Quốc bảo chân kinh: Phục hưng văn hóa cội nguồn rồng tiên việt nam

[shopoga]

Muốn xây dựng một đất nước hùng mạnh, giàu về vật chất, mạnh về tinh thần, ổn định trật tự an ninh xã hội, Độc Lập lâu dài từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Không có con đường nào khác hơn, đó là con đường giáo dục văn hóa Cội Nguồn truyền thống Rồng Tiên dân tộc:
+ Tôn thờ Quốc Tổ giáo dục nhơn luân hiếu nghĩa, yêu nước, thương dân, sống lao động học tập theo gương Quốc Tổ Hùng Vương nền Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp dân tộc.
+ Nền giáo dục tinh thần phát xuất từ kinh luân, văn thơ, truyện kể trong văn hóa Cội Nguồn Đại Tạng Kinh Long Hoa.
Là kim chỉ nam cho thế hệ con cháu khỏi sai đường lạc lối, đi ngược lại đường hướng Đạo Đức cha ông, tuổi trẻ là thời kì vui vẻ nhất của cuộc sống tràn đầy niềm hy vọng không ngừng sôi sục phấn đấu vươn lên. Tất cả những sự nghiệp vĩ đại phần lớn là do thế hệ thanh niên sáng tạo mà thành. Văn hóa Cội Nguồn cần phải đặt trách nhiệm lên vai tuổi trẻ phục hưng mở mang nền Quốc Đạo, đối với thế hệ trẻ cần phải có lý tưởng, mộng tưởng tràng đầy niềm hy vọng một tương lai sáng sủa hơn. Văn hóa Cội Nguồn trao cho thế hệ trẻ thời tỏa ra ánh sáng rực rỡ, với ý nghĩa truyền thống tre già măng mọc kế thừa những gì ông cha ta truyền lại.
7 thanh gươm trí huệ trấn quốc
1 – Long Hoa Luật Tạng Kinh
2 – Long Hoa Thiên Tạng Kinh
3 – Long Hoa Pháp Tạng Kinh
4 – Long Hoa Mật Tạng Kinh
5 – Sau Thời Hậu Đế Kinh
6 – Nhơn Luân Hiếu Nghĩa Kinh
7 – Long Hoa Triết học Đại Cương
Thơ ca yêu nước
8 – Long Hoa Thi Tập Lửa Thiên
9 – Long Hoa Thi Tập Thời Đại
10 – Long Hoa Thi Tập Hữu Ích
11 – Long Hoa Thi Tập Phổ Độ
Lịch sử oai hùng chống ngoại xâm
12 – Văn Lang Chiến Sự I
13 – Văn Lang Chiến Sự II
14 – Văn Lang Chiến Sự III
15 – Long Phụng Hiệp Nghĩa
16 – Câu Chuyện Hồng Trần
Kinh điển khác
17 – Long Hoa Giới Đức
18 – Long Hoa Lược Truyện
19 – Quốc Bảo Khai Kinh
20 – Văn Học Nghị Luận (văn học cá chép hóa rồng)
Sách
https://drive.google.com/file/d/17M1WBcZQTusIZQz7tK50z_J9dkLTROsP/view?usp=sharing
Video
https://www.youtube.com/watch?v=0f-9WluNXfg&list=PL2qFoJpuagqtdly_J5A4q3Sne6jGq4iKn

QUỐC BẢO CHÂN KINH: LONG HOA MẬT TẠNG - BỘ KINH TỐI CAO CỦA DÂN TỘC VIỆT
Đối với dân tộc Việt Nam mà nói, không ai là không muốn biết sự thật về Quốc Tổ. Nhất là đất nước đang trong cơn khó khăn hiện nay. Quốc Tổ là dãy núi cao sừng sững chỗ tựa vững chắc của dân tộc Việt Nam. Vị Vua Anh Linh Tối Cao trên tất cả vua từ thời dựng nước đến bấy giờ. Muốn biết tiền thân Quốc Tổ là ai? Từ cõi Trời nào sanh xuống làm con của ai nơi chốn phàm trần? Lớn lên làm gì? Tu luyện ra làm sao? Tư cách, nhân cách, phẩm hạnh, tài năng, đức độ, hùng, bi, trí, dũng Quốc Tổ. Quốc Tổ làm cách nào hàng phục gồm thâu trăm bộ tộc, mà không cần động đến gươm đao. Bất Chiến Tự Nhiên Thành. Cũng như đánh với ba con chúa quỷ. Mộc Tinh, Ngư Tinh, Hồ Tinh. Khai lập lên nước Văn Lang, Quá trình khai dựng lên nước Văn Lang theo đường lối phương châm nào? Vì sao? Quốc Tổ lấy VĂN làm đầu khai dựng lên đất nước. Mà không lấy LỄ làm đầu khai dựng lên đất nước? Vì Sao Quốc Tổ khai dựng lên nước Văn Lang đi đôi với nền Quốc Đạo. Vì đất nước vô đạo. Con người vô đạo, đất nước ấy không bao lâu trở thành đất nước quỷ. Những gì Quốc Tổ dặn dò đối với Bách Việt Văn Lang trước khi từ giả cõi trần về Trời. Cũng như sự trở lại sau 5000 năm cứu lấy con cháu Việt Nam giải trừ kiếp nạn... Một phần nhỏ những gì nói trên đều nằm trong Long Hoa Mật Tạng - Bộ Kinh hiếm quý Bảo Vật của dân tộc Việt Nam. Đưa dân tộc Việt Nam tỏa sáng khắp năm châu bốn biển. Gươm thiên trấn quốc, độc lập tự do, thái bình an lạc muôn năm. Mùa xuân mãi mãi nở trong lòng người, xuân giàu sang, xuân hạnh phúc trên khắp đất nước quê hương. ______________ Người dân Việt đã đến hồi "nhận Tổ quy Tông", hướng về Quốc Tổ Hùng Vương, văn hóa cội nguồn, truyền thống dân tộc. Ta nên biết Cội Nguồn dân tộc Là anh linh sức mạnh Việt Nam Cây có gốc nở cành xanh ngọn Nước có nguồn tràn ngập mênh mang Ai ơi đừng bỏ Cha Ông Công Thành danh toại vinh quang rạng ngời [QUỐC BẢO CHÂN KINH - LONG HOA MẬT TẠNG] Anh Linh Quốc Tổ Hùng Vương truyền lại
QUỐC BẢO CHÂN KINH: LONG HOA LUẬT TẠNG - BỘ KINH NÓI RÕ VỀ THIÊN QUYỀN, NHÂN QUYỀN
Thiên Ý luật tạng nhân quyền Thành nền văn minh Hiến Pháp Văn Lang, Hiến Pháp Thiên Ý Vũ Trụ. Luật Tạng Vũ Trụ là Một Trong Năm Phần Pháp Thân Đạo Luật Giác Tánh Thiên Ý Cha Trời. Trở Thành Thiên Quyền, Nhân Quyền. Quyền Cơ Bản con người. Quyền Bất Khả Xâm Phạm. Quyền Cơ Bản Con Người. Trong Năm Phần Pháp Thân Linh Giác Tổ Tiên Cội Nguồn Đại Linh Hồn Vũ Trụ. Có Đến 8 nghìn 400 Quyền. Khi Quyền Được Mở Rộng Lên Đến 8 Muôn 4 Nghìn Quyền.

Trong 8 Muôn 4 Nghìn Quyền. Những Quyền Căn Bản Gốc Chỉ Có 36 phần Quyền Chính 72 phần Quyền Chính Phụ. Cũng Như Nhiều phần Quyền Phụ Khác. Từ Những phần Quyền Chính Nầy Mở Rộng Kết Hợp Sanh Ra 8 Muôn 4 Nghìn Quyền. Quyền Sống Cơ Bản Tiểu Linh Hồn Vũ Trụ. Cũng Như Đại Linh Hồn Vũ Trụ. Trở Thành Quyền Cơ Bản Con Người. Thiên Quyền, Nhân Quyền Con Người.

* * *

Long Hoa Luật Tạng. Bộ Kinh được coi như là Đại Hạm Thuyền. Làm cho nhân loại vượt qua biển khổ trần gian về trời làm chủ vũ trụ dễ dàng không khó mấy. Những ai chỉ cần đọc qua một lần thì coi như không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Huống chi là hiểu được một hai ý trong kinh, thời coi như vô lượng tội ác tiêu tan, tái kiếp sanh nơi đâu cũng thường đứng đầu thiên hạ. Những gì trong kinh là Đại Quyền, sanh đại Giới. Đại Huệ vì thế mà xuất hiện trong mỗi Linh Hồn con người trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác thành Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ.
QUỐC BẢO CHÂN KINH: LONG HOA THIÊN TẠNG - BỘ KINH THUYẾT GIẢNG RÕ VỀ NGUỒN CỘI NHÂN LOẠI NĂM MÀU DA ANH EM
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là bộ kinh tối cao Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa Đại Đồng, mỗi lời kinh đều thậm thâm vi diệu. Chỉ cần đọc tụng thì tâm linh liền mọc lên trí huệ mặt trời, Trí huệ chánh đẳng chánh giác, vượt qua sanh tử tiến tới làm chủ vũ trụ. Chỉ cần nghe qua năm chữ Long Hoa Thiên Tạng Kinh, thì cũng đã gặp nhiều sự may mắn rồi. Huống chi là xem coi, đọc tụng, nghiền ngẫm chân lý thì vô lượng tội ác liền tiêu tan. Khi mạng chung thì liền siêu sanh lên thiên giới, sống trong cõi vĩnh hằng an vui tự tại. Nếu phát Tâm truyền bá cho đời thời cha mẹ nhiều đời siêu thăng hết thảy, con cái, cháu, chắt nhiều đời hiển vinh đỗ đạt. Còn chính bản thân các bạn sẽ trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thường làm vua làm chúa ở các cõi trời.
QUỐC BẢO CHÂN KINH: LONG HOA PHÁP TẠNG - BỘ KINH TIẾP THEO LONG HOA THIÊN TẠNG, BỘ KINH NÓI RÕ HẠ THIÊN VŨ TRỤ
Long Hoa Pháp Tạng là Đại Kinh tối thượng thừa vũ trụ đứng sau Long Hoa Thiên Tạng. Chỉ cần đọc một câu một chữ thì cũng đã tai qua nạn khỏi. Huống chi là đọc hết bộ Long Hoa Pháp Tạng. Thì phải nói những người nầy không bao lâu sẽ trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác. Huống chi là biên chép ấn in, hoặc giảng giải cho người khác nghe. Thì những người nầy con cháu đời đời vinh hiển. Gia đình ấm êm hạnh phúc Ông Bà Nội Ngoại siêu sanh thiên giới. Cầu chi đặng nấy muôn đời vạn kiếp thường làm vua chúa uy danh lừng lẫy. Đất nước VIỆT NAM là đất nước ĐỊA LINH, đã là đất nước ĐỊA LINH thì phải sản sanh ra hàng loạt NHÂN KIỆT, vì vậy đất nước VIỆT NAM không những là đất nước anh hùng, con cháu VUA HÙNG, mà còn lắm bậc kỳ tài, giác ngộ, thấu rõ Nguồn Cội ông cha, mở của đón anh em khấp năm châu, bốn biển, cùng tiến lên thế giới ĐẠI ĐỒNG, LONG HOA ĐẠI HỘI, LỊCH SỬ CON RỒNG CHÁU TIÊN RA ĐỜI. Văn hóa CỘI NGUỒN là văn hóa chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, không có người làm chúa tể ĐỘC QUYỀN, tổ chức ĐỘC QUYỀN, mà chỉ sống theo THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, THIÊN Ý CHA TRỜI, CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, TỰ DO, DÂN CHỦ, NHÂN QUYỀN VĂN MINH, Sống đúng, làm đúng, những gì, xã hội đồng tình, HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, CÔNG LÝ, LÀ TRÊN HẾT, TỔ QUỐC CỦA DÂN, ĐẤT NƯỚC CỦA DÂN, NÊN NHÀ NƯỚC CỦA DÂN DO DÂN VÀ VÌ DÂN. MỘT NHÀ NƯỚC THAY TRỜI HÀNH ĐẠO, tẩy trừ gian ác, một nhà nước chính nghĩa, bảo vệ CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG XÃ HỘI, giữ vững độc lập tự chủ, giữ vững sự thừa kế của ông cha, sống hòa bình độc lập tự do, có làm được như vậy mới xứng đáng là CON HỒNG CHÁU LẠC, CON RỒNG CHÁU TIÊN, CON CÁI CỦA NHÀ TRỜI, theo lời dạy QUỐC TỔ.
QUỐC BẢO CHÂN KINH: LONG HOA ĐẠI THỪA TRIẾT HỌC - BỘ KINH TRIẾT LÝ TỐI CAO CỦA QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG
LONG HOA ĐẠI THỪA TRIẾT HỌC, BỘ KINH MANG TRIẾT LÝ TỐI CAO CỦA QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG. Đó là lời dạy của Quốc Tổ cho các hàng vương, quan, thống tướng, các hàng giao chủ, cơ giáo, hoà giáo nhân sự cấp cao của thượng viện Quốc Đạo và hạ viện Quốc Hội về đạo Trị Quốc An Dân, làm chủ chân tâm chân tánh của bản thân từ đó làm chủ gia đình, xã hội, non sông tổ quốc.

Kênh Đây xin trích một đoạn trong Long Hoa Đại Cương - Đại Thừa Triết Học để mọi người suy nghiệm từ câu từng chữ trong lời dạy của Quốc Tổ

................

1 Kinh sử Tiên Rồng là lịch sử Cội Nguồn của dân tộc Việt Nam đã trải qua gần năm nghìn năm do Quốc Tổ Vua Hùng truyền lại.

2 Nhưng thời xa xưa ấy nhân loại con người chưa chế tạo ra được giấy bút khoa học vẫn còn nằm trong trứng nước chưa được ra đời nên việc lưu truyền kinh sử quả thật khó khăn phải nói không lấy đâu ra giấy bút để lưu truyền kinh sử.

3 Mọi việc mọi chuyện chỉ truyền khẩu cho nhau qua khẩu tự ngôn từ học thuộc lòng rồi truyền sang cho con cái.

4 Cứ thế kéo dài hàng mấy nghìn năm, không nói cũng hiểu là tam sao thất bổn thất truyền đến mức độ nào.

5 Đến khi khoa học vật chất phát triển chế tạo ra được giấy mực tinh vi truyền sang qua Việt Nam, nhân cơ hội có giấy mực đó, người Việt mới có dịp lưu chép kinh sử ở vào thời HAI BÀ TRƯNG. Thời sơ khai kinh sử và kế tục cho đến các thời kì sau.

6 Càng về sau giấy bút mực mỗi thời kì một tinh vi hơn, cho đến năm 542 sau công nguyên mới có giấy bút tạm đầy đủ hơn nhưng chưa tinh vi lắm.

7 Từ thời HAI BÀ TRƯNG - BÀ TRIỆU - LÝ NAM ĐẾ - MAI HẮC ĐẾ cho đến ĐINH - LÊ - LÝ - TRẦN - HẬU LÊ và đến thế kỷ 15 kéo dài gần 1500 năm. Các học giả của các triều đại đó, mỗi khi tìm hiểu về Tổ Tiên Cội Nguồn phải dựa vào những nơi thờ cúng, truyền thuyết qua lời kể qua thơ ca hò vè, đúc kết rút tỉa sao chép cho hợp lý, đem chép thành sách sử lưu chép cho hậu thế.

8 Do sự truyền khẩu kéo dài 2622 năm ở thời các Vua Hùng, dẫn đến mất đầu mất đuôi, sai lệch quá nhiều.

9 Có thể nói lịch sử Rồng Tiên đã hóa rắn, lịch sử Phụng đã hóa Gà, lại còn nhiều chỗ thêm bớt gây cho các học giả từ đời Hai Bà Trưng trở xuống khi tìm hiểu về Cội Nguồn liền gặp phải sự khó khăn, dù cho các học giả cố gắng hết mức cũng khó mà giải quyết cho hợp lý được.

10 Nhưng không lẽ vì khó khăn như thế, các học giả đành bó tay nên các học giả cũng kết thành sử liệu dù cho đó là sự đúng sai: NHƯ LĨNH NAM CHÍCH QUÁI - VIỆT ĐIỆN U LINH - VIỆT SỬ LƯỢC - ĐẠI VIỆT SỬ TOÀN THƯ. Và còn các sử sách khác vân vân. và … Tuy sử liệu để lại nhiều như vậy, cũng không làm thỏa mãn được người đọc vì có nhiều chỗ mơ hồ nhiều sử ghi sai lệch khác nhau.

11 Từ thời HAI BÀ TRƯNG cho đến thời Hậu Lê kéo dài gần 1500 năm ở các thời kỳ. BÀ TRIỆU - LÝ NAM ĐẾ - cho đến nhà ĐINH, nhà Lê thì việc lưu chép sử liệu còn rất sơ sài, cho đến thời kỳ NHÀ LÝ - NHÀ TRẦN - NHÀ LÊ thì sử liệu nói về Cội Nguồn mới phong phú hơn nhưng cũng không đem lại sự tháo gở những gút mắc trong lịch sử.

QUỐC BẢO CHÂN KINH: LONG HOA PHÁP TẠNG - SAU THỜI HẬU ĐẾ
Long Hoa Pháp Tạng - Sau Thời Hậu Đế là Bộ Kinh Tối Cao Đại Thừa Huyền Cơ nói rõ Huyền cơ Thiên Ý Hóa Công, Thiên Luật Vũ Trụ của Bộ máy Càn Khôn Vũ Trụ. Lợi ích khi truyền tụng, lắng nghe, thấu hiểu của bộ kinh không thể nghĩ bàn. Đây là bộ kinh nằm trong 7 bộ kinh Tối cao của Vũ Trụ giúp con người khai mở trí huệ, nhanh chóng trở Thành Phật, Thánh, Tiền, Thần, Chúa.

................

Giữa tiểu kiếp thứ 5 thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp, cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm kéo dài một triệu năm. Có Nghĩa là 500 nghìn năm cuối kiếp tăng, 500 nghìn năm đầu kiếp giảm là thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp. Tổ Tiên, hiện thân Cha Trời, Địa Mẫu Sanh con đẻ cái, sanh ra Ông Bà tổ tổ tổ Nhân Loại con người. (Thời Tam Hoàn)

Tiếp đến là thời Tiên Đế Ông Bà Tổ Tổ Tổ năm màu da anh em lên ngôi NGŨ ĐẾ, Bạch Đế, Thanh Đế, Hắc Đế, Xích Đế, Hoàn đế. (Thời Ngũ Đế)

Tiếp đến nữa là thời HẬU ĐẾ. Tiếp đến nữa là sau thời HẬU ĐẾ.

(xem Long Hoa Thiên Tạng thời Tam Hoàn, thời Tiên Đế) (xem Long Hoa Pháp Tạng thời Hậu Đế)

(xem Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn)

* * *

Giữa tiểu kiếp Thứ 5 Thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp, Tổ Tiên hiện thân ra Cha Trời, Mẹ Trời, BA NGÔI TỐI CAO vũ trụ CŨNG CHỈ LÀ MỘT. Tổ Tiên hiện thân ra Cha Trời, Mẹ Trời rồi hoàn nguyên trở về bản thể. Tổ Tiên. Thời Tam Hoàn.

Cha Trời Mẹ Trời sanh ra Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ đầu tiên nhân loại con người. Tiếp đến là thời Hậu Đế, tiếp đến nữa là sau thời Hậu Đế. Cho đến hết tiểu kiếp thứ 5.

Giữa tiểu kiếp thứ 5, là tiểu kiếp hình thành lên Nguồn Cội, Ông Bà Tiên Tổ nhân loại con người, hình thành lên Đế Vương, Vua, Chúa. Cao hơn nữa là Phật - Thánh - Tiên - Thần - Chúa. Hình thành lên thế giới Thiên Đàng Cực Lạc. Cũng như thế giới MA và QUỶ, nhất là sau những kiếp nạn tam tai THỦY TAI - HỎA TAI - PHONG TAI. Hủy diệt nhân loại con người. Phần đông Linh Hồn nhân loại ở thời Thượng Kiếp, 7 phần đều sanh về trời. 2 phần ở lại trần gian sống nơi âm cảnh. 1 phần linh hồn lạc Nguồn lạc Cội sa đạo xuống các tầng Địa Phủ cũng như trở thành Linh Hồn Quỷ, Linh Hồn Ma. Lạc vào Ác Đạo căn cơ hành thiện rất ít, hành ác quá nhiều.
QUỐC BẢO CHÂN KINH: Nhân Luân Hiếu Nghĩa Đạo Làm Người
Thời kỳ chánh pháp mở khai ra

Tất cả thế nhân vốn một nhà

Chung hiệp triển khai nền Cội Gốc

Bền lòng son sắc đến Trời Cha

Gốc đạo đức nghìn xưa giờ trở lại

Ở mai sau con cháu giữ vuông tròn

* * *

Nay gặp lúc Long Hoa hội tụ

Thời mau mau trở lại Cội Nguồn

Mau mau trở lại thiên đàng

Thoát vòng sanh tử thoát đời trầm luân

Chọn con đường tươi sáng đi lên

Chuyển tâm linh theo gót phật tiên

Vườn đạo đức siêu nhiên tỏa sáng

Tâm trí huệ thênh thang tỏ rạng

Chung bàn tay mở rộng Cội Nguồn

Giúp thế nhân trở lại thiên đàng

Thoát nạn tai ngập tràn binh lửa

Đời với Đạo đồng cùng sanh nở

Đầy niềm tin rực rỡ âu ca

Tùy nhân duyên sau trước, trước sau

Đồng chứng quả chân tâm cực lạc

Vào con thuyền không phân sắc tộc

Thể Đồng Bào chung cội Ông Cha

* * *

NHÂN ĐẠO là cái đạo tối cao, không thể luận bàn cho hết được, dù cho cả trăm năm cũng luận bàn không hết, huống chi là một ngày hai ngày. Con người là tiểu thiên vũ trụ, là tổng hợp tinh hoa của TẠO HÓA. Muốn đạt đến cái gốc cũa vũ trụ, mà bỏ mất cái gốc của con người, cái đạo của con người là đều không thể thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA.

PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA cũng từ con người mà ra, con người giác ngộ hướng thiện mà thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Con người hiểu rõ Cội Nguồn của mình, hiểu rõ chân tâm chân tánh của mình làm chủ lương Tâm, sống theo lương Tâm. Sống vì nhân loại anh em, tận độ nhân loại anh em thời gọi là PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TỔ, THẦN TỔ, CHÚA TỔ. Con người hiểu rõ đạo luật chân tâm chân tánh, làm chủ đạo luật lương tâm thì gọi là Chánh Đẳng Chánh Giác. Con người hiểu rõ nguồn cội của chính mình, không rời xa nguồn cội thì gọi đó là viên mãn, bảo vệ thiên luật vũ trụ, thiên ý CHA TRỜI, cũng chính là duy trì Đạo Luật lương tâm của mỗi con người. Có lòng thương người cứu vớt nhân loại anh em trở về với cội với nguồn thì gọi là những bậc GIÁO CHỦ.

Như vậy các Tôn Giáo, Đạo Giáo cũng từ NHƠN ĐẠO, đạo con người, đạo làm người mà ra. Chỉ tại con người chạy theo danh từ, phân biệt danh từ, lệ thuộc danh từ, mà cho đạo nầy hơn đạo kia, tôn giáo nầy hơn tôn giáo nọ. Thật ra PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA cũng từ nhơn đạo con người mà ra. Nhơn Đạo ví như tòa nhà có nền móng, không có nền móng thì tòa nhà sụp đổ. Nền móng vững chắc của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, chính là Nhơn Đạo, Đạo Con Người và Đạo Làm Người.

______________

Người dân Việt đã đến hồi "nhận Tổ quy Tông", hướng về Quốc Tổ Hùng Vương, văn hóa cội nguồn, truyền thống dân tộc.

"Gốc đạo-đức nghìn năm tiên tổ lập,

Đạo nghĩa-nhân vạn thuở tử tôn gìn."
QUỐC BẢO CHÂN KINH: CHÍNH SỬ CON RỒNG CHÁU TIÊN VIỆT NAM
Lịch sử tiên rồng là một lịch sử có thật. lịch sử tốt đẹp nhất của dân tộc Việt Nam. Đã trải qua nghìn năm Văn Hiến do các Vua Hùng tôn thờ truyền lại. Quốc Tổ Hùng Vương là Đấng Chí Tôn Thiên Đế lâm phàm, đã để lại cho con cháu Việt Nam. Hai di sản quí hiếm.

1: Là di sản Non Sông Tổ Quốc.

2: Là di sản Văn Hóa Cội Nguồn.

Nền Quốc Đạo Tiên Rồng là Tinh Hoa vũ trụ, là tiền đồ ung đúc bao thế hệ tinh thần Dân Tộc, trở thành Dân Tộc Thần Thánh. Rừng vàng biển bạc Non Sông đất nước là tiền đồ ung đúc lên sự giàu sang ấm no hạnh phúc.

Nền Quốc Đạo Tiên Rồng tốt đẹp như vậy, sao không phát triển truyền bá rộng rải cho thế hệ con cháu gìn giữ?

Vì Nền Quốc Đạo Tiên Rồng là Nền Thiên Luật vũ trụ, Hiến Pháp Đại Đồng Tạo Hóa, Đạo Trời, Thiên Đạo. Chỉ dành riêng cho Vua thờ, không phải Đạo của dân thờ. Hơn nữa trình độ dân trí thời ấy quá lạc hậu, tập tục mê tín dị đoan quá lớn. Hơn nữa Nền Quốc Đạo Tiên Rồng lời lẽ thâm sâu khó hiểu nên không thể truyền rộng rãi xuống dân được. Chỉ vào ngày hội lớn mới được nghe. Nhưng đó chỉ là lời truyền dạy khuyến thiện mà thôi, còn Tinh Hoa của Nền Quốc Đạo thì dân khó mà được nghe.

Nền Quốc Đạo Dân Tộc là Nền Hiến Pháp, Luật Pháp trị Quốc an dân, Nền Quốc Học Văn Minh thời đại. Nhất là lọt vào Tà Ma Ngoại Đạo thì nguy hiểm cho đất nước, họ lợi dụng chánh giáo mê hoặc dân chúng, y giáo một đường giảng một nẻo. Bóp méo Luật Thiên chuyện không nói có, chuyện có nói không. Nhất là kẻ thù có dã tâm xâm lược. Thì tai họa không biết đâu mà lường.

Vì Thế Giữ Tổ Quốc Non Sông đã khó. Giữ gìn Nền Quốc Đạo lại càng khó hơn cho nên Văn Hóa Cội Nguồn được coi như là báu vật vô giá, được giữ gìn nghiêm ngặt. Hơn nữa Thiên Cơ chưa đến thời cơ chưa phù hợp. Thời xa xưa ấy Dân Tộc Văn Lang nói riêng, nhân loại thế giới nói chung. Khoa học thế giới vật chất trên đà đang hình thành tượng búp, chưa thành búp nói gì đến nở hoa khoa học Văn Minh vật chất. Nên chưa chế tạo ra giấy bút tinh vi. Chỉ dùng da Thú thay cho giấy. Còn dùng thanh tre thay cho giấy là sau này mới có. Không những nền Văn Minh vật chất chưa thành búp mà ngay cả chữ viết cũng còn thô sơ lạc hậu không kém. Khó mà diễn tả ý của Văn Kinh. Lấy việc khắc tượng, vẽ hình họa cảnh lên đất, lên đá, lên cây để truyền dạy cho thế hệ sau. Sự truyền dạy ấy không mấy đem lại kết quả. Quốc Tổ Vua Hùng cũng thấy rõ được điều này.

Nên Quốc Tổ Hùng Vương di giáo rằng: Ta sẽ trở lại trần gian ở kỳ 3. Là thời kỳ trình độ dân trí lên cao. Khoa học vật chất đã nở hoa rực rỡ. Văn Hóa Cội Nguồn ra đời không có điều kiện để lại Kinh Luân. Mọi chuyện truyền giáo chỉ truyền khẩu cho nhau, thông qua khẩu tự ngôn từ Từ thế hệ này sang thế hệ khác. Cứ thế kéo dài mấy nghìn năm thì chuyện gì xảy ra. Đó là tam sao thất bổn. Làm sai lệch chính văn là đều không tránh khỏi vì thế Nền Tinh Hoa Quốc Đạo cũng dần dần biến mất, thay vào đó là những chuyện sai lệch.

Có thể nói buổi ban đầu truyền giáo, Quốc Tổ Vua Hùng thuyết kể về Con Rồng Cháu Tiên thật. Về sau qua nhiều thế hệ truyền giáo thuyết kể Con Rồng Cháu Tiên, qua những lý luận mơ hồ, kể lần ra loài Rắn nước không còn chút uy lực nào cả. Rồi bị ngoại xâm biến thành con giun dưới chân của chúng, Dân Tộc Tiên Rồng trở thành dân tộc nô lệ. Thế hệ con cháu Vua Hùng càng về sau càng đánh mất Tinh Hoa Văn Hóa Cội Nguồn. Từ một lịch sử anh linh cao đẹp, rồi trở thành một tập quán truyền thuyết chân lý mơ hồ. Từ đây con cháu Tiên Rồng sa vào cảnh tối tăm. Nô lệ ngoại bang, nô lệ Thần Quyền, nô lệ Kiến Thức. Nhất là những thức vô cùng độc hại dẩn đến cảnh nồi da nấu thịt, anh em tàn sát lẫn nhau. Đạo Đức xã hội xuống cấp trầm trọng, dẩn đến chiến tranh triền miên khó mà kết thúc. Đói nghèo lạc hậu đeo bám cuộc đời. Thương thay. Thương thay.
QUỐC BẢO CHÂN KINH: LONG HOA GIỚI ĐỨC – QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG TRUYỀN ĐẠI PHÁP THỜI DỰNG NƯỚC

Long Hoa Giới Đức: Là sống theo lời dạy của Cha Trời, sống có Kỷ Cương. Sống theo khuôn phép Đạo Luật. Sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Minh Chính nằm trong cơ bản Quyền con người, mà Tạo Hóa Tổ Tiên đã ban cho. Những quyền bất khả xâm phạm.

Nhờ sống có Kỷ Cương. Sống theo Long Hoa Giới Đức lời dạy của Cha Trời. Nên Thuận Thiên, không phạm Thiên Ý Cha Trời. Nhờ vậy mà mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thần thông trí huệ vô biên, làm vua, làm chúa trên khắp các tầng trời. Biện tài vô ngại ít ai sánh kịp. Giáo hóa vô lượng Thiên Chúng Phước Đức không thể nghĩ bàn.

Long Hoa Giới Đức chính là Kỷ Cương Đạo Luật. Ngăn cản không cho con người đi ngược lại Thiên Ý. Vì đi ngược lại Thiên Ý nhất định sa đọa vào con đường ác, trở thành Quỉ dữ Yêu Tinh không mong gì thành Phật, Thánh, Tiên được nữa, cũng như không còn con đường để về trời. Long Hoa Giới Đức còn ví như con thuyền lớn vượt qua biển Mê đến bờ Giác. Long Hoa Giới Đức cũng là con đường về Trời nhanh nhất gần nhất. Không có pháp môn nào hơn được pháp môn Long Hoa Giới Đức nầy. Phải nói con đường tu tắc rút ngắn hàng vạn ức kiếp tu luyện nhanh nhất thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.

Kỷ Cương mất. Kỷ Luật không còn, thời coi như bức tường ngăn cản đi ngược lại Thiên Ý đã bị phá bỏ. Con người sa đọa vào ác đạo. Gây ra không biết bao nhiêu là tội ác. Nhận lấy quả báo không bao giờ dứt, đọa lạc triền miên. Luân hồi mãi mãi Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh chịu lấy sự khốn khổ là vô tận. Kỷ Cương mất, Kỷ Luật không còn ví như tàu thuyền bị thủng đáy chìm lỉm hết mong vượt sông mê đến bờ giác. Không có Kỷ Cương, không còn Kỷ Luật thời nhất định con người rơi vào ác Đạo đi ngược lại Thiên Ý. Dù cho Tu Thiền, Luyện Khí đến đâu. Thần Thông Pháp Thuật cỡ nào. Cũng không sao tránh khỏi Huyền Cơ Thiên Luật Vũ Trụ xây chuyển giáng họa. Linh Hồn Sa Đọa xuống các Tầng Địa Phủ. Chịu nhiều sự khốn khổ, không biết thuở nào ra.

Long Hoa Giới Đức là kim chỉ Nam. Cho những ai muốn thoát khổ. Giải trừ kiếp nạn tai họa. Gặt hái nhiều Phước Báo. Cũng như mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Siêu sanh về Trời sống mãi trong thế giới Châu Báu. Thế giới của sự giàu có, thế giới của sự Vàng, Bạc, Ngọc Ngà, Trân Châu, Kim Cương, Pha Lê, Lưu Ly, San Hô, Xà Cừ, Hổ Phách. Nhiều không kể xiết. Cung Vàng Điện Ngọc, kỳ quan bảo tháp san sát cùng khắp cõi nước trời. Thế giới sang giàu hơn vạn lần Vua, Chúa nhân gian. Muốn gì cũng có. Tưởng ăn có Ăn. Tưởng mặc có mặc. Nói chung là muốn gì được nấy. Đi tới đâu thời Cung Vàng Điện Ngọc hiện theo tới đó. Hơn hẳn kiếp sống Vua Chúa Trần Gian gấp trăm nghìn lần.
VĂN HỌC NGHỊ LUẬN
Văn học cá chép hóa rồng.

Gốc Đạo Đức Ngàn Năm Tiên Tổ Lập

Đạo Nghĩa Nhân Vạn Thuở Tử Tôn Gìn

LONG HOA LƯỢC TRUYỆN
Long Hoa Lược Truyện kinh thư

Tiên Thiên diệu pháp hà như lạc đồ

Huyền thâm cao diệu hư vô

Ứng linh trải khắp hà đồ nước non

Trời cao dìu dắt cháu con

Rồng Tiên mở hội vinh quang Cội Nguồn

Thành tâm nhớ tưởng thường ngày

Thiên cơ ứng hóa mọi đường rõ thông

Đạo Trời là Đạo Cha Ông

Đường mây tỏ rạng con Rồng cháu Tiên

Hà sa ức kiếp vô biên

Lúc nào cũng có con thuyền đón đưa

Nghe lời Trời dạy sớm trưa

Bệnh chi cũng khỏi của thừa dư ăn

Truyền kinh thuyết giáo Trời khen

Muốn chi được nấy lộc hằng ức muôn

Phước vào thời nghịch cũng suôn

Thăng hoa tới đích mọi đường công danh

Trời ban, khô héo cũng xanh

Cuộc đời tỏa sáng đẹp lành biết bao

Hiếu, trung thời được danh thơm

Vì Nguồn vì Cội vinh quang cuộc đời

Cháu con luôn mãi sáng ngời

Thông minh trí tuệ sang giàu bình yên

Về Nguồn thời phải kính tin

Những lời Trời dạy nhớ ghi trong lòng

Lời kinh lược truyện ngọc vàng

Kính tin thoát khỏi địa đàng âm ti

Nghiền ngẫm cho hiểu rõ thông

Mãn thân hồn đặng ung dung về trời

Long Hoa Lược Truyện sáng ngời

Thành tâm tu học sớm thành Phật, Tiên

Lập công trong hội kỳ ba

Vua Hùng Quốc Tổ sắc phong bảng vàng

Thắp lên ngọn đuốc Đạo, Đời

Ra công ra sức bảng vàng ghi tên

Công danh sự nghiệp vẻ vang

Cũng nhờ truyền giáo lập công hội nầy

Long Hoa Lược Truyện diệu kỳ

Truyền cho hậu thế đạt thành ước mơ

[shopoga]

THIÊN ẤN - THIÊN BÚT

GÒ HỘI

ĐỨC PHỔ - QUẢNG NGÃI

2000

Cao Đức Thắng
QUYỂN 1



LỜI NÓI ĐẦU

CHƯƠNG 1​

Tôi là người Việt nên rất yêu mến Cội Nguồn người Việt.

Tôi thường nghe thầy tôi là Đức Hư Không Tạng Diệu Không kể lại rất nhiều lịch sử, nhưng đáng chú ý nhất đó là lịch sử Tiên Rồng.

Thầy tôi kể, lịch sử Tiên Rồng là một lịch sử có thật, lịch sử tốt đẹp nhất của dân tộc Việt Nam. Đã trải qua nghìn năm Văn Hiến do các Vua Hùng tôn thờ truyền lại. Thầy tôi nói, Quốc Tổ Hùng Vương là Đấng Chí Tôn Thiên Đế lâm phàm, đã để lại cho con cháu Việt Nam. Hai di sản quí hiếm.
1: Là di sản Non Sông Tổ Quốc.
2: Là di sản Văn Hóa Cội Nguồn.

Nền Quốc Đạo Tiên Rồng Dân Tộc. Nền Quốc Đạo Tiên Rồng là Tinh Hoa vũ trụ, là tiền đồ ung đúc bao thế hệ tinh thần Dân Tộc, trở thành Dân Tộc Thần Thánh. Rừng vàng biển bạc Non Sông đất nước là tiền đồ ung đúc lên sự giàu sang ấm no hạnh phúc.

Tôi lại hỏi. Thưa thầy: Nền Quốc Đạo Tiên Rồng tốt đẹp như vậy, sao không phát triển truyền bá rộng rải cho thế hệ con cháu gìn giữ?

Thầy nói. Nền Quốc Đạo Tiên Rồng là Nền Thiên Luật vũ trụ, Hiến Pháp Đại Đồng Tạo Hóa, Đạo Trời, Thiên Đạo. Chỉ dành riêng cho Vua thờ, không phải Đạo của dân thờ. Hơn nữa trình độ dân trí thời ấy quá lạc hậu, tập tục mê tín dị đoan quá lớn. Hơn nữa Nền Quốc Đạo Tiên Rồng lời lẻ thâm sâu khó hiểu nên không thể truyền rộng rãi xuống dân được. Chỉ vào ngày hội lớn mới được nghe. Nhưng đó chỉ là lời truyền dạy khuyến thiện mà thôi, còn Tinh Hoa của Nền Quốc Đạo thời dân khó mà được nghe.

Nền Quốc Đạo Dân Tộc là Nền Hiến Pháp, Luật Pháp trị Quốc an dân, Nền Quốc Học Văn Minh thời đại. Nhất là lọt vào Tà Ma Ngoại Đạo thời nguy hiểm cho đất nước, họ lợi dụng chánh giáo mê hoặc dân chúng, y giáo một đường giảng một nẻo. Bốp méo Luật Thiên chuyện không nói có chuyện có nói không. Nhất là kẻ thù có dã tâm xâm lược. Thời tai họa không biết đâu mà lường.

Thầy nói. Giữ Tổ Quốc Non Sông đã khó. Giữ gìn Nền Quốc Đạo lại càn khó hơn, vì thế Văn Hóa Cội Nguồn được coi như là báu vật vô giá, được giữ gìn nghiêm ngặt. Hơn nữa Thiên Cơ chưa đến thời cơ chưa phù họp. Thời xa xưa ấy Dân Tộc Văn Lang nói riêng, nhân loại thế giới nói chung. Khoa học thế giới vật chất trên đà đang hình thành tượng búp, chưa thành búp nói gì đến nở hoa khoa học Văn Minh vật chất. Nên chưa chế tạo ra giấy bút tinh vi. Chỉ dùng da Thú thay cho giấy. Còn dùng thanh tre thay cho giấy là sau này mới có. Không những nền Văn Minh vật chất chưa thành búp mà ngay cả chữ viết cũng còn thô sơ lạc hậu không kém. Khó mà diễn tả ý của Văn Kinh. Lấy việc khắc tượng, vẽ hình họa cảnh lên đất, lên đá, lên cây để truyền dạy cho thế hệ sau. Sự truyền dạy ấy không mấy đem lại kết quả. Quốc Tổ Vua Hùng cũng thấy rõ được điều này.

Nên nói rằng ta sẽ trở lại trần gian ở kỳ 3. Là thời kỳ trình độ dân trí lên cao. Khoa học vật chất đã nở hoa rực rỡ. Văn Hóa Cội Nguồn ra đời không có điều kiện để lại Kinh Luân. Mọi chuyện truyền giáo chỉ truyền khẩu cho nhau, thông qua khẩu tự ngôn từ Từ thế hệ này sang thế hệ khác. Cứ thế kéo dài mấy nghìn năm thời chuyện gì xảy ra. Đó là tam sao thất bổn. Làm sai lệch chính văn là đều không tránh khỏi vì thế Nền Tinh Hoa Quốc Đạo cũng dần dần biến mất, thay vào đó là những chuyện sai lệch.

Có thể nói buổi ban đầu truyền giáo, Quốc Tổ Vua Hùng thuyết kể về Con Rồng Cháu Tiên thật. Về sau qua nhiều thế hệ truyền giáo thuyết kể Con Rồng Cháu Tiên, qua những lý luận mơ hồ, kể lần ra loài Rắn nước không còn chút uy lực nào cả. Rồi bị ngoại xâm biến thành con giun dưới chân của chúng, Dân Tộc Tiên Rồng trở thành dân tộc nô lệ. Thế hệ con cháu Vua Hùng càng về sau càng đánh mất Tinh Hoa Văn Hóa Cội Nguồn. Từ một lịch sử anh linh cao đẹp, rồi trở thành một tập quán truyền thuyết chân lý mơ hồ. Từ đây con cháu Tiên Rồng sa vào cảnh tối tăm. Nô lệ ngoại bang, nô lệ Thần Quyền, nô lệ Kiến Thức. Nhất là những thức vô cùng độc hại dẩn đến cảnh nồi da nấu thịt, anh em tàn sát lẩn nhau. Đạo Đức xã hội xuống cấp trầm trọng, dẩn đến chiến tranh truyền miên khó mà kết thúc. Đói nghèo lạc hậu đeo bám cuộc đời. Thương thay. Thương thay.

*********
​
Hết phần mở đầu Long Hoa Mật Tạng, mời khắp tần lớp xã hội con cháu Việt Nam, xem tiếp phần 1 chương 2 Long Hoa Mật Tạng Bộ Kinh tối cao, có một không hai trên toàn nhân loại. Chỉ cần đọc qua một lần, thời nhất định siêu sanh lên các tần trời, cõi trời hoặc trở thành những nhà lảnh tụ thiên tài. Lưu danh mãi nơi hậu thế. Nếu như đọc tụng ấn in, hoặc giảng giải cho người khác nghe, thời công đức phải nói là vô cùng vô tận. Phải nói là cầu đâu linh đó, cầu chi đặng nấy. Bằng có lời chi xúc phạm thời đại họa giáng xống không biết đâu mà lường.

Chỉ cần khen ngợi một câu
Muôn đời vạn kiếp siêu sanh cõi trời
Chỉ cần xúc phạm một lời
Họa tai giáng xuống đứng ngồi không yên
Linh thiên linh ứng vô biên
Chỉ cần thành kính cũng nên sang giàu.

[shopoga]

CHƯƠNG 2

PHẦN 1

MẶT TRỜI CHÂN LÝ LẶNG BÓNG ĐÊM TRÙM XUỐNG NHÂN GIAN

Vào năm 110 trước công nguyên lúc đó giấy bút thô sơ mới được ra đời. Cho đến 542 sau công nguyên mới có diệp hưng thịnh nhưng chưa tinh vi mấy. Cũng từ đây các học giã Việt Nam. Hồi tưởng về Cội Nguồn. Tìm toài qua sự thờ cúng, Thơ ca, Hò vè, Truyện kể, Khắp mọi miền đất nước. Rồi đúc kết lại viết lên lịch sử Tiên Rồng, làm mối ghiền. Bản sắc đoàn kết dân tộc, bảo vệ giữ gìn quê cha Đất Tổ. Đánh đuổi ngoại xâm.

Nhưng tiếc thay các Ngài chỉ là người thường tục. Chưa tu luyện Đắc Đạo nên không có Huệ Nhãn, Pháp Nhãn. Khó mà thấy rõ quá khứ vị lai, phân biệt được sai lệch giả chân đúng sai. Trong sự thờ cúng, truyện kể, thơ ca hò vè. Ở quá khứ và hiện tại sai lệch ở điểm nào, ghi đại những thu thập không hiểu là đúng sai cứ kết thành sử liệu, để lại cho đời sau.

Sự truyền khẩu kéo dài, lại thêm sự thêm bớt khi truyền khẩu. Có nhiều điểm vô lý thiếu khoa học. Nào có phải là tinh hoa Văn Hóa Cội Nguồn. Cái sai dây chuyền. Dựa vào đó mà kết thành sử liệu. Khác nào đưa cái sai đến chỗ sai thêm.

Ở đây chúng tôi nêu lên vài điều vô lý. Đối chiếu giữa mình và Trung Quốc ở sát bên nhau. Không những liên quan về Họ Tộc mà còn liên quan nhiều điểm khác nữa. Nếu nói Lạc Long Quân lấy bà Âu Cơ cách đây hơn 4 nghìn năm. Sinh ra một cái bọc đẻ ra trăm trứng nở ra trăm con.

Nếu nói trăm trứng nở ra trăm con, 50 Nam, 50 Nữ, Gái theo Mẹ lên núi, Trai theo Cha xuống biển. Lớn lên gặp lại lấy nhau. Thành Tổ Tiên của người Bách Việt là không có cơ sở khoa học. Vì sao?

Vì vào thời kỳ ấy, cách đây hơn bốn nghìn năm. Thời chỉ trước thời nhà Hạ, trước thời Nghiêu, Thuấn mà thôi. Không những không đúng sự thật mà còn có hại nữa là khác.

Nếu nói Âu Cơ sinh ra 50 Nam, 50 Nữ, Gái theo Mẹ lên núi, Trai theo Cha xuống biển, lớn lên gặp lại lấy nhau trở thành Tổ Tiên của người Bách Việt.

Chỉ ở thời điểm này thời chúng ta đã thấy bất ổn. Họ sẽ cho chúng ta có nguồn gốc loạn luân. Trong khi nước bạn Trung Quốc ở sát bên ta. Ở vào thời kỳ này nền Văn Minh Thần Giáo đang trên đà Văn Minh cực thịnh. Nhơn Luân cũng đã khá rõ ràng, anh em ruột không lấy lộn nhau. Nếu có lấy cũng chỉ là con nhà Cô Cậu, Dì Dượng mà thôi, còn trong họ tộc ít lắm cũng phải qua ba đời. Huống chi Nền Văn Minh Quốc Đạo Tiên Rồng, Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp Văn Lang cấm hẳn anh em ruột thịt lấy lộn nhau.

Nếu còn nói Âu Cơ chỉ sanh một trăm con Trai, tránh đi sự loạn luân, thời nguồn gốc của người Bách Việt lại càng thêm bất ổn. 100 người con trai Âu Cơ lớn lên lấy vợ ở đâu? Và những người vợ ấy là dân tộc nào? Không ai giải thích nổi, đó là nói đến phàm trí. Còn bật Đại Thánh trí thời thấy quá rõ ràng. Có thể nói tốm tắc câu chuyện, Lạc Long Quân và Âu Cơ sanh ra bọc trứng. Từ bọc trứng nở ra trăm con sau đây.
(Xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng sẽ nói rỏ hơn).

QUỐC TỔ VUA HÙNG KỂ RẰNG:
Cách đây 3 trăm 27 triệu 600 nghìn năm. Ở vào thời kỳ ấy. Cuối kiếp tăng, đầu kiếp giảm. Thời kỳ ấy là thời kỳ chánh khí. Khí Tiên Thiên dày đặc. Côn trùng thảo mộc, sinh linh vạn vật, muôn loài Cầm Thú tiến hóa rất nhanh. Lại thêm tuổi thọ sống lâu vô kể nên sự sanh sôi nẫy nở lan rộng rất nhanh. Cùng khắp mặt Địa Cầu ở khắp năm châu bốn bể. Và cái ác, cái thiện sơ khai cũng từ từ ló dạng ra đời.

Loài Rồng và loài Quỷ thường đánh nhau, sự bất phân thắng bại ấy kéo dài tới hàng triệu triệu năm. Hết tiểu kiếp này sang tiểu kiếp khác.

Cho đến một hôm, Trái Đất xảy xa chuyện lạ. Đó là con người xuất hiện sanh con đẻ cháu, lưu truyền cho đến ngày nay. Cách đây 75 triệu 600 nghìn năm. Giữa tiểu kiếp thứ 5 của kiếp trụ. Tức là ở đỉnh kiếp tăng đầu kiếp giảm.

Thời kỳ ấy ở phương Đông có một dãy núi cao, to, rộng lớn vô cùng. Quanh năm tuyết phủ che lấp hết thảy ngọn núi, khí lạnh bao trùm. Chim muôn vạn thú ở dãy núi này đông vô số nhiều vô biên, không thể tính đếm hay luận bàn cho hết được. Phần nhiều muôn loài Cầm Thú đều có pháp thuật thần thông. Sự đi đi lại lại của các loài Cầm Thú thường gây lên những cơn gió lốc. Cây cối ngã đổ ầm ầm. Lại thêm loài Rồng đánh nhau với các loài Quỷ dữ dội. Nhất là đánh nhau với Mộc Tinh, Hồ Tinh và Ngư Tinh tạo ra cảnh mù trời mịt đất. Chết chóc ghê hồn.

Ngọn núi cao chót vót khoảng độ 10 nghìn mét, dài, to, rộng ấy, bao hàm rộng lớn gồm 3 nước. Lào, Campuchia và Việt Nam, hình thể như một con Rồng vương mình bay về vũ trụ.

Chân núi ở phía Đông rộng xa kéo dài thăm thẳm, giáp liền tới các Đảo. Ngày nay gọi là Đảo Hải Nam, Trường Sa, Hoàng Sa.

Chân núi ở phía Nam kéo dài rộng xa thăm thẳm. Giáp liền tới các Đảo Na Tu Na, MALAIXIA.

Chân núi ở phía Tây kéo dài rộng xa thăm thẳm. Giáp liền Mê gui, Ta voi, Nam tu, Mit ti na, MI AN MA.

Chân núi ở phía Bắc bao trùm cả Quảng Đông, Quảng Tây, Vân Nam, Quý Châu. Nói chung bao trùm hầu hết giang Nam lỉnh Nam Trung Quốc.

Một dãy núi cao to đã kinh khiếp. Cọng thêm chân núi bốn phía xung quanh bao trùm rộng lớn như đã kể trên. Chưa hết, còn có 7 dãy núi khác nữa, bao bọc xa gần. Nói chung là 7 nước xa gần là 7 nước Đông Nam Á hiện nay.

Một dãy núi cao dài rộng lớn kinh khiếp ấy. Hình thể như một con Rồng vươn mình bay lên hư không vũ trụ. Nên gọi dãy núi đó là dãy núi Long Hoa. Long Hình Địa Cốt. Địa Long của quả Địa Cầu.

Ở dưới dãy lòng núi, nằm sâu dưới đất. Có một khoảng trống chạy dài theo dãy núi. Linh Địa đều tập trung nơi đây. Trải qua hàng triệu triệu năm. Linh tuyền linh. Cốt của Địa Long hết sức quí hiếm. Trên đỉnh núi tuyết phủ quanh năm, khí hậu lạnh lẽo.

Lưng chừng núi rãi rác có hàng trăm hàng nghìn cái động lớn. Hàng vạn cái động nhỏ. Phần do tự nhiên. Phần do Thú Cầm có pháp thuật thần thông tạo ra. Quang cảnh nhộn nhịp bởi quá đông chim muôn vạn thú. Cây cao bóng cả tàn tán Sum Suê. Xanh um bạc ngàn lớp áo bọc ngoài dãy núi. Hoa văn sặc sở chen nhau đua sắc đua hương của nhiều loại hoa. Thêm vào đó là những quả chín đỏ chín vàng. Lúc nào cũng mỉm cười với những cụm đá chồng ngộ nghĩnh. Cành lá rung rinh theo chiều gió, suốt ngày suốt đêm làm bạn hàng nghìn hàng trăm đám mây ngũ sắc la đà bay lượng xung quanh dãy núi. Làm cho quang cảnh xung quanh của núi có muôn vạn đèo mây.

Dãy núi Long Hoa đẹp như Thiên Sơn Tiên Cảnh. Còn bốn bên chân núi thời rừng xanh thăm thẳm, trải dài vô tận. Suối, sông, ao, hồ tuông chảy ngày đêm không ngớt. Thời tiết ở bốn phía chân núi chuyển vận theo bốn mùa Xuân, Hạ, Thu, Đông. Khi Chân Núi phía Bắc khí hậu lạnh, mưa to, gió lớn. Thời chân núi ở phía Nam lại là mùa nắng ấm. Chân núi ở phía Tây lạnh lẽo, mưa gió lụt lội. Thời ngược lại chân núi ở phía Đông lại là mùa khô ráo hạn hán. Cứ thế ở bốn phía chân núi thời tiết luân phiên trái ngược nhau.

Có thể nói dãy núi Long Hoa. Long Hình Địa Cốt. Là dãy núi thể hiện đầy đủ huyền Thiên Tạo Hóa. Vô Cực, Thái Cực, ÂM DƯƠNG, Lưỡng Nghi, Tứ Tượng, Ngũ Hành, Bát Quái, Thiên Can, Địa Chi, Hào Quẻ, biến hóa ảo diệu vô cùng. Phải nói là dãy núi linh thiên nhất của Trái Đất. Trung tâm khí Thiên sông núi linh ứng của Quả Địa Cầu. Là một Thánh Địa để cho con người ra đời và thật vậy.
*********
Hết phần 1 chương 2 Long Hoa Mật Tạng, mời xem tiếp phần 2 chương 2. Long Hoa Mật Tạng kinh là bộ kinh quý hiếm không thể nghĩ bàn, những người hữu duyên chỉ cần đọc qua một phần kinh thời coi như tội lỗi tiêu tan muôn vạn ức kiếp, rốt sau đều thành Phật Tổ, Thánh Tổ, Chúa tổ, giáo hóa vô lượng cõi nước trời. Nếu đem in ấn, biên chép truyền bá cho đời, thời phước đức không kể sao cho hết. Không những Ông Bà Cha Mẹ siêu thăng về thượng giới. Mà con cái cháu chắt hiễn vinh đời đời giàu sang bậc nhất.
Long Hoa Mật Tạng quí biết bao
Muôn nghìn ức kiếp khó tìm cầu
Chỉ cần đọc tụng truyền bá khắp
Vua Trời mãi mãi đấng tối cao.



CHƯƠNG 2

PHẦN 2

CHA TRỜI - ĐỊA MẪU
XUẤT HIỆN
LẠC LONG QUÂN VÀ ÂU CƠ

Lúc bấy giờ nơi cõi Hư Không trung tâm vũ trụ, Đức Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, thấy muôn loài Cầm Thú sát phạt lẩn nhau, không còn tiến hóa được nữa với cái tánh ngu si mê muội ác độc, ngự trị mãi linh Hồn của chúng, đầu thai lẩn quẩn lộn qua lộn lại ở loài Cầm Thú mà thôi.

Tổ Tiên Khai Hóa nhìn vũ trụ nghỉ, giang sang ta rộng lớn thế này, không người cai quảng với tính chất ngu si của loài Cầm Thú thời khó mong làm chủ được vũ trụ, chớ đừng nói đến linh Hồn của chúng giác ngộ trở về Cội Nguồn, chúng mãi mãi ở lớp Thú Cầm, rồi đọa lạc sang Côn, Trùng, Thảo, Mộc.

Linh Hồn 8 muôn 4 nghìn loài sống trong vũ trụ nói chung, bốn quả Địa Cầu nói riêng linh Hồn của chúng cũng chính là linh Hồn của ta, ở hai dạng khác nhau. Ta nước, chúng là bọt nước. Linh Hồn của ta Đại Linh Hồn vũ trụ ví như nước. Còn linh Hồn 8 muôn 4 nghìn loài là tiểu linh Hồn vũ trụ, ví như bọt nước. Tiểu Linh Hồn do Đại Linh Hồn tạo ra. Cũng như bọt nước là do nước tạo ra. Nước chỉ là một, còn bọt nước thì nhiều vô lượng vô biên.

Linh Hồn của chúng không phải do trí giác ta tạo ra mà do thân giác vũ trụ ta tạo ra. Khi trí giác vũ trụ ta ngủ sâu vào Đại Định, không còn kiểm soát thân giác nữa Thân giác ta liền khởi ý phân biệt xâm nhập vào thế giới vật chất. Thế là trở thành Tiểu Linh Hồn vũ trụ nhiều vô lượng vô biên không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn.

Linh Hồn của chúng sanh ra khi ta còn đang ngủ. Nên Linh Hồn của chúng vì đó mà tối mê chìm đắm mãi trong cảnh giới vô minh không bao giờ trở về Cội Nguồn được. Cũng như bọt nước u mê, thời không bao giờ hiểu chúng từ nước sanh ra và Tiểu Linh Hồn cũng thế. Không bao giờ hiểu mình từ Đại Linh Hồn sanh ra vì không hiểu rõ Nguồn Cội của mình. Cứ trôi lăn mãi trong sanh tử, đầu thai qua lại ăn nuốt lẩn nhau, Ác tánh khởi sanh như non, như núi, xung đột tàn sát khốc liệt. Vì hiểu rõ muôn loài Cầm Thú tiến hóa đến đây thời không còn tiến hóa được nữa, cũng như trí giác Linh Hồn của muôn loài Cầm Thú không bao giờ tìm thấy Đại Linh Hồn vũ trụ trở về với Cội Nguồn.

Nên Khai Hóa Tổ Tiên mới hiện thân ra con người.
(xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng nói rõ điều này hơn)
Lưu truyền nòi giống con người để mà cứu chúng. Lưu truyền nòi giống con người có nhiều mục đích:
1: Là để cho các loài Cầm Thú, đầu thai làm người. Một thể xác cao cấp tiểu thiên vũ trụ.
2: Linh Hồn muôn loài Cầm Thú nhờ thể xác con người, thể xác cao cấp tiểu thiên vũ trụ. Tiến hóa Linh Hồn nhanh chóng lên cảnh giới, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
3: Thay thế Tổ Tiên cai quản điều hành vũ trụ, lúc Tổ Tiên ngủ, cũng như lúc Tổ Tiên thức.
4: Điều hành nhân loại còn ở cảnh giới phàm, phàm phu theo Thiên Đạo. Hiệp theo bộ máy huyền vi của Tạo Hóa. Hiệp theo Thiên Luật Cội Nguồn.
5: Thay thế Tổ Tiên. Khai tạo lập lên cảnh giới Thiên Đàng Cực Lạc. Cảnh giới cao nhất của loài người.
6: Duy trì: Mật Tạng, Pháp Tạng, Thiên Tạng, Luật Tạng, Công Đạo Hiến Pháp vũ trụ.
7: Đại Đồng vũ trụ, Độc Lập thống nhất bình đẳng, đem lại sự bình yên cho toàn vũ trụ.
8: Phát minh khoa học toàn năng toàn giác, tinh thần, vật chất. Phục cho nền Văn Minh vũ trụ.
9: Trở về Cội Nguồn. Ví như bọt nước tan biến trở về là nước. Tiểu Linh Hồn trở về Đại Linh Hồn. Trở về thật tánh thật tướng của mình. Vô thỉ vô chung như như bình đẳng.
10: Là hiện thân toàn năng toàn giác lập ra vô lượng phương tiện. Phù hợp khả năng ở mỗi thời kỳ, độ tận thiên hạ. Sự hiện thân của Tổ Tiên Khai Hóa, lưu truyền nòi giống con người có 10 mục đích như thế, lợi ích như thế nhưng Tổ Tiên hiện thân bằng cách nào. Khi Tổ Tiên bản thể vốn vô vi, muốn hiện thân thành hửu vi phải có cơ sở khoa học của nó.

Tổ Tiên Khai Hóa phải dùng đến ý niệm tốm thâu, giống như Lực Nam Châm hút lấy sắc, thép, kẻm, chì. Tổ Tiên dùng ý niệm tốm thâu Tiên Thiên Tinh Hoa vũ trụ. Hiện thân ra Đức Cha Trời, đủ 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, hào quang sáng chói. Tổ Tiên lại tiếp tục dùng ý niệm, tốm thâu Tiên Thiên Chơn Âm, Tinh Hoa vũ trụ. Hiện thân ra Đức Địa Mẫu đủ 32 tướng tốt, 80 mươi vẽ đẹp hào quang sáng chóa.

Sự hiện thân của Tổ Tiến, một âm một dương, một nam một nữ. Làm cho không gian bổng sáng rực rỡ. Như báo hiệu Đức Cha Trời Đức Địa Mẫu ra đời, chuẩn bị cho cuộc hành trình lưu truyền nòi giống con người. Thay thế Tổ Tiên trông coi vũ trụ.

Đức Cha Trời khi có con gọi là Đức Lạc Long Quân.
Đức Địa Mẫu khi có con gọi là Đức Âu Cơ.

Đức Cha Trời cùng Đức Địa Mẫu, chọn lấy quả Địa Cầu Nam Thiện Bộ Châu. Quả Địa Cầu mà chúng ta đang sanh sống, làm nơi sanh sản con người trước nhất. Từ nơi chốn hư không trung tâm vũ trụ, Hai Đấng Tiên Rồng, Cha Trời, Địa Mẫu từ từ bay đến Trái Đất và đáp hạ xuống đỉnh núi Long Hoa, Long Hình Địa Cốt Trái Đất. Làm cho Trái Đất rung động. Chim muôn vạn thú kinh hoàng hoãng sợ, không biết điều gì đã xảy ra. Mây ngũ sắc bổng nhiên xuất hiện. Dưới mặt đất muôn hoa chen nhau đua nỡ, cây cối khô héo lâu ngày bổng đâm chồi nảy lộc xanh tươi trở lại. Sông suối khô cạn, tự nhiên nguồn mạch sung túc rốc rách chảy tuôn thấm nhuần mặt đất. Bầu Trời mát mẻ trong xanh, Nhật Nguyệt Tinh Tú thi nhau tỏa sáng. Dưới đất trên cây Phụng Hoàng nhảy múa. Rồng uốn khúc ngúc ngoắt vẫy đuôi, 8 muôn 4 nghìn loài như đi vào an lạc mới.

Từ nơi ngọn núi Long Hoa, muôn đạo hào quang tỏa lên rực rỡ, mang theo mùi hương thơm ngát Loài Cầm Thú nào hít được thời không còn đói khát, như uống phải cam lộ Linh Đơn, Linh Hồn phấn chấn như muốn bay bổng lên Trời. Các loài Cầm Thú có pháp thuật thần thông, thấy ngọn núi Long Hoa, muôn Đạo hào quang tỏa lên rực rỡ thời bốn phương tám hướng quả Địa Cầu, các loài Thần Thú Thần Cầm lũ lược bay đến làm cho ngọn núi Long Hoa trên không dưới đất chật nghẹt. Ngày hội của Thú Cầm.

Đây nói về Đức Cha Trời cùng Địa Mẫu đáp xuống ngọn núi Long Hoa gây ra chấn động Địa Cầu. Liền thâu nhỏ thân hình lại cao độ vài mươi trượng mà thôi. Đức Địa Mẫu Âu Cơ liền gồm thâu khí ngũ Địa, Kim, Mộc, Thủy, Hỏa ở bốn phương Đông, Tây, Nam, Bắc và Thổ Khí Linh truyền sâu dưới dãy núi Long Hoa, tạo thành phôi thai trăm trứng cùng trong một cái bọc to lớn trong bụng Mẹ Địa Mẫu Âu Cơ.

Núi Long Hoa là dãy núi hình Rồng, thu hút Tinh Hoa của Trời Đất hàng triệu triệu năm. Vô Cực, Lưỡng Nghi, ÂM DƯƠNG gồm đủ, tứ tượng đủ đầy, bát quái chuyển xây, Ngũ Hành, Địa Chi không thiếu, một trăm chi khí, trấn khắp ngũ phương Đông, Tây, Nam, Bắc, Trung Uơng Thượng, Hạ.

Đức Địa Mẫu Âu Cơ tốm thâu Tinh Hoa, khí hóa Ngũ Địa của dãy núi chân núi Long Hoa. Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ kết tụ thành trăm trứng trong một bọc, trăm trứng vì vậy cũng chia thành năm màu da khác nhau.

Kim trứng da trắng. Mộc trứng da chàm. Thủy trứng da đen. Hỏa trứng da đỏ. Thổ trứng da vàng.

Sự hình thành phôi thai, dưỡng nuôi bào thai phải trải qua một thời gian khá lâu, đúng chu kỳ luật tự nhiên ở đỉnh cao tuổi thọ giữa tiểu kiếp thứ 5, con người sanh ra trung bình thọ 60 nghìn tuổi, yểu 40 nghìn tuổi, thọ 80 nghìn tuổi. Nên Địa Mẫu Âu Cơ phải mang thai 9 năm, 9 tháng, 100 ngày thời thai nhi mới phát triển đầy đủ, lục phủ ngũ tạng, sáu căn, chín khiếu hoàn hảo. Trở thành con người hài nhi (xác thân tiểu thiên vũ trụ). Tinh Cha, Huyết Mẹ, Tinh của Trời, Khí của Đất. Đức Địa Mẫu Âu Cơ đã mang thai trăm trứng. Sắp đến ngày khai hoa nỡ nhi, nhân loại con người sẽ ra đời, chào đời, sắp đến giờ quan trọng ấy.

Đức Địa Mẫu Âu Cơ nói với Đức Long Hoa Cha Trời rằng:
Này ông, giờ thì đến lượt ông, ông hãy gọi muôn loài Cầm Thú đến, để chúng đầu thai làm con người, làm con của chúng ta.

Đức Long Hoa Cha Trời nghe Địa Mẫu Âu Cơ nói thế tức thời từ nơi cửa miệng của Đức Long Hoa Cha Trời, trùng trùng điệp điệp lớp lớp hào quang tung tủa phóng ra, tạo ra vô số vô biên âm thanh vi diệu, truyền xa đến tận chân trời góc bể khắp quả Địa Cầu.

Chim muôn vạn thú là những con chúa tể đầu đàn nghe được âm thanh ấy liền cấp tốc lên đường đến nơi Cha Trời đang gọi. Lúc bấy giờ xa gần trên không xa gần ở đỉnh núi Long Hoa. Lớp lớp mây ngũ sắc biến thành cây báu khổng lồ, các loài Cầm Thú khắp mặt Địa Cầu, loài ở động ở hang, loài ở rừng ở núi, loài ở cây ở đất, loài ở sông ở biển, loài ở tuyết ở lửa, thi nhau bay đến ngọn núi Long Hoa rợp trời rợp đất. Nhìn các loài Cầm Thú đông vô số vô biên, không thể tính đếm không thể nghỉ bàn, lớp ở mặt đất, lớp ở trên cây báu, lớp ở trên không, Chúa Tể của loài bò sát, Cầm Thú đều có mặt.

Các loài Thần Thú, Thần Cầm thấy hai Đấng Tiên Rồng, cao lớn kỳ lạ. Hào quang sáng rỡ muôn màu muôn sắc. Xinh đẹp tôn nghiêm. Nhưng rất hiền lành, có loài bạo dạng đến gần để nhìn cho rõ.

Địa Mẫu Âu Cơ thấy Chúa Tể của muôn loài đến đông đủ, toàn thân của Địa Mẫu Âu Cơ, trổi dậy vô lượng mùi hương lan tỏa khắp, muôn loài Cầm Thú, Bò Sát chỉ cần hít vào, không những hết đói khát cả tháng mà Linh Hồn cũng sáng suốt minh mẩn lạ thường, nhạy cảm vô biên.

Nhất là loài Rồng, loài Phụng, loài Khổng Tước, loài Kỳ Lân, loài Voi, loài Sư Tử, loài Ngựa, Trâu, Dê, Chó, Mèo v.v… Đức Long Hoa Cha Trời thấy chúng nó đã hít huệ hương, trí hương, giác hương, giới hương, định hương, thiện hương, dũng hương, tín hương, nghĩa hương, lễ hương, nhẩn hương, xả hương, nhịn hương, nhục hương, lạc hương, thiên hương v.v.. Liền dùng trăm nghìn muôn ức hào quang phát ra muôn vạn âm thanh vi Diệu, cùng một lúc thuyết giáo nói chuyện với muôn nghìn chủng loại Cầm Thú, Bò Sát.

LỜI TRUYỀN DẠY CỦA ĐỨC CHA TRỜI :

Hỡi các loài Cầm Thú, các loài Bò Sát, ta đây là Đấng Chúa vũ trụ, Đấng tạo lập lên tất cả. Nay ta gọi các ngươi đến đây nói rõ các ngươi từ đâu có ra thời các ngươi phải hiểu để biết đường trở về, thoát khỏi cảnh luân hồi sanh tử, thoát khỏi cảnh ngu si khốn khổ. Khi xưa ta tạo ra Lực, Khí, Lửa, Nước, Đất, Ngũ Đại vũ trụ, thành lập Tam Thiên, Đại Thiên thế giới, ba cõi vật chất Thiên Đàng, Trần Gian, Âm Phủ. Tạo ra Nhật, Nguyệt, Thiên Hà Ngân Hà Tinh Tú, Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ sau cùng là 4 quả Địa Cầu. Thời ta cũng đã quá mệt nên đi vào giấc ngủ say sưa. Ta có một cái tánh đặc biệt, khi ta thức thời pháp thân ta Quang Minh, nhưng khi ta đi vào giấc ngủ say sưa, không kiểm soát được pháp thân của ta nữa, pháp thân ta liền trở thành vô minh, xâm nhập vào thế giới vật chất. Khởi tưởng phân biệt bám lấy vật chất, từ bản thể linh giác, Thấy, Nghe, Hay, Biết tự nhiên của ta, nẩy sanh khởi tưởng phân biệt, tức thời thân ta một phần lớn bể ra từng mảnh nhỏ, nhiều vô số vô biên không thể tính đếm, không thể nghỉ bàn như vô số vi trần cát bụi vô tận vô biên. Những mảnh bể Linh Hồn đó đã trải qua vô lượng vô biên số kiếp, tiến hóa ý thức, những mảnh Linh Hồn đó chính là Linh Hồn của các ngươi.

Linh Hồn của các ngươi ví như bọt nước, còn Linh Hồn của ta ví như nước. Bọt nước từ nước sanh ra nhưng bọt nước không biết Cội Nguồn của mình là nước. Ta là Đại Linh Hồn vũ trụ còn các ngươi là Tiểu Linh Hồn vũ trụ. Tiểu Linh Hồn từ Đại Linh Hồn mà ra nhưng Tiểu Linh Hồn các ngươi không biết đường về, bởi gì các ngươi sanh ra mang theo cái tánh vô minh ấy của ta, trở thành tánh ngu si của các ngươi, cũng từ cái tánh ngu si này, dẩn dắc các ngươi đến con đường hung ác, con đường Dục Vọng, cấu xé ăn nuốt lẩn nhau và mãi mãi trong thống khổ Dục Vọng Điên Cuồng.

Không những các ngươi khốn khổ trong cuộc sống sát phạt, ăn nuốt lẩn nhau mà còn khốn khổ trong sanh tử luân hồi đọa đầy khắp nẽo. Khốn khổ trong bộ mấy tuần hoàn vũ trụ, Thành, Trụ, Hoại, Không. Linh Hồn các ngươi phải lại chìm đắm trong lạnh lẽo, tối tăm ở kiếp không hàng trăm triệu năm.

Linh Hồn của ta ví như nước, Linh Hồn của các ngươi là bọt nước. Bọt nước với nước chính là một không phải hai, mà là hai vì Linh Hồn của các ngươi là bọt nước còn Linh Hồn của ta là nước mà thôi. Nước không xa rời bọt nước, chính bọt nước không biết đấy thôi, Linh Hồn bọt nước của các ngươi đang sống trong Đại Linh Hồn vũ trụ nước của ta vì bọt nước và nước không tách rời nhau, nếu bọt nước tách rời khỏi nước thời bọt nước sẽ bị hủy diệt. Linh Hồn của các ngươi cũng vậy, nếu tách rời khỏi Đại Linh Hồn vũ trụ của ta thời Linh Hồn các ngưới sẽ bị hủy diệt ngay. Các ngươi nghỉ gì, làm gì ta đều nghe thấy tất cả, cũng giống như cá sống trong nước, cá làm gì, nghỉ gì nước đều thấy rõ.

Thân xác của các ngươi là thân xác Cầm Thú, Bò Sát khó mà tiến hóa lên được nữa, Linh Hồn của các ngươi mãi là Linh Hồn Cầm Thú, Bò Sát, đầu thai qua lại ăn nuốt sát phạt trả quả cho nhau khổ mãi không ngừng.

Các ngươi nên nhân cơ hội này xả bỏ xác thân Cầm Thú, Bò Sát, Linh Hồn đầu thai vào loài người, một thể xác cao cấp thể xác Tiểu Thiên vũ trụ. Không những Linh Hồn các ngươi tiến hóa rất nhanh trí huệ vô tận, nhờ thân xác con người các ngươi tiến tới làm chủ được mình, làm chủ vũ trụ, không những các ngươi thoát khỏi loài Thú, Cầm, Bò Sát, ngu si đần độn. Được làm người đứng thẳng, đầu đội Trời chân đạp đất, không những các ngươi thoát khỏi ngu si đần độn, được làm người làm con của ta, các ngươi sẽ thay ta, trông coi vũ trụ, đầy đủ Thần Thông trí huệ, phước báo pháp lực vô biên, tạo lập lên thế giới Thiên Đàng Cực Lạc, sống mãi không chết. thoát khỏi Sanh, Lão, Bệnh, Tử.

Loài nào đầu thai làm người trước, loài đó sẽ ở ngôi vị Chí Tôn, làm đàn anh của loài người và tiếp theo ngôi vị sẽ phân theo thứ lớp.

Khi Đức Long Hoa Cha Trời thuyết giáo xong, liền có 100 Thần Thú, Cầm, Bò, Sát là những Chúa Tể đứng đầu. Thú, Cầm, Bò, Sát vui mừng khôn xiết liền xả bỏ thể xác, đầu thai nhập vào bụng Mẹ Âu Cơ. Chúa Tể loài Rồng xả bỏ thân xác nhanh chóng, đầu thai trước nhất ở ngôi số 1, kế đến là Phụng Hoàng, Khổng Tước, Kỳ Lân ở ngôi số 2, kế đến là Voi, Sư Tử ở ngôi số 3 rồi đến Ngựa, Trâu, Hổ, Gấu, Khỉ, Chó, Mèo v.v..(năm ngôi).

Chỉ riêng có 3 con Chúa Tinh yêu quái đứng đầu, các loài không phải Cầm, không phải Thú.

Một là loài Chồn Cáo có cánh: tánh đa nghi xảo hoạt, trộm cướp lén lút, thích nữa tối nữa sáng là lối sống của chúng, nghi ngờ lời thuyết giáo của Đức Cha Trời nên bỏ cơ hội làm con của Trời.

Hai là loài Thuồng Luồng có cánh: không phải Cầm, không phải Thú, không phải loài Bò Sát, tánh tình hung dữ đa nghi mưu mẹo ác độc, háo chiến háo sát, chúng hủy diệt cả tổ tông của chúng là loài Khủng Long. Với cái tính hung ác đa nghi bảo thủ cao, chúng không nghe lời Đức Cha Trời bỏ mất cơ hội làm con của Tiên Cơ Địa Mẫu, làm con của Đức Cha Trời.

Ba là loài cây sống lâu năm: đó là cây Mộc Hương, loài cây ăn thịt, loài cây này chuyên tiết ra mùi hương lạ dụ các loài Động Vật đến, kể cả các loài Cầm Thú. Chúng cũng được Cha Trời gọi đến nhưng chúng tự cao đến để thực hiện mưu đồ hưởng lợi từ hai bên Cha Trời Địa Mẫu và các loài Động Vật Cầm Thú, Bò Sát. Không những chúng không chịu đầu thai mà chúng còn tỏ thái độ ganh ghét, sự cao sang uy lực, thần thông quảng đại của Đức Cha Trời cũng như Địa Mẫu Âu Cơ.

Đức Cha Trời, Địa Mẫu Âu Cơ tuy biết thế nhưng cũng để yên cho chúng không phê phán gì, mà nghỉ chúng là kẻ có lợi cho sự tu luyện, con cái nhà Trời. Muốn tu luyện mau thành chánh quả phải nhờ cái ác khảo đảo phản tỉnh, có Đại Ác thời mới thấy Đại Thiện, thấy cái xấu thời mới quí cái tốt, thấy khổ mới đi tìm sự vui, muốn có Cõi Thiên Đàng Cực Lạc phải thoát ra từ cõi Địa Ngục.

Vì hiểu thế Đức Cha Trời không làm hại chúng mà còn nói:
Nầy ba con quỷ, Luật Trạng vũ trụ rất công minh, nếu ngươi thắng được con ta, thời các ngươi có quyền làm chủ vũ trụ.

Ba con quỷ nghe Đức Cha Trời phán thế không những không cảm ơn mà còn cao ngạo phóng lên không trung bay đi đầy thách thức. Đức Cha Trời thấy thế liền nở nụ cười đầy bí hiểm, khó ai hiểu được thâm ý của Trời, bí mật mãi mãi là bí mật.

Từ khi Chúa Tể của các loài Cầm Thú, Bò Sát đầu thai vào bụng Mẹ Địa Mẫu Âu Cơ để được làm người, làm con Trời phải trải qua chín tháng trăm ngày mới chào đời, trong thời gian ấy Đức Địa Mẫu Âu Cơ phải luôn luôn tốm thâu tinh hoa khí hóa Thiên Địa để nuôi con từng ngày từng giờ, với công lao ấy không có gì đền đáp nỗi.

Đức Cha Trời nhìn sự kham khổ của Địa Mẫu liền ngẩm nghỉ. Vì muốn sanh ra nhân loại con người, lưu truyền nòi giống con người. Để cho muôn loài vạn vật, Côn Trùng, Thảo Mộc muôn loài Cầm Thú tiến hóa lên, được đầu thai làm người. Tiến hóa Linh Hồn trở về Nguồn Cội giải thoát sanh tử, khốn khổ.

Địa Mẫu Âu Cơ mang thai theo quy luật tự nhiên của phàm trần, theo thời kỳ ấy, thời những người con của Địa Mẫu mới ở lại sống trong chốn nhân gian, nơi quả Địa Cầu này, một thứ khổ, mang thai, sanh con, nuôi con mà Địa Mẫu Âu Cơ là người đầu tiên trải qua kham khổ, khổ nhọc ấy.

Thật ra mà nói với Thần Lực của Đức Cha Trời và Địa Mẫu thời không cần mang thai đẻ con lâu như vậy (mà chỉ cần nháy mắt là tạo ra hàng loạt con người). Nhưng những con người đó chỉ là những con người bằng pháp thuật không phải con người trần tục, xác thân phàm trần, ăn uống đói khát theo quy luật tự nhiên, sanh con đẻ cháu lưu truyền nòi giống con người, chịu kham khổ tu hành tiến hóa, lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn, tiến lên cảnh giới Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lối sống có nhân có quả, gieo Thiện gặt Thiện, gieo ác gặt ác, gieo phúc gặt phúc, gieo họa gặt họa theo quy luật tự nhiên.

Vì vậy để khai tạo ra con người phàm tục, sống chung với muôn loài vạn vật, Đức Địa Mẫu Âu Cơ phải trải qua sự khốn khổ mang thai, nuôi thai, sanh con đều trải qua sự khốn khổ lâu dài. 9 năm 9 tháng 100 ngày mới khai hoa nở nhị.

Đức Địa Mẫu Âu Cơ đã biết sắp đến giờ sanh nở, bằng nói với Đức Long Hoa Cha Trời rằng:
Ông hãy ban cho con cái lời nguyền Hồng Phúc đi.

Đức Long Hoa Cha Trời nhìn về vũ trụ giang sang rộng lớn của mình, chưa có người trông coi và sáng tạo thêm cho xinh đẹp. Lập thành các cõi nước trời trang nghiêm. Đức Cha Trời lại nghỉ rằng. Ta là hiện thân của Đức Tổ Tiên, đấng tối cao vũ trụ, đấng chúa của Linh Hồn và vật chất. Ta cũng cần có người kế nghiệp, đó chính là con cái của ta, thay thế ta làm chủ vũ trụ. Đức Cha Trời lại nghỉ, pháp thân ta vô cùng vi Diệu khó mà nghỉ bàn. Đó là Cội Nguồn của tất cả Trời Đất, vạn vật sanh linh cùng vũ trụ, pháp thân ta là pháp thể Đại Đồng, Tự Do, Bình Đẳng. Hiến Pháp công đạo vũ trụ, ta cũng cần có người thay thế, duy trì Công Đạo vũ trụ, cầm cân này mực phân minh.

NÊN ĐỨC CHA TRỜI PHÁN TRUYỀN RẰNG:

Này hỡi các con của ta, khi các con chào đời sẽ vang tiếng sấm trí tuệ, tiếng sấm Chúa Tể của muôn loài. Các con sẽ có trí Huệ, sáng hơn mặt trời, sáng hơn hào quang của ta, các con sẽ trở thành Phật, Thánh, Tiên vào ba ngôi báu của ta. Đó là Pháp Tạng, Thiên Tạng, Luật Tạng vào ngôi Chí Tôn, thay thế ta điều hành vũ trụ và lập lên các cõi nước Trời các Thiên Đàng Cực Lạc làm cho Tam Thiên, Đại Thiên vũ trụ mỗi ngày một thêm rực rỡ xinh đẹp trang nghiêm.

Lời nguyền của Đức Long Hoa Cha Trời vừa dứt, thời Địa Mẫu Âu Cơ đã sanh ra một bọc to lớn khổng lồ, sau đó là một tiếng nổ kinh thiên động địa, chấn động toàn vũ trụ. (Tiếng sấm Đại Đồng) kế theo là một trăm tiếng sấm nổ làm chấn động liên miên vũ trụ như muốn đến hồi sụp đổ. Như báo hiệu cho tất cả muôn loài vạn vật biết là nhân loại con người đã ra đời thay thế cha ông làm chủ vũ trụ, cai quản thế giới vật chất cũng như thế giới Linh Hồn, kế tục và gìn giữ cơ nghiệp vũ trụ của Ông Cha. Các loài Cầm Thú, Bò Sát vô cùng hoảng sợ, khiếp đảm khi nghe tiếng sấm vang dậy liên tiếp nổ ra làm rung chuyển cả Trời Đất, chấn động không gian vũ trụ, chúng linh cảm là hàng loạt Chúa Tể con người đã ra đời, từ đây chúng sẽ bị cai trị.

Chúng thấy trùng trùng điệp điệp muôn Đạo Hào Quang tỏa lên từ đỉnh núi Long Hoa không hiểu chuyện gì đang xảy ra. Chúng liền bay lên không trung hướng về ngọn núi Long Hoa, mỗi lúc một dữ dội. Âm thanh sấm nổ cứ vang rền mãi không dứt. Làm rung động cả núi rừng, cả năm châu bốn bể.

Nhất là ba con Quỷ tâm Hồn hoảng loạn run sợ không hiểu chuyện gì đang xảy ra. Chúng liền bay lên không trung hướng về ngọn núi Long Hoa bay tới thời hết sức kinh hoàng. Một trăm người con của Đức Cha Trời đã ra đời.

Những tia hào quang tỏa ra từ trăm người con của Đức Cha Trời, làm chúng đau đớn ngạc thở. Như hàng vạn mũi kim đâm vào tim chúng, làm chúng hoảng sợ khiếp kinh ẩn mình trốn thoát không dám quay đầu nhìn lại nữa.

Khi ấy những dòng sữa của Đức Mẹ Địa Mẫu Âu Cơ tuông chảy ra và mọc lên hàng loạt ngũ cốc, dần dần lan ra khắp cùng mặt đất. Khi con người đi đến đâu, thời nơi đó có dòng sữa Mẹ ngũ cốc để sinh sống.

Đức Long Hoa Cửu Huyền Cha Trời nói:
Này Bà, không bao lâu nữa thời dãy núi Long Hoa sẽ bị sụp. Đất đai phương Đông này, động đất dữ dội. Lục Địa giãn nở tách ra, phần lớn đất đai biến thành biển cả sông Hồ. Ở phương Tây cũng như trung Đông nước cạn dần và lộ ra những đất đai bằng phẳng. Phương Đông phần lớn ngập chìm trong biển nước, dãy núi Long Hoa bị sụp. Vì vậy sự sống của dãy núi cũng như sự sống của con cái không được an toàn.

Chúng ta dẩn con cái về phương Bắc của dãy núi, tức là địa phận Quảng Đông Quảng Tây, Vân Nam, Quý Châu, nói chung là bao trùm hầu hết miền Giang Nam Lãnh Nam Trung Quốc, giáp liền với sông Trường Giang, đất đai ở đây bằng phẳng, cây cối sum sê, hoa hiền trái ngọt, phía Đông Nam dãy núi Long Hoa địa chấn sụp xuống thành biển, nơi đây tuy có sụp nhưng vẫn an toàn con cái.

Thế là Đức Cha Trời Lạc Long Quân cùng Địa Mẫu Âu Cơ bay lên không trung phất tay một cái. Tức thời trăm người con bay lên không trung theo Cha mẹ bay về phương Bắc của dãy núi, hạ xuống gần Nam sông Trường Giang bây giờ. Nơi đây đất đai bằng phẳng, cây cối sum sê, sông hồ kinh rạch, núi rừng đều thuận tiện cho cuộc sống. Bốn mùa, tám tiết, Xuân, Hạ, Thu, Đông lúc nào cũng có hoa quả sum sê bảo tồn nòi giống con người.

Nhìn những dãy đồi mênh mông xa thẳm sông suối nước trong ven vét. Địa Cuộc Rồng nằm, Hổ phục, Qui định, Phụng an, Chim muôn vạn Thú ở đây đông vô số vô biên, nhất là loài khỉ, loài vượn, loài Tinh Tinh, hàng vạn vạn con. Một hôm Đức Cha Trời Lạc Long Quân cùng Địa Mẫu Âu Cơ nhìn trăm người con đã lớn, uy nghi như sứ Thần Tạo Hóa. Đức Địa Mẫu Âu Cơ nhìn đàng con khôn lớn, chúng có thể nghe có thể hiểu, bằng nói Ông hãy dạy bảo cho con đi.

Đức Cha Trời Lạc Long Quân thường thấy các con không được đoàn kết cho lắm, luôn luôn phân biệt màu da. Da vàng theo da vàng, da trắng theo da trắng, da đen theo da đen, da đỏ theo da đỏ, da chàm theo da chàm, luôn luôn phân biệt chia rẽ nhau.

Đức Cha Trời Lạc Long Quân phán rằng:
Này hỡi tất cả con của ta, các con từ một bọc mà ra, tuy các con khác màu da nhưng các con chung cùng một Cội, một Cha, một Mẹ, một Tổ Tiên, một chiếc nôi Quả Địa Cầu, một ngôi nhà chung vũ trụ. Các con là anh em, các con phải biết thương yêu nhau, đùm bọc nhau để mà sống, các con phải có tinh thần đoàn kết. Tôn trọng lẩn nhau, đối xử với nhau thật Bình Đẳng, tôn trọng quyền Tự Do, quyền Tự Chủ, quyền sống, quyền mưu cầu hạnh phúc. Trong cái riêng có cái chung, cái chung chính là Hiến Pháp Đại Đồng. Sẽ khởi sanh ra Luật Pháp bảo vệ cái riêng của các con. Các con phải có tấm lòng Quảng Đại, có chí nghĩa Nhân, có lòng hiếu thuận đối với Tổ Tiên, Ông Bà, Cha Mẹ, biết thương yêu đồng loại, nòi giống Tiên Rồng. Trung thành lẻ công, bảo vệ cái riêng, đã là loài người, đầu đội trời chân đạp đất, nòi giống Tiên Rồng. Thời các con phải khác với loài Cầm Thú, Bò Sát. Các con phải sống chân thật, khác với loài Cầm Thú, lừa dối phỉnh gạt lẩn nhau. Các con phải lấy nhơn Đức làm đầu, tha thứ cho nhau khi có lỗi, nâng đở nhau khi lâm nạn, lúc đói khổ. Đoàn kết là lối sống văn minh, chia rẽ là lối sống Địa Ngục, biết yêu thương con cái, biết hi sinh vì đại nghĩa, luôn luôn hướng về Cội Nguồn. Phụng thờ Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu cho con cái noi theo, đừng để lạc mất Cội Nguồn, chăm lo và giữ gìn Đức tánh con người luôn luôn hướng thiện, (xem Kinh Nhơn Luân).

Nhờ các con luôn luôn hướng thiện nên các con tìm thấy Cội Nguồn. Trở về Tạo Hóa lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác. Đó là ngôi Phật, ngôi Thánh, ngôi Tiên. Nếu các con có công lớn trong Văn Hóa Cội Nguồn trong việc truyền giáo độ sanh. Thời các con sẽ lên ngôi Chí Tôn vô thượng phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Chúa.

Nếu các con nghe theo lời dạy của ta chỉ cần được một nữa. Thời các con sẽ được làm vua, làm Chúa, phạm Thiên, Đế Thích ở các tần Trời. Hưởng phước quả, hạnh phúc vô tận vô biên. Sống trên Châu Báu tột đỉnh của sự giàu sang.

Nếu các con chỉ cần làm được một lời ta dạy. Thời các con sẽ được làm Vua làm Chúa nơi chốn phàm trần. Nếu các con làm theo hai ba bốn lời ta dạy, thời các con sẽ là Vua lớn trên các Vua Chúa lớn trên các Chúa nhỏ.

Nếu các con chỉ cần nghe theo một lời ta dạy, chỉ được một thời gian, nhất là thời gian ở cuối đời. Thời các con sẽ được làm các vị Thần may mắn, vị Thần của sự giàu sang, vị Thần hạnh phúc, vị Thần uy lực, vị Thần Trí Huệ. Công danh địa vị rực rỡ, huống chi các con làm theo trọn một lời cha dạy, nhiều lời cha dạy, thời phước báo không thể nghỉ bàn, có thể nói mãi mãi làm Vua, làm Chúa ở nhân gian, cũng như ở các cõi Trời, sống mãi trên cung vàng Điện ngọc.

Nếu các con chỉ cần nghe qua rồi nhớ 1, 2 điều, trọn đời không quên thời các con sẽ được làm các vị Thần, Thiên Thần ở các cõi trời, muốn chi đặng nấy, cầu chi đặng nấy, đặng nhiều phép lạ để vui chơi. Nếu các con nghe những điều ta dạy, tuy chưa làm theo, nhưng không làm ác thời các con sanh lên các cõi Thiên Đàng Cực Lạc, làm Chư Thiên, Thiên Chúng làm dân ở cõi Trời, tưởng ăn có ăn, tưởng mặc có mặc, muốn cái gì có cái đó.

Nếu các con chỉ cần khen một lời ta dạy, thời các con sẽ được làm các vị Thần ở chốn nhân gian như: Thần Núi, Thần Rừng, Thần Sông, Thần Biển, Thần Mưa, Thần Gió, Thần Lửa, Thần Tuyết, Thần Thổ Địa, Thần Tài. Nếu có công ca ngợi Văn Hóa Cội Nguồn khi mãn số sẽ được thăng lên Thần Mặt Trời, Thần Mặt Trăng, Thần Sao Hôm, Sao Mai và các vị Thần Tinh Tú khác.

Nếu các con chỉ cần truyền lại một lời dạy của ta, thời đời đời kiếp kiếp ta sẽ luôn luôn phù hộ cho con, cho đến khi nào con ngộ được chân tâm thấy được chân tánh trở thành Phật, Thánh, Tiên.

Nếu các con tôn thờ ta, truyền lời dạy ta dạy cho thế hệ sau, thời các con sẽ trở thành Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Chúa, lên ngôi Chí Tôn vô thượng, Chánh đẳng Chánh giác, làm chủ vũ trụ.

Này các con của ta:
Nếu các con làm ngược lại lời ta dạy, thời đi vào bất hiếu, nghịch Thiên, tai họa giáng xuống không sao kể xiết, các con sẽ biến thành Quỷ dữ, Ma Tinh, các con sẽ trở thành chủ nhân của bóng đêm, chủ nhân của sự chết chóc, các con sẽ tạo ra thế giới Địa Ngục, thế giới đau khổ không sao tả nổi, thế giới của sự chém giết, ăn sắt uống đồng, sự thống khổ không một giờ nghỉ.

Nếu các con đi theo con đường ác, thời Chúa Tể của u minh sẽ sai Đại ác Quỷ ăn tinh, hút khí của các con. Làm cho các con kiệt sức vì chiến tranh. Chúng sẽ biến tâm hồn của các con thành tâm hồn ác Quỷ của chúng. Tham lam, gian trá, hận thù và sát phạt tàn sát lẩn nhau. Chúa Tể u minh sẻ biến các con thành những linh hồn ngu si. Mãi Mãi làm nô lệ cho chúng. Chiến tranh tàn sát là thú vui của chúng. Thế Giới đau khổ, những Địa Ngục sát phạt dã man nhất. Chính là Vương Quốc của chúng. kh.oái lạc của chúng là sự chia ly, chết chóc, bệnh tật, tù đày. Keo kiệt, tham lam, ganh tị, hận thù, là cửa ngõ u minh. Bước vào thế giới đau khổ, thế giới của sự khảo tra áp bức đến kinh người. Chúng không bao giờ muốn các con tiến lên cảnh giới của Phật, Thánh, Tiên, vào ba ngôi Báu của Trời. Ba ngôi Báu ấy luôn luôn tỏa ánh sáng tâm linh làm chúng khiếp sợ.

Nếu các con đi ngược lại lời dạy. Không những các con đi vào cảnh giới đau khổ. Không bao giờ nhìn thấy thế giới Thiên Đàng Cực Lạc. Cũng như không bao giờ nhìn thấy thật tướng, thật tánh Linh Hồn của các con. Vĩnh viễn không thấy được Cội Nguồn. Mãi mãi đọa lạc trong luân hồi sanh tử. Các con chỉ thấy sự giã dối, sự chết chóc. Chiến tranh, áp bức, bệnh tật, già nua. Và sự tàn sát chém giết, ăn nuốt lẩn nhau. Các con luôn luôn nếm đủ mùi cực nhọc khốn khổ và đau đớn. Đau đớn về thể xác, đau đớn về Linh Hồn. Đau đớn cảnh nồi da nấu thịt. Cảnh cha khóc con, vợ khóc chồng, anh em cấu xé tàn sát lẩn nhau. Nước mắt của các con, kiếp nầy sang kiếp khác. Cọng lại sẽ nhiều hơn một Đại Dương.

Các con hôm nay đã được làm người. Lại là con của ta. Hai đấng Tiên Rồng Tối Cao Vũ Trụ, sự nghiệp giàu sang vô tận. Cái giàu không sao kể xiết, vàng, bạc, Châu Báu vô tận. Đầy cả Hư Không, Tam Thiên Đại Thiên thế giới. Đó là các cõi nước Trời. Các con hôm nay đã là con của ta. Chỉ cần nghe lời của ta dạy. Thời các con sẽ thay ta làm chủ Vũ trụ. Sống trong bất tử và sự giàu sang. Nếu các con không nghe lời thời đáng tiếc biết bao.

Hỡi các con ta là Đấng Cha Trời. Đấng biết trước. Những gì xảy ra trong tương lai ta đều thấy rõ biết rõ. Vì vậy các con phải tuyệt đối tin tưởng ta. Vì ta là Chúa Tể vũ trụ. Đấng thương yêu các con hơn hết.

Những gì nơi vũ trụ. Cha đã tạo ra, đều là của các con. Nhưng các con muốn có được nó. Thời các con phải có Tài, có Trí, có Đức. Biết áp dụng khoa học kỷ thuật. Nguyên lý thuận nghịch, biến ảo vũ trụ, vận dụng sức mạnh vũ trụ, làm sức mạnh của mình. Thời các con mới làm chủ được nó. Đó là nói đến những người con, người cháu có Đức, có tâm, có trung, có hiếu đối với Tổ Tiên Cội Nguồn, nghe theo và làm theo lời ta dạy.

Còn những kẻ nghịch Thiên, đi ngược lại lời ta dạy. Dù có làm nhiều, ra sức nhiều, tốm thâu, bầu vét khắp thiên hạ vũ trụ, cuối cùng cũng chỉ là trắng tay. Nếu các con nghe lời dạy của ta, các con sẽ luôn luôn gặp ta ở khắp mọi nơi, che chở và diều dắt các con. Dù cho các con có trải qua vô lượng ức kiếp sanh tử, ta cũng theo sát các con, hộ trì các con, cứu khổ các con, làm cho trí huệ các con mỗi ngày mỗi thêm tỏa sáng, làm chủ được tâm, làm chủ được tánh. Phát Đại Nguyên rộng lớn tận độ vô tận, vô biên, lớp lớp con cháu nhân loại các thế hệ sau vào ngôi vị Chí Tôn Chánh Đẳng, Chánh Giác. Các con Hạnh Nguyện viên mản, bọt nước trở về là nước, Tiểu Linh Hồn trở về Đại Linh Hồn vũ trụ, bản nguyên là đấng Tạo Hóa Tổ Tiên vũ trụ, đấng Tạo lập lên tất cả.

Đức Địa Mẫu Âu Cơ thấy 100 người con chăm chú lắng nghe Đức Cha Trời Lạc Long Quân dạy bảo lấy làm vui vẽ, thời nghỉ rằng chúng nó đã lớn, có thể tự lập sanh sống, không cầm nương dựa vào Cha Mẹ nữa. Biết mình không thể ở lâu nơi này. Đức Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ chia hai con cái. 50 con theo Cha làm quen với biển, 50 người con theo Mẹ làm quen với núi rừng.

Đức Cha Trời Lạc Long Quân dẩn 50 người con Trai làm quen với biển, từ biển này sang biển khác, từ đảo nọ sang đảo kia, từ Đông sang Tây rồi trở về chỗ củ. Đức Mẹ Âu Cơ cũng thế, Đức Mẹ dẩn theo 50 người con gái, hết núi rừng này sang núi rừng khác, hết núi rừng phương Đông rồi đến núi rừng phương Tây rồi dẩn con về chỗ củ.

Đức Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ dẩn con khắp cùng trái đất, năm châu bốn biển bằng con đường hàng không đi trên mây, tham quan khi cần thời hạ xuống núi xuống rừng, xuống biển xuống đảo. 100 người con của Đức Âu Cơ, Lạc Long Quân thấy nào là biển rộng mênh mông, nào là núi cao chót vót, nào là rừng xanh thăm thẳm bạt ngàn, nào là đảo biển lô nhô xanh um giữa biển cả mênh mông. Cảnh đẹp như tranh, đất liền sông Hồ uốn khúc, không những tham quan trên biển đảo, núi rừng mà còn tham quan nơi đáy biển, các Động tuyệt đẹp nằm sâu trong lòng núi.

Đúng là trên khô ôi là Chim muôn vạn thú, đáy biển mênh mông ôi là chen chúc cá lội tung tăng, nào hang Động, thát nước phủ màn lụa trắng. Hết tham quan trái đất, Cha Trời, Địa Mẫu dẩn con tham quan đến các vì sao gần trái đất, thấy dẩn các con tham quan đến đây là đủ, hai người dẩn các con trở về trái đất, trở về chỗ củ.

Trước khi từ giã con cái, Đức Cha Trời Lạc Long Quân dạy bảo lần cuối cùng. Này các con:
Quả Địa Cầu này tuy là rất đẹp, Quả Địa Cầu Cha tạo ra sau cùng, khi Cha tạo lập vũ trụ, Tam Thiên Đại Thiên thế giới, Quả Địa Cầu này chỉ là Quả Địa Cầu trần tục, khí hóa ô trược cặn bả của Hậu Thiên khí hóa, các con đang sống trong cõi trần giã tạm, không phải là cõi vĩnh hằng, thân xác các con cũng thế, cũng chỉ là thân xác phàm tục khác với thân xác của Cha, Mẹ đây, thân xác Tiên Thiên Tinh Hoa vũ trụ.

Khi các con tu luyện tiến hóa Linh Hồn thành tựu, trí huệ giác ngộ, Đạo Đức, nhân hạnh cao các con sẽ bỏ xác phàm, Linh Hồn siêu lên Thượng Giới, thời các con sẽ có thân xác Tiên Thiên, biến hóa như ý, các con muốn già thời nó già, các con muốn trẻ thời nó trẻ, các con muốn nó lớn như quả núi thời nó lớn như quả núi, các con muốn nó nhỏ như cây kim thời nó nhỏ như cây kim. Nói chung ý tưởng các con muốn gì thời pháp thân các con ứng hóa theo nấy, dạo chơi khắp cùng vũ trụ, Tam Thiên Đại Thiên thế giới, các con hảy ghi nhớ lời ta dặn, cố gắng tu luyện tiến hóa Linh Hồn, sớm mau trở về Cội Nguồn làm chủ vũ trụ.

Trước khi Hai Đấng Tiên Rồng từ giã con cái, đưa tay chỉ về ngọn núi Long Hoa nói:
Cuối tiểu kiếp thứ 9, sắp chuyển sang tiểu kiếp thứ 10, các con hãy khiến con cháu của các con đến dãy núi Long Hoa ấy làm nhà Rồng Tiên.

Nói xong Hai Đấng Tiên Rồng bay lên không trung ẤN dấu Cốt Tiên Rồng xuống ngọn núi Long Hoa, Hai Đấng Tiên Rồng bay xuống đất ôm lấy con lần cuối.

Hai tòa sen báu như trái núi nhỏ hào quang rực rỡ, không biết hiện ra từ lúc nào, Hai Đấng Tiên Rồng từ từ bay lên tòa sen, bầu trời đang sáng bổng nhiên tối sầm, thế gian rơi lệ vì Hai Đấng Tiên Rồng ra đi. Hai tòa sen báu từ từ bay vào chốn không gian rồi mất hút trước sự ngơ ngác của 100 người con, 200 con mắt nhìn theo, nhìn theo mãi.

Bầu trời hôm qua đã khác với bầu trời hôm nay, bầu trời hôm qua là bầu trời mùa Xuân, bầu trời hôm nay là bầu trời mùa Đông, cái lạnh bơ vơ, mồi côi mồ cút, trên nẽo đường vạn dặm của cuộc đời. Nhân loại anh em sẽ đi về đâu, Ông Bà Tổ Tiên chúng ta làm gì để sống và tồn tại như thế nào.
(Xem Kinh Long Hoa sẽ hiểu rõ hơn).

Có thể nói Văn Hóa Cội Nguồn, Nền Quốc Đạo Tiên Rồng triết lý, lịch sử cao thâm, lời lẽ khuôn mẫu như thế, chỉ truyền khẩu cho nhau, từ thế hệ này sang thế hệ khác, kéo dài đến mấy nghìn năm, thử hỏi làm sao không sai lệt cho được, vì thế cốt cán cơ bản tinh hoa của Nền Quốc Đạo Tiên Rồng dần dần bị mất gốc.

Có thể nói buổi ban đầu Quốc Tổ truyền giáo là Rồng, càng về sau con cháu thuyết kể ra loài Rắn nước, rồi bị ngoại xâm thêm bớt, con cháu ghi chép sai đã biến Văn Hóa Cội Nguồn trở thành văn hóa con giun. Từ một lịch sử Cội Nguồn tốt đẹp rồi trở thành một truyền thuyết mơ hồ, ánh sáng chân lý Cội Nguồn đã tắt. Từ đây con cháu Tiên Rồng sa vào cảnh tối tăm, dẩn đến nô lệ, chiến tranh truyền miên khó mà kết thúc, cảnh nồi da nấu thịt, đói nghèo lạc hậu khổ thay.
*********
Hết phần 2 chương 2 Long Hoa Mật Tạng, mời xem tiếp phần 3 chương 2.
Cái khổ nào hơn khổ lạc Nguồn
Họa cùng khắp nẻo khó qua truông
Non sông tổ quốc đầy u ám
Ngoại xâm thôn tính nghĩ mà thương.

[shopoga]

CHƯƠNG 2
PHẦN 3
MẶT TRỜI CHÂN LÝ LẶNG BÓNG ĐÊM TRÙM XUỐNG NHÂN GIAN
Vào năm 110 trước Công Nguyên lúc đó giấy bút thô sơ mới được ra đời, cho đến năm 542 sau Công Nguyên mới có dịp hương thịnh nhưng chưa tinh vi mấy. Cũng từ đây các học giả yêu nước Việt Nam hồi tưởng về Cội Nguồn, tìm tòi qua sự thờ cúng, truyện kể, thơ ca, hò vè khắp mọi miền đất nước, rồi đúc kết viết lên lịch sử Tiên Rồng một cách mơ hồ làm mối ghiền đoàn kết dân tộc, chung lòng chung sức, bảo vệ giữ gìn quê Cha đất Tổ, đánh đuổi ngoại xâm. Nhưng tiếc thay các Ngài chỉ là người thường tục, chưa tu luyện Đắc Đạo nên không có Huệ Nhãn, Pháp Nhãn thấu suốt quá khứ vi lai, khó mà thấy rõ sự sai lệch trong Văn Hóa Cội Nguồn qua sự truyền khẩu, truyện kể, thờ cúng, thơ ca hò vè, liền cho đó là bản nguyên Văn Hóa Cội Nguồn. Rồi kết thành sử liệu để cho đời sau, sự truyền khẩu qua nhiều thế hệ, thêm bớt làm cho Văn Hóa Cội Nguồn biến dạng mất gốc, có nhiều điểm sai sự thật, dựa vào đó mà kết thành sử liệu thì cũng sai, cái sai dây chuyền.
Cũng từ đây Văn Hóa Cội Nguồn mất gốc, trở thành truyền thuyết mơ hồ, anh sáng Văn Hóa Cội Nguồn đã mất, mặt trời chân lý đã tắt, bóng đêm trùm xuống con Cháu Lạc Hồng kể từ đời AN DƯƠNG VƯƠNG trở xuống.
41 đời Hùng Vương kết thúc, thì những gì tinh hoa Văn Hóa Cội Nguồn còn sót lại cũng theo Vua Hùng biến mất luôn. Từ thời AN DƯƠNG VƯƠNG trở xuống, đến thời Hậu Lê cuối thế kỷ thứ 17 sau công nguyên, kéo dài hơn 2000 năm. Các học giả của mỗi triều đại đi qua, mỗi khi tìm hiểu về truyện kể, thờ cúng, thơ ca hò vè, thêm bớt cho hợp tình hợp lý rồi đúc kết thành sử liệu.
Nhưng học giả có biết đâu, việc thêm bớt Văn Hóa Cội Nguồn vốn đã sai mà vẽ Rồng, vẽ Rắn thêm bớt cho phù hợp tình thế, thì dẫn đến tai hại hơn nữa, chỉ cần ghi chép sai về Văn Hóa Cội Nguồn một li thì cái sai đã đến hàng vạn dặm, đưa lịch sử Tiên Rồng vào chỗ vô lý, nghi ngờ không đáng tin.
Lịch sử Tiên Rồng truyền khẩu kéo dài từ thời Hùng Quí Lân đến thời Hùng Duệ Vương kéo dài 2622 năm. Sự truyền khẩu càng về sau. Sự mất đầu, mất đuôi sai lệch càng nhiều. Không còn đúng Văn Hóa Tinh Hoa Hiến Pháp Văn Lang, Nền Quốc Đạo nữa. Mà Quốc Tổ Hùng Vương đã truyền lại cho con cháu chúng ta cách đây gần năm nghìn năm.
Các học giả từ thời AN DƯƠNG VƯƠNG trở xuống, khi tìm hiểu về Văn Hóa Cội Nguồn Tiên Rồng. Liền gặp phải bao sự khó khăn. Vì sự truyền khẩu có nhiều điểm không giống nhau. Đưa người đọc, người nghe đến chỗ phân vân, sanh ra nhiều nghi vấn. Lắm lúc sanh ra ý niệm tội lỗi. Phỉ bán Cội Nguồn dân tộc, tai họa liền gián xuống. Nhà tan cửa nát con cháu ly tán. Khổ ơi là khổ.
Các học giả chỉ dựa theo suy đoán của mình, dẫn đến kết tập sử liệu. Đưa Văn Hóa Cội Nguồn chuyển sang giai đoạn giả tưởng. Vô tình mở màn nội chiến. Mở màn cho các thế lực ngoại xâm. Truyền thống mất, Văn Hóa Cội Nguồn mơ hồ không đủ cơ sở lý luận vững chắc, thiếu đi mạch lạc khoa học, Văn Hóa Cội Nguồn có nhiều điểm bất ổn.
Dựa vào nhược điểm bất ổn này. Lại thêm lòng tin của Đại Đa số con cháu phân vân gió chiều nào ngã theo chiều ấy. Đây là cơ hội cho các học giả nước ngoài, thuộc hạ cao cấp chính trị với tính toán mưu đồ ngoại xâm. Họ góp ý thêm bớt sửa chữa tưởng chừng như là thiện chí. Nào hay đâu đó là một âm mưu lớn. Ếm đối tài tình, chồng chất thêm nhiều mâu thuẫn. Càng học càng thấy nhiều phi lý rồi trở thành mất gốc hẳn.
Một dân tộc mất đi Văn Hóa Cội Nguồn mất đi bản sắc dân tộc. Thì sức mạnh tinh thần dân tộc ấy sẽ bị yếu ớt, suy giảm đoàn kết dân tộc. Đó là lúc thuận lợi cho cuộc mưu đồ xâm lược ngoại bang. Xâm lược bằng học thuyết, kèm theo văn hóa nghệ thuật. Nhất là xâm lược một loại văn hóa độc hại. Làm cho tinh thần đi vào sa đọa. Xâm lược bằng vũ lực, biến dân tộc ta trở thành dân tộc nô lệ. Cụ thể hơn một nghìn năm, dưới ách thống trị của Tàu. Hơn trăm năm dưới sự cai quản của Tây. Lại thêm nồi da nấu thịt từng ngày. Càng thêm lạc hậu đọa đày gian truân.
* * *
Hết phần 3 chương 2 Long Hoa Mật Tạng, mời xem tiếp phần 4 chương 2.
Việt Nam con cháu Tiên Rồng
Trở về Nguồn Cội lẫy lừng năm châu
Văn Lang Văn Hóa cao sâu
Anh linh truyền thống rạng bầu tinh hoa
Lạc Nguồn lạc Cội Ông Cha
Hết mong độc lập đọa sa khốn cùng
Nghìn năm nô lệ tan thương
Cũng vì lạc Cội mất Nguồn mà ra.
* * *

CHƯƠNG 2
PHẦN 4
THÀ MỘT SỰ ĐÚNG CÒN HƠN MỘT THÚNG SAI
Thà giữ lấy một điều đúng còn hơn ôm trọn một thúng sai. Như chúng ta đã biết, các học giả của các triều đại. Mỗi khi dựng dậy Hồn Thiêng dân tộc, phải dựa vào Văn Hóa Cội Nguồn. Nhưng Văn Hóa Cội Nguồn đã thất truyền từ lâu. Khi các học giả nhất là thời Đinh, Lê, Lý, Trần, Lê. Nỗ lực ngày đêm không mệt mỏi. Tìm hiểu về Cội Nguồn Tiên Rồng cũng như về gia thế Hùng Vương liền gặp phải bao sự khó khăn. Nhưng không thể vì sự khó khăn ấy mà các học giả lại bỏ qua. Thu nhập chứng cứ, qua thờ cúng, truyện kể, thơ ca, hò vè. Tôm góp lượm lặt dù đúng hay sai cũng quí giá cả, đúc kết thành sử liệu.
Như: (Lĩnh Nam Chính Quái), (Việt Điện U Linh), (Việt Sử Lược), (Đại Việt Sử Toàn Thư) và còn nhiều bộ sách khác nữa, v.v... Sự thêm bớt qua các sử liệu, sự mâu thuẫn các câu truyện kể, sai lệch về thờ tự không chỗ nào giống chỗ nào.
Tuy sử liệu để lại nhiều như vậy, nhưng Văn Hóa Cội Nguồn vẫn không mấy sáng sủa, chỉ là con đom đóm không đủ sức soi đường mở lối cho con cháu đi theo. Tuy ánh sáng Văn Hóa Cội Nguồn có lúc chỉ là con Đom Đóm nhưng cũng khó khăn cho con Cháu gìn giữ tôn thờ, tuy chỉ còn một phần đúng. Còn hơn ôm trọn một khối sai. Tôn Thờ Văn Hóa Độc Hại ngoại xâm, làm ngu si mù quáng dẫn đến nô lệ.
Một khi nô lệ, thì dân ta mất hết những Quyền cơ bản mà Tổ Tiên Tạo Hóa đã ban cho mỗi con người, cho mỗi dân tộc. Đó Quyền Độc Lập, Quyền Tự Do, Quyền mưu cầu hạnh phúc, Quyền sống, Quyền được sống. Nếu chúng ta khơi dậy và đòi lại những quyền cơ bản ấy, thì thế lực thống trị ngoại bang áp chế đàn áp ngay. Nhất là chúng ta khơi dậy Văn Hóa Cội Nguồn, thì thế lực ngoại xâm dập tắt tiêu diệt ngay. Vì họ sợ dân ta vốn mang hai chữ Đồng Bào, Đoàn Kết nổi dậy đánh đuổi chúng ra khỏi Non Sông Tổ Quốc. Các thế lực ngoại xâm rất sợ văn hóa Chủ Nghĩa Tiên Rồng. Vì Văn Hóa Cội Nguồn chính là Văn Hóa Đại Đồng, có sức mạnh dời non lấp biển. Một thứ Văn Hóa Linh Thiêng, có một không hai trong nhân loại con người.
Văn Hóa Cội Nguồn sống dậy. Mặt Trời Nhân Nghĩa Đạo Đức tỏa sáng, làm khiếp đảm tà ma ác Đạo của các thế lực ngoại xâm. Cơ may cho các thế lực ngoại xâm, vì Văn Hóa Cội Nguồn đã bị thất truyền nên chúng mới có cơ hội xâm lược nước ta. Chúng dựa vào yếu điểm mất gốc Văn Hóa Cội Nguồn, Nền Quốc Đạo Dân Tộc làm cái cớ để bài xích dập tắt Văn Hóa Cội Nguồn còn sót lại. Hầu mong cai trị ta vĩnh viễn.
Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng là một Chủ Nghĩa cao tột, không có một Chủ Nghĩa nào có thể vượt qua. Văn Hóa Tiên Rồng là Văn Hóa Linh Thiêng tối thượng. Một dân tộc đi đôi với truyền thống Linh Thiêng như thế, thử hỏi ngoại xâm không sợ truyền thống Tiên Rồng sao được. Nên ngoại xâm lúc nào cũng muốn tiêu diệt đi để dễ bề xâm lược. Chúng cố tìm sơ hở, sự thất truyền trong Văn Hóa Cội Nguồn của chúng ta để mà bài xích. Biến truyền thống Văn Hóa Cội Nguồn chúng ta thành truyền thống, từ Văn Hóa Rồng thành văn hóa con giun để chúng xơi, chúng đạp dưới chân của chúng.
* * *
Hết phần 4 chương 2, mời xem tiếp phần 5 chương 2 Long Hoa Mật Tạng, bộ kinh tối cao, quốc bảo của toàn thế giới nói chung, dân tộc Việt Nam nói riêng. Chỉ cần đọc qua một lần không những tội ác vô lượng kiếp tiêu tan, mà còn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không gì là khó. Nếu biên chép in ấn truyền bá cho đời, thì không gì phước đức hơn. Ông Bà, Cha Mẹ siêu thăng về các cõi trời hưởng phước, con cái cháu đời đời vinh hiển, còn bản thân thì thường làm vua các cõi trời giáo hóa vô lượng vô biên thiên chúng. Uy danh khắp cùng vũ trụ.
* * *

CHƯƠNG 2
PHẦN 5
CÂY CÓ GỐC NỞ CÀNH XANH NGỌN, NGƯỜI MẤT NGUỒN PHƯỚC CẠN ĐỨC KHÔ
Các thế lực ngoại xâm luôn luôn đánh phá, bài bác Văn Hóa Cội Nguồn của chúng ta. Làm cho dân tộc chúng ta mờ mịt yếu đi, tan rã đoàn kết. Đưa đất nước ta đến con đường nô lệ.
Vậy mà có người cũng nghe theo. Tệ hại hơn nữa, có người tự cho mình là trí thức. Nghe theo sự xuyên tạc của ngoại bang, ếm chặn sự phát triển Văn Hóa Cội Nguồn, truyền thống Linh Thiêng tốt đẹp của chúng ta. Lắm khi còn tỏ ra bất kính đối với các bậc Cha – Anh tiền sử đã có công vun đắp lên vẻ đẹp Non Sông Tổ Quốc, cũng như Văn Hóa Cội Nguồn còn sót lại. Để cho con cháu chúng ta vươn lên. Những kẻ ấy thật đáng phê bình nếu đúng luật thời những kẻ ấy nghiêm trị thích đáng.
Đã là dân tộc Rồng Tiên. Con dân Đại Việt, chúng ta phải tin tưởng những gì ông cha ta truyền lại. Dù cho đó có nhiều chỗ mâu thuẫn chưa giải thích được. Chúng ta cũng cần trân trọng gìn giữ. Chúng ta là con cháu Tiên Rồng, thì phải tận trung, chí hiếu, tôn thờ bảo vệ gìn giữ Cội Nguồn Văn Hóa Tiên Rồng.
Văn Hóa Cội Nguồn Quốc Đạo Tiên Rồng do Quốc Tổ Hùng Vương sáng lập và truyền lại cho chúng ta, sự ra đời của Nền Quốc Đạo làm chói lọi dân tộc Văn Lang. Có thể nói ở vào thời kỳ ấy, khắp cùng thế giới. Chưa có một Nền Quốc Đạo nào ra đời, ngay cả Phật Giáo, Thiên Chúa Giáo, Khổng Giáo, Lão Giáo, các Giáo Đạo khác nữa, v.v... Cũng chỉ là ở giai đoạn sau này hàng nghìn năm mà thôi.
Việc thất truyền của Nền Quốc Đạo là do truyền khẩu quá dài. Lại không có giấy bút để lưu chép, dẫn đến sai lệch về sau càng lớn. Những gì còn sót lại ở cuối thời Hùng Vương tức là Hùng Duệ Vương trước công nguyên. Kết thúc vào năm 258 chuyển sang giai đoạn ÂU LẠC, thì Văn Hóa Cội Nguồn Quốc Đạo Tiên Rồng còn sót lại cũng đi theo Vua Hùng sau cùng về Trời. Từ đây về sau Vua là trên hết, không còn Hiến Pháp, Luật Pháp trên hết nữa. Vua muốn làm gì thì làm, cá mè một lứa như các nước bạn mà thôi. Thôn tính lẫn nhau tranh giành quyền lực, được là Vua thua là giặc, giặc và Vua cũng cùng chung một loại (Vô Đạo) độc trị mà thôi, dân chúng lầm than khốn khổ. Nếu không bị ngoại xâm thống trị, thì cũng bị Chế Độ Độc Tôn, Độc Trị đè bẹp mà thôi, không bao giờ có tự do, công bằng xã hội.
Nếu nói toàn dân kháng chiến bảo vệ đất nước, bảo vệ Tổ Quốc. Đất nước là của chung, Tổ Quốc là của chung, thì phải sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, dựng nước giữ nước mà thôi. Không ai là tối cao, chỉ có Hiến Pháp, Luật Pháp là tối cao. Dân, Vua, Quan bình đẳng, có tội đều bị xử như nhau. (Tối cao của nước Văn Lang không phải là Vua Hùng mà chính là Hiến Pháp, Luật Pháp của Nền Quốc Đạo). Cái Đạo cao quí của Vua, Quan, Dân thờ.
Văn Hóa Cội Nguồn Hiến Pháp Quốc Đạo Văn Lang, ở đoạn kinh thờ phụng nói. Cha Trời, Địa Mẫu sinh ra Nhân Loại Bình Đẳng. Phật, Tiên, Thánh, Thần, Chúa, phàm nhân, Bình Đẳng, tất cả đều là anh em một nhà vũ trụ. Chỉ thờ Tổ Tiên Khai Hóa hiện thân là Trời (Cha Trời Mẹ Trời) sau đó là thờ Ông Bà, kế nữa là thờ Cha Mẹ, người sanh ra mình. Còn xã hội là thờ Hiến Pháp, Luật Pháp, Vua, Quan, Dân chúng bình đẳng. Nói tóm lại việc thất truyền Văn Hóa Cội Nguồn Nền Quốc Đạo dân tộc là do truyền khẩu quá dài, lại không có giấy bút lưu chép, khi có giấy bút lưu chép, thì chỉ lưu chép Tinh Hoa còn sót đọng lại mà thôi.
Các học giả qua các Triều Đại. Lưu chép lịch sử Văn Hóa Cội Nguồn chỉ dựa trên sự thờ cúng, truyện kể, thơ ca, hò vè, các ngài nào hiểu, đó chỉ là cái vỏ của Văn Hóa Cội Nguồn mà thôi. Còn Tinh Hoa lớp ruột của Văn Hóa Cội Nguồn thì các ngài không tìm thấy được, vì các ngài là người phàm tục, không có Nhãn Huệ để thấy biết Quá Khứ, Hiện Tại vị lai. Chỉ có những bậc Đại Giác Ngộ dùng Huệ Nhãn, Pháp Nhãn thấy rõ quá khứ vị lai, tôm góp tinh hoa vũ trụ làm lợi ích cho toàn nhân loại con người.
Còn người thường tục, dù đó là Bác Học, Tiến Sĩ, nếu không tu luyện đến cảnh giới cao, làm chủ tâm mình, tánh mình an trụ vào Tạo Hóa, thì khó mà hiểu rõ Thật Tướng, Thật Tánh vũ trụ, khó mà thấu suốt Quá Khứ, Hiện Tại, Vị Lai.
* * *
Hết phần 5 chương 2, mời xem tiếp phần 1 chương 3 Long Hoa Mật Tạng. Bộ kinh vô cùng quý hiếm báu vật của trần gian nói chung, nói riêng dân tộc Việt Nam. Có duyên gặp được bộ kinh nầy thì coi như người đó đã tu luyện vô lượng ức kiếp. May mắn thay cho con cháu Việt Nam làm chủ báu vật kho tàng tri kiến vô giá nầy. Chỉ cần đọc tụng một câu cũng chuyển họa thành phúc, huống chi là truyền bá bộ kinh nầy cho nhân loại anh em thời làm vua các tầng trời là chuyện hiển nhiên không có chi là bàn cãi. Nơi nào có bộ kinh nầy, thì nơi đó có Cha Trời ngự trị, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa gia hộ. Hồn thiên dân tộc che chở, khí thiêng sông núi phù trì, luôn được bình yên vạn sự.
Thấy Thiên Bút như thấy Trời Cha
Thành tâm cung kính
Nạn khỏi tai qua
Cầu chi đặng nấy, phước muôn vạn đời.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 3
PHẦN 1
QUỐC ĐẠO TIÊN RỒNG
Quốc Đạo là Đạo khai dựng lập lên đất nước Văn Lang. Bất chiến tự nhiên thành. Văn Hóa Cội Nguồn Quốc Đạo Tiên Rồng là Đại Đạo cao quí. Chí Tôn vô thượng, Đại Đạo Nguồn Cội nhân loại con người, Chủ Nghĩa Hòa Hợp Dân Tộc, Chủ Nghĩa Đại Đồng.
Hiến Pháp Văn Lang Nền Quốc Đạo Tiên Rồng ở đoạn thờ tự nói. Chỉ có bốn cấp trên đầu, trên cổ thiên hạ chúng ta, hay còn gọi là bốn ngôi.
1: Đó là Tổ Tiên Khai Hóa. Đấng tạo lập lên vũ trụ.
2: Là Hai Đấng Cửu Huyền Cha Trời Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ.
3: Ông Bà Tổ chúng ta cũng như ông bà nhiều đời nhiều kiếp, ông bà hiện tại.
4: Là Cha Mẹ sinh ra chúng ta song thân Phụ Mẫu.
Còn ta là ngôi số 5 ngôi con cháu.
Chúng ta lạy bốn lạy là lạy bốn ngôi trên. Còn bái bốn bái.
1: Là ơn Đồng Bào.
2: Là ơn Tổ Quốc.
3: Là ơn Chúa ơn Phật, Thánh, Tiên, Thần.
4: Là ơn Thầy, Cô dạy dỗ.
Nói chung 8 ngôi này là 8 ngôi Chí Thánh Chí Linh, công ơn như non như biển.
Trong 8 ngôi ấy có 2 ngôi không thể nghĩ bàn. Đó là Ngôi Tổ Tiên Khai Hóa. Ngôi Cửu Huyền Cha Trời Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ. Hai ngôi này tuy 2 là 1, tuy 1 mà 2, có thể nói Tổ Tiên Khai Hóa khai tạo lập nên vũ trụ rồi hiện thân ra Đức Cha Trời, Đức Địa Mẫu để mà cai quản điều hành vũ trụ, sanh con đẻ cháu. Chánh Thân, Chánh Mẫu của nhân loại con người. Hiến Pháp Văn Lang Kinh Cội Nguồn nói: Khi nào nhân loại hướng về Cội Nguồn nơi sanh ra Linh Hồn thể xác của họ, thì Chủ Nghĩa Đại Đồng sẽ ra đời, nhân loại sẽ sống chung trong nền Hiến Pháp vũ trụ.
Quốc Tổ Hùng Vương thừa lệnh của Đức Cha Trời khai lập lên nước Văn Lang, đi đôi với Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp Văn Lang Nền Quốc Đạo Tiên Rồng Dân Tộc. Là Đức Chí Tôn thừa hành theo di chí của Tổ Tiên, đặc nền móng Thiên Đạo, Đạo Trời xuống chốn nhân gian. Đưa nhân loại trở về vũ trụ, hội nhập Cội Nguồn đến với Đấng Cha Ông, Đấng Chúa tối cao vũ trụ.
Có thể nói Quốc Tổ Vua Hùng đã để lại cho dân Văn Lang ngày xưa, dân tộc Việt Nam ngày nay, hai di sản quí hiếm.
1: Đó là Tổ Quốc Non Sông.
2: Là Văn Hóa Cội Nguồn Nền Quốc Đạo Tiên Rồng Dân Tộc.
Những kẻ thiếu hiểu biết, không có lòng trung nghĩa hiếu kính, xem thường Văn Hóa Cội Nguồn. Nhưng họ biết đâu Văn Hóa Cội Nguồn là Văn Hóa Chí Tôn vô thượng, linh thiêng thuộc hàng bậc nhất trong trời đất.
Sự bài bác của những kẻ thiếu hiểu biết, chẳng đem kết quả tốt đẹp nào đến mà phải nhận lãnh đầy tai họa, không những tai họa cho bản thân mà còn tai họa sang con cháu. Cái tội chống phá Cội Nguồn, chia rẽ Đồng Bào, phản bội Cha Ông, nòi giống Tiên Rồng thì khó có thể mà tha thứ được. Loại người như vậy đã trở thành những kẻ đại gian đại ác, đại bất trung, đại bất hiếu. Chạy theo ảo tưởng dục vọng cuồng điên, làm hại con cháu, làm hại xã hội. Nếu không từ bỏ, một phen chết đi liền sa ngay xuống Địa Ngục, khó mà đầu thai trở lại làm người, vì đã phạm vào tội Đại Nghịch, đã phá Tổ Tiên, Cội Nguồn, Đấng Ông Cha lập lên vũ trụ và con người.
Quốc Tổ Hùng Vương là Chí Tôn Thiên Đế, con lớn của Đức Cha Trời đầu thai xuống trần, dựng nước Văn Lang, mở ra Văn Hóa Cội Nguồn, Nền Quốc Đạo Tiên Rồng, theo Thiên ý của Đức Cha Trời, nên Quốc Tổ có quyền năng vô hạn. Những kẻ hủy bán Quốc Tổ sẽ bị giảm tuổi, lại gặp bao điều xui rủi, Thần, Thánh, Phật, Tiên không độ mạng, con cháu sanh nghịch tử.
Những người trước đây không hiểu nên đã phạm tội. Nên Long Thần Hộ Pháp, Thần Thánh còn tha thứ. Đã gặp lời Kinh dạy rồi mà còn vi phạm, dù là người ngoại Quốc cũng không tránh khỏi đại họa, huống chi là con cháu Tiên Rồng. Chỗ nào cũng trời, chỗ nào cũng đất, Thiên La Địa Võng tránh đâu cho thoát.
Tổ Tiên ta thường dạy, dù con cháu có đi đến đâu, nơi đâu, chân trời góc biển cũng mang triết lý lời dạy Ông Bà Tổ Tiên đến đó để thờ phụng, giữ gìn Văn Hóa Cội Nguồn đừng để mất. Lời dạy ấy đã thấm nhuần trong tim của người dân Đại Việt, vì vậy con cháu Đại Việt đi đến đâu, thì đền thờ Cha Trời Lạc Long Quân, đền thờ Địa Mẫu Âu Cơ, đền thờ Hùng Vương đến đó. Dù là ở nước ngoài cũng thế huống chi là trong nước, có như vậy mới xứng đáng Con Lạc cháu Hồng, Con Rồng Cháu Tiên.
Cây có Cội Nước có Nguồn
Con Chim có Tổ con người có Tông
Mất đi Nguồn Gốc Tiên Rồng
Như cây mất Gốc, như sông mất Nguồn.
PHẦN HỎI ĐÁP:
Hỏi: vì sao ta phải yêu mến Văn Hóa Cội Nguồn?
Đáp: vì Văn Hóa Cội Nguồn là Văn Hóa Kim chỉ Nam. Là con đường truyền thống để cho con cháu đi theo, hết thế hệ này đến thế hệ khác, là con đường dẫn ta đến An Lạc. Không những An Lạc về vật chất mà cả về Linh Hồn, con đường Cực Lạc Quốc, sống mãi trong Tự do, Độc lập, Hạnh phúc.
Hỏi: Vì sao ta phải bảo vệ và giữ gìn Cội Nguồn?
Đáp:
Cây có Cội Nước có Nguồn
Con Chim có Tổ, con người có Tông
Mất đi Nguồn gốc Tiên Rồng
Như Cây mất gốc, như sông mất Nguồn.
Hay là:
Cây có gốc, nở cành xanh ngọn
Người có Nguồn người nở mùa xuân
Uy phong tỏ rạng anh linh
Vững bền Độc Lập, vững bền tự do.
Dân Tộc nào đánh mất truyền thống Cội Nguồn. Thì dân tộc đó, tan rã sự đoàn kết, dẫn tới nô lệ. Vì vậy bảo vệ và giữ gìn Cội Nguồn. Là bổn phận, là trách nhiệm đối với Con Cháu Rồng Tiên. Đó là nét cơ bản của Đạo pháp dân tộc. Thể hiện lòng Trung, Hiếu đối với Non Sông Tổ Quốc. Đối với Cha Ông.
Hỏi: Quốc Tổ Hùng Vương để lại cho chúng ta những gì?
Đáp:
Vua Hùng dựng nước dựng non
Dựng Nền Quốc Đạo vàng son Tiên Rồng
Công lao trời bể non sông
Cháu con mãi mãi nhớ ơn công người.
Quốc Tổ Hùng Vương là Đấng Chí Tôn Thiên Đế đầu thai xuống trần. Là vì Quốc Tổ Thiên Tài có một không hai trong hàng Đế Vương thời đó, từ Đông sang Tây. Quốc Tổ mở mang bờ cõi nước xích Quỷ thành nước Văn Lang, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, Nền Quốc Đạo Tiên Rồng Dân Tộc. Như vậy Quốc Tổ Hùng Vương đã để lại cho chúng ta hai di sản quí hiếm. Đó là: Non Sông Tổ Quốc và Văn Hóa Cội Nguồn Nền Quốc Đạo Tiên Rồng Dân Tộc. Công ơn ấy muôn đời không trả nổi.
Hỏi: Vì sao Nền Quốc Đạo Tiên Rồng lại thất truyền?
Đáp: Vì thời xa xưa ấy. Dân Tộc Văn Lang nói riêng, nhân loại thế giới nói chung. Chưa chế tạo ra được giấy bút, chỉ dùng da Thú thay cho giấy. Lại thêm chữ viết chưa được hoàn hảo, lấy việc khắc tượng, vẽ hình, họa cảnh lên đất lên đá lên cây, thay cho chữ viết. Truyền dạy cho thế hệ sau. Sự truyền dạy ấy vừa lạc hậu vừa không bền vững, vừa khó diễn đạt ý nghĩa của Văn Kinh. Nên việc lưu chép Kinh sử khó thực hiện được. Mọi chuyện chỉ truyền khẩu cho nhau, từ thế hệ này sang thế hệ khác. Cứ thế kéo dài mấy nghìn năm. Tam sao thất bổn. Thử hỏi y văn sao được. Dẫn đến thất truyền là điều hiển nhiên khó tránh khỏi. Dẫn đến mất bốn gốc Tinh Hoa Văn Hóa Cội Nguồn Nền Quốc Đạo Dân Tộc.
Hỏi: Vì sao Dân Tộc ta dẫn đến đói nghèo, lạc hậu, chiến tranh triền miên?
Đáp: Ánh sáng chân lý Cội Nguồn đã tắt. Bóng đêm trùm xuống con cháu Lạc Hồng, mở màn cho các thế lực ngoại xâm. Một khi truyền thống Văn Hóa Cội Nguồn yếu đi. Thì sức mạnh yêu nước yêu nòi giảm sút. Thậm chí còn quên đi nữa là khác, đoàn kết dân tộc tan vỡ. Đó là lúc thuận lợi cho cuộc mưu đồ xâm lược ngoại bang. Xâm lược bằng học thuyết chính trị, văn hóa độc hại, xâm lược bằng vũ lực. Họ truyền bá văn hóa độc hại, làm mê hoặc tinh thần của dân tộc ta. Sau đó là thôn tính non sông Đại Việt, con cháu Tiên Rồng thành con cháu nô lệ. Cụ thể hơn một nghìn năm dưới ách thống trị của Tàu. Hơn trăm năm dưới sự cai quản của Tây. Lại hơn năm mươi năm nồi da nấu thịt từng ngày. Non Sông Đại Việt đi vào thê thảm, đói nghèo, lạc hậu, chán chê, chiến tranh, loạn lạc ê hề chiến tranh.
Hỏi: Vì sao các thế lực ngoại xâm rất sợ Văn Hóa Cội Nguồn Nền Quốc Đạo Tiên Rồng Dân Tộc?
Đáp: Vì Văn Hóa Cội Nguồn là Văn Hóa Linh Thiêng, Đầy chính nghĩa ung đúc nuôi dưỡng tinh thần đoàn kết yêu nước yêu dân tộc. Mạnh như Rồng, đẹp như Tiên. Văn Hóa của sự Độc Lập, Tự Do, chủ quyền hạnh phúc. Con người đứng vững là nhờ đôi chân mạnh mẽ. Dân tộc đứng vững là nhờ dân trí yêu nước, yêu văn hóa truyền thống vững vàng. Nhất là thứ văn hóa đầy Chính Nghĩa. Mạnh như Rồng, đẹp như Tiên ấy, thì ngoại xâm không sợ sao được.
Hỏi: Phật Giáo, Khổng Giáo, Lão Giáo, Thiên Chúa Giáo có trước hay sau Văn Hóa Cội Nguồn. Quốc Đạo Tiên Rồng?
Đáp: Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo vũ trụ ra đời cách đây năm nghìn năm. Còn Phật Giáo, Lão Giáo, Khổng Giáo ra đời cách đây hơn 2 nghìn 5 trăm năm mà thôi. Bằng một nửa thời gian Văn Hóa Cội Nguồn Nền Quốc Đạo Dân Tộc ra đời. Còn Thiên Chúa Giáo thì mới sau này, hai nghìn năm sau Văn Hóa Cội Nguồn ba nghìn năm. Có thể nói Văn Hóa Cội Nguồn là Văn Hóa lâu đời. Có trước tất cả các Văn Hóa, Đạo Giáo Tôn Giáo.
Hỏi: Vì sao Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo vũ trụ là Đạo của Vua thờ, còn dân không được thờ?
Đáp: Đó là cách đây hơn mấy nghìn năm thời Hùng Vương. Còn thời này thì dân có quyền được thờ. Văn Hóa Cội Nguồn là Đại Đạo tối cao vũ trụ. Đạo Luật công bằng xã hội, cán cân công lý dùng để trị Quốc. Cứu dân độ thế, cái Đạo của Vua thờ. Thế Thiên hành Đạo, Hành theo Đạo Luật vũ trụ.
Hỏi: Bài bác chống phá Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo vũ trụ, có tội không?
Đáp: Phải nói là Đại Tội. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thường dạy rằng. Thuận Trời thì sống hạnh phúc. Chống Trời thì họa đến, chết rồi hồn chẳng được yên thân. Muôn kiếp luân hồi đọa đày khốn khổ, khó mong trở lại làm người, luân hồi mãi trong Địa Ngục. Ngạ Quỷ, súc sanh mà thôi.
Hỏi: Tin theo, làm theo Văn Hóa Cội Nguồn thì được lợi ích gì?
Đáp: Còn gì vui sướng hơn nghe theo, làm theo lời dạy của Đức Cha Trời. Nếu kể ra lợi ích nầy, thì dù kể đến trăm nghìn năm cũng không hết. Đây chỉ là kể sơ qua lợi ích, tin theo, làm theo. Lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn lời dạy của Đức Cha Trời, 10 lợi ích cơ bản.
1 - Là Tổ Tiên Khai Hóa, Cha Trời, Địa Mẫu. Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa thường hộ trì, độ mạng, che chở, phù hộ, họa tiêu phước đến, cầu chi đặng nấy, muốn gì đặng nấy. Nếu điều ước muốn không trái với Đạo Đức, nếu công càng lớn Đức càng cao, thì cầu càng linh.
2 - Con cháu hiếu thuận, hiển đạt công danh, ông bà siêu thăng, cha mẹ tăng tuổi thọ, niềm vui kéo đến, tai nạn giảm đi cải số, chuyển họa thành phúc, chuyển nghèo thành giàu, dư ăn dư để. Bệnh tật tiêu trừ, bệnh nặng chuyền thành bệnh nhẹ, bệnh nhẹ chuyển thành hết bệnh. Nhờ lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn. Rời xa tội lỗi, tạo lập nhiều Công Đức. Nên đã chuyển đổi số mạng. Từ họa chuyển ra phúc, tuổi về già không lẩn não, Linh Hồn minh mẫn, Siêu sanh về thượng giới. Sống trong Cực Lạc.
3 - Không sanh vào ba ác Đạo, Địa Ngục, Ngạ Quỷ, Súc Sanh, phước lớn thì sanh về Trời, phước nhỏ thì sanh trở lại làm người, hưởng phú quí vinh hoa giàu sang, trí huệ sáng láng, gia đình êm ấm. Muôn phúc nghìn lành. Vô cùng toại nguyện.
4 - Nếu là dân thường nhờ lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn, thì lên chức Thần, nếu là Thần thì lên chức danh Phật, Thánh, Tiên, vào ba ngôi chí Bảo, Pháp Tạng, Luật Tạng, Thiên Tạng, nếu là Phật, Thánh, Tiên, có công trong Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo vũ trụ, thì lên ngôi Phật Tổ, Thánh Tổ, Thiên Tổ, Chí Tôn vô thượng.
5 - Trí Huệ vô ngại, biện tài vô ngại, chuyển đại pháp Luân, thay Trời hành Đạo làm theo thiên ý Đạo Trời.
6 - Phước báo vô tận, trang nghiêm thù thắng, uy quyền tột đỉnh, Báo Thân có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp, Pháp Thuật, Thần Thông, Trí Huệ không thể nghĩ bàn vô tận.
7 - Bất sanh – Bất diệt – Bất cấu – Bất tịnh – Bất tăng – Bất giảm trong sạch. Như hoa sen thường còn vô lượng thọ không còn cái thọ nào hơn.
8 - Nhất thiết chủng trí, đồng nhất một trí, quá khứ vị lai, chỉ là một trí. Trí vũ trụ.
9 - Viên mãn trí Huệ, viên mãn Hạnh Nguyện vào ngôi Chánh đẳng Chánh giác, an trụ niết bàn (Vô Trụ) Tự Nhiên Trụ.
10 - Toàn năng, Toàn giác làm chỗ tựa vững chãi cho toàn pháp giới cháu con.
* * *
Hết phần 1 chương 3 Long Hoa Mật Tạng, mời xem tiếp phần 2 chương 3.
* * *

CHƯƠNG 3
PHẦN 2
ĐI TRƯỚC VỀ SAU
Các Giáo Đạo ra đời sau Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo vũ trụ. Nhưng lại có dịp truyền bá rộng rãi. Nhằm lúc con người đang trên đà phát triển văn minh về vật chất, tuy giấy bút còn thô sơ, có cơ hội lưu chép Kinh Luân. Cũng như tạc tượng họa hình mỗi ngày một thêm phong phú, dễ in sâu vào lòng người. Lại thêm Kinh luân văn tự lưu truyền không thay đổi, nên không có sự thất truyền, vì vậy các Tôn Giáo, Đạo Giáo đứng vững, vì bổn gốc không mất và lần lần lan truyền khắp cùng thế giới.
Còn Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo vũ trụ ra đời trước các Giáo Đạo Tôn Giáo hàng nghìn, nghìn năm. Gặp lúc con người còn lạc hậu về vật chất, chưa chế tạo ra giấy bút, thì lấy đâu ra giấy bút để lưu chép Kinh Luân. Chưa nói đến chữ viết còn lạc hậu thô sơ ở dạng tượng gạch, tượng hình. Nên việc lưu truyền Chánh Giáo rất hạn hẹp, rồi dần dần đi vào bế tắc. Dẫn đến thất truyền, không còn phát huy rộng lớn được nữa, đi vào bế tắc, vì vậy Văn Hóa Cội Nguồn tưởng như là mất hẳn, bất ngờ đâm chồi nảy lộc, đơm hoa kết trái rực thắm mùa xuân cả đất trời. Có thể nói Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng ra đời trước nhưng lại nở hoa sau, đi trước về sau bao chót. Đây là điều bí mật Thiên Cơ Đức Cha Trời Lạc Long Quân sắp xếp như vậy, nở hoa Văn Hóa hồi kết thúc của tiểu kiếp thứ 9, mở màn cho tiểu kiếp thứ 10.
Thời kỳ Văn Hóa Cội Nguồn ra đời. Đạo Nhơn Luân Hiếu Nghĩa ở đỉnh cao làm sáng rực Nền Quốc Đạo Tiên Rồng, ít có người dối trá, bất nhân, bất nghĩa, bất trung, bất hiếu, ngược lại họ còn Trung Hiếu, Nhân Nghĩa vô cùng. Có thể nói người xưa thực hiện Đạo làm người rất đạt. Biết liêm sỉ, biết hổ thẹn khi làm sai, công minh chính trực, kính trên nhường dưới, tôn ti trật tự, khiêm tốn dung hòa, anh em họ tộc, chồng vợ cha con có khuôn phép. Vua, Tôi, Quan, Tướng giữ lễ hàng đầu, xã hội nghiêm minh, tất cả đều sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, thật thà chất phát lòng ngay thẳng, tham lam tật đố ít sanh ra, yêu nước yêu non lòng nhường nhịn, tướng vương, tôi tớ rất dung hòa, xã hội muôn phần đều tốt đẹp, thái bình Độc Lập khắp Âu Ca, dân giàu nước mạnh luôn phồn thịnh, văn minh Quốc Đạo thật sâu xa, Độc Lập kéo dài xuân cùng khắp, mấy nghìn năm hạnh phúc mấy ai qua. Nước Văn Lang kéo dài Độc Lập mấy nghìn năm, phần lớn là do Văn Hóa Cội Nguồn Nền Quốc Đạo Tiên Rồng ung đúc sự bền vững của thái bình thịnh trị, không có một quốc gia nào trên thế giới thời đó sánh kịp.
Lấy trường dạy Đạo thay thế cho nhà tù, cải tạo gội rửa tâm linh bằng Văn Hóa Cam Lồ Cội Nguồn, ít dùng đến bạo lực đàn áp khổ sai, hình ảnh Đức Quốc Tổ lúc nào cũng coi như là Đấng Cứu Thế. Mà thật đúng vậy, Đức Quốc Tổ là con lớn của Đức Cha Trời Lạc Long Quân, Chí Tôn Thiên Đế đầu thai xuống trần, đấng cứu thế, nên Thiên Thần, Địa Thần luôn luôn theo phò trợ Đức Quốc Tổ. Văn Hóa Cội Nguồn Nền Quốc Đạo Tiên Rồng. Là nền Quốc Đạo cao quí của toàn dân. Cái Đạo Quốc Vương tôn thờ. Vì vậy sự truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn đều nằm trong dòng dõi Vương tộc. Trải suốt một dọc đường 2622 năm Vương trước truyền Vương sau tôn thờ gìn giữ.
Y Giáo chơn truyền. Quốc Vương trước truyền cho Quốc Vương kế vị sau mà thôi. Cũng vì vậy tiếp nhận Văn Hóa Cội Nguồn. Cũng có nghĩa là tiếp nhận Thiên Ấn chiếu chỉ của Trời. Thay Trời hành Đạo.
Đến cuối giai đoạn Hùng Vương thời Hùng Vương thứ 41 thượng hạ Hùng Vương. Hùng Vương đời thứ 18 hạ Hùng Vương. Hùng Duệ Vương là Hùng Vương sau cùng. Mang theo Y Giáo Văn Hóa Cội Nguồn còn sót lại về trời. Không truyền xuống AN DƯƠNG VƯƠNG. Có thể nói Thiên Ấn Cội Nguồn đến thời Hùng Vương cuối cùng là chấm dứt.
AN DƯƠNG VƯƠNG lên ngôi Quốc Vương làm chủ nước Văn Lang. Vì không có Y Giáo Thiên Ấn ẤN truyền, Nên An Dương Vương đổi sang niên hiệu ÂU LẠC. Nước Văn Lang chuyển sang giai đoạn nước ÂU LẠC. Niên hiệu Hùng Vương chuyển sang niên hiệu AN DƯƠNG VƯƠNG. Quốc Tổ Hùng Vương để lại hai Di Sản. Nhưng đến thời ÂU LẠC An Dương thì chỉ còn lại một Di Sản mà thôi. Đó là Tổ Quốc Non Sông. Còn Thiên Ấn, Văn Hóa Y Giáo Cội Nguồn không truyền xuống nữa. Từ đây trở về sau là thời loạn. Mạnh là Vua thua là giặc. Cảnh tượng nồi da nấu thịt luôn luôn xảy ra. Chờ cho Thiên Bút ra đời. Thời Thiên Ấn Văn Hóa Cội Nguồn mới trở lại non sông và NGÀY ĐÓ ĐÃ ĐẾN. Ngày mà Thiến Ấn Thiên Bút ra đời.
* * *
Hết phần 2 chương 3 mời xem tiếp phần 3 chương 3 Long Hoa Mật Tạng. Để hiểu rõ nguồn gốc sâu xa các dân tộc ở tiểu kiếp thứ 9 nói chung, cũng như dân tộc Văn Lang, nay là dân tộc Việt Nam nói riêng. Thì chúng ta mới hiểu thế nào những lời tiên tri về dân tộc Việt Nam, cũng như đất nước việt Nam. Có thể nói những gì qua sấm truyền, cũng như cơ bút ứng linh truyền ra tất cả đều đúng sự thật. Nhưng chỉ có các bậc đại giác ngộ mới thấu rõ cơ bút ứng linh nầy. Còn những suy luận tầm thường thì không thể nào trúng được. Hầu hết là đoán sai, luận sai không trúng những gì cơ bút đã truyền dạy. Và chỉ có Thiên Ấn, Thiên Bút xuất hiện mới làm sáng tỏ những lời cơ bút tiên tri báo trước. Nói về đất nước Việt Nam. Con người Việt Nam, Văn Hóa Việt Nam. Tỏ rạng khắp năm châu bốn biển.
Long Hoa Mật Tạng quá huyền vi
Tu nhanh kẻo trễ mới kịp kỳ
Vận hội Tiên Rồng kìa tỏ rạng
Đại Đồng Đại Đạo một đường đi
Muốn hiểu Việt Nam đặng thể nào
Long Hoa Mật Tạng đọc xem vào
Huyền Cơ ẩn hiện trong kinh giáo
Quốc Tổ anh linh sáng làm sao.
* * *

CHƯƠNG 3
PHẦN 3
NGUỒN GỐC CÁC DÂN TỘC NĂM MÀU DA ANH EM CÒN SỐNG SÓT Ở TIỂU KIẾP THỨ 9
Gần cuối tiểu kiếp thứ 8. Tứ Đại Đất – Nước – Gió – Lửa. Thái chuyển hoành hành dữ dội. Nên con người khó mà sống sót. Còn lại không còn bao nhiêu. Mở màn người nguyên thủy ra đời. Sang qua tiểu kiếp thứ 9. Càng gần cuối tiểu kiếp thứ 8. Thì cơn bão bình thường cũng lên tới 200 cây số giờ cuối tiểu kiếp lên tới 300 cây số giờ. Còn cơn bão mạnh lên tới 500 – 600 cây số giờ. Nước dâng ngập hầu hết các lục địa Đồng Bằng. Cuối tiểu kiếp các dãy núi thấp cũng ngập luôn, nhấn chìm hết thảy nền văn minh vật chất ở cuối tiểu kiếp thứ 8. Nhiệt độ trung bình trên 60 độ C, có lúc tăng lên 100 độ C nhất là mùa nắng nóng, ngược lại đến mùa băng giá có lúc âm xuống 100 độ. Động đất liên miên xảy ra các Châu lục, quả đất co giãn rất mạnh và cuối cùng là thay đổi lục địa. Năm châu bốn biển thay đổi địa hình, nhân loại đi vào nguy hiểm.
Gần cuối tiểu kiếp thứ 8 mực nước biển dâng cao, nhấn chìm vô số hầu hết các nước trên toàn thế giới. Nhân loại phải di cư lần đến những vùng đất cao, bỏ lại sau lưng là bao nhiêu thành thị thôn quê, Đời sống khoa học vật chất hiện đại. Vì tất cả giờ đây đã ngập chìm trong biển nước. Nền văn minh vật chất kéo dài hơn mười nghìn năm đã kết thúc, bị tiêu hủy hoàn toàn. Nhân loại còn sống sót ở các dãy núi cao khắp mặt địa cầu vào Đầu tiểu kiếp thứ 9 trở thành người thượng Cổ ở hang, ở động, ở lỗ, sống chung bầy đàn. Trải qua hàng triệu năm trở thành dân tộc Hồng Hoang Bàng Cổ sơ khai và cho đến cách đây hơn một triệu năm mực nước biển đã cạn lần. Nhân loại đang sanh sống ở các dãy núi cao của nhiều Châu Lục. Trong các dãy núi cao của nhiều Châu Lục chỉ có những dãy núi cao ở khắp Tây Tạng và những dãy núi xa gần giáp ranh với Tây Tạng. Nơi đây dân tộc Hồng Hoang sống đông đúc hơn cả, đủ 5 màu da sắc tộc anh em, còn những dãy núi khác rải rác khắp địa cầu thì rất ít. Dân Tộc anh em không nhiều như ở đây.
Ở tiểu kiếp thứ 9 theo thời gian mực nước biển cạn lần, cạn lần. Núi, đồi, đất đai cũng dần dần lộ ra, hàng năm càng rộng lớn. Những trận lụt kinh khiếp theo dòng chảy ra sông ngòi kinh rạch. Nước từ các dãy núi cao Tây Tạng giáp ranh với Tây Tạng chảy xuống các vùng đồi thấp, rồi chảy xuống Đồng Bằng, chảy lần ra biển cả, Thái Bình Dương, Ấn Độ Dương, Đại Tây Dương, Bắc Băng Dương. Mực nước biển rút đến đâu, để lại lớp phù sa màu mỡ đến đó, cộng thêm sông ngòi kinh rạch, mang theo lớp phù sa, là do những trận lụt lớn làm lở núi sụp đồi cuốn theo động vật, thực vật. Lớp bùn phù sa bồi đắp lấp lần ra biển, lấp lần ao hồ, thành những đồng bằng màu mở bạt ngàn, làm cho cây cối sanh sôi nẩy nở, đâm chồi nảy lộc. Rừng xanh tăm tắp bạt ngàn, hoa thơm trái ngọt thi nhau mà chen mà chúc. Chim muôn vạn thú mặc sức mà xơi, nhân loại anh em thi nhau mà sinh mà sản. Bốn phương tám hướng, Đông Tây Nam Bắc khắp vùng xa gần dưới chân núi Tây Tạng cổ xưa. Con đàn cháu đống năm màu da anh em từ bốn phương tám hướng ở dãy núi cao Tây Tạng xuống lần đồi thấp, xuống lần đồng bằng, Theo con suối, con khe từ thượng nguồn của các dòng suối, rồi đến thượng nguồn của các dòng sông, xuống lần đồi thấp, xuống lần đồng bằng. Dân Tộc Hồng Hoang đi lần về hướng Tây, Tây Nam, Tây Bắc, hình thành lên các dân tộc gần vùng Tây Á, Tây Bắc Á, Tây Nam Á. Còn lại là các dân tộc Châu Âu, Châu Phi, Châu Mỹ, Châu Úc. Có thể nói là tiểu kiếp thứ 8, nhất là gần cuối tiểu kiếp thứ 8 nhân loại anh em cũng đã từng ở khắp những Châu này, cả tỷ tỷ dân, nhưng đã bị xóa sổ ở giai đoạn cuối tiểu kiếp thứ 8. Những người sống sót ở cuối tiểu kiếp thứ 8, trở thành dân tộc Hồng Hoang ở đầu tiểu kiếp thứ 9 và tuần hoàn lặp lại họ đi lần về bốn biển năm Châu nơi mà Tổ Tiên ông bà ở tiểu kiếp thứ 8 của họ đã ở. Và từ đây hình thành lên nhiều thế lực chia nhau làm chủ núi rừng, đồng bằng, sông hồ, kinh rạch. Nhân loại ở tiểu kiếp thứ 9 càng ngày càng đông, thì sự di cư từ nơi này sang nơi khác lan tỏa càng nhanh, rồi trở thành những cuộc xung đột của nhiều thế lực xảy ra tàn khốc, tiêu diệt lẫn nhau.
* * *
Hết phần 3 chương 3 mời xem tiếp phần 4 chương 3 Long Hoa Mật Tạng. Bộ kinh tối cao giải rõ bao điều bí mật vũ trụ. Nhất là sự bí mật về địa long hình chữ S địa cuộc của nước Việt Nam. Tiền thân Quốc Tổ Hùng Vương, lịch sử Tiên Rồng cũng như nhân loại về Châu Á.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 3
PHẦN 4
NGŨ LUÂN DA VÀNG
Như chúng ta đã biết, Địa Mẫu Âu Cơ sanh ra nhân loại con người, ông bà Tổ Tiên chúng ta. Cách đây 75 triệu 600 trăm nghìn năm, giữa tiểu kiếp thứ 5. Trăm người con, 50 Nam, 50 Nữ. Gồm 5 màu da ngũ hành, Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ. Kim Da Trắng, Mộc Da Chàm, Thủy Da Đen, Hỏa Da Đỏ, Thổ Da Vàng, ngũ hành. (Ngũ Hành, sanh ra Ngũ Luân).
Nói tóm lại Địa Mẫu Âu Cơ sanh ra nhân loại Ngũ Hành. Còn nhân loại Ngũ Hành, sanh ra con cháu Ngũ Luân, ứng hiệp theo Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ.
Đây nói về dân tộc Hồng Hoang Bàng Cổ sơ khai, kéo dài hàng triệu triệu năm. Dân tộc Da Vàng ở tiểu kiếp thứ 9, Hầu hết là con cháu Hồng Đế, luân chuyển sanh ra 5 màu da Vàng Trắng, Vàng Chàm, Vàng Đen, Vàng Đỏ, còn Vàng Hồng đó là chính da. Vì ứng dụng theo Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ nên anh em da Vàng có hai lối sống khác nhau, kẻ thích sống ở trên cao gọi là Thượng, người thích sống ở đồng bằng ao hồ sông rạch gọi là Kinh. Kinh, Thượng qua lại chung sống với nhau vì anh em một nhà. Con cháu Hồng Đế trải qua hàng triệu triệu năm, Từ các thượng nguồn con suối, thượng nguồn con sông, xuống lần dưới thấp theo hai hướng, theo các dòng sông và theo các sườn đồi. Phần lớn anh em da Vàng, Kinh, Thượng đi theo hướng mặt trời mọc, rồi tẻ ra Nam, Bắc, Và cho tới cách đây hàng chục nghìn năm anh em Da Vàng theo các con sông xuống Đồng Bằng, trong đó phải kể ba nguồn sông lớn là, Sông Mê Công, Sông Trường Giang, Sông Hoàng Hà. Anh em Da Vàng xuống đồng bằng rồi tiến lần về biển, phần lớn là tiến lần về Thái Bình Dương, phần lớn tiến về hướng Đông Đông Nam ra biển Thái Bình Dương, gần giáp ranh với ẤN ĐỘ DƯƠNG. Hình thành lên hai dân tộc anh em, Đông Nam Á và Bắc Đông Á, lấy Bắc sông Trường Giang làm chuẩn Bắc, Nam. Và cho đến cách đây 7 nghìn năm, lúc bấy giờ nền văn minh Đông Nam Á trên đà phát triển. Dân Tộc Kinh cũng như Dân Tộc Thượng anh em, sống dọc theo thượng Nguồn sông Mê Công, thượng Nguồn sông Trường Giang. Đột phá tiến lên chuyển sang giai đoạn mới, giai đoạn văn minh Ngũ Cốc, trong đó có nền văn minh lúa nước là độc đáo.
Vì sao lại có chuyện như thế? Vì Đông Nam Á khí hậu ôn hòa, bốn mùa tám tiết, nhiệt độ trung bình lên xuống không cao, không thấp. Nên Thực Vật nói nôm na là cây, cỏ, củ rất phong phú, những giống quí hiếm sanh sôi cùng khắp, nhất là về Ngũ Cốc và các giống cỏ, lúa đuôi phụng, đuôi công. Nhưng phát hiện ra Ngũ Cốc cũng như các giống cỏ lúa, liên quan mật thiết đối với con người không phải dễ, tuy biết rằng chúng ở ngay trước mặt chúng ta. Để khám phá ra chúng, sử dụng chúng, đưa đời sống con người lên cao. Đương nhiên phải có nhân tài xuất chúng ra đời, tóm thâu Ngũ Cốc hoang dại, cỏ lúa hoang dại. Lai tạo chúng, nhân giống chúng thành thuần chủng, nâng cao đời sống con người. Đó là ai chúng ta tìm hiểu những đoạn Kinh ở sau.
Còn Đông Bắc Á nhiệt độ lên cao xuống thấp quá lớn. Mùa nóng thì nóng khô hạn. Mùa mưa thì bão tuyết phủ xuống ngập tràn, tương sanh thì nhỏ, tương khắc thì quá lớn không phù hợp cho thực vật nẩy sinh phong phú. Nhất là những giống quí hiếm ít sanh sôi nẩy nở như Ngũ Cốc hoang dại, cũng như cỏ lúa đuôi Công, đuôi Phụng, nên nhà Bác Học vũ trụ không đầu thai xuống Đông Bắc Á mà chỉ đầu thai xuống Đông Nam Á cách đây khoảng 7 nghìn năm.
Nhà Bác Học nông nghiệp Thiên Tài vũ trụ đó là ai? Chính là Đức VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG ra đời, mở màng cho nền văn minh Ngũ Cốc. Trong đó nền văn minh Lúa nước là độc đáo hơn cả. VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG tìm tòi Ngũ Cốc hoang dại, năng suất thấp, đem về lai tạo nhân giống chúng thành giống thuần chủng năng suất cao. Đưa đời sống nhân loại nhảy vọt lên một bước cao, đánh dấu sự hưng thịnh của Đông Nam Á.
Kế đến là các nhà Bác Học vũ trụ xuống trần ra đời, trong niên đại Viêm Đế Thần Nông, như nền văn minh hội họa, hình tượng, gạch tượng, động tượng và biểu tượng. (Xem Kinh Văn Lang Chiến Sự sẽ rõ).
Thay cho lời nói, mở ra trang sử mới trong giao tiếp, văn minh tinh thần, vật chất lần lần xuất hiện. Sau thời đại Viêm Đế Thần Nông là thời đại KINH DƯƠNG VƯƠNG. Sau thời đại Kinh Dương Vương là thời đại HÙNG VƯƠNG. Sau thời đại Hùng Vương là thời đại ÂU LẠC.
* * *
Hết phần 4 chương 3 mời xem tiếp phần 5 chương 3 Long Hoa Mật Tạng, bộ kinh nói rõ về Cội Nguồn của dân tộc Văn Lang nay là dân tộc Việt Nam. Kéo dài hàng triệu triệu năm không phải chỉ có năm nghìn năm Văn Hiến, mà hàng triệu năm Văn Hiến. Năm nghìn năm Văn Hiến là nói từ thời Quốc Tổ Vua Hùng khai dựng nước Văn Lang đến bây giờ. Một dân tộc có truyền thống lâu đời nhất thế giới như vậy. Mới có cơ sở làm tỏ rạng năm màu da anh em khắp cùng trái đất.
* * *

CHƯƠNG 3
PHẦN 5
PHẦN TÓM LƯỢC
1: Lịch sử: Quốc Tổ Hùng Vương, khai dựng nền Quốc Đạo Văn Hóa Cội Nguồn dựng lên nước Văn Lang. Quá trình tiến hóa của xã hội nay là nước Việt Nam.
2: Đức Quốc Tổ Hùng Vương chính là Đức Giáo Tổ, Chí Tôn Thiên Đế con cả của Đức Cha Trời Lạc Long Quân, đầu thai xuống trần làm con Kinh Dương Vương.
3: Đức Quốc Tổ Hùng Vương chứng quả vô thượng, Chánh Đẳng Chánh Giác, thuyết ra Văn Hóa Cội Nguồn, hàng phục trăm bộ lạc, lập lên nước Văn Lang rộng lớn.
4: Do chính sách trị dân bằng Văn Hóa Cội Nguồn Nền Quốc Đạo Chính Nghĩa, đất nước Văn Lang Độc Lập kéo dài, thời dựng nước 79 năm, thời giữ nước 2622 năm, cộng chung là 2701 năm.
5: Vì do truyền khẩu quá lâu dài hàng nghìn năm, Văn Hóa Cội Nguồn càng về sau càng mất gốc, mất dần Tinh Hoa ý chính, trở thành truyền thuyết không đầu, không đuôi, không thứ lớp, thiếu thực tế.
6: Cũng vì mất gốc Văn Hóa Cội Nguồn, Con Cháu Tiên Rồng rơi vào hố thẳm, bóng đêm trùm xuống, chiến tranh loạn lạc, nồi da nấu thịt, nô lệ triền miên.
7: Sống theo kế sách bạo lực, thắng là Vua, thua là giặc. Đi ngược lại Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp Văn Lang.
8: Hiến Pháp Văn Lang là Hiến Pháp Đại Đồng, Bình Đẳng là cán cân công lý xã hội, là Chí Tôn vô thượng. Bảo vệ Quyền Tự Do, Quyền Độc Lập. Quyền Tự Chủ, Quyền Bình Đẳng, Quyền mưu cầu hạnh phúc của mỗi người dân, của mỗi dân tộc, không một ai có quyền xâm phạm.
9: Là tôn trọng lẫn nhau, sống đúng Hiến Pháp và làm đúng Luật Pháp, hai bên cùng có lợi, cả hai mặt, tinh thần lẫn vật chất.
10: Ra sức bảo vệ Văn Hóa Cội Nguồn Nền Quốc Đạo Dân Tộc. Ra sức Cống Hiến sức lực tài năng, trí huệ, của cải vật chất. Xây dựng, gìn giữ mỗi ngày một lớn mạnh, gánh vác mọi khó khăn, làm cho nền Quốc Đạo ngày một sáng tỏ phát Đại Dương Quang, đưa con cháu Tiên Rồng nói riêng, nhân loại thế giới nói chung đến cảnh Cực Lạc Hạnh Phúc.
* * *
Hết phần 5 chương 3 mời xem tiếp phần 1 chương 4 Long Hoa Mật Tạng, bộ kinh nói rõ về Cội Nguồn của dân tộc Văn Lang nay là dân tộc Việt Nam. Long Hoa Mật Tạng là bộ kinh Quốc Bảo làm sống dậy khí thiêng sông núi, sống dậy Hồn Thiên Dân Tộc. Đưa dân tộc Việt Nam tỏa sáng khắp năm châu bốn biển. Gươm thiên trấn quốc, độc lập tự do, thái bình an lạc muôn năm. Mùa xuân mãi mãi nở trong lòng người, xuân giàu sang, xuân hạnh phúc trên khắp đất nước quê hương.
* * *

CHƯƠNG 4
PHẦN 1
NGUỒN GỐC TIỀN THÂN QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG
Đức Quốc Tổ Hùng Vương chính là Đức Giáo Tổ, Chí Tôn Thiên Đế đầu thai xuống trần, là một trong trăm người con của Địa Mẫu ÂU CƠ và LẠC LONG QUÂN. 100 người con của Đức Cha Trời LẠC LONG QUÂN và Địa Mẫu ÂU CƠ, sanh ra tại dãy núi Long Hoa, chốn Hồng Trần, cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, giữa tiểu kiếp thứ 5. Một trăm người con của Đức Cha Trời LẠC LONG QUÂN và Địa Mẫu ÂU CƠ hiện đang làm Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Chúa, Mẫu Hoàng, Phật Mẫu, Tiên Mẫu, Thánh Mẫu cai quản khắp tầng trời, Tam Thiên Đại Thiên vũ trụ. Đức Giáo Tổ Chí Tôn là anh cả, theo di chí Tổ Tiên, làm theo lời dạy của Đức Cha Trời.
Cho đến cách đây hơn năm nghìn năm, nơi tầng Trời thứ 11 trung Thiên Giới, nơi tầng Trời Thiên Vân, cõi Long Vân, Đức Giáo Tổ Chí Tôn ra khỏi Thiên Cung nhìn về chốn trần gian, trong lòng bỗng nhiên hồi hộp, một chuyện lạ chưa từng có, không hiểu chuyện gì sắp xảy ra. Thì thấy vũ trụ bỗng nhiên tối đen như mực, cuồng phong nổi dậy ù ù, tiếng gào thét kêu la thật thảm thiết. Đức Chí Tôn suy nghĩ, đây là cuồng phong chốn nhân gian, tiếng gào thét kêu la từ Địa Ngục sao lại bay lên tới tận trung Thiên nơi này hay là Đức Cha Trời có điều chi dạy bảo, đang suy nghĩ, thì thấy Chư Thiên nhiều vô số vô biên lâm phàm, bị vô minh vây phủ, không trở về Trời được nữa, không biết bao nhiêu là Chư Thiên rơi luôn xuống Địa Ngục âm phủ thống khổ vô cùng.
Đức Chí Tôn thở dài, bỗng chốn hư không Ba Đạo hào quang, kéo theo hàng loạt tiếng sấm lớn, tức thời màn đêm từ từ biến mất. Vũ trụ giờ đây đã trở lại yên bình, hiện ra vô số hoa sen báu, sau đó thì biến mất.
Biết Đức Cha Trời có điều muốn dạy, Đức Chí Tôn liền chắp tay vái lạy chốn hư không khấn rằng:
Thưa Đức Cha Trời, hiện tượng vừa hiện ra nơi vũ trụ, con đây chẳng rõ, vừa mừng vừa lo. Xin Đức Cha Trời dạy bảo cho con hiểu.
Lời khấn vái của Đức Chí Tôn xong, thì nơi chốn hư không phát ra tiếng nói:
Này A DI ĐA con là anh cả trong 100 người con của ta, nay ta giao cho con việc lớn. Tiểu kiếp thứ 9 sắp kết thúc, chuyển sang tiểu kiếp thứ 10. Con đem Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo vũ trụ truyền xuống chốn nhân gian, mở đường đưa nhân loại về Trời. Qua khỏi sông mê đến bờ giác, mùa gặt hái linh hồn đã đến. Nhân loại tu luyện tiến hóa Linh Hồn đã trải qua 16 triệu 800 nghìn năm, thời kỳ trình độ dân trí tiến hóa lần đến chỗ chí cao. Nhân loại cần có đường để về Trời, tiến lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Còn những Linh Hồn chậm tiến sẽ ở lại chốn nhân gian, tiếp tục đầu thai chuyển qua tiểu kiếp thứ 10, tiếp tục tu luyện chờ mùa gặt sau. Nơi chốn Hồng Trần dãy núi Long Hoa, sau một thời gian sụp lở đã thấp xuống, gãy khúc lởm chởm tạo ra núi non trùng điệp. Nay mực nước biển đã xuống thấp, Địa Long đã lộ ra, dọc theo bờ biển từ Nam cho tới Bắc. Con hãy đầu thai xuống chốn nhân gian, sanh vào dòng dõi KINH DƯƠNG VƯƠNG, lớn lên dùng gươm trí huệ, hàng phục ma quân, đại quỷ yêu quái, hàng phục Thần Giáo lập lên Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo vũ trụ, Đất Nước Văn Lang. Đóng đô ở Đầu Địa Long hình chữ S. Con phải đầu thai ba lần con mới làm xong sứ mệnh.
Lần thứ nhất: Con đem Thiên Ấn Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo vũ trụ xuống nhân gian, lập lên Nền Quốc Đạo Tiên Rồng. ẤN TRUYỀN xuống con cháu thay nhau gìn giữ. Nhưng không bao lâu thì Thiên Ấn thất truyền, con cháu Tiên Rồng nhân loại con người phàm trở lại rơi vào cảnh tối tăm. Cho nên con phải đầu thai lần thứ 2.
Lần thứ hai: Không phải đầu thai làm con Quốc Vương trở thành Thái Tử Điện Hạ, quyền thế uy nghi mà đầu thai vào gia đình trung nông bình thường, mồ côi mồ cút, sống trong cảnh chiến tranh loạn lạc, thiếu ăn thiếu mặc, lang thang khắp chốn, rồi trở thành cư sĩ ẩn dật, chịu nhiều khảo đảo của ác Ma và ác Quỉ, gian truân khốn khổ trăm bề suốt 30 năm. Lúc này nhân loại trên đà văn minh vật chất cao, đã chế tạo ra giấy bút mực tinh xảo, đầy đủ nhân duyên cho con để lại cả ẤN lẫn BÚT. Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo vũ trụ lại tiếp tục ra đời, Long Hoa Hội tiếp tục khai mở. Kinh luân lưu truyền đến tiểu kiếp thứ 15 thì mãn. Thời Long Hoa kéo dài 84 triệu năm, chuyển sang giai đoạn Liên Hoa Hải Tạng.
Lần thứ ba: Con đầu thai xuống chốn nhân gian, giữa tiểu kiếp thứ 10, làm Chuyển Luân Thánh Vương, xuất gia tu hành, làm tổng trì cho Tổ Tiên Khai hóa, thay Cha Trời, Địa Mẫu chuyển Đại Pháp Luân. Thị hiện Bản Thể, Bất Cấu, Bất Tịnh, Bất Tăng, Bất Giảm, trong sạch, bản thể Đại Đồng, Tánh Đại Đồng, Tướng Đại Đồng, Trí Đại Đồng, quá khứ vị lai cũng chỉ là một. Thọ ký cõi nước trang nghiêm cho những người có công lớn trong Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo vũ trụ.
Đức Cha Trời truyền dạy xong, nơi không trung bỗng nhiên ba Đạo Hào Quang hiện ra chiếu xuống đầu Đức Chí Tôn, tức thời nhục kế trên đỉnh đầu Đức Chí Tôn liền trong suốt hóa thành gươm Thiên vũ trụ. Trí Huệ của Đức Cha Trời, thần thông trí huệ quảng Đại Vô Biên.
Tiếp nhận xong lời truyền dạy của Đức Cha Trời. Đức Chí Tôn trở về Thiên Cung Đại Điện, ngồi xếp bằng phóng ba Đạo Hào Quang xuyên suốt không gian vũ trụ. Hiệu triệu các vị Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Chúa, Lão Lão Tổ, Vương Mẫu, Thánh Mẫu, Mẫu Hoàng, Phật Mẫu đang cai quản khắp các tầng trời, khắp cùng Tam Thiên, Đại Thiên vũ trụ.
Nói về 6 phương trời là: Đông Phương, Tây Phương, Nam Phương, Bắc Phương, Thượng Phương, Hạ Phương. Mỗi phương lại có thập phương, vô số, vô biên, cõi nước Chúa, cõi nước Thánh, cõi nước Phật. Nhận được lời hiệu triệu của Đức Chí Tôn, liền đằng vân giá vũ tức tốc lên đường đến trung ương Thiên Giới để họp. Từ 6 phương thập hướng, từng cụm mây vàng, mây xanh, mây đỏ, mây trắng, trùng trùng điệp điệp lớp lớp vô tận vô biên, nhắm hướng cõi Long Vân bay đến.
Đức Chí Tôn thấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đến dự Hội Long Vân đông đủ, các ngài là các bật Tôn Sư, Giáo Tổ, Phật Tổ, Vương Mẫu, Thánh Mẫu, Mẫu Hoàng, Phật Mẫu cùng các Thượng Đế, Vương Đế, Vua, Chúa vô lượng cõi Trời, đến hội họp đông đủ. Tức thời Kim Đồng Ngọc Nữ bay lên không trung xông hương trổi nhạc, ca hát ngợi khen tán thán, cúng dường xong đâu vào đấy.
Đức Chí Tôn mới chắp tay hướng về Đại Hội thưa rằng:
Theo thường lệ cứ 5 năm là Đại Hội Long Vân một lần, nhưng hôm nay lại sớm hơn 1 năm là vì Đức Cha Trời có lệnh, dạy bảo chúng ta có điều cần làm. Các anh em khắp vũ trụ có nghe thấy lời dạy của Đức Cha Trời không?
Đại Hội thưa rằng:
Bạch Đức Chí Tôn anh em chúng tôi đều nghe thấy rõ cả, nên đã chuẩn bị tinh thần, chờ Đức Chí Tôn hiệu triệu là lên đường ngay.
Đức Chí Tôn nói:
Anh em chúng ta là dòng dõi Tiên Rồng, con cái nhà Trời, từ khi Cha Trời, Mẹ Trời hiện thân sanh ra chúng ta, rồi trở về với Tạo Hóa, trở về ngôi vị Khai Hóa Tổ Tiên, đấng lập lên tất cả vũ trụ, vạn vật và con người. Cha Trời, Mẹ Trời trở về với Tạo Hóa chuyển xây bộ máy huyền Cơ vũ trụ và đã giao cho anh em, con cháu chúng ta làm chủ vũ trụ.
NHƯ CHÚNG TA ĐÃ BIẾT:
Vũ trụ chúng ta đang cai quản không phải là vũ trụ đầu tiên, mà là vũ trụ anh em ta cai quản đã có vô lượng vô biên vũ trụ hủy diệt rồi.
Các thế giới đàn anh của chúng ta, sau khi vũ trụ hủy diệt, thì Linh Hồn các ngài đã nhập vào bản thể Cội Nguồn vũ trụ rồi. Từ bọt nước, Tiểu Linh Hồn nhập vào bản thể Nước, Đại Linh Hồn vũ trụ, bọt nước trở lại là nước. Tiểu Linh Hồn trở thành Đại Linh Hồn. Anh em chúng ta đang làm chủ sống trong vũ trụ mới, kế tiếp vũ trụ đã hủy diệt cách đây hàng tỷ năm. Chúng ta đang sống trong vũ trụ của chúng ta, chúng ta phải biết gìn giữ và phải có bổn phận dìu dắt hướng dẫn và giúp đỡ cho thế hệ sau tiến lên giải thoát đau khổ, giải thoát sanh tử như các vũ trụ trước. Anh em chúng ta phải theo lời Cha Trời dạy bảo, tùy sự giác ngộ của mỗi người mà phát Đại Nguyện tận độ lớp lớp thế hệ sau. Trải qua hàng triệu năm, dưới sự cai quản của anh em chúng ta, Thiên Giới vẫn bình yên trong Bình Đẳng tự do, An Lạc hạnh phúc.
Chốn nhân gian tuy là cõi phàm tục nhưng lại là nơi sanh ra anh em chúng ta. Cứ mỗi tiểu kiếp là một chu kỳ lớp học vũ trụ, từ các loài Cầm Thú, Bò Sát đầu thai làm người, rồi từ người Linh Hồn tiếp tục tu luyện, tiến hóa lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Rồi tùy theo công hạnh, lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn. Theo Thiên Luật luân chuyển mà làm Đế làm Vương, làm Vua, làm Chúa các tầng trời, Tam Thiên, Đại Thiên thế giới khắp cùng vũ trụ.
Nơi chốn nhân gian đang ở giai đoạn gần cuối tiểu kiếp thứ 9, giai đoạn vô cùng khẩn cấp, vô cùng quan trọng, giai đoạn gặt hái Linh Hồn, giai đoạn mãn chu kỳ lớp học tiến hóa Linh Hồn của một tiểu kiếp.
Nhưng cũng là giai đoạn đầy nguy hiểm đối với anh em chúng ta, đầu thai xuống chốn nhân gian. Hầu hết nhân loại ở vào thời kỳ này nhục thể ô trược nặng nề, khi đầu thai vào bụng Mẹ, thì coi như Linh Căn tối tăm mù mịt, quên hết kiếp trước của mình. Sanh ra gặp phải thời thế bất công, chiến tranh loạn lạc, đói nghèo áp bức, tranh giành đua chen, ganh ghét hận thù, nhất là danh lợi cám dỗ. Bát phong xây chuyển, Ngũ Quỉ khảo tra, tai nạn dập dồn khổ thôi là khổ. Lục trần bẩn đục, lục căn bệnh tật điên đảo, lục thức bị vô minh che khuất không rõ giả chân chạy theo bám níu. Nhân loại ác tánh phủ khắp xã hội Địa Cầu, bẫy Quỉ, bẫy Ma, bẫy Gian, bẫy Xảo giăng khắp hang cùng ngõ hẻm.
Dòng phiền não tuông nhau chảy xiết
Bả lợi danh cuốn hút liên miên
Có mấy ai đi ngược trở lên
Mà không bị chúng lôi chúng níu.
Đừng nói chi đến tu hành đắc ngộ. Chỉ cần làm một việc lành cho vững thì cũng đã thấy khó lắm rồi, nói chi đến mở đường khai Lộ cho Thiên Hạ đi theo, mà đó lại là con đường về Trời, thì khó biết là bao nhiêu. Chưa nói đến cảnh bệnh tật, nghèo đói lạc hậu, cảnh anh em, chồng vợ, cha con, họ hàng, thân tộc, người này khổ lôi kéo người kia, người kia khổ lôi kéo người nọ, tâm hồn yên tỉnh được đâu, cứ mãi vùi đầu trong vòng xoáy sanh lão bệnh tử, hận thù triền miên, tham si chẳng dứt, tự mình chẳng cứu được mình, lặn hụp trong biển khổ, còn cứu được ai nữa. Khó biết bao là khó, nguy hiểm biết bao khi sanh xuống chốn nhân gian.
Vì Đại Nguyện, vì Cha Trời đã dạy. Anh em chúng ta lần lượt xuống trần, lấp cửa Địa Ngục mở lối Thiên Đàng. Nếu chậm trễ, thì nhân loại nhân gian tự hủy diệt nhau, rơi vào ác Đạo, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, không sao tránh khỏi, uổng công 16 triệu 800 nghìn năm luân hồi tu luyện.
Gần cuối tiểu kiếp thứ 9, trình độ khoa học vật chất dân trí đã lên cao, văn minh vật chất đang tiến lên đà cực thịnh, chế tạo vũ khí giết nhau hàng loạt. Nếu không có Văn Hóa Cội Nguồn, Thiên Đạo vũ trụ giải mã bí mật vũ trụ, duy trì Chính Nghĩa Đại Đồng. Thì họa diệt vong sẽ không sao tránh khỏi, thảm khốc vô cùng, Địa Ngục nới rộng, luân hồi chuyển kiếp súc sanh, đầu thai trở lại Thú Cầm, Ngạ Quỉ súc sanh.
Nói xong Đức Chí Tôn toàn thân phóng ra vô lượng Hào Quang: Hào Quang Trì Giới, Hào Quang Thiền Định, Hào Quang Đại Định, Hào Quang Chuyển Luân, Hào Quang Trí Huệ Bát Nhã, Hào Quang Đại Hùng Đại Lực, Hào Quang Đại Từ Đại Bi, Hào Quang Đại Hỷ Đại Xả, Hào Quang Phương Tiện, Hào Quang Đại Phương Tiện, Hào Quang Nhẫn Nhục – Nhẫn Nhịn – Nhẫn Nại, Hào Quang Đại Tinh Tấn, Hào Quang Đại Nguyện.
Đức Chí Tôn phóng ra vô lượng Hào Quang: Hào Quang Đại Đồng, Hào Quang Bình Đẳng, Hào Quang Tự Do, Hào Quang Cực Lạc vô lượng vô biên tạng tánh Công Đức, thù thắng trang nghiêm.
Hiện ra tiếng sấm lớn làm chấn động vũ trụ. Tuyên thuyết rằng ta sẽ đầu thai xuống trần mở màn sớm nhất, tức thời 3 cõi Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Ngục bỗng sáng trở lên. Tam Thiên, Đại Thiên thế giới, Chư Thiên mừng rỡ, Chí Tôn sắp lâm phàm cứu thế, tức thời đàn ca sáo thổi, ca hát nhảy múa tán thán Công Đức. Nhiệm mầu thay, lời ca tiếng hát, đàn sáo nhảy múa ấy theo Hào Quang của Đức Chí Tôn luân chuyển cùng khắp vũ trụ, thật là hi hữu chưa từng thấy bao giờ.
Sau Đức Chí Tôn là các vị Phật Tổ phóng vô lượng Quang, vô lượng Quang thanh tịnh, hiện ra vô lượng vô biên hoa sen báu, mỗi tòa sen báu đều có Phật Tổ an ngự, từ vô lượng vô biên tòa sen báu đồng cùng lúc phóng ra vô lượng vô biên Hào Quang: Hào Quang giải thoát, giải thoát phiền não, giải thoát Tri Kiến, giải thoát Địa Ngục, giải thoát Ngạ Quỉ, giải thoát súc sanh, giải thoát luân hồi sanh tử. Hào Quang cứu khổ cứu nạn, Hào Quang tạng tánh Công Đức, Hào Quang Đại Từ Đại Bi, Đại Hỷ, Đại Xả. Vô lượng vô biên Phật Tổ phóng ra vô lượng Hào Quang, Nhơn Chú, Phật Chú, Thánh Chú, Thần Chú làm lợi ích cho toàn nhân loại vũ trụ, Tam Thiên Đại Thiên thế giới. Hào Quang vô ngại trí huệ, Hào Quang nhất thiết chủng trí, Hào Quang Chánh Đẳng, Chánh Giác, cho đến vô lượng Quang, Đà La Ni Tạng Tánh Công Đức thanh tịnh vũ trụ, hi hữu chưa từng thấy bao giờ.
Sau Phật Tổ là các vị Thánh Tổ phóng ra vô lượng Quang. Hiện rõ:
Luật Tạng vũ trụ. Hiện rõ Thiên Tạng vũ trụ. Hiện rõ Pháp Tạng vũ trụ. Phật, Thánh, Thần, Tiên, Chúa đều Bình Đẳng. Hào Quang công lý vũ trụ. Hào Quang Nhân Quả vũ trụ. Hào Quang Phước Báo. Hào Quang Ác Báo. Hào Quang Trọng Tài. Hào Quang Công Tố. Hào Quang Hành Pháp. Hào Quang Phân Xử. Hào Quang Thế Thiên Hành Đạo. Vô lượng Thánh Tổ, đồng phóng vô lượng Hào Quang. Hiện rõ khắp Tam Thiên, Đại Thiên, Thế Giới, Trần Gian, Địa Ngục. Vô lượng vô biên vị Thánh phán xét phân xử Công Minh theo Thiên Luật, Nhơn Luật vũ trụ. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, phàm nhân, Quỉ, Ma hể phạm tội liền bị luân chuyển nhận lãnh quả báo như nhau. Thiên Luật vũ trụ không thiên vị một ai. Cán cân công lý vũ trụ mãi mãi ứng dụng theo Luật Đại Đồng Bình Đẳng. Không thay đổi, hi hữu chưa từng thấy bao giờ.
Sau Thánh Tổ là các vị Tiên Chúa phóng ra vô lượng Quang. Hào Quang hình thành lực vũ trụ. Hào Quang hình thành khí vũ trụ. Hào Quang hình thành nước vũ trụ. Hào Quang hình thành lớp bụi vũ trụ càng lúc càng nhiều. Bỗng nổi lên một trận phong Luân dữ dội, sấm chớp lửa đỏ dậy trời, rồi phân ra làm 9 phong Luân vũ trụ. Chia làm ba phần, Thượng Luân, Trung Luân, Hạ Luân. Từ một phong Luân tách ra hàng nghìn hàng vạn phong Luân nhỏ. Rồi từ hàng vạn phong Luân tách ra hàng triệu phong Luân. Lớp bụi vũ trụ bị phong Luân cuốn hút theo xoáy tròn. Lực ép khí, khí ép nước, nước ép lại bụi vũ trụ đã tạo ra sau cùng thành vô lượng, vô biên cõi nước Trời. Nhật, Nguyệt, Tinh Tú, Thiên Hà, Ngân Hà trần gian âm phủ, ba cõi Thiên Đàng trần gian âm phủ. Vô lượng Chúa Tiên lại phóng ra vô lượng Hào Quang hiện rõ quá khứ, từ vũ trụ Vô Cực hiện ra vũ trụ Thái Cực, từ Thái Cực vũ trụ phân ra lưỡng nghi rồi hình thành Âm Dương vũ trụ. ÂM DƯƠNG giao hóa chuyển động theo phong luân, sanh ra ngũ hành, để rõ hơn ÂM DƯƠNG phân ra tứ tượng, tứ tượng âm dương giao hóa với nhau, chuyển động theo phong Luân hình thành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ luân chuyển phân hóa sanh ra thập nhị địa chi. Lục Luân Chuyển Hóa, Ngũ Địa Luân Hoàng, Bát Quái giao tranh, Hào Quẻ sanh ra có lang có lớp, tương sanh tương khắc, sanh trụ dị diệt, thành trụ hoại không. Từ một đầu lông cho đến vũ trụ có sanh có tử, đều theo Luật tuần hoàn, không rồi lại có, có rồi lại không. Văn minh khoa học, tinh thông vật chất, nhờ hiểu rõ cơ lý đa năng bộ máy tiến hóa đa dạng vũ trụ, kết tập kinh nghiệm, hình thành nền văn minh Thiên Địa, Địa Tiên lập lên thế giới Thiên Đàng Cực Lạc, truyền xuống phàm trần làm lợi ích cho toàn nhân loại, thật là hi hữu chưa từng thấy bao giờ.
Sau Tiên Chúa là các Thần Tổ vô lượng vô biên, đồng phóng Quang hộ pháp, vang ra tiếng sấm lớn chấn động vũ trụ, làm cho tà giáo, ác Ma, ác Quỉ khiếp đảm, Đại Hội bất thường Long Vân kết thúc. Tam giáo Quy nguyên, Ngũ Chi hợp nhất trở về chỗ cũ, ở nước nào về nước nấy, tùy theo cơ duyên mà hành sự. Thế là Thiên Đạo Cội Nguồn vũ trụ mở màn xuống trần sớm nhất rồi đến Phật Đạo, Thánh Đạo, Tiên Đạo, Thần Đạo, lập công với Tổ Tiên, Trời Đất trong Văn Hóa Cội Nguồn.
* * *
Hết phần 1 chương 4 mời xem tiếp phần 2 chương 4 Long Hoa Mật Tạng. Bộ kinh tối cao không thể nghĩ bàn. Chỉ cần xem qua một phần thành tâm khen ngợi, thì bao kiếp nạn cũng tai qua nạn khỏi, huống chi là đọc hết một chương, hay trọn bộ kinh Long Hoa Mật Tạng. Thì những người nầy muôn vạn kiếp sau trở thành những lãnh tụ thiên tài. Uy danh lừng lẫy. Binh pháp siêu đẳng khó người hơn được. Nếu phát tâm ấn in truyền bá cho đời, thì những người nầy nhất định trở thành những vị chuyển luân vương ở khắp cõi trời, giáo hóa vô lượng cõi nước. Được Thiên Chúng ca ngợi tôn thờ.
Long Hoa Mật Tạng Đại phúc kinh
Thành tâm lễ bái cầu hiển linh
Phước đến hoa tiêu trong nháy mắt
Huống chi đọc tụng Quỉ, Yêu kinh.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 4
PHẦN 2
NGUỒN GỐC DÂN TỘC ĐÔNG NAM Á
Tiểu kiếp thứ 8 kết thúc, nhân loại còn sống sót, chuyển qua tiểu kiếp thứ 9, trở thành người nguyên thủy, rồi từ người nguyên thủy trải qua hàng triệu năm, trở thành dân tộc Hồng Hoang, Bàng Cổ sơ khai, từ dân tộc Hồng Hoang, Bàng Cổ sơ khai, trải qua hàng triệu năm, trở thành dân tộc Hồng Bàng, đứng đầu Hồng Bàng là Hồng Đế. (Niên Hiệu Hồng Đế ra đời). Rồi từ Niên Hiệu Hồng Đế, trải qua hàng trăm nghìn năm, thời chuyển sang giai đoạn Niên Hiệu VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG.
Nói về giai đoạn Niên Hiệu Hồng Đế trải qua hàng trăm nghìn năm, đến đời Hồng Đế cuối cùng. Hồng Đế Hậu Nương hạ sanh Quí Tử khôi ngô tuấn tú, thông minh tài trí khác phàm, đặt tên là HỒNG VIÊM. Vì sao lại là tên Hồng Viêm, vì lúc Đế Nương sắp sanh Quí Tử, liền thấy Thiên Thần đến lễ bái nói chúc mừng Đế Nương. VIÊM Đế xuống trần là nhà Bác Học Thần Nông, chủ nhân của Ngũ Cốc, chủ nhân của Lúa Gạo, nói xong các Thiên Thần liền biến mất. Nên sanh ra Quí Tử, Hồng Đế đặt tên cho con là Hồng Viêm. Hồng Chúa Kinh, Thượng khắp nơi đến chúc mừng.
Ở giai đoạn Hồng Bàng, đứng đầu Hồng Bàng là Hồng Đế, dưới Hồng Đế là Hồng Chúa trấn giữ khắp nơi, người kinh lẫn người thượng, kẻ ở cao người ở thấp. Ở giai đoạn Hồng Bàng người Kinh cũng như người Thượng, một phần sống dọc theo hạ lưu thượng nguồn sông Mê Công, một phần người Kinh cũng như người Thượng sống dọc theo hạ lưu thượng nguồn sông Trường Giang.
Hạ lưu thượng nguồn sông Mê Công, hạ lưu thượng nguồn Nam sông Trường Giang song song cách nhau không xa. Thượng nguồn hạ lưu của hai con sông này hình thành dân tộc Đông Nam Á.
Thời Hồng Đế dân tộc Đông Á chỉ là một và sanh sống tại thượng nguồn của các con sông lớn như: Mê Công, Trường Giang, Hoàng Hà, đến giai đoạn cuối một hai đời Hồng Đế, dân tộc Đông Nam Á mới tách lần ra làm đôi, Đông Nam Á và Đông Bắc Á.
Đến thời VIÊM ĐẾ thì coi như tách hẳn ra, Đông Nam Á và Đông Bắc Á thì chuyển sang thời Kinh Dương Vương kéo dài hơn 2 nghìn năm, rồi chuyển sang giai đoạn Hùng Vương kéo đài 2701 năm.
Đây nói về Hồng Viêm ra đời, càng lớn càng thông minh lạ thường, phát minh sáng kiến ra nhiều điều mới lạ, nhất là về lĩnh vực Ngũ Cốc. Hồng Viêm dẫn theo thuộc hạ, trèo non lặng suối tìm kiếm những giống Ngô, giống Quả, giống Củ hoang dại ở khắp nơi. Nhất là những giống cỏ lúa, đuôi Công, đuôi Phụng, đem về lai tạo thành giống thuần chủng cho năng xuất cao, cho kết quả bất ngờ trúng lớn. Ngô, Quả, Củ đầy rẫy, đầy nương. Đặc biệt nhất là từ những cỏ lúa hoang dại, dọc theo hai bên bờ sông, mọc những nơi đầm lầy trên khô dưới nước. Dân Hồng Bàng gọi đó là cỏ phúc nuôi Chim Trời, đủ loại Chim tới đây tìm ăn, nhất là Chim Hồng Lạc loại Chim khôn ngoan hiền lành. Nhờ có tài Lai Tạo, Hồng Viêm lai tạo giống, biến chúng thành giống lúa nước thuần chủng cho năng xuất cao.
Từ trước đến nay, dân tộc Hồng Bàng chỉ biết lấy việc săn bắn hái lượm để mà sanh sống, nay thấy Lúa, Ngô, Khoai, Sắn do VIÊM ĐẾ lai tạo mới lạ đạt năng xuất, ăn ngon bổ dưỡng, đẩy lùi đói khổ bệnh tật, đưa đời sống con người nhảy vọt lên một tầm cao. VIÊM ĐẾ danh nổi như cồn, tiếng tăm lừng lẫy, Công to Đức lớn, được Thiên Hạ suy tôn là Thần Nông, vị thần Ngũ Cốc lúa gạo.
Khi lên ngôi thay Cha là Hồng Đế trị vì Thiên Hạ. Hồng Viêm đổi niên hiệu. Từ Hồng Đế chuyển sang giai đoạn Niên Hiệu VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG. Truyền được 10 đời, đồng danh hiệu là VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG.
Đến đời VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG thứ 10, có cháu Đế Tôn do Đế Nương sanh ra, khôi ngô tuấn tú, dũng mãnh phi thường, mới sanh ra đã biết đi, ba ngày sau thì biết chạy, mau lớn khác thường, đi trên nước cũng như đi trên cạn, sức mạnh quật ngã con Voi lớn lực lãm kinh người, khai phá đất đai mau chóng bằng hàng trăm người, mở mang ruộng đất cho việc trồng ngô, cấy lúa.
Đời sống con người từ đó nhảy vọt lên một mức cao nữa, Uy danh của Ngài nổi như sấm, Đức cả bay xa nên được Thiên Hạ suy tôn là Đức Sùng Lãm, ý nghĩa của ba chữ Đức Sùng Lãm là: Đức là nói đến công lao khai phá mở rộng ruộng đất, đem lại đời sống no ấm cho con người. Sùng là tôn sùng, kính trọng, kính phục. Lãm là nói đến sức mạnh lực lãm không ai hơn. Hay còn gọi ngài là Đế Tôn Thần Sấm ai nghe đến cũng khiếp sợ.
Đức Sùng Lãm khi lên ngôi thay cho Đế Nội (ông nội), VIÊM ĐẾ đời thứ 10 trị vì Thiên Hạ, liền chuyển đổi Niên Hiệu. Từ VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG chuyển sang giai đoạn Niên Hiệu KINH DƯƠNG VƯƠNG. Truyền được 9 đời, đồng danh hiệu là Kinh Dương Vương. Đến đời KINH DƯƠNG VƯƠNG đời thứ 9 cầu hôn Thần Long Nữ ở Bộ Tộc Long Giao, Đông Giao Chỉ kết duyên thành phu phụ. Khi Thần Long Nữ sắp sanh con, thì Hoa Lan khắp non sông nước Xích Quỷ đều nở rộ hương thơm ngào ngạt, ngày 20 tháng 2 coi như là ngày hội Hoa Lan nên Kinh Dương Vương đời thứ 9 đặt tên cho con là Hùng Lan.
* * *
Hết phần 2 chương 4 Long Hoa Mật Tạng, mời xem tiếp phần 3 chương 4.
* * *

CHƯƠNG 4
PHẦN 3
NGUỒN GỐC NAM KINH XÍCH QUỶ GIAO CHỈ
Khi Sùng Lãm lên ngôi thay cho Đế Nội (ông nội) trị vì Thiên Hạ, liền chuyển đổi Niên Hiệu từ VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG chuyển sang giai đoạn Niên Hiệu KINH DƯƠNG VƯƠNG. Kinh Dương Vương không những có tài mở mang về Nông Nghiệp mà còn có tài Bác Học phát minh ra Nền Văn Hóa giao tiếp, Hội Họa và các dấu hiệu ra ni thành văn pháp thay cho lời nói. Nhờ phát minh ra Nền Văn Hóa giao tiếp, gởi thông điệp cho qua tấm da thú, đưa con người xích lại gần nhau, hiểu nhau cách xa hàng nghìn dặm, hình thành tính cách ngoại giao với nhiều Bộ Tộc, Bộ Lạc trao đổi thông tin cho nhau. Đến đời Kinh Dương Vương thứ 4, Vương Hậu Nương Nương khi sắp sanh Quý Tử liền thấy một con Rồng vàng to lớn đến chào Bà, sau đó không bao lâu chuyển mình sinh ra Quý Tử. Nên KINH DƯƠNG VƯƠNG đời thứ tư đặt tên cho con là Long Nhi. Long Nhi lớn mau như thổi thông minh kỳ lạ, học đâu nhớ đó, võ nghệ siêu quần, triệt hạ đàn Sư Tử dễ như chơi, phóng lao vài dặm chẳng ai qua, đi dưới nước như trên khô.
Ở vào thời kỳ ấy đã có một số ít Bộ Tộc hình thành dọc theo sông Nam Trường Giang, nhưng bị thuồng luồng, sấu Quỉ, Trăn Quỉ, Hổ Quỉ sát hại. Vì sống không nổi với bầy lũ Quỉ, trong số các Bộ Tộc sống rải rác, Bộ Tộc Kinh Hoa là bị lũ Ác Quỉ sát hại nhiều hơn cả, liền gởi thông điệp về cho Kinh Dương Vương với năm bức họa tiết thông điệp như sau.
Bức thứ nhất: Họa tiết đất bằng đất đai rộng lớn, thuận lợi cho việc trồng lúa, trồng ngô.
Bức thứ hai: Họa tiết nói lên nơi đây có nhiều loài Thủy Quái hung dữ như thuồng luồng Quỉ, cá Sấu Quỉ, Trăn Quỉ, Rắn Quỉ, Hổ Quỉ chúng theo bám con người tàn sát dữ dội.
Bức thứ ba: Họa tiết nói lên các loài Thủy Quái phá hại mùa màng, có phép thuật vô cùng lợi hại như đi gió về mây, gây ra cảnh lụt lội tàn phá cuộc sống của dân.
Bức thứ tư: Họa tiết Kinh Dương Vương đem quân đánh Quỉ, đuổi chúng đi nơi khác hoặc tiêu diệt chúng.
Bức thứ năm: Họa cảnh nói lên sau khi dẹp xong loài Thủy Tộc, Thuồng Luồng Quỉ, Cá Sấu Quỉ, Trăn Quỉ, Rắn Quỉ, Hổ Quỉ, dựng lên đất nước giàu có, ấm no hạnh phúc.
Nói về Long Nhi lớn lên trở thành Long Vương Tử Tài Đức song toàn. Kinh Dương Vương xem xong 5 bức thông điệp do Bộ Tộc Kinh Hoa gởi đến, Kinh Dương Vương xem tới đâu gật đầu tới đó nhưng không có ý kiến gì. Liền đưa 5 bức họa tiết thông điệp cho Long Vương Tử xem, Long Vương Tử xem xong lấy làm mừng rỡ, bằng xin Cha ban cho ấn lệnh đem quân dẹp loạn yêu Quỉ. Kinh Dương Vương bằng lòng, Long Vương Tử liền phát động đại quân tiến về Đông Hải đến Long Giao, tiến đánh các loài Thủy Tộc yêu tinh ác Quỉ.
Long Vương Tử đi đến đâu, các loài Thủy Tộc kinh hồn khiếp vía đến đó, Long Vương Tử chính là Rồng Chúa đầu thai nên các loài yêu Quỉ Thủy Tộc thấy Long Vương Tử đến đâu là kinh khiếp đến đó. Bị Long Vương Tử dùng pháp thuật bắt hết, số nào chống cự lại thì bị giết, số nào bị bắt thì xiềng xích chờ ngày trị tội. Diệt xong các loài Thủy Tộc, Trăn Tinh, Xà Tinh, Hổ Tinh phải mất cả năm, số còn sống sót thì trốn chạy ra biển, ở trên các hải Đảo hoặc trốn chạy qua xứ khác, thu phục một vùng đất đai rộng lớn thuộc phía Nam sông Trường Giang giáp biển.
Long Vương Tử từ thượng nguồn Tây Bắc Côn Minh đánh xuống Quý Dương, Trùng Khánh, Quế Lâm, Chu Châu, Liễu Châu, Thiều Quang, Nam Xương, Hàng Châu, Hạ Môn nói chung là hầu hết Lãnh Nam Trung Quốc ngày nay. Dẹp xong loài Thủy Tộc, Thuồng Luồng Quỉ, Cá Sấu Quỉ, Trăn Quỉ, Rắn Quỉ, Hổ Quỉ, sau đó là cho quân binh khai phá đất đai, màu mỡ trồng ngô cấy lúa, đưa thời đại Kinh Dương Vương tiến lên một bước giàu sang mới.
Long Vương Tử lên ngôi thay cha thành vị vua Kinh Dương Vương đời thứ 5 dời Kinh Đô về Giao Chỉ lập lên nước Xích Quỷ. KINH DƯƠNG VƯƠNG đời thứ 5 là vị Vương Thiên Tài, Đức Độ hơn người, chăm lo phát triển Nông Nghiệp, phát triển Nền Văn Hóa giao tiếp, thuận tiện cho việc ngoại giao, trao đổi hàng hóa, dụng cụ, lương thực khắp xa gần lân bang, các nước bạn.
Khi ấy phía Bắc, Bắc sông Trường Giang, các Vương Đế cũng đã hình thành, nói chung là Dân Tộc Đông Nam Á hay Dân Tộc Đông Bắc Á cũng chỉ là con cháu của Huỳnh Đế, Hồng Đế mà thôi.
Ở cuối thời Hồng Đế. Nam sanh VIÊM ĐẾ: thì Bắc sanh PHỤC HY: anh em một nhà.
VIÊM ĐẾ: là nhà Bác Học NÔNG NGHIỆP.
PHỤC HY: là nhà Bác Học CÔNG NGHIỆP tơ tằm, bông vải dệt lụa.
Khi Nam chuyển sang giai đoạn KINH DƯƠNG VƯƠNG thì Bắc chuyển sang Vương Đế, Đế Lai, Đế Nghi, Đế Minh, Đế Hạ, Đế Vũ, v.v... Sự giao thương qua lại, Nam Bắc mỗi ngày một nâng cao nhưng mầm họa chiến tranh cũng từ đó mà phát triển. Do đâu? Do tham lam mà ra cả.
Cho đến đời Kinh Dương Vương đời thứ chín, húy hiệu là Lộc Tục hay còn gọi là Lộc Vương. Sanh ngày mùng 6 tháng 3 năm Giáp Tý, tức là năm 3084 trước Công Nguyên. Vương Hậu KINH DƯƠNG VƯƠNG đời thứ 8, lúc đó khi Vương Hậu sắp sinh con, trong lúc mơ màng yên giấc ngủ, liền thấy Thần dân trong nước ở khắp mọi miền đem cúng nạp vô số châu báu trâm bảo quí hiếm, vàng bạc, ngà voi, sừng tê giác, ngọc trai, trầm hương, mật gấu đầy nhà chật kho. Quả thật khi Vương Hậu sanh Quý Tử xong thời dân khắp mọi miền đất nước đem châu báu trâm bảo, sơn hào hải vị hiếm quí dâng lên Vua mừng Thái Tử ra đời, nên Kinh Dương Vương đời thứ 8 đặt tên cho con là Lộc Tục hay còn gọi là Lộc Vương.
Lộc Tục càng lớn càng hiền lành nhưng lại nhà Quân sự tài giỏi nhất đương thời, vốn bản chất chân tu không háo sắc nên không có nhiều thê thiếp. Khi lên nối ngôi thay cha cũng đồng danh hiệu KINH DƯƠNG VƯƠNG đời thứ 9, không tuyển thêm thê thiếp gì cả, tuổi đã lớn gần trăm nhưng chưa có con nối dòng làm lo lắng cho các quan.
Thấy các quan buồn, Kinh Dương Vương hỏi có việc chi mà các quan các khanh lo lắng rầu rĩ. Quốc Sư Thục Lục thưa, bẩm Quốc Vương nước Xích Quỉ không thể không có người nối dõi, Vương Hậu nay đã lớn tuổi gần trăm khó mà có con được nữa. Quốc Vương nên chọn thứ Hậu để sanh Thái Tử nối dõi ngôi vương. Ở Giao Chỉ có Vương Tộc Long Giao vốn nhà tông, sanh ra út nữ, Tiểu Long Công Nương, nổi tiếng xinh đẹp tuyệt trần, nhân từ khắp vùng, không ai là không ngưỡng mộ. Quốc Vương nên cầu hôn với Tiểu Long Công Nương, Thần Long Nữ về làm thiếp may ra sanh được con Trai. Kinh Dương Vương nghe chí phải, liền cho người đến Bộ Tộc Long Giao ở Đông Giao Chỉ giáp biển, cầu hôn. (Bộ Tộc Long Giao sau này trở thành Dân Tộc Nhật).
* * *
Hết phần 3 chương 4 mời xem tiếp phần 4 chương 4 Long Hoa Mật Tạng, Bộ kinh Nguồn Cội tối cao truyền thống anh linh dân tộc Việt Nam. Những gì thất truyền đã hiện rõ. Vầng Thái Dương đã trở lại sáng bừng trên non sông đất Việt.
Việt Nam chữ S nở hoa
Việt Nam tỏ rạng bài ca thanh bình
Cội Nguồn truyền thống anh linh
Sáng bừng chân lý hiển vinh đời đời.
* * *

CHƯƠNG 4
PHẦN 4
DÂN SỐ – CHÂU BỘ
CUỐI THỜI KINH DƯƠNG VƯƠNG
Nước Xích Quỷ thời dựng nước chỉ có 7 Bộ, 42 Châu nhưng về sau dân số tăng lên, nên tăng thêm hai Bộ nữa thành 9 Bộ, 53 Châu.
1- Giao Chỉ: 92.440 hộ, 746.237 người.
2- Cửu Chân: 15.398 hộ, 78.980 người.
3- Nhật Nam: 15.460 hộ, 69.458 người.
4- Hợp Phố: 16.398 hộ, 78.980 người.
5- Nam Hải: 19.613 hộ, 94.253 người.
6- Uất Lâm: 12.415 hộ, 71.162 người.
7- Thương Ngô: 24.375 hộ, 146.160 người.
8- Ninh Hải: 25.437 hộ, 172.263 người.
9- Vũ Ninh: 21.280 hộ, 136.667 người
Phải nói nước Xích Quỷ ở gần cuối thời KINH DƯƠNG VƯƠNG không những rộng lớn mà dân số cũng đông đúc vô cùng. Đây nói đến những Bộ Tộc anh em ở Đồng Bằng, còn những Bộ Tộc anh em ở trên cao sống ở trên cao dân tộc thượng chưa kể đến. Kinh hay Thượng cũng chỉ là danh từ đặt ra để gọi, thật ra Kinh Thượng vốn là anh em một nhà. Kẻ thích ở cao sống dọc theo sườn đồi gọi đó là Dân Tộc Thượng. Người thích ở thấp, Đồng Bằng sông Hồ Kinh rạch gọi là Dân Tộc Kinh. Kinh Thượng thường lên xuống lại qua chung sống với nhau.
* * *
Hết phần 4 chương 4 Long Hoa Mật Tạng, mời xem tiếp phần 1 chương 5. Phong tục tập quán mỗi dân tộc Bách Việt Văn Lang mỗi khác. Nhưng truyền thống anh linh Bách Việt Văn Lang chỉ có một. Đó là Văn Hóa Cội Nguồn Nền Quốc Đạo Văn Lang. Bách Việt Văn Lang đều sống trong một ngôi nhà chung là sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, Công Bằng, Bình Đẳng Nền Quốc Đạo Văn Lang.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 5
PHẦN 1
SỰ RA ĐỜI VỊ QUỐC TỔ THIÊN TÀI CÓ MỘT KHÔNG HAI TRONG NHÂN LOẠI CON NGƯỜI
Thời kỳ phồn thịnh của nền văn minh lúa nước, văn minh giao tiếp, kéo dài hơn mấy nghìn năm. Từ thời VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG cho đến thời KINH DƯƠNG VƯƠNG với địa thế đất đai rộng lớn màu mỡ, bởi hàng năm phù sa theo các dòng sông bồi đắp, đưa đến dân giàu nước mạnh. Nước Xích Quỷ bao trùm hầu hết Giang Nam Trung Quốc.
Chín vị Vua KINH DƯƠNG VƯƠNG tiếp nối nhau trị vì Thiên Hạ. KINH DƯƠNG VƯƠNG đời thứ 9 là vị vua nổi tiếng không ham thích tửu sắc, Nhân Đức hiền từ, tuổi đã hơn trăm nhưng chưa có con nối dõi nối dòng làm lo lắng cho các vương quan Đại Thần.
Thấy các quan buồn KINH DƯƠNG VƯƠNG hỏi:
Có việc chi mà các quan các khanh lo lắng rầu rĩ.
Quốc Sư Thục Lục thưa:
Muôn tâu Quốc Vương, Vương Hậu gần hết tuổi sanh con, tuổi trung niên sắp qua, tuổi về già lại đến khó thể sanh con được nữa, Quốc Vương nên thu nạp thứ thiếp may ra có thể sanh con nối ngôi Quốc Vương Bệ Hạ. Muôn dân trăm họ đặng nhờ. Giữ vững cơ nghiệp Tiên Đế Cha Ông. Đông Giao Chỉ có Vương Tộc Giao Long, Vương Chúa có con gái út nữ Tiểu Long Công Chúa, sắc nước hương Trời, nổi tiếng thông minh hiền hậu hiếm thấy trên đời, tuy đã lớn tuổi nhưng Tiểu Long không thích lấy chồng vì cho rằng không ai là người xứng đáng với nàng. Vương Chúa vì thương nên không ép có chồng, tùy Công Chúa Tiểu Long Nữ lựa chọn quyết định.
KINH DƯƠNG VƯƠNG nghe Quốc Sư Thục Lục kể về Tiểu Long Nữ tính tình kỳ lạ, mà ngay cả người Cha cũng kỳ lạ như thế, lấy làm kinh ngạc hỏi:
Có chuyện kỳ lạ đó sao?
Thục Lục thưa:
Bẩm Quốc Vương chuyện Hạ Thần kể đều là sự thật. Quốc Vương nên cầu hôn với Tiểu Long Nữ về làm thứ thiếp, may ra có thể sanh con. Nối ngôi Quốc Vương, muôn dân trăm họ đặng nhờ, giữ vững cơ nghiệp Tiên Đế Cha Ông.
Kinh Dương Vương nghe phải gật đầu, nhưng nói:
Để ta suy nghĩ tính sau.
Thục Lục làm thinh không dám tâu nữa.
Nói về Vương Hậu không có con lấy làm lo lắng, lúc nào cũng khuyên Kinh Dương Vương thu nạp thứ thiếp, để sanh con nối dõi ngôi vương. Kinh Dương Vương ầm ừ qua chuyện, ngày qua tháng lại không đá động gì đến kết nạp thê thiếp, làm lo lắng cho các vương quan Đại Thần, nhất là Vương Hậu.
Kinh Dương Vương chỉ thích tu luyện hơn là nạp thê thiếp, Kinh Dương Vương tu luyện đạt đến cảnh giới Địa Tiên, pháp thuật võ nghệ cao cường, đi trên nước như đi trên đất bằng, đi qua con suối, con khe, hố sâu, vực thẳm, núi cao như đi trên thảm cỏ. Không hiểu vì sao hôm nay Kinh Dương Vương lại muốn dạo chơi nơi Hồ Động Đình, danh lam thắng cảnh thời đó, nhất là dịp xuân về, cảnh sắc nơi đây như bồng lai Tiên Cảnh. Kinh Dương Vương quyết định đi một mình nên không cho ai biết, lặng lẽ một người một ngựa âm thầm ra khỏi cung cấm, nhắm mắt hướng Hồ Động Đình vó ngựa lao đi. Kinh Dương Vương tuy đã hơn trăm tuổi nhưng tráng kiện như trai trẻ khôi ngô tuấn tú oai phong lẫm liệt, nhìn vào chỉ độ 40 tuổi là cùng. Có lẽ Kinh Dương Vương nhờ tu thiền luyện khí nên giữ được bản sắc tướng lâu già, da dẻ hồng hào, trai tráng cũng khó mà hơn được. Cưỡi con Huyết Hãn Long Câu Thần Mã lao đi vùn vụt, nhìn cảnh non xanh nước biếc, lũy tre đồng ruộng, cây đa, bến đò con nước, người người đông đúc qua lại, bề bộn, dập dìu.
Cảnh thái bình thịnh trị khắp nơi nơi, không người ăn xin, ai cũng được no cơm ấm áo. Kinh Dương Vương lòng đầy khoan khoái, cho ngựa đi chầm chậm thưởng thức cảnh miền quê êm ả hiền hòa. Trước mặt là con sông lớn nhưng Kinh Dương Vương hình như không để ý, ngựa người vẫn lướt bon bon trên mặt nước, ai nhìn thấy cứ ngỡ đó là Thần Tiên trên trời dạo chơi nơi chốn nhân gian, vượt qua bao rừng núi, con suối, con khe, hố sâu vực thẳm như đi trên đường lộ, nhìn cảnh núi rừng hoa khoe sắc thắm, hương thơm nức mũi, đá chen hoa hoa chen lá, lá trong mây, mây trong gió, gió làm cho người dễ chịu khoan khoái lân lân.
Ôi Quê Hương, ôi Núi Rừng xanh biếc
Đá chen Hoa, nực Hương trời thơm ngát
Hoa chen lá, cảnh Bồng Lai hạ giới
Lá chen Mây, đang thì thầm xuân tới
Mây trong Gió, tình càng thêm nồng ấm
Đưa hồn người lên tới tận trời xa.
Cảnh Thái Bình, trổ no ấm âu ca.
Kinh Dương Vương, lòng đầy khoan khoái, ngựa cùng người chầm chậm lướt lướt qua. Kinh Dương Vương nhìn cảnh Núi Rừng muôn Hoa đua sắc, mùa xuân lại về, mùa hội tụ lại đến, cảnh bà con thân tộc, cha con chồng vợ anh em sum vầy ấm cúng, bên cổ mâm xôi, bên nồi bánh tắc, Xuân Trời, Xuân Đất, Xuân Tình thi nhau nở rộ.
Hồ Động Đình lần lần xuất hiện, Kinh Dương Vương cảm thấy rất vui, thoáng cái người ngựa đã đến nơi. Hồ Động Đình quan cảnh vừa kỳ bí vừa xinh đẹp, chẳng khác gì Bồng Lai Tiên Cảnh, có lẽ nơi đây là Bồng Lai chốn cõi trần. Kinh Dương Vương xuống ngựa đi dạo quanh bờ Hồ như đang lạc vào Bồng Lai Tiên Cảnh. Bỗng xuất hiện giữa Hồ một bóng Hồng tha thướt, tà áo miên man phất phơ theo gió. Kinh Dương Vương bị cuốn hút theo người con gái đẹp như Hằng Nga giáng thế, bước chân nhẹ nhàng trên mặt nước. Kinh Dương Vương nghĩ nàng là ai từ đâu đến, Thần Tiên ở cõi nào đến dạo chơi nơi đây.
Nàng là ai, từ đâu nàng đã đến
Như vầng trăng, rực sáng cõi nhân gian
Ta đang mơ, hay lạc đến Thiên Đàng
Tà áo nhẹ, lướt trên Hồn thi sĩ
Nàng là Ma, hay là loài ác Quỷ
Cuốn hồn ta, theo nhịp bước nàng đi
Nàng là ai, nàng đừng vội bay đi.
Kinh Dương Vương nhìn nàng con gái thanh nhã, cao sang như đang tìm kiếm vật gì đó. Kinh Dương Vương nào có hay biết người con gái xinh đẹp quý phái kia đang tìm kiếm giấc mơ của mình mà Nữ Thần hạnh phúc đã mách bảo. Con hãy đến giữa lòng Hồ Động Đình tìm lấy hạnh phúc của con. Nàng đến đây tìm hơn nữa giờ mà vẫn không thấy, quả tim hạnh phúc ở đâu. Nhưng nàng vẫn kiên trì đi tới đi lui giữa Hồ để tìm kiếm.
Kinh Dương Vương bị cuốn theo sắc đẹp bước chân, tà áo và sự tìm kiếm của nàng. Kinh Dương Vương như bị nam châm hút lấy, phi thân xuống Hồ đi ra gặp nàng. Người con gái đẹp như Tiên Hằng Nga đang tìm kiếm gì đó giữa mặt Hồ, bỗng phát hiện có người từ xa đi đến, đi trên mặt nước như đi trên đất liền, thì lấy làm kinh ngạc, nhìn xem người tài cao đó là ai, Thần Tiên ở cõi nào đến, khi đã nhìn rõ, nàng bỗng nhiên hồi hộp lạ thường. Thì ra người mới đến là một trung niên cao to vạm vỡ, khôi ngô tuấn tú, khí sắc oai hùng, chẳng kém gì Thần Tiên giáng hạ dạo chơi chốn phàm trần, quả tim nàng đã đập loạn lên.
Kinh Dương Vương càng tới gần càng thấy người con gái đẹp lộng lẫy, có lẽ còn đẹp hơn cả Hằng Nga nữa là khác. Kinh Dương Vương vốn là người không màn đến tửu sắc, thế mà nhìn người con gái mới gặp gỡ này quả tim liền rung động. Người con gái thấy khí sắc oai hùng khôi ngô tuấn tú cũng có sự rung động như vậy.
Kinh Dương Vương sanh tâm kính mến bước tới chào hỏi. Nhìn vẻ quí phái cao sang lễ phép cung cách như Công Chúa, thì nhìn sửng nghĩ nàng là ai? Đến khi giật mình thì nhận ra sự thất kính của mình thì:
Xin lỗi, xin lỗi cô nương tha cho sự vô lễ thất kính của tôi.
Nhìn vẽ lúng túng điệu bộ của Kinh Dương Vương có pha chút khôi hài, nàng liền hết giận phì cười, ôi nụ cười của nàng đẹp làm sao, tươi như cánh Hoa mới nở, đẹp như mùa xuân rực rỡ. Kinh Dương Vương không kiềm được lòng mình, khen nàng cười đẹp quá. Có phải đây là duyên nợ hay không. Biết bao nhiêu lần khen nàng cười đẹp nhưng nàng không hề chú ý, nhưng lần này lại khác. Nàng nghe như mật ngọt rót vào hồn lân lân khó tả, quả tim đập mạnh đôi má ửng hồng, như vừa uống phải một ly rượu mạnh.
Bỗng cô bạo dạng lên tiếng:
Ngài là ai tìm tôi có chuyện gì?
Thấy Kinh Dương Vương lặng im không trả lời nàng có ý hờn giận, hỏi lại như có vẻ hơi gắt gỏng hơn:
Ngài tìm Tiểu Long Nữ tôi có chuyện gì?
Kinh Dương Vương à một tiếng, nghĩ thì ra đây là Tiểu Long Công Chúa, Vương Tộc Long Giao. Kinh Dương Vương vô cùng kinh ngạc đến đổi đờ người ra, không lẽ đây là duyên tiền định. Kinh Dương Vương nhìn Tiểu Long Công Chúa đang giận dỗi liền phì cười:
Chắp tay xin lỗi, xin lỗi Tiểu Long Công Chúa, tôi là Lộc Tục, theo giấc mơ đến đây vô tình gặp Công Chúa mà thôi.
Tiểu Long Nữ nghe Kinh Dương Vương nói thế thì lấy làm kinh ngạc, tự nghĩ sao lại trùng hợp với mình thế, mình cũng đang tìm giấc mơ hạnh phúc. Thế là lời qua tiếng lại càng lúc càng tâm đầu ý hợp, như đã quen biết từ lâu rồi, tình yêu liền đâm chồi mọc rễ hòa quyện lẫn nhau.
Mưa yêu từ thuở xa xăm
Cho hạt nẩy mầm xanh tốt từ đây
Trời xanh gió đã dìu mây
Cây đà nẩy lộc, vương cành đơm hoa
Chim Tình mọc cánh bay xa
Vườn xuân vầy hội Bướm Hoa tựa kề
Hồ gương in bóng trăng thề
Trúc – Mai má tựa vai kề yến oanh.
Kinh Dương Vương tuy là người không háo sắc nhưng gần Tiểu Long Nữ cầm lòng không được liền bước tới nắm lấy tay nàng nói:
Ta tuy là vị Vua nổi tiếng giàu có hùng mạnh nhưng ta chưa bao giờ xâm lược hay đàn áp Bộ Tộc, Vương Tộc nào, luôn luôn tôn trọng lẫn nhau, kết tình bằng hữu. Nhất là Vương Tộc Long Giao ta vô cùng kính mến.
Tiểu Long Nữ cắt ngang:
Thì ra chàng đã biết Tiểu Long là Công Chúa Long Giao.
Kinh Dương Vương nói:
Ta nghe nàng nói nàng là Tiểu Long Nữ, ta liền nghĩ ngay nàng là Tiểu Long Công Chúa.
Tiểu Long Công Chúa như chợt nhớ ra điều gì nhìn Kinh Dương Vương một cách kỳ lạ. Kinh Dương Vương thấy cử chỉ Tiểu Long Nữ khó hiểu:
Ta kỳ lạ lắm sao mà nàng nhìn ta dữ vậy.
Tiểu Long Nữ bắt đầu nói:
Không phải.
Kinh Dương Vương không hiểu gì cả.
Tiểu Long Nữ hỏi:
Chàng nói chàng là Vua một đất nước giàu có hùng mạnh.
Kinh Dương Vương gật đầu.
Tiểu Long Nữ lại hỏi tiếp:
Quốc Vương nước Xích Quỷ sao?
Kinh Dương Vương lại gật đầu.
Tiểu Long Nữ lại hỏi:
Chàng là Kinh Dương Vương.
Kinh Dương Vương lại gật đầu, thiếu chút nữa Tiểu Long Nữ la lên vì kinh ngạc. Có lẽ lời đồn đã sai.
Kinh Dương Vương hỏi:
Nàng nghe đồn gì về ta.
Tiểu Long Nữ nói:
Lời đồn Kinh Dương tuổi đã cao có dư trăm, lại chưa có con nối dõi. Ngôi Quốc Vương sẽ đổi chủ. Dòng dõi Kinh Dương Vương kết thúc.
Kinh Dương Vương thở dài:
Cũng tại ta, không chịu kết nạp thê thiếp.
Tiểu Long Nữ nói:
Thật kỳ lạ Kinh Dương Vương lời đồn dư trăm tuổi, còn Kinh Dương Vương, Tiểu Long Nữ gặp đây chỉ độ 40 tuổi là cùng.
Kinh Dương Vương lại thở dài nói:
Có lẽ do ta tu luyện, cũng có lẽ trời phú cho ta lâu già, ta nay đã 100 tuổi hơn nửa đời người.
Tiểu Long Nữ như có điều suy nghĩ, nhưng thoáng chốc Tiểu Long Nữ vui trở lại, hai người dạo chơi hết dưới nước rồi lên bờ Hồ, cuộc vui chơi nào cũng đến lúc chia tay. Tiểu Long Nữ về Vương Tộc Long Giao. Kinh Dương Vương về Kinh Đô Xích Quỷ.
* * *
Hết phần 1 chương 5 Long Hoa Mật Tạng, mời xem tiếp phần 2 chương 5.
* * *

CHƯƠNG 5
PHẦN 2
Hai người chia tay không bao lâu, thì Kinh Dương Vương cho Sứ Thần qua Vương Tộc Long Giao cầu hôn Công Chúa Thần Long Nữ. Thần Long Nữ vừa xinh đẹp vừa hiền thục, nên về làm vương phi chưa lâu, thế mà đã chiếm được lòng các quan lớn nhỏ trong triều.
Vương Hậu không những không ganh ghét mà hết lòng yêu thương Vương Phi. Vương Hậu thấy mình đã có lỗi trong việc sanh con đẻ cái, sợ dòng dõi Kinh Dương Vương tuyệt hậu. Nên sớm hôm lập bàn hương án cầu Trời, cầu cho Vương Phi Thần Long Nữ có con, sớm sanh Quý Tử. Có lẽ lời cầu nguyện ấy cảm ứng đến Đức Long Hoa Cha Trời Lạc Long Quân và Đức Địa Mẫu Âu Cơ, nên Đức Cha Trời sai Đức Chí Tôn đầu thai xuống chốn nhân gian, sanh vào dòng dõi Kinh Dương Vương làm con Thần Long Nữ.
Nói về Thần Long Nữ sau khi về làm vương thiếp không đặng bao lâu thì có mang, tin vui này đã lan truyền khắp nước Xích Quỷ, làm cho cả nước Xích Quỷ reo hò nhảy múa. Còn nơi Cung Vương Phi lúc nào cũng có kẻ ra người vào tấp nập. Vương Hậu thường đến bầu bạn với Vương Phi. Kinh Dương Vương luôn luôn tạ ơn Trời Đất, Hương Hoa, Trà, Quả cúng dường không ngớt. Có điều khác lạ ở đây, Kinh Dương Vương không dâng cúng Gà, Heo, Trâu, Bò mà chỉ cúng bằng Hương Hoa, Trà Quả, Rượu thơm, Xôi Nếp với tấm lòng thành kính của mình.
Có lẽ Kinh Dương Vương nghĩ, Trời là Đức Hiếu sanh, tất cả sanh linh đều liên quan đến nhà Trời nên không thể dùng sanh mạng dâng cúng, chỉ dâng cúng Hương Hoa, Trà Quả, Rượu thơm, Xôi Nếp là thích hợp nhất. Sự cúng dường không sát hại sanh mạng của Kinh Dương Vương làm tăng thêm phước Đức, các vị Thiên Thần hài lòng lắm, nên luôn luôn hộ trì hộ độ cho Kinh Dương Vương cũng như dòng dõi vương tộc bình an vạn sự.
Đúng vào ngày 20 tháng 2 năm giáp thìn, Vương Phi Thần Long Nữ chuyển dạ sanh con. Trước đó mấy hôm vào lúc canh ba, Thần Long Nữ trong lúc mơ màng, Trời Đất đang trong sáng, bỗng nhiên tối sầm, Ma Quỉ lộng hành, chúng thi nhau phù phép thổi luồng tà khí, dục vọng, tham lam, ganh ghét, trộm cướp, hận thù, tranh giành cuồng loạn, chém giết lẫn nhau, máu chảy thành sông, thây chất đầy núi. Cảnh binh đao múa lửa dậy trời, nhà tan cửa nát, tiếng cầu cứu khóc la thảm thiết, ôi thế nhân đến hồi mạt vận. Vương Phi Thần Long Nữ vô cùng kinh sợ, càng thấy càng khiếp vía kinh hoàng, chưa biết phải làm sao.
Thì lạ thay Vương Phi Thần Long Nữ thấy giữa không trung xuất hiện một vị Thiên Đế uy nghi Hùng Dũng, tay cầm gươm báu, ba đạo Hào Quang sáng chói, xông vào đám Yêu Tinh mà diệt trừ. Vị Thiên Đế hét to: Hỡi lũ Yêu Tinh, Tà Quỉ. Tà tánh của các ngươi từ mê si ngu muội mà ra. Các ngươi là loài Quỉ dữ Ma Thiên. Chuyên làm mưa làm gió gieo rắc chiến tranh. Đầu độc nhân loại. Làm tổn hại con cháu nhà Trời. Nay ta vâng lệnh Cha Trời xuống thế mà trừ hại cho nhân loại con người. Tức thời gươm Huệ vung lên Sấm nổ vang trời. Ba Đạo hào quang rực rỡ. Hiện ra hàng nghìn hàng vạn mặt trời thiêu rụi Tà Quỉ Yêu Tinh. Bóng u minh, khói lửa chiến tranh biến mất. Non sông đất nước thái bình. Bầu trời trong xanh mát mẻ. Mùa xuân lại về, muôn hoa thi nhau đua nở. Chim muôn vạn thú ca hát nhảy múa líu lo. Cảnh ăn no mặc ấm, con đàn cháu đống tràng ngập thôn quê, Phố thị, núi rừng. Vương Phi Thần Long Nữ còn đang ngơ ngơ ngẩn ngẩn mở to đôi mắt mà nhìn. Bỗng chốc vị Thiên Đế đến gần, hào quang rực rỡ mỉm cười rồi biến mất.
Nói về Vương Phi chuyển dạ cuối giờ Mẹo đầu giờ Thìn thì sanh ra một Hoàng Nam tướng mạo khôi ngô tuấn tú. Giống hệt vị Thiên Đế trong giấc mơ.
Lúc Vương Phi Thần Long Nữ sắp sanh Thái Tử. Mùi Chiên đàn hương thơm ngát cả cung thành. Kỳ lạ thay Hoa Lan khắp non sông Tổ Quốc đồng nở rộ, hương thơm ngào ngạt rực rỡ chưa từng có trong đời.
Tiếng hát ca từ Thiên Cung vọng xuống ca ngợi Đức Chí Tôn xuống thế Độ Đời. Các Thiên Thần, thi nhau rưới hương Sen, hương Lan, hương Huệ, hương Mai, và còn nhiều thứ hương khác nữa, từ trên không rơi xuống khắp khung thành. Những người ốm đau liền khỏi hẳn. Những người mù lâu năm bỗng dưng sáng mắt ra. Trí Đức tăng cao, mê mụi đẩy lùi. Ai nấy thấy mình trào dâng sức sống. Mùi Hương thơm đã dứt đi sự lo âu sầu muộn, đưa con người đến an lạc yên vui. Kinh Dương Vương nhìn Thái Tử triều mến thương yêu.
Vương Phi Thần Long Nữ ngắm nhìn hài nhi hồi lâu, rồi thưa với Kinh Dương Vương rằng:
Hài Nhi quả đúng là vị Thiên Đế trong giấc mơ ấy rồi. Vị Thiên Đế anh hùng. Một mình quét sạch Yêu Tinh Quỉ Dữ.
Kinh Dương Vương chiếu theo lời kể của Vương Phi. Thì vị Thiên Đế nầy, chính là Chí Tôn anh hùng xuống trần cứu dân Độ Thế. Nên Kinh Dương Vương đặt tên cho Thái Tử chữ đầu tiên là chữ Hùng khi sanh ra Thái Tử. Hoa Lan khắp non sông Tổ Quốc nở rộ. Hương Lan thơm ngát lan tràn khắp hang cùng ngõ hẻm. Ta vốn chữ đầu là Lộc, mùa xuân, Lan cũng thuộc mùa xuân. Mùa xuân là mùa đẹp nhất trong năm. Vì thế ta đặt Tên cho con ta là Hùng Lan. Thêm chữ Cao ở giữa vì Tổ Tiên Ta là Trời. Từ thời Viêm Đế Thần Nông đến thời Kinh Dương Vương Ta đều thờ một chữ Cao. Hùng Cao Lan. Nhưng khi gọi con chỉ gọi Hùng Lan vì Chữ Cao Họ Trời, Trời Cao. Thiên Tổ Chúng Ta. Đây là điều cơ mật nối truyền cho đến ngày nay. Hùng Lan còn nhiều ý nghĩa khác, như Hùng Thiên, Hùng Khí, Hùng Anh. Lan tỏa, Lan tràn, Lan truyền khắp Thế Giới năm Châu bốn bể. Trần gian, Thiên đàng, Vũ trụ.
Còn chữ Lang có “g” là sau nầy Hùng Lan Dựng nước Văn Lang. Là một đất nước hung dữ, như Lang sói Hổ Báo, đụng đến là bỏ mạng vì thế đã làm khiếp đảm quân thù, ngoại xâm hàng nghìn năm. Vương phi Thần Long Nữ đã sanh ra vị Thiên Tài có một không hai nơi trần thế, nên sau này Thần Long Nữ được suy tôn Đức Thánh Tổ Mẫu. Chính là Đức Vương Mẫu trên cung Trời Đao Lợi Thiên, quyền lực vô biên.
* * *
Hết phần 2 chương 5 mời xem tiếp phần 3 chương 5 Long Hoa Mật Tạng. Long Hoa Mật Tạng là bộ kinh tối cao, những tinh hoa Mật Tạng Vũ trụ đều gói gọn trong bộ kinh nầy. Những ai gặp được bộ kinh Long Hoa Mật tạng, phải nói là vô cùng hạnh phúc. Có thể nói những người nầy đã tu vô lượng kiếp làm nhiều phước thiện, nên mới sanh ra đúng thời kỳ Long Hoa Mật Tạng ra đời làm chủ vận mệnh, làm chủ tất cả.
Đất nước Việt Nam thật diệu kỳ
Trổ Rồng trổ Phụng lắm uy nghi
Lịch sử Cha Ông rền sông núi
Tài đức song toàn sách sử ghi
Văn Hóa Rồng Tiên đã ra đời
Sáng bừng chân lý sáng ngời ngời
Con cháu Tiên Rồng anh linh khắp
Việt Nam hùng khí rạng tinh khôi.
* * *

CHƯƠNG 5
PHẦN 3
XEM TƯỚNG
Thành Giang Nam có vị Đạo Sĩ kỳ tài, nổi tiếng chuyên đón mộng lại có tài xem tướng như Thần, nổi tiếng như sấm. Nay Thái Tử Hùng Lan vừa tròn một tuổi. Kinh Dương Vương cho người mời Đạo Sĩ tài ba ấy vào cung đón mộng cho Vương phi Thần Long Nữ, xem tướng cho Thái Tử Hùng Lan, lành dữ vận mệnh về sau thế nào.
Đạo Sĩ nhà tướng số 1 kỳ tài đương thì được đưa vào cung ra mắt Kinh Dương Vương và Vương Phi Thần Long Nữ. Kinh Dương Vương xem qua tướng mạo Đạo Sĩ thấy trên đầu có Hào Quang tỏa ra thì lấy làm vừa lòng lắm nói:
Ta đã nghe tài năng của Đạo Sĩ từ lâu nay ta có việc cần nhờ Đạo Sĩ giúp cho.
Đạo Sĩ chắp tay hành lễ nói:
Bẩm Quốc Vương bần Đạo sẽ làm hết khả năng của mình, Quốc Vương cứ dạy bảo.
Kinh Dương Vương nói Vương Phi hãy kể lại giấc mộng trước khi sanh Thái Tử cho Đạo Sĩ nghe đi. Vương Phi nói thần thiếp tuân lệnh: Vương Phi liền kể lại đầu đuôi giấc mộng trước khi sanh Thái Tử.
Đạo Sĩ ngồi chăm chú lắng nghe, vương phi kể đến đâu Đạo Sĩ kinh hãi đến đó, Vương Phi kể xong Đạo Sĩ nói:
Bẩm Quốc Vương có thể cho Bần Đạo xem qua tướng Thái Tử được không.
Kinh Dương Vương nói:
Được chứ, đó là mục đích chính ta mời Đạo Sĩ đến đây.
Liền cho Cung Nữ Xảo Yếu, hầu tì bồng Thái Tử ra. Đạo Sĩ vừa nhìn thấy Thái Tử thì sửng sốt vì trên đầu Thái Tử phát ra Hào Quang Trí Huệ, tuy chưa sáng tỏ lắm, từ xưa đến nay Đạo Sĩ chưa từng thấy dù cho đó là Thiên Tiên hay Địa Tiên.
Khi được tận mắt chứng kiến một nhân thể bất phàm, có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp. Quả đúng là Chí Tôn Thiên Đế đầu thai xuống trần, có 1 không 2 trong nhân loại. Nếu xuất gia sẽ là Phật Tổ, Chúa Tổ, còn không xuất gia sẽ là Chuyển Luân Vương, không đánh mà hàng phục được Thiên Hạ, Bất chiến tự nhiên thành. Lập lên đất nước rộng lớn, mở ra trang sử mới. Trang sử vẻ vang đưa đời sống nhân loại vượt lên tầm cao mới. Mở màn cho nền văn minh vật chất lẫn tinh thần, khám phá lần về vũ trụ, làm chủ vũ trụ. Chân lý Đại Đồng sẽ mở màn ra đời.
Đạo Sĩ rơi lệ quì xuống vái lạy Thái Tử. Kinh Dương Vương giật mình, vương Phi kinh hãi, không hiểu chuyện gì xảy ra.
Kinh Dương Vương lo lắng hỏi:
Đạo Sĩ làm sao vậy? Điều gì xảy ra cho Thái Tử lành dữ thế nào hãy nói cho ta rõ.
Đạo Sĩ nói:
Bẩm Quốc Vương chỉ có lành chứ không có dữ, Bần Đạo lạy đây là lạy Đức Chí Tôn lâm phàm, Cứu Dân Độ Thế, Đại Từ Đại Bi. Thương dân như thương con ruột của mình. Bần Đạo khóc đây là khóc tuổi đã già, không được nghe Chí Tôn thuyết giáo, uổng biết bao vì kém Đức, thiếu nhân duyên với Đức Chí Tôn nên sanh ra làm người hơi sớm, không được nghe lời dạy của Đức Chí Tôn. Đạo Sĩ càng nói nước mắt càng chảy.
Theo lời Vương Phi kể, vì Thiên Đế tay cầm gươm báu, đó không phải là gươm thường mà đó là gươm Thiên Trí Huệ. Có 3 đạo Hào Quang, đó là ánh sáng Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Thiên Tạng, Luật Tạng, Pháp Tạng vũ trụ, Tam Bảo Chí Tôn. Chỉ cần nghe hiểu một câu trong Tam Bảo Chí Tôn thì diệt được vô lượng tội ác. Mạng chung liền được siêu sanh về thượng giới, huống chi được nghe Chí Tôn thuyết giáo thì hạnh phúc biết bao. Vĩnh viễn không còn đọa lạc. Thường làm Vua làm Chúa ở các cõi Trời. Chỉ có Đức Chí Tôn mỗi lần vung Kiếm Trí Huệ, thì hiện ra vô số Mặt Trời, Mặt Trời Công Lý, Mặt Trời Hiến Pháp, Mặt Trời Đạo Đức, Mặt Trời Bình Đẳng, Mặt Trời Nhân Quyền, Mặt Trời Tự Do, Mặt Trời Luật Pháp, Mặt Trời Khoa Học và cho đến hàng nghìn hàng vạn Mặt Trời cùng chung mục đích là thiêu rụi lòng tà gian tối tăm che khuất tâm linh con người vô minh tan biến, Cội Nguồn vũ trụ hiện ra, nhân loại Thăng Hoa tiến tới cảnh Đại Đồng vũ trụ. Những người nghe Thái Tử thuyết giáo thì coi như siêu thoát Linh Hồn về nơi Cực Lạc. Quốc Vương và Vương Phi sẽ được lưu danh mãi mãi vì đã sanh ra Đức Chí Tôn.
Kinh Dương Vương cùng Vương Phi nghe Đạo Sĩ nói như vậy, thì mừng lắm. Ban thưởng trọng hậu cho Đạo Sĩ, sau đó sắm lễ vật dâng cúng tạ ơn Trời Đất.
PHẦN THƯA HỎI
Hỏi: Nguồn gốc dân tộc Rồng Tiên phát nguồn từ đâu?
Đáp: Phát nguồn từ thời Hồng Hoang Bàng Cổ sơ khai, nếu nói gần thời từ đầu tiểu kiếp thứ 9 đến nay đã trải qua 16 triệu 7 trăm 90 nghìn năm.
Hỏi: Dân Tộc Rồng Tiên phát nguồn xa hơn nữa thời cách đây bao lâu?
Đáp: Dân Tộc Rồng Tiên ra đời cách đây hơn 4 tiểu kiếp, nơi dãy núi Long Hoa, cách 75 triệu 600 nghìn năm.
Hỏi: Dân Tộc Việt Nam thừa hưởng di sản Cội Nguồn quí giá như vậy, sao không biết phát huy để thừa hưởng mà còn tìm kiếm những Văn Hóa đâu đâu, dẫn đến nô lệ chiến tranh loạn lạc, nồi da nấu thịt lạc hậu nghèo đói triền miên.
Đáp: Theo tôi nghĩ, con cháu Việt Nam có nền văn hóa Tiên Rồng lâu đời tốt đẹp như vậy, đáng lý ra Con Cháu Việt Nam ra sức giữ gìn phát huy mỗi ngày mỗi tốt đẹp, nhớ mãi công ơn của Vua Hùng đã truyền lại. Có lẽ vì Văn Hóa Cội Nguồn Tiên Rồng đã thất truyền, phần thì bị ngoại xâm di hại, những kẻ yếu kém về lòng trung hiếu nghe theo tà kiến ngoại bang, làm hại đến truyền thống văn hóa Cội Nguồn dân tộc, mới dẫn đến cái cảnh nồi da nấu thịt, chiến tranh loạn lạc, hạn chế trình độ dân trí phát triển, dẫn đến lạc hậu nghèo đói triền miên. Chúng ta đã làm chủ kho tàng kiến thức vũ trụ là niềm vinh hạnh nhất, không có sự vinh hạnh nào hơn, cũng không có hạnh phúc nào hơn. Nếu chúng ta bỏ lỡ cơ hội lần nữa thì chúng ta sẽ mất tất cả. Con đường nô lệ sẽ lặp lại, Địa Ngục trần gian sẽ bao phủ lấy chúng ta.
Hỏi: Văn Hóa Cội Nguồn Tiên Rồng có phải là giáo phái Tôn giáo không?
Đáp: Văn Hóa Cội Nguồn do chính Hùng Vương Quốc Tổ sáng lập là Thiên Đạo vũ trụ, Chủ Nghĩa Đại Đồng, Hiến Pháp Văn Lang, Quốc Đạo Dân Tộc. Có thể nói Quốc Đạo Tiên Rồng không phải là giáo phái Tôn Giáo mà là hiện thân Hiến Pháp vũ trụ, Luật pháp vũ trụ, Công Lý Bình Đẳng vũ trụ.
Hỏi: Chủ Nghĩa Đại Đồng là gì?
Đáp: Nếu nói gần thì tất cả nhân loại, điểm xuất phát là từ một nguồn gốc, từ trong bọc trứng ÂU CƠ sanh ra, mang ý nghĩa Đồng Bào, nói lên nhân loại thế gian năm màu da đều là anh em một nhà, không phải nói riêng nhân loại trần gian mà ngay cả nhân loại trên các cõi Trời. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng đều là anh em một nhà, sinh ra từ một nguồn gốc, sống chung trong một nhà vũ trụ. Còn nói xa hơn nữa, tất cả Linh Hồn nhân loại. Tiểu Linh Hồn là do Đại Linh Hồn vũ trụ tạo ra mà thôi ví như Đại Linh Hồn là nước tạo ra Tiểu Linh Hồn bọt nước mà thôi. Bản thể nước thì có một. Còn bọt nước thì nhiều vô lượng vô biên. Chủ Nghĩa Đại Đồng nói về bản thể của nước Đại Linh Hồn vũ trụ mà tất cả bọt nước Tiểu Linh Hồn hướng về Cội Nguồn của mình. Tiến đến cảnh giới giác ngộ tối cao Chánh Đẳng, Chánh Giác, Đồng trí, Đồng tướng, Đồng tánh. Bọt nước trở về là Nước, Tiểu Linh Hồn nhập về Bản thể Đại Linh Hồn.
Hỏi: Thờ Cha Trời Lạc Long Quân. Thờ Địa Mẫu Âu Cơ, Phước Đức giải thoát tội lỗi hơn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không?
Đáp: Có thể nói thờ hết Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa khắp vũ trụ Tam Thiên Đại Thiên thế giới, cũng không bằng thờ Đức Cha Trời Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ. Vì sao như vậy? Vì Đức Cha Trời, Đức Địa Mẫu là do Tổ Tiên Khai Hóa, Đại Linh Hồn vũ trụ hiện thân ra hai Đấng tối cao vũ trụ. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng như vận mệnh Non Sông Tổ Quốc của mỗi dân tộc, đều do hai Đấng Cha Trời, Địa Mẫu chuyển vận bộ máy huyền cơ quyết định. Phải nói chưa có Phật, Tiên, Thánh, Chúa nào lập lên vũ trụ, Tam Thiên Đại Thiên thế giới mà do Tổ Tiên Khai Hóa, khai tạo lập nên, rồi hiện thân ra Đức Cha Trời Địa Mẫu, cai quản giang san vũ trụ sự nghiệp ấy. Vì vậy thờ Đức Cha Trời Lạc Long Quân cùng Đức Địa Mẫu Âu Cơ, thì phước Đức không thể nghĩ bàn cho hết được. Điều đáng nói ở đây thờ Trời phải thành tâm, thì sự linh ứng cùng tột, có thể nói cầu chi đặng nấy.
* * *
Hết phần 3 chương 5 Long Hoa Mật Tạng, mời xem tiếp phần 4 chương 5.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 5
PHẦN 4
Nước Xích Quỷ vang lừng Thái Tử
Dậy Phương Nam trổ đức, trổ nhân
Hùng Lan Thiên Đức Chí Tôn
Xuống trần lập giáo dựng nên cơ đồ.
Thái Tử Hùng Lan càng lớn càng khôi ngô tuấn tú, thông minh khác thường, khôn ngoan, Đạo Đức nhân từ hiếm thấy. Thái Tử tuy tuổi còn nhỏ nhưng tiếng lành đồn xa lan rộng khắp nơi.
Ngày qua tháng lại như thoi đưa, mới đó Thái Tử Hùng Lan đã hơn 14 tuổi, một hôm Thái Tử một mình dạo chơi chốn hoa viên, thì bỗng dưng xuất hiện một người xa lạ, Thái Tử chưa từng gặp bao giờ. Người ấy chắp tay cúi đầu chào Thái Tử. Thái Tử nhìn người xa lạ, Tiên Phong Đạo Cốt khí chất khác phàm sinh lòng kính nể.
Thái Tử chấp tay thi lễ hỏi:
Ngài từ đâu đến, tìm ta có chuyện gì?
Người xa lạ đáp:
Hạ dân từ Cội Nguồn đến, nghe tiếng Thái Tử thông minh hơn người, không có câu hỏi nào mà Thái Tử bí trả lời không được, nên đến đây hỏi Thái Tử vài câu.
Thái Tử nhìn người xa lạ hỏi:
Cội Nguồn là ở nơi nào?
Người xa lạ đáp:
Cội Nguồn nếu nói xa thì xa lắm, nếu nói gần thì ở ngay trước mắt.
Thái Tử khó hiểu với lối trả lời này, thấy Thái Tử chú tâm suy nghĩ, người xa lạ nói Thái Tử cho phép hạ dân hỏi đôi lời được không? Thái Tử đáp Ngài cứ hỏi.
Người xa lạ hỏi:
Thưa Thái Tử ai cũng biết Thái Tử sẽ là vị Quốc Vương chủ nhân của một đất nước Xích Quỷ giàu có hùng mạnh, Thái Tử nghĩ gì về nhân loại khi nhân loại vẫn còn nhiều sự khốn khổ, khổ về mê muội, khổ về chiến tranh, khổ về lạc hậu, khổ về sanh, lão, bệnh, tử. Còn riêng bản thân Thái Tử nghĩ về mình thế nào? Lối sống vinh quang, cũng như sự chết chia ly rốt cuộc Thái Tử được những gì khi Thái Tử rời xa chốn trần gian nầy?
Thái Tử hết sức ngạc nhiên với lối hỏi này, một câu hỏi không dễ gì trả lời ngay được ngập ngừng một lát nhưng rồi Thái Tử cũng trả lời. Thái Tử trả lời rằng:
Con người là Động vật thiêng liêng trên cả muôn loài Cầm Thú. Con người là giai cấp Động vật Chính trị, dòng máu Chính Nghĩa, tự chủ trực tính của chính mình, vì vậy con người có thể nhận thức được cuộc sống của chính mình, sống trong hạnh phúc hay sống trong đau khổ. Sanh ra ở đời ai cũng muốn mình được Thăng Hoa, nhất là sống trong hạnh phúc, sống trong Độc Lập Tự Do, sống trong Hiến Pháp, Luật Pháp Bình Đẳng, nhân quyền, quyền sống con người được bảo vệ, Tự Do mưu cầu hạnh phúc thì cuộc sống ý nghĩa hơn.
Vì thế làm quốc vương chủ nhân của một đất nước thì phải biết tôn trọng ý nguyện của muôn dân, nhất là biết tôn trọng quyền tự do Mưu Cầu Hạnh Phúc muôn dân, cũng như giải thoát sự mê tín dị đoan tôn thờ thú cầm, tôn thờ tà kiến. Hạ thấp giá trị con người. Trên đời nầy không có động vật nào cao hơn con người, linh hơn con người, nên con người không cần cúi đầu trước muôn loài vạn vật, nhất là muôn loài cầm thú. Cũng như không có loại yêu tinh, ác quỉ nào hơn được con người, khi con người hiểu đạo đức và sống theo đạo đức.
Thế giới cuộc sống nhân loại thời nay chưa được như vậy nhất là tầng lớp nhân dân tầng lớp quá lạc hậu, vì họ đang sống trong chế độ hà khắc, sống dưới cửa Quyền Độc trị, phong kiến Thần Giáo. Không phải sống trong Chủ Nghĩa Đại Đồng, Thiên Quyền Nhân Chủ con người sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Công Lý Bình Đẳng, Thiên ý Đạo Đức. Theo đúng nghĩa Quốc Vương chỉ là người đi đầu, đứng đầu giải quyết mọi vấn đề bất công đem lại sự Công Bằng Bình Đẳng cho cuộc sống xã hội. Xây dựng một môi trường sống cạnh tranh lành mạnh trong Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp ai cũng được trổ tài cống hiến cho xã hội làm giàu cho xã hội. Quốc Vương chỉ là đầy tớ trung thành, tôn thờ Hiến Pháp, Luật Pháp, bảo vệ Công Lý Bình Đẳng Chính Nghĩa mà thôi, không có sự Độc Tài, Độc Trị, không tôn thờ giáo điều Tà Giáo tà kiến. Nhưng nhân loại hiện nay các Quốc Vương khắp thế giới chỉ biết theo xu thế theo Phong Kiến Thần Giáo Độc Tài Độc Trị, không hiểu gì về Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp lấy dân làm gốc Công Bằng, Bình Đẳng xã hội, chỉ biết độc tài độc trị muốn làm gì thì làm, tàn bạo lạm sát. Không những không giải thoát được sự khốn khổ của dân, mà còn đẩy dân chúng vào con đường cuồng tín mê tín dị đoan, làm cho xã hội không đi vào ổn định trật tự, cạnh tranh mất bình đẳng mạnh được yếu thua thắng là vua thua là giặc, mãi mãi là đói khổ mê muội chiến tranh lạc hậu tàn sát lẫn nhau. Khi ta làm Quốc Vương ta không giống nhưng những Quốc Vương hiện tại, ta có hướng đi khác. Biết lột bỏ những gì lạc hậu tiến hóa đổi mới đi lên làm cho cuộc sống muôn dân đơm hoa kết quả hạnh phúc.
Hiện nay nhân loại Họ đang sống dưới chế độ phong kiến Thần Giáo, phong kiến Tộc trị, tiến xa hơn nữa là chế độ thể chế Độc trị, chế độ thể chế độc trị Tôn Thờ Thần Mặt Trời như thời Kinh Dương Vương ta, một lối sống được coi như là hơn hẳn các Vương Quốc đất nước khác sống có luật có lệ. Không như các Vương Quốc khác. Nhân loại đang sống trong nô lệ Tộc trị, nô lệ mê tín dị đoan, nô lệ ngoại bang. Sống trong lao dịch khổ sai, sống trong áp bức, sống mất tự do, sống trong lo âu sợ hãi, chưa nói đến nghèo đói và bệnh tật. Sống như vậy thì có ý nghĩa gì và tôi đang tìm hướng đi mới, cho đất nước Xích Quỷ hướng đi của Chủ Nghĩa Đại Đồng, Chủ Nghĩa Bình Đẳng, Công Bằng Văn Minh, Chủ Nghĩa của sự tự do tôn trọng quyền con người lấy dân làm gốc ai ai cũng được tự do hạnh phúc.
Người khách lạ không mời mà đến càng nghe Thái Tử nói càng mở rộng kiến thức cho mình như trong màng đêm thấy được ánh sáng mặt trời, những ý tưởng mới lạ chưa bao giờ được nghe qua nếu không phải là bậc Đại giác ngộ thì không thể nào hiểu nỗi ý tưởng thâm cao ấy của Thái Tử, càng nghe càng khâm phục Thái Tử vô cùng.
Thái Tử nhìn người xa lạ nói:
Ở đời không ai là không chết, dù cho là Vua hay dân, giàu hay nghèo, không chết lúc trẻ thì cũng chết về già, cái chết sẽ nhất định đến với con người sớm hay muộn. Mà chết thì không ai mang theo được gì, kể cả vua chúa nói gì là dân. Nói tóm lại cuộc sống trần gian chỉ là cuộc sống giả tạm tu luyện tiến hóa linh hồn mà thôi. Nhưng khi chết đi không ai mang theo châu báu ngọc ngà mà chỉ mang theo một thứ đó là nghiệp ác hay nghiệp thiện, để rồi nhận lấy quả báo vui hay khổ, lên thiên đàng hay xuống địa ngục.
Vì quá hiểu rõ như vậy, nên tôi đã chọn cho mình một hướng đi. Hướng đi của bậc giác ngộ, sống chết đều có nghĩa. Sống có giá trị là sống vì nhân loại, sống cho nòi giống, sống vì non sông Tổ Quốc. Chết có ý nghĩa là lối chết bất tử. Chết vinh quang mãi mãi thường còn là chết vì Chính Nghĩa, chết vì nhân loại. Nếu không tìm cho mình lối chết bất tử như thế, thì cái chết có ý nghĩa gì. Lối sống vô vị cái chết trống rỗng. Nói đến cái chết thì không ai tránh khỏi, không chết trẻ thì cũng chết về già. Vô thường sẽ cướp đi sinh mạng của chúng ta, cái chết tự nhiên theo qui luật của Tạo Hóa. Vì quá hiểu rõ như vậy nên tôi đã chọn cho mình một hướng đi. Chết, sống đều có ý nghĩa của bậc giác ngộ. Làm Quốc Vương hay không làm Quốc Vương cũng thế mà thôi.
Người xa lạ càng nghe Thái Tử thuyết giáo càng kinh ngạc trước sự hiểu biết phi phàm của Thái Tử có thể nói là chưa từng thấy chưa từng nghe.
Thái Tử nói:
Nếu nói chết là hết, thì ai ai cũng như nhau, thiện ác theo đó cũng không còn. Nhưng chết mà không hết chỉ mất đi thể xác, còn Linh Hồn thì sống mãi, thì sao đây? Không lẽ mang theo cả gánh hành lý tội ác xuống địa ngục. Sống trong đày đọa, thì sống đau khổ chớ có ý nghĩa gì? Sống trong tù đày, sống trong sự tra tấn tàn bạo của Quỷ dữ. Sống trong đói khát đau đớn, sống trên Đao Búa và Chảo dầu, đó là chưa nói đến sống trong hỏa ngục. Thì Linh Hồn thống khổ hơn nữa. Nhưng từ xưa tới nay những bậc tu tiên đắc đạo hiểu rõ chết không phải là hết.
Chết mà không hết chỉ mất đi các xác phàm tục. Còn Linh Hồn thì sống mãi, thì sống Thiện sống Ác có hai kết quả khác nhau. Sống Thiện có kết quả tốt, Sống Ác có kết quả xấu. Sống Thiện thì Linh Hồn được siêu sanh về Trời, hưởng phước báo vô tận muốn gì được nấy. Sống trong cảnh giới Đại Đồng, các quyền con người được thể hiện đầy đủ như: Quyền tự do tự tại, quyền mưu cầu hạnh phúc muốn gì được nấy, không có thống trị, cai trị, sống trong Bình Đẳng, Tôn Trọng lẫn nhau, sống trong hạnh phúc. Sống Ác có kết quả xấu, khi thể xác phàm tục mất, Linh Hồn liền sa đọa vào âm phủ, khi ta muốn ăn năng hối cải thì cũng đã quá muộn. Vì vậy tôi lúc nào cũng loại bỏ sai lầm luôn luôn hướng tới Chân Thiện Mỹ. Loại bỏ quét sạch dơ bẩn, rác rưởi, tội lỗi trong tâm hồn, phát huy cuộc sống Đạo Đức vì nhân loại mà hi sinh, vì nhân loại mà cống hiến đời mình. Khi tôi trở thành Quốc Vương, thì Quyền sống, Quyền Tự Do, Quyền mưu cầu hạnh phúc của mỗi con người được tôn trọng, được bảo vệ không một ai có quyền xâm phạm, khi họ mưu cầu tư lợi đúng Hiến Pháp, Luật Pháp, Công Bằng văn minh là điều trên hết. Thương yêu dân chính là thương yêu bản thân mình, oán lấy ân mà trả, lòng tha thứ đối với kẻ phạm tội giáo dục Đạo Đức thường xuyên đối với dân chúng là giảm bớt hình phạt nhà tù, đó là con đường Chân Chính, cánh cửa Địa Ngục khép lại, cánh cửa Thiên Đàng mở ra, đưa nhân loại đến Chân Trời hạnh phúc.
Sở dĩ con người luôn luôn lầm lỗi là vì con người một phần vì trình độ dân trí còn thấp. Một phần chưa gặp được Chánh Giáo không có Kim chỉ Nam. Lại thường đối mặt với bao cuộc sống gian trá đầy cạm bẫy, đầy chông gai. Dần dần con người trở nên tiêu cực, chỉ biết nghĩ cho mình còn Thiên Hạ thì sao cũng mặc, không mấy quan tâm. Đâu đó cũng là một sự sai lầm trong cuộc sống. Thật ra con người khó sống riêng lẻ được mà phải sống chung cùng nhau, chung gánh vác xã hội. Gánh trách nhiệm bảo tồn cuộc sống cộng đồng. Mình sống vì người, người sống vì mình. Tất cả từ Vua cho tới dân ai ai cũng sống gắn bó cùng nhau, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Đức đó mới là cuộc sống có trình độ dân trí cao. Lối sống lấy dân làm gốc Dân Chủ Công Bằng văn minh. Muốn có một cuộc sống bình yên hạnh phúc mà xung quanh ta với bao kẻ thù chống phá, bao kẻ rình rập trộm cướp, gian ác thời cuộc sống bình yên hạnh phúc sao được.
Vậy mới biết người nông dân ngủ yên không lo đói là kho lúa thóc vẫn còn đầy. Làm Quốc Vương mà ngủ yên trên cung vàng, Điện Ngọc là nhờ dân làm lành hướng Thiện. Xung quanh Quốc Vương là các bậc trung Thần, hết lòng vì Quốc Vương. Hết lòng chăm lo cho dân, cho nước.
Muốn có một gia đình hạnh phúc thật sự, thì làm Cha Mẹ phải có Đạo Nhơn Luân Hiếu Nghĩa, để cho con cái noi theo.
Muốn có một Quốc Gia yên ổn Thái Bình Thịnh Trị, thì phải biết dạy dân sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Đức hướng về Cội Nguồn. Dân tự nuôi dân bằng vật chất, còn nhà nước nuôi dân bằng truyền thống văn hóa Chính Nghĩa, nuôi lớn Tinh Thần Dân Tộc, nuôi lớn trình độ dân trí, để dân tự làm chủ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Đức cũng như truyền thống Văn Hóa Cội Nguồn. Dân làm chủ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Đức làm chủ Văn Hóa Cội Nguồn, thì Quốc Vương được ngủ yên, sống yên không có một đất nào xâm lược nổi, kẻ thù nào cũng đánh thắng. Một vị Quốc Vương anh minh như thế, thì còn lo gì không có Độc Lập Tự Do, dân giàu nước mạnh, nhất định Thiên Đàng Cực Lạc sẽ ở ngay chốn nhân gian.
Còn làm vị Quốc Vương chỉ biết lo củng cố tu bổ cho quyền lực của mình, vây cánh của mình, mới suy nghĩ cho là trúng nhưng đó là một sự sai lầm lớn. Một Quốc Gia hùng mạnh phải nói toàn dân tộc nước đó phải nhận thức được cái chung phải đứng trên cái riêng. Non Sông Tổ Quốc, truyền thống Văn Hóa Cội Nguồn coi trọng hơn bản thân, tư nhân của mình.
Cái chung ở đây không phải là cái chung của Thần Giáo bè phái giáo phái thời phong kiến Thần Giáo hiện nay, phong kiến Địa Chủ, phong kiến tiến bộ Chế Độ, Nói chung là ở các thời phong kiến. Đứng đầu là Đế, Vương, Vua, Chúa của các Họ Tộc, Phần nhiều là do tranh giành quyền lực, được xưng Vua, thua là giặc. Cái chung ở đây là cái chung bảo vệ quyền con người ai cũng như ai, chung nhau gìn giữ Tổ Quốc, chung nhau phát triển xã hội. Những người có công lớn được sự tín nhiệm muôn dân tôn phong suy Tôn lên, tất cả muôn dân phải sống dưới cái chung, trong đó có cái riêng của chính mình. Thống trị Độc Tài Độc Trị của Đế, Vương, Vua thời nay thì cuộc sống không bao giờ thoát khổ được, vì sống dưới chế độ Độc Trị hà khắc khốn khổ.
Còn cái chung ở đây là của chung toàn dân tộc. Chung nhà nước, chung Hiến Pháp, chung Luật Pháp, chung Đạo Pháp công bằng bình đẳng. Không có chế Độ Độc Tài cai trị, mà toàn dân tộc sống chung nhau trong Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Quốc Đạo Văn Hóa truyền thống Chính Nghĩa Tinh Hoa xã hội con người tiến bộ. Non Sông Tổ Quốc, Hiến Pháp, Luật Pháp, Văn Hóa truyền thống Dân Tộc không của riêng ai, mà của toàn dân tộc. Toàn dân là Chủ. Vì thế một đất nước hùng mạnh là một đất nước toàn dân là Chủ, chung nhau bảo vệ Tổ Quốc, chung nhau bảo vệ Hiến Pháp. Luật Pháp, truyền thống Văn Hóa Cội Nguồn. Một đất nước có trình độ dân trí cao văn minh như vậy. Thì người đứng đầu nhà nước đó phải là người gương mẫu về mọi mặt, do dân suy tôn tính nhiệm mà ra. Thi hành Hiến Pháp, Luật Pháp, Công Lý xã hội.
Dưới các triều Đại phong kiến độc tài độc trị. Dù là phong kiến Địa Chủ, phong kiến Thần Giáo, phong kiến Chế Độ, thời nào cũng tìm ẩn tham quan quá lớn. Thi nhau mà vơ mà vét làm hại Non Sông Tổ Quốc, làm hại dân tộc, nội bộ chiến tranh triền miên không dứt. Nồi da nấu thịt thê thảm vô cùng, thời trước thi nhau loạn thời này cũng thế. Văn Hóa đồi trụy thi nhau mà ra đời làm hại đến sự phát triển xã hội. Đưa đẩy dân tộc vào cảnh tối tăm khó mà vươn lên một tầm cao mới.
Nói tóm lại cái chung đưa dân tộc đi lên tiến tới dân giàu nước mạnh không phải là cái chung của bè phái, đạo phái, giáo phái, độc tài độc trị nào. Mà là cái chung sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp minh chính, công bằng bình đẳng xã hội.
Vậy mới biết cành lá khô héo là do gốc mục nát hỏng, sông cạn kiệt là do nguồn cạn kiệt. Nhìn một Dân Tộc hùng mạnh, cành lá sum suê, thì cũng biết Dân Tộc đó có gốc gác vững vàng, Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp minh chính, không phải tự nhiên mà có, càng không thể dựa trên thể chế độc tài độc trị mà ra. Mà là Tinh Hoa Truyền thống được chiết lọc nguyện vọng chân chính của con người. Không phải dựa trên cửa quyền truyền thống của Chế Độ độc tài độc trị mà có. Mà Là Tinh mật ngọt đồng nhất nguyện vọng của con người, nguyện vọng ấy ví như mật ngọt của muôn loài hoa không có sự khác biệt nhau, càng không có sự chống bán nhau. Ai cũng thấy quyền lợi cái chung ấy chính là quyền lợi của chính mình. tinh Hoa Hiến Pháp. Tinh Hoa Luật Pháp. Tinh Hoa Đạo Pháp là cái chung mơ ước của mỗi một con người, bảo vệ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp cái chung ấy, là bảo vệ sự sống sức mạnh phát triển của toàn dân tộc. Mà mỗi dân tộc điều chung mơ ước. Đó là quyền con người, những quyền căn bản của cuộc sống. Những Quyền mà Tạo Hóa đã ban cho, những quyền bất khả xâm phạm. Tinh Hoa Hiến Pháp. Tinh Hoa Luật Pháp. Tinh Hoa Đạo Pháp trở thành Truyền thống Tinh Hoa anh linh dân tộc Văn Minh có cả sức mạnh Hồn Thiêng Dân Tộc, khí Thiêng Sông Núi. Hàng nghìn nghìn năm, cho đến hàng triệu năm. Dòng lịch sử truyền thống tuôn trào mãi làm cho tinh thần Dân Tộc luôn tràn trề niềm kiêu hãnh đầy sức sống. Hết thế hệ này đến thế hệ khác liên miên bất tận không dứt.
Nhìn một Dân Tộc luôn luôn bị nô lệ, cành lá héo tàn, thì cũng biết Dân Tộc đó gốc gác có vấn đề. Hiến Pháp, Luật Phát, Văn Hóa truyền thống, không phải là Tinh Hoa Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Văn Hóa truyền thống anh linh lâu đời. Mà chỉ là những giáo điều Chính Trị, thể chế trói chặt quyền con người bị thống Trị của Chế Độ đó mà thôi. Chính những đất nước như thế tự mất đi cái gốc Đồ Sộ nền tảng lâu đời đoàn kết của nó mà cũng mất luôn sức mạnh của Hồn Thiên Dân Tộc. Khí Thiên sông núi khó mà bền vững Độc Lập lâu dài. Vì chính độc tài độc trị nó tự hủy diệt lấy nó. Để rồi sanh ra chế độ độc tài độc trị khác. Diệt Sói rồi trở thành Sói. Cứ lẩn quẩn mãi trong cảnh giới thắng là vua thua là giặc xem đi xét lại Giặc với Vua cũng cùng một thứ.
Một Dân Tộc có tương lai rộng mở là một dân tộc có tầm nhìn xa rộng lớn, có kiến thức sâu rộng bỏ những tập tục lạc hậu, góp nhặt Tinh Hoa nhân loại. Làm hành trang cho những bước tiến của mình. Một đất nước dân giàu nước mạnh, không có con đường nào khác hơn là Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp là vua, trở thành nhà nước Pháp Quyền, thật sự của dân, do dân, vì dân. vì dân. Nói chung một cách dễ hiểu là Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Tam Quyền Phân Lập, Tự Kiểm Soát Nhau, Bảo Vệ Nhau, Tồn Tại Mãi Mãi, không già không trẻ cứ thế mà đi vào cuộc sống. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp của dân, bảo vệ dân, để cho dân tự do vươn lên phát triển. Quyền Mưu Cầu Hạnh Phúc phát triển vươn lên một cách mạnh mẽ. Nhà nước ủng hộ bảo vệ, làm trọng tài cho cuộc phát triển về mọi mặt, mọi hoạt động của toàn dân và sự đi lên của xã hội tiến tới dân giàu nước mạnh.
Một đất nước có nền Độc Lập lâu đời. Thì đất nước đó có nền Văn Hóa Quốc Đạo Dân Tộc, nền tảng vững chắc Độc Lập lâu dài. Một đất nước có nền Văn Hóa Quốc Đạo thì đất nước đó nhất định độc lập bình yên lâu dài. Quốc Đạo không phải là dựa vào một giáo đạo nào lấy đó làm Quốc Đạo. MÀ LÀ ĐẠO PHÁP KHAI DỰNG LÊN ĐẤT NƯỚC, KHAI DỰNG LÊN DÂN TỘC không được nhầm lẫn Tôn Giáo, Đạo Giáo, Thần Giáo là nền Quốc Đạo. Mà phải là Đạo Pháp khai dựng lên dân tộc, khai dựng lên non sông Tổ Quốc. Quốc Đạo luôn đi đôi với truyền thống anh linh dân tộc luôn luôn đem truyền thống tốt đẹp ấy truyền dạy cho con cháu, thắp sáng mãi tinh thần yêu nước, yêu truyền thống tốt đẹp của mình.
Cha Mẹ có Đạo là tấm gương sáng cho con cái noi theo. Vương, Quan có Đạo thì trị dân không cần động đến gươm, đao, giáo, mác mà quân dân vẫn tuân theo răm rắp. Vậy mới biết Văn Hóa truyền thống Đạo pháp dân tộc là phép mầu hữu hiệu, uốn nắn dân chúng theo đúng kim chỉ nam, không cần đến bạo lực còn trên cả đòn roi gươm, đao, giáo, mác tầm thường.
Một đất nước có Nền Văn Hiến Quốc Đạo. Vương với Dân cùng hội cùng thuyền, xã hội càng thêm ấm no hạnh phúc độc lập lâu dài.
Người khách lạ càng nghe Thái Tử lập luận càng sửng sốt vô cùng với những điều mới lạ chưa nghe thấy bao giờ liền chắp tay thưa hỏi:
Thưa Thái Tử, Văn Hóa Quốc Đạo là giống gì mà nhiệm mầu uy lực như vậy?
Thái Tử đáp:
Văn Hóa Quốc Đạo không là giống gì cả, mà chỉ là con đường rộng lớn đầy hoa thơm quả ngọt, không chông gai con đường đoàn kết Đại Đồng Bình Đẳng. Con đường yêu nước thương dân hay nói một cách dễ hiểu Văn Hóa Quốc Đạo là con đường Chính Nghĩa, con đường hòa hợp các Dân Tộc. Con đường Đạo Đức làm cho bản thân, gia đình, xã hội, đất nước Tổ Quốc càng ngày càng xuân. Nhân loại đi theo Văn Hóa Quốc Đạo là đi đến chân trời hạnh phúc. Nhưng Đạo thì có hai, Tiểu Đạo và Đại Đạo.
Tiểu Đạo là con đường hẹp và ngắn lại nhiều chông gai, đó là con đường đấu tranh giai cấp, con đường mạnh được yếu thua nhiều chông gai, con đường Phi Chính Trị, Phi Chính Nghĩa con đường tranh bá xưng hùng mạnh được yếu thua, thắng là vua thua cho là giặc, đổi ngôi, đổi chủ như thay áo, con đường hận thù chồng chất.
Đại Đạo là con đường lớn con đường dựa trên căn bản quyền con người, Thấp thì Nhân Quyền, cao thì Thiên Quyền con đường tối cao của cái chung, trong đó có cái riêng của mỗi một con người. Con đường Đại Đạo xuyên suốt lịch sử quá khứ vị lai. Cũng như xuyên từ Địa Ngục cho tới tận Thiên Đàng. Con đường Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng Bình Đẳng. Con đường làm chủ bản thân, làm chủ xã hội, làm chủ khoa học, làm chủ Non Sông Tổ Quốc, làm chủ vũ trụ, làm chủ Thiên Đàng Cực Lạc. Ai đi trên con đường Đại Đạo, mỗi bước chân là mỗi bước hạnh phúc. Vì con đường Đại Đạo là con đường từ bi, bác ái nhân nghĩa, con đường giải thoát tội lỗi, giải thoát nô lệ, giải thoát sự ngu muội của chính bản thân mình. Trở thành người thông thái Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa sống tự do và làm chủ vũ trụ, làm chủ Thiên Đàng Cực Lạc.
Người khách lạ hỏi:
Thưa Thái Tử, Đạo thì có hai, Tà Đạo và Chánh Đạo làm sao ta phân biệt nhận biết?
Thái Tử đáp:
Đạo là con đường đi, đường hướng, đường lối nhưng Tà Đạo và Chánh Đạo thì khác nhau rất xa. Thiện ác hai nẻo như Thiên Đàng và Địa Ngục.
Thái Tử nói:
Con đường nào dẫn Thiên Hạ nhân loại đến chiến tranh, tranh giành quyền lực, chiến tranh xâm lược, chiến tranh bè phái, giáo phái đẫm máu nhất là đẫm máu nồi da nấu thịt, tệ hại hơn nữa là đẫm máu trong Họ Tộc. Trong tình thương ruột thịt, giết hại người thân lập công bè phái giáo phái cũng chỉ vì phục vụ cho tranh bá quyền lực, lên quan lên chức. Tà Đạo là con đường tranh bá quyền lực đấu tranh giai cấp triệt hạ thôn tính lẫn nhau dẫn dắt nhân loại đi trên con đường gươm đao giáo mác chiến tranh, tranh giành được là Vua thua là giặc. Thật ra giặc và Vua chẳng khác chi nhau, tham lam tật xấu, gian xảo ích kỷ. chỉ biết quyền lực Danh và Lợi dẫn đến tàn sát lẫn nhau, kẻ thắng thống trị, người thua bị trị, nô lệ, tù đày hoặc giết đi.
Đã đi trên con đường đấu tranh giai cấp gặp phải những tay hôn Quân tàn bạo. Bất nhân, bất nghĩa, bất trung, bất hiếu thì không nói cũng biết cuộc sống muôn dân vô cùng thê thảm. Xem thường luật nhân quả. Cống Cao Ngạo Mạn. Liêm Sỉ chẳng cần, thêu dệt lên bao tà thuyết hoang tưởng, không thực tế. Tay cứ vấy máu mà miệng hô hòa bình, tham lam vơ vét của công, lấy sạch của dân, ngoài miệng thì hô lo cho dân cho nước. Nhà tù cứ nới rộng, Đao Búa thêm mài bén ngót tàn bạo hết ngõ nói. Oán thêm oán, hận thêm hận, thù chồng thù như núi như non.
Tà Đạo là con đường dẫn đến mọi thói hư tật xấu. Sung sướng chỉ đem lại cho một nhóm người, còn toàn bộ là khốn khổ. Con đường tươi sáng đâu không thấy mà thấy trước mắt chỉ là vực thẳm tối đen, đấu tranh tàn sát nhau. Tìm hạnh phúc, hạnh phúc đâu không thấy mà thấy cảnh Địa Ngục nhà tù bày ngay trước mắt.
Còn Chánh Đạo là con đường rộng lớn Thiên Quyền Nhân Chủ cao hơn Nhân Quyên Dân Chủ mấy bậc con đường hiện thân Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, Tự Do Công Bằng Bình Đẳng bỏ Ác hành Thiện. Con đường Chân Thiện Mỹ dẫn tới Thái Bình An Lạc. Con đường dẫn dắt nhân loại tiến tới dân giàu nước mạnh không có sự hận thù mà chỉ có đoàn kết yêu thương. Chánh Đạo là con đường vì dân vì nước vì Cội Nguồn. Chánh Đạo là hiện thân của Hiến Pháp Chính Nghĩa, Luật Pháp Chính Nghĩa, Công Lý Chính Nghĩa, Đạo Đức Chính Nghĩa. Chánh Đạo là con đường rộng lớn, còn đường Đại Đồng Bình Đẳng (Chủ Nghĩa Đại Đồng chủ nghĩa Thiên Quyền, Nhân Quyền xã hội). Không phải giáo phái, bè phái, tôn giáo không sống theo giáo điều mà chỉ sống theo Hiến Pháp Chân Chính. Luật Pháp Chân Chính. Đạo Pháp chân chính Công bằng văn minh. Chánh Đạo là con đường không đi trên sự đau khổ của nhân loại, mà đi trên con đường cứu khổ an vui của nhân loại. Con đường Chánh Đạo là con đường nới rộng vòng tay đoàn kết, lá lành đùm bọc lá rách. Người giàu sang sẽ bớt cho người nghèo, người mạnh thương người tàn tật. Chánh Đạo chính là Chính Nghĩa, mà Chính Nghĩa chính là lòng nhân Đạo của con người.
– Con đường Tà Đạo là phục vụ cho lòng Tà Đạo Bất Chính.
– Con đường Chánh Đạo là con đường đoàn kết, hòa hợp dân tộc ung đúc lên đạo đức Chính Nghĩa.
– Con đường Tà Đạo chủ ý tranh quyền đoạt lợi.
– Con đường Chánh Đạo chủ thuyết cứu khổ tôn trọng lẫn nhau.
Chủ quyền của Tà Đạo là thống trị, cửa quyền ác bá, chiến tranh và hận thù, máu trả bằng máu, thịt đè lên thịt, bóc lột dã man.
Chủ ý của Chánh Đạo là vì người không vì mình, nhân loại là anh em, không phân biệt màu da chủng tộc, tất cả đều là anh em một nhà thương yêu đùm bọc lẫn nhau lá lành đùm lá rách.
Chủ thuyết của Tà Giáo Tà Đạo là Bè Phái, Giáo Phái. Đối lập nhau và luôn luôn mâu thuẫn với nhau. Thậm chí còn đã kích nhau.
Chủ thuyết của Chánh Đạo là chủ nghĩa Đại Đồng Công Bằng bình đẳng. Trên con đường Thánh Thiện Tôn Trọng Quyền con người ý tưởng khoa học siêu phàm. Sống thực tế loại bỏ những gì lạc hậu tiến tới văn minh tinh thần lẫn vật chất, làm chủ chính nghĩa. Lấp con đường Địa Ngục, mở rộng cửa Trời.
Vì vậy con đường Chánh Đạo rất khó đi cho những người tâm còn nhỏ hẹp. Rất dễ đi với những con người có Đức. Tấm lòng rộng mở. Sống vì người hơn là vì mình.
Tà Đạo là con đường hẹp, đầy dẫy chông gai. Con đường dẫn tới chiến tranh, dẫn tới địa ngục, âm phủ. Mỗi bước chân đi trên con đường Tà Đạo là mỗi bước chân lo âu sợ hãi. Cuối cùng cũng dẫn đến cảnh trầm luân đọa lạc.
Tà Đạo và Chánh Đạo, hai con đường khác nhau quá rõ, trắng với đen khó mà lẫn lộn nhau, đối với người sáng tâm sáng mắt. Còn tâm u minh người mù thì khó mà nhận ra.
Nghe Thái Tử lập luận giảng thuyết Đạo Pháp kỳ lạ. Người khách lạ hết kinh ngạc này đến kinh ngạc khác. Chính Ta ở nơi Hạ Thiên Vũ Trụ cũng không nghe thấy đạo lý như thế nầy huống chi là chốn nhân gian. Người xa lạ nghĩ ý tưởng Thái Tử vô cùng xa lạ. Có thể nói sự hiểu biết của Thái Tử, theo trình độ dân trí hiện nay thời khó mà hiểu được một lời của Thái Tử nói chi đến nhiều lời Ngay cả như ta đây là Thiên Thần trí tuệ mà nghe càng lạ lẫm, cao xa khó hiểu huống chi là người phàm tục ý thức lạc hậu, mê tín dị đoan sâu dày.
Thì ra đây người khách lạ không mời mà đến chính là Thiên Thần Trí Tuệ ở trên sáu tầng Trời Cõi Dục, xuống chốn nhân gian thử Tài năng trí huệ Thái Tử, cũng như sự hiểu biết của Thái Tử. Thiên Thần Trí Huệ ở cõi Trời hạ giới hàng nghìn nghìn năm, chưa nghe thấy ai giảng thuyết thế này. Không lẽ đây là Vương Đạo mà Đức Cha Trời đã dạy cho Đức Chí Tôn.
Thiên Thần Trí Huệ hỏi:
Thưa Thái Tử. Hiện nay chốn nhân gian, phương Đông Thần Giáo thịnh hành như thờ lửa, Thần lửa, thờ Thần mặt trời, thờ Thần núi, Thần sông, Thần biển, Thần mưa, Thần sấm sét, v.v... Phương Tây thì thịnh hành phù thủy, thờ ma thuật, quỉ thuật, yêu thuật. Đại đa số các nước sống theo giáo điều của Thần giáo, điều lệ của Phù Thủy. Không thấy đất nước nào sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp cả. Thái Tử tìm ở đâu ra Đại Đạo, Thiên Đạo Cội Nguồn, lập lên Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, thay cho giáo điều và điều lệ đã ăn sâu vào con người hàng nghìn nghìn năm?
Thái Tử đáp:
Đây là một điều rất khó nhưng không phải vì sự khó ấy mà tôi sẽ bỏ qua. Thiên Đạo Cội Nguồn vũ trụ sẽ không ở đâu xa, có thể ở ngay trước mắt. Xét đi xét lại tất cả là vũ trụ, không có chỗ nào là không phải vũ trụ. Thậm chí Linh Hồn Thể Xác chúng ta cũng là thành viên vũ trụ. Chẳng hạn như Nước và bọt Nước. Gốc của các bọt Nước là Nước, tuy hai mà một, bọt Nước cũng chính là Nước, tuy một mà hai vì bọt Nước có hình dạng còn Nước thì không có hình dạng nhất định, ở trong ống thì hình ống, ở trong lu thì hình lu, ở trong không gian thì hình không gian.
Có thể nói muốn tìm thấy Đại Linh Hồn vũ trụ ví như bọt Nước tìm về Cội Nước. Muốn làm được như vậy thì phải làm chủ cho được Tiểu Linh Hồn bọt Nước của chính mình hướng về Cội Nguồn, hội nhập vào Cội Nguồn Đại Linh Hồn vũ trụ, ví như bọt nước trở lại là nước. Thì sẽ tìm ra Đại Đạo Cội Nguồn vũ trụ, lập lên Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp khai lập lên đất nước mới Văn Hóa Cội Nguồn sẽ trở thành nền Quốc Đạo dân tộc. Làm lợi ích cho toàn nhân loại.
Thiên Thần trí tuệ mừng rỡ vô cùng như ngộ được điều gì, liền vái lạy Thái Tử nói:
Thái Tử là Chí Tôn Thiên Đế đầu thai xuống trần mới có trí huệ vô tận thâm thâm vi diệu như vậy. Đấng Cứu Thế Đã Ra Đời hồng phúc thay cho nhân loại nhân gian, nói xong Thiên Thần biến mất.
Sự xuất hiện và biến mất của Thiên Thần Trí Huệ đã đánh thức Thái Tử một điều hết sức quan trọng mà Thái Tử cần phải nắm bắt. Đó là Thần Thông, có Đức có Trí nhưng thiếu đi Thần Thông thì khó mà vượt qua bao chướng ngại, trên con đường tìm ra Thiên Đạo Cội Nguồn. Và thật vậy Thiên Đạo Cội Nguồn Tiên Rồng là Đại Đạo vũ trụ, Tam Bảo Chí Tôn.
1 – Pháp Tạng
2 – Hiến Tạng
3 – Luật Tạng
4 – Thiên Tạng
5 – Mật Tạng
Thì con đường Công lý Bình Đẳng Văn Hóa Cội Nguồn, Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp vũ trụ ra đời. Văn Hóa Chính Nghĩa tối cao vũ trụ, con đường Đại Đạo xuyên qua tư tưởng, xuyên qua không gian, thời gian, xuyên qua quá khứ vị lai, con đường làm chủ tất cả. Muốn tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn ngoài Hùng Bi Trí Đức còn phải đạt đến cảnh giới tối cao, Thần Thông pháp thuật, Thần Thông trí huệ, thì mới tìm ra Đại Đạo Văn Hóa Cội Nguồn. Thái Tử làm sao để tìm ra Đại Đạo vũ trụ Chủ Nghĩa Đại Đồng Văn Hóa Cội Nguồn. Chúng ta hãy đọc tiếp những đoạn Kinh văn sau.
* * *
Hết phần 4 chương 5 mời xem tiếp phần 5 chương 5 Long Hoa Mật Tạng. Những gì bí mật nơi vũ trụ lần lần hé lộ, phải nói là bộ kinh quý hiếm không gì quý bằng. Những ai có Bộ Kinh nầy trong tay hàng ngày đọc xem nghiên cứu, thì phước đức trí huệ của những người nầy không sao luận bàn cho hết được, và tương lai của những người nầy cũng không sao lường hết được. Nếu ai gặp được những người nầy nên cung kính cúng dường, tán thán ca ngợi. Thì muôn vạn kiếp sau không những đứng đầu đại chúng cũng như giàu sang tột bực.
Long Hoa Mật Tạng tột siêu kỳ
Cúng dường in ấn truyền bá đi
Phước lành muôn ức không thể đếm
Gia đình con cái rạng tông ti
Chuyển đổi mạng căn vào Đức Thánh
Về trời hưởng phước mãi thường khi
Chỉ cầm một niệm tin ca ngợi
Cũng đặng về trời chẳng khó chi.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 5
PHẦN 5
CHÌA KHÓA VẠN NĂNG
Thái Tử nghĩ không phải chỉ làm Quốc Vương ngự trên Ngai Vàng Điện Ngọc mới là uy quyền cao cả. Đó chỉ là uy quyền cao cả tạm thời cuộc đời ngắn ngủi sống trên vật chất cung vàng điện ngọc chớp mắt đã qua, mọi chuyện rồi trở về con số không, cái không trống rỗng chẳng có ý nghĩa gì. Chỉ có sự nghiệp Đạo Đức sự nghiệp tận độ nhân loại cứu linh hồn nhân loại về trời. Mới là sự nghiệp vĩ Đại vĩnh cửu, sự nghiệp bất tử không bao giờ mất mãi mãi trường tồn. Chỉ có tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn Đại Đạo vũ trụ, đúc kết Tinh Hoa Chân Lý, vạch ra đường hướng đúng đắn chân thiện, để cho nhân loại Thiên Hạ Đồng Bào đi theo làm theo tìm đến cuộc sống ấm no tự do hạnh phúc ở các cõi Trời Thiên Đàng Cực Lạc. Giải thoát sanh tử đi đến cảnh bất tử. Thì đó mới là việc làm cao cả, sự nghiệp vĩ đại, không có một sự nghiệp nào sánh bằng. Ngay cả những Quốc Vương giàu có nhất thế giới, hùng mạnh nhất thế giới cũng không sánh kịp bằng mảnh lông sợi tóc của sự nghiệp Đạo Đức Văn Hóa Cội Nguồn.
Thái Tử phát họa ý tưởng rồi đưa đến một kết luận quyết định. Quyết tìm ra Đại Đạo mở đường dìu dắt nhân loại, đưa xã hội nhân loại tiến lên công bằng văn minh, văn minh vật chất lẫn văn minh tinh thần. Tất cả sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Công Lý xã hội, ai cũng được sống trong Công Bằng Bình Đẳng tiến tới dân giàu nước mạnh, làm chủ bản thân, làm chủ xã hội, làm chủ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, làm chủ non sông Tổ Quốc cho đến làm chủ vũ trụ.
Khi con người mới sanh ra, thì Tổ Tiên Tạo Hóa đã ban cho con người nhiều thứ quyền và làm chủ tất cả. Trong các thứ quyền mà Tổ Tiên Tạo Hóa đã ban cho mỗi con người trong đó có Quyền Sống, Quyền Độc Lập, Quyền Tự Do, Quyền Bình Đẳng, Quyền mưu cầu hạnh phúc, nói chung là Quyền con người (Nhân Quyền). Con người là chủ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Công Lý vũ trụ, tất cả nhân loại sống trong xã hội công bằng văn minh. Cạnh tranh lành mạnh tiến hóa đi lên mở ra Xã hội Thiên Đàng Cực Lạc Quốc ngay nơi trần thế. Con người là tiểu thiên vũ trụ. Tổ Tiên khai lập con người. Thì Tổ Tiên Khai Hóa cũng đã ban cho con người kho tàng trí huệ. Cũng như chiếc chìa khóa vạn năng ấy để mở kho tàng trí huệ, chiếc chìa khóa vạn năng ấy không đâu xa đó là chìa khóa Tiểu Linh Hồn chúng ta vậy. Chúng ta sẽ dùng nó mở cánh cửa Cội Nguồn vũ trụ, tiến tới làm chủ tất cả, cũng như các Quyền mà Tổ Tiên đã ban cho mỗi con người. Để mở tung cánh cửa Cội Nguồn vũ trụ làm chủ kho tàng kiến thức vũ trụ. Thái Tử suy ngẫm lần lần tháo gỡ gút mắc rắc rối ngăn cản của vô thường và vô minh. Lần tiến tới mục đích cuối cùng là Đại giác ngộ Chánh Đẳng, Chánh giác.
Thái Tử là bậc Đại thông minh, nếu không nắm bắt rõ Linh Hồn của chính mình, thì không bao giờ tìm thấy Đại Linh Hồn vũ trụ, Đại Linh Hồn Khai Hóa Tổ Tiên. Bản thể Linh giác tối cao vũ trụ, nếu chỉ hướng ngoại tìm kiếm trong thế giới vật chất dù cho tìm khắp trong vật chất, khắp thế giới vũ trụ cũng không tìm thấy bản thể Linh giác tối cao của vũ trụ, kho tàng tri thức của tâm Linh. Muốn tìm thấy Đại Linh Hồn vũ trụ, trước hết phải tìm thấy nắm bắt Tiểu Linh Hồn của chính mình và nó tự làm chủ lấy nó và dùng nó để mở ra cánh cửa Cội Nguồn vũ trụ và chỉ có bọt Nước mới tìm ra bản thể của Nước.
Lại nữa Linh Hồn là vật thể siêu Linh khó mà nắm bắt, khó mà hàng phục, tìm tàng ẩn chứa muôn vạn Chủng Tánh, của muôn cảnh giới, từ hiện tại đến quá khứ. Cảnh giới sắc từ Linh giác sắc không hiện ra. Cũng giống như cảnh giới của Điện hiện lên màng ảnh ti vi, thật ra Điện vốn không, không có cảnh giới đó. Nếu chúng ta tự hiểu Linh Hồn của chúng ta. Thì chúng ta mới làm chủ chiếc chìa khóa vạn năng vũ trụ. Khám phá bí mật vũ trụ, tiến tới làm chủ vũ trụ.
1: Tánh không tánh: Đó là thật tánh Linh Hồn chúng ta, từ tánh không này Linh Hồn của chúng ta tạo khởi ra vô lượng tánh khác nhau như tánh tham, tánh sân, tánh si, tánh cống cao ngạo mạn, tánh nghi, tánh bảo thủ cho đến tánh Thiện tánh ác, nói chung là 8 muôn 4 nghìn tánh, nhưng tất cả chỉ là giả tánh, do tánh không tánh. Chân Tánh khởi tưởng tạo ra mà thôi. Như vậy nắm bắt thật tánh Linh Hồn, tánh không tánh. Làm chủ Chân Tánh của chính mình nó tự làm chủ lấy nó, trở thành tánh tự nhiên, tự nhiên tánh.
2: Tướng không tướng: Đó là thật tướng Linh Hồn chúng ta.
3: Sắc không sắc: Đó mới là thật sắc Linh Hồn chúng ta. Từ tướng không tướng: sắc không sắc này, khởi tưởng phân biệt hiện ra vô lượng cảnh giới trong Linh Hồn chúng ta, cảnh giới hữu sắc. Ví dụ như cảnh giới xã hội, cảnh giới chiến tranh, cảnh giới hòa bình, cảnh giới thiện, cảnh giới ác, v.v... Như vậy nắm bắt thật tướng, thật sắc của Linh Hồn chúng ta là tự nó hiểu nó, không cảnh tướng là tướng thật tướng của mình, không sắc là thật sắc của mình. Tự không làm chủ lấy không, vắng lặng tự nhiên, tất cả cảnh giới trong tâm đều không thật, do tâm thức Linh Hồn khởi tướng tạo ra mà thôi.
4: Ý không ý: Đó mới là thật ý của Linh Hồn, trí không trí đó mới là thật trí của Linh Hồn, tự nó làm chủ ý không trí của nó, đi vào ý trí tự nhiên. Cảnh giới tối cao của người tu trên con đường Đại Giác Đại Ngộ, bước thẳng tới cánh cửa Cội Nguồn, bước vào kho tàng Như Lai Tạng tánh vũ trụ. Kho tàng tri thức vũ trụ.
5: Nhưng cánh cửa Cội Nguồn vũ trụ ấy không dễ gì mở ra được, phải phát Đại Nguyện rộng lớn mới mở nổi Như Đại Nguyện Di Đà, Quan Âm, Thích Ca, Địa Tạng, v.v...
* * *
Hết chương 5 phần 5 mời xem tiếp phần 1 chương 6 Long Hoa Mật Tạng Kinh, tối cao kinh giáo thượng thừa vũ trụ.
* * *

CHƯƠNG 6
PHẦN 1
SỰ THÔNG MINH KỲ LẠ CỦA THÁI TỬ
Thái Tử tuy còn rất trẻ nhưng thông minh kỳ lạ, dù cho Thần Thánh cũng không theo kịp. Thái Tử nghĩ nếu ta nắm bắt và làm chủ thật tánh, thật tướng, thật sắc, thật ý, thật trí của ta. Tánh chủ, Tướng chủ, Sắc chủ, Ý chủ, Trí chủ, tiến sâu vào con đường Tạo hóa, mở cánh cửa Cội Nguồn, tìm ra nguồn gốc Linh Hồn nhân loại, nguồn gốc Tiểu Linh Hồn vũ trụ, nguồn gốc thế giới vật chất, nguồn gốc vạn vật trong đó có nguồn gốc con người. Tìm ra Đại Đạo chủ nghĩa Đại Đồng Văn Hóa Cội Nguồn lưu truyền chốn nhân gian, đưa Nhân Loại qua sông mê đến bờ giác, sống mãi tự do nơi vũ trụ trên khắp cõi Thiên Đàng Cực Lạc. Có làm được như vậy thì cuộc sống mới có ý nghĩa, lối sống đỉnh cao của cuộc sống, sống có ích cho đời, cho người cho muôn sanh linh vạn vật.
Thái Tử tuy còn rất trẻ nhưng lại có tầm nhìn rộng lớn, thấy rõ tình hình thế giới hiện nay, nhất là tình hình ở phương Đông, các Vương Quốc, các Bộ Lạc, các Vương Tộc, người Kinh cũng như người Thượng, thường xảy ra xung đột, nước này với nước kia, Bộ Lạc này với Bộ Lạc nọ. Cảnh chiến tranh xung đột, cảnh chết chóc thảm thương xảy ra hằng ngày hằng tháng, hằng năm. Binh Đao máu lửa lan tràn khắp nơi, cảnh tù binh nô lệ xảy ra khắp châu lục, nhân dân sống dưới ách thống trị tàn bạo của những kẻ háo chiến, cướp mất quyền sống con người, nhất là cảnh dân chúng sống dưới ách thống trị hà khắc, không còn tính nhân Đạo, dữ hơn Lang Sói Hổ Báo.
Thời kỳ tranh giành thuộc địa càng ngày càng dữ, từ phong kiến Thần giáo biến thành phong Kiến Địa Chủ, sự tranh giành thuộc địa càng về sau càng tàn bạo bất chấp thủ đoạn lòng gian trá, mánh khóe, mưu mô xảo quyệt, đánh lừa để mưu lợi, nham hiểm vô cùng, biết lợi dụng danh từ Chính Nghĩa, che đậy sự gian trá tham lam ác độc của mình, bè phái mình. Sự gian trá che đậy nầy chỉ gạt được thành phần nhân loại kém hiểu biết, làm sao che mắt gạt được Thái Tử, vì Thái Tử là Chí Tôn Thiên Đế đầu thai xuống phàm trần. Nếu đất nước nào kém văn hóa, nhất là văn hóa truyền thống, thì không tránh khỏi sự xâm lược của nước khác, trở thành đất nước nô lệ.
Một đất nước mà vô Đạo, không có nền Hiến Pháp, Luật Pháp Đạo Pháp Chân Chính, chỉ sống theo giáo Điều và Điều lệ của các tổ chức thống trị bè phái, giáo phái, thì dân chúng đã coi như sống trong xã hội Địa Ngục trần gian.
Một đất nước có Nền Quốc Đạo, có Nền Hiến Pháp, Luật Pháp Đạo Pháp Chân Chính, thời dân chúng nương tựa vào Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp thành nề, thành nếp, sức mạnh của một dân tộc đoàn kết, muôn hoa góp phần làm đẹp mùa xuân, trăm sông nghìn suối đều chảy về biển cả, hòa mình vào dòng Đại Dương.
Chỉ có Văn Hóa Cội Nguồn Đại Đồng là chân lý biển cả Đại Dương, cho bao ý tưởng, lý tưởng đổ về, cho bao tổ chức, giáo phái, bè phái hòa mình vào đó trường tồn vĩnh viễn, cũng chỉ có Văn Hóa Cội Nguồn đưa nhân loại xích lại gần nhau, cùng nhau tiến tới xây dựng xã hội Thiên Đàng Cực Lạc.
Sống có Chân lý, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp. Đạo Pháp Chân Chính, thì bản thân, gia đình, xã hội, non sông Tổ Quốc như mùa xuân thắm tươi.
Sống không có Chân lý, không có Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Chính Nghĩa như cây thiếu nước, thiếu phân, thiếu ánh sáng mỗi ngày một héo tàn và cuối cùng bị hủy diệt.
Thái Tử càng ngày càng đắm chìm trong suy nghĩ, ít nói, ít cười thường ngồi một chỗ im lặng trầm tư.
Kinh Dương Vương và Vương Phi Thần Long Nữ thấy Thái Tử Hùng Lan ngày càng trầm tư như vậy, thì sinh ra lo lắng chẳng yên, liền triệu tập Vương Quan Đại Thần văn võ hỏi xem cao kiến, hầu tìm ra phương pháp làm cho Thái Tử vui.
Nước Xích Quỷ có vị Quốc Sư Thục Lục, có sáu biệt tài không ai có nổi.
1 – là tài Quân sự
2 – là tài Chính trị
3 – là tài Văn thơ
4 – là tài Võ thuật
5 – là tài Hội họa
6 – là tài Âm nhạc
Lại có nhiều kinh nghiệm về trị Quốc, ngoại giao với các nước láng giềng với tài ngoại giao này làm cho các Vương Quốc lân cận kính nể, coi Vương Quốc Xích Quỉ như là một vương quốc giàu có hùng mạnh nhất thời ấy. Danh tiếng Thục Lục lừng lẫy vang dội như sấm, các Vương Quan Đại Thần nghe nói có kế sách gì làm vui cho Thái Tử, tất cả đều lắc đầu, các Vương Quan Đại Thần còn lạ gì Thái Tử, một Thái Tử thông minh, hiểu biết ngoài sức tưởng tượng của họ, họ nhìn Thái Tử như một dãy núi cao mà họ không bao giờ vượt qua được, nói gì đến có kế sách làm vui cho Thái Tử.
Kinh Dương Vương nhìn thấy cảnh lắc đầu của các Vương Quan Đại Thần thì thở dài.
Quốc sư Thục Lục thấy thế bằng thưa rằng:
Muôn tâu Quốc Vương, Thái Tử là bậc Con Trời sanh xuống thế, thông minh tài trí khác thường, các nhân tài dị sĩ ở nước Xích Quỉ ta lần lượt không còn gì để truyền dạy Thái Tử được nữa. Nay Thần cũng muốn góp chút công sức truyền bá chút kinh nghiệm cả đời mình cho Thái Tử.
Kinh Dương Vương nghe Quốc sư Thục Lục tâu thế thời lấy làm vui mừng vừa lòng lắm. Bằng giao Thái Tử cho Quốc sư dạy bảo.
* * *
Hết phần 1 chương 6 mời xem tiếp phần 2 chương 6 Long Hoa Mật Tạng. Bộ kinh thượng thừa Mật Tạng vũ trụ.
Có duyên gặp được Mật Kinh
Coi như giải thoát ức nghìn họa căn
Nếu như truyền bá ấn in
Linh hồn chuyển hóa vượt lên đỉnh trời.
* * *

CHƯƠNG 6
PHẦN 2
CON TRỜI CÓ KHÁC
Nói về Quốc Sư Thục Lục dạy Thái Tử chưa đầy một năm Quốc sư Thục Lục phải chịu hết tài để mà dạy, để mà truyền. Thái Tử học một biết mười biết trăm, thường làm cho Quốc sư phải nhiều phen sửng sốt, Quốc sư nghĩ con Trời có khác.
Hôm nay là một ngày đẹp trời, nhìn cảnh vật muôn hoa đua nở, Quốc sư nhìn Thái Tử rồi nói:
Năm cũ sắp qua năm mới lại về, thời gian chẳng chờ đợi ai cứ lặng lẽ trôi qua nhanh chóng, con người chẳng mấy chốc rồi già, cuộc đời sống gửi thác về, còn về đâu Thiên Đàng hay Địa Ngục thì chưa rõ. Thế mà lòng tham con người càng lúc càng bùng lớn lên, những nước lân bang chúng có ý dòm ngó mãi nước ta, có cơ hội là xâm lược.
Quốc sư nhìn Thái Tử rồi hỏi:
Khi nước mất nhà tan Thái Tử làm sao để giành lại.
Thái Tử hết sức ngạc nhiên với câu hỏi kỳ lạ đó nhưng cũng trả lời:
Quốc sư hỏi cho vui chứ làm gì có chuyện đó.
Quốc sư nói:
Thái Tử thử nhìn xung quanh nước Xích Quỷ ta, các nước lân bang họ đang làm gì trước con mồi béo bở, chúng không xâm lược nước ta được sao?
Thái Tử đáp:
Tuy đất nước Xích Quỷ ta là một đất nước giàu có, binh lực hùng mạnh nếu riêng lẻ từng nước thì không có đất nước nào đánh bại được đất nước ta. Nhưng nếu các Vương Quốc lân cận thống nhất với nhau thành một khối liên bang xâm lược nước ta, thì nước Xích Quỷ chúng ta sẽ không đỡ nổi. Nhưng không bao giờ có chuyện đó xảy ra, nếu có xảy ra cũng phải hàng nghìn năm nữa và chỉ có một cách, cá lớn nuốt cá bé, các Vương Quốc thôn tính lẫn nhau, rồi trở thành Cường Quốc thì nước Xích Quỷ ta chính là con mồi béo bở cho chúng nuốt.
Quốc sư nhìn Thái Tử lập luận phân tích vô cùng thám phục nhưng có chỗ chưa hiểu hỏi:
Sao phải hàng nghìn năm tới các Vương Quốc mới liên minh nhau, sao không phải là hôm nay hoặc hàng chục năm tới?
Thái Tử đáp:
Hiện nay trình độ dân trí còn quá lạc hậu, các Vương Quốc đang sống trong giáo điều và điều lệ, do Quốc Vương nước đó tự đặc ra để cai quản thống trị độc quyền độc tài khó mà liên minh cùng các nước chỉ còn cách là thôn tính lẫn nhau, mạnh được yếu thua, cá lớn nuốt cá bé, rồi trở thành một cường quốc.
Không thể có chuyện các Vương Quốc vào giai đoạn hiện nay liên minh với nhau thống nhất cùng nhau, trở thành một thế lực Cường Quốc mà phải đến hàng nghìn năm nữa, trình độ dân trí lên cao, không phải sống theo giáo điều và điều lệ do Quốc Vương đặc ra để thống trị. Mà sống theo căn bản Quyền Con Người trở thành Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Công Lý công bằng bình đẳng, thì mới liên minh liên kết các nước được Hợp Chủng Tộc Tiến Lên Hợp Chủng Quốc. Với sức mạnh ấy thì không có một đất nước nào chống trả nổi, dù cho đó là một cường quốc. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Công Lý Chân Chính không phải do Quốc Vương tự đặc ra mà do Công Lý Xã Hội dựa trên nền tảng Quyền Con Người công bằng xã hội mà ra, tầng lớp trí thức nhân sĩ soạn ra, được đúc kết tinh hoa nhân loại hàng nghìn nghìn năm.
Nhưng cũng có Hiến Pháp, Luật Pháp, Công Lý trá hình do chế độ Độc Quyền, Độc Tài, Độc Trị lập ra cũng cố địa vị cho mình trói buộc dân chúng hết sức hà khắc biến dân chúng sống trong nhà tù xã hội. Những thức Hiến Pháp, Luật Pháp giả hiệu nầy không mấy hiệu quả cho công cuộc trị quốc an dân vì tính bất công quá lớn. Lại tước đoạt hết quyền con người của mỗi người dân do thể chế độc tài độc trị tạo ra. Vì vậy đối kháng của nước Xích Quỷ chúng ta trong tương lai vài mươi năm nữa, không phải đối kháng Cường Quốc liên minh mà là đối kháng Cường Quốc tàn bạo độc tài độc trị. Chúng thôn tính đất nước ta bằng mọi thủ đoạn, gian manh xảo trá và bạo lực.
Quốc sư với vẻ mặt sáng tỏ nói:
Nếu bị chúng xâm lược thì ta phải làm sao?
Thái Tử suy nghĩ rồi trả lời:
Với tình thế hiện nay, phương Bắc nước Xích Quỷ ta có nhiều Vương Quốc nhưng phải kể ba Vương Quốc đang lớn dần và hùng mạnh, đó là Vương Quốc Đế Lai, Đế Nghi, Đế Minh con cháu nhiều đời của Phục Hi, Hiên Viên.
Thái Tử nói:
Muốn đối kháng hay đánh bại ngoại xâm việc lường trước là việc cần phải làm, phải nói làm thường xuyên lên kế sách nữa là khác, những đường đi nước bước âm mưu của các thế lực ngoại xâm. Phải nói là đừng để mắc mưu chúng, nhất là mưu trong kế sách ngoại giao lâu dài, những cái lợi bao giờ cũng có cái hại. Nếu không tinh ý thì khó phát hiện có thể cả hàng trăm năm sau mới phát hiện được. Thế lực cũng như danh và lợi là ba miếng mồi ngon để câu nhử ta, chúng có thể tôn ta lên rồi hại ta, luồn cúi ta rồi trăm phương nghìn kế để hạ gục ta, chúng khéo léo vơ vét tài nguyên béo bở mà lâu nay chúng mơ ước cũng không bao giờ có. Chúng là những con Sói ngày đêm rình rập con mồi hễ có cơ hội là xơi.
Trước hết chúng ta phải tìm hiểu rõ chúng là Cáo, là Sói, là Beo cho rõ. Nếu chúng là con quái vật vừa là Cáo, vừa là Sói, vừa là Beo thì chúng ta mới có kế sách để đối kháng về lâu về dài. Biết người biết ta là nền tảng cơ sở ưu khuyết của ta, ưu khuyết của địch, để rồi tìm ra kế sách đối kháng, định hướng chiến lược sách lược. Chỉ có Ánh Sáng Chính Nghĩa truyền thống luôn luôn sáng tỏ đến tận hang cùng ngõ hẻm, một ý tưởng xấu nổi dậy là phát hiện ngay, ánh sáng Chính Nghĩa Văn Hóa truyền thống được trao cho mỗi người dân, dù chỉ là một phần nhỏ, dân chúng cũng phát hiện ra âm mưu của giặc. Loại Chồn, Cáo, Beo, Sói ẩn núp bất chính mưu đồ chiếm đoạt nước ta.
Chúng ta chỉ sợ các thế lực ngoại xâm có nội ứng bên trong, còn thế lực không có nội gián bên trong nội ứng chỉ đường cho giặc, đó chỉ là xâm lược mưa rào không có gì đáng sợ. Nếu kẻ thù mạnh hơn ta về vũ lực, thì ta mạnh hơn họ về dân vận chính trị, đoàn kết muôn người như một. Toàn dân kháng chiến, sức mạnh toàn dân là sức mạnh vô địch. Phải biết chờ thời cơ, cướp lấy thời cơ tiêu diệt chúng, tính cách khôn khéo nhẫn nhịn, nhẫn nhục, nhẫn nại, có tam nhẫn chính là Mật Tạng của Hùng, Bi, Trí, Dũng vượt qua bao chướng ngại khó khăn đưa đến thành công.
Nếu ánh sáng Chính Nghĩa đó chính là ánh sáng Văn Hóa Cội Nguồn Nền Quốc Đạo dân tộc thì các thế lực ngoại xâm, xâm lược ấy coi như đã bước chân vào chỗ chết, có đi mà không có trở về tất cả đều bỏ mạng. Nếu ngoại xâm kẻ thù mạnh hơn ta về vũ lực cả chính trị lẫn nội ứng. Thì ta phải mạnh về truyền thống anh linh Ông Cha, phát huy tinh thần Quốc Đạo Dân Tộc, quyết tử cho Tổ Quốc quyết sinh, mỗi người dân là một anh hùng dân tộc. Mỗi chiến sĩ dũng cảm. Mỗi vị tướng tài năng đủ khôn khéo chuyển xây tình thế biến nguy thành an, biến bất lợi thành đại lợi Lòng yêu nước là tường thành kiên cố, ngoại xâm khó mà vượt qua tường thành yêu nước toàn dân nổi. Hơn nữa tà không thắng được chánh. Sức mạnh Chính Nghĩa là sức mạnh bất tử vô địch, bản sắc dân tộc Văn Hóa Cội Nguồn, truyền thống anh linh Ông Cha, truyền thống kế thừa tự hào giữ vững nền độc lập. Mỗi người dân ai cũng vì non vì nước, toàn dân là chủ của đất nước, đồng tâm quét sạch quân thù, sức mạnh nội lực truyền thống dân tộc, là sức mạnh Chính Nghĩa dời non lấp bể. Sức mạnh nội lực ấy đứng vững trên nền tảng Quốc Đạo Dân Tộc, sức mạnh của lòng trung hiếu đối với Cha Ông đối với Non Sông Tổ Quốc. Dù cho ngoại bang họ có mạnh tới đâu cũng bị đánh bật ra khỏi đất nước, thất bại nhục nhã. Những thứ rác rưởi nhơ nhớp xâm lược của chúng đã bị chúng ta quét sạch, và vùi chúng xuống hố rác nhục nhã nhơ bẩn để mùi hôi thối của chúng đến mấy nghìn năm vẫn chưa hết.
Quốc sư lại hỏi:
Thế lực ngoại xâm mạnh quá chúng đè bẹp chúng ta thì làm sao?
Thái Tử đáp:
Nếu thế lực mạnh hơn ta gấp trăm nghìn lần, thế lực ngoại xâm là đá, còn thế lực của ta là trứng. Thái Tử nói nếu có trường hợp đó, chúng ta biến đất nước ta thành đất nước trống không, dân chúng sẽ được dời đến nơi hiểm địa, núi rừng hiểm trở tạo ra thế nước chảy đá mòn, chiến tranh du kích lâu dài, nung nấu thời cơ chờ đợi. Chúng ta thắng giặc phải thắng trên đất nước của họ, tạo ra chiêu pháp làm cho đất nước họ rơi vào kể bẫy tiêu diệt lẫn nhau ngay nơi triều đại của chúng, gậy ông đập lưng ông. Đánh Rắn phải đánh dập đầu, làm cho đất nước họ đảo lộn, tranh giành quyền lực với nhau dẫn đến thôn tính nhau lật đổ nhau, đó chính là thời cơ chúng ta quật khởi, từ thế lực của trứng nước, chuyển thành thế lực di sơn đảo hải ập tới như cơn bão lốc xóa sổ chúng. Chỉ có Văn Hóa anh linh Truyền Thống ung đúc lên sức mạnh tinh thần dân tộc. Nhất quyết không để mất nước, nhất quyết không làm nô lệ, noi gương khí phách Ông Cha xông lên quét sạch quân thù. Một dân tộc luôn luôn ôm ấp Chính Nghĩa ôm ấp lòng yêu nước thì không sợ một thế lực ngoại xâm nào cả. Khi thế lực ngoại xâm mạnh hơn ta, tạm thời ta tạo ra thế vườn không nhà trống mà thôi làm cho ngoại xâm không biết đâu mà lường. Bỗng chốc nở ra thế lực Đại Bàng, mang dòng máu anh hùng, nanh vuốt hận thù, bất khuất, quyết tử cho Tổ Quốc quyết sinh, đồng loạt khởi nghĩa, chắc chắn phần thắng lợi sẽ thuộc về mình. Vì lúc ấy con Mãng Xà hung dữ đã mất sức mạnh từ đất nước của chúng, lại thêm chúng không hiểu về thực lực của ta, sức mạnh của chúng đã bị lung lay, vì đất nước của chúng đã đi vào hỗn loạn. Thời cơ đã chín mùi, chính là lúc chúng ta quét sạch quân thù ra khỏi non sông Tổ Quốc.
Dân là nguồn tài nguyên vô giá của Quốc Gia, vì vậy ta phải chăm lo cho dân thật tốt. Dân là tường đồng vách sắt, ngăn cản và vùi dập quân thù xâm lược. Vì thế ta phải để cho dân tự phát triển mưu cầu nuôi lớn trí huệ, nuôi lớn tài năng, phát huy nội lực dân tộc hùng mạnh. Dân là Gươm Thiêng sông núi, bảo vệ gìn giữ non sông Tổ Quốc. Nên ta phải bảo vệ cái quyền của Dân, nhất là những Quyền Cơ Bản của mỗi con người. Quyền làm chủ xã hội làm chủ non sông Tổ Quốc. Cũng như vận mệnh của một quốc gia Một đất nước Văn Minh là một đất nước dân trí phải được nâng cao dân trí lên cao chính là nguồn tạo ra sự giàu sang xã hội cũng như sức mạnh của một dân tộc. Đem lại sự hùng mạnh của một Quốc Gia dân tộc. Nói tóm lại Dân là nguồn tài nguyên vô giá của non sông Tổ Quốc, không có một thứ quí giá nào sánh kịp, kể cả vàng ngọc Kim Cương Trân Châu. Vậy nên phải có chính sách lo cho dân chu đáo, để cho dân được tự do phát triển, thì không một đất nước nào xâm lược, hay đánh thắng được dân tộc đất nước chúng ta. Kể cả đất nước mạnh hơn đất nước ta gấp mười lần.
Dân là một nguồn tài nguyên đất nước vô giá như vậy, nhà nước lại không biết quan tâm, còn ra thể chế nầy thể chế nọ trói buộc dân chúng tước hết Quyền Con Người thì đất nước đó mạnh về kinh tế giàu về tinh thần sao được, phải nói là lụn bại. Làm Quốc Vương mà ít quan tâm bỏ mặc dân chúng. Không những thế lại còn vơ vét bóc lột thậm tệ làm cho cạn kiệt lòng dân, nước cạn thời cá sống ở đâu? Thuyền lấy nước đâu để mà vươn ra xa. Nếu nói dân là nước còn Vương, Quan chính là cá, thì phải theo kế sách ao sâu béo cá, nước giàu dân mạnh thì cá yên, nước nghèo dân mạc thời cá cùng đường, Chồn, Cáo, Hổ, Báo ăn thịt sạch. Làm Quốc Vương phải kiên định. Thắng không kêu, bại không nản, dù tạm thời bị nô lệ hoặc bị nô lệ nhưng bản sắc Văn Hóa Anh Linh Truyền Thống không mất, đó là thế bất bại của một dân tộc Hổ phục Rồng nằm, chờ thời cơ là quật khởi, một dân tộc bất khuất là dân tộc biết yêu truyền thống Văn Hóa của mình, từ thế bại vì quân giặc quá mạnh, nhưng sẽ chuyển thành thế thắng, sớm hay muộn mà thôi.
Thái Tử nói tiếp:
Xâm lược bạo lực không độc hại bằng xâm lược Văn Hóa, sở dĩ một dân tộc bị nô lệ hàng nghìn năm, chính dân tộc đó đã bị Văn Hóa ngoại xâm đè bẹp tinh thần dân tộc, ngóc đầu dậy không nổi, Văn Hóa ngoại xâm đã thống trị tinh thần dân tộc của họ, làm cho họ khiếp đến nổi phải tôn thờ Văn Hóa ngoại xâm nghe theo và làm theo.
Nước Xích Quỷ ta Tôn Thờ Thần Mặt Trời là vị Thần tối cao vũ trụ, trong khi ấy các nước lân bang các quốc vương Văn Hóa Tôn Thờ thấp hèn. Thờ Quỷ Thần, thờ Thần Cầm, Thần Thú, còn các nước Phương Tây thờ Phù Thủy. Nên các nước Phương Đông cũng như Phương tây không nước nào đủ sức xâm nhập Văn Hóa đánh bại sự tôn thờ của dân tộc ta. Nên tinh thần dân tộc nước Xích Quỷ luôn đứng vững. Độc Lập vì thế mà kéo dài không một đất nước nào sánh kịp. Nhưng tình hình hiện nay đã đổi khác các nước lân bang nổi lên mạnh về bạo lực gươm đao giáo mác, mạnh được yếu thua. Mạnh tồn tại yếu xóa sổ. Nên nước Xích Quỷ Ta phải có chiều hướng đổi mới, mới mong giữ vững nền độc lập thái bình an lạc.
Quốc sư lại hỏi:
Thưa Thái Tử giả sử có trường hợp, giặc ngoại xâm đã đuổi, giặc Tham Quan sanh ra làm hại dân hại nước thì làm cách nào để loại bỏ?
Thái Tử nghe Quốc sư hỏi thế thì lấy làm khó nghĩ mà cũng khó trả lời nhưng rồi Thái Tử cũng phải trả lời. Thái Tử nói:
Thắng giặc ngoại xâm đã khó, nhưng dẹp loạn quan tham lại càng khó hơn. Nhưng không phải khó mà làm không được, biết cách lèo lái chính sách cũng như xóa bỏ Độc Tài Độc Trị, Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp nghiêm minh. Tam quyền phân lập kiểm soát nhau hỗ trợ nhau. Giữ vững kỷ cương đất nước giáo dục đạo đức Dân, Quan, Vua đều theo một Đạo Luật Minh Chính, ai ai cũng là chủ của xã hội, chủ của non sông Tổ Quốc. Và ai ai cũng có quyền Ngôn Luận góp tiếng nói vào Công Lý xã hội chống giặc nội xâm đó là giặc Tham Quan làm hại dân hại nước.
Quốc Sư Thục Lục lại hỏi:
Đã là quan thì có quyền sanh sát trong tay ai mà dám tố Quan tham ô, móc ngoặc, hối lộ. Quyền lực của quan có thể che được Mặt Trời.
Thái Tử đáp:
Sanh ra quan tham nhiều phần lớn là do thể chế độc tài độc trị mà ra. Không Hiến Pháp Trị, Luật Pháp Trị, Đạo Pháp Công Lý trị, nên tham quan mới lộng hành như vậy. Dân làm sao trị được Quan tham, mà dân phản ảnh lên Hiến Pháp Trị, Luật Pháp Trị, Đạo Pháp Công Lý trị. Công Minh Bình Đẳng không thiên vị một ai, Quan, Dân có tội đều xử như nhau. Thứ Giặc Tham Nầy không chỉ ở Quan mà ngay ở Dân cũng có, Quan tham theo kiểu Quan, Dân tham theo kiểu Dân. Thứ giặc khó trị vô cùng, giặc tham quan sanh ra từ nội tâm con người, ăn sâu vào gốc rễ linh hồn con người. Nhất là Vương, Quan có điều kiện lòng tham khởi lên mạnh hơn sự tham nào cũng dám làm, lòng tham được che đậy dưới quyền lực. Nếu không có Văn Hóa Chính Nghĩa Nhân Quyền Dân Chủ thì khó mà đẩy lùi được. Chúng mãi tồn tại ẩn núp dưới Thể Chế Độc Tài Độc Trị. Không có Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp minh chính Công Lý hạn chế thì coi như Quốc nạn tham ô tham nhũng không sao tránh khỏi. Dưới thể chế Độc Tài Độc Trị việc lợi dụng sơ hở của thể chế để làm bậy, đã là Vương, Quan làm bậy thì còn sợ ai nữa. Nếu không có Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo pháp minh chính triệt phá. Giặc tham Quan rất nhiều dạng nhưng động cơ sanh ra chúng, đó là Dục Vọng bất chính tà tâm, dựa trên tham lam mưu cầu danh lợi riêng mà ra. Cũng bởi gì không kìm hãm được lòng tham háo danh, háo lợi bất chính mà biết bao người phản Quốc hại dân, phản Tổ, phản Tiên, làm tổn hại Non Sông Tổ Quốc, tổn hại Đồng Bào dân tộc. Tội ác chi cũng dám làm, kể cả người thân của họ cũng bị loại bỏ. Tánh tham lam trục lợi bất chính khó ai mà diệt tận chúng nổi, vì chúng ẩn núp trong linh hồn con người. Linh Hồn con người luôn luôn bảo thủ bao che cho chúng, nhất là tầng lớp Vương Quan hủ hóa lại còn bao che thói hư tật xấu hơn nữa.
Muốn có một xã hội trong sạch công bằng văn minh ít tham quan, thì xã hội đó phải gieo trồng Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp minh chính quả ngọt hàng chục năm, thậm chí hàng trăm năm, đi theo hai con đường, một là con đường Giáo Dục trong các trường học. Hai là con đường Đạo Pháp Văn Hóa Chính Nghĩa truyền thống truyền dạy nơi các thờ tự. Với chính sách lấy Dân làm gốc, dân là chủ của đất nước, chủ của Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Công Lý. Quyền con người cũng như quyền của mỗi người dân phải được tôn trọng và bảo vệ, bất khả xâm phạm dù cho đó là Vương Quan. Tạo Hóa sinh ra đều bình đẳng, những quyền Tạo Hóa ban cho đều được thực thi. Nhà nước chính quyền lúc nào cũng làm hết trách nhiệm thực thi Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo pháp minh chính bảo vệ quyền những quyền cơ bản của dân. Chính quyền là đầy tớ trung thành của Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, nhân quyền, Dân Chủ. Một đất nước bình đẳng. Một đất nước mà Đế, Vương, Vua, Chúa không phải là tối cao trên hết mà là Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Công Lý Công Bằng, Bình Đẳng trên hết. Thì nhà nước đó không lo về quốc nạn tham nhũng, tham ô. Dân chúng Vương, Quan sống trong môi trường lành mạnh.
Mỗi người dân là mỗi dũng sĩ diệt gian, diệt thói hư tật xấu của chính mình và tệ nạn xã hội, phê bình và tự phê bình, tự mình xóa bỏ điều quấy, không ai thay thế xóa bỏ thói hư tật xấu cho mình, nếu không xóa bỏ thì tự mình hại mình không sớm thì muộn cũng bị sa đọa, trước là sa đọa cuộc đời, sau là linh hồn sa đọa âm phủ. Một đất nước đi vào Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, xóa bỏ độc tài độc trị, thì đất nước đó có trình độ dân trí cao, giác ngộ Đạo Đức Chính Nghĩa lớn, làm chủ mình, làm chủ xã hội, làm chủ non sông Tổ Quốc cho đến làm chủ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Công Bằng xã hội. Muốn có xã hội ít tham quan làm hại dân hại nước là tất cả đi trên con đường Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, thực thi rốt ráo quyền con người. Nhân Quyền Dân Chủ Công Bằng Bình Đẳng xã hội tiến tới dân giàu nước mạnh tự do ấm no hạnh phúc.
Quốc sư Thục Lục càng nghe Thái Tử thuyết giáo phép trị quốc mới lạ chưa từng nghe thấy bao giờ, nhưng xem đi xét lại thì câu nào cũng có lý, có cơ sở để mà thành công Thục Lục nghĩ không lẽ lời biện minh của Thái Tử là phép trị quốc trên trời Thái Tử muốn áp dụng vào chốn nhân gian.
Quốc Sư Thục Lục lại hỏi:
Thưa Thái Tử từ xưa tới nay khắp các nước nhỏ lớn, dù xưng Đế, xưng Vương, xưng Vua, xưng Chúa thì cách cai quản đất nước na ná như nhau, giai cấp thống trị và giai cấp bị trị, giai cấp thống trị chính là Vương, Quan của đất nước đó, còn giai cấp bị trị chính là dân. Nay lại nghe Thái Tử nói trên Vương, Quan có Đạo Đức trị, Hiến Pháp trị, Luật Pháp trị, nhà nước chỉ là hiện thân, thực thi Công Lý Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, đem lại sự Công bằng, Bình Đẳng xã hội. Giai cấp Vương, Quan chỉ là đầy tớ trung thành, bảo vệ Hiến Pháp, Luật Pháp. Đạo Pháp. Thi hành Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp không thiên vị một ai, quan cũng như dân hể có tội liền bị xử như nhau, việc này có thể làm được sao? Hay chỉ là một giả thuyết mơ tưởng.
Thái Tử nói:
Không phải giả thuyết mơ tưởng đâu đó là xã hội Thần Thánh, xã hội Công Bằng văn minh nhân loại.
Thái Tử nói:
Đạo Đức trị, Hiến Pháp trị, Luật Pháp trị hay hơn điều lệ trị, giáo điều trị, chế độ trị. Độc tài trị. Nhất là bạo lực trị. Chỉ làm cho cuộc sống khốn khổ, dân khốn khổ thì Vương, Quan cũng chẳng được yên. Chế độ độc tài độc trị dùng bạo lực trấn áp cai trị dân chúng thì nhà tù mở rộng ra, Đạo Đức trị thì nhà tù khép lại.
Thế nào là Văn Hóa Đạo Đức trị?
Đạo Đức trị chính là dùng Văn Hóa Đạo pháp Chính Nghĩa giáo dục con người giảm bớt tội lỗi cũng như tội phạm, thay thế cho thể chế độc tài độc trị bạo lực đàn áp cai trị con người. đưa xã hội đi lên Văn Minh vật chất lẫn tinh thần, cái hay ở Văn Hóa Đạo Pháp Trị là ở chỗ đó.
Văn Hóa Đạo Pháp Trị không những giảm hận thù mà còn đoàn kết dân tộc. Văn Hóa Đạo pháp trị có ánh sáng Chính Nghĩa có công năng làm cho con người bỏ ác hành thiện, giác ngộ thấy cái sai của mình, tự sửa chữa những hành vi, thói hư tật xấu hình thành nhân cách tư cách con người, đối nhân xử thế văn minh mẫu mực.
Trình độ dân trí được nâng cao. Là nhờ có Văn Hóa Chính Nghĩa cải hóa tư duy ngăn chặn được vô lượng tội lỗi, do tà tâm sanh ra làm hại cho bản thân cho xã hội, cho non sông Tổ Quốc. Văn Hóa Đạo Đức Chính Nghĩa ăn sâu vào lòng dân, thì đem lại thái bình an lạc tận hang cùng ngõ hẻm nhân loại đi đến chân thiện hoàn mĩ, vừa xua đuổi tà ma và ác quỉ, tiến tới dân giàu nước mạnh tự do an vui hạnh phúc.
Thế nào là Văn Hóa Hiến Pháp trị?
Văn Hóa Hiến Pháp trị là Văn Hóa khuôn mẫu. Văn Hóa Tinh hoa Cội Nguồn khai dựng lập lên đất nước. Tổ quốc. Dân Tộc. Văn Hóa Hiến Pháp Trị chính là Văn Hóa chính nghĩa Cội Nguồn. Văn Hóa truyền thống anh linh dân tộc. (hay còn gọi là Văn Hóa Nền Quốc Đạo) Văn Hóa khuôn mẫu của đường hướng Luật Pháp, Đạo Pháp, Chính Trị. Nói chung là Văn Hóa Cội Nguồn cốt lõi nòng cốt của kim chỉ nam truyền thống anh linh dân tộc.
Văn Hóa Hiến pháp trị là Văn Hóa truyền thống anh linh Trị. Văn Hóa Hiến Pháp trị, Luật Pháp Trị, Đạo Pháp Trị không phải là Văn Hóa Chế Độ, hay Văn Hóa truyền thống lâu đời của một Bộ Lạc, hay là Văn Hóa của Tôn Giáo Đạo giáo. Mà là Văn Hóa Hiến Pháp Thống Nhất của Đời lẫn Đạo, Văn Hóa Thống Nhất cả trăm Bộ Lạc, Văn Hóa Bách Việt Văn Lang, Văn Hóa đỉnh cao của cái Chung trong đó gắng liền cái Riêng của mỗi Bộ Lạc. Văn Hóa Chủ Nghĩa Đại Đồng của đại Dân Tộc.
Văn Hóa Hiến Pháp Trị dựa trên nền tảng Quyền con người. Nhân Quyền. Văn Hóa của sự lấy Dân làm gốc Dân Chủ.
Văn Hóa Hiến Pháp Trị là Văn Hóa Chủ Nghĩa của sự công bằng, bình đẳng văn minh, khác xa với Văn Hóa thể chế độc tài độc trị.
Văn Hóa Hiếp Pháp Trị không phải là Văn Hóa phong tục tập quán lạc hậu. Mà là Hiến Pháp khuôn mẫu nền tảng của Luật Pháp. Đạo Luật kim chỉ nam cho mọi hoạt động xã hội.
Hiến Pháp Trị chính là Văn Hóa truyền thống anh linh trị, có công năng cải đổi tư duy con người đưa con người vào một quỷ đạo chung nề nếp trật tự xã hội. Hiến Pháp Trị luôn soi sáng tinh thần yêu nước thương dân, tinh thần trách nhiệm xã hội, Tổ Quốc thiêng liêng trên cá nhân của mỗi con người, gia đình, họ tộc. Hiến Pháp Anh Linh Đại Truyền Thống Dân Tộc chính là Nền Quốc Đạo Dân Tộc. Ánh sáng Hiến Pháp Văn Hóa Cội Nguồn Trị là ánh sáng soi đường cho toàn dân tộc. Nhận thức rõ Chính Nghĩa, Phi Nghĩa. (Hiến Pháp là Vua của Nhà Nước Pháp Quyền, Nhà nước lấy Quyền con người làm Nền Tảng, Nhân Quyền. Lấy dân làm Gốc, Dân Chủ. Trở thành nền Quốc Đạo anh linh dân tộc
Vì thế Hiến Pháp, truyền bá rộng rãi đến mỗi người dân soi rọi tới mỗi người dân, để dân hiểu, dân bàn, dân làm chủ, dân làm theo. Dân tôn thờ, chính quyền các cấp phải có nhiệm khai sáng và truyền đạt đến tận người dân cho dân hiểu dân làm chủ dân kiểm tra, dân làm chủ, dân tôn thờ.
Thế nào là Luật Pháp trị?
Luật pháp trị, là Luật Pháp bảo vệ Công Lý Công Bằng Bình Đẳng xã hội của Hiến Pháp, Đạo Pháp. Luật Pháp Trị là những điều luật khuôn phép đi vào đời sống xã hội giữ vững kỷ cương, ngăn cấm mọi hoạt động đi ngược lại Hiến Pháp, Đạo Pháp.
Luật Pháp Trị là thừa hành những gì Hiến Pháp có, thi hành những gì Hiến Pháp cho phép những chi tiết Văn Từ, Ngôn Từ Văn Pháp trong Hiến Pháp.
Luật Pháp Trị là những điều khoản. Luật lệ khuôn mẫu. Trở thành những Điều Lệnh, Điều Luật, Điều Lệ, đi vào trật tự khuôn phép xã hội Theo Văn Pháp Hiến Pháp Đạo Pháp.
Luật Pháp Trị là những điều khoản của Luật Pháp. Trở thành Điều Chế, Điều Chỉnh, Điều Độ, Điều Khiển, bảo vệ Hiến Pháp, cũng như trừng trị những người vi phạm Hiến Pháp. Vi Phạm Pháp luật.
Luật Pháp Trị khác với Chế Độ trị, Luật Pháp trị khởi nguồn sanh ra từ Hiến Pháp, dựa trên nguyên tắc Nền Tảng quyền con người Nhân Quyền, dựa trên nguyên tắc Dân là Gốc, Dân Chủ Hiến Pháp Đạo Pháp Chính Nghĩa, Nhân Quyền, Dân Chủ công bằng xã hội.
Luật Pháp Trị, là Luật Pháp bảo vệ anh linh truyền thống, bảo vệ quyền con người, cũng như thực thi mệnh lệnh của Hiến Pháp.
Luật Pháp Trị là hiện thân quyền lực tối cao của Hiến Pháp hiện thân Độc Lập, không lệ thuộc bất kỳ ai hay một Tổ Chức, Cơ quan nào. Hể có tội liền bị xử phạt, ngay cả người đang thi hành pháp luật. Ánh sáng pháp luật có công năng giữ vững kỷ cương đất nước, kỷ cương trật tự xã hội, ngăn chặn mọi hành vi tội lỗi của con người, làm hại xã hội làm hại non sông Tổ Quốc thái bình an lạc.
Luật Pháp Trị là Luật Pháp kỷ cương bảo vệ Nhà Nước Pháp Quyền, Nhà Nước Hiến Pháp, Luật pháp, Đạo Pháp trên hết. Nhà Nước Công Bằng Bình Đẳng Nhân Quyền Dân Chủ. Cao hơn nữa Thiên Quyền Nhân Chủ, Nhà Nước của Dân do dân và vì Dân.
Vì thế Ánh sáng pháp luật phải đến tận tay mỗi người dân, dân làm chủ, dân thực thi pháp luật phát hiện tố giác những hành vi phạm tội đi ngược lại Hiến Pháp, Luật Pháp, dù đó bất cứ là ai, dân có đủ quyền quyết định những trọng đại của đất nước, bác bỏ những gì Chính Quyền làm sai không theo đúng Hiến Pháp, Đạo Pháp. Có đủ quyền hạn yêu cầu nhà nước bãi bỏ những điều luật phi lý không nằm trong Hiến Pháp Đạo Pháp.
Vì vậy muốn có một đất nước dân giàu nước mạnh, Độc Lập giữ vững lâu dài, thì mỗi người dân là chủ của Hiến Pháp, Đạo Pháp, Luật Pháp toàn dân thi hành công lý xã hội, công bằng văn minh, loại bỏ Chế Độ Độc Tài Độc Trị Không phù hợp với truyền thống hợp chủng nhiều dân tộc trên 50 dân tộc. Chỉ có Nhà Nước Pháp Quyền. Nhà Nước Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp trên hết. Nhà Nước Của Dân, Do Dân vì Dân. Nhà Nước Bảo vệ Quyền con người, Nhân Quyền. Lấy dân làm gốc Dân Chủ, tất cả Vua, Quan, Dân, đều sống dưới ngôi nhà chung, ngôi nhà Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Nền Quốc Đạo Dân Tộc. Thời đời sống muôn dân, cũng như sự ổn định xã hội mới được thịnh trị tự do ấm no hạnh phúc, bền vững lâu dài.
Một nhà nước độc tài thì sống theo khuôn khổ Chế Độ. Không có Dân Chủ, Nhân Quyền, tự do.
Một nhà nước pháp quyền thì sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp Đạo pháp dân tộc. Vương, Quan, Chính, Quyền là đầy tớ trung thành cho Đạo pháp dân tộc, Hiến pháp dân tộc, Luật pháp dân tộc, sống trong môi trường lành mạnh xã hội công bằng văn minh. Non sông Tổ Quốc Độc Lập lâu dài, không có sự âm mưu lật đổ Nhà Nước cũng như Chính Quyền mà chỉ có sự thừa kế Chính Quyền đi trước, thắp sáng Đạo pháp dân tộc, Hiến pháp truyền thống Cội Nguồn dân tộc, Luật pháp Đạo Luật dân tộc nối tiếp đời đời thế hệ nầy sang thế hệ khác cho đến tận mai sau.
Quốc sư Thục Lục càng nghe Thái Tử nói tưởng như mình đang sống trong xã hội Thiên Đàng Cực Lạc, Quyền sống, Quyền tự do, Quyền bình đẳng, Quyền mưu cầu hạnh phúc. Nhân quyền được bảo vệ tôn trọng. Cuộc sống an vui hạnh phúc.
Trong khi hiện nay không một đất nước nào, Vương Quốc nào có nền Văn Minh ấy. Mà chỉ theo Phong Kiến Thần Giáo Độc Tài Độc Trị. Vương, Đế, Chúa, trên hết.
Những gì Thái Tử thuyết ra có phải đây chính là Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng được nghe trong truyền thuyết nhân gian kể, xã hội Thần Thánh. Xã hội Thiên Đàng Cực Lạc Quốc. Một xã hội có danh có lợi, có cạnh tranh. Nhưng danh lợi, cũng như sự cạnh tranh đều theo một khuôn phép nhất định không ngoài cạnh tranh Công Bằng Bình Đẳng. Tất cả mọi hoạt động xã hội. Theo Kim chỉ nam Hiến Pháp, được Luật pháp công nhận, Đạo Luật cho phép, đó là Chánh Danh, Chánh Lợi, Chánh Cạnh Tranh. Xã Hội Tiến Hóa đi lên tiến tới dân giàu nước mạnh.
Tóm Lại: Những thứ danh, lợi. Cạnh tranh bất chính đi ngược lại Đạo pháp, Hiến pháp, Luật pháp Chính Nghĩa đó là Tà Danh và Ác Lợi. Tà Danh và Ác Lợi luôn luôn tồn tại trong tâm thức ác tánh, lớn mạnh trong các Chế Độ xã hội chuyên quyền Độc Tài Độc trị. Phát nguồn từ Phong Kiến Thần Giáo. Tôn thờ chủ nghĩa cá nhân tồn tại cho tới ngày nay. Và sẽ chấm dứt Không tồn tại trong Chủ Nghĩa Đại Đồng, Thiên Quyền Nhân Chủ, chủ nghĩa tối cao nhân loại con người. Cũng như chủ Nghĩa Nhân Quyền Đa Nguyên Dân Chủ. Vì trình độ dân trí xã hội nhân loại con người đã lên cao, chủ nghĩa Cá Nhân độc tài độc trị không còn phù hợp nữa. Tiến tới xã hội Văn Minh công bằng bình đẳng. Xã hội Đạo Luật nhà nước pháp quyền, Đạo pháp, Hiến pháp, Luật pháp trên hết.
* * *
Hết phần 2 chương 6 mời xem tiếp phần 3 chương 6 Long Hoa Mật Tạng. Long Hoa Mật Tạng là Bộ Kinh Văn Hóa Tinh Hoa Rồng Tiên. Cội Nguồn dân tộc Bách Việt Văn Lang, nay là dân tộc Việt Nam. Một dân tộc anh linh Văn Minh tột đỉnh ở thời Quốc Tổ Hùng Vương khai dựng lập quốc. Có thể nói Văn Hóa mẫu mực trị quốc an dân có một không hai trên nhân loại con người. Những triết lý sâu xa, văn từ thậm thâm vi diệu, chỉ cần hiểu một câu, một chữ cho thông suốt, cũng đặng phước báo vô biên. Hồn Thiêng Dân Tộc che chở. Khí Thiêng Sông Núi Phù Trì. Huống chi truyền bá in ấn biên chép, đọc tụng, thì phải nói là cầu chi đặng nấy, từ nghèo chuyển lên giàu, từ giàu chuyển lên Thánh. linh ứng vô cùng. Khi mạng chung thời siêu sanh về các cõi trời hưởng phước.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 6
PHẦN 3
ĐỜI SỐNG KHOA HỌC
Quốc sư Thục Lục thấy Thái Tử trí huệ vô biên như vậy liền nghĩ đến lời nói của vị Đạo Sĩ đón mộng, cũng như xem tướng Thái Tử thì tin chắc rằng Thái Tử chính là Chí Tôn Thiên Đế đầu thai. Vị Chí Tôn thừa kế di chí Cha Trời. Chuyển xây vận mệnh nhân loại. Quốc Sư lại nghĩ đã hỏi thì hỏi cho hết những gì khó giải quyết nhất những vấn đề nan giải của xã hội.
Quốc Sư hỏi:
Giặc ngoại xâm đã trừ, giặc tệ nạn xã hội đã diệt nhưng dân chúng thì nghèo đói, ốm đau bệnh tật, thì ta phải làm sao đẩy lùi chúng?
Lại thêm một sự ngạc nhiên nữa đối với Thái Tử, với lối hỏi hóc búa của Quốc sư. Thái Tử nói:
Thưa Quốc sư đây là câu hỏi khó, không dễ gì trả lời được. Quốc sư mỉm cười nếu khó quá thì thôi vậy. Thái Tử nói, đây là câu hỏi khó, phạm vi rộng lớn, không dễ gì trả lời cho hết được, từ một xã hội vô cùng lạc hậu, trình độ dân trí kém, lại bị dưới quyền thống trị của Chế Độ phong kiến, như nước Xích Quỉ ta đây còn khá, còn thống trị theo kiểu độc tài độc trị cai ngục thời miễn bàn tới.
Thái Tử nói:
Lạc Hậu, Đói Nghèo, bịnh tật là một thứ giặc, thứ giặc này khó đánh đuổi chúng ra khỏi đời sống con người, phải nói là quá khó. Muốn đánh đuổi chúng, phải có hai đội quân chủ lực.
1: Là đội quân trí thức khoa học.
2: Là đội quân máy móc khoa học.
Phải chờ nền văn minh Địa Tiên ra đời phải có một sự cải cách xã hội lớn lao, không phải ai cũng làm được. Nhất là thời kỳ ngày nay, thời kỳ sơ khai khoa học vật chất ở các Cường Quốc hùng mạnh như chúng ta cũng chỉ ở giai đoạn sơ khai văn minh vật chất, dù biết rằng Nước Xích Quỷ ta nổi tiếng là văn minh lúa nước, văn minh kim loại đồng thau. Tuy ở trong thời đại Phong Kiến Thần Giáo nhưng cũng hình thành Chế Độ Quân Chủ Lập Hiến. Còn ở các Vương Quốc khác chỉ có một hai Vương Quốc gần theo kịp ta còn tất cả thì lạc hậu còn xa lắm, nếu họ theo kịp thời đại Kinh Dương Ta, thời phải mấy trăm năm nữa.
Con đường giải thoát đói nghèo, ốm đau, lạc hậu không còn con đường nào khác hơn là con đường tiến tới làm chủ khoa học, làm chủ thiên nhiên, từng bước từng bước phát minh sáng kiến khoa học trong thế giới vật chất. Lần mò hiểu chúng, kết cấu chúng, làm chủ chúng, áp dụng chúng, biến hóa chúng thành những thứ mình cần, đa dạng hóa công cụ, sản phẩm, khoa học kĩ thuật, khoa học kiến tạo, khoa học chế tạo luôn luôn bổ sung chỉnh sửa, tiến tới mỗi ngày mỗi hoàn hảo. Liên kết Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ tạo ra máy móc khai thác điện năng, tạo ra máy móc, thay thế sức lực con người phục vụ cho xã hội, nhất là phục vụ trong nông nghiệp, trong công nghiệp. Khai Thác cho hết công dụng của thể hơi, thể lỏng, thể đặc, thể lực, thì chế tạo ra máy móc mới có hiệu quả cao, tiến xa hơn nữa là khám phá công dụng của thể lực, thể khí vũ trụ, mẹ đẻ của nền văn minh khoa học thế giới vật chất.
Xưa kia con người ở thời Hồng Đế đào đất, đốn cây bằng cuốc đá, rìu đá, lấy lửa chỉ dựa vào sấm sét. Nhưng hôm nay con người đã biết đào đất, đốn cây, lấy lửa khác xa hoàn toàn như nước Xích Quỷ của chúng ta đây, đào đất, chặt cây bằng cuốc đồng cuốc thau, rìu đồng rìu thau, lấy lửa không cần chờ sấm sét mà dùng đá cứng ma sát mạnh vào nhau để lấy lửa, còn các bộ lạc lạc hậu thì chưa có trình độ ở mức này, chỉ có ở các Vương Quốc hùng mạnh mà thôi.
Ở thời Hồng Đế con người chỉ biết hái, lượm để sống, săn thú, cầm, bò sát để tồn tại, lấy da che ấm nhưng hôm nay nước Xích Quỉ ta đã biết trồng trọt, chăn nuôi để sống, hái lượm săn Thú, Cầm, bò sát chỉ là phụ thuộc mà thôi, che ấm bằng tơ tằm dệt vải. Thời đại ở hang, ở động đã qua, thời đại ở nhà, ở lều thịnh hành và đang tiến tới cảnh lầu đài cung điện.
Thế giới ấm no hạnh phúc giàu sang không ở đâu xa mà ở ngay trước mắt, chúng ta muốn có ấm no hạnh phúc lâu dài thì ít lệ thuộc vào Thiên Nhiên như thời Hồng Đế lấy lửa nhờ sấm sét. Thờ Lửa. Còn thời nay ta là chủ nhân của lửa, muốn có lửa là có lửa, chúng ta muốn có xã hội ấm no hạnh phúc thì chúng ta là Đấng Tạo Hóa thứ hai, kế theo thừa kế Tạo Hóa Tổ Tiên. Tổ Tiên tạo lập vũ trụ, thế giới vật chất, còn ta tạo lập cuộc sống, cấu kết vật chất kiến tạo lên cuộc sống ấm no, xây dựng xã hội Thiên Đàng Cực Lạc. Để làm được thế chúng ta cần hiểu rõ căn Cội của thế giới vật chất, công dụng công năng của chúng làm chủ chúng, như ta làm chủ tìm lấy lửa, biến cái chung mà chúng ta cần dùng.
Như thời ông Cha ta VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG. VIÊM ĐẾ SÙNG LÃM với nền văn minh lúa nước, văn minh hội họa giao tiếp, làm thông điệp xã giao, ngoại giao. Chúng ta muốn giải trừ đói nghèo, lạc hậu, bệnh tật thì chúng ta phải giải trừ sự ngu dốt, tiến tới làm chủ khoa học kỹ thuật, tiến tới làm chủ Đạo pháp, Hiến pháp, Luật pháp, làm chủ xã hội, làm chủ non sông Tổ Quốc, sống trong xã hội công bằng văn minh, mang tính cách phục vụ cao.
Nhà nước phải có chính sách thông thoáng, không gò bó sự phát triển, cá nhân tập thể ưu đãi người có tài, ưu đãi sở hữu trí tuệ, khuyến khích phát minh bảo vệ giúp đỡ họ. Nắm bắt thời cơ hội nhập kinh tế, làm trung gian Cung Cầu, cho mọi tầng lớp phát triển. Dân phát triển theo kiểu khả năng của dân, nhà nước phát triển theo kiểu qui mô của nhà nước, những cái mà dân không đủ sức làm được. Như khai thác quản lý tài nguyên Quốc Gia, xuất nhập dung hòa sản phẩm, khai mở huyết mạch giao thông, trọng yếu Đường biển, Đường sông, Đường bộ, Liên thôn, Liên xã, Liên Quận, Liên Huyện, Liên Châu, Liên Bộ, Liên Miền thông thương dọc ngang như bàn cờ, biển thông lên núi.
Chính sách ngoại giao, giáo dục được coi như đưa lên hàng đầu. Quan quyền thời bình, thì trở thành các nhà kinh tế lãnh đạo khoa học kĩ thuật, lãnh đạo ngoại giao, làm mối giềng chỗ tựa cho các thế lực trong nước, ngoài nước trao đổi kinh tế. Bảo vệ tốt, trọng tài tốt. Nhà nước, nhân dân, các thế lực kinh tế đồng có lợi. Một nhà nước không sợ các thế lực, Quân sự, kinh tế, chính trị lật đổ, là một nhà nước pháp quyền, có nền Quốc Đạo vững chắc. Truyền thống dân tộc vững vàng, như dãy núi cao mà các thế lực với không tới, vượt qua không nổi.
Với tài nguyên phong phú của từng vùng, từng quốc gia, từng đất nước. Gạo đổi lấy muối, cá đổi lấy ngô. Vải bô đổi lấy Voi Ngựa. Nhờ trao đổi sản phẩm, kiến thức khoa học nhờ đó mà tăng lên rất nhanh.
Tôn trọng quyền phát minh, sáng kiến của mỗi người dân. Luật pháp bảo vệ họ, nhà nước khen thưởng họ, giúp đỡ họ. Coi họ như là chiến sĩ có công với xã hội. Đó chính là phát huy tiềm năng nội lực quí báu của dân tộc. Nội lực tri thức khoa học. Nhờ nội lực tri thức nầy, đưa đất nước tới xóa đói giảm nghèo. Đẩy lùi lạc hậu. Tom góp tinh hoa phát minh sáng kiến, khoa học nhân loại. Truyền bá rộng rãi trong đời sống con người. Đó là thế mạnh đưa đất nước tiến lên văn minh hiện đại. Khuyến khích dân làm giàu, thì nhà nước phải hỗ trợ sự phát triển đa năng của dân. Làm trọng tài cho sân chơi cạnh tranh bình đẳng. Có làm được như vậy thì đời sống ấm no hạnh phúc sẽ đến với xã hội con người. Đời sống thăng hoa giải trừ lạc hậu nghèo đói khốn khổ.
Quốc Sư Thục Lục càng nghe Thái Tử giải trình. Như mình đang lạc vào một thế giới văn minh đỉnh cao nhân loại con người thế giới thiên đàng cực lạc trần gian. Nhờ sức thông minh hiếm có của Thục Lục. Quốc Sư Thục Lục Không những thông suốt giải đáp mọi thắc mắc xưa nay của mình. Mà còn làm cho mình thấy được chân trời mới. Chân trời của sự giải thoát đói nghèo, lạc hậu.
Thái Tử tuy còn nhỏ. Nhưng có tầm nhìn rộng lớn, Của bậc đại giác ngộ. Bậc Tôn Sư lãnh đạo đất nước. Hiểu rõ sự tồn vong, của một đất nước cũng như cuộc sống đi lên xã hội. Và thật vậy con người đứng vững được là nhờ bộ xương. Tổ Quốc đứng vững mãi là nhờ rường cột, cốt lõi của đạo đức anh linh truyền thống. Dân giàu nước mạnh là nhờ đường lối thông thoáng, Làm chỗ dựa vững chắc cho dân phát triển. Việc dân nghèo dân đói, chỉ có dân vươn lên mới giải quyết được.
Quốc Sư lại hỏi:
Muốn độc lập kéo dài, ngoài từ bỏ con đường gia đình trị, chế độ độc tài độc trị, phong kiến thống trị, tiến tới Nhà Nước Pháp Quyền, xã hội công bằng bình đẳng. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp trên hết. Trở thành Nền Quốc Đạo truyền thống của dân tộc tối cao. Còn Vương, quan chỉ là đầy tớ trung thành của Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp dân tộc. Ra sức bảo vệ và triệt để thi hành Hiến Pháp – Luật Pháp – Đạo Pháp dân tộc, giữ vững cán cân Công lý, Công bằng Xã Hội. Lấy Đạo trị dân, lấy Đức trị dân, lấy Công Bằng Xã Hội trị dân. Làm cho dân phát triển dân trí, chấn hưng dân khí, thấm nhuần đạo lý truyền thống, Ông Cha, thấm nhuần Đạo Đức, thấm nhuần Hiến Pháp – Luật Pháp – Đạo Pháp. Đặc quyền lợi xã hội trên quyền lợi cá nhân. Sống vì Tổ Quốc, sống vì Đồng Bào nhân loại anh em. Cái chung là thể xác, cái riêng là tế bào, tế bào chết thời thể xác tan rã cũng chẳng còn. Cái Chung cái Riêng luôn song hành hiện hữu tuy hai mà một, tuy một mà hai. Sự trường tồn của cái chung, cũng chính là sự trường tồn của cái riêng. Ngoài những mấu chốt căn bản kể trên còn có thêm điều gì nữa không?
Thái Tử đáp:
Quốc sư hiểu như thế là quá đủ lắm rồi nhưng có một vài điều làm sáng tỏ thêm cái chung và cái riêng.
* * *
Hết phần 3 chương 6 Long Hoa Mật Tạng, mời xem tiếp phần 4 chương 6.
* * *

CHƯƠNG 6
PHẦN 4
CÁI CHUNG VÀ CÁI RIÊNG
Thái Tử nói:
Văn Hóa Đạo pháp Chính Nghĩa truyền thống Anh Linh Dân Tộc. Văn Hóa Hiến pháp Chủ Nghĩa Đại Đồng đoàn kết dân tộc. Văn Hóa Luật pháp Bình Đẳng công bằng dân tộc là cái chung của toàn xã hội, không phải của riêng ai, cá nhân hay một tập thể nào, thuộc về Quốc Bảo Văn Hóa cái chung của toàn dân tộc, cũng như Non Sông Tổ Quốc, không của riêng ai là Tổ Quốc chung của toàn dân tộc. Chính quyền do dân bầu ra, không phải là để đàn áp cai trị dân mà là đại diện cho dân nắm vững cán cân công lý, thực thi cái chung công bằng xã hội, bảo vệ quyền lợi chung cho toàn xã hội trong đó có quyền lợi riêng của mỗi người. Quyền lợi chính đáng mà Đạo pháp, Hiến pháp, Luật pháp cho phép.
Ở các thời phong kiến, phong kiến Thần giáo, phong kiến Địa Chủ, phong kiến Chế Độ độc tài độc trị. Dân có cái riêng nhưng chỉ là cái riêng để mà sống không những không làm chủ được cái riêng sự sống của chính bản thân mình, nói gì đến cái quyền làm chủ cái chung, không có cái quyền làm chủ non sông Tổ Quốc, không có quyền làm chủ xã hội, tất cả là của trẫm, thiên hạ Đồng Bào là của trẫm, non sông Tổ Quốc đều là của trẫm. Thử hỏi Đồng Bào nhân dân có cái gì là quyền riêng của mình đâu, vì tất cả là của Vương, của Vua, của Chúa đương thời, Vua muốn cho là cho, muốn lấy là lấy. Thậm chí Quyền sống, Quyền được sống, Quyền ngôn luận, Quyền tự do, Quyền bình đẳng, Quyền mưu cầu hạnh phúc làm gì được có những thứ Quyền ấy, mà sống trong sự thống trị của Chế Độ Điều Lệ độc tài độc trị do Vương, Vua, Chúa phê duyệt ban ra theo ý Vương, Vua. Chúa. Nếu gặp thì may mắn Vương, Vua, Chúa có chút Đạo Đức nhân tính thì còn dễ thở. Bằng gặp phải Hôn Quân, Vương, Vua, Chúa vô Đạo thì dân chúng vô cùng khốn khổ, phải nói sống như một đầy tớ nô lệ mà thôi, Vua biểu chết là chết, Vua cho sống là sống vận mệnh của mỗi người dân đều nằm trong tay của Đế, Vương, Vua, Chúa đương thời, thử hỏi dân có cái quyền đâu mà để có được hạnh phúc, nói chi đến chuyện tự do, làm chủ.
Đã không có quyền, thì sống như nô lệ không được làm chủ bất cứ những gì. Người dân sống dưới các thời phong kiến Thần Giáo, Phong Kiến Độc Tài Độc Trị, người dân không những mất cả sở hữu cái riêng, cũng như cái chung, sống như một đầy tớ nô lệ, họ không có cái quyền chi cả, dân không bao giờ được làm chủ xã hội, làm chủ non sông Tổ Quốc mà ngay cả bản thân, làm chủ quyền sống cũng không làm chủ được nói gì đến quyền làm chủ sở hữu tư riêng, quyền làm chủ sở hữu cái chung. Dân không có cái quyền thừa kế Truyền Thống Xã Hội, Non Sông Tổ Quốc mà bao thế hệ Ông Cha đã gầy dựng lên. Đây cũng là một sự thiệt thòi của mỗi người dân đầy bất công trong cuộc sống.
Tạo Hóa Tổ Tiên khi khai tạo ra loài người thì cũng đã ban cho mỗi con người nhiều thứ quyền, trong đó có Quyền sống, Quyền được sống, Quyền làm chủ, Quyền tự do, Quyền bình đẳng, Quyền ngôn luận, Quyền mưu cầu hạnh phúc, những thứ Quyền ấy dưới các triều đại Phong Kiến Thần Giáo, Phong Kiến độc tài độc trị đã bị sự độc tài độc trị cướp lấy đi, không cho người dân có những thứ quyền ấy. Đây là một thiệt thòi vô cùng lớn lao cho những người được sinh ra làm người và lớn lên trong xã hội. Sống trong sự sống đầy sự vô lý, và những bất công thì xã hội con người khó mà văn minh được. Các Vương, Vua, Chúa thời nay hầu hết là chưa nắm rõ và hiểu rõ Thiên Luật, Thiên Tạng vũ trụ, chưa hiệp theo Thiên Mệnh, vì thế Thể Chế Độc Tài Độc Trị Vương, Vua, Chúa sẽ dần dần loại bỏ, một khi xã hội phát triển tiến lên đến xã hội công bằng văn minh, một xã hội mà người dân có cả sở hữu cái chung mà cũng có cả sở hữu cái riêng. Sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Nhân Quyền Dân Chủ Công Bằng Bình Đẳng văn minh.
* * *
Hết phần 4 chương 6 mời xem tiếp phần 5 chương 6 Long Hoa Mật Tạng. Thời chúng ta mới thấy như thế nào là tinh hoa cuộc sống của con người. Mà Quốc Tổ đã truyền dạy cho Bách Việt Văn Lang, một dân tộc văn minh tuyệt đỉnh ở vào thời đại đó. Dần dần đi vào thất truyền âu đó cũng là cơ vận của tạo hóa vậy. Đất nước Văn Lang kéo dài độc lập rất lâu 2701 năm tất cả đều nhờ vào nền Văn Minh Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Nền Quốc Đạo Dân Tộc. Tôn trọng quyền con người Nhân Quyền, lấy Dân làm Gốc Dân Chủ. Nhà Nước Văn Lang là Nhà Nước Pháp Quyền. Nhà Nước của Dân, do Dân và vì Dân.
Truyền Thống Cha Ông thật diệu kỳ
Anh Linh Quốc Tổ sáng uy nghi
Gầy dựng non sông ngời tỏa sáng
Con cháu Tiên Rồng dậy mà đi.
* * *

CHƯƠNG 6
PHẦN 5
XÃ HỘI CÔNG BẰNG VĂN MINH
Thái Tử nhìn Quốc Sư Thục Lục rồi nói thêm rằng:
Xã hội Công Bằng văn minh là xã hội có cả sở hữu cái chung và cũng có cả sở hữu cái riêng ai cũng như ai thuận theo Thiên Luật vũ trụ Thiên Ý Cha Trời, làm chủ bản thân, làm chủ xã hội, làm chủ non sông Tổ Quốc, cho đến làm chủ Đạo Pháp xã hội, Hiến Pháp xã hội, Luật pháp xã hội. Xã hội Công Bằng văn minh là xã hội cái chung và cái riêng không tách rời nhau, như tế bào và con người, con người và tế bào, tế bào tồn tại là con người tồn tại, tế bào hủy hoại con người theo đó cũng đi đời, bảo vệ con người cũng chính là bảo vệ tế bào, bảo vệ tế bào cũng chính là bảo vệ con người.
Con người bảo vệ Đạo pháp, Hiến pháp, Luật pháp. Bảo vệ cái chung có nghĩa là bảo vệ quyền lợi riêng cho chính mình, bảo vệ xã hội, bảo vệ non sông Tổ Quốc, bảo vệ Đạo pháp, Luật pháp, Hiến pháp là tự bảo vệ mình. Vì Hiến Pháp. Luật Pháp, Đạo Pháp. Là công cụ bảo vệ quyền con người cái chung, trong đó có cá nhân cho mỗi con người được thế hiện đầy đủ các quyền mà Tổ Tiên Tạo Hóa đã ban cho họ. Con người là tế bào tạo ra sự sống xã hội. Xã hội là lẽ sống của con người, lẽ sống tồn vong hạnh phúc thì con người xã hội trở nên văn minh.
Xã hội Công Bằng Bình Đẳng văn minh là xã hội không có sự thống trị của Chế Độ độc tài độc trị. Mà tất cả chỉ sống theo Đạo pháp, Hiến pháp, Luật pháp công bằng bình đẳng. Giai cấp Vương, Quan chính quyền chỉ là giai cấp đầy tớ trung thành của Đạo pháp, Hiến pháp, Luật pháp. Giữ vững đạo luật kỷ cương đất nước. Tiến lên thế giới Đại Đồng cũng có nghĩa là tiến sâu vào Đạo pháp công ước Quốc Tế làm sáng tỏ Quyền Con Người (Đạo Luật nhân quyền), bảo vệ tôn trọng nhân quyền là đi đúng Thiên Ý Cha Trời. Bảo vệ Cái quyền mà Tổ Tiên Tạo Hóa đã ban cho mỗi con người, những quyền bất khả xâm phạm. Bất cứ là ai cũng không có quyền cướp đoạt xâm phạm. Những kẻ tự cho mình cái quyền sanh sát thiên hạ, là những kẻ tự đào lỗ chôn mình. Những ai tôn trọng Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp mới có đầy đủ các quyền mà Tổ Tiên Tạo Hóa đã ban cho họ. Còn những kẻ độc tài độc trị chính họ đã tự đánh mất những quyền mà Tạo Hóa đã ban cho họ. Những kẻ đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời. Thiên Luật Vũ trụ. Không sớm thì chầy cũng bị đánh đổ. Những kẻ có tư tưởng thống trị thiên hạ bằng con đường độc tài độc trị, Là một điều sai lầm lớn dẫn đến đấu tranh giai cấp xung đột tàn sát lẫn nhau. Kết quả đều lưỡng bại câu thương không có kết quả tốt, đưa nhau xuống Địa Ngục.
Thái Tử nói:
Muốn cho dân giàu nước mạnh, xã hội Công Bằng văn minh, Độc Lập lâu dài chỉ có con đường duy nhất là Thuận Thiên, tôn trọng quyền con người, nhân quyền cho mỗi con người mỗi Quốc Gia, mỗi dân tộc. Chúng ta có cái chung nói rộng thì toàn cầu, nói hẹp thì đất nước Xích Quỷ chúng ta phải tôn trọng cái quyền chung là Quyền Con Người, bảo vệ cái chung quyền con người toàn cầu, cũng như đất nước Xích Quỷ chúng ta. Là chúng ta đi đúng hướng hiệp với Thiên Ý Cha Trời. Thiên Luật vũ trụ. Chúng ta bảo vệ quyền con cái chung cũng có nghĩa là bảo vệ sự sống cái riêng của mỗi chúng ta. Bảo vệ sự sống tự do quyền con người nhân quyền của chúng ta, cũng có nghĩa là bảo vệ Nhân Quyền cái chung nhân loại toàn cầu những quyền bất khả xâm phạm. Nếu làm được như vậy thì còn lo chi không tiến tới xã hội dân giàu nước mạnh thế giới thái bình an lạc.
Con đường tiến về Cội Nguồn, là con đường bảo tồn hạnh phúc lấy Đạo pháp truyền thống Chính Nghĩa dạy dân làm món ăn tinh thần trong đời sống hằng ngày, nuôi lớn trình độ dân trí, nuôi lớn tinh thần dân tộc chấn hưng dân khí. Thế hệ trước, thế hệ sau cùng đi chung một con đường truyền thống anh linh như vậy. Thì non sông Tổ Quốc không có một thế lực ngoại bang nào xâm lược nổi. Độc Lập kéo dài là đều tất nhiên.
Thái Tử luôn khẳng định:
Một đất nước phồn thịnh, phải đạt đến cảnh giới Văn Minh Tinh Thần, đi đôi với Văn Minh Vật Chất, Giáo dục là Quốc Sách. Muốn làm được như vậy phải có Văn Hóa Nghệ Thuật, Ca Múa, Nhạc Kịch, Thể Dục, Thể Thao, Văn nghệ phong phú, võ thuật phát huy rèn luyện thân thể, đưa đẩy phong trào giáo dục văn hóa anh linh Truyền Thống lên cao. Không những đẩy lùi bệnh tật. Mà còn cho con người nhận thức Văn Hóa chính nghĩa lên một tầm cao.
Không có cuộc sống hạnh phúc nào hơn là lấy lễ đối đãi với nhau như anh em một nhà, đối nhân xử thế tôn trọng người khác chính là tôn trọng mình. Tinh thần sáng suốt minh mẫn trong thể xác khỏe mạnh. Văn Hóa nghệ thuật, võ nghệ, Thể Dục, Thể Thao, ca nhạc, văn nghệ, phong trào lên cao không những làm cho tinh thần sảng khoái yêu đời tuổi thọ nâng cao mà còn đẩy lùi được bệnh tật, đưa nhân loại xích lại gần nhau hiểu nhau tất cả đều là bạn, quan hệ giao lưu cùng nhau đôi bên cùng có lợi.
Thái Tử nhìn Quốc Sư như tự hỏi Quốc Sư có cần hỏi thêm gì nữa không?
Quốc Sư Thục Lục thưa:
Thưa Thái Tử. Thái Tử đã vẽ lên một thế giới tương lai kỳ lạ, có thể nói là quá xa xăm xa lạ với cuộc sống nhân loại ngày nay, nhưng những gì Thái Tử thuyết giáo tất cả đều là hiện thực, không phải là ảo tưởng. Hôm nay tuy làm chưa được nhưng Thần tin tưởng ở tương lai, Thái Tử sẽ xây dựng lên đất nước mới, thế hệ mới do Thái Tử lập lên sau này.
* * *
Hết Phần 5 chương 6 mời xem tiếp phần 1 chương 7 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Bộ Kinh tối cao có một không hai chốn nhân gian chỉ cần hiểu được thâm ý một câu, một chữ cũng đã thấy khó lắm rồi. Huống chi hiểu cả chương cả phần kinh. Những thâm ý trong kinh vô cùng rộng lớn thậm thâm vi diệu sâu xa, Chỉ cần giảng một câu một chữ cũng đặng phước đức vô biên rồi. Thái Tử Hùng Lan chính là Quốc Tổ Hùng Vương là vị tối cao Chí Tôn Thiên Đế đầu thai đem Thiên Ý Cha Trời truyền xuống nhân gian. Để cho Nhân Loại trần gian sống theo Thiên Ý mà về trời. Đọc qua Long Hoa Mật Tạng Kinh chúng ta không khỏi tự hào vì dân tộc Việt Nam có vì Quốc Tổ tối cao như thế. Quốc Tổ đã để lại cho chúng ta cho con cháu Việt Nam hai di sản quý hiếm. Một là Tổ Quốc Non Sông. Hai là Văn Hóa Cội Nguồn Truyền Thống Anh linh Dân Tộc. Với công ơn nầy chúng ta không gì đền đáp nổi.
Theo bước Cha Ông lập đỉnh trời
Cội Nguồn Truyền Thống rạng muôn nơi
Quốc Đạo bừng lên muôn sức sống
Việt Nam ngời sáng mãi đời đời.
* * *

CHƯƠNG 7
PHẦN 1
CẢI CÁCH ĐỔI MỚI HƯỚNG ĐI
Để quyết định một vấn đề được coi như là nhạy cảm quan trọng Quốc sư hỏi:
Thưa Thái Tử, theo tình thế hiện nay, các Vương Quốc ở cận ta đang bành trướng dữ dội và hầu như chúng có âm mưu dòm ngó đất nước ta, trước tình thế nầy Thái Tử có mưu tính gì, kế sách gì đối phó chúng, hoặc gồm thâu chúng mở rộng đất nước ta chăng, thực hiện theo ý tưởng Văn Minh về Quyền Con Người cũng như lấy Dân làm gốc của Thái Tử?
Thái Tử đáp:
Ta cũng có mưu tính, dự tính mở rộng phạm vi nước Xích Quỉ ta, gồm thâu Thiên Hạ nhưng không phải ở thế xâm lược mà ở thế Liên Minh Liên Kết thành một cường quốc. Sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp nền Quốc Đạo dân tộc.
Nếu ở thế xâm lược như xưa nay các Vương Quốc đã từng làm, thắng là Vua thua là giặc, thắng thống trị, thua bị trị, kẻ theo ta thì sống, người chống ta thì chết. Đó là hạ sách ở thế gồm thâu thiên hạ. Dùng Tà Ý phi nghĩa gồm thâu thiên hạ tuy lập lên một cường quốc nhưng sớm tan rã độc lập khó mà kéo dài được.
Muốn lập lên một cường quốc mà ở thế xâm lược gồm thâu thiên hạ thì không ổn. Vì đổ quá nhiều xương máu. Chưa nói đến trở ngại các thế lực Quốc Vương chống trả, mà ngay cả những Bộ Lạc, sống rải rác ở khắp nơi, dân tộc nào cũng có khí phách anh hùng, thậm chí có nhiều Bộ Lạc vốn yếu hơn các Bộ Lạc khác nhưng lòng bất khuất thà chết chứ không chịu đầu hàng làm nô lệ. Liều mạng bảo vệ Tổ Quốc, cũng như Bộ Lạc của họ.
Trước đây ông Cha ta mở mang đất đai bờ cõi, theo kiểu du canh du cư, vì thời đó là thời hoang vu con người chưa được khai hóa. Không thuộc quyền sở hữu của dân tộc nào, Bộ Lạc nào, Bộ Tộc nào. Nhân loại còn trên đường Du Canh, Du Cư tuy có người tới trước khai phá nhưng lại bỏ đi nơi khác, ý thức làm chủ đất đai chưa mấy, nhưng hôm nay con người đã có ý thức làm chủ đất đai, dẫn đến tranh giành thuộc địa, mở mang cho phong kiến Địa Chủ Thần Giáo ra đời, sự độc tài độc trị tranh giành đất đai càng ngày càng lớn máu nhuộm địa cầu hận chồng lên hận, thù chồng lên thù, sự tàn bạo mỗi ngày một thêm dữ dội, oán thù cứ thế mà chồng chất lên nhau, cảnh cá lớn nuốt cá bé, chẳng khác nào Gà nuốt Dế, Chồn nuốt Gà, người ta săn Chồn xơi thịt. Nếu giả sử gồm thâu được thiên hạ lập lên cường quốc, nhưng tiềm ẩn mối nguy lật đổ thôn tính lẫn nhau là rất lớn. Chẳng khác nào dã tràng xe cát biển đông.
Nếu chúng ta dùng bạo lực xâm chiếm đất đai đàn áp các Bộ Lạc, bắt các Bộ Lạc tùng phục mình lập lên một cường quốc hùng mạnh, dù đó là ý tưởng tốt có chí hướng vĩ đại nhưng không gọi đó là chính đáng được vì ta xâm lược thôn tính các Bộ Lạc ta đang ở thế tà mạnh được yếu thua thắng là Vua, thua trở thành các Bộ Lạc nô lệ chư hầu, Độc Lập khó mà được lâu dài.
Vì thế chỉ có con đường duy nhất là dùng gươm thiên trí huệ hàng phục các Bộ Lạc thậm chí hàng chục cho đến cả trăm Bộ lạc quy thuận ta liên minh xây dựng lên một cường quốc độc lập hưng thịnh lâu dài hàng nghìn năm. Nếu xây dựng lên một cường quốc dùng bạo lực thắng là Vua, thua buộc quy thuận làm nô lệ dưới sự cai trị Độc Tài Độc Trị của ta. Thì mối nguy tai họa rất lớn vì lòng căm hờn của các Bộ lạc đối với ta to như biển cao như núi, ở hậu lai họ chờ phước phần cũng như thế lực ta suy yếu, hay nội bộ chia rẽ lủng củng. Thì cả trăm Bộ Lạc ấy nổi lên đòi tự trị chống phá lật đổ thể chế độc tài độc trị của ta.
Vì thế muốn xây dựng lên một cường quốc không có một đất nước nào đụng đến hay xâm lược được. Thì con đường xây dựng khai sanh lên cường quốc đó. Phải đi theo một lộ trình Văn Hóa Chính Nghĩa liên kết liên minh sức mạnh cả trăm Bộ Lạc chung nhau bảo vệ Quyền Con Người Nhân Quyền. Lấy Dân Làm Gốc Dân Chủ. Nhà nước cường Quốc đó phải là Nhà Nước Pháp Quyền, nhà nước Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp trên hết. Nhà Nước của Dân do Dân vì Dân. Công Bằng Bình Đẳng. Cả trăm Bộ Lạc sống trong ngôi nhà chung Nền Quốc Đạo. Thời lo gì dân không giàu nước không mạnh độc lập lâu dài.
Nếu chúng ta xâm lược cả trăm Bộ Lạc. Thuận Ta thì sống, chống ta thì chết tàn sát họ, thì chúng ta nào phải con người, mất hết lương tri lương tâm còn ác hơn loài Quỉ dữ. Nếu nhân từ để chúng sống sót, thì chúng ta tự nuôi tai họa về sau, chẳng khác nào chúng ta mài đao để đó chờ ngày con dao ấy giết mình, nội giặc là một thứ giặc khó trừ, khó đề phòng, khó lường. Nếu chính sách thông thoáng thì vô tình nuôi các thế lực phản động nhanh lớn, chúng sẽ lật đổ chúng ta. Còn chính sách, giáo điều, điều lệ hà khắc, cấm đón trói buộc sự sống con người dậm chân tại chỗ không những không phát triển được xã hội, lại còn dẫn tới đói nghèo lạc hậu, đời sống khốn khổ, trăm thứ giặc sanh ra. Giặc Dốt, Giặc Đói, nổi giặc khắp nơi thời Độc Lập kéo dài được sao.
Tổ Quốc non sông dù có lớn đến đâu, dân có đông đến đâu, cũng chỉ là bãi chiến trường, tranh giành quyền lực lật đổ nhau, chém giết nhau mà thôi máu đổ khắp nơi thây phơi chật đất. Xâm lược chiếm đoạt đất đai thôn tính các Bộ Lạc hay các nước nhỏ lập lên cường quốc, chiếm hữu nô lệ lập lên xã hội, thống trị cường hào ác bá, độc tài độc trị. trước mắt là có nhưng sau đó thì như không, vì dùng bạo lực lập lên cường quốc chiếm Thiên Hạ nhưng không được lòng Thiên Hạ, đó là mối tai họa biến loạn về sau Độc Lập khó mà lâu dài. Một lớp vỏ bạo lực bó buộc Thiên Hạ về một mối, khác nào quả pháo chờ cơ hội là nổ, có Thiên Hạ trong tay nhưng lòng Thiên Hạ đã mất, Thái Bình Độc Lập ắt chẳng đặng bao lâu, non sông Tổ Quốc sẽ đổi ngôi thay chủ. Lập lên một Cường Quốc với bao tìm ẩn nguy cơ như thế, thì lập lên để mà làm gì. Mở màng cho hàng loạt tham quan ra đời làm lên bao chuyện xấu xa tội lỗi. Đục khoét của nhà nước, vơ vét của dân tệ nạn xã hội khắp nơi.
Cơ nghiệp lập lên bằng bạo lực, không chân chính, rốt cuộc rồi cũng bị các thế lực phản loạn, từ trong giai cấp bị trị, giai cấp nô lệ nổi lên đánh bại. Cả đời cực khổ chiến tranh gồm thâu thiên hạ nhưng rốt cuộc được những gì, mang tiếng ác cũng như gieo hậu quả về sau. Ngôi vị Quốc Vương dùng bạo lực chiến tranh cướp lấy tạo lập lên chỉ là con Cáo già đầu trộm đuôi cướp tham lam tàn bạo, có hay ho gì, không khéo sa đọa xuống Địa Ngục linh hồn khổ mãi nữa đằng khác.
Thái Tử nói:
Chỉ có một con đường duy nhất chinh phục Thiên Hạ, bằng con đường liên minh các Họ Tộc, Bộ Tộc, Bộ Lạc, liên minh các nước thành một khối thống nhất theo một con đường Văn Hóa chính nghĩa, không ngoài quyền con người và lấy dân làm gốc Nhân Quyền Dân Chủ lập lên một đất nước văn minh cường quốc Công Bằng Bình Đẳng ai ai cũng được sống trong Quyền Tạo Hóa ban cho. Tất cả chung trong một nền Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, quyền sở hữu cá nhân, quyền sở hữu tập thể được thể hiện đầy đủ.
Cuộc sống mà ai ai cũng có quyền làm chủ xã hội, làm chủ non sông Tổ Quốc, làm chủ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp truyền thống anh linh dựng nước và giữ nước. Và cũng chỉ có Đạo pháp, Hiến pháp, Luật pháp mới thật sự đem lại cuộc sống tự do ấm no hạnh phúc.
Ở nhà nước Pháp Quyền: Nhân Quyền Dân Chủ. Vương, Quan chỉ là đầy tớ trung thành của Đạo pháp, Hiến pháp, Luật pháp công bằng bình đẳng xã hội. Bảo vệ Đạo pháp, Hiến pháp, Luật pháp. Thi hành Đạo pháp, Hiến pháp, Luật pháp, thực thi Công Lý Bình Đẳng, bảo vệ ích lợi chung, cũng như lợi ích lợi riêng của mỗi người dân.
Xã hội Công Bằng văn minh, là xã hội Thần Thánh. Xã hội chân thiện tiến tới hoàn mĩ. Xã hội Thiên Đàng cực lạc trần gian.
Quốc sư Thục Lục càng lúc càng sáng mắt ra hội ngộ được chân lý trị quốc an dân lập quốc Chính Nghĩa trong lòng vô cùng vui mừng. Nghĩ có thể Thái Tử sẽ làm nên nghiệp lớn và cũng chỉ có Bậc Đại giác ngộ mới tìm ra hướng đi Thần Thánh nầy.
(Và thật vậy 79 năm dựng nước Văn Lang 2.622 năm thế hệ con cháu của Vương, Quan kế tục giữ nước, xây dựng lên cuộc sống mỗi ngày mỗi thêm phồn thịnh tự do ấm no hạnh phúc. Cả dựng nước và giữ nước thời Hùng Vương là 2.701 năm, trên khắp thế giới thời đó cũng như thời nay chưa có đất nước nào kéo dài Độc Lập dài đến thế). Chỉ có nền Văn Minh Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, Quốc Đạo Văn Lang mới được như vậy).
Đây nói về vị Quốc sư tài năng Thục Lục, tự biết mình không còn đủ tài để dạy Thái Tử nữa nên nói với Quốc Vương Kinh Dương Vương rằng:
Khắp nước Xích Quỷ này không còn ai là đủ tài dạy Thái Tử nữa, và thật vậy thật ra tôi cũng chỉ là học trò của Thái Tử mà thôi, vì Thái Tử không phải người phàm hay Thánh Thần Đầu Thai mà là Chí Tôn Thiên Đế đầu thai. Đấng thừa hành di chí Cha Trời. Đấng Cứu Thế. Hàng triệu năm mới xuất hiện. Nghe Thái Tử thuyết giáo tôi đã ngộ ra một điều, con người có quả tim Nhân Loại, mới có đủ khả năng dìu dắt Nhân Loại mà thôi. Còn quả tim vì quyền lực vì danh lợi vì cái riêng ta quá lớn, thì khó mà dìu dắt nhân loại đến bờ hạnh phúc. Cũng từ đây tên tuổi Thái Tử vang lừng hơn nữa, làm chấn động nước Xích Quỷ cùng các nước lân cận.
Kinh Dương Vương tuy tuổi đã cao nhưng Tiên phong Đạo Cốt vẫn trẻ trung uy nghi. Nay nghe Quốc sư luôn luôn miệng khen Thái Tử, đề cao tột bực, thì lấy làm vui vẻ sung sướng không gì bằng, cuộc đời Đế Vương coi như là thỏa mãn.
PHẦN THƯA HỎI
Hỏi: Thế nào là Họa, Phúc của xã hội?
Đáp: Con người là chủ của xã hội vì vậy họa hay phúc đều do con người, xã hội Thiên Đàng hay xã hội Địa Ngục, điều do con người quyết định. Nếu chúng ta biết hướng Thiện, kết tụ duyên lành, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, Đạo pháp truyền thống dân tộc, Hiến pháp Công Lý xã hội. Luật pháp xã hội nuôi dưỡng tinh thần Đạo Đức dân tộc, đến tận mỗi người dân, nâng cao trình độ nhân thức Đạo Đức xã hội. Thì tương lai xã hội chúng ta mới có kết quả tốt đẹp, xã hội Chân Thiện Hoàn Mĩ. Còn nếu chúng ta tán tận lương tâm làm lên bao điều tội lỗi, xem thường Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo pháp truyền thống anh linh xã hội. Phá hoại kỷ cương phép nước nhận giặc làm Cha. Thì chúng ta tự tạo ra cho xã hội chúng ta một xã hội đen tối, xã hội nhà tù, xã hội Địa Ngục. Sống chẳng yên mà chết cũng chẳng đặng yên.
Hỏi: Thế nào là nhận thức Bình Đẳng?
Đáp: Đến với Cội Nguồn, hòa mình vào dòng đời xã hội, tuân theo và làm theo Đạo pháp truyền thống dân tộc, Hiến pháp, Luật pháp xã hội thì nhận thức được ngay sự Bình Đẳng con người và sự Bình Đẳng xã hội. Nhân Loại ai ai cũng như nhau, từ một gốc mà ra, tất cả đều là Con Rồng Cháu Tiên, mỗi Tiểu Linh Hồn từ Đại Linh Hồn vũ trụ tạo ra, ví như nước sanh ra bọt nước, tất cả bọt nước đều Bình Đẳng vì tất cả bọt nước từ nước mà ra. Xã hội Bình Đẳng là xã hội Đạo pháp công bằng, Hiến pháp công bằng, Luật pháp công bằng, quả tim Công Lý xã hội, không thiên vị ai, không thân cận ai, chung cùng một nhịp đập Bình Đẳng, vì vậy quyền Bình Đẳng, nhân quyền của con người được bảo vệ, tôn trọng thể hiện đầy đủ, bất khả xâm phạm. Nếu xâm phạm là trái ý trời. Đối với kẻ chuyên quyền Độc Quyền Độc Tài tàn bạo, thời coi như chính họ đã đánh mất nhân quyền Bình Đẳng của chính họ sẽ bị Cộng Đồng xã hội nhân quyền lên án.
Hỏi: Thế nào là quan hệ tôn trọng Chủ Quyền Độc Lập?
Đáp: Không xâm phạm lẫn nhau về thuộc Địa cũng như về chính trị, đối đãi nhau trên phương diện Bình Đẳng, tôn trọng lẫn nhau, làm bạn đối tác kinh tế hai bên cùng có lợi. Tôn trọng bạn có nghĩa là tôn trọng mình, xâm phạm chủ quyền nước bạn là tự đánh đổ chủ quyền nước mình.
Hỏi: Sao gọi là Khôn? Sao gọi là Dại?
Đáp: Người khôn không bao giờ nghịch lại Thiên ý của Trời, không bao giờ chống phá Đạo pháp truyền thống dân tộc, chống phá Hiến pháp, Luật pháp công bằng Xã hội, vì chống phá như vậy nhất định sẽ sa chân vào ác Đạo, Quỉ Đạo, súc sanh Đạo, Địa Ngục Đạo, thì coi như đã sa vào Thiên La Địa Võng trùng trùng tai họa. Những kẻ tự cho mình siêu đẳng nhưng lạc mất Cội Nguồn, khác nào con thơ Lạc Mẹ Lạc Cha, chơi vơi giữa chốn hồng trần lặn hụp trong bùn nhơ cặn bã xã hội.
Hỏi: Hiến pháp có mấy loại?
Đáp: Hiến pháp xã hội có nhiều loại nhưng có ba thứ Hiến pháp được thông dụng ở đời.
1: Là Hiến pháp dựa trên quân Chủ lập Hiến tạo ra.
2: Là Hiến pháp dựa trên Dân Chủ lập Hiến tạo lập ra.
3: Là Hiến pháp căn cứ theo Văn Hóa Cội Nguồn truyền thống dân tộc. Nhân quyền, Dân Chủ, Công Bằng Bình Đẳng. Công ước xã hội. Chủ quyền Độc Lập. Hiến pháp dựng nước và giữ nước nhà nước Văn Lang. Nền Quốc Đạo Dân Tộc. Một Hiến pháp mà không một đất nước nào có, ngay cả thời văn minh hiện đại bây giờ. Hiến pháp của Chủ Nghĩa Đại Đồng Công Bằng Bình Đẳng. Tình nòi giống, nghĩa Đồng Bào chung nhau một Cộng Đồng xã hội.
* * *
Hết Phần 1 chương 7 mời xem tiếp phần 2 chương 7 Long Hoa Mật Tạng Kinh.
Vinh thay Nam Việt, Việt Nam
Trổ hoa phồn thịnh đăng đàn công danh
Gió xuân tràn ngập quê hương
Non sông Tổ Quốc bình yên đời đời
Rồng Tiên tỏa sáng ngời ngời
Năm châu bốn biển hướng về Việt Nam.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 7PHẦN 2 NỖI LO XA KINH DƯƠNG VƯƠNGMột hôm Kinh Dương Vương cùng con trai là Thái Tử Hùng Lan dạo chơi nơi chốn hoa viên, để thử tài Thái Tử cũng như xem con có ý niệm gì tương lai non sông Tổ Quốc khi tình hình mỗi ngày mỗi thêm phức tạp diễn biến xấu.KINH DƯƠNG VƯƠNG hỏi:Này con. Con nhận xét thế nào về nước Xích Quỷ ta, mạnh yếu ra sao? Có phải là một đất nước Hùng Mạnh, rộng lớn, có đất nước nào hơn đất nước ta không? Cha muốn nghe ý kiến nhận xét của con.Thái Tử thưa Cha:Nước Xích Quỷ ta vốn nổi tiếng từ lâu. Một đất nước vừa giàu có vừa hùng mạnh, không có một Vương Quốc nào xa gần sánh kịp. Với nền văn minh lúa nước, văn minh thông Điệp Hội Họa. Đất đai rộng lớn màu mỡ phì nhiêu, dân đã đông, tướng đã giỏi, lại thêm ấm no Thịnh Trị hàng nghìn nghìn năm. Nước Xích Quỷ ta không những mạnh về tinh thần mà còn mạnh về vật chất. Hiện nay và trăm năm tới, chưa có đất nước nào hơn được đất nước ta đâu. Tuy rằng xung quanh nước Xích Quỷ ta chiến tranh, tranh giành thuộc địa đã nổ ra càng ngày càng dữ dội, cảnh cá lớn nuốt cá bé xảy ra thường xuyên ở các Bộ Lạc. Lại thêm ở bên kia bờ Bắc, Bắc sông Trường Giang đã hình thành lên nhiều Vương Quốc hùng mạnh, gần theo kịp Vương Quốc ta. Và nghe đâu các Vương Quốc hùng mạnh ấy có ý dòm ngó nước ta, đâu cũng là mối lo cho nước ta về sau.Đất đai màu mỡ với hai nền văn minh độc bá thiên hạ, nền văn minh lúa nước, nền văn minh giao tiếp hội họa là miếng mồi ngon cho bao kẻ tham lam đầy dã tâm, tính mưu tính kế, có cơ hội là nuốt nước Xích Quỷ ta trong tương lai là điều không tránh khỏi.Nước Xích Quỷ ta tuy rộng lớn nhưng không phải là tường đồng vách đá, khó mà ngăn chặn được lòng tham của con người, nhất là con người đã biến thành Lang Sói ác Quỉ.Trước tình thế dù cho con Hổ to lớn mạnh đến đâu mà xung quanh con Hổ toàn là Cáo Sói, đầy mưu mô xảo quyệt. Một con chúng không làm gì được nhưng cả bầy háo chiến tấn công con Hổ làm cho con Hổ kiệt sức, cuối cùng con Hổ cũng bị hạ gục. Chúng giành nhau ăn thịt mỗi con mỗi miếng, thì còn gì nước Xích Quỷ ta. Miếng mồi hấp dẫn, họa phúc khó lường, một đất nước quá béo bở, không lo xa cũng không được và con cũng đã tính tới điều này, trong tương lai nhưng con vẫn chưa tìm ra cách đối phó.KINH DƯƠNG VƯƠNG nhìn con đầy thương yêu hết lòng khen ngợi, con tuy còn trẻ nhưng đã biết lo xa, phòng bệnh hơn chữa bệnh, chủ động vẫn hơn là bị động. Không thể tới đâu hay tới đó, nước tới chân mới nhảy. Người giỏi cờ cũng phải tính trước vài ba nước đi. Nhà kinh tế, chính trị, quân sự tài, phải tính trước 10 năm 20 năm thậm chí cả 100, 1000 năm.* * * Hết Phần 2 chương 7 mời xem tiếp phần 3 chương 7 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Bộ kinh thuộc hàng tối cao Đại Thừa. Bộ kinh không những tối cao của sự linh thiên. Mà còn là tối đạo luật xã hội cũng như đạo luật vũ trụ. Chỉ cần hiểu một câu một chữ trong kinh thời cũng đã trang bị cho mình đi tới con đường vinh quang. Huống chi khen ngợi yêu mến Long Hoa Mật Tạng. Thì coi như đã chuyển đổi số mạng, không khác gì cá Chép hóa Rồng, không bao lâu hiển Thánh ngay tại trần thế.* * *CHƯƠNG 7PHẦN 3DUY VẬT DUY TÂMKINH DƯƠNG VƯƠNG vẫn giữ một thói quen là giữa tháng đến ngày rằm Trăng tròn đến lầu vọng Nguyệt để ngắm Trăng nghiền ngẫm Đạo Pháp tu thiền luyện khí. Lần này có khác Kinh Dương Vương dẫn theo Thái Tử, hai cha con Kinh Dương Vương vừa đi vừa nói chuyện. Thái Tử là người nhạy cảm, lại hay chú tâm quan sát cảnh vật. Thái Tử nghĩ mới trong nháy mắt, mọi cảnh vật hầu như thay đổi hoàn toàn. Mặt Trời vừa lặng, màn đêm buông xuống rất nhanh, Lâu đài Cung Điện, cảnh vật non sông ngập chìm trong màn đêm hết thảy.Cảnh chiều tà nhìn quê hương Tổ Quốc xinh đẹp làm sao, còn giờ đây quê hương Tổ Quốc chỉ là màn đen u tối, sáng và tối hai cảnh giới khác biệt nhau. Cảnh Thiên Đàng và cảnh Địa Ngục. Một cảnh giới đầy sức sống muôn màu muôn sắc đẹp làm sao, người thi nhau thọ hưởng, chim thi nhau ca hát, Thú Cầm gầy tình gầy bạn, cỏ cây khoe trái, khoe hoa. Lũy tre, đồng ruộng mái lá nhà tranh rộn tiếng cười, cánh Cò trắng Lã lượng bay vui, đàn Bò, đàn Trâu vui ngúc ngoắc. Mục Đồng thổi sáo cánh Diều bay, cảnh quang vui đẹp tâm Hồn đầy sức sống.Còn cảnh tối mê lầm lạc họa tai bay. Nhìn cảnh đêm đen Thái Tử cảm thấy nỗi buồn xa xăm, cô đơn lạnh lẽo như đang ở cõi Âm Cung. Như ẩn chứa bao điều tai họa chẳng lành thầm bí. Phải chăng cõi nhân gian là cánh cửa để bước vào cõi Thiên Đàng, cũng như cõi Địa Ngục âm phủ. Phải chăng sáng và tối đã nói lên một điều. Ánh sáng Chính Nghĩa tắc đi không còn, thời u minh bóng tối trùm lấy nhân gian như báo hiệu chiến tranh sẽ xảy ra, mở rộng lan tràn khắp Địa Cầu. Ánh sáng Tâm linh Chính Nghĩa đã tắc, thì thế giới Cáo Sói Rắn Rít hiện ra, nhân loại đi vào đại nạn khốn khổ, cuộc sống đe dọa từng ngày.Thái Tử chìm đắm trong suy nghĩ, thời ánh Trăng cũng đã lên từ lúc nào, ánh Trăng êm dịu hiền từ như người Mẹ quê hương ôm lấy những người con lạc lõng trong đêm tối. Ánh Trăng chiếu xuống lầu đài Cung Điện sơn phết một màu bạc nhưng cũng để lại loang lổ những chỗ đen tạo ra do vật cản ánh sáng. Những cảnh tượng loang lổ chỗ đen ấy như nhắn nhủ với con người rằng. Thế lực đen tội ác ẩn mình sau lớp thiện, ánh Trăng không thể diệt nỗi chúng, và chúng cản mình che khuất ánh Trăng để bóng đen tồn tại hiện ra. Và chỉ có ánh Mặt Trời thì chúng mới chịu tan biến hoặc ẩn mình nơi hang cùng ngõ hẻm.KINH DƯƠNG VƯƠNG nhìn Thái Tử lúc nào cũng trầm tư như vậy. Liền buông tiếng cười thở dài, tiếng thở dài của người Cha đã đánh động tư duy suy tưởng làm cho Thái Tử giật mình, mới hay mình đã đến lầu vọng Nguyệt từ lúc nào.Kinh Dương Vương nắm tay Thái Tử như truyền hơi ấm nói lên rằng:Có Cha đây, Cha sẽ là ngọn Thái Sơn che chở cho con lúc Đông về.Thái Tử được Cha dắt lên lầu vọng Nguyệt, cặp ghế Rồng ghế Phụng như cũng đã biết mình có bổn phận nâng đỡ Cha con Kinh Dương Vương yên nghỉ hòa mình vào cảnh giới Đêm Trăng. Xa xa tận chân Trời vừng hào quang dịu mát phát ra từ vần Trăng tròn trịa nhô lên khỏi khóm tre già. Cảnh vật thi nhau im lặng tận hưởng ánh Trăng êm ả, sau một ngày vật vã với cái nắng chang chang. Ánh Trăng đến ánh Trăng đi không mang theo sự vui buồn của nhân gian, vô tư trong sáng chẳng nhiễm chút bụi trần nào cả.Nhưng con người thì khác hẳn, sanh ra ở đời đắm chìm gian ác, tham lam ganh ghét, hận thù làm tâm Hồn bẩn nhơ, làm hôi hám xã hội. Nhưng rốt cuộc thời được những gì, tất cả chỉ là con số 0.Kinh Dương Vương lại nghe tiếng thở dài Thái Tử. Sự việc ở đời rốt cuộc rồi cũng thế, cuộc đời khác nào vần Trăng, lúc thời mờ lúc thời tỏ, khi tròn khi khuyết, khi đầy khi vơi. Thiên Nhiên vẫn còn chơi trò biến ảo, huống chi là cuộc sống con người luật tuần hoàn cứ lặp đi lặp lại, hết mưa rồi nắng, hết ngày tới đêm. Xuân Hạ Thu Đông cứ luân phiên chuyển hóa, hết xuân rồi lại tới xuân, xuân đi rồi xuân lại về. Chỉ có không gian lúc nào cũng rộng lớn vẫn thế, không đi không đến như như tự tại. Tuy ở sát người thế mà không mấy ai với tới cả.Thái Tử nghĩ chốn nhân gian này khó tìm ra hạnh phúc vĩnh cửu vì trần gian chỉ là nơi cõi tạm. Những thứ hạnh phúc tạm thời, chóng đến rồi cũng chóng đi, chóng sum hợp rồi cũng chóng chia ly. Mọi sự ở đời hễ có gieo thì có hưởng, họa hay phúc đều do con người triệu nó đến, tất cả đều có căn có cội.Kinh Dương Vương nhìn con trầm tư suy nghĩ không hiểu con ta nghĩ những gì, sao lúc nào cũng trầm lặng suy tư như vậy, khổ cho con ta quá.Thái Tử bỗng lóe lên ý nghĩ liền hỏi Cha:Cha có từng nghe đến Quả tim Nhân Loại chưa? Cha có từng nghe đến bất chiến tự nhiên thành chưa?Kinh Dương Vương vô cùng kinh ngạc, vì đây là lần đầu tiên nghe câu hỏi lạ, lạ đến nổi Kinh Dương Vương phải ngớ người ra.Kinh Dương Vương nói:Con hỏi gì lạ vậy ở đời ai không có quả tim.Thái Tử trả lời:Thưa Cha! Không phải con hỏi Quả tim con người mà ai ai cũng có, mà con muốn hỏi đến Quả Tim xã hội. Quả Tim truyền thống. Quả Tim chính nghĩa của chủ nghĩa.Kinh Dương Vương nghe con nói như thế thì càng thêm kinh ngạc không biết trả lời sao.Thái Tử nhìn Cha nói:Quả Tim Nhân Loại là Quả tim vì người mà sống, không phải vì mình mà sống. Quả tim vì mình mà sống ai ai cũng có. Còn Quả Tim vì nhân loại mà sống thì rất hiếm. Quả tim xã hội là Quả tim của mọi người, của mọi tầng lớp nhân dân, Quả Tim Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp khi quả tim ấy đập lên thì toàn xã hội như được hồi sinh trở lại, đời sống xã hội tươi vui, đâm chồi nảy lộc đơm hoa kết trái. Thái bình Độc Lập tự do hạnh phúc. Quả tim ấy mang hơi thở truyền thống Cội Nguồn dòng máu Cha Ông làm cho Con Cháu hiện tại đoàn kết muôn người như một. Làm cho nhân loại đâm chồi Chính Nghĩa, nở hoa tự do, kết quả hạnh phúc. Nếu xã hội non sông Tổ Quốc nào toàn dân đều chung sống cùng một quả tim ấy. Quả Tim công bằng bình đẳng văn minh, thì còn lo gì không sống trong cảnh thái bình an lạc. Khi nhân loại có Quả Tim vì người không vì mình, mỗi nhịp đập của quả tim ấy là mỗi lần đem mùa xuân đến cho cuộc sống xã hội, đơm hoa kết trái sang giàu làm đẹp cho quê hương Tổ Quốc non sông.Kinh Dương Vương nghe con nói như thế, thì kinh ngạc đến sửng sốt hỏi lại:Có Quả tim đó thật sao.Thái Tử nói:Thưa Cha! Chỉ có Quả Tim vì Nhân Loại mới cứu nổi Nhân Loại. Quả tim của sự bất chiến tự nhiên thành. Quả tim Nhân Loại là quả tim công bằng bình đẳng không thuộc ở cá nhân riêng mình mà quả tim chung cho toàn xã hội. Nhân loại khổ là Quả tim ấy khổ, nhân loại vui là Quả tim ấy vui. Quả Tim luôn phục vụ cho cuộc sống nhân loại con người.Kinh Dương Vương nhìn Thái Tử đầy vẻ thương yêu nói:Không có Quả tim đó đâu con. Hiện nay trên toàn thế giới ngoài quả tim con người ra những bậc Vương Chúa họ còn có Quả Tim độc tài độc trị, làm gì có quả tim nhân loại.Thái Tử nói:Thưa Cha! Làm Quốc Vương mà chỉ biết về mình, gia đình mình, dòng Họ mình, Tổ Quốc của mình thì vị Quốc Vương ấy chưa có Quả tim Nhân loại xã hội. Lúc nào cũng nói vì dân vì nước, vì nhân loại thế giới nhưng thật ra tất cả cũng chỉ là củng cố quyền lợi cho riêng của mình mà thôi.Thái Tử lại nói:Vị Quốc Vương có Quả tim Nhân Loại, thì dân chúng chính là máu thịt của người. Nhân loại là anh em một nhà Dân chúng bị tổn thương thì chính ngài tổn thương, nhân loại khốn khổ thì người khốn khổ. Người có Quả tim vĩ đại ấy cứ mỗi nhịp đập là mỗi công bằng văn minh đem lại cuộc sống yên bình cho nhân loại.Kinh Dương Vương như chợt hiểu nói:Con muốn nói đến Quả tim của Chuyển Luân Vương sao? Chỉ là huyền thoại thôi con.Thái Tử nói:Không phải huyền thoại đâu Cha. Những ai hết lòng thương yêu nhân loại, thương yêu dân chúng như chính thương yêu bản thân mình người đó chính là Chuyển Luân Thánh Vương rồi. Muốn thế giới yên bình Cha ạ, chỉ có Quả tim Chuyển Luân Vương xuất hiện thì nhân loại mới được giải cứu thoát khổ.Kinh Dương Vương nói:Chuyển Luân Vương chỉ là truyền thuyết không có thật đâu con. Không có cảnh bất chiến tự nhiên thành. Lập lên đất nước Tổ Quốc mà không cần tranh giành Quyền lực, không cần đụng đến gươm Đao giáo mác, chỉ có nụ cười và lời nói thay cho máu đổ đầu rơi không đánh mà thắng Thái Bình mãi mãi là chuyện chỉ có trong mơ mà thôi.Nếu quả thật có Chuyển Luân Vương xuất hiện thời bấy giờ, cái thời mà mạnh được yếu thua thắng làm Vua thua trở thành nô lệ thi Quả tim Nhân Loại Chuyển Luân xã hội ấy cũng đành bó tay không bao giờ dập được ngọn lửa tham lam tàn bạo đang bùng cháy dữ dội khắp Vương, Chúa đất nước, lại nữa vì trình độ dân trí hiện nay quá Lạc Hậu, lại bị các Quả tim ác Quỉ độc tài độc trị thống trị rồi, không có cảnh tự do mưu cầu hạnh phúc đâu.Hiện nay vận mệnh Quốc gia, non sông Tổ Quốc phải hùng mạnh có người chèo lái vững vàng, vì tình thế nhân loại hiện nay đang nổi cơn tham lam tàn bạo sóng bạo lực dữ dội, mình không đánh họ, thời họ cũng sẽ đánh mình.Kinh Dương Vương lại nói:Từ thời Hồng Đế tới thời Viêm Đế Thần Nông xuống tới thời Kinh Dương Vương Ta, kéo dài hàng triệu triệu năm với truyền thống lâu đời ấy, tinh thần đoàn kết trên dưới một lòng không có một dân tộc nào sánh kịp nhưng không có gì là tuyệt đối mãi. Gần trăm năm nay, tình thế có phần chuyển đổi, từ môn phái độc tài Thần giáo chuyển sang phong kiến độc tài Thần giáo, giáo Điều và Điều lệ cũng theo đó vượt lên chặt chẽ hơn. Cùng lúc ấy phái Duy vật giáo cũng nổi lên làm chao đảo tình thế sự của nhiều Vương Tộc trong đó có nước Xích Quỷ ta.Duy vật giáo suy tôn khoa học Duy Vật, luận chứng họ ca ngợi nền văn minh lúa nước cũng như nền văn minh hội họa giao tiếp thông điệp của ta, đưa nhân loại chuyển sang giai đoạn mới cũng như ca ngợi nền văn minh Tơ Tằm dệt lụa ở bên kia bờ Bắc sông Trường Giang, đem lại thật sự hữu ích cho con người. Còn phái Thần giáo thì chủ thuyết Tôn thờ Thần Linh, vì Thần Linh là chủ của thế giới phàm trần và bùa chú là một minh chứng hữu hiệu. Những ai chống trả lại liền bị Thần Linh giết chết.Hai giáo phái ấy mỗi ngày một lớn mạnh làm chao đảo tình hình phương Đông. Từ môn phái độc tài Thần giáo chuyển sang phong kiến độc tài Thần giáo, trường phái Duy vật bị phong kiến độc tài Thần giáo đánh bại. Nên Đại đa số học giả giáo sĩ phái Duy vật không còn trụ vững nơi phương Đông. Làm thuyết khách đi lần về phương Tây. Khi ấy phương Tây, trường phái phù thủy đang thịnh hành, là chủ nhân của giai cấp, chiếm hữu nô lệ và tiến tới thời cực thịnh của chiếm hữu nô lệ nguyên thủy. Và nghe đâu trường phái Duy vật được các phù thủy trọng dụng và nổi lên ở phương Tây xưng hùng xưng bá. Giai cấp phong kiến độc tài duy vật Địa Chủ ra đời ở Phương Tây mỗi lúc một hùng mạnh và đã lan truyền xuống phương Đông, nhất là ở các Địa phận Trung Đông. Lúc bấy giờ ở Trung Đông từ phong kiến độc tài Thần giáo đột phá đi lên, có nơi đã chuyển sang phong kiến độc tài Vua, Chúa thống trị như các nước hùng mạnh xa gần nước Xích Quỷ Ta. Vì thế giáo điều, điều lệ cũng nâng lên một tầm cao mới.Phong kiến độc tài Vua, Chúa, khác với Phong Kiến độc tài Thần Giáo. Phong Kiến độc tài Thần Giáo lấy giáo điều Thần Linh cai trị dân chúng. Có một số nước lạc hậu mê tín dị đoan.Phong Kiến độc tài Vua, Chúa lấy ý kiến triều Thần làm căn bản đưa ra cách thức trị dân. Có nghĩa Vua Chúa nghe theo Triều Thần, không phải nghe theo giáo điều Thần Linh, như Phong Kiến độc tài Thần Giáo. Ở khu vực Trung Đông này đang lan tỏa rất nhanh, hình thành lên nhiều thế lực Phong Kiến độc tài Vua Chúa mở ra nhiều nền văn minh mới, xóa sổ lần độc tài Thần Giáo, cạnh tranh với Phong Kiến độc tài Thần Giáo. Và chiến tranh tranh giành thuộc địa ở khu vực Đông Á này thảm khốc vô cùng, chiếm hữu nô lệ thảm khốc vô cùng.Nghe Cha kể lại sự biến động xã hội, trải qua hàng trăm năm, hàng nghìn năm có thể còn lâu xa hơn nữa, kiến thức của Cha quả thật hơn người Thái Tử lấy làm khâm phục. Có lẽ từ nơi người Cha thông thái dày kinh nghiệm này mà mình tìm thấy cái mình muốn tìm cũng nên vì nghĩ thế nên.Thái Tử hỏi:Thưa Cha có phải con người ngày xưa họ thờ Cầm Thú như thờ Rắn, thờ Heo, thờ Trâu, thờ Bò, thờ Cọp, thờ Ngựa, thờ Cá, thờ Cây, thờ Đá có thật không?Kinh Dương Vương đáp:Cần gì thời xưa mà ngay cả thời bây giờ cũng còn nhiều. Ở thời tiền sử có một số dân tộc lạc hậu, họ thấy loài Cầm Thú có yêu thuật họ suy tôn là Thần, rồi tôn thờ cúng bái nghe theo và làm theo những gì Thần Thú, Thần Cầm truyền dạy. Trở thành cuồng tín dị đoan làm hại cho bản thân, gia đình con cái kéo dài hàng triệu triệu năm. Nhưng lần lần các dân tộc tiến bộ, nhận thức được con người là chủ của muôn loài Cầm Thú, không còn sợ các loài Cầm Thú nữa thậm chí còn giết chết Thần Thú, Thần Cầm, những Thần hung hăng háo sát, không những thế mà còn săn bắn loài cầm loài thú to lớn để lấy thịt lấy da phục vụ cho con người, đời sống con người vì đó tiến lên một mức cao hơn. Nhân Loại tiến bộ, loại bỏ lần tôn thờ Thần Thú, Thần Cầm, chuyển sang giai đoạn thờ Thần Linh con người khám phá ra các Thần Linh con người là do sự tiến bộ tu luyện của con người mà ra, Linh Hồn tiến hóa lên các vị Thần như Thần Thổ Địa, Thần Núi, Thần Sông, Thần Biển, Thần Mưa, Thần Gió, Thần Lửa. Có những Linh Hồn tu luyện đạt đến đỉnh cao trở thành Thần Mặt Trời làm con của Trời. Những dân tộc văn minh thờ Thần Mặt Trời như Vương Tộc Long Giao ngoại của con.Không nói chi đến Vương Tộc Long Giao, mà ngay cả Vương Tộc Kinh Dương Vương ta cũng thờ Thần Mặt Trời. Thần hạnh phúc, Thần quyền năng những vị Thần có công hữu ích cho con người những nước lớn ở Phương Bắc như Đế Minh, Đế Lai, Đế Nghi thờ Thần Mặt Trời. Sự thờ cúng tế lễ của một số nước văn minh tiến bộ, đời sống con người vì thế phát triển. Các Triều Thần của nhiều nước cũng theo đó mà phát triển văn minh hơn. Sự tôn phong sùng kính lạy các Thần Linh con người cũng đi vào trật tự kiến lập lễ nghi, lễ nghĩa, lễ giáo, lễ vật đi vào đời sống xã hội con người. Nhân phẩm con người nhận thức theo đó ngày càng thiết thực phong phú hơn phân biệt trở thành Phong Kiến độc tài Thần Giáo, tiến tới Phong Kiến độc tài Vua Chúa. Đi vào trật tự, Quân, Dân, Cha Con, Chồng Vợ, Họ Tộc, xóm làng, xã hội Tổ Quốc vì thế nhân luân rõ ràng hơn cụ thể hơn. Có thể nói giai đoạn Phong Kiến độc tài Thần giáo đã đến thời cực thịnh. Và chuyển sang Phong Kiến độc tài Vương, Vua, Chúa.Trường phái Duy vật tuy ra đời sau Thần giáo hàng triệu năm, hiện Thân của chủ thuyết chính trị độc tài độc trị, đối lập lại giáo trị độc tài độc trị Thần giáo, nói chung trường phái duy tâm Thần giáo. Trường phái Duy vật biện chứng đều rất lợi hại vì có cái lý đứng vững của nó làm cho con người dễ bị thuyết phục nghe theo làm theo.Có lần Cha cho mời hai trường phái đến để nghe thuyết giáo. Chủ thuyết Thần giáo phát triển xã hội theo hướng tinh thần, giáo dục con người theo giáo Đạo lời dạy của các Đấng Thần Linh.Chủ thuyết Duy vật giáo, phát triển xã hội theo đường lối phát triển đường hướng khoa học, đất nước nào làm chủ khoa học nhiều, thì đất nước đó sẽ thống lĩnh thiên hạ.Có một điều con nên hiểu, phái Duy vật là nhóm phái tôn thờ các nhà phát minh khoa học, Họ không phải là nhà khoa học mà họ chỉ là con chiêng sùng kính khoa học mà thôi. Cũng như các phái Thần giáo, họ không phải là các vị Thần mà Họ chỉ là con chiêng sùng kính các vị Thần mà thôi. Xét cho cùng hai trường phái này chỉ là hai trường phái Duy Tâm và Duy vật, họ chỉ là cái vỏ của Thần Linh và các nhà khoa học, cái lớp vỏ bọc phô trương vô cùng lợi hại của hai trường phái thi nhau ăn sâu vào xã hội con người. Cha là người cẩn thận vì quá hiểu rõ chúng vì chúng chưa phải là các Thần Linh, cũng như các nhà khoa học. Chỉ là trường phái Đấu Đá nhau cạnh tranh nhau mà thôi. Cha không tiếp nhận hai trường phái duy tâm, cũng như duy vật. Vì xưa nay truyền thống Anh Linh dân tộc ta chỉ tôn thờ Thần Mặt Trời con của Trời lấy Đạo Đức Nhơn Luân Hiếu Nghĩa, tôn thờ Ông, Bà, Cha, Mẹ, Tổ Tiên làm đầu, bảo vệ non sông Tổ Quốc làm trọng mà Ông Cha Ta hàng nghìn năm xây dựng nên.* * * Hết phần 3 chương 7 mời xem tiếp phần 4 chương 7 Long Hoa Mật Tạng. Long Hoa Mật Tạng là bộ kinh, kinh văn thậm thâm sâu xa vị diệu ẩn tàng không biết là bao nhiêu là đạo pháp Chính Nghĩa. Ngay thời đại bây giờ cũng khó mà hiểu cho thấu đáo được. Huống chi là cách đây năm nghìn năm, nếu không được Quốc Tổ truyền dạy giải thích thì khó có ai hiểu nỗi một câu. Long Hoa Mật Tạng Kinh là bộ kinh Vua các Bộ Kinh. Bộ kinh không những trị quốc an dân, mà còn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Bộ Kinh không gì quý hơn nữa. Người nào có trong tay Bộ Kinh nầy, đọc tụng hiểu được kinh văn thì coi như người đó đã tu vô lượng vô biên khiếp. Chỉ vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian. Cứu nhân độ thế làm cho nhân loại yên bình, cũng như siêu sanh về thượng giới.Có duyên gặp đặng kinh nầyTiêu tan tai kiếp sống đời bình anHuống chi đọc tụng truyền kinhCầu chi đặng nấy ứng linh vô cùngHay là biên chép ấn inCõi trời sống mãi trường sanh đời đờiHuống chi hiểu nghĩa kinh thờiLo gì chẳng đặng Thánh, Thần, Phật, Tiên.* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 7
PHẦN 4
TRANH GIÀNH THUỘC ĐỊA
Kinh Dương Vương nói:
Này con! Trường phái Duy vật bị trường phái Thần giáo đánh bại, mang hận thù đi về phương Tây. Còn nhắc nhở rằng sẽ đánh bại phái Thần giáo không xa khi xã hội Vua, Chúa phát triển.
Các Bộ Lạc Chúa Đất ở phương Tây, đón tiếp trường phái Duy vật biện chứng vào hàng thượng khách, làm tôn sư thay thế cho phù thủy. Mở ra đường hướng chính trị thôn tính Độc Bá Thiên Hạ, tiến tới công lệ thay cho giáo Điều phù thủy. Điều lệ của Chúa Đất trước đây. Đặc ra kế sách khai thác tài nguyên thiên nhiên như Vàng, Bạc, Đồng Thau Lộ Thiên, v.v... Rèn luyện lên Đao, Búa, Tên, Giáo, v.v... Từ nền phong kiến Chúa Đất chuyển sang giai đoạn sơ khai phong kiến độc tài Vua, Chúa. Các Chúa Đất lạc hậu liền bị thôn tính hoặc bị diệt trừ mở màn chiến tranh mỗi lúc một quy mô. Tranh giành nổi lên, tranh giành thuộc địa, thắng là Vua thua là giặc, thật ra mà nói giặc hay Vua cũng chẳng khác gì nhau. Những kẻ bị bắt làm tù binh với khẩu hiệu thuận ta thì sống, chống ta thì chết. Thây chất thành đống, máu nhuộm đỏ sông, từ chiến tranh, tranh giành thuộc Địa. Có chỗ biến thành chiến tranh diệt chủng.
Có thể nói nền phong kiến độc tài Thần giáo ở phương Đông đã đến hồi cực Thịnh, trở thành phong kiến Đế, Vương, Vua, Chúa thịnh hành ra đời. Thôn tính các Bộ Lạc, các Bộ Tộc trở thành cường quốc thế lực lớn lên từng ngày. Thật ra mà nói các dân tộc các Bộ Lạc, các Vương Quốc đều phát nguồn từ Hồng Bàng, Hồng Đế mà ra. Sự xưng Đế, Xưng Vương đã có từ lâu lắm rồi. Nước Xích Quỷ thời Kinh Dương Vương ta theo dòng chảy lịch sử lâu đời từ thời Hồng Đế tới bấy giờ. Thời Đại Kinh Dương Ta cũng đã kéo dài gần hai nghìn năm, cũng đã đến thời cực thịnh khó mà tránh khỏi kiếp nạn.
Với hàng chục Bộ Tộc, Bộ Lạc, Vương Quốc lớn, Vương Quốc nhỏ, bao bọc xung quanh nước Xích Quỷ ta. Đáng ngại nhất là phương Bắc, bên kia bờ sông Trường Giang, các Vương Quốc lớn đã có mưu đồ từ lâu, thôn tính nước ta. Tuy việc chưa xảy ra nhưng cũng cần tính trước chuẩn bị khi cần. Nếu chúng ta tới đâu hay tới đó, một khi chiến tranh xảy ra, thì bị động khó đối phó kịp. Cảnh chết chóc, nhà tan cửa nát, quê hương làng xóm tiêu điều, chiến tranh, tranh giành thuộc địa là chiến tranh mạnh được yếu thua, chiến tranh diệt chủng. Địa ngục, nô lệ, tù đày đến với con người nhanh hơn tên bắn. Xã hội nhân loại đại loạn không luật lệ gì cả, giải quyết với nhau bằng gươm, đao, giáo, mác mà thôi.
Cha đã xem kỹ Phong Thủy Địa Mộc nước Xích Quỷ ta. Chỉ có lợi cho mặt chăn nuôi, trồng trọt, đánh bắt cấy lúa. Nói chung là thuận lợi cho mặt làm giàu, đất đai phần nhiều là bằng phẳng, ít hiểm trở, sông ngòi kinh rạch chằng chịt, thông ra biển. Nước ta tuy lớn nhưng nằm ở thế bao vây, thế lực từ các dãy núi cao đánh xuống, Lĩnh Nam yêu quái đánh ra, ngoài biển đánh vào, các thế lực phương Bắc đánh vô, thì nước Xích Quỉ ta dần thu hẹp lại. Nhưng Cha vẫn chưa tìm ra giải pháp ứng phó, về lâu về dài. Theo Cha nghĩ chỉ có một cách duy nhất, muốn giữ được non sông màu mỡ nầy, thì phải có hai loại vũ khí, không phải là loại vũ khí Đồng Thau tầm thường mà là thứ vũ khí Bảo Bối hiện đại vũ trụ, có thể một nhát Đao nhát Búa tiêu diệt cả Đại Quân xâm lược. thứ Bảo Bối thứ hai là Bảo Bối Binh Pháp Trí Tuệ, điều khiển Thiên Hạ muôn người như một. Tập hợp sức mạnh toàn dân tộc thành một khối thống nhất, nhất hô bá ứng. Mỗi người dân là một Dũng sĩ diệt giặc, nước Xích Quỷ như một bó đũa khổng lồ không ai địch nổi nữa. Ngoại xâm kéo đến chỉ có đi mà không có về. Nước Xích Quỷ ta từ lâu lúc nào cũng phòng thủ chuẩn bị cho tình huống xấu nhất xảy ra.
Kinh Dương Vương nói:
Phái Thần giáo thuộc Dương sẽ có lợi cho dân tộc về mặt tinh thần nhưng có hại cho dân tộc về mặt phát triển vì xu thế mê tín nô lệ Thần Quyền, đời sống vật chất, lệ thuộc Thần Linh nhiều quá. Trước bối cảnh thiên nhiên như nắng hạn, Lụt Bão, ốm đau dịch bịnh, không lo tìm ra phương pháp cứu chữa, chỉ lo cầu cạnh lễ cúng tế Thần Linh mà quên đời sống có làm mới có hưởng. Chiến đấu với bệnh tật, không ngoài tìm ra phương thuốc trị bệnh. Chiến đấu với cái đói cái nghèo, không ngoài tìm tòi phát minh khoa học biết vận dụng sức mạnh thiên nhiên làm lợi cho cuộc sống con người. Đẩy lùi lạc hậu con người không ngoài nâng cao trình độ nhận thức. Lệ thuộc nô lệ vào Thần Linh nhiều quá, không tự bảo vệ được mình, thì bảo vệ xã hội sao nổi, nói gì đến non sông Tổ Quốc. Nếu không tìm tài phát minh sáng kiến tiêu diệt đẩy lùi bệnh tật, đói nghèo, lạc hậu là mối lo chung cho toàn xã hội. Nếu không hạn chế lệ thuộc thiên nhiên cũng thời tiết, thì tai họa ập đến khó mà lường, những năm xảy ra đầy khắc nghiệt, hạn chế thất thu, dân tình đói khổ. Làm Vương một đất nước mà không giữ vững được đời sống ấm no cho muôn dân. Thì không đánh giặc, giặc cũng đánh ta.
Một khi chiến tranh đã nổ ra. Thì Thần Linh cũng vô phương cứu chữa, không ngăn nổi chiến tranh. Thờ phụng Thần Linh là một điều tốt, hể có cảm thì có ứng. Nhưng Thần Linh không phải là Đấng tối cao Quyền Năng Vô Hạn nên Thần Linh cũng bất lực trước thiên nhiên, trước xung đột chiến tranh. Vì vậy phái Thần giáo cũng không giải quyết được gì lớn lao cho con người cho non sông Tổ Quốc nước Xích Quỷ Ta về sau. Nhất là các thế lực đang trên đà hùng mạnh dòm ngó đến đất nước ta.
Nhưng nước Xích Quỷ ta chỉ biết lao theo quyền lực lạm dụng độc tài độc trị, làm cho ai cũng phải khiếp sợ. Theo xu hướng phái Duy vật, chỉ biết tôn thờ cái lợi trước mắt mà quên đi cái hại về sau. Đẩy tình thế vào cuộc tranh giành quyền lực thảm khốc như các thế lực tranh giành thuộc địa ở phương Tây. Có nơi đi đến cảnh diệt chủng. Theo Quốc Sư Thục Lục nước Xích Quỷ Ta, ngựa chiến nhiều quân lực phải mạnh, lương thực đầy đủ, Vũ khí sắc bén nhất là cung tên đao giáo kiếm. Phát huy giáo dục tinh thần yêu nước thì khó nước nào đánh bại được nước Ta.
Thái Tử nói:
Thưa Cha! Quốc Sư Thục Lục là người biết lo xa các nước hùng mạnh khác chưa dám tấn công xâm lược nước ta. Là vì chúng thấy Quốc Vương nước Xích Quỷ không tửu sắc, không tham tàn bạo ác rất được lòng dân hơn hẳn những các Quốc Vương khác, lại có một vị Quốc Sư lắm tài ba khó có ai hơn được. Nhưng đó chỉ là hiện nay mà thôi còn về lâu về dài khó mà nói trước. Cuộc thế chuyển xây thay đổi bất thường.
Theo như con nghĩ:
Một Quốc gia hùng mạnh ấm no hạnh phúc trên hẳn các Vương Quốc khác, xã hội đó có đủ hai yếu tố, văn minh tinh thần, văn minh vật chất. Văn minh vật chất là yếu tố tiến lên dân giàu nước mạnh, giàu về kinh tế, mạnh về quân lực. Văn minh tinh thần là văn minh Chính Nghĩa, nâng cao trình độ dân trí chấn hưng dân khí. Văn Minh tinh thần là Văn Minh Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp phục vụ công bằng văn minh xã hội, thì đất nước đó mới thật sự hùng mạnh, thật sự dân giàu nước mạnh, thi coi như đánh bại hơn một nữa ý chí xâm lược của các thế lực ngoại xâm. Ngăn chặn được ngoại xâm mà không cần động đến gươm đao giáo mác.
Muốn có được xã hội như vậy không thể tìm thấy ở trường phái Thần giáo hay ở các vị Thần Linh. Cũng không thể tìm thấy ở trường phái Duy vật tôn thờ khoa học hay ở nhà khoa học mà là ở vị Quốc Vương sáng suốt, thực hiện đường lối đúng đắn thông thoáng rộng mở, lấy dân làm gốc, phát huy sức mạnh sẵn có nơi dân. Làm tiền đồ cho non sông Tổ Quốc, tận dụng Tinh Hoa trường phái Thần giáo cũng như trường phái Duy vật giáo làm lợi cho xã hội cho Tổ Quốc. Như con ong chăm chỉ, chỉ lấy mật không lấy hoa. Chỉ vận dụng tinh hoa Duy Tâm Thần Giáo, Duy Vật Biện Chứng. Mà không cần dùng đến phái Duy Vật, hay phái Duy Tâm. Hai trường phái nầy đều cản trở cho việc phát triển văn minh xã hội.
Nói cho cùng Văn Minh vật chất đưa xã hội đến no cơm ấm áo, binh hùng cường mạnh, xã hội giàu sang, Tổ Quốc giàu mạnh, không sợ đói nghèo.
Văn minh tinh thần là văn minh Văn Hóa Chính Nghĩa là rường cột trật tự xã hội, cốt lõi tạo lên nội lực non sông Tổ Quốc. Tạo lên khí thế tinh thần yêu nước, tạo lên sức mạnh đoàn kết muôn người như một sức mạnh dời non lấp biển. Cũng như con người đứng vững là nhờ cốt lõi bộ xương cứng cỏi vững vàng của con người. Tinh Thần đứng vững là nhờ cốt lõi của văn hóa truyền thống. Nếu biết vận dụng tinh hoa hai trường phái Duy tâm lẫn Duy vật thời đất nước đó là đất nước bất bại, khó đất nước nào đánh bại được. Dù cho đó là cường quốc lớn hơn gấp năm bảy lần.
* * *
Hết phần 4 chương 7 mời xem tiếp phần 5 chương 7 Long Hoa Mật Tạng. Long Hoa Mật Tạng Kinh là Văn Kinh tối thượng thừa, chỉ cần nhớ một câu một chữ không quên, lại hiểu rõ ý nghĩa câu kinh ấy thời coi như không còn sa đọa xuống địa ngục. Vì sao lại có hiệu lực như vậy. Vì kinh văn Long Hoa Mật Tạng Kinh, là Kinh Văn Mật Tạng, Kinh Văn Thượng Thừa của các loại Kinh, không những tối đại linh thiên mà còn thậm thâm vi diệu. Nơi nào có Kinh Long Hoa Mật Tạng. Thời nơi đó có Hồn Thiên Dân Tộc phò trì, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, che chở. Vượt qua tất cả kiếp nạn.
Nơi nào có Kinh
Nơi đó có Quốc Tổ Vua Hùng
Hồn Thiên Dân Tộc trùng trùng
Phò trì hộ giá, Thánh, Thần chở che.
* * *

CHƯƠNG 7
PHẦN 5
CHỦ NGHĨA THỨ BA
Kinh Dương Vương nói:
Tinh hoa của hai trường phái đó là gì. Nếu sử dụng cả hai trường phái đó thì khó mà hòa hợp được. Vì hai trường phái ấy như nước và lửa, như âm và Dương, khó mà dung hòa hai trường phái lại với nhau. Ở phương Đông ta chưa có vị nào đủ sức kết hợp hai trường phái ấy thành một, làm lợi ích cho quốc gia xã hội.
Thái Tử nói:
Thưa Cha! Sự sống con người là sự sống Tâm Linh và Thể xác luôn song hành, cuộc sống xã hội con người là cuộc sống tinh thần lẫn vật chất. Thần Linh và các nhà Bác Học, khoa học không thể thiếu trong đời sống xã hội, cũng như con người. Vì thế duy vật cũng như duy tâm đều quý cả nếu biết tận dụng lấy nó.
Ở đây con muốn nói là:
Cha có thể vận dụng cái hay Tinh Hoa của hai trường phái. Trường phái Duy Tâm Thần Giáo cái hay ở đây là sự tín ngưỡng Giáo dục, giáo điều chân chính của duy tâm Thần Giáo. Kết dính nhân loại lại với nhau, đồng chung sự tôn thờ, cũng như sự tôn nghiêm trong cuộc sống. Ổn định xã hội về mặt Tinh Thần. Giáo điều của các đấng Thần Linh bao giờ cũng có hiệu quả hơn là Vương Quan truyền dạy.
Cái lợi của Trường Phái Duy Vật là làm cho con người nhận thức về khoa học chuyên sâu về vật chất và sự đấu tranh tồn tại, mình muốn sống vững thời đứng lên từ đôi chân tự bảo vệ mình, tin vào chính mình và luôn hướng tới đạt được mục đích những gì mình muốn. Sức mạnh kết hợp tinh hoa giữa Duy Tâm cùng Duy Vật làm lợi cho xã hội. Văn Minh vật chất lẫn Tinh Thần.
Mọi vạn vật sống trên đời, sự sống bao giờ cũng song hành cả Âm lẫn Dương ở cảnh giới Trung Hòa, hòa hợp lẫn nhau đồng tiến hóa. Nếu chỉ Âm không, hay Dương không, khi đã đến thời kỳ quá độ không những khó phát triển, mà tự nó trở lại xung đột lẫn nhau hủy diệt nhau. Sự ở đời cũng cho ta thấy Âm Dương tượng hiệp vạn vật hóa sanh. Nam Nữ trao trinh sanh con cháu lưu truyền.
Để nhận thức được rõ hơn về tinh hoa của hai trường phái, thời phải lắng nghe hai trường phái thuyết giáo, lọc lựa những tinh hoa những mặt có lợi an dân trị quốc. Cha chính là con ong chăm chỉ, tận tụy lắng nghe, khi nào nào hai đóa hoa Duy Tâm lẫn Duy vật không còn mật để hút nữa thì thưởng vàng bạc châu báu cho họ, không xài họ, lấy kiến thức của người, không lấy người. Lấy cái hay của trường phái không sử dụng trường phái. Cũng như con ong chỉ lấy mật không lấy hoa.
Các loài hoa tuy khác nhau về màu sắc, về hình dạng nhưng Tinh của các loài hoa đồng cùng vị ngọt, không xung khắc nhau. Không những dùng mật ong trị bệnh mà còn bổ dưỡng nữa. Không những trường phái Duy Tâm, Duy vật, còn nhiều trường phái nữa. Chúng đều có tinh hoa của chúng, ta cần nhiều trường phái, không phải dùng họ mà tôm gốp tinh hoa của họ, dung hòa thành một. Mở ra một hướng đi mới. Hướng đi trong lòng người, trong lòng nhân loại, đưa xã hội tiến lên một tầm cao. Chủ Nghĩa Đại Đồng. Chủ Nghĩa nhân quyền, Dân Chủ. Chủ Nghĩa Công Bằng Bình Đẳng xã hội.
Kinh Dương Vương càng nghe càng sáng mắt ra, hết kinh ngạc nầy đến kinh ngạc khác.
Kinh Dương nói:
Xưa nay, Cha chưa từng nghe nói một chủ nghĩa lạ lùng như vậy. Không hiểu chủ nghĩa ấy có thực hiện được không? đưa đến dân giàu nước mạnh không? Có chống đỡ nổi các thế lực ngoại xâm không?
Thái Tử Nói:
Chủ nghĩa Đại Đồng là chủ nghĩa lấy Quyền con người làm nền tảng Nhân Quyền. Chủ nghĩa lấy Dân làm Gốc Dân Chủ. Đất nước Xích Quỷ Ta không chỉ một dân tộc mà đa dân tộc (đa sắc tộc) có trên mấy mươi Bộ Lạc, mỗi Bộ Lạc điều có phong tục tập tập quán bản sắc riêng. Dân Tộc Đa Nguyên như nước Xích Quỷ ta. Không phù hợp thể chế độc tài độc trị. Mà chỉ phù hợp thể chế Đa Nguyên.
MỘT ĐẤT NƯỚC CHUNG CÙNG ĐA BỘ LẠC, ĐA SẮC TỘC NHƯ THẾ THÌ PHẢI SỐNG DƯỚI NGÔI NHÀ CHUNG HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP. ĐƯỢC THIẾT LẬP TRÊN NỀN TẢNG CHUNG ĐA NGUYÊN, NHÂN QUYỀN, DÂN CHỦ.
Chủ Nghĩa Đại Đồng là chủ nghĩa Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ. Tiến tới Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyên Nhân Chủ. Chủ Nghĩa bao hàm cả cái Chung lẫn cái Riêng là một. Thống nhất cùng chung quyền lợi, giữa cá nhân cũng như tập thể, giữa Tư Hữu và Công Hữu. Xã hội vừa khoa học vật chất vừa truyền thống Tâm Linh, xã hội Thần Thánh, xã hội Công Bằng văn minh. Tất cả đều sống theo Đạo Pháp Truyền Thống. Sống theo Hiến pháp Nhân quyền Dân Chủ. Sống theo Luật pháp Công Bằng Bình Đẳng. Vương, Quan là đầy tớ trung thành của Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, phải nói là tuyệt đối trung thành, truyền thống Đạo Pháp dân tộc, trung thành Hiến pháp, Luật pháp mà Quốc Vương là vị tối cao Đại Diện cho mọi tầng lớp nhân dân thể hiện sự Trung Thành đó.
Nắm vững Cán Cân Công Lý. Thi Hành Đạo Pháp truyền thống dân tộc, thi hành nhân quyền con người, thi hành Luật pháp Công Bằng xã hội. Các cấp Chính Quyền, Vương Quan các cấp cầm cân nẩy mực, làm trọng tài cho cạnh tranh bình đẳng, đưa xã hội lên một tầm cao. Không những giữ vững Độc Lập mà còn làm khiếp đảm các thế lực ngoại xâm, một đất nước toàn dân đều là làm chủ đất nước đó. Thử hỏi nước nào mạnh hơn để mà xâm lược.
Một đất nước mà toàn dân đều có bổn phận đối với xã hội đối với non sông Tổ Quốc, đối với truyền thông anh linh dân tộc. Tuân thủ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, thì không nói cũng biết đất nước đó hùng mạnh tới mức độ nào. Một đất nước mà có Tam Bảo Chí Tôn, chính là Nền Quốc Đạo dân tộc. Dân đã có gốc thì dân mạnh vô cùng, Chủ Nghĩa Đại Đồng đa nguyên Nhân Quyền Dân Chủ là Chủ Nghĩa thật sự của dân, do dân và vì dân. Nhà nước lấy Quyền con người làm nền tảng lấy dân làm gốc, phát huy sức mạnh Dân Chủ toàn dân, thời khó khăn nào cũng vượt qua kẻ thù nào cũng đánh thắng, kinh tế, chính trị, quân sự vững như núi như non.
Sự hưng thịnh của nền Phong Kiến Thần Giáo đã tới hồi cực thịnh suy vong, nhất là ở phương Đông chúng ta. Phía bên kia bờ Bắc thượng nguồn sông Dương Tử Trường Giang. Có Vương Quốc đã chuyển sang Phong Kiến Chế Độ Vua Chúa, kiến lập lên nhiều giáo điều, quân lực, xã hội, chính trị càng ngày càng thêm củng cố. Muốn chuyển xây tình thế chúng ta vượt lên trên phong kiến Chế Độ Vương, Vua, Chúa. Tiến tới xã hội mạnh về Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp truyền thống Chính Nghĩa, mạnh về khoa học đời sống, đưa giáo dục Văn Hóa lên hàng Quốc Sách, vượt lên trên Thần Giáo. Xóa bỏ mê tín tiến lên chánh tín khoa học, Đạo Đức đời sống Tâm Linh. Thì không còn lo sợ gì nữa.
Thái Tử Hùng Lan thấy Cha có vẻ lo lắng về tương lai luận thuyết của mình, liền nói thêm rằng:
Thưa Cha con đã có cách và tìm ra hướng đi mới. Kinh Dương Vương nghe con nói thế liền phấn khởi tin tưởng những gì tương lai của con mình. Kinh Dương Vương khen con không những có chí lớn, mà còn biết lèo lái con thuyền vận mệnh dân tộc, tài lắm, tài lắm.
Kinh Dương Vương bất ngờ hỏi:
Con đã tìm ra Căn Cội, Chủ Nghĩa thứ ba, Chủ Nghĩa Đại Đồng Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ rồi sao?
Thái Tử nói:
Thưa Cha đúng vậy. Không đánh mà thắng, gồm thâu thiên hạ về một mối, đó là thượng sách. Bất chiến tự nhiên thành. Nhưng làm được điều này rất khó, phải thật sự làm chủ Tâm Linh của mình.
Thông đạt chứng ngộ đến tận cùng vũ trụ.
Tận cùng nguồn gốc của thế giới vật chất.
Tận cùng nguồn gốc nhân loại con người.
Tận cùng nguồn gốc Tâm Linh con người
Tạo ra Chủ Nghĩa thứ ba. Chủ Nghĩa thật sự Công Bằng Bình Đẳng văn minh. Chủ Nghĩa của Nhân Loại, do Nhân Loại, vì Nhân Loại. Chủ Nghĩa của sự đoàn kết, chủ nghĩa của sự hùng mạnh văn minh vật chất, văn minh tinh thần. Chủ Nghĩa của sự Độc Lập vĩnh cửu. Chủ Nghĩa Thần Thánh. Chủ Nghĩa của sự giàu sang, tự do hạnh phúc.
Dùng vũ lực, bạo lực, gươm đao, giáo mác, cung tên, ngựa hay voi tốt, mưu mô xảo quyệt, biết người biết ta, giành lấy thiên hạ chỉ là hạ sách mà thôi. Xây dựng cơ nghiệp hoặc bảo vệ cơ nghiệp trên đường lối, đường hướng Tà Đạo như vậy. Thì Độc Lập lâu dài không bền vững. Thời gian sẽ vùi lấp tất cả.
Kinh Dương Vương nghe nói đến bốn chữ không đánh mà thắng gồm thâu thiên hạ về một mối, bất chiến tự nhiên thành, thì hỏi:
Điều này có thật không?
Thái Tử đáp:
Thưa Cha có ạ; Đó là Thiên Đạo vũ trụ Văn Hóa Cội Nguồn. Chỉ có Đạo Trời mới gồm thâu muôn vật, mà chỉ có Văn Hóa Cội Nguồn mới gồm thâu được nhân loại thiên hạ. Văn Hóa Cội Nguồn là đỉnh cao Tinh Hoa của nhiều trường phái Chủ Nghĩa thứ 3. Chính là Chủ Nghĩa Đại Đồng Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ thật sự Công Bằng văn minh.
Nếu tìm đến tận cùng nguồn Cội vũ trụ, thì tất cả sẽ được chứng minh về Nguồn Cội Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ. Tìm cho ra sự sống đều phát nguồn từ bản thể Đại Đồng. Bản Thể Tối Cao Vũ Trụ. Và cũng tìm thấy sức mạnh vũ trụ. Sức Mạnh Cái Chung Toàn Hoàn Vũ, Vũ Trụ. Chứng minh cho được Đại Linh Hồn vũ trụ. Đại Thần Lực vũ trụ tiến hóa tạo ra thế giới vật chất vũ trụ. Đại Linh Hồn vũ trụ khởi tạo ra Tiểu Linh Hồn con người. Có làm được như vậy mới tìm ra được chủ nghĩa thứ ba. Chủ Nghĩa Tinh Hoa cả Duy Tâm lẫn Duy Vật. Chủ Nghĩa của sự bất chiến tự nhiên thành.
Kinh Vương Dương hỏi:
Bằng cách nào con tìm ra Cội Nguồn vũ trụ? Để tìm ra Chủ Nghĩa thứ 3. Nguồn Cội của Chủ Nghĩa Đa Nguyên, Nhân Quyền Dân Chủ Đại Đồng?
Thái Tử đáp:
Thưa Cha! Nếu không tìm ra Cội Nguồn của Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ. Mà chỉ thực hiện Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ. Thì không thành Chủ Nghĩa Đại Đồng, rơi vào Tư Bản Chủ Nghĩa mà thôi. Chủ Nghĩa chưa rốt ráo Công Bằng Bình Đẳng văn minh.
Để tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn. Trước hết ta phải nắm bắt Linh Hồn của chính mình, thu phục tâm viên, ý mã hàng phục vô lượng thức tánh trong tâm, kể cả thiện tánh, trí tánh, ác tánh, trở về tánh không, tánh không tánh, chính là tự nhiên tánh, làm chủ Tự Nhiên Tánh chân như hư không vũ trụ, như như tự tại thời hàng phục tất cả Ma Tánh, Quỉ Tánh, Phàm Tánh trong tâm linh của mỗi con người. Sự hàng phục này phải có thời gian lâu hay mau là do nỗ lực quyết tâm của mình. Như người diễn xiếc hàng phục Thú Cầm, người biểu sao thì Thú Cầm làm theo vậy, khi làm chủ được vô lượng thức tánh Linh Hồn của chính mình, thì coi như chiếc chìa khóa vạn năng mở tung bí mật vũ trụ đã ở trong tay.
Cũng như bọt nước nó đã làm chủ được nó và tự điều khiển nó xâm nhập vào bản thể của nước, tìm hiểu nước vì nước là Cội Nguồn của tất cả bọt nước, và từ nơi bản thể của nước, bọt nước sẽ tìm ra cái Văn Hóa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ Cội Nguồn mình cần. Khi tiểu Linh Hồn con người hòa nhập vào Đại Linh Hồn vũ trụ, bước vào kho tàng tri thức vũ trụ và chọn nơi đây những tri thức bổ ích xây dựng lên Chủ Nghĩa tri thức, Chủ Nghĩa văn minh bậc nhất thiên hạ.
Chủ Nghĩa mùa xuân, đồng vị ngọt của các loại hoa. Chủ Nghĩa ở đỉnh cao. Chủ Nghĩa của xã hội đỉnh cao tri thức, trên hẳn Chủ Nghĩa tư hữu và công hữu.
Chủ Nghĩa Đại Đồng là chủ nghĩa kết hợp lợi ích giữa cái Công và cái Tư. Chủ Nghĩa Thần Thánh. Thiên Đạo vũ trụ Văn Hóa Cội Nguồn là con đường Thần Thánh rộng lớn, xuyên suốt không gian thời gian, xuyên suốt quá khứ vị lai sẽ trở thành Nền Quốc Đạo sau này. Đệ nhất Gươm Thiên Trấn Quốc.
Kinh Dương Vương mừng rỡ hỏi:
Con đã tìm ra Chủ Nghĩa tri thức đỉnh cao nhân loại phải không?
Thái Tử đáp:
Thưa Cha đúng vậy. Chỉ cần kiểm chứng lại nữa mà thôi.
Sự kiểm chứng ấy Thái Tử Hùng Lan phải mất sáu năm gian khổ, mới thật sự tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn. Con đường chủ nghĩa tri thức đỉnh cao xã hội, mở ra giai đoạn lịch sử mới đưa xã hội nhà nước Văn Lang lên một tầm cao kéo dài Độc Lập 2701 năm. Thì Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa đỉnh cao tri thức đi vào thất truyền.
* * *
Hết phần 5 chương 7 mời xem tiếp phần 1 chương 8 Long Hoa Mật Tạng. Bộ Kinh tối cao có một không hai trên đời.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 8
PHẦN 1
GIAI ĐOẠN KHÓ KHĂN MỞ MÀN TIÊN ĐẠO
Theo yêu cầu của Thái Tử. Kinh Dương Vương cho xây dựng tại khu vườn cấm một ngôi nhà khang trang, ba phòng rộng rãi thoáng mát, đầy đủ tiện nghi. Cách cung Đình không xa về hướng Tây Nam khoảng hơn năm dặm. Khu vườn cấm là khu vườn được xây dựng từ lâu, từ thời Kinh Dương Vương đời thứ năm, kiến tạo hơn 10 năm mới xong. Phải nói khu vườn cấm là khu vườn cấp cao, đa dạng thực vật hiếm lạ. Nơi đây được trồng nhiều loại gỗ quí, nhiều loại hoa quí, nhiều loài cây ăn trái quí hiếm cho quả thơm ngon bổ dưỡng. Có hơn trăm loài Chim thường bay tới đây nhất là mùa quả chín, trong đó có cả Chim Phụng Hoàng.
Khu vườn rộng chừng hơn 3 dặm tư vuông được kiến trúc tạo lập, sông, suối, ao hồ, non bộ đường đi ngang dọc lắm công phu. Khu vườn cấm là khu vườn đặc biệt không ai được đến, chỉ trừ Quốc vương, vương Hậu, vương Phi hoặc Thái Tử, Công Chúa mà thôi. Vì kiến trúc nơi đây Châu báu, ngọc ngà, vàng bạc, châu báu nhiều vô số kể.
Hàng năm được tu bổ sửa sang nên quan cảnh nơi đây ví như Tiên Cảnh Bồng Lai thượng giới, nhất là những độ xuân về. Hương Hoa ngào ngạt. Đức Kinh Dương Vương cùng gia đình đến đây du ngoạn thưởng thức vẻ đẹp phong cảnh, nghe chim hót, nghe chim ca, xem hoa nở, nghe thát reo, ăn quả ngọt, dạo chơi cả ngày cũng không thấy chán. Quả đúng nơi đây vừa thanh tịnh, vắng vẻ, vừa không sợ đói khát rất phù hợp cho con người chân tu đạt đến cảnh giới tối cao vũ trụ. Mở ra Chân Trời mới.
Từ khi Thái Tử đến khu vườn này để tu luyện, hầu tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn, Thái Tử là người văn hay giỏi võ, giỏi kế thừa chân truyền Cha mẹ. Kinh Dương Vương và Thần Long Nữ. Võ nghệ pháp thuật cao cường đi trên mặt nước như đi trên đất liền, phi thân trên ngọn cây như đi trên đường lộ. Tuy còn trẻ tuổi nhưng khó có người địch lại. Với sự thừa kế Văn Võ của Cha Mẹ Thái Tử đủ sức bảo vệ lấy mình không sợ bất cứ đối thủ nào, dù cho đó là yêu tinh quỉ dữ.
Tuy Thái Tử đã đến khu vườn cấm, nhưng Thái Tử chưa một lần dạo chơi, suốt ngày ở trong thiền phòng, tập trung tư tưởng tham thiền quán tưởng. Hầu mong nắm bắt được Linh Hồn của chính mình, sự bao hàm ý nghĩ tràn lan, không biết đâu là đầu mối, nắm bắt chỗ nào. Cũng không biết khởi đầu từ đâu. Đã hơn một tháng trôi qua mà chẳng nắm bắt được gì. Càng suy luận càng rơi vào đâu đâu, càng thêm mờ mịt, bế tắc. Thái Tử kiên nhẫn chuyển đổi tư duy quán tưởng những đối tượng cần tìm. Trước hết là Thần giáo.
Thái Tử liền tập trung quán nghiệm các giáo điều của các giáo phái Thần giáo. Không thấy chỗ nào là nắm bắt Linh Hồn, làm chủ Linh Hồn của mình cả, mà chỉ là một giáo lý nô lệ. Nô lệ Thần Linh, nô lệ Thần quyền, nô lệ cho thói hư tật xấu đầy tham vọng của mình. Rơi vào tà kiến, thờ cúng Thần Linh cũng chỉ vì sợ sệt, cầu tài được lợi, cầu quyền cầu lực, cầu vô bệnh, cầu bớt bệnh, nhờ Thần Linh ban phúc cho mình. Theo sự phán xét của Thần Linh tự trói buộc mình vào cảnh mê tín nô lệ. Theo các trường phái Thần giáo Linh Hồn không bao giờ tự chủ, làm chủ được mình, mãi mãi là con chiêng nô lệ của các Thần Linh. Mà Thần Linh nào phải Đấng tối cao vũ trụ, quyền năng có hạn, có những điều Thần Linh cũng đành bó tay như chiến tranh xung đột xảy ra Thần Linh không ngăn cản được. Đói nghèo lạc hậu Thần Linh không giải quyết được. Thói hư tật xấu trong người làm hại bản thân, gia đình, xã hội, Thần Linh đành bó tay và còn nhiều thứ Thần Linh bất lực chỉ biết đứng nhìn không làm nổi.
Thái Tử càng nghĩ càng thấy chán, vì các trường phái Thần giáo còn ở đâu xa cái mà Thái Tử cần. Đó là Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng. Cội Nguồn của Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ giải thoát đói nghèo giải thoát nô lệ, tiến tới giải thoát sanh tử. Làm Chủ Linh Hồn làm chủ vận mệnh của chính mình. Chủ Nghĩa của sự Công Bằng văn minh, dân giàu nước mạnh, làm khiếp đảm các thế lực ngoại xâm. Giữ vững nền Độc Lập dân tộc lâu dài.
Thái Tử thấy rõ các trường phái Thần giáo chỉ là những giáo phái tôn thờ các Đấng Thần Linh. Nhờ tu thiền luyện khí có chút ít pháp thuật thần thông, nhưng pháp thuật thần thông không làm cho xã hội Công Bằng Bình Đẳng. Cũng như nâng cao trình độ nhận thức con người hiểu biết về nhân cách đạo đức. Lại đặt ra những giáo điều bó buộc con người quá lớn. Xu hướng lệ thuộc vào Thần Linh, ỷ lại vào các Đấng Thần Linh, phó mặt cho nghèo đói, chiến tranh và lạc hậu, phó mặt cho thói hư tật xấu do con người gây ra, làm bẩn dơ xã hội.
Thái Tử nhàm chán Trường Phái Thần Giáo chuyển sang mục tiêu khác, mục tiêu pháp chú Thần quyền. Nghiên cứu tất cả Ma thuật, yêu thuật, pháp chú Thần Quyền. Thái Tử càng thấy mù xa những gì mà mình đang tìm. Càng chuyên sâu về Thần Quyền càng rơi vào Mê Tín không phải Chánh Tín. Cái Tin hướng ngoại không phải cái tin nội tâm. Vì thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa từ nội tâm mà ra, không phải vọng cầu mà có. Huống chi là làm chủ linh hồn hàng phục vô lượng vô biên duy thức trong tâm, tiến tới an định tự nhiên hội khập vào Cội Nguồn Vũ Trụ.
Mục đích tu luyện Yêu thuật Ma thuật phục vụ cho lòng tham vọng của mình, phục vụ cho sự tranh bá, tranh quyền điều khiển âm linh tứ tượng, ngũ hành bát quái. Triệu Quỉ gọi Thần dùng tâm lực, luyện bùa, luyện chú, luyện pháp thuật như đi mây về gió, sái đậu thành binh. Tuy có công năng chữa bệnh trừ tà nhưng chỉ là thứ bệnh tầm thường, còn những chứng bệnh nan y tạo ra thì bất lực vô phương cứu chữa. Nhất là những thứ bệnh tâm như thói hư tật xấu lại càng vô phương cứu chữa hơn. Dù cho có tu luyện Yêu Thuật Ma Thuật tu luyện đỉnh cao. Cũng không có tác dụng cho việc trị quốc an dân xây dựng lên xã hội công bằng văn minh, xã hội đỉnh cao tri thức của Nhân Loại, xã hội dân giàu nước mạnh thiên đàng trần gian, xã hội văn minh Tinh Thần, văn minh vật chất.
Thái Tử nghĩ chuyên sâu về pháp chú Thần Quyền, không những không đưa linh hồn đến đỉnh Chân Như Chánh Đẳng Chánh Giác mà còn làm cho linh hồn rơi vào Tà Kiến, không mong gì làm cho nhân loại yên bình được.
Xã hội văn minh là xã hội lấy Văn Hóa Chính Nghĩa làm đầu. Không phải lấy Ma Thuật. Yêu Thuật. Pháp Thuật làm đầu. Nếu dùng bạo lực cường bạo trị dân thì làm cho xã hội thêm trì trệ. Duy trì cuộc sống mạnh được yếu thua càng lạc hậu chậm phát triển. Đây chính là mối họa về sau dẫn đến mất nước bị các thế lực xâm lược thôn tính. Quá nhàm chán Thần Quyền. Thái Tử loại bỏ các trường phái Thần Giáo tôn thờ Thần Linh, lẫn các trường phái pháp thuật, Ma Thuật, Yêu Thuật thần quyền, chuyển sang nghiên cứu tìm trong các trường phái Duy vật. Duy vật Thần Quyền. Duy vật luận chứng.
Duy vật Thần Quyền là trường phái Phù Thủy hưng thịnh ở phương Tây. Duy vật giáo song song với Duy Tâm Thần giáo ở phương Đông, rất dễ lạc vào tà ma ngoại Đạo.
Duy vật Thần giáo chuyên sâu vào lãnh vực vật chất, lãnh vực Cầm Thú như Đá Thiên, Ngọc Thiên, Chồn Thiên, Cáo Thiên, Rắn Thiên, Hổ Thiên, Lửa Thiên, v.v...
Duy vật luận chứng là tôn phong các nhà khoa học, các nhà luận chứng vật chất đề cao vật chất. Đề cao phát minh khoa học. Nếu khám phá nắm bắt được quy luật vật chất. Kết hợp chúng sẽ trở thành Đấng tối cao vũ trụ, Phái Biện Chứng Duy Vật cho rằng làm bá chủ Vật Chất cũng có nghĩa là làm chủ thiên hạ. Thái Tử phải mất nhiều tháng quán tưởng lần mò tìm kiếm vật chất, theo chủ thuyết trường phái Duy vật biện chứng.
Thái Tử tự sắp xếp phân chia thế giới vật chất ra làm 5 phần:
1: Thể Lực
2: Thể Hơi
3: Thể Lỏng
4: Thể Đặc
5: Thể Lửa
Để hiểu rõ hơn 5 thể nói trên của thế giới vật chất vũ trụ và tìm hiểu chúng.
Thái Tử bắt đầu quán tưởng Thể Đặc, nói chung Thể Đặc là Đất Đá bụi bặm. Thể lỏng là nước. Thể hơi là khí. Thể lực là điện lực. Thể lửa là do ma sát bốn thể tạo ra. Thể Lửa hâm nóng làm cho bốn thể kết tinh. Tạo ra rong rêu Thảo Mộc. Tinh của rong rêu Thảo Mộc, hình thành lên sự sống từ đơn bào, tiến hóa lên đa bào, hình thành lên thế giới sơ căn động vật.
Thái Tử nghĩ Hình thành lên một sự sống. Ngoài linh căn linh thức cộng với tứ đại giả hợp Tinh Hoa của Đất, Nước, Khí, Lửa thành một sự sống. Như vậy một sự sống có hai phần Linh Căn và xác Thể (hay nói cho dễ hiểu một sự sống có cả linh hồn và thể xác). Thái Tử nghĩ nếu tách riêng từng thể ra thành một thể Độc Lập không có một sự tác động nào nữa, thời các Thể ấy chỉ là thể chết bất động mà thôi. Như vậy các Thể, Khí, Nước, Đất, Lửa không phải là ông chủ của sự sống, chỉ là thể thụ động của thể khác tác động vào làm cho nó động theo. Thể tác động vào chính là Linh Căn Linh Thức Linh Hồn. Chính vì sự tác động của Linh Căn linh thức chuyển động tam thể Khí, Đất, Nước, tạo ra hơi ấm triền miên duy trì sự sống. Nếu không có Linh Căn Linh thức tác động duy trì tứ đại thời nó tự tan rã.
Thái Tử lại nghĩ: Thể Lỏng, Thể Hơi, Thể Đặc nói chung là các thể. Cũng như thể xác con người. Thể Đặc là xương thịt gân cốt. Thể Lỏng là máu huyết. Thể hơi là khí thở con người. Linh Căn Linh Hồn con người tác động vào ba thể nầy tạo ra hơi ấm gọi là tứ đại. Đất, Nước, Gió, Lửa. Xét cho cùng tứ đại giai không. Đủ nhân duyên thì nhóm họp, hết nhân duyên thời tan rã. Vì thế sự sanh tử của con người cũng không có chi là lạ. Tất cả chỉ là giả tạm sanh diệt, diệt sanh. Dù cho đó là Địa Cầu, hay càn khôn vũ trụ cũng thế mà thôi.
Thái Tử thông suốt Thể Hơi không chủ sự sống, Thể Lỏng không chủ sự sống. Thể Đặc không chủ sự sống. Thể Lửa không chủ sự sống. hợp tan, tan hợp theo nhân duyên tứ đại giai không. Tứ đại không phải chủ của sự sống. Mà chủ của sự sống là ai? Thái Tử lại tìm hiểu thêm một lần nữa. Các thể tách riêng thành thể Độc Lập, không có sự tác động nào nữa, thời các Thể cũng chỉ là thể chết bất động mà thôi.
Sanh là Linh Căn Linh Hồn nhóm họp duy trì tứ đại nuôi lớn thân thể. Tử là tứ đại tan rã Linh Căn Linh Hồn bỏ thể xác mà đi. Thể xác phàm tục chỉ là thể thụ động khi bị tác động không phải là chủ động của sự sống. Mà chủ của sự sống chính là Linh Căn Linh Hồn. Sự sống bất diệt không bao giờ chết. Theo nghiệp ác nghiệp thiện luân hồi mà thôi.
Vậy chủ sự sống là ai, tứ đại hay Linh Hồn. Nếu nói Linh Hồn là chủ của sự sống. Nhưng Linh Hồn là Vô Vi làm sao tác động vào tứ đại được? Thái Tử nghĩ Linh Hồn phải tác động qua Thể Lực. Thể Lực là trung gian nối liền sự sống Linh Hồn cùng thể xác. Nói chung là tất cả tầng lớp Thể Lực. Thể Lực con người. Thể Lực tứ đại. Tất cả đồng nhất của một thể lực Vũ Trụ. Thể lực tứ đại, thể lực con người, thể lực vũ trụ khi bị tác động thì chuyển hóa thành điện năng. Tác động vào tinh hoa Thể Khí đã cấu tạo thành hệ Thần Kinh. Năng Lượng Điện Năng là tinh hoa tinh thể tối cao của khí chất không mùi, không vị, không sắc, không hình, không tướng, nó xuyên qua tất cả không để lại dấu vết. Nó tác động vào hệ Thần Kinh làm cho Tứ Đại chuyển động theo sự sống của Linh Căn Linh Hồn. Thái Tử nghĩ ai làm chủ được Linh Căn Linh Hồn thì người đó sẽ là Đấng tối cao, Quyền năng vô hạn. Nhưng nắm bắt được Thể Lực hiểu rõ thể lực sanh ra từ đâu là cả một vấn đề. Linh Hồn và Thể Lực một hay là hai. Đỉnh tối cao của Duy Tâm cùng Duy vật đều nằm tại đây.
Thái Tử nghĩ, từ Thể Đặc lên Thể Hơi, từ Thể Hơi xuống Thể Đặc. Tuy chúng không là chủ thể, chủ động sự sống nhưng chúng chuyển thể từ dạng này sang dạng khác, theo quy luật tự nhiên. Quy luật Sanh, Trụ, Dị, Diệt, hễ có sanh thời có tử. Chuyển đổi theo quy luật tuần hoàn.
Thể Hơi chuyển thành Thể Lỏng, Thể Lỏng chuyển thành Thể Đặc, sự chuyển đổi ấy phải trải qua hàng triệu triệu năm, trí huệ phàm tục khó mà nhận thấy được. Thái Tử rà đi kiếm lại, thế giới vật chất bắt đầu từ Thần Lực cho đến Thể Hơi, Thể Lỏng, Thể Đặc và chúng ma sát tạo thành thể lửa Tứ Đại vũ trụ. Đất, Nước, Gió, Lửa.
Tuy Thái Tử tìm ra Nguồn Cội của Tứ Đại là Thể Lực. Thế mà vẫn chưa tìm ra cách nắm bắt Linh Hồn làm chủ Linh Hồn. Dù cho thông suốt hết thảy thế giới vật chất Vũ Trụ, cũng không thể tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn. Nguồn Cội của tất cả vạn vật tam thiên đại thiên thế giới cũng như con người. Chủ Nghĩa Đại Đồng Nguồn Cội vũ trụ Thái Tử thấy còn rất xa chưa thể với tới được. Khi nào hội nhập Cội Nguồn. Hội nhập vào kho tàng tri kiến vũ trụ, rồi từ ấy rút ra những Tinh Hoa mở đường cho nhân loại đi đến chân trời hạnh phúc, đi đến xã hội Công Bằng Bình Đẳng văn minh, xã hội Thiên Đàng Cực Lạc Quốc. Vì nỗ lực tham thiền quán tưởng dài ngày nên Thái Tử Mệt lăn đùng ra và đi vào giấc ngủ ngon.
* * *
Hết phần 1 chương 8 mời xem tiếp phần 2 chương 8 Long Hoa Mật Tạng. Nếu không phải đại căn đã từng làm Vua làm Chúa làm Phật, làm Thánh, làm Tiên trong vô lượng kiếp thì không thể nào thấu hiểu nỗi Kinh Văn trong Long Hoa Mật Tạng.
* * *

CHƯƠNG 8
PHẦN 2
CĂNG THẲNG
Nhìn những món ăn toàn là cao lương mỹ vị. Thái Tử nghĩ những thứ này chỉ làm cho cơ thể béo phì, ăn sung mặc đẹp chỉ để phục vụ cho đời sống thể xác, còn việc tìm cầu nắm bắt Linh Hồn thì khác nào mò kim đáy biển. Linh Hồn do đâu mà có? ai sanh ra, Linh Căn Linh Hồn. Tất cả đều còn nằm trong huyền bí phức tạp vô cùng. Theo Thái Tử nghĩ, Linh Hồn là mấu chốt, để tìm ra Cội Nguồn vũ trụ, chìa khóa vạn năng để mở cánh của Cội Nguồn vũ trụ. Cánh của Cội Nguồn vũ trụ không mở được, thời Văn Hóa Cội Nguồn sẽ không bao giờ xuất hiện ở chốn nhân gian.
Nhân loại sẽ chìm trong u minh, đưa xã hội nhân loại đến chiến tranh diệt chủng, không còn cứu vãn được. Với bao nỗi suy nghĩ làm Thái Tử quên luôn cả ăn lẫn uống. Thái Tử càng ngày càng gầy đi thấy rõ, thời gian cứ thế trôi qua hơn sáu mươi ngày. Để bớt đi sự căng thẳng Thái Tử liền tản bộ dạo chơi khu vườn cấm, có lẽ đây là lần đầu tiên từ khi Thái Tử đến đây để tu luyện. Nơi đây thật vắng vẻ không một bóng người nhưng thay vào đó là sự vui đùa của những chú Chim chúng ca hát líu lo thật tự nhiên, trong sáng vô tư. Hình như chúng không mang lấy ưu phiền, không cần tính toán những gì xa xôi, nghe tiếng Chim hót như truyền cảm một tâm hồn vô tư. Thái Tử nghe tiếng Chim hót, liền tan bao nỗi ưu phiền, tâm hồn sảng khoái thành một con người khác hẳn con người của sự tự do vô tư thanh nhàn thoát tục. Đi một khoảng đường, Thái Tử đã lạc vào thế giới non bộ, trùng điệp núi non, Chim kêu Vượn hú, suối lượn uốn quanh, muôn hoa rực thắm, lấn đá chen cây, Lan, Huệ thi nhau nhìn suối, Đào, Mai ngoảnh mặt nhìn mây, Tùng Bách thi nhau đua tàng khoe dáng, mặt Hồ lóng lánh. Sen đùa giỡn lá xòe ra mởn mởn xanh. Cá lượn từng đàn. Bướm nghe nhạc rừng, suối reo không ngừng, gió tìm vào Động. Nước luồng qua khe. Cảnh Quang tuyệt đẹp. Xuân vầy thêm xinh.
Tâm Hồn thanh thoảng biết bao nhiêu
Nhìn nước nhìn non ánh nắng chiều
Lung linh cành biếc xuân nẩy lộc
Hoa nhìn mây nước Chim nhẹ kêu
Cá lội tung tăng nghe nhạc suối
Tùng, Trúc, Đào Mai sắc dáng thêu
Bồng Lai Tiên cảnh nơi trần thế
Thanh thảng tự nhiên rõ mọi điều.
Nhìn cảnh quan đẹp lạ lùng không mất vẻ tự nhiên chẳng khác nào bồng lai Thiên giới, tuy do con người kiến tạo lập lên. Nhưng ẩn tàng không biết bao nhiêu là huyền cơ đạo pháp. Thái Tử xuất thần nghĩ con người là Tạo Hóa Con, sau Tạo Hóa Cha. Thái Tử lại nghĩ con người là Tạo Hóa Con, con của Tạo Hóa Cha. Tạo Hóa Cha Tạo lập lên vũ trụ. Tạo Hóa Con, tạo lập lên Thiên Đàng Cực Lạc. Tạo Hóa Cha lập lên con người. Tạo Hóa Con tạo lập lên xã hội con người. Và làm chủ những gì Tạo Hóa Cha đã lập lên. Sự thừa kế làm chủ giang san vũ trụ ấy, con người phải trở về với Cội với Nguồn đến với đấng Cha Ông.
Muốn cứu vớt thiên hạ tìm ra con đường hạnh phúc. Nhứt là hạnh phúc xã hội văn minh, xã hội Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ, Công Bằng Bình Đẳng tự do. Xã hội của sự tự giác ý thức nhận thức cao. Muốn có xã hội như thế, không phải tự nhiên mà có được, phải có con đường Chân Chính đi lên. Con đường dưới hợp lòng Dân trên thuận Lòng Trời. Chỉ có con đường như thế mới tiến tới xã hội văn minh.
Thái Tử nhìn những hòn non bộ thật mà giả, giả mà thật, cảnh quan nơi đây không phải tự nhiên mà có, mà do con người sáng tạo lập nên, giả mà thật, thật mà giả, cũng như hình và bóng, bóng của hình. Nhìn sự liên kết hòn non bộ tạo thành một dãy núi nhưng lại là những dãy núi giả. Nhìn những dãy núi giả thật, thật giả ở đây so sánh các dãy núi ở các Châu lục. Thời là những dãy núi thu nhỏ. Tuy nhỏ mà lớn, cái nhỏ không khác gì cái lớn. Thái Tử ngộ ra một điều, tiểu Linh Hồn nào khác chi Đại Linh Hồn. Bọt Nước đồng bản thể của Nước. Tuy một mà hai tuy hai mà một.
Thái Tử xuất Thần quan sát suy xét so sánh tìm ra chân tướng của sự thật và bỗng nhiên hội ngộ. Thái Tử nghĩ các dãy núi của các Châu lục hùng vĩ xinh đẹp là do bàn tay Tạo Hóa Cha Trời chuyển xây Tứ Đại. Đất Nước Gió Lửa theo định luật tự nhiên tạo lập ra, giả lập lên. Cũng như các hòn non bộ giả sơn ở đây vừa xinh đẹp vừa hùng vĩ là do Tạo Hóa Con bàn tay con người, tom góp đất đá để tạo lập ra, giả lập tạo lên theo ý tưởng con người. Con người duy trì thì nó còn, con người không duy trì nữa theo thời gian sẽ biến mất. Sự giả lập không thật. Theo nhân duyên hiện ra hết nhân duyên tan biến trở về hư không. Trở về Thể tướng không tướng Cội Nguồn của thế giới vật chất.
Thái Tử lại nghỉ, chân tướng của Tứ Đại vốn không tướng, chỉ là nhóm họp theo nhân duyên hiện ra. Với lớp bụi vi trần theo bàn tay Tạo Hóa Cha Trời nhóm lại, tạo lập lên Đất Đá vũ trụ, chuyển xây Tứ Đại, Đất Nước Gió Lửa giả lập tạo lên núi non sông hồ biển cả, giả lập tạo lên cảnh giới Địa Cầu vũ trụ. Và con người cũng vậy, do Địa Mẫu Âu Cơ tóm thâu Tinh Hoa khí ngũ Địa, Đất Nước Gió Lửa tạo lập lên thể xác con người và thật tướng của con người cũng chỉ là Tinh Hoa vi trần cát bụi Tứ Đại, đủ duyên thì nhóm hợp, hết duyên thì tan rã.
Lại thêm một tia sáng lóe lên trong đầu Thái Tử. Trường Phái Duy Tâm, Trường Phái Duy Vật không thể nào vượt qua Thiên Thể chân tướng hư không. Chân Tướng hư không, không thể dùng mắt thường mà thấy được. Chỉ khi nào người ấy có được thanh tịnh Huệ Nhãn, thanh tịnh Pháp Nhãn. Phái Biện Chứng Duy Vật chỉ dựa vào Nhục Nhãn con mắt thường. Nên cho rằng trong hư không chỉ là sự trống không, Vạn vật sanh ra ở đời chỉ là một sự tự nhiên mà thôi. Và sự ngẫu nhiên của sự trùng lặp. Phái duy Vật biện chứng chỉ lẩn quẩn trong vòng Duy Thức cái thấy biết phân biệt chấp tướng, chấp pháp luân chuyển trong cảnh giới Vô Thường khó mà thoát ra khỏi vòng sanh tử luân hồi. Khó mà thấy rõ Cội Nguồn của thế giới vật chất.
Phái Duy Vật không bao giờ nhận ra Cội Nguồn của thế giới Vật chất vốn không tướng, mọi hình tướng đều là giả lập, giả tướng mà thôi, cho đến thể xác cũng thế. Có lẽ thế giới Linh Hồn hay chính Linh Hồn ta cũng vậy. Thật Tướng, Thật Tánh của Linh Hồn cũng chỉ là không tướng, không tánh, bản thể linh minh Diệu giác trong sạch vô vi, không ý, không thức. Nguồn Cội bản thể Linh Hồn không tánh, không tướng, không ý, không thức, thời làm gì có thói hư tật xấu, tham lam tật đố kiêu căng ngạo mạn làm hại nước hại dân, những thứ tánh rác rưởi ấy làm bẩn dơ xã hội, hôi hám và đầy rẫy tội ác. Thật Tánh của Linh Hồn là Không Tánh làm gì có những thứ tánh ấy. Nếu Có cũng do Linh Hồn mê muội khởi tưởng tạo ra gieo mầm tội ác, gieo nghiệp hung dữ tạo ra những thứ tánh nhơ bẩn đó mà thôi. Những thứ tánh không tật có trong căn Cội của mỗi Linh Hồn.
Những người mê muội họ mãi duy trì những tánh xấu xa đó. Còn những người giác ngộ họ loại bỏ ngay những tánh hư tật xấu ra khỏi Linh Hồn của họ. Để khỏi bị những tánh hư tật xấu ấy làm hại bản thân, làm hại gia đình, làm hại non sông Tổ Quốc cuối cùng đọa sa xuống Địa Ngục khốn khổ mãi.
Cuối cùng Thái Tử cũng đã nhận ra chân tướng, chân tánh, bộ mặt thật của Linh Hồn (hội ngộ bổn lai diện mục, minh tâm kiến tánh) Chân Tánh Linh Căn Linh Hồn. Lòng tràn đầy niềm tin tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng tối cao vũ trụ không còn xa nữa.
Thái Tử nhìn thác nước, những bọt nước do nước sanh ra, sau đó liền tan biến trở về là nước, như đánh thức Thái Tử một điều quan trọng. Tiểu Linh Hồn con người muốn hội nhập vào Đại Linh Hồn vũ trụ, thì cũng phải giống như bọt nước kia. Tự nó tan về là nước. Linh Căn Linh Thức Linh Hồn cũng thế. Tự nó tan biến hệ ý thức trí thức phân biệt lặng yên Vô Thức Tự Nhiên. Linh Hồn không khởi ý niệm vắng lặng như như đại định thẳng đó vô tâm, vô niệm, vô ý, vô trí là phải, một niệm khởi lên là trái không thành. Tự nhiên không một niệm nào cả là đúng. Thì không bao lâu sẽ Đại Ngộ chân tâm chân tánh của mình. Tánh không là chân tánh. Tướng không là chân tướng. Ý không là chân ý. Trí không là chân trí. Tự nhiên như hư không, không phải tu chứng đắc gì cả, giống như viên Ngọc dính bẩn rửa sạch bẩn viên Ngọc sáng ra. Viên Ngọc vẫn là viên Ngọc trước sau vẫn như vậy trôi lăn vô lượng kiếp không bớt, khi thành đấng tối cao cũng chẳng có gì thêm, trước sao sau vậy. Linh Thức bọt nước tự nó trở về bản thể Linh Giác là nước, không còn là Linh Thức bọt nước nữa. Cũng như thức tánh trở về chân tánh, và luôn an trụ nơi Chân Tánh tức là Vô Trụ (vô sở trụ sanh kỳ tâm).
Cũng như không phải dính bụi mà viên Ngọc thêm, không phải rửa bụi mà viên Ngọc bớt, viên Ngọc trước sau vẫn là viên Ngọc, Vốn tự nó không nhiễm bẩn, những thứ tánh nhơ bẩn chỉ là giả tánh, không phải chân tánh.
Thế là Thái Tử đã tìm thấy Bổn Lai Diện Mục của chính mình, đạt đến cảnh giới Minh Tâm Kiến Tánh.
Muốn hàng phục Tâm Viên Ý Mã ví như người mất Ngựa đi tìm ngựa và đã tìm thấy con ngựa của mình ở phía trước và đang tìm cách nắm bắt chúng để con ngựa Ý Mã Tâm Viên theo mình trở về Cội Nguồn vũ trụ. Muốn làm được như thế phải hiểu ngựa mới hàng phục được ngựa, phải hiểu khỉ mới hàng phục được khỉ. Và sợi dây trói ngựa chính là Giới và sợi dây trói khỉ chính là Định, thay đổi món ăn của chúng là Tự Nhiên, tự nhiên là món ăn thường xuyên, để cho Ý Ngựa Tâm Khỉ thuần thục, vì thế phải nỗ lực siêng năng là điều không thể thiếu. Thái Tử nghe trong tâm hồn lân lân nhẹ nhõm.
Để hàng phục Tâm Viên Ý Mã, Thái Tử dùng sợi dây Giới, Định tối cao, ngăn chặn thấy nghe hay biết phân biệt ngoại cảnh lục trần. Lục trần tức là Sắc, Thinh, Hương, Vị, Xúc, Pháp. Thấy nghe hay biết tự nhiên khác với thấy nghe hay biết phân biệt.
Thấy nghe hay biết tự nhiên là thấy nghe hay biết không khởi tâm khởi ý phân biệt. Thấy nghe hay biết, khởi tưởng phân biệt là thấy nghe hay biết bọt nước tạo ra vô lượng ý thức. Thấy – Nghe – Hay – Biết không khởi tưởng phân biệt thì chính Linh Thức Tánh Thức chuyển hóa thành vô lượng thể tánh Như Lai. Người muốn đạt đến cảnh giới tối tuyệt đối không được khởi tưởng nhận thức phân biệt.
Thái tử loại bỏ cái thấy nghe hay biết khởi tưởng phân biệt nhận thức của bọt nước, tức là ý tưởng nhận thức huân tập chủng nghiệp của tâm viên ý mã, xưa nay rong ruổi chạy theo lục trần, bám lấy lục trần trôi lăng mãi trong vòng sanh tử. Thái Tử buộc Tâm Viên Ý Mã phải đi theo Thiên ý tự nhiên của ông chủ. Thấy nghe hay biết tự nhiên không cho khởi tưởng, nhận thức, phân biệt Lục trần, tức là nhận thức khởi tưởng phân biệt, sắc, thịnh, Hương, vị, xúc, pháp. Nhờ cắt đứt nhân duyên Lục trần, Lục căn lần lần thanh tịnh, Lục thức lần lần trong sáng, không còn mê muội u tối nữa, theo ông Chủ trở lại Cội Nguồn.
* * *
Hết phần 2 chương 8 mời xem tiếp phần 3 chương 8 Long Hoa Mật Tạng. Long Hoa Mật Tạng là những bí Mật Tạo Hóa không dễ gì nhận biết được. Chỉ cần nhận biết một câu một chữ trong kinh thời coi như đã vượt qua ức kiếp tu luyện. Thành tựu công đức vô biên.
Kinh văn vô thượng thậm thâm
Chỉ cần đọc tụng cũng lên thiên đàng
Huống chi đọc tụng nhiều lần
Coi như thành Phật, Thánh, Thần khó chi.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 8
PHẦN 3
MƯỜI TÁM GIỚI
Lục Trần: Sắc – Thinh – Hương – Vị – Xúc – Pháp.
Lục Căn: Nhãn – Nhĩ – Tỷ – Thiệt – Thân – Ý.
Lục Thức: Nhãn Thức, Nhĩ Thức, Tỷ Thức, Thiệt Thức, Thân Thức, Ý Thức.
Như vậy Thái Tử tạm thời không cho Lục Thức khởi tưởng phân biệt bám theo Lục Trần. Bằng phương pháp Đại Giới. Cắt đứt nhân duyên không cho Lục Thức phân biệt Lục Trần, Đại Định. Chỉ an trụ vào Thấy – Nghe – Hay – Biết tự nhiên.
Nói một cách dễ hiểu hơn, là Thái Tử tạm thời không cho Lục Thức bọt nước Tiểu Linh Hồn của mình. Khởi tưởng phân biệt Lục Trần, bám theo Lục Trần huân tập ái dục. Lục Thức bị Đại giới tự nhiên trói chặt, Đại Định. Lục Thức đã an định. Thời lục căn thanh tịnh lần lần trong sạch, Lục căn càng thanh tịnh trong sạch bao nhiêu thời cảnh giới Thần Thông tự hiện ra bấy nhiêu. Cũng như mặt kính đã lau sạch bụi thời cảnh giới bí mật vũ trụ tự hiện ra dần. Cũng như mặt Hồ yên lặng thời trăng sao trời đất điều hiện rõ.
Từ Lục Thức phàm phu mê muội chuyển thành Lục Huệ của Bậc Đại Giác Ngộ. Trong Lục Huệ. Tự nhiên thanh tịnh pháp Huệ là cao nhất. Chính là cái thấy, nghe, hay, biết Toàn Năng Toàn Giác Cái thấy, nghe, hay, biết của bọt nước trở thành cái thấy, nghe, hay, biết của nước. Cái thấy, nghe, hay, biết tự nhiên không chấp trước, cái Thấy – Nghe – Hay – Biết của Bậc Chánh Đẳng Chánh Giác. Sự chấp trước cái tôi cái ta không còn nữa. Trở thành Đấng Đại Từ Bi, Đại Trí, Đại Dũng. Cái thấy, nghe, hay, biết tự nhiên vũ trụ là mình, mình là vũ trụ, không phân biệt gì cả.
* * *
Hết phần 3 chương 8 Long Hoa Mật Tạng, mời xem tiếp phần 4 chương 8.
* * *

CHƯƠNG 8
PHẦN 4
GIÁC NGỘ
Nhìn núi non trùng điệp, Chim kêu vượn hú, suối lượn uốn quanh. Hoa chen lá, đá ẩn tàng chen cây Cánh hoa lấp lánh đua nhau thi màu thi sắc. Tùng Bách thi nhau xanh mướt đua tàng, khoe tán. Đào Mai đua dáng đua xuân. Gió reo cửa Động, nước luồn qua khe, lá cành rung nhẹ, bướm nghe nhạc rừng, nước non cảnh đẹp, cảnh vật tưng bừng.
Nhưng Thái Tử có nghe như không nghe, có thấy như không thấy, có hay như không hay, có biết như không biết, Thái Tử giờ đây thấy, nghe, hay, biết tự nhiên không khởi một niệm phân biệt.
Thái Tử xuất thần liên tưởng quan sát càng thêm Đại Ngộ. Chân giả, giả chân, trong chân có giả, trong giả có chân. Trong bọt nước có bản thể của nước, trong Tiểu Linh Hồn có bản thể của Đại Linh Hồn.
Bản thể Linh giác trong sạch vô vi, vô vi mà thường vi, không tánh, không tướng, không ý không thức. Nhưng Khi bản thể Linh giác tiếp xúc với cảnh giới Lục Trần, biến sanh sáu thức, sáu thức này sanh ra dựa trên ngũ uẩn. Sắc, thọ, tưởng, hành, thức, rồi huân tập nghiệp lực thông qua thập nhị nhân duyên. Hình thành hành trình sanh tử. Có thể nói tóm tắc khái niệm như sau: Chỉ cần phá vỡ cắt đứt nhân duyên của chúng, thời chân tánh thanh tịnh ngay.
Chân Tánh mê không làm chủ được mình luôn chạy theo Tánh thấy, nghe, hay, biết của mình khởi ý phân biệt Lục Trần, khởi ra vô lượng nghiệp thức. Nhất là những nghiệp thức ác làm cho chân tâm chân tánh không thanh tịnh được, lao theo trần cảnh huân tập nghiệp quả luân hồi sanh tử.
Chân Tánh mê không làm chủ được mình gọi đó là Vô Minh (1) không làm chủ thấy, nghe, hay, biết của mình khởi tâm phân biệt vô minh sanh Hành
(2) vì mê bám lấy Lục Trần khởi ý gieo nghiệp sanh ra Lục Thức
(3). Như vậy Chân Tánh là bản thể nước. Vì không làm chủ được bản thể khởi ý phân biệt sanh ra thức bọt nước ý thức, bọt nước ý thức dựa trên ngũ uẩn, sắc, thọ, tưởng huân tập quả nghiệp hành, thức thông qua thập nhị nhân duyên, luân hồi sanh tử.
Sáu thức do vô minh, tánh mê tạo ra, nên sáu thức u mê không khác nào tánh mê cả. Sáu thức từ ý thức phản tỉnh nhận thức phân biệt cảnh giới sắc chất, vì thế Danh Sắc sanh ra (4) Danh Sắc là danh từ.
Danh từ Lục Trần sanh ra liền xâm nhập vào ý thức, nhận thức, Lục Nhập (5).
Đã có Lục Nhập thời sự tiếp xúc liên tục xảy ra, Xúc (6) đã tiếp xúc liên tục cảm thụ rồi trở thành thói quen.
Thụ (7) đã trở thành thói quen trì níu ưa thích ưu ái.
Ái (8) cái gì ưu ái ưa thích, thì bảo thủ giữ chặt không buông ra Thủ
(9). Thủ là quả nghiệp của ý thức, nhận thức, quả nghiệp đã có thì nó tiếp tục khởi sanh, dù cho đó là nghiệp dữ hay nghiệp lành, quả nghiệp đã có,
Hữu (10) đã kết quả ý thức, nhận thức đủ nhân duyên, thì liền khởi sanh,
Sanh (11) đã có sanh thời theo quy luật tự nhiên, thành, trụ, hoại, không. Sanh, lão, bệnh tử.
Tử (12) đó là chuỗi nhân duyên tạo lên vòng sanh tử theo định luật tiến hóa tự nhiên không có chi là lạ.
Muốn thoát khỏi sanh tử ra khỏi cảnh giới luân hồi thoát ra cảnh giới Mê cảnh giới ác thời cắt đứt nhân duyên. Cũng như người tạo vật tạo ra cảnh giới nầy chán chê thời bỏ đi, hoặc tạo ra cảnh giới khác chơi vậy. Chán chê cảnh giới ác thời bỏ đi, tạo ra nhân duyên cảnh giới Thiện để vui chơi.
Thái Tử đã nhận ra sự huyền diệu của bộ máy huyền cơ vũ trụ, nhờ làm chủ được Linh Căn Linh Hồn của chính mình, hàng phục Tâm Viên Ý Mã đi vào cảnh tối cao Đại Định phải nói là không thể luận bàn cho hết được sự diệu dụng của nó và đây chính là chìa khóa vũ trụ mà ai ai cũng có, dùng nó để đạt đến mục đích cuối cùng. Thái Tử đã thật sự làm chủ Linh Hồn của mình, tiến đến mở cánh của Cội Nguồn. Bước vào nhà vũ trụ, làm chủ vũ trụ.
Thái Tử bỏ cái thấy, nghe, hay, biết, phân biệt của thức, bọt nước. Trở về cái thấy, nghe, hay, biết tự nhiên, phản tỉnh ra vô lượng ý giác ngộ, ý thức giác ngộ khởi sanh ra khế hiệp với Chân Tâm Chân Tánh. Liền khởi dụng Như Lai Tạng Tánh vũ trụ. Phải nói là bất khả tư nghì không thể luận bàn được nữa. Sự thấy, nghe, hay, biết tự nhiên của Thái Tử, đưa Thái Tử đến lần lần khám phá hết bí mật sự huyền vi cũng như huyền cơ của vũ trụ.
Chỉ trong chốc lát Thái Tử đã đạt đến đỉnh cao của thiền tâm, an trụ vào Chánh Định, Chánh Tư Duy, Chánh Kiến, Chánh Niệm, Chánh Nghiệp, Chánh Tuệ hay còn gọi là Chánh Giác.
Đây nói về Đức Cha Trời Long Hoa Cửu Huyền Ấn Quang Tối Thắng Như Lai, Lạc Long Quân, Đấng tối cao hiện thân của Đức Tổ Tiên, Đấng chủ quản Linh Hồn, Đấng điều hành bộ máy Huyền Cơ vũ trụ, thấy rõ người con Cả Đức Chí Tôn đầu thai xuống trần, đang dùng con mắt Huệ Nhãn thanh tịnh cùng Đại Nguyện lực phá vỡ vô minh che khuất Chân Tâm Chân Tánh, làm chủ bản thể Linh giác của mình, thì khen ngợi: Thế mới xứng là con Cả của Cha Trời.
Nói về Thái Tử đã đạt đến Chánh giác dùng con mắt thanh tịnh Huệ Nhãn. Hay còn gọi là thanh tinh Pháp Nhãn. Cái thấy, cái nghe, cái hay, cái biết bản thể linh giác của nước, không phải cái thấy, nghe, hay, biết phân biệt của thức bọt nước, phăng lần bí mật vũ trụ tìm ra Cội Nguồn và mỗi lúc Thái Tử càng tiến xa tiến xâu vào bí mật vũ trụ. Từ đây về sau tất cả mọi biến động. Dù chỉ là chiếc lá rơi, cũng làm tăng thêm sự chứng ngộ Nhìn rõ sự thật huyền ẩn của chúng, bộ mặt thật của nhân duyên và vô thường.
Mỗi bước chân của Thái Tử là mỗi bước giác ngộ. Có lẽ cảnh quan nơi đây cũng hiểu Đấng Đại giác ra đời, Đấng Cứu Thế. Nên thi nhau tỏa hương ngào ngạt. Khu rừng cấm bỗng chốc rực rỡ như cảnh Bồng Lai. Trước mặt Thái Tử là chiếc Ngai Rồng bằng vàng và chiếc Ngai Phụng chạm ngọc. Nơi đây Kinh Dương Vương cùng Vương Hậu thường ngồi để ngắm cảnh xem hoa, nghe Chim hót hòa mình vào Đất Trời cảnh giới thiên nhiên.
Thái Tử ngồi lên Ngai vàng nghĩ! Có lẽ Vua Cha xem cảnh quan sắc thắm nơi đây bằng con mắt phân biệt, nhận thức cảnh quan bằng con mắt hiểu biết để làm vui. Còn Thái Tử thì khác. Xem cảnh quan bằng con mắt thanh tịnh không phân biệt chi cả. Điều kỳ lạ ở đây Lục Căn, Lục Thức Thái Tử thanh tịnh đến lạ lùng. Không phân biệt. Thế mà nhận ra tất cả hương vị của mỗi loài hoa. Của mỗi âm thanh dù là âm thanh nhỏ nhất của côn trùng Thảo Mộc, xa đến mười dặm.
Điều kỳ lạ này đã đánh thức Thái Tử nhận rõ thêm, Tánh thấy, nghe, hay, biết của nước và tánh thấy, nghe, hay, biết phân biệt của bọt nước, có thể nói sự thấy, nghe, hay, biết thanh tịnh của Chân Tánh, nước, như ánh sáng Mặt Trời, còn sự thấy, nghe, hay, biết phân biệt của ý thức bọt nước ví như ánh sáng con đom đóm mà thôi. Ánh sáng trí huệ Mặt Trời đã xuất hiện, ánh sáng Bình Đẳng trong sáng vô vi, hàng triệu hàng nghìn năm mới xuất hiện một lần.
Thái Tử Hùng Lan hầu như đã nhận ra bản thể Linh giác Chân Tánh vốn trong sạch vô vi, mà thường vi, bất tăng bất giảm, không cấu nhiễm, không mùi vị, không danh sắc, không thọ tưởng hành thức, vì bản thể không cấu nhiễm của Chân Tâm trong sạch vô vi, không cấu nhiễm nên phản tỉnh đo lường phân biệt nhận biết tất cả Gọi Đó Là Bản Thể Minh Tâm. Thể Tánh Chân tâm trong sáng Vô Vi Vô Sắc thu nhiếp tất cả. Nên gọi đó là Kiến Tánh. Nhận rõ Bổn lai diện mục, minh tâm kiến tánh của chính mình, thì coi như đã trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác. Thái Tử hiểu rõ mỗi Linh Căn Linh Hồn dù trôi lăng trong sanh tử Lục Trần vẫn trong sạch không cấu nhiễm, giống như Hoa sen gần bùn mà chẳng nhiễm bùn. Nhưng vì chấp trước chạy theo cái biết phân biệt hướng ngoại của chính mình, hướng ngoại chính là chạy theo lục trần lặn hụp trong thế giới vật chất huấn tập thành nghiệp lực kết quả nghiệp thức, vì thế mà luân hồi khắp ba đường sáu nẻo.
Ánh sáng trí tuệ Mặt Trời của Thái Tử đã phá tan dần từng lớp vô minh đã từ lâu bao phủ lấy Linh Hồn. Với hành trình hướng tìm về Cội Nguồn bọt nước tan biến trở lại là nước. Linh Thức trở về Linh Giác, tánh thức trở thành Tánh Giác.
Có thể nói Thái Từ cảnh giới mê, trở về cảnh giới giác. Làm chủ Linh Căn Linh Hồn của chính mình. Từ Giả Tánh trở về Chân Tánh. Thì chiếc chìa khóa vạn năng đã có trong tay. Chỉ còn nỗ lực Chánh Định, chánh Tư Duy, chánh niệm tức là Vô Niệm thì sẽ mở tung cánh cửa Cội Nguồn vào nhà vũ trụ. Tìm ra Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ Đại Đồng. Cứu nhân loại thế gian đang lặng hụp trong khổ đau.
Đói nghèo, lạc hậu, chiến tranh, hận thù, sanh, lão, bệnh, tử. là Nguồn Cội của sự khổ. Phải nhổ tận gốc Nguồn Cội của chúng.
Nhưng có một điều đáng nói ở đây là Thái Tử như Mặt Trời xuất hiện ở mùa Đông. Thiên Ấn dù ra đời nhưng trình độ dân trí còn quá lạc hậu, lại còn truyền khẩu, không phải truyền bằng Văn Kinh, vì giấy, bút, chữ viết khi ấy chưa ra đời nên không hấp thụ được bao nhiêu lời dạy của Thái Tử sau nầy.
Khi nhân gian còn chìm trong u minh. Những cơn bão lạc hậu. Cơn bão Mê tín dị đoan, lại mê muội quyền năng tri giác tối tăm không tiếp nhận được ánh sáng Mặt Trời. Ví như người mù dù ánh sáng Mặt Trời có rọi trúng đỉnh đầu cũng không nhận thấy được. Tuy người mù không thấy ánh sáng Mặt Trời chiếu đến nhưng không vì thế mà ánh sáng Mặt Trời không cứu họ mà còn đem lại cho họ sự sống. Đâm chồi nảy lộc, đơm hoa kết quả nhận thức về Chính Nghĩa sống hòa bình, tự do hạnh phúc. Văn Hóa Cội Nguồn ra đời cách đây năm nghìn năm mở màn cho Thiên Ấn ra đời nên không có Kinh luân truyền lại. Chỉ lấy tâm ấn tâm truyền khẩu cho nhau, rồi đi vào thất truyền. Thiên Ấn thất truyền. Thiên Bút xuất hiện sau năm nghìn năm. Sau Công Nguyên 2 nghìn năm kể từ khi Chúa Giê Xu ra đời Thiên Ấn, Thiên Bút xuất hiện.
* * *
Hết phần 4 chương 8 mời xem tiếp phần 5 chương 8 Long Hoa Mật Tạng. Bộ Kinh Thượng Thừa tối cao vũ trụ. Không có sự làm lành cầu phước báo nào hơn. Là In Ấn, biên chép truyền bá bộ kinh nầy. Dù là một câu một chữ cũng tiêu tan vô lượng tội ác cầu chi đặng nấy không sai. Huống chi là giảng dạy cho người khác nghe. Thì phước đức dù cho hưởng trăm nghìn ức kiếp cũng không hết.
Chỉ cần nghĩ đến Mật Kinh thôi
Cũng đã tiêu tan ức tội rồi
Huống chi đọc tụng hay biên chép
Vua Trời không khó, Chúa an ngôi.
* * *

CHƯƠNG 8
PHẦN 5
PHÁT HIỆN NHỮNG CƠ BẢN
Vào thiền phòng đã hơn một tháng, lần này khác hơn lần trước Thái Tử chỉ ngồi yên lặng. Mình là vũ trụ. Vũ trụ cũng chính là mình. Thấy, nghe, hay, biết thanh tịnh, không một niệm khởi dù cho đó là một niệm không. Như như vắng lặng. Đây là một bí pháp Mật Tạng của thiền, định lực phát sanh từ đại định nầy, Mặt Trời Trí Huệ lần lần xuất hiện soi rọi khắp hư không vũ trụ, phát hiện lần những huyền bí mà trí thường, mắt thường không thể nào khám phá ra được.
Nhân loại phàm trần bị vô minh che mất Chân Tánh, phiền não nhiễu hại nghiệp lực xoay chuyển, luôn luôn lặn hụp trong biển khổ. Chiến tranh, nghèo đói, lạc hậu, ốm đau bịnh tật bám lấy không yên, chưa hết cái khổ này chồng lên cái khổ khác. Nên Đức Chí Tôn mới đầu thai xuống thế gian mở ra Thiên Ấn Cội Nguồn. Thái Tử Hùng Lan chính là Đức Chí Tôn Thiên Đế đầu thai. Đấng Cứu Thế ra đời. Nên ý chí trí lực có một không hai trong nhân thế không ai có thể bì kịp sánh nỗi.
Thái Tử mỗi lúc mỗi khám phá bí mật của bộ máy Tâm Linh, hàng phục Tâm Viên Ý Mã làm cho Linh Hồn, biển lặng, sóng yên Minh Tâm Kiến Tánh những gì bí mật vũ trụ mỗi lúc một rõ ràng. Huệ tâm sáng suốt tột cùng, phen lần Huyền Cơ Tạo Hóa, cũng như về mặt Tinh Thần lẫn Vật Chất vũ trụ. Bỗng có cơn gió thổi mạnh làm cơ thể như muốn chao đảo. Hầu như cơn gió đánh thức Thái Tử một điều quan trọng.
Đã là con người không chỉ về mặt Tâm Linh không mà còn có cả thể xác. Muốn cứu nhân loại đưa nhân loại đến văn minh vật chất lẫn văn minh tinh thần. Không những mở ra con đường đạo đức mà còn cả con đường khoa học. Vật chất nuôi dưỡng thể xác. Đạo lý dưỡng nuôi Linh Hồn. Thái Tử nghĩ vật chất ư, có vai trò gì trong cuộc hành trình giải thoát. Thái Tử liền chuyển hướng huệ quang khám phá vật chất. Thái Tử nghĩ, thế giới vật chất vũ trụ vô tận vô biên nhưng thật ra chỉ có năm thể mà thôi.
1: Là Thể Lực vũ trụ.
2: Là Thể Hơi Khí vũ trụ.
3: Là Thể Lỏng Nước vũ trụ.
4: Là Thể Đặc Đất vũ trụ.
5: Là Thể Lửa hơi ấm vũ trụ
Và cũng chính Thể Lửa hơi ấm nầy làm cho 4 thể lực, khí, nước, đất kết tinh tạo ra sự sống Động vật, Thực vật, trong đó có thể xác con người.
Thể Hơi Chân Khí là thể trung gian giữa vô hình Linh Căn Linh Thức Thần Lực với hữu hình vật chất. Giữa vô sắc với hữu sắc. Vì thế sự sống của vũ trụ vật chất cũng như sự sống của con người. Chân Khí Thể Hơi luôn luôn đóng vai trò rất quan trọng trong sự sống con người, sự sống Trái Đất, sự sống vũ trụ. Thái Tử phân tích sự quan trọng Chân Khí Thể Hơi, Thể Lỏng, Thể Đặc đối với sự sống như sau.
Người ta có thể nhịn đói cả tháng cũng không chết. Nhưng nhịn uống một tuần là chết ngay. Nhưng điều đáng nói ở đây chỉ cần nín thở vài hơi là ngủm cuộc đời. Như vậy Thể Hơi Chân Khí đối với sự sống vô cùng quan trọng. Thể hơi chân khí không những rất quan trọng trong sự sống mà còn đóng vai trò chủ lực trung gian giữa Linh Hồn và Thể Xác cũng như sức khỏe và trường thọ.
Thái Tử nhìn thấy nhân loại xem chân khí rất thường. Vì chân khí đâu đâu cũng có, không cần tìm kiếm chi cả đây là một sự sai lầm lớn, trên đời nầy không có cái gì quý hơn chân khí, kể cả vàng bạc châu báu.
Sự sống con người chỉ cần một lượng chân khí hít thở không gián đoạn là đủ nên con người nào có thấy chân khí quý hiếm gì đâu.
Còn Thiên Tiên, Địa Thiên thì khác hẳn. Tu Thiền luyện khí hít thở thu nạp tinh hoa chân khí tích lũy vào cơ thể con người càng nhiều càng tốt, không những trường thọ vô bệnh tật mà còn tích tụ được nhị xác thân. Thậm chí hiển hiện pháp thuật Thần Thông tự tại. Nhân loại phàm tục không thấu rõ được điều nầy nên xem thường tinh hoa chân khí. Chỉ hít thở theo quán tính tự nhiên duy trì sự sống. Một liều lượng chân khí vừa đủ để cơ thể sống mà thôi. Còn tập trung tư tưởng để hít thở thu nạp tinh hoa chân khí là một chuyện khác.
Thái Tử dùng huệ nhãn quan sát chân khí thấy rõ tinh hoa ngũ khí, tinh hoa kim khí, tinh hoa mộc khí, tinh hoa thủy khí, tinh hoa hỏa khí, tinh hoa thổ khí lưu chuyển cùng khắp hư không theo thể lực, thể hơi, thể lỏng, thể đặc đầy khắp không gian chỗ nào cũng có. Thái Tử nghĩ rất tiếc càng về sau con người càng làm ô nhiễm tinh hoa ngũ khí này. Chính con người làm hại con người, làm hại sức khỏe, làm hại lục phủ ngũ Tạng của họ, bệnh tật dữ dội.
Tinh Hoa Chân khí vũ trụ nếu đem phân tích thì vô số kể nhưng cốt lại thì hai vế mà thôi. Thanh khí và trược khí. Thanh khí là thể khí không bị ô nhiễm độc hại còn trược khí là khí ô nhiễm độc hại.
Thái Tử nhìn thấy các Thiên Tiên, Địa Tiên tu luyện tinh hoa chân khí không những giảm đi sự đói khát bệnh tật. Lại thêm trường thọ, trí huệ khai mở, đã thông kinh mạch mà còn làm giảm đi sức ép của vũ trụ. Giảm luôn lực hút Trái Đất, thân thể nhẹ nhàng, thân hình cân đối xinh đẹp mịn màng. Nhất là đối với Tiên Nữ.
Thái Tử nghĩ một đất nước luôn gìn giữ môi trường trong sạch chân khí không bị ô nhiễm, toàn dân ai ai cũng tu thiền luyện khí, thì làm giảm đi gánh nặng xã hội, về bệnh tật, ngu si, lạc hậu. Đất nước ấy sẽ trở thành đất nước Thần Thánh. Luyện chân khí tích tụ vào cơ thể không những chịu đựng được nhiệt độ cao, cái lạnh cũng không làm hại được. Nếu tu luyện chân khí đỉnh cao thì khỏi hẳn bệnh tật. Làm cơ bản cho mọi sự Thần Thông biến hóa và Thái Tử đã nhớ lại vì Thiên Sứ Thiên Thần Trí Huệ đã thể hiện thần thông tự tại trước Thái Tử.
Thái Tử lại dùng thanh tịnh Huệ Nhãn quan sát vũ trụ. Thì thấy rõ vô hình điều khiển hữu hình. Vô sắc điều khiển hữu sắc. Muốn khám phá sự bí mật huyền vi vũ trụ. Không có con đường nào khác hơn là phải tu thiền luyện khí. Thu hút Tinh Hoa chân khí vũ trụ tạo lập nhị xác thân. Xác thân tinh khí và thần lực. Nhờ nhị xác thân, thời Chân Tánh mới hiển lộ thần thông trí huệ như ý được. Tiến tới toàn năng toàn giác. Mở ra Thiên Ấn Cội Nguồn.
Thái Tử lại dùng Huệ Nhãn quan sát trên thể hơi chân khí vũ trụ, Thể Lực vũ trụ không đâu là không có, Thể Lực vũ trụ cũng chính là Thần Lực vũ trụ, trên Thể Lực vũ trụ là Linh giác vũ trụ, Linh giác vũ trụ gồm 2 vế, Chân Tánh và Thức Tánh, Chân Tánh ví như nước, Thức Tánh ví như bọt nước.
Một khi thể lực vũ trụ bị khuấy động thì chuyển hóa thành điện năng, khi điện năng ma sát chạm nhau, thì tạo ra chân hỏa Tam Muội không có thứ gì dập tắt được. Thứ lửa tam muội nầy thiêu rụi thế giới vật chất. Biến tinh thể Thảo Mộc thành tinh thể mặn.
Đức Chí Tôn đầu thai xuống trần không phải là để tu luyện chứng Đạo làm Phật Tổ hay vì danh lợi. Mà là Đấng cứu thế, truyền lời dạy Cha Trời xuống chốn nhân gian. Thiên Ấn vũ trụ. Muốn làm được điều này Thái Tử phải vượt qua bao khó khăn, thử thách sáng suốt phăng lần từng mối huyền vi vũ trụ. Tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ấn truyền xuống thế.
Muốn làm được việc đó Thái Tử không thể không có nhị xác thân Tinh Khí Thần, do tu thiền luyện khí mà ra. Nhị xác thân là xác thân trung thân giữa vô sắc thân và phàm thân. Vô sắc thân là Thân Thức, Thức Thân Thần Lực, với thức thân Thần Lực này các vị Đại Bồ Tát đi xuyên qua sắt thép, sành sứ, Kính, Đá xuyên qua quả Địa Cầu không để lại dấu vết, còn nhị xác thân không làm được điều đó, xác thân của Thiên Tiên, Địa Tiên nhị xác thân như trên Kinh đã nói, là xác thân do tu thiền luyện khí mà ra. Lâu hay mau đều do người tu luyện mà thành.
Để hiểu rõ hơn Thái Tử phân tích: trên xác thân phàm tục là nhị xác thân Tinh Khí Thần, Thần ở đây không phải là Chơn Thần mà là Thần Lực. Trên nhị xác thân Tinh Khí Thần, là căn thân Thần Thức Huệ Mạng Linh Hồn. Với Căn Thân Linh Căn Thần Thức Huệ Mạng Linh Hồn. Các vị Đại Bồ Tát đi xuyên qua tất cả. Sắt, thép, sành sứ, kính, kiếng, thậm chí đi xuyên qua quả địa cầu, mà không để lại dấu vết. Vì thế mất xác thân phàm tục, chẳng khác nào lột bỏ một vỏ bọc linh hồn, lớp vỏ bọc già cỗi. Không ảnh hưởng gì tới linh hồn cả. Thậm chí cả nhị Xác Thân, Tinh Khí Thần cũng thế. Chỉ có Căn Thân Huệ Mạng Linh Hồn là vô cùng quan trọng.
* * *
Hết phần 5 chương 8 mời xem tiếp phần 1 chương 9 Long Hoa Mật Tạng. Có thể nói trong tam thiên đại thiên thế giới không có gì quý hơn bộ kinh nầy. Những ai ca ngợi Bộ Kinh Nầy thời những người nầy trong vô lượng kiếp, thường đứng đầu đại chúng, lời nói ai cũng muốn nghe. Huống chi là yêu quý gần gũi đọc tụng tìm hiểu ý nghĩa của kinh.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 9
PHẦN 1
NẤC THANG ĐẦU TIÊN CHINH PHỤC VŨ TRỤ
Để tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ấn vũ trụ, Thái Tử bước lên nấc thang đầu tiên tập trung ý chí cho cuộc mở màn tu thiền luyện khí tiến sâu vào bí mật vũ trụ, cảnh giới tối cao của trí huệ. Theo sự nhận biết của Thái Tử, con người là Tiểu Thiên vũ trụ, vũ trụ thu nhỏ mà thôi. Có thể nói một cách dễ hiểu hơn, con người là Tinh Hoa vũ trụ do Tổ Tiên tạo ra bao hàm cả Âm lẫn Dương. Luyện nhị xác thân cũng thế phải biết kết hợp Tinh Hoa Âm Dương của chân khí. Âm Dương giao hóa, kỳ tích phát sanh, nhị xác thân phát triển hình thành. Ẩn tàng trong thi thể xác thịt phàm tục.
Theo tính toán nhận thấy của Thái Tử. ÂM và DƯƠNG ngày đêm, phải có thời điểm giao hợp kết tinh giao nhau sanh sanh hóa hóa.
Thời điểm kết tinh của ÂM DƯƠNG là Tý – Ngọ thời điểm giao hóa của ÂM DƯƠNG là Mẹo – Dậu.
Để tâm ý thanh tinh là nền tảng làm phát sanh Thần Lực. Ý trí trở nên mạnh mẽ thu hút chân khí vũ trụ. Tý – Ngọ – Mẹo – Dậu đưa sâu vào lục phủ ngũ Tạng tích tụ tại Đan Điền. Mỗi lần hít thở theo ý tưởng đưa chân khí vào Đan Điền là mỗi lần tích góp Tinh Khí Thần, làm tăng thể lực trong người giảm đi sự đói khát và mỏi mệt.
Để tu luyện nhị xác thân mau đạt kết quả Thái Tử tự vẽ hình người. Chấm các huyệt đạo trên người một cách thuần thục. Từ huyệt đạo trọng yếu chủ lực cho đến các huyệt đạo bình thường, 365 huyệt. Gần tương ứng với 365 ngày.
Với tư thế ngồi xếp bằng lưng thẳng đầu hơi cúi, mắt mở hí hí nhìn chót mũi. Hai chân tréo lên nhau, hai lòng bàn chân ngửa lên trời Có lúc Thái Tử ngồi xếp bằng hai chân chồng lên nhau mà thôi, hai lòng bàn tay cũng thế, với tư thế ngồi như thế. Thái Tử hướng tiểu thiên vũ trụ về Đại Thiên vũ trụ. 360 huyệt đạo thông theo hai lòng bàn chân, hai lòng bàn tay và đỉnh đầu. Ngũ thông năm cửa lớn thông thiên, thông địa của con người.
Có khi Thái Tử đan tréo các ngón tay chồng lên nhau, với tư thế ngồi tu thiền luyện khí của Thái Tử với bao ẩn tàng triết lý mầu nhiệm. Những bước đi cơ bản để rồi tiến sâu hơn trên con đường hội nhập chinh phục vũ trụ. Nhờ ý chí cương quyết hơn một tháng đầu Thái Tử dốc hết tâm trí, mọi tạp niệm đều dứt sạch, ngồi kiết già tập trung luyện khí, chỉ thấy cơ thể khỏe hơn. Còn tất cả thì không phát hiện được gì.
Thái Tử đâm lo suy nghĩ, không lẽ ta thấy sai, nên suy luận cũng sai. Phương pháp tu thiền luyện khí còn có chỗ chưa hợp lý nên tu luyện cả tháng mà chưa thấy hiệu quả. Thái Tử để hết tâm trí suy luận lại từ đầu. Không lẽ tu thiền luyện khí đến cả trăm năm mới thành thì hết đời người mất còn gì, còn đâu mở ra hướng đi mới cứu nhân độ thế.
Không lẽ phương pháp tu thiền luyện khí ta cũng như các Đạo sĩ tu thiền luyện khí của các Thần giáo. Thái Tử tự nghĩ Không thể được, sự tu luyện của các Đạo sĩ Thần giáo là sự tu luyện lần mò không nắm bắt được bí quyết tu thiền luyện khí. Cũng như sự huyền vi của tu thiền luyện khí.
Các giáo chủ Thần Giáo không làm chủ được Linh Hồn, không làm chủ được lục Căn lục Thức, cũng như thức tánh, Chân tánh của mình. Vô minh luôn luôn xoay chuyển, khó mà tiến sâu vào bí mật tu thiền luyện khí đỉnh cao của Tạo Hóa. Không đủ trí tuệ phăng lần nhân duyên bí mật đó.
Trong lúc Thái Tử để hết tâm suy luận lại từ đầu, hầu tìm ra giải pháp những chỗ chưa hợp lý. Vô tình Thái Tử nhìn thấy một chồi cây xanh mới mọc ngoài khung cửa, chồi xanh ấy rất lạ hầu như cuốn hút Thái Tử. Thái Tử tò mò tập trung tư tưởng khám phá, cả hàng giờ nào có thấy chi lạ đâu, không có gì thay đổi. Chồi cây vẫn là chồi cây.
Lúc ấy Thái Tử mới thôi tập trung khám phá chồi cây. Tiếp tục luyện tập tu thiền luyện khí, thời gian trôi qua lại thêm 1 tuần nữa, lần này Thái Tử cảm thấy cơ thể hầu như có điềm khác lạ nhưng chưa được rõ ràng lắm.
Vô tình Thái Tử nhìn ra chồi cây xanh, thì vô cùng kinh ngạc, chồi cây xanh thêm nhiều lá sum suê. Thái Tử tự hỏi chồi xanh ra lá hôm qua, hay bữa nay? Hay là sự phát triển không dừng rất chậm. Thái Tử như bừng lên giác ngộ phải rồi, sự phát triển của chồi cây rất chậm. Trong một giờ khó nhìn thấy sự phát triển của nó mà phải nhìn hàng tuần, thì mới thấy sự phát triển của nó. Tu thiền luyện khí khác nào phải nhìn hàng tháng hàng năm mới thấy kết quả. Thái Tử nhìn chồi cây sum suê như cảm ơn sự nhắc nhở đánh thức của người.
Đúng lúc ấy có một người xuất hiện, Thái Tử vô cùng ngạc nhiên. Thái Tử hỏi:
Ngươi đến đây tìm ai?
Người ấy lễ phép nói:
Tôi tìm Thái Tử.
Thái Tử nghe người ấy nói vô cùng kinh ngạc và hỏi:
Ngươi tìm ta có chuyện gì?
Người ấy lễ phép thưa:
Nghe Thái Tử là người thông thái, trí huệ vô biên, Cha Tiểu Thần qua đời để lại cho Tiểu Thần vật gia bảo quí hiếm, bảo vật Thần Lửa, khi nào cần thì lấy lửa, nhưng Tiểu Thần tìm mãi không tìm thấy lửa, có người bảo Tiểu Thần thử ma sát vào nhau, Tiểu Thần ma sát mãi chỉ thấy hơi nóng bốc ra mà thôi, cọ qua cọ lại cả năm cũng không thấy lửa, vật lấy lửa coi như là vật Thiên. Người nào làm chủ vật đánh lửa coi như người đó là con của Thần Mặt Trời.
Ở vào thời kỳ ấy lửa vô cùng quan trọng đối với con người và có nhiều Thần giáo thờ lửa.
Nghe chuyện lạ Thái Tử tò mò hỏi:
Ngươi có đem theo vật chí bảo đó không?
Người ấy nói:
Dạ có nó rắn cứng vô cùng.
Người ấy nói xong đưa cho Thái Tử. Thái Tử cầm lấy quan sát một hồi rồi ma sát vào nhau mỗi lúc một mạnh, sự ma sát liên tục của hai thỏi đá đã bốc khói. Thái Tử vận lực lên hai bàn tay ma sát hai thỏi đá tốc độ nhanh hơn mạnh hơn, thì ánh sáng lóc lên tia lửa phát ra dữ dội. Thái Tử đưa chúng vào mồi để cháy, tức thì ngọn lửa bốc lên, nếu sơ ý không cẩn thận sẽ gây ra hỏa hoạn, tàn phá thiêu rụi núi rừng, nhà cửa sự sống của con người và vạn vật. Đốm lửa cháy rừng.
Người xuất hiện la lên:
Có lửa rồi, thế mà tôi cọ xát chúng cả năm không có, Tôi hiểu rồi.
Người ấy nhận lại vật đánh lửa rồi biến mất. Thái Tử vô cùng kinh ngạc người ấy là Thiên Thần sao?
Lửa Âm Dương. Lửa Lòng. Lửa Công Lý, Chân Lý. Những thứ lửa mà Thái Tử cần phải biết cách tạo ra nó, dùng nó để làm lợi ích cho cuộc sống con người, thứ ánh sáng đem về cho nhân loại bao sự sống yên vui hạnh phúc. Thái Tử là nhà khoa học vĩ đại. Luôn luôn khám phá quy luật bí mật sẵn có nơi vũ trụ làm lợi ích phục vụ cho đời sống con người. Thái Tử lấy lửa theo phương thức tự nhiên. Không có sự bí mật Thần Lửa nào cả mà chỉ áp dụng theo phương thức khoa học, khi ngọn lửa đã bốc cháy, Thái Tử nhìn lên không gian theo hướng biến mất của người xa lạ bỗng nghe trên không có giọng hát vọng xuống.
Lửa Lòng, Lửa Huệ, Lửa Âm Dương
Quy luật xưa nay vốn sự thường
Huyền cơ bí mật nào xa lắm
Quanh ta đầy dẫy bí pháp vương.
Thái Tử như người tỉnh mộng, trí huệ bừng khai mở lên một đỉnh cao mới. Thái Tử giờ đây nhìn vào cái gì vật gì, cảnh quan đều nhìn thấy ẩn tàng lời dạy của Đức Cha Trời. Đấng tạo vật Đấng lập lên tất cả, vũ trụ sự sống chết cùng con người. Đấng toàn năng, toàn giác. Đấng sáng tạo và lập lên tất cả. Sự phát triển của cỏ cây, cũng như cách lấy lửa, làm tăng thêm sự giác ngộ, hiểu rõ về thành quả trên bước đường mình đi.
Niềm tin và sự quyết đoán dẫn Thái Tử đến mục đích cuối cùng. Thái Tử siêng năng tu tập không dừng nghỉ. Tý – Ngọ – Mẹo – Dậu, 4 thời 8 giờ không bỏ sót. Ý chí Thọ tưởng thu nạp chân khí đều đặng đưa sâu tận Đan Điền. Còn những giờ khác Thái Tử luôn trụ tâm thức tại Đan Điền, thở ra hít vào bằng Đan Điền, cứ thế ngày qua tháng lại hơn một năm. Hôm nay Thái Tử kiểm chứng sự thành công hơn một năm đã qua. Thì thấy rõ sự thay đổi trong cơ thể, cũng như các giác quan, nếu đem so sánh với lúc chưa tu thiền luyện khí, thì hai trạng thái khác xa như hai người ở hai cảnh giới khác nhau. Như người ốm nặng và người khỏe mạnh hay nói một cách khác một phàm một Thánh. Sự hít thở Thái Tử giờ đây khác với người thường, không phải do phổi làm chủ mà do Đan Điền làm chủ, phổi chỉ là giai phụ. Mỗi lần tham thiền luyện khí, thì nơi Đan Điền tỏa ra luồng khí nóng lan tỏa ra các huyệt Đạo xung quanh như. Hoang Du, Thủy Phân, Thiên Khu, Đại Cự, Khí Hải Quan Nguyên, rồi lan tỏa rộng ra Phúc Kết, Thương Đạo, xuống Cực Trung lên Trung Quản, Cự Huyết, Cửu Vĩ, lan tỏa ra Thủy Đạo, Xung Môn, Đại Hách, Kỳ Môn, Khí Xung lan xuống Khúc Cốt, Hội Âm, lan ra Đới Mạch, Lương Môn, Cự Liêu, Bất Dung, Chương Môn, Nhật Nguyệt, Ngũ Khu. Làm cho toàn phần bụng nóng rang. Rồi lan tỏa khắp châu thân, làm cho thân người nhẹ bỗng, tuy hôm nay trời giá rét xuống đến không độ, nước như đóng băng, thế mà Thái Tử không thấy lạnh lẽo chi cả, khi Thái Tử chỉ mặc một chiếc áo mỏng. Thái Tử không cho mặc áo mỏng dễ cảm lạnh là vì Thái Tử hiểu rõ thể lực của mình giờ đây đã khác hẳn hơn trước kia, có thể chịu đựng sự nóng lạnh mà người thường không thể nào chịu nổi.
Đồ ăn thức uống được đưa đến những món cao lương mỹ vị hàm lượng bổ dưỡng cao. Nếu không luyện tập thì rất dễ bị bệnh béo phì, làm tổn thương đến các kinh mạch, nhưng lần lần Thái Tử càng phát hiện là mình không thấy đói khát. Nhất là những món ăn Động Vật dần dần không thích hợp với khẩu vị của Thái Tử. Vì các giác quan đã dần dần trong sạch. Nhất là cơ quan vị giác, khứu giác. Cũng như cơ thể lục phủ ngũ Tạng phản tỉnh khó chịu khi ăn chất Động Vật có lúc dẫn đến nôn mửa, gây khó chịu cho cơ thể. Có thể nói đây là sự phản ứng của nhị xác thân mới hình thành trong cơ thể của Thái Tử. Nếu nhị xác thân của Thái Tử hình thành lớn mạnh thì Thái Tử trở thành người ăn chay, chỉ ăn toàn Thực Vật. Điều này đã làm cho Kinh Dương Vương và Thần Long Nữ lo lắng cho sức khỏe Thái Tử vì sợ Thái Tử ốm gầy rồi mất mạng, theo quan niệm của nhân gian thường tình. Trường Chay chính là khổ hạnh, nhưng họ có hiểu đâu Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đều coi trọng việc ăn chay, vì ăn chay ẩn tàng nhiều lợi ích. Về mặt tâm linh thì Đại Từ Đại Bi, còn về mặt thể xác không những đẩy lùi bệnh tật mà còn tích tụ Chánh Khí phát Đại Dương Quang, tu luyện mau thành chánh quả. Đó là một trong trăm nghìn lợi ích, còn nhiều lợi ích nữa kể không hết. Sự dư thừa các món ăn hằng bữa của Thái Tử đã làm cho Phụ Vương cùng Mẫu Hậu lo lắng. Sao con lúc này ít ăn như thế hay có bệnh hoạn gì không? Nhưng vì có lời dặn của Thái Tử, không ai được gặp vì gặp như thế không những làm cho Thái Tử mất mạng trong lúc nhập thiền vận hành chân khí mà còn làm cho Thái Tử Động Tâm, tu luyện khó thành chánh quả.
Kinh Dương Vương và Thần Long Nữ không dấu nỗi lo lắng trong lòng, liền kêu Xảo Nữ thị Tỳ hỏi:
Người thấy sức khỏe Thái Tử dạo này ra sao? Thị Nữ ngươi thấy Thái Tử dạo này ra sao?
Nhìn nét mặt lo lắng Quốc Vương, Vương Hậu lo cho Thái Tử không phải là lo cho mình. Nhưng Thị Nữ cảm thấy lòng ấm áp như có cái gì cảm động nghèn nghẹn trong lòng.
Thị Nữ lễ phép trả lời:
Muôn tâu Quốc Vương, Vương Hậu. Con chỉ được phép đem đồ ăn thức uống đến phòng ăn, chừng nào có hiệu lịnh Thái Tử mới được vào dọn dẹp, gần 2 năm nay tiểu Nữ chưa một lần nhìn thấy Thái Tử, thì làm sao tiểu Nữ biết Thái Tử mập ốm thế nào mà kể.
Quốc Vương và Vương Hậu Phi nghe xão Nữ thị tỳ nói thế, thì chỉ biết thở dài mà thôi. Quốc vương nghĩ vì tương lai của non sông Tổ Quốc mà con ta phải chịu bao khổ sở, Cha con xa cách, tuy ở gần mà cách nhau như hàng vạn dặm. Với bao nỗi nhớ thương. Sợ con đau ốm vì dốc sức tu luyện, tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn Thiên ẤN vũ trụ, Bình Định Thiên Hạ về một mối. Đẩy lùi chiến tranh, đẩy lùi Lạc Hậu, đói nghèo, mở ra trang sử mới, trang sử công bằng văn minh, bảo tồn độc lập lâu dài, đây là một việc làm vô cùng khó khăn mà từ xưa tới nay chưa có ai làm nỗi.
Kinh Dương Vương nghĩ phía trước còn quá khó khăn, đầy dẫy gian nan kham khổ mơ hồ không chút hy vọng. Không biết giờ này đã gần 2 năm con đã lần ra manh mối nào chưa? Để cho con có đầy đủ sức khỏe, thay thế cao lương mỹ vị nem Rồng chả Phụng bằng những Thực Vật quí hiếm, trên núi tuyết, nơi hang sâu, ngoài hang Đảo, dưới biển sâu, để tăng thêm sức khỏe. Mật ong, sữa bò, tổ yến nấu với gạo nếp, uống nước sâm nghìn năm, cộng với Linh Chi, tuyết quả, phải nói đây là những món ăn thức uống quí hiếm trong đời, trợ duyên cho người tu thiền luyện khí mau Đắc Đạo.
Nhờ trợ duyên những món ăn quí hiếm Thái Tử thể lực Chân Khí tăng tiến thần tốc. Mỗi khi tham thiền luyện khí, Chân Khí cuồn cuộn tăng lên như nước biển triều dâng, cơ thể nhẹ nhõm, tưởng chừng như bay bổng khỏi mặt đất, không thấy mệt mỏi chi cả dù thức suốt ngày suốt đêm hàng tháng.
Trải qua một thời gian ngắn chỉ hơn 3 năm Thái Tử đã đạt đến cảnh giới, tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí triều dâng. Hiếm thấy trong thế giới tu thiền luyện khí, trong nhân loại từ xưa tới nay. Kinh Dương Vương Cha của Thái Tử là người tu thiền khí rất siêng có hơn 70 năm cũng không hơn được Thái Tử bây giờ.
Đạt đến cảnh giới tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí triều dâng. Không phải ngẫu nhiên mà thành tựu mau chóng đến thế mà do cơ thể Thái Tử có nhiều tướng tốt, lại thêm thông minh xuất chúng trí huệ thượng thừa, tu theo phương pháp thượng thừa, cộng với nhiều nhân duyên tốt đẹp khác nữa. Nên mới có kết quả thành tựu nhanh đến nỗi ai nghe qua cũng khâm phục, trong thế giới tu thiền luyện khí.
Thái Tử hiểu rõ, con người là Tinh Hoa vũ trụ thu nhỏ cả một sự huyền bí, khám phá bí mật con người là nền tảng chỗ tựa tiến dần khám phá vũ trụ. Linh giác vũ trụ, vật thể vũ trụ. Linh Hồn con người, thể xác con người, sợi móc xích trung gian để tồn tại, chính là Vô Cực Chân Nguyên Thần Lực vũ trụ, Thần lực con người. Thế giới vật chất cũng như thể xác con người tồn tại hay tan rã đều liên quan đến Lực này, Vô Cực Chân Nguyên Thần Lực. Vô Cực Chân Nguyên là thể lực vô vi xuyên qua tất cả không để lại dấu vết là đầu dây mối nhợ chuyển hóa hình thành ra thế giới vật chất.
Vô Cực Chân Nguyên Thần Lực vũ trụ là trung gian nối liền giữa bản thể Linh giác vũ trụ và vật thể vũ trụ, tức là bản thể Linh giác Tổ Tiên và thế giới vật chất, vật thể vũ trụ, mà thế giới vật chất có ba thể, từ bán vô vi đến hữu vi, từ thể hơi đến thể lỏng, thể đặc, có thể nói một cách dễ hiểu, Vô Cực Chân Nguyên, Thần Lực vũ trụ là trung gian nối liền giữa bản thể Linh giác vũ trụ và Chân Khí vũ trụ, siêu vô vi và hữu vô vi. Siêu vô vi là Linh giác vũ trụ. Hữu vô vi là Chân Khí vũ trụ.
Hữu vô vi Chân Khí chuyển hóa thành thể hơi vũ trụ, là trung gian giữa Vô Cực Chân Nguyên Thần Lực vũ trụ và vật chất hữu sắc Thể Lỏng.
Rồi từ vật chất hữu sắc, Thể Lỏng chuyển hóa thành nước, làm trung gian giữa hữu vô vi Chân Khí thể hơi và hữu sắc thể Đặc. Sự liên quan móc xích, từ vô hình đến hữu hình, từ vô vi đến hữu vi, từ vô sắc đến hữu sắc. Từ Thể Lực đến Thể Hơi đến Thể Lỏng đến Thể Đặc. Sự liên quan tồn tại hay tan rã của bốn thể trên, qua liên kết tiến hóa, chuyển hóa tồn tại hay hủy diệt Thái Tử thấy biết rõ ràng.
Thái Tử hiểu rõ, con người là Tinh Hoa vũ trụ, vũ trụ thu nhỏ, tiểu Thiên vũ trụ. Hiểu Tiểu Thiên vũ trụ là hiểu Đại Thiên vũ trụ, hiểu con người là hiểu vũ trụ, hiểu vũ trụ là hiểu bí mật của con người, hiểu bí mật của con người chính là chiếc chìa khóa vạn năng để mở tung vũ trụ, kho tàng tri thức nhân loại mà Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thành tâm bảo vệ và gìn giữ. Đó chính là Văn Hóa Cội Nguồn, Thiên Ấn vũ trụ.
Thái Tử tóm thâu Tinh Hoa vũ trụ, bổ sung bồi đắp cho Tinh Hoa con người, đưa con người tiến đến giai đoạn mới, giai đoạn tiến về vũ trụ, hiểu vũ trụ và làm chủ vũ trụ. Tu Thiền luyện khí, tóm thâu Chân Khí vũ trụ, cũng có nghĩa tóm thâu vũ trụ, từ vô vi Thần Lực vũ trụ đến hữu vi hữu sắc vũ trụ cộng thêm sự ăn uống của Thái Tử, đã đầy đủ nhân duyên kết hợp bốn thể, Thể Lực, Thể Hơi, Thể Lỏng, Thể Đặc, đưa Thái Tử đến thành tựu nhị xác thân nhanh chóng, Tinh khí Thần hợp nhất chuyển hóa. Nhị xác thân đã hình thành, thì những bí mật vũ trụ, bí mật con người lần lần hiển lộ. Dẫn con người từ bất ngờ này sang bất ngờ khác, hiểu con người mới làm chủ được con người. Hiểu tâm Linh mới làm chủ được Tâm Linh. Hiểu xã hội mới làm chủ được xã hội. Hiểu vũ trụ mới làm chủ được vũ trụ. Hiểu công năng của tu thiền luyện khí, thì người tu thiền luyện khí mới thu lượm gặt hái thành quả mau chóng được.
Điều đáng nói ở đây muốn tu thiền luyện khí có hiệu quả cao, thì phải làm chủ được tâm của mình, được ý của mình. Tức là hàng phục Tâm viên, ý Mã, Thân Tâm thanh tịnh, chăm chỉ tốn thâu Chân Khí và giữ Chân Khí tại Đan Điền. Tâm Điền – Khí Điền – Đan Điền. Là mật tạng vũ trụ. Ý thức làm chủ tam điền này. Thì tu thiền luyện khí thành tựu mau chóng. Nhờ thành tựu nhị xác thân mau chóng. Vì thế con người cũng tiến tới đỉnh cao mau chóng, tiến lần tới những nấc thang làm chủ vũ trụ. Thái Tử hiểu rõ trong thế giới Động Vật có đến 8 muôn 4 nghìn loài, chỉ có loài người là Động vật cao cấp mà cũng chỉ có loài người mới có khả năng làm chủ vũ trụ. Trở về với Đấng Ông Cha. Đấng tạo lập lên vũ trụ. Tạo lập lên con người. Tóm thâu Tinh Hoa Chân Khí vũ trụ, được rót vào cơ thể con người. Tức thời làm tăng thêm sức mạnh, kể cả sức mạnh Thần Lực, Thể Lực, Ý Chí, mọi hiện tượng bắt đầu thay đổi, đẩy lùi đói khát, bệnh tật, nóng lạnh của thời tiết, càng lúc càng rõ rệt. Khi tu thiền luyện khí kết quả thành tựu lên cao. Không những thế người tu thiền luyện khí làm cho huyệt Đạo càng ngày càng thông suốt, da dẻ hồng hào tăng tuổi thọ, tráng kiện về thể xác, minh mẫn về tâm hồn, phán đoán chính xác, giải quyết mau lẹ. Đó là ưu điểm của người tu thiền luyện khí. Thái Tử nghĩ một dân tộc văn minh, thì dân tộc đó văn minh vật chất phải đi đôi với văn minh tinh thần, thì dân tộc đó mới thật sự văn minh. Con người muốn có hạnh phúc trọn vẹn, phải biết tu dưỡng thể xác, cũng như tu dưỡng tinh thần, nếu không phải thế thì khó mà tìm thấy hạnh phúc trọn vẹn.
PHẦN HỎI ĐÁP
Hỏi: Đấu tranh giải phóng Độc Quyền, Độc Tài, Độc Trị. trả lại quyền tự do, Quyền Bình Đẳng, Quyền mưu cầu hạnh phúc. Mà Tạo Hóa đã ban mỗi con người, những quyền bất khả xâm phạm có phải là Đại Từ Đại Bi không?
Đáp: Nếu làm được như vậy đúng là Đại Từ Đại Bi. Còn nếu giải phóng dân tộc ra khỏi áp bức Độc Quyền Độc Tài Độc Trị tàn bạo, rồi lên cầm quyền cai trị không những không trả lại quyền tự do, Quyền Bình Đẳng, Quyền mưu cầu hạnh phúc, những quyền cơ bản mà Tạo Hóa đã ban cho mỗi con người. Tiếp tục con đường cũ Độc Tài Độc Trị thời cuộc giải phóng đó đối với dân mà nói là cuộc chiến tranh phi nghĩa, được là Vua, thua là giặc, dân vừa thoát ra khỏi họng cọp, liền rơi vào miệng sói và sự việc này cứ lặp đi lặp lại hai nghìn năm rồi. Một dân tộc mà mang hai chữ Đồng Bào thì dân tộc đó là dân tộc Đa Nguyên, Dân Tộc kết hợp nhiều chủng Tộc. Dân Tộc Bách Việt Văn Lang, hay 54 dân tộc anh em Việt Nam. Đã là Dân Tộc Đa Nguyên kết hợp nhiều chủng tộc như vậy. Thì không phù hợp chế độ độc tài độc trị. Mà chỉ phù hợp sống theo Hiến pháp, Luật pháp, Đạo Pháp nền Quốc Đạo dân tộc truyền thống giữ nước và dựng nước mà thôi. Sống theo Hiến Pháp, Luật pháp,Đạo Pháp là sống Công Bằng Bình Đẳng, Quyền Tự Do, Quyền Ngôn Luận, Quyền Mưu Cầu Hạnh Phúc mới thật sự thể hiện đầy đủ đi vào đời sống con người.
Hỏi: Thế nào là Đạo Lớn?
Đáp: Đạo là con đường để đi, nếu đó là con đường Văn Hóa Cội Nguồn, Văn Hóa Đại Đồng. Thì đó chính là con đường lớn, Đại Đạo ra đời. Không phân biệt Đảng phái, Đạo giáo, Tôn giáo, màu da chủng tộc, giàu nghèo, Tà Chánh, dốt ngu, Thiện ác đều đi được cả. Mỗi bước chân là mỗi bông hoa mùa xuân nở theo chân của họ.
Hỏi: Thế nào là Đức Lớn?
Đáp: Suốt đời vì nhân loại nhưng không cầu bổng lộc gì cả. Phi ân bất cầu báo, chỉ sống theo lòng từ bi bác ái, thương nhân loại khốn khổ, luôn ở ngôi Chánh Đẳng, Chánh Giác trong sạch Vô Vi. Những kẻ bỏ sức ra một đồng, muốn thâu vào bạc tỉ. Lúc nào cũng vì ngôi cao bổng lộc. Quyền thế và Địa vị, lối sống như vậy chỉ vì danh vì lợi vì chức vì quyền. Sống trên mồ hôi, nước mắt xương máu của dân, những kẻ như vậy dù giàu có đến đâu, quyền lực đến đâu cũng chỉ là kẻ thất Đức mà thôi.
Hỏi: Thế nào là người biết?
Đáp: Người hiểu biết là người thấy thiện nên theo, thấy ác nên bỏ. Tôn thờ Chính Nghĩa, tôn thờ non sông Tổ Quốc, tôn thờ Văn Hóa Cội Nguồn. Tôn trọng người chính là tôn trọng mình, sống Bình Đẳng, thường làm lợi ích cho Tổ Quốc trên lợi ích cá nhân. Hạnh phúc thiên hạ cũng chính là hạnh phúc của mình, người có ý tưởng vì nhân loại, thì lúc nào cũng làm cho nhân loại vui. Lối sống giản dị dù ở địa vị cao hay giàu sang phú quý. Cũng không phô thanh thế của mình. Người như thế chính là người Đại hiểu biết.
Hỏi: Như thế nào là người giác ngộ?
Đáp: Hòa mình tất cả hết thảy các tầng lớp xã hội nhưng trụ vững lòng thanh tịnh sống vì Chính Nghĩa không sống theo danh lợi chạy theo danh lợi. Không vì thế mà danh lợi đánh mất mà càng ngày càng lớn, ví như hoa sen gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn, sống trong danh lợi mà không nhiễm danh lợi. Những người nào vì nhân loại, không vì mình và cụ thể nhất là xem qua hành động của họ như Quốc Tổ Vua Hùng, như Phật, như Chúa chẳng hạn. Đó là những người Đại giác ngộ.
Hỏi: Thế nào là người ngu?
Đáp: Những kẻ thường cho mình có trí nhưng làm hại non sông Tổ Quốc, làm hại Đồng Bào anh em, làm trái lại lương tâm. Không rõ sau khi chết Linh Hồn mất hay còn, cứ làm bừa, mãi sa chân vào con đường tội lỗi, để rồi nhận lấy hậu quả thê thảm, người như thế khác nào người mù, trí mù. Không trở thành kẻ ngu mới là chuyện lạ.
Hỏi: Thế nào là tư tưởng lớn?
Đáp: Những người phát Đại Nguyện đều là những người có tư tưởng lớn, Quốc Tổ Vua Hùng là người có tư tưởng lớn, Quốc Tổ Vua Hùng phát nguyện rằng: Ta nguyện giải thoát tất cả sự thống khổ, khổ nô lệ, nô lệ bạo lực cửa quyền, nô lệ kiến thức, khổ đói nghèo, khổ lạc hậu, khổ sanh, lão, bệnh, tử, làm cho nhân loại thật sự tự do thật sự hạnh phúc. Đại Đồng Bình Đẳng ai ai cũng thể hiện đầy đủ những quyền mà Tổ Tiên Đức Cha Trời đã ban cho họ, đầy đủ trí tuệ, không có sự bí mật nào mà không biết, không có sự huyền bí nào mà không thông. Dù cho đó là sự huyền bí quá khứ lúc chưa sanh vũ trụ hoặc suốt vị lai vũ trụ bị hủy diệt và sanh vũ trụ mới và mỗi Linh Hồn tự làm chủ lấy mình. Làm chủ vũ trụ an vui tự tại. Nếu ta không đưa nhân loại tới cảnh giới đỉnh cao như vậy, thì ta chưa hội nhập vào ngôi vị Chánh Đẳng, Chánh Giác, vẫn còn tiếp tục là Đấng Cứu Thế. Tùy nhân duyên mà hiện thân hoặc đầu thai ra, ta lúc nào cũng theo sát nhân loại, lập ra nhiều phương tiện để cứu khổ cứu nạn, đưa nhân loại đến bờ giải thoát, trở thành Chánh Đẳng, Chánh Giác, ngôi vị Chí Tôn. Ngôi Vị Thế Tôn. Bắt chước Quốc Tổ làm theo Quốc Tổ là người có chí lớn. Tư tưởng lớn trong Chính Nghĩa không phải là tư tưởng xưng hùng xưng bá, đưa nhau vào con đường máu đổ đầu rơi, oan oan tương báo, nợ nợ đáo đầu, hận thù chồng chất như non như núi. Đó chỉ là tư tưởng của con người cuồng vọng háo danh, háo lợi, lợi dụng Chính Nghĩa phục vụ cho lòng tham vọng của mình, lòng tham vô đáy, vơ vét của cải, vơ vét quyền lực bao nhiêu cũng không đủ, trở thành kẻ Độc ác, Độc quyền, Độc tài, Độc trị mà nhân loại là nạn nhân của những con người này.
* * *
Hết phần 1 chương 9 Long Hoa Mật Tạng, mời xem tiếp phần 2 chương 9. Long Hoa Mật Tạng Kinh, được coi như là Bộ Kinh đại giải thoát. Giải thoát đói nghèo, giải thoát tội lỗi, giải thoát nô lệ, giải thoát ngu si, giải thoát hận thù, giải thoát địa ngục, giải thoát sanh tử luân hồi.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 9
PHẦN 2
TU THIỀN
Tu Thiền là gì?
Nói một cách ngắn gọn dễ hiểu. Tu Thiền là làm cho tâm trí lắng yên, bình an, nhẹ nhàng thoải mái, hiệu quả của sự lắng yên tâm trí là làm phát sanh trí huệ, giống như ngọn lửa đang cháy hoặc lụn tàn, đổ thêm ngụm dầu làm cho ngọn lửa bừng sáng bốc lên cao.
Tu Thiền có hai cách: ĐỊNH sanh THIỀN và THIỀN sanh ĐỊNH.
Định: là tập trung tư tưởng vào một điểm cố định. Chú tâm lắng suy nghĩ, làm cho tâm trí yên lặng đó là Thiền.
Sơ Thiền: là thư giãn buông thả tất cả, không vướng bận chi hết, lắng yên tâm thức bình an nhẹ nhàng, sự lắng yên Tâm Thức ấy gọi là Thiền sanh Định, cũng giống như ăn để sống, sống là do ăn Thiền sanh Định. Định sanh Thiền cũng vậy mà thôi, hễ có Thiền thì sanh Định, hể có Định thì sanh Thiền. Như vậy Thiền Định là một phương pháp mật tạng vũ trụ, làm cho tâm trí bình an, nhẹ nhàng, tĩnh lặng, xóa tan đi những năm tháng lao tâm, lao trí mệt mỏi. Cũng như dừng nghĩ không cho phát sanh nghiệp quả, nhất là nghiệp quả ác.
Nói về Thiền, thì có từng bậc cao thấp khác nhau, thư giản dứt căng thẳng lo âu đó cũng là Thiền. Tiến sâu hơn nữa là buông thả tất cả tâm hồn tĩnh lặng, Đạo Thiền. Tiến sâu hơn nữa, giác ngộ Chân Tâm, Chân Tánh, an trụ Chân Tâm Chân Tánh, Chánh Đẳng Chánh Giác, tối thượng Thiền, Chánh Định, Tâm Hồn đã an trụ Chánh Định, thì coi như đã vào cảnh giới Cực Lạc.
Nói về tu thiền luyện khí, luyện Đạo, luyện Quyền, luyện pháp, không phải bây giờ mới có mà đã có từ khi con người ra đời, nếu nói con người ra đời đầu Tiên vũ trụ thời xa xưa lắm, không có số lượng nào ví dụ được, vô số vô biên. Còn nói gần thì con người ra đời trên quả Địa Cầu nầy, thì cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, trải qua gần 5 tiểu kiếp. Còn nói gần hơn nữa, tức là đầu tiểu kiếp thứ 9 người Hồng Hoang nguyên thủy, những người sống sót cuối tiểu kiếp thứ 8. Sống qua tiểu kiếp thứ 9.
Cách đây năm nghìn năm, Quốc Tổ Hùng Vương ra đời. Ở vào thời kỳ nhân loại đã tiến hóa trên đà văn minh ý tưởng khắp đó đây, khắp vùng phương Đông đã có trên 60 giáo phái, mỗi giáo phái đều có sở trường khác nhau, nhưng nói chung mục đích là đưa con người đạt đến đỉnh cao, xưng hùng xưng bá thống trị Thiên Hạ.
Nói đến Thiền Định, thì mỗi giáo phái đều có cách tu thiền luyện Định, ở bước đầu khác nhau như phái Thần Lửa. Định sanh Thiền. Ngồi xếp bằng nhìn vào ngọn nến cách đó không xa, tập trung tinh thần, chăm chú nhìn ngọn nến không chớp mắt, sau đó nhắm mắt lại và hình dung ngọn nến ở ngay điểm chính giữa hai chân mày, với phương pháp này, phái Thần Lửa Định tâm nhờ an trụ vào ngọn nến, nhờ định Tâm mà sanh Thiền. Thiền đã sanh thì Định tâm càng thêm kiến cố, tiến sâu hơn các tu sĩ, Đạo sĩ phái Thần Lửa này vận hành ngọn lửa Tâm Linh chạy khắp Châu thân, gọi đó là luyện Đạo, rồi ứng dụng ra quyền pháp, quyền thuật và đỉnh cao của giáo phái này là ngũ thông, lẩn quẩn trong cảnh giới của Địa Tiên.
Ở vào thời kỳ này có tới hơn 60 giáo phái như phái Thần Quyền, phái Luyện Chú, phái Tuyệt Thực, phái Hít Thở, phái Luyện Đan, v.v... Đỉnh cao của các giáo phái này cũng không hơn được giáo phái Thần Lửa, cũng chỉ ở cảnh giới ngũ thông cảnh giới của Địa Tiên mà thôi. Nói chung các giáo phái ở vào thời kỳ ấy hầu hết là theo phương pháp, chú tâm vào một điểm nào đó để sanh thiền. Các giáo phái này còn mãi dò dẩm trong đêm tối, lẩn quẩn trong sanh tử, khó mà thoát khỏi luân hồi lục Đạo. Bị cái thấy, nghe, hay, biết của chính mình xây chuyển, khởi tâm chấp trước phân biệt khởi nghiệp liên miên.
Còn tu thiền sanh Định là lối tu khó hơn, như phái Du già sau này thành phái Tăng già, là do quán tưởng sanh Định. Sơ căn của tu Thiền là thư giãn buông thả từ từ, cho đến buôn thả hoàn toàn, không vướng bận chi cả, giải tỏa cảm giác căng thẳng bận bịu vướng víu Tiến xa hơn nữa là dứt lần dục niệm, cội căn gốc rễ của mọi tội lỗi lầm cho tâm hồn trở nên trong sáng an lạc. Nhờ vào ý thức giác ngộ định tâm trở lại gọi đó là Thiền.
Nói tóm lại sơ căn của tu Thiền là thư giãn buông thả từ từ, cho đến lúc buông thả hoàn toàn giải tỏa cảm giác căng thẳng yên tỉnh sâu lắng thanh thỏa tâm hồn. Đó là Thiền, nhờ công năng của Thiền. Định tâm trở lại, Thiền sanh Định. Tiến xa hơn nữa. Nhờ định tâm trở lại phát hiện những cái mà xưa nay mình không nghĩ tới. Có thể nói là lầm đường lạc lối sanh tâm nhàm chán, mãi chạy theo vô thường biển khổ lúc nào cũng căng thẳng mệt mỏi và kết quả cũng chỉ là con số không. Tâm hồn sa đọa, tương lai mờ mịt. Nhìn cảnh xô bồ vật lộn với đời. Đấu đá nhau dẫn đến lưỡng bại câu thương. Chạy theo dục vọng thấp hèn xa rời Đạo Đức, làm suy thoái truyền thống Đạo Đức Cha ông đúng là khổ, càng nghĩ càng sanh nhàm chán, sự nhàm chán ấy gọi là Thiền. Nhàm chán càng mãnh liệt, thì Định Tâm càng kiên cố bấy nhiêu. Và cứ thế Định Tâm càng lớn thời trí huệ càng tăng. Trí Huệ càng tăng, thì giác ngộ càng cao. Giác ngộ càng cao, thì Thiền trở nên kiên cố. Thiền trở nên kiên cố, thời Định Tâm vững như núi như non. Trí huệ trở nên Thánh Thiện. Tối cao của trường phái này là đạt đến cảnh giới Thiên Tiên chứng lục thông đang đà đi trên con đường giải thoát. Nhưng đối với Văn Hóa Cội Nguồn thì còn xa lắm đối với các trường phái này, huống chi các trường phái Thần giáo. Bà La Môn giáo thì còn xa vời vợi Văn Hóa Cội Nguồn hơn nữa.
Còn tu Thiền của Thái Tử là sự tu Thiền của Đấng Đại giác ngộ, không có một phái nào sánh kịp. Tu Thiền luyện khí của phương pháp tối thượng Thừa, của bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, Đấng cứu thế. Theo nguyên lý sự sống con người vật chất nuôi thể xác. Đạo lý nuôi Linh Hồn. Theo quan niệm cuộc sống những lý luận xa vời thực tế thiếu khoa học, sẽ làm cho Linh Hồn lụn bại ngu xuẩn làm hại mình hại người. Ở đời ai cũng biết vật chất nuôi thế xác, nhưng vật chất đó tạp nhiễm chất độc hoặc ít hàm lượng chất bổ, thì kết quả sẽ ra sao khi ta ăn hoặc uống những vật chất tạp nhiễm, chất Độc đó. Có phải những vật chất độc hại ấy làm cho cơ thể ta nhiễm Độc theo phát sinh bệnh tật gầy yếu mất sức. Còn ngược lại vật chất trong sạch, không nhiễm Độc, lại dồi dào chất bổ. Sẽ làm cho cơ thể ta khỏe mạnh lạc quan yêu đời.
Như ta đã biết vật chất dưỡng nuôi thể xác Đạo lý dưỡng nuôi Linh Hồn. Chúng ta tiếp thu Đạo lý trong sáng, sẽ làm cho Tâm Hồn trong sáng Thánh Thiện. Vì Đạo là món ăn tinh Thần của Linh Hồn. Đạo Lý nói ra thì nhiều nhưng ốm lại thì có hai mà thôi. Ác và Thiện, Phi Nghĩa và Chính Nghĩa. Người tu thiền luyện khí càng lên cao thì Tâm Hồn càng hướng về Chính Nghĩa, xa cuồng loạn, thì hợp lẽ trời thuận Thiên mệnh. Nhờ thuận Thiên mệnh, muôn phước vạn lành theo cuộc sống hiện ra và tiến tới tu Thiền luyện khí của bậc đại giác ngộ.
Bằng ngược lại tu Thiền luyện khí lên cao tham cầu dục vọng xa rời Chính Nghĩa. Cuồng loạn tà Tâm, thì hậu họa không biết đâu mà lường. Theo lẽ người tu Thiền luyện khí kéo dài tuổi thọ nhưng vì Tâm Hồn hướng về nẻo ác phi Nghĩa. Cơ thể không dung hòa được Thủy, Hỏa, Phong, trong nội thể. Nặng thì tẩu hỏa nhập Ma, Tâm Hồn trở nên điên loạn ác độc tàn bạo vô cùng, đi lần đến sự hủy diệt. Nhẹ thì suy tim, suy gan, suy thận, giảm đi tuổi thọ.
Thường tu Thiền luyện khí, thì phải nương theo cảnh quan trong lành, thanh vắng yên tĩnh, sẽ làm cho tâm hồn dễ định tĩnh hơn, chỉ trường hợp những bậc Đại giác ngộ đã chứng quả Ba La Mật. Hội ngộ Chân Tánh, Thật Tánh, Thật Tướng, Thật Pháp, Thiên Tạng, Luật Tạng, Pháp Tạng vũ trụ như hoa sen gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn. Thì dù ở chỗ nào Thân Tâm vẫn thường thanh tịnh không tu không chứng không đắc gì cả, tùy nhân duyên sanh ra đời cứu thế mà thôi. Như Quốc Tổ Vua Hùng chẳng hạn, và còn không biết bao nhiêu vị đã xuống thế, hộ trì giữ gìn Văn Hóa Thiên Ấn, Thiên Bút Cội Nguồn.
Tu Thiền luyện khí là mật Tạng vũ trụ, đưa Hành giả trở lại Cội Nguồn. Quả của tu Thiền là an lạc tâm hồn trí huệ sáng soi. Quả của luyện khí là sức khỏe dồi dào tăng thêm tuổi thọ. Tu Thiền luyện khí là Mật Tạng linh hồn, làm cho các giác quan khai mở linh hoạt nhạy bén, thông minh kỳ lạ, Thấu suốt quá khứ vị lai, khám phá ra nhiều điều kỳ thú, tiến tới cảnh làm chủ bản thân, làm chủ Tâm Linh, làm chủ vũ trụ.
Đỉnh cao của tu Thiền là nhận ra bộ mặt thật của Linh Hồn. Minh Tâm Kiến tánh làm chủ Chân Tánh, làm chủ giác Tánh, tiến tới ngôi vị Chánh Đẳng Chánh Giác, vào cảnh giới vi Diệu thậm thâm, không thể suy nghĩ hay luận bàn được nữa.
Sự tu Thiền luyện khí của Thái Tử, không giống các Đạo sĩ, Tu sĩ của các giáo phái thời đó. Dò dẫm từng bước và mỗi bước tu Thiền luyện khí, xuất hiện nhiều sự lạ cho rằng chứng Đạo hay đắc Đạo.
Thái Tử vượt qua những chứng đắc chấp trước này của các Đạo sĩ, Tu sĩ của các giáo phái, tiểu thừa, trung thừa. Thái Tử nói. Mỗi tâm Linh từ bản thể Linh giác vũ trụ đi ra, khi trở về bản thể mỗi đoạn đường là mỗi mùa xuân. Do mật Tạng tâm Linh hiện ra mà thôi, không có gì mới mẻ cả.
Các giáo sĩ, Đạo sĩ, Tu sĩ của các giáo phái, vì không hiểu Mật Tạng Tâm Linh, Thức tánh, Chân tánh của mình, có những công năng diệu dụng như vậy, chẳng khác nào kính được lau chùi sáng ra mà thôi. Cũng giống như người lực sĩ bị trói, làm giảm đi sức mạnh cũng như tài năng của mình. Tu Thiền luyện khí chính là phương pháp mở trói, khi trói đã được mở thì người lực sĩ tung bay thể hiện tài năng thấy, nghe, hay, biết của mình. Mỗi nấc thiền là mỗi lớp mở trói, mở trói cho đến khi không còn trói buộc bất cứ điều gì, thật sự tự do, thật sự giải thoát, thời liền nhận ra chân Tánh bộ mặt thật bí mật của Tâm Linh. Ông Tổ của muôn loại Thần Thông. Quyền năng vô hạn, ra khỏi sanh tử ở mãi ngôi Chánh Đẳng, Chánh Giác, tùy nhân duyên trở lại phàm trần cứu đời độ thế mà thôi.
Các Đấng Đại Giác này từ Cội Nguồn đi ra rồi trở về Cội Nguồn một cách an toàn. Nói chung tất cả Tâm Linh cũng từ Cội Nguồn đi ra nhưng vì bị trói trong nghiệp lực. Lại quên mất đường về, bị vô minh che lấp Chân Tánh của họ. Nhìn thấy cảnh bị trói trong nghiệp lực, lại quên mất đường về Cội Nguồn, thọ lãnh đủ quả khổ, vì thương nhân loại Đức Chí Tôn mới xuống trần, mở đường chỉ đường cho nhân loại, trở về Cội Nguồn vào ngôi Chánh Đẳng Chánh giác ngôi nhà chung vũ trụ. Đức Chí Tôn đầu thai xuống trần sanh ra từ bụng mẹ như bao nhiêu người khác. Nhưng ý chí, trí huệ, lòng từ bi thời khác hẳn người phàm, rồi trở thành Đấng Cứu Thế.
Trên bước đường trở về vũ trụ. Thái Tử không đi trên con đường tiểu thừa mà đi trên con đường Đại Thừa, Thượng Thừa, tối Thượng thừa. Không đi trên con đường Tiểu Đạo mà đi trên con đường Đại Đạo. Con đường Tự Do Đại Đồng Bình Đẳng. Chủ Nghĩa Đại Đồng chính là Văn Hóa Cội Nguồn. Không phân biệt Tôn giáo, Đảng phái, Chủng tộc, màu da, sang hèn, thiện ác. Ai đi trên con đường Đại Đạo Đại Đồng thượng thừa này, cứ mỗi bước chân là mỗi bông Hoa hạnh phúc, mỗi nấc thang là mỗi tầng mùa xuân.
Sự tu Thiền luyện khí của Thái Tử là phương pháp tối thượng thừa, phá vỡ nhân duyên nghiệp lực, cởi bỏ phiền não nhanh chóng. Làm chủ ý thức, làm chủ Chân Tánh, tiến tới làm chủ vũ trụ, để rồi trở thành Đấng Cứu Thế, đưa nhân loại tới bến bờ giải thoát. Phát huy Chân Tánh an trụ vào cảnh giới Đại Đồng, muôn ý thành một ý, muôn Tánh thành một Tánh, sức mạnh Tâm Linh, ý chí Tâm Linh, ánh sáng Tâm Linh bộc phát dữ dội, phá vỡ vô minh nhanh chóng. Chúng ta nên lưu ý, mỗi tâm Linh con người là cả một thế giới Tánh Linh trong đó, có thể nói có tới 8 muôn 4 nghìn Tánh Linh, mỗi Tánh Linh có vô lượng Tánh Linh đồng chủng của nó. Ví dụ Tánh Tham, không phải chỉ có một tánh tham mà có vô lượng vô biên tánh tham đồng chủng tánh của nó. Tánh sân hận, Tánh ngu si, Tánh ngạo mạn, Tánh Đa nghi, Tánh bảo thủ, Tánh ganh ghét, mỗi Tánh đều có vô lượng vô biên tánh đồng chủng tánh với nó. Mỗi tâm Linh con người là cả một Vương Quốc Tánh Linh và chỉ có Chân Tánh mới có đủ khả năng làm chủ Vương Quốc Tâm Linh đó mà thôi. Còn 8 muôn 4 nghìn tánh do ý thức phân biệt khởi tạo ra đều là giả tánh, nên mỗi sở tánh trong tâm, không đủ quyền lực thống nhất Vương Quốc Tâm Linh mà chỉ có Chân Tánh mới đủ khả năng đó.
Mỗi Vương Quốc Tâm Linh của mỗi con người khi Chân Tánh chưa xuất hiện, thì Vương Quốc Tâm Linh đó thường hay đảo lộn, lúc thế này, lúc thế kia vì không có Tánh chủ Tánh. Cũng như một đất nước không Vua, thế lực nào mạnh tạm thời thế lực đó làm Vua mà thôi, hết phước hết lực, thời thế mạnh hơn, khác tánh lên thay vậy, cứ thế lặp đi lặp lại mãi điên đảo. đảo điên luân hồi vạn nẻo.
Kết luận Vương Tánh chính là Chân Tánh mà Chân Tánh là chủ của 8 muôn 4 nghìn chủng Tánh, chủng Tánh chính là sở Tánh, sở Tánh sanh ra do Chân Tánh, lúc còn mê gọi là vô minh, Chân Tánh vọng chấp phân biệt tạo khởi ra vô lượng thức tánh vô minh, ví như nước khởi tạo ra bọt nước, nước thì chỉ có một nhưng bọt nước thời nhiều. Dứt mê chấp gọi đó là Ngộ. Chủng tánh, sở tánh biến mất, trở về Chân Tánh, bọt nước tan biến trở về là nước. Vương Tánh, Chân Tánh xuất hiện liền làm chủ Vương Quốc Tánh Linh của mình. Mỗi Niệm của Vương Tánh, Chân Tánh là mỗi Niệm giác tha, giác hạnh làm cho Vương Quốc Tánh Linh Chủng Tánh. Hội Ngộ hội nhập thống nhất thành một khối tự do, Độc Lập, Bình Đẳng. Đại Đồng.
Nhờ sự thống nhất muôn vạn thức tánh trở về một tánh chính là Chân Tánh, muôn ý trở về một ý. Nhờ thống nhất vương quốc Tâm Linh, nên Tâm Linh của Thái Tử trở nên mạnh mẽ phi thường dồn hết sức lực vào cảnh giới tu Thiền luyện khí nên tốc độ thành tựu nhị xác thân mau chóng không có mấy người tu hành theo kịp.
Hỏi: Niệm Chân Tánh có quyền lực đến thế sao?
Đáp: Đó là niệm của Chánh Đẳng Chánh giác do Chân Tánh phát ra, không những mỗi niệm có hiệu lực diệt vô lượng phiền não tội ác, còn có sức mạnh phá vỡ Địa Ngục sanh tử, hàng chục vô lượng vô biên chủng tánh sở tánh trong tâm. Chân Tánh là tánh tự nhiên. Tánh không Tánh, cũng là một thứ Tánh trong sạch vô vi mỗi niệm tánh này. Là mỗi niệm Chánh giác, diệt vô lượng vô biên phiền não, vô lượng vô biên tội ác, làm cho thế giới tâm Linh trong tâm trở nên trong sáng, phát sanh Công Đức không thể nghỉ bàn. Tánh thanh tịnh, ý thanh tịnh, trí thanh tịnh, cảnh giới tu Thiền trong tâm thức đã bước sang giai đoạn Đại Đồng, giai đoạn Tâm Tánh, ý thức, trí thức hợp nhất, liền hiển lộ Thần Thông. Giống như người lực sĩ tự mở sạch trói liền phát huy tác dụng sẵn có của mình. Như kính lau sạch bụi thì tất cả điều hiện rõ trong đó. (Minh Tâm Kiến Tánh).
Linh Hồn con người đã trải qua vô lượng ức kiếp, mỗi kiếp ví như mỗi gon tàu nối dài vô tận, thành một chuỗi nhân duyên, từ quá khứ đến hiện tại, kiếp hiện tại là Đầu Tàu. Một phần tác động bởi nghiệp lực quá khứ, một phần do dục vọng ý thức trì níu cảnh giới hiện tại lao thẳng về trước, gieo mầm Thiện, ác kết quả nhân duyên nghiệp lực, luân chuyển trong ba đường sáu nẻo. Lên thiên Đàng hay xuống Địa ngục đều kết tập nhân duyên ở kiếp hiện tại này.
Thái Tử vì quá hiểu rõ như vậy, nên mở đường cho nhân loại trở về Cội Nguồn, sống trên Thiên Đàng Cực Lạc. Nhờ hội Ngộ Chân Tánh sớm. Mặt Trời trí huệ của Thái Tử sáng soi, nên tu Thiền luyện khí thành tựu nhanh chóng. Các giác quan phát huy tác dụng hiển lộ Thần Thông. Tai, mắt, nghe, thấy khắp Địa Cầu, lần lần đến các Cung Trời.
Theo như các Đạo sĩ, Tu sĩ, giáo sĩ cho đây là chứng Đạo, thành Đạo, Đắc Đạo. Thái Tử thì lại khác, đây là chuyện bình thường không có gì lạ cả. Nên Thái Tử thấy cũng như không thấy, nghe cũng như không nghe, không khởi ý tưởng phân biệt Thân tâm luôn luôn thanh tịnh. Vì Thái Tử hiểu rõ thật Tướng vũ trụ là không tướng, thật Tánh vũ trụ là không Tánh, thật sắc vũ trụ là không sắc. Những cảnh giới Thiên Đàng. Trần gian, Địa Ngục là do Âm Dương phân định, nhân duyên kết tập, Thiện, Ác, Mê, Ngộ phân ngôi phước họa luân phiên, quả không có chi là lạ cả, còn duyên thì nhóm hết duyên thì tan. Còn phước thì giàu sang, Quyền thế, hết phước thì nghèo khó, nói chẳng ai nghe, vô thường chuyển đổi có gì mới mẻ đâu, làm chủ ý thức, làm chủ Chân Tánh, làm chủ vũ trụ đó là việc nên làm.
Tìm ra con đường cứu thế đáng quan tâm. Thái Tử hiểu rõ, con đường cứu thế không ở cõi trời, không ở nhân gian, không ở Địa Ngục mà ở ngay tâm Hồn của chính mình, Chân Tánh của mình tiến tới làm chủ vũ trụ, sống tự do Bình Đẳng, trong cảnh giới Đại Đồng an lạc hạnh phúc không còn sanh tử nữa. Cảnh quan vũ trụ đã hiện ra trước mắt nhưng Thái Tử không chú ý mà chỉ chú tâm tu Thiền luyện khí mà thôi. Càng tu Thiền luyện khí càng thấy cơ thể nhẹ nhàng như muốn bay bổng lên không, điều này cũng không có gì là khó hiểu. Theo Nguyên lý vũ trụ. Lực ép Khí, Khí ép Nước, Nước ép đất. Hay nói một cách khác. Thể Lực ép Thể Hơi, Thể Hơi ép Thể Lỏng, Thể Lỏng ép Thể Đặc, cũng vì theo nguyên lý tự nhiên trên, Trái Đất không dễ gì nổ tung được. Khi nào lực vũ trụ yếu đi, thì Trái Đất sẽ nổ.
Thân thể con người là Tứ Đại giả hợp Đất, nước, gió, lửa mà phần hơi ấm của con người, Thể Đặc là chính nên con người dù đang sống trên mặt Địa Cầu, không bị tung bay ra không gian với tốc độ quay của nó. Biết rằng với tốc độ quay của nó đã tạo ra lực hút nhưng không đáng kể so với lực ép vũ trụ. Thể Đặc bị Thể Lỏng ép, Thể Lỏng bị Thể Hơi ép, Thể Hơi bị Thể Lực ép. Mà con người là một khối Thể Đặc, thì không cách gì bay ra khỏi mặt Địa Cầu, muốn bay ra khỏi địa cầu phải hiểu bộ máy huyền vi của vũ trụ, điều khiển chúng và làm chủ chúng.
Hay nói ngược lại, Thể Lực hút Thể Hơi, Thể Hơi hút Thể Lỏng, Thể Lỏng hút Thể Đặc, sự hút, ép đó không phải do Thể Lực tự chủ mà do Thể Chủ của Thể Lực. Nói về Thể Chủ của Thể Lực vũ trụ chính là bản thể Linh giác của Tổ Tiên. Bản thể rộng lớn khắp hư không tác Động thành lập vũ trụ. Duy trì sự sống vũ trụ.
Nói về sự sống con người là do sự phản tỉnh máy động Căn Thân Huệ Mạng Linh Hồn, Linh Hồn con người, duy trì sự sống con người qua trung gian thể lực và chân khí. Căn Thân Linh Hồn theo sự nhận biết thu hút vật chất tác động qua Thần Lực. Như Thái Tử tu Thiền luyện khí là do Linh giác Thái Tử chủ trì. Tóm thâu vô cực, Thái Cực Chân nguyên vũ trụ. Chân Khí – Tinh Khí Thể Hơi – Thể Lỏng vũ trụ tích tụ vào cơ thể. Sức mạnh Thần Thông cứ thế tăng lần lên. Đạt đến cảnh giới, Di sơn Đảo Hải. Từ sức mạnh con người trở thành sức mạnh vũ trụ. Không những Thái Tử hiểu rõ sự hình thành của Thể Lực, Thể Hơi, Thể Lỏng, Thể Đặc mà còn hiểu rõ sự tiến hóa, cũng như mắc xích liên hoàn ép, hút của nó. Mà các thể trung gian luôn luôn đóng vai trò quan trọng. Chẳng hạn như Thể Hơi Chân Khí vũ trụ không những là trung gian của Thể Lực và Thể Lỏng bao bọc xung quanh Trái Đất, bảo tồn sự sống cho quả Địa Cầu. Mà còn rất quan trọng trong thể xác con người, luyện khí càng nhiều sức lực càng mạnh, luyện khí càng cao thi thể càng nhẹ nhàng, làm giảm đi sức ép vũ trụ, tự nổi lần lần giống như bong bóng sắt chìm mãi ở đáy nước, bỗng được bơm hơi vào tự nổi lần lên. Bong bóng tự thấy mình càng lúc càng nhẹ nhàng vì không khí bơm càng lúc càng nhiều vào cơ thể bong bóng.
Nói tóm lại. Thể Hơi, Thể Lỏng, Thể Đặc đều có sự co giãn của nóng lạnh, ép, hút, lực vũ trụ, nhất là Thể Lỏng Thể Hơi có Lực đẩy phản hồi rất mạnh, chống lại Lực ép vũ trụ, không những thế, Thể Hơi Thể Lỏng tự phân định nổi chìm, nặng nhẹ khác nhau.
Giữa các tiểu kiếp, lớp Chân Khí bao bọc trái Đất dâng cao 8 muôn 4 nghìn lớp chia làm 3 phần, Thượng, Trung, Hạ. Thượng có 3 phần, Thượng Thượng – Thượng Trung – Thượng Hạ, Trung Thượng – Trung Trung – Trung Hạ, Hạ Thượng – Hạ Trung – Hạ Hạ.
Nói chung Thể Hơi gồm 3 phần, chín Địa Khí như thế, tự do phân định thứ lớp, non nhẹ thì nổi lên trên tiếp giáp với chân không vũ trụ, còn khí già thì bị ép chìm xuống tiếp giáp mặt đất. Lớp khí già là lớp khí chuyển sang Thể Lỏng Hơi Nước rồi từ hơi nước chuyển thành nước. Ba muôn lớp khí già tiếp giáp với mặt Địa Cầu, khí nóng là hơi, khí lạnh là nước. Nhất là mười nghìn lớp khí già, bị lực vũ trụ ép chìm xuống mặt Địa Cầu, khi nóng bốc hơi tạo thành cả nghìn lớp mây, khi lạnh liền chuyển thành nước rơi xuống mặt Đất gây ra lụt lội. Nhất là gần cuối tiểu kiếp gây ra các trận Đại Hồng Thủy, gây kiếp nạn cho nhân loại con người.
Thái Tử khi thành Chánh quả thuyết giáo nói rằng: Nhân Loại hiện nay ở vào giai đoạn gần cuối tiểu kiếp, chỉ còn 10 nghìn năm nữa là hết tiểu kiếp thứ 9, chuyển sang tiểu kiếp thứ 10, ba tầng chín địa lớp khí già này càng về sau càng thái chuyển thành nước, làm cho nước biển càng về sau càng dâng cao, gây ra những trận Đại Hồng Thủy diệt vong sự sống con người, nhất là những thế kỷ gần cuối tiểu kiếp, không chỉ là nước biển dâng cao và các trận Đại Hồng Thủy không đâu. Mà còn có cả Hỏa, phong, nhiệt độ nóng lạnh tăng cao bão lớn mà còn có cả Động Đất liên miên, hủy diệt nhân loại con người. Những ai còn sống sót chuyển sang tiểu kiếp thứ 10, trở thành người Hồng Hoang Bàng Cổ sơ khai.
Ở vào thời kỳ Thái Tử ra đời, ba muôn lớp khí non, hầu như cạn kiệt biến mất, chỉ còn lại mờ nhạt rất hiếm. Ở vào thời kỳ con người dần dần nặng nề, con người tu thiền luyện khí, kết tụ nhị xác thân tinh khí thần, hầu như không đạt được đỉnh cao thường thường là chỉ ở vào cảnh giới của Địa Tiên ít ai đạt đến cảnh giới của Thiên Tiên. Lớp khí non là Thái Cực Chân Nguyên, Tiên Thiên Chân Khí, lớp khí này hầu như biến đi cạn kiệt gần hết, chỉ còn lớp khí già dày đặc Hậu Thiên Chân Khí.
Hậu Thiên Chân Khí hay còn gọi là Địa Thiên Chân Khí. Ở vào thời kỳ này người tu thiền luyện khí khó có người tu luyện thành nhị xác thân Tiên Thiên mà chỉ tu luyện thành nhị xác thân Hậu Thiên, Địa Thiên mà thôi. Nên khó đạt đến cảnh giới thượng thừa, ngang tầm với Thiên Tiên được. Nhưng Thái Tử thì lại khác, vì Thái Tử chính là Đức Chí Tôn đầu thai, đã trải qua vô lượng kiếp tu hành thanh tịnh, khí Tiên Thiên lúc nào cũng tích tụ nơi tâm Hồn Thái Tử.
Căn Thân Huệ Linh Hồn Thái Tử là Căn Thân Huệ Mạng Chánh Đẳng Chánh Giác Nên hào quang nơi Tâm Thái Tử lúc nào cũng sáng soi khắp cùng Trái Đất. Hay nói một cách dễ hiểu, Tâm Hồn Thái Tử lúc nào cũng tràn đầy tiềm lực, ẩn tàng khí Tiên Thiên mà không phải người nào cũng có.
Thái Tử thu nạp Chân Khí vũ trụ, hội tụ ở Đan Điền, để cho Âm khí Dương khí giao hòa với nhau kết sanh nhị xác thân. Nhị xác thân hình thành tới đâu, thời ngũ thông hiển lộ tới đó, Thái Tử càng lúc càng thấy những thứ, người thường không thể nào thấy được, tai Thái Tử nghe những tiếng mà người thường không thể nào nghe được, Thái Tử cảm nhận sự biến đổi trong đời sống xã hội mà người thường không thể nào cảm nhận được.
Thái Tử giờ đây đã thấy rõ nhân loại, nhân gian phàm trần, đang sống trên biển nước loãng, tức là phần khí già bao bọc xung quanh quả đất. Còn nước biển Đại Dương hay ở sông hồ, đó chẳng qua là do biến động của Âm Dương, nóng, lạnh, làm cho Thể Lỏng ở dạng lúc là nước, lúc là khí. Không những thế Thái Tử còn thấy rõ, ngoài quả Địa Cầu này ra còn 4 quả Địa Cầu khác, có nhân loại phàm trần đang sanh sống đông đúc, nhưng sự thấy này không phải là mục đích, mục tiêu mà Thái Tử đang tìm.
Thái Tử đang tìm là tìm Văn Hóa Cội Nguồn, Thiên Đạo vũ trụ Chủ Nghĩa Đại Đồng, mở đường cứu thoát nhân loại. Đây mới chính là mục tiêu, mục đích của Thái Tử, vì vậy Thái Tử cần phải nỗ lực nhiều hơn nữa đạt đến đỉnh Quả trí huệ cao nhất, mới đủ khả năng mở ra Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo Thiên Ấn vũ trụ. Vì thế Thái Tử vẫn tiếp tục tu thiền luyện khí, kết hợp với ăn Chay, hầu mau đạt đến kết quả, nhìn Thái Tử hiện giờ da thịt mịn màng hồng hào phát sáng làm tăng thêm vẻ uy nghi tuấn tú. Đạt đến cảnh giới này, Thái Tử như hiểu ra một điều, không có sự nỗ lực nào mà vô ích, nhất là sự nỗ lực vì Nhân Loại lại càng cao quí hơn nữa, làm cho sức mạnh tinh thần trở nên Đại Hùng, Đại Lực, Đại Từ Bi, Đại ý chí đạt đến cảnh giới phi thường. Mỗi niệm của Thái Tử là mỗi niệm chuyển Thiên Hạ về Trời.
Mọi vạn vật sanh tạo ra đều có nguồn gốc nhân duyên, nghịch thuận của nó, cũng như đất – nước – gió – lửa, Thể Lực – Thể Hơi – Thể Lỏng – Thể Đặc, nguồn gốc nhân duyên sanh ra nó. Theo nguyên lý vũ trụ hể cái gì có sanh, thì phải chuyển hóa, từ dạng này sang dạng khác và cuối cùng bị hủy diệt trở về chân không.
Nơi vũ trụ có một bản thể không sanh diệt đó là bản thể Linh giác vũ trụ hay còn gọi là bản thể Linh giác tối thượng Tổ Tiên, bất tăng, bất giảm. Không cấu nhiễm, trong sạch vô vi, thường còn mãi mãi, không sanh ra cũng không diệt đi, trước sau như một, như như thường còn, không có sự khởi đầu nên không có sự chấm dứt. Vô lượng thọ.
Chính bản thể Linh giác vũ trụ vô lượng thọ này, Tịnh thì sanh Lực, Động niệm thì sanh thức, đây là một quy luật không thay đổi, Linh giác vũ trụ an trụ Đại Định, thì sanh ra Thần Lực vũ trụ. Thần Lực sanh ra một thời gian liền chuyển đổi, trẻ, trung, già, tử. Tử là chuyển đổi qua dạng khác. Chẳng hạn, lực già chuyển ra khí, khí già chuyển ra nước, nước già chuyển ra lớp bụi phù sa vũ trụ rồi trở thành Đất, làm tăng thêm sự sống cho thế giới Thực Vật cũng như thế giới Động Vật.
Người tu Thiền luyện khí, thì phải hiểu rõ chu kỳ kết tinh, chu kỳ giao hợp chuyển hóa của Trời, Đất. Nói về ngày, đêm. Ngày là Dương, Đêm là Âm, theo quy luật của Tạo Hóa. Dương non, dương già không kết tinh mà chỉ kết tinh ở giai đoạn trung Dương mà thôi. Thời điểm kết tinh hoàn hảo nhất trong ngày là giờ Ngọ. Âm cũng thế, âm non, âm già không kết Dịch mà Kết Dịch vào giai đoạn trung âm, đỉnh cao của sự kết Dịch đó là vào giờ Tý. Còn Mẹo – Dậu là giờ chuyển giao âm Dương, vạn vật sanh sôi nẩy nở tiến hóa từ đây. ÂM – DƯƠNG kết tụ Tinh – Dịch rồi giao nhau tiến hóa, bồi đắp sự sống sinh sôi sự sống, cả nghịch lẫn thuận, cả sinh lẫn tử. Tinh, Dịch vũ trụ của thể hơi, khí, thể lỏng, nước, thể đặc, đất. Phần lớn là do hơi ấm vũ trụ tác động mà thành.
Sự kết Tinh – Kết Dịch ba thể như sau:
1: Thể Đặc: kết tụ Tinh – Dịch ở Tý – Ngọ, giao hóa chuyển hóa ở Mẹo – Dậu giao thời giữa ngày đêm.
2: Thể Lỏng: kết tụ Tinh – Dịch ở Tý – Ngọ, giao hóa chuyển hóa ở Mẹo – Dậu ở tháng.
3: Thể Hơi, khí già: kết tụ Tinh – Dịch ở Tý – Ngọ, giao hóa chuyển hóa ở Mẹo – Dậu ở năm.
Cứ 3 năm tu thiền luyện khí là một nấc thang tiến hóa lên. Tu thiền luyện khí đến 9 năm thì nhị xác thân bắt đầu hình thành, luyện tới 12 năm 1 giáp thì thành nhị xác thân. Nếu tu thiền luyện khí nửa Hoa giáp 30 năm, thì sẽ đạt đến Ngũ Khí Triều Nguyên, thêm 30 năm nữa đúng một Hoa giáp 60 năm, thì sẽ đạt đến Tam Hoa Tụ Đỉnh, nhị xác thân theo ý tưởng biến hóa vô cùng. Nói thời nói thế, như Kinh Dương Vương tu thiền luyện khí hơn 70 năm vẫn chưa thành còn ở giới pháp thuật thần thông hạn hẹp, đi trên mặt nước như đi trên đất liền, phi thân như tên bắn, Thần Lực theo ý tuôn ra thành chưởng lực. Nhưng Thái Tử thì lại khác, vì Thái Tử hiểu rõ quy luật tu Thiền luyện khí, cũng giống như người bơi rành, người mới tập bơi sự tu Thiền luyện khí ở cấp thượng thừa. Thái Tử là Ông Tổ của tu Thiền, chỉ trong vòng hơn 3 năm đã đạt đến cảnh giới Tam Hoa Tụ Đỉnh, Ngũ Khí Triều Nguyên, tiến lần đến cảnh giới Thần Thông Quảng Đại.
* * *
Hết Phần 2 chương 9 mời xem tiếp phần 3 chương 9 Long Hoa Mật Tạng. Long Hoa Mật Tạng Kinh là bộ kinh tối mật hàng triệu triệu năm mới xuất hiện, nếu không phải đã tu vô lượng kiếp thờ Trời thì không dễ gì gặp được bộ kinh nầy. Bộ Kinh tối cao của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Là báu vật Vũ Trụ quý hiếm đến nỗi luận bàn trăm nghìn kiếp cũng không thể nào hết được.
Ngâm nga vài chữ kệ kinh
Siêu sanh thượng giới đăng trình cung mây
Kinh nào hơn được kinh đây
Mật Kinh vũ trụ tối cao đất trời
Chỉ cần ca ngợi một lời
Giàu sang phú quí, cõi Trời khó chi.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 9
PHẦN 3
GIẢI TỎA CHƯỚNG NGẠI
Đạt đến cảnh giới này, Thái Tử mới hiểu rõ thêm, sự tồn tại vũ trụ có động có tịnh tuần hoàn tiến hóa, để hòa hợp nhị xác thân cùng xác thân là một, thời phải luyện tập thể chất. Quyền pháp, thể dục, thể thao, thì kinh mạch huyệt Đạo lưu thông, thân thể cường tráng, cơ bắp rắn cứng, sức lực bền bỉ, đẩy lùi tất cả bệnh tật dù cho đó là những bệnh nan y khó chữa trị.
Thái tử nhớ lại 108 động tác với những tư thế rất khó tập, dùng để rèn luyện thể lực cơ bắp, khai thông huyệt Đạo, lưu thông khí huyết, tôi luyện ý chí, đối diện quân thù.
Kinh Dương Vương thường dạy Thái Tử: Con muốn đạt đến đỉnh cao của bậc Tôn sư thì con phải tu luyện Quyền pháp, thập bát môn võ nghệ, còn phải siêng năng luyện tập 108 thế thức thần công, nhờ vào những thể thức khó tập này sẽ làm cho con cơ thể rắn chắc dẻo dai và sức chịu đựng cao, nhanh nhẹn, Động – Tịnh vững vàng. Muốn đạt đến đỉnh cao của Thần Quyền, thì con phải tu tập đến đỉnh cao của 108 thế thức Thần Công. Muốn tu tập đỉnh cao 108 thế thức Thần Thông, thì con phải biết tu Thiền luyện khí, có tu Thiền luyện khí, thời khi luyện Thần Quyền, Đạo thuật, Kiếm thuật, Quyền thuật, chưởng pháp, kinh công, mới đạt đến cảnh giới Thân – Pháp – Ý hợp nhất, xuất thần nhập hóa, thì con đối mặt với kẻ thù, không còn lo sợ gì nữa, con như những đỉnh núi cao mà kẻ thù nhìn thấy phải khiếp sợ. Ngay như cha đây hơn 70 năm tu luyện cũng không đạt đến cảnh giới ấy.
Nhưng Kinh Dương Vương nào có hiểu, nếu tâm ý chưa rốt ráo thanh tịnh, thì dù có tu luyện đến trăm năm, nghìn năm cũng ở mức hạn nào đó mà thôi, khó mà tiến xa hơn được nữa, cũng như con người thường tục sanh ra biết ngồi, rồi đến biết đi, biết chạy. Nhưng biết bay phải mọc ra đôi cánh, tu Thiền luyện khí cũng vậy, muốn đạt đến đỉnh cao phải hội ngộ Chân Tâm Chân Tánh.
Thái Tử nghĩ, muốn đưa xã hội đến đỉnh cao Dân Giàu Nước Mạnh, Thời phải thấu hiểu căn cội vật chất (văn minh vật chất) làm chủ tinh thần đi vào tinh hoa Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, Công Bằng Bình Đẳng văn minh. Và cũng không còn con đường nào khác hơn là toàn dân biết tu dưỡng Hiến pháp, Luật pháp, Đạo Đức (văn minh tinh thần).
Muốn cho cơ thể ít bệnh tật khỏe mạnh, không còn con đường nào khác hơn là cần phải lựa chọn chế độ ăn uống, siêng năng lao động, siêng năng luyện tập thể chất, thể lực, Quyền pháp, thể dục, thể thao, tu Thiền luyện khí. Muốn cho Đất Nước Tổ Quốc mãi mãi Thái Bình thịnh vượng không còn con đường nào khác hơn là phải xem Quyền con người làm trọng Nhân Quyền. Phải lấy dân làm gốc Dân Chủ và phát huy cái gốc của dân làm phát sanh Nội Lực, sức mạnh của toàn dân tộc Tinh Thần Lẫn Vật Chất. Và nòng cốt phát huy sức mạnh toàn dân tộc chính là phát huy truyền thống dân tộc, Văn Hóa Tối Cao Cội Nguồn. Văn Hóa Tối Cao Cội Nguồn chính là Hiến pháp, Luật pháp, Đạo pháp. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Chính Nghĩa là Hiến Pháp dựng nước, giữ nước, mở màn nhà nước Văn Lang, đi vào truyền thống anh linh dân tộc năm nghìn năm chủ quyền Độc Lập.
Lại thêm một năm nữa trôi qua, trừ các giờ luyện tập. Quyền pháp. Thân pháp cho máu huyết lưu thông, nội lực hùng hậu, còn các giờ khác, Thái Tử luôn luôn làm chủ phong bế giác quan, tu Thiền luyện khí. Thái Tử chuyên tâm thu nạp Chân Khí, những gì xung quanh, cũng không cần để ý đến, dù tai có nghe lên tận các tầng trời, có nghe tận các tầng Địa Ngục. Mắt có thể nhìn thấy những vật nhỏ nhất như vi khuẩn như thể không màu sắc như gió Điện lực vũ trụ, nhìn thấy Linh Hồn nhân loại chuyển kiếp đầu thai.
Sự thấy nghe hay biết ấy đã không giải quyết được gì tương lai cho đất nước hoặc giải thoát sự khốn khổ cho nhân loại con người. Nếu chìm đắm trong cảnh ngũ thông sanh tâm chấp trước phân biệt, vui buồn theo phân biệt, Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Ngục, thời rơi vào Ma chướng ngay. Không thể nào đạt đến cảnh giới tối cao Chánh Đẳng Chánh Giác. Vì chính mình bị cái Thấy, Nghe, Hay, Biết, Phân Biệt của chính mình xây chuyển, mất phương hướng làm chủ Chân Tâm Chân Tánh rơi vào Ma Chướng ngay.
Thái Tử chuyển tâm thu nạp dưỡng khí, thấy nghe hay biết khắp khắp cùng vũ trụ nhưng không khởi tưởng phân biệt chi cả, luôn luôn làm chủ, thấy, nghe, hay, biết, của mình.
Thấy nghe hay biết khắp cùng vũ trụ, khởi tâm nhận định phân biệt lúc này. Chỉ làm hại cho cuộc tiến xa hơn nữa, thấy, nghe, hay biết, khởi tưởng nhận định phân biệt lúc này, đã không giải quyết được gì. Lại rơi vào cảnh tối tăm biến hóa vô thường vũ trụ, chấp giả làm chân, thấy Rắn tưởng Rồng, thấy Ma tưởng Phật thì tai hại biết bao.
Thiên Đạo Cội Nguồn vũ trụ đâu không thấy mà chỉ thấy Ma Đạo, Quỉ Đạo, Thần Đạo mà thôi, vì các Đạo này bị cái thấy, nghe, hay, biết, phân biệt xây chuyển chưa ra khỏi kiến chấp bảo thủ, còn nằm trong nghiệp quả luân hồi, đau khổ chồng chất như biển cả núi non, chỉ khi nào hội nhập Cội Nguồn vào ngôi Chánh Đẳng, Chánh Giác. Hiểu rõ đi đến mục đích cuối cùng nhất định phải làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ thấy, nghe, hay, biết của mình. Mỗi Niệm Vô Niệm Tự Nhiên.
Những gì Đấng tạo lập lên tất cả, lập lên vũ trụ cùng con người và những định luật bất di bất dịch của Đấng ấy. Người tu Thiền Luyện Khí đạt đến đỉnh cao cần phải hiểu rõ. Truyền bá lại cho hậu thế, để cho hậu thế gặt hái, tiến tới làm chủ ý thức, làm chủ Linh Hồn, làm chủ vũ trụ. Làm Chủ Sanh Tử. Muốn sanh thì sanh, muốn tử thì tử tự tại.
Những lần luyện khí gần đây, Thái Tử nhận thấy trong cơ thể như có gì không ổn, hai dòng máu Nóng, Lạnh chống chỏi nhau mỗi ngày mỗi hiện rõ trong nội thể của mình. Hiện tượng này đã đánh thức Thái Tử thêm lần nữa, tu Thiền luyện khí chưa đủ để cho cơ thể tiến đến đỉnh cao mà còn phải làm cho Âm Dương hợp nhất, lưu chuyển thông suốt trong cơ thể con người.
Một xã hội tiến hóa cao, thì xã hội đó có nhiều cạnh tranh quyết liệt, những mâu thuẫn tiếp tục xảy ra trong xã hội, nếu không có cách giải quyết thì sẽ bùng nổ ra chiến tranh làm đảo lộn sự sống, cũng như thân thể. Thể xác Thái Tử đã đạt đến cảnh giới, Tam Hoa tụ đỉnh, Ngũ khí triều dâng, thời tiết bất xâm, bách Độc khó hại. Thần Lực – Khí Lực – Tinh Lực dồi dào, đáng lý ra thì không có chuyện gì xảy ra nữa nhưng không phải thế, trong nội thể tìm ẩn nóng lạnh xung đột lẫn nhau.
Điều nầy cho thấy rằng một đất nước đạt đến cảnh giới Văn Minh tối cao không phải là hết xung đột. Nếu mỗi người dân tự tách rời không đi vào quy luật chung xa rời Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Tự mình phá hủy cái chung nghiêng về cái riêng thì sự xung đột lẫn nhau khó mà tránh khỏi.
Để giải quyết bài toán khó trong nội thể, làm bài học rút ra từ đây, sau này điều hành đất nước, tháo gỡ tìm ẩn xung đột cạnh tranh dung hòa một mối, tăng thêm sự hùng mạnh của đất nước. Thái Tử để hết tâm trí tập trung suy nghĩ quán nghiệm lại từ đầu đến cuối, vì sao có hiện tượng này xảy ra như vậy, nếu không tìm ra giải pháp hóa giải cứ theo đà này tu luyện, thì chính mình làm hại cho chính mình có khi còn nguy hiểm cho tánh mạng. Còn dừng lại không tu luyện nữa, thì Thiên Đạo Cội Nguồn sẽ không tìm ra, nhân loại mãi mãi ở trong cảnh tối tăm, chiến tranh sẽ bao trùm lấy họ, Tứ Nạn, Tam Tai sẽ diệt lấy họ.
Tứ Nạn: là Đói Nghèo lạc hậu, là Binh Đao máu lửa, chiến tranh loạn lạc, là Ôn Tai Dịch họa bệnh tật xâm hại, là thời tiết khắc nghiệt Động đất liên miên hết chỗ này sang chỗ khác.
Tam Tai: là Thủy – Hỏa – Phong.
Loài người khó tránh khỏi 7 tai họa này, nếu không có cách tránh nó. Lượng theo nó, làm chủ nó thì khó mà tránh khỏi hậu họa.
Thái Tử là Đấng cứu thế, không những Thái Tử sẽ tìm ra giải pháp cứu thế mà còn hóa giải sự xung đột của các thế lực đang bành trướng trong cơ thể của Ngài. Cũng như các thế lực xung đột bành trướng nơi địa cầu.
Thái Tử nghĩ, thể xác con người là bộ máy tuần hoàn Tiểu Thiên vũ trụ, có cả Âm lẫn Dương, có cả Thượng lẫn Hạ, có hàng cả mấy trăm huyệt Đạo, mỗi huyệt Đạo là mỗi cửa ải giao thương các kinh mạch, mỗi kinh mạch là sự sống của hàng vạn tế bào, sự sống của hàng vạn tế bào thông ra mỗi đầu Lông. Hơn nữa Chân khí vũ trụ mà Thái Tử thu nạp bấy lâu nay, mỗi lúc mỗi dâng trào cuồn cuộn trong nội thể Thái Tử, tự nó phân định Âm Dương không chịu dung hòa với nhau, xung đột với nhau mỗi ngày mỗi thêm dữ dội lúc tu Thiền luyện khí. Thái Tử hầu như khám ra những điều hữu ích nữa đó là tuần hoàn. Tuần hoàn chính là tiến hóa của sự sống, con người vì xã hội, xã hội vì con người, con người vì cái chung, cái chung bảo vệ cái riêng, bảo vệ tuần hoàn chính là bảo vệ sự sống, bảo vệ sự sống cũng chính là biết vận dụng tuần hoàn Vận dụng Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp đi vào cuộc sống Dân bảo vệ Hiến Pháp. Hiến Pháp bảo vệ Dân. Cũng như người nông dân bảo vệ sự sống cây lúa, và chính sự sống cây lúa bảo vệ sự sống của người nông dân. tiến hóa xã hội đến dân giàu nước mạnh cũng chính là sự nhận thức về Hiến pháp, Luật pháp, Đạo Pháp Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng Thiên Tạng vũ trụ. (Xem Long Hoa Thiên Tạng sẽ hiểu rõ hơn)
* * *
Hết phần 3 chương 9 mời xem tiếp phần 4 chương 9 Long Hoa Mật Tạng.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 9
PHẦN 4
PHĂNG LẦN GỠ RỐI
Sự hình thành nóng lạnh trong nội thể mỗi ngày mỗi lớn để phăng lần từng mối, gỡ rối từng khúc, Thái Tử quán nghiệm lại bốn thể lớn của vũ trụ.


Thể Lực
Thể Hơi
Thể Lỏng
Thể Đặc

Rồi đưa ra luận chứng phân tích. Thái Tử nghĩ Thể Lực vô cực Chân nguyên là Thể Lực chưa phân định Âm Dương. Thể Lực vũ trụ này, xuyên qua sắc, thép, kim cương, vàng, đá, sành, kiến kính, không để lại dấu vết, chỗ nào cũng có khắp cùng vũ trụ, lực này bị khuấy Động liền tạo ra hai dòng từ trường Âm và Dương nóng – lạnh Động tịnh, khi nào từ trường Âm Dương va chạm vào nhau thì phát ra tiếng sấm và những tia lửa bắn ra gọi là sét. Thể Lực là Thể Chủ của ba thể kia, thể chưa phân định Âm Dương, thì làm gì tìm ẩn nóng lạnh dẫn đến sự xung đột nóng lạnh trong nội thể không phải do Thần lực tạo ra.
Dưới Vô Cực Chân nguyên, là Thái Cực Chân nguyên, tức là Thái Thanh Chân Khí, khí vừa mới tượng hình, do Lực già chuyển hóa sanh ra Thái Thanh Chân Khí là giai đoạn đầu phân định lưỡng nghi, Âm chưa thành Âm, Dương chưa thành Dương, cũng như một mầm cây bắt đầu nảy mầm hai nhánh, sự nẩy mầm này chỉ là giai đoạn đầu khởi điểm Âm Dương, thì làm sao xung khắc nhau được, nếu xung khắc đó mới chỉ là hiện tượng mà thôi.
Còn sự xung khắc trong nội thể thì quá rõ ràng, có thể xảy ra xung đột đến mất mạng. Thái Tử nghĩ hiện tượng này là do Âm Dương chân khí, cùng thái Âm thái Dương chân khí xung đột tạo ra mà thôi. Thái âm Thái Dương Chân Khí là do Thái Thanh Chân Khí đã già chuyển hóa sanh ra. Sự chuyển hóa này đã trở thành quy luật, không những ở trong Chân Khí mà ngay cả xã hội cũng vậy, thời kỳ quá độ của chế độ sẽ tự nó đổi mới chuyển sang chế độ khác.
Trong vũ trụ tuổi thọ của Thể Lực, gấp 20 lần của thể khí, tuổi thọ của thể khí gấp 20 lần của thể lỏng, tuổi thọ của thể lỏng gấp 20 lần của thể đặc, tuổi thọ của thể đặc gấp 20 lần tăng giảm sẽ bị hủy hoại, cứ một lần tăng giảm trải qua 16 triệu 800 nghìn năm. Đạo pháp cũng thế đều có tuổi thọ an trụ của nó, chẳng hạn như Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng, Thiên Đạo vũ trụ, an trụ tuổi thọ là năm tiểu kiếp, 84 triệu năm, thì chuyển đến Liên Hoa Hải Tạng.
Giải quyết sự nóng lạnh xung đột trong nội thể, Thái Tử tiến đến giải pháp, dùng ý tưởng lưu dẫn chúng làm cho chúng chuyển động theo luật tuần hoàn lưu chuyển khắp kinh mạch, dung hoàn Âm Dương tiến lên một tầm cao mới. Sự lưu dẫn chân khí theo luật tuần hoàn dung hòa Âm Dương khai thông huyệt Đạo, khai thông kinh mạch là một phương pháp vô cùng hữu hiệu. Sự xung đột nóng lạnh trong cơ thể biến mất, thay vào đó Thần Lực, Công Lực, Nội Lực tăng lên gấp 3 gấp 4 lần.
Thái Tử nghĩ dung hòa hàng trăm Bộ Lạc theo đường lối Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, Công Bằng Bình Đẳng. Mà nền tảng của sự dung hòa nầy là tôn trọng Quyền con người Nhân Quyền, phải lấy Dân làm Gốc Dân Chủ. Đi vào Công Bằng Bình Đẳng. Tuy thiên hạ có muôn ý khác nhau. Nhưng chung cùng lương tâm đồng nhất quyền con người, dân là gốc, công bằng bình đẳng tinh hoa sự sống con người. Và cũng chỉ có Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính Đa Nguyên, Nhân Quyền Dân Chủ Công Bằng Bình Đẳng mới dung hòa hết thảy các tầng lớp xã hội đi vào thống nhất. Tạo lên sức mạnh nội lực dân tộc.
Thái Tử dẫn khí từ Đan Điền xuống Khí Hải, Quan Nguyên, Trung Cực, Khúc Cốt, Hội Âm chót xương cụt, hết phần bụng dưới. Rồi từ chót xương cụt, phần lưng chạy lên đỉnh đầu, Yêu Di xương cùng, Dương Quan thắt lưng, rồi tới Mệnh Môn, Thần Đạo, Chí Dương, Chân Trụ, Đào Đạo, Đại Thùy, Á Môn, Phong Phủ, Hậu Đình, Bách Hội. Bách Hội là Hội đỉnh đầu.
Thái Tử tiếp tục dẫn chân khí chạy về phía trước đỉnh đầu xuống mặt, xuống ngực, xuống bụng trên, bụng dưới trở về Đan Điền. Bách Hội. Tiền Đình. Tinh Hội. Thần Đình. Ấn Đường. Tinh Minh. Hòa Liêu. Nhân Trung. Thừa Tương. Thái Tử vận chân khí tới đây hết phần mặt rồi tiếp tục xuống cổ xuống ngực. Thừa Tương, Liêm Tuyền, Trung Quản, Thủy Phân rồi hội tụ tại Đan Điền.
Cứ thế Thái Tử vận hành càng lúc càng trôi chảy, thể xác con người là thể xác tiểu Thiên vũ trụ, nay Thái Tử vận hành Chân Khí chuyển vận chạy từ trước ra sau, từ sau ra trước, từ trên xuống dưới, từ dưới lên trên, tuần hoàn không dứt, làm cho các huyệt Đạo thông suốt, làm cho kinh mạch thông theo, một bí pháp vô cùng quan trọng đối với cơ thể con người tiểu Thiên vũ trụ. Thái Tử khai thông cơ thể, làm cơ thể bừng lên sức sống mãnh liệt. Thái Tử dần dần chinh phục tiểu Thiên vũ trụ, làm chủ tiểu Thiên vũ trụ, tiến lần đến làm chủ Đại Thiên vũ trụ.
Nhờ chăm chú vận hành chân khí khai thông huyệt Đạo, khai thông kinh mạch, sự vận hành ấy dần dần lưu chảy thông suốt. Từ Đan Điền xuống xương cụt, theo đường xương sống chạy lên đỉnh đầu, rồi xuống tráng, xuống mắt, xuống mũi, xuống miệng, xuống cổ, xuống ngực, xuống bụng rồi trở về Đan Điền, sự tuần hoàn ấy Thái Tử vận chuyển chân khí lặp đi lặp lại.
Mới vận chuyển chân khí, Thái Tử cảm nhận như dòng khe nước nhỏ. Nhưng giờ đây khác hẳn, Thái Tử cảm nhận như một con sông lớn lưu chuyển chảy cuồn cuồn từ ÂM sang DƯƠNG từ DƯƠNG sang ÂM. Từ Hạ Thiên đến Thiên Tiên. Từ Bách Hội xuống Hội Âm, Chân khí tràn chảy đến đâu, không những khai thông huyệt Đạo kinh mạch mà còn rộng mở huyệt Đạo kinh mạch. Sự xung đột Âm Dương không còn nữa. Thay vào đó một thân thể nhẹ bổng, trào dâng sức sống Thể Lực thượng thừa.
Hình Ngồi Thiền 1
file:///C:/Users/TMAI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg
Thái Tử từ khi tu Thiền luyện khí, tích tụ nơi Đan Điền. Huyệt ÂM GIAO. Chân khí tích tụ mỗi ngày mỗi lớn mạnh, lan tỏa rộng lớn khai thông các huyệt Đạo xung quanh, các kinh mạch theo đó cũng rộng mở cả bụng dưới lẫn bụng trên gần mấy chục huyệt Đạo nhưng ở đây chỉ kể một số huyệt Đạo chủ yếu mà thôi. Xung quanh xa gần huyệt Đan Điền như huyệt Khí Hải, Thủy Phân, Quan Nguyên, Trung Quản lên tận Cự Khuyết xuống Khúc Cốt rồi lan tỏa rộng ra hai bên khai thông một số các huyệt Đạo khác Phúc Kết, Thủy Đạo, Hoang Du, Thiên Khu, Đại Cự, Đại Hách, Kỳ Môn, Cự Huyết, Lương Môn, Bất Dung, Chương Môn, Nhật Nguyệt, Đới Mạch, Cự Liêu, Ngủ Khu, Xung Môn, v.v...
Hình Ngồi Thiền 2
file:///C:/Users/TMAI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg
Sự khai thông này cũng giống như các Biển Hồ Bể Khí tràng đầy Khí Lực thông suốt cùng nhau tạo lên sức lực khôn lường. Huyệt Đạo khai mở, kinh mạch thông suốt, sức lực sinh khí tràn đầy. Thái Tử mỗi lần tu Thiền luyện khí thời thấy có một luồng khí nóng từ Đan Điền tỏa ra xung quanh vùng bụng dưới rồi tỏa lên khắp châu thân và gần đây Thái Tử thấy hai luồn nóng lạnh chống chỏi nhau. Và Thái Tử đã nghĩ ra phương pháp vận hành lưu dẫn Chân khí khai thông toàn bộ các huyệt Đạo – Kinh mạch châu thân.
Thái Tử dẫn chân khí bắt đầu từ ĐAN ĐIỀN xuống KHÍ HẢI xuống QUAN NGUYÊN rồi đến TRUNG CỰC. KHÚC CỐT, HỘI ÂM. Thông qua xương cụt ra sau lưng, khai thông TRƯỜNG CƯỜNG chạy lên theo đường xương sống khai thông YÊU DI. Thuộc phạm vi vùng mông, xương cùng. Chân Khí lan tỏa ra hai bên vùng mông khai thông các huyệt Đạo như Hội Dương, ở xương cụt, Hạ Liêu, Trung Liêu, Thứ Liêu, Bàng Quang Du, Tiểu Tràng Du, Bàn Hoang, Quan Nguyên Du.
Thái Tử lại tiếp tục dẫn Chân Khí chạy lên vùng eo lưng, khai thông huyệt DƯƠNG QUAN của eo lưng, thông lên MỆNH MÔN xuống sống bụng, Chân Khí lan tỏa ra hai bên khai thông các huyệt chạy dọc theo hai bên xương sống như huyệt Thận Du, Tam Tiêu Du, Đại Tràng Du, Thương Liêu, Chí Thất, Vị Du. Thái Tử lại tiếp tục dẫn chân khí khai thông lên huyệt CHÍ DƯƠNG. Đốt xương sống ngực thứ 7. Dưới đốt xương sống ngực thứ 7 thuộc Âm. Huyệt Chí Dương nằm ngay tại vùng giáp ranh đó.

file:///C:/Users/TMAI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg
Chân Khí chạy lên huyệt CHÍ DƯƠNG lan tỏa ra hai bên khai thông các huyệt Đạo như huyệt Đởm Du, Tỳ Du, Can Du, Cách Du, Cách Quan. Thái Tử lại tiếp tục dẫn chân khí chạy lên vùng lưng khai thông huyệt THÂN TRỤ cùng các huyệt Đạo dọc theo hai bên vùng lưng xương sống ngực như các huyệt Đạo Phế Du, Quyết Âm Du, Tâm Du, Thần Đường, Cao Hoang, Phách Hộ, Phụ Phân.
Thái Tử lại tiếp tục dẫn chân khí thông lên ĐÀO ĐẠO, ĐẠI CHÙY. Chân Khí lan tỏa hai bên xương sống khai thông các huyệt Đạo vùng lưng cũng như vùng lưng bả vai như huyệt Đại Chữ, Kiên Trung Du, Đại Trứ, Khúc Viên, rồi thông qua các huyệt Đạo lưng hai bên xương vai như huyệt, Phụ Phân, Thiên Liêu, Kiên Ngoại Du, Kiên Tỉnh, Bình Phong, Kiên Liêu, Kiên Ngưng, Thiên Tông, Phong Môn. Tức thì khai thông ra toàn bộ vùng lưng, vùng eo, vùng mông. Đại Chùy, Đào Đạo, Thân Trụ, Thần Đao, Chí Dương, Trung Khu, Tích Trung, Đại Chữ, Kiên Tỉnh, Kiên Ngưng, Phong Môn, Bình Phong, Thiên Tông, Kiên Liêu, Kiên Ngoại Du, Phong Môn, Thiên Liêu. Phụ Phân. Quyết âm Du. Tâm Du. Đốc Du. Thiên Tông, Kiên Trinh, Đại Trứ, Phế Du, Cách Du, Cam Du, Đảm Du, Tỳ Du, Tam Tiêu Du, Vị Du, Chí Thất, Mệnh Môn, Thận Du, Đại Tràng Du, Quan Nguyên Du, Tiểu trường Du, Thượng Liêu, Thứ Liêu, Dương Quan, Trung Liêu, Hạ Liêu, Bàng Quang Du, Trung Lữ Du, Bạch Hoàng Du, Thừ Phù, Yêu Di, Trường Cường.

file:///C:/Users/TMAI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.gif
Chú ý ở đây chỉ nói đại khái những huyệt Đạo chủ yếu mà Thái Tử đã khai thông toàn bộ lưng, eo, mông. Huyệt Đạo khai mở kinh mạch theo đó cũng thông suốt. Thái Tử lại tiếp tục dẫn Chân Khí thông lên 7 đốt xương sống cổ, khai thông huyệt Đạo Á môn. PHONG PHỦ. Chân khí lan tỏa ra hai bên sống cổ khai thông các huyệt như Thiên Dũ, Phong Trì, Thiên Trụ, An Miên, Thái Tử lại tiếp tục dẫn chân khí thông lên đầu, khai thông HẬU ĐÌNH rồi thông lên BÁCH HỘI đỉnh đầu, Thái Tử dừng nghỉ để cho Chân Khí hội tụ Đỉnh Đầu càng lúc càng mạnh, làm cho Huyệt BÁCH HỘI khai thông rộng mở. Bách Hội khai thông rộng mở, thì các kinh mạch chủ lực liền thông suốt, nhiệm mầu thay. Đầu óc Thái Tử trở nên minh mẫn lạ thường. Thái Tử lại tiếp tục dẫn Chân khí từ Bách Hội chạy về phía trước Đầu, khai thông TIỀN ĐÌNH, TINH HỘI rồi đến THẦN ĐÌNH. Chân khí lan tỏa rộng ra khai thông một số huyệt Đạo như Thông Thiên, Khúc Sai. Chân khí tuôn xuống trán khai thông Tinh Minh, Dương Bạch xuống ẤN ĐƯỜNG. Chân khí lan tỏa khai thông Toản Túc, Ty Trúc Không, Ngư Yêu, Thái Dương. Thái Tử lại dẫn Chân khí xuống mắt xuống mũi. Khai thông huyệt Nhân Trung, chân khí lan tỏa rộng ra khai thông huyệt Thừa Khớp, Nghinh Hương, Cự Liêu, Hòa Liêu, Tứ Bạch, Khách Chủ Nhân, Hạ Quang. Thái Tử lại tiếp tục dẫn chân khí chạy xuống miệng xuống cằm khai thông huyệt Thừa Tương. Chân khí lan tỏa rộng ra khai thông huyệt Địa Thương, Quyền Liêu, Đại Nghinh. Thái Tử dẫn chân khí tới đây hầu hết khai thông các huyệt Đạo chủ yếu ở phần mặt Bách Hội, Tiền Đình, Tinh Hội, Thần Đình, Thông Thiên, Khúc Sai, Tinh Minh, Dương Bạch, Ấn Đường, Toản Trúc, Ti Trúc Không, Ngư Yêu, Thái Dương, Nhân Trung, Đồng Tử Liêu, Tứ Bạch, Địa Thương, Nghinh Hương, Cự Liêu, Hòa Liêu, Quyền Liêu, Thừa Tương. Thái Tử lại dẫn chân khí xuống cổ khai thông huyệt Liêm Truyền. Chân khí lan tỏa khai thông huyệt Nhân Nghinh, Thiên Đỉnh, Thủy Đột, Khuyết Bồn.
file:///C:/Users/TMAI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.jpg
Thái Tử lại dẫn khí xuống khai thông THIÊN ĐỘT thông xuống phần ngực chân khí tỏa ra một vùng rộng lớn. Khai thông Khí Xá, Du Phủ, Trung Phủ, v.v... Khuyết Bồn, Kiên Tỉnh, Vực Trung. Thái Tử lại tiếp tục dẫn Chân khí chạy xuống khai thông huyệt ĐẢN TRUNG rồi thông xuống khai thông Cưu Vĩ. Chân khí liền tỏa ra một vùng rộng lớn khắp vùng ngực, làm thông suốt một số huyệt Đạo như huyệt Thần Phong, Nhũ Trung, Nhũ Căn, Ưng Song, Thiên Khê, v.v...
Khai thông xong các huyệt Đạo ở phần ngực, Thái Tử lại dẫn chân khí khai thông các huyệt Đạo ở phần bụng trên, từ huyệt Đạo Cưu Vĩ thông xuống CỰ KHUYẾT, TRUNG QUẢN, THỦY PHÂN. Chân khí liền lan tỏa khắp vùng bụng trên, khai thông một số huyệt Đạo như huyệt Bất Dung, Kỳ Môn, Nhật Nguyệt, Lương Môn, Đới Bạch. Rồi thông xuống ÂM GIAO tức là huyệt ĐAN ĐIỀN, trở về bể nguồn nơi xuất phát. Chân khí cuồn cuộn lan tỏa xuống Khí Hải, Hoang Du, Thiên Khu, Đại Cự Y, Quan Nguyên, Trung Cực thông xuống Khúc Cốt lan tỏa khai thống hết thảy các huyệt Đạo ở bụng dưới như huyệt Đại Hách, Duy Đạo, Ngũ Xu, Xung Môn, Cự Liêu, Đại Cự, Khí Xung, Thủy Đao, Ngủ Khu, v.v...
Thái Tử vận hành Chân khí tuần hoàn cứ thế mà vận chuyển khai thông huyệt Đạo kinh mạch càng lúc càng thông suốt, càng lúc nhuần nhuyễn dễ dàng. Vận hành Chân khí, khí thông huyệt Đạo, kinh mạch là một bí pháp, ẩn tàng huyền vi khó mà nói cho hết. Tuy Thái Tử đã đi hơn nữa đoạn đường tu Thiền luyện khí, vận hành khai thông huyệt Đạo, kinh mạch. Nhưng đã đưa Thái Tử đến đỉnh cao, khó có người theo kịp.
Để bước sang giai đoạn khó hơn, đòi hỏi người tu Thiền vận hành Chân khí phải tập trung ý chí tinh thần cao độ, tập trung, thấy nghe hay biết, chú tâm vào tu Thiền vận khí mà thôi.
Tổ Tiên tạo lập lên vũ trụ, thì chúng ta phải tạo lập lên sự sống con người, con cái của Tổ Tiên thay thế Tổ Tiên cai quản vũ trụ. Tổ Tiên tạo lập lên thể xác con người là thể xác hoàn hảo, anh linh tối cao, thể xác Tiểu Thiên vũ trụ, thể xác tinh hoa hơn cả tinh hoa 8 muôn 4 nghìn loài cộng lại. Cũng không hơn được thể xác Tiểu Thiên vũ trụ con người. Linh Hồn đầu thai để được làm người là điều rất khó, đầu thai được làm người thì coi như Linh Hồn đã làm chủ bộ máy thể xác huyền vi vũ trụ. Linh Hồn nhờ làm chủ bộ máy thể xác.

file:///C:/Users/TMAI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.gif
Tiểu Thiên vũ trụ này, tiến hóa Linh Hồn phát Huệ mau chóng, đạt đến đỉnh của sự giác ngộ, làm chủ vũ trụ, lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác. Bộ máy thể xác con người, bộ máy Tâm Linh con người là cả kho tàng bí mật vũ trụ. Không có bộ máy nào huyền diệu hơn bộ máy Tâm Linh, bộ máy thể xác con người. Không có con thuyền nào bay vào vũ trụ, hơn được con thuyền Tâm Linh. Con thuyền tiểu Thiên Vũ Trụ, thể xác con người. Thái Tử phát huy vận dụng lèo lái con thuyền Tâm Linh, con thuyền tiểu Thiên vũ trụ bay đến tận Cội Nguồn vũ trụ, gặt hái những thành quả mà không thể ai cũng gặt hái được. Không có sức mạnh nào hơn được sức mạnh con người, dù cho đó là sức mạnh của Rồng, Voi, Sư Tử, Cọp, Báo, v.v... Nhưng ít ai hiểu được điều này, nếu ai hiểu được bộ máy Tiểu Thiên vũ trụ, điều khiển và phát huy sức mạnh của nó, thì Di sơn đảo hải chỉ là việc nhỏ mà thôi. Chúng ta sẽ lần lượt thấy rõ Thái Tử phát huy sức mạnh tìm ẩn mật tạng bộ máy Tiểu Thiên vũ trụ thể xác con người ở những đoạn kinh sau.
Có thể nói Thái Tử đang phát huy tiềm năng sức mạnh con người, sức mạnh tâm Linh con người, tiến sâu về bí mật vũ trụ, mở đường cứu thế, làm khiếp đảm loài Ma – Quỉ – Yêu – Tinh, đem lại hạnh phúc cho nhân loại con người, nhân loại anh em.
file:///C:/Users/TMAI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image014.gif
Sở dĩ con người yếu hơn loài Rồng, Voi Sư Tử, Hổ, Báo là vì con người không hiểu tiềm ẩn sức mạnh con người, cũng như sức mạnh tâm Linh, nên không tu Thiền luyện khí, tĩnh tâm thu nạp năng lượng vũ trụ. Vận hành năng lượng Vũ Trụ. Khai thông huyệt đạo kinh mạch. Vì thế bộ máy Tiểu Thiên vũ trụ thể xác con người trở nên yếu ớt, bệnh tật hoành hành thời tiết xâm hại. Cũng như một xã hội mà thiếu đi Văn Hóa Cội Nguồn lại thêm các huyết mạch giao thương, trục lộ chủ chốt chật hẹp tắc nghẽn, thời xã hội đó không nói chúng ta cũng hiểu, không những lạc hậu đói nghèo lắm điều khốn khổ. Văn Hóa Cội Nguồn lưu chảy trong tâm linh chính là Nguồn sinh khí nuôi dưỡng Tinh Thần, phát huy nội lực tiềm ẩn Tâm Linh, làm tinh thần Dân Tộc lớn mạnh, không có sức mạnh nào hơn được. Thái Tử đang nỗ lực tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn, Thiên Đạo vũ trụ, Chủ Nghĩa Đại Đồng nuôi dưỡng tinh Thần phát huy đến chỗ chí linh, chí Thánh.
file:///C:/Users/TMAI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.jpg
Nói đến con người thì ai ai cũng biết có cả phần Hồn, lẫn phần Xác. Thái Tử là nhà khoa học vũ trụ. Tu Thiền luyện khí, vận hành Chân khí khai thông huyệt Đạo, kinh mạch là ba phương án tối cao, đưa sức mạnh con người lên ngang tầm sức mạnh vũ trụ. Tiểu Thiên vũ trụ hòa nhập vào Đại Thiên vũ trụ. Thái Tử là nhà khoa học Đa năng xã hội, nhà lãnh tụ Tinh Thần vĩ đại dân tộc, không những tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn, vận hành Văn Hóa Cội Nguồn khai thông tinh thần làm cho các Bộ Tộc, Bộ Lạc, các tầng lớp xã hội, các giáo phái, các màu da. Chủng Tộc hội nhập vào Cội Nguồn, triệu người như một, tiến tới cảnh dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng văn minh, kéo dài Độc Lập, minh chứng lịch sử thời Đại Vua Hùng kéo dài hơn hai nghìn bảy trăm lẻ một năm.
Sự phát triển văn minh xã hội không chỉ là sự văn minh, máy móc, vật chất mà còn phải văn minh về thể lực đi đôi với văn minh Tinh Thần, làm chủ xã hội đi đôi với làm chủ bản thân, làm chủ ý thức, làm chủ Tâm Linh của mình. Hướng về tương lai tươi sáng, sống trong bầu không khí trong lành Đại Đồng, Bình Đẳng, Công Bằng văn minh.
file:///C:/Users/TMAI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image018.gif
file:///C:/Users/TMAI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image020.jpg
Nếu chúng ta không biết khai thông nhân loại, khai thông mọi tổ chức chính trị, mọi thành phần giai cấp xã hội, mọi tôn giáo, Đảng phái. Bằng con đường Chính Nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn Đại Đồng Bình Đẳng, thì phải nói chúng ta đang sống trong thế giới đầy bệnh hoạn với bao nhiêu là sự bế tắc, dẫn đến bao nhiêu là xung đột, dẫn đến xã hội Địa Ngục, thế giới Địa Ngục, con người làm hại con người, đi ngược lại lời dạy của Đức Cha Trời, thì hậu quả không biết đâu mà lường. Thái Tử là nhà Đại khoa học vũ trụ, Đại khoa học xã hội Tinh Thần lẫn vật chất. Nói đến tu Thiền luyện khí là nói đến chúng ta tiến tới làm chủ vận mệnh của mình, làm chủ vận mệnh xã hội. Hàng phục thói hư tật xấu, trở thành một chân Tâm trong sáng. Đại Đồng chủng tánh đạt đến cảnh giới bất sanh bất diệt. Làm chủ vận mệnh làm chủ vũ trụ. Vận hành Chân khí khai thông huyệt Đạo, khai thông kinh mạch, làm cho cơ thể tràn đầy sinh lực. Đẩy lùi mọi bệnh tật.
file:///C:/Users/TMAI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image022.jpg
Vận hành Văn Hóa Cội Nguồn, khai thống trí huệ con người, thấy rõ tương lai tốt đẹp, không còn lẩn quẩn trong phạm vi nhỏ hẹp, giống như con Ếch ra khỏi đáy giếng, gà con ra khỏi lớp vỏ trứng, với cái nhìn khác xưa cái nhìn hiểu thế nào là về sự ngu dốt của mình. Người vận hành Chân khí, cũng giống như ao hồ sông rạch xưa nay bị lu lấp, tắc nghẽn, nay bỗng cơn mưa kéo đến làm cho ao, hồ, sông, rạch không những đầy nước, lại khai thông dòng chảy, khai thông sức mạnh liên kết cùng nhau dẫn đến bất tận. Nói về con người đã được khai thông huyệt Đạo kinh mạch, thì sức mạnh toàn thân bất tận. Thái Tử thấy rõ điều đó.
file:///C:/Users/TMAI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image024.jpg
Để tiến đến giai đoạn khó khăn hơn, đòi hỏi người tu Thiền luyện khí phải tập trung cao độ, cùng một lúc vận hành khai thông nhiều huyệt Đạo. Đây là một việc làm khó, đối với người căn cơ kém, còn đối với Thái Tử dẫn Chân khí từ Đan Điền xuống Khúc Cốt, Hội Âm, Trường Cường, rồi lan tỏa rộng ra Bế Quan, Xung Môn, Âm Liêm, Thừa Phụ xuống hai chân khai các huyệt Đạo bốn mặt, mặt sau, mặt trước, mé ngoài, mé trong. Từ Háng – Mông xuống các đầu ngón chân rồi vận khí chạy trở lên Xung Môn, Bế Quan.
Để vận hành Chân khí khai thông các huyệt Đạo có hiệu quả, Thái Tử nhớ rõ các huyệt Đạo vị trí huyệt Đạo nằm trên cơ thể một cách rõ ràng. Thái Tử vận hành Chân khí thông lên hai bên hông khai thông huyệt Cư Liêu rồi đến Ngủ Khu, Đới Mạch, Chương Môn.
Thái Tử vận hành Chân khí thông lên nách, khai thông huyệt cực tuyền, rồi thông lên bả vai khai thông huyệt Kiên Ngung, Kiên Tỉnh hai bên trên bả vai, để tiếp tục cuộc hành trình vận hành Chân khí khai thông huyệt Đạo kinh mạch Thái Tử tiếp tục dẫn Chân khí chạy xuống hai cánh tay khai thông các huyệt Đạo ở hai mặt cánh tay mé ngoài, mé trong của hai cánh tay xuống tận các đầu ngón tay rồi dẫn Chân khí trở lại, chạy lên vai khai thông hai huyệt Thiên Đỉnh ở bả vai gần giáp cổ. Để tiếp tục cuộc hành trình vận hành Chân khí, Thái Tử dận Chân khí thông lên cổ khai thông hai huyệt Thiên Song. Chân khí cuồn cuộn thông lên đầu, khai thông các huyệt Đạo dọc theo hai bên tai lên Bách Hội.
Chân khí từ hai huyệt Thiên Song ở cổ cuồn cuộn thông lên huyệt Thiên Dung, thông lên Ế Phong, Hoàn Cốt giáp tai, rồi thông lên Chính Cung, Nhĩ Môn, Khiếu Âm, Khúc Tấn, Giác Tôn, Thừa Linh rồi thông lên Bách Hội. Hai dòng sông Chân khí hiệp lại nhau làm cho Bách Hội khai mở một cách kỳ lạ làm thông suốt các kinh mạch nhỏ lớn khắp toàn châu thân. Thái Tử thấy cơ thể nhẹ như bong bóng Thần Lực bất tận, khí lực như Đại Dương. Lúc này Thái Tử không cần tập trung ý tưởng dẫn Chân khí nữa mà ý để đâu thời Chân khí chạy tới đó.
Chân khí theo ý Thái Tử chạy xuống trán, xuống mắt, xuống mũi, xuống miệng, xuống cổ, xuống ngực, xuống bụng rồi trở về Đan Điền và cứ thế theo luật tuần hoàn vận hành Chân khí lưu chuyển thuần thục. Ba con sông lớn thi nhau mà chảy đem Nguồn Chân khí vũ trụ bồi đắp kinh mạch, huyệt Đạo, Tế Bào nguồn Chân khí năng lượng sống vũ trụ, từ trước ra sau, từ sau ra trước, từ đầu xuống chân, từ chân lên đầu, sự tuần hoàn này Chân khí tuôn chảy đến đâu, thì các lỗ chân lông đều khai mở đến đó. Có thể nói chẳng khác gì bốn biển, năm châu, giờ đây đã được Dung Hòa, Đông Tây Nam Bắc, Trung Ương, Thượng, Hạ thành một mối, Thái Bình An Lạc Đại Đồng Bình Đẳng. Phàm, Thánh hợp nhất các thứ tệ nạn xã hội liền bị đẩy lùi hết chỗ dung thân, cũng như khai thông huyệt Đạo kinh mạch bệnh tật liền bị tiêu trừ.
Sức mạnh của một Quốc gia không phải chỉ ở một người hay một tổ chức chính trị, Đảng phái tôn giáo, không có dân thời lấy đâu có Chính Quyền, lấy dân làm gốc là đều tất yếu. Nhưng phát huy được cái gốc của dân, đó mới là điều then chốt, tiến tới xã hội văn minh, xã hội Đại Đồng Bình Đẳng mà chỉ có Văn Hóa Cội Nguồn mới là chỗ tựa vững chắc của toàn dân. Có thể nói mỗi việc làm mỗi suy nghĩ của Thái Tử, để lại cho chúng ta những Di sản quí hiếm và không cho phép chúng ta đánh mất Di sản quí hiếm mà Tiền Nhân để lại cho chúng ta thứ tài sản vô giá này.
PHẦN THƯA HỎI
Hỏi: Thế nào là hết lòng vì dân vì nước?
Đáp: Người hết lòng vì dân vì nước là người thương yêu Đồng Bào như thương yêu máu thịt của mình, suốt cuộc đời chỉ lo cho dân cho nước mà không đòi hỏi cầu lấy Danh, Lợi, địa vị nào cả. Không bao giờ dìu dắc Đồng Bào vào cảnh anh em tương tàn, nồi da nấu thịt. Đi đầu trong mọi lĩnh vực nhân cách Đạo Đức, Trung Hiếu mãi mãi tôn thờ truyền thống dân tộc Văn Hóa Cội Nguồn. Những kẻ giả nhân giả nghĩa, giả Đạo giả Đức làm hại dân tộc, làm hại non sông Tổ Quốc, chỉ lừa dối những kẻ thiếu hiểu biết, lừa dối Thần Thánh sao được. Và cán cân Công Lý vũ trụ sẽ chuyển xây vận mệnh kẻ ấy vào Thiên La Địa La trùng trùng tai họa. Danh, tánh của những kẻ ấy sẽ được công luận lên án, đời đời bị Thiên Hạ nguyền rủa.
Hỏi: Thế nào là đặt niềm tin đúng chỗ.
Đáp: Tin Văn Hóa Cội Nguồn, truyền thống anh linh dân tộc. Tinh Hoa Truyền Thống Dân Tộc là nguồn nước Thánh Quốc Bảo Chí Tôn, Chí Thánh của dân tộc mà Ông Cha ta đã dày công vun đắp, truyền lại cho chúng ta.
Hỏi: Thế nào là lợi dụng Tôn giáo Đạo giáo phục vụ cho mưu đồ xâm lược?
Đáp: Các thế lực ngoại xâm họ thường lợi dụng học thuyết chân chính, của các Tôn giáo Đạo giáo những giáo điều của Tôn giáo Đạo giáo có lợi về mặt chính trị, họ liền áp dụng đầu độc dân tộc ta, làm cho dân tộc ta quên đi Nguồn Cội, sa ngã bị mê hoặc, làm mất đi ý chí tự cường, ý chí trung Hiếu, lu mờ truyền thống Con Rồng Cháu Tiên. Cụ thể dân tộc ta vô cùng khốn khổ phải chịu cảnh nô lệ hàng nghìn năm, sống trong chảo dầu biển lửa, sống trong kìm kẹp với hàng trăm lớp trói chính sách của quân xâm lược, dân ta phải chịu cảnh trâu cày ngựa cưỡi, đói nghèo lạc hậu khốn khổ vô cùng. Các học thuyết Tôn giáo Đạo giáo một khi các thế lực ngoại xâm lợi dụng biến chúng thành con dao nhiều lưỡi, uy hiếp tinh thần dân tộc. Vì hiểu tính cách lợi hại con Dao nhiều lưỡi này mà quân xâm lược luôn luôn mang theo nó, để uy hiếp đè bẹp tinh thần dân tộc ta, nên chúng ta phải luôn luôn cảnh giác. Cảnh thực hư của các giáo điều mà chúng luôn luôn dùng những giáo điều ấy mở đường cho xâm lược. Một dân tộc Rồng Tiên bị chúng trói vào giáo điều và chúng cho đó là pháp luật, thì con Rồng biến thành con giun ngay. Chúng Ta hãy hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn chính là diệu dược Linh Đơn một khi uống vào liền thấy rõ chân tướng của loài Hồ Ly, Cáo, Sói.
Hỏi: Giặc nội tâm. Giặc ngoại xâm. Giặc nào nguy hiểm hơn?
Đáp: Giặc nội tâm. Giặc ngoại xâm. Giặc nào cũng nguy hiểm nhưng giặc nội tâm càng nguy hiểm hơn, muốn cho dân giàu nước mạnh xã hội công bằng văn minh. Thì phải loại bỏ thói hư tật xấu ra khỏi Linh Hồn của mỗi chúng ta, giặc thói hư tật xấu là thứ giặc vô cùng nguy hiểm, đồng bọn của chúng là giặc dốt, giặc ngu si, giặc mê muội. Chúng hùa nhau tham lam, vơ vét của dân, của nhà nước, trộm cướp là thứ giặc con, đặt ra chính sách bóc lột làm cho dân khốn đốn, giặc Cha thứ giặc luôn luôn bốc mùi tàn bạo. Một xã hội ấm no Thái Bình Hạnh Phúc là một xã hội đầy lòng Chân Chính, Trung, Hiếu, Nhân, Nghĩa cao. Muốn hiểu rõ sự nguy hại của thói hư tật xấu giặc nội tâm, thì phải dùng đến gươm Thiên trí Huệ trong Văn Hóa Cội Nguồn, báu vật của Trời Đất, có đủ ba ánh sáng để tiêu diệt chúng.
1: Đó là ánh sáng Công Lý Chính Nghĩa Đạo Đức truyền thống dân tộc.
2: Là ánh sáng Chân Lý Đạo Pháp Thiên Đạo Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng vũ trụ.
3: Là ánh sáng Luật pháp, công bằng xã hội.
Ba nguồn ánh sáng này một khi đã chiếu lên, tức thời u minh non sông Tổ Quốc tan biến ngay. Trả lại cho con người Tâm Hồn trong sáng, giặc nội Tâm sẽ lùi sâu vào tâm thức dần dần bị tiêu diệt, thay vào đó là một Tâm Hồn vị tha và đầy lòng quả cảm. Đẹp như Tiên và mạnh như Rồng.
* * *
Hết phần 4 chương 9 Long Hoa Mật Tạng, mời xem tiếp phần 5 chương 9.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 9
PHẦN 5
GIAI ĐOẠN 3
TU THIỀN LUYỆN KHÍ
Thái Tử giờ đây, nhất cử nhất động đều phát tuôn thần lực, ai nhìn thấy cũng khiếp vía. Các lỗ chân lông đều khai mở, Chân khí thu nạp vào Đan Điền liền thông suốt đến các lỗ chân lông ngay, người tu luyện đến đây đã là kinh khiếp lắm rồi nhưng đối với Thái Tử thì chưa đạt, phải tiến lên một nấc cao hơn nữa.
Thái Tử tiến đến phương pháp hít thở theo lỗ chân lông, một phương pháp tối cao của người tu Thiền luyện khí. Lại một lần nữa Thái Tử cho ta thấy, tiến đến phương pháp hít thở theo lỗ chân lông là để phát huy sức mạnh toàn năng cơ thể con người Tiểu Thiên vũ trụ. Đây là một phương pháp hơi khó nhưng đối với Thái Tử thì không thấy khó tí nào cả, còn đường đi Thái Tử cho ta thấy, phát huy sức mạnh toàn thân, Tiểu Thiên vũ trụ, thì phải có phương pháp đối với cơ thể, binh pháp đối với xã hội. Phát huy sức mạnh toàn năng Tiểu Thiên vũ trụ, thì phải tu Thiền luyện khí, tĩnh tâm thu nạp năng lượng vũ trụ, vận hành Chân khí, khai thông huyệt Đạo kinh mạch, khai thông các lỗ chân lông, 8 muôn 4 nghìn lỗ chân lông một khi đã hít thở thu nạp năng lượng vũ trụ, thì bộ máy Tiểu Thiên vũ trụ đã hội nhập vào bộ máy Đại Thiên vũ trụ, thu hút sức mạnh vũ trụ chuyển thành sức mạnh của mình.
Phát huy sức mạnh của một Quốc gia không khác gì mấy, 80 triệu dân hay 100 triệu dân, ví như mỗi người dân là mỗi đầu Lông của Tổ Quốc, các thành phần tổ chức Đảng phái, Tôn giáo, Đạo giáo các dân tộc anh em, ví như các huyệt Đạo của Tổ Quốc và sự giao thương với nhau, ví như là các kinh mạch.
Văn Hóa Cội Nguồn chính là năng lượng sống, cả ba mặt, khoa học, Tinh Thần, vật chất, vận hành Văn Hóa Cội Nguồn, lưu chuyển khai thông, thời kinh mạch giao thương liền được thông suốt mở rộng, đời sống xã hội tiến tới đỉnh cao nhanh chóng. Một đất nước như thế, không nói chúng ta cũng hiểu, đất nước ấy không những vững mạnh về vật chất mà mạnh cả Tinh Thần và cả sức mạnh toàn xã hội Tổ Quốc. Đất nước ấy dù có nhỏ, dù ít dân nhưng khó có đất nước nào đánh bại, dù cho đó là cường Quốc dân số hơn gấp mười lần. Đất nước ấy tuy dù ít dân nhưng dân tộc ấy là dân tộc Rồng Tiên thật sự.
Đức Mẹ Trời ÂU CƠ khi sinh ra nhân loại thể xác con người, thì loài Rồng hủy bỏ thân xác loài Rồng, Linh Hồn Loài Rồng đầu thai vào con người làm chủ bộ máy Tiểu Thiên vũ trụ trước nhất, còn các loài khác lần lượt đầu thai làm chủ thể xác con người Tiểu Thiên vũ trụ kế theo sau. Một dân tộc mà sức mạnh như Rồng, đẹp như Tiên, thử hỏi thế lực nào chống nổi.
Sức mạnh của một Quốc gia mà chỉ mạnh ở Vua Quan hay của một Đảng phái, thời sức mạnh Quốc gia ấy chỉ là sức mạnh của con người bình thường, không phải sức mạnh của con người đã khai thông huyệt Đạo kinh mạch. Vì vậy sức mạnh của một Quốc gia không chỉ ở Vua Quan hay một Đảng phái thống trị mà là sức mạnh toàn dân, toàn quân và cả hệ thống chính trị và Văn Hóa Cội Nguồn chính là rường cột tạo lên sức mạnh đó.
Sức mạnh vô tận của con người là dùng Chân khí năng lượng sống vũ trụ khai thông huyệt Đạo kinh mạch, tạo lên sức mạnh Đại Đồng Tổng Thể từ vô hình cho đến hữu hình, từ Thể Lực, Thể Hơi, Thể Lỏng cho đến Thể Đặc, sức mạnh tiềm ẩn của con người đã được phát huy.
Dân giàu nước mạnh, nước mạnh thì trổ Hoa Độc Lập, Hoa Độc Lập bền vững là nhờ đã kế thừa được cái quả truyền thống mỗi ngày mỗi to lên, quả truyền thống mỗi ngày mỗi to lên là nhờ Tinh Hoa Văn Hóa Cội Nguồn làm cho nó phát triển càng lớn mạnh. Lại một lần nữa Thái Tử cho ta thấy bài học Căn Cội của sự thống nhất, bài học phát huy sức mạnh toàn dân, phát huy nội lực tìm ẩn xã hội. Bài học phát huy nội lực toàn dân, đưa con người đưa xã hội tiến đến cảnh giới tối cao, cảnh giới Cực Lạc.
Trở lại vấn đề chính. Thái Tử ngoài Tý – Ngọ – Mẹo – Dậu tu Thiền luyện khí, còn các giờ khác Thái Tử tu tập hít thở theo lỗ chân lông, đầu tiên thấy hơi khó nhưng sau đó trở thành thói quen, Chân khí theo lỗ chân lông ra vào thông suốt. Thái Tử chỉ cần hít một luồng Chân khí vận dụng toàn thân, tức thời thân hình bốc cao lên khỏi mặt đất ngay. Thái Tử đã biết mình đạt đến đỉnh cao của võ thuật, quyền pháp, chưởng pháp đỉnh cao của Thiên Tiên, Địa Tiên.
Nhưng con đường tìm ra Thiên Đạo Cội Nguồn còn rất xa, vì còn phải vượt qua cảnh giới tối cao của vô minh. Đây không phải việc làm mà ai ai cũng làm nổi, phải Đại hùng, Đại lực, Đại Từ Bi, Đại trí huệ mới vượt qua nổi. Trong cảnh giới tối cao của vô minh, những cảnh giới xuất hiện càng lúc càng kỳ bí, những cảnh tượng khủng khiếp, những cảnh tượng êm đềm mãi hiện ra bất tận, nếu không làm chủ cái thấy nghe hay biết của mình, khởi tâm phân biệt chạy theo sự thấy nghe hay biết, thì tức khắc rơi vào Ma Đạo, Quỉ Đạo ngay, mắc vào bẫy lưới của Ma Vương và Đại Quỉ đã ẩn sâu tận đáy Tâm Hồn của con người, tất cả đều đã hiện ra. Cứ một đoạn đường tiến sâu vào Mật Tạng vũ trụ là mỗi lần Thái Tử đổi phương pháp tu luyện.
Nói về xảo nữ Thị Tỳ, vừa đem đồ ăn thức uống rời khỏi cấm cung, thì nghe tiếng nói vọng đến từ rất xa:
Cúc Phương cứ bảy ngày ngươi mới đem đồ ăn thức uống đến vào buổi trưa đúng Ngọ, vì ta sắp sửa nhập Thiền vào cảnh giới Đại Định, không được cho ai tới gần khu rừng cấm nhất là nơi ta đang nhập Định.
Cúc Phương khiếp vía tưởng là mình đang nằm mơ, cứ rờ tai dụi mắt chừng nhìn giỏ đồ ăn cùng xe ngựa mới biết là mình không có nằm mơ. Cúc Phương nhìn quanh nhìn quất không thấy Thái Tử đâu cả, đâm ra sợ hãi, hỏi:
Có phải Thái Tử dạy bảo tỳ nữ đó không?
Cúc Phương lại nghe tiếng nói của Thái Tử như con Muỗi vo ve:
Ngươi không thể thấy ta được đâu vì ta đang ngồi trong thiền phòng khu rừng cấm. Thôi ngươi trở về đi, 7 ngày sau ngươi đem đồ ăn thức uống đến theo lời dặn của ta khi nảy.
Cúc Phương nghe xong càng khiếp vía, vì từ đây đến nơi Thái Tử rất xa đến mấy dặm đường, Cúc Phương bỗng chuyển sợ hãi thành niềm vui, hay là Thái Tử thành Đạo rồi, có lẽ là thế.
Xảo nữ Thị Tỳ Cúc Phương đem việc Thái Tử căn dặn nói lại cho Thần Long Nữ mẹ của Thái Tử cùng Kinh Dương Vương Cha của Thái Tử nghe. Nghe xong Thần Long Nữ, Kinh Dương Vương vô cùng mừng rỡ. Nghĩ con ta Đắc Đạo thật rồi ngũ thông khai mở. Kinh Dương Vương lại nghĩ Con hơn Cha là nhà có phúc, ta tu luyện đã hơn 70 năm cũng không được thế, có lẽ hơn hẳn các Đạo sĩ, tu sĩ của các giáo phái rồi. Thần Long Nữ cũng nghĩ như vậy liền nói: Đã Đắc Đạo cao đến thế còn tu luyện nữa để mà làm gì? Kinh Dương Vương hồi tưởng lại lời nói của Thái Tử trước đây thở dài nói.
Hùng Lan sở dĩ dốc sức tu luyện để tìm ra Thiên Đạo Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng, cái gì là Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng thật quá mơ hồ vời vợi, chưa bao giờ nghe nói, nói chi đến việc nhìn thấy. Thần Long Nữ nghe Kinh Dương Vương nói thế cũng thở dài theo càng lo lắng cho Thái Tử, dặn tỳ Nữ Cúc Phương rằng việc hôm nay ngươi không được nói cho ai biết. Cúc Phương vâng dạ rồi lui ra. Địa Tiên lấy Chân khí làm Đạo. Thiên Tiên thì tiến xa hơn nữa, tham thiền quán tưởng hành Đạo. Nói 1 cách dễ hiểu, Địa Tiên chú trọng về Khí. Thiên Tiên chú trọng về Pháp.
* * *
Hết phần 5 chương 9 Long Hoa Mật Tạng, mời xem tiếp phần 1 chương 10.
* * *

CHƯƠNG 10
PHẦN 1
PHÁP THUẬT THẦN THÔNG
Tuy Thái Tử biết mình đã đạt đến cảnh giới tối cao vượt trên cả Thiên Tiên và Địa Tiên. Nhưng con đường tìm ra Thiên Đạo Cội Nguồn còn quá xa, vì còn phải vượt qua cảnh giới vô minh của vô lượng kiếp, đầy khó khăn gian truân nguy hiểm. Nếu không hội ngộ Chân Tánh, làm chủ thấy nghe hay biết, hàng phục tâm viên ý Mã, thì dễ mắc vào bẫy lưới của Vô Minh, Ma Vương và Đại Quỉ, rơi vào con đường tà Đạo thì nguy hiểm biết là bao. Theo sự nhận biết của Thái Tử, muốn tiến sâu vào Mật Tạng vũ trụ, thì phải hiểu rõ Duy Thức chủng Tánh, Cội Nguồn của muôn loại pháp thuật Thần Thông, pháp thuật Thần Thông biến hóa, theo căn nguyên của Duy Thức. Duy Thức là cái biết đã khởi tưởng phân biệt. Ý Thức là Thần Chủ của Lực. Lực là chủ của Khí. Khí là chủ của Nước mà Nước là chủ của Đất. Hay nói một cách dễ hiểu.
Duy Thức là do bản thể Linh giác Chân Tánh phân biệt khởi niệm tạo ra. Chân Tánh ví như Nước, Thức Tánh ví như bọt Nước. Duy Thức Tánh bọt Nước sanh ra liền làm chủ Thể Lực mà Thể Lực là chủ của Thể Khí mà Thể Khí là chủ của Thể Lỏng Nước, Nước lại là chủ của Thể Đặc Đất. Sự liên kết của Ngũ Thể.
1: Thể Thức
2: Thể Lực
3: Thể Khí (Hơi)
4: Thể Lỏng (Nước)
5: Thể Đặc (Đất)
Thành một chuỗi nhân duyên hệ thống dây chuyền liên kết móc xích cuốn hút vào nhau.
Chỉ cần ý tưởng khởi niệm chuyển động thì Thể Lực, Thể Hơi, Thể Lỏng, Thể Đặc bị cuốn hút hoặc phản ép theo ý tưởng ấy ngay. Tất cả mọi suy nghĩ, mọi suy tưởng, mọi suy luận đều gọi là Duy Thức cả, pháp thuật Thần Thông, không ngoài nguyên tắc, Sắc – Thọ – Tưởng – Hành – Thức luân phiên biến hóa, tạo ra cảnh giới Duy Thức Thần Thông.
Duy Thức Thần Thông, Duy Thức Suy Luận, Duy Thức Suy Tưởng, Duy Thức Khoa Học, Duy Thức thuộc hệ nhận thức, Duy Thức thuộc hệ Vô Thức, Duy Thức thuộc hệ tưởng không phải là tưởng, phi phi tưởng xứ, v.v... Nói chung những nhóm hệ Duy Thức này được Thái Tử phát huy khai thác tận dụng rốt ráo.
Duy Thức Thần Thông là loại Duy Thức pháp thuật Thần Thông biến hóa, có một sức mạnh tổng thể nối liền từ vô hình đến hữu hình, từ vô sắc đến hữu sắc, từ vô tướng đến hữu tướng, vô vi chuyển hóa hữu vi. Vì thế ý tưởng đã khai tưởng ra cảnh giới gì thì Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức ứng dụng biến hiện ra cảnh giới ấy, thu hút cuốn hút Lực khí nước đất ứng dụng theo hiện ra cảnh giới đó, gọi là pháp thuật Thần Thông.
Duy Thức Thần Thông là hệ Duy Thức Mật Tạng đa dạng biến hóa khôn lường, không thể nào luận bàn cho hết được, nếu không phải là Phật Trí, Thánh Trí thì khó mà nhận biết được. Chỉ một việc Thái Tử mới khởi tưởng về Thần Thông, thì các hệ Duy Thức khác liền hội nhập vào ý tưởng đó ngay. Giống như ánh sáng nhập vào ánh sáng, không có sự chướng ngại nào cả, hàng vạn hệ Duy Thức hội nhập vào một hệ Duy Thức không chướng ngại gì cả mà chỉ làm tăng thêm uy lực mầu nhiệm biến hóa cho pháp thuật Thần Thông mà thôi. Để hiểu thêm pháp thuật Thần Thông, vô vi chuyển hữu vi, vô hình chuyển hữu hình, sự chuyển vận đó phải qua trung gian, Thể Lực và Chân khí.
Ý Thức khởi tưởng, Duy Thức vô vi, Lực – Khí là Thể Lực vừa vô vi vừa hữu vi, Thể Lỏng, Thể Đặc thuộc hữu vi. Một khi ý Thức khởi tưởng chuyển biến thì Thần Lực Chân Khí cuốn hút chuyển biến theo, thu hút Thể Lỏng, Thể Đặc Nước Đất hiện ra cảnh giới ý tưởng của Duy Thức. Có thể nói cảnh giới ý tưởng vô vi thuộc hình, cảnh giới hữu vi chỉ là cái bóng của ý tưởng Duy Thức mà thôi. Hay nói một cách khác, cảnh giới tâm thức luôn luôn tồn tại trong tâm thức (Hình). Cảnh giới hữu vi chỉ là cái bóng của Hình, đã là cái bóng của Hình, đủ nhân duyên thì nhóm hợp theo nghiệp lực của Hình, hết nhân duyên nghiệp lực thì tan rã, từ Thể Hơi, Thể Lỏng, Thể Đặc trở xuống, còn Duy Thức cảnh Hình không tan hoại nhập vào pháp Tạng Duy Thức, lưu trữ tại đây. Nói tóm lại, Linh Hồn cùng thể xác chung một nhịp sống, như bóng với hình, như hình với bóng, nối liền với nhau qua nhịp cầu trung gian Thể Lực và Thể Khí. Một khi Chân Khí Thể Lực cạn kiệt thì Linh Hồn thể xác tách đôi, Hình còn Bóng mất.
Vì vậy Linh Hồn muốn bảo tồn sự trường thọ của thể xác, thì phải tu Thiền luyện khí, người thường Tục không hiểu được điều này nên không chú trọng đến tu Thiền luyện khí, để kéo dài tuổi thọ, người thường Tục Chân Khí và Thần Lực chỉ đủ duy trì sự sống, thông qua lối hít thở theo quán tính tự nhiên bình thường. Nên đối với việc pháp thuật Thần Thông thì rất xa lạ, thật ra pháp thuật Thần Thông luôn luôn tồn tại bên họ, cũng giống như mù không nhìn thấy ánh sáng mặt trời, nhưng thật ra ánh sáng mặt trời ở ngay trên đầu họ, chẳng ảo tưởng xa xôi chút nào.
Thần Lực vũ trụ, Chân Khí vũ trụ không ở đâu xa luôn luôn tồn tại ở sát bên người nhưng ít ai nhận ra giá trị Chân Khí, Thần Lực năng lượng sống vũ trụ, sức mạnh vũ trụ, để rồi thu nạp Chân Khí, Thần Lực vũ trụ làm tăng sức mạnh con người, con người phàm tục vì không nắm bắt được năng lượng sống vô giá ấy, nên phải làm con người thường tục, thân xác nặng nề đầy rẫy bệnh tật, tiếc thay.
Thái Tử là nhà Khoa Học vũ trụ quá hiểu rõ điều này, nên việc tu Thiền luyện khí mau đạt kết quả, kết tụ nhị xác thân nhanh chóng Thần Lực, Chân Khí sung mãn đạt đến cảnh giới Tam Hoa tụ Đỉnh, Ngũ khí triều dâng, nên việc tu luyện thuật xuất Hồn ra khỏi thể xác phàm tục, Linh Hồn Thái Tử giờ đây đã có nhị xác thân, tức là cái Thân Tinh, Khí, Thần, đã kết tụ do tu Thiền luyện khí kết hợp với Tinh Thể của Thái Tử tạo ra.
Trước khi luyện tập pháp thuật xuất hồn Thái Tử ngồi xếp bằng điều hòa Chân Khí. Sau đó thì yên lặng trong cảnh giới Đại Định, rồi khởi tưởng Linh Hồn bay lên ra khỏi xác thân, rồi hạ xuống nhập vào thi thể, cứ thế Thái Tử tập đi tập lại nhiều lần, càng lúc càng thuần thục hơn cho đến khi xuất hồn nhập hồn như ý.
Để mở rộng thêm phạm vi hiểu biết về Thuật xuất hồn, đối với việc xuất hồn rất dễ đối với người tu Thiền luyện khí, nhất là những người tu Thiền luyện khí đã kết tụ nhị xác thân. Còn rất khó khăn đối với người thường tục, vì Linh Hồn người thường tục phần lớn Linh Hồn hoạt động đều nương theo thể lực, con người nương khí hít thở theo tự nhiên quán tính của con người nên khó mà xuất hồn ra khỏi thể xác phàm tục vì bị lệ thuộc vào Thần Lực, Chân Khí của thể xác, bộ máy sống tiểu Thiên vũ trụ. Vì tu Thiền luyện khí nên Linh Hồn Thái Tử không còn phụ thuộc vào Thần Lực Chân Khí sẵn có của thể xác mà còn làm cho thể xác Thần Lực, Chân Khí sung mãn đạt đến cảnh giới Tam Hoa tụ đỉnh, ngũ khí triều dâng. Lúc này Thái Tử chỉ cần một ý niệm khởi tưởng, tức thời Thần Hồn Thái Tử nhị xác thân ra khỏi thể xác phàm tục ngay. Lúc này nếu có người để ý thì không khỏi kinh ngạc, vì nơi Thiền phòng luôn có mặt hai Thái Tử, một Thái Tử ngồi Thiền, một Thái Tử đang hoạt động như bóng Ma. Thể xác phàm tục từ đây đối với Thái Tử chỉ là một lớp áo da Thái Tử thường mặt mà thôi.
Và cho đến một hôm, Thái Tử liền xuất hồn ra khỏi lớp áo da thể xác phàm tục tưởng mình bay lên không trung nhắm hướng trung Đông, Tây Tây Bắc bay đến dãy núi cao nhất vùng Tây Tạng. Nhị xác thân là thân xác Tinh Khí Thần. (Thần Lực, Chân Khí và Tinh Khí). Thể xác nầy nhẹ, không những giảm đi lực ép của vũ trụ mà còn giảm luôn lực hút của trái Đất, thân thể luôn theo ý Linh Hồn muốn nặng thì nặng, muốn bay thì bay. Đứng trên đỉnh núi của dãy núi cao nhất, có lẽ nghìn năm không có dấu chân người, có lẽ đây chính là nơi lý tưởng để cho Thái Tử tu luyện pháp thuật Thần Thông.
Thái Tử đứng trên đỉnh núi cao hớp một luồng Chân Khí, tức thời Thái Tử bỗng to như người khổng lồ, nếu lúc này có người nhìn thấy họ sẽ khiếp hoảng sợ hãi ngất đi.
Đây nói về thể xác phàm tục Thái Tử vẫn luôn trong tư thế ngồi Thiền, tim vẫn đập máu vẫn lưu thông, vì sao lại có chuyện lạ như thế. Không có gì là chuyện lạ cả, thể xác con người là bộ máy sống, chỉ cần có Chân Khí là nó vẫn sống động bình thường. Thái Tử đã khai thông kinh mạch huyệt Đạo, lại khai thông các lỗ chân lông, lại tập cho bộ máy sống thể xác thu nạp Chân Khí theo lỗ chân lông, bộ máy sống thể xác tự nó hấp thu Chân Khí nên lục phủ ngũ tạng hoạt động bình thường, máu huyết lưu thông nhờ huyệt Đạo kinh mạch thông suốt. Thể xác thường không được thế, khi Linh Hồn rời khỏi thể xác, thì phổi ngừng thở không thu nạp được năng lượng sống Chân Khí vũ trụ, nên lục phủ ngũ tạng ngưng hoạt động theo, thể xác dần dần tan rã. Thể xác Thái Tử như cổ máy thu hút năng lượng sống Chân Khí vô tận, cũng giống như người tài xế đã rời khỏi xe nhưng xe vẫn còn nổ không tắt vì còn đầy đủ nhiên liệu đủ yếu tố để hoạt động.
Nói về Thái Tử ở trên đỉnh núi cao hớp một luồng Chân Khí làm cho Chân tướng trở nên to lớn dị thường. Pháp thuật Thần Thông là pháp thuật do Duy Thức ứng dụng năm nguyên tắc để biến hóa là Sắc – Thọ – Tưởng – Hành – Thức để biến hóa. Thức sắc, thức thọ, thức hành, thức biến hay nói một cách dễ hiểu, sắc thức, thọ thức, tưởng thức, hành thức và ý thức. Khởi dụng Thần Thông biến hóa, nếu không phải mắt Phật mắt Thánh thì không thấy nổi. Muốn biến thành cọp hay biến mình thành cọp trước tiên Thái Tử hình dung con cọp (Thọ) rồi khởi tưởng ra con cọp (Tưởng) hiện rõ màu sắc móng vuốt mắt mũi (Sắc) con cọp đang sống động (Hành) sau cùng là ý thức khởi động con cọp tự nhận thức ra mình là cọp (Thức biến). Cuộc hành trình pháp thuật Thần Thông như sau. Trước tiên Thái Tử hình dung con cọp, đó là sự hình dung tổng quát chưa rõ nét (Thọ Thức) thức thứ 2 liền xuất hiện. Khởi tưởng hình con cọp rõ nét hơn (Tưởng Thức) thức thứ 3 liền xuất hiện làm cho con cọp lộ rõ màu sắc đến rõ nét hoàn hảo (Sắc Thức) thức thứ 4 xuất hiện làm cho con cọp sống động (Thức Hành). Sau cùng là thức, thức thứ 5 ý thức tự nhận thức ra mình và chuyển động toàn thân theo ý muốn, tức thời thân hình Thái Tử biến mất thay vào đó là một hình thể con cọp. Để hiểu thêm về pháp thuật Thần Thông, ví như người làm bánh, có bột mới làm bánh, không có bột muốn làm bánh cũng không làm được, bột làm bánh ở đây là nói đến Tinh Khí Thần, người thường cũng có Duy Thức, khởi ra sắc thọ tưởng hành thức, đó chỉ là cái khuôn trống rỗng, vì thiếu bột để thành bánh. Thái Tử thời lại khác có cả khuôn lẫn bột đầy đủ chỉ cần người thợ khéo tay sẽ làm ra đủ dạng hình của bánh.
Thái Tử tu luyện thuật biến hóa chỉ trong chốc lát đã thành thục. Thái Tử chỉ khởi tưởng ra hình con cọp to lớn, tưởng mình là cọp đang vồ lấy con mồi, tức thời một lằn chớp nổi lên, Thái Tử biến đâu mất, một con cọp xuất hiện ngay sau đó, chạy nhảy một hồi, con cọp lắng yên tâm trí trở lại, hồi tưởng về mình là Thái Tử, con cọp tức thời rùng mình biến mất hiện nguyên hình là Thái Tử. Cứ như thế Thái Tử tu luyện tập đi tập lại Thần Thông biến hóa từ chậm cho đến nhanh, chỉ cần khởi tưởng liền biến hóa được ngay. Đúng là ý đã khởi thì thức đã biến ra hình dạng nào, thời Tinh Khí Thần cuốn hút theo hiện ra hình tướng đó.
Để có pháp thuật Thần Thông biến hóa cao hơn, từ biến hóa đơn tiến lên biến hóa phân thân. Thái Tử ngồi yên lặng 2 bàn tay bắt ấn cung Dần khởi tưởng ra năm con cọp lớn, theo phương vị ngũ hành. Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ. Con màu xám, con màu vàng, con màu đen, con màu trắng, con màu đỏ. Khởi tưởng cho đến khi thấy rõ năm con cọp hiện ra trong tâm thức hết sức sinh động rõ ràng từng bộ phận, sắc lông, miệng mũi, chân cẳng, móng vuốt nhất nhất sinh động rõ ràng. Lúc ấy Thái Tử đã quên mình, và chính mình là năm con cọp, với tư thế sắp vươn mình chạy nhảy. Năm con cọp liền hớp một luồng Chân Khí, đồng loạt vươn mình tung bay chạy nhảy, tức thời một lằn chớp nổi lên Thái Tử liền biến mất, thay vào đó là năm con cọp to lớn hiện ra, với khí thế hung hãn vô cùng gầm rú chạy nhảy làm vang động cả núi rừng, Chim muôn dã thú kinh hồn khiếp vía, sau một hồi chạy nhảy gầm rú, khí lực hùng hãn dần dần hạ xuống tâm ý trở lại lắng trong, năm con cọp đã nhận thức ra mình là Thái Tử, liền xả ấn rùng mình biến mất hoàn hình trở lại là Thái Tử. Cứ theo phương pháp ấy Thái Tử biến thành năm con cọp, rồi lại hoàn hình trở lại, luyện đi luyện lại mãi, luyện đến xuất thần nhập hóa, vừa khởi tưởng thời năm con cọp đã hiện ra.
Đối với người thường tục cho việc pháp thuật Thần Thông là một sự huyền bí, lắm khi còn cho đó là huyền thoại không thật có. Còn đối với người giác ngộ Chân Tánh thấu rõ Chân Tâm, cũng như người tu Thiền luyện khí, thì pháp thuật Thần Thông là đều có thật, hể dày công tu luyện thì có nó. Đối với người giác ngộ Chân Tánh, thấu rõ Chân Tâm, thì pháp thuật Thần Thông chỉ là trò ảo thuật khoa học mà thôi. Liên kết ý tưởng liên hợp Duy Thức biến hiện tạo ra cảnh giới Duy Thức vô vi, cuốn hút Tinh Khí Thần hiện ra cảnh giới hữu vi, cảnh giới Duy Thức là hình, cảnh giới vật thể là bóng, hình và bóng giống hệt nhau, liên kết giữa hữu và vô, giữa Thức, Lực và Chân Khí Tinh Khí.
Muốn đạt được pháp thuật Thần Thông phải dựa vào cơ sở yếu tố của nó. Thần Lực, Chân Khí, Tinh Khí và ý tưởng của hệ Ngũ Thức, Sắc Thức, Thọ Thức, Tưởng Thức, Hành Thức và ý thức gọi chung năm thức này là Duy Thức Thần Thông, tất cả cảnh giới trong tâm thức là do năm thức này khởi tạo ra cả, người mê lầm tưởng cảnh giới trong tâm, cảnh giới hiện thực trần gian là thật, còn người giác ngộ Chân Tánh thấu rõ Chân Tâm, cảnh giới nhân gian là do Duy Thức Chân Tâm, Chân Tánh vũ trụ tạo ra, tất cả chỉ là ảo thuật không thật. Cũng giống như năm con cọp do Thái Tử biến ra tất cả đều không thật. Thái Tử là bậc trí huệ Chánh giác, căn cốt vào hàng thượng đẳng, nên tu Thiền luyện khí chỉ có mấy năm thành tựu kết quả ít ai làm nỗi. Thái Tử nhận định, muốn tìm ra Thiên Đạo Cội Nguồn, thì việc tu Thiền luyện khí rất cần thiết, vì tu Thiền luyện khí trí huệ sẽ khai mở thì coi như đã có ánh sáng soi đường đi đến tận cùng Cội Nguồn vũ trụ, tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn cứu nhân loại thoát khổ. Muốn tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng, việc trước tiên là phải khai thông trí tuệ, như người mù đã được sáng mắt, như người điếc đã được thông tai, sau đó mới nói đến vận dụng. Lực, Hùng, Bi, Trí, Nhẫn, Dũng, Chí, Đức. Để vượt qua bao chướng ngại đến nơi đến đích. Đức tính thương người cứu dân độ thế là động lực thôi thúc Thái Tử vượt qua bao gian khổ, khám phá ra bao bí mật vũ trụ làm lợi ích cho cuộc sống con người.
Thái Tử nhận định việc khai thác tài nguyên vũ trụ, trong đó Thần Lực Thể Lực vũ trụ, Chân Khí, Tinh Khí vũ trụ năng lượng sống là quí hiếm hơn cả. Thái Tử không phải là nhà Đạo sĩ, Tu sĩ mà là nhà khoa học vũ trụ, tìm con đường cứu thế, đưa xã hội nhân loại đến đỉnh cao của sự văn minh Tinh Thần lẫn vật chất.
Theo Thái Tử một xã hội văn minh không chỉ văn minh Tinh Thần lẫn vật chất mà còn văn minh làm trong sạch môi trường, trong lành không khí. Nếu không phải thế, thì xã hội đó là sự văn minh mở đường cho xã hội bệnh hoạn rác rưởi, mùi hôi thối độc hại khắp nơi, làm thiệt hại cho dân chúng, cho nhà nước rất lớn. Xã hội văn minh là xã hội tự biết phát huy nội lực sẵn có của mình, biết khai thác tài nguyên năng lượng sống vũ trụ, bồi đắp cho xã hội con người. Theo Thái Tử phát huy Thể Lực con người, đẩy lùi bệnh tật, tăng trưởng trí huệ là cơ bản then chốt, thiết yếu nhất.
Muốn khai thông trí huệ, Thể Lực con người không chỉ học và hành. Thể Dục Thể Thao luyện quyền múa kiếm mà còn phải tu Thiền luyện khí, khai thông huyệt Đạo kinh mạch, Chân Tâm hướng Thiện, duy trì Chính Nghĩa. Phát huy sức mạnh Tinh Thần Dân Tộc, không có con đường nào khác hơn, là tiếp thu Văn Hóa Cội Nguồn, vận hành Văn Hóa Cội Nguồn lưu chuyển khai thông mọi tầng lớp xã hội các Đảng phái, Tôn Giáo, các màu da, chủng tộc, anh em tiến gần tới công bằng văn minh xã hội.
Phát huy sức mạnh phát triển vật chất xã hội không có con đường nào khác hơn là hiểu rõ tài nguyên vũ trụ. Khai thác tài nguyên Thần Lực vũ trụ, tao ra điện năng phục cho xã hội đời sống con người. Trong Thể Lực vũ trụ có Điện Lực vũ trụ. Trong Chân Khí vũ trụ có Dầu Khí vũ trụ. Điện Năng và Dầu Khí là 2 nguồn tài nguyên vô giá sống còn của máy móc, hai nguồn tài nguyên này dồi dào, thì mới làm thay đổi được bộ mặt nghèo nàn của xã hội. Ở thế gian máy móc thực dụng phục vụ con người phục vụ phát triển đời sống xã hội, còn ở Thiên Đàng máy móc thực dụng còn gọi là Bảo Bối. Nói cho cùng máy móc thực dụng thế gian hay máy móc thực dụng Bảo Bối ở Thiên Đàng. Mục đích chung cũng chỉ là để phục vụ cho con người đời sống xã hội mà thôi.
Nói về Thái Tử tu luyện pháp pháp thuật Thần Thông cũng vậy, chỉ cần biết cách khai thác tài nguyên năng lượng sống Thần Lực vũ trụ, Chân khí vũ trụ, thu nạp vào bộ máy Tiểu Thiên vũ trụ con người, khai thác Duy Thức tâm linh làm nên những điều huyền diệu của pháp thuật Thần Thông. Người thường tục sức mạnh Linh Hồn chỉ dựa vào Thể Lực sẵn có tự nhiên của thể xác bộ máy sống con người nhưng Linh Hồn con người không hiểu thế, lại còn hoan lạc phung phí Tinh – Khí lực con người dẫn đến kiệt huệ tinh khí lực nhanh chóng, làm cho thân thể nặng nề yếu ớt đầy bệnh hoạn. Đối với người tu Thiền luyện khí thời thân khẩu ý thường thanh tịnh, như cái lu không bị lủng chảy kín mít, Tinh Lực, Khí Lực, Thần Lực, dồi dào, đạt đến cảnh giới pháp thuật Thần Thông tự tại, nếu người nào biết kiềm chế hoan lạc, giảm bớt đi sự tiêu hao Tinh Lực Khí Lực Thể Lực con người, thì hạnh phúc sẽ đến với họ vì sức khỏe quí hơn vàng, những người chỉ biết ham ăn hố uống không kiêng cữ gì cả, hoang dâm vô độ sẽ làm giảm tuổi thọ, bệnh hoạn lũ lượt sanh ra.
Xã hội máy móc chỉ cần dồi dào Điện năng và Dầu khí, làm hạ giá thành xuống thấp nhất, thì đời sống phát triển xã hội đó sẽ làm lên bao điều kỳ diệu. Một xã hội đã văn minh về vật chất, lại thêm văn minh về Tinh Thần, thấu triệt Văn Hóa Cội Nguồn, sự kết hợp phát triển ấy sẽ đem lại bao kết quả kỳ tích đến bất ngờ.
Sức mạnh con người nương vào sức mạnh vũ trụ, sức mạnh vũ trụ được con người khai thác một cách có khoa học. Thái Tử đã làm được việc ấy, sử dụng Duy Thức, ý tưởng biến hiện Thần Thông tài tình ảo diệu.
Cứ giáp tuần Thái Tử lại bay về thành Giang Nam Xích Quỷ khu vườn cấm để nhập xác ăn uống tu Thiền luyện khí vận động cơ thể. Quyền pháp, Chưởng pháp, cho huyệt Đạo kinh mạch khí huyết lưu thông, tiếp nối sự sống cho thể xác phàm tục hết ngày rồi lại đến ngày, Thái Tử lại xuất hồn ra đi đến nơi núi cao không dấu chân người tiếp tục tu luyện pháp thuật Thần Thông, khám phá thêm về bí mật của Duy Thức Thần Thông, hầu thấu rõ tài năng biến hóa của. Chúa Tể Ma Vương và Đại Quỷ, chúng được che đậy bởi cảnh giới vô minh.
Để tiến cao thêm pháp thuật Thần Thông hơn nữa, Thái Tử liền co tay bắc ấn cung Thìn niệm tưởng rùng mình liền hóa ra năm con Rồng to lớn và từ năm con Rồng to lớn mỗi con lại hít một luồng Chân Khí làm chuyển động cả núi non, sau đó thì mỗi con Rồng tự biến hóa ra hàng nghìn hàng trăm con Rồng, với cách biến hóa này thì Quỉ Ma khiếp đảm sợ đến mất hết hồn vía rụng rời chân tay với cách biến hóa này đừng nói Ma Quỉ mà ngay cả Thiên Tiên, Địa Tiên cũng ít người làm nỗi. Trên đỉnh núi cao hàng vạn con Rồng xuất hiện, làm khiếp đảm chim muôn vạn Thú. Thái Tử không những đạt đến cảnh giới tối cao của thuật phân thân, cả thuật phân Tánh chỉ có những bậc hiểu ngộ Chân Tánh, làm chủ Chân Tánh mới làm nổi.
Cách tu luyện phân thân, phân tướng, phân tánh, phân ý này là pháp thuật Thần Thông Chí Tôn vô thượng, nếu quên mất mình là ai thì khó mà hoàn hình trở lại, hàng vạn con Rồng sau cơn làm mưa làm gió, Thần Lực Khí Lực đã giảm sút, hàng vạn con Rồng nhận thức ra mình là Thái Tử tức thời hàng vạn con Rồng liền biến mất hiện nguyên hình là Thái Tử. Cứ thế Thái Tử hết tu luyện hóa Cọp rồi tới tu luyện hóa Rồng, hết hóa Rồng rồi đến hóa Công, hóa Phụng, hết loài này sang loài khác và sự tập luyện biến hóa như thế cũng mất cả hàng năm ròng.
Một hôm Thái Tử nhìn cây sanh cổ thụ hàng nghìn nghìn năm, nghĩ ta đã tập phép biến hoa Chim muông, vạn Thú, con người, Thần Thánh cho đến các loài Ma Quỉ, v.v... Ta chỉ dùng ấn thập nhị Địa Chi, ấn tam muội, ấn lưỡng nghi Âm Dương, chứ chưa dùng đến ấn ngũ hành, Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ. Thế là Thái Tử dùng ấn ngũ hành để tu luyện biến hóa ra đất nước, gió lửa, cảnh quan cây cối, núi sông.
Thái Tử ngồi yên lặng với tư thế tọa thiền, ngón tay giữa ấn vào giữa lòng bàn tay, rồi ngón tay cái ấn chặt đè lên ngón tay giữa, rồi khởi tưởng ra Cội sanh, cành lá sum suê, gốc rễ chằng chịt, giống hệt cây sanh Cổ Thụ trước mắt. Trong Tâm Thái Tử cây sanh Cổ Thụ đã hiện ra nhất nhất rõ ràng, ý thức Thái Tử liền khởi động cây sanh do sắc, thọ, tưởng, hành lập nên lúc Thái Tử nhận thức cây sanh là mình, mình là cây sanh tức thời một lằn chớp nổi lên Thái Tử biến mất, thay vào đó là một cây sanh to lớn Cổ Thụ đã hiện ra giống hệt cây sanh Cổ Thụ kia, nếu lúc này có người xuất hiện thì không thể nào phân biệt được cây nào thật cây nào giả.
Nói về pháp thuật Thần Thông, thì không phải con người tu luyện mới có mà ngay cả Chim muôn vạn Thú, Ma Quỉ chỉ cần tu Thiền luyện khí lâu năm là có pháp thuật Thần Thông, kể cả các loài cây, cỏ sống hàng nghìn nghìn năm cũng có pháp thuật Thần Thông nhưng không được cao minh lắm.
Thái Tử vốn con người làm chủ bộ máy sống Tiểu Thiên vũ trụ, từ bộ máy sống Tiểu Thiên vũ trụ, tu Thiền luyện khí kết tụ nhị xác thân, Thân Tướng Tiên Thiên, thọ ngang trời đất. Chim muôn vạn Thú các loài Ma Quỉ làm sao sánh được, đầy đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp. Nhị xác Thân là thân tướng, vừa vô vi vừa hữu vi, có thể thấy mà cũng có thể không thấy tùy tâm ứng dụng, vì cái thân ấy là cái thân tam bửu Tinh Khí Thần. Thần Lực, Khí Lực và Tinh Khí, cái thân này muốn biến, muốn hiện là đều do Duy Thức tạo ra. Như trên Kinh đã nói Duy Thức Thần Thông là Duy Thức ngũ uẩn biến chuyển, sắc thức, thọ thức, tưởng thức, hành thức, ý thức, năm Duy Thức này đều gọi là tâm thức, năm Duy Thức này đều gọi Duy Thức ảo thuật máy móc tâm linh.
Có thể ví dụ 5 thức này như sau, ví như 5 người thợ vẽ, mỗi người có 1 cái tài khác nhau đồng vẽ 1 con chim. Người thứ nhất vẽ hình con chim. Người thứ hai vẽ lông cánh sắc màu con chim. Người thứ ba vẽ sự cảm giác cái biết của con chim. Người thứ tư vẽ sự động chuyển của con chim và người thứ năm rất quan trọng vẽ ý thức, con chim tự nhận thức ra mình rồi đập cánh bay mất. Hay có thể nói rằng năm nét vẽ chung nhau tạo lập lên con chim như thật, pháp thuật Duy Thức Thần Thông là thế. Con Chim do năm thức tạo nên là Hình, còn Tinh Khí Thần theo hình hiện bóng mà thôi, đó là thể xác hay thể chất của con Chim. Khi hình biến thì bóng theo đó cũng tan theo hình, trở về căn cội của nó.
Thể Lực vũ trụ ngày nay đã được con người khai thác, bằng cách dùng lực nam châm khuấy động Thần Lực vũ trụ thu hút tạo ra hai dòng từ trường điện lực phục vụ máy móc, phục vụ con người.
Người chưa giác ngộ Chân Tánh không bao giờ hiểu được điều nầy, đã khai thác khuấy động Thần Lực vũ trụ, tức là đã động đến bản thể Linh giác của Đức Cha Trời, vì sao lại như thế Vì trên Thần Lực vũ trụ, chính là Linh giác vũ trụ, Linh giác vũ trụ có 2 phần, Trí Thân và Giác Thân. Khi chúng ta khai thác Thần Lực vũ trụ, nói theo nghĩa Đạo, khai thác Thể Lực vũ trụ nói theo nghĩa đời.
Thần Lực vũ trụ hay Thể Lực vũ trụ cũng chỉ là một, thời coi như chúng ta đã động đến Linh giác pháp Thân của Đức Cha Trời. Linh giác pháp thân vũ trụ có tánh thấy nghe hay biết tự nhiên. Khi Linh giác bị khuấy động liền trở thành Linh Thức. Linh Thức nầy sinh ra thì Tánh thấy nghe hay biết của Linh Thức cũng hiện rõ, trong điện lực hiện ra. Để hiểu thêm về Linh giác vũ trụ một khi đã bị khuấy động, liền tạo ra Linh Thức chớ không phải tạo ra ý thức, linh thức trong điện lực không có ý thức.
Người ta chỉ nghĩ vì sao điện năng lại kỳ diệu đến như thế. Phải nói là vô tận của sự kỳ diệu vì họ không hiểu trong Thể Lực vũ trụ, có Linh giác vũ trụ. Thể Lực vũ trụ bị khai thác, bị khuấy động trở thành điện lực. Thì Linh giác của Thể Lực vũ trụ theo đó biến thành Linh Thức của điện, mà Linh Thức của điện chính là Linh giác vũ trụ hiện ra. Linh giác vũ trụ đã biến thành Linh Thức của điện. Đức tính thấy nghe hay biết của Linh Thức Điện Lực cũng không có gì thay đổi so với tính thấy nghe hay biết của Linh giác của Thể Lực, vì cái tính thấy nghe hay biết liên tục không đứt đoạn hay gián đoạn, cái thấy nghe hay biết triền miên. Vì thể nó sẽ giữ mãi cảnh giới, màu sắc, hình ảnh, khi nó đã tiếp thu sao chép.
Thời nay một số đông người xem ti vi truyền hình, quên lửng hình ảnh sống động như thật hiện ra trong ti vi truyền hình, cứ ngỡ đó là người thật nào hay đâu những hình ảnh sống động đó chỉ là hình ảnh sao chép của Điện mà thôi, như trên đã nói trong Điện có Linh Thức của Điện làm nên sự kỳ diệu đó.
Nói đến cảnh giới trong Linh Thức của Điện thì có 2 phần, Linh Thức vô sắc và Linh Thức hữu sắc. Linh Thức vô sắc là Linh Thức trong sạch. Linh Thức hữu sắc là Linh Thức đã chuyển thành màu sắc, hình ảnh, cảnh quan mà ta đã thường thấy qua màn hình ti vi.
Nhìn Thái Tử đã dùng bốn Đức tính tự nhiên thấy nghe hay biết tạo lập cảnh giới trong tâm thức hiện ra cây sanh Cổ Thụ, nhưng chỉ bốn Đức tính này dù đã liên kết với nhau cũng không thể biến hóa hay sống động như thật được, vì còn thiếu một thức chủ lực chủ chốt nữa, đó là ý thức Thần Hồn của Duy Thức. Trong cảnh giới hình ảnh sống động của Điện chỉ có Linh Thức (sắc – thọ) sắc thức, thọ thức. Còn tưởng thức, hành thức, ý thức chưa có. Hình ảnh trong Điện lực chỉ là hình ảnh sao chép của Linh Thức, sắc thức – thọ thức mà thôi. Chỉ có 2 thức này mà đã làm cho Điện đa năng kỳ bí ảo diệu vô cùng, vì sắc thức – thọ thức, Linh Thức của Điện, còn có nhiều tính khác nữa như tính phân biệt, tính đo lường, v.v... Huống chi Linh Hồn con người, chỉ nói đến mỗi chủng tánh, thì có đủ ngũ thức, Sắc Thọ Tưởng Hành Thức, thì diệu dụng huyền diệu biết đến dường nào, huống chi là cả một hệ thống chủng tánh Thiện, Ác, Mê, Ngộ trong tâm linh của mỗi con người.
Nhưng xưa nay mấy ai làm chủ được tánh Linh của mình đâu, tâm viên ý mã rong ruổi mãi, lúc này lúc nọ, thọ lãnh biết bao nhiêu là sự khổ. Người Đại giác ngộ luôn luôn làm chủ Chân Tánh của mình để làm nên bao nhiêu việc kỳ diệu khám phá vũ trụ chinh phục vũ trụ giang san máy móc mà Tổ Tiên đã tạo ra. Thái Tử tập Thần Thông biến hóa càng lúc càng cao cường, biến hóa ra núi ra sông hồ ao biển, để đạt đến đỉnh của Thần Thông biến hóa, Thái Tử chuyển sang giai đoạn hô phong hoán vũ, chuyển mình thành giông Bão mưa to gió lớn, sấm sét ầm ầm.
Một hôm trên đỉnh dãy núi cao Trời đang vào hạ, bỗng dưng khí Trời lạnh lẽo mây đen xuất hiện phủ kín đầy Trời, cuồng phong mỗi lúc mỗi thêm dữ dội, chuyện lạ ấy là do Thái Tử tạo ra. Hôm ấy Thái Tử tưởng thân hình to lớn đến vài chục dặm và cao lên tận các tầng mây, tay tả ấn cung tốn, tay hữu ấn cung đoài. Thái Tử hớp lấy Chân khí vũ trụ, nuốt chửng vô số tầng mây, Thái Tử liền tưởng ra một cơn mưa bão, tức thời thân hình to lớn của Thái Tử biến mất thay vào đó là cơn mưa bão lụt lội khủng khiếp sấm sét ầm ầm rung chuyển cả không gian trong phạm vi hơn trăm dặm, cát bay đá chạy, cây cối ngã đổ, núi đồi sụp lở, sức tàn phá của cơn bão lụt khủng khiếp, Chim muôn vạn Thú chết vô số kể, cơn mưa bão kéo dài đến mấy giờ liền sau đó thì tạnh hẳn. Thái Tử đã trở lại nguyên hình.
Thái Tử nhìn thấy cảnh tượng đổ nát xơ xác chết chóc thời giật mình hối hận, đã gây tổn hại đến cỏ cây, sinh linh vạn vật Thái Tử còn nhìn thấy, nước nguồn đổ về khủng khiếp tràn ngập khắp nơi làm thiệt hại con người. Thái Tử nghĩ quả thật Thủy, Hỏa, Phong là tam tai của thế gian. Từ đó Thái Tử không tu luyện pháp thuật biến hóa ra Thủy Hỏa Phong nữa sợ gây tổn hại cho sinh linh muôn loài vạn vật.
Thái Tử giờ đây có thể nói đã trở thành ông Tổ của pháp thuật Thần Thông. Ánh sáng tâm Linh đã xuất hiện, như báo hiệu Mặt Trời trí huệ sắp ra đời. Bọn Ma Vương cùng Đại Quỉ vô cùng khiếp sợ trí huệ Thần Thông của Thái Tử. Chúng rủ nhau lùi dần vào bóng u minh, vì chúng biết Mặt Trời trí huệ sắp xuất hiện.
* * *
Hết phần 1 chương 10 mời xem tiếp phần 2 chương 10 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Chỉ có Quốc Tổ mới có sức thần thông trí huệ vô biên phá vỡ Vô Minh nhanh chóng tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn, nhưng rất tiếc vì thời đó không có giấy bút cũng như chữ viết để lưu chép kinh văn chỉ truyền miệng cho nhau, dẫn đến tam sao thất bổn dần dần Văn Hóa Cội Nguồn biến mất không còn. Thế mà vẫn kéo dài độc lập 2701 năm, huống chi có kinh văn thì coi như độc lập muôn năm cuộc sống không khác chi trên các cõi trời. Thiên đàng cực lạc trần gian.
Văn Hóa ra đi giờ trở lại
Việt Nam vận hội khắp bốn phương
Địa Long Thánh Địa bừng tỏa sáng
Lạc Hồng Con Cháu dậy mùa xuân.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 10
PHẦN 2
NHỮNG PHÚT SUY TƯ
Thái Tử nghỉ pháp thuật Thần Thông chỉ là cảnh giới của Duy Thức biến hóa mà thôi, muốn tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn, phải làm chủ Duy Thức làm chủ Chân Tánh vào cảnh giới tự nhiên Chánh Định, tiến tới đỉnh cao nhất của sự giác ngộ, hội nhập bản thể Cội Nguồn, Thức Tánh trở về Chân Tánh, bọt nước trở về bản thể nước, đi thẳng vào cảnh giới vô thức, vô ý, vô trí thấy nghe hay biết tự nhiên không một niệm khởi tưởng vào cảnh giới tự nhiên Chánh giác.
Thái Tử bay về thành Giang Nam nước Xích Quỷ khu vườn cấm, tiếp tục hành trình tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng, pháp tạng vũ trụ, cũng như lời dạy của Đức Cha Trời, truyền bá để lại thế gian. Thái Tử đã vượt qua cảnh giới Thiên Tiên, Địa Tiên nhưng Văn Hóa Cội Nguồn còn quá xa. Vì cảnh giới Thiên Tiên chỉ loanh quanh lẩn quẩn trong cảnh giới Duy Thức, huống chi là Địa Tiên.
Địa Tiên chú trọng về luyện khí, Thiên Tiên chú trọng về luyện pháp. Sau 2 giờ vận hành Chân khí, tiếp đến là hít thở bằng các lỗ chân lông, sau đó liền đi vào cảnh giới nhập định, từ đây về sau Thái Tử không xuất hồn ra khỏi thể xác Tiểu Thiên vũ trụ nữa, vì thể xác con người Tiểu Thiên vũ trụ rất quan trọng cho cuộc hội nhập trở về Cội Nguồn. Thái Tử nhập định xong các giác quan đều hướng ngược vào trong.
Có nghĩa là thấy nghe hay biết trong nội thể tiến lần lên thấy nghe hay biết trong nội tâm. Ví dụ: Tai không nghe bên ngoài nữa mà nghe ngược trở vào nội thể nghe tim đập nghe máu huyết lưu thông, sau đó nghe về tánh nghe của mình, sáu Căn vốn thanh tịnh, nên sáu Căn Thức cũng mau chóng đi vào vô thức vào cảnh giới đại định, lục thông liền khai mở tối đa.
Thái Tử liền thấy nhân loại trần gian thật đáng thương, sống mãi trong cảnh sanh già bệnh chết, sum họp để rồi chia ly, vui thì ít khổ thời nhiều, luân hồi sanh tử, khổ này chưa dứt khổ khác đã chồng lên, khổ về lạc hậu, đói nghèo, khổ về chiến tranh áp bức, khổ về tù đày nô lệ hành hạ dã man, khổ mất tự do, Quyền sống, Quyền được sống, Quyền mưu cầu hạnh phúc, đã bị kẻ quyền thế cướp đi, khi nào cần chúng lại ban cho một ít. Đây Quyền tự do, Quyền sống, Quyền được sống, Quyền mưu cầu hạnh phúc của các nô lệ ngươi đây. Nhưng thật ra chúng có bao giờ trao trả những Quyền mà Tổ Tiên đã ban tặng cho mỗi người đâu, toàn là lời bịp bợm giả dối.
Nhìn thấy cảnh con người làm khổ con người, không những khổ ở thế gian còn khổ sang Địa Ngục, cái khổ triền miên bám lấy con người, bám lấy hồn người, hồn sa địa ngục thì quyền thế còn đâu do ác nghiệp dấy khởi sa đọa vào Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh Có cảm có ứng, ác gieo ác gặt nhìn cảnh Địa Ngục Linh Hồn bị lửa đốt, Kiếm đâm, chết ở ngục này sanh qua ngục khác, cảnh khổ không sao diễn tả cho hết được. Nhìn cảnh Linh Hồn bị róc thịt, lột da, nấu dầu, moi tim, rút gân vô cùng thê thảm, những cực hình dã man đau đớn nhất được đem ra sử dụng. Nghỉ mà đau lòng ai cứu lấy họ đây, lớp người trước rơi vào Địa Ngục, lớp người sau tiếp tục sa chân.
Còn cái khổ nào hơn khi đã sa đọa vào kiếp Quỉ, có ai muốn mình trở nên xấu xí như thế, đầu chẽ, mắt lồi, miệng thối, người hôi, những răng nanh trông thật gớm ghiếc, mình đầy gai nhọn, da thịt xù xì còn hơn da cóc thấy mà phát tởm, phải sống nơi dơ bẩn, như Quỉ Lông Mao, chuyên ăn phân người thây thúi, sống trong cảnh giới tanh hôi, lủi thủi nơi hoang vắng bóng đêm, cô đơn tẻ nhạt hết trăm năm này sang trăm năm khác, cái khổ nào hơn đã sanh vào loài Quỉ.
Loài ngạ Quỉ còn khốn khổ hơn nữa, đầu to như núi cổ nhỏ như kim, nuốt rất khó đói khát triền miên, đói đến nổi mũi phun ra khói, khát đến nổi miệng tuôn ra lửa ôi còn cái khổ nào hơn. Những thống khổ này không ai tạo ra cho mình cả, mà do chính mình tạo ra, gieo nghiệp ác kết quả phải thọ lãnh quả báo như thế, cũng chỉ vì Lạc Đạo sai đường, không làm chủ được tánh Linh của mình, chạy theo dục vọng đê hèn luôn luôn khởi tâm dấy nghiệp ác, lặn hụp mãi trong biển khổ trầm luân, hết kiếp người rồi tới kiếp Địa Ngục, hết kiếp Địa Ngục lại sanh kiếp Quỉ, hết kiếp Quỉ lại đến kiếp súc sanh, cứ thế loanh quanh lòng vòng khốn khổ mãi.
Thái Tử dùng huệ nhãn soi rọi chốn nhân gian, thấy Thiên Đàng không có đường lên còn Địa Ngục thì muôn vạn lối để đi xuống. Ta xem chốn nhân gian có mấy ai thật sự lo cho Thiên Hạ, đưa Thiên Hạ đến con đường hạnh phúc, mà chỉ tranh giành Thiên Hạ để xưng hùng xưng bá mà thôi. Cứu Thiên Hạ thoát khổ chỉ có con người mở rộng tấm lòng từ bi. Chiến thắng dục vọng đê hèn, chiến thắng tội lỗi, làm chủ Linh Hồn, làm chủ Chân Tánh. Đem ánh sáng Cội Nguồn đến với Thiên Hạ, giải thoát Linh Hồn về Thiên giới, khỏi phải luân hồi Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh. Kiếp làm Súc Sanh nào có vui gì như đầu thai làm Heo, Gà, Trâu, Bò, Dê, Ngựa, Chó, Mèo, v.v... Kiếp bị người xẻ thịt nấu nhừ rán mỡ, nếu sống nơi hoang dã cũng chỉ làm mồi cho Sói, Hổ, Báo mà thôi. Sự vay trả, trả vay không dứt, may nhờ chút phước thiện, mới sanh được làm người. Linh Hồn chuyển kiếp sanh ra làm người rất khó, đã được sanh ra làm người, may mắn không tật nguyền khỏe mạnh, lại có chút trí huệ mà bỏ lỡ cuộc hướng lành, thì uổng lắm thay. Một phen mất thân người muôn kiếp khó trở lại.
Thái Tử là nhà khoa học Tâm Linh, thấu rõ mọi ngõ ngách huyền bí của Tâm Linh, trở thành nhà tu Thiền nhập Định cừ khôi, không dính mắc hay cảm xúc trước một hoàn cảnh, dù thuận hay nghịch, dù khổ hay vui đang xảy ra. Lúc nào cũng tự tại an nhiên, không khởi tưởng phân biệt chấp trước, luôn ở vào phương tiện khách quan ngoài cuộc. Vì không khởi tưởng phân biệt chấp trước nên lục thông càng lúc càng nhiệm mầu, huệ quang càng lúc càng sáng tỏ. Có thể nói Thái Tử đã đạt đến cảnh giới của bậc Tổ Thiền. Thấy như không thấy, nghe như không nghe, luôn luôn làm chủ Chân Tánh, làm chủ thấy nghe hay biết, không khởi tưởng phân biệt Chánh Định. Lái con thuyền Tâm Linh mỗi lúc mỗi tiến sâu về Cội Nguồn Mật Tạng vũ trụ. Thái Tử nhìn thấy Thiên Đàng, nhìn thấy Địa Ngục, hai cảnh giới trái ngược nhau. Một cảnh giới Cực Lạc, một cảnh giới cực khổ nhưng Thái Tử không lộ cảm xúc nào cả Cho dù đó là Ma Vương, Đại Quỉ tới làm hại Thái Tử. Không phải Thái Tử là nhà vô cảm mà là nhà khoa học tâm Linh, thấu hiểu Luật Thiền Định. Chỉ cần 1 niệm khởi của tâm Linh thời huệ quang giảm sút ngay không thể nào tiến sâu vào cảnh giới Mật Tạng vũ trụ được nữa. Vì Ma chướng đã khởi lên ngăn chặn.
* * *
Hết phần 2 chương 10 mời xem tiếp phần 3 chương 10 Long Hoa Mật Tạng Kinh.
* * *

CHƯƠNG 10
PHẦN 3
NIỀM TIN ĐỨC TIN LÀ NỀN TẢNG DẪN ĐẾN MỌI SỰ THÀNH CÔNG
Con đường tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn là một việc làm vô cùng khó khăn, phải theo phương pháp độc nhất vô nhị. Biết cách làm phát sanh ngọn lửa ý thức hiểu biết cao phát huệ rồi tiến tới Đại huệ Chánh Đẳng Chánh giác. Điều trước hết là đầy đủ niềm tin Đức tin. Tin mình làm được, tin sự quyết đoán của mình, ý mong cầu giải thoát, giải thoát cho mình, giải thoát cho người, giải thoát cho toàn nhân loại.
Thái Tử sanh ra và lớn lên như bao người phàm tục, nhưng khác hơn phàm tục là lòng thương yêu nhân loại vô bờ bến, lại thêm đầy đủ Niềm tin, Đức tin và tin vào sự quyết đoán của mình. Ý tưởng lý tưởng đã vượt lên trên nhân loại phàm phu, chưa tu mà đã trở thành người Đại Thiện, chưa học Đạo mà giới luật tinh nghiêm. Tấm lòng bao la rộng mở thương yêu nhân loại, như thương yêu chính bản thân mình.
Thái Tử đã hội tụ đủ yếu tố, bản thân, gia đình, xã hội, Đức tin, Chân Thiện và giới Luật tinh nghiêm, nên Thái Tử đã mau chóng trở thành Đức Chí Tôn Quốc Tổ vừa là Đấng cứu thế vừa là nhà lãnh tụ xã hội. Thiên tài cả Đời lẫn Đạo có một không hai trong nhân loại con người. May mắn thay tốt đẹp thay cho con cháu Văn Lang ngày xưa, cho con cháu Việt Nam ngày nay. Vì vậy con cháu Việt Nam muốn đến với Tổ Tiên Cội Nguồn. Trước hết phải đầy đủ Đức tin, niềm tin và tự tin mình sẽ làm được những gì mà ông Cha ta đã làm. Đi theo Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng thì rất dễ, vì Quốc Tổ đã xây cầu đắp lộ cho ta đi. Chúng ta chỉ cần nỗ lực cần mẫn làm theo, học theo lời dạy trong Kinh, làm phát sanh ngọn lửa trí huệ, để rồi hội nhập vào Cội Nguồn làm chủ lấy mình, làm chủ xã hội, tiến xa hơn nữa là làm chủ vũ trụ giang san Tổ Tiên lập lên cho chúng ta.
Thái Tử là Đấng Chí Tôn đầu thai xuống thế. Đức Chí Tôn là con cả của Đức Cha Trời. Theo lịnh của Đức Cha Trời xuống chốn nhân gian sanh vào bụng mẹ, nên đã quên kiếp trước của mình. Không biết mình là ai, tất cả phải làm lại từ đầu, mở đường khai lộ cho chúng ta đi. Nhưng việc mở đường khai lộ gian nan và đầy dẫy khó khăn mà Thái Tử từng bước từng bước hình thành xây dựng lên con đường đó. Mỗi chặng đường là mỗi Tinh Hoa Đạo học xã hội quí hiếm vô cùng. Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng là Đạo pháp Chí Tôn vô thượng. Xưa kia thời Thiên Ấn, chỉ truyền cho Quốc Vương kế vị trị quốc an dân. Nhưng thời nay đã khác Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng là của toàn nhân loại, vì tất cả nhân loại đều là con cháu nhà Trời. Thời nay là thời có cả Thiên Ấn lẫn Thiên Bút, giai đoạn cực kỳ quan trọng cho sự tiến hóa Linh Hồn đỉnh cao của nhân loại con người ở vào giai đoạn gần cuối tiểu kiếp thứ 9.
* * *
Hết phần 3 chương 10 mời xem tiếp phần 4 chương 10 Long Hoa Mật Tạng. Những gì mà thế hệ nhân loại thừa kế thế giới nói chung, Việt Nam nói riêng. Báu vật Long Hoa Mật Tạng, kho tàng tri kiến vũ trụ, những tinh hoa Mật Tạng vi diệu thâm thâm không thể luận bàn cho hết được những người may mắn sự thừa kế và sở hữu bộ kinh nầy. Thời coi như Cha Trời đã chọn lựa vào ngôi Thế Tôn, Chí Tôn. Chuyển đại pháp luân thay Cha Trời cứu nhân độ thế. Đưa nhân loại về trời vào ngôi nhà chung vũ trụ, sống mãi trên Thiên Đàng Cực Lạc.
Chỉ nghe một chữ Mật Kinh
Thăng hoa cuộc sống bước chân về trời
Đời đời kiếp kiếp đời đời
Hết sa địa ngục sang giàu triền miên
Huống chi đọc tụng chép in
Ra thân truyền bá cứu dân độ đời
Cháu con danh rạng sáng ngời
Ông Bà, Cha Mẹ vãn hồi siêu thăng
Chỉ cần tin nhớ một câu
Tai qua nạn khỏi biết bao phước lành
Huống chi đọc tụng thuộc lòng
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, Tổ, Thần khó chi.
* * *

CHƯƠNG 10
PHẦN 4
GIAI ĐOẠN QUAN TRỌNG HỘI NHẬP CỘI NGUỒN LÊN NGÔI CHÍ TÔN ĐẤNG CỨU THẾ RA ĐỜI
Suốt một thời gian nhập định, Thái Tử thấy rõ Tam Thiên Đại Thiên thế giới, cũng như 18 tầng Địa Ngục, như thấy rõ trong lòng bàn tay. Nhưng Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng vẫn chưa hiện ra. Thái Tử còn phải đi thêm một đoạn đường nữa.
Để chuẩn bị cho cuộc hành trình hội nhập Cội Nguồn, Thái Tử đã trở lại ăn uống bình thường, làm tăng thêm thể chất cho xác thân phàm tục. Thật đáng sợ mỗi khi Thái Tử tập luyện thập bát môn võ thuật, chỉ có đôi bàn tay không, đôi lúc lấy cành cây thay cho Kiếm, thế mà khi Thái Tử vung lên kình lực phát ra từ cành cây làm rung chuyển khu rừng cấm, phát khiếp cả người, khiếp đảm cả yêu tinh ma quỉ, ý tới đâu thì thần Kiếm liền tới đó. Thần, Thánh cũng không chống đỡ nổi. Thái Tử từ khi vào Thiền phòng đến nay gần 6 năm, những gì Thái Tử đã đạt. Đó chỉ mới là hành trang chuẩn bị cho cuộc tiến sâu về Cội Nguồn.
Có thể nói Thái Tử giờ đây khác hẳn người thường tục. Vì có nhị xác thân ẩn tàng trong xác Thân phàm tục, tuy hai mà một, tuy một mà hai, nhị xác thân biến thì xác thân phàm tục cũng biến hóa theo. Một hôm Thái Tử tu Thiền luyện khí xong, khởi tưởng ra cảnh giới của Nước. Tức thời thân hình phàm tục của Thái Tử biến mất, thay vào đó là cảnh giới của Nước đã hiện ra trong Thiền phòng.
Vì nhớ thương con Thần Long Nữ Thứ phi Nương Nương Mẫu Hậu Mẹ của Thái Tử, không kiềm chế được lòng thương, liền hỏi Xảo Nữ Thị Tỳ Cúc Phương rằng:
Cúc Phương con có gặp Thái Tử không?
Cúc Phương nghe hỏi liền thưa:
Thưa Mẫu Hoàng con chưa từng gặp Thái Tử lần nào nhưng hôm nay con phá lệ quyết tâm để gặp.
Vương phi nghe Cúc Phương nói thế thì mừng rỡ vô cùng, chuyện này không thể cho Kinh Dương Vương nghe được, vì Kinh Dương Vương mà nghe được sẽ quở phạt nặng, có khi còn mất cả mạng, nên bà nói:
Nếu Quốc Vương phát hiện quở phạt thì nói là ta biểu làm như thế. Nếu Thái Tử có quở phạt con cũng nói là ta biểu con làm như vậy.
Cúc Phương nghe Thần Long Nữ Vương Phi Nương Nương nói như vậy nên lấy làm an tâm quyết gặp Thái Tử cho bằng được.
Lòng thôi thúc lại thêm tánh tò mò muốn tìm hiểu Thái Tử dạo này ra sao, tu luyện đạt tới cảnh giới nào, Cúc Phương rất thương Vương phi Nương Nương, coi Vương Phi Nương Nương còn hơn mẹ đẻ của mình nên đành đánh liều một phen, gặp mặt Thái Tử một lần dù chết cũng được.
Cúc Phương nghĩ:
Người gì mà 7 ngày mới ăn uống một lần, có lẽ Thái Tử đã ốm đến nổi xương bọc lấy da, có lẽ giờ đây Thái Tử trông xấu xí lắm, đi đứng hết nổi nữa là khác.
Cúc Phương càng nghĩ càng thở dài:
Đã là Thái Tử thời tiền hô hậu ủng cần gì tu luyện mệt nhọc thế này. Ôi quả là chuyện lạ đời.
Vì muốn gặp mặt Thái Tử nên Cúc Phương tới sớm hơn một ngày không theo thường lệ vào ngày thứ 7 tới sớm hơn một ngày, ngày thứ sáu mà thôi. Vì nghĩ mông lung Cúc Phương đã tới của Thiền phòng lúc nào không hay, Cúc Phương giật mình đứng lại một hồi, nhưng sau đó lên tiếng:
Thưa Thái Tử, Tỳ Nữ cần gặp Thái Tử có chút việc.
Cúc Phương miệng thưa mà tim tưởng chừng như ngừng đập, Cúc Phương thưa đi thưa lại mãi mà Thiền phòng vẫn im phăng phắc, không có một tiếng động, dù cho đó là tiếng động rất nhỏ. Trời không lạnh mà Cúc Phương đã run lập cập.
Cúc Phương nghĩ:
Chuyện gì thế.
Cúc Phương nghĩ:
Hay là …
Cúc Phương không dám nghĩ thêm nữa. Tuy Cúc Phương đang run lập cập nhưng cũng đánh bạo đẩy cửa bước vào, cánh cửa vừa mở. Cúc Phương đã phải hồn xiêu phách lạc. Vì không thấy Thái Tử đâu mà chỉ thấy phòng toàn là Nước nhưng không tuôn chảy ra ngoài. Cúc Phương lấy tay dụi dụi 2 con mắt, cứ tưởng là mình hoa mắt nhưng không phải đây là sự thật. Cúc Phương liền bước vội vào phòng không thấy ngộp gì cả, lại thêm quần áo vẫn ráo khô. Cúc Phương sợ quá bước vội ra ngoài mặt tái mét không còn chút máu, quên cả đóng cửa.
Đây nói về Mẫu Hậu Mẹ Thái Tử thấy Cúc Phương về mặt mày có vẻ khác lạ, liền hỏi:
Đã gặp Thái Tử chưa?
Cúc Phương lễ phép thưa:
Thưa Vương Phi Tỳ Nữ chưa được gặp, vì Thái Tử bận việc nên không cho gặp.
Nhìn vẽ thất vọng của Vương Phi Nương Nương. Cúc Phương nghĩ tình mẫu tử thiêng liêng có tình nào hơn tình mẹ thương con. Cúc Phương biết ở lại lâu sẽ bị bại lộ. những nghi vấn bí mật mà mình đã thấy, liền xin phép rút lui.
Ngày thứ 7 lại đến Cúc Phương cố nén cơn sợ hãi đem đồ ăn thức uống đến cho Thái Tử, đặt vào phòng ăn, rồi ra phòng khách chờ đợi. Đây là việc làm thường xuyên gần 6 năm nay của Cúc Phương nhưng lần này khác hẳn, Cúc Phương hồi hộp vô cùng, đã đến giờ thu dọn. Cúc Phương trở lại phòng ăn với nỗi kinh ngạc, ta có hoa mắt không vì đồ ăn thức uống đã hết sạch. Đây là điều Cúc Phương chưa từng thấy, mới hôm qua ta đã đến đây, tìm kiếm Thái Tử không gặp, lại gặp chuyện kỳ quái nơi Thiền phòng Thái Tử. Hay là hôm qua Thái Tử dạo chơi khu rừng cấm. Có gì mà dạo chứ, khu rừng cấm gần 6 năm nay không người chăm sóc hoang vu sầm uất, phong cảnh đâu còn xinh đẹp như xưa, có lẽ ta đa nghi nghĩ bậy mà thôi. Thái Tử vẫn bình an không có điều gì nhưng việc ta thấy Nước Thiền phòng Thái Tử hết sức Ma quái, việc đó thời sao đây? Hay là Thái Tử đã trở thành. Cúc Phương nghĩ đến đây thời sợ hại tái mét cả mặt mày.
Một tuần nữa lại đến, Cúc Phương vẫn làm cái việc mà mình thường làm, chờ đến giờ thu dọn đĩa bát. Cúc Phương bước vào phòng ăn nhìn thấy đồ ăn thức uống vẫn còn nguyên.
Cúc Phương nghĩ: Có lẽ Thái Tử đã quên mất giờ ăn. Thấy lạ Cúc Phương bằng đánh bạo tới Thiền phòng lên tiếng gọi Thái Tử nhưng chẳng nghe Thái Tử trả lời mà chỉ nghe như là Thái Tử đang ngủ. Cúc Phương hé cửa nhìn vào suýt nữa thì chết ngất, vì Cúc Phương thấy một con Rồng to lớn khoanh tròn đang ngủ. Cúc Phương như muốn quỵ luôn tại chỗ, quên cả dọn đồ ăn thức uống, ba chân bốn cẳng lên xe ngựa trở về cung rồi sanh bệnh, nằm liệt giường mặt mày tái xanh tái mét.
Vương Phi hỏi gì Cúc Phương cũng lắc đầu, cùng lắm là nói Tỳ Nữ không biết gì hết. Thấy chuyện lạ Vương Phi cho mời nội y đến, vị nội y giỏi nhất đương triều. Nội y xem bệnh xong nói:
Thưa Vương Phi hầu nữ Cúc Phương không có bệnh chi cả, chỉ vì quá sợ hãi sanh bệnh mà thôi.
Nội y cho mấy liều thuốc dưỡng thần, sau mấy ngày dưỡng bệnh Cúc Phương dần dần khỏi hẳn. Suy nghĩ ta chưa một lần nhìn thấy Rồng, chỉ nghe kể mà thôi, nay ta đã thấy được Rồng, ắt sẽ có điềm lành đến với ta. Cúc Phương nghĩ tới đó liền mạnh hẳn không còn bệnh hoạn gì cả, mặt mày sáng sủa tươi lên phơi phới. Cúc Phương nghĩ Thái Tử xưa nay ở khu vườn cấm làm bạn với Rồng. Cúc Phương nhớ lại nghe Vương Phi thường kể gần đây ta nhìn thấy hào quang tỏa sáng nơi khu rừng cấm. Kinh Dương Vương cũng thấy như vậy. Cúc Phương bừng sáng trí lên, hay là Thái Tử chứng quả Đắc Đạo rồi, Cúc Phương nghĩ có thể lắm chứ.
Nói về Kinh Dương Vương đêm đêm nhìn về khu vườn cấm thấy hào quang xuất hiện càng lúc càng sáng, càng rực rỡ, thì biết con mình sắp tìm ra con đường cứu thế. Ban đêm nhìn thấy hào quang, ban ngày nhìn thấy mây ngũ sắc xuất hiện càng lúc càng nhiều. Kinh Dương Vương đang ngắm nhìn mây ngũ sắc, thì nghe tiếng chân người đi đến. Kinh Dương Vương quay đầu nhìn lại thì ra đó là tiếng chân của Vương Phi Nương Nương cùng Cúc Phương. Không hiểu vì sao hôm nay Vương Phi Nương Nương nét mặt rực rỡ như mùa xuân, dưới ánh ban mai, cả Cúc Phương cũng thế. Kinh Dương Vương nhìn 2 người nói có lẽ Đông đã qua Xuân lại đến nên Vương Phi đã hết u sầu.
Vương Phi Nương Nương nói: Quốc Vương bệ hạ có khác gì tôi đâu, không bao lâu nữa ta sẽ gặp lại con. Kinh Dương Vương là bậc Chân Vương Thánh Đế Tâm Linh sáng suốt minh mẫn vô cùng. Nghe Vương Phi Nương Nương nói thế liền gật đầu nói rằng: Đúng thế Trẩm cũng nhận định nói như vậy. Văn Hóa Cội Nguồn nhất định ra đời, ta là Quốc Vương chân chính cai trị vì đất nước, ta muốn được tai nghe mắt thấy một nền Quốc Đạo đưa đất nước lên tầm cao mới ngang tầm xã hội Thiên Đàng Cực Lạc. Dù có chết cũng lấy làm thỏa nguyện, Kinh Dương Vương, Thần Long Mẫu Vương Phi Nương Nương hai người như trẻ lại. Cảnh tương lai đã hiện ra. Cảm ơn Trời Đất đã ban cho đất nước Xích Quỷ Đấng con Trời làm rạng rỡ non sông Tổ Quốc.
Nói về Cúc Phương bớt sợ hãi khi nhìn thấy bao chuyện lạ nhưng giờ đây chuyển sợ thành vui. Bằng đem chuyện thấy nghe nơi Thái Tử ở kể lại cho Kinh Dương Vương cùng Vương Phi Nương Nương nghe xong 2 người lấy làm kinh ngạc lẫn sửng sốt.
Hai người không hẹn nhau đồng nói:
Con ta chứng quả Đắc Đạo rồi, Đắc Đạo thật rồi, Thành Công thật rồi.
Kinh Dương Vương nói với Cúc Phương:
Những gì ngươi thấy là do pháp thuật Thần Thông biến hóa của Thái Tử mà ra.
Kinh Dương Vương dặn dò Cúc Phương:
Ngươi không nên kể chuyện này cho ai nghe.
Lần này đến khu rừng cấm đem đồ ăn thức uống đến cho Thái Tử, Cúc Phương nghĩ Thái Tử giờ đây có thể thấy trước biết trước mọi việc, mỗi hành động bước chân của ta. Sự suy nghĩ của ta Thái Tử đều thấy rõ cả.
Cúc Phương vừa xuống xe ngựa cách đó hàng vài trăm mét, liền nghe tiếng nói như tiếng chuông ngân vọng ra:
Cúc Phương ngươi đừng sợ, Cha ta nói đúng đấy những gì ngươi nhìn thấy là do ta biến hóa mà ra thôi.
Cúc Phương nghe xong lời Thái Tử liền ớn lạnh nổi da gà. Vì đã minh chứng suy nghĩ của mình là đúng, cuộc nói chuyện cách xa hàng 6 – 7 dặm mà Thái Tử cũng nghe được.
Cúc Phương lại nghe Thái Tử nói tiếp:
Những gì ngươi đối với ta, công lao quả thật to lớn. Từ nay ngày nào ngươi cũng đem đồ ăn thức uống đến cho ta vào lúc giữa trưa đúng Ngọ.
Cũng như mọi khi sau giờ Ngọ, Cúc Phương vào phòng ăn thu dọn bát đĩa trở về cung thành. Đem việc Thái Tử căn dặn nói lại cho Quốc Vương cùng Vương Phi nghe.
Đây nói về nước Xích Quỷ luôn luôn được Trời ưu đãi, mưa thuận gió hòa, dân chúng luôn luôn được mùa trúng lớn, cảnh thái bình an lạc khắp nơi nơi. Khi ấy xa gần nước Xích Quỷ có nhiều Bộ Tộc nổi lên rất hùng mạnh, nhất là bên kia phía bờ Bắc. Con cháu của Bàng Nhân Hoàng Đế có ý thôn tính nước Xích Quỷ. Kinh Dương Vương lấy làm lo lắng cho cuộc chiến tranh chống ngoại xâm này, tất cả đều trông chờ vào Thái Tử vì Kinh Dương Vương đã về già. Nay nghe Thái Tử thay đổi sự ăn uống, ngày ăn một bữa, trước đây thì một tuần chỉ ăn có một lần. Nhất là Mẹ Thái Tử hết sức vui mừng nói phải ăn uống cho nhiều mới có đủ sức để mà tu luyện. Vì muốn cho Thái Tử có da có thịt, bằng hối thúc Kinh Dương Vương cho người kiếm những đồ ăn thức uống giàu chất bổ dưỡng.
Cho tới một hôm Kinh Dương Vương, liền cho người vắt sữa Bò với những con mập nhất trong đàn. Những con Bò sữa này với chế độ ăn uống đặc biệt, nuôi chúng hết sức công phu. Cỏ non, mật ong và những bông lúa đã ngậm sữa. Sữa được vắt từ những con Bò thật khỏe mạnh đem nấu với gạo nếp thơm, pha nước Cốt Linh Chi Nhân Sâm nghìn năm được sắc lọc từ trước nấu thành một bát cháo đặc biệt dành riêng cho Thái Tử.
Nhìn bát cháo nghi ngút hương thơm, Thái Tử đã hiểu đây là bát cháo tốn nhiều công phu tâm huyết. Có lẽ đây là bát cháo quyết định sự sống còn hay tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Quả thật không sai sau khi ăn xong bát cháo, thì toàn thân lừng bừng khí lực cơ thể nhẹ bổng khác thường, bộ máy sống thể xác Tiểu Thiên vũ trụ đã phát huy thần lực đến cực điểm. Không thể để bỏ qua cơ hội này, liền đằng vân giá vũ bay lên không trung nhắm dãy núi cao xa tít bay thẳng tới.
Nói về Cúc Phương ngồi chờ ngoài phòng khách cách đó khoảng chừng 50 mét, nghĩ vẩn nghĩ vơ, chợt thấy Thái Tử từ trong phòng ăn bước ra. Cúc Phương tim đập loạn lên vì đây là lần đầu tiên Cúc Phương nhìn thấy Thái Tử, chỉ còn 50 ngày nữa là 6 năm, không thể tin được, Thái Tử giờ đây trở thành thanh niên khỏe mạnh, vóc người rắn chắc cao lớn đẹp như Thiên Thần giáng thể. Cúc Phương sít chút nữa thời kêu lên. Thái Tử không để ý gì đến Cúc Phương nhảy lên không trung biến mất. Cúc Phương ngơ ngác nhìn theo, tưởng chừng như trải qua một giấc mơ, đã qua quá giờ Ngọ sang giờ Mùi mà Cúc Phương vẫn còn ngơ ngác. Một cơn gió mạnh vụt qua làm Cúc Phương tỉnh giấc mơ trở về thực tại vào thu dọn bát đĩa trở về cung.
Nơi Hoàng Cung Quốc Vương Kinh Dương Vương cùng Vương Phi Nương Nương chăm chỉ lắng nghe Cúc Phương kể lại những gì mà Cúc Phương đã thấy. Kinh Dương Vương nghe xong ra nhiều suy nghĩ. Còn Vương Phi Nương Nương Thần Long Mẫu nói: Không lẽ con nó bay về Trời. Kinh Dương Vương làm thinh không nói gì cả.
Đây nói về Thái Tử bay đến đỉnh cao Thượng Nguồn của các con sông lớn, ngồi dưới Cội Cây Sanh Hình Rồng. Ngồi xếp bằng tam Thiền nhập Định. Phát Đại Nguyện rằng:
*- Nguyện thứ nhất: Khi ta thành Đạo thời Đạo pháp của trời sẽ tuôn chảy tưới nhuần các Châu Lục. Làm tươi trẻ Linh Hồn nhân loại, trí huệ đều được khai mở, thấu suốt Cội Nguồn vào pháp Đại Đồng Bình Đẳng tự chủ Độc Lập Tự Do Hạnh Phúc.
*- Nguyện thứ hai: Khi ta thành Đạo nước pháp Chân Lý, Công Lý, Đạo Lý của Trời sẽ biến thành Nước pháp Cam Lộ, cứu khổ cứu nạn làm vơi đi bao nỗi đau khổ. Khổ sinh, khổ tử, khổ già, khổ bệnh, khổ chia ly, khổ đói nghèo lạc hậu, khổ nỗi hàm oan, khổ áp bức, khổ nghịch cảnh, khổ tù đày, khổ Địa Ngục, khổ dốt dại ngu si. Biến tất cả những thống khổ ấy trở thành an vui an lạc cuộc đời.
*- Nguyện thứ ba: Khi ta thành Đạo, thời Đạo pháp của Trời Linh ứng vào hàng bật nhất cầu chi đặng nấy. Chỉ cần việc ấy không trái lại lời dạy của Đức Cha Trời Chân Lý, Công Lý, Đạo Lý vũ trụ.
*- Nguyện thứ tư: Khi ta thành Đạo, thời Đạo Trời biến thành Chủ Nghĩa Đại Đồng, không phân biệt màu da chủng tộc. Các Đảng phái, tôn giáo, các tầng lớp xã hội, giàu nghèo, sang hèn, Ác Thiện, hể có cảm thì có ứng, có công thì có quả. Phàm Thánh cũng như nhau.
*- Nguyện thứ năm: Khi ta thành Đạo, thời Đạo Trời thành Đạo Đại Đồng Bình Đẳng, Luật là Thầy, Đạo là Cha, Công Lý Hiến Pháp là Vua. Phàm, Thánh toàn nhân loại, đều đầy đủ các Quyền mà Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu đã ban tặng cho mỗi con người. Như Quyền tự do, Quyền Ngôn Luận, Quyền bình đẳng, Quyền sống, Quyền mưu cầu hạnh phúc, Quyền quyết định vận mệnh của mình. Nhất là Quyền được Hiến pháp, Luật pháp, Đạo pháp, Công Lý cho phép. Còn những Quyền, Hiến pháp, Luật pháp, Đạo pháp, Công Lý không cho phép, đó không gọi là Quyền mà là đi ngược lại lời dạy của Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu.
*- Nguyện thứ sáu: Khi ta thành Đạo, thời Đạo Trời sẽ biến thành những món ăn tinh thần, chuyển hóa Căn Thân Huệ Mạng có công năng giải trừ vô lượng tội ác. Không còn sa đọa Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh. Sanh về Thiên giới, muốn ăn có ăn, muốn mặc có mặc, Lầu Đài Cung Điện đều theo ý muốn hiện ra. Sống mãi không chết không già không bệnh, không tử.
*- Nguyện thứ bảy: Khi ta thành Đạo, thì Đạo Trời trôi chảy không ngừng hết tiểu kiếp này sang tiểu kiếp khác. Lưu chuyển khắp ta bà thế giới, khắp năm châu bốn biển, khắp hư không vũ trụ. Làm lợi ích mãi cho nhân loại con người.
*- Nguyện thứ tám: Khi ta thành Đạo, thì Đạo trời sẽ trở thành Quốc Đạo Chính Nghĩa của mỗi dân tộc, mỗi chủng tộc, mỗi màu da. Từ Địa Ngục, Trần Gian, Thiên Đàng. Đời Đạo là một dung hòa cuộc sống, Đời vì Đạo, Đạo là Đời tuy hai mà một, tuy một mà hai. Như Lửa ánh sáng của Lửa.
*- Nguyện thứ chín: Khi ta thành Đạo, thì Đạo Trời biến thành vô lượng quang ánh sáng soi đường cho nhân loại thoát khổ. Anh sáng Chân Lý, ánh sáng Công Lý, ánh sáng Đạo Đức, ánh sáng vật chất khoa học, vũ trụ, ánh sáng khoa học Tâm Linh Duy Thức chủng tánh, ánh sáng Đại Đồng Bình Đẳng, ánh sáng Chính Nghĩa công bằng văn minh, ánh sáng giải thoát Chánh giác, ánh sáng toàn năng toàn giác và còn vô lượng vô biên ánh sáng không thể tính đếm không thể nghĩ bàn soi đường chỉ lối cho nhân loại con người. Thấu suốt quá khứ tột cùng vị lai.
*- Nguyện thứ mười: Khi ta thành Đạo, thì Đạo Trời trở thành Đại Đạo vũ trụ, Đạo Chung cho toàn nhân loại. Tam giáo Quy nguyên. Ngũ Chi hiệp nhất. Đồng Ngộ Chân Tánh. Đồng Thành Chánh Giác. Thanh tịnh hư không. Đại Đồng Bình Đẳng.
Thái Tử vừa phát nguyện xong, tức thời từ Địa Ngục, Trần Gian, Thiên Đàng, Tam Thiên Đại Thiên thế giới. Ba cõi vũ trụ rung mình chấn động dữ dội, bừng sáng lên rực rỡ.
Lúc ấy nơi hư không vũ trụ phát ra tiếng nói khen rằng:
Hi hữu thay, hi hữu thay, hi hữu thay. Cho con lớn của ta, lời nguyện của con sẽ thành hiện thực.
Nói về dưới cùng Địa Ngục, trên khắp các Tầng Trời bỗng nhiên rực rỡ làm kinh động đến chư Thiên, chúng Quỉ Thần. Chư Thiên, Chúng Quỉ Thần tự hỏi với nhau, chuyện gì thế, chuyện gì thế, hào quang chấn động này do đâu mà ra.
Thời giữa hư không bỗng nhiên phát ra tiếng nói:
Điềm lạ này từ chốn nhân gian tạo ra. Thái Tử con Quốc Vương KINH DƯƠNG VƯƠNG.
Chư Thiên và chúng Quỉ Thần lấy làm lạ là ai thế. Thái Tử là ai thế mà có uy lực đến dường này, nghe đồn rằng Đức Chí Tôn đã sanh xuống chốn nhân gian, không lẽ tin đồn này là sự thật. Đức Chí Tôn chuyển đại pháp luân, phá tan vô minh, đẩy lùi Ma tánh, Quỉ Tánh ánh sáng Chánh giác xuất hiện ra đời, Mặt Trời Đại Huệ xuất hiện tỏa sáng. Chư Thiên Quỉ Thần quá đỗi hoan hỉ vui mừng hò reo vui sướng.
Nói về Thái Tử ngồi xếp bằng yên lặng bất động dưới Cội Sanh hình Rồng ánh sáng Chánh giác mỗi lúc một tỏa sáng, vì bản thể Linh giác đang phản bổn hoàn nguyên. Từ bọt Nước tan biến trở về là Nước. Từ thức Tánh trở về Chân Tánh. Tánh thấy nghe hay biết hướng ngược về chính mình, nghe trong tìm thức, thấy trong Linh Hồn. Thấy nghe hay biết ngược về quá khứ, nhờ an trụ Chánh giác làm chủ Chân Tánh. Quá khứ mỗi lúc một hiện rõ ra, thấy rõ mình ở cõi Long Vân trung Thiên giới xuống thế đầu thai. Ánh sáng Chánh giác càng lúc càng sáng soi tận cùng cảnh giới của vô minh.
Lúc bấy giờ bốn phương tám hướng ở dưới đất, bốn phương tám hướng ở trên không, chúng Ma và Quỉ dữ nghĩ rằng. Chúng ta sống chuyên nhờ vào bóng tối, nhờ vào sự mê muội ngu si của Linh Hồn con người, vô minh bảo bọc che chở cho chúng ta. Nay bóng tối vô minh sắp bị phá vỡ, ngu si mê muội, tối tăm, mờ ám trong Linh Hồn con người cũng dần dần tan biến mất. Thì còn gì Vương Quốc của ta. Ngu si, mê muội, tối tăm, mờ ám là Căn Cội của mọi tội lỗi, chính là Thành trì của Ác Ma và Ác Quỉ. Nay chúng thấy ánh sáng Chánh giác chiếu lên công phá thành trì của chúng.
Thành trì của chúng là vô minh che lấp Chân Tánh con người. Một khi ánh sáng Chánh Đẳng Chánh Giác chiếu lên vầng thái dương Tâm Linh xuất hiện, phá tan sự ngu si, mê muội, mê chấp biến mất. Thay vào đó là ánh sáng Chính Nghĩa, ánh sáng Chân Lý, ánh sáng Công Lý, ánh sáng Đạo Đức, thì chúng không còn chỗ để dung thân. Chúng liền cùng nhau kéo đến không cho Thái Tử thành Đạo. Tức thời u minh kéo đến, mây đen mờ mịt, trên không dưới đất, Ác Ma, Ác Quỉ mỗi lúc một đông, chúng thi nhau phù phép, mưa to gió lớn, sấm sét ầm ầm, mỗi lúc một thêm dữ dội. Đá chạy cát bay núi đồi như muốn sụp đổ.
Cùng lúc ấy Long Thần hộ pháp, Ngũ Long xuất hiện. Trấn giữ ngũ phương ứng dụng vào Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ. Rồng vàng trấn thủ Trung Ương vây quanh bảo bọc Thái Tử. Rồng Đen trấn giữ hướng Bắc. Rồng Đỏ trấn giữ hướng Nam. Rồng Trắng trấn giữ hướng Tây. Rồng Xanh trấn giữ hướng Đông. Thiên Thần trấn giữ trên không. Địa Thần trấn giữ dưới đất. Mặc sức cho Ác Ma, Ác Quỉ công phá suốt 49 ngày đêm. Sấm sét giông bão ngút trời, mưa to gió lớn gào thét khủng khiếp. Thái Tử vẫn bình yên vô sự.
Nói về dân chúng khắp châu lục bị trận đại hồng thủy do Ác Ma, Ác Quỉ gây ra suốt 49 ngày đêm, thiệt hại mùa màng, chết chóc vô số kể, nước Xích Quỷ cũng không tránh khỏi thiệt hại đó, dân chúng khắp châu lục khiếp hoảng. Thành tâm cầu khẩn với Đấng Trời Cao.
Chúng con lạy Đấng Trời Cao. Người cứu giúp chúng con, chúng con đã quá khổ. Khổ đói khổ rét, khổ đau, khổ bệnh, khổ già, khổ chết, khổ chia ly, khổ chiến tranh, khổ tù đày, khổ lao dịch, khổ sai, khổ nỗi oan ức, khổ mất nước nhà tan, ôi biết bao nhiêu là nổi khổ cái khổ này chồng chất lên cái khổ kia. Giờ đây chúng con lại phải hứng chịu bao cái khổ ập đến do mưa bão gây ra. Hỡi trời xanh xin người cứu lấy chúng con, xin người cứu lấy chúng con, xin người cứu lấy chúng con. Lời nguyện cầu nhân loại khắp châu lục vang lên. Tức thời từ trên dãy núi cao thượng nguồn của các con sông lớn chảy về các châu lục. Ba Đạo hào quang rực rỡ phóng lên vũ trụ phát ra tiếng sấm lớn, làm rung chuyển vũ trụ, hiện ra vô số Mặt Trời bóng đêm biến mất. Trời quang mây tạnh, ba Đạo hào quang biến mất vô số Mặt Trời biến theo, Bình Minh tỏa sáng truyền hơi ấm về cho nhân gian mở màng ngày mới.
Thái Tử suốt 49 ngày đêm, làm chủ Chân Tánh, làm chủ thấy nghe hay biết. Thức Tánh trở về Chân Tánh ví như bọt Nước tan biến trở lại là Nước. Duy Thức tánh hội nhập Cội Nguồn, huệ quang Chánh giác càng lúc càng sáng, thành trì Ác Ma, Ác Quỉ như sắp sụp đổ đến nơi. Chúng Ác Ma. Ác Quỉ càng lúc càng khiếp sợ, chúng rủ nhau kéo đến công phá dữ dội phải nói là vô cùng kinh khiếp nữa là khác, nhưng chúng không làm gì nổi. Vì có Long Thần, Ngũ Long trấn giữ Thần Thánh bảo bọc. Huệ Quang Thái Tử sáng tới đâu, thì vô minh biến tan tới đó, hào quang Chánh Giác hiện ra vô số Mặt Trời trí huệ thiêu rụi thành trì của chúng.
Cảnh giới Tổng Thể quá khứ vũ trụ vô lượng vô biên. Phật Thánh Tiên đã hội nhập Cội Nguồn. Đại Đồng Tổng Thể quá khứ vũ trụ. Cảnh giới tổng thể hiện tại vô lượng vô biên. Phật Thánh Tiên khắp cùng vô lượng vô biên vũ trụ đang chuyển Đại pháp luân. Cảnh giới tương lai tổng thể vũ trụ đều hiện ra, quá khứ tổng thể vũ trụ nhất nhất đều đã hiện ra. Trong tổng thể Đại Đồng thống nhất bản thể Linh giác tối cao vũ trụ. Tổng thể Đại Đồng Bình Đẳng hiệp nhất thống nhất quá khứ, hiện tại, vị lai vũ trụ đã hiện ra.
Như vậy quyền lực tối cao vũ trụ đã ấn chứng trao quyền cho Thái Tử, chuyển Đại Pháp Luân Ấn Bút đầy đủ. Tức thời ba Đạo hào quang từ Tâm Linh Thái Tử phóng lên hư không, theo tiếng kêu cứu cầu nguyện của nhân loại, theo luật cảm ứng của vũ trụ. Tổng thể toàn năng toàn giác Linh ứng vũ trụ, đã thọ ký kỷ nguyên vũ trụ. Kỷ nguyên vũ trụ Long Hoa ra đời, thừa hành di Chí Tổ Tiên, ban hành Thiên Tạng vũ trụ, Pháp Tạng vũ trụ, Luật Tạng vũ trụ, từ nơi Mật Tạng vũ trụ khai mở tại chốn nhân gian. Thế là Văn Hóa Cội Nguồn vũ trụ ra đời, cách đây năm nghìn năm.
Thái Tử Hùng Lan trở về ngôi vị Chí Tôn, thay mặt cho Đức Cha Trời, truyền bá chủ nghĩa Đại Đồng xuống nhân gian. Đại Đạo vũ trụ. Đưa nhân loại trở về Cội Nguồn qua sông mê đến bờ giác. Ánh sáng Chủ Nghĩa Đại Đồng đã tỏa sáng, Văn Hóa Cội Nguồn ra đời làm chấn động vũ trụ. Mặt Trời Chân Lý. Mặt Trời Công Lý. Mặt Trời Đạo Lý, bừng lên thiêu rụi lòng tà gian của lũ Ác Ma và Ác Quỉ.
Thái Tử đã hội nhập Cội Nguồn ở cương vị Chí Tôn, ở ngôi vị Chánh giác, quyền lực tối cao, quyền năng vô tận. Thay thế Đức Cha Trời chuyển Đại Pháp Luân. Nên sự thấy biết của Chí Tôn Thái Tử là sự thấy biết của bản thể Chân Tánh, vượt xa cái thấy biết của Thức Tánh. Tức là cái thấy biết bản thể của Nước, khác xa sự thấy biết của Bọt Nước.
Do sự thấy biết phát ra từ Chánh Đẳng, Chánh Giác bản thể Cội Nguồn. Nên Thái Tử đã thấy rõ tất cả, quá khứ vũ trụ, hiện tại vũ trụ, vị lai vũ trụ, cũng như tiền kiếp Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa quá khứ. Từ vô thủy quá khứ sanh ra.
Những Linh Căn Linh Hồn chuyển kiếp luân hồi liền quên mất Cội Nguồn trở thành bất giác mê muội u minh. Trải qua vô lượng kiếp tiến hóa, vô lượng kiếp tu luyện, từ bất giác mê muội u minh trở thành Hoàn giác thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Từ bọt Nước hội nhập trở về Nước, Thức Tánh trở thành Chân Tánh lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác. Đến khi viên mãn Đại Nguyện thì hội nhập Cội Nguồn vào tổng thể Đại Đồng Bình Đẳng ngôi vị tối cao vũ trụ.
Các vị Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, đã hội nhập Cội Nguồn vào tổng thể Đại Đồng Bình Đẳng ngôi vị tối cao vũ trụ. Nếu việc đó cần thiết quan trọng đối với vũ trụ, thì các Ngài từ nơi quá khứ tổng thể Cội Nguồn Chánh giác sẽ hiện thân ra làm lợi ích cho toàn nhân loại con người.
Sở dĩ Đức Chí Tôn chưa hội nhập Cội Nguồn là vì nguyện lực Độ sanh của Đức Chí Tôn chưa viên mãn trọn vẹn. Đức Chí Tôn đã thề nguyện, khi nào tận Độ hết thảy nhân sinh hội nhập Cội Nguồn vào ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác. Thì ta mới hội nhập vào ngôi vị Tổ Tiên. Đấng tối cao. Đấng lập lên vũ trụ cùng con người.
Thái Tử nhìn thấy chốn nhân gian chìm đắm trong u minh khốn khổ. Thiên Đàng không có đường lên, còn Địa Ngục rẫy đầy lối xuống, thương thay đáng thương thay. Chốn nhân gian có mấy ai thật sự lo cho Thiên Hạ, mà chỉ tranh giành Thiên Hạ để được lợi lộc mà thôi.
Chỉ có những người giác ngộ, những người thật sự thương dân, mới thật sự cứu dân thoát nạn, mà chỉ có Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng Đại Đạo vũ trụ, mới mong cứu nhân loại thoát khổ. Nhưng Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng, Đại Đạo vũ trụ cao thâm khó hiểu. Nhất là hoàn cảnh hiện nay, trình độ dân trí còn quá thấp kém, lại thêm đời sống còn quá nghèo hèn lạc hậu. Chữ nghĩa giấy mực chưa tinh vi còn quá lạc hậu thô sơ, không thể nào lưu chép Kinh Luân để lại được.
Vì thế ta phải sanh xuống nhân gian tới ba lần, và lần này chỉ là khai mở nền móng Cội Nguồn, mở màn kỷ nguyên Long Hoa vũ trụ ra đời, để lại Thiên Ấn. Lần hai tái sanh nhân gian ta sẽ để lại cả ẤN lẫn BÚT, thì Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng lưu chuyển ra đời mới có hiệu quả như mong muốn. Lần thứ ba giữa tiểu kiếp thứ 10 Đại hội Long Hoa toàn vũ trụ. Thọ Ký cõi nước Cực Lạc cho những người có công trong Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng theo Di chí Tổ Tiên. Cha Trời, Địa Mẫu.
Theo Thiên Luật vũ trụ, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa sanh xuống chốn nhân gian, thời phải sống theo luật nhân gian. Hôm nay ta vẫn còn Phụ Thân, Phụ Mẫu, Phụ Hoàng Mẫu Hậu thương yêu ta hết mực, mang nặng đẻ đau, nuôi nấng nâng niu, chăm sóc, biết bao khó nhọc. Đạo làm con phải lo báo hiếu, đền đáp công ơn sanh thành dưỡng dục.
Theo Thiên Luật trong các điều khoản báo hiếu, thì khuyên Cha Mẹ làm lành lánh dữ là cao hơn cả. Phục vụ Cha Mẹ ăn ngon, mặt ấm chỉ là bậc tiểu hiếu, khuyên Cha Mẹ làm lành lánh dữ là bậc trung hiếu, truyền Văn Hóa Cội Nguồn Đại Đạo vũ trụ để cho linh hồn Cha Mẹ về trời hưởng phước đó mới là bậc Đại Hiếu.
Vì thế Đại trung với Tổ Quốc. Đại hiếu với dân là tôn thờ Văn Hóa Cội Nguồn. Truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn cho toàn dân. Chúng ta sinh ra và lớn lên trong sự yêu thương và đùm bọc của cha mẹ. Trong sự che chở của xã hội. Theo Thái Tử, để đền đáp công ơn ấy Không có gì hơn là truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn Đại Đạo Vũ Trụ cho cha mẹ, cho nhân loại xã hội, thì coi như đã trả được tứ ân. Ân Cha Mẹ, ân Tổ Quốc, ân Thầy, ân Xã Hội.
* * *
Hết phần 4 chương 10 mời xem tiếp phần 5 chương 10 Long Hoa Mật Tạng. Bộ Kinh báu vật vũ trụ. Mỗi câu mỗi chữ ẩn tàng bao huyền cơ. Mỗi câu mỗi chữ là chân lý tinh hoa của cuộc sống. Những ai làm theo tu theo thì coi như vận mệnh thay đổi. Ví như cá chép hóa Rồng, không còn là cá Chép nữa.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 10
PHẦN 5
TIỀN THÂN THÁI TỬ
Thái Tử thấy rõ tiền thân kiếp trước của mình. Đức Chí Tôn Giáo Tổ, Kim Thân của ta hiện nay đang tĩnh tọa ở cung Long Vân, cõi Trời Thiên Vân trong Cửu Trùng Bảo Tháp. Chư Thiên canh phòng nghiêm ngặt.
Thái Tử vốn hiểu rõ việc Chư Thiên sanh xuống chốn nhân gian là điều không ai muốn, dù cho đó là hưởng tột đỉnh vinh hoa phú quí ở nhân gian. Sanh xuống nhân gian đồng nghĩa là sanh vào cõi u minh bể khổ tối tăm mù mịt Địa Ngục trần gian. Sanh xuống nhân gian thì dễ nhưng trở về Thiên Đàng thì rất khó, phải nói là vô cùng khó, có khi còn đọa luôn xuống cõi âm phủ, thì coi như hết đời vì đã lạc vào ba đường khổ. Vì thế Phật Thánh Tiên Thần Chúa phần đông sanh xuống chốn nhân gian thi hành phận sự. Đều cầu nguyện Đức Cha Trời hộ độ.
Những bậc cứu thế. Phần đông thường sanh vào nghịch cảnh, chịu trăm nghìn sự thống khổ, đánh thức tâm Linh hồi âm chuyển ý hướng thiện xa rời tội ác. Rất hiếm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa sanh ra chốn nhân gian để hưởng vinh hoa phú quí vì hưởng vinh hoa phú quí sẽ dẫn dắt Linh Hồn sa đọa nhanh chóng, ác tâm dấy khởi hết mong về Trời. Hết mong trở về ngôi vị cũ.
Trường hợp Đức Chí Tôn, sanh xuống chốn nhân gian vào Dòng Dõi Quốc Vương mà không bị Danh, Lợi, Quyền thế, Bát phong, xây chuyển, Lục trần lôi kéo là điều hi hữu hiếm thấy trong đời. Cho nên nói, đang hưởng vinh hoa phú quí muốn gì được nấy. Mà chuyển tâm hướng thiện làm lành lánh dữ là điều hiếm thấy. Phải nói những người này phần lớn là các vị Đại Thánh Đại Bồ Tát, ví như Hoa sen gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn. Với khoản thời gian quá ngắn nơi chốn nhân gian, Thái Tử phải cố gắng mới hoàn thành nổi theo di chí của Đức Cha Trời. Để rồi Trở lại Trung Trung Thiên giới.
Theo lời dạy của Đức Cha Trời Long Hoa Lạc Long Quân. Chốn nhân gian tiểu kiếp thứ 9 sắp hết, 16 triệu 800 nghìn năm sắp qua gần đến hồi kết thúc. Chuyển sang tiểu kiếp mới là tiểu kiếp thứ 10. Nếu không xuống trần mở cửa Thiên Đàng lấp đường Địa Ngục, thì nhân loại trần gian khó mà về trời. Lại sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Uổng công tu luyện trải qua vô số kiếp 16 triệu 800 nghìn năm.
Gần cuối tiểu kiếp thứ 9 càng về sau nhân loại càng gặp nhiều đại họa hung hiểm do bộ máy huyền cơ xoay chuyển. Động Đất, nước biển dâng cao, mưa to gió lớn, nhiệt độ tăng cao, nhiệt độ hạ thấp, nhân loại con người khó mà thoát khỏi kiếp nạn này. Giai đoạn càng về sau càng gần cuối tiểu kiếp, Động Đất diễn biến phức tạp, càng về sau càng mạnh, lan rộng toàn cầu, những thành phố lớn chôn vùi đổ nát. Nhân loại chạy đâu cho thoát những cảnh chết chóc này. Càng về cuối tiểu kiếp mực nước biển dần dần dâng cao. Làm ngập chìm lần đất đai các châu lục, cộng thêm mưa to bão lớn tàn phá cây cối, mùa màn, lở núi sụp đồi, nhân loại phàm trần làm sao chống đỡ nổi đành phải bỏ mạng. Nào phải chỉ có vậy nhiệt độ tăng cao, hạ thấp nhất là những thế kỷ gần cuối tiểu kiếp, nhiệt độ tăng đến nổi con người còn sống sót phải ở lỗ ở hang. Hỏa hoạn do sấm sét thường xảy ra khắp nơi cùng khắp châu lục. Nhiệt độ hạ thấp đến nổi nơi đâu cũng toàn băng giá, con người dù thích nghi lần với thời tiết nhưng vẫn có người chịu không nổi đành bỏ mạng.
Nhưng điều đáng nói ở đây, thể xác nhân loại bị hủy diệt do Động Đất, do nước biển dâng cao, do mưa to bão lớn, do thời tiết tăng cao hạ thấp, nhưng Linh Hồn nhân loại sẽ về đâu? khi Thiên Đàng không có lối lên, còn Địa Ngục thì nhiều lối xuống.
Và vì thế Đức Chí Tôn đầu thai xuống trần mở ra con đường Đại Lộ đưa Thiên Hạ về Trời. Mà Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng Đại Đạo vũ trụ chính là con đường đưa Thiên Hạ nhân loại phàm trần về Trời. Cuối tiểu kiếp thứ 9 chuyển sang tiểu kiếp thứ 10, nhân loại những ai còn sống sót chu kỳ lặp lại khởi đầu sự Hồng Hoang người tiền sử nguyên thỉ. Rồi sau đó hàng triệu năm chuyển sang giai đoạn Hồng Nguyên rồi đến Hồng Bàng. Giai đoạn Bàng Cổ sơ khai kéo dài hàng triệu năm tiến tới Hồng Bàng xã hội. Sự tiến hóa nhân loại theo chu kỳ ở mỗi tiểu kiếp na ná giống nhau, lặp đi lặp lại mãi. Cũng giống như chu kỳ Xuân Hạ Thu Đông ở năm trước, được lặp lại Xuân Hạ Thu Đông ở năm sau. Sự trùng lặp này là sự trùng lặp theo định luật tự nhiên. Cứ mỗi tiểu kiếp gần kết thúc nhân loại đã trải qua 16 triệu 800 nghìn năm. Tôi luyện tiến hóa Linh Hồn, những Linh Hồn có Đạo có Đức lần lượt sanh về Trời. Còn những Linh Hồn vô Đạo vô Đức sẽ trở về cõi âm phủ. Còn những Linh Hồn Đại ác sẽ đọa vào Địa Ngục. Những Linh Hồn ở cõi âm phủ chờ đủ nhân duyên, đầu thai trở lại nhân gian tiếp tục tu luyện tiến hóa Linh Hồn. Để cứu vớt nhân loại gần cuối tiểu kiếp thứ 9 nên Tam Giáo lần lượt tái xuất nhân gian dìu dắt nhơn sanh về Trời. Nếu không có tam giáo Phật, Thánh, Tiên ra đời, thì Linh Hồn nhân loại nhân gian sẽ lạc vào tà Ma ác Đạo, trở thành Ác Quỉ, Ác Ma cùng hung cực ác. Buộc lòng Đức Cha Trời phải tận diệt trí mạng của Ác Ma và Ác Quỉ, nếu không tận diệt thì bộ máy huyền vi vũ trụ sẽ bị Ác Ma Ác Quỉ làm đảo lộn. Đức Chí Tôn là bậc tối cao ở Thiên Giới con cả Đức Cha Trời, làm gương mẫu mở đường xuống thế trước. Cho các đàn em xuống thế sau.
PHẦN THƯA HỎI
Hỏi: Vì sao cuối tiểu kiếp thứ 9 mực nước Biển lại dâng cao ngập chìm hầu hết các Đồng Bằng Châu Lục?
Đáp: Theo nguyên lý Tiến Hóa vũ trụ, hể có sinh thời có tử, chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác. Thể lực vũ trụ do bản thể Linh giác vũ trụ tạo ra, hể có sinh thời có tử, từ dạng này chuyển qua dạng khác. Thể Lực cũng vậy, Thể Lực được sanh ra thời phải đến lúc già đến lúc tử, chuyển sang qua dạng khác, giai đoạn khí. Khí già chuyển ra nước ở dạng thể hơi. Nước già sẽ chuyển thành màu mỡ lớp bụi phù sa vũ trụ và bị ép rớt xuống mặt Địa Cầu. Như trên đã nói Thể Lực già chuyển sang thể khí. Thể khí già chuyển sang thể lỏng nước. Như chúng ta đã biết hơi nước và nước là là do nhiệt độ nóng lạnh tạo ra. Gần cuối tiểu kiếp nhiệt độ nóng lạnh hạ thấp, tăng cao, làm cho thể lỏng ở lúc dạng hơi, lúc ở dạng nước. Nhiệt độ trên các tầng khí quyển hạ xuống thấp, thì các tầng lớp ở dạng thể hơi, đều chuyển thành nước rớt hết xuống mặt đất, Làm giảm đi sự kìm hãm bớt sức nóng của Mặt Trời. Thế là dưới mặt trái đất nhiệt độ tăng cao làm cho Băng tuyết băng giá ở hai đầu cực Nam, cực Bắc tan chảy làm tăng thêm mực nước biển. Với hai nguyên do chính trên đã làm cho mực nước biển dâng cao làm ngập chìm hầu hết các đồng bằng của các Châu lục.
Hỏi: Vì sao giữa tiểu kiếp thứ 10 mực nước biển cạn lần lộ ra đất đai bằng phẳng rộng lớn?
Đáp: Như chúng ta đã biết hễ có sanh ra thời phải có già, có tử, vì thế Thể Lỏng nào có ngoại lệ. Lớp nước già ở cuối tiểu kiếp thứ 9 chuyển sang tiểu kiếp thứ 10, thì bắt đầu thoái hóa sự già cỗi, cô đọng chuyển thành phù sa. Sự chuyển hóa ấy có hai lớp, lớp nước già nằm sâu trong lòng đất, Đại Dương và lớp nước già nằm sâu, dưới lớp đáy đại dương, cô đọng chuyển thành phù sa, tạo ra lớp màu mỡ mới cho trái đất. Như chúng ta đã biết Đại Đồng Bình Đẳng là Đạo Luật của Trời, đem chỗ cao lấp xuống chỗ sâu. Cuối tiểu kiếp là những trận mưa khủng khiếp, làm lở núi sụp đồi. cũng như những trận động đất khủng khiếp, làm thay đổi lục địa, Thậm chí tách đôi lục địa ra. Những trận đại Hồng Thủy mang theo đất đá bồi lấp xuống chỗ sâu. Giữa tiểu kiếp thứ 10 Thể Lực chuyển hóa sanh ra Thể Khí (khí thiên tiên) tuổi thọ con người ở vào thời điểm ấy tăng lên 8 muôn 4 nghìn tuổi, con người sanh ra phần nhiều không cần tu thiền luyện khí cũng có Thân Thông. Thể Khí chuyển hóa thành Thể Lỏng tăng lên đỉnh điểm, đã hạn chế sức nóng của Mặt Trời, nhiệt độ Trái Đất ổn định trở lại bình thường, Cực Nam Cực Bắc quả Địa Cầu đóng băng trở lại. Những yếu tố nói trên, làm cho mực nước biển cạn lần đất đai bằng phẳng lộ ra rộng lớn. Cứ thế trải qua hàng triệu năm. Cho đến khi Hỏa Tai nổi lên tiếp nối nhau 3 nghìn năm khắp địa cầu hủy diệt muôn sanh linh cùng vạn vật, trong đó có nhân loại con người. Địa Cầu đất đai không còn bằng phẳng như thời Hồng Hoang, Hồng Nguyên, Hồng Bàng. (Xem bộ kinh sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn).
Nói tóm lại. Ở kiếp giảm của tiểu kiếp. Nhân loại trần gian trải qua ba lần kiếp nạn hủy diệt.
Kiếp nạn thứ 1 là Thủy Nạn ở cuối tiểu kiếp kéo dài 1 nghìn năm. Chuyển sang tiểu kiếp mới, tiểu kiếp tiếp theo.
Kiếp nạn thứ 2 là Hỏa Nạn ở gần giữa kiếp giảm núi lửa phụt lên chỗ nầy đến chỗ khác, khắp địa cầu kéo dài 3 nghìn năm tạo ra vô số núi non lồi lõm Đại Cầu không còn bằng phẳng như trước nữa.
Kiếp nạn thứ 3 là Phong Tai tiếp theo ở vào giai đoạn Hồng Đế sau thì Hồng Bàng vài triệu năm kéo dài 2 nghìn năm. Nhân loại sống sót qua kiếp nạn Phong Tai. Trở thành người nguyên thủy thời ăn lông ở lỗ. Và đến giai đoạn Thủy Tai ở cuối tiểu kiếp. Chuyển qua tiểu kiếp mới. Trở thành người Thỉ Tổ Hồng Hoang.
* * *
Hết phần 5 chương 10 mời xem tiếp phần 1 chương 11 Long Hoa Mật Tạng.
* * *

CHƯƠNG 11
PHẦN 1
THIỆN CÒN – ÁC MẤT
THIỆN SIÊU – ÁC ĐỌA
Những Linh Hồn quá ác hủy báng lời dạy trong kinh văn sẽ bị huyền cơ xoay chuyển đi vào tận diệt. Hủy bỏ trí mạng, ý mạng, trở về tánh giác u minh, sống theo cảm giác, cảm tính, tức là tính giác của loài cây cỏ, côn trùng, thảo mộc, rồi lần lần tiến hóa tu luyện chuyển lên loài Cầm Thú, trải qua vô lượng vô biên số kiếp, chờ đủ nhân duyên Linh Hồn mới được đầu thai làm người uổng thay, uổng thay.
Vì thương Nhân Loại sai đường Lạc Đạo, nhất là giai đoạn cuối tiểu kiếp nên Đức Chí Tôn Thiên Đế đầu thai xuống trần mở ra Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo vũ trụ truyền lại chốn nhân gian. Kế theo sau đó Phật giáo, Thánh giáo, Tiên giáo xuống trần mở đường dẫn dắt nhân loại về Trời, lập công với Đức Cha Trời. Hoàn thành tâm nguyện Đại Nguyện.
Những người làm theo lời dạy của Đức Chí Tôn Thái Tử, thì siêu sanh làm Vua làm Chúa các tầng Trời, đúng như những gì Đức Cha Trời truyền dạy. Nghe lời Đức Cha Trời dạy bảo thì trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa làm chủ vũ trụ. Những Linh Hồn nghịch lại lời dạy của Đức Cha Trời, trở thành Linh Hồn Đại ác. Thì sẽ bị Đức Cha Trời hủy diệt ý căn trí căn, tức là mạng căn linh hồn trở về tánh giác u minh, sống theo cảm giác, cảm tính. Ác ý ác trí đã bị hủy diệt. Thuận theo Thiên Ý Cha Trời Thiện căn phước báo nên nói là còn. Nghịch lại Thiên Ý Cha Trời Linh Căn Huệ Mạng bị hủy diệt nên nói là ác mất. Những kẻ chống phá Văn Hóa Cội Nguồn nhất định Linh Căn Huệ Mạng bị hủy diệt. Chỉ còn linh giác như loài cỏ cây. Những Linh Hồn làm ác là do hoàn cảnh tạo ra. Như chiến tranh như hận thù, nhân loại tận diệt lẫn nhau. Thì không bị Đức Cha Trời hủy diệt, nên nói Thiện siêu lên thiên đàng, ác sa đọa xuống các tầng địa phủ.
Những gì Quốc Tổ nói ra, chính là Thiên Ý Cha Trời. Đã là Phật, Thánh, Thần, Chúa, thì nhất nhất tuân theo. Thiên ý Cha Trời cũng chính là Thiên Luật vũ trụ. Phạm luật Trời thì nhất định bị huyền cơ xoay chuyển muôn điều tai họa ập đến. Không trừ bất cứ một ai. Dù cho đó là vị vua hùng mạnh nhất trần gian cũng bị cơ trời xoay chuyển tận diệt.
* * *
Hết phần 1 chương 11 mời xem tiếp phần 2 chương 11 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Long Hoa Mật Tạng Kinh là Bộ Kinh tối Thượng Thừa Mật Tạng. Những tinh hoa đi đến thành công, là kim chỉ nam cho đạo trị Quốc An Dân thái bình thịnh vượng dân giàu nước mạnh an lạc. Mỗi lời trong kinh là mỗi Thiên Ý Cha Trời. Nói tóm lại: Con đường lên trời nhanh nhất chính là thuận theo Thiên Ý Cha Trời. Con đường sa địa ngục nhanh nhất chính là nghịch lại Thiên Ý Cha Trời. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nhanh nhất, chính là thuận theo Thiên Ý Cha Trời. Làm ăn giàu sang bậc nhất, cũng chính là lập công với trời Đại Phú do thiên, tiểu phú do cần, mưu sự ở người nhưng thành sự ở Trời, mưu sự tại nhơn thành sự tại Thiên. Trời không ban phúc đến dù tài giỏi cho mấy cũng chẳng được gì.
* * *

CHƯƠNG 11
PHẦN 2
VÌ SAO TỔ TIÊN SANH TẠO GIỐNG NGƯỜI
Vì Đức Tổ Tiên muốn có con cháu cai quản trông coi thế giới vũ trụ do mình sáng tạo lập ra. Nên Đức Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên tóm thâu Tiên Thiên Chân Khí Tinh Hoa Chơn Dương, Chơn Âm vũ trụ. Rồi hiện ra hai người một Nam một Nữ đủ 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, Cốt Tiên, Cốt Rồng hai đấng Cha Trời và Địa Mẫu.
Vì sao gọi Đức Cha Trời là Long Hoa Cửu Huyền, Ấn Quang Tối Thắng Như Lai?
LONG: Là nói Tinh Cốt ÂM DƯƠNG vốn hình Rồng. Cốt lõi xương sống con người hình chữ S. Tinh Cốt Đức Cha Trời là Cốt Long. Hay gọi là Cốt Rồng.
HOA: Là nói lên Thân Tướng của Đức Cha Trời là Tinh Hoa Tiên Thiên vũ trụ, kết tụ Thân Tướng đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp thuộc Dương Tướng Nam Đức Cha Trời.
Như Vậy Long Hoa đồng nghĩa là Tiên Rồng. Hội Long Hoa chính là hội Tiên Rồng. Truyền Thống Anh Linh Dân Tộc Việt Nam.
CỬU: Là nói lên Thân thể của Đức Cha Trời gồm đủ chín khiếu. Hai mắt, hai mũi, hai tai, miệng, lỗ tiểu, lỗ tiện, là Chín.
HUYỀN: Là nói Thân thể của Đức Cha Trời là Tinh Hoa Đại Thiên vũ trụ được thu nhỏ. Tiểu Thiên vũ trụ. Đại Thiên vũ trụ. Tiểu Thiên vũ trụ. Liên quan mật thiết, tương thông với nhau. Nhỏ mà Lớn. Lớn mà Nhỏ, không khác nhau, đại thiên vũ trụ thu nhỏ gọi đó là huyền.
ẤN QUANG: ẤN là dấu ấn Tổ Tiên hiện ra Đức Cha Trời. Độc nhất Vô Nhị có một không hai. Quyền năng vô hạn. Quyền uy Tối Thượng. QUANG là soi sáng cùng khắp. Chỉ đường cứu khổ con cháu. Lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác, làm chủ vũ trụ.
TỐI THẮNG: Là nói lên không ai hơn được Đức Cha Trời. Không có việc gì mà Đức Cha Trời không biết. Không có việc gì mà Đức Cha Trời không làm được. Cho đến hủy diệt vũ trụ, lập lên vũ trụ mới.
NHƯ LAI: NHƯ là nói lên Đức Cha Trời mãi mãi thường còn, trước sao sau vậy không thay, không đổi. Quá khứ, hiện tại vị lai như nhau. LAI là kéo dài vô lượng thọ, không diệt thường còn. Lúc nào nhân Loại cần đến Đức Cha Trời, liền có sự cảm ứng ngay.
Long Hoa Cửu Huyền Ấn Quang Tối Thắng Như Lai là tên của Đức Cha Trời. Hay còn gọi đấng Cửu Huyền Ông Cha Nhân Loại.
Vì Sao Gọi Đức Mẹ Trời Là Tiên Cơ Đức Mẹ Địa Mẫu Dưỡng Sanh Như Lai?
TIÊN: Là nói đến Tổ Tiên hiện thân ra tốm thâu Tiên Thiên Chơn Âm Chân Khí hiện ra thể tướng phụ nữ đầu tiên vũ trụ đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp. ÂM TƯỚNG.
CƠ: Là nói lên sự cơ cảm, ứng dụng cơ mật liên quan đến vũ trụ. Mật thiết liên quan đến Nhân Loại con người.
ĐỨC: Là nói tấm lòng thương nhân loại vô tận, bao la vô bờ bến lúc nào cũng cứu khổ cứu nạn nhân loại con người. Những người con trong lòng Mẹ vũ trụ.
MẸ: Là nói lên Người Mẹ Vũ Trụ, người Mẹ sanh ra Nhân Loại con người. Đấng sanh thành. Nói xa hơn nữa Đấng sanh ra vũ trụ. Sanh ra Trời Đất. Sanh ra Linh Hồn Nhân Loại, sanh ra thể xác con người. Mẹ là Đấng sanh thành sanh ra tất cả. Đức Mẹ chính là Tổ Tiên hiện thân ra.
ĐỊA MẪU: Là nói lên tất cả sự sống đều do Mẹ tạo ra. Mẹ là Mẫu. Mẫu là Mẹ. Sự sống toàn vũ trụ là sự sống do Mẹ. Mẫu tạo ra. Sự sống Linh Hồn, sự sống thể xác. Đều ở trong lòng Địa Mẫu cả. Phật Thánh Tiên Thần Chúa. Nhân Loại phàm trần. Quỉ Ma toàn vũ trụ cũng sanh sống trong lòng Địa Mẫu mà thôi. Ví như Bọt Nước sống trong nước dù cho đó là Bọt Nước, bọt nước ác hay bọt nước thiện. Bọt nước chỉ tồn tại trong bản thể của nước. Rời khỏi bản thể của nước, Bọt nước sẽ không còn tồn tại.
DƯỠNG SANH: Là nói lên sự sanh ra sự sống, Dưỡng nuôi sự sống. Để cho sự sống luôn luôn được tồn tại tiến hóa.
NHƯ LAI: Là nói Đức Mẹ Địa Mẫu trường tồn theo thời gian. Trước sau không hề thay đổi như như thường còn mãi mãi tận cùng vị Lai (Bất Diệt).
Nhân Loại con người cầu nguyện Đức Mẹ Địa Mẫu đều được Linh ứng ngay. Nếu lời cầu nguyện đó hiệp với Văn Hóa Cội Nguồn phải nói là cầu chi đặng nấy. Đức Tổ Tiên lập lên vũ trụ. Rồi hiện thân ra con người. Đó là Đức Cha Trời Long Hoa Cửu Huyền Ấn Quang Tối Thắng Như Lai và Tiên Cơ Đức Mẹ Địa Mẫu Dưỡng sanh Như Lai. Một Âm một Dương, một Nam một Nữ, một Cha một Mẹ. Cha Trời Chủ Quản thế giới vũ trụ Linh Hồn, Địa Mẫu Chủ Quản thế giới vũ trụ vật chất, vì vậy phước Đức do Cha Trời ban, giàu sang do Mẹ Địa Mẫu thưởng.
Để có người thừa kế cơ nghiệp, trông coi vũ trụ. Nên Tổ Tiên hiện thân ra Đức Cha Trời. Đức Địa Mẫu, sanh con đẻ cháu, lưu truyền nòi giống Rồng Tiên. 100 người con đầu tiên ấy, chính là Ông Bà Tiên Tổ tối cao của Nhân Loại con người ngày nay. Thái Tử chính là 1 trong 100 người con của Âu Cơ Địa Mẫu sanh ra tại núi Long Hoa chốn Hồng Trần. Cách đây 75 triệu 600 nghìn năm. Những người con của Địa Mẫu Âu Cơ. Hiện đang thống lãnh Tam Thiên Đại Thiên thế giới, làm chủ vũ trụ.
* * *
Hết phần 2 chương 11 mời xem tiếp phần 3 chương 11 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Cửu Huyền Thất Tổ là Tổ Tiên của 100 họ. Nói cho cùng muôn họ đều chung hai đấng Cửu Huyền. Tất cả là con cái của Cha Trời Mẹ Trời. Cho đến Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Cũng chỉ là con cái của Đức Cha Trời Mẹ Trời. Đại Đồng Bình Đẳng. (Xem Kinh Nhân Luân Hiếu Nghĩa sẽ rõ hơn)
Muôn họ đều chung một Cửu Huyền
Cha Trời, Địa Mẫu đấng Rồng Tiên
Ứng linh cùng khắp muôn vạn cõi
Chuyển xây hoàn vũ đấng Thiêng Liêng
Một niệm thành tâm lòng tưởng nghĩ
Tiêu tan tội lỗi sống bình yên
Huống chi thờ phụng đèn hương khói
Cầu chi đặng nấy phúc vô biên.

[shopoga]

CHƯƠNG 11
PHẦN 3
THIÊN ẤN RA ĐỜI
Để hiểu thêm về hai chữ Tổ Tiên – Tiên Tổ.
Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên khác với Ông Bà Tiên Tổ.
Ông Bà Tối Cao Tiên Tổ, của Nhân Loại con người, được sanh ra trước Tiên, tại ngọn núi Long Hoa cách đây 75 triệu 600 nghìn năm. Chữ Tiên của ngôi vị Ông Bà Tiên Tổ sanh ra trước Tiên. Không phải Tổ Tiên.
Như vậy Tổ Tiên và Ông Bà Tiên Tổ, hai ngôi vị khác nhau. Ông Bà Tiên Tổ, thuộc ngôi 3 không phải ngôi 1 ngôi 2 ba ngôi tối cao vũ trụ. Theo thứ tự an bày sắp xếp như sau.
Ngôi 1: Khai Hóa Tổ Tiên. Vô Vi.
Ngôi 2: Cha Trời – Địa Mẫu. Hữu Vi. Chánh Thân Chánh Mẫu.
Ngôi 3: Ông Bà Tối Cao Tiên Tổ, đầu tiên nhân loại con người.
Ngôi 4: Ông Bà, Cao Đời, Cao Tằng, Cao Tổ, Cao Tông. Cũng như Cha Mẹ hiện tiền. điều mang giai phụ. Phụ Ông, Phụ Bà, Phụ Thân, Phụ Mẫu.
Ngôi 5: Con Cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít.
Với trách nhiệm Ông – Bà – Tiên Tổ. Có bổn phận, cứu vớt con cháu đang sắp đi vào đại nạn nơi chốn nhân gian, giai đoạn gần cuối tiểu kiếp. Ông Bà Tiên Tổ, Lần lượt xuống trần cứu với nhân loại Cháu con. Và người mở màn đầu Tiên xuống trần Chính là Đức Chí Tôn Giáo Tổ. Đầu thai làm con Quốc Vương Kinh Dương Vương cách đây năm nghìn năm.
Nhân Loại dù đã trải qua tu luyện tiến hóa linh hồn gần 16 triệu 800 nghìn năm ở tiểu kiếp thứ 9. Nhưng trình độ dân trí còn quá thấp kém, còn quá lạc hậu. Nhất là lạc hậu về khoa học vật chất, lạc hậu về khoa học tinh thần, lạc hậu về khoa học xã hội, lạc hậu về Đạo Đức xã hội. Nói chung là trình độ dân trí còn quá thấp. Nên đời sống xã hội Thời Quốc Tổ dựng nước Văn Lang đầy dẫy thống khổ khó khăn. Hầu hết lạc vào tà Ma ác Đạo, gieo nhân ác, bỏ nhân lành. Kết quả bao giờ cũng thảm khốc. Nhân tính con người còn nặng tính Dã Thú. Tàn sát chém giết lẫn nhau không ngừng nghỉ. Mạnh được yếu thua, xác người thi nhau ngã gục.
Thái Tử sau khi hội nhập Cội Nguồn. Thời đã tìm ra Thiên Ý Cha Trời. Thiên Luật Vũ Trụ. Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ Đại Đồng. Nhưng nhìn thấy trình độ dân trí còn quá thấp. Cũng có đôi lúc Thái Tử sinh ra ngán ngẩm cho cảnh trần thế, nhất là trình độ lạc hậu của Nhân Loại con người. Theo lời Đức Cha Trời dạy thời ta phải đầu Thai xuống chốn nhân gian tới ba lần, mới hoàn thành di mệnh của Đức Cha Trời giao phó. Nay ta đã hiểu, vì sao Đức Cha Trời lại dạy ta như vậy. Vì hiện nay trình độ dân trí còn quá thấp, lại thêm chữ viết ở vào cảnh giới sơ khai, chưa hoàn hảo khó diễn ý khai cơ lưu chép kinh luân.
Thiên Bút còn ẩn. Thiên Ấn ra đời duy trì Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng Đại Đạo vũ trụ. Thái Tử nghĩ tuy ta là Đức Chí Tôn Thiên Đế. Nhưng đã đầu thai làm người phàm tục ta phải sống như người phàm tục, gần gũi nhân loại mới dìu dắt được nhân loại. Hiện giờ ta đã trở về ngôi vị Chí Tôn quyền năng vô hạn. Nhưng ta phải sống theo lối người trần. Quyền năng có hạn. Cũng ốm cũng đau cũng bệnh cũng già cũng chết, cũng ra công khó nhọc xây dựng nước non, cũng phải chiến đấu với Yêu Tinh Quỉ Dữ mở mang bờ cõi. Nói chung ta phải là tấm gương trong sáng, nhân ái, cần cù, gian khổ cho nhân loại soi chung. Hiện nay nhân loại trên toàn thế giới phương Đông cũng như phương Tây. Cuộc chiến tranh Thần Giáo kéo dài hơn trăm nghìn năm. Để phù hợp với tình hình nhân loại. Nhất là 62 giáo phái Thần Giáo. Đang cạnh tranh khốc liệt. Để phù hợp Thiên Cơ Bộ Máy Huyền Vi của Tạo hóa. Thái Tử theo trình độ dân trí mà chuyển đại pháp luân đem Thiên Ấn truyền lại cho hậu thế. Lấy tâm truyền tâm. Lấy khẩu truyền khẩu. Lấy ý truyền ý. Lấy vật truyền vật, đi vào đời sống xã hội. Thiên Bút chưa ra đời. Vì khi ấy chưa có giấy bút cũng như chữ viết còn quá thô sơ, nên không thể lưu chép kinh luân được. Nên nói Thiên Bút còn ẩn chưa ra đời.
* * *
Hết phần 3 chương 11 mời xem tiếp phần 4 chương 11 Long Hoa Mật Tạng.
Mật Tạng đại kinh quá nhiệm mầu
Kinh Văn nghĩa lý thật cao sâu
Có duyên gặp đặng nên truyền tụng
Giải khổ bình an dứt vạn sầu.
* * *

CHƯƠNG 11
PHẦN 4
SỰ ĐẶT TÊN
Tuy sự việc đã xảy ra cách đây 75 triệu 600 nghìn năm. Nhưng Thái Tử vẫn thấy rõ như ở trước mắt. Đức Cha Trời, Mẹ Trời. Sau khi sanh con và nuôi con khôn lớn. Một hôm Đức Cha Trời nói với Mẹ Trời rằng: Hôm nay các con đã lớn. Hai Ta dẫn con tham quan những gì mà Tổ Tiên khai tạo ra.
Bà dẫn lấy 50 Nữ làm quen với núi rừng. Còn ta dẫn 50 Nam làm quen với biển Đảo. Thái Tử nhớ lại chuyện xưa Cha Trời Mẹ Trời dẫn con cái tham quan những gì mà Tổ Tiên tạo ra. Thái Tử cảm thấy bùi ngùi như mới xảy ra gần đây. Thái Tử nhớ có một lần 50 anh em cùng đi với Đức Cha Trời. Bỗng nhiên gây gổ đánh nhau, cũng bởi gì màu da khác biệt. Đức Cha Trời thấy vậy liền quở: Các con không nên đánh lộn nhau. Các con tuy khác màu da. Nhưng các con là anh em một nhà. Cùng chung trong một Bào Bọc. Cùng một Mẹ sinh ra. Mẹ các con là Mẹ Trời. Nên việc sanh con cũng có khác ứng dụng vào Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ. Nên các con có nhiều sắc da như vậy.
Cha Trời chỉ vào anh em da Trắng nói: Các con thuộc hành Kim (Bạch Ngọc). Cha Trời lại chỉ vào anh em da Đen nói: Các con thuộc hành Thủy (Kim Ngọc). Cha Trời lại chỉ vào anh em da Chàm nói: Các con thuộc hành Mộc (Bích Ngọc). Cha Trời lại chỉ vào anh em da Đỏ nói: Các con thuộc hành Hỏa (Xích Ngọc). Anh em da Vàng vô cùng hồi hộp chờ nghe Đức Cha Trời truyền chỉ. Đức Cha Trời nhìn anh em da Vàng, rồi nhìn lên không gian vũ trụ nói các con thuộc hành Thổ Trung Ương (Hồng Ngọc).
Các con phải chịu nhiều gian khổ, tương sanh tương khắc do Kim – Mộc – Thủy – Hỏa gây ra. Nếu các con không hiểu nhau hòa thuận cùng nhau, thời các con khó mà về trời sanh xuống các tầng địa phủ hết thảy. Da Vàng phải có trách nhiệm đoàn kết anh em. Chỉ có đoàn kết anh em thời các con mới được về trời. Cha Trời chỉ anh em da vàng nói năm màu da anh em sau phải nhờ vào các con.
Sau lần dạy bảo của Đức Cha Trời, năm màu da anh em đoàn kết chung sống với nhau, không còn gây sự nữa. Trải qua một thời gian. Có lẽ Cha Trời Địa Mẫu thấy con cái của mình đã biết hòa cùng nhau cũng như hòa mình vào non sông biển Đảo. Nên Đức Cha Trời Đức Địa Mẫu dẫn con về một chỗ. Nơi Đồng Bằng phía Đông Bắc dãy núi Long Hoa.
Đức Cha Trời dạy sự sống phát triển của các con chính là nơi Đất Bằng. Không phải quá cao hay quá thấp. Đức Cha Trời chỉ về phương Nam có dãy núi cao chọc Trời to lớn rộng dài xa thăm thẳm uốn lượn, dáng hình như một con Rồng khổng lồ đang vươn mình bay về vũ trụ rồi nói. Dãy núi cao chọc Trời kia là dãy núi Long Hoa. Nơi Cha Mẹ sanh tạo ra các con.
Hôm nay là ngày Cha Mẹ chia tay với các con trở về hội nhập vào Cội Nguồn bản thể tối cao vũ trụ. Các con ghi nhớ lời Cha dạy:
– TÊN CỦA CHA LÀ: LẠC LONG QUÂN.
– TÊN CỦA MẸ LÀ: ÂU CƠ.
Khi nào các con thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thời các con sẽ biết tên thật của Cha của Mẹ cũng như uy danh của Cha của Mẹ. Khi các con lâm nạn. Các con hãy tưởng nhớ đến tên của Cha Mẹ. Lạc Long Quân và Âu Cơ thời các con sẽ tai qua nạn khỏi. Các con hãy nhớ lấy. Khi các con trưởng thành, trải qua nhiều kiếp. Các con tự tìm về Cội Nguồn, thì các con mới hiểu rõ Cha Mẹ là ai, từ đâu đến. Tên thật của Cha Mẹ là gì. Tộc Danh Cha Mẹ.
Đó là điều bí mật, các con tự khám phá tìm hiểu vậy. Dặn dò dạy bảo con cái xong. Đức Cha Trời Lạc Long Quân. Cùng Mẹ Âu Cơ. Từ từ bay lên hai tòa sen báu, vẫy tay chào tạm biệt các con. Hai tòa sen báu có lẽ cũng buồn lây, nên hào quang kém đi phần rực rỡ. Hai tòa sen báu từ từ bay lên không trung xa dần xa dần rồi biến mất. Đàn con thơ ngơ ngác nhìn theo cho đến khi Cha Mẹ mất hút vào chốn xa xăm. Để lại sự Mồ Côi Mồ Cút, với bao nỗi khó khăn về cuộc sống. Thái Tử buông tiếng thở dài từ lâu đã hiểu rõ. Cha Trời Lạc Long Quân. Mẹ Âu Cơ chỉ là tên sau khi có con. Còn Tộc danh Cha Trời là Long Hoa Cửu Huyền. Uy Danh Cha Trời là Ấn Quang, Tối Thắng Như Lai. Còn tên Lạc Long Quân, hay Âu Cơ là tên sau khi Cha Mẹ Trời đã sanh con. Và chúng ta ngày nay cũng không khác mấy. Tên Tộc và tên sau khi sanh con. Nếu người có chức có quyền còn có tên uy danh. Như Bí Thư, Chủ Tịch, Tổng Thống vân. và..
Thái Tử cũng hiểu quá rõ. Đức Cha Trời. Mẹ Trời. Mới thật là Chánh Thân Chánh Mẫu. Cha Mẹ sanh ra Nhân Loại con người Ông Bà Tiên Tổ tối cao nhân loại (Xem Bộ Kinh Long Hoa Thiên Tạng ) nói rõ hơn.
Còn Cha Mẹ chốn nhân gian. Chỉ là Cha Mẹ kế tục phụ diễn lưu truyền nòi giống con người, đóng vai Phụ Thân Phụ Mẫu mà thôi. Vì vậy quyền quyết định vận mệnh của nhân loại con người ở vai chính. Chánh Thân Chánh Mẫu. Cha Trời Mẹ Trời. Không phải ở vai phụ, phụ Thân phụ Mẫu phụ diễn lưu truyền nòi giống con người chốn nhân gian. Vận mệnh của một Quốc gia cũng thế. Mưu sự ở người. Thành sự ở Trời.
Không có một ai cải Trời mà thành. Và cũng không có một ai làm quan, làm vua, cũng như đại giàu sang mà không có Thiên Ý ban cho. Nên nói mưu sự tại nhơn thành sự tại Thiên. Thuận Thiên giả tồn nghịch Thiên giả vong. Thuận theo ý Trời thì tồn tại, nghịch lại Ý Trời thì lụn bại tiêu vong.
Một đất nước mà thuận theo Thiên Ý Trời. Không những Độc Lập kéo dài, mưa thuận gió hòa, ăn nên làm ra, dân giàu nước mạnh. Còn những người cuồng ngông đi ngược lại Thiên Ý. Không bao lâu biến thành những Chú Hề tuồng đời, để cho đời sau giễu cợt châm biếm, chế giễu, phê phán.
Quy thuận Cội Nguồn, cũng giống như bọt Nước Quy thuận về Bản thể Nước. Thời Bọt Nước ấy tức khắc liền được phát huy sự to lớn. Bọt Nước đi ngược lại bản thể của Nước, là tự mình hủy diệt lấy mình. Đó là định luật xưa nay không gì thay đổi. Nghịch lại Thiên Ý không phải là những Chú Hề tuồng đời sao.
* * *
Hết phần 4 chương 11 mời xem tiếp phần 5 chương 11 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Chỉ cần nghe một câu một chữ thoáng qua lỗ tai thời cũng đã vượt qua nhiều kiếp nạn. Huống chi đọc qua một phần, một chương. Lại tin theo làm theo thời những người nầy đi đứng nằm ngồi đều được Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa gia hộ phù hộ, Quốc Tổ bảo bọc, Hồn Thiên Dân Tộc phù trì, Làm gì cũng thuận buồm xuôi gió. Con cái hiển đạt công danh. Vậy mới biết không còn cái lợi nào hơn, là Đọc Kinh, Tin Kinh, Làm Theo Kinh.
Có duyên gặp đặng kinh nầy
Coi như thoát khỏi cuộc đời gian truân
Tin Trời, Trời cứu trời ban
Tin Kinh thời được đăng đàn cung mây
Lời kinh vi diệu thậm thâm
Linh Thiên ứng hóa linh thông diệu kỳ
Chỉ cần một chữ nhớ ghi
Cũng thời qua khỏi họa tai khốn cùng
Niềm tin là cội phúc lành
Tin Kinh, Kinh cứu, tin Trời, Trời ban.
* * *

CHƯƠNG 11
PHẦN 5
TẤT CẢ CHỈ LÀ MỘT
Thái Tử hội nhập Cội Nguồn đến nơi tột cùng thật tướng, thật tánh tối cao vũ trụ. Tối Cao Đại Linh Hồn vũ trụ chỉ có một. Còn Tiểu Linh Hồn vũ trụ, thì hằng hà sa số vô tận vô biên không thể tính đếm, hay luận bàn cho hết được, Đại Linh Hồn, Tiểu Linh Hồn, vốn là một. Ví như Nước sanh ra bọt nước. Bọt nước cũng chính là nước.
Cội Nguồn của Bọt Nước Chính là Nước. Cội Nguồn của Tiểu Linh Hồn là Đại Linh Hồn. Tiểu Linh Hồn hội nhập Cội Nguồn. Ví như Bọt Nước tan biến trở về là Nước. Hội nhập vào bản thể của Nước. Bản thể Độc Lập Tự Do Đại Đồng Bình Đẳng. Không có sức mạnh nào hơn sức mạnh Đại Đồng tổng thể Linh giác vũ trụ, phát huy sức mạnh Đại Đồng. Sức mạnh Tổng thể là sự phát huy sức mạnh cao nhất, không còn sức mạnh nào hơn nữa. Sức mạnh khai Thiên lập Địa, sức mạnh đời non lấp biển.
Thái Tử hội nhập Cội Nguồn trở lại ngôi vị Tổ Tiên. Tức là hội nhập tổng thể Linh giác Đại Đồng Bình Đẳng tối cao vũ trụ. Liền thấu đạt hết thảy quá khứ – hiện tại – vị lai của vũ trụ. Mật Tạng vũ trụ hiện rõ.
Tất cả Tiểu Linh Hồn đang sanh sống khắp cùng vũ trụ, cũng chính là Đại Linh Hồn của Tổ Tiên Khai Hóa khai tạo sanh ra. Tiểu Linh Hồn vũ trụ, đại Linh Hồn vũ trụ ở hai dạng khác nhau Nước và Bọt Nước. Chánh giác và bất giác, Thức Tánh và Chân Tánh. Tiểu Linh Hồn và Đại Linh Hồn tuy hai mà một, tuy một mà hai. Đại Linh Hồn Tổ Tiên Chánh giác Nước Tiểu Linh Hồn, Cháu con, Thức giác Bọt nước, Bọt Nước cùng Nước không khác nhau. Chỉ khác nhau ở chỗ Mê hay Ngộ. Một Biết mình là ai, một không biết mình từ đâu sanh ra.
Những Tiểu Linh Hồn biết mình từ đâu sanh ra. Biết như thế gọi là Ngộ. Những Tiểu Linh Hồn không hiểu mình từ đâu sanh ra như thế gọi là Mê. Nếu tất cả Tiểu Linh Hồn Đồng hội Ngộ Chân Tâm Chân Tánh, từ bọt Nước, trở về nguyên căn là Nước. Hội nhập Bản thể Cội Nguồn. Đại Đồng Bình Đẳng. Thì tất cả trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác. Trở về ngôi vị Tối Cao Khai Hóa Tổ Tiên. Đại Linh Hồn tối cao vũ trụ. Đấng lập lên tất cả, lập lên vũ trụ và hiện thân ra con người. Linh giác Tối Cao vũ trụ là Thiên Thể Tiên Thể Linh Giác Đại Đồng Bình Đẳng. Thống nhất.
* * *
Hết phần 5 chương 11 mời xem tiếp phần 1 chương 12 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Long Hoa Mật Tạng Kinh là bộ kinh tối thượng thừa. Phải là người thượng Căn thượng Cốt mới thấu hiểu được kinh văn. Đã là Mật Tạng thì những bí mật vũ trụ đều nằm trong kinh văn. Nói chi hiểu hết Long Hoa Mật Tạng. Chỉ cần hiểu được một phần một chương cũng đã là hi hữu lắm rồi. Không còn sa đọa nơi tam đồ khổ nữa. Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh.
Về Trời nào có khó chi
Chỉ cần đọc tụng nhớ ghi một lời
Giảng thông câu chữ suốt thời
Thành Tiên thành Thánh xa vời nữa đâu
Huống chi truyền bá kinh luân
Ra công giảng giải cho người khác nghe
Người nầy muôn vạn kiếp sau
Đứng đầu đại chúng làm vua cõi trời
Mới hay kinh quý tuyệt vời
Có kinh là có những gì ước mong.
* * *

CHƯƠNG 12
PHẦN 1
CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG
Nguồn gốc sự sống. Nguồn gốc Linh Hồn. Nguồn gốc con người. Nói chung là nguồn gốc Nhân Loại. Cội Nguồn Nhân Loại Vốn từ Bản Thể Linh Giác Tối Cao Vũ Trụ Nguồn gốc Độc Lập Tự Do, Đại Đồng, Bình Đẳng sanh ra. Bản thể Linh giác tối cao vũ trụ. Tiên Thể Khai hóa Tổ Tiên. Không những Tiên Thể. Đại Đồng Bình Đẳng. Mà còn là Tiên Thể Độc Lập. Tự Do. Tối Cao vũ trụ. Đức tính Bình Đẳng. Độc Lập. Tự do, là Đức tính tự nhiên, sẵn có trong bản thể Linh giác tối cao Tiên Thể vũ trụ.
Như chúng ta đã biết. Bản thể Linh giác tối cao Tiên Thể vũ trụ. Chính là Đại Linh Hồn vũ trụ. Như chúng ta đã hiểu. Tiểu Linh Hồn có ra là từ Đại Linh Hồn phần Thức tạo ra. Ví như Bọt Nước có ra là từ bản thể của Nước. Như vậy Tiểu Linh Hồn đều phát xuất từ một nguồn gốc Đại Linh Hồn. Đại Đồng Bình Đẳng.
Cũng như Nhân Loại con người phát xuất từ trong Bọc Trứng Mẹ Âu Cơ. Nhân Loại Đồng Bào. Và đã nói lên nhiều cái chung. Cái chung ở đây là cái chung theo Luật Tự Nhiên. Theo Thiên Mệnh do Trời sắp xếp. Cái Chung ở đây là Chung Cội Chung Nguồn. Chung Tổ Tiên, Chung Cha Trời – Địa Mẫu. Chung vũ trụ, Chung Địa Cầu. Chung truyền thống Nhân Loại Tức là Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng. Chung nước chung non và còn nhiều chung chung khác, v.v...
Khác với cái chung do chế độ Phong Kiến Thần Giáo, Phong Kiến Vua Chúa chế độ độc tài độc trị đặc ra trói buộc Thiên Hạ về một nhóm một khối. Nhất là sự trói Thiên Hạ về một nhóm một khối theo sự Độc quyền Độc Tài Độc trị. Theo điều lệ tham vọng thống trị thiên hạ đặc ra cái chung tốm thâu của cải vật chất làm giàu cho một nhóm người. Cột trói con người vào một cái chung bị trị. Mất hết quyền Bình Đẳng, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc. Mà Tổ Tiên đã ban tặng cho mỗi con người. Cái chung của sự trói buộc, là cái chung của điều lệ. Đi ngược lại Thiên mệnh bản thể Linh giác tối cao của vũ trụ. Cũng tức là đi ngược lại Thiên ý của Đức Cha Trời. Nên kết cuộc thường không mấy tốt đẹp.
Chủ Nghĩa Đại Đồng Bình Đẳng là Chủ Nghĩa theo luật tự nhiên, quy luật chung tự nhiên của vũ trụ. Chủ Nghĩa Đại Đồng là Nguồn Cội của các Chủ Nghĩa. Chủ Nghĩa của sức mạnh, không có sức mạnh nào hơn.
Chủ Nghĩa Đại Đồng Bình Đẳng là Chủ Nghĩa đỉnh cao của Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Chủ Nghĩa của sự trường tồn và sự vĩnh cửu. Chủ Nghĩa Đại Đồng Bình Đẳng là chủ nghĩa Cội Nguồn, chủ nghĩa tối cao Thiên Đạo Đại Đạo vũ trụ.
Chủ Nghĩa Đại Đồng Bình Đẳng, là chủ nghĩa con đường mùa xuân Thuận Thiên, được Cha Trời bảo bọc dưỡng nuôi, chóng lớn chóng thành. Nên Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng Bình Đẳng, tồn tại rất lâu kéo dài qua 5 tiểu kiếp, gần trăm triệu năm mới mãn. Tiếp theo sau là Chủ Nghĩa Liên Hoa Hải Tạng ra đời.
* * *
Hết phần 1 chương 12 mời xem tiếp phần 2 chương 12 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Muốn hiểu cho thấu đáo Long Hoa Mật Tạng Kinh, phải tưởng niệm đến Cha Trời Mẹ Trời. Cha Lạc Long Quân, Mẹ Âu Cơ. Cũng như tưởng niệm đến Quốc Tổ Vua Hùng, thì những gì thậm thâm vi diệu trong kinh mới hiện ra.
Muốn cho thấu hiểu kinh luân
Thành tâm kính bái Âu Cơ Mẹ Trời
Muốn cho hiểu được văn từ
Thành tâm kính bái Cha Trời Long Quân
Muốn cho thông suốt Mật Kinh
Thành tâm lễ lạy anh linh Vua Hùng.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 12
PHẦN 2
DI TRUYỀN TÍNH
Bản thể Linh giác tối cao vũ trụ. Là Bản thể Độc Lập. Tự Do. Đại Đồng Bình Đẳng. Thể Tánh nầy trước sau không hề thay đổi. Khi Bản thể Linh giác tối cao vũ trụ. Chân Tánh Sanh ra Thức Tánh vũ trụ. Thời Di Truyền Tánh không thay đổi.
Có thể nói Linh giác Chân Tánh sanh ra Linh Thức Thức Tánh. Linh giác. Linh Thức Thể Tánh y nhau. Cũng như nước cùng bọt nước thể tánh như nhau. Thể tánh nước sao thể tánh bọt nước cũng như vậy.
Cũng như huyết thống Cha sao Con vậy. Hay nói một cách dễ hiểu. Đại Linh Hồn vũ trụ. Thể Tánh Độc Lập. Tự Do. Đại Đồng. Bình Đẳng. sinh ra Tiểu Linh Hồn. Thời Tiểu Linh Hồn cũng có những Đức Tánh trên. Mất tự do. Mất Độc Lập. Mất Công bằng Bình Đẳng Là con người liền thấy khổ. Có cơ hội là đấu tranh giành lại cho bằng được. Những quyền mà Tạo Hóa đã ban cho mỗi con người, những quyền bất khả xâm phạm. Hay nói một cách khác những đức tánh Độc Lập Tự Do Công Bằng Bình Đẳng từ Đại Linh Hồn vũ trụ, di truyền sang Tiểu Linh Hồn vũ trụ. Một khi nhân loại mất Độc Lập mất Tự Do mất Công Bằng Bình Đẳng. Thì nổi lên đấu tranh giành lại. Dù phải hi sinh đến thân mạng tính mạng của mình.
Vì vậy con đường đi đến sự thống nhất chung, văn minh hiện Đại. Thời không có con đường nào khác hơn. Đó là con đường Độc Lập Tự Do Công Bằng Bình Đẳng. Để thực hiện được con đường Độc Lập Tự Do Công Bằng Bình Đẳng, không còn con đường nào khác hơn. Là con đường Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ. Tiến lên cao hơn nữa là con đường Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ, Chủ Nghĩa Đại Đồng. Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Đại Đồng, Đại Đạo vũ trụ. Chủ nghĩa cao nhất không còn chủ nghĩa nào cao hơn nữa.
Tiến đến xã hội văn minh mà thiếu đi Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng Đại Đạo vũ trụ. Thì xã hội ấy chỉ là cái xác xã hội, thiếu đi cái Hồn xã hội. Xã hội khói mây, hợp để rồi tan, tan rồi hợp, cuộc sống đảo lộn mãi. Mà giai cấp khốn khổ nhất cũng chỉ là giai cấp Nông Dân, Công Nhân. Xã hội thật sự văn minh hiện Đại là xã hội thật sự tự do, Công Bằng, Bình Đẳng.
Xã hội pháp quyền Tự Do, Công Bằng, Bình Đẳng. Chỉ đến với Nhân Loại tiến bộ trình độ Dân Trí cao hội nhập Văn Hóa Cội 1 Nguồn. Làm chủ bản thân. Làm chủ Công Lý. Làm chủ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp tất cả phục vụ cuộc sống, phục vụ Cội Nguồn. Chung trong nền Hiến Pháp Đại Đồng, Luật Pháp Đại Đồng. Đạo Pháp Đại Đạo vũ trụ.
Như chúng ta đã biết. Bản thể Linh giác Tối Cao Đại Linh Hồn vũ trụ. Thể tính thống nhất, Độc Lập, Tự Do, Đại Đồng Bình Đẳng. Thời Tiểu Linh Hồn cũng có những đức tính y như Đại Linh Hồn. Vì Nước bọt Nước cũng chỉ là một. Vì vậy Văn Hóa Cội Nguồn là kim chỉ nam nói lên cái Quyền thiêng liêng mà ai ai cũng có, không bao giờ mất đi, không bao giờ thay đổi tồn tại song song với Linh Hồn. Đời này sang đời khác, hết kiếp này sang kiếp khác. Chủ Nghĩa Đại Đồng Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ là Chủ Nghĩa bảo vệ cái quyền mà ai ai cũng có từ Đại Linh Hồn vũ trụ duy truyền sang. Những thứ quyền được bảo vệ trong Hiến Pháp Luật Pháp, Đạo Pháp.
Những quyền cơ bản nếu nói rộng thời 8 muôn 4 nghìn điều. Nói gọn thời 36 quyền chính 72 quyền phụ. Những quyền cơ bản trong đạo luật con người. Quyền con người những quyền bất khả xâm phạm.
(XEM BỘ LONG HOA LUẬT TẠNG SẼ RÕ).
* Thiên Mệnh Quyền có 3.
1: Quyền Đại Đồng Thống Nhất.
2: Quyền Chủ Quyền Độc Lập. Không xâm phạm lẫn nhau.
3: Quyền Tự Do Công Bằng Bình Đẳng. Tôn trọng lẫn nhau.
* Nhân Quyền có 4.
1: Quyền tự do ngôn Luận.
2: Quyền Mưu cầu hạnh phúc.
3: Quyền Con Người.
4: Quyền Bổn phận làm Người.
* Xã Hội Quyền có 3.
1: Quyền Công bố Hiến pháp. Luật pháp. Đạo Pháp
2: Quyền Công Tố, Phán Xét, Phân Xử.
3: Quyền thay Trời. Thay mặt Nhân Loại hành sự.
Những quyền trên là những quyền cơ bản trong 36 quyền chính Thiên Luật vũ trụ. Thuận Thiên Luật thì tồn. Còn Nghịch Thiên Luật thì vong. Mất.
Thái Tử hiểu rõ Nhân Loại hiện nay. Trình Độ Dân trí còn quá thấp rất dễ hiểu lầm lẫn lộn giữa Tà Quyền và Chánh Quyền giữa Phi Nghĩa và Chính Nghĩa. Quyền Chính Nghĩa là thứ quyền có từ Đức Cha Trời. Trao xuống cho Nhân Loại con người. Ví như Nước có quyền gì thời trao xuống cho bọt nước những quyền ấy.
Ví dụ nước có tính gì, thì bọt nước có tính ấy. Nước có tính tự do bình đẳng, thời bọt nước cũng có tính tự do bình đẳng. Cha sao con vậy. Nước sao bọt nước vậy. Di truyền không thay đổi. Bảo vệ những thứ quyền mà Đức Cha Trời Di truyền xuống con cái của Trời, con cái của Trời tức là Nhân Loại con người. Những quyền thiêng liêng từ Cha sang con tồn tại song song với sự sống Linh Hồn con người. Không mất đi và cũng không bao giờ thay đổi.
* * *
Hết phần 2 chương 12 mời xem tiếp phần 3 chương 12 Long Hoa Mật Tạng.
* * *

CHƯƠNG 12
PHẦN 3
QUYỀN TRONG LUẬT
LUẬT TRONG QUYỀN
Thái Tử hiểu rõ trình độ dân trí hiện nay còn quá thấp. Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng, Thiên Đạo vũ trụ lại quá cao thâm, khó mà truyền bá cho dân chúng. Nhân Loại hiểu. Dạy một đường hành một nẻo hiểu lệch ý nghĩa của Đạo. Hoặc sanh tâm hủy báng, thì tai họa đại nạn không biết đâu mà lường. Nguy hại khốn khổ biết là bao.
Đừng nói chi cho nhiều với tám chữ trong Cội Nguồn: Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, Tự Do. Với trình độ Dân trí hiện giờ không mấy người hiểu nổi kể cả Vương, Quan, Vua, Chúa, nói gì đến dân chúng. Cội Nguồn Nhân Quyền là gì? Vì sao lại có từ Dân Chủ. Vào thời đó không mấy ai hiểu nổi.
Thái Tử dạy rằng: Nhân Quyền. Chính là những Quyền Tạo Hóa ban cho mỗi con người, những Quyền bất khả xâm phạm. Những Quyền bất khả xâm phạm trở thành Nhân Luật xã hội.
Thái Tử nói: Quyền tự do đi đôi với luật tự do. Quyền Con Người Nhân Quyền. Cũng như Quyền Tự Do Mưu Cầu Hạnh Phúc không phải tới bây giờ mới có. Mà có từ khi Nhân Loại ra đời. Những Quyền mà Cha Trời đã dạy cho con cái. Thiên Ý nằm trong Thiên Luật vũ trụ. Những ai Thấu hiểu Cội Nguồn thì hiểu rõ Thiên Luật vũ trụ.
Thiên Luật vũ trụ cũng chính là Thiên Ý Cha Trời. Thiên Ý Cha Trời là những định Luật vũ trụ trước sao sau vậy không gì thay đổi dù trải qua hằng hà sa số kiếp. Thiên Ý Cha Trời chính là phát Nguồn từ Bản Thể Cha Trời Luật Tạng Cội Nguồn vũ trụ. Thái Tử là Đấng Cứu Thế. Đấng Toàn Năng Toàn Giác không vì trình độ mê muội lạc hậu thấp kém của dân chúng mà chịu thua về Trời. Nên Thái Tử lập ra phương nhiều phương tiện. Tùy căn bệnh con người, căn bệnh xã hội, căn bệnh thời cuộc mà cắt thuốc chữa trị.
Để phù hợp trình độ, căn bệnh, lạc hậu xã hội, cũng như sự ngu si mê muội con người Thái Tử truyền Luật trước không truyền quyền khi con người hiểu luật tới đâu thì quyền được nâng lên tới đó. Ở vào thời kỳ này tình thế chỉ phù hợp Truyền Thiên Ấn. Lập ra Nhà Nước pháp Quyền. Luật là Thầy. Đạo là Cha. Hiến pháp là Nhà chung cho toàn xã hội. Vua cũng Quan. Chỉ là Đấng Tôi Trung Chí Hiếu. Bảo vệ Hiến pháp – Luật pháp – Đạo pháp. Đầu tàu dẫn dắt Thiên hạ Đồng Bào đi theo. Ở vào thời ấy Thiên Ấn chỉ truyền xuống cho hàng Quốc Vương kế vị. Còn hàng Vương, Quan, chỉ nghe những gì truyền lại mà thôi. Không thể nào hiểu rõ sự đúng sai trong lời truyền dạy ấy. Sự truyền khẩu kéo dài hàng trăm năm, cho đến cả nghìn năm dẫn đến tam sao thất bổn. Thiên Ấn Cội Nguồn dần dần biến mất. Thời đại Hùng Vương theo đó cũng chấm dứt luôn. Bách Việt Văn Lang tan rã. Bắc Văn Lang, Trung Văn Lang rơi vào Phương Bắc, chỉ còn lại Nam Văn Lang. (Xem Văn Lang chiến sự 3 chiến sự 4 sẽ nói rõ hơn).
* * *
Hết phần 3 chương 12 mời xem tiếp phần 4 chương 12 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Những bí mật trải qua hàng nghìn năm lần lần theo kinh hiện ra, những gì mà dân tộc Việt Nam cần biết. Để rồi đi theo bước Cha Ông. Xây dựng lại một nước Việt Nam giàu về vật chất mạnh về tinh thần. Dân Giàu Nước Mạnh. Xã Hội Công Bằng, Dân Chủ, Văn Minh. Rạng rỡ khắp năm châu.
* * *

CHƯƠNG 12
PHẦN 4
ĐỊNH HƯỚNG TƯƠNG LAI
Sau khi Thành Đạo hội nhập vào Cội Nguồn. Những đường hướng được vạch ra thông suốt. Thái Tử liền đằng vân trở về khu vườn cấm. Mở màn cho cuộc Mưa Pháp, giáo hóa độ sanh.
Đây nói về Cúc Phương, từ khi thấy Thái Tử xuất hiện. Đằng vân bay lên không trung biến mất. Cúc Phương vô cùng kinh dị nghĩ Thái Tử trở thành Thần Tiên rồi. Ngày nào Cúc Phương cũng đem đồ ăn thức uống đến cho Thái Tử, trong cảnh mưa to gió lớn. Nhưng ngày nào cũng vậy Thái Tử đều vắng bóng. Sấm chớp ầm ầm liên miên bất tận. Tuy ở rất xa nhưng Cúc Phương tưởng chừng như Trời Đất sắp sụp đổ đến nơi. Cúc Phương nghe nói Nước tràn về ngập xóm ngập Làng. Và hôm nay là ngày thứ 50. Tuy mưa to gió lớn đã dứt. Suốt 49 ngày đêm không thấy ánh sáng Mặt Trời hay trăng sao gì cả. Chỉ nghe thấy sấm chớp ầm ầm mưa to gió lớn làm khiếp đảm dân chúng Đồng Bào khắp các Châu Lục.
Nhìn ánh Bình Minh rực rỡ. Chim chóc vui đùa bay nhảy líu lo. Cây cối như muốn đâm chồi nảy lộc. Bầu Trời trong xanh. Nhìn núi ôm mây, nhìn cây ôm gió. Non sông đất nước hôm nay sao mà đẹp thế ánh bình minh vàng hồng đem hơi ấm về cho trái đất quê hương. Sưởi ấm hàng vạn con tim qua bao ngày âm u lạnh giá.
Cúc Phương với bao ý nghĩ miên man. Tay xách giỏ đồ ăn tiến về Bảo tháp nơi ở của Thái Tử. Bỗng Cúc Phương nhìn thấy Thái Tử. Cúc Phương hầu như chết lặng trước sự bất ngờ này. Cúc Phương quá vui mừng quên đi mình là hầu Nữ, chạy tới nắm tay Thái Tử hỏi han như cách đây 8 – 9 năm về trước khi Thái Tử còn nhỏ. Thái Tử luôn luôn coi Cúc Phương như người Thân ruột thịt của mình.
Cúc Phương nhìn Thái Tử không cầm được giọt nước mắt hỏi:
Thái Tử vẫn khỏe mạnh chứ.
Thái Tử chỉ cười gục đầu.
Đến lúc này Cúc Phương mới thấy mình quá vô lễ vội thả bàn tay nắm lấy tay Thái Tử ra, quỳ xuống sợ hãi thưa:
Hầu Nữ thật đáng chết, hầu nữ thật đáng chết, xin Thái Tử quở phạt nặng.
Thái Tử nói:
Ta mà phạt Cúc Phương ư. Chưa kể lúc ta còn nhỏ, Cúc Phương cực khổ chăm sóc cho ta biết chừng nào. Huống chi sáu năm ròng rã Cúc Phương lại khổ vì ta. Với công lao ấy. Cúc Phương được hưởng phước báo ba họ đều được giàu sang. Còn riêng Cúc Phương sau khi mãn kiếp. Hồn sanh thiên giới hưởng phước. Thân Nữ sẽ chuyển thành Thân Nam làm Vua ở cõi Trời.
Lời thọ ký của Thái Tử vừa dứt. Cúc Phương trí huệ bỗng tăng lên vùn vụt liền chứng quả Thánh, thông hiểu Đạo Luật, vào ngôi vị Thánh Hiền. Cúc Phương lạy tạ Thái Tử trở lại hoàng cung đem lời Thái Tử căn dặn nói lại cho Quốc Vương và Vương Phi nghe.
Nói về Quốc Vương Kinh Dương Vương cùng Vương Phi Thần Long Nữ, sáu năm xa cách Thái Tử, thương nhớ con không gì diễn tả cho hết. Nhưng vì Quốc Gia Đại Sự, vì tương lai của Nước Xích Quỉ. Mà Mẹ con, Cha con phải đành xa cách lẩn nhau. Biết rằng từ Hoàng Cung đến khu rừng cấm không xa lắm. Nhưng vì sự tịnh tu của Thái Tử hết sức nghiêm ngặt có sự yêu cầu chặt chẽ, gắt gao, đối với những qui định đã đề ra. Nên tất cả mọi tình cảm đều gạt bỏ ra ngoài. Chỉ cầu mong cho Thái Tử mau tìm ra con đường cứu thế. Văn Hóa Cội Nguồn, Đại Đạo vũ trụ. Không đánh mà giặc cũng phải đầu hàng. Hàng phục Bách Tộc mà không cần động đến gươm đao giáo mác. Đây quả là điều khó tin. Nhưng Kinh Dương Vương nghĩ rằng Thái Tử sẽ làm được.
Theo Kinh Dương Vương nghĩ. Thái Tử đi tìm Văn Hóa Cội Nguồn vũ trụ cứu thế độ nhân. Đây là việc tìm kiếm đầy mơ hồ rất khó khăn có khi hết đời cũng không tìm ra được. Nhưng vì Thái Tử đã quyết nên không thể ngăn cản. Chỉ cần một chi phối nhỏ lúc vận hành Chân Khí, cũng sẽ đưa Thái Tử đến chỗ mất mạng. Đạo quả không thành còn mất luôn người con duy nhất nối nghiệp Đế Vương Cha Ông. Kinh Dương Vương luôn tin tưởng bản lĩnh tài năng Thái Tử, kiên nhẫn chờ đợi. Không bao giờ làm kinh động đến Thái Tử và sự chờ đợi đó cũng đã đến.
Với bộ dạng phấn khởi hấp tấp đáng yêu của hầu Nữ Cúc Phương. Cô ấp a ấp úm nói tiếng được tiếng mất, làm cho Vương Phi phải phì cười: Hôm nay ngươi làm sao thế Cúc Phương. Vương Phi nói cà rỡn hay là ngươi đã gặp Thái Tử rồi. Không ngờ Cúc Phương lại gật đầu. Cái gật đầu của Cúc Phương.
Vương Phi đang ngồi đứng phất dậy hỏi:
Ngươi nói thiệt không?
Đến lúc này Cúc Phương đã lấy lại được sự bình tỉnh:
Thưa Vương Phi hầu Nữ không những gặp được Thái Tử. Mà còn được nghe Thái Tử dạy bảo nhiều điều.
Vương Phi hỏi:
Thái Tử dặn bảo những gì?
Thưa Vương Phi:
Thái Tử dặn bảo hầu Nữ rằng. Hãy nói Vua Cha thông báo rộng rãi trong nước ngoài nước biết là ta đã Thành Đạo. Và ta rất muốn gặp các Quan Đại Thần, Vua Cha cùng Mẫu Hậu.
Nghe được lời nầy Vương Phi Thần Long Nữ, nước mắt cứ tuôn trào lẩm bẩm sự chờ đợi của ta đã đến. Sáu năm rồi, sáu năm xa cách, và lác nữa đây ta sẽ gặp lại con.
Nói về Quốc Vương Kinh Dương cùng các quan Đại Thần. Đang bàn kế sách đánh đuổi Giặc Hồ đang nổi dạy đánh phá biên cương hết sức hung dữ. Tướng của ta là Hầu Dung đã tử nạn. Em Hầu Dung là Hầu Hòa lên thay. Cấp báo về Cung chi viện quân binh tiêu diệt bọn chúng. Nghe đâu Hồ Nhất Quỉ, Hồ Nhị Quỉ, Hồ Tam Quỉ thần thông pháp thuật kinh người. Nghe đến giặc Hồ thì ai ai cũng đều khiếp sợ. Tình thế non sông Tổ quốc mỗi ngày một thêm bất ổn, nhất là tình hình ở biên giới. Kinh Dương Vương triệu tập cuộc họp bất thường. Cuộc họp vô cùng quan trọng nên đủ mặt bá quan văn võ. Trong lúc Quốc Vương cùng các quan đang bàn cách đối phó với ngoại xâm, nhiều tình huống phức tạp, về lâu về dài, một con Mãnh Hổ dù mạnh đến đâu cũng không thể đánh bại bầy Chó Sói được. Nhất là đàn Chó Sói nổi tiếng hung dữ.
Nước Xích Quỷ là một đất nước béo bở, không những về Ngư Nghiệp mà cả về Nông Nghiệp. Giàu có về tài nguyên khoáng sản Cũng như vàng, bạc, đồng, thau, ngọc ngà châu báu không có một đất nước nào sánh kịp theo kịp. Một đất nước béo bở như thế. Thì ai chẳng muốn là của riêng mình. Vì thế bày cáo sói ở bên kia biên giới lúc nào cũng mài nanh, mài móng vuốt, chờ cơ hội là xông vào xé xác. Có những đàn Cáo Sói vì quá thèm khát miếng mồi béo bở, nên đã đem quân xâm lấn biên cương. Nhưng chúng nào có hiểu một con mãnh hổ khôn, không bao giờ hành sự lỗ mãng, nên Kinh Dương Vương, cùng bá quan văn võ bàn tính thật kĩ trước khi hành sự.
Bỗng tiếng chân người dồn dập cùng tiếng nói cười vang động dậy lên. Chuyện gì thế, chuyện gì thế. Nhưng nào có ai trả lời được. Thời bỗng nhiên hương thơm ngào ngạt lan tỏa đến cung thành. Không phải hương thơm từ người phụ Nữ. Mà hương thơm của Mùa Xuân muôn hoa đua nở. Mùi hương này Kinh Dương Vương nghe rất quen, à phải rồi mùi hương này từ khu rừng cấm sao chúng nó bay đến đây được. Tiếng à của Kinh Dương Vương và lời xác nhận của Kinh Dương Vương. Làm cho bá quan văn võ càng thêm ngơ ngác. Hương thơm từ khu vườn cấm lan tỏa đến đây vương quan không lấy gì làm tin lắm, nhưng không ai dám cải vì Quốc Vương đã nói thế. Trong khi các Vương Quan còn đang ngơ ngác cho mùi hương lan tỏa bay đến. Cùng lúc ấy với dáng dấp vội vã Vương Phi Nương Nương cùng một số cung phi mỹ nữ xuất hiện, làm cho hội trường sôi động hẳn lên.
Theo luật lệ của Nước Xích Quỷ. Trong lúc bàn cơ mật Quốc gia. Không phận sự miễn vào. Nhất là đàn bà con gái không được đến. Hoặc nơi tôn nghiêm thờ tự các đời kế vị Quốc Vương. Trừ Hoàng Hậu, Vương Phi thì không ai được vào. Đó là Luật Lệ có ra từ thời Tiên Đế Long Lang Sùng Lãm. Nói về Vương Phi Mẫu Hậu Nương Nương được tin con Đắc Đạo chuẩn bị hồi cung thời còn chuyện hệ trọng nào hơn nữa. Bằng làm náo động cả hoàng cung, náo động cuộc hội họp bí mật Quốc Gia vô cùng hệ trọng. Khi Long Lang Sùng Lãm lên ngôi Quốc Vương. Hoàng Đế. Có một số cơ mật Quốc gia, bị giặc khai thác mua chuộc thông tin từ phụ nữ. Nên Quốc Vương Sùng Lãm ban hành lệnh cấm. Đàn bà con gái không được tham gia hội họp cơ mật Quốc Gia. Kể cả nơi thờ tự tôn nghiêm thờ tự các đời Tiên Đế Kế vị Quốc Vương. Khi Long Lang Sùng Lãm lên ngôi Quốc Vương Hoàng Đế. Thường có các giống Chim quí như Chim Hồng Lạc bay đến đậu khắp kinh thành. Non Sông Đất Nước yên bình, âu ca thịnh trị, Thái Bình an lạc. Long Lang lên ngôi Quốc Vương lấy niên hiệu là Kinh Dương Vương. Đời thứ nhất. Từ đó về sau cứ mỗi lần giống Chim Hồng Lạc xuất hiện, là dân chúng được mùa trúng lớn và cho người vẽ giống Chim này ở các nơi thờ tự. Đến đời Lộc Lang tức là Kinh Dương Vương đời cuối. Chính là vị Kinh Dương Vương đương thời. Có bổ sung thêm vào điều luật cho phép Vương Phi. Hoàng Hậu. Tham gia vào cơ mật Quốc Sự. Cũng như có quyền hành lễ nơi thờ tự các thời Tiên Đế. Các quan về dự họp thấy Chim Hồng Lạc bay đậu khắp cung thành, lại thấy Mây ngũ sắc xuất hiện càng lúc càng nhiều. Kinh Dương Vương cùng bá quan văn võ lấy làm mừng rỡ. Điềm lành đã xuất hiện nhất định đánh tan quân giặc xâm lấn biên cương. Đang lúc hội họp bàn kế sách đánh giặc bỗng thấy mùi hương muôn hoa đua nở xuất hiện, hương thơm ngào ngạt. Khi hít vào cảm thấy sức khỏe tăng lên, mọi sự mỏi mệt đều biến mất. Thật là kì diệu hàng nghìn năm chưa thấy một lần. Vua Quan ở thời Kinh Dương Vương cũng như các thời Tiên Đế. Bao giờ cũng đặc niềm tin vào Trời Đất. Ở Điện thờ Thần Mặt Trời cũng như thờ Trời, lúc nào cũng Hoa Quả trầm hương nghi ngút.
Nói về Kinh Dương Vương. Thấy Vương Phi cùng cung phi Hầu Nữ xuất hiện rầm rộ. Thời liên tưởng nghĩ ngay đến Thái Tử. Không hiểu đã xảy ra chuyện gì. Vương Phi đến bên Kinh Dương Vương nói nhỏ một hồi. Chỉ thấy Kinh Dương Vương sắc mặt tươi hẳn lên vì mừng rỡ. Hỏi lại với vẻ mặt mừng vui sung sướng.
Kinh Dương Vương nói:
Có thiệt không?
Vương Phi quay sang Cúc Phương ngươi nói:
Ngươi nói lại cho Quốc Vương rõ lời dặn bảo của Thái Tử đi.
Cúc Phương vâng dạ quì xuống tâu: Muôn tâu Quốc Vương Thái Tử dặn Hầu Nữ rằng thế là Cúc Phương kể rõ đầu đuôi sự việc tai nghe mắt thấy cùng lời dặn bảo của Thái Tử cho các quan văn võ tướng cùng Đức Vua Kinh Dương nghe. Kinh Dương nghe tới đâu thì nước mắt rơi tới đó, các quan văn tướng võ cũng vậy. Tức thời từ cuộc họp chống ngoại xâm, chuyển sang cuộc họp làm theo lời dặn của Thái Tử. Chuyện giặc ngoại xâm gác lại một bên, vì ai cũng hiểu Thái Tử là con Trời đầu thai xuống thế. Thái Tử đã tìm ra phương pháp dẹp loạn ngoại xâm và Thái Tử đã thành công, thời còn chuyện gì vui sướng hơn nữa. Nhất là vị Quốc Sư đa tài lúc nào cũng ca ngợi Thái Tử. Vị Quốc Sư Thục Lục đa tài nổi tiếng khắp thiên hạ. Có một số nước muốn xâm lược nhưng kiêng dè vị Quốc Sư lớn tuổi già nua nầy và ngoại bang chỉ còn chờ thêm vài năm nữa Thục Lục già nua sức yếu là họ tấn công sang bằng nước Xích Quỷ. Thục Lục mừng rỡ khi nghe Thái Tử đã tìm ra con đường chống giặc hàng phục các thế lực Thù địch mà không cần động đến gươm đao giáo mác.
Quốc Sư Thục Lục chắp tay cung Kính tâu với Quốc Vương rằng:
Chúc mừng Hồng phúc Quốc Vương bệ hạ. Lớn hơn Đại Ngàn biển cả. Thì ngoại xâm không đánh cũng tự rút lui. Thái Tử là bậc con Trời sanh xuống chốn nhân gian. Không có những gì mà Thái Tử làm không được. Có lẽ Thái Tử sắp chuyển Thiên Hạ bước sang giai đoạn mới. Giai đoạn văn minh hơn nữa.
Kinh Dương Vương nở nụ cười nói với các quan:
Lớp sau phải hơn lớp trước đó mới là cái phúc của nước nhà. Có lẽ chúng ta cũng cần đổi mới tiến lên mở đường cho thời đại mới. Như cây xanh Đại Thụ vươn mình lớn mãi đơm hoa kết trái.
Cuộc họp chống ngoại xâm chuyển thành cuộc họp làm theo lời dặn của Thái Tử. Thế là thông tin nhanh chóng được lan truyền đến khắp hang cùng ngõ hẻm truyền rằng. Thái Tử là Đấng Con Trời Đầu Thai xuống Thế. Thái Tử là Đấng Cứu Thế thay Trời hành Đạo. Thần Thông Quảng Đại vô biên. Nếu không tin thì hãy đến Kinh Thành sẽ rõ. Lời truyền tụng ấy dần dần nhanh chóng lan qua các Nước lân cận. Lan khắp 62 giáo phái. Các giáo phái chân chính thì vui mừng, các giáo phái ác Đạo thì khiếp đảm. Họ thi nhau lặn lội đường xa kéo về Nam Kinh Xích Quỷ càng ngày càng đông.
* * *
Hết phần 4 chương 12 mời xem tiếp phần 5 chương 12 Long Hoa Mật Tạng.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 12
PHẦN 5
NHƠN ĐẠO THÀNH
THIÊN ĐẠO CŨNG LÀ ĐÂY
Các quan có ý muốn theo Quốc Vương, Vương Phi. Đến khu rừng cấm ra mắt Thái Tử. Nhưng vì Kinh Dương Vương chưa có lời cho phép. Các quan văn võ lấy làm buồn lắm. Kinh Dương Vương là người tinh ý thấy bá quan văn võ lòng buồn rười rượi.
Quốc Vương nói:
Các quan ai muốn đi thăm Thái Tử thì đi với Trẫm.
Các quan văn, võ nghe lời cho phép ấy thì còn gì vui sướng hơn. Lòng tò mò muốn biết 6 năm tịnh tu Thái Tử tìm ra được những gì. Vị Quốc Vương tương lai của họ.
Nói về Thái Tử Hùng Lan sau khi dặn dò Cúc Phương. Thái Tử đi dạo khu vườn cấm chuẩn bị cho cuộc họp khai hội Long Vân chốn nhân gian. Truyền chỉ lời dạy của Đức Cha Trời. Thái Tử dạo xong một vòng rồi trở về Bảo Tháp. Ngồi xếp bằng nhập định dùng thiên nhãn soi xét nơi hoàng cung. Thấy cảnh Cha Mẹ thương con như vậy hết sức cảm động buôn tiếng thở dài. Tình Phụ Tử thiêng liêng, không có lời nào diễn tả cho hết được. Lòng Cha Mẹ thương con như biển cả núi non.
Ta tuy là Đấng Chí Tôn Thiên Đế anh cả của Phật Thánh Tiên Thần Chúa. Lại là con cả của Đức Cha Trời. Long Hoa Cửu Huyền. Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ. Hai Đấng tối cao vũ trụ Tổ Tiên hiện ra. Nhưng hiện nay ở chốn nhân gian ta là Thái Tử. Con của Quốc Vương Kinh Dương Vương và Vương Phi Thần Long Nữ. Nên ta phải giữ tròn cái Đạo Cha con. Nhơn Luân Hiếu Nghĩa. Để cho Thiên Hạ lấy đó làm gương noi theo gìn giữ Đạo Hiếu. Cha Mẹ phụ Thân, phụ Mẫu là Ngôi trời thứ 2. Bất hiếu với phụ Thân phụ Mẫu. Đồng với nghĩa là bất hiếu với Trời. Một trọng tội khó mà dung tha. Và ta cũng thế phạm tội Bất hiếu thì cũng bị sa đọa như thường. Đạo hiếu là truyền thống tốt đẹp nhất của nhân loại con người. Dù ở Địa Ngục, Âm Phủ, Trần Gian, Thiên Đàng. Đạo Hiếu vẫn đứng hàng đầu như nhau. Muốn Thành Thiên Đạo. Thì Nhơn Đạo vẫn là cái gốc. Mất cái gốc Nhơn Đạo thời Thiên Đạo, Tiên Đạo, Thánh Đạo, Phật Đạo. Không có cơ sở để thành vì vậy Nhơn Đạo thành rồi thì Thiên Đạo, Tiên Đạo, Thánh Đạo, Phật Đạo cũng chính là đây.
Tiếng ngựa, xe, rầm rầm rộ rộ mỗi lúc một gần. Thái Tử hiểu rõ Cha Mẹ cùng bá quan văn võ sắp đến. Đoàn xe, ngựa, gồm mấy trăm người dần dần xuất hiện. Để tỏ lòng hiếu thảo Thái Tử đã quì sẵn tận cổng ngõ đón mừng Cha Mẹ. Kinh Dương Vương cùng các Quan từ xa xa thấy vầng hào quang kỳ lạ tỏa sáng từ cổng ngõ nơi bảo tháp. Vừa đến nơi các quan thấy Thái Tử. Đang quì trước ngõ. Đón mừng Cha Mẹ. Nhìn thấy cảnh Thái Tử hiếu thuận như vậy, bá quan văn võ ai nấy cũng cảm động rơi nước mắt. Đức Vua và Vương Phi nhìn cảnh người con yêu quí của mình hiếu thuận như vậy, thời cầm lòng không được nước mắt tuôn trào hối hả bước đến nắm lấy tay Thái Tử nói khổ cho con quá. Đở Thái Tử đứng dậy Kinh Dương Vương cùng Thần Long Nữ mừng khôn xiết nhìn Thái oai vệ như Thiên Tiên giáng Thế. Thấy Cha Mẹ thương yêu mình như vậy Thái Tử cầm lòng chẳng đặng nên bùi ngùi rơi lệ. Có lẽ vì hào quang, vì dáng vẻ uy nghi, vì sự hiếu thuận. Cũng như sự Lễ độ, khiêm cung của Thái Tử. Đã làm cho các quan sửng sốt. Các Quan giờ đây mới biết có phúc vì gặp phải một Đấng anh Linh phi thường, có một không hai trên đời. Ai nấy cũng thi nhau thành kính, sùng kính. Đồng loạt xuống xe, xuống ngựa quì gối khom mình hành lễ. Chúng Thần Tham Kiến Thái Tử. Rồi quì mãi không đứng dậy Kinh Dương Vương thấy thế nói với các Quan. Các khanh miễn lễ đứng dậy đi. Các Quan đồng thanh nói: Chúng Thần đứng dậy không được. Dù biết rằng đã cố hết sức mình. Trong số các quan một nửa là quan võ, dở nổi nghìn cân. Thế mà bất lực trước một sức mạnh siêu nhiên vô hình. Kinh Dương Vương lấy làm lạ, khi thấy các quan có người mặt nhăn mày nhéo, có người sợ hãi kinh hoàng. Đức Vua Kinh Dương Vương như chợt hiểu ra, Thái Tử đã biểu diễn thần công ra mắt các Quan, ra mắt Cha Mẹ, minh chứng cho sự thành công Đắc Đạo của mình. Kinh Dương Vương nói với Thái Tử con để cho các Quan đứng dậy đi. Tức thời Thái Tử chuyển sang Thần Lực nâng đỡ các Quan dậy. Các Quan có muốn quì cũng không thể nào quì được. Có một số Quan không tin điều này xảy ra trước mắt, nên cố gắng ráng sức trì níu quì mãi. Nhưng không thể nào làm được. Bị một lực vô hình nâng đỡ đứng lên. Quốc Sư là một trong số người trì níu ấy để thử tài Thái Tử cố sức không đứng dậy.
Thái Tử hỏi:
Quốc Sư, Quốc Sư thấy thế nào.
Nghe Thái Tử hỏi Quốc Sư giật mình. Quốc Sư đến trước mặt hành lễ thưa:
Chúc mừng Thái Tử, Thái Tử quả thật đã tìm ra con đường cứu thế rồi. Mừng thay cho Nước Xích Quỷ ta.
Các quan cũng đều đồng thanh nói như thế. Các Quan vừa chúc tụng xong, thì lạ thay Hào quang phát ra từ Thái Tử biến đâu mất. Vương Phi Thần Long Nữ từ đầu đến giờ cứ nhìn mãi hào quang ngũ sắc năm màu của Thái Tử đẹp làm sao bỗng dưng hào quang biến mất.
Vương Phi lấy làm tiếc hỏi Thái tử:
Hào quang bao bọc xung quanh con trông thật đẹp mắt lắm, sao bỗng dưng biến đi đâu mất.
Kinh Dương Vương cùng các quan cũng nghĩ như thế.
Thái Tử nói:
Thưa Phụ Hoàng cùng Mẫu Hậu hào quang ấy không phải chỉ mình con có đâu, ở cõi thiên đàng chư Thiên đều có hào quang đẹp mắt như vậy. Nhất là những vị đã siêu sanh về Trời xác thể Kim Thân. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Kim thân phóng ra hào quang rực rỡ theo ý muốn của tâm lực chính mình. Chư Thiên vốn cũng là người phàm, hành thiện sanh về Thiên giới sống trong giàu sang, tự do an lạc.
Thái Tử vừa nói xong. Th toàn thân Thái Tử phát ra muôn Đạo hào quang rực rỡ gấp trăm nghìn lần hào quang lúc nảy trông đẹp mắt vô cùng. Bá quan văn võ cung phi mỹ Nữ, Kinh Dương Vương cùng Vương Phi. Tất cả đều say sưa để nhìn. Bỗng hào quang xuyên suốt không gian vũ trụ rồi từ từ trong suốt. Từ Địa Ngục, Trần Gian, Thiên Đàng, ba cõi thông suốt liên quan với nhau. Những người có mặt trong lúc nầy, nương theo hào quang trong suốt của Thái Tử. Thấy rõ sự sống nơi cõi Âm Phủ, những gì khốn khổ nơi địa ngục cũng đã hiện ra.
Những kẻ trung với Ma thì thành Ma. Những kẻ trung với Quỉ thì thành Quỉ. Những kẻ trung thành đi theo kẻ ác, kết quả là cả bè phái thi nhau xuống Địa Ngục chịu những cực hình khủng khiếp. Như bị lửa đốt, giao đâm, Kiếm chém, tên bắn. Nấu dầu xẻ thịt, đau đớn, đói khát khủng khiếp.
Những kẻ thật sự trung với Nước hiếu với Dân, bảo vệ Đạo Pháp Chính Nghĩa, cứu dân thoát cảnh đói nghèo, thoát đời bệnh tật, dạy người làm lành. Trung theo lẽ thiện. Trung theo lời dạy của Đức Cha Trời, lên ngôi vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Làm chủ vũ trụ giang san mà Tổ Tiên, Cha Trời tạo lập ra. Sống trong Châu Báu ngọc ngà, lầu đài cung Điện nguy nga tráng lệ hơn cõi trần gian muôn vạn lần, tưởng ăn có ăn, tưởng mặc có mặc, tất cả đều theo ý tưởng biến hiện ra.
Thiện – Ác đều theo luật nhân quả, gieo giống gì trổ ra giống ấy. Gieo ác xuống Địa Ngục, âm phủ. Gieo Thiện lên thiên đàng Cực Lạc. Cũng một lòng trung mà kẻ lên Tiên, lên Phật, lên Thánh. Kẻ xuống Địa Ngục thành Quỉ, thành Yêu, thành Tinh, thành Ma. Vì lòng trung đặt không đúng chỗ. Anh Hùng Lạc Đạo đem lòng Trung phục vụ cho cái ác. Tôn thờ phi nghĩa ác đạo.
Kinh Dương Vương. Cùng Bá Quan văn võ buôn tiếng thở dài. Đúng là anh hùng lạc Đạo hết mong về Trời. Ai sanh ra cũng có lòng Trung Hiếu dù ít hay nhiều. Nhưng lòng Trung Hiếu sai đường lạc Đạo, thì uổng lắm thay. Bá quan văn võ. Chứng kiến cảnh kỳ diệu nầy hết sức vui mừng.
Các Quan chắp tay hướng về Thái Tử nói:
Nay chúng Thần như con ếch rời khỏi đáy giếng. Thấy được Trời cao Đất rộng là gì. Như người mù vừa được sáng mắt. Chúng Thần Nguyện đem lòng Trung Hiếu đời đời theo phò Văn Hóa Cội Nguồn Đạo Pháp Chính Nghĩa.
Thái Tử nghe Bá Quan văn võ đã phát nguyện. Liền thu hào quang trí huệ chiếu xuống đỉnh đầu những người có mặt thọ ký quả vị. Tức thời tùy theo lòng trung hiếu lớn hay nhỏ thành tựu vô lượng trí huệ công đức. Chứng Thánh quả. Tiên quả, Phật quả. Riêng Quốc Vương Kinh Dương Vương cùng Vương Phi Thần Long Nữ. Khai mở chân tánh. Hiển Thánh tại chỗ hào quang trí huệ tỏa ra.
Các quan thấy vậy đồng quì lạy chúc tụng rằng:
Chúng Thần nguyện đời đời kiếp kiếp theo phò Thánh Thượng cùng Thánh Mẫu.
* * *
Hết phần 5 chương 12 mời xem tiếp phần 1 chương 13 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Là Bộ kinh tối thượng thừa theo thời xưa thời chỉ truyền xuống người kế vị. Nhưng thời nay đã khác Long Hoa Mật Tạng Kinh không của riêng ai mà là của chung toàn nhân loại. Những ai có duyên thời làm chủ Long Hoa Mật Tạng. Những người trì kinh Mật Tạng, giảng giải kinh Mật Tạng là những Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đầu thai xuống trần cứu khổ nhân loại, lập công trong Văn Hóa Cội nguồn, lên ngôi Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ. (Xem Kinh Nhân Luân Hiếu Nghĩa sẽ nói rõ hơn). Những ai gặp được những người nầy thành tâm lễ bái cúng dường ca ngợi công đức. Thì muôn vạn kiếp sau giàu sang phú quý thuộc hàng bật nhất. Cũng như gia đạo bình yên, họa lớn biến thành họa nhỏ tai qua nạn khỏi.
Chí Tôn đã xuống cõi trần
Lo gì chẳng đặng dự phần công lao
Lập công ra sức cứu dân
Hồn Linh chuyển hóa siêu sanh thiên đàng
Long Hoa Mật Tạng giữ gìn
Sớm hôm tu học đăng trình cao bay
Việt Nam con cháu Rồng Tiên
Theo chân Quốc Tổ làm nên nghiệp trời
Văn minh tột đỉnh cao vời
Việt Nam đất Việt sáng ngời muôn năm.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 13
PHẦN 1
LONG THẦN HỘ PHÁP
Từ đầu đến cuối Bá Quan văn võ đã chứng kiến một sự việc hi hữu hiếm thấy trong đời chưa nghe ai kể chưa nghe ai nói hàng nghìn nghìn năm chưa thấy bao giờ. Các Quan văn võ lại chứng kiến Quốc Vương, Vương Phi hiển Thánh, hào quang phát ra từ Đỉnh Đầu. Đồng quì xuống chúc tụng ca ngợi Quốc Vương, Vương Phi:
Thánh Hoàng vạn tuế. Thánh Mẫu vạn tuế.
Quốc Vương Kinh Dương Vương phất tay nói:
Các khanh hãy đứng dậy bình thân miễn lễ.
Các Quan văn võ vừa đứng dậy. Thì không rõ tự bao giờ. Một tốp người đã đứng đó sát một bên các Quan văn võ. Người nào người nấy, tướng Mạo quái dị khác thường, làm cho các quan văn võ giật cả mình.
Số người quái dị nầy đồng chắp tay hướng về Quốc Vương và Vương Phi hành lễ. Rồi quay sang Thái Tử quì lạy nói:
Chúng Thần là Thiên Thần Hộ Pháp, xin ra mắt Chí Tôn Điện Hạ Thái Tử.
Thái Tử nói:
Miễn lễ.
Quốc Vương Kinh Dương Vương hỏi:
Các Thần từ đâu tới.
Các Thiên Thần đáp:
Chúng Thần là Thiên Thần Hộ Pháp, ở khắp vũ trụ xuống trần từ lúc Chí Tôn đầu thai xuống thế. Chúng Thần luôn luôn ở bên mình Thánh Hoàng bệ hạ, luôn luôn ở bên mình Thánh Mẫu Nương Nương. Lúc nào cũng phò trì Chí Tôn Điện Hạ Thái Tử. Nhưng chúng Thần ẩn thân không lộ diện, vì sợ lộ huyền cơ. Chúng Thần là Thiên Thần Hộ Pháp. Bảo hộ người Chân Chính, Chân Tu. Vì Chí Tôn cho phép, nên chúng Thần mới hiện thân ra. Chúc phúc Thánh Hoàng Bệ Hạ, Thánh Mẫu Nương Nương. Công lao hộ pháp của chúng Thần nay đã viên mãn quả Thánh đã thành.
Nói xong các Thiên Thần Thiên Long hộ pháp liền hiện tướng phước báo. Thân tướng cao lớn uy nghi xinh đẹp lạ thường, hào quang sáng chóa, rực rỡ cả một khung trời. Thiên Thần chắp tay đảnh lễ Đức Chí Tôn rồi biến mất.
Các quan triều đình chứng kiến cảnh hi hữu nầy liền phát tâm bảo hộ chánh pháp, tức thời ai nấy trí huệ tăng lên gấp chục lần minh mẫn khác thường.
Đến lúc này Quốc Sư mới lên tiếng:
Xin mời Thánh Hoàng Bệ Hạ, Thánh Mẫu Nương Nương, Chí Tôn Thái Tử Điện Hạ hồi cung.
Thế là đoàn người hồi cung lên đường với bao niềm hân hoan vô bờ bến. Không thể nào diễn tả cho hết được.
* * *
Hết phần 1 chương 13 mời xem tiếp phần 2 chương 13 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Kinh Văn Long Hoa Mật Tạng là Kinh Văn rất linh thiên, chỉ cần hủy báng một câu một chữ thì không tránh khỏi tai họa giáng xuống. Quốc Tổ Hùng Vương là chủ anh linh Hồn Thiên Dân Tộc hơn năm nghìn năm Văn Hiến. Hồn Thiên Dân Tộc đông vô số vô biên không thể tính đếm cho hết được. Từ khi lập nước Văn Lang đến bây giờ trải qua năm nghìn năm. Nhà nước Văn Lang vẫn tồn tại trong thế giới Vô Hình. Những Vương, Quan anh linh chưa về Trời vẫn thống lãnh cai quản Hồn Thiêng dân tộc tới bây giờ. Hữu hình trần gian bao thời đại thay đổi, hết triều đại nầy đến triều đại khác, hết chế độ nầy đến chế độc khác nhưng nhà nước Văn Lang ở cõi Vô Hình không gì thay đổi. Chế độ Cộng Sản, Quốc Gia chỉ ở cõi đời mà thôi. Khi chết đi linh hồn Cộng Sản, Quốc Gia nhập vào Hồn Thiên Dân Tộc, dưới sự cai quản điều hành Nhà Nước Vô Hình Văn Lang. Nhà Nước Vô Hình Văn Lang đang điều khiển Hồn Thiêng Dân Tộc hằng hà sa số bảo hộ Kinh Luân. Những người hủy bán kinh luân sẽ bị Hồn Thiên Dân Tộc sát hại. Dù cho đó là ai Bí Thư, Chủ Tịch, Tổng Thống cũng bị tai họa như thường. Con Cháu Tiên Rồng Việt Nam hãy nhớ kĩ những lời nói trên.
* * *

CHƯƠNG 13
PHẦN 2
UY DANH XUẤT HIỆN, QUÂN GIẶC TỰ LÙI
Tin con Trời xuống thế chuyển đại pháp luân được truyền đi khắp Bộ khắp Châu, Quận, Huyện. Tận hang cùng ngõ hẻm, rồi lan truyền qua các nước lân cận. Đối với quân xâm lược đây là tin sét đánh làm cho quân giặc choáng váng, đảo lộn tình thế. Những thông tin đã uy hiếp tinh thần của chúng. Nào là con Trời xuống thế, nào là Quốc Vương, Vương Phi hiển Thánh. Nào là Thái Tử chứng quả Chánh giác, Thần Công cái thế có một không hai trên đời.
Ba anh em Hồ Nhất Quỉ, Hồ Nhị Quỉ, Hồ Tam Quỉ. Liền cưỡi mây cưỡi gió đến Nam Kinh Xích Quỷ xem thật hư ra sao. Chúng nghe dân chúng khắp kinh thành truyền tụng không ngớt, chúng càng nghe càng sợ hãi. Chúng nhìn về phía hoàng Cung, thấy ba đạo hào quang phóng lên không trung làm chúng càng thêm khiếp vía. Tai nghe mắt thấy chúng càng thêm khiếp sợ. Mộng tưởng xâm lược coi như tắt ngúm bụi tàn.
Thơ rằng:
Tiếng sấm uy Linh, rền sông núi
Ngoại xâm khiếp vía, thất hồn Kinh
Tam Quỉ lui binh, bò lết trốn
Chẳng cần Đại Chiến, tổn hao binh
Một Đạo hào quang, trùm nhân thế
Thiên La Địa Võng diệt yêu Tinh
Vũ trụ hư không, muôn ức cõi
Cội Nguồn vận chuyển chấn rung rinh.
Còn những Vương Quốc hùng mạnh. Như Đế Minh, Đế Nghi, Đế Lai. Là những Vương Quốc hùng mạnh có dã tâm lớn. Lâu nay cứ dòm ngó nước Xích Quỉ. Vì nước Xích Quỉ nổi tiếng giàu có đất đai phì nhiêu, ruộng nhiều lúa tốt. Ngọc Ngà, Châu Báu, Vàng Bạc đầy kho, miếng thịt nước non béo bở như thế, không mơ không mộng sao được. Nghe con Trời xuống thế không khỏi hoang mang nhưng vẫn chưa tin là vì chưa tận mắt thấy.
Có một số nước như nước Đột, nước Cù, nước Ngu. Đem quân xâm lấn biên cương ở các thời Tiên Đế Kinh Dương Vương. Nhưng lần nào cũng thất bại. Các thời Kinh Dương Vương, vị vương nào cũng anh minh Thần dũng. Quân sự, chính trị, kinh tế lúc nào cũng ở đỉnh cao, Nhân tài không thiếu. Do đó nước Đột, nước Cù, nước Ngu đem quân xâm lấn biên cương liền bị tiêu diệt mất gốc. Nước Xích Quỷ càng thêm mở rộng. Ngoại ban khiếp vía, nhờ thế nước Xích Quỷ Độc Lập mãi kéo dài hơn hai nghìn năm. Kinh Dương Vương thời cuối là vị Vương hiền, chuyên tâm tu niệm Thần Thông Pháp Thuật Cao Cường. Các thế lực ngoại xâm khó mà nuốt cho trôi. Nay lại nghe cũng như chứng kiến con Trời xuống thế ba anh em Hồ Quỉ không đánh mà lui khiếp sợ đến nổi kéo quân bỏ chạy sợ bị tiêu diệt tận gốc không còn chỗ dung thân.
Ba anh em con nhà Húc Đế. Chỉ có Đế Lai là mạnh hơn cả còn Đế Nghi, Đế Minh thì yếu hơn. Đế Lai thu hút nhân tài khắp chốn. Lại thêm Đế Nương sanh ra một kỳ Nữ. Tài ba xuất chúng có một không hai trên đời. Nhân hạnh Đức hạnh hơn người nổi tiếng là thông minh bật nhất Thiên Hạ. Còn sắc đẹp thì đến nỗi hoa nhường Nguyệt thẹn. Ai nhìn thấy cũng ngây ngất thần hồn. Lại thêm pháp thuật thần thông quảng Đại. Đi mây về gió vô cùng lợi hại. Người con gái tài sắc vẹn toàn ấy tên là Phụng Cơ. Nghe đâu Phụng Cơ chính là Vương Mẫu đầu thai xuống trần cứu thế. Phụng Cơ Đức – Hạnh – Tài – Sắc không ai bì kịp, nên không biết bao nhiêu bậc anh tài mơ ước làm chủ đóa hoa Thiên Hương nầy anh hùng, hào kiệt, kỳ nhân Dị Sĩ tài ba xuất chúng khắp mọi nơi lần lượt đến ra mắt Đế Lai hầu mong làm được con rể. Vì vậy mà thế lực Đế Lai mỗi ngày mỗi mạnh. Kinh Dương Vương khi chưa hiển Thánh lấy làm lo sợ việc này.
Nhưng hôm nay thì khác. Kinh Dương Vương cùng Vương phi Hiển Thánh. Có thể biết trước mọi việc xảy ra. Lại thêm bá Quan văn võ ngộ Đạo trí huệ tài năng hơn người. Chỉ cần bấy nhiêu thôi cũng đủ làm khiếp đảm quân thù xâm lược. Huống chi còn có Thái Tử trí huệ Thần Thông quảng đại vô biên. Chí Tôn xuất hiện quân giặc tự lùi. Hàng phục Thiên Hạ nhân loại, không cần động đến gươm đao giáo mác. Đẩy lùi Ma, Quỉ, không cần động đến quân binh. Hàng phục các giáo phái Thần Giáo không cần động đến tay chân. Cội Nguồn Thiên Đạo Vũ Trụ xuất hiện. Là Bất chiến tự nhiên thành. Vì thế Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng là Chủ Nghĩa đỉnh cao trí tuệ đêm lại sự yên bình cho toàn nhân loại con người, dân giàu nước mạnh xã hội công bằng văn minh.
* * *
Hết phần 2 chương 13 mời xem tiếp phần 3 chương 13 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Long Hoa Mật Tạng kinh là Quốc Bảo Chân Kinh. Kinh tạng tối cao Truyền Thống Anh linh dân tộc. Long Hoa Mật Tạng xuất hiện. Là cả năm nghìn năm Hồn Thiên Dân Tộc ứng theo phò trì. Khí thiêng sông núi bảo bọc. Nên nói Long Hoa Mật Tạng là Bộ Kinh tối đại linh thiên. Chỉ cần một lời ca ngợi cũng đã tai qua nạn khỏi. Huống chi là đọc tụng, biên, chép, truyền bá cho người. Phước đức người nầy không biết đâu mà lường. Trên đầu có Cha Mẹ Trời phù hộ, đi đứng nằm ngồi đều có Hồn Thiên Dân Tộc bảo bọc che chở.
Long Hoa Mật Tạng đại tối linh
Thành tâm đọc tụng, chép ấn in
Lập công truyền bá trong nhân thế
Hiển Thánh tại trần, nhớ đừng quên.
* * *

CHƯƠNG 13
PHẦN 3
LONG VÂN ĐẠI HỘI
Nói về Kinh Dương Vương, cùng Vương Phi Nương Nương Thần Long Nữ Hiển Thánh vào ngôi Tam Hoàng vũ trụ.
1: Thiên Hoàng
2: Địa Hoàng
3: Nhơn Hoàng
Kinh Dương Vương từ ngôi phàm lên ngôi Thánh, từ ngôi vương lên ngôi Hoàng. Thánh Hoàng cũng là ngôi vị Thiên Tôn cai quản Thánh Chúng ở Thiên giới. Vương Phi Thần Long Nữ. Từ ngôi Thần lên ngôi Thánh. Từ Mẫu Hậu lên ngôi Mẫu Hoàng. Mẫu Hoàng cũng là ngôi vị Thiên Tôn cai quản Thánh Chúng ở Thiên Giới.
Theo Thiên Luật vũ trụ. Ngũ Đế an vị như sau.
Thanh Đế phương Đông.
Bạch Đế phương Tây.
Hắc Đế phương Bắc.
Xích Đế phương Nam.
Còn Hoàng Đế Thiên Hoàng thì ở trung ương Hạ Thiên vũ trụ.
Kinh Dương Vương sau khi Hiển Thánh hồi phục tiền kiếp ngôi vị Ngọc Hoàng Thiên Hoàng của mình. Tức là ngôi vị Ngọc Hoàng Thượng Đế Thiên Tôn Đầu Thai. Theo huyền cơ hành sự. Còn Thần Long Nữ cũng chính là Đức Mẫu Hoàng Thiên Mẫu đầu thai. Hiển Thánh hồi phục ngôi vị cũ. Nên Kinh Dương Vương và Vương Phi Nương Nương, có đủ Quyền năng gọi Thần Triệu Thánh đến dạy bảo sai bảo. Nơi vũ trụ có vô lượng ngôi vị Thiên Tôn. Thế Tôn. Tức là các vua Trời. Các Thánh Tổ, Phật Tổ. Thánh Chúa, Thần Tổ. Đông vô lượng vô biên.
Còn ngôi vị Chí Tôn thì hiếm thấy xuất hiện. Có thể nói ngôi vị Chí Tôn là ngôi vị Độc Nhất vô nhị. Thừa hành theo Di Chí Tổ Tiên. Cha Trời Địa Mẫu. Ban hành Hiến Pháp Cội Nguồn. Luật Pháp Cội Nguồn. Công Pháp Bình Đẳng Đạo Luật vũ trụ. Mở hội Long Vân. Mở hội Long Hoa. Mở hội Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng vũ trụ.
Nói về các Bộ, các Châu, các Quận, các Huyện. Các Bộ Tộc lân cận, các nước lân bang. Không phân biệt giáo phái. Nay Quốc Vương Kinh Dương Vương thông báo rộng rãi mời tham dự Đại Hội Long Vân. Tin tốt đẹp nầy đã làm nô nức đến các anh hùng hào kiệt, giáo sĩ Đạo sĩ, các bộ Lạc xa gần hùng mạnh. Từ đồng bằng cho đến tận núi cao. Khắp sông hồ cho đến tận biển Đảo. Đại diện cả trăm Dân Tộc. Toàn là những vị có võ nghệ cao cường. Pháp thuật Thần Thông quảng đại. Từng đoàn người kẻ cưỡi Voi. Người cưỡi Cọp, cưỡi Sư Tử, cưỡi Đại Bàng, cưỡi Tê Giác, đi đến đâu thời làm kinh động dân tới đó, từ Đại Ngàn thượng Nguồn đổ về mỗi lúc một đông. Dân chúng hai bên đường sợ hãi phải đóng cửa. Các Tu sĩ, Đạo sĩ của các giáo phái Thần giáo, cưỡi gió đạp mây đến dự Đại Hội Long Vân. Các vị đứng đầu các Bộ Lạc cỡi Ngựa Thần phi qua biển Đảo, qua sông qua suối qua núi qua đồi đến Xích Quỷ Nam Kinh dự hội.
Nói về các Giáo sĩ, Đạo sĩ, Tu sĩ của các giáo phái Thần giáo. Những vị Thần giáo có pháp thuật. Đi mây về gió. Đi trên mặt nước như đi trên đất liền. Có những vị Đạo sĩ luyện Đạo tới mức tên bắn không thủng. Đao Kiếm chém không đứt. Có người phun ra lửa thổi ra băng, quả thật tài cao ít có trong đời. Các Ngài là những Giáo sĩ, Đạo sĩ, Tu sĩ, Thần giáo danh cao vọng trọng. Mỗi vị từng là giáo phái Thần giáo mỗi phương. Được các Đế Vương, Quốc Vương trọng dụng. Tình hình chuyển hóa thế sự thay đổi có thể nói nền phong Kiến Thần giáo đã đến hồi cực thịnh, ở khắp các Châu Lục. Phương Đông gọi các Ngài là Thần giáo. Còn phương Tây gọi các Ngài là Phù Thủy. Thần giáo hay Phù Thủy, phân làm hai trường phái.
1: Trường phái Duy Tâm giáo trị Thần Giáo
2: Trường phái Duy Vật giáo trị Phù Thủy.
Hai trường phái nầy chê trích lẫn nhau ganh ghét lẫn nhau. Như Nước với Lửa giao tranh với nhau trải qua hàng triệu năm, gây chiến tranh chết chóc xảy ra khắp chốn khắp nơi.
Đến thời VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG. Đồng thời PHỤC HY (hay còn gọi là Hiên Viên). Thì khoa học Luận chứng ra đời. Ở đời cái gì cũng vậy. Hể có hình thời có bóng, có Chân thời có Giả. Khoa học luận chứng ra đời. Cũng có cái bóng theo đuôi của nó. Cái Bóng theo đuôi Khoa Học. Chính là Duy vật biện chứng. Làm cho Nhân Loại nhầm lẫn giữa giả khoa học và chân khoa học tưởng nhầm bóng là hình. Coi các nhà Duy Vật Biện Chứng là các nhà Khoa Học. Và sự nhầm lẫn nầy dẫn đến tai hại hàng nghìn năm sau. Đến dự Đại Hội Long Vân có cả một số nhà khoa học luận chứng. Lẫn cái bóng của khoa học luận chứng là các nhà Duy vật biện chứng. Các nhà Duy Vật Biện Chứng chỉ có nói hay gạt giỏi khó mà phát minh ra khoa học mới, chỉ dựa vào phát minh của người khác ca ngợi sự hiểu biết của mình. Nên rất khó đưa đời sống xã hội lên cao.
Thái Tử giờ đây quá hiểu rõ trường phái Duy vật biện chứng nầy. Đến dự Đại Hội Long Vân có cả người tốt lẫn người xấu. Có người đến dự hội với lòng đầy ác ý. Chờ cơ hội là hạ nhục Thái Tử ngay.
Nơi Đền Rồng bá Quan văn võ đến chầu đông đủ. Quốc Vương Kinh Dương Vương nay trông thật oai vệ, ai nhìn thấy cũng phải kính nể khiếp sợ. Tuy tuổi đã cao, nhưng lời nói trầm hùng phát ra đầy uy lực. Nhìn thấy các quan an vị chỗ ngồi.
Kinh Dương Vương truyền phán rằng:
Các khanh hãy tấu trình công việc chuẩn bị cho ngày hội đã đến đâu.
Quốc Sư Thục Lục là người đầu tiên tấu trình trước, Quốc Sư tâu:
Muôn tâu Thánh Hoàng, việc tuyển chọn người Tài Đức qua các cuộc khảo thí gắt gao ở các Bộ, các Châu, các Quận, các Huyện. Những thí sinh đủ tiêu chuẩn đã về đến kinh thành, chờ ngày dự hội Long Vân.
Kinh Dương Vương khen:
Quốc Sư làm khá lắm.
Quốc Sư vừa vào vị trí chỗ ngồi. Thời có 1 vị quan bước ra tâu rằng:
Muôn tâu Thánh Hoàng, việc Thánh Hoàng giao cho Hạ Thần. Tốc hành sửa sang nới rộng khu vườn cấm thành khu đại hội Long Vân trước ngày 20 tháng 2 ngày sinh của Thái Tử. Và chuẩn bị cho khai Hội Long Vân ngày 2 tháng 3 năm Ất Sửu.
1: Khu hội họp
2: Khu ăn uống, khu giải lao
3: Khu ở nghỉ
4: Khu vệ sinh
5: Khu đàm thoại
6: Khu tịnh dưỡng
7: Khu an ninh
Tất cả đều hoàn tất.
Kinh Dương Vương khen:
Khanh làm khá lắm.
Vị Quan tiếp theo là võ quan vương Thống Soái thưa:
Muôn tâu Thánh Hoàng việc Thánh Hoàng giao cho hạ Thần. Điều động mười vạn tinh binh. Trấn giữ Đông – Tây – Nam – Bắc khu vườn cấm. Một vạn tinh binh thần dũng võ công cao cường trấn giữ hội trường, tất cả đều bố trí hoàn tất.
Kinh Dương Vương khen:
Khanh làm khá lắm.
Vị quan tiếp theo là Vương Công Hầu. Vương Công Hầu là vị vương quan đứng đầu các Quan văn thưa:
Muôn tâu Thánh Hoàng, việc Thánh Hoàng giao cho hạ Thần. Hạ Thần đã làm xong. Hạ Thần sắp xếp Dân Tộc nào theo Dân Tộc nấy, có 64 Dân Tộc, cộng thêm 36 dân tộc anh em nước Xích Quỷ lên đến cả 100 Bộ Tộc.
Kinh Dương hỏi:
Nhiều Dân Tộc đến thế sao?
Bẩm Thánh Hoàng:
Đúng là đông Dân Tộc như thế. Những người đến dự hội toàn là cấp cao mỗi Dân Tộc.
Kinh Dương Vương khen:
Công Hầu Vương khanh làm khá lắm.
Vương Công Hầu hành lễ:
Tạ ơn Thánh Hoàng.
Tiếp đến là vị quan Tham mưu trưởng Vương Hầu thưa:
Muôn tâu Thánh Hoàng có việc này rất hệ trọng. Có một số các giáo phái Thần giáo, không chịu vào khu vườn cấm tự do sinh hoạt ăn ở trong thành cũng như ngoài thành.
Kinh Dương Vương nghe tấu trình như thế. Liền lên tiếng hỏi bá Quan văn võ:
Các khanh có ý kiến xem xét giải quyết sự việc này bằng cách nào.
Quốc Sư thưa:
Muôn tâu Thánh Hoàng, các giáo sĩ, Đạo sĩ, Tu sĩ, phần lớn là sống tự do, các Ngài ít chịu ràng buộc trong khuôn khổ. Nhất là sự quản lý dưới sự kiểm soát của chế độ độc quyền độc tài độc trị nhà nước.
1: Vì các Ngài thường là Tôn Sư của các giáo phái, xưa nay ít tùng phục vương, quan.
2: Là các Ngài thường là Quốc Sư của các nước.
3: Là các Ngài Đại đa số đều có pháp thuật cao cường, không dễ gì quản thúc họ được.
Chúng ta không nên cản trở quyền tự do của họ, vì họ đến đây dự hội theo lời thông báo của Thánh Hoàng. Chúng ta có cách quản lý họ, theo kiểu tự do của họ. Cho quan tướng giả dân theo dõi kiểm soát họ mà thôi. Đây là phương kế hay nhất, vừa bám sát theo dõi hành động của họ, chủ động trong mọi tình huống xảy ra.
Kinh Dương Vương khen:
Kế sách này hay lắm, khanh y theo đó mà làm.
Thấy sự gián đoạn tấu trình. Kinh Dương Vương hỏi:
Còn vị quan nào tấu trình nữa không?
Tức thời có vị quan Tổng giám sát tấu trình rằng:
Muôn tâu Thánh Hoàng. Phái Duy vật biện chứng, lén lén lút lút. Không chịu vào khu vườn cấm. việc này xử lý làm sao?
Kinh Dương Vương nói:
Phái Duy vật biện chứng vốn là cái bóng nhà khoa học, biện minh rất giỏi. Coi Trời bằng nắp vung, coi Thiên Hạ cũng chỉ là loại khỉ, vượn mà thôi. Với cái lý vô Thần chết là hết. Mạnh là Vua thua là giặc. Đó chính là chân lý công bằng trào lưu tiến hóa của xã hội. Xã hội Độc quyền Độc Tài Độc trị chính là xã hội văn minh tồn tại. Vì vậy ở phương Tây, trường phái Duy vật biện chứng, đánh bại Phù Thủy giáo. Làm cho các Phù Thủy Thần giáo càng ngày càng bị đào thải ngôi vị Quốc Sư. Các học giả giáo sĩ Duy vật biện chứng lên thay thế, tạo ra những thế lực Độc quyền Độc Tài Độc trị. Bành trướng chiếm hữu nô lệ. Chiếm hữu thuộc Địa. Chiếm hữu Tài nguyên sông núi cũng như sự giàu có của dân. Cạnh tranh với phong kiến Độc Tài Độc Trị Thần giáo. Nhưng luôn bị Độc Tài Độc Trị phong kiến Thần giáo chính phái đánh bại. Giáo phái Duy Vật Biện Chứng hiện đang có mặt khắp mọi nơi. Sự thành công của trường phái Duy Vật. Là nắm bắt thời cơ biến động tâm lý xã hội, rồi phát động phong trào đấu tranh lật đổ Chính quyền Độc chiếm thiên hạ. Sự thành công của trường phái Duy Vật Biện Chứng là phép ẩn. Ẩn sau thành tựu khoa học. Ẩn sau Chính nghĩa. Ẩn sau trào lưu bất mãn phẫn nộ dân chúng. Luôn kích động sự mơ ước của Dân kích động dân dấy lên phong trào khởi nghĩa lật đổ chính quyền, giành lấy thiên hạ về mình. Đã gọi Duy Vật Biện Chứng là cái bóng của Khoa Học. Đã gọi là cái Bóng Khoa Học thời chân tướng của trường phái Duy Vật Biện Chứng là cái bóng trống rỗng không thực tế. Nhưng những người thiếu hiểu biết dễ lầm tưởng bóng là hình. Tưởng rằng các nhà Biện Chứng Duy Vật là các nhà Khoa Học. Nên chạy theo cái bóng để rồi lại bị cái bóng trói chặt. Đến khi vỡ lẽ thì chuyện đã rồi.
Bá quan văn võ ồ lên phái Duy Vật Biện Chứng lợi hại như thế sao?
Kinh Dương Vương nói:
Ta đã từ lâu hiểu rõ giáo phái nầy. Là giáo phái vô cùng lợi hại. Giáo Phái của Chủ nghĩa chiến tranh và sự tàn bạo. Cái bóng của trào lưu của Khoa Học. Nhân loại xã hội mơ tưởng gì thời phái Duy vật biện chứng hiện ra cái đó. Nhân loại xã hội, mơ ước giải thoát nô lệ, giải thoát tự do, giải thoát sự đói nghèo, thì phái Duy vật biện chứng hiện ra cái sự mơ ước đó nên dân chúng để tin theo và làm theo. Dưới sự thống trị Độc Tài Độc Trị phong Kiến Thần giáo đã kéo dài hàng triệu năm. Vì thế Nhân Loại cứu mãi nghèo khổ, trình độ dân trí thấp. Vừa thấy cái bóng Tự Do. Khoa Học, mà trường phái Duy Vật Biện Chứng tạo ra bằng ngôn từ và sự ảo tưởng được lồng ghép Chính Nghĩa xuất hiện, như một chủ nghĩa cứu tinh. Liền được dân chúng đồng tình yêu mến ưa thích ùa theo như nước lở. Nhưng vì chạy theo cái bóng của Khoa Học nên rốt cuộc không đem lại được gì, sa chân lún sâu vào hố thẳm. Đó là hố tội ác, mà cái bóng Tự Do, bóng chính Chính Nghĩa, bóng Khoa Học, đã dẫn đường cho họ.
Nay ta đã hiểu thấu về trường phái Duy Vật Biện Chứng những lời Thái Tử nói với ta cách đây hơn sáu năm. Hễ cái gì có hình thì có bóng của nó. Hình lớn thì bóng lớn. Thiên hạ nhân loại thi nhau lầm mãi. Và chỉ có ánh sáng Chánh Đẳng Chánh Giác Huệ Quang Mặt Trời vũ trụ, mới đủ sức đưa trình độ dân trí lên cao, nơi tâm hồn của họ tự có huệ quang, nhìn thấy rõ cái bóng tự do, khoa học Chính Nghĩa kia. Cái bóng Tự Do, cái bóng Khoa Học, cái bóng Chính Nghĩa, tự biến mất và nhân loại sẽ nhìn thấy thật sự Tự Do, thật sự Khoa Học, thật sự Chính Nghĩa sẵn có trong mỗi Linh Hồn con người và khi ấy con người mới hiểu. Và tự bảo vệ quyền Tự Do, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền làm chủ khoa học, quyền làm chủ Chính Nghĩa. Quyền làm chủ Hiến Pháp Đại Đồng, Luật Pháp Đại Đồng. Luật Pháp Công Bằng Bình Đẳng. Các quyền cơ bản con người được tôn trọng ai cũng như ai, trong cái Chung có cả cái Riêng của mỗi con người. Có nghĩa bảo vệ Quyền Lợi Chung, trong đó có Quyền Lợi Riêng của chính mình.
Vì ngày hội sắp đến chỉ còn ba ngày nữa là Thái Tử khai mở Đại Hội Long Vân. Mở ra trang sử mới. Đánh dấu mở đầu cho lịch sử Con Rồng Cháu Tiên ra đời. Tiến tới xã hội Văn Minh, Công Bằng, Bình Đẳng. Thay cho chế độ Độc Tài, Độc Trị. Chỉ có Hiến Pháp là Vua. Luật pháp là Thầy. Công Lý là lẽ sống công bằng văn minh của xã hội văn minh loài người.
Kinh Dương Vương nói tiếp:
Trên có Trời, dưới có Đất. Chính giữa có tam giáo Phật Thánh Tiên. Thì còn lo chi cái Ác lấn cái Thiện, phi nghĩa đời nào thắng được Chính nghĩa mà lo. Mặt Trời đã mọc ánh sáng Thái Dương rực rỡ Thì ánh sáng trăng sao tự biến mất lu mờ. Kinh Dương Vương lại nói: Ánh sáng Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo vũ trụ xuất hiện, Thì ngay cả ánh sáng Phật Thánh Tiên Thần Chúa còn phải lu mờ. Huống chi là ánh sáng mờ ảo của tà giáo. Phái Duy Vật Biện Chứng chỉ là cái bóng đen của Khoa Học. Khi ánh sáng Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng xuất hiện thì tự nó tan biến mất.
Quốc Sư Thục Lục tâu:
Muôn tâu Thánh Hoàng chúng Thần đã chứng kiến ánh sáng Văn Hóa Cội Nguồn do Thái Tử hiển lộ Thần Thông. Quả thật ánh sáng Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng là thứ ánh sáng mà không thứ ánh sáng nào sánh nổi. Ánh sáng của sự quyền năng vô hạn, quyền lực vô biên. Và chỉ còn vài ba ngày nữa chúng ta lại chứng kiến ánh sáng Văn Hóa Cội Nguồn ấy.
Kinh Dương Vương thấy không còn chuyện gì để bàn nữa bãi triều ai lo việc nấy. Khu vườn cấm hôm nay trùng trùng điệp điệp cả 100 dân tộc anh em. Người Kinh lẫn người Thượng. Người Hoa lẫn người Khơ, Chăm. Là những dân tộc anh em đông dân nhất, hơn các dân tộc anh em khác. Những dân tộc anh em có mặt. Họ là những tinh hoa thời Đại của các tầng lớp xã hội. Thành phần Địa vị cao, từng đoàn người bước vào hội trường thẳng đến vị trí đã được sắp xếp. Nhìn hội trường khu vườn cấm hôm nay hàng vạn vạn người đông đúc, trật tự trên bãi cỏ xanh mượt bằng phẳng. Lấy bầu Trời làm mái che. Lấy cỏ xanh làm bàn ghế. Địa cuộc do Thiên Tạo nhưng có bàn tay con người tài hoa cải biến, làm cho quan cảnh nơi đây vừa đẹp vừa thoáng mát dễ chịu vừa ý lòng người.
Đầu giờ Thìn đã đến nhìn cảnh người trùng trùng điệp điệp chật khu đầy bãi. Nhưng cảnh quang vẫn trật tự, yên lặng đến lạ thường, hàng vạn vạn cặp mắt đổ dồn về phía bảo đài, như chờ đợi một sự kiện thiêng liêng sắp xảy ra hàng triệu năm mới có 1 lần. Trên Bảo Đài rộng lớn được kiến tạo sắp xếp thành ba phần từ thấp đến cao. Phần trên cao Bảo Đài được sắp xếp bề thế trang nghiêm. Ngai Rồng, Ngai Phụng như nói lên Thánh Hoàng. Hoàng Mẫu sẽ ngự giá trên ấy. Tầng kế thấp hơn có tòa Thái Cực phận định lưỡng nghi, được đặt ngay chính giữa. Bao hàm Thiên Địa Âm Dương, gồm đủ bốn phương ngũ hành, Bát Quái. Tòa Thái Cực được cấu tạo bằng bảy báu vàng, bạc, kim cương, trân châu, pha lê, xà cừ, hổ phách. Có mùi gỗ quí chiên đàn hương lan tỏa hàng trăm bước vẫn còn nghe thơm ngát. Hai hàng ghế được sắp xếp hai bên tổng cộng 108 chiếc. Không hiểu dành riêng cho những ai. Còn tòa Thái Cực không nói nhưng ai cũng hiểu. Đó chính là dành riêng cho Thái Tử Đăng Quang lên ngôi Chí Tôn thuyết giáo.
Còn tầng dưới nhất sát mặt đất là tầng trống không. Từ nơi bảo tháp trên bảo Đài hai hàng bá Quan văn võ đang hộ giá Thánh Hoàng ngồi vào Ngai Rồng. Hộ giá Mẫu Hoàng ngồi vào Ngai Phụng, kèn trống nổi lên với lời ca điệu nhạc hùng tráng. Ca ngợi Lòng quả cảm của sự đoàn kết của con người. Ca ngợi Đức Cha Trời.
Kinh Dương Vương Thánh Hoàng. Vương Phi Mẫu Hoàng an vị xong, trên Ngai Rồng Ngai Phụng. Tức thời 2 đạo hào quang từ Thánh Hoàng, Mẫu Hoàng phóng lên vô cùng đẹp mắt. Bỗng trên không trung Tiên Nữ xuất hiện. Bay lượng vô cùng đẹp mắt. Đàn ca sáo thổi. Ca ngợi công Đức Chí Tôn. Đàn sáo Du dương, lời ca trầm bổng. Ca ngợi Đấng cứu thế chuyển Đại pháp luân. Mở cửa Thiên đàng, lấp đường Địa Ngục, giải thoát nô lệ, giải thoát áp bức, giải thoát lạc hậu, đói nghèo. Trả lại những quyền thiêng liêng mà Đức Cha Trời đã ban tặng cho mỗi con người không ai có quyền cướp đi. Cũng như không ai có quyền xâm phạm. Quyền sống của mỗi con người Quyền Thiêng Nhất. Trong những Quyền thiêng liêng ấy có Quyền tự do, quyền Bình Đẳng. Quyền mưu cầu hạnh phúc, Quyền tự do ngôn luận và nhiều thứ quyền khác 36 quyền chính 72 quyền chính phụ, 8 muôn 4 nghìn điều luật những quyền mà Cha Trời có đều đã ban cho mỗi con người, những quyền bất khả xâm phạm. Tiên Nữ bay lượn trên không rải hương hoa ca ngợi không dứt.
Trên Bảo Đài bỗng một Đạo hào quang rực rỡ Thái Tử từ từ xuất hiện ai nấy đều bị cuốn hút bởi hào quang cũng như vẽ đẹp uy phong siêu phàm của Đấng cứu thế. Các Tiên Nữ biến mất. Khi Thái Tử đã an tọa trên tòa Thái Cực. Thái Tử dùng thần lực phát ra tiếng nói, tuy âm thanh vừa đủ nghe nhưng lại vang xa hàng chục hàng trăm dặm đường ai nấy cũng đều nghe rõ. Điều này làm cho phái Duy vật biện chứng một phen thất sắc kinh hồn. Trên đời nầy có chuyện lạ như thế nầy sao? Phái Duy Vật Biện Chứng càng nghĩ càng sợ. Thái Tử là người hiểu rõ tình thế nhân loại hiện tại xu thế ác đến chín mươi phần trăm. Muốn cho nhân loại tin vào Chính Nghĩa. Không có con đường nào khác hơn là dùng cái Tài pháp thuật thần thông để hàng phục các Ác. Thị hiện pháp thuật đại Thần Thông hàng phục Tánh kiêu căng tự cao, tự phụ, tự đại, tự tôn, đa nghi và dối trá. Những tánh xấu nầy, vừa hại người, hại mình, làm hại xã hội.
* * *
Hết phần 3 chương 13 mời xem tiếp phần 4 chương 13 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Ở vào thời cách đây năm nghìn năm. Trước Phật Thích Ca hai nghìn năm trăm năm. Là thời kỳ hưng thịnh của pháp thuật thần thông. Trên 64 giáo phái điều có pháp thuật thần thông, không những thế các vị tu thiền luyện khí trên núi phần đông đều có pháp thuật thần thông cao. Nghe con Trời xuống thế là chuyện chưa từng có trên đời. Các Giáo Phái nghĩ không lẽ có Trời thiệt hay sao? Nên mới có con Trời xuống thế. Để xem thiệt hư phần lớn các vị Thần Giáo thuộc hàng tổ sư có tài trí cao pháp thuật thần thông vào bậc thượng đẳng, đằng vân giá vũ bay đến nước Xích Quỷ xem thiệt hư thế nào.
Ngày xưa pháp thuật thần thông
Mới mong cứu thế độ dân an lành
Ngày nay dân trí cao vời
Độ dân cứu thế khác thời ngày xưa
Thần Thông Trí Huệ vô biên
Mới mong độ thế chuyển xây vận thời
Ngày xưa pháp thuật lẫy lừng
Yêu tà khiếp sợ hết còn hại dân
Ngày nay Trí Huệ thâm thâm
Yêu Ma khiếp vía hết mong hại đời
Gươm Thiên Trí Huệ nhà trời
Chuyển xoay, xoay chuyển vận thời chuyển xoay.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 13
PHẦN 4
HÀNG PHỤC
Thái Tử hiểu rõ những người có mặt hôm nay là những bật kỳ tài. Phần đông là các bậc Tôn Sư của các Giáo Phái. Khát vọng muốn tìm hiểu về những mới lạ thực hư của Thái Tử ra làm sao. Thái Tử từ nơi Tòa Thái Cực bay lên không trung thị hiện pháp thuật Thần Thông khai ngộ tri kiến. Thái Tử đi đứng trên hư không như đi trên đất bằng. Khi Thái Tử nằm thì bụng phóng ra lửa, lưng phun ra khói. Thái Tử chuyển sang tư thế ngồi xếp bằng. Tức thời Hoa sen báu hàng nghìn cánh bỗng xuất hiện ra, nâng đỡ thân hình của Thái Tử. Muôn Đạo hào quang từ tòa sen báu phóng ra rực rỡ. Sau đó muôn Đạo hào quang biến thành mây ngũ sắc, trông thật ngoạn mục kỳ lạ ảo diệu đẹp mắt vô cùng. Có người kinh hãi. Có người thán phục. Có người khiếp đảm sợ quá gan mật teo lại.
Bất thình lình tòa sen báu biến mất. Thân hình Thái Tử bỗng to lớn hơn cả cung thành cao hơn các tầng mây. Thái Tử chuyển mình làm rung rinh địa chấn. Sau đó Thái Tử biến mình thành cây sanh to lớn tàng lá che khắp khu rừng cấm. Từ cây sanh muôn đạo hào quang phóng ra rực rỡ bỗng nghe tiếng sấm trên hư không. Cây sanh khổng lồ biến mất. Ngũ Long Ngũ Phụng hiện ra bay lượn trên không. Hào Quang từ ngũ Long ngũ Phụng phóng ra muôn màu muôn sắc rực rỡ cả không gian. Trường phái Duy Vật Biện Chứng ngơ ngác, tưởng là mình đang nằm mơ. Có người sợ quá muốn ngất xỉu. Thái Tử hiện ra ngồi trên tòa Thái Cực. Thái Tử há miệng một Đạo hào quang phóng ra ngũ Long ngũ Phụng đang bay lượn trên không liền thu mình nhỏ lại bay hết vào miệng Thái Tử. Hàng vạn quả tim hồi hộp, khiếp đảm ngạt thở, đờ người ra, có người véo vào mặt có phải mình đang mơ hay không. Pháp thuật thần thông gì kì lạ tới mức không thể ngờ, không thể tin. Nhưng đây là sự thật, phái Duy Vật Biện Chứng đầu óc trở nên trống rỗng. Như đang lạc vào cảnh giới xa lạ, như đứa trẻ con nhìn biển cả mênh mông. Không những giáo phái Duy Vật Biện Chứng, mà ngay cả các Chính Phái Thần Giáo cũng khiếp đảm. Các Bộ Lạc xưa nay có ý muốn phản lại nước Xích Quỷ thì sợ muốn vỡ mật. Các giáo phái Tà Giáo vô cùng khiếp vía, đến mức hoảng loạn tinh thần.
Những thành phần tới dự hội Long Vân có ý xấu. Nhất là những thành phần có mộng xâm lược. Chứng kiến cảnh Thần Thông pháp thuật kỳ diệu càng lúc càng hoảng sợ, sợ hãi đến mức tâm thần rối loạn. Khiếp nhược trở nên yếu đuối hèn nhát. Muốn lẩn trốn ra khỏi hội trường Long Vân nhưng không thể nào trốn ra được, vì có Thiên Long hộ pháp Chư Thiên trấn giữ. Quân binh kiểm soát.
Nói về Thái Tử sau khi thu hút Ngũ Long, Ngũ Phụng vào miệng liền biến đi đâu mất. Trong không gian bốn phương tám hướng đồng phát ra tiếng nói như tiếng sấm:
Các Ông các Ngài các Thầy đừng sợ. Đó chẳng qua là pháp thuật Thần Thông tạo ra mà thôi. Khi nào các Ông, các Thầy, các Ngài hiểu rõ thể xác con người, thể xác bộ máy Tiểu Thiên vũ trụ. Bộ máy sống. Bộ máy tối cao huyền vi. Không có bộ máy nào tối cao huyền vi hơn nữa. Làm chủ được bộ máy Tiểu Thiên vũ trụ. Hòa nhập vào bộ máy Đại Thiên vũ trụ. Làm chủ vũ trụ thì đạt đến đỉnh cao của pháp thuật Thần Thông. Bộ máy Tiểu Thiên vũ trụ chính là bộ máy sống thể xác con người. Bộ máy Tinh Hoa vũ trụ thu nhỏ. Làm chủ được bộ máy sống Tiểu Thiên vũ trụ. Thì có nghĩa là làm chủ được vũ trụ. Cả vô hình lẫn hữu hình. Như các ông thấy đó. Thân của ta hiện giờ là Thân vũ trụ vì Tiểu Thiên vũ trụ với Đại Thiên vũ trụ giờ đây cũng chỉ là một. Các ông lúc này không thể nhìn thấy được tướng Thân và pháp Thân của ta. Tướng Thân của ta đã phân hóa vào tứ Đại vũ trụ. Còn pháp Thân Chân Tánh của ta là pháp Thân siêu vô vi. Các ông nghĩ gì, tưởng gì ta đều thấy rõ. Cũng như cá sống trong nước. Cá nghĩ tưởng gì nước đều thấy rõ và hiểu rõ. Linh Hồn của các Ông là Tiểu Linh Hồn. Đang sống trong Đại Linh Hồn vũ trụ. Chúng ta làm gì nghĩ gì Đức Cha Trời đều hiểu rõ thấy rõ. Không có có thể qua mặt được Đức Cha Trời.
Nói về Chí Tôn Thái Tử sau khi hả miệng hớp lấy Ngũ Long Ngũ Phụng, rồi biến đi đâu mất. Trên không trung bốn phương tám hướng đồng phát ra tiếng nói:
Làm chủ được Chân Tánh. Làm chủ được Tiểu Thiên vũ trụ Thì coi như làm chủ Đại Thiên vũ trụ. Thị hiện Thần Thông không thể nghĩ bàn. Quyền lực vô biên, Quyền năng vô hạn. Thay thế Đức Cha Trời chuyển Đại pháp luân. Làm chủ Chân Tánh, làm chủ Duy thức, làm chủ thấy, nghe, hay, biết. Hội nhập Cội Nguồn. Làm chủ bộ máy Huyền Cơ vũ trụ. Theo Thiên Luật hành trì cứu dân Độ thế. Vũ trụ vô vi, vũ trụ hữu vi như hình với bóng liên quan mật thiết với nhau. Hữu vi pháp tướng. Như tứ Đại giả hợp. Đất nước gió lửa. Sắc, thinh, hương, vị, xúc tướng. Bán hữu vi. Như Duy Thức, Sắc Thức, Sắc Tánh. Thì Phật Thánh Tiên Thần Chúa có thể nhìn thấy được. Còn Chân Tánh siêu vô vi. Thì không thể nào dùng Thiên Nhãn, Thánh Nhãn, Pháp Nhãn, Huệ Nhãn mà thấy được. Thấy được Chân Tánh, thì coi như thấy được pháp thân toàn năng toàn giác của Đức Cha Trời khắp hư không vũ trụ. Chỗ nào cũng có. Như ta đây có tới ba thân. Một là Chân Tánh thanh tịnh pháp Thân. Thân tướng Đức Cha Trời với thân tướng vô tướng của ta là một. Hai là Tánh Thức, Thân Thức, Pháp Thân Duy Thức căn thân huệ mạng linh hồn. Ba là thân tướng xác phàm tứ Đại giả hợp. Ta có ba thân như thế, nhưng Căn Thân Huệ Mạng Linh Hồn là vô cùng hệ trọng. Thiên Thần Thánh Chúng sẽ nói cho chúng hội các ông rõ.
Các vị Thiên Thần Thánh Chúng đang an tọa trên Bảo Đài nơi 108 cái ghế. Tức thời nơi Đại Hội hàng vạn vạn cặp mắt đổ dồn lên Bảo Đài nơi 108 cái ghế nhưng nào có thấy Thiên Thần Thánh Chúng gì đâu. Nhưng kì diệu thay Thiên Thần Thánh Chúng từ 108 cái ghế đã hiện ra. Không hiểu Thiên Thần Thánh Chúng an tọa ngồi trên 108 chiếc ghế tự bao giờ. Để phá tan sự nghi ngờ của chúng hội Thiên Thần Thánh Chúng nói:
Chúng tôi ngồi ở đây đã lâu, khi vừa mới khai hội. Nghe Đức Chí Tôn chuyển Đại Pháp Luân khai thị ngộ nhập tri kiến Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Cho Chúng Hội, hội nhập Cội Nguồn vào pháp Hội Bình Đẳng vũ trụ. Lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác.
Lúc bấy giờ Chúng Hội. Có vị Đạo Tổ pháp hiệu Cao Tông là Tổ Sư của Thần giáo. Chắp tay hướng về Thiên Thần Thánh Chúng hỏi rằng:
Thưa Thiên Thần Thánh Chúng. Chúng tôi pháp nhãn yếu kém. Không thấy được Đức Chí Tôn hiện đang ở đâu, xin Thiên Thần Thánh Chúng nói cho chúng tôi hiểu, hiện giờ Chí Tôn Thái Tử đang trụ nơi đâu.
Thiên Thần Thánh Chúng đáp:
Thân tướng Chí Tôn Thái Tử hiện đang ở khắp chỗ. Chỗ nào cũng có. Nhưng chỉ thấy phần hữu vi sắc tướng. Tứ Đại Đất – Nước – Gió – Lửa. Còn phần Thân Thức Căn Thân Huệ Mạng Linh Hồn không thể nào thấy được. Huống chi là pháp Thân Chân Tánh của Đức Chí Tôn. Chúng tôi lại càng không thể nào thấy được. Vì pháp Thân Chân Tánh của Đức Chí Tôn. Chính là pháp Thân Chân Tánh của Đức Cha Trời pháp Thân Linh giác tối cao vũ trụ.
Thiên Thần Thánh Chúng nói xong. Thì trên hư không bốn phương tám hướng lại phát ra tiếng nói:
Khen thay cho các Thiên Thần Thánh Chúng các ông nói rất đúng. Vì hiện giờ ta đã an trụ vào Cội Nguồn. Tam Thân ta Đồng hóa vào Đại Thiên vũ trụ. Thân tướng vũ trụ. Muốn có thì có, muốn không thì không, vô tướng, hữu tướng. Vô sắc, hữu sắc đều do Chân Tánh làm chủ. Quyền năng vô hạn, Quyền lực vô biên, tỳ theo tâm ý mà chuyển biến. Nên các ông không thể nào thấy được pháp Thân vô tướng vô Tánh của ta. Nhưng ta thì thấy rõ pháp tướng pháp Tánh của các ông. Cũng như các Thiên Thần ẩn thân tàn hình ngồi trên 108 cái ghế bây giờ đã hiện ra. Các vị Tổ Sư, Đạo Sĩ, Tu Sĩ, 64 giáo phái Thần giáo. Phần lớn đều có pháp thuật, có thuật Nhãn nhìn xuyên đá xuyên tường, thế mà không nhìn thấy Thiên Thần Thánh Chúng. Các Thiên Thần muốn cho ai thấy là chỉ người đó mới được thấy, còn người khác thì không.
Các Tôn Sư của 64 giáo phái Thần giáo. Cùng tám Tông giáo trong Bát Quái giáo sanh tâm nghi ngờ lời nói của Đức Chí Tôn Thái Tử, nghĩ các Thiên Thần Thánh Chúng có pháp thuật Thần Thông đến chỗ tối cao không thể nghĩ bàn, mà cũng không thấy được Chí Tôn Thái Tử thật khó tin. Nếu ẩn là ẩn, thì ai cũng không thấy. Nếu hiện ra thì ai cũng thấy. Chỉ trừ người mù mà thôi.
Trên không trung bốn phương tám hướng lại phát ra tiếng nói:
Các ông nghi ngờ lời nói của ta cũng phải thôi. Vì các ông nghĩ rằng các Thiên Thần Thánh Chúng ở Thiên giới Thần Thông pháp thuật tối cao không như ở chốn nhân gian, mà còn không thấy được Ta. Ta có thể ví dụ, pháp thuật thế gian, pháp thuật Thiên Đàng, cũng như pháp thuật của Ta như sau.
Pháp thuật thế gian ví như em bé sinh ra biết ngồi biết lật. Pháp thuật Thiên Đàng ví như em bé biết đi, biết đứng, biết ngồi, biết chạy, biết bay, biết nhảy. Còn Pháp Thuật Thần Thông của Ta phải nói là đến chỗ vi diệu khó luận khó bàn. Các ông thử nhìn lại xem các ông có nhìn thấy Thiên Thần Thánh Chúng nữa không.
Các Tổ Sư, Đạo Sĩ, Tu Sĩ của các Tông giáo, giáo phái đồng thanh nói:
Chúng tôi không nhìn thấy Thiên Thần Thánh Chúng.
Trên không trung lại phát ra tiếng nói:
Chỉ các ông là không thấy Thiên Thần Thánh Chúng thôi còn tất cả chúng hội đều nhìn thấy Thiên Thần Thánh Chúng rõ cả. Các vị Thiên Thần Thánh Chúng vẫn ngồi yên tại chỗ.
Bỗng cả chúng hội vang lên:
Lạ quá Thiên Thần Thánh Chúng lại biến mất. Chúng tôi không thấy Thiên Thần Thánh Chúng nữa.
Nhưng lạ thay các giáo sĩ, Đạo sĩ, Tu sĩ thời lại thấy Thiên Thần Thánh Chúng ngồi trên 108 cái. Nhìn thấy pháp thuật Thần Thông kì diệu của Thiên Tiên, thế mà vẫn chưa đạt đến cảnh giới tự tại vô ngại. So với Chí Tôn Thái Tử thì còn thua xa. Các vị Tổ Sư của các giáo phái Thần giáo. Như người trong đêm nhìn thấy ánh sáng mặt Trời. Tánh Tự Cao, Tự Đại, Tự Phụ, Tự Tôn, cống cao ngạo mạn bị diệt trừ. Huệ quang khai mở hiểu rõ pháp thuật Thần Thông. Chỉ là Duy Thức ảo thuật, ngũ uẩn biến hóa. Pháp thuật Thần Thông không phải là Đạo giải thoát. Mà Đạo pháp giải thoát chính là Đạo làm chủ Linh Hồn của chính mình, làm chủ Chân Tâm Chân Tánh của chính mình. Phát tâm rộng lớn tận độ nhân loại con người trở về Cội Nguồn vào pháp Bình Đẳng vũ trụ. Gieo nhân lành, để rồi hưởng quả tốt. Làm chủ thấy nghe hay biết. An Nhiên tự tại, vô ngại. Tùy theo trình độ dân trí mà khởi dụng phương tiện độ sanh.
Các Tổ Sư, Đạo Sĩ, Tu Sĩ của các giáo phái Thần giáo, giáo phái Tông giáo đồng thanh nói:
Chúng tôi như người mù vừa được sáng mắt, thấy rõ Đạo giải thoát, giải thoát Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, giải thoát phiền não tội lỗi, giải thoát luân hồi sanh tử. Chúng tôi hôm nay coi như đã có cha Tiểu Linh Hồn chúng Tôi, hướng về Đại Linh Hồn vũ trụ. Bọt Nước hướng về bản thể Nước. Nhân Loại hướng về Đức Cha Trời. Con Cháu hướng về Tổ Tiên và chúng tôi đã được Tổ Tiên khai huệ. Cha Trời dìu dắt không còn bơ vơ như trước đây nữa. Chúng tôi cảm ơn Thiên Thần Thánh Chúng, cảm ơn Đức Chí Tôn. Khai ngộ tri Kiến dìu dắt chúng tôi hội nhập vào Cội Nguồn.
Trên không trung lại phát ra tiếng nói lớn:
Hi hữu thay, hi hữu thay, lời nói của các ông ẩn chứa vô tận phước Đức. Từ đây đến vô tận kiếp tột cùng vị lai. Các ông mãi mãi là con của Đức Cha Trời chuyển vô lượng số kiếp đại họa thành số kiếp an lạc. Vào ngôi Phật, ngôi Thánh, ngôi Tiên, ngô Thần, ngôi Chúa làm chủ vận mệnh, làm chủ vũ trụ, giang san mà Tổ Tiên đã khai lập ra. Cho con cái Tổ Tiên cai quản. Các Ông cũng đã thấu rõ Đời, Đạo cũng chỉ là một. Đời trong Đạo. Đạo trong đời. Những ai bỏ Nội Tâm, không làm chủ Nội Tâm, chạy theo Ngoại Cảnh, dù có Thần Thông pháp Thuật đến đâu. Cũng không thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa được. Muốn làm chủ được Nội Tâm hàng phục Tâm Viên Ý Mã không ngoài con đường hành thiện. Nhất là phát tâm cứu khổ cứu nạn nhân loại con người. Giảm bớt chiến tranh cũng như hành ác.
Cái Lý mầu nhiệm của Văn Hóa Cội Nguồn là Đời Đạo chỉ là một. Đạo trong Đời. Đời trong Đạo. Giúp Dân thoát nghèo. Giúp Dân thoát khổ, nắm vững cán cân công lý vũ trụ. Công Bằng cuộc sống, văn minh xã hội. Làm rường cột cho Trời. Duy trì Công Đạo Chính Nghĩa, đẩy lùi Phi Nghĩa. Dù sống ở Thiên Đàng Cực Lạc hay sống ở trần gian. Làm Quan nơi Địa Ngục. Chúng ta vẫn mãi mãi làm theo Di Chí Tổ Tiên Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ. Duy Trì Công Đạo Chính Nghĩa. Sống theo Thiên Ý Cha Trời Thiên Luật Vũ Trụ.
Văn Hóa Cội Nguồn là Văn Hóa Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Văn hóa tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nhân Loại con người Văn Hóa Cội Nguồn là Văn Hóa đỉnh cao Thiên Ý Chính Nghĩa Văn Hóa của sự giác ngộ. Sự sống gắn liền với Độc Lập tự chủ, tự do Bình Đẳng. Công bằng xã hội Quyền Sống, Quyền Tự Do, Quyền mưu cầu hạnh phúc, không đi ngược lại Công Lý Chính Nghĩa Thiên ý của Đức Cha Trời.
PHẦN THƯA HỎI
Hỏi: Nhân Loại con người do ai sanh ra?
Đáp: Do hai Đấng Tiên Rồng sanh ra.
Hỏi: Hai Đấng Tiên Rồng Cha Trời Địa Mẫu do ai sanh ra?
Đáp: Không do ai sanh cả vì hai Đấng Tiên Rồng là hiện Thân của Đức Khai Hóa Tổ Tiên. Hay còn gọi là Đấng Tạo Hóa hiện ra.
Hỏi: Vậy Tổ Tiên ở đâu sanh ra?
Đáp: Tổ Tiên là Đấng Tối cao, không còn ai cao hơn nữa để mà sanh ra Tổ Tiên. Pháp Thân Tổ Tiên rộng lớn như hư không bao trùm vũ trụ. Hay nói một cách dễ hiểu. Tất cả Tam Thiên Đại Thiên thế giới vũ trụ. Đều ở trong lòng Tổ Tiên, giống như cá sống trong nước.
Hỏi: Hai Đấng Tiên Rồng sanh ra nhân loại trần gian phàm trần cách đây bao lâu?
Đáp: Cách đây khoảng 75 triệu 600 nghìn năm.
Hỏi: Tổ Tiên hiện thân ra Cha Trời Địa Mẫu với mục đích gì?
Đáp: Tổ Tiên hiện Thân ra hai Đấng Tiên Rồng. Trước thì sanh con đẻ cái. Sau thì giao cho con cái cai quản điều hành vũ trụ, giang san Tổ Tiên đã tạo ra. Còn có mục đích Tổ Tiên hiện Thân ra Đức Cha Trời, Đức Địa Mẫu, là để cai quản thế giới Linh Hồn, thế giới vật chất. Cha Trời cai quản thế giới Linh Hồn vũ trụ, Địa Mẫu cai quản thế giới vật chất vũ trụ.
Hỏi: Tổ Tiên có phải là con người không?
Đáp: Tổ Tiên không phải là con người. Con người là sự hiện Thân của Tổ Tiên.
Hỏi: Bản thể Tổ Tiên thế nào?
Đáp: Bản thể Tổ Tiên vô vi vô tướng vô tánh, pháp thể rộng lớn như hư không chỗ nào cũng có. Mắt nhìn không thấy, tay rờ không đụng, giống như thể lực vũ trụ chỗ nào cũng có, nhưng mắt thường không thể nào thấy được, không thể nào rờ được. Huống chi bản thể Tổ Tiên còn trên cả thể lực, đừng nói là con mắt thường. Ngay cả con mắt Phật Thánh Tiên Thần Chúa còn thấy chưa hết, huống chi chúng ta còn mang xác tục hồn trần. Tuy chúng ta không rờ không đụng, mắt không thấy Tổ Tiên. Nhưng Tổ Tiên nghe ta nói, nghe ta suy nghĩ, hiểu ta đang làm gì. Nói chung mọi ý tưởng ý nghĩ của chúng ta Tổ Tiên thấy nghe hay biết một cách rõ ràng.
Hỏi: Bản thể Tổ Tiên có phải là vật chất không?
Đáp: Bản thể Tổ Tiên siêu vật chất, vật chất là do Tổ Tiên tạo ra. Siêu vật chất Không đồng nghĩa là không vật chất, cái không trống rỗng không có gì cả. Cái không ở đây là cái không mà có.
Ví dụ không thấy không khí, nhưng có không khí. Không thấy điện nhưng có điện. Nói cho cùng không thấy, không phải không có.
Bản thể Linh giác Tổ Tiên siêu vật chất, không màu sắc, không mùi vị, không hình tướng vô vi mà thường vi không Tánh mà có Tánh. Thật Tánh Tổ Tiên là Tánh Thanh tịnh không tất cả Tánh. Thể Tánh Tổ Tiên Như Lai trước sau không hề thay đổi. Thế giới Vũ Trụ trước hủy diệt. Thế Giới Vũ Trụ sau sanh ra. Rồi hủy diệt cho đến vô tận vô biên vũ trụ hủy diệt. Tổ Tiên trước sau vẫn là Tổ Tiên không hề thay đổi, cho đến tận cùng vị lai cũng không hề thay đổi, Tổ Tiên vẫn là Tổ Tiên. Thường còn mãi mãi.
Hỏi: Muốn tìm Tổ Tiên thì tìm nơi đâu?
Đáp: Muốn tìm Tổ Tiên, dù đi hết cõi Trời, cõi Phật, cõi Thánh, cõi Tiên cũng không thể nào tìm thấy Tổ Tiên được. Vì sao thế, vì Tổ Tiên vẫn ở bên ta. Có thể ví dụ chúng ta là cá đang sống trong lòng Đại Dương. Dù cho cá đi đến đâu cũng không ra khỏi nước được dù ở Địa Ngục hay các cõi Thiên Đàng đối với Tổ Tiên cũng thế mà thôi. Chúng ta không cần tìm Tổ Tiên vì Tổ Tiên luôn luôn ở bên ta. Nhưng ta không thấy đó thôi.
Hỏi: Làm sao thấy được Tổ Tiên?
Đáp: Phải trở về với Cội Nguồn. Có nghĩa Bọt nước tìm về Nguồn Cội của mình là Nước. Bọt Nước và Nước khác nhau không? Nếu nói là khác thì không đúng. Vì Bọt Nước là do Nước tạo ra. Nếu nói là giống thì cũng sai. Vì bọt Nước và Nước thể tướng lại khác nhau. Vì một là Bọt còn một là Nước. Có thể nói Linh Hồn Tổ Tiên ví như Nước. Còn Linh Hồn chúng ta ví như Bọt Nước. Như chúng ta cũng biết. Bọt nước là do nước tạo ra. Linh Hồn Tổ Tiên là Chân Tánh. Linh Hồn của chúng ta là Thức Tánh, vọng tưởng huân tập không ngừng luôn luôn dấy khởi nghiệp lực. Còn Linh Hồn Tổ Tiên Thanh Tịnh vô thức tự nhiên. Muốn thấy được Tổ Tiên. Thì Tiểu Linh Hồn hội nhập về Cội Nguồn Đại Linh Hồn. Từ Thức Tánh hội nhập về Chân Tánh, an trụ vào Đại Định tâm như không, Tánh như không, ý như không. Thấy nghe hay biết tự nhiên, không khởi ý phân biệt. Lâu ngày dài tháng. Nghiệp lực ý thức tiêu dần. Hội ngộ Chân Tánh liền thấy Tổ Tiên. Bọt Nước tan biến trở về là Nước.
* * *
Hết phần 4 chương 13 mời xem tiếp phần 5 chương 13 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Những căn bản trong kinh là Sống Tự Do. Nhưng không vi phạm Hiến Pháp, Luật Pháp. Đạo Luật, công bằng xã hội. Không đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời Thiên Luật Vũ Trụ.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 13
PHẦN 5
VÔ VI ĐIỀU KHIỂN HỮU VI
VÔ HÌNH ĐIỀU KHIỂN HỮU HÌNH
Bản thể Linh giác Chân Tánh của Đức Khai Hóa Tổ Tiên. Siêu vô vi vô hình. Có nghĩa mắt thường không nhìn thấy, ví như điện lực không nhìn thấy, không khí không nhìn thấy nhưng có mà không có nghĩa có mà không thấy. Bản thể Khai Hóa Tổ Tiên không nhìn thấy đó điều khiển vũ trụ, khắp thế giới hữu vi hữu hình. Linh giác Chân Tánh của Đức Tổ Tiên, siêu vô vi vô hình chỗ nào cũng có khắp tất cả hư không vũ trụ. Điều khiển vũ trụ, thế giới hữu vi hữu hình. Qua trung gian Duy Thức Tánh, Tánh Thức. đi đôi với Thần Lực và Chân Khí. Ý tưởng Chân Tánh hình thành, thì thế giới vật thể hữu vi liền chuyển biến theo Ý Tưởng. Từ vô tướng hữu vi chuyển thành hữu tướng hữu vi, từ vô sắc chuyển thành hữu sắc.
Nói tóm lại ý tưởng Khai Hóa Tổ Tiên Chân Tánh vũ trụ khởi niệm sanh ra. Huân tập, Thể Lực – Thể Hơi – Thể Lỏng – Thể Đặc Thể Lửa vũ trụ. Ngũ Đại, phát động bộ máy huyền vi vũ trụ đi vào tuần hoàn. Hình thành lên vô số định luật. Gọi đó là Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời. Thì thế giới hữu vi, hữu tướng, hữu Tánh hình thành theo Thiên Ý ra đời. Cho đến khi Chân Tánh vũ trụ thanh tịnh. Không một niệm khởi tưởng. Thức Tánh không có. Duy thức không thành lập. Thì thế giới vũ trụ tan hoại trở về không. Vật Chất hữu thể trở về vô tướng. Chân Tánh Vũ Trụ vô tánh, vô tướng, vô pháp. Vô Tánh, Vô Tướng, Vô Pháp chính là Thật Tánh, Thật Tướng, Diệu pháp Cội Nguồn vũ trụ. Vật Chất vô tướng vô sắc chính là thật tướng thật sắc của Vật Chất. Vô Tướng Vô Sắc.
* * *
Hết phần 5 chương 13 mời xem tiếp phần 1 chương 14 Long Hoa Mật Tạng Kinh.
* * *

CHƯƠNG 14
PHẦN 1
ĐỊNH LUẬT
Nơi Pháp Hội Long Vân trên hư không bốn phương tám hướng lại phát ra tiếng nói:
Chân Tánh sanh ra Thức Tánh ví như Nước sanh ra Bọt Nước. Cũng giống như Thần Lực vũ trụ, bị khuấy động, chuyển thành Điện Lực vũ trụ. Rồi từ Điện Lực vũ trụ tan biến trở về Thần Lực Vũ Trụ. Cũng như Nước sanh ra Bọt Nước rồi Bọt Nước tan biến trở về là Nước. Tuy Diện Lực khác với Thần Lực nhưng cùng một bản thể. Vì điện lực từ Thần Lực bị khuấy động sanh ra. Điện lực không bao giờ mất đi mà chỉ tan biến trở về Thần Lực vũ trụ.
Chân Tánh Khai Hóa Tổ Tiên ví như Nước. Thức Tánh Linh Hồn Nhân Loại ví như Bọt Nước tuy khác nhau. Nhưng đồng cùng Bản Thể là Nước. Hay đồng cùng Chân Tánh Vũ Trụ cũng vậy. Nguồn Cội Thức Tánh của mỗi Linh Hồn là Vô Tánh. Thật Tướng của mỗi Linh Hồn là Vô tướng. Thế giới Hữu tướng hữu sắc là do Chân Tánh Linh Giác vũ trụ tạo ra. Căn cội Chân Tánh sanh ra Thức Tánh là do Tánh thấy nghe hay biết tự nhiên của Chân Tánh, khởi tưởng sanh ra, niệm tưởng phân biệt tạo ra Tánh Thức hiểu biết. Thức Tánh Hiểu Biết Chính Là Căn Thân Huệ mạng Linh Hồn. Sự Sống Của Linh Hồn. Làm chủ Chân Tâm Chân Tánh thì làm chủ được Thần Thực. Một khi Thần Lực bị chuyển động liền khởi sanh điện lực. Ở trong con người gọi là Điển Lực. Ở ngoài con người gọi là Điện Lực. Những Linh Hồn có Kim Thân thì Điển Lực rất mạnh. Những Linh Hồn chỉ có Khí Thân thời điển lực rất yếu. Thần Lực vũ trụ không phải là Thần Thức nên không làm chủ được mình. Bị lôi kéo tác động bởi Thần Thức Linh Hồn con người. Bị lôi kéo tác động bởi lực Nam Châm. Thần Lực vũ trụ chuyển thành Điện Lực vũ trụ. Thần Lực con người chuyển thành điển quang con người. Khi Điện Lực vũ trụ thoát khỏi sự lôi kéo của thế lực tác Động, thì Điện Lực vũ trụ trở về bản nguyên Thần Lực vũ trụ ngay. Điển quang con người cũng thế.
Chân Tánh không có nghiệp. Nên không có sanh tử luân hồi. Thức Tánh vì chấp mê nên có nghiệp kết tập sanh tử luân hồi. Chuyển sang từ sự sống nầy qua sự sống khác. Đã gieo nhân gì thì kết quả nấy, vô vi nhân quả kết tập, thì hữu vi nhân quả hình thành. Nhân nào quả nấy. Dù cho hưởng phước. Dù cho đại họa. Dù ở Thiên Đàng hay ở Địa Ngục. Dù có pháp thuật thần thông không thể nghĩ bàn. Người bình thường. Kẻ ốm đau bệnh tật. Chân Tánh vẫn là Chân Tánh không hề thay đổi, trước sao sau vậy, siêu vô vi, bất tử trường tồn. Như Ta đây chẳng hạn. Thể xác tứ Đại đã phân hóa vào hư không. Nhưng Linh giác Chân Tánh của ta không hề thay đổi. Khi nào ta muốn hiện nguyên hình thì thân tướng Tiểu Thiên vũ trụ thể xác con người sẽ hiện ra. Làm chủ sanh diệt thì coi như đã vào ngôi vị Tạo Hóa Chí Tôn. Thừa hành Di Chí Tổ Tiên chuyển Đại pháp Luân Đại Đồng Bình Đẳng vũ trụ. Mở ra chu kỳ mới chu kỳ Long Hoa Đại Đạo vũ trụ.
Các Thiên Thần Thánh Chúng nghe Chí Tôn Thái Tử khai thị tri kiến. Liền giác ngộ hội nhập Cội Nguồn. Hiểu rõ thế nào là Chân Tánh. Hiểu rõ thế nào là Thức Tánh. Hiểu rõ thế nào là làm chủ thấy nghe hay biết. Thế nào là khởi tâm phân biệt chấp trước. Cái thấy nghe hay biết phân biệt của Thức Tánh là cái thấy nghe hay biết hữu hạn. Còn thấy nghe hay biết. Không khởi tâm phân biệt của Chân Tánh. Thấy nghe hay biết tự nhiên là sự thấy nghe hay biết vô hạn. Cái thấy nghe hay biết toàn năng toàn giác, thấy biết toàn vũ trụ.
Các Thiên Thần Thánh Chúng hội ngộ Chân Tánh Cội Nguồn. Thấy rõ pháp Thân Chân Tánh Tổ Tiên Như Lai. Rộng lớn như hư không vô tận vô biên chỗ nào cũng có. Dù ở trên Thiên Đàng hay ở chốn nhân gian. Cũng như ở Địa Ngục. Sự sống cũng như sự chết đều ở trong lòng Đại Linh Hồn vũ trụ Chân Tánh của Tổ Tiên. Ví như các loài Cá sống trong lòng Đại Dương. Chết cũng ở trong lòng Đại Dương. Cho nên Cá làm gì Cá nghĩ gì. Cá chết Cá luân hồi vào chốn nào. Đại Dương Nước đều nghe thấy rõ cả. Chỉ cần Cá nghĩ đến Nước. Kính mến Nước. Cầu nguyện Nước gia hộ. Thì Nước sẽ bao bọc, che chở cho Cá. Chỉ đường khai tâm mở trí cho Cá. Thì những con Cá khôn ấy có chỗ nương tựa vững vàng. Có thể nói là muốn chi được nấy. Cầu chi đặng nấy.
Các Thiên Thần Thánh Chúng Đồng thuyết kệ rằng:
Tổ Tiên Giàu Nhất
Tổ Tiên Quyền lực
Tổ Tiên là Nước
Chúng con là Cá
Cá Cầu giàu có
Tổ Tiên Liền cho
Cá Cầu ấm no
Tổ Tiên ban phát
Cá Cầu Huệ pháp
Liền được khai thông
Cá Cầu Phật Tiên
Liền được như ý
Cá Cầu Chánh lý
Tổ Tiên ban hành
Cá Cầu sự lành
Tổ Tiên ban phúc
Cây Không mất gốc
Cây mãi xanh tươi
Con còn có Cha
Hết lo khốn khó
Tổ Tiên khắp chốn
Tổ Tiên Linh Thiêng
Tổ Tiên Quyền Năng
Cầu Chi được nấy
Chúng Con đã nghe
Chúng con đã thấy
Tột cùng vị lai
Tất cả hiện rõ.
Lúc bấy giờ từ nơi hư không. Đức Chí Tôn Thái Tử nương vào Thần Lực của Đức Cha Trời chuyển Đại pháp Luân làm cho Chúng Hội. Thiên Thần Thánh Chúng thấy vô tận vô biên số kiếp của mình trôi lăn luân hồi khắp nẻo. Cũng nhìn thấy gần cuối tiểu kiếp nhân loại kết thúc bởi đại họa. Động Đất. Mưa to gió lớn. Chôn vùi nhà cửa, lầu Đài phố xá. Nhiệt độ nóng lạnh tăng cao hạ thấp, hủy diệt sự sống Động Thực vật. Mực nước biển dâng cao ngập chìm các Đồng Bằng châu lục. Nhân Loại còn lại một số ít người sống sót. Chuyển qua tiểu kiếp mới. Trở thành người nguyên thủy. Hồng Hoang Bàng Cổ sơ khai. Lại cũng nhìn thấy rõ. Trái Đất sanh ra Trái Đất hủy diệt. Những Linh Hồn có Đạo có Đức sanh về Trời. Những Linh Hồn vô Đạo vô Đức thì luân chuyển vào không gian lơ lửng tối tăm mù mịt. Chờ cho Quả Địa Cầu hình thành trở lại. Sau bốn tiểu kiếp, 70 triệu năm đầu thai vào loài Thú Cầm. Bò Sát. Chờ cho loài người ra đời mới được đầu thai làm người trở lại để tu luyện tiến hóa Linh hồn. Lại cũng nhìn thấy rõ vũ trụ hình thành, vũ trụ hủy diệt, vô lượng vô biên. Phật Thánh Tiên. Hội nhập Cội Nguồn vào pháp Thân Đại Đồng Bình Đẳng. Lại cũng thấy rõ Phật Thánh Tiên từ nơi quá khứ Cội Nguồn Chân Tánh vũ trụ hiện ra. Lên ngôi Chí Tôn giáo hóa Thiên Chúng mở cửa Chân Tánh. Đón nhận nhân loại Chư Thiên trở về Cội Nguồn.
Chúng Hội Long Vân. Chư Thiên Thần Thánh nhờ nương theo thần lực của Đức Cha Trời. Nương theo huệ lực của Đức Chí Tôn Thái Tử. Hội Ngộ Cội Nguồn Đại Đạo vũ trụ, khai mở Thiên Nhãn, Huệ Nhãn, Pháp Nhãn rốt ráo. Lúc bấy giờ nơi pháp hội Long Vân, chúng hội đồng loạt Hiển Thánh, Hiển Phật, Hiển Tiên.
Các Thiên Thần Thánh Chúng Đồng phóng ra vô lượng hào quang thuyết nói kệ rằng:
Chí Tôn Con Trời
Chí Tôn Cứu Thế
Chí Tôn Khai Hóa
Mở cửa Cội Nguồn
Mở cửa Thiên Đàng
Lấp đường Địa Ngục
Giải trừ Mê Muội
Lấp đường Ngạ Quỉ
Giải trừ tội lỗi
Lấp đường súc sanh
Giải trừ ác căn
Làm cho thế gian
Sáng bừng Chân Lý
Đời Đạo Thuần Tuý
Một Cội một Nguồn
Chủ Nghĩa Đại Đồng
Mở ra tại thế
Sống đời thực tế
Nhân Quyền tự do
Sống đời ấm no
Sống theo Công Lý
Nhân Loại Thành Thánh
Nhân Loại Thành Tiên
Tam giáo quy nguyên
Đâu đâu cũng Phật
Thế Thiên Hành Đạo
Đâu đâu cũng Chúa
Nhân Loại Nhân Thế
Khai tâm Khai huệ
Đồng thệ đồng nguyện
Khai trí Khai Đức
Chí Tôn bậc nhất
Cứu khổ thế Nhân
Chí Tôn Thiên Đức
Chí Tôn Thiên Ân
Chí Tôn là Cha
Chí Tôn là Thầy
Với công ơn nầy
Không đền đáp nổi.
Thiên Thần Thánh Chúng Đồng phóng quang thuyết kệ xong. Đồng bay lên không trung hóa ra vô số vô biên Châu báu ngọc ngà cúng dường Đức Chí Tôn. Rồi biến mất nơi không trung.
Nói về nơi Hội Trường Long Vân có hơn 2 vạn người. Tới đây dự hội không có ý tốt. Nhưng giờ đây ai nấy như đều trải qua một cơn mê, lạc lối. Lâu nay sống trong cảnh u tối, gieo bao tội ác, hại người hại mình, sống mất Bình Đẳng, sống độc tài tàn bạo, sống theo dục vọng đê hèn, sống như loài chùm gởi. Đeo bám vào sức sống yếu ớt của Dân, sống như cây mất gốc, sống như sống mất Nguồn, sống theo trào lưu vô thường của tạo hóa, sống trong chiến tranh, binh đao máu lửa thù hận. Chìm đắm trong Địa Ngục. Mà cứ ngỡ đó là Thiên Đàng. Nay chúng tôi mới hiểu thế nào. Lưới Trời lồng lộng nhưng mảy lông cũng không lọt. Hư không vũ trụ chính là pháp tướng Chân pháp của Trời. Một Niệm khởi nghĩ thì trời đã hay đã biết. Nay chúng tôi không dám nghĩ quấy nữa mà thành tâm quy hướng Cội Nguồn.
Trên không trung lại phát ra tiếng nói:
ÁC và THIỆN. Là do Chân Tánh tạo ra. Chân Tánh là chủ nhân của Ác và Thiện. Chân Tánh ngả về Thiện, thì phước lành sanh ra khắp nơi khắp chốn. Chân Tánh ngả về Ác, thì Đại họa sanh ra khắp lối khắp nơi. Làm chủ Chân Tánh là làm chủ cả họa lẫn phúc. Không còn Đọa Lạc vào sanh tử nữa. Làm chủ Chân Tánh là làm chủ vận mệnh của mình. Cả vô vi lẫn hữu vi, muốn không là không, muốn có là có. Tất cả đều ứng theo Chân Tánh của mình, vô lượng kiếp ác đại họa. Chuyển thành phước Đức hết thảy. Làm chủ Chân Tánh, không ngả theo ác tánh thức tánh nữa. Thời ác căn lần lần bị hủy diệt, không còn tồn tại trong Chân Tánh của mình. Linh Căn Chân Tánh Viên Ngọc như ý chân tâm của mỗi con người nhờ hành thiện phát ra vô lượng ánh sáng minh quang làm thanh tịnh thế giới vũ trụ. Thế giới Đại Đồng Bình Đẳng.
Thái Tử nói xong thời hiện nguyên hình. Ngồi trên tòa vô cực Châu Báu. Có Ngũ Long Ngũ Phụng Rồng Tiên bao bọc xung quanh. Chúng Hội Long Vân lúc này Thiện căn đã lớn, phần đông đã hội nhập Cội Nguồn. Có người đã khai mở Thiên Nhãn, Huệ Nhãn, Pháp Nhãn. Thành tựu phước Đức không thể nghĩ bàn. Có người đã làm chủ Chân Tánh, làm chủ Thần Lực, làm chủ Chân Khí Thần Thông pháp thuật vô biên.
* * *
Hết phần 1 chương 14 mời xem tiếp phần 2 chương 14 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Sự hiển linh Long Hoa Mật Tạng không thể nghĩ bàn, chỉ cần đọc tụng một chương một phần, một câu một chữ thì cũng đã giải trừ vô số tai họa. Huống chi là đọc trọn bộ kinh nghiền ngẫm, suy ngẫm sự vi diệu trong kinh. Thì những người nầy chính là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa sanh xuống chốn nhân gian cứu khổ nhân loại anh em lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn.
Quốc Tổ anh linh dậy khắp cùng
Chỉ cần một niệm hiểu Kinh Luân
Cũng được siêu lên trời hưởng phước
Huống chi truyền bá cứu thế nhân
Lập công khai mở đời Thánh Đức
Việt Nam tỏa sáng ức muôn năm
Con cháu Tiên Rồng rền thế giới
Cội Nguồn sống dậy hết tối tăm.
* * *

CHƯƠNG 14
PHẦN 2
SỰ SỐNG CHẾT CỦA THỂ XÁC
CŨNG CHỈ LÀ LỚP ÁO DA (TỨ ĐẠI)
LINH HỒN MẶC RA MẶC VÀO MÀ THÔI
Thái Tử dùng pháp Nhãn thấy chúng hội đã chứng được sơ quả Văn Hóa Cội Nguồn, khởi đầu bước vào Thiên Đạo vũ trụ Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, tiến về Chủ Nghĩa Đại Đồng. Nên thuyết giáo dạy rằng, sở dĩ Nhân Loại, nhân gian lạc mất Cội Nguồn. Nên không được Đức Cha Trời Chiếu Cố. Lạc loài bơ vơ trong sanh tử luân hồi. Chịu không biết bao nhiêu là thống khổ. Sự sống chết của thể xác. Cũng như chiếc áo mặc vào cởi ra của Linh Hồn. Áo Địa Ngục. Áo Súc Sanh. Áo Ngạ Quỉ. Linh Hồn mặc vào cởi ra là chuyện thường tình trong luân hồi sanh tử. Nếu làm chủ Chân Tánh, thì sanh tử cũng chỉ là chuyện thường tình chẳng có gì là lạ. Những chiếc áo Da. Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh ấy. Cũng chỉ là trò ảo thuật của Duy Thức sanh tử nhân quả luân hồi mà thôi. Làm chủ Chân Tánh là làm chủ cả sanh lẫn tử, tự nhiên tự tại, vô lượng thọ không còn cái thọ nào hơn nữa. Làm chủ Chân Tâm Chân Tánh là làm chủ pháp thuật Thần Thông. Quyền năng vô hạn. Quyền lực vô biên, không thể suy nghĩ, luận bàn cho hết được.
Thái Tử nói xong liền thị hiện Thần Thông pháp thuật cho chúng hội xem. Thái Tử biến hóa ra hàng nghìn hàng vạn Thái Tử. Rồi từ mỗi Thái Tử biến hóa ra hằng hà sa số Phật Thánh Tiên Thần Chúa. Thánh cưỡi Rồng, Phật ngồi tòa Sen, Tiên ngồi tòa Thái Cực, Thần cưỡi Hổ, Chúa cởi Mây rợp cả bầu trời. Chúng hội Long Vân lại một phen nữa chứng kiến cảnh Thần Thông pháp thuật hội nhập Cội Nguồn làm chủ Chân tâm Chân Tánh, hòa nhập vào Thiên Đạo Đại Đồng Bình Đẳng vũ trụ. Một loại thần thông mà chúng hội chưa từng nghe chưa từng thấy bao giờ. Nay chứng kiến cảnh pháp thuật thần thông do Chân Tâm, Chân Tánh biến hiện.
Toàn thể Long Vân Đại Hội hướng về Chí Tôn Thái Tử thưa rằng:
Chúng tôi đã tin và cũng sơ ngộ về Chân Tánh Cội Nguồn Đại Đạo vũ trụ. Xin Đức Chí Tôn mở lượng từ bi truyền dạy Văn Hóa Cội Nguồn. Thiên Đạo vũ trụ cho chúng hội nghe. Cũng như Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ chủ Nghĩa Đại Đồng cho chúng tôi hành theo, làm theo gìn giữ tôn thờ.
Chí Tôn Thái Tử khen:
Các ông xứng đáng là con Hồng Cháu Lạc con dân vũ trụ. Giữ gìn truyền thống ông Cha. Thừa kế những gì Tổ Tiên tạo lập lên vũ trụ. Sự Hiện Thân Khai Hóa Tổ Tiên, hiện thân ra Đức Cha Trời Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ. Sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người đến bây giờ. Nhân Loại những người con, người cháu hướng về Cội Nguồn sẽ được Tổ Tiên Cha Trời, Địa Mẫu chấp nhận. Ban cho trí huệ, phước Đức không thể nghĩ bàn. Từ đây vô lượng kiếp sau. Các ông sẽ là Vua là Chúa, làm Vua làm chúa khắp các tầng Trời, giáo hóa vô lượng vô biên Thiên Chúng, vào ngôi Chánh Đẳng Chánh giác.
Thái Tử nói xong thì từ trên đỉnh đầu Thái Tử phóng lên không trung ba đạo hào quang chiếu xuống Đỉnh Đầu Chúng Hội Long Vân. Lấy Tâm Truyền Tâm, Lấy Ý Truyền Ý, Lấy Khẩu Truyền Khẩu. Thiên Ấn ra đời Ấn chứng chúng Hội sẽ làm Vua làm Chúa khắp tầng Trời.
Những học sĩ Duy vật biện chứng. Lâu nay tôn thờ khoa học Luận Chứng. Nhưng không dám tin vào đôi tai, đôi mắt của mình, mơ hay là tỉnh cũng không rõ. Các học sĩ Duy Vật tự kiểm soát lại thần trí của mình. Thì thấy mình vẫn minh mẫn sáng suốt. Liền nghĩ:
Thật ra Thái Tử là ai? Từ đâu đến?
Dù biết rằng Thái Tử chính là con của Quốc Vương. Kinh Dương Vương.
Thái Tử biết ý nghĩ các Học sĩ giáo phái Duy vật. Liền hỏi:
Nầy các học sĩ các ông muốn tìm hiểu lý lịch của ta chớ gì?
Các Học sĩ các giáo phái Duy Vật biện chứng khiếp hồn khiếp vía vì Thái Tử hiểu rõ tâm ý của Họ, Phái Duy Vật lấy lại sự bình tỉnh rồi đồng thưa rằng:
Thưa Chí Tôn Điện Hạ quả đúng như vậy, chúng tôi muốn biết Tiền Thân, Chí Tôn điện hạ Thái Tử từ đâu sanh đến nhân gian.
Lời thỉnh cầu của các Học sĩ Duy Vật Biện Chứng xong. Nhưng chưa hết khiếp sợ. Vì những ý nghĩ ở trong đầu chưa nói ra, Thái Tử đã nghe thấy hiểu rõ quả thật đáng sợ Quả thật là Đấng Đại trí, Đại giác, Đại Linh Thiên ra đời.
* * *
Hết phần 2 chương 14 mời xem tiếp phần 3 chương 14 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Chúng ta xem tới đây mới thấy thế nào là Thần Thông trí tuệ. Thế nào là làm chủ Chân tâm Chân Tánh. Thế nào là hội nhập Cội Nguồn. Thế nào là đồng hóa Tiểu Thiên Vũ Trụ hiệp vào Đại Thiên Vũ trụ. Thế nào là Kim Thân nhị xác thân con người. Thế nào là biến sức mạnh con người thành sức mạnh vũ trụ. Một khi Thần Lực con người hiệp với Thần Lực Vũ Trụ. Thì trở thành Thần Thông vô hạn không thể nghĩ bàn. Long Hoa Mật Tạng Kinh, là bộ kinh tối mật vũ trụ, quý hiếm không có sự quý hiếm nào bằng. Chỉ cần hiểu thấu một phần một chương, coi như không còn sa đọa nơi địa phủ. Rốt sau đều thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 14
PHẦN 3
TIỀN THÂN THÁI TỬ HÙNG LAN
Thái Tử liền nói:
Nầy Chúng Hội Long Vân cũng như các Học sĩ trường phái Duy Vật. Tiền Thân của ta là Đức Giáo Tổ Chí Tôn Thiên Đế. Con lớn của Đức Cha Trời. Long Hoa Cửu Huyền. Lạc Long Quân và Mẹ Trời Đức Địa Mẫu Âu Cơ. Kim Thân ta hiện giờ đang ở tại Ngũ Đài Bảo tháp nơi cung Long Vân. Tầng Trời thứ 18 tính từ Hạ Thiên tầng trời thứ 1 Trời Tứ Thiên Vương trở lên đến cõi Thiên Vân Phước Quả. Nếu tính từ các tầng trời Trung Thiên Giới bắt đầu từ cõi trời Phạm Chúng trở lên thì cõi Thiên Vân Phước Quả là tầng trời thứ 11 Cung Long Vân. Là cung làm theo Thiên Ý Cha Trời. Trung tâm điều hành vũ trụ, làm theo Thiên Luật Vũ Trụ Thiên ý của Đức Cha Trời.
Nơi chốn nhân gian tiểu kiếp thứ 9 sắp hết. Chỉ còn mười nghìn năm nữa là kết thúc tiểu kiếp thứ 9. Chuyển sang tiểu kiếp thứ 10. Nhân Loại càng về gần cuối tiểu kiếp càng đi vào cảnh diệt vong. Không những chiến tranh loạn lạc. Mà còn bởi Đất – Nước – Gió – Lửa chuyển đổi giai đoạn cuối, lập lại tiểu kiếp mới. Nên Nhân Loại đi vào kiếp nạn diệt vong càng về cuối tiểu kiếp càng mạnh. Bởi cảnh Động Đất, Nước dâng, Bão to, Mưa Lớn, Ôn Tai Dịch Họa. Nhiệt độ tăng cao, hạ thấp đến nổi hủy diệt lần sự sống, Động, Thực vật. Trong đó có Nhân Loại con người. Sự sống thân xác con người lần lần bị hủy diệt hàng loạt. Nhưng Linh Hồn nhân loại sẽ về đâu?
Không lẽ sa đọa hết xuống Địa Ngục Âm Phủ, chịu cảnh khốn khổ hàng triệu triệu năm hoặc sanh vào loài Quỉ dữ, súc sanh. Nên ta vâng lệnh Đức Cha Trời. Đầu thai xuống trần làm con của Kinh Dương Vương, phá vỡ màn u minh trở thành Đấng Cứu thế. Như các ông đã thấy. Vì đã sanh vào bụng Mẹ, mang lấy xác thân phàm tục và ta cũng như các ông quên hết kiếp trước của mình, sống theo kiếp sống trần gian. Cứ tưởng là cuộc sống mới bắt đầu nhưng nào phải thế. Vì sự sống của mỗi Linh Hồn là vô tận. Để tìm hiểu về sự sống của Linh Hồn ta phải gạt bỏ tất cả làm lại từ đầu. Và quyết tâm tìm ra sự thật bí Mật của vũ trụ. Sự sống sanh ra ở đời ai cũng như ai không biết mình là ai từ đâu đến. Thậm Chí có những trường phái, như trường phái Duy Vật Biện Chứng thì càng mù mờ về Linh Căn Linh Hồn của chính mình. Như các ông lúc nào cũng mơ mơ hồ hồ cho rằng chết là hết, đây là sự sai lầm lớn. Theo Thiên Luật gieo nhân ác để rồi Linh Hồn nhận lấy quả báo Địa Ngục. Ngạ Quỉ, Súc Sanh thọ cảm trôi lăng sanh tử không biết bao nhiêu là quả khổ?
Không có ai gieo nhân Ác mà gặt quả Lành. Những người gieo Ác mà còn gặt những sự lành. Là nhờ nhân lành Ông Bà Cha Mẹ gieo ra. Cũng như kiếp trước có gieo phúc lành kiếp nầy thọ hưởng gặt hái. Nhưng sự ở đời phúc lành hưởng mãi cũng hết, thì quả báo ập đến, có ăn năng cũng không còn kịp.
Trải Qua 6 năm gian khổ tu luyện phá vỡ vô minh. Hiển Lộ Chân Tánh, trở về ngôi vị cũ. Thực hiện theo di Chí của Đức Cha Trời. Mở ra Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo vũ trụ. Chủ Nghĩa Đại Đồng. Đưa Nhân Loại qua sông Mê đến bờ giác. Chủ Nghĩa Đại Đồng là con đường Đại Đạo vũ trụ, là nhịp cầu nối liền từ Địa Ngục trần gian đến các cõi Thiên Đàng. Hội nhập Cội Nguồn đến với Đấng Cha Ông.
Để chứng minh tiền Thân của mình. Thái Tử từ nơi Đỉnh Đầu phóng một Đạo hào quang xuyên suốt không gian vũ trụ, chiếu đến cõi Trời Thiên Vân. Hào Quang bỗng trở nên trong suốt, thu nhiếp toàn cõi Thiên Vân, hiện ra trước mắt Chúng Hội. Chúng Hội nhìn thấy cõi Thiên Vân thì không khỏi sửng sốt. Vì Đất Đai cõi Thiên Vân không những bằng phẳng mà toàn là vàng Ngọc Châu báu, Hào quang rực rỡ. Cây Báu, Đường Sá, Ao Hồ, Lầu Đài, Cung Điện nguy nga tráng lệ. Cấu trúc toàn là Kim Cương ngọc ngà, trân châu, vàng, bạc, san hô, pha lê xây cất hiện đại cổ kính trang nghiêm, hoa văn lộng lẫy Hơn hẳn trần gian gấp vạn nghìn lần. Chư Thiên, Thiên Tiên. Sống trên Vàng Ngọc Châu Báu. Như nhân loại trần gian sống trên Đất Đá. Nhân Loại Chư Thiên sống trên sự giàu có. Muốn gì có nấy không như chốn trần gian. Chúng Hội Long Vân thấy Thiên Chúng sống trên sự giàu có, sống trên Vàng Ngọc Châu Báu cũng là sự bình thường. Cũng như con người trần gian sống trên mặt đất. Cái quý của Thiên Chúng chính là Đạo Đức cũng như Trí Huệ. Các bậc có đức cao, trí huệ lớn đều là những bậc Phật Tổ Tổ Tổ, Thánh Tổ Tổ Tổ, Tiên Tổ Tổ Tổ. Chư Thiên sống trong hạnh phúc. Hòa Bình. Độc Lập. Tự Do. Tôn trọng lẫn nhau. Quyền Độc Lập tự chủ. Quyền tự do ngôn luận. Quyền Bình Đẳng xã hội. Quyền mưu cầu hạnh phúc. Quyền sống Nhân Quyền. Được bảo vệ tôn trọng tuyệt đối. Tiên hiểu Lễ, Hậu hiểu Văn. Được coi như là lẽ sống nhân cách của xã hội Tiên Thiên. Khoa học sáng kiến nghệ thuật, vận dụng. Bảo Bối được đưa lên hàng đầu công lao góp phần cho các ngày lễ hội. Dâng cúng Tổ Tiên, Cha Trời.
Chúng Hội như được thấy Chân Lý lẽ sống tột đỉnh của Nhân Loại con người. Lẽ sống tột đỉnh Thiên Đàng Cực Lạc Quốc. Những điều Chúng hội hết sức chú ý ở đây. Vua Trời, Dân Trời Chư Thiên cùng sống chung trong Hiến Pháp Đại Đồng Bình Đẳng. Quyền Độc Lập tự chủ. Quyền tự do Ngôn Luận. Quyền Bình Đẳng xã hội. Quyền Mưu Cầu Hạnh Phúc. Quyền Tự Nguyện. Quyền sở hữu trí tuệ. Sở hữu khoa học. Sở hữu thừa kế. Quyền sống Nhân Quyền. Được vua Trời, tướng Trời, Quan Trời bảo vệ tuyệt đối. Quyền Con Người ở trần gian gọi là Nhân Quyền. Ở Thiên Đàng gọi là Thiên Quyền. Nhân Quyền Thiên Quyền cũng chỉ là một mà thôi cũng như phần Gốc và phần Ngọn. Hiến pháp Nhân Quyền, Thiên Quyền là Hiến Tạng tối cao vũ trụ. Hiến Tạng Đại Đồng Bình Đẳng. Hiến Tạng Thiên ý của Đức Cha Trời Thiên Luật Vũ Trụ, VÀ CHỈ CÓ THIÊN Ý CỦA ĐỨC CHA TRỜI, THIÊN LUẬT VŨ TRỤ mới là Hiến Tạng tối cao vũ trụ. Được Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa gìn giữ. Tôn thờ mãi mãi. Hiến Tạng Công Bằng văn minh, Cực Lạc.
Tất cả Nhân Loại Chư Thiên, Trần gian phàm tục, đều là Con Cái của Đức Cha Tời lưu truyền nòi giống cho đến ngày nay. Đời sống của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là đời sống không lạc Cội lạc Nguồn. Vì thế Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa luôn ở cảnh giới bất tử, tự do, tự tại an vui. Làm chủ Chân Tánh, làm chủ vũ trụ. Còn Nhân loại Nhân gian phàm trần, lạc mất Cội Nguồn, lại không làm chủ được Chân tâm Chân Tánh. Trôi lăn theo dục vọng nghiệp lực theo guồng máy sanh tử, gieo giống nào trổ quả nấy, nên thường qua lại trong Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, hết sức là thống khổ.
Chúng Hội nương theo Thần Lực Thái Tử, tai nghe, mắt thấy, đời sống Xã Hội Thiên Đàng Cực Lạc. Nhân Quyền được tôn trọng rốt ráo như vậy. Thì ai cũng là Vua là Chúa, tranh nhau nữa để mà làm gì. Vàng, Bạc, Ngọc Ngà Kim Cương, Châu Báu thì thiếu chi không khác gì đất đá, cát, bùn, nơi chốn nhân gia.
Còn ở nhân gian thời khác hẳn, tranh nhau Vàng, Bạc, Ngọc Ngà Châu Báu. Lại quá lạc hậu về ý thức cuộc sống, về nhận thức Quyền Con Người, cũng như về khoa học Vật Chất, nhân cách đối xử, ứng xử. Có thể nói cuộc sống con người trần gian tuy làm người nhưng chưa qua khỏi lớp Thú Cầm. Chỉ biết hơn thua, đấu đá, sát phạt lẫn nhau. Còn tệ hại hơn nữa sinh ra bao thói hư tật xấu. Buôn Thần bán Thánh. Lạm xưng độc tôn, độc trị. Chà đạp Quyền Thiêng Liêng mà Tổ Tiên, Cha Trời đã ban tặng cho mỗi con người. Mà còn thậm tệ hơn nữa. Dùng bạo lực đàn áp Quyền Con Người. Những quyền thiêng liêng nhất. Quyền Độc Lập, Quyền Tự Do, Quyền Bình Đẳng, Quyền Mưu cầu hạnh phúc, Quyền sống, nói chung là những căn bản Quyền Con Người Nhân Quyền.
Chúng Hội Long Vân so sánh xã hội trần gian, xã hội Thiên Đàng Cực Lạc Quốc. Trình độ Dân trí cách nhau quá xa. Không những trình độ dân trí còn quá lạc hậu mà ngay cả guồng máy nhà Nước cũng lạc hậu đồi trị không kém. Chẳng khác con thú nầy lừa con thú kia vào kế bẫy để rồi quật ngã ăn thịt mà thôi. Được là Vua thua là Giặc. Giặc với Vua chẳng qua cũng chỉ là một thứ. Trò hề tuồng đời với nhau mà thôi. Làm gì có Công Lý. Làm gì có Nhân Quyền. Làm gì có Công Bằng xã hội. Khi nhân loại trần gian ở vào giai đoạn hiện nay. Chỉ là Phong Kiến Thần Giáo Độc tài Độc Trị. Phong kiến Vua Chúa Độc tài Độc Trị. Có lẽ nhân loại trần gian trải qua một thời gian lâu xa nữa hàng nghìn nghìn năm khi ấy Hiến Pháp Nhân Quyền mới ra đời. Luật Pháp Nhân Quyền đi vào cuộc sống. Công lý Bình Đẳng văn minh xã hội được thực hiện. Còn Nhân Loại con người hiện nay trình độ dân trí còn quá thấp. Thiên Đạo Cội Nguồn vũ trụ chưa ra đời thời Nhân loại biết đâu mà đi.
Chúng Hội Long Vân ngán ngẫm cho sự thế. Nhưng rồi bừng lên niềm hi vọng, phải rồi Chí Tôn Thái Tử, sẽ lập lên cõi Nước như vậy và chúng tôi sẽ là công dân cõi Nước ấy. Khi chúng hội nghĩ như thế. Tức thời cõi Thiên Vân biến mất. Hiện ra cõi Nước Văn Lang. Có Đức Vua Hùng Ngự trị cảnh sống chẳng khác gì Thiên Đàng Cực Lạc. Hiến pháp là Vua. Luật pháp là Thầy. Công Lý Bình Đẳng xã hội là lẽ sống an lạc của Xã Hội Văn Lang. Vua Hùng chỉ là Đại Diện tối cao cho sự trung thành. Bảo vệ Hiến Pháp. Luật Pháp. Đạo pháp Công lý Bình Đẳng xã hội Văn Lang mà thôi. Chúng Hội Long Vân ngập tràn niềm vui và cũng đã thấy rõ. Cửa Thiên Đàng chính là cõi nước Văn Lang. Chúng Hội thấy mình đang lột xác thật sự, từ ác chuyển sang thiện, từ mê chuyển sang ngộ, từ phàm phu chuyển lên Thần Thánh Phật Tiên. Cánh cửa Cội Nguồn đã mở. Chúng hội đã đi trên con đường an lạc tâm hồn an lạc cuộc sống.
Khi ấy nơi Long Vân Hội có ba vị Đạo Tổ của nhiều giáo phái Thần giáo, Thiền giáo, Tài cao học rộng pháp thuật Thần Thông thuộc hàng bật nhất đương thời. Pháp hiệu là Cao Tằng, Cao Tổ, Cao Tông. Ba vị Đạo Tổ Nương theo Thần Thông trí Huệ Chí Tôn Thấy Tánh thành Phật Hiển Thánh tại chỗ. Hào Quang trí tuệ rực rỡ. Muốn lập Công Đức trong Văn Hóa Cội Nguồn. Thiên Đạo vũ trụ. Liền chắp tay hướng về Chí Tôn Thái Tử thưa rằng:
Bần Đạo hôm nay mới xóa sạch sự mê chấp về Duy Thức, sự chấp trước về danh từ, ngôn từ. Cũng Như hiểu rõ Sanh Tử luân hồi. Tu hành lạc vào Ngoại Đạo. Muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Mà Tâm Ý hướng ngoại tìm cầu bên ngoài, dù tu vô lượng kiếp cũng không thể nào thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa được nói gì đến làm chủ Chân Tâm Chân Tánh lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác. Muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thời phải hướng về nội tâm, hiểu rõ lương tâm, làm chủ Tâm Viên Ý Mã, thu nhiếp Tánh Thức tận độ nhân loại hội nhập Cội Nguồn. Mới mau vào ngôi vị Thế Tôn, Chí Tôn. Nên Bần Đạo chúng tôi đã hội đủ Đức Tin vào ngôi Chánh giác Chánh Đức.
1: Là tin có Đức Khai Hóa Tổ Tiên Đấng tối cao. Đấng lập lên vũ trụ. Hiện thân ra Đức Cha Trời. Long Hoa Cửu Huyền. Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ. Sinh con đẻ cái lưu truyền nòi giống cho đến ngày nay.
2: Là tin Đức Chí Tôn Thái Tử. Là Đức Giáo Tổ, Thiên Giáo, con lớn của Đức Cha Trời. Đức Địa Mẫu Âu Cơ xuống trần chuyển Đại pháp Luân. Mở cửa Cội Nguồn, hiển lộ Chân Tâm Chân Tánh. Cho chúng hội, hội nhập, giải thoát ngu si mê muội, giải thoát thống khổ, giải thoát sanh tử.
3: Là tin luân hồi. Nhân quả, gieo giống nào thời trổ ra giống nấy, ác gieo thời ác gặt, thiện gieo thời thiện gặt. Mọi sự kết quả đều có nguyên do không phải tự nhiên mà có.
4: Là tin có Thiên Đàng Cực Lạc là nơi tột thế hạnh phúc, muốn gì được nấy, sống trong cảnh Đại Đồng, Độc Lập, Tự Chủ, Tự Do Ngôn Luận, Bình Đẳng Xã Hội. Mưu cầu hạnh phúc. Là Chân Lý là lẽ sống của Chư Thiên. Thiên Quyền, Nhân Quyền thể hiện đầy đủ trong lẽ sống ấy.
5: Là tin có Địa Ngục là nơi tột thế đau khổ. Khổ giam cầm. Khổ đói khát. Khổ bị gươm Đao hành hình. Khổ bị phanh thây xẻ thịt. Khổ bị nấu, cưa, mổ bụng, lột da. Khổ bị đốt thiêu, chết đi sống lại cả muôn vạn lần. Cái khổ nào hơn cái khổ muốn sống cũng không được, muốn chết cũng không xong, cái khổ của cùng cực sự khổ.
6: Là tin có đường giải thoát, áp bức thống khổ, giải thoát luân hồi sanh tử. Con đường tối cao giải thoát ấy chính là Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Con đường hội nhập Cội Nguồn, làm chủ Chân Tánh đến với Đấng Ông Cha.
7: Là tin có hằng hà sa số Thánh, hằng hà sa số Phật, hằng hà sa số Tiên, hằng hà sa số Thần, hằng hà sa số Chúa. Là những người đã biết đến với Đấng ông cha và được Đấng ông cha ban cho cõi nước làm chủ cõi nước mà ông cha đã khai lập ra. Thế giới cõi nước Thiên Đàng Cực Lạc.
8: Là tin có bộ máy huyền vi vũ trụ chuyển động theo luật tuần hoàn. Sanh, Trụ, Dị, Diệt. Từ không sang có. Rồi từ có trở về không. Bánh xe lịch sử tuần hoàn vũ trụ, cứ lặp đi lặp lại mãi. Hiểu thì ra khỏi. Không hiểu thì Linh Hồn sẽ khốn khổ, sanh tử lẩn quẩn luân hồi trong bộ máy tuần hoàn huyền vi vũ trụ.
9: Là tin Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Không ai ban cho không từ đâu đến. Mà do Chân Tánh hành thiện mà ra. Hiểu Thiên Luật là Thánh. Hiểu Chân Tánh là Phật. Hiểu rõ khoa học Dịch Lý, Khoa học vật chất là Tiên. Bảo hộ Văn Hóa Cội Nguồn là Thần là Chúa. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa có ra là do Tâm Tánh hành thiện mà ra, không ai ban cho cũng không ai có quyền cướp đi. (Tâm Tánh hay còn gọi là Chân Tâm Chân Tánh). Chân Tâm Chân tánh của mỗi con người là Cội gốc để thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Làm chủ Chân Tâm Chân Tánh, lại phát nguyện cứu khổ nhân loại anh em cũng có nghĩa là Thành Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ. Từ trong mỗi Linh Hồn con người chúng Ta. Thể xác có quả tim để sống. Linh Hồn có Tâm Tánh để chủ trì họa phúc. Quả tim sự sống của Linh Hồn chính là Chân Tâm Chân Tánh. Người ngộ Chân Tâm Chân Tánh, làm chủ Chân tâm Chân Tánh. Thì Linh Hồn của người đó đã làm chủ Quả tim bất tử Linh Hồn. Sự diệu dụng của quả tim Chân tâm Chân Tánh này. Không thể luận bàn, nghĩ bàn cho hết được. Vì quả Tim Chân Tâm Chân Tánh nầy là Quả Tim Chánh Đẳng Chánh Giác. Quả tim Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ. Thần Tổ, Chúa Tổ.
10: Là tin hễ cảm là có ứng. Nhân Loại cảm nghĩ đến Đức Cha Trời, tưởng nghĩ đến Đức Cha Trời. Tùy lòng tin mạnh yếu. Mà pháp thân Cha Trời ứng hóa đáp lại mạnh yếu phù hộ che chở cứu khổ cứu nạn. Sự tồn vong thành bại, mỗi chế độ, mỗi Tôn giáo, giáo phái, mỗi con người. Đại sự đều do Thiên ý Đức Cha Trời. Thuận ý Trời thời Đại nghiệp tồn tại được lâu. Nghịch lại ý Trời. Như cây mất gốc tự héo tàn hủy diệt. Xin Đức Chí Tôn hiện thần thông chứng minh mười niềm tin thấy biết ấy của Bần Đạo. Làm cho chúng hội, khai ngộ tri kiến Cội Nguồn. Làm kim chỉ nam cho Con Dân của Nước Văn Lang sau nầy thấy đường trở về cực lạc, cũng như thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Sự hiển hiện thần thông làm rõ 10 niềm tin của Bần Đạo là đúng không sai. Để cho chúng hội lấy đó làm cơ sở đem lại không biết bao nhiêu là lợi ích. Nguyện Đức Chí Tôn chứng giám cũng như khai thị tri kiến cho.
Đức Chí Tôn Thái Tử khen rằng:
Ông quả là hàng trí huệ thuộc hàng bật nhất. Đạo hạnh Đức Độ hơn người. Chỉ trong phút chốc ông trở thành vị Phật Đại Bồ Tát, Đại Từ, Đại Bi, Đại Trí, Đại Đức. Thần Thông trí huệ. Phương tiện hóa Độ Thiện xảo không thể nghĩ bàn, không thể luận bàn cho hết được. Vì lợi ích chúng hội nên Ông mới thưa thỉnh Ta như vậy. Mười niềm tin của Ông mở ra tia sáng soi đường cho nhân loại hiện nay và mai sau. Thấy rõ con đường hạnh phúc, con đường mùa xuân đầy hoa thơm quả ngọt. Tránh đi con đường đầy chông gai, đầy nguy hiểm. Con đường dẫn tới Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh. Con đường đọa lạc sanh tử luân hồi khốn khổ. Việc ông thỉnh cầu quá lớn. Bản thân ta không đủ sức Thần Lực thị hiện Thần Thông để chứng minh hiện rõ 10 điều ông yêu cầu. Nhưng trên ta còn có Ba Ngôi Tối Cao Chí Tôn vô thượng. Đó là Ngôi Tổ Tiên. Ngôi Cha Trời. Ngôi Địa Mẫu, sẽ trợ lực cho ta. Ta sẽ chứng minh điều ông thưa thỉnh.
Đức Chí Tôn vừa nói xong. Tức thời trên không trung vũ trụ, phát ra tiếng sấm lớn sau đó tiếng nói của Đức Cha Trời rằng:
A ĐA con lớn của ta. Con hãy nương vào Thần Lực của Cha. Chứng minh Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng. Đại Đạo vũ trụ cho chúng hội xem.
Khi ấy nơi chúng hội Long Vân có người suy nghĩ rằng:
Tổ Tiên là ai? Cha Trời Địa Mẫu là ai? Mà có quyền năng như vậy xin Đức Chí Tôn dạy cho.
Thái Tử hiểu rõ lời thỉnh cầu của chúng hội. Liền nói rằng:
Các ông muốn hỏi ta Ba Đấng Tối Cao ấy là ai chăng?
Chúng hội đáp rằng:
Thưa Đức Chí Tôn chúng tôi đang nghĩ như vậy.
Thái Tử nói:
Còn ai vào đó nữa. Đó là Tổ Tiên của chúng ta. Đấng tối cao. Đấng lập lên vũ trụ. Lập lên tam thiên đại thiên thế giới. Lập lên 28 tầng trời. Lập lên 18 tầng địa phủ. Lập lên Đất Trời, lập lên sự sống. Lập lên nhật Nguyệt Tinh Tú. Thiên Hà, Ngân Hà. Đất Nước gió lửa. Lập lên Địa Cầu, Núi non, sông, hồ, Biển cả. Côn trùng Thảo Mộc. Muôn loài vạn vật. Tổ Tiên chúng ta là Đấng tối cao, không còn Đấng nào hơn nữa. Đấng Quyền năng vô hạn. Quyền lực vô biên.
Đấng Lập lên ba Giới Tâm Linh. Dục Giới, Sắc Giới, Vô Sắc Giới. Đấng lập lên ba cõi Thiên Đàng, Trần Gian, Địa phủ. Tổ Tiên Khai Hóa chúng ta sau khi lập lên vũ trụ xong. Thì hiện thân ra con người Đức Cha Trời và Địa Mẫu. Sau khi sanh con đẻ cái. Đức Cha Trời xưng Danh là Lạc Long Quân, Đức Mẹ Trời xưng là Âu Cơ. Cha Trời chủ quản thế giới Linh Hồn. Mẹ Trời Âu Cơ chủ quản thế giới vũ trụ vật chất. Ba Đấng tối cao nầy Quyền năng vô hạn, Quyền lực vô biên. Không có việc gì mà làm không được. Cho đến hủy diệt vũ trụ thành lập vũ trụ mới.
* * *
Hết phần 3 chương 14 mời xem tiếp phần 4 chương 14 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Văn Hóa Cội Nguồn ra đời trước Phật Giáo 2500 năm, trước Thiên Chúa 3000 năm. Cách đây 5000 năm. Chúng Quỉ, Thần, Phù Thủy ở vào thời kỳ nầy rất hưng thịnh. Phần lớn các Vua Chúa là giáo chủ Thần Giáo. Duy trì giáo điều Độc Tài Độc Trị.
* * *

CHƯƠNG 14
PHẦN 4
CẢM ỨNG
Thái Tử nói rõ Tổ Tiên Khai Hóa cho Chúng Hội nghe xong, liền yên lặng bất động. Chúng hội Long Vân suy nghĩ. Chỉ có Đức Chí Tôn mới đủ uy Đức thỉnh cầu Ba Đấng tối cao ấy. Còn những người như chúng ta thì khó mà thỉnh cầu Linh Ứng lên ba đấng Tối Cao.
Thái Tử hiểu rõ ý nghĩ Chúng Hội liền nói:
Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời của chúng ta. Đối với Nhân Loại ai cũng như ai đều là con cái của Trời, đối với nhân loại năm màu da anh em hết sức bình đẳng. Cho đến Vua. Quan. Dân, giàu, nghèo, tàn tật, ác, thiện, ngu dốt, thông minh, có Đạo, không Đạo, Nam Nữ già trẻ. Hể có lòng tin Đức tin. Cầu nguyện đều được linh ứng như nhau.
Chúng hội nghe Đức Chí Tôn Thái Tử nói thế. Liền tin ngay niệm Đức Tổ Tiên Cha Trời, Mẹ Trời. Chúng con muốn được chứng minh 10 niềm tin chứng thấy của Cao Tằng. Lời cầu nguyện của Chúng hội Long Vân vừa dứt. Thì có tiếng sấm lớn vang lên từ vũ trụ hư không. Một Đạo hào quang chiếu xuống tòa Kim Cang Thái Cực. Nơi Chí Tôn Thái Tử đương ngồi. Thì lạ thay, lạ thay tòa thái cực Kim Cang ấy bỗng dưng to lớn gấp mười lần. Chí Tôn Thái Tử cũng vậy. Tòa Thái cực Kim Cang tiếp nhận ánh sáng của Đức Cha Trời xong. Liền phát ra muôn Đạo hào quang rực rỡ xuyên suốt quá khứ cách đây hàng vạn vạn tỷ năm. Khởi đầu sự hình thành vũ trụ. (Xem BỘ KINH LONG HOA THIÊN TẠNG SẼ NÓI RÕ HƠN). Chúng Hội nương theo hào quang xuyên suốt quá khứ, hàng vạn vạn tỷ năm.
* * *
Hết phần 4 chương 14 mời xem tiếp phần 5 chương 14 Long Hoa Mật Tạng Kinh.
* * *

CHƯƠNG 14
PHẦN 5
KHỞI ĐẦU HÌNH THÀNH VŨ TRỤ
Chúng hội Long Vân nương theo hào quang của Đức Cha Trời xuyên suốt về quá khứ. Hàng vạn vạn tỷ năm khởi đầu sự hình thành vũ trụ. Lạ thay thế giới vũ trụ hiện tại, chúng hội không hiểu biến mất tự bao giờ. Mà chỉ thấy hư không rộng lớn vô tận vô biên. Nhờ thần lực của Đức Cha Trời Chúng hội thấy rõ Thể Lực, Thể Hơi, Thể Lỏng, Thể Đặc. Cùng khắp hư không chỗ nào cũng có. Bỗng hư không cuồng phong nổi dậy càng lúc càng mạnh. Mạnh đến nổi làm cho Thể Lực, Thể Hơi, Thể Lỏng, Thể Đặc cuồng xoáy khủng khiếp. Thể Lực cuồng xoáy tạo ra từ trường ÂM – DƯƠNG Điện lực. Âm Dương Điện Lực va chạm vào nhau tóe lửa. Hư không khắp cùng sấm sét, ầm ầm dồn dập liên miên không dứt. Thể Hơi, Thể Lỏng, Thể Đặc. Cuồng xoáy kinh khiếp. Ma sát va chạm vào nhau liên miên, liên tục phát ra ngọn lửa không dứt. Cộng thêm sấm sét làm cho nhiệt độ tăng cao kinh khiếp. Thi nhau thiêu đốt Thể Hơi, Thể Lỏng, Thể Đặc. ÂM THANH, MÀU SẮC, MÙI, VỊ, HÌNH TƯỚNG XÚC, PHÁP, thi nhau ra đời Tinh Khí, Tinh Nước, Tinh Đất thi nhau kết tụ, càng lúc càng nhiều đầy dẫy hư không. Tinh khí nhiều nhất. Tinh nước ít hơn. Tinh đất cỏn con, vừa mới sanh ra đã bị lửa điện, lửa khí, lửa nước, lửa đất thi nhau thiêu đốt. Tinh khí, Tinh nước, Tinh đất, càng tôi càng luyện càng lúc càng sáng.
Theo nguyên lý Động Tịnh hư không vũ trụ. Thời Thể Lực, Thể Hơi, Thể Lỏng, Thể Đặc sanh ra. Thể Đặc là thể sanh sau cùng ít hơn Thể Lỏng, Thể khí. Cội Nguồn vũ trụ hư không khởi động tạo ra Phong Luân cuồng phong hư không vũ trụ. Ở vào giai đoạn. Tinh Khí Thể Hơi. Tinh Nước Thể Lỏng. Tinh Đất Thể Đặc ra đời. Lúc Chân Tâm Chân Tánh hư không vũ trụ ở giai đoạn khởi động chuyển hóa. Làm cho Thể Lực, Thể Khí, Thể Nước, Thể Đất chuyển động theo Phong Luân cuồng phong nổi dậy khắp hư không vũ trụ mỗi lúc một khủng khiếp. Thể Lực, Thể Khí, Thể Lỏng, Thể Đặc, Ma sát xung đột va chạm vào nhau tạo ra chân hỏa. Lửa Điện, Lửa Khí, Lửa Nước, Lửa Đất. Thi nhau bốc cháy đỏ rực cả hư không vũ trụ. Nhiệt Độ vì thế tăng cao làm cho Thể Lực, Thể Khí, Thể Lỏng, Thể Đặc kết tinh. Thể Lực kết tinh hiếm quý, Thể Khí kết tinh nhiều nhất Thể Lỏng ít hơn. Thể Đặc kết tinh càng ít hơn nữa. Tinh Lực, Tinh Khí, Tinh Nước, Tinh Đất ra đời, liền bị lửa Điện, lửa khí, lửa nước, lửa đất. Thi nhau thiêu đốt tôi luyện. Nhưng Tinh của bốn thể không bị hủy diệt mà càng tôi càng luyện càng sáng, càng tỏa hào quang. Tinh Lực, Tinh Khí, Tinh Nước, Tinh đất, chuyển hóa thành Châu báu cũng như kim loại.
Theo nguyên lý tạo hóa. Tịnh là Âm, Động là Dương. Nhẹ sáng nổi lên trên là Dương. Nặng tối chìm xuống dưới là Âm. Nơi hư không vũ trụ lúc bấy giờ chỉ là hư không Chuyển động Phong Luân cuồng phong khủng khiếp. Bão Lửa dậy trời, sấm sét ầm ầm âm thanh xuất hiện. Mùi, vị, màu sắc, ra đời. Vật chất tượng hình Pháp Tướng dần dần hiển lộ càng lúc càng nhiều.
Chúng Hội Long Vân nhờ nương theo thần lực của Đức Cha Trời. thấy rõ tất cả. Lực Già chuyển hóa thành Khí Non, kết tinh thành Chất Kim Cương, Khí Trung Khí Già kết thành Chất Vàng – Ngọc – Châu Báu. Cho đến Bạc – Đồng – Thau – Sắt, thép, kẽm, chì, v.v... Những tinh khí này sanh ra, liền bị thiêu đốt dữ dội. Nhưng không bị hủy diệt mà càng tôi luyện thiêu đốt thì càng sáng ra. Dương Tinh kim loại thì nổi lên trên. Thành Lập 28 tầng Trời toàn là Kim Cương Ngọc Ngà Vàng Bạc Châu Báu.
Âm Tinh kim loại Nặng thì chìm xuống dưới thành lập 18 tầng Địa Phủ. Còn Trần Gian ở giữa Vật chất lẫn lộn cùng nhau. Vàng, Bạc, sắt, thép, đất đá kết tụ thành Địa Cầu.
Cứ như thế trải qua một thời gian khá lâu. Nhưng chúng hội nào có biết sự phân chia tự nhiên đó kéo dài trải qua 3 trăm 36 triệu năm. Nhưng chúng hội nghĩ thời gian trải qua đó chỉ hơn 1 giờ. Chúng hội Long Vân nhờ thần lực của Đức Cha Trời nhìn thấy hư không vũ trụ Mây Kim Tàng chính là Tinh Thể Vàng Bạc Kim Cương Ngọc ngà Châu Báu cuồn cuộn bốc lên cao sáng chóa, rộng khắp khôn lường cao khoảng 30 ức vạn dặm hình thành lên 28 tầng trời Châu Báu. Mỗi tầng trời rộng lớn vô tận vô biên, Làm sáng rực rỡ hư không vũ trụ.
Chúng hội Long Vân lại nhìn thấy mây đen cuồn cuộn khắp hư không vũ trụ pha lẩn ánh sáng đó là mây Âm Trì nặng đục chìm xuống dưới rộng khắp khôn lường dài khoảng 18 ức vạn dặm, hình thành lên 18 tầng âm phủ. Mỗi tầng Địa Phủ rộng lớn vô tận vô biên.
Giữa 28 tầng Trời và 18 tầng Âm Phủ phần lớn là do Trung Khí Kết Tinh. Nên Tinh Khí cũng không bốc lên quá cao hay chìm xuống quá thấp. Hình thành lên thế giới. Núi Non Tu Di. Thiên Hà, Ngân Hà, Nhật Nguyệt, Tinh Tú. Bảy núi vàng. Biển Hương Thủy Ngũ Hành Địa Chi hỗn hợp. Biển khí mặn. Bọc ngoài cùng bể khí mặn là lớp Địa Luân Hạ Thiên Vũ Trụ.
Ngoài lớp Địa Luân. Là lớp Kim Luân.
Ngoài lớp Kim Luân. Là lớp Thủy Luân.
Ngoài lớp Thủy Luân. Là lớp Phong Luân.
Ngoài lớp Phong Luân. Là hư không.
Thần lực hư không tác động vào Phong Luân duy trì thế giới. Và Sau cùng là hình thành bốn Châu lớn giữa biển khí mặn, gọi là bốn Châu Địa Cầu trần gian. Bốn Châu lớn Địa Cầu trần gian này là bốn Châu sinh sôi sự sống. Con người đầu tiên nơi vũ trụ.
Biển khí Mặn vô cùng rộng lớn bao bọc Đông Tây Nam Bắc, Núi Tu Di, cũng như Năm Non. Bảy Núi. Giữa biển khí Nước Mặn hình thành lên bốn Châu lớn sự hình thành như sau.
* * *
Hết phần 5 chương 14 mời xem tiếp phần 1 chương 15 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Long Hoa Mật Tạng Kinh là kinh văn Tối Thượng Thừa. Nếu không phải là Bậc Thượng Căn thì khó mà thấu hiểu Kinh Văn trong kinh.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 15
PHẦN 1
HÌNH THÀNH ĐỊA CẦU
Nhờ Thần Lực của Đức Cha Trời. Chúng hội Long Vân nhìn thấy sự hình thành lên bốn Châu Địa Cầu Lớn Trần Gian sau cùng, như sau. Giữa biển khí Nước Mặn. Đông Tây Nam Bắc. Bao bọc vòng quanh, Tu Di năm non, bảy núi, cùng biển khí nước thơm Hương Thủy. Trong biển khí rộng lớn khí nước mặn càng về sau càng lúc càng đông đặc thành Nước. Rồi trở nên trong xanh, chuyển sang trong trắng. Chuyển sang trong Đỏ. Chuyển sang trong Đen. Chuyển sang trong Vàng. Rồi hình thành lên lớp màu mỡ ngũ sắc. Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ. Lớp màu mỡ ngũ sắc chuyển lần đến thể Đặc.
Nguyên nhân vì sao biển khí nước trở nên mặn như vậy, kỳ lạ như vậy. Vì Khí Chất nhất là khí chất đã chuyển sang Khoáng Chất như lớp bụi màu mỡ vũ trụ. Khoáng Chất Vô Cơ. Khoáng Chất Hữu Cơ. Bị bốn thứ lửa thiêu đốt nhất là lửa điện lửa khí. Khoáng Chất càng bị thiêu đốt chuyển hóa ra mặn. Sự Cấu kết Khoáng Chất Có nhiều nguyên do. Nhưng gốc vẫn là 2 nguyên do chính.
Một là: Phong Luân hình thành vũ trụ đã chấm dứt, sấm sét gió lửa đã yên, nhiệt độ tăng cao giảm xuống. Phần lớn do sự tác động của Nhật. Nguyệt. Tinh Tú. Thiên Hà, Ngân Hà tạo ra. Làm cho biển khí nước mặn kết tinh ngũ khí.
Hai là: Do quy luật tiến hóa của tạo hóa. Do không còn cuồng phong hư không vũ trụ, sấm sét gió lửa chấm dứt, hư không rộng lớn trong suốt. Biển Khí nước mặn yên tỉnh. Khí nước mặn không còn cuốn theo cuồng phong thiêu đốt khủng khiếp nữa. Theo định luật tự nhiên tiến hóa. Khí già chuyển hóa thành Nước. Nước già chuyển hóa thành lớp màu mỡ phù sa mùn đất. Thời gian chuyển hóa này chúng hội nào có biết đã trải qua 16 triệu 800 nghìn năm. Nhưng chúng hội nghĩ sự chuyển hóa đó chỉ là nửa giờ.
Lúc bấy giờ trong giữa biển khí nước mặn Đông Tây Nam Bắc. Sóng dữ bỗng nổi lên cuồn cuộn. Sóng cao lên càng lúc càng dữ tới tầng Trời số 1 rồi đến tầng Trời số 2 số 3, 4, 5 cuối cùng là tầng trời số 6. Khí Nước Mặn bao phủ nhấn chìm hết thảy các ngọn núi kể cả Tu Di Sơn sau đó thì hình thành bốn cơn lốc xoáy tròn dữ dội. Đến khi Phong Luân càn khôn lắng yên biển khí nước mặn trở lại bình thường. Nơi Trung Tâm vòng xoáy hình thành lên bốn quả cầu lửa mỗi lúc một lớn dần rồi trở thành quả cầu lửa to lớn khôn cùng. Sau đó không còn thấy lửa nữa lần chuyển sang màu xám tro mỗi lúc một to lần. Điều kỳ lạ nầy, chúng hội nhờ thần lực của Đức Cha Trời nên thấy rõ. Trong cuồng phong cơn xoáy lốc ấy là do Thể Lực ép Thể Khí, Thể Khí ép Thể Nước, Thể Nước ép Thể Đặc. Thể Đặc bị cơn lốc xoáy lần lần bị cuốn hút ép xuống trung tâm xoáy tròn, làm cho quả cầu Thể Đặc càng lúc càng lớn to lên. Lực ép xoáy tròn xuống trung tâm quá lớn, làm cho tứ thể phát lửa thành quả cầu đỏ, sức ép ấy ấy một nắm tay cả trăm triệu tấn, tác động xuống mặt Địa Cầu làm cho quả cầu lửa đỏ Thể Đặc không thể nào bung bể ra được, dù biết rằng bốn Quả Địa Cầu đang quay tròn vùn vụt. Bốn Quả Địa Cầu càng lúc càng lớn thời biển khí nước mặn càng lúc càng trong suốt ra.
Chúng hội Long Vân nhìn thấy lực ép của vũ trụ. Tác động xuống mặt Địa Cầu tạo lên lốc xoáy ép xuống cả trăm triệu tấn, phạm vi chỉ bằng một nắm tay thì không khỏi kinh khiếp. Thể Đặc luôn luôn bị ép không thể nào bung ra không gian được, Thể Lực ép Thể Khí, Thể Khí ép Thể Lỏng, Thể Lỏng ép Thể Đặc. Sự ép có hệ thống dây chuyền liên miên bất tận ấy, làm cho Quả Địa Cầu quay tròn mãi. Thể Đặc Khoáng Chất Vô Cơ, Hữu Cơ bị ép xuống kết cấu thành bốn Châu quả Địa Cầu. Thể Lỏng bị ép xuống tiếp giáp với mặt đất bao bọc xung quanh bốn Quả Địa Cầu tạo lên 8 nghìn tầng mây. Nhất là tầng lớp Thể Lỏng nước già đã bị ép xuống mặt Quả Châu Địa Cầu thành nước ao hồ sông suối, đại dương, khi bị tác động nóng thì bốc hơi bay lên hóa thành mây. Khi bị tác động lạnh hóa thành nước liền bị ép rớt xuống mặt địa cầu thành những cơn mưa đại hồng thủy. Làm nguội lần quả địa cầu, cũng như Nước Lửa giao tranh làm cứng vỏ địa cầu.
Chúng hội Long Vân nhìn thấy bốn Châu Quả Địa Cầu như bốn quả bom nổ chậm vì trong ruột Địa Cầu phát hỏa cực mạnh nhưng nổ không được vì lực ép vũ trụ tác động xuống mặt Địa Cầu quá lớn, mạnh hơn lực nổ cả triệu lần. Không biết bốn Châu Quả Địa Cầu trần gian sẽ nổ giờ nào. Khi lực ép vũ trụ yếu hơn lực nổ hoặc cân bằng thì cũng đã nguy rồi. Chúng hội cũng đã thấy rõ bốn quả Địa Cầu nổ tung ở những lần trước thành tro bụi, phá hủy chân khí sự sống lên tới 6 tầng Trời cõi Dục. Hủy diệt tất cả sự sống. Mười tầng Âm Phủ.
Chúng hội Long Vân nhờ nương theo Thần Lực của Đức Cha Trời nhìn thấy rõ bốn Châu quả Địa Cầu kết cấu toàn là mùn chất màu mỡ vũ trụ. Do sự nóng lạnh tôi luyện kết dính trở thành Đất Đá. Chúng hội cũng thấy rõ Thể Khí đã phân hóa ngũ hành. Khi chuyển hóa thành Thể Lỏng. Thì Thể Lỏng cũng ngũ hành và Thể Đặc cũng thế ngũ thổ. Khi nóng lạnh tôi xung đột tôi luyện chất mùn kết dính trở thành đất đá. Đất Đá cũng có năm màu chính thức. Năm màu Chính thức pha trộn lẫn nhau thành ra cả trăm màu, nhất là thời kỳ giai đoạn gần cuối tiểu kiếp. Mưa to, bão lớn, động đất, nhiệt độ tăng cao, giảm thấp. Núi lửa, làm đảo lộn biến động Địa Cầu.
Có đều chúng hội rất để ý là Kim Cương, Ngọc Ngà Vàng Bạc Châu Báu ở bốn Châu Địa Cầu rất ít. Đồng thau sắt thép kẽm chì thì nhiều hơn. Nhưng chẳng là bao nhiêu so với Đất Đá. Địa Cầu Trần Gian không như các tầng Trời đất báu Kim Cương ngọc ngà châu báu như Đất Đá chốn nhân gian. Chúng Hội Long Vân cũng nhìn thấy rõ Đồng – Thau – Sắt – Thép – Kẽm – Chì hình thành lên 18 tầng Địa Phủ.
Chúng Hội Long Vân cũng nhìn thấy rõ. Bốn Châu Địa Cầu cõi nhân gian là bốn cõi trần gian giả tạm kết cấu hỗn tạp Mùn, Đất Đá, Đồng, Thau, Sắt, Thép, Chì, Nhôm. Ngọc Ngà, Vàng, Bạc, Trân Châu, Kim Cương thì rất hiếm, không như trên các tầng trời. Chúng hội Long Vân nhìn thấy tuổi thọ của mùn đất ngắn hơn tuổi thọ của Kim Cương ngọc ngà châu báu đến cả hàng vạn tỉ triệu năm. Và vì thế bốn Châu quả Địa Cầu nổ tung hủy diệt thành tro bụi, thời Vàng Bạc Kim Cương Châu Báu những mảnh bụi lưu chuyển trong không gian và chúng được dồn ép kết cấu thành lập địa cầu mới trở lại.
Chúng Hội Long Vân cũng thấy rõ. Mỗi khi địa cầu mới thành lập. Thì sự sống tiến hóa nhanh hơn những quả địa cầu trước hàng trăm nghìn lần. Cho đến cả hàng triệu lần. Nhưng có một điều chú ý ở đây ở đây. Địa Cầu nổ tung Địa Cầu lặp lại đến trăm lần thời nổ tung cả Hạ Thiên Thế Giới. Nhật Nguyệt. Tinh Tú không còn nữa.
* * *
Hết phần 1 chương 15 mời xem tiếp phần 2 chương 15 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Long Hoa Mật Tạng Kinh là bộ kinh Mật Tạng bí mật vũ trụ. Hàng triệu triệu năm chưa xuất hiện một lần. Nếu không phải hàng thượng căn, thượng trí. Thì khó mà hiểu nổi Kinh Văn trong kinh. Nhưng đừng lo vì có Quốc Tổ Anh Linh, cũng như Cha Trời, Mẹ Trời khai sáng trí huệ cho chúng ta, để chúng Ta thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Tận độ Nhân Loại anh em về trời, sống mãi trong thiên đàng cực lạc.
Đã có Cha Trời sợ lo chi
Cũng như Quốc Tổ ở sát bên
Nhất tâm đọc tụng in ấn chép
Liền được rõ thông nghĩa lý kinh
Hữu duyên hữu phước thời làm chủ
Phật, Tiên, Thánh, Chúa đã kề bên
Cõi Trời trước mắt nơi an nghỉ
Trường Sanh bất tử đã gọi tên.
* * *

CHƯƠNG 15
PHẦN 2
HÌNH THÀNH SỰ SỐNG
Chúng hội Long Vân chú ý điều khác lạ ở đây là mỗi lần hình thành Địa Cầu mới. Sự sống phát triển Địa Cầu mới rất nhanh gấp hàng vạn hàng triệu lần Địa Cầu trước. Màu xanh rong rêu không bao lâu thời phủ khắp mặt Địa Cầu. Rồi từ màu xanh rong rêu. Tiến hóa lên màu xanh cây cỏ. Rồi từ cây cỏ tiến hóa lên loài Thảo Mộc Cổ Thụ. Và chính sự sống của loài Thực Vật ra đời. Như loài cỏ cây, cổ thụ nầy kết Tinh. Thu hút Tinh Khí Trời Đất, Tinh Khí, Tinh Nước, Tinh Đất mãnh liệt hơn. Hình thành lên sự sống của thế giới Động vật. Từ sự sống Đơn bào, tiến lần lên sự sống đa bào. Từ sự sống đa bào tiến hóa lên Côn Trùng. Từ Côn Trùng tiến hóa kết cấu Căn Thân Huệ Mạng. Tức là cái Biết hình thành Căn Thân Huệ Mạng có ý thức nhận thức. Căn Thân Huệ Mạng Linh Hồn.
Nhờ Thần Lực Đức Cha Trời chúng hội Long Vân thấy rõ Linh giác tối cao vũ trụ, xâm nhập vật chất chuyển thành Linh Thức, hình thành lên sự sống rong rêu, tiến hóa lên loài cây cỏ, tiến hóa lên loài cây Cổ thụ. Linh thức xâm nhập hấp thụ tinh thể Thảo Mộc. Cấu tạo lên sự sống động vật. Từ sự sống đơn bào tiến hóa lên sự sống đa bào. Từ sự sống Đa Bào thu hút tinh thể Trời Đất. Tinh Khí, Tinh Nước, Tinh Đất. Chuyển hóa thành năng lượng hơi ấm. Chuyển động theo hệ tuần hoàn. Theo Định luật tự nhiên vũ trụ. Như chúng ta đã biết trong khí có tinh của khí. Trong nước có tinh của nước. Trong đất có tinh của đất. Trong Thảo Mộc có tinh Thảo Mộc. Khi tinh thể chuyển động thời chuyển hóa thành năng lượng sống hơi ấm. Vì vậy sự tiến hóa của loài Thực Vật, cũng như loài Động Vật càng về sau càng lớn. Từ rong rêu tiến hóa lên Thảo Mộc rồi trở thành cổ thụ.
Từ Linh giác Khai Hóa Tổ Tiên xâm nhập vào Vật Chất, chuyển lần thành linh thức sơ căn Thảo mộc, xâm nhập vào tinh thể Thảo Mộc. Thu hút Tinh thể Trời Đất. Tinh Khí, Tinh Nước, Tinh Đất. Hình thành lên sự sống của thế giới Động vật sơ khai Căn Thân ý Thức Sơ Căn Sự Sống Linh Hồn Hình Thành. Từ sự sống đơn bào, rồi tiến lên sự sống đa bào, do môi trường sống khác nhau nên Tạo ra sự sống đa dạng các chủng loại côn trùng.
Với thời gian tiến hóa nầy trải qua một thời gian rất lâu xa. Kể từ rong rêu tiến hóa lên Thảo Mộc, Cổ Thụ. Hình thành lên sự sống Động vật. Đơn bào Đa bào. Tiến hóa lên Côn Trùng. Tiến hóa lên muôn loài Bò Sát sơ khai Cầm Thú sơ khai. Thì cũng đã trải qua hai tiểu kiếp 33 triệu 600 nghìn năm.
Sự tiến hóa Côn Trùng. Tiến lên loài Bò sát, Cầm, Thú. Càng về sau càng chậm chạp trải qua 17 tiểu kiếp. Hết kiếp thành các loài Côn trùng, tiến hóa lên các loài Cầm – Thú – Bò Sát. Mới đến đỉnh. Không còn tiến hóa được nữa. Thời gian trải qua 286 triệu 400 nghìn năm. Chuyển sang kiếp trụ. Loài bò sát. Cầm. Thú. Không còn tiến hóa được nữa. Trở nên tàn sát lẫn nhau càng về sau càng khốc liệt. Sự tàn sát cấu xé, ăn nuốt lẫn nhau, tranh giành thế lực. Nhất là những con đầu đàn, càng xấu xé quyết liệt hơn. Sự cấu xé tàn sát khốc liệt. Động đến Tổ Tiên khai hóa Như Lai. Kéo dài hơn 5 tiểu kiếp ở kiếp trụ. Trải qua thời gian là 84 triệu năm. Làm động đến Tổ Tiên khai hóa Như Lai và vì thế Tổ Tiên như Lai mới hiện thân ra Đức Cha Trời. Long Hoa Cửu Huyền. Lạc Long Quân cùng Địa Mẫu Âu Cơ. Cho đến giữa tiểu kiếp thứ 5, Cha Trời, Mẹ Trời mới bay đến cõi nhân gian. Nam Thiện Bộ Châu. Quả Địa Cầu ở giữa biển nước mặn phía Nam núi Tu Di. Đáp xuống dãy Núi Long Hoa. Đỉnh Ấn Thiên, sinh con đẻ cái Nhân Loại con người ra đời. Còn ba Châu trần gian kia là Đông Thắng Thần Châu, Tây Ngưu Hóa Châu, Bắc Cô Lô Châu. Do con cái của Trời bay đến đó sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống.
Con Trời ra đời liền khống chế 8 muôn 4 nghìn loài động vật. Làm chủ quả Địa Cầu. Tu luyện tiến hóa Linh Hồn trở thành Phật Thánh Tiên Thần Chúa. Bay về vũ trụ làm chủ các tầng Trời. Còn con cái của Phật Thánh Tiên Thần Chúa ở lại chốn nhân gian, tiếp tục tu luyện tiến hóa Linh Hồn. Nhưng nào có dễ dàng, tu luyện sai đường lạc lối. Thiện căn mất gốc ác Tánh sanh ra. Độc Tánh sanh Độc khí. Hợp với các tầng cõi Âm Phủ. Nên sa đọa xuống các tầng Địa Phủ khốn khổ vô cùng.
Chúng hội Long Vân nhìn thấy rõ Thiên Luật vũ trụ cũng chính là Ý Cha Trời. Thiên Ý Cha Trời cũng chính là Thiên Ý Hóa Công của nhiều định luật vũ trụ. Nhân Loại Nhân gian hướng về Cội Nguồn thiện căn lành sanh ra thì khí lành liền xuất hiện nơi tâm tánh của họ. Thiện nhiều hay Thiện ít, phù hợp với các tầng Trời. Khi mãn kiếp số trần gian tùy theo căn lành nhiều hay ít phù hợp tầng nào Linh Hồn siêu sanh lên tầng Trời đó để ở. Còn những người làm ác, ác căn tuỳ nhiều hay ít ác khí sanh ra tuỳ ác nhiều ác ít, phù hợp với các tầng Âm Phủ, khi mãn kiếp số trần gian hồn liền sa đọa xuống các tầng Âm Phủ. Luân hồi mãi trong thế ác Đạo, Mê Muội, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh.
May lắm mới được sanh trở lại làm người. Tiếp tục tu hành tiến hóa Linh Hồn. Nhân Loại nòi giống Tiên Rồng sanh con đẻ cái hết tiểu kiếp này sang tiểu kiếp khác. Hết tiểu kiếp trụ rồi chuyển sang kiếp hoại. Hết kiếp hoại, trải qua hàng nghìn triệu năm thời bốn Châu Địa Cầu nổ tung. Ngọn lửa khủng khiếp thiêu hủy sự sống nhân loại. 6 tầng Trời và 10 tầng Âm Phủ. Chư Thiên vì đã biết trước, chuyển lên các tầng trời cao hơn để ở.
Khi ấy nơi Long Vân hội trên hư không Đức Cha Trời bỗng phát ra tiếng nói: Bốn quả Địa Cầu trần gian nổ đi lập lại đến thứ 100 là toàn vũ trụ nổ tung. Trải qua một thời gian lâu xa thì vũ trụ hình thành trở lại vũ trụ mới.
Chúng hội Long Vân lần lượt chứng kiến cảnh bốn Châu quả Địa Cầu nổ tung 67 lần. Rồi lặp lại hình thành lên quả Địa Cầu 68. Chúng hội Long Vân nhìn sự hình thành bốn Châu Địa Cầu 68 không khác gì sự hình thành Địa Cầu trước. Nhưng chúng hội thấy khác ở đây là sự sanh sôi nảy nở sự sống nhanh chóng. Tiến hóa nhanh chóng hơn những Châu Địa Cầu trước. Chỉ cần đến tiểu kiếp thứ 17 là các loài Cầm, Thú, Bò Sát tiến hóa đến chỗ cùng cực không còn tiến hóa được nữa. Trở nên tàn sát lẫn nhau. Càng về sau càng khốc liệt. Sự tàn sát cấu xé ăn nuốt lẫn nhau, tranh giành thế lực. Nhất là những con đầu đàn, càng xấu xé quyết liệt hơn. Sự tàn sát cấu xé ăn nuốt lẫn nhau, càng về sau càng khốc liệt dữ dội. Trải qua hơn 8 tiểu kiếp 142 triệu năm. Có lẽ Tổ Tiên đã thấy sự lẩn quẩn trong vòng Bò Sát, Thú Cầm khốn khổ. Không còn tiến hóa lên được nữa. Nên mới hiện thân ra Con Người sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống cứu vớt Linh Hồn của chúng và cho đến giữa tiểu kiếp thứ năm. Chúng hội mới thấy Tổ Tiên, hiện Thân ra Đức Cha Trời Mẹ Trời, Long Hoa Cửu Huyền Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ. Bay xuống chốn nhân gian. Hạ chân xuống dãy núi Long Hoa. Đỉnh cao của Thiên Ấn lẫn Thiên Bút. Sanh con đẻ cái tại đây. Địa Cầu Nam Thiện Bộ Châu. Lần thứ 68. (Sinh con lần thứ 68). Đánh dấu sự kiện lịch sử trọng đại vũ trụ, Nhân loại ra đời và tồn tại cho tới ngày nay và đã trải qua hơn 4 tiểu kiếp. Nhân Loại Con Cháu Tiên Rồng đang ở tiểu kiếp thứ 9, kiếp giảm, tiến tới giai đoạn trên con đường tiến về lần cuối tiểu kiếp thứ 9, và còn hơn 10 nghìn năm nữa kết thúc tiểu kiếp. Chuyển sang tiểu kiếp thứ 10. Sự kiện lịch sử trọng đại vũ trụ, Nhân Loại ra đời. Lần 68 tại dãy núi Long Hoa. Đỉnh cao của Thiên Ấn lẩn Thiên Bút cách đây 75 triệu 600 nghìn năm và tồn tại cho tới ngày nay đã trải qua hơn 4 tiểu kiếp.
Chúng hội Long Vân nhờ Thần Lực của Đức Cha Trời. Chứng kiến tai nghe mắt thấy Cha Trời Mẹ Trời sanh con đẻ cái. Sanh Thành Dưỡng Dục, công lao trời biển tình tiết cảm động Dòng giống Tiên Rồng ra đời, uy linh và tốt đẹp biết bao. Tất cả Nhân Loại là con cái nhà Trời. Chung một Tổ Tiên khai hóa. Đấng tạo lập lên vũ trụ. Tạo lập lên sự sống và hiện thân ra Cha Trời Mẹ Trời, sinh ra nhân loại lưu truyền nòi giống Tiên Rồng cho đến ngày nay.
Kìa 28 tầng Trời Tam Thiên Đại Thiên thế giới. Những người thành tựu căn lành đều sanh lên các tầng Trời để ở. Mỗi tầng Trời có vô lượng vô biên cõi nước Phật, nước Thánh, nước Tiên. Sự sống ở Thiên Đàng là sự sống Nhân Quyền. Thiên Quyền bình Đẳng, sống hòa thuận. Quyền Độc Lập Tự Chủ, Quyền tự do Bình Đẳng, Quyền Mưu Cầu Hạnh Phúc, Quyền tự do Ngôn Luận. Quyền sống con người. Nhân Quyền. Thiên Quyền, được bảo vệ tôn trọng tuyệt đối. Bất khả xâm phạm những Quyền Thiêng Liêng mà Tổ Tiên, Cha Trời đã duy truyền trong mỗi Linh Hồn con người. Cuộc đấu tranh, tranh giành quyền lợi, tranh giành thế lực. Tham lam hận thù chồng chất, độc tài cai trị, dẫn đến lạm quyền tàn bạo. Rốt cuộc rồi chẳng được gì, gieo ác gặt ác. Không những khốn khổ ngay chốn nhân gian mà còn nơi cõi Âm Phủ.
* * *
Hết phần 2 chương 15 mời xem tiếp phần 3 chương 15 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Những gì bí mật nơi vũ trụ đều nằm hết nơi Kinh Văn Long Hoa Mật Tạng. Vì thế mỗi lời Kinh hàm ý vô lượng nghĩa vi diệu thậm thậm. Chỉ cần thấu hiểu được một câu coi như là quá quý rồi, huống chi là hiểu nhiều câu thì phải nói là đã có nhân duyên, hay nói rõ hơn là đã tu vô lượng kiếp nên mới hiểu được Văn Kinh Long Hoa Mật Tạng. Những người như thế là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xuống trần cứu nhân độ thế.
Những ai gặp được Mật Kinh
Coi như chuyển số đăng trình cung mây
Hữu duyên hữu phước là đây
Hết muôn tai họa đắp xây an lành
Chỉ cần kinh kệ nằm lòng
Lo gì chẳng được về Trời an vui.
* * *

CHƯƠNG 15
PHẦN 3
THIÊN LUẬT
Theo Thiên Luật. Thiện căn Thiện Tánh, thì sanh về các tầng Trời. Ác căn Ác Tánh sanh về các tầng Âm Phủ. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng không thể nào cứu vớt được. Chúng hội Long Vân nhờ thần lực Đức Cha Trời nhìn thấy rõ. Sau khi 100 người con của Đức Cha Trời Lạc Long Quân. Mẹ Trời Âu Cơ. Ông Bà Tổ đầu Tiên của Nhân Loại con người. Hay còn gọi là (Ông Bà Tối Cao Tiên Tổ) còn Đấng tối cao Tổ Tiên, không có hai chữ Ông Bà kèm theo phía trước mà chỉ hai chữ Tổ Tiên mà thôi. Không có sự nhầm lẫn Ông Bà Tiên Tổ với Tổ Tiên là một. Mà hai Ngôi vị khác nhau. Ông Bà Tổ Đầu Tiên khác với Tổ Tiên ngôi vị tối cao vũ trụ. Sau khi Ông Bà Tổ Đầu Tiên của Nhân Loại con người. Bay về các tầng Trời làm chủ Tam Thiên Đại Thiên thế giới, làm chủ vũ trụ.
(Xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng sẽ nói rõ hơn).
Nhất là ở những giai đoạn mạt pháp. Thì chốn nhân gian Nhân Loại rơi vào cảnh tối tăm Lạc Nguồn mất Cội, Thiên Đàng ít người lên, Địa Ngục nhiều người xuống. Là vì ác căn ác tánh sanh ra càng lúc càng nhiều, có lúc trở thành phong trào ác. Chiến tranh cướp bóc tàn sát xảy ra khắp nơi khắp chốn. SỰ HÌNH THÀNH XÃ HỘI ÂM PHỦ, Chúng hội Long Vân nhờ nương theo Thần lực của Đức Cha Trời. Nhìn thấy nhân loại trần gian. Những người Thiện Căn, trong tâm thường có thiện Khí. Báo hiệu những người nầy khi mãn số trần gian Linh Hồn siêu sanh về trời. Tùy theo căn lành nhiều hay ít. Thượng căn, Trung căn, Hạ căn mà sanh lên các tầng Trời cao thấp để ở. Từ một người sanh lên, rồi nhiều người sanh lên. Rồi hình thành lên xã hội Thiên Đàng, xã hội đời sống nhân thiện. Xã hội Đại Đồng, xã hội Nhân Quyền Thiên Quyền Bình Đẳng, xã hội Thiên Đàng Cực Lạc Quốc.
(Xem Bộ Long Hoa Đại Cương sẽ nói rõ hơn).
Còn những người tạo nhiều nghiệp ác, ác căn ác tánh sanh ác khí. Thượng ác Đại ác, Trung ác, ác, vì Tâm Tánh ác căn sanh ác khí. Nên không phù hợp với các tầng Trời mà chỉ phù hợp với các tầng Âm Phủ. Từ một người ác sanh xuống, rồi nhiều người ác sanh xuống. Tạo thành xã hội âm phủ, xã hội toàn là những Linh Hồn ác. Xã hội đâm chém, đói khát, tàn sát, hận thù, cướp bóc. Xã hội không những tàn sát mà còn ăn thịt lẫn nhau đến ghê rợn. Mạnh giết yếu, hỗn độn xoay vần tàn sát lẫn nhau kinh khiếp. Thậm chí khó có giờ bình yên an nghỉ. Xã hội Địa Phủ Hình thành vô số Chúa Ngục. Địa Ngục.
Chúng hội Long Vân nhờ Thần Lực của Đức Cha Trời nên thấy rõ ràng. Sự hành hình lên xã hội Địa Ngục, chém giết, chặt đầu, lột da, mổ bụng, nấu dầu, cưa xẻ, thiêu đốt, ôi thôi không biết bao nhiêu là hình phạt, tàn khốc khố khủng khiếp không kể xiết. Nhất là âm phủ từ tầng thứ 10 trở lên. Thì sự tàn sát ở đây gấp trăm gấp nghìn lần. Chúng hội Long Vân có người đã khiếp hoảng, sợ quá đến hồn xiêu phách lạc. Nhưng sau đó bình tỉnh trở lại là nhờ thần lực của Đức Cha Trời hộ trì.
Chúng hội Long Vân như bị thu hút bởi những sự việc kỳ bí liên tục xảy ra làm cho chúng hội càng tiến tới Đại giác Đại Ngộ. Chúng hội Long Vân nhìn thấy mỗi lần tiểu kiếp đi qua là mỗi lần Nhân loại trần gian đi vào Đại họa, hủy diệt gần hết do Động Đất, Mưa to, Bão lớn, Nhiệt độ tăng cao hạ thấp. Nước biển dâng cao, số người sống sót trở thành người nguyên thỉ Hồng Hoang đầu tiểu kiếp mới. Tiếp tục sanh con đẻ cháu lưu truyền nòi giống Tiên Rồng. Chúng hội Long Vân nhìn thấy tiểu kiếp thứ 9 cũng gần sắp hết và Nhân Loại con người cũng sắp đi vào Đại họa như các tiểu kiếp trước. Hào quang Đức Cha Trời chuyển sang hiện rõ cảnh giới Đại Hội Long Vân. Nơi tầng Trời Thiên Vân, cõi Long Vân. Chúng hội nhìn thấy nơi cõi Long Vân, Phật Thánh Tiên Thần Chúa toàn là các vị Tổ Tổ Tổ, các vị Vua Trời, đông vô số vô biên, không thể tính đếm không thể nghĩ bàn, dù cả trăm nghìn kiếp cũng không hết, vị nào vị nấy xinh đẹp vô cùng hào quang rực rỡ, pháp thuật Thần Thông vô biên không thể nghĩ bàn. Những lần Đại hội trên các cõi Trời là những lần đại hội Cứu Thế Lập Công dâng lên Đức Cha Trời.
Chúng hội Long Vân nương theo thần lực của Đức Cha Trời thấy rõ về quá khứ Mật Tạng vũ trụ đã hiện ra. Chúng hội hầu hết thành tựu mười Đức Tin mà Cao Tằng, Cao Tổ, Cao Tông đã thỉnh cầu lên Đức Chí Tôn thị hiện Thần Thông chứng minh mười niềm tin của Cao Tằng, Cao Tổ, Cao Tông cho chúng hội xem, để chúng hội hội nhập 10 niềm tin ấy. Chí Tôn Thái Tử vì Thân mang phàm tục không đủ sức thị hiện Thần Thông hiện rõ quá khứ như thế. Nên cầu nguyện Đức Cha Trời giúp sức. Thị hiện rốt ráo Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Đại Đồng. Thiên Đạo vũ trụ, vào pháp Bình Đẳng an lạc cuộc sống.
* * *
Hết phần 3 chương 15 mời xem tiếp phần 4 chương 15 Long Hoa Mật Tạng Kinh.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 15
PHẦN 4
CÔNG ĐỨC
Lúc bấy giờ nơi chúng hội Long Vân có nhà khoa học. Các nhà luận chứng khoa học. Cao Đại Thành là nhà Khoa Học nổi danh thời đó ai nghe danh cũng đều kính nể.
Cao Đại Thành Thấy hào quang của Đức Cha Trời biến mất. Liền chắp tay hướng về Chí Tôn Thái Tử thưa rằng:
Chúng tôi là nhà khoa học xưa nay tưởng đâu là mình đã sáng mắt hiểu rõ về vũ trụ, nhưng thật ra chẳng hiểu được bao nhiêu cả. Đối với Cha Trời. Đối với Chí Tôn chỉ là hạt bụi trong chốn hư không. Hôm nay mới thật là người sáng mắt. Thấy được Cội Nguồn. Thấy rõ những gì bí mật trong vũ trụ từ Linh Căn Tâm Linh, đến Cội Nguồn vật chất quả là duyên phước hi hữu, sanh ra làm người gặp hội Long Vân ngày nay. Nếu không có ánh sáng Văn Hóa Cội Nguồn. Thì làm gì xóa tan tội lỗi. Thành tựu công đức nhanh chóng như vậy thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chỉ trong vòng ngửa úp lòng bàn tay. Nay giới khoa học chúng tôi nguyện Xin Đức Chí Tôn dạy bảo cho.
Đức Chí Tôn Thái Tử khen:
Ông quả là nhà khoa học thông minh sáng suốt thuộc hàng bật nhất. Lời ông vừa hỏi. Không những làm lợi ích cho chúng hội mà còn làm lợi ích cho bao thế hệ mai sau. Công Đức của ông không thể nghĩ bàn, không thể luận bàn. Thấy nghe đó mới chỉ là học. Còn hành động tu luyện mới thật sự đi vào kết quả của sự thấy nghe, (Chánh Kiến) phải đi đôi với chánh Tư Duy, Chánh Niệm đi vào Chánh Nghiệp. Thì việc Thấy, Nghe, Hay, Biết, Phân Biệt nhận thức hôm nay mới có hiệu quả. Vì lời nói của ông không những có giá trị, mà còn tăng Công Đức lớn lao không thể nghĩ bàn, luận bàn, ta sẽ vì lời hỏi của ông mà nói.
Để có được lợi ích lớn mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cũng như làm vua các tầng trời. Không đi con đường nào nhanh hơn là con đường thờ phụng ba Ngôi Tối Cao.
1: Là Kính lạy Khai Hóa Tổ Tiên, Kính lạy Đức Cha Trời Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ. Phụng Thờ ba ngôi tối cao vũ trụ.
2: Là Ngợi Khen Công Đức Tổ Tiên. Có công lập lên vũ trụ. Lập lên con người. Lập lên sự sống toàn vũ trụ. Khen ngợi Đức Cha Trời, Đức Địa Mẫu. Có công sanh ra nhân loại con người. Có công dạy bảo. Có công dưỡng nuôi. Công phù hộ. Công che chở. Công lao ấy dù cho ca ngợi tán thán, tán tụng ngợi khen vô lượng ức kiếp cũng chưa nói hết được công lao sanh thành, dưỡng nuôi, dạy bảo, phù hộ, che chở, dìu dắt của Đức Cha Trời, Mẹ Trời.
3: Là rộng tu cúng dường Tổ Tiên, Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ. Bảo tồn xây dựng Văn Hóa Cội Nguồn lời truyền dạy của Cha Trời Mẹ Trời. Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng. Thiên Đạo vũ trụ. Tồn tại phát triển mãi ở thế gian. Làm lợi ích cho toàn Nhân Loại. Thế hệ này sang thế hệ khác.
4: Chia sớt san sẻ trí huệ cũng như sự giàu có. Cho người khốn khổ thiếu may mắn trong cuộc sống xã hội.
5: Là truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng. Thiên Đạo vũ trụ, rộng rãi. Không phân biệt, giáo phái, Tôn giáo, Đảng phái chính trị, giàu nghèo, Vua quan, dân giả, màu da, chủng tộc, tà chính, thiện ác, v.v...
6: Là phò trì Chính Nghĩa Thiên ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Chủ Nghĩa Thiên Quyền, Nhân Chủ chính là Hiến Tạng Đại Đồng Bình Đẳng Vũ Trụ. Luật Tạng Đại Đồng Bình Đẳng. Công Lý Nhân quyền xã hội Bình Đẳng.
7: Là thay thế Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu thế Thiên hành Đạo. Thi hành Hiến pháp Đại Đồng Bình Đẳng. Luật pháp Đại Đồng Bình Đẳng, Công Lý Nhân Quyền xã hội Bình Đẳng.
8: Tất cả việc làm nói trên không vì mục đích danh lợi cá nhân. Mà là vì Thiên ý Cha Trời, vì cuộc sống Bình Đẳng, vì Nhân Loại anh em, vì xã hội phục vụ.
Những người dẫn đầu cốt cán làm các điều trên. Thường sanh làm Vua các tầng Trời. Cõi nước giàu sang thuộc hàng bật nhất. Thiên chúng trung hiếu sống thuận hòa. Nếu tái sanh chốn nhân gian thì làm Vương, làm Vua, làm Chúa, các nước lớn chốn nhân gian. Thái Bình an lạc. Còn những người tu theo, làm theo dù chỉ được một ngày cũng sanh về Thiên giới hưởng phước. Huống chi làm theo tu theo ba năm, mười năm, cả đời. Không những bản thân được siêu sanh về cõi Trời tầng Trời. Thông minh bật nhất, ngôn luận vô ngại biện tài. Ông Bà Cha Mẹ đều được siêu sanh. Con Cháu nhiều đời làm quan làm tướng, vọng tộc hào hùng ít ai bì kịp. Mà còn thành Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ. Còn những người chỉ cần ca ngợi những người tu theo làm theo. Thì không sa đọa vào ba đường ác. Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh. Thường sanh vào gia đình Tôn quí giàu có, danh tốt rền vang.
* * *
Hết phần 4 chương 15 mời xem tiếp phần 5 chương 15 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Trên bước đường gặt hái vô lượng công đức. Phước báo và an vui.
* * *

CHƯƠNG 15
PHẦN 5
GIEO TRỒNG CÔNG ĐỨC
TRONG VĂN HÓA CỘI NGUỒN
Khi ấy nơi Chúng hội Long Vân có vị Đạo Sĩ thuộc Dòng Dõi Bà La Môn. Tên là Hữu Chí chắp tay hướng về Chí Tôn Thái Tử thưa rằng:
Chúng tôi lâu nay tu theo mê tín dị đoan. Thờ Bò, Thờ Heo, Thờ Trâu, Thờ Rắn, quên mất mình là Con Người Dòng Giống Tiên Rồng chúa tể của muôn loài vạn vật. Nên tâm ý tối tăm lạc vào mê tín dị đoan, cứ ngỡ đó là Chánh Đạo. Lại nữa trí huệ mờ nhạt thấy đó liền quên đó. Xin Đức Chí Tôn Thái Tử. Thuyết giáo sơ lược lại cảnh giới mà Đức Cha Trời đã thị hiện quá khứ Mật Tạng Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Thiên Quyền, Nhân Chủ, Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ mà chúng tôi chưa hội nhập được.
Thái Tử khen:
Ông quả là người có lòng Đại từ Đại bi. Không phải là ông không hội nhập được Văn Hóa Cội Nguồn mà là ông đã thấy được một số đông người ở hội Long Vân, vì căn cơ thấp kém, mê tín dị đoan đã ăn sâu vào tâm thức linh hồn con người. Nên đã khiếp hãi những cảnh giới Mật Tạng vũ trụ. Nên không nhớ được những gì cảnh giới đã hiện ra tăm tối mê mờ. Vì lòng từ bi, vì muốn lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn nên ông mới thưa thỉnh ta như vậy. Ta sẽ vì ông mà tóm tắc tùy theo căn cơ mà thuyết giảng.
Chí Tôn Thái Tử thuyết rằng:
Thuở Trời Đất Khai Thiên Lập Địa. Tổ Tiên phân hóa lập lên 3 cõi. Thiên Đàng, Trần Gian và Âm Phủ. Thiên Đàng là cõi Thượng Thiên. Nơi kết tụ nhiều Tiên Thiên Chân Khí. Tinh Khí. Hình thành lên đất báu. Đất vàng, Đất bạc, đất kim cương, đất Trân Châu, Đất pha lê, đất san hô, đất xà Cừ. Những người làm lành thời sanh lên đất báu để ở. Lập lên các cõi Thiên Đàng Cực Lạc. Còn 18 tầng Âm Phủ là cõi Hạ Hạ giới. Kết Tụ bởi trược chất âm khí tinh khí. Hình thành lên Đất sắt, đất thiếc, đất kẽm, đất chì, tanh hôi nồng nặc. Những người làm ác thời Đọa xuống các cõi âm phủ để ở. Rồi lập lên vô số vô biên Địa Ngục, giam cầm tàn sát lẫn nhau, cực kỳ đau khổ. Giữa Thiên Đàng và Địa Phủ. Đó là cõi giới trần gian giả tạm. Nhưng lại là cõi chính thức trường đời tu luyện tiến hóa Linh Hồn. Thiện thì siêu sanh lên Thiên Đàng Cực Lạc. Ác thời sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Cõi Trần Gian tuy là cõi tạm nhưng vô cùng hệ trọng cho việc tiến hóa Linh Hồn cũng chính là nơi Tổ Tiên hiện thân Cha Trời Địa Mẫu. Lạc Long Quân và Âu Cơ, sanh ra Nhân Loại con người. Ông Bà Tiên Tổ đầu tiên của chúng ta, cũng như toàn thể nhân loại con người. Tổ Tiên lập cõi trần gian sau cùng. Là cõi trường thi tu luyện biến hóa Linh Hồn. Thiện thì sanh lên, ác thì đọa xuống. Thiện thì phước, Ác thì họa, Thiện thời vui, Ác thời khổ. Đó là định luật cũng chính là Thiên Ý Cha Trời. Nhân loại con người tự mình quyết định vận mệnh của mình. Lên Thiên Đàng hay xuống Địa Phủ, khổ hay vui là do mình cả.
Thuở khai Thiên lập Địa, các tầng Trời không có con người. Các tầng Âm Phủ cũng vậy, đất đai hoang vu vắng vẻ. Chỉ có chốn Dương gian Trần tục là nơi muôn sự sống ra đời trước nhất. Từ rong rêu, tiến hóa sự sống lên Thảo, Mộc, Côn trùng, tiến hóa lên Bò Sát, Cầm. Thú và sự tiến hóa của loài Bò Sát, Cầm Thú đến tận cùng tột đỉnh không còn tiến hóa được nữa. Trải qua hơn trăm triệu năm vẫn ở mãi lớp Bò Sát, Thú, Cầm. Tàn sát lẫn nhau càng về sau càng dữ. Linh hồn các loài Thần Thú, Thần Cầm, Thần Bò Sát sanh xuống cõi Âm Phủ tiếp tục tranh đấu với nhau. Mãn kiếp Âm Phủ sanh về trần gian, đầu thai vào loài Thú, Cầm, Bò Sát trở lại. Tiếp tục tàn sát ăn nuốt lẫn nhau, sự tiến hóa Thần Cầm, Thần Thú, Thần Bò Sát. Tổ Tiên thấy chúng không còn tiến hóa được nữa, cứ mãi đầu thai qua lại ăn nuốt lẫn nhau. Nên Khai Hóa Tổ Tiên hiện thân ra Đức Cha Trời Long Hoa Cửu Huyền Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ. Bay đến quả Địa Cầu chốn trần gian sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống Tiên Rồng con người Tiểu Thiên Vũ Trụ. Đầy sức mạnh trí tuệ, uy quyền cao sang xinh đẹp hoàn mỹ.
Trải qua bao thế hệ. Con Cháu Tiên Rồng, lần lần quên mất Cội Nguồn, sai đường lạc lối, sa chân vào con đường tội lỗi. Càng về sau ác căn ác tánh chồng chất như non như núi. Những ác căn ác tánh hiểm độc, gian manh, xảo quyệt. Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung, Bất Hiếu. Tham Lam, tàn bạo, lật đổ lẫn nhau máu đổ đầu rơi không biết bao nhiêu mà kể. Điều đáng nói ở đây là đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ. sai phạm không biết bao nhiêu là tội lỗi, nghịch lại Thiên ý của Đức Cha Trời. Linh hồn liền sa đọa xuống các tầng Âm Phủ chịu vô số vô biên hành hình thảm khốc. Lại bị các loài Thần Thú sát hại. Như Thần Thú Đầu Trâu, Mặt Ngựa, Thần Cẩu, Thần Kê. Chúa Tể cõi Âm. Những Thú Cầm sống gần người nơi chốn nhân gian.
Những kẻ hại dân, hại nước làm suy hoại nền Đạo Đức dân tộc, không tội ác nào không làm. Khi chết đi Linh Hồn liền bị sa đọa xuống cõi âm các tầng Địa Phủ. Từ người nầy đến người khác hết người nọ đến người kia. Mỗi ngày một thêm đông, hình thành lên xã hội Đao Phủ Âm Phủ. Xã hội Đao phủ là xã hội máu tanh, xã hội chứa đựng những thành phần tội lỗi hiểm ác, xã hội tàn sát. Không ngừng nghỉ không kể gì đến người thân, anh em, chồng vợ, cha con. Xã hội chỉ biết cấu xé chém giết ăn nuốt lẫn nhau. Còn khủng khiếp hơn loài Cầm Thú, Bò Sát giành ăn nơi chốn nhân gian. Những Linh hồn sanh xuống các tầng âm phủ, thường là bị các loài Thần Thú, Thần Cầm, Thần Bò Sát, sát hại. Nếu không bị các loài Thần Thú sát hại. Thời những Linh Hồn ác ấy cũng tự hại lẫn nhau. Cõi âm phủ là nơi hội tụ những thành phần tội lỗi hung ác, xảo hoạt, hiểm độc, xã hội âm phủ càng đông thời sự tàn sát chém giết nhau càng kịch liệt, vì sự đói khát ăn thịt lẫn nhau. Máu đổ đầu rơi xé thịt banh da đớn đau không có một giây ngừng nghỉ, hàng triệu năm nầy đến hàng triệu năm khác. Tiếng gào thét đau đớn thảm thiết từ nơi các tầng Địa Phủ, các cõi Địa Ngục. Làm kinh động đến Trời. Cha Trời truyền dạy Phật Thánh Tiên Thần Chúa, xuống chốn nhân gian truyền dạy Kinh Giáo, mở cửa Thiên Đàng lấp đường Địa Phủ. Thoát khỏi luân hồi sanh tử. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa an vui tự tại. Sống mãi trên các tầng trời. Những người có công lớn trong Văn Hóa Cội Nguồn Hiện thân làm Vương, làm Vua, làm Chúa, khắp các tầng Trời.
Tiếng gào thét đau đớn thảm thiết. Từ nơi các tần âm phủ, các cõi âm phủ. Làm kinh động đến Cha Trời. Cha Trời truyền dạy Phật Thánh Tiên Thần Chúa xuống các tầng âm phủ. Hiện thân làm Vương, làm Vua, làm Chúa, làm Quỉ. Di trì Công Đạo trật tự công bằng gieo ác gặt ác, gieo Thiện gặt Thiện dưới sự cai trị quản lý của Phật Thánh Tiên Thần Chúa. Nơi cõi âm phủ có 18 tầng, mỗi tầng có vô số Địa Ngục. Từ tầng thứ nhất âm phủ đến tầng thứ 10. Đều do Phật Thánh Tiên Thần Chúa cai quản chủ trì, xét tội luận tội theo luật Công Bằng Thiên Luật của tạo hóa.
Từ tầng Địa Ngục thứ 10 đến tầng Địa Ngục thứ 15. Tội nhân tự hành xử lấy nhau vì Linh Hồn ở các tầng này là những Linh Hồn Đại ác. Nên không có Phật Thánh Tiên Thần Chúa chủ trì. Chỉ theo luật. Lấy Độc trị Độc. Lấy Ác diệt Ác. Các Linh Hồn tội nhân tự hành xử lấy nhau. Như các ông đã nhìn thấy sự tàn sát lẫn nhau ở các tầng Địa Phủ nầy quá đỗi khủng khiếp tàn khốc dã man gào thét đau đớn. Đầu rơi máu đổ thịt banh da xé ăn nuốt xà ngầu, tơi bời hỗn loạn, không có một giây ngừng nghỉ, hàng triệu năm nầy, đến hàng triệu năm khác. Một xã hội Địa Ngục như vậy ai nhìn thấy cũng phải kinh hoàng khiếp vía. Những kẻ đại gian ác phải chịu cảnh khốn khổ khủng khiếp nơi tầng địa phủ thứ 10 trở xuống, Linh Hồn lúc nào cũng gào thét đau đớn trải qua hàng triệu năm.
Từ Địa Ngục vô gián từ tầng 11 đến tầng 15 dưới Địa Ngục vô gián tầng 16, 17, 18 là Địa Ngục Chiêu Cảm. Ở ba tần cuối cõi âm phủ là những Linh Hồn cùng hung cực ác. Có 5 tội ác lớn.
1: Là giết Ông giết Bà, hại Cha hại Mẹ.
2: Là hủy báng lời dạy của Đức Cha Trời. Lời dạy của Phật Thánh Tiên.
3: Là hại đến Phật Thánh Tiên Thần Chúa, những người đang thi hành di mệnh Thiên ý lời dạy của Đức Cha Trời.
4: Đốt, bỏ hủy hại Kinh Luân, pháp vương, lời dạy của Đức Cha Trời, lấp đường siêu thoát, mở con đường Địa Ngục.
5: Là đập phá nơi thờ phụng Phật Thánh Tiên Thần Chúa.
Đủ 5 tội trên là đọa vào Địa Ngục vô gián chiêu cảm. Không có ngày để đầu thai dù đó là đầu thai làm súc sanh hay ngạ quỉ. Địa Ngục vô gián Chiêu Cảm là Địa Ngục do ác nghiệp tâm thức tạo ra, ác nghiệp trong tâm tự hành xử lấy mình. Cảnh giới cùng hung cực ác ấy là trong tâm thức cứ hiện ra. Mỗi chủng tánh là mỗi đao phủ, tàn sát lẫn nhau thấy mà ghê khiếp. Lại chiêu cảm thấy mình rơi vào Đao ngục, rừng Đao, biển Kiếm hiện ra, lao tới, đâm chém, chặt, bằm, ghê rợn chết đi sống lại muôn ức triệu lần hãi hùng ghê thảm. Lại chiêu cảm thấy mình lặn hụp trong biển nước đen ngòm, mùi xú uế tanh hôi nồng nặc. Loài rắn dữ. Cá dữ thi nhau mà cắn, mà xé, mà nuốt. Tiếng đau đớn thét la khủng khiếp. Chết đi sống lại chẳng biết bao lần. Kéo dài hành xử hàng triệu triệu năm. Lại chiêu cảm thấy mình rơi vào biển lửa, bị lửa thiêu đốt chết đi sống lại muôn ức triệu lần. Kinh khiếp đến vỡ hồn bạt vía, sấm chớp ầm ầm đánh xuống liên miên không một giây ngừng nghỉ. Trải qua hàng triệu, triệu năm ác căn đã hết, huệ căn không còn. Nên không thể nào làm người, làm thú, làm quỉ được nữa, vì căn mạng trí thức ý thức đã bị hủy diệt. Trở về kiếp Thảo Mộc, Cổ Thụ để tu luyện tiến hóa ý thức trí thức căn mạng Linh Hồn.
Nói tóm lại. Linh Hồn đã sa đọa xuống cõi âm. Dù là cõi âm gần dương gian nhất cõi âm tầng số 1. Thì cũng đã khốn khổ rồi. Không còn được tự do. Mất hết tất cả quyền thiêng liêng mà Tổ Tiên, Cha Trời – Địa Mẫu đã ban tặng cho mỗi Linh Hồn con người. Những kẻ hành ác tự mình tước bỏ những quyền Thiêng Liêng ấy. Những Con Người hành thiện hướng về Chính Nghĩa mới phát huy tiếp nhận những quyền Thiêng Liêng ấy. Đó là quyền Độc Lập tự chủ, Quyền Tự Do Bình Đẳng, Quyền Tự Do Ngôn Luận, Quyền Mưu Cầu Hạnh Phúc, Quyền Sống, Quyền Con Người. Nhân quyền Bình Đẳng xã hội, v.v... Đúng là một đời làm ác, muôn kiếp phải khốn cùng. (Một ngày làm thiện, muôn kiếp an vui Cực Lạc. Thái Tử Hùng Lan thuyết giảng, xã hội Thiên Đàng là xã hội Chân Thiện, nơi chốn nhân gian một người làm lành, thì ở chốn Thiên Đàng lên một ông chủ mới. Những người có tấm lòng từ thiện, suốt đời vì Dân vì Nước hi sinh cho việc Đại Nghĩa, lập công vì Công Lý Chính Nghĩa, phát huy Chính Nghĩa, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Đa Nguyên, Thiên Quyền, Nhân Chủ, Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Cao hơn Chủ Nghĩa Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ mấy bậc).
Những người vì nhân loại, vì nước, vì dân thật sự không phải vì chức quyền, cũng như độc tài độc trị tham vọng làm bá chủ. Khi mãn thân phàm tục. Liền sanh lên Thiên giới. Thân tướng xinh đẹp ai cũng muốn ưa nhìn. Hào quang rực rỡ được Thiên Chúng suy tôn vào hàng Vua Trời.
Ở Thiên giới ít có người ác hại người, hại dân, hại nước. Nên Thiên giới không có chiến tranh, vì không có chiến tranh nên không có sự đổ nát kiến trúc xây dựng xã hội. Thiên đàng cực lạc là thiên đàng Lầu Đài Cổ Kính nguy nga tráng lệ, vật dụng đồ dùng toàn bằng bảo bối, quí hiếm. Lầu Đài Cung Điện, phố xá, ao hồ, đường sá. Kiến trúc xây dựng cấu tạo toàn bằng bảy báu, vàng, bạc, kim cương, trân châu, pha lê, san hô, xà cừ. Nên muôn Đạo hào quang, phát ra từ Lầu Đài Cung Điện, ao hồ, đường sá, cây báu đẹp mắt vô cùng. Không có cảnh vui sướng nào hơn là cảnh sanh sống ở Thiên Đàng. Không có cảnh nào khổ hơn là cảnh sống đọa đày nơi âm phủ.
Nhờ Thần Lực của Đức Cha Trời, chúng hội Long Vân tận mắt chứng kiến hai cảnh sống khác nhau. Thiên Đàng và Địa Ngục.
Một bên tự do Cực Lạc.
Một bên tra tấn cực hình.
Một bên đói khát triền miên.
Một bên cuộc sống vàng son, tưởng ăn có ăn, tưởng mặc có mặc.
Một bên trường sanh bất tử.
Một bên bị hành xử chết đi sống lại không biết bao lần.
Chúng hội Long Vân tường tận chứng kiến Thiên Đàng Địa Ngục hai nẻo hai cảnh khác xa, khổ vui siêu đọa nhất nhất đều thấy. Lại thêm được nghe Chí Tôn Thái Tử thuyết giáo đã sáng lại càng sáng thêm. Đã rõ lại càng rõ thêm. Chúng hội Long Vân vượt qua sông mê đến bờ giác. Tâm Linh của mỗi con người đã tỏa hào quang trí huệ giác ngộ phàm Hóa Thánh, Hóa Phật, Hóa Tiên. Hóa Thần, Hóa Chúa. Mãn thân phàm tất cả chúng hội đang có mặt đều về Trời.
PHẦN HỎI ĐÁP
Hỏi: Có 1 người bình thường học hành chỉ biết đọc biết viết. Nhưng lại tinh thông cả kim lẫn cổ. Thấu suốt Văn Hóa Cội Nguồn lịch sử nhân loại, viết lên Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng, Thiên Đạo vũ trụ. Người bình thường ấy là ai?
Đáp: 1. Không học mà biết. Không Tu mà Đạo Đức nhân cách trí huệ thuộc diện phi phàm. Nếu ai thuộc diện như thế. Không Đức Chí Tôn, cũng Đức Thế Tôn con Trời, đầu thai xuống trần.
Đáp: 2. Người bình thường đó chỉ là cái xác phàm. Còn Linh Hồn là ai? Thì phải nương theo hành động cũng như lời dạy của Ngài. Nếu đó là lời dạy tối cao có cơ sở chính luận khoa học, thì có thể suy đoán người bình thường đó là ai.
Đáp: 3. Hoặc là sự tái sanh của người xưa tiếp nối lời dạy thất truyền của Ngài. Truyền chỉ lời dạy của Đức Cha Trời, Đấng Cứu Thế lại xuất hiện.
Đáp: 4. Chỉ có 3 điều nói trên để suy luận người không học, không tu mà hiểu tất cả. Còn những điều không hiện thực thì không có cơ sở để nhận xét suy luận.
Hỏi: Các Dị Nhân ngày xưa thường thường là những người đạt đến cảnh giới vô sư trí. Không có thầy dạy mà thành tài. Có thể nói ngồi trong nhà mà biết ngoài xã hội. Không đi đến đâu mà tỏ rỏ sạch trơn, thường thường là vậy. Thời nay xuất hiện vĩ nhân có giống vậy không?
Đáp: Nói đến các vị kỳ nhân vĩ nhân ra đời. Thời xưa cũng như thời nay rất đặc biệt khác thường. Tùy vào thời cuộc của trào lưu xã hội đương thời xuất hiện sinh ra. Nếu trào lưu Nhân Loại đã tiến hóa đến chỗ lấy Dân làm gốc. Nhân quyền làm chuẩn. Thời vĩ nhân ra đời thuộc giai cấp Dân, cuộc sống bình thường. Nhưng lại có tư tưởng rất lớn, có thể nói tư tưởng ấy không thể nghĩ bàn. Đi đôi với tư tưởng chính là trí huệ cũng không thể nghĩ bàn. Đạo Đức không thể nghĩ bàn. Chính các Ngài mới hiểu được các Ngài, Phật Tổ mới hiểu được Phật Tổ. Chí Tôn Mới hiểu được Chí Tôn. Vì các Ngài là những Đấng cứu thế không thể nghĩ bàn hàng triệu, hàng vạn, hàng nghìn năm, mới xuất hiện một lần.
Hỏi: Các đây 5 nghìn năm. Có vị Quốc Tổ Hùng Vương ra đời. Thuyết giáo lịch sử Văn Hóa Cội Nguồn Nhân Loại Con Hồng Cháu Lạc, Con Rồng Cháu Tiên. Nhưng từ đó đến tận bây giờ, không còn ai thuyết giáo Tiên Rồng được nữa. Dù đã trải qua thời gian quá lâu xa hàng nghìn năm. Biết bao nhiêu là nhân tài, giáo sư, tiến sĩ, Đạo sĩ, tu sĩ, bác học. Cũng không ai thuyết giáo, truyền dạy, khám phá ra Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng, Thiên Đạo vũ trụ. Nhưng hôm nay lại xuất hiện người dân bình thường. Nhưng lại có tài thuyết minh về Văn Hóa Cội Nguồn, Nguồn Cội Nhân Loại Con Hồng Cháu Lạc, Con Rồng Cháu Tiên. Mà từ xưa tới nay không ai thuyết minh hay như thế. Theo thuyết luân hồi thì người xưa có thể trở lại hay không?
Đáp: Việc chết đi Linh Hồn đầu thai trở lại, là chuyện quá bình thường không có chi là lạ. Từ thời xưa nay đã quá nhiều chứng tích chết rồi đầu thai trở lại khắp mọi nơi. Còn Quốc Tổ Hùng Vương có trở lại chốn nhân gian hay không. Đó là điều ai nghĩ sao thì nghĩ. Nói có cũng được nói không cũng xong, vì đã có cái quyền tự do ngôn luận.
* * *
Hết phần 5 chương 15 mời xem tiếp phần 1 chương 16 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Long Hoa Mật Tạng Kinh là những Kinh Văn Mật Tạng Vũ Trụ. Chỉ có Đức Chí Tôn nương theo Thần Lực Cha Trời mới thấu rõ Mật Tạng Vũ Trụ, truyền dạy Mật Tạng để lại Kinh Văn cho nhân loại con người. Nắm bắt chìa khóa vạn năng mở cửa Thiên Đàng bước vào vũ trụ, làm chủ vũ trụ.
Hướng về nội Tâm làm chủ Linh Hồn
Cứu nhân độ thế đạt đỉnh trí khôn
Thành Phật, Thánh, Tiên còn gì hơn thế
Ngu si hành ác tai họa gieo khắp
Thiên Đàng mất lối Địa Phủ đọa sa
Những ai chấm dứt mê si
Đọa sa chấm dứt vượt lên đỉnh trời.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 16
PHẦN 1
TRONG MUÔN NGHÌN BỐ THÍ
BỐ THÍ PHÁP LÀ CAO HƠN HẾT
Hay tin Thái Tử Đắc Đạo Tìm ra Văn Hóa Cội Nguồn. Mở hội Long Vân thuyết giáo. Các Bộ Tộc Bộ Lạc thi nhau hội về mỗi ngày mỗi đông. Những trận mưa pháp trút xuống Bình Đẳng không phân biệt màu da, chủng tộc, Giáo Phái, Bè Phái, Tôn Phái, Vương Quan, Dân, Nam, Nữ, già, trẻ đều Bình Đẳng như nhau. Hễ nghe nhớ Giáo Pháp đều được lợi ích. Những trận mưa pháp hết đợt này tới đợt khác, bình đẳng trút xuống chúng hội Long Vân làm cho Linh Hồn mỗi chúng hội sanh sôi nẩy nở thiện căn, đơm hoa ý thức kết quả giác ngộ trí huệ. Thành tựu căn thân huệ mạng Thánh Hiền, thành Tiên, thành Phật, Thành Thần, Thành Chúa.
Chí Tôn Thái Tử Hùng Lan, vì muốn cứu khổ cứu nạn. Bá Tánh Đồng Bào, chúng hội Long Vân, liền cầu nguyện Đức Cha Trời chuyển Đại pháp luân. Mở cửa Cội Nguồn, lấp đường Địa Ngục, khai mở trí huệ. Tạo phúc cho nhân loại Con Rồng Cháu Tiên. Hiện tại cũng như về sau thoát khổ. Nhờ Thần Lực của Đức Cha Trời. Chúng hội thấy rõ quá khứ Tổ Tiên khai lập vũ trụ, Thiên Đàng, Trần Gian và Địa Ngục. Ác Thiện, Họa Phúc, điều thấy rõ. Chúng hội Long Vân thức tỉnh nhàm chán điều ác, quay về nẻo Thiện, nương theo Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Chúng hội từ bến mê chuyển sang bờ giác an trụ vào ngôi Phật, ngôi Thánh, ngôi Tiên, ngôi Thần, ngôi Chúa. Có lẽ Đức Cha Trời thấy chúng hội Long Vân đã đến bờ giác ngộ giải thoát. Nên hào quang Đức Cha Trời biến mất. Hư không vũ trụ trở lại bình thường.
Thái Tử giờ đây trở thành Đức Chí Tôn Cốt cách uy nghi, thân tướng bất phàm. Trí tuệ thần thông quảng đại. Tiếng nói ngân vang như chuông Khánh, âm thanh vang xa hơn mười mấy dặm đường, còn nghe rõ. Khí Thiêng sông núi, tỏa khí phun sương làm cho cây cối hương hoa tươi thắm. Thiên Địa ứng Linh biến thành mây ngũ sắc là đà bay đến hội Long Vân che nắng che mưa. Cho chúng hội Long Vân yên tâm nghe kinh nghe giáo, hội nhập Cội Nguồn.
Đức Vương, Kinh Dương Vương. Biết đây là cơ hội hiếm có. Lại thêm tuổi già cũng sắp xa trần thế. Nên muốn lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng. Thiên Đạo vũ trụ. Tỏ chút lòng thành công lao dâng lên Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Bằng nói với Thái Tử rằng:
Cha rất muốn nghe. Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Thiên quyền Nhân Chủ Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Con hãy vì Cha vì Mẹ mà thuyết giáo.
Thái Tử hiểu ý của phụ Thân phụ Mẫu. Bằng nói với phụ Thân, phụ Mẫu rằng:
Cha Mẹ có lòng Đại Từ Đại Bi như vậy. Trên vì Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Dưới vì trăm họ bá tánh muôn dân Đồng Bào. Nhờ công Đức nầy Phụ Hoàng, Phụ Mẫu. Khi Cha Mẹ mãn kiếp trần gian sanh về Thiên giới. Cha là Chuyển Luân Thánh Vương, Mẹ là Chuyển Luân Vương Mẫu. Thiên Chúng đông vô số vô biên giàu sang bật nhất.
Kinh Dương Vương cũng như Vương Phi Thần Long Nữ. Nghe Thái Tử nói thế hết sức vui mừng.
Nói về Chúng hội Long Vân có mặt. Nghe Đức Chí Tôn thọ ký cho Đức Vua Kinh Dương Vương và Vương Phi Nương Nương, ngôi vị tối cao như vậy, liền tỉnh ngộ. Trước mặt chúng ta đây là Đức Giáo Tổ Chí Tôn Thiên Đế, theo Thiên ý Đức Cha Trời Chuyển Đại Pháp Luân tổng trì thay quyền Đức Cha Trời. Nhiệm vụ chuyển đại pháp luân Tổng Trì Đà La Ni chu kỳ Long Hoa Mật Tạng, Pháp Tạng, Thiên Tạng, Hiến Tạng, Luật Tạng vũ trụ ra đời. Nên mới có đủ quyền năng Thọ Ký như vậy. Vì thấu hiểu giác ngộ quyền năng Tối Cao của đức Chí Tôn. Chúng hội Long Vân đồng loạt quì xuống chắp tay hướng về Chí Tôn Thái Tử và xin nguyện làm con dân của Thái Tử sau nầy.
Chí Tôn Thái Tử thấy vậy mỉm cười nói:
Các ông sau nầy thay ta điều hành đất nước Văn Lang. Lần lượt thay ta chuyển Đại Pháp Luân khắp các cõi Trời, tầng Trời.
Chúng hội Long Vân nghe Chí Tôn Thái Tử thọ ký như thế. Mừng vui kể xiết. Còn những người mới đến. Kém Đức ít phước, thì sanh tâm ngờ vực không hiểu chi cả. Chỉ biết cầu phước cầu lành, cầu giàu sang phú quí, cầu tai qua nạn khỏi mà thôi.
Thái Tử thọ ký xong liền yên lặng. Rồi cung kính lễ phép thưa với Vua Cha cùng Mẫu Hậu:
Thưa Phụ Vương, thưa Mẫu Hậu. Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Là Chủ Nghĩa Đạo Pháp tối cao thượng thừa vô thượng vũ trụ. Đạo pháp tối cao khoa học. Nói lên những điều thực tế đúng theo Thiên Luật Vũ Trụ. Thiên Ý Cha Trời. Chỉ rõ chân giả. Thiện Ác. Công Bằng. Thiên Quyền. Nhân Quyền. Nhân Quả, họa phúc của mỗi con người, mỗi gia đình. Họ Tộc, xã hội, nhà nước. Tồn vong và sự hủy diệt, được phơi bày ra ánh sáng.
Thưa phụ Vương thưa Mẫu hậu:
Tạo Hóa Tổ Tiên sanh ra nhân loại con người, đồng thời cũng ban cho mỗi con người những quyền bất khả xâm phạm, những quyền ban cho đó chính là THIÊN QUYỀN, thiên quyền được ban cho con người làm chủ NHÂN CHỦ, Thiên Quyền Nhân Chủ, chính là Chủ Nghĩa Đại Đồng Thiên Đạo Vũ Trụ. Cao hơn Chủ Nghĩa Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ mấy bậc. CHỦ NGHĨA THIÊN QUYỀN NHÂN CHỦ ĐẠI ĐỒNG LÀ CHỦ NGHĨA ĐA NGUYÊN VÌ PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA CÙNG MỘT GỐC. NĂM MÀU DA ANH EM CÙNG MỘT CỘI NGUỒN. Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền, Nhân Chủ Chủ Nghĩa Đại Đồng Là Chủ Nghĩa đỉnh cao Nhân Loại con người. Không còn chủ nghĩa nào cao hơn nữa. Chủ Nghĩa của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Chủ Nghĩa của sự Chân Thiện Hoàn Mĩ.
Thưa Phụ Vương cùng Mẫu hậu:
Về sau những người có duyên nghe được những lời nầy chỉ cần nghe đến ĐA NGUYÊN, THIÊN QUYỀN, NHÂN CHỦ, ĐẠI ĐỒNG, THIÊN ĐẠO VŨ TRỤ thoáng qua lỗ tai cũng vượt qua bao kiếp nạn. Huống chi là thuộc trong lòng. Những người như thế không những không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, mà tái sanh nơi đâu cũng nắm quyền lực trong tay. Chốn nhân gian chỉ là Châu Địa Cầu giã tạm. Ngôi trường chung của Nhân Loại tu luyện tiến hóa Linh Hồn. Tất cả chỉ là trường đời giả tạm. Đã gọi là trường đời giả tạm. Thời cuộc sống nhân duyên cũng chỉ là giả tạm mà thôi. Nhưng Đạo Đức. Ác Thiện. Tình Cảm thì không giả vì thuộc phạm vi Linh Hồn, không phải phạm vi vật thể vật chất. Tất cả Linh Hồn đầu thai đến chốn nhân gian, không mang gì theo, chỉ mang theo họa phúc, ngu dốt hay thông minh mà thôi. Khi bỏ xác phàm ra đi cũng chẳng lấy được gì dù cho đó là Địa vị Vua Chúa, vàng bạc châu báu giàu nhất thế gian. Linh Hồn ra đi cũng không mang theo được. Chỉ mang theo họa phúc, ngu dốt, thông minh hay giác ngộ mà thôi. Đến tay không chẳng vàng chẳng bạc, giàu nghèo, địa vị danh lợi chốn nhân gian đều là giả tạm. Giả tạm cuộc sống thế gian. Mượn tạm thể xác. Cũng như giàu nghèo của cải vật chất. Thể xác chỉ là lớp áo thịt da sanh già bệnh tử, không thể sống mãi được, mượn rồi phải trả đó là Thiên Luật tự nhiên. Mượn của trần gian phải trả lại trần gian trước khi Linh Hồn ra đi.
Chỉ có tấm lòng Vàng Ngọc, tận tụy lo cho dân, lo cho nước, yêu Nhân Loại, yêu Đồng Bào. Thành Kính người có công dựng Nước, giữ Nước. Hiếu kính đối với Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, giữ gìn truyền thống Chính Nghĩa, Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Đại Đồng. Thiên Đạo vũ trụ. Loại bỏ thói hư tật xấu làm nhơ bẩn tâm hồn. Hại Dân hại Nước, làm khổ Nhân Loại, làm khổ Đồng Bào anh em, làm khổ bao thế hệ mai sau vì truyền bá văn hóa độc hại. Đây mới chính là kho báu, kho tàng vàng ngọc của mỗi Linh Hồn. Những người giác ngộ. Thì phải biết gìn giữ tấm lòng vàng ngọc. Đừng để đánh mất kho báu ấy, vì kho báu ấy Linh Hồn đi đến đâu thời kho báu theo đến đó. Sự giàu sang, Quyền uy, phú quí. Chính là biết giữ gìn kho báu Đạo Đức tri thức này. Linh Hồn dù đi đến cõi nào. Cũng được Nhân Loại sùng kính, suy tôn, vì thế Danh lợi không cần tìm kiếm hay tranh giành, tự nó đến. Chỉ có Linh Hồn và kho tàng Đạo Đức tri thức Linh Hồn. Mới chính thật là của mình mãi mãi là của mình. Hết kiếp nầy đến kiếp khác. Người biết tu tâm tích Đức làm cho kho báu tri thức Đạo Đức càng nhiều lên là người Đại khôn ngoan thuộc hàng bật nhất Nhân Loại. Còn những kẻ chỉ biết tham lam tàn bạo vơ vét của Dân, tham ô của Nhà Nước, làm cho nhân thế khốn khổ, Đồng Bào khốn cùng. Những kẻ ấy không những kho tàng Đạo Đức tri thức Châu Báu biến mất. Thay vào đó là cửa vào Địa Ngục, cửa vào ngạ quỉ, cửa vào súc sanh. Là hạng người ngu.
Thưa Phụ Vương, Thưa Mẫu Hậu:
Đạo làm Cha làm Mẹ nơi chốn nhân gian là sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người. Nòi giống Tiên Rồng do Chánh Thân Chánh Mẫu. Cha Trời Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ sanh ra. Tất cả Cha Mẹ hiện nay, thuộc ngôi thứ tư, tức phụ Thân phụ Mẫu. Nơi Thiên Đạo vũ trụ. Ngôi Trời thứ 2 thay thế Cha Trời Địa Mẫu sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống Tiên Rồng. Đi đôi với Di Giáo lời dạy của Đức Cha Trời. Thì Đạo làm Cha làm Mẹ mới được vuông tròn nơi Thiên Đạo vũ trụ không còn đọa lạc nơi Âm Phủ mà sanh về Thiên giới hưởng phước. Theo Thiên Luật Phụ Thân, Phụ Mẫu chốn nhân gian. Thuộc ngôi Trời thứ 2 thay thế Cha Trời, Địa Mẫu sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người. Nhưng không thể nào quyết định vận mệnh toàn phần cho con cái được. Mà chỉ trông chờ vào phúc Đức của Ông Bà Cha Mẹ mà thôi. Chuyển họa thành phúc. Chuyển nghèo thành giàu. Người thay đổi vận mệnh xã hội, số mệnh con người. Chỉ có Đức Cha Trời, Đức Địa Mẫu. Đấng Cha Chung Mẹ Chung toàn nhân loại mới đủ cái quyền chuyển số mệnh vận mệnh cấp thời. Mà không cần trải qua thời gian gieo trồng theo luật nhân quả. Dù ở Địa Ngục, hay ở Thiên Đàng, hoặc ở Trần gian. Dù cho đó là Phật Thánh Tiên Thần Chúa. Cũng không quyết định thay đổi vận mệnh xã hội, vận mệnh con người cấp thời, mà phải thuận theo Cơ Trời Huyền Cơ. Huống chi chỉ là người phàm tục ỷ quyền, ỷ thế, hung tàn, bạo ác tự cho mình thay đổi được vận mệnh xã hội, vận mệnh con người sao. Chỉ có gieo nhân ác để rồi gặt quả ác báo mà thôi.
Theo Thiên ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ. Ngay cả con cái của Thượng Đế, hễ phạm tội, thì bị quả báo như thường, huyền cơ xoay chuyển. Thượng Đế cũng không cứu nổi. Đành phải bó tay trước nhân quả báo ứng Thiên Luật vũ trụ, gieo giống gì gặt giống nấy. Đó là lẽ Công Minh huyền diệu của bản thể Linh giác tối cao vũ trụ cán cân Công Lý Hóa Công không thiên vị bất cứ một ai, hể gieo ác thì phải gặt ác. Trừ khi biết hóa giải quả báo ấy. Từ đại họa chuyển sang đại phước. Hành Thiện trừ đi hậu họa. Hành đại Thiện dứt trừ được đại hậu họa, chuyển sang Đại Phúc. Đó là định luật dù cho trải qua hàng vạn triệu năm cũng thế mà thôi.
Thưa Phụ Vương, thưa Mẫu Hậu:
Thật Tướng Đức Cha Trời, Đức Địa Mẫu. Thân tướng như hư không, vô tướng chỗ nào cũng có. Mắt phàm không thể nào thấy được. Chỉ có các vị Phật Tổ, Thánh Tổ có con mắt thanh tịnh pháp nhãn, mới thấy rõ pháp thân Linh giác tối cao cùng khắp của Đức Cha Trời, Mẹ Trời. Cũng chính là pháp thân Bình Đẳng Đại Đồng tối cao Linh giác Thanh Tịnh Tổ Tiên. Chư Thiên chốn Thiên Đàng, cũng như chốn nhân gian, người trần mắt tục. Thì khó mà thấy được Đấng Trời xanh. Chỉ người ngộ Chân Tâm Chân Tánh. Làm chủ Chân Tâm Chân Tánh thời mới tiếp cận được pháp thân tối cao Linh giác Đức Cha Trời. Tuy chư Thiên có Thiên Nhãn, cũng như người trần tục không nhìn thấy được Pháp Thân của Đức Cha Trời. Vì Pháp Thân Đức Cha Trời cũng chính là Pháp Thân Khai Hóa Tổ Tiên Pháp Thân Vô Vi trong sạch khắp hư không chỗ nào cũng có lúc nào cũng ở ngay trước mắt không phải tận ở xa. Những người hướng về Cội Nguồn tôn thờ ba Ngôi Tối Cao Vũ Trụ thành tâm cầu Nguyện điều được linh ứng ngay. Vì Pháp Thân Cha Trời Mẹ Trời ở ngay trước mắt.
Cha Mẹ chốn nhân gian. Cũng như Cha Mẹ cõi chư Thiên. Tu Thân tích Đức. Nhất là lập công. Trì Kinh, giảng Đạo, Bố thí, cúng dường. Ca ngợi, tán thán công Đức Cha Trời, Địa Mẫu. Nhờ có công như vậy. Không cầu Cha Trời Mẹ Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ. Chuyển đổi số mệnh cho Bản Thân, Gia Đình Con Cái, Ông Bà Cha Mẹ. Thoát khổ. Chuyển đổi số mạng từ họa sang phước, từ nghèo sang giàu, từ ngu dốt trở thành thông minh. Có một điều cần nên chú ý. Nếu đã Thành Tâm cầu nguyện thì tuyệt đối tin tưởng vào Quyền Năng của Đức Cha Trời Mẹ Trời thời nhất nhất đều được linh ứng ngay. Không còn gì nghi ngờ gì nữa. Nếu đã thành tâm cầu nguyện mà còn ngờ thời không Linh.
Thái Tử nói:
Ngay cả Ông Bà Cha Mẹ, vì lo cho con cái, đi vào con đường phạm tội như núi như non. Hiện đang sa đọa bị giam giữ nơi Cõi Âm Phủ Địa Ngục, chịu nhiều sự thống khổ. Con Cháu ở chốn nhân gian, muốn cứu ông bà Cha Mẹ ra khỏi Địa Ngục. Thì phải tu thân tu tâm. Tích Đức làm nhiều việc Phúc Thiện. Rồi đem Công Đức phúc Thiện ấy. Cúng dường lên Đức Cha Trời Địa Mẫu. Cầu siêu thoát cho Cha Mẹ Ông Bà nhiều đời nhiều kiếp, thì được siêu thoát ngay. Theo Thiên Luật vũ trụ. Con cháu khuyên Ông Bà, Cha Mẹ, hướng thiện, làm lành, lánh dữ. Tạo điều kiện cho Ông Bà, Cha Mẹ đến nơi giảng đường nghe thuyết giáo. Đến nơi thờ phụng Tổ Tiên. Cha Trời Địa Mẫu, dâng hương Hoa, Quả cúng dường. Thì coi như đã đạt đến đỉnh cao của Con Cháu Đại Hiếu.
Còn Con Cháu xúi dục Ông Bà Cha Mẹ đi vào con đường ác, thì coi như đã phạm tội đại nghịch đại bất hiếu. Theo Thiên Luật những con cháu Đại Nghịch nầy. Nếu không sớm ăn năng sám hối sửa chữa. Thời tai họa giáng xuống triền miên. Không những một đời mà còn nhiều đời mang tai họa.
Cha Mẹ sanh con cái. Không dạy điều lành mà dạy điều dữ. Thì gia đình xào xáo, Cháu Con bất hòa, anh em ly tán. Khi chết đi sanh vào ác đạo. Nếu may mắn sanh làm người trở lại là nhờ công đức con cháu cầu nguyện siêu thoát. Nếu được sanh làm người nhưng ác nghiệp nặng quá thời tiệt luôn đường con cái.
Thưa Phụ Vương, thưa Phụ Mẫu:
Đức Cha Trời, Thân tướng hư không, đó chính là thật tướng của Đức Cha Trời. Thân tướng rộng khắp chỗ nào cũng có. Còn 32 tướng tốt 80 vẽ đẹp Thân tướng con người, chỉ là sự hiện tướng, sanh con đẻ cái. Sau đó thời biến mất, trở về thật tướng hư không vũ trụ. Thật Tướng của Đức Cha Trời, chính là vô tướng, rộng khắp hư không chỗ nào cũng có, nên mới che chở cho khắp nhân loại làm lành nghe theo lời Trời Dạy.
Nhưng vì Pháp Thân Linh giác Cha Trời Mẹ Trời tối cao siêu vô vi không màu sắc không mùi vị. Nên người thường khó mà thấy được, biết được. Dù Pháp Thân Cha Mẹ Trời ở ngay trước mắt. Ví Như con người đang sống trong điện lực vũ trụ, cũng như sống trong không khí. Nhưng không nhìn thấy điện lực vũ trụ, không nhìn thấy không khí, biết rằng điện lực vũ trụ, cũng như không khí bao bọc quanh ta. Như Cá sống trong Nước, không bao giờ rời khỏi nước. Nếu rời khỏi Nước thời không còn sống.
Thưa Phụ Vương, thưa Mẫu Hậu:
Nhân Loại con người đang sống trong Linh giác tối cao pháp Thân Linh giác Đức Cha Trời. Cũng như loài Cá đang sanh sống trong lòng Nước Đại Dương, Cá nghĩ gì, Cá muốn gì, Cá làm gì, Nước đều thấy rõ nhưng nước vẫn yên lặng. Con người cũng thế tất cả Nhân Loại đang sanh sống trong Lòng pháp Thân Linh giác tối cao của Đức Cha Trời. Nhân loại nghĩ gì, muốn gì, làm gì, Đức Cha Trời thấy rõ biết rõ. Nhưng Cha Trời vẫn lặng thinh. Vì mắt phàm không nhìn thấy được pháp thân Linh giác tối Cao Đức Cha Trời. Nên lạm dụng sát sanh giết người bừa bãi. Nhất là những Chế Độ, Độc Tài, Độc Trị. Càng lạm dụng quyền chức giết người bừa bãi, hơn nữa. Nhất là thời Đại phong kiến Thần giáo. Độc Tài Độc trị, cai trị bá tánh muôn dân bằng gươm đao giáo mác. Làm cho bá tánh muôn dân vô cùng khốn khổ sống như nô lệ, sống như tù đày. Đàn áp Quyền tự do, Quyền bình đẳng, Quyền mưu cầu hạnh phúc con người. Những quyền mà Cha Trời Tạo Hóa đã ban cho. Sự đàn áp bằng bạo lực, bằng uy quyền không mấy đem lại kết quả. Chỉ làm cho hận thù chồng lên hận thù. Vay trả, trả vay không ngừng nghỉ. Thảm cảnh nầy đang xảy ra khắp toàn cầu.
Đức Cha Trời thấy rõ biết rõ. Nhưng vẫn làm thinh, vì đã có bộ máy huyền vi Công Lý Định Luật xoay chuyển. Trả lại công bằng cho những người bị hại. Ý Dân là ý Trời. Khi nào ý Dân hơn quá nửa. Thời Cán Cân Công Lý công bằng vũ trụ sẽ nghiêng về ý Dân. Chế Độ, Độc Tài, Độc Trị, sẽ ra đi và biến mất theo đại đa số ý dân.
Thưa Phụ Vương, thưa Phụ Mẫu:
Xưa nay chốn Nhân gian, phần lớn Nhân Loại con người, phần lớn lầm đường lạc lối. Cha Mẹ, Ông Bà, Tổ Tiên công lao Trời Biển không thờ. Mà lại đi Thờ Thần Chú, Thần Cầm, Thần Bò Sát. Những vị Thần nầy, chưa bao giờ lo lắng cho mình, chăm sóc cho mình, thậm chí hy sinh vì mình.
(Xem Bộ Kinh Nhân Luân Hiếu Nghĩa sẽ nói rõ hơn)
Thế mà suốt ngày suốt đêm thờ phụng cúng bái lễ lạy, cúng dường món ngon vật lạ. Còn Ông Bà, Cha Mẹ, Tổ Tiên thì quên lãng không để ý đến. Theo Thiên Luật sự vô Tâm, vô Đức, vô Nghĩa nầy mãi mãi đọa lạc vào con đường khốn khổ. Còn những người biết trọng Cha kính Mẹ thờ phụng Ông Bà Tổ Tiên. Nhưng lại nhầm lẫn về ngôi thứ. Nên hiếu Đức cũng chưa đạt đến đỉnh cao, vì thế mà sự Linh Thiên cảm ứng rất ít.
Thưa Phụ Vương, thưa Mẫu Hậu:
Ngôi vị Ông Bà gồm có 2 vế.
1: Là Ông Bà Tổ. Đầu Tiên. Trăm Họ Nhân loại con người. Hay còn gọi là (Ông Bà Tối Cao Tiên Tổ) ông Bà Tổ. Đầu Tiên. Trăm Họ Nhân loại con người. Do Đức Cha Trời Lạc Long Quân. Mẹ Âu Cơ sinh ra. Tại chốn hồng trần dãy núi Long Hoa. Đỉnh núi Thiên Ấn lẫn Thiên Bút. Cách đây 75 triệu 600 nghìn năm.
2: Kế theo đó là Ông Bà nhiều đời nhiều kiếp vô số vô biên. Còn Tổ Tiên thì chỉ có một. Tổ Tiên là Đấng Tối Cao. Đấng lập lên vũ trụ. Hiện thân ra Cha Trời Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ.
Theo Văn Hóa Cội Nguồn, Thiên Đạo vũ trụ. Đã là con người thời phải biết Nguồn biết Cội, biết Nguồn. Tôn kính phụng thờ, hiếu kính luôn. Đó là Nhơn Đạo cao quí, cái gốc của tất cả Đạo. Nhơn Đạo thành rồi. Thánh Đạo, Tiên Đạo, Phật Đạo thành cũng là đây. Mất gốc Nhơn Đạo thì Tiên Đạo, Phật Đạo, Thánh Đạo khó thành vì Linh Hồn tiến hóa chưa cao, còn nằm trong Linh Hồn loài Cầm Thú. Chưa tiến hóa lên Linh Hồn con người. Thân người nhưng Linh Hồn còn quá lạc hậu. Chỉ vượt hơn Linh Hồn của loài Cầm Thú. Vì thế còn phải tu luyện tiến hóa Linh Hồn lên nữa.
Đã làm người thời phải biết Tôn Thờ bốn Ngôi trên Đầu trên Cổ:
Ngôi 1: Là Ngôi Tổ Tiên, đấng lập lên vũ trụ, lập lên sự sống. Bái lạy.
Ngôi 2: Là Bái Lạy sự hiện Thân của Đức Tổ Tiên hai Đấng Cửu Huyền, Đức Cha Trời Lạc Long Quân cùng Mẹ Trời Địa Mẫu Âu Cơ.
Ngôi 3: Là Ngôi Ông Bà, Tiên Tổ. Ông Bà nhiều đời nhiều kiếp.
Ngôi 4: Là Ngôi Cha Mẹ. Đang thi hành bổn phận sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống Tiên Rồng con người.
Đây là Bốn Ngôi trên Đầu trên Cổ. Ngôi con cháu phải tôn kính thờ phụng.
Thờ phụng Hiếu dưỡng kính lạy. Bốn Ngôi Tôn quí nầy. Không cầu Trời, Trời cũng phù hộ. Không cầu Thánh, Thánh cũng che chở. Không cầu Phật, Phật cũng cứu khổ cứu nạn. Bốn Ngôi Tôn quí nầy. Dù cho đó là Vua, là Chúa, là Phật, là Thánh, là Tiên. Lại càng phải kính lạy. Trong bốn Ngôi nầy chỉ cần hiếu kính một Ngôi. Thì Hiếu Đức đã cao. Huống chi là thờ phụng Hiếu Kính Lạy Bái cả bốn ngôi. Nhất là Ngôi Tổ Tiên. Hay Ngôi Trời, thì phước báo không sao kể xiết, không thể tưởng nghĩ, luận bàn cho hết được. Nếu hủy báng thất kính thời tai họa cũng khôn lường.
Đại Chúng, chúng hội Long Vân nghe lời truyền giáo Đạo hiếu cao thâm. Nhơn Đạo thành rồi, thì Phật Đạo, Thánh Đạo, Tiên Đạo, Thần Đạo, Chúa Đạo cũng thành theo. Trong Thiên Đạo vũ trụ. Đứng đầu muôn tội lỗi. Bất hiếu là tội lớn nhất. Muôn việc Thiện Chí hiếu là cao hơn hết. Tu đâu cho bằng tu nhà. Thờ Cha Kính Mẹ cũng là Chân tu. Mỗi lời thuyết giáo của Thái Tử, như những giọt Cam Lồ nhỏ vào tâm thức của Chúng hội. Thiện căn giác trí khởi sanh, soi sáng thật hư, phá tan đi mê chấp lâu đời. Tìm Đạo ở xa nhưng thật ra Đại Đạo ở ngay trước mắt. Người lo cho ta nhiều hơn hết, vẫn là Cha Mẹ chúng ta Ông Bà chúng ta. Cao hơn nữa đó là Cha Trời. Tổ Tiên chúng ta. Chúng ta là con cháu của Đấng tối cao. Đấng lập lên vũ trụ. Hiện Thân là Đức Cha Trời. Quyền năng vô hạn, Quyền lực vô biên, sao ta lại quên đi, cầu cạnh Linh Thần Quỉ vật, sai đường lạc lối Đọa lạc mãi mãi Lạc Cội mất Nguồn. Lạc vào Tà Ma Ngoại Đạo. Mãi mãi trong đường sanh tử. Chúng hội Long Vân chú tâm lắng yên ghi nhận những lời Châu báu hàng triệu năm mới được thấy nghe. Lời truyền dạy Thái Tử vang xa. Tất cả chúng hội đều nghe thấy rõ không sót một lời.
Thưa Phụ Vương, thưa Phụ Mẫu:
Trải qua vô số kiếp. Con lúc nào cũng tôn thờ hiếu kính Cha Trời. Mẹ Trời. Chánh Thân. Chánh Mẫu. Hiếu kính Cha Mẹ Phụ Thân Phụ Mẫu. Hiếu kính Ông Bà, Tổ Tiên. Hiếu kính Ông Bà nhiều đời nhiều kiếp. Ca Ngợi công Đức Tổ Tiên, ca ngợi công Đức Ông Bà, Cha Mẹ. Nên được Đức Cha Trời ban cho cõi Nước rộng lớn, vô tận vô biên. Quyền năng vô hạn, Duy trì Công Đạo vũ trụ. Theo Thiên ý, lời dạy của Đức Cha Trời. Cõi Nước Thiên giới nơi con ở. Đất đai toàn là Châu Báu. Vàng, bạc, kim cương, trân châu, pha lê, san hô, xà cừ. Đất đai bằng phẳng. Chư Thiên chỉ cần tưởng niệm thì cung vàng Điện ngọc. Kỳ Quan bảo tháp. Kiến trúc Đồ sộ nguy nga tráng lệ hiện ra, văn hoa cầu kỳ hiện đại, cổ kính, ẩn tàng bí quyết Đạo pháp thượng thừa. Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Đồ dùng trang trí toàn bằng bảo bối. Cung vàng Điện Ngọc. Bảo tháp xa gần đếm không kể xiết. Trùng trùng điệp điệp đền đài khắp nơi khắp chốn bạt Ngàn. Muôn Đạo hào quang rực rỡ phát ra từ ngọc ngà Châu Báu rực sáng khắp cõi Nước. Đường sá dọc ngang, từ xứ nầy sang xứ khác lác bằng Kim Cương Vàng Ngọc. Hai bên đường đều trồng cây báu. Thân bằng vàng, lá bằng ngọc, hoa bằng Kim Cương, quả bằng trân châu. Tỏa sáng lung linh như những chùm sao. Dọc hai bên đường đều có ao sen báu rộng lớn nước trong veo. Trên bờ hồ sen có tàng Long bái. Dưới hồ sen nở gọi đó là ngày sen khép gọi đó là đêm. Lá sen trãi rộng rất to. Hoa sen muôn cánh rất lớn. Lá sen bằng vàng, cánh hoa sen bằng Kim Cương. Nhị sen bằng Ngọc. Hạt sen toàn Trân Châu bá bảo, gió giữa ao sen nổi lên thổi nhẹ. Làm cho cây báu trên hồ chuyển mình rung rinh. Phát ra nhạc trời ngày đêm không dứt. Suối khe róc rách, âm thanh vi diệu, người nghe cảm thấy tâm hồn siêu thoát. Chư Thiên vì thế ngày đêm vui chơi không chán. Phật Thánh Tiên Thần Chúa. Thần Thông tự tại, an lạc, yên vui. Tiên Đồng Ngọc Nữ vui chơi ca hát. Thiên Chúng muốn gì được nấy, áo quần tơ lụa, giày mão, ăn uống theo ý hiện ra. Thái Bình an lạc, tự do hạnh phúc đời đời, sống mãi không chết. Thiên Quyền. Nhân Quyền, tôn trọng hết mức. Mưu cầu hạnh phúc, không ai cấm đón. Tôn trọng lẫn nhau, xã hội Công Bằng Bình Đẳng.
Không như chốn nhân gian. Chiến tranh loạc lạc, oán thù chồng chất. Đời sống lo âu sợ hãi. Lại thêm ốm đau bệnh tật chết sống vô thường, xã hội mạnh được yếu thua. Thắng xưng Vua thua cho là giặc, xem đi xét lại Giặc với Vua cũng chỉ là một thứ chẳng khác gì nhau. Tai họa luôn rình rập, sơ ý bất cẩn thì ập đến như chơi, lễ nghĩa dối trá bằng mặt không bằng lòng. Đồ ăn, thức uống nếu không cẩn thận, thời ăn nhầm thuốc Độc rồi đời. Xã hội Địa Ngục trần gian. Thế mà thi nhau lặn hụp ngoi bơi. Thiện thì ít Ác thì nhiều. Nhân Loại đang đứng bên bờ vực thẳm cánh cửa Thiên Đàng khép kín. Muôn lối Địa Ngục mở ra. Đời vẫn thế cuộc đời vẫn thế. Tìm tự do, lại mất tự do. Tìm hạnh phúc, lại rơi vào khốn khổ. Tìm Chính Nghĩa, lại rơi vào Phi Nghĩa. Càng đấu tranh lại càng chết chóc. Hạnh phúc đâu không thấy. Mà thấy cảnh nồi da nấu thịt. Bà con thân tộc, anh em ruột thịt tàn sát lẫn nhau.
Ngẫm đi xét lại sống chưa được bao lâu. Thời xác thân đã già đã cỗi. Mạnh bao nhiêu giờ lại yếu bấy nhiêu. Linh hồn rời xác thân chẳng mang theo được gì. Dù đó là Vương, Vua cũng thế. Chỉ mang theo, nghiệp ác nghiệp thiện. Thiện thì sanh lên, Ác thì đọa xuống vào Địa Ngục Âm Phủ, ăn năng thời cũng đã muộn rồi. Chi bằng giúp dân cứu nước. Bảo vệ Chính nghĩa. Công bằng xã hội. Sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp thực thi Quyền Con Người, Nhân Quyền. Lấy Dân làm Gốc Dân Chủ sống tự do ấm no hạnh phúc. Con đường Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Thiên Quyền, Nhân Chủ, Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Là con đường rộng lớn, con đường tự do Công Bằng Bình Đẳng. Tôn trọng lẫn nhau, sống cuộc sống như Thiên Đàng Cực Lạc. Chân Trời hạnh phúc đã rộng mở dưới chân. Con đường mùa xuân đầy ấm no hạnh phúc. Hãy tiến lần đến cuộc sống tự nguyện, tự giác, xóa bỏ lần cuộc sống áp bức. Đè nén, áp chế tước hết quyền tự do. Nhân quyền con người, làm cho cuộc sống dở sống dở chết, áp đặc thể chế buộc phải đi theo con đường phi nghĩa, Độc Trị của mình. Con đường nghịch Thiên đói nghèo lạc hậu khốn cùng. Cuộc sống Chân Chính là cuộc sống đi theo con đường Chính Nghĩa. Lao động có khoa học. Lao động có kỹ thuật. Cống hiến nhiều cho xã hội. Đưa xã hội đến con đường xóa đói, giảm nghèo, tiến tới dân giàu nước mạnh sung túc văn minh.
Thưa Phụ Vương, thưa Phụ Mẫu:
Tổ Tiên lập lên cõi Nhân gian. Không phải là nơi thi nhau hưởng lạc. Mà la cõi trường thi tiến hóa Linh Hồn. Thiện thì siêu Ác thì Đọa. Họa phúc hai nẻo khác nhau không sai một mảy lông. Cuộc sống nhân gian là cuộc sống giả tạm, cuộc sống tu luyện tiến hóa Linh Hồn. Lúc trẻ không lo tu nhân tích Đức. Đợi đến tuổi già sức đã kiệt, lực đã mòn. Khó mà vượt qua khỏi núi non ác nghiệp. Thiên Đàng mất lối. Địa Ngục lại sa chân, ôi thôi còn gì là một kiếp làm người. Bỏ lỡ cơ hội Linh Hồn tiến hóa lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Làm chủ vũ trụ sống trên Thiên Đàng Cực Lạc.
Chúng hội Long Vân càng lúc càng nghe giáo pháp, càng biết ơn Thái Tử, giống như thép càng tôi càng luyện càng cứng, vàng càng tôi càng luyện càng sáng. Chúng hội Long Vân như tìm thấy được trụ Trời, tìm thấy được ánh sáng Thái Dương. Tìm thấy được người lãnh tụ tự do Chính Nghĩa. Nên Nguyện đời đời theo Thái Tử. Làm con dân Thái Tử. Theo Chân Thái Tử về Trời. Chúng tôi đã hiểu. Trong trăm nghìn tu nhân tích Đức. Chính là Cứu nhân Độ Thế xây dựng lên xã hội tự do. Thực Thi Thiên Quyền, Nhân Quyền, Công Bằng, Bình Đẳng là cao hơn hết. Trong muôn nghìn sự bố thí. Bố thí pháp. Hướng dẫn dân đi theo con đường Chính Nghĩa. Đi theo Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng. Thiên Đạo vũ trụ là cao hơn hết, không có sự làm lành bố thí nào hơn. Con đường tu tiến. Tiến hóa Linh Hồn nhanh chóng đến mức. Chỉ cần giảng giải Kinh giáo Văn Hóa Cội Nguồn 1 ngày. Bằng tu luyện làm theo tiểu thừa muôn vạn ức năm. Huống chi cả đời vì Nhân Loại, Vì Tổ Tiên vì Cha Trời. Mà truyền giáo Văn Hóa Cội Nguồn Chánh Đẳng Chánh Giác. Chủ Nghĩa Thiên Quyền, Nhân Chủ, Đại Đồng, Thiên Đạo vũ trụ. Cao hơn Chủ Nghĩa Nhân, Quyền Dân, Chủ Tự Do mấy bậc. Thời nhất định những người nầy không bao lâu trở thành Chuyển Luân Vương giáo hóa vô lượng vô biên Thiên Chúng. Làm Vua hàng trăm hàng nghìn nước Trời.
* * *
Hết phần 1 chương 16 mời xem tiếp phần 2 chương 16 Long Hoa Mật Tạng. Nếu có người nào vì cứu khổ Nhân Loại phát tâm truyền kinh Long Hoa Mật Tạng, thì những người nầy trên đầu thường có hào quang, do thần lực Cha Trời hộ trì làm cho trí huệ phát sáng. Những ai có duyên gặp được những người nầy thì nên cung kính cúng dường, ca ngợi tán thán công đức. Không những tai họa tiêu tan, mà đường con cái cũng rạng rỡ công danh. Khi mãn kiếp trần gian, Linh Hồn không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Siêu sanh trở lại làm người hoặc siêu sanh lên các tầng trời hưởng phước.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 16
PHẦN 3
TÀI VÀ ĐỨC
THẦN VÀ THÁNH
Điều mà các học sĩ Duy vật xưa nay nghĩ chỉ cần có tài là Thánh. Sao Chí Tôn Thái Tử không nói đến cái tài mà chỉ nói đến cái Đức. Làm vương, làm vua, làm Quan. Chỉ cần thật sự hết lòng vì Dân. Lo cho Dân, thời là Phật, là Thánh, là Tiên. Điều nầy có thể tin được không?
Đức Chí Tôn hiểu rõ tâm sự của các học sĩ. Những người thiếu căn, kém Đức vì lâu nay luôn khởi niệm Tài là Tất cả. Đại tài là Phật, Thánh, Tiên.Thần, Chúa.
Chí Tôn Thái Tử liền hỏi:
Nầy các học sĩ, có người khám phá thấu đạt hết thế giới vật chất, thời người ấy có tài không.
Các học sĩ nói:
Thưa Đức Chí Tôn. Người ấy rất tài.
Chí Tôn Thái Tử lại hỏi:
Có người dùng pháp thuật Thần Thông. Khuynh Đảo càn khôn vũ trụ. Chuyển đất thành biển, chuyển biển thành núi. Những người ấy có tài không?
Thưa Đức Chí Tôn:
Họ là những người rất tài, có thể nói là trên cả Đại Tài mới đúng.
Chí Tôn Thái Tử lại hỏi:
Có người dựng lên học thuyết, mở đường cho sự đấu tranh, thôn tính lẫn nhau. Cuối cùng thâu tóm cả Nhân Loại. Những người ấy có tài không?
Thưa Đức Chí Tôn:
Họ là những người quá tài. Thiên tài.
Chí Tôn Thái Tử lại hỏi:
Các ông thử nghĩ xem. Những người Đại tài. Trên cả Đại tài. Thiên tài như đã nói trên. Thời những người ấy ở ngôi vị thế nào nơi vũ trụ?
Các học sĩ lặng thinh không trả lời, khi ấy cả Chúng hội Long Vân yên lặng chờ xem Đức Chí Tôn Thái Tử giải đáp thế nào. Để chứng dẫn lời dạy của mình. Tức thời từ nơi đỉnh đầu của Thái Tử. Bỗng phát lên ba Đạo hào quang xuyên suốt hư không, vang ra tiếng sấm lớn. Tức thời xuất hiện một Đấng siêu Nhân, có tới ba con mắt. Lưng mang bảo kiếm. Thể hiện tài năng có thể nhìn thấy tất cả.
Đức Chí Tôn Thái Tử hỏi:
Ông từ cõi nào tới? Vị Siêu Nhân mới xuất hiện đáp. Thưa Đức Chí Tôn Chúng Thần từ Cung quan sát. Hạ Thiên vũ trụ tới đây để nghe Chí Tôn dạy bảo.
Đức Chí Tôn hỏi:
Ông có biệt tài gì?
Vị Siêu Nhân đáp:
Thần là vị Thần trông coi vũ trụ. Không những thấy rõ, hiểu rõ tất cả thế giới vật chất vũ trụ. Mà còn thấy rõ cả thế giới Linh Hồn vũ trụ.
Vị Thần nói xong con mắt thứ 3 giữa tráng liền phát ra một Đạo hào quang sáng chóa nhìn thẳng về vũ trụ. Chúng hội nương theo ánh sáng ấy liền thấy vô lượng vô biên cõi nước Thiên Đàng Cực Lạc, khám phá ra bao nhiêu điều kỳ diệu của thế giới vật chất. Vị Thần lại nhìn xuống các tần âm phủ. Chúng hội Long Vân nương theo ánh sáng ấy. Khám phá ra bao điều mới lạ chuyển kiếp đầu thai của thế giới Linh Hồn nơi cõi Âm Phủ. Vị Thần chuyển mắt Thần nhìn về chốn nhân gian. Thấy rõ hiện nay là giai đoạn phong kiến Thần giáo Độc quyền Độc Tài thống trị, giai đoạn Địa Thần quá độ, sắp sửa chuyển lên giai đoạn Thiên Thần, đỉnh cao của Phong Kiến Thần Giáo. Vị Thần thấy chúng hội, hội đủ đức tin liền thâu hào quang lại.
Thuyết kệ rằng:
Dù tài có đến đâu
Quyền lực và tóm thâu
Khắp cùng Trời cùng Đất
Đại Tài Ngôi vị Thấp
Phò Đức vốn xưa nay
Tài, Đức khác nhau xa
Cứu Dân mới là lớn
Thương Dân là Đại Đức
Thánh là bậc Đại giác
Thánh là bậc uyên bác
Hiểu rõ Đạo Luật Trời
Thánh là bậc Thầy Người
Đức, Trí, không kể xiết
Thánh là bậc Cứu Thế
Thánh là Đấng con Trời
Thương Dân thương giống nòi
Gương Đức sáng sáng soi
Yêu, Tinh lắm tài ba
Có mấy ai vượt qua
Nhưng nào có thành Thánh
Dù Thần Thông khủng khiếp
Cũng chỉ là Yêu Tinh
Thánh, Phật, Tiên anh Linh
Đức trùm muôn vạn cõi
Tài là Thần phụng chủ
Phò Chính Nghĩa cứu Dân
Đức: là ánh Thái Dương
Tài: là ngôi sao sáng.
Ngâm kệ xong vị Thần quan sát cũng như vị Thần Chuyển thế biến mất. Hai vị Thần vừa biến mất thời vị Thần khác lại xuất hiện. Tay cầm cẩm nang, thể hiện tài năng, trí huệ vô biên.
Chí Tôn Thái Tử liền hỏi:
Ông từ cõi nào tới.
Vị Siêu Nhân ấy chấp tay hành lễ thưa rằng:
Thần từ Cung Thiên Sát đến đây để nghe Chí Tôn dạy bảo.
Đức Chí Tôn hỏi:
Ông có những tài gì?
Thiên Sát Thần đáp:
Thần nhìn thấy chốn Nhân gian, Nhân Loại coi Trời bằng nắp vung ác căn ác Tánh sanh ra quá nhiều. Thần liền lâm phàm xuống chốn nhân gian. Hí luận lên nhiều Luận thuyết. Mở màn cho cuộc đấu tranh. Nhất là những Dân Tộc xem thường Nguồn Cội, phải chịu nhiều sự khốn khổ nô lệ, của nhiều nước khác. Trị cái tội Bất Nhân, Bất Nghĩa, Bất Trung, Bất Hiếu đối với Đấng Trời Xanh. Lấy ác diệt ác, lấy Độc trừ Độc. Thế mà Nhân Loại vì ác căn ác Tánh sâu dày. Nên cho cái tài của Thần là Thánh Lập miếu tôn thờ. Quả là ngu si hết chỗ nói. Muốn đạt đến ngôi vị Thánh Giáo. Thời người đó phải thể hiện cái Đức rộng lớn. Cái Đức rộng lớn. Chính là cái Đức thương Dân, lo cho Dân, ai cũng như ai Bình Đẳng. Bật Thánh Đức thường sống theo ý Trời, làm theo ý Trời, an trụ vào Chính Nghĩa, phát huy Chính Nghĩa. Mà Chính Nghĩa chỉ xuất hiện ở thời Thánh Đức mà thôi. Thiên Bút, Thiên Ấn ra đời.
Nói xong vị Thần thuyết kệ rằng:
Đức mới là phần gốc của Trời
Tài chỉ là phần ngọn của Trời
Dù cho có tài đến đâu
Cũng chỉ là bề tôi
Theo phò Thánh Đức
Tài là Thần
Đức là Thánh
Đó là quy luật tự nhiên
Thiên Đạo vũ trụ
Xưa nay vẫn thế
Những người mê cho cái tài là trên hết
Bậc giác ngộ cái Đức mới là phần Gốc an lạc Tâm Hồn
Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa
Phần lớn là ở cái Đức thương người cứu Dân.
Lo cho Dân, lo cho xã hội, lo cho Nước. Đó là hàng Thánh Đức không sai. Hại Dân, hại xã hội, hại Nước. Đó là ác Quỉ đầu thai, không phải Thần, không phải Thánh gì cả.
Ngâm kệ xong vị Thần Thiên sát biến mất. Lại thêm một vị Thần nữa xuất hiện. Vị Thần uy nghi lẫm lẫm, ai nhìn thấy cũng đều kính nể run sợ.
Đức Chí Tôn Thái Tử liền hỏi:
Ông từ cõi nào tới.
Vị Thần chắp tay hành lễ rồi thưa rằng:
Thưa Đức Chí Tôn. Thần từ cung khai phá đến đây để nghe Chí Tôn dạy bảo.
Chí Tôn Thái Tử hỏi:
Ông có những tài gì?
Thần khai phá đáp:
Thưa Đức Chí Tôn. Thần có tài dời non lấp biển. Điều động, Đất, Nước, gió, lửa, chuyển đổi phong thủy Địa Cuộc.
Vị Thần nói xong liền lấy trong túi ra một cỗ máy bảo bối nhỏ xíu. Hình thù như cuốc xẻng. Rồi thưa với Đức Chí Tôn rằng:
Thưa Đức Chí Tôn. Cỗ máy nhỏ xíu nầy là do nền Văn Minh Thiên Tiên sáng chế ra. Thần kỳ tối tân hết sức kỳ diệu. Có thể lớn nhỏ tùy theo ý muốn của con người. Dùng ý tưởng điện năng thần lực trong cơ thể con người phát động cỗ máy. Khi cỗ máy nhỏ xíu này chuyển động. Liền thu hút Thần lực vũ trụ vào cỗ máy. Biến thần lực vũ trụ chuyển thành Điện Năng cỗ máy. Tỏa ra muôn Đạo hào quang. Cỗ máy tức thì lớn lên tùy theo ý muốn của mình. Cỗ máy lúc này có sức mạnh vô biên. Đủ sức đào thông khai suối dời non lấp biển.
Chí Tôn Thái Tử nói:
Ông có thể biểu diễn sự kỳ diệu của bảo bối máy móc tối tân của Nền Văn Minh Tiên Đạo Thiên Tiên cho chúng hội Long Vân xem được không? Nhưng đừng làm tổn hại đến dân chúng đất đai núi non biển cả.
Thưa Đức Chí Tôn Thần tuân lệnh. Tức thời vị Thần khai phá ấy. Quăng bảo bối máy móc lên không trung. Niệm chú vận dụng Thần Lực phóng tia điện năng từ nội thể theo luồng tư tưởng phát động bộ máy tối tân của chiếc cuốc xẻng Thần Kỳ. Tức thời một tiếng khua lớn, sau đó là chuyển động ầm ầm. Cỗ máy thu hút Thần Lực vũ trụ, bỗng chốc trở thành khổng lồ to lớn dị thường. Sự chuyển động càng lúc càng khủng khiếp. Muôn Đạo hào quang càng lúc càng phát ra dữ dội. Cỗ máy thu hút Thần lực vũ trụ. Biến thành Điện Năng cỗ máy. Chuyển động ầm ầm, hào quang chói mắt. Chiếc cuốc xẻng bay tới đâu, thì núi sông đất đai biển cả rung rinh tới đó. Cuồng phong ầm ầm khủng khiếp, cung thành như muốn sụp đổ đến nơi.
Chúng hội Long Vân nhờ an trụ Văn Hóa Cội Nguồn nên tinh thần định vững. Còn những người mới đến thì sợ muốn vỡ mật. Khiếp sợ trước thần kỳ Thần vật bảo bối máy móc tối tân, của nền văn minh Tiên Đạo Thiên Tiên. Dùng để khai phá Đất Đai dời non lấp biển. Vì thấy một số người quá sợ hãi nên Thần khai phá, thu hồi bảo bối lại rồi bỏ vào túi.
Chí Tôn Thái Tử lại hỏi:
Còn chiếc quạt cầm tay của ông có công dụng gì?
Thưa Đức Chí Tôn:
Chiếc quạt nầy nhìn thấy rất tầm thường. Nhưng hàm chứa nhiều cỗ máy tối tân. Huyền diệu tinh vi, phải nói là quá hiện đại, không thể nghĩ bàn, luận bàn cho hết được. Có thể quạt ra lửa. Quạt ra băng tuyết. Quạt ra giông bão.
Chí Tôn Thái Tử hỏi:
Chiếc quạt Thần kỳ này do đâu mà có?
Thưa Đức Chí Tôn:
Chiếc quạt đa năng nầy là do các nhà khoa học của Nền văn minh Tiên Đạo Thiên Tiên sáng chế ra. Những chất liệu trong máy móc quạt nầy toàn là Thần Vật. Được lấy trong tinh thể Kim Cương, Trân Châu, Vàng, Ngọc. Các nhà khoa học của Nền văn minh Tiên Đạo. Lấy Vàng, Ngọc, Kim Cương, Trân Châu. Đưa vào tôi luyện. Cho đến khi chuyển hóa thành Tinh. Rồi luyện cho Tinh chuyển thành khí. Rồi luyện cho khí hóa thành Thần vật. Dùng Thần vật chế tạo ra chiếc quạt đa năng nầy.
Chí Tôn Thái Tử nói:
Ông có thể điều khiển chiếc quạt đa năng thần kỳ nầy cho chúng hội Long Vân xem được không?
Thưa Đức Chí Tôn:
Thần tuân chỉ.
Nói xong vị Thần bay lên không. Niệm chú ấn nút phát động cỗ máy. Tức thời tiếng rè rè phát ra từ chiếc quạt, bỗng chốc chiếc quạt to lớn dị thường vị Thần cũng hiện Thân to lớn để điều khiển chiếc quạt. Vị Thần khai phá ngón tay cái ấm vào cung hỏa trên cán quạt. Tức thời chiếc quạt to lớn thu hút Thần Lực vũ trụ vào cổ máy tạo ra Điện năng bất tận, chuyển hóa thành lửa. Cỗ máy không chỉ thu hút Thần Lực vũ trụ. Mà cả chân khí vũ trụ. Nói chung cỗ máy Thần quạt thu hút Thần Lực – Chân khí, Thể Lỏng vũ trụ chuyển hóa ra ngọn lửa Thần. Nói ra thì chậm nhưng sự việc xảy ra rất nhanh. Vị Thần quạt vào không gian ba cái. Tức thời Lửa Thần, Lửa Thiên trỗi dậy ầm ầm lan tỏa nhanh chóng như thiêu rụi cả không gian, sức nóng tỏa xuống mặt Đất như đốt chín cả da thịt. Bỗng không gian biển lửa biến mất. Hơi lạnh thấu xương. Đất Trời âm u mù mịt, tuyết rơi trắng xóa, sông suối như muốn đóng băng. Nơi Chúng hội có người đã chịu không nổi. May thay cơn lạnh cũng đã dừng nhiệt độ chan hòa trở lại. Chúng hội lại nghe tiếng gió gào thét, càng lúc càng dữ dội. Tưởng chừng như Đất Trời sắp sụp đổ đến nơi. Chúng hội có người đã kinh hoàng sợ hãi. Có lẽ vị Thần thấy biểu diễn sự kỳ diệu của chiếc quạt Thần thế là đủ, liền thu hồi Thần Thông pháp thuật của chiếc quạt Thần lại. Bay xuống trước pháp tòa để nghe Chí Tôn truyền bảo.
Chí Tôn Thái Tử hỏi:
Ông là người kỳ tài. Lại có nhiều báu vật, sử dụng máy móc, hình như đã đạt đến huyền vi tạo hóa. Nơi vũ trụ ông ở ngôi vị nào?
Thưa Đức Chí Tôn:
Thần cũng chỉ ở vào Ngôi vị Thiên Thần mà thôi. Vì Thần chưa hiểu được Pháp Lý, Công Lý, Đạo Luật vũ trụ. Nên không thể nào lên ngôi Thánh được, còn ở mãi ngôi Thần. Muốn lên ngôi Thánh phải hiểu Luật Trời dạy Dân theo con đường lành, lo cho Dân, lo cho Nước. Thế Thiên hành Đạo, đem lại sự an lành cho xã hội. Thể hiện lòng thương Dân, thương Đồng Bào, thương Nhân Loại. Hiển lộ cái Đức ẩn cái Tài. Đức Thánh con Trời. Chúng Thần đem cái Tài phò trì cho cái Đức. Lập công trong Thiên Đạo vũ trụ.
Vị Thần Tiên Cung khai phá xong liền ngâm kệ rằng:
Đức mới là phần gốc
Tài chỉ là phần ngọn
Dù tài trùm vũ trụ
Chức vị ở Ngôi Thần
Dù Đức mới khởi Tâm
Cũng liệt vào hàng Thánh.
Văn Hóa Cội Nguồn là trên hết. Chỉ cần học thuộc vài kệ câu. Phật Tiên Thánh Chúa cũng đến nơi.
Thiên Thần sứ giả. Hộ pháp ngâm kệ xong liền biến mất. Chúng hội Long Vân sau khi chứng kiến bảo bối máy móc tối tân, đã đạt đến cảnh tối cao của khoa học vật chất vũ trụ. Do Nền văn minh Tiên Đạo Thiên Tiên sáng chế ra. Dùng vật liệu bá bảo. Vàng, Ngọc, Kim Cương, Trân Châu. Tôi luyện thành Tinh, chuyển hóa thành khí. Khí Kim Cương, khí Vàng, khí Ngọc. Kết tụ thành Thần vật. Rồi mới chế tạo ra Bảo Bối máy móc tối tân huyền diệu Thần Kỳ. Chỉ cần dùng Thể Lực Điện năng trong cơ thể. Điều khiển bảo bối cỗ máy sẽ làm nên những chuyện Kinh Thiên động địa. Dời non lấp biển sang bằng Địa cầu. Nền văn minh vật chất của Thiên Đạo, Thiên Tiên. Đã đạt đến cảnh giới thay quyền tạo hóa. Thay thế con người làm lên những chuyện lớn lao vũ trụ. Chỉ trong phút chốc, Chúng hội Long Vân như tiến hóa Linh Hồn vượt lên giai đoạn mới, giai đoạn khoa học máy móc thay cho con người.
Các học giả Duy vật xưa nay tự cho mình là hiểu biết. Nhưng nay nhìn thấy nền văn minh Tiên Đạo Thiên Tiên. Thì sự hiểu biết của mình xưa nay chỉ là hạt cát hạt bụi. Chỉ trong phút chốc, Chúng hội Long Vân kiến thức vượt lên có thể ví dụ: Tôm hóa Rồng. Bay lên khỏi mặt Nước. Nhìn thế giới vũ trụ với tầm nhìn rộng lớn, ý tưởng kiêu căng tự phụ, lắm bệnh nhiều tật, liền trút bỏ, vượt lên cảnh giới phàm, vào cảnh giới Phật Thánh Tiên, Thần, Chúa. Chúng hội Long Vân giờ đây không còn hạt lép. Hạt nào cũng chắc, nảy mầm sanh lộc, trở thành những cây Đại Thụ trong thế giới Long Hoa. Chủ Nghĩa Đại Đồng, Thiên Đạo vũ trụ.
Sau khi vị Thần ở cung khai phá biến mất. Thời vị Thần khác lại xuất hiện. Vị Thần mới đến có khác hơn vị Thần trước. Vị Thần nầy ngoài sự uy nghi lẫm lẫm còn có cả hào quang phát ra từ đỉnh đầu. Như nói sự thông thái vô bờ bến.
Chí Tôn Thái Tử thấy vị Thần xuất hiện liền hỏi:
Ông từ đâu, cõi nào đến?
Vị Thần đáp:
Chúng Thần từ cung Huyền Cơ vũ trụ đến để nghe Chí Tôn dạy bảo.
Chí Tôn Thái Tử hỏi:
Ông là nhà khoa học Huyền Cơ vũ trụ, vậy ông có thể nói sự huyền Cơ tiến hóa xã hội tám nghìn năm sắp đến cho chúng hội hiểu rõ được không?
Vị Thần Thiên Cơ đáp:
Thưa Đức Chí Tôn sự huyền cơ vũ trụ cũng như sự huyền diệu của thế giới vật chất vũ trụ không thể nói một đôi lời mà hết được. Nào là Lực, nào là Điện, nào là Khí, nào là Nước, nào là Đất, nào là Gió, nào là Lửa, nào là Huyền Cơ định luật tiến hóa. Sanh, Trụ, Dị, Diệt tuần hoàn vũ trụ. Từ đầu tiểu kiếp cho đến hết tiểu kiếp. Từ tiểu kiếp nầy sang tiểu kiếp kia chúng Thần đều rõ.
Thần Thiên Cơ nói:
Không bao lâu nữa nước Văn Lang ra đời theo Thiên Ý Cha Trời Đức Chi Tôn xuống trần khai lập Nhà Nước Văn Lang. Không những Nhà Nước Văn Lang cõi đời mà cả Nhà Nước Văn Lang Tâm Linh. Nhà Nước Văn Lang ở cõi đời tồn tại 2701 năm. Còn Nhà Nước Văn Lang Tâm Linh thì tồn tại mãi cho đến hết tiểu kiếp. Nhà Nước thống lãnh Hồn Linh, Hồn Thiên khắp địa cầu. Nhà Nước Văn Lang là Nhà Nước đỉnh cao nhân loại. Nhà Nước do Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chủ trì. Nên dân chúng Văn Lang khi mạng chung thì hầu hết là siêu sanh lên các tầng trời sanh sống. Nhất là giai đoạn đầu năm trăm năm là giai đoạn xã hội Thần, Thánh, Phật, Tiên, không theo chu kỳ tiến hóa theo xã hội toàn cầu, xã hội thường tục. Mà tất cả đều sống theo Thiên Ý Cha Trời Thiên Luật Vũ Trụ. Và kéo dài cho đến một nghìn năm. Sau một nghìn năm xã hội Văn Lang. Các thế hệ ông Cha phần nhiều về trời, phần chuyển sang Nhà Nước Quốc Đạo Tâm Linh Văn Lang tiếp tục thống lĩnh Hồn Thiên Dân Tộc. Không những Hồn Thiên Dân Tộc Văn Lang, mà cả Hồn Thiên Dân Tộc khắp năm châu bốn biển. Đây là điều Cơ Mật vì Chí Tôn cho phép nên Thần mới nói ra. Sau hai nghìn năm dân tộc Văn Lang lần lần lạc Cội mất Nguồn, không còn sống theo Thiên Ý Cha Trời vì thế xã hội Văn Lang Phật Thánh Tiên. Dần dần biến mất.
Xã hội Văn Lang dần dần trở lại bình thường hòa nhập theo trào lưu tiến hóa xã hội thường tục. Nhất là bị Văn Hóa Phương Bắc thôn tính. Khi Văn Hóa Thiên Ấn Phương Nam không còn, Bách Việt Văn Lang không còn thống nhất. Nước Văn Lang bị Phương Bắc chiếm lấy Bắc Văn Lang, Trung Văn Lang. Chỉ còn lại Nam Văn Lang. Còn về sau thì Thần chưa được rõ vì đó là bí mật Thiên ý của Đức Cha Trời.
Thưa Đức Chí Tôn theo sự tiến hóa tuần hoàn vũ trụ, ở vào giai đoạn hiện nay là giai đoạn gần cuối tiểu kiếp thứ 9. Chỉ còn 10 nghìn năm nữa là chuyển sang tiểu kiếp thứ 10. Giai đoạn hiện nay là giai đoạn cường thịnh phong Kiến Thần giáo và chỉ còn một nghìn năm nữa sẽ đi vào giai đoạn tiến lần đến kết thúc. Ở vào giai đoạn gần 2 nghìn năm. Giai đoạn phong Thần, sau giai đoạn phong Thần. Từ phong kiến Thần Giáo chuyển sang phong Kiến Độc Tài Độc Trị Vua Chúa. Vua Chúa tự xưng là Thiên Tử Con Trời. Ai không nghe theo thời bỏ mạng từ giáo điều Độc Tài, Độc Trị chuyển sang Thể Chế Độc Tài, Độc Trị.
Ở vào giai đoạn nầy nền văn minh vật chất, khoa học còn ở dạng sơ khai. Và cũng từ đâu nhân loại trình độ dân trí tiến bộ phần lớn là nhờ nền Văn Minh Văn Lang. Giai đoạn con người tiến bộ. Khai phá cảnh giới thiên nhiên, để rồi làm chủ đất đai. Mở ra giai đoạn phong Kiến Địa Chủ. Đồng loạt tiến lên. Chúa Đất, Vua Đất, Vương Đất, Chủ Nghĩa phong Kiến Độc Quyền Độc Tài. Tiến tới Thể Chế Độc Tài Độc Trị. Mở màn cho sự chiếm hữu nô lệ. Tranh giành đất đai, tranh giành con người. Làm bùng phát chiến tranh. Địa Ngục trần gian càng lúc càng nới rộng. Bạo Tàn áp bức càng về sau càng khủng khiếp.
Sau ba nghìn năm kể từ khi Hội Long Vân ra đời, lúc nầy Phật Thánh Tiên Chúa lần lượt xuất hiện chốn nhân gian. Thi nhau truyền bá Chánh giáo. Cũng vì thế xã hội Nhân Loại chuyển sang giai đoạn phong kiến Thánh Giáo. Lần lần chuyển hóa đa dạng Thể Chế chuyển hóa lên Thể Chế Quân Chủ Lập Hiến Độc Tài, Độc Trị.
Chế Độ phong kiến Vua Chúa Quân Chủ Lập Hiến Độc Tài, Độc Trị mệnh danh Thiên Tử Con Trời. Chế độ Độc Tài Độc Trị, là Chế Độ đỉnh cao của chủ nghĩa Phong Kiến Vua Chúa. Ở vào giai đoạn nầy Khoa học kỹ thuật ra đời hình thành lên nhiều đất nước văn minh. Sự phát triển nầy cho đến hết giai đoạn ba nghìn năm. Chuyển sang giai đoạn bốn nghìn năm. Chế Độ phong kiến Vua Chúa Quân Chủ Lập Hiến Độc Tài Độc Trị đã tiến hóa phát triển đến đỉnh cao. Khoa học tiến bộ vượt bậc. Đi sâu vào khai thác Khoáng Sản hầm mỏ đồng loạt. Như mỏ vàng, mỏ bạc, mỏ đồng, mỏ sắt, mỏ chì, v.v... Chế tạo ra máy móc thô sơ. Và cho đến giai đoạn gần cuối bốn nghìn năm xã hội Nhân Loại tiến hóa nhanh chóng. Từ Chế Độ phong kiến Vua Chúa Quân Chủ Lập Hiến Độc Tài Độc Trị đã tiến hóa đến cảnh giới quá Độ. Chuyển hóa lên Đa Nguyên Đa Đảng. Có những nước Văn Minh đã tiến hóa lên Nhà Nước pháp Quyền. Chủ Nghĩa Đa nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ. Những đất nước văn minh xã hội tiến bộ như thế, loại bỏ Chủ Nghĩa Cá Nhân Mẹ đẻ sanh ra Chủ Nghĩa Độc Tài Độc Trị. Nền khoa học vật Chất đã đạt đến trình độ kỹ thuật luyện kim cũng như mẫu mã đa dạng tầm cao. Những nước Văn Minh Từ khai thác Lục Địa, chuyển dần sang khai thác Đại Dương. Khai thác dầu khí, mỏ khí, nơi đáy biển. Khai Thác Các tầng khí trên không trung. Tiến đến khai thác Thần Lực vũ trụ. Chuyển hóa thành điện năng phục vụ cho đời sống con người Khi nhân loại con người đã biết chuyển hóa Thể Lực vũ trụ, thành Điện Năng, phục vụ cho Công Nghệ. Tạo ra Chân Hỏa lửa điện, lưu chuyển qua Đồng thau, sắt, thép, chì kẽm cũng là lúc nền Văn Minh đỉnh cao nhân loại con người ra đời. Lúc nầy nền văn minh khoa học nhân gian đã đủ yếu tố bước lên nền Văn Minh Địa Tiên. Khám phá lần vũ trụ.
1: Thể Lực vũ trụ bị khai thác chuyển hóa thành Điện Lực.
2: Thể Khí vũ trụ được khai thác áp dụng vào sức mạnh máy móc cũng như công phá phát nổ.
3: Thể Lỏng cháy.
4: Thể Đặc sắt, thép, kẽm, chì làm nền tảng cơ cấu máy móc.
5: Ngũ hành đầy đủ, mở màn đa dạng máy móc ra đời. Đỉnh cao là Công Nghệ máy móc Điện Năng.
Đây là giai đoạn trình độ dân trí cao, ngành khoa học kỹ thuật đủ yếu tố chế tạo kết cấu thành máy móc. Từ máy móc đơn thô sơ, tiến lên máy móc liên hợp. Tạo lên sức mạnh thần kỳ của sức mạnh máy móc. Có thể làm mưa, làm gió, làm nóng, làm lạnh. Dời núi, đào sông, lấp biển. Máy móc thay thế cho sức mạnh con người làm nên tất cả.
Đó là những nước Văn Minh từ Nhà Nước Quân Chủ Lập Hiến. Một số nước đã tiến hóa lên nhà nước Pháp Quyền Chủ Nghĩa Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ. Đã cởi bỏ Chế Độ Độc Quyền, Độc Tài, Độc Trị. Cởi bỏ những thể chế không còn phù hợp với trào lưu Văn Minh nhân loại. Thể Chế kìm hãm trói buộc con người, làm cho con người, khô cằn về lối sống.
Thể Chế Đa Nguyên Dân Chủ ra đời. Con người đã hoàn toàn được tự do. Như đàn chim ra khỏi lồng tìm đến Chân Trời mới. Chân Trời tự do Nhân Quyền, Dân Chủ. Và ở Chân Trời tự do Nhân Quyền, Dân Chủ nầy họ sẽ tìm thấy Chủ Nghĩa Thiên Quyền, Nhân Chủ, Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Như chúng hội Long Vân nương theo Thần Lực Cha Trời thấy rõ Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng Thiên Đạo Vũ Trụ, Chủ Nghĩa đỉnh cao của Nhân Loại con người. Có thể nói chúng hội Long Vân hiện giờ đã tiến hóa đi trước xã hội Nhân Loại tới năm nghìn năm. Và năm nghìn năm tới xã hội Nhân Loại mới tiến lần tới Chủ Nghĩa Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ rồi chuyển hóa lên Chủ Nghĩa Đa Nguyên, Thiên Quyền, Nhân Chủ, Đại Đồng Thiên Đạo Vũ Trụ. Khi Nhân Loại xã hội tiến hóa lên Nhà Nước Pháp Quyền, Chủ Nghĩa Đa Nguyên. Thời khoa học Ngũ Hành máy móc. Tiến hóa lên máy móc tối cao công nghệ thông tin. Nhờ máy móc này chuyển tải Thiên Ý Cha Trời khắp các hành tinh, khắp cùng vũ trụ. Thiên Ấn, Thiên Bút lại tái xuất ra đời. Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang liền điều khiển hồn thiên dân tộc năm nghìn năm anh linh, cả khí thiên sông núi phò trì Thiên Ấn, Thiên Bút. Những kẻ chống phá Thiên Ấn, Thiên Bút liền bị Hồn Thiên năm nghìn năm hủy diệt. Bắt Hồn Linh chờ ngày Hội Đồng Thánh Đức xét xử.
Những nước đã tiến hóa lên Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ Tự Do, đi vào Nhà Nước Pháp Quyền. chuyển hóa vượt lên khoa học đỉnh cao. Khoa học máy móc Đồng Thau, Sắt Thép, Kẽm, Chì. Chuyển sang giai đoạn văn minh khoa học. Làm bằng chất liệu Châu Báu. Vàng – Bạc – Kim Cương – Trân Châu tối tân hiện đại phát huy hết tác dụng mật tạng của Điện Năng và Thần Lực vũ trụ. Khám phá được 1 phần trong năm phần Mật Tạng vũ trụ. Về Tinh thần lẫn vật chất.
Mới đây nơi Chúng hội Long Vân đã chứng kiến Vị Thần khai phá, sử dụng hai loại Bảo Bối, làm bằng chất liệu Châu Báu quí hiếm. Có sức công phá dời non lấp biển. Lửa, gió, nóng, lạnh như ý. Mạnh yếu lớn nhỏ theo ý tưởng con người. Do nền văn minh Tiên Đạo Thiên Tiên chế ra. Còn nền văn minh khoa học vật chất đỉnh cao của Nhân Loại sau này. Cũng chỉ là Nền Văn Minh Tiên Đạo Địa Tiên mà thôi. Dù cho máy móc Công Nghệ chế tạo chất liệu toàn là Châu báu, vàng, bạc, ngọc ngà, Trân Châu Kim Cương. Nhưng so với nền văn minh Tiên Đạo Thiên Tiên, thì thấp kém quá xa. Không thể nào nền văn minh Địa Tiên khoa học trần gian theo kịp. Vì sức tôi luyện Kim Ngân của nền văn minh Tiên Đạo Địa Tiên đỉnh cao Nhân gian. Cũng chỉ ở mức. Nấu cho Kim Ngân chảy ra rồi đem chế tạo thành máy móc. Còn sức tôi luyện Kim Ngân Châu Báu của nền Văn Minh Tiên Đạo Thiên Tiên. Không những nấu cho Kim Ngân, Châu Báu chảy ra Nước. Nấu cho nước Kim Ngân hóa thành khí. Tinh khí bay lên. Kết tụ thành Thần vật, vàng sống, bạc sống, kim cương, trân châu sống. Tự thu hút được, Thần Lực, Tinh Lực, Khí Lực vũ trụ. Mới đem chế tạo ra Bảo Bối. Máy móc tối tân thần kỳ. Chỉ cần đọc Chú truyền ý tưởng là khởi động được Bảo Bối bộ máy tối tân theo ý muốn của con người. Khi cỗ máy phát theo ý muốn của con người. Khi phát động cơ quan. Liền thu hút Thần Lực, Tinh Lực, Khí Lực, vũ trụ. Biến thành sức mạnh chuyển hóa Điện Năng. Tỏa ra muôn Đạo hào quang sức mạnh thần kỳ có thể dời non lấp biển. Theo ý con người.
Tuy nền văn minh của xã hội Nhân Loại Địa Tiên Trần gian, không theo kịp nền Văn Minh Tiên Đạo Thiên Tiên. Nhưng cũng đã nói lên sự văn minh Nhân Loại phàm phu. Đã chuyển sang giai đoạn Văn Minh Thần Thánh, Phật Tiên. Ở giai đoạn Chủ Nghĩa Đại Đồng, xã hội Nhân Quyền tự do. Nhân Loại phàm phu tiến hóa đến đỉnh cao nầy. Cũng là lúc đi gần về cuối tiểu kiếp thứ 9. Máy móc tối tân của con người. Không chống chọi lại nổi máy móc tự nhiên Huyền Cơ tuần hoàn vũ trụ. Bánh xe lịch sử của tạo hóa. Khi đã chuyển mình. Thì Động Đất, Nước dâng, mưa to bão lớn. Nhiệt độ tăng cao, hạ thấp, hủy hoại sự sống, lập lại tuần hoàn tiểu kiếp. Những người sống sót cuối tiểu kiếp thứ 9 chuyển qua tiểu kiếp thứ 10. Trở thành người nguyên thỉ Hồng Hoang. Những đất nước tiến hóa không kịp, còn ở cảnh giới lạc hậu. Bảo thủ Độc Quyền tự trói buộc nhau, cai trị nhau, đàn áp nhau. Mà quên đi Địa Cầu sắp đi đến giai đoạn chuyển đổi Lục Địa. Động Đất chết hàng loạt. Những Linh Hồn tiến hóa theo kịp thời Đại, thì siêu sanh về Trời. Những Linh Hồn tiến hóa không kịp, ác căn chưa dứt ác khí còn chứa đầy trong tâm. Thì Linh Hồn sa xuống Địa Phủ. Chờ ngày đầu thai trở lại Chốn Nhân Gian ở tiểu kiếp thứ 10, tiếp tục tu luyện tiến hóa Linh Hồn.
Cuối tiểu kiếp không những động đất càng về sau càng mạnh. Mà Nước biển càng về sau càng dâng cao. Làm ngập chìm hầu hết các Đồng Bằng của các Châu Lục, vùi lấp không biết bao nhiêu làng mạc thành phố, thăm thẳm là Đại Dương mênh mông. Mưa to làm lở núi sụp đồi. Bão to càn quét tàn phá sự sống. Còn hình thành lên những con sóng khổng lồ như những dãy núi cao bủa ập vào cuốn đi tất cả. Cũng vì Nhân Loại sắp đi vào cảnh đại họa như thế. Nên Đức Chí Tôn mới sanh xuống chốn nhân gian. Xây nền móng Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ trước 10 nghìn năm, trước khi tiểu kiếp thứ 9 kết thúc. Thiên Ấn ra đời 2701 năm thì kết thúc. Sau khi Thiên Ấn năm nghìn năm, thì Thiên Bút ra đời. Nhân Loại nhờ Thiên Bút ra đời. Tiến hóa lên Chủ Nghĩa Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng Thiên Đạo Vũ Trụ, tiến bước trên con đường giải thoát. Nền văn minh khoa học vật chất của Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng, là nền Văn Minh khoa học đỉnh cao nhân loại trần gian, máy móc thu hút năng lượng mặt trời. Nhất là thu hút Thần Lực, Thể Lực vũ trụ, tạo ra năng lượng làm nhiên liệu bay đến các vì sao. Cũng là giai đoạn cuối cùng của nền văn minh khoa học vật chất nhân loại trần gian đi vào hủy diệt theo luật tuần hoàn vũ trụ. Chuyển sang lập lại tiểu kiếp mới.
Nói xong Thiên Thần thuyết kệ rằng:
Nhân Loại anh em vốn một nhà
Một Nguồn một Cội Đấng Trời Cha
Nòi giống Rồng Tiên uy linh khắp
Có Tài Vô Đức Quỉ Quỉ Ma
Có Đức Có Tài, là bậc Thánh
Tiên – Thần – Phật – Chúa, Đức sinh ra
Thiên Đạo Tổng trì quyền Tạo Hóa
Thế Thiên hành Đạo khắp hà sa
Có phúc có duyên quy Chánh giáo
Lo gì chẳng được Đạo Cao xa
Tam giáo quy nguyên, nền Cội gốc
Ngũ chi hiệp nhất, Cội một Tòa
Đại Đồng Bình Đẳng, nền vạn tuế
Tự do hạnh phúc, nạn tai qua
Cha Trời, Địa Mẫu, luôn sùng kính
Văn Hóa Cội Nguồn Đạo ông cha
Đường lên thiên giới đường giải thoát
Con đường Chánh giác Cội Long Hoa.
Ngâm thi kệ xong Tiên Thiên biến mất.
* * *
Hết phần 3 chương 16 mời xem tiếp phần 4 chương 16 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Từ xưa tới nay vẫn thường nghe nói Mưu Sự Tại Nhơn, Thành Sự Tại Thiên. Việc người thời người tính nhưng thành đại sự hay không phải do cơ trời. Những ai hành động thuận theo Thiên Ý không cầu gì cả cũng đưa đến thành công. Những ai nghịch lại Thiên Ý có xây lên thì cũng sụp đổ như thường, tay trắng rồi cũng tay trắng công dã tràng xưa nay vẫn thế. Nghịch Thiên Ý một tuồng hề khói mây rồi cũng trở về khói mây
Thấy chuyện lạ biết cơ trời chuyển hóa
Tự chuyển mình theo cuộc thế đổi thay
Thuận Trời đặng phước xưa nay
Nghịch Trời tai họa bủa vây trùng trùng.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 16
PHẦN 4
ĐẠO ĐỨC
Sự xuất hiện nhiều Thiên Thần, đã làm cho Chúng hội Long Vân giác ngộ càng thêm giác ngộ. Thép càng tôi luyện càng cứng, càng bền, vàng càng tôi luyện càng sáng càng trong. Đức Vua Kinh Dương Vương, là vị vua Hiền, nên rất sùng Đạo, lại thêm tuổi đã già, không bao lâu nữa thì xác thân sẽ trở về với Cát Bụi. Mở mắt còn sống thì giang san, cung vàng điện ngọc còn đó, nhắm mắt xuôi tay tất cả chỉ là con số không. Linh Hồn đầu thai đến chốn Nhân gian không mang gì theo. Khi ra đi cũng sẽ bỏ lại tất cả. Dù cho đó là cung vàng Điện Ngọc, xem đi xét lại. Chốn Nhân gian chỉ là trường Đời giả tạm. Mượn đó rồi trả lại. Mượn của Trần, thời phải trả lại cho Trần. Chỉ cần mỗi Linh Hồn ra đi mang theo hạt bụi. Thời cõi trần gian hết sạch biến mất từ lâu. Hạt bụi còn mang theo không được. Huống chi là Cung Vàng Điện Ngọc. Lại càng không thể mang theo. Thử hỏi cái gì là của mình đâu. Đối với lúc xa lìa trần thế nào có ích lợi gì. Chi bằng hôm nay ta lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn. Thiên Đạo vũ trụ, vì nghĩ như vậy, nên Kinh Dương Vương mới yêu cầu con trai là Thái Tử Hùng Lan vì Cha mà thuyết giáo. Làm lợi ích cho chúng hội Long Vân. Cũng như con dân trong nước truyền lại cho đến tận đời sau. Văn Hóa Cội Nguồn, Thiên Đạo vũ trụ là Đạo pháp tối cao không còn Đạo nào cao hơn nữa. Lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn, Thiên Đạo vũ trụ. Cũng tức là lập công với Đức Cha Trời Đấng tối cao. Hiện thân của Khai Hóa Tổ Tiên Như Lai. Đấng lập lên tất cả vũ trụ cũng như con người. Vì Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo vũ trụ, là Đạo pháp khoa học tối cao. Lời lẽ cao thâm khó hiểu. Nhất là ở vào thời điểm trình độ dân trí còn quá thấp như ngày nay. Nên phải dùng đến Thần Thông Pháp Thuật hiển hiện để chứng minh. Làm cho Chúng hội tiến hóa Linh Hồn chứng đạo nhanh chóng hàng vạn vạn kiếp. Cũng như đi trước sự tiến hóa Văn Minh Nhân Loại đến năm sáu nghìn năm nhờ vào Thần Thông hiển hiện Cha Trời. Sau năm nghìn năm nữa Nhân Loại con người mới hiểu thế nào là Chủ Nghĩa Đa Nguyên, Thiên Quyền, Nhân Chủ Đại Đồng Thiên Đạo Vũ Trụ. Ở vào thời kỳ đỉnh cao văn minh nhất.
Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ, là Đạo pháp khoa học hiện thực, không đi vào mê tín dị đoan mê hoặc. Lời lẽ chân chính không xa rời thực tế khoa học biện minh rõ ràng. Nếu Bỏ ác làm lành. Hướng về Cội Nguồn Tôn Thờ Thiên Ý Cha Trời Thiên Luật Vũ Trụ. Thì ai cũng như ai Bình Đẳng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cả. Sở dĩ có cao sang thấp hèn. Thông dốt, họa phúc, khác nhau là do mê ngộ thiện ác. Tu nhân tích Đức kẻ ít người nhiều. Tạo ra cảnh giới xã hội như vậy. Đó cũng là lẽ công bằng của tạo hóa. Có công có quả, gieo nhiều gặt nhiều, gieo ít gặt ít. Cán cân công lý vũ trụ không thiên vị bình đẳng.
Tất cả Nhân Loại anh em. Dù người kinh ở Đồng Bằng hay người Thượng ở Đại Ngàn rừng núi. Da trắng hay Da Đen, Da Vàng Da Chàm hay Da Đỏ. Tất cả đều sanh ra cùng một Nguồn một Cội. Một Tổ Tiên. Cha Trời. Địa Mẫu. Nên tất cả Nhân Loại, tất cả Dân Tộc đều là anh em. Bình Đẳng. Nên quyền lợi nơi vũ trụ đều như nhau. Quyền sống con người. Quyền tự do con người. Quyền bình đẳng con người. Quyền mưu cầu hạnh phúc con người ai cũng như ai, v.v... Là những quyền thiêng liêng mà Đức Cha Trời di truyền từ Đại Linh Hồn sang tiểu Linh Hồn, những quyền không ai có quyền xâm phạm hoặc tước đi những quyền thiêng liêng ấy. Tổ Tiên đã tạo ra sự sống chúng ta, vì thế chúng ta phải tôn trọng sự sống của nhau. Tức là chúng ta đã làm theo thiên ý của Đức Cha Trời. Chúng ta tôn trọng Quyền Độc Lập, Quyền Tự Do. Quyền mưu cầu hạnh phúc là chúng ta làm đúng theo Thiên ý của Đức Cha Trời. Tôn trọng lẫn nhau là con đường hạnh phúc. Đưa chúng ta xích lại gần nhau. Thì chúng ta mới thấy được ý nghĩa của sự Bình Đẳng. Thế giới Đại Đồng tồn tại trên Chủ Nghĩa Đại Đồng.
Đến với Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ, là đến với tình yêu thương rộng lớn. Tha thứ và thông cảm cho nhau. Những kẻ dùng quyền thế đàn áp dân chúng hoặc lạm dụng quyền thế xâm phạm quyền sống con người, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc con người. Phục vụ cho mưu lợi bất chính tham vọng của mình hoặc sát hại giết người bừa bãi. Thời coi như đã phạm vào Đại Tội. Huyền Cơ Thiên Luật sẽ chuyển xây.
Nhân Loại con người là do Tổ Tiên tạo lập. Thời chỉ có Tổ Tiên mới có quyền quyết định vận mạng của Nhân Loại con người, giàu sang phú quí, phước họa đều theo luật nhân quả mà thọ lảnh, gieo nhân gì thời nhận quả nấy, gieo Thiện gặt Thiện, gieo Ác gặt Ác. Đã gieo ra thời sớm muộn gì cũng phải nhận lãnh. Những ai lạm sát giết người, nhất là những người vô tội. Thì coi như đã giết một phần máu thịt của Đức Tổ Tiên, Đức Cha Trời. Những kẻ lạm sát ấy, cho dù là ai đi nữa cũng khó mà thoát khỏi lưới Trời, bộ máy Huyền Vi Công Lý của Tạo Hóa. Từ khi Khai Thiên lập địa cho tới nay. Chưa có một ai thoát khỏi lưới Trời.
Tổ Tiên đã ban cho Nhân Loại con người Quyền sống, Quyền tự do, Quyền bình đẳng, Quyền mưu cầu hạnh phúc, vì vậy chúng ta phải tôn trọng những quyền Thiêng Liêng ấy. Bảo vệ Quyền Thiêng Liêng ấy. Thời chúng ta đã làm việc có Đức, phải nói là Đại Đức mới đúng, vì chúng ta đã làm theo Thiên ý Đức Cha Trời. Những kẻ tước đoạt Quyền sống con người, Quyền tự do con người, Quyền Bình Đẳng con người, Quyền mưu cầu hạnh phúc con người. Thời coi như đã phạm Thiên ý Đạo luật của Trời, phạm vào cái quyền, bất khả xâm phạm. Những kẻ lạm sát, xâm phạm quyền sống con người, xâm phạm quyền bình đẳng, quyền tự do con người, quyền mưu cầu hạnh phúc con người. Thì Thiên Luật sẽ tước quyền Thiêng Liêng của họ, phải chịu những sự tù đày. Ngược đãi Nhân Loại. Đối xử tàn tệ. Không những ở trần gian mà ở các tầng Địa Phủ.
Bảo vệ quyền sống con người. Quyền tự do. Quyền Bình Đẳng. Quyền mưu cầu hạnh phúc con người. Cũng chính là bảo vệ Quyền sống, quyền tự do, quyền bình đẳng, quyền mưu cầu hạnh phúc của chính mình. Một khi chúng ta xâm phạm những quyền Thiêng Liêng của kẻ khác. Cũng chính là ta đang tước bỏ quyền Thiêng Liêng của chính mình. Đi trên con đường Đạo Đức, là chúng ta biết tôn trọng Nhân Quyền, những quyền Thiêng Liêng của con người. Đánh mất Đạo Đức là chúng ta luôn phạm vào Nhân Quyền. Hủy hoại nhân cách bản thân sa chân vào con đường tội lỗi, ác căn ác tánh làm mờ hết lương tri Nhân Tính lương tâm con người.
Tôn trọng Nhân Quyền. Đối nhân xử thế, khiêm hòa tôn trọng lẫn nhau, sống theo Văn Hóa Cội Nguồn, Văn Hóa Chính Nghĩa, Văn Hóa của Hiến Pháp Đại Đồng, Luật Pháp Đại Đồng, Đạo Pháp Công lý công bằng xã hội. Là chúng ta đang tiến tới xã hội văn minh, xã hội Thiên Đàng trần gian. Bất cứ một Lãnh Thổ. Một quốc gia nào dù nhỏ hay lớn. Những Quyền Thiêng Liêng Đấng tối cao Đức Cha Trời ban cho. Trong nhiều thứ quyền. Có quyền Độc Lập Tự Chủ. Quyền Bình Đẳng Quốc Tế. Quyền mưu cầu hạnh phúc trên nguyên tắc hợp tác. Hai bên cùng có lợi. Không xâm phạm lẫn nhau.
Tổ Tiên đã khai lập lên thế giới vật chất. Thế giới chung cho toàn nhân loại nhưng Tổ Tiên chỉ ban cho kẻ có tài, có Đức, có công. Có tài lo cho dân, lo cho xã hội, lo cho Nước, lo cho thế hệ mai sau. Có Đức: Là sống theo Hiến Pháp Chính Nghĩa. Luật Pháp Chính Nghĩa, Đạo Pháp Chính Nghĩa, Trong đó có Nhân Quyền. Cao hơn nữa là Thiên Quyền. Những Quyền Thiêng Liêng mà Đức Cha Trời ban tặng cho mỗi con người. Quyền bất khả xâm phạm. Có Công: Là công sáng tạo, công tìm tòa, công duy trì, công dìu dắt, công bảo vệ, công bảo hành, công thi hành, công xây dựng, công góp công, sức góp sức và còn nhiều thứ công khác nữa, v.v...
Những kẻ mưu lợi bất chính. Nhất là trộm, cướp, tham ô. Móc ngoặc thông đồng cùng nhau, làm hại xã hội, làm hại Nhà Nước, làm tổn hại đến đời sống của muôn Dân. Coi thường pháp Luật, xem thường Chính nghĩa. Những kẻ ấy dù có lọt lưới pháp luật của thế gian. Nhưng không thể nào thoát khỏi lưới Trời, khó mà thoát khỏi quả dữ, sớm thời tại chốn nhân gian, muộn thì tại nơi Địa Ngục Âm Phủ. Thiên Đạo vũ trụ chính là Thiên Luật của Trời Đất. Thuận Thiên Luật. Thì mùa xuân hạnh phúc nảy sanh ra. Nghịch Thiên Luật thì họa tai trùng trùng kéo đến. Trong Trời Đất Thiên Luật xưa nay vẫn thế. Dù ở Thiên Đàng, Trần Gian, Âm Phủ, cùng sống chung Thiên Luật Đạo Trời. Đức và Tài là đôi cánh để cho con người bay cao bay xa, vượt lên cảnh giới phàm phu bay lên Thiên Đàng, bay về vũ trụ. Đến với Đấng ông Cha. Đấng lập lên vũ trụ cùng con người.
PHẦN THƯA HỎI
Hỏi: Sao gọi là những Quyền Thiêng Liêng bất khả xâm phạm?
Đáp: Có 2 ví dụ sau đây. Nước và Bọt Nước. Đại Linh Hồn và Tiểu Linh Hồn. Nước có tánh ướt. Thì Bọt Nước cũng có tánh ướt. Có thể nói Nước là Cha là Mẹ. Bọt Nước là con. Cha Mẹ có tánh ướt. Thì con cũng có tánh ướt. Không khác gì tánh của Cha Mẹ. Đại Linh Hồn là Linh Hồn Đức Cha Trời. Chân Tánh. Tiểu Linh Hồn là Linh Hồn Nhân Loại con người. Thức Tánh. Đại Linh Hồn là Bản thể linh giác tối cao vũ trụ. Thể Tánh Độc Lập Tự Chủ. Thể Tánh Bình Đẳng Tự Do. Thể Tánh Công Bằng Phân Minh. Đại Linh Hồn vũ trụ có những Đức Tánh như vậy. Thời Tiểu Linh Hồn vũ trụ cũng có Đức Tánh như vậy. Tánh Cha sao, Tánh con vậy. Có thể nói Thiên tánh Cha Trời. Nhân tánh con Người giống nhau không sai khác. Tính Cha sao Tính Con vậy. Đức Cha Trời ban cho Thiên quyền. Tức là Nhân tánh con người. Làm trái lại lương tâm của mình thì coi như đã phạm vào Thiên ý Cha Trời. Khó tránh thoát báo ứng. Thiên Quyền cũng chính là Nhân Quyền. Quyền Thiêng Liêng mà ai ai cũng có. Quyền bất khả xâm phạm. Ở Chư Thiên gọi là Thiên Quyền. Ở Nhân Loại phàm trần gọi là Nhân Quyền. Cái Quyền mà ai ai cũng có. Bảo vệ Nhân Quyền là bảo vệ cái chung không phải bảo vệ cho một cá nhân nào hay một tổ chức đảng phái, giáo phái Tôn giáo nào. Mà bảo vệ Quyền Thiêng Liêng quyền mà ai ai cũng có chung toàn Nhân Loại. Những kẻ ác căn ác tánh sâu dày. Thường là đi ngược lại lương tâm của họ. Mà lương tâm của họ. Chính là Quyền Thiêng Liêng mà Đức Cha Trời truyền xuống cho họ. Những thứ Quyền bất khả xâm phạm, vì vi phạm những quyền Thiêng Liêng ấy. Là nghịch lại Thiên ý Thiên Tính Đức Cha Trời, thì Đại họa giáng xuống.
Hỏi: Những kẻ đi ngược lại lương tâm của họ. Luôn luôn vi phạm Nhân Quyền sao chưa thấy họ nhận lãnh hậu quả?
Đáp: Những ai đi ngược lại lương tâm của chính họ. Là đã mang họa rồi. Huống chi luôn luôn phạm Nhân Quyền. Liên quan đến Thiên Tính Cha Trời. Nói rằng làm trái ngược lại Lương Tâm mà không mang họa thì đúng là chuyện lạ. Thiên Luật có hàng muôn điều, chưa có điều nào là không ứng nghiệm. Có những nhân ác vay trả sớm với muộn thời gian khác nhau. Ác gieo xuống không lâu vài năm, vài tháng thời gặt. Có những nhân ác. Chết đi Linh Hồn mới nhận lấy hậu quả. Có những nhân ác. Đời Cha gieo đời Con đời Cháu mới gặt. Làm hại một người thì họa đã lớn. Huống chi làm hại nhiều người. Làm hại Nhân Loại xã hội thì Đại họa biết là bao. Cái họa ba đời thi nhau mà gánh. Cái họa nhiều kiếp liên miên phải trả. Lưới Trời lồng lộng mảy Lông cũng không lọt. Những kẻ làm ác, thời tai họa sẽ kéo đến lũ lược chỉ là thời gian sớm hay muộn.
Hỏi: Những kẻ ỷ quyền cậy thế mặc sức làm càn gây ra bao tội lỗi. Không kể gì hậu quả. Như Quan, Vua chẳng hạn? thì có bị quả báo không?
Đáp: Phật – Thánh – Tiên – Thần – Chúa. Có tội cũng bị đọa như thường. Huống chi là Vua, Quan chốn nhân gian. Nhờ kiếp trước ăn hiền ở lành. Cọng với ông Bà Cha Mẹ tu nhân tích Đức. Nên mới được làm Quan, làm Vua. Ủy quyền cậy thế mặc sức làm càn gây ra bao tội lỗi. Dù cho có thế lực quyền lực to lớn đến đâu. Cũng bị Huyền Cơ Thiên Ý Hóa Công xoay chuyển. Đại họa ập xuống. Cuối cùng tiêu tan hết thảy. Thần Hồn sa đọa xuống cõi âm phủ. Nơi vũ trụ chưa có đấng nào thoát khỏi Thiên Luật Vũ trụ gieo nhân ác mà không bị quả báo. Chỉ trường hợp đặc biệt lấy ân trả oán, oán ấy tự hết. Hoặc làm thật nhiều phúc thiện hóa giải tai họa quả báo. Hoặc tôn thờ ba Đấng Tối Cao chuyển họa thành phúc. Nói tóm lại những kẻ hành ác không quay đầu hướng thiện nhất định gieo ác gặt ác, sớm hay muộn mà thôi.
* * *
Hết phần 4 chương 16 mời xem tiếp phần 5 chương 16 Long Hoa Mật Tạng Kinh.
* * *

CHƯƠNG 16
PHẦN 5
LỜI TRUYỀN PHÁN ĐỨC CHA TRỜI
Đến với Đấng Ông Cha. Là đến với sự giàu có. Trường tồn bất tử. Tổ Tiên lập lên vũ trụ, lập lên các tầng Trời. Rộng lớn Châu Báu vô biên, cũng chỉ để dành cho con cháu. Những ai biết tìm về với Cội Nguồn.
Khi Đức Địa Mẫu Âu Cơ sắp sanh ra 100 người con. 50 Nam 50 Nữ gồm đủ năm màu da. Ứng dụng Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ. Da Trắng, Da Đen, Da Vàng, Da Đỏ, Da Chàm. Tức là Ông Bà Tiên Tổ đầu tiên của Nhân Loại con người (Ông Bà, Tiên Tổ). 100 người đầu tiên trên Trái Đất nầy, giữa tiểu kiếp thứ 5 cách đây 75 triệu 600 nghìn năm.
Khi Địa Mẫu Âu Cơ sắp sanh con, thời Đức Long Hoa Cha Trời Lạc Long Quân có lời truyền phán rằng:
Hỡi các con của ta. Các con ra đời các con sẽ thay ta làm chủ vũ trụ. Thiên Địa Càn Khôn. Nhật – Nguyệt – Thiên Hà – Ngân Hà – Tinh Tú. Làm chủ các tầng Trời, làm chủ nhân gian và các tầng Địa Phủ. Khi các con đã trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nhất là Phật, Thánh, Tiên, Ba ngôi Chí Tôn vô thượng. Duy trì Pháp Tạng, Thiên Tạng, Luật Tạng. Với quyền hạn tối cao. Các con thay ta gìn giữ, cai quản, sáng tạo cho giang san vũ trụ mỗi ngày mỗi thêm đẹp. Các con thay ta che chở cho 8 muôn 4 nghìn loài. Theo Luật tự nhiên để các loài tu luyện tiến hóa. Đầu Thai làm người trở về Cội Nguồn vũ trụ.
Lời truyền phán xong của Đức Cha Trời sau đó là 1 tiếng sấm chấn động vũ trụ Tam Thiên Đại Thiên thế giới. Tiếp theo sau là một trăm tiếng sấm thi nhau vang động Đất Trời, Năm Châu bốn biển. Các Thần Thú, Thần Cầm, Thần Bò Sát ở vào thời kỳ ấy tuổi thọ rất cao hơn mười nghìn tuổi, to lớn dị thường. Đại đa số đều có phép Thần Thông. Các Thần Thú luôn luôn tàn sát nhau tranh giành lãnh địa. Chết chóc vô kể. Bỗng nghe tiếng sấm nổi lên, liền thu mình co ro khiếp sợ. Linh cảm rằng không bao lâu nữa các Lãnh Chúa Trái Đất sẽ làm chủ đất đai, núi sông hồ biển cả. Tàn sát chúng cai trị chúng. Tùng phục thời sống Chống lại thì chết. Những điều Linh cảm của các Loài Thần Thú không sai. Một trăm người con của Đức Cha Trời Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ ra đời lần lượt thống trị chúng. Thể xác con người, là thể xác tinh hoa vũ trụ thu nhỏ Tiểu Thiên Vũ Trụ. Tương thông vũ trụ Trời Đất. Nên con người tinh khôn hơn muôn loài Cầm Thú, Bò Sát. Sức mạnh trí khôn là sức mạnh vô địch.
* * *
Hết phần 5 chương 16 mời xem tiếp phần 1 chương 17 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Nói đến sự linh ứng nơi kinh Long Hoa Mật Tạng thì không bao giờ kể cho hết. Chỉ cần ca ngợi một lời cũng đã thấy linh ứng rồi. Huống chi đọc tụng giảng giải cho người khác nghe thời phải nói cầu chi đặng nấy. Nếu sự cầu đó không trái lại Thiên Ý Cha Trời. Cầu tóm thâu quyền lực trở thành Độc Tài Độc Trị thì không bao giờ hiển linh. Bằng ngược lại mang họa nữa là khác.
Hãy cầu cho nhân loại bình yên
Cầu cho Quốc thái dân an sang giàu
Cầu cho siêu thoát về Trời
Cầu cho con cháu rạng ngời hiển vinh
Cầu cho nạn khỏi tai qua
Cầu cho số phận thoát ra đói nghèo
Cầu cho bệnh tật tiêu trừ
Cầu cho gia đạo không còn họa tai
Cầu cho trí huệ thông khai
Cầu cho nhân loại bình yên, yên bình
Nguyện cầu lên Đức Cha Trời
Hiển linh, linh hiển ứng thời ban cho.
* * *

CHƯƠNG 17
PHẦN 1
TIẾNG SẤM ĐẦU TIÊN
TIẾNG SẤM ĐẠI ĐỒNG
Đức Chí Tôn Thái Tử. Hùng Lan thuyết giáo đến đây dừng lại thở dài một tiếng, làm chấn động chúng hội Long Vân. Thái Tử thuyết cách đây 75 triệu 600 nghìn năm. Lúc ấy ta là Chúa Tể Loài Rồng Chúa Tể đứng đầu 8 muôn 4 nghìn Loài. Khi ta nghe Đức Cha Trời truyền chỉ. Liền bay đến dãy núi Long Hoa. Đỉnh Thiên Ấn lẩn Thiên Bút. Nhìn thấy Đức Cha Trời, Đức Mẹ Trời, hào quang rực rỡ. Thân Tướng xinh đẹp, nhìn mãi mà không thấy chán. Ta nghe Đức Cha Trời truyền dạy. Các ngươi hãy xả bỏ thân xác thấp hèn, thân xác của loài Cầm Thú, Bò Sát. Đầu thai làm con của ta. Các ngươi sẽ được làm người. Tu luyện tiến hóa Linh Hồn nhanh chóng. Ta liền xả bỏ thân xác Rồng. Linh Hồn ta tức tốc Đầu Thai vào bụng mẹ Âu Cơ Địa Mẫu trước nhất. Nên ta ở ngôi số 1. Khi Đức Mẹ Âu Cơ sanh ra bọc trứng lớn. Bao bọc 100 bọc nhỏ bên trong. Bọc lớn nổ ra. Tiếng sấm đầu tiên là tiếng sấm Đại Đồng. Tiếng sấm nói lên sức mạnh của Nhân Loại anh em. Chung nhau cùng một Bọc. Đồng Bào anh em. Tiếp theo sau tiếng sấm Đại Đồng là tiếng sấm con người. Ta đã chào đời trước nhất. Tiếp theo sau là chín mươi chín tiếng sấm làm rung rinh Trời Đất. Năm Châu bốn biển, vũ trụ tam thiên đại thiên rung chuyển. Một trăm anh em sanh ra. Cùng một Cội Nguồn một Cha một Mẹ. Một bọc trứng Âu Cơ Đại Đồng Bình Đẳng. Ta nhớ rõ vào thuở xa xưa ấy. Đức Địa Mẫu Âu Cơ sanh ra anh em của ta gồm 50 Nam 50 Nữ. Tổng cộng 100 người gồm đủ 5 màu Da, ứng hiệp theo Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ. Da Vàng, Da Trắng, Da Đen, Da Chàm, Da Đỏ.
Đức Cha Trời Lạc Long Quân cùng Địa Mẫu Âu Cơ, ở lại với con cái một thời gian khá lâu. Rồi sau đó chia con làm hai. Một nữa theo Cha làm quen với Đồng Bằng, Sông, Hồ, Biển, Đảo. Còn một nữa theo mẹ làm quen với Cao Nguyên núi rừng Đại Ngàn. Lạc Long Quân – Cha, Âu Cơ – Mẹ dẫn con đi khắp lục Địa khắp Năm Châu Bốn Biển. Sau đó Cha Trời Lạc Long Quân. Mẹ Trời Âu Cơ dẫn con cái hợp lại một chỗ, nơi xuất phát ra đi.
Thấy con đã khôn lớn. Cha Trời Lạc Long Quân dạy rằng:
Đất đai, núi non, Sông, Hồ, Biển, Đảo là của các con.
Cha Trời Lạc Long Quân nói:
Các con hãy nhìn lên bầu trời. Thiên Hà – Ngân Hà – Nhật Nguyệt – Tinh Tú là của các con.
Đức Cha Trời phóng một Đạo hào quang hiện rõ 28 tầng Trời toàn bằng Châu Báu. Mỗi tầng rộng lớn vô tận vô biên.
Cha Trời Lạc Long Quân nói:
28 tầng Trời Châu Báu nầy là của các con. Nếu các con biết nghe lời ta. Thuận theo Thiên ý của ta.
Đức Cha Trời Lạc Long Quân, phóng một Đạo hào quang hiện rõ 18 tầng âm phủ tăm tối u minh.
Cha Trời nói:
Nếu các con không nghe lời ta dạy. Làm trái lại Thiên ý của ta cũng chính là làm trái lại lương tâm của các con. Thời các con sẽ sa đọa xuống 18 tầng âm phủ. Tùy theo tội nặng tội nhẹ mà đọa xuống mỗi tầng âm phủ khác nhau.
Cha Trời lại nói:
Sữa Mẹ các con đã chảy xuống mọc lên Ngũ Cốc khắp lục Địa. Lại thêm Thảo, Mộc cỏ cây. Đơm hoa kết trái. Nơi đâu cũng toàn là sự sống. Các con là chủ. Các con phải biết giữ gìn và khai thác. Nhất là khai thác Mỏ Khí, Mỏ Lực trên không. Mỏ Dầu dưới lòng Đại Dương. Mỏ Vàng mỏ Bạc, mỏ sắt, mỏ thép dưới lòng đất chế tạo lên Máy Móc thay thế sức lực con người, sức mạnh trí tuệ là sức mạnh vô địch, không có loài Câm, Thú, Bò Sát nào chống trả nổi. Tuy Cha Mẹ sanh các con ở Phương Đông nhưng Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ sẽ ứng nghiệm cơ trời, anh em các con sẽ lưu vong khắp cùng Trái Đất, làm chủ năm châu bốn bể. Nhưng nghe lời Cha Mẹ. Không phân biệt màu da chủng tộc. Tôn trọng nhau, thương yêu nhau, giúp đỡ nhau, sang sẽ hiểu biết cho nhau. Các con sẽ đến các tầng Trời xây dựng lên các cõi Thiên Đàng Cực Lạc.
Các con không nghe lời Cha Mẹ dạy, anh em tàn sát lẫn nhau. Tranh giành quyền lợi ác căn ác tánh sanh ra. Các con sẽ trở thành ác Ma ác Quỉ sa chân vào cõi âm u Địa Ngục. Các con hãy nhớ lấy lời Cha dạy. Các con cố nhớ đừng quên. Cha Mẹ sắp xa các Con, trở về Cội Nguồn, trở về ngôi vị Tổ Tiên, Đấng tối cao, Đấng lập lên vũ trụ, Đấng hiện ra thân Cha Mẹ.
Nói xong Đức Cha Trời Lạc Long Quân cùng Địa Mẫu Âu Cơ bay lên tòa sen. Hai tòa sen mỗi lúc một xa dần rồi biến mất hút trong khoảng không gian. Một trăm người con nhìn theo ngơ ngác, Thành những người con côi cút. Thân lập lấy thân mà đi vào cuộc sống (xem kinh Long Hoa Thiên Tạng sẽ nói rõ hơn).
Nòi giống Tiên Rồng cũng từ đây sanh sôi nẩy nở cùng khắp lục địa khắp năm châu bốn biển Con đàn cháu đống ra đời, duy trì nòi giống con người. Nhờ đó mà Linh Hồn các loài Thần Thú tiếp tục có chỗ đầu thai để làm người. Tu luyện tiến hóa Linh Hồn. Theo bước ông Cha trở về Cội Nguồn làm chủ vũ trụ. Nhân Loại cũng từ đây mỗi ngày mỗi thêm đông. Hình thành lên nhiều Họ Tộc, Bộ Tộc, Bộ Lạc rồi đến các Vương Quốc. Sự sống của con người cứ thế hết tiểu kiếp nầy sang tiểu kiếp khác. Những người con của Đức Cha Trời (Ông Bà Tối Cao Tiên Tổ). Nhân Loại hiện đang làm chủ khắp cùng vũ trụ. Thánh Tổ Tổ Tổ, Tiên Tổ Tổ Tổ, Phật Tổ Tổ Tổ, Thần Tổ Tổ Tổ, Chúa Tổ Tổ Tổ cùng nhau giáo hóa Thiên Chúng, truyền dạy lời dạy của Đức Cha Trời. Hiến Tạng, Pháp Tạng, Thiên Tạng, Luật Tạng, Mật Tạng vũ trụ.
* * *
Hết phần 1 chương 17 mời xem tiếp phần 2 chương 17 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Những ai xem qua Long Hoa Mật Tạng, xem rồi quên rồi thì hãy cầu nguyện lên Đức Cha Trời, Mẹ Trời, cũng như anh linh Quốc Tổ, thì lần lần nhớ lại tất cả chuyển đổi số mạng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Vào Hội Long Hoa.
Muốn đạt đỉnh cao chốn cõi Trời
Tin là nền tảng nhớ ai ơi
Cha Trời khắp chỗ ngay trước mắt
Hư không vũ trụ thân khắp nơi
Cầu nguyện lòng tin tâm chuyên nhất
Cảm ứng linh thiên đệ nhất Trời.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 17
PHẦN 4
BẮT HỒN BA CON QUỶ
Một hôm dưới chân ngọn núi âm phong, gần cửa sông Hồng Hải Họ nhà Thuồng Luồng đông hàng vạn con, con nào con nấy vô cùng hung dữ. Chúng đang ăn thịt con người nhảy múa reo hò. Bỗng thình lình có một người xuất hiện hét lên như sấm. Loài Yêu Tinh tạp chủng không lo tu luyện, tiến hóa Linh Hồn. Đầu thai chuyển kiếp làm người. Mà chuyên làm hại con người. Con cháu nhà Trời, ta vân lệnh Ngọc Đế đến đây tận diệt Yêu Tinh các ngươi. Ngư Tinh đâu mau ra đây chịu chết.
Ngư Tinh hiện ra. Thân người đầu chó. Chính là con Thuồng Luồng quái dị. Đầu chó, mình Sấu, đuôi Rồng. Chúa Tinh nói ngươi ở bộ tộc nào tới, ta đây đang đói, gặp phải ngươi thì vừa ý lắm. Nói xong Ngư Tinh hóa phép bàn tay bỗng dài ra hàng trượng với móng vuốt sắc nhọn dài hàng mét như móc câu, xưa nay chưa người nào thoát khỏi cái chụp thần tốc với sức mạnh kinh khiếp nầy. Nhưng Ngư Tinh nào có hay biết người trước mắt chính là khắc tinh của Ngư Tinh. Một vị trong năm vị Ngũ Long Đại Thánh Quân do Chí Tôn phái đi diệt quỷ. Ngư Tinh chụp tới tưởng thế nào cũng bắt được đối phương. Nào hay đâu một Đạo hào quang chiếu lên, kèm theo là một tiếng sét nổ đinh tai nhức óc. Ngư Tinh rú lên thảm thiết. Bàn tay Chúa quỷ yêu Tinh đã bị chặt đứt, máu phụt ra lênh láng. Ngư Tinh đau quá gào thét rền trời rền đất, hàng vạn Yêu Tinh Thuồng Luồng thấy Chúa Tinh bị thương. Chúng ào ào xông tới thổi gió phun độc. Cuồn cuộn như thác đổ ập đến tấn công người trước mặt. Thiên binh Thiên tướng ở trên không thấy vậy hò reo bay xuống chận đánh lũ Yêu Tinh.
Thật là:
Yêu Tinh hung ác gặp binh Trời
Số tận mạng cùng đã đến nơi
Thiên La Địa Võng ôi cùng khắp
Binh Trời nào dễ quỷ yêu xơi
Ác lai ác báo ứng giờ đã đến
Hại người, người hại quỷ yêu tơi
Tà Chánh giao tranh rền trời đất
Yêu Tinh bỏ mạng hết cuộc đời.
Ngư Tinh tức giận nhìn Thiên Binh Thiên Tướng càn quét tiêu diệt họ hàng yêu Tinh nhà chúng. Ngự Tinh liền thổi ra một luồng yêu phong mờ trời mịt đất, hóa ra hàng muôn vạn ức Kiếm khí. Đao khí ầm ầm lao tới hầu giết hết cả Thiên Binh Thiên Tướng. Bỗng trên không trung một con Rồng đen khổng lồ đã hiện ra. Thổi một luồng cương khí làm tiêu tan yêu phong của Yêu Tinh. Ngư Tinh kinh hoàng hỏi Rồng đen, ngươi từ đâu tới. Tức thời Rồng Đen hiện nguyên hình là một vị Thiên Tiên oai phong lẫm liệt. Ngư Tinh nói: Té ra ngươi là người. Hắc Long Đại Thánh nói: Trước kia ta là loài Rồng, nhưng ta đã đầu thai làm loài người, tu luyện thành Thánh. Ngươi hỏi để làm gì tội ác ngươi quá nhiều không thể sống được nữa. Nói xong Hắc Long Đại Thánh, vung Hắc Long Thánh Kiếm những tia sấm chớp ập tới như sang bằng cả núi non. Ngư Tinh biết mình gặp phải khắc tinh. Liền vận hết Thần Lực cả hàng triệu triệu năm chống trả. Tức thời một tiếng nổ vang lên rung chuyển cả trời đất. Ngự Tinh khiếp vía, thân hình lắc lư như muốn ngã nhào, không còn đứng vững được nữa, hiện nguyên hình là con Thuồng Luồng, Đầu Chó, Mình Sấu, Đuôi Rồng, chỉ còn có ba Chân. Máu vẫn chảy ra lai láng. Ngư Tinh biết mình sắp gặp nguy hiểm liền nhả ra Viên Ngọc Ngư Tinh. Kim Đơn yêu lực tích lũy tu luyện hàng mấy chục triệu năm hóa ra hàng triệu triệu Ngư Tinh, hóa ra mây đen mờ trời mịt đất hầu trốn thoát.
Nhưng nào có được Xích Long Đại Thánh ở trên không hóa ra lửa sấm lửa sét đánh xuống ầm ầm làm tiêu tan Ngọc Đan Thần Lực của Yêu Tinh. Ngư Tinh sợ quá nhìn kẻ phá tan ngọc đan yêu lực của mình là một con Rồng Đỏ khổng lồ. Xích Long Đại Thánh hiện lại nguyên hình là con người oai phong lẫm lẫm nói: Loài tinh Quỷ ngươi dám tự xưng là Trời thì tội ngươi đã đáng chết, huống chi ngươi lại tàn sát cháu con nhà Trời. Nên Trời đã sai ta xuống tiêu diệt ngươi, bắt hồn ngươi. Nói xong Đại Thánh vung Xích Long Thánh Đao, những tia sấm chớp lại nổi lên chém xuống như trận mưa rào hết mong né tránh. Ngư Tinh đến bây giờ mới hiểu lời nói của Hồ Tinh. Phật Thánh Tiên vô cùng lợi hại. Khi biết ra thì đã quá muộn. Ngư Tinh biết là mình không thể nào đánh lại. Huống chi đang lúc bị thương, liền hóa ra ngọn gió trốn thoát. Nhưng nào có được, gặp phải bức tường thép vô hình ngăn chặn. Một con Rồng Trắng khổng lồ đã hiện ra nói: Lưới Trời lồng lộng ngươi chạy đâu cho thoát.
Ngư Tinh khiếp vía kinh hồn. Liền hóa ra luồng yêu khí bay về hướng đông. Nhưng đã bị Lục Long Đại Thánh hiện ra con Rồng xanh khổng lồ chận đánh. Ngư Tinh lại càng khiếp vía. Tàng hình độn Thổ trốn thoát. Nhưng không còn kịp nữa. Ngũ Long Đại Thánh mỗi người phóng ra một Đạo kim quang chiếu xuống loài Yêu Tinh. Tức thời một tiếng nổ chấn động trời đất. Ngư Tinh tan xác thành tro bụi. Linh Hồn Ngư Tinh còn trong cơn khiếp hoảng. Thì 1 Đạo hào quang chiếu xuống bắt hồn Yêu Tinh. Đó là chiếc túi càn khôn. Đức Chí Tôn trao cho Thổ Long Đại Thánh. Tức là Hoàng Long Đại Thánh Quân. Hoàng Long Đại Thánh Quân nói: Đây mới là chiếc túi Hậu Thiên Càn Khôn mà còn lợi hại vô cùng. Huống chi là chiến túi càn khôn vũ trụ thì lợi hại biết chừng nào. Đức Chí Tôn có cả hai chiếc túi. Càn khôn vũ trụ, Hậu Thiên Càn Khôn vũ trụ.
Nói về Mộc Tinh cách đó hàng nghìn dặm đang hòa mình vào giấc ngủ. Bỗng nghe tiếng sấm sét Kinh Thiên Động Địa làm cho giật mình. Liền hỏi: Hồ Tinh chuyện gì xảy ra thế. Hồ Tinh nói: Hay là Phật, Thánh, Tiên đến giết chúng ta. Mộc Tinh hỏi: Phật, Thánh, Tiên là ai mà lợi hại như vậy, sao ta chưa từng nghe thấy. Hồ Tinh run sợ nói đó là Ông Bà Tổ Tổ Tổ của Nhân Loại trần gian, khi xưa chúng ta từng đấu với chúng, lúc đó con người chưa thành Phật Thánh Tiên. Chúng ta đánh không lại đâu, hãy trốn cho mau kẻo không kịp. Nhưng đã muộn trên không trung bốn phương tám hướng đều có Thiên Binh Thiên Tướng trấn giữ. Mộc Tinh vô cùng kinh hãi. Nhưng cũng tin tưởng nơi tài phép của mình, hù dọa Thiên Binh Thiên Tướng: Các ngươi từ đâu đến, nên chưa nghe ta đã từng ăn thịt không biết bao nhiêu là con người các ngươi cút đi thì ta tha cho mạng sống. Nam Thiên Vương quát to rằng: Yêu Tinh quỷ dữ mạng ngươi đường cùng rồi mà còn khoác lác. Xem đây Nam Thiên Vương quăn búa Thần ra niệm chú. Tức thời một Đạo hào quang chiếu xuống Yêu Tinh. Búa Thần bỗng to lớn như trái núi chém xuống Mộc Tinh. Đây là loại Bảo Bối khắc tinh với Mộc Tinh. Mộc Tinh bị hào quang búa Thần chiếu xuống đau nhức vô cùng. Hóa 1 Đạo hào quang trốn thoát nhưng không được vì Thiên Binh Thiên Tướng trấn giữ bủa lưới kín mít. Mộc Tinh không thể nào trốn được. Bằng hiện ra cây Mộc Quỷ muôn tay nghìn mắt. Yêu lực tuôn ra từ muôn tay, yêu khí tuôn ra từ nghìn mắt, cuồn cuộn tấn công vào binh Trời. Dược Vương Đại Tiên thấy yêu độc tuôn lên mù mịt, liền mở nút bầu hồ lô ra niệm chú tức thời Dược Linh Thần Dược tuôn ra giải trừ Độc Khí. Búa Thần trên không trung chém xuống bị yêu lực từ muôn tay tuôn ra chống trả. Búa Thần lơ lửng trên không, không thể nào chém xuống Mộc Hương quỷ được. Thế là trận chiến càng lúc càng khốc liệt.
Nói về Ngũ Long Đại Thánh sau khi tiêu diệt Ngư Tinh. Bằng tức tốc đằng vân bay tới giúp sức cho binh tướng nhà Trời. Đang lúc Hồ Tinh thoát mình ra khỏi gốc Mộc Hương quỷ ẩn mình trốn thoát. Hoàng Long Đại Thánh phát hiện ra Linh Hồn Hồ Tinh chín đuôi. Liền phất cái túi hậu Thiên càn khôn. Tức thời một Đạo Thiên quang phóng ra hút hồn Hồ Tinh vào túi hậu Thiên Bát Quái Càn Khôn. Nhìn pháp thuật Thần Thông của Mộc Tinh quỷ cao cường như vậy khó mà kết thúc trận chiến. Nói về Mộc tinh quỷ đánh chống trả lại sự tấn công của binh tướng nhà Trời. Bằng muôn tay nghìn mắt, phóng ra yêu lực yêu khí Thần Thông hàng mấy mươi triệu năm, cát bay đá chạy mù trời mịt đất. Cả làng Mộc Hương Tinh giúp sức. Nên Mộc Hương Tinh quỷ mới đủ sức chống trả binh trời như vậy. Ngũ Long Đại Thánh thấy Mộc Tinh Pháp Thuật cao cường binh trời khó mà đánh bại. Tức thời mỗi người đồng loạt phóng nhất chỉ kim quang nghe ầm ầm sấm rền trời đất. Cây Mộc Hương quỷ khổng lồ bị ngũ kim quang đánh thành tro bụi. Hồn Mộc Tinh bốc lên vất vơ vất vưởng sắp tan biến vào hư không, tức thời một Đạo Thiên quang cuốn hút Linh Hồn Mộc Tinh vào túi hậu Thiên bát quái càn khôn. Thiên binh tràn xuống, chặt phá tiêu diệt đốt sạch. Loài Mộc Hương Tinh nguy hiểm nầy. Từ đó về sau thế gian yên bình cho đến hết tiểu kiếp thứ 7.
Nói về Ngũ Long Đại Thánh đem hồn ba con quỷ bay thẳng đến Đông Thắng Thần Châu. Đông Thắng Thần Châu là một trong 4 quả Địa Cầu trần gian. Ở vào thời đó quả Địa Cầu Đông Thắng Thần Châu đã có người đến ở do các vị Thần Tiên sanh ra. Từ Nam Thiện Bộ Châu bay sang giữa các tiểu kiếp trước 6 – 7. Chim muôn vạn thú ở Đông Thắng Thần Châu không kém gì ở Nam Thiện Bộ Châu. Các vị thần từ Nam Thiện Bộ Châu di cư đến đây ở rất đông, vì bị quỷ dữ làm hại, Mộc Tinh, Ngư Tinh, Hồ Tinh. Ba con Chúa quỷ nầy làm Chúa Tể Địa Cầu Nam Thiện Bộ Châu. Ở Nam Thiện Bộ Châu thường là loài Cọp Beo, Sư Tử là loài chúa tể Sơn Lâm. Còn ở Đông Thắng Thần Châu thời loài khỉ mới là loài Chúa Tể, chúng sống từng đàn lại rất khôn ngoan. Biết sử dụng cây gậy, đất đá làm vũ khí. Nên loài Cọp, loài Beo, loài Sư Tử thường hay bị thiệt vì chúng. Ngũ Long Đại Thánh bay đến Đông Thắng Thần Châu. Ở trên không nhìn xuống non cao biển rộng. Thấy có dãy núi cao lớn dài xa thăm thẳm, đó là dãy núi Hoa Quả Sơn. Dãy núi của muôn vạn nghìn đàn khỉ sanh sống, giống như hàng nghìn Bộ Lạc sinh sống của con người. Ở dãy núi Hoa Quả Sơn. Có dãy núi Đá cao vót, giáp liền với biển Nam Hải ở đây có rất nhiều Động. Nhưng Động u minh kỳ bí vô cùng, âm phong lạnh lẽo. Thiên Long Ngũ Thánh hạ xuống trước cửa Động, lấy chiếc túi hậu Thiên Càn Khôn ra rồi gõ gõ vào chiếc túi nói rằng: Đáng lý ra phải hủy diệt luôn Linh căn huệ mạng Linh Hồn của các ngươi để cho Linh Hồn Các ngươi trở về Linh Căn loài thảo mộc cây cỏ. nhưng vì thấy các người tu luyện dày công nên không hủy diệt Linh Hồn mà chỉ giam các người vào đây. Để các ngươi ăn năng sám hối, may ra sẽ được đầu thai làm người. Nói xong Hoàng Long Đại Thánh thả hồn 3 con quỷ vào động giam giữ. Ngũ Long Đại Thánh hóa phép lấp kín cửa động vẽ năm Đạo bùa lên đó, rồi đằng vân bay về trời
PHẦN THƯA HỎI
Hỏi: Vì sao trong kinh lại nói, Văn Lang giai đoạn đầu. Là giai đoạn văn minh Chính Nghĩa. Đi trước sự tiến hóa văn minh Chính Nghĩa Nhân Loại xã hội tiến bộ toàn cầu 5000 năm.
Đáp 1: Đức Chí Tôn Giáo Tổ sanh xuống Nước Xích Quỷ. Truyền bá văn hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ, mở ra đất nước Văn Lang. Lấy Quyền Con Người làm nền tảng Nhân Quyền. Lấy Dân làm gốc Dân Chủ Lấy Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Công Bằng Bình Đẳng làm Vua. Lấy Nhân Quyền, Dân Chủ làm cơ bản cho Luật. Kim chỉ Nam cho Công Bằng Bình Đẳng. Quyền mưu cầu hạnh phúc, được nhà nước Văn Lang bảo vệ tôn trọng tuyệt đối. Lấy Công Lý công bằng xã hội làm trọng tài. Cho mọi sự cạnh tranh tiến hóa phát triển xã hội, đưa đời sống đi lên tiến tới Dân giàu Nước mạnh, giải thoát nỗi sợ hãi, giải thoát đói nghèo, giải thoát ngu si và lạc hậu. Cho đến giải thoát, hạn chế bệnh tử. Không phải đi trước Nhân Loại ngày nay năm nghìn năm là gì.
Đáp 2: Kinh Long Hoa Mật Tạng không có gì mới mẻ. Mà chỉ ghi chép lại những gì ở thời đầu Văn Lang. Đã bị thất truyền, vì thời ấy không có lưu chép Kinh Luân, vì chưa có giấy bút ra đời. Thời Thiên Ấn chỉ truyền miệng cho nhau dẫn đến tam sao thất bổn. Đừng nói chi năm nghìn năm mà sáu nghìn năm cũng khó mà theo kịp. Long Vân Văn Lang thời dựng nước.
* * *
Hết phần 4 chương 17 mời xem tiếp phần 5 chương 17 Long Hoa Mật Tạng Kinh.
* * *

CHƯƠNG 17
PHẦN 5
TAM QUỶ VƯỢT NGỤC
TRỞ LẠI NAM THIỆN BỘ CHÂU
Nói về 3 con Chúa quỷ. Mộc Tinh Quỷ, Ngư Tinh Quỷ, Hồ Tinh Quỷ. Bị giam cầm nơi Động u minh, cửa ngỏ xuống Địa phủ. Địa Cầu Đông Thắng Thần Châu, ở gần cuối tiểu kiếp thứ 7, nơi Địa phủ, chỉ là một thế giới u minh đen tối, chưa có Địa Ngục. Cõi Địa Phủ giờ đây đã có 1 số Linh Hồn con người sa đọa xuống Địa phủ sống chung với Linh Hồn Cầm Thú. Trong cuộc sống đói khát. Nên cấu xé ăn thịt lẫn nhau, hết sức dã man và vô cùng rùng rợn.
Ba con Chúa Quỷ là ba con Chúa Quỷ tinh khôn. Chúng không muốn tiến sâu vào cõi Địa phủ. Đầy rẫy những Linh Hồn đói khát và chúng sẽ bị những Linh Hồn đói khát tấn công. Ba con Quỷ sống trong sự đói khát, lạnh lẽo tối tăm, ăn sắt uống chì trải qua 16 triệu 800 nghìn năm. Trong thời gian giam cầm chúng luôn luôn nghĩ tới con người. Phật Thánh Tiên quả là lợi hại. Chúng mơ tưởng đầu thai làm người để trở thành Phật Thánh Tiên, thống trị nhân loại, làm Chúa Tể loài người.
Cho đến một hôm loài khỉ vượn đến được cửa Động U Minh. Chúng thấy có năm Đạo bùa vẽ lên cửa Động. Liền tinh nghịch xúm nhau đập phá, không bao lâu thời 5 Đạo bùa khắc lên cửa Động đã bị xóa sạch. Tức thời phép tắc bùa chú hết hiệu nghiệm. Ba con Chúa Quỷ nào bỏ lỡ cơ hội, xuyên mình qua vách đá thoát ra ngoài, vái lạy loài khỉ vượn là sanh đẻ ra chúng. Tuy đã trải qua 16 triệu 800 nghìn năm bị giam cầm nơi Động u minh, nơi Địa Cầu Đông Thắng Thần Châu. Nhưng 3 con Quỷ vẫn không quên Nam Thiện Bộ Châu. Nhưng từ Đông Thắng Thần Châu đến Nam Thiện Bộ Châu rất xa, phải vượt qua không gian biến khí nước mặn, theo hướng Nam, mới đến được Nam Thiện Bộ Châu. Với 1 khoảng cách biển khí nước mặn rất xa, trong khi Linh Hồn của Ngư Tinh, Hồ Tinh rất sợ ánh sáng mặt Trời. Mộc Tinh nói với Ngư Tinh, Hồ Tinh rằng: Hai ngươi đừng sợ ta là Mộc Hương sáng tối Âm Dương đều phù hợp. Linh Hồn hai ngươi ẩn dưới Linh Hồn của ta, ánh sáng mặt Trời sẽ không làm hại hai ngươi. Tức thời Hồn Ngư Tinh, Hồn Hồ Tinh ẩn Hồn vào Mộc Hương Tinh, và cứ thế vượt biển không gian khí nước mặn, hàng năm trời mới đến được Nam Thiện Bộ Châu.
Lúc bấy giờ ở Nam Thiện Bộ Châu là thời kỳ giai đoạn gần cuối tiểu kiếp thứ 8 tuổi thọ Nhân Loại con người trung bình là 80 tuổi, thọ 100 tuổi, yểu 80 tuổi. Đại thọ 110 tuổi. Nhân Loại con người lúc ấy cũng đã chuyển sang giai đoạn khởi đầu văn minh vật chất. Dãy núi Long Hoa sau nhiều lần Động Đất chuyển hóa Lục Địa, sụp lở trở thành những dãy núi huyền bí. Nhân Loại thi nhau khám phá những dãy núi đầy huyền bí nầy. Linh Hồn ba con Chúa Quỷ sau một thời gian ẩn náu nơi hang Động chốn rừng sâu, chờ cơ hội để đầu thai làm người và ba con quỷ đã được toại nguyện.
Chúng được sanh ra làm người trong gia đình tham quan quyền lực. Vì ác tánh sâu dày nên chúng đã gieo ra bao cuộc thảm sát kinh thiên động địa. Chúng đã gieo ác thì gặt ác. Cái chết của chúng vô cùng thê thảm bị phanh thây xẻ thịt. Linh Hồn chúng bị thế gian nguyền rủa. Làm cho Linh Hồn khốn khổ đầu thai làm người không được cho đến hết tiểu kiếp thứ 8.
Thiên Địa tuần hoàn lặp lại. Thời Hồng Hoang lại mở màn ra đời. Đầu tiểu kiếp thứ 9. Loài người sống sót ở cuối tiểu kiếp thứ 8 chuyển qua đầu tiểu kiếp thứ 9 trở thành người nguyên thủy thời hồng hoang. Hết giai đoạn Hồng Hoang chuyển sang giai đoạn Hồng Nguyên, rồi chuyển sang giai đoạn Hồng Bàng.
Cho đến gần giữa tiểu kiếp thứ 9. Cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm Lúc nầy tuổi thọ nhân loại con người rất cao. Chim muôn vạn Thú, Bò Sát cũng thế. Khí Tiên Thiên dày đặc hể có tu thiền luyện khí liền kết tụ nhị xác kim thân, pháp thuật Thần Thông tự tại. Dãy núi Long Hoa là dãy núi Địa Linh nên loài nào tu luyện ở dãy núi nầy đều có Ngọc. Nơi đầu Địa Long có nhiều ngọn núi hình thành quái dị, sông núi uốn lượn chạy quanh. Hình Thành lên nhiều sơn động. Có một sơn động to lớn nhiều ngóc ngách lắt léo. Có một con Hồ Cáo Cái Chúa tu luyện sống lâu hơn tiểu kiếp, hấp thụ linh khí trời đất nơi Địa Long mắt rồng vũ trụ. Hồ Cáo Cái Chúa sanh ra một con Hồ Tinh có cánh chín đuôi. Chính là Chúa Thể Hồ Tinh đầu thai. Hồ Tinh có cánh chín đuôi sanh ra lớn nhanh như thổi. Mới có mấy ngày mà đã bằng mẹ nó nhờ vào tu thiền luyện khí không ai bì kịp. Không bao lâu Hồ Tinh Chín Đuôi pháp thuật thần thông quảng đại vô biên. Làm khiếp đảm Thần Sông Thần Núi, Thần Thổ Địa. Thống soái một vùng đất đai rộng lớn, số yêu tinh quỉ dữ theo về đông vô số vô biên.
Hết giai đoạn Hồng Bàng, chuyển sang giai đoạn Hồng Đế. Hồng Chúa Hết giai đoạn Hồng Đế Hồng Chúa chuyển sang giai đoạn Viêm Đế Thần Nông. Hết giai đoạn Viêm Đế Thần Nông chuyển sang giai đoạn Kinh Dương Vương. Kéo dài hơn mười mấy triệu năm. Tuy đã trải qua một giai đoạn gần một tiểu kiếp mười mấy triệu năm. Nhưng Linh Hồn 3 con quỷ, chẳng tiến hóa lên tánh người mà còn làm tăng thêm tánh ác quỷ. Linh Hồn chúng không quên nòi giống của chúng. Nên chúng đầu thai trở lại nòi giống của chúng.
Nói về Thuồng Luồng Tinh hay còn gọi là Ngư Tinh. Đầu Chó, mình Sấu, đuôi Rồng, đầu thai vào con Cá Sấu cái to lớn. Cá Sấu cái to lớn mang thai kéo dài đến cả hàng nghìn năm bụng cá mẹ cứ theo thời gian lớn mãi. Cho đến một hôm phát ra một tiếng nổ yêu khí tỏa ra bao phủ cả một vùng rộng lớn. Làm khiếp đảm các loài thủy tộc Ngư Tinh ra đời, bên cạnh xác chết Mẹ Sấu. Không bao lâu Ngư Tinh thống soái hết thảy các loài Yêu Tinh Thủy Tộc, làm Chúa Tể khắp ao hồ, sông lớn khắp năm Châu Địa Cầu.
Nói về rừng núi điệp trùng nơi đầu Địa Long, có một vùng đất âm u suốt hàng triệu triệu năm. Độc khí tỏa lên bao phủ cả một vùng rộng lớn. Loài cây Mộc Hương lại mọc ra đời rất nhiều. Nhưng chưa có cây nào thành Tinh. Mộc Hương Tinh phát hiện một cây Mộc Hương, mọc đúng chỗ Long mạch Địa Long. Linh Khí từ nơi đây tỏa lên ngùn ngụt, không bao lâu chừng vài triệu năm nữa cây Mộc Hương tiến hóa Linh giác. Chuyển sang Linh thức, chuyển sang nhận thức. Trở thành cây Mộc Hương khôn ngoan. Biến thành Mộc Hương Quỷ. Đây là cơ hội hiếm có. Linh Hồn Mộc Hương Tinh Quỷ nhập hồn vào Cây Mộc Hương ấy thu hút Linh khí Địa Long, không bao lâu cây Mộc Hương ấy to lớn khổng lồ tàn lá bao phủ cả một vùng Trời rộng lớn. Từ đó yêu khí bốc lên ngùn ngụt. Chim muôn vạn thú khiếp hoảng.
Thái Tử kể rõ lại lịch ba con Quỷ đến đây rồi nói:
Nơi Đất Lãnh Nam chính là Địa Long vũ trụ. Hiện nay là nơi chỗ ở của ba con Chúa Quỷ hơn mười triệu năm, phạm vi hoạt động của ba con Chúa Quỷ khắp Địa Cầu. Yêu Khí ba con Quỷ đã xông lên tới tận Thiên Đình. Báo hiệu Nhân gian sắp đi vào kiếp nạn. Ta vâng lệnh Đức Cha Trời Lạc Long Quân đầu thai xuống thế với ba nhiệm vụ.
1: Là diệt trừ loài Tinh Quỷ giải trừ kiếp nạn cho nhân loại con người.
2: Là mở cửa Cội Nguồn xây dựng tương lai. Giai đoạn Thiên Ấn, rồi tới giai đoạn Thiên Bút.
3: Mở rộng nước Xích Quỷ về đất Lãnh Nam, làm chủ Địa Long vũ trụ, làm nơi hội tụ tinh hoa toàn Nhân Loại, làm nhà Rồng Tiên. Mở ra Nhà Nước Văn Lang cõi đời. Chuyển sang Nhà Nước Tâm Linh cõi đạo, thống trị Hồn Thiên Dân Tộc toàn cầu. Khắp năm châu bốn biển. Cho đến hết tiểu kiếp thứ 9 chuyển sang qua tiểu kiếp thứ 10.
Nghe Chí Tôn Thái Tử. Truyền đạt sứ mệnh của Đức Cha Trời. Tất cả chúng hội quân dân Âu – Lạc đồng nói:
Chúng dân hôm nay là con cháu của Đức Nhà Trời. Con dân của Đức Chí Tôn, nguyện đi theo Chí Tôn diệt trừ loài Yêu Tinh Quỷ dữ trừ hậu họa cho nhân loại. Dựng lên một đất nước văn minh tự do rộng lớn. Một Thiên Đàng trần gian Cực Lạc.
Suốt ba năm truyền đạt văn hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Thái Tử còn truyền đạt cả pháp thuật thần thông tối cao để tiêu diệt Yêu Tinh Quỷ cũng như bảo vệ giữ vững nước Văn Lang sau nầy. Phải nói Thái Tử đã xây lên một thế lực hùng mạnh, văn võ song toàn lập lên đất nước Bách Việt Văn Lang Thần Thánh. Có một không hai trong nhân loại xã hội đương thời. Lập lên nhà nước pháp Quyền. Công Bằng, Bình đẳng. Tự Do Nhân Quyền Dân Chủ Văn Minh tột bực. Đi trước văn minh nhân loại năm nghìn năm, Một Đất Nước Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, Công Lý, Công Bằng xã hội mới thật sự là Vua. Quốc Đạo ra đời.
* * *
Hết phần 5 chương 17 mời xem tiếp phần 1 chương 18 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Nhân loại những nước văn minh ngày nay chỉ mới tiến tới Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ tự do. Còn phải tiến lên xa hơn nữa mới đến Đa Nguyên, Thiên Quyền, Nhân Chủ, Tự Do Đại Đồng Thiên Đạo Vũ Trụ. Chủ Nghĩa của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Chủ nghĩa đỉnh cao của sự Chân Thiện Hoàn Mĩ. Sống theo Thiên Ý hành theo Thiên Luật Vũ Trụ. Thời đầu của Nước Bách Việt Văn Lang.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 18
PHẦN 1
QUÂN DÂN ÂU LẠC MẤY MƯƠI DÂN TỘC ANH EM TIẾN VỀ ĐẤT LÃNH NAM KHAI CƠ DỰNG NƯỚC
Thái Tử Hùng Lan biết Thiên Cơ đã đến bằng xin phép vua Cha thống lãnh Bách Việt Dân Tộc anh em tiến về Đất Lãnh Nam làm chủ hình chữ S Địa Long vũ trụ làm Nhà Rồng Tiên.
Thơ rằng:
Theo ý Cha Trời xuống nhân gian
Làm chủ Địa Long cửa Thiên Đàng
Văn Hóa Cội Nguồn khai nền móng
Năm nghìn năm tới nở Mai – Lan
Con Cháu Tiên Rồng vang tiếng sấm
Dậy Trời dậy Đất dậy nước non
Nhân Loại chung nhau cùng một hướng
Đại Đồng Đại Đạo Đại vàng son
Văn Lang Hiến Pháp ngời tỏa sáng
Đời Đạo chung nhau một cung đàn.
Lúc bấy giờ nơi đất Lãnh Nam Địa Long Trái Đất, còn hoang vu, không một nơi nào yên ổn, vì Yêu Tinh Quỷ dữ lộng hành. Người Kinh lẫn người Thượng ở cách hàng nghìn dặm luôn luôn gặp tai họa bị Yêu Tinh bắt ăn thit, vì vậy mà hàng triệu năm qua Đất Lãnh Nam cũng chỉ là vùng đất hoang vu đầy huyền bí.
Thái Tử Hùng Lan cùng quân ÂU LẠC tiến về phương Nam như thác lũ, vượt sông vượt suối vượt núi vượt đèo, băng rừng lội dốc. Đi đến đâu thì dân chúng xin gia nhập đến đó. Người Kinh cũng như người Thượng tự đem lúa gạo ngô khoai góp phần công lao diệt Quỷ. Càng tiến gần về đất Lãnh Nam càng gặp nhiều chướng ngại. Nào là mưa to gió lớn. Nào là bão tuyết, nào là mưa đá càng lúc càng mạnh. Nhưng quân Âu Lạc không bao giờ chùn bước. Tuy cũng có nhiều người bỏ mạng, nhưng tất cả vượt qua bao khó khăn gian nan sống chết. Cuối cùng cũng đã đến được đất Lãnh Nam. Mảnh đất chưa bao giờ con người bước đến. Chỉ cần qua con sông lớn là bước vào đất Lãnh Nam, Lãnh thổ yêu tinh đầy huyền bí.
Nói về Ngư Tinh là con quái vật khổng lồ đã sống hơn mười triệu năm. Mình to hơn voi dài hàng trăm thước, đầu Chó, mình Sấu, đuôi Rồng. Thần Thông pháp thuật vô biên. Cai quản khắp Sông Hồ toàn cầu. Chỗ ở chính Ngư Tinh chính là Địa Long hình chữ S, ở ngay trên đầu Địa Long. Khi quân Âu Lạc cách xa hàng nghìn dặm thời Ngư Tinh đã hay rồi làm phép mưa to bão lớn tiêu diệt quân Âu Lạc. Ngư Tinh Bằng triệu tập các loài Yêu Tinh đến và giao cho một số Yêu Tinh có pháp thuật cao cường, cản bước tiến của quân Âu Lạc. Nhưng quân Âu Lạc là tinh hoa tài năng phần đông là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nhân Loại nhân tài hội tụ khắp nơi, chúng hội Long Vân hơn một nữa. Còn ít hơn một nữa là quân binh anh hùng Xích Quỷ. Cùng một số đông quân binh mới gia nhập. Tất cả đều có tinh thần quyết tử rất cao. Tinh thần diệt Quỷ, trừ Yêu từ hại cho con người, mở màn cho cuộc dựng nước Văn Lang.
Nói về 3 con Yêu Tinh. Theo lệnh của Ngư Tinh, tiêu diệt quân Âu Lạc chặn đứng bước tiến không cho quân Âu Lạc tiến về đất Lãnh Nam. Con Yêu Tinh Thuồng Luồng thấy quân Âu Lạc đông như kiến, chia làm hai Đạo Quân. Quân Âu thuộc các Dân Tộc Thượng. Quân Lạc thuộc các Dân Tộc Kinh. Hai Đạo Quân như 2 con Rồng khổng lồ dài hàng 30 dặm cuồn cuộn lao về đất Lãnh Nam. Quân Âu cưỡi Voi, cưỡi Hổ, cưỡi Sư Tử, cưỡi Tê Giác ai nhìn thấy cũng phải khiếp hồn. Quân Lạc cưỡi Ngựa, cưỡi đại Bàng, gươm Đao, giáo mác sáng ngời. Con Yêu Tinh Thuồng Luồng cũng phải kinh hãi. Tức thời hóa ra một trận mưa, kèm theo gió lớn, mưa càng lúc càng dữ, gió càng lúc càng to. Quân Âu Lạc vẫn không hề nao núng, sờn lòng người nầy ngã xuống người khác vẫn tiến lên.
Con Yêu Tinh thứ hai, là một con cá Sấu thành Yêu Tinh. Thấy mưa bão không hạ gục, ngăn chặn, bước tiến quân Âu – Lạc, Yêu Tinh liền hóa phép mưa đá, mưa tuyết đánh xuống quân Âu – Lạc. Mưa đá càng lúc càng lớn, mưa tuyết càng lúc càng dày hơi lạnh thấu xương. Nước ao hồ như muốn đông cứng hầu tiêu diệt quân Âu – Lạc. Nhưng Quân Âu – Lạc vẫn bất chấp gian nguy, tiến nhanh tiến mạnh về đất Lãnh Nam.
Con Yêu Tinh thứ 3 là con Rắn thành Tinh. Thấy 2 con Yêu Tinh đã ra tay nhưng không làm gì được Quân Âu – Lạc. Liền phù phép hóa ra hàng triệu đủ loại Rắn. Rắn có cánh bay trên không. Rắn không cánh bò dưới đất, chúng đồng loạt ùa nhau tấn công Quân Âu – Lạc. Rắn có cánh nhìn thấy trên đầu quân Âu quân Lạc có hào quang chúng hại không được, chỉ hại những người không có hào quang nhưng người không có hào quang lẫn lộn với người có hào quang. Rắn có cánh Yêu Tinh bay mãi trên bầu Trời không xuống hại người được. Còn loài Rắn bò dưới đất bị quân Âu Lạc tiêu diệt nhanh chóng. Ba con Yêu Tinh vô cùng khiếp đảm trước hai Đạo Quân Thần Thánh nầy. Chúng bằng trở về tâu với Chúa Quỷ Ngư Tinh rằng: Bẩm Chúa Tinh. Quân Âu Lạc không phải là quân binh Vua Chúa. Mà là quân binh nhà Trời, không sợ chết. Đại đa số trên đầu có hào quang mà xưa nay không hề có, chúng tôi không làm gì được.
Ngư Tinh nghe 3 con Yêu Tinh nói thế, liền bay lên không mở con mắt Quỷ nhìn về phương Bắc. Thấy hào quang rợp Trời cờ xí rợp đất tiến về Lãnh Nam như thác lũ cuồn cuộn như 2 con sông lớn chảy về đất Lãnh Nam. Như 2 con Rồng khổng lồ dài mấy mươi dặm, há mồm lao thẳng như nuốt chửng đất Lãnh Nam. Ngư Tinh vô cùng tức giận. Liền hội tụ hết thảy các loài Yêu Tinh, các loài Thủy tộc, các loài Bò Sát. Niệm chú hóa phép cho các loài Thủy tộc ở dưới nước. Các loài Bò Sát ở trên khô, đều biến thành Yêu Tinh cả. Trùng trùng lớp lớp. Trên khô dưới nước chờ sẵn. Khi quân Âu Lạc qua sông. Thì Yêu Tinh dưới sông trên bờ ào tới tấn công quân Âu Lạc.


Thơ rằng:
Khai Cơ lập nước khổ dường bao
Máu xương đổ xuống mọc anh hào
Vó ngựa vang rền nơi trận chiến
Xăm mình vào biển, kiếm, thương, đao
Lớp đầu ngã xuống, lớp sau tiến
Giật giành tất đất, núi công lao
Yêu Tinh Quỷ dữ loài hung ác
Giá cả máu xương, nhuộm chiến hào.
Cơ Trời đã chuyển. Thái Tử dẫn hai Đạo Quân, tiến về Nam làm chủ Địa Long theo ý Đức Cha Trời. Biết rằng đất Lãnh Nam là nơi đất chết có đi không về, hàng triệu triệu năm chưa con người đến. Nếu có đến cũng không còn sống để mà trở về, dù cho đó là các Đạo sĩ có pháp thuật cao cường. Thế mà hai Đạo Quân Âu Lạc người người hăng hái tiến vào đất Lãnh Nam cuồn cuộn như thác lũ.
Lãnh Nam Yêu Quỷ dậy trời
Chờ Quân Âu Lạc đến thời ra tay
Nào hay cơ vận chuyển xây
Địa Linh Trời đã trao tay con người
Rồng Tiên phất phới kia rồi
Con Trời rầm rập tiến thời vào Nam
Khai cơ Dựng Nước Văn Lang
Xây nền Quốc Đạo, tiếng vang vạn đời.
Nói về Quân Âu Lạc không kể hiểm nguy sống chết ngày đêm tiến về đất Lãnh Nam, trước bao móng vuốt nanh vuốt của loài Yêu Tinh và cuối cùng đã chạm đến đặt chân lên đất Lãnh Nam và đang tiến sâu vào đất Lãnh Nam. Trước mặt là một con sông to lớn, nước chảy xiết. Quân Âu Lạc nhìn thấy yêu khí cuồn cuộn bốc lên từ dưới sông, cũng như bên kia bờ sông. Các vì tướng Lĩnh Quân Âu Lạc mở con mắt Thần Thánh, mắt Phật, mắt Tiên. Nhìn thấy Yêu Quỷ dưới nước, Yêu Quỷ trên khô trùng trùng lớp lớp. Thì hiểu rõ trận chiến ác liệt xảy ra khó mà tránh khỏi. Quân Âu Lạc là Quân Thần Thánh Phật Tiên, vượt qua sông như đi trên đất bằng. Yêu Tinh dưới sông tràn lên như thác lũ tấn công vào Quân Âu Lạc xối xả. Lớp trên không đánh xuống, lớp từ nước đánh lên, lớp trên khô ào ào xông tới, chúng gào thét dậy núi dậy non.
Thế là trận đánh Kinh Thiên
Kiếm Đao chơm chớp, hào quang rợp Trời
Con Trời theo ý Cha Trời
Diệt loài Yêu Quỷ cho người bình yên
Sấm rền sét đánh nổ vang
Quỷ yêu gục ngã, ác gian tàn đời
Thánh Tiên trí huệ tuyệt vời
Quỷ yêu đành phải hết đời mạng vong.
Loài Yêu Tinh Quỷ quái làm sao chống trả lại hai Đạo Quân Âu Lạc. Là những tinh hoa nhân tài hội tụ khắp nơi khắp chốn. Đại Đa số hội ngộ Chân Tâm, Chân Tánh. Thành Phật, Thánh Tiên, Thần, Chúa. Thần Thông pháp thuật vô biên. Trí huệ đầy mình hào quang tỏa sáng. Vì thế Yêu Tinh càng giao tranh càng thất bại. Trước mưu trí, trước võ thuật pháp thuật Thần Thông. Đành phải tiêu vong bỏ mạng không chống lại nổi Quân Âu Lạc.
Ngư Tinh ở trên không thấy vậy tức tối hóa phép. Thổi ra một trận cuồng phong nổi dậy ầm ầm cát bay đá chạy. Cuốn quân Âu Lạc lên không. Lại hóa phép làm cho nước dâng lên cuồn cuộn. Gió nước thi nhau tàn sát quân Âu Lạc. Biết rằng Quân Âu Lạc hóa phép chống trả. Nhưng làm sao lại Ngư Tinh có hơn 10 triệu năm tu luyện công lực pháp thuật.
Thái Tử hiểu rõ kiếp nạn Quân dân Âu Lạc, những người mới gia nhập tu luyện còn kém cỏi, lớp chết, lớp bị thương, lớp bị cá sấu cá mập, cá xà nuốt. Những linh hồn tử sĩ nầy thiện căn đã lớn thì tiếp dẫn Đạo sư ở trên không tiếp dẫn Linh Hồn tử sĩ Quân Âu Lạc về Trời. Những Linh Hồn thiện căn Chính Nghĩa vừa khai mở. Thì Thiên Thần tiếp dẫn đến một nơi. Chờ đầu thai làm người làm các vị Vương Quan giàu có Nước Văn Lang. Nhìn thấy các tướng Lĩnh Quan văn tướng võ bao vây trên không đấu phép với Ngư Tinh. Nhưng Ngư Tinh Chúa Quỷ Thần Thông pháp thuật quá cao cường, không dễ gì hại được mà càng lúc càng yếu thế. Thái Tử liền bay lên không trung ra lệnh cho các Quan tướng lui ra sau. Thái Tử liền phất tay một cái thì sấm chớp ầm ầm nổi lên đánh xuống cuồng phong bão táp nước dâng pháp thuật của Ngư Tinh. Tức thời gió tan nước biến.
Ngư Tinh tức quá la hét hỏi:
Thái Tử ngươi là ai mà dám xâm nhập đến lãnh thổ của ta.
Thái Tử quát loài Quỷ yêu hỗn láo:
Không lo tu luyện cải tà quy chánh đầu thai làm người. Nào hay đâu tánh nào tật nấy. Tiếp tục đi sâu vào con đường tội ác. Đất đai nào của Yêu Quỷ các ngươi. Mà do Trời tạo ra. Chỉ có con người con cháu nhà Trời mới có quyền thừa hưởng làm chủ. Loài yêu Tinh các người đã tàn sát con người con cháu nhà Trời. Thì ngươi không còn đường để mà sống. Hết mong làm Yêu Quỷ nữa.
* * *
Hết phần 1 chương 18 mời xem tiếp phần 2 chương 18 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Quốc Tổ Vua Hùng hàng phục Bách Tộc không cần dùng đến gươm đao giáo mác. Mà chỉ dùng Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Thiên Luật Vũ Trụ. Khai Mở tâm trí hàng phục bách tộc. Trở thành quân dân Âu Lạc. Cùng Quốc Tổ khai dựng nước Văn Lang Văn Minh rộng lớn có một không hai trong thời đại đó. Đây là niềm tự hào dân tộc Việt Nam ngày nay. Một dân tộc có nền Văn Hóa Chính Nghĩa. Trở thành Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp nền Quốc Đạo dân tộc đầu tiên trên toàn cầu.
* * *

CHƯƠNG 18
PHẦN 2
DIỆT TAM TINH
NGƯ TINH, HỒ TINH, MỘC TINH
Ngư Tinh nghe nói nổi giận đùng đùng quyết diệt chết Thái Tử. Bằng hiện nguyên hình là một con Yêu Tinh Chúa Quỷ. Mình to hơn con voi lớn, dài hàng trăm mét. Mỗi lần chuyển động cái đuôi là cuồng phong nổi dậy ầm ầm. Chỉ cần chuyển động thân mình là Nước dâng cuồn cuộn. Chỉ cần lúc lắc cái Đầu là Đao Khí, Kiếm Khí tuôn ra từ miệng, từ mắt, từ mũi lao tới tiêu diệt kẻ thù. Ngư Tinh Chúa Quỷ thét lên một tiếng tưởng chừng như Đất Trời muốn sụp đổ. Ngư Tinh liền hóa phép, biến hóa ra hàng nghìn hàng vạn Ngư Tinh Chúa Quỷ. Bay lượn đen trời mịt đất. Quân Âu Lạc những người mới gia nhập căn cơ còn quá thấp hơn năm vạn người. Thấy pháp thuật Thần Thông Chúa Quỷ Ngư Tinh cao cường như vậy thì khiếp hoảng. Cao Tằng, Cao Tổ, Cao Tông thấy một số đông Quân Âu Lạc khiếp hoảng như vậy. Liền phát ra tiếng sư tử hống, tiếng nói như sấm, trấn an Quân Âu Lạc: Chí Tôn Thái Tử là Đấng con cả Cha Trời. Ngư Tinh không làm được gì Thái Tử đâu. Quân Âu Lạc những người căn cơ còn thấp liền trấn tỉnh tinh thần trở lại, vô cùng hồi hộp không biết thắng thua thế nào. Thái Tử không để cho hàng vạn Ngư Tinh tấn công trước, sẽ gây ra thảm họa cho quân Âu Lạc. Quân Âu Lạc bỗng nhìn thấy trên đỉnh đầu Thái Tử, phát lên ba Đạo hào quang sáng chóa. Hiện ra hàng nghìn mặt trời. Đó là ba Đạo hào quang mặt trời gươm thiên trí huệ. Có công năng diệt Quỷ trừ Tà.
Ngư Tinh nhìn thấy hàng nghìn Mặt Trời xuất hiện. Liền ra tay đồng loạt tấn công ngay, tức thời Đất Trời như muốn sụp đổ đến nơi. Nhưng Ngư Tinh đã chậm hơn 1 bước. Hàng nghìn Mặt Trời đã tỏa sáng. Kim Quang ánh sáng Chính Nghĩa từ hàng nghìn Mặt Trời trí huệ chiếu xuống làm cho hàng vạn Ngư Tinh đau đớn. Tà Lực, tà khí tiêu tan. Ngư Tinh thua phép đành phải hiện lại nguyên hình là con quái vật tàn hình chạy trốn. Nào hay đâu từ ánh sáng Chính Nghĩa chuyển sang ánh sáng Luật Tạng vũ trụ, ánh sáng Chính Nghĩa Luật Pháp, chiếu khắp tạo ra lưới Trời mảy lông cũng không lọt, ánh sáng Luật Tạng chiếu khắp, làm cho Ngư Tinh ẩn mình trốn thoát không được. Mà còn bị ánh sáng pháp luật Tạng bao vây trói chặt. Ngư Tinh chỉ còn chờ chết. Ngư Tinh tội ác đã quá lớn. Ánh sáng pháp luật Tạng từ hàng nghìn mặt trời chiếu xuống, chuyển sang ánh sáng hủy diệt. Những tia sáng hủy diệt chiếu xuống đáng lý hủy diệt Ngư Tinh Chúa cả Linh Hồn lẫn thể xác thành tro bụi. Nhưng ánh sáng pháp Luật biến ra Kiếm Thiên chém Ngư Tinh Chúa Quỷ làm ba khúc. Thái Tử thâu gươm Thiên trí huệ lại, tức thời hàng nghìn mặt Trời trí huệ biến mất.
Quân Âu Lạc hò reo mừng rỡ Chiêng trống dậy trời. Ca ngợi Chí Tôn Thái Tử không ngớt. Để an ủi những Linh Hồn tử sĩ, cũng như người thân các tử sĩ. Thái Tử quăng đầu Chó Ngư Tinh lên một ngọn núi cao. Nay ngọn núi ấy gọi là Cẩu Đầu Sơn. Thái Tử lại quăng khúc đuôi của Ngư Tinh ra hòn đảo. Nay hòn đảo đó có tên là Bạch Long Vĩ. Còn khúc giữa của Ngư Tinh mình Sấu, Thái Tử quăng xuống sông. Nay gọi khúc sông đó là Sấu Đầu Thủy.
Trừ xong Ngư Tinh Chúa Quỷ cùng lũ Yêu Tinh đồng bọn của chúng. Quân dân Âu – Lạc thắng lợi ăn mừng. Trước sự tài cao của Thái Tử, đem lại cho Quân Âu – Lạc, niềm tin cũng như niềm vui, quên cả gian nan hiểm nguy, chết chóc, ồ ạt vượt sông, vượt suối, vượt núi, vượt rừng. Tiến sâu vào đất Lãnh Nam, chiếm lĩnh Đầu Địa Long. Miệng Địa Long vùng đất Linh Thiên. Ngư Tinh Chúa Quỷ đã chiếm giữ hơn mười triệu năm nay đã về tay Quân Âu Lạc. Nhưng làm chủ Đầu Địa Long đâu có dễ, còn bao gian nan hiểm nguy chờ phía trước, và thật vậy. Con Cáo già Hồ Tinh Chúa Quỷ chín đuôi. Làm chủ vùng đất Linh Thiên con mắt của Địa Long Trái Đất. Nên sự thấy biết của Hồ Tinh chín đuôi không biết đâu mà lường. Lại thêm trí khôn gian manh xảo hoạt rất khó đối phó. Nhất là nọc độc của Hồ Tinh. Con Cáo già khổng lồ chín đuôi. Dày công tu luyện hơn mười triệu năm.
* * *
Hết Phần 2 chương 18 mời xem tiếp phần 3 chương 18 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Truyền thống mở nước dựng nước thời Ông Cha Ta thật hào hùng. Trước Tam Tinh thần thông pháp thuật vô biên. Nhưng Quốc Tổ là Chí Tôn Thiên Đế đầu thai, lại có gươm thiên trí huệ, nên Yêu Tinh Quỷ dữ khó mà chống trả lại dù cho có thần thông pháp thuật đến cỡ nào. Đã là con cháu Việt Nam xem qua Long Hoa Mật Tạng Kinh, thì coi như Quốc đã trao tay gươm thiên trí cho con cháu Việt Nam. Hãy nhận lấy thành tâm cảm ơn Quốc Tổ.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 18
PHẦN 3
DIỆT TAM TINH
NGƯ TINH, HỒ TINH, MỘC TINH
Hồ Tinh Chúa Quỷ ngự ở khu vực vùng Đất Linh Thiên. Khu vực con mắt của Địa Long. Nên sự thấy biết của Hồ Tinh Chúa Quỷ càng thêm lợi hại. Ở khu vực con mắt của Địa Long có một ngọn núi đá ở giữa hồ, xung quanh bao bọc bởi một khu rừng rộng lớn sông lạch chằng chịt, phong cảnh kỳ bí âm u. Ngọn Núi Đá tuy không cao lớn nhưng vô cùng huyền bí. Dây leo chằng chịt, lá xanh phủ kín, như che lấp vô số hang động. Trong vô số hang Động ấy có một cái hang Động to lớn, nhiều ngóc ngách ăn sâu thông ra khắp núi Đá, vô cùng bí hiểm. Hồ Cáo Tinh Chúa Quỷ chín đuôi thường ở trong hang động nầy.
Hồ Tinh thường bắt con gái đẹp đem về đây hãm hiếp cho đến chết. Rồi quen xác cho các loài Yêu Tinh Chồn Cáo ăn thịt. Hồ Tinh Độc quyền chiếm lĩnh Hồ Cái sinh ra con cái cả đàn. Đông đến cả hàng vạn con. Hồ Tinh con gian manh quỉ quyệt không khác gì Hồ Tinh Chúa. Chúng thường bắt gia cầm, gia súc của con người nuôi cách xa hàng nghìn nghìn dặm. Không những thế chúng còn sát hại cả con người, ăn mất bộ lòng. Tim, gan, phổi, tỳ, thận. Nhất là trẻ thơ sanh chúng gặp thì không tha và Nhân Loại cho đó là giặc Hồ. Thứ giặc mà ai nghe đến cũng khiếp sợ.
Nhân Loại con người nơm nớp lo sợ ăn không ngon, ngủ không yên. Lúc nào cũng vái Trời, vái Đất tiêu diệt giặc Hồ ấy. Giặc Hồ mỗi khi xuất hiện là con người đi vào đại họa. Bị giặc Hồ Tinh cướp sạch sanh mạng, của cải, gia cầm, gia súc. Đàn bà con gái trẻ con bị chúng cướp đi sạch. Ở thời Kinh Dương Vương đời thứ 7. Đem Đại Binh Tinh Nhuệ chống trả với giặc Hồ. Cuộc giao tranh khốc liệt, cuối cùng đã bị Quân Hồ đánh bại, bởi có cuồng phong gió Độc tàn sát. Tất cả đều bỏ mạng nơi sa trường. Tại Nam Hoa Châu, phía Tây Nam Nước Xích Quỷ và cứ thế năm mười năm thì có giặc Hồ tấn công. Một thứ giặc nghe đến là nổi da gà sửng tóc gáy.
Hồ Tinh nghe cuộc giao chiến rung chuyển Trời Đất, giữa người và Quỷ, giữa Quân Âu Lạc với Ngư Tinh. Cuối cùng Ngư Tinh Chúa Quỷ đã bị giết, Yêu Tinh chết đầy đất chật bãi. Hồ Tinh chứng kiến cảnh Ngư Tinh bị chém làm ba khúc, thì khiếp đảm kinh hoàng. Không rõ vị Thánh Tiên nào xuống chốn nhân gian mà lợi hại như vậy. Hay là Phật, Thánh, Tiên xuống thế, nếu đúng thế thời nguy mất. Nhưng Hồ Tinh vẫn tin tưởng nơi tài năng của mình. Hồ Tinh lại bay lên không trung, quan sát tình hình. Tàn hình tới gần Quân Âu Lạc.
Nhìn thấy Quân Âu Lạc chỉ toàn là người phàm tục nhưng có điều khác lạ là Quân Âu Lạc hơn một nữa là trên đầu có hào quang mà Hồ Tinh xưa nay chưa từng thấy. Ngay cả các vị Thần Linh cũng không có. Thấy Quân Âu Lạc càng lúc càng tiến sâu vào đất Lãnh Nam bắt đầu chuyển hướng lên phía Tây Nam thẳng đến địa phận Mắt Địa Long vùng đất Linh Thiên bí hiểm vùng đất Hồ Tinh chiếm giữ hơn mười triệu năm.
Quân Âu Lạc tiến quân như thác lũ. Đi đến đâu thời khí Thiên sông núi nổi lên tỏa Linh Khí che chở bảo bọc đến đó. Hồ Tinh nghĩ không lẽ quân Âu Lạc là chủ nhân của Địa Long. Càng nghĩ Hồ Tinh càng tức: Ta phải diệt sạch Quân Âu Lạc. Không thời Địa Long sẽ thuộc về tay chúng. Hồ Tinh tức thời thổi ra một luồng âm phong khí độc tàn sát Quân Âu Lạc hai Đạo Quân đang cuồn cuộn như hai con Rồng uốn khúc dài hàng mấy mười dặm lao nhanh về vùng đất mắt Địa Long.
Quân Âu Lạc thấy khí Độc tỏa ra mù mịt. Nếu hít nhằm hoặc chạm phải thời bỏ mạng không thuốc thang gì chữa được. Quân Âu Lạc thất kinh vì có người ngã lăn ra chết. Đó là những người mới gia nhập. Còn chúng hội Long Vân cũng như Đại Quân Xích Quỷ đã có thuốc chống lại Nọc Độc Hồ Tinh, cũng may nhờ Linh Khí, Khí Thiên bảo bọc che chở nên vẫn bình an vô sự thiệt hại chẳng có gì đáng kể.
Hồ Tinh thấy Khí Độc không hạ được Quân Âu Lạc, thì vô cùng tức giận. Bằng bay trở về ngọn núi Đá, tụ tập hàng nghìn hàng vạn Yêu Tinh. Tìm kế tiêu diệt Quân Âu Lạc.
Nói về Linh Hồn Ngư Tinh Chúa Quỷ cùng hàng vạn Linh Hồn Yêu Tinh, vất vơ vất vưởng trốn chui trốn nhủi vào hốc đá gốc cây sợ ánh sáng mặt Trời. Hồ Tinh thấy thế chờ đêm về triệu tập hết những Linh Hồn Yêu Tinh đến. Các ngươi đã bị quân Âu Lạc sát hại làm cho khổ sở đến mức nầy, sống không ra sống, chết không ra chết. Linh Hồn các ngươi đã mất hết Tinh Lực Khí Lực. Không thể sát hại con người được nữa. Chỉ hiện hồn dọa chúng mà thôi. Làm cho Quân Âu Lạc rối loạn. Ta thừa cơ hội đó tấn công tiêu diệt chúng trả thù cho các ngươi.
Ngư Tinh nói hiện giờ chúng tôi là những Linh Hồn yếu ớt, khó mà hiện hồn cho chúng thấy được, nói chi đến làm cho quân Âu Lạc rối loạn. Hồ Tinh nói ta sẽ truyền một ít Tinh Lực Khí Lực cho các ngươi. Hồ Tinh nói xong liền thổi ra một lớp sương mù. Linh Hồn Ngư Tinh cùng hàng vạn Linh Hồn Yêu Tinh hớp lấy Tinh Lực Khí Lực của Hồ Tinh. Tức thời vô số Linh Hồn từ mờ nhạt hiện rõ lần Linh Hồn ra, với con mắt thường cũng nhìn thấy được. Biết đã đạt được mục đích Hồ Tinh liền thu Tinh Lực Khí Lực lại. Hồ Tinh lại tiếp tục triệu tập các loài Yêu Tinh. Cùng tất cả họ nhà Chồn Cáo đến, hà hơi hóa Chồn Cáo trở thành Yêu Tinh hết thảy. Hồ Tinh lấy xương người mà chúng đã ăn thịt, hóa thành những thứ vũ khí kỳ dị, phân phát cho loài Yêu Tinh. Rồi phát hiệu lịnh lên đường tiến về Đông Bắc phục kích bao vây quân Âu Lạc. Chờ quân Âu Lạc rối loạn thời xông vô chém giết ăn thịt chúng. Phân bổ lực lượng xong, Hồ Tinh bay lên mây quan sát chờ đến giờ là thổi ngọn yêu phong gió độc ra hiệu lệnh tấn công.
Thi rằng:
Hồ Tinh ra sức diệt con Trời
Quỉ Kế đa mưu bủa khắp nơi
Nanh vuốt giăng ra nghìn muôn bẫy
Thành, Bại, còn xem vận cơ thời.
Nói về các Đạo sĩ, Tu sĩ, Giáo sĩ, cũng như Quan, Quân Âu Lạc, phát hiện nghe mùi Chồn Cáo, mùi tanh của loài Cá. Càng lúc càng nồng nặc thời mở con mắt Thần, con mắt Thánh, quan sát thì không khỏi giật mình. Lúc nầy là lúc gần nửa đêm. Quân Âu Lạc đã dừng nghỉ. Các quan tướng lĩnh đến gặp Chí Tôn Thái Tử nói rõ điều đó. Thì ra Chí Tôn Thái Tử cũng biết rõ điều nầy, ngồi chờ các quan tướng đến.
Thái Tử nói: Con đường dựng nước Văn Lang không phải dễ, phải vượt qua bao nỗi khó khăn, cái giá phải trả đó là bằng xương máu, bằng mồ hôi và nước mắt, hãy ra lệnh cho quân Âu Lạc chuẩn bị vào trận chiến một còn một mất với Hồ Tinh. Vũ Dũng tướng quân hai Đạo Quân chúng ta đang ở trong rừng già âm u. Rất lợi thế cho Yêu Tinh Ma Quỷ. Nếu quân ta hỗn loạn thì chúng ẩn núp cây cối bụi rậm hạ sát chúng ta. Ra lệnh cho quân binh đốt đuốc lên, xua đuổi Linh Hồn Ngư Tinh, cùng đồng bọn yêu quỷ của chúng. Tuân lệnh. Thái Sư tướng quân tức tốc cho người vẽ Ngũ Long lên các ngọn cờ, làm khiếp đảm Linh Hồn Yêu Tinh. Tuân lịnh. Cao Tằng, Cao Tổ, Cao Tông ba lão tướng. Thống lĩnh những tướng lĩnh có tài năng bay lên không đánh với Hồ Tinh Chúa Quỷ. Đinh Chúa tướng quân cưỡi Đại Bàng, chim Điểu, thấy Yêu Tinh bay lên thì ra lịnh cho các tướng lĩnh cưỡi Đại Bàng, cưỡi Chim Điểu tấn công. Tuân lệnh. Sơn Chúa tướng quân, ra lịnh cho các tướng quân ra lệnh cho Cọp, Voi, Sư Tử, Tê Giác, gầm rú cho lũ Yêu Tinh khiếp đảm. Điền Chúa tướng quân ra lệnh cho quân Âu Lạc đánh Chiêng đánh Trống dồn dập huy hiếp tinh thần Yêu Quỷ. Tuân lệnh.
Nói về Hồ Tinh Chúa Quỷ đứng trên một cụm mây đen. Chờ cho đến lúc nữa đêm thì ra tay và thời khắc đã đến. Hồ Tinh liền hóa phép làm cho Trời Đất âm u trăng sao biến mất, bởi một luồn hắc yêu đen nghịt.
Thi rằng:
Nữa đêm gió độc nổi lên
Yêu Tinh gào thét tấn công dậy Trời
Quân Âu tình thế rối bời
Quân Lạc cũng thời chẳng chỗ nào yên
Quỷ Yêu gào thét liên miên
Bốn phương tám hướng tấn công mịt mù
Lệnh truyền đuốc cháy sáng ngời
Cờ bay phất phới hiện thời Ngũ Long
Hồn yêu khiếp vía hồn kinh
Tan theo mây gió hết mong hại người
Quân Hồ xông tới ào ào
Trên không dưới đất ôi nào dậy non
Nào hay Chim Điểu thét vang
Đại Bàng mổ nuốt Yêu Tinh tàn đời
Quỷ Yêu mà gặp con Trời
Thế cùng mạng tận hết rồi ác gian
Hồ Tinh tức đứt ruột gan
Chửi Trời mắng Đất thở than ông Trời.
Hồ Tinh ở trên không nhìn xuống thấy Chồn, Cáo Yêu Tinh Quân Hồ chết la chết liệt. Nổi giân đùng đùng chửi Trời mắng Đất. Bỗng Hồ Tinh nghe tiếng sấm nổi lên. Thời thấy cả trăm người bay lên bao vây Hồ Tinh. Hồ Tinh thét lên: Tất cả các ngươi không còn con đường sống để trở về. Liền hóa ra ngọn cuồng phong khủng khiếp những ngọn đuốc trong tay Quân Âu Lạc dưới đất. Biến khu rừng già thành biển lửa. Dưới đất Quân Âu Lạc toán loạn kinh khiếp. Trên không Hồ Tinh Hóa phép mây đen mịt trời Hồ Tinh đắc ý tăng thêm thần lực gió lửa thi nhau thiêu đốt Quân Âu Lạc, trên không mây đen cuồn cuộn.
Nói về Cao Tằng, Cao Tông, Cao Tổ cùng hơn trăm vị tướng quân Thấy Hồ Tinh thông minh, biết dùng gậy ông đập lưng ông, dùng lửa Quân Âu Lạc đốt Quân Âu Lạc, tức thời đồng loạt tấn công Hồ Tinh ngay. Cao Tằng, Cao Tông, Cao Tổ hiện người đến như Ma Quỷ, vung gươm như tia chớp chém xuống Hồ Tinh. Đang đắc ý điều khiển lửa thiêu đốt quân Âu Lạc, bất ngờ trúng phải một Kiếm rụng đầu. Nhưng không ngờ Hồ Tinh lại mọc ra đầu khác. Cao Tằng, Cao Tổ, Cao Tông thất kinh, không để cho Hồ Tinh kịp trở tay. Đồng loạt cả trăm vị tướng quân, kẻ Kiếm người Đao, kẻ chưởng người chỉ. Hồ Tinh bị trúng đòn dồn dập nhưng Hồ Tinh không hề hấn gì. Mất đầu này mọc ra đầu khác, mất tay này mọc ra tay khác. Hồ Tinh đã đạt đến cảnh giới Thần Thông pháp thuật vô biên. Nếu không diệt được Hồ Tinh thì kiếp nạn con người không biết đâu mà lường. Bàn tay dài ngắn tùy theo ý muốn, với móng vuốt cong queo dài hơn hai ba thước. Nhanh như tia chớp tấn công chụp bắt đối thủ. Các vị tướng có người trúng đòn bỏ mạng.
Thật là:
Một bên là chúa yêu tinh
Một bên Thần Thánh cháu con Tiên Rồng
Hồ tinh Pháp thuật tinh thông
Thư hùng còn mất bão giông mịt trời
Hồ Tinh nhờ móng vuốt dài
Thánh Thần nhờ có đông người chung tay
Ầm ầm thiên địa lung lay
Thiên u địa ám cuồng quây đất trời.
Hồ Tinh nào có thua gì, hóa ra mình Đồng da Sắt. Với hai bàn tay quỷ lúc dài lúc ngắn lúc có lúc không. Biến hóa không biết đâu mà lường. Nhanh như tia chớp. Móng vuốt bén nhọn dài hàng mét. Nếu để Hồ Tinh đánh trúng thời tan xương nát thịt.
Đánh đến nổi mây sầu gió khóc
Thương với đao đầy ắp không gian
Cuồng phong chưởng chỉ réo vang
Đất trời nghiêng ngửa nát tan mây trời
Hồ Tinh hóa phép liên hồi
Biến ra hàng vạn muôn thời Hồ Tinh
Tiên Rồng nào kém uy phong
Thánh Thần đồng loạt tấn công mịt mù
Mưa sa bão táp ù ù
Sấm rền sét nổ đánh vào Hồ Tinh
Hồ Tinh đánh mãi không hơn
Lắc mình một cái biến ra Khổng Lồ
Cáo Tinh to lớn dị thường
Lại thêm đôi cánh cùng là chín đuôi
Cáo Tinh gào thét hung hăng
Mồm phun lửa dữ, đuôi hằng phóng lao
Cuồn cuộn cánh quạt gươm đao
Ầm ầm lao tới khiếp kinh ầm ầm.
Cuộc giao tranh trên không càng lúc càng khốc liệt. Hồ Tinh đánh mãi không thắng bằng nghĩ ra kế đánh khác tiêu diệt quân Âu – Lạc. Hồ Tinh đang chiến đấu liền biến đi đâu mất.
Nói về quân Âu – Lạc đang trong lúc thắng thế. Làm cho Linh Hồn Yêu Qủy bỏ chạy. Giặc Yêu Hồ bị đánh chết tả tơi. Bỗng đâu có một trận cuồng phong khủng khiếp cuốn hút tất cả ngọn đuốc lao nhanh vào rừng. Thế là biển lửa bốc lên nhanh chóng. Gió lửa thi nhau thiêu đốt quân Âu – Lạc. Trong lúc nguy cơ ấy cuồng phong gió dữ tan mất. Chỉ còn ngọn lửa cháy rừng dữ dội. Nhìn thấy biển lửa mà kinh hoàng. Bỗng trên không mây đen kéo đến Sấm sét nổi lên mưa xuống như trút dập tắt ngọn lửa rừng đang cháy. Quân Âu – Lạc nhờ thế mà thoát chết.
Nói về Chí Tôn Thái Tử thản nhiên trước sự việc xảy ra. Bỗng trước mặt Thái Tử bỗng có vị Thần xuất hiện chắp tay thưa rằng: Thưa Đức Chí Tôn chúng Thần đến chậm trễ, đã làm cho quân Âu – Lạc một phen kinh hoảng. Thái Tử nói: Các Thần đã tới sớm hơn một tí. Quân Âu – Lạc thoát khỏi cơn hỏa nạn, thời chuyển qua nạn khác sẽ bị Hồ Tinh Sát hại. Các vị Thần nghe Chí Tôn Thái Tử nói thế: Liền nhìn nhau rồi biến mất. Đó Là bốn vị Thần do Ngọc Đế sai xuống cứu quân Âu – Lạc. Thần Mây – Thần Gió – Thần Sấm Sét – Thần Mưa.
Nói về các Tường lĩnh đang đánh với Chúa Quỷ. Không hiểu Hồ Tinh biến mất chạy về hướng nào. Liền trở về với Quân dân Âu – Lạc. Các Tướng nói: Chúa Tinh Hồ Quỷ đã trốn. Nhưng chúng ta hãy đề phòng, cảnh giác cao lúc an nghỉ.
Đến nữa đêm hôm sau, nghe Quân dân Âu – Lạc la hét hãi hùng. Vì thấy anh em chết thê thảm banh da xẻ thịt rải rác khắp nơi mấy chục mạng người. Quân dân Âu – Lạc thất kinh vì biết Hồ Tinh Chúa Quỷ đã ẩn mình trong Quân dân Âu – Lạc. Nhưng vì Thần Thông Pháp thuật Chúa Quỷ Hồ Tinh quá cao cường, khó mà phát hiện ra được. Hồ Tinh hết hóa giả ra người nầy, tới hóa giả ra người kia. Lúc thì hóa ra cây, lúc thì hóa ra đá. Chẳng biết đâu mà đề phòng. Sự chết chóc ngày lại ngày qua làm tăng thêm sự khiếp đảm của quân dân Âu – Lạc. Nhưng thủ phạm vẫn không ai phát hiện ra được.
Mỗi lúc một thêm rối loạn trong quân binh, không biết ai thiệt ai giả. Các Tướng Lĩnh vô phương cứu chữa lo lắng chẳng yên. Hồ Tinh nghĩ thắng giặc phải diệt tên đầu sỏ. Hồ Tinh theo dõi cử động, nhất cử nhất động của Thái Tử. Lúc nào cũng thấy Thái Tử điềm tĩnh trước sự chết chóc rối loạn của Quân Âu – Lạc. Nhìn thấy Thái Tử lúc nầy chỉ có một mình. Hồ Tinh nghĩ đây là cơ hội nghìn năm để diệt trừ Thái Tử. Diệt được Thái Tử coi như Rắn đã mất đầu, thế là Quân Âu – Lạc đi vào tan rã. Ta sẽ lần lược tiêu diệt không còn một mạng. Hồ Tinh càng nghĩ càng đắc ý.
Không bỏ lỡ cơ hội nhanh như tia chớp, Hồ Tinh tàng hình bay từ sau lưng đến chém xuống đầu Thái Tử. Hồ Tinh chắc mẩm thế là rồi đời một con người lợi hại. Không còn ai là đối thủ của ta. Nhưng thật bất ngờ nơi đỉnh đầu Thái Tử bỗng tỏa lên ba Đạo hào quang chống đỡ. Vũ khí sắc bén của Hồ Tinh chạm phải ba đạo hào quang. Luật Tạng, Pháp Tạng, Thiên Tạng Vũ Trụ, Liền nổ lên một tiếng tiêu tan ngay. Hồ Tinh khiếp đảm chạy trốn.
Thái Tử quát: Hồ Tinh mau hiện nguyên hình chịu chết. Hồ Tinh càng thêm khiếp vía. Nói về Chí Tôn Thái Tử lúc nào cũng thản nhiên. Dù cho xảy ra chuyện gì đi nữa. Nhìn thấy kiếp nạn Quân dân Âu – Lạc đã hết, thì mạng Hồ Tinh Chúa Quỷ cũng đến ngày tàn. Hồ Tinh Là con cáo già thông minh. Nhưng Thái Tử không tiêu diệt Cáo già Hồ Tinh sớm vì kiếp nạn của Quân dân Âu – Lạc chưa hết. Huống nữa con đường dựng nước càng gian nan thì càng có giá trị.
Thơ rằng:
Con đường dựng nước lắm gian nan
Mỗi bước chân đi khổ vạn ngàn
Chông gai đầy lối muôn khốn khó
Máu xương đổ xuống thấm nước non
Yêu Tinh Quỷ dữ nghìn nanh vuốt
Reo hò gào thét dậy đất Nam
Dũng cảm xông lên còn được mất
Chung lòng chung sức dựng Văn Lang.
Nói về Quân dân Âu – Lạc lúc nào cũng nơm nớp lo âu, không hiểu Hồ Tinh sát hại lúc nào. Bỗng thấy ba Đạo hào quang chiếu lên vang ra tiếng sấm nổ, lại nghe tiếng Chí Tôn Thái Tử quát: Hồ Tinh chạy đâu cho thoát. Tức thời Quân dân Âu – Lạc phụ họa hò reo vang dậy núi rừng: Hồ Tinh chạy đâu cho thoát, mau ra chịu chết. Ba Đạo hào quang chiếu lên hư không tạo ra sấm sét liên hồi đánh xuống Hồ Tinh không dứt. Hồ Tinh ẩn trốn nơi đâu thời sấm sét đánh xuống ầm ầm chỗ đó. Hồ Tinh chống đỡ sấm sét Pháp Tạng, Luật Tạng, Thiên Tạng không nổi.
Hồ Tinh khiếp đảm hiện nguyên hình là con Cáo già chín đuôi chạy trốn. Hào quang liền biến ra ba bảo kiếm bay theo Hồ Tinh, sấm sét từ ba bảo kiếm đánh xuống Hồ Tinh liên miên bất tận làm Hồ Tinh kiệt sức, ráng sức chạy về hang để trốn. Thái Tử đuổi theo tới nơi. Niệm chú lấy nước sông lớn cuồn cuộn chảy về xoáy trôi ngọn núi. Cáo già hết đường trốn thoát. Thái Tử vung gươm báu kết liễu đời Hồ Tinh Chúa Quỷ.
Người sau gọi Hồ đó là Hồ xác Cáo. Thái Tử dẹp xong Hồ Tinh. Quân dân Âu – Lạc một số trụ lại, vì thấy nơi đây đất đai bằng phẳng trù phú, phần nhiều là các dân tộc Lạc. Quân dân Âu – Lạc lại tiếp tục mở rộng tiến sâu vào đất Lãnh Nam, khắp vùng Long Biên, trải dài đến Tản Viên đất đai trù phú, sông núi hữu tình. Quân dân Âu – Lạc đi đến đâu thì có người xin ở lại khai phá, trồng trọt chăn nuôi, trồng dâu nuôi tằm, tỉa ngô cấy lúa. Có thể nói đã hơn phân nửa. Quân dân Âu – Lạc ở lại.
* * *
Hết phần 3 chương 18 mời xem tiếp phần 4 chương 18 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Đức Chí Tôn luôn hành động theo Thiên Ý Cha Trời tức là làm theo huyền cơ của Tạo Hóa. Cũng vì thế Nhà Nước Văn Lang là Nhà Nước làm theo Thiên Ý Cha Trời. Nên Nhà Nước Văn Lang không bao giờ mất. Từ Nhà Nước Cõi Đời Rồi chuyển sang Nhà Nước tâm Linh Văn Lang thống lĩnh Hồn Thiên Dân Tộc. Không những Hồn Thiên Dân Tộc Văn Lang mà cả Hồn Thiên Dân Tộc toàn Cầu.
* * *

CHƯƠNG 18
PHẦN 4
DIỆT TAM TINH
NGƯ TINH, HỒ TINH, MỘC TINH
Muốn làm chủ Địa Long. Thì phải chiếm lĩnh Đầu Địa Long. Sau đó thống nhất phần mình. Rồi đến phần đuôi. Nhưng bình định phần Đầu Địa Long nào có dễ, vì còn có Yêu Tinh Mộc Hương vô cùng lợi hại. Nơi vùng núi trùng trùng điệp điệp. Đầu Địa Long. Nơi vùng Cao Sơn có một cây Mộc Hương khổng lồ cao to chọc trời. Cành lá sum suê che phủ cả một vùng rộng lớn. Mộc Hương Tinh Chúa Quỷ. Thần thông Pháp thuật cao cường. Chủ nhân của hai dãy núi, Hoàng Liên Sơn và Trường Sơn. Mộc Tinh Chúa Quỷ cao ngạo dị thường, coi trời bằng nắp vung. Coi mạng người như cỏ rác. Ganh ghét kẻ hơn mình ngụy biện trở thành ông Tổ của tiếu lâm. Ngạo Trời ngạo đất, ngạo báng Phật – Thánh – Tiên. Chỗ ở của Mộc Hương Tinh Chúa Quỷ không nhất định. Lúc thì ở chỗ nầy, lúc thì ở chỗ kia. Đổi chỗ liên miên khó mà tìm được. Lúc thì ở Hoàng Liên Sơn, lúc thì ở Trường Sơn, lúc ở Nam, lúc ở Bắc, lúc thì Hùng Liên Sơn, ở khắp năm châu bốn bể. Luôn luôn thay hình đổi dạng ẩn hiện khắp nơi. Mộc Tinh bắt người ăn thịt cách xa hàng nghìn dặm. Dân chúng khắp năm châu thường bị Mộc Tinh ăn thịt. Nhất là các dân tộc thiểu số ở rải rác các nơi hẻo lánh.
Thái Tử tiếp tục dẫn Quân Âu – Lạc tiến về vùng đất Phong Châu. Nơi đây sông núi kỳ bí. Thuận lợi cho việc xây dựng nền Quốc phòng vùng đất Trung tâm đầu não của Địa Long. Liền cho Quân dân Âu – Lạc dừng chân hạ trại khai phá đất đai để mà ở. Dân tộc Âu vốn thích ở núi rừng liền tiếp tục theo Thái Tử tiêu diệt Mộc Hương Tinh. Nơi vùng đỉnh đầu Địa Long núi rừng trùng điệp. Các dân tộc Âu lần lượt chiếm lĩnh núi rừng để ở, hình thành lên nhiều dân tộc sau nầy, trong đó có dân tộc Lào.
Nói về Thái Tử hiểu rõ Mộc Tinh Chúa Quỷ chưa đến số chết. Nếu giết sớm Mộc Tinh thì kiếp nạn Quân dân Âu – Lạc vẫn còn. Khí số diệt Tam Tinh phải mất ba năm. Đành phải chờ đợi không làm gì hơn được. Thái Tử cùng Quân dân Âu – Lạc khai hoang mở mang đất đai bờ cõi gầy dựng cơ nghiệp nước Văn Lang. Thời gian thấm thoắt đi qua một cách nhanh chóng, mới đó đã ba năm. Khí số Tam Tinh đã hết, Thái Tử bằng lên đường cưỡi mây tìm Mộc Tinh.
Ở trên không nhìn xuống. nghe tiếng khóc thảm thiết. Thái Tử liền đến nơi ấy thấy hàng vạn Linh Hồn, nổi đói khổ. Bị giam cầm trong pháp thuật của Yêu Tinh. Thái Tử lấy làm thương xót hỏi: Linh Hồn các ngươi bị giam cầm nơi đây đã bao lâu.
Các Linh Hồn ấy khóc kể thưa rằng: Chúng tôi là những dân tộc thiểu số ở khắp Địa Cầu bị Yêu Tinh bắt về đây để ăn thịt. Còn Linh Hồn thì bị Yêu Tinh giam giữ nơi đây. Có Linh Hồn đã giam hàng triệu năm. Có Linh Hồn đã hơn trăm nghìn năm. Mười nghìn năm. Có những Linh Hồn mới bị nhốt vào đây năm năm, mười năm. Yêu Tinh nói: Có lần con người nhốt Linh Hồn ta hàng mấy mươi triệu năm. Ta ăn thịt các ngươi, nhốt Linh Hồn các ngươi để trả mối hận thù đó. Linh Hồn của các ngươi sẽ mãi mãi đói khát giam giữ nơi đây không có ngày ra.
Thái Tử nói: Ta đến đây giải thoát cho các ngươi. Đầu thai làm người trở lại theo Văn Hóa Cội Nguồn. Tu luyện tiến hóa Linh Hồn mãn kiếp người trần Linh Hồn siêu sanh về các cõi trời hưởng phước. Nói xong Thái Tử phóng ra một Đạo hào quang từ hai lòng bàn tay phá hủy mạng lưới Pháp Thuật của Mộc Tinh. Giải thoát hàng vạn Linh Hồn. Hàng vạn Linh Hồn lạy tạ ơn cứu mạng, rồi tan biến vào hư không.
Đây nói về Mộc Tinh Chúa Quỷ nhìn thấy Quân Âu – Lạc tiến về đất Lãnh nam như thác lũ. Thì nghĩ loài người ngu ngốc tự dẫn xác đến làm mồi cho Ngư Tinh, cho Hồ Tinh và cho cả ta nữa. Mộc Tinh luôn theo dõi Quân Âu – Lạc. Chừng thấy trận chiến xảy ra giữa Quân Âu – Lạc và Ngư Tinh Chúa Quỷ, Mộc Tinh giật mình kinh sợ. Sợ hơn nữa là thấy Ngư Tinh bị chém làm ba khúc. Rồi đến Hồ Tinh bị chém bỏ mạng.
Mộc Tinh khiếp quá trốn qua Phương Tây lánh nạn. Sau ba năm, Mộc Tinh nghĩ Quân Âu – Lạc chỉ ở Đầu Địa Long, còn mình Địa Long thì ta ở. Ta sẽ ăn lần thịt chúng. Những tên thủ Lĩnh của Quân Âu – Lạc sẽ chết dần. Vì tuổi thọ của nhân loại con người đã xuống thấp. Trung bình 110 tuổi. Thọ 150 tuổi. Đại thọ 180 tuổi. Ta sẽ ăn thịt thế hệ cháu chắt của chúng.
Thế là Mộc Tinh bay về vùng đất Tây Nguyên Đại Ngàn bây giờ. Thái Tử một mình cưỡi mây lội gió đi tìm Mộc Tinh, trừ hại cho con người. Mộc Tinh Chúa Quỷ pháp thuật cao cường đa mưu lắm kế, tàng hình, độn thổ, biến hóa ra núi, rừng cây cỏ chim muông vạn thú. Động chỗ nầy đi chỗ khác. Thái Tử phải khôn khéo mất nhiều ngày mới tìm được Mộc Tinh.
Mộc Tinh biết mình trốn mãi cũng không được. Lại thấy Thái Tử chỉ có một mình tức giận hiện ra nạt nộ:
Ngươi là ai mà dám theo dõi ta. Ta sẽ ăn thịt ngươi đồng đảng của ngươi ở xa không cứu được ngươi đâu.
Thái Tử nạt:
Ngươi là loài Yêu Quỷ. Trời sanh ra Đất Đai sông núi cỏ cây giao cho con người làm chủ. Ngươi là loài Yêu Quỷ. Đi ngược lại lời dạy của Đức Cha Trời. Chuyên làm hại con người. Thi ngươi không còn mạng để mà sống.
Mộc Tinh tức quá hóa phép biến thành rừng Mộc Hương. Mộc Hương trận bao vây Thái Tử. Rồi bay lên không trung điều khiển trận pháp. Hầu tiêu diệt Thái Tử trong trận nầy. Ở trên mây Mộc Tinh Chúa Quỷ niệm chú. Tức thời rừng Mộc Hương chuyển động, phun khí độc mù mịt. Từ trong rừng Mộc Hương xông ra trùng trùng rắn rít, bò cạp lao vào cắn xé Thái Tử. Mộc Tinh đứng trên mây quan sát Hương Tinh Chúa Quỷ. Còn thổi Mê hồn độc hương xuống khu rừng trận, hầu tiêu diệt ngay Thái Tử.
Nói về Thái Tử thấy Mộc Tinh Thần Thông quảng đại như vậy thời cũng e dè tỉnh tâm sáng suốt phá trận yêu. Mộc Tinh thấy Thái Tử không chống trả nổi trước pháp thuật cao cường của mình bó tay ngồi chờ chết. Thời vui mừng vô kể, thế ra ngươi cũng chỉ là tầm thường. Để kết thúc mạng Thái Tử. Mộc Tinh thổi ra một luồng kiếm khí mang theo cả sức mạnh từ trên cao đánh xuống. Thế là chấm dứt cuộc đời kẻ chống lại ta. Mộc Tinh vô cùng đắc ý.
Thật là:
Ôi kinh khiếp cho loài Yêu Quỷ
Phép Thần Thông khiếp đảm kinh hồn
Rừng yêu bao phủ dập dồn
Vuốt nanh cùng khắp nguy càng khốn nguy
Khí yêu Độc cuộn lên xông tỏa
Nếu hít nhằm thịt rã xương tan
Bò Cạp Rắn Rít hung hăng
Rừng yêu biến hóa tối tăm mịt mù
Dưới chân Rắn Rít rập rình
Trên đầu Đao Kiếm ầm ầm chém đâm
Bốn phương tám hướng tấn công
Lâm nguy hết cách thoát thân cùng đường.
Đang lúc thập phần nguy cơ. Thời toàn thân Thái Tử phát ra muôn đạo hào quang.
Thơ rằng:
Liền tức tốc vận hành tư tưởng
ẤN Địa Thiên vận chuyển Càn Khôn
Vận hành Tiên Khí tỏa tuôn
Hào quang tỏa sáng phá tan Yêu Tà
Huệ quang Thái Tử phóng ra
Ầm ầm sấm nổ trời vang đất rền
Huệ quang biến hóa chuyển mình
Hiện ra vô số Mặt Trời hiện ra
Rừng yêu tức tốc cháy tan
Chỉ trong nháy mắt chẳng còn thứ chi
Mộc Tinh kinh hãi trốn nhanh
Ẩn mình vào chốn hư không mịt mờ.
Nói về Mộc Tinh khiếp sợ thần thông pháp thuật Chí Tôn Thái Tử trốn chui trốn nhủi thấy không còn động tĩnh truy lùng của Thái Tử. Nghĩ Thái Tử đã bỏ cuộc trở về với quân dân Âu – Lạc. Mộc Tinh vì cuộc chiến mất khá nhiều sức lực, lại thêm đói khát. Mộc Tinh bay vào tận cùng vùng Tây Nguyên. Mộc Tinh mãi lo trốn chui trốn nhủi, sợ Thái Tử tìm được sẽ sát hại, giờ đây nghe bụng rất đói lại thèm thịt người.
Mộc Tinh nghe tiếng Động xa xa liền bay đến chỗ đó. Thấy vị tiều phu đang đốn củi. Không còn suy tính gì nữa sà mình xuống bắt. Bác tiều phu lom khom đốn củi bỗng đâu một trận gió cuốn tới, mang theo mùi hương của Mộc Tinh. Bác tiều phu đã hàng giờ chờ đợi hiểu rõ Mộc Tinh đang đến bắt. Tức thời đầu bác phóng lên 3 Đạo hào quang chiếu sáng rợp cả bầu trời, hóa thành lưới phép bao vây lấy Mộc Tinh. Mộc Tinh Chúa Quỷ thất kinh, biết là mắc mưu Thái Tử. Mộc Tinh cố sức chống trả. Tàng hình độn thổ đều không được. Mộc Tinh bằng liều mạng xáp chiến. Nhưng Thần Lực của Mộc Tinh đã bị 3 Đạo hào quang phá hủy. Mộc Tinh chịu không nổi trước sự công phá của 3 Đạo hào quang đành phải hiện nguyên hình là cây Mộc Hương to lớn khổng lồ. Tức thời 3 Đạo hào quang biến thành sấm sét đánh xuống hàng loạt tiếng nổ long trời lở đất nổi lên. Cây Cổ Thụ khổng lồ Mộc Hương bị sét đánh tan xác.
Từ đó về sau Địa Long chỉ mọc lên cây Mộc Hương thường không còn Độc hay ăn thịt Động Vật nữa. Thái Tử diệt xong Mộc Tinh liền trở lại Đất Phong Châu. Cùng quân dân Âu – Lạc tiếp tục khai hoang vỡ hóa khai khẩn đất đai mở rộng nước Xích Quỷ. Lập thêm một Quốc Đô Văn Lang. Hay tin Thái Tử đã diệt được 3 con Chúa Quỷ, làm chủ Địa Long, nước Xích Quỷ mở rộng thêm gấp 3 lần. Bách tộc xa gần khắp nơi thi nhau kéo về tùng phục, vì thế dân Xích Quỷ càng lúc càng đông, dân số càng lúc càng tăng.
* * *
Hết phần 4 chương 18 mời xem tiếp phần 5 chương 18 Long Hoa Mật Tạng Kinh.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 18
PHẦN 5
TRUYỀN NGÔI KINH DƯƠNG VƯƠNG ĐỜI THỨ 10 CŨNG CHÍNH LÀ HÙNG VƯƠNG ĐỜI THỨ 1
Vì mãi lo mở rộng nước Xích Quỷ xây dựng Kinh Đô Văn Lang, suốt ba năm chưa về thăm Cha cùng Mẫu Hậu. Kinh Dương Vương một hôm bỗng sức khỏe yếu đi, làm cho cả Triều Thần lo lắng. Kinh Dương Vương cho gọi Thái Tử về. Nhưng Thái Tử cách xa hàng nghìn dặm. Không còn cách nào báo tin cho kịp. Vì Kinh Dương Vương sắp băng hà. Các Vương Quan công thần chưa biết phải làm sao.
Thời Quốc Sư Thục Lục nói:
Thái Tử là Chí Tôn Thiên Đế đầu thai. Linh cảm hơn người. Lại có con Ngựa Xích Long Câu đi mây về gió. Thưa Hoàng Phi Nương Nương cho người lập bàn hương án khấn vái báo tin, thì Thái Tử sẽ về ngay.
Bằng cho người lập bàn hương án. Hoàng Phi Nương Nương liền khấn vái, báo tin Vua Cha sắp băng hà.
Nói về nơi đất mới Lãnh Nam Quốc Đô Văn Lang cũng xây đắp vừa xong. Thái Tử đang họp bàn cùng các quan tướng bỗng có một luồng gió lạ nổi lên. Thái Tử cảm thấy bồn chồn trong dạ. Liền co tay bấm quẻ nhập thiền thì hiểu tất cả.
Thái Tử nói:
Cha ta sắp băng hà. Ta phải về Kinh Đô Xích Quỷ kẻo không kịp. Ta cũng sắp lên Ngôi kế vị. Ta muốn đăng quang ngôi Quốc Vương tại Kinh Đô Văn Lang khi an táng Cha xong. Các tướng Lĩnh hãy hoàn thành nốt những gì còn lại.
Thái Tử dặn dò xong chọn lấy vài tướng Lĩnh tức tốc lên đường về Nam Kinh Kinh Đô Xích Quỹ. Lời khấn vái của Hoàng Phi Nương Nương chưa được nửa cây nhang. Thì trên bầu trời đã xuất hiện cụm mây bay đến. Thái Tử và một số tướng Lĩnh đã về tới. Ai nấy cũng điều kinh sợ cho sự Linh Thiên nầy.
Đức Vua KINH DƯƠNG VƯƠNG thấy Thái Tử về kịp hết sức mừng. Liền trao ẤN truyền Ngôi Quốc Vương cho Thái Tử.
Kinh Dương Vương nói:
Con là Đấng Chí Tôn đầu thai xuống thế. Thì không còn ai hơn con được nữa. Cha sắp ra đi Cha muốn nhìn con lần cuối cho thỏa lòng thương nhớ.
Thái Tử cảm động cầm tay Cha nói:
Cha là bậc Quốc Vương Thiên Tử Thánh Hiền. Cha sẽ sanh lên Thiên giới làm Vua cõi Trời Đâu Suất Đà. Cõi nước Châu Báu rộng lớn trang nghiêm. Chư Thiên đông vô số vô biên sống lâu vô kể một ngày ở trên đó bằng chốn nhân gian ba năm.
Đức Kinh Dương Vương hết sức vui mừng rồi nhắm mắt băng hà. Trên không trung có tiếng nhạc Trời đến tiếp rước. Kinh Dương Vương tu luyện đã có nhị xác Thân liền xuất hồn ra khỏi thể xác già nua bay thẳng lên không trung về Trời. Sau đó ít ngày thời Hoàng Phi Nương Nương cũng băng hà theo Kinh Dương Vương về Trời. An Táng xong Cha Mẹ. Thái Tử chọn ngày lành tháng tốt Đăng quang ngôi vị Quốc Vương tại Kinh Đô Văn Lang.
BÀI DIỄN VĂN:
Trước Bách Tộc dân chúng, trước khi Thái Tử lên ngôi Quốc Vương.
CHUYỂN ĐỔI NIÊN HIỆU KINH DƯƠNG VƯƠNG SANG GIAI ĐOẠN NIÊN HIỆU HÙNG VƯƠNG. CHUYỂN ĐỔI NƯỚC XÍCH QUỶ THÀNH NƯỚC VĂN LANG. CHUYỂN ĐỔI QUÂN DÂN ÂU LẠC THÀNH QUÂN DÂN ÂU VIỆT LẠC VIỆT. NHẰM NGÀY 2 THÁNG 9 NĂM QUÍ DẬU VÀO NĂM 2959 TRƯỚC CÔNG NGUYÊN. NHÀ NƯỚC VĂN LANG CHÍNH THỨC RA ĐỜI. QUỐC ĐẠO XUẤT HIỆN.
Trên đền cao Hùng Vương tức là vì Quốc Tổ có công khai dựng nước Văn Lang. Mở màn lịch sử xây nền móng cho sự tiến hóa đỉnh cao của Nhân Loại con người. Vua Hùng uy nghi trong chiếc áo Long Bào tăng thêm vẽ uy nghi cao sang quyền quí.
VUA HÙNG QUỐC TỔ tay cầm Kiếm báu chỉ về phương Nam. Lời tuyên ngôn phát ra trầm hùng vang dội núi rừng, sông hồ, biển cả:
Hỡi Bách Tộc Văn Lang Âu Việt, Lạc Việt. Cơ Trời đã đến, ngày 1 tháng 5 năm Mậu Thìn. Chúng ta khởi đại binh tiến về Đất Lãnh Nam, vượt qua bao nỗi khó khăn, gian nan, nguy hiểm mở rộng đất đai về Nam và cũng có nhiều vị anh hùng đã ngã xuống vì Đại Nghĩa cho nước non nầy. Hôm nay chúng ta đã diệt được ba con Quỷ. Làm chủ Địa Long Vũ Trụ địa linh lãnh Nam nầy.
Tổ Tiên. Cha Trời, tạo lập lên vũ trụ là để giao cho con cái nhà Trời cai quản làm chủ. Mà chỉ có con người mới có quyền đó, vì con người là do Cha Trời, Mẹ Trời sanh ra. Ba con Quỷ đã nghịch lại Đức Cha Trời. Ba Con Quỷ cho rằng: Đức Cha Trời có là do sự tiến hóa tu luyện của thế giới Cầm, Thú, Bò Sát mà thành. Con người có gì là cao cả, chẳng qua là con cháu của các loài Bò Sát, Cầm, Thú. Nên chúng ngang nhiên tàn sát ăn thịt.
Ba con Chúa Quỷ chúng thường khoe khoang, khoác lác với đồng bọn chúng rằng, biến hóa ra con người có chi là khó. Không bao lâu nữa ta sẽ làm chủ vũ trụ và con người sẽ là nô lệ phục vụ cho ta, nói xong chúng cười hềnh hệch thích thú lắm, sự gian trá láo toét ba hoa khoác lác của ba con Chúa Quỷ động đến Phật Thánh Tiên. Nào phải như ba con Quỷ láo toét nói. Chúng dựa vào pháp thuật Thần Thông biến hiện ra con người. Nhưng khi chúng giảm sút Thần Lực hoặc bị đánh chết thì chúng hiện lại nguyên hình. Loài nào trở lại loài nấy Cốt Cáo, Cốt Khỉ, Cốt Chồn không thể là Cốt người được. Những luận thuyết của ba con Chúa Quỷ chúng chỉ gạt gẫm những đồng bọn của chúng.
Chúng ta là con người chúng ta phải hiểu Cây có Cội, Nước có Nguồn, Chim có Tổ, Người có Tông và chúng ta là dòng giống Tiên Rồng, Con Cháu Nhà Trời. Trời là Đấng lập lên tất cả. Lập lên thế giới vũ trụ, lập lên sự sống, thế giới vật chất, sanh ra Nhân Loại con người Tạo ra muôn loài vạn vật.
Ba con Chúa Quỷ đã sống trên sự sống của Đức Cha Trời ban bố cho. Như Nước chúng uống, như khí chúng thở, như Đất, Núi chúng ở, như hang động chúng sanh con đẻ cái. Chúng không cảm ơn Cha Trời mà còn láo toét ngạo báng Trời. Chúng là Loài Yêu Quỷ sống trong lòng Trời Đất, lại láo xược vô lễ coi Trời bằng nắp vung. Ba con Quỷ tu luyện biến hóa Thành người, đội lớp Người nhưng chúng không bao giờ có tánh người. Mà toàn là tánh Quỷ, ác Quỷ. Chúng uống máu con người, ăn thịt con người, đại gian đại ác, chúng sống là Nhân Loại không có ngày bình yên với chúng.
Đã là con cháu nhà Trời chúng ta phải có bổn phận bảo toàn sự sống cho toàn Nhân Loại anh em. Tuy chúng ta đã tiêu diệt được 3 con Quỷ làm chủ Địa Long Vũ Trụ, mở rộng bờ cõi nước Xích Quỷ thành nước Văn Lang rộng lớn gấp 3 lần nước Xích Quỷ.
Với sự nỗ lực, không thể khó khăn, gian nan nguy hiểm, lớp người trước ngã xuống lớp sau tiến lên. Chiến đấu với 3 con Quỷ giành lấy thắng lợi về mình. Với công lao ấy không những mở mang bờ cõi, khai phá đất đai thành ruộng, thành nương, thành vườn, thành làng, thành xã. Xây dựng lên nước Văn Lang với bao sức khó nhọc cái giá phải trả bằng xương máu, bằng mồ hôi và nước mắt.
Vì vậy chúng ta phải có một cuộc sống hòa bình Độc Lập, tự do hạnh phúc. Không có cảnh người đàn áp người. Người bóc lột người mà phải theo lòng tự nguyện, Quyền tự giác. Nhà Nước Văn Lang là Nhà Nước của Dân, do Dân lập lên là để bảo vệ Dân, không phải để cai trị đàn áp Dân. Quyền lợi của Dân được Nhà Nước bảo vệ và gìn giữ. Đây là điều mới mẻ khác hẳn với những gì hiện nay, ở thời đại phong kiến Vua, Chúa.
Thời đại của Chủ Nghĩa Độc Quyền, Độc Tài Độc trị, Dân chỉ là giai cấp nô lệ, Quyền Sống, Quyền Bình Đẳng, Quyền Tự Do, Quyền mưu cầu hạnh phúc, Quyền tự do ngôn luận. Đã bị Chủ Nghĩa Độc Quyền, Độc Tài, Độc Trị. Nhà Nước phong kiến Vua Chúa, tước đoạt biến người Dân trở thành người Dân nô lệ.
Nhà Nước Văn Lang. Tổ Quốc Văn Lang không của riêng ai mà là của toàn Dân. Toàn Dân kháng chiến, toàn Dân khai phá mở rộng đất đai. Toàn Dân xây dựng lập lên Nước Văn Lang, xây dựng lên một nhà nước pháp quyền, nhà nước của toàn Dân. Quyền tối cao của Nhà Nước Văn Lang là Pháp Vương. Chính là Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Công Lý Công Bằng xã hội. Hiến Pháp Thiên Quyền, Nhân Chủ Đại Đồng Bình Đẳng tôn trọng lẫn nhau, đôi bên cùng có lợi. Luật pháp Nhân Quyền bảo vệ Nhân Quyền. Bảo vệ Chính Nghĩa, công bằng xã hội.
Nhà Nước Văn Lang là Nhà Nước trọng tài. Cầm Cân nẩy mực giữ vai trò Công Bằng. Cho mọi sự cạnh tranh phát triển. Nhà Nước Văn Lang là nhà nước Pháp Quyền. Nhà Nước của Hiến Pháp Nhân Quyền. Nhà Nước của Dân do Dân và vì Dân. Quyền sống, Quyền bình đẳng, Quyền tự do, Quyền mưu cầu hạnh phúc, Quyền ngôn luận, Quyền tự chủ, Quyền tự nguyện. Nói chung là những Quyền cơ bản con người mà Tạo Hóa Đã Ban Cho.
(Xem Kinh Luật Tạng sẽ nói rõ hơn).
Những Quyền Thiêng Liêng bất khả xâm phạm. Nhà Nước Văn Lang không có sự Độc Quyền, Độc Tài, Độc Trị. Vì dân tộc Văn Lang là dân tộc Bách Việt Đa Nguyên Dân Tộc Đa Sắc Tộc Đa Nguyên. Đã là Dân Tộc Đa Nguyên thời Nhà Nước Văn Lang không thể là Nhà Nước Độc Tài Độc Trị được. MÀ PHẢI LÀ NHÀ NƯỚC HIỆP CHỦNG TỘC.
Để phù hợp với Dân Tộc Đa Nguyên hợp chủng tộc. Nhà Nước Văn Lang phải là Nhà Nước Đa Nguyên. Nhà Nước Pháp Quyền. Được xây dựng trên nền tảng Đa Nguyên, Thiên Quyền, Nhân Chủ Đại Đồng Thiên Đạo Vũ Trụ. Nhưng trước khi tiến tới Nhà Nước Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ. Thì Nhà Nước Văn Lang phải có sự khởi đầu. Thành lập Nhà Nước Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ. Vì Nền Tảng của Nhà Nước Pháp Quyền là bảo vệ Quyền Con Người những Quyền mà Tạo Hóa đã ban cho NHÂN QUYỀN, nhà nước lấy Dân làm Gốc, DÂN CHỦ thì Nhà Nước đó mới được gọi là Nhà Nước của Dân do Dân và vì Dân. Những cơ bản cốt lõi thiết lập Nhà Nước Văn Lang Trên. Là cốt lõi của Nền Văn Hiến Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Đạo Vũ Trụ mà ra không ai có quyền tự đặt mà hợp theo Thiên Ý Cha Trời Thiên Luật Vũ Trụ.
Nên tất cả người dân Văn Lang Vua, Vương, Quan, Dân, nhất nhất tuân thủ theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, Công Lý công bằng xã hội. Quốc Vương chỉ là Đấng Tối Trung, Tối Cao Đại Diện cho Dân cho Nước. Bảo vệ Hiến pháp, Luật pháp, giữ vững cán công Công Lý, công bằng xã hội. Đất nước Văn Lang, hôm nay là đất nước Văn Lang Văn Minh. Nhà Nước Văn Lang, hôm nay là Nhà Nước Văn Lang của Dân do Dân và vì Dân. Chúng Ta đã chuyển sang giai đoạn đổi mới tiến bộ. Có thể nói đi trước sự tiến hóa phát triển theo trào lưu xã hội Nhân Loại năm nghìn năm.
Sau năm nghìn năm Quốc Đô Văn Lang lại xuất hiện ở thời Thiên Bút. Nhân Loại con người, Con Cháu Tiên Rồng. Nhờ vào kinh giáo tiến hóa Linh Hồn hàng vạn vạn kiếp. Chỉ trong vòng một kiếp mà thôi đều thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Đó là nói về tương lai. Còn hiện tại tuy chúng ta đã diệt được ba con Chúa Quỷ, làm chủ Địa Long đất Lãnh Nam. Nhưng chúng ta mới ở phần Đầu, phần Cổ của Địa Long. Còn thân Địa Long, Đuôi Địa Long, về sau Dân Tộc Văn Lang chuyển sang giai đoạn Việt Nam mới làm chủ hết được. Con Cháu Âu Việt, Lạc Việt phải ra sức nỗ lực. VIỆT – VƯỢT tiến lần về Nam làm chủ Địa Long hình chữ S.
Chúng ta có được giây phút hạnh phúc hôm nay là nhờ sự nỗ lực toàn Quân, toàn Dân. Đồng một lý tưởng, chí hướng vượt sông, vượt suối, vượt núi, vượt rừng. Chiến đấu với Yêu Tinh Quỷ Dữ. Cũng đã nói lên Tinh Thần Siêu Việt vượt khó vươn lên. Đổi mới cuộc đời. Cuộc chiến đấu vì Đại Nghĩa loại trừ Yêu Tinh Quỉ dữ nào mà không bị tổn thất. Tổn thất ít hay tổn thất nhiều mà thôi. Để tưởng nhớ những người đã ngã xuống hi sinh vì Đại Nghĩa. Chúng ta dành riêng phút mặc niệm, tưởng nhớ đến công ơn hi sinh cao cả cho non Nước nở hoa và cầu nguyện cho những Linh Hồn vì Đại Nghĩa siêu sanh về Trời. Hoặc ở lại trần thế chờ hình thành Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang sau một thời gian nữa Nhà Nước thống lĩnh Hồn Thiên Dân Tộc. Những người vì đại nghĩa hi sinh đời đời ca ngợi, tôn vinh thành kính. Là tấm gương sáng cho bao thế hệ noi theo, sống vì Đại Nghĩa chết vì Đại Nghĩa.
Hỡi Quân Dân ÂU VIỆT và LẠC VIỆT. Tất cả chúng ta đều là Con Cháu của hai Đấng Tiên Rồng. Cha Trời Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ. Cha Trời. Địa Mẫu đã xuất hiện cách đây rất lâu xa. Như số lá trong rừng. Khi ấy nơi Trái Đất chưa có con người. Chỉ có Chim muôn vạn Thú cùng các Loài bò sát. Thời kỳ cực thịnh của Tiên Thiên Chân Khí nên Chim muôn vạn Thú, các loài Bò Sát phần nhiều đều có pháp thuật thần thông. Đức Cha Trời. Đức Địa Mẫu đã xuất hiện. Đáp mình xuống dãy núi Long Hoa. Ngọn Thiên ẤN lẫn Thiên BÚT, sanh con đẻ cái. Chính là Địa Long Trái Đất. Hôm nay chúng ta đến đây để ở, làm chủ Địa Long.
Ở vào thời xa xưa đó. Đức Địa Mẫu Âu Cơ sanh ra một trăm người con. 50 Nam 50 Nữ và chính ta là một trong 100 người con của Tiên Mẫu Âu Cơ. Những anh em của ta thời đó hiện nay là các vì Phật Phật Tổ Tổ Tổ, Thánh Tổ Tổ Tổ, Phật Phật Mẫu Tổ Tổ Tổ, Thánh Thánh Mẫu Tổ Tổ Tổ, Tiên Tiên Mẫu Tổ Tổ Tổ, đều ở ngôi Tam Bảo Chí Tôn, Phật Thánh Tiên. Thay thế Cha Trời, Địa Mẫu cai quản giang san vũ trụ. Duy trì Công Đạo vũ trụ. Phật, Thánh, Tiên Thần, Chúa. Đều sống chung trong thế giới vũ trụ. Đại Đồng, Bình Đẳng, Độc Lập tự do, không ai là Đấng tối cao. Chỉ có ba ngôi tối cao. Đó là Tổ Tiên, hiện thân ra Đức Cha Trời và Đức Địa Mẫu. Tam Bảo tối cao vô thượng.
Tiểu kiếp thứ 9 cũng đi lần về giai đoạn kết thúc. Cũng là giai đoạn Yêu Quỷ lộng hành. Ngăn cản con đường tu luyện tiến hóa Linh Hồn của Nhân Loại con người. Giai đoạn càng về cuối tiểu kiếp. Nhân Loại con người khó tránh khỏi tai kiếp do Thủy, Hỏa, Phong và Động đất gây ra, giai đoạn kết thúc tiểu kiếp thứ 9 chuyển sang tiểu kiếp thứ 10. Nếu chúng ta không xây dựng nền móng Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Thiên Quyền, Nhân Chủ, Đại Đồng Thiên Đạo Vũ Trụ ngay từ lúc nầy. Đánh dấu giai đoạn Lịch Sử, mốc son của Chủ Nghĩa Chính Nghĩa. Thời năm nghìn năm tới Thiên Bút sẽ không ra đời. Nhân Loại con người Con Cháu Tiên Rồng sẽ rơi vào cảnh tối tăm chiến tranh, thôn tính lẫn nhau, ganh ghét sát phạt và hận thù, lẩn quẩn trong bể khổ trầm luân.
Ở vào giai đoạn gần hai nghìn năm tới cho đến gần năm nghìn năm. Ba Con Chúa Quỷ đã đầu thai vào loài Người nhiều lần. Quỷ người chúng gây ra bao cuộc chiến tranh tàn khốc và luôn luôn cản đường người tu. Che lấp con đường Đạo Đức Chính Nghĩa, không cho Linh Hồn con người trở về Thiên giới. Chuyển Linh Hồn Nhân Loại vào cảnh tối tăm sa đọa xuống cõi âm phủ. Nhất là giai đoạn gần năm nghìn năm giai đoạn chuyển sang văn minh máy móc, văn minh khoa học kỹ thuật, giai đoạn quá độ của Chủ Nghĩa Độc Quyền, phong kiến Vua Chúa Độc Trị. Lúc nầy 3 Con Quỷ đã trải qua nhiều kiếp đấu tranh, trở nên khôn khéo quỉ quyệt xảo trá đến nổi Thần Thánh cũng bị chúng lừa, Thần Tiên cũng bị chúng qua mặt. Thần Thông của chúng lúc nầy là Thần Thông trí huệ, vũ khí của chúng là tâm lý chiến, sức mạnh của chúng là dựa trên lòng ham muốn dục vọng của con người, sự thành công của chúng là chúng khoác lên mình một lớp áo bóng Chính Nghĩa. Sự giả dối của chúng là giả dương, độ cho giống Chính Nghĩa những không phải Chính Nghĩa thế mà vẫn lừa được nhân loại trí thức dẫn đến anh hùng lạc đạo. Nhưng thật ra bao cuộc đấu tranh, tranh giành quyền lược với nhau Thắng xưng Vua, thua cho là giặc, xem đi xét lại giặc với Vua cũng cùng một thứ. Chẳng khác gì nhau. Nhân Loại con người đang lặng hụp chìm đắm trong bể khổ trầm luân. Thì làm sao nhìn được nanh vuốt của loài Quỉ Dữ. Cũng vì như thế Chúng Ta xuống trần không những lập lên Nhà Nước Văn Lang cõi đời mà còn có cả Nhà Nước Văn lang Tâm Linh. Để thống lĩnh Hồn Thiên Dân Tộc bảo vệ Chính Nghĩa cho đến hết tiểu kiếp thứ 9.
Vì bản tính Độc ác nguy hiểm của ba con Quỷ. Chúng thường làm hại con Cháu nhà Trời Nhân Loại con người. Theo ý Cha Trời. Nên Ta cùng một số Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đầu thai xuống trần, giải trừ kiếp nạn cho Nhân Loại con người khai lập lên Nhà Nước văn Lang.
Hỡi Quân Dân Âu Việt, Lạc Việt. Đức Cha Trời đã chọn chúng ta. Diệt Quỷ trừ tà. Làm chủ Địa Long, làm chủ nhà Rồng Tiên, xây nền móng Chính Nghĩa, Lấp cửa Địa Ngục, mở cửa Thiên Đàng. Cởi bỏ bao trói buộc nanh vuốt Độc Tài, Độc trị giải thoát nô lệ, áp bức đã trói buộc con người hàng vạn hàng nghìn năm. Thoát khỏi Địa Ngục Độc Trị, tiến tới Thiên Đàng tự do. Sống theo Thiên Quyền, Nhân Quyền mà Tạo Hóa Tổ Tiên đã ban cho mỗi con người những Quyền bất khả xâm phạm.
Ta nhớ lại cách đây lâu xa, đã trải qua nhiều năm như lá trong rừng. Khi đó ta còn là một Thiên Thần trí huệ, được nghe Đức Cha Trời dạy bảo. Đức Cha Trời dạy rằng: Hỡi các con của ta. Đã là Người thì các Con phải có Đạo làm người. Đó là hiếu kính Cha Mẹ. Nghe lời Cha Mẹ dạy bảo. Thương yêu anh em đùm bọc cho nhau. Nâng đỡ cho nhau. Cha Mẹ là Đấng sanh tạo ra mình. Không có tình thương yêu nào bằng tình thương Cha Mẹ thương con. Tình thương yêu ấy vô bờ vô bến. Những người con có hiếu là những người con biết nghe lời Cha Mẹ. Lời dạy của Cha Mẹ là lời dạy thương yêu muốn cho con nên người. Cải lại lời Cha Mẹ dạy. Không những Đại nghịch Vô Đạo bất hiếu mà còn là Đại tội lỗi. Bất hiếu là ác Đạo. Các con biết nghe lời Cha Mẹ. Thì Cha Mẹ sẽ bảo bọc cho các con luôn luôn.
Cha Trời dạy: Ta là Cha của các con và cũng là thầy của các con. Các con có Cha là Thầy, thì các con không còn lo chi nữa. Để đáp lại công ơn sanh thành dưỡng dục. Các con phải sống thật chân chính. Không làm trái ngược lại lương tâm. Trái ngược lại lòng mình. Luôn luôn sống hòa thuận sống trong Đạo Đức, sống vì non vì Nước vì Nhân Loại anh em, vì con vì Cháu vì bao thế hệ mai sau. Văn Hóa Cội Nguồn, Đạo Đức Chính Nghĩa là Châu Ngọc. Món ăn tinh thần. Làm tăng tuổi thọ, làm tăng phước Đức. Các con sẽ sống yên vui an lạc hạnh phúc. Các con muốn có sự ủng hộ. Cũng như sự che chở vững vàng thì các con phải có chỗ dựa. Đó là sự tôn thờ. Các con tôn thờ Tổ Tiên. Cha Trời Mẹ Trời, thì đời sống, cũng như ở tương lai các con sẽ gặt hái bao điều may mắn. Có thể nói các con muốn gì được nấy.
Nếu các con mê muội nghe theo lời cám dỗ Quyến rũ của Ma Quỷ. Tôn Thờ chúng các con sẽ trở thành nô lệ. Chúng sẽ dẫn các con vào con đường tội lỗi. Con đường dẫn đến Địa Ngục âm phủ. Đời đời kiếp kiếp sống trong đau khổ. Chúng dẫn các con đến con đường tàn ác. Con đường mê muội tối mờ tâm trí. Đánh mất lương tâm, sinh ra là biết bao nhiêu thói hư tật xấu. Làm hại bản thân, làm hại xã hội, làm hại Non Sông Tổ Quốc. Với cái cảnh, nồi da nấu thịt, giặc đâu? Ai là giặc thời chưa phân biệt rõ ràng. Mà chỉ thấy anh em, tàn sát lẫn nhau. Hổ diệt Hổ. Sói diệt Sói, xem đi xét lại cũng là Hổ. Cũng là Sói, thời tà Chánh, Giặc – Vua cũng như nhau mà thôi. Nanh vuốt chính là sự ngụy biện. Đấu tranh vì hòa bình mà cứ tàn sát lẫn nhau, hòa bình đâu không thấy. Mà chỉ thấy hận thù chất như non như núi. Tự do đâu không thấy. Mà chỉ thấy sự đàn áp, cai trị lẫn nhau. Nhất là sự cai trị Độc Tài, Độc Trị. Sự tôn thờ nhầm theo con đường Ma Quỷ các con sẽ mãi mãi đọa lạc vào con đường, ăn nuốt lẫn nhau. Linh Hồn các con sẽ biến thành Linh Hồn Ác Quỷ. Các con sẽ mãi mãi trầm luân trong thế giới đau khổ.
Sự sống của các con là sự sống của hai phần. Đó là phần hồn và phần xác. Vì vậy: vật chất chỉ nuôi được thể xác không nuôi được phần Linh Hồn, vì Linh Hồn là linh giác thấy nghe hay biết phân biệt. Vì vậy: Đạo lý Chính Nghĩa là những hạt Ngọc dưỡng nuôi Linh Hồn. Làm cho Linh Hồn tỏa sáng giác ngộ, mặt Trời Chánh Đẳng Chánh Giác.
Đức Cha Trời dạy. Hỡi các con của ta. Các con hãy nhìn xem, vũ trụ thật rộng lớn. Cõi nước Trời vô số vô biên. Ngọc ngà Châu Báu đầy dãy khắp cùng. Nếu Linh Hồn các con có Đạo Đức Chính Nghĩa và sự giác ngộ hiểu biết về Tổ Tiên Cội Nguồn. Thời chính các con là Chủ Nhân làm chủ giang san vũ trụ mà Tổ Tiên Ông Cha đã tạo dựng lập lên cho các con.
Hỡi Quân Dân Âu Việt, Lạc Việt. Chúng ta đã đổ bao công sức và còn tiếp tục đổ bao công sức, dựng xây nước Văn Lang, mỗi ngày phồn thịnh. Lời nói đi đôi với việc làm. Đức tánh vì xã hội, vì non, vì Nước, vì Cội, vì Nguồn. Nhất định chúng ta sẽ gặt hái bao kết quả tốt đẹp. Hạnh phúc gia đình, hạnh phúc xã hội, hạnh phúc non sông Tổ Quốc.
Hỡi Quân Dân Âu Việt, Lạc Việt. Thần Dân của Nước Văn Lang. Hãy ghi nhớ lời ta nói. Đó là lời dạy của Đức Cha Trời. Khi ta còn là vị Thiên Thần trí huệ lời ta nói cũng chính là lời Cha Trời nói. Quân Dân nghe theo và làm theo. Nhất định sẽ gặt hái bao kết quả tốt đẹp. Chắc chắn Đức Cha Trời Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ sẽ ban phước lành cho Quân Dân Âu Việt, Lạc Việt chúng ta. Con Cháu Tiên Rồng mãi mãi nở hoa hạnh phúc, mãi mãi kết quả Độc Lập Tự Do.
Hôm nay ta Đăng Quang lên Ngôi vị Quốc Vương đời thứ 10 thời Đại KINH DƯƠNG VƯƠNG. Để phù hợp tình hình giai đoạn chuyển biến tiến hóa của giai đoạn lịch sử giai đoạn đổi mới, giai đoạn mở màn cho nền văn minh rực rỡ. Cha già sinh con trẻ. Con hơn Cha là nhà có phúc. Thế hệ sau cao to hơn thế hệ trước. Đó là quy luật phát triển của sự tồn vong. Với ngôi vị Quốc Vương đời thứ 10. Nay ta tuyên bố. Chuyển đổi giai đoạn lịch sử. Kể từ giờ phút nầy.
Thời Đại Niên Hiệu Kinh Dương Vương chuyển sang giai đoạn, Niên Hiệu Thời Đại HÙNG VƯƠNG.
Chuyển đổi nước Xích Quỷ thành nước VĂN LANG.
Chuyển đổi Quân Dân ÂU – LẠC thành Quân Dân ÂU VIỆT – LẠC VIỆT.
Chuyển đổi Dân Tộc Bàng Cổ sơ khai Hồng Hoang thành Dân Tộc LẠC HỒNG CON RỒNG CHÁU TIÊN. Hay còn gọi là Nhân Loại Rồng Tiên.
Từ Nay: Nhà Nước VĂN LANG LÀ NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN. Văn Hóa Cội Nguồn trở thành Nền Quốc Đạo Dân Tộc.
Nhà nước Văn Lang do THƯƠNG VIỆN QUỐC ĐẠO, HẠ VIỆN QUỐC HỘI CHỦ TRÌ ĐIỀU HÀNH ĐẤT NƯỚC.
Bài diễn văn khai sanh ra Nước Văn Lang. Cũng như Nền Quốc Đạo Dân Tộc đến đây là kết thúc. Quốc Tổ Hùng Vương vừa dứt lời. Thời hàng vạn vạn tiếng hô vang của Quân Dân Âu Việt, Lạc Việt Bách Tộc vang dậy non sông đất nước. Hùng Vương vạn tuế muôn năm. Quốc Đạo Tiên Rồng vạn tuế muôn năm. Văn Lang bất diệt, Văn Lang bất diệt. Còn mãi còn mãi đời đời kiếp kiếp đời đời kiếp kiếp.
PHẦN THƯA HỎI
Hỏi. Thế nào là họa phúc của một Dân Tộc?
Đáp: Nếu chúng ta biết hướng thiện, tôn trọng Quyền Con Người Nhân Quyền, biết lấy Dân làm Gốc Dân Chủ, kết tụ duyên lành. Tôn vinh Cội Nguồn, trung hiếu gìn giữ. Thời tương lai xã hội chúng ta. Non sông Đất Nước chúng ta, sẽ có kết quả tốt đẹp, dân giàu nước mạnh thái bình an Lạc Âu ca. Không những an lạc hạnh phúc, trong đời sống hiện tại mà ngay cả trong tương lai nữa. Cả lúc sống, lẫn lúc chết. Linh Hồn siêu thoát về Trời. Nếu chúng ta tán tận lương tâm chỉ biết cho riêng mình, tôn thờ chủ nghĩa cá nhân Độc Tài Độc Trị kìm hãm sự phát triển trí huệ con người, nhất là sự phát triển thiện căn tiến hóa Linh Hồn thì coi như tội ác rất lớn. Không những làm hại xã hội, làm hại Non Sông Tổ Quốc. Những kẻ xem thường Truyền Thống Ông Cha. Hủy hoại nhân phẩm đạo đức của đời mình. Đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời Hiến pháp Chính Nghĩa, Luật pháp Chính Nghĩa, Công Lý Chính Nghĩa. Những kẻ đưa xã hội Nước Nhà đến bờ vực thẳm tối đen. Tự đưa nhau vào con đường hiểm họa. Hiểm họa bị ngoại bang xâm lược, thi nhau mà nhận lấy hậu quả, nhà tan Nước mất dưới quyền thống trị của chúng. Đã sống chẳng yên mà chết cũng chẳng yên. Linh Hồn sa đọa vào Địa Ngục vì những tội ác đi ngược lại Thiên Ý, cũng chính là đi ngược lại Lương tâm của chính mình mà ta đã gây ra.
Hỏi. Chết có phải là hết không?
Đáp: Chết chẳng qua là thể xác tan hoại. Không chết trẻ thì cũng chết già, không chết trẻ chết già thì cũng chết đau chết bịnh. Còn Linh Hồn thời sống mãi từ kiếp này sang kiếp khác. Linh Hồn làm thiện thời sanh lên thiên đàng. Thân tướng xinh đẹp sống trong thế giới châu báu an vui hạnh phúc. Còn Linh Hồn làm ác, đi ngược lại Chính Nghĩa, phản bội lại Văn Hóa Cội Nguồn, phản bội lại truyền thống Ông Cha, phản bội lại lời dạy của Đức Cha Trời. Thì Linh Hồn của những kẻ làm ác ấy nhất định sa đọa vào thế giới âm phủ, thế giới Địa Ngục.
Hỏi. Vì sao Tổ Quốc Hùng Vương thiết lập Nền Quốc Đạo. Là cơ quan tối cao của Nhà Nước Văn Lang?
Đáp: Cái gốc của Nhà Nước Văn Lang chính là Nền Quốc Đạo, sự sống của xã hội Văn Lang là sự sống tinh thần lẫn vật chất mà Tinh Thần là yếu tố cơ bản cho đời sống xã hội, xã hội Địa Ngục hay xã hội Thiên Đàng là do tinh thần Ác – Thiện. Chính Nghĩa. Phi Chính Nghĩa tạo ra mà thôi. Ánh sáng Chính Nghĩa chính là Nền Quốc Đạo của Nước Văn Lang. Vì thế chỉ riêng nước Văn lang có mặt trời. Luôn soi đường dẫn lối cho con cháu Tiên Rồng đi. Quốc Tổ luôn luôn lấy Dân làm gốc. Thì Quốc Tổ luôn luôn lấy Đạo Đức. Hiến Pháp Chính Nghĩa. Luật Pháp Chính Nghĩa. Công Lý Chính Nghĩa để mà chăn Dân, dạy Dân, dìu dắt Dân. Nền Quốc Đạo Văn Lang sẽ làm giảm bớt gánh nặng cho Nhà Nước Văn Lang. Nhà Nước Văn Lang là Nhà Nước tôn thờ Hiến pháp, Luật pháp, Đạo Pháp Công Lý Công Bằng Xã Hội. Quốc Vương chỉ là Đại Diện cho cả nước. Đại Trung. Đại Hiếu, tôn thờ Hiến pháp, Luật pháp, Đạo Pháp Công Lý nền Quốc Đạo mà thôi. Đời sống của người Dân Văn Lang, Con Cháu Tiên Rồng. Luôn luôn lấy Trung Hiếu hướng về Chính Nghĩa hướng về Cội Nguồn làm đầu. Mất Trung – Hiếu. Mất Chính – Nghĩa, mất Cội – Nguồn là mất tất cả.
Hỏi. Quốc Tổ vì sao lại coi trọng đến đường lối chính sách giáo dục?
Đáp: Giáo Dục Đạo Đức, giáo dục Chính Nghĩa. Giáo Dục truyền thống Cha Ông, là việc làm hết sức cần thiết. Có thể nói Giáo Dục là đội quân tiên phong mở đường cho tất cả mọi hoạt động xã hội. Là Kim Chỉ Nam cho mọi sự thành công. Giai cấp truyền bá Đạo Đức. Chính Nghĩa truyền thống Cha ông. Là những vị Phật, vị Thánh, vị Tiên ở tại thế. Được sự cúng dường ca ngợi tán thán Công Ơn. Bằng ngược lại, những kẻ truyền bá đi ngược lại Đạo Đức. Đi ngược lại Chính Nghĩa. Đi ngược lại truyền thống Cha Ông thì không phải là Phật, Thánh, Tiên mà là Tà Ma, Ác Quỉ chúng làm hại đến Dân Tộc ta, Non Sông Tổ Quốc ta. Con Cháu Việt Nam luôn luôn đề phòng những phần tử xấu nầy. Có thể nói, Linh Hồn của mỗi người Dân, như mảnh ruộng, mảnh vườn. Chúng ta gieo vào mảnh ruộng mảnh vườn. Những hạt giống chiến tranh, thù hận, tranh bá. Đi ngược lại con đường Đạo Đức. Thời chúng ta tự đưa chúng ta đến con đường khốn khổ. Con đường Chính Nghĩa. Con đường truyền thống Cha Ông. Chúng ta gieo giống gì thì chúng ta gặt giống nấy.
Gieo Ớt lấy đâu có được Cà
Ác làm cầu phúc có đâu ra
Nhân quả gieo gì gặt giống nấy
Thiện gieo thiện gặt phước hà sa
* * *
Hết phần 5 chương 18 mời xem tiếp phần 1 chương 19 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Những bí mật không những về Nguồn Cội Cha Ông khai dựng nước Văn Lang, mà còn là vô số bí mật Tạo Hóa cũng nằm trong Kinh Văn Long Hoa Mật Tạng. Những người được nghe Kinh Mật Tạng vô lượng kiếp tới thường là những vị Quốc Vương dân giàu nước mạnh. Huống chi là biên chép, Ấn In truyền bá cho đời. Nhất là đóng phim thì công đức dù cho cả trăm năm kể cũng không hết.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 19
PHẦN 1
BÀI DIỄN VĂN KỲ HỌP ĐẦU TIÊN LẦN THỨ I CỦA THƯỢNG VIỆN QUỐC ĐẠO VÀO NGÀY 2 THÁNG 3 NĂM GIÁP TUẤT
Quốc Tổ Vua Hùng nhìn hai Bức Họa Cha Trời Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ. Xuống chốn Nhân gian sinh con đẻ cái do mình mới họa ra. Nhìn những người con còn ấu thơ chơi đùa xung quanh mẹ Âu Cơ. Cũng như những người con đã trưởng thành vây quanh Đức Cha Trời. Quốc Tổ Vua Hùng như nhớ lại. Tuy cách đây 75 triệu 600 ngàn năm. Nhưng Quốc Tổ Vua Hùng nhớ lại không sót một chi tiết nhỏ nào. Một trăm anh em chung sống với nhau, giờ đây mỗi người làm chủ mỗi phương cõi nước Trời. Giáo hóa thập phương, Tam Thiên Đại Thiên thế giới. Quốc Tổ Vua Hùng chợt nổi lên cảm xúc. Tình anh em chung sống với nhau. Thứ tình mà Cha Trời truyền sang con cái. Tình thiêng liêng cùng một Cội. Tình đồng loại từ bào bọc Mẹ Âu Cơ sanh ra.
Quốc Tổ Vua Hùng lên ngôi Quốc Vương lúc nào cũng bề bộn công chuyện. Nào là phê chuẩn tấu chương, nào là chỉ đạo điều hành đất nước. Nhất là công việc thành lập Thượng Viện Quốc Đạo, Hạ Viện Quốc Hội. Giao quyền cho Thượng Viện Quốc Đạo, Hạ Viện Quốc Hội Điều hành đất nước. Một công việc mà chỉ có Quốc Tổ Vua Hùng mới đủ quyền quyết định lựa chọn thành lập mà thôi.
Nơi hội trường rộng lớn. Quốc Tổ Vua Hùng nhìn 72 vị đã được mình sàng lọc tuyển chọn. Là những nhân tài kiệt xuất, hiển Thánh trong hội Long Vân. Có công lớn trong công cuộc xây dựng nước Văn Lang. Các Ngài là những Vị Thánh, hội Ngộ Chân Tánh, làm Chủ Tâm mình. Nhờ Minh Tâm Kiến Tánh. Nên các Ngài có đủ Hùng – Bi – Trí – Đức. Nhẫn Nhục – Nhẫn Nhịn – Nhẫn Nại. Khôn kéo, lèo lái con thuyền, vận mệnh Tổ Quốc đi đến vinh quang. Ngôi vị Chí Tôn tối cao của thượng viện Quốc Đạo. Chính là Quốc Tổ Vua Hùng. Nhìn 72 vị Thánh, vị nào vị nấy cốt cách phi phàm thoát tục. Đầu tỏa hào quang. Nói lên sự thông thái vô bờ bến. Quốc Tổ Vua Hùng lấy làm hài lòng cho sự lựa chọn của mình.


Mở đầu cho bài diễn văn. Quốc Tổ Vua Hùng tuyên giáo rằng:
Thưa Đại Hội: Thượng viện Quốc Đạo là cơ quan Độc Lập, Đạo pháp tối cao của Đạo. Thế Thiên Hành Đạo. Đem lại sự sống yên vui cho Nhân Loại con người. Ban bố hiến pháp vũ trụ, luật pháp vũ trụ. Pháp Tạng, Luật Tạng, Thiên Tạng vũ trụ. Bản thể tối cao của Đức Cha Trời. Truyền đạt lời dạy của Đức Cha Trời. Thượng viện Quốc Đạo là cơ quan tối cao trong sạch. Lãnh Đạo chỉ Đạo, mọi lãnh vực trọng đại của Đạo, sự sống còn tồn vong của Nhân Loại con người. Cơ quan tối cao trung trực. Nói lên sự công bằng xã hội, phê phán và chỉ trích những hành vi làm hại con người. Dẫn dắt con người đến con đường tội lỗi tàn sát lẫn nhau, đàn áp lẫn nhau. Chỉ vì lợi ích riêng tư bè phái, của một nhóm người hay Bộ Tộc, Bộ Lạc, làm đảo lộn cuộc sống yên bình xã hội Nhân Loại, phủ bóng đen lên Quyền Tự Do, Quyền Bình Đẳng, Quyền Mưu cầu hạnh phúc, Quyền Sống Nhân Quyền con người. Thượng viện Quốc Đạo là cơ quan tối cao của sự công bằng. Không thiên vị. Bách Tộc Bình Đẳng. Sống chung trong mái nhà Hiến pháp, Luật pháp, Đạo Pháp Công Lý Công Bằng Xã Hội. Mọi Quyền lợi như nhau. Vua, Quan, Dân Chúng. Đều bình đẳng trong Hiến pháp, Luật pháp, Đạo Pháp Công Lý Công Bằng xã hội.
Thưa Đại Hội. Thượng viện Quốc Đạo là cơ quan Đạo pháp tối cao. Đóng vai trò quan trọng, cố vấn tham mưu cho Quốc Hội. Trợ lực cho Quốc Hội hoàn thành những trọng trách của Đất Nước. Thượng viện Quốc Đạo là Cơ Quan Mật Tạng của Đạo. Cho mọi sự Lãnh Đạo điều hành Đạo pháp. Đưa Nhân Loại đến con đường tươi sáng, chân thiện hoàn mĩ. Thượng viện Quốc Đạo là cơ quan hành Đạo vì lợi ích chung. Vì Dân, vì Nước, vì Nhân Loại con người. Làm cho con người sống tốt đời đẹp Đạo. Thượng viện Quốc Đạo là hiện thân tối cao của Chính Nghĩa. Chủ Nghĩa của sự giác ngộ. Chủ Nghĩa của sự siêu thoát Linh Hồn. Là cơ quan tối cao giải thoát tất cả sự đau khổ. Khổ đau áp bức, khổ đau nô lệ, khổ đau sanh, lão, bệnh, tử, khổ đau mất tự do trong cuộc sống.
Thưa Đại Hội. Nhà Nước Văn Lang được sanh ra từ Đạo. Từ Văn Hóa Cội Nguồn Chính Nghĩa Thiên Quyền, Nhân Chủ, Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Nhà Nước xóa bỏ sự Độc Quyền, xóa bỏ Chủ Nghĩa Độc Quyền Độc Tài Độc Trị, kéo dài hàng vạn năm. Chuyển sang giai đoạn Đa Nguyên. Nhà Nước của Bách Tộc Văn Lang. Nhà Nước cả 100 dân tộc anh em. Nhà Nước Pháp Quyền. Nhân Quyền văn minh tiến bộ nhất thời đại. Tối cao Nhà Nước không phải là Vua mà là Đạo pháp, Hiến pháp, Luật pháp, Công Lý Công Bằng xã hội mới thật sự là Vua (Pháp Vương Tử). Chỉ có Pháp Vương Chính Nghĩa. Không những đem lại sự Bình Đẳng Công Bằng cho toàn xã hội. Cho toàn Nhân Loại trước sau như một không hề thay đổi. Pháp Vương Chính Nghĩa ngự trị và tồn tại mãi mãi theo thời gian hết thế hệ con Cháu nầy sang thế hệ Con Cháu khác. Nghìn năm này sang nghìn năm khác. Không có 1 tổ chức tham vọng nào, thế lực thù địch nào. Dù cho đó là 1 thế lực mạnh nhất thế giới, Cũng không thể nào lật đổ nổi pháp vương Chính Nghĩa. Vì Pháp Vương Chính Nghĩa là Pháp Tạng, Luật Tạng, Thiên Tạng vũ trụ, Thiên ý của Đức Cha Trời. Là Vua tâm hồn ở trong tâm hồn mỗi người Dân Văn Lang. Văn Hóa Cội Nguồn, là Văn Hóa Chính Nghĩa. Văn Hóa Hiến Pháp, Đạo pháp, Luật pháp, Công Lý Công Bằng xã hội. Văn Hóa đỉnh cao của Thời Đại. Đỉnh cao của trí tuệ giác ngộ. Chủ Nghĩa Thiên Quyền, Nhân Chủ, Đại Đồng Thiên Đạo Vũ Trụ là Chủ Nghĩa rót ráo Bình Đẳng. Chủ Nghĩa không phân biệt màu da chủng tộc. Không có Dân Tộc nào cao hay Dân Tộc thấp. Dân Tộc nào cũng do Cha Trời, Mẹ Trời sanh ra. Tất cả đều bình đẳng, sanh ra từ Bào Bọc Âu Cơ. Đồng Bào chung nhau chiếc nôi Địa Cầu, chung ngôi nhà chung vũ trụ. Thiên Đạo vũ trụ là Đạo Luật vũ trụ. Thuận thời sanh. Nghịch thời diệt. Thuận theo bản thể Linh giác Chân Tánh vũ trụ. Tức là pháp thân tối cao cùng khắp của Đức Cha Trời. Thời mãi mãi tồn tại, sanh sôi nảy nở. Bằng ngược lại. Nghịch lại Chân Tánh, Đại Đạo vũ trụ. Đi ngược lại lời dạy của Đức Cha Trời. Thời dù to lớn đến đâu cũng bị hủy diệt.
Thưa Đại Hội: Thượng viện Quốc Đạo là cơ quan Đạo Luật tối cao. Cầm Cân nẩy mực không thiên vị. Chính là Kim chỉ Nam cho sự tồn vong, uy Quyền tối cao của Thượng viện Quốc Đạo. Thượng viện Quốc Đạo là cơ quan phán xét tối cao cuối cùng. Kết luận tội án, giao cho tòa án tối cao Nhà Nước Văn Lang phán xử theo điều luật của Nhà Nước. Thượng viện Quốc Đạo là cơ quan lãnh Đạo Tối Cao nhưng lại là Cơ Quan thiết thực trong đời sống xã hội, đời sống con người. Gắn liền với Non Sông Tổ Quốc, gắn liền với Nhân Loại con người toàn cầu Năm Châu bốn biển. Một Cơ Quan thân thiện, thiết thực như vậy. Tuy rất cao thâm nhưng cũng rất đời thường, không xa rời dân chúng.
*- Đất Nước có Nền Quốc Đạo là Đất Nước có cái gốc của sự bình yên.
*- Tổ Quốc có Nền Quốc Đạo là Tổ Quốc có cái gốc của sự đoàn kết Dân Tộc.
*- Xã Hội có Đạo là Xã Hội có cái gốc duy trì trật tự.
*- Gia Đình có Đạo là có cái gốc trên thuận dưới hòa.
Thưa Đại Hội: Quốc Đạo là Cốt Lõi, là rường Cột của Nhà Nước Văn Lang. Vì Nhà Nước Văn Lang từ Đại Đạo khởi sanh ra. Đại Đạo thành lập vào ngày mùng 2 tháng 3 năm Ất Sửu. Đến ngày mùng 1 tháng 5 năm Mậu Thìn thì Quân Dân ÂU – LẠC tiến về Đất Lãnh Nam, mở mang bờ cõi Nước Xích Quỷ, sau bốn năm khai khẩn đất hoang. Thành làng, thành phố, thành xã, thành Quận, thành Huyện, thành Châu, thành Bộ. Mở màn mở đầu cho cuộc Dựng Nước Văn Lang. Cho đến ngày mùng 2 tháng 9 năm Quí Dậu. Thì Nhà Nước Văn Lang, Quốc Đạo Văn Lang công bố tuyên ngôn ra đời đến nay đã hơn nửa năm. Để cho nền Quốc Đạo làm việc có hiệu quả. Nay tôi tuyên bố thành lập thượng viện Quốc Đạo. Ngày 2 tháng 3 năm Giáp Tuất. Cơ quan tối cao của Nền Quốc Đạo Văn Lang. Lãnh Đạo Quốc Đạo và làm cố vấn cho Nhà Nước Văn Lang. Hoàn thành trọng trách. Mà lịch sử Nhân Dân giao phó. Mặt Trời Quốc Đạo ra đời. Đem ánh sáng Công Bằng. Bình Đẳng Tự Do. Nhân Quyền đi vào cuộc sống. Cũng như sự tồn vong. Dân Tộc Văn Lang, Nhà Nước Văn Lang. Tổ Quốc Văn Lang. Kính chúc Thượng Viện Quốc Đạo dồi dào sức khỏe đem lại thành công lớn cho nước nhà.
Bài diễn văn tuyên bố thành lập thượng viện Quốc Đạo đến đây là kết thúc. 72 vị Thánh như nhận thấy bao trách nhiệm trọng đại của Nền Quốc Đạo cũng như Tổ Quốc Văn Lang. Mà Quốc Tổ Vua Hùng đã tin tưởng giao Quyền Lực. Những sự kiện trọng đại cho thượng viện Quốc Đạo. Để hoạt động đúng có hiệu quả. Thượng viện Quốc Đạo đã soạn thảo ra Cương Lĩnh phấn đấu hoạt động của Đạo. Của những thành viên cá nhân, cũng như tập thể. Dâng lên Vua Hùng xem xét.
Quốc Tổ Vua Hùng xem xét xong Cương Lĩnh Quyết tâm, phấn đấu của Thượng viện Quốc Đạo, gật đầu khen ngợi vì đã nói lên được Cốt yếu, Cốt lõi sống còn của Đạo. Trong cả trăm điều cơ yếu Cốt lõi quan trọng. Có mười điều được nên lên hàng đầu.
1 Là: Sống đúng làm đúng theo lời dạy của Đức Chí Tôn Quốc Vương. Tức là lời dạy của Đức Cha Trời Lạc Long Quân.
2 Là: Giải thoát mọi đau khổ, thống khổ, khổ áp bức, khổ nô lệ, khổ mất tự do, khổ mất bình đẳng công bằng xã hội, khổ nghèo đói lạc hậu, khổ sinh, khổ lão, khổ bệnh, khổ tử, khổ đọa lạc, sa đọa Linh Hồn, còn bao nhiêu sự khốn khổ khác, v.v...
3 Là: Cầm Cân nẩy mực, phán xét công minh, không thiên vị, công bằng xã hội.
4 Là: Không cậy quyền thế, lạm dụng quyền lực, bóp méo sự thật, làm sai lệch vấn đề, làm giảm uy tín của Đạo.
5 Là: Đem ánh sáng Chính Nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn. Đến mọi tầng lớp xã hội, đến mọi tầng lớp Nhân Dân Đồng Bào.
6 Là: Tôn trọng Nhân Quyền. Bảo vệ Nhân Quyền. Những Quyền thiêng liêng của con người mà Đức Cha Trời san sẻ ban tặng cho mỗi con người.
7 Là: Chuyên Chính không vì tư riêng. Chỉ vì Quốc Đạo. Hết lòng phục vụ cho Đạo. Cho Dân cho Nước.
8 Là: Chấp hành nghiêm chỉnh những điều Luật. Do thượng viện Quốc Đạo đề ra.
9 Là: Phấn đấu lập nhiều công lao thành tích dâng lên Tổ Tiên Cha Trời – Địa Mẫu vào những ngày Đại Lễ.
10 Là: Nếu phạm vào Cương Lĩnh, Quy Chế. Những điều quy định, làm sai nguyên tắc mẫu mực. Do thượng viện Quốc Đạo đề ra. Thì bị khai trừ ra khỏi thượng viện Quốc Đạo. Giao cho Cơ Quan pháp Luật Nhà Nước xét xử. Tùy theo hành vi phạm tội lớn hay nhỏ. Mà nhận lãnh hình phạt cơ quan Pháp Luật tối cao của Nhà Nước.
* * *
Hết phần 1 chương 19 mời xem tiếp phần 2 chương 19 Long Hoa Mật Tạng.
Con đường rộng lớn đã mở ra
Một Cội Cha Ông, Cội một nhà
Văn Lang đại đạo thời dựng nước
Hiển linh trỗi dậy nở xuân hoa
Việt Nam con cháu Tiên Rồng khắp
Đôi cánh Cội Nguồn sãi bay xa
Truyền thống anh linh giờ kết trái
Thái Bình an lạc mãi âu ca.
* * *

CHƯƠNG 19
PHẦN 2
BÀI DIỄN VĂN KỲ HỌP ĐẦU TIÊN LẦN THỨ NHẤT CỦA HẠ VIỆN QUỐC HỘI VÀO NGÀY 26 THÁNG 6 NĂM GIÁP TUẤT
Từ ngày Thượng viện Quốc Đạo ra đời đã giải quyết một khối lượng lớn công việc lớn của Đất Nước. Quốc Tổ Vua Hùng vì thế mà giảm bớt gánh nặng, bề bộn chú tâm xem xét theo dõi suốt một thời gian. Chọn lựa những tinh hoa ưu tú. Có Tài có Đức điều hành lãnh đạo Đất Nước. Mặt Trời vừa ló dạng. Thì các quan chức cao cấp, của các Bộ Ngành trọng đại của Đất Nước 24 vị. Quốc Tổ Vua Hùng trong chiếc áo Long Bào chủ tọa cuộc họp khai lập Bộ Máy Công Quyền thành viên Chính phủ. Để mở đầu cho bài diễn văn. Quốc Tổ Vua Hùng tuyên cáo. Công Bố nói rõ mục đích.
Thành lập Hạ viện Quốc Hội. Bộ Máy Công Quyền thành viên Chính phủ. Quyền lực tối cao của Nhà Nước Văn Lang:
Thưa Đại Hội, Hạ viện Quốc Hội là Cơ Quan Công Quyền tối cao Điều hành Nhà Nước Văn Lang. Cơ Quan hành pháp, lập pháp của Nhà Nước Văn Lang. Cơ Quan vì Nước, vì Dân Làm theo nguyện vọng của Dân. Cơ Quan làm cho Dân giàu Nước mạnh, Dân Chủ Công Bằng văn minh. Hạ viện Quốc Hội là cơ quan soạn thảo Quyết định mọi hoạt động xã hội cũng như mọi sự phát triển của Đất Nước, Kinh Tế, Quốc Phòng, An Ninh. Cơ Quan tối cao đối nội, đối ngoại, Lèo lái con thuyền vận mệnh Đất Nước, vượt qua sóng gió đi lên. Một cơ quan tối cao. Đặt Quyền lợi Tổ Quốc trên Quyền lợi cá nhân. Bộ Máy Công Quyền trong sạch. Cơ Quan rường Cột của Nhà Nước Văn Lang. Hạ Viện Quốc Hội là Cơ Quan đóng vai trò cho mọi sự thành bại của Đất Nước. Dẫn dắt Dân Tộc Văn Lang trên con đường Độc Lập Dân Tộc, phát triển xã hội, giữ vững chủ quyền. Khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng. Cải tổ đổi mới trong lao động sản xuất. Đổi mới trong khoa học kỹ thuật. Đổi mới trong đường hướng kinh tế. Khôn khéo, đàm phán, ngoại giao bảo vệ quyền lợi của Quốc Gia mình. Những vấn đề lợi ích chung của đôi bên. Tuy ta là 1 Đất Nước lớn. Không sợ gì Đất Nước nhỏ. Nhưng cũng phải đề phòng ngoại giao mềm dẻo. Biết người biết ta mới chinh phục được họ. Liên kết Đồng Minh mở rộng thị trường kinh tế, làm trung gian giao thương giữa Nước nầy với Nước khác. Một Đất Nước văn minh là một Đất Nước không những có bề dày lịch sử truyền thống lâu đời mà còn có chỗ đứng trên lãnh vực quốc tế. Mà còn có cả văn hóa nghệ thuật. Thể Dục, Thể Thao. Quảng bá hình ảnh Đất Nước. Văn Hóa Chân Thiện mến khách với bạn bè Năm Châu khắp thế giới.
Hạ Viện Quốc Hội là cơ quan Công Quyền. Đại Diện cho Dân, cho Nhà Nước. Giải quyết những vấn đề khó khăn cho Dân. Bảo vệ Dân, hướng dẫn Dân vươn lên, phát triển mọi mặt. Nở hoa tài năng, cũng như sự phồn vinh của Đất Nước. Hạ viện Quốc Hội là Cơ Quan vừa là Cha, vừa là Mẹ, vừa là Thầy, vừa là trụ cột sống còn của Tổ Quốc. Trụ Cột của sự phát triển xã hội. Làm Cha làm Mẹ làm Thầy mà hư hỏng thì con Dân cũng hư theo.
Hạ viện Quốc Hội là Cơ Quan Chính Phủ. Chỗ dựa vững chắc cho Quốc Hội, cũng như tiếp thu ý kiến của Quốc Hội Tổ Quốc Văn Lang có vững vàng đi lên hay không. Nền móng nhân sự Tài Đức. Trong sạch kiên cố, thì mới xây dựng lên những tầng cao được. Muốn giữ vững bộ máy Công Quyền bền vững, lâu thoái hóa. Thì mỗi thành viên tự làm trong sạch mình. Nghiêm Chỉnh chấp hành Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Điều Luật chung cho toàn xã hội. Dân phạm Luật đã gây thiệt hại cho đời sống xã hội. Quan phạm Luật thì gây tai hại cho Non Sông Tổ Quốc. Chính sách nghiêm minh, không thiên vị, không bao che là sự sống còn Nhà Nước Văn Lang. Tội lỗi của các bật Vua, Quan, thường đưa đất nước đến chỗ suy vong. Ở Thiên giới. Chư Thiên sống trong thế giới tự do hạnh phúc. Là vì Chư Thiên ít phạm Luật. Mà Luật Thiên cũng không thiên vị một ai. Hễ phạm tội liền bị xét xử. Tùy theo tội nặng nhẹ mà bị đày xuống chốn nhân gian. Dù cho đó là ai đi nữa. Là Phật Thánh Tiên. Là Thượng Đế cũng bị Thiên Luật xoay chuyển đọa lạc như thường.
Càng ở cương vị tối cao. Nếu không kiểm soát tư tưởng. Thì dễ bị sa ngã vào tội lỗi. Của mọi sự dục vọng nội tâm, cám dỗ quyến rũ lôi kéo bên ngoài, dẫn đến sa chân vào lưới pháp Luật. Cảnh giác đề phòng luôn luôn làm trong sạch nội tâm, giữ vững Đức Độ Chân Chính của mình. Chánh Tâm là đã an trụ ngôi vị Phật Thánh Tiên. Chí Tâm lo cho Dân cho Nước. Ở cương vị tối cao càng phải làm chủ lấy mình. Làm chủ tâm mình như gương sáng Chí Thánh Chí Linh. Đem cái Tài cái Đức phục vụ cho Dân cho Nước. Có thể nói mỗi thành viên Chính Phủ là mỗi vị Phật, vị Thánh, vị Tiên.
Hạ viện Quốc Hội là Cơ Quan tối cao. Cơ Quan của sự cứu khổ cứu nạn. Cơ Quan tạo ra vô lượng Công Đức. Đem đến bao sự lành cho Dân cho Nước. Làm cho Dân giàu Nước mạnh, xã hội công bằng, Dân Chủ Nhân Quyền văn minh. Không có sự làm lành cứu Nhân độ thế nào cao hơn nữa. Ở Thiên giới Đời Đạo là một. Cuộc sống Chư Thiên là cuộc sống gắn liền đời là Đạo, Đạo là đời. Phật Thánh Tiên Thần Chúa làm Vua làm Chúa khắp các cõi Nước Trời. Giáo hóa Thiên Chúng sống theo Văn Hóa Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng, Thiên Đạo vũ trụ. Tôn trọng Thiên Quyền, giữ vững Công Bằng xã hội. Từ Khai Thiên Lập Địa tới bây giờ ở các tầng trời, các cõi trời Chư Thiên vẫn sống y như thế.
Ở Thiên giới gọi là Thiên Quyền. Còn ở Nhân gian gọi là Nhân Quyền. Làm Quan mà hết lòng lo cho Dân cho Nước. Thì tấm lòng Bồ Tát đã phát huy đến chổ Chí Thiện. Ánh sáng Chính Nghĩa soi sáng khắp nhân gian. Thời các vị Quan ấy không phải Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa giáng thế cứu Dân thì còn ai vào đó nữa. Bằng ngược lại. Làm Quan, làm Vua chỉ lo cho quyền lực túi riêng của mình. Không phải lo cho Dân cho Nước. Mà lo cho túi tham. Củng cố bè phái, củng cố quyền lực Độc Tài Độc Trị Đàn áp Dân, bóc lột Dân thậm tệ, sách nhiễu Dân, cậy quyền ỷ chức sát phạt Dân, vơ vét của Dân. Làm cho Dân khổ, Dân oán, Dân than. Ngắn cổ kêu không thấu Trời. Đói nghèo lạc hậu triền miên. Thì đó không phải là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa mà là Tà Ma, Ác Quỷ đầu thai làm người.
Những kẻ hại Dân hại Nước. Mở ra con đường ác. Lấp con đường Thiện. Lấp của Thiên Đàng mở cửa Địa Ngục. Làm cho Linh Hồn Nhân Loại đọa lạc khốn khổ. Không phải tà Ma, ác Quỷ đầu thai thì còn ai vào đó nữa. Nếu chúng ta thiếu cảnh giác, thiếu sáng suốt. Chọn nhầm ác Quỷ để chúng leo lên tận đỉnh cao. Chúng nắm Quyền sanh sát trong tay. Thì nguy hại cho Dân cho Nước biết bao. Ác lên Ngôi, còn Thiện thì sống trong nhà tù Địa Ngục. Thời còn gì là Công Bằng tự do nữa.
Thưa Đại Hội: Hạ viện Quốc hội lập ra là để lo cho Dân lo cho Nước. Không phải lập ra để cai trị Dân mà để hướng dẫn dìu dắt Dân đi theo con đường Chính Nghĩa.
1: Đem ánh sáng truyền thống anh linh Ông Cha, ánh sáng Công Bằng Bình Đẳng, Nhân Quyền Dân Chủ Tự Do. Đến với các Dân Tộc anh em, mọi tầng lớp xã hội, mọi tầng lớp người Dân.
2: Đem ánh sáng Thiên Luật Đại Đồng, ánh sáng Thiên Luật Bình Đẳng Công Bằng Nhân Quyền tự do, làm cho Dân hiểu, Dân tin, Dân làm theo.
3: Đem ánh sáng khoa học, ánh sáng trí tuệ làm chủ khoa học ánh sáng Công Lý cạnh tranh Công Bằng, Bình Đẳng khoa học ánh sáng Đạo Đức xã hội phát triển nâng cao trình độ Dân trí.
Chủ Nghĩa Ma Quỷ, tà Ma ác Đạo không bao giờ có những ánh sáng Chính Nghĩa nầy. Mà chỉ ngụy tạo ẩn mình núp bóng Chính Nghĩa mà thôi. Trình độ dân trí còn quá thấp. Khó mà phân biệt được Chính Nghĩa, Phi Nghĩa. Hình bóng. Bóng của hình. Tuy Giống Nhau, nhưng một thật một giả, nên dễ bị đánh lừa. Đó là nói đến trình độ Dân Trí còn quá thấp không nhận ra được. Chính Nghĩa và phi Chính Nghĩa. Còn như chúng ta là những người làm chủ Chân Tâm làm chủ Chân Tánh. Mặt Trời trí tuệ đã xuất hiện. Thì tà Ma ác Quỷ đã sợ ánh sáng trí huệ của chúng ta. Chúng xuất hiện là ta nhận biết ngay. Dù chúng ẩn núp trong Linh Hồn chúng ta. Chúng ta cũng phát hiện ra chúng. Tâm Linh của mỗi con người đều có ba con mắt tối cao. Đó là con mắt Phật, con mắt Thánh, con mắt Tiên. Đã bị ngu si tội lỗi che khuất quá dày. Nên không tỏa sáng phát huy được. Nhờ nỗ lực đi theo Chính Nghĩa, sống theo lương tâm. Tội lỗi ngu si dần dần tan biến thì ba con Mắt Đại Huệ Phật Thánh Tiên xuất hiện tỏa sáng lần lần. Làm chủ bản thân, làm chủ Linh Hồn, làm chủ Chân Tâm Chân Tánh. Thì ác Ma, Quỷ dữ cũng khó mà lộng hành làm hại Dân hại Nước. Ở vào thời mạc pháp ác Ma và Quỷ dữ chúng đầu thai vào loài người. Nhờ vào xảo trá, che đậy, ngụy biện, chúng đã lừa được dân mắc vào kế bẫy của chúng. Nhờ vào sự gian manh, xảo trá, quỉ quyệt, lắm mưu nhiều kế. Tinh ranh, đầy thủ đoạn, không từ thủ đoạn độc ác nào mà không làm. Chúng cướp Chính Quyền mau chóng, vì chúng lợi dụng Chính Nghĩa để cướp lấy Chính Quyền. Chúng không có cái gốc nền tảng của Chính Nghĩa. Nên không thể giữ Độc Lập lâu dài được. Như loài cỏ lan nhanh nhưng tuổi thọ ngắn. Tự nó hủy diệt lấy nó.
Thưa Đại Hội, Hạ viện Quốc Hội ra đời để Lãnh Đạo đất nước. Mở rộng giáo dục, phát huy cái thiện đẩy lùi cái ác. Rèn luyện con người để cho con người vươn lên. Tôm hóa Rồng, Gà hóa Phụng, Phàm hóa Thánh, hóa Tiên, hóa Phật. Chính sách ngu Dân, không những kìm hãm sự phát triển của Đất Nước mà còn là tội ác đối với Nhân Loại, làm cho Nhân Loại chìm mãi trong bóng đêm của sự thống khổ. Xã Hội văn minh là xã hội xóa bỏ Chủ Nghĩa Độc Quyền, Độc Tài, Độc Trị. Tiến tới Chủ Nghĩa Đa Nguyên phù hợp Đa Dân Tộc, Đa sắc Tộc. Bách Việt Văn Lang xóa bỏ Nhà Nước Độc Tài tiến tới Nhà Nước pháp Quyền. Nhà Nước thật sự của Dân do Dân và vì Dân. Chỉ có nhà nước lấy Hiến pháp, Luật pháp Đạo Pháp là trên hết. Thì Nhà Nước đó mới thật sự đem lại sự công bằng bình đẳng xã hội. Đất nước của sự Nhân Quyền Dân Chủ, Tự Do. Đất nước tiến bộ văn minh Nhân Loại. Sự tiếp nối của các thế hệ sau. Không phải dựa trên sự bao che. Mà phải dựa trên nguyên tắc Tài và Đức, theo điều luật của Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Công Bằng Bình Đẳng cạnh tranh. Thi Công, Thi Đức, Thi Tài do xã hội lựa chọn.
Thưa Đại Hội. Chúng ta không thể không quan tâm đến Chính Quyền địa phương vì Chính Quyền Địa Phương là Chính Quyền sát với Dân, hết sức quan trọng. Một cơ quan tuy bé nhỏ nhưng đem lại sự sống còn của non sông Tổ Quốc. Cơ quan cấp thôn cấp xã cấp Quận, Huyện. Là Cơ Quan sâu sát với Dân, gần gũi Dân, sống trong Dân. Mà Dân là cái gốc sinh ra Nhà Nước Văn Lang. Có Dân thì có Nhà Nước, cũng như có con người, thì có xã hội. Không có con người là không có xã hội. Bảo vệ con người. Làm trong sạch bộ máy Công Quyền. Nhất là bộ máy Công Quyền của Địa Phương hết sức là quan trọng. Vì vậy cơ sở Địa Phương phải được Đào Tạo nền Quốc Đạo, nơi cơ quan thượng viện Quốc Đạo. Các Cơ Quan Công Quyền Địa phương phải được đào tạo thật kĩ. Những kiến thức cơ bản về Hiến pháp, Luật pháp, Đạo Đức, Công Lý mà còn có cả khoa học kĩ thuật. Nông nghiệp, chăn nuôi, trồng trọt. Đánh bắt khai thác tiềm năng sẵn có nơi Địa phương. Làm giàu cho bản thân gia Đình, làm giàu cho xã hội, cho non sông Tổ Quốc. Tiến lên một Xã Hội văn minh, Dân giàu nước mạnh. Thì cơ sở Địa phương bao giờ cũng đóng vai trò quan trọng. Chính quyền Địa phương có Tài, có Đức bao nhiêu. Thì đời sống Nhân Dân nơi đó sẽ nâng cao lên bấy nhiêu. Nhà Nước chỉ quan tâm đến dân, ít quan tâm đến các cấp cơ sở là điều thiếu sót sai lầm nghiêm trọng và ngược lại. Chủ trương nhà nước dù có thông thoáng đến đâu. Nhưng các cấp cơ sở Địa phương, không thông thoáng vì trình độ có hạn. Thì là mối hại lớn cho sự phát triển đất nước. Cụ thể như nước Văn Lang ta đây. Nơi Quận, Huyện, Thôn, Xã nào có tầng lớp Chính Quyền Địa Phương thông thái. Thì Địa phương đó phát triển nhanh chóng mọi mặt. Đưa các Địa phương đó nhanh chóng giàu có, no cơm ấm áo, dư ăn dư để. Còn những Địa phương nào cán bộ cơ sở Địa phương yếu kém. Thì những Địa phương đó chậm phát triển, thậm chí dẫn tới sự đói nghèo. Còn sinh ra bao tệ hại khác nữa, dẫn đến khiếu kiện kêu oan nhiều. Ở vào giai đoạn hiện nay Kinh Luân giấy bút chưa ra đời, vì vậy sự truyền khẩu hết sức quan trọng. Tiếp nối giữa người với người. Hạn chế truyền khẩu sai lệch. Tam sao thất bổn, sai lệch thất lạc trong truyền khẩu. Nhất là những ý chính trong văn kiện Đại Hội. Đại Hội đến đây là kết thúc. Để phù hợp với chủ trương đường lối của đại hội thì phải củng cố Văn Kiện Đại Hội. Cũng cố cái gốc những vấn đề chính và xây dựng cái gốc của Dân lớn mạnh. Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời Đại Đạo vũ trụ chính là kim chỉ nam cho mọi hành động. Chúc Hạ viện Quốc Hội Lãnh Đạo Đất Nước thành công.
* * *
Hết phần 2 chương 19 mời xem tiếp phần 3 chương 19 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Một dân tộc mất Gốc thì coi như Dân Tộc đó không có chỗ đứng trên đời, nói gì đến đứng vững trên nền tảng Quốc Tế. Những ai chối bỏ Nguồn Cội của chính mình. Thì lấy gì để nở cành xanh ngọn. Một truyền thống anh linh tốt đẹp như thế lại không tôn thờ chỉ biết cúi đầu trước Văn Hóa Ngoại lai. Thì làm sao tránh khỏi nô lệ ngoại bang được. Hãy tìm lại những gì đã mất. Và đứng lên bằng sức mạnh Việt Nam.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 19
PHẦN 3
BÀI DIỄN VĂN KỲ HỌP ĐẦU TIÊN HỌP LẦN THỨ NHẤT KHÓA I QUỐC HỘI VÀO NGÀY 2 THÁNG 9 NĂM GIÁP TUẤT
Từ ngày Hạ viện Quốc Hội ra đời. Lãnh đạo Đất Nước đi vào nề nếp. Công việc trôi chảy, Thái Bình thịnh vượng giàu có lên từng ngày. Một Đất Nước Văn Lang Thần Thánh có một không hai trong thời Đại phong Kiến Thần giáo. Chủ Nghĩa Độc Quyền Độc Tài Độc Trị không còn tồn tại trong Nhà Nước Văn Lang. Có thể nói Nhà Nước Văn Lang tiến hóa vượt lên. Đi trước thời Đại phong kiến Thần giáo Chủ Nghĩa Cá Nhân Độc Quyền, Độc Tài, Độc Trị, năm nghìn năm.
Và sau năm nghìn năm nữa thì sự tiến hóa trào lưu nhân loại mới tiến hóa theo kịp nền Văn Minh Văn Hóa Tinh Thần Văn Lang. Tiến lên Chủ Nghĩa Đa Nguyên, Nhân Quyền, Dân Chủ, Chủ Nghĩa pháp Quyền. Lấy Hiến pháp, Luật pháp, Đạo Đức Công Lý Công Bằng xã hội là trên hết. Thay thế cho Chế Độ Thể Chế Độc Tài, Độc Trị.
Nhà Nước Văn Lang, Dân Tộc Văn Lang đã xây nền móng của Chủ Nghĩa Đa Nguyên Thiên Quyền Nhân Chủ, Chủ Nghĩa Đồng Bào. Chủ Nghĩa Đại Đồng. Chủ Nghĩa của sự Công Bằng, Dân Chủ, Nhân Quyền văn minh, sau năm nghìn năm. trào lưu nhân loại mới theo kịp.
Do sự truyền khẩu nên dần dần đánh mất Văn Hóa Cội Nguồn những thế hệ con Cháu Văn Lang về sau phải chịu nhiều sự thống khổ cay đắng vì đã đánh mất truyền thống quí báu của Dân Tộc mà Quốc Tổ Vua Hùng đã dày công xây dựng lên truyền thống Dựng Nước, giữ Nước Văn Lang.
Có lẽ Quốc Tổ đã cảm thông bao nỗi thống khổ của bao thế hệ con Cháu. Nên Thiên Bút xuất hiện ra đời. Nói lại Nguồn gốc truyền thống uy linh Vĩ Đại. Có một không hai trong Nhân Loại lịch sử xã hội con Người. Chủ Nghĩa Văn Lang, Nhà Nước Văn Lang, Xã Hội Văn Lang sẽ được tái hiện trở lại cả ẤN lẫn BÚT sau mấy nghìn năm thất truyền vắng bóng.
Trở lại vấn đề Chính. Từ khi Thượng viện Quốc Đạo, Hạ viện Quốc Hội ra đời lãnh đạo đất nước Văn Lang, công việc trôi chảy Thái Bình thịnh vượng, thay da đổi thịt, giàu có lên từng ngày. Một Đất Nước Văn Lang Thần Thánh. Đất Nước của sự đổi mới toàn diện, khác xa những gì của Chủ Nghĩa Độc Quyền. Giáo Chế Độc Tài Độc Trị của thời Đại Phong Kiến Thần Giáo Vua Chúa thời đó. Quốc Tổ Vua Hùng luôn luôn theo dõi tình hình đất nước, kịp thời chỉ Đạo cho Thượng viện Quốc Đạo. Cũng như Hạ viện Quốc Hội chấn chỉnh kịp thời, lèo lái con thuyền vận mệnh vượt qua sóng gió, vươn thẳng tới chân trời hạnh phúc. Bộ Máy Quốc Đạo cũng như Bộ Máy Chính Quyền Nhà Nước, luôn luôn ăn khớp với nhau. Tuy hai mà một, tuy một mà hai. Tất cả chỉ vì Dân vì Nước. Mới đó ngày hộp Quốc Hội đã đến.
Quốc Đô Văn Lang mấy ngày nay. Tấp nập những Quan Tướng cao cấp, của các cấp các ban ngành, các Châu, các Bộ, các Đại Diện của các Dân Tộc anh em Bách Việt toàn nước Văn Lang về dự Quốc Hội khóa 1. Mặt Trời vừa ló dạng, thì nơi hội trường đã chật kín. Những Đại Biểu, Đại Diện cho các Ban Ngành. Đại Diện các Dân Tộc. Đại Diện của Dân. Đem tiếng nói của Dân. Tiếng nói của các Dân Tộc. Tiếng nói của các thành phần xã hội. Lên diễn đàn Quốc Hội. Những khó khăn, thuận lợi. Những gút mắt cần được tháo gỡ. Để cho Đất Nước vươn lên giàu mạnh.
Quốc Tổ Vua Hùng, trong chiếc áo Long Bào. Nói lên Quyền uy tối thượng. Quốc Vương Nước Văn Lang. Người sáng lập lên Nhà Nước Văn Lang. Sau lưng Quốc Tổ Vua Hùng trên bệ cao, chân dung hình tượng Quốc Tổ Vương KINH DƯƠNG VƯƠNG, vì Vua anh minh uy dũng Quốc Vương Nước Xích Quỷ. Nay là nước Văn Lang. Nhìn Chân Dung hình tượng sắc sảo đường nét chạm trổ Phụng công phu sống động như người thật. Làm cho Đại Hội, Quốc Hội những người có mặt. Nhớ về quá khứ, Chủ Quyền Độc Lập tự bao đời. Hàng nghìn nghìn năm. Qua các thời kỳ, qua các Niên Đại, của một Dân Tộc thuộc diện đàn anh trải qua hàng triệu triệu năm.
Để mở đầu cho bài diễn văn. Quốc Tổ Vua Hùng tuyên bố khai mạc Đại hội bằng bài diễn văn. Nói rõ mục đích kỳ họp. Quốc Hội khóa I, cũng như Chủ Quyền Độc Lập tự bao đời. Nay là Nước Văn Lang:
Thưa Đại Hội Quốc Hội. Đại Hội Quốc Hội là tiếng nói của Dân. Tiếng nói của các thành phần xã hội. Tiếng nói của các Dân Tộc anh em. Tiếng nói chung cho toàn nước Văn Lang. Được đưa lên diễn đàn Quốc Hội. Những khó khăn, thuận lợi, những gút mắt cần được tháo gỡ. Để cho Đất Nước Văn Lang vươn lên Dân giàu Nước mạnh. Diễn Đàn Quốc Hội là Diễn Đàn vừa Dân Chủ vừa công khai. Đầy trách nhiệm đối với Dân, đối với Nước.
Thưa Quốc Hội, Nhà Nước Văn Lang chúng ta là Nhà Nước Pháp Quyền. Nhà Nước cải tiến đổi mới. Bỏ lại sau lưng những gì cổ hủ lạc hậu. Tiến tới một Nhà Nước pháp Quyền Dân Chủ, Bình Đẳng, Nhân Quyền văn minh. Tiếng nói Công Lý đầy Chính Nghĩa. Không có một cá nhân nào xây dựng lên Đất Nước Văn Lang mà toàn Dân. Không có một ai, hay một nhóm người nào giữ vững nổi Chủ Quyền Độc Lập Đất Nước Văn Lang mà toàn Dân Tộc Văn Lang. Không có một cá nhân nào. Hay một nhóm người nào, xóa bỏ được lạc hậu nghèo đói, hay vươn lên làm giàu phát triển Đất Nước Văn Lang mà là toàn Dân Tộc Văn Lang tự nỗ lực vươn lên. Không có một ai Quyết định được vận mệnh của Nước Văn Lang. Mà là toàn Dân Tộc Văn Lang. Tự đứng lên Quyết định vận mệnh Non Sông Tổ Quốc Văn Lang. Không có một ai Quyết định được. Những lúc khó khăn, lâm nguy của Nước Văn Lang. Mà là toàn Dân Tộc Văn Lang Đoàn Kết vượt qua khó khăn, cứu vãn tình hình nguy khốn ấy. Vì vậy gươm Thiên trí huệ, Khoa học kỹ thuật. Khoa học văn hóa Cội Nguồn truyền thống Quốc anh linh Nền Quốc Đạo Dân Tộc. Đến tận tay của mỗi người Dân. Để người dân hiểu người dân làm Toàn Dân xây dựng Đất Nước. Toàn Dân bảo vệ Tổ Quốc. Toàn Dân chống ngoại xâm.
Thưa Quốc Hội, Dân Tộc Văn Lang có hai chữ Đồng Bào vì chúng ta là Con Cháu của 2 Đấng Tiên Rồng. Không phải đến bây giờ chúng ta mới là anh em. Mà là anh em từ bao đời. Không nói chi đến chuyện quá xa xôi, chỉ nói gần. Tiểu kiếp thứ 8 kết thúc. Những Dân Tộc còn sống sót. Chuyển qua tiểu kiếp thứ 9. Trở thành Dân Tộc Hồng Hoang. Cuộc sống ở hang ở Động hoang sơ và cứ thế những anh em Dân Tộc Hồng Hoang sống chung cùng nhau trải qua hàng triệu năm. Thì chuyển sang niên Đại Dân Tộc Hồng Nguyên, rồi đến Hồng Bàng. Niên Đại Hồng Bàng là Niên Đại lâu nhất trải qua hơn tám triệu năm. Niên Đại đỉnh cao của Hồng Bàng là cuối tiểu kiếp tăng đầu kiếp giảm. Dân Tộc Niên Đại Hồng Bàng ở kiếp giảm trải qua năm triệu năm. Thì chuyển sang Niên Đại Hồng Đế, Hồng Chúa. Các Hồng Đế, Hồng Chúa nối ngôi nhau hàng triệu năm. Theo dòng lịch sử tiến hóa của xã hội Nhân Loại loài người. Niên Đại Hồng Đế chuyển sang giai đoạn Niên Đại VIÊM ĐẾ THẦN NÔNG. Rồi trải qua hàng nghìn năm. Chuyển sang giai đoạn Niên Đại KINH DƯƠNG VƯƠNG. Trải qua hơn hai nghìn năm. Giờ đây Lại một lần nữa Lịch Sử lại chuyển sang giai đoạn mới. Chuyển sang Niên Đại Hùng Vương. Nói chung tiểu kiếp thứ 8 kết thúc. Tiểu kiếp thứ 9 ra đời. Các dân tộc anh em trở thành Dân Tộc Hồng Hoang. Từ các dãy núi cao xuống lần Đồng Bằng sống rải rác khắp cùng thế giới. Không ngoài sự phát triển của những giai đoạn Niên Đại trên. Từ thời Hồng Hoang tới bây giờ. Có thể nói Dân Tộc Văn Lang là Dân Tộc liên tục có sự nối ngôi từ thuở Hồng Hoang cho đến bây giờ. Một Dân Tộc có truyền thống lâu đời, xuyên suốt qua hàng vạn vạn thế hệ. Có thể nói là một Dân Tộc có bề dày chiều sâu truyền thống lâu đời thuộc hàng anh cả của các Dân Tộc anh em thế giới. Ở giai đoạn Hồng Đế, Hồng Chúa. Dân Tộc Hồng Đế, Hồng Chúa những chi phái trưởng các dân tộc có lúc lên đến hơn mười triệu Dân. Nhưng các chi phái lớn dần dần tản mác ra khắp Châu Á. Đến khi chuyển sang giai đoạn Niên Đại Viêm Đế Thần Nông. Thời những Dân Tộc anh em còn trụ gốc chưa đầy một triệu. Những Dân Tộc anh em trụ gốc, thời Viêm Đế Thần Nông chung sống cùng nhau, cho đến cuối giai đoạn Viêm Đế Thần Nông có lúc lên đến hơn 2 triệu người. Nhưng sau đó lần lần tản mác ra khắp nơi sinh sống biệt lập, biệt li xa cách nhau, hình thành lên Dân Tộc mới. Khi giai đoạn Niên Đại KINH DƯƠNG VƯƠNG ra đời thì chỉ còn khoảng chưa đầy chín trăm nghìn người. Những Dân Tộc anh cả trụ bám lại. Cho đến đời KINH DƯƠNG VƯƠNG đời thứ 9 dân số tăng lên.
Nước Xích Quỷ lúc nầy chỉ có 7 Bộ, 42 Châu, 252 Quận Huyện, 1.512 Xã, 9.072 Thôn, 153.178 Hộ, 1.028.461 Người.
1: Bộ Giao Chỉ 72.223 Hộ, 577.784 Người.
2: Bộ Cửu Chân 10.392 Hộ, 51.960 Người.
3: Bộ Nhật Nam 11.361 Hộ, 56.805 Người.
4: Bộ Hợp Phố 13.298 Hộ, 66.490 Người.
5: Bộ Nam Hải 14.213 Hộ, 85.278 Người.
6: Bộ Uất Lâm 9.416 Hộ, 56.494 Người.
7: Bộ Thương Ngô 22.275 Hộ, 133.650 Người.
Cho đến khi ta ra đời cách đây 31 Năm. Thì Đất Nước Xích Quỷ tăng thêm hai Bộ nữa là Ninh Hải và Vũ Ninh, thành 9 Bộ, 53 Châu, 318 Quận Huyện, 1908 Xã, 242.816 Hộ, 1.594.160 Người.
1: Bộ Giao Chỉ 92.440 Hộ, 746.237 Người.
2: Cửu Chân 15.398 Hộ, 78.980 Người.
3: Nhật Nam 15.460 Hộ, 69.458 Người.
4: Hợp Phố 16.398 Hộ, 78.980 Người.
5: Nam Hải 19.613 Hộ, 94.253 Người.
6: Uất Lâm 12.415 Hộ, 71.162 Người.
7: Thương Ngô 24.375 Hộ, 146.160 Người.
8: Ninh Hải 25.437 Hộ, 172.263 Người.
9: Vũ Ninh 21.280 Hộ, 136.667 Người.
Kể từ khi ta khai hội đến nay chuyển đổi Niên Hiệu. Từ Niên Hiệu Kinh Dương Vương. Chuyển sang Niên Hiệu Hùng Vương Khai lập Nước Văn Lang đến giờ nầy. Lên tới 15 Bộ, 90 Châu, 630 Quận Huyện, 4.410 Xã, 22.050 Thôn, 496.553 Hộ, 3.475.911 Người.
1: Bộ Giao Chỉ 90918 Hộ, 636.427 Người.
2: Bộ Nhật Nam 16.076 Hộ, 112.532 Người.
3: Bộ Cửu Chân 18.090 Hộ, 126.636 Người.
4: Bộ Hợp Phố 23.778 Hộ, 166.452 Người.
5: Bộ Nam Hải 26.747 Hộ, 187.233 Người.
6: Bộ Uất Lâm 15.617 Hộ, 109.325 Người.
7: Bộ Thương Ngô 28.463 Hộ, 199.246 Người.
8: Bộ Ninh Hải 23.968 Hộ, 167.776 Người.
9: Bộ Vũ Ninh 28.041 Hộ, 196.289 Người.
10: Bộ Việt Thường 17.418 Hộ, 121.927 Người.
11: Bộ Lục Hải 25.549 Hộ, 178.849 Người.
12: Bộ Tân Hưng 10.997 Hộ, 76.980 Người.
13: Bộ Cửu Đức 17.179 Hộ, 120.253 Người.
14: Bộ Bình Văn 14.207 Hộ, 99.449 Người.
15: Bộ Văn Lang 139.505 Hộ, 976.537 Người.
Và đang phát sinh những hộ mới ở các Bộ, các Châu, các Quận, Huyện, cũng như Xã, Thôn khắp nước Văn Lang. Nước Văn Lang ta rộng lớn gấp ba lần nước Xích Quỷ. Đất rộng người thưa, cho dù Dân số phát triển đến hai nghìn năm nữa cũng ở không hết Đất Nước Văn Lang chúng ta. Chưa kể đến Địa Long chúng ta mới ở phần Đầu, còn phần Mình, phần Đuôi kéo dài hàng nghìn nghìn dặm về Nam.
Thưa Quốc Hội. Không có sự nỗ lực nào mà vô ích, hết lòng vì Nước, hết lòng vì Dân, hết lòng vì Con Cháu bao thế hệ mai sau. Cứu Dân Độ thế, lo cho Dân, lo cho Nước. Tức là tu luyện theo hạnh Đại Thừa. Đại Đạo vũ trụ. Lo cho Dân cũng có Nghĩa là chúng ta làm theo lời dạy của Đức Cha Trời. Lo cho Dân cũng có nghĩa là lập công với Đức Cha Trời. Bảo vệ con người, lo cho con người là hợp Lòng Trời. Đó là Nhân hạnh cao nhất. Thánh Thiện cao nhất. Không có sự Thánh Thiện nào hơn. Với tấm lòng Thánh Thiện lo cho Dân, lo cho Nước. Chúng ta sẽ lần lượt về Trời làm Phật, làm Thánh, làm Tiên, làm chủ các Cõi Trời khắp cùng vũ trụ. Tổ Tiên tạo lập ra cõi Nhân gian, chỉ là cõi tạm, cõi trường thi tu luyện tiến hóa Linh Hồn, để về Trời làm chủ vũ trụ. Khi chúng ta Đầu Thai xuống chốn nhân gian chúng ta không mang gì theo. Khi Linh Hồn chúng ta trở về Trời. Thì những gì mượn của thế gian, đều phải trả lại hết cho thế gian. Kể cả thân xác của mình, lớn lên từ Đất Nước Cát Bụi, trả về cho Đất Nước Cát Bụi. Để chuẩn bị cho hành trang về Trời, chúng ta phải phát huy tấm lòng Bồ Tát Thánh Thiện, hết lòng lo cho Dân, lo cho Nước, góp nhặt những hạnh lành, từng ngày từng tháng trước khi chúng ta từ giã cõi trần. Sự góp nhặt của chúng ta, không phải khởi lòng tham lam. Tóm thâu Quyền lực, tóm thâu Vàng Bạc Châu Báu. Mà ai góp nhặt Công Đức, góp nhặt sự giác Ngộ, cũng như góp nhặt sự Thánh Thiện. Chúng ta hết lòng vì Dân, vì Nước là chúng ta đã giàu có về Công Đức, giàu có về Giác Ngộ cũng như giàu có về Thánh Thiện.
Thưa Quốc Hội. Một Đất Nước mà Vua Quan càng giàu về Đạo Đức, trí tuệ. Thì Đất Nước đó nhất định sẽ là Đất Nước Hùng Cường phồn thịnh, dân giàu nước mạnh, không thể chối cãi hay phủ nhận sự thật được. Một Đất Nước mà Vua – Quan hết lòng lo cho Dân lo cho Nước. Thì sự thật là Vua – Quan giàu ở Đức, ở Tài. Còn Dân chúng thì giàu có phồn thịnh về của cải vật chất. Dẫn đến Dân giàu Nước mạnh. Bằng ngược lại Vua – Quan. Nghèo về Đức kém về Tài. Chỉ lo vơ vét tóm thâu của cải. Chỉ biết đem lại quyền lợi riêng cho mình. Quyền lợi riêng cho bè nhóm mình. Thì Đất Nước đó nhất định sẽ dẫn đến Dân nghèo phải nói là khốn khổ Đất Nước suy yếu. Đây là cơ hội thời cơ cho các thế lực ngoại bang xâm lược. Chúng sẽ mua chuộc Vua – Quan, mua chuộc Dân Chúng, làm nội ứng xâm lược của chúng. Hoặc chúng làm cho Đất Nước đó luôn xảy ra nội chiến. Nồi da nấu thịt. Chúng đưa dân di cư lấn qua biên giới. Dân chúng tới đâu, thì đất chúng tới đó. Một lần nội chiến xảy ra. Là một lần mất Đất. Một Đất Nước dù to lớn đến đâu cũng dần dần bị thu hẹp nhỏ lại. Bài diễn văn khai mạc Quốc Hội khóa 1 đến đây là kết thúc. Chúc Quốc Hội Đại Hội thành công.
Đến giờ nầy Đại Hội Quốc Hội mới thấu hiểu Nhà Nước Văn Lang là Nhà Nước của Trời. Đức Chí Tôn Giáo Tổ theo Ý Trời mà lập ra. Nhà nước trường tồn mãi mãi. Nhà nước Văn Lang cõi đời biến mất sau mấy nghìn năm. Nhưng Nhà Nước Văn Lang Tâm Linh trên đà hưng thịnh thống lĩnh Hồn Thiên Dân Tộc toàn cầu. Chờ ngày Thiên Bút ra thì ứng linh phò trì. Các Vương, Quan từ đó ai nấy cũng phấn đấu lập công bồi đức giúp dân giúp nước. Những Vương, Quan khi mãn kiếp trần chưa về trời thì chuyển sang làm Quan ở Nhà Nước Tâm Linh Văn Lang. Nhà Nước Của Trời theo Trời Hành Sự.
* * *
Hết phần 3 chương 19 mời xem tiếp phần 4 chương 19 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Những ai có duyên xem Kinh Long Hoa Mật Tạng đến đây, thì không gì sung sướng hơn nữa, sung sướng nhất là mình đã có báu vật trong tay. Báu vật vô giá vũ trụ. Con đường rộng mở trước mắt là vô tận. Không gì tối cao mà trong Mật Tạng không có. Tùy trí huệ mà nhận được những báu vật trong kinh. Chúc Thành Công.
* * *

CHƯƠNG 19
PHẦN 4
ÂM MƯU XÂM LƯỢC CÁC THẾ LỰC NGOẠI BAN TAN RÃ. NHỜ VÀO CHÍNH SÁCH NGOẠI GIAO KHÉO LÉO CỦA QUỐC TỔ VUA HÙNG
Quốc Tổ Hùng Vương là vị Quốc Vương uy Dũng tuổi trẻ tài cao, văn hay võ giỏi. Đạo Đức trùm Thiên Hạ. Mở màn một giai thoại Lịch sử. Sáng lập khai sinh ra Nền Quốc Đạo. Sáng lập khai sinh ra Nước Văn Lang. Sáng lập lên. Thượng viện Quốc Đạo. Hạ viện Quốc Hội. Quốc Hội sáng lập lên. Nền văn minh ÂU VIỆT, LẠC VIỆT mở ra thì Đại mới, thời Đại Hùng Vương.
Cải tổ đổi mới đường lối chính sách xóa bỏ lối cũ lạc hậu. Đổi mới cải tổ Chính trị Quân sự. Đổi mới khoa học, kỹ thuật. Thể Dục, thể thao, văn hóa nghệ thuật, phong tục tập quán, phong tục tín ngưỡng, vận hành Hiến pháp, Luật pháp, Công lý, Đạo Đức đi vào đời sống Nhân Dân. Nước Văn Lang rộng hơn Nước Xích Quỷ gấp 3 lần, phần lớn về phía Nam. Nước Văn Lang Đông giáp Biển, Tây giáp Ba Thục, Bắc giáp Hồ Động Đình, Nam giáp Hồ Tôn, Bao hàm hầu hết. Miền Giang Nam của Lãnh Nam Trung Quốc, Quảng Đông, Quảng Tây, Vân Nam, Quí Châu, Công Minh, Trùng Khánh, Hàng Châu, Phúc Châu, v.v... và còn nhiều Châu Tỉnh khác nữa và Bắc phần Nước Việt Nam. Từ Nghệ An giáp Hà Tỉnh trở ra. Nước Văn Lang vô cùng rộng lớn. Được chia ra làm 15 Bộ Quân Khu. Quân Khu 1 đến Quân Khu 15. Tính từ Bắc vào Nam Nước Văn Lang. Mỗi Quân Khu có nhiều Châu. Mỗi Châu có nhiều Quận, Huyện. Mỗi Quận, Huyện có nhiều xã nhiều thôn, vì nước Văn Lang rộng quá nên Thôn, xã, Quận, Huyện rất lớn. Dân cư thưa thớt làng, xã cách xa nhau.
– Đứng đầu các Bộ Quân Khu là Lạc Vương, Hầu Vương.
– Đứng đầu các Châu là Lạc Tướng, Hầu Tướng.
– Đứng đầu Quận, Huyện là Bố Chánh Trưởng Ti.
– Đứng đầu xã là Lạc Dân, Lạc Điền.
Nói về ở bên kia sông Trường Giang có nhiều Vương Quốc Đế Vương hùng mạnh. Trong nhiều Đế Vương hùng mạnh, phải kể đến 3 anh em nhà Đế Lai, Đế Nghi, Đế Minh là hùng mạnh nhất. Con Cháu 12 đời của Hiên Viên Phục Hi. Đế Lai là vị Đế Vương hùng mạnh nhất, bá chủ nhiều trấn chư hầu bên kia sông Trường Giang, dân đông tướng tài. Ba anh em nhà Đế Lai là mối lo trước đây của Nước Xích Quỷ, không biết chiến tranh xảy ra lúc nào. Đế Lai vốn đã mạnh, lại thêm có nàng Công Chúa xinh đẹp, pháp thuật Thần Thông Quảng Đại, không có ai là đối thủ, làm cho các thế lực Đế Vương khác phải e dè nể sợ.
(Đây nói về sự ra đời của nàng Công Chúa Phụng Cơ)
Nói về vợ của Đế Lai là Hoàng Đại Nương nhơn từ Đức Độ. Một hôm Hoàng Đại Nương, trong giấc ngủ thấy Mặt Trăng bỗng dưng tỏa sáng một cách kỳ lạ. Tỏa sáng hơn gấp 10 lần Mặt Trăng lúc thường, ánh Trăng dịu mát làm cho Hoàng Đại Nương cảm thấy khỏe hẳn lên. Bỗng nhiên Hoàng Đại Nương nghe tiếng nhạc du dương từ hư không vọng xuống. Hàng trăm Phụng Hoàng hiện ra ca múa. Hoàng Đại Nương liền thấy 1 người trung niên Tiên Nữ xuất hiện. Đẹp đến nổi mê mẩn vừa sùng kính bởi dung mạo, xinh đẹp và sự cao sang quí phái của Tiên Nữ. Tiên Nữ tay cầm vải lụa ngũ sắc phất qua phất lại rồi nói rằng. Ta vân lệnh Mẹ ta là Địa Mẫu Âu Cơ xuống thế. Tiên Nữ nói xong thì biến mất. Hoàng Đại Nương giật mình tỉnh giấc coi lại thì mới đầu canh ba, sau đó thời Hoàng Đại Nương mang thai. Hoàng Đại Nương đem chuyện lạ ấy nói cho Quốc Vương Đế Lai nghe. Không bao lâu Hoàng Đại Nương lâm bồn thời Chim Phụng Hoàng lại bay đến múa hát. Mùi hương thơm ngào ngạt từ bé gái chào đời tỏa ra. Vì sự ra đời của Công Chúa có nhiều sự trùng hợp trong giấc mộng của Đại Nương nên Đế Lai đặt tên cho con gái mình là Phụng Cơ Công Chúa. Con của Địa Mẫu Âu Cơ xuống trần. Phụng Cơ Công Chúa càng lớn càng xinh đẹp, càng quí phái, sắc nước hương Trời, hoa Dung lộng lẫy ít ai sánh được. Có vị Đạo Sĩ Thần giáo Tiên đoán số mệnh Phụng Cơ Công Chúa, sau nầy sẽ trở thành Mẫu Hoàng của một Đất Nước rộng lớn giàu có hùng mạnh bậc nhất, không có một Đất Nước nào sánh kịp. Đế Lai nghe Đạo Sĩ Thần giáo Tiên đoán tương lai Phụng Cơ rực rỡ như thế thời lấy làm mừng lắm. Công Chúa càng lớn càng thông minh một cách thần kỳ, văn hay võ giỏi học một biết mười biết trăm. Binh thơ sách lược, pháp thuật Thần Thông đều hơn hẳn mọi người, phần lớn dụng binh kỳ ảo, kế sách như Thần. Đế Lai nhờ có Phụng Cơ nổi danh như sấm. Công Chúa Phụng Cơ được Đế Lai coi như là báu vật Quí nhất trên đời. Các Thái Tử con Vua của các Nước láng giềng. Các trấn chư hầu lân cận. Trong số Thái Tử, con Vua, con của các trấn chư hầu như Thái Tử Tào, Thái Tử Tống, Thái Tử Triệu, Thái Tử Mông, Thái Tử Minh, Thái Tử Nguyên, Thái Tử Thanh, Chúa Tử Tần, Chúa Tử Sở, v.v... và còn nhiều Chúa Tử, Thái Tử khác nữa. Nhưng chẳng có ai vừa mắt xanh của Công Chúa. Sự kén chọn mãi của Công Chúa làm cho Đế Lai lo ngại khi Công Chúa càng ngày càng lớn tuổi. Có một điều lo ngại nữa là Nước Văn Lang đang lớn mạnh. Ba anh em nhà Đế Lai luôn luôn có dã tâm lớn. Có cơ hội là xâm lấn nước Xích Quỷ nhưng chưa thuận lợi thời cơ. Nay nghe Nước Xích Quỷ biến thành Nước Văn Lang Đại Nam rộng lớn, dân số tăng lên gấp đôi, gấp ba thì kinh sợ. Tuy biết Vua Hùng ở Kinh Đô Văn Lang xa xôi. Không ở Nam Kinh Xích Quỷ nhưng chưa dám tấn công xâm lấn Đất Đai Đại Nam).
Nói về Quốc Tổ Hùng Vương là Chí Tôn giáo Tổ Đầu thai xuống trần để cứu nhân độ thế theo Thiên Ý Cha Trời, không phải xuống trần để tranh bá tranh hùng. Quốc Tổ Vua Hùng rất coi trọng mạng sống con người. Tôn trọng Quyền Bình Đẳng. Tôn trọng Quyền tự do Nhân Quyền con người. Hùng Vương đánh giặc bằng binh pháp trí tuệ. Bất chiến tự nhiên thành, ít dùng đến bạo lực, gươm đao giáo mác. Sức mạnh Hùng Vương chính là sức mạnh toàn Dân. Nên không có một sức mạnh nào chống lại sức mạnh của Hùng Vương.
Ba anh em Đế Lai cho người qua nước Đại Nam Văn Lang theo dõi. Thấy Dân chúng đoàn kết muôn người như một. Một lòng một dạ tôn thờ Quốc Tổ Vua Hùng, ai nấy cũng hết lòng vì Non vì Nước vì Quê Hương của mình. Ba anh em nhà Đế Lai có vẻ khiếp sợ trước sự Lãnh Đạo Đất Nước Tài Đức của Vua Hùng. Ba anh em nhà Đế Lai càng nghĩ càng lo sợ tương lai Vua Hùng sẽ tiến công về Đất Bắc. Những kế sách tiếp theo của Vua Hùng, ba anh em nhà Đế Lai không thể nào đoán trước được.
Đế Lai là anh cả nhìn Trời rồi than: Đất Nước Phương Nam là Đất Nước gì, sao lúc nào cũng sanh ra các Bậc Đại anh hùng kỳ tài như thế. Hùng Vương mà còn sống trên đời. Đừng nói chi tới chuyện thôn tính Nước Đại Nam. Ngay cả Đất Bắc còn khó giữ vững cho được. Vua Hùng là Đấng kỳ tài, kỳ trí, kỳ Đức. Với Nền Quốc Phòng toàn Dân bảo vệ Đất Nước. Toàn Dân xây dựng Đất Nước. Toàn Dân khởi nghĩa chống ngoại xâm. Toàn Dân cảnh giác quân thù. Với chính sách lấy Dân làm gốc. Tạo lên sức mạnh vô địch, phát huy cái gốc của Dân chính là Nền Quốc Đạo Tiên Rồng Dân Tộc, sức mạnh Tinh Thần đoàn kết, sức mạnh dời non lấp biển, sức mạnh Thần Thánh. Với Ba Cơ Quan Lãnh Đạo Đất Nước. Thượng Viện Quốc Đạo Lãnh Đạo tinh thần Dân Tộc. Hạ Viện Quốc Hội Lãnh Đạo phát triển Đất Nước. Quốc Hội thi thành mọi chủ trương của Đạo, của Nhà Nước đi vào đời sống nhân dân, phải nói Vua Hùng Tài Đức biết bao. Một nhân vật không dễ đối phó. Càng suy nghĩ ba anh em nhà Đế Lai càng ngao ngán. Miếng thịt béo bở coi vậy mà khó nuốt.
Ba anh em nhà Đế Lai chưa tìm ra kế sách gì. Để nuốt dần nuốt dần nước Văn Lang Đại Nam. Thì có Quan vào báo:
Có sứ giả của Nước Đại Nam Văn Lang đến.
Ba anh em nhà Đế Lai, có tật giật mình. Nhưng rồi cũng cho sứ giả Đại Nam Văn Lang vào diện kiến. Ba anh em nhà Đế Lai lại thêm một phen kinh ngạc giật mình lần nữa. Sứ giả của Nước Đại Nam Văn Lang, không phải là vị quan mà là một Đạo Sĩ Thần giáo. Nổi tiếng Tổ Sư của giáo phái Vô Ga (YOGA). Luyện Đan pháp thuật Thần Thông trùm Thiên Hạ.
Đế Lai đã biết qua con người nầy. Nên liền đứng dậy chấp tay thi lễ nói:
Không ngờ sứ giả của Nước Văn Lang là Đạo Sư. Thì ra vị Đạo Sĩ sứ giả nước Văn Lang không ai khác hơn chính là Cao Tông em của Cao Tổ.
Cao Tông đáp lễ nói:
Bần Đạo là sứ giả của Nước Văn Lang, xin ra mắt ba vị Quốc Vương.
Ba anh em nhà Đế Lai đáp lễ:
Mời Cao Tông ngồi.
Đế Lai tò mò hỏi:
Đạo Sư làm chức vụ gì ở Nước Văn Lang?
Cao Tông đáp:
Thưa Quốc Vương, Bần Đạo làm chức Lạc Vương, phó viện trưởng viện Quốc Đạo.
Ba anh em nhà Đế Lai lại một phen nữa giật mình nhìn nhau. Không hiểu Vua Hùng có ý gì mà phái một Vương Quan cao cấp nhất nhì Nước Văn Lang đến đây. Nhìn nét mặt căng thẳng của ba vị Quốc Vương. Cao Tông đã hiểu ra phần nào sự lo lắng của ba vị Quốc Vương.
Cao Tông không muốn sự căng thẳng lâu liền lên tiếng:
Thưa ba vị Quốc Vương, Tôi được Vua Hùng giao phó đến đây gặp Quí Quốc. Là để nói lên sự giao hảo làm bạn với Quí Quốc.
Cao Tông nói xong liền dâng lên bảy bức thông điệp đàm phán do Hùng Vương vẽ họa ra. Đế Lai tiếp nhận bảy bức họa tiết mở ra cho ba anh em cùng xem. Với họa tiết hình ảnh nhân vật, quan cảnh sống động, họa tiết đường nét sắc sảo như thật, đẹp mắt vô cùng. Nhìn vào hình ảnh, quan cảnh sống động, cộng thêm dấu hiệu ÂM SẮC PHỤ ÂM:
file:///C:/Users/TMAI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg
Cùng những dấu hiệu, ký hiệu:
file:///C:/Users/TMAI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg
Dấu hiệu đơn, ký hiệu khác nữa v.v…
Nhìn vào hình ảnh quan cảnh sống động và những Âm Sắc, những dấu hiệu biểu thị ý văn. Thì có thể nhận biết những gì mà người gửi muốn nói. Đàm phán trong bảy bức thông điệp họa tiết. Đế Lai, Đế Minh, Đế Nghi say sưa ngắm nhìn bảy bức họa tiết thông điệp đàm phán nầy. Quên cả sứ giả của Đại Nam Văn Lang, còn đang ngồi ở đó.
Công Chúa Phụng Cơ thấy Cha cùng hai chú say sưa với bảy bức họa tiết thông điệp đàm phán, luôn khen ngợi và quên đi tất cả liền sanh tánh tò mò. Không biết bảy bức thông điệp kia nói gì trong đó. Công Chúa đến xem bức họa tiết thông điệp đàm phán thứ nhất thì sửng sốt, với những nét vẽ thần kỳ sống động như thật. Rồi xem ý văn muốn nói trong bức thông điệp. Công Chúa quá bất ngờ thâm ý đàm phán của ý văn. Liền ngây người ra suy nghĩ. Hùng Vương là người thế nào mà tài hoa như vậy. Bức thông điệp họa tiết đàm phán thứ nhất nội dung họa tiết như sau.
Phần 1: Hùng Vương vẽ hai Dân Tộc bắt tay nhau. Hết sức thân thiện nét mặt rạng rỡ, ý nói hai Dân Tộc Nam Bắc là hai anh em cùng một nhà, là bạn bè tốt, láng giềng tốt, quan hệ tốt giao hảo tốt.
Phần 2: Hùng Vương vẽ hai Dân Tộc Nam Bắc kết bạn không kết thù.
Phần 3: Hùng Vương vẽ hai bên thương lượng hợp tác với nhau.
Phần 4: Hùng Vương vẽ hai Dân Tộc. Hai Nhà Nước, hợp tác toàn diện đôi bên cùng có lợi. Công Chúa Phụng Cơ nghĩ với bức thông điệp đàm phán thứ nhất, qua bốn phần nội dung. Đã nói lên hàng chục ý đàm phán thương lượng, ý nào cũng thâm sâu ẩn ý tốt.
Trong đó có nhiều ý tưởng Công Chúa quan tâm nhất. Đó là ý tưởng, hai bên muốn đạt được mục đích, không cần chiến tranh. Mà chỉ thông qua đàm phán, hợp tác toàn diện hai bên cùng có lợi. Sống trong giao hảo, đầy tình hữu nghị giao hòa Nam Bắc. Giàu lòng mến khách. Tôn trọng lẫn nhau. Đại Đồng Bình Đẳng. Độc Lập tự chủ, hai bên cùng hưởng lợi hai bên cùng tiến.
Công Chúa lại xem bức thông điệp họa tiết đàm phàm thứ hai, lấy làm kinh dị về ý nghĩa bố cục họa tiết như sau.
Phần 1: Hùng Vương vẽ hai nước xúc tiến giao thương đường biển, đường bộ, qua các cảng, cửa, xóa bỏ rào cản, thuế ngạch, để cho hàng hóa thông thương, làm giàu cho Nam Bắc hai Dân Tộc hai Đất Nước.
Phần 2: Hùng Vương vẽ họa tiết, các Bộ Ngành của hai Nước như Công, Nông, Ngư, Thương, Khoa Học, Văn Hóa, Nghệ Thuật ký kết giao dịch trao đổi với nhau. Cung, cầu tùy theo nhu cầu của mỗi nước.
Công Chúa xem qua hai nội dung bức thông điệp đàm phán thứ hai. Tưởng như mình đang lạc vào thế giới mới. Thế giới có nền văn minh hiện đại. Trình độ dân trí cao, xã hội dân giàu nước mạnh, dân chủ công bằng văn minh.
Công Chúa nói với Đế Lai:
Hùng Vương là Đấng Dị Nhân trên đời. Không những không sợ sự xâm lược của các thế lực dòm ngó hay thù địch. Mà còn mở ra con đường ngoại giao thật mới mẻ. Mỗi bức thông điệp đàm phán đều nói lên những xúc tiến hai bên cùng có lợi. Thúc đẩy hai Dân Tộc vững bước phát triển đi lên. Mạnh về giao thông, mạnh về kinh tế, mạnh về khoa học, kỹ thuật. Tiến tới cảnh Dân giàu nước mạnh không cần đưa đến một sự xung đột nào. Mà chỉ thông qua sự đàm phán. Hai bên hợp tác với nhau giữa các bộ ngành thông qua thương ngạch hai chiều. Trao đổi những gì mà hai bên cần, xuất nhập, cung cầu, cạnh tranh bình đẳng. Trên một sân chơi công bằng bình đẳng. Nguồn tài nguyên của hai nước dung hòa thành một. Làm tăng thêm sự phát triển giàu có cho hai Đất Nước. Nâng cao trình độ Dân Trí, nâng cao đời sống xã hội của hai Quốc gia lên một tầm cao mới. Mà vẫn bảo đảm về Chủ Quyền Độc Lập, Quyền Tự Do, Tự Chủ của mỗi đất nước.
Đế Lai nói:
Đây là điều quá mới mẻ đối với đất nước chúng ta. Có thể nói là những điều quá mới lạ. Nhưng xét đi xét lại thì có lợi cho Đất Nước chúng ta, hơn là có hại.
Đế Minh, Đế Nghi cũng nói:
Với những gì trong thông điệp đàm phán, thì không có hại gì cho ta cả. Không những còn có lợi nữa là khác. Vì Nước Văn Lang giàu có tài nguyên khoáng sản. Cũng như giàu về Biển Đảo Núi Rừng. Nhất là nền văn minh Đồng Thau Vàng Bạc. Lúa nước hơn ta gấp nhiều lần.
Công Chúa lại xem bức thông điệp họa tiết đàm phán thứ ba.
Phần 1: Hùng Vương vẽ họa tiết sống động như người thật. Hình ảnh hai vị Quốc Sư Đại Diện cho hai đất nước, bắt tay nhau theo kiểu phương Tây rồi ôm lấy nhau. Chỉ có tình thương không có hận thù. Trong chiếc nôi chung Trái Đất. Trong ngôi nhà chung vũ trụ, thắm thiết tình hữu nghị anh em.
Xem bức thông điệp đàm phán thứ ba nầy. Công Chúa đã cảm nhận lời lẽ đàm phán ẩn chứa sâu xa. Lời lẽ của Đức Chí Tôn lâm phàm. Con tim Công Chúa liền rung động, một sự rung động mà ngay Công Chúa cũng không giải thích nổi. Không lẽ ta đã yêu. Một con người mà ta chưa từng thấy mặt. Công Chúa không dám nghĩ nữa. Phải nói Tư Tưởng Quốc Tổ Hùng Vương là nhà Tư Tưởng đoàn kết Dân Tộc, đoàn kết Nhân Loại, hướng tới thế giới Đại Đồng. Nhân Quyền Bình Đẳng Dân Chủ văn minh. Tất cả vì sự sống con người. Tất cả vì Nguồn vì Cội. Vì Nhân Loại anh em, vì hai chữ Thiêng Liêng Đồng Bào. Chỉ có tình thương không có hận thù. Chỉ có đoàn kết không chia rẽ. Không phân biệt giai cấp, không phân biệt màu da chủng tộc. Tất cả đều Bình Đẳng. Tất cả đều có Quyền đi lên, Quyền mưu cầu hạnh phúc, sự tiến lên giàu mạnh của mỗi Đất Nước không cần thiết dùng đến vũ lực mà thông qua con đường ngoại giao, xúc tiến hợp tác kinh tế, giúp đở cho nhau cùng tiến bộ cùng vượt lên.
Với chủ thuyết nầy Quốc Tổ Vua Hùng được ba anh em Nhà Đế Lai chấp nhận. Có thể nói bất chiến tự nhiên thành. Nhờ vào ngoại giao, cùng đường hướng hai bên cùng có lợi. Được các Vương Quốc xa gần kính phục. Ba anh em nhà Đế Lai phải thừa nhận Quốc Tổ Hùng Vương là nhà Chính trị, Quân sự, Ngoại giao, Đạo Đức đã đạt đến cảnh giới, không còn ai hơn được nữa. Trăng Sao khó mà sánh với Mặt Trời. Ánh sáng Đại Đồng Chính Nghĩa đã tỏa sáng thì những án mây đen Phi Nghĩa không còn chỗ đứng để tồn tại.
Công Chúa Phụng Cơ càng xem những bức thông điệp đàm phán của Vua Hùng càng thấy Vua Hùng sanh ra ở đời không phải để tranh giành Quyền lực, cũng không phải sanh ra để cai trị Dân. Mà sanh ra để cứu Dân, cứu Nhân Loại thoát khỏi chiến tranh đẫm máu, hận thù chồng chất. Đã chiến tranh thì gây bất lợi cho cả đôi bên.
Công Chúa càng xem những ý tứ họa tiết đàm phán thứ tư, thời thở dài lắc đầu.
Phần 1: Vua Hùng vẽ. Các Bộ Ngành Nước Đại Nam Văn Lang, gửi thông điệp mời các Bộ Ngành Đất Bắc, sang thăm Đại Nam Văn Lang, với họa tiết tiếp đón long trọng, bảo đảm an ninh cho đến khi trở về nước, và ngược lại Đất Bắc cũng làm như thế. Để cho hai Dân Tộc, hai nhà nước càng thân thiện, càng hiểu nhau.
Phần 2: Hùng Vương vẽ những họa tiết giao lưu Văn Hóa, giao lưu nghệ thuật, giao lưu thể dục thể thao. Để cho hai Nước xích lại gần nhau hơn. Cùng nhau nâng cao trình độ Dân trí, cùng nhau nâng cao sức khỏe, đẩy lùi bệnh tật. Mạnh về thể chất, tráng kiện về tinh thần.
Công Chúa càng xem những bức thông điệp đàm phán tiếp theo. Không hiểu Vua Hùng dựa vào đâu mà không sợ. Những đối phương có mưu đồ xấu, gây bất lợi cho mình. Vì Nước Đại Nam Văn Lang là một Đất Nước màu mỡ béo phì. Ai cũng muốn thèm thuồng muốn chiếm đoạt cho được nhưng chưa biết làm sao để tấn công lấn chiếm. Nay Vua Hùng lại mở ra chính sách ngoại giao hợp tác toàn diện. Qua lại xúc tiến giao thương làm ăn, kẻ ngay người gian thì làm sao. Trong sự đàm phán không thấy có sự đề phòng cấm đoán rào cản nào cả. Và Công Chúa cố gắng đặt ra nhiều giả thiết gây bất lợi cho Nhà Nước Văn Lang. Nhưng Công Chúa tìm mãi không ra chỗ sơ hở nào của Nhà Nước Văn Lang để mà gây thiệt hại được. Mà chỉ thấy những điều có lợi cho Nhà Nước Văn Lang. Như con Rồng thấy Đầu mà chẳng thấy Đuôi. Thấy Đuôi mà chẳng thấy Đầu. Chính sách ngoại giao hợp tác toàn diện của Vua Hùng hết sức bí ẩn, ẩn tàng bao nghệ thuật phương pháp phát triển đất nước. Làm cho nước Văn Lang mạnh về kinh tế, vững vàng về Quốc phòng. Nhất về mặt an ninh phòng bị, trên dưới một lòng đâu vào đó. Đời trong Đạo, Đạo trong Đời. Làm cho các nước lân bang khiếp sợ. Khiếp sợ về Văn Hóa Tiên Rồng, khiếp sợ về sự hùng mạnh của Nước Văn Lang, khiếp sợ về tinh thần cao độ chống ngoại xâm. Nước Văn Lang như cái bẫy lớn giăng ra khi cần là kéo mẻ lưới tóm gọn. Chủ động tất cả mọi tình thế. Động binh Đao là thế. Còn tịnh thì như loài Rồng, loài Hổ khoe nanh, khoe vuốt cho đối thủ xem. Nếu là loài Hổ cũng không dám manh tâm hành động. Huống chi là Loài Chồn Cáo. Nhìn thấy nanh vuốt của Loài Hổ, Loài Rồng sợ lưng mật còn tinh thần đâu mà dòm ngó tới Đất Nước Văn Lang. Công Chúa nghỉ tuy ở thời đại bây giờ mạnh là Vua, thua là nô lệ. Dã tâm của các vì Quốc Vương rất lớn. Luôn luôn dòm ngó tới Đất Nước Văn Lang. Nhưng đối với Hùng Vương chỉ là những con mãnh Hổ sống đơn lẻ không có gì đáng sợ đã nằm gọn trong mẻ lưới ngoại giao của Hùng Vương. Nhìn qua nét vẽ họa tiết, cũng như ý tứ trong những bức thông điệp đàm phán, tuy mềm dẻo khiêm nhường. Nhưng cũng rất cương quyết sẵn sàng đối mặt với những kẻ đối đầu dòm ngó tới Đất Nước Văn Lang. Công Chúa bằng nói với Đế Lai rằng: Thưa Cha. Hùng Vương có ý đàm phán với ta. Biến lạ thành quen, biến thù thành bạn, theo con nghĩ hai bên giao hảo, hai bên cùng có lợi, đó là một kế sách hay.
Đế Lai nói:
Hùng Vương không phải là người thường. Những việc Hùng Vương làm không ai làm nổi. Hùng Vương hàng phục hàng nghìn Đạo sĩ, Giáo sĩ, Tu sĩ. Hàng vạn người hùng nhân tài thuộc nhất đương thời. Hàng mấy mươi Bộ Lạc mà không mất một mũi tên, không đổ một giọt máu nào, chỉ dùng Chính Nghĩa hàng phục Thiên Hạ. Được Thiên Hạ mà không có kẻ oán người thù, không ai làm được.
Cũng may là Cao Tông không có mặt ở đây đã được mời vào Đại Sảnh tiếp đãi rồi. Nên không nghe được những lời Cha vừa nói. Ca ngợi đối phương khác nào tùng phục đối phương. Thật ra mà nói Cha chưa tiến quân đánh Nước Xích Quỷ là vì nghe tin Hùng Vương ra đời có nhiều chuyện lạ. Hoa Lan, Hoa Mai chờ Hùng Vương chào đời mới chịu nở. Từ khi Hùng Vương ra đời tới bây giờ lúc nào cũng tiếng tăm lừng lẫy. Chỉ giết loài ác Quỷ, không có cậy quyền ỷ thế, sách nhiễu con người. Nên rất được lòng dân chúng. Dân Nước Xích Quỷ nay là Nước Văn Lang. Sùng kính Hùng Vương như sùng kính Đấng Cha Trời. Ba Con Chúa Quỷ Thần Thông quảng đại vô biên. Thần Thánh cũng bị chúng giết, chúng đi mây về gió. Độn Thổ tàng hình, mình Đồng da Sắt. Thế mà vẫn bị Hùng Vương tiêu diệt như thường.
Hôm nay Cha đã tận mắt chứng kiến, Hùng Vương dụng chiến thuật ngoại giao, diệu dụng như Thần như Thánh. Đã làm cho Cha cùng hai chú bái phục. Hùng Vương quả là Đấng con Trời xuống thế, giải quyết xung đột bằng con đường đàm phán. Con đường ngoại giao tháo gỡ mắc gút. Nói lên tất cả những gì mà hai bên cần bàn, dù hai Quốc Vương ở cách xa nhau hàng vạn dặm.
Cha đã suy nghĩ. Cần giao hòa học hỏi hơn là giao chiến, vì giao chiến có hại hơn là có lợi, vì thế lực Văn Lang Đại Nam đang hùng mạnh.
Phụng Cơ Công Chúa nói:
Thưa Cha con đường phát triển đất nước. Đâu cần đến chiến tranh thôn tính lẫn nhau. Mà chúng ta phát triển theo con đường ngoại giao vậy. Chúng ta cũng đạt được mục đích tiến tới cảnh dân giàu nước mạnh.
Đế Lai nói:
Hùng Vương đã mở ra con đường ngoại giao, lợi ích của hai Dân Tộc bằng con đường đàm phán, hai bên cùng có lợi, đó là một dịp may cho chúng ta. Đại Nam Văn Lang là một đất nước giàu có hùng mạnh về mọi mặt. Được hợp tác xúc tiến làm ăn với một Đất Nước vừa hùng mạnh về tinh thần, vừa giàu có về vật chất. Lại một đất nước giàu lòng mến khách. Không có mưu mô chiếm đoạt các thuộc địa mà chỉ thông qua con đường ngoại giao đối tác xúc tiến làm ăn hai bên cùng có lợi. Tôn trọng Độc Lập Chủ Quyền của nhau. Đất Đai Bắc Á tuy rộng lớn. Nhưng là những Đất Nước nghèo. Chỉ ở trung nguyên ta là hơi khắm khá mà thôi. Những các Bộ Lạc lớn ở Bắc Á, xưng Vương, xưng Đế, ta vẫn chưa chinh phục được họ. Họ như những con thú hoang khó trị. Các thế lực Phương Bắc Á lúc nào cũng dòm ngó đến Trung Á ta. Cũng như Trung Á ta lúc nào cũng dòm ngó đến Nam Á Đại Nam Văn Lang. Nếu tiến đến hai cõi Trung – Nam giao hòa. Thế lực Trung Á càng thêm hùng mạnh. Có thể nói gồm thâu các thế lực Bắc Á dễ như lấy đồ trong túi. Đất Trung Á ta ra đời đời cường thịnh.
Để hiểu biết hết bảy bức thông điệp đàm phán Công Chúa liền xem bức họa tiết thông điệp thứ 5.
Phần 1: Hùng Vương vẽ. Hai Quốc Vương, ở hai bên bờ sông, đông đảo dân chúng, cùng các quan bộ lại, chứng kiến hai Quốc Vương đồng chỉ tay xuống giữa dòng sông, phân ranh giới giữa hai Nước TÂY DƯƠNG và VĂN LANG sông Trường Giang.
Phần 2: Hùng Vương vẽ Vua – Quan – Dân chúng của 2 Nước. Chăm chỉ trên phần đất của mình, chăn nuôi, đánh bắt, trồng trọt cấy lúa. Không dòm ngó đến nước bạn hay xâm phạm qua đất bạn.
Công Chúa lại tiếp tục xem qua bức thông điệp đàm phán thứ 6.
Phần 1: Hùng Vương vẽ hai Đất Nước Núi liền Núi, Sông liền Sông. Hai nước như 2 anh em cùng chung dòng giống Tiên Rồng. Cùng chung láng giềng lân cận hàng xóm Châu Á, anh em tốt, láng giềng tốt, quan hệ tốt.
Phần 2: Hùng Vương vẽ những hàng Quốc cấm hoặc buôn bán hàng lậu. Nếu bị phát hiện liền bị tịch thu. Còn phải ở tù theo luật pháp của Nước đó.
Công Chúa lại xem bức thông điệp đàm phán cuối cùng, bức thông điệp đàm phán thứ 7.
Phần 1: Hùng Vương vẽ Công Dân của hai Nước. Muốn nhập cư sang nước bạn ở lâu dài. Thì phải được nhà nước đó chấp thuận. Trước khi phỏng vấn xét hỏi cho phép định cư hay không cho phép.
Phần 2: Hùng Vương vẽ những người dân di cư bất hợp pháp. Liền bị bắt giữ bị xử phạt ở tù, rồi sau đó trục xuất đuổi về nước.
Phần 3: Hùng Vương vẽ Công Dân của hai nước. Thông qua ngoại giao của hai Nước. Thành Tài xong ở lại định cư lâu dài. Hay trở về Cố Quốc là tùy theo nguyện vọng của đương sự. Nếu ở lại định cư lâu dài. Thì phải được Nhà Nước sở tại chấp nhận. Trước khi phỏng vấn xét hỏi, cho phép Định Cư lâu dài hay không cho phép.
Phần 4: Hùng Vương vẽ nếu thống nhất hoặc chưa thống nhất ở điều khoản nào thì thông qua ngoại giao để tiếp tục đàm phán.
Công Chúa xem xong bảy bức họa tiết thông điệp đàm phán liền thở dài. Cao Nhân còn có Cao Nhân trị. Mình tài giỏi còn có người tài giỏi hơn mình. Núi nầy cao nhưng còn núi khác cao hơn nữa. Tài Cao vô giới hạn không biết đâu là cùng. Bảy bức thông điệp đàm phán của Hùng Vương với sự tài hoa họa tiết ý tứ sâu sắc, chinh phục Thiên Hạ không phải bằng gươm Đao giáo mác. Mà bằng trí huệ, hùng trí, bi trí, tài trí, Đức trí. Phải nói Vua Hùng ngoài Thần Thông pháp thuật vô biên còn có cả Thần Thông trí huệ vô biên, vì thế những việc Vua Hùng làm khó có ai mà thông đạt hiểu nổi. Nếu có hiểu đi nữa thời không biết chỗ nào là cùng.
Công Chúa nói:
Thưa Cha với trình độ Dân trí hiện nay. Thì còn đậm nét thời Nguyên Thủy sao lại sanh ra một con người lỗi lạc như thế. Họa chăng chỉ có Đức Chí Tôn xuống trần Chuyển Luân Thánh Vương. Với bảy bức họa tiết, đường nét hình ảnh sống động như thật, đó là thần kỳ rồi. Bố cục nội dung, văn ý lưu loát. Nói lên không biết bao điều. Mà thời nay chưa có ai nghĩ tới.
Thưa phụ vương chúng ta tiếp đãi sứ giả Nước Văn Lang Đại Nam với tấm lòng thiện chí, mở màn cho sự giao hảo hai bên cùng có lợi nầy.
Thế là ba anh em nhà Đế Lai, chấp thuận những điều khoản trong bảy bức thông điệp đàm phán. Từ đó Nam Bắc giao hòa hơn một nghìn năm thì mới xảy ra cố sự. Khi ấy đời hậu thế con cháu nhà Đế Lai trải qua nhiều thế hệ kéo dài hơn nghìn năm suy yếu. Trung Á các nước ra đời nổi lên chia rẽ quyền lực. Ngô, Sở, Tần, Tấn, Vệ, Tống, Hạ, v.v... và còn nhiều nước đang lớn mạnh nữa. Nhất là Thượng, Nhà Hạ đang nuốt lần các nước. Biến các Nước thành các Trấn Chư Hầu. Vua Đế Hạ nghe theo lời xúi nịnh của các trấn chư hầu, khởi binh xâm lược nước Đại Nam Văn Lang. Do Hồ Thiên cầm đầu, kết hợp với Quân Hung Di giặc Mũ Đỏ. Nhưng bị Quân Văn Lang đánh bại thê thảm tơi bời. Tất cả đều bỏ mạng vùi thây chốn sa trường. Quân giặc khiếp kinh trước Bảo Kiếm trấn Quốc do Vua Hùng truyền lại.
Thơ truyền lại rằng.
Đất Văn Lang Rồng Chầu Hổ phục
Kiếm Vua Hùng truyền lại Cháu Con
Giặc xâm lấn biên cương Tổ Quốc
Long Hổ gầm chuyển núi dậy non
Gươm trấn Quốc vung lên chơm chớp
Giặc vùi chôn lớp lớp nát tan
Vạn nghìn năm giặc vẫn còn kinh khiếp
Đất Trời Nam tiếng sấm mãi rền vang.
* * *
Hết phần 4 chương 19 mời xem tiếp phần 5 chương 19 Long Hoa Mật Tạng Kinh. Nơi nào có Kinh Long Hoa Mật Tạng thì nơi đó có Hồn Thiên Dân Tộc phò trì. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chiếu cố. Cha Trời che chở, Quốc Tổ bảo bọc. Bộ Kinh được coi như là bùa hộ mạng bảo hộ cho mình.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 19
PHẦN 5
DUYÊN TIỀN ĐỊNH
Trời kia còn có ÂM DƯƠNG
Cha Trời còn phải nhớ thương Mẹ Trời
ÂM DƯƠNG có bạn có đôi
Đất Trời tỏa sáng, Đạo Đời Nở Hoa
Người ta truyền giống người ta
Lưu truyền nòi giống để mà tồn vong
Duyên Trời đã định ai thông
Huyền Cơ Tạo Hóa vợ chồng nên đôi.
Nói về con gái của Đế Lai. Phụng Cơ Công Chúa, sắc nước hương Trời, kén chọn mãi. Tuổi đã 27 mà không có ai vừa mắt Phụng Cơ Công Chúa, không những có sắc đẹp hoa nhường Nguyệt thẹn, cá lặn, nhạn sa. Mà Cầm Kỳ, Thi Họa xuất chúng, văn võ song toàn. Tài – Đức hiếm thấy. Lại thêm có nghề thủ công khéo léo. Chăn tằm dệt cửi, may vá thêu thùa có một không hai trên đời. Từ khi Công Chúa xem bảy bức thông điệp họa tiết đàm phán, do Vua Hùng vẽ ra. Họa Tiết sống động như thật, văn hoa xuất chúng, ý nghĩa sâu xa, hàm ý rộng lớn. Đàm phán nội dung mềm yếu như Nước. Nhưng cũng cứng rắn hơn sắt thép, kim cang. Chiến cũng đó mà hòa cũng đó. Cái lợi đem đến cho người. Có cái lợi về mình trùm bá mà không mấy ai thấy nổi.
Tuy hai Nước giao hòa. Nhưng kỷ cương phép Nước như tường Đồng vách Sắt. Khó mà xâm phạm mưu đồ bất chính. Bắt tay hợp tác xúc tiến làm ăn. Nhưng vẫn thể hiện chủ quyền Độc Lập Nam Bắc. Hòa hợp nhưng không hòa tan. Bản sắc Cội Nguồn không mất. Hai Dân Tộc Nam Bắc như hai Vườn Hoa đầy màu sắc, để rồi hướng về tô thắm sắc xuân.
Công Chúa nghĩ thế gian có người như thế mà ta không nghĩ đến. Càng nghĩ tâm hồn Công Chúa càng xao xuyến nghĩ vẩn nghĩ vơ, biếng ăn biếng ngủ. Công Chúa mỗi ngày mỗi tiều tụy đi thấy rõ.
Đế Lai thấy Công Chúa mỗi sa sút, nói:
Có điều gì mà làm cho con không được vui.
Công Chúa nói:
Thưa Cha con không có bệnh tình gì cả, mấy tháng nay con hơi mất ngủ thế thôi. Thưa Cha con muốn vân du dạo chơi một chuyến. Để cho tinh thần thoải mái trừ đi căn bệnh mất ngủ.
Đế Lai cho phép. Công Chúa liền chọn 2 Hầu Nữ xinh đẹp võ nghệ cao cường vân du ngoạn cảnh. Đến những nơi đẹp nhất của ba Nước Tây – An – Dương của ba anh em nhà Đế Lai. Nhưng Công Chúa vẫn cứ buồn rười rượi. Một hôm Công Chúa tới sông Trường Giang nhìn về Phương Nam đến xuất thần, nghĩ thầm, ta vẫn thường nghe nói Nước Xích Quỷ giàu lắm, nay là Nước Văn Lang lại càng giàu hơn nữa. Ta muốn qua đó dạo chơi cho biết. Bằng nói với hai Hầu Nữ rằng nơi đây Dân Cư cũng khá đông đúc, hai ngươi ở đây chờ ta. Nói xong Công Chúa giục Thần Mã bay qua sông, bay sâu vào đất liền nghe trống hội liền hạ chân xuống.
Tiết xuân vầy cuộc nở Hoa Xuân
Tăm tắp đồng quê cánh cò dừng
Rộn ràng trống hội nơi quê xốm
Xuân tình xuân nghĩa, nước non xuân.
Công Chúa thấy mình vui hẳn lên, vó Ngựa chầm chậm vượt qua bao Làng xóm, cảnh làng quê đẹp như tranh vẽ. Đường lượn uốn quanh uốn khúc như Rồng bay Phụng múa. Nối đuôi bay mãi dài rộng theo đất nước.
Giao thông cầu nối khắp nơi
Liền Châu liền Huyện liền thời xóm thôn
Đường về biển đường lên non
Đường đi Nam Bắc, đường đi về Nguồn
Khắp nơi hội Xóm hội Làng
Tiếng chày giã gạo, tiếng Nàng hát ru
Lụa là quần áo đua chen
Văn Lang cuộc sống Rồng thăng Phụng chầu
Thiên đàng cuộc sống thiên đàng
Ấm no hạnh phúc, đâu còn nghèo xơ
Sống đời sung sướng tự do
Văn Lang cuộc sống lên đò sang tiên.
Phụng Cơ Công Chúa nhìn cảnh giàu sang của Nước Văn Lang. Thái bình an Lạc hội Châu hội Huyện khắp nơi khắp chốn. Công Chúa cảm thấy lòng mình sung sướng. Công Chúa cũng không giải thích nổi tại sao lòng mình lại như thế. Công Chúa thả hồn theo Non Nước Văn Lang. Mặc cho Thần Mã đi đâu thời đi đến khi Công Chúa giật mình thì đã lạc vào thế giới Bồng Lai Tiên Cảnh. Nơi Động Lăng Xương. Nơi đây cảnh vật đẹp như tranh vẽ, hoa soi suối nước, mây soi vóc mình. Đá im tĩnh lặng, suối nước Lung Linh. Gió đi tìm bạn. Cây nghe nhạc rừng.
Động Thiên thác nước phủ màn
Thác reo chim hót gió đàn rừng ca
Hương Hoa thoang thoảng tỏa ra
Ngẩn ngơ chú Bướm cùng là chú Ong
Động thiên mây lượn giăng giăng
Núi ôm mây khói, mây hằng đèo mây
Cành chen sắc lá hoa lay
Cảnh chen ánh nắng chim bay ngắm nhìn
Cảnh vui người lại hữu tình
Người vui người lại ngắm nhìn cảnh vui.
Công Chúa đang say sưa ngắm nhìn cảnh vật, vô tình đụng cây sáo thần mà sư phụ đã ban cho. Lúc nào cảm thấy vui thì thổi lên. Bài Mai – Lan – Sen – Cúc. Bốn mùa rực cánh hoa. Bài hội ngộ Duyên tình lai láng tràn đầy chan chứa khắp nơi. Công Chúa liền lấy sáo Thần ra thổi bài Mai – Lan – Sen – Cúc. Tức thời Tiên Nữ xuất hiện múa hát theo tiếng sáo Thần của Công Chúa. Thế là cảnh Bồng Lai Tiên giới thực thụ xuất hiện ra.
Nói về Quốc Tổ Hùng Vương mải mê lo xây dựng non sông Tổ Quốc Văn Lang. Đã 35 tuổi mà chưa có vợ. Vua Hùng Quốc Tổ ra Bắc về Kinh Đô Xích Quỷ chỉ đạo điều hành đất nước. Trên đường đi, bỗng nghe tiếng sáo làm cho Vua Hùng quên đi cả mệt mỏi. Tâm Hồn nhẹ bổng. Quốc Tổ Vua Hùng bị thu hút bởi tiếng sáo thần kỳ ấy. Liền cho ngựa vượt lên tìm người thổi sáo. Tưởng là tiếng sáo thổi ra ở gần, nào hay đâu ngựa phi nước đại cả nửa giờ mà vẫn chưa tới. Cho đến khi nhìn thấy trước mặt là núi non trùng điệp. Mây phủ giăng giăng, đèo mây lớp lớp, đường lên cõi Trời. Bỗng dưng tiếng sáo im bặt. Vua Hùng nghĩ hỏng mất biết đâu mà tìm. Có lẽ ta không gặp được người nầy. Vua Hùng định thôi không tìm nữa nhưng sau đó sáo lại nổi lên. Vua Hùng đã định hướng nhận ra nơi phát ra tiếng sao cách đó không xa chừng hơn 2 dặm. Quốc Tổ Vua Hùng quay lại nói với các quan. Các Khanh chờ ta ở đây. Nói xong Quốc Tổ phi ngựa Thần biến mất đến nơi chỗ tiếng sáo phát ra.
Nói về Phụng Cơ Công Chúa, còn thổi sáo thì còn Tiên Nữ bay lượn múa hát. Tiếng sáo dứt thì Tiên Nữ cũng biến mất. Công Chúa nghĩ ta làm sao giữ lại các Tiên Nữ hỏi xem Tiên Nữ từ đâu đến. Thế là Công Chúa lại tiếp tục thổi sáo. Tiên Nữ lại hiện ra bay lượn múa hát. Có lẽ Công Chúa đang chú tâm thổi sáo, không phát hiện ra có người đã đến gần. Thế ra người đến gần người thổi sáo đó chính là Vua Hùng. Quốc Tổ phi ngựa Thần lướt trên rừng cây hạ xuống nhẹ nhàng không tiếng động. Quốc Tổ Vua Hùng xuống ngựa đi đến gần người thổi sáo. Tuy là không thấy mặt người thổi sáo, Vua Hùng cũng cảm nhân ra người thổi sáo là một người con gái còn rất trẻ xinh đẹp tuyệt trần, vì tôn trọng người thổi sáo. Vua Hùng thưởng thức yên lặng lắng nghe. Nhìn Tiên Nữ bay lượn múa hát nghĩ là mình đang ở cõi Trời, trên Cung Vương Mẫu.
Nói về Công Chúa đang thổi khúc Mai – Lan – Sen – Cúc bốn mùa rực thắm cánh hoa. Bỗng cao hứng Công Chúa thổi luôn khúc Duyên Tình hội ngộ. Tiếng sáo du dương lai láng Tình Duyên, tràn đầy cảm xúc.
Vua Hùng không cầm được lòng mình lên tiếng khen:
Thổi hay quá.
Công Chua nghe tiếng khen giật cả mình quay lại nhìn người khen mình. Thì không khỏi giật mình e thẹn, vì người đối diện oai vệ uy nghi, khôi ngô tuấn tú như Thiên Tiên ở cõi Trời.
Công Chúa chưa kịp nói gì. Thời các Tiên Nữ đến chào Công Chúa nói:
Chúng em là Tiên Nữ Cung Vương Mẫu ra mắt Công Chúa.
Các Tiên Nữ lại cung kính bái lạy Quốc Tổ Vua Hùng nói:
Thiên Vương Cung Tiên Nữ xin ra mắt Chí Tôn Quốc Vương.
Quốc Tổ Vua Hùng phất tay nói:
Miễn lễ.
Phụng Cơ Công Chúa nghe các Tiên Nữ gọi người trước mặt là Chí Tôn Quốc Vương. Công Chúa nghĩ ngay đến người trước mặt chính là Hùng Vương. Quả tim Công Chúa đập loạn xạ vì người trong mơ đã xuất hiện ra trước mắt. Quốc Tổ Vua Hùng nghe Tiên Nữ gọi người thổi sáo là Công Chúa. Thời Vua Hùng đã nhận ra người con gái thổi sáo là Công Chúa lân Bang. Còn đón ra tên của Công Chúa là Phụng Cơ.
Vua Hùng thi lễ Công Chúa rồi hỏi:
Quí Quốc mạnh khỏe không? Công Chúa biết nơi nầy lâu chưa. Công Chúa đi chơi xa đến thế.
Công Chúa đáp lễ nói:
Quốc Vương hỏi Quí Quốc nào, nhân lúc vân du đi lạc đến đây.
Vua Hùng đáp:
Tôi hỏi thăm Quí Quốc Đế Vương gia Cha của Phụng Cơ.
Phụng Cơ nghe nói thế liền biến sắc mặt, mở hai con mắt thật to nhìn Hùng Vương hỏi:
Người là Chí Tôn Hùng Vương thật sao?
Hùng Vương gật đầu.
Phụng Cơ thi lễ nói:
Người ta đồn rằng, không có cái gì, bí mật gì mà Hùng Vương không biết.
Nói tới đó Công Chúa bỗng đỏ mặt. Như sợ Hùng Vương thấy rõ lòng mình. Nhìn Phụng Cơ đáng yêu như vậy, Vua Hùng cảm thấy xao xuyến trong lòng. Thật ra Vua Hùng đã cảm mến ngay lúc vừa mới đến nhìn thấy Phụng Cơ. Hai người càng lúc càng tâm đầu ý hợp. Thế là như đôi chim liền cánh, như cây liền cành. Cảnh gió đưa Mây, Mây đưa gió. Ngày thời dạo cảnh Bồng Lai, đêm về Động hàn huyên tâm sự. Thác nước, Động Thiên ru giấc ngủ hai người.
* * *
Hết phần 5 chương 19 mời xem tiếp phần 1 chương 20 Long Hoa Mật Tạng Kinh.
* * *

CHƯƠNG 20
PHẦN 1
ĐỨC CỦA BẬC LÀM VƯƠNG
Quả là 1 cuộc sống Thần Tiên, ngoài trần tục. Sống chung với Hùng Vương bảy ngày thật vui vẻ. Phụng Cơ như trẻ lại tăng thêm vẽ xuân xanh.
Nhân lúc Vua Hùng vui vẻ. Phụng Cơ nói:
Người ta đồn Vua Hùng là Chí Tôn con Trời xuống thế, ai nấy cũng sợ, lại là vì vua hết sức nghiêm minh. Nhưng thật ra thiếp thấy Vua Hùng không những dễ mến, mà còn rất chân thật. Hiền hòa, giản dị, ai cũng thích gần gũi. Thiếp đây cũng chẳng muốn rời xa người.
Quốc Tổ Vua Hùng nói:
Thần Thánh cũng là con người. Các Thiên Đế trên Trời cũng có vợ có con. Huống chi ta chỉ là Vua của người phàm tục. Mà Vua cũng chỉ là con người, chẳng khác gì Thiên Hạ muôn dân. Ta nhờ Hồng Đức của Ông Bà Cha Mẹ, lại được Trời ban cho phước lớn. Nên mới được ngày hôm nay. ÂN Trời Đất, ÂN Cha Mẹ, Ông Bà, Tổ Tiên. ÂN Bá Tánh muôn Dân Đồng Bào. Ân Tổ Quốc những người vì Dân vì Nước. Ta trả nợ bốn ơn ấy quá lớn. Lo báo đáp còn chưa xong. Có đâu cậy quyền ỷ thế làm hại ân nhân mình. Họ vì lời kêu gọi của ta. Họ đã ngã xuống đưa ta lên tận đỉnh vinh quang. Làm Vua chẳng qua là Đại Diện cho Dân ở cương vị tối cao trụ cột. Đi đầu kỉ cương phép Nước, luật chung. Nếu Vua vì tư riêng mà làm hại cho Dân cho Nước, thì cũng sẽ bị Luật Công phép Nước xử như thường. Nghe những lời lẽ đầy Chân Chính. Đức Độ trùm Thiên Hạ. Là vị Quốc Vương gương mẫu, mẫu mực, đứng đầu Hiến pháp, Luật pháp, Công lý, Đạo Đức. Để cho Quan, Quân, Dân noi theo làm theo.
Công Chúa như đã thấy Thái Sơn ngay trước mắt. Liền quỳ xuống nói:
Thiếp có mắt cũng như mù. Thái sơn ngay trước mắt mà không hay không biết. Chí Tôn Quốc Vương không chỉ là Vua của Nước Văn Lang mà còn là Đấng Cứu Thế. Thiếp thật đáng tội chết vì đã lỡ yêu người.
Quốc Tổ Vua Hùng đỡ Phụng Cơ dậy nói:
Ta cũng yêu Nàng. Cha Trời, Mẹ Trời còn chung sống với nhau sanh con đẻ cái. Huống chi ta cũng chỉ là con của Trời. Vua cũng cần có Vợ, có con nối dòng dõi duy trì nòi giống con người mà Tổ Tiên có công tạo lập ra. Tình yêu không có tội tình yêu là lẽ sống của con người.
Quốc Tổ Vua Hùng nhìn Công Chúa với cái nhìn đầy nghiêm túc, mặt đối mặt lòng đối lòng rồi hỏi:
Công Chúa có ưng thuận làm Hoàng Hậu Nương Nương của Nước Văn Lang Đại Nam chăng?
Lời cầu hôn của Quốc Tổ Hùng Vương làm Công Chúa xúc động, xúc động đến mức ngã ngay vào lòng của Vua Hùng như muốn giữ mãi lời cầu hôn đó sợ nó bay đi đâu mất. Hùng Vương thấy Công Chúa tình sâu nghĩa nặng như vậy, tuy gần gũi nhau chưa được bao lâu. Nhưng lúc nào Công Chúa cũng dân hết tình yêu cho Hùng Vương. Vì thế Hùng Vương rất yêu thương Công Chúa.
Quốc Tổ Hùng Vương có biết đâu. Công Chúa yêu Hùng Vương từ mấy năm về trước, hàng đêm mất ngủ, hoa dung tàn tạ đã làm giảm đi vóc dáng yêu kiều của Nàng, làm cho Đế Lai phải lo lắng. Lời cầu hôn của Hùng Vương như cam lộ chảy vào lòng Công Chúa. Trong phút chốc Công Chúa như người khác. Hoa dung đầy đặn tươi thắm rực rỡ. Làm cho cảnh quan bừng lên ánh rực hồng theo rực rỡ của Nàng Công Chúa vốn đã xinh đẹp giờ đây càng thêm xinh đẹp.
Quốc Tổ Vua Hùng kinh ngạc nhưng chợt hiểu ra. Tình yêu là thế, chỉ có tình yêu mới làm cho con người thay đổi mau chóng, ánh mắt Công Chúa như trỗi dậy vạn mùa xuân, chang chứa lênh láng tình yêu, dâng tặng hết cho người mình yêu.
Công Chúa gật đầu ưng thuận chấp nhận lời cầu hôn của Vua Hùng. Nghe Công Chúa chấp nhận lời cầu hôn của mình. Quốc Tổ nghe lòng mình ấm áp nói. Có lẽ đây là nhân duyên tiền định. Cha Trời Mẹ Trời tác hợp đôi ta. Nàng lạc bước đến đây, còn ta thời tìm người thổi sáo, đưa đường dẫn lối cho hai ta gặp nhau. Công Chúa mỉm cười gật đầu. Nhưng sau đó Công Chúa linh cảm là sắp chia tay với người mình yêu. Một nỗi buồn len lỏi vào tâm hồn. Quốc Tổ cũng có cảm giác như thế. Các Tiên Nữ theo hầu Quốc Tổ cũng như Công Chúa, nhìn ánh nắng vàng ngả màu, nắng ốm vì sắp lặng về Tây. Các Tiên Nữ vái lạy hai người rồi nói. Đã gần sắp hết 7 ngày. Chúng em phải về Trời, nói xong các Tiên Nữ đồng biến mất.
Chiều tà vàng ốm bệnh vì đâu
Bệnh sắp lặng non nhớ Hoàn Cầu
Phụng Rồng hội hiệp tình say đắm
Bỗng nghe rồm rộp tiếng vó câu
Quan Quân Tướng sĩ kìa đã đến
Đón rước Vua Hùng trễ nải lâu
Phụng Cơ lưu luyến tình nồng ấm
Gió lặng Mây tan nở vạn sầu.
Nói về Quốc Tổ Vua Hùng thấy Quan Quân kéo đến chưa kịp hỏi. Thì các Quan văn võ quỳ lạy tung hô:
Quốc Vương vạn tuế. Chúng Thần hộ giá đến trễ xin Quốc Vương tha tội.
Vua Hùng phất tay nói:
Miễn lễ, miễn lễ.
Quốc Tổ Vua Hùng hỏi:
Ai chỉ đường cho các khanh đến đây tìm ra chỗ nầy.
Các Quan thưa:
Quốc Vương đi lâu quá vắng bóng 7 ngày 7 đêm, chúng Thần lo sợ không biết lành dữ thế nào. Thì có một vị Thiên Thần xuất hiện mách bảo chỉ đường hướng dẫn đến đây.
Công Chúa nhìn thấy các quan tướng Văn Lang, người nào người nấy oai phong lẫm liệt. Đầu tỏa hào quang. Thời nghĩ các người mới đến là các vị Thánh, ở thượng giới xuống. Chừng thấy các Quan Tướng quỳ lạy tung hô vạn tuế. Thì mới tin rằng đó là các Quan Tướng Văn Lang. Công Chúa Phụng Cơ nghĩ, cũng đúng các Quan Tướng Văn Lang phần lớn ở hội Long Vân ra. Các Ngài đã hội ngộ Chân Tâm, Chân Tánh, Minh Tâm kiến tánh hội ngộ Chánh Đẳng Chánh Giác. Các Ngài là Phật – Thánh – Tiên. Thần, Chúa cả rồi. Mãn kiếp trần các Ngài sẽ làm Vua làm Chúa khắp các cõi Trời giáo hóa Thiên Chúng. Theo Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng Thiên Đạo vũ trụ. Các Quan Tướng Văn Lang là các vị Đại Thánh. Đều hiểu rõ Chí Tôn Quốc Vương. Không ai có thể làm hại được. Các Quan Tướng theo lời dặn của Quốc Tổ ở lại chờ đợi. Đã gần hết 7 ngày, các Quan nhìn về dãy núi trước mặt. Thấy mây lành nơi đó biến mất. Thời biết Vua Hùng Quốc Tổ sắp trở lại. Cũng vừa lúc ấy có một Thiên Thần xuất hiện mách bảo chỉ đường cho Quan Quân đến gặp Vua Hùng. Nên Quốc Tổ Vua Hùng mới hỏi ai chỉ đường cho quan quân tới đây.
Nói về các Quan Tướng khi thấy bên cạnh Quốc Tổ Vua Hùng, có một người con gái cao sang quí phái, sắc nước hương Trời, Hoa Dung lộng lẫy, thì lấy làm mừng lắm. Điều lo lắng nhất của các Quan Tướng là sợ Quốc Vương Chí Tôn không lấy vợ, vì thấy Chí Tôn Quốc Vương tuổi đã lớn mà không nghe Quốc Vương đá động gì đến chuyện lập Quốc Hậu, chỉ lo mải mê xây dựng đất nước Văn Lang. Thấy các Quan Tướng chăm chú nhìn Phụng Cơ.
Quốc Tổ Vua Hùng nói:
Các Quan Tướng ra mắt Quốc Hậu đi.
Như một lời xác nhận các Quan Tướng hết sức vui mừng đồng loạt tiến đến trước mặt Công Chúa hành lễ:
Chúng Thần xin ra mắt Quốc Hậu Nương Nương.
Công Chúa phất tay nói:
Các Quan các Tướng miễn lễ.
Nhìn ánh tà Dương sắp lặng Quốc Tổ Hùng Vương nắm tay Công Chúa nói:
Cuộc vui nào cũng đến hồi chấm dứt, sum họp rồi chia ly, chia ly rồi sum họp. Còn duyên nợ thì không ai ngăn cản được chúng ta đến với nhau. Hết duyên hết nợ dù có ở bên nhau cũng cách xa hàng vạn dặm. Chúng ta chia tay nhau tại đây, Nàng về Quí Quốc, còn ta về Kinh Đô Nam Kinh Xích Quỷ, xong công việc ta cho người đem lễ vật sang Thành Đế An đón rước Nàng về Kinh Đô Văn Lang.
Công Chúa bịn rịn không muốn chia tay. Bỗng nghe tiếng Bạch Long Mã Hí, Công Chúa liền huýt sáo tức thời một con Ngựa Thần xuất hiện. Công Chúa nhìn Vua Hùng chia tay lần cuối, rồi phóng mình lên con Thần Mã. Thần Mã bay lên không, nhắm hướng Bắc bay đi. Quốc Tổ Vua Hùng nhìn theo cho đến khi người ngựa mất dạng. Các Quan các Tướng cùng Quốc Tổ lên đường nhắm hướng Kinh Đô Nam Kinh Xích Quỷ xuất phát.
Nói về hai Hầu Nữ của Công Chúa nhìn con sông Trường Giang rộng lớn nước chảy cuồn cuộn, bồ xa bồ xít miệng thì cứ lẩm bẩm: Không hiểu Công Chúa có chuyện gì không, sao mà đi lâu thế gần hết 7 ngày rồi còn gì. Mặt Trời đã bắt đầu khuất núi. Màn đêm buông lần che khuất tầm nhìn, hai Hầu Nữ chợt nghe tiếng Ngựa hí, trên không tiếng Ngựa hí quen thuộc thì ra Công Chúa đã trở lại, hai Hầu Nữ thở phào nhẹ nhõm.
Nhìn hai Hầu Nữ mừng rơi nước mắt, Công Chúa cảm động nói:
Hai người chờ lâu quá sanh ra đâm lo cho ta phải không?
Hai Hầu Nữ lặng thinh gật đầu. Dưới ánh Trăng sáng tỏ ba chủ tớ, vó Ngựa rồm rộp trở lại Thành Đế An. Đêm đã khuya nhưng Thành Đế An vẫn còn sôi động, khác mọi khi, chuyện gì thế, Công Chúa tự hỏi.
Nói về Mẹ của Công Chúa bồn chồn lo âu, sao Công Chúa lại đi chơi lâu như vậy. Nghe tin Công Chúa trở về vội đến hỏi thăm, vừa gặp Công Chúa.
Đế Nương liền hỏi:
Con đi chơi gì mà đến hơn cả tháng, làm cho Cha Mẹ lo lắng. Con nói con chỉ đi chơi vài ngày nhưng lần nầy sao con đi chơi lâu quá. Dù cho con đến Thành Tây Đế – Đông Đế cũng không lâu đến thế. Tây An Dương là ba nước của ba anh em nhà Đế Lai.
Công Chúa nghe mẹ quở mắng nhưng vẫn mỉm cười, hỏi:
Mẹ sao Thành Đế An ta vui nhộn thế. Đêm đã khuya mà phố xá vẫn còn đông khách, là chuyện gì thế hở Mẹ.
Mẹ Công Chúa trả lời:
Chuyện của con chớ còn chuyện gì nữa.
Công Chúa nghe Mẹ nói thế ngơ ngác không hiểu gì cả. Đế Hậu Nương nói:
Cha con đã ra cáo thị thông báo, là tuyển chọn Phò Mã đã hơn nữa tháng nay rồi. Các Nhân Tài khắp đất trung nguyên, có cả các nước ở Bắc Á. Họ đã đem lễ vật đến cầu hôn. Có hơn mấy mươi Công Tử, Thái Tử người nào người nấy gia thế uy phong, tài năng xuất chúng. Cha con đã nhận hết lễ vật của họ rồi. Nhìn vào lễ vật cầu hôn cũng đánh giá được họ toàn là những gia thế giàu có.
Công Chúa nghe xong mặt liền biến sắc, kinh hoàng. Công Chúa nói sao:
Cha Mẹ không đợi con về, để hỏi con có bằng lòng lấy chồng chưa đã chứ.
Đế Hậu Nương Nương nói:
Còn hỏi gì nữa, con quên rồi sao, hôm con mười tám tuổi. Cha con gã con có Chồng chọn phò mã. Con nói để con lựa chọn. Cha con nói con lựa chọn đến chừng nào. Con nói đến 26 tuổi. Cha con đã nổi giận đùng đùng không chấp nhận lời đề nghị của con. Vì con gái đến tuổi ấy thì còn gì là tuổi thanh xuân nữa. Mẹ khuyên can mãi, Cha con mới chấp nhận lời yêu cầu của con. Nay con đã 27 tuổi rồi còn gì. Vì thế mà Cha con quyết định, định đoạt hôn sự cho con. Ngày mai con phải lên đường theo Chồng.
Công Chúa hốt hoảng la lên:
Gấp đến thế sao.
Đầu óc Công Chúa rối loạn: Ta biết phải làm sao đây?
Đế Hậu Nương Nương nói:
Lúc Mẹ có Chồng mới 16 tuổi, nay con 27 tuổi, thì đã quá muộn màng. Lần nầy con không có lý do gì để mà từ chối nữa đâu. Sau khi Cha con tuyển chọn nhân tài xong chọn ra mười người và con sẽ chọn một trong mười người đó lấy làm Chồng phò mã.
Và đêm ấy Công Chúa trằn trọc mãi, ta phải làm sao đây. Trốn ư, nhưng bằng cách nào. Ta là Công Chúa mà làm thế sao được. Rồi danh dự của Cha ta thì sao. Danh dự của một Đế Vương uy lực nhất Trung Á. Công Chúa càng nghĩ càng rối bời.
Ông Mặt Trời đã dậy, đánh thức quê hương chuyển mình một ngày mới. Tiếng chim ríu rít ca hát nhảy múa líu lo. Nhưng Công Chúa lòng đầy nặng trĩu. Tiếng Trống Công Chúa lại hốt hoảng, tiếng trống mở hội tuyển chọn nhân tài. Người từ các ngả đường lũ lượt kéo về Thành Đế An càng lúc càng đông. Tiễn đưa Công Chúa xuất giá theo Chồng. Chỉ trong vòng một đêm Công Chúa gầy đi rõ. Mặt Trời đã lên cao mà Công Chúa vẫn nằm ỳ không muốn dậy mà có dậy cũng không nổi, ráng gắng gượng lắm Công Chúa mới ngồi lên. Tiếng trống tuyển chọn nhân tài đã kết thúc. Đế Lai đã chọn ra được mười người.
Công Chúa thét lên: Thế là hết. Bỗng Công Chúa nhớ lại lời nói của Quốc Tổ Vua Hùng. Còn duyên còn nợ thì không ai ngăn cản được chúng ta đến với nhau. Công Chúa đang u sầu bỗng tươi tắn hẳn lên, Công Chúa đã đi đến một quyết định.
Công Chúa nói với hai con Hầu Nữ:
Nội trong ngày nay ta phải xuất giá theo Chồng. Mà Cha ta đã giao quyền cho ta quyết định lựa chọn, một sự lựa chọn cuối cùng cho dù người đó là ai.
Công Chúa liền ngâm bài thơ:
Nhớ buổi kề nhau cặp Phụng Rồng
Thắm tình thắm nghĩa thắm non sông
Nở nụ tầm xuân đời xanh biếc
Rực thắm tình yêu rực sắc hồng
Đôi tim hòa nhịp cùng chung lối
Thỏ dậy nhớ Tà bóng đêm đông
Đôi quả tim chung giờ chia cách
Bắc Nam vời vợi Phụng nhớ Rồng.
Tiểu Xuân nghe bài thơ Công Chúa ngâm hai con mắt sáng rực lên nói:
Công Chúa, Công Chúa có người yêu rồi sao?
Công Chúa gật đầu, hai Hầu Nữ Tiểu Xuân, Tiểu Hạ kinh ngạc hỏi:
Người ấy là ai thế?
Công Chúa thở dài nói:
Người ấy là Hùng Vương. Vua Hùng nước Văn Lang.
Tiểu Hạ, Tiểu Xuân như không tin ở lỗ tai mình. Nhưng đây là sự thật, do miệng Công Chúa nói ra. Tiểu Xuân, Tiểu Hạ nhìn Công Chúa xuất thần, như đang ôn lại những giây phút quí giá mà Công Chúa không thể nào quên được.
Tiểu Hạ nói với Tiểu Xuân:
Thời gian quá gấp biết làm sao đây.
Tiểu Xuân nói:
Ở vào tình thế nầy. Tự mình xuất giá theo chồng về với Hùng Vương. Nước Văn Lang là Đất Nước giàu có hùng mạnh. Không có một Đất Nước nào sánh kịp. Công Chúa làm Quốc Hậu Nương Nương Văn Lang. Thì không uổng phí tài sắc Công Chúa. Không Nước nào dám động đến Nước Văn Lang đâu. Một sự lựa chọn, không có sự lựa chọn nào hơn được.
Công Chúa nhìn Tiểu Xuân kinh ngạc:
Ngươi hiểu ý ta.
Tiểu Xuân sợ hãi đáp:
Công Chúa tha cho Tiểu Nữ, Tiểu Nữ chỉ suy lòng Tiểu Nữ mà thôi.
Công Chúa nói:
Ngươi thông minh như vậy, ta dẫn ngươi theo.
Tiểu Hạ lên tiếng:
Còn Tiểu Hạ thì sao?
Công Chúa nói:
Cả ngươi nữa.
Hai Hầu Nữ mừng quá liền tạ ơn Công Chúa. Công Chúa nói:
Tiểu Xuân, dạ có Hầu Nữ. Ngươi tìm cách tới chuồng Ngựa chuẩn bị sẵn, hết sức cẩn thận đừng làm lộ chuyện.
Công Chúa Phụng Cơ tìm gặp mẹ nói lên sự yêu cầu. Là đến lúc chiều tà gần đến lúc Hoàng hôn thì con mới chọn phò mã. Đế Lai chấp nhận lời yêu cầu con gái.
Nói về Quốc Tổ Hùng Vương vừa đến Kinh Thành Xích Quỷ, thì đã nghe các Quan các Tướng ở đây xầm xì về Công Chúa con của Đế Lai. Ba Nước Tây An Dương ba anh em nhà Đế Lai chuẩn bị cho ngày vui Công Chúa Đế Lai chọn Phò Mã. Quốc Tổ Vua Hùng nghe tin ấy không lấy làm chi lạ. Đến khi nghe Công Chúa, ngày nay chính là ngày xuất giá thì Quốc Tổ giật mình, hỏi lại về câu chuyện của Công Chúa.
Các Quan kể:
Nghe nói Đế Lai có cô con gái tài sắc nổi tiếng, danh vang khắp Nam, Trung, Bắc. Nhưng phải nổi Công Chúa Phụng Cơ rất kén chọn, nay Công Chúa đã 27 tuổi mà vẫn chưa chọn được người vừa ý. Vì sự lựa chọn của Công Chúa quá khắc khe, đã làm cho Đế Lai bực bội. Có lẽ Đế Lai thấy con càng ngày càng lớn tuổi, xuân bất tái lai, xuân người tuổi thanh xuân đi qua, không bao giờ trở lại. Nên Đế Lai tự quyết định cuộc hôn nhân nầy. Ngày nay là ngày Công Chúa phải chọn lấy phò Mã, ngày quyết định theo chồng.
Quốc Tổ nghe xong không nói gì, chỉ lo phê phán tấu chương do các Châu các Bộ gửi về. Quốc Tổ cho người chuẩn bị một số lễ vật để sẵn. Quốc Tổ phê tấu chương, điều hành chỉ Đạo mau chóng, chưa đầy một ngày là xong tất cả. Nhìn Mặt Trời đã ngả về Tây. Quốc Tổ gọi Quốc Sư Thục Lục đến. Quốc Sư tuy hơn trăm tuổi. Nhưng vẫn còn đầy sự sống, sắc thái minh mẫn.
Quốc Sư tham kiến hành lễ rồi nói:
Quốc Vương cho mời Thần đến có điều chi dạy bảo.
Quốc Tổ Hùng Vương nói:
Nước Xích Quỷ tuy chuyển thành Nước Văn Lang. Nhưng Nước Xích Quỷ vẫn còn tồn tại mãi trong tâm hồn của người Dân Âu Việt, Lạc Việt không bao giờ phai. Quốc Sư của Nước Xích Quỷ, mãi mãi là Quốc Sư của Nước Xích Quỷ. Quốc Sư thay mặt ta điều hành đất nước. Kinh Đô Xích Quỷ Nam Kinh là Kinh Đô Quốc Phòng. Kinh Đô bảo vệ Lãnh Thổ Nước Văn Lang. Còn Kinh Đô Văn Lang là Kinh Đô Kinh tế.
Nói xong Quốc Tổ Hùng Vương trao gươm lệnh cho vị Quốc Sư tài năng Thục Lục. Quốc Sư Thục Lục nhận gươm lệnh mà rơi nước mắt. Quốc Tổ Vua Hùng luôn luôn sống theo Đạo nghĩa uống nước nhớ nguồn ăn quả nhớ người trồng cây.
Quốc Tổ Vua Hùng trao gươm lệnh xong nói:
Quốc Sư thay ta điều hành Đất Nước Xích Quỷ theo giai đoạn mới. Nếu không có việc gì nghiêm trọng khó giải quyết. Thì Quốc Sư có quyền quyết định tất cả.
Quốc Sư Thục Lục nói:
Được làm con Dân của Quốc Vương là may mắn phước lớn lắm rồi. Huống chi là Quốc Vương không chê tuổi già còn giữ chức Quốc Sư thay quyền Quốc Vương lo cho Dân cho Nước. Thì còn biết nói gì hơn. Thần chỉ biết hết lòng lo cho Dân cho Nước, phó thác của Quốc Vương.
Nhìn Mặt Trời sắp lặn về Tây. Quốc Tổ nhớ đến Công Chúa Phụng Cơ. Quốc Tổ liền chọn số Quan Tướng. Thì trên không trung xuất hiện một đám mây.
Cao Tằng, Cao Tổ, Cao Tông từ trên đám mây bay xuống trước mặt Vua Hùng hành lễ xong rồi nói:
Chúng Thần đến trễ xin Chí Tôn Quốc Vương tha thứ, sánh lễ Cầu Hôn cũng như kiệu rước Quốc Hậu Nương Nương đã có đủ. Có các Tiên Nữ từ Cung Vương Mẫu xuống đón rước Phụng Thiên Vương Mẫu về Kinh Đô Văn Lang.
Các Quan Tướng theo hộ giá Quốc Tổ giờ đây mới hiểu. Người con gái gặp ở động Lăng Xương chính là Phụng Thiên Vương Mẫu đầu thai thành Phụng Cơ Công Chúa. Quốc Tổ biết thời giờ đã đến liền phất tay một cái tức thời lễ vật cùng những người đã lựa chọn bay lên Mây.
Nói về Công Chúa đã quyết định tự mình xuất giá. Cưỡi Thần Mã bay về Nam đến với Vua Hùng rồi tính sau. Mặt Trời sắp lặng. Trên Đền cao Đế Lai, Đế Minh, Đế Nghi, ngồi cách xa giám sát Công Chúa lựa chọn phò mã. Tiếng nhạc nổi lên như báo hiệu Công Chúa xuất hiện. Thế là Cánh Hoa rực rỡ từ từ bước ra. Làm cho cả cảnh quan rực rỡ theo. Sự trằm trồ không ngớt, có người cho rằng còn đẹp hơn cả Tiên Nữ Hằng Nga. Theo hầu Công Chúa là hai hầu nữ cũng xinh đẹp tuyệt trần. Điều khác lạ là hai Hầu Nữ không yểu điệu chút nào. Mà là hai Nữ Tướng, chuẩn bị cho cuộc chiến đấu. Điều nầy làm tăng thêm vẻ quí phái của Công Chúa. Mười Chàng Thái Tử vừa nhìn thấy Công Chúa, thời quả tim như muốn ngừng đập.
Tiếng trống hồi thứ nhất. Mười Thái Tử đứng cách xa nhau. Để cho Công Chúa lựa chọn. Người ta thấy Công Chúa không để ý gì đến mười chàng Thái Tử kia. Mà đang chắp tay cầu nguyện.
Công Chúa vái: Hùng Vương cái gì cũng biết trước mau đến rước em về Nam. Lời thầm vái vừa xong Thì nghe trên không, tiếng nhạc quen thuộc trỗi lên. Phụng Cơ biết đó là tiếng nhạc của các Tiên Nữ. Công Chúa nhìn lên đám Mây, thì thấy Quốc Tổ Hùng Vương xuất hiện. Công Chúa mừng quá sít chút nữa thì hét lên nhưng kiềm hãm lại được.
Hai Hầu Nữ nhìn thấy người đàn ông mặc áo Long Bào uy nghi tuấn tú đứng trên mây từ từ hạ xuống, lại nhìn thấy Công Chúa mừng rơi nước mắt. Thì đoán biết người mặc áo Long Bào kia chính là Vua Hùng Quốc Vương Đại Nam Nước Văn Lang đã xuất hiện. Cuộc diện thay đổi hẳn khi Quốc Tổ Vua Hùng xuất hiện. Sánh lễ dâng lên chật cả sân, hào quang Châu Báu ngọc ngà lấp lánh. Còn nhiều hơn số Châu Báu những người đến cầu hôn. Nhìn thấy số Châu Báu Ngọc Ngà. Đế Lai, Đế Minh, Đế Nghi lóa cả mắt.
Quốc Tổ Vua Hùng bước tới người ngồi chính giữa thưa:
Tuy con đến trễ nhưng cũng đúng lúc, đúng lễ nghi mà nhạc phụ, Quốc Vương đã đề ra. Con xin đón rước Công Chúa về Nước Văn Lang.
Đế Lai, Đế Minh, Đế Nghi nghe ba tiếng Nước Văn Lang thì giật cả mình. Hết bất ngờ nầy sang bất ngờ khác, chưa biết xử trí ra làm sao.
Nói về Công Chúa chỉ chờ có thế liền chạy đến nắm lấy tay Quốc Tổ Vua Hùng. Quốc Tổ đưa Công Chúa lên kiệu, kiệu Phụng bay lên Mây. Công Chúa liền huýt sáo. Con Ngựa Thần từ trong chuồng phóng ra bay lên mây theo Công Chúa. Chừng đến khi nghe mười chàng Thái Tử, hốt hoảng la lên cướp cướp, thì đám mây đã mờ dần trong ốm nắng của hoàng hôn.
Đế Lai nói:
Ý Trời, tất cả là ý Trời.
Đế Hậu nói:
Ý trời cái gì. Hai đứa nó đã yêu nhau từ lâu rồi.
Đế Lai ngơ ngác nhưng rồi cũng làm thinh. Đế Lai tự nói một mình: Nếu thế thời càng hay chớ sao.
Đế Hậu Nương Nương nói:
Còn mười Chàng Thái Tử kia thời giải quyết sao đây?
Đế Lai nói:
Còn giải quyết gì nữa. Cả mười người mà không giữ nổi Công Chúa, thua một người, để cho người ta cướp mất, còn thưa kiện gì nữa.
* * *
Hết phần 1 chương 20 mời xem tiếp phần 2 chương 20 Long Hoa Mật Tạng Kinh.
Xem kinh giáo mà tâm hồn trẻ hóa
Đầy ly kỳ trong cuộc sống thần tiên
Ôi cuộc sống tình duyên đầy phong phú
Đẹp làm sao ôi cái đẹp vô biên.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 20
PHẦN 2
VAI TRÒ CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ HIỆN ĐẠI
Từ ngày Công Chúa về Đất Đại Nam Nước Văn Lang, trở thành Vương Mẫu Quốc Hậu. Thấy Đất Văn Lang quả nhiên trù phú, thảo nào ai cũng muốn chiếm cho bằng được. Nhất là Đất Lãnh Nam, sông núi kỳ bí ngọa Hổ tàng Long. Hổ nằm Rồng ẩn, khí Thiên sông núi tỏa lên như bảo bọc cho con dân Âu Việt, Lạc Việt. Quốc Hậu Nương Nương lấy làm mừng và biết rằng Con Rồng Cháu Tiên sẽ làm chủ Địa Long nầy. Tuy là thân Quốc Hậu Chí Tôn Thiên Hạ nhưng lại coi Dân thương Dân như con ruột của mình. Nhân từ độ lượng ít ai hơn.
Quốc Hậu Nương Nương giúp Chồng mở mang bờ cõi, xây dựng Đất Nước. Dạy cho hàng nữ lưu, nâng cao tay nghề chăn Tằm dệt Cửi, sáng tạo ra nhiều mẫu mã gấm vóc lụa là, màu sắc rực rỡ. Quốc Hậu Nương Nương là phụ nữ hiện đại, giúp Chồng từ việc nhà cho đến cả việc Nước, có một không hai ở thời đại phong kiến Thần giáo, thời Chủ Nghĩa Độc Quyền Vua Chúa. Đất Nước Văn Lang là Đất Nước đổi mới văn minh, ở lãnh vực xã hội, những gì Nam giới làm, Thì phụ nữ cũng được phép làm. Đó là Hiến pháp, Luật pháp Văn Lang cho phép. Đó là lĩnh vực xã hội. Còn lĩnh vực gia đình thời lại một chuyện khác. Thuộc về Đạo Luật Thiên Chức mà Đức Cha Trời đã ban. Đạo làm Chồng, làm Vợ. Đạo làm Cha, Đạo làm Con. Đạo làm Anh làm Chị. Đạo làm em.
(Xem Bộ Kinh Nhân Luân Hiếu Nghĩa Sẽ Rõ)
Thời đại mà phụ nữ làm được tất cả thì cuộc sống gia đình, xã hội, Tổ Quốc, mới tiến bước trên con đường văn minh dân giàu nước mạnh. Tất cả mọi sự hoạt động, mọi sự phát triển tiến lên xây dựng quê hương đất nước thì phải có bàn tay của Nữ giới đóng góp công lao. Một Đất Nước giàu mạnh là một Đất Nước có nhiều tầng lớp phụ nữ tài đức, vừa đảm đang được việc nhà, vừa đảm đang việc Nước. Đảm đang nhiều trọng trách. Những phần ngành quan trọng của Đất Nước. Trên mọi lĩnh vực hoạt động xã hội. Có cả những địa vị đỉnh cao của xã hội. Nhưng phải ở lĩnh vực nhân quyền dân chủ, được Công Chúng tín nhiệm bầu xét mới hợp lệ. Theo Hiến pháp, Luật pháp cho phép của Nước Văn Lang. Cạnh tranh Bình Đẳng hợp pháp giữa Nam giới và Nữ giới. Còn tiến thân theo kiểu mưu mô thủ đoạn. Cậy thế ỷ quyền thì là mối họa tai hại cho đất nước mà thôi.
Một Dân Tộc văn minh, không chỉ có Nam giới là tất cả. Mà có cả giới Nữ cộng tác. Nam – Nữ. Nam Giới, Nữ Giới song hành, phát triển Đất Nước, xây dựng Tổ Quốc, bảo vệ Đất Nước, chống giặc ngoại xâm. Đó là tính ưu việt của Hiến pháp, Luật pháp Văn Lang. Mà các nước khác ở vào thời đại ấy không bao giờ có. Không phải sự ngẫu nhiên có được sự Độc Lập kéo dài ở Niên Đại Hùng Vương 2.622 năm ở thời giữ nước. Cộng thêm 79 năm ở thời dựng Nước là 2.701 năm. Trên toàn thế giới không có Niên Đại nào ở vào thời kỳ ấy, giai đoạn ấy, kéo dài Độc Lập Niên Đại lâu đến thế. Sự Độc Lập kéo dài Niên Đại Hùng Vương đều có nền tảng cơ sở của nó. Nếu không vì có sự thất truyền nền Văn Hiến Quốc Đạo Văn Lang thì Dân Tộc Việt Nam đâu phải chịu cảnh nô lệ hơn nghìn năm.
Hiến Pháp Văn Lang là Hiến Pháp bình đẳng. Bình Đẳng Nam giới, Nữ giới. Không có sự trọng Nam khinh Nữ hay trọng Nữ khinh Nam. Một xã hội mà trọng Nam hơn trọng Nữ. Hay trọng Nữ hơn trọng Nam. Thì xã hội đó chưa phải là xã hội văn minh. Xã hội Văn Lang là xã hội Hiến pháp, Luật pháp, Công Lý mới thật sự là Vua. Một Pháp Vương Hiến pháp không thay đổi trước sau như một. Mãi mãi trường tồn theo thời gian, song song với Luật pháp và Công Lý. Con đường hôn nhân giữa Nam và Nữ ở lĩnh vực tự do, tự nguyện. Nam, Nữ có quyền được lựa chọn người mình yêu và sự chung thủy vẫn được tôn vinh ca ngợi hàng đầu, báu vật vô giá của tình yêu và Quốc Hậu là mẫu mực cho sự tình yêu chung thủy, thủy chung ấy.
* * *
Hết phần 2 chương 20 mời xem tiếp phần 3 chương 20 Long Hoa Mật Tạng Kinh.
* * *

CHƯƠNG 20
PHẦN 3
LỜI DI CHÚC TRƯỚC KHI TỪ BIỆT CÕI TRẦN CỦA QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG
Cuộc đời vì Nước, mãi vì Non
Trăm tuổi có dư chưa an nhàn
Kia kìa Dân Chúng ôi còn khổ
Vẫn còn hộ đói khổ lầm than.
Quốc Tổ Vua Hùng lúc nào cũng lo cho Dân cho Nước bận rộn cả đời, không có thời gian an nhàn. Dân vui là Quốc Tổ vui. Dân khổ là Quốc Tổ khổ, sự sống của Dân là sự sống của Quốc Tổ. Nhìn Dân Chúng no cơm ấm áo thời lòng ta vui sướng biết bao. Dân Chúng khổ lẽ nào ta sướng thời còn chi Đức tánh thương Dân. Suốt 79 năm ở ngôi Quốc Vương. Quốc Tổ Vua Hùng không những lo cho dân giàu về vật chất mà còn lo cho Dân giàu về Đạo Đức Chính Nghĩa tinh thần. Vì Quốc Tổ hiểu rõ sự sống của con người là sự sống của Linh Hồn, lẩn sự sống của thể xác, vật chất nuôi thể xác, đạo lý nuôi Linh Hồn. Nhà Nước Văn Lang là Nhà Nước Đạo Đời là một Đạo trong Đời, Đời trong Đạo. Tốt Đời thì đẹp Đạo. Tốt Đạo thì đẹp Đời. Tinh Thần vật chất song đôi tiến tới Văn Minh, xã hội Chân Thiện mỹ, xã hội Tiên Thánh, xã hội Dân giàu Nước mạnh, Nhân Quyền Dân Chủ, Công Bằng, Văn Minh.
Kìa Non Nước thay da đổi thịt
Giàu từng ngày rừng rực ấm no
Đời nở hoa, ôi mùa xuân Tổ Quốc
Xuân tâm hồn, xuân truyền thống Ông Cha.
Cuộc sống xã hội Văn Lang, không những ấm no, mà còn tự do mưu cầu hạnh phúc, tự do đua tài đua sắc, làm giàu đẹp cho xã hội, làm giàu đẹp cho Nước cho Non. Cho bản thân, gia đình rạng danh dòng họ.
Đàn Chim tung cánh tự do
Bay trong hạnh phúc ấm no thái bình
Xuân Non xuân Nước xuân Tình
Xuân Trời xuân Đất xuân mình xuân ta.
Nước Văn Lang ngày càng mở rộng. Dân chúng khắp nơi xin đến định cư, làm ăn sinh sống càng về sau càng đông.
Đất lành Chim đậu có sai chi
Văn Lang cuộc sống thật diệu kỳ
Thiên Đàng Cực Lạc nơi trần thế
Rực rỡ Trời Nam, rực sử thi.
Do tài năng Đức Độ. Tận tâm tận lực lãnh Đạo đất nước. Đưa Đất Nước Văn Lang càng ngày càng ấm no phồn thịnh khí thế bừng lên sức sống mãnh liệt mạnh mẽ, sáng tạo ra nhiều gấm vóc lụa là màu sắc rực rỡ. Nhất là nghề rèn đúc tinh xảo, hoa văn sống động, phải kể đến nền Văn Minh lúa nước, trồng trọt, chăn nuôi có một không hai, không có một đất nước nào sánh kịp.
Quốc Hậu ở với Quốc Tổ 5 năm thời sanh con, sanh ra con đàn cháu đống. Con trai lớn Lân Lang, Hùng Quí Lân, sau nầy lên ngôi Quốc Vương thay cha trị vì Thiên Hạ. Mùa xuân sắp qua, mùa hạ sắp đến gần. Quốc Tổ Hùng Vương triệu tập hết thảy quần Thần Dân Tướng. Vào ngày 10 tháng 3 năm ẤT MÙI. Ngày mà Quốc Tổ từ biệt cõi trần. Trả lại xác trần về Trời. Ngày ấy cảnh vật buồn hiu. Hoa đang khoe sắc đi vào héo rụng. Chim chẳng muốn bay, thú chẳng muốn ăn. Như linh cảm Mặt Trời Trí Huệ, Chánh giác sắp lặng. Đấng đại từ đại bi. Lập Quốc, trị Quốc bằng con đường Chánh giáo. Đạo Pháp Quốc Đạo Chính Nghĩa Dân Tộc. Trên bực cao Quốc Tổ vẫn uy nghi như ngày nào. Chiếc áo Rồng lung linh sống động như muốn nghe từng lời Quốc Tổ. Quân Thần Dân chúng tuy không tiếng khóc nhưng nước mắt cứ rơi rơi mãi ước nhầm cổ áo.
Lời Quốc Tổ trầm hùng vang dội khắp Núi Sông đều nghe thấy từng lời:
Hỡi Bách Tộc Văn Lang Âu Việt, Lạc Việt. Từ khi Quân Dân theo ta dựng nước đến nay 84 lần xuân đến 84 lần xuân đi. Với năm tháng dài như thế, tình Quân Dân như Cá với Nước biết bao nhiêu là tình nghĩa đậm đà thắm thiết, không thể nói vài lời cho hết được. Giờ đến lúc ta phải chia tay với Quân Dân mà về Trời. Vì Đức Cha Trời đã gọi, ta không thể ở lại chốn nhân gian lâu hơn nữa, với lý do là vì ta Chí Tôn Thiên Đế chủ quản các tầng Trời. Ngôi Chí Tôn Thiên Đế, không thể trống mãi được. Trước khi ta về Trời ta có đôi lời tâm huyết truyền dạy căn dặn Quân Dân.
Khi ta về Trời, thì Quân Dân phải hết lòng thờ phụng Đức Cha Trời Lạc Long Quân cùng Địa Mẫu Âu Cơ. Hai Đấng tối cao Linh Thiên vũ trụ. Đấng Cha Trời là Đấng Chủ Quản thế giới, Linh Hồn vũ trụ. Đấng Công Bằng vũ trụ cũng là Đấng giáng họa, ban phước cho mỗi Dân Tộc, cho mỗi Đất Nước. Đấng tối Đại Linh Thiên, không có Đấng nào Linh Thiên hơn nữa. Bách Tộc Văn Lang Quân Dân Âu Việt, Lạc Việt phải đặc hết niềm tin vào Đức Cha Trời, sẽ được Đức Cha Trời đùm bọc che chở, khai mở trí huệ, giữ vững chủ quyền, Độc Lập hàng nghìn năm.
Nếu Bách Tộc Văn Lang Âu Việt, Lạc Việt xao lãng niềm tin tôn kính Đức Cha Trời nghe theo tà Ma ngoại Đạo. Thì Đất Nước sẽ đi vào Đại Loạn. Nền Quốc Đạo mất. Thì Dân Tộc Văn Lang trở thành Dân Tộc nô lệ, ngoại xâm sẽ từng bước từng bước nuốt lần nuốt lần nước Văn Lang. Nhất là những phần đất đai phía Bắc Nước Văn Lang. Không những mất lần đất đai mà còn mất lần Dân Tộc Văn Lang, ở những vùng đất mà giặc ngoại xâm đã nuốt lần nuốt lần đất Văn Lang. Mỗi lần con cháu Văn Lang tạo ra cảnh nồi da nấu thịt, là mỗi lần ngoại xâm, xâm lấn biên cương hàng chục dặm đất đai.
Địa Mẫu Âu Cơ, Mẹ Trời là Chúa Tể cai quản thế giới vật chất vũ trụ. Sự giàu của mỗi Bộ Lạc, Bộ Tộc, đều nhờ vào Quyền lực của Mẹ Trời ÂU CƠ. Đức Mẹ Âu Cơ là Đức Mẹ tối Linh Thiên vũ trụ, chỉ cần cảm nghĩ đến Mẹ, là Đức Mẹ chiếu cố phù hộ ngay. Những phát minh sáng kiến trong khoa học, phần lớn là do Đức Cha Trời hộ lực khai thông. Thành tựu khoa học vật chất. Cũng thành tựu trong sự tu luyện ngộ Đạo, Đắc Đạo, Thành Đạo. Đều có bàn tay nâng đỡ của Đức Cha Trời, Mẹ Trời. Lạc Long Quân và Địa Mẫu Âu Cơ.
Ta sanh xuống chốn nhân gian, là để nói rõ nguồn gốc vũ trụ. Nguồn gốc Linh Hồn, nguồn gốc Nhân Loại, nguồn gốc Cha Trời, Mẹ Trời và Quyền năng tối cao của Đức Cha Trời Mẹ Trời. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng chỉ là con Cháu của Đức Cha Trời Mẹ Trời mà thôi. Ta đem lời dạy của Đức Cha Trời Lạc Long Quân, lời dạy của Địa Mẫu Âu Cơ truyền xuống chốn nhân gian. Để cho Nhân Loại trở về với Cội với Nguồn, đến với Đấng ông Cha. Đấng tạo lập lên vũ trụ sanh ra Nhân Loại con người. Ta làm theo lời dạy của Đức Cha Trời, lập lên Đất Nước Văn Lang, để sau nầy con Cháu Văn Lang làm chủ Địa Long hình chữ S. Thánh Địa Lãnh Nam Linh Thiên siêu việt nầy, là chỗ khai lập Đại Đạo Đại Đồng sau 5 nghìn năm nữa. Cũng là Thánh Địa Linh Thiên bảo bọc Nhân Loại con người sống sót ở cuối tiểu kiếp thứ 9 sang qua tiểu kiếp thứ 10.
Nay ta giao Địa Long Thánh Địa nầy cho Quân Dân Bách Việt gìn giữ. Trong tương lai dù cho gặp hoàn cảnh khó khăn nào. Dù cho thịt nát xương tan, cũng phải giữ gìn không để mất, sau năm nghìn năm ta sẽ trở lại chuyển pháp luân lần hai Thiên Ấn trở lại Thiên Bút ra đời. Những Linh Hồn thật sự vì Non, vì Nước, Hồn Trung Kiên. Hồn Tiết Liệt Nam Nữ. Ta sẽ cho Chư Thiên tiếp rước Linh Hồn về Trời, sống trên các cõi Châu Báu Thiên Đàng Cực Lạc. Chỉ trừ những kẻ đấu tranh cho bè Đảng, bè Phái. Không phải vì Non Sông Tổ Quốc, không phải vì Đồng Bào Dân Tộc. Mà chỉ vì quyền lực của bè Đảng, vì tư lợi riêng làm hại Đồng Bào Dân Tộc.
Những kẻ tôn thờ ngoại xâm. Tôn thờ ác Đạo, vùi lấp truyền thống Dân Tộc. Bỏ Cội bỏ Nguồn. Dù trung hiếu cho cách mấy. Tiết Liệt cho cách mấy. Cũng chỉ là trung với bè Đảng mà thôi. Và những kẻ ấy là những anh hùng lạc Đạo sa đọa ngập chìm trong con đường ác. Mất Thân người khó mà đầu thai trở lại làm người, sự trung thành ấy chỉ đưa nhau xuống Địa Ngục. Theo Luật nhân quả mà thọ lãnh quả báo.
Sau năm nghìn năm nữa. Từ Chủ Nghĩa Độc Quyền sẽ chuyển sang Chủ Nghĩa Đa Nguyên. Chủ Nghĩa Đa Nguyên chuyển hóa lên Chủ Nghĩa Đại Đồng. Thời Đại của Chủ Nghĩa Đa Nguyên là thời đại Dân Chủ nhân quyền Đa Đảng sống theo Hiến pháp, Luật pháp, khác với Chủ Nghĩa Độc Quyền sống theo Hiến pháp ngụy tạo Vua Chúa. Tuy là thời kỳ Đa Đảng. Nhưng Đảng nào hết lòng vì Dân vì Nước sẽ được Nhân Dân ủng hộ, không đánh mất truyền thống Dân Tộc, phát huy truyền thống Dân Tộc. Thì Đảng đó gọi là Chánh Đảng, sẽ được Cha Trời Mẹ Trời gia hộ. Hồn Thiên Dân Tộc, Khí Thiên sông núi ủng hộ che chở.
Ý Trời đã thế, thì xã hội Nhân Loại sẽ chuyển theo Huyền Cơ theo Thiên Ý Cha Trời. Đó là ta nói năm nghìn năm nữa mới tới. Còn hiện tại bây giờ. Quân Dân Âu Việt, Lạc Việt phải tiến lần về Nam, đường Núi, đường Sông, đường Đồng Bằng, đường Biển. Cho đến khi hoàn toàn làm chủ Địa Long mới thôi. Hôm nay hình thể bụng Địa Long đã lộ dần. Do lượng phù sa hàng năm, do Nước mang đi bồi đắp lần ra biển. Trời sanh khí. Đất sanh Linh. Khí – Nước – Đất giao hóa khởi hình, anh hùng Hào Kiệt mọc lên như nấm. Con Cháu mai sau Bách Tộc Văn Lang Âu Việt, Lạc Việt, mấy mươi Dân Tộc anh em trổ hoa trí tuệ. Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng như vầng Thái Dương tỏa sáng khắp trời Đất, khắp Năm Châu Bốn Biển.
Hôm nay Nhân Loại toàn thế giới tuổi thọ trung bình là 110 tuổi, thọ là 130 tuổi yểu là 90 tuổi. Đó là nói người thường không tu tiên, tham thiền luyện khí nhập định. Còn những bậc tu thiền luyện khí nhập định. Thời tuổi thọ kéo dài đến vài trăm năm. Sau năm nghìn năm ta trở lại chốn Nhân Gian. Lúc ấy Nhân Loại tuổi thọ trung bình là 60 tuổi, thọ 80 tuổi, yểu 40 tuổi. Và chỉ còn năm nghìn năm nữa là hết tiểu kiếp thứ 9. Chuyển sang qua tiểu kiếp thứ 10. Càng về cuối tiểu kiếp. Động Đất khắp nơi. Nước dân khắp chốn. Mưa to bão lớn kinh hoàng. Nhiệt độ tăng cao thiêu đốt. Nhiệt độ hạ thấp sự sống khó mà tồn vong, số phận của Nhân Loại khó mà tồn tại được nhiều. Những Linh Hồn tiến hóa đến chỗ thông Linh hướng Thiện. Theo con đường Đạo Đức Chính Nghĩa, sẽ được tiếp rước siêu sanh về Trời. Thiện Ác siêu đọa rẽ đôi. Những Linh Hồn còn nhiều ác tính, đều đọa lạc về cõi âm phủ, sống trong thế giới tối tăm đói khổ. Chờ đợi hàng triệu năm, Nhân Loại ở tiểu kiếp thứ 10 sanh con đẻ cháu đông. Thì mới có dịp đầu thai trở lại dương gian để làm người, tiếp tục cuộc hành trình tu luyện tiến hóa Linh Hồn.
Hỡi Quân Dân Âu Việt, Lạc Việt. Bách Tộc Văn Lang. Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng, Thiên Đạo vũ trụ. Nền Hiến pháp Văn Lang là thuyền lớn, cầu lớn. Bắc qua sông mê, đến bờ giác, ai cũng có thể đi được. Qua sông mê không mấy khó khăn phải nói là rất dễ dàng. Đời trong Đạo, Đạo trong Đời, theo bước Cha ông trở về vũ trụ.
Hỡi Quân Dân Bách Tộc Văn Lang. Chúng ta là dòng giống Tiên Rồng. Con Cháu của Lạc Long Quân và Âu Cơ. Bổn phận con Cháu Tiên Rồng là đẩy lùi cái ác duy trì cái thiện, làm theo lời dạy của Đức Cha Trời, Mẹ Trời. Cha Trời đã dạy chúng ta tiến về Nam làm chủ Địa Long. Cha Trời đã kêu ai thì người ấy dạ. Cha Trời đã cho ai thì người ấy hưởng, vì giang san vũ trụ nầy là do Tổ Tiên, Cha Trời tạo lập. Ba Con Chúa Quỷ chúng đã chiếm giữ Địa Long hàng triệu triệu năm. Chúng gieo tang tóc chết chóc cho con người, hết triệu năm nầy sang triệu năm khác. Tội ác của chúng không thể nào kể xiết. Nhưng không ai diệt nổi chúng, vì chúng đã đạt đến cảnh giới pháp thuật Thần Thông ghê gớm. Mưu mô Quỉ quyệt vô cùng, biến giả thành chân che mắt cả Thần Thánh. Huống chi chỉ là người thường tục, thì chúng lừa gạt còn dễ hơn nữa. Ba Con Chúa Quỷ pháp thuật Thần Thông ghê gớm ấy. Chúng chỉ thua gươm Thiên trí huệ Chánh Đẳng Chánh giác của Linh Hồn con người. Ánh sáng của Chánh Đẳng Chánh giác.
Một là: Pháp Tạng Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng, Hiến pháp, pháp Tạng vũ trụ.
Hai là: Luật Tạng vũ trụ. Nhân quyền Bình Đẳng. Những quyền Thiêng Liêng mà Cha Trời đã ấn chứng di truyền cho mỗi con người, không có quyền tước đoạt hoặc ngăn cấm những quyền thiêng liêng ấy. Bất khả xâm phạm.
Ba là: Ánh sáng Chính Nghĩa, ánh sáng Đạo Đức Chân Thiện. Phật Thánh Tiên, Thiên Tạng vũ trụ, ánh sáng Chủ Nghĩa Đại Đồng, Công Bằng xã hội.
Ba ánh sáng Chí Tôn Tam Bảo Chính là ba ánh sáng của Chánh Đẳng, Chánh Giác, ánh sáng cứu thế. Ba con Chúa Quỷ chúng rất sợ ba ánh sáng Chánh Đẳng, Chánh Giác nầy. Về thời mạt pháp Tà Ma ác quỷ chúng giả tạo ra ánh sáng Chánh Đẳng Chánh Giác che mắt Thần Thánh, lừa gạt Thiên Hạ, dẫn dắt Thiên Hạ vào con đường tội lỗi. Gươm Thiên Đại Huệ Chánh Đẳng Chánh giác xuất hiện. Khi xuất hiện liền tỏa ra ba Đạo hào quang, hiện ra vô số Mặt Trời. Mặt Trời Hiến Pháp Chính Nghĩa. Mặt Trời Luật Pháp Chính Nghĩa. Mặt Trời Đạo Đức Công Lý Chính Nghĩa. Thi nhau tỏa sáng thiêu rụi Tà Ma ác quỷ. Làm cho chúng tiêu tan sức lực. Không còn đủ sức thị hiện Thần Thông, buôn Thần bán Thánh. Làm hại Nhân Loại con người.
Tuy chúng ta đã tiêu diệt ba con Chúa Quỷ và bè đảng Yêu Tinh của chúng. Nhưng chúng ta đừng lầm tưởng yêu quái đã chết mà không làm hại con cháu chúng ta. Cái chết của chúng chỉ là thể xác. Còn Linh Hồn của chúng. Một số ẩn núp hang sâu, dưới tán cây Cổ Thụ lớn. Còn số đã bay dạt về Phương Tây. Không bao lâu chúng nó sẽ hoàn Hồn thông linh trở lại. Hồn chúng nó lưu vong qua nhiều thuộc địa. Tiếp tục kết bè kết đảng với nhiều yêu Tinh khác. Và chúng không bao giờ quên mối thù Con Cháu nhà Trời tiêu diệt chúng. Chúng sẽ đầu thai Đất Bắc tạo lập lên quyền thế, chờ cơ hội thuận lợi là tiêu diệt Nước Văn Lang. Tiêu diệt con cháu chúng ta. Chúng chờ con cháu chúng ta quên đi Nguồn Cội là chúng đầu thai vào làm con cháu Của con cháu chúng ta, gây ra cảnh nồi da nấu thịt. Đồng Bào anh em tàn sát lẫn nhau. Hồn ba con Chúa Quỷ chúng thấy Quân Dân Văn Lang. Hết lòng thờ phụng Tôn Thờ Đức Cha Trời Lạc Long Quân. Tôn thờ Địa Mẫu Âu Cơ. Ba Hồn con Quỷ đã bỏ trốn xa Nước Văn Lang. Hồn Mộc Tinh, Ngư Tinh đã trốn chạy về Phương Tây. Hồ Tinh lòng tham vọng dã tâm rất lớn, lúc nào cũng muốn chiếm đoạt Địa Long hình chữ S. Nên không chạy trốn về Phương Tây mà chỉ ẩn mình trốn ở Đất Bắc. Ba con Chúa Quỷ Hồn chúng không đầu thai trở lại Căn Cội của chúng mà chúng sẽ đầu thai làm người, ăn gan uống máu con người. Chúng hành hạ con người, chúng biến con người làm nô lệ cho chúng. Hồn Cáo Hồ Tinh Chín đuôi có cánh, luôn luôn chờ cho Dân Tộc Văn Lang. Quên đi nòi giống Tiên Rồng. Quên đi Nguồn Cội. Đánh mất truyền thống dân tộc, xu thế ngoại bang. Đây là cơ hội cho Hồ Tinh đầu thai khởi động bộ máy chiến tranh. Dẫn con Cháu Văn Lang vào cảnh nô lệ, vào cảnh nồi da nấu thịt. Văn Hóa Cội Nguồn mất. Thiên Ấn tan biến chẳng còn thời con cháu Văn Lang khốn khổ hàng năm.
Hởi Quân Dân Âu Việt, Lạc Việt Bách Tộc Văn Lang. Dù ba con Chúa Quỷ chúng tài đến đâu. Thần Thông đến đâu. Cũng không thoát khỏi tai mắt của Trời. Vì Đức Cha Trời, Đức Địa Mẫu là hai Đấng tối cao Chúa Tể vũ trụ. Quyền năng vô hạn sự hiện thân của Đức Tổ Tiên. Nếu chúng ta không rời bỏ Cội Nguồn. Con Cháu của chúng ta không rời bỏ Cội Nguồn. Thờ phụng Tổ Tiên. Cha Trời Lạc Long Quân. Địa Mẫu Âu Cơ, theo Văn Hóa Cội Nguồn mà hành trì. Thì Tà Ma ác Quỷ cũng khó mà làm gì được.
Hỡi Quân Dân Âu Việt, Lạc Việt Bách Tộc Văn Lang phải tuyệt đối nhớ lời ta dặn. Dù cho có xảy ra chuyện gì, cũng không được bỏ Cội bỏ Nguồn. Đánh mất Văn Hóa Cội Nguồn, Nòi giống Rồng Tiên, đánh mất truyền thống dựng Non dựng Nước. Thì coi như mất tất cả. Cảnh lệ thuộc ngoại ban, cảnh nô lệ ngoại bang, cảnh nồi da nấu thịt, nội chiến triền miên không sao tránh khỏi. Đã đến giờ ta từ biệt cõi Trần, từ biệt Quân Dân Âu Việt, Lạc Việt Bách Tộc Văn Lang yêu mến.
Quốc Tổ phất tay từ biệt. Nhị xác thần Quốc Tổ thoát ra khỏi thể xác phàm trần, hào quang rực rỡ. Nơi chốn nhân gian, Chư Thiên trỗi nhạc nghe văng vẳng. Thuyền Rồng đã đến, Quốc Tổ bay lên không trung hạ chân xuống Chân Mây vẫy tay thay cho lời vĩnh biệt Quân Dân cả Nước.
* * *
Hết phần 3 chương 20 mời xem tiếp phần 1 chương 21 Long Hoa Mật Tạng Kinh.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 21
PHẦN CUỐI
PHẦN 1
THỊNH – SUY
Từ ngày Quốc Tổ về Trời. Thái Thượng Quốc Mẫu, còn ở lại chốn nhân gian, tiếp tục lãnh đạo Đất Nước. Khi ấy Hùng Quí Lân con cả Quốc Tổ lên ngôi vương được ba năm. Hùng Vương đời thứ 2. Trị Quốc không bao lâu, thời Đàn voi có sự đột biến. Nguyên đàn voi trăm con, có một con không nghe lịnh Hùng Vương. Có ý phản lại Bách Tộc Văn Lang. Vua Hùng Vương đời thứ hai tức giận ra lệnh đem chém trước Bách Tộc Văn Lang trị cái tội bất trung, máu loang đỏ thắm như nhắc nhở cho những kẻ ăn ở hai lòng.
Niên Đại Hùng Vương tiếp nối nhau trị vì Thiên Hạ được 41 đời. 23 đời Thượng Hùng Vương. 18 đời Hạ Hùng Vương. Kéo dài được 2.701 năm. Thời Dựng Nước 79 năm Thời Quốc Tổ. Thời Giữ Nước 2.622 năm thời con cháu.
Ở thời kỳ Thượng Hùng Vương. Đời Hùng Vương thứ 13 sang đời Hùng Vương thứ 14. Có giặc Thượng Tây Hạ. Giặc Hồ Xương kéo đến xâm lược Tây Bắc Văn Lang. Nhưng bị Quân Văn Lang Con Rồng Cháu Tiên đánh bại, vùi lấp quét sạch nơi trận địa, ngoại xâm khiếp vía kinh hồn.
Nước Văn Lang là một Đất Nước hưng thịnh, vô cùng béo bở làm cho các thế lực ngoại bang thèm muốn không từ một thủ đoạn âm mưu nào, miễn sao chiếm Đất lấn Đất nuốt lần Nước Văn Lang. Cả miền Bắc nước Văn Lang Tây Bắc và Đông Bắc, các thế lực ngoại xâm, xâm lược càng về sau càng quy mô lớn. Chúng nuôi mộng xâm lược luôn luôn chờ cơ hội. Nước Văn Lang là một Đất Nước có nhiều nền Văn Minh lớn.
1: Nền Văn Minh Hội Họa, Giao Tiếp.
2: Nền Văn Minh Khai Thác, Tài Nguyên.
3: Nền Văn Minh Rèn Đúc Dụng Cụ.
4: Nền Văn Minh Lúa Nước.
5: Nền Văn Minh Quốc Đạo Chính Nghĩa.
Với lòng tham vọng của các thế lực ngoại bang. Ngoài Non Sông Đất Đai trù phú, khí hậu ôn hòa, thiên nhiên ưu đãi, còn năm nền văn minh trên, cộng thêm nền văn minh gốm, sứ. Vì chiến tranh thường xảy ra. Các thế lực ngoại xâm, xâm lược, càng về sau càng quy mô lớn. Làm cho nền Văn Minh Văn Lang chậm Nguồn phát triển. Nước Văn Lang càng lúc càng thu hẹp càng lúc càng lâm nguy. Khi ấy Nước Xích Quỷ đã rơi vào tay giặc phương Bắc, coi như Nước Văn Lang đã mất đi một phần ba, mà còn mất thêm nữa.
Khi ấy Tây Văn Lang. Thục phán là cháu 20 đời của Thục Lao. Bà Cố của Thục phán, là Công Chúa Hùng Vương đời thứ 15 Hùng Triều Vương, Cảnh Chiêu Lang. Thục Phán thấy Hùng Duệ Vương không có con trai, lại bỏ bê chính sự, nịnh Thần lộng hành, không sớm thì chầy cũng bị ngoại xâm nuốt chửng. Nghe Vua Hùng chuẩn bị nhường ngôi cho con rễ. Tức là Tản Viên Sơn Thánh (Nguyễn Tuấn). Thục Phán tức giận, huy động Chín Chúa khắp Tây Văn Lang. Chín Chúa Tây Văn Lang là cháu trên 20 đời của Tây Thục Vương, huy động 30 vạn quân kéo về thành Văn Lang ép Vua Hùng nhường ngôi.
Hùng Duệ Vương có trao binh quyền cho Tản Viên Sơn Thánh chống trả lại Thục Phán. Tản Viên Sơn Thánh nghe tin Thục Phán vô tình gặp Rùa Thần. Rùa Thần dẫn Thục Phán đến hang động bí mật. Nơi Quốc Tổ Vua Hùng luyện Bảo Kiếm. May thay nơi đây còn sót lại bí quyết luyện thép của Quốc Tổ Vua Hùng và Thục Phán đã luyện được thép thành công. Thục Phán cho người rèn đúc ra kiếm, ra tên vô cùng lợi hại. Tản Viên Sơn Thánh, Nguyễn Tuấn biết chống trả cũng không lại, lại gây ra cảnh tương tàn nồi da nấu thịt, sò hến đánh nhau ngư ông đắc lợi. Ngoại xâm chính là ngư ông. Chờ thời cơ là hốt sạch, xóa sổ nước Văn Lang, Nguyễn Tuấn thấy rõ nguy cơ mất nước xảy ra. Khi anh em tương tàn nồi da nấu thịt. Chi bằng khuyên Vua Hùng nhường ngôi Quốc Vương cho Thục Phán.
* * *
Hết phần 1 chương 21 mời xem tiếp phần 2 chương 21 Long Hoa Mật Tạng Kinh.
* * *

CHƯƠNG 21
PHẦN CUỐI
PHẦN 2
THỜI MẠT PHÁP – MẠT VẬN
Thục Phán lên ngôi Quốc Vương. Niên Đại Hùng Vương kết thúc. Chuyển sang niên hiệu An Dương Vương. Thời Đại Văn Lang kết thúc. Chuyển sang thời đại Âu Lạc. Cũng chính là lúc con cháu Tiên Rồng rơi vào thời mạt pháp mạt vận. Mặt Trời Chính Nghĩa không còn, màn đêm bao phủ Con Cháu Tiên Rồng.
AN DƯƠNG VƯƠNG trị vì Thiên Hạ 79 năm. Thì bị TRIỆU ĐÀ từ lâu chiếm lĩnh Địa phận Nước Xích Quỷ. Tiến quân tiêu diệt AN DƯƠNG VƯƠNG. Thành Cổ Loa rơi vào tay giặc.
Khi Thục Phán lên ngôi Quốc Vương, lúc ấy Bắc Văn Lang Nước Xích Quỷ đã rơi vào tay giặc từ lâu. Trở thành mảnh đất chiến tranh, tranh giành của nhiều thế lực. Như Thục – Tần – Ngô – Sở – Triệu – Hán – Ngụy – Tấn. Đất Bắc nhà Chu đi vào giai đoạn kết thúc. Chiến tranh, tranh giành thuộc địa càng lúc càng dữ dội.
Khi Thục Phán lên ngôi Quốc Vương lập nước ÂU LẠC. Bắc Văn Lang, Nước Xích Quỷ đã rơi vào tay quân giặc Tấn. Quân giặc Sở cắt đôi Giao Chỉ thành thế Đông Tây, Cửu Chân, Nam Hải, Đông Hải, Hợp Phố. Cộng thêm nữa phần đất Giao Chỉ phía Đông, do quân giặc Sở đô hộ chiếm đóng. Uất Lâm – Thương Ngô – Nhật Tây – Nhật Nam. Cộng thêm nữa phần đất Giao Chỉ phía Tây. Do quân giặc Tấn đô hộ chiếm giữ. Dưới ách thống trị của giặc ngoại xâm. Bách Tộc Văn Lang Âu Việt – Lạc Việt – Mân Việt – Dương Việt – Điền Việt – Hải Việt – Sơn Việt – Trung Việt – Hoa Việt – Đông Việt – Tây Việt, v.v... gọi chung là Bách Việt Văn Lang, ở vào giai đoạn Hạ Hùng Vương từ đời Hùng Vương thứ 11 đến thứ 18.
Dưới ách thống trị Quân Tấn, Quân Sở, Bách Việt Văn Lang vô cùng khốn khổ. Chúng ra sức vơ vét của cải phục vụ cho chiến tranh. Đất nước Xích Quỷ Bắc phần Văn Lang, vô cùng trù phú là miếng mồi béo bở tranh giành của nhiều thế lực. Vì thế giặc Tấn, bị quân Triệu, quân Hàn, quân Ngụy, kéo đến tấn công. Quân Tấn bị tiêu diệt. Giặc Hàn, giặc Triệu, giặc Ngụy chia nhau chiếm giữ. Bách Việt Văn Lang lại rơi vào cảnh khốn khổ khác. Hổ chết thì Sói vào, Ma tiêu thì Quỉ đến. Chúng không những vơ vét về của cải vật chất mà còn vơ vét con người phục vụ cho chiến tranh, còn nỗi khổ nào hơn nữa.
Tần Thủy Hoàng gồm thâu Thiên Hạ giành lấy giang san của kẻ khác. Nhất là miếng mồi béo bở như nước Xích Quỷ, liền đem quân tấn công, Quân Ngụy, Quân Triệu, Quân Hàn.
Đất Bắc Nhà Chu đi vào giai đoạn kết thúc. Nhà Tần lên thay thế vào năm 257 trước công nguyên. Nhà Tần gồm thâu Thiên Hạ, tranh giành đất đai. Quân Hàn – Quân Ngụy đầu hàng. Quân Triệu vì ỷ có 40 vạn quân nên không chịu đầu hàng. Thế là cuộc chiến xảy ra trên đất Tây Giao Chỉ vô cùng khốc liệt. Gia Triệu tử nạn 20 vạn quân chôn vùi tại trận. Con của Gia Triệu là Gia Lại. Dẫn 20 vạn quân còn lại, chạy trốn sâu vào Đất Văn Lang, xưng là Đại Vương. Quân Tần tiếp tục truy sát. Gia Lại Đại Vương dẫn 20 vạn quân vượt qua sông Tây Giang. Quân Tần không truy đuổi nữa về sau Gia Lại xưng hiệu là Triệu Việt Vương.
Quân Triệu giặc Triệu vượt qua sông Tây giang chiếm lĩnh nhiều Châu nhiều Quận nhiều Huyện của trung phần đất Văn Lang như: Hồng Châu, Hồng Thượng Châu, Đông Châu, Thái Châu, Bộc Châu, Cưu Châu, Tiên Châu, Lô Châu, Du Châu, Thạch Châu, Môn Châu, Điền Châu. Tình hình Bách Việt Văn Lang lúc bây giờ rối loạn, rối ren liên tiếp xảy ra sự lộn rộn, không có trật tự nào cả. Bắc Văn Lang thì đã rơi vào tay giặc. Còn Trung Văn Lang tình hình như đã nói trên trộm cướp khắp nơi. Tình hình vô cùng thuận lợi cho giặc Triệu chiếm lĩnh đất đai hàng phục dân chúng một cách dễ dàng. Không bao lâu thế lực của giặc Triệu lên tới 40 vạn. Tiếp tục chiếm lĩnh các Châu, Quận, Huyện về hướng đông trung Văn Lang như: Lũng Trung Châu, Diên Giao Châu, Hồng Định Châu, Hà Hạ Châu, Thượng Lô Châu, Lô Lô Châu.
Tần Thủy Hoàng gồm thâu Thiên Hạ chia Thiên Hạ ra làm 36 Quận. Quận lớn hơn Huyện. Quận ở Tần Bằng Châu Văn Lang. Đời Tần thịnh về thuyết Ngũ Hành. Nên chia Thiên Hạ cũng theo năm phương vị Ngũ Hành. Đại Nam – Đại Bắc – Đại Đông – Đại Tây. Nhưng chỉ có Đại Nam là quan trọng hơn cả. Chiếm được Đại Nam là coi như chiếm được Thiên Hạ. Nên Tần Thủy Hoàng quét sạch Quân Hàn – Quân Triệu – Quân Ngụy – Quân Sở. Chiếm lĩnh Đại Nam trước, Đại Nam chính là Nước Xích Quỷ Bắc Văn Lang. Trước sự cai trị độc ác hà khắc ác nghiệt của Chế Độ Chính sách nhà Tần. Dân chúng Bách Việt Văn Lang Xích Quỷ, bỏ trốn di cư vào Nam, vượt qua sông Tây Giang, làm cho thế lực Triệu Đại Vương càng ngày càng mạnh.
Lúc nầy nền Quốc Đạo truyền thống Văn Hóa Cội Nguồn, phai mờ từ lâu. Bách Việt rơi vào cảnh tối tăm. Đất Bắc sáng sủa hơn vì có thuyết Lão giáo. Khổng giáo. Ngoại xâm, xâm lược Nước Văn Lang không những chỉ có Quân Sự, Chính trị mà còn có cả Văn Hóa. Xâm lược Văn Hóa còn độc hại hơn xâm lược Quân Sự, Chính trị. Bách Việt Trung phần, Bắc phần Văn Lang đã bị Văn Hóa ngoại xâm thống trị ngự trị ăn sâu vào tâm hồn. Đồng hóa Dân Tộc Văn Lang thành Dân Tộc Đất Bắc.
Cho đến năm 184 trước công nguyên. Triệu Đại Vương đem quân đánh An Dương Vương. Nhưng đánh không lại tiêu 20 vạn quân và mấy lần liên tiếp thất bại. Triệu Đại Vương tức là Triệu Đà khiếp vía. Biết không thể nào thắng nổi An Dương Vương. Triệu Đà bằng nghĩ ra một kế sách âm mưu lớn. Đà quỉ quyệt xin giảng hòa với An Dương Vương. Rồi sai con trai là Trọng Thủy vờ sang cầu hôn với Nàng Mỵ Châu. Chủ ý là dò xét cách dàn quân bày trận. Liên hoàn cung và vũ khí luyện thép bí mật của ÂU LẠC. Mũi tên thép, bắn thủng áo giáp, độ trúng chính xác rất cao, làm khiếp sợ quân xâm lược. Với mưu chước quỉ quyệt cầu hôn giảng hòa giả tạo nầy. Triệu Đà đã đạt được mục đích. Trọng Thủy học được bí quyết luyện thép. Nhờ sự giúp đở của Mỵ Châu. Triệu Đà liền chế tạo ra tên thép. Kiếm thép. Áo giáp thép, liền tiến quân đánh thành Cổ Loa. AN DƯƠNG VƯƠNG ỷ y bất ngờ bị Triệu Đà tiêu diệt.
Thế là Nước Âu Lạc không còn vào năm 179 trước công nguyên. Tiêu diệt AN DƯƠNG VƯƠNG xong Triệu Đại Vương, xưng là Triệu Việt Vương. Con Cháu Tiên Rồng rơi vào cảnh Đô hộ ngoại bang. Dưới sự cai trị của Quân Triệu Con Cháu Tiên Rồng không tùng phục. Mà còn nổi lên chống trả khắp nơi. Triệu Việt Vương tên xâm lược, ra sức dẹp loạn. Nhưng dẹp chỗ nầy là chỗ khác lại mọc lên. Y lấy làm lạ đâu cũng là Nước Văn Lang. Nhưng Dân Nam Văn Lang vô cùng khác lạ. Không giống Trung Văn Lang và Bắc Văn Lang, y ra sức dụ dỗ cách nào Dân cũng không nghe, y thuyết giảng Khổng, Lão. Dân cũng không màng và y đã nghi ngờ Đất Đai Nam Văn Lang có vấn đề.
Nói về Triệu Đại Vương. Triệu Đà có đủ sức mạnh đánh chiếm Nước Âu Lạc. Có bốn nguyên do thuận lợi tạo lên thắng lợi đó.
1 - Là do sự cai trị Độc ác của chế độ nhà Tần. Dân chúng Bách Việt Văn Lang Nước Xích Quỷ Bắc Văn Lang. Bỏ trốn di cư vào Nam, vượt qua sông Tây Giang làm cho thế lực Triệu Đại Vương càng ngày càng thêm Mạnh. Nhờ vào chính sách, lừa bịp giỏi.
2 - Là năm 209 trước công nguyên. Công Tử Hồ Hợi. Lên kế vị Tần Thủy Hoàng. Nhị thế Hoàng Đế. Thì Triệu Cao lên chức như diều gặp gió. Từ lang trung lệnh không bao lâu lên nắm quyền Thừa Tướng. Quyền lực thế lực rất mạnh, khôi phục lại thế lực Nước Triệu ở bên kia Hoàng Hà. Thế là Triệu Đại Vương Triệu Đà. Thoát khỏi áp lực truy sát Quân Tần. Lại được Nước Triệu, bên kia sông Hoàng Hà hậu thuẫn ủng hộ giúp sức. Triệu Đại Vương trên đà hùng mạnh, tiến quân đánh An Dương Vương nhưng Triệu Đà vẫn đánh không lại, vì AN DƯƠNG VƯƠNG có liên hoàn cung. Mũi tên thép, bắn thủng áo giáp, nón mũ giáp, độ trúng chính xác rất cao. Mấy lần thất bại làm cho Triệu Đà khiếp sợ.
3 - Triệu Đà lập ra một âm mưu lớn. Triệu Đà quỷ quyệt xin giảng hòa với AN DƯƠNG VƯƠNG. Rồi sai con Trai là Trọng Thủy vờ sang cầu hôn với Nàng Mỵ Châu. Chủ ý là dò xét cách dàn quân bày trận Liên Hoàn Cung và cách luyện thép bí mật. Chế tạo lên thép, Kiếm thép, Đao thép, mũi lao thép của ÂU LẠC. Với mưu chước quỉ quyệt nầy. Triệu Đà đã đạt được 2 mục đích.
– Chia rẽ nội bộ làm cho mâu thuẫn với nhau, mất đoàn kết, mất sức mạnh thống nhất.
– Khám phá ra bí mật cách dàn quân bày trận Liên Hoàn Cung, cách luyện thép, cách chế tạo ra tên thép, Kiếm thép, Đao thép, Lao thép, chúng còn chế tạo ra cả áo giáp thép.
4 - Chúng thấy thời cơ đã chín mùi, liền tiến quân đánh chiếm thành Cổ Loa, tiêu diệt AN DƯƠNG VƯƠNG vào năm 179 trước công nguyên.
Diệt xong An Dương Vương, y tưởng rằng hàng phục Dân Âu Lạc một cách dễ dàng, nào hay đâu y không hàng phục được. Mà Dân Âu Lạc càng ngày càng nổi lên chống trả y càng dữ dội, y liền cho người về Nước Triệu, thỉnh cầu cao kiến. Lúc ấy Nước Triệu Trương Nhĩ đã lên làm thừa tướng. Trương Nhĩ có quen với một người Nước Tần là Tấn Hầu Gia chán ngán cuộc thế ở ẩn. Rất giỏi về Thiên Văn Địa Lý, dịch số, toán số. Nhưng vì nể Trương Nhĩ là bậc Nhân hiền. Nên vào Nam giúp cho Triệu Việt Vương tức là Triệu Đà, xem qua địa cuộc Nam Văn lang.
Tấn Hầu Gia vừa đến đất ÂU LẠC Nam Văn Lang, thời cảm thấy bất an ớn lạnh, Triệu Việt Vương dẫn Tấn Công Hầu xem qua địa cuộc Nam Văn Lang, Công Hầu thấy Đất Đai Núi sông kỳ bí khí thiên sông núi tỏa lên kỳ lạ. Địa cuộc Hổ phục, Rồng Chầu, Hổ ngồi Rồng ẩn thời thốt lên quả là Địa Linh Đất Thánh. Không phải Dân Nam thì xưng vương ở đất nầy nhất định sanh đại họa. Công Hầu nói Đất Nam kỳ bí nầy chỉ có người Nam cai trị người Nam. Việt Vương không nên đóng đô ở đây. Đóng đô trên đất Giao Chỉ để xưng Vương. Còn nơi đây đặc sứ tài giỏi để cai trị, bóc lột vơ vét không cho dân chúng có đủ sức lực để chống trả. Triệu Việt Vương làm theo, phong cho Triệu Lữ Gia làm thừa tướng. Biến Nước ÂU LẠC thành Nam Quận. Triệu Lữ Gia là con cáo già thâm độc. Dùng kế sách Người Nam Việt cai trị Người Nam Việt. Làm cho cảnh nồi da nấu thịt vô cùng thê thảm.
Cho đến năm 111 trước công nguyên. Nhà Hán tiêu diệt Nhà Triệu. Cướp Nước Nam Việt lần nữa. Thừa Tướng Triệu Lữ gia bỏ Âu Lạc chạy sang phiên Ngung cấu kết với các Bộ Tộc thổ hào Văn Lang chống lại nhà Hán và cuộc giao tranh giữa nhà Hán với Thổ Hào Văn Lang tại Long động Hùng Sơn. Triệu Lữ Gia tử nạn. ÂU LẠC Nam Văn Lang lại rơi vào tình cảnh bi đát hết sức đau khổ. Con Cháu Tiên Rồng thật đáng thương. Nhìn cảnh vơ vét bóc lột dã man của Quân Hàn. Nhìn cảnh Trâu cày Ngựa cưỡi tù đày tra tấn, đói rét, bệnh tật, sống chết nằm trong tay giặc. Thi sách nhìn quân thù hai con mắt đổ lửa.
Từ thuở dựng Non thuở Ông Cha
Văn Lang rực rỡ, cảnh Sơn Hà
Con Cháu Tiên Rồng uy linh khắp
Ngoại xâm khiếp vía chẳng dám qua.
Nhìn cảnh Con Cháu Tiên Rồng bị quân Hán cai trị vô cùng tàn bạo. Nhìn Con Cháu Tiên Rồng thân Trâu cày Ngựa cưỡi. Thi Sách xót lòng xót dạ.
Nhìn cảnh kéo cày rơi nước mắt
Đòn roi vun vút tét thịt da
Tô Định hỡi thằng hung bạo ác
Sách đây sùng sục máu Ông Cha.
Thi Sách là Cháu Quan hầu tướng về quê ở ẩn. Không theo phò An Dương Vương. Sách nhìn cảnh tàn ác của quân xâm lược nung nấu ý chí. Ngày đêm góp nhặt viết sử Ông Cha, kêu gọi Con Cháu Tiên Rồng khởi nghĩa đánh đuổi quân xâm lược.
Nước Non, Non Nước cảnh đông về
Bão giặc lan tràn khắp xóm quê
Gái trai già trẻ đời nô lệ
Giặc vơ giặc vét thảm não nề.
Giặc Hán không những vơ vét sức người của cải, tài nguyên đất nước mà còn ra sức ếm yểm hầu tiêu diệt Linh Địa khắp nơi.
Gươm của chúng đã đâm vào huyệt mẹ
Thời còn chi người Mẹ Nước Nước Non
Hỡi Dân Nam, người Dân Đại Việt
Hãy vùng lên quét sạch ngoại bang.
Thi Sách ngày đêm góp nhặt những gì còn sót lại. Truyền thống quí báu của Ông Cha. Để cho Con Cháu Tiên Rồng có hướng đi theo bước Cha Ông. Tô Định được mật báo liền bày kế giết chết Thi Sách. Đốt sạch những gì Thi Sách để lại.
Mùa xuân năm 40 sau công nguyên. Chị em Trưng Trắc – Trưng Nhị dựng cờ khởi nghĩa, trả thù chồng, thù Nước. Thái Thú Tô Định bị hai bà Trưng đánh tơi bời.
Nghe tiếng sấm đất Trời rung chuyển
Tiếng Voi rền dậy núi dậy non
Tô Định hoảng vía hồn kinh
Trống – Chiêng Đao Kiếm rung rinh Đất Trời
Nhìn quân Hán ngã nhào tan xác
Tiếng hò reo cùng khắp bao vây
Tô Định cạo tóc cạo râu
Tìm đường trốn chạy xiết bao hãi hùng
Cờ Đại Nghĩa phực phừng phất phới
Giống Rồng Tiên cưỡi gió tung bay
Tô Định rời rã chân tay
Kể gì vinh nhục miễn sao thoát cùng
Đất Trời Nam bừng bừng tỏa sáng
Phá xích xiềng đời sống tự do
Con đường no ấm, ấm no
Chủ Quyền Độc Lập giữ cho vững bền
Gương bà Trưng anh hùng liệt Nữ
Trang sử vàng, sáng mãi muôn năm
Hỡi muôn Dân hỡi Cháu Con
Chủ Quyền Độc Lập vàng son nước nhà.
* * *
Hết phần 2 chương 21 mời xem tiếp phần 3 chương 21 Long Hoa Mật Tạng Kinh.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 21
PHẦN CUỐI
PHẦN 3
NIÊN ĐẠI HÙNG VƯƠNG
THỜI THƯỢNG HÙNG VƯƠNG


ĐỜI THỨ NHẤT. HÙNG VƯƠNG QUỐC TỔ

Sinh ngày 20 tháng 02 năm Giáp Thìn tức vào năm 2989 trước công nguyên. Theo niên lịch Kinh Nam.
Khi còn là Thái Tử.
16 tuổi Quốc Tổ đi tìm chân lý cứu nhân độ thế.
22 tuổi Quốc Tổ chuyển đại pháp luân khai hội Long Vân tại vườn Cấm Nước Xích Quỷ vào ngày 2 tháng 3 năm Ất Sửu.
25 tuổi Quốc Tổ dẫn quân Âu Lạc tiến về đất Lãnh Nam vào năm Mậu Thìn. Khai dựng lên nước Văn Lang, cũng như Bách Việt Văn Lang.
30 tuổi Quốc Tổ lên ngôi Quốc Vương vào ngày 2 tháng 9 năm Quí Dậu. Cũng như công bố nền Quốc Đạo văn Hóa Tiên Rồng ra đời.
Năm 41 tuổi Quốc Mẫu Phụng Cơ sanh Hùng Quí Lân.
109 tuổi Quốc Tổ truyền ngôi cho con cả là Hùng Quí Lân 2880 năm Nhâm Thìn trước công nguyên.
79 năm Quốc Tổ ở ngôi dựng nước.
3 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Giáo Tổ Quốc Đạo.
112 tuổi Quốc Tổ về trời vào ngày mùng 10 tháng 3 năm Ất Mùi
Năm 2959 trước công nguyên. Nhà Nước Văn Lang chính thức ra đời.


ĐỜI THỨ NHÌ. LÂN LANG

HÙNG QUÍ LÂN: Lên ngôi Quốc Vương trị vì Thiên Hạ, thay Cha là. Hùng Lang Quốc Tổ đời thứ 2.
Từ năm 2.880 đến 2.796 trước công nguyên.
68 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
84 năm ở ngôi Quốc Vương. Thọ 162 tuổi.
10 năm ở ngôi Thái Thượng Quốc Đạo. 152 tuổi nhường ngôi lập cháu có Đức có Tài lên thay thế đời thứ 3.


ĐỜI THỨ BA. THÁI LANG

HÙNG THÁI LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội là Hùng Quí Lân. HÙNG VƯƠNG đời thứ 3.
Từ năm 2796 đến 2726 trước công nguyên.
63 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
70 năm ở ngôi Quốc Vương.
20 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 153 tuổi.


ĐỜI THỨ TƯ. THUẬN LANG

HÙNG THUẬN LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông nội, Hùng Thái Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 4.
Từ năm 2.726 đến 2.644 trước công nguyên
60 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
82 năm ở ngôi Quốc Vương.
12 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 154 tuổi.


ĐỜI THỨ NĂM. MẬT LANG

HÙNG MẬT LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội Hùng Thuận Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 5.
Từ năm 2644 đến 2572 trước công nguyên.
62 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
72 năm ở ngôi Quốc Vương.
12 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 146 tuổi.


ĐỜI THỨ SÁU. CAO LANG

HÙNG CAO LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Mật Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 6.
Từ năm 2572 đến 2498 trước công nguyên.
60 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
74 năm ở ngôi Quốc Vương.
10 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 144 tuổi.


ĐỜI THỨ BẢY. QUYỀN LANG

HÙNG QUYỀN LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Cao Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 7.
Từ năm 2498 đến 2417 trước công nguyên.
61 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
81 năm ở ngôi Quốc Vương.
9 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 151 tuổi.


ĐỜI THỨ TÁM. LỘC LANG

HÙNG LỘC LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Quyền Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 8.
Từ năm 2417 đến 2339 trước công nguyên.
59 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
78 năm ở ngôi Quốc Vương.
6 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 143 tuổi.


ĐỜI THỨ CHÍN. THỊNH LANG

HÙNG THỊNH LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Lộc Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 9.
Từ năm 2339 đến 2265 trước công nguyên.
58 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
74 năm ở ngôi Quốc Vương.
9 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo.Thọ 141 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI. THANH LANG

HÙNG THANH LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Thịnh Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 10.
Từ năm 2265 đến 2188 trước công nguyên.
58 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
77 năm ở ngôi Quốc Vương.
9 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 144 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI MỘT. TÂM LANG

HÙNG TÂM LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Thanh Lang.
Từ năm 2188 đến 2113 trước công nguyên.
63 tuổi ở ngôi Quốc Vương.
75 tuổi ở ngôi Quốc Vương.
7 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 145 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI HAI. QUẾ LANG

HÙNG QUẾ LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Tâm Lang.
Từ năm 2113 đến 2043 trước công nguyên.
61 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
70 năm ở ngôi Quốc Vương.
6 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 137 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI BA. ÁC LANG

HÙNG ÁC LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Quế Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 13.
Từ năm 2043 đến 2001 trước công nguyên.
62 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
42 năm ở ngôi Quốc Vương.
2 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 106 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI BỐN. LINH LANG (Con Út)

HÙNG LINH LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay Cha là Hùng Ác Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 14.
Từ năm 2001 đến 1927 trước công nguyên.
58 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
74 năm ở ngôi Quốc Vương.
6 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 138 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI LĂM. CHÂU LANG

HÙNG CHÂU LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Linh Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 15.
Từ năm 1927 đến 1857 trước công nguyên.
63 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
70 năm ở ngôi Quốc Vương.
7 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 140 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI SÁU. XÍCH LANG

HÙNG XÍCH LANG: lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Châu Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 16.
Từ năm 1857 đến 1778 trước công nguyên.
56 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
79 năm ở ngôi Quốc Vương.
6 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 141 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI BẢY. QUÂN LANG

HÙNG QUÂN LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Xích Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 17.
Từ năm 1778 đến 1705 trước công nguyên.
59 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
73 năm ở ngôi Quốc Vương.
8 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 140 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI TÁM. THỤC LANG

HÙNG THỤC LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Quân Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 18.
Từ năm 1705 đến 1634 trước công nguyên.
60 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
71 năm ở ngôi Quốc Vương.
5 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 136 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI CHÍN. YÊN LANG

HÙNG YÊN LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Thục Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 19.
Từ năm 1634 đến 1562 trước công nguyên.
55 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
72 năm ở ngôi Quốc Vương.
4 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 131 tuổi.


ĐỜI THỨ HAI MƯƠI. VĨ LANG

HÙNG VĨ LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Yên Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 20.
Từ năm 1562 đến 1486 trước công nguyên.
52 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
76 năm ở ngôi Quốc Vương.
3 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 131 tuổi.


ĐỜI THỨ HAI MỐT. TÂN LANG

HÙNG TÂN LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Vĩ Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 21.
Từ năm 1486 đến 1417 trước công nguyên.
29 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
69 năm ở ngôi Quốc Vương.
8 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 136 tuổi.


ĐỜI THỨ HAI HAI. CHIẾN LANG

HÙNG CHIẾN LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Tân Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 22.
Từ năm 1417 đến 1342 trước công nguyên.
52 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
75 năm ở ngôi Quốc Vương.
4 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 131 tuổi.


ĐỜI THỨ HAI BA. DỊCH LANG

HÙNG DỊCH LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Nội. Hùng Chiến Lang. HÙNG VƯƠNG đời thứ 23.
Từ năm 1342 đến 1276 trước công nguyên.
60 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
66 năm ở ngôi Quốc Vương.
2 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 128 tuổi.
Niên Đại Thượng Hùng Vương đến đây là kết thúc. Chuyển sang Niên Đại Hạ Hùng Vương. Hùng Dịch Lang không có con trai, nên không có cháu trai. Để lập Quốc Vương kế vị. Hùng Cừ Lang là em của Hùng Dịch Lang. Cháu thứ 3 của Hùng Cừ là Vân Lang. Cha của Vân Lang là Chấp Lang. Hùng Dịch Lang, Hùng Vương đời thứ 23 lập Vân Lang. Cháu của em mình là Hùng Cừ lên kế vị ngôi Quốc Vương. Đời thứ 24, cũng là đời thứ nhất Hạ Hùng Vương.
THỜI HẠ HÙNG VƯƠNG


ĐỜI THỨ NHẤT. VÂN LANG

HÙNG VÂN LANG: Lên ngôi Quốc Vương thay cho Ông Bác Nội. Hùng Dịch Lang. HÙNG QUỐC VƯƠNG thứ 1.
Từ năm 1276 đến 1211 trước công nguyên.
58 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
65 năm ở ngôi Quốc Vương.
3 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 126 tuổi.


ĐỜI THỨ HAI. HUÂN LANG

HUÂN LANG: Lên ngôi Quốc Vương thế cho Quốc Vương Nội. Hùng Vân Lang, pháp hiệu HÙNG YÊN VƯƠNG đời thứ 2.
Từ năm 1211 đến 1141 trước công nguyên.
59 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
70 năm ở ngôi Quốc Vương.
2 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 131 tuổi.


ĐỜI THỨ BA. ĐIỂN LANG

ĐIỂN LANG: Lên ngôi Quốc Vương thế cho Quốc Vương Nội. Hùng Yên Vương. Lấy pháp hiệu Hùng Tiên Vương. HÙNG TIÊN VƯƠNG đời thứ 3.
Từ năm 1141 đến 1077 trước công nguyên.
56 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
64 năm ở ngôi Quốc Vương.
5 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 125 tuổi.


ĐỜI THỨ BỐN. BẢO LANG

BẢO LANG: Lên ngôi Quốc Vương thế cho Quốc Vương Nội. Hùng Tiên Vương. Lấy pháp hiệu HÙNG DIỆP VƯƠNG đời thứ 4.
Từ năm 1077 đến 1020 trước công nguyên.
62 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
57 năm ở ngôi Quốc Vương.
4 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 123 tuổi.


ĐỜI THỨ NĂM. VIÊN LANG

VIÊN LANG: Lên ngôi Quốc Vương thế cho Quốc Vương Nội. Hùng Diệp Vương. Lấy pháp hiệu Hùng Hy Vương. HÙNG HY VƯƠNG đời thứ 5.
Từ năm 1020 đến 961 trước công nguyên.
54 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
59 năm ở ngôi Quốc Vương.
7 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 120 tuổi.


ĐỜI THỨ SÁU. PHÁP HẢI LANG

PHÁP HẢI LANG: Lên ngôi Quốc Vương thế cho Quốc Vương Nội. Hùng Hy Vương. Lấy pháp hiệu Hùng Huy Vương. HÙNG HUY VƯƠNG đời thứ 6.
Từ năm 961 đến 893 trước công nguyên.
50 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
68 năm ở ngôi Quốc Vương.
5 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 123 tuổi.


ĐỜI THỨ BẢY. LANG LIÊU LANG

LANG LIÊU LANG: Lên ngôi Quốc Vương thế cho Quốc Vương Nội. Hùng Huy Vương. Lấy pháp hiệu Hùng Chiêu Vương. HÙNG CHIÊU VƯƠNG đời thứ 7.
Từ năm 893 đến 832 trước công nguyên.
48 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
61 năm ở ngôi Quốc Vương.
5 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 114 tuổi.


ĐỜI THỨ TÁM. THỪA VÂN LANG

THỪA VÂN LANG: Lên ngôi Quốc Vương thế Cha là, Hùng Chiêu Vương. Lấy pháp hiệu, Hùng Vi Vương. HÙNG VI VƯƠNG đời thứ 8.
Từ năm 832 đến 771 trước công nguyên.
51 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
61 năm ở ngôi Quốc Vương.
4 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 116 tuổi.


ĐỜI THỨ CHÍN. QUÂN LANG

QUÂN LANG: Lên ngôi Quốc Vương thế Cha là Hùng Vi Vương. Lấy pháp hiệu, Hùng Đinh Vương. HÙNG ĐINH VƯƠNG đời thứ 9.
Từ năm 771 đến 726 trước công nguyên.
59 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
45 năm ở ngôi Quốc Vương.
1 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 105 tuổi.
Nền Quốc Đạo duy trì đến đây là chấm dứt. Văn Hóa Cội Nguồn còn sót lại chút ít cũng biến mất từ đây. Đời sống xã hội Văn Lang từ đây chạy theo trào lưu, phong kiến Chủ Nghĩa Độc Quyền. Không khác gì Triều Đại Đất Bắc. Kéo dài 425 năm từ đời Hùng Vương 11 đến đời Hùng Vương 18.


ĐỜI THỨ MƯỜI. HÙNG HẢI LANG

HÙNG HẢI LANG: Lên ngôi Quốc Vương thế Cha là Hùng Định Vương. Lấy pháp hiệu, Hùng Úy Vương. HÙNG ÚY VƯƠNG đời thứ 10.
Từ năm 726 đến 683 trước công nguyên.
67 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
43 năm ở ngôi Quốc Vương.
3 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 113 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI MỘT. HƯNG ĐỨC LANG

HƯNG ĐỨC LANG: Lên ngôi Quốc Vương thế Cha là Hùng Úy Vương. Lấy pháp hiệu Hùng Chinh Vương. HÙNG CHINH VƯƠNG đời thứ 11.
Từ năm 683 đến 641 trước công nguyên.
65 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
42 năm ở ngôi Quốc Vương.
2 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 109 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI HAI. ĐỨC HIỀN LANG

ĐỨC HIỀN LANG: Lên ngôi Quốc Vương thế Cha là Hùng Chinh Vương. Lấy pháp hiệu Hùng Vũ Vương. HÙNG VŨ VƯƠNG đời thứ 12.
Từ năm 641 đến 569 trước công nguyên.
45 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
72 năm ở ngôi Quốc Vương.
2 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 119 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI BA. TUÂN LANG

TUÂN LANG: Là con thứ 7 lên ngôi Quốc Vương thế Cha là Hùng Vũ Vương. Lấy pháp hiệu Hùng Việt Vương. HÙNG VIỆT VƯƠNG đời thứ 13.
Từ năm 569 đến 506 trước công nguyên.
50 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
63 năm ở ngôi Quốc Vương.
5 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 118 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI BỐN. CHÂN NHÂN LANG

CHÂN NHÂN LANG: Là con thứ 6 lên ngôi Quốc Vương thế Cha là Hùng Việt Vương. Lấy pháp hiệu Hùng Ánh Vương. HÙNG ÁNH VƯƠNG đời thứ 14.
Từ năm 506 đến 456 trước công nguyên.
55 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
50 năm ở ngôi Quốc Vương.
4 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 109 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI LĂM. CẢNH CHIÊU LANG

CẢNH CHIÊU LANG: Lên ngôi Quốc Vương thế Cha là Hùng Ánh Vương. Lấy pháp hiệu Hùng Triều Vương. HÙNG TRIỀU VƯƠNG đời thứ 15.
Từ năm 456 đến 396 trước công nguyên.
52 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
60 năm ở ngôi Quốc Vương.
3 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 115 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI SÁU. ĐỨC QUÂN LANG

ĐỨC QUÂN LANG: Lên ngôi Quốc Vương thế Cha là Hùng Triều Vương. Lấy pháp hiệu Hùng Tạo Vương. HÙNG TẠO VƯƠNG đời thứ 16.
Từ năm 396 đến 351 trước công nguyên.
57 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
45 năm ở ngôi Quốc Vương.
2 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 104 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI BẢY. BẢO QUANG LANG

BẢO QUANG LANG: Lên ngôi Quốc Vương thế Cha là Hùng Tạo Vương. Lấy pháp hiệu Hùng Nghị Vương. HÙNG NGHỊ VƯƠNG đời thứ 17.
Từ năm 351 đến 306 trước công nguyên.
55 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
45 năm ở ngôi Quốc Vương.
2 năm ở ngôi Thái Thượng Hoàng Quốc Đạo. Thọ 102 tuổi.


ĐỜI THỨ MƯỜI TÁM. HUỆ LANG

HUỆ LANG: Lên ngôi Quốc Vương thế Cha là Hùng Nghị Vương. Lấy pháp hiệu là Hùng Duệ Vương. HÙNG DUỆ VƯƠNG đời thứ 18.
Từ năm 306 đến 258 trước công nguyên.
54 tuổi lên ngôi Quốc Vương.
48 năm ở ngôi Quốc Vương. Thọ 102 tuổi.
Sau cơn hỏa hoạn lớn thiêu rụi thành Văn Lang. Thiêu rụi những gì còn sót lại kể cả gia phả Hùng Vương. Ý Trời. Các Vương Quan, tướng lĩnh đời cuối Niên Đại Hùng Vương, đau xót cho Niên Đại Hùng Vương, kéo dài hàng nghìn năm ai được nghe kể gì thì thờ nấy. Nên hết sức lộn xộn. Thôi thà thờ lộn xộn, câu chuyện lịch sử lộn xộn, còn hơn là đánh mất hẳn truyền thống dựng nước, giữ nước của Ông Cha.
KINH LONG HOA MẬT TẠNG ĐẾN ĐÂY LÀ HẾT
Nguyện đem Công Đức nầy hồi hướng về cho tất cả Nhân Loại Anh Em pháp giới Rồng Tiên, thoát khỏi Đao binh, đói nghèo, lạc hậu. Sớm lên bờ giải thoát. Chánh Đẳng, Chánh Giác. Hòa nhập vào cảnh giới Đại Đồng vũ trụ. AN LẠC YÊN VUI.
Có công dù chỉ mảy lông
Cha Trời phù hộ công danh rạng ngời
Huống chi truyền bá cho đời
Siêu thăng thượng giới Vua Trời khó chi.
* * *

[shopoga]

PHẦN THƯA HỎI
Hỏi: Muốn xây dựng một đất nước Việt Nam. Đoàn kết, Dân giàu nước mạnh, Dân chủ công bằng văn minh thì làm thế nào?
Đáp: Còn làm thế nào nữa. Tất cả con cháu Việt Nam. Dù ở bất cứ nơi đâu, trong nước ngoài nước, phải trở về với Cội với Nguồn. Tôn Thờ Cội Nguồn, gìn giữ Cội Nguồn, ca ngợi Cội Nguồn, phát huy truyền thống, dựng Nước, giữ Nước của Cha Ông.
Cây còn gốc nở cành xanh ngọn
Người có nguồn người rạng danh thơm
Giữ gìn truyền thống Cha ông
Xuân non, xuân nước, xuân bông, xuân hòa
Cây mất Gốc lụn tàn héo úa
Người bỏ Nguồn lạc lối bơ vơ
Rơi vào khốn khổ lệ nô
Ngoại xâm cướp Nước vét vơ đói nghèo.
Hỏi: Bước đầu xây dựng Đất Nước thì ta phải làm sao?
Đáp: Còn làm sao nữa. Xây dựng Đất Nước, công bằng, văn minh giàu mạnh, đoàn kết, không chiến tranh, Độc Lập lâu dài. Cũng không khác gì khởi sự xây dựng tòa lâu đài nguy nga, đồ sộ lộng lẫy. Bước đầu tiên là:
1 – Là: Chọn mặt bằng
2 – Là: san bằng mặt bằng
3 – Là: Xây dựng nền móng kiên cố
4 – Là: Chất liệu vật liệu xây dựng
5 – Là: Cấu trúc cấu kết nền móng
Đó là phần cơ bản bước đầu, sau đó mới xây phần kế tiếp. Trụ Cột tòa lâu đài, rồi xây lên thượng tầng Kiến Trúc. Chúng ta là thế hệ giữ Nước.


Mặt bằng có sẵn. Chính là Nước Việt Nam. Nếu nói mặt bằng rộng hơn là Nước Văn Lang.
Vũ khí mà Ông Cha ta sang bằng giai cấp. Chính là Hiến pháp, Luật pháp, Đạo Đức, Công Lý bình đẳng, công bằng Văn Lang.
Nền móng Kiên cố, Dân Tộc. Chính là truyền thống dựng Nước, giữ Nước, truyền thống Chính nghĩa, truyền thống bảo vệ chủ quyền Độc Lập.
Chính là Văn Hóa Cội Nguồn, văn học tối cao, Đạo pháp tối cao, chất Vàng chất Ngọc khai sáng trí tuệ. Cấu trúc ung đúc tinh thần vĩ Đại. Kết dính các Dân Tộc lại với nhau.
Phát huy sức mạnh toàn Dân Tộc. Một sức mạnh Thần Thánh. Chính là Nền Quốc Đạo. Một sức mạnh cả tinh thần lẫn vật chất, sức mạnh của Bách chiến, Bách thắng.

Năm phần xây dựng nền móng. Đoàn Kết, Dân giàu, Nước mạnh, Công Bằng Dân Chủ, văn minh. Ông Cha ta đã xây dựng hàng nghìn nghìn năm rồi. Chúng ta là thế hệ Con Cháu gìn giữ tu tạo phát huy mà thôi. Điều quan trọng là chúng ta cũng như toàn Dân Tộc lựa chọn ra người có Tài có Đức. Những trụ Cột của tòa lâu Đài xã hội, tòa lâu Đài Đất Nước. Những trụ Cột đó phải là những hạt giống tốt, vì Dân, vì Nước, vì Cội Nguồn. Vì truyền thống anh linh Ông Cha. Và đi vào thời cơ thuận lợi. Để cho Con Cháu Tiên Rồng làm lên tòa lâu Đài xã hội. Nhà Nước Việt Nam hào hùng nguy nga tráng lệ rạng rỡ khắp năm châu.
Gươm Thiên trấn Quốc đã trao tay
Vận mệnh Nước Non đã an bày
Mật Đạo hào quang Nền truyền thống
Việt Nam con cháu Phụng Rồng bay
Văn Hóa Cội Nguồn Nền Văn Hiến
Vàng son thống nhất rực trời Mây
Dân giàu Nước mạnh đời hạnh phúc
Đói tan nghèo biến, giặc tiêu bay.
Hỏi: Làm thế nào chống lại mọi âm mưu của các thế lực thù địch, ngấm ngầm chống đối, phản động, phá hoại truyền thống Dân Tộc ta. Nhất là các thế lực ngoại xâm?
Đáp: Hãy thắp sáng. Ngọn lửa Thiên yêu Nước. Ngọn lửa Văn Hóa Cội Nguồn. Ngọn lửa Chính Nghĩa. Ngọn lửa truyền thống chống ngoại xâm. Ngọn lửa hào hùng Dân Tộc. Toàn Dân Tộc Việt Nam, mỗi Con Cháu Tiên Rồng, hãy tự mình thắp sáng ngọn Đèn trí huệ giác ngộ, hãy nhóm lên ngọn lửa yêu Nước đầy lòng Trung Hiếu vì nước vì non vì dân tộc Việt Nam. Khi chúng ta Con Cháu Tiên Rồng đã thắp sáng lên ngọn lửa Thiên. Ngọn lửa yêu Nước, yêu Văn Hóa Cội Nguồn, yêu truyền thống Ông Cha. Thì Hồn Thiên Dân Tộc sẽ nổi lên ủng hộ theo phò. Hồn Thiên Cha Ông theo giúp sức. Phật, Thánh, Tiên che chở. Đức Cha Trời, Đức Mẹ Trời dìu dắt phù hộ, tiêu diệt kẻ chống phá Cội Nguồn.
Đã có Cha Ông giúp ngại gì
Hồn Thiên Dân Tộc giúp lo chi
Cha Trời phù hộ huyền cơ chuyển
Chúng Dân trung hiếu, dậy hùng uy
Trời Nam rung chuyển rền sấm bão
Nước dâng cuồn cuộn giặc còn chi
Chính Nghĩa bừng lên đời tỏa sáng
Rồng Tiên phất phới ác tiêu đi.
Hỏi: Làm thế nào dẫn Đồng Bào Đại Việt trở về với Cội với Nguồn. Yêu truyền thống, yêu quê hương Tổ Quốc?
Đáp: Còn làm gì nữa ngoài xây dựng lại truyền thống, dựng Nước, giữ Nước của Ông Cha, phát huy ánh sáng Văn Hóa Cội Nguồn, ánh sáng Nhân Quyền Dân Chủ công bằng Văn Minh xã hội.
Có đường là có người đi
Có sáng là có màu xanh cuộc đời
Đường truyền thống rạng ngời cùng khắp
Đường mùa xuân đầy ắp tự do
Con đường Độc Lập ấm no
Con đường hạnh phúc an vui Thái Bình.
Văn Hóa Cội Nguồn là ánh sáng tự do, ánh sáng Công Bằng, Bình Đẳng, ánh sáng Nhân Quyền Dân Chủ văn minh, ánh sáng Công Bằng xã hội, đem lại màu xanh cho cuộc sống. Văn Hóa Cội Nguồn. Truyền thống dựng Nước, giữ Nước, mở màng lịch sử Ông Cha, đã thất truyền hơn hai nghìn năm. Nay đã trở về với Dân Tộc Con Cháu Việt Nam. Gần hai nghìn năm trước cảnh đau thương, tan nhà nát cửa, chết chóc tù đày, đói nghèo lạc hậu, bởi ngoại xâm đô hộ. Bóng đêm bao phủ non sông Đại Việt. Mất đi mùa xuân màu xanh của sự sống. Đã có ánh sáng là có màu xanh tinh thần vươn lên của người Dân Đại Việt. Có đường là có người đi. Nhất là con đường Đại Lộ. Con đường truyền thống Chính Nghĩa. Tự Do, Công Bằng Bình Đẳng. Như thời dựng Nước, giữ Nước của Ông Cha ta.
Tiếng gà vang dội khắp non sông
Ló dạng bình minh rực ánh rực hồng
Nước non trở lại mùa xuân mới
Đường rộng thênh thang Cội Đại Đồng
Văn Lang Quốc giáo Nền Văn Hiến
Thấm đượm hồn Dân trí linh thông
Truyền thống Cha Ông đầy Quyền biến
Quỷ yêu khiếp vía Cội Tiên Rồng.
Hỏi: Việt Nam đã trải qua gần hai nghìn năm đô hộ của ngoại bang. Chúng đã truyền bá nhiều thứ Văn Hóa độc hại, có hại cho Dân Tộc, cho Đất Nước. Làm thế nào đẩy lùi được chúng?
Đáp: Mặt Trời đã mọc, thì Trăng – Sao mờ dần, rồi biến mất. Tự nó biến mất, vì ánh sáng của nó đã bị ánh sáng Mặt Trời che khuất, bao phủ. Bất Chiến Tự Nhiên Thành.
Đom Đóm khó mong sáng trước đèn
Mặt Trời xuất hiện, thấy sao chăng
Ánh sáng lai căn liền biến mất
Trời Nam rực rỡ ánh xuân, hằng
Bất Chiến Nhiên Thành cao chót vót
Việt Nam rực rỡ cánh Mai Sen
Văn Hóa Cội Nguồn Nền truyền thống
Ác tiêu Thiện đến cảnh xuân thăng.
Hỏi: Gần hai nghìn năm đô hộ giặc Tàu. Trăm năm đô hộ giặc Tây. Chúng đã làm lu mờ truyền thống Văn Hóa Dân Tộc ta. Làm cho Con Cháu Việt Nam rơi vào cảnh loạn lạc, mất phương hướng chia năm xẻ bảy không đoàn kết được, thì ta phải làm sao?
Đáp: Còn làm sao nữa, Dân Ta phải học sử ta, Con Cháu Tiên Rồng phải học Văn Hóa Tiên Rồng. Lịch sử Văn Hóa Tiên Rồng là lịch sử Cội Nguồn, liên quan đến lịch sử Nhân Loại con người, toàn thế giới nói riêng toàn Vũ trụ nói chung. Không phải lịch sử của sự đấu tranh, tranh giành quyền lực. Mà là lịch sử Chính Nghĩa vì hòa bình, chống bạo ác. Loại bỏ Độc Tài Độc Trị vì không còn phù hợp với trào lưu văn minh tiến bộ xã hội. Nhất là đi ngược lại Truyền Thống Dựng Nước Giữ Nước Truyền Thống Anh Linh Ông Cha. Dẫn đến hơn hai nghìn đô hộ Phương Bắc Giặc Tàu. Sự đấu tranh Chính Nghĩa là sự đấu bằng trí tuệ và Văn Hóa Chính Nghĩa đấu tranh ôn hòa, vũ khí của Chính Nghĩa. Là Hiến Pháp Nhân Quyền Dân Chủ. Là Công Lý Công Bằng Tự Do, Làm theo Thiên Ý Cha Trời, bảo vệ phát huy những Quyền mà Tạo Hóa Cha Trời đã ban cho. Những Quyền bất khả xâm phạm. Phát huy đề cao hai chữ Đồng Bào thiêng liêng.
Từ thuở Cha Ông đến nhân gian
Long Hoa dãy núi nở Hoa vàng
ÂU CƠ một bọc trăm con trẻ
Ra đời chung sống ở thế gian
Đại Đồng một Cội từ muôn thuở
Lưu truyền nòi giống, nở cháu con
Rồng Tiên Cội Gốc niềm linh hiển
Đồng Bào đồng thể Cội Vàng Son.
Dù cho con Cháu Việt Nam có lưu lạc đến nơi đâu, cũng mãi mang hai chữ Đồng Bào trong dòng máu Tiên Rồng Đại Việt.
Nước đã ra đi, Nước về Nguồn
Một Bào một Bọc Cội tình thương
Sử ta, ta học, ta ca hát
Một Cội trăm nhành nở Hoa Hương
Truyền thống Cha Ông nền Chính Nghĩa
Chóa rạng Trời Nam sử Hùng Vương
Lịch sử vàng son còn vang mãi
Ngấm vào Con Cháu giống Rồng Tiên.
Lịch sử Ông Cha hào hùng. Thấm đượm Đạo Đức Nhân Văn Cao Cả. Nhưng vì Phần lớn là do thất truyền, một phần do ngoại xâm đô hộ, phá sạch, đốt sạch, quét sạch, tiêu diệt sạch. Để ngoại xâm dễ cai trị. Dễ bề khống chế Tinh Thần Con Cháu Rồng Tiên.
Lịch Sử Cha Ông lịch sử vàng
Hào hùng diệt quỉ dựng Nước Non
Lãnh Nam trận chiến rền Trời Đất
Quét sạch Yêu Tinh Chí ngút ngàn
Ngày đêm khai phá miền đất mới
Bừng bực mọc lên nước Văn Lang
Sử ta, ta học còn không hết
Còn đâu đèo gánh sử ngoại bang.
Lịch sử Cha Ông nhắc lại vẫn còn nghe hơi ấm, nghe vó ngựa chân voi vang rền tiến về Đất Lãnh Nam dựng cơ nghiệp.
Long vân Đại Hội Đạo ngút Trời
Âu – Lạc Hùng Thiên dậy biển khơi
Vó Ngựa chân voi rền dậy đất
Lãnh Nam dựng nghiệp rạng Vua tôi
Văn Lang hùng mạnh rền phương Bắc
Năm nghìn năm trước chẳng xa xôi
Nhắc lại vẫn còn nghe hơi ấm
Ấm Nguồn ấm Cội, ấm lòng ôi.
Hỏi: Con Cháu Việt Nam, dựa vào đâu để có một sức mạnh, chống trả quân thù, nhất là quân xâm lược?
Đáp: Phải nói Con Cháu Việt Nam đang làm chủ một kho tàng sức mạnh. Nhưng Con Cháu Việt Nam chưa bao giờ phát huy hết được, vì chưa khai thông được Cội Nguồn. Nếu khai thông được Cội Nguồn thời Con Cháu Việt Nam, sẽ phát huy cả một kho tàng sức mạnh. Đó là:
Sức mạnh hai chữ Đồng Bào
Sức mạnh khí thiên sông núi
Sức mạnh Hồn Thiên Dân Tộc
Sức mạnh Hồn Thiên Cha Ông
Sức mạnh Phật – Thánh – Tiên – Thần – Chúa
Sức mạnh Tổ Tiên
Sức mạnh Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ
Sức mạnh bè bạn Năm Châu, năm màu da anh em
Một khi Con Cháu Tiên Rồng, phát động Văn Hóa Cội Nguồn, phát động truyền thống Cha Ông, truyền thống dựng Nước, giữ Nước, phát động Chủ Nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng Thiên Đạo Vũ Trụ, Thiên Ý Cha Trời thời sức mạnh Đại Chính Nghĩa toàn nhân loại ứng theo không có sức mạnh nào mạnh hơn nữa.
Sức mạnh nào hơn mạnh Đại Đồng
Đất Trời vào cuộc chuyển bão dông
Phật Tiên giúp sức Thần Thánh Chúa
Chuyển xây tình thế chuyển Non sông
Hồn Thiên trỗi dậy rung Trời Đất
Vó Ngựa vang rền bước Cha Ông
Đồng Bào cuồn cuộn vào cuộc thế
Yêu Tinh, Quỉ dữ mạng tiêu vong.
Con Cháu Rồng Tiên, những người có Tài có Đức, vì Dân vì Nước, vì Cội vì Nguồn, vì Nhân Loại Đồng Bào anh em, mỗi lần phát động phong trào, thì có Tam quang tỏa sáng.
Pháp Tạng bừng lên khắp hư không
Luật Tạng bừng lên chuyển Đại Đồng
Công Lý sáng ngời vang tiếng sấm
Tam Quang sấm nổ dậy Trời Đông
Gươm Thiên vũ trụ đà xuống thế
Diệt trừ ác Quỉ diệt bất công
Trả lại tự do đời tươi sáng
Bình Đẳng an vui Cội Đại Đồng.
Long Hoa Mật Tạng. Quốc Bảo Chân Kinh. Là bộ Kinh không những tối Đại Linh Thiên. Quý hiếm vô cùng, không những là con đường về Trời mà còn là chiếc chìa khóa vạn năng mở tung vũ trụ, khai thông trí huệ, đạt đến cảnh giới Chánh Đẳng Chánh Giác. Bất tử trường sanh, chuyển họa thành phúc, chuyển phàm lên Thánh, lên Phật, lên Tiên. Cứu Dân cứu Nước. Phải nói là hết sức vi diệu thậm thâm khó mà luận bàn cho hết được.
Quốc Bảo Chân Kinh quí vô cùng
Một lời khen ngợi mãi giàu sang
Huống chi truyền bá gieo Công Đức
Họa tiêu phước đến Chúa đăng đàn
Mật Tạng Chân Kinh Trời trao xuống
Cứu Dân cứu Nước khổ lầm than
Chuyên tâm đọc tụng, luôn trì niệm
Huệ khai trí sáng trổ ông Hoàng.
Việc làm vì Chính Nghĩa dù nhỏ như sợi lông, cũng vô cùng giá trị, không có một thứ giá trị nào sánh kịp. Long Hoa Mật Tạng Kinh. Là Kinh giáo Mật Tạng vũ trụ, hiện thân Chính Nghĩa. Con Cháu Việt Nam phải hết sức gìn giữ. Và sự gìn giữ đó, chính là phổ biến khắp cùng thế giới, không phải cất giấu bí mật. Chỉ cần gìn giữ bảo mật bản gốc mà thôi.

BỘ KINH
LONG HOA MẬT TẠNG
CỘI NGUỒN VIỆT TỘC
ĐẾN ĐÂY ĐÃ KẾT THÚC
CHỦ BÚT: CAO ĐỨC THẮNG

[shopoga]

QUỐC BẢO
CHÂN KINH
LONG
HOA
THIÊN
TẠNG
THỜI TAM HOÀN
TIÊN ĐẾ

THIÊN ẤN THIÊN BÚT
GÒ HỘI
ĐỨC PHỔ QUẢNG NGÃI
2014

Dr. Cao Đức Toàn



CHƯƠNG 1
PHẦN 1
HƯ KHÔNG VŨ TRỤ
Cách đây khoảng hai trăm nghìn năm trăm lẻ ba triệu năm, ở vào khoảng thời gian ấy Vũ trụ TA BÀ chỉ là một khoảng chân không.
1 - Trong khoảng chân không rộng lớn cùng khắp ấy có một BẢN THỂ LINH GIÁC TỐI CAO, rộng lớn như hư không chỗ nào cũng có, đó là BẢN THỂ LINH GIÁC TỐI CAO, KHAI HÓA, TẠO HÓA, TỔ TIÊN.
2 - Bản thể linh giác tối cao khai hóa, tạo hóa TỔ TIÊN, bản thể ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG.
3 - Bản thể khai hóa, tạo hóa TỔ TIÊN, thể tướng Như hư không, VÔ TƯỚNG. VÔ TƯỚNG chính là thật tướng của TỔ TIÊN, không những thể tướng của tổ tiên là thể tướng vô tướng, Mà thể TÁNH của tổ tiên là VÔ TÁNH, vô tánh cũng là tánh, thật TÁNH CỦA TỔ TIÊN.
4 - Bản thể linh giác tối cao tổ tiên, BẢN THỂ VÔ VI TRONG SẠCH, không cấu nhiễm, ví như hoa sen gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn. Chính vì sự không cấu nhiễm trong sạch nầy, là tối đại linh thiêng của LINH GIÁC BẢN THỂ, linh giác tối linh LIÊN HOA HẢI TẠNG VŨ TRỤ.
5 - Bản thể linh giác TỐI CAO TỔ TIÊN, không những vô vi trong sạch, không cấu nhiễm, mà cả CHÂN TÂM, CHÂN TÁNH cũng trong sạch vô vi. Cũng chính vì sự trong sạch vô vi không cấu nhiễm, cũng như sự trong sạch chân tâm chân tánh trở thành bản thể minh tâm kiến tánh vũ trụ. Bản thể linh giác tối cao vũ trụ, TÂM KHÔNG, trong sạch vô vi, TÁNH KHÔNG trong sạch vô vi, TƯỚNG KHÔNG trong sạch vô vi, Ý KHÔNG, trong sạch vô vi, THỨC KHÔNG trong sạch vô vi. Nên tự bản thể linh giác tối cao vũ trụ THẤY – NGHE – HAY – BIẾT, khắp cùng vũ trụ. Sự thấy, nghe, hay, biết, ở đây là sự thấy nghe hay biết toàn bản thể hư không vũ trụ, cái thấy khắp cùng, cái nghe khắp cùng, cái hay khắp cùng, cái biết Khắp cùng.
6 - Bản thể linh giác tối cao vũ trụ linh giác TỔ TIÊN, không những không cấu nhiễm trong sạch vô vi, mà còn trong sạch, không MÀU, không SẮC, không MÙI, không VỊ, và cũng chính sự trong sạch không cấu nhiễm, không màu, không sắc, không mùi, không vị nầy, không những tự bản thể linh giác thấy, nghe, hay, biết, toàn năng toàn giác toàn bản thể, mà còn PHẢN KHÁNG, CẢM ỨNG, PHẢN TỈNH ĐO LƯỜNG, trở thành CÁN CÂN CÔNG LÝ BẢN THỂ VŨ TRỤ. Cán cân công lý công bằng bình đẳng vũ trụ.
7 - Bản thể linh giác tối cao, linh giác KHAI HÓA TỔ TIÊN, bản thể linh giác ĐẠI ĐỒNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG, và cũng chính bản thể đại đồng, độc lập, tự do, bình đẳng nầy trở thành bản thể CHÂN LÝ tối cao của sự sống, trở thành thiên luật tối cao vũ trụ, trở thành Thiên Ý của Đức Cha Trời. Sự sống tối cao vũ trụ chính là bản thể linh giác CỘI NGUỒN bản thể tối cao của tất cả sự sống. Bản thể KHAI HÓA TẠO LẬP LÊN TẤT CẢ. Bản thể tối cao lập lên tất cả, là bản thể hợp nhất bản thể ĐẠI ĐỒNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG.
8 - Bản thể đại đồng, độc lập, tự do, bình đẳng, là bản thể Cội Nguồn tối cao HIẾN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG tối cao vũ trụ, khi chưa khai hóa tạo lập vũ trụ.
9 - Bản thể linh giác tối cao HIẾN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG tối cao vũ trụ, khai hóa tạo lập vũ trụ, khai tạo lập lên tam thiên, đại thiên thế giới, các tầng TRỜI, các tầng ĐỊA PHỦ, TRẦN GIAN. Bốn cõi, Thiên hà, ngân hà, nhật nguyệt, tinh tú, muôn sanh linh sự sống, côn trùng, cỏ cây, cầm thú, cho đến con người, v.v… Thì bản thể HIẾN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, CỘI NGUỒN TỐI CAO VŨ TRỤ, Chuyển thành THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, THIÊN Ý CHA TRỜI, cán cân CÔNG LÝ VŨ TRỤ.
10 - Bản thể linh giác TỔ TIÊN tối cao vũ trụ là bản Thể linh giác tối cao của sự TỰ NHIÊN, không ai sanh ra, cũng không mất đi, trường tồn bất diệt, trước sau như một, không có sự khởi đầu, không có sự kết thúc, không quá khứ chẳng vị lai, một bản thể như hư không bao trùm vũ trụ, bao trùm hoàn vũ, không đi không đến, tất cả sự sống đều nằm trong sự sống Đại Đạo tối cao nầy.
11 - Bản thể linh giác tối cao vũ trụ linh giác TỔ TIÊN, không những như như thường còn, mà còn mãi mãi tột thế vô tận của vị lai, vì vậy danh từ NHƯ LAI TỔ TIÊN vẫn là danh từ khế hợp nhất.
12 - Bản thể linh giác khai hóa tổ tiên, bản thể BẤT SANH, BẤT DIỆT, BẤT CẤU, BẤT NHIỄM, BẤT TĂNG, BẤT GIẢM, KHÔNG SẮC, KHÔNG MÀU, KHÔNG MÙI, KHÔNG VỊ, Ý KHÔNG, THỨC KHÔNG, TÂM KHÔNG, TÁNH KHÔNG, TỰ NHIÊN TRONG SẠCH VÔ VI chính là bản thể Hiến tạng, Pháp tạng, Luật tạng, bản thể linh giác tối cao vũ trụ, linh giác ĐẠI ĐỒNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG.
13 - Vì thế nhân loại con người là CON CHÁU của Khai Hóa TỔ TIÊN, hướng về CỘI NGUỒN cũng chính là hướng về CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, đi vào hợp nhất theo luật công bằng, theo luật bình đẳng, theo luật độc lập, theo luật tự do, theo luật tự nhiên tự thể của bản thể ĐẠI ĐỒNG HỢP NHẤT thể.
14 - Hướng về CỘI NGUỒN khác với hội nhập CỘI NGUỒN. Hướng về Cội Nguồn là hướng về công bằng, bình đẳng, hướng về độc lập tự do. Còn hội nhập Cội Nguồn là sự hội nhập Bọt nước hội nhập vào bản thể Nước, Bọt nước trở về là Nước, Linh thức trở thành Linh Giác, Thức tâm, Thức tánh, trở thành Chân tâm Chân tánh. Chân tâm chân tánh chính là TÂM KHÔNG, TÁNH KHÔNG, TRÍ KHÔNG, Ý KHÔNG, THỨC KHÔNG. LÀM CHỦ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, Cũng có nghĩa là LÀM CHỦ SỰ CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, ĐẠI ĐỒNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, TỐI CAO VŨ TRỤ.
15 - Bản thể linh giác tối cao TỔ TIÊN, ví như NƯỚC, còn linh THỨC, linh hồn muôn sinh linh sự sống, ví như BỌT NƯỚC. Cũng chính vì NƯỚC SANH RA BỌT NƯỚC, LINH GIÁC SANH RA LINH THỨC, CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, SANH RA THỨC TÂM THỨC TÁNH, nên nước – bọt nước, linh giác – linh thức, chân tâm chân tánh – thức tâm thức tánh, không khác nhau, đồng tánh thể, bản thể, NƯỚC CÓ những gì, thì BỌT NƯỚC cũng y như vậy, linh giác có những gì, thì linh thức cũng y như thế. Chân tâm chân tánh có những gì, thì thức tâm thức tánh cũng có y nhau, bản thể của NƯỚC, công bằng, bình đẳng, độc lập, tự do, thì bọt NƯỚC cũng có những đức tánh ấy, ẨN TÀNG TRONG BỌT NƯỚC.
16 - Đây chính là sự tương thông đồng nhất giữa bản thể NƯỚC và BỌT NƯỚC, tương thông giữa linh Giác TỔ TIÊN ĐẠI LINH HỒN VŨ TRỤ, với LINH THỨC TIỂU LINH HỒN CON CHÁU.
17 - Bản thể linh giác, NƯỚC tối cao vũ trụ, bản thể đại đồng, công bằng, bình đẳng, độc lập tự do, Thì linh thể LINH THỨC BỌT NƯỚC, cũng có thể tánh của nước, thành chủng tánh của bọt nước, chủng tánh đại đồng, công bằng, bình đẳng, độc lập tự do.
18 - Nhân loại hướng về ĐẠI ĐỒNG, hướng về CÔNG BẰNG, hướng về BÌNH ĐẲNG, hướng về ĐỘC LẬP, hướng về TỰ DO, chính là hướng về CỘI NGUỒN. Lần lần hội nhập Cội Nguồn theo Hiến Tạng, Pháp Tạng, Luật Tạng tối cao vũ trụ, ẨN TÀNG trong mỗi linh hồn con người.
19 - Đấu tranh giành lại sự CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, TỰ CHỦ, TỰ DO, THEO HIẾN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, chính là sự đấu tranh chính nghĩa, khế hiệp lòng người, lòng trời, khế hiệp Bản thể linh giác tối cao vũ trụ, TỔ TIÊN, TRỜI, NGƯỜI, HỢP NHẤT.
20 - Nhân loại con người là con cháu của KHAI HÓA TỔ TIÊN, hướng về CỘI NGUỒN chính là hướng về CÔNG BẰNG, hướng về BÌNH ĐẲNG hướng về ĐỘC LẬP, hướng về TỰ DO, và tiến tới hội nhập công bằng, hội nhập bình đẳng, hội nhập độc lập, hội nhập tự do, và tiến tới làm chủ Tối cao của sự CÔNG BẰNG, tối cao của sự BÌNH ĐẲNG, cũng như tối cao của sự TỰ CHỦ, ĐỘC LẬP, TỰ DO. Trở thành Nhân Quyền con người, Cao hơn nữa là Thiên quyền con người. Hiện nay nhân loại con người mới tiến hóa đến Nhân Quyền Dân Chủ, và sẽ tiến tới Thiên Quyền, Nhân Chủ. Tiến tới Thiên Quyền, Nhân Chủ có nghĩa là đã tiến tới Chủ Nghĩa Đại Đồng.
21 - Bản thể tối cao vũ trụ, bản thể linh giác TỔ TIÊN bản thể công bằng, độc lập, tự do, bình đẳng, nhưng khi Bản thể đã chuyển thể từ Linh Giác sang Linh Thức. Ví như TỪ NƯỚC chuyển sang BỌT NƯỚC, thì bản thể công bằng, bình đẳng, độc lập tự do từ NƯỚC, chuyển thành cái quyền của BỌT NƯỚC, những quyền thiêng liêng, quyền bất khả xâm Phạm, nói chung là Nhân quyền. Thiên Quyền con người.
22 - Quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền độc lập, quyền tự do, quyền tự chủ, quyền ngôn luận, quyền mưu cầu hạnh phúc, nói chung những gì bản thể linh giác tối cao Đại Linh Hồn vũ trụ có, thì linh thức Tiểu Linh Hồn vũ trụ cũng có, trở thành những quyền cơ bản của mỗi linh hồn. NHÂN QUYỀN và THIÊN QUYỀN của mỗi con người, những quyền thiêng liêng quyển bất khả xâm phạm.
23 - Bản thể linh giác tối cao vũ trụ, là bản thể HIẾN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, THIÊN TẠNG, MẬT TẠNG, đây chính là kho tàng tri kiến vô tận vũ trụ, mà mỗi Linh Hồn con người tiến hóa khai thác cho đến cuối cùng, tiến tới làm chủ, năm kho báu ấy.
24 - Quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền độc lập, quyền tự do, quyền tự chủ, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền cơ bản của mỗi con người, của mỗi dân tộc, những quyền thiêng liêng quyền bất khả xâm phạm, nhưng chủ nghĩa ĐỘC QUYỀN, ĐỘC TÀI, ĐỘC TRỊ, đã vi phạm trắng trợn, quyền cơ bản của mỗi con người, quyền cơ bản của mỗi dân tộc, tước đoạt, cướp đoạt, những quyền thiêng liêng ấy, đi ngược lại công bằng, bình đẳng, công lý hóa công tạo hóa vũ trụ, không những họ đã đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, mà còn chính họ đã đi ngược lại những quyền cơ bản của chính họ, mà Tạo Hóa đã ban cho họ.
25 - Đây là một điều không thể chấp nhận được, và chính sự công bằng bình đẳng tự do của mỗi con người, của mỗi xã hội, đã bị tước đoạt. Sự tiến bộ nhân loại, cán cân công lý hóa công Tạo Hóa loại bỏ họ. Buộc độc tài độc trị trả lại những quyền cơ bản của con người.
26 - Trả lại những quyền cơ bản, mà Tổ Tiên quyền tạo hóa đã ban cho mỗi con người, mỗi dân tộc, là việc làm hợp lòng Người, hợp lòng Trời, hợp Thiên Luật, việc làm đầy Chính Nghĩa, đầy sáng suốt không còn sự sáng suốt nào hơn, vì không một ai chống lại nổi Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, nhất là sự phản kháng đấu tranh dâng cao đòi lại Quyền con người, lòng Dân đã hợp lòng Trời, thi không còn một thế lực nào chống đỡ được nữa.
27 - Bảo vệ quyền thiêng liêng con người Nhân Quyền, QUYỀN SỐNG, QUYỀN CÔNG BẰNG, QUYỀN BÌNH ĐẲNG, QUYỀN ĐỘC LẬP, QUYỀN TỰ DO, QUYỀN TỰ CHỦ, QUYỀN MƯU CẦU HẠNH PHÚC, QUYỀN NGÔN LUẬN, QUYỀN TỰ QUYẾT, QUYỀN TỰ NGUYỆN, nói chung là 36 quyền chính và 72 quyền phụ là Những quyền bất khả xâm phạm. Nói chung là có tới 8 muôn 4 nghìn quyền, nhưng ở đây chỉ nêu lên một số quyền cơ bản, NHÂN QUYỀN CON NGƯỜI, cao hơn nữa là THIÊN QUYỀN. Bảo vệ quyền con người là việc làm cao cả, không có việc làm cao cả nào hơn.
Hết phần 1 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 1
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 1
PHẦN 2
KHAI LẬP VŨ TRỤ
1 - Bản thể Linh Giác tối cao, linh giác KHAI HÓA TỔ TIÊN, đại linh hồn vũ trụ, Phải mất 3 trăm 36 triệu năm, khai tạo THẦN LỰC ở Giai đoạn kiếp không, giai đoạn đại định, và kéo dài khai tạo THẦN LỰC VŨ TRỤ, 1 nghìn 8 triệu năm.
2 - Phải mất 3 trăm 36 triệu năm chuyển hóa THẦN LỰC VŨ TRỤ, khai tạo ra CHÂN KHÍ VŨ TRỤ. Thần lực chuyển thành chân khí. Thể lực chuyển thành thể hơi.
3 - Phải mất 3 trăm 36 triệu năm nữa KHAI HÓA TỔ TIÊN mới chuyển hóa CHÂN KHÍ khai tạo ra thể LỎNG, NƯỚC.
4 - Phải mất 3 trăm 36 triệu năm nữa TỔ TIÊN mới chuyển hóa THỂ LỎNG, NƯỚC khai tạo ra LỚP MÀU MỠ PHÙ SA, LỚP BỤI VŨ TRỤ, rồi từ lớp bụi màu mỡ nầy kết tụ thành ĐÁ rồi từ ĐÁ chuyển hóa thành ĐẤT, thể lỏng chuyển thành thể đặc.
5 - Từ thể nầy chuyển hóa khai tạo sang qua thể kia, Phải mất 20 lần chuyển hóa tăng giảm. Một lần chuyển hóa phải mất 16 triệu 800 nghìn năm.
6 - Chuyển hóa hết một thể THỂ KHÍ, THỂ HƠI HAY THỂ LỎNG, phải mất 3 trăm 36 triệu năm cho 20 lần chuyển hóa tăng giảm. Cứ 1 đợt chuyển hóa, lực già chuyển hóa ra khí, thành khí, phải mất 16 triệu 800 nghìn năm, khí già chuyển hóa ra nước, thành nước, cũng y như vậy, phải mất 16 triệu 800 nghìn năm, từ thể lỏng thoái hóa già cỗi chuyển sang thể đặc thành lớp bụi vũ trụ cũng phải mất một thời gian như trên, là 16 triệu 800 nghìn năm, cho một đợt chuyển hóa.
7 - THỂ LỰC, THỂ KHÍ, THỂ LỎNG, chuyển hóa sang thể khác, mỗi thể đều có 20 đợt già thoái hóa chuyển thể như thế, nên làm cho các thể dưới tăng lên hạ xuống, của một thể, cũng như sự tăng lên giảm Xuống của một đợt thoái hóa chuyển hóa, đây chính là nguyên nhân gây ra ĐẠI HỒNG THỦY, SÓNG THẦN VÀ ĐỘNG ĐẤT, cũng như hỏa địa, động Đất, núi lửa lần lượt xuất hiện khắp địa cầu năm châu Biển ở giai đoạn đầu kiếp giảm, và HỒNG THỦY, SÓNG THẦN, ĐỘNG ĐẤT, xuất hiện về sau càng nhiều, càng mạnh, cũng như mưa to gió lớn, càng về cuối tiểu kiếp, của kiếp giảm, Kiếp tăng của một tiểu kiếp là 8 triệu 400 nghìn năm, Kiếp giảm của một tiểu kiếp cũng y như thế 8 triệu 400 nghìn năm.
8 - KHAI HÓA TỔ TIÊN khai hóa tạo lập ra bốn thể, THỂ LỰC, THỂ KHÍ, THỂ LỎNG, THỂ ĐẶC, Kéo dài sự khai tạo ấy 1 nghìn 8 triệu năm, và phải mất 3 trăm 36 triệu năm để khai lập vũ trụ và Khí hỏa Đại xuất hiện thành ngũ đại.
9 - Thành lập tam thiên đại thiên thế giới, các TẦNG TRỜI. Thất sơn châu báu, năm non bảy núi cũng như bốn cõi TRẦN GIAN, và các TẦNG ĐỊA PHỦ, THIÊN HÀ, NGÂN HÀ, NHẬT, NGUYỆT, TINH TÚ, sau cùng là bốn quả ĐỊA CẦU, tức là bốn cõi trần gian. (Xem Long Hoa Mật Tạng Kinh sẽ nói rõ hơn).
10 - Khai hóa TỔ TIÊN, phải mất thêm 16 triệu 800 Nghìn năm nữa, để cho bốn quả ĐỊA CẦU TRẦN GIAN, nguội đi ổn định tuần hoàn.
11 - Phải mất thêm 16 triệu 800 nghìn năm nữa khai hóa màu xanh hình thành RONG RÊU, tiến hóa lên loài THẢO MỘC, vi trùng tiến hóa lên CÔN TRÙNG.
12 - Phải mất thêm 16 triệu 800 nghìn năm nữa, để cho các loài CÔN TRÙNG, tiến hóa lên các loài BÒ SÁT, các loài CẦM – THÚ. Phải mất thêm 285 triệu 600 nghìn năm nữa, thì các loài BÒ SÁT, các loài CẦM – THÚ, mới tiến hóa đến đỉnh cao không còn tiến hóa được nữa.
13 - Phải mất thêm 75 triệu năm để cho các loài BÒ SÁT, các loài CẦM – THÚ, sát phạt ăn nuốt lẫn nhau Tiến hóa Linh Thức, Ý Căn, chủng tánh, đến khi không còn tiến hóa được nữa, thời gian trải qua 75 triệu năm, Ý căn Linh thức chủng tánh của các loài bò sát, cầm, thú, không tiến hóa được nữa, mà chỉ tăng thêm sự Hung dữ ác tánh mà thôi.
14 - Và cứ thế các loài bò sát, các loài cầm thú, sát phạt, ăn nuốt lẫn nhau, đầu thai qua lại, sự sát phạt ăn Nuốt lẫn nhau càng về sau càng khốc liệt, trải qua 600 nghìn năm nữa.
15 - Đến lúc nầy KHAI HÓA TỔ TIÊN, mới hiện thân ra ĐỨC CHA TRỜI, ĐỨC ĐỊA MẪU MẸ TRỜI. Cha Trời cốt RỒNG, Mẹ Trời cốt TIÊN, bay đến quả ĐỊA CẦU Nam Thiện Bộ Châu, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống, con người. Để cho các linh hồn, bò sát, cầm, thú, đầu thai vào loài người, dòng giống TIÊN RỒNG, tu luyện tiến hóa linh hồn tiến đến ý thức nhận thức, kết quả trí tuệ Trở thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN CHÚA, lên ngôi CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, làm chủ chân tâm chân tánh làm chủ vũ trụ.
16 - Sự xuất hiện CHA TRỜI, ĐỊA MẪU chốn nhân gian, sanh con đẻ cái, đã đánh dấu mốc son lịch sử ra đời của nhân loại trần gian, và cũng từ đây địa cầu NAM THIỆN BỘ CHÂU đã có nhân loại con người sanh sống, Ông Bà Tổ Tổ Tổ, đầu tiên của nhân loại con người.
Hết phần 2 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 1
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

CHƯƠNG 1
PHẦN 3
KIẾP SỐ
1 - KHAI HÓA TỔ TIÊN, khai tạo lập lên bốn quả ĐỊA CẦU, trần gian, phải trải qua bốn chu kỳ đại hóa tuần hoàn THÀNH – TRỤ – HOẠI – KHÔNG.
2 - Kiếp thành, có 20 tiểu kiếp, kiếp trụ, kiếp hoại, kiếp không, cũng vậy, mỗi kiếp đều có 20 tiểu kiếp. Tổng cộng một chu kỳ đại hóa tuần hoàn THÀNH, TRỤ, HOẠI, KHÔNG, là 80 tiểu kiếp, 80 lần tăng, 80 lần giảm. Một tiểu kiếp là 16 triệu 800 nghìn năm, 1 lần tăng là 8 triệu 400 nghìn năm, một lần giảm cũng vậy 8 triệu 400 nghìn năm.
3 - Ở kiếp THÀNH, có 20 tiểu kiếp, 20 lần tăng 20 lần giảm kéo dài 3 trăm 36 triệu năm, ở kiếp trụ, kiếp hoại, kiếp không cũng như vậy.
4 - Bốn kiếp cộng lại thành 1 nghìn 3 trăm 44 triệu năm (một đại kiếp).
5 - Nhưng tuổi thọ của quả ĐỊA CẦU, chỉ tính từ kiếp thành, kiếp trụ, kiếp hoại, là 1 nghìn 8 triệu năm. Tuổi thọ bốn quả địa cầu ngang nhau.
6 - Sự sanh sôi nảy nở sự sống, rong rêu, côn trùng, thảo mộc, bò sát, cầm thú, kéo dài hàng tiểu tiểu kiếp. Con người ra đời ở vào kiếp trụ, giữa tiểu kiếp thứ 5 của kiếp trụ.
Hết phần 3 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 1
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

CHƯƠNG 1
PHẦN 4
DÃY NÚI LONG HOA, ĐỊA LONG VŨ TRỤ
1 - Cách đây 75 triệu 600 nghìn năm giữa tiểu kiếp thứ 5 (kiếp trụ), thời ấy là thời kỳ đỉnh cao của chánh khí tiên thiên, nên các tầng trời, trần gian, các tầng địa phủ đều tương thông, thuận lợi cho con người ra đời, vì ở vào giai đoạn nầy là giai đoạn đỉnh cao của chánh khí tiên thiên, nên tuổi thọ CÔN TRÙNG, THẢO MỘC, SANH LINH VẠN VẬT, tuổi thọ rất cao sống lâu vô kể.
2 - Ở vào thời kỳ ấy ở PHƯƠNG ĐÔNG quả địa cầu có một dãy núi, cao, to, dài, rộng, lớn, vô cùng lượng hình chữ S hàng nghìn nghìn dặm.
3 - Lưng chừng dãy núi quanh năm tuyết phủ, che lấp hết thảy những ngọn núi kỳ vĩ, những đỉnh núi cao chót vót, thi nhau chạy dài NAM – BẮC. Trên không trung nhìn xuống thì đó là một con RỒNG, ĐỊA LONG KHỔNG LỒ, đang lượn mình bay về vũ trụ.
4 - Cảnh quan nhộn nhịp, chim muông, vạn thú, lúc nhúc khắp nơi, đông vô số, nhiều vô biên, không Thể tính đếm, không thể luận bàn cho hết được. Phần nhiều muôn loài CẦM, THÚ đều có pháp thuật thần thông, sự đi đi lại lại kiếm ăn của các loài thần cầm, thần thú, thường gây lên những cơn gió lốc, làm cây cối ngã đổ ầm ầm. Lại thêm loài RỒNG đánh nhau với loài QUỈ thường gây ra dông bão dữ dội. Nhất là loài rồng đánh nhau, với MỘC QUỈ, HỒ QUỈ, NGƯ QUỈ, tạo ra cảnh mù trời mịt đất chết chóc ghê hồn.
5 - Dãy núi Long Hoa Địa Long Trái Đất, hình chữ S, Không những cao chót vót, mà còn dài xa thăm thẳm rộng lớn vô cùng, bao gồm ba nước, LÀO, CAMPUCHIA, VIỆT NAM, VÂN NAM TRUNG QUỐC, hình thể như một con RỒNG vươn mình bay về vũ trụ.
6 - Chân núi ở phía ĐÔNG của dãy núi, rộng xa dài thăm thẳm, giáp liền với các ĐẢO HẢI NAM, HOÀNG SA, TRƯỜNG SA ngày nay.
7 - Chân núi ở phía TÂY của dãy núi, dài rộng xa thăm thẳm giáp liền MEGUITAVOI, NAMTU, MIKINA, bao gồm THÁI LAN, MIẾN ĐIỆN.
8 - Chân núi ở phía NAM của dãy núi dài, rộng xa thăm thẳm, Giáp liền MALAYXIA.
9 - Chân núi ở phía BẮC của dãy núi dài, rộng, xa thăm thẳm, giáp liền tới sông TRƯỜNG GIANG, bao hàm hầu hết Giang Nam Lãnh Nam Trung quốc.
10 - Một dãy núi, dài, rộng, cao, to, vô cùng kinh khiếp, cộng thêm chân núi bốn phía xung quanh bao trùm nhiều lãnh địa rộng lớn như đã kể trên. Chưa hết, còn có bảy dãy núi khác nữa, bao bọc xa Gần, nói chung là bảy nước láng giềng xa gần ĐÔNG NAM Á hiện nay.
11 - Dãy núi Long Hoa không những, dài, rộng, cao to lớn như đã nói trên, hình thể như một con rồng vươn mình bay lên hư không vũ trụ, mà còn phát ra ánh sáng nhất là khúc giữa của Dãy núi.
12 - Vì khúc giữa của dãy núi, nằm sâu dưới lòng núi, có một khoảng trống chạy dài uốn lượn theo dãy núi hơn nghìn dặm, chứa đầy linh khí, tinh khí Linh cốt Địa Long hết sức hiếm quí, dãy núi vì thế mà phát sáng.
13 - Trên khắp những đỉnh núi chạy dài Nam Bắc tuyết phủ quanh năm tạo ra nguồn nước bất tận, tuôn chảy xuống chân núi, làm cho sự sống càng sanh sôi nẩy nở, côn trùng, thảo, mộc, bò sát, cầm, thú, càng lúc càng nhiều càng đông.
14 - Với con mắt THẦN THÁNH thì nhìn thấy rõ Chân núi, lưng chừng núi, đỉnh núi, lồ lộ hiện ra vô số hang động, những màng che trắng xóa thác nước, vừa kín vừa hở, làm cho cửa động tăng thêm sự huyền bí.
15 - Quan cảnh dãy núi không những sắc màu sặc sỡ, mà còn nhộn nhịp, náo nhiệt, bởi cỏ cây hoa Lá, chim muôn vạn thú vô số kể, vô tận vô biên. Nhìn màu xanh cây cao bóng cả tàng tán tròn xoe chen chúc lẫn nhau bạt ngàn vô tận, mây nhìn cảnh, cảnh nhìn mây, hoa đua sắc, sắc đua chen gió luôn choáng ngộp lượn quanh chẳng dừng, đèo mây lớp lớp trùng trùng, núi non xuân hội vạn nghìn sắc hoa.
16 - Dãy núi Long Hoa không những đẹp hơn tranh vẽ, bốn bên chân núi rừng xanh thăm thẳm bạt ngàn trải dài vô tận, Mà cảnh quan vạn hội sặc sỡ muôn sắc vạn màu chẳng khác gì nghìn vạn nét xuân, sông suối quanh co trong vắt uốn lượn, gương hồ, mây trời thu gọn, xuân, hạ, thu, đông, chuyển vận xây.
17 - Thời tiết ở bốn phía chân núi, chuyển vận theo bốn mùa xuân, hạ, thu, đông, Khi chân núi phía BẮC khí hậu lạnh mưa to gió lớn lụt lội, thì ngược lại chân núi ở phía NAM lại là mùa nắng ấm.
18 - Chân núi phía TÂY chuyển mình lạnh lẽo, thì chân núi phía ĐÔNG lại đi vào mùa nắng ấm áp khô ráo, có thể nói lãnh địa dãy núi Long Hoa là vùng đất thánh, lãnh địa đất trời, tinh hoa thu gọn càn khôn.
19 - VÔ CỰC – THÁI CỰC – LƯỠNG NGHI – ÂM, DƯƠNG – TỨ TƯỢNG – NGŨ HÀNH – BÁT QUÁI – THIÊN CAN – ĐỊA CHI – HÀO QUẺ, không thiếu, biến hóa vô cùng, linh ứng nhất Trái Đất. Trung tâm của dãy núi Long Hoa, linh khí, tinh khí, linh cốt Địa Long tỏa sáng hiện lên ẤN – BÚT, kỳ bí lạ lùng. Địa Long Vũ Trụ nơi linh thiêng nhất của quả địa cầu, nơi con người trần gian ra đời, và đúng như vậy.
Hết phần 4 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 1
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 1
PHẦN 5
CHA TRỜI – ĐỊA MẪU XUẤT HIỆN
(LẠC LONG QUÂN VÀ ÂU CƠ)
1 - Lúc bấy giờ từ nơi hư không trung tâm vũ trụ, ĐỨC KHAI HÓA TỔ TIÊN, thấy muôn loài, bò sát, cầm thú, sát phạt ăn nuốt lẫn nhau, không còn tiến hóa được nữa, lẩn quẩn đầu thai qua lại ở mãi loài bò sát, thú, cầm, với cái tánh ngu si, mê muội, của chúng ngự mãi linh hồn của chúng, làm tăng tánh dã thú ác độc man dại, ăn nuốt lẫn nhau càng thêm ghê rợn, KHAI HÓA TỔ TIÊN nhìn thấy chúng như thế mà thương.
2 - Tổ Tiên nhìn về vũ trụ nghĩ rằng, giang san của ta rộng lớn thế nầy, không người cai quản, với tánh ngu si của muôn loài vạn vật BÒ SÁT, CẦM, THÚ, Thì chúng khó mong làm chủ được vũ trụ, Nói chi đến chuyện linh hồn chúng nó giác ngộ trở về với Cội với Nguồn.
3 - Chúng mãi mãi ở lớp bò sát, thú cầm, rồi đọa lạc trở lại CÔN TRÙNG, THẢO MỘC, Thật ra mà nói linh hồn của chúng, cũng chính là linh hồn của ta, linh hồn của ta ví như NƯỚC, còn linh hồn của chúng ví như BỌT NƯỚC, linh hồn của ta là ĐẠI LINH HỒN, linh hồn của chúng là TIỂU LINH HỒN, TA SỐNG THEO CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, còn chúng sống theo THỨC TÂM THỨC TÁNH. Ta là linh giác, Chúng là linh thức, linh hồn của Chúng, linh hồn của Ta tuy hai mà một, tuy một mà hai, nước và bọt nước, một chân, một giả, nhưng trong giả có chân, trong thức tánh có chân tánh, chân tánh là Cội Nguồn của thức tánh, Linh Giác là Cội Nguồn của Linh Thức, nước là Cội Nguồn của bọt nước.
4 - NƯỚC chỉ có một, nhưng bọt nước thì hằng hà sa số, vô lượng vô biên, ĐẠI LINH HỒN thì chỉ có một, nhưng Tiểu Linh Hồn thì vô lượng vô biên không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn cho hết được. Cũng như Chân Tâm Chân Tánh thì chỉ có một nhưng Thức Tâm Thức Tánh thì vô lượng vô biên, dù trải qua vô lượng vô biên ức kiếp cũng không thể nào tính đếm hay luận bàn cho hết được.
5 - Tiểu Linh Hồn khắp các sự sống, Tiểu Linh Hồn là do Đại Linh Hồn ta tạo ra, ví như nước chuyển thể thành bọt nước. Tiểu Linh Hồn do Đại Linh Hồn sanh ra nhưng chúng quá ngu si, chúng không bao giờ tìm thấy Cội Nguồn của chúng, tức là Đại Linh Hồn vũ Trụ. Vì sao lại như thế? Vì khi KHAI HÓA TỔ TIÊN thành lập xong vũ trụ, tam thiên, đại thiên thế giới, các tầng trời, các tầng địa phủ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn quả địa cầu trần gian, thì TỔ TIÊN đã cạn kiệt thần lực đi vào giấc ngủ Vô Minh sâu vào đai định, không còn kiểm soát bản thể linh giác được nữa, pháp thân Linh Giác TỔ TIẾN tiếp xúc với vật chất liền phản tỉnh trực giác, chuyển thành Linh Thức, tức là Linh Hồn của muôn sanh linh cùng vạn vật. Từ Đại Linh Hồn vũ trụ sanh khởi ra vô số vô lượng vô biên Tiểu Linh Hồn vũ trụ, mà không thể tính đếm không thể nghĩ bàn, dù cho đó là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khắp cùng vũ trụ tính đếm cả trăm nghìn kiếp cũng không thể nào đếm hết Tiểu Linh Hồn được.
6 - Tiểu Linh Hồn sanh ra liền bám lấy vật chất, ưa thích vật chất thành tính chất di căn chuyển thành di truyền, bước đầu đi vào sự sống của loài rong rêu, và tiến hóa mãi tiến lên sự sống của các loài BÒ SÁT, THÚ, CẦM, và không còn tiến hóa được nữa.
7 - Tiểu Linh Hồn của muôn loài vạn vật sanh ra ở vào giai đoạn VÔ MINH, khi Tổ Tiên đã đi vào giấc ngủ, không kiểm soát được pháp thân Linh Giác của mình, nên Linh Thức tiểu linh hồn của muôn loài vạn vật cũng đi vào tối mê, không thể nào nhận biết được Nguồn Cội của chính mình, mãi mãi trôi lăn trong vòng sanh tử, hết kiếp nầy sang kiếp khác vô tận vô biên, ví như Bọt nước u mê, thì không bao giờ chúng hiểu chúng từ Nước sanh ra. TỔ TIÊN nhìn thấy linh hồn BÒ SÁT, LINH HỒN CẦM, THÚ, cứ mãi trôi lăng trong sanh tử, đầu thai qua lại ăn nuốt lẫn nhau, ác tính khởi sanh như non như núi, xung đột tàn sát khốc liệt, và cũng hiểu rõ chúng không còn tiến hóa được nữa, và chúng mãi mãi không bao giờ tìm thấy được Cội Nguồn của chúng, đồng nghĩa là mãi mãi trôi lăng trong sanh tử, khốn khổ vô cùng, chúng vĩnh viễn ở mãi Thú, Cầm Bò Sát, ăn nuốt lẫn nhau, và đọa lạc trở về loài cây cỏ.
8 - Nên KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN, mới hiện thân ra con người, tức là ĐỨC CHA TRỜI, ĐỨC ĐỊA MẪU, một nam một nữ, cốt cách TIÊN RỒNG, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, với những mục đích như sau:
* - Là để cho Linh Hồn các loài Bò Sát, Cầm, Thú, đầu thai làm người.
* - Nhờ thể xác con người, thể xác cao cấp thể xác tiểu thiên vũ trụ, nên Tiểu Linh Hồn tiến hóa ý thức, nhận thức nhanh chóng, lên cảnh giới PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ vũ trụ.
* - Thay thế TỔ TIÊN, cai quản điều hành vũ trụ, lúc Tổ Tiên ngủ đi vào đại định. Cũng như lúc Tổ Tiên thức.
* - Cứu khổ cứu nạn nhân loại còn ở cảnh giới VÔ MINH, đọa lạc luân hồi, khốn khổ, điều hành nhân loại theo Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, hiệp theo bộ máy huyền cơ tuần hoàn theo Luật Tự Nhiên tiến hóa xây chuyển vũ trụ.
* - Thay thế TỔ TIÊN lập lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, ban hành HIẾN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, MẬT TẠNG, THIÊN TẠNG, VŨ TRỤ
* - Duy trì Hiến Tạng, Pháp Tạng, Luật Tạng, Mật Tạng, Thiên Tạng vũ trụ.
* - Bảo vệ CÔNG LÝ CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, Vũ trụ, công bằng, bình đẳng, xã hội, bảo vệ QUYỀN THIÊNG LIÊNG con người, những quyền mà TỔ TIÊN đã chuyển thể sang con cháu nhân loại con người, những quyền bất khả xâm phạm. Nhân Quyền Thiên Quyền.
* - Phát minh khoa học, toàn năng toàn giác, khoa học vũ trụ, khoa học tinh thần, khoa học vật chất, phục vụ cho đời sống cho VĂN HÓA CỘI NGUỒN CHÍNH NGHĨA.
* - Hướng về Cội Nguồn, trở về Cội Nguồn, hội nhập Cội Nguồn. Tiểu Linh Hồn hội nhập Đại Linh Hồn, bọt nước hội nhập nước, thức tâm thức tánh hội nhập chân tâm chân tánh, vào cảnh giới thật tướng thật tánh vũ trụ, như như ĐẠI ĐỒNG BÌNH ĐẲNG.
* - HIỆN THÂN TOÀN NĂNG TOÀN GIÁC, lập ra vô lượng vô biên phương tiện, tùy bệnh cắt thuốc, Độ tận chúng sinh đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
9 - Sự hiện thân của ĐỨC KHAI HÓA TỔ TIÊN, thành ĐỨC CHA TRỜI, ĐỨC ĐỊA MẪU, không những lưu truyền thể xác con người, thể xác TIỂU THIÊN VŨ TRỤ, để cho Tiểu Linh Hồn tiến hóa ý thức nhận thức đỉnh cao tiến tới làm chủ vận mệnh, làm chủ vũ trụ. Mà còn làm theo di chí thiên ý của ĐỨC CHA TRỜI, Sự hiện thân của tổ tiên lưu truyền loài người có nhiều mục đích như đã nói trên.
10 - Điều đáng nói ở đây, TỔ TIÊN hiện thân ra đức CHA TRỜI, MẸ TRỜI, bằng cách nào, khi bản thể pháp thân Linh Giác Tổ Tiên là pháp thân linh giác Vô Vi không có tướng hình. Để hiểu rõ điều đó chúng ta xem những lời kinh sau đây.
11 - TỔ TIÊN muốn hiện thân ra Đức Cha Trời, Đức Địa Mẫu Mẹ Trời. Tổ Tiên phải dùng đến ý niệm Thần Thông qua thần lực. Tóm thâu, tiên thiên chơn dương tinh hoa vũ trụ, giống như lực nam châm hút lấy, sắt, thép, kẽm, chì, mà không cần dùng đến tay, chân, gì cả, TỔ TIÊN dùng ý niệm Thần Thông qua thần lực, tóm thâu tiên thiên CHƠN DƯƠNG tinh hoa vũ trụ, hiện thân ra Đức Cha Trời 32 Tướng tốt 80 vẻ đẹp cốt Rồng hào quang rực rỡ.
12 - TỔ TIÊN lại tiếp tục dùng ý niệm tóm thâu tiên thiên CHƠN ÂM, tinh hoa vũ trụ, hiện thân ra Đức Mẹ Trời, Địa Mẫu 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp cốt Tiên hào quang rực rỡ.
13 - Sự hiện thân của TỔ TIÊN, làm cho không gian bỗng sáng rực, như báo hiệu ĐỨC CHA TRỜI, ĐỨC ĐỊA MẪU xuất hiện ra đời, chuẩn bị cho cuộc hành trình sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người.
14 - Và đúng thế từ nơi hư không vũ trụ hai đấng TIÊN RỒNG CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, cùng bay xuống quả địa cầu Nam Thiện Bộ Châu làm nơi sanh con đẻ cái. CHA TRỜI, MẸ TRỜI từ từ hạ chân xuống dãy núi Long Hoa, Địa Long trái đất, làm cho quả địa cầu rung động mạnh chim muôn vạn thú kinh hoàng hoảng sợ không hiểu chuyện gì đã xảy ra. Trên bầu trời mây thường biến mất mây ngũ sắc xuất hiện lũ lượt kéo đến, hư không vốn rực rỡ bởi hào quang của Cha Trời Mẹ Trời, giờ lại thêm mây ngũ sắc trùng trùng kéo đến chầu Đức Cha Trời, Mẹ Trời, làm cho quan cảnh không gian vốn đã rực rỡ lại càng thêm rực rỡ, dưới mặt đất những cây cối khô héo lâu ngày bỗng đâm chồi nảy lộc đơm hoa kết trái, khắp nơi khắp chốn khắp địa cầu năm châu bốn biển, muôn màu muôn sắc thi nhau đua nở, xuân trời xuân đất, xuân sự sống trỗi lên lời ca bất tử, sông suối những nơi khô cạn nguồn mạch trở nên sung túc róc rách tuôn ra thấm nhuần mặt đất, bầu trời mát mẻ trong xanh, nhật, nguyệt, tinh tú, thi nhau tỏa sáng, dưới đất trên không PHỤNG HOÀNG nhảy múa, RỒNG THIÊN uốn khúc múa đầu, múa bụng, ngúc ngoắc múa đuôi, 8 muôn 4 nghìn loài đua nhau vào vũ hội, tiếng hát ca vang động chín tầng mây.
15 - Muôn đạo hào quang rực rỡ phát tỏa ra từ Cha Trời, Mẹ Trời, mang theo mùi hương thơm ngát, muôn loài vạn vật, bò sát, cầm, thú, khắp nơi khắp chốn, hít lấy hương trời thì không còn đói khát, linh hồn phấn chấn, thể xác nhẹ bổng như muốn bay lên cõi hư không.
16 - Dãy núi Long Hoa giờ đây chuyển mình khác hẳn kể từ khi Cha Trời, Mẹ Trời đáp xuống dãy núi Long Hoa. Với thân hình to lớn Cha Trời, Mẹ Trời, đáp xuống dãy núi Long Hoa làm cho quả địa cầu rung rinh chấn động mạnh. Chim muôn vạn thú vô cùng hoảng sợ, Cha Trời, Mẹ Trời, liền thâu nhỏ thân hình lại chỉ còn độ vài ba mươi trượng mà thôi.
17 - Để sanh ra con cái nhân loại trần gian, Mẹ Trời ĐỊA MẪU ÂU CƠ, liền gồm thâu khí ngũ địa, KIM MỘC – THỦY – HỎA – THỔ, luân chuyển bốn phương ĐÔNG, TÂY, NAM, BẮC, TRUNG ƯƠNG và THỔ KHÍ LINH CỐT. Nằm sâu dưới dãy núi Long Hoa. Tạo thành phôi thai, trăm trứng, cùng chung trong một bọc, trong bụng mẹ ĐỊA MẪU ÂU CƠ, hai chữ ĐỒNG BÀO cũng từ đây ra đời.
18 - Dãy núi LONG HOA, hình rồng dãy núi của sự hội tụ tinh hoa trời đất, hàng triệu triệu năm, VÔ CỰC, THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, ÂM, DƯƠNG, gồm đủ TỨ TƯỢNG ứng đầy, BÁT QUÁI chuyển xây, NGŨ HÀNH, ĐỊA CHI không thiếu, MỘT TRĂM CHI KHÍ, trấn khắp ngũ phương ĐÔNG, TÂY, NAM. BẮC, TRUNG ƯƠNG, THƯỢNG HẠ
19 - ĐỊA MẪU ÂU CƠ, tóm thâu tinh hoa trăm chi khí ngũ địa khắp địa cầu, cũng như tinh hoa khí ngũ địa của dãy núi Long Hoa, kết thành phôi thai trăm trứng, trong một bọc lớn, BỌC ÂU CƠ, ứng hiệp năm màu da khác nhau.
KIM trứng da bọc TRẮNG.
MỘC trứng da bọc CHÀM.
THỦY trứng da bọc ĐEN.
HỎA trứng da bọc ĐỎ.
THỔ trứng da bọc VÀNG.
20 - Sự hình thành phôi thai, dưỡng nuôi BÀO THAI phải trải qua một thời gian khá lâu theo luật tự nhiên ở vào giai đoạn đỉnh cao của tuổi thọ, giữa tiểu kiếp thứ năm.
21 - Con người sanh ra trung bình thọ 60 nghìn tuổi, thọ 80 nghìn tuổi, yểu 40 nghìn tuổi, đại thọ 100 nghìn tuổi.
22 - Nên ĐỨC MẸ ÂU CƠ phải mang thai đến 9 năm 9 tháng 10 ngày thì mới khai hoa nở nhị sanh con đẻ cái.
23 - Biết mình không còn bao lâu nữa là đến ngày khai hoa nở nhị sanh con đẻ cái, nhân loại con người trần gian ra đời, ĐỊA MẪU ÂU CƠ MẸ TRỜI, nói với ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI rằng: Nầy Ông, giờ thì đến lượt ông. Ông hãy gọi muôn loài CẦM, THÚ, BÒ SÁT, đến để chúng nó đầu thai làm con người, làm con của chúng ta.
24 - ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, nghe ĐỊA MẪU ÂU CƠ nó thế tức thời từ nơi cửa miệng LONG HOA CHA TRỜI, trùng trùng điệp điệp lớp lớp hào quang tua tủa phóng ra, không những vô cùng đẹp mắt mà phát ra vô lượng vô biên âm thanh vi diệu, truyền xa đến tận chân trời góc bể, hang cùng ngõ hẻm khắp quả địa cầu.
25 - Chim muông, vạn thú, bò sát, những con chúa tể đầu đàn, nghe được âm thanh vi diệu ấy, liền cấp tốc Lên đường đến nơi Cha Trời đang gọi.
26 - Lúc bấy giờ - trên không trung, trung tâm dãy núi Long Hoa, xa gần lớp lớp mây ngũ sắc, biến thành vô số vô biên cây báu khổng lồ, đất đai bằng phẳng, Các loài CẦM, THÚ, BÒ SÁT, ở khắp mặt địa cầu, loài ở động ở hang, loài ở rừng ở núi, loài ở cây ở đất, loài ở sông ở biển, loài ở tuyết ở lửa, những con đầu đàn chúa tể, thi nhau bay đến dãy núi Long Hoa rợp trời rợp đất, chúng bay đến chỗ CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, lớp hạ xuống mặt đất báu, lớp trên cây báu, lớp ở trên không, đông vô số, nhiều vô biên không thể tính đếm không thể luận bàn cho hết được. Các chúa tể của các loài BÒ SÁT, CẦM, THÚ, hầu hết đều có pháp thuật thần thông, nhìn thấy hai đấng TIÊN RỒNG, không những thân hình vô cùng cao lớn, hào quang rực rỡ, xinh đẹp hiền lành càng nhìn càng ưa càng mến, có con bạo dạng đến gần để nhìn cho rõ.
27 - Nhất là loài RỒNG, loài PHỤNG, loài KHỔNG TƯỚC, loài KỲ LÂN, loài VOI, loài HỔ – SƯ TỬ, loài NGỰA, TRÂU, DÊ, CHÓ, MÈO...
28 - ĐỊA MẪU ÂU CƠ, thấy chúa tể của muôn loài đến đông đủ, tức thời toàn thân của Địa Mẫu Âu Cơ Mẹ Trời lan tỏa vô lượng mùi hương tuôn ra cùng khắp, muôn loài CẦM, THÚ, BÒ SÁT, chỉ cần hít vào một ít không những hết đói khát cả tháng cả năm, thần lực tăng lên gấp trăm gấp nghìn, mà linh hồn cũng minh mẫn sáng suốt lạ thường nhạy cảm vô biên.
29 - ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, thấy chúng nó đã hít, HUỆ HƯƠNG, TRÍ HƯƠNG, GIÁC HƯƠNG, GIỚI HƯƠNG, ĐỊNH HƯƠNG, THIỆN HƯƠNG, DŨNG HƯƠNG, TÍN HƯƠNG, NGHĨA HƯƠNG, HIẾU HƯƠNG, TRUNG HƯƠNG, LỄ HƯƠNG, TẤN HƯƠNG, NHẪN HƯƠNG, NHỊN HƯƠNG, NHỤC HƯƠNG, HỈ HƯƠNG, XÃ HƯƠNG, BI HƯƠNG, ĐỨC HƯƠNG, LẠC HƯƠNG, KHIÊM HƯƠNG, HÒA HƯƠNG, AN HƯƠNG. Từ pháp thân Địa Mẫu phát ra, 8 muôn 4 nghìn hương tánh tạng đức, diệu dụng nói sao cho hết nói sao cho cùng, tức thời từ trong miệng ĐỨC CHA TRỜI phát ra trăm nghìn muôn ức hào quang phát ra vô lượng âm thanh khác nhau, cùng một lúc thuyết giáo nói chuyện với muôn nghìn chủng loại CẦM THÚ, BÒ SÁT, khai ngộ ý thức nhận thức của chúng, làm cho ý thức nhận thức của chúng tiến hóa nhanh chóng rút ngắn thời gian tiến hóa tu luyện, hơn muôn vạn ức kiếp như số vi trần. Chỉ có CHA TRỜI, MẸ TRỜI mới làm nổi việc đó, còn tất cả PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, không ai có thể làm được.
Khám phá bị mật về Cội Nguồn chủ nghĩa Đại Đồng bí ẩn của Tạo Hóa. Chỉ cần xem qua một phần, thì cũng đã tiêu tan tai họa. Trí huệ khai mở chuyển đổi số mạng các bạn và may mắn sẽ đến với các bạn, những chuyện lạ xảy ra trong cuộc đời bạn, nếu bạn đầy đủ đức tin.
Hết phần 5 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 2
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 2
PHẦN 1
LỜI TRUYỀN DẠY CỦA ĐỨC CHA TRỜI
1 - Hỡi các loài chúa tể các loài CẦM, THÚ, các loài BÒ SÁT, Ta đây là ĐẤNG CHÚA VŨ TRỤ, Đấng Chúa Trời, đấng tạo lập lên tất cả, nay ta gọi các ngươi đến đây, là để nói rõ các ngươi từ đâu có ra, để các ngươi hiểu các ngươi biết đường về, thoát khỏi cảnh luân hồi sanh tử, thoát khỏi cảnh ngu si khốn khổ, đần độn đọa đày triền miên không biết đến bao giờ mới hết có thể nói là mãi mãi.
2 - Khi xưa ta khai hóa tạo lập tứ đại vũ trụ tạo ra LỰC, KHÍ, NƯỚC, ĐẤT, chuyển vận khai tạo lục đại: lực, khí, đất, nước, gió, lửa.
3 - Khai tạo thành lập tam thiên đại thiên thế giới, ba cõi vật chất, CÁC TẦNG TRỜI, bốn cõi TRẦN GIAN, CÁC TẦNG ĐỊA PHỦ, ba giới LINH HỒN là dục giới, sắc giới, vô sắc giới. Khi ta khai tạo ra thiên hà, ngân hà, nhật nguyệt tinh tú, thì ta đã kiệt sức, đi vào giấc ngủ say, nên bản thể LINH GIÁC CỦA TA VÀO CẢNH GIỚI VÔ MINH. Có nghĩa là ta đã quên hết theo giấc ngủ say chỉ còn bốn đức tánh tự nhiên, Thấy – Nghe – Hay – Biết khắp cùng.
4 - Ta có cái tánh đặc biệt, khi Ta thức thì bản thể pháp thân linh giác của Ta tự nó QUANG MINH, nhưng khi Ta đi vào giấc ngủ vô thức thì tự nó VÔ MINH, nhưng bốn đức tánh Thấy – Nghe – Hay – Biết vẫn còn. Và chính sự vô minh nầy cộng với cái tánh thấy nghe hay biết của Ta, phản tỉnh trực giác khởi sanh Linh Thức Vô Minh xâm nhập vào thế giới vật chất, bám lấy vật chất, khởi niệm tạo ra ý niệm di căn tính chất, ưa ái mến thích tạo ra bản chất di truyền, từ đó sự sống rong rêu ra đời, thu hút tinh hoa tứ đại vật chất vũ trụ, kết tinh sự sống, tiến hóa lên loài cỏ cây, thu hút tinh hoa trời đất, kết hoa kết trái, TINH, KHÍ, THẦN hiệp nhất kết cấu chuyển hóa, tạo ra sự sống vi khuẩn vi trùng, tiến hóa lên CÔN TRÙNG, tiến hóa lên BÒ SÁT, CẦM, THÚ, linh thức vô minh ấy chính là linh hồn các ngươi bây giờ. Và đến đây Linh Hồn các ngươi không còn tiến hóa được nữa, vì thân xác của các ngươi chỉ xác thân xác. Bò sát, cầm, thú, thân xác tầm thường kết cấu não bộ tầm thường, không thể nào tiến hóa lên cao được nữa, mà phải đổi xác, chuyển hồn xác người hồn người, cuộc sống đứng thẳng, rời bỏ xác thú hồn thú, bốn chân, hai cẳng cuộc sống thân ngang, xác thân con người thân xác TIỂU THIÊN VŨ TRỤ, vũ trụ thu nhỏ, tương thông hết thảy trời đất vạn vật vũ trụ, khối óc con người giúp cho linh hồn con người tiến hóa ý thức nhận thức nhanh chóng tìm ra Cội Nguồn của chính mình.
5 - Các ngươi nên biết, ta là Đại Linh Hồn, còn các ngươi là Tiểu Linh Hồn, tiểu linh hồn từ đại linh hồn khởi sanh ra. Đại Linh Hồn của Ta trường sanh bất tử không bao giờ mất đi. Vũ Trụ nầy mất đi Ta lập lên vũ trụ mới. Và Ta đã lập lên vô số vô biên vũ trụ như thế nhưng Đại Linh Hồn Ta vẫn còn sờ sờ. Tiểu Linh Hồn các ngươi cũng vậy trường sanh bất tử không bao giờ mất đi. Vì tiểu linh hồn các ngươi cũng chính là Đại Linh Hồn của Ta. Ví như Nước tạo ra Bọt nước. Bọt nước cùng Nước không khác nhau. Nhưng khác nhau Linh Hồn của Ta là LINH GIÁC. Linh Hồn của các ngươi là LINH THỨC. Tuy linh hồn các ngươi đã trải qua vô lượng vô biên số kiếp sanh tử, vũ trụ nầy mất đi vũ trụ khác sanh ra nhưng linh hồn các ngươi vẫn không hề thay đổi, không cấu nhiễm vật chất trước sau vẫn trong sạch, chỉ vì vô minh che lấp Cái Biết các ngươi nên không nhận ra Linh Thức Vô Vi các ngươi đó thôi. Tiểu Linh Hồn các ngươi khởi sanh ra từ Đại Linh Hồn của ta, nhưng tiểu linh hồn các ngươi không hề biết được điều đó, bởi gì linh hồn các ngươi sanh ra mang theo VÔ MINH đang say ngủ ấy của ta Linh Thức Vô Minh. Nên linh hồn các ngươi không những mê muội mà con ngu si đần độn, cũng bởi cái tánh mê muội ngu si đần độn nầy, dẫn dắt các ngươi lạc vào con đường cấu xé ăn nuốt lẫn nhau và mãi mãi sống trong kinh hãi, khốn khổ, dục vọng điên cuồng. Không những các ngươi khốn khổ trong cuộc sống sát phạt, ăn nuốt lẫn nhau, mà còn khốn khổ trong sanh tử luân hồi đọa lạc hết loài nầy sang loài khác, luân hồi khắp nẻo, khắp nơi khắp chốn. Vô tận vô biên vũ trụ nầy hủy hoại vũ trụ khác ra đời các ngươi vẫn tiếp tục đọa lạc mãi mãi trong khốn khổ.
6 - Không những thế các ngươi lại phải khốn khổ trước sức mạnh vũ trụ, cũng như sự luân chuyển tiến hóa vũ trụ, Tiểu Linh Hồn các ngươi ví như là BỌT NƯỚC, đại linh hồn của ta ví như là NƯỚC, Nước và Bọt nước như CHA với CON, NAM với MÔ, THÁNH với THẦN, A với MEN TUY HAI MÀ MỘT, TUY MỘT MÀ HAI. Đồng bản thể, đồng tánh thể, chỉ khác ở Bọt nước và Nước, Linh Giác và Linh Thức, Chân Tánh và Thức Tánh mà thôi.
7 - Các ngươi nên biết, NƯỚC KHÔNG xa rời BỌT NƯỚC, ĐẠI LINH HỒN không xa rời TIỂU LINH HỒN, các ngươi nghĩ gì, làm gì Ta đều thấy rõ, các ngươi khốn khổ ta cũng chẳng vui chi, linh hồn các ngươi đang sanh sống trong bản thể linh giác vũ trụ. Đại linh hồn của ta, như loài cá sống trong biển ĐẠI DƯƠNG, cá nghĩ gì, cá làm gì, thì đại dương thấy nghe, hay, biết, rõ ràng dù đó là việc làm mảy lông sợi tóc của cá, các ngươi cũng thế, các ngươi nghĩ gì làm gì, dù là mảy lông sợi tóc, dù là trải qua vô lượng vô biên số kiếp, ta vẫn THẤY, vẫn NGHE, vẫn HAY, vẫn BIẾT rõ ràng. Thân xác của các ngươi chỉ là thân xác, cầm, thú, bò sát, đã thấp kém, mà não bộ cũng thấp kém, không còn tiến hóa lên được nữa, mà linh hồn các ngươi cũng chỉ là linh hồn cầm, thú, bò sát, linh hồn ngu si đần độn ăn nuốt lẫn nhau khổ mãi không ngừng.
8 - Các ngươi nên nhân cơ hội nầy, xả bỏ thân xác cầm, thú, bò sát, linh hồn đầu thai vào loài Người, làm con của Ta, con của TRỜI, không những các ngươi có một thể xác cao cấp, thể xác tiểu thiên vũ trụ, bộ não tiểu thiên vũ trụ, linh hồn cầm, thú, bò sát, đã trở thành linh hồn con Người.
9 - Khi các ngươi đã là con của Ta, không những linh hồn các ngươi tiến hóa ý thức, nhận thức nhanh chóng, trí huệ vô tận vô biên, nhờ vào thân xác con Người, các ngươi trở nên khôn ngoan hơn muôn loài Cầm Thú, Bò Sát, sức mạnh con Người chính là sự khôn ngoan nầy các loài bò sát, cầm thú không thể nào theo kịp. Các ngươi sẽ thống soái muôn loài vạn vật, tiến tới làm chủ vận mệnh, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ vũ trụ. Không những các ngươi thoát khỏi loài thú, cầm, bò sát, mà con thoát khỏi sự ngu si đần độn, làm con của Ta, dòng giống TIÊN RỒNG, dòng giống uy linh tối thượng. Các ngươi sẽ trở thành Phật, Thánh, Tiên Thần, Chúa. Các ngươi sẽ thay ta trông coi vũ trụ, tạo lập lên các cõi THIÊN ĐÀNG CỰC LẠC, giàu sang hạnh phúc sống mãi không chết, thoát khỏi sanh già bệnh tử, để phân biệt thứ ngôi loài nào đầu thai trước thì loài đó làm đàn anh thường đứng đầu nhân loại con người.
10 - Loài nào đầu thai trước, loài đó sẽ ở ngôi vị CHÍ TÔN làm anh cả con trời, và tiếp theo ngôi vị trước sau phân theo thứ lớp.
Hết phần 1 chương 2
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 2
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

CHƯƠNG 2
PHẦN 2
ĐẦU THAI LÀM NGƯỜI
1 - Khi ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, thuyết giáo xong liền có 100 linh hồn là những chúa tể đứng đầu CẦM, THÚ, BÒ SÁT, nhanh chóng xả bỏ thân xác LINH HỒN liền đầu thai làm người làm con của ĐỨC CHA TRỜI, ĐỊA MẪU trong bọc trứng ÂU CƠ, dòng giống TIÊN RỒNG, uy linh tột thế.
2 - CHÚA TỂ CỦA nhiều LOÀI RỒNG, xả bỏ thân xác nhanh chóng đầu thai trước nhất, ở ngôi số 1. Kế đến là chúa tể của nhiều loài PHỤNG HOÀNG, đầu thai ở ngôi số 2. Kế đến nữa là Chúa tể nhiều loài KỲ LÂN, KHỔNG TƯỚC đầu thai ở ngôi Số 3. Kế đến là Chúa tể của các loài VOI, CHIM ĐIÊU, ĐẠI BÀNG, HỔ, SƯ TỬ đầu thai ở ngôi số 4. Rồi đến Chúa tể của các loài NGỰA TRÂU, CHÓ, MÈO, RẮN, KHỈ, HEO, GÀ đầu thai ở ngôi số 5…
3 - Chỉ riêng Chúa Tể của ba con Quỷ không phải CẦM, không phải THÚ, thứ nhất đó là loài CHỒN CÁO có cánh chín đuôi. Chúng đa nghi xảo hoạt, giả dối, tự kiêu, tự đại, bản tánh trộm, cướp, lén lút, lối sống nửa tối, nửa sáng, nói một đàng làm một nẻo, nên chúng nghi ngờ lời thuyết giáo của Đức Cha Trời, nên HỒ TINH Chúa Quỷ đã bỏ lỡ cơ hội làm con của Đức Cha Trời.
4 - Thứ Hai, Chúa Tể loài THUỒNG LUỒNG có cánh chín đầu không phải Cầm, không phải Thú, không phải Cá, tánh hung dữ, đa nghi, mưu mẹo, ác độc, háo chiến, háo sát, chúng hủy diệt cả họ hàng tổ tông của chúng, lối sống vừa ở dưới nước, vừa ở trên khô, thích nửa tối nửa sáng, cướp công săn mồi, nói một đàng làm một nẻo, với bản tánh như thế chúng không tin lời truyền dạy của Đức Cha Trời, nên NGƯ TINH Chúa Quỷ đã bỏ lỡ cơ hội làm con của Đức Cha Trời.
5 - Thứ Ba, Chúa tể của cây, loài CÂY biết bay, loài cây ăn thịt, loài cây nầy chuyên tiết ra mùi hương lạ dụ các loài động vật đến kể cả các loài cầm thú to lớn cũng bị Mộc Chúa Quỉ ăn thịt, bản tánh Chúa Tể Mộc Tinh gian xảo luôn nắm bắt thời cơ, hiểu rõ con mồi thích gì, tiết ra mùi hương để dụ làm cho con mồi mắc lừa làm mồi cho quỉ nuốt. Quả là loài cây vô cùng lợi hại vì thường phỉnh gạt dụ dỗ như thế. Mộc quỉ không tin lời truyền dạy của Đức Cha Trời, nên MỘC TINH Chúa Quỷ bỏ lỡ cơ hội đầu thai làm người làm con của Trời.
6 - Ba con Chúa Quỷ. Chúng cũng được CHA TRỜI gọi đến, nhưng chúng cao ngạo, chúng không tin những gì Cha Trời truyền dạy, chúng đến để thực hiện mưu đồ bất chính. Hưởng lợi từ hai phía, cha trời và cầm thú bò sát, không những chúng xem thường con người, mà còn tỏ thái độ ganh ghét, sự uy nghi cao sang uy lực của ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI.
7 - ĐỨC CHA TRỜI, ĐỨC ĐỊA MẪU, tuy biết thế, nhưng cũng để yên cho chúng, không phê phán hay quở phạt gì, mà nghĩ chúng là kẻ có lợi cho sự tu luyện con cái nhà trời, sự tôi luyện cần phải có lửa, muốn thành chính quả phải có sự khảo đảo của ÁC QUỈ, ÁC MA, muốn tu luyện mau thành chánh quả, phải nhờ cái ác khảo đảo, tôi luyện, phản tỉnh, có đại ác thì mới thấy đại thiện, ngán ngẩm cái xấu thì mới quý cái tốt, đọa đày khốn khổ thì mới tìm sự giải thoát đến với cái vui, muốn có cõi thiên đàng cực lạc phải thoát ra từ cõi địa ngục, những kẻ đại ác thường là đại ân nhân của những người đã đạt đến chính quả, vì đạt đến chính quả nên đã tha thứ cho những kẻ đại ác.
8 - Vì hiểu thế nên ĐỨC CHA TRỜI không quở phạt Chúng, mà còn nói, này ba con Tinh Quỷ HIẾN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, vũ trụ CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG CÔNG MINH, nếu các ngươi thắng được Lẽ Phải, thắng được Công Lý Chính Nghĩa, thắng được các Con của ta, thì các ngươi có quyền làm chủ vũ trụ.
9 - Ba con Quỷ nghe Đức Cha Trời phán thế, chúng không những không cảm ơn mà còn cao ngạo phóng lên không trung đầy thách thức kêu căn ngạo mạng. Như nói rằng hai ngươi nhớ mà giữ lời. Cha Trời thấy thế liền nở nụ cười đầy bí hiểm, khó ai hiểu được thâm ý của Trời, bí mật mãi mãi là bí mật.
10 - Từ khi chúa tể của các loài, cầm, thú, bò sát, đầu thai vào bụng mẹ địa mẫu ÂU CƠ, để được làm người, làm con trời, mang dòng máu TIÊN RỒNG, phải trải qua chín năm, chín tháng, mười ngày nữa mới chào đời.
11 - Trong thời gian ấy Địa Mẫu Âu Cơ, luôn luôn thu hút tinh hoa khí hóa THIÊN ĐỊA nuôi con từng ngày, từng giờ trong bụng, để có được con người bằng xương bằng thịt, lưu truyền nòi giống sau nầy, Mẹ Âu Cơ với bao công lao khó nhọc nuôi con trong bụng, theo định luật phát triển tiến hóa tự nhiên, mang thai, nuôi thai, dưỡng thai, vô cùng kham khổ, với công lao ấy con cháu TIÊN RỒNG không lấy gì đền đáp nổi.
12 - Địa mẫu ÂU CƠ mang thai sanh con theo quy luật tự nhiên của phàm trần, thì những người con của địa mẫu Âu Cơ, mới ở lại sống được nơi chốn nhân gian sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, dòng giống Rồng Tiên.
13 - Một thứ khổ mà tất cả người mẹ sau nầy đều trải qua đó là khổ mang thai, khổ nuôi con trong bụng, khổ sanh con, khổ nuôi con khi còn nhỏ, mà Đức Mẹ Trời ÂU CƠ Chánh Thân Chánh Mẫu đã trải qua.
14 - Thật ra mà nói với pháp thuật thần thông vô biên, ĐỨC CHA TRỜI, ĐỨC ĐỊA MẪU, thì cần gì sanh con đẻ cái lâu như vậy, Chỉ cần nháy mắt là tạo ra hàng loạt con người, nhưng những con người đó chỉ là con người bằng pháp thuật thần thông, không phải con người trần tục sanh, lão, bệnh, tử, ăn uống, đói khát. Theo quy Luật tự nhiên, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, chịu kham chịu khổ tu luyện tiến hóa linh hồn, lối sống có nhân có quả, gieo ác gặt ác, gieo thiện gặt thiện, tiến hóa lên cảnh giới PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA. Thay Cha Mẹ Trời làm chủ vũ trụ.
15 - Vì vậy để khai tạo ra con người phàm tục, sống chung với muôn loài vạn vật, để cho muôn loài vạn vật có cơ hội đầu thai làm người. Nên ĐỨC ĐỊA MẪU ÂU CƠ, phải theo quy luật tự nhiên, khổ mang thai, khổ nuôi thai, khổ sanh con, khổ nuôi con, cái khổ của người mẹ, mà ĐỨC MẸ ÂU CƠ là người mẹ Chánh Thân Chánh Mẫu đầu tiên chịu sự khổ đó.
16 - ĐỨC MẸ ÂU CƠ, mang thai nhân loại đã trải qua chín năm, chín tháng, mười ngày đã biết sắp đến giờ khai hoa nở nhị sanh con đẻ cái, bằng nói với ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI rằng, giờ sanh con đã đến ông hãy ban cho con cái lời nguyền hồng phúc đi.
17 - ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, nhìn về vũ trụ giang san rộng lớn vô tận vô biên của mình, chưa có người trông coi, cũng như sự sáng tạo dựng xây cho thêm đẹp, lập lên thế giới thiên đàng cực lạc, cõi nước châu báu trang nghiêm. ĐỨC CHA TRỜI lại nghĩ rằng ta là hiện thân của Đức Tổ Tiên, đấng tối cao vũ trụ, ĐẤNG CHÚA CỦA LINH HỒN, và VẬT CHẤT, ta cũng cần có người để kế nghiệp, đó chính là con cái của ta thay thế ta làm chủ vũ trụ.
18 - ĐỨC CHA TRỜI lại nghĩ, pháp thân linh giác ta vô cùng linh diệu, bản thể linh giác tối cao cội nguồn vũ trụ, pháp tạng ĐẠI ĐỒNG, CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, ta cần có người duy trì CÔNG ĐẠO VŨ TRỤ, đem lại sự công bằng, bình đẳng cho cuộc sống, nên Đức Cha Trời truyền phán rằng.
19 - Nầy hỡi các con của Ta, khi các con chào đời sẽ vang tiếng sấm lớn, tiếng sấm trí tuệ, tiếng sấm uy quyền, tiếng sấm chúa tể, tiếng sấm làm chủ muôn loài vạn vật, tiếng sấm làm chủ vận mệnh, tiếng sấm làm chủ vũ trụ, ánh sáng trí huệ các con sáng khắp hư không vũ trụ, không chướng ngại, sáng hơn tất cả ánh sáng của muôn vạn mặt trời, sáng hơn hào quang của Ta.
20 - Các con sẽ trở thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, làm chủ HIẾN TẠNG, LUẬT TẠNG, PHÁP TẠNG, MẬT TẠNG, THIÊN TẠNG. Vào năm ngôi báu của Ta, ngôi vị THẾ TÔN, ngôi vị CHÍ TÔN. Vào 10 ngôi tối cao VŨ TRỤ, ngôi vị THẾ TÔN PHẬT TỔ, THẾ TÔN THÁNH TỔ, THẾ TÔN TIÊN TỔ, THẾ TÔN THẦN TỔ, THẾ TÔN CHÚA TỔ, CHÍ TÔN PHẬT TỔ, CHÍ TÔN THÁNH TỔ, CHÍ TÔN TIÊN TỔ, CHÍ TÔN THẦN TỔ, CHÍ TÔN CHÚA TỔ. Thay thế Ta chuyển pháp luân vũ trụ tận độ sanh linh. Ta ban cho các con quyền sáng tạo, các con sáng lập lên các cõi nước trời, thiên đàng cực lạc quốc làm cho vũ trụ, cũng như tam thiên, đại thiên thế giới, mỗi ngày mỗi thêm rực rỡ trang nghiêm hơn.
21 - Lời nguyền của ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI vừa dứt, vũ trụ hư không tức thời rung chuyển ĐỊA MẪU ÂU CƠ chuyển dạ sanh ra MỘT BỌC to lớn khổng lồ, sau đó là một tiếng nổ kinh thiên động địa chấn động toàn vũ trụ, (tiếng sấm Đại Đồng bình đẳng) kế tiếp theo là một trăm tiếng sấm làm chấn động liên miên vũ trụ (tiếng sấm Nhân Quyền con người) (tiếng sấm Thiên Quyền con người) những quyền bất khả xâm phạm. Một trăm tiếng nổ tưởng chừng như vũ trụ đã đến hồi sụp đổ, như báo hiệu cho tất cả muôn loài vạn vật biết là nhân loại con người đã ra đời, thay thế Cha Ông làm chủ vũ trụ, cai quản thế giới vật chất, cũng như thế giới linh hồn, kế thừa gìn giữ cơ nghiệp Ông Cha.
22 - Các loài CẦM, THÚ, BÒ SÁT, ở khắp trên mặt quả địa cầu vô cùng hoảng sợ, khiếp đảm khi nghe tiếng sấm vang dậy liên miên nối tiếp nhau chấn động không gian vũ trụ rung chuyển cả đất trời. Chúng linh cảm là từ đây chúng sẽ bị con người cai trị, quản thúc, mà còn sát phạt chúng khi chúng chống lại, chúng thấy muôn đạo hào quang tua tủa rực rỡ, trùng trùng điệp điệp tỏa lên từ khúc giữa đỉnh Dãy núi Long Hoa, mỗi lúc một dữ dội âm thanh sấm nổ cứ vang rền mãi không dứt.
23 - Nhất là ba con Chúa Quỉ linh hồn chúng hoảng loạn run sợ, không hiểu chuyện gì đã xảy ra chúng liền bay lên không trung bay đến đỉnh núi Long Hoa nơi mà chúng gặp Đức Cha Trời, Mẹ Trời hơn 9 năm về trước. Chúng hết sức kinh hoàng vì chúng thấy một trăm người con của Đức Cha Trời đã ra đời, giống Cha Trời, Mẹ Trời như đúc CỐT RỒNG CỐT TIÊN, uy dũng xinh đẹp vô cùng. Những tia hào quang phóng tỏa ra từ 100 người con của Đức Cha Trời, Mẹ Trời làm chúng đau đớn vô cùng như hàng vạn mũi kim đâm vào tim chúng. Chúng thất kinh khiếp vía ẩn mình trốn thoát, không dám quay đầu nhìn lại nữa, chúng chạy mãi chạy mãi cho đến khi kiệt sức mới thôi, ngạo mạn bao nhiêu thì khiếp sợ bấy nhiêu.
24 - Khi ấy hai dòng sữa của ĐỨC MẸ ÂU CƠ tuôn chảy ra bay lên hư không lan tỏa khắp mặt địa cầu hóa thành những hạt giống NGŨ CỐC rớt xuống mặt địa cầu rồi mọc lên ngũ cốc, nhất là nhiều giống lúa, giống ngô, nhiều giống củ xanh tốt lan nhanh khắp cùng mặt đất. Ngũ cốc dòng sữa Mẹ ra đời khi con người đi đến đâu thì nhờ dòng sữa MẸ để sanh sống.
Trên con đường chinh phục khám phá bí mật Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng vũ trụ. Chỉ cần các bạn ca ngợi một câu. Thì cũng đã tiêu tan vô lượng tội lỗi, được Cha Trời, Mẹ Trời luôn luôn che chở phù hộ. Phải nói là thường cầu chi đặng nấy. Huống chi là biên chép ấn in, truyền bá cho nhân loại con người, phải nói là công đức vô tận. Nhất định các bạn sẽ siêu sanh về thượng giới, sống mãi trong cõi vĩnh hằng. Nếu các bạn giảng giải cho người hiểu rõ lời kinh chỉ dạy thời các bạn sẽ trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không sai NAM MÔ A MEN.
Hết phần 2 chương 2
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 2
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

CHƯƠNG 2
PHẦN 3
DI DỜI CON CÁI XUỐNG ĐỒNG BẰNG CHÂN NÚI PHÍA BẮC, BẢO TỒN SỰ SỐNG CHO CON
1 - Đức Long Hoa Cha Trời, cùng Mẹ Trời Địa Mẫu Âu Cơ nuôi con trải qua một thời gian dài một hôm Cha Trời nói với Đức Địa Mẫu Âu Cơ rằng. Này bà, không bao lâu nữa dãy núi Long Hoa sẽ bị sụp. Vì chúng Ta đã gồm thâu hết tinh hoa linh khí của dãy núi nhất là Linh Cốt Địa Long của dãy núi, làm cho dãy núi không còn đủ sức chịu đựng chống trả khi động Đất. Sự chuyển bụng của Bà, Cũng như tiếng sấm ra đời của trăm người con đã gây ra chấn động lục địa chuyển động trong lòng địa cầu, nên dãy núi Long Hoa sẽ sụp xuống hơn phân nửa, chỉ còn phần chót núi trở lên. Nhưng đó là nói hiện nay, còn nói về sau lâu xa hơn nữa, đất đai ở phương đông nầy động đất dữ dội nhất là càng về cuối tiểu kiếp, tứ đại chuyển hóa tăng giảm giãn nở co bóp làm cho địa cầu thay đổi lục địa, dãy núi Long Hoa cùng chung số phận, tiếp tục sụp xuống chỉ còn lại những đỉnh núi, tạo thành những dãy núi mà thôi, sự sụp đổ nầy, nửa phần của dãy núi chạy dài về nam nặng hơn là nửa phần chạy dài về bắc, vì thế chân núi phía nam phần lớn đất đai ngập chìm trong nước, nên phải chọn chân núi phía bắc làm nơi sinh sống của các con.
2 - ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI nói xong liền phất tay một cái một đám mây ngũ sắc hiện ra nân 100 người con bay lên không trung theo cha mẹ bay về chân núi phương bắc (chân núi phía bắc của dãy núi Long Hoa. Tức là địa phận hầu hết Giang Nam lãnh nam Trung Quốc giáp liền với sông trường giang. Cũng chính là nước Xích Quỷ. Chín đời Kinh Dương Vương. Niên đại Kinh Dương Vương kéo dài mấy nghìn năm. Đến đời Kinh Dương Vương đời thứ 9 húy hiệu Lộc Tục. Cha đẻ Quốc Tổ Hùng Vương (xem Kinh Long Hoa Mật Tạng sẽ nói rõ hơn). Nước Xích Quỷ là một đất nước không chỉ giàu có mà giàu có nhất thời bấy giờ. Mà còn hùng mạnh nhất thời bấy giờ. Sự giàu có ấy phần lớn là nhờ nền văn minh lúa nước từ thời Viêm Đế Thần Nông truyền xuống. Nước Xích Quỷ sau nầy trở thành Bắc Văn Lang khi nhà nước Văn Lang ra đời). Cha Trời, Mẹ Trời dẫn theo 100 người con từ trên đám mây từ từ hạ xuống một vùng đất bằng phẳng, sông, suối, ao hồ, liên khúc, nước trong văn vắt, núi, rừng san sát hoa quả xum xuê, phù hợp cho cuộc sống con người sanh sôi nẩy nở, bốn mùa tám tiết lúc nào cũng có quả ngọt khắp nơi.
3 - Nhìn những dãy đồi bạt ngàn, rừng xanh mênh mông xa thẳm bát ngát, địa cuộc khắp nơi thế RỒNG CUỘN, HỔ NGỒI, QUI ĐỊNH, PHỤNG AN, Chim muôn vạn thú ở đây đông vô số vô biên, nhất là loài khỉ, loài vượn, loài tinh tinh hàng trăm đàng hàng vạn con.
4 - Một hôm ĐỊA MẪU ÂU CƠ, nhìn đàn con khôn lớn hào quang dần dần biến mất, là do ăn hoa quả, uống nước sông nước suối làm tăng thể chất phàm tục, mẹ ÂU CƠ không lấy đó làm buồn, mà cho đó là các con đang đi vào lẽ sống của hồng trần, nhìn các con khôn lớn chúng có thể nghe có thể hiểu, bằng nói với ĐỨC CHA TRỜI rằng, ông hãy dạy văn hóa ngôn Ngữ đầu tiên của nhân loại con người, để các con Chung sống cùng nhau, hiểu biết nhau, tiến hóa ý thức nhận thức, sức mạnh tối cao của con người.
VĂN HÓA NGÔN NGỮ ĐẦU TIÊN CỦA NHÂN LOẠI CON NGƯỜI
Đức Long Hoa Cha Trời cũng đã nhận thấy các con cần phải có Văn Hóa ngôn ngữ, là thứ văn hóa rất cần cho đời sống con người, nhờ vào văn hóa ngôn ngữ con người tiến hóa ý thức nhận thức nhanh chóng khai mở trí tuệ, sức mạnh tối cao của con người, ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, lấy mặt đất làm giấy lấy Cành cây làm viết, vẽ họa ra nhiều hình tượng, biểu tượng ra ni.
5 - Và cũng từ đây sự sanh hoạt hằng ngày một trăm người con của đức Cha Trời, thường trao đổi với nhau. Bằng ngôn từ ngữ ý pháp ý RA NI, Múa tay, động chân, nháy mắt, gục đầu, nhí mũi, nhún vai, lắc đầu, đi, đứng, nằm, ngồi, mà diễn ý trao lời.
6 - Cũng như một nhóm người câm họ sống chung với nhau, và hiểu được nhau qua biểu thị RA NI. Sự sanh sống như thế đã trải qua nhiều năm, tích lũy kinh nghiệm, ý thức nhận thức liên tục tiến hóa phát triển, tình cảm yêu thương, ganh ghét, giận hờn, mưu trí, khôn lanh, đối nhân xử thế, những đức tánh con người liên tục phát triển nhanh chóng không ngừng. Không bao lâu thì sự tinh tế khôn khéo ấy đạt đến cảnh giới xảo thuật, nghệ thuật, về ngôn từ qua hành động bằng biểu thị RA NI, đạt đến cảnh giới diễn ý trao lời vi tế khi hai người đàm thoại cùng nhau thì cũng là lúc chín mùi tiến hóa chuyển sang giai đoạn thuật ngữ ÂM PHÁP RA ĐỜI thay lần cho biểu thị ra ni. Đánh dấu một bước ngoặt chuyển đổi lịch sử phát triển Văn Hóa đời sống của nhân loại con người.
Hết phần 3 chương 2
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 2
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 2
PHẦN 4
VĂN HÓA ÂM PHÁP THUẬT NGỮ ĐẦU TIÊN CỦA NHÂN LOẠI CON NGƯỜI
1 - Nhìn đàn con trẻ nô đùa nhảy múa tung tăng lòng MẸ ÂU CƠ, CHA LẠC LONG QUÂN cũng vui lây theo con cái, hằng ngày sống chung cùng Cha Mẹ nên một trăm anh em vui đùa thỏa thích không lo lắng gì cả. ĐỨC CHA TRỜI nhận thấy đã đến lúc chuyển sang giai đoạn mới giai đoạn âm pháp, để cho ý thức nhận thức con cái tiến hóa lên một tầm cao mới, nhận thức sâu xa hơn nữa, nhận thức về mình về cuộc sống, về cộng đồng, cuộc sống tôn ti trật tự con người.
2 - Để cho con cái mau chóng tiếp thu ÂM PHÁP đức cha trời bằng dùng thuật ngữ thần thông truyền dạy cho con cái cách phát âm hình thành tiếng nói, cách đánh dấu đặt tên cho người, cho vật, cho côn trùng, thảo mộc, muôn loài bò sát, cầm, thú, sông núi, ao hồ, biển cả, thiện ác...
3 - Nhờ vào văn hóa ngôn ngữ RA NI, TƯỢNG, HÌNH, GẠCH, DẤU tiến tới văn hóa THUẬT NGỮ ÂM PHÁP Đánh dấu, đặt tên muôn loài vạn vật, biến động, thiên nhiên. Tiến hóa phát triển, sanh, trụ, dị, diệt, phản ảnh hiện thực, tác động vào ý thức nhận thức của con người, cũng như sự sanh hoạt hằng ngày, thường trao đổi với nhau, thể hiện tình cảm, nhu cầu cuộc sống. Cứ thế con người nhờ vào hai loại văn hóa, văn hóa ngôn ngữ RA NI, và văn hóa THUẬT NGỮ ÂM PHÁP, trải qua nhiều ngày, nhiều tháng nhiều năm, đạt đến cảnh giới diễn ý theo lời nói, mưu trí khôn lanh vượt xa các loài cầm thú, cứ thế phát triển ý thức, nhận thức không ngừng, và đạt đến cảnh giới của sự vi tế về ý tứ, nhân cách. Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín. Văn Hóa nghệ thuật, xảo thuật khôn ngoan của ý thức nhận thức con người.
4 - Cũng vì sự nâng cao kiến thức, dẫn đến phân biệt chấp trước, phân biệt màu da nên ĐỨC CHA TRỜI thường thấy các con không được đoàn kết cho lắm, DA VÀNG theo da vàng, DA TRẮNG theo da trắng, DA ĐEN theo da đen, DA ĐỎ theo da đỏ, DA CHÀM theo da chàm, sự phân biệt màu da, càng về sau càng lớn cũng như sự xung khắc của KIM, MỘC, THỦY, HỎA, THỔ, dẫn đến đối nghịch nhau chia rẽ nhau, đức cha trời thấy thế liền phán truyền dạy rằng.


ĐỒNG BÀO MỘT BỌC
5 - Này hỡi các con, các con từ MỘT BỌC mà ra, tuy các con khác màu da, nhưng các con cùng chung một Cội một Nguồn, một Cha một Mẹ, một TỔ TIÊN, một chiếc nôi quả đại cầu, một ngôi nhà chung vũ trụ, các con là ĐỒNG BÀO, là ANH EM, cùng một dòng giống TIÊN RỒNG, tất cả các con đều là con của TRỜI, các con phải biết thương yêu nhau, đùm bọc nhau để mà sống, đùm bọc nhau để mà vượt qua bao nỗi khó khăn, các con phải có tinh thần đoàn kết, sống vì nhau, tương trợ lẫn nhau, đối xử với nhau thật công bằng bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau đó mới chính là cuộc sống của con người, cuộc sống khác với các loài Thú, Cầm, bò sát. Cuộc sống tôn trọng Quyền Tự Do, Quyền Công Bằng, Quyền Bình Đẳng, Quyền Tự Do mưu cầu hạnh phúc, không có sự độc tài độc trị đàn áp lẫn nhau.
CỘI NGUỒN
6 - Các con phải luôn luôn hướng về Cội Nguồn, chính là hướng về sự CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, hướng về ĐỘC LẬP, TỰ DO, hướng về TỰ CHỦ, hướng về SỰ SỐNG Chân Thiện, không có nô lệ ở đây vì các con là Anh Em, là Đồng Bào.
7 - Vì sao các con phải luôn luôn hướng về công bằng, bình đẳng, hướng về tự chủ tự nguyện, hướng về sự sống Chân Thiện. Vì cội nguồn của các con chính là BẢN THỂ LINH GIÁC TỐI CAO VŨ TRỤ, Bản Thể Linh Giác Tối Cao Vũ Trụ chính là BẢN THỂ ĐẠI ĐỒNG, Bản Thể CÔNG BẰNG, Bản Thể BÌNH ĐẲNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, TỰ CHỦ, TỰ NGUYỆN, BẢN THỂ TỐI CAO CỦA SỰ SỐNG Chân Thiện.
8 - Các con sống mất công bằng, sống mất bình đẳng, sống ĐỘC QUYỀN, ĐỘC TÀI, ĐỘC TRỊ, sống chia rẽ phân biệt màu da chủng tộc là các con tự làm khổ cho các con, tự mình rời xa Cội Nguồn, tự mình phản lại Cội Nguồn của chính mình, trái Thiên Luật, đi ngược Lại Thiên Ý của Ta, các con sẽ không bao giờ gặp lại Cha Mẹ nữa.
QUYỀN CON NGƯỜI
9 - Bản thể linh giác TỔ TIÊN, bản thể CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, TỰ CHỦ, TỰ NGUYỆN, khi chuyển hóa sanh ra linh hồn của các con, như NƯỚC chuyển hóa sanh ra BỌT NƯỚC, thì linh hồn bọt nước của các con có những thứ quyền mà TỔ TIÊN CÓ. Đó là QUYỀN SỐNG, QUYỀN CÔNG BẰNG, QUYỀN BÌNH ĐẲNG, QUYỀN ĐỘC LẬP, QUYỀN TỰ DO, QUYỀN TỰ NGUYỆN, QUYỀN DÂN HIẾN, QUYỀN SỐNG, QUYỀN MƯU CẦU HẠNH PHÚC, QUYỀN NGÔN LUẬN, QUYỀN TỰ CHỦ, QUYỀN SÁNG LẬP, QUYỀN SÁNG TẠO... Những Quyền bất khả xâm phạm NHÂN QUYỀN CON NGƯỜI, Cao hơn nữa Thiên Quyền Con Người những quyền bất khả xâm phạm. Các con tôn trọng và bảo vệ NHÂN QUYỀN là các con đã đi vào con đường CHÍNH NGHĨA vua của các con chính là Cội Nguồn, BẢN THỂ HIẾN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, TỐI CAO VŨ TRỤ. Các con nên biết Nguồn Cội của Nhân Quyền chính là Thiên Quyền. Khi các Con làm Chủ Thiên Quyền thì các Con đã trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Các con không còn sống theo Chủ Nghĩa Cá Nhân hay Chủ Nghĩa Tư Nhân mà đã sống theo Chủ Nghĩa Đại Đồng.
Không có bộ kinh nào linh thiên hơn bộ kinh nầy Nơi nào có Bộ Kinh nầy thì nơi đó có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hằng hà sa số bảo hộ, nhất là che chở cho người trì kinh. Người nào có duyên đọc qua bộ kinh nầy dù chỉ là một lần. Mà không thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa mới là chuyện lạ. Chỉ có một trường hợp duy nhất là người đó không nhớ gì một chữ trong kinh.
Hết phần 4 chương 2
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 2
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

CHƯƠNG 2
PHẦN 5
CHÍNH NGHĨA
1 - Đức Cha Trời nhìn các con lòng thương yêu vô hạn. Này hỡi tất cả con của Ta, các con từ bọc trứng ÂU CƠ mà ra, không những cùng chung một Cội một Nguồn, mà còn là tình anh em nghĩa Đồng Bào, các con là con người, các con phải khác với loài cầm thú, đó là tấm lòng Quảng Đại, có chí Nghĩa Nhân, có lòng Hiếu Thuận, biết thương yêu đồng loại, biết tha thứ cho nhau, biết hi sinh vì Đại Nghĩa trung thành theo lẽ phải, đoàn kết đùm bọc cho nhau, nâng đỡ, giúp đỡ nhau khi lâm nạn, lối sống con người khác hơn lối sống của loài cầm thú, chính là lối sống Chính Nghĩa lối sống có đạo có đức, (xem Kinh Nhơn Luân Hiếu Nghĩa sẽ nói rõ hơn).
2 - Này hỡi các con của Ta, các con nghe theo lời dạy của Ta các con chỉ cần làm được một nửa, thì các con sẽ được làm vua làm chúa ở các tầng trời, cõi trời. Sống trong thế giới châu báu, hạnh phúc vô tận vô biên.
3 - Các con chỉ cần làm được một lời Ta dạy, thì các Con sẽ được làm vua làm chúa chốn phàm trần. Nếu các con làm theo hai, ba, bốn, lời ta dạy, thì các con sẽ làm vua lớn trên các vua nhỏ, làm chúa lớn trên các chúa nhỏ. Nếu các con chỉ cần nghe theo, tin theo một lời hoặc nhiều lời Ta dạy, chỉ cần được một thời gian, nhất là thời gian ở cuối đời, thì các con sẽ được làm các vị thần may mắn, vị thần của sự giàu sang, vị thần uy lực, vị thần khoa học sáng tạo, vị thần hạnh phúc, vị thần trí tuệ, vị thần của vạn sự may mắn, và còn nhiều các vị thần nữa, nói chung vị thần nào vị thần nấy địa vị công danh rực rỡ.
4 - Huống chi các con nghe theo làm theo trọn đời lời Ta dạy thời phước báo không thể nghĩ bàn, các con mãi mãi là vua là chúa khắp các tầng trời, sống mãi trên thiên đàng cực lạc.
5 - Nếu các con chỉ cần nghe qua lời Ta dạy tuy chưa làm theo, nhưng không quên thì các con cũng sẽ sanh lên các tầng trời, làm thiên chúng, làm dân ở các cõi trời tưởng ăn có ăn tưởng mặc có mặc muốn gì có nấy, cầu chi đặng Nấy, có nhiều phép lạ để vui chơi.
6 - Nếu các con chỉ cần nghe lời Ta dạy nhưng sau đó lại quên, thì các con cũng sẽ trở thành các vị thần, Thiên thần, địa thần, làm chủ NHẬT, NGUYỆT, TINH TÚ, làm chủ núi non, đất đai, sông, hồ, biển cả gió, lửa, tuyết, mây.
7 - Nếu các con chỉ khen một lời Ta dạy, thời các con sẽ trở thành những người thông thái, học đâu nhớ đó, lắm nhiều tài hay thiên tài, sanh ra nơi đâu thời Quỉ Thần, Người, đều kính trọng.
8 - Nếu các con chỉ cần truyền lại một lời Ta dạy, thì Đời đời kiếp kiếp ta sẽ luôn luôn ở bên các con, phù hộ cho các con, khai sáng trí huệ cho các con, cho đến khi nào các con ngộ được CHÂN TÂM thấy được CHÂN TÁNH, trở thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, làm chủ chân tâm chân tánh làm chủ vũ trụ.
9 - Nếu các con tôn thờ TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, lại truyền dạy lời Ta dạy cho thế hệ mai sau, thời các con sẽ trở thành PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TỔ, THẦN TỔ, THIÊN CHÚA TỔ. Năm ngôi vị CHÍ TÔN VÔ THƯỢNG CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, thay thế Ta chuyển đại pháp luân vũ trụ, tà chánh, siêu đọa hai nẻo, phước họa hai đường.
10 - Này các con của Ta, nếu các con làm ngược lại lời Ta dạy, thì đi vào bất hiếu nghịch thiên, tai họa giáng xuống không sao kể xiết, các con sẽ biến thành ÁC QUỶ, MA TINH, các con sẽ trở thành chủ nhân của vô minh, bóng đêm và sự chết chóc.
11 - Các con sẽ tạo ra thế giới ĐỊA NGỤC thế giới của sự chết chóc, tra tấn, hành hình, ăn sắt, uống đồng khốn khổ, sự khổ không ngừng dù chỉ là một giây, nếu các con đi ngược lại lời Ta dạy, đi theo con đường ác thì các con sẽ biến thành ÁC QUỶ, ÁC MA, YÊU TINH, chúa tể VÔ MINH làm cho các con kiệt sức khốn khổ vì chiến tranh, khốn khổ vì luân hồi đọa lạc, đày đọa xuống địa ngục, đày đọa trở lại súc sanh, cầm, thú, linh hồn các con trở thành linh hồn cống cao ngạo mạn, tham lam gian trá, ganh ghét, hận thù, lạc vào con đường chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa của sự độc quyền, độc tài, độc trị, gây ra bao cảnh oán than, bao cảnh nồi da nấu thịt anh em tàn sát lẫn nhau (xem Kinh Nhơn Luân sẽ nói rõ hơn).
12 - Chúa tể U Minh sẽ biến linh hồn các con thành những linh hồn ngu si, mê muội, mãi mãi đi sâu vào tội ác để cho linh hồn các con mãi mãi nhận lấy quả báo kinh hoàng, khốn khổ tận cùng của sự khổ.
13 - Chiến tranh đẫm máu, tàn sát lẫn nhau, là thú vui của ác Quỷ, ác Ma là làm cho thế giới tang tóc với những thảm cảnh áp bức, đàn áp dã man, những vương quốc nhà tù chôn vùi cuộc sống. Kết quả cuối cùng thì linh hồn ác ma và ác quỷ cũng chỉ là linh hồn nô lệ, nô lệ cho tham lam, cho hận thù, và sự mê muội mà thôi.
14 - Những thảm cảnh địa ngục trần gian, binh đao máu lửa, chết chóc chia ly, nô lệ tù đày, là bức tường u minh, ngăn cản con người không cho con người tìm thấy chân trời hạnh phúc, nhưng các con nghe lời Ta dạy thời bức tường u minh kia, trở thành hành trang ngọc ngà châu báu trên chặn đường giác ngộ.
15 - Chúa tể của U Minh chúng rất sợ ánh sáng Chính Nghĩa, nhất là ánh sáng Chánh Đẳng Chánh Giác của tâm linh, chúng không bao giờ muốn cho các con tiến lên cảnh giới PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, vào năm ngôi báu vũ trụ, vì năm ngôi báu ấy luôn luôn tỏa ánh sáng CHÍNH NGHĨA, ánh sáng CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC làm chúng khiếp sợ.
16 - Nếu các con đi ngược lại lời Ta dạy, không những các con đi vào con đường ác đạo, ác lai ác báo, mà các con sẽ bị Vô Minh xoay chuyển mãi mãi đi sâu vào con đường ác đạo, các con không bao giờ tìm thấy các tầng trời, các con không bao giờ nhìn thấy thiên đàng cực lạc, cũng không bao giờ nhìn thấy con đường Chính Nghĩa, cũng không bao giờ nhìn thấy Chân Tâm Chân Tánh của chính mình.
17 - Các con chỉ thấy sự giả dối, sự chết chóc, chiến tranh và hận thù, các con luôn luôn nếm đủ mùi khốn khổ và đau đớn.
18 - Đau đớn khốn khổ về thể xác, đau đớn khốn khổ về linh hồn, đau đớn cảnh nồi da nấu thịt, cha khóc con, con khóc cha, vợ khóc chồng, chồng khóc vợ, anh em cấu xé tàn sát lẫn nhau. Nước mắt của các con kiếp nấy sang kiếp khác cộng lại nhiều hơn nước cả đại dương.
19 - Các con hôm nay đã được làm người, lại là con của hai đấng Tiên Rồng Cha Trời, Mẹ Trời tối cao vũ trụ. Sự nghiệp giàu sang vô tận, cái giàu không sao kể xiết, vàng bạc châu báu đầy cả hư không tam thiên đại thiên thế giới, đó là các tầng trời.
20 - Các con đã là con của Ta, chỉ cần nghe lời Ta dạy thì các con sẽ thay Ta làm chủ vũ trụ, sống trong bất tử và sự giàu sang, nếu các con không nghe lời Ta dạy thì đáng tiếc biết bao.
21 - Hỡi các con của Ta, ta là đấng Cha Trời, đấng biết trước những gì xảy ra trong tương lai. Ta đều thấy rõ biết rõ, vì vậy các con phải tuyệt đối tin tưởng ở Ta. Vì Ta là Cha của các con, và cũng là Đấng chúa tể vũ trụ, đấng thương yêu các con hơn hết, những gì Cha có những gì Cha tạo ra đều là của các con.
22 - Nhưng các con muốn có được nó, muốn làm chủ giang san vũ trụ, thì các con phải có tài, có trí, có đức, có bi, có lực, có hùng, nắm bắt nguyên lý vũ trụ, áp dụng khoa học vũ trụ, vận dụng sức mạnh vũ trụ, nương theo sức mạnh vũ trụ, làm sức mạnh của mình. Thì các con mới làm chủ được con quái vật vũ trụ, những người con có đức, có trung, có hiếu, có tâm, có nghĩa, có nhân, đối với TỔ TIÊN, CỘI NGUỒN, luôn nghe theo và làm theo lời Ta dạy. Thì Ta lúc nào cũng ở bên các con, phù hộ các con, giúp sức các con, khai trí mở trí cho các con mau đạt đến cảnh giới Chánh Đẳng Chánh Giác, thay thế ta điều hành vũ trụ làm chủ vũ trụ.
23 - Còn những người con nghịch thiên, đi ngược lại lời Ta dạy, dù có làm nhiều, ra sức nhiều, tóm thâu nhiều, vơ vét khắp thiên hạ vũ trụ, cuối cùng chỉ là trắng tay.
24 - Nếu các con nghe lời Ta dạy, các con sẽ luôn luôn gặp ta ở khắp mọi nơi, lúc nào ta cũng che chở, và dìu dắt các con, dù cho các con có trải qua vô lượng ức kiếp sanh tử, ta cũng theo sát các con, hộ trì các con, cứu khổ các con, làm cho trí huệ các con mỗi ngày một thêm tỏa sáng, tiến đến làm chủ chân tâm chân tánh, phát đại nguyện rộng lớn tận độ vô lượng vô biên lớp lớp con cháu nhân loại các thế hệ sau, vào năm ngôi báu ngôi PHẬT, ngôi THÁNH, ngôi TIÊN, ngôi THẦN, ngôi CHÚA.
25 - Các con hạnh nguyện viên mãn, bọt nước trở về là nước, thức tâm thức tánh trở về chân tâm chân tánh. Tiểu linh hồn trở về ĐẠI LINH HỒN vào pháp thân bình đẳng ĐẠI ĐỒNG VŨ TRỤ, bản nguyên là đấng TẠO HÓA, tổ tiên tối cao vũ trụ ĐẤNG TẠO LẬP lên tất cả.
26 - ĐỨC ĐỊA MẪU ÂU CƠ, thấy 100 người con chăm chú lắng nghe ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI dạy bảo nên lấy làm hài lòng, thì nghĩ rằng các con đã lớn khôn. Chúng nó có thể sanh sống tự lập được, không cần nương dựa vào Cha Mẹ nữa.
Trên con đường chinh phục chiến thắng Vô Minh, trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác, làm chủ vận mệnh, làm chủ linh hồn, làm chủ xã hội, làm chủ khoa học, khoa học vũ trụ Tâm Linh, khoa học vũ trụ vật chất, làm chủ Thiên Luật, theo Thiên Ý của Đức Cha Trời. - Các bạn chỉ cần hiểu một câu một từ trong kinh thì các bạn thường cầu chi đặng nấy. Huống chi là đọc tụng, ấn in truyền bá cho đời. Thì công đức của các bạn phải nói là không thể nghĩ bàn cho hết được, làm vua trời cũng là chuyện nhỏ đối với các bạn. Huống chi là muôn kiếp tới làm vua ở chốn nhân gian. Long Hoa Thiên Tạng là bộ kinh tối linh thiêng chỉ cần một niệm thất kính thì tai họa tới ngay. Muôn đời vạn kiếp khó mà sanh trở lại làm người.


Hết phần 5 chương 2
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 3
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

CHƯƠNG 3
PHẦN 1
MỞ MANG KIẾN THỨC
Địa Mẫu Âu Cơ nhìn các con có thể tự lập sanh sống không cần nương dựa vào Cha Mẹ nữa, biết mình không thể ở lâu nơi trái đất, Đức cha trời LẠC LONG QUÂN, ĐỊA MẪU ÂU CƠ chia hai con cái, năm mươi người con theo cha làm quen với biển đảo, năm mươi người con theo mẹ làm quen với núi rừng đại ngàn.
1 - Đức cha trời LẠC LONG QUÂN dẫn 50 người con trai làm quen với biển đảo, từ biển nầy sang biển khác, từ đảo nọ sang đảo kia, hết đất liền rồi dạo chơi dưới đáy đại dương, cứ như thế từ Đông sang Tây, từ Tây sang Đông rồi trở về chỗ cũ cũng đã hết mười năm trời, ĐỨC MẸ ÂU CƠ cũng thế, MẸ ÂU CƠ dẫn theo 50 người con gái hết núi rừng đại ngàn nầy, đến núi rừng đại ngàn khác, tham quan các Động, Thác kỳ tích khai tạo của thiên nhiên, hết núi rừng đại ngàn phương Đông rồi đến núi rừng đại ngàn phương Tây, cũng phải mất mười năm rồi trở về chỗ cũ.
2 - ĐỨC CHA TRỜI LẠC LONG QUÂN, ĐỊA MẪU ÂU CƠ hợp các con lại, rồi tiếp tục dẫn 100 người con cả nam lẫn nữ cùng khắp trái đất, khắp Năm châu bốn biển, bằng con đường tham quan hàng không bay trên mây. 100 Người con Đức Cha Trời, Địa Mẫu Âu Cơ, thấy nào là biển rộng mênh mông, nào là đại ngàn cùng khắp, nào là núi cao chót vót, nào là rừng xanh thăm thẳm bạt ngàn, nào là đảo biển lô nhô lớn nhỏ xanh um, biển cả mênh mông, quả địa cầu cảnh đẹp như tranh, đất liền biển, biển liền đất, sông hồ xen lẫn quanh co uốn khúc. Đúng là trên khô, ôi là chim muôn vạn thú, dưới biển mênh mông ôi là chen chúc cá lội tung tăng, nào san hô, nào hang động, nào thác nước buôn màng lụa trắng.
3 - Hết tham quan trái đất ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI LẠC LONG QUÂN, cùng ĐỊA MẪU ÂU CƠ lại tiếp tục dẫn các con tham quan khắp các vì sao, Thiên Hà, Ngân Hà. CHA TRỜI chỉ mặt trời rồi nói, các con có thấy không. Tức thời Cha Trời phóng một đạo hào quang trong suốt chiếu vào mặt trời, tức thời một trăm người con nhìn thấy mây kim cương trong suốt xoáy tròn khổng lồ lớn hơn trái đất gấp hàng trăm hàng nghìn lần, thu hút thần lực vũ trụ phát ra ánh sáng, trở thành một khối lửa, sức nóng lan tỏa vô cùng dữ dội. Đức Cha Trời nói với các con với sức nóng của mặt trời cũng như sự xoáy tròn với tốc độ khủng khiếp của nó, nó đã chuyển hóa Thần Lực vũ trụ thành Năng Lượng vũ trụ, cũng như với sức nóng của nó đã thiêu đốt tinh lực vũ trụ, thiêu đốt khí lực vũ trụ chuyển hóa thành năng lượng sống vũ trụ. Năng lượng nuôi sự sống của muôn loài vạn vật, Năng Lượng Tinh Lực, năng lượng Tinh Khí hai loại năng lượng nầy, rất bổ ích cho sức khỏe con người nhất là hệ thần kinh cũng như thể lực, nội lực, rất bổ ích cho người tu thiền luyện khí luyện đạo, phần lớn kết tụ nhị xác thân là nhờ ở hai năng lượng nầy.
4 - CHA TRỜI, MẸ TRỜI, lại tiếp tục dẫn con cái bay lên hạ thiên thế giới 6 tầng trời, 100 người con lóa cả mắt bởi đất đai nơi đây toàn là châu báu, nhưng không có dấu chân của con người và các loài cầm thú. Cha trời hiểu rõ những thắc mắc của các con bằng nói: Nơi đây là các tầng trời hạ thiên vũ trụ, không có loài cầm thú nào lên đây được, trừ khi con người dạy bảo cách tu luyện cho chúng, sáu tầng trời nầy là của các con, các con nhớ lấy.
5 - CHA TRỜI, MẸ TRỜI, lại tiếp tục dẫn con cái bay lên 18 tầng trời trung thiên vũ trụ, 100 người con lóa cả mắt, vô cùng kinh ngạc bởi đất đai nơi đây cũng toàn là châu báu, nhưng tỏa sáng rực rỡ khác hẳn châu báu sáu tầng trời hạ thiên vũ trụ, Đức Cha Trời thấy các con có vẻ say sưa thích thú như thế, liền nói mười tám tầng trời nầy điều là của các con, Đức Cha Trời lại dùng thần thông đưa các con bay khắp một tầng trời, lại một lần nữa 100 người con vô cùng kinh ngạc vì thấy một tầng trời rộng lớn như thế, nếu đem so với quả địa Cầu, thì quả ĐỊA CẦU nhân gian chỉ là hòn đá, hòn sỏi so với tầng trời mà thôi, Đức Cha Trời nói tầng trời càng cao thì càng rộng.
6 - ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI, lại tiếp tục dẫn Con Cái bay lên bốn tầng trời thượng thiên vũ trụ, nơi đây chỉ là bốn tầng trời chân không. ĐỨC CHA TRỜI liền phóng một đạo hào quang, tức thời bốn tầng trời thượng giới liền hiện ra, 100 người con nương theo hào quang của đức cha trời, thấy tầng trời cao nhất rộng lớn vô tận vô biên là tầng trời năng lượng thần lực vũ trụ, tầng trời thấp hơn là tầng trời năng lượng tinh lực vũ trụ, tần trời thấp hơn nữa là tầng trời tiên thiên chân khí vũ trụ, tầng trời thấp nhất là tầng trời tiên thiên tinh khí vũ trụ. Đức Cha Trời nói, ở bốn tầng trời nầy tuổi thọ rất cao. Chỉ cần ở cõi trời thấp nhất, tuổi thọ cũng đã hơn quả địa cầu nhân gian, huống chi cõi trời năng lượng thần lực vũ trụ, cõi trời cao nhất thời tuổi thọ ngang bằng vũ trụ, 100 người con nghe cha giảng dạy nhưng không lấy gì hiểu cho lắm, nhưng cũng cố nhớ tin lời cha dạy. Đức Cha Trời nói: Cha sẽ dẫn các con đến một nơi trái ngược lại những gì con đã thấy, đó là 18 tầng ĐỊA PHỦ, tức thời Cha Trời liền phất tay một cái nháy mắt đã đến 10 tầng địa phủ từ tầng số một đến tầng số mười, 100 người con vô cùng hoang mang sợ hãi nhất là những người con phái yếu, vì thấy các tầng địa phủ, càng xuống các tầng địa phủ càng sâu thì sự tối tăm càng lớn, tầng địa phủ thứ nhất còn khá tuy đất đai toàn là đất sắt, đất kẽm, đất chì, đất đồng, đất nhôm, nhưng còn dễ thở, sự sống ở cõi nầy toàn là linh hồn của các loài bò sát, cầm thú, đã biến thành yêu tinh quỷ dữ, chúng tàn sát với nhau thật là ghê gớm. Còn các tầng địa phủ từ tầng thứ hai trở xuống tới tầng thứ mười chỉ là những tầng đất không, càng xuống sâu các tầng địa phủ không những không có ánh sáng mà sự tanh hôi của hơi đất sắt thép kẽm chì, cũng như hơi lạnh thấu xương, làm cho con người càng thấy ớn lạnh, 100 người con nói với Cha Trời Mẹ Trời rằng: Chúng con không muốn tham quan các tầng Địa Phủ dưới sâu nữa, thưa Cha Mẹ những tầng địa phủ nầy TỔ TIÊN khai lập để mà chi. Cha Trời nghe các con hỏi liền nói: Những tầng địa phủ nầy, Tổ Tiên lập ra là để cho những người làm ác ở, ác ít thì ở tầng số 1, ác nhiều hơn thì ở tầng số 2, cứ thế ác càng nhiều thì đọa xuống các tầng Địa Phủ sâu hơn, từ tầng thứ 11 trở xuống thì những người đại ác đọa xuống để ở. Nói xong Cha Trời dùng pháp thuật thần thông đưa các con dạo khắp tầng địa phủ thứ 10, 100 người con thấy tầng địa phủ thứ 10 rộng quá rộng hơn quả địa cầu gấp vạn vạn lần thì vô cùng kinh hãi, đức cha trời nói các tầng địa phủ càng xuống sâu càng rộng. Cha Trời nhìn 100 người con nói: 18 tầng Địa Phủ Sau nầy, những con người làm ác sẽ xây lên vô số vô biên xã hội âm phủ, trong xã hội âm phủ có địa ngục âm phủ, các tầng địa phủ khác cũng vậy, sự sống ở xã hội âm phủ đã khốn khổ rồi, mà còn thêm địa ngục âm phủ nữa thì khốn khổ biết là bao, địa ngục âm phủ, là sự sống vô cùng thảm khốc, không những đói khát, mà còn bị tra tấn khủng khiếp hết sức dã man do những cai ngục Ác hành lấy Ác tạo ra. Thấy dẫn các con tham quan mở mang kiến thức đến đây là đủ, Cha Trời, Địa Mẫu Mẹ Trời liền dẫn các con trở lại trần gian, trở về trái đất, trở về chỗ cũ, thời gian tham quan ấy đã trải qua hơn một nhìn năm. Sao có chuyện lạ như thế vì lúc ở trên bốn cõi trời thượng giới chỉ cần ở một giờ bằng trần gian cả 100 năm. Với 1000 năm tham quan 28 tầng trời 18 tầng địa ngục chỉ là sự tham quan chớp nhoáng vừa thấy xong thì đi đến nơi khác.
7 - Một Trăm người con theo Cha Mẹ trở về trái đất - ĐỨC ĐỊA MẪU ÂU CƠ, nhìn các con uy nghi hùng dũng trí tuệ đã lớn khôn, Đức Địa Mẫu Âu Cơ ngẫm nghĩ các con của Ta đã hơn một nghìn mấy trăm tuổi, chúng nó tuy chưa trưởng thành nhưng cũng đã lớn có thể tự lập được, Ta không còn ở lại với các con được nữa, Ta sẽ trở về hư không vũ trụ, bằng nói với Đức Long Hoa Cha Trời rằng: Ông hãy dạy bảo các con lần cuối đi. Đức Cha Trời cũng nghĩ là mình cần phải xa con cái bằng kêu gọi các con lại dạy bảo lần cuối.
8 - Nầy các con của Ta, cha và mẹ là hiện thân của Đức Tổ Tiên, ví như Nước, hiện thân ra Bọt nước, từ vô tướng vô sắc, hiện thân ra hữu tướng hữu sắc, vì thế cha mẹ sắp trở về thật tướng thật tánh của chính Mình, tức là thật tướng thật tánh hư không vũ trụ. Bản Thể linh giác tối cao Tổ Tiên của các con, TỔ TIÊN các con thân tướng như hư không chỗ nào cũng có, các con không thể nào thấy được dù ở ngay trước mắt của các con, khi nào các con trở thành chánh đẳng chánh giác, thì các con thấy biết một cách rõ ràng. Tổ Tiên các con tạo lập lên quả địa cầu nầy chỉ là quả địa cầu trần gian giả tạm chỉ là chiếc nôi nơi sanh ra các con mà thôi, quả địa cầu được tạo lập sau cùng khi tạo lập lên vũ trụ tam thiên đại thiên Thế Giới. Các con đang sanh sống trong chiếc nôi nhỏ bé cõi phàm trần giả tạm, không phải là cõi vĩnh hằng, mà cõi vĩnh hằng của các con, chính là các cõi thiên đàng cực lạc, ở khắp các tầng trời mà các con đã nhìn thấy. Không những các con đang sanh sống trong cõi trần giả tạm, mà thân xác của các con cũng chỉ là thân xác phàm trần phàm tục giả tạm mà thôi, chỉ sống được 8 muôn 4 nghìn tuổi, nếu tu luyện thì thọ trên 100 Nghìn tuổi rồi cũng phải bỏ thân xác nầy đến thân xác khác mà thôi. Thân xác của các con khác với thân xác của Cha Mẹ, vì thân xác của các con là thân xác tinh hoa khí hóa của phàm trần, nên tuổi thọ rất ngắn không giống như thân xác Cha Mẹ là thân xác Tiên Thiên Tinh Hoa vũ trụ Tuổi thọ vô biên muốn có là có muốn không là không Đều theo ý muốn của chính mình.
9 - Các con sanh ra giữa tiểu kiếp thứ năm đang ở vào giai đoạn cuối kiếp tăng, giai đoạn cực thịnh của Tiên Thiên Chân Khí, nên có sự liên thông nối liền các tầng trời với trần gian, chỉ cần các con tu luyện là kết tụ Nhị Xác Thân được ngay, hủy bỏ thân xác phàm tục bay lên các tầng trời để ở. Nhưng các con phải làm tròn hai thiên chức đạo làm người, một là sanh con đẻ cái, trở thành phụ thân, phụ mẫu, phụ diễn lưu truyền nòi giống con người, hai là truyền dạy cho con cái những lời Ta đã dạy cho các con, tiểu công là truyền dạy đến ba đời, lập ĐỨC TÔN, các con trở thành ÔNG BÀ, trung công là bảy đời, đại công là chín đời, nói chung là các con lưu truyền nòi giống, đi đôi với lời dạy của Ta, lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn, (xem Kinh Nhơn Luân Hiếu Nghĩa sẽ nói rõ hơn về nhân cách tu luyện đạo đức) (cũng như Kinh Long Hoa Mật tạng sẽ nói rõ về cách tu thiền luyện khí).
10 - Cha Trời dạy: Khi các con tu luyện kết tụ nhị xác thân cũng như truyền dạy những lời Ta dạy. Dạy lại cho con, cháu, chắt, chít, không những các con làm tròn đạo làm Ông làm Bà, đạo làm Cha làm Mẹ, mà còn tiến hóa ý thức nhận thức, thành tựu trí tuệ giác ngộ, thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, vào năm ngôi báu vũ trụ, tiến tời làm chủ chân tâm chân tánh vào ngôi chánh đẳng chánh giác, năm ngôi CHÍ TÔN vũ trụ, PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TỔ CHÚA TỔ, THẦN TỔ, CHÚA TỔ. Cao lên nữa là Phật Tổ Tổ, Thánh Tổ Tổ, Tiên Tổ Tổ, Thần Tổ Tổ, Chúa Tổ Tổ. Và đỉnh cuối cùng là Phật Tổ tổ tổ, Thánh Tổ tổ tổ, Tiên Tổ tổ tổ, Thần Tổ tổ tổ. Những chặn đường tiến về phía trước là như thế các con nhớ lấy. Điều tốt đẹp nhất của con người là cứu nhân độ thế các con hãy ghi nhớ lời Ta dạy.
11 - Cha Trời dạy: Mỗi con người được sanh ra nhất là những con người có địa vị trong cuộc sống thời điều có ba cái tên thường gọi, vì sao lại có ba tên thường gọi như thế, vì con người là sự sống của tập thể, sự sống của gia đình và sự sống của bản thân khi được sanh ra. Một là tên tộc, tên bản thân, HAI là tên gia đình tên khi đã sanh con, BA là uy danh tên địa vị xã hội trong cuộc sống, và Cha Mẹ đây cũng không ngoài ngoại lệ ấy.
12 - Tên tộc của Cha là LONG HOA CHA TRỜI.
Tên Cha khi đã có con là LẠC LONG QUÂN.
Tên uy danh của Cha là LONG HOA CỬU HUYỀN. THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI.
Tên tộc của Mẹ các con là TIÊN CƠ.
Khi sanh ra các con, là ÂU CƠ.
Uy danh của Mẹ các con là TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI.
13 - Cha cốt Rồng Mẹ cốt Tiên, tên của các con NAM gọi là QUÂN vừa là vua, vừa là dân, VUA cũng chính là DÂN, tùy các con lựa chọn, tên của các con NỮ gọi là CƠ, nói đến sự tài đức ứng biến của người phụ nữ, chỉ một chữ Cơ cũng không thể nào luận bàn cho hết được, quân cơ, binh cơ, thiên cơ, huyền cơ, cơ cảm, ứng hóa, linh cơ, thời cơ, không có cơ thời khó mà làm nên việc gì. Có Quân có Cơ thì việc gì cũng làm được. Sức mạnh của Quân Cơ chính là Quân Binh các con hãy nhớ lấy.
14 - Trước khi hai đấng TIÊN RỒNG từ giã con cái đức Cha Trời Lạc Long Quân, chỉ tay về dãy núi Long Hoa nói, cuối tiểu kiếp thứ chín, sắp chuyển sang tiểu kiếp thứ mười, các con hãy khiến dẫn con cháu của các con, tìm về dãy núi Long Hoa tức là Địa Long làm nhà Rồng Tiên trở về vũ trụ.
15 - Đức Cha Trời Lạc Long Quân dạy bảo con cái xong Cha Trời Mẹ Trời hai người ôm lấy các con lần cuối, trong tình yêu thương vô hạn, hai tòa sen báu như hai quả núi nhỏ từ từ bay đến hào quang rực rỡ không biết đã hiện ra từ lúc nào, hai đấng TIÊN RỒNG bỗng nhiên cao lớn dị thường, như hồi mới đến trái đất, hai người nhìn các con lần cuối từ từ bay lên hai tòa sen. Bầu trời đang trong sáng bỗng nhiên tối sầm thế gian rơi lệ vì hai đấng Tiên Rồng Cha Trời, Địa Mẫu đã ra đi, hai tòa sen báu từ từ bay vào chốn hư không xa dần xa dần rồi mất hút, trước cảnh chia ly đầy xúc cảm, cũng như sự ngơ ngác của đàn con, hai trăm con mắt cứ nhìn theo và nhìn mãi.
16 - Đất trời hôm qua khác với đất trời hôm nay, đất trời hôm qua là đất trời mùa xuân, đất trời hôm nay là đất trời mùa đông, bao trùm cái lạnh bơ vơ cái lạnh của sự nhớ thương không biết bao giờ gặp lại Mẹ Cha. Cái lạnh của sự mồ côi mồ cút, trên nẻo đường muôn vạn dặm của cuộc đời.
* - Nơi vũ trụ, có ba ngôi tối cao đó là TỔ TIÊN KHAI HÓA, ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, ĐỨC ĐỊA MẪU ÂU CƠ. Ba đấng tối cao nầy không những tối đại linh thiên, chỉ cần thành tâm nghĩ đến là ứng nghiệm linh ứng ngay, mà còn là ba đấng quyền lực vô biên, quyền năng vô hạn, không những khai tạo lập lên vũ trụ, tạo lập lên tam thiên đại thiên thế giới, các tầng trời, trần gian, cũng như các tầng địa phủ, mà còn tạo lập lên tất cả sự sống, nhất là khai tạo ra con người, giống động vật cao cấp nhất vũ trụ, nòi giống tiên rồng, nòi giống thay thế ông cha làm chủ vũ trụ, tạo lập lên cảnh giới thiên đàng cực lạc.
* - Thời kỳ thượng Tam Hoàn là thời kỳ TỔ TIÊN hiện thân ra con người, hiện thân ra ĐỨC CHA TRỜI, THIÊN HOÀN, hiện thân ra ĐỨC MẸ TRỜI, ĐỊA MẪU HOÀN. Như vậy thời kỳ thượng Tam Hoàn là thời kỳ TỔ TIÊN HOÀN, THIÊN HOÀN, ĐỊA MẪU HOÀN, thời kỳ hiện thân ra rồi HOÀN TRỞ LẠI, ví như nước hiện ra bọt nước rồi từ bọt nước tan biến trở về là nước. Có thể nói thời kỳ thượng Tam Hoàn ra đời, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người cho đến khi kết thúc kéo dài hơn một nghìn mấy trăm năm.
* - Còn hậu Tam Hoàn, là nói về con cái nhà TRỜI, làm vua làm chúa khắp cùng vũ trụ THIÊN HOÀNG NGỌC ĐẾ, MẪU HOÀNG VƯƠNG MẪU, TIÊN HOÀNG TIÊN CHÚA, nói chung là thời kỳ NHƠN HOÀNG. SAU TAM HOÀN, Thời kỳ hậu TAM HOÀN là thời kỳ NHƠN HOÀNG, 100 NGƯỜI CON CỦA TRỜI, TIỀN TỚI THỜI KỲ PHÂN CHIA NGŨ ĐẾ:
1 - LÀ THANH ĐẾ, DA CHÀM.
2 - LÀ BẠCH ĐẾ, DA TRẮNG.
3 - LÀ XÍCH ĐẾ, DA ĐỎ.
4 - LÀ HẮC ĐẾ, DA ĐEN.
5 - LÀ HOÀNG ĐẾ, DA VÀNG.
Hết phần 1 chương 3
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 3
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 3
PHẦN 2
THỜI KỲ NHƠN HOÀN
1 - SỨC MẠNH TRÍ KHÔN CON NGƯỜI. Nói về 100 người con ngơ ngác nhìn theo Cha Mẹ, cho đến khi Cha Mẹ mất hút tan biến vào không trung vũ trụ đã lâu mà vẫn còn ngơ ngác nhìn theo mãi.
2 - Trăm người con giờ đây trở nên côi cút, rồi đây con người sống ra sao khi phải đối đầu bao nỗi khó khăn trước mắt tự lập mồ côi mồ cút, nào là đối đầu với thiên nhiên, đối đầu với thú dữ, đối đầu với quỷ dữ, đối đầu với cái ăn cái mặt, làm phát sanh sức mạnh trí khôn con người. 100 người con trải qua một thời gian nhớ Cha nhớ Mẹ, nhưng rồi dần dần cũng quên đi và quen lần với sự sống tự lập, sống hòa mình với muôn loài cầm thú, nhưng con người, khác hơn loài cầm thú, là tự biết khâu cho mình bộ quần áo lá, những vật liệu đã được phơi khô, khâu kết hết sức khéo léo tinh xảo, cũng như tinh thần đoàn kết, nếp sống văn minh có tổ chức cao, khác hẳn sự sống của đàn bầy các loài cầm thú, cũng vì sự sống văn minh ấy không bao lâu loài người khống chế muôn loài cầm thú một cách dễ dàng, con người tới đâu thì các loài cầm thú bị khống chế đến đó. Vì Sức Mạnh Trí Tuệ Của Con Người.
3 - Từ khi Đức Cha Trời, Đức Địa Mẫu hội nhập trở về Cội Nguồn, thì nhân loại năm màu da anh em luôn luôn đoàn kết chung sống cùng nhau, san sẻ cùng nhau, tạo lên sức mạnh tập thể chống trả lại bao thế lực hùng mạnh tự bảo vệ mình. Vũ khí bảo vệ mình chính là sức mạnh trí huệ con người. Những kiến thức hiểu biết, những kinh nghiệm cuộc sống, những khó khăn trong đời thường, đói thì ăn hoa quả, khát thì uống nước sông nước suối, con người càng về sau càng tinh khôn, vượt hẳn các loài cấm thú về mọi mặt.
4 - Không những về mặt phát minh khoa học, mà còn luôn luôn phát minh về đạo đức, ý thức nhận thức về cộng đồng xã hội, nhất là ý thức nhận thức về mưu lược, mưu mẹo, chiến lược, chiến thuật, sách lược, kế sách chống đỡ chống trả lại cái làm hại mình, cái mạnh hơn mình, 100 người con trời nhờ sự thông minh khác thường, không những biết lấy lá phơi khô khâu may áo quần, mà còn biết kết cả nón, cả áo tơi, để chống mưa, chống rét, chống nắng, chống gió, mang giày cỏ chống lại côn trùng mòng muỗi sâu bọ rắn rít. Phát minh lấy đá đập vào đá, lấy những mảnh đá hình thù giống như đao búa, hoặc những mảnh đá lớn ở thác, ở suối, đã bị nước xói mòn, đem ra mài bén ngót, đào đất chặt cây, làm vũ khí hộ thân, những dụng cụ cần thiết trong sanh hoạt hằng ngày, tạo ra những trang sức bé nhỏ tinh xảo, dùng biểu lộ tình cảm tặng nhau. Tặng anh em, tặng người mình yêu.
5 - Tuy đời sống mồ côi mồ cút 100 anh em con trời vẫn ổn định cuộc sống, nhờ biết vận dụng khai thác bảo tồn những thành quả có được làm nền tảng cho sự phát minh tiến hóa Cao hơn. Và chính sự thừa kế những cái đã có phát minh ra những cái mới. Trí thức nhờ thế phát triển càng ngày càng nhanh chóng, đưa đời sống con người mỗi ngày một phong phú hơn, không những con người biết làm tổ lá để ở, mà còn biết để dành. Tích lũy thức ăn mỗi ngày một lớn. Cũng vì vậy mà cuộc xung đột giữa người và các loài cầm thú mỗi ngày một quyết liệt hơn, nhất là những loài cầm thú đã có tuổi thọ trên năm nghìn năm không những có yêu thuật, mà còn có sức mạnh vô cùng, chúng không những tranh giành thức ăn mà còn tranh giành lãnh thổ, sức mạnh của con người là sức của mạnh trí tuệ, cộng với sức mạnh của tập thể, nên dù trải qua bao cuộc xung đột với các loài cầm thú hung hiểm con người vẫn chiếm ưu thế thượng phong tiêu diệt chúng lấy da của chúng phơi khô khâu thành quần áo, làm cho các loài cầm thú khiếp sợ, tiếng đồn lan khắp địa cầu, làm cho những con chúa tể đầu đàn khắp địa cầu tức giận lúc nào cũng - muốn tiêu diệt loài người, nhất là trong cái lạnh mùa đông giá rét, trái cây rất hiếm, nên con người hoạt động tìm kiếm thức ăn phạm vi rộng lớn, các loài khỉ vượn cầm thú không dám đến gần tranh giành thức ăn với con người, cho đến một hôm có bầy đàn khỉ tinh tinh kéo đến số đông đến hàng nghìn nghìn con, con nào con nấy to lớn dị thường, đàn khỉ tinh tinh đi đến đâu thì các đàn Khỉ khác cuối đầu nằm phục, nếu không bị chúng sát hại, cho đến loài cọp cũng đã bị chúng sát hại nên phải tránh xa không dám đối đầu, vì loài cọp có quá ít không thể chống trả lại chúng, hơn nữa lại không có sự đoàn kết bầy đàn.
6 - Nói về 100 anh em con trời đang hái lượm đào kiếm củ quả, ngũ cốc, do sữa mẹ Âu Cơ mọc lên khắp địa cầu năm châu bốn biển, thì nghe như có một cơn bão ào ào kéo đến, 100 anh em con trời chuẩn bị tìm nơi ẩn núp thời trước mắt đã xuất hiện hàng nghìn con khỉ tinh tinh chúng kéo đến mỗi lúc một đông bao vây con người, chúng hú lên đinh tai nhức óc, con nào con nấy to gấp đôi gấp ba con người, chúng hung tợn nhe nanh múa tay múa chân nhảy tới nhảy lui phô trương khí thế dũng mãnh của mình uy hiếp tinh thần con người trước khi chúng tàn sát, chúng nhảy lui nhảy tới, làm cây rừng như bị tàn phá bởi cơn bão lớn, tiếng ào ào răng rắc tưởng chừng như rừng cây gãy đổ đến nơi.
7 - 100 anh em con trời thấy đàn khỉ tinh tinh hung hãn như thế không những không sợ, mà lấy làm tức giận đàn khỉ tinh tinh thấy con người không sợ chúng, chúng lấy làm tức giận chí ché hụ hú đinh tai nhức óc chỉ chờ con chúa đàn ra lịnh là tấn công.
8 - Bỗng đàn khỉ tinh tinh dạt ra hai bên liền xuất hiện một con khỉ chúa đầu đàn to lớn gấp đôi những con khỉ tinh tinh khác, chúa khỉ tinh tinh xách trên tay một con cọp to lớn, nhìn con người với cái nhìn xem thường. Chúa khỉ tinh tinh hú lên như sấm nổ, thổi ra một luồng kình phong làm ngã đổ trốc gốc một cây đại thụ hầu làm cho con người khiếp đảm chết khiếp, rồi chúa khỉ tinh tinh mới ra lệnh cho đàn tinh tinh sát hại, nào hay chúa tinh thấy con người vẫn trơ trơ không hề sợ chúa tinh chút nào. Chúa tinh liền nổi cơn thịnh nộ, tức thời xé xác con cọp ra làm nhiều mảnh, hàng nghìn con khỉ tinh tinh thấy chúa tể của chúng uy dũng như vậy cũng vội hú lên vang núi dậy rừng, chúng nhìn con người như nói hãy nằm mạp xuống.
9 - Nói về chúa tể tinh tinh thấy con người không những không sợ chúng mà còn có vẻ muốn chống trả lại chúng. Chúa tể tinh tinh vô cùng tức giận liền lao đến múa vuốt vồ lấy con người xé xác, bầy Tinh Tinh cũng thế muốn lao vào xé xác con người nhưng vì chưa có lệnh tấn công của chúa tinh nên đàn khỉ tinh tinh chỉ đứng xem chúa tể của chúng xé xác con người chỉ trong chốc lát là chết sạch.
10 - Nào hay đâu bỗng nổi lên một tiếng quát như sấm nổ, một người da đen anh em phi ra chặn đầu con khỉ chúa, con khỉ chúa tinh tinh càng thêm tức giận, với cái vồ hiểm hóc đã từng vồ chết nhiều con cọp, kình lực tuôn ra rít lên ầm ầm thật kinh người, với con trời thì những kình lực kia thì làm gì hại nổi. Người anh em người da đen không những không sợ hãi mà con quát to lên như sấm, như nói với con tinh tinh chúa khỉ kia rằng ta đây là ông nội của nòi mầy, đã từng là chúa tể của nòi mầy, thấy tao không quỳ lạy mà còn hỗn láo, tao cho mầy chết, tức thời người anh em da Đen, nhanh như chớp, tung ra một thế đánh bí hiểm của loài tinh tinh, chỉ nghe bịch bịch ầm ầm chúa khỉ tinh tinh choáng váng lảo đảo muốn ngã vì đã trúng ngay vào yếu huyệt, thần lực chúa tinh liền giảm hơn phân nửa, chúa tinh trúng đòn đau quá kêu lên chí ché inh ỏi, bị trúng đòn trước đàn khỉ tinh tinh, chúa khỉ tinh tinh cảm thấy mất mặt nên càng thêm tức giận. Chúa đàn Tinh Tinh với thế võ vô cùng bí hiểm nhảy lên không trung chụp xuống với một tốc độ kinh hồn hầu giết chết ngay đối thủ, người anh em da đen thấy khỉ chúa hung ác như vậy muốn hạ gục mình ngay chiêu nầy, thì tức giận nổi lên đùng đùng hét lên một tiếng làm rung chuyển cả núi rừng loài dã thú các ngươi dám chống lại loài người sao tao cho mầy chết, rầm một tiếng kinh thiên động địa, con chúa khỉ Tinh Tinh bị trúng đòn quá mạnh lảo đảo muốn ngã, người anh em da đen cũng bị trúng đòn khá đau càng thêm tức giận, người anh em Da Đen tức thì lấy khúc cây mang sau lưng ra phi tới nhanh như chớp đánh xuống đầu con khỉ chúa với sức mạnh toàn lực, con tinh tinh khỉ chúa né tránh không kịp chỉ nghe tiếng bốp chói tai đầu khỉ chúa vỡ sọ chết tươi máu tuôn lai láng, cả hàng nghìn nghìn con khỉ tinh tinh sợ quá run rẩy, có con thiêm thiếp nằm mạp xuống đất, còn đại đa số chạy trốn toán loạn khiếp vía hồn kinh. Từ đó loài khỉ tinh tinh hể thấy con người thì tránh xa không dám tới gần nữa.
11 - Trong các cuộc đấu tranh sinh tồn, 100 người con của mẹ Âu Cơ phải tự bảo vệ lấy mình chống trả quân thù xâm lược tranh giành lãnh địa, chống trả lại bệnh tật, cũng như thiên tai, hạn hán, mưa bão, lụt lội, lạnh rét, là cuộc đấu tranh lâu dài dai dẳng, đầy cam go và liên tục luôn luôn làm cho con người khốn đốn sợ hãi, vì thế con người luôn luôn phát minh sáng kiến, phát minh ra nhiều thứ, chống trả, ẩn núp, khống chế, trốn thoát.
12 - Đức Cha Trời thường dạy cho 100 người con của mình. Vũ trụ thiên nhiên không những là con quái vật to lớn đầy sức mạnh, mà nó còn ẩn chứa nhiều máy móc huyền cơ, vì thế cuộc đấu tranh sinh tồn chiến thắng hàng phục, muôn loài bò sát, cầm, thú, thì không khó, vì các con là con người xác thân của các con là xác thân tiểu thiên vũ trụ, bộ não của các con là bộ não vũ trụ, vì thế muôn loài bò sát, cầm, thú, không thể nào chống trả lại con người được. Chỉ có con QUÁI VẬT THIÊN NHIÊN VŨ TRỤ, LÀ CON QUÁI VẬT, KHÔNG NHỮNG VÔ CÙNG TO LỚN ĐẦY SỨC MẠNH, MÀ CÒN ẨN CHỨA NHIỀU MÁY MÓC, ẨN CHỨA NHIỀU HUYỀN CƠ, rất khó đối phó. Vì thế cuộc đấu tranh sinh tồn chống trả giữa con người và thiên nhiên là cuộc đấu tranh đầy cam go nhất. Và hàng phục được con quái vật vũ trụ là cuộc đấu tranh vô cùng gian nan vất vả đầy khó khăn, gian khổ, không có con đường nào khác hơn là các con phải vận dụng bộ não vũ trụ phát triển ý thức nhận thức tiến hóa ý thức nhận thức đến cảnh giới Khoa Học Vũ Trụ. Khoa học Chánh Đẳng Chánh Giác. Thì các con sẽ làm chủ được con quái vật vũ trụ, vì các con đã hiểu rõ chúng, những quy luật biến động theo luật tự nhiên tiến hóa của chúng. Cũng như sự ra đời của chúng, sự hủy diệt của chúng.
13 - Vì thế các con không có gì phải sợ con quái vật thiên nhiên vũ trụ, mà cố gắng tìm hiểu con quái vật thiên nhiên nếu chưa hàng phục được con quái vật thiên nhiên, thì các con lượng theo nó, hoặc né tránh để bảo tồn sanh mạng, các con muốn làm chủ được nó, các con phải đạt đến cảnh giới, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, nhưng hiện tại các con mới ra đời, như một đứa trẻ còn non làm gì đạt tới cảnh giới Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, và còn trải qua một thời gian lâu xa tu luyện tiến hóa Ý Thức, các con mới có thể trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, được.
14 - Nhờ sự đấu tranh sanh tồn của con người nên luôn luôn phát minh sáng kiến, phát minh ra nhiều thứ vật dụng bảo tồn cuộc sống, bảo tồn sự tiến hóa sự thừa kế phát minh con người, nên trí huệ con người cũng theo đó tiến hóa mỗi ngày một cao hơn, từ vật dụng sơ khai tiến tới vật dụng hiện đại. Từ cuộc sống đơn thuần tiến tới cuộc sống văn minh. Tuy bước đầu con người biết kết áo lá, áo da thú, giày cỏ, giày da thú, tổ lá, để bảo tồn sự sống trước chuyển biến tiến hóa thời tiết tuần hoàn biến đổi của thiên nhiên, nhưng đó là sự diễn biến thời tiết theo sự bình thường. Nhưng thời tiết có sự chuyển đổi đột biến ngoài sức dự liệu tính toán của con người và điều ấy đã xảy ra với con cái nhà trời. Có lẽ chu kỳ tuần hoàn của tạo hóa hàng nghìn năm đã lặp lại nên mưa to gió lớn dai dẳng kéo dài trong nhiều tháng, rét lạnh thấu da những áo lá, tổ lá không chống đỡ nổi nữa, nên con người phải chuyển đổi cách ở, cũng như sự sinh hoạt bước sang giai đoạn mới, giai đoạn đi tìm hang động để ở, thế là cuộc đấu tranh sanh tồn giữa người, bò sát, cầm, thú, đã xảy ra, vô cùng khốc liệt.
15 - Và ở đó không xa khoảng hơn trăm dặm có dãy núi cao hình thành lên nhiều sơn động do sự chấn động địa cầu, ĐỘNG ĐẤT làm rạn nứt trong lòng núi, hàng triệu triệu năm về trước, các mạch nước ngầm tuôn chảy xoáy mòn hình thành lên các sơn động, trong các sơn động có động MÃNG XÀ, trăn sống lâu năm thành tinh, rắn sống lâu năm thành quỷ, động tinh quỷ nầy từ xưa tới nay hàng vạn vạn năm chưa có loài cầm, thú, nào dám bén mảng đến, hể có đến là không có đi, có vào là không có ra.
16 - Động mãng xà là động vô cùng rộng lớn có thể chứa hàng nghìn người, vì thế nơi đây có cả hàng vạn con trăn, hàng vạn con rắn chúng chia nhau để ở, nhất là những con đầu đàn, không những to lớn dài hàng mấy mươi mết mà còn có nhiều đầu vô cùng lợi hại, nhất là nọc độc, chất độc của chúng, chỉ cần một con trăn, con rắn ba đầu là đã quật chết một con voi to lớn, và đã từng quật ngã nhiều con voi như vậy cho cả đàn ăn thịt. Sự phát hiện ra động mãng xà nầy là người anh em người da vàng có một lần lưu lạc đến đây may tí nữa thì bị chúng sát hại. Ở vào thời kỳ nầy tuổi thọ côn trùng, thảo mộc, bò sát, cầm thú, cũng như con người tuổi thọ rất cao, không những tuổi thọ rất cao, mà còn to lớn dị thường, tuổi thọ của chúng hơn mười nghìn tuổi, nếu chúng biết hít thở tu luyện thì có thể sống đến hai mươi ba mươi nghìn tuổi, có thể nói những con trăn, con rắn đầu đàn ở đây tuổi thọ đã có trên hai mươi nghìn năm, vì thế thần lực của chúng là vô cùng khiếp đảm vô cùng lợi hại.
17 - Dưới sự dẫn dắt của người anh em da vàng, một trăm anh em con trời không bao lâu cũng đã đi đến dãy núi trong cơn mưa tầm tả cái lạnh thấu xương và cuối cùng cũng đến được nơi sơn xà động, tìm nơi trú ngụ gần đó, người da vàng anh em dẫn đường ấy nói: Anh em chúng ta không nên tới gần sơn động vì rất nguy hiểm, hơn nữa vì trời còn mưa to gió lớn lại thêm rét dữ quá. Thế là một trăm anh em con trời dừng nghỉ đóng đô cách sơn xà động không xa, thế mà vẫn nghe mùi tanh của rắn lan ra nồng nặc, cũng may nơi đây lại có nhiều hoa quả nghĩ cũng lạ khi đã trải qua năm sáu tháng mưa bão mà không hề hư hại gì. Có lẽ hoa quả ở đây không phải ở cây mà là ở dây, dây rừng chằng chịt trong lúc hái quả để ăn phát hiện ra nhiều loại rắn ẩn mình trong lùm cây bụi rậm. Chúng chỉ cần con người sơ ý mất cảnh giác là chúng cắn liền, vì thế mà không biết bao nhiêu loài chim loài thú bị chúng cắn bỏ mạng. Một trăm người con của trời ăn no, thì màn đêm cũng vừa buông xuống có lẽ Cha Trời, Địa Mẫu thấy con mình quá nhiều khổ sở, nên những cơn mưa bão cũng từ từ dừng hẳn, bầu trời dần dần yên lắng trở lại, thế là một trăm người con trời đi vào giấc ngủ ngon lành. Chừng khi nghe tiếng ào ào, tưởng chừng như cơn bão lại đến, một trăm anh em con trời thức giấc mới hay là trời đã sáng tỏ, bỗng nghe mùi tanh hôi nồng nặc mỗi lúc một đến gần. Một trăm anh em đồng la lớn: Chúng đã đến gần hãy đề phòng và tiêu diệt chúng, và y như thế chúng đã đánh mùi có hơi người tuy rằng ở cách ra sơn xà động đến ba bốn dặm, những con đầu đàn chúa tể chúng đã có mặt, có lẽ chúng tu luyện có ngọc nên hai con mắt của chúng phát tỏa thần quang trông rất dữ tợn thấy mà phát khiếp, chúng kéo đến mỗi lúc một đông, đông đến nổi không còn tính đếm được nữa, chúng nhìn một trăm người con trời há mồm thè lưỡi coi bộ chúng rất thèm thuồng, muốn ăn tươi nuốt sống ngay con người, trăn tinh, rắn quỷ chín đầu phát ra âm thanh kỳ dị ra hiệu lịnh tấn công, thế là hàng nghìn hàng vạn con rắn, con trăn, uốn mình lượn tới tấn công. Một trăm anh em đồng hét lên mình chưa tấn công chúng, chúng đã tấn công mình chúng ta đồng xông lên tiêu diệt chúng, thế là trận chiến xảy ra kinh thiên động địa một trăm khúc cây trên tay trăm người con trời múa lên như chong chóng, kình lực tuôn ra ầm ầm, sức mạnh con trời nào phải vừa càng đánh càng hăng lũ rắn bị đánh tơi bời. Các con xà chúa, rắn chúa, thấy đàn con cháu bị con người đánh tơi bời vô cùng tức giận lao vào cuộc chiến, người anh em da vàng thấy xà chúa vô cùng lợi hại phun ra hơi độc cuồng phong nổi dậy ầm ầm làm cho một số anh em tối tăm mù mịt, nhất là chị em nữ phái yếu, người anh em da vàng chính là HOÀNG LONG con RỒNG VÀNG CHÚA đầu thai làm người. Hoàng Long phi tới xáp chiến với con xà tinh chúa chín đầu, trận chiến trở nên vô cùng khốc liệt, xà tinh chúa chín đầu quật đuôi một cái là cuồng phong nổi dậy ầm ầm, anh em người da vàng không hề nao núng với cây gậy trong tay tấn công con xà tinh chín đầu tới tấp, con mãng xà tinh chín đầu thấy phun khí độc không làm hại được đối thủ, vì thấy trong người anh em da vàng có một lớp hào quang bao bọc hết sức kỳ lạ, đó là hào quang tiên thiên hộ thể, khí độc của chúng không làm sao hại được trận chiến càng lúc càng dữ dội.
18 - Nói về người anh em da trắng thấy con rắn quỷ chín đầu vô cùng lợi hại đầu phun nọc độc, đầu thổi ra cuồng phong ầm ầm long trời lở đất, đầu phóng ra tia lửa làm cho người anh em Da Chàm xính xáng tối tăm mặt mày. Tức thời người anh em da trắng chính là BẠCH LONG con RỒNG TRẮNG CHÚA đầu thai làm người, phi tới xáp chiến với con RẮN QUỶ CHÍN ĐẦU. Trận chiến vô cùng khốc liệt, với cây gậy trong tay người anh em da trắng tấn công con rắn quỷ chín đầu tới tấp, những tiếng rắc rắc ầm ầm nổi lên không ngớt, loài trăn, loài rắn dữ con nào con nấy cũng đã trên năm nghìn tuổi, có con trên mười nghìn tuổi, có con trên hai mươi nghìn tuổi chúng tấn công con người với khí thế long trời lở đất, lớp nầy ngã xuống lớp khác xông lên. Với con xà tinh BẢY ĐẦU, anh em với con xà tinh chín đầu, khí thế vô cùng hung hãn tấn công con người thật dữ dội những anh em yếu hơn đang gặp phải nguy hiểm, tức thời người anh em da đen hét lên một tiếng như sấm nổ chính là HẮC LONG con RỒNG ĐEN CHÚA đầu thai làm người, phi tới xáp chiến với con xà tinh bảy đầu, với cây gậy trong tay người anh em da đen tấn công vào đầu con mãng xà bảy đầu như mưa sa bão táp. Bên kia con RẮN QUỶ BẢY ĐẦU, thấy anh mình là con rắn quỷ chín đầu tấn công con người uy phong lẫm liệt, liền quật đuôi cuồng phong nổi dậy ầm ầm lao tới hầu nuốt chửng con người. Người anh em da chàm thấy con rắn quỷ hung hãn như thế liền hét lên một tiếng như sấm sét vang động đất trời, người anh em da chàm này chính là THANH LONG con RỒNG XANH CHÚA đầu thai làm người, phi tới đón đầu con rắn quỷ, với cây gậy trong tay múa lên kình lực phát ra ù ù đá chạy cát bay tấn công tới tấp vào đầu con rắn quỷ, thế là trận chiến càng thêm khốc liệt hơn. Bên kia trận chiến, mấy mươi anh em đang yếu thế trước sự tấn công của hai con tinh quỷ năm đầu chúng tấn công ăn khớp với nhau vô cùng lợi hại. Nếu không có tiên thiên hộ thể thì toi mạng đi đời lâu rồi bỗng nghe tiếng quát như sấm nổ, một người phi ra múa gậy ầm ầm tấn công hai con tinh quỷ, thì ra người đó chính là người anh em da đỏ, XÍCH LONG con RỒNG ĐỎ CHÚA đầu thai làm người, hai con tinh quỷ như gặp phải đối thủ, nên ra sức tấn công người anh em da đỏ càng thêm dữ dội. Chỉ nghe tiếng ầm long trời lở đất, bỗng nghe tiếng quát lanh lảnh nổi lên khắp chỗ: Loài yêu tinh chết nầy. Thế là những tiếng đùng đùng vang lên khắp chốn, thật là oai phong lẫm liệt nhi nữ anh hùng có khác, thì ra đó là năm cô gái da vàng, da trắng, da chàm, da đen, da đỏ, đó chính là NĂM CON PHỤNG HOÀNG CHÚA đầu thai làm người với năm cây gậy trong tay múa lên vù vù, đánh cho lũ trăn, lũ rắn ba đầu hai đầu tơi bời, còn những anh em khác hò hét thi nhau tiêu diệt xà tinh, rắn quỷ.
Trên con đường chinh phục muôn loài vạn vật của một trăm người con trời. Chính sức mạnh trí huệ con người đã làm nên sự kỳ diệu đó. Sức mạnh liên kết trí tuệ luôn luôn chiến thắng các thế lực chống lại con người, thế lực Cầm Thú, thế lực Ác Ma, Ác Quỉ, cho đến chiến thắng thiên nhiên Con Quái Vật to lớn Vũ Trụ, tiến tới làm chủ vũ trụ.
Hết phần 2 chương 3
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 3
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 3
PHẦN 3
SỨC MẠNH TRÍ TUỆ, SỨC MẠNH ĐOÀN KẾT
1 - Nhìn cuộc chiến giữa con người với Yêu Tinh mới thấy hết tình đoàn kết nghĩa Đồng bào, năm màu da anh em luôn luôn sát cánh bên nhau, bảo vệ cho nhau, người Mạnh gánh gánh nặng, người yếu gánh gánh nhẹ, chung sức chung lòng quyết tử tiêu diệt kẻ thù.
Đúng là:
Một cội Rồng Tiên, thật khác thường
Đồng Bào ruột thịt, cội tình thương
Sát cánh cùng nhau, trừ Tinh, Quỷ
Bảo vệ cho nhau, sống chết nương
Khí phách hào hùng, nòi Hồng Lạc
Chống lại hung tàn, để sử gương
Nhân loại anh em, niềm đồng loại
Đoàn hết chung nhau, dậy chiến trường.
Nói về mãng Xà, rắn Quỷ càng đánh càng thất thế liền đồng loạt nhả ngọc ra hóa phép hầu tiêu diệt con người, tức thời trên không trung hàng nghìn viên ngọc tỏa hào quang đồng loạt đánh xuống làm cho một trăm anh em chống đỡ không nổi sắp chết đến nơi trong lúc thập tử nhất sanh nầy, bỗng nghe năm tiếng thét tưởng như trời đất sắp sụp đến nơi, tiếp theo sau là năm tiếng thét lanh lảnh, đinh tai nhức óc, tức thì NGŨ LONG, NGŨ PHỤNG xuất hiện bay lượn trên không trung hào quang chói lọi nuốt sạch những viên ngọc làm cho xà tinh, rắn quỷ khiếp đảm trốn chạy về động không dám ló đầu ra nữa chúng đã mất ngọc trở thành loài trăn, rắn, thường. Ngũ long, ngũ phụng, bay lượn trên không hào quang chói lọi, sấm sét ầm ầm thấy xà tinh, rắn quỷ bỏ chạy liền hoàn hồn nhập xác trở lại, thì ra đó là năm anh em Thanh Long, Bạch Long, Xích Long, Hắc Long, Hoàng Long, năm chị em Thanh Phụng, Bạch Phụng, Xích Phụng, Hắc Phụng, Hoàng Phụng, bãi chiến trường giờ đây trở nên yên tĩnh trở lại, ngổn ngang đây đó xác chết của trăn, rắn, chúng đã bị tiêu diệt hơn hai phần ba, thừa thắng xông lên một trăm con trời nào chịu để cho chúng được yên liền kéo đến bao vây sơn động. Xà tinh, rắn quỷ, thấy con người kéo đến chúng vô cùng khiếp sợ thu mình cố thủ trong động chẳng chịu chui ra. Trong khi một trăm con trời chưa biết phải làm sao tiêu diệt loài trăn, rắn thu mình cố thủ trong động, thì người anh em da vàng, Hoàng Long nói rằng: Sức mạnh của con người là sức mạnh trí tuệ sao anh em chúng không bàn thảo liên kết trí huệ tìm ra kế sách để tiêu diệt chúng, thế là một trăm người con trời mỗi người đưa ra một ý kiến, ý kiến nào hay thì theo ý kiến đó và cuối cùng cũng tìm ra ý kiến hay, là lấy đá vận lực vào đôi bàn tay ném tấn công tiêu diệt chúng, thế là một trăm anh em liền theo kế sách lượm đá chất thành đống trước sơn động, chờ phát hiệu lệnh tấn công, không còn chờ đợi gì nữa hiệu lệnh đã vang lên. Tức thời trăm cánh tay vận lực ném những hòn đá, viên đá xé gió lao nhanh vào động hạ gục đàn trăn, đàn rắn chúng trúng đòn đau quá lao nhanh theo con đường thông hơi khác trốn thoát vào rừng sâu, hang thẳm mất tăm mất dạng, con người chiếm lấy sơn động một cách dễ dàng.
2 - Nhờ có động để ở anh em con trời không còn khốn khổ do mưa to bão lớn, mà còn có nơi cất chứa đồ ăn, đời sống con người vì thế mà càng ngày càng gắn bó hơn tình cảm phong phú hơn, phái nữ vì thế không cần tìm kiếm thức ăn nữa mà chỉ lẩn quẩn gần sơn động, trong sơn động mà thôi. Cuộc sống cứ thế trải qua hàng trăm mùa xuân, con cái nhà trời vẫn sống yên vui không có chuyện gì xảy ra. Mùa hạ nắng bức sắp đi vào kết thúc, mùa đông lại đến. Cái lạnh cái rét, mưa to gió lớn lại tràn về, cho nên các chàng trai thường vắng mặt nơi sơn động, cũng như mọi khi năm mươi cô gái xinh xắn trong bộ áo da thú, trông càng xinh đẹp. Không những xinh đẹp mà các cô càng lớn càng trông rất giống Mẹ Trời, các cô gái xinh đẹp vừa ra khỏi sơn động, chuẩn bị tản ra tìm kiếm trái cây cũng như vui đùa cho thỏa thích, như mọi khi thì bỗng nghe tiếng sư tử gầm rung chuyển núi rừng, chỉ trong chốc lát đàn sư tử xuất hiện trên mấy mươi con, con nào con nấy to lớn hung dữ vô cùng, chúng nhìn thấy các Cô gái lạ mắt, như chúng nhìn thấy sinh vật lạ xuất hiện nơi địa cầu, chúng là loài chúa tể không có loài nào thấy chúng mà không sợ, chúa tể đầu đàn nhìn con người đầy vẻ tức giận, vì đàn sư tử nhìn thấy các cô gái không hề sợ chúng, coi chúng không vào đâu, đàn sư tử trên một hành trình đường xa bụng đã kêu lên vì đang đói, mấy mươi con sư tử kia tâm trạng cũng giống như con sư tử chúa đàn, chúng muốn xông tới vồ ngay để ăn thịt, nhưng thời cơ chưa cho phép chúng vồ, vì chúng thấy con người không sợ chúng trong sự im lặng ánh mắt chăm chăm theo dõi nhìn chúng, sự chăm chăm nhìn đàn sư tử của các cô gái đã cứu các gái thoát chết, các cô nào có biết nếu chúng đồng loạt tấn công thì khó mà bảo tồn tánh mạng, sự nguy hiểm ngàn cân treo sợi tóc, các cô gái giờ nầy có lẽ đã nhìn ra được sự nguy hiểm, năm mươi cô gái chưa biết đối phó ra làm sao thì Hoàng Phụng người con gái da vàng nói với các chị em rằng: Các chị em hãy rút gậy sau lưng ra xoay mặt về chúng, lui lần lui lần về sơn động đề phòng chúng tấn công, đàn sư tử chỉ chờ cho con người quay mặt hoặc bỏ chạy là chúng phóng đến xé xác ăn thịt ngay. Các cô gái lùi lần từng bước, thì đàn sư tử tiến lên từng bước đúng là tình thế đầy hồi hộp, căng thẳng từng giây từng phút thập phần nguy hiểm. Các cô gái đã lùi hết vào trong động lấy lại khí thế múa gậy thị oai hù dọa đàn sư tử, con sư tử chúa không để ý gì đến lời hù dọa của các cô con gái mà chăm chăm nhìn sơn động thích thú gầm rú vang động núi rừng, mấy mươi con sư tử kia cũng thích thú gầm rú đinh tai nhức óc, chúng như nói rằng: Chúng tìm thấy nơi trú ngụ qua khỏi mùa đông và mấy mươi cô gái kia là thức ăn của chúng, chúng không đi đâu nữa mà nằm đây chặn giữ cửa động và chờ cơ hội là xông vào ăn thịt con người.
3 - Nói về năm mươi chàng trai, nay đã già dặn khác thường, tuy đi tìm kiếm thức ăn đã khá xa nhưng vẫn còn nghe rõ tiếng gầm rú của loài sư tử phát ra từ nơi sơn động, thì thất kinh không hiểu chuyện gì đã xảy ra các cô gái có lẽ đang gặp nguy hiểm có thể mất mạng, nên tất cả đều quay trở về nhìn thấy đàn sư tử chặn cửa động như muốn xông vào quật chết những cô gái, những chàng trai vừa sợ hãi là không biết chị em có sao không, vừa tức giận là vì chúng tàn sát con người, cũng may là những đống đá vẫn còn chưa ném hết cách đây hàng trăm năm.
4 - Nói về đàn sư tử đang liếm môi liếm mép, chảy nước bọt ra vẻ thèm thuồng nhìn vào hang động, thì nghe tiếng xé gió bay đến và chúng đã bị trúng những hòn đá lớn liên miên, trúng đầu thì bể đầu, trúng cẳng thì què cẳng. Những hòn đá, viên đá, ném đi với tốc độ khủng khiếp, sức mạnh kinh người. Trúng phải nó không bỏ mạng thì cũng bị thương, chúng bị ném trúng đá vừa đau, vừa sợ hãi có con đã chết, chúng lao nhanh ra khỏi động nhảy tới tấn công con người. Tức thời tiếng hét nổi lên như sấm nổ: Hãy phóng phi lao vào con Chúa đàn to lớn. Tức thời hàng loạt tiếng thét nổi lên năm mươi phi lao xé gió nhắm con đầu đàn lao tới với tốc độ kinh hồn. Thế là con sư tử chúa rú lên thê thảm hàng loạt phi lao đã cắm loạn xạ vào mình vào đầu sư tử chúa, tiếng rú thê thảm chúa tể của chúng đã làm cho đàn sư tử khiếp vía, có lẽ chúng đã hết thời. Nên chúng mới gặp loài người là loài chúa tể của muôn loài vạn vật, cái chết của chúng sẽ không sao tránh khỏi, chúng chạy làm sao kịp những phi lao trở thành những hung thần bay tới lấy mạng chúng, thế là mười mấy con sư tử nữa tiếp tục ngã gục, những con còn sống sót thì bỏ chạy thục mạng, bán sống bán chết, và từ đó về sau hễ thấy loài người thì trốn ngay không dám tới gần nữa.
5 - Trước mưu trí của con người, các loài chúa tể sơn lâm là cọp, voi, sư tử, nép mình khiếp sợ không dám tới gần, hễ thấy con người cầm gậy, lao là chúng khiếp vía chạy trốn, thế là một trăm người con trời trải qua sự bình yên lâu dài.
6 - Cho đến một hôm anh em da đen đang hái lượm củ quả trái cây, thì bị một con đại bàng to lớn, đôi cánh chúng dài hàng chục mét, chúng có thể bắt lấy một con bò mộng to lớn bay đi để ăn thịt, Đại Bàng đang bay lượn trên không bỗng xếp cánh lao nhanh xuống, bắt lấy người anh em da đen, nhưng nhờ người anh em da đen phát hiện ra Đại Bàng sớm. Nên vừa thấy Đại Bàng xếp cánh thì lao nhanh vào tàng cây ẩn núp, Đại Bàng bắt người không được lấy làm tức giận, quạt cánh làm cho cành cây gãy đổ ầm ầm mười anh em da đen chống trả trốn tránh mới thoát chết, liền đem chuyện nguy hiểm Đại Bàng sát hại nói lại cho tất cả anh em cùng nghe, nghe xong ai nấy đều lấy làm tức giận, liền bàn mưu tính kế tiêu diệt loài Đại Bàng ác điểu, hung ác nầy.
7 - Thế là anh em con trời tìm bắt heo, đóng cọc cột hai ba con heo vào một chỗ nơi Đại Bàng Ác Điểu thường đi săn để nhử đại bàng, ác điểu, với cái tánh hung dữ của Đại Bàng Ác Điểu hể thấy con mồi là lao xuống bắt để ăn thịt, với sức ngụy trang khéo léo đại bàng ác điểu không thể nào nhận ra con người có mặt tại nơi hiện trường, gần sát ba con heo, cặp Đại Bàng, Ác Điểu bay trên cao thấy ba con heo đang chạy nhảy lúng túng dưới đất liền xếp cánh lao xuống bắt hai con heo lớn nhất, Đại Bàng Ác Điểu chụp được con heo quạt cánh bay lên chỉ vài ba mét thì bay lên không được nữa vì mắc phải cái dây cột con heo, cặp Đại Bàng, Ác Điểu chưa biết phải làm sao, thì từ các lùm cây gần sát đó bỗng rung động. Tức thời hàng loạt phi lao phóng ra với tốc độ kinh hồn lao thẳng về hai con ác điểu, vì quá bất ngờ lại đang kéo con heo đúng vào tầm phóng của xạ thủ, thế là đại bàng ác điểu trúng liền mười mấy mũi phi lao oan oát rú lên thê thảm, con cái tuy thoát chết nhưng cũng đã bị thương hồn phi phách tán, vì thế đại bàng, ác điểu sau này hể thấy con người là khiếp sợ tránh xa.
8 - Đây nói về ba con Chúa Tể luôn nghĩ kế để tìm cách hại con người. Một hôm ba con tinh chúa quỷ nghe muôn loài bò sát, cầm, thú nói chuyện với nhau nếu gặp loài người thì tránh xa không thì chết hết. Các loài Bò Sát, Cầm, Thú, vừa nói chuyện vừa run sợ, ba con Tinh Quỷ nghe muôn loài ca tụng uy lực của con người thì tức giận lắm. Nhưng chúng chẳng làm gì được vì chúng sợ Đức Cha Trời, sợ Đức Địa Mẫu, sợ ánh sáng con người.
9 - Một hôm ba con Chúa Tinh Quỷ chúng vân du vô tình nhìn thấy con người không còn hào quang nữa, cũng không thấy Cha Trời, Địa Mẫu. Chúng lấy làm mừng, nhưng vì đa nghi chúng chưa ra tay tàn sát con người ngay và từ đó chúng luôn theo dõi rình mò, và chúng đã biết chắc Cha Trời Địa Mẫu không còn có ở đó nữa. Thế là chúng quyết tâm làm hại con người.
10 - Một hôm chúng tụ tập muôn loài Cầm Thú, Bò Sát, cọp, beo, sư tử, đại bàng, cáo, sói, trăn, rắn, ba con Tinh Quỷ nói: Các ngươi đã bị con người làm hại, hôm nay ta tụ tập các ngươi đến đây là để chống lại con người. Loài người, con người sống thì chúng ta phải chết, không còn con đường nào khác hơn, là chúng ta phải tiêu diệt con người.
11 - Nói xong ba con quỷ hóa phép trổ thần oai, hóa gió tạo mưa, hơi lạnh thấu xương, mây đen mù mịt, trời đang sáng bỗng nhiên tối sầm, đá chạy cát bay, cây cối ngã đổ ầm ầm kinh thiên động địa cả một vùng các loài Bò Sát, Cầm Thú, khiếp quá nghe theo răm rắp.
12 - Lúc bây giờ cảnh rừng núi lá vàng thi nhau chín rộ, ông mặt trời vừa đi ngủ, màn đêm buông xuống khá nhanh, trăng, sao, thi nhau tỏa sáng góp phần vào sự sống nhân gian tiến hóa vũ trụ.
13 - Bỗng nhiên trời đất âm u, trăng sao biến mất, thay vào đó là gió dậy ù ù mỗi lúc một thêm dữ dội, hơi lạnh càng lúc càng thấu xương, trời thu làm gì có chuyện nầy, kỳ lạ hơn là sự âm u ấy lại cứ ùa vào sơn động, còn mang theo cả hơi độc làm cho một trăm người con trời càng lúc càng không chống cự lại nổi, hơi lạnh càng lúc càng lạnh thấu xương, một trăm người con trời không hiểu trời đất nổi cơn thịnh nộ cái gì mà gào thét hung dữ thế nầy, bỗng nghe ngoài sơn động một cảnh tượng ồn ào lạ lùng, hình như chúng ra sức phun hơi độc vào động, không lẽ? Hàng trăm con mắt nhìn nhau, tuy trong đêm tối như cũng cảm nhận được những ý nghĩ truyền qua đôi mắt, đồng cảm rằng không lẽ chúng nó kéo đến trả thù chúng ta, và tất cả đều nghĩ rằng thế là một cuộc chiến nữa xảy ra, năm màu da anh em càng nghĩ càng sôi gan, tức giận cho những loài đến đây gây chuyện, và lần nầy thì quét sạch không cho chúng còn sống sót. Tức thời chị em nữ giữ động, còn anh em nam xông ra ngoài tiêu diệt những con thú hung dữ đang hà hơi phù phép thổi hơi độc vào động, thế là năm mươi chàng trai anh dũng phi ra cửa động với khúc gậy trên tay múa lên vun vút tấn công vào kẻ thù. Với con mắt người thường thì không thể thấy được trong màn đêm âm u như thế, nhưng với đôi mắt con trời thì lại khác, có thể nhìn thấy trong đêm, tuy tầm nhìn không được xa, nhưng cũng nhận ra những kẻ đến đây gây chiến, thấy các loài bò sát, cầm, thú, bao vây sơn động, thì nộ khí xung thiên xông ra mà đánh tới tấp, cuộc giao tranh giữa người và các loài bò sát, cầm, thú, vô cùng khốc liệt.
14 - Với sức mạnh con trời thì càng đánh càng hăng, càng đánh càng uy dũng, với khúc cây cầm trên tay những cú đánh như tia chớp, như sấm sét kình lực tuôn ra ầm ầm không ngớt, tuy khí độc mù trời mịt đất, nhưng không làm hại được con trời, vì con trời có hào quang tiên thiên hộ mạng, tiếng lốp bốp, lốp cốp chói tai vang động rất mạnh, những kẻ tới gây chiến bị đánh tơi bời, lớp chết lớp bị thương vô kể.
15 - Ba con Yêu Tinh Chúa Quỷ thấy tình thế không xong liền ra tay phù phép, mộc hương tinh liền thổi ra một luồng âm phong mê hồn hương, làm cho con người tối mặt tối mày, không còn thấy đường thấy sá gì nữa.
16 - Ngư tinh cũng không kém, tức thời hóa phép mưa sa bão táp cuồng phong nổi dậy ù ù cây cối ngã đổ ầm ầm đá chạy cát bay, cuồng phong bỗng xoáy tròn như cơn bão lốc cuốn hút đất đá cây cối ngã đổ bay lên không trung rồi đánh xuống năm mươi người con trời. Ai nhìn thấy cũng phải kinh hồn khiếp vía, năm mươi người con trời đã bị mê hồn độc hương làm hại. Giờ lại bị trận cuồng phong mang theo cả đất đá cây cối từ trên không trung cuốn hút theo cuồng phong đánh xuống chỉ nghe ầm ầm dậy trời dậy đất, khó mà chống đỡ nổi.
17 - Chưa hết, Hồ Tinh Quỷ nào chịu kém liền hóa phép biến ra vô số vô biên nanh, vuốt, to lớn bén nhọn của loài cáo chồn từ trên không chụp xuống thần sầu quỷ khốc kinh thiên khiếp đảm, thế là rồi đời năm mươi chàng trai, Hồ Tinh Quỷ nhìn vào sơn động nhìn thấy năm mươi cô con gái, xuân xanh phơi phới căng tràn sức sống. Hồ Tinh Quỷ cười lên khoái chí, đúng là báu vật nhà trời sẽ là món đồ chơi của Ta, ba con Chúa Quỷ nhìn lên trời hiu hiu tự đắc chúng tru lên đinh tai nhức óc Ta sẽ là Chúa Tể vũ trụ.
18 - Năm mươi người con gái nghe tiếng gào đắc ý của ba con Yêu Tinh Chúa Quỷ liền chắp tay cầu ĐỊA MẪU MẸ TRỜI ÂU CƠ cứu khổ cứu nạn: Mẹ Âu Cơ cứu chúng con, cứu chúng con, chúng con sắp bị Yêu Tinh Chúa Quỷ sát hại đến nơi rồi. Tiếng kêu cứu cầu cứu, năm mươi người con gái tức thời linh ứng ngay.
19 - Nói về năm mươi người con trai ra sức chống đỡ đến sức tàn lực kiệt mất mạng đến nơi, trong lúc thập tử nhất sinh, nghìn cân treo sợi tóc.
20 - Bỗng trên hư không nổi lên sấm chớp ầm ầm, những tia sấm sét đánh xuống chỗ ba con Yêu Tinh Chúa Quỷ lửa điện chớp nháy rực trời, ba con Yêu Tinh Chúa Quỷ đang làm phép bị sét đánh trúng phải đau đớn thấu ruột gan ngã quỵ nằm mạp xuống đất, phép tắc của chúng bị sấm sét đánh tan biến chẳng còn, chúng cố bò la bò lết sau cùng cũng đứng dậy được cong giò chạy mất, sợ đến nổi muốn chết ngất đi mấy lần, từ đó chúng không dám làm hại con trời nữa.
Trên con đường khám phá bí mật về con người. Sự tranh đấu bảo tồn nòi giống con người. Cũng như chinh phục lần những gì khó khăn trước mắt tiến đến làm chủ tất cả. Làm chủ muôn loài vạn vật làm chủ Vũ Trụ. Cao hơn nữa là làm chủ sanh tử.
Hết phần 3 chương 3
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 3
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

CHƯƠNG 3
PHẦN 4
SỰ ĐOÀN KẾT CỦA NGƯỜI TIỀN SỬ LUÔN ĐEM LẠI SỰ THÀNH CÔNG LỚN, SỨC MẠNH ĐẠI ĐỒNG TẬP THỂ LUÔN LÀ ĐỀ TÀI MƠ ƯỚC CỦA BAO THỜI ĐẠI
1 - Nói về ĐỊA MẪU ÂU CƠ tuy rời xa con cái trở về hội nhập Cội Nguồn như Bọt nước hội nhập về bản thể của Nước, có nghĩa là Cha Trời Mẹ Trời từ bản thể linh giác tổ tiên tối cao vũ trụ Sanh Ra, rồi tan biến hội nhập về bản thể vô vi khắp vũ trụ chỗ nào cũng có. Tất cả sự sống vũ trụ đều nằm trong bản thể tối cao nầy, có thể nói sự sống của Muôn Loài vạn vật trong đó có sự sống con người tất cả đều sống trong lòng Địa Mẫu Âu Cơ. Vì thế 100 người con của Địa Mẫu Âu Cơ. Lúc nào cũng được Địa Mẫu Âu Cơ để ý chăm sóc con mình, vì pháp thân linh giác tối cao vô vi của Địa Mẫu cùng khắp chỗ nào cũng có. Nếu không phải con mắt Chánh Đẳng Chánh Giác thì không thể nào cảm nhận thấy được.
2 - Thật ra lúc nào ĐỊA MẪU ÂU CƠ cũng luôn luôn ở bên cạnh con mình, nhưng 100 người con không nhìn thấy Địa Mẫu Âu Cơ. Địa Mẫu Âu Cơ tuy thấy con mình gặp nạn nhưng không ứng cứu. Chờ con cái còn nhớ đến Mẹ chúng không, thấy năm mươi người con gái tưởng nhớ đến mình. Tức thời pháp thân Địa Mẫu Âu Cơ hóa thành sấm sét đánh cho ba con chúa quỷ một trận nên thân, nhưng không đánh chết chúng là có lý do. Bí mật của Địa Mẫu Âu Cơ không ai có thể biết được. Nói về năm mươi người con trai của Trời chỉ lo ra sức chiến đấu mà quên đi cầu cứu với ĐỨC CHA TRỜI và chỉ còn chờ chết mà thôi, trong lúc thập tử nhất sanh, ngàn cân treo sợi tóc như thế, thì bỗng nghe sấm sét đầy trời đánh xuống đất liên miên bất tận. Tức thời yêu khí tan biến, khí lạnh, móng vuốt Yêu Quỷ không còn, trời quang mây tạnh, trăng sao trở lại thi nhau tỏa sáng, năm mươi chàng trai đã hồi phục sinh lực xông pha đánh giết muôn loài ác cầm, ác thú, bò sát. Chúng làm sao chống đỡ nổi con Trời. Ôi thôi chúng bị năm mươi chàng trai con trời đánh cho tơi bời, lớp chết lớp bị thương thi nhau trốn chạy, khiếp vía kinh hoàng, từ đó trở đi con người là chúa tể của muôn loài vạn vật, con người đi đến đâu là muôn loài vạn vật phải nép mình cúi đầu đến đó, hoặc tránh xa không dám tới gần.
3 - Sự đoàn kết chung sống 100 anh em, Ông Bà Tổ Tổ Tổ đầu tiên nhân loại con người, đã đem lại bao sự thành công lớn lao, không những thành công về mặt khoa học phát minh sáng kiến, tạo ra nhiều sản phẩm mới lạ phục vụ cho đời sống con người ngày càng phong phú hơn, cũng như thành công về mặt ý thức, nhận thức về cộng đồng xã hội, nhân cách, đạo đức, phẩm hạnh, phẩm chất tốt đẹp đối xử giữa người với người, vì thế lý trí cũng như nhơn đạo, nhân đạo, được thiết lập xây dựng trên nền móng giác ngộ, cái xấu luôn luôn loại bỏ, cái tốt ngày càng tươi đẹp hơn, sức mạnh của sự đoàn kết là sức mạnh vô địch, không những phát huy được sức mạnh của trí tuệ, mà còn phát huy được sức mạnh của tập thể, vượt qua không biết bao nhiêu là khó khăn, tiến đến làm chủ lần lần và tiến tới làm chủ tất cả. Một sự sống giữa người và người vừa là anh em, vừa là Đồng Bào, vừa là Đồng Đội, vừa là Thầy cho nhau, vừa là quan quân, vừa là dân quân, đồng chí hướng, đồng quan điểm, đồng phấn đấu vươn lên, tiến tới làm chủ xã hội, làm chủ vận mệnh, làm chủ cuộc sống, làm chủ vũ trụ.
4 - Cuộc sống của Ông Bà người tiền sử Tiên Đế là cuộc sống luôn luôn tiến hóa không ngừng, những cái lỗi thời thoái hóa già cỗi trở thành có hại cho cuộc sống phải được loại bỏ thay thế bằng sự non trẻ vươn tới cái mới tốt đẹp hơn. Sự tiến hóa không ngừng nầy không chỉ ở lĩnh vực cuộc sống, lĩnh vực cộng đồng xã hội, lĩnh vực khoa học, mà cả trong lĩnh vực tinh thần, những gì lỗi thời cổ hủ không còn phù hợp cho cuộc sống thì loại bỏ. Nhất là hành vi đi ngược lại lời dạy của Đức Cha Trời. Ở vào thời kỳ tiền sử đầu tiên của nhân loại con người tuy chưa phát minh ra giấy bút mực, nhưng một trăm người con trời đã biết lấy Ý LÀM BÚT, lấy THỨC LÀM MỰC, lấy NÃO BỘ con người làm giấy. Những gì được học, được nghe, được thấy, được biết, ý thức nhận thức tiếp thu tác động vào não bộ con người được in ấn lại tất cả, rồi từ não bộ con người tác động lại ý thức nhận thức, làm cho con người nhớ mãi không quên, rồi dẫn đến kết quả ý thức nhận thức đi sâu vào tìm thức linh hồn tiềm tàng ẩn chứa trong giác quan thứ tám, giác quan vô thức vô minh, trở thành quả nghiệp dù đó là nghiệp thiện hay nghiệp ác.
5 - Tuy thời tiền sử ông bà không có giấy bút sao chép ghi chép, nhưng sự sao chép in ấn của ông bà tiền sử phải nói là vô cùng vi diệu, không thể nghĩ bàn, đầy khoa học và cũng đầy máy móc tối tân, những đoạn kinh văn sau đây sẽ nói lên điều đó.
Bộ não con người là bộ não tiểu thiên vũ trụ, có thể lưu lại tất cả những gì ở quá khứ, khi quá khứ tác động lên sọ não, và cũng lưu lại tất cả những gì ý thức nhận thức hiện tại tác động in ấn lên sọ não. Nhưng con người thời nay không những ít tu thiền luyện khí, bảo dưỡng bộ não, mà còn lạm dụng nhiều chất kích thích mạnh như BIA, RƯỢU phá hoại bộ não, không những phá đi phần vi diệu của bộ não, mà còn làm mờ đục bộ não, cũng như tờ giấy trắng tinh khiết đã bị ố, thì sự in ấn lưu chép ghi chép sẽ không còn được rõ ràng nữa, chưa nói đến con người thời nay quá nhiều dục vọng, nhất là những dục vọng điên cuồng ác khí xông Thiên làm hại sự vi tế của bộ não, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA là những người hiểu rõ điều nầy, nên luôn luôn kìm hãm sự dục vọng, nhất là những dục VỌNG điên cuồng, cũng như tự mình hạn chế BIA, RƯỢU, NHƯ PHẬT thì bỏ hẳn rượu.
Hết phần 4 chương 3
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 3
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 3
PHẦN 5
SỰ TRƯỞNG THÀNH CỦA CON NGƯỜI LÀ NHỜ VÀO SỰ LIÊN KẾT TRÍ NHỚ CỦA MỖI NGƯỜI. NHỮNG LỜI DẠY CỦA ĐỨC CHA TRỜI CÁCH ĐÓ MƯỜI NGHÌN NĂM TÁI HIỆN LẠI KHÔNG SÓT MỘT LỜI DẠY NÀO CỦA ĐỨC CHA TRỜI TRỞ THÀNH VĂN HÓA KINH VĂN ĐẦU TIÊN CỦA NHÂN LOẠI CON NGƯỜI
1 - Nói về 100 người con Trời đoàn kết chung sống với nhau từ khi ra đời tới bây giờ đã được mười nghìn tuổi, đói thì ăn cỏ, cây, củ, hoa, quả, khát thì uống nước mạch ngầm trong sơn động, nước sông, nước suối, trải qua một thời gian dài tiến hóa ý thức nhận thức, con người giờ đây mới thật sự đi vào giai đoạn trưởng thành, giai đoạn người con gái đã có kinh bước vào giai đoạn Thiên Chức làm Cha làm Mẹ, Phụ Thân Phụ Mẫu, phụ diễn lưu truyền nòi giống con người. Có thể nói con người đã bước vào giai đoạn thật sự tự chủ làm chủ bản thân mình. Giai đoạn đi lần đến tự lập đứng vững trên đôi chân của mình, giai đoạn quyết định vận mệnh của chính mình.
2 - Thể xác con người là tiểu thiên vũ trụ, nên con người là động vật cao cấp huyền linh hơn muôn vật, lại là con của Đức Cha Trời, Mẹ Trời, được cấu tạo ung đúc hai tinh thể, tiên thiên và hậu thiên. Tiên thiên là khí huyết của cha mẹ trời, hậu thiên là tinh hoa khí hóa của quả địa cầu, vì vậy con người linh hơn muôn loài vạn vật, ẩn tàng tới tám giác quan, đủ điều kiện cho con người phát triển ý thức nhận thức nhanh chóng.
3 - Hơn nữa xương sống cốt người hình chữ S cốt Rồng, thân tướng con người có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp Cốt Tiên, làm người đứng thẳng, khác với loài bò sát, cầm, thú, xương sống thẳng, hai chân, bốn cẳng thân ngang. Một trăm anh em con Trời đi vào giai đoạn trưởng thành hội tụ đủ điều kiện chuyển sang giai đoạn mới, giai đoạn xây dựng cơ nghiệp cho chính mình
4 - Một hôm một trăm người con Trời, năm màu da anh em đang ngắm nhìn cảnh trời đất núi rừng cây cỏ đi vào xuân đơm hoa kết trái rực rỡ. Hoàng Long như chợt nghĩ ra một điều gì đó vô cùng quan trọng là Muôn Loài vạn vật cần phải có tên có tuổi, để nhận biết mà không cần thấy chúng. Cũng như văn tự nuôi dưỡng linh hồn con người. Đúng như những gì Thiên Ý đã chỉ dạy vật chất nuôi thể xác, còn Văn Hóa nuôi dưỡng linh hồn. Muốn cho vạn vật có trật tự cũng như sự sống con người có trật tự cần phải đánh dấu đặt tên.
* - Là đánh dấu đặt tên trong năm nhóm năm màu da anh em.
* - Là chúng ta một trăm người anh em chị em ai nhớ những gì Cha Trời, Mẹ Trời chỉ dạy, nói ra để ghi lại trong Tâm Thức mỗi người, thành Văn tự trong Tâm Thức mỗi người. Cùng nhau học, cùng nhau biết, cùng làm theo, thế là một trăm người con Trời cả nam lẫn nữ thi nhau vắt óc suy nghĩ ráng nhớ lại những gì Cha Trời Mẹ Trời đã dạy cách đây hơn mười nghìn năm. Từ khi ra đời đến nay con trời người nào người nấy luôn sống theo, làm theo lời Cha Mẹ dạy, nhớ nhiều làm theo nhiều, nhớ ít làm theo ít, ai biết gì làm theo nấy, không ai nói ra hay dạy cho ai làm của riêng chưa có dịp phổ biến ra cho tất cả anh em cùng nghe, cùng học hỏi, cùng bàn, cùng làm theo lời Cha Mẹ dạy. Sự sáng kiến của HOÀNG LONG đã đánh dấu giai đoạn lịch sử giai đoạn Văn Hóa Cội Nguồn ra đời. Văn Hóa Thiên Ý Cha Trời. Văn Hóa Cuộc Sống Xã Hội. Văn Hóa Đối Nhân Xử Thế. Văn Hóa Quyền con Người. Quyền làm chủ con người. Tiến hóa ý thức nhận thức con người lên một tầm cao mới, theo sự sáng kiến của HOÀNG LONG. Ngày qua tháng lại suốt mấy năm trời, kẻ nhớ nhiều nói ra nhiều, người nhớ ít nói ra ít, cả trăm Người góp lại thành kinh văn, văn hóa đầu tiên của nhân loại con người, văn hóa chánh kinh lời dạy gốc của ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, cũng như ĐỊA MẪU ÂU CƠ.
5 - Kể từ khi Văn Hóa kinh văn Cội Nguồn ra đời không những đời sống con người tiến hóa nhanh chóng cao hơn có luật có lệ, mà còn hình thành nghi lễ thờ cúng TỔ TIÊN, CHA MẸ, Nhân Luân ra đời. Nhơn đạo ra đời, đời sống tiến hóa thay đổi nhanh chóng. Đời sống có trung, có hiếu, có nhân, có nghĩa, có thủy, có chung, có lễ, có trí, có tín. Linh hồn của các loài chúa tể, bò sát, cầm, thú, đầu thai làm người đã tiến hóa sang giai đoạn trở thành linh hồn con người, không còn là linh hồn bò sát, cầm, thú nữa mà trở thành linh hồn có đạo, có đức, có luật, có văn hóa.
6 - Từ đây một trăm anh em chung sống với nhau một lối sống khác hẳn, lối sống có đạo đức, có văn hóa, có tôn ti trật tự khác thường. Văn hóa khoa học đời sống, văn hóa tín ngưỡng thờ phụng, văn hóa cộng đồng xã hội, văn hóa đối xử ứng xử, văn hóa luật, trật tự xã hội, trật tự đời sống, văn hóa nghệ thuật ca hát nhảy múa, văn hóa tôn ti giai cấp, văn hóa sám hối cải thiện, văn hóa bảo tồn phát minh khoa học. Nói chung là rất nhiều văn hóa, không thể nói hết ở đây. Cũng bởi vì đời sống có văn hóa như thế, nên sự tiến hóa ý thức nhận thần tốc nhanh chóng, từ ý thức nhận thức đời thường tiến hóa lên ý thức nhận thức đạo đức, nhận thức văn hóa. Từ đời sống đời thường tiến hóa lên đời sống có đạo đức, có văn hóa thì con người cũng đòi hỏi sự sống cao hơn là Địa Vị gia đình, địa vị xã hội. Tìm cho mình những lối sống thích hợp, cái gì đến thì nó cũng phải đến, đó là cuộc chia ly năm màu da Anh Em.
Trên con đường khám phá bí mật về Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Đại Đồng tối cao vũ trụ. Các bạn xem tới đây thì phải nói trí tuệ cũng như phước đức của các bạn phải nói là đã tiến lên địa vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nhận thức những điều mà trước đây không bao nghĩ tới. Những hạt giống Văn Hóa Đại Thừa kinh giáo đã mọc trong tâm thức của bạn. Hạt Giống văn Hóa Chánh Đẳng Chánh Giác. Các bạn sẽ không bao giờ sa đọa xuống các tầng Địa Phủ nữa. Được siêu sanh về thượng giới nếu các bạn biết lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn. Mẹ ÂU CƠ gồm thâu tinh khí ngũ địa, tức là tinh hoa khí ngũ hành gồm thâu một trăm chi khí hình thành trăm bọc trứng, trong một bọc ÂU CƠ. Năm màu da, ứng vào ngũ hành là KIM, MỘC, THỦY, HỎA, THỔ. Không những ứng vào ngũ hành kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, mà còn ứng dụng vào ngũ phương, TÂY PHƯƠNG, ĐÔNG PHƯƠNG, NAM PHƯƠNG, BẮC PHƯƠNG, TRUNG ƯƠNG PHƯƠNG CHÍNH GIỮA. Vì vậy anh em da ĐEN, da TRẮNG thuộc hành KIM, hành THỦY, chủ khí ở PHƯƠNG TÂY, phương BẮC, ứng hiệp đồng bằng sâu ẩm ướt, ứng hiệp đòi gò cao đồng bằng khô ráo. Anh em da CHÀM thuộc hành MỘC, chủ khí ở phương ĐÔNG, ứng hiệp núi đồi rừng. Anh em da đỏ thuộc hành HỎA chủ khí ở phương NAM, ứng hiệp những nơi khí hậu nóng sa mạc, đồng cỏ. Anh em da VÀNG thuộc hành THỔ, chủ khí ở trung ương ở đâu cũng được, nhưng thích hợp vẫn là ở phương ĐÔNG. Không ai có thể cưỡng lại được quy luật an bày của Tạo Hóa, khi con người chưa làm chủ được Tạo Hóa, vì thế một trăm con trời cũng phải theo huyền cơ an bày sắp xếp của vũ trụ. Cho đến khi nào con người, biến lạnh thành nóng, biến nóng thành lạnh, biến khô thành ướt, biến ướt thành khô, biến cao thành sâu, biến sâu thành cao, con người dùng phương tiện để bay, thì NĂM MÀU DA ANH EM SẼ SUM HỢP TRỞ LẠI. Còn con người chưa làm được như thế, thì thế giới đại đồng chưa ra đời anh em năm màu da chưa thể hội tụ sum hợp được.


Hết phần 5 chương 3
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 4
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

CHƯƠNG 4
PHẦN 1
NGŨ HÀNH HỌ DA VÀNG, DA TRẮNG, DA ĐEN, DA CHÀM, DA ĐỎ
Sự sống chung cùng nhau từ nhỏ cho đến lúc trưởng thành đã trải qua mười nghìn năm, biết bao nhiêu là kỷ niệm, tình anh em vô cùng thắm thiết, nghĩa đồng bào sâu đậm biết bao, một trăm anh em luôn gắn bó cùng nhau, như tay với chân, như cây với rừng luôn luôn nương dựa vào nhau để mà sống, để mà chống lại bao kẻ thù xâm hại, một trăm anh em cứ nghĩ rằng chúng ta sẽ sống mãi bên nhau, bảo vệ cho nhau không bao giờ xa nhau. Nhưng không phải vậy tất cả đều thay đổi theo nhận thức của con người.
1 - Cuộc sống văn minh con người, không chỉ là cuộc sống cái ăn cái mặc, mà còn là cuộc sống có đạo có đức, có văn hóa, mà còn có tên có tuổi ẩn tàng ý nghĩa, có ngôi, có thứ, có địa vị xã hội. Cách xưng hô mới thay cho cách xưng hô cũ lỗi thời thiếu văn hóa trước đây. Ở giai đoạn sơ khai con người xưng hô với nhau, đều bằng biểu thị ra ni. Sau một thời gian dài, nhân loại tiến hóa lên một giai đoạn cao hơn, thì sử dụng ngôn từ để kêu gọi, nhưng chỉ là tên gọi thông thường không có ý nghĩa. Người anh em da vàng Hoàng Long nói: Khi cha mẹ sanh ra anh em chúng ta, là anh em ngũ hành, năm chi khí khác nhau kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, tương sanh, tương khắc, thường gây gổ, chống bán nhau. Nên đã bị Cha Trời quở mắng, ngăn cấm về sau không được như vậy nữa. Hôm nay anh em chúng ta sống theo lối sống có văn hóa. Nên Hoàng Long tôi góp ý đề nghị bỏ tên gọi cũ, tên cây, tên cỏ, không những không có ý nghĩa về văn hóa, mà còn lạc hậu kém văn hóa, mà chuyển đổi gọi tên theo Cội Nguồn theo dòng giống Tiên Rồng chúng ta, nam Rồng, nữ Tiên.
2 - Người anh em Da Vàng cứ thao thao diễn thuyết trình bày. Người anh em Da Vàng nói: Người anh em Da Trắng thuộc hành Kim, chủ khí hành Kim ở phương Tây chi số 2, ở người hành Kim an vị số 1, sắc trắng, họ BẠCH. Nên anh em da trắng, nam gọi là BẠCH LONG, nữ gọi là BẠCH TIÊN, càn khôn vũ trụ có thập phương, từ số 1 đến số 10 theo ngôi vị từ một đến mười. BẠCH NHẤT LONG, BẠCH NHẤT TIÊN ở ngôi 1. BẠCH NHỊ LONG, BẠCH NHỊ TIÊN ở ngôi 2. BẠCH TAM LONG, BẠCH TAM TIÊN ở ngôi 3. Cứ thế cho đến ngôi số 10 là BẠCH THẬP LONG, BẠCH THẬP TIÊN.
3 - Người anh em Da Vàng lại tiếp tục diễn thuyết trình bày. Người anh em Da Chàm, hành Mộc, chủ khí hành Mộc ở phương Đông, phương vị số 1, ở người hành Mộc an vị số 2, SẮC XANH, HỌ THANH. Nên anh em DA CHÀM, nam gọi là THANH LONG, nữ gọi là THANH TIÊN. Phân hóa theo càn khôn vũ trụ thập phương, mười chi xứ từ 1 đến 10, thì THANH NHẤT LONG, THANH NHẤT TIÊN ngôi 1. THANH NHỊ LONG, THANH NHỊ TIÊN ngôi 2. THANH TAM LONG, THANH TAM TIÊN ngôi 3. Cứ thế cho đến ngôi số 10, là THANH THẬP LONG, THANH THẬP TIÊN ngôi 10.
4 - Người anh em Da Vàng lại tiếp tục diễn thuyết trình bày, anh em DA ĐEN, HÀNH THỦY, chủ khí hành thủy ở PHƯƠNG BẮC, phương chi hành thủy số 3, ở người hành thủy số 4 SẮC ĐEN, HỌ HẮC. Nên anh em DA ĐEN, nam gọi là HẮC LONG, nữ gọi là HẮC TIÊN. Phân hóa theo càn khôn vũ trụ thập phương, mười chi xứ từ 1 đến 10, thì HẮC NHẤT LONG, HẮC NHẤT TIÊN, ngôi 1, HẮC NHỊ LONG, HẮC NHỊ TIÊN, ngôi 2, HẮC TAM LONG, HẮC TAM TIÊN, ngôi 3, và cứ thế cho đến ngôi số 10 là HẮC THẬP LONG, HẮC THẬP TIÊN ngôi 10.
5 - Người anh em Da Vàng lại tiếp tục diễn thuyết trình bày, ngũ hành ở trời gọi là ngũ hành thiên tiên, ngũ hành ở người gọi là ngũ hành hậu thiên.
6 - Ngũ hành ở trời là ngũ hành phương vị, ngũ hành ở người là ngũ hành an vị, mệnh lý con người an vị ngũ hành. Vì vậy người anh em DA ĐỎ, HÀNH HỎA, chủ khí hành hỏa PHƯƠNG NAM, phương chi số 4, ở người hành hỏa an vị số 3, SẮC ĐỎ, HỌ XÍCH. Nên anh em da đỏ, nam gọi là XÍCH LONG, nữ gọi là XÍCH TIÊN. Phân hóa theo phương chi càn khôn, vũ trụ thập phương từ 1 đến 10, thì XÍCH NHẤT LONG, XÍCH NHẤT TIÊN ngôi 1. XÍCH NHỊ LONG, XÍCH NHỊ TIÊN ngôi 2. XÍCH TAM LONG, XÍCH TAM TIÊN ngôi 3. Và cứ thế cho đến ngôi số 10 là XÍCH THẬP LONG, XÍCH THẬP TIÊN ngôi 10.
7 - Người anh em Da Vàng lại tiếp tục diễn thuyết, trình bày: Theo đạo luật vũ trụ thì trong âm có dương, trong dương có âm, vừa đối kháng, vừa tiến hóa, vừa kìm hãm lẫn nhau, tương sanh, tương khắc, hỗ trợ nhau nhưng cũng xung đột lẫn nhau, người anh em Da Vàng về lý tính ngũ hành thì không khác gì, bốn màu da anh em, nhưng về phương vị thì có khác, vì HÀNH THỔ không có phương vị, mà chỉ an vị TRUNG ƯƠNG. Vì vậy người anh em DA VÀNG, HÀNH THỔ, chủ khí hành thổ ở TRUNG ƯƠNG, ở người hành thổ an vị số 0, con số 5, con số 10, con số trung ương, con số hoàn, con số tham thiên lưỡng địa, con số hình quả trứng, hình quả cầu thu nhỏ, số HOÀN, TRỌN VẸN ĐẦY ĐỦ, như vậy anh em người DA VÀNG, HÀNH THỔ, SẮC VÀNG, HỌ HOÀN. Nên anh em da vàng, nam gọi là HOÀN LONG, nữ gọi là HOÀN TIÊN. Phân vị theo vũ trụ thập phương từ 1 đến 10, thì HOÀN NHẤT LONG, HOÀN NHẤT TIÊN ngôi 1. HOÀN NHỊ LONG, HOÀN NHỊ TIÊN ngôi 2. HOÀN TAM LONG, HOÀN TAM TIÊN ngôi 3. Và cứ thế cho đến ngôi số 10 là, HOÀN THẬP LONG, HOÀN THẬP TIÊN ngôi số 10.
Họ đầu tiên của nhân loại con người là HỌ NGŨ HÀNH, sau họ ngũ hành là HỌ TỘC CỦA TRĂM HỌ. Thời TAM HOÀN là thời TIÊN HOÀN, THIÊN HOÀN, ĐỊA HOÀN, TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, BA NGÔI TỐI CAO VŨ TRỤ. Sau tam hoàn là NHƠN HOÀN, thời nhơn hoàn là thời 100 người con trời chung sống với nhau, cho đến khi chia tay nhau, trên mười nghìn năm, kế tiếp theo là thời ngũ đế, thời xưng ĐẾ xưng VƯƠNG, BẠCH ĐẾ, THANH ĐẾ, HẮC ĐẾ, XÍCH ĐẾ, HOÀNG ĐẾ.
Hết phần 1 chương 4
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 4
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

CHƯƠNG 4
PHẦN 2
SỰ RA ĐI CỦA ANH EM DA CHÀM, DA TRẮNG, DA ĐEN, DA ĐỎ
1 - Từ khi năm màu da anh em có họ ngũ hành, phân ngôi phân vị càng ngày càng thêm gắn bó trong tình yêu thương an vui hạnh phúc. Nhưng việc gì đến rồi nó cũng sẽ đến, không có cuộc sum hợp nào mà không có cuộc chia ly, chỉ đến sớm hay muộn mà thôi, vũ trụ không ngừng tiến hóa, năm tháng không ngừng luân chuyển, hết xuân tới hạ, hết hạ tới thu, hết thu tới đông, hết đông tới xuân, cứ thế xoay vần tiến hóa lặp đi lặp lại. Phương Đông thuộc dương, cũng theo định luật xoay vần tiến hóa mãi, thiếu dương, dương, rồi đến cực dương, thì nhiệt độ tăng cao nắng hạn gay gắt, làm cho anh em Da Đen, Da Trắng, chịu không nổi với cái nắng hạn kéo dài hơn hai năm, chẳng có một giọt mưa, khí hậu càng ngày càng oi bức đồng khô cỏ cháy cây cối héo dần, ao hồ sông suối cạn kiệt, đời sống mỗi ngày một thêm khó khăn với một trăm miệng ăn, tìm đâu ra lương thực để mà ăn để mà sống. Nhất là anh em Da Trắng, Da Đen chịu không nổi với nóng suốt ngày sống trong hang động, trời sắp lặng mới ra khỏi sơn động để kiếm ăn nhưng đồng khô, cỏ cháy, cây cối chết khô chết héo lấy gì để mà hái lượm sinh sống, anh em Da Đen, Da Trắng thấy từng đàn chim bay về Phương Tây liền nghĩ, có lẽ đi về Phương Tây sanh Sanh sống được.
2 - Anh em Da Trắng, nhìn cuộc sống mỗi lúc một khó khăn, bằng đề nghị cùng với các anh em, trong hoàn cảnh nắng hạn khó khăn thế nầy người đông mà đồ ăn thì rất hiếm. Thôi thì anh em Chúng Ta tạm chia tay nhau, để tìm lối sống. Chia ly là điều mà anh em chúng ta không bao giờ muốn, nhưng không còn cách nào khác hơn, anh em Da Trắng lại nói tiếp, chúng ta tạm chia tay nhau một thời gian rồi trở về gặp lại nhau, một trăm anh em cũng đều nhận thấy nếu không phân tán, tản ra tìm lối sống thì khó mà bảo toàn tánh mạng. Nên tất cả đều tán thành tán đồng ý kiến, thế là anh em Da Trắng, Da Đen chia tay cùng với anh em Da Vàng, Da Chàm, Da Đỏ, ra đi.
3 - Cuộc chia tay ai nhìn thấy cũng rơi nước mắt đầy xúc động, 100 anh em con trời ôm chầm lấy nhau không muốn rời xa nhau. Vì đã chung sống với nhau hơn mấy nghìn năm, giờ đành phải chia tay nhau thử hỏi ai mà không xúc động.
Ôi nước mắt, rơi đầy mặt đất
Tình anh em, thắm thiết biết bao
Phút chia ly, là phút nghẹn ngào
Niềm quyến luyến, dân trào thương nhớ
Bao kỷ niệm, dồn lên đôi mắt
Nghĩa Đồng Bào, son sắc vạn nghìn năm
Giờ chia tay, đường gió bụi xa xăm
Kẻ ở lại, người ra đi biệt xứ
Lòng ngậm ngùi, nói sao cho hết
Bao nghĩa tình, nồng thắm anh em.
4 - Nhìn anh em Da Đen, Da Trắng, bốn mươi người 20 nam 20 nữ, xa dần xa dần rồi mất hút về hướng tây, anh em Da Vàng, Da Chàm, Da Đỏ, nhìn theo mà không cầm được giọt lệ.
Nhìn anh em, mà rơi nước mắt
Vượt đường xa, tìm kế sanh nhai
Trời thăm thẳm, đường dài heo hút
Cánh nhạn mờ, sương khói bụi bay.
Nói về anh em Da Đen, Da Trắng, theo hướng chim bay vượt qua bao núi rừng, đi lần về Phương Tây, không biết là đã trải qua bao nhiêu ngày tháng, bỏ lại sau lưng cảnh trời oi bức, nắng hạn khô cằn, vượt qua không biết là con sông, con suối con khe, trước mặt là cảnh núi đồi rừng xanh tươi tốt bạc ngàn, hoa quả xum xuê, thú, cầm, đông đúc ca hát nhảy múa tối ngày, suối, sông, nước chảy trong veo tràn đầy sức sống.
Kìa trước mắt rừng bạt ngàn xanh thẳm
Suối trong veo đầy hoa quả lung linh
Ôi đàn chim ôi đàn thú đẹp xinh
Đầy sức sống vì nơi đây đẹp quá
Chân đã mỏi còn nơi nào hơn thế
Cảnh mến người, người mến cảnh biết bao.
5 - Anh em Da Đen thấy khí hậu nơi đây rất thích hợp với mình, nhất là những cảnh đồi rừng khô ráo không ẩm thấp, khí hậu có lạnh, nhưng không lạnh lắm, bằng liền nói với anh em Da Trắng rằng, anh em Hắc Long, Hắc Tiên tôi ở đây không đi nữa, anh em Da Trắng chia tay với anh em Da Đen rồi tiếp tục lên đường, vượt qua không biết bao nhiêu là núi đồi sông suối, cho đến một hôm trước mặt là rừng xanh bạt ngàn sông lạch chằng chịt.
Nghe tiếng sóng mà lòng xao xuyến
Cảnh núi rừng hoa quả xum xuê
Thú đùa chim lượn khắp nơi
Bạt ngàn xuân hội nằm nghe suối đàn.
Thế là anh em Da Trắng ở đây, và năm tháng cứ thế trôi qua.
6 - Tổ tiên khai hóa tạo lập lên càn khôn vũ trụ theo quy luật khuôn phép nhất định, thứ lớp có ranh, có phương vị rành rành, tất cả đều đi vào trật tự, nhỏ theo lớn, lớn theo đạo, tạo thành bộ máy huyền vi của tạo hóa. Vì vậy mỗi giống dân, mỗi giống da, điều phải theo quy luật định mệnh, theo sự sắp xếp an bày của tạo hóa. Vì vậy anh em Da Đen, Da Trắng, đi về Phương Tây là đúng theo mệnh lý của chính mình, đúng theo luật ngũ hành Âm Dương. Anh em Da Trắng, thuộc hành Kim, chủ khí ở Phương Tây, mà kim năng sanh thủy, Nên Anh Em Da Trắng Bạch Long Bạch Tiên thích ở cảnh núi rừng ở gần biển, kinh rạch sông hồ. Anh em Da Đen thuộc hành thủy, Thủy năng sanh Mộc, nên anh em Da Đen thích ở nơi đồi rừng thác suối. Như vậy anh em Da Đen, Da Trắng hợp với khí hậu lạnh, không hợp với khí hậu nóng, anh em Da Trắng, Da Đen, tìm về Phương Tây, âu đó cũng là sự hợp tình hợp lẽ của huyền cơ tạo hóa. Thiên Ý Cha Trời.
7 - Anh em Da Trắng thuộc hành Kim, mà Kim lại năng sanh Thủy, cho nên anh em Da Trắng không những khế hiệp phương Tây khí hậu lạnh (hàn đới) mà còn ưa thích đồng bằng, đồi thấp, ao hồ, kinh rạch sông, biển, khác với anh em Da Đen.
8 - Anh em Da Đen thuộc hành Thủy, mà Thủy lại năng sanh Mộc, nên anh em Da Đen, mới có ý tưởng thích sống nơi đồi bằng rừng rậm thác suối ngân nga. Tóm lại, anh em Da Đen, Da Trắng, thích hợp với khí hậu phương Tây (phương âm) nhưng lại có hai lối sống khác nhau, anh em Da Trắng thích khí hậu nơi đồng bằng sông hồ, kinh rạch biển cả, là vì mạng lý hành Kim. Mà Kim năng lại sanh Thủy. Còn anh em Da Đen lại thích khí hậu nơi đồi rừng, thác đẹp, suối trong là vì mạng lý của anh em Da Đen là hành Thủy, mà Thủy năng lại sanh Mộc.
9 - Nói về phương Đông là phương Dương, vì đã chuyển hóa đến hồi cực dương nên đã gây ra hạn hán dữ dội, việc ở đời cũng như việc ở trời, vay nhiều trả nhiều, vay ít trả ít, việc trời cũng thế hạn hán kéo dài thì phải mưa lâu, nóng bao nhiêu thì lạnh bấy nhiêu, quả đúng như vậy sau ba năm hạn hán không giọt mưa, thời tiết đảo ngược trở lại mưa dầm mưa dề không thấy mặt trời, băng giá xuất hiện khắp nơi. Vì vậy anh em Da Đỏ, Da Chàm, chịu không nổi nhất là anh em Da Đỏ, càng ngày càng cảm thấy bất an không thể nào chịu đựng thêm cái lạnh được nữa, bằng nói với anh em Da Vàng rằng: Anh em Xích Long Xích Tiên chúng tôi không thể nào ở lại nơi đây được nữa, có lẽ phải ra đi như anh em Da Đen, Da Trắng Bạch Long, Hắc Long. Vừa nói anh em Da Đỏ vừa khóc, làm cho tất cả anh em đồng khóc theo, ai nhìn thấy cảnh ấy mà không xúc động cảm động.
Anh em như thể tay chân
Nào ai muốn bỏ ra đi chia lìa
Tình anh em nghĩa Đồng Bào
Đồng chung một bọc một bào Âu Cơ.
10 - Anh em Da Vàng nói: Từ khi Cha Mẹ về trời, anh em chúng ta trở thành mồ côi mồ cút, nương tựa vào nhau để mà sống, vượt qua bao khó khăn, cùng cam cộng khổ, chia bùi sẻ ngọt, chung lưng đấu cật, đánh đuổi bao kẻ thù, sống chết có nhau, sướng cùng hưởng họa cùng chia. Hơn mười nghìn năm đã trôi qua, biết bao nhiêu là tình là nghĩa, biết bao nhiêu là kỷ niệm, theo năm tháng đi qua, cứ mỗi lần chia tay là mỗi lần ruột đau lòng thắt, đã ra đi thì biết bao giờ trở lại, nghe anh em người Da Vàng kể lể ai nấy không kiềm lòng được nữa tất cả khóc ồ lên, chờ cho cơn cảm xúc lắng xuống, anh em Da Chàm nói, anh em chúng Ta không còn con đường nào khác hơn để mà lựa chọn chia ly là giải pháp thích hợp vào tình thế hiện nay, dù cho có lưu luyến đến đâu cũng phải chia tay, trời đất bao la đâu cũng là nhà của anh em chúng Ta. Thế là anh em Da Chàm đi theo hướng Tây Nam, anh em Da Đỏ đi theo hướng Tây Bắc. Anh em Da Vàng, nhìn theo anh em Da Chàm, Da Đỏ, từ từ mất hút sau những dãy đồi xa xa mà lòng thương yêu vô hạn.
Anh em một Cội, nở năm hoa
Lưu lạc, Đông, Tây, khắp sơn hà
Số mệnh an bày đâu thể cải
Chia tay đau xót, lệ can qua.
Nói về anh em Da Chàm cố nén thương đau ra đi, đi mãi và đi mãi không biết là đã đi được bao lâu, chừng đến khi thấy núi rừng đại ngàn trùng trùng điệp điệp. Khí hậu nơi đây ôn hòa ấm áp, khí hậu dễ chịu vô cùng, liền dừng chân nơi đây để sanh sống.
Đại Ngàn ngút tận trời xa
Chim kêu vượn hú bài ca thanh bình
Suối sông uốn lượn mây nhìn
Ôn Hòa ấm áp nở nhành yêu thương.
Vì sao anh em Da Chàm lại thích hợp cuộc sống nơi đây như thế, vì anh em Da Chàm thuộc hành Mộc, chủ khí hành Mộc phương Đông, nhưng hành Mộc ở người ngôi 2 âm mộc, nên anh em Da Chàm tuy hướng Về Tây, nhưng không thể đi sâu về phương Tây mà chỉ ở phương Đông. Lại nữa hành Mộc là khí của núi rừng, Mộc lại năng sanh Hỏa, nên thích hợp khí núi rừng ở Phương Đông, hơn là núi rừng ở phương Tây.
Huyền cơ vận số con người
Tương sanh tương khắc ngũ hành chuyển xây
Con người trấn khắp Đông Tây
Năm châu bốn biển đắp xây cơ đồ.
11 - Nói về anh em Da Đỏ lội suối băng rừng vượt qua bao núi đồi nơi đâu cũng thấy bao trùm khí lạnh, nên đi mãi đi mãi cho đến một hôm thấy vùng rừng ở đây thật ấm áp, liền đi thêm mấy ngày nữa thời đã tới vùng Thảo Nguyên, xa xa là sa mạc, anh em da đỏ thấy khí hậu nơi đây thật dễ chịu liền dừng lại nơi đây để sanh sống.
Nghe ngựa hí như xuân vào biển cát
Tiếng lạc đà như hát giữa trời mây
Hoa chen lá hoa vầy ngày hội lớn
Bướm cùng ong phỉ chí lướt cùng bay.
Anh em Da Đỏ, thuộc hành hỏa, hỏa lại khắc thủy khí hậu lạnh, nên anh em da đỏ tìm đến vùng khí hậu nhiệt đới, lưỡng hỏa thành kim, nên tính tình người anh em da đỏ thích tìm kiếm khoáng chất, và săn bắt, ở thảo nguyên đồi rừng và sa mạc.
12 - Nói về anh em Da Vàng thuộc hành Thổ, hành Thổ là hành khá đặc biệt, nếu nói hành Thổ là quả địa cầu, mà quả địa cầu thì trong ruột có hỏa, có kim, ngoài vỏ địa cầu thì có mộc, có thủy, như vậy hành Thổ là hành tổng thể của, Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, trung tâm của hành Thổ là trung ương, của Kim, Mộc, Thủy, Hỏa. Hành Thổ an vị, số 0 số 5 số 10, hành Thổ là hành bao hàm cả phương Đông, lẫn phương Tây, ẩn tàng trong hành Thổ có Hỏa, có Kim, hiển lộ bề ngoài hành Thổ, có Mộc, có Thủy, vì vậy anh em Da Vàng hành Thổ cuộc sống không những đa năng, mà lối sống cũng vô cùng đa dạng, nên anh em Da Vàng sanh sống ở đâu cũng được, phương Tây hay phương Đông, khí hậu nóng hay khí hậu lạnh. Nhưng phù hợp vẫn là phương Đông thuộc Dương, vì nội thổ luôn luôn ẩn tàng chân hỏa.
Trung Dung cuộc sống Da Vàng
Ở đâu chẳng được ngại ngùng đường xa
Giữ gìn Cội Gốc Ông Cha
Mai sau sum hợp một nhà anh em.
Tóm lại: Năm màu da anh em cùng chung một Cội một Nguồn, thể ĐỒNG BÀO, trong bọc trứng ÂU CƠ, ra đời tại dãy núi Long Hoa, cách đây 75 triệu 600 Nghìn năm, đã trải qua hơn bốn tiểu kiếp. Năm màu da anh em, là năm màu da ngũ hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, theo sự an bày của tạo hóa Tổ Tiên, nên một trăm người con Trời phân tán ra đi khắp cùng địa cầu ứng hiệp theo cơ lý ngũ hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ.
13 - Chỉ còn lại anh em Da Vàng trụ bám lại phương Đông, gìn giữ văn hóa Cội Nguồn, sanh con đẻ cháu lưu truyền nòi giống Tiên Rồng lan rộng ra khắp Châu Á sống chung với anh em Da Chàm, Da Đỏ.
14 - Một hôm hai mươi người anh em chị em Da Vàng ngồi lại với nhau, nhìn đàn con, cháu, chắc, chút, chít, đến hàng nghìn nghìn người, thì ai nấy cũng đều vui mừng HOÀN NHẤT LONG nhìn đàn con cháu rồi nói: Những người anh em chia tay giờ nầy chưa thấy trở lại, mới đây mà đã được hai mươi nghìn năm, không biết những anh em Da Trắng Bạch Long Bạch Tiên, anh em Da Đen Hắc Long Hắc Tiên, anh em Da Chàm Thanh Long Thanh Tiên, anh em Da Đỏ, Xích Long Xích Tiên sanh sống ra sao.
Trên con đường khám phá bí mật Cội Nguồn. Ông Bà Tổ Tổ Tổ, năm màu da anh em trên bước đường sanh con đẻ cháu. Tiến lần đến làm chủ vũ trụ. Nói về ngũ hành thì ứng hóa cùng trời cùng đất, nhưng ở đây chỉ nói BỐN phần cơ bản của ngũ hành, ngũ hành ứng hóa theo mùa XUÂN, HẠ, THU, ĐÔNG là THIÊN HÀNH, thiên hành chuyển hóa theo quy luật tuần hoàn, cứ mỗi hành chuyển hóa sanh thổ, mùa xuân HÀNH MỘC, mùa hạ HÀNH HỎA, mùa thu HÀNH KIM, mùa đông HÀNH THỦY, còn HÀNH THỔ, là do KIM MỘC, THỦY, HỎA tạo ra, HÀNH THỔ. Nếu nói ngày thì mùng năm, mười bốn, hai ba. Nếu nói tháng là tháng 5 tháng 10 như vậy hành Thổ là hành tổng hợp do tứ hành chuyển hóa tạo ra. Còn ĐỊA HÀNH, Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, KIM là kim loại, MỘC là cây cỏ, THỦY là nước, HỎA là lửa, THỔ là đất, ĐỊA HÀNH CHUYỂN HÓA THEO LÝ TÍNH, ứng hóa theo phương vị, ĐÔNG, TÂY, NAM, BẮC, TRUNG ƯƠNG. Còn NHƠN HÀNH, là ứng hóa theo màu sắc, HÀNH KIM sắc trắng, HÀNH MỘC sắc chàm, HÀNH THỦY sắc đen, HÀNH HỎA sắc đỏ, HÀNH THỔ sắc vàng. NHƠN HÀNH, ứng hiệp theo cơ LUẬT, theo lý tính, THIÊN, ĐỊA hành.
Hết phần 2 chương 4
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 4
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 4
PHẦN 3
NHÂN LOẠI SANH SÔI NẨY NỞ THEO LUẬT THIÊN, LAN TRÀN KHẮP MẶT ĐẤT, KHẮP NĂM CHÂU BỐN BIỂN
Da Trắng
GIỐNG DÂN BẠCH NGỌC
Nói về anh em Da Trắng, từ giã anh em Da Đen đi mãi đi mãi về phương Tây, và cuối cùng cũng dừng chân nơi vùng đất rộng lớn rừng xanh bát ngát bạt ngàn. Xa gần ao hồ, sông rạch, đổ chảy về biển cả mênh mông, khí hậu vô cùng dễ chịu, hoa quả, ngũ cốc ở đây vô cùng phong phú, và thời gian cứ mãi trôi qua. Con cháu sanh sôi nẩy nở đến hơn bảy nghìn, con cái, cháu, chắt, chút, chít, thế hệ 1, rồi đến con cái, cháu, chắt, chút, chít, thế hệ 2, rồi đến thế hệ 3 thế hệ 4. thế hệ 5 thế hệ 6, 7, 8, 9.
1 - Một hôm BẠCH NHẤT LONG, BẠCH NHẤT TIÊN, tụ hợp anh em lại thở dài rồi nói, mới đây mà anh em chúng ta đã hơn ba mươi nghìn tuổi, con cháu đầy đàn đời sống không lấy gì làm khó khăn, ngược lại càng hưng thịnh nữa là khác, nhưng có điều là con cái, cháu, chắt, chút, chít, chúng ta nó chia bè, chia phái thường gây gổ đánh nhau. Cũng bởi do Lý ngũ hành mà ra. Chúng ta rất khó mà dạy dỗ chúng được đúng như những gì Cha Trời đã dạy, những thách thức chướng ngại đầy khó khăn trước mắt là làm sao. Cho con cái, cháu chắt, chút chít. Nhiều thế hệ đoàn kết với nhau. Nếu có Anh em Da Vàng ở đây thì hay biết mấy, vì anh em Da Vàng không những có sáng kiến kỳ lạ, mà còn có trí nhớ vô cùng. Có lẽ anh em Da Vàng Thiên về tinh thần hơn là thiên về vật chất. Có những anh em da vàng nhớ tất cả những gì Cha Trời, Mẹ Trời đã dạy, nhất là HOÀN NHẤT LONG, HOÀN NHẤT TIÊN, không biết bây giờ anh em Da Vàng, Da Đỏ, Da Chàm, đời sống ra sao. Anh em Da Trắng Bạch Long Bạch Tiên nhớ lại cảnh chia ly mà không khỏi ngậm ngùi rơi nước mắt, BẠCH NHỊ TIÊN nói: Điều cần làm trước mắt là làm sao cho con cái, cháu, chắt, chút, chít, chúng Ta đoàn kết như hồi năm màu da anh em chúng ta chung sống nơi sơn động mãng xà. BẠCH TAM LONG nói: Không phải chúng ta không cố gắng dạy dỗ chúng, nhưng chúng chỉ nghe nhưng nào có hiểu, Bạch Tam Long lại nói: Con cái, cháu chắt chút chít chúng Ta, ngoài những đứa da trắng ra, còn có những đứa da hơi đen, da hơi vàng, da hơi chàm, da hơi đỏ, nên nhóm thích sống đồng bằng, nhóm thích sống đồi rừng, nhóm thích săn bắn phiêu lưu, có phải chăng đây là do sự lý ngũ hành mà ra, BẠCH NHẤT LONG dường như tỉnh ngộ nói: - Chúng ta đã là Ông Bà tổ tổ của chúng, thì chúng Ta phải hiểu chúng, tìm cách mà bày dạy chúng như Đức Cha Trời từng dạy năm màu da anh em chúng Ta. Con người sanh ra khác hơn muôn loài, cầm thú, là có nhiều thứ Quyền, và Ta còn nhớ rất rõ là quyền tự do, quyền bình đẳng, quyền mưu cầu hạnh phúc, sở thích con cái, cháu, chắt, chút, chít, của chúng Ta sở thích ứng hóa theo lý ngũ hành. Vì thế chúng Ta hãy để cho con cháu chúng ta đi theo sở thích của chúng nó miễn sao không đi ngược lại Đạo Đức làm người, đi ngược lại lời dạy của Đức Cha Trời là được.
2 - Một hôm Bạch Nhất Long, Bạch Nhất Tiên, tụ hợp hết con cái cháu chắt, chút chít nhiều thế lại, truyền phán rằng: Khi Ta sanh ra hồi còn nhỏ luôn luôn được Cha Trời Mẹ Trời dạy bảo, không những dạy bảo mà còn dẫn 100 con cái đi khắp cùng vũ trụ, 28 tầng trời, bốn cõi nhân gian, 18 tầng địa phủ, 28 tầng trời toàn là những cõi châu báu, bốn cõi trần gian chỉ là cõi tạm tu luyện tiến hóa linh hồn, Thiện thì sanh lên các tầng trời, Ác thì đọa xuống các tầng địa phủ. Sự sống vĩnh viễn cơ nghiệp vĩnh viễn không phải là nơi cõi trần gian nầy mà là ở trên các tầng trời, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, muốn lên được các tầng trời, thì phải có đạo, có đức, nghe theo và làm theo những gì Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu đã dạy. Đã là anh em các con phải biết thương yêu nhau, đùm bọc nhau, giúp đỡ nhau, hãy sống thật công bằng, bình đẳng, hòa thuận đoàn kết, luôn luôn tôn trọng lẫn nhau, tôn trọng anh em cũng có nghĩa là tôn trọng mình, thương người cũng chính là thương thân, giúp đỡ lo cho người khác cũng chính là lo cho bản thân mình, hãy sống vì người khác chăm lo hạnh phúc anh em, thì các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, nhất định sanh lên các tầng trời, các con là con người thì các con có những quyền cơ bản của con người, đó là quyền tự chủ, quyền tự do, quyền độc lập, quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền mưu cầu hạnh phúc, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, các con là con người không phải là loài bò sát, cầm, thú, có lối tự do hoang dã, tự do sát phạt ăn nuốt lẫn nhau. Đó là sự tự do phạm luật, mình muốn sống mà cướp mạng sống của kẻ khác, mình muốn tự do mà cướp quyền tự do của kẻ khác. Sự tự do của con người ở đây là sự tự do có nhận thức, mình muốn sống là tôn trọng sự sống của kẻ khác. Không xâm phạm đến quyền tự do của người khác chính là tôn trọng quyền tự do của chính mình, vì thế sự tự do của con người là sự tự do có ý thức nhận thức, có luật có lệ, theo luật chung, luật công bằng bình đẳng của vũ trụ. Các con, các cháu, các chắt, các chút các chít, các con là con người đều có quyền cơ bản của mỗi con người, quyền con người thì ai cũng như ai. Vì vậy các con phải tôn trọng những quyển cơ bản của mỗi con người, không nên xâm phạm những quyền cơ bản con người của nhau, đó chính là lẽ phải lối sống có đạo có đức, trên hợp lòng trời, dưới hợp lòng người, với cái quyền tự chủ, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít có quyền theo sở thích của mình tạo lập cho chính mình những cơ nghiệp bền vững, miễn là không đi ngược lại lời Ông Cha dạy, Ta tuyên bố từ nay về sau, trên là họ ngũ hành, dòng giống Tiên Rồng, dưới là họ tộc con cháu Tiên Rồng, các con, các cháu, các chắt, các chút các chít, hãy nhớ lời Ta dạy bảo, hãy nhớ lấy nhớ nghe theo làm theo, tất cả con cháu nghe xong hàng nghìn nghìn người đồng cùng nhau lạy tạ. Mười ngôi ông bà, BẠCH LONG, BẠCH TIÊN đã lên hàng tổ tổ, con cháu của Bạch Long, Bạch Tiên, hành Kim không những phù hợp với hàn đới, mà con phù hợp về hướng Bắc, vì kim năng sanh thủy nên con cháu nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên, càng sanh sôi nẩy nở càng đông càng di cư về hướng Bắc, lan tỏa ra khắp nơi lần lần di cư về hướng Đông Bắc vì thủy năng sanh mộc, vì chủ khí phương đông thuộc mộc, sự chuyển hóa lý tính hành kim đã đưa nhân loại khắp các lục địa khắp các năm châu bốn biển xích lại gần nhau, tiến tới thế giới Đại Đồng sau hơn tám triệu năm ở cuối tiểu kiếp thứ năm.
DA ĐEN
GIỐNG DÂN HẮC NGỌC
Nói về anh em Da Đen không đi theo anh em Da Trắng vì thấy nơi đây khí hậu dễ chịu làm cho con người khoan khoái, rừng đồi bạt ngàn hoa quả sum xuê tràn ngập khắp mọi nơi thì ở lại nơi đây để sanh sống, sanh con đẻ cháu lưu truyền nòi giống.
1 - Có một hôm Hắc Nhất Long, Hắc Nhất Tiên, tụ họp các anh em lại nói rằng: Mới đây mà anh em chúng Ta đã hơn ba nghìn tuổi, con cháu chúng ta giờ đây đã lên đến hơn bảy nghìn người nhưng chúng nó cứ chia rẽ nhau luôn chia bè chia nhóm, nhưng hỏi chúng vì sao thế? chúng nói: Vì chúng con khác ý tưởng nhau, có nhóm lại thích phiêu lưu săn bắn, có nhóm lại thích biển cả sông suối đồng bằng, và chúng thường bất đồng ý kiến với nhau nên thường xảy ra xung đột, có khi còn làm cho nhau bị thương, đây là điều ngoài ý muốn làm cho anh em chúng Ta đau khổ nhức nhối, không lẽ con cháu chúng Ta chúng nó muốn xuống các tầng địa phủ, anh em chúng Ta đã theo Cha Trời Mẹ Trời tham quan các tầng địa phủ rồi, nơi ấy thật ghê khiếp không có gì để sống được, chúng Ta còn nghe Cha Trời nói: Những con người hành ác sẽ sanh xuống nơi đây rồi trở thành xã hội âm phủ, Từ xã hội Âm Phủ hình thành lên địa ngục Âm Phủ. Tất cả là do tính ác tạo ra. Hình thành ra vô số địa ngục âm phủ, và sự tra tấn đánh đập nơi địa ngục vô cùng dã man còn hơn các loài cầm thú xé xác ăn thịt lẫn nhau, lời chúng Ta dạy con cháu không những chúng nó ít nhớ mà lại mau quên vậy chúng ta phải làm sao? Hắc Nhị Long nói: Anh em chúng Ta là anh em ngũ hành, không hiểu chúng Ta sanh ra chúng có ảnh hưởng lý ngũ hành không, Hắc Tam Long nói: Ngày xưa một trăm anh em chúng ta sống chung với nhau có sao đâu, còn yêu thương nhau nữa là khác. Hắc Thập Tiên nói: Anh Tam Long quên rồi sao hồi chúng ta còn ở với Cha Mẹ, chúng Ta thường gây gổ lẫn nhau. Nhất là gây gổ với anh em Da Đỏ, chúng Ta lại thuận hòa với anh em Da Trắng, anh em Da Chàm, nhưng anh em Da Chàm lại không ưa anh em Da Trắng, và thường gây gổ với nhau có khi còn đánh lộn với nhau nữa là khác, vì sự đánh lộn đó mà Cha Trời quở mắng, Tam Long nói: Sau lần đó thì chúng Ta năm màu da anh em hòa thuận với nhau, đâu như con cháu nhiều thế hệ cháu chắt, chút chít chúng Ta. Hắc Nhất Tiên nói: Con cháu nhiều thế hệ chúng ta không thể so bì với chúng Ta được, vì chúng ta là do Mẹ Trời sanh, linh hồn chúng Ta là linh hồn của các loài Chúa Tể, đầu thai làm người. Còn con cháu chúng Ta là do chúng Ta sanh ra, không có hào quang tiên thiên hộ thể, lại là các linh hồn Cầm Thú đầu thai ở cấp thấp, nếu xét về hai mặt đó thì con cháu chúng Ta không thể so bì với chúng Ta được, chỉ còn cách là lượng theo sở thích của chúng để giáo dục chúng mà thôi, không còn cách nào hơn.
2 - Một hôm anh em Hắc Thập Nhất Long, Thập Nhất Tiên tụ hợp con, cháu, chắt, chút, chít, hơn mười thế hệ lại. Con cái, cháu, chắt, chút, chít, vai lớn thế hệ 1, thế hệ 2 thế hệ 3 thế hệ 4 thế hệ 5 ở một bên, con cái cháu, chắt, chút, chít, thế hệ 6, 7, 8, 9, 10 ở một bên. Nhìn con cháu đông đúc hàng nghìn nghìn người Hắc Nhất Long buông tiếng thở dài rồi nói rằng: Hỡi con cái cháu chắt chút chít con cháu TIÊN RỒNG, cơ nghiệp của các con không chỉ ở quả địa cầu nầy, mà là toàn cõi vũ trụ mà hàng đêm các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, có thấy không. Đó là vũ trụ vô tận vô biên vô lượng các vì sao, nhưng các vì sao ấy chưa có người đến ở. Vì sao chúng ta biết thế. Vì có lần Cha Trời Mẹ Trời dẫn tổ tổ và các tổ tổ khác năm màu da anh em đến đó rồi. Không những các vì sao không có người, mà các tầng trời cũng thế không có người, đất đai toàn là châu báu hào quang rực rỡ nhất là các tầng trời cao hơn không như chốn nhân gian, chỉ toàn là đất đá vàng thau lộ thiên lẫn lộn. Có một điều đơn giản là các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, khi mạng chung thì bỏ xác thân phàm tục liền được siêu sanh bay lên các vì sao, các tầng trời, sanh sống tự do muốn gì có nấy, nhưng các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút các chít, không làm trái lại lời dạy Tổ Tiên Cha Trời Mẹ Trời của các con, Tổ Tiên các con nói Ta lập lên vũ trụ là để cho con cháu của Ta, đứa nào biết nghe lời Ta thì lên làm chủ các vì sao, làm chủ các tầng trời, sống mãi không chết, đứa nào không nghe lời ta thì đọa xuống các tầng địa phủ mà ở. Các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút, các Chít, có biết không, nơi các tầng địa phủ không những tối mà còn ghê khiếp như cõi chết không có sự sống, sự sống ở các tầng địa phủ, giống như các Con các Cháu ở trong hầm tối, không những tối mà còn lạnh lẽ như bãi tha ma, sự sống ở Địa Phủ trăm năm, không bằng sự sống nhân gian một ngày, sự sống ở nhân gian trăm năm không bằng sự sống ở các tầng trời một ngày, vì vậy các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút, các Chít, lên làm chủ các vì sao, các tầng trời, hay đọa xuống các tầng Địa Phủ là do các Con, các Cháu, các Chắt, các chút, các Chít, quyết định, một là nghe theo lời dạy của Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời hai là chối bỏ lời dạy của Tổ Tiên. Cha Trời Mẹ Trời. Siêu Đọa hai cảnh giới khác nhau.
3 - Nếu các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút, các Chít, nghe theo lời dạy của Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời chung sống hòa thuận với nhau, yêu thương nhau, giúp đỡ lẫn nhau, bảo vệ cho nhau, sống biết Tổ biết Tiên biết Cội biết Nguồn, thì các con nhất định siêu sanh lên các vì sao lên các tầng trời, sống trong thế giới ngọc ngà châu báu. Sự sống công bằng bình đẳng sống tôn trọng lẫn nhau là sự sống Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa của con người, sự sống con người là sự sống Hướng thiện, hướng về lẽ phải, sống có tổ chức sống theo Đạo Luật, các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút, các Chít, của nhiều thế 10 thế hệ 100 thế hệ nhất nhất bình đẳng về mặt xã hội. Trật tự về mặt ngôi thứ. Có quyền tự do, có quyền tự chủ, có quyền mưu cầu hạnh phúc, đây là những quyền thiêng liêng cơ bản của con người, quyền mà Tổ Tiên Cha Trời, Mẹ Trời, đã chuyển hóa trao cho các Con các Cháu, những quyền bất khả xâm phạm, các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút, các Chít, hãy tôn trọng quyền thiêng liêng của nhau, bảo vệ quyền thiêng của nhau, các con, các cháu hãy sống theo sở thích của mình và làm theo nguyện vọng của mình, tạo lập cho chính mình những cơ nghiệp bền vững ngày càng phát đạt, các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút, các Chít, hãy ghi nhớ những lời Ta dạy.
4 - Con cháu của Nhị Thập Hắc Long, Hắc Tiên nghe xong lời dạy của Hắc Long Nhất tổ tổ cùng nhau lạy tạ rồi tản ra, từ đâu đến trở về chỗ nấy. Con cháu của Nhị Thập Hắc Long, Hắc Tiên, hành Thủy, Thủy lại năng sanh Mộc, Mộc lại năng sanh Hỏa. Nên con cháu anh em Da Đen, sanh sôi nẩy nở càng về sau càng đông, không hướng về tây bắc, mà hướng về tây nam Đại Tây Dương, không hướng về Bắc Băng Dương, mà hướng về tây nam, vì chủ khí ở Tây Nam đại dương thuộc hành hỏa. Nên con cái, cháu, chắt, chút, chít, anh em Da Đen càng về sau càng di cư hướng về nam Đại Tây Dương, tây Ấn Độ Dương, do sự chuyển hóa của ngũ hành cũng như sự phai lợt lý tính của ngũ hành nhân loại càng về sau càng xích lại gần nhau hơn, và tiến tới thế giới Đại Đồng, ở vào giai đoạn gần cuối Tiểu kiếp thứ năm.
DA ĐỎ
GIỐNG DÂN XÍCH NGỌC
Nói về anh em Da Đỏ, không chịu nổi với cái lạnh cái rét nên đã chia tay với anh em Da Vàng ra đi, đi mãi đi mãi không hiểu là thời gian đã trải qua bao lâu, cho đến một hôm thấy không khí nơi đây dễ chịu rừng đồi bạc ngàn đồng cỏ mênh mông chim muôn vạn thú ở đây rất đông, nhất là ngựa, có cả lạc đà đất đai sông, suối, ở đây vàng, sắt, đồng thau, lộ thiên rất nhiều, anh em da đỏ đi thêm năm bảy ngày nữa, thì đến vùng sa mạc, liền quay trở lại sanh sống nơi vùng đồi bạt ngàn hưởng sắc xuân của muôn nghìn cây cỏ hoa lá. Nhiều nơi vàng, sắt, đồng, thau, lộ thiên anh em Da Đỏ lấy làm ưa thích. Đời sống của anh em Da Đỏ cũng như những anh em màu da khác chủ yếu là hái lượm, phiêu lưu Săn bắn.
1 - Một hôm Xích Nhất Long, Xích Nhất Tiên, triệu tập anh em nhị thập Xích Long lại nói: Anh em chúng Ta đã hơn ba mươi nghìn tuổi tu luyện mãi mà tính nóng nảy vẫn còn, nhớ anh em Ta khi còn nhỏ sống với Cha Mẹ Trời, thường gây gổ ăn hiếp anh em Da Trắng, đánh nhau với anh em Da Đen, bị Cha Trời quở mắng, từ đó anh em mình tu tâm tu chí, sống với anh em luôn luôn hòa thuận, nhớ lại thời thơ ấu đầy kỷ niệm khó mà quên, không biết anh em Da Trắng, Da Đen, Da Vàng, Da Chàm, đời sống thế nào con cháu có đông không. Con cháu chúng Ta chỉ có hơn năm nghìn người, với cái tánh nóng nảy, thích gây gổ đánh lộn hung bạo của chúng nó. Đã làm cho anh em nhiều thế hệ chúng nó thương tích đầy mình cách đây mấy mươi năm về trước đã xảy ra chết người, anh em chúng ta vô cùng thương tâm sự vụ chết người đó, và từ đó đến nay anh em chúng Ta thường giáo dục dạy bảo răn đe chúng, nhưng xem ra con cháu chúng ta không mấy nghe lời, là nguyên nhân ở đâu? tại anh em chúng ta, hay tại chúng?
2 - Anh em chúng ta thử tìm ra nguyên nhân xem để mà tìm cách cứu chúng, nếu không cứu chúng, Con, Cháu, Chắt, Chút, Chít chúng Ta, chúng nó sẽ sa đọa xuống các tầng địa phủ mất. Anh em chúng Ta sẽ không bao giờ hoàn thành trách nhiệm để trở thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA lên các tầng trời để sống được. Con, Cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít sẽ xa chúng Ta vì chúng nói sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Xích Nhị Long nói: Những cuộc xung đột trong anh em nó, là vì chúng nó sanh ra khác cha khác mẹ chỉ là phần nhỏ, phần lớn là chúng không hợp sở thích nhau chúng đã chia bè rẽ phái từng nhóm thường chống bán nhau, khó mà sum hợp cùng nhau. Xích Thập Long nói: Em nhớ ra rồi, năm màu da anh em chúng Ta, mỗi màu da điều có lý tính ngũ hành khác nhau, do sự tương sanh tương khắc mà xung đột nếu không hướng về Cội Nguồn trở về Đạo thì khó mà hòa hợp được. Anh em Da Vàng thì vui vẻ, anh em Da Trắng thì trầm lặng, anh em Da Đen thì nhộn nhịp, anh em Da Đỏ như anh em chúng ta thì hiếu động, anh em Da Chàm thì ôn nhu lại hay phê phán, nếu không kìm chế được bản thân mình thì chuyện gây gổ là thường xảy ra không sao tránh khỏi, lời nói của Xích Thập Long làm cho anh em nhị thập Xích Long giác ngộ như chợt hiểu ra một điều gì.
3 - Và sau đó không lâu anh em nhị thập Xích Long tụ hợp Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít chín mười thế hệ lại rồi nói: các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút, các Chít, các Con các Cháu có biết ai tạo lập lên vũ trụ, mặt trời, mặt trăng, các vì sao trên trời, cũng như quả địa cầu chúng Ta đang sanh sống không? Hơn nghìn nghìn người con cháu đồng thanh nói: Thưa tổ tổ chúng con không biết. Xích Nhất Long nói: Người lập lên vũ trụ, lập lên mặt trời, mặt trăng, lập lên vô lượng các vì sao, lập lên địa cầu chúng Ta ở, không ai khác hơn chính là Tổ Tiên của các con, đấng hiện thân ra Đức Cha Trời Mẹ Trời.
4 - Đức Cha Trời, Mẹ Trời, sanh ra một trăm người con năm màu da anh em. Hiện đang sanh sống khắp nơi, khắp cùng trái đất. Các tổ tổ là trong những anh em đó, cơ nghiệp Tổ Tiên là cơ nghiệp vũ trụ vô cùng vô tận phải nói là giàu có không ai có thể giàu hơn, chỉ cần các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút, các Chít, không đi ngược lại lời dạy Cha Trời, Mẹ Trời - thì các con có tất cả không cần phải tranh giành xung đột lẫn nhau, càng tranh giành càng mất, được đó rồi mất đó, các con các cháu mãi mãi là kẻ trắng tay, vì không nghe lời Cha Trời dạy bảo nên các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút, các Chít, không được gì cả, càng giành càng mất, càng cướp bóc, cướp đoạt, cướp giật, thì càng nghèo, cuối cùng các con chỉ là kẻ trắng đành phải sa đọa xuống các tầng Địa Phủ để sanh sống, chịu mãi mãi cái nghèo cái đói cái khổ nơi cõi âm phủ, Cái khổ nơi Địa Ngục. Còn những, con, cháu, chắt, chút, chít, nghe lời Cha Trời Dạy, không những không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, mà được siêu sanh lên các tầng trời giàu có vô biên sống trên các tầng trời châu báu, muốn gì được nấy, mà còn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thần thông pháp thuật vô biên trí huệ tự tại.
5 - Lời tổ tổ truyền dạy hôm nay là lời truyền dạy của Đức Cha Trời Mẹ Trời, đã truyền dạy cho các Tổ Tổ, Các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút, các Chít, các con các cháu có quyền tự do, có quyền tự chủ, có quyền mưu cầu hạnh phúc, làm theo sở thích của chính mình, các con các cháu, cũng nên tôn trọng sở thích của những anh em chúng con, ủng hộ nhau và giúp đỡ nhau, nếu các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, làm theo nghe theo những gì Ta dạy, thì các con, sẽ trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thật sự là con Rồng cháu Tiên, con cháu của Trời, con cháu của đấng tối cao, đấng quyền năng vô hạn đấng giàu có nhất vũ trụ, các con các cháu nên biết, Cha Mẹ, Ông Bà giàu, thì con cháu hưởng, Tổ Tiên tạo hóa giàu thì nhân loại con người hưởng, những con người biết nghe lời dạy bảo của Cha Trời Mẹ Trời.
6 - Lời truyền dạy của Xích Nhất Long tổ tổ, như những giọt cam lộ làm tươi sống tinh thần đạo đức, con cái, cháu, chắt, chút, chít, Con Cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít, của nhị thập Xích Long thuộc hành hỏa, lưỡng hỏa thành kim chủ yếu là di cư theo những vùng đồng cỏ thảo nguyên bạt ngàn lân cận sa mạc, sa mạc đông cũng như vùng sa mạc tây, càng về sau lý tính ngũ hành giảm lần nhân loại xích lại gần nhau hơn tiến tới thế giới Đại Đồng ở vào giai đoạn gần cuối tiểu kiếp thứ năm.
DA CHÀM
GIỐNG DÂN BÍCH NGỌC
Nói về anh Da Chàm tuy vẫn còn chịu đựng được với cái lạnh cái rét kéo dài, nhưng các anh em Da Trắng, Da Đen, Da Đỏ, lần lượt ra đi, nên anh em Da Chàm cũng ra đi tìm cho mình cuộc sống mới. Anh em Da Chàm từ giã anh em Da Vàng ra đi trong tình thương yêu quyến luyến, dù cho quyến luyến đến đâu cũng phải từ giã chia tay, nhắm hướng tây nam băng rừng lội suối, anh em Da Chàm đi mãi đi mãi đến khi không còn thấy cái rét, cái lạnh nữa thì thấy đồi rộng mênh mông, núi cao chót vót, rừng xanh tăm tắp bạt ngàn hoa quả sum xuê cùng khắp, chim muôn vạn thú đông vô số vô biên. Anh em Da Chàm thấy khí hậu nơi đây vô cùng dễ chịu tâm hồn khoan khoái tràn đầy sức sống.
Nhìn thấy rừng xanh ánh chiều tà
Đàn chim bay lượn thú vào ra
Thác reo chim hót mây chừng núi
Gió lượn đồi non cảnh hiền hòa
Bạt ngàn xa thẳm rừng xanh mướt
Trái trĩu nặng hoằn lá chen hoa
Cảnh đã giữ chân người lữ khách
Đại Ngàn tiên cảnh khó đi qua.
Anh em Da Chàm liền ở lại nơi đây sanh sống sanh con đẻ cái mỗi ngày một đông. Anh em Da Chàm thuộc hành mộc, chủ khí hành mộc ở phương Đông, nhưng hành mộc anh em da chàm mạng lý ngôi hai hướng về Tây, nên chỉ đi về Tây của phương Đông mà thôi, vì phương Tây thuộc Kim, Kim khắc Mộc, nên anh em da chàm không tiến sâu về phương Tây mà chỉ dừng chân nơi đây để sanh sống, theo thời gian sanh ra con đàn cháu đống, phần lớn con cháu anh em Da Chàm di cư về hướng Nam, ít di cư về hướng Bắc, vì Mộc năng sanh Hỏa.
1 - Cho đến một hôm Thanh Nhất Long. Thanh Nhất Tiên triệu tập tụ họp anh em - nhị thập Thanh Long Thanh Tiên lại nói: Các anh em nghĩ xem anh em chúng ta đã là bao nhiêu tuổi, Thanh Nhị Long nói cứ mỗi năm em đánh dấu là nhặt thêm hòn sỏi bỏ vào đống tính ra anh em chúng ta đã hơn ba mươi nghìn tuổi, Thanh Nhất Long thở dài nói: Thời gian trôi qua rất nhanh, anh em ta mới chia tay anh em Da Vàng mà đã trên hai mươi nghìn năm, không hiểu anh em Da Vàng, Da Trắng, Da Đen, Da Đỏ, đời sống ra sao, con cháu, chắt, chút, chít, có đông như con cháu chúng Ta không, con cháu anh em chúng ta giờ đây đã hơn mười nghìn người, nhưng phải nói tệ hại là nhiều thế hệ Con Cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít chúng nó thường hay gây gổ đánh nhau, chia bè rẽ phái không chịu đoàn kết với nhau, không hiểu nguyên nhân từ đâu. Thanh Tam Long nói: Nhìn chúng nó thì ta cũng có thể hiểu được ngay, vì con cháu chúng Ta ảnh hưởng lý ngũ hành, tuy anh em chúng ta là Da Chàm, nhưng lại sanh ra con cháu Ngũ Hành có số da hơi đen, có số da hơi trắng, có số da hơi đỏ, có số da hơi vàng, nên chúng nó thường chia ra làm năm nhóm. Nhóm da hơi trắng lại thích mùa thu, mùa đông. Nhóm da vàng da đỏ thích mùa xuân mùa hạ. Nhóm thì thích nơi đồng bằng ẩm thấp, Nhóm thì thích nơi đại ngàn, Thanh Tứ Long tiếp lời: - Anh Tam Long nói đúng em thấy nhóm con cháu da hơi đỏ, chúng nó lại thích mùa hạ thích phiêu lưu săn bắn, không ưa thích mấy đồng bằng kinh rạch, Thanh Thập Tiên nói: - Em cũng đã thấy từ lâu con cháu chúng ta chúng nó thường chia năm xẻ bảy nhóm, nhưng thật ra chỉ có năm nhóm mà thôi, nhóm da hơn đen thì thường tụ hợp nhau lại nhảy múa như loài công, nhóm da hơi trắng tính hơi trầm lặng, lại thích nghiên cứu nên thường tụ họp nhau lại nghiên cứu vật nầy vật kia, còn anh em da hơi vàng thì thích học hỏi và thường tranh luận với nhau dữ lắm, có lẽ thập long, thập tiên, nhị thập anh em Da Chàm chúng Ta cũng đã hiểu phần nào về lý tính ngũ hành cũng như sự tương sanh, tương khắc của nó.
2 - Sau ngày đàm đạo cùng nhau anh em Da Chàm không bao lâu thì Thanh thập long, thập tiên nhị thập Ông Bà tổ tổ tụ hợp hết con cháu lại, lúc bây giờ trời đã chuyển sang xuân khí trời mát mẻ, hương hoa ngào ngạt. Mười ngôi thập Long thập Tiên trên ghế cao Thanh Nhất Long từ chỗ ngồi đứng dậy nhìn khắp con cháu rồi nói: Này các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút, các Chít, tuy trải qua lên đến mười mấy thế hệ Con Cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít cây có cội, nước có nguồn, con chim có tổ, con người có tông, Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít, các con các cháu có biết dòng giống của các con các cháu là gì không? Tổ Tiên các con các cháu hiện đang ở đâu các con, các cháu có biết không? thấy các con, cháu, chắc, chút, chít, ngồi yên lặng, liền thở dài nói: Tổ Tiên các con chỗ nào cũng có vô hình vô tướng rộng lớn như hư không có trên đầu các con các cháu không phải ở đâu xa. Các con, các cháu, không thấy Tổ Tiên đó thôi, nhưng Tổ Tiên thì thấy rõ các Con, các Cháu, các Chắc, các Chút, các Chít, cho nên các con, các cháu các chắt, các chút, các chít, nghĩ gì làm gì thì Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, đều thấy rõ nghe rõ, các con các cháu hãy tin như thế, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, là dòng giống Tiên Rồng, dòng giống của Cha Trời, Địa Mẫu Mẹ Trời, Cha Rồng Mẹ Tiên, nên các tổ tổ Ông Rồng, các tổ tổ Bà Tiên, Thanh Long Thanh Tiên là như thế. Các Con Các Cháu nên luôn luôn nhớ mãi về Nguồn Cội của mình, các con các cháu, có biết Cha trời Rồng, Mẹ Trời Tiên từ đâu sanh ra không? Không từ đâu sanh ra cả, Cha Rồng, Mẹ Tiên là do Khai Hóa Tổ Tiên hiện thân ra, Cha Rồng Mẹ Tiên còn gọi là gì nữa các con, các cháu có biết không? Cha Rồng chính là Cha Trời, Mẹ Tiên chính là Mẹ Trời, các con, các cháu, có biết ai là chủ càn khôn, chủ vũ trụ, chủ mặt trời, trăng, sao, địa cầu, muôn loài vạn vật không? Không ai khác hơn là Cha Trời, Mẹ Trời, Tổ Tiên của các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, các con, các cháu có biết, ai tạo ra đất cho các con các cháu chạy nhảy đi đây đi đó không? Các con, các cháu, có biết ai tạo ra không khí cho các con, các cháu hít thở không, cũng như nước uống, cây cỏ hoa quả, những thứ ấy là do Trời tạo ra để nuôi dưỡng muôn loài vạn vật cũng như con người con cháu nhà Trời.
3 - Nếu các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút, các Chít, biết nghe lời Trời dạy, không những các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, là chủ của núi rừng sông hồ biển cả, chủ của nước, đất, khí, mà còn là chủ mặt trời, mặt trăng, và những vì sao, cho đến làm chủ vũ trụ. Nếu các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, không nghe lời Trời dạy đi ngược lại lời Trời dạy, thì các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, sẽ không được gì cả, mà còn đọa lạc linh hồn xuống các tầng Địa Phủ, nước không có uống, hoa quả không có ăn, đói khát dữ dội, các con các cháu sẽ trở thành quỷ thành ma, sống trong cảnh âm u vô cùng khốn khổ, không còn cơ hội để đầu thai làm người, các con, các cháu, các chắt, các chút, các Chít, mất đi cơ hội làm chủ mặt trời, làm chủ mặt trăng, các vì sao, cũng như các tầng trời châu báu, sống mãi không chết, uổng thay uổng thay tiếc thay tiếc thay, nếu các con, các cháu không biết nghe theo lời dạy Cha Trời Mẹ Trời. Tổ Tiên của các con, là Đấng Hóa Công, đấng không thiên vị một ai, Ai có công thì thưởng, ai có tội thì phạt. Ai đi ngược lại lời Trời dạy thì đọa luôn xuống các tầng địa phủ, không mong gì đầu thai trở lại làm người. Nói gì siêu sanh lên các tầng Trời hưởng phước. Nghịch Thiên Ý thì đại họa luôn luôn giáng xuống, các con các cháu, các chắt, các chút, các chít, sẽ gặp nhiều sự khốn khổ. Các tổ tổ đây vì hiểu rõ như thế nên lúc nào cũng làm theo lời dạy của Cha Trời Mẹ Trời, không dám làm trái ý lại Cha Trời Mẹ Trời, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, có khi nào các cháu các chắt, thấy các Tổ Tổ gây gổ, cũng như chia bè rẽ phái không, các Tổ Tổ vô cùng thương yêu nhau, tôn trọng lẫn nhau, mỗi người tự chọn cho mình quyền sống, quyền tự do, quyền tự chủ, quyền mưu cầu hạnh phúc, những quyền thiêng liêng không ai có quyền xâm phạm, Đức Cha Trời Mẹ Trời dạy như thế, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy tôn trọng sự lựa chọn của mỗi người, ủng hộ và giúp đỡ anh em, anh em hạnh phúc là mình hạnh phúc, đây chính là đại đức cơ bản của con người. Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy nhớ, sanh con sanh cái nối dòng nối dõi phải đi đôi với lời truyền dạy lời dạy của Đức Cha Trời, thì coi như các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, đã hoàn thành sứ mệnh đạo làm Cha làm Mẹ, làm Ông làm Bà, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, sẽ được siêu sanh về các tầng trời hưởng hạnh phúc, an vui tự tại các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy nhớ lấy và làm theo.
4 - Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít, của nhị thập Thanh Long Thanh Tiên chăm chú lắng nghe những Lời Nhất Thanh Long truyền lại những gì Cha Trời Mẹ Trời đã truyền dạy cho con cái năm màu da anh em ngũ hành. Con Cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít của thanh thập long, thập tiên, hành mộc mà mộc năng sanh hỏa, chủ khí hành hỏa ở phương Nam, vì thế con, cháu, chắt, chút, chít, của Thanh Thập Long, Thập Tiên, càng về sau càng di cư hướng về nam Ấn Độ Dương, rồi di cư lần về phương Đông. Nhiều hơn là hướng ra bắc, lý ngũ hành càng về sau càng phai lợt lần nhân loại con người vì thế mà xích lại gần nhau, tiến đến thế giới Đại Đồng ở vào giai đoạn gần cuối tiểu kiếp thứ năm.
DA VÀNG
GIỐNG DÂN HỒNG NGỌC
Nói về anh em Da Vàng thuộc hành Thổ, hành thổ là hành chứa đựng hết thảy kim, mộc, thủy, hỏa, ý niệm trung hòa, Đại Đồng đoàn kết hòa thuận hết thảy năm màu da, nội thổ kim hỏa, ngoại thổ thủy mộc, hành thổ nếu nói rộng là hành hoàn cầu, nếu nói phương hành thổ chính là trung ương, an vị số 0 số 5 số 10, con số hoàn, hành thổ là hành bao hàm cả càn khôn, bao hàm cả vuông lẫn tròn, tứ phương là vuông, bao hàm tứ phương là tròn, nội thổ là kim, hỏa, ngoại thổ là thủy, mộc. Vì thế anh em da vàng sanh nơi đâu thì ở nơi đó, sanh con đẻ cái lan rộng ra khắp vùng rồi hòa nhập vào Đông Tây, từ ngày anh em Da Trắng, Da Đen, Da Chàm, Da Đỏ ra đi, nơi sơn động rộng lớn chỉ còn vỏn vẹn có hai mươi người, anh em da vàng lúc nào cũng dâng lên một nỗi buồn vô hạn, vì thiếu vắng anh em đã từng chung sống với nhau gần mười nghìn năm, sau cơn lạnh rét kéo dài thời bốn mùa tám tiết đất trời trở lại bình thường cây cối đâm chồi nẩy lộc, đơm hoa kết quả sum xuê tràn đầy sức sống, chim muôn vạn thú hội tụ quay về rất đông. Cuộc sống anh em da vàng trở nên sung túc tràn đầy sức sống, sanh con đẻ cái mỗi ngày mỗi đông, mới đó đã gần mười nghìn năm.
1 - Một hôm từ nơi sơn động tiếng reo hò nhảy múa gần một nghìn người cả lớn lẫn nhỏ ca hát rằng mẹ Hoàn Nhất Tiên sanh người con thứ 100, mẹ Hoàn Nhị Tiên sanh người con thứ 98, mẹ Hoàn Ngũ Tiên sanh người con thứ 97. Mẹ Hoàn Thập Tiên sanh người con thứ 96, thế là anh em chúng ta lên đến gần nghìn người, tiếng ca hát vui mừng không ngớt, bỗng trời đất rung chuyển động đất xảy ra dữ dội, nghe tiếng ầm ầm ở phương Nam sau đó không còn dãy núi Long Hoa cao chót vót nữa mà sụp xuống hơn phân nửa, chỉ còn trùng điệp những dãy núi thấp lô nhô nối nhau uốn lượng từ bắc vào nam. Nói về gần một nghìn người lớn nhỏ phần nhiều là con, số ít là cháu, của nhiều thế hệ Con cái, Cháu, Chắt, Chút Chít đang ca hát nhảy múa bỗng thấy trời đất rung chuyển nghe tiếng chấn động ầm ầm thời khiếp đảm hồn kinh không biết chuyện gì đã xảy ra, nhưng sự động đất ấy không bao lâu chỉ xảy ra trong chốc lát thì tất cả đâu vào đấy trời đất trở lại bình thường, thấy con cái khiếp đảm hồn kinh như thế nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên nói: Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít đừng sợ đây chỉ là sự động đất, mà Cha Trời, Mẹ Trời Tổ Tiên các con các cháu đã nói trước từ lâu. Sau cơn động đất là cuộc sống bình yên cứ thế trôi qua, con, cháu, chắt, chút, chít, mỗi ngày mỗi đông.
2 - Cho đến một hôm Hoàn Nhất Long, Hoàn Nhất Tiên, tụ hợp anh em nhị thập Hoàn Long Hoàn Tiên lại rồi nói: Từ ngày anh em Da Trắng, Da Đen, Da Chàm, Da Đỏ ra đi đến nay đã trên hai mươi nghìn năm nhưng nào thấy anh em trở lại, có lẽ là không bao giờ trở lại, vì vướng bận con, cháu, chắt, chút, chít, sanh ra chúng thì bỏ chúng đi đâu được nữa còn phải bày dạy cho chúng nên người, như Cha Trời Mẹ Trời đã từng dạy bảo, dạy dỗ anh em năm màu da chúng Ta, Con, cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít, của anh em chúng Ta, đã lên tới hơn mười nghìn người, trải qua hơn mười mấy thế hệ. Con cái, cháu, chắt, chút, chít chúng nó tuy có ngoan ngoãn dễ dạy nhưng đó chỉ là phẩn ít, còn ngoan cố cứng đầu bướng bỉnh là phần nhiều.
3 - Hoàn Nhất Long nói: con cháu chúng Ta là do khí, huyết chúng Ta lưu truyền sanh ra chúng. Chúng khác với thế hệ chúng Ta. Vì Anh Em chúng Ta là do Cha Trời, Mẹ Trời sanh ra. Một trăm người con trời anh em chúng ta, khi Cha mẹ sanh ra ẩn tàng trong xác phàm đã có nhị Kim Thân tiên thiên tinh hoa vũ trụ. Còn con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít chúng ta không có ẩn tàng nhị kim thân. Phải tu thiền luyện khí mới có. Xác thân phàm tục của chúng Ta, là mẹ ÂU CƠ gồm thâu tinh hoa khí hóa ngũ địa Trần Gian, gồm thâu một trăm chi khí chính là tinh hoa khí hóa ngũ hành của Trần Thế. Nên một Trăm anh em ngũ hành chúng ta mỗi người đều mang trong người một thể chất khí huyết khác nhau, chỉ có phần tiên thiên chân khí là giống nhau mà thôi Vì thế anh em chúng ta ngoài họ ngũ hành năm màu da ra, anh em chúng ta còn có họ Ngôi Thứ, mỗi người mang lấy một ngôi thứ. Hoàn nhất Long, Hoàn Nhất Tiên đối với anh em Da Vàng chúng Ta nói chung năm màu Da anh em cũng chẳng khác gì. Nhưng về càng về sau, con, cháu, chắt, chút, chít, càng đông trải qua trăm nghìn năm tuy không mang họ ngũ hành, nhưng tiến hóa lần lên trăm họ, dẫn đến các họ trùng lặp khắp con cháu năm màu da.
4 - Hoàn Nhị Long nói: Con cháu chúng Ta cũng bởi chúng ứng hiệp theo lý tính ngũ hành nên hiện nay chúng chia làm hai nhóm. Nhóm da vàng, da hơi trắng, thì thích sống nơi rừng, đồi bằng gần sông hồ kinh rạch hướng về biển cả thái bình dương (về sau gọi là người Kinh). Còn nhóm da hơi đỏ, da hơi đen, da hơi chàm thì thích núi rừng đồi cao (về sau gọi là người Thượng). Lối sống của chúng càng ngày càng tách rời nhau càng ngày càng xa nhau, vì thế chúng ta tụ hội chúng về để chúng có cơ hội gần gũi với nhau, và chúng ta có cơ hội giáo dục chúng, và ai nấy cũng tán đồng ý kiến nầy, và sau đó không bao lâu anh em da vàng Hoàn Thập Long Hoàn Thập Tiên triệu hết con cái, cháu, chắt, chút, chít về. Ngồi trên ghế cao anh em Hoàn Thập Long Thập Tiên trên khán đài nhìn xuống Con Cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít trên mười mấy thế hệ của mình, lòng thương yêu vô bờ bến, liền nhớ đến lời dạy của ĐỨC Cha Trời LẠC LONG QUÂN, MẸ ÂU CƠ. Hoàn Nhất Long từ ghế ngồi đứng dậy tiếng nói vang xa đến mấy mươi dặm: Con Cái Cháu, Chắt, Chút, Chít, các con muốn làm chủ vũ trụ, làm chủ các tầng trời, thì các con phải hoàn thành thiên chức con người, đó là sanh con đẻ cái, lưu truyền nòi giống con người, đi đôi với lời dạy của Ta, lời dạy của nhị thập Tổ Tổ Đạo làm Cha, làm Mẹ, làm Ông, làm Bà, phải biết dạy bảo con cái cháu chắt lập công trong văn hóa cội nguồn. Tiểu công là ba thế hệ con cái, cháu, chắt, chút chít, trung công là bảy thế hệ, đại đại công là ba mươi sáu thế hệ Con Cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít, trên 36 thế hệ thời ứng vào NGÔI ĐẾ, NGÔI CHÚA, 72 thế hệ trở lên đến 100 thế hệ là ngôi THƯỢNG ĐẾ, mỗi thế hệ có năm cấp, Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít. Anh em nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên ngẫm nghĩ đạt đến ngôi Thượng đế còn khó như thế, còn đạt đến năm ngôi tối cao vũ trụ PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA thì khó biết đến bực nào, không những lập đại công, mà còn cả đại trí huệ nữa. Không để con, cháu, chắt, chút, chít, chờ đợi lâu Hoàn Nhất Long nói: Hỡi tất cả, con cái, cháu, chắt, chút, chít, của Nhị Thập Hoàn Long Hoàn Tiên của Ta.
5 - Tuy các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút, các Chít, mỗi người mỗi nhóm mỗi ý, không đồng sở thích cùng nhau, nhóm thích ở cao, làm chủ núi rừng đại ngàn,nhóm thích ở thấp, làm chủ đồng bằng, sông, hồ, kinh rạch, biển cả, dù ở trên cao làm chủ núi rừng đại ngàn, dù ở dưới thấp làm chủ sông hồ kinh rạch biển cả, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, cũng chỉ là anh em cùng Cội cùng Nguồn, cùng Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu Mẹ Trời, cùng dòng Giống Tiên Rồng, cùng chung nhau trong bọc trứng ÂU CƠ, ĐỒNG BÀO, dòng máu Tiên Rồng ấy, được lưu truyền xuống từ đời Ông, đến đời Cha, đến đời Cháu, đời Chắt, đời Chút, đời Chít, và còn mãi mãi lưu truyền xuống không biết bao nhiêu đời. Không biết là bao nhiêu thế hệ.
6 - Các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút, các Chít, mang trong mình dòng máu Tiên Rồng, không phải là do Ông Bà tổ tổ tạo ra dòng máu Tiên Rồng đó, mà là phụ diễn lưu truyền dòng máu tiên rồng, lưu truyền dòng máu tiên rồng xuống con, rồi con lưu truyền xuống cháu, rồi cháu lưu truyền xuống chắt, rồi chắt lưu truyền xuống chút, rồi chút lưu truyền xuống chít, cứ như thế lưu truyền xuống mãi, xuống mãi không biết bao nhiêu là đời, dù cho lưu truyền xuống bao nhiêu đời thì các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, cũng chỉ có hai ngôi Cha Mẹ chánh thân chánh mẫu mà thôi. Ngôi một, là ngôi CHÁNH THÂN, CHÁNH MẪU, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, hai Đấng tạo ra dòng máu Tiên rồng. Còn ngôi hai, là ngôi phụ, PHỤ THÂN, PHỤ MẪU, phụ diễn lưu truyền nòi giống tiên rồng.
7 - Các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút, các Chít, thành tâm nghĩ đến Cha Trời Mẹ Trời, thì các con các cháu sẽ được Cha Trời Lạc Long Quân che chở, Mẹ Trời Âu Cơ bảo bọc, khiến cho trí huệ thông minh. Luôn được bình an vạn sự.
8 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, muốn gặp chánh thân chánh mẫu, Cha Trời Lạc Long Quân, Mẹ Trời Âu Cơ thì các con, các cháu, phải chí hiếu hết lòng phụng dưỡng Cha Mẹ hiện tiền song thân sanh ra Mình, nếu các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, bất hiếu với Cha Mẹ song thân phụ thân phụ mẫu sanh ra mình thì không bao giờ gặp được Cha Trời Mẹ Trời, Chánh Thân Chánh Mẫu. Mà còn đọa lạc linh hồn xuống các tầng địa phủ, vì trong các đại tội thời tội bất Hiếu là tội đứng đầu, trong các điều đại phúc, là khuyên Cha Mẹ song thân làm theo lời dạy Của Đức Cha Trời Mẹ Trời.
9 - Đức Cha Trời dạy, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, không những là anh em mà còn là cùng Cội, cùng Nguồn cùng chung Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, thể Đồng Bào trong Bào Bọc Âu Cơ.
10 - Vì thế các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, sống có tôn ti trật tự trên dưới rõ ràng, sống thật công bằng bình đẳng, sống có Nhân, có Nghĩa, có Lễ, có Trí, có Tín vì sao thế? Vì Tà, Chánh, Thiện Ác hai nẻo khác nhau. Lại nữa thế giới vũ trụ Ta đang sống, chỉ có một MẶT TRỜI, MẶT TRĂNG, và vô lượng vô biên vì sao. Một mặt trời, một mặt trăng, ví như Cha Trời Mẹ Trời. Còn các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, ví như các vì sao.
11 - Vì thế đã là vì sao, thì phải sống thật công bằng bình đẳng tôn trọng lẫn nhau không được đàn áp các vì sao khác, nhất là độc quyền, độc tài, độc trị, bắt các vì Sao khác phải cúi đầu trở thành nô lệ, đây là điều cấm kỵ trong con cháu Tiên Rồng, mà phải sống theo Văn Hóa Cội Nguồn, Thiên Luật Vũ Trụ, Thiên Ý Cha Trời. Chỉ có Cha Trời, Mẹ Trời mới có quyền Độc Tôn mà thôi, còn con, cháu, chắt, chút, chít, dù có tài cho mấy cũng chỉ là các vì sao, sự sống của các vì sao là sự sống công bằng bình đẳng, sự sống chỉ nghe theo làm theo lời dạy của Đức Cha Trời, Mẹ Trời, vì lời dạy của Đức Cha Trời Mẹ Trời, chính là Thiên Luật vũ trụ, thuận Thiên Luật Thiên Ý Cha Trời thì đặng muôn điều phúc. Nghịch Thiên Luật Thiên Ý Cha trời thì sẽ bị diệt vong, vì không ai có thể chống lại Thiên Luật ý trời xoay chuyển, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy sống theo Thiên Ý Cha Trời Mẹ Trời, thì các con các cháu sẽ được tất cả, các con, các cháu, sẽ làm chủ vũ trụ. Làm chủ những gì Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời đã tạo ra.
12 - Các Con, các Cháu, các Chắt, các Chút, các Chít, nên hiểu, quyền tự chủ, quyền bình đẳng, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, không phải là thứ quyền xin cho, hoặc là thứ quyền bố thí nhỏ giọt, mà là những quyền thiêng liêng trong mỗi linh hồn con người, vì vậy tôn trọng quyền tự chủ, quyền bình đẳng, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, thì đó chính là Đạo con người, nền tảng căn bản của các Đạo, Giáo Tôn Giáo. Cũng là nền tảng bước lên ngôi vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Những con cháu đi ngược lại Thiên Ý, ngăn cấm đàn áp quyền tự chủ, quyền tự do, quyền bình đẳng, quyền mưu cầu hạnh phúc, của những anh em khác thì chính con cháu đó tự đào lỗ chôn công danh, sự nghiệp của mình, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, nhớ nghe theo làm theo lời dạy của tổ tổ, cũng chính là lời dạy của Đức Cha Trời Lạc Long Quân, Mẹ Trời Âu Cơ, lời truyền dạy của Hoàn Nhất Long, như ánh sáng mặt trời phá tan đi sự tối tăm u minh trong tâm hồn con cháu.
Long Hoa Thiên Tạng, là bộ kinh tối cao vô thượng thậm không thể nghĩ bàn. Chỉ cần đọc qua một câu một chữ khởi niềm tin. Thì các bạn được Cha Trời Mẹ Trời che chở muôn tai qua nạn khỏi. Huống chi là biên chép ấn in truyền bá cho đời. Phải nói là các bạn cầu chi đặng nấy. Nếu giảng giải lời trong kinh thì các bạn sẽ thành phật, Thánh, Tiên Thần, Chúa không xa. Quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, là thứ quyền thiêng liêng, thứ quyền không làm tổn hại đến ai, quyền trong luật, luật trong quyền, Sự tự do của loài cầm thú, là sự tự do không có quyền, sự tự do vô ý thức, dẫn đến sự buông thả gây ra bao tội lỗi, sự tự do con người là sự tự do có ý thức, trở thành QUYỀN TỰ DO, vì vậy quyền tự do, khác với tự do buông thả không có quyền.
Hết phần 3 chương 4
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 4
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 4
PHẦN 4
1 - Sự giáo dục gián tiếp con cái của ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI, là để cho con cái đối mặt với bao hiểm họa, đầy gian nan khổ ải khốn nguy, đối mặt với thiên tai, nắng hạn, mưa bão, động đất, dịch họa, và đối mặt với cái đói, cái đau, cái bệnh, cái sống, cái chết, để cho con người luôn luôn tìm cách chống trả chống đỡ. Tăng trưởng sự hiểu biết cũng như về sự khôn khéo.
2 - Có vắt óc suy nghĩ tìm con đường sống, con đường bình an, con đường phát triển, con đường giải khổ, con đường siêu đọa, con đường họa phúc và cũng nhờ vắt óc suy nghĩ, nên con người đã tìm ra thế nào là thuận thiên, thế nào là nghịch thiên, thế nào Thiên Luật, thế nào là Ý Trời. Tìm cho con người một hướng đi vừa khoa học, vừa thuận thiên, để rồi trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác …
3 - Từ khi hai đấng tiên rồng CHA TRỜI, MẸ TRỜI rời xa con cái trở về hư không vũ trụ, đến nay đã được hơn ba mươi nghìn năm. Nhưng một trăm con trời lúc nào cũng tin Cha Trời Mẹ Trời ở sát bên mình, vì Cha Mẹ Trời chỉ trở về với thật tướng, thật tánh của Cha Mẹ mà thôi, Pháp Thân khắp hư không chỗ nào cũng có. Trở về ĐẠI LINH HỒN VŨ TRỤ, BẢN THỂ LINH GIÁC TỐI CAO VŨ TRỤ, bản thể vô vi rộng lớn như hư không chỗ nào cũng có, nên một trăm người con của trời lúc nào cũng tin Cha Mẹ Trời ở sát bên con cái chăm sóc con cái, nhưng vì pháp thân cha mẹ trời vô vi trong sạch hơn điện lực không khí nên không nhận biết, nhận thấy đó thôi. Thật ra thì pháp thân Cha Mẹ Trời chỗ nào cũng có. Con Cái nghĩ gì Cha Mẹ Trời đều hay cả. Xét cần thì Cha Mẹ Trời hiện thân ra bày dạy con cái.
4 - Trăm người con của trời luôn luôn nghĩ, TỔ TIÊN, hiện thân ra Đức Cha Trời Mẹ Trời sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống Tiên Rồng, rồi tan biến trở về ngôi vị Tổ Tiên, Bản Thể Linh Giác hư không chỗ nào cũng có. Từ ngôi vị TỔ TIÊN vô tướng, vô tánh, vô sắc, Tổ Tiên hiện ra ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI hữu tướng, hữu tánh, hữu sắc Thể Tướng con người Cốt Rồng Cốt Tiên có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp hào quang rực rỡ. Cha Trời Mẹ Trời trở về ngôi vị Tổ Tiên, ngôi vị tối cao Cội Nguồn vũ trụ, pháp thân Cội Nguồn rộng lớn như hư không bao trùm cả thời gian không gian vũ trụ. Một trăm con trời nghĩ pháp thân Cha Trời Mẹ Trời ví như biển nước Linh Giác cùng khắp hư không vũ trụ, còn một trăm người con trời ví như một trăm loài cá đang bơi lội trong biển nước Linh Giác hư không. Vì thế Cá nghĩ gì, muốn gì, cầu gì thì biển linh giác biết rõ.
5 - Chúng ta thử nghĩ xem, cá và nước có rời nhau không, phải nói là nước chưa bao giờ rời xa cá, và cá luôn luôn sống trong lòng nước, nên một trăm con trời lúc nào cũng tin cha mẹ trời ở sát bên mình, không lúc nào rời xa con cái, con cái nghĩ gì, làm gì Cha Mẹ Trời đều thấy rõ, nghe rõ, hiểu rõ.
6 - Sự dạy bảo của Cha Trời Mẹ Trời đối với con cái của Trời, bằng hai con đường thuận nghịch, gián tiếp, trực tiếp dạy con cái của Trời. Là khiến cho con người, luôn đối mặt với bao khó khăn gặp nhiều điều phức tạp, rắc rối trong đời sống con người như thiên tai, địch họa, nắng hạn, bão lụt, động đất, sanh tử, già nua, ốm đau, bệnh tật, đói khát, đối mặt với bộ máy huyền cơ tạo hóa, con quái vật to lớn vũ trụ, tôi luyện linh hồn con người làm cho con người hiểu biết cao.
7 - Để né tránh chống trả lại những áp lực tự nhiên, do con quái vật vũ trụ chuyển vận theo luật Tuần Hoàn Tiến Hóa, tạo ra sanh tử vô thường, sum hợp, chia ly chuyển biến không ngừng, làm cho ý thức nhận thức con người luôn luôn tiến hóa sáng suốt minh mẫn tìm mọi cách để khắc phục, hoặc chống trả lại sự chống trả lại ấy chính là nâng cao trí huệ khoa học đến cảnh giới giác ngộ thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, chinh phục chính mình, chinh phục con quái vật, làm chủ con quái vật, tức là làm chủ vũ trụ. Cũng chính là làm chủ Chân Tâm Chân Tánh lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác.
8 - Sự đối mặt con người với nắng hạn, cũng có nghĩa là Cha Trời muốn dạy cho con người, phải biết đắp đập ngăn chặn nước từ trên các dãy núi cao, rồi xuống ngăn chặn nước ở những dãy núi thấp, rồi đến ngăn sông để giữ nước, làm sung mạch nước ngầm trong lòng đất phải biết đào ao, đào giếng mà dùng, không những không sợ nắng hạn, mà còn hạn chế được nước lũ, nếu con người buông xuôi trời hạn thì chết khát, trời lụt thì chết lũ, hoặc cầu cạnh vào một quyền năng nào đó thì con người còn quá lạc hậu, chưa hiểu gì về ý trời, cũng như chưa hiểu gì về con quái vũ trụ tự nhiên, mà con người cần phải chinh phục nó, làm chủ nó, điều khiển nó, bắt nó phục vụ lại cho con người, phục vụ cho cuộc sống con người.
9 - Thật ra con quái vật vũ trụ, cũng chỉ là bộ máy huyền vi đại đạo vũ trụ, chuyển hóa theo luật tự nhiên vũ trụ, tiến hóa chuyển động theo chu kỳ tuần hoàn tiến hóa vũ trụ, đã gọi là BỘ MÁY huyền vi ĐẠI ĐẠO của tạo hóa chuyển động tuần hoàn tiến hóa theo luật tự nhiên. Thì không cố ý làm hại ai cả, mà chỉ theo luật tự nhiên xây chuyển tiến hóa mà thôi, như một cỗ máy vũ trụ chuyển động theo luật tự nhiên Thành trụ hoại không, sanh trụ dị diệt, có biến, có tiến, có hóa, hợp tan, nhân duyên, nhân quả… Vì thế con người có thể tránh né trước sức mạnh tự nhiên, chu kỳ tuần hoàn, hay sự vô thường của nó vì chưa đủ sức hàng phục nó thì có thể lượng theo quy luật tự nhiên của nó để bảo tồn sự sống cho con người.
10 - Sự đối mặt con người với những cơn bão lụt lớn thì phải dùng sức mạnh trí tuệ con người để đối phó. Con người dùng lực để khống chế lực, dùng khí để khống chế khí. Không ngoài hai con đường là tu thiền luyện khí, Và sáng kiến áp dụng khoa học khống chế lại sức mạnh con quái vật vũ trụ. Cha Trời dạy cho con người phải luôn luôn phát minh khoa học Sáng kiến tìm mọi cách khắc phục lại thiên tai do bộ máy huyền cơ của con quái vật vũ trụ theo chu kỳ tiến hóa tự nhiên chuyển biến tạo ra. Có nghĩa là cha trời gián tiếp dạy cho con người, không nên ở chỗ sâu, hoặc những nơi dễ bị sụp lở phải biết tạo ra hang động, nhà cửa có sức chịu đựng bão lụt. Hoặc làm nhà kiên cố để ở, chống trả lại cơn bão lụt lớn kiến tạo lập lên những kiến trúc kỳ quan, có sức chống bão lụt động đất cao. Sau nầy về Trời tạo lập lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, đó là Ý của Trời, phát minh khoa học vật chất phục vụ cho đời sống con người, cũng chính là tu luyện chân chính lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn.
11 - Sự đối mặt con người với cái rét, cái lạnh do bộ máy huyền cơ tiến hóa vũ trụ của con quái vật tự nhiên vũ trụ tạo ra, có nghĩa cha trời gián tiếp dạy cho con người, động não suy nghĩ tìm tòi khống chế lại cái rét, cái lạnh. Tiến sâu vào ngành may mặc, dệt lụa, tạo ra áo vải chăn màn, nhung gấm, lụa là che kín tấm thân tạo lên bao vẻ đẹp của con người, giúp ích cho đời. Ý Trời là thế, vì vậy con người chuyên tâm với ngành nghề của mình cũng chính là một phương pháp tu luyện một việc làm chân chính, tạo lập nhiều công lao trong Văn Hóa Cội Nguồn.
12 - Sự đối mặt con người với những bao sự ô nhiễm sanh ra bao bệnh tật, Ý Cha Trời dạy cho con người là tránh gây ra sự ô nhiễm, vì gây ra sự ô nhiễm thì con người nhận lấy hậu quả không tốt, mà biết bảo vệ xanh, sạch, đẹp và làm trong lành không khí. Nói tóm lại, Cha Trời, Địa Mẫu, muốn giao sự nghiệp vũ trụ lại cho con người cai quản, Thì Cha Trời phải luôn luôn dạy bảo con người bằng trực tiếp, bằng gián tiếp, đầy rẫy những sự khó khăn để cho con người luôn luôn đối mặt với bao hiểm họa, gian nguy, đầy chướng ngại gặp nhiều rắc rối, mà con người phải tự mình tháo gỡ chống đỡ, hóa giải từ chỗ khó khăn thành dễ dãi, từ chỗ gian nguy thành an lạc, từ chỗ không thể biến thành có thể, từ chỗ không thể vượt qua, mà vượt qua một cách dễ dàng, trí khôn con người luôn luôn tiến hóa đạt đến đỉnh cao của sự thông minh. Tức là Tiến lên Cảnh giới Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Làm Chủ vận mệnh, làm chủ khoa học và làm chủ vũ trụ. Khai Hóa Tổ Tiên hiện thân ra Cha Trời Mẹ Trời thể xác con người Tiểu Thiên Vũ Trụ. Lưu Truyền xác thân Tiểu Thiên Vũ Trụ xuống để linh hồn tu luyện tiến hóa nhanh. Đức Cha Trời Mẹ trời sanh tạo ra con người là động vật cấp cao, thể xác con người là thể xác tiểu thiên vũ trụ, nhất là bộ não con người, phải nói là bộ não vũ trụ, linh hồn con người nhờ vào thể xác con người và bộ não con người, càng gặp nhiều rắc rối khó khăn, càng nhiều chướng ngại, càng lắm gian nguy, thì linh hồn con người càng tiến hóa ý thức nhanh chóng, dày dạn kinh nghiệm, phát sanh mưu trí, cũng như sự khôn khéo tích lũy nhiều kinh nghiệm trong cuộc sống ở đời, trở thành những nhà sáng tạo, tạo vật, kế thừa sự - sáng tạo, tạo vật, Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu.
13 - Con người đối mặt với bao khó khăn về thiên tai những mưa to bão lớn nước dân động đất dữ dội, nhất là những giai đoạn gần về cuối tiểu kiếp, giai đoạn hủy diệt lần sự sống muôn loài vạn vật trong đó có sự sống con người, con người hơn muôn loài vạn vật, là nhờ sự tiên đoán biết trước, và luôn tìm ra giải pháp chống trả, giải pháp siêu thoát linh hồn, đạt đến cảnh giới Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đông vô lượng vô biên không thể tính đếm không thể nghĩ bàn.
14 - Một trăm người con trời sanh ra ở giữa tiểu kiếp thứ năm, tuổi thọ muôn loài vạn vật rất cao, nhất là tuổi thọ con người lại càng cao hơn nữa, tuổi thọ con người lên đến tám mươi bốn nghìn tuổi, ở vào thời kỳ nầy, phần lớn là đất đai bằng phẳng, vàng, bạc, sắt thép, đồng thau, lộ thiên rất nhiều, ở vào giai đoạn nầy núi lửa cũng như động đất rất ít xảy ra, hàng mười nghìn năm mới có một vụ đến hai vụ, cho nên con người sanh sống rất an toàn, sự sống sanh con đẻ cái vô cùng thuận lợi.
Long Hoa Thiên Tạng, Văn Hóa Đại Đạo tối cao Vũ Trụ, Văn Hóa Chủ Nghĩa Đại Đồng. Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ. Mỗi lời kinh là mỗi lời Thiên Ý Cha Trời. Chỉ cần đọc qua một chương một phần cũng đã rút ngắn sự tu luyện hàng triệu triệu kiếp. huống chi đọc trọn bộ kinh Long Hoa Thiên Tạng Thì phải nói là phước đức không thể nghĩ bàn thần thông trí huệ vô biên, nếu phát tâm truyền bá cho nhân loại không những các bạn là vua các tầng trời Các Bạn là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Sự mưu sanh nhu cầu con người càng lớn, thì ý thức nhận thức trí huệ con người càng cao, con người đối mặt với thiên nhiên là đối mặt với sư thầy toàn năng toàn giác, thiên nhiên dạy cho con người biết thế nào là trường tồn, biết thế nào là vĩnh cửu, biết thế nào là nhân quả, gieo giống gì trổ ra giống nấy, biết thế nào nhân duyên, còn duyên thì hợp hết duyên thì tan, thiên nhiên dạy cho con người biết thế nào là trời, biết thế nào là đất, thế nào là vạn vật, thế nào là tự nhiên, thế nào là tiến hóa, thế nào là già cỗi đi đến thoái hóa, thay thế bằng sự non trẻ, thế nào là tuần hoàn, thế nào là quy luật, thế nào là định luật, thế nào là nghịch, thế nào là thuận, phải nói sự dạy bảo của thiên nhiên là vô tận.
Hết phần 4 chương 4
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 4
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

CHƯƠNG 4
PHẦN 5
SỰ XUẤT HIỆN CHA TRỜI MẸ TRỜI LẦN HAI TRUYỀN DẠY TU THIỀN LUYỆN KHÍ MỞ RA VĂN HÓA THẦN GIÁO, ĐẦU TIÊN CỦA NHÂN LOẠI CON NGƯỜI
1 - Nói về cha trời mẹ trời thấy con cái của mình trải qua thời gian tu luyện tiến hóa linh căn đến chỗ chí linh, thần thức thần hồn, minh mẫn vô cùng. Thì biết đã đến lúc hiện thân ra, hội tụ con cái về một chỗ, truyền dạy tu thiền luyện khí mở ra thời đại văn hóa thần giáo, văn hóa định tâm, tu thiền luyện khí tiến sâu vào cảnh giới thiên nhiên, hiểu rõ lần thiên nhiên, tiến tới làm chủ lần thiên nhiên.
2 - Lần thứ nhất cha trời mẹ trời xuất hiện sanh con đẻ cái, lưu truyền nòi giống con người, gieo mầm ngũ cốc tại dãy núi Long Hoa. Sau mấy mươi nghìn năm, lần nầy Cha Trời, Mẹ Trời hiện thân trở lại nhân gian truyền dạy tu thiền luyện khí cho con cái mở ra Văn Hóa Thần Giáo, nền văn hóa văn minh Thần Quyền, pháp thuật thần thông của con người. Ở vào thời kỳ nầy là thời kỳ hưng thịnh khí tiên thiên, chỉ cần tu thiền luyện khí đúng phương pháp thì có thể kết tụ nhị xác thân chỉ cần trải qua một thời gian ngắn, nhị xác thân là thân xác tinh khí thần, tinh hoa của tinh khí, tinh lực thần lực vũ trụ.
3 - Một trăm người con của Đức Cha Trời, hiện đang là Ông Bà tổ tổ của năm màu da, đang ra sức giáo Con Cháu đi theo con đường Văn Hóa Cội Nguồn, con đường mà Đức Cha Trời, Mẹ Trời đã dạy, hôm ấy các Ông Bà tổ tổ của năm màu da sau khi truyền dạy những lời Cha Trời, Mẹ Trời đã dạy lại cho Con cái Cháu, Chắt, Chút, Chít. Thời gian cứ thế trôi một hôm Ông Bà Tổ Tổ truyền dạy lại những lời Cha Trời Mẹ Trời dạy bảo. Xong cuộc ai nấy về phòng an nghỉ, có lẽ vì quá mệt nên các Ông Bà tổ tổ ngủ lúc nào không hay, bỗng thấy Cha Trời Mẹ Trời xuất hiện trên chốn không gian vẫy tay gọi các con hãy theo Ta, tức thời thần hồn một trăm người con trời, năm mươi nam, năm mươi nữ, liền bay lên không trung vây xung quanh Cha Trời Mẹ Trời, sau mấy mươi nghìn năm xa cánh. Cha trời nhìn trăm người con của mình mà lòng thương yêu vô hạn. Vì được gặp lại Cha Trời, Mẹ Trời, mà còn gặp lại anh em trên hai mươi nghìn năm xa cách, Chúng nó ôm nhau như ôm lấy tình yêu thương vô hạn. Thấy chúng nó thương yêu nhau như thế Cha Trời liền khen rằng các con giỏi lắm các con không những biết thương yêu nhau, mà còn có những sáng kiến biết liên kết trí nhớ cùng nhau nhớ lại tất cả những gì Ta đã dạy, kết thành kinh văn truyền dạy cho con cháu, với công đức nầy các con sẽ tiến lần đến, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Thay thế Ta làm chủ vũ trụ, trong suốt hơn ba mươi nghìn năm các con đã trở thành các nhà khoa học, các nhà truyền giáo đầy sáng tạo luôn luôn phát minh ra những ý tưởng mới dìu dắt con cháu đi trên con đường Văn Hóa Cội Nguồn, đơm hoa kết quả Chính Nghĩa, thành lập các cõi thiên đàng cực lạc sau nầy. Cha Trời nói xong liền nói các con hãy theo Ta, Cha Trời Mẹ Trời dẫn các con bay đến một dãy núi đó là dãy núi Long Hoa, nhưng dãy núi Long Hoa giờ đây đã khác xa dãy núi Long Hoa trước kia, dãy núi long hoa trước kia là dãy núi vô cùng hùng vĩ cao chót vót có hào quang phát sáng, bốn bên chân núi rừng xanh tăm tắp xa tít bạc ngàn, nhưng giờ đây dãy núi long hoa chỉ là dãy núi thấp, chân núi phía Đông, cũng như chân núi phía Nam chỉ toàn là biển cả mênh mông, Đức Cha Trời Mẹ Trời cùng một trăm người con hạ chân xuống khúc giữa dãy núi, nơi mà ĐỨC MẸ ÂU CƠ cưu mang nhân loại sanh ra một trăm người con.
4 - ĐỨC CHA TRỜI nói: - Hỡi trăm người con thân yêu của Ta, các con có biết nơi nầy không, nhìn thấy các con lắc đầu không biết, Cha Trời nói nơi đây chính là nơi các con sanh ra đời, cách đây hơn ba mươi nghìn năm, dãy núi Long Hoa to lớn cao chót vót năm xưa đã bị sụp xuống hơn hai phần, giờ chỉ còn lại một phần núi mà thôi. Không còn chân núi tới các đảo ngoài biển khơi, vừa nói ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, phóng một đạo hào quang về phương Đông, một trăm người con trời nương theo hào quang của đức cha trời, nhìn thấy rõ hết thảy các đảo lớn nhỏ ngoài biển. ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI lại phóng một đạo hào quang về phương Nam một trăm người con trời lại nhìn thấy các đảo lớn nhỏ ở ngoài biển phía Nam của dãy núi.
5 - ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI liền phóng một đạo hào quang về quá khứ, tức thời dãy núi Long Hoa hơn ba mươi nghìn năm về trước đã hiện ra, dãy núi Long Hoa hiện tại biến mất, một trăm người con trời nhìn thấy dãy núi Long Hoa vô cùng to lớn cao chót vót, hào quang tỏa sáng khắp nơi. Chim muôn vạn thú đông vô lượng vô biên, không thể tính đếm không thể nghĩ bàn, bốn bên chân núi không có biển mà chỉ là đồi rừng xa tít bạt ngàn, Đức Cha Trời, Mẹ Trời liền phất tay quá khứ dãy núi Long Hoa hiện ra một trận động đất khủng khiếp. Cha Trời, Mẹ Trời liền đưa một trăm người con bay lên hư không. Ở trên không trung nhìn toàn cảnh dãy núi long hoa do động đất lún sụp xuống hơn hai phần ba, một trăm người con trời nhìn thấy cảnh ấy vô cùng kinh hãi, Đức Cha Trời liền phất tay, cảnh giới quá khứ biến mất, trở về cảnh giới hiện tại, một trăm người con trời như vừa trải qua một cơn ảo mộng, hiện thực chưa từng có, liền chấp tay nói kệ khen rằng: - ĐỨC CHA TRỜI, quả thật là đấng tối cao. Đấng quyền năng vô hạn, đấng quyền biến vô biên, không ai hơn được Đức Cha Trời. Đức Cha Trời là đấng Tạo Hóa, không gì mà Cha Trời làm không được, Cha Trời tái hiện lại quá khứ, vị lai. Dù cho đó là khai lập vũ trụ, hủy diệt vũ trụ. Cha Trời đều làm được chẳng khó khăn gì. Thấy các con khen mình như thế, Đức Cha Trời khen rằng: Các con của Ta thông minh lắm các con trưởng thành rồi, các con có thể bước chân trên con đường giác ngộ đại đạo. Con đường chinh phục vũ trụ, con đường làm chủ vũ trụ.
6 - Nầy hỡi các con của Ta, các con có biết không linh hồn của các con chính là chiếc chìa khóa vạn năng, chìa khóa kho tàng tri kiến vũ trụ, khi nào các con làm chủ được duy thức linh hồn của chính mình thì các con có được. Một nửa chiếc chìa khóa vạn năng, khi nào các con làm chủ chân tâm chân tánh, của chính mình thì các con làm chủ trọn chiếc chìa khóa vạn năng ấy, cũng có nghĩa các con đã tiến tới làm chủ vũ trụ, hiểu rõ vũ trụ.
7 - Các con hãy nhìn về nơi các con thường an nghỉ các con sẽ thấy xác thân phàm tục của các con đang nằm ngủ ở đó, một trăm người con trời nương theo hào quang của đức cha trời, liền thấy mình đang nằm ngủ ở đó, còn mình nào đây nữa, không lẽ mình có tới hai người, Đức Cha Trời hiểu rõ ý các con của mình liền nói: Các con nghĩ đúng rồi các con quả thật có hai người, một là xác người phàm, hai là hồn linh con người các con, các con đến đây không phải là xác người phàm mà chính là hồn Linh, Hồn Người các con. Các con hãy chui hết vào tảng đá lớn kia xem, một trăm người con trời nghĩ làm sao mà chui được, nhưng vẫn nghe theo lời Đức Cha Trời chạy đến chui vào tảng đá thì kỳ diệu thay, một trăm người con trời chui hết vào tảng đá lớn mà không chướng ngại chi cả. Đi qua đi lại trong tảng đá lớn như đi ngoài đất bằng, thì lấy làm kinh ngạc chưa hiểu nguyên do vì sao, thì Đức Cha Trời gọi hết con cái đến nói rằng: Khi các con sanh ra các con đã có nhị xác thân rồi nhưng nhị xác thân của các con còn mờ nên chưa phát huy tác dụng được mấy, nhưng hào quang từ nhị xác thân vẫn tỏa sáng, các con thử nhìn lại các con xem, một trăm người con bây giờ mới chú tâm nhìn vào nhau thì thấy người nào người nấy đều có hào quang, vô cùng đẹp mắt, thì mừng - rỡ kinh ngạc một trăm con trời chắp tay thưa với Cha Trời rằng thân tướng linh hồn của các con chính là nhị xác thân sao? ĐỨC CHA TRỜI nói: Đúng vậy, thân tướng hồn người của các con chính là thân tướng nhị xác thân vậy, thân tướng nhị xác thân ẩn tàng trong xác thân phàm tục, có thể nói thể xác con người phàm tục chỉ là cái khuôn con người, còn nhị xác thân của các con là do tu luyện từ cái khuôn con người phàm tục hình thành mà ra, khi các con vừa mới sanh ra thì các con đã có nhị xác thân bằng cả hàng nghìn năm tu luyện rồi, nhờ các con luôn nghe lời Ta dạy, không những nhị xác thân của các con không tan biến mờ nhạc mà còn mạnh mẽ thêm lên nên đã hiện ra thân tướng rõ ràng như người thật, khó mà phân biệt đâu là xác thân phàm tục, đâu là nhị xác thân thiên tiên. Một trăm người con trời chứng kiến linh hồn con người có nhị xác thân, xác thân phàm tục, xác thân tinh khí thần, điều đó chứng tỏ rằng chết chỉ là bỏ xác thân phàm tục, còn linh hồn vẫn tiếp tục sống với cái thân của nhị xác thân, một trăm con trời càng lúc càng tỉnh ngộ, sự sống ăn uống là nuôi dưỡng thể xác phàm tục, còn nuôi dưỡng nhị xác thân thì nuôi dưỡng bằng cách nào, điều nầy cần phải thưa thỉnh đức cha trời mới được.
8 - Tức thời một trăm người con liền chấp tay thưa với Đức Cha Trời rằng, chúng con là con của Đức Cha Trời, Mẹ Trời con của đấng tối cao đấng toàn năng toàn giác, chuyện gì cũng biết dù cho đó là vô tận quá khứ, vô tận vị lai, chúng con chỉ là những người con khờ dại xin cha dạy bảo cho. ĐỨC CHA TRỜI khen: Các con khéo ăn nói lắm, các con muốn thưa thỉnh cha điều gì? Thưa Cha chúng con muốn tu dưỡng nhị xác thân thời chúng con phải làm thế nào? Phương pháp tu luyện đó gọi là gì? có liên quan gì đến năm ngôi pháp bảo ngũ giáo, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không?
9 - ĐỨC CHA TRỜI dạy rằng: Muốn tu dưỡng nhị xác thân, các con phải tu thiền luyện khí, nhị xác thân là thân xác bán hữu vi, vô vi, vừa tiếp giáp với vô vi linh giác, vừa tiếp giáp với hữu vi vật thể xác thân phàm tục, có thể nói nhị xác thân là thân xác trung gian sự sống của con người, giữa xác thân phàm tục và Căn thức Linh Hồn. Nhị xác thân mạnh thì đạt đến muôn loại thần thông nói chung là ngũ thông, khi các con đạt đến ngũ thông thì coi như các con đã chinh phục được một phần năm của vũ trụ.
10 - Phương pháp tu thiền luyện khí chính là Thần Đạo một trong năm ngũ giáo vũ trụ. Lấy Thần Thức Thần Lực làm chủ tu luyện hội tụ Tinh Khí Thần hợp nhất. Các con không nên xem thường Thần Đạo, Thần Giáo. Vì sao lại nói thế. Vì Thần Đạo Thần Giáo chính là Cội Gốc của Thần Thông ví như cội gốc của cây. Nền tảng của ngôi nhà Pháp Thuật. Bước đầu tiên xây nền tảng Cội Gốc Thần Thông, rồi sau đó trở thành đại thụ thần thông vũ trụ. Tiến tới cảnh giới pháp thuật thần thông Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
11 - Có thể nói không có nền tảng Thần Đạo, thì thần thông pháp thuật Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không có cơ sở để mà thành. Các con nên biết Uy Linh cũng như Uy Quyền của Thần Đạo chính là Thần Thông pháp thuật. Có Thần Thông pháp thuật các con mới trụ vững ngôi Đế, ngôi Chúa. Cao hơn nữa là Thượng Đế, Thiên Chúa cai quản vô số nước trời, Giáo hóa vô lượng vô biên Thiên Chúng. Nhờ căn cơ tư chất thông minh Cha Trời giảng tới đâu thì một Trăm người con Trời hiểu tới đó.
12 - Cha Trời Mẹ Trời ở lại với con cái bảy ngày truyền dạy những bí pháp mật tạng về tu thiền luyện khí nuôi Nhị xác thân lớn mạnh lên. Vận hành Chân Khí thông suốt kinh mạch huyệt đạo thông thiên khắp châu thân. Rồi từ giã con cái tan biến trở về hư không vũ trụ.
Long Hoa Thiên Tạng, trên con đường chinh phục khám phá bí mật Cội Nguồn. Chủ Nghĩa Đại Đồng nhân loại năm màu da anh em. Chỉ cần các bạn nhớ một câu một chữ trong kinh. Thì các bạn cũng đã giải trừ vô lượng tội lỗi, có nghĩa là các bạn đã giải trừ những đại họa lớn cho bản thân bạn. Gia đình bạn luôn được bình yên. Huống chi giảng giải kinh luân cho người khác nghe. Từ dây vô lượng kiếp sau các bạn sanh ra nơi đâu đều đứng đầu đại chúng. Trên đầu các bạn thường có hào quang Cha Trời Mẹ Trời độ mạng.
Tu thiền luyện khí là bí pháp MẬT TẠNG VŨ TRỤ, (xem Kinh Long Hoa Mật Tạng sẽ nói rõ hơn) ngồi xếp bằng yên lặng, tai như không nghe, mắt như không thấy, thân, tâm, bất động, vắng lặng không không. Đây là một bí pháp mật tạng trong dòng thiền, ĐẠI GIỚI SANH ĐẠI ĐỊNH, ĐẠI ĐỊNH SANH ĐẠI TUỆ, nhân loại con người phần nhiều với bao nỗi bận rộn, lo đói lo nghèo, lo ốm lo đau, lo bệnh, lo tật, chưa kể đến công danh lợi lộc, làm cho tâm thức con người bề bộn bận rộn suốt ngày, chỉ còn biết lao theo vòng xoáy của nghiệp dục mà thôi. Tu thiền luyện khí, không những làm cho con người định tỉnh lại tinh thần, còn chữa được vô số bịnh tật phát sanh, TINH THỂ CON NGƯỜI, KHÍ HÓA THIÊN ĐỊA, THẦN LỰC VŨ TRỤ là tam bửu nhị xác thân, rất quan trọng trong đời sống tuổi thọ con người, người ta có thể nhịn đói bảy ngày không chết, nhưng chỉ cần nín thở vài phút là ngủm cuộc đời, vậy mới biết chân khí đối với mạng sống con người là cần thiết biết bao nhiêu, xưa nay con người cũng hít thở, nhưng đó chẳng qua là sự hít thở bình thường duy trì mạng sống chỉ cần một liều lượng chân khí vừa đủ theo quán tính hít thở tự nhiên. Còn tu thiền luyện khí lại là một chuyện khác, không phải theo lối hít thở thông thường, mà hít thở theo sự quán tưởng, tưởng thở khí ra, tưởng hít khí vào, lối hít thở có chủ ý, dùng tư tưởng hít thở thu nạp dưỡng khí. Một giờ hít thở thu nạp dưỡng khí, bằng mười ngày hít thở theo lối bình thường, công dụng lợi ích của tu thiền không thể nào nói hết ở đây được, (xin nhắc lại xem Kinh Long Hoa Mật Tạng sẽ nói rõ hơn).
Thần giáo cha trời truyền dạy cho con cái, là THẦN ĐẠO, THẦN GIÁO chánh thống, không phải thần giáo mê tín thần quyền. Ở các thời hậu thế sau nầy, mà THẦN ĐẠO, THẦN GIÁO chánh thống KHOA HỌC, chinh phục thiên nhiên, làm chủ thiên nhiên, không có sự tôn thờ bùa chú, quỷ vật, thiếu khoa học mê tín dị đoan. Cũng không phải phong kiến thần giáo, tôn thờ quy luật tiến hóa, vô thường của thiên nhiên, như sấm chớp, mưa bão, thần núi, thần sông, thần gió, thần mây, thần lửa, thần tuyết, thần may mắn, thần đại họa, thần ban phúc, thần vĩnh cửu … Mà là làm chủ THẦN THỨC CỦA CHÍNH MINH, TU THIỀN LUYỆN KHÍ, VẬN HÀNH CHÂN KHÍ, ĐÃ THÔNG KINH MẠCH, ĐẠT ĐẾN CẢNH NGŨ THÔNG.
1 - là quan giác thông,
2 - là thính giác thông,
3 - là khứu giác thông,
4 - là vị giác thông,
5 - thân giác thần thông.
Biến hóa như ý, phải nói là vô cùng tài giỏi CHỮ THẦN ĐI ĐÔI VỚI CHỮ TÀI, như vậy thần đạo, thần giáo, chánh thống ở đây là thần đạo, thần giáo khoa học, chinh phục thiên nhiên, tiến tới làm chủ thiên nhiên.
Hết phần 5 chương 4
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 5
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 5
PHẦN 1
NGŨ THÔNG
Nói về trăm người con trời, theo lời hướng dẫn của đức Cha Trời, chí tâm tu thiền luyện khí Lục Căn thanh tịnh, lục thức trống không. Giác quan thấy nghe đóng kín thành giác quan hay biết tự nhiên. Dùng ý tưởng tóm thâu Tiên Thiên Chân Khí vào trong nội thể suốt bảy ngày bảy đêm vận hành huyệt đạo khí thể thông suốt, thì cũng vừa lúc Cha Trời Mẹ Trời từ giã con cái, tan biến trở về hư không vũ trụ, một trăm anh em lại chia tay nhau trong tình thương yêu quyến luyến.
1 - Nói về anh em Da Trắng bay về phương Tây nháy mắt thì đến nơi thấy Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít, tựu về đông đủ khóc lóc thê thảm kể lể: Đã bảy ngày bảy đêm rồi mà các Ông Bà tổ tổ vẫn chưa tỉnh dậy, Tổ Tổ mau tỉnh dậy đừng bỏ con, bỏ cháu, bỏ chắt, bỏ chút, bỏ chít, nói rồi lại khóc, khóc rồi lại nói, thê thảm vô cùng.
2 - Lại một lần nữa Ông Bà tổ tổ anh em Da Trắng chứng kiến cảnh sanh tử chia ly, nếu không trở về nhập xác trở lại, thì coi như sanh tử chia ly thật rồi, anh em Da Trắng nghĩ thầm dù cho thân xác phàm tục kia có chết thật, thì mình có chết hồi nào đâu, người nằm kia chỉ là cái xác phàm trần của mình mà thôi, nhưng con cháu nào có hiểu như thế, lẽ ở đời hễ có sanh thì có tử, đó là quy luật sanh diệt của tạo hóa, thân xác phàm trần sanh ra thì cũng phải già nua bệnh tử, trước sau gì thể xác phàm trần kia cũng phải chết vì già nua, nhưng sự chết đó không phải là linh hồn mà chỉ là thể xác phàm trần của linh hồn mà thôi, lớp áo phàm trần già nua cởi bỏ, thì lớp áo thể xác nhị xác thân đã thay thế có gì đâu mà phải sợ tử sanh. Như Cha Trời đã từng nói linh hồn con người có hai thân một là thân xác phàm tục, hai là thân xác nhị xác thân, xác thân tam bửu tinh khí thần, muốn luyện được xác thân tam bửu tinh khí thần phải nương nhờ thể xác phàm trần để tu luyện. Còn không tu luyện được nhị xác thân linh, hồn chỉ cần Thiện Lành, thì linh hồn cũng được siêu sanh về các tầng trời kết tụ nhị xác thân có khó gì đâu. Chỉ cần dạy dỗ con cháu cho nó nên người đi theo con đường chính nghĩa siêu sanh về các tầng trời là điều cơ bản hơn hơn. Nghĩ xong anh em Da Trắng liền hoàn hồn nhập xác, lát sau thời mở mắt ngồi dậy, con, cháu, chắt, chút, chít, nghe các Ông Bà tổ tổ đã tỉnh dậy sau bảy ngày bảy đêm nằm yên không động đậy. Các con các cháu thấy Ông Bà tổ tổ tỉnh dậy khỏe mạnh như chưa hề có bệnh đau ốm gì cả, thì lấy làm kinh ngạc không hiểu chuyện gì đã xảy ra, nhưng không dám thưa thỉnh để hỏi. Bạch Nhất Long, như hiểu ý con cái, cháu chắt, chút chít, liền nói: Các Tổ Tổ đi theo Cha Trời Mẹ Trời tới dãy núi Long Hoa học đạo tu thiền luyện khí, thấy con cái, cháu, chắt, chút, chít, ngơ ngác, liền hiểu ý nói lại rằng: Các Tổ Tổ đi theo Cha Trời, Mẹ Trời bằng linh hồn không phải bằng thể xác, điều nầy các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, các con các cháu không thể nào hiểu được, khi nào các con các cháu tu luyện dần dần trí huệ khai mở thì sẽ hiểu.
3 - Từ đó anh em Da Trắng lúc nào cũng chuyên tâm tu thiền luyện khí, vận hành chân khí đả thông kinh mạch huyệt đạo cả thể xác phàm trần cũng như nhị xác thân tiểu thiên vũ trụ, kỳ diệu thay, thể xác phàm trần con người bỗng trở nên nhẹ bổng sung mãn thần lực dồi dào, đầu óc minh mẫn lạ thường não bộ khai mở phát huy tác dụng tối đa, những gì trước đây quên thì nay càng ngày càng nhớ lại tất cả.
4 - Một hôm anh em Da Trắng Ông Bà Tổ Tổ tu thiền luyện khí một lúc, sau đó thì đi vào nhập định, ngũ thông liền khai mở thấy rõ con cái cháu, chắt, chút, chít, sanh hoạt khắp nơi cũng như hái lượm tìm kiếm thức ăn, không những thế mà còn nghe chúng nói, ngửi được mùi trái cây của chúng hái, càng về sau ngũ thông càng phát huy tác dụng không chỉ thấy nghe hay biết ở phạm vi mười dặm mà đến cả trăm dặm, vạn dặm, nhìn vạn dặm. Thấy rõ Anh Em năm màu da, cũng như con cái, cháu chắt, chút, chít của năm màu da anh em khắp mặt địa cầu. Anh em Da Trắng chứng quả ngũ thông, trong lòng vô cùng sung sướng, theo lời dạy của Cha Trời tập luyện thần thông biến hóa, đi mây về gió, hô phong, hoán vũ, phép tắc đầy mình.
5 - Một hôm Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít, anh em Da Trắng đang hái lượm hoa quả cũng như ngũ cốc thì bỗng có trận cuồng phong cuồn cuộn kéo đến mây đen bao phủ mịt trời, trong đám mây đen ấy xuất hiện một con quỷ, con quỷ ở trên mây thò bàn tay đầy móng vuốt chụp bắt con cháu anh em Da Trắng làm cho ai nấy đều khiếp đảm cái chết khó mà tránh khỏi, trong lúc chuông treo sợi tóc thập tử nhất sinh ấy bỗng trên hư không xuất hiện mười người phụ nữ xinh đẹp trung niên mỗi người phất bàn tay một cái tức thời mây đen tan biến con quỷ khiếp vía hồn kinh định trốn chạy, nhưng không còn kịp nữa mười đạo kim quang bay đến con quỷ rú lên kinh khiếp chết tươi hiện nguyên hình rớt xuống mặt đất, thì ra đó là một con trăn thành tinh khổng lồ, con cái, cháu chắt, chút chít Bạch Long Bạch Tiên, nhận ra mười người phụ nữ trung niên xinh đó chính là Thập Tiên tổ tổ, thì mừng rỡ vô cùng. Thập Tiên tổ tổ ở trên không nói xuống: Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, đừng sợ, có Thập Tiên tổ tổ đây không có quỷ, yêu, tinh, nào làm hại được các con các cháu đâu, nói xong Thập Tiên tổ tổ biến mất và để lại bài thơ rằng.
Pháp thuật Yêu Tinh thật kinh hồn
Bầu trời che cả đất tối ôm
Bà tay móng vuốt lao vút xuống
Chụp bắt con người cả nữ nam
Nào hay Yêu Quỉ gặp con trời
Thập Tiên quyền phép thật lạ đời
Kim quang mười đạo rền trời đất
Xà Tinh tan nát xát thây phơi.
6 - Nói về anh em Da Đen bay về hướng tây nam chớp mắt về tới nhà ở trên không nhìn xuống thấy Con cái, cháu chắt, chút chít, tụ hợp đầy đủ khóc lóc thảm thiết, chúng kể lể đủ thứ, nào là Ông Bà tổ tổ bỏ Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít mà đi sắp chết đến nơi rồi, đã bảy ngày bảy đêm nằm bất động không ăn uống gì cả. Cửu Hắc Tiên, ở trên không vô cùng cảm động, nói đúng là con cái, cháu chắt, chút chít, không hiểu gì cả, anh em chúng Ta có chết đâu mà chúng khóc lóc như thế. Nhất Hắc Long nói: Con cháu chúng Ta trí huệ còn thấp kém làm gì hiểu được sanh tử linh hồn, làm gì hiểu được linh hồn chúng Ta thoát xác bay đi chúng chỉ nghĩ chết là hết, linh hồn sẽ không bao giờ trở lại, những người có nhị xác thân như chúng Ta, chuyện xuất hồn ra khỏi thể xác là chuyện bình thường, cũng như linh hồn ra vào cái nhà xác thân phàm trần. Nếu anh em chúng Ta có bỏ cái xác phàm kia, thì linh hồn chúng Ta đi vào cuộc sống mới, Nhị Hắc Long nói thể xác nầy mất đi, thì có thể xác khác thay vào cũng như linh hồn thay áo mà thôi, áo cũ cởi bỏ, áo mới mặc vào, sanh tử chỉ là cuộc thay áo, áo da cũ bỏ đi, áo da mới mặc vào. Nhưng có điều sanh tử vô cùng quan trọng hễ làm ác thì linh hồn liền bị sa đọa xuống các tầng địa phủ, làm thiện thì siêu sanh lên các tầng trời hưởng phước. Nhị Hắc Tiên nói chúng Ta khác, con cháu chúng Ta khác, chúng nào hiểu được lý lẽ sanh tử ấy, thôi đừng để chúng nó khóc lóc thê thảm quá, tức thời nhị thập Hắc Long Hắc Tiên bay xuống hoàn hồn nhập xác trở lại. Con cái, cháu, chắt, chút, chít, thấy Ông Bà tổ tổ nhị thập Hắc Long, Hắc Tiên, cựa mình mở mắt ngồi dậy, thì mừng rỡ nhảy múa ca hát, Ông Bà tổ tổ đã sống dậy rồi, chúng reo hò dậy non dậy núi, có con cháu bạo dạng hỏi Ông Bà tổ tổ vì sao mà ngủ lâu đến thế không quậy cựa gì cả?
7 - Nhất Hắc Long nói Ông Bà tổ tổ ngủ bảy ngày bảy đêm đó chỉ là cái xác của Ông Bà tổ tổ thôi, còn linh hồn Ông Bà tổ tổ thì theo Cha Trời, Mẹ Trời bay tới dãy núi Long Hoa tu thiền luyện đạo, Ông Bà tổ tổ đứng trên không thấy các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, khóc thê thảm quá nên Ông Bà mới nhập xác trở lại. Ông Bà xuất hồn ra khỏi thể xác đi theo Cha Trời học đạo, học xong Ông Bà trở về nhập xác trở lại. Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít nghe Ông Bà tổ tổ, kể lại như thế thì há hốc mồm ra để nghe. Con cái. cháu, chắt, chút, chít, của thập nhị Hắc Long, Hắc Tiên, hiểu được rằng trong con người còn có linh hồn con người nữa, như vậy sự sống của con người là sự sống cả hai phần, phần hồn và phần xác, phần xác có thể chết đi bất cứ lúc nào, nhưng phần hồn thì không phải thế, phần hồn luôn luôn sống mãi.
8 - Nhất Hắc Long nói: Con người có hai phần, phần hồn và phần xác, hoa quả ngũ cốc nuôi phần xác, còn Đạo lý Văn Hóa Cội Nguồn nuôi phần hồn. Sự sống của linh hồn là sự sống có văn hóa, linh hồn thiếu văn hóa thì coi như linh hồn đó chỉ là linh hồn của loài bò sát, cầm thú mà thôi. Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít linh hồn các con là linh hồn con người, sự sống linh hồn con người là sự sống có đạo có đức, có chính nghĩa. Văn hóa đạo đức chính nghĩa chính là lời dạy của Đức Cha Trời, Mẹ Trời. Con cái Cháu, Chắt, Chút, Chít tu theo làm theo lời dạy của Đức Cha Trời Mẹ Trời, thì linh hồn các con các cháu sẽ kết tụ Thần Thông, trí huệ trở thành linh hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, linh hồn toàn năng toàn giác làm chủ sanh tử, làm chủ vũ trụ. Các con các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy ghi nhớ lời Ta dạy cũng chính là lời Cha Trời, Mẹ Trời dạy, cố gắng nghe theo và làm theo.
9 - Từ đó về sau nhị thập anh em Da Đen Hắc Long, Hắc Tiên chí tâm tu luyện, tu thiền luyện khí đạt đến cảnh giới ngũ thông, thần thông pháp thuật vô biên, đang trong lúc tu thiền luyện khí bỗng nghe thấy tiếng con cháu kêu cứu, tức thời nhị thập Hắc Long Hắc Tiên bay lên không trung đến chỗ con cháu gặp nạn thì thấy một cặp đại bàng to lớn chúng đã tu luyện thành yêu tinh chúng dùng đôi cánh to lớn quạt lia lịa tạo ra những trận cuồng phong kinh khiếp, cát bay đá chạy, cây cối ngã đổ ầm ầm hơn một nghìn con cháu Hắc Long, Hắc Tiên chỉ còn chờ chết. Trong lúc thập tử nhất sanh ấy bỗng nghe thấy tiếng quát trên không: Loài yêu tinh hỗn láo nộp mạng mau. Thì những tia kim quang từ trên không bắn xuống mang theo tiếng sấm sét ầm ầm, nói về cặp đại bàng yêu tinh đang tạo ra những trận cuồng phong dữ dội, làm cho con cháu Hắc Long, Hắc Tiên nằm rạp khiếp vía chỉ còn chờ chết, chúng đang nhìn những con mồi béo bở ra vẻ thèm thuồng, chúng định há miệng hớp lấy vài con mồi cho đỡ bớt cơn thèm, chúng chưa kịp hớp lấy con mồi, tức thời mười tia kim quang bắn xuống mang theo tiếng sấm sét, cùng với mười tiếng quát như sấm nổ, đại bàng yêu tinh khiếp đảm ra sức chống đỡ nhưng chống đỡ không nổi đành phải chịu trúng kim quang bỏ mạng, con cái bay lên trốn thoát, nhưng mười tiếng quát trong thanh như ngọc yêu tinh mi chạy đâu cho thoát, tức thời mười tia kim quang bắn vào ác điểu yêu tinh đại bàng, ác điểu yêu tinh đại bàng chống trả không nổi trúng phải kim quang chết tốt bỏ mạng rơi xuống đất, thì ra mười tiếng quát đó là của mười chị em Hắc Tiên xinh đẹp, đã tu luyện đắc quả kim thân, nhị xác thân đã phát huy tác dụng theo ý con người. Con cháu chắt chút chít, của nhị thập Hắc Long, Hắc Tiên Ông Bà tổ tổ hiện đến cứu mạng thoát chết thì chạy đến vây quanh mừng rỡ vô cùng. Nhìn thấy con cái cháu, chắt, chút, chít, có những đứa còn chưa hết sợ, Thập Nhất Long, Thập Nhất Tiên, liền nói với con cháu rằng các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, đừng sợ đã có Ông Bà tổ tổ thì không có yêu tinh nào làm hại được các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít đâu. Nói xong các Ông Bà tổ tổ bay lên không trung biến mất, con cháu thấy ông bà bay lên không trung biến mất, thì lấy làm kinh sợ mừng rỡ reo lên Ông Bà tổ tổ có phép Ông Bà tổ tổ có phép reo hò nhảy múa vang dậy núi rừng.
10 - Nói về anh em Da Chàm chia tay cùng các anh em Da Vàng, Da Trắng, Da Đen, Da Đỏ, bay về hướng tây chớp mắt thì đến nơi, ở trên không nhìn thấy con cái, cháu, chắc, chút, chít, đông đủ không hiểu là có chuyện gì, chừng nghe tiếng khóc kể lể của chúng thời hiểu tất cả, có số con cháu chắt chút chít, thành tâm cầu nguyện lên, Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, hiển linh cứu nhị thập Ông Bà tổ tổ chúng con khẩn cầu lên Khai Hóa Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời hiển linh cứu Ông Bà tổ tổ chúng con nằm bất động bảy ngày bảy đêm, không ăn không uống sắp chết đến nơi rồi. Thập Thanh Long, Thập Thanh Tiên, nghe con, cháu, chắt, chút, chít, khóc kể cầu nguyện như vậy thì cảm động ở trên không gọi: Con cái, cháu, chắt chút, chít, đừng khóc kể cầu nguyện nữa, Ông Bà tổ tổ không hề gì đâu, nghe tiếng gọi quen thuộc trên không, con cái, cháu, chắt, chút, chít, nhìn lên không như không thấy gì cả, thì càng sợ hãi khóc to nghĩ đó chỉ là sự hiển linh của Ông Bà. Thanh Nhất Long như chợt hiểu ra nói con cháu chúng Ta chỉ là mắt thường không thể nhìn thấy linh hồn chúng Ta đâu, chúng ta tuy có nhị xác thân nhưng phải hiện ra sắc tướng thì con cháu chúng ta mới nhìn thấy được. Tức thời nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên, hiển hiện sắc tướng rồi nói các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, có nhìn thấy các tổ tổ không. Hơn hai vạn con mắt nhìn lên không thấy nhị thập Ông Bà tổ tổ đứng trên không như đứng trên đất liền thì vô cùng kinh ngạc, Ông Bà tổ tổ nào nằm bất động kia, Ông Bà tổ tổ nào đang đứng ở trên không, cứ tưởng mình đang nằm mơ cứ dụi mãi đôi mắt. Thanh Nhất Long, hiểu rõ sự nghi ngờ của con cháu liền nói: Các tổ tổ ở trên không không phải là thân xác thường mà chính là nhị xác thân linh hồn các tổ tổ, còn thân xác nằm bất động bảy ngày bảy đêm không ăn không uống là thân xác phàm trần, các tổ tổ sắp nhập hồn trở lại sống với các con các cháu, tức thời các linh hồn ông bà tổ tổ từ từ bay xuống rồi nhập vào thân xác phàm tục cựa mình mở mắt ra rồi ngồi dậy, con cái, cháu, chắt, chút, chít, vô cùng mừng rỡ chứng kiến một sự việc chưa từng thấy trong đời, linh hồn, nhị xác thân, thể xác phàm tục, ẩn tàng trong một con người, như vậy chết đâu phải là hết, sự sống của con người là sự sống phần hồn lẫn phần xác, phần xác mất đi phần hồn vẫn còn không những còn mà còn mãi mãi mà còn biết bay biết biến con cháu chắt, chút, chít, của nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên bừng lên sự giác ngộ, và không còn sợ chết như xưa nay nữa.
11 - Và đây cũng là cơ hội truyền bá đại pháp cho con cháu chắt chút chít, Thập Thanh Long, Thập Thanh Tiên Lần lượt thuyết giáo truyền dạy đại pháp. Thập Nhất Long thuyết rằng: Như các con cháu chắt chút, chít, thường nghe tổ tổ kể, chúng Ta là con cháu Tổ Tiên, con cái của Đức Cha Trời, Mẹ Trời. Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, là ba ngôi tối cao vũ trụ, quyền năng vô hạn quyền lực vô biên, lập lên vũ trụ sanh linh vạn vật cùng con người. Bản thể linh giác tối cao Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, bản thể linh giác vô vi rộng khắp bao trùm hư không vũ trụ, có thể nói bản thể linh giác tối cao Tổ Tiên. Cha Trời Mẹ Trời chỗ nào cũng có, nhưng các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, với con mắt thường thì không thể nào thấy được bản thể linh giác Tổ Tiên, cũng như linh hồn các tổ tổ ở trên không lúc chưa hiện ra sắc tướng, với con mắt thường các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, không thể nào thấy được các tổ tổ, nhưng các tổ tổ lại thấy các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, làm gì nghĩ gì hết sức rõ ràng, vì thế các con các cháu, các chắt, các chút, các chít, không thấy Tổ Tiên, Cha Trời Địa Mẫu, nhưng Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu thấy rõ các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, một cách rõ ràng, cũng như các tổ tổ ở trên không nghe sự than khóc kể lể, niệm danh hiệu Cha Trời Mẹ Trời cầu nguyện cho các tổ tổ, làm cho các tổ tổ đầy cảm động, điều đó cũng đã nói lên ý thức nhận thức trí huệ các con, các cháu các chắt, các chút, các chít, đã tiến hóa ý thức Hiếu Đạo lên một tầm cao. Ngày xa xưa Đức Cha Trời Mẹ Trời dạy: Linh hồn các con nhờ thể xác con người thể xác tiểu thiên vũ trụ tu luyện tiến hóa linh hồn nhanh chóng, không bao lâu linh hồn các con sẽ tiến hóa lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vì thế nuôi dưỡng thể xác, tiến hóa linh hồn, là hai việc làm luôn luôn ghi nhớ, chỉ biết lo nuôi dưỡng thể xác mà Quên đi tu dưỡng linh hồn, không những trái Ý Trời mà còn rơi vào cảnh ngu si, vì bỏ lỡ mất cơ hội tu luyện tiến hóa linh hồn, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa về trời vào cõi vĩnh hằng để sanh sống. Đã làm người bỏ lỡ cơ hội hành thiện, thì khó mong làm người trở lại được nữa, đáng tiếc lắm thay. Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, nên nhớ, Cha Trời Mẹ Trời dạy. Sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, là để cho các linh hồn đầu thai làm người tu luyện tiến hóa linh hồn trở về Cội Nguồn, làm chủ giang san vũ trụ mà Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời đã tạo ra, dòng giống Tiên Rồng là dòng giống Con Trời, dòng giống chi linh chí thánh, bỏ nguồn gốc Tiên Rồng là các con các cháu lạc Cội mất Nguồn, vô minh xoay chuyển các con các cháu sẽ lạc vào tà ma ác đạo, luân hồi vạn nẻo khốn khổ vô cùng không mong gì đầu thai trở lại làm người được nữa, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, mãi mãi luân hồi chia ly mỗi đứa mỗi ngã, không những vĩnh viễn không mong gì trở lại được làm người, mà cũng không bao giờ lên được các tầng trời châu báu, sống mãi trong hạnh phúc trường sanh bất tử. Mà chỉ đọa lạc nơi các tầng địa phủ, đầu thai qua lại trong các loài cầm thú mà thôi, khốn khổ Biết bao nếu Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít đi ngược lại lời dạy của Cha Trời. Sự thuyết giáo ấy kéo dài hết người nầy tới người khác, hết người nọ tới người kia, hết Thanh Nhất Long, tới Thanh Nhị Long, hết Thanh Nhất Tiên, tới Thanh Nhị Tiên, hết trận mưa pháp nầy tới trận mưa pháp khác, tưới nhuần linh căn con cái, cháu, chắc, chút, chít, hơn vạn người làm cho các linh căn nở hoa giác ngộ, sau lần thuyết giáo ấy anh em nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên Da Chàm theo lời Cha Trời dạy bảo tu thiền luyện khí, không bao lâu thành tựu kim thân ngũ thông khai mở tài phép vô biên, có một hôm hơn ba nghìn người con cháu chắt, chút, chít, của Thanh Long, Thanh Tiên, đang hái lượm hoa quả, tìm kiếm ngũ cốc, thì thấy một khúc sông lớn nổi sóng ầm ầm sau đó thì chín mười con cá sấu có cánh hay còn gọi là thuồng luồng chúng vô cùng hung dữ, con nào con nấy nặng hàng tấn, chúng bay lên không làm cây cối ngã đổ ầm ầm chụp bắt con người để ăn thịt, con cháu Thanh Long, Thanh Tiên số thì kinh hãi, số thì anh dũng phóng lao múa gậy chống trả, nhưng lao gậy phóng tới không làm gì được chúng, mà càng làm cho chúng giận dữ lao nhanh tới tóm bắt con người để ăn thịt. Trong lúc cái chết đã cận kề, thì trên không có tiếng quát như sấm nổ: Loài yêu tinh hỗn láo, chỉ thấy Thanh Thập Long bay lượn trên không kim quang đánh xuống ầm ầm, Thanh Thập Tiên nào chịu kém như mười vị tiên Mẫu bay lượn trên không trung hai mươi bàn tay ngọc phất lên hạ xuống sấm chớp ầm ầm chín mười con cá sấu có cánh bị kim quang đánh trúng tơi Bời gãy cánh thủng đầu, thủng ruột rú lên thê thảm cố trốn chạy nhưng không còn kịp nữa kim quang đánh xuống liên miên làm chúng tan thây nát thịt, con cháu Thanh Long, Thanh Tiên, thoát chết nhìn thấy người cứu mình chính là nhị thập Ông Bà tổ tổ, bay lượn trên không đánh xuống những tia kim quang sấm sét ầm ầm vừa mừng rỡ vừa kinh hãi: Ông Bà tổ tổ tài phép đến thế sao. Diệt xong loài cá sấu thành tinh có cánh ở trên không Thanh Long, Thanh Tiên, nói vọng xuống rằng: Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít đừng sợ có Ông Bà tổ tổ đây thì không có loài yêu tinh nào làm hại được con cháu đâu, nói xong thập long thập tiên biến mất, con, cháu, chắt, chút, chít, nhìn lên không trung nghĩ ông bà tổ tổ tài phép thần thông quảng đại như vậy sao không truyền dạy cho chúng mình. Về sau con cháu làm thơ khen rằng.
Thanh Long pháp thuật vô biên
Thanh Tiên chẳng kém phất liền vung tay
Kim quang sấm chớp ghê thay
Yêu Tinh khiếp vía tan thây nát hồn
Con người vốn thật con trời
Chủ nhân vũ trụ vạn loài khiếp kinh.
12 - Nói về anh em Da Đỏ nhắm hướng Tây Bắc bay đi nháy mắt nhìn thấy vùng sa mạc thì biết đã về tới nơi ở trên không nhìn xuống thấy con, cháu, chắt, chút, chít, tụ hợp đông đủ hình như chúng chuẩn bị hậu sự cho ai đó, đến khi nghe rõ thì mới hay con, cháu, chắt, chút, chít, chuẩn bị đem chôn mình, Xích Cửu Tiên ở trên không nổi nóng nói: Đồ con cái, cháu, chắt, chút, chít, bất hiếu sao chúng đại nghịch vô đạo đến thế, chúng nó định đem chôn nhị thập Xích Long Xích Tiên Ông Bà tổ tổ chúng nó sao. Xích Thập Tiên nói: Không phải con cháu bất hiếu đâu, hình như chúng đang khóc kể lể gì đó để nghe chúng nói những gì, thì mới hay chúng nghĩ ông bà tổ tổ bị quỷ thảo nguyên, bị ma sa mạc bắt Hốt hồn sắp chết đến nơi. Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít Xích long Xích tiên còn nói thêm con quỷ con ma nầy ghê gớm lắm chúng thường tạo ra bao cơn bão cát, tạo ra những cơn bão lốc ở thảo nguyên khủng khiếp lắm không ai có thể làm gì được chúng, các tổ tổ bị con Ma sa mạc bắt hồn, con Quỉ thảo nguyên cướp mạng rồi nên bảy ngày bảy đêm lúc nào cũng bất tỉnh, không ăn không uống gì cả. Không thể nào sống lại được đâu, chúng vừa khóc vừa kể vừa sợ, có đứa đã khiếp vía. Xích Tam Long, nghe con cháu nói Mình bị quỷ bắt ma dắt mất hồn thì nổi nóng quát: Đồ ngu nói bậy nói bạ, nghe tiếng quát như sấm nổ trên không, con cái, cháu, chắt, chút, chít, nhìn lên không thì không thấy ai cả, thì càng thêm khiếp sợ, tưởng là con quỷ thảo nguyên con ma sa mạc lại đến lại càng thêm khiếp đảm. Xích Nhất Long trầm tỉnh hơn nói: Mắt thường không thể nhìn thấy chúng ta đâu, chúng ta hiện sắc tướng thì con cháu mới nhìn thấy chúng ta được tức thì nhị thập Xích Long, Xích Tiên, hiển hiện sắc tướng, lần nầy con cái, cháu, chắt, chút, chít Xích Long, Xích Tiên, nhìn lên không trung thấy rõ nhị thập Ông Bà tổ tổ, thì mừng rỡ reo hò con quỷ, con ma đã thả hồn Ông Bà tổ tổ về rồi, nghe con cháu nói thế Xích Thập Long nổi nóng quát: Đồ ngu nói bậy, Ma, Quỉ nào dám bắt con Trời - Xích Nhất Long, thấy Thập Long nổi nóng nói Thập Đệ bớt giận để ta nói cho con cháu hiểu.
13 - Này tất cả con cháu, Ông Bà tổ tổ không bị con Ma con Quỷ nào bắt cả, các con các cháu, các chắt, các chút, các chít quên lời ta dạy trước đây rồi sao, Ông Bà tổ tổ là do Cha Trời Mẹ Trời sanh ra, con người là chúa tể của muôn loài vạn vật, kể cả các loài ác quỷ yêu tinh, chúng thấy Ông Bà tổ tổ là khiếp sợ, bảy ngày bảy đêm nay là do ông bà tổ tổ xuất hồn ra khỏi thể xác bay theo Cha Trời Mẹ Trời, đến dãy núi Long Hoa tu thiền luyện khí, nay ông bà tổ tổ bay trở về nhập xác, Ông Bà tổ tổ nào có bị Ma Quỉ bắt gì đâu Xích Nhất Long nói xong thời nhị thập Xích Long, Xích Tiên từ bay xuống nhập xác mở mắt ra rồi ngồi dậy. Con cái, cháu, chắt, chút, chít, nhị thập Xích Long Xích Tiên như vừa trải qua một cơn mơ tưởng chừng như không bao giờ có thật, xưa nay vẫn tưởng chết là hết nào ai có biết linh hồn ra sao đâu, nay con, cháu, chắt, chút, chít, nhìn thấy linh hồn Ông Bà tổ tổ ở trên không từ từ bay xuống nhập vào thân xác của Ông Bà mở mắt ra ngồi dậy, Một chuyện kỳ lạ như làm cho Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít bừng lên tia sáng trong khối óc hơn năm nghìn người liền giác ngộ, nhận thức về linh hồn và thể xác, thể xác linh hồn, hai cảnh giới khác nhau. Linh Hồn thuộc cảnh giới Vô Vi không thể nhìn thấy được, nếu linh hồn không hiện ra sắc tướng, mọi hoạt động của thân xác phàm trần là do linh hồn điều khiển, linh hồn rời khỏi thể xác, thì thể xác bất động, sự sống của con người chính là sự sống của linh hồn, linh hồn con người thì bất tử, nhưng thể xác con người không phải thế, vì thể xác con người có thể chết bất cứ lúc nào, khi gặp phải tai nạn.
14 - Nhận thấy con, cháu, chắt chút, chít, như có phần nhận thức về linh hồn, về thể xác, nhị thập Xích Long, Xích Tiên liền thuyết pháp khai mở tâm trí giáo hóa con cháu. Xích nhất long nói: Như các con, các cháu các chắt, các chút, các chít, đã thấy phần hồn và phần xác tổ tổ. Tuy giống nhau, nhưng lại khác nhau. Vì linh hồn thuộc về Linh Thể Vô Vi. Con mắt thường khó mà nhìn thấy. Khi nào có pháp nhãn thì mới thấy được Linh Hồn. Vì thế nói đến con người là nói đến cả phần hồn lẫn phần xác, chăm lo thể xác nuôi dưỡng linh hồn, thể xác tráng kiện khỏe mạnh, thì linh hồn thông minh giác ngộ, cuộc sống mới thật sự có ý nghĩa, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, chỉ biết nuôi dưỡng thể xác mà quên đi nuôi dưỡng linh hồn, cũng như chỉ biết lo tu dưỡng linh hồn, mà quên đi chăm lo nuôi dưỡng thể xác, thì đây là điều sai lầm rất lớn. Vì sao tổ tổ lại nói như thế, vì linh hồn chính thật là của mình, mà không chăm lo tu dưỡng, để cho linh hồn ngu si, cũng như sa ngã vào con đường ác để rồi đọa lạc mãi mãi nơi Địa Phủ khốn khổ vô cùng không phải là ngu lắm sao. Còn thể xác là do huyết thống từ Cha Trời, Mẹ Trời lưu truyền xuống thân xác tiểu thiên vũ trụ nếu xem thường thể xác con người, hoặc hủy hoại thể xác con người, thì coi như phạm vào trọng tội bất hiếu đối với Cha Trời Mẹ Trời, khi chết đi linh hồn khó mong đầu thai trở lại làm người được nữa, quý trọng sanh mạng con người, không nên lạm sát hại người giết người, thì các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, sẽ được Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, che chở, ban phước lành, khai thông trí huệ phù hộ che chở cho tai qua nạn khỏi.
15 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, nên biết, vật chất vật thực nuôi dưỡng thể xác, văn hóa đạo lý chánh nghĩa dưỡng nuôi linh hồn, vì vậy muốn thể xác khỏe mạnh thì phải chọn lấy món ăn vật chất thực vật không có độc, linh hồn cũng thế không nên nghe theo những lời Quỉ Ma xúi giục lời độc ác, đi ngược lại lương tâm, làm hại cho cuộc sống, phao tin những chuyện huyễn hoặc, làm cho mất trí khôn, mất sáng suốt, lầm lẫn tin vào những điều không có thật, làm hư hỏng linh hồn chúng ta. Hãy tin những gì mà Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời đã dạy thì các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, sẽ mau thành, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, làm chủ các tầng trời, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy nghe theo làm theo những gì Ông Bà tổ tổ xưa nay đã truyền dạy. Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít như vừa thoát cơn mê không còn tin vào chuyện Ma Quỉ nữa chuyên tâm tu học theo Văn Hóa Cội Nguồn.

[shopoga]

16 - Từ đó trở về sau, nhị thập Xích Long, Xích Tiên, chuyên tâm tu thiền luyện khí đã thông kinh mạch huyệt đạo con người, thần lực mỗi ngày mỗi tăng lên vùn vụt, không bao lâu thời kết tụ kim thân ngũ thông khai mở pháp thuật vô biên. Cho đến một hôm hơn một nghìn con cháu Xích Long, Xích Tiên thám hiểm sâu vào sa mạc bỗng một cơn bão lốc khổng lồ từ xa kéo tới, cuốn hút cát bụi mịt mù, cuốn hút hơn nghìn người bay lên không trung ai nấy kinh hồn khiếp vía sanh mạng hơn nghìn người chỉ còn chờ chết, chợt nghe tiếng sấm sét nổi lên ầm ầm cơn bão lốc khổng lồ liền biến mất, nhị thập Xích Long, Xích Tiên, hiện ra hóa phép đưa con cháu trở xuống đất một cách an toàn, con cháu Xích Long, Xích Tiên, thoát chết tưởng là ai cứu mình, không ngờ chính là nhị thập Ông Bà tổ tổ, thấy con cháu đã bớt sợ hãi Xích Nhất Long nói các con các cháu đừng sợ, đã có Ông Bà tổ tổ thì không gì làm hại được các con các cháu đâu, các con các cháu, các chắt, các chút, các chít, cứ tự nhiên mà thám hiểm sa mạc, nói xong nhị thập Xích Long, Xích Tiên, bay lên không trung về hướng sa mạc, một lát sau thời nghe sấm sét ầm ầm vang vọng lại, thì ra nhị thập Xích Long, Xích Tiên, bay trên không trung dùng thần nhãn quan sát sát thấy nơi nào có áp suất, áp lực không khí hình thành những cơn bão lốc lớn liền bị đánh tan ngay, nghe sấm sét từ xa vọng lại, con, cháu, chắt, chút chít, nhị thập Xích Long, Xích Tiên, không còn sợ sệt bão cát nữa vì biết các tổ tổ đang đánh tan những cơn bão cát ấy.
17 - Nói về anh em Da Vàng nhìn theo anh em Da Trắng, Da Đen, Da Chàm, Da Đỏ, cho đến khi mất hút mới bay trở về sơn động, ở trên không nhìn xuống thấy con, cháu, chắt, chút, chít, tụ họp về đông đủ, thấy chúng lập đàn khấn vái cầu Trời. Thì lấy làm kinh ngạc, còn nghe thấy tiếng khóc kể thảm thiết thì không hiểu là chuyện gì, chừng nghe rõ thì mới hay con, cháu, chắt, chút, chít, chúng nghĩ là nhị thập Ông Bà tổ tổ sắp chết đến nơi rồi, vì bảy ngày nằm bất động không ăn không uống gì cả. Chúng lập đàn khấn vái Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, cứu khổ cứu nạn cho nhị thập Ông Bà tổ tổ, nghe chúng nói là đã cầu nguyện ba ngày ba đêm như thế rồi, mà Ông Bà tổ tổ vẫn còn nằm bất tỉnh. Nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, nghe con cái, cháu, chắt, chút, chít, nói như thế thời cảm động lắm, khen rằng con cháu chúng nó thật là có hiếu, liền ở trên không nói xuống rằng, Ông Bà tổ tổ không sao đâu, đừng khấn vái cầu nguyện nữa, nghe tiếng nói trên không tất cả con cái, cháu, chắt, chút, chít, ngừng khấn vái.
18 - Nhìn lên không trung không thấy ai cả, thì tưởng là ông bà sắp chết linh hồn hiển linh sắp bay về trời nên mới ở trên không nói xuống như thế. Thấy con cái, cháu, chắt, chút, chít, nhìn lên không ngơ ngác thời chợt hiểu ra Hoàn Nhất Long nói: Con cháu chúng nó không nhìn thấy anh em chúng ta đâu, anh em chúng ta hiển hiện sắc tướng thì con cháu chắt chít chúng nó mới nhìn thấy được, thế là anh em Nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, hiển hiện sắc tướng tức thời con cái, cháu, chắt, chút, chít, nhìn thấy Ông Bà tổ tổ ở trên không trung một cách rõ ràng, thì nghĩ là ông bà tổ tổ đã chết thật rồi linh hồn đang ở trên không. Vì xác Ông Bà vẫn còn nằm trong động bất tỉnh. Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít nghĩ nhị thập Ông Bà đã chết thật rồi liền khóc ồ lên. Khấn vái Ông Bà tổ tổ linh thiêng thì phù hộ cho con cái, cháu, chắt chút, chít chúng con. Ở trên không thấy con cái cháu chắt, chút chít, than khóc ầm ĩ kể lễ, thì biết chúng nó đã lần tưởng nhị thập Ông Bà tổ tổ chết thật rồi.
19 - Hoàn Nhị Long liền ở trên không quát to như sấm: Hãy nghe Ông Bà tổ tổ nói đây, Ông Bà tổ tổ chưa có chết. Cách đây bảy ngày bảy đêm linh hồn Ông Bà tổ tổ rời khỏi thể xác bay theo Cha Trời, Mẹ Trời, đến dãy núi Long Hoa tu thiền luyện khí. Nay linh hồn Ông Bà tổ tổ bay trở về nhập xác hoàn hồn trở lại có gì đâu mà sợ mà khóc. Hoàn Nhị Long vừa nói xong, thì nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, từ trên không từ từ bay xuống đi vào động rồi nhập vào thể xác mở mắt ra rồi ngồi dậy trước sự chứng kiến hơn mười nghìn con cháu làm cho ai nấy tưởng như mình đang nằm mơ, Nhị Thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, thấy đây là cơ hội tốt nhất thuyết giáo khai mở trí huệ cho toàn thể con cháu khiến cho chúng nó hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, thành tựu vô lượng trí huệ công đức liền thuyết giáo truyền lại những gì Đức Cha Trời, Mẹ Trời đã dạy.
20 - Hoàn Nhất Long với dáng vẻ uy nghi giống như Đức Cha Trời khi xưa dõng dạc nói: Này hỡi các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, cách đây hơn ba mươi nghìn năm một trăm anh em tổ tổ là Chúa Tể các loài Thần Thú, Thần Cầm, Thần Bò Sát đầu thai vào bụng Mẹ Âu Cơ để được làm người, làm con Trời. Thân người vốn rất quý xác thân tiểu thiên vũ trụ nhờ xác thân con người mà linh hồn tiến hóa nhanh chóng, Ý Thức Nhận Thức cao tu hành mau thành chánh quả. Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít nên biết Linh Hồn mới là bất diệt không bao giờ mất đi, cũng không bao giờ thêm ra. Còn thể xác chỉ là thân xác phàm trần giả tạm. Dù có thọ đến đâu cũng phải già, phải tử. Linh hồn là Linh Thức Vô Vi. Còn thể xác phàm trần là tứ đại giả hợp vật chất hữu vi Linh hồn mất xác nầy thì liên có thể xác khác. Hiện giờ nhị thập Ông Bà tổ tổ có hai thể xác đó là xác thân phàm tục và nhị xác kim thân. Một ngày nào đó Các tổ tổ sẽ bỏ lại xác phàm mà bay về trời. Nhưng nếu Ông Bà tổ tổ hành ác đi ngược lại lời dạy của Đức Cha Trời, dù cho có nhị kim thân cũng phải sa đọa xuống các tầng địa phủ. Vì thế vấn đề sanh tử thân xác phàm trần là quy luật tự nhiên không chết trẻ thì cũng chết già. Cái chết nhất định phải đến sớm hay muộn, mau hay chậm mà thôi. điều đáng nói là thân xác phàm trần mất rồi thì Linh Hồn đi đâu siêu hay đọa lên trời hay xuống địa phủ. Vì vậy chết là bỏ xác phàm không có gì đáng sợ. Mà chỉ sợ làm ác linh hồn sa đọa xuống các tầng địa phủ khốn khổ hàng nghìn hàng triệu năm. Chừng nào hết ác căn mới sanh trở lại chốn nhân gian, nếu còn chút phước đức thì sanh làm người trở lại. Bằng lương tâm không còn thì phải đầu thai vào các loài Cầm Thú. Vào thuở xa xưa Năm màu da anh em cùng chung trong một bọc ÂU CƠ sanh ra nhưng lại khác nhau ở màu da, Da Vàng, Da Trắng, Da Đen, Da Đỏ, Da Chàm, vì khác màu da lại tính lý ngũ hành không giống nhau, tương sanh tương khắc nên 100 anh em thường mâu thuẫn với nhau dẫn đến mất sự đoàn kết chia bè rẽ phái, da Vàng theo da Vàng, da Trắng theo da Trắng, da Đen theo da Đen, da Đỏ theo da Đỏ, da Chàm theo da Chàm, thường gây gỗ lẫn nhau. Cha Trời sợ các con của mình sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ khốn khổ vô biên. Bằng thuyết giáo truyền dạy Văn Hóa Cội Nguồn. Sau nầy lớn lên một trăm tổ tổ mới hiểu Văn Hóa Cội Nguồn không những là Thiên Luật Vũ Trụ mà còn là Thiên Ý Đức Cha Trời. Con cái Của Trời mà đi ngược lại Thiên Ý Cha trời liền bị Thiên Luật chuyển xây sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Khi xưa ĐỨC MẸ TRỜI ÂU CƠ, tóm thâu một trăm chi khí tinh hoa ngũ hành thiên địa càn khôn chốn nhân gian, tạo ra trăm trứng trong một bọc ÂU CƠ, đồng bào anh em. Nhưng lý sự xung khắc của ngũ hành mỗi giống da mỗi tính lại thêm màu da lại khác nhau, càng lớn lên càng chia rẽ đối nghịch nhau. Nhìn thấy dấu hiệu hành ác của con cái ĐỨC CHA TRỜI LẠC LONG QUÂN quở dạy rằng. Nầy hỡi các con của Ta, các con không những cùng chung một Mẹ Trời, Cha Trời, mà còn trăm trứng cùng chung trong một bọc ÂU CƠ sanh ra, tuy các con khác màu da. Nhưng các con cùng chung một Cội một Nguồn, một Tổ Tiên, đều là dòng giống TIÊN RỒNG, một chiếc nôi địa cầu, một ngôi nhà chung vũ trụ. Các con không những anh em, mà còn là ĐỒNG BÀO, vì thế các con phải biết thương yêu nhau, đùm bọc lẫn nhau để mà sống, để mà vượt qua bao nỗi khó khăn nơi chốn phàm trần. Các con phải có tinh thần đoàn kết, tương trợ lẫn nhau, giúp đỡ nhau, chăm sóc cho nhau, tôn trọng lẫn nhau, đối xử với nhau thật bình đẳng. Luôn luôn công bằng trong cuộc sống, không có cảnh anh em cai trị anh em, coi anh em như nô lệ, hãy sống thật công bằng bình đẳng, sống theo lời dạy của Cha Trời Mẹ Trời, các con hãy tôn trọng quyền tự do, quyền tự chủ, quyền sống, quyền độc lập, quyền mưu cầu hạnh phúc, những quyền thiêng liêng mà tổ tiên đã ban cho mỗi các con, những quyền bất khả xâm phạm. Cuộc sống của các con là cuộc sống trong cái riêng có cái chung, như năm ngón tay trên một bàn tay. Tất cả quyền tự do của mỗi con người, trên một nền tảng HIẾN Tạng Thiên Ý TỰ DO công bằng bình đẳng xã hội, các con hãy ghi nhớ lời dạy của tổ tổ vì lời dạy của tổ tổ chính là lời dạy của đức Cha Trời, HIẾN Tạng, LUẬT Tạng, THIÊN Luật Hóa Công. Không ai chống lại được. Thuận Thiên thì tồn, nghịch Thiên thì mất. Linh hồn các con đã thoát khỏi loài cầm, thú, đầu thai làm người, trở thành linh hồn con người, linh hồn có văn hóa, có đạo đức, có chính nghĩa, linh hồn biết Cội biết Nguồn, biết thương yêu đồng loại, trung thành chính nghĩa, chính là trung thành lời dạy thiên ý của Trời thiên luật vũ trụ, những kẻ đi ngược lại thiên ý của Trời, đi ngược lại thiên luật vũ trụ, không những các con không được gì mà còn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, luân hồi mãi mãi. Những Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít đi ngược lại lời Ta dạy, không những đại họa sẽ giáng xuống, mà còn sa đọa linh hồn xuống các tầng địa phủ, sống trong cảnh tối tăm đói khổ, ăn nuốt tàn sát lẫn nhau.
21 - Này hỡi các con, các cháu, các chắt, các chút, cá chít của tổ tổ, chết không phải là hết mà là siêu hay đọa. Lên Thiên Đàng hay xuống Địa Phủ mà thôi, theo lời dạy của Tổ tổ cũng có nghĩa theo lời dạy của Trời chỉ cần các con các cháu làm được một nửa lời tổ tổ dạy hôm nay.
22 - Thì các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, sẽ được làm vua, làm chúa, làm Phạm Thiên Đế Thích, ở các tầng trời hưởng phước quả hạnh phúc vô tận vô biên, sống trên châu báu tột đỉnh của sự giàu sang.
23 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, chỉ cần làm được một lời tổ tổ truyền dạy, thì các con, các cháu, sẽ được làm vua nơi chốn phàm trần.
24 - Nếu các con, các cháu, các chắt, các chú, các chít, làm được ba bốn năm lời tổ tổ dạy, thì các con, các cháu, sẽ làm vua lớn trên các vua nhỏ, chúa lớn trên các chúa nhỏ.
25 - Nếu các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, chỉ cần nghe theo tin theo một lời hoặc nhiều lời tổ tổ dạy, thì các con, các cháu sẽ trở thành các vị Thần giàu sang, vị Thần uy lực, vị Thần khoa học sáng tạo, vị Thần hạnh phúc, vị Thần trí tuệ, vị Thần của vạn sự may mắn, và còn vô số vị Thần khác nữa, nói chung vị Thần nào vị Thần nấy, địa vị giàu sang, uy quyền rực rỡ.
26 - Nếu các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, chỉ cần nghe qua lời tổ tổ dạy, rồi nhớ một hai điều, trọn đời không quên, thì các con, các cháu sẽ làm các vị Thiên Thần làm chủ nhật, nguyệt, tinh tú, vô lượng các vì sao, muốn chi đặng nấy, đặng nhiều phép lạ để vui chơi.
27 - Nếu các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, nghe những điều tổ tổ dạy tuy chưa làm theo, nhưng không làm ác thì các con, các cháu, cũng được sanh lên các tầng trời, làm dân ở các tầng trời, tưởng ăn có ăn, tưởng mặc có mặc muốn gì có nấy.
28 - Nếu các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, chỉ cần khen một lời trời dạy, chính là lời Tổ Tổ truyền dạy hôm nay, thì các con, các cháu, sẽ trở thành các vị Thần, ở chốn nhân gian, như Thần Núi, Thần Sông, Thần Biển, Thần Mưa, Thần Gió, Thần Lửa, Thần Tuyết, Thần Thổ Địa, Thần Tài,… Và còn vô số vị Thần khác nữa, các vị Thần nầy nếu có công bảo hộ Văn Hóa Cội Nguồn, ca ngợi Văn Hóa Cội Nguồn, sẽ được thăng lên Thiên Thần, các vị Thần ở thiên giới.
29 - Nếu các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, chỉ cần truyền lại những lời tổ tổ dạy cũng chính là truyền lại những lời Trời dạy, thì đời đời kiếp kiếp không những các tổ tổ luôn ở bên các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, mà Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời luôn luôn phù hộ cho các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, cho đến khi nào, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác. Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, nên nhớ lòng tin, đức tin, niềm tin, tự tin chính là nền tảng tạo ra vô lượng công đức, phước đức, vô tận vô biên, Một trận mưa pháp trút xuống tâm hồn Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít, làm cho đơm hoa kết trái giác ngộ thành tự vô lượng công đức trí huệ, hình thành hạt giống Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Tiếp theo sau đây là Nhị Long tổ tổ truyền đạt lại những gì Cha Trời, Mẹ Trời đã truyền dạy cách đây hơn ba mươi nghìn năm về trước. Nhị Long tổ tổ truyền dạy rằng: Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy nghe đây, lời dạy của Nhất Long tổ tổ cũng chính là lời dạy của Đức Cha Trời, Mẹ Trời. Nếu các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít làm ngược lại lời dạy của Nhất Long tổ tổ thì các con, các cháu, không những đại nghịch vô đạo bất hiếu với các Ông Bà tổ tổ, mà còn là đại nghịch vô đạo đối với TỔ TIÊN, đối với CHA TRỜI, MẸ TRỜI, thì tai họa sẽ giáng xuống không sao kể xiết, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, sẽ biến thành ác quỷ yêu tinh, trở thành chủ nhân của bóng đêm, chủ nhân của sự tàn bạo sát phạt chết chóc chiến tranh và lòng hận thù.
30 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít sẽ tạo ra thế giới ĐỊA NGỤC trần gian, rồi tới ĐỊA NGỤC thế giới âm phủ, thế giới của sự khảo tra chém giết dã mang khủng khiếp, thế giới của sự tra tấn lột da nấu dầu, ăn sắt, uống đồng, không còn sự khốn khổ nào hơn nữa.
31 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, đi ngược lại con đường Cha Trời Mẹ Trời dạy, tức là đi theo con đường ác, con đường gieo ác gặt ác, gieo giống nào trổ ra giống ấy, ác tâm thì hại tâm, ác tánh thì hại tánh, làm cho tâm tánh trở thành u mê, vô minh mãi mãi che lấp trí giác, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, sa vào con đường ác quỷ, khốn khổ mãi mãi trong luân hồi sanh tử, trong chiến tranh hận thù, binh đao máu lửa chém giết mãi lẫn nhau.
32 - Chúa tể vô minh, sẽ biến các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, thành những linh hồn ngu si, mê muội, mãi mãi làm nô lệ cho chúng. Chúa tể vô minh luôn ẩn núp trong những linh hồn, những ai đi ngược lại lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI, chúa tể vô minh là sự kết hợp của nhiều tánh ác, THAM LAM GIAN TRÁ, GANH GHÉT HẬN THÙ, NGU SI MÊ MUỘI, CỐNG CAO NGẠO MẠN, ĐA NGHI HỦY BÁN, đây chính là những ác tánh trung tâm đầu não của chúng, ngu si, mê muội là chúa tể đứng đầu.
33 - Sự ngu si mê muội, sẽ ngăn cản các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, tiến lên cảnh giới PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, vào năm ngôi báu của trời.
34 - Nếu các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, không loại bỏ tánh mê muội ngu si, thì ác tâm ác tánh sanh ra không biết đâu mà lường, càng làm cho sức mạnh của tham lam gian trá, ganh ghét hận thù, cống cao ngạo mạn, đa nghi hủy bán xảo quyệt ác độc như biển cả như núi non, chúng sẽ làm cho các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, sẽ mãi mãi khốn khổ trong luân hồi sanh tử, ĐỊA NGỤC, ÁC QUỶ, SÚC SANH CẦM THÚ.
35 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, nếu không loại bỏ đầu não chúa tể VÔ MINH, NGU SI MÊ MUỘI làm hại, thì các con cháu không bao giờ nhìn thấy thế giới thiên đàng cực lạc, cũng không bao giờ nhìn thấy thật tướng thật tánh của chính mình, để rồi làm chủ vũ trụ, làm chủ giang san sự nghiệp mà TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, đã tạo lập lên cho con cái, cháu chắt, chút chít, của người, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, cố ghi nhớ nghe theo và làm theo, sau sau đây là dạy của Tam Long tổ tổ.
36 - Với dáng vẻ uy nghi TAM LONG TỔ TỔ truyền dạy rằng: Hỡi con, cháu chắt, chút, chít, hãy nghe đây, Đức Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, khai hóa lập lên vũ trụ đất trời, đồng thời Tổ Tiên cũng phân chia vũ trụ, ra làm hai cảnh giới, các tầng trời, và các tầng địa phủ, thiện thì ở trên các tầng trời, ác thời đọa xuống các tầng địa phủ. Ai sẽ làm điều đó, không ai làm cả chính thiên luật chuyển xây hể hành thiện thì sanh lên các tầng trời, hành ác thời đọa xuống các tầng địa phủ.
37 - Nếu các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, đi theo con đường Trời dạy tức là con đường lành, biết thương yêu đùm bọc lẫn nhau, đoàn kết một lòng, không làm điều bất chính tham tàn bạo ác, không gây gổ chiến tranh hận thù, không bất nghĩa bất nhân, trung, hiếu, đối với Cha Ông, cái gì trái lại với lương tâm thì không làm, thì các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, sẽ thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, làm chủ các tầng trời đất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, xà cừ vân, vân… Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, lấy đất báu tạo lên lầu đài cung điện nguy nga tráng lệ, đường sá xinh đẹp, ao hồ lộng lẫy cảnh giới xã hội đó gọi là cảnh giới thiên đàng cực lạc. Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, không những sống lâu vô kể, mà còn vui hưởng hạnh phúc an lạc.
38 - Nếu các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, làm ngược lại lời dạy của Đức Cha Trời, cũng chính là làm ngược lại lời dạy của các tổ tổ hôm nay, thì các con, các cháu, sẽ lần lượt sa vào các con đường ác, sa đọa xuống các tầng ĐỊA PHỦ. Nơi các tầng địa phủ không phải là đất báu như các tầng trời, mà đất đai bốc mùi tanh hôi sắt, thép, kẽm, chì, gang, đồng, nhôm, thau, ở nơi các tầng địa phủ các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, tự rèn đúc lên gươm đao, giáo mác, cưa, rìu, rựa, cung tên, banh da xẻ thịt tàn sát lẫn nhau, không có một giờ một giây hạnh phúc, linh hồn chết đi sống lại muôn ức vạn lần, đói không lấy gì để mà ăn, khát không lấy gì để mà uống, không còn cái khổ nào hơn. Địa Phủ đã biến thành thế giới Địa Ngục.
39 - ĐỊA NGỤC hay THIÊN ĐÀNG, trở thành ác quỷ, ác ma, hay thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, là do các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, tự chọn lấy, gieo nhân tốt gặt quả tốt, gieo nhân xấu gặt quả xấu, gieo giống nào trổ giống nấy, đó là lẽ công bằng của tạo hóa vậy.
Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, biết nghe theo lời Trời dạy, thì trời ban cho muôn vạn phúc lành, luôn luôn phù hộ cứu khổ cứu nạn cho các con, các cháu. Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, nhớ lấy lời dạy của các tổ tổ hôm nay và cứ thế hết người nầy đến người khác, một trận mưa pháp kéo dài làm thấm nhuần linh hồn con, cháu, chắt, chút, chít, đơm hoa kết quả trí huệ giác ngộ. Và cũng từ đây con, cháu, chắt, chút, chít, của năm màu da anh em đã chuyển sang một giai đoạn mới, sống theo Văn Hóa Cội Nguồn chính nghĩa đạo lý lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI. Cha trời dạy, muốn tiến đến con đường ĐỘC LẬP TỰ DO HẠNH PHÚC, không có con đường nào hơn được con đường Văn Hóa Cội Nguồn. Mỗi chặng đường đi là mỗi chặn đường hạnh phúc, TỪ HẠNH PHÚC HIỆN TẠI CHỐN NHÂN GIAN, SAU ĐÓ LÀ HẠNH PHÚC Ở CHỐN THIÊN ĐÀNG, VÀ SAU CÙNG LÀ HẠNH PHÚC LÀM CHỦ VŨ TRỤ, làm chủ chân tâm, chân tánh hội nhập vào bản thể KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN, quyền năng vô hạn quyền lực vô biên. Chúng ta nên biết, phải có cái nhân thiện của xã hội hiện tại, rồi đưa đến một kết quả trong tương lai, thành một xã hội văn minh trong sáng vui tươi lành mạnh, xã hội đầy lòng từ bi, bác ái, khoan dung, độ lượng, xã hội đó còn gọi là xã hội ĐẠI ĐỒNG CHỦ NGHĨA, thiên đàng trần gian. Cứ một người giác ngộ theo Văn Hóa Cội Nguồn là một thành viên xây dựng cho xã hội trần gian thêm phần hạnh phúc CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, HÒA BÌNH, ĐỘC LẬP, TỰ DO, trong vũ trụ càn khôn, phân lập làm BA, CÁC TẦNG TRỜI, TRẦN GIAN, VÀ CÁC TẦNG ĐỊA PHỦ, các tầng trời hợp với THIỆN, các tầng địa phủ hợp với ÁC. Như vậy ở ngay chốn trần gian nầy một khi con người làm thiện sẽ siêu sanh lên các tầng trời, và tạo lên xã hội thiên đàng cực lạc quốc. Địa ngục trần gian là chỉ cho cái nhân xấu của nhiều người, không đạo đức, ngu si mê muội, tham lam tàn bạo, ganh ghét, hận thù, mất hết lương tri con người, thích chiến tranh sống hung bạo, độc quyền, độc tài, độc trị, dẫn đến xã hội địa ngục trần gian, rồi đưa đến một kết quả trong tương lai thành xã hội địa ngục ÂM PHỦ, xã hội chém giết tra tấn dã man đọa đày khủng khiếp, những kẻ đi ngược lại thiên ý của ĐỨC CHA TRỜI, lạc vào ÁC ĐẠO thì không ai có thể cứu được nữa, chính họ cứu lấy họ mà thôi, có nghĩa là tự họ giác ngộ, cải ác tùng thiện, tự giải thoát cho chính mình.
Nói về anh em nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, sau lần thuyết giáo độ con cháu từ đó trở đi chuyên tâm tu thiền luyện khí không bao lâu thời đạt ngũ thông, kết tụ nhị xác kim thân thần thông pháp thuật vô song mắt nhìn xuyên núi tai nghe đến hàng vạn dặm, đi mây về gió biến hóa vô biên. Một hôm con, cháu, chắt, chút, chít, của nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, hơn ba nghìn người đang hái lượm săn tìm ngũ cốc bên con sông lớn nhiều đầm lầy, bỗng tự nhiên trời đất cuồng phong nổi dậy cát bay đá chạy cây cối ngã đổ ầm ầm, thì ra một bầy thuồng luồng cá sấu có cánh, chúng từ dưới sông dưới đầm lầy bay lên tấn công con người, nhất là những con đầu đàn chúng đã tu luyện thành tinh thành quỷ, chúng đánh hơi con người từ xa đến vài trăm dặm và chúng đã tìm đến nơi đây chờ đợi con người đến là tóm bắt ăn thịt, và sự chờ đợi của chúng không lâu thì con người cũng đã đến tìm kiếm thức ăn chúng ở dưới sông bơi vào đầm hồ, chúng quan sát con người thấy con người vô cùng khôn ngoan, không bao giờ đi riêng từng người mà gắn bó với nhau từng đàn, chúng ở dưới sông ẩn mình theo dõi chúng thấy con người hạ gục sư tử, báo, hổ, bằng sức mạnh tập thể, với những mũi lao sắc nhọn vô cùng lợi hại, chúng thèm thịt con người đến chảy nước dãi, nhưng chúng chưa dám bắt ăn thịt vì chúng sợ con người có tài phép lạ gì nữa không, và chúng đã phát hiện con người ngoài sức mạnh tập thể, mưu trí, và phi lao ra, thì không có gì ghê gớm nữa hôm nay chúng phát hiện con người lần nầy đông hơn lần trước, chúng chờ cho con người đến gần hái lượm - sát bờ sông đầm hồ tức thời chúng đồng loạt bay lên không bao vây con người, đôi cánh của chúng tạo ra cuồng phong ầm ầm làm cho cây cối ngã đổ cát bay đá chạy mịt mù hơn ba nghìn con người chỉ biết nằm mạp xuống đất, hai tay ôm chặt cây cối sợ cuồng phong cuốn bay mất, có số trai tráng dũng mãnh ráng đứng lên phóng lao chống trả, nhưng không đụng tới cái da chúng được, chúng có vẻ thích thú lắm khi thấy con người không làm gì được chúng có con lao tới bắt con người để ăn thịt, hơn ba nghìn người chỉ còn nhắm mắt chờ chết, thì nghe trên không trung nổi lên nhiều tiếng quát như sấm nổ. Nói về những con chúa quỷ chúa yêu chúa quỷ thuồng luồng đang hồi đắc ý, chúng nhìn con người nằm la liệt, với thân hình to lớn cả tấn của chúng ít ra một con yêu tinh thuồng luồng chúng nuốt cũng hết năm, mười người, chúng vô cùng khoái chí đúng là một bữa ăn no nê, nhất là miếng mồi con người hiếm thấy lạ lẫm của chúng, chúng hả cái mồm đầy răng nhọn vừa định bắt con người ăn thịt, thì chúng nghe tiếng quát như sấm nổ trên hư không cùng lúc kim quang, hồng quang, đánh xuống chúng. Chúng phun nội đan ra chống đỡ, kim quang, hồng quang đánh trúng nội đan của yêu tinh phát nổ những tiếng ầm ầm thật khủng khiếp, những con yêu tinh thuồng luồng biết mình chống trả không lại kim quang, hồng quang, bằng tìm cách biến ra luồng gió chạy trốn, nhưng nào yêu tinh trốn thoát được, Hoàn Thập Long hóa phép kim quang, hồng quang trở thành thiên la địa võng, bao vây lũ yêu tinh không còn cách nào trốn thoát được nữa. Hoàn Thập Tiên chẳng khác nào những bà Tiên Mẫu bay lượn trên không, đôi bàn tay ngọc vung lên hạ xuống kim quang, hồng quang, bạch quang, xích quang, bích quang phóng ra chơm chớp đánh xuống ầm ầm lũ yêu tinh lần lượt ngã gục. Hoàn Thập Long, thấy những con yêu tinh thuồng luồng không thoát khỏi pháp thuật kim quang, hồng quang, thiên la địa võng của mình, liền quát lên như sấm: Loài thuồng luồng yêu tinh các người dám tấn công con cháu nhà trời ăn thịt ư, các ngươi quả tới số. Hoàn Nhị Long nói: Loài yêu tinh không cần nói với chúng nhiều, quét sạch chúng đi trừ hậu họa cho con cháu chúng Ta, thế là hồng quang, kim quang, bạch quang, xích quang, bích quang, ô quang biến thành sấm sét ầm ầm đánh vào chúng tức thời lũ yêu tinh biến thành tro bụi, diệt xong lũ yêu tinh thuồng luồng, nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, ở trên không nói, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, đừng sợ, đã có Ông Bà tổ tổ thời lũ yêu tinh không làm hại được con cháu đâu, nói xong biến mất.
Yêu tinh mà gặp con trời
Hết mong sống sót rồi đời yêu tinh
Con trời pháp thuật vô biên
Chủ nhân vũ trụ chủ muôn vạn loài
Sử trời chép lại để coi
Rồng Tiên nhân loại oai linh tột cùng.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là bộ kinh tối cao vũ trụ Bộ Kinh tối đại linh thiên. Chỉ cần khen ngợi một câu thời phước đức của các bạn không biết đâu mà lường nếu các bạn hết lòng thành kính dù là một câu một chữ trong kinh. Số mệnh các bạn sẽ được thay đổi từ nghèo chuyển sang giàu, nhất là về đường con cái cháu chắt từ họa chuyển sang phúc, gia đình các bạn sẽ gặp sự may mắn khắp mọi nơi. Vì Pháp Thân Cha Trời chỗ nào cũng có. Cha trời sẽ ban phước lành cho các bạn.
Hết phần 1 chương 5
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 5
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 5
PHẦN 2
SỰ XUẤT HIỆN CHA TRỜI MẸ TRỜI LẦN 3
1 - Nói về trăm người con Trời năm màu da anh em tức là Tổ Tổ Ông Bà đầu tiên của nhân loại con người tu thiền luyện khí kết tụ nhị kim thân thần thông pháp thuật vô biên, ra sức truyền thụ lại cho con, con truyền lại cho cháu, cháu truyền lại cho chắt, chắt truyền lại cho chút, chút truyền lại cho chít, cứ thế truyền qua nhiều thế hệ con cái, cháu, chắt, chút chít mấy mươi thế hệ. thời gian trải qua năm nghìn năm, phải nói phần đông con cái, cháu, chắt, chút, chít, năm màu da anh em điều có pháp thuật thần thông, tuy không sánh kịp Ông Bà tổ tổ nhưng cũng tài phép vô song. Các Ông bà tổ tổ năm màu da anh em nhìn thấy con cái, cháu, chắt, chút, chít, không những ngoan ngoãn nghe theo làm theo lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI, mà con siêng năng tu thiền luyện khí, phần nhiều đã thành tựu nhị xác thân, tài phép vô song, lấy làm mãn nguyện.
2 - Một hôm một trăm người con của trời Ông Bà tổ tổ ở khắp năm châu bốn biển đang tu thiền luyện khí, thì thấy CHA TRỜI MẸ TRỜI xuất hiện trên không trung, cha trời vẫy tay gọi, các con hãy rời khỏi xác trần lên đây với Cha, tức thời trăm người con rời khỏi xác phàm trần bay lên hào quang kim thân tỏa sáng rực rỡ như hồi mới sanh ra, thế là anh em lại có dịp gặp nhau, mừng mừng tủi tủi, nhìn các con vây quanh mình ĐỊA MẪU ÂU CƠ MẸ TRỜI, nhìn thấy đứa nào đứa nấy hào quang rực rỡ, lại có công dạy bảo con cháu rất khéo, làm cho chúng nó không quên Cội quên Nguồn thì khen rằng các con của mẹ giỏi lắm. Khi ấy ĐỨC CHA TRỜI phóng một trăm tia hồng quang xuống một trăm thể xác con mình tiếp thêm năng lượng cho thể xác kéo dài hơn trăm ngày không tan rã như người còn sống. Rồi nói với một trăm người con của mình rằng, khi xưa CHA MẸ, dẫn các con tham quan khắp cùng vũ trụ, nhưng đó chỉ là vũ trụ TA BÀ của các con mà thôi. HƯ KHÔNG VÔ TẬN NGOÀI VŨ TRỤ NẦY RA CÒN CÓ VŨ TRỤ KHÁC, VŨ TRỤ NẦY HỦY DIỆT, VŨ TRỤ KHÁC LẠI HÌNH THÀNH, TRONG HƯ KHÔNG VÔ TẬN CÓ BẢY THẾ GIỚI VŨ TRỤ, VŨ TRỤ TAM THIÊN, ĐẠI THIÊN, THẾ GIỚI, CÁC TẦNG TRỜI, TRẦN GIAN, VÀ CÁC TẦNG ĐỊA PHỦ, CÁC CON ĐANG Ở LÀ HƯ KHÔNG TRUNG ƯƠNG TA BÀ VŨ TRỤ, MỘT TẦNG TRỜI, LÀ CÓ VÔ SỐ CÕI NƯỚC TRỜI, MỘT TẦNG ĐỊA PHỦ, CÓ VÔ SỐ XÃ HỘI ĐỊA NGỤC ÂM PHỦ, BẢY HƯ KHÔNG VŨ TRỤ ĐÓ LÀ:


HƯ KHÔNG TRUNG ƯƠNG TA BÀ VŨ TRỤ.
HƯ KHÔNG ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ VŨ TRỤ.
HƯ KHÔNG TÂY PHƯƠNG TÂY ĐÀ VŨ TRỤ.
HƯ KHÔNG NAM PHƯƠNG NAM ĐÀ VŨ TRỤ.
HƯ KHÔNG BẮC PHƯƠNG BẮC ĐÀ VŨ TRỤ.
HƯ KHÔNG THƯỢNG PHƯƠNG THƯỢNG ĐÀ VŨ TRỤ.
HƯ KHÔNG HẠ PHƯƠNG LUÂN ĐÀ VŨ TRỤ.
Hôm nay cha mẹ dẫn các con đến HƯ KHÔNG ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ VŨ TRỤ, tức thời HƯ KHÔNG TRUNG ƯƠNG TA BÀ VŨ TRỤ biến mất, một trăm người con trời không hiểu mình đến hư không vũ trụ phệ đà từ lúc nào, ĐỨC CHA TRỜI liền phóng một đạo hào quang trong suốt khắp hư không vũ trụ phệ đà.
3 - Một trăm con trời vô cùng kinh ngạc tưởng là mình đang chiêm bao, vì vũ trụ tam thiên đại thiên thế giới ở đây, cũng như bốn cõi trần gian, mười tám tầng địa phủ, đều có con người ở cùng khắp, mỗi tầng trời ở đây đều có vô lượng cõi nước trời, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, ở khắp các cõi trời tầng trời, không thể tính đếm không thể nghĩ bàn, dù trải qua trăm nghìn vạn kiếp cũng không thể nào đếm hết, nhất là PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TỔ, ở cõi ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ thần thông quảng đại không thể nghĩ bàn.
4 - Một trăm người con trời nghĩ nhân loại ở đây do ai sanh ra, một trăm người con nhìn MẸ TRỜI ÂU CƠ, Mẹ Trời nhìn các con rồi cười nói: Khắp hư không vũ trụ nầy chỉ có một Mẹ Trời, Một Cha Trời mà thôi, nhân loại con người ở khắp cõi hư không vũ trụ, đều do Cha Trời Mẹ Trời sanh tạo ra tất cả, con người khắp hư không vũ trụ đều là dòng giống TIÊN RỒNG.
5 - Nếu không nhờ thần lực của Cha Trời các con, thì các con không thể nào đi đến đây được, cũng như không thể nào các con nhìn thấy sự tổng quát khắp hư không vũ trụ phệ đà ở đây.
6 - Một trăm người con trời càng nhìn vũ trụ phệ đà càng say sưa khi thấy cảnh giới thiên đàng cực lạc ở khắp cõi nước trời, khắp các tầng trời nguy nga tráng lệ lộng lẫy, trang nghiêm cổ kính xinh đẹp vô cùng, lại nhìn thấy nền văn minh khoa học thiên tiên, địa tiên, ở đây chế tạo ra Máy móc bảo bối tinh kỳ, những cách thức luyện kim đặc biệt, và cũng thấy rõ sự luân hồi siêu đọa ở đây, linh hồn thiện siêu sanh lên các cõi nước trời hưởng hạnh phúc, linh hồn ác sa đọa xuống các tầng địa phủ sống trong xã hội âm phủ vô cùng khốn khổ, từ xã hội âm phủ hình thành lên vô số vô biên địa ngục âm phủ, sự hành hình tra tấn nơi địa ngục âm phủ phải nói là vô cùng ác độc dã man kinh khiếp. Một trăm người con Trời nương theo hào quang của ĐỨC CHA TRỜI, tóm thâu những tinh hoa cuộc sống, tinh hoa khoa học. Nhất là năm mươi người nữ say sưa nhìn thiên tiên, địa tiên dệt lụa, tạo ra những vải lụa trân bảo kỳ lạ, hơn hẳn nền văn minh khoa học phàm trần của mình rất nhiều. ĐỨC MẸ ÂU CƠ, nhìn thấy con cái của mình say sưa tóm thâu tinh hoa khoa học vật chất, cũng như khoa học tinh thần. Thành tựu những kiến thức cơ bản thì nói với ĐỨC CHA TRỜI rằng: Con cái học tới đây cũng là đủ, ông hãy đưa con cái trở về vũ trụ Ta Bà, cho con cái nhập xác. Vì đã hơn ba tháng nơi chốn trần gian Ta Bà rồi.
7 - CHA TRỜI thấy con cái mở mang kiến thức thu thập tinh hoa khoa học vật chất, khoa học tinh thần đến đây là đủ thời gian có hạn liền thâu hào quang lại, tức thời cõi HƯ KHÔNG ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ BIẾN MẤT biến mất, cõi HƯ KHÔNG TRUNG ƯƠNG TA BÀ hiện ra, một trăm người con trời tưởng là mình vừa trải một cơn ảo mộng tốt đẹp, và cơn mộng đẹp đó đã kết thúc, ĐỨC CHA TRỜI thấy thế cười nói với các con rằng: Không phải là cơn ảo mộng đâu, mà là sự thật, với sức thần thông của các con, dù cho bay đến hết đời cũng không thể nào bay tới cõi HƯ KHÔNG TRUNG ƯƠNG VŨ TRỤ TA BÀ được, một trăm người con trời nghe Đức Cha Trời nói thế, thì không khỏi giật mình. Nghĩ ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ xa như thế lận sao, Cha Trời nhìn các con nói: Các con hãy trở về nhập xác đi vì các con rời xa thể xác hơn trăm ngày rồi, nói xong Cha Trời Mẹ Trời biến mất.
8 - Lại thêm một lần nữa năm màu da Anh Em hội tụ cùng nhau một thời gian ngắn rồi lại chia tay, chia ly rồi sum hợp, sum họp rồi chia ly, là chuyện thường tình cuộc sống ở đời, và lần nầy cuộc chia tay nhau không bi lụy như các lần trước, mà cuộc chia tay đầy vui vẻ.
9 - Nói về con cái, cháu, chắt, chút, chít năm màu da anh em tuy thấy các Ông Bà tổ tổ nằm bất động hơn trăm ngày không ăn không uống gì cả. Nhưng thân xác vẫn bình thường như người còn sống, thì không khỏi kinh ngạc. Tuy có hơi lo lắng nhưng biết rõ Ông Bà tổ tổ đi theo Cha Trời Mẹ Trời học đạo, cứ một lần Ông Bà tổ tổ ra đi như thế luôn đem về những tốt đẹp truyền dạy lại cho con cháu.
Kinh Long Hoa Thiên Tạng là kinh thậm thâm vi diệu pháp. Không thể nghĩ bàn hay luận bàn cho hết được. Mỗi lời kinh đều ẩn chứa không biết bao nhiêu huyền cơ vũ trụ. Những bí mật tối cao vũ trụ đã được phô bày. Chỉ cần giảng giải được ý nghĩa trong kinh dù là một câu, hay một phần, một chương. Thì các bạn coi như đã trải qua vô lượng ức kiếp tu luyện, phước đức các bạn không thể nghĩ bàn, trí huệ các bạn không thể nghĩ bàn. Huống chi các bạn truyền bá cả bộ kinh và giảng giải cho người nghe, những người như thế chính là Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa đầu thai xuống chốn nhân gian tận độ nhân loại anh em lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn. Nếu như thiện nam tín nữ nào gặp được người nầy, chỉ cần cúng dường thành tâm lễ bái, không những diệt được vô lượng tội ác, chuyển họa thành phúc, thường làm đâu đặng nấy, cầu chi cũng đặng ứng linh, con cái giàu sang hiển đạt.
Văn hóa Cội Nguồn thật cao sâu
Trăm nghìn ức kiếp khó tìm cầu
Nay con gặp đặng chuyên trì tụng
Nguyện giải lời kinh lý nhiệm mầu
Nguyện Đức Cha Trời luôn phù hộ
Vượt qua khổ nạn bể sông sâu
Cầu cho nhân thế đồng siêu thoát
Về chốn thiên đàng thoát bể dâu.
Hết phần 2 chương 5
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 5
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

CHƯƠNG 5
PHẦN 3
VĂN HÓA ĐỜI SỐNG KHOA HỌC XÃ HỘI
Nói về con cháu người anh em Da Trắng đã lên tới trên hai vạn người nhờ tu thiền luyện khí phần nhiều đều có pháp thuật thần thông trở thành các vị Thần linh oai phong dũng mãnh làm cho yêu tinh ác quỷ khiếp đảm, nên con, cháu, chắt, chút, chít, của anh em nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên, đã làm chủ phạm vi lãnh thổ rộng lớn lan rộng về hướng tây bắc, rồi chuyển lần về hướng đông.
1 - Hơn Bốn mươi nghìn năm về trước kể từ khi một trăm người con Trời năm màu da anh em mỗi người dùng trí nhớ, nhớ lại lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI, tổng hợp thành kinh văn, và từ đó lấy ý làm bút, lấy thức làm mực, lấy tâm làm giấy, lấy đầu não con người làm kho chứa, in ấn lại tất cả kinh văn, lời dạy của đức Cha Trời Mẹ Trời, từ đó truyền đạt lại cho con cháu, trở thành tâm kinh Tâm truyền Tâm, Pháp truyền Pháp trong mỗi con người, Hay còn gọi là Văn Hóa Cội Nguồn. Được in ấn trong mỗi linh hồn. Cũng nhờ có Văn Hóa Cội Nguồn kinh trong tâm của mỗi con người nên lối sống con người vui tươi trong sáng lành mạnh, không những cuộc sống chân thiện, cao đẹp, hoàn mĩ về lối sống cũng như về đời sống, lối sống có trên có dưới trật tự, không hỗn loạn, trên có Tổ có Tiên dưới có Đạo có Đức. TỪ HỌ NGŨ HÀNH, về sau sanh RA THÀNH TRĂM HỌ TỘC của mỗi giống da. Lối sống không những tôn trọng lẫn nhau, mà quyền con người cũng được tôn trọng triệt để, quyền công bằng quyền bình đẳng, quyền độc lập, quyền tự chủ, quyền tự do, quyền mưu sinh hạnh phúc, quyền thiêng liêng cơ bản của con người, NHỮNG QUYỀN BẤT KHẢ XÂM PHẠM, MÀ CHA TRỜI ĐÃ TỪNG CĂN DẶN CON CÁI CỦA TRỜI tôn trọng không được xâm phạm. Lối sống không ganh ghét hận thù, không tham tàn bạo ác, không tàn sát lẫn nhau, không tranh danh đoạt lợi, mà luôn luôn thương yêu nhau, giúp đỡ nhau cùng kham cộng khổ.
2 - Đời sống không những ấm no hạnh phúc, an lạc tâm hồn, tự do phát triển cuộc sống theo ý muốn mưu cầu hạnh phúc của mình, cuộc sống thần tiên chốn nhân gian, tuy con cháu nhị thập BẠCH LONG, BẠCH TIÊN, chưa về trời nhưng đã có lối sống thiên đàng cực lạc ở thiên giới. Nói về con, cháu, chắt, chút, chít, hay tin nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên Ông Bà tổ tổ đã nằm bất động hơn ba tháng và đã qua trăm ngày vẫn trong tình trạng không tỉnh dậy thì hơi lo lắng. Nhưng vẫn Tin là Ông Bà tổ tổ không chết, linh hồn Ông Bà tổ tổ theo Cha Trời Mẹ Trời học Đạo. Chợt nhìn thấy Ông Bà tổ tổ tỉnh dậy thì vô cùng mừng rỡ báo tin cùng khắp Con cái, Cháu, Chắt, Chút Chít sanh sống ở khắp nơi tức thời kẻ đi ngựa, người đi bộ, người đi trên mây tất cả đều hội tụ trở về Bạch Linh Cung, hay còn gọi là Bạch Long Cung chầu Ông Bà tổ tổ, hầu hết con, cháu, chắt, chút, chít, ở thế hệ mười, con, cháu, chắt, chút, chít, ở thế hệ hai mươi tu luyện chuyển hóa trở thành Thần, người nào người nấy đều có pháp thuật thần thông tuy ở cách xa hàng hơn trăm dặm, nghìn dặm nhưng vẫn hay tin Ông Bà tổ tổ đã tỉnh dậy hơn trăm ngày nằm im bất động. Nên đã đằng vân giá vũ đến nơi. Nói về nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên, sau khi nhập xác tỉnh dậy, đi ra diễn đài thuyết giáo không bao lâu thì con cái, cháu, chắt, chút, chít, hơn mấy mươi thế hệ tụ hội về đông đủ. Nhìn con cái, cháu, chắt, chút, chít, thấy chúng nó như có điều muốn hỏi, lúc ấy trong hàng con cái có bảy mươi hai vị thần, ba mươi hai nam, bốn mươi nữ, từ trong đám đông con cháu bước ra bảy mươi hai người con nầy đều là con của Bạch Nhất Long, Bạch Nhất Tiên, bảy mươi hai người con quỳ lạy cha mẹ, cũng như các CHÚ, các CÔ xong liền thưa thỉnh rằng: CHA MẸ cùng các CHÚ các CÔ lần nầy đi đâu mà lâu vậy, làm cho con cái, cháu, chắt, chút, chít, lo lắng không yên, CHA MẸ có thể kể lại những gì cha mẹ, các chú, các cô, đã trải qua cho con cái, cháu, chắt, chút, chít, chúng con rất được muốn nghe.
3 - Bạch Nhất Long nghe con cái thỉnh cầu như vậy liền dõng dạc nói rằng: Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít nghe đây. Nhị thập Ông Bà tổ tổ, theo CHA TRỜI, MẸ TRỜI, đến một nơi rất xa với sức thần thông của các tổ tổ đây dù cho bay hết cả đời cũng không thể nào bay tới đó được, phải nói là rất xa, xa vô cùng vô tận không thể nghĩ bàn. Nhưng với sức thần thông của ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI thì chỉ cần nháy mắt là đã tới nơi, các con, các cháu, các chắt, các chút, cá chít, có biết không, ngoài hư không vũ trụ Ta Bà tam thiên đại thiên thế giới nầy ra, còn có hư không vũ trụ tam thiên đại thiên thế giới khác, có tới bảy hư không vũ trụ như vậy, một hư không vũ trụ có hai mươi tám tầng trời, bốn cõi trần gian, mười tám tầng địa phủ. Có năm non bảy núi, thất sơn châu báu, núi thiết vi, núi luân vi, nói tóm lại các hư không vũ trụ kia không khác gì Ta Bà vũ trụ mà chúng ta đang sanh sống.
4 - Lần nầy CHA TRỜI, MẸ TRỜI dẫn một trăm ông bà tổ tổ bay đến cõi hư không vũ trụ ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ các con các cháu có biết không vũ trụ HƯ KHÔNG ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ, cũng có hai mươi tám tầng trời, bốn cõi nhân gian, mười tám tầng địa phủ. Thất sơn châu báu, năm non bảy núi. Nơi nào cũng có con người ở, phải nói là đông đến nỗi không thể tính đếm không thể nghĩ bàn, dù cho các tổ tổ đây tính đếm hết đời nầy sang đời khác dù cho tính đếm cả trăm nghìn kiếp cũng không thể nào tính đếm hết được, đừng nói chi bốn cõi nhân gian, mười tám tầng địa phủ, mà ngay các tầng trời cũng không thể nào đếm hết, một tầng trời có vô lượng cõi nước trời, cõi nước Phật, cõi nước Thánh, cõi nước Tiên, cõi nước Thần, cõi nước Chúa, cõi nào cõi nấy vô cùng rộng lớn lầu đài cung điện, kiến trúc xây dựng toàn bằng bảy báu vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, xà cừ, hổ phách, hào quang rực rỡ nguy nga tráng lệ cổ kính, lộng lẫy kỳ vĩ trang nghiêm, không những thế ao sen khắp nơi khắp chốn, đường sá nối liền từ nơi nầy qua nơi khác kiến trúc cảnh quan vô cùng đẹp mắt toàn bằng bảy báu hào quang tỏa sáng muôn màu muôn sắc xinh đẹp vô biên, thiên chúng đông vô số không thể nào tính đếm cho hết được, tưởng ăn có ăn, tưởng mặt có mặt, cuộc sống thiên đàng cực lạc, khác xa cuộc sống nhân gian, đối lập lại cuộc sống các tầng địa phủ, ở các cõi thiên đàng hưởng hạnh phúc bao nhiêu, thì ở các cõi âm phủ, địa ngục khổ ấy nhiêu, nhân loại nhân gian hành thiện thời siêu sanh về trời, tham tàn bạo ác thời sa đọa xuống các tầng địa phủ, sống trong xã hội địa ngục, không còn sự khổ nào hơn nữa. Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, có biết không nhân loại ở cõi HƯ KHÔNG VŨ TRỤ ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ, đời sống khoa học văn minh hiện đại, chế tạo ra bảo bối máy móc tân kỳ, nhất là nền văn minh ĐỊA TIÊN, THIÊN TIÊN. Bạch Nhất Long càng kể càng say sưa, con, cháu, chắt, chút, chít, càng nghe càng khó hiểu, thấy thế Bạch Nhất Long nói: Nơi cõi HƯ KHÔNG VŨ TRỤ ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ nhân loại chư thiên đã đạt đến cảnh giới khoa học vật chất, kĩ thuật, kĩ năng, kĩ xảo, cũng như khoa học chân tâm, chân tánh, thức tâm, thức tánh Chân Tâm, duy thức đều đạt đến cảnh giới Chánh Đẳng Chánh Giác. Sự phát triển Văn Minh tối cao ấy là nhờ có chữ viết, nhất là chữ viết đã đạt đến cảnh giới âm sắc trở thành kinh văn tối cao của nhân loại con người. Người trần gian cũng như Thiên Đàng Cực Lạc giúp cho linh hồn tiến hóa nhanh chóng lên cảnh giới Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không thể nói không mà hiểu được, mà phải đi vào thực hành từng giai đoạn một thì mới hội nhập tri kiến tâm pháp, hội nhập khoa học tri thức được.
5 - Và sau lần thuyết minh, thuyết trình những vấn đề mình đã nghe đã thấy cho con, cháu, chắt, chút, chít, nghe, và từ đó nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên, truyền thụ lại những kiến thức mình đã học được từ nơi HƯ KHÔNG VŨ TRỤ ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ.
6 - Thập Tiên truyền dạy nền văn minh tơ tằm dệt lụa, khâu, thêu, may, vá, văn nghệ ca múa nhạc kịch. Thập Long truyền dạy tinh luyện vàng, bạc, châu báu, tinh luyện sắt, thép, đồng thau, kẽm chì, chế tạo ra máy móc bảo bối, chế tạo ra phương tiện vật dụng phục cho đời sống, truyền dạy văn hóa kiến trúc, văn hóa xây dựng, văn hóa lễ hội, và cũng từ đây Văn Hóa Cội Nguồn đi vào lần hoàn thiện đời sống con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Bạch Long Bạch Tiên chuyển sang một giai đoạn mới, giai đoạn văn minh ĐỊA TIÊN văn minh tinh thần lẫn vật chất, đưa đời sống con người lên một tầm cao đời sống Thần Tiên ra đời. Từ xã hội phàm trần tiến lên xã hội Thần Tiên. Xã hội Văn Minh tiến lần đến văn minh đỉnh cao xã hội của con người.
7 - Đây nói về nhị thập Ông Bà tổ tổ anh em Da Đen bay trở về Ô Linh Cung, hay còn gọi Ô Long Cung nơi mình ở trên không nhìn xuống thấy con cháu hơn trăm người thay phiên nhau canh gác không cho ai vào quấy rầy các Ông Bà tổ tổ, Hắc Nhất Tiên thấy thế liền nói: Con cháu chúng ta phần đông tu luyện có nhị xác thân trở thành các vị Thần ngũ thông khai mở đi mây về gió phần đông đã xuất hồn rời khỏi thể xác phàm trần chu du đây đó, tai mắt nghe xa đến hàng vạn dặm thế mà không phát hiện ra linh hồn chúng ta đã về đến nơi. Hắc Nhất Tiên nói xong thì tất cả đều bay trở xuống nhập xác. Những con cái, cháu, chắt, chút, chít canh giữ thể xác của Ông Bà tổ tổ thấy các Ông Bà tổ tổ tỉnh dậy liền mừng rỡ reo lên Ông Bà tổ tổ tỉnh dậy rồi tức thì thông báo cùng khắp cho con cái, cháu chắt, chút chít, biết không bao lâu thì con cái, cháu chắt, chút chít, tụ hội trở về đông đủ. Nhị thập Hắc Long, Hắc Tiên sau khi tỉnh dậy thời đi ra diễn đàn thuyết giáo. Nhìn con cái, cháu chắt, chút chít, hơn hai vạn người người nào người nấy như muốn biết Ông Bà tổ tổ đi đâu mà lâu đến thế, kỳ lạ hơn nữa là thân xác ông bà tổ tổ đến cả ơn trăm ngày mà không hề tan rã tươi tắn như người đang ngủ hơi ấm vẫn còn, không lẽ có phương pháp tu luyện giữ cho xác thân không tan rã lâu đến như thế sao. Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít rất muốn biết nhưng có người thưa hỏi. Tức thời từ trong đám đông con, cháu, chắt, chút, chít, đi ra hơn sáu mươi người. Ba mươi nam, ba mươi lăm nữ, những người nầy đã là ông bà tổ, con cái của Hắc Nhất Long, Hắc Nhất Tiên. Sáu mươi lăm người con của Hắc Nhất Long, Hắc Nhất Tiên, bước tới lạy Cha Mẹ, Chú, Cô, nhị thập Hắc Long, Hắc Tiên, rồi thưa rằng: Thưa Cha, Mẹ, Chú, Cô. Cha Mẹ Chú Cô - đi đâu mà lâu quá vậy, kỳ lạ hơn nữa là thể xác Cha, Mẹ, Chú, Cô, nằm bất động hơn trăm ngày nhưng không hề tan rã như người nằm ngủ chuyện lạ chúng con chưa từng nghe thấy bao giờ Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít được muốn nghe muốn biết.
8 - Hắc Nhất Long nghe con cái thưa thỉnh như thế liền thuyết giáo dạy rằng: Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy nghe đây, các Ông Bà tổ tổ rời khỏi thể xác phàm trần đi theo CHA TRỜI, MẸ TRỜI đến một nơi rất xa, xa đến nổi với sức thần thông của các tổ tổ đây dù cho bay đến 70 nghìn năm hoặc hơn nữa dù cho hết đời cũng không thể nào bay tới đó được, biết rằng các tổ tổ bay lên các vì sao vừa đi vừa về chưa đầy một buổi. Còn thân xác các tổ tổ đã qua trăm ngày mà vẫn không hề hấn gì. Là do pháp thuật Thần thông Cha Trời bảo dưỡng. Con cái, cháu, chắt, chút, chít, có biết với thần thông của Cha Trời Mẹ Trời thì làm gì mà không được. Khai lập vũ trụ, hủy diệt vũ trụ chỉ trong chớp mắt. Nghe Nhất Long tổ tổ nói thế thời lắc đầu le lưỡi. Hắc Nhất Long nói tiếp: Với pháp thuật thần thông của ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI thì chỉ trong nháy mắt đã đưa 100 tổ tổ đến nơi xa xôi ấy thật không thể nào tưởng tượng được, cõi hư không vũ trụ xa xôi ấy xinh đẹp vô cùng, các tầng trời đều có người ở, không như hư không vũ trụ của chúng ta tam thiên đại thiên chưa có con người đến ở. Chúng ta là con người đầu tiên, ở vũ nầy. Ở vũ trụ trụ xa xôi kia nhân loại con người ở đấy cũng do CHA TRỜI MẸ TRỜI sanh xa. Có thể nói nhân loại đàn anh chúng ta. Cha Mẹ Trời sanh ra nhân loại xa xôi ấy trước nhân loại chúng ta hàng trăm triệu năm, sự sống nhân loại cõi vũ trụ xa xôi ấy văn minh không thể nào tưởng tượng nổi, ở mỗi tầng trời đều có vô lượng cõi nước trời, cõi nào cõi nấy kỳ quang lộng lẫy xinh đẹp trang nghiêm, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nhiều vô lượng vô biên không thể tính đếm không thể nghĩ bàn, người nào người nấy thần thông pháp thuật cũng không thể nghĩ bàn, thần thông các tổ tổ đây nếu đem so với thần thông các PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TỒ, ở cõi hư không vũ trụ Phệ Đà xa xôi ấy thời thần thông các tổ tổ chỉ là hạt cát, hạt bụi so với dãy núi. Nền văn minh Thiên Tiên, Địa Tiên, văn minh khoa học vật chất, văn minh khoa học đạo đức, văn minh khoa học tinh thần, tiến hóa đạt đến đỉnh cao, chế tạo ra đủ dạng bảo bối phục vụ cho đời sống con người. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cõi vũ trụ xa xôi ấy, thật sự đã làm chủ vũ trụ của mình. Hắc Nhất Long nói chúng ta là cũng là con người con cái nhà trời thì chúng ta cũng sẽ văn minh tiến kịp các hư không vũ trụ kia. Xây dựng vũ trụ chúng ta, một cuộc sống mới. Cuộc Sống văn minh đỉnh cao con người. Cuộc sống chúng ta mỗi ngày mỗi tốt đẹp hơn không kém gì vũ trụ xa xôi ấy. Sau lần thuyết giáo thập nhị Hắc Long, Hắc Tiên, ra sức truyền dạy những gì mình đã học, đã thấy, đã nghe, đã biết, đã hiểu, truyền đạt lại cho Con cái, Cháu, Chắt, Chút, chít. Những tinh hoa khoa học vật chất, khoa học đạo đức, khoa học tinh thần truyền đạt tinh Luyện kim loại, chế tạo máy móc bảo bối, phục vụ cho đời sống con người, cái ăn, cái mặc, cái ở mỗi ngày mỗi phong phú tiến hóa văn minh nhanh chóng kỳ lạ. Cuộc Con cái, cháu, chắt, chút, chít anh em Da Đen đi vào cuộc sống Thần Tiên tại thế.
9 - Nói về anh em Da Chàm cũng như anh em Da Đỏ, Da Vàng bay về nơi chỗ ở của mình ở trên không nhìn xuống thấy con, cháu, chắt, chút, chít, canh phòng cẩn mật không cho ai vào quấy nhiễu nơi các ông bà tổ tổ đang nằm. Nhị Thập Thanh Long, Thanh Tiên, liền bay xuống nhập xác, con cái, cháu, chắt, chút, chít, thấy Ông Bà tổ tổ tỉnh dậy reo hò mừng vui, Ông Bà tổ tổ đã tỉnh dậy rồi tức thời thông báo cùng khắp cho con cái, cháu, chắt, chút, chít, xa gần hay tin.
10 - Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên, có đến hơn ba vạn người phần đông tu luyện có nhị xác thân trở thành các vị Thần linh trấn thủ cùng khắp khu vực rộng lớn, hay tin nhị thập Ông Bà tổ tổ đã tỉnh dậy, thì tất cả con, cháu, chắt, chút, chít, ở khắp mọi nơi lên đường về chầu nhị thập tổ tổ, có số đi trên mây, có số đi dưới đất, không bao lâu thời tất cả trở về hội tụ đông đủ, nơi Thanh Linh Cung, hay còn gọi Thanh Long Cung. Nhị Thập Thanh Long, Thanh Tiên, sau khi tỉnh dậy liền ra diễn đàn thuyết giáo nhìn con, cháu, chắt, chút, chít, trùng trùng điệp điệp thấy chúng nó như có điều gì muốn hỏi, nhưng chưa có người đứng ra thưa hỏi. Tức thời từ nơi đám đông con cháu 50 nữ, 40 nam rời khỏi đám đông tiến về chỗ Ông Bà nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên, 90 người nầy đều là con của THANH NHẤT LONG, THANH NHẤT TIÊN, đến trước nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên, rồi thưa rằng: CHA MẸ, CŨNG NHƯ CHÚ, CÔ nhập định lâu quá làm cho con cái, cháu chắt, chút chít, lo lắng không yên, không hiểu Cha Mẹ, Cô, Chú, nhập định xuất thần hồn đi đâu mà lâu đến thế, chúng con, cháu chắt, chút chít, rất muốn nghe, Thanh Nhất Long nghe con cái thưa thỉnh như vậy liền nói rằng các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy nghe đây:

[shopoga]

11 - CHA TRỜI MẸ TRỜI là hiện thân của ĐỨC KHAI HÓA TỔ TIÊN, hai đấng quyền năng vô hạn quyền lực vô biên, thần thông pháp thuật không thể nghĩ bàn, chỉ trong vòng nháy mắt là CHA TRỜI MẸ TRỜI đã đưa 100 anh em của tổ tổ đến một nơi rất ra xa đến nổi dù cho các tổ tổ bay cả đời cũng không thể nào tới được. Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít có biết không, xưa kia ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI dẫn 100 anh em tổ tổ tham quan khắp hư không vũ trụ TA BÀ tam thiên đại thiên thế giới 28 tầng trời, bốn cõi nhân gian, 18 tầng địa phủ vũ trụ hư không TA BÀ rộng lớn kinh khiếp. Như thế các tổ tổ cứ nghĩ rằng chỉ có một hư không vũ trụ Ta Bà chúng ta đang ở mà thôi, nào ngờ ngoài hư không vũ trụ Ta Bà nầy ra, còn có hư không vũ trụ khác, có tới bảy hư không vũ trụ như vậy, mỗi vũ trụ ở cách xa nhau đến nổi các tổ tổ đây dù có bay cả đời cũng không thể nào bay tới đó được, còn có điều bất ngờ hơn nữa là cõi HƯ KHÔNG VŨ TRỤ ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ xa xôi ấy lại có con người sanh sống đông đúc nhiều đến không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn chỉ cần PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, ở một tầng trời cũng không thể nào tính đếm cho hết được, cứ một tầng trời có hàng trăm cõi nước thiên đàng cực lạc. Nền văn minh thiên tiên, là nền văn minh tinh thần, nền văn minh địa tiên là nền văn minh vật chất, vì thế pháp thuật thần thông của nền văn minh thiên tiên không thể nghĩ bàn nhất là thần thông các vị PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TỔ, có thể một niệm đi khắp hư không một cõi vũ trụ, thần thông các tổ tổ đây nếu đem so với Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, ở cõi hư không vũ trụ phệ đà, thì mới chỉ là hạt cát ở bãi sông mà thôi, còn nói về nền văn minh Địa Tiên ở cõi hư không Phệ Đà ấy đã đạt đến tinh luyện khoáng chất kim loại đến đỉnh cao, không những chế tạo ra máy móc bảo bối, tinh vi, tối tân, kỳ diệu, mà còn dệt ra gấm vóc nhung lụa màu sắc rực rỡ, phục vụ cho đời sống con người, không thể luận bàn cho hết được. Hỡi tất cả con cái, cháu, chắt, chút, chít nghe đây, chúng ta là con người, con cháu của nhà trời, thì chúng ta có thể làm nên tất cả không thua kém gì cõi hư không vũ trụ xa xôi kia, các tổ tổ đây sẽ ra sức truyền dạy những gì các tổ tổ thấy, các tổ tổ nghe, các tổ tổ biết, các tổ tổ sẽ phân biệt từng chi tiết mà các tổ tổ hội nhập được, Thấy – Nghe – Hay – Biết, lĩnh hội được. Con cái, cháu chắt, chút chít, hãy chờ xem kết quả kỳ diệu nầy. Nghe Nhất tổ tổ nói thế ai nấy đều vui mừng reo hò vang dậy. Từ đó trở đi nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên, ra sức truyền dạy tất cả những gì mình thấy, mình nghe mình biết. Đời sống Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít của nhị thập Thanh Long Thanh Tiên thay đổi nhanh chóng, làm chủ khoa học xây dựng lên xã hội Thiên Đàng trần gian. Trở thành xã hội Thần Tiên đi lần vào xã hội đỉnh cao của nhân loại con người.
Nói về nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên, kể lại hơn ba tháng rời khỏi thể xác theo cha trời đến một nơi hư không vũ trụ rất xa học hỏi những điều tai nghe mắt thấy cho con cái, cháu, chắt, chút, chít, nghe, cũng từ đây nhị thập Ông Bà tổ tổ quyết tâm dốc sức dốc chí dốc trí, ÔNG truyền dạy kĩ thuật tinh lọc, tinh luyện khoáng chất, tiến tới kĩ thuật luyện kim, chế tạo bảo bối, máy móc tinh vi hiện đại, BÀ truyền dạy kĩ thuật tinh xảo, chăn tằm dệt cửi, lần lần tiến tới dệt kim, tạo ra nhung lụa gấm vóc cầu kỳ nhung lụa châu báu hiếm quý. Thế là đời sống con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên, tiến hóa văn minh nhanh chóng, đổi mới cuộc sống vươn lên thần tốc, tiến tới xã hội chân thiện cảnh giới xã hội THẦN TIÊN, Thiên Đàng trần gian.
12 - Nói về anh em Da Đỏ, bay về Xích Linh Cung quê hương chốn ở của mình, ở trên không nhìn xuống thấy con cái, cháu, chắt, chút, chít, không như xa xưa bao vây quanh các ông bà tổ tổ mà khóc lóc thảm thương, mà lần nầy chỉ có hơn trăm người canh giữ không cho ai ra vào nơi các Ông Bà tổ tổ đang nằm yên bất động. Thập Xích Tiên khen rằng: Chúng nó đã có phần tiến bộ khác trước kia rất xa, Thập Xích Long nói: Bà nói gì lạ thế, chúng nó hiện giờ phần đông đã trở thành các vị Thần đi mây về gió có khác gì chúng Ta đâu. Thập Xích Long vừa nói dứt thì tất cả bay xuống hoàn hồn nhập xác đồng loạt ngồi dậy. Nói về con cái, cháu, chắt, chút, chít, nhị thập Xích Long, Xích Tiên thay phiên nhau ngày đêm canh phòng không cho ai ra vào nơi các Ông Bà tổ tổ đang nằm yên bất động, bỗng có tiếng động đậy chúng nhìn thấy Ông Bà tổ tổ đã ngồi dậy chúng vô cùng mừng rỡ reo lên Ông Bà tổ tổ tỉnh dậy rồi, Ông Bà tổ tổ tỉnh dậy rồi, và tiếng reo mừng đó lan truyền đến tận khắp nơi, không bao lâu thời con cái, cháu, chắt, chút, chít, hội tụ về đông đủ. Xích Tam Long nói với các Ông Bà tổ tổ con cái, cháu chắt, chút chít, của chúng ta chỉ có hơn mười lăm nghìn người chúng chưa tới đủ mà đã đông nghịt thế nầy nếu chúng tụ hội hết về thì đông biết chừng nào. Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Xích long, Xích tiên, phần đông tu luyện trở thành các vị Thần, không những làm chủ đất đai, núi, rừng, rộng lớn, mà còn làm chủ khắp vùng sa mạc, không còn sợ bão cát sa mạc, bão lốc thảo nguyên như xưa nữa. Nghe tin các tổ tổ đã tỉnh dậy, liền tức tốc lên đường đến Xích Linh Cung, hay còn gọi Xích Long Cung, nơi các Ông Bà tổ tổ đang ở. Khi ấy nơi hội trường diễn đàn thuyết giáo nhị thập Xích Long Xích Tiên trông uy nghi tiên phong đạo cốt. Từ trong đám đông con cháu xuất hiện đi ra 60 người, 30 nam và 30 nữ đều là con của Xích Nhất Long, Xích Nhất Tiên, đến trước Thập Xích Long, Xích Tiên quỳ lạy rồi thưa rằng thưa CHA MẸ, CHÚ, CÔ, đi đâu mà lâu đến thế đến hơn trăm ngày làm cho con, cháu, chắt, chút, chít, lo lắng không yên tất cả chúng con rất muốn nghe chuyện kỳ lạ như vậy.
13 - Xích nhất long thấy con cái thưa thỉnh như vậy liền nói rằng: Hỡi tất cả con cái, cháu chắt, chút chít, lắng tâm lắng trí nghe ta nói đây, nhị thập Ông Bà tổ tổ đi theo CHA TRỜI MẸ TRỜI đến một nơi rất xa, xa đến nổi dù cho các tổ tổ bay đến hết đời cũng không thể nào bay tới Thế giới hư không vũ trụ đó được, các con, các cháu, cá chắt, các chút, các chít có biết không ngoài vũ trụ nầy ra còn có vũ trụ khác, vũ trụ nầy hủy diệt thì vũ trụ khác lại hình thành, cứ như thế vũ trụ nầy già cỗi biến mất, thì vũ trụ khác non trẻ lại ra đời, tất cả sự sanh diệt các vũ trụ như thế đều do TỔ TIÊN, CHA TRỜI ĐỊA MẪU chuyển hóa khai tạo sanh diệt theo đạo luật tự nhiên, thần thông của CHA TRỜI, MẸ TRỜI không thể nghĩ bàn chỉ cần nháy con mắt là đi khắp bảy hư không vũ trụ, mỗi hư không vũ trụ đều có con người thay thế CHA TRỜI MẸ TRỜI làm chủ. Tất cả con người khắp bảy hư không vũ trụ đều là con cái của trời. Bảy hư không vũ trụ là do TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, tạo lập ra và giao lại cho con cái của mình, con cái của mình chính là con người, con trời lớn lên thay thế Cha Trời Mẹ Trời trông coi gìn giữ làm chủ vũ trụ, vì thế vũ trụ nào cũng như vũ trụ nào cũng có con người, con trời làm chủ vũ trụ trông coi gìn giữ. Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, có biết không CHA TRỜI, MẸ TRỜI, dẫn 100 anh em tổ tổ đến cõi HƯ KHÔNG VŨ TRỤ ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ, chỉ trong vòng nháy con mắt đã đến nơi, nhờ thần lực của CHA TRỜI, MẸ TRỜI, nên 100 anh em tổ tổ nhìn toàn cảnh hư không vũ trụ đó, không chỗ nào là không thấy, nên các ông bà tổ tổ ra sức ghi nhớ lại tất cả. Nơi cõi hư không vũ trụ Phệ Đà đó con người văn minh vô cùng, không những văn minh đỉnh cao của nền văn minh khoa học tinh thần, mà còn văn minh đỉnh cao của nền văn minh khoa học vật chất. Phải nói sự văn minh nhân loại ở vũ trụ Hư Không Phệ Đà là không thể nghĩ bàn. 100 Ông Bà tổ tổ mở rộng tầm mắt nhìn thấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cõi hư không vũ trụ Phệ Đà, không những thần thông trí tuệ vô biên, mà còn chế tạo ra máy móc, bảo bối tinh vi tối tân không thể nghĩ bàn. Cuộc sống chư thiên ở các cõi trời, tầng trời không những cuộc sống cực lạc giàu sang, xã hội cảnh quan xinh đẹp kỳ lạ hiếm có, kỳ quan kiến trúc lạ lùng đến không thể nào diễn tả cho thấu đáo được. Nền văn minh tối cao của thiên tiên, địa tiên, ở cõi hư không vũ trụ Phệ Đà phải nói là nhân loại con người, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đã thật sự đi vào làm chủ vũ trụ, làm chủ vận mệnh, làm chủ khoa học và trường thọ vô biên. Theo lời CHA TRỜI, MẸ TRỜI chỉ dạy cứ mỗi lần khai tạo ra hư không vũ trụ mới là mỗi lần CHA TRỜI, MẸ TRỜI sanh con đẻ cái và giao cho con cái làm chủ vũ trụ đó. Cũng như vũ trụ hư không TA BÀ chúng ta chẳng hạn, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, đã sanh ra nhân loại chúng ta, và giao vũ trụ TA BÀ, cho nhân loại chúng Ta làm chủ. Để làm chủ được cõi hư không vũ trụ con cái của Trời phải trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác. Để mở mang kiến thức cho con cái của mình nên CHA TRỜI, MẸ TRỜI, đã dẫn 100 Ông Bà tổ tổ đến cõi hư không vũ trụ Phệ Đà vô cùng xa xôi, học hỏi nền văn minh khoa học tinh thần, nền văn minh khoa học đạo đức, nền văn minh khoa học vật chất, trở về truyền đạt lại cho con cái, cháu chắt, chút chít, tiến hóa đổi mới tư duy đi lên sánh vai cùng với các vũ trụ khác. Con, cháu, chắt, chút, chít, nghe Nhất Long tổ tổ nói như thế thì vui mừng reo hò vang dậy. Xích Nhất Long thấy con cái, cháu chắt, chút chít, vui mừng hò reo vang dậy thì nói tiếp rằng: Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, nghe đây, muốn làm chủ được vũ trụ toàn thể con cháu chúng ta, phải đi bằng hai chân, một chân khoa học vật chất, một chân khoa học tinh thần, đi trên con đường văn hóa chính nghĩa CỘI NGUỒN là chúng ta sẽ đi đến đích thành công. Con cái, cháu chắt, chút chít, có biết không hiện giờ chúng ta đang ở giữa tiểu kiếp thứ năm đất đai ĐỊA CẦU phần lớn là đất đai bằng phẳng 4 phần đất, 3 phần biển, 1 phần núi, nhất sơn – tam hải – tứ phần điền, vàng, bạc, châu báu, sắt, thép, đồng thau lộ thiên cùng khắp, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, cũng đã thường tôm góp vàng, bạc, châu báu, sắt, thép, đồng, thau, đem về để chơi chất thành đống đó sao, chúng ta chỉ cần tinh luyện chúng thành những vật hữu dụng, đồ dùng hữu hiệu cần thiết cho cuộc sống tiến tới kỹ thuật đa năng, kỹ xảo tinh vi khéo léo mở màn nền văn minh khoa học vật chất. khoa học công nghệ ra đời. Thay đổi nếp sống lạc hậu tiến đến nếp sống văn minh hiện đại. Sau lần thuyết giáo ấy nhị thập Xích Long, Xích Tiên, ra sức truyền dạy những gì mình đã học được từ nơi nhân loại ở hư không vũ trụ Phệ Đà. ÔNG truyền dạy Kỹ thuật kỹ năng luyện kim, chế tạo vật dụng, chế tạo máy móc chế tạo bảo bối, BÀ truyền dạy kỹ thuật kỹ nghệ tạo ra gấm vóc lụa là lần lần đạt đến kỹ xảo tinh vi khéo léo. Cũng từ đây con cái, cháu chắt, chút chít, của anh Em Da Đỏ nhị thập xích long, xích tiên, tiến hóa đổi mới đi lên chuyển sang giai đoạn nền văn minh xã hội Thần Tiên. Nền văn minh Địa Tiên ra đời, biến xã hội trần gian thành Thiên Đàng Trần Gian.
14 - Nói về anh em Da Vàng sau khi chia tay anh em Da Trắng, Da Đen, Da Chàm, Da Đỏ, trở về sơn động ở trên không nhìn xuống sơn động thấy con cái, cháu, cắt, chút, chít, chỉ đông hơn mọi khi, cuộc sống vẫn êm ả bình thường hầu như không có chuyện gì xảy ra. Hoàn Tam Long nói: Thật kỳ lạ, theo lời Mẹ Trời nói thì anh em chúng ta đã rời khỏi thể xác phàm trần hơn một trăm ngày thế mà con cái, cháu chắt, chút chít, vẫn yên lặng coi như không có gì như vậy sao. Hoàn Nhất Long làm thinh không phê phán gì cả, liền vận dụng thiên nhãn nhìn xuyên núi xuống chỗ nhị thập Hoàn Long Hoàn Tiên thể xác đang nằm yên lặng thời thấy con cái gần nghìn người đang ngồi hầu ở bên liền nói các em có thấy không con cái chúng ta quả là có hiếu nhìn chúng nó ngồi hầu chúng ta, trong suốt thời gian hơn ba tháng phải nói là đáng khen, nghe Hoàn Nhất Long nói: Thế thì tất cả anh em nhị thập Nhất Long Nhất Tiên đều vận dụng thiên nhãn nhìn xuống sơn động thấy con cái hầu hạ vây quanh thể xác nằm yên bất động của các Ông Bà tổ tổ liền khen rằng thế mới xứng đáng là con cháu RỒNG TIÊN chớ, nói xong nhị thập Hoàn Long Hoàn Tiên bay xuống nhập vào thể xác cựa mình ngồi dậy. Con cái cháu, chắt, chút, chít vô cùng mừng rỡ reo lên Ông Bà tổ tổ đã tỉnh dậy rồi. Nói về gần một nghìn con cái, cháu, chắt, chút, chít cả nam lẫn nữ thập nhị Hoàn Long, Hoàn Tiên, tu luyện thành tựu nhị xác thân ngũ thông khai mở, thần thông pháp thuật vô song đã từng đánh cho yêu tinh quỷ dữ kinh hồn khiếp vía, trấn giữ đất đai rộng lớn, nghe tin Ông Bà tổ tổ nhập thiền thần hồn rời khỏi thể xác không hiểu là Ông Bà tổ tổ đi đâu liền đằng vân giá vũ bay trở về sơn động hầu hạ ngày đêm, hết ngày nầy sang ngày khác đã hơn ba tháng rồi mà Ông Bà, Cha Mẹ, vẫn chưa tỉnh dậy con cái, cháu, chắt, chút, chít nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên lo lắng không yên.
15 - Trong anh em nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, về đường con cái thì Hoàn Nhất Long, Hoàn Nhất Tiên, có tới 100 người con mà toàn là con trai, đây là một điều khác biệt với những cặp vợ chồng anh em khác, Những cặp vợ chồng anh em khác thì sanh con gái nhiều hơn con trai. Anh Em nhị thập Hoàn Long Hoàn Tiên sanh con đẻ cái gần một nghìn người. Rồi sanh con đẻ cái, cháu, chắt, chút chít hơn mấy mươi thế hệ lên đến hơn ba vạn người.
16 - Những con cái, cháu, chắt, chút, chút da chì, da ngăm đen, da bánh mật thì thích ở núi đồi rừng đồi, gọi chung là NGƯỜI THƯỢNG, những con cái, cháu, chắt, chút, chít da vàng, da hơi trắng thời thích ở đồng bằng, sông, hồ, kinh rạch, biển cả, có một số con cái cháu chắt chút chít, sống ngoài biển đảo, gọi chung là NGƯỜI KINH. Con cái, cháu, chắt, chút, chít, nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, chia nhau ở khắp biển đảo, đồng bằng, sông, hồ, kinh rạch, núi rừng, hay tin Ông Bà, Cha Mẹ nhập thiền liền từ khắp nơi, biển đảo, đồng bằng, sông, hồ, kinh rạch, núi, rừng, đằng vân giá vũ bay về sơn động nơi Ông Bà, Cha Mẹ cha mẹ đang nhập thiền, ngày cũng như đêm lúc nào cũng hầu hạ bên Ông Bà Cha Mẹ, sự chăm chỉ hầu hạ ấy hơn trăm ngày mà vẫn thấy Ông Bà Cha Mẹ nằm yên bất động thì vô cùng lo lắng không yên, đang lúc lo lắng tột cùng bỗng thấy Ông Bà Cha Mẹ cựa mình rồi ngồi dậy, con cái, cháu, chắt, chút, chít những người có mặt mừng rỡ reo lên Ông Bà Cha Mẹ đã tỉnh dậy rồi, Ông Bà Cha Mẹ đã tỉnh dậy rồi, tức thời thông tin lan truyền đến khắp nơi nhanh chóng con, cháu, chắt, chút, chít, ở khắp nơi lớp lớp lên đường về sơn động chầu Ông Bà tổ tổ. Trước sơn động có hội tưởng diễn đàn thuyết giáo nhị thập Hoàn Long Hoàn Tiên đã có mặt ngồi trên bậc ghế cao con cái, cháu chắt, chút chít, có hơn ba mươi nghìn người, phải nói là đông hơn con cái, cháu chắt, chút chít, anh em Da Trắng, Da Đen, Da Chàm, Da Đỏ. Từ nơi đám đông con cái, cháu chắt chút chít, gần một nghìn người đi ra đến trước nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên gần một nghìn người đó không ai khác hơn là con cái của nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, lạy Cha Mẹ xong liền đồng thanh thưa rằng: - Cha Mẹ nhập thiền đi đâu mà lâu thế làm cho con cái, cháu chắt, chút chít, lo lắng không yên chúng con rất muốn được nghe lời dạy bảo ấy.
17 - Nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, thấy con cái thưa thỉnh như vậy, liền lần lượt từng người thuyết giáo kể lại hết người nầy tới người kia. Hoàn Nhất Long là người thuyết giáo kể lại trước hết: Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, nghe đây. Như các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít đã biết, TỔ TIÊN của loài người là Đấng tối cao, không còn Đấng nào cao hơn nữa, đấng tạo lập lên vũ trụ, tạo lập lên vạn vật, tạo lập lên con người, đấng tối cao vô vi, pháp thân vô tướng vô tánh bao trùm hư không vũ trụ, muôn sanh linh cùng vạn vật, nương theo pháp thân linh giác TỐI CAO TỔ TIÊN để bảo tồn sự sống, như bọt nước nương theo nước để tồn tại, như con cái mới sanh nương theo mẹ để sống, như cá nương theo nước để sanh sanh hóa hóa, tất cả tiểu linh hồn của muôn loài vạn vật cũng như tiểu linh hồn của con người đang nương theo ĐẠI LINH HỒN LINH GIÁC TỐI CAO KHAI HÓA TỔ TIÊN, ví như các loài cá lớn nhỏ đang sống trong lòng đại dương. KHAI HÓA TỔ TIÊN, hiện thân ra CHA TRỜI MẸ TRƠI, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống tiên rồng con người, sau một thời gian chung sống với con cái, thì tan biến trở về cội nguồn an trụ thật tướng thật tánh vũ trụ, VÍ NHƯ NƯỚC HIỆN THÂN RA BỌT NƯỚC, BỌT NƯỚC SANH CON ĐẺ CÁI XONG, THÌ BỌT NƯỚC TAN BIẾN TRỞ VỀ LÀ NƯỚC. Kể từ khi CHA TRỜI MẸ TRỜI tan biến trở về hư không vũ trụ, tức là trở về ngôi vị Khai Hóa Tổ Tiên bản thể linh giác tối cao cùng khắp hư không vũ trụ, để cho con cái ở lại chốn trần gian đối mặt với con quái vật vũ trụ càn khôn, THIÊN ĐỊA, ÂM, DƯƠNG, tiến hóa, tuần hoàn, biến hóa vô thường, thuận nghịch đối đầu, nhân nhân quả xoay vần, huấn dạy linh hồn con người, con cái của Trời làm cho con Người phát triển ý thức, nhận thức, kinh nghiệm, tinh khôn, khai mở trí óc sáng tạo, mỗi ngày mỗi phát triển, cứ như thế kéo dài hàng nghìn nghìn - năm.
18 - Cho đến khi nào CHA TRỜI MẸ TRỜI thấy con cái cần chuyển sang giai đoạn mới thì từ ngôi vị Khai Hóa Tổ Tiên tối cao vũ trụ hiện thân ra đức CHA TRỜI, MẸ TRỜI, đến với con cái truyền dạy kiến thức mới, mở màn cho con cái chuyển sang giai đoạn mới, giai đoạn hội nhập vũ trụ tiến tới làm chủ vũ trụ.
19 - Vì thế 100 Ông Bà tổ tổ được CHA TRỜI, MẸ TRỜI - dẫn đến một nơi rất xa, xa đến nổi dù cho các Ông Bà tổ tổ đây bay hết đời nầy sang đời khác cũng không thể nào bay đến cõi HƯ KHÔNG ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ đó được, nhưng đối với thần thông pháp thuật của Cha Trời Mẹ trời thì chỉ trong vòng nháy con mắt là đã đến nơi, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, có biết không, không thể nào tưởng tượng được, ngoài vũ trụ hư không nầy ra, còn có vũ trụ hư không khác nữa, theo lời Cha Trời Mẹ Trời nói Thì có tới bảy hư không vũ trụ như vậy. Cứ một hư không vũ trụ thời có tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, thất sơn châu báu, năm non bảy núi, bốn cõi trần gian, 18 tầng địa phủ, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân. Mỗi tầng trời có hàng nghìn hàng vạn cõi nước trời, mỗi tầng địa phủ có hàng nghìn hàng vạn xã hội địa ngục. Các tầng trời dành cho những linh hồn thiện, các tầng địa phủ dành cho những linh hồn ác, các tầng trời chư thiên, nhân loại Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xây dựng lên vô lượng cõi nước thiên đàng cực lạc, ở các tầng Địa Phủ, những linh hồn ác xây dựng lên vô số vô biên cõi Địa Ngục, vì thế ngay trong cõi trần gian, thiện ác con người hai nẻo khác nhau.
20 - Tổ tổ nhìn thấy rất rõ nhân loại trần gian ở cõi hư không Vũ Trụ Phệ Đà, những người làm lành lánh dữ chỉ cần làm theo một lời dạy của đức CHA TRỜI, MẸ TRỜI, thì liền được sanh lên các cõi trời hưởng phước, còn những người hết lòng thành kính CHA TRỜI, MẸ TRỜI, nghe theo lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI MẸ TRỜI tu hành thì thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không sai. Lại nữa những người thành kính CHA TRỜI, MẸ TRỜI, thì được Cha Trời Mẹ Trời khai tâm mở trí thông minh kỳ lạ không học mà biết trong tâm thường tự có kinh. Đó chính là Lương Tâm con người. Còn những kẻ nghịch lại Ý Trời, thường là hành động trái ngược lại lương tâm của chính mình. Tâm hồn u tối, hành động ngu si, tạo ra vô lượng vô biên nghiệp ác, không những linh hồn sa đọa vào địa ngục, mà còn luân hồi trở lại loài súc sanh, cầm, thú, không mong gì trở lại làm người được nữa, trước đây các tổ tổ cũng đã từng nghe CHA TRỜI, MẸ TRỜI, dạy bảo các con làm trái lời ta dạy các con sẽ sa xuống các tầng Địa Phủ và mãi mãi sống trong Địa Ngục, đó là lời chỉ dạy của Đức Cha Trời. 100 Ông Bà tổ tổ theo CHA TRỜI, MẸ TRỜI, đến cõi hư không Vũ Trụ Phệ Đà, không phải là để nghe lời chỉ dạy, mà là chứng kiến những gì trước đây cha trời, mẹ trời chỉ dạy. Đang xảy ra ở cõi hư không vũ trụ Phệ Đà, Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, nên biết lời Cha Trời Mẹ Trời chỉ dạy đều có căn cứ, theo luật định nhân quả, theo định luật nhân duyên, của định luật tự nhiên, vì thế cãi lại lời dạy CHA TRỜI, MẸ TRỜI thì chỉ là nhận lấy hậu quả thê thảm mà thôi, tổ tổ truyền lại những gì tổ tổ chứng kiến thấy nghe đến đây là hết, tiếp theo đây là Nhị Long tổ tổ, sẽ truyền đạt những gì Nhị Long tổ tổ thấy tổ tổ biết. Nhị Long tổ tổ nói: Hỡi các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, như Nhất Long tổ tổ nói CHA TRỜI, MẸ TRỜI đưa 100 anh em tổ tổ đến hư không vũ trụ Phệ Đà một nơi rất xa, con người nơi cõi hư không vũ trụ Phệ Đà đông vô số vô biên như cát ven sông như cát bãi biển không thể tính đếm không thể nghĩ bàn, nhân loại ở cõi hư không vũ trụ xa xôi ấy không những đông vô số vô biên không thể tính đếm không thể nghĩ bàn, mà còn văn minh tột đỉnh không thể nghĩ bàn, hay luận bàn cho hết được. Nhất là nền văn minh thiên tiên, địa tiên, cõi nước thiên đàng cực lạc, kiến trúc cổ kính cấu kỳ, lầu đài cung điện nguy nga tráng lệ, vật liệu chất liệu xây dựng toàn là vàng, bạc, trân châu, kim cương, ngọc ngà châu báu, pha lê, xà cừ, hổ phách,... Hào quang rực rỡ trăm sắc nghìn màu vô cùng đẹp mắt không sao diễn tả cho hết được, đất đai bằng phẳng đường đi từ cung điện nầy qua cung điện kia kiến trúc vô cùng đẹp mắt mặt đường lát vàng lát bạc, lát kim cương, cây báu đại thụ hai bên đường cũng toàn là vàng, bạc, trân châu, kim cương, ngọc ngà châu báu, Pha lê, xà cừ, hào quang từ đường sá cây báu tỏa lên rực rỡ, chưa hết mỗi đoạn đường đều có ao sen thất bảo rộng lớn vô cùng, hoa sen báu to lớn cánh sen tua tủa hàng nghìn hàng vạn cánh, cánh bằng vàng, cánh bằng bạc, nhị hoa bằng kim cương, bằng trân châu, nước ao sen trong vắt trong veo, trên bờ ao sen cây báu, tàng báu, lọng báu khắp nơi khắp chốn, gió từ giữa hồ sen thổi vào làm mát lạnh không ăn không uống cũng cảm thấy no, chư thiên nam nữ vui chơi ca hát thoải thích bay lượn tự do an vui tự tại. Tầng trời càng cao thì sự văn minh nơi đó không thể nghĩ bàn, có thể nói tưởng ăn có ăn, tưởng mặc có mặc, có thể tự mình thị hiện ra lầu đài cung điện để vui chơi, không những chư thiên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trên các cõi trời tầng trời, đời sống tự do tự tại vô cùng hạnh phúc, mà còn sống lâu vô tận vô biên, không có cảnh chia ly tan hợp như chốn nhân gian, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, có biết trên đời nầy thứ gì quý nhất không, đó chính là Văn Hóa Cội Nguồn lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI, vì nghe theo lời dạy của Đức Cha Trời Mẹ Trời sẽ đưa chúng Ta đến con đường tột cùng Văn Minh, tột cùng của hạnh phúc, không khác gì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cõi hư không vũ trụ xa xôi kia, vì hư không vũ trụ xa xôi kia nhân loại con người con cháu Tiên Rồng cũng tu học theo Văn Hóa Cội Nguồn mà văn minh tột đỉnh như vậy. Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, tu theo Văn Hóa Cội Nguồn dù chỉ là một câu một chữ cũng được siêu sanh lên sống trên các tầng trời và cũng sẽ kiến tạo lập lên vô số vô biên, cõi nước thiên đàng cực lạc. Bằng ngược lại con cái, cháu, chắt, chút, chít không nghe lời lời dạy của Cha Trời Mẹ Trời. Hành ác thời nhất định linh hồn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ khốn khổ vô biên. Tổ Tổ thuyết giáo truyền dạy đến đây là hết, sau đây là Tam Long tổ tổ sẽ thuyết giáo truyền dạy những gì Tam Long tổ tổ biết. Tam Long tổ tổ từ chỗ ngồi dõng dạc nói: Con cái, cháu chắt, chút chít, hãy nghe đây: CHA TRỜI, MẸ TRỜI, quyền năng vô hạn, quyền phép vô biên, không gì mà Cha Trời, Mẹ Trời làm không được, cho đến khai lập vũ trụ, hủy diệt vũ trụ, vì thế các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, phải hết lòng thành kính Cha Trời, Mẹ Trời, nghe theo làm theo lời dạy của người, thì các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, muốn gì được nấy, thần thông trí tuệ vô biên, học một biết mười mới mong tiếp thu những gì mà các tổ tổ truyền dạy. Các tổ tổ đã học được từ nền văn minh khoa học, khoa học văn minh vật chất, khoa học văn minh tinh thần, của thiên tiên, địa tiên, ở nơi Vũ Trụ xa xôi kia. Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, phải hết lòng thành tâm cầu khẩn thành kính Cha Trời Mẹ Trời, thời Cha trời, Mẹ Trời mới hộ độ dìu dắt linh hồn các con các cháu, các chắt, các chút, các chít, mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đi đến tột đỉnh của sự Chánh Đẳng Chánh Giác, tiến tới làm chủ vũ trụ. Và cứ thế hết Tam tổ tổ, rồi đến Tứ tổ tổ, hết Nhất Tiên rồi đến Nhị Tiên, những trận mưa pháp nối nhau trút xuống làm cho trí thức con cái, cháu chắt, chút chít, đơm hoa kết quả giác ngộ, cũng từ đây nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên truyền dạy kỹ năng, kỹ nghệ, kỹ thuật, kỹ xảo, luyện kim, chế tạo ra máy móc, chế tạo ra bảo bối, - gấm vóc lụa là, tạo ra tơ lụa vàng bạc châu báu, màu sắc, đạt đến cảnh giới tinh vi khéo léo tạo ra nhiều phương tiện vật dụng phục vụ đời sống con người, con, cháu, chắt, chút, chít, anh em Da Vàng chuyển sang giai đoạn mới, giai đoạn văn minh đỉnh cao của nền văn Địa Tiên xã hội Thần Tiên ra đời. Con cái, Cháu, Chắt, Chút, Chít, nhờ sự chỉ dẫn của nhị thập Hoàn Long Hoàn Tiên xây dựng lên nhà cửa, đường sá trang nghiêm, kiến trúc lên kỳ quan, bảo tháp, lầu đài, cung điện nguy nga tráng lệ biến chỗ ở của nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên trở thành Hoàng Linh Cung, hay Hoàng Long Cung, thiên đàng trần gian.
21 - Nói về 100 con trời năm màu da anh em sau chuyến đi tham quan Vũ Trụ Phệ Đà trở về dốc tâm dốc sức, dốc trí, dốc chí, truyền đạt lại những gì mình hiểu biết cho con cái, cháu chắt, chút chít, chuyển sang giai đoạn mới, giai đoạn thần tiên ra đời. Không những xây dựng lên cuộc sống đa dạng khoa học văn minh hiện đại nhờ vào chữ viết, hội họa, âm nhạc, mà còn xây dựng lên nhà cửa khang trang, lầu đài, cung điện, kỳ quan, bảo tháp nguy nga tráng lệ. Xây dựng lên Bạch Linh Cung, Thanh Linh Cung, Ô Linh Cung, Xích Linh Cung, Hoàng Linh Cung văn minh hiện đại. Cuộc sống con người đi vào cảnh giới Thiên Đàng Trần Gian và cứ thế trải qua hàng nghìn năm rồi đến hàng vạn năm, con cái, cháu chắt, chút chít, năm màu da anh em đã lên đến hàng triệu triệu người.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh, bộ kinh tối cao vũ trụ. Bộ kinh tối đại linh thiên. Chỉ cần đọc một câu một chữ thời cũng đã vượt qua không biết bao nhiêu là kiếp nạn. Những đại họa lớn đều biến tan không còn, huống chi là tôn thờ, ca ngợi, tán thán, cúng dường ấn in, biên chép, truyền bá cho đời. Thì các bạn thường cầu chi đặng nấy, làm đâu được đó, gia đình con cái bình yên, quốc thái dân an. Các bạn mau chóng trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa, vào năm ngôi tối cao vũ trụ.
Từ khi con người có văn hóa, thì con người cũng biết đánh dấu đặt tên, đặc họ cho chính mình, theo sự giác ngộ hiểu biết riêng, nhưng không ngoài ý nghĩ của kinh văn, văn hóa cội nguồn, sau HỌ NGŨ HÀNH, là 100 HỌ. Không phải chỉ có anh em DA VÀNG mới có 100 HỌ, mà tất cả NĂM MÀU DA ANH EM, DA VÀNG, DA TRẮNG, DA ĐEN, DA CHÀM, DA ĐỎ, - mỗi màu da đều có 100 HỌ, sự ra đời của họ tộc là do sự nhận thức về kinh văn của mỗi ông bà tổ tổ. Ví dụ, kinh văn nói trần gian, chữ trần có vô lượng nghĩa, như lột trần, vạch trần sự giả dối, tẩy trần tẩy bỏ ô trược, chữ trần nói về con người mới sanh ra không những trần truồng, trần trụi, nguyên gốc là thế, trần duyên, trần thuật, trần tình, phải nói chữ trần có vô lượng nghĩa, vì thế ÔNG BÀ TỔ đặt tên cho con cái nhóm theo chữ TRẦN, nhóm theo chữ CAO, nhóm theo chữ VĂN, - nhóm theo PHẠM, … Ví dụ, trong KINH VĂN Văn Hóa Cội Nguồn Cha trời có dạy TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU là ba ngôi tối CAO không còn ai CAO hơn nữa, Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa tối CAO, con người là động vật cấp CAO, chữ CAO cũng như chữ TRẦN, đều có vô lượng ý vô lượng nghĩa, rồi từ đó con cái sanh con đẻ cháu, chắt, chút, chít, cứ lấy chữ TRẦN, chữ CAO, chữ VĂN chữ PHẠM, làm chuẩn rồi sau mới đặt tên cho con cái cháu chắt, chút chít. Như vậy chữ CAO, chữ TRẦN chữ VĂN chữ PHẠM, trở thành HỌ CAO, HỌ TRẦN, HỌ VĂN, HỌ PHẠM … Cho đến 100 họ như vậy, HỌ nào cũng nằm trong kinh văn, Văn Hóa Cội Nguồn mỗi HỌ đều có vô lượng ý vô lượng nghĩa. Sự phát triển họ tộc thời ấy, dù ở anh em DA VÀNG, DA TRẮNG, DA ĐEN, DA CHÀM, DA ĐỎ, cũng phát triển theo xu hướng như vậy, và tận sau nầy nhân loại con cháu tự phát triển ra thêm nhiều họ tộc nữa.
Hết phần 3 chương 5
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 5
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 5
PHẦN 4
NGŨ ĐẾ RA ĐỜI
1 – BẠCH ĐẾ, 2 – THANH ĐẾ, 3 – HẮC ĐẾ, 4 – XÍCH ĐẾ, 5 – HOÀNG ĐẾ
1 - Nói về 100 con trời ra đời đến nay hơn 80 nghìn năm thân xác phàm trần tuổi cũng đã về chiều râu tóc hoa râm quy luật sanh – lão – bệnh – tử là quy luật tự nhiên không một ai là tránh khỏi dù cho thọ đến hàng triệu triệu năm cũng thế mà thôi sanh tử là quy luật tự nhiên của tạo hóa, thể xác vật chất là thế, hễ có sanh là có tử, dù cho đó là vũ trụ cũng phải theo luật sanh tử tiến hóa theo luật thành – trụ – hoại – không, hễ có sanh là có diệt huống chi là muôn sanh linh vạn vật sống trong vũ trụ - trong đó có con người thì phải tiến hóa theo luật sanh – lão – bịnh – tử vì thế 100 con trời ông bà tổ tiên nhân loại cũng không sao tránh khỏi quy luật tiến hóa tự nhiên sanh lão bệnh tử dù cho kéo dài tuổi thọ mấy trăm nghìn năm cuối cùng rồi cũng bỏ xác phàm già nua, để rồi linh hồn tiếp nhận một thể xác mới, thể xác non trẻ tiếp tục hành trình sự sống tiến hóa tu luyện linh hồn cho đến khi trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
2 - Một hôm anh em nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên đàm đạo, Bạch Ngũ Long nói: Cuộc đời con người trần gian thật ngắn ngủi mới đây mà anh em chúng ta đã trở về già, Bạch Nhất Long nói: Còn mới gì nữa anh em chúng ta đã hơn 80 nghìn tuổi rồi còn gì, con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta cũng đã lên tới hàng triệu triệu người, theo lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI anh em chúng Ta sanh ra là tiếp tục cuộc hành trình sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, để rồi thay thế Cha Trời, Mẹ Trời làm chủ vũ trụ, các tầng Địa Phủ, cũng như các tầng trời, nhiệm vụ của anh em chúng Ta là truyền dạy những gì Cha Trời, Mẹ Trời truyền dạy, dạy lại cho con cái, cháu chắt, chút chít, truyền xuống được 36 thế hệ thì xưng đế, còn 72 thế hệ thì xưng thiên đế, lên ngôi đế – vương – vua – chúa, hiện nay con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta cũng đã lên đến 60 thế hệ. Tức là truyền xuống được 300 lớp con cái, cháu, chắt, chút, chít theo hệ thống dọc lớp trưởng, Còn hệ thống ngang lớp thứ thì nhiều vô số kể. Đã đến lúc anh em chúng ta cũng nên xưng Đế, phong thần, phong chúa, phong đế cho con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta, vì thiên địa càn khôn trái đất nầy cần có người cai quản. Nghe Bạch Nhất Long đề nghị như vậy anh em nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên nghe rất phải liền chọn ngày chọn tháng, chọn năm, thời gian không xa năm năm tới. Để cho con cái, cháu chắt, chút chít, có đủ thời gian thực hiện, lòng hiếu thuận, hiếu thảo, hiếu nghĩa, thể hiện lòng Nhân Hiếu Trung Hiếu của con cái, cháu, chắt, chút. Nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên bàn bạc thống nhất xong đâu vào đấy, liền chọn ngày lành tháng tốt rồi thông báo cho con cái, cháu chắt, chút chít, biết trước chuẩn bị. Ngày nhị thập Ông Bà Bạch Long Bạch Tiên Tổ Tổ Tổ lên ngôi Bạch Bế, Bạch Long Đế Tổ Tổ Tổ, Bạch Tiên Mẫu Tổ Tổ Tổ.
3 - Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên, được tin thông báo vào ngày mùng năm tháng bảy dương, mùng ba tháng sáu âm, năm năm tới nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên, lên ngôi, Ông lên ngôi - BẠCH LONG ĐẾ, Bà lên ngôi BẠCH TIÊN MẪU, tức thời con cái, cháu chắt, chút chít, nhóm họp bàn tán tìm kiếm ngọc ngà châu báu, tùy theo ý thích của mỗi nhóm, nhóm thì tìm kiếm hoa củ quả hiếm lạ, nhóm thì chế tạo máy móc tối tân, nhóm thì chế tạo bảo bối tân kỳ, nhóm thì tạo ra gấm vóc lụa là quý hiếm, nói chung là đủ ngành đủ nghề ra sức làm ra sản phẩm tốt nhất lập công dâng lên chào mừng Ông Bà tổ tổ tổ lên ngôi Đế. Từ đó về sau con cái, cháu, cháu, chắt, chút, chít nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên bận rộn suốt ngày đêm, có số con cháu bay lên tận các vì sao tìm kiếm châu báu hiếm lạ, có số con cháu bay đến ba cõi nhân gian, ĐÔNG THẮNG THẦN CHÂU, TÂY NGƯU HÓA CHÂU, có người còn bay đến BẮC CÔ LÔ CHÂU, xa xôi tìm kiếm những vật quý hiếm, hiếm quý nhất trên đời. Đem về dâng lên ngày lên ngôi Ông Bà Tổ Tổ Tổ. Nói tóm lại con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập bạch long, bạch tiên, người có pháp thuật cao thì đi xa, người có pháp thuật thấp thì đi gần tìm kiếm khắp quả địa cầu mình đang ở.
4 - Củng vào thời điểm ấy không phải chỉ có con cái cháu chắt, chút chít, của anh em da trắng Bạch Long, Bạch Tiên, thuộc hành kim trấn giữ phương Tây bận rộn tìm kiếm củ quả hiếm lạ, ngọc ngà châu báu hiếm lạ, chế tạo máy, bảo bối tân kỳ, dâng lên Cha Mẹ, Ông Bà tổ tổ. Mà cả năm màu da anh em, Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ, Thanh Long Thanh Tiên, Hắc Long Hắc Tiên, Xích Long Xích Tiên, Hoàn Long Hoàn Tiên, con cái, cháu chắt, chút chít, cũng đều bận rộn như thế.
5 - Đây nói về con cháu,chắt, chút, chít, của nhị thập HẮC LONG HẮC TIÊN được tin Ông Bà tổ tổ, lên ngôi HẮC LONG ĐẾ, HẮC TIÊN MẪU vào ngày 6 tháng 8 dương, mùng 6 tháng 7 âm, 5 năm tới tức thời con cái, cháu chắt, chút chít của nhị thập Hắc Long, Hắc Tiên, bận rộn suốt ngày không khác gì con cái, cháu, chắt, chút, chít, của nhị thập BẠCH LONG BẠCH TIÊN nhóm thì tìm kiếm ngọc ngà châu báu, nhóm thì tìm kiếm HOA, CỦ, QUẢ, hiếm lạ, nhóm thì chế tạo máy móc bảo bối tân kỳ, nhóm thì dệt ra vải lụa, nhung gấm hiếm lạ, lập công dâng lên nhị thập HẮC LONG HẮC TIÊN Ông Bà tổ tổ, sự nỗ lực ấy đã trải qua gian nan đầy khó khăn tìm kiếm khắp nơi tận cùng của trái đất đôi khi còn mất mạng, nhất là đi tìm những thứ quý hiếm lạ, gặp phải Yêu Tinh Quỉ dữ.
6 - Nói về con cái, cháu, chắt, chút, chít, Hắc Long Hắc Tiên chia ra hàng trăm nhóm, hàng nghìn nhóm trong hàng trăm hàng nghìn nhóm có nhóm Địa Địa hơn mấy trăm người toàn là những người võ nghệ cao cường, pháp thuật tinh thông, đi tìm ngọc ngà châu báu đi mãi đi mãi một hôm thấy xa xa có bảy đạo hào quang phóng lên không trung một cách kỳ lạ, liền đằng vân bay đến nơi đó ở trên không trung nhìn xuống thấy bảy con quỷ cầm trên tay bảy viên bảo châu to lớn, phát tỏa ra bảy ánh sáng rực rỡ khác nhau thì lấy làm kinh ngạc, Địa Địa nói thì ra đây là bảy viên bảo châu vô cùng quý hiếm kim châu, mộc châu, thủy châu, hỏa châu, thổ châu, minh châu, hồng châu, cả nhóm vô cùng mừng rỡ nhưng không biết làm sao mà lấy cho được.
7 - Lại Nói về 100 Ông Bà tổ tổ từ khi theo đức CHA TRỜI, MẸ TRỜI đến hư không Vũ Trụ Phệ Đà, học hỏi những tinh hoa văn hóa khoa học văn minh đỉnh cao của nền văn minh nhân loại con người, tối cao của nhân loại con người trở về ra sức giáo dục truyền dạy lại cho con cái, cháu chắt, chút chít, nhờ sự truyền đạt dìu dắc dạy bảo của Ông Bà tổ tổ, trải qua hàng nghìn, hàng vạn năm, làm cho con cái, cháu chắt, chút chít, tiến hóa ý thức, nhận thức nhanh chóng, tiếp thu những tinh hoa văn minh hiện đại nhân loại chư thiên của Vũ Trụ Phệ Đà trên nhiều lĩnh vực khoa học, khoa học văn minh vật chất, khoa học văn minh tinh thần, khoa học văn minh đạo đức, khoa học văn minh đạo pháp, khoa học văn minh pháp thuật thần thông, khoa học văn minh Đạo Pháp, Hiến Pháp, Luật Pháp, công lý bình đẳng xã hội, khoa học đạo luật vũ trụ, sự tận tâm giáo dục trường kỳ ấy làm cho con cái, cháu chắt, chút chít phát triển Ý thức, nhận thức tiến hóa hội nhập cao thâm sâu xa làm chủ khoa học, làm chủ xã hội, làm chủ vận mệnh, tiến tới làm chủ thiên nhiên vũ trụ làm chủ chân tâm, chân tánh, làm chủ cuộc sống nhân loại con cháu Tiên Rồng nhờ thế vượt lên cảnh giới đời thường tiến tới cảnh giới Thần Tiên, tiến tới cảnh giới đỉnh cao nền văn minh Địa Tiên, rồi đến đỉnh cao nền văn minh Thiên Tiên tuy đời sống con người ở trần thế, nhưng lối sống đã tiến hóa lên cảnh giới của Thiên Tiên, Địa Tiên.
8 - Sự văn minh của con người không những tiến lần đến làm chủ vũ trụ, mà còn tiến hóa lên ngôi vị đế, vương, vua, chúa, cũng như tiến hóa lên, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA. Từ khi con người có kinh văn chữ viết ra đời thì con người cũng văn minh vượt bậc biết đặt tên, đặt họ theo kinh văn cho chính mình cho con cái, cháu, chắt mình, ở vào thời kỳ ấy Ông Bà tổ tổ chung nhau một ngôn ngữ năm màu da anh em, sự phát triển họ tộc cũng như đặt tên cho con cho cái, ở vào thời kỳ ấy dù ở người Da Vàng, Da Trắng, Da Đen, Da Chàm, Da Đỏ, cũng có lối phát triển theo xu hướng như vậy. Tiến nhanh tiến mạnh đến nền văn minh Thiên Tiên, Địa Tiên.
9 - Cũng ở vào thời kỳ nầy con người không may chết đi liền được đầu thai trở lại làm người, tiếp tục tu luyện tiến hóa linh hồn về trời, hiếm người sa đọa xuống các tầng địa phủ, nói tóm lại nhân loại ở vào thời kỳ giữa tiểu kiếp thứ năm ở kiếp trụ thời kỳ Cội Nguồn tiền sử thời Tam Hoàn, Ngũ Đế, một trăm Ông Bà tổ tổ chúng Ta là thời kỳ nguồn cội của nhân loại con người, nguồn cội của xã hội ĐẠI ĐỒNG, kéo dài tiếp nối trải qua bao thế hệ con cháu hơn ba triệu năm ở chốn nhân gian.
Lại nói về nhóm con cái, cháu chắt, Hắc Long, Hắc Tiên, đi tìm kiếm ngọc ngà châu báu khắp tận cùng Trái Đất phát hiện ra bảy đạo hào quang từ bảy viên bảo châu kim châu, mộc châu, thủy châu, hỏa châu, thổ châu, minh châu, hồng châu, quí hiếm, bảy đạo hào quang rực rỡ của thất châu tỏa lên vô cùng đẹp mắt, liền từ trên không hơn trăm người đáp xuống bao vây bảy con Quỉ. Nói về bảy con quỉ thấy con người đến bao vây chúng, nhưng bảy con Quỉ vẫn tỉnh bơ như không coi con người vào đâu, không những thế bảy con quỉ còn kêu rú lên đinh tai nhức óc hầu làm khiếp sợ con người. Nhưng chúng đã lầm, con người không những không sợ chúng mà còn tức giận hét to lên rằng: Này bảy con quỉ vô thường kia khôn hồn thì để bảy viên bảo châu lại rồi cút đi cho khuất mắt con cháu Tiên Rồng bằng không thì khó bảo toàn tánh mạng, người phát ra lời hăm dọa đó là người con thứ 30 của Hắc Nhất Long, Nhất Tiên, tên là U Địa Địa. Năm con Quỉ nhìn U Địa Địa với cái nhìn xem thường đầy vẻ thách thức nói: Bảy viên bảo châu đây là của Ta, Quỉ Ta. U Địa Địa quát lớn: Ngọc ngà châu báu là do Tổ Tiên Ta tạo ra khắp cùng vũ trụ chỉ có nhân loại con người con cháu Tiên Rồng mới có quyền cai quản thâu tóm, gìn giữ chúng, mau khôn hồn thì đưa đây trả báu vật về cho con cháu nhà trời bằng không thì toi mạng. Bảy con Quỉ nói con người ngươi từ đâu đến mau cúi đầu trước lũ Quỉ may ra còn cái xương bằng không nuốt sạch. U Địa Địa biết nói chuyện với lũ Quỉ nầy cũng vô ích liền ra lệnh cho anh em, con cái cháu chắt tấn công bảy con quỉ cướp lấy lại bảy viên bảo châu do TỔ TIÊN khai tạo ra, thế là cuộc xáp chiến xảy ra long trời lở đất, giữa người và Quỉ, bảy con Quỉ quả là thần thông quảng đại võ nghệ cao cường, ăn miếng trả miếng không chịu thua kém con người chút nào, vì thế con người cũng khó mà hạ gục chúng nhanh chóng cho được, đánh một hồi lâu bảy con quỉ có bề kém thế biết không thể nào đánh lại số đông hơn trăm người, chúng liền đồng loạt hóa phép lửa dậy ầm ầm, yêu khí đầy trời, nanh vuốt ẩn hiện khắp nơi hầu thiêu đốt xé xác con cái, cháu chắt, Hắc Long Hắc Tiên, con cái, cháu chắt, Hắc Long, Hắc Tiên, nào chịu thua thấy bảy con Quỉ đồng loạt hóa phép hung hãn như thế, liền cùng nhau hét lên một tiếng như sấm nổ mỗi người niệm chú hóa phép gió mưa nổi dậy, sấm sét rền trời, kim quang chơm chớp đánh xuống đầu bảy con Quỉ ầm ầm, bảy con quỉ chống đỡ không lại thua phép vô cùng tức giận gào thét đinh tai nhức óc dốc sức hóa phép trời đất tối đen mù trời mịt đất hơi lạnh thấu xương hầu tiêu diệt con người, nhưng bảy con quỉ nào có biết chúng đã gặp phải đối thủ nặng ký gặp phải con cháu Tiên Rồng nhà trời chủ nhân vũ trụ ở tương lai. Hơn trăm người anh em Da Đen phần nhiều là con cái cháu chắt của U Địa Địa toàn là những người có pháp thuật thần thông cao cường đã hơn sáu mươi nghìn năm tu luyện thần thông. Thấy bảy con quỉ hóa phép trời đất tối ôm hơi lạnh thấu xương chúng ẩn mình trong yêu khí hầu tiêu diệt đối thủ. Hơn trăm người anh em con cái, cháu chắt, của Nguyên Địa Địa liền bay lên không trung phất tay hóa ra thiên la địa võng kim quang sấm sét chớp nháy ầm ầm bao vây đánh xuống bảy con quỉ - tức thời trời đất âm u liền tan biến bảy con quỉ vô cùng kinh khiếp liền hóa phép chống trả hóa ra hàng nghìn hàng vạn yêu tinh,rợp trời rợp đất, hóa thành mình đồng da sắt chống trả - miệng phun lửa dữ, mũi tuôn khí độc, mắt phóng yêu khí, tay chân móng vuốt lúc dài lúc ngắn nhanh như tia chớp tấn công đối thủ con cháu Tiên Rồng ai nhìn thấy cũng phải kinh khiếp, thơ Rằng:
Thất quỉ yêu tinh vốn lâu xa
Từ khi thiên địa chuyển giao hòa
Hồn Linh lạc Cội sanh thất Quỉ
Thần thông phép tắc chẳng ai qua
Nhích chân một cái trời tăm tối
Lắc mình chuyển động biến hà sa
Nanh, vuốt, yêu tinh đầy biến hóa
Giết người chớp mắt quỉ tài ba.
Nhưng lũ Quỉ nào có ngờ chủ nhân vũ trụ đã ra đời con người là chúa tể của muôn loài vạn vật. Khi con người chưa ra đời thì Yêu Tinh Quỉ dữ thường là Chúa Tể quả địa cầu, gặp chúng thì hết số chỉ có con đường chết. Nhưng nay đã khác con người ra Yêu Tinh Quỉ dữ phải kinh hồn bạt vía.
Thơ rằng:
Nào hay thế sự đã thay đổi
Con cháu Tiên Rồng đã sanh ra
Trí tuệ thần thông trùm ba cõi
Chủ nhân vũ trụ thế Ông Cha
Quyền năng chúa tể muôn loài vật
Chủ cả càn khôn, chủ Quỉ Ma
Quy thuận con người thì được sống
Tùng phục Tiên Rồng nạn tai qua.
ỷ mình tài phép trò chống đối
Con cháu Tiên Rồng diệt chẳng tha
Thế là trận đánh xảy ra
Chưởng phong, đao, kiếm sáng loà kinh thiên
Âm ầm dậy núi dậy non
Đất trời mù mịt chuyển rung đất trời
Yêu tinh biến hóa trùng trùng
Bao vây lớp lớp diệt nòi Rồng Tiên
Lửa yêu rực đỏ không gian
Độc yêu tràn ngập núi non khắp cùng
Khí yêu càn quét đùng đùng
Đánh cho con cháu Tiên Rồng tả tơi
Nào hay quỉ gặp con trời
Tiên Rồng nòi giống lẫy lừng uy linh
Thần thông pháp thuật vô biên
Thay trời hành đạo triệt tiêu nghịch trời
Hào quang sấm chớp ầm ầm
Kim quang đánh xuống đất trời chuyển rung
Thất quỉ khiếp vía hồn kinh
Ẩn mình chạy trốn tàn hình thoát thân
Nào hay sấm chớp bủa vây
Thiên la địa võng chuyển xây mịt mờ
Kim quang đánh xuống rầm rầm
Tan thây nát thịt hết đời Yêu Tinh.
Nói về bảy con quỉ vô thường kinh khiếp trước kim quang đánh xuống ầm ầm, liền hóa phép ra hàng nghìn hàng vạn yêu tinh miệng phun lửa dữ, mũi tuôn khí độc, mắt tuôn yêu khí, móng vuốt thất quỉ biến hóa vô cùng, lúc dài, lúc ngắn, lúc ẩn lúc hiện, tấn công con cháu Tiên Rồng như tia chớp hầu tiêu diệt nhanh chóng, nhưng thất Quỉ đã gặp phải con người con cháu Tiên Rồng khắc tinh của chúng, vì con cháu Tiên Rồng là chủ nhân tương lai vũ trụ, không những tu luyện thành nhị kim thân thần thông pháp thuật vô biên, mà cả trí tuệ cũng không sao lường được. Con cháu Tiên Rồng nhìn thấy thất quỉ yêu tinh pháp thuật thần thông cao cường như vậy liền đồng loạt hóa phép, hóa ra kim quang thiên la địa võng hào quang sấm chớp trùng trùng bao vây hàng nghìn hàng vạn yêu tinh quỉ dữ vào giữa kim quang đánh xuống như mưa, bảy con quỉ thua phép đành quăng thất bảo châu lên không để chống trả, nhưng nào có lại.
Thất Quỉ khiếp vía hồn kinh
Ẩn mình chạy trốn tàn hình thoát thân.
10 - Nói về U Địa Địa ở trên không theo dõi trận chiến thấy thất quỉ yêu tinh tuy pháp thuật cao cường nhưng không tài nào chống lại anh em, con cái cháu chắt của mình, chừng thấy thất Quỉ quăng thất bảo châu, lên không hào quang rực trời rực đất hầu tàn hình trốn thoát, nhưng không tài nào thoát được, bị kim quang đanh xuống như mưa.
Nào hay sấm chớp bủa vây
Thiên La Địa Võng chuyển xây mịt mờ
Kim quang đánh xuống ầm ầm
Tan thây nát thịt tàn đời Yêu Tinh.
Nhìn kim quang đánh xuống như mưa Yêu Tinh tan xương nát thịt U Địa Địa hóa ra bàn tay to lớn nhanh như tia chớp chụp lấy bảy viên bảo châu.
Thất Quỉ nghịch trời tưởng rằng hay
Nào hay định luật chuyển vòng xây
Gặp phải Tiên Rồng đành tận số
Cơ Trời ứng báo Quỉ tan thây.
Đây nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên, được tin thông báo của nhị thập ông bà tổ tổ, ngày 13 tháng 10 dương, ngày 15 tháng 9 âm, 5 năm tới lên ngôi ĐẾ. Ông xưng là THANH LONG ĐẾ, Bà xưng là THANH TIÊN MẪU, thế là con cái, cháu chắt, chút chít, nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên ra sức sáng tạo những gì mới mẻ nhất, tìm kiếm những gì quí hiếm nhất, tìm kiếm những gì kỳ lạ nhất, dâng lên Ông Bà tổ tổ mừng ngày Ông Bà tổ tổ lên ngôi THANH LONG ĐẾ, THANH TIÊN MẪU, lập công tỏ tấm lòng thành hiếu thảo của con cái, cháu chắt, chút chít, trong hàng trăm, hàng nghìn nhóm ra sức lập công thời trong đó có nhóm đi tìm món ngon vật lạ, do TỊNH CHÂN NGUYÊN cầm đầu người con thứ chín của Thanh Nhất Long, Nhất Tiên dẫn đầu hơn 1000 người bay đến thất sơn châu báu 7 núi vàng xa gần núi Tu Di:
- 1 - núi Song Trì, 2 - núi Trì Trục, 3 - núi Đảm Mộc, 4 - núi Thiện Kiến, 5 - núi Mã Nhĩ, 6 -núi chướng Ngại, 7 - núi Trì Địa, xen kẽ núi là bảy biển Hương Thủy. Khắp bảy biển Hương Thủy đều có các giống hoa sen quí hiếm, như là hoa sen ưu bát la, bát đầu ma, câu mâu đà, hoa sen ca lợi đa.
11 - Nói về TỊNH CHÂN NGUYÊN dẫn đầu anh em con cái, cháu, chắt, chút, chít hơn ngàn người bay ra khỏi quả địa cầu trần gian Nam Thiện Bộ Châu đến biển khí nước mặn nhắm hướng Bắc vượt qua biển khí nước mặn xa thăm thẳm, biển khí nước mặn rộng tới 16 muôn 8 nghìn vạn dặm, nhưng vì quả địa cầu NAM THIỆN BỘ CHÂU ở giữa biển khí nước mặn, nên TỊNH CHÂN NGUYÊN dẩn anh em con cái, cháu, chắt, chút, chít vượt qua biển khí nước mặn hơn 8 vạn 4 nghìn vạn dặm, thì tới núi Trì Địa, đang đằng vân bay trên không trung nhìn xuống biển hương thủy thứ 7 thấy hoa sen đủ màu đủ sắc đẹp vô cùng, bỗng xa xa thấy một vùng hào quang rực rỡ Tịnh Chân Nguyên dẫn con cháu bay đến đó xem là chuyện gì ở trên không trung nhìn xuống thấy một hoa sen to lớn lạ lùng hào quang từ hoa sen to lớn nầy tỏa lên rực rỡ đủ màu đủ sắc kỳ lạ dị thường, tức thời TỊNH CHÂN NGUYÊN cùng anh em con cái cháu chắt, chút, chít, hạ chân xuống gần hoa sen to lớn tỏa hào quang, còn có một đóa sen to lớn khác nữa đã kết hạt, hào quang từ hai đóa sen to lớn nầy muôn đạo hào quang tỏa lên vô cùng đẹp mắt, trong số con cháu có một người lên tiếng: Thưa Cha đóa sen, hoa sen, nầy rất kỳ lạ có lẽ vô cùng quí hiếm hái lấy đem về dâng lên tổ tổ tổ, TỊNH CHÂN NGUYÊN gật đầu: Cha cũng có ý định ấy, thế là con cái, cháu chắt, chút chít, Thanh Nhất Long, Thanh Nhất Tiên liền bay xuống ra tay hái lấy hai đóa hoa sen kỳ lạ nầy, chưa kịp hái thì cuồng phong ập tới ầm ầm mù trời mịt biển một bầy Quỉ dữ xuất hiện, Quỉ nào, Quỉ nấy hung dữ vô cùng chúng gào thét ầm ĩ quát tháo đinh tai nhức óc, quát rằng: Các ngươi là Yêu Tinh ở phương nào đến dám hái trộm báu vật của ta. TỊNH CHÂN NGUYÊN giả đò không hiểu biết nói: Hoa sen to lớn đây là vật báu của các ngươi sao? Con Quỉ chúa nhìn con người đầy vẻ kiêu ngạo, hách dịch nói: Không phải của Ta thì còn của ai nữa, vừa trả lời vừa hù dọa xem con người không vào đâu. Quỉ Chúa khua tay múa chân nói: Các ngươi cút đi cho Ta, bằng không không ai toàn mạng mà trở về, Tịnh Chân Nguyên nghe chúa Quỉ hỗn láo, nộ nạt, hù dọa, như thế nhưng không hề tỏ thái độ tức giận, mà càng tỏ ra cung kính: Thưa hoa sen đây là loại hoa sen gì mà to lớn hào quang rực rỡ xinh đẹp như thế. Con Quỉ Chúa thấy Tịnh Chân Nguyên có vẻ khờ khạo thiếu hiểu biết liền khoe khoang nói rằng: Ngươi là Yêu Tinh từ xa đến nên không biết đó thôi. Đứng cho vững nghe Quỉ chúa Ta nói đây. Đây là loại Liên Hoa Hải Tạng, Chúa Tể Của các loài Hoa Sen, vô cùng quí hiếm khắp biển hương thủy thứ bảy nầy chỉ ở đây mới có, loại Liên Hoa Hải Tạng nầy mười nghìn năm mới có búp, mười nghìn năm nữa mới nở hoa, thêm mười nghìn năm nữa mới kết hạt, và thêm mười nghìn năm nữa hạt mới già, những hạt sen nầy là những hạt sen cải tử hoàn sanh chết rồi làm cho sống lại, ăn một hạt bằng tu luyện mười nghìn năm, kéo dài tuổi thọ mười nghìn năm, chỉ cần ngậm hạt sen trong miệng thì không còn thấy đói khác gì nữa, trẻ mãi không già. Anh em TỊNH CHÂN NGUYÊN cùng con cái, cháu chắt, chút chít nghe Quỉ Chúa nói thế thì lấy làm mừng vô cùng bằng nói với Quỉ Chúa rằng: Hoa Sen quí hiếm giữa biển nầy làm sao mà của ngươi được. Quỉ Chúa nghe con người con cháu Tiên Rồng nói thế thời tức giận quát tháo ầm ỷ nạt nộ rằng: Các ngươi cút đi bằng không ta giết sạch chẳng tha, con trai lớn của Tịnh Chân Nguyên là TỊNH HẠO HẠO, quát rằng: Hoa sen quí là do Trời sanh Trời tạo, chỉ có con cháu của Trời mới có quyền thừa hưởng, mà chỉ có Ông Bà tổ tổ tổ Ta mới xứng đáng được quyền quyền thừa hưởng những báu vật quý hiếm do Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời tạo ra mà thôi. Chúa Quỉ tức quá gào thét quát tháo nội tổ tổ tổ của ngươi là ai mà lớn lối như thế, Khi trời đất sanh ra thì đã có Chúa Quỉ Yêu Tinh ta rồi tất cả những gì có nơi đây đều do Quỉ Ta cai quản, có lẽ con người các ngươi đã tới số rồi. Em của TỊNH HẠO HẠO, là TỊNH HẦU AN, nghe chúa quỉ hỗn láo như thế quát lên như sấm nổ: Lũ Quỉ các ngươi có biết Nội tổ tổ tổ của Ta là ai không mà hỗn láo. Nội tổ tổ tổ của Ta chính là con Trời, con của đấng Tạo Hóa, đấng tạo vật, đấng lập lên tất cả, khai lập lên vũ trụ, trời đất, con người, vạn vật, những gì trong vũ trụ đều là của Trời, của Cha Trời, của Mẹ Trời, tất cả những thứ quý hiếm trong vũ trụ nầy là của các Nội tổ Tổ Tổ Ta. Chỉ có các Ông Bà tổ tổ tổ Ta, mới có quyền làm chủ hoa sen hạt sen quí hiếm nầy. Chúa Quỉ cùng lũ yêu tinh nghe TỊNH HẦU AN nói thế tức quá ra lệnh cho bầy quỉ con cái, cháu, chắt, chút chít tiến lên tiêu diệt con cháu Tiên Rồng như vũ bão, con cháu Tiên Rồng nào chịu kém xáp chiến với bầy Quỉ với khí thế trời long đất lở thế là cuộc giao tranh xảy ra vô cùng khốc liệt đất trời mù mịt sóng biển dâng cao cuồng phong nổi dậy ầm ầm TỊNH HẠO HẠO đánh với Chúa Quỉ hơn hai mươi hiệp thấy chúa quỉ võ nghệ cao cường thần thông quảng đại khó mà thắng cho được TỊNH HẦU AN thấy thế bay tới hiệp sức với TỊNH HẠO HẠO tiêu diệt Chúa Quỉ. Nói về Chúa Quỉ đang chiến đấu hăng say quyết tiêu diệt cho được TỊNH HẠO HẠO với những quỉ chiêu bí hiểm, quỉ khí móng vuốt rợp trời, hầu tiêu diệt nhanh chóng TỊNH HẠO HẠO, nhưng Chúa Quỉ nào ngờ đã gặp phải con cháu Tiên Rồng thì coi như đã gặp phải chủ nhân vũ trụ tương lai rồi, TỊNH HẠO HẠO tu luyện nhị xác thân đạt đến cảnh giới tam hoa tụ đỉnh, tinh khí thần hiệp nhất, ngũ khí triều dâng thần thông võ nghệ pháp thuật như ý, nên Chúa Quỉ dù cố sức quyết đánh TỊNH HẠO HẠO nhưng hai mươi hiệp đã trôi qua mà vẫn chưa hạ gục được TỊNH HẠO HẠO, Chúa Quỉ vô cùng tức giận gào thét đinh tai nhức óc hóa phép liên miên, hiện bàn tay to lớn như một đám mây khổng lồ từ trên không chụp xuống phóng ra ngũ lôi sấm nổ ầm ầm hầu tiêu diệt TỊNH HẠO HẠO trong nháy mắt. Thấy chiêu ngũ lôi sấm nổ nầy Yêu Tinh vô cùng lợi hại, TỊNH HẠO HẠO liền biến mất bay lên không trung hiện ra thân tướng to lớn trăm tay nghìn mắt phóng ra kim quang hồng quang, sấm quang, sét quang đánh xuống Chúa Quỉ ầm ầm kinh thiên động địa, Chúa Quỉ vốn sống lâu đời lâu kiếp lại được ăn được Liên Hoa Hải Tạng tu luyện hàng triệu triệu năm đạt đến cảnh giới Pháp thuật thần thông vô biên, nên cũng biến hóa thành thân hình to lớn chống trả lại mây đen cuồn cuộn cuồng phong gào thét TỊNH HẠO HẠO với trăm tay nghìn mắt phóng ra Thần Quang chơm chớp. Quỉ Chúa không kém phóng ra yêu thuật rợp trời rợp đất chống đỡ, chống trả vô cùng dữ dội.
Khiếp quá khiếp bầu trời gào thét
Phong Cuồng Phong sấm sét kinh thiên
Chưởng phong chạm nổ liên miên
Vang rền vũ trụ đảo điên đất trời.
Nói về TỊNH HẦU AN em của TỊNH HẠO HẠO thấy Chúa Quỉ thần thông pháp thuật vô biên như thế thì biết anh TỊNH HẠO HẠO khó mà tiêu diệt cho được, bằng tàng hình hóa ra mười đạo kiếm quang nhanh như tia chớp bay đến tiêu diệt Chúa Quỷ, chỉ nghe ầm ầm rung trời chuyển đất, Chúa Quỉ bị đánh trúng đau quá gào thét đinh tai nhức óc, cùng lúc ấy trên không trung liền xuất hiện một con đại bàng to lớn lao xuống hai con mắt phóng ra hai đạo kim quang phóng thẳng vào chúa quỉ.
Ôi trận đánh long trời lở đất
Quỉ cùng người quyết chiến dậy khơi
Thần Thông phép tắc lạ đời
Chưởng phong, đao kiếm, đất trời rung rinh
Biển hương thủy cuồng phong bão táp
Sóng ầm ầm gào thét kinh thiên
Người Quỉ quyết tử với nhau
Ầm ầm không ngớt liên miên ầm ầm
Quỉ lớp lớp quét càn kinh khiếp
Người trùng trùng gào thét xông lên
Đất trời mờ mịt tối đen
Cuối cùng lũ Quỉ bại vong chẳng còn
Khiếp oai hùng con trời có khác
Trí thông minh nghiền nát Yêu Tinh
Chẳng còn một mống một tên
Con người bá chủ Chúa Linh vạn loài.
Nói về con cháu Thanh Nhất Long, Nhất Tiên, dẹp xong bầy Quỉ hái lấy Liên Hoa Hải Tạng tiếp tục cuộc hành trình vượt qua bao biển cả tìm kiếm báu vật dâng lên Cha Mẹ, Ông Bà tổ tổ tổ.
12 - Lại nói về con cái, cháu chắt, chút chít, Nhị Thập Bạch Nhất Long, Bạch Nhất Tiên, được tin Ông Bà tổ tổ năm năm nữa, lên ngôi BẠCH LONG ĐẾ, BẠCH TIÊN MẪU, thì thi nhau lập công tỏ tấm lòng hiếu thảo dâng lên Ông Bà tổ tổ tổ. Con cái, cháu, chắt, chút, chít của nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên, vì muốn tỏ tấm lòng hiếu thuận ra sức lập công dâng lên CHA, lên MẸ, dâng lên ÔNG lên BÀ, TỔ TỔ TỔ những món ngon vật lạ, những châu báu quý hiếm nhất trên đời, trong số hàng triệu triệu con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên, chia nhau hàng nghìn, hàng vạn nhóm. Những người con, người cháu, chắt, chút, chít, những người có pháp thuật thần thông thuộc hàng bậc nhất đằng vân giá vũ bay đến TÂY NGƯU HÓA CHÂU, BẮC CÔ LÔ CHÂU, ĐÔNG THẮNG THẦN CHÂU, vượt qua không gian thời gian hơn mấy mươi muôn nghìn vạn dặm đến tận những nơi xa xôi nầy, để tìm kiếm báu vật.
13 - Nói về TÂY NGƯU HÓA CHÂU là một trong bốn cõi nhân gian nằm ở biển nước mặn phía tây núi Tu Di, vòng ngoài phía Tây của dãy núi Trì Địa, dãy núi thứ 7 bao vòng quanh núi Tu Di. Ở vào thời nầy TÂY NGƯU HÓA CHÂU chưa có con người chỉ có Yêu Tinh Quỉ dữ làm chủ. Màu xanh bạt ngàn, cảnh quan nhộn nhịp bởi chim muôn vạn thú cùng khắp đầy rẫy chen chúc bầy đàn, trên không, trên cây, dưới đất, hương hoa màu sắc, trải khắp TÂY NGƯU HÓA CHÂU đường thì âm dương giao hòa dệt thảm mùa xuân, quả ngon vật lạ hiếm quý lạ lùng, châu báu hiếm quý khắp nơi khắp chốn con cháu, Bạch Long Bạch Tiên vì thế tha hồ mà lập công của ngon vật lạ dâng lên nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ.
14 - Đây nói về địa phận trung tâm địa cầu TÂY NGƯU HÓA CHÂU, trải qua hàng trăm triệu triệu năm hình thành lên cao nguyên rộng lớn tạo lên dãy núi Vạn Ngưu, hội tụ tinh hoa thiên địa âm dương nên tích tụ nơi đây nhiều vật báu quý hiếm hơn cả. Từ dãy núi Vạn Ngưu hào quang tỏa lên muôn màu muôn sắc rực rỡ xinh đẹp vô cùng.

[shopoga]

14 - Đây nói về địa phận trung tâm địa cầu TÂY NGƯU HÓA CHÂU, trải qua hàng trăm triệu triệu năm hình thành lên cao nguyên rộng lớn tạo lên dãy núi Vạn Ngưu, hội tụ tinh hoa thiên địa âm dương nên tích tụ nơi đây nhiều vật báu quý hiếm hơn cả. Từ dãy núi Vạn Ngưu hào quang tỏa lên muôn màu muôn sắc rực rỡ xinh đẹp vô cùng.
15 - Hơn một nghìn con cái cháu chắt, chút chít của Bạch Long Bạch Tiên đang bay trên bầu trời TÂY NGƯU HÓA CHÂU thấy dãy núi Vạn Ngưu hào quang trùng trùng điệp điệp tỏa sáng khắp nơi liền tức tốc đằng vân giá vũ bay tới đó, từ trên mây nhìn xuống thì vô cùng kinh ngạc thì ra đây là một rừng cây thông báu, cây bằng vàng, lá bằng bạc, quả bằng trân châu, rừng cây thông báu nầy là do địa linh thu hút tiên thiên chân khí do trung tâm của dãy núi Vạn Ngưu tạo ra, hơn một nghìn con cái, cháu chắt, chút, chít Bạch Long, Bạch Tiên, mừng quá đồng loạt bay xuống rừng cây thông báu. Bỗng có một người lên tiếng nào anh em, con cái, cháu chắt, chút, chít hãy hái thật nhiều những quả thông quý hiếm đem về dâng lên Cha Mẹ, Ông Bà tổ tổ tổ, thì ra người nói đó chính là người con lớn của Bạch Nhất Long, Bạch Nhất Tiên, tên là Kim Nhất Hi, Kim Nhất Hi vừa ra lệnh cho anh em, con cái, cháu chắt, chút, chít. - Dùng pháp thuật thần thông nhổ sạch những cây thông báu ấy, cả cây lẫn trái. Con Cái, cháu, chắt, chút, chít vừa ra tay hóa phép. Thì bỗng nhiên trời đất tối sầm yêu khí trùng trùng càn quét dữ dội hơi lạnh thấu xương ập tới hơn một nghìn người nếu không nhờ thần thông pháp thuật cao cường thì con cháu Tiên Rồng, con cái, cháu chắt, chút, chít. Bạch Nhất Long, Bạch Nhất Tiên, đông cứng chết sạch rồi. Con cháu Tiên Rồng đồng loạt mở con mắt thần nhãn xem là chuyện gì đã xảy ra thì thấy Yêu Tinh Quỉ dữ ở đâu không biết tới bao vây đông như kiến, chúng vô cùng hung dữ, Mặt Yêu Tinh, Quỉ dữ con nào con nấy mặt mũi gớm ghiếc răng nanh mắt lồi, sọ đầu nhô cao, có con hói trọc, hai con mắt sáng quắc trông thấy mà phát sợ. Chúng nhìn con người không chết bởi yêu độc khí độc của chúng, chúng càng thêm tức giận quát tháo ầm ỷ đinh tai nhức óc. Trong trùng trùng ác Quỉ liền xuất hiện một con Quỉ Chúa ba đầu sáu tay, mười hai con mắt phóng ra mười hai tia hào quang xanh lè vô cùng kinh khiếp, Quỉ Chúa gào thét đinh tai nhức óc: Các ngươi là yêu tinh nơi nào tới đây định lấy trộm báu vật của Ta, các ngươi tới đây thì không còn một tên sống sót để trở về, nói xong Chúa Quỉ ra lệnh cho đồng bọn lâu la Yêu Tinh Quỉ dữ đồng loạt tấn công con người. Tức thời trời đất như đảo lộn. Những móng vuốt ập tới nhanh như điện xẹt. Nhanh như tia chớp con cháu Tiên Rồng vận kim quang chống trả. Chỉ nghe trời đất như đến hồi sụp đổ, Cuồng phong đùng đùng sấm sét ầm ầm. Kim quang Bạch quang, Ô quang, Hồng quang, Bích quang, thi nhau đánh vào Yêu Tinh Quỉ dữ. Thế là trận chiến giữa người và Yêu Tinh Quỉ dữ kinh hồn bạt vía.
Ầm ầm bất tận ầm ầm
Đùng đùng nghiêng ngửa đất trời ngửa nghiêng
Cuồng phong sấm sét liên miên
Bão đao mưa kiếm chỉ tuông chưởng gào
Rung rinh đất thảm trời sầu
Quỉ, Người giao chiến ôi nào khiếp kinh.
Chúa quỉ thấy con Rồng Cháu Tiên vô cùng lợi hại liền phất sáu cánh tay một cái tức thời hóa ra hàng triệu triệu mũi kim như tia chớp tiêu diệt con cháu Tiên Rồng, con cháu Tiên Rồng nào chịu kém, toàn thân phát ra muôn đạo hào quang, đánh tan trùng trùng độc khí, yêu khí, phá tan hàng triệu triệu mũi kim do chúa quỉ hóa phép tạo ra. Chúa quỉ thấy con người thần thông quảng đại như vậy ra sức hối thúc Yêu Tinh Quỉ dữ trùng trùng xông lên tiêu diệt con người.
16 - Nói về Kim Nhị Nhị em của Kim Nhất Hi thấy Chúa Quỉ không những pháp thuật vô cùng lợi hại, lại ra lệnh cho trùng trùng yêu tinh ác quỉ tấn công con cái, cháu chắt, chút, chít của mình thì liền ra lệnh cho con cái, cháu chắt, chút, chít dở hết chân truyền tuyệt học của mình tấn công chống trả lại. Thế là Bạch quang, Kim quang, Ô quang, Hồng quang, Bích quang, Xích quang, hóa thành chưởng quang, kiếm quang, chỉ quang sấm sét nổi lên tưởng như trời đất sắp sụp đổ đến nơi. Tức thời Yêu Tinh Quỉ dữ bị chưởng quang, kiếm quang, chỉ quang, đao quang đánh tơi bời, trận chiến vì thế mà càng trở nên kinh khiếp. Nói về Kim Tam Nguyên em của Kim Nhị Nhị vừa luyện được thanh bảo kiếm bảo bối lợi hại vô cùng luôn luôn mang theo bên mình, thấy Yêu Tinh Quỉ dữ tràn tới như nước vỡ bờ, tấn công con cái, cháu, chắt, chút, chít. Liền vận Tiên Thiên Thần Công với tất cả bình sanh ném bảo bối lên không hô biến tức thời thanh bảo kiếm biến hóa ra trùng trùng bảo kiếm càn quét lũ yêu tinh. Cùng lúc ấy Kim Nhất Hi thấy Chúa Quỉ, đã luyện tới mình đồng da sắt vô cùng lợi hại, lại thêm pháp thuật thần thông vô biên nếu không nỗ lực tiêu diệt thì khó mà thắng được đôi khi còn mất mạng nói gì giành lấy cây báu, bằng hét lên một tiếng rung trời chuyển đất, biến hóa ra thành năm người năm màu da khác nhau, ứng hiện Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ, năm người phóng ra năm đạo hào quang, kim quang, mộc quang, thủy quang, hỏa quang, thổ quang, hóa thành sấm sét nổi dậy chớp nháy ầm ầm, đánh vào chúa quỉ, chúa quỉ chống trả không nổi bị sấm sét kim quang, mộc quang, thủy quang, hỏa quang, thổ quang, đánh tan thây nát thịt thành tro thành bụi.
Bão tố cuồng phong chuyển đất trời
Âm ầm sấm chớp dậy khắp nơi
Trùng trùng yêu quỉ tràn xông tới
Con cháu tiên rồng đánh tả tơi
Vạn Ngưu đại chiến rền trời đất
Người quỉ giao tranh khủng khiếp ôi
Con người chúa tể càn khôn ấy
Con cháu Tiên Rồng chủ khắp nơi.
Dẹp xong lũ yêu tinh quỉ dữ con cháu Tiên Rồng, con cái, cháu chắt, chút, chít Bạch Nhất Long, Bạch Nhất Tiên, dùng pháp thuật thâu tóm cây báu tiếp tục cuộc hành trình qua nhiều cõi khác trên con đường tìm kiếm báu lạ.
17 - Đây nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Xích Long, Xích Tiên, nhận được tin thông báo nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ lên ngôi XÍCH LONG ĐẾ, XÍCH TIÊN MẪU, vào ngày 20 tháng 6 dương, 17 tháng 5 âm, 5 năm tới. Tức thời hàng triệu triệu con cái, cháu chắc, chút chít, ra sức lập công sáng tạo máy móc, chế tạo bảo bối, nhung gấm lụa là, trân châu báu vật, kỳ hoa dị thảo, món ngon vật lạ, trong các nhóm truy tìm báu vật có nhóm Hỏa Nhất Tinh, Hỏa Nhất Tinh là con lớn của Xích Nhất Long, Xích Nhất Tiên, dẫn theo hơn một nghìn người tiến về các vì sao, trên bầu trời vũ trụ kiếm tìm báu vật, anh em, con cái, cháu chắt, chút, chít của Hỏa Nhất Tinh dùng pháp thuật đằng vân bay nhanh như tia chớp với tốc độ kinh hồn vượt qua không biết là bao nhiêu là vì sao, ở những vì sao xa xôi báu vật nhiều vô kể nhưng lạ một điều là không có Yêu Tinh Quỉ dữ nào ở đây cả, đoàn người bỏ lại sau lưng những vì sao, tiếp tục lao nhanh về vũ trụ phát hiện ra chòm sao sáng chói, có một vì sao to lớn hào quang rực rỡ muôn màu muôn sắc, thì ra đó là chòm sao Thái Dương,vì sao to lớn hào quang muôn màu, muôn sắc đó chính là Thái Dương sao chủ của các vì sao, đoàn người bay tới vì sao Thái Dương sao chủ ấy bay trên không quan sát khắp lục địa vì sao. Bỗng phát hiện từ nơi trung tâm vì sao, hào quang trùng trùng điệp điệp, đẹp mắt vô cùng, liền tức tốc bay đến đó, thì ai nấy vô cùng kinh ngạc thấy ngũ long, ngũ phụng, vây quanh một viên minh châu khổng lồ, có lẽ ngũ long, ngũ phụng đang chầu viên minh châu kỳ lạ đó, thu hút thần lực, tinh lực, khí lực, từ viên minh châu khổng lồ. Hỏa Nhất Tinh chưa biết phải làm sao, thì có người lên tiếng nói Anh Nhất Tinh chúng Ta mau giành lấy viên minh châu Dương Quang ấy, thì ra người lên tiếng đó là em của Hỏa Nhất Tinh tên là Hỏa Nhị Tinh, Hỏa Nhất Tinh nghe Hỏa Nhị Tinh nói rất phải, liền ra lệnh tấn công ngũ long, ngũ phụng cướp lấy viên minh châu tức thời kim quang, hồng quang, hỏa quang, thủy quang, bạch quang sấm chớp ầm ầm đánh xuống chuyển trời chuyển đất. Nói về ngũ long, ngũ phụng, đang thu hút thần lực, tinh lực, khí lực, của viên minh châu dương quang tỏa ra bất ngờ bị con người tấn công khí thế long trời lở đất, tức thời ngũ long ngũ phụng vận hành thần lực thu hút thần lực viên minh châu dương quang phóng lên trùng trùng kim quang, hồng quang, bạch quang, thủy quang, hỏa quang, chống trả, thế là trận đánh giữa người và rồng phụng, vô cùng khủng khiếp, bên tám lạng người nửa cân. Không ai chịu thua ai, cứ thế trận chiến mỗi lúc một thêm dữ dội.
Thơ rằng:
Ngũ long pháp thuật vô biên
Thần thông biến hóa kinh thiên dậy trời
Ngũ phụng pháp thuật kinh người
Long, phụng hiệp nhất đất chuyển rung
Càn khôn trùng điệp hào quang,
Đất trời sấm chớp ầm vang đất trời
Con người chúa tể trên đời
Thần thông trí tuệ chuyển thời càn khôn
Rồng thiêng đánh mãi không hơn
Phụng thiêng đánh mãi khó mong diệt người,
Thế là trận chiến cân bằng
Minh châu không biết sẽ về tay ai.
Trận chiến giữa Người và Rồng Phụng càng lúc càng quyết liệt, bỗng rồng vàng quát to như sấm nổ: Các ngươi yêu tinh ở phương nào mà dám đến đây cướp lấy minh châu thiên địa vũ trụ của Ta? Hỏa Nhất Tinh nghe rồng vàng quát tháo hỏi như thế, liền quát tháo trả lại: Loài rồng, Loài phụng kia, các ngươi không lo tiến hóa đầu thai làm loài người làm con cháu Nhà Trời, thay thế Ông Cha làm chủ giang san vũ trụ. Loài rồng, Loài phụng các ngươi tranh bá với loài người được sao. Ngũ long, ngũ phụng nghe Hỏa Nhất Tinh nói thế liền thâu pháp thuật thần thông lại, Ngũ Long, Ngũ Phụng hỏi: Có phải con người các ngươi là con Rồng Cháu Tiên con cái, cháu chắt, của một trăm người con của ĐỨC CHA TRỜI MẸ TRỜI đó không? Con cái, cháu chắt, chút, chít của Xích Long, Xích Tiên, nghe ngũ long, ngũ phụng hỏi thế thời lấy làm - kinh ngạc, bỗng có người lên tiếng nói: Sao Ngũ Long, Ngũ Phụng các ngươi lại biết các Ông Bà tổ tổ tổ của ta, ngũ long, ngũ phụng nghe xong tỏ vẻ thân thiện nói: Ông Bà tổ tổ tổ của con người chính là CHÚA TỂ CỦA LOÀI NGŨ LONG, NGŨ PHỤNG chúng tôi đầu thai làm loài người làm con của Đức Cha Trời Mẹ Trời. Nói xong ngũ long, ngũ phụng biến mất để lại viên minh châu dương quang thiên địa cho con cháu tiên rồng. Con cái, cháu, chắt, chút chít của Xích Long Xích Tiên thâu viên minh châu dương quang nhỏ lại bỏ vào túi tiếp tục thám hiểm bay đến các vì sao truy tìm báu vật.
18 - Đây nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, nghe tin truyền chỉ thông báo của nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, vào ngày 26 tháng 6 dương, 23 tháng 5 âm, 5 năm tới Ông lên ngôi HOÀNG ĐẾ, bà lên ngôi TIÊN NƯƠNG HOÀNG MẪU. Thế là hàng triệu triệu con cái, cháu chắt, chút chít, của thập nhị Hoàn Long, Hoàn Tiên, ra sức lập công chế tạo máy móc tối tân, sáng tạo bảo bối tân kỳ, dệt ra gấm vóc lụa là hiếm quý, tìm kiếm châu báu, quả ngon vật lạ, kỳ hoa, dị thảo, ở tận những nơi xa xôi nhất, trong hàng nghìn nghìn, hàng vạn nhóm có nhiều nhóm đi xa, trong đó có nhóm Hồng Nhất Quân, Hồng Nhất Quân là con thứ nhất của Hoàn Nhất Long, Nhất Tiên, hơn một nghìn người toàn là những người có pháp thuật, thần thông cao cường, bay lên không trung nhắm hướng bắc bay đi, vượt qua biển khí nước mặn, vượt qua bảy biển nước ngọt, bảy lớp núi vàng, có nghĩa là cứ mỗi một lớp núi, thì có một lớp biển xen nhau, đều chạy giáp vòng núi Tu Di, giống như bảy lớp tường thành, bảy lớp lũy hào phải nói là vô cùng xa xôi. Nhóm của Hồng Nhất Quân, dùng pháp thuật cân đẩu vân bay đi như tia chớp với tốc độ kinh hồn sắp vượt qua biển khí nước mặn thời hiện ra một dãy núi vô cùng rộng lớn, bỗng có người lên tiếng hỏi: Anh Nhất Quân trước mắt chúng Ta có phải là dãy núi Trì Địa to lớn chạy dài xa thăm thẳm giáp vòng núi Tu Di đó không? Thì ra người hỏi đó chính là em của Hồng Nhất Quân, Hồng Nhị Quân. Hồng Nhất Quân nói theo những gì Cha Mẹ kể thời đây chính là lớp dãy núi Trì Địa, chạy dài bao giáp vòng núi Tu Di, đoàn người lại tiếp tục lao đi như tia chớp vượt qua lớp núi Trì Địa, tới biển nước thơm hoa sen mọc khắp đại dương hương thơm của nước biển, hương thơm của bảy loại hoa sen lan tỏa lên không trung ngào ngạt, chỉ trong một thời gian ngắn đoàn người đã vượt qua biển nước thơm, trước mặt họ lại xuất hiện một dãy núi nữa, Thưa Cha lại có người hỏi dãy núi kia là dãy núi gì mà xinh đẹp như thế lại có nhiều hào quang rực rỡ? thì ra người hỏi đó chính là con lớn của Hồng Nhất Quân, Minh Minh Hoàng, Hồng Nhất Quân nói: Theo những gì tổ tổ con kể thời dãy núi nầy chính là dãy núi Chướng Ngại, và cứ thế đoàn người tiếp tục vượt qua núi Mã Nhĩ, núi Thiện Kiến, núi Đảm Mộc, núi Trì Trục, núi Song Trì, bỗng có người lên tiếng kìa trước mặt anh em, con cái, cháu chắt, chút, chít chúng Ta là NÚI TU DI trung tâm của Hạ Thiên Vũ Trụ, hào quang trùng trùng điệp điệp mà Ông Cha thường kể với chúng Ta, người lên tiếng đó là Hồng Trung Quân, người con thứ năm mươi của Hoàn Nhất Long, Nhất Tiên, có người lên tiếng nói: Thì ra đây là núi Tu Di châu báu của quý vật lạ chẳng thiếu gì, người lên tiếng đó là Hồng Hồng Quân, người con thứ một trăm con út của Hoàn Nhất Long, Nhất Tiên, Núi Tu Di cao 8 muôn 4 nghìn do tuần - phần lớn cấu tạo lên Tu Di là đất vàng, đất bạc, đất trân châu, đất kim cương, đất pha lê, đất xà cừ, núi cao chót vót, đụng tới các tầng trời, to lớn vô cùng nếu không phải sức pháp thuật thần thông cao cường thì không bao giờ đi giáp vòng núi Tu Di được, với pháp thuật đẩu vân đoàn người bay giáp vòng dưới chân núi Tu Di quan sát thời thấy hang động nhiều vô kể, bỗng đoàn người phát hiện trên lưng chừng núi hào quang đủ màu đủ sắc phát tỏa trùng trùng điệp điệp, đoàn người lên bay lên đó xem là chuyện gì, thì ra đây là một Quả Bầu to lớn do dây Kim Long tạo ra, dây Kim Long thân dây bằng vàng, lá bằng bạc, Quả Bầu bằng kim cương hết sức kỳ lạ vô cùng đẹp mắt, hào quang từ thân dây, từ lá, từ quả bầu tỏa ra muôn đạo hào quang muôn màu muôn sắc kỳ lạ xinh đẹp vô cùng, Hồng Nhất Quân cùng anh em, con cái, cháu chắt, chút, chít không kìm được nỗi lòng vui sướng thốt lên đẹp quá kỳ lạ quá. Hồng Nhất Quân bay xuống định hái Quả Bầu thời kỳ lạ thay không bao giờ tới gần quả bầu được, bị một luồng thần lực vô hình tống mạnh làm cho Hồng Nhất Quân lảo đảo bay ra muốn ngã Hồng Nhất Quân lấy làm kinh dị như không tin ở con mắt của mình nghĩ rằng do mình sơ ý nên mới bị như vậy, lần nầy Hồng Nhất Quân vận lực toàn thân bay vào hái quả bầu thời bị một luồng thần lực tống mạnh làm cho Hồng Nhất Quân lộn trọc văng trở ra kinh hoàng, anh em, con cái, cháu chắt chút, chít bay tới xúm xít vây quanh hỏi chuyện gì thế? Hồng Nhất Quân lắc đầu nói có lẽ chúng ta không hái được quả bầu nầy rồi, nói xong thở dài luyến tiếc nghe Hồng Nhất Quân nói Hồng Nhị Quân, Hồng Trung Quân, Hồng Hồng Quân không tin là hái không được bằng cùng nhau bay vào để hái bay xuống chưa tới quả bầu thời đã bị thần lực quả bầu hất lộn trọc văng ngược trở ra kinh hoàng. Trong lúc anh em, con cái, cháu chắt, chút, chít nhóm Hồng Nhất Quân chưa biết phải làm sao thời cuồng phong nổi dậy ầm ầm hàng nghìn cơn lốc thổi tới mùi Yêu Tinh Quỉ dữ nồng nặc xuất hiện hàng nghìn hàng vạn con người do yêu tinh tu luyện biến hóa ra, bỗng có người lên tiếng hỏi: Thưa Cha những người nầy có phải là con cái, cháu chắt, chút, chít của các 100 Ông Bà năm màu da anh em tổ tổ tổ không? Hồng Nhất Quân nói chúng không phải là con người đâu, chúng là loài yêu tinh quỉ dữ tu luyện biến hóa thành con người có lẽ chúng đến đây cũng vì quả bầu nầy. Chúa Quỉ Yêu Tinh nghe Hồng Nhất Quân nói thế khoái chí cười vang làm chấn động đến các tầng trời lỗ tai như muốn nổ tung, Chúa Quỉ liền ngâm rằng.
Đất trời sanh ra đã có Ta
Mắt thấy khắp cùng khắp hà sa
Tai nghe khắp cõi nào ai biết
Chủ trời chủ đất chính là Ta
Pháp thuật thần thông thâu vạn cõi
Tam thiên chúa tể chẳng ai qua
Loài người chớp mắt thành nô lệ
Chống Ta thời chết chẳng sai ngoa.
Thì ra con yêu tinh Quỉ Chúa nầy sanh ra tại ta bà ĐÔNG THẮNG THẦN CHÂU có tới sáu lỗ tai nghe khắp cùng vũ trụ, những lời truyền dạy của Cha Trời cho 100 Ông Bà tổ tổ tổ đầu tiên của nhân loại con người con cái của CHA TRỜI, MẸ TRỜI con quỉ nầy đều nghe thấy tất cả, nên tu luyện thành người thần thông pháp thuật vô biên, từ đó con quỉ sáu tai nầy truyền bá bí quyết tu luyện thành người cho các loài yêu tinh quỉ dữ khác lập ra loài người mới hầu thống trị tiêu diệt con người do Cha Trời Mẹ Trời sanh tạo ra. Minh Minh Hoàng thấy Chúa Quỉ Yêu Tinh hỗn láo như vậy nhịn không được quát lên một tiếng như sấm nổ: Loài quỉ dữ yêu tinh kia các ngươi quả tới số dám hỗn láo với con cái Nhà Trời con cháu Tiên Rồng, quả là tới số rồi, tức thời cánh tay phải phất một cái một đạo kim quang bay đến tiêu diệt Chúa Quỉ. Chúa Quỉ thản nhiên phất tay một cái tức thời đạo kim quang tan biến ngay, Minh Minh Hoàng không khỏi kinh hãi. Không ngờ Chúa Quỉ Yêu Tinh thần thông quảng đại như vậy Minh Minh Hoàng định ra tay tấn công tiếp, Hồng Nhất Quân liền phất tay ngăn lại để Cha hỏi thêm Chúa Quỉ mấy câu nữa tấn công cũng không muộn, Hồng Nhất Quân hỏi quả bầu nầy do yêu tinh các ngươi trồng sao? Chúa Quỉ nói: Không phải ta trồng nhưng Ta phát hiện trước con người các ngươi, Ta canh giữ ở đây hơn năm mươi nghìn năm, khi Ta thấy con người các ngươi xuất hiện Ta không lộ mặt vì Ta biết các ngươi không bao giờ hái được quả bầu kia, các ngươi sẽ bị thần lực quả bầu tống bay đi tám muôn bốn nghìn dặm mất mạng luôn, không ngờ con người các ngươi không hề hấn gì cả quả đúng là mạng lớn, quả bầu kia là quả bầu trời do địa linh kim cương thu hút tiên thiên chân khí hàng triệu triệu năm tạo ra cứ một trăm nghìn năm tỏa sáng rồi lặng tắc chỉ có một ngày rồi lại tỏa sáng một trăm nghìn năm tới, cứ lặp đi lặp lại mãi từ khi quả bầu còn non cho đến khi quả bầu già càng già quả bầu thần lực càng mạnh, nếu không hái đi không bao lâu quả bầu sẽ biến mất, ai làm chủ quả bầu nầy là làm chủ vũ trụ, ta nói cho các ngươi biết cũng không sao ngày mai quả bầu kia không tỏa hào quang nữa chính ngọ thì hái được, dây bầu dùng để trói không ai có thể thoát được, lá bầu dùng để làm quạt, quạt một cái thì giông bão nổi lên cuồn cuộn chuyển trời chuyển đất, di sơn đảo hải tối tăm mù mịt, quạt một cái thứ hai lửa dậy ầm ầm tiêu rụi núi non thành tro bụi, quạt một cái thứ ba mưa trời trút xuống ngập khắp lục địa, chúa quỉ vô cùng đắc ý với sự hiểu biết của mình, Ta nói cho con người các ngươi biết cũng không sao vì các ngươi sẽ chết hết dưới bàn tay của Ta không còn sống sót một tên. Quả bầu kia có thể hút hết trời đất vào đó, nghe Chúa Quỉ nói thế con cái, cháu chắt, chút, chít Hoàn Nhất Long, Nhất Tiên, hết sức vui mừng, Chúa Quỉ nói xong cười lên rung chuyển trời đất, liền ra lệnh cho lũ quỉ yêu tinh hàng vạn vạn con xông lên tấn công giết sạch con người, quét sạch con cháu Tiên Rồng yêu Tinh Ta mới là chủ nhân vũ trụ. Với khí thế dậy non dậy núi dậy trời dậy đất hung khí ác khí xông lên ngút tận các tầng trời xanh lũ Quỉ đồng loạt tấn công con người. Đây nói về Hồng Nhị Quân thấy một con Ác quỉ vô cùng lợi hại hung hăng võ nghệ cao cường thần thông pháp thuật vô biên trên tay cầm vũ khí kỳ lạ mỗi khi vung lên là đao khí kiếm khí tuôn ra ầm ầm càn quét con cái cháu chắt, chút, chít Tiên Rồng lảo đảo. Lại thêm yêu quỉ trùng xông lên chụp tới nổi giông nổi gió quả thật là kinh khiếp Hồng Nhị Quân quát to lên một tiếng như sấm nổ lũ Yêu Tinh Quỉ dữ xem bảo bối của Ta đây tức thì lấy ra một cái chuông chứa đầy máy móc huyền cơ do nhóm Hồng Thập Quân chuyên về thần vật chế tạo ra chứa nhiều huyền vi máy móc tối tân vô cùng tùy theo ý tưởng con người mà phát huy tác dụng Hồng Nhị Quân vận thần lực vào cái Chuông tức thời muôn đạo hào quang từ cái chuông bảo bối phát sáng tỏa ra thu hút thần lực vũ trụ càng lúc càng mạnh Hồng Nhị Quân vừa rung lên vừa chiếu vào con Quỉ hung dữ kia. Hào quang từ cái chuông phóng ra chống trả lại vũ khí lợi hại của con Ác Quỉ hung dữ ầm ầm, ầm ầm, liên miên bất tận, con ác Quỉ biết vũ khí của mình không chống trả không lại vũ khí tối tân của con người, bằng bay lên không trung phun ra một luồng hắc khí sắc bén như đao lao xuống hầu tiêu diệt Hồng Nhị Quân, Hồng Nhị Quân nào chịu kém liền bấm vào nút chuông một cái tức thời cái chuông to lớn dị thường hàng nghìn hàng vạn tia sáng tuôn ra đánh thẳng vào luồng hắc khí Yêu Tinh ầm ầm long trời lở đất luồng hắc khí Yêu Tinh tan biến đâu mất, con Quỉ dữ tức quá lồng lộng gào thét đinh tai nhức óc, không còn chần chờ gì nữa - Hồng Nhị Quân quăng cái chuông lên không trung tỏa ra muôn đạo hào quang chụp xuống đầu con ác quỉ chỉ nghe ầm một tiếng con quỉ bị đánh tan xác hiện ra vô số thiên thạch, thì ra đây là thiên thạch ác Quỉ. Cùng lúc ấy Hồng Trung Quân đang chiến đấu với con ác Quỉ lắm tay nhiều mắt vô cùng lợi hại, với thanh bảo kiếm trên tay do nhóm khoa học Thập Bát Quân tinh luyện chế tạo. Trao tặng chỉ cầm vung nhẹ một luồng kiếm khí tuôn ra chém sắt như chém bùn vô cùng lợi hại.
Thơ rằng:
Trung Quân võ nghệ vốn đã cao
Pháp thuật thần thông bậc anh hào
Trong tay đã sẵn thanh kiếm báu
Tài năng thêm cánh biết là bao
Kìa xem vun vút tầng mây vót
Sấm chớp đầy trời mưa gươm đao
Âm ầm cuồn cuộn tuôn kiếm pháp
Thét gào xối xả chém Yêu Đao.
Con ác Quỉ hung dữ biết mình đánh không lại Trung Quân.
Bằng hóa phép trăm tay nghìn mắt.
Tuôn yêu Thần sáng chóa hào quang
Miệng phun lửa dữ tràng lan
Trùng trùng yêu khí bủa vây khắp cùng
Hầu tiêu diệt trung quân chớp mắt
Lấy mạng người tức khắc như chơi
Khí yêu mờ mịt đất trời
Phen nầy nhất quyết hạ thời đối phương
Nào hay Quỉ bại thảm thương
Tan xương nát thịt hết phương sống còn
Xác Quỉ rơi khắp chiến trường
Một con bạch tuộc rồi đời còn chi.
Đây nói về Hồng Hồng Quân thấp một con ác quỉ vô cùng hung hãn dữ tợn võ nghệ cao cường thần thông pháp thuật vô biên vũ khí của ác quỉ vô cùng quái dị vừa răng cưa, vừa gai nhọn, vừa u nần biến hóa vô cùng lợi hại, càn quét vào con cái cháu chắt, chút, chít xối xả làm cho con cái cháu chắt, chống trả muốn hụt hơi Hồng Hồng Quân tức thời quát to một tiếng long trời lở đất bay lên không trung phóng ra năm đạo kim quang, hồng quang, bạch quang, kim quang, xích quang, ô quang, tiêu diệt ác quỉ nào ngờ ác quỉ cũng hóa năm đạo kim quang chống trả lại nổ ầm ầm khủng khiếp. Hồng Hồng Quân tăng thêm thần lực, khí lực, tinh lực, ngũ quang phóng xuống ầm ầm, con ác quỉ không hề nao núng tăng thêm Yêu lực hàng vạn vạn năm thế là sấm sét ầm ầm đùng đùng kinh hồn bạt vía. Người Quỉ Tà Chánh quyết chiến sanh tử với nhau long trời lở đất ầm ầm đất trời rung chuyển, con ác Quỉ hung dữ thấy kim quang Hồng Hồng Quân càng lúc càng mạnh liên miên bất tận mỗi tia hồng quang, kim quang, có thể đánh tan đá nát vàng, ác Quỉ biết mình không thể chống cự lại, liền quăng bảo bối ác quỉ lên không hô biến tức thời bảo bối ác quỉ nổ lên ầm ầm hiện ra hàng nghìn con cá sấu lao vào xé xác Hồng Hồng Quân, Hồng Hồng Quân thấy ác Quỉ lợi như vậy, liền phân thân hóa ra ngũ long hào quang sáng chói nuốt sạch hàng nghìn con cá sấu ác Quỉ Ác Quỉ rú lên thê thảm thân hình tan biến thành tro bụi, thế là trận chiến càng lúc càng khốc liệt con ác quỉ nầy chết con ác quỉ khác xông lên càng về sau càng lợi hại.
19 - Nói về ác Quỉ Chúa Tể của các loài yêu tinh nhờ hút được linh khí trời đất lại có sáu lỗ tai nghe khắp vũ trụ, nên việc gì xảy ra trong vũ trụ trời đất mà không biết, lại thêm tu luyện hàng triệu triệu năm thần thông pháp thuật vô tận Chúa Quỉ nhìn thấy con cháu Tiên Rồng vô cùng lợi hại võ nghệ thần thông pháp thuật đã đạt tới cảnh giới như ý, yêu tinh gục ngã lớp lớp thì vô cùng tức giận hét lên một tiếng chấn động vũ trụ hà hơi hóa phép làm cho hàng vạn yêu tinh chết rồi sống lại dũng mãnh gấp đôi, những con yêu tinh tan thây nát thịt cháy thành tro bụi thì không sống lại được. Còn những con khác dù đứt đầu, đứt thân sống lại còn mạnh hơn trước gấp đôi con cháu Tiên Rồng kinh khiếp trước pháp thuật thần thông kỳ quái nầy của Chúa Yêu Tinh sự càn quét lũ yêu tinh càng thêm vất vả khó khăn không dễ gì tiêu diệt chúng trong mười ngày nói gì trong một ngày cùng lúc ấy, Quả Bầu, Dây Bầu, Lá Bầu, từ từ tắt dần hào quang đến giờ ngọ thì tắt hẳn. Nói về Hồng Nhất Quân không lo gì đến trận chiến mà chỉ lo chăm chú vào quả bầu thấy quả bầu tắt hẳn hào quang liền tàn hình bay đến nhặt lấy quả bầu, dây bầu, lá bầu, không ngờ Chúa Yêu Tinh thần thông quảng đại phất tay một cái Hồng Nhất Quân đang tàng hình lại chú tâm bay đến hái quả bầu nên không phòng bị đề phòng liền trúng ngay một chưởng sít chút nữa là mất mạng nếu không nhờ dày công tu luyện đạt đến nhị kim thân thời coi như toi mạng rồi, Chúa Quỉ yêu tinh vô cùng kinh ngạc thấy Hồng Nhất Quân trúng ngay một chưởng của y mà không chết còn lao nhanh tới hái quả bầu để hái, yêu tinh Chúa Quỉ nào dễ chịu thua liền tống ngay một chưởng tối trời mịt đất, lần nầy Hồng Nhất Quân đã đề phòng nên liền phóng ra một chưởng chống đổ ầm một tiếng long trời lở đất thế là cuộc giao tranh giữa Hồng Nhất Quân, chúa quỉ yêu tinh vô cùng khốc liệt hai bên quyết tiêu diệt lẫn nhau giành lấy quả bầu hai bên dồn hết sức lực ra đòn như tia chớp biến hóa kinh thiên động địa kim quang sấm nổ ầm ầm, Chúa Quỉ yêu tinh mất đầu nầy mọc ra đầu khác, mất tay nầy mọc ra tay khác, Hồng Nhất Quân cũng không kém mất tay nầy mọc ra tay khác, mất đầu nầy mọc ra đầu khác, quả là kỳ phùng địch thủ kẻ tám lạng người nửa cân, vì sự sống còn cũng như sự tranh giành quả bầu tiên thiên nên trận chiến giữa người và quỉ càng lúc càng quyết liệt hơn.
Ầm ầm trận địa ầm ầm
Đao, thương, cuồn cuộn, chưởng gầm, chỉ reo
Trùng trùng, người, quỉ, giao tranh
Hào quang chơm chớp kiếm quang dậy trời
Kiếm đao càn quét rợn người
Đá bay cát chạy đất trời chuyển rung
Quỉ, yêu, càng đánh càng hăng
Rồng Tiên càng đánh càng thêm hào hùng
Thế là trận chiến ầm ầm
Bất phân thắng bại khó mòng thắng thua.
Nhìn mặt trời sắp lặng anh em, con cái, cháu chắt, chít hơn nghìn người vô cùng lo lắng, lo lắng không phải vì sợ tối sợ chết, mà vì sợ quả bầu thiên tiên phát tỏa hào quang trở lại thì không mong gì hái được nữa, không những con cháu Tiên Rồng nhóm Hồng Nhất Quân lo lắng mà ngay cả Chúa Quỉ cũng nóng nảy lo lắng không yên vì mặt trời sắp biến mất Hồng Nhất Quân bỗng nhớ đến lời dạy của Cha Mẹ, khi các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, gặp nguy hiểm thì hãy niệm CHA TRỜI, MẸ TRỜI vì Cha Trời Mẹ Trời lúc nào cũng ở trên đầu các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, Hồng Nhất Quân mừng quá la lớn lên các anh em, con cái, cháu chắt, chút, chít - hãy niệm đức CHA TRỜI, MẸ TRỜI, thế là Nam Mô Long Hoa Cha Trời Lạc Long Quân cứu khổ cứu nạn, Nam Mô Địa Mẫu Mẹ Trời Âu Cơ cứu khổ cứu nạn, tiếng niệm ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI vang lên làm cho Yêu Tinh quỉ dữ vô cùng khiếp sợ, tức thời trên không trung mây ngũ sắc xuất hiện muôn đạo hào quang trùng trùng điệp điệp từ từ hiện ra một nam, một nữ vô cùng xinh đẹp hương thơm ngào ngạt CHA TRỜI phất tay một cái lũ yêu tinh quỉ dữ liền tan biến vào chốn hư không, không còn một tên. Nhóm anh em, con cái, cháu chắt, Hồng Nhất Quân thấy ĐỨC CHA TRỜI thần thông quảng đại vô biên như thế thì vô cùng kinh hãi.
20 - ĐỨC MẸ TRỜI thấy con cháu sợ hãi như thế liền nói: Các con là con của Ta, vì các con đang mang trong mình giọt máu của Ta, do Cha Mẹ Ông Bà các con lưu truyền xuống.
21 - Hỡi các con của Ta, các con có hiếu với Ông Bà, Cha Mẹ các con, cũng có nghĩa là các con có hiếu với Cha Trời Mẹ Trời, hiếu thuận là nhân hạnh tối cao của đạo làm người các con xứng đáng là con Rồng cháu Tiên, các con ở đây một ngày bằng ở quê nhà các con, địa cầu nam thiện bộ châu một năm, Đức Mẹ Âu Cơ nói xong cùng Cha Trời biến mất. Hồng Nhất Quân hái quả bầu, Hồng Trung Quân, Hồng Hồng Quân hái lá bầu, Hồng Nhị Quân nhổ dây bầu, với nỗi vui mừng cả đoàn lại tiếp tục cuộc hành trình tìm kiếm châu báu.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là bộ kinh tối cao vũ trụ. Bộ Kinh linh thiêng thuộc hàng bậc nhất trong các bộ kinh. Nếu gặp chuyện chẳng lành. Chỉ cần nhớ đến một câu một chữ trong kinh rồi cầu nguyện lên Đức Cha Trời Mẹ Trời. Thời các bạn sẽ được tai qua nạn khỏi. Vì Cha Trời Mẹ Trời ở trên đầu các bạn. Chỉ cần các bạn thành tâm thì được hiển linh như ý.
Hết phần 4 chương 5
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 5
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 5
PHẦN 5
NGŨ ĐẾ RA ĐỜI
1 – BẠCH ĐẾ, 2 – THANH ĐẾ, 3 – HẮC ĐẾ, 4 – XÍCH ĐẾ, 5 – HOÀNG ĐẾ
1 - Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, nhị thập Hắc Long Hắc Tiên, không những nam. Mà cả nữ cũng hăng hái lập công, không chỉ dệt vải thêu thùa mà còn tìm kiếm những báu vật quý hiếm nhất trên đời dâng lên Cha Mẹ, Ông Bà, tổ tổ, trong số hàng trăm nhóm tốp nữ trong đó có nhóm tốp nữ Thủy Hàn Hàn gồm những chị em, con cái, cháu chắt, hơn trăm người võ nghệ cao cường thần thông quảng đại, dùng thuật đẩu vân bay đến núi Trì Địa, trên đường đi gặp tốp đoàn con cái, cháu, chắt, chút, chít nhị thập, Hoàn Long, Hoàn Tiên, thân mật thăm hỏi nhau sau đó thì chia tay bay đến núi Trì Địa, núi Trì Địa không những rộng lớn chạy dài vô tận, vàng, bạc, châu báu nhiều vô số kể còn hơn cả trái đất mà con người đang ở, hoa thơm quả lạ bạt ngàn nhiều vô số kể rừng tiên quả quí bạt ngàn không thể kể hết, nhóm Thủy Hàn Hàn bay trên không giảm tốc độ say sưa quan sát quang cảnh non xanh nước biếc cảnh núi rừng bạt ngàn xinh đẹp của dãy núi Trì Địa, quên cả thời gian đến khi cả tốp phát hiện xa xa hào quang sáng rực cả bầu trời, tức thì cả tốp liền bay đến đó trên không nhìn xuống thì ra đây là rừng táo, có những quả đã biến thành quả táo vàng hào quang rực rỡ, mùi thơm từ rừng táo lan tỏa lên không gian nghe nức mũi, cả tốp mừng quá hạ chân xuống rừng táo định đưa tay lên hái, thì nghe. Tiếng quát vang lên như sấm nổ mây đen kéo tới mù mịt yêu tinh quỉ dữ hiện ra trùng trùng bộ mặt con nào con nấy thấy mà phát khiếp. Chúng nhìn con người như nhìn những con vật vô cùng xa lạ, chúng nhìn một hồi lâu rồi quát: Loài yêu tinh các ngươi từ đâu đến hái trộm táo tiên của Ta khôn hồn thì cút đi bằng không Ta đổi ý thì không còn một mạng sống sót mà trở về. Em của Thủy Hàn Hàn là Thủy Tiên Tiên, nghe Chúa Quỉ hỗn láo như thế liền quát lên lanh lãnh: Loài yêu tinh quỉ quái kia thấy chị em Ta mà không quỳ lạy còn hỗn láo thì các ngươi đã tới số, Thủy Hàn Hàn vội ngăn Thủy Tiên Tiên lại hỏi: Lũ quỉ các ngươi nói vườn táo nầy là của các ngươi trồng sao? Chúa Quỉ gào lên đinh tai nhức óc: Lũ yêu tinh các ngươi từ đâu đến nghe Ta nói đây rồi tan thây nát thịt tan theo cát bụi cũng không muộn.
Hạ thiên vũ trụ tiếp giáp với nhân gian là núi Tu Di, cùng các dãy núi bao bọc xung quanh núi Tu Di, Các chòm sao, hành tinh, trong đó có trái đất, thiên hà, ngân hà, đều chuyển động theo hệ mặt trời. Hệ mặt trời chuyển động quanh trụ trời, tức là chuyển động quanh trên lưng chừng núi Tu Di, vì vậy hệ mặt trời chuyển động giáp vòng trên lưng chừng núi Tu Di, thì đã trải qua bốn hướng đông – nam – tây – bắc, theo hướng, đông, tây, nam, bắc, của núi Tu Di, tạo ra một ngày đêm ở chân núi Tu Di, cũng như lưng chừng núi Tu Di thì ở nhân gian địa cầu NAM THIỆN BỘ CHÂU, trải qua 365 ngày tạo ra bốn mùa xuân – hạ – thu – đông, chuyển động theo hệ mặt trời giáp vòng núi Tu Di, vì vậy một ngày đêm ở chân núi Tu Di, cũng như lưng chừng núi tu di bằng một năm ở nhân gian. Các ngươi nghe ta nói đây ta không trồng lên rừng táo nhưng ta phát hiện ra chúng hơn sáu mươi nghìn năm, bọn Quỉ Ta đã từng ăn chúng nên đã trường sanh bất tử, chỉ cần ăn một quả bằng mười nghìn năm tu luyện, Thủy Hàn Hàn cùng tất cả chị em con cái, cháu, chắt, chút, chít nghe Chúa Quỉ nói thế thì hết sức vui mừng, có người lên tiếng nói: Thưa Mẹ cùng Dì tiêu diệt lũ quỉ nầy đi. Chúng nói dám hỗn láo với con người chúng Ta. Hơn nữa rừng Táo Tiên nầy là do Khai Hóa Tổ Tiên tạo ra, nào phải là của lũ Yêu Tinh nầy. Người đang nói không ai khác hơn là con gái thứ năm mươi của Thủy Hàn Hàn tên là Phi Phi Phi, nghe Phi Phi Phi nói cũng phải Thủy Hàn Hàn liền ra lệnh cho tất cả tiến lên tiêu diệt lũ quỉ đông hàng nghìn nghìn con, lũ Quỉ thấy con người toàn là phái nữ xinh đẹp vô cùng chúng không ngờ những con người xinh đẹp nầy giờ đây trở nên hung dữ như thế mặt đằng sát khí miệng vừa nói thì vung chưởng lên đánh, tới tức thời sấm sét ầm ầm hào quang chơm chớp kiếm đao loang loáng đánh xuống lũ yêu tinh, Chúa Yêu nào chịu kém phất tay một cái ra lệnh tức thời hàng nghìn nghìn con yêu, tinh, quỉ dữ tiến lên xáp trận thế là trận đánh giữa người và quỉ vô cùng khốc liệt giông bão ầm ầm cát bay đá chạy mù trời mịt đất.
Thơ Rằng:
Thân mảnh khảnh nhưng đầy khí thế
Người mảnh mai nhưng trí vô biên
Ngán gì loài quỉ yêu tinh
Xông pha trận địa dọc ngang tung hoành
Kìa chiến trận hào hùng lừng lẫy
Quỉ cùng người vùng vẫy giao tranh
Mịt mù chưởng nổ kiếm reo
Ầm ầm bão tố phong ba ầm ầm
Ôi con cháu Tiên Rồng bất khuất
Kể sá gì sống chết bản thân
Hào hùng hò hét xông lên
Diệt loài yêu quỉ rạng danh con người.
Chúa Quỉ thấy Thủy Hàn Hàn vô cùng lợi hại võ nghệ cao cường thần thông pháp thuật vô biên biết lũ quỉ lu la khó mà đánh lại liền gào hú đinh tai nhức óc bay tới chặn đầu Thủy Hàn Hàn bàn tay đầy móng vuốt phóng ra năm luồng chỉ yêu xuyên đá nát vàng, Thủy Hàn Hàn nào chịu kém phất tay một cái năm đạo kim quang phóng ra chống trả ầm ầm năm tiếng nổ long trời lở đất Thủy Hàn Hàn lảo đảo muốn ngã mặt biến sắc Thủy Hàn Hàn nghĩ, không ngờ thần lực Chúa Quỉ lại mạnh đến khủng khiếp như thế. Nói về Phi Phi Phi đang chiến đấu hăng say với lũ quỉ nghe năm tiếng nổ long trời lở đất nhìn sang thấy Mẹ lảo đảo thì thất kinh liền bay sang qua chổ Mẹ hớt ha hớt hãi hỏi: Mẹ có sao không? Trong lúc ấy Chúa Quỉ gào thét inh ỏi nhanh như chớp phất tay lông lá năm đạo chỉ yêu tuông ra ầm ầm mạnh hơn gấp bội Thủy Hàn Hàn thất kinh phất tay hất con gái ra xa còn mình thì bay lên không trung chỉ nghe năm tiếng ầm ầm long trời lở đất tảng đá khổng lồ trúng năm luồng chỉ phong của yêu tinh nát thành tro bụi Phi Phi Phi nhìn thấy chỉ phong lợi hại của Chúa Yêu cũng phải kinh hoàng. Nói về Thủy Tiên Tiên đang hăng say tiêu diệt lũ quỉ bỗng thấy một con quỉ hung dữ xuất hiện cản ngăn phất tay một cái tức thời năm đạo chỉ yêu phóng ra tiêu diệt Thủy Tiên Tiên, Thủy Tiên Tiên vì quyết tâm tiêu diệt con ác Quỉ hung dữ nầy nên đã vận hết toàn thân công lực phóng ra năm đạo kim quang chống trả ầm ầm năm tiếng nổ long trời lở đất, con ác quỉ vì quá xem thường Thủy Tiên Tiên nên đã bị kim quang đánh trọng thương tí nữa thì bỏ mạng, còn Thủy Tiên Tiên tuy không bị thương nhưng cũng bị năm luồng ác phong của Quỉ đánh cho lảo đảo, Thủy Tiên Tiên nào bỏ lỡ cơ hội lao tới phóng ra năm đạo kim quang đánh xuống đầu con quỉ dữ với những tia sấm sét ầm ầm, con Quỉ dữ thất kinh hồn vía tàng hình biến mất, trong lúc ấy Thủy Tiên Tiên nghe tiếng la hoảng của Phi Phi Phi, liền tức tốc bay tới đó. Nói về con chúa Quỉ đánh không trúng Mẹ con Phi Phi Phi tức giận gào thét đinh tai nhức óc thân hình vụt to lớn thành quỉ khổng lồ hai bàn tay phóng ra mười luồng chỉ yêu đánh xuống đầu hai mẹ con Phi Phi Phi, lúc nầy Thủy Hàn Hàn đã hồi phục công lực lại bình thường quát lên một tiếng thân hình bỗng vụt lên to lớn không thua gì chúa quỉ, Phi Phi Phi thấy Mẹ hiện thân to lớn thì cũng ra oai cũng hiện thân to lớn như Mẹ, hai mẹ con hiệp lực đồng quát to lên một tiếng với đôi bàn tay khổng lồ hai mẹ con đồng phóng ra mười đạo kim quang với tất cả bình sanh, trong lúc ấy từ trên không trung tiếng quát nổi lên lanh lảnh: Chúa yêu nộp mạng Chúa Yêu nhìn lên không trung thấy Thủy Tiên Tiên hiện thân khổng lồ từ trên không đánh xuống, chúa yêu vô cùng tức giận thổi ra một luồng khí yêu chống trả, tiếng ầm ầm liên miên bất tận tưởng chừng như trời đất sụp đổ đến nơi Chúa yêu tinh quả là thần thông pháp thuật vô biên người biến gì thì chúa Quỉ biến ra thứ ấy để chống trả, một mình chúa quỉ đánh với ba người mà vẫn có phần lấn thế, tình cảnh nầy khó mà bảo toàn tánh mạng đừng nói chi lấy được táo tiên.
Thơ rằng:
Quỉ yêu hóa phép liên miên
Đầy trời rắn độc, vô biên ác xà
Mịt mù yêu khí hóa ra
Ầm ầm bão tố phong ba ầm ầm
Hổ beo gầm rú, rú gầm
Chồn cheo, cạp, rít, cuộn cuồn tấn công
Tiên Rồng dòng giống Cha Ông
Dễ gì yêu quỉ diệt vong phen nầy
Thần thông pháp thuật chuyển xây
Hóa ra trùng điệp chim bay rợp trời
Đại bàng, chim điểu, nuốt thời
Chồn cheo, cạp, rít, hết đời còn chi
Hổ beo khiếp sợ tan bay
Yêu tinh thua phép hung hăng cực kỳ
Hóa ra tên độc trùng trùng
Lao vào chim Điểu đại Bàng triệt tiêu
Đại Bàng chim điểu biến tan
Quỉ người càng đánh càng thêm dậy trời
Chiến trận mỗi lúc kinh hoàng
Một còn một mất quỉ, người hơn thua
Càng đánh con người càng nguy
Nếu không cứu viện còn chi cuộc đời.
Sự giao tranh giữa người và quỉ càng lúc càng trở nên khốc liệt, con cháu Tiên Rồng càng lúc càng kém thế thấy rõ, nhưng con cháu Tiên Rồng khí phách hào hùng, anh hùng bất khuất nào dễ gì chịu thua, còn hơi thở là chiến đấu quyết liệt, bỗng nghe tiếng nói từ xa xôi vọng đến con cháu Tiên Rồng hãy nhớ về Cội Nguồn niệm danh hiệu Cha Trời, Mẹ Trời, cứu khổ cứu nạn dù đang nguy cấp đến nơi nhưng con cái, cháu chắt của nhị thập Hắc Long, Hắc Tiên, vẫn hào hùng bất khuất chiến đấu với yêu tinh đến hơi thở cuối cùng bỗng nghe tiếng nhắc nhở từ xa xôi ấy tâm hồn trở nên minh mẫn sáng suốt nhớ lại tất cả những gì Ông Bà, Cha Mẹ đã dạy khi gặp lúc lâm nguy các con, các cháu, các chắt, các chít, hãy niệm danh hiệu ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI, cứu khổ cứu nạn.
Niệm CHA TRỜI phước tăng gấp bội
Niệm MẸ TRỜI vạn hội điềm may
Ứng linh cùng khắp chuyển xây
Làm cho yêu, quỉ, khiếp thay kinh hồn
Nhớ lời dạy CHA TRỜI hành sự
Muôn việc gì cũng đặng thành công
Dù cho nguy hiểm khó khăn
Trở thành dễ dãi biến tan hiểm nghèo
Niệm MẸ TRỜI trí cao huệ sáng
Dữ hóa lành phước đến họa tiêu
Nhớ nguồn nhớ cội bao nhiêu
Bấy nhiêu phước đức, bấy nhiêu đạt thành,
Kìa lũ quỉ sắp tàn họa tới
Tiếng kệ kinh cầu cứu CHA TRỜI
Hào quang tỏa sáng rạng ngời
Yêu tinh quỉ dữ tàn đời còn chi.
Nói về lũ yêu tinh Quỉ dữ sắp tiêu diệt được con người chúng hò reo ầm ĩ đinh tai nhức óc, bỗng nghe con người niệm danh hiệu Cha Trời, Mẹ Trời, làm cho lũ Quỉ vô cùng sợ hãi bỗng trên không trung hào quang trùng trùng rực sáng cả hư không vũ trụ hương thơm ngào ngạt CHA TRỜI, MẸ TRỜI, đã hiện ra từ trên không ĐỨC ĐỊA MẪU, MẸ TRỜI ÂU CƠ phất tay một cái hơn mấy nghìn yêu tinh Quỉ dữ đứng yên tại chỗ không cử động được nữa, Thủy Hàn Hàn, Thủy Tiên Tiên, Phi Phi Phi, định ra tay giết sạch MẸ TRỜI nói: Các con không cần giết chúng, mẹ trời liền phất tay một cái lũ yêu tinh quỉ dữ liền tan biến đi đâu mất không còn một. Trước pháp thuật thần thông của Mẹ Trời ai nấy cũng lấy làm kinh khiếp. MẸ TRỜI nhìn con cái nói các con ngoan lắm chí hiếu lắm Cha Mẹ từ biệt các con nói xong CHA TRỜI, MẸ TRỜI biến mất, Thủy Hàn Hàn ra lệnh cho cả nhóm nhặt hái những quả táo chín, những quả táo đã biến thành quả vàng, cả nhóm vô cùng sung sướng không những được ăn táo tiên no nê ngủ say một giấc, mà còn hái đem về nhiều vô kể coi như việc tìm kiếm báu vật thành công mỹ mãn.
2 - Đây nói về con cái, cháu chắt, chút, chít của nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên, không phải chỉ nhiều tốp phái nam đi xa tìm kiếm báu vật, mà còn có nhiều tốp phái nữ cũng đi xa tìm kiếm báu vật, trong nhiều tốp phái nữ ấy có nhóm Kim Kim Nữ hơn năm trăm người, người nào người nấy không những xinh đẹp mà còn võ nghệ cao cường thần thông pháp thuật vô biên bay lên không trung, dùng cân đẩu vân bay đi như tia chớp trên đường đi gặp tốp đoàn con cái, cháu chắt, chút, chít nhị thập, Thanh Long, Thanh Tiên, hai bên thân mật thăm hỏi nhau, sau đó chia tay bay đi như tia chớp không bao lâu vượt qua dãy núi Trì Địa, vượt qua biển Hương Thủy đến dãy núi Chướng Ngại, đứng trên hư không nhìn xuống dãy núi Chướng Ngại không những cao, mà còn vô cùng rộng lớn chạy dài xa thăm thẳm, vàng, bạc, châu báu ẩn hiện khắp nơi có lẽ còn nhiều hơn quê nhà Nam Thiện Bộ Châu. Kim Kim Nữ là người con thứ chín của Bạch Ngũ Long, Ngũ Tiên, đang bay trên không lên tiếng nói: Này các em, các con, các cháu, núi Chướng Ngại nầy chạy giáp vòng núi Tu Di chúng ta bay chậm thế nầy dù trải qua năm ngày năm đêm cũng không thể nào đi cho hết được, nhưng nếu bay nhanh quá thì khó tìm ra báu vật, có người lên tiếng nói: chị Kim Nữ chị em chúng Ta bay thấp xuống để quan sát cảnh quan tìm kiếm báu vật thì ra người mới lên tiếng đó chính là Kim Kim Lưu người em thứ 70 của Kim Kim nữ, lại có người lên tiếng nói cảnh quan ở đây còn đẹp hơn địa cầu Nam Thiện Bộ Châu chúng Ta, thì ra người mới lên tiếng nói đó là người con thứ 27 của Bạch Tam Long, Tam Tiên, Kim Kim Nữ nói: chị Hoàng Hoàng Châu núi Chướng Ngại thuộc về núi địa tiên, còn núi ở địa cầu chúng Ta là núi địa phàm, vì vậy chị em chúng ta mới bay đến đây tìm kiếm báu vật, và cứ thế vừa bay vừa nói chuyện hơn năm trăm người áo quần lụa là đủ màu đủ sắc trông đẹp mắt vô cùng. Đoàn chị em, con cái, cháu, chắt, chút, chít Kim Kim Nữ bay lượn trên bầu trời dãy núi Chướng Ngại hết nơi nầy đến nơi khác không biết trải qua là bao nhiêu cảnh quan cho đến khi phát hiện xa xa hào quang sáng rực tất cả liền bay tới đó ở trên không nhìn xuống dưới vùng trũng đất bằng những bông lúa vàng phát ra hào quang rực rỡ, có người lên tiếng: Mẹ, Mẹ những bông lúa mì lúa mạch hạt vàng đẹp quá người nói ấy là May May Ri, con gái thứ 18 của Kim Kim Nữ tất cả đều hạ chân xuống vùng thung lũng say sưa nhìn bông lúa mì, lúa mạch hạt vàng hào quang rực rỡ thơm ngát, May May Ri, nhìn bông lúa mì hạt vàng bông lúa mạch hạt bạc vô cùng thích thú định hái lấy một bông tức thì mây đen mù mịt bầu trời u tối ngay, yêu quỉ dữ hiện ra đông nghịt con quỉ nào con quỉ nấy không những quái dị gớm ghiếc lạ lùng chưa từng thấy bao giờ chúng còn quát tháo ầm ĩ: Này lũ yêu tinh kia từ đâu đến hái trộm bông lúa mì hạt vàng bông lúa mạch hạt bạc của Ta, lũ các ngươi chán sống rồi sao khôn hồn cút đi bằng không chẳng còn một mạng, May May Ri nghe lũ yêu tinh quỉ dữ nói thế liền quát mắng rằng: Lũ Yêu Tinh Quỉ dữ kia, những bông lúa mì hạt vàng nầy do trời khai hóa tạo ra. Nào phải là của yêu tinh quỉ dữ các ngươi. Bỗng nghe tiếng quát như sấm nổ một con Quỉ Chúa hiện ra hai con mắt như hai ngọn đèn pha quét lên quét xuống quét ngang quét dọc ra vẻ thị oai rồi nói: Ta đã phát hiện những bông lúa vàng hơn năm mươi nghìn năm luôn luôn trông coi gìn giữ chúng, hơn mười nghìn năm chúng mới trổ bông, hơn mười nghìn năm nữa lúa mì mới kết hạt, hơn mười nghìn năm nữa hạt lúa mì mới chín lại thêm mười nghìn năm nữa hạt lúa mì chuyển hóa thành hạt lúa mì vàng, chỉ cần một hạt lúa mì vàng cũng đã cải tử hoàn sanh, chỉ cần ăn một hạt lúa mạch bạc cũng bằng một nghìn năm tu luyện. Loài yêu quỉ các ngươi đã đến đây nghe được bí mật của hạt lúa vàng thì không còn sống sót trở về được nữa bằng ra lệnh cho hàng nghìn nghìn yêu tinh quỉ dữ xông lên giết sạch con người chúng tưởng rằng chỉ cần chúng ra tay thì con người nhanh chóng chết sạch, nào ngờ đâu con người tuy là phái nữ nhưng võ nghệ cao cường thần thông pháp thuật vô biên đánh ngang ngửa với chúng kẻ năm lạng người nửa cân xáp lá cà đánh nhau mù trời mịt đất.
Thơ rằng:
Đao chơm chớp mịt mù trời đất
Kiếm ào ào sấm sét dậy non
Cuồng phong chưởng chỉ siết vây
Ầm ầm dậy đất bão giông dậy trời
Ôi trận chiến kinh hồn bạt vía
Quỉ, cùng người hò hét kinh thiên
Người năm lạng quỉ nửa cân
Đánh cho đất lở trời long mịt mù.
Nói về Kim Kim Nữ thấy chúa Quỉ vô cùng lợi hại mỗi lần chúa Quỉ vung tay là mỗi lần làm cho con cháu Tiên Rồng khốn nguy Kim Kim Nữ hét lên một tiếng bay tới tấn công con Quỉ Chúa kim quang sấm nổ ầm ầm,Quỉ chúa không hề nao núng phất bàn tay quỉ lên chống đổ ầm ầm kinh thiên động địa, Chúa Quỉ lắc mình một cái tan biến vào hư không Kim Kim Nữ còn đang ngơ ngác không lẽ chúa Quỉ khiếp sợ kim quang của ta rồi sao, bỗng nghe tiếng gió trên không chụp xuống Kim Kim Nữ lắc mình biến mất ầm ầm ầm năm luồng chỉ yêu đánh không trúng Kim Kim Nữ trúng ngay xuống đất tạo ra năm cái hố lớn Kim Kim Nữ vô cùng tức giận hóa ra năm vị Tiên Nương, mỗi người mỗi loại vũ khí, bốn người tấn công trước, sau, phải, trái, một người từ trên không đánh xuống con Chúa Quỉ khí thế lợi hại vô cùng. Một mình chống trả với năm người, Chúa Quỉ vô cùng vất vả chống đỡ khó khăn, véo véo thanh kim đao từ bên phải chém tới chúa Quỉ. Chúa Quỉ yêu tinh tránh không kịp bị chém bay đầu, không ngờ cái đầu vừa bị sứt, thì cái đầu khác đã mọc ra, véo véo thanh bảo kiếm từ sau chém tới như tia chớp chém rụng cánh tay phải con chúa Quỉ, không ngờ cánh tay chúa Quỉ vừa rụng thì cánh tay khác đã mọc ra, vèo vèo trên không chém xuống chém con quỉ xẻ làm đôi, tức thì thân hình con quỉ liền trở lại vù vù trường thương đâm con quỉ một nhát thủng trước ngực ra sau lưng, trường thương vừa rút ra thì ngực con quỉ tức thì liền trở lại, càng đánh Kim Kim Nữ càng kinh hãi con yêu tinh Chúa Quỉ nầy có thuật hồi sanh trường tồn bất tử, không thể nào giết cho chết được, con Chúa Quỉ hét lên như sấm nổ thân hình bỗng rắn cứng như kim cương chát chát, đao, thương, kiếm, chùy, mác, đánh đâm trúng chúa yêu dội ngược trở ra, chúa quỉ cười lên khoái, liền hóa ra ba đầu sáu tay, những cánh tay quỉ kỳ quái thoạt dài thoạt ngắn lợi hại vô cùng, bàn tay quỉ chụp trúng đá thì đá nát, trúng vàng thì vàng tan năm loại vũ khí Kim Kim Nữ đang sử dụng là bảo đao, bảo kiếm, bảo thương, thần vật, do nhóm khoa học vật chất chiết lọc tinh hoa của thép, vàng, bạc, châu báu, tôi luyện trong lửa tam muội lửa lực, lửa điện, lửa khí, kết hợp cùng tinh khí thần của con người tạo ra, vô cùng lợi hại thế mà không sát hại nổi con yêu tinh Chúa Quỉ nầy, càng đánh Kim Kim Nữ càng thêm lo lắng, sức lực lại giảm yếu lần. Ngược lại sức lực con quỉ Chúa càng mạnh lên mỗi lúc một kinh khiếp. Nói về Kim Kim Lưu thấy một con yêu tinh vô cùng hung dữ sức mạnh phi thường lại có một thứ vũ khí vô cùng lợi hại mỗi khi vung lên thì yêu khí tuôn ra ầm ầm càn quét dữ dội, làm cho con cái, cháu chắt, chút, chít chống trả khó khăn tức thời bay đến phóng ra năm đạo kim quang sấm sét ầm ầm đánh vào con quỉ. Con quỉ liền thổi ra một đạo hắc yêu chống trả ầm ầm ầm long trời lở đất, Kim Kim Lưu lắc mình biến mất từ sau lưng con quỉ chém một kiếm con quỉ đứt làm đôi, không ngờ con quỉ bị chém đứt làm đôi nhưng nó tự liền lại, chẳng khác gì chém vào nước đứt rồi liền lại, chém đứt đầu thì mọc đầu khác, chém đứt tay thì tay khác lại mọc ra, Kim Kim Lưu vô cùng kinh hãi con quỉ bị chém trúng lia lịa vô cùng tức giận quăng vũ khí yêu quái lên không, tức thì trời đất tối tăm mù mịt quỉ yêu hiện ra gào thét đinh tai nhức óc lao tới xé nuốt con người. Kim Kim Lưu liền lấy trong túi ra một đĩa bay bấm nút khởi động máy móc, tức thì tiếng động rè rè phát ra thu hút thần lục vũ trụ chiếc đĩa vụt to lớn khổng lồ chuyển động ầm ầm phát ra hàng nghìn hàng vạn tia sáng dữ dội càn quét lũ yêu tinh phá tan đêm tối, Kim Kim Lưu vận thần lực, điện lực trong người phóng lên đĩa bay điều khiển đĩa bay phóng ra tia lửa điện cực mạnh, mang theo một sức nóng kinh hồn vàng đá cũng thành tro bụi khi tia lửa điện thần lực vũ trụ ấy phóng trúng, con quỉ dữ không sao tránh khỏi cháy thành tro bụi, không ngờ con quỉ hiện thân lại như cũ Kim Kim Lưu thấy thế vô cùng kinh hãi chúng đã luyện đến thuật hồi sinh bất tử rồi không thể nào diệt chết chúng được. Con quỉ bay lên không trung hóa ra người khổng lồ cầm cái búa khổng lồ bổ xuống đĩa bay. Kim Kim Lưu thấy thế kinh hoảng thâu đĩa bay lại bỏ vào túi hóa ra người khổng lồ đấu với con quỉ. Đây nói về Hoàng Hoàng Châu thấy con quỉ cá sấu chín đầu chín đuôi vô cùng hung dữ, mỗi lần quật đuôi là mỗi lần dông bão nổi lên, mỗi lần há mồm là mỗi lần phóng ra đao khí kiếm khí, càn quét con cái, cháu chắt, chút, chít làm cho con cái, cháu chắt, chống trả muốn hụt hơi, Hoàng Hoàng Châu hét lên một tiếng bay tới phóng kim quang đánh xuống ầm ầm, con quỉ cá sấu chín đầu chín đuôi thấy kim quang đánh xuống ầm ầm chín cái đầu con quỉ liền thổi ra chín luồng yêu khí chống trả kim quang yêu khí chạm nhau nổ ầm ầm thiên hồn địa ám như sắp sụp đổ đến nơi, con Quỉ càng đánh càng hung hăng chín cái đuôi quật lia quật lịa tạo ra giông bão ầm ầm cát bay đá chạy mù trời mịt đất, chín cái đầu phun ra đao khí kiếm khí dồn dập tấn công Hoàng Hoàng Châu, làm cho Hoàng Hoàng Châu chống đỡ muốn hụt hơi, Hoàng Hoàng Châu quyết tiêu diệt con Quỉ bằng hóa ra năm người trấn giữ ngũ phương trên không dưới đất đồng hét lên chuyển trời chuyển đất, Hoàng Châu trấn giữ trên không phóng kim quang đánh xuống, Hoàng Châu phân thân trấn giữ hướng bắc phóng ô quang đánh vào, Hoàng Châu phân thân trấn giữ hướng nam phóng xích quang đánh ra, Hoàng Châu phân thân trấn giữ hướng tây phóng bạch quang đánh xuống, Hoàng Châu - phân thân trấn giữ hướng đông phóng thanh quang đánh lên, ngũ hành luân phiên xây chuyển tấn công tới tấp. Con Quỉ cá sấu chín đầu chín đuôi chống đỡ không nổi bị ngũ quang thiên la địa trận đánh tan xác nhưng kỳ quái thay tan xác thân nầy con quỉ hiện ra thân khác Hoàng Hoàng Châu lấy làm kinh hãi đây là pháp thuật gì mà lạ vậy, mỗi lần chết đi sống lại càng mạnh thêm lên. Hoàng Hoàng Châu càng đánh càng kiệt sức. Nói về May May Ri cùng lúc ấy càng đánh càng thêm sợ hãi không biết là giống Quỉ gì mà thần thông pháp thuật hết sức kỳ quái đến thế đánh chết rồi liền sống lại không cách gì giết chúng được, càng đánh con người càng yếu thế đánh cả hai ngày hai đêm con người càng về sau càng yếu sức sắp nguy kịch đến nơi lũ quỉ thấy thế thích thú gầm rú dậy trời dậy đất, con cháu Tiên Rồng chưa biết phải làm sao xây chuyển tình thế. E rằng mất mạng với chúng tới nơi. Ai nấy đều lo lắng không yên vì sức lực mỗi lúc một suy yếu. Trong lúc hoang mang sợ hãi, thời nơi chốn hư không vang ra tiếng nói, nầy con cháu của Ta, Ta là Khai Hóa Tổ Tiên đấng tạo lập lên vũ trụ, tạo lập lên tất cả, hiện thân ra Đức Cha Trời, Mẹ Trời. Hai Đấng Cửu Huyền Tiên Rồng sanh ra Ông Bà Tổ Tổ Tổ, phụ ông, phụ bà, của các con, ta thấy con cháu có lòng hiếu thuận hiếu thảo nên Ta đến cứu, Tổ Tiên Khai Hóa quát: Lũ quỉ yêu tinh kia thấy con người còn không quy thuận mà còn làm hại, Ta phạt các ngươi vào cõi hư không vô lượng ức kiếp lạnh lẽo khi nào ác nghiệp của các ngươi hết Ta sẽ cho đầu thai, tiếng nói Khai Hóa Tổ Tiên vừa dứt thời lũ quỉ cũng tan biến đâu mất không còn một tên.
3 - Bỗng trên hư không pháp chú xuất hiện:
Hư Không Khai Hóa Tổ Tiên, ngôi 1
Hiện thân hai đấng cửu huyền tối cao, ngôi 2
Sanh ra nhân loại con người:
Ông bà, ngôi 3
Cha mẹ, ngôi 4
Đến thời chúng con, ngôi 5.
Ai nấy đều thuộc lòng câu pháp chú ấy, nhìn những bông lúa mì đã chuyển thành hạt vàng tỏa hào quang rực rỡ ai nấy đều vui mừng khôn xiết, Kim Kim Nữ, Kim Kim Lưu, Hoàng Hoàng Châu, nâng niu bông lúa mì hạt vàng, bông lúa Mạch hạt bạc. Nói bông lúa vàng, bông lúa bạc nầy do Tổ Tiên hiện thân Cha Trời Mẹ Trời tạo ra ở khắp cõi trời, cũng như lúa mì, lúa mạch cõi nhân gian chúng Ta, những kẻ không quên Cội Nguồn, có lòng nhân, có nghĩa, có trung, có hiếu, thì Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, luôn quan tâm hộ độ, cứu khổ cứu nạn con cháu như chúng Ta đã thấy, hái xong những bông lúa vàng, lúa bạc cả tốp cả đoàn tiếp tục cuộc hành trình tìm kiếm báu vật, ở năm non bảy núi, thất sơn châu báu.
4 - Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập thanh long, thanh tiên, phái nữ cũng không chịu thua kém phái nam vượt không gian thời gian truy tìm báu vật, Ở năm non bảy núi. Trong số cả trăm tốp nữ, cả nghìn tốp nữ thời tốp nữ Đà La La, là đông người hùng mạnh hơn cả hơn bảy trăm người toàn là những nữ lưu cao thủ võ nghệ cao cường thần thông quảng đại, pháp thuật vô biên Đà La La, là con gái lớn thứ bảy của Thanh Nhất Long, Nhất Tiên, nổi tiếng là mạnh mẽ như nam nhân, những gì phái nam làm được thì Đà La La cũng làm được.
5 - Đoàn người tốp Đà La La như đàn chim hải âu, chim phụng hoàng vượt qua đại dương bay qua biển khí nước mặn, hơn 8 vạn 4 nghìn vạn dặm thì nhìn thấy một tốp nữ khác hơn năm trăm người bay phía trước cùng hướng với mình, tức thời Đà La La tăng tốc theo kịp lên tiếng hỏi các chị có phải là con cái, cháu chắt, của nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên, bá bá tổ tổ tổ không? Thì ra tốp bay phía trước chính là tốp của Kim Kim Nữ. Kim Kim Nữ nghe Đà La La hỏi liền trả lời: Phải. Chị, em, con cái, cháu chắt, chúng Tôi đều là con cái, cháu chắt, chút, chít của nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên. Kim Kim Nữ liền hỏi lại còn các chị có phải là con cái, cháu chắt, chút, chít. Của nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên, tổ tổ tổ thúc thúc không? Đà La La nói phải, thế là hai đàn nhập một lên đến gần hai nghìn người. Bầu trời vì thế càng thêm rực rỡ bởi muôn màu sắc của tơ lụa, tạo thành mùa xuân rực rỡ giữ không gian của muôn loài hoa, lời qua tiếng lại thăm hỏi nhau thì ra tất cả đều chung cùng một đích tìm kiếm báu vật đem về dâng lên Ông Bà, Cha Mẹ tổ tổ. Đà La La hỏi tốp của chị định đi đến nơi nào, Kim Kim Nữ nói chúng tôi định bay đến núi Chướng Ngại, còn các chị thì bay đến nơi đâu Kim Kim Nữ hỏi, Đà La La trả lời chúng tôi bay đến dãy núi Đảm Mộc, Kim Kim Nữ kinh ngạc đi xa đến thế sao. Tốp của Đà La La vì đi xa vẫy tay từ biệt tăng tốc biến mất trong không gian. Nói về tốp đoàn của Đà La La vẫy tay từ biệt tốp đoàn Kim Kim Nữ, tăng tốc cân đẩu vân bay đi như tia chớp mất dạng vượt qua núi Trì Địa, núi Chướng Ngại, núi Mã Nhĩ, núi Thiện Kiến, trước mắt núi Đảm Mộc đã hiện ra kìa chị La La dãy núi kia chính là dãy núi Đảm Mộc rất giống dãy núi những gì Cha Mẹ thường kể thì ra người lên tiếng ấy em thứ 52 của Đà La La, Đà Linh Linh, lại thêm một người lên tiếng nữa chị Linh Linh dãy núi Đảm Mộc đẹp quá nhỉ chúng Ta bay thấp xuống tham quan, ngoạn cảnh thế là cả đoàn bay chậm lại hạ thấp xuống, người lên tiếng đó Đà Mi Ly, người con thứ 18 của Thanh Thất Long, Thất Tiên. Đoàn người đang say sưa bay trên bầu trời tham quan, bỗng phía trước một luồng yêu khí bốc lên dữ dội. Nơi đây mà cũng có yêu tinh quỉ dữ như địa cầu chúng Ta sao? Người vừa lên tiếng đó là con gái thứ 43 của Đà La La tên là La Kim Phụng. Đà La La nghe con hỏi liền nói, quỉ, yêu, tinh, ở đây hung hiểm gấp trăm gấp nghìn lần quỉ, yêu, tinh, chốn nhân gian địa cầu chúng Ta, các con, các cháu chắt, chút, chít hết sức cẩn thận. Nói về luồng yêu khí bốc lên mỗi lúc một nhiều bao phủ khoảng bầu trời sau đó thời cuồn cuộn kéo đến bao phủ tốp đoàn người Đà La La, La Kim Phụng liền lấy bảo bối KIẾNG HIỂN CĂN, hay còn gọi là Kính Soi Căn, soi rọi lên đám mây đen đang cuộn cuộn kéo đến thời thấy rõ một đám yêu tinh mãng xà hung dữ đang cuồn cuộn lao tới tấn công nuốt chửng con người, vì đã hiểu rõ cội căn của chúng nên đoàn người chủ động đối phó, đám mây đen vừa phủ tới tức thời toàn thân của mỗi người phát tỏa hào quang chống lại đám mây đen, - hơn bảy trăm người bay tỏa ra bao vây dàng trật đối phó với lũ yêu tinh La Kim Phụng cùng một số chị em hơn trăm người bay lên không trung hàng trăm bàn tay ngọc vung lên kim quang đánh xuống ầm ầm sấm sét dậy trời lũ yêu tinh mãng xà lớp chết lớp bị thương kinh hồn khiếp vía thi nhau trốn chạy, La Kim Phụng nói yêu quỉ ở đây cũng chỉ là bình thường không có chi là lợi hại, lại có người phụ họa nói theo: Chị Kim Phụng nói đúng lắm, lũ yên, tinh, quỉ dữ ở đây không lấy chi làm lợi hại lắm, người lên tiếng phụ họa đó là con gái thứ 8 của Đà Mi Ly, tên là Ly Hương Hương. Sống ở đời không gì sung sướng hơn là ăn món lạ ngon, mặc quần áo mới đẹp, tham quan cảnh đẹp khai tạo của thiên nhiên, đoàn người dẹp xong lũ yêu tinh quỉ dữ, bay trên không tham quan cảnh đẹp hạ mình xuống núi ăn quả lạ uống nước tiên hết nơi nầy đến nơi khác, nhìn quan cảnh thiên nhiên vô cùng xinh đẹp, ai nấy cũng lấy làm thú vị không có gì bằng Đà La La nổi lên bao niềm cảm xúc nhớ đến TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, đã dày công gầy dựng tạo lập lên giang san vũ trụ, để cho con người làm chủ, thừa hưởng, bỗng tiếng nói nổi lên cắt dòng suy nghĩ. Mẹ mẹ, trước mắt xa xa có muôn đạo hào quang thế là đoàn người tăng tốc bay đến đó thấy dưới chân núi hình con voi, một đám ngô vàng hào quang tỏa lên rực rỡ, biển hương thủy rộng lớn mênh mông từng cơn gió mát thổi vào mang theo hương thơm của nhiều loài hoa sen từ biển bay vào. Đoàn người tuy còn ở trên không, nhưng cũng cảm nhận được bao là sảng khoái, khoan khoái, phấn chấn tinh thần. Quang cảnh nơi đây phải nói là quan cảnh thần tiên, cây ngô ở đây cũng vô cùng lạ mắt, thân bạc lá bạc trái ngô hạt vàng, mới nhìn thì như có ai trồng nhưng nhìn kỹ thì cây ngô mọc theo lối tự nhiên không hàng không lối, hương thơm từ đám ngô lan tỏa lên không gian bao đói khát tự nhiên biến mất, ai nấy đều kinh ngạc liền tức tốc hạ mình xuống đám ngô không kìm nổi lòng tò mò khi nhìn trái ngô tỏa hào quang rực rỡ La Kim Phụng, Ly Hương Hương, thò tay hái quả ngô, thì bỗng nhiên trời đất tối om, hơi lạnh thấu xương, ai nấy vô cùng kinh ngạc không biết chuyện gì đã xảy ra thì trời trong sáng trở lại, ai nấy lại thêm một lần kinh ngạc nữa, yêu, tinh, quỉ dữ, không biết từ đâu kéo đến đông hàng nghìn nghìn con hai con mắt của chúng sáng quắc như hai ngọn đèn pha, nếu không gan to mật lớn thời khiếp vía rồi. Con yêu tinh Quỉ chúa nhìn con người quát tháo: Lũ yêu tinh quỉ cái các ngươi từ đâu tới hái trộm báu vật của Ta chán sống rồi sao, cút đi cho ta, còn hai con yêu cái kia hai ngươi dám hái trộm báu vật của Ta. Thì phải bỏ mạng tại đây chúa Quỉ yêu tinh chỉ La Kim Phụng, Ly Hương Hương, thấy chúa Quỉ yêu tinh chỉ mình có thái độ hỗn láo thì vô cùng tức giận quát tháo mắng rằng: Lũ yêu tinh các ngươi thấy con người không cúi đầu vái lạy, còn hỗn láo để bổn nương nương xem các ngươi là loài nào rồi sẽ ra tay giết sạch cũng không muộn tức thời lấy kính soi căn chiếu lên soi đi soi lại cũng không phát hiện được gì đây là lần đầu tiên kính soi căn, soi cốt không phát hiện ra nguồn gốc của chúng, ai nấy vô cùng kinh ngạc, để tìm hiểu về trái ngô vàng Đà La La khích tướng nói: - Loài yêu tinh, quỉ dữ các ngươi biết gì về cây ngô vàng mà nói là của các ngươi, chúa Quỉ yêu tinh trợn mắt quát lên ầm ĩ: Các ngươi nghe xong rồi chết cũng không muộn, cây ngô vàng nầy là do thiên nhiên tạo ra chúng không biết mọc lên từ lúc nào, nhưng chúa quỉ Ta đã phát hiện ra chúng cách đây trên năm mươi nghìn năm ở thời kỳ chúng đang ra trái, hai mươi nghìn năm trái mới già, hai mươi nghìn năm nữa hạt trái chuyển thành hạt vàng, thêm mười nghìn năm nữa chúng sẽ tự rụng và biến mất, nay đã đến ngày thu hoạch chỉ còn mười ngày nữa chúng sẽ tự rụng và biến mất, mùi hương thơm của chúng làm tăng thêm công lực cho sự tu luyện, tu luyện một năm ở đây bằng tu luyện mười năm ở nơi khác, yêu, tinh, quỉ dữ, họ hàng nhà ta tu luyện ở đây mấy chục nghìn năm rồi đạt đến cảnh giới trường tồn bất tử không ai có thể hại được, chỉ cần ăn được một hạt ngô vàng thì thân xác trở thành kim cang bất hoại ngay. Nghe chúa Quỉ nói về cây ngô bạc, hạt ngô vàng quý hiếm như vậy ai nấy cũng đều vui mừng khôn xiết khó mà diễn tả tâm trạng cho hết lúc nầy, nói về Đà La La nghe chúa Quỉ yêu tinh kể về lý lịch quý hiếm cây ngô bạc, trái hạt vàng thì vui mừng vô kể liền ra lịnh còn chần chờ gì nữa quét sạch lũ yêu tinh quỉ dữ nầy đi, thế là như đàn chim phụng tỏa ra đôi bàn tay ngọc tung ra những quả đòn chí tử, lũ yêu tinh quỉ dữ nào chịu kém chúng lại đông hơn lại thêm pháp thuật hết sức kỳ bí, chúng vừa chuyển động thì trời đất tối mù tối mịt ngay, con cháu nhị thập Thanh Long Thanh Tiên, như đàn chim phụng tung hoành trên hư không với hai con mắt xuyên suốt màng đêm kim quang phóng ra rợp trời rợp đất, sấm sét ầm ầm hào quang chơm chớp kinh thiên động địa, lũ yêu, tinh, quỉ dữ thấy con người mảnh mai yếu đuối có vẻ xem thường, nhưng đến khi chị em nổi cơn thịnh nộ sát khí đằng đằng thì mạnh mẽ, mãnh liệt phi thường, lũ yêu tinh quỉ dữ không còn xem thường ra tay quyết liệt đấu với con người, thế là trận chiến không bút mực nào tả cho hết.
Chỉ thấy:
Mưa đao bão kiếm mịt mù
Ầm ầm trận địa đất trời chuyển rung
Cuồng phong dồn dập liên miên
Đất trời mù mịt tối om tối mò
Kim quang sấm sét đầy trời
Khí yêu cuồn cuộn cuốn thời núi non
Trùng trùng quỉ chuyển xây
Đất trời chao đảo lung lay đất trời
Con người khí thế hực hừng
Nhìn xem trận chiến kinh hồn, kinh thiên.
Nói về Đà La La, Đà Linh Linh, Đà Mi Ly, quyết chiếm ưu thế thượng phong hạ rắn phải đánh vào đầu, hạ cây phải đốn gốc. Bộ ba đồng loạt xông lên bao vây tấn công chúa Quỉ như tia chớp, chúa Quỉ không bao giờ ngờ tới sức mạnh vô cùng lợi hại của con người chính là trí tuệ. Nói về chúa Quỉ thấy bộ ba tam nương lợi hại như vậy, liền tàng hình biến mất, bộ ba tam nương đón được ý đồ chúa quỉ liền tàng hình chuyển đổi phương hướng, chúa quỉ không những đánh hụt còn lại rơi vào kế bẫy liền bị tam nương chém đứt làm ba khúc, hạ được đối phương bộ ba tam nương hết sức vui mừng, nào hay đâu chúa quỉ mất thân nầy liền hiện ra thân khác bàn tay quỉ ẩn hiện tấn công tam nương, tam nương lẹ như tia chớp phóng chưởng chống đỡ ầm ầm đùng đùng đinh tai nhức óc.
Thơ rằng:
Quỉ tàng hình thần thông biến hóa
Kìa tam nương nào kém chi đâu
Chưởng phong thần khiếp quỉ sầu
Ầm ầm đánh tới đất trời chuyển rung
Kìa quỉ chúa thần thông kinh khiếp
Đứt làm ba không chết lạ lùng
Càng thêm sức mạnh tay dồn chưởng tuôn
Ầm ầm đất sụp đồi nghiêng
Mịt mù đao kiếm vô biên mịt mù
Trận chiến càng lúc dập dồn
Thét gào khủng khiếp kinh hồn kinh thiên.
Nói về La Kim Phụng vừa mới sáp trận liền gặp phải một con quỉ thần thông quảng đại võ nghệ cao cường vũ khí con quỉ như đuôi con cá sấu con Quỉ múa lên kình phong tuôn ra ào ào tấn công La Kim Phụng những đoàn đánh tới tấp La Kim Phụng múa kiếm lên chống đỡ rét rét đùng đùng không ngớt, càng đánh La Kim Phụng càng lép vế trước sức mạnh của con quỉ, không thể kéo dài trận chiến càng về sau càng bất lợi cho mình vừa - đánh La Kim Phụng vừa suy nghĩ tìm ra giải pháp tiêu diệt con quỉ, La Kim Phụng hét lên một tiếng dùng thuật phân thân phân ra làm hai người một người hữu hình đang chiến đấu, một người vô hình ẩn sát con quỉ tìm mọi cách tiêu diệt, thật vậy con quỉ chỉ chú trọng ra sức tấn công La Kim Phụng hữu hình còn La Kim Phụng vô hình thì con Quỉ không hay biết chi cả, bỗng nghe tiếng kiếm nổi lên ở sau lưng nhưng đã muộn con quỉ bị chém đứt làm đôi, La Kim Phụng hiện lại nguyên hình mắng: Ngươi mà đòi đấu lại với Ta sao, không ngờ thân hình con quỉ tự ráp lại tung ra một chưởng La Kim Phụng bất ngờ liền bị trúng đòn thất kinh hồn vía, nhờ luyện kim thân hộ thể nên chỉ bị thương nhẹ, La Kim Phụng tức quá biến hóa ra hai ba người giả một người thiệt cùng lúc tấn công con Quỉ không biết ai thiệt ai giả nên đành trúng kiếm trúng đao lia lịa, con quỉ bị bằm nát như tương La Kim Phụng nói: Giỏi lần nầy mi liền thân lại nữa đi La Kim Phụng vừa nói xong thì con Quỉ hiện nguyên hình trở lại tống cho La Kim Phụng một chưởng, trúng chưởng quá nặng La Kim Phụng lảo đảo muốn ngã kinh hồn bạt vía, nghĩ đây là thần thông pháp thuật gì mà lợi hại như vậy. Đây nói về Ly Hương Hương vừa xáp trận thì gặp ngay con yêu tinh một sừng võ nghệ cao cường thần thông quảng đại vũ khí là một cái đuôi tê giác, Ly Hương Hương phát hiện ra điều gì quát: Con yêu tinh tê giác kia, đã gặp ta thì coi như xuống địa phủ mà ở xem đây thanh bảo kiếm trên tay Ly Hương Hương múa lên biến hóa ra kiếm pháp trùng trùng chém tới con yêu tinh như vũ bão, con yêu tinh cũng không kém múa vũ khí giống như cái đuôi lên chống đỡ tạo thành tường đồng vách sắt kình lực chạm nhau ầm ầm liên miên bất tận.
Thơ rằng:
Trận mưa kiếm bao trùm muôn ngọn núi
Bão dập dồn cuốn hết vạn tầng mây
Người và quỉ giao tranh rền gào thét
Đất cùng trời mù mịt cát đá bay
Ầm ầm sấm chớp khắp nơi
Đùng đùng đao kiếm đất trời rung rinh
Mịt mù cuồn cuộn khí đen
Cát bay đá chạy khiếp kinh mịt mù.
Con yêu tinh càng đánh càng mạnh áp đảo Ly Hương Hương, Ly Hương Hương biết mình yếu hơn đối thủ không thể dùng võ nghệ thắng được, liền niệm chú hóa phép ra lửa thần thiêu đốt con yêu tinh, con yêu tinh nào chịu thua kém liền hóa phép ra trận mưa chống trả lại, Ly Hương Hương liền hóa ra một bầy mãnh hổ lao tới vồ nuốt con yêu tinh, con yêu tinh nào chịu thua kém liền hóa ra một bầy sư tử chống trả lại bầy hổ, ly hương hương liền hóa ra hàng trăm hàng nghìn đại bàng lao tới xé xác con yêu tinh, con yêu tinh nào chịu kém hóa ra hàng nghìn hàng vạn mũi tên lao tới bắn hạ đại bàng.
Ly Hương Hương liền hóa phép biến đại bàng thành mình đồng da sắt tên phép con yêu tinh không làm gì được hàng trăm con đại bàng lao nhanh xuống như tia chớp mổ xé nát nuốt chửng hết con yêu tinh Ly Hương Hương đắc ý nói: Có thế chứ, con yêu tinh ngươi tài giỏi cũng chỉ thế mà thôi, không ngờ mỗi mảnh thịt của con yêu tinh đều hóa ra yêu tinh cả phá thủng bụng đại bàng chui ra đại bàng thua phép tan biến mất, Ly Hương Hương thấy thế kinh hồn, bạc vía đây là phép gì mà lợi hại như thế, lũ yêu tinh từ trong bụng đại bàng chui ra bay tới bao vây Ly Hương Hương chúng gào thét đinh tai nhức óc, hàng nghìn nghìn bàn tay quỉ chụp tới, Ly Hương Hương độn thổ tàng hình biến mất, con yêu tinh nào chịu bỏ qua độn thổ rượt theo, Ly Hương Hương liền trồi lên mặt đất bay lên không móc túi lấy ra một tấm lưới nhỏ, bảo bối tơ tằm lưới ném lên hư không niệm chú mẻ lưới nhỏ xíu liền biến thành to lớn chụp xuống tóm gọn hết sạch những con yêu tinh, Ly Hương Hương trợn mắt: Lần nầy mi chết chắc rồi liền thổi ra một ngọn lửa đốt cháy yêu tinh thành tro bụi, không ngờ yêu tinh hóa ra mây khói chui lọt qua lỗ lưới hiện ra Quỉ khổng lồ bàn tay yêu tinh to lớn liền chụp xuống Ly Hương Hương thất kinh tàng hình biến mất, hóa ra Ly Hương Hương bị tên yêu tinh khổng lồ chụp xuống là Ly Hương Hương giả. Ly Hương Hương giả liền biến thành luồng khói tan mất. Cuộc đấu phép vô biên ấy làm cho trận chiến càng thêm khốc liệt hơn, càng giao tranh với con quỉ Ly Hương Hương mới nhớ đến lời nói Đà La La những con yêu tinh quỉ dữ ở đây, pháp thuật thần thông vô cùng lợi hại, không giống như yêu, tinh, quỉ dữ, ở chốn nhân gian, càng đánh Ly Hương Hương càng thấm thía lời dạy ấy, Ly Hương Hương càng đánh càng yếu thế, nhìn chị em con cái, cháu, chắt, chút, chít lớp chết lớp bị thương đau lòng khôn xiết, không ngờ tất cả đều bỏ mạng nơi đây.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là bộ kinh tối cao Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa Đại Đồng, mỗi lời kinh đều thậm thâm vi diệu. Chỉ cần đọc tụng thì tâm linh liền mọc lên trí huệ mặt trời, Trí huệ chánh đẳng chánh giác, vượt qua sanh tử tiến tới làm chủ vũ trụ. Chỉ cần nghe qua năm chữ Long Hoa Thiên Tạng Kinh, thì cũng đã gặp nhiều sự may mắn rồi. Huống chi là xem coi, đọc tụng, nghiền ngẫm chân lý thì vô lượng tội ác liền tiêu tan. Khi mạng chung thì liền siêu sanh lên thiên giới, sống trong cõi vĩnh hằng an vui tự tại. Nếu phát Tâm truyền bá cho đời thời cha mẹ nhiều đời siêu thăng hết thảy, con cái, cháu, chắt nhiều đời hiển vinh đỗ đạt. Còn chính bản thân các bạn sẽ trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thường làm vua làm chúa ở các cõi trời.
Hết phần 5 chương 5
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 6
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 6
PHẦN 1
NGŨ ĐẾ RA ĐỜI
1 – BẠCH ĐẾ, 2 – THANH ĐẾ, 3 – HẮC ĐẾ, 4 – XÍCH ĐẾ, 5 – HOÀNG ĐẾ
1 - Đây nói về con cái, cháu chắt, nhị thập Xích Long, Xích Tiên, phái nữ không bao giờ chịu thua kém phái nam, nhất là trong đạo hạnh nhân, nghĩa, lễ, trí, hiếu, vì thế có hàng loạt tốp nữ sánh vai cùng hàng loạt tốp nam vượt không gian đến tận những nơi xa xôi tìm kiếm báu vật, trong nhiều tốp nữ đi xa phải kể tốp nữ Hoa Cát Cát, là tốp nữ hùng mạnh nhất hơn ba trăm người toàn là những nữ lưu anh hùng hào kiệt, võ nghệ cao cường thần thông quảng đại, phi thân bay lên trên mây Hoa Cát Cát theo lời chỉ dẫn của mẹ Xích Nhất Tiên dẫn tốp đoàn bay đến dãy núi Thiện Kiến, không ngờ bay nhanh quá bay lạc đến dãy núi Đảm Mộc, tưởng là dãy núi Thiện Kiến, liền bay trên không quan sát, không bao lâu thì thấy xác mãng xà chết rải rác khắp nơi, có người nói: Chị Cát Cát hình như nơi đây đã trải qua trận chiến thì phải, Hoa Cát Cát gật đầu đúng vậy, người lên tiếng hỏi hoa cát cát đó là Mông Chân Chân, con gái thứ 34 Xích Nhị Long, Nhị Tiên, vì nghĩ đã có người đến đây nên tiếp tục bay nhanh về phía trước, bỗng nghe cuộc giao tranh càng lúc càng gần, chừng nhìn thấy xa xa hào Quang chơm chớp, nháy mắt tới gần thấy trận chiến xảy ra kinh hồn, mây đen cuồn cuộn, đao kiếm dậy trời, chưởng phong ầm ầm, cát bay đá chạy mù trời mịt đất, lại nhìn thấy hào quang từ đám ngô tỏa lên vô cùng đẹp mắt, nhìn tà áo bay lên bay xuống nhưng đàn chim phụng xông vào đàn Quỉ tấn công quyết liệt có tiếng la lên chị em dưới kia vừa chết vừa bị thương có hơn trăm họ là ai thế, còn ai nữa con cái, cháu chắt, chút, chít của nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên, tam thúc thúc, người lên tiếng xác nhận đó là con gái thứ tám của Xích Ngũ Long, Ngũ Tiên, - Anh Anh Thư - nói: Chúng ta mau xuống tiếp viện đi, thế là trên hư không hàng loạt tiếng nói vọng xuống có chúng em là con cái, cháu chắt, chút, chít Xích Long, Xích Tiên, tới tiếp viện đây, như đàn chim phụng từ trên không lao xuống nhập cuộc trận chiến không những cân bằng mà còn có phần áp đảo yêu tinh quỉ dữ.
2 - Nói về con cái, cháu chắt, chút, chít Thanh Long, Thanh Tiên, chiến đấu với yêu, tinh, quỉ dữ, hơn nửa ngày sức lực giảm sút hơn nửa tình thế vô cùng nguy cấp, thì nghe có người đến cứu viện, hùng khí phấn chấn trở lại đánh cho yêu, tinh, quỉ dữ tơi bời ngã gục lớp lớp nhưng có điều chúng chết rồi liền sống trở lại tiếp tục chống trả.
3 - Nói về con cái, cháu chắt, chút, chít Xích Long, Xích Tiên, chiến đấu rất hăng đánh cho lũ yêu tinh quỉ dữ tơi bời, chết lớp lớp. Yêu Tinh Quỉ dữ chết rồi liền sống dậy chiến đấu càng mạnh. Làm cho tốp chị em con cái, cháu, chắt, chút, chít Hoa Cát Cát kinh hồn bạt vía. Nói về tam nương Đà La La, Đà Linh Linh, Đà Mi Ly dốc toàn lực đánh với con chúa Quỉ yêu tinh hơn nửa ngày không thắng được, càng đánh càng yếu thế nhưng hào khí con người không mất, tính bất khuất kiên cường không bao giờ chịu khuất phục bỏ chạy hay đầu hàng tuy biết mình càng lúc càng yếu thế nghe có người đến tiếp viện thì hưng phấn mạnh mẽ tăng lên, hừng hực khí thế chiến đấu mãnh liệt, bỗng nghe tiếng nói trên không vọng xuống: Tam nương ba chị để con quỉ nầy cho ba chị em tôi xử lý cho, ba chị em Đà La La sức lực đã giảm hơn một nửa nghe có người thay thế cho mình liền rút lui nhường chỗ ngay. Nói về ba chị em Hoa Cát Cát, Mông Chân Chân, Anh Anh Thư, xem thường con Quỉ chỉ cần vài ba hiệp là giết được ngay, kẻ múa kiếm, người múa đao, múa thương, vù vù kình lực tuôn ra ầm ầm lên tiếng quát lanh lảnh: Chết nầy. Véo véo đường kiếm như tia chớp chém bay đầu con Quỉ, cùng lúc ấy tia đao chớp lên chém đứt tay con Quỉ thương đâm thủng ngực con Quỉ, đao chặt đứt làm đôi thân quỉ, Anh Thư xem thường nói tưởng ngươi lợi hại lắm té ra cũng chỉ bình thường nói vừa dứt lời thì con chúa Quỉ đả hiện lại nguyên hình tống cho Anh Thư một chưởng như trời giáng, anh thư lảo đảo muốn ngã, Hoa Cát Cát, Mông Chân Chân, kinh khiếp, tức giận dốc toàn lực phóng ra kim quang chỉ phong quyết tiêu diệt con quỉ trong chiêu kim quang chưởng chỉ nầy, con chúa quỉ thản nhiên phất tay chống đổ ầm ầm đùng đùng long trời lở đất, con chúa Quỉ không để cho Cát Cát, Chân Chân, Anh Thư, lấy Lại sức lực, liền phân thân hóa ra làm ba con Quỉ tấn công tới tấp càng đánh ba chị em Cát Cát, tơi bời. Ba chị em Hoa Cát Cát càng đánh càng yếu thế nguy cấp đến nơi, Đà La La lên tiếng nói ba nương nương nghỉ tay đi để ba chị em tôi chiến đấu, Hoa Cát Cát nói: Chúng ta sáu người tiến lên cùng một lúc, mới mong tiêu diệt được con Quỉ nầy, chúa quỉ nghe Hoa Cát Cát nói thế, sáu con mắt quỉ như hai ngọn đèn pha sáng rực lên một cách ghê khiếp, liền phân thân biến ra sáu người tấn công ba chị em Đà La La, tấn công ba chị em Hoa Cát Cát, thế là trận chiến dồn dập kinh thiên động địa. Nhìn trận chiến giữa người, và yêu, tinh, quỉ dữ, con người càng lúc càng yếu thế lớp chết lớp bị thương cũng đã khá nhiều, nhìn cảnh thê thảm nầy ai cũng đau lòng xót dạ, lũ Quỉ nhìn con người lần lượt ngã gục, cười lên khoái trá các ngươi sắp chết hết đến nơi rồi, chỉ có trời mới cứu nổi mà ta là Chúa Trời đây, chúa Quỉ nhìn con người sắp ngã gục đến nơi - nổi lên trận cười đinh tai nhức óc rung trời chuyển đất, hơn một nghìn người cả chị em Da Chàm, lẫn Da Đỏ, con cái cháu chắt, chút, chít Thanh Long, Thanh Tiên, Xích Long, Xích Tiên, giờ chỉ còn lại có năm trăm người, tiếp tục chiến đấu tới hơi thở cuối cùng, bỗng nghe chúa Quỉ nhắc đến CHA TRỜI, MẸ TRỜI, liền tỉnh ngộ như người sắp chết đuối vớ được cái phao, ôm chặt lấy phao để thoát hiểm, tức thời tiếng niệm CHA TRỜI, MẸ TRỜI vang lên khắp cùng chiến trận, lũ quỉ yêu tinh nghe tiếng niệm ấy vô cùng khiếp sợ, thần lực yếu dần yếu dần thần thông pháp thuật không còn lợi hại nữa, còn ngược lại con người càng niệm CHA TRỜI MẸ TRỜI, thần lực càng tăng lên, chỉ cần chém trúng một kiếm, một đao, thời yêu, tinh, quỉ dữ rồi đời chết luôn không còn sống lại được nữa, chưa đầy nửa giờ con người đã quét sạch yêu, tinh, quỉ dữ, không còn một tên, khi dẹp xong lũ yêu tinh quỉ dữ niềm vui chợt đến, thì nỗi buồn cũng đã xuất hiện có người khóc ồ lên ôm xác chết chị em tiếng nức nở nghẹn ngào, bỗng trên hư không vang lên tiếng nói Mẹ Trời: Các con của Ta, các con đừng khóc nữa chị em các con những người chết đó, là vì chưa luyện thành nhị kim thân công lực còn non kém, lòng đoàn kết các con, không phân biệt màu da chủng tộc luôn luôn vì đồng loại chiến đấu quên mình, thương yêu nhau như anh chị em một nhà, lại có lòng nhân hiếu luôn nghĩ về Ông Bà, Cha Mẹ, đáng khen thay, đáng khen thay. Các con hãy ôm người chết đến đám ngô, lấy hạt ngô vàng bỏ vào miệng người chết, không những người chết sống lại, mà còn kết tụ được kim thân, công lực tăng lên mấy vạn lần các con xứng đáng ăn được ăn những hạt ngô vàng, chỉ cần mỗi người mỗi hạt ngô vàng cũng đã tăng hàng vạn năm tu luyện, không nên lạm dụng ăn nhiều các con hãy chia cho nhau mỗi người mỗi trái, còn dư các con khi trên đường trở về sẽ có chỗ sử dụng, nói xong hư không trở nên vắng lặng. Hơn năm trăm người đồng lạy tạ công ơn cứu khổ cứu nạn Mẹ Trời, Đúng như lời Mẹ Trời đã dạy hạt ngô vàng vừa bỏ vào miệng người chết thì người chết hồi sinh sống dậy ai nấy đều mừng rỡ reo hò sung sướng. Những người chết sống lại thấy thân người phát tỏa hào quang thì biết kim thân đã kết tụ lấy làm sung sướng.
4. - Đây nói về con cái, cháu chắt, nhị thập Hoàn Long Hoàn Tiên, cũng không khác gì con cái cháu chắt, Bạch Long, Bạch Tiên, Hắc Long Hắc Tiên, Thanh Long Thanh Tiên, Xích Long, Xích Tiên. Phái nữ cũng - không chịu thua kém phái nam, trên mọi mặt lĩnh vực, thành lập ra hàng trăm tốp nữ đi xa tìm báu vật, trong những tốp nữ đó phải kể tốp nữ của Hồng Oai Nương Nương là tốp nữ hùng mạnh hơn cả hơn một nghìn người toàn là những nữ lưu võ nghệ cao cường Hồng Oai Nương Nương là con gái lớn của Hoàn Cửu Long, Cửu Tiên, cầm đầu thống lãnh hơn một nghìn người bay lên không trung theo lời chỉ dẫn của mẹ, bay đến dãy núi Thiện Kiến còn đang bay trong biển khí nước mặn, nhìn thấy có tốp người bay phía trước khoảng độ hơn trăm người, liền tăng tốc lực chớp mắt là đuổi kịp liền lên tiếng hỏi chị em phía trước có phải là con cái, cháu chắt, của nhị thập Hắc bá bá không? Thủy Hàn Hàn nghe có người hỏi liền quay đầu nhìn lại thì thấy tốp người phía sau đông hơn gấp năm bảy lần tốp của mình, lúc ấy tốp của Hồng Oai Nương Nương bay tới ngang tầm bay tốp Thủy Hàn Hàn, Thủy Hàn Hàn nhận ra liền nói: thì ra các chị em là con cái, cháu chắt, của nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên thúc thúc, tình thân thiết chung cùng Nguồn Cội, vừa gặp nhau thời quyến luyến cùng nhau. Hồng Oai Nương Nương hỏi: Các chị đến nơi nào thủy Hàn Hàn vui vẻ trả lời: Chúng em đến dãy núi Trì Địa, còn các chị đi đến nơi đâu Thủy Hàn Hàn hỏi, Hồng Oai Nương Nương đáp: Chị em chúng tôi đi đến dãy núi Thiện Kiến, Thủy Hàn Hàn nói các chị có chí nên đi xa đến thế.
Tình nguồn cội gặp nhau đã mến
Nghĩa đồng bào thắm thiết biết bao
Thương nhau chung giọt máu đào
Cội nguồn một cội đồng bào chị em.
Tốp đoàn Hồng Oai Nương Nương vì đi xa nên vẫy tay từ biệt tốp đoàn Thủy Hàn Hàn tăng tốc lực chớp mắt biến mất trong không gian, không bao lâu thì tới dãy núi Thiện Kiến, dãy núi Thiện Kiến cũng như các dãy núi khác chạy dài bao giáp vòng núi Tu Di, chị Hồng Oai Nương Nương quan cảnh nơi đây đẹp quá nhất là quan cảnh bờ biển chúng ta bay thấp xuống dọc theo bờ biển tham quan, ngoạn cảnh, nhìn xem cảnh đẹp, của núi rừng, người lên tiếng đề nghị ấy người em thứ 52 tên là Hồng Thanh Quân, thế là đoàn người bay thấp xuống.
Núi rừng trùng điệp tận xa xa
Gió biển đèo mây ánh chiều tà
Rực rỡ mùa xuân sắc màu ca
Xanh um biển núi đầy hoa lá.
Chị Thanh Quân, cảnh quan ở đây còn đẹp hơn nơi địa cầu của mình nhiều, người lên tiếng tán dương ấy là người con thứ 9 của Hoàn Ngũ Long, Ngũ Tiên, tên là Vương Vương Nữ, đoàn người cứ như thế bay là đà tham quan ngoạn cảnh, hết nơi nầy đến nơi khác vàng bạc châu báu ở đây như đất cát ở trần gian đầy rẫy khắp nơi, cung động nhiều vô số kể cứ như thế càng tham quan càng say sưa cảnh đẹp ngày sắp qua đêm lại đến, chị em Hồng Oai Nương Nương, biến thành những con bươm bướm tìm nơi an nghỉ bên cạnh những chùm hoa xinh đẹp.
Vui sướng nào hơn cảnh tham quan
Tự do bay lượng cảnh an nhàn
Mây trời sắc nước lòng thanh thản
Gió xuân rượt đuổi cảnh xuân non.
Luồng gió nhẹ mang theo mùi hương biển, đánh thức những con bướm vàng, bướm ngọc ngủ say sưa đưa hồn vào cảnh giới thần tiên.
Bình minh trỗi dậy khắp núi non
Sắc thắm muôn hoa khắp bạt ngàn
Xuân dậy xuân đùa trong nắng ấm
Xanh trời, xanh đất, xanh núi non.
Đàn bướm bừng giấc ngủ hiện lại nguyên hình thành những nàng tiên xinh đẹp, chị Vương Nữ đã trải qua một ngày một đêm rồi mà chị em chúng ta chưa tìm ra vật báu như ý, người vừa lên tiếng đó là con lớn của Cửu Long, Cửu Tiên, tên là Huyền Huyền Nữ. Tốp đoàn chị em Hồng Oai Nương Nương, bay lượn đủ màu đủ sắc bởi đa dạng tơ lụa trên bầu trời.
Non xanh nước biếc vào xuân
Bầu trời lại nở hoa hương bầu trời
Không gian rộn rã tiếng cười
Gió xuân nhè nhẹ thì thầm gọi mây
Nhẹ nhàng én lượn người bay
Thần tiên nhẹ gót chuyển lay phàm trần
Hiếu, trung, nhân, nghĩa, mấy tần
Kiếm tìm báu vật, ngọc ngà hiến dân.
Kìa kìa chị em nhìn kìa xa xa hào quang rực rỡ cả bầu trời, thế là cả đoàn tăng tốc bay nhanh tới đứng trên mây nhìn xuống thì ra đây là đám lúa lá lá bạc, cây vàng, hạt ngọc, mùi hương thơm lan tỏa lên không gian làm cho thần hồn minh mẫn, sảng khoái phấn chấn, đói khát liền biến mất ai nấy vô cùng kinh ngạc cho sự kỳ lạ nầy liền hạ chân đáp xuống rẫy lúa nghe tiếng chảy róc rách nhìn lên thì thấy dãy núi vàng núi bạc hình rồng tuôn ra dòng nước linh tuyền nuôi dưỡng đám lúa vàng hạt ngọc cộng thêm hơi nước hương thơm của biển, làm cho cây lúa vàng hạt ngọc trở nên quí hiếm vô biên, nhìn bông lúa vàng phần nhiều đã chuyển sang bông lúa hạt ngọc hào quang rực rỡ hương thơm ngào ngạt, càng thưởng thức hít vào càng nhẹ cả người. Vương Vương Nữ nói: Vật báu nầy do TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI tạo ra để ban tặng cho con người chúng Ta, chúng Ta thu dọn chúng đem về dâng lên cho Phụ Thân, Phụ Mẫu, còn con cái, cháu chắt dâng lên cho Ông Bà tổ tổ tổ, tỏ lòng thành kính nhân hiếu, Vương Vương Nữ nói xong thì trời đất bỗng tối om, hơi lạnh thấu xương yêu khí đầy trời, tiếng nói con Quỉ Chúa vang lên chói tai nhức óc: Lũ yêu tinh quỉ cái các ngươi từ đâu đến trộm lấy lúa vàng hạt ngọc của Ta, mau cút đi thì còn giữ được tánh mạng. Hồng Oai Nương Nương thấy trời đất tối om liền phất tay một cái toàn thân phát ra muôn đạo hồng quang phá tan bóng đêm u minh của yêu quỉ, nhưng bóng đêm u minh vẫn chưa chịu tan hết, Hồng Thanh Quân, Huyền Huyền Nữ, Vương Vương Nữ, thấy yêu khí quỉ khí chống trả lại hồng quang của Hồng Oai Nương Nương, liền ra lệnh chị em, con cái, cháu chắt, chút, chít phóng hào quang phá tan yêu khí quỉ khí của chúng đi, thế là hơn một nghìn người đều phát tỏa hồng quang tức thì yêu khí quỉ khí tan biến mất, nhìn yêu tinh quỉ dữ đông như kiến Vương Vương Nữ quát: Lũ yêu tinh quỉ dữ các ngươi từ đâu kéo đến tranh giành lúa vàng lúa ngọc với chị em của Ta cút đi cho khuất mắt. Con chúa Quỉ cùng lũ yêu tinh quỉ dữ nghe Vương Vương Nữ nói thế chúng vô cùng tức giận, cả vạn vạn con mắt yêu tinh quỉ dữ phát ra hàng vạn vạn ngọn đèn pha quét tới quét lui, quét ngang quét dọc, người không to gan lớn mật thì khiếp vía rồi, con Quỉ chúa hét lên một tiếng rung trời chuyển đất quát lớn rằng: Loài yêu tinh quỉ cái ăn cướp kia, các ngươi nghe ta nói đây rồi bỏ mạng cũng chưa muộn, khi ta phát hiện ra cây lúa vàng lá bạc nầy cách đây hơn bốn mươi nhìn năm, khi ấy cây lúa mới trổ bông, mười nghìn năm bông lúa mới kết hạt, mười nghìn năm nữa bông lúa mới già, chuyển thành hạt lúa vàng, lại thêm mười nghìn năm nữa hạt lúa vàng chuyển sang thành hạt lúa ngọc vô cùng quí hiếm, chỉ cần một hạt lúa vàng cũng đã cải tử hoàn sanh, huống chi là hạt lúa ngọc thì phải nói là trường sanh bất tử, sống ngang trời đất. Chị em, con cái, cháu chắt, chút, chít tốp đoàn Hồng Oai Nương Nương, nghe chúa Quỉ nói hạt lúa vàng lúa ngọc quý như thế thì mừng lắm. Hồng Oai Nương Nương quát lớn nói rằng: Lũ Quỉ yêu tinh nghe Ta nói đây, các ngươi chỉ là loài yêu tinh quỉ dữ còn chị em chúng Ta đây là con người con cái của nhà Trời, TRỜI TẠO RA Lúa Vàng Lúa Ngọc ấy là để cho con người CON CÁI TRỜI HƯỞNG, con người mới là chủ nhân của hạt lúa ngọc hạt lúa vàng, nay chủ nhân đã tới thu hoạch chúng, công yêu tinh, quỉ dữ các ngươi trong coi Ta sẽ chia cho một ít, lũ yêu, tinh, quỉ dữ nghe Hồng Oai Nương Nương nói thế chúng vô cùng tức giận quát tháo ầm ĩ. Chúng đồng loạt trùng trùng điệp điệp xông lên, quét sạch con người, tức thời trời đất tối sầm, cuồng phong nổi dậy hơi lạnh thấu xương, bàn tay móng vuốt Yêu Tinh Quỉ dữ chụp tới con người nhanh như chớp. Con người nào chịu thua cũng xông lên quét sạch loài yêu tinh quỉ dữ, thế là trận chiến xảy ra giữa người và quỉ kinh thiên động địa yêu khí trùng trùng hồng quang rực trời rực đất, kim quang chơm chớp, sấm sét ầm ầm, đao, kiếm, mịt mù, chưởng phong cuồn cuộn, yêu gào, quỉ thét đinh tai nhức óc.
Thơ rằng:
Trùng trùng yêu quỉ xông lên
Rợp trời móng vuốt yêu tinh rợp trời
Đánh cho con cháu Tiên Rồng
Tan thây nát thịt chẳng còn một tên
Nào hay con cháu Rồng Tiên
Kim quang đánh trả liên miên ầm ầm
Mù trời đao kiếm cuộn cuồn
Đánh cho yêu quỉ nát hồn tan thây
Trận chiến càng lúc càng kinh
Long trời lở đất rung rinh đất trời
Trời chuyển rung như đến hồi sụp đổ
Đất ầm ầm như tan vỡ đến nơi
Kìa cuồng đao, bão kiếm rợp rợp trời
Người và Quỉ thét gào ôi rợn óc
Ôi trận chiến kinh hồn ôi khiếp vía
Chưởng dập dồn sấm sét dậy trời mây.
Đây nói về Hồng Oai Nương Nương, vừa nhập cuộc thì đã tấn công ngay con chúa Quỉ, năm đạo chỉ phong xé gió đánh vào mặt vào ngực, vào chân, con chúa Quỉ con chúa Quỉ không chịu kém liền phóng chỉ yêu chống trả ầm ầm đùng đùng long trời lở đất, chúa yêu tinh nhanh như chớp phóng ra một đạo lực yêu tinh đen ngòm hầu giết chết ngay Hồng Oai Nương Nương, Hồng Oai Nương Nương nào chịu lép vế phóng ra một đạo hồng quang chống đỡ ầm một tiếng kinh thiên động địa, Hồng Oai Nương Nương quyết hạ gục con chúa yêu bằng bay lên không trung biến hóa thành năm người mỗi người phóng ra một đạo kim quang, hồng quang, bạch quang, thanh quang, hắc quang, xích quang, mang theo sấm sét ầm ầm đánh xuống. Chúa yêu phóng yêu lực chống trả, nhưng bị sấm sét đánh tan biến hết, yêu tinh chúa Quỉ trúng liền năm tia sấm sét tan thây nát thịt cháy thành tro bụi, Hồng Oai Nương Nương liền thâu hình phân thân trở lại, nghe tiếng gió chưởng phong liền tàng hình biến mất con chúa Quỉ từ tro tàn sống dậy đánh hụt gào thét inh ỏi, Hồng Oai Nương Nương vừa thoát chết, tức giận quát ngươi là chúa Quỉ sao, chúa Quỉ quát: Con quỉ cái ngươi mà giết ta được sao, Hồng Oai Nương Nương nghĩ con chúa Quỉ làm sao mà sống lại được, liền rút bảo bối thần kiếm ra đây là loại bảo bối thần kiếm đa năng máy móc tối tân, chém sắt như chém bùn do nhóm khoa học dùng kim cang, châu báu đặc biệt chế tạo ra, Hồng Oai Nương Nương vừa múa bảo kiếm lên thì kình lực kiếm khí tuôn ra ầm ầm nhanh như tia chớp chém vào yêu tinh, chúa quỉ yêu tinh xem thường bảo kiếm đưa tay quỉ lên chống đỡ bị bảo kiếm chém rụng hai cánh tay, tức tốc mọc ra hai cánh tay khác phóng ra mười đạo chỉ yêu như tia chớp đánh vào đầu ngực bụng Hồng Oai Nương Nương. Hồng Oai Nương Nương quá bất ngờ tránh không kịp trúng ngay một chỉ, đau nhức vô cùng nếu không nhờ tu luyện được kim thân thì thủng ngực chết ngay tại chỗ rồi. Hồng Oai Nương Nương kinh hãi thần thông pháp thuật gì mà lợi hại thế, tuy trúng ngay một chỉ nhưng chưa bị thương Hồng Oai Nương Nương múa kiếm đánh tới tấp, cuộc giao tranh trên không trung giữa Hồng Oai Nương Nương cùng con Quỉ chúa phải nói là vô cùng khốc liệt. Nhưng cũng vô cùng đẹp mắt, chúa Quỉ không dám xem thường bảo kiếm, bằng rút ra một thanh xà quỉ chống trả.
Thơ rằng:
Nương Nương võ nghệ cao cường
Tay cầm bảo kiếm lẫy lừng oai phong
Nhích tay trời nổi bão giông
Nhích chân chuyển đất trời rung ầm ầm
Kim quang sấm nổ đùng đùng
Đánh cho chúa Quỉ khiếp hồn khiếp kinh.
Nói về chúa Quỉ đánh không lại Hồng Oai Nương Nương bị Hồng Oai Nương Nương, đánh chết, chém chết không biết bao nhiêu lần, nhưng chúa Quỉ thần thông vô cùng chết rồi liền sống lại, sức lực chúa Quỉ vô tận càng đánh càng mạnh càng đánh càng hăng, có thể nói chúa Quỉ không bao giờ chết vì có thuật hồi sinh vô cùng lợi hại, ngược lại Hồng Oai Nương Nương càng đánh sức lực càng giảm sút, cho nên Hồng Oai Nương Nương quyết tiêu diệt chúa Quỉ càng sớm càng tốt bằng bấm nút khởi động bộ máy tối tân trong bảo kiếm tức thời tiếng rè rè phát ra Hồng Oai Nương Nương liền quăng bảo kiếm lên hư không dùng ý tưởng điều khiển bộ máy trong bảo kiếm, bộ máy bảo kiếm vừa khởi động liền thu hút thần lực vũ trụ hào quang tỏa sáng chói mắt, bảo kiếm nổ lên ầm ầm liền to lớn thành bảo kiếm khổng lồ phóng ra nghìn hàng vạn tia lửa điện, bảo kiếm khổng lồ bay vùn vụt trên hư không bỗng lao nhanh như tia chớp lấy mạng chúa quỉ yêu tinh, chúa quỉ yêu tinh phóng thần lực lên chống trả nhưng không lại bị bảo kiếm chém nát ra muôn mảnh hàng nghìn hàng vạn tia lửa điện thiêu rụi những mảnh thịt của con quỉ thành tro bụi, không ngờ từ trong tro bụi hiện ra trùng trùng con chúa quỉ khác. Hồng Oai Nương Nương vô cùng kinh hãi điều khiển bảo kiếm quét sạch trùng trùng yêu tinh chúa quỉ, trận chiến càng trở nên ghê rợn hãi hùng. Đất trời như muốn đảo lộn sụp đổ đến nơi. Đây nói về Hồng Thanh Quân nhìn thấy một con quỉ dữ vô cùng lợi hại chín đuôi chín đầu, mỗi lần nhích tay là mỗi lần kình lực tuôn ra ầm ầm lở núi sụp non. Con cái, cháu chắt, chút, chít chống trả khó khăn Hồng Thanh Quân quát lên một tiếng phóng ra một đạo kim quang với sức lực kinh hồn đánh vào con quỉ dữ, con quỉ dữ phóng ra một đạo yêu khí chống trả ầm ầm đùng đùng long trời lở đất, con quỉ dữ thấy Hồng Thanh Quân lợi hại như vậy, liền gào thét đinh tai nhức óc chín cái đầu liền thổi ra chín đạo khí yêu xanh vàng đỏ tím khác nhau vô cùng lợi hại bắn vào Hồng Thanh Quân như tia chớp, Hồng Thanh Quân liền vận thần lực toàn thân tỏa hồng quang bao bọc lấy người chín luồng đạo khí của yêu tinh chạm vào hồng quang nổ ầm ầm, Hồng Thanh Quân phóng ra năm đạo hồng quang sắc bén như đao, còn thổi ra một luồng kiếm khí vô hình vô cùng lợi hại, con quỉ hung dữ phóng ra năm đạo khí yêu chống đỡ, con quỉ không nhìn thấy đạo kiếm khí vô hình liền bị đạo kiếm khí vô hình chém rụng chín cái đầu, không bỏ lỡ cơ hội Hồng Thanh Quân lao tới phóng ra năm đạo hồng quang sắc bén như đao lao tới phân thây xẻ thịt con quỉ thế là con ác Quỉ rồi đời, Hồng Thanh Quân vô cùng khoan khoái nói con quỉ yêu tinh ngươi kể ra cũng lợi hại thật nhưng gặp phải tay ta thì ngươi đi đời tan xương nát thịt, Hồng Thanh Quân vừa nói dứt, chuyển mục tiêu ra tay càng quét yêu tinh, bất thình lình những mảnh thịt mảnh xương của yêu tinh hiện thành yêu tinh hết thảy lao vào tấn công Hồng Thanh Quân, Hồng Thanh Quân trở tay tránh né không kịp liền trúng liền mấy đạo yêu khí của chúng, nếu không nhờ có kim quang hồng quang hộ thể, thì kể như toi mạng rồi, tuy không mất mạng nhưng cũng bị đau nhức xây xẩm mặt mày, Hồng Thanh Quân vô cùng kinh hãi con quỉ đã luyện được pháp thuật gì mà kinh khiếp thế, tan xương nát thịt liền sống lại. Còn hiện ra một bầy chúa Quỉ quả là khủng khiếp. Trận chiến nầy khó mà thắng được chúng nếu không nhờ đến bảo bối. Hồng Thanh Quân, rút bảo kiếm ra biến thành thiên kiếm vạn đao chém vào hàng trăm yêu tinh quỉ dữ chín đầu, chém đứt đầu chúng mọc ra đầu khác, chém đứt mình, mình chúng tự liền lại, chém đứt tay, tay chúng tự mọc ra, càng đánh Hồng Thanh Quân, càng kinh hãi, đây là pháp thuật gì mà lợi hại khủng khiếp như vậy. Không lẽ con chúa Quỉ đã luyện thành thuật hồi sinh trường sanh bất tử rồi sao, thế thì nguy mất.
Yêu tinh quỉ dữ thật tài cao
Pháp thuật thần thông khiếp vía nào
Hồi sinh bất tử không hề chết
Chẳng hề khiếp sợ kiếm, thương, đao
Chúa Quỉ thần thông hàng bậc nhất
Nguy cơ khó thoát biết làm sao.
Hồng Thanh Quân càng đánh càng mất sức, ngược lại bầy quỉ chín đầu càng đánh càng hăng, càng đánh càng lợi hại, không cách gì diệt được chúng. Đây nói về Huyền Huyền Nữ, thần thông pháp thuật vô biên, không kém gì Hồng Thanh Quân, Hồng Oai Nương Nương, thấy một con yêu tinh quỉ dữ là một con khỉ ba đầu sáu tay, hung dữ vô cùng sáu tay con yêu tinh vung lên là kình phong tuôn ra cuồn cuộn, cuốn hút con cái cháu chắt, chút, chít của mình, thì bay đến chặn đầu con yêu tinh quỉ dữ phóng ra một đạo hồng quang sấm sét nổi lên ầm ầm đánh xuống con yêu tinh quỉ dữ, con yêu tinh quỉ dữ phóng ra một đạo kình lực chống trả ầm một tiếng kinh thiên động địa, thấy con yêu tinh Quỉ dữ chống đỡ nổi hồng quang sấm sét của mình, thì hét lên một tiếng năm ngón tay phóng ra năm luồng chỉ quang xé gió như tia chớp lao tới, con yêu tinh quỉ dữ không cần né tránh phất tay phóng ra năm đạo yêu khí chống trả ầm ầm đùng đùng long trời lở đất.
Thơ rằng:
Nhìn cuộc chiến long trời lở đất
Người, yêu tinh, quyết chiến dậy non
Kiếm, đao, gào thét kinh thiên
Cuồng phong chưởng chỉ liên miên ầm ầm
Trời cùng đất quây cuồng mù mịt
Núi cùng non đảo lộn tơi bời
Không gian lửa dậy đùng đùng
Núi non chìm ngập biển tràng nước dân.
Nói về con yêu tinh Quỉ dữ thấy Huyền Huyền Nữ vô cùng lợi hại nên quyết tiêu diệt cho bằng được, bằng thổi ra một ngọn lửa yêu đỏ trời không gian trở thành biển lửa không những thiêu đốt Huyền Huyền Nữ mà còn thiêu đốt con cái cháu chắt, chút, chít, Huyền Huyền Nữ bằng hóa ra trận mưa như trút mưa xối xả trút xuống ngọn lửa yêu tinh, con yêu tinh quỉ dữ thua phép tức quá gào thét đinh tai nhức óc phóng bàn tay quỉ chụp bắt Huyền Huyền Nữ, bỗng một tia chớp nổi lên cánh tay quỉ bị chặt đứt làm mấy khúc, không ngờ con quỉ lại mọc ra cánh tay khác nhanh như chớp chụp trúng Huyền Huyền Nữ, bộp một tiếng chát chúa Huyền Huyền Nữ bị con yêu tinh quỉ dữ chụp trúng đau điến không nhờ có kim quang hộ thể thì bị trọng thương rồi, Huyền Huyền Nữ vô cùng tức giận phân thân ra làm hai người một người chống trả, một người tàng hình tới sát con Quỉ mà con quỉ không hề hay biết liền chém con quỉ làm ba khúc, nhìn con quỉ đứt làm ba khúc, Huyền Huyền Nữ thở phào nhẹ nhõm bất thình lình ba khúc đầu mình con quỉ liền hiện ra ba con Quỉ tức tốc bao vây tấn công Huyền Huyền Nữ, Huyền Huyền Nữ lần nầy đã cảnh giác liền tàng hình biến mất ba con quỉ còn đang ngơ ngác thì ba tia chớp nổi lên ba con quỉ liền bị chém đứt làm đôi, Huyền Huyền Nữ hiện lại nguyên hình niệm chú hóa ra ba đại bàng, ba con chó lao tới ném sáu khúc con quỉ đi,nhưng đã trễ sáu khúc con quỉ đả hiện sáu con quỉ phóng ra sáu đạo yêu lực ba con chó, ba con đại bàng tránh không kịp trúng yêu lực tan biến mất, Huyền Huyền Nữ lấy làm kinh hãi đây là pháp thuật thần thông gì mà lợi hại như vậy, hay là con quỉ nầy đã luyện tới đỉnh thần thông không thể nào chết được nữa, đạt đến cảnh giới pháp thuật hồi sinh trường sanh bất tử thế thì nguy mất, trận chiến giữa con tinh quỉ và Huyền Huyền Nữ càng lúc càng dữ dội càng đại chiến thần lực Huyền Huyền Nữ càng giảm sút thấy rõ.
5 - Đây nói về Vương Vương Nữ võ nghệ cao cường thần thông pháp thuật vô biên, không thua kém gì Hồng Oai Nương Nương, Huyền Huyền Nữ, nhìn thấy con yêu tinh hình người mặt sư tử tay cầm yêu khí răng cưa sức lực vô biên con yêu tinh mặt sư tử nhích chân thì đất chuyển, động tay thì trời rung, vung yêu khí lên thì trời đất tối tăm mù mịt, con yêu tinh mặt sư tử xông pha ngang dọc trong đám con cái cháu chắt mà đánh, Vương Vương Nữ liền quát lên một tiếng Phóng ra một đạo hồng quang sấm sét ầm ầm đánh vào con yêu quỉ mặt sư tử, con quỉ phóng một đạo yêu khí ra chống đổ ầm ầm kinh thiên động địa con Quỉ dội ngược lại muốn ngã, con yêu tinh Quỉ dữ tức giận gào thét đinh tai nhức óc, bàn tay quỉ chụp tới phóng ra năm đạo chỉ yêu xé gió nghe mà rợn người Vương Vương Nữ không cần né tránh phất tay phóng ra năm đạo kim quang chống trả ầm ầm đùng đùng long trời lở đất, Vương Vương nữ không để cho con quỉ kịp ra tay phóng ra năm đạo quang, kim quang, hồng quang, bạch quang, xích quang, thanh quang, sấm sét ầm ầm đánh xuống dữ dội, con yêu tinh quỉ dữ chống trả không lại bị sấm sét kim quang đánh chết. Vương Vương Nữ định bồi thêm một chưởng nữa cho tan thây nát thịt, không ngờ con quỉ sống dậy nhanh như tia chớp tống cho Vương Vương Nữ một chưởng quỉ khí. Vương Vương Nữ bất ngờ trúng ngay một chưởng như trời giáng lảo đảo muốn ngã, không nhờ luyện được kim thân hộ thể thì kể như toi mạng rồi, Vương Vương Nữ kinh hãi không hiểu vì sao con quỉ sống lại được, Vương Vương Nữ nghe đau nhói do chưởng lực của con Quỉ yêu tinh đánh trúng. Vô cùng tức giận Vương Vương Nữ hét lên một tiếng bay lên không trung ngũ quang đánh xuống sấm sét ầm ầm còn thổi ra một đạo đao khí vô hình vô cùng lợi hại con quỉ vô cùng kinh hãi tàng hình né tránh nhưng không còn kịp, bị kim đao vô hình chém bay đầu kim quang đánh xuống tan thây nát thịt, lần nầy vương vương nữ tin tưởng con yêu tinh Quỉ dữ sư tử chết thật rồi thở dài nhẹ nhõm, nhìn đám tro tàn thân xác của con quỉ đã bị đánh cháy thành khói bụi bay lên Vương Vương Nữ yên tâm không còn chú ý đến con quỉ nữa chỉ lo quan sát nhìn trận địa, thì ôi thôi không thấy xác một con quỉ nào chết cả, mà chỉ thấy con cái, cháu chắt, chút, chít lớp chết lớp bị thương khá nhiều thời đau lòng xót dạ không cầm được giọt nước mắt hét lên một tiếng xông vào quét sạch loài yêu tinh quỉ dữ, vừa nhích chân thì một tiếng quát long trời lở đất chạy đi đâu, nói về Vương Vương Nữ, đầy cơn thịnh nộ vừa nhích chân xông vào quét sạch yêu tinh quỉ dữ, thì nghe tiếng quát long trời lở đất cũng như cảm nhận được một luồng kình lực từ phía sau đánh tới nhanh như tia chớp Vương Vương Nữ tạt ngang né tránh thì thấy con quỉ thân người đầu sư tử giống hệt con quỉ vừa bị đánh chết tan thây nát thịt cháy thành tro bụi, con Quỉ lại quát: Ngươi mà giết được Ta sao xem chỉ yêu của Ta đây véo véo, nghe con Quỉ nói từ đám tro bụi con quỉ hoàn thân trở lại thì vô cùng kinh hãi, thấy chỉ lực con quỉ lần nầy lại mạnh hơn lần trước thì càng kinh hãi hơn, nhưng hùng tâm của Vương Vương Nữ Nương Nương, càng lúc càng hùng mạnh càng quyết tâm tìm mọi cách tiêu diệt con quỉ cho bằng được, vì thế cuộc chiến càng lúc càng trở nên vô cùng khốc liệt, cuộc đấu mưu trí và đao kiếm vô cùng hấp dẫn, con quỉ bị Vương Nữ Nương Nương đánh chết rồi sống lại không biết bao nhiêu lần, thế là trận chiến kéo dài không biết đến bao giờ kết thúc.
6 - Nói về con cháu Tiên Rồng hơn một nghìn người xáp chiến hơn mười nghìn yêu tinh quỉ dữ, một người phải vất vả chống trả mười mấy con yêu quỉ, ở bước đầu con cháu Tiên Rồng con người thắng thế đánh cho lũ yêu tinh quỉ dữ ngã rợp hàng lớp lớp, nhưng lũ yêu tinh quỉ dữ chết đi liền sống lại không cách gì diệt chúng được, vì thế trận chiến càng kéo dài, con cháu Tiên Rồng con người càng xuống sức dẫn đến chiến bại càng về sau càng thê thảm chết và bị thương hơn năm trăm người, những người còn sống vẫn anh dũng hào hùng chiến đấu đến hơi thở cuối cùng.


Thơ rằng:
Dù trước mắt trùng trùng yêu, tinh, quỉ,
Vẫn hào hùng anh dũng tiến tiến lên
Kìa con cháu Rồng Tiên đầy khí phách
Đầy kiên cường bất khuất chí cha ông
Thân ngã xuống nhưng linh hồn ngạo nghễ
Đầy oai phong đầy khí thế oai linh.
Đây nói về tốp đoàn Đà La La, tốp đoàn Hoa Cát Cát đánh bại yêu tinh quỉ dữ nhặt lấy trái ngô bạc, hạt ngô vàng lòng vui mừng vô kể, trên đường về vừa qua khỏi biển hương thủy đến dãy núi Thiện Kiến thì nghe cuộc giao tranh từ xa vọng lại, tức thời ai nấy tăng tốc lực bay tới nơi có tiếng giao tranh, đứng trên không nhìn xuống thấy yêu, tinh, quỉ dữ, đông như kiến bao vây con người chị em Da vàng, nhưng con người chị em Da vàng không hề nao núng, trước lũ quỉ yêu tinh vô cùng hung tợn, nhìn thấy cảnh lớp chết lớp bị thương hơn năm trăm người, trước sự thất bại thê thảm của chị em Da Vàng, chị em Đà La La Da Chàm, cũng như chị em Hoa Cát Cát Da Đỏ nghĩ đến tình đồng loại, nghĩa Đồng Bào quát lên hò hét bay xuống nhập cuộc tiêu diệt yêu tinh quỉ dữ thế trận liền đổi thay trận chiến xảy ra tưng bừng khốc liệt rung trời chuyển đất.
Thơ rằng:
Tình đồng loại ôi nào cao quý
Nghĩa đồng bào sống chết có nhau
Da vàng, da trắng, da đen
Da chàm, da đỏ, cùng chung Cội Nguồn
Trước tình cảnh đau lòng đồng loại
Lũ yêu tinh sát hại thảm thương
Kể gì sống chết bản thân
Xông pha trận địa cứu nguy giống nòi
Kìa trận chiến chuyển trời rung đất
Tiếng ầm ầm dậy núi dậy non
Cuồng phong sấm chớp liên miên
Mịt mù trời đất vô biên mịt mù
Ôi trận chiến hãi hùng kinh khiếp
Lửa đỏ trời bão táp cuồng phong
Ầm ầm núi đổ đồi nghiêng
Cuộn cuồn trận chiến đảo điên đất trời
Ôi trận chiến hãi hùng gió bụi
Quỉ, cùng người Qua lại như mưa
Đánh nhau càng lúc càng kinh
Thiên u địa ám còn chi đất trời.
Cuộc chiến kéo dài hàng giờ nhưng con cháu Tiên Rồng không cách gì hạ gục được lũ Quỉ yêu tinh, ngược lại lũ yêu tinh quỉ dữ càng đánh càng hăng càng lấn thế biết không xong Đà La La, Hoa Cát Cát, la lên tất cả chị em hãy niệm danh hiệu CHA TRỜI, MẸ TRỜI, cứu khổ cứu nạn chúng Ta.
7 - Đây nói về Hồng Oai Nương Nương, Hồng Thanh Quân Nương Nương, Huyền Huyền Nữ Nương Vương, Vương Vương Mẫu Nương Nương, hơn năm trăm người những người còn sống sót, càng đánh càng kinh hãi vì lũ yêu tinh Quỉ dữ đã luyện đến cảnh giới hồi sinh bất tử không cách gì hại chúng được, càng đánh chị em càng ngã gục dưới nanh vuốt yêu tinh quỉ dữ của chúng. Mang trong mình dòng máu Tiên Rồng, dòng máu anh linh không bao giờ khuất phục trước nanh vuốt yêu tinh Quỉ dữ, chị em con cái, cháu, chắt, chút, chít Hoàn Long, Hoàn Tiên quyết chiến đấu đến hơi thở cuối cùng, bỗng nghe thấy trên hư không có tiếng người quát tháo thời gần hai nghìn người bay xuống xáp chiến cứu nguy, Hồng Oai Nương Nương, Hồng Thanh Quân Nương Nương, Huyền Huyền Nữ Nương Nương, Vương Vương Mẫu Nương Nương, nhận ra những người đến cứu nguy cho mình chính là những chị em con cái, cháu chắt, của Thanh Long Thanh Tiên, Xích Long Xích Tiên, nên tinh thần vô cùng phấn chấn đánh cho lũ yêu, tinh, quỉ dữ tơi bời, nhưng lũ yêu tinh quỉ dữ chết đi liền sống lại, không cách gì tiêu diệt chúng được, chừng nghe chị em con cái cháu chắt, chút, chít Thanh Long Thanh Tiên, Xích Long Xích Tiên, đồng loạt lên tiếng. Anh chị em chúng ta hãy niệm ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI, cứu khổ cứu nạn chị em con cái, cháu, chắt, chút, chít Da Vàng nghe chị em Da Chàm, Da Đỏ nói thế liền tỉnh ngộ tức thời ra lệnh những chị em còn sống sót niệm Đức Cha Trời, Mẹ Trời cứu khổ cứu nạn, thế là tiếng niệm CHA TRỜI, MẸ TRỜI vang lên làm chấn động hư không vũ trụ.
8 - Lũ quỉ yêu tinh đang chiến đấu quyết liệt,càng lúc càng dữ tợn hầu tiêu diệt quét sạch con cháu Tiên Rồng bỗng chúng nghe tiếng niệm CHA TRỜI, MẸ TRỜI vang lên như sấm nổ làm cho yêu tinh Quỉ dữ choáng váng cả mặt mày tiêu hao thần lực sức lực, sức mạnh của yêu tinh quỉ dữ yếu lần yếu lần, ngược lại chị em con cháu Tiên Rồng sức lực càng lúc càng tăng thần thông võ nghệ càng lúc càng lợi hại đánh cho lũ yêu tinh quỉ dữ càng lúc càng tơi bời, chúng thi nhau ngã gục tan xác không còn sống lại được nữa, cuộc chiến kéo dài không được bao lâu thì bị chị em con cháu Tiên Rồng quét sạch không còn một tên, nhìn cảnh yêu tinh quỉ dữ chết sạch tan xương nát thịt cùng khắp chị em Da Chàm, Da Đỏ nhảy múa ca hát dạy trời dậy đất.
9 - Trong khi đó chị em Da vàng khóc lóc thảm thiết đau xót như cắt ruột trước thảm cảnh chị em chết rải rác khắp đó đây, chị em Da chàm, Da đỏ đang nhảy múa ca hát nghe chị em da vàng khóc lóc thảm thiết liền chạy đến an ủi nói chị em đừng khóc nữa, đừng khóc nữa vui lên chứ, lũ yêu tinh quỉ dữ đã chết sạch cả rồi chúng không còn hồi sinh được nữa linh hồn của chúng tiêu tan theo mây khói. Hồng Oai Nương Nương nói: Chị em chúng tôi không khóc sao được nhìn thảm cảnh chết chóc con cái cháu, chắc, chút, chít chết thê thảm quá thảm thương quá, nói xong thời nước mắt chảy ròng ròng. Hồng Thanh Quân Nương Nương nói chúng tôi sẽ đưa xác con cái cháu, chắt, chút, chít về quê hương đất tổ quê nhà để chôn cất để cho linh hồn con cháu đầu thai trở lại làm người. Huyền Huyền Hữ Nương Nương, Vương Vương Mẫu Nương Nương nói những con cháu con sống hãy gom nhặt thân xác những chị em chúng con lại đây chuẩn bị trở về địa cầu chúng Ta. Đà La La, Đà Linh Linh, Đà Mi Ly, Hoa Cát Cát, Mông Chân Chân, Anh Thư Thư, thấy chị em Da Vàng thương tâm như vậy liền nói chị em không nên thương tâm nữa, chị em chúng Tôi sẽ cứu sống tất cả những chị em đã chết, nói xong liền lấy những hạt ngô vàng tỏa hào quang lấp lánh bỏ vào miệng những người đã chết, nhiệm mầu thay những người đã chết từ từ hồi sinh sống lại, chị em Da Vàng hò reo vui mừng dậy trời dậy đất dậy núi dậy non trong niềm vui hồi sanh trở về từ cõi chết.
Thơ rằng:
Kìa xem con cháu Tiên Rồng
Như cây một gốc như sông một nguồn
Năm màu da một cội tình thương
Cùng chung bào bọc keo sơn giống nòi
Tình đồng loại nghĩa đồng bào
Cùng dòng máu đỏ thấm vào tim ta
Năm màu da, năm màu da
Chung cùng một cội nở hoa năm màu
Tình yêu thương vạn đời gắn bó
Giúp đỡ nhau vượt khó, lâm nguy
Đoàn kết quét sạch yêu tinh
Bảo tồn nòi giống uy linh con người
Nhìn trời đất Cội Nguồn rộng mở
Cội Rồng Tiên rực rỡ Cha Ông
Vang danh con Lạc cháu Hồng
Chung cùng một cội đại đồng chị em
Nhìn chị em đã bừng lên phơi phới
Hạt lúa vàng chóa sáng rực trời mây
Chia nhau báu vật cho nhau
Trở về trái đất thấm màu hiếu trung.
Nhìn những bông lúa vàng, lúa bạc, lúa ngọc đẹp quá, hương thơm ngào ngạt, có lẽ còn quí hơn cả hạt ngô vàng ngô bạc. Thế là hàng nghìn con mắt phụng nhìn về đám lúa vàng, lúa bạc, lúa ngọc, tất cả đồng loạt bay đến đó ai nấy cũng cảm nhận được mùi hương thơm lúa vàng, lúa bạc, lúa ngọc, vô cùng huyền diệu mầu nhiệm bao mệt nhọc không còn nữa, thay vào đó là tinh thần sảng khoái, thần lực dồi dào lân lân thoát tục. Vương Vương Mẫu Nương Nương nói những bông lúa vàng lúa bạc, lúa ngọc, do CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, tạo ra khắp cùng vũ trụ, loài yêu tinh quỉ dữ đã chiếm lấy nay chị em con cháu Tiên Rồng chúng ta đoàn kết giành lại được từ tay yêu tinh quỉ dữ thì chúng ta chia đều cho nhau, Chị em Da Chàm, Da Vàng, Da Đỏ, cũng có phần chúng Ta đều là chị em một nhà, Đà La La, Hoa Cát Cát, nghe Vương Vương Mẫu Nương Nương nói thế liền phất tay ngăn cản nói rằng: Chị em chúng tôi là người tới sau trợ chiến không phải là người phát hiện ra bông lúa vàng, lúa bạc, lúa ngọc, chủ nhân của bông lúa vàng, lúa bạc, lúa ngọc, là con cái cháu chắt, chút, chít chị em Hoàn Long, Hoàn Tiên Ngũ Hoàn thúc thúc, Hồng Oai Nương Nương, Hồng Thanh Quân Nương Nương, Huyền Huyền Nữ Nương Nương, Vương Vương Mẫu Nương Nương, nhặt lấy tất cả những hạt lúa Vàng, lúa bạc, lúa ngọc chia cho tất cả chị em có mặt. Ai nấy đều lấy làm vui sướng. Đà La La, Đà Linh Linh, nhớ lại lời dạy của Mẹ Trời có lẽ những hạt ngô bạc ngô vàng. Cũng nên chia cho chị em Da Vàng theo lời MẸ TRỜI chỉ dạy Đà La La, Đà Linh Linh, mở túi đãi xuống trao cho chị em da vàng nói đây là túi đựng những hạt ngô vàng ngô bạc mà chị em chúng tôi đã giành lại được từ trong tay của bọn yêu tinh ác quỉ, chị em chúng tôi đã chia hết cho nhau phần còn dư biếu lại cho chị em đem về dâng lên NGŨ LONG HOÀNG ĐẾ, NGŨ HOÀNG TIÊN MẪU, THÚC THÚC. Chị em Da Vàng nhận báu vật cảm động rơi nước mắt.
Thơ rằng:
Tình nguồn cội tình thiêng liêng bất tử
Tình chị em tình muôn thuở không phai
Tay trong tay tình đồng loại tung bay
Lòng ấm áp tràn đầy tình nòi giống
Nghĩa đồng bào trong tình yêu tươi sáng
Luôn chan hòa luôn đùm bọc cho nhau
Luôn thương yêu như thân thể tay chân
Một người khổ là vạn người sầu khổ
Tình nòi giống tình yêu thương muôn thuở
Một người đau là vạn vạn người đau
Con cháu Tiên Rồng thời sống chết có nhau.
Trải qua cuộc giành giật sự sống chết với yêu tinh ác quỉ tình đồng loại nghĩa đồng bào vùng lên sức mạnh đoàn kết sống chết có nhau, thương yêu nhau bảo vệ cho nhau. Theo đúng những gì lời dạy của Đức Cha Trời, Mẹ Trời. Bỗng trên hư không vang lên tiếng nói: Hỡi con người các con mang dòng máu của Ta, linh hồn các con đã thật sự trở thành linh hồn con người các con không những có nhân có hiếu, biết Cội biết Nguồn, mà còn có tấm lòng vàng thương yêu tình đồng loại, thấm đượm nghĩa đồng bào chia bùi sẻ ngọt, đùm bọc, sống chết có nhau, linh hồn các con đã trở thành linh hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thật sự trở thành con cái của NHÀ TRỜI, các con sẽ trở thành chủ nhân của vũ trụ, theo bước Cha Ông, tạm biệt các con. Nhìn vào không gian rộng lớn xa thẳm lòng chị em bỗng nặng trĩu người mẹ vũ trụ đã đi xa không có cuộc vui nào mà không tàn, không có cuộc hội nào mà không có sự chia ly, chia ly hội hợp, hội hợp chia ly là sự thường của cuộc sống, trước cảnh chia tay nhau trong tình thương quyến luyến có người không cầm được giọt nước mắt, như đàn chim phụng chị em Da Chàm, Da Đỏ, bay vút vào không gian vũ trụ. Chị em Da Vàng nhìn theo cho đến khi mất hút gởi theo bao điều thương nhớ lưu luyến. Chị em da Vàng như đàn chim phụng rực rỡ đủ màu sắc tung bay trên bầu trời không gian nhắm hướng nam bay đi trở về trung tâm địa cầu Nam Thiện Bộ Châu.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh. Muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Con đường hội nhập nhanh nhất. Chính là Văn Hóa Cội Nguồn. Long Hoa Thiên Tạng Kinh. Là bộ kinh Cội Nguồn Chủ nghĩa Thiên quyền, Đại đồng vũ trụ. Chỉ cần ca ngợi một câu, cũng được siêu thoát về trời. Huống chi là tôn thờ kính lạy, ấn in, biên chép truyền bá cho đời. Thì không nói cũng biết những người nầy. Đức Cha Trời đã lựa chọn vào ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác. Làm vua các tầng trời cõi trời.


Hết phần 1 chương 6
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 6
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 6
PHẦN 2
NGŨ ĐẾ RA ĐỜI
1 – BẠCH ĐẾ, 2 – THANH ĐẾ, 3 – HẮC ĐẾ, 4 – XÍCH ĐẾ, 5 – HOÀNG ĐẾ
Con cháu Tiên Rồng thời ngũ đế đã tiến tới cảnh giới thiên tiên, địa tiên, tiến lần tới làm chủ vũ trụ, làm chủ vận mệnh, làm chủ linh hồn, làm chủ càn khôn thiên địa.
1 - Con cái, cháu chắt, chút, chít Ngũ Đế cả trăm thế hệ không những đạt đến cảnh giới thần thông pháp thuật vô biên, tiến tới cảnh giới làm chủ linh hồn, làm chủ vận mệnh, làm chủ càn khôn thiên địa vũ trụ, chinh phục lần con quái vật vũ trụ tạo hóa, mà còn khám phá lần huyền cơ tạo hóa máy móc vi diệu vũ trụ tiến tới nền văn minh địa tiên, thiên tiên, chế tạo ra hàng loạt máy móc kim khí, máy móc điện tử, máy móc bảo bối tinh khí thần, uy lực vô biên mầu nhiệm vô kể, không sao kể rõ cho hết được.
2 - Con cái, cháu chắt, chút chít ngũ đế cả hàng trăm thế hệ nhờ sự truyền thụ chân tình của Ngũ Đế một trăm ông bà tổ tổ nhị thập Bạch Long Bạch Tiên, nhị thập Thanh Long Thanh Tiên, nhị thập Hắc Long Hắc Tiên, nhị thập Xích Long Xích Tiên, nhị thập Hoàn Long Hoàn Tiên, nên ý thức, trí thức, nhận thức, con cái, cháu chắt, chút chít phát triển thần tốc nhanh chóng, nhất là về lãnh vực khoa học vật chất khám phá vũ trụ, vận dụng vũ trụ, phục vụ lợi ích cho con người, con cháu Tiên Rồng.
3 - Ở vào thời đại ấy thời đại Ngũ Đế, con người con cháu Tiên Rồng tiến sâu vào thế giới vật chất, khám phá phen lần bí mật ngũ hành Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ, dưới năm dạng thể:
1 - thể lực vũ trụ,
2 - thể khí vũ trụ,
3 - thể hơi vũ trụ,
4 - thể lỏng vũ trụ,
5 - thể đặc vũ trụ.
Từ vô hình cho đến hữu hình, chế tạo ra nhiều loại máy móc phục vụ cho đời sống con người.
4 - Ở vào thời đại ấy con người không những khai thác triệt để thể hơi, thể lỏng, thể đặc vũ trụ, phát minh chế tạo ra máy móc kim loại thay thế sức lao động cho con người, mà còn biết khai thác khuấy động thần lực vũ trụ tạo ra hai dòng từ trường Âm – Dương tiến tới nền văn minh điện tử, văn minh máy móc công nghệ thông tin, những máy móc vi tính truyền thông đa phương diện được sử dụng khắp nơi trong con cháu Tiên Rồng, nối mạng thông tin nghe, gọi, nhìn, khắp địa cầu, và vì thế, thế hệ con cái, cháu chắt, chút chít, của Ngũ Đế xích lại gần nhau hơn, trao đổi kiến thức hằng ngày.
5 - Đây nói về con cái cháu chắt nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên, không những võ nghệ cao cường thần thông pháp thuật vô biên, chia ra hàng nghìn nhóm khoa học tìm kiếm linh vật, báu vật, ngọc ngà châu báu hiếm lạ trong đó có nhiều nhóm chuyên tâm nghiên cứu khám phá thiên địa vũ trụ, khám phá vật chất vũ trụ, khám phá máy móc huyền vi vũ trụ, tôi luyện kim loại chế tạo ra hàng loạt máy móc kim khí, máy móc điện tử, máy móc bảo bối tinh khí thần, tiến tới nền văn minh thiên tiên, địa tiên, trong nhiều nhóm khoa học có nhóm khoa học Kim A Ma, là nhóm khoa học hội tụ nhiều nhân tài gồm cả nam lẫn nữ đến hơn nghìn người để tìm kiếm nhiều chất liệu tốt, cũng như chất liệu sơ khai hình thành lên thế giới vật chất vũ trụ, nhóm Kim A Ma phải vượt qua núi non biển cả, thậm chí bay lên các vì sao, các hành tinh sơ khai chưa có sự sống.
6 - Một hôm nhóm Kim A Ma bay ra khỏi quả địa cầu hướng về vũ trụ, vượt qua những vì sao thì gặp nhóm khoa học Lạc Thông Thiên, hơn nghìn người sự gặp gỡ nầy không có gì mới lạ vì con cháu Tiên Rồng trong ngành khoa học thường thăm viếng gặp nhau trao đổi kiến thức cho nhau nhất là qua công nghệ thông tin, sự gặp gỡ hội ngộ nầy làm cho Kim A Ma, Lạc Thông Thiên, nhớ đến nhóm Ấn La La, nhóm Tôn Ca Ca, nhóm Phi Phi Ma, sự tưởng nghĩ đó không lâu thời ba nhóm khoa học con cái cháu chắt, chút, chít của nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên, Hắc Long, Hắc Tiên, Xích Long, Xích Tiên, từ xa bay đến hơn hai nghìn người sự hội tụ nầy có thể nói là sự hội tụ tinh hoa các nhà khoa học toàn cầu năm châu bốn biển, là sự hội tụ tài năng khoa học toàn cầu con cháu Rồng Tiên tình nguồn Cội nghĩa Đồng Bào anh em gặp nhau tay bắt mặt mừng đồng cùng chung ý nghĩ là vì Cội vì Nguồn vì nhân loại con cháu mai sau, làm theo lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI phát huy nền văn minh khoa học đến chỗ chí cao chinh phục vũ trụ, làm chủ vũ trụ, làm chủ con quái vật huyền vi vũ trụ tạo hóa. Qua sự trao đổi cuối cùng năm nhóm khoa học cũng đưa đến sự thống nhất là liên kết cùng nhau hỗ trợ cho nhau, tìm kiếm báu vật, khám phá bí mật vũ trụ cũng như sự sơ khai hình thành vật chất, hình thành vũ trụ. Trên không gian bầu trời vũ trụ năm nghìn người cưỡi mây đạp gió bay đi như tia chớp đủ các thành phần các nhà khoa học lần lượt cùng nhau vượt qua khám phá vô số hành tinh, vô số các vì sao gặt hái thu lợm kết quả lớn lao chưa từng có trong nghành khoa học, đang bay lượn trong khoảng không gian, thì phát hiện xa xa có điểm không gian đen ngòm hết sức kỳ lạ khơi dậy tánh tò mò các nhà khoa học liền thi nhau bay đến đó, điểm đen cứ to lần to lần tuy còn cách xa hàng vạn dặm, nhưng cảm giác như có sức hút kỳ lạ không bao lâu thì đoàn người các nhà khoa học cũng đến nơi và lúc nầy các nhà khoa học không còn nhìn thấy gì nữa trước mắt các nhà khoa học là một bầu vũ trụ đen ngòm vô cùng kỳ bí.
7 - Trước khi thám hiểm khám phá bí mật vũ trụ, để nắm bắt mọi sự thông tin, năm nhóm khoa học con cái cháu chắt, chút, chít của Ngũ Đế, mở máy khuấy động thần lực vũ trụ phát ra vô số tần sóng, phủ sóng khắp nơi liên thông hội nhập vào tần sóng điện lực vũ trụ với tần sóng điện nầy con cái cháu chắt, chút, chít Ngũ Đế truyền thông đa phương diện thông tin cho nhau, giúp đỡ nhau, cứu hộ nhau, những máy móc vi tính hiện đại đời mới cấu trúc toàn bằng chất liệu đất hiếm. Vàng bạc kim cương, ngọc ngà, châu báu, cùng với những chất liệu quí hiếm khác, thay cho vi tính thời cũ, chất liệu tầm thường, những máy móc vi tính tối tân hiện đại đời mới hoạt động tốt trong giông bão, dưới đại dương, sâu trong lòng đất, trong băng giá, trong bão lửa, các nhà khoa học con cháu Tiên Rồng đồng loạt mở máy phát sóng thu sóng truyền tín hiệu cho nhau, chia làm năm nhóm tiến sâu vào vùng vũ trụ đen ngòm không gian đen ngòm rộng lớn vô tận kia càng tiến vào sâu thì gặp phải những trận bão thật kinh hồn bụi bặm mù mịt làm đen nghịt cả bầu trời không gian, xa xa trong bầu trời đen ngòm ấy là những tia sấm chớp liên miên bất tận càng làm cho con người có cảm giác ớn lạnh như đang đi vào cõi chết, nhất là những nhà khoa học nữ, càng hoang mang khiếp đảm Kim Ma Na nói: - Anh A Ma chúng Ta không nên tiến sâu thêm nữa, vì trong khoảng không gian u tối kia vô cùng hung dữ đầy nguy hiểm chúng ta hãy đi ra khỏi nơi đây thôi, Kim May Đam nói: Chị Ma Na nói phải đấy chúng Ta không nên tiến sâu vào nữa May Đam là em gái của A Ma, Bạch Ma King nói chúng Ta sợ gì vùng trời rộng lớn đen ngòm kia, biết đâu trong vùng trời đen ngòm không gian vũ ấy lại có những chất liệu lạ hiếm quý, khám ra những điều kỳ thú, cả đoàn liền tán thưởng nói anh Ma King nói phải lắm.
8 - Thế là cả đoàn con cái cháu chắt nhị thập Bạch Long Bạch Tiên, cứ thế tiến sâu, tiến sâu vào vùng trời vũ trụ đen ngòm ấy, càng tiến sâu vào trung tâm vùng trời vũ trụ đen ngồm thì cơn bão càng dữ có thể nói lên tới hàng nghìn nghìn cây số giờ Bạch Mi Ry bấy giờ mới thật sự lo lắng nói chúng Ta hãy quay trở ra thôi, Bạch Mi Ry là em gái của Bạch Ma King con cái của Bạch Lục Long, Bạch Lục Tiên, còn Kim A Ma, Kim Ma Na, Kim May Đam, là con cái của Bạch Bát Long, Bát Tiên.
9 - Đây nói về nhóm khoa học con cái cháu chắt, chút, chít của nhị thập Thanh Long Thanh Tiên, tiến sâu vào vùng không gian vũ trụ đen ngồm ấy càng tiến sâu vào thì gặp phải những cơn bão khủng khiếp tiếng gió gào thét điếc tai nhức óc, có người đã khiếp sợ nhất là phái nữ, bỗng nghe tiếng gào thét dữ dội khủng khiếp đinh tai nhức óc cả đoàn mở con mắt thần nhìn xem là chuyện gì xảy ra thì thấy một cơn bão lốc phải nói là khủng khiếp ập tới Ấn Ta La hét lớn: - Tất cả anh chị em hãy mau vận kim thân bảo bọc chống trả lại cơn bão lốc tức thời ai nấy đều vận dụng kim thân chống trả lại cơn bão lốc dữ dội, cơn bão lốc ập tới với sức mạnh kinh hồn tiếng gào thét của cơn bão lốc đinh tai nhức óc như muốn chọc thủng màng nhĩ, cơn bão lốc mang theo cả lớp bụi mù đập mạnh vào kim thân nổ lên ầm ầm ai nghe thấy cũng phải kinh hồn bạt vía cơn bão lốc với sức mạnh vô biên cuốn hút các nhà khoa học vào không gian vô tận cuốn theo như những hạt bụi, không còn cách gì chống trả lại được nữa. Các nhà khoa học tuy có pháp thuật thần thông vô biên võ nghệ cao cường, nhưng trước sức mạnh khủng khiếp của vũ trụ, các nhà khoa học như hạt cát bị cuồng phong bão lốc vũ trụ cuốn đi không làm chủ mình được nữa. A lô, a lô, anh Ấn Ta La có nghe em nói không em là Ấn Phi Phi đây, a lô, a lô, anh Ấn Ta La anh đang ở đâu a lô, a lô Ấn Phi Phi phó mặt cho cuồng phong vũ trụ cuốn đi đâu thì đi cứ mở máy gọi một hơi nhưng không thấy Ấn Ta La bắt máy trả lời. Đây nói về Lộc Thanh Hằng bị cơn bão lốc khủng khiếp vũ trụ cuốn bay vào không trung như những hạt bụi tuy có pháp thuật đẩu vân, đằng vân giá vũ, nhưng trước cơn bão lốc khủng khiếp lại có sức hút kỳ lạ phép tắc thần thông không còn phát huy tác dụng được nữa đành nhắm mắt xuôi tay mặt cho số phận, Lộc Thanh Hằng bấm máy gọi đến Sa Sa Pha a lô, a lô chị Sa Pha đang ở đâu, a lô, a lô, gọi mãi cũng không thấy Sa Sa Pha bắt máy Lộc Thanh Hằng vô cùng kinh hãi. Đây nói về Sa Sa Pha nhà khoa học nữ đang chống chọi vật lộn với cơn bão lốc vũ trụ khủng khiếp đang phát tín hiệu kêu cứu Tịnh Độ Độ. Tịnh Độ Độ bắt được tín hiệu kêu cứu liền gọi đến: Sa Pha chị đang ở đâu a lô chị đang ở đâu, Tịnh Độ Độ chỉ nghe tiếng gào thét của cơn bão ầm ầm Tịnh Độ Độ vô cùng kinh hoàng chuyện gì đã xảy ra, bỗng thấy tín hiệu của Ấn Ta La gọi đến a lô, a lô Tịnh Độ Độ có nghe tôi gọi không, có nghe em đây, anh em chúng Ta có ở nơi đấy không a lô a lô, Tịnh Độ Độ nghẹn ngào rơi lệ nói chỉ có mình em không có ai cả, Ấn Ta La nghe Tịnh Độ Độ nói thế lấy làm kinh hãi có lẽ anh chị em đã bị cơn bão cuốn hút vào không gian lạc nhau hết cả rồi Ấn Ta La đang gọi tới Tịnh Độ Độ bỗng nghe tiếng gào thét đinh tai nhức óc phải nói là vô cùng khủng khiếp long trời lở đất hình như đất đá va chạm nhau theo cơn bão chưa từng thấy cộng theo những tia chớp ầm ầm Ấn Ta La kinh hãi chuyện gì thế chuyện gì thế, Ấn Ta La như hạt bụi đang bị cuốn hút trong không gian nhưng cũng vận dụng thần công hộ thể với sức bình sanh hào quang từ kim thân phát ra chống trả ầm ầm đùng đùng liên miên bất tận cơn bão dữ ập đến mang theo cả đất đá cuốn luôn cơn bão lốc dữ đang cuốn hút Ấn Ta La vào không gian Ấn Ta La bị cơn bão khủng khiếp, phải nói là vô cùng khủng khiếp. Sức va chạm của đất đá khắp nơi bật lên những tia lửa đầy không gian. Không khí gào thét đất đá chạm nhau nổ ầm ầm Ấn Ta La tối mặt tối mày, nếu không nhờ kim cang thần công hộ thể thì kể như toi mạng nát như tương rồi, tiện tay Ấn Ta La, nắm lấy một thỏi đá, không ngờ thỏi ấy có một sức mạnh kỳ lạ phát ra thần lực làm cho Ấn Ta La lảo đảo Ấn Ta La lại một phen kinh hoảng vận dụng thần công nắm bắt một thỏi đá khác, thỏi đá nầy liền hút chặt vào bàn tay không cách gì gỡ ra được, thì ra đây là đá thép nam châm, đá thép nam châm địa cầu nhân gian cũng có nhưng không thể nào sánh kịp, Ấn Ta La lại thấy một vật lạ đang bị cuốn hút bay trước mắt phát ra ánh sáng kỳ lạ liền chụp bắt thì ra đây là tinh chất của vàng vô cùng quí hiếm. Đã là nhà khoa học một khi phát hiện ra điều gì mới lạ là niềm vui theo đó không thể nào diễn tả cho hết được dù ở trong thập tử nhất sanh mạng sống bấp bên trong gang tất, nhưng Ấn Ta La cũng lấy làm vui sướng, như vừa tỉnh ngộ ra điều gì Ấn Ta La không vận dụng kim thân hộ thể nữa mà chỉ vận dụng tiên thiên chân khí thần công hộ thể tức thì thỏi nam châm liền rớt ra, không hút lấy thân hình mình nữa. sự phát hiện ra điều nầy Ấn Ta La liền mở máy phát ra tần sóng cực mạnh, thông báo cho toàn thể các nhà khoa học, Ấn Ta La gọi đến tần số của Lạc Thông Thiên a lô, a lô Lạc Thông Thiên có nghe tôi nói không a lô, a lô. Đây nói về con cái cháu chắt, chút, chít, các nhà khoa học của nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, tiến sâu vào vùng không gian u tối vũ trụ càng tiến sâu càng lạnh thấu xương, không những thế càng vào sâu càng gặp phải những cơn bão dữ dội, gấp trăm lần cơn bão mạnh địa cầu chốn nhân gian, nhóm khoa học hơn nghìn người Lạc Thông Thiên có cảm giác như đi vào cõi chết u minh vũ trụ càng mịt mù tối tăm lạnh lẽo Âu Âu Châu nói: anh Lạc Thông Thiên chúng Ta không nên tiến sâu vào nữa, càng tiến sâu càng mù mịt tối tăm nhất là bụi bặm những cơn bão càng khủng khiếp biết rằng chúng ta có pháp thuật thần, nhưng sức lực con người có hạn không thể nào chống trả lại sức mạnh của vũ trụ, Đông Đông Độ nói: Chị Âu Âu Châu nói phải lắm quay trở ra thôi, Lạc Anh Tôn nghe Âu Châu, Đông Độ nói thế liền cười lớn nói hai em nói có lý lắm nhưng nghĩ lại coi chúng Ta là các nhà khoa học khám phá bí mật vũ trụ đây là cơ hội hiếm có đã đến đây thì không thể về không Thiên Thiên Chân nói Lạc Anh Tôn nói: Phải lắm các nhà khoa học thám hiểm như chúng Ta càng vào sâu nơi nguy hiểm thì mới khám phá ra những điều kỳ thú, cả đoàn các nhà khoa học nghe Lạc Anh Tôn nói thế liền tán thưởng nói: Phải lắm nói phải lắm thế là cả đoàn hăng hái tiến sâu tiến sâu mãi nhóm các nhà khoa học Lạc Thông Thiên ai nấy vận dụng thần thông kim thân chống trả, thần thông kim thân là thần thông hộ thể mỗi khi vận dụng kim thân thì hào quang phát ra bao bọc con người như tường đồng vách sắt, đao kiếm không thể nào chém vào người được vì thế sức mạnh cơn bão đã lên tới hàng nghìn nghìn cây số khí bụi mịt mù mà chưa làm hại được các nhà khoa học, bỗng các nhà khoa học nghe tiếng gào thét mỗi lúc một dữ dội ầm ầm đinh tai nhức óc, các nhà khoa học tự hỏi nhau chuyện gì thế, chuyện gì thế liền bấm máy thăm dò thời thấy rõ một cơn bão mạnh khủng khiếp kéo ập tới tất cả liền chuẩn bị tư thế chống trả, mở máy liên lạc thông tin cho nhau, đến lúc nầy các nhà khoa học không còn nghe thấy gì nữa ngoài tiếng gào thét của cơn bão dữ đinh tai nhức óc bụi bặm của cơn bão dữ mù mịt không còn thấy gì nữa cát bụi đập vào kim thân nổ ầm ầm. Tiếng ma sát của bụi cát như sấm sét lửa xẹt đỏ khắp nơi, con người lúc đó lui cũng không được tiến cũng không xong cố sức chống chọi lại cơn bão, a lô, a lô Lạc Thông Thiên bấm máy phát sóng tín hiệu gọi toàn thể anh chị em có sao không? có sao không? hàng loạt tín hiệu trả lời: Anh chị em chúng tôi không sao cả, Lạc Thông Thiên nhận được tín hiệu trả lời của anh chị em không sao cả an tâm dứt đi sự lo lắng. Bỗng Lạc Thông Thiên nghe tiếng gào thét như muốn thủng màng nhĩ vô cùng khủng khiếp ập tới chưa kịp bấm máy thăm dò liền bị cơn lốc vũ trụ cuốn hút bay đi như hạt cát trong không gian Lạc Thông Thiên vô cùng kinh hãi không làm chủ được mình nữa mặc cho số phận ra sao thì ra Lạc Thông Thiên bình tĩnh bấm máy phát sóng liên lạc a lô, a lô, Thiên Thiên Chân có nghe tôi nói không a lô a lô, Lạc Thông Thiên gọi một hồi không thấy Thiên Thiên Chân bắt máy thì vô cùng khiếp hãi chuyện gì xảy ra thế không lẽ Lạc Thông Thiên không dám nghĩ nữa. Đây nói về Thiên Thiên Chân bị cơn bão lốc khủng khiếp cuốn hút vào không gian như hạt cát hát bụi xuôi tay phó mặt cho cơn bão lốc cuốn đi đâu thì đi, Thiên Thiên Chân hiểu rõ sức mạnh con người không thể nào chống lại sức mạnh vũ trụ được, nếu muốn sống thì phải biết cách vận dụng nương theo sức mạnh của vũ trụ mà làm chủ cuộc thế bảo tồn tánh mạng của mình, càng chống lại thì càng kiệt sức mà chết chỉ có trí khôn mới làm chủ được vũ trụ, Thiên Thiên Chân bình tỉnh mở máy thăm do liên lạc đồng đội anh em nhưng không bắt được tần số nào cả thì kinh hoảng chuyện gì đã xảy ra với anh chị em Thiên Thiên Chân không dám nghĩ thêm nữa, bỗng Thiên Thiên Chân nhìn thấy tín hiệu trong máy mừng rỡ nghe tiếng nói Lạc Thông Thiên gọi đến, liền lên tiếng nói: em nghe đây Lạc Thông Thiên hỏi sao hồi nãy không bắt máy. Thiên Thiên Chân nói: Hồi nãy chưa lấy lại sự thăng bằng khủng khiếp quá nên không bắt máy. Lạc Thông Thiên hỏi anh em chúng ta có đó không? Thiên Thiên Chân nói: Không có ai cả chỉ mình em đang bị cuốn hút theo cơn bão lốc khủng khiếp, Lạc Thông Thiên nói có lẽ chúng Ta đang ở gần nhau mà chúng ta không biết đó thôi vì cuồng phong bão táp gào thét đinh tai nhức óc khí bụi vũ trụ ma sát với nhau lửa đỏ khắp nơi, cát bụi mịt mù che chắn tầm nhìn tuy biết rằng chúng Ta có thần nhãn nhìn thấu ban đêm thế mà không nhìn thấy gì cả, Thiên Thiên Chân liền bấm máy đo khoảng cách gần xa, thì kinh hoảng không tin ở mắt mình vì hai người đang cách xa nhau hàng mấy mươi vạn dặm Lạc Thông Thiên, cũng như Thiên Thiên Chân đều kinh hoảng, bỗng Thiên Thiên Chân nhận được tín hiệu gọi tới: A lô a lô xen lẫn với tiếng gào thét cuồng phong vô cùng dữ dội tiếng được tiếng mất nên không nghe rõ: A lô a lô ai gọi tới đó nhưng tiếng trả lời bị lấn áp bởi cơn gào thét cuồng phong dữ dội, biết không thể nào nghe được Thiên Thiên Chân liền chuyển hệ số thu hình thì thê thảm thay thấy Ấn Phi Phi con cháu của nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên đang vật lộn với cơn cuồng phong bão dữ sấm chớp vây lấy thân người đất đá bao vây bám chặt càng lúc càng dữ dội Ấn Phi Phi đang ra sức gọi tới: A lô a lô chỉ nghe tiếng cuồng phong gào thét vô cùng dữ dội lấn áp cả tiếng gọi. Còn tiếng nói của Ấn Phi Phi hình như đã bị một sức lực nào đó khống chế nên máy vi tính hiện đại không phát huy hết được hiệu quả của mình, Thiên Thiên Chân liền gọi đến Lạc Thông Thiên: A lô a lô. Lạc Thông Thiên trả lời: Anh đây có chuyện gì không? Thiên Thiên Chân nói: Tình hình Ấn Phi Phi con cháu của nhị thập Thanh Long Thanh Tiên vô cùng nguy hiểm bởi vô số đất đá hút chặt lấy Ấn Phi Phi, sấm sét vây quanh khủng khiếp Lạc Thông Thiên nói: Em chờ tí, Lạc Thông Thiên liền bấm máy gọi tới Kim A Ma trưởng nhóm khoa học con cháu của nhị thập Bạch Long Bạch Tiên. A lô a lô.
10 - Đây nói về các nhà khoa học con cái cháu chắt của nhị thập Bạch Long Bạch Tiên quyết tâm khám phá bí mật vũ trụ nên lúc nào cũng hăng hái bất kể sự sống chết càng lúc càng đi sâu vào vùng trời tối thui đen thẳm bất kể những cơn bão dữ dội, bỗng nghe tiếng ầm ầm càng lúc càng dữ dội càng lúc càng đinh tai nhức óc một cơn bão lốc khủng khiếp ập tới cuốn phăng tất cả vào chốn không gian đen ngòm không còn liên lạc với nhau được nữa mạnh ai nấy ra sức vật lộn chống trả với cơn bão lốc khủng khiếp tưởng chừng như vũ trụ sụp đổ tan tành đến nơi, Kim A Ma vận kim thân phát ra kim quang hộ thể chống trả lại cơn bão lốc mang theo cả đất đá ầm ầm, Đất đá ma sát chạm nhau phát ra những tia lửa điện nổ lên ầm ầm khắp mọi nơi, tiếng chạm đất đá chẳng khác gì rang nổ đinh tai nhức óc. Kim A Ma không ngờ đất đá ấy như có lực nam châm hút lấy thần lực kim quang hộ thể làm cho thần lực kim quang hộ thể mỗi lúc một suy yếu lần Kim A Ma như đi vào kiệt sức cái chết cũng sắp gần kề. Nếu kim thân hộ thể không còn, thì cuồng phong đất đá sẽ nghiền nát ra tương biến thành cát bụi, tuy có kinh hoảng nhưng nhà bác học gan to mật lớn liền lấy lại sự bình tĩnh không vận dụng kim quang hộ thể nữa, mà chỉ vận dụng vô cực khí công chống trả mà thôi thế là những hòn sỏi đất đá nam châm bị vô cực thân công đánh bạt ra xa Kim A Ma vô cùng mừng rỡ vì đã phát hiện ra điều mới lạ tuy biết rằng vẫn còn nằm trong cuồng phong khủng khiếp vô cùng, bỗng thấy máy vi tính hiện đại khởi động báo hiệu có người gọi tới: A lô a lô Kim A Ma có nghe tôi gọi không tôi là Lạc Thông Thiên đây a lô a lô nghe tiếng gọi của Lạc Thông Thiên, Kim A Ma vô cùng mừng rỡ anh Lạc Thông Thiên đó hả có chuyện gì không anh em bên đó sao rồi, có thu lượm được kết quả nào chưa, Kim A Ma hỏi dồn hỏi dập. Lạc Thông Thiên nhăn mặt nói: Sắp chết đến nơi thì có.
11 - Phải nói các nhà khoa học con cháu Ngũ Đế ở thời tiền sử anh dũng phi thường thi gan cùng tạo hóa dù ở trong gang tấc sự sống chết nguy hiểm trùng trùng nhưng không bao giờ chùn bước lao vào vùng không gian tối tăm vũ trụ gặp phải những trận cuồng phong dữ dội chết người. Cuốn hút vào vào vùng trung tâm xoáy vũ trụ. Thế mà vẫn bình tỉnh đối kháng lại sức mạnh của vũ trụ.
Thơ rằng:
Cuồng quây vũ trụ cuồng quây
Không gian cuồng nộ khiếp kinh hãi hùng
Thét gào sấm chớp đùng đùng
Anh hùng khoa học trải lòng thi gan
Chí núi non, chí núi non
Thi gan tạo hóa dựng ngàn trời mây
Tiên Rồng con cháu chuyển xây
Nắm quyền tạo hóa làm nên nghiệp trời
Ở đời khoa học để đời
Con đường khoa học rạng ngời xuân thu
Con đường khoa học lắm chông gai
Thám hiểm hư không hiểm họa đầy
Trèo lên tột đỉnh ngành khoa học
Tiến vào hố thẳm hiểm nguy thay
Vũ Trụ đen ngồm luôn gào thét
Con đường sống chết rủi với may
Quyết tìm cơ mật quyền tạo hóa
Thấu rõ Cội Nguồn chuyển vận xoay.
Nói về Kim A Ma nhờ vào sức thông minh chuyển đổi thế phản công chống trả lại cơn cuồng phong vũ trụ mang theo sỏi đá nam châm hút lấy kim thân. Thoát khỏi hiểm nguy Kim A Ma thở phào nhẹ nhõm thì có tín hiệu gọi đến Lạc Thông Thiên con cháu của nhị thập Hoàn Long Hoàn Tiên, Kim A Ma nhận được tín hiệu gọi đến liền hỏi dồn dập: Lạc Thông Thiên đó phải không a ô a lô tình hình bên ấy thế nào Kim A Ma hỏi. Lạc Thông Thiên nói: Anh em chúng tôi đã bị cuồng phong cuốn phăng tản lạc hết chỉ còn độc mã một mình tôi, Kim A Ma nghe Lạc Thông Thiên nói thế liền thở dài nói: Bên nầy anh em chúng tôi có khác chi cũng chỉ còn lại độc nhất một mình tôi, Kim A Ma lại hỏi: Anh Lạc Thông Thiên có khám phá ra được gì không? Lạc Thông Thiên trả lời chưa khám phá được gì nhưng Ấn Phi Phi đang rơi vào tình cảnh vô cùng nguy hiểm bị các thỏi đất đá nam châm hút lấy bám chặt vào cơ thể mỗi lúc một nhiều cuồng phong càng lúc càng nhiều tấn công càng dữ dội phá vỡ kim quang hộ thể sắp mất mạng đến nơi rồi, Kim A Ma nghe nói thế liền hối hả: Hãy thông báo cho Ấn Phi Phi thu kim quang hộ thể lại dùng vô cực khí công chống trả lại cơn bão gào thét vũ trụ. A lô a lô Anh Lạc Thông Thiên có nghe rõ không. Hãy dùng khí công chống trả lại thì mới thoát khỏi cơn hiểm họa a lô a lô. Lạc Thông Thiên nghe xong liền bấm máy phát sóng với tần số cực mạnh gọi tới Ấn Phi Phi: A lô a lô Ấn Phi Phi có nghe tôi nói không a lô a lô gọi mãi cũng không nghe Ấn Phi Phi trả lời Lạc Thông Thiên lấy làm kinh hãi không lẽ Ấn Phi Phi chết rồi, liền chuyển qua hệ sóng ghi hình, cũng may là Ấn Phi Phi đang mở máy phát sóng tín hiệu nên Lạc Thông Thiên thấy qua màn hình lúc tỏ lúc mờ thấy Ấn Phi Phi như muốn kiệt sức trước sự công phá cuồng phong cơn bão kèm theo đất đá nam châm bám lấy Ấn Phi Phi.
12 - Như chợt hiểu ra điều gì quan trọng Lạc Thông Thiên liền tỉnh ngộ gọi đến Kim A Ma: a lô a lô, Kim A Ma nhận được tín hiệu hỏi: Anh Lạc Thông Thiên có chuyện gì không? Lạc Thông Thiên nói có một chuyện hết sức quan trọng trong ngành khoa học chúng ta tất cả tần số phát sóng liên lạc đều bị hạn chế có lẽ chúng ta đã bị cuồng phong vũ trụ cuốn hút mang theo đất đá nam châm khống chế phá sóng nên máy móc chúng ta không còn phát huy tác dụng hiệu quả như ý được nữa. Chúng Ta phải làm cách nào đây? - Kim A Ma nói.
13 - Hãy chuyển qua hệ số chân không qua hệ giao tiếp tự nhiên thể lực vũ trụ, nhờ qua thần lực tự nhiên vũ trụ các máy sẽ liên thông với nhau a lô a lô anh Thông Thiên có nghe rõ không. Như một sự phát minh mới hai nhân vật trí tuệ đồng loạt chuyển hệ máy qua tần số chân không thần lực tự nhiên liền được kết quả như ý vừa nói chuyện vừa thấy hình nhau hết sức rõ ràng. Mà còn thấy rõ cuồng phong cơn bão khủng khiếp vũ trụ.
14 - Đây nói về Ấn Phi Phi ôm lấy vi tính bảo bối hiện đại như cầu mong một sự giải thoát từ nơi máy trước sức tàn lực kiệt bỗng thấy máy khởi động mạnh mẽ tiếng nói của Lạc Thông Thiên gọi đến lúc được lúc mất chỉ lặp đi lặp lại hãy chuyển qua hệ số chân không. Ấn Phi Phi nghe xong liền làm theo.
15 - Nói về Lạc Thông Thiên dùng điện năng thần lực của mình trợ lực cho điện năng máy bảo bối vi tính rồi phát ra âm thanh cực mạnh mở máy phát sóng truyền tín hiệu đến Ấn Phi Phi may ra vượt qua sóng lực nam châm đang tấn công Ấn Phi Phi và đúng như vậy máy vi tính bảo bối hiện đại của Ấn Phi Phi liền khởi động mạnh phát ra âm thanh tuy lúc được lúc mất nhưng Ấn Phi Phi cũng nghe được rõ ràng, Ấn Phi Phi liền chuyển máy qua hệ số chân không thông qua tần số tối cao vũ trụ tần số Thần Lực tự nhiên. Tức thời Ấn Phi Phi thấy rõ hơn năm nghìn người, năm màu da anh em bị cuồng phong vũ trụ cuốn bay đi khắp không gian vũ trụ đen ngòm, Ấn Phi Phi vô cùng mừng rỡ liền theo lời chỉ bảo Lạc Thông Thiên vận hành vô cực thần công thay thế cho kim quang thần công chống trả lại cơn bão lốc dữ dội mang theo cả đất đá nam châm thế là Ấn Phi Phi thoát nạn, dù biết rằng còn khối nguy hiểm trước mắt.
16 - Đây nói về tốp đoàn khoa học Phi Phi Ma con cháu của nhị thập Hắc Long Hắc Tiên, thôi thúc lòng khám phá bí mật vũ trụ chế tạo ra nhiều bảo bối dâng lên Ông Bà, Cha Mẹ, mừng ngày lên ngôi Ngũ Đế hơn tám trăm nhà khoa học bất chấp nguy hiểm hăng hái tiến sâu vào vùng trời U tối, càng tiến sâu vào không gian u tối cơn bão dữ càng lúc càng mạnh, hết cơn bão lạnh tới cơn bão nóng, tiến gào thét của cuồng phong vũ bão còn hơn cả quỉ dữ gào thét bầu không gian đen ngòm càng tiến sâu vào càng tối mò tối mịt nếu không nhờ vào thần nhãn thì không thấy chi cả ngoài bão dữ và tối đen, bỗng Mi Mi Sa lên tiếng: Trời sắp sụp đến nơi rồi vừa nói xong thì tiếng ầm ầm khủng khiếp tiếng cuồng phong gào thét đinh tai nhức óc sắp ập tới Bắc Ma Ma nó: Chị Mi Mi Sa không có gì đáng sợ bình tỉnh đối phó với chúng cả đoàn nói theo chúng ta hãy bình tỉnh đối phó với chúng tiếng ầm ầm đùng đùng càng lúc càng dữ dội càng lúc càng đinh tai nhức óc một cơn bão lốc đã ập tới cuốn phen tất cả bay đi như những hạt bụi, sức mạnh vũ trụ quả thật là ghê gớm tuy con cái cháu chắt của nhị thập Hắc Long Hắc Tiên người nào người nấy võ nghệ cao cường thần thông quảng đại, nhưng không thể nào chống trả lại trước cơn bão dữ sức mạnh của vũ trụ, tất cả đều bị cuốn đi như những hạt bụi, và họ không biết là mình bị cơn bão dữ cuốn bay đi nơi đâu, chừng nghe thấy sấm sét đầy khắp không gian những tia lửa điện cực mạnh chạm nhau nổ ầm ầm ai nấy vô cùng kinh sợ liền vận kim quang thần công hộ thể chống đỡ nhưng không thể nào chống đỡ nổi sấm sét vũ trụ khi đánh trúng thì có mà mất mạng Phi Phi Ma tuy bị cuồng phong vũ trụ cuốn hút bay đi xung quanh những tia lửa điện chạm nhau nổ ầm ầm nhưng định tâm trấn tỉnh bấm máy phát sóng gọi đến Hải Hải Đăng: A lô a lô Hải Hải Đăng có nghe tôi gọi không a lô a lô chỉ nghe thấy tiếng gào thét bão dữ cũng như sấm sét ầm ầm.
17 - Đây nói về Hải Hải Đăng đang vật lộn chống trả Cơn bão dữ khủng khiếp sấm sét đầy không gian bỗng thấy máy khởi động nhưng không nghe thấy được gì vô cùng thất vọng, Hải Hải Đăng gọi khắp anh em nhưng không thấy ai trả lời Hải Hải Đăng càng thêm hoang mang không hiểu chuyện gì đã xảy ra Hải Hải Đăng không dám nghĩ thêm nữa, bỗng Hải Hải Đăng nghe máy khởi động mạnh mừng rỡ hỏi: Ai gọi đến đó, ai gọi đến đó cái máy bảo bối vi tính hiện đại mới khởi động đó giờ trở lại lặng thinh, Hải Hải Đăng liền vận dụng thiên nhĩ thông để nghe thì nghe thấy tiếng gọi đến vô cùng yếu ớt lại thêm lúc có lúc không lúc được lúc mất Hải Hải Đăng không hiểu vì sao bảo bối máy móc lúc nầy tệ thế, liền dùng diện lực trong người trợ lực cho điện lực của máy thì mới nghe được hơi rõ ràng: A lô a lô anh Hải Hải Đăng có nghe tôi gọi không, Hải Hải Đăng trả lời: Có. liền hỏi: Ai gọi đến a lô a lô, tiếng trong máy trả lời: Tôi là Thành Tư Gia con cháu của nhị thập Xích Long, Xích Tiên, chúng tôi đã bị sóng điện của cơn bão lốc vũ trụ tạo ra, cũng như sấm chớp đầy trời làm cho máy móc bị loạn nhiễu sóng điện, lại thêm sấm sét làm cho máy như muốn nổ tung, nếu không nhờ máy móc cấu trúc tối tân toàn bằng châu báu kim cương, vàng, bạc, ngọc ngà, thì sẽ bị sấm sét phá hủy hết rồi anh có cách gì khắc phục nhiễu sóng do cơn bão dữ tạo ra không, Hải Hải Đăng liền trả lời: Tôi chưa tìm ra nhưng để tôi gọi đến Kim A Ma xem sao. Tức thời Hải Hải Đăng gọi tới Kim A Ma: A lô a lô.
18 - Đây nói về Kim A Ma đang điều khiển máy móc ở tần số không không theo tần sóng tự nhiên tối cao hư không Vũ trụ VÀ ĐÃ PHÁT HIỆN RA Thần Lực tự nhiên Vũ Trụ là Nguồn Cội của các tần sóng thức Vũ Trụ. VŨ TRỤ HƯ KHÔNG, KHÔNG NHỮNG LÀ CON MẮT Linh Giác của TRỜI THU NHIẾP TẤT CẢ THỂ GIỚI, SINH VẬT, VẠN VẬT, NHỮNG GÌ CÓ TRONG VŨ TRỤ, VÀ LƯU GIỮ BẤT BIẾN, QUÁ KHỨ, HIỆN TẠI, VỊ LAI, MÀ CÒN LÀ ĐẠI TỔNG ĐÀI LINH GIÁC VŨ TRỤ CỘI NGUỒN KHỞI SANH RA TẤT CẢ, sự phát hiện nầy đã đưa nền khoa học con cháu Tiên Rồng lên đến một đỉnh cao mới. Kim A Ma đang tìm cách liên lạc với tất cả anh em đang bị cuồng phong vũ trụ cuốn bay đi khắp nơi thì thấy máy khởi động ở tần số sóng thức Vũ Trụ có người gọi đến nhưng vô cùng yếu ớt phải dùng đến thiên nhĩ thông mới nghe được, Kim A Ma hỏi ai gọi đến đó, người bên kia trả lời: Tôi đây tôi là Hải Hải Đăng con cháu của nhị thập Hắc Long Hắc Tiên, chúng tôi đang rơi vào tình cảnh nguy khốn không những bị cuồng phong vũ trụ cuốn phăng mà còn bị sấm sét đánh dữ dội máy móc không tiếp cận với nhau được, Kim A Ma nghe xong nói: Hãy chuyển hệ số máy tiếp cận chân không hội nhập vào tần sóng tự nhiên hư không linh giác vũ trụ. Tách rời xa tần sóng chuyển động sóng thức cuồng phong vũ trụ, Hải Hải Đăng nghe xong liền chuyển hệ số vào tần số tự nhiên hư không thì một sự bất ngờ đã xảy ra tất cả những gì xảy ra trong bầu Vũ Trụ đen ngòm đều thấy rõ cả. Hải Hải Đăng mừng rỡ la lên: Tân tiến quá, mầu nhiệm quá, hiện đại quá, Hải Hải Đăng liền bấm máy vận điện lực trong người trợ lực cho bảo bối máy vi tính phát ra thiên lý truyền âm sanh tác dụng mạnh. Gọi đến Thành Tư Gia: A lô a lô Thành Tư Gia có nghe tôi nói không, Thành Tư Gia trả lời: Có nghe, nghe rõ. Hải Hải Đăng nói: Hãy chuyển hệ số máy vào tần số chân không chân như vũ trụ, tần số tự nhiên tần số không không tức thời hệ máy tự động tự dò hội nhập vào bản thể Thần Lực tự nhiên linh giác vũ trụ, a lô a lô máy vi tính hiện đại hội nhập tần số tự nhiên được chưa? Thành Tư Gia la lên: Hội nhập được rồi hội nhập được rồi tất cả những gì xảy ra trong bầu trời vũ trụ u tối đều thấy rõ hiện rõ. Hiện đại quá siêu việt quá chúng ta đã vượt qua điện lực từ trường nam châm chuyển động cuồng phong cơn bão lốc vũ trụ tiếp cận được với nhau hay quá, hay quá.
19 - Và cứ thế không bao lâu tất cả con cái cháu chắt, chút, chít của ngũ đế hơn năm người nối mạng thông tin, nối mạng truyền hình qua linh giác chân như Thần Lực vũ trụ, không cần phát sóng, không cần qua vệ tinh nhân tạo, mà hiệu quả vô cùng.
Thơ rằng:
Trước lâm nguy muôn ngàn khốn khó
Vận tâm linh trổ ló trí khôn
Nguy cơ hóa giải sạch trơn
Chuyển bại thành thắng vượt lên đỉnh trời,
Đường mây khoa học sáng ngời
Thênh thang rộng mở đất trời thênh thang
Con Người là chủ nhân Ông
Sa trường khoa học dọc ngang lẫy lừng
Đừng cười nhé đừng vội mừng
Khoa học là thế chẳng dừng nơi đây
Càng cao càng lắm gian nan
Càng thành càng lắm chông gai để thành.
Đây nói về hơn năm nghìn nhà khoa học con cháu ngũ đế năm màu da ANH EM nối mạng Thần Lực Tự Nhiên chân như linh giác vũ trụ liên thông với nhau phát huy sức mạnh đa năng máy móc. Trí tuệ nhờ thế mà thấu suốt cùng nhau khám phá mật tạng vũ trụ. Bí mật hình thành Vũ Trụ, tuy rằng các nhà khoa học bị cuồng phong vũ trụ cuốn họ bay đi như những hạt bụi vũ trụ, nhưng tinh thần vẫn hết sức vững vàng không còn lo sợ chi cả vì các nhà khoa học đã tìm ra cách đối phó lại mọi tình huống bất lợi cho họ.
Thơ rằng:
Khoa học mà ngại khó khăn
Mong chi đạt đến tánh chân đất trời
Hư không vũ trụ xa vời
Con đường chinh phục khó thời viên dung
Kìa xem con cháu Rồng Tiên
Tung hoành vũ trụ vô biên tung hoành
Khám phá bí mật Cội Nguồn
Sanh ra vật chất, có gì lạ đâu
Tử sanh, sanh tử một bầu
Từ không sang có, có rồi lại không
Huyền cơ vũ trụ chân ông
Vận hành máy móc linh thông cõi bờ
Chân tâm chân tánh nương nhờ
Chủ nhân vũ trụ vậy thời khó chi.
Đây nói về con cháu nhị thập Bạch Long Bạch Tiên lấy lại khí thế ban đầu quyết tâm khám phá bí mật vũ trụ tất cả đều mở máy thăm dò, lúc bấy giờ Kim A Ma đang bị cơn bão lốc vũ trụ cuốn đi vun vút lạc vào một cơn bão khác tiếng gió gào thét như sấm nổ bằng mở máy đo tốc độ cuồng phong cơn bão khi thấy tốc độ của gió lên tới hơn mười nghìn cây số giờ, thì la lên thảo nào mạnh đến thế, Kim A Ma gọi đến Lạc Thông Thiên: A lô a lô Lạc Thông Thiên đó hả, Lạc Thông Thiên trả lời: Tôi nghe đây, anh mở máy dò xem cuồng phong vũ trụ cuốn hút chúng Ta bay đến đâu, sau một hồi thăm dò Lạc Thông Thiên nắm bắt chính xác sự chuyển động rộng lớn của cơn bão liền trả lời: A lô a lô tất cả chúng ta bị cơn bão khủng khiếp vũ trụ chuyển động theo vòng tròn từ đông sang tây, từ tây sang đông và hầu như chúng ép lần chúng ta vào trung tâm đen ngòm vũ trụ, cùng lúc ấy Tôn Ca Ca gọi đến: Tôi đã đo được sức ép của chúng dồn chúng ta vào trung tâm đen ngòm vũ trụ sức ép đo được là, một xen ti mét một trăm triệu tấn không những đối với chúng ta, mà tất cả những vật chất chuyển động theo cơn bão cùng đồng chung số phận, cùng đồng bị ép dồn vào trung tâm đen ngòm vũ trụ, với sức ép nầy chúng ta không cách gì thoát khỏi vòng xoáy được nữa. Có lẽ chúng Ta bị ép vào trung tâm đen ngòm vũ trụ mà thôi. Cùng lúc ấy Ấn Ta La gọi đến sức ép càng gần vào trung tâm đen ngồm vũ trụ càng mạnh, cùng lúc ấy Phi Phi Ma gọi đến: Tôi đã thăm dò khám phá ra sức ép nầy là do thể lực vũ trụ vừa chuyển động vừa ép thể khí, thể khí vũ trụ vừa chuyển động vừa ép thể hơi. thể lỏng còn non vũ trụ, vừa chuyển động vừa ép thể đặc. Làm cho thể đặc hình thành lên trung tâm vật thể, có thể nói một tiểu thiên vũ trụ đang chuyển mình hình thành. Vì thế tất cả thể đặc lớp bụi đất đá, cũng như tinh chất kim loại đang bị cuốn hút dồn ép vào trung tâm đen ngòm vũ trụ hình thành lên một thiên thể địa cầu mới. Kim A Ma nói: Không sai không sai, cùng lúc ấy Lạc Anh Tôn gọi đến: Tôi đã bị cuồng phong vũ trụ ép rớt xuống mặt địa cầu tối đen rồi hình như Bắc địa cầu thì phải sự nóng và lạnh đang tranh nhau quyết liệt Lạc Anh Tôn liền ghi hình rồi phát ra làm cho tất cả các nhà khoa học đều thấy rõ những trận mưa bụi đất đá bị ép rơi xuống mặt địa cầu, cũng vào lúc ấy Thành Tư Gia bị cuồng phong vũ trụ ép rớt xuống mặt đất nam địa cầu sự nóng lạnh tranh nhau vô cùng quyết liệt những trận mưa bụi, mưa đất đá càng lúc càng nhiều Thành Tư Gia như giác ngộ nhận thức ra một điều và hiểu rõ quả địa cầu hình thành như thế nào càng về sau càng lớn. Cho đến khi nào lớp bụi trong không gian không còn nữa tất cả đều bị ép rớt hết xuống mặt địa cầu bầu không gian vũ trụ trong lành trở lại, liền thông báo cho tất cả nhà khoa học biết, cùng lúc ấy Ấn Phi Phi gọi đến: Hãy thành lập trung tâm khoa học vũ trụ ngay ghi lại tất cả mọi hoạt động sự hình thành lên địa cầu mới để tiện bề xử lý mọi tình huống. Khi các nhà khoa học gọi đến Ấn Phi Phi. Ấn Phi Phi liền nói: Tôi đang rơi vào tình thế hết sức nguy hiểm bị cơn bão ép rơi xuống vùng lục địa đỏ ngồm thì ra nơi đây lòng địa cầu mới hình thành tuôn chảy ra nham thạch dữ dội lan tràn khắp lục địa sức nóng lan tỏa dữ dội tôi đã cố sức bay lên khỏi mặt đất để bay đến nơi khác nhưng vì cơn bão mạnh quá cộng với sức ép vũ trụ khủng khiếp nên đã hạn chế sự di chuyển của tôi, Ấn Phi Phi liền ghi hình vào máy phát ra cho toàn thể các nhà khoa học đều biết, và đã phát hiện ra thần lực vũ trụ bị khuấy động bởi địa cầu nam châm quay tròn, lực nam châm địa cầu khuấy động thần lực vũ trụ tạo ra hai dòng từ trường âm dương cực mạnh tuôn ra cực nam cực bắc chuyển động khắp không gian u tối vũ trụ. Sự chuyển động nầy có lúc cực âm cực dương chạm nhau phát nổ tạo ra sấm sét dữ dội. Hai dòng từ trường âm dương chuyển động cùng khắp là do lực nam châm địa cầu quay tròn tác động vào thần lực vũ trụ tạo ra hai dòng từ trường liên miên bất tận sóng từ trường âm dương chưa đi vào trật tự nề nếp ổn định va chạm nhau sấm sét đầy trời, sự va chạm ma sát ấy đã phát ra lửa điện, lửa khí, lửa đất đá, đầy không gian vũ trụ tối đen, sự chuyển động của lực, điện, khí, nước, đất, va chạm ma sát vào nhau tạo ra cảnh giới sáng tối, màu sắc, âm thanh, mùi, vị, hình tướng v.v… vô cùng ngoạn mục, sự khám nầy đưa hành giả các nhà khoa học tiến sâu vào mật tạng vũ trụ.
20 - Cũng cùng vào lúc ấy Hải Hải Đăng từ lục địa phía đông gọi tới: A lô a lô tôi bị cơn bão cuốn đi lực xoáy vũ trụ ép xuống trên vùng lục địa có khí nước nhưng sự nóng lạnh của khí nước đang giao tranh thật dữ dội hơi nước nóng lạnh bốc lên ngùn ngụt, cộng thêm bão dữ đến kinh người Hải Hải Đăng mở máy ghi hình phát lên cho toàn thể các nhà khoa học cùng xem để tiện bề nghiên cứu và có sự nhận xét rằng có lẽ đây là lớp khí nước mới hình thành còn dạng trong thể hơi. Cũng trong thời gian ấy Hải Hải Đăng mở máy phân tích thăm dò sự hình thành của khí nước, thì phát hiện ra có loại khí nước hình thành cách đây 16 triệu 800 nghìn năm và có một số lượng nước hình thành cách đây vài nghìn năm và có số khí già đang chuyển giai đoạn hình thành thể hơi nước, phát hiện nầy Hải Hải Đăng vô cùng phấn chấn, liền mở máy thăm dò đo lường thể lực, thể khí, thể hơi, thể lỏng, thể đặc, máy vi tính hiện đại đi vào đo lường phân tích cho ra kết quả như sau, thể lực vũ trụ già chuyển qua thể khí, thể khí vũ trụ già chuyển qua thể hơi, thể hơi vũ trụ già chuyển qua thể lỏng, thể lỏng vũ trụ già chuyển qua thể đặc, thể đặc vũ trụ chính là lớp bụi vũ trụ chuyển động theo cuồng phong kết thành nhiều đất đá. Và bị cuồng phong dồn ép vào trung tâm vũ trụ hình thành lên địa cầu. Và các thể nầy chuyển động ma sát va chạm vào nhau tạo ra ngũ lửa: lửa điện, lửa khí, lửa hơi, lửa nước, lửa đất, tức là Hỏa Đại. Hỏa Đại sanh ra tôi luyện cho thể hơi, thể lỏng, thể đặc kết tinh, tao ra hai dòng kim loại. Kim loại âm và kim loại dương. Kim loại âm là tinh chất sắt, thép, kẽm, chì, kim loại dương là tinh chất, vàng bạc đồng, thau. Kim cương. Hai dòng tinh chất kim loại nầy đã bị phong luân chuyển động cuốn hút theo đất đá hình thành cấu kết thành vàng, bạc, đồng, thau, kim cương, sắt thép, kẽm, chì, nhôm cùng đất đá tạo lập lên địa cầu mới, sự phát hiện nầy các nhà khoa học tiến lần đến làm chủ lần con quái vật thiên nhiên vũ trụ. Làm Chủ thể lực, làm chủ thể khí, làm chủ thể hơi, làm chủ thể đặc và làm chủ Hỏa Đại. Năm loại lửa phát ra từ năm thể và chính năm loại lửa nầy đốt, xông, tôi luyện làm cho năm thể kết tinh hình thành kim loại. Kim Loại Âm và kim loại Dương. A lô a lô Kim A Na gọi tới tổng hội khoa học báo cáo đề tài phát hiện của mình: Tôi đã dùng đến tần số tổng hợp hiện đại phân tích đo lường hiện đại đã cho kết quả như sau, thần lực vũ trụ trải qua 16 triệu 800 nghìn năm thì già cỗi chuyển hóa ra khí rồi thành khí, thể khí trải qua 16 triệu 800 nghìn năm thì già cỗi chuyển hóa ra thể hơi rồi chuyển thành thể lỏng thành nước, thể lỏng nước trải qua 16 triệu 800 nghìn năm thì già cỗi chuyển hóa ra màu mỡ khí bụi vũ trụ rồi chuyển thành thể đặc vũ trụ đất đá, sự phát hiện nầy đã đưa các hành giả các nhà khoa học, càng tiến sâu vào mật tạng vũ trụ, tuy các hành giả các nhà khoa học con cháu Tiên Rồng, đang gồng mình chống chọi lại cơn bão khủng khiếp đang hoành hành khắp lục địa đen, những trận mưa bụi, mưa đất, mưa đá, xối xả trút xuống liên miên bất tận, làm cho địa cầu đen lớn lần lên theo thời gian. Các nhà khoa học con cháu Tiên Rồng cừ khôi không chút sợ hãi, mà còn lấy đó làm thú vị, tìm tòi những bí mật vũ trụ vì cho rằng chỉ có chui vào hang cọp mới bắt được cọp, càng vào nơi nguy hiểm vũ trụ, mới khám phá ra những bí mật vũ trụ.
21 - Nói về Bạch Ma King bị những cơn bão lốc khủng khiếp bị cuốn bay đi như những hạt bụi hết cơn bão Lốc khủng khiếp nầy tới cơn bão lốc khủng khiếp khác nối đuôi nhau càng về sau càng kinh khủng hơn nữa đất đá bay theo bão táp tới tấp công vào người tưởng không còn sống sót được nữa, trong những giây phút thập tử nhất sanh ấy thì máy khởi động liên tục hết người nầy gọi tới người kia gọi tới vì thế Bạch Ma King liền hóa giải cơn nguy hiểm từ nguy chuyển thành tạm an. ổn định mở máy vào tần số hư vô chân không tiếp cận liên thông cùng các nhà khoa học khác nắm bắt khá nhiều hiểu biết về cơn bão lốc khám phá ra nhiều điều mới lạ, Bạch Ma King mặc cho cuốn theo cơn lốc bão, không biết là bao lâu thời Bạch Ma King bị cuốn theo cuồng phong rơi xuống mặt địa cầu đen thấy khí nước, cùng sức nóng của lửa, cuồn cuộn chống trả nhau vô cùng quyết liệt, nhờ võ nghệ cao cường thần thông pháp thuật vô biên nên bảo toàn được tánh mạng, thấy các nhà khoa học đang định tâm không còn sợ hãi, khám phá bí mật vũ trụ góp phần đưa ngành khoa học lên một tầm cao mới. Bạch Ma King liền bấm máy đo lường thăm dò khí nước. Đóng góp sự hiểu biết của mình, Bạch Ma King bấm máy quan sát khí nước. Thì cũng phát hiện sự già cỗi chuyển hóa của thể lực, thể khí, thể lỏng, thể đặc, không phải chuyển hóa một lần mà chuyển hóa tám muôn bốn nghìn lần mới hết thể khí, hay thể lỏng, nhất là sự chuyển hóa nhanh chóng và vô cùng mạnh mẽ ở những giai đoạn cuối chúng làm cho mực nước địa cầu đen nhiều lên và các lục địa luôn chuyển đổi, cuồng phong gió lớn đến khủng khiếp, sự phát hiện nầy của Bạch Ma King làm lý thú thêm cho ngành khoa học. Kim May Đam xen vào mở máy thăm dò đo đạc sự vận hành của một đại thể khí cũng như thể lỏng, theo một chu kỳ tuần hoàn là 16 triệu 800 nghìn năm làm thành một tiểu kiếp của chúng, 8 triệu 400 nghìn năm là kiếp tăng, 8 triệu 400 nghìn năm là kiếp giảm lên xuống theo Hình chữ A theo máy vi tính hiện đại thì phong ba bão táp, gió lớn, là do vòng xoáy hư không thần lực vũ trụ. Mang theo cả khí, nước, đất, xoáy tròn theo. Tạo ra lực ép khủng khiếp. Lực ép khí. Khí ép khí nước. Khí nước ép thể đặc đất tạo ra những phong luân cuồng phong kinh hoàng như các nhà khoa học đã thấy. Nhất là cuối tiểu khiếp thì phong luân càng mạnh. Làm cho địa cầu chấn động dữ dội đảo lộn lục địa, sự khám phá nầy các nhà khoa học phen lần ra mấu chốt hình thành lên vũ trụ thế giới vật chất. Bạch Mi Ry xen vào: Hiện thời chúng Ta chúng ta đang ở vào cuối kiếp giảm của tiểu kiếp sự xáo trộn của lục địa xảy ra khắp nơi quả thật là ghê gớm.
22 - Đây nói về Phi Đen Đen bị cơn bão dữ cuốn bay đi tuy đầy mình võ nghệ thần thông pháp thuật vô biên, nhưng thần lực con người quá nhỏ bé so với thần lực vũ trụ nên không cách gì chống trả lại không làm chủ được mình, đành phải để cuồng phong phong vũ trụ cuốn bay đi, nhưng không vì thế mà khiếp nhược mà hết sức bình tỉnh nương theo sức mạnh vũ trụ bảo vệ lấy mình nắm bắt thông tin nhanh chóng hóa giải sự nguy hiểm chuyển thế bị động thành thế chủ động chuyển nguy thành an, để mặt cho cơn bão cuốn bay đi đâu thì đi, cứ như thế không biết là thời gian bao lâu bị cơn bão mang đi ép rơi xuống mặt địa cầu đen, chưa kịp đứng vững thì nghe đất đai chuyển động ầm ầm và hàng loạt lục địa biến mất nước lửa từ nơi khác tràn đến Phi Đen Đen liền cố gắng bay lên thoát hiểm mở máy ghi hình ảnh xảy ra nơi ấy phát ra cho toàn thể các nhà khoa học xem để tiện bề nghiên cứu, và tiếp tục mở máy thăm dò quán sát địa cầu đen, phát hiện địa cầu đen đang quay tròn vùn vụt với tốc độ khủng khiếp nhưng các nhà khoa học không hay không biết chi cả, khác gì con kiến bò trên mặt địa cầu, địa cầu quay vùn vụt mà con kiến không hay không biết chi cả, con người cũng vậy mà thôi. Mi Mi Sa ở cách Phi Đen Đen hàng vạn vạn dặm nói rằng: Anh nói quả địa cầu đen quay vùn vụt sao chúng ta ở trên mặt địa cầu không bị văng bay ra, Phi Đen Đen nói có lẽ là do lực hút của địa cầu, Bắc Ma Ma đó chỉ là đúng một phần thôi, phần lớn là do lực ép từ hư không vũ trụ ép mạnh xuống quả địa cầu đen. Với lực ép đó đo được là một centimet với sức ép một trăm triệu tấn. Còn mạnh hơn gấp trăm lần lực ép từ vũ trụ ép xuống quả địa cầu trần gian chúng Ta. Ở cách đó hàng nghìn dặm Mi Mi Sa nói: Em đã đo được tốc độ quay của địa cầu đen rồi, tốc độ quay hàng chục dặm trên giây, chính xác 60 dặm một giây, không những thế chúng ta đang bị lực hút của quả địa cầu đen, mà còn bị lực ép đè nén của vũ trụ thông qua thể khí, thể hơi, thể lỏng, thể xác chúng ta là thể đặc vừa bị lực hút của địa cầu đen, vừa bị lực ép thần lực vũ trụ, với sức ép thần lực vũ trụ, không chỉ sức ép một centimet 100 triệu tấn mà đến cả 200 triệu tấn, có lẽ tất cả chúng Ta sẽ bị giam giữ ở nơi nầy không cách gì trở về địa cầu chúng Ta được nữa, sự phát hiện nầy làm cho các nhà khoa học lo lắng có người đã phát hoảng, nhận thấy tình hình căng thẳng trong khi tất cả vẫn nằm trong vòng nguy hiểm Thiên Thiên Chân lúc ấy xa rời anh em hàng nghìn dặm vô cùng nguy khốn rơi xuống đại dương mở máy ghi hình sóng cao hàng nghìn mét cuồn cuộn ầm ầm nhìn qua màn hình máy hiện đại bảo bối vi tính các nhà khoa học lo lắng cho số mạng của Thiên Thiên Chân. Một số kinh hoảng lo lắng cho Thiên Thiên Chân. Thiên Thiên Chân thấy các nhà khoa học lo lắng cho mình như vậy liền trấn an, nói: Thiên Thiên Chân tôi không sao đâu anh em chúng Ta là những nhà khoa học cừ khôi, không có khó khăn nào mà chúng Ta không giải quyết được, không có nguy cơ nào mà chúng ta không vượt qua, chúng ta hãy bình tỉnh chinh phục con quái vật thiên nhiên vũ trụ nầy tiến tới làm chủ chúng, tất cả các nhà khoa học lưu lạc ở khắp lục địa đen nghe Thiên Thiên Chân nói có lý liền lấy lại ý chí khí khẳng khái ban đầu, tất cả đều tập trung vào sự nghiên cứu khám phá phăng lần mật tạng vũ trụ cũng như tìm cách tháo gỡ khống chế lại sức mạnh của thiên nhiên vũ trụ tìm con đường thoát ra khỏi địa cầu đen. Cũng như lấy một số tinh chất hiếm quý đem về địa cầu trần gian chế tạo bảo bối máy móc dâng lên chúc mừng Ông Bà Tổ Tổ Tổ.
23 - Đây nói về Âu Âu Châu, Đông Đông Độ bị cơn bão lốc khủng khiếp cuốn bay đi vào không gian vũ trụ tối ôm theo cơn bão cuốn đi may thay chị em nắm lấy tay nhau không rời nhau sấm sét ầm ầm đất đá va chạm nhau tóe lửa gió bụi cuồn cuộn hai chị em tưởng chừng như sắp toi mạng đến nơi, tuy hai chị em võ nghệ cao cường thần thông quảng đại, nhưng trước sức mạnh cuồng nộ của vũ trụ không cách gì chống trả lại nổi, chẳng khác nào hai con chim bé tí bị cơn bão cuốn bay vùi dậy, hai chị em bị đất đá tấn công ầm ầm mù mịt hai chị em vận hành kim quang chống trả, không ngờ vô số đất đá tấn công vào người có khối đất đá nam châm hút lấy bám chặt kim cang thần công càng lúc càng nhiều hai chị em tưởng sắp chết đến nơi, Âu Âu Châu, Đông Đông Độ, bấm máy phá sóng gọi khắp nơi nhưng không thấy ai bắt máy cả chỉ nghe thấy sấm sét ầm ầm hai người vô cùng lo sợ. Bỗng Âu Âu Châu thấy máy vi tính hiện đại khởi động có tín hiệu gọi tới nhưng không nghe thấy được gì, Đông Đông Độ nói vận thiên nhĩ thông nghe thử xem, thiên nhĩ thông là loại thần thông nghe xa đến vạn dặm. Dù cho đó là lời nói nhỏ cũng nghe, nhưng ở tình cảnh nầy không phải thế thần lực vũ trụ chuyển động khủng khiếp cơn bão dữ gào thét, sấm sét chớp sáng ầm ầm phá hỏng tất cả tần sóng do máy phát ra lại thêm cuồng phong vũ trụ khống chế không cho thiên nhĩ thông phát sanh tác, nên không thể nghe xa được, nhưng hơn hẳn nghe thường gấp hàng trăm lần, nhờ thiên nhĩ thông nên Âu Âu Châu, Đông Đông Độ, nghe được tiếng nói của Lạc Thông Thiên gọi đến Âu Âu Châu, Đông Đông Độ mừng quá Đông Độ reo lên anh Lạc Thông Thiên đó hả, Lạc Thông Thiên trả lời: Anh đây anh đây hai em hãy chuyển hệ số tối cao không không của hệ số chân không hội nhập vào thần lực tự nhiên vũ trụ. A lô a lô hai em nghe rõ chưa. Tức thời Âu Âu Châu, Đông Đông Độ chuyển hệ số máy vi tính chuyển ngay tần số chân không. Không bao lâu thời hệ số chân không khởi động hoạt động thì một kỳ tích xuất hiện mầu nhiệm xảy ra màn hình trong suốt thu nhiếp tất cả những gì xảy ra trong không gian vũ trụ u tối đen nhìn thấy rõ tất cả anh chị em đang lưu lạc khắp nơi trên không gian, cũng như dưới mặt đất quả địa cầu đen, hai chị em cập nhật thông tin nhanh chóng hòa nhập vào sức mạnh trí tuệ của các nhà khoa học đã khám phá ra Âu Âu Châu tiếp lời Thiên Thiên Chân nói: Tuy tất cả chúng Ta bị lực ép vũ trụ, sức hút của địa cầu đen, nhưng tất cả nhà khoa học chúng Ta là những nhà khoa học có võ công cao thần thông pháp thuật vô biên, lại có trí huệ lớn, cộng thêm sức mạnh tổng hợp trí tuệ hơn nghìn nhà khoa học tôi tin tưởng không bao lâu nữa chúng Ta không những thoát khỏi nơi nầy, mà còn gặt hái nhiều kết quả bất ngờ, Đông Đông Độ tiếp lời tôi đã dùng máy phân tích sự hình thành địa cầu đen Nầy không phải mới đây mà đã hơn 1 triệu năm, và còn tiếp tục hình thành thêm 32 triệu 600 nghìn năm nữa, tức là hình thành thêm hai tiểu kiếp lúc ấy bầu vũ đen không còn đen nữa, Địa cầu đi vào ổn định trở lại bình thường bầu trời vũ trụ trong sáng trở lại, như bầu trời ở quả địa cầu chúng Ta chốn nhân gian, và nổ tung tạo ra những vì sao mới. Vì trong lòng quả địa cầu đen toàn là lửa. Không khác gì quả bom nổ chậm. Bởi lực ép hư không vũ trụ quá lớn nên không thể nổ tung ra được. Khi lực ép hư không vũ trụ không còn đủ mạnh thì quả địa cầu đen nổ tung ra hàng trăm vạn mảnh trở thành thiên thể ngôi sao. Sự phát hiện nầy làm cho các nhà khoa học thêm phấn chấn cuốn hút họ vào khám phá mới quên đi nguy hiểm, quên đi thời gian.
Trên con đường chinh phục, khám phá bí mật vũ trụ tiến tới làm chủ vũ trụ, hội nhập Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng, Chủ Nghĩa Nhân quyền con người Thiên quyền vũ trụ.
Hết phần 2 chương 6
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 6
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 6
PHẦN 3
NGŨ ĐẾ RA ĐỜI
1 – BẠCH ĐẾ, 2 – THANH ĐẾ, 3 – HẮC ĐẾ, 4 – XÍCH ĐẾ, 5 – HOÀNG ĐẾ
1 - Đây nói về Cù Lưu Na nhờ cập nhật thông tin thoát nạn không bao lâu thì rớt xuống mặt địa cầu đen, gặp phải biển nước sôi hơi nước nóng bốc lên ngùn ngụt nước nóng lên tới hàng nghìn độ chỉ cần lọt xuống đó là tiêu ra nước ngay Cù Lưu Na dùng pháp thuật thần thông đạp bão cởi hơi nước bốc lên nương theo cuồng phong bay tới vùng lục địa khác thoát hiểm nhờ máy vi tính hiện đại truy cập vào tần số hư không thần lực vũ trụ nên màn hình thu nhiếp hiện rõ tất cả khắp vũ trụ đen ngòm thấy Tôn Mi Mi, Hỏa Linh Linh, bị cuồng phong cuốn đi lưu lạc cách đó không xa, trên những cụm núi đá cao chót vót. Điều đáng nói ở đây địa cầu đen ban đầu lúc hình thành không hề có rong rêu cây cỏ gì cả, có nghĩa là quả địa cầu đen chưa có sự sống. Mà là sự hình thành lên thế giới hư không vật chất. Theo trục xoáy hư không vũ trụ, tạo thành phong luân vũ trụ cuốn hút thế giới hư không vật chất ngũ thể, chuyển thành tức đại vũ trụ. Đất – Nước – Gió – Lửa hình thành lên địa cầu đen. Nói về Tôn Mi Mi, Hỏa Linh Linh bị cơn bão dữ cuồng phong vũ trụ cuốn bay đi lúc thì rơi vào cảnh đất đá tấn công, lúc thì rơi vào sấm sét ầm ầm hai người vận kim quang thần công kim cang chống trả, và sự chống trả ấy kéo dài không biết là bao lâu đến khi bị một lực ép khủng khiếp, cũng như lực hút rớt xuống mặt địa cầu. Tôn Mi Mi, Hỏa Linh Linh cố bay lên nhưng không cách nào bay lên được, mới hay mình bị núi đá nam châm hút lấy, và cứ nghĩ rằng mình sẽ chết nơi đây, không khỏi rơi những giọt nước mắt, đang lúc tuyệt vọng thì thấy một người bay đến nhận ra người bay đến là Cù Lưu Na, Hỏa Linh Linh mừng quá la lên: Anh Cù Lưu Na cứu em với em ở đây nầy, Cù Lưu Na bay đến mà không bị sức hút của địa cầu đen. Cù Lưa Na nói mau xả bỏ kim quang thần công kim cang hộ thể đi vận hành khí công bao bọc hộ thể, Hỏa Linh Linh nghe Cù Lưu Na nói thế liền xả bỏ kim quang thần công vận hành khí công bao bọc thân thể, tức thời lực hút của núi nam châm địa cầu biến mất không còn hút lấy kim thân của Hỏa Linh Linh nữa. Hỏa Linh Linh mừng quá la lên thoát chết rồi thoát chết rồi, theo sự chỉ dẫn của Cù Lưu Na, Hỏa Linh Linh liền chuyển hệ số máy móc truy cập vào hệ số chân như, chân không, không bao lâu thì hệ số chân không khởi động màn hình hiện ra tất cả những nhà khoa học lưu lạc xa gần hỏa linh linh nhìn thấy Tôn Mi Mi vô cùng khốn khổ cố sức vùng vẫy trước lực hút của núi nam châm, nhìn thấy Tôn Mi Mi nước mắt ràn rụa hết sức thê thảm, Hỏa Linh Linh thông hiểu nổi tuyệt vọng của Tôn Mi Mi liền nói: Chúng Ta mau đến cứu chị Tôn Mi Mi đi tức thời hai người cố sức chống lại cơn bão khủng khiếp không để cho cơn bão cuốn bay đi như lần trước dùng thuật phi hành kinh công lướt trên những mỏm đá cheo leo hiểm trở nương theo màn hình bay đến chỗ Tôn Mi Mi. Nói về Tôn Mi Mi tưởng là mình không bao giờ gặp lại anh em bè bạn cũng như trở về nhân gian được nữa bỏ mạng nơi đây, những giọt nước mắt tuyệt vọng cứ chảy xuống thì nghe tiếng kêu gọi truyền âm xa xa vọng tới âm thanh nghe rất quen, như chợt nhận ra tiếng kêu gọi của Hỏa Linh Linh, thì sức sống bừng lên như cây chết héo gặp mưa rào, người chết đuối gặp cái phao, liền la lớn tôi ở đây tôi ở đây mau đến cứu tôi với, lời kêu cứu của Tôn Mi Mi bị tiếng gào thét của gió bảo lấn áp đi tất cả. Tôn Mi Mi nhìn thấy trong cơn bão gió bụi mù mịt lao tới hai người Tôn Mi Mi liền nhận ra hai người ấy la lên hai người mau tới cứu tôi với, Hỏa Linh Linh vừa lao tới vừa hối hả nói mau mau xả bỏ kim quang thần công đi, vận hành vô cực khí công bao bọc hộ thể Tôn Mi Mi liền thu hồi kim quang kim cang hộ thể lại vận hành vô cực khí công hộ thể chống lại cơn bão thì hiệu quả ngay lực hút của núi nam châm không còn nữa, Tôn Mi Mi nhẹ nhõm cả thân người cảm ơn hai người lia lịa, Hỏa Linh Linh nói: chị Tôn Mi Mi mau vận hành bảo bối máy vi tính chuyển hệ số vào chân không, vì hệ số phát sóng không còn tác dụng được đâu, Tôn Mi Mi liền làm theo lời chỉ bảo của Hỏa Linh Linh, một hiệu quả thật bất ngờ, màn hình vi tính hiện ra tất cả những gì trong bầu không gian u tối thấy rõ các nhà khoa học lưu lạc khắp nơi họ đang nối mạng màn hình, thông tin, kết nối với nhau qua chân không thần lực tự nhiên linh giác vũ trụ, Tôn Mi Mi lấy lại khí thế của nhà khoa học liền mở máy thăm dò tần số chân không vũ trụ vì sao lại cho kết quả tốt đẹp, không bị các tần sóng từ trường âm dương xâm nhập loạn nhiễu. Liền phát hiện ra một sự việc bất ngờ Tôn Mi Mi tập trung tư tưởng nhờ bảo bối máy vi tính hiện đại phát hiện phân tích tần số chân không liền cho kết quả như sau.
2 - Tần số chân không có hai tần số như sau, tần số thần lực vũ trụ tự nhiên chưa được khuấy động, tần số nầy luôn ổn định. Tần số thần lực vũ trụ đã bị khuấy động, tạo thành Tần số điện năng vũ trụ, như điện năng chuyển động của thiên hà ngân hà, điện năng mặt trời, điện năng địa cầu quay tròn tạo ra, điện năng do máy móc nhân tạo tạo ra, nói tóm lại những năng lượng điện năng nầy do lực tác động vào thần lực tự nhiên vũ trụ tạo ra, lực khuấy động thần lực tự nhiên vũ trụ tạo ra năng lượng điện năng ấy, như lực từ trường tích tụ trong đá nam châm chẳng hạn. Hệ tần số vi tính hiện đại chúng ta đã vượt lên trên tần số năng lượng điện năng sóng điện thần lực khuấy động vũ trụ, tiếp thu thần lực tự nhiên vũ trụ, Thần Lực tự nhiên ổn định chưa bị khuấy động. Sự phát hiện nầy làm cho các nhà khoa học thêm phấn chấn tiến đến nền văn minh thiên tiên vượt lên nền văn minh địa tiên, cũng vì sự khám phá bí mật tần số chân không vũ trụ nầy, con cháu tiên rồng đã phát minh chế tạo ra nhiều máy móc tối tân, bảo bối, uy lực mầu nhiệm kinh thiên động địa.
3 - Đây nói về Lộc Thanh Hằng, Sa Sa Pha, Tịnh Độ Độ con cháu của nhị thập Thanh Long Thanh Tiên, bị cơn bão lốc vũ trụ cuốn phăng bay đi như hạt cát hạt bụi tuy có võ nghệ cao cường thần thông pháp thuật vô biên nhưng sức người làm sao chống trả lại cho được đành phó mặt cho số phận ra sao thì ra, mặt cho sấm sét ầm ầm đất đá mù mịt ba nhà khoa học nữ, tài năng trẻ đẹp không hề nao núng vận dụng kim quang thần công chống trả lại những gì đe dọa đến bản thân. Kim quang hộ thể chạm vào đất đá nổ ầm ầm sấm sét đánh trúng kim quang thần công nổ ầm ầm kinh thiên động địa, ba nhà khoa học nữ trẻ đẹp trước còn thấy nhau, nhưng sau đó thì mất hút không hiểu là đã bị cuồng phong cuốn bay đi đến phương nào, Lộc Thanh Hằng thấy mình càng lúc càng yếu sức trước mạnh của vũ trụ đất đá công dữ dội theo cơn bão lốc, trước sức mạnh sấm sét đánh trúng, Lộc thanh Hằng bằng vận toàn lực kim thân, kim quang sáng rực ra sức chống trả cho đến hơi thở cuối cùng, bỗng Lộc Thanh Hằng nghe thấy ầm ầm đùng đùng như đất trời sụp đổ, một vùng đen thui đen thủi ập đến Lộc Thanh Hằng cố sức vận thần công chống trả ầm ầm đùng đùng liên miên bất tận, Lộc Thanh Hằng kiệt sức ngất đi hồi nào không biết chừng khi tỉnh dậy thì thấy mình đang nằm trên vùng đất đá mênh mông, không có thảo, mộc, rong rêu chi cả xa gần có những chỗ đất sáng lòa Lộc Thanh Hằng nghĩ nơi đây là đâu, Lộc Thanh Hằng nhìn xung quanh tìm kiếm chị em nhưng không thể nhìn thấy ra được phần vì tối, phần vì cuồng phong bão táp ầm ầm, Lộc Thanh Hằng mở máy phát sóng gọi khắp nơi nhưng không thấy ai tiếp máy cả, Lộc Thanh Hằng nghĩ không lẽ anh chị em chết hết rồi sao, nghĩ đến đây không khỏi nổi da gà, vô cùng kinh sợ nước mắt chảy ròng ròng, bỗng thấy máy vi tính bảo bối hiện đại khởi động hình như có người gọi tới, mừng quá Lộc Thanh Hằng Hỏi: A lô a lô ai gọi tới đó không thấy ai trả lời cả, máy khởi động một lúc rồi im bặt, Lộc Thanh Hằng vô cùng thất vọng rầu rĩ, Lộc Thanh Hằng như chợt nhớ ra sao Ta ngu quá không dùng đến thiên nhĩ thông để nghe, thế là tia hi vọng được nhóm lên, chờ bảo bối máy vi tính hiện đại khởi động hai mắt chăm chăm nhìn vào cái máy, Lộc Thanh Hằng la lên kìa nó khởi động lại rồi, Lộc Thanh Hằng liền vận dụng thiên nhĩ thông tập trung thính nhĩ để nghe, thì nghe Ấn Phi Phi gọi đến: A lô, a lô Lộc Thanh Hằng có nghe anh gọi không, Lộc Thanh Hằng mừng quá la lên: Em đây em đây, Ấn Phi Phi nói em đang ở cách xa anh tới hàng nghìn nghìn dặm, Sa Sa Pha, Tịnh Độ Độ, đang ở cách xa em hơn ba mươi dặm một người ở hướng Bắc một người ở hướng Tây, mau bấm máy chuyển hệ số phát sóng vào hệ số chân không, để cho hệ số chân không tự dò hội nhập vào hệ số chân như thần lực tự nhiên vũ trụ, Lộc Thanh Hằng liền làm theo lời chỉ dẫn của Ấn Phi Phi, không bao lâu màn hình vi tính hiện đại hiện ra tất cả, những gì tối tăm trong không gian u tối vũ trụ, đều thấy rõ tất cả khắp địa cầu đen, thấy rõ tất cả những cơn bão khủng khiếp trong không gian u tối vũ trụ thấy rõ tất cả các nhà khoa học lưu lạc khắp nơi ở khắp địa cầu đen không sót một người, Lộc Thanh Hằng vui mừng vô kể la lên mầu nhiệm hiện đại quá, họ liên thông với nhau chúc mừng nhau như ở gần bên nhau, tuy rằng họ cách nhau hàng chục vạn dặm, hàng trăm vạn dặm, vạn vạn dặm. Lộc Thanh Hằng nhìn thấy Sa Sa Pha cách đó về hướng Tây độ ba mươi dặm núp dưới mô đá trốn tránh cuồng phong vũ bão. Nơi ấy cơn lạnh khủng khiếp thấu xương Sa Sa Pha nước mắt đầm đìa, ôm chặt lấy máy vi tính khóc thút thít, Lộc Thanh Hằng thấy thương quá liền vận dụng kinh công quán chúng luồn lách qua các mô đá phi hành về hướng tây tới chỗ Sa Sa Pha, với Vô Cực Khí Công hộ thể. Lộc Thanh Hằng chống trả lại cuồng phong bão táp phi thân lướt trên các mô đá tới chỗ Sa Sa Pha. Nói về Sa Sa Pa ra sức vận dụng kim quang thần công - chống trả lại sấm sét bão dữ đất đá cho đến lúc kiệt sức ngất đi lúc nào không biết đến khi tỉnh dậy thấy mình nằm trên vùng đất đá hoang vu vàng bạc khắp nơi sáng chói, không có cây cỏ, không có thú cầm hay sanh vật sống, tiếng gió rít reo réo ầm ầm đùng đùng hơi lạnh thấu xương Sa Sa Pha thấy mình cô đơn tuy có võ công cao cường thần thông pháp thuật vô biên nhưng trước hoàn cảnh nầy sức lực con người quá nhỏ bé đối với sức mạnh của thiên nhiên, nhất là lúc vũ trụ thiên nhiên đang cuồng nộ bão táp phong ba ầm ầm như con chim lạc đàn cơn bão vùi dập, từng cơn bão mạnh kéo dài liên miên bất tận Sa Sa Pha nhìn thấy trước mặt mình không xa có mô đá lớn có thể trú cuồng phong vũ bão được, những bước chân nặng trĩu có lẽ vì sức lực chưa được hồi phục lại thêm phong ba bão táp quá mạnh Sa Sa Pha lê từng bước từng bước đến chỗ mô đá lớn nhô ra ẩm mình nơi đó, mở máy bảo bối hiện đại vi tính phát sóng liên tục gọi hết người nầy đến người khác nhưng không thấy ai bắt máy cả Sa Sa Pha bật khóc với bao nỗi cô đơn cận kề chết chóc bỗng nghe tiếng gọi thiên lý truyền âm gọi tới Sa Sa Pha đừng sợ có tôi đến cứu chị đây, Sa Sa Pha như người sắp chết đuối có người đến cứu liền la lớn: Tôi ở đây, tôi ở đây, Sa Sa Pha la lên như thế một hồi không nghe thấy ai trả lời cả thì cứ nghĩ là mình nằm mơ co ro tuyệt vọng trở lại, nhưng lần nầy tiếng nói lại vọng đến ở hướng Đông theo định của máy lần nầy nghe rõ ràng hơn Sa Sa Pha còn nhận ra tiếng nói ấy là tiếng nói của Lộc Thanh Hằng, thì sức sống bừng lên mãnh liệt phát ra âm thanh kêu cứu dũng mãnh: Tôi ở đây chị Thanh Hằng mau đến cứu tôi với, nhờ qua máy vi tính hiện đại Lộc Thanh Hằng biết Sa Sa Pha đang kêu gọi cầu cứu, liền dùng thiên lý truyền âm truyền vọng đến tôi đang đi tới chỗ Sa Pha, nhưng còn cách xa mười dặm nữa mới tới, Sa Sa Pha chờ đợi không bao lâu thời thấy một bóng mờ mờ xuất hiện lần trong cơn bão từ từ lao tới, Sa Sa Pha lao ra ôm Lộc Thanh Hằng hai người ôm lấy nhau một hồi Lộc Thanh Hằng nói mau chuyển đổi thần công hộ thể từ kim thân chuyển qua khí công. Từ hệ số sóng điện chuyển qua hệ số tự nhiên hư không tiếp giáp với thần lực tự nhiên vũ trụ. Tần số chân không vũ trụ Sa Sa Pha liền làm theo ngay Sa Sa Pha thật bất ngờ tiên thiên khí công có khả năng chống chọi lại cuồng phong vũ bão dù cho cuồng phong khủng khiếp đến đâu cũng bảo toàn được tánh mạng. Màn hình vi tính hiện đại chuyển qua hệ số chân không liền cho kết quả bất ngờ hiện rõ ra tất cả các nhà khoa học ở khắp nơi xa gần mặt địa cầu đen không gặp một chướng ngại nào cả, họ nhìn thấy nhau gọi đến chúc mừng nhau, tiếp cận những thông tin mà tất cả các nhà khoa học đã khám phá được, các nhà khoa học khắp mặt địa cầu đen nói chỉ còn một mình Tịnh Độ Độ là chưa tiếp cận thông tin còn đang trong vòng nguy khốn Lộc Thanh Hằng, Sa Sa Pha nói Tịnh Độ Độ cách hai chúng tôi không xa chúng tôi sẽ đến giải cứu. Nói xong hai người theo định vị màn hình vi tính phi thân đến chỗ Tịnh Độ Độ.
4 - Nói về Tịnh Độ Độ khi tỉnh dậy thấy mình nằm trên sỏi đá vàng bạc óng ánh khắp nơi hào quang rực rỡ, nhưng còn tâm trí đâu mà nhìn chúng vận kim quang thần công chống trả bão tố, mở máy liên lạc khắp anh em nhưng không có ai trả lời, bằng tìm phương cách thoát khỏi nơi đây, nhưng bay lên không được pháp thuật đằng vân giá vũ hình như không còn tác dụng nữa. Tịnh Độ Độ nghĩ mãi không ra không lẽ địa cầu đen ma quỉ nầy có sức mạnh vô biên giữ lấy tất cả những gì chúng bắt được không cho rời khỏi địa cầu đen Tịnh Độ Độ càng nghĩ càng khiếp hãi như sau đó thì phó mặt cho số phận ra sao thì ra không còn sợ chết nữa. Lầm lì phát sóng gọi hết người nầy đến người khác, dù biết rằng không ai trả lời, bỗng nghe tiếng gọi từ xa vọng tới Tịnh Độ Độ nhận ra tiếng gọi ấy mừng rỡ la lớn: chị Thanh Hằng chị Thanh Hằng. Không bao lâu trong cơn bão mịt mù hai bóng người xuất hiện Lộc Thanh Hằng, Sa Sa Pha đã đến nơi, họ gặp nhau mừng mừng tủi tủi tưởng rằng sẽ bỏ mạng nơi đây không bao giờ trở lại địa cầu trần gian nữa, Tịnh Độ Độ được sự hướng dẫn của Sa Sa Pha hòa nhập vào tần số vũ trụ hư không nhanh chóng nối mạng truyền hình, các nhà khoa học gọi đến chúc mừng thoát nạn, Lộc Thanh Hằng lượm những thỏi vàng, thỏi bạc, thỏi kim cương nơi đây dùng máy vi tính hiện đại phân chất máy vi tính phân chất cho kết quả bất ngờ vàng, bạc nơi đây là tinh vàng, tinh bạc, tinh kim cương. Nếu có được tinh vàng, tinh bạc, tinh kim cương nầy phải tôi luyện chiết lọc khó khăn, phải dùng đến lửa điện tam muội cực mạnh Nấu cho vàng cho bạc cho kim cương chảy ra nước, rồi nấu cho nước vàng, nước bạc, nước kim cương bốc lên thành khí, Khí Vàng, Khí Bạc, Khí Kim Cương rồi từ khí kết tụ thành tinh vàng, tinh bạc, tinh kim cương. Trở thành vật, rồi dùng tinh vàng, tinh bạc, tinh kim cương Thần Vật chế tạo máy móc bảo bối hiện đại tối tân, nhưng những điều tinh luyện nầy ở địa cầu trần gian các nhà khoa học khi tinh luyện cũng gặp rất nhiều khó khăn, nên chưa đi vào đại trà tinh luyện được, cũng cùng thời điểm ấy Sa Sa Pha, Tịnh Độ Độ Nhặt lấy những thỏi sắt, thép, đá nam châm, đưa vào máy vi tính hiện đại phân chất, và cũng cho ra những kết quả bất ngờ, những sắt, thép, đất đá nam châm ở đây, đều là những tinh luyện của sắt, tinh luyện của thép, tinh luyện của đất đá nam châm, Phải nói là Tinh Chất Thần Vật. Những tinh luyện sắt, thép, đá nam châm ở chốn trần gian cũng đã từng làm nhưng chưa đạt kết quả mấy. Lộc Thanh Hằng, Sa Sa Pha, Tịnh Độ Độ thông báo kết quả khám phá nầy cho toàn các nhà khoa học con cháu tiên rồng biết. Sự phát hiện Tinh Chất Thần Vật Nầy khi về đến trần gian các nhà khoa học đi vào đại trà sản xuất, tinh thể Thần Vật chế tạo ra nhiều loại máy móc tối tân đạt đến đỉnh cao của nền văn minh địa tiên, tiến lên nền văn minh thiên tiên, đạt đến cảnh giới khoa học vũ trụ, đưa các nhà khoa học hành giả càng tiến sâu vào mật tạng vũ trụ. Bỗng Tịnh Độ Độ lên tiếng những thỏi đất đá nam châm ở đây lực hút, lực đẩy mạnh hơn thép đá nam châm ở địa cầu chúng ta, với lực mạnh nam châm nầy khi chúng chuyển động mạnh, chúng sẽ khuấy động thần lực vũ trụ mạnh, tạo ra dòng năng lượng, điện năng, từ trường lớn, phủ khắp không gian vũ trụ, và chúng đã làm tê liệt các tần sóng vi tính của Ta, nhờ chúng Ta phát hiện ra tần số thần lực tự nhiên khắp hư không vũ trụ, thoát khỏi mạng lưới năng lượng, từ trường mạng lưới điện năng vũ trụ mạng lưới từ trường âm dương do địa cầu đen nam châm quay tròn với tốc độ khủng khiếp khuấy động thần lực vũ tạo ra từ trường âm dương điện năng vũ trụ - phủ sóng khắp hư không vũ trụ tối tăm nầy.
5 - Nói về Kim A Ma bị rơi xuống một thung lũng rộng lớn ngồi ẩn núp dưới mô đá nên ít bị cơn bão dữ liên miên càng quét tiếp lời Tịnh Độ Độ nói từ khi nền khoa học vật chất chúng Ta đổi mới máy móc, từ máy Móc thô sơ thủ công, tiến lên máy móc kim khí, kết hợp nhiều kim loại, nhất là ngành kim loại hợp kim.
6 - Từ kim loại nguyên sinh, nấu luyện ra kim loại thô, có lượng tạp chất cao, rồi tinh luyện tách chúng ra thành kim loại sạch ít tạp chất, từ kim loại nguyên sinh chúng pha lẫn trong đất đá những kim loại màu, kim loại đen, chế tạo ra nhiều loại máy móc phục vụ cho đời sống chúng Ta và để tiến xa hơn nữa từ cảnh giới khoa học địa tiên tiến lên cảnh giới tối cao của địa tiên, nền khoa học chúng Ta đã chuyển đổi máy móc thành những kim loại quý, như vàng, bạc, trân châu, kim cương, kim loại hiếm như tinh loại sắt, tinh loại thép, tinh loại vàng, tinh loại bạc, tinh loại kim cương,...
7 - Và những kim loại hiếm đó ở địa cầu đen đang hình thành nầy nhiều vô kể, thậm chí kim loại đá nam châm ở đây cũng tốt hơn kim loại đá nam châm ở địa cầu chúng Ta nhiều, nếu chúng ta vận chuyển được số nhiều kim loại quý hiếm ở đây về địa cầu chúng Ta thì hay biết mấy, thì nền khoa học chúng ta sẽ tiến đến cảnh giới nền khoa học thiên tiên, chế tạo ra nhiều bảo bối máy móc tối tân hiếm lạ, còn hơn cả máy móc vi tính hiện đại chúng ta, đang sử dụng.
8 - Nói về Lạc Thông Thiên, rơi xuống dãy núi đá cao chót vót, nên bị bão lốc địa cầu đen càng quét dữ dội Mây đen cuồn cuộn phủ kín khắp nơi Lạc Thông Thiên liền dùng thuật phi hành thượng đẳng phi xuống chân núi đá tìm thấy một hang động tuy không sâu nhưng cũng để ẩn núp bão dữ, Lạc Thông Thiên mở máy vi tính hiện đại, thăm dò tần số hư không thần lực tự nhiên vũ trụ, trên thần lực hư không tự nhiên vũ trụ là những gì, và có kết quả bất ngờ, máy vi tính hiện đại cho biết kết quả là trên thần lực tự nhiên vũ trụ là linh giác tự nhiên vũ trụ, tới đây máy vi tính hiện đại không thăm dò được nữa, sự phát hiện nầy là bước đánh dấu tận cùng các nhà khoa học, toàn thể con cháu Tiên Rồng hơn năm nghìn người, các nhà khoa học tuy vẫn còn không biết bao nhiêu là sự nguy hiểm, nhưng vẫn để hết tâm trí theo dõi sự phát hiện của máy, thấy máy vi tính hiện đại thăm dò về quá khứ sự hình thành quả địa cầu đen, sự thăm dò đó trải qua một thời gian khá lâu thời màn ảnh vi tính cho kết quả bất ngờ, quả địa cầu đen trong vi tính từ từ biến mất, tiếp đến là bầu vũ trụ u tối trong lần hiện ra một khoảng không gian vũ trụ trong xanh rộng lớn vô biên.
9 - Rồi từ khoảng không gian trong xanh vũ trụ đó, thần lực vũ trụ già chuyển thành thể khí, thể khí vũ trụ già chuyển thành thể hơi, rồi thể hơi dần dần chuyển thành thể lỏng cùng khắp hư không trong xanh vũ trụ, trải qua một thời gian lâu xa thể lỏng chuyển từng đợt từng đợt thể lỏng già, gặp lạnh liền hóa thành nước, gặp nóng liền hóa thành thể loãng khí nước, trải qua một thời gian lâu xa nữa từng đợt nước già chuyển hóa thành phù sa màu mỡ, rồi từ phù sa màu mỡ nầy chuyển sang màu mỡ phù sa thể đặc, tạo ra lớp bụi vũ trụ càng về sau càng nhiều. Sự lớp bụi vũ trụ càng nhiều nầy tác động vào linh giác hư không vũ trụ, làm cho linh giác hư không phản tỉnh, đo lường, máy động.
10 - Linh giác hư không máy động làm cho thần lực hư không vũ trụ máy động theo, thể lực vũ trụ chuyển động, tác động, lôi kéo theo thể khí vũ trụ, thể khí vũ trụ chuyển động, xô đẩy, lôi kéo, theo thể hơi, thể hơi lôi kéo xô đẩy thể lỏng, thể lỏng lôi kéo thể đặc lớp bụi vũ trụ.
11 - Thế là không gian vũ trụ hàng triệu triệu cơn sóng bụi nổi lên, càng về sau càng nhiều, càng về sau càng mạnh, rồi chuyển thành phong luân vũ trụ, càng về sau càng mạnh xoáy tròn chuyển động khắp hư không, sự chuyển động khủng khiếp ấy, Gọi là Phong Luân Vũ Trụ làm cho thể khí, thể hơi, thể lỏng, thể đặc, ma sát mạnh vào nhau tạo ra hỏa đại xuất hiện, lửa điện, lửa khí lửa nước, lửa đất, bốc cháy tác động vào thể khí, thể hơi, thể lỏng, thể đặc, làm cho tứ đại thể kết tinh tạo ra kim khí rồi trở thành kim loại, kim loại sáng, và kim loại đen, chúng lẫn lộn vào thể đặc lớp bụi, lớp bụi vũ trụ chính là lớp đất đá vũ trụ.
12 - Kim loại sáng, kim loại đen, cùng lớp bụi màu mỡ, phù sa đất đá vũ trụ, Bị phong luân vũ trụ cuốn đi xoáy tròn và ép chúng vào trung tâm xoáy tròn vũ trụ, càng về sau càng nhiều, càng về sau càng to lớn rồi trở thành địa cầu đen sự hình thành nầy liên tục kéo dài đến mấy mươi triệu năm, cho đến khi nào lớp bụi màu mỡ, phù sa thể đặc vũ trụ trong không gian vũ trụ không còn nữa, bầu không gian trong xanh trở lại, thì trật tự vũ trụ mới đi vào ổn định, chuyển theo luật tiến hóa tuần hoàn, thành, trụ, hoại, không, sanh, trụ, hoại, diệt, quả địa cầu đen cuối cùng sẽ bị nổ tung tạo ra vô số những vì sao mới. Và cứ thế diệt rồi lại sanh, sanh rồi lại diệt, sự khám phá bí mật, mật tạng vũ trụ lần nầy coi như là một sự thành công lớn trong ngành khoa học con cháu tiên rồng, tiến lên cảnh giới khoa học thiên tiên, đi lần đến làm chủ thiên nhiên vũ trụ. Trong lúc các nhà khoa học tập trung nghiên cứu tiến sâu vào mật tạng vũ trụ, thì Tôn Ca Ca la lên máy vi tính hiện đại đã cho kết quả về tương lai của quả địa cầu đen, nghe Tôn Ca Ca la lên như thế các nhà khoa học tập trung tư tưởng chú tâm theo dõi sự chuyển biến kết quả của vi tính về tương lai của quả địa cầu đen.
13 - Sau khi ổn định trật tự vũ trụ địa cầu đen tiếp tục quay tròn trải qua 3 trăm 36 triệu năm thì một tiếng nổ rung rinh hư không vũ trụ hàng triệu mảnh thiên thạch bung ra khắp hư không vũ trụ, chúng quay tròn chuyển động bay vô trật tự va chạm nhau hủy diệt nhau những mảnh thiên thạch vô cùng to lớn không va chạm vào nhau và đi lần vào ổn định trật tự, hiện ra vô số vì sao mới.
14 - Quả địa cầu đen sau khi nổ bung ra, còn lại lớp ruột là một quả cầu đỏ toàn là tinh thể kim cương chuyển động quay tròn với tốc độ khủng khiếp, phát tỏa ra ánh sáng như ánh sáng thái dương hệ mặt trời chiếu sáng chốn nhân gian, sau một thời gian hàng trăm triệu năm thì tắt đi.
15 - Phi Phi Ma la lên quả cầu lửa còn lại kia là tinh thể kim cương bị nóng chảy thành thể lỏng, nhìn kỹ thì thấy tinh thể lỏng quả cầu đỏ thể lỏng kim cương, không những tốc độ quay tròn khủng khiếp, mà còn chuyển động tinh thể lỏng kim cương như những dòng nước lớn chuyển động trái chiều nhau, như các dòng nước chuyển động trái chiều trong lòng đại dương, có thể nói một cách khác là hàng trăm vạn đám mây tinh thể lỏng kim cương, cuồn cuộn chuyển động xoáy tròn vào nhau, ma sát tạo sức nóng dữ dội, trở thành quả cầu lửa điện, có thể nói một thái dương hệ mặt trời xuất hiện, trong vũ trụ đen. Các nhà khoa học cùng chung ý nghĩ sự hình thành lên vũ trụ dù là vũ trụ nhỏ, hay là vũ trụ lớn không khác gì nhau. Sự phát hiện nầy đã đưa các nhà khoa học tiến lần đến làm chủ vũ trụ.
16 - Ấn Ta La nói máy vi tính hiện đại đã cho ra kết quả là thần lực tự nhiên vũ trụ chuyển động xoáy tròn ép quả cầu đỏ rất mạnh, không những làm cho tinh thể lỏng kim cương, xoáy tròn ma sát vào nhau tạo ra sức nóng dữ dội, mà còn thiêu đốt Tinh Khí chuyển hóa thành năng lượng sống điện năng vũ trụ tỏa ra lưu chuyển khắp hư không vũ trụ, sự phát hiện nầy không những làm cho các nhà khoa học thêm phấn khởi và có sự so sánh giữa mặt trời thái dương hệ nhật, nguyệt, tinh tú cõi ta bà, với nhật, nguyệt, tinh tú của địa cầu đen tạo ra, tức thời đồng loạt máy vi tính hiện đại tập trung phân tích cho ra kết quả.
17 - Quả địa cầu đen của cõi ta bà trước kia của chúng ta hình thành lên Hạ Thiên Vũ Trụ lớn hơn, quả địa cầu đen hiện tại chúng ta đang mắc kẹt trú ở hàng chục triệu triệu lần, tiếng nổ của quả địa cầu đen ta bà chúng ta cũng lớn hơn hàng vạn vạn lần, những mảnh lớn thiên thạch bung ra cũng nhiều hơn tạo ra vô số vô biên, tinh tú, hình thành thiên hà ngân hà, sự hình thành đó đi vào ổn định trật tự từ lâu, các nhà khoa học đã gặt hái nhiều đề tài mới lạ, nhiều bí mật vũ trụ phơi bày, mật tạng vũ trụ phần lớn đã được khám phá, sự thành công trong chuyến đi hợp tác cùng nhau nầy, phải nói là một sự thành công lớn, nhưng các nhà khoa học đang lo lắng chưa tìm ra lối thoát cho mình, không lẽ chết hết tại nơi đây, sự lo lắng ấy không bao lâu.
18 - Thời Lạc Anh Tôn, la lên có lối giải thoát rồi có lối giải thoát rồi, các nhà khoa học ở rải rác khắp châu lục địa cầu đen ồ lên nói mau nói mau nói cho chúng tôi nghe với, Lạc Anh Tôn cười khà khà nói cái tội chúng Ta là quên Cội quên Nguồn lúc lâm nguy là cái tội đáng đánh đòn.
19 - Chúng ta là con cháu Tiên Rồng, con cháu của Khai Hóa Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, là ba ngôi tối cao vũ trụ, ba ngôi lập lên vũ trụ, trời đất, vạn vật, con người, ba ngôi quyền năng vô tận quyền lực vô biên, Không Có chuyện gì mà Cha Trời Mẹ Trời làm không được. Thậm chí cho quả địa cầu đen nầy biến mất. Chúng ta hãy cầu lên Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, của chúng Ta, thì tất cả chúng Ta sẽ được giải cứu ngay, các nhà khoa học nghe được lời nói nầy liền tỉnh ngộ, liền cùng nhau tôm góp những tinh chất quý hiếm nơi địa cầu đen rồi mở máy thông nhau đồng loạt chú tâm niệm Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, Mầu nhiệm thay Tiếng niệm Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu vang lên, tức thời thần lực trong mỗi người tăng lên một cách kỳ lạ, áp lực cơn bão liền giảm xuống dù lúc ấy cơn bão dữ đang gầm thét dữ dội, con cháu Tiên Rồng các nhà khoa học niệm Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu đi trong cuồng phong vũ bão mặt cho chúng gào thét dữ dội nhưng các nhà khoa học đi trong cuồng phong vũ bão như - đi trong cơn gió mát, lực ép vũ trụ, lực hút của đại cầu đen cũng không còn tác dụng đến với họ nữa.
Thơ rằng:
Lòng tưởng nhớ đến tổ tiên nguồn cội
Liền bình yên thoát nạn vạn điều may
Kìa trước mắt đầy mùa xuân phơi phới
Về cội nguồn ta mọc cánh ta bay
Khoa học mà ngại khó khăn
Mong chi đạt đến tánh chân đất trời
Hư không vũ trụ xa vời
Con đường chinh phục khó thời viên dung
Khó khăn thời có Tổ Tiên
Cha Trời, Địa Mẫu, đừng quên cầu người,
Nhớ ghi con cháu Tiên Rồng
Nhớ Nguồn nhớ Cội một lòng kính tin.
Các nhà khoa học con cháu Tiên Rồng nhờ thần lực Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì không còn lo lắng chi nữa, đi trong bão táp như đi trong cơn gió mát mà thôi, bay biến tự tại như ở chốn nhân gian Bạch Ma King nói đây là cơ hội hiếm có chúng Ta mang lấy những gì quý hiếm ở đây đêm về địa cầu chúng ta nghiên cứu chế tạo ra những bảo bối hiện đại, những máy tối tân, đỉnh cao của nền văn minh thiên tiên, địa tiên.
20 - Nói về hơn năm nghìn người các nhà khoa học ở khắp nơi khắp châu lục địa cầu đen, nhờ niệm Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, nên bay biến tự tại trong cuồng phong vũ bão phi hành bay đi từ chỗ nầy đến chỗ khác nghiên cứu tìm tòi khám phá những bí mật vũ trụ mới, những vật thể quý hiếm, những vật chất hiếm lạ, nhất là tinh thể của đất đá quý hiếm, hay còn gọi là đất hiếm, và còn nhiều sự phát hiện mới lạ nữa, họ tôm góp những vật thể quý hiếm, tinh thể quý hiếm, nói chung là những thứ cần thiết cho ngành phát triển khoa học, các nhà khoa học năm màu da anh em họ hội tụ gặp nhau trên vùng đất Đông Nam quả địa cầu đen.
21 - Đây nói về anh em DA VÀNG Lạc Thông Thiên, Lạc Anh Tôn, Thiên Thiên Chân, Âu Âu Châu, Đông Đông Độ, cùng tất cả anh chị em hơn một nghìn người các nhà khoa học, con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, chờ đợi các nhà khoa học tới hội tụ, Đông Đông Độ nhìn thấy trên không trung đồng loạt các nhà khoa học đang bay tới, tốp đoàn DA TRẮNG Kim A Ma, Kim Ma Na, Bạch Ma King, Bạch Mi Ry, Kim May Đam, con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên hơn nghìn người từ hướng tây bay tới. Tốp đoàn anh em các nhà khoa học DA ĐEN, Phi Phi Ma, Hải Hải Đăng, Phi Đen Đen, Mi Mi Sa, Bắc Ma Ma, con cái, cháu chắt chút chít, của nhị thập Hắc Long, Hắc Tiên, gần nghìn người từ hướng bắc bay đến. Tốp đoàn DA CHÀM Ấn Ta La, Ấn Phi Phi, Sa Sa Pha, Lộc Thanh Hằng, Tịnh Độ Độ, con cái cháu chắt chút chít, của nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên, hơn nghìn người từ hướng đông bay đến. Tốp đoàn DA ĐỎ Tôn Ca Ca, Thành Tư Gia, Tôn Mi Mi, Cù Lưu Na, Hỏa Linh Linh, con cái cháu chắt chút chít, của nhị thập Xích Long Xích Tiên, gần nghìn người từ hướng Nam bay đến, anh em gặp nhau tay bắt mặt mừng, hỏi thăm nhau trong những ngày lưu lạc.
Thơ rằng:
Vòng tay lớn thắm tình đồng loại
Nghĩa đồng bào nguồn cội anh em
Năm màu da nòi giống Rồng Tiên
Cùng chí hướng tiến lên sang giàu
Cùng con tàu cùng một con tàu
Vòng tay lớn lá lành lá rách
Nương cùng nhau gian khó cùng nhau
Một người khổ nghìn người đau
Đồng bào, đồng loại, biết bao nghĩa tình,
Quả tim sống chung cùng nhau nhịp đập
Năm màu da vận hội cội tình thương
Cùng nhau khoa học con đường
Không gian chinh phục tận tường Cha Ông
Tâm minh chính muôn bài ca làm chủ
Tánh quang minh hội đủ cảnh an vui
Minh tâm kiến tánh chân như
Đỉnh cao khoa học vô vi đạt thành
Máy tâm linh vô hình cao vót
Huệ sáng soi chánh giác thậm thâm
Chân tâm, chân tánh, chân tâm
Vận hành chuyển hóa linh thông đất trời.
Sau một hồi bàn bạc trao đổi ý kiến các nhà khoa học thống nhất không đi khám phá tìm kiếm nữa trở về trái đất thế là các nhà khoa học đồng loạt bay lên không trung rời khỏi địa cầu đen vượt qua vô số cơn bão phong luân khủng khiếp không bao lâu thời ra khỏi hư không bầu trời u tối hố thẳm hư không vũ trụ các nhà khoa học thở phào nhẹ nhõm nhắm hướng cõi ta bà bay tới, kỳ lạ thay các nhà khoa học bay mãi bay mãi mà không thấy cõi ta bà đâu, các nhà khoa học kinh hãi không lẽ chúng ta bay nhầm đường bay sao chỉ thấy toàn là không gian hư không vô tận, không thấy thiên hà, ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú đâu cả, hơn năm nghìn nhà khoa học năm màu da anh em hết sức hoang mang, có người lên tiếng nói chúng Ta hãy dùng cân đẩu vân tột đỉnh xem sao thế là các nhà khoa học bay nhanh vận tốc hơn nghìn lần tia chớp, bay mãi bay mãi cũng chỉ toàn là hư không, các nhà khoa học lại càng thêm kinh hãi.
22 - Lúc mình bay tới hư không đen vũ trụ, chỉ là một thời gian ngắn nhưng bây giờ bay mãi, bay mãi với tốc độ kinh khủng cũng không sao trở lại cõi Ta Bà nói chi là chốn nhân gian địa cầu chúng Ta. Lại một lần nữa các nhà khoa học con cháu Tiên Rồng cầu lên Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, tức thời trong hư không vang ra tiếng nói lớn: Này các con cháu của Ta, dù cho các con các cháu bay đến một trăm năm nghìn năm cũng không bay đến cõi Ta Bà được, vì cõi Ta Bà còn xa lắm, trong hư không có nhiều cõi vũ trụ, mỗi cõi vũ trụ có nhiều hệ mặt trời, vũ trụ nầy diệt thì vũ trụ khác lại sanh ra. Để Ta đưa các con trở lại cõi Ta Bà tiếng nói hư không vừa biến mất, thì các nhà khoa học đã nhìn thấy cõi Ta Bà hiện ra xa xa, các nhà khoa học bay không bao lâu thời nhìn thấy thiên hà, ngân hà xuất hiện, nhật, nguyệt, tinh tú trước mắt, không bao lâu thời tới trần gian địa cầu Nam Thiện Bộ Châu, các nhà khoa học chia tay, năm màu da anh em không cầm được giọt nước mắt.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ Kinh tối cao vũ trụ, tối đại linh thiêng. Nơi nào có bộ kinh Long Hoa Thiên Tạng thì nơi đó bình yên. Vì luôn Có Cha Trời Mẹ Trời Gián Ngự. Vì thế chỉ cần đọc qua xem qua dù chỉ là một lần, liền chuyển họa thành phúc gia đình an vui, con cháu hiển đạt nên danh. Huống Chi là đọc nhiều lần, cũng như truyền bá thời phước đức không thể nghĩ bàn. Thường cầu chi đặng nấy.
Hết phần 3 chương 6
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 6
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 6
PHẦN 4
NGŨ ĐẾ RA ĐỜI
1 – BẠCH ĐẾ, 2 – THANH ĐẾ, 3 – HẮC ĐẾ, 4 – XÍCH ĐẾ, 5 – HOÀNG ĐẾ
Đây nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Xích Long, Xích Tiên, sau năm năm nỗ lực vất vả sản xuất ra nhiều tơ lụa quý hiếm, tìm kiếm nhiều châu báu, ngọc ngà, kim cương, vàng bạc, quý hiếm, chế tạo ra nhiều bảo bối tối tân, máy móc hiện đại, tìm kiếm nhiều đồ ăn thức uống, hoa thơm quả lạ hiếm quý, và còn biết bao nhiêu là thứ quý hiếm nữa … - Dâng lên Ông Bà tổ tổ tổ của mình, ông bà tổ đầu tiên của con cái, cháu, chắt, chút, chít Xích Long Xích Tiên (nên gọi là Ông Bà Tổ Tiên) tỏ lòng hiếu kính, hiếu thuận, hiếu thảo, của con cháu.
1 - Ở vào thời kỳ nhân loại ra đời giữa tiểu kiếp thứ năm, côn trùng, thảo, mộc, bò sát, muôn loài cầm thú, không những to lớn, mà còn tuổi thọ rất cao, con người tuổi thọ thời đó lên đến 8 muôn 4 nghìn tuổi, nếu tu luyện lên tới 100 nghìn tuổi và còn cao hơn nữa, 100 người con của Cha Trời, Địa Mẫu ra đời, ÔNG BÀ TỔ đầu tiên của nhân loại con người, năm màu da anh em. DA TRẮNG 20 NGƯỜI, DA CHÀM 20 NGƯỜI, DA ĐEN 20 NGƯỜI, DA ĐỎ 20 NGƯỜI, DA VÀNG 20 NGƯỜI, ứng theo lý ngũ hành 100 ông bà tổ tổ tổ sống cùng khắp các châu lục, sanh con đẻ cái sanh cháu, sanh chắt, sanh chút, sanh chít, mỗi ngày mỗi đông phần lớn con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Xích Long, Xích Tiên, sanh sống gần các lục địa, thảo nguyên sa mạc, con cái, cháu chắt, chút chít, lên tới hàng triệu triệu người. Xích Long, Xích Tiên sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người lên đến hơn 72 thế hệ, một thế hệ có đủ năm ngôi con cái, cháu, chắt, chút, chít. Quyền xưng Đế đã đến, ở vào thời kỳ ấy vùng châu lục Trung Đông địa cầu, có nhiều sa mạc rất lớn, con cái, cháu chắt, chút chít, Xích Long Xích Tiên ở khắp đó đây. Ngày 20 tháng 6 dương, nhằm ngày 17 tháng 5 âm con cái, cháu chắt, chút chít, 72 thế hệ ba trăm ba mươi sáu đời nối tiếp theo hệ thống dọc, còn hệ thống ngang thì nhiều vô kể, khắp nơi về chầu Ông Bà tổ tổ tổ họ mang theo những phẩm vật quý hiếm dâng lên cúng dường Ông Bà Xích Long Xích tiên tổ tổ tổ, tỏ lòng thành kính hiếu thuận con cháu, và cũng nói lên trí tuệ, tài năng, công lao của mình.
Có một điểm chú ý ở đây, TỔ TIÊN KHAI HÓA KHÁC VỚI ông bà tổ tiên. Ngày xưa ông bà tổ tiên của chúng ta tính năm tháng ngày giờ không khác gì chúng ta ngày nay, nhưng khác ở khởi đầu của năm, sự khởi đầu của năm là tính từ khi nhân loại ra đời, cách đây 75 triệu 600 nghìn năm. Còn tính theo ngày tháng là tính theo luật tuần hoàn tiến hóa trong năm, XUÂN – HẠ – THU – ĐÔNG, 12 tháng trong năm, một tháng có 30 ngày, một ngày một đêm có 24 giờ ÂM THIẾU, DƯƠNG THỪA, Thành 365 ngày, KHỞI ĐẦU tháng 1 tháng đầu xuân, khởi đầu ngày 1 là ngày đầu tháng, cứ thế tuần hoàn tiến hóa lặp đi lặp lại, hết ngày nầy sang ngày khác, hết tháng nầy sang tháng khác, hết năm nầy sang năm khác. Còn ứng dụng năm tháng, ngày, giờ, theo thiên can, địa chi là sau nầy, sau thời ngũ đế, sau thời hậu đế. Nên thời ngũ đế không nói đến thiên can, địa chi, chỉ nói đến ngày, tháng, năm, mà thôi. Thiên can là GIÁP, ẤT, BÍNH, ĐINH, MẬU, KỶ, CANH, TÂN, NHÂM, QUÝ. Địa chi: là TÍ, SỬU, DẦN, MẸO, THÌN, TỊ, NGỌ, MÙI, THÂN, DẬU, TUẤT, HỢI.
Lòng hiếu thuận hơn báu châu vàng ngọc
Đức hiếu nhân cao chín tận tầng mây
Hiếu thảo hiếu nghĩa xưa nây
Đạo trời đạo hiếu chuyển lay đất trời
Dâng lễ vật cúng dường trời đất
Cùng ông bà, hiếu kính song thân
Lòng trung, lòng hiếu, lòng nhân
Lòng Trời, lòng Phật, Thánh, Thần xưa nay
Sáng nay trời đẹp lạ thường
Hai mươi tháng sáu đất trời nở hoa
Bầu trời người ngựa tung bay
Núi đồi nghìn dặm người đi rợp người
Mười bảy tháng năm tới rồi
Cháu con hội tụ kịp ngày đăng quang.
Trên đài cao nhị thập Xích Long, Xích Tiên, tỏa hào quang rợp trời rợp đất, dưới đài cao con cái, cháu chắt, chút chít, trùng trùng lớp lớp, chờ đợi lắng nghe, lời truyền dạy, Ông Bà tổ tổ tổ đầu tiên của họ. Nhất xích long đại diện cho nhị thập Xích Long, Xích Tiên, từ chỗ ngồi đứng dậy phóng ra muôn đạo hào quang chiếu khắp hư không vũ trụ, tam thiên, đại thiên, thế giới, nhật, nguyệt, tinh tú, mười tám tầng địa phủ, bảy núi bao bọc Tu Di, bốn cõi nhân gian, đất trời thiên địa, chứng giám lời tuyên bố, tuyên cáo của nhị thập Xích Long, Xích Tiên.
2 - Nhất Xích Long phát ra lời tuyên cáo âm thanh vi diệu khắp cùng trời đất nghe thấy, nhất Xích Long tuyên cáo rằng: Từ khi Cha Trời Long Hoa Cửu Huyền, Mẹ Trời Địa Mẫu Âu Cơ, sanh con đẻ cái đến nay đã trải qua hơn tám vạn bốn nghìn năm, một trăm con cái của Cha Trời Địa Mẫu, cũng đã hơn tám vạn bốn nghìn tuổi, hoàn thành thiên chức lưu truyền nòi giống con người, và sự tiếp nối lưu truyền nòi giống con người hơn 72 đời thì có quyền xưng ĐẾ Tổ Tổ Tổ phong cho con cái có quyền xưng VƯƠNG, xưng CHÚA xưng ĐẾ trở thành Phật, Thánh, Tiên, thần, Chúa theo lời Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời Dạy. Và cũng tuyên cáo cho toàn thể con cháu được rõ, con cái, cháu chắt, chút chít, không những có quyền xưng vương, xưng chúa, xưng thần, xưng thánh, xưng phật, xưng tiên, mà còn có quyền làm chủ đất đai, núi rừng, sa mạc, sông hồ, biển cả, làm chủ cây cỏ, côn trùng, thảo, mộc, muôn loài cầm thú, bò sát, làm chủ nước, làm chủ mây, làm chủ gió, làm chủ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, làm chủ ngọc ngà châu báu, nói chung làm chủ tất cả những gì Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, tạo ra. Nay Ta thay mặt cho nhị thập Xích Long, Xích Tiên Ông Bà tổ tổ tổ tối cao của tất cả con cháu, tuyên bố con cháu, tuyên cáo trời đất. Nhị Thập Xích Long, Xích Tiên, nay trở thành nhị thập XÍCH LONG ĐẾ, XÍCH TIÊN ĐẾ. Lời tuyên cáo của Nhất Xích Long vừa xong thời trên hư không nổi lên ba tiếng sấm lớn như chứng nhận lời nói của Nhất Xích Long, tức thời con cái, cháu chắt, chút chít, người nào người nấy trên đầu phát tỏa hào quang, được Cha Trời, Địa Mẫu khai trí mở huệ thấu hiểu lời truyền dạy của Ông Bà tổ tổ tổ, Trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa, lên ngôi Đế lên ngôi Vương, lên ngôi Vua hàng vạn vạn người.
3 - Tức thời con cái, cháu chắt, chút chít, hàng triệu triệu người bay lên không trung múa hát, tấu nhạc, ca ngợi, tán thán, cúng dường, đồ ăn thức uống, báu vật, trân châu, lụa là gấm vóc, máy móc hiện đại, bảo bối tối tân, nhiều vô số kể kéo dài bảy ngày bảy đêm.
4 - Đây nói về Phương Đông địa cầu con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, từ khi trở về trái đất, chế tạo ra nhiều máy móc hiện đại, bảo bối tối tân, theo ý con người hoạt động, nhất là bảo bối máy móc vi tính hiện đại, đa năng vi diệu không thể nghĩ bàn, không cần phát sóng, mà chỉ sử dụng tần sóng vũ trụ, chỉ cần mở máy là kết nối bảo bối vi tính đa năng hiện đại với nhau khắp cùng địa cầu.
5 - Con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, mở máy bảo bối vi tính đa năng hiện đại luôn theo dõi những ngày trọng đại đăng ĐẾ đăng VƯƠNG Đăng chúa, đăng thần, đăng thánh, đăng phật, đăng tiên, ngày đại HIẾU con người, nhớ đến công lao, công ơn TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, ÔNG BÀ, CHA, MẸ, CÔNG TẠO HÓA, CÔNG SANH THÀNH, CÔNG DƯỠNG NUÔI, CÔNG GIÁO DỤC, CÔNG PHÙ HỘ, CÔNG CHE CHỞ, CÔNG NÂNG ĐỠ và nhiều công lao khác nữa. Ngày Con cái, cháu chắt, chút chít, thành tâm tỏ tấm lòng hiếu thảo, hiếu kính đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI ĐỊA MẪU, BA NGÔI TRÊN ĐẦU TRÊN CỔ CHÁU CON. Cũng Như Hiếu Kính đối với Ông Bà tổ tổ tổ khắp cùng trái đất năm màu da anh em.
Chí linh chí hiển thuở xưa nay
Hiếu đạo cao thâm khó tỏ bày
Đạo trời đại đạo lòng nhân hiếu
Thờ cha, kính mẹ, họa tiêu bay
Lễ vật dâng lên lòng hiếu thuận
Đất trời che chở vạn điều may
Ông bà mãi mãi luôn tôn kính
Thánh, thần, tiên, phật, thành chẳng sai
Cổ kim, sau trước, đồng chung lối
Đạo trời đạo hiếu kết thánh thai.
Nhìn con cái, cháu chắt, chút chít, nhị thập XÍCH ĐẾ, TIÊN ĐẾ tỏ lòng hiếu kính, hiếu thuận, chí thành chí hiếu đối với Ông Bà tổ tổ tổ như vậy, thời anh em Da Vàng ai nấy cũng đều khen rằng.
Cháu con xích đế anh hùng
Đức cao, trí lớn, giàu lòng nghĩa nhân
Ra công khó nhọc sớm hôm
Dâng lên lễ vật cúng dâng ông bà
Cúng dường tán thán ngợi ca
Công lao, Cha Mẹ, Ông Bà, Tổ Tiên.
Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, nhìn thấy con cái, cháu, chắt, chút chít nhị thập Xích Long xích Tiên có lòng hiếu kính hiếu thảo hiếu thuận như vậy liền nói: Thua kém thứ gì thì được nhưng thua kém về mặt hiếu kính, hiếu thuận, hiếu thảo, hiếu nghĩa, hiếu lễ, nói chung là nhân hiếu con người, thì không được. Không bao giờ chịu thua kém, nên tổ chức linh đình quy mô ngày Ông Bà nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên lên Ngôi Hoàng Đế tổ tổ tổ. Hoàng Mẫu tổ tổ con cái, cháu chắt, chút chít, nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên đông hơn con cái, cháu chắt, chút chít, Xích Long, Xích Tiên gấp hai gấp ba lần, ngày đăng quang, lên ngôi của HOÀN LONG, trở thành HOÀNG ĐẾ. HOÀN TIÊN, trở thành HOÀNG MẪU, hay còn gọi là Mẫu Hoàng, Tiên Mẫu. sự lên ngôi của Nhị Thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, sau Xích Long, Xích Tiên sáu ngày, (sau nầy con cái, cháu chắt, chút chít, gọi Hoàn Long Hoàng Đế là THƯỢNG HOÀNG THƯỢNG ĐẾ, Hoàn Tiên Đế mẫu là MẪU HOÀNG ĐẾ MẪU).
Trời hừng đông non sông thức giấc
Gió vui đùa vượn hót chim ca
Hoa tung sắc thắm, thước tha
Trời Xuân ngập lối Rồng bay phụng chầu
Nước non xanh dòng người rợp lối
Cuộn chảy về truyền thống ông cha
Hai sáu, tháng sáu, dương soi
Tháng năm tụ hội, hai ba phúc lành
Cháu con tứ xứ tụ về
Tỏ lòng hiếu thuận tựa kề cha ông
Chúc mừng ngày hội đăng quang
Lên ngôi Tổ đế thế thiên hành trì.
Trên đài cao nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, uy nghi thoát tục, Thập Hoàn Long trong chiếc áo long bào bảo bối hào quang rực rỡ. Thập Hoàn tiên, như mùa xuân nở rộ, thêu nhiều chim phụng, bay lượn múa hát, hoa văn lộng lẫy chiếc áo bảo bối đầy châu báu ngọc ngà hiếm lạ. Hào quang tỏa sáng đủ màu đủ sắc ai nhìn thấy cũng phải kính trọng sự cao quý trang nghiêm.
6 - Trên đài cao nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên nhìn con cái, cháu chắt, chút chít, trùng trùng lớp lớp hàng triệu triệu người thần thông pháp thuật trí huệ siêu phàm thì gật đầu thỏa mãn thỏa nguyện, vừa ý vui vẻ chúng đã đáp ứng những gì mình mong muốn Hoàn Nhất Long đại diện thay thế cho nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên từ chỗ ngồi đứng dậy, phóng ra hào quang muôn màu muôn sắc trùng trùng điệp điệp chiếu khắp hư không vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, thiên hà, ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, núi Tu Di, bảy núi bao bọc núi Tu Di, bốn cõi nhân gian, thiên địa trời đất, - như tuyên bố, tuyên cáo rằng hôm nay ngày 23 tháng 5 âm, nhằm ngày 26 tháng 6 dương, ngày nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, lên ngôi nhị thập Hoàng Đế - Hoàng Mẫu.
7 - NHẤT LONG HOÀNG ĐẾ, phát ra tiếng nói âm thanh vi diệu, loài nào cũng nghe được, chim muôn vạn thú, bò sát, côn trùng, thảo mộc, con người năm màu da anh em. NHẤT LONG HOÀNG ĐẾ, tuyên bố, tuyên cáo rằng: Từ khi TỔ TIÊN, khai lập lên vũ trụ, tam thiên, đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, thiên hà, ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, núi Tu Di, bảy núi, bảy biển, bao bọc núi Tu Di, bốn cõi nhân gian, thiên địa trời đất nói chung là thành lập vũ trụ thế giới TA BÀ. Một trong bảy hư không vũ trụ, vũ trụ hư không TA BÀ chính giữa, tạo lên thế giới ta bà hư không vũ trụ xong. Tổ Tiên Khai Hóa còn tạo ra thế giới sự sống, rong rêu, côn trùng, thảo, mộc, bò sát, chim muông, vạn thú, sau đó thì TỔ TIÊN KHAI HÓA, hiện thân ra LONG HOA CHA TRỜI, hiện thân ra ÂU CƠ ĐỊA MẪU, rồi Cha Trời, Địa Mẫu mới sanh ra nhân loại con người, 100 người con đầu tiên nơi vũ trụ cõi TA BÀ nầy, tức là Ông Bà Tổ Tổ Tổ của nhân loại con người.
8 - Từ khi Cha Trời Mẹ Trời hai đấng Cửu Huyền, sanh con đẻ cái đến nay trải qua hơn tám vạn bốn nghìn năm, năm màu da anh em thi hành thiên chức lưu truyền nòi giống Tiên Rồng con người cho đến hôm nay con cái, cháu chắt, chút chít, số đông lên đến hàng triệu triệu người. Cụ thể như con cái cháu chắt chút chít, Da Vàng giống dân Hồng Ngọc chúng Ta gần mười triệu người, theo lời Đức Cha Trời dạy lưu truyền 9 tầng thế hệ xưng Thần, 18 tầng lớp thế hệ xưng Chúa, 36 tầng lớp thế hệ - xưng Vương, 72 tầng thế hệ xưng Đế, hôm nay con cái, cháu, chắt, chút, chít đã lên đến hơn trăm tầng thế hệ. Đây là một thành tích đáng được ghi nhận.
9 - Đã sanh con đẻ cháu lưu truyền nói giống con người, nòi giống Tiên Rồng uy linh vũ trụ. Lại có công truyền dạy khoa học, nghề nghiệp, đạo đức, cũng như Văn Hóa, Cội Nguồn cho con cái, cháu chắt, chút chít, thì xưng Phật, xưng Thánh, xưng Tiên, xưng Thần, xưng Chúa. Hội ngộ nhân luân hội ngộ chân tâm – chân tánh, hội nhập Cội Nguồn, thì lên ngôi Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ.
10 - Nay nhị thập Hoàn Long Hoàn Tiên thay mặt cho Tổ Tiên Khai Hóa, Cha Trời, Địa Mẫu ba ngôi tối cao vũ trụ tuyên cáo, tuyên bố con cái, cháu chắt, chút chít, có quyền xưng Đế. Nếu lưu truyền con cái, cháu chắt, chút chít, lên trên 72 tầng thế hệ thời lên ngôi Hậu Đế, kế theo sau thời Tiên Đế, là thời Hậu Đế.
Thời Tiên Đế còn gọi là thời Thượng Hoàng Tiên Đế.
Thời Hậu Đế còn gọi là Hạ Hoàng Hậu Đế.
Dưới 72 tầng thế hệ thời có quyền xưng Vương, xưng Vua, xưng Chúa, xưng Đế có công lao dìu dắt dạy bảo con cái, cháu chắt, chút chít, thời có quyền xưng Phật, xưng Thánh, xưng Tiên, xưng Thần, xưng Chúa. Và cũng tuyên cáo, công bố cho con cái, cháu chắt, chút chít, được rõ, con cái, cháu, chắt, chút, chít chỉ cần tu theo Văn Hóa Cội Nguồn không những lên ngôi Đế, ngôi Vương, ngôi Chúa, mà còn thành Phật, thành Thánh, thành Tiên, thành Thần, thành Chúa mà còn có quyền làm chủ vũ trụ, làm chủ tam thiên đại thiên thế giới, làm chủ thiên hà ngân hà, làm chủ nhật, nguyệt, tinh tú, làm chủ đất đai, cây cỏ, côn trùng, thảo mộc, bò sát, làm chủ muôn loài cầm thú, nói chung là làm chủ tất cả những gì mà Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu đã khai tạo ra.
11 - Lời tuyên bố, tuyên cáo của NHẤT LONG HOÀNG ĐẾ vừa xong thì hư không tam thiên đại thiên thế giới rung chuyển, 28 tầng trời 18 tầng địa phủ rung động, giữa hư không vang lên ba tiếng sấm lớn, như chứng nhận lời tuyên cáo tuyên bố của Nhất Long Hoàng Đế tức thời con cái, cháu chắt, chút chít, người nào người nấy trên đầu tỏa hào quang chứng quả Thánh, quả Phật, quả Tiên, quả Thần, quả Chúa. Lên ngôi Đế, ngôi Vương, ngôi Vua, ngôi Chúa, hơn chín triệu người, con cái, cháu chắt, chút chít, nhị thập Hoàng Đế, Hoàng Mẫu, Mẫu Hoàng, bay lên không trung trổi nhạc múa hát, khắp lễ hội hương thơm ngào ngạt, con cái, cháu, chắt, chút, chít thành tâm dâng lên lễ vật nhiều vô số kể cúng dường nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ, suốt 7 ngày 7 đêm, tỏ tấm lòng đại hiếu, đại thuận, đại nghĩa, đại lễ, đối với bề trên Cha Ông, có công sanh thành dưỡng dục con cái, cháu chắt, chút chít, nên người.
Lòng thuận hiếu muôn đời siêu thoát
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hiển linh
Lòng trung, lòng hiếu, lòng nhân
Thậm thâm vi diệu cao sâu khó lường
Lòng trung hiếu Thánh Thần Tiên Phật
Thờ Cội Nguồn đại đạo cao bay
Hiếu trung, trung hiếu, xưa nay
Đứng đầu đạo đức có sai bao giờ
Lòng thuận hiếu tràng đầy phúc đức
Thuận Trời Cha cao vót hồn linh
Con đường thành Phật Thánh Tiên
Con đường hiếu thuận đường lên đỉnh trời
Dâng lễ vật cúng dường Tiên Tổ
Cùng Ông Bà, Địa Mẫu, Trời Cha
Hồn linh trí huệ sáng soi
Đạt thành chánh giác đỉnh cao Linh Hồn
Trời đất còn trải lòng Thuận Hiếu
Đài quang linh cao vót Hồn Linh
Có hiếu, có nghĩa, có nhân
Có Nguồn có Cội, thêm phần tốt tươi
Nhìn con cháu hiếu trung, trung hiếu
Xuân phúc về vạn lối an vui
Bình an vạn sự bình an
Cửa trời rộng mở thênh thang đường về
Nhìn con cháu tựa kề Nguồn Cội
Thờ Cha Ông vận hội trời mây
Hiếu trung, trung hiếu đắp xây
Tiền đồ rộng mở tung bay khắp cùng
Lòng hiếu thuận vạn tầng châu báu
Đức hiếu nhân tỏ thấu Trời Cha
Đất trời biển rộng bao la
Hiếu trung thuận hiếu cao xa chẳng cùng.
Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên, mở máy vi tính bảo bối tối tân hiện đại, theo dõi con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Xích Long Xích Tiên, nhị thập Hoàn Long Hoàn Tiên, thấy con cái, cháu chắt, chút chít hiếu thuận, ca ngợi, tán thán, cúng dường bài bản, lễ vật dâng lên ông bà tổ tổ tổ nhiều vô số kể không thể tính đếm không thể nghĩ bàn thời khen rằng quả là lễ hội đại hiếu chí hiếu, khó ai mà theo kịp.
Thơ rằng:
Khó kể hết tấm lòng con cháu
Đạo hiếu trung tỏ thấu trời xanh
Cháu con hiếu thuận rạng danh
Trường tồn bất diệt hiển linh đời đời
Lòng hiếu thuận sáng ngời đẹp quá
Cảnh non sông xanh mướt đầy hoa
Gió xuân rào rạt hát ca
Mây đèo thức giấc chim bay khắp miền
Dòng người cuồn cuộn liên miên
Chảy về Nguồn Cội hiếu hiền nở hoa.
Con cái, cháu, chắt, chút, chút Bạch Long Bạch tiên, nào chịu thua kém con cái cháu chắt, chút, chít Xích Long Xích Tiên. Hoàn Long hoàn tiên về tấm lòng hiếu thuận, hiếu kính đối với bề trên đối với Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, Ông Bà tổ tổ tổ. Ngày mùng 3 tháng 6 âm, nhằm ngày mùng 5 tháng 7 dương, là ngày nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên đăng quang lên ngôi BẠCH LONG ĐẾ, BẠCH TIÊN ĐẾ, Con cái, cháu chắt, chút chít, khắp mọi miền đằng vân giá vũ kẻ bay trên không, người phi hành dưới đất, dòng người cuồn cuộn chảy về trung tâm Bạch Linh Cung, hay còn gọi là Bạch Long Cung, nơi nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên ngự trị.
12 - Trên đài cao nhị thập Bạch Long Bạch Tiên uy nghi siêu phàm thoát tục, Bạch Thập Long trong chiếc áo long bào bảo bối đầy ngọc ngà châu báu, hào quang điệp điệp trùng trùng. - Bạch Thập Tiên như mùa xuân sắc màu rực rỡ bởi tà áo phụng bảo bối tỏa hào quang sáng chóa càng làm tăng thêm vẻ đẹp siêu phàm thoát tục của Bạch Thập Tiên. Bạch Nhất Long từ chỗ ngồi đứng dậy đại diện cho nhị thập Bạch Long Bạch Tiên, phóng ra muôn đạo hào quang xuyên suốt hư không vũ trụ chiếu khắp tam thiên đại thiên thế giới, thiên hà ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên địa trời đất, 28 tầng trời 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, thất sơn châu báu. Năm non bảy núi. Núi Tu Di. Bạch Nhất Long, thuyết giáo dạy rằng: Hư không vũ trụ tam thiên đại thiên thế giới, thiên hà ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên địa trời đất, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, thất sơn châu báu, năm non bảy núi. Tu Di sơn, côn trùng, thảo, mộc, chim muôn vạn thú đều do Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu tạo lập, sự nghiệp giang san Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu tạo lập không dành riêng cho một ai.
13 - Mà cho toàn thể con cháu Tiên Rồng, nói chung là toàn thể nhân loại con người, ai ai cũng có quyền thọ hưởng theo luật nhân duyên, theo luật nhân quả, phước nhiều hưởng nhiều, phước ít hưởng ít, tất cả đều phải theo luật tự nhiên, Công Bằng, Bình Đẳng không được tranh đoạt cướp giật lẫn nhau, mà phải cạnh tranh công bằng theo Thiên Ý Cha Trời, theo Thiên Luật vũ trụ.
14 - Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, ba ngôi tối cao tuy ba mà chỉ có một là Đại Linh Hồn vũ trụ, còn muôn sanh linh vạn vật trong đó có con người, chỉ là con cháu tiểu linh hồn vũ trụ.
15 - Đã là tiểu linh hồn vũ trụ thời phải có lối sống bình đẳng, công bằng. Vì tất cả đều sanh ra từ một Cội một Nguồn. Ai Cũng như ai bình đẳng tùy theo công trạng mà nhận lấy phước đức khác nhau. Đó là lẽ Công Bằng Thiên Ý Cha Trời. Vì con cái, cháu, chắt, chút, chít Bạch Long Bạch Tiên Ta, phải rời xa lối sống độc quyền, độc tài độc trị. Nhất là lối sống Độc Tài toàn trị đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời. Mà phải sống theo Thiên Ý Cha Trời, sống công bằng bình đẳng theo thiên luật vũ trụ, đó là lối sống của đại giác ngộ, lối sống của Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, mỗi sanh mạng con người ra đời thì đã có những quyền cơ bản mà Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu đã ban cho họ, những quyền không ai có quyền xâm phạm.
16 - Đó là quyền độc lập, quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền ngôn luận, quyền tự nguyện, quyền tự giác, giác tha, quyền hội tụ, quyền phê phán, quyền tự quyết, quyền thế thiên hành đạo, phò trì thiên ý cha trời, phò trì thiên luật vũ trụ, v.v… (xem Kinh Long Hoa Mật Tạng thời hiểu rõ) nói chung 108 quyền, 8 muôn 4 nghìn điều luật, thiên luật vũ trụ, hay Thiên Ý Cha Trời cũng thế, Nhân Quyền con người cao hơn nữa là Thiên quyền con người là những quyền thiêng liêng cơ bản đã nói trên. Từ khi Tổ Tiên hiện thân ra Cha Trời Địa Mẫu sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người đến nay đã hơn 8 vạn 4 nghìn năm, nhân loại con người năm màu da anh em sanh sôi nẩy nở khắp cùng mặt đất.
17 - Cụ thể như giống người Da Trắng chúng Ta đây cũng đã lên hơn bảy triệu người, huống chi anh em Da vàng, Da Đỏ, Da Chàm, Da Đen, có thể lên đến vài chục triệu người, sự sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người là bổn phận là thiên chức đối với nòi giống, đối với Cha Trời Địa Mẫu, Mẹ Trời. Bạch Nhất Long truyền dạy rằng: Theo lời Cha Trời, Địa Mẫu dạy, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống 9 tầng lớp thế hệ có quyền xưng thần, 18 tầng lớp thế hệ có quyền xưng chúa, 36 tầng lớp thế hệ có quyền xưng vương, xưng Vua, xưng Đế. Truyền xuống 72 tầng lớp thế hệ có quyền xưng Đại Đế. Huống chi con cái, cháu, chắt, chút, chút Bạch Long Bạch Tiên đã lên hơn trăm tầng lớp thế hệ, nối đuôi nhau theo hệ thống dọc, chưa kể hệ thống ngang. Thì đã đủ quyền xưng Đại Đế tổ tổ tổ. Vì thế hôm nay là ngày mùng 3 tháng 6 âm nhằm ngày mùng 5 tháng 7 dương, nhị thập Bạch Long, Bạch Tiên, lên ngôi nhị thập Bạch Đế, Ông xưng là Bạch Long Đại Đế. Bà xưng là Bạch Tiên Đế Mẫu, hay còn gọi là Bạch Đế Mẫu. Và cũng công bố, tuyên bố cho các con, các cháu, các chắt, các Chút, các chít, được rõ, từ nay về sau các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, có quyền xưng Hậu Đế nếu truyền xuống được 72 - tầng thế hệ con cháu, chắt, chút, chít. Có công dạy bảo dìu dắt con cái, cháu chắt, chút chít, hiểu rõ lời dạy của Đức Cha Trời, lời dạy của Đức Mẹ Trời địa mẫu, thì có quyền xưng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nếu đạt đến cảnh giới hiểu rõ chân tâm chân tánh, hay còn gọi là minh tâm kiến tánh, hội nhập Cội Nguồn thì có quyền xưng, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ. Lời công bố, tuyên cáo của Bạch Nhất Long Đại Đế vừa xong thời hư không vũ trụ tam thiên đại thiên thế giới, thiên hà ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, thiên địa trời đất, bốn cõi nhân gian, thất sơn bảy núi châu báu, tất cả đều rung chuyển, ba tiếng sấm nổ hư không, như chứng nhận lời tuyên cáo thiên địa trời đất, tuyên bố cho con cái, cháu chắt, chút chít, được biết, là lời dạy đúng thiên luật vũ trụ, đúng Thiên Ý Cha Trời, tức thời con cái, cháu chắt chút chít bừng bừng chứng quả trí huệ trên đầu ai nấy đều tỏa hào quang chứng quả Phật, quả Thánh, quả Tiên, quả Thần, quả Chúa liền bay lên không trung rãi hương thơm ngào ngạt, ca ngợi múa hát, tán thán cúng dường, lễ vật quý hiếm dâng lên cúng dường Ông Bà tổ tổ tổ nhiều vô số kể không thể tính đếm không thể nghĩ bàn, lễ hội đại hiếu kéo dài suốt bảy ngày bảy đêm.
Thơ rằng:
Tài trung tài hiếu mới cao
Đức đầy nghĩa lớn xiết bao lẫy lừng
Hồn linh tỏa sáng bừng bừng
Uy danh vạn cõi đức trùm trời xanh
Trung với ác tan tành mây khói
Trung Cha Trời hạnh phúc biết bao
Nghĩ đời càng nghĩ càng thương
Hiếu trung, trung hiếu lầm đường khốn nguy
Thuận theo ác muôn đời đại họa
Thuận ý trời vạn tạ kim cương
Thờ ác lắm họa tai ương
Theo đường chánh giác nở sen hoa vàng
Ai quên nguồn cội cha ông
Thánh tiên khó đặng còn vương nỗi sầu
Thiên đàng mất lối
Âm phủ lại chầu
Lợi danh bất chính cơ đồ khói mây
Huyền cơ xây chuyển, chuyển xây
Có không, không có trắng tay khốn cùng
Lời truyền dạy Cha Trời còn đó
Lòng kính tin phước đến vô biên
Hiếu nhân, hiếu nghĩa, hiếu trung
Thờ Nguồn thờ Cội thung dung vạn đời.
Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Hắc Long Hắc Tiên, ngày đêm mở máy vi tính bảo bối hiện đại theo dõi con cái, cháu chắt, chút chít, Xích Long Xích Tiên, Hoàn Long Hoàn Tiên, Bạch Long Bạch Tiên, thấy khí thế hiếu thuận, hiếu thảo, hiếu nghĩa, hiếu trung, bừng bừng, ngùn ngụt thấu tận trời xanh thời khen rằng.
Lòng thuận hiếu bừng lên sáng khắp
Đạo nhân luân cội gốc thăng thiên
Cháu con dạ hiếu trung hiền
Muôn thu tỏ rạng con đường cha ông
Đời có xuân, đời thêm sức sống
Người có tâm, trổ giống hiếu nhân
Đền ơn đáp nghĩa cha ông
Làm tròn hiếu đạo rõ thông đạo đời
Xưa cũng thế, thời nay cũng thế
Lời cha ông đâu thể không nghe
Ở đời xấu bỏ tốt khoe
Soi gương thời trước e dè thân sau
Khen thay con cháu Rồng Tiên
Tiền đồ rộng mở vô biên đức tài
Khéo trung khéo hiếu hoa mai
Chúa xuân nở rộ danh bay khắp cùng
Tiên Rồng con cháu tung bay
Trời cao đất rộng tự do an lành
Trổ trung trổ hiếu thêm xanh
Trổ nhân trổ nghĩa trổ nhành đức thơm.
Con cái, cháu, chắt, chút, chít ra sức lập công chờ đến ngày dâng lên Ông Bà tổ tổ tổ. Rồi ngày đó cũng đến.
Ngày 6 tháng 8 dương soi
Ngày 6 tháng 7 âm ca thu hề
Hè đi thu đến lại về
Ô cung hội tụ chật ngoài chật trong.
Ở những vùng cao bình nguyên rộng lớn Tây Trung, Tây Nam, cũng như các vùng cao bình nguyên rộng lớn khác con cái, cháu chắt, chút chít, của Hắc Long Hắc Tiên hơn bảy triệu người, từ tứ xứ kẻ đằng vân giá vũ trên không, người phi hành dưới đất, dòng người cuồn cuộn chảy về nơi Ô Linh Cung, hay còn gọi Ô Long Cung nhị thập Hắc Long, Hắc Tiên ngự trị.
Gió thu dìu dịu gọi non sông
Bình minh tỏ rạng Cội Tiên Rồng
Chim thú vui đùa trong nắng mới
Xào xạc lá nhớ Cội Cha Ông.
Trên đài cao nhị thập Hắc Long Hắc Tiên dáng vẻ uy nghi thoát tục siêu phàm hào quang chói lọi, nhìn con cái, cháu chắt, chút chít, trùng trùng lớp lớp người nào người nấy oai phong như sứ thần tạo hóa, nhị thập Hắc Long Hắc Tiên gật đầu tỏ vẻ hài lòng, giờ khai hội đã đến Hắc Nhất Long đại diện cho nhị thập Hắc Long Hắc Tiên từ chỗ ngồi đứng dậy, phóng hào quang trùng trùng điệp điệp chiếu khắp hư không vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới, thiên hà ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, thất sơn bảy núi: Song Trì Sơn, Trì Trục Sơn, Đảm Mộc Sơn, Thiện Kiến Sơn, Mã Nhĩ Sơn, Chướng Ngại Sơn, Trì Địa Sơn, chạy giáp vòng bao bọc núi Tu Di, bốn cõi nhân gian, như tuyên cáo rằng hôm nay là ngày mùng 6 tháng 7 âm, nhằm ngày mùng 6 tháng 8 dương là ngày nhị thập Hắc Long Hắc Tiên lên ngôi nhị thập Hắc Long Đại Đế, Hắc Tiên Đế Mẫu, Hắc Nhất Long phóng quang tuyên cáo thiên địa trời đất xong. Thuyết giáo dạy rằng: Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít. Tổ Tiên Khai Hóa, khai tạo lập lên vũ trụ tam thiên đại thiên thế giới, thiên hà ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, tạo lập khai tạo lên núi Tu Di, bảy núi thất sơn, thiên địa trời đất, bốn cõi nhân gian, khai hóa tạo lập lên thế giới sự sống rong rêu, côn trùng, thảo mộc, bò sát, thú, cầm, khai tạo lập lên giang san vũ trụ giàu có của Tổ Tiên.
18 - Sự giàu có vô tận ấy cũng cần có người cai quản Tổ Tiên bằng hiện thân ra hai đấng cửu huyền, Long Hoa Cha Trời, Tiên Cơ Địa Mẫu, rồi Cha Trời, Mẹ Trời, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, dòng giống Tiên Rồng thừa kế cơ nghiệp Cha Ông. Những người con Cha Trời Mẹ Trời sanh ra đó. Chính là 100 ông bà tổ tổ tổ năm màu da anh em, hiện đang làm chủ khắp cùng trái đất, tiếp tục sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, dân số hiện nay tăng lên hơn mấy chục triệu người. Bằng chứng cụ thể như Da Đen. Giống dân Kim Ngọc chúng Ta đây dân số con cái, cháu chắt, chút chít, cũng đã hơn bảy triệu người, Cha Trời, Mẹ Trời dạy, cây có cội, nước có nguồn, con chim có tổ con người có tông. Con người lạc Cội mất Nguồn, lạc mất Tổ Tông con người sẽ vô cùng khốn khổ, lưu lạc trong vòng sinh tử, linh hồn sẽ trở lại loài thú cầm, ăn nuốt lẫn nhau vạn đời ức kiếp đọa lạc trầm luân. Con người khác xa loài cầm thú là biết Cội biết Nguồn nhớ về Nguồn Cội của mình đó là thể hiện lòng nhân hiếu, thuận hiếu, trung hiếu, hiếu thảo, hiếu nghĩa, hiếu lễ, đối với bề trên có công sanh thành dưỡng dục là cái gốc cơ bản đại đạo con người.
19 - Có cái gốc cơ bản đại đạo con người, thì mới nhận thấy những quyền cơ bản con người mà Tổ Tiên, Cha Trời Địa Mẫu đã ban tặng cho mỗi con người, những quyền thiêng liêng không ai có quyền xâm phạm, đó là Nhân Quyền con người, cao hơn nữa là Thiên Quyền con người những quyền tạo hóa đã ban cho, những quyền bất khả xâm phạm.
20 - Thiên Ý Cha Trời cũng chính là Thiên Luật vũ trụ. Cũng chính là lương tâm của mỗi con người không bao giờ thay đổi trước sao sau vậy, mãi mãi về sau, là con đường duy nhất để cho nhân loại con người theo đó trở về Cội Nguồn giải thoát sanh tử, giải thoát khốn khổ, an vui tự tại, thọ hơn vũ trụ, bất tử trường sanh sống mãi không bao giờ chết.
21 - Cha Trời, Mẹ Trời dạy sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, đó là thiên chức là bổn phận, là đại hiếu, đối với Cha Trời Mẹ Trời, những người có công to lớn như trời bể đó là Ông Bà, Cha Mẹ, Phụ Ông Phụ Bà, Phụ Thân Phụ Mẫu, thân sanh ra mình, việc sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống. Cũng như đạo hiếu có ý nghĩa to lớn như thế, nên Cha Trời Mẹ Trời Chánh Thân, Chánh Mẫu dạy.
22 - Lưu truyền nòi giống con người được chín tầng thế hệ, tức là truyền xuống được bốn mươi lăm đời. Thì có quyền xưng thần, lưu truyền nòi giống con người xuống được 18 tầng thế hệ có quyền xưng chúa, lưu truyền nòi giống con người xuống được 36 tầng thế hệ có quyền xưng vương, xưng Vua, xưng Đế lưu truyền nòi giống con người xuống 72 tầng thế hệ có quyền xưng Đại đế, nếu lên đến hơn trăm tầng thế hệ thời xưng Thượng Đế. Nếu trên 72 tầng thế hệ thời có quyền xưng Hậu Đế.
23 - Có công sanh thành, thì có quyền xưng thần, xưng Đế, xưng vương, xưng chúa, có công dạy bảo giáo dục, con cái, cháu, chắt, chút, chít thì có quyền bước vào ngôi vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Năm ngôi chí tôn vũ trụ, làm chủ pháp tạng, thiên tạng, luật tạng, vũ trụ.
24 - Nay Ta công bố, tuyên cáo cho con cái, cháu chắt, chút chít, được rõ, không những các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, có quyền xưng Hậu Đế, khi con cái, cháu chắt, chút chít, lên tới 72 tầng thế hệ, có quyền xưng Vương, xưng Vua, xưng Đế khi con cháu lên tới 36 tầng thế hệ có quyền xưng Chúa lên tới 18 tầng thế hệ có quyền xưng thần lên tới 9 tầng thế hệ. Mà còn có quyền thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Vì đã có công truyền dạy Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, cho con cái cháu chắt, chút chít. Không những thế con cái, cháu chắt, chút chít, có quyền làm chủ vũ trụ, làm chủ tam thiên đại thiên thế giới, làm chủ thiên hà, ngân hà, làm chủ nhật, nguyệt, tinh tú, làm chủ nhân gian, làm chủ thiên địa trời đất, nói chung là làm chủ những gì Tổ Tiên, Cha Trời Địa Mẫu tạo lập khai ra.
25 - Sự làm chủ nầy không phải là sự làm chủ độc quyền độc tài, độc trị, đàn áp bạo lực mà là theo Thiên Luật công bằng bình đẳng, theo Thiên Y Cha Trời, theo Thiên Luật vũ trụ, tùy theo công lao phước đức, trí tuệ tài năng cống hiến cho nhân loại mà thọ hưởng. Lời Công Bố, Tuyên Cáo của Nhất Hắc Long vừa xong thì hư không nổi lên ba tiếng sấm lớn, tam thiên đại thiên thế giới, thiên địa trời đất rung chuyển như chứng nhận lời nói của Nhất Hắc Long là nói đúng theo Thiên Ý Cha Trời, đúng theo Thiên Luật vũ trụ, tức thời con cái, cháu chắt, chút chít, ai nấy trên đầu đều tỏa hào quang, lên Thần, lên Chúa lên Vương lên Đế, chứng ngộ quả Thánh, quả Phật, quả Tiên, quả Thần, quả Chúa đồng loạt Bay lên không trung rãi hương hoa, ca ngợi, múa hát, tán thán, cúng dường, lễ vật dâng lên nhiều vô số kể những thứ quý báu hiếm lạ, ngày hội đại hiếu kéo dài bảy ngày bảy đêm.
Thơ rằng:
Sáng bừng chánh nghĩa bóng đêm tàn
Cội nguồn tỏ rạng ánh dương quang
Hiếu trung, trung hiếu bừng sống dậy
Đạo đời một cội rộng thênh thang
Tu nào cao hơn thờ cha mẹ
Đức nào cao hơn đức hiếu nhân
Nghĩa cao hiếu rộng trùm muôn cõi
Thờ nguồn thờ cội đạo chánh chân
Cha Trời Địa Mẫu nhớ đừng quên
Từng phút từng giây mãi đáp đền
Lễ vật dâng lên lòng thuận hiếu
Trổ tài trổ đức Cội liền bên
Nở cành xanh ngọn cây còn gốc
Héo cành trụi lá Cội mất, quên
Sự đời họa phúc âu là thế
Bất nhân, bất hiếu khó mà nên
Lời vàng ngọc báu châu kinh giáo
Lòng kính tin phước báo chẳng cùng
Gương đời gương hiếu gương trung
Lạc Nguồn lạc Cội hết mong đắt thành
Hiếu trung, trung hiếu lạc đường
Hết mong trở lại thiên đàng, đọa sa
Hiếu Trung với Quỉ với Ma
Cùng gì Trung Hiếu đọa sa mấy tần
Anh Hùng lạc đạo khốn cùng
Khó mong thoát khỏi ngục hình Âm Ti.
Đây nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Thanh Long Thanh Tiên, ngày đêm mở máy bảo bối vi tính hiện đại, theo dõi con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Xích Long Xích Tiên, Hoàn Long Hoàn Tiên, Bạch Long Bạch Tiên, Hắc Long Hắc Tiên, tỏ lòng hiếu kính, hiếu thuận, hiếu nghĩa, hiếu thảo bài bản, Lễ nghi, lễ nghĩa, lễ giáo, lễ vật, long trọng trang nghiêm thì khen rằng chỉ có những con cháu hết lòng vì bề trên mới có tấm lòng hiếu thuận thành kính như vậy.
Khen thay con cháu Tiên Rồng
Trí cao đức lớn hiếu trùm tam thiên
Lễ nghi lễ nghĩa vô biên
Lời hay lẽ đẹp thiêng liêng vạn tầng
Lễ vật thành kính cúng dường
Nhiều vô số kể lẫy lừng biết bao
Khen thay con cháu rồng tiên
Hùng bi trí dũng kiếm tìm báu châu
Càn khôn vũ trụ tóm thâu
Vận hành máy móc rõ thông đất trời
Huyền cơ mật tạng chẳng rời
Chuyển xây cơ mật lập đời thượng ngươn
Hiếu thuận hiếu nghĩa hiếu nhân
Theo lời Trời dạy chuyển luân đạo đời
Đẹp như Tiên mạnh như Rồng
Năm châu bốn biển đại đồng anh em
Nhìn xem ta lại nhìn xem
Lời ca tiếng hát xiết bao nghĩa tình
Lời ca trung hiếu đức lành
Ngợi ca công đức Cha Trời, Tổ Tiên
Ngợi ca công đức ơn trên
Ông Bà, Cha Mẹ khó đền công lao
Dù cho ca ngợi trăm năm
Cũng không kể hết tấm lòng Mẹ Cha
Công lao dưỡng dục hà sa
Mong gì kể hết huống là mấy hôm
Ngày đại hiếu tiếng thơm vạn cõi
Rạng công lao nghĩa trả ơn đền
Dẫu cho một tí lòng thành
Hiếu trung, trung hiếu, nở nhành hoa thơm
Nhìn chúng bạn tung bay nhảy múa
Tỏ tấm lòng thành kính cha ông
Còn hơn lòng dạ trống trơn
Chẳng trung, chẳng hiếu, còn mong được gì
Kìa sấm nổ đất trời chứng giám
Đạo hiếu trung con cháu thăng hoa
Hiếu trung hiếu nghĩa sáng soi
Năm châu bốn biển nở hoa thái bình
Quên nguồn cội lấy gì sum hộp
Lìa cội nguồn khó hội anh em
Con đường trung hiếu, hiếu trung
Con đường đoàn kết thung dung hiệp hòa
Con đường nguồn cội ông cha
Con đường sum hợp nở hoa đại đồng
Nhìn con cháu Tiên Rồng hiếu thuận
Cùng chung tay ca ngợi cha ông
Chuyển rung trời đất núi sông
Khen thay con cháu Tiên Rồng anh em.
Phục thay hiếu nghĩa trung kiên
Da Chàm con cháu càng thêm nức lòng
Mười ba tháng mười lên đường
Mười lăm tháng chín hội về Linh Cung.
Con cái, cháu chắt, chút chít, Thanh Long Thanh Tiên dòng người khắp nơi chảy về Bích Linh Cung như thác, trên trời dưới đất người chật như nem, nơi Đông Tây Nam mỗi lúc một đông bầu không khí vô cùng nhộn nhịp nhất là nơi Ông Bà tổ tổ tổ Thanh Long Thanh Tiên đang ngự trị thì ra hôm nay ngày 15 tháng 9 âm, nhằm ngày 13 tháng 10 dương là ngày nhị thập Thanh Long Thanh Tiên lên ngôi nhị thập Thanh Long Đế Đế, Thanh Tiên Đế Mẫu, ngày hội đại hiếu con cái, cháu chắt, chút chít, đối với Ông Bà tổ tổ tổ.
26 - Trên đài cao nhị thập Thanh Long Thanh Tiên uy nghi thoát tục tiên phong đạo cốt hào quang rực rỡ nhìn con cái, cháu chắt, chút chít, hơn chín triệu người người nào người nấy không những xinh đẹp, oai phong lẫm lẫm mà trí tuệ tài năng cũng siêu phàm xuất chúng, thì gật đầu tỏ vẻ hài lòng lắm.
27 - Thanh Nhất Long đại diện cho nhị thập Thanh Long Thanh Tiên, từ chỗ ngồi đứng dậy phóng hào quang trùng điệp điệp xuyên suốt hư không vũ trụ, chiếu khắp tam thiên đại thiên thế giới, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, 28 tầng trời 18 tầng địa phủ, Tu Di sơn, bảy núi châu báu, bốn cõi nhân gian, như tuyên cáo rằng hôm nay là ngày 15 tháng 9 âm nhằm ngày 13 tháng 10 dương, ngày nhị thập Thanh Long Thanh Tiên, trở thành nhị thập Thanh Long Đế Đế Thanh Tiên Mẫu Đế. Nhất Thanh Long, truyền dạy rằng:
28 - Từ khi Tổ Tiên Khai Hóa, khai tạo lập lên vũ trụ lập lên tam thiên đại thiên thế giới, nhật, nguyệt, tinh tú, 28 tầng trời 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, thất sơn châu báu, thiên địa trời đất, bốn cõi nhân gian, tạo lập lên năm, tháng, ngày, giờ. Tạo lập lên rong rêu, côn trùng, thảo, mộc, bò sát, chim muông, vạn thú, tạo ra sự sống khắp cùng vũ trụ, tạo lập lên giang san giàu có rộng lớn mà không có người trông coi, gìn giữ làm chủ.
29 - Tổ Tiên Khai Hóa bằng hiện thân ra Cha Trời, Địa Mẫu - Mẹ Trời, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, con cái nhà trời, thừa kế cơ nghiệp Ông Cha trông coi vũ trụ.
30 - Kể từ khi Cha Trời, Địa Mẫu, sanh ra nhân loại con người, 100 người con đầu tiên của vũ trụ, cũng là 100 người con đầu tiên nhân loại con người, trở thành Ông Bà tổ tổ tổ đầu tiên của con cháu Tiên Rồng, sự ra đời Ông Bà tổ tổ tổ đến nay đã hơn tám vạn bốn nghìn năm, có nghĩa là Ông Bà tổ tổ tổ đã hơn 8 vạn 4 nghìn tuổi, lưu truyền nòi giống con người cũng đã hơn trăm tần thế hệ thời cái quyền xưng đế cũng đã đến.
31 - Nay Ta tuyên bố, công bố, cho con cái, cháu chắt, chút chít, được rõ, nhị thập Thanh Long, Thanh Tiên, trở thành nhị thập Đế Đế, ông xưng là THANH LONG ĐẾ, BÀ XƯNG LÀ THANH TIÊN MẪU ĐẾ.
32 - Và ta cũng tuyên bố, công bố từ nay con cái, cháu chắt, chút chít, có quyền xưng Hậu Đế, khi con cái, cháu chắt, chút chít, lên tới 72 tầng thế hệ. Có quyền xưng Vương, xưng Vua, xưng Đế khi con cái, cháu, chắt, chút, chít lên tới 36 tầng thế hệ. Có quyền xưng chúa khi lên tới 18 tầng thế hệ. Có quyền xưng thần khi lên tới 9 tầng thế hệ. Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, có quyền làm chủ vũ trụ, làm chủ tam thiên, đại thiên thế giới, làm chủ 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, làm chủ nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, thất sơn châu báu, non sông, biển cả, cỏ cây, vạn vật, nói chung là làm chủ những gì mà Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời đã khai tạo ra.
33 - Không những thế còn có quyền xưng phật, xưng thánh, xưng tiên, xưng Thần, xưng Chúa khi có công đối với đời, đối với xã hội, đối với nhân loại, đối với con với cháu. Lại nữa ra sức bảo vệ những quyền cơ bản con người, những quyền không ai có quyền xâm phạm, không ai có quyền tước đoạt, hay ngăn cấm.
34 - Nhân Quyền cao hơn nữa là Thiên Quyền những quyền không ai có quyền ban cho, không ai có quyền tước đoạt, cái quyền tự nhiên tạo hóa đã ban cho mỗi con người. Lời công bố tuyên cáo vừa xong thì sấm nổ hư không, thiên địa trời đất rung động như chứng giám lời tuyên cáo, công bố của Nhất Long Thanh Đế là hợp Thiên Ý Cha Trời, đúng Thiên Luật vũ trụ, tức thời con cái, cháu chắt, chút chít, ai nấy đầu tỏa hào quang, chứng quả Phật quả Thánh, quả Tiên, quả Thần quả Chúa - đồng loạt bay lên hư không rãi hương hoa, ca ngợi, tán thán, lễ vật quý hiếm dâng lên cúng dường Ông Bà nhị thập tổ tổ tổ nhiều vô số kể.
Thơ rằng:
Lòng Trung hiếu nở hoa phúc đức
Nương Cội Nguồn đắc trí thậm thâm
Lạc Nguồn lạc Cội khốn nguy
Lạc vào ác đạo còn chi linh hồn
Nhân quyền vùi lấp, lấp chôn
Thiên đàng mất lối, trầm hôn, hôn trầm
Bể trần khốn khổ biển trần
Lao đao chinh chiến ác rền núi non
Độc quyền độc bá ác gian
Nồi da nấu thịt nát tan nước nhà
Lạc Nguồn lạc Cội đọa sa
Muôn đời vạn kiếp khó qua ngục tù
Đời mạt kiếp anh hùng lạc đạo
Uổng hiếu trung mắt nạn phò gian
Cuộc đời tan nát, ra chi
Héo cành rũ ngọn lâm nguy khốn cùng
Lời vàng ngọc Cha Trời còn đó
Lòng kính tin thoát kiếp gian truân
Cội nguồn nương tựa sớm hôm
Huệ khai trí sáng hiển linh vạn đời.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ Kinh chí hiển chí linh. Chỉ cần truyền một lời trong kinh cũng đã tiêu tan vô lượng tội lỗi. Huống chi là truyền Long Hoa Thiên Tạng cho người. Thì coi như cuộc đời của bạn đã đổi số danh vang khắp chốn. Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa thường hộ trì. Nên Thường cầu chi ứng linh nấy. Nếu lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn bạn sẽ trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa không còn bao xa nữa. Bộ Kinh Long Hoa Thiên Tạng là bộ kinh tối cao chỉ cần đọc qua một chữ, một câu. Cũng là một chuyện hi hữu lắm rồi. Phải nói người nầy đã từng tu luyện vô lượng ức kiếp. Nay có nhân duyên sanh ra để nhìn thấy Kinh Long Hoa Thiên Tạng Phải nói Kinh Long Hoa Thiên Tạng hàng mấy chục triệu năm mới xuất hiện, không dễ gì nghe thấy nói gì đến được gặp gặp rồi lại đọc năm ba câu. Không nói cũng biết người nầy phước đức không thể nghĩ bàn. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, chính là những người có đại nhân duyên nầy.
Hết phần 4 chương 6
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 6
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 6
PHẦN 5
THƯỢNG ĐẾ
Nói về 100 Ông Bà tổ tổ tổ năm màu da anh em con của đức Cha Trời Mẹ Trời lên ngôi Ngũ Đế. Bạch Đế, Thanh Đế, Hắc Đế, Xích Đế, Hoàng Đế, một trăm người con Trời, Ông Bà tổ tổ tổ, ở ngôi ngũ đế hơn hai mươi nghìn năm thì về trời, dẫn theo con cái cháu chắt, chút chít, nhiều vô số kể.
1 - Nói về nhị thập Xích Long Xích Tiên, sau khi lên ngôi nhị thập Xích Đế tiếp tục giáo dục dạy dỗ con cái cháu chắt, chút chít, sống đúng và làm đúng theo Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời. Sống đúng lương tâm con người, trải qua hơn hai mươi nghìn năm, và biết mình không thể sống ở chốn nhân gian được nữa vì trần gian chỉ là cõi tạm, cần phải về trời sống trên các cõi vĩnh hằng. Liền thông báo cho con cái, cháu chắt, chút chít, biết ngày mình lên trời sanh sống theo lời dạy của Cha Trời Mẹ Trời. Cha Trời Mẹ Trời dạy các con lớn lên các con sẽ thay cha mẹ làm chủ vũ trụ, làm chủ tam thiên, đại thiên thế giới, và ngày đó đã đến.
2 - Trên đài cao nhị thập XÍCH ĐẾ, Long Đế Tiên Đế thấy con cái, cháu chắt, chút chít, tề tựu đông đủ liền thuyết giáo giảng dạy lần cuối trước khi về trời, nhị thập Xích Đế. Long Đế Tiên Đế lần lượt thay nhau thuyết giáo rằng: Hỡi tất cả con cái, cháu chắt, chút chít, của Ta, hôm nay ta gọi các con, các cháu, đến đây là nói rõ linh hồn các con các cháu do đâu mà có từ đâu đến và trở về đâu.
3 - Ở vào thuở xa xưa lâu xa vô kể, Tổ Tiên Khai Hóa khai tạo lập lên vũ trụ, khai tạo lập lên tam thiên đại thiên thế giới, khai tạo lập lên thiên hà, ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, thất sơn kim luân châu báu, bốn cõi nhân gian, thiên địa trời đất, núi non sông hồ biển cả, thì Tổ Tiên Khai Hóa, cũng đã thấm mệt nên đi vào giấc ngủ quên, có nghĩa là Tổ Tiên Khai Hóa, đi vào cảnh giới nhập định Vô Thức không kiểm soát được pháp thân linh giác của mình.
4 - Cũng như các con, các cháu, khi ngủ không kiểm soát được thân thể của mình, thân thể động đậy thế nào linh hồn cũng không hay không biết. Tổ Tiên Khai Hóa cũng thế, đi vào giấc ngủ say sưa nên không thể nào kiểm soát được pháp thân linh giác của mình.
5 - Vì thế pháp thân linh giác Tổ Tiên biến thành pháp thân linh giác VÔ MINH.
6 - Pháp thân linh giác VÔ MINH Tổ Tiên chỗ nào cũng có khắp cả hư không vũ trụ tác động phản tỉnh TRỰC GIÁC, tạo ra ý căn phân biệt vật chất xâm nhập vật chất, trở thành LINH THỨC, lâu ngày trở thành Linh Căn tức là Linh Hồn của tất cả sự sống. Linh Hồn của muôn loài vạn vật. Ví như bản thể của nước sanh ra bọt nước, bản thể của nước thì có một, nhưng bọt nước thì vô lượng vô biên, linh thức linh hồn Vô Minh do linh giác VÔ MINH Tổ Tiên tạo ra liền xâm nhập vào thế giới vật chất tạo lên sự sống rong rêu, sự sống côn trùng, rồi từ rong rêu tiến hóa dần dần lên loài cây cỏ, từ côn trùng tiến hóa dần dần lên loài bơi lội dưới nước, tiến hóa dần dần lên loài bò sát, trên khô, sau cùng tiến hóa lên muôn loài cầm thú.
7 - Linh hồn muôn loài vạn vật, cho đến linh hồn cầm thú linh hồn VÔ MINH nên không bao giờ nhớ về Cội Nguồn của mình, nên đời đời kiếp kiếp đọa lạc trầm luân, mãi mãi trong luân hồi sanh tử ăn nuốt lẫn nhau, ác căn ác tánh sanh ra tạo lên nghiệp ác trong linh hồn như núi non biển cả. Với cái Tánh ngu si đần độn, tàn sát lẫn nhau, vô cùng thê thảm. Và không biết bao giờ chấm dứt.
8 - Tổ Tiên khai hóa sau một giấc ngủ dài hàng nghìn triệu năm, thức dậy thấy sanh linh lúc nhúc khắp nơi khắp chốn, không thể tính đếm không thể nghĩ bàn vô tận vô biên, sự sống khốn khổ vô cùng, nên Tổ Tiên thương lắm. Vì Khai Hóa Tổ Tiên biết rõ những linh căn Linh Hồn cùng khắp kia là do pháp thân Linh Giác Vô Minh của mình khởi thức sanh ra. Để cứu chúng thoát khỏi khốn khổ, thoát khỏi sanh tử luân hồi trở về với Cội với Nguồn.
9 - Tổ Tiên bằng hiện thân ra đức CHA TRỜI, MẸ TRỜI sanh con lưu truyền nòi giống con người, xác thân tiểu thiên vũ trụ, để cho linh hồn muôn loài vạn vật, cầm thú đầu thai vào loài người tu luyện tiến hóa linh hồn trở thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, trở lại Cội Nguồn.
10 - Không những thế tổ tiên, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU còn giao giang san vũ trụ cho con người con cháu Tiên Rồng trông coi gìn giữ.
11 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, của Ta linh hồn các con các cháu, là tiểu linh hồn vũ trụ, do đại linh hồn tạo ra, như nước tạo ra bọt nước, từ thuở khai thiên lập địa linh hồn các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, đã ra đời, như vì căn bổn VÔ MINH che lấp nên không thể nhớ về Cội Nguồn cũng như số kiếp của mình được, linh hồn các con, các cháu, đã bỏ không biết bao nhiêu là thể xác, hết thể xác nầy đến thể xác khác, vì thế thể xác của linh hồn chỉ là những chiếc áo da cởi ra mặt vào không có gì là lạ, theo Thiên Luật vũ trụ hễ có vay mượn thì có trả, thể xác tạo ra vay mượn của tứ đại, thì phải trả về cho tứ đại sớm hay muộn mà thôi.
12 - Cách đây hơn một trăm nghìn năm, gần một trăm mười nghìn năm - Địa Mẫu MẸ TRỜI ÂU CƠ, tóm thâu tinh hoa tứ đại ngũ hành thiện địa trần gian tạo ra thai nhi trăm bọc trứng thành trăm người con, chính là 100 Ông Bà tổ tổ tổ của các con, theo thiên luật vũ trụ, hễ có sanh thì có tử, thể xác các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, cũng như thể xác Ông Bà tổ tổ tổ đây có sanh thì có tử, vay mượn của tứ đại phải trả về cho tứ đại, vay mượn tứ đại trần gian phải trả về cho trần gian sớm hay muộn mà thôi, dù cho thể xác thọ đến đâu cuối cùng cũng phải trả về cho tứ đại. Sự chết chỉ là lìa bỏ xác trần mà thôi.
13 - Chỉ có linh hồn là trường tồn không bao giờ mất đi. không sanh không diệt, sự sanh diệt của linh hồn chỉ là sự chuyển hóa ý thức nhận thức chuyển mê thành ngộ, từ ngu đần thành thông minh, từ ác sang thiện, từ linh hồn cầm thú thành linh hồn con người, từ linh hồn con người thành linh hồn PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, trở thành chánh đẳng chánh giác mà thôi, không có sự hủy diệt nào cả, bất tử trường tồn mãi mãi. Sự cởi bỏ thể xác già nua, mặt vào lớp áo mới thể xác khác, là sự khôn ngoan đầy giác ngộ. Các con cũng đã hiểu thế, nên đã chuẩn bị cho mình một thể xác mới đó là nhị xác Kim Thân. Xác thân thọ ngang vũ trụ. Và chiếc áo mới thể xác ấy, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, đã dày công tu luyện nay đã thành hình nhị xác thân, thể xác KIM THÂN.
14 - Thể xác KIM THÂN không phù hợp sự sống ở nhân gian, mà chỉ phù hợp sự sống ở các tầng trời châu báu, cũng như thể xác loài người không phù hợp sống ở dưới nước, thể xác loài cá không phù hợp sống ở trên khô, đó chính là quy luật tự nhiên không có gì là lạ.
15 - Điều đáng nói sau khi bỏ lại xác phàm trần trả về tứ đại, trả cho đất, trả cho nước, trả cho gió, trả cho lửa, nhưng phù hợp nhất là hỏa táng, địa táng. Trả thể xác phàm trần về cho đất, cho lửa, cho khí, cho nước là một quy luật tự nhiên sanh tử ở đời.
16 - Các con các cháu, các chắt, các chút, các chít phải hiểu rằng địa cầu chúng ta đang sống chỉ là chiếc nôi của con người sanh ra trần gian cõi tạm còn ngôi nhà chung của nhân loại con người chính là ngôi nhà chung vũ trụ, thế giới rộng lớn của con người, chính là hư không vô tận vô biên.
17 - Lời truyền giáo của nhị thập XÍCH LONG, XÍCH TIÊN. Đã lên ngôi Thiên Đế Thượng Đế từ lâu vừa dứt lời truyền dạy. Thì hư không VŨ TRỤ vang ra tiếng nói lớn khen rằng: Khen thay Xích Đế, Mẫu Đế, các con đã thay mặt Cha Trời Mẹ Trời, truyền dạy những gì Ta đã dạy truyền lại cho con cái, cháu chắt, chút chít, trí huệ các con không thể nghĩ bàn, phước đức của con không thể nghĩ bàn, con đã thật sự thành chủ nhân vũ trụ, về trời làm chủ vô lượng vô biên cõi nước trời. Các con sống trên cõi nước châu báu, tưởng ăn có ăn, tưởng mặt có mặt, lầu đài cung điện theo ý hiện ra trên không trung ba đạo hào quang chiếu xuống, tức thời ai nấy trí huệ khai mở thông suốt hội ngộ chân tâm chân tánh, toàn thân, trên đầu phát tỏa hào quang, tức thời hàng loạt xả bỏ thân xác phàm tục trả lại cho trần thế, KIM THÂN hiển lộ rực rỡ hào quang chói lọi, đồng loạt bay lên hư không theo Ông Bà Tổ tổ tổ nhắm hướng tam thiên đại thiên thế giới bay tới, chỉ còn hơn một vạn người ở lại, vì còn luyến tiếc cõi nhân gian, những linh hồn còn tối tăm chưa giác ngộ, tiếp tục sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống tiên rồng con người, đi vào thời Hậu Đế (xem kinh Long Hoa Pháp Tạng sẽ nói rõ hơn).
18 - Nói về nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên, sau khi lên ngôi Hoàng Đế, Tiên Đế Mẫu Hoàng tiếp tục giáo dục con cái, cháu chắt, chút chít, trải qua hơn hai mươi nghìn năm. Một hôm nhị thập HOÀNG ĐẾ, MẪU HOÀNG hội họp bàn luận cùng nhau, Nhất Long Hoàng Đế nói: Đã đến lúc chúng ta rời khỏi chiếc nôi địa cầu nơi trần gian giả tạm trở về ngôi nhà chung vũ trụ, làm chủ các tầng trời và ở nơi đó anh em chúng ta mới có cuộc sống an lạc vĩnh cửu lâu dài được, lớp áo da thân xác phàm trần đã già cỗi, chúng Ta không cần đến chúng nữa, vì chúng đã có nhị kim thân thay thế, chúng Ta trả thân xác phàm trần về cho tứ đại trần gian, đất – nước – gió – lửa, trả thân xác về cho đất, cho lửa là tốt hơn hết, địa táng, hỏa táng vậy. Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, đã di chiếu cho một trăm anh em chúng Ta làm chủ vũ trụ, cai quản giang sơn vũ trụ, kiến tạo vũ trụ mỗi ngày một thêm đẹp, và ngày đó cũng đã đến, thân xác kim thân chúng ta không phù hợp sanh sống ở chốn nhân gian, vì khí tiên thiên sẽ dần dần cạn kiệt, đã đến lúc chúng ta dẫn dắt con cái, cháu chắt, chút chít, trở về trung tâm trung thiên vũ trụ, sanh sống, khai mở, kiến tạo lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, nơi mà Cha Trời, Mẹ Trời, đã từng dẫn anh em chúng ta đến đó.
19 - Nhị Long Hoàng đế nói: Sự sống nơi địa cầu trái đất chúng Ta, chỉ là cuộc sống giả tạm, cuộc sống ngắn ngủi, cuộc sống trong chiếc nôi địa cầu nhỏ bé. Chúng Ta cần thoát khỏi chiếc nôi địa cầu nầy, trở lại thiên giới sống trong ngôi nhà chung vũ trụ, đó mới chính là cuộc sống vĩnh hằng, chúng Ta hãy thông báo cho con cái, cháu chắt, chút chít, biết trước chủ động, an định tư tưởng trước khi rời bỏ thể xác phàm phu, rời bỏ địa cầu trở về vũ trụ, an cư lạc nghiệp ở đấy.
20 - Tam Long Hoàng Đế nói: Chúng Ta là con cái nhà Trời, làm chủ tất cả những gì Ông Cha đã tạo lập ra, đã đến lúc chúng Ta làm chủ vũ trụ, làm chủ tam thiên, đại thiên thế giới, làm chủ 28 tầng trời, làm chủ 18 tầng địa phủ, làm chủ thiên hà ngân hà, làm chủ nhật, nguyệt, tinh tú, làm chủ tất cả Thiên Địa trời đất, cũng như bốn cõi nhân gian, để thể hiện quyền lực đó chúng ta phải có nơi ăn chốn ở dài lâu, không nơi nào hợp tình, hợp lý hơn là ở trên các cõi trời, vì ở trên trời đất đai toàn là vàng ngọc châu báu, lại thêm tiên thiên chân khí lúc nào cũng có, phù hợp sự sống thể xác kim thân của chúng Ta.
21 - Thế giới của những người hành thiện sống theo Thiên Ý Cha Trời, cùng chung trên một con đường Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng thế giới PHẬT, THÁNH TIÊN, THẦN, CHÚA, chư thiên con cái cháu chắt nhà trời, thế giới đại đồng, công bằng, bình đẳng, an lạc tự do, thiên quyền đầy đủ không ai có quyền xâm phạm, và cũng không ai có quyền cướp đi, tất cả đều theo thiên luật mà sống, công nhiều hưởng nhiều công ít hưởng ít, thế giới thiên đàng cực lạc.
22 - Tứ Long HOÀNG ĐẾ nói: Ngày xưa CHA TRỜI truyền phán rằng. TỔ TIÊN tạo lập lên vũ trụ có âm có dương, có sáng, có tối, có họa có phúc, có sự sống an lạc yên vui, có sự sống buồn rầu đau khổ, có sự sống nghèo hèn bần tiện, có sự sống giàu sang phú quý, có sự sống tự chủ làm chủ có sự sống đọa đày khốn khổ, có thể nói rằng hai nẻo sống khác nhau, tự mình lựa chọn. Anh em chúng Ta là những người con có hiếu, có trung, có nghĩa, có nhân, luôn gieo trồng phúc thiện, thường làm theo những gì Cha Trời đã dạy. Thì anh em chúng ta có quyền tận hưởng những gì TỔ TIÊN khai tạo lập ra, Cha Mẹ, Ông Bà, giàu có thì con cái, cháu chắt, sung sướng, tận hưởng sự giàu sang ấy.
23 - Ngũ Long HOÀNG ĐẾ nói: Tôi đã quan sát con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta, đại đa số chứng quả PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA ở cấp cao không phải ở cấp sơ khai Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Có thể nói đại đa số ở cấp Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ tâm ý thanh tịnh, đây là một sự vĩ đại, thành quả lớn lao, một phần do công sức anh em chúng Ta, một phần do công sức con, cái, cháu chắt, chút chít, tu luyện. Huyền cơ đã đến, không thể chậm trễ tuyên bố ngày chúng ta về trời, cho con cái, cháu chắt, chút chít, biết trước chủ động tình huống đi về trời hay ở lại do con cái, cháu chắt, chút chít quyết định.
24 - Lục Long HOÀNG ĐẾ nói: Tiến hóa cuộc sống đổi mới cuộc sống, đó là quy luật định luật vũ trụ làm chủ linh hồn, làm chủ cuộc sống, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ vũ trụ đó mới là cuộc sống chân chánh hạnh phúc.
25 - Thất Long HOÀNG ĐẾ nói: Cuộc sống mà trên tôn thờ TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU sống theo Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời, quyền độc lập, quyền tự do, quyền bình đẳng, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền tự nguyện, quyền tự giác, giác tha, quyền tự do ngôn luận. Không có độc quyền, độc tài, độc trị mà chỉ sống theo Hiến Pháp Thiên Tạng Thiên Luật vũ trụ, cũng chính là sống theo Thiên Ý của Đức Cha Trời, sống đúng Lương Tâm của mỗi con người tất cả đều công bằng bình đẳng, cuộc sống Công Bằng Bình đẳng chính là cuộc sống Nhân Quyền, ở thiên giới gọi là Thiên Quyền, cái quyền không ai có quyền xâm phạm, hay tước đoạt mà được, phạm thiên luật thời thiên chuyển theo luật nhân quả mà thọ quả báo, dù cho đó là ai đi nữa cũng bị thiên luật xử như thường.
26 - Bát Long HOÀNG ĐẾ nói: Cuộc sống của chúng Ta, cũng như con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta, tuy sống theo đạo luật vũ trụ Thiên Ý Cha Trời, nhưng chưa được viên mãn, còn lẫn lộn, mê ngộ của con cháu. Có một số ít con cái, cháu, chắt, chút, chít linh hồn các loài thú cầm mới đầu thai qua, thú tánh vẫn còn quá lớn, phải trải qua một thời gian lâu xa nữa, lập công bồi đức trong Văn Hóa Cội Nguồn, mới thể hiện được cái quyền đúng theo Thiên Đức Cha Ông.
27 - Cửu long HOÀNG ĐẾ nói: Vì thế chúng ta mới thuyết giáo giảng dạy, con cái, cháu chắt, chút chít, hội ngộ chứng quả PHẬT, quả THÁNH, quả TIÊN, quả THẦN quả CHÚA thì về trời, còn chưa giác ngộ thì ở lại chốn nhân gian tu luyện nữa vậy.
28 - Thập Long HOÀNG ĐẾ nói: Chúng ta dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, lên trung tâm, trung thiên vũ trụ. Trên dọc đường chúng rơi rớt lại tầng trời nào thì chúng ở lại tầng trời đó. Rồi sau đó tản rộng ra thành lập lên vô lượng vô biên cõi nước trời, tất cả đều nhất trí như thế rồi thông báo cho con cái, cháu chắt, chút chít, biết ngày về trời, lìa bỏ chốn nhân gian, Và ngày đó cũng đã tới, nhị thập HOÀNG ĐẾ, MẪU HOÀNG thấy con cái cháu chắt chút chít, tề tựu về đông đủ, nhị thập Hoàng Đế, Mẫu Hoàng thay nhau thuyết giáo dạy rằng.
29 - CHA TRỜI, ĐỊA MẪU dạy, muốn giải thoát sanh tử, giải thoát khốn khổ, giải thoát nô lệ, nô lệ kiến thức, nô lệ thần quyền, nô lệ vật chất, nô lệ áp bức, không có con đường nào khác hơn, chính là con đường Văn Hóa Cội Nguồn, con đường công bằng, bình đẳng, độc lập, tự do, con đường nhân quyền trần gian. Thiên Quyền cõi trời. Con đường giác ngộ, chân thiện, làm chủ sanh tử, làm chủ công bằng, bình đẳng, làm chủ độc lập, tự do, làm chủ Nhân Quyền, Thiên Quyền vũ trụ.
30 - Con đường Văn Hóa Cội Nguồn là con đường đi đến Đại Đồng, mỗi chặn đường là mỗi hạnh phúc, từ hạnh phúc hiện tại ở chốn nhân gian, kế đó là hạnh phúc ở chốn thiên đàng, sau cùng là hạnh phúc của sự bất diệt, làm chủ linh hồn, làm chủ chân tâm, chân tánh, làm chủ vũ trụ, hội nhập Cội Nguồn, quyền lực vô biên, quyền năng vô hạn, hạnh phúc nào cao hơn được nữa.
31 - Con cái cháu chắt, chút chít, nên biết, đã là con cháu Tiên Rồng, thì không thể ở mãi chốn trần gian mà phải rời bỏ chốn trần gian mà về trời. Cũng như cần phải lột bỏ lớp vỏ cố chấp, bảo thủ nhỏ nhen thấp hèn thay vào đó là tấm lòng quảng đại bao dung, tấm lòng vàng, tung bay trong bầu trời vũ trụ vô biên, như loài chim không thể ở mãi trong chiếc tổ mà phải bay ra bầu trời rộng lớn. Cũng như loài chim phải tự mình phá vỡ lớp vỏ trứng bao bọc, còn phải mọc thêm đôi cánh bay vào thế giới rộng lớn vô tận mới thật sự đi vào cuộc sống tự do, tự tại, hạnh phúc của mình, cũng như loài thú tự nó phải tự rời bỏ nơi sanh ra nhỏ bé, bước vào thế giới rộng lớn thiên địa trời đất bao la, cỏ cây muôn hoa núi sông trùng điệp mới cảm nhận được cuộc sống tự do. Mà thiên nhiên đã dành cho.
32 - Cũng như con cháu Tiên Rồng chúng Ta đây, không thể ở mãi trong chiếc nôi địa cầu nhỏ hẹp, mà phải rời khỏi chiếc nôi bước vào thế giới hư không rộng lớn, bước vào ngôi nhà chung vũ trụ, làm chủ giang san Tổ Tiên, Cha Trời Địa Mẫu khai tạo ra cho chúng Ta. Chiếc áo da tứ đại thân xác phàm trần chốn nhân gian cũng đi lần đến sự già cỗi. Đã đến lúc trả về cho tứ đại, vì chúng Ta cũng đã có chiếc áo kim thân thay thế dày công tu luyện lâu nay.
33 - Của trần trả lại cho trần, đó là luật không ai có thể cải lại được dù cho đó là thân xác phàm trần chúng ta có trường thọ đến cỡ nào đi nữa, cuối cùng cũng phải trả lại xác trần cho tứ đại trần gian, mà Mẹ Âu Cơ gồm thâu khí ngũ địa tạo lập lên thể xác phàm trần con người chúng ta. Hạt ngô vàng, hạt lúa ngọc, hoa sen báu, vàng bạc, ngọc ngà, trân châu, khi chúng ta về trời cũng đều trả lại chốn nhân gian, không thể mang theo được, chỉ mang theo Tấm Lòng Vàng chân thiện, trí huệ khoa học, công lao đối với Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, trí huệ giác ngộ, nhân thiện trong lành, từ bi bác ái yêu thương rộng lớn, đó chính là hành trang mang theo lên cõi trời, quý hơn cả châu báu ngọc ngà, kim cương, lòng chân thiện thứ hành trang vô giá.
34 - Lại nữa những thứ quý hiếm nhất ở chốn nhân gian thời ở trên các tầng trời nhiều vô số kể. Vì vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, kim cương, chốn nhân gian cho là quý, còn trên các tầng trời vàng, bạc, kim cương, ngọc ngà châu báu là đất, ĐẤT BÁU, cho nên về sống trên các tầng trời, những thứ quý hiếm nhất, CHÍNH LÀ ĐẠO PHÁP, VÀ SỰ GIÁC NGỘ, đạo pháp chính là Văn Hóa Cội Nguồn, Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, cho nên nói chỉ cần có Văn Hóa Cội Nguồn, và sự giác ngộ thì có tất cả.
35 - Cho nên Cha Trời dạy: Thiên đàng cực lạc ở trước mắt, địa ngục âm phủ chẳng đâu xa, tất cả đều ở trong tâm trong tánh, trong lòng ta đó thôi. MÊ NGỘ cũng chỉ là bàn tay ngửa và úp, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA không từ đâu đến từ tâm, tâm tánh có Văn Hóa Cội Nguồn và sự giác ngộ mà ra, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Của trần trả lại cho trần, con cái, cháu chắt, chút chít, ai giác ngộ thì xả bỏ thân xác phàm tục theo nhị thập tổ tổ tổ về trời, ai chưa giác ngộ thì ở lại sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống Rồng Tiên thì cũng có công đối với Tổ Tiên, Cha Trời Địa Mẫu, ở lại tu luyện về trời lên sau, giờ rời khỏi nhân gian đã đến chuẩn bị lên đường. Lời truyền giáo của nhị thập HOÀNG ĐẾ, MẪU HOÀNG vừa dứt thời trên không tiếng sấm lớn vang lên, hiện ra lời nói: Khen thay, khen thay nhị thập Hoàng Đế, Mẫu Hoàng, lúc nào cũng vì con, vì cháu, vì chắt, vì chút, vì chít, truyền đạt lại những lời Ta dạy, từ hư không ba đạo hào quang chiếu xuống truyền thêm sức mạnh cho con người. Tức thời đại đa số ai nấy thân tỏa hào quang, đầu tỏa hào quang, những người chưa chứng ngộ chân tâm chân tánh, liền chứng ngộ chân tâm chân tánh thành PHẬT, thành THÁNH thành TIÊN, Thành THẦN, thành CHÚA đồng loạt xả bỏ thân xác phàm trần bày lộ bay kim thân hào quang rực rỡ bay lên không trung theo nhị thập HOÀNG ĐẾ, MẪU HOÀNG, về trời. Những người chưa giác ngộ còn mê đắm chốn nhân gian sợ chết tiếc rẻ không dám xả bỏ thân xác phàm tục, ở lại chốn nhân gian hơn vạn người, chỉ biết nhìn theo ngơ ngác mà không hiểu tại làm sao, mình không bay theo Cha Mẹ, cũng như Ông Bà Tổ tổ tổ ở lại chốn trần gian.
36 - Đây nói về nhị thập Bạch Long Bạch Tiên, lên ngôi Bạch Đế, Đế Mẫu, tiếp tục giáo dục dạy bảo con cái, cháu chắt, chút chít, hơn hai mươi nghìn năm nữa công lao công đức viên mãn, không thể ở lại trần gian được nữa, bằng hội hợp cùng nhau bàn rằng.
37 - Bạch Nhất Đế Mẫu nói: Theo Thiên Luật vũ trụ nam nữ bình đẳng, nhưng tánh nam, tánh nữ khác nhau. NAM DƯƠNG, NỮ ÂM, vì thế sự hùng bá của Nam là Cương, sự hùng bá của Nữ là Nhu, tài của Nam bộc phát an bang tế thế, tài của Nữ bộc lộ kín đáo gồm thâu thiên hạ, nam nữ đều có tánh hùng, Nữ kín đáo, Nam bộc phát, nước, lửa, khác nhau, thường thường ở đời nước thường dập tắt được lửa, nhu thường thắng cương, nhưng đó là lửa thường, chất rắn thường, nhưng nếu đó là LỬA ĐIỆN, LỬA LỰC, CHẤT KIM CƯƠNG, thì nước không thể nào dập tắt được lửa, mà còn bị lửa đốt tan biến hết, sự mềm dẻo có thể thắng được cứng, nhưng nếu đó là chất kim cương, thì sự mềm dẻo đó chỉ làm cho chất kim cương sáng thêm mà thôi, vì thế mọi sự quyết định ĐẾ MẪU TIÊN ĐẾ chúng tôi đều thuận theo BẠCH ĐẾ các ông. Cũng như MẸ TRỜI, THƯỜNG ỦNG HỘ THUẬN THEO THIÊN Ý CHA TRỜI đó là định Luật không thể cãi được.
38 - Bạch nhị ĐẾ MẪU nói: - Ngày – Đêm, Tối – Sáng, Âm – Dương bình đẳng ngang nhau, nhưng theo thiên luật Thiên Ý Cha Trời, DƯƠNG SÁNG, ÂM TỐI, DƯƠNG NHẸ, ÂM NẶNG, DƯƠNG TRÊN – ÂM DƯỚI, theo Thiên Luật từ tối ra sáng là thuận, âm theo dương LÀ CHÁNH, vì thế trong đạo vợ chồng, dù theo phụ hệ, hay mẫu hệ, theo mẹ hay theo cha, VỢ LUÔN LUÔN THEO CHỒNG, ÂM THEO DƯƠNG, bỏ cái nặng theo cái nhẹ, bỏ tối theo sáng, đó là hợp lẽ trời. Hơn nữa Dương Ngoài Âm trong, Dương phải biết bao bọc bảo vệ Âm. Vì thế Thập Long Bạch Đế tự quyết định.
39 - Bạch Tam Tiên ĐẾ MẪU nói: Theo thiên luật vũ trụ, ngủ là âm, thức là dương, thức là sanh, ngủ là tử, ngủ là chết – thức là sống, SỐNG – CHẾT, TỬ – SANH, có sanh là có tử, có tử là có sanh, đó là thiên luật sanh tử tuần hoàn, TỬ – NGỦ, LÀ CUỘC SỐNG CHẾT, SANH – THỨC LÀ CUỘC SỐNG CÓ MUÔN VẠN MÙA XUÂN. cuộc sống mà như chết là cuộc địa ngục, cuộc sống có muôn vạn mùa xuân là cuộc sống tốt đẹp, sống trên 28 tầng trời là cuộc sống dương quang, sống dưới 18 tầng địa ngục là cuộc sống tử. Sống mà chẳng khác gì đã chết. Vì thế chúng Ta chọn lấy cuộc sống trên các tầng trời, bỏ cuộc sống giả tạm trần gian, lìa xa cuộc sống địa ngục, lìa khỏi chiếc nôi trần gian địa cầu, về ngôi nhà chung vũ trụ, đó chính là thuận theo Thiên Ý của Cha Trời Mẹ Trời.
40 - Bạch tứ tiên ĐẾ MẪU nói: Trở về Cội Nguồn là đi ngược dòng đời, CHA MẸ, sanh con đẻ cái, dạy bảo con cái, nhưng không đi theo con cái, mà đi theo ÔNG BÀ, TỔ TIÊN, trở về Cội Nguồn, mỗi giọt nước đều phải rơi về Nguồn để tồn tại, mỗi chiếc lá đều phải rơi về Cội để tiếp tục tiến hóa sanh sôi nẩy nở, cây có gốc thì nở cành xanh ngọn, cây mất gốc thì tàng lá héo khô, tiến hóa cuộc sống đi lên thì hợp Thiên Ý Cha Trời, tiến hóa tàn phá cuộc sống là phạm Thiên Luật phải nhận lấy hậu quả, luân hồi sanh tử mãi trong ba đường ác đạo, địa ngục đạo, ngạ quỉ đạo, súc sanh đạo.
41 - Bạch Ngũ Tiên ĐẾ MẪU nói: Để không mất Cội mất Nguồn, vì thế con cái, cháu chắt, chút chít, mãi mãi gìn giữ, THUẬN HIẾU, TRUNG HIẾU, HIẾU KÍNH ĐỐI VỚI CHA MẸ, ÔNG BÀ, TỔ TIÊN, trong suốt gần một trăm mười nghìn năm, lúc nào chúng Ta cũng dạy con cái, cháu chắt, chút chít, lấy chữ hiếu đạo làm đầu, rồi sau đó tiên học LỄ tôn trọng nhau, kính trọng nhau, đối xử với nhau thật công bằng, bình đẳng, hậu học văn chính là Văn Hóa Cội Nguồn, GỌI LÀ TAM QUÝ, HIẾU QUÝ, LỄ QUÝ, VĂN QUÝ.
42 - Bạch Lục Tiên ĐẾ MẪU nói: Có NHÂN, có NGHĨA, có LỄ, có TRÍ, có TÍN thì coi như linh hồn đã có Đạo. Đã trở thành linh hồn con người có HÙNG, có BI, có TRÍ, có ĐỨC, lại có công trong Văn Hóa Cội Nguồn, thì coi như linh hồn con người đã trở thành linh hồn PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA. Trở thành linh hồn con cái CHA TRỜI, MẸ TRỜI, có quyền làm chủ vũ trụ, làm chủ thiên địa càn khôn trời đất.
43 - Bạch Thất Tiên ĐẾ MẪU nói: Sống trong xã hội loài người, không chỉ có NAM NỮ bình đẳng công bằng như nhau, có công nhiều hưởng nhiều, có công ít hưởng ít, mà là tất cả già trẻ, lớn bé, tật nguyền đều bình đẳng như nhau, có công nhiều hưởng nhiều, có công ít hưởng ít, ngôi vị tối cao xã hội, không phải dành riêng cho nam, hay cho nữ, cho già, hay cho trẻ, mà là dành cho người được lòng tin của thiên hạ ĐỒNG BÀO, suy tôn đại diện cho họ. Sự độc tài, độc quyền, độc trị, đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, thì coi như hưởng phước thì ít đại họa giáng xuống thì nhiều không sớm thì muộn, lạc Cội mất Nguồn.
44 - Bạch Bát Tiên ĐẾ MẪU nói: Chỉ có THIÊN Ý CHA TRỜI, THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, là độc tôn, Vô Thượng. Cũng như mặt trời, mặt trăng là độc tôn tỏa sáng, còn vô lượng vô biên VÌ SAO không được độc tôn tỏa sáng, mà là BÌNH ĐẲNG TỎA SÁNG. Dù cho đó là PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, cũng không có quyền tự xưng là trên hết, không ai trên mình nữa, không những là sự lừa bịp thiên hạ nhân loại Đồng Bào, mà còn tự lừa dối lấy bản thân mình, trước sau gì cũng bị huyền cơ định luật vũ Trụ xoay chuyển rơi vào cảnh đại họa khốn Đốn, thiên la, địa võng khắp nơi, lưới trời lồng lộng, mảy lông cũng không lọt.
45 - Bạch Cửu Tiên - ĐẾ MẪU nói: Đạo nghĩa VỢ CHỒNG, xưa nay bao giờ CHỒNG CŨNG LỚN HƠN TUỔI VỢ là thuận. Vì thế CHỒNG luôn che chở cho VỢ ở phía trước, vợ luôn che chở cho CHỒNG ở phía sau, CHỒNG VỢ đi chung trên một con đường đời, kính trọng nhau, đùm bọc nhau, che chở cho nhau, chia bùi sẻ ngọt cho nhau. VÔ THỈ VÔ CHUNG VÔ TẬN, LÀ ĐẠO TỰ NHIÊN CỦA TRỜI, CÓ THỦY CÓ CHUNG LÀ ĐẠO VỢ CHỒNG, cái đạo gắn bó chung sống cùng nhau, có tình có nghĩa, trước sao sau vậy, trọn nghĩa trọn tình.
46 - Bạch Thập Tiên ĐẾ MẪU nói: CHA TRỜI MẸ TRỜI dạy nhiều vô số kể, chỉ cần làm theo một hai điều cũng quý lắm rồi huống chi làm theo nhiều điều Cha Trời Mẹ Trời dạy, chúng Ta sắp rời khỏi nhân gian trở về ngôi nhà chung vũ trụ, những hành trang mang theo anh em chúng ta đã dày công trao dạy cho con cái, cháu chắt, chút chít, rất nhiều, đó là Đạo Pháp, Đạo Đức và sự giác ngộ của con cháu. Chị em chúng tôi là phận nữ trao lại cái quyền cho các ông truyền dạy con cái, cháu chắt, chút chít, lần cuối, cũng là lần sau cùng chúng ta rời khỏi nhân gian về trời làm chủ vũ trụ, làm chủ tam thiên đại thiên thế giới. Thế là nhị thập Bạch Long Đế, Bạch Tiên Đế thông báo cho con cái, cháu chắt, chút chít, biết ngày về trời để cho con cháu chửng bị, và ngày đó cũng đã đến.
47 - Trên đài cao nhị thập Bạch Long Đế, Bạch Tiên Đế Mẫu, nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, tề tựu đông đủ thì lấy làm hài lòng bằng thay nhau thuyết giáo rằng: Như các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, đã biết Tổ Tiên Khai Hóa chúng Ta là đấng tối cao, đấng khai lập tạo dựng lên vũ trụ, khai tạo lập lên tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, thiên hà, ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, núi Tu Di, bảy núi châu báu, thiên địa trời đất, bốn cõi nhân gian, rong rêu, cỏ cây, bò sát, thú, cầm, tất cả đều theo quy luật tiến hóa, tiến hóa để tiến lên, từ đơn bào, đến đa bào, từ đa bào, tiến đến đa dạng sanh vật, từ đa dạng sanh vật, tiến tới đa dạng loài vật.
48 - Tiến hóa để tồn tại, tiến hóa để sanh sôi nẩy nở, theo luật tự Thiên Ý của Đức Cha Trời, con người cũng vậy tiến hóa đi lên là quy luật không thể thiếu trong sự sống con người, từ linh hồn loài vật tiến hóa lên linh hồn con người, từ linh hồn con người tiến hóa lên linh hồn PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA từ xác thân phàm trần tiến hóa lên xác thân ĐỊA TIÊN, tiến hóa lên xác thân THIÊN TIÊN, từ sự sống ở cõi trần tiến hóa lên sự sống ở cõi trời, từ lĩnh vực khoa học phàm phu, tiến hóa lên lĩnh vực khoa học địa tiên, tiến hóa lên lĩnh vực khoa học Thiên tiên. Hỡi các cái, cháu, chắt, chút, chít, tiến hóa chính là sự sống văn minh, lớp áo nầy cởi ra, lớp áo khác mặt vào, lớp áo da người nầy cởi bỏ ra thì còn lớp áo kim thân các con các cháu đã thay thế bồi đắp hằng ngày tu luyện hằng tháng năm kết thành từ lâu. Đã đến lúc trở về trời, xả bỏ thân xác phàm tục nhưng Ông Bà tổ tổ tổ không bắt buộc các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, bỏ cõi trần đi theo, mà phải do các con các cháu tự giác tự nguyện đi theo, thấu rõ đạo luật tiến hóa, từ bỏ cõi trần về cõi trời.
49 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, cũng đã mở máy vi tính bảo bối hiện đại theo dõi con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập XÍCH ĐẾ, ĐẾ MẪU, nhị thập HOÀNG ĐẾ, MẪU HOÀNG, về trời như thế nào các con, các cháu đều nghe rõ thấy rõ, chúng Ta lên sống ở các cõi trời, cũng không khác gì cuộc sống thế gian, tất cả đều sống theo Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, sự sống trên các cõi trời khác hơn sự sống chốn nhân gian, là sự sống, sống trên châu báu, ngọc ngà. Tuổi thọ rất cao, sống trong sự an vui tự tại, muốn gì có nấy, muốn gì được nấy. Đã đến giờ về trời làm theo lời dạy bảo của Cha Trời Mẹ Trời, tiến tới cảnh giới làm chủ vũ trụ, làm chủ thiên đàng cực lạc, lời nhị thập BẠCH LONG ĐẾ, BẠCH TIÊN ĐẾ vừa dứt thì trên hư không phát ra tiếng nói khen rằng: Khen thay BẠCH ĐẾ, TIÊN ĐẾ các con, đã dày công giáo dục dạy bảo con cái, cháu chắt, chút chít, làm cho chúng nó hiểu rõ đạo luật Vũ trụ, chứng ngộ quả PHẬT, quả THÁNH, quả TIÊN, quả THẦN quả CHÚA công lao ấy không gì sánh nổi, phải nói là công đức vô tận vô biên, tiếng nói hư không cha trời vừa dứt thời ba đạo hào quang chiếu xuống ban phúc lành cho con cháu Bạch Long Đế Bạch Tiên Đế tức thời ai nấy thân tỏa hào quang, đầu tỏa hào quang, chứng ngộ chân tâm chân tánh, liền xả bỏ thân xác phàm tục đồng loạt bay theo Ông Bà tổ tổ tổ về trời, còn hơn mười nghìn người ở lại, vì sợ chết, vì luyến tiếc cơ nghiệp trần gian, tánh bảo thủ nghi ngờ sanh ra, ngăn chặn mất con đường về trời, ở lại trần gian tiếp tục tu luyện tiến hóa linh hồn, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, trở thành thời Hậu Đế, sau thời Tiên Đế.
50 - Đây nói về con cái cháu chắt chút chít, của nhị thập HẮC ĐẾ, TIÊN ĐẾ, nhận được lời thông báo ngày về trời của Ông Bà tổ tổ tổ, con cái, cháu chắt, chút chít, có người mừng rỡ có người phân vân, một phần cũng cố tư tưởng cho thông suốt, một phần mở máy vi tính bảo bối hiện đại theo dõi - con cái, cháu chắt, chút chít, XÍCH ĐẾ, HOÀNG ĐẾ, BẠCH ĐẾ, lần lượt theo Ông Bà tổ tổ tổ về trời, thì trong lòng vô cùng hồi hộp, nghĩ không hiểu trên các tầng trời có gì hay hơn chốn trần gian, có giống như chốn nhân gian không, ngày lại ngày qua ngày ông bà HẮC LONG ĐẾ, TIÊN MẪU ĐẾ về trời đã đến, con cái, cháu, chắt, chút, chít, hội tụ về Ô Linh Cung, hay còn gọi là Ô Long Cung đông đủ.
51 - Trên đài cao nhị thập Hắc Long Đế, Tiên Mẫu Đế nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, tề tựu về đông đủ không sót một ai thì lấy làm hài lòng, thế là Hắc Long Đế, Tiên Mẫu Đế, thay phiên nhau thuyết giáo dạy bảo rằng: Hỡi các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít. Địa cầu chúng Ta đang ở chỉ là cõi tạm, lại nhiều đại họa, tam tai thủy – hỏa – phong xuất hiện, nhất là từ nay trở về sau, vì thế con người cần tìm những nơi an toàn để ở, đó là các tầng trời thiên giới, về trời sanh sống cũng chính là sự khôn ngoan của con người.
52 - Hiện nay địa cầu chúng Ta đang ở phần lớn đất đai bằng phẳng, ba phần đất bằng, bốn phần biển, một phần núi, vàng, bạc, ngọc ngà châu báu khắp cùng, nhưng đến bốn triệu, hai trăm nghìn năm nữa, địa cầu chúng ta thay đổi đại họa kéo đến, hỏa đại xuất hiện từ trong lòng địa cầu ở khắp châu lục phụt lên những ngọn lửa khủng khiếp, mang theo cả nham thạch đất đá, hiện tượng ấy gọi là núi lửa, Hỏa Tai hết đợt nầy đến đợt khác, hết chỗ nọ đến chỗ kia, kéo dài hàng nghìn năm, hỏa đại phụt lên nham thạch tuôn trào vùi lấp sự sống muôn sanh linh vạn vật lầu đài cung điện. Kỳ quan bảo tháp, nhà cửa. Cả nền khoa học văn minh khoa học vật chất Địa Tiên cũng vùi lấp trong nham thạch núi lửa trong đó có con người, khó mà bảo toàn tánh mạng.
53 - Đất đai không còn bằng phẳng như trước nữa địa hình thay đổi núi non, cao nguyên, đồi gò, nhiều hơn đất bằng, đảo ngược địa hình, ba phần đất bằng biến thành ba phần núi non, cao nguyên, đồi gò, bốn phần biển, chỉ còn một phần đất bằng mà thôi.
54 - Nhân loại con người trải dài mấy nghìn năm theo kiếp nạn hỏa đại, sống sót mười phần chết hết bảy còn ba. Chết hai còn một. Rồi trở thành thỉ tổ người nguyên thủy trải dài hàng triệu năm. Văn Hóa Cội Nguồn hồi phục dần dần rồi đạt đến đỉnh cao ở vào giai đoạn Thượng Ngươn Thánh Đức. Nhưng đến thời Hạ Ngươn Mạt Pháp Văn Hóa Cội Nguồn biến mất. Thay vào đó cuộc sống nhân loại phần đông sống mê tín, cuồng tín tôn thờ tà kiến, dần dần biến thành tà giáo rồi trở thành thần giáo, nhân loại con người vì lạc Cội lạc Nguồn linh hồn biến thành Ma, thành Quỷ, ác tánh Ác căn càng về sau càng nặng, và kiếp nạn con người lại xuất hiện kiếp nạn Phong Tai mưa to gió lớn, những trận đại hồng thủy ra đời cuốn trôi nhân loại ra biển cả.
55 - Nhất là đại họa những năm tháng đi lần về cuối hạ ngươn mạt pháp, nhân loại con người đi vào hủy diệt, bởi lụt to gió lớn, kinh khiếp liên miên xảy ra, hàng nghìn năm hủy hoại đời sống, cây cỏ, chim muông, vạn thú, cũng như con người, nền văn minh khoa học vất chất cũng bị hủy diệt theo. Những người sống sót trở thành thỉ tổ nguyên thủy thì ăn lông ở lỗ. và dần dần hồi phục sau mấy triệu năm ở giai đoạn thượng ngươn, trung ngơn Của Hạ Ngươn và loài người cũng như sanh linh vạn vật lại hủy diệt một lần nữa ở giai đoạn cuối Hạ Ngươn. Hạ Hạ ngươn mạt kiếp giai đoạn cuối tiểu kiếp. Giai đoạn chuyển sang tiểu kiếp mới, tiểu kiếp tiếp theo giai đoạn mới giai đoạn hồng hoang, giai đoạn đầu tiểu kiếp kế theo, (xem kinh sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn) thời kỳ đi lần đến giai đoạn kết thúc cuối tiểu kiếp, ở vào giai đoạn nầy con người cực ác hàng nghìn người tu không có một người thấu đạo, vì thế linh hồn nhân loại phần lớn đều sa xuống các tầng địa phủ, cuộc sống khốn đốn thảm khốc, bởi do nhân loại lạc Cội lạc Nguồn mà ra.
56 - Hỡi các con cái, cháu chắt, chút chít của Ta Tổ Tiên, Cha Trời – Địa Mẫu, tạo lập lên vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới 28 tầng trời 18 tầng địa phủ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, Tu Di, bảy núi châu báu, thiên địa trời đất, bốn cõi nhân gian, giang san vũ trụ giàu sang ấy giao lại cho con cháu Tiên Rồng nhân loại con người làm chủ, đã là nhân loại con người con cháu Tiên Rồng thì phải biết nghe theo lời Cha Trời dạy bảo, tiến hóa xã hội đổi thay cuộc sống, đổi mới tư duy đi lên, những gì của trần trả lại cho trần bay về vũ trụ làm chủ các tầng trời, những gì muốn nói ta đã nói xong giờ phút thiêng liêng đã đến các con hãy trả lại xác trần cho tứ đại, đất – nước – gió – lửa, lời thuyết giáo dạy bảo con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Hắc long Đế. Tiên Đế Mẫu vừa dứt. Thì trên hư không vang ra tiếng nói khen rằng: Khen thay cho con cái của ta Hắc Long Đế, Tiên Đế Tiên Mẫu các con tốt lắm, công đức truyền dạy lời dạy của Ta cho con cái, cháu chắt, chút chít, nghe trải qua hơn một trăm nghìn năm, công đức đi vào viên mãn, phước đức vô tận vô biên, không thể tính đếm không thể luận bàn tiếng khen trên hư không vừa dứt tức thời ba đạo hào quang chiếu xuống ban phúc lành cho toàn thể con cháu Giống dân Kim Ngọc tiên thiên kim quang tinh hoa thần lực vũ trụ bạn tặng cho cháu tiên rồng bằng công sức hơn trăm nghìn năm tu luyện. Tức thời ai nấy thân tỏa hào quang, đầu tỏa hào quang, rực rỡ không cần vận công gì cả, con cái cháu chắt, chút chít, đồng loạt xả bỏ thân xác phàm tục trả lại cho trần gian bay theo Ông Bà tổ tổ tổ về trời, chỉ còn lại hơn vạn người tâm ý còn bị vô minh che lấp, sợ chết, bảo thủ, nghi ngờ, mê đắm cảnh giới trần gian, tiếp tục ở lại sanh con đẻ cái, trở thành con cháu thời Hậu Đế. Cũng không ít người trôi lăng vào đường sanh tử khốn khổ vô cùng.
57 - Đây nói về nhị thập Thanh Long Đế Đế, Tiên Đế Mẫu, dùng pháp nhãn, huệ nhãn, thiên nhãn, theo dõi bốn màu da anh em Xích Đế, Hoàng Đế, Bạch Đế, Hắc Đế, lần lượt dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay về trời, thì mỉm cười nói chúng Ta về cõi trời hội tụ vậy, liền thông báo cho con cái, cháu chắt, chút chít biết trước ngày về trời, và ngày đó cũng đã đến.
58 - Trên đài cao nhị thập Thanh Long Đế, Tiên Mẫu Đế, nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, tề tựu về đông đủ lấy làm hài lòng, bằng lần lượt thuyết giáo dạy rằng: Như các con các cháu đã biết. Các con các cháu ngày đêm mở máy theo dõi đã thấy anh em bè bạn các con các cháu, khắp cùng trái đất hàng loạt lần lượt bay về trời theo Ông Bà tổ tổ tổ của họ chỉ còn ở lại trần gian một số ít không nhiều, những người ở lại vì họ còn luyến tiếc chốn nhân gian, tiếp tục sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người và họ sẽ theo Ông Bà tổ tổ tổ họ sau, nhưng đầy khó khăn không phải dễ.
59 - Như các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, cũng đã theo dõi nghe thấy lời thuyết giáo truyền dạy của nhị thập Xích Đế, Hoàng Đế, Bạch Đế, Hắc Đế, khai sáng soi sáng tâm hồn con cái, cháu chắt, chút chít, lời nói theo thiên luật hợp Thiên Ý Cha Trời, và đã được Cha Trời khen tặng, ban cho tiên thiên thần lực vũ trụ, bằng hàng trăm nghìn năm tu luyện tâm trí tuệ giác ngộ rộng lớn, chứng ngộ Phật quả, thánh quả, Tiên quả, Thần quả, Chúa quả sống mãi không chết vì bồ đề huệ thân, trí thân kết tụ thọ hơn cả vũ trụ.
60 - Cuộc sống con người từ xã hội cộng đồng, tiến lên xã hội đại đồng, từ cuộc sống đại đồng chốn nhân gian tiến lên cuộc sống đại đồng thiên giới vũ trụ. Như các con, các cháu đã biết linh hồn không bao giờ chết, nhưng mê muội ngu si, sa đọa trở lại con đường súc sanh chim muôn vạn thú, giác ngộ đạo đức sống theo thiên luật, Thiên Ý Cha Trời, thì linh hồn siêu lên các tầng trời, thành Phật, Thánh. Tiên. Thần, Chúa.
61 - Cuộc sống có Văn Hóa là cuộc sống văn minh, nhất là Văn Hóa Cội Nguồn, thì không còn gì hơn nữa vì đã có kho báu tri kiến thượng thừa vũ trụ, kho báu nhà trời, dù cho các con, các cháu, sanh sống nơi đâu cũng mãi sống trong giàu sang hạnh phúc.
62 - Mỗi lời dạy bảo của Đức Cha Trời còn quý hơn những hạt kim cương, huống chi là châu báu ngọc ngà, mỗi tâm hồn con cái, cháu chắt, chút chít, hiện bây giờ, là mỗi kho báu vũ trụ, chúng Ta hãy mang kho báu Văn Hóa ấy về trời mà sanh sống.
63 - Vì chốn nhân gian về sau biến thành bể khổ đời sống vô cùng cơ cực những linh hồn có đạo có đức không thể sống mãi ở chốn nhân gian mà sống trên các tầng trời, xây lên những kỳ quan bảo tháp, kiến trúc lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, cuộc sống trường sanh bất tử cuộc sống của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
64 - Chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG là chủ nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ độc lập – tự do, chủ nghĩa của sự CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG. Đỉnh cao xã hội nhân loại con người là tiến tới THIÊN QUYỀN NHÂN CHỦ HẠNH PHÚC. Không có cảnh ĐỘC QUYỀN, ĐỘC TRỊ, người cai trị người, mà sống theo thiên luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, an vui tự tại.
65 - Đức Khai Hóa Tổ Tiên khai lập tạo lập lên vũ trụ, đồng thời tổ tiên phân hóa vũ trụ ra làm hai cảnh giới đối lập nhau, cảnh giới nghịch – cảnh giới thuận, cảnh giới âm – cảnh giới dương, cảnh giới thiện – cảnh giới ác. Nghịch lại Cha Trời tâm hành ác, thì linh hồn liền sa đọa xuống 18 tầng địa phủ để sanh sống, khốn khổ, cùng cực. Thuận theo Thiên Ý Cha Trời tâm hành thiện, thì linh hồn siêu lên 28 tầng trời hưởng cảnh giàu sang hạnh phúc an vui tự tại.
66 - Còn nơi chốn trần gian giả tạm nầy càng về sau ác thiện lẫn lộn, không phải là nơi cho các bật giác ngộ hành thiện sanh sống lâu dài, vì thế các con các cháu nên theo Ta về trời, đó chính là lối sống cao cả khôn ngoan nhất, bỏ chiếc nôi địa cầu về ngôi nhà chung vũ trụ, những gì của trần trả lại cho trần, những gì tứ đại trả về cho tứ đại, hãy xả bỏ thân xác phàm tục theo Ta về trời, làm chủ vũ trụ. Sống trong cảnh giới an vui tự tại vĩnh hằng bất diệt. Lời dạy bảo của nhị thập Thanh Long Đế, Tiên Mẫu Đế vừa dứt thì trên hư không phát ra tiếng nói khen rằng: Khen thay nhị thập Thanh Long Đế, Tiên Mẫu Đế con cái của ta, các con đã lập được công lao vô tận công đức vô biên, giáo dục con cái, cháu chắt, chút chít, trải qua hơn trăm nghìn năm, công đức, công phu, công hạnh, công quả nay đã viên thành những đấng tối cao Thượng Đế làm chủ hư không vũ trụ lời khen Cha Trời vừa dứt. Tức thời ba đạo hào quang từ trên hư không chiếu xuống ban phúc lành bằng cả hơn hàng trăm nghìn năm tu luyện. Ai nấy tức thời thân tỏa hào quang, đầu tỏa hào quang hội ngộ chân tâm chân tánh liền xả bỏ thân xác phàm tục đồng loạt bay theo Ông Bà tổ tổ tổ về trời. Còn hơn mười nghìn người vì còn mê muội, chưa hội ngộ tâm tánh, luyến tiếc chốn nhân gian, không muốn xa rời chốn nhân gian ở lại chốn nhân gian tiếp tục sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người trở thành thời Hậu Đế.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh, là bộ kinh tối cao vũ trụ, bộ kinh vạn pháp quy tông. Bộ kinh Nguồn Cội của vạn vật, trong đó có con người, bao hàm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Mỗi trong kinh là mỗi lời Thiên Ý Cha Trời. Nên sự linh thiên không thể nghĩ bàn cho hết được. Chỉ cần ca ngợi một lời trong kinh. Thì không còn đọa lạc vào địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh nữa. Huống chi là ra công truyền bá, biên chép, ấn in. Thì trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ông Bà Cha Mẹ siêu sanh thiên giới. Con cái cháu chắt công danh thành đạt là điều hiển nhiên không gì để mà bàn cải. Tất cả đều hiện ra trước mắt. 28 tầng trời chia làm ba giới cấp, dục giới, sắc giới, vô sắc giới, HẠ THIÊN GIỚI có sáu tầng trời, đều có nam nữ, ân ái, sanh con đẻ cái LƯU TRUYỀN NÒI GIỐNG THAI SANH. TRUNG THIÊN GIỚI có 18 tầng trời. Tầng trời thứ 10 trung thiên giới trở lên chỉ nam không nữ, muốn nam thì nam, muốn nữ thì nữ, theo tâm ý biến hiện sanh sống. HÓA SANH THƯỢNG GIỚI có 4 tầng trời: KHÔNG SẮC THÂN, THÂN PHÁP THẦN LỰC, CÓ THỨC TÂM NHƯNG KHÔNG HIỂN SẮC. NGỘ TÂM NGỘ TÁNH, AN TRỤ THẬP THIỆN KHÔNG KHÔNG BẬC THƯỢNG. Nói tóm lại 28 tầng trời đều gọi là thiên đàng cực lạc, 18 tầng trời TRUNG THIÊN GIỚI, ba tầng trời dưới thấp gần hạ THIÊN GIỚI cuộc sống có TRỜI VUA, TRỜI QUAN, TRỜI DÂN, GIỐNG NHƯ HẠ THIÊN GIỚI, TRỜI VUA gọi là THƯỢNG ĐẾ, TRỜI QUAN gọi là QUAN TƯỚNG nhà trời, TRỜI DÂN gọi là THIÊN CHÚNG, BẬC THƯỢNG. HẠ THIÊN GIỚI HAY CÒN GỌI LÀ HẠ THIÊN VŨ TRỤ, có sáu tầng trời đều có VUA TRỜI gọi là NGỌC ĐẾ hay còn gọi là NGỌC HOÀNG NGỌC ĐẾ, trời QUAN gọi là QUAN TƯỚNG nhà trời, trời DÂN gọi là THIÊN THẦN, THIÊN CHÚNG BẬC HẠ. ÔNG BÀ TỔ TỔ TỔ, NGŨ ĐẾ, XÍCH ĐẾ, HOÀNG ĐẾ, BẠCH ĐẾ, HẮC ĐẾ, THANH ĐẾ, dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, về trời đại đa số là hội chân tâm chân tánh, có số vượt qua HẠ THIÊN GIỚI, bay lên trung trung THIÊN GIỚI, tầng trời thứ 11 trở thành Phật, Thánh, Tiên, ở ngôi Tổ Tổ Tổ. Ở cõi nầy trở lên không có Thần, Có chúa mà chỉ có ba ngôi tam bảo tối cao vũ trụ PHẬT – THÁNH – TIÊN. Ở tầng trời nầy NAM cũng như NỮ, muốn nam thì nam muốn nữ thì nữ, tùy theo tâm ý mà biến hiện, HÓA SANH, từ đó ngộ đạo cao làm chủ chân tâm chân tánh thì sanh lên, còn không làm chủ chân tâm chân tánh, chạy theo hưởng lạc, thì hóa sanh xuống các tầng trời dưới, nếu tâm ý khởi dục vọng ham muốn chuyện nầy chuyện nọ chuyện kia, thì sanh xuống HẠ THIÊN GIỚI, sáu tầng trời cõi dục.
Hết phần 5 chương 6
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 7
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 7
PHẦN 1
LÀM CHỦ VŨ TRỤ
1 - Nói về XÍCH ĐẾ TỔ TỔ TỔ, ĐẾ MẪU TỔ TỔ TỔ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, anh em DA ĐỎ giống dân Huyết Ngọc gần 200 triệu người nhắm hướng các tầng trời bay tới, không bao lâu thời bay tới núi TU DI, ÔNG BÀ XÍCH ĐẾ TỔ TỔ TỔ tiếp tục dẫn con cái, cháu, chắt, chút, chít - bay lên giữa núi TU DI, rồi bay giáp một vòng xung quanh giữa núi TU DI, Anh Anh Thư nói: chị Cát Cát bốn tầng địa giới châu báu ở bốn bên đông, tây, nam, bắc, giữa núi TU DI rộng lớn quá không lẽ anh em chúng Ta ở xung quanh bốn tầng địa giới nầy.
2 - Khi ấy NHẤT LONG XÍCH ĐẾ TỔ TỔ TỔ nói: - Này hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, tuy bốn địa giới ở đây rộng lớn vàng bạc châu báu đầy dẫy khắp chốn khắp nơi, nhưng không phải các con các cháu ở đây.
Bốn cõi châu báu giáp vòng giữa núi Tu Di nầy chính là tầng trời thứ 1 về sau hình thành lên bốn cõi trời Thiên Vương ở đây, có bốn vua trời ngự trị cai quản, A trời trì quốc, B trời tăng trưởng, C trời quảng mục, D trời đa văn, nói xong nhị thập Xích Đế, Tiên Mẫu Đế tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên đỉnh núi TU DI bay giáp vòng trung tâm đỉnh núi Tu Di. Mông Chân Chân buột miệng khen: Đỉnh núi Tu Di rộng lớn quá gấp trăm gấp nghìn lần địa cầu trần gian. Kìa xem kìa đỉnh núi Tu Di lại chia đất đai ra nhiều cõi châu báu thành 32 vùng địa giới rộng lớn vô tận vô biên bao bọc xung quanh địa giới trung ương, đất đai châu báu 32 cõi địa giới vô cùng rực rỡ hào quang chói lọi, nhị thập Xích Đế Ông Bà Tổ Tổ Tổ lại dẫn con cái, cháu, chắt, chút, chít bay đến địa giới rộng lớn phía nam đỉnh núi Tu Di ở trên không trung nhìn xuống đất báu sáng ngời bằng phẳng hào quang muôn màu vạn sắc đẹp không bút mực nào tả cho hết. Hàng loạt người lên tiếng kìa hạt ngô vàng, nhiều quá, hạt lúa ngọc nhiều không kể xiết, hoa sen báu khắp nơi khắp chốn, kìa nước hồ, nước ao trong suốt, cây thông vàng, kìa đào tiên tỏa rực hào quang, có rồng có phụng, anh vũ, cộng mạng, ca lăng tần già, khổng tước, thiên nga, hồng lạc, ôi còn nhiều giống chim, giống thú quí hiếm hiền lành, không giống như loài cầm thú chốn nhân gian, chúng thấy người liền bay đến múa hát, làm say sưa lòng người, tức thời hơn 5 triệu người muốn ở lại nơi đây không muốn đi nữa bằng bay xuống mặt đất báu, như quên hết là mình đang đi theo Ông Bà Tổ tổ tổ.
Nhìn cảnh sắc lung linh huyền ảo
Đầy hoa thơm tiên quả khắp nơi
Đất lưu ly vàng ngọc sáng ngời
Hơn trần thế vạn lần đẹp quá
Ôi đất báu vô cùng rộng lớn
Tỏa hào quang muôn sắc vạn màu
Làn gió nhẹ ôi tâm hồn thỏa mái
Ở lại đây ôi thỏa thích biết bao.
3 - Nhị thập xích đế, tiên đế, tổ tổ tổ thấy thế liền lắc đầu ý Trời ý Trời, NHẤT LONG XÍCH ĐẾ nói: Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, nghe ta nói đây chúng Ta rời bỏ chiếc nôi địa cầu nhỏ bé, bay về ngôi nhà chung vũ trụ rộng lớn vô tận vô biên, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, có quyền lựa chọn nơi sanh sống của mình, đã gọi là ngôi nhà chung thì dù ở đâu cũng thế, các con, các cháu, có quyền lên xuống qua lại gặp nhau, tức thời hơn 5 triệu người không theo Ông Bà tổ tổ tổ đi nữa ở lại tầng trời thứ 2 sanh sống, sanh con đẻ cái về sau càng đông, lấy ngọc ngà, trân châu, vàng, bạc, kim cương, châu báu, kiến trúc lập lên cảnh giới kỳ quan, bảo tháp, lầu đài, cung điện, nhà cửa, đường sá châu báu trang nghiêm, ao hồ, trang hoàng lộng lẫy cảnh giới thiên đàng cực lạc quốc, giàu đẹp hơn trần gian gấp nghìn lần, muốn gì có nấy.
4 - Ông Bà tổ tổ tổ đầu tiên của nhân loại con người, anh em giông dân Huyết Ngọc da đỏ nhị thập Xích Đế, Tiên Mẫu, tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, rời khỏi ĐỊA CƯ THIÊN, bay lên Phương Nam tầng trời thứ 3 KHÔNG CƯ THIÊN, hàng vạn đám mây đất báu rộng lớn vô tận vô biên, đất báu pha lê, lưu ly, kim cương, trân châu, ngọc ngà, vàng, bạc, sáng ngời, cây báu lá ngọc cành vàng quả kim cương - mọc lên khắp nơi khắp chốn, gió lành mát mẻ sảng khoái vô cùng, đào tiên, sâm tiên, ngô vàng, lúa ngọc, hào quang rực rỡ, cảnh sắc ở đây còn đẹp hơn ở đỉnh núi Tu Di hương thơm từ hoa quả ngào ngạt. Làm cho con người thấy khỏe lên một cách kỳ lạ, không còn thấy đói khát gì nữa nhìn rừng tiên cây báu khắp nơi muôn sắc vạn màu đẹp chưa từng thấy bao giờ Hoa quả xum xuê nặng trĩu. Chỉ cần ăn một quả cũng thọ lên mười nghìn năm. Cảnh sắc ở đây đẹp như tranh vẽ quyến rũ con người vô cùng.
Thơ rằng:
Quê người vốn ở cõi tiên
Vĩnh hằng sống mãi vô biên sang giàu
Khắp nơi châu báu ngọc ngà
Hào quang sáng chóa ôi là đẹp xinh
Hoa khoe sắc trái lung linh
Cõi Trời đẹp lạ trần gian nào bằng
Kìa suối ngọc nước cam lồ
Ao vàng sen nở khắp cùng khắp nơi
Phụng Hoàng bay lượn vui chơi
Rồng thiêng uốn khúc bay qua động, hồ
Tần Già, Cộng Mạng từng đàn
Thi nhau ca hát đất trời du dương
Thiên Nga, Khổng Tước chơi mây
Ngắm nhìn trời đất xuân bay vạn tầng
Tới đây ngây ngất tâm hồn
Quê tiên đẹp quá lạ lùng làm sao.
Hơn mười lăm triệu người lấy làm ưa thích không muốn đi theo Ông Bà Tổ Tổ tổ nữa ở lại nơi đây sanh sống. Ông Bà Tổ Tổ Tổ thấy vậy liền thuyết giáo dạy rằng:
Hỡi những con cái, cháu, chắt, chút, chít ở lại nơi đây, 28 tầng trời ngôi nhà chung của các con. Các con là chủ nhân của vũ trụ các con muốn ở đâu cũng được ở nơi đây các con sanh con đẻ cái. Xây dựng lên thế giới thiên đàng hạnh phúc. Các con các cháu có nhìn thấy không các con các cháu đang ở trên đất báu vàng, ngọc, kim cương, trân châu, khắp nơi với tài khoa học của các con. Các con sẽ lấy kim cương, vàng, bạc ngọc ngà châu báu xây lên lầu đài cung điện, kỳ quan, bảo tháp, nhà cửa nguy nga tráng lệ giàu sang hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần. Đất báu vô cùng rộng lớn không bao giờ ở cho hết, các con các cháu sẽ xây dựng lên vô số cõi nước trời sống mãi trong thế giới thiên đàng hạnh phúc. Thuyết giáo Xong nhị thập Ông Bà Xích Long, Xích Tiên Tổ Tổ Tổ bay lên hư không tầng trời trên. Và cứ thế hơn 50 triệu ở lại tầng trời thứ 4, tầng trời thứ 5, tầng trời thứ 6, mỗi tầng trời đều có con cái, cháu chắt, chút chít ở lại Phương Nam các tầng trời sanh sống sanh con đẻ cái càng về sau càng đông, khai sanh xây dựng lên vô số cõi nước trời thiên đàng cực lạc quốc sáu tầng trời trên gọi chung là sáu tầng trời cõi dục, Chư Thiên sống mãi trong cảnh giàu sang hạnh phúc.
5 - Nói về Ông Bà tổ tổ tổ nhị thập XÍCH LONG ĐẾ, XÍCH TIÊN ĐẾ MẪU, nhìn con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo mình càng về sau càng ít, thì lắc đầu: Ý trời, ý trời, thiên luật là thế, đức lớn ngộ đạo cao thì lên ở trời cao, đức độ kém ngộ đạo thấp thì sanh sống ở cõi trời thấp, thật là công bằng, trời muốn cho con cháu mình làm chủ khắp cùng vũ trụ, làm chủ giang san TỔ TIÊN KHAI TẠO LẬP RA, nên khiến cho con người con cháu Tiên Rồng, làm chủ khắp các tầng trời khắp cùng vũ trụ, chỗ nào cũng có, tùy theo công đức, công hạnh, công phu, công quả, công trình, cũng như sự giác ngộ về Văn Hóa Cội Nguồn của mình mà nhận lấy phước đức phước báo của trời ban cho.
6 - Con cái, cháu chắt, chút chít, tiếp tục rơi rớt ở lại tầng trời thứ 4, thứ 5, thứ 6, hơn 50 triệu người, những người giác ngộ lớn ngộ đạo cao, tiếp tục bay theo Ông Bà tổ tổ tổ, những con cái, cháu, chắt, chút, chít nhìn xa xa trước mắt thấy hào quang rực rỡ ai nấy đều trằm trồ khen ngợi, tầng trời trên kia là tầng trời gì mà hào quang rực rỡ trông đẹp mắt như thế không bao lâu thời tất cả đều bay đến, ôi thôi vô cùng lạ mắt đất đai nơi đây toàn bằng pha lê, lưu ly pha lẫn xà cừ rỡ trông đẹp mắt lạ lùng, kim cương, ngọc ngà, vàng bạc châu báu ở đây cũng khác lạ, hào quang kim cương, vàng bạc châu báu ngọc ngà như có sự sống, cây báu mọc lên khắp nơi khắp chốn, thân bằng vàng, lá bằng bạc, hoa quả bằng kim cương, trân châu, hoa sen báu to lớn dị thường, có tới 8 muôn 4 nghìn cánh, cánh vàng, cánh ngọc, cánh kim cương, hào quang rực rỡ, gió hương thơm ngát, hít vào thần lực sung mãn tràn đầy sức sống, con cháu đồng thanh hỏi: Tầng trời nầy là tầng trời gì mà mầu nhiệm kỳ lạ như thế.
7 - NHẤT XÍCH ĐẾ TỔ TỔ TỔ trả lời rằng: Đây là tầng trời THỨ 1 địa phận TRUNG THIÊN GIỚI, tầng trời thứ 1, tầng trời thứ 2, tầng trời thứ 3, trung thiên giới, là ba tầng trời quyền lực, những người ở đây đều trở thành THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ cả quyền hành rất lớn chúa tể cả vạn vật thế giới.
8 - Trên ba tầng trời trung thiên giới nầy thì không còn VƯƠNG, VUA, CHÚA, ĐẾ, gì nữa, mà là hình thành lên vô lượng vô biên cõi Thánh, cõi Phật, cõi Tiên, THÁNH TỔ, PHẬT TỔ, TIÊN TỔ, sống theo chân tâm chân tánh thanh tịnh tự nhiên của mình, Phật tổ, Thánh Tổ, Tiên tổ, về sau hằng hà sa số vô lượng vô biên không thể tính đếm không thể nghĩ bàn. Hơn 30 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, ở lại ba cõi tầng trời nầy, thành THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ cả, quyền lực tối cao cai quản cả vạn vật thế giới, Ông Bà tổ tổ tổ lại tiếp tục dẫn con cái cháu chắt, chút chít bay lên tầng trời thứ 4, rồi đến thứ 5, thứ 6, thứ 7, thứ 8, thứ 9, thứ 10, rơi rớt ở lại 95 triệu người, Ông Bà tổ tổ tổ nhìn lại con cháu bay theo mình chỉ còn lại hơn 5 triệu người người nào người nấy trên đầu hào quang tỏa lên rực rỡ, thân tướng trang nghiêm có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp những người nầy về sau không còn nam hay nữ nữa muốn nam là nam muốn nữ là nữ nói chung là các vị PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TỔ, Ba Ngôi Tam Bảo tối cao Vũ Trụ. Không những hội ngộ chân tâm chân tánh, mà thường sống theo chân tâm chân tánh của mình, khế hiệp với chân tâm chân tánh Thiên Ý Cha Trời, các ngài bay theo Ông Bà tổ tổ tổ, ông bà đầu tiên nhân loại con người giống dân Huyết Ngọc da đỏ con cái, cháu, chắt, chút, chít những người ngộ đạo cao các ngài bay theo ông bà tổ tiên đến tầng trời thứ 11 thấy đất đai nơi đây trong suốt, vàng, ngọc, trân châu, kim cương, rực rỡ khác lạ hơn các tầng trời dưới, tâm hồn an lạc, an định yên vui lạ thường, thì biết Ông Bà tổ tổ tổ dẫn nhân loại con cháu đến đây là đến đích cuối cùng - không bay lên các tầng trời trên nữa, và thật thế Ông Bà tổ tổ tổ nhắm hướng nam tầng trời số 11 bay đi bay đi mãi không bao lâu thì dừng lại. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ liền phất tay một cái tức thời vô số cõi nước trời hiện ra nhưng chưa có người ở, Ông Bà tổ tổ liền phất một cái nữa, tức thì lầu đài, cung điện, kỳ quan, bảo tháp, nhà cửa, đường sá phố xá đẹp hơn tranh vẽ không thể nào diễn tả cho hết được, kiến trúc hiện đại, vật liệu toàn bằng châu báu, kim cương, trân châu, vàng bạc, ngọc ngà, pha lẫn pha lê, xà cừ, hổ phách, hào quang trùng trùng điệp muôn màu, muôn sắc, phải nói là đẹp lạ kiến trúc cầu kỳ cổ kính chưa từng thấy bao giờ.
9 - TÔN CA CA nói: Thưa Cha lầu đài cung điện, phố xá đẹp lộng lẫy hàng trăm hàng nghìn cõi nước kia, ai tạo ra chúng, sao mà đẹp đến thế, chúng con chưa từng thấy bao giờ, CÙ LƯU NA nói theo: Chúng con cũng chưa từng thấy bao giờ, Ông Bà tổ tổ tổ liền phất tay một cái nữa tức thời đường sá ngang dọc hiện ra vật liệu kiến trúc xây tạo, tráng lát đường sá cũng toàn bằng châu báu vàng, bạc, kim cương, trân châu, pha lê, xà cừ, hổ phách đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ. ANH THƯ THƯ không kìm được lòng ưa thích nói: - Đẹp quá. HOA CÁT CÁT phụ theo: Đẹp chưa từng thấy bao giờ. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ lại phất ta một cái nữa, tức thời cây báu mọc lên hai bên đường trang nghiêm xinh đẹp không bút mực nào diễn tả cho hết, thân bằng vàng, lá bằng kim cương, quả bằng trân châu, hoa bằng bảy báu kết thành, hào quang đủ màu đủ sắc, tỏa ra đẹp lạ muốn nhìn mãi không thôi. HỎA LINH LINH la lên: Ai tạo ra thế, MÔNG CHÂN CHÂN cũng la lên: Kìa cõi nước trời nào cũng đẹp như nhau, ôi tuyệt quá tuyệt quá, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ lại phất ta một cái tức thời hồ, ao bảy báu hiện ra khắp nơi khắp chốn, hoa sen báu to lớn 8 muôn 4 nghìn cánh, cánh vàng, cánh bạc, cánh kim cương hạt trân châu tỏa hào quang rực rỡ, còn đẹp hơn hoa sen báu ở các tầng trời phía dưới, đếm không kể xiết.
10 - Lúc bây giờ để làm rõ những điều mình muốn biết, cũng như để cho những người có mặt được hiểu, được nghe, TÔN CA CA, THÀNH TƯ GIA, TÔN MI MI, CÙ LƯU NA, HỎA LINH LINH, HỎA NHẤT TINH, HỎA NHỊ TINH, HOA CÁT CÁT, MÔNG CHÂN CHÂN, ANH ANH THƯ, đồng loạt bay lên hư không nói kệ rằng.
Chúng con là con cái
Chúng con là cháu chắt
Chúng con là chút chít
Chúng con trí huệ kém
Chúng con thiếu hiểu biết
Chúng con còn non dại
Trí huệ còn chướng ngại
Chúng con xin được hỏi
Xin ông bà tổ tổ tổ
Dạy bảo chúng con rõ
Dạy bảo chúng con tường
Tầng trời nầy là gì
Cõi trời nhiều vô biên
Lầu đài kia ai xây
Cung điện nhiều vô số
Ao sen đầy khắp chốn
Phố xá đẹp trang nghiêm
Đường sá đẹp thênh thang
Gió trời từ đâu đến
Nhạc trời miên miên man
Xin Ông Bà tổ tổ tổ
Chỉ bày chúng con rõ
Dạy bày chúng con tường
Chúng con rất muốn biết
Với tấm lòng thành kính
Chúng con luôn lắng nghe.
Lời kinh kệ thỉnh cầu vừa xong tức thời có tiếng sấm từ hư không. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ bỗng hiện ra thân tướng to lớn như núi, như núi Du Kiện Đà La, núi Y Sa Đà La, núi Kiệt Địa Lạc Ca, núi Tô Đạt Lê Xá Na, núi Án Thấp Phược Yết Noa, núi Tỳ Na Đát Ca, núi Ni Dân Đạt La, có người ngồi trên tòa sen báu 8 muôn 4 nghìn cánh hào quang trùng trùng điệp điệp, có người ngồi trên tòa kim cang bảy báu cũng to như những ngọn núi kể trên, có người ngồi trên quả cầu to lớn có hình lưỡng nghi, tứ tượng, bát quái, hào quang tỏa lên trùng trùng điệp điệp, có người ngồi trên bệ rồng, có người ngồi trên bệ phụng, uy nghi lộng lẫy, con cái, cháu chắt, chút chít, lấy làm kinh sợ, trước pháp thuật thần thông vô biên của Ông Bà Tổ Tổ Tổ.
11 - Nói về XÍCH LONG NHẤT ĐẾ TỔ TỔ TỔ ngồi trên tòa kim cang bá bảo, phóng ra một đạo hào quang xuyên suốt vô số vô biên cõi trời, cung trời, ở nam phương tầng trời thứ 11 cũng như làm hiện rõ vô số vô biên ao thất bảo, hoa sen báu, nước cam lồ trong ao sen, NHẤT ĐẾ TỔ TỔ TỔ nói: Nước trong ao sen khắp các cõi trời thơm ngát kia, có tám công đức:
1 - là uống vào trường thọ,
2 - là uống vào khai sáng trí huệ,
3 - là không còn thấy đói khát gì nữa, hết ngày nầy sang ngày khác, hết tháng nầy đến tháng khác,
4 - là hết ưu tư phiền não tâm hồn an lạc yên vui nhẹ nhàng,
5 - là thần thông pháp thuật vô biên thấy – nghe – hay – biết khắp cùng vũ trụ,
6 - là quá khứ vị lai đều hiểu rõ,
7 - là chuyển đại pháp luân cứu khổ cứu nạn ta bà thế giới,
8 - trí huệ vô tận không thể nghĩ bàn luận bàn.

12 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, tầng trời nầy là tầng trời thứ 11 trung thiên giới, cộng thêm 6 tầng trời hạ giới thành tầng trời thứ 17, tính từ tầng trời thứ 1 hạ giới tính lên, tầng trời thứ 17 nầy là tầng trời Phước Sanh, Phước Quả, hay còn gọi là tầng trời Thiên Vân, luôn luôn nghe theo lời dạy của CHA TRỜI, MẸ TRỜI, cõi trời Phước Sanh, Phước Quả nầy, là cõi trời HÓA SANH con cái, cháu chắt, chút chít, nguyện lực gì, tưởng niệm gì thì cảnh giới theo đó tự hiện ra, những cảnh giới vô lượng vô biên cõi trời, cũng như cảnh giới cung điện, lầu đài, nguy nga, phố xá rộng lớn, kỳ quan bảo tháp hiện đại cầu kỳ cổ kính, cùng khắp, ao sen thất bảo châu báu, đường sá rộng lớn ngang dọc khắp nơi, là do nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ nguyện lực cầu lên CHA TRỜI chuyển hóa tạo ra. Sống ở cõi trời hóa sanh nầy, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, tâm ý muốn gì thì hiện ra thứ đó, muốn có lầu đài cung điện thì lầu đài cung điện tự hiện ra, muốn có ăn thì thức ăn tự hiện ra, muốn có mặt thì áo quần tự hiện ra, muốn có con cái, cháu chắt, chút chít, thì con cái cháu chắt chút chít theo tâm ý hiện ra, muốn có dân chúng cùng khắp cõi nước của mình, thì dân chúng theo tâm ý của mình tự hiện ra, nói chung là muốn gì có nấy, muốn gì được nấy, trở thành cực lạc quốc, vì muốn gì được nấy nên tâm hồn luôn thanh tịnh, không còn THAM, SÂN, SI, MẠN, NGHI, thành tựu thập hạnh công đức:
1 - là không tham lam, muốn gì được nấy mà còn tham lam gì nữa,
2 - là không hận thù, muốn gì được nấy tranh giành chi với nhau mà gây ra hận ra thù,
3 - là không mê muội ngu si vì muốn gì được nấy cái gì cũng thấy cũng biết thì còn ngu si gì nữa,
4 - là không sát sanh hại mạng, muốn gì được nấy muốn có là có, muốn không là không, thì còn chém giết tranh giành sát phạt nhau để mà làm gì,
5 - là không trộm cướp bạo ác, muốn thứ gì thời hiện ra thứ đó, muốn có cung vàng điện ngọc thì cung vàng điện ngọc đều theo tâm ý hiện ra có thiếu thốn gì đâu muốn bao nhiêu có bấy nhiêu, muốn làm vua thì làm vua, muốn làm dân thì làm dân, muốn làm PHẬT, THÁNH, TIÊN, thì làm Phật, làm Thánh, làm Tiên, muốn làm Thần thì Thần, muốn làm Chúa thì Chúa, muốn gì có nấy, muốn đâu có đó thì còn tranh giành trộm cướp, bạo ác để mà làm gì nữa,
6 - là không dục vọng tham lam tâm ý thường thanh tịnh, muốn gì được nấy, không thiếu thứ gì cả, muốn bao nhiêu có bấy nhiêu thì ham muốn dục vọng nữa để làm gì,
7 - là không nói dối gạt gẫm lừa phỉnh người ta, nói dối gạt gẫm lừa phỉnh chỉ dành riêng cho người gian manh, hiểm ác lòng tham vô đáy, cường hào ác bá, quỷ quyệt còn những người lên sống ở tầng trời nầy tham, sân, si, hầu như không có,
8 - là không thêu dệt chuyện không nói cho có, chuyện có nói không vẽ vời hại người ta, những người lên đến tầng trời nầy không những không nói láo, nói dối, nói xạo, mà nói ra cái gì cũng chân thật, nói theo chính nghĩa, nói theo Thiên Ý Cha Trời, nói theo lời dạy của Ông Bà tổ tổ tổ, vì thế những người theo Ông Bà tổ tổ tổ lên đến đây phần lớn có 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp,
9 - là không nói đâm thọc, đâm bị thóc thọc bị gạo, đồng xóc hai đầu, làm cho anh em xào xáo, thiên Hạ hiểu lầm gây gổ xô xát cãi cọ đi đến chỗ đương đầu chống đối nhau, gây chiến tranh hận thù, nhờ tu theo Văn Hóa Cội Nguồn tâm mê trở thành tâm sáng, tâm ác trở thành tâm thiện, tâm tà trở thành tâm chính nghĩa, nên tính thêu dệt đâm thọc không còn thường an định thanh tịnh, nhất là những người hội ngộ chân tâm chân tánh,
10 - là ác khẩu, lời nói độc ác hại người, chửi thề nguyền rủa hại người, thường thường là những người mê muội ngu si, phun lời ác ra cùng khắp để rồi nhận lấy những hậu quả khôn lường.
…
13 - Nhờ Sống theo Thiên Ý Cha Trời, Tôn trọng Thiên Quyền Nhân Chủ, thành tựu thập hạnh công đức rốt ráo, nên thân tướng trang nghiêm xinh đẹp lạ thường, đầy đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp, nói ra những lời gì ai cũng muốn nghe, không những thế họ còn tin theo làm theo nữa, sự lừa phỉnh dối trá, thêu dệt, đâm thọc, ác khẩu, chỉ lừa bịp thiên hạ một thời gian không thể lừa bịp lâu dài được, cuối cùng rồi hậu quả cũng sẽ đến, đại họa không sao tránh khỏi, nếu không có một quyền năng nào cứu khổ thì đại họa không sao lường được, Nhờ biết tôn trọng Nhân Quyền. Sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Tiến đến Thiên Quyền, Nhân Chủ sống theo Thiên Ý Cha Trời. Thiên Luật vũ trụ. nên công đức Thập Thiện đạt đến tối cao viên mãn. Làm Chủ vận mệnh, làm chủ Linh Hồn. Làm chủ vũ trụ.
14 - Nhất Long Đế Tổ Tổ Tổ nói: Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, đã đến được nơi đây không phải tự nhiên mà đến được mà là các con các cháu thường tu theo Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng BÌNH ĐẲNG tôn thờ lời truyền dạy Cha Ông KHÔNG THAM LAM, KHÔNG HẬN THÙ, XÓA BỎ MÊ MUỘI NGU SI, KHÔNG TỰ CAO TỰ PHỤ TỰ ĐẠI, dù biết rằng mình đã giác ngộ đạt đến đỉnh cao, XÓA SẠCH LÒNG NGHI NGỜ, TIN TUYỆT ĐỐI LỜI DẠY CỦA ĐỨC CHA TRỜI, TIN TUYỆT ĐỐI VĂN HÓA CỘI NGUỒN, TẤM LÒNG CẦU TIẾN LUÔN LUÔN HIẾU THUẬN HIẾU KÍNH CHA ÔNG, đã gieo nhân tốt thì gặt quả lành, theo Thiên Luật vũ trụ vậy.
15 - Lúc bấy giờ nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ đồng thanh tuyên cáo rằng: Ở tầng trời Phước Sanh, Phước Quả, Thiên Vân nầy, là tầng trời HÓA SANH không ai sanh ra mình, cũng không ai có quyền làm chủ mình nên tất cả đều Bình Đẳng, cuộc sống công bằng, an lạc độc lập tự do, mình tự làm chủ lấy mình, không có cảnh độc quyền, độc tài, độc trị, mà chỉ sống theo Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, QUYỀN ĐỘC LẬP, QUYỀN TỰ DO, QUYỀN CÔNG BẰNG, QUYỀN BÌNH ĐẲNG, QUYỀN MƯU CẦU HẠNH PHÚC, QUYỀN TỰ DO NGÔN LUẬN, QUYỀN TỰ NGUYỆN, QUYỀN TỰ GIÁC, GIÁC THA, QUYỀN HỘI TỤ, QUYỀN LẬP HỘI, QUYỀN PHÁN QUYẾT QUYẾT ĐỊNH, QUYỀN LÀM CHỦ VẬN MỆNH, QUYỀN LÀM CHỦ LINH HỒN, QUYỀN LÀM CHỦ VŨ TRỤ, QUYỀN LÀM CHỦ THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, QUYÊN CHUYỂN ĐẠI PHÁP LUÂN, nói chung tất cả những quyền thiêng liêng tự nhiên có sẵn trong mỗi linh hồn con người, không ai có quyền xâm phạm.
16 - Vai trò PHỤ THÂN, PHỤ MẪU, PHỤ ÔNG, PHỤ BÀ, PHỤ CHA PHỤ MẸ, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người đến đây chấm dứt. Chỉ còn tôn thờ ba ngôi tối cao vũ trụ, TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, tuy hiện thân ba ngôi, nhưng cũng chỉ là một ngôi TỔ TIÊN KHAI HÓA TẠO HÓA mà thôi, tuy ba mà một tuy một mà ba, lời tuyên bố của nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ vừa dứt, thì hư không xuất hiện ba tiếng sấm lớn như chứng nhận lời nói của Ông Bà nhị thập tổ tổ tổ, ba đạo hào quang trên hư không chiếu xuống tức thời ai nấy biến thành thân xác to lớn thân xác vàng ròng kim cương sáng chóa, ngồi trên tòa sen báu, tòa kim cang báu, tòa vô cực báu, tòa thái cực châu báu, thần thông pháp thuật vô biên, không khác gì nhị thập Ông Bà Tổ tổ tổ rốt ráo Bình Đẳng. Con cái, cháu, chắt, chút, chít nhị thập Xích Long, Xích Tiên tổ tổ tổ chỉ trong vòng tích tắc đồng hóa thân to lớn ngồi trên các tòa châu báu. Trở thành Phật Tổ Tổ Tổ, Thánh Tổ Tổ Tổ tức thời ai về cõi trời nấy, ở khắp phương nam trung thiên giới, còn nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ. Trở thành tối cao Tổ Tổ Tổ ở cùng khắp trung ương nam trung thiên giới, tiếp dẫn linh hồn nhân loại ở các tầng trời hạ giới siêu sanh lên các tầng trời trên. Cũng như tiếp dẫn linh hồn nhân loại nhân gian tu theo Văn Hóa Cội Nguồn tôn trong Nhân Quyền, tôn trọng Thiên Quyền siêu sanh lên tầng trời sanh sống. Nhất là tầng trời Phước Sanh, Phước Quả, của mình đang ở, sống trong cảnh giới ĐẠI ĐỒNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG cực lạc an vui.
17 - Tất cả những người sống ở tầng trời thứ 11 trung thiên giới nầy tùy theo nhân hạnh mà có pháp danh, NHƯ ĐẠI QUANG LÃO TỔ TỔ, NHIÊN ĐĂNG PHẬT TỔ TỔ, TRÍ QUANG TIÊN TIÊN TỔ, VÔ VI ĐẠO ĐẠO TỔ TỔ, TỊCH DIỆT TIÊN TIÊN TỔ, PHÁP VÂN PHẬT PHẬT TỔ, VÔ TƯỞNG THÁNH THÁNH TỔ, DIỆT TẬN ĐỊNH TỔ TỔ, NĂNG BIẾN SỞ BIẾN TỔ TỔ, DUYÊN DIỆT TỔ TỔ TỔ, VÔ GIỚI TIÊN TIÊN TỔ, HIỂN LINH GIÁO GIÁO TỔ, CHÂN NGUYÊN LÃO LÃO TỔ, HUỆ QUANG THÁNH THÁNH TỔ, TRÍ ĐỘ TIÊN TIÊN TỔ, VIÊN ĐỊNH PHẬT PHẬT TỔ, GIÁC LINH ĐẠI NGỘ PHẬT PHẬT TỔ, VIÊN ĐỐN THÁNH THÁNH TỔ, CHÂN TÁNH THÁNH THÁNH TỔ, NHẤT TÂM ĐẠI ĐỊNH THÁNH THÁNH TỔ…các vị Tổ Tổ ở đây tỳ theo hạnh nguyện tâm ý của chính mình, cứu vớt nhân loại khắp vũ trụ. Nhất là nhân loại chốn nhân gian siêu lên các tầng trời sanh sống. Các Đấng Tổ Tổ tùy theo hạnh nguyện mà hạ sanh xuống các tầng trời dưới dìu dắt nhân loại chư thiên. Hoặc lâm phàm sanh xuống cõi trần gian. Độ tận nhân loại trần gian đều do tâm ý hạnh nguyện của các Tổ Tổ quyết định, không ai quyết định thay cho chính tổ tổ cả.
Trên con đường hội nhập cội nguồn, khai thông trí huệ, trở về trời sống trong ngôi nhà chung vũ trụ, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thì Văn Hóa Cội Nguồn đại đạo vũ trụ chính là kim chỉ nam cho các bạn. Chỉ cần các bạn thành tâm tụng, đọc, lại có công truyền bá cho đời, thì con đường hạnh phúc của các bạn đã rộng mở thênh thang. Mỗi danh tánh của các vị tổ tổ, đều khế hiệp NHƯ LAI TẠNG TÁNH KHAI HÓA TỔ TIÊN, NHƯ LAI TẠNG TÁNH THANH TỊNH HƯ KHÔNG VŨ TRỤ, HIẾN TẠNG MẬT TẠNG HƯ KHÔNG VŨ TRỤ.
Pháp thân KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN có năm phần, ba phần hiển, hai phần mật.
Ba phần hiển, là THIÊN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG.
Hai phần mật, là HIẾN TẠNG, MẬT TẠNG.
THIÊN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, HIẾN TẠNG, MẬT TẠNG. Là hư không ngũ tạng vũ trụ, ngũ tạng vũ trụ như lai tạng tánh. Đây là cảnh giới CHÂN TÁNH tối cao không thể suy nghĩ hay luận bàn được, chỉ có những người an định hội nhập như lai tạng tánh thì mới thấu hiểu nổi cảnh giới thậm thâm vi diệu không thể nghĩ bàn nầy, cảnh giới tối cao của chánh đẳng chánh giác.
Hết phần 1 chương 7
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 7
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 7
PHẦN 2
NGÔI NHÀ CHUNG VŨ TRỤ
1 - Nói về nhị thập Hoàn Long, Hoàn Tiên lên ngôi HOÀNG ĐẾ, MẪU HOÀNG ĐẾ MẪU, ra sức dạy dỗ con cái, cháu chắt, chút chít, trải qua hơn hai mươi nghìn năm, không những công đức viên mãn, mà con cái, cháu chắt, chút chít, cũng lên đến hơn năm trăm triệu người hiểu rõ thời cơ đã đến liền thuyết giáo lần cuối trước khi rời khỏi chốn nhân gian bay về trời, rời khỏi chiếc nôi địa cầu, về sống ngôi nhà chung vũ trụ, con cái, cháu chắt, chút chít, nghe lời thuyết giáo ấy hội ngộ chân tâm chân tánh, hiểu rõ sanh tử, chết sống con người chỉ là cởi bỏ lớp áo da nầy, mặc lớp áo da khác mà thôi, cởi bỏ thân xác phàm tục mặc lớp áo da mới, lớp áo kim thân thánh thần phật tiên mà thôi, mặc áo long bào thì làm vua, mặc áo thường thì là dân, đó là lẽ thường tình ở đời có chi là lạ.
Nay giác ngộ xả bỏ thể xác phàm tục, thay thế thể xác kim thân bay lên các tầng trời sanh sống làm NGỌC ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, không phải sung sướng lắm sao, cũng như người dân đổi đời mặc chiếc áo long bào ngồi trên ngai vàng làm vua hưởng lạc đầy đủ muốn gì có nấy, sự giác ngộ thay đổi cuộc sống đổi mới tiến hóa cuộc sống không phải là sự giác ngộ sáng suốt khôn ngoan lắm sao, tức thời con cái, cháu chắt, chút chít, xả bỏ thân xác phàm trần lộ rõ thân xác kim thân hào quang rực rỡ mà bấy lâu nay tu luyện. Hàng loạt năm trăm triệu người bay theo Ông Bà tổ tổ tổ về trời. Nhị thập Long Đế, Tiên Đế Ông Bà tổ tổ tổ bay phía trước quay đầu nhìn lại thấy con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo sau trùng trùng điệp điệp thì lấy làm vui vẻ lắm, bay không bao lâu thì tới núi Tu Di. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ bay thẳng lên giữa núi Tu Di rồi bay giáp vòng xung quanh đông tây nam bắc giữa núi, mỗi khi bay lượn qua một phía Ông Bà tổ tổ tổ nghe thấy con cái, cháu chắt, chút chít, trằm trồ khen ngợi nơi đây sao mà đẹp quá, đất đai rộng lớn quá, ngọc ngà châu báu nhiều vô số kể, gấp vạn vạn lần chốn nhân gian, nhị thập Ông Bà Hoàng Đế Mẫu Hoàng tổ tổ tổ thấy con cái cháu chắt, chút chít, khen ngợi trằm trồ nhưng không thấy ai muốn ở lại bốn địa giới xung quanh giữa núi Tu Di gật đầu nói:
2 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, các con các cháu có biết không đây là tầng trời thứ 1, gồm có bốn cõi xung quanh giữa núi, về sau có người ở hình thành lên bốn vua trời:

a - TRỜI TRÌ QUỐC,
b - TRỜI TĂNG TRƯỞNG,
c -TRỜI QUẢNG MỤC,
d - TRỜI ĐA VĂN.
Bốn cõi trời nầy là bốn cõi trời gần chốn nhân gian, nói xong nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ bay lên đỉnh núi Tu Di rồi bay tham quan giáp vòng đông, tây, nam, bắc, giáp vòng đỉnh núi TU DI con cái, cháu chắt, chút chít, trằm trồ không ngớt, nào là đất vàng đất ngọc, nào là kim cương, trân châu khắp cùng, khắp nơi, khắp chốn, nào là đào tiên hào quang lấp lánh, nào là ngô vàng, lúa ngọc, hào quang rực rỡ, nào là hoa sen báu khắp đó khắp đây, gió lành mát lạ khỏe khoắn vô cùng, nhân sâm trĩu cành nhiều loài chim rực rỡ hiền lành. Bay nhảy ca hát vui tươi, PHỤNG HOÀNG, RỒNG THIÊN, KHỔNG TƯỚC, CỘNG MẠNG, CA LĂNG TẦN GIÀ, ANH VŨ, HỒNG LẠC, THIÊN NGA, BẠCH HẠC, thấy người liền bay tới nhảy múa bay lượn ca hát thanh thoát vui tai, ôi là cảnh giới thiên đàng cực lạc, khi đoàn người đang bay tham quan cảnh giới phía nam rộng lớn vô cùng thời Thiên Thiên Chân la lên: Kìa có người đang ở kìa, Âu Âu Châu cũng phụ họa theo: Họ vui vẻ sung sướng lắm khoản độ hơn 5 triệu người, Đông Đông Độ nói: Thì ra đây là con cái, cháu chắt, chút chít, nhị thập Xích Long Đế, Xích Tiên Đế, có lẽ anh chị em DA ĐỎ thấy nơi đây đẹp quá không muốn đi theo Ông Bà tổ tổ tổ nữa, đoàn người lần lượt bay tham quan bốn cảnh giới đất đai châu báu đông, tây, nam, bắc, xung quanh đỉnh núi Tu Di, rồi bay trở về trung tâm trung ương đỉnh núi Tu Di, nơi đây đất báu bằng phẳng rộng lớn hơn địa cầu trần gian gấp trăm lần chia làm 36 cảnh giới 72 cung địa cảnh sắc mùa xuân rực rỡ bồng lai tiên cảnh đã hiện ra.
Thơ rằng:
Cảnh giới nơi đây đẹp lạ lùng
Tâm hồn quyến luyến mãi động rung
Kim cương châu báu đầy khắp lối
Rừng tiên hoa quý đẹp sáng trưng
Lung linh huyền ảo nghìn muôn sắc
Ao, hồ cây báu lượn uốn quanh
Tiên cảnh bồng lai ôi đẹp quá
Hơn hẳn trần gian vạn bức tranh.
Hơn năm mươi triệu người say sưa thích thú hạ chân xuống đất báu bay biến khắp nơi ở lại nơi đây không muốn đi theo Ông Bà tổ tổ tổ nữa, ý trời ý trời, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ nói rằng: Hỡi con cái cháu chắt, chút chít, của Ta.
3 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít đã rời khỏi chiếc nôi địa cầu trần gian cõi tạm bước vào ngôi nhà lớn hư không vũ trụ, sống an vui tự tại sống hạnh phúc, sống tự do an lạc ngôi nhà lớn vũ trụ có nhiều tầng và đây là TẦNG TRỜI THỨ 2, tầng trời ĐỊA CƯ THIÊN, chia làm 32 địa giới rộng lớn, sau nầy thành 32 cõi nước trời và một cõi nước trời trung ương nữa, tổng cộng là 33 cõi nước trời, ở trung ương địa cư thiên. Phương nam có con cái, cháu chắt, chút chít, XÍCH ĐẾ giống dân HUYẾT NGỌC con cháu Tiên Rồng, Phương bắc có con cái, cháu chắt, chút chít, HẮC ĐẾ giống dân KIM NGỌC con cháu Tiên Rồng, Phương đông có con cái, cháu chắt, chút chít, THANH ĐẾ giống dân BÍCH NGỌC con cháu Tiên Rồng, Phương tây có con cái, cháu chắt, chút chít, BẠCH ĐẾ giống dân BẠCH NGỌC con cháu Tiên Rồng, Trung trung ương có con cái, cháu chắt, chút chít, HOÀNG ĐẾ giống dân HỒNG NGỌC con cháu Tiên Rồng, về sau có NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ xuất hiện trong giống dân HỒNG NGỌC, giáo đạo 33 cõi nước trời. Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, ở đây sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống Tiên Rồng, lấy đất đai vàng bạc, kim cương, ngọc ngà châu báu, với ngành khoa học thiên tiên, địa tiên, các con các cháu, đủ sức xây dựng tạo lập kiến trúc lên những kỳ quan hiện đại, cung điện nguy nga tráng lệ, phố xá lộng lẫy, ao hồ rộng khắp, đường sá đẹp mắt ngang dọc khắp nơi, cây báu có hàng có lối sáng chói, lầu đài cổ kính trang nghiêm, xã hội chân thiện, thiên đàng cực lạc quốc. Nếu các con các cháu cảm thấy ở chán không vui thì tu lên các tầng trời trên để sống, không ai có quyền ngăn cấm các con các cháu cả. Nói xong Ông Bà tổ tổ tổ bay lên rời khỏi tầng trời thứ 2 ĐỊA CƯ THIÊN, bay lên tầng trời thứ 3 KHÔNG CƯ THIÊN, tầng trời nầy rộng lớn vô cùng hàng vạn vạn đám mây châu báu. Nối tiếp nhau vô cùng vô tận mỗi đám mây châu báu rộng lớn vô biên, trở thành nhiều cõi nước trời, trên một tầng trời. Đất đai châu báu mỗi cõi nước trời không những rộng lớn vô biên, mà hào quang từ đất đai châu báu tỏa lên muôn màu muôn sắc vô cùng rực rỡ, cây báu mọc đầy, sen báu khắp nơi, đào tiên khắp chốn, nhân sâm bạt ngàn, dưới ĐỊA CƯ THIÊN tầng trời thứ 2 có gì thì tầng trời thứ 3 KHÔNG CƯ THIÊN có nấy có lẽ còn nhiều hơn quý báu hơn nữa là khác, sự sống ở tầng trời nầy không những tuổi thọ cao hơn gấp đôi tuổi thọ tầng trời dưới, mà đời sống an lạc hạnh phúc cũng cao hơn gấp đôi, bay trên không nhìn xuống thấy đất báu cùng khắp mỗi cõi rộng lớn vô biên, khi đang bay trên không tham quan khắp các cõi trời phương nam tầng trời thứ 3, thì Hồng Thanh Quân nói: Xem kìa anh chị em DA ĐỎ dân Huyết Ngọc có lẽ cũng vừa mới tới trước chúng Ta một bước mà thôi, hình như anh em da đỏ muốn ở lại nơi đây, Hồng Oai Nương Nương nói: Anh chị em Da Đỏ dân Huyết Ngọc ở lại khá đông khoảng hơn 15 triệu người, Ông Bà tổ tổ tổ tiếp tục dẫn con cái cháu chắt, chút chít, bay khắp đông, tây, nam, bắc, tầng trời thứ 3, rồi bay trở về vùng trung tâm của tầng trời thứ 3, nơi trung tâm tầng trời thứ 3 hàng vạn đám mây đất báu xa gần vô cùng rộng lớn, mỗi đám mây đất báu là một cõi trời, hơn 30 triệu người ưa thích nơi đây không muốn đi theo ông bà tổ tổ tổ nữa.
Thơ rằng:
Tầng trời thiên giới đẹp làm sao
Đất báu lưu ly tỏa ánh hào
Kim cương, vàng, ngọc luôn tỏa sáng
Rừng tiên cây báu đẹp biết bao
Gió thơm dìu dịu lan tỏa khắp
Quả lạ, hoa đầy sắc chen nhau
Cảnh đẹp như tranh xuân nhảy múa
Tâm hồn xao xuyến dạ nao nao.
Thấy con cái, cháu, chắt, chút, chít số đông muốn ở lại Ông Bà tổ tổ tổ nói nơi đây là tầng trời thứ 3 trong 28 tầng trời ngôi nhà chung vũ trụ, mỗi tầng trời đều có lối sống phong cách khác nhau nhưng tóm lại cũng chỉ là cuộc sống an vui lối sống tự do tự tại hạnh phúc, hơn hẳn cuộc sống chốn nhân gian, gấp trăm gấp nghìn lần. Còn nói về sự giàu có thì trần gian một phần trăm một phần nghìn. Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít ở lại nơi đây sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, con cháu Tiên Rồng xây dựng lên nhà vàng cửa ngọc, lầu đài cung điện nguy nga tráng lệ, kỳ quan bảo tháp khắp nơi. Đường sá giao thông kết nối, Ao báu, suối tiên, động phủ kỳ vĩ cảnh đẹp như tranh. Thiên đàng cực lạc quốc, thiên đàng vĩnh hằng chân thiện hoàn mỹ, cõi nước châu báu trang nghiêm. Khi nào ở thấy chán thì tu luyện sanh lên cõi trên, nói xong Ông Bà tổ tổ tổ bay lên tầng trời cao hơn tầng trời phía trên, nhị thập Hoàng Đế, Hoàng Mẫu Ông Bà tổ tổ tổ nhìn lại phía sau thấy con cái, cháu chắt, chút chít, thưa dần, thì ngẫm nghĩ, trình độ con cái, cháu, chắt, chút, chít thấp cao giác ngộ tu luyện khác nhau thì cũng phải ở thấp ở cao khác nhau do thiên ý cha trời ấn định, con cái, cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại mỗi tầng trời từ tầng trời thứ 4, thứ 5 thứ 6 lên đến hơn 120 triệu người đều rơi rớt ở lại mỗi tầng trời HẠ THIÊN VŨ TRỤ tức là năm tầng trời DỤC GIỚI HẠ THIÊN VŨ TRỤ, chỉ còn lại hơn 200 triệu người tiếp tục bay theo Ông Bà tổ tổ tổ vượt qua một khoảng đường dài thời gian thời bay lên tới tầng trời thứ 1 TRUNG THIÊN GIỚI tầng trời nầy rộng lớn vô biên không dễ gì bay vài ngày mà hết nếu không phải thần thông của các bậc PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, thì dù cho bay đến cả năm cũng không bay đi khắp tầng trời nầy được.
4 - Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo Ông Bà tổ tổ tổ nhìn thấy tầng trời ở đây không những cõi trời mây đất báu đếm không kể xiết, mà hào quang muôn màu muôn sắc rực rỡ kỳ lạ phát tỏa ra từ cây báu, sen báu, đất báu, vật báu trùng trùng điệp điệp đẹp chưa từng thấy bao giờ. Các tầng trời hạ giới không thể nào sánh kịp, gió trời cũng khác lạ mang theo hương thơm êm dịu từ muôn loài hoa dị thảo làm cho thể lực sung mãn tràn đầy sức sống tâm hồn sảng khoái vô cùng không còn thấy mệt mỏi hay đói khát gì cả, có thể nói không cần ăn uống chỉ cần hít lâý hương thơm cũng sống mãi. Ông Bà tổ tổ tổ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay tham quan khắp tầng trời thứ 1 trung thiên giới ở trên không nhìn xuống thấy cây báu đa dạng khác nhau nhiều loài nhiều chủng loại không thể tính đếm không thể luận bàn, cây nào cây nấy hoa quả xum xuê to lớn dị thường cành lá bạc, thân cây vàng ròng, hoa quả trân châu kim cương, hòa quang sáng chóa, đẹp không thể nào diễn tả cho hết. không những thế hoa sen báu mọc khắp nơi khắp chốn hoa nào hoa nấy to lớn khổng lồ nước ao trong suốt róc rách chảy xuyên khe lá tạo ra nhạc trời êm tai vi diệu, chỉ cần nghe qua liền dứt sạch phiền não, ai nấy cũng trầm trồ khen ngợi không dứt, đoàn người đang bay ở vùng trời phương nam thì phát hiện ra có người đến ở khá đông, không ai khác lạ hơn là anh em ĐỒNG BÀO con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ Xích Đế, Mẫu Đế, và con cái cháu chắt chút chít của Xích Đế, Mẫu Đế, cũng phát hiện ra anh em ĐỒNG BÀO, con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị Thập Hoàng Đế, Hoàng Mẫu, liền kêu gọi ở lại tầng trời nầy đi cho có anh em, có hàng triệu triệu người nói xuống tôi sẽ ở lại tầng trời nầy, Ông Bà tổ tổ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay tham quan xong tầng trời thứ 1 trung thiên giới rồi bay về địa phận trung tâm, trung ương tầng trời thứ 1 TRUNG THIÊN GIỚI. Thấy con cái, cháu, chắt, chút, chít ở lại tầng trời nầy hơn mấy mươi triệu người liền thuyết giáo dạy rằng:
5 - Hỡi các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, của ta, đây là tầng trời thứ 1 của trung trung thiên giới những người ở lại nơi đây tuổi thọ rất cao, như các con các cháu đã hiểu sự sống chết chỉ là thay lớp áo thân xác già, mặc lớp áo thân xác trẻ mà thôi, sanh tử thay đổi thể xác là niềm vui cho sự tiến hóa linh hồn thăng lên hay hạ xuống do các con, các cháu tự quyết định, không ai quyết định thay cho chính linh hồn mình, chỉ mình quyết định cho chính vận mệnh của mình, làm chủ linh hồn, làm chủ vũ trụ, làm chủ muôn sanh linh vạn vật. Những quyền thiêng liêng mà Cha Trời Mẹ Trời đã ban cho, thay thế Cha Trời Mẹ Trời chủ quản vũ trụ 3 tầng trời thứ 1, thứ 2, thứ 3, trung thiên giới cũng không khác gì nhau mấy.
6 - Những người ở lại nơi ba tầng trời nầy đều là NGÔI tối cao của CHÚA, NGÔI tối cao của ĐẾ, THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THIÊN THIÊN CHÚA, THIÊN THIÊN ĐẾ, quyền lực vô cùng, quyền phép vô biên, chúa tể sanh linh vạn vật thế giới, vũ trụ.
7 - Trên ba tầng trời nầy, không dùng đến quyền lực chính trị nữa, không còn ngôi CHÚA, ngôi ĐẾ, tất cả đều là PHẬT, THÁNH, TIÊN sống an vui tự tại bình đẳng, không có sự sanh nên không có sự diệt, vô lượng thọ sanh diệt do mình làm chủ, nói xong Ông Bà tổ tổ tổ bay lên tầng trời thứ 2, rồi đến tầng trời thứ 3, con cái, cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại ba tầng trời nầy hơn 100 triệu người, quyền lực vô cùng, quyền phép vô biên, chúa tể sanh linh vạn vật thế giới. Ông Bà tổ tổ tổ tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời thứ 4, thứ 5, thứ 6, thứ 7, thứ 8, thứ 9, thứ 10, con cái, cháu chắt, chút chít, lại tiếp tục rơi rớt ở lại các tầng trời, hơn 190 triệu người chỉ còn lại hơn 10 triệu người bay theo ông bà tổ tổ tổ lên tầng trời thứ 11 tầng trời PHƯỚC SANH PHƯỚC QUẢ, sau nầy trở thành tầng trời THIÊN VÂN tầng trời then chốt làm theo di mệnh của đức CHA TRỜI, chuyển hóa nhân loại theo huyền cơ Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ. Nói về Ông Bà tổ tổ tổ bay lên khỏi tầng trời thứ 10 trung thiên giới, nhìn lại phía sau thấy con cái, cháu chắt, chút chít, chỉ con hơn 10 triệu người, người người nấy hào quang trên đầu tỏa ra rực rỡ thời biết ngay đây là những con cái, cháu chắt, chút chít, đã hội ngộ chân tâm chân tánh, có người đã làm chủ được chân tâm chân tánh, nên người nào người nấy trí huệ vô biên hào quang rực rỡ, thân hình xinh đẹp thân tướng trang nghiêm có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp, thân, khẩu, ý, thường thanh tịnh, phước đức chẳng cùng. 32 TƯỚNG TỐT, những người hội ngộ chân tâm chân tánh, làm chủ chân tâm chân tánh,
THÂN KHẨU Ý thường thanh tịnh thời hiện thân 32 tướng tốt,
1 - dưới bàn chân no tròn,
2 - bàn tay bàn chân có chỉ xoắn ốc,
3 - chân tay mềm dịu,
4 - ngón chân có màng như chân nhạn,
5 - ngón tay ngón chân no tròn,
6 - gót xứng với bàn chân,
7 - bàn chân xứng với gót,
8 - hai chân tròn vót như hai chân nai,
9 - tay dài thòng tới đầu gối,
10 - âm tướng quy tàng,
11 - chân long ửng màu xanh tía,
12 - tóc lông đều xoay qua phía mặt,
13 - da trơn mịn,
14 - màu da sắc vàng,
15 - tay chân vai cổ bảy chỗ đều đủ,
16 - cổ tròn lạ thường,
17 - hai cái nách no đủ,
18 - dung nghi đoan chính,
19 - thân tướng trang nghiêm,
20 - hình thể cân đối xứng nhau,
21 -oai nghi như sư tử,
22 - hào quang rực rỡ,
23 - hàm răng khít, đều, bằng,
24 - bốn răng cấm trắng và bén,
25 - trong miệng thường có mùi thơm,
26 - lưỡi dài chấm mũi,
27 - tiếng nói trong thanh dịu dàng,
28 - lông nheo như ngưu vương,
29 - con mắt sáng ngời ngời,
30 - mặt vuông đầu tròn,
31 - giữa lông mi có lông trắng,
32 - trên đầu lồi thịt lên.
Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo Ông Bà tổ tổ tổ lên tới tầng trời thứ 11, thấy hào quang tỏa lên trùng trùng điệp điệp đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, tầng trời rộng lớn vô tận vô biên, đất đai mây báu ở đây trong suốt như pha lê (đất pha lê) vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, kim cương trân châu sáng đẹp lạ thường, hào quang rực rỡ nhất là cây báu chúng biết di chuyển, thân vàng ròng cành vàng lá ngọc hoa quả trân châu kim cương, linh ứng kỳ lạ, theo tâm ý của người mà biến chuyển. Chúng cảm ứng như vật sống, con người muốn gì chúng biến hiện ra nấy, còn hơn cả bảo bối hiện đại do con người chế tạo ra, đây là thế giới tinh hoa vũ trụ, ông bà tổ tổ tổ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay thẳng về nơi trung ương trung tâm tầng trời thứ 11 như linh cảm Ông Bà tổ tổ tổ sẽ ở lại tầng trời nầy, nơi trung tâm trung thiên rộng lớn vô biên bay một thời gian rất lâu qua không biết bao nhiêu là cõi đất báu trời nhiều không kể xiết, cõi trời nào cõi trời nấy đất báu, cây báu, sen báu, châu báu, hào quang muôn màu muôn sắc đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, Ông Bà tổ tổ tổ bỗng dừng lại hạ xuống một cõi trời châu báu, không biết nơi đây là nơi đâu, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ hiểu ý con cái, cháu chắt, chút chít, liền nói rằng.
8 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, của Ta, tầng trời chúng Ta đang thấy, là tầng trời thứ 11 tầng trời Phước Sanh Phước Quả, các con các cháu muốn có cái gì thì có ngay cái ấy không cần tìm kiếm đâu xa, chính các con các cháu đã gieo trồng phúc thiện nơi chốn nhân gian, chuyển biến thành cái quả lành không mong cũng tới, gieo giống gì thì gặt hái quả nấy, gieo nhân phúc thiện thì gặt quả phúc thiện, cứu giúp nhân loại thì trời ban phúc quả cho mình, các con các cháu gieo nhân Thiên Ý. Thì gặt quả Thiên Ý. Các con các cháu hết lòng thành kính đối với Cha Trời Mẹ Trời. Thì Cha Trời Mẹ Trời cũng ban phúc lành cho các con các cháu những gì tốt đẹp nhất. Nói xong Ông Bà tổ tổ tổ đồng loạt phất tay một cái tức thời vô lượng cõi nước trời, đồng loạt hiện lên kỳ quan bảo tháp, kiến trúc cổ kính hiện đại, kỳ vĩ, lầu đài cung điện nguy nga, phố xá lộng lẫy, nhà cửa đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ. Cung vàng điện ngọc khắp nơi khắp chốn khắp các cõi trời, chất liệu vật liệu toàn bằng châu báu, VÀNG, BẠC, KIM CƯƠNG, TRÂN CHÂU, NGỌC NGÀ, CHÂU BÁU, PHA LÊ, XÀ CỪ, HỔ PHÁCH, hào quang trùng trùng điệp điệp rực rỡ muôn màu muôn sắc đẹp không bút mực nào diễn tả cho hết nhìn mãi cũng không bao giờ biết chán. Càng nhìn càng ưa, càng nhìn càng thích. Con cái, cháu chắt, chút chít, trằm trồ khen ngợi không ngớt lời Ông Bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa tức thời đường sá rộng lớn ngang dọc hiện ra nối liền từ cung điện nầy sang cung điện khác, từ bảo tháp nọ tới bảo tháp kia, đường sá lát vàng lát ngọc, lát kim cương, lát pha lê, lát xà cừ, hào quang rực rỡ đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, Ông Bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa tức thời ao báu rộng lớn, khắp nơi khắp chốn hiện ra, nước trong ao báu trong văn vắt trong veo, hương thơm tỏa lên dìu dịu, thành ao cũng toàn là vàng bạc ngọc ngà châu báu kim cương. Lọng tàng khắp nơi khắp chỗ trên thành ao, hào quang rực rỡ do chất liệu vàng bạc kim cương châu báu tạo ra, không kìm nổi lòng kính phục Ông Bà tổ tổ tổ thần thông pháp thuật vô biên không thể nghĩ bàn. Cũng như cảnh giới đẹp lạ hiện ra không thể nghĩ bàn, ÂU ÂU CHÂU, ĐÔNG ĐÔNG ĐỘ, THIÊN THIÊN CHÂN la lớn: - Ai xây dựng mau đến thế đẹp đến thế, Ông Bà tổ tổ tổ nói cho con cháu biết đi, Ông Bà tổ tổ tổ chỉ mỉm cười, liền đồng loạt phất tay một cái nữa, tức thời ao hồ mọc lên sen báu nhiều không kể xiết mọc đầy khắp cả ao sen, hoa sen to lớn 8 muôn 4 nghìn cánh, toàn bằng bảy báu hào quang tua tủa phóng ra khắp trời khắp đất, gió trời xuất hiện từ ao sen tỏa ra thổi vào cây báu, kỳ quan, bảo tháp, lầu đài, cung điện vang ra nhạc trời, ai nghe thầy tâm hồn liền thanh tịnh, dứt lìa phiền não, an vui tự tại con cái, cháu chắt, chút chít, lấy làm hi hữu hiếm thấy hiếm có, tức thời con cái, cháu chắt, chút chít, đồng loạt bay lên LẠC THÔNG THIÊN, LẠC ANH TÔN, ÂU ÂU CHÂU, ĐÔNG ĐÔNG ĐỘ, THIÊN THIÊN CHÂN, HỒNG NHẤT QUÂN, HỒNG NHỊ QUÂN, MINH MINH HOÀNG, HỒNG TRUNG QUÂN, HỒNG HỒNG QUÂN, HỒNG THẬP QUÂN, HỒNG OAI NƯƠNG, HỒNG THANH QUÂN, VƯƠNG VƯƠNG NỮ, HUYỀN HUYỀN NỮ.
Thuyết kệ thưa rằng:
Chúng con là con cháu
Trí huệ còn non kém
Chẳng hiểu đạo cao sâu
Chẳng hiểu tại làm sao
Tháp trời lại hiển hiện
Lầu đài nào cung điện
Đường sá kia ai xây
Ao sen khắp đó đây
Nhạc trời nghe vui quá
Càng nghe càng siêu thoát
Phiền não liền biến mất
Bàn tay ai tạo thế
Ôi nhiệm mầu làm sao
Cam lộ nước sen ao
Tỏa mùi hương dìu dịu
Tâm hồn bình yên lạ
Đói khát biến mất tiêu
Nhiệm nhiệm mầu vô biên
Thần thông gì lạ thế
Chúng con là con cháu
Luôn muốn được lắng nghe
Chúng con nhờ ơn trên
Giải bày con cháu rõ
Xin ơn trên dạy bảo
Muôn đời mãi nhớ ơn.
Lời thỉnh cầu cháu con vừa dứt, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ thân tướng bỗng to lớn vô cùng, cao vút lên tận các tầng mây báu. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ người ngồi tòa sen báu to như những quả núi, người ngồi tòa kim cang chín tầng cao thăm thẳm, người ngồi tòa thái cực to lớn như kim sơn, người ngồi tòa long phụng to lớn vài chục dặm, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ mỗi người một vẻ trang nghiêm uy nghi. Muôn đạo hào quang phóng ra rợp trời rợp đất, con cái cháu chắt chút chít lấy làm kinh sợ.
Đồng thuyết kệ rằng:
Ông bà tổ tổ
Pháp thuật vô biên
Thần thông quảng đại
Mấy dễ ai hơn
Trí đức vô ngại
Đạo Đời chuyển luân
Thần thông kỳ lạ
Diệu pháp thậm thâm
Trí huệ kỳ diệu
Chẳng có ai hơn
Thần thông vô ngại
Tu pháp hạnh gì
Mà đặng như thế
Cháu con muốn biết
Xin được lắng nghe.
9 - Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ dạy rằng: Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, của Ta tầng trời nầy là tầng trời thứ 11 tầng trời PHƯỚC SANH, PHƯỚC QUẢ, hay còn gọi là tầng trời THIÊN VÂN, tầng trời luôn luôn nghe theo lời dạy của đức CHA TRỜI, tầng trời HÓA SANH, không còn THAI SANH nữa, nên vai trò làm CHA làm MẸ, vai trò PHỤ THÂN, PHỤ MẪU, cũng như vai trò ĐẾ, VƯƠNG, VUA, CHÚA, vai trò ÔNG BÀ TỒ TỔ TỔ cũng không còn. Tất cả nhân loại sống trên tầng trời nầy đều bình đẳng, tự do an vui tự tại. Vì sao thế, vì ở tầng trời nầy có ai sanh ra ai đâu tất cả chỉ là HÓA SANH, mà hóa sanh thì làm gì có CHA có MẸ, cha mẹ còn không có thì lấy đâu ra ÔNG ra BÀ, Vì thế chỉ còn lại BA NGÔI duy nhất, đó là CHÁNH THÂN CHA TRỜI, CHÁNH MẪU MẸ TRỜI, KHAI HÓA TỔ TIÊN mà thôi, tuy ba mà một tuy một mà ba, TAM BẢO CHÂN NHƯ, CHÂN THÂN, ỨNG THÂN, HÓA THÂN, ứng thân, hóa thân, chỉ là hiện thân, của chân thân của Tổ Tiên khai hóa mà thôi.
10 - Vì thế vai trò danh từ ÔNG BÀ TỔ TỔ TỔ, vai trò CON CÁI, CHÁU CHẮT, CHÚT CHÍT đến đây là chấm dứt, tất cả đều BÌNH ĐẲNG, sống cuộc sống CÔNG BẰNG, ĐỘC LẬP, AN LẠC TỰ DO, không có cảnh người cai trị người, mà chỉ sống theo thiên ý CHA TRỜI, THIÊN LUẬT VŨ TRỤ.
11 - QUYẾN CÔNG BẰNG, QUYỀN BÌNH ĐẲNG, QUYỀN ĐỘC LẬP, QUYỀN TỰ DO, QUYỀN MƯU CẦU HẠNH PHÚC, QUYỀN TỰ NGUYỆN, QUYỀN TỰ GIÁC, GIÁC THA, QUYẾN TỰ DO NGÔN LUẬN, QUYỀN TỰ QUYẾT, QUYỀN CHUYỂN LUÂN, QUYỀN PHỔ HÓA, QUYỀN TỰ CHỦ, QUYÊN SANH, QUYỀN TỬ, QUYỀN LÀM CHỦ VẬN MỆNH, QUYỀN LÀM CHỦ VŨ TRỤ, QUYẾN PHỔ CẬP, QUYỀN HỘI, QUYỀN HỘP, QUYỀN TỰ CHỌN, nói chung là 108 quyền, 8 muôn 4 nghìn điều, những quyền thiêng liêng, những điều thiêng liêng Thiên Quyền bất khả xâm phạm.
12 - Linh hồn của tất cả chúng ta không ai sanh ra cả, mà từ ĐẠI LINH HỒN HƯ KHÔNG VŨ TRỤ KHỞI SANH RA, THÀNH TIỂU LINH HỒN VŨ TRỤ, như NƯỚC KHỞI SANH RA BỌT NƯỚC, BẢN THỂ CỦA NƯỚC LÀ MỘT, còn bọt NƯỚC THÌ NHIỀU VÔ TẬN VÔ BIÊN, Sự sống ở thiên đàng cực lạc là sự sống ĐẠI ĐỒNG, của chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, sự sống không phân biệt tôn trọng lẫn nhau.
13 - Tất cả tu luyện lên được đến đây, không ai ban phát cho mình, mà là tự mình tu tâm dưỡng tánh, lập công trong Văn Hóa Cội nguồn, gieo nhân lành hưởng quả tốt, tầng trời nầy là tầng trời PHƯỚC SANH, PHƯỚC QUẢ, nguyện gì có nấy, tưởng gì có nấy, cầu gì được nấy, muốn gì được nấy, tất cả đều theo ý muốn hiển hiện ra, như chúng Ta đã thấy, chỉ cần tưởng niệm đến Tổ Tiên Cha Trời, ý tưởng gì thì cảnh giới liền hiện ra, thần thông quảng đại pháp thuật vô biên, không những thế trí huệ vô ngại thông suốt, vì pháp thân chúng Ta đã khế hiệp với pháp thân Cha Trời. Tiểu linh hồn đã khế hiệp với đại Linh Hồn vũ trụ. Ví như bọt nước đã khế hiệp với bản thể của nước. Nên pháp thuật thần thông cũng vô tận vô biên, không thể nghĩ bàn.
14 - Sống nơi tầng trời nầy, tùy theo hạnh nguyện cứu khổ cứu nạn nhân loại, giàu lòng bố thí, giàu lòng thương người, giàu lòng nhân ái, giàu lòng Đại từ đại bi, giàu lòng giác tha, sự sống dù ở nơi đâu, thiên đàng, trần gian, địa phủ, luôn luôn tạo phúc cho người, hữu ích cho đời, cũng như sự giác ngộ chân tâm chân tánh của mình mà có pháp danh, hiệp theo chân tánh TỔ TIÊN, NHƯ LAI TẠNG TÁNH VŨ TRỤ, nói xong Ông Bà tổ tổ tổ tự nêu lên danh tánh pháp danh của mình.
VÔ TÁNH LÃO TỔ TỔ TỔ, VÔ TƯỚNG TIÊN TIÊN TỔ, VÔ VÔ BIÊN TỔ TỔ TỔ, QUANG ÂM PHỔ ĐÀ TỔ TỔ TỔ, PHÁP TẠNG NGUYỆN LỰC TỔ TỔ TỔ, PHỔ ĐỨC ĐẠI LINH TỔ TỔ TỔ, PHỔ MINH THANH TỊNH PHẬT PHẬT TỔ, PHỔ QUANG AN ĐỊNH THÁNH THÁNH TỔ, CHỦNG TRÍ ĐẠI HUỆ TỔ TỔ TỔ, KIM CANG ĐẠI QUANG PHẬT PHẬT TỔ, DIỆU QUANG PHỔ HÒA TIÊN TIÊN TỔ, NHƯ NHƯ ĐẠI ĐỊNH PHẬT PHẬT TỔ, VÔ NHIỄM MINH TÂM THÁNH THÁNH TỔ, KIẾN TÁNH NHƯ LAI PHẬT PHẬT TỔ, VÔ NGẠI ĐẠI BI PHẬT PHẬT TỔ, PHÁ TƯỚNG KHÔNG KHÔNG THÁNH THÁNH TỔ, VÔ VÔ VI PHẬT TỔ TỔ TỔ, VIÊN GIÁC PHẬT PHẬT TỔ, THIÊN TẠNG TIÊN TIÊN TỔ, HUYỀN CƠ DIỆU PHÁP LÃO LÃO TỔ, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ tuyên thuyết pháp danh vừa xong tức trên hư không phát ra tiếng nói khen rằng: Khen thay khéo thay, danh tánh của các con Khế hiệp như lai tạng tánh của ta, vì thế thần thông các con không thể nghĩ bàn, trí huệ các con không thể nghĩ bàn, phước đức các con không thể nghĩ bàn, các con có thể thay ta dìu dắt tất cả pháp chúng sanh muôn loài vạn vật, nhân loại con người hội nhập như lai tạng tánh Cội Nguồn, ĐỨC CHA TRỜI vừa nói xong ba đạo hào quang từ hư không vũ trụ chiếu xuống, tức thời hơn mười triệu người con cái cháu chắt, chút chít, Ông Bà tổ tổ tổ thân tướng to lớn chẳng khác gì Ông Bà tổ tổ tổ ngồi tòa sen báu, tòa kim cang, tòa thái cực, không khác gì Ông Bà tổ tổ tổ hào quang sáng rực hội nhập Cội Nguồn vào pháp thân Bình Đẳng làm chấn động vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới. Hơn 10 triệu tổ tổ tổ, tùy tâm hợp ý ai về cõi trời nấy, dìu dắt sanh linh vạn vật cũng như nhân loại con người trần gian siêu sanh lên các tầng trời để ở. Đồng loạt hiện thân khắp cõi Ta Bà vũ trụ tùy căn tùy cơ mà hóa độ, siêu độ, tận độ nhân loại cũng như chúng sanh, GIÚP ĐỜI, CỨU NGƯỜI, TRUYỀN GIÁO ĐỘ NGƯỜI, TRUYỀN NGHỀ GIÚP ĐỜI, LUÔN TẠO PHÚC CHO NHÂN LOẠI, HỮU ÍCH CHO CUỘC SỐNG, NHÂN LOẠI HẠNH PHÚC CHÍNH LÀ MÌNH HẠNH PHÚC, ĐÓ LÀ CHÂN LÝ LÀ CHÍNH NGHĨA KHÔNG PHẢI TÌM ĐÂU XA, Ở TRONG LÒNG CHÚNG TA Ở TRONG TÂM CHÚNG TA MÀ THÔI.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh không thể nghĩ bàn, luận bàn, cho hết sự hiển linh tối cao, cũng như sự vi diệu. không thể luận bàn nghĩ bàn của kinh. Chỉ cần thành tâm lễ bái sự tối cao của kinh, cũng đã tiêu tan vô lượng tội lỗi. Chuyển họa thành phúc. Huống chi là đọc tụng, truyền bá ấn in. Thì phước đức của những người nầy không thể nghĩ bàn. Vô lượng kiếp tới thường làm vua trời. Con cái, cháu chắt hiển đạt giàu sang, muốn gì được nấy. Ông Bà, Cha Mẹ nhiều đời siêu sanh về thượng giới hưởng phước.
Hết phần 2 chương 7
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 7
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 7
PHẦN 3
THIÊN GIỚI
1 - Đây nói về nhị thập Bạch Đế, Mẫu Đế, dẫn con cái cháu chắt, chút chít, trên 300 triệu người rời khỏi chốn nhân gian bay về trời không bao lâu thì tới núi Tu Di rồi bay thẳng lên giữa núi, - bay xung quanh giáp vòng giữa núi Tu Di, xung quanh đông, tây, nam, bắc giữa núi Tu Di, có bốn cõi đất đai châu báu, vô cùng rộng lớn, vàng bạc trân châu kim cương khắp đầy mặt đất hào quang lấp lánh, đẹp mắt vô cùng, Bạch Mi Ry khen rằng: Ôi bốn cõi đất đai châu báu rộng lớn nếu ở đây cũng tốt hơn hẳn chốn nhân gian gấp trăm lần, kìa quả bầu vàng, kìa táo vàng, kìa đào tiên, kìa hoa sen báu, kìa cây thông vàng, ôi suối tiên, động trời, nhiều vật báu hiếm lạ, Ông Bà tổ tổ tổ tuy nghe con cái, cháu chắt, chút chít, khen ngợi nhưng không có ai muốn ở lại nơi đây, nhưng không có ai muốn ở lại nơi đây. Liền gật đầu nói đây là tầng trời thứ 1, tầng trời gần bốn cõi trần gian, tầng trời sau nầy có bốn vì Thiên Vương ở cai quản bốn cõi trần gian như các con các cháu thường nghe kể nói xong nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ liền phóng ra một đạo hào quang xuống trần gian tức thời con cái, cháu chắt, chút chít, nhìn thấy rõ ràng bốn quả địa cầu chỉ có nam thiện bộ châu là có người ở, không ai khác hơn là con cái cháu chắt, chút chít, của ngũ đế, còn ở lại chốn nhân gian. Còn ba quả địa cầu kia chưa có người ở, đó là Đông Thắng Thần Châu, Tây Ngưu Hóa Châu, Bắc Cô Lô Châu, những người đã từng đến nơi đây truy tìm báu vật thì không lạ gì. Nhưng những người chưa đến nhìn thấy thì cho là Hi hữu. Hơn 300 triệu người nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, của mình hơn một vạn người còn ở lại chốn trần gian. Luyến tiếc chốn trần gian thì không khỏi xúc động, sao chúng khờ dại như vậy. Trần gian chỉ là cõi tạm. Lại thêm nhỏ bé đâu rộng lớn như các cõi trời. Nghĩ đến sự ra đi người ở lại không biết bao giờ mới lại gặp nhau Ông Bà tổ tổ tổ thấy con cái, cháu, chắt, chút, chít nhìn về trần gian thương tâm như vậy, liền thâu hào quang trở lại, tức thời bốn cõi nhân gian biến mất không còn thấy nữa. Nhị thập Ông Bà Bạch Đế, Mẫu Đế tổ tổ tổ nói: tầng trời thứ 1 có bốn cõi trời, tuy đất đai châu báu hơn hẳn chốn nhân gian nhưng chưa phải là tầng trời đặt biệt, bốn cõi tầng trời thứ 1 xung quanh giữa núi Tu Di, sau nầy có người ở hình thành lên bốn vua trời:
a - trời trì quốc,
b - trời tăng trưởng,
c - trời quảng mục,
d - trời đa văn.
Gọi chung bốn cõi trời nầy là bốn cõi trời tứ thiên vương, địa cư thiên tầng trời thứ 1.
2 - Ông Bà tổ tổ tổ nói về sau nhân loại ở chốn trần gian, thời Hậu Đế, nhân loại con người chỉ cần đem lòng trung, hiếu, nhân, nghĩa, phục vụ vì non sông tổ quốc, hiếu kính ông bà cha mẹ, thương yêu đồng bào nhân loại anh em, khi lâm chung liền sanh lên bốn cõi trời tứ thiên vương nầy để ở hưởng lạc an vui. Nói xong Ông Bà tổ tổ tổ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên đỉnh núi Tu Di, rồi bay thẳng về phương tây đỉnh núi Tu Di, đứng trên hư không nhìn xuống thấy đất đai rộng lớn chia làm 32 địa giới mỗi vẻ đẹp khác nhau rộng lớn tăm tắp vô biên hào quang rực rỡ do châu báu, ngọc ngà, vàng, bạc, trân châu, kim cương sáng lấp lánh tỏa ra, vô cùng đẹp mắt, ai nấy cũng đều trằm trồ khen ngợi kìa ngô vàng, lúa ngọc, sen báu, khắp nơi khắp chốn, nai vàng ngơ ngác chạy nhảy tung tăng trong rừng táo, rừng nho, rừng thông hào quang sáng rỡ chưa từng thấy bao giờ, kìa chim hồng hạc, khổng tước, phụng hoàng, ca lăng tần già, anh vũ, bay lượn nhảy múa ca hát vui tai êm ả làm sao. Tâm hồn lân lân thoát tục có cả rồng thiêng bay lượn khắp nơi, nhưng trông chúng rất hiền không giống như ở chốn nhân gian, nhiều loài chim thấy người liền bay lên nhảy múa ca hát vui tai tâm hồn thỏa mái làm sao, có người lên tiếng những thứ quí hiếm nhất ở chốn nhân gian, thì ở đây nhiều vô số kể, nhị thập ông bà tổ tổ tổ nói: Những quả táo vàng, nho vàng, ngô vàng, lúa ngọc, hạt sen báu kia quý hiếm vô cùng chỉ cần ăn một quả một hạt, một trái, hoặc ngửi được mùi hương của chúng, tuổi thọ tăng lên hàng nghìn nghìn tuổi, còn ở chốn trần gian thì tuổi thọ tăng lên hàng vạn tuổi, vì ở tầng trời thứ 2 nầy, chỉ một ngày đêm bằng ở trần gian trải qua một năm.
3 - Nhân loại con người về sau ở chốn nhân gian chỉ cần có lòng nhân, thương yêu đồng loại, có nghĩa đối với non sông tổ quốc, có trách nhiệm đối với nhân loại đồng bào, đối đãi với nhau công bằng, bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau, hiếu kính bề trên tôn trọng thầy, tôn trọng Ông Bà, Cha Mẹ, phân biệt thiện, ác, phi nghĩa, chính nghĩa, không đánh mất niềm tin đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, khi mạng lâm chung bỏ lại xác trần liền sanh lên tầng trời thứ 2 nầy, sống an vui hạnh phúc thiên đàng cực lạc, tầng trời thứ 2 nầy mỗi phương đều có 32 cõi trời nước trời, một cõi trời trung ương nữa thành 33 cõi, tất cả cõi trời ở tầng trời thứ 2 nầy đều gọi là địa cư thiên, nói xong nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ phóng hào quang làm hiện rõ hết ngũ phương cõi trời địa cư thiên, Kim Kim Nữ, May May Ri, Bạch Mi Ry, Hoàng Hoàng Châu, lên tiếng kìa coi kìa con cái, cháu chắt, chút chít, của XÍCH ĐẾ, HOÀNG ĐẾ, giống dân Huyết Ngọc, Hồng Ngọc đã ở lại tầng trời nầy rất đông, Kim Kim Lưu nói anh chị em DA VÀNG giống dân Hồng Ngọc ở lại tầng trời nầy đông quá, anh chị em DA ĐỎ giống dân Huyết Ngọc chỉ khoảng hơn 5 triệu người, hàng loạt người nói theo ở lại tầng trời nầy vui quá vì có bạn con cái, cháu chắt, chút chít, Xích Đế, Hoàng Đế, tức thời hơn 10 triệu người không muốn đi theo Ông Bà tổ tổ tổ nữa, nhị thập Ông Bà Bạch Đế, Tiên Mẫu Tiên Đế tổ tổ thấy vậy liền nói.
4 - TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, khai tạo lập lên vũ trụ, 28 tầng trời là để cho con người con cháu của trời làm chủ, nay các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, ở lại làm chủ tần trời thứ 2 nầy cũng là làm theo thiên ý của CHA TRỜI MẸ TRỜI, các con các cháu ở lại nơi đây sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống Tiên Rồng. Lấy vàng, bạc, kim cương, trân châu, pha lê, xà cừ, hổ phách, ngọc ngà châu báu, cộng với tài năng, Ở nơi đây xây dựng lên cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bất diệt vĩnh hằng. Với tài năng ngành khoa học. Tài văn hóa, tài nghệ thuật, tài đạo đức, tài sáng tạo, các con, các cháu sẽ kiến tạo xây dựng tạo lập lên thế giới thiên đàng cực lạc, kiến trúc, xây dựng lên kỳ quan bảo tháp hiện đại cổ kính, lầu đài phố xá lộng lẫy đồ sộ nguy nga trang nghiêm, đường sá dọc ngang châu báu rực rỡ, ao hồ đẹp mắt, lọng tàng uy nghi, chế tạo vật dụng trang trí nhà cửa, đồ dùng toàn bằng bảo bối.
5 - Sống - Lối sống tự do, bình đẳng, công bằng, tuy có vua Trời, THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, nhưng tất cả đều sống theo chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, sống theo THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, THIÊN Ý CHA TRỜI, thiên quyền của mỗi thiên chúng đều được HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, thiên giới bảo vệ, Quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền độc lập, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do lập hội, quyền tự do hội họp, quyền sáng tạo, quyền phê phán tội lỗi, quyền tự giác, quyền tự nguyện, quyền sống, quyền chết, nói chung là 36 quyền chính 72 quyền phụ, 108 quyền cơ bản, 8 muôn 4 nghìn điều khoản, những quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm.
6 - Cuộc sống an lạc, chủ nghĩa đại đồng là nền tảng hạnh phúc vĩnh hằng, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, nếu cảm thấy tầng trời ở đây không vừa ý thì tu luyện tùy theo sự giác ngộ sâu xa về chính nghĩa, giác ngộ sâu xa về đạo đức, giác ngộ sâu xa về chân tâm chân tánh, thập thiện không vi phạm và kim chỉ nam chính là Văn Hóa Cội Nguồn, sẽ đưa các con lên các tầng trời trên. Các con, các cháu nhớ lấy và làm theo lời dạy của Ta, hơn 10 triệu người ở lại phương tây địa cư Thiên tầng trời thứ 2 sanh sống, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, con cháu Tiên Rồng, nhị thập Ông Bà tổ tổ lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời trên, tầng trời thứ 3, không cư thiên.
Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo ông bà tổ lên đến tầng trời không cư thiên thì vô cùng kinh ngạc, vì tầng trời không cư thiên nầy có hàng trăm vạn nhìn đám mây đất báu, mỗi đám mây đất báu to lớn hàng trăm hàng nghìn do tuần, xa gần đếm không kể xiết, hình thành hàng trăm vạn cõi đất trời, hào quang rực rỡ do đất báu, bảy báu vàng, bạc, trân châu ngọc ngà, pha lê, kim cương, xà cừ, hổ phách, phát tỏa ra, vô cùng rực rỡ nhìn không chán mắt, những gì tầng trời dưới có thì tầng trời trên cũng có có khi còn quý báu hơn nữa là khác, gió trời ở đây mát dịu lạ thường mà còn mang theo cả mùi hương dìu dịu của các loài hoa làm cho thân thể khỏe khoắn đói khát mất tiêu, ông bà tổ tổ tổ tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay thẳng về phương tây vượt qua không biết bao nhiêu là cõi mây báu, cuối cùng ông bà tổ tổ tổ cũng dừng lại, rồi nói nơi đây là trung tâm phương tây của tầng trời thứ 3 không cư thiên, như các con các cháu đã thấy tầng trời thứ 3 nầy có hàng trăm vạn nhìn cõi mây đất báu, đếm không xể, các con các cháu nhìn kìa rừng thông báu, táo tiên báu, nho tiên báu, ngô vàng lúa ngọc báu, cây báu nhiều chủng loại, hoa báu quả báu trĩu cành khắp chốn khắp nơi, quả là tầng trời lý tưởng, cuộc sống ở đây các tầng trời dưới không thể nào sánh kịp, hơn hẳn đất đai chốn nhân gian hàng nghìn hàng vạn lần. Từ tầng trời thứ 1 lên đến tầng trời thứ 2, rất xa 4 vạn hai nghìn do tuần, từ tầng trời thứ hai lên đến tầng trời thứ 3 không cư thiên, còn xa hơn nữa rất xa 16 vạn do tuần, từ tầng thứ ba lên đến tầng trời thứ 4, lại còn xa xa hơn nữa 32 vạn do tuần, từ tầng trời thứ tư lên đến tầng trời thứ 5, xa xa rất xa 64 vạn do tuần, từ tầng thứ năm đến tầng trời thứ 6 phải nói xa quá xa 128 vạn do tuần.
Một dặm bằng 1,6 cây số, 1 cây số là 1000m.
Một do tuần bằng 10 dặm, 16 cây số.
Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập ông bà Xích Đế, Tiên Đế, nhìn thấy tầng trời thứ 3 vô cùng khác lạ không giống hai tầng trời dưới, châu báu ngọc ngà cũng sáng chóa quý báu hơn hẳn, tầng trời rộng lớn vô tận vô biên, cõi mây đất báu đếm không kể xiết, gió trời chim quý cũng khác lạ hơn hai tầng trời dưới tức thời hơn 20 triệu người không muốn đi theo ông bà tổ tổ tổ nữa. Ông bà tổ tổ tổ thấy vậy hiểu rõ ý trời, tùy theo căn cơ mà ở lại nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng.
7 - Hỡi các con cái cháu chắt chút chít của ta, các con các cháu, lên được tầng trời nầy là nhờ công đức với đời, giúp đỡ nhau trong cuộc sống, truyền Văn Hóa Cội Nguồn cho con cái cháu chắt, thông đạt chân lý gieo nhân lành, lại có công truyền nghề giúp đời đem lại an vui cho cuộc sống, các con các cháu từng tháng từng năm từng ngày từng giờ luôn tích lũy kiến thức nuôi lớn tấm lòng vàng, giàu lòng nhân ái, giàu lòng thương người, giàu lòng giúp đỡ, giàu lòng nhân nghĩa, giàu lòng trung hiếu, thuận hiếu, giàu lòng vị tha, giàu lòng từ bi bác ái. Sống ở đời không vì mình mà vì anh em đồng loại, anh em đồng loại hạnh phúc chính là mình hạnh phúc.
8 - Vàng bạc châu báu ở đời, thân thể quý giá nâng niu, rồi cũng có ngày phải bỏ, chỉ có tấm lòng vàng, cũng như Văn Hóa Cội Nguồn, mới thật sự là vô giá, không có báu vật nào hơn trường tồn bất diệt, đơm hoa kết quả giác ngộ đời đời. Nhờ lòng tin tuyệt đối, đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, lòng tin dũng mãnh, lòng tin quyết liệt, nên trên đầu các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, lúc nào cũng có hào quang Chính Nghĩa Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu luôn hộ độ hộ trì, che chở cho các con, các cháu.
9 - Các con, các cháu, ở lại tầng trời nầy, nhờ kiến thức văn minh khoa học vật chất hiện đại, các con các cháu đã tích lũy trong tâm thức của mình, từ nơi chốn nhân gian. Nên các con các cháu kiện toàn, tạo lập lên thế giới thiên đàng cực lạc nhanh chóng, kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc hiện đại cổ kính kỳ vĩ trang nghiêm, đường sá, ao hồ, xa gần, ngang dọc văn minh, tàng lọng khắp nơi lộng lẫy, hơn hẳn cõi trần gian hàng trăm hàng nghìn lần. Nơi đây mới thật sự là quê hương của các con, các cháu. Nơi quê cõi trời không chỉ có các con các cháu, ở tầng trời nầy, mà còn có cả con cái, cháu chắt, chút chít, của nhị thập XÍCH ĐẾ, nhị thập HOÀNG ĐẾ, nói xong ông bà tổ tổ tổ phóng hào quang hiện rõ con cái cháu chắt, chút chít, xích đế, hoàng đế, ĐỒNG BÀO ANH EM DA ĐỎ, DA VÀNG, đang vui đùa chạy nhảy khắp nơi. Ông Bà tổ tổ thâu hào quang lại tiếp tục dẫn con cái cháu chắt, chút chít, rời khỏi tầng trời thứ 3, bay lên tầng trời thứ 4, rồi đến tầng trời thứ 5, thứ 6, con cái, cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại các tầng trời thứ 4, thứ 5 thứ 6 nầy, hơn 100 triệu người.
10 - Đang bay với tốc độ chớp nhoáng, hết sức nhanh bay lên tầng trời thứ 7, vượt qua 6 tầng trời dục giới, lên tầng trời sắc giới tầng trời thứ 1 trung thiên giới, qua khỏi tầng trời thứ 6 là tầng trời - thứ 7, tầng trời thứ 1 trung thiên giới, vô cùng xa xôi 256 vạn do Tuần, ông bà tổ tổ tổ đang bay với tốc độ chớp nhoáng vô cùng nhanh chóng, nhìn lại phía sau lưng thấy con cái cháu chắt, chút chít, chỉ còn lại hơn 170 triệu người, bay không bao lâu thì đã tới tầng trời số 1 trung thiên giới, tầng trời thứ 1 trung thiên giới rộng lớn vô tận vô biên, hào quang muôn màu muôn sắc trùng trùng điệp điệp, các tầng trời dưới không thể nào sanh kịp, đất báu ở đây không giống như các tầng trời dưới đất báu đất vàng đất bạc, đất ngọc, mà là đất báu trong suốt như pha lê, thủy tinh, còn vàng, bạc, ngọc ngà, châu - báu, trân châu, kim cương, xà cừ, hổ phách, bảy báu ở đây rực rỡ hơn hẳn các tầng trời dưới, cây báu ở đây cũng khác hơn các tầng trời dưới, như một thế giới san hô dưới lòng đại dương đa dạng thực vật, hào quang cây báu tỏa ra trùng trùng điệp điệp, gió trời lay động làm cho cây báu phát ra muôn điệu âm thanh du dương, làm người nghe tâm hồn thanh tịnh, an định, vào cảnh giới chân tâm chân tánh, ao hồ cùng khắp, sen báu tỏa hương ngào ngạt, nước ao róc rách tạo ra nhạc trời, nhạc sắc, nhạc màu lung linh huyền ảo, đúng là thiên đàng tiên cảnh cực lạc an vui, còn gì hơn là ở lại nơi đây, không biết các tầng trên có được như vầy không. Nhị thập ông bà tổ tổ tổ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay thẳng về phương tây tầng trời thứ 1 trung thiên giới, thấy con cái, cháu chắt, chút chít, ưa thích tầng trời nầy hơn hai phần ba những người bay theo đây cũng là ý trời, Ông Bà Bạch Đế, Tiên Đế dẫn con cái cháu chắt chút chít, bay không bao lâu thời dừng lại nói. Nơi đây là trung tâm phương tây, Tầng trời thứ 1 trung thiên giới, tức là tầng trời thứ 1 của sắc giới.
11 - Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng, chúng Ta đã tới địa phận tầng trời thứ 1 từ đây trở lên tầng trời thứ 2, tầng trời thứ 3 đất đai châu báu không khác nhau mấy liên thông với nhau đây là ba tầng trời. Quyền lực vô biên CHÚA TỂ CAI QUẢN MUÔN LOÀI VẠN VẬT, Những con cái, cháu chắt, chút chít, ở lại ba tầng trời nầy là những con cái, cháu chắt, chút chít, đã ở ngôi vị CHÚA TỂ THIÊN ĐẾ. THƯỢNG THƯỢNG ĐẾ các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít đã vượt qua 6 tầng trời cõi Dục lên tới tầng trời thứ 7, địa phận sắc giới. Như con cái cháu, chắt, chút, chít ở sáu tầng trời cõi dục thời gọi là THIÊN CHÚNG, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Còn lên ở tầng trời thứ 7, thứ 8, thứ 9, đi vào địa phận trung thiên giới không còn gọi THIÊN CHÚNG nữa, mà gọi là THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. 3 cõi trời 1, 2, 3 trung thiên giới nầy THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, rất đông quyền lực vô biên quyền năng vô hạn cai quản muôn loài vạn vật.
12 - Không chỉ có THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa Da trắng, chúng ta, mà còn có cả THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, NĂM MÀU DA ANH EM, da vàng, da trắng, da đen, da đỏ, da chàm, nói xong ông bà tổ tổ tổ phóng ra một đạo hào quang hiện rõ tất cả tầng trời thứ 1, thứ 2, thứ 3, anh em Da Trắng nhìn thấy anh em Da Vàng, Da Đỏ, giống dân Huyết Ngọc, Hồng Ngọc trở thành THIÊN ĐẾ, THIÊN CHÚA - Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đến ở trước rồi, Ông Bà tổ tổ tổ thâu hào quang lại bay lên tầng trời thứ 2, thứ 3, con cái cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại 3 tầng trời nầy, hơn 70 triệu người, chỉ con hơn 100 triệu người bay theo ông bà tổ tổ tổ, với tốc độ nhanh không thể tưởng, không bao lâu thì tới tầng trời thứ 4, rồi đến thứ 5, thứ 6, thứ 7, thứ 8, thứ 9, thứ 10, con cái, cháu chắt, tiếp tục rơi rớt ở lại các tầng trời thêm 93 triệu người, chỉ còn lại hơn bảy triệu người bay theo Ông Bà tổ tổ tổ, lên tầng trời thứ 11.
13 - Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, còn hơn bảy triệu người, nhưng người nào người nấy hào quang rực rỡ toàn là những người đạo đức lớn, trí tuệ lớn, thần thông, pháp thuật vô biên, thân tướng đoan chính uy nghiêm, có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp, bay theo ông bà với tốc độ kinh khiếp, không bao lâu lên tới tầng trời thứ 11, thì không khỏi lấy làm kinh ngạc vì tầng trời nầy rộng lớn vô tận vô biên, mỗi cõi đất trời rộng lớn vô biên, cõi trời mây đât báu nhiều không thể nào đếm cho hết, hào quang trùng trùng điệp vô cùng khác lạ, đẹp chưa từng thấy cây báu mọc lên khắp nơi khắp chốn, như rặng san hô đa dạng thực vật, dưới lòng đại dương muôn màu muôn sắc hào quang rực rỡ đẹp lạ thu hút người nhìn chưa từng thấy bao giờ, cây báu ở đây tự nó biết di động, động thực vật, cây báu mọc lên ở đây bằng tinh chất vàng, bằng tinh chất bạc, tinh chất trân châu, tinh chất kim cương, tinh chất pha lê, tinh chất xà cừ, tinh chất ngọc ngà châu báu, quý hiếm vô biên, không dễ gì tìm kiếm đâu ra, nhưng ở đây thì tràn đầy khắp nơi chỗ nào cũng có, quả là tần trời báu vật châu báu, đất pha lê trong suốt, ao hồ đây đó khắp chốn khắp nơi, sen báu đầy ao, đầy hồ lớp lớp hương sen MA NI LIÊN HOA ngũ sắc, thơm dìu dịu, làm cho tâm hồn thanh tịnh lắng yên tiêu tan phiền não, cây báu trĩu cành hoa, quả, diệu hoa hương quang thủy hải, từ cây báu, quả báu, hoa báu trổi lên mùi hương thơm ngát, làm cho con người khỏe khoắn dồi dào sức lực, cảm thấy khoan khoái tịnh yên an lạc, tâm hồn, Ông Bà tổ tổ tổ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay thẳng về phương tây tầng trời thứ 11 vượt qua không biết bao nhiêu là đất báu cõi trời, cuối cùng nhị thập ông bà tổ tổ tổ cũng dừng lại, một nơi cảnh sắc đẹp lạ không bút mực nào diễn tả cho hết - phải nói là cực kỳ xinh đẹp đã đến đây rồi thời khó mà đi được nữa.
Ông Bà tổ tổ tổ nói nơi đây là trung tâm phương Tây tầng trời PHƯỚC SANH, PHƯỚC QUẢ tầng trời thứ 11 tầng trời thiên vân, tần trời làm theo Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ nói xong liền phất tay một cái tức thời hàng loạt cõi trời đất báu mọc lên bảo tháp, kỳ quan, kỳ vĩ cùng khắp. Cung vàng điện ngọc nguy nga tráng lệ trùng trùng khắp nơi khắp chốn, 108 tầng, 72 tầng, 36 tầng, 18 tầng kiến trúc hiện đại, nguy nga cổ kính, mái kỳ quan bảo tháp cong vút, long chầu, phụng múa, hào quang muôn màu muôn sắc, tỏa lên rực rỡ là do vật liệu xây dựng, toàn bằng châu báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, xà cừ, hổ phách, cấu trúc tạo thành, kỳ quan không những thế vật dụng đồ dùng, vật dụng trang trí, toàn là kỳ trâm bảo bối, không phải do nền khoa học tối cao thiên tiên thì không ai có thể làm nổi. Hoàng Châu Châu, Kim Kim Nữ, Bạch My Ry, thấy những điều chưa từng thấy, buột miệng kêu lên: Ai tạo ra thế, đẹp quá, hiện đại quá, kỳ vĩ quá, sang trọng quá, vật dụng trang trí tối tân quá, kiến trúc lộng lẫy cổ kính quá, ai tạo ra thế, ai xây nhanh thế, nghe con cháu hỏi ông bà tổ tổ tổ chỉ mỉm cười, rồng đồng loạt phất tay một cái nữa lạ thay kỳ bí thay lầu đài, cung điện, phố xá, hiện ra khắp các cõi trời, đẹp chưa từng thấy, nhìn hoài không ớn, càng nhìn càng ưa, càng thích, bởi những châu báu ngọc ngà, vàng, bạc, kim cương, trân châu, kết hợp cấu trúc khéo léo, tạo lên cảnh giới lầu đài cung điện không những kỳ vĩ mà còn là hết sức kỳ công, cuốn hút người xem. Kim Kim Nữ, Kim Kim Lưu khen rằng: Cảnh giới thiên đàng cực lạc tự nhiên hiện ra quả là hi hữu chưa từng thấy bao giờ. Ông Bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa, kìa hàng triệu triệu người thốt lên đẹp quá đẹp quá, lạ lùng tuyệt diệu đường sá ngang dọc nối liền từ lầu đài cung điện nầy, đến lầu đài cung điện khác, từ kỳ quan nọ đến kỳ quan bảo tháp kia, cũng toàn bằng châu báu công phu khéo léo, tráng lát tài tình, khó ai có thể làm được, Ông Bà tổ tổ tổ không giải thích chỉ mỉm cười mỗi lần phất tay một cái lại thêm một kỳ tích chuyện lạ xuất hiện, và lần nào cũng thế. Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay, cây báu mọc lên hai bên đường, hoa quả xum xuê, thân kim cương, cành vàng ròng, lá bằng ngọc, quả trân châu đủ màu đủ sắc hào quang lấp lánh muôn màu muôn sắc đẹp lạ làm sao, con cái cháu chắt, hết từ ngạc nhiên nầy đến ngạc nhiên khác, hết ngạc nhiên nọ đến ngạc nhiên kia. Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay, ao hồ không thấy ai xây ai đào tự nhiên xuất hiện rộng lớn bao la, hồ nước trong xanh xuất hiện khắp nơi khắp chốn thành hồ lát vàng, lát bạc, lát kim cương, lát trân châu, lát xà cừ, lát pha lê, lát hổ phách, đáy ao đáy hồ, cũng tráng lát bằng bảy báu, hào quang sáng chóa đẹp lạ làm sao, hết kỳ lạ nầy đến kỳ lạ khác cảnh giới thiên đàng cực lạc lần lượt hiện ra Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay lần nữa tức thời ao hồ sen báu từ ao hồ mọc lên lớp lớp ra búp nở hoa thơm ngát hít vào liền hết đói khát, thân thể khỏe khoắn sức lực tràn đầy nhiệm mầu kỳ lạ. Ông Bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa cây báu, lọng, tàng, mọc, hiện ra cùng khắp. Thành hồ, như có một bàn tay nào đó sắp xếp ngăn nắp đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ. Ông Bà lại phất tay lần nữa gió trời từ hồ sen, thổi vào lọng tàng, cây báu, đường sá, phố xá, lầu đài, cung điện, bảo tháp, phát ra nhạc trời du dương, vui tai, càng nghe càng dứt trừ phiền não, tâm hồn thơi thới an lạc yên vui, con cái, cháu chắt, chút chít, lấy làm lạ lùng kỳ lạ. Thần thông pháp thuật gì thế chưa nghe nói bao giờ, nói gì đến tai nghe mắt thấy. Tức thời Kim A Ma, Kim Ma Na, Kim May Đam, Bạch Ma King, Bạch Mi Ry, Kim Nhất Hi, Kim Nhị Nhị, Kim Tam Nguyên, Kim Kim Nữ, Kim Kim Lưu, Hoàng Hoàng Châu, May May Ri, Kim Kim Nữ, cùng với 7 triệu con cái, cháu, chắt, chút, chít chắp tay thưa rằng: Thưa Cha Mẹ, Ông Bà tổ tổ tổ thần thông gì lạ thế, thiên đàng kia ai tạo, lầu đài cung điện kia ai xây, hồ sen bá bảo từ đâu đến, chúng con muốn được biết Ông Bà tổ tổ tổ chỉ dạy cho. Ông Bà tổ tổ tổ chỉ mỉm cười, toàn thân nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ bỗng tỏa hào quang vô cùng đẹp mắt tức thời đất đai bỗng xung chuyển nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ bỗng nhiên thân tướng to lớn vô cùng, cao lớn như bảy núi Kim Sơn:
1 - núi du kiện đà la,
2 - núi y sa đà la,
3 - núi kiệt địa lạc ca,
4 - núi tô đạt lê xá na,
5 - núi án thấp phược yết noa,
6 - núi tỳ na đát ca,
7 - núi ni dân đạt la.
Nhị Thập Ông Bà tổ tổ tổ người ngồi trên tòa sen báu 8 muôn 4 nghìn cánh hào quang rực rỡ, người ngồi trên tòa thái cực châu báu, người ngồi trên tòa cửu trùng kim cang bá báo, người ngồi trên bệ rồng, ngai phụng, hào quang rợp trời rợp đất, con cái, cháu chắt, chút chít, lấy làm kinh hãi, đồng loạt bay lên không trung chấp tay nói kệ rằng:
Chúng con là con cháu
Trí huệ còn non kém
Chẳng hiểu đạo cao sâu
Chẳng hiểu tại làm sao
Tháp trời lại hiển hiện
Lầu đài nào cung điện
Đường sá kia ai xây
Ao sen khắp đó đây
Bàn tay ai tạo thế
Nhạc trời nghe vui quá
Nghe rồi lòng thanh thoát
Phiền não liền biến mất
Ôi nhiệm mầu làm sao
Cam lộ nước sen ao
Tỏa mùi hương dìu dịu
Trong người nghe khác lạ
Đói khát liền mất tiêu
Thiên đàng đẹp làm sao
Bàn tay nào tạo dựng
Chúng con còn khờ dại
Nên chẳng hiểu chẳng tường
Vô lượng nước cõi trời
Chỉ trong vòng chốc lát
Thiên đàng hiện cùng khắp
Thần thông gì lạ thế
Quyền năng gì kinh khiếp
Chỉ trong vòng nháy mắt
Cõi thiên đàng tạo xây
Cũng như ông bà đây
Chỉ trong vòng tích tắc
Thân hình liền to lớn
Như ngọn núi kim sơn
Cao tận chín tầng mây
Cháu con chúng con đây
Thành tâm lắng lắng nghe
Xin ông bà mở lượng
Xin ông bà tận độ
Chúng con lắng lắng nghe.
Lời kệ vừa dứt thời Ông Bà tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng: Đây là tầng trời thứ 11 tầng trời Phước Sanh, Phước Quả, hay còn gọi là tầng trời Thiên Vân. Những con cái, cháu chắt, chút chít, nghe lời trời dạy, liền tin theo làm theo, không những thế mà còn truyền dạy lại cho đời sau, để cho đời sau thành tựu tấm lòng vàng.
14 - Tấm lòng vàng chính là lòng bố thí, lòng thương người, lòng nhân ái, lòng vị tha, lòng giác tha, lòng từ bi, lòng hiếu thuận, lòng trung thành, Những con cái, cháu chắt, chút chít, giàu tấm lòng vàng có nghĩa là:
Giàu phước đức vô tận vô biên
Giàu lòng bố thí
Giàu lòng thương người
Giàu lòng nhân ái
Giàu lòng vị tha
Giàu lòng từ bi
Giàu lòng hiếu thuận
Giàu lòng trung thành
Giàu lòng quảng đại
Giàu lòng trung tín
Giàu lòng hiếu lễ
Giàu lòng khiêm nhường
Giàu lòng hòa thuận
Giàu lòng tôn trọng
Giàu lòng tiết liệt
Giàu lòng liêm sỉ.
Thì được lên sống cõi trời nầy, tâm nghĩ gì, ý nghĩ gì thời cảnh giới liền hiện ra, tưởng ăn có ăn, tưởng mặc có mặc, tưởng đền đài có đền đài, tưởng cung điện có cung điện, nói chung là tưởng gì có nấy, đó chính là phần thưởng xứng đáng cho những người giàu tấm lòng vàng như trên.
15 - Tổ tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, là ba ngôi tối cao vũ trụ, ba ngôi khai hóa, tạo lập khai hóa lên vũ trụ tạo lập lên tất cả, thần thông pháp thuật vô hạn vô biên. Tổ Tiên, Cha Trời làm gì cũng được, cảnh giới thiên đàng cực lạc các con các cháu thấy kia là do Ông Bà tổ tổ tổ cầu nguyện lên Đức Cha Trời ban cho thần lực biến hiện ra, như các con, các cháu đã thấy. Ông Bà tổ tổ tổ nói xong tuyên thuyết kệ rằng:
QUẢNG ĐẠI rộng dung khắp thế gian
NGHĨA NHÂN giữ vững tấm lòng son
TỪ LÒNG thương hết muôn loài vật
BI XÓT lòng thương kẻ khổ nàn
HỈ HOAN khi thấy người đặng phước
XẢ TÂM xóa bỏ những gian tham
TRÍ TRI xét rõ điều thiện ác
TÍN GIỮ lòng ngay chẳng dối lường
LỄ NGHI khuôn phép luôn gìn giữ
KHIÊM TỐN dung hòa ý sáng trong
HIẾU TRUNG ngay thẳng lòng chân chính
LIÊM SỈ không quên sửa lỗi lầm
CHÍNH CHUYÊN một dạ xa điều quấy
TIẾT LIỆT trung kiên giữ lòng nhân
TRUNG CANG nghĩa khí nguyền son sắc
HIẾU ĐẠO thuận yên tấm lòng thành
KÍNH TRỌNG công ơn lo đền đáp
HÒA MÌNH hết thảy ngoài như trong
Ý TRỜI nhân loại ĐỒNG TU.
LUẬT TRỜI ĐỒNG GIỮ đạo cao đức nghìn, LÒNG VÀNG NHƯ THẾ, THÌ THÀNH PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ Chẳng lầm chẳng sai. Ông Bà tổ tổ tổ lại thuyết giáo dạy rằng, tầng trời nầy là tầng trời HÓA SANH, không còn nằm trong cảnh giới thai sanh.
16 - Nên giai tuồng PHỤ THÂN, PHỤ MẪU, cũng chấm dứt, cha mẹ phụ thân, phụ mẫu, còn không có, làm gì có phụ ông, phụ bà.
17 - Chỉ còn tồn tại tôn thờ ba ngôi tối cao duy nhất, đó là TỔ TIÊN, đại linh hồn vũ trụ, hiện thân ra CHA TRỜI LONG HOA, ĐỊA MẪU ÂU CƠ MẸ TRỜI, chánh thân, chánh mẫu, nhân loại con người con cháu Tiên Rồng. Các con các cháu đã lên được đến đây, coi như đã đến được Cội Nguồn vào pháp thân bình đẳng vũ trụ, ví như bọt nước hội nhập bản thể của nước. Thức tâm thức Tánh chuyển thành chân tâm chân tánh. Tiểu linh hồn đã hội nhập đại linh hồn vũ trụ tất cả đều đi vào pháp thân Bình Đẳng.
18 - Nay nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ Ta tuyên bố, vai trò ông bà tổ tổ tổ đến đây là chấm dứt, tất cả đều bình đẳng, tất cả đều con trời, chỉ có một tổ tiên chung, một cha chung, ĐÓ LÀ CHA TRỜI, tổ tiên hiện thân ra.
19 - Tầng trời HÓA SANH, là do tu hành sanh lên không ai sanh ra mình cả, sanh tử tự do mình làm chủ, nên tất cả đều bình đẳng, tầng trời không có giai cấp, mà chỉ có PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TIÊN TỔ TỔ TỔ mà thôi, tùy theo giác ngộ hội nhập NHƯ LAI TẠNG TÁNH CỘI NGUỒN, mà có danh tánh, nói xong ông bà tổ tổ tổ tự tuyên thuyết danh tánh của mình.
VIÊN ĐỐN ĐẠI NGỘ PHẬT PHẬT TỔ, QUANG MINH ĐẠI QUANG THÁNH THÁNH TỔ, QUẢ ĐỨC ĐẠI HẠNH VIÊN DUNG TIÊN TIÊN TỔ, MINH TÂM ĐẠI HUỆ PHẬT PHẬT TỔ, THƯỜNG TRỤ CHÂN NHƯ TIÊN TIÊN TỔ, TỰ TẠI ĐẠI ĐỊNH PHẬT PHẬT TỔ, TRÍ KHÔNG ĐẠI TRÍ THÁNH THÁNH TỔ, GIÁC KHÔNG ĐẠI GIÁC LÃO LÃO TỔ, ĐẲNG GIÁC KIM QUANG TIÊN TIÊN TỔ, VIÊN MINH GIÁC TRÍ TIÊN TIÊN TỔ, CỨU CÁNH ĐẠI GIÁC THÁNH THÁNH TỔ, DIỆU PHÁP PHỔ VĂN PHẬT PHẬT TỔ, DIỆU CHÂN TỊNH ĐỘ PHẬT PHẬT TỔ, TRÍ NGỘ TỊNH AN THÁNH THÁNH TỔ, VÔ LƯỢNG ĐẠI NGHĨA ĐÀ LA NI PHẬT PHẬT TỔ, HIỂN TÁNH ĐẠI LINH TIÊN TIÊN TỔ, ĐẠI LỰC KIM CANG LÃO LÃO TỔ, QUANG MINH ĐẠI QUANG TIÊN TIÊN TỔ, GIÁC KHÔNG CHÁNH GIÁC THÁNH THÁNH TỔ, VÔ CẤU VÔ NHIỄM PHẬT PHẬT TỔ.
20 - Nhị thập ông bà tổ tổ tổ tiên thuyết danh tánh của mình xong thì hư không có tiếng sấm lớn sau đó thì phát ra tiếng nói khen rằng: Các vị PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TỔ, LÃO TỔ, các con đã khế hiệp hội nhập như lai tạng tánh của Ta, tức là các con đã hội nhập Cội Nguồn và Pháp Thân Bình Đẳng. Các con thay ta làm chủ vũ trụ, cứu khổ cứu nạn những con cháu Tiên Rồng còn luân hồi sanh tử, mở đường dẫn dắt độ tận con cháu hội nhập như lai tạng tánh Cội Nguồn, Cha Trời nói xong tức thời ba đạo hào quang chiếu xuống hơn bảy triệu con cháu Tiên Rồng, CON TRỜI, thân tướng liền to lớn như thân tướng các Ông Bà tổ tổ tổ, đồng loạt hội nhập Cội Nguồn mỗi người làm chủ mỗi cõi trời, tận độ nhân loại sanh lên các cõi trời, tận độ nhân loại sanh lên cõi trời Thiên Vân, Phước Sanh Phước Quả để ở.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là bộ kinh tối cao vũ trụ chỉ cần may mắn gặp được bộ kinh nầy, chưa có dịp đọc qua, cũng đã chuyển họa thành phúc. Huống chi là đọc tụng xem qua. Thì muôn phúc đức tự kéo đến. Họa lớn biến thành họa nhỏ. Rồi họa nhỏ tan biến thành hư không. Trí tuệ thông minh một cách kỳ lạ, tất cả được như nói trên là do Cha Trời Mẹ Trời ban cho. Huống chi là truyền bá cho đời phổ độ cứu nhân loại anh em. Thì cầu chi đặng nấy. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thường gia hộ. Văn Hóa Cội Nguồn, là văn hóa tối thượng thừa, chỉ cần đọc qua một lần thì phước đức vô tận vô biên, huống chi giảng dạy cho người khác nghe, hoặc in ấn phát hành cứu nhân loại, thì công đức phước đức không thể nghĩ bàn, thành tựu 20 pháp TÁNH TRÍ, của PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA.
1 - gánh vác chánh nghĩa,
2 - duy trì chính nghĩa,
3 - phát huy chính nghĩa,
4 - thấu hiểu chính nghĩa,
5 - sẵn sàng hi sinh vì chính nghĩa,
6 - khôn khéo lèo lái chính nghĩa,
7 - biện tài vô ngại,
8 - sống vì non nước,
9 - sống vì thiên hạ đồng bào,
10 - lòng trong sáng.
Đây là mười tánh trí đại thừa của bậc chuyển luân thánh vương, tánh trí công đức vô lượng, không thể nghĩ bàn.
1 - lòng tin tuyệt đối,
2 - chẳng buông thả bông lung, tu thân,
3 - sống chết nhẹ tựa lông hồng,
4 - xả bỏ cá nhân chỉ vì đại cuộc,
5 - biết hổ khi phạm lỗi lầm,
6 - biết thẹn khi bảo thủ tật xấu,
7 - không độc quyền độc trị chỉ sống theo hiến pháp luật pháp sống theo cái chung của toàn nhân loại,
8 - không hận thù chỉ vì đại nghĩa,
9 - sống bình đẳng tôn trọng nhân quyền, thiên quyền tự do,
10 - siêng năng tinh tấn, vì nhân loại vì đồng bào anh em.
Đây là mười tánh đức đại thừa của bậc lãnh tụ, chuyển luân thánh vương, tánh đức vô lượng không thể nghĩ bàn. Người tu theo Văn Hóa Cội Nguồn chính là hình thành lên các bậc chuyển luân thánh vương: PHẬT, THÁNH, TIÊN. Văn Hóa Cội Nguồn chính là chủ nghĩa đại đồng, chủ nghĩa của PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, chủ nghĩa của sự bình đẳng, công bằng tự do, chủ nghĩa nhân quyền nói theo trần gian, thiên quyền nói theo thiên chúng ở trời, chủ nghĩa của sự văn minh tột đỉnh của nhân loại con người, văn minh cả vật chất lẫn tinh thần. Văn Hóa Cội Nguồn ra đời cũng là giai đoạn chu kỳ vận hóa đi lần về cuối tiểu kiếp, sau năm nghìn năm nữa kết thúc tiểu kiếp thứ 9, chuyển sang tiểu kiếp mới, tiểu kiếp thứ 10. Đầu tiểu kiếp thứ 10, nhân loại tuổi thọ trung bình 30 tuổi, cứ 100 năm tăng lên 1 tuổi, và tăng mãi cho đến khi nhân loại trung bình 8 muôn 4 nghìn tuổi, tới đỉnh của kiếp tăng, Rồi từ 8 muôn 4 nghìn tuổi cứ 100 năm giảm xuống 1 tuổi và giảm mãi cho đến khi tuổi thọ con người chỉ còn trung bình 30 tuổi là hết kiếp giảm, cũng là hết tiểu kiếp chuyển sang tiểu kiếp mới, tiểu thứ 11 kế theo, cứ như thế tiến hóa tuần hoàn lặp đi lặp lại.
Hết phần 3 chương 7
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 7
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[minmin543]

Nó dài dã man vậy bạn, còn tiếp nữa không

[shopoga]

CHƯƠNG 7
PHẦN 4
THIÊN GIỚI
Nói về nhị thập ông bà Hắc Đế, Đế Mẫu, dẫn hơn 300 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, rời bỏ trần gian bay về thiên giới, không bao lâu thời tới núi Tu Di bay thẳng lên giữa núi, rồi dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay giáp vòng xung quanh giữa núi Tu Di, con cái cháu chắt, chút chít, thấy đất đai xung quanh bốn bên giữa núi Tu Di rộng lớn vô cùng, chỉ cần một bên phía núi Tu Di cũng rộng lớn hơn quả địa cầu nhiều. Đất báu hào quang rực rỡ từ vàng bạc châu báu, kim cương, trân châu phát ra đủ màu đủ sắc đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, khắp cùng mặt đất châu báu, hoa quả hiếm lạ, thú, cầm quý hiếm, hiền lành không như chốn nhân gian thì khen rằng bốn cõi châu báu xung quanh giữa núi quả là đất tiên, Phi Phi Phi lên tiếng: Kìa đào tiên, bầu tiên, táo tiên, thành rừng nhiều không kể xiết, Ông Bà Tổ Tổ Tổ thấy con cái cháu chắt tuy khen bốn cõi đất đai châu báu bốn bên giữa núi Tu Di nhưng không có ai muốn ở lại nơi đây để sanh sống liền nói rằng: Con cái, cháu chắt, chút chít, có biết không đây là tầng trời thứ 1, tầng trời nầy có bốn cõi, đông cõi, tây cõi, nam cõi, bắc cõi, ở xung quanh giữa núi Tu Di. Về sau về đời hậu thế tầng trời thứ 1, bốn cõi trời nầy thiên chúng ở rất đông, có đến hàng tỷ tỷ tỷ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp Địa Tiên, hình thành lên bốn vua trời:
a - trời trì quốc,
b - trời tăng trưởng,
c - trời quảng mục,
d - trời đa văn.
Bốn cõi trời nầy gần chốn nhân gian, về thời mạt pháp Văn Hóa Cội Nguồn ánh sáng mặt trời đại huệ mất đi không còn nữa, thay vào đó là ánh sáng trăng, rồi đến ánh sáng của vô lượng vì sao, nhân loại phần đông chốn nhân gian, nhờ ánh sáng của trí huệ những vì sao, nên nhân loại tu luyện chỉ lên được ở cảnh giới năm non bảy núi ít người lên tới tầng trời số 1 bốn cõi nước trời xung quanh giữa núi Tu Di.
1 - Nói xong ông bà Hắc Đế, Đế Mẫu Tiên Đế, tổ tổ tổ bay lên đỉnh núi Tu Di một khoảng rất xa cao lên 4 vạn 2 nghìn do tuần thì mới tới đỉnh núi, nhưng với sức thần thông quảng đại của con cái, cháu chắt, chút chít, bay không bao lâu thì tới đỉnh núi tu di, rồi bay về Phương Bắc con cái, cháu chắt, chút chít ở trên không nhìn xuống lấy làm kinh dị vì Phương Bắc đỉnh núi Tu Di rộng lớn vô biên, lớn hơn quả địa cầu gấp trăm gấp nghìn lần, đất đai châu báu sáng chóa, đào tiên, nhân sâm, ngô vàng, lúa ngọc mọc khắp nơi, không khí đỉnh núi Tu Di vô cùng mát mẻ, khoan khoái sức lực dồi dào, không những thế nhiều giống chim quý thấy người bay đến như phụng hoàng, khổng tước, hồng lạc, bạch hạc, cộng mạng, ca lăng tần già, anh vũ, múa hát vui tai, phiền não tiêu tan an lạc tâm hồn. Dưới đất muôn hoa đẹp vô cùng đua nở, trên bầu trời vô số đàn chim bay lượn hát ca, đào tiên khắp nơi, ngô vàng khắp chốn, hồ ao rộng khắp, sen quý lớp lớp tỏa rực hào quang, ôi trần gian nào sánh kịp, không bằng một phần trăm phần nghìn.
Thơ rằng:
Quê trời xinh đẹp biết bao
Hào quang sáng chóa ôi nào muôn hoa
Đất trời rộng lớn bao la
Lưu ly đất báu hà sa Táo, Đào
Kim cương vàng, ngọc báu châu
Khắp đầy mặt đất khắp nơi khắp cùng
Rừng tiên san sát điệp trùng
Ao hồ đẹp lạ đẹp lùng làm sao
Gió trời mát mẻ thơm tho
Chim ca, thú gọi, mây nghe suối đàn
Quê trời hơn hẳn trần gian
Nghìn lần hơn nữa nói sao cho cùng
Về trời về đến thiên đàng
Tâm hồn thoải mái ngút ngàn trời mây
Tới đây thời ở nơi đây
Xây nền hạnh phúc tương lai vĩnh hằng.
Ông Bà tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, muốn ở lại nơi đỉnh núi tu di hơn 10 triệu người. Ông bà tổ tổ tổ thấy thế liền thuyết giáo dạy rằng: Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, từ bỏ chốn trần gian, từ bỏ chiếc nôi nhân loại phàm trần bước vào ngôi nhà chung vũ trụ, ngôi nhà 28 tầng trời, nơi đây là tầng trời thứ 2, mỗi phương có 32 cõi địa, mỗi cõi địa chia cho bốn phương có 8 cõi địa, 4 phương thành 32 cõi, cõi trời trung ương một phương rộng lớn bằng 8 cõi, thành 33 cõi trời, một ngày đêm ở tầng trời thứ 2 nầy, thì ở chốn trần gian là 1 năm, với quyền tự chủ, quyền tự do, quyền công bằng, quyền mưu cầu hạnh phúc, các con các cháu có quyền lựa chọn cuộc sống của mình ở đâu cũng được TỔ TIÊN đã khai dựng tạo lập lên 28 tầng trời là để cho con cháu Tổ Tiên ở, không một ai có quyền ngăn cản sự lựa chọn của các con các cháu.
2 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, tự mình giác ngộ rời bỏ cõi trần gian, bay về trời thì sự giác ngộ các con, các cháu, cũng đã đến đỉnh cao, ngũ căn tự tại, thiện căn đầy đủ, tấm lòng vàng rộng lớn, trí huệ phát chiếu, thấy rõ hiểu rõ chính nghĩa, nên các con các cháu mới đến được nơi đây.
3 - Với tài khoa học, tài sáng tạo, tài công nghệ, tài khéo léo các con các cháu lấy châu báu vàng, bạc, ngọc ngà, kim cương, trân châu, pha lê, xà cừ, hổ phách, kiến tạo xây dựng lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, kỳ quan bảo tháp hiện đại trang nghiêm, lầu đài, cung điện, cổ kính, nguy nga tráng lệ, đường sá, ao hồ lộng lẫy, xã hội công bằng văn minh, đời sống chân thiện hoàn mĩ tốt đẹp trọn vẹn hơn trần gian gấp trăm lần, khi nào các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, thấy chán ở tầng trời nầy thì tu luyện sanh lên các tầng trời trên, hiện giờ đồng bào anh em con cháu Tiên Rồng của các con các cháu, cũng đã ở lại tầng trời thứ 2 nầy khá đông. Nói xong nhị thập ông bà tổ tổ tổ phóng hào quang hiện rõ đồng bào anh em, con cái, cháu chắt, chút chít Xích Đế, Hoàng Đế, Bạch Đế, ở phương nam, phương tây, và trung ương, những người ở lại Địa Cư thiên thấy có người cùng ở chung tầng trời với mình thì càng thêm vui vẻ. Nhị thập Hắc Đế Tiên Đế thâu hào quang lại dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời trên, từ tầng trời thứ 2 địa cư thiên lên tầng trời thứ 3 không cư thiên rất ra, 16 vạn do tuần.
4 - Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, nhị thập Hắc đế, giống dân Kim Ngọc bay theo Ông Bà tổ tổ tổ không bao lâu thì tới tầng trời thứ 3 không cư thiên, thì ai nấy vô cùng kinh ngạc, tầng trời nầy không giống tầng trời thứ 2, đất báu hàng vạn vạn đám mây to lớn đã kết tụ thành mây đất báu, một cõi mây đất báu, bằng một phương ở tầng trời thứ 2, rộng lớn vô biên.
Định nghĩa ngũ căn:
1 - Tín căn, là lòng tin mạnh mẽ vững chắc đối với văn hóa cội nguồn,
2 - Tấn căn, là sự dũng mãnh tiến mãi trên con đường văn hóa cội nguồn,
3 - Niệm căn, là ghi nhớ lời dạy đức cha trời, do ông bà tổ tổ tổ truyền dạy lại,
4 - là Định căn, chuyên chú tập trung ý chí nghiền ngẫm, nghiên cứu lời dạy của ông bà tổ tổ tổ,
5 - Huệ căn, là trí huệ thâm nhập văn hóa cội nguồn, phát sanh ra trí huệ giác ngộ cao.
Định nghĩa ngũ lực:
1 - Tin lực, nhờ niềm tin mạnh mẽ vững chắc nên tạo ra sức mạnh vi diệu,
2 - Tín lực, nhờ nỗ lực học tập tu luyện theo văn hóa cội nguồn không ngừng, nên tạo ra sức mạnh bất thối chuyển,
3 - Niệm lực, nhờ niệm căn tạo ra sức mạnh của sự ghi nhớ mãnh liệt,
4 - Định lực, là nhờ định căn tạo ra tạo nên ý chí bất thối chuyển,
5 - Huệ lực sức mạnh trí huệ vô biên do huệ căn tạo ra.
Bất luận người nào, hể lấy Văn Hóa Cội Nguồn làm nền tảng, đi theo con đường chính nghĩa, thì người ấy thế nào cũng có đủ niềm tin có đủ sức mạnh, vượt đèo, vượt biển đi đến mục đích cuối cùng, trở thành toàn năng toàn giác, cứu thế độ nhân công đức vô tận. Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, thấy tầng trời thứ 3 không giống như tầng trời thứ 2, cõi trời mây đất báu nhiều không kể xiết, cõi trời nào, cõi trời nấy đất báu hào quang rực rỡ, cây báu mọc khắp nơi khắp chốn, hoa quả trĩu cành hương thơm ngào ngạt, chỉ cần hít vào thời thần lực sung mãn, khỏe khoắn khoan khoái lạ lùng, táo tiên, đào tiên, nhơn sâm, ngô vàng, lúa ngọc, sen báu tỏa hào quang lấp lánh đẹp lạ làm sao, kìa có cả cây thông vàng, lá thông bạc, quả thông bằng trân châu, hào quang rực rỡ chưa từng thấy bao giờ, còn biết bao nhiêu là vật lạ hiếm quý nội đất vàng, đất bạc, đất pha lê, đất kim cương, đất trân châu, đất xà cừ, đất hổ phách, cũng đủ làm choáng ngợp lòng người, huống chi là muôn nghìn giống cây báu đa dạng thực vật quý hiếm vô cùng, gió trời mát dịu làm cho tâm hồn nhẹ nhõm lân lân, ôi còn đi đâu nữa hơn 20 triệu người đều có ý nghĩ như thế, Thủy Tiên Tiên Nói: Chị Thủy Hàn Hàn tầng trời nầy thứ gì cũng lạ mắt, mà còn rộng lớn vô tận vô biên, mỗi cõi trời cách nhau riêng biệt, thật là lý tưởng cho những ai muốn ở đây, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay thẳng về phương bắc vượt qua không biết bao nhiêu là cõi đất báu cuối cùng ông bà tổ tổ tổ cũng dừng lại một nơi cảnh quan đẹp vô cùng, rừng táo tiên bạt ngàn hào quang chói lọi Ông Bà Tổ Tổ Tổ nói:
5 - Nơi đây là trung tâm của phương bắc tầng trời thứ 3 không cư thiên, Cõi trời nầy hơn hẳn cõi trời dưới gấp bội. con cái, cháu, chắt, chút, chít nghe xong tức thời có hơn 20 triệu người bay xuống mặt đất hò reo vui sướng chạy nhảy lung tung, nhị thập ông bà tổ tổ tổ thấy thế liền thuyết giáo dạy rằng.
6 - Nơi đây là trung tâm phương bắc, tầng trời thứ 3, không cư thiên, ở chốn nhân gian các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, thường tôn sùng Văn Hóa Cội Nguồn, coi Văn Hóa Cội Nguồn như kim chỉ nam cho mọi hành động, dùng trí huệ chọn pháp lành chính nghĩa để tu học, không coi thường lời dạy của Ông Cha, không biếng trễ luôn siêng năng tu học, không tự mãn, không cho là đủ, học nữa học mãi, sanh tâm hoan hỷ vui vẻ phấn chí tu hành, làm lớn tấm lòng vàng lòng nhân từ thương người. Tấm lòng đạo đức còn hơn cả ngọc ngà châu báu, trồng nhiều thiện căn trong tâm hồn của mình, nhờ thế tâm hồn các con các cháu thường an định yên vui, trí huệ giác ngộ nên mới theo ông bà lên tới tận nơi đây.
7 - Nhưng các con các cháu, các chắt, các chút, các chít, phải nhớ đừng vui chơi say đắm quá, phải tiếp tục hành thiện thì khỏi sa đọa trở lại chốn trần gian, nhất là sa đọa trúng vào thời kỳ mạt pháp, thì không mong gì trở lại thiên đàng được nữa, các con các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy nhớ lời ta dạy, ở tầng trời thứ 3 nầy không phải chỉ có hơn 20 triệu người các con, các cháu, các chắt, các chút ở mà còn có cả con cái, cháu chắt, chút chít Xích Đế hơn 15 triệu người, Hoàng Đế hơn 120 triệu người, Bạch Đế hơn 20 triệu người, đồng bào con cháu Tiên Rồng - năm màu da anh em. Sống theo Thiên quyền chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG bình đẳng.
Nói xong nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ phóng hào quang hiện rõ đông, tây, nam, bắc, trung ương tần trời thứ 3, hiện rõ đồng bào anh đã đến đây để ở. Ông Bà tổ tổ tổ thâu hào quang lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời trên tầng trời thứ tư, cao xa đến 32 vạn do tuần, rồi đến tầng trời thứ 5 cao xa đến 64 vạn do tuần, rồi đến tầng trời thứ 6 cao xa đến 128 vạn do tuần, con cái, cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại các tầng trời thứ 4, thứ 5, thứ 6, 120 triệu người, từ tầng trời thứ 6 trở xuống là 6 tầng trời cõi DỤC, DỤC GIỚI, HẠ THIÊN VŨ TRỤ, từ tầng trời thứ 6 trở lên tầng trời thứ bảy tức là tầng trời thứ 1 bước vào địa phận trung thiên giới, hay còn gọi là bước vào địa phận sắc giới, từ tầng trời thứ 6 lên tới tầng trời thứ 7, rất xa 256 vạn do tuần. Ông Bà tổ tổ tổ đang bay với tốc độ kinh khủng nhìn lại phía sau thấy con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo không lấy gì làm khó khăn, nếu là con cái, cháu chắt, chút chít, ở lại tầng trời thứ 2 thì không cách gì bay theo kịp, con cái, cháu chắt, ở tầng trời thứ 3 cố gắng lắm bay theo mới kịp, vậy mới biết con cái, cháu chắt, chút chít, đi theo Ông Bà tổ tổ tổ, trình độ giác ngộ tu luyện khác nhau, nên thần thông pháp thuật cũng cao thấp khác nhau, nên kẻ ở tầng trời cao người ở tầng trời thấp, với tốc bay nhanh khủng khiếp bay không bao lâu thì tới tầng trời thứ 1 trung thiên giới từ nơi đất báu hào quang muôn màu muôn sắc trùng trùng điệp điệp, các tầng trời dưới không thể nào sánh kịp, đặt chân đến trung thiên sắc giới thì thấy cái gì cũng mới lạ màu sắc rực rỡ, đất đai châu báu cũng khác hơn các tầng trời dưới, cây báu mọc khắp nơi khắp chốn hoa quả xum xuê thân cây kim cương, cành vàng, lá ngọc, quả trân châu, đủ màu đủ sắc đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, mùi hương thơm từ hoa quả làm cho con người không những hết đói khát mà còn khỏe khoắn khác thường sức lực, thần lực, công lực tăng lên, như hàng vạn vạn năm tu luyện thần thông phép tắc tăng lên một cách kỳ lạ, ai cũng tự nghĩ tầng trời nầy là tầng trời gì mà nhiệm mầu như thế, ở trên không trung nhìn xuống thấy ao sen cùng khắp, sen vàng, sen bạc, sen kim cương, sen ngọc sen ngà, sen trân châu, hào quang đủ màu đủ sắc đẹp lạ hương sen dìu dịu làm cho con người trí nhớ tăng lên gấp trăm gấp nghìn lần, nước ao sen trong ngần róc rách tuôn chảy phát ra âm thanh vi diệu làm cho tâm hồn định tỉnh an lạc yên vui, gió trời không những mát mẻ gây cảm giác thoát tục lạ thường mà còn làm cho cây báu rung động cành lá va chạm vào nhau phát ra âm thanh kỳ diệu, làm cho tâm hồn sâu thẳm những ý mật trong Văn Hóa Cội Nguồn làm cho thông suốt. Ông Bà tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, số đông muốn ở lại tầng trời thứ bảy liền - bay về phương bắc vượt qua hàng vạn cõi trời, cuối cùng Ông Bà tổ tổ tổ cũng dừng lại một nơi cảnh sắc đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, phần đông con cái, cháu, chắt, chút, chít không muốn đi tiếp ở lại sanh sống, thấy thế Ông Bà Tổ Tổ Tổ truyền dạy rằng:
8 - Nơi đây là trung tâm phương bắc của tầng trời thứ 7, tính từ dưới lên trên, tầng trời thứ 1 của trung thiên sắc giới, tầng trời nầy rộng lớn vô tận vô biên có hàng vạn vạn cõi trời, chỉ ở phương bắc tầng trời đây cũng có trên hàng nghìn nghìn cõi trời, mỗi cõi trời đều rộng lớn vô biên, tầng trời thứ 1, tầng trời thứ 2, tầng trời thứ 3, không khác gì nhau mấy, những người ở trên 3 tầng trời nầy đều trở thành THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ cả, vì sao như thế, vì ngay nơi chốn trần gian các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, đã lên ngôi ĐẾ, ngôi CHÚA, là những ông tổ trên 72 tầng thế hệ, lại có công dìu dắt, con cái, cháu, chắt, chút, chít tu theo Văn Hóa Cội Nguồn nên mới được lên đến tầng trời nầy. Các vì Thiên Đế, Thiên chúa, Thượng Đế ở 3 tầng trời nầy quyền lực vô biên, quyền năng trùm khắp vũ trụ, cai quản hết thảy vạn vật, trên ba tầng trời nầy thì không còn phân biệt giai cấp, tất cả đều bình đẳng, không ai có quyền cai trị ai, không có con người ngự trị con người. Chỉ có TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ngự trị con người mà thôi, hơn 50 triệu người nghe ông bà tổ tổ tổ nói trên ba tầng trời nầy, thì con người không còn quyền lực thấp cao, thì số đông không muốn theo Ông Bà tổ tổ tổ nữa, liền ở lại ba tầng trời nầy làm THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ oai phong lẫm liệt, ông bà tổ tổ tổ thấy như thế liền dạy bảo rằng:
9 - Ở chốn trần gian các VƯƠNG các VUA các CHÚA, các ĐẾ, giáo dục cho con cái, cháu, chắt chút, chít thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA thì chính các Vương, Vua, Chúa, Đế, đã thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA rồi, cho nên các Vương. Vua, Chúa Đế mới đến được nơi đây làm chúa tể thế giới vũ trụ vạn vật, lấy Văn Hóa Cội Nguồn làm trụ cột, lấy chân tâm chân tánh làm chỗ an trụ giải thoát, lấy sự cứu khổ thế giới sanh linh, làm sự an lạc, những THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ ở ba cõi trời nầy không chỉ các con các cháu, mới là THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ mà có cả năm màu da ĐỒNG BÀO ANH EM, sống trên 3 tầng trời nầy đều là THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ cả, nói xong Ông Bà tổ tổ tổ phóng hào quang làm hiện rõ những THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ con cái, cháu chắt, chút chít, của XÍCH ĐẾ hơn 30 triệu người, HOÀNG ĐẾ hơn 100 triệu người, BẠCH ĐẾ hơn 70 triệu người, như vậy THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ, năm màu da anh em sau nầy lên đến hằng hà sa số, Ông Bà tổ tổ tổ nói xong thâu hào quang lại bay lên tầng trời thứ 2, tầng trời thứ 3, con cái, cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại ba tầng trời trung thiên giới nầy hơn 50 triệu người.
Ông Bà tổ tổ tổ Hắc Long Đế, Hắc Tiên Đế lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời thứ 4, tầng trời thứ 5, tầng trời thứ 6, tầng trời thứ 7, tầng trời thứ 8, tầng trời thứ 9, tầng trời thứ 10, tiếp tục rơi rớt con cái, cháu chắt, chút chít, ở lại các tầng trời, từ tầng trời thứ 4, đến tầng trời thứ 10, hơn 93 triệu người, chỉ còn lại hơn 7 triệu người bay theo ông bà tổ tổ tổ với tốc độ bay nhanh gấp trăm lần ở tầng trời thứ 2, thứ 3 ở hạ thiên dục giới, nhìn tốc độ bay kinh khiếp thời cũng biết hơn 7 triệu người bay theo ông bà tổ tổ tổ quả là những bậc chí tôn vô thượng, không còn rơi vào đường danh lợi, thần thông quảng đại vô biên không thể nghĩ bàn. Ông Bà tổ tổ tổ Hắc Long Đế, Hắc Tiên Đế đang bay với tốc độ kinh khủng nhìn lại phía sau thấy con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo không lấy gì làm khó khăn, người nào người nấy thân tướng uy nghi, hào quang rực rỡ trí huệ thanh tịnh hội ngộ chân tâm chân tánh, chánh đẳng chánh giác, phiền não không còn có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp.
10 - Nói về hơn 7 triệu người bay theo ông bà tổ tổ tổ không bao lâu thời tới tầng trời thứ 11, tầng trời nầy rộng lớn vô tận vô biên, cảnh giới vô cùng khác lạ, mây đất báu tầng trời nầy toàn bằng pha lê trong suốt vàng, bạc, ngọc ngà châu báu, trân châu, kim cương, xà chừ, hổ phách khắp cùng mặt đất, hào quang sáng chóa muôn màu vạn sắc, không có một tầng trời nào sánh kịp, đa dạng chủng loại cây báu mọc cùng khắp như đa dạng san hô ở dưới lòng đại dương. Sự hình thành lên sự sống của đa dạng thực vật là do tinh chất vàng, tinh chất bạc, tinh chất ngọc, tinh chất kim cương, tinh chất xà cừ, tinh chất hổ phách, quý hiếm vô cùng, chỉ cần ăn một quả cây báu cũng đã tăng lên hàng vạn vạn năm, xa gần ao hồ sen nở thơm ngát, chỉ cần hít vào không cần ăn uống hàng tháng, huống chi là uống nước cam lộ ao sen, thì không cần ăn uống cả năm, quả là một tầng trời không dễ mấy ai tới được, nếu không lập được nhiều công đức trong Văn Hóa Cội Nguồn, chân tâm, chân tánh thanh tịnh, An Trụ Tự Nhiên trước sao sau vậy không khởi tâm phân biệt chấp trước trong sáng vô vi, lòng nhân, lòng hiếu, lòng trung, lòng từ bi bác ái, lòng yêu thương rộng lớn bao trùm mọi loài mọi vật, nếu không giàu những tấm lòng vàng, giàu lòng bố thí, giàu lòng vì người, giàu lòng nhân ái, giàu lòng trung hiếu, thuận hiếu, giàu lòng giúp ích nhân loại, giàu lòng từ bi bác ai, sống ở đời luôn tạo phúc cho người, hữu ích cho đời, nhân loại hạnh phúc, chính là mình hạnh phúc. Thì không cách gì lên được tầng trời thứ 11 tầng trời phước sanh, phước quả, tầng trời sống theo thiên ý Tổ Tiên Cha Trời, Ông Bà tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, tất cả đều muốn ở lại nơi tầng trời thứ 11 nầy không muốn lên cao nữa. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ, dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay thẳng về phương bắc vượt qua vô số vô biên cõi trời, đất báu và cuối cùng ông bà tổ tổ tổ cũng dừng lại một nơi cảnh quan vô cùng xinh đẹp. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ liền phất tay tức thời hàng vạn cõi nước trời ở phương bắc hiện ra, xa gần đều thấy rõ, ông bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa, tức thời kỳ quan, bảo tháp hiện ra mọc lên khắp các cõi đất báu, bảo tháp kỳ quan đồ sộ to lớn cao vút, 108 tầng, 72 tầng, 36 tầng, 18 tầng hào quang muôn màu, muôn sắc trùng trùng điệp điệp vô cùng đẹp mắt, kiến trúc hiện đại, kỳ quan cổ kính, chất liệu xây cất, toàn bằng bảy báu, vàng, bạc, kim cương, trân châu, pha lê, xà cừ, hổ phách, bố trí châu báu đẹp mắt, chất liệu pha trộn, mài giũa kỳ công, hơn bảy triệu con cái, cháu chắt, chút chít, lấy làm kinh dị chưa từng thấy trong đời, thần thông gì kinh khiếp thế chỉ trong vòng nháy mắt kỳ quan bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, nhà cửa, phố xá đền đài cung điện trang nghiêm mọc lên khắp cõi nước trời. Công Phu tỉ mỉ, điêu khắc chạm trổ vô cùng tinh xảo, tinh vi khéo léo.
Ai kiến tạo xây dựng xây mà nhanh đến thế, hàng vạn cõi trời cùng lúc mọc lên lầu đài cung điện, nguy nga tráng lệ đẹp chưa từng thấy bao giờ, chất liệu kiến trúc xây dựng kết hợp dung hòa cũng toàn bằng bảy chất báu, hào quang rực rỡ. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa tức thời đường sá ngang dọc hiện ra nối liền từ bảo tháp nầy sang qua bảo tháp khác, từ bảo tháp nọ tới bảo tháp kia, từ lầu đài cung điện nầy nối liền lầu đài cung điện khác, từ lầu đài cung điện nọ nối liền cung điện kia, đường sá rộng lớn tráng lát cũng toàn bằng bảy chất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, xà cừ, hổ phách, hào quang muôn màu muôn sắc rực rỡ, con cái, cháu chắt, chút chít, hết kinh ngạc nầy đến kinh ngạc khác, hết kinh ngạc nọ đến kinh ngạc kia, không thể nào tưởng tượng nổi những điều kỳ dị đang xảy ra. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa, điều kỳ lạ lại xuất hiện như có một bàn tay vô hình nào đó xây dựng thần tốc chỉ nháy mắt ao sen báu hiện ra, khắp nơi đáy lác vàng ròng, thành ao chín bật, bảy bật, lát vàng, lát bạc, lát kim cương, lát pha lê, lát xà cừ, lát hổ phách, vô cùng đẹp mắt nhìn mãi không thấy chán, Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay lần nữa, tức thời nước ao cam lộ hiện ra, sen báu mọc lên hào quang rực rỡ, cộng sen bằng bạc, lá sen bằng vàng, hoa sen bằng kim cương, hào quang chói lọi đẹp lạ đẹp cùng, nước ao chảy xuyên qua sen róc rách vang lên nhạc trời êm tai lạ lùng, người nghe phiền não tiêu tan, tâm hồn định tỉnh yên vui an lạc, Ông Bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa, tức thời lọng, tàng, châu báu mọc lên hai bên đường, cũng như mọc lên cùng khắp thành ao đủ màu đủ sắc thi nhau tỏa sáng, Ông Bà tổ tổ tổ lại phất tay lần nữa tức thời gió trời từ giữa hồ sen thổi nhè nhẹ vào cây báu, cũng như lầu đài cung điện, kỳ quan, bảo tháp, tạo ra vô số âm thanh vi diệu, không những rất vui tai mà còn làm cho tâm hồn con người nhẹ nhõm an vui, phơi phới, Bắc Bắc Ma, Mi Mi Sa, Thủy Hàn Hàn, Phi Phi Phi, không cầm được lòng ngưỡng mộ sung sướng la lên: Thiên đàng cực lạc đã hiện ra rồi kìa, đẹp quá không thể nào diễn tả cho hết, hàng vạn cõi trời đều như thế cả, những cõi trời kia để cho ai ở, bàn tay nào tạo lên mà nhanh đến thế, anh chị em chúng Ta hãy hỏi Ông Bà tổ tổ tổ xem, tức thời Phi Phi Ma, Hải Hải Đăng, Phi Đen Đen, Mi Mi Sa, Bắc Bắc Ma, U Địa Địa, Thủy Hàn Hàn, Thủy Tiên Tiên, Phi Phi Phi, cùng hơn 7 triệu con cái, cháu, chắt, chút, chít chắp tay quỳ lạy thưa thỉnh: Cuối lạy Ông Bà tổ tổ tổ chỉ dạy cho con cháu hiểu rõ vô lượng cõi trời thiên đàng cực lạc kia ai xây. Và ai là chủ nhân các cõi trời ấy. Chúng con xin muốn biết chúng con xin lắng nghe. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ nghe xong liền mỉm cười toàn thân nhị thập Ông Bà Tổ Tổ Tổ phát tỏa hào quang tức thời nghe đất trời rung chuyển bỗng thấy Ông Bà tổ tổ tổ thân tướng vụt to lớn vô cùng cao lên hàng trăm dặm, ngồi lên tòa sen bá bảo, 8 muôn 4 nghìn cánh, bằng bảy chất báu to như quả núi kim sơn, người ngồi trên tòa kim cang chín bệ, cao tới chín tầng mây, người ngồi trên tòa thái cực, gần bằng nửa quả địa cầu, người ngồi trên bệ rồng như quả núi kim sơn, người ngồi trên bệ phụng như quả núi kim sơn, con cái cháu chắt, chút chít, thấy Ông Bà tổ tổ tổ hiển hiện thần thông như thế thì kinh hãi hơn bảy triệu người con cháu, đồng loạt bay lên hư không thỉnh kệ rằng:
Chúng con là con cháu
Trí tuệ còn non kém
Chẳng hiểu đạo cao sâu
Chẳng hiểu tại làm sao
Tháp trời lại hiển hiện
Lầu đài nào cung điện
Tráng lệ kia ai xây
Đường sá khắp đó đây
Bàn tay ai tạo dựng
Chúng con còn khờ dại
Nào hiểu được huyền cơ
Ao sen khắp đó đây
Bàn tay ai tạo thế
Nhạc trời nghe vui quá
Nghe rồi lòng thanh thoát
Phiền não liền biến mất
Ôi nhiệm mầu làm sao
Cam lộ nước sen ao
Tỏa mùi hương dìu dịu
Tâm hồn liền thanh tịnh
Đói khát biến mất tiêu
Thiên đàng kia ai xây
Chủ nhân đó là ai
Xin Ông Bà chỉ rõ
Chúng con lắng lắng nghe.
Lời thỉnh cầu kệ kinh vừa dứt, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ phóng hào quang rợp trời rợp đất.
11 - Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng: Hỡi các con cái, cháu chắt, chút chít, tần trời nầy là tầng trời thứ 11 trung tâm trung thiên giới, không phải cao, không phải thấp, thế mà thu nhiếp tất cả vạn vật tam thiên đại thiên thế giới, tầng trời phước sanh phước quả, tầng trời thiên vân luôn nghe lời Cha Trời Mẹ Trời dạy bảo, tầng trời phát đại nguyện rộng sâu tận độ muôn loài vạn vật nhân loại con người con cháu Tiên Rồng trở về Cội Nguồn hội ngộ chân tâm chân tánh, hội nhập cội nguồn, vào ngôi chánh đẳng chánh giác, hội nhập vào pháp thân bình đẳng.
12 - Tầng trời thứ 11 là tầng trời PHƯỚC SANH, PHƯỚC QUẢ, tầng trời hóa sanh, không còn ở cảnh giới thai sanh nữa, tất cả đều theo tâm ý của mình biến hóa hiện ra.
13 - Vì không còn ở cảnh giới thai sanh, nên không có phụ thân, phụ mẫu, - phụ thân phụ mẫu còn không có, làm gì có phụ ông phụ bà, nhân loại sống từ đây lên các tầng trời trên, chỉ có một người cha duy nhất đó là CHA TRỜI, do TỔ TIÊN, hiện thân ra, vì tầng trời nầy trở lên không còn nữ giới, muốn nam là nam, muốn nữ là nữ, tùy theo tâm ý biến hiện ra, cũng không còn VUA, CHÚA, ĐẾ, VƯƠNG, gì nữa, tất cả nhân loại đều bình đẳng, tất cả đều sống theo thiên ý CHA TRỜI, thiên luật vũ trụ, vì sao chúng ta lại tôn thờ TỔ TIÊN, CHA TRỜI, vì tổ tiên cha trời là đại linh hồn vũ trụ, còn linh hồn chúng ta là tiểu linh hồn vũ trụ, ví như nước là đại linh hồn, còn bọt nước là tiểu linh hồn, bọt nước do nước tạo ra, nước chỉ là một còn bọt nước thì vô lượng vô biên, bọt nước tôn thờ nước là điều hiển nhiên, vì nước là nguồn cội của bọt nước. TỔ TIÊN, CHA TRỜI, là đấng khai hóa tạo lập lên vũ trụ, tạo lập lên tất cả, tạo lập lên tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, thất sơn châu báu, xa gần bao bọc núi Tu Di, bốn cõi nhân gian, thiên địa trời đất.
14 - Thử nghĩ mà xem thần thông pháp thuật khai tạo lập lên vũ trụ như thế, phải nói là vô hạn không thể nghĩ bàn.
15 - Những cảnh giới thiên đàng vừa mới hiện ra là do tâm nguyện của nhị thập tổ tổ tổ nương theo thần lực của đức CHA TRỜI biến hiện tạo ra, đó là phần thưởng xứng đáng cho những ai biết nghe lời Trời dạy.
16 - Tầng trời phước sanh phước quả, tầng trời hóa sanh, không còn ở cảnh giới thai sanh nữa, giai tuồng PHỤ THÂN, PHỤ MẪU, phụ diễn giai tuồng sanh con đẻ cái, lưu truyền nòi giống coi như đã chấm dứt. Những linh hồn sanh lên tầng trời phước sanh, phước quả, đều bình đẳng ngang nhau. Quyền bình đẳng, quyền công bằng, quyền độc lập, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do hội họp, quyền tự do lập hội, quyền tự nguyện, quyền làm chủ vận mệnh, quyền làm chủ vũ trụ, nói chung là 36 quyền chính, 72 quyền phụ, tổng cộng là 108 quyền 8 muôn 4 nghìn điều luật, THIÊN QUYỀN của mỗi linh hồn con người. Nay nhị thập tổ tổ tổ, tuyên bố giai tuồng cha mẹ phụ thân, phụ mẫu, phụ ông phụ bà không còn nữa, tất cả đều như nhau, đều bình đẳng, tất cả là phật tổ, thánh tổ, tiên tiên tổ, chỉ còn tồn tại TÔN THỜ trong mỗi linh hồn con người, là TỔ TIÊN, HIỆN THÂN RA ĐỨC CHA TRỜI mà thôi.
Tùy theo công đức tu luyện, cũng như sự giác ngộ của mỗi vị PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, mà có danh tánh, nói xong ông bà tổ tổ tổ lần lượt tuyên thuyết danh tánh của mình: VÔ TƯỞNG CỨU CÁNH TỔ TỔ TỔ, - VÔ SANH VÔ DIỆT THÁNH THÁNH TỔ, VÔ LƯỢNG QUANG PHẬT PHẬT TỔ, HƯ KHÔNG VÔ VI PHẬT PHẬT TỔ, VÔ NIỆM KHÔNG KHÔNG TIÊN TIÊN TỔ, VÔ TRÍ TỊNH KHÔNG TIÊN TIÊN TỔ, VÔ THỈ VÔ CHUNG PHẬT PHẬT TỔ, DIỆT TẬN ĐỊNH THÁNH THÁNH TỔ, VÔ VÔ THỨC ĐẠI ĐỊNH TỔ TỔ TỔ, SẮC KHÔNG VÔ VI PHẬT PHẬT TỔ, VÔ CHỨNG VÔ ĐẮC PHẬT PHẬT TỔ, VIÊN GIÁC KHÔNG KHÔNG TIÊN TIÊN TỔ, LẮNG YÊN THANH TỊNH TỔ TỔ TỔ, NHẤT NIỆM KHÔNG KHÔNG TỔ TỔ TỔ, TỰ TÁNH THANH TỊNH THÁNH THÁNH TỔ, VÔ NGẠI ĐẠI TRÍ TIÊN TIÊN TỔ, KHÔNG VÔ BIÊN LÃO TỔ TỔ TỔ, VÔ LƯỢNG THỌ QUANG PHẬT PHẬT TỔ, TỈNH LẶNG BẤT ĐỘNG TỔ TỔ TỔ, GIÁC LINH ĐẠI GIÁC THÁNH THÁNH TỔ. Nhị Thập Ông Bà tổ tổ tổ tuyên thuyết danh tánh vừa xong, thì trên hư không phát ra tiếng nói khen rằng: Khen thay, khen thay Nhị Thập PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TIÊN TỔ TỔ TỔ, LÃO TỔ TỔ TỔ, các tổ tổ tổ nói quả không sai, linh hồn các tổ tổ tổ từ đại linh hồn hư không vũ trụ khởi sanh ra, từ chân tánh hư không vũ trụ khởi sanh ra thức tánh phân biệt lục trần, thành tiểu linh hồn, trải qua vô lượng sanh tử luân hồi, hình thành lần lục căn, lục thức, nay linh hồn các tổ tổ tổ MINH TÂM KIẾN TÁNH, phản tỉnh trực giác chứng ngộ chân tâm chân tánh, làm chủ chân tâm chân tánh, hội nhập cội nguồn, tiểu linh hồn hội nhập đại linh hồn hư không vũ trụ. Nên giai tuồng phụ thân, phụ mẫu, cũng như ông bà, cũng chấm dứt, chân tâm chân tánh bình đẳng. Tiếng khen cũng như lời dạy bảo CHA TRỜI vừa dứt tức thời ba đạo hào quang chiếu xuống - vô số cõi nước trời liền chấn động, hơn 7 triệu người đều biến thành Thân tướng to lớn, ngồi trên tòa sen báu, tòa kim cang, tòa thái cực, như nhị thập ông bà tổ tổ tổ thành chánh đẳng chánh giác vào pháp thân Đại Đồng Bình Đẳng - tối cao vũ trụ tất cả hơn bảy triệu con cái, cháu, chắt, chút, chít lên ngôi PHẬT TỔ, THÁNH TỒ, TIÊN TIÊN TỔ, LÃO TỔ TỔ TỔ, làm chủ các cõi trời, phát đại nguyện độ tận muôn loài vạn vật, con người, hội nhập Cội Nguồn thành chánh đẳng chánh giác, các tổ tổ danh tánh khế hiệp với NHƯ LAI TẠNG TÁNH VŨ TRỤ, ẩn tàng năm kho tàng toàn năng toàn giác tổ tiên như lai vũ trụ, như sau.
1 - pháp tạng vũ trụ,
2 - luật tạng vũ trụ,
3 - thiên tạng vũ trụ,
4 - mật tạng vũ trụ,
5 - hiến tạng vũ trụ.
Những người đã hội nhập như lai tạng tánh vũ trụ, thì trí huệ vô tận không thể nghĩ bàn, phước đức vô tận không thể nghĩ bàn, thần thông pháp thuật không thể nghĩ bàn. Các bậc giác ngộ hiểu rõ linh hồn của mình bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, trường tồn mãi mãi, theo nghiệp ác thiện, luân hồi mãi mãi, bỏ lại không biết bao nhiêu là thân xác, từ thân xác các loài thảo mộc, cho đến thân xác côn trùng, bò sát, cầm, thú, nay đã được làm người mà không lo tu học tiến hóa linh hồn thành PHẬT, THÁNH TIÊN, thì không phải uổng lắm sao, mất thân người muôn kiếp khó trở lại, uổng thay uổng thay.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh tối cao chủ nghĩa Đại Đồng vũ trụ. Chủ nghĩa thiên quyền chư thiên. Bộ kinh tam giáo quy nguyên, ngũ chi hiệp nhất. Năm nhánh, bảy nhánh cùng chung một Cội. Con đường Đại Đồng là con đường rộng lớn xuyên suốt Địa Phủ, Thiên Đàng, Trần Gian. Tinh hoa Văn Hóa vũ trụ đều ẩn tàng nằm hết trong Long Hoa Thiên Tạng Kinh vì thế mỗi lời mỗi chữ đều linh thiêng không thể nghĩ bàn. Chỉ cần đọc tụng một vài chữ, một vài câu thời số mạng liền thay đổi. Từ họa chuyển sang phúc. Từ nghèo chuyển sang giàu. Từ đại loạn chuyển sang bình yên. Huống chi là truyền bá cho đời thời thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ngay tại trần thế chỉ là thời gian, khi mạng chung liền siêu sanh lên các cõi trời hưởng phước. Trên con đường khai mở trí huệ, thấu hiểu Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa Đại Đồng vũ trụ. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Con đường rộng lớn. Con đường giải thoát khốn khổ. Con đường làm chủ vận mệnh, làm chủ vũ trụ. Con đường trở về thiên giới cực lạc sống mãi trong thế giới vĩnh hằng an vui tự tại. Con đường gieo nhân tốt hưởng quả lành, gieo quả đại thừa hưởng quả đại thừa. Con đường thuận theo Ý Trời, để rồi nhận lấy phước báo vô tận vô biên.
Hết phần 4 chương 7
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 7
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 7
PHẦN 5
THIÊN GIỚI
1 - Nói về Thanh Đế, Tiên Mẫu, dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, rời bỏ cõi trần gian bay về thiên giới hơn 500 triệu người bay không bao lâu thì tới núi Tu Di không hạ xuống núi Tu Di mà dẫn con cái cháu chắt, chút chít, bay lên 1 vạn do tuần thì dừng lại chỉ những vùng đất đai rộng lớn xa gần cao thấp xung quanh núi Tu Di nói rằng về sau những vùng đất đai gần chân núi Tu Di nầy, hình thành lên nhiều cung điện Thiên Thần, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa còn dưới chân núi Tu Di sau nầy hình thành lên nhiều cung động, cung điện Địa Thần, Phật, Thánh, Tiên, Thần. Chúa, Ông Bà tổ tổ tổ lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay cao thêm lên 1 vạn do tuần nữa, chỉ vào những vùng đất rộng lớn nhiều vô số cao thấp xung quanh lưng chừng núi Tu Di rồi nói những vùng đất rộng lớn nầy, về sau Thiên Thần Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở rất đông, lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay cao thêm lên, 1 vạn do tuần nữa chỉ vào những vùng đất cao thấp rộng lớn giáp vòng xung quanh núi Tu Di nói, những vùng đất rộng lớn nầy về sau hình thành vô số cung điện, kỳ quan, bảo tháp, đền đình chùa chiền - nguy nga tráng lệ Thiên Thần, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thiên Thần Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở ba tầng núi thấp cao trên rất đông, nhất là về thời mạt pháp lạc cội lạc nguồn nhân loại tu hành sanh lên rất đông, ông bà tổ tổ tổ lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên 1 vạn dặm nữa thì đến phân nửa núi Tu Di, tại phân nửa núi Tu Di có bốn cõi đất báu rộng lớn vô cùng xung quanh giữa núi tu di Ông Bà tổ tổ tổ dẫn con cái - cháu chắt, chút chít, bay giáp vòng đông, tây, nam, bắc giữa núi, nhìn cảnh quan đẹp lạ vàng bạc, châu báu, ngọc ngà, trân châu, kim cương, khắp nơi khắp chốn, đào tiên thơm ngát, táo tiên bạc ngàn, ngô vàng lúa ngọc quý hiếm khắp nơi, hoa đua sắc thắm, chim đua nhảy múa ca hát vui tai, ai nấy trằm trồ ngợi khen không ngớt, Ông Bà tổ tổ tổ quan sát thấy con cái, cháu chắt, chút chít không có ai muốn ở lại nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng, đây là tầng trời thứ 1, có bốn cõi trời đông, tây, nam, bắc, về sau hình thành lên bốn vua trời:
1 – trời trì quốc,
2 – trời tăng trưởng,
3 – trời quảng mục,
4 – trời đa văn.
Tầng trời thứ 1, bốn cõi trời nầy là bốn cõi trời tứ thiên vương gần chốn nhân gian, dân ở bốn cõi trời nầy cũng như các tầng trời trên gọi là thiên chúng.
Ông Bà tổ tổ tổ nói xong liền dẫn con cái, cháu chắt, chút chít bay thêm lên 4 vạn 2 ngàn do tuần, thời tới đỉnh núi Tu Di thuộc phía Đông của đỉnh núi Tu Di ai nấy thấy đất báu hào quang rực rỡ, đất đai rộng lớn vô biên, đào tiên, táo tiên, nho tiên, nhân sâm, bạt ngàn hào quang lấp lánh, hoa hương thơm ngào ngạt, làm cho tâm hồn thoát tục, khỏe khoắn dồi dào sức lực khoan khoái lạ thường, cảnh giới muôn màu muôn sắc, xuân mãi không tàn, ngô vàng, lúa ngọc, bầu tiên, thi nhau tỏa hào quang rực rỡ, nào rồng, nào phụng, nào kỳ lân, nào khổng tước, nào hồng lạc, nào hạc, nào anh vũ, nào cộng mạng, nào ca lăng tần già, … loài nào loài nấy hào quang rực rỡ chúng rất hiền lành thấy người liền bay đến múa hát vui tai, dưới đất hoa đua sắc thắm, trên bầu trời chim luyện chim múa, chim hát, chim ca, quả tiên trĩu cành, ao hồ cùng khắp sen nở lớp lớp đẹp lạ làm sao, vàng, bạc, trân châu, kim cương, ngọc ngà châu báu làm đất, tiếng người trằm trồ ca ngợi không ngớt, Ly Hương Hương nói: Chị Đà La La, tầng trời nầy cảnh quan đẹp quá, bồng lai tiên cảnh khắp nơi, cảnh sắc mùa xuân không tàn, đúng là một tầng trời lý tưởng để ở, Đà La La hỏi: Em muốn ở lại tầng trời nầy sao, Ly Hương Hương lắc đầu. Trong khi ấy có số rất đông con cái, cháu, chắt, chút, chít muốn ở lại.
Thơ rằng:
Nhìn thấy cõi tiên đẹp tuyệt vời
Đất vàng đất ngọc sáng ôi ôi
Chim ca Phụng múa ôi cùng khắp
Uốn lượn rừng tiên vẽ chân trời
Suối ngọc hoa ngàn xuân khắp lối
Gió đùa cây báu nhạc reo vui
Hơn hẳn trần gian nghìn muôn ức
Quê trời đẹp lắm anh em ơi.
Nhị thập ông bà tổ tổ tổ nhìn thấy hơn 50 triệu người muốn ở lại tầng trời thứ 2, không muốn đi theo ông bà tổ tổ tổ nữa, tức thời Ông Bà Thanh Đế, Tiên Mẫu tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng. Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, nơi đây là trung tâm phương đông tầng trời thứ 2, tầng trời thứ 2 vô cùng rộng lớn chỉ nội phương đông tầng trời thứ 2 nầy gồm có 32 cung địa, cung địa trung ương nữa là 33 cung, mỗi phương có 8 cung trời, 4 phương 32 cung trời, cõi trung ương rộng lớn bằng một phương 8 cung trời.
2 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, rời bỏ chiếc nôi nhân loại chốn trần gian, bước vào ngôi nhà chung vũ trụ 28 tầng trời, TỔ TIÊN KHAI TẠO LẬP LÊN CHO CON CHÁU TIÊN RỒNG Ở, tầng trời nào hể thấy hợp ý thì con cái, cháu chắt, chút chít ở, không ai có quyền ngăn cản, hoặc đuổi đi, quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền tự do quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền tự nguyện, quyền muốn theo hay không theo quyền tự chủ do con cái, cháu chắt, chút chít quyết định, vì những quyền nói trên chính là Thiên Quyền thiên luật vũ trụ Thiên Y của ĐỨC CHA TRỜI, những quyền bất khả xâm phạm.
3 - Con cái, cháu chắt, chút chít, ở lại tầng trời nầy, cũng không lấy gì làm lo lắng lắm, vì con cái, cháu chắt, chút chít, không những thần thông pháp thuật vô biên, đạo pháp Văn Hóa Cội Nguồn vững chãi, nền kiến thức khoa học hiện đại tiên tiến, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, tôm góp vàng, bạc, ngọc ngà châu báu, trân châu, kim cương, pha lê xà cừ, hổ phách, kiến tạo xây dựng lên kỳ quan bảo tháp, xây dựng lên lầu đài cung điện, xây dựng lên đường sá ngang dọc, dọc ngang, nối liền từ nơi nầy đến nơi khác, nơi nọ đến nơi kia, làm cho thông thương khắp nơi khắp chốn, ao sen cùng khắp, vườn đào, vườn táo, vườn nho quy hoạch có chỗ có nơi, ngô vàng, lúa ngọc có lề có lối, xã hội chân thiện hoàn mĩ tốt đẹp trọn vẹn, nếu con cái, cháu chắt, chút chít, ở thấy chán tầng trời nầy thì tu luyện bay lên các tầng trời trên, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, không lạc Cội lạc Nguồn văn hóa chính nghĩa. Luôn gìn giữ, thì lục trần không xây chuyển làm hại, đọa lạc trở lại chốn trần gian. Lục căn thanh tịnh, lục thức tự tại an vui, qua lại hội họp bàn đào với năm màu da anh em con cháu Tiên Rồng, ở khắp tầng trời thứ 2 nầy nói xong ông bà tổ tổ tổ phóng hào quang hiện rõ năm màu da anh em đang đi vào cuộc sống khắp tầng trời thứ 2.
4 - Ông Bà tổ tổ tổ thuyết giáo dặn dò con cái cháu chắt, chút chít, xong thâu hào quang trở lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời thứ 3, cao xa 16 vạn do tuần gần gấp đôi chiều cao của núi Tu Di, với tốc độ nhanh chóng bay không bao lâu thì tới tầng trời thứ 3. Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo Ông Bà tổ tổ tổ lên đến tầng trời thứ 3.


Phân giải mười tám giới.
SÁU CĂN, SÁU TRẦN, SÁU THỨC.
SÁU CĂN.
Sáu căn nói theo Phật pháp, còn nói sáu giác quan là nói theo ở đời,
1) NHÃN CĂN, - QUAN GIÁC, - hai con mắt.
2) NHĨ - CĂN, - THÍNH GIÁC, hai lỗ tai.
3) TỶ - CĂN, - KHỨU GIÁC, - hai lỗ mũi.
4) THIỆT CĂN, - VỊ GIÁC, - cái lưỡi.
5) THÂN CĂN, - XÚC GIÁC, - thân người.
6) Ý - CĂN, - Ý THỨC, - cái biết phân biệt, nhận thức, suy nghĩ thần thức linh hồn con người.
SÁU TRẦN.
1) - SẮC TRẦN, MÀU SẮC VẬT CHẤT, ĐƯỜNG NÉT ĐA DẠNG HÌNH DÁNG, những gì mắt có thể thấy được.
2) - THANH TRẦN LÀ ÂM THANH những tiếng mà tai nghe được.
3) - HƯƠNG TRẦN LÀ MÙI BỐC LÊN TỎA RA, mũi ngửi được.
4) - VỊ TRẦN LÀ CHẤT VỊ, lưỡi nếm được.
5) - XÚC TRẦN LÀ NHỮNG VẬT CHẤT, thân tiếp xúc, cảm xúc được.
6) - PHÁP TRẦN LÀ NHỮNG HÌNH ẢNH, ÂM THANH, MÀU SẮC, MÙI, VỊ, THAY ĐỔI BIẾN ĐỔI, CÒN MẤT, HỢP TAN, v.v...
SÁU THỨC.
1) NHÃN THỨC LÀ THẦN THỨC của hai con mắt, chuyên tiếp xúc đa dạng hình ảnh màu sắc, thu nhận cho ý căn ý thức.
2) - NHĨ THỨC LÀ THẦN THỨC của hai lỗ tai, chuyên tiếp xúc, thu nạp, đa dạng âm thanh, về cho ý căn ý thức.
3) - TỶ THỨC LÀ THẦN THỨC, của hai lỗ mũi, chuyên tiếp xúc đa dạng mùi về cho ý căn ý thức.
4) - THIỆT THỨC LÀ THẦN THỨC CỦA LƯỠI, chuyên tiếp xúc đa dạng vị về cho ý căn ý thức.
5) THÂN THỨC LÀ THẦN THỨC CỦA XÁC THÂN, chuyên tiếp xúc đa dạng xúc giác về cho ý căn ý thức.
6) - Ý CĂN, Ý THỨC LÀ Ý THỨC NHẬN BIẾT, PHÂN BIỆT, ưa thích hay chán ghét, nhận biết phân biệt là THỤ ưa thích hay chán ghét là TƯỞNG, do ưa thích hay chán ghét sanh khởi hành, khởi hành theo hiểu biết của ý thức nhận thức, hành thức. THỤ, TƯỞNG, HÀNH, THỨC, là hành trình gieo nhân, kết quả, của ý thức, nhận thức, kết quả nghiệp thiện ác, từ chỗ nầy. Vì thề năm căn tiếp xúc Văn Hóa Cội Nguồn, làm cho ý căn ý thức giác ngộ thanh tịnh, luôn luôn gieo khởi nghiệp thiện kết quả lành, nên không có gì lo sợ sa đọa cả.
Nói về con cái, cháu, chắt, chút, chít bay theo Ông Bà tổ tổ tổ lên đến phía đông tầng trời thứ ba Không Cư Thiên thì vô cùng kinh ngạc thấy hàng vạn cõi mây báu xa gần vô tận vô biên, mỗi cõi mây báu rộng lớn hàng nghìn nghìn dặm, đất báu hào quang rực rỡ, cây báu đa dạng thực vật mọc khắp nơi, hoa quả thắm tươi muôn màu muôn sắc như mùa xuân mãi mãi không có sự phai tàn, vì hoa quả cây báu tầng trời thứ 3 nầy hơn vạn năm mới ra hoa, hơn vạn năm mới có trái, hơn vạn năm nữa trái mới già, hơn vạn năm nữa trái mới chín, trái chín hàng trăm năm thì rụng xuống đất báu tan biến mất, chỉ cần ăn một quả cây đào tiên, táo tiên, nhân sâm, ngô vàng, lúa ngọc, thì tuổi thọ, cũng như công lực tăng lên hàng nghìn nghìn năm rồi, nhìn hoa báu, trái báu, cây báu, muôn màu muôn sắc hào quang rực rỡ thì cũng đã làm say sưa lòng người rồi, huống chi là gió trời mát dịu khỏe khoắn, hương thơm hoa quả ngào ngạt làm cho đói khát tự biến mất, yên vui an lạc lạ thường, ao hồ cùng khắp sen nở lớp lớp hào quang rực trời, con cái, cháu chắt, chút chít, trằm trồ không ngớt.
Thơ rằng:
Bước chân về đến quê trời
Nước non, non nước đất trời mùa xuân
Đất vàng đất ngọc kim cương
Lưu ly trong suốt sáng trưng nhiệm mầu
Rừng tiên uốn lượn ao hồ
Trên trời chim hót, dưới rừng thú bay
Hương thơm nhè nhẹ say say
Tâm hồn thoát tục hết ưu hết phiền
Quê trời quê của người hiền
Cõi quê vĩnh viễn hết còn tử sanh
Đâu như ở chốn trần gian
Vô thường chuyển đổi tử sanh luân hồi
Quê trời đẹp lắm quê trời
Sống đời hạnh phúc cuộc đời Thần Tiên.
Ông Bà tổ tổ tổ quan sát thấy hơn 50 triệu người con cái, cháu chắt, chút chít, muốn ở lại tầng trời nầy, liền thuyết giáo dạy rằng.
5 - Nơi đây là trung tâm của phương đông tầng trời thứ 3 không cư thiên, mỗi một phương có hàng nghìn nghìn cõi mây đất báu, mỗi cõi mây đất báu tức là một cõi trời, tha hồ mà ở mà kiến tạo lập lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, những con cái, cháu chắt, chút chít, lên được nơi đây là nhờ ở chấn trần gian, thường có tấm lòng rộng rãi, không ganh ghét lẫn nhau, mà ngược lại thường giúp đỡ nhau, không những vật thực, mà còn giúp đỡ nhau về học tập, thường giảng giải cho nhau về Văn Hóa Cội Nguồn, tấm lòng vàng các con các cháu ngày càng kiên cố, trở thành giàu tấm lòng vàng, giàu lòng giúp đỡ, không tiếc của cải, không tiếc thân mạng, ra sức cứu vớt những anh em đồng bào khốn nguy, giàu chỉ dạy, luôn luôn đem điều hay lẽ phải, lời Dạy ông bà tổ tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, truyền dạy cho người, cho nhau, giàu lòng kỷ cương, sự sùng kính TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, cũng như không quên lời dạy ông bà, cha mẹ, nên con cái, cháu chắt, chút chít, ít vi phạm thiên luật, Thiên Ý Cha Trời, nên con cái, cháu chắt, chút chít, mới lên được tầng trời - đây.
Sống theo HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, văn hóa CỘI NGUỒN CHÍNH NGHĨA, thì coi như đã khế hiệp thiên ý CHA TRỜI, THIÊN LUẬT VŨ TRỤ. Những quyền cơ bản XÃ HỘI, những quyền cơ bản CON NGƯỜI, những quyền cơ bản BẢN SẮC DÂN TỘC. NÓI TÓM LẠI, tu tâm, kiểm soát hành vi bản thân, kiểm soát lời nói, kiểm soát ý nghĩ của mình. Sống ở đời luôn tạo phúc cho người, hữu ích cho đời, NHÂN LOẠI HẠNH PHÚC CHÍNH LÀ MÌNH HẠNH PHÚC. Không những lên được tầng trời thứ 3, mà lên 28 tầng trời như không, con đường tiến thân lập đại nghiệp của nhân loại con người là như thế, không phải tranh giành, đoạt lợi, mưu mô xảo quyệt mà thành đại nghiệp trường tồn vĩnh viễn lâu dài được đâu, mà chỉ là dã tràng, khói mây, trò hề. Ông Bà Thanh Đế, Tiên Mẫu tổ tổ tổ nói: Trong tất cả cơ nghiệp, sự nghiệp, dù ở cõi trời, hay ở chốn trần gian, cái bí quyết duy nhất để thành công, là sự nỗ lực không ngừng, đạt đến mục đích cuối cùng, là làm chủ vận mệnh, làm chủ khoa học, làm chủ linh hồn, làm chủ vũ trụ, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ sanh tử, nếu chưa được như thế là phải tiến hóa tu luyện nỗ lực không ngừng, khi nào hội nhập Cội Nguồn trở thành chánh đẳng chánh giác, với tài khoa học đỉnh cao các con, các cháu, không bao lâu các con các cháu sẽ kiến tạo lập lên cảnh giới thiên đàng cực lạc như ý.
6 - TỔ TIÊN đã tạo lập lên vũ trụ 28 tầng trời là để cho nhân loại con người, con cháu Tiên Rồng những người biết nghe lời Trời dạy đến ở, còn những người nghịch lại Thiên Ý Cha Trời thời sa đọa xuống 18 tầng địa phủ để ở.
7 - Các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, lên đến được tầng trời nầy, thì cũng đã chứng minh tâm ý các con, các cháu, không nghịch lại Thiên Ý Cha Trời, nên Cha Trời mới đưa các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, lên đến nơi đây.
8 - Không phải chỉ có các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, ở lại tầng trời thứ 3 nầy, hơn 50 triệu người mà còn có cả năm màu da con cháu Tiên Rồng anh em, ở khắp ngũ phương. Đông – Tây – Nam – Bắc – Trung Ương. Ông Bà tổ tổ tổ nói xong liền phóng hào quang hiện rõ con cái, cháu chắt, chút chít, Xích Đế, hơn 15 triệu người, Hoàng Đế, hơn 30 triệu người, Bạch Đế, hơn 20 triệu người, chung sống hòa thuận đoàn kết không phân biệt màu da chủng tộc sống theo Thiên Ý Cha Trời THIÊN LUẬT VŨ TRỤ Chủ Nghĩa Thiên Quyền Đại Đồng tối cao vũ trụ. Lối sống công bằng, bình đẳng, độc lập, tự chủ, tôn trọng lẫn nhau, tất cả đều có cả quyền lẫn lợi, Ông Bà tổ tổ tổ thâu hào quang lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời thứ 4, rồi đến tầng trời thứ 5, thứ 6, con cái, cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại tầng trời 4, 5, 6 lên đến con số hơn 140 triệu người, từ tầng trời thứ 6 lên cao đến 256 vạn do tuần xa xôi như thế mới tới tầng trời thứ 7, tức là tầng trời thứ 1 trung thiên giới, với khoảng đường quá xa xôi như vậy nên ông bà tổ tổ tổ bay với vận tốc kinh khủng, những con cái, cháu chắt, chút chít, không rơi rớt ở lại 6 tầng trời DỤC GIỚI, bay theo ông bà tổ tổ tổ, là những bậc ĐẠI THÁNH, ĐẠI PHẬT, ĐẠI TIÊN, ĐẠI THẦN, ĐẠI CHÚA đại hùng, đại bi, đại trí, đại dũng, đại đức, thần thông quảng đại, pháp thuật vô biên, mới bay theo kịp Ông Bà tổ tổ tổ như thế, bay không bao lâu thời tới Phương Đông tầng trời thứ 1 trung thiên giới, nhìn thấy hào quang rực rỡ từ đất báu phát tỏa lên thì cũng đủ biết tầng trời nầy khác lạ trù phú đến mức độ nào, bay trên không trung nhìn xuống, thấy tầng trời nầy rộng lớn vô tận vô biên, cõi trời mây đất báu đếm không xuể, cây báu mọc lên khắp nơi khắp chốn, cành vàng lá ngọc, thân kim cương, hoa bảy báu, quả trân châu, muôn màu muôn sắc hào quang rực rỡ, cảnh quan đẹp mắt chưa từng thấy bao giờ, cõi trời các tầng dưới cảnh quan đẹp một, còn cảnh quan nơi đây đẹp tới mười, ao sen khắp cùng hương thơm ngào ngạt đưa con người vào cảnh giới an lạc yên vui, đói khát mất tiêu, chỉ thấy sức lực tăng lên bằng hàng vạn năm tu luyện, ông bà tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, trằm trồ khen ngợi không ngớt liền quan sát thấy con cái, cháu chắt, chút chít, muốn ở lại tầng trời nầy rất nhiều liền thuyết giáo dạy rằng.
9 - Nơi chúng ta đang ở là trung tâm phương đông tầng trời thứ 7, cũng là tầng trời thứ 1 trung thiên giới, hai tầng trời trên cũng thế, nói chung là 3 tầng chúa tể cai quản thế giới vạn vật quyền năng vô tận quyền lực vô biên, những người ở ba tầng trời nầy là những THIÊN ĐẾ, THIÊN CHÚA, THƯỢNG ĐẾ khi ở chốn trần gian nhờ tu theo Văn Hóa Cội Nguồn, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn lên ngôi Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao nên đã vượt qua 6 tầng trời cõi dục lên đến tầng trời thứ 7, thứ 8, thứ 9, tức là tầng trời thứ 1, thứ 2, thứ 3, trung thiên giới, đều trở thành THIÊN ĐẾ, THIÊN CHÚA, THƯỢNG ĐẾ hết thảy, quyền năng vô biên cai quản hết thảy muôn sanh linh vạn vật, vũ trụ ba tầng trời chúa tể, quyền năng cao nhất không còn quyền năng nào hơn nữa.
10 - Trên ba tầng trời nầy thì không còn THIÊN ĐẾ, THIÊN CHÚA, THƯỢNG ĐẾ gì nữa, ĐẾ, VƯƠNG, VUA, CHÚA, không còn, tất cả đều bình đẳng, không có người cai trị, không có người bị trị, chỉ sống theo chân tâm chân tánh, rốt ráo sống theo thiên ý CHA TRỜI, THIÊN LUẬT VŨ TRỤ.
11 - Ông Bà Thanh Đế, Tiên Mẫu tổ tổ tổ nói: Không phải chỉ có giống dân BÍCH NGỌC ta làm THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ không thôi mà còn có cả năm màu da ĐỒNG BÀO anh em, giống dân HUYẾT NGỌC, làm THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ hơn 30 triệu người, giống dân HỒNG NGỌC, làm THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ hơn 100 triệu người, giống dân BẠCH NGỌC, làm THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ hơn 70 triệu người, giống dân KIM NGỌC, làm THIÊN CHÚA, THIÊN ĐẾ, THƯỢNG ĐẾ hơn 50 triệu người, như vậy thiên chúa, thiên đế, thượng đế năm màu da anh em hằng hà sa số, tất cả đều nhờ công sứ tu luyện theo Văn Hóa Cội Nguồn không đi ngược lại Thiên Ý CHA TRỜI, nói chung 28 tầng trời đều thờ CHA TRỜI, sống theo Thiên Ý Cha Trời nói xong Ông Bà tổ tổ tổ phóng hào quang hiện rõ năm màu da anh em trở thành thiên chúa, thiên đế, thượng đế. Làm chủ ở khắp ngũ phương. Ông Bà tổ tổ tổ thâu hào quang lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời thứ 2, tầng trời thứ 3, con cái, cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại ba tầng trời trung thiên giới hơn 120 triệu người, đều trở thành THIÊN CHÚA, THIÊN ĐỀ, THƯỢNG ĐẾ cả.
12 - Ông Bà tổ tổ tổ lại tiếp tục dẫn con cái cháu chắt, chút chít, bay lên tầng trời thứ 4, rồi đến tầng trời thứ 5, tầng trời thứ 6, tầng trời thứ 7, tầng trời thứ 8, tầng trời thứ 9, tầng trời thứ 10, con cái, cháu chắt, chút chít, rơi rớt ở lại từ tầng trời thứ 4 đến tầng trời thứ 10 hơn 130 triệu người, từ tầng trời thứ 10, trung thiên giới đến tầng trời Thứ 11 trung thiên giới một khoảng đường phải nói là quá xa, cao lên tới 262 nghìn 144 vạn do tuần.
Một khoảng cách đường xa, quá xa đến khủng khiếp như thế, nếu không phải thần thông các tổ tổ tổ thì biết chừng nào bay cho tới, Ông Bà tổ tổ tổ đang bay phía trước với tốc độ khủng khiếp nhìn lại phía sau thấy còn hơn 10 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo người nào người nấy hào quang rực rỡ có đủ 32 tướng tốt 80 vẽ đẹp, thân tướng uy nghiêm ai nhìn cũng kính nể, bay không bao lâu thì tới tầng trời thứ 11 bay trên không nhìn xuống thấy đất đai châu báu trong suốt như pha lê khác hẳn với các tầng trời ở hạ thiên vũ trụ, tầng trời thứ 11 vô cùng rộng lớn cõi trời mây đất báu không thể đếm xiết, hào quang trùng trùng điệp điệp muôn màu vạn sắc đẹp không thể tả, không những đất báu khác hạ thiên vũ trụ, mà cây báu cũng khác hạ thiên vũ trụ, chẳng khác gì một thế giới đa dạng san hô, đa dạng màu sắc dưới đáy biển, không những thế những cây báu tự nó biết di động, động thực vật, thể chất của đa dạng động thực vật, là vàng sống tinh vàng, bạc sống tinh bạc, pha lê sống tinh pha lê, kim cương sống tinh kim cương, xà cừ sống tinh xà cừ, hổ phách sống tinh hổ phách, trân châu sống tinh trân châu, quý hiếm vô cùng, hào quang từ muôn vạn loài hoa, muôn vạn loài quả, hào quang từ muôn loài động thực vật, hào quang từ đất báu tua tủa tỏa phát lên muôn nghìn màu sắc trùng trùng điệp điệp đẹp chưa từng thấy bao giờ, ao hồ khắp nơi sen nở lớp lớp, cảnh quan đẹp lạ không thể nào diễn tả cho hết, không ai bảo ai hơn 10 triệu người bay theo Ông Bà tổ tổ tổ đến Phương Đông tầng trời thứ 11. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ hạ chân xuống cõi đất báu, cảnh quan đẹp lạ đẹp lùng chưa từng thấy bao giờ. Không còn ai muốn đi lên tầng trời trên nữa, Ông Bà tổ tổ tổ cũng biết rõ tất cả đều là do Thiên Ý Cha Trời. Tầng trời phước sanh, phước quả, tầng trời thiên vân, sống và làm theo thiên ý của ĐỨC CHA TRỜI, nhìn thấy con cái, cháu, chắt, chút chít tất cả muốn ở lại nơi đây. Liền đồng loạt phất tay một cái tức thời hàng vạn cõi trời đa dạng kiểu kiến trúc kỳ quan bảo tháp hiện ra, to lớn hàng chục dặm có kỳ quan bảo tháp cao 108 tầng, có kỳ quan bảo tháp cao 72 tầng, có kỳ quan bảo tháp cao 32 tầng có kỳ quan bảo tháp cao 18 tầng, có kỳ quan bảo tháp cao 9 tầng, kiến trúc vật liệu toàn bằng bảy báu vàng, bạc, trân châu, pha lê, kim cương, xà cừ, hổ phách pha trộn xây dựng cấu kết không những rất công phu, kỳ công vô cùng đẹp mắt, hào quang lớp lớp muôn màu vạn sắc đẹp chưa từng thấy bao giờ, hơn 10 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, sửng sốt chuyện gì xảy ra thế, ai xây mà nhanh quá, cùng khắp hàng nghìn, hàng vạn cõi trời, Ông Bà tổ tổ tổ chỉ mỉm cười lại phất tay lần nữa, tức thời lầu đài cung điện mọc lên kiến trúc hiện đại, kỳ vĩ trang nghiêm lộng lẫy đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, chất liệu vật liệu cũng toàn bằng bảy báu, bố trí đẹp mắt, chạm trổ kỳ công, vừa hiện đại vừa cổ kính không những lộng lẫy mà còn trang nghiêm huyền bí lạ lùng, Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay lần nữa, những vật dụng trang trí trong kỳ quan bảo tháp, cũng như lầu đài cung điện, nhà cửa toàn là bảo bối tối tân hiếm lạ vô cùng, chỉ có nền văn minh thiên tiên mới chế tạo ra được, hết từ ngạc nhiên nầy đến ngạc nhiên khác, hết ngạc nhiên nọ đến ngạc nhiên kia, ai mà có pháp thuật thần thông khủng khiếp đến thế, ngoài sức tưởng tượng của con cái, cháu, chắt. chút. chít PHẬT, THÁNH, TIÊN, Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ.
Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay lần nữa tức thời đường sá rộng lớn ngang dọc hiện ra, tráng, lát toàn bằng bảy chất báu, lát vàng, lát ngọc, lát bạc, lát kim cương, lát xà cừ, lát hổ phách, lát trân châu vô cùng khéo léo bố trí vật liệu đẹp mắt vô cùng, đường sá ngang dọc nối liền từ lầu đài cung điện nọ đến lầu đài cung điện kia, từ kỳ quan nầy đến kỳ quan khác, Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay lần nữa tức thời ao hồ mọc lên hai bên đường vô cùng rộng lớn, nước trong ao trong văn vắt, thấy đáy ao lát vàng, lát bạc, lát kim cương, Ông Bà tổ tổ tổ lại lại đồng loạt phất tay lần nữa tức thời sen báu mọc lên lớp lớp búp hoa rực rỡ to lớn dị thường hương sen thơm ngát, làm cho con người tâm hồn định tỉnh an lạc yên vui dứt sạch phiền não chân tâm chân tánh thanh tịnh, công đức thập thiện, tứ thiền, bát định, viên mãn vào ngôi chánh đẳng chánh giác, La Kim Phụng, Ly Hương Hương, không kìm được tấm lòng ngưỡng mộ, không những ngưỡng mộ điều kỳ bí đã hiện ra, mà còn ngưỡng mộ cảnh giới quá lộng lẫy quá đẹp không bút mực nào diễn tả cho hết vẻ đẹp càng nhìn càng ưa. Bằng lên tiếng khen ngợi rằng: Đây mới đúng là thiên đàng cảnh giới cực lạc, không có thiên đàng cực lạc nào sánh kịp.
Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay, tức thời cảnh giới khác lại hiện ra, cây báu, lọng, tàng, mọc lên hai bên đường, cũng như thành hồ ao sen, cũng toàn bằng bảy báu hào quang đủ màu đủ sắc đẹp lạ vô cùng, hào quang rực trăm sắc nghìn màu thu hút tầm nhìn không biết chán. Ông Bà tổ tổ tổ lại đồng loạt phất tay lần nữa gió trời từ giữa ao sen nổi lên chuyển động thổi vào cây báu, lầu đài cung điện, kỳ quan bảo tháp, vang ra âm thanh vi diệu làm cho tâm hồn con người phát đại bi tâm yêu thương hết thảy muôn loài vạn vật, phát tâm tận độ hết thảy sanh linh, vạn vật, nhân loại, cũng như chúng sinh. Tức thời con cái, cháu chắt, chút, chít thi nhau quỳ lạy thưa thỉnh Ông Bà tổ tổ tổ: Kính lạy Ông Bà tổ tổ tổ thiên đàng cực lạc hàng vạn cõi nước kia ai xây. Chủ nhân hàng vạn cõi nước trời là ai. Chúng con rất muốn biết, chúng con xin lắng nghe. Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ toàn thân bỗng phát ra muôn đạo hào quang tức thời đất báu rung rinh, thoáng vụt một cái nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ bỗng biến thành to lớn khủng khiếp như những ngọn núi kim sơn, Núi du kiện đà la, núi y sa đà la, núi kiệt địa lạc ca, núi tô đạt lê xá na, núi án thấp phược yết noa, núi tỳ na đát ca, núi ni dân đạt la, Ông Bà tổ tổ tổ vô cùng to lớn đầu chạm chín tầng mây người ngồi trên tòa sen châu báu to hơn quả núi 8 muôn 4 nghìn cánh hào quang rực rỡ, người ngồi trên tòa kim cang chín bệ, cao tận chín tầng mây, người ngồi trên tòa thái cực, to lớn vô cùng, người ngôi trên bệ rồng, bệ phụng, to lớn hàng trăm dặm, uy nghi, uy nghiêm, uy phong làm cho con cái, cháu chắt, chút chít, kinh sợ, không hiểu chuyện gì đã xảy ra. Tức thời.
13 - Ấn Ta La, Ấn Phi Phi, Sa Sa Pha, Lộc Thanh Hằng, Tịnh Độ Độ, Tịnh Chân Nguyên, Tịnh Hạo Hạo, Tịnh Hầu An, Đà La La, Đà Linh Linh, Đà Mi Ly, La Kim Phụng, Ly Hương Hương, cùng hơn 10 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên không trung chắp tay thưa kệ rằng:
Chúng con là con cháu
Trí huệ còn non kém
Chẳng hiểu đạo cao sâu
Chẳng hiểu tại làm sao
Tháp trời lại hiển hiện
Lầu đài nào cung điện
Mọc lên khắp cõi trời
Chuyện lạ hiếm ở đời
Chúng con nào hiểu rõ
Xin ông bà dạy bảo
Đường sá kia ai xây
Ao sen khắp đó đây
Bàn tay ai tạo thế
Nhạc trời nghe vui quá
Trong lòng liền thanh thoát
Phiền não liền biến mất
Ôi nhiệm mầu làm sao
Cõi trời nhiều vô biên
Chủ nhân kia là ai
Chúng con xin được rõ
Xin Ông Bà tổ tổ tổ
Chỉ dạy cho chúng con
Cam lộ nước sen ao
Tỏa mùi hương dìu dịu
Tâm hồn bình yên lạ
Đói khát biến mất tiêu
Không tin cũng phải tin
Không khiếp cũng phải khiếp
Cháu con muốn rõ biết
Thần thông gì lạ thế
Vi diệu không kể hết
Tu hạnh gì có được
Xin Ông Bà mở lượng
Chỉ dạy lắng lắng nghe.
Lời thưa thỉnh kệ kinh vừa dứt, nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ, phóng ra hào quang rợp trời rợp đất, tuyên thuyết dạy rằng:
14 - Không ai có quyền lực, thần thông hơn TỔ TIÊN, hiện thân là ĐỨC CHA TRỜI, đấng khai tạo lập lên vũ trụ, khai tạo lập lên 28 tầng trời, châu báu, ngọc ngà, vàng, bạc, kim cương, 18 tầng địa phủ, khai tạo tăm tối u minh, khai tạo, thiên hà, ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, thất sơn châu báu, Tu Di to lớn, thiên địa trời đất, côn trùng, thảo, mộc, bò sát, cầm, thú, khai tạo lập lên sự sống, muôn sanh linh, cùng vạn vật, trong đó có con người, ĐẤNG QUYỀN NĂNG VÔ HẠN, QUYỀN BIẾN VÔ BIÊN, KHÔNG THỨ GÌ, CHUYỆN GÌ, KHÓ KHĂN NÀO MÀ CHA TRỜI LÀM KHÔNG ĐƯỢC.
15 - Vì thế nhị thập tổ tổ tổ, cầu nguyện lên đức Cha Trời, nương theo thần lực của ĐỨC CHA TRỜI biến hiện tạo ra, cảnh giới thiên đàng cực lạc như các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, đã thấy.
16 - Tầng trời nầy là tầng trời dành riêng cho những ai biết nghe lời trời dạy, Vô lượng cõi nước Thiên đàng cực lạc kia ban thưởng cho ai tạo lập công đức dìu dắt nhân loại lớn, phi ân bất cầu báo, không có sự chấp trước, không kể công lao của mình, thân, khẩu, ý, luôn hành thiện, thì khi mạng chung bỏ xác phàm liền sanh lên tầng trời nầy hưởng phước, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, ở chốn nhân gian ra sức tận độ cứu vớt vô số thế hệ con cái, cháu, chắt, chút, chít bỏ xác phàm vượt qua các tầng trời lên đến tầng trời phước sanh, phước quả. Thì coi như công đức tu hành viên mãn. Nhân lấy phước báo vô biên. Tầng trời nầy là tầng trời đón nhận những bậc đại căn, đại ngộ, đại đức, đại nhân, đại hiếu, đại nghĩa, đại từ, đại bi, từ tâm phát đại nguyện lớn, tầng trời rốt ráo sống theo thiên luật, hiệp theo thiên ý CHA TRỜI, tầng trời HÓA SANH, không còn thai sanh, giai tuồng PHỤ THÂN, PHỤ MẪU, không còn nữa, phụ thân, phụ mẫu không còn, thì phụ ông phụ bà cũng không còn, tầng trời chấm dứt giai tuồng phụ nữ chỉ còn nam, tầng trời thần thông pháp thuật như ý, muốn nam là nam, muốn nữ là nữ, tầng trời không còn người cai trị người, tất cả đều bình đẳng, tầng trời vượt lên trên mọi giai cấp, mọi quyền lực, tầng trời sống theo thiên luật, làm theo thiên ý CHA TRỜI, ai cũng như ai Bình Đẳng.
17 - Rốt ráo bình đẳng, rốt ráo công bằng, quyền tự do, quyền ngôn luận, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền lập hội, quyền hội họp, quyền chuyển pháp luân, quyền tự do sáng tác phát minh, quyền chủ quyền thiên luật, quyền chủ quyền thiên ý cha trời, quyền sanh, quyền tử, quyền tự nguyện, quyền theo hoặc không theo, quyền khai lập quốc độ thiên đàng cực lạc, quyền thế thiên hành đạo. Nói tóm lại 36 quyền chính, 72 quyền phụ, 108 quyền cơ bản 8 muôn 4 nghìn điều khoản thiên quyền của mỗi con người, những quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm, vì sống trên tầng trời hóa sanh, không ai sanh ra ai, nên không có giai tuồng con cái, cháu chắt, chút chít, tới đây cũng kết thúc, tất cả đều đi vào pháp bình đẳng.
18 - Tất cả đều là con cái TỔ TIÊN con cái nhà trời, ĐẤNG TỐI CAO, KHAI TẠO, LẬP LÊN VŨ TRỤ, khai tạo giống người, khai tạo linh hồn, ĐẠI LINH HỒN VŨ TRỤ, KHỞI SANH RA TIỂU LINH HỒN VŨ TRỤ, tức là Đại Linh Hồn Tổ Tiên Khởi sanh ra tiểu linh hồn muôn sanh cùng vạn vật, trong đó có Linh Hồn con người Phật, Thánh, Tiên chúng ta. Ví như bản thể nước khởi sanh ra bọt nước, vì thế tất cả tiểu linh hồn vũ trụ, đều bình đẳng, Không có linh hồn nào sanh ra linh hồn nào. Tất cả linh hồn đều Bình Đẳng. Chấm dứt cảnh tiểu linh hồn ĐỘC QUYỀN độc trị cai trị tiểu linh hồn, mà chỉ sống theo thiên luật, thiên ý cha trời, làm chủ chân tâm chân tánh, sống bình đẳng. Chỉ có TỔ TIÊN, HIỆN THÂN RA ĐỨC CHA TRỜI, là Cội Nguồn của tất cả linh hồn sự sống, dù cho đó là PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ cũng chỉ là con cháu TỔ TIÊN, CON CÁI NHÀ TRỜI, thừa kế những gì TỔ TIÊN, CHA TRỜI đã khai tạo ra.
19 - Sống trên tầng trời thứ 11, tầng trời HÓA SANH, giai tuồng ÔNG BÀ TỔ TỔ đối với con cái, cháu chắt, chút chít, sanh lên tận nơi đây, coi như cũng chấm dứt, tất cả linh hồn đều bình đẳng, tất cả đều hướng về Cội Nguồn đại linh hồn.
20 - Đối với hạ thiên vũ trụ, cũng như cõi trần gian, vì còn nằm trong quy luật, thiên luật THAI SANH. Thì Còn giai tuồng ông bà cha mẹ, PHỤ THÂN, PHỤ MẪU, PHỤ ÔNG, PHỤ BÀ, thì coi như là CHA TRỜI, MẸ TRỜI thứ hai. phải hết sức phụng dưỡng, hiếu trung, hiếu nghĩa, hiếu thuận, hiếu kính.
21 - Còn ở trung thiên giới ở các tầng trời HÓA SANH, không còn cảnh giới THAI SANH nữa, nên giai tuồng phụ thân, phụ mẫu, ông bà tổ tổ tổ cũng lần biến mất thay vào đó là tôn thờ TỔ TIÊN HIỆN THÂN CHA TRỜI, tùy theo nhân hạnh tu luyện giác ngộ, mà có danh tánh PHÁP TÁNH, khế hiệp theo như lai tạng tánh vũ trụ, ông bà tổ tổ tổ nói xong liền tuyên thuyết danh tánh của mình.
HẠNH HẢI PHỔ HIỀN TỔ TỔ, ĐỐN NGỘ PHẬT PHẬT TỔ, ĐẤU CHIẾN THẮNG PHẬT TỔ TỔ, VIÊN GIÁC PHẬT ĐÀ TỔ TỔ TỔ, BỔN GIÁC THIÊN LINH THÁNH THÁNH TỔ, TRÍ MINH ĐẠI QUANG PHẬT PHẬT TỔ, DIỆT TẬN ĐỊNH KHÔNG KHÔNG TIÊN TIÊN TỔ, PHÁP KHÔNG KHÔNG PHÁP THƯỜNG TRỤ TỔ TỔ TỔ, TÁNH KHÔNG KHÔNG TÁNH AN LẠC TỔ TỔ TỔ, TƯỚNG KHÔNG KHÔNG TƯỚNG VÔ BIÊN TIÊN TIÊN TỔ, TỊNH KHÔNG THÁNH THÁNH TỔ, VÔ TƯỚNG KHÔNG KHÔNG PHẬT PHẬT TỔ, VÔ THỨC KHÔNG KHÔNG THÁNH THÁNH TỔ, NHƯ NHƯ ĐẠI ĐỊNH TỔ TỔ TỔ, KIM CANG ĐẠI NGUYỆN PHẬT PHẬT TỔ, BỔN GIÁC THẬT TƯỚNG TỔ TỔ TỔ, ỨNG HÓA VÔ BIÊN TIÊN TIÊN TỔ, TRỰC GIÁC CHÂN NGUYÊN PHẬT PHẬT TỔ, VÔ CHẤP TRỰC HIỀN THÁNH THÁNH TỔ, THỈ GIÁC CHÂN NHƯ PHẬT PHẬT TỔ, TRI KIẾN GIÁC TRI TỔ TỔ TỔ.
Nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ tuyên thuyết danh tánh pháp danh vừa xong thời trên hư không phát ra tiếng nói khen rằng: Khen thay cho con cái của Ta. Những gì các con tuyên thuyết đều là sự thật, đúng theo thiên luật, đúng theo Thiên Ý của Ta, danh tánh của các con cũng chính là NHƯ LAI TẠNG TÁNH của Ta, TA VỚI CÁC CON CŨNG CHỈ LÀ MỘT MÀ THÔI, Đức Cha Trời nói xong thời ba đạo hào quang chiếu xuống tam thiên đại thiên thế giới rung chuyển hơn 10 triệu người bỗng nhiên thân tướng to lớn như Ông Bà tổ tổ tổ đều ngồi tòa sen báu, cửu tầng kim cang báu, tòa thái cực, tòa long phụng, chẳng khác gì Ông Bà tổ tổ tổ cả, đồng loạt thành PHẬT TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, TỔ TỔ TỔ, hào quang chóa sáng vô tận vô biên, các tổ tổ tổ khế hiệp với cõi thiên đàng cực lạc nào, thì về ngự cõi thiên đàng cực lạc nấy, ra sức tận độ nhân loại con cháu sanh lên cõi trời, cũng như cõi nước của mình đang ở.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh tối cao thậm thâm vi diệu không thể nghĩ bàn. Chỉ cần ngồi nghe người khác đọc, dù chỉ là một câu một chữ thì cũng đã vượt qua kiếp nạn. Họa lớn chuyển thành họa nhỏ. Khốn khổ chuyển lần thành an vui. Huống chi là thành kính lắng nghe tán thán ngợi ca. Thì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thường phóng quang hộ độ. Cha Trời Mẹ Trời che chở. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa mặt trời chính nghĩa, văn hóa thiên luật, cũng chính là văn hóa thiên ý Cha Trời, cũng chính là lương tâm của mỗi con người ẩn tàng trong linh hồn của mỗi con người. Và ẩn tàng trong THIÊN TẠNG, LUẬT TẠNG, PHÁP TẠNG, HIẾN TẠNG, MẬT TẠNG, chỉ cần đọc qua một lần thời trí huệ tăng lên gấp trăm lần, chuyền phiền não thành bồ đề đạo quả, phiền não rất nhiều nói rộng thời 8 muôn 4 nghìn phiền não, nhưng đầu não của chúng gôm lại thời có mười phiền não chủ lực mà thôi, mười phiền não chủ lực nầy là do lầm đường lạc lối, lạc cội lạc nguồn tâm ý tạo tác sanh ra, chỉ cần chuyển hướng theo văn hóa chính nghĩa cội nguồn, thì mười tánh phiền não lớn nầy dần dần chuyển thành THÁNH TÁNH, PHẬT TÁNH, TIÊN TÁNH, trở thành chánh đẳng chánh giác.
1 - Tánh tham lam, khi hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn thì dần dần biến mất, thay vào đó là tánh giúp người cứu người, vì người không vì mình, TÁNH PHẬT, TÁNH THÁNH, TÁNH TIÊN.
2 - Tánh hận thù, khi hội nhập Văn Hóa Cội nguồn thời dần dần biến mất, thay vào đó là tánh từ bi hỉ xả, giàu lòng thương người, TÁNH PHẬT, TÁNH THÁNH, TÁNH TIÊN.
3 - Tánh ngu si, khi hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn thời tánh ngu si dần dần biến mất, thay vào đó là tánh thông minh sáng suốt, hội ngộ chân tâm chân tánh, TRÍ PHẬT, TRÍ THÁNH, TRÍ TIÊN.
4 - Tánh ngạo mạn là cao ngạo cống cao xem ai cũng không ra gì, khi hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, tánh cao ngạo dần dần biến mất, thay vào đó là tánh bình đẳng, dung hòa khiêm tốn, tôn trọng, lễ độ, ĐỨC ĐỘ NHÂN HẠNH PHẬT, NHÂN HẠNH THÁNH, NHÂN HẠNH TIÊN.
5 - Tánh đa nghi, khi hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, thời tánh đa nghi dần dần biến mất, thay vào đó là tánh khoa học chân thật thành tựu vô số vô biên đức tin, tiền tới làm chủ linh hồn, làm chủ vận mệnh, làm chủ chân tâm chân tánh, QUẢ PHẬT, QUẢ THÁNH, QUẢ TIÊN.
6 - Thân kiến, thấy biết sai lầm, là vì lạc Cội lạc Nguồn, nên không thấy được thật tướng vũ trụ, thật tướng vạn vật, thật tướng chân tâm chân tánh, nhận giả làm chân, hết sai lầm nầy đến sai lầm khác, khi hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, hào quang trí huệ sáng soi sự hiểu biết sai lầm dần dần biến mất, thay vào đó là thật trí của PHẬT, thật trí của THÁNH, thật trí của TIÊN, chánh đẳng chánh giác.
7 - BIÊN KIẾN là chỉ biết cái biết của mình, không cần hiểu biết đến cái hiểu biết của người khác, khư khư ôm giữ mãi, không chịu tiến hóa lột bỏ cái ta lạc hậu đi, khi hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, cũng như con gà con, chui ra từ trong vỏ trứng, mới hiểu thế nào là trời đất bao la, dần dần biên kiến biến mất thay vào đó, là sự hiểu biết cao giác ngộ cao tiến tới cảnh giới VÔ SƯ TRÍ, BÌNH ĐẲNG TRÍ, CHÂN NHƯ TRÍ.
8 - KIẾN THỦ, là bảo thủ chấp chặt sự hiểu biết sai lầm của mình, ai nói gì cũng không nghe, không đủ sáng suốt nhận thấy sai lầm đó, phải nhờ đến kiến thiên vũ trụ, tức là Văn Hóa Cội Nguồn soi rọi mới nhận ra được sự sai lầm của mình, bộ mặt thật của mình, tiến tới minh tâm kiến tánh, thành CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ.
9 - GIỚI CẤM THỦ, tức là lời thề ĐIỀU LỆ đặc ra của tà ma, ác đạo, để kìm hãm linh hồn con người, làm cho linh hồn con người lún sâu vào con đường mê muội tội lỗi, phải nhờ đến Văn Hóa Cội Nguồn mặt trời vũ trụ, mới đủ sức làm tan biến đi lời thề điều lệ oan nghiệt nầy, giải thoát nô lệ kiến thức, nô lệ thần quyền, phá vỡ xiềng xích CẤM THỦ, ác đạo, đến nơi bờ giác, THÀNH PHẬT, THÀNH THÁNH, THÀNH TIÊN.
10 - TÀ KIẾN, là cái thấy biết tai hại, cái thấy biết không có cơ sở khoa học, do ảo tưởng bịa đặc ra, rồi tin cuồng, tin mù, tin quáng, cuồng tín không lợi ích chi cả mà còn tai hại vô cùng, nhờ nương theo Văn Hóa Cội Nguồn tà kiến biến mất TRỞ THÀNH CHÁNH KIẾN, cái thấy biết có căn có cội, có khoa học, có cơ sở lý luận vững chắc là kim chỉ nam cho mọi sự thành công.
NHƯ VẬY PHẬT, THÁNH, TIÊN, không từ đâu tới, nương theo Văn Hóa Cội Nguồn phản tỉnh giác ngộ mà thành PHẬT, THÁNH, TIÊN. Biến phiền não, thành bồ đề, biến phàm phu thành chánh đẳng chánh giác. Văn Hóa Cội Nguồn là báu vật linh quang vũ trụ không có báu vật nào hơn, có Văn Hóa Cội Nguồn là có gươm thiên tạo hóa, không sợ bất cứ phiền não nào, làm chủ tạo hóa, làm chủ sanh tử, tự tại vô ngại.
Hết phần 5 chương 7
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 8
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 8
PHẦN 1
ĐẠI HỘI LONG VÂN
Đây nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của Ngũ Đế Ông Bà tổ tổ tổ, từ khi về ở trên các tầng trời, sống trong cảnh giới thiên đàng cực lạc, muốn gì được nấy, nhất là 6 tầng cõi DỤC, sanh con đẻ cái mỗi ngày một đông, trải qua hàng vạn vạn năm, 28 tầng trời đã có người ở, nhân loại ở các tầng trời từ dưới lên vô cùng đông đúc.
1 - Sống trên thiên giới các tầng trời, nhân loại hầu hết muốn gì được nấy, sống trong an vui cực lạc, nên ác tánh, cũng như phiền não ít sanh ra, những thứ quý nhất ở trên thiên giới, không phải ngọc ngà, vàng, bạc, châu báu kim cương, mà là Văn Hóa Cội Nguồn, trong mật tạng văn hóa cội nguồn, món ăn tinh thần, cao quý của chư thiên, chính là ĐẠO PHÁP, ĐẠO ĐỨC, THIỀN và - ĐỊNH.
Thiền và định là gì.
Thiền là gì? - là chuyên tâm tập trung thẩm sát thấu đáo các vấn đề chính nghĩa, phi nghĩa, ác đạo, thiện đạo, khổ – vui, mê – ngộ, siêu – đọa, chân – giã, nhân – quả, nhân – duyên, cao lên nữa là chuyên tâm thẩm sát thấu đáo về vấn đề thiên luật, cũng như thiên ý cha trời, tối cao lên nữa là chuyên tâm thẩm sát thấu đáo về vấn đề chân tâm chân tánh, thức tâm thức tánh, thẩm sát chiêm nghiệm tám giác quan cũng như thẩm sát thấu đáo về ngũ tạng vũ trụ, thiên tạng, pháp tạng, luật tạng, mật tạng, hiến tạng vũ trụ.
Tu thiền ở cấp thấp thời sanh lên 6 tầng trời hạ thiên vũ trụ, DỤC GIỚI.
Tu thiền ở bậc trung, bậc thượng, thì sanh lên 18 tầng trời trung thiên giới, SẮC GIỚI.
Định là gì?
1 - là tập trung vào một đối tượng duy nhất, không để cho tâm ý tán loạn.
2 - cao hơn nữa là vắng lặng, tâm – trí – thức, yên nghỉ vào cảnh giới không không.
3 - cao hơn nữa là NHƯ LAI ĐẠI ĐỊNH, cái định tự nhiên không có sự chấp trước, không một niệm máy động, mật định, cái định tối cao chánh đẳng chánh giác, đi đứng, nằm, ngồi, đều mật định tự nhiên.
- Tu định, thường là sanh về 4 tầng trời thượng giới tầng trời 25, tầng trời 26, tầng trời 27, tầng trời 28, bốn tầng trời VÔ SẮC GIỚI.
Còn tu theo NHƯ LAI ĐẠI ĐỊNH, là cái định tự nhiên vượt ra khỏi tam giới, vượt ra ngoài phạm vi cái định của tam giới.
- Cái định của vô sắc giới là cái định đỉnh cao của thiền, còn chấp trước về tu định của mình.
- Còn cái định của DỤC GIỚI, SẮC GIỚI, không những cái định còn có sự chấp trước mà còn đi đôi với tu thiền luyện khí, còn nằm trong sự chứng đắc, chấp trước.
2 - Trong thiền cũng có định, nhưng đó là cái định trong thiền, vì vậy hai chữ thiền định trong thiền là tập trung tư tưởng ý chí vào một đối tượng duy nhất để cho tâm ý được mạnh mẽ thẩm sát thấu đáo một vấn đề nào đó, như đoạn kinh thiền đã nói trên, nói tóm lại thiền thuộc về DỤC GIỚI, SẮC GIỚI, còn định thuộc về VÔ SẮC GIỚI.
3 - Nhân loại những người theo ông bà tổ tổ tổ về thiên giới dù ít hay nhiều cũng hiểu được về văn hóa cội nguồn nên đạt đến pháp thiền cao tột, thượng thượng thiền thành PHẬT, THÁNH, TIÊN.
1 - là tự tánh thanh tịnh thiền, thân khẩu ý thường thanh tịnh.
2 - là nhất thiết thiền, tâm, tánh, trí huệ hợp nhất.
3 - là nan thiền, tự tánh nhẫn nại, nhẫn nhịn, nhẫn nhục.
4 - là an trụ thiền, tự tánh khế hiệp với thiên luật vũ trụ, thiên ý cha trời.
5 - là thiện nhân thiền, tự tánh hiếu thuận với TỔ TIÊN, hiện thân CHA TRỜI.
6 - là nhất hạnh nguyện thiền, tự tánh phát nguyện cứu khổ sanh linh vạn vật, cứu khổ nhân loại anh em.
7 - là khai trí phổ độ thiền, chuyển đại pháp luân, giải trừ khổ nạn nhân loại anh em cũng như chúng sanh.
8 - là an lạc hạnh thiền, tự tánh từ bi làm cho nhân loại an lạc tự tại, hiện tại cũng như ở tương lai.
9 - là mật tạng bí mật thiền, không độ mà độ, không cứu mà cứu, không dạy mà dạy, không chuyển mà chuyển, không nói mà nói, không đi mà đến khắp cùng khắp chỗ, thậm thâm vi diệu vô cùng.
Tóm lại: Văn Hóa Cội Nguồn chính nghĩa là văn hóa tối cao đem lại cho người, cho đời bao thành quả tốt đẹp, một văn hóa có công – năng, diệu – dụng, phi – thường nhờ sự công – năng, diệu – dụng, phi – thường ấy nhân loại chư thiên con cháu Tiên Rồng, làm chủ 28 tầng trời lên xuống tự tại, ra vào tam giới như không, làm chủ sanh tử, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ vũ trụ, làm chủ vận mệnh của mình.
4 - Nhân loại chư thiên con cháu Tiên Rồng, sống trong cảnh giới vàng, bạc, ngọc ngà châu báu, kim cương, thiên đàng cực lạc, sống hạnh phúc, sống yên vui, sống tự tại, muốn gì được nấy, trải qua hàng vạn năm, một hôm bỗng thấy hư không sáng rực một cách lạ thường, 28 tầng trời tự nhiên thông suốt thấy nhau, một chuyện lạ hi hữu hiếm thấy, để theo dõi chuyện lạ nầy, nhân loại chư thiên con cháu Tiên Rồng nhìn thấy trên không trung tầng trời thứ 11 xuất hiện CHA TRỜI, tức thời hiểu rõ tất cả vì sao hư không sáng rực trong suốt như vậy, thì ra ĐỨC CHA TRỜI xuất hiện, chuyện hi hữu hiếm có như thế con cháu Tiên Rồng những bậc thượng căn, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở khắp các tầng trời đồng loạt nương theo hào quang của ĐỨC CHA TRỜI, bay lên tầng trời thứ 17, tức là tầng trời thứ 11 trung thiên giới, vô lượng vô biên không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn.
5 - Đây nói về 100 người con đầu tiên của Đức Cha Trời, tức là Ông Bà tổ tổ tổ đầu tiên của nhân loại con người thấy hư không sáng rực thông suốt 28 tầng trời thì biết TỔ TIÊN, sắp hiện hiện thân CHA TRỜI, quả thật vậy CHA TRỜI đã hiện ra giữa không trung tầng trời thứ 11 to lớn như núi TU DI, ngồi trên tòa sen kim cang 8 muôn 4 nghìn cánh to lớn hơn núi Tu Di, có thập long ngũ sắc to lớn và dài như bảy núi kim sơn bao bọc xung quanh núi Tu Di, uốn lượn xung quanh tòa sen chầu Đức Cha Trời, hào quang từ Đức Cha Trời, từ tòa sen báu, từ thập long ngũ sắc to lớn, tỏa hào quang đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, tức thời 100 Ông Bà tổ tổ tổ, dẫn đầu PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, LÃO TỔ, TỔ TỔ đến chầu Cha đông vô số vô lượng vô biên, nghe lời dạy bảo của đức CHA TRỜI.
6 - Trung ương DA VÀNG, giống HỒNG NGỌC, do nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ, tức là Vô Tánh Lão tổ tổ, Vô Tướng Tiên Tiên tổ, Vô Vô Biên tổ tổ tổ, Quang Âm Phổ Đà tổ tổ, Pháp Tạng Nguyện Lực Thánh Thánh tổ, Phổ Đức Đại Linh Thánh Thánh tổ, Phổ Minh Thanh Tịnh Phật Phật tổ, Phổ Quang Đại Hạnh Thánh Thánh Tổ, Chủng Trí Đại Huệ tổ tổ tổ, Kim Cang Đại Lực Phật Phật tổ, Linh Quang Phổ Hòa tổ tổ tổ, Như Như Đại Định Phật Phật tổ, Minh Tâm Diệu Giác Thánh Thánh tổ, Kiến Tánh Như Lai Phật Phật tổ, Vô Ngại Đại Bi Phật Phật tổ, Phá Tướng Không Không Thánh Thánh tổ, Phá Chấp Không Không Thánh Thánh tổ, Vô Vô Vi Phật Phật tổ, Viên Giác Thanh Tịnh Phật Phật tổ, Thiên Tạng Oai Linh Tiên Tiên tổ, Huyền Cơ Diệu Pháp Lão Lão tổ, cùng hơn 50 triệu phật tổ, thánh tổ, tiên tiên tổ, lão tổ, tổ tổ, đứng đầu Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa vô lượng vô biên khắp 28 tầng trời bay lên hư không trùng trùng lớp lớp đến trước CHA TRỜI bay theo bên phải năm vòng nói kệ rằng:
(1) vào thuở sơ khai, loài người chưa có, vạn chưa sanh, vũ trụ chưa thành,
(2) lúc ấy chỉ có một mình, KHAI HÓA TỔ TIÊN,
(3) như như bất động,
(4) pháp thân bình đẳng,
(5) chẳng có thấp cao,
(6) độc lập tự do,
(7) an nhiên tự tại,
(8) tuyệt nhiên vắng lặng,
(9) thân tướng như không,
(10) thể tánh đại đồng,
(11) không phân chia cắt,
(12) pháp thân vô sắc,
(13) lại chẳng nhiễm ô,
(14) linh giác vô vi,
(15) bao trùm hết thảy,
(16) hư không toàn thể,
(17) lúc ấy bấy giờ,
(18) hư không vô tận,
(19) đang thời chánh định,
(20) từ nơi pháp thân,
(21) của Đức Tổ Tiên,
(22) phát sanh thần lực,
(23) vô vô vô cực,
(24) chuyển hóa hình thành,
(25) cứ thế khai sanh, vô cùng vô tận, không gian tràn ngập, thần lực vô cực, vô biên,
(26) hể là có sanh,
(27) thời phải chuyển đổi,
(28) sanh già bệnh tử,
(29) cứ thế luân phiên,
(30) thành trụ hoại không,
(31) tuần hoàn mãi mãi,
(32) thay hình dạng đổi,
(33) tiến hóa không ngừng,
(34) thần lực ra đời, nào có khác chi,
(35) có sanh có tử,
(36) chuyển đổi không ngừng,
(37) thứ lớp từng phần,
(38) dù cho tuổi thọ, vô lượng vô biên, cũng không tránh khỏi, chuyển đổi vô thường,
(39) thứ lớp từng phần,
(40) trẻ, trung, già, cỗi,
(41) lực già chuyển đổi,
(42) chuyển hóa thành hơi,
(43) chuyển theo thời gian,
(44) chuyển lần ra khí,
(45) cũng theo nguyên lý,
(46) khí già thái sanh,
(47) chuyển hóa lần lần,
(48) thành ra khí nước,
(49) cũng không khác trước, khí nước hóa sanh,
(50) biến đổi lần lần, thành ra thể lỏng,
(51) có sanh – có tử,
(52) có già có chuyển, thể lỏng sanh ra, thể lỏng phải già,
(53) chuyển hóa lần lần,
(54) chuyển sanh màu mỡ
(55) phù sa vũ trụ, gọi là bụi bụi,
(56) cũng theo quy luật,
(57) non – già cứng nhắc, gọi là thể đặt, cũng theo định luật, lâu ngày dài tháng, sanh già bệnh tán, chuyển sang thành đất.
Đến lúc bấy giờ (58) ngũ thể đầy ắp, cùng khắp hư không,
(59) khi ấy pháp thân, linh giác TỔ TIÊN,
(60) phản tỉnh tự nhiên,
(61) tạo ra sóng thức,
(62) thấy nghe hay biết,
(63) động niệm khắp cùng,
(64) làm cho hư không nổi lên gió lớn,
(65) phong luân gào thét, càng ngày càng mạnh,
(66) càng ngày càng lạnh, càng nóng càng kinh,
(67) tạo ra ÂM - DƯƠNG nóng, lạnh, hai bên,
(68) giao hóa tự nhiên,
(69) tứ tượng khai sanh,
(70) ngũ hành định vị,
(71) thuận nghịch tự nhiên,
(72) biến sanh thứ lớp, hình thành bát quái,
(73) chuyển hóa luân phiên,
(74) phân ngôi địa chi,
(75) thuận nghịch giao nhau,
(76) tương sanh, tương khắc,
(77) làm cho ngũ chất,
(78) ma sát liên miên,
(79) tạo ra âm thanh,
(80) kết thành mùi, vị,
(81) sắc màu thành tựu, luân phiên giao hợp, hơi ấm hóa sanh,
(82) lỏng, đặc, kết tinh
(83) hình thành châu báu, vàng, bạc, hổ phách, kim cương, trân châu, kẽm, chì, sắt, thép, nhôm, bạch, đồng, thau,
(84) sóng thức chuyển luân,
(85) giữ lấy không rời,
(86) đất nước gió lửa, thế lực phân ngôi, sáng tối tách rời,
(87) trược, thanh, chìm nổi, sóng thức làm chủ,
(88) chuyển luân tất cả,
(89) lập thành ba cõi THIÊN ĐÀNG, ĐỊA PHỦ, TRẦN GIAN,
(90) phong luân khủng khiếp, cuồn cuộn hư không,
(91) phân ra từng vùng,
(92) xoáy tròn mãi mãi,
(93) lỏng, đặc, theo đó, ép thành tinh cầu,
(94) thiên hà, ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, cùng là Tu Di,
(95) tầng trời từng bậc, địa phủ từng ngăn, trần gian giả tạm, cuộc sống khổ hằng,
(96) tam thiên vũ trụ, đại thiên thế giới, như số vi trần,
(97) địa cầu vũ trụ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà,
(98) đều theo nhịp thở,
(99) phản tỉnh linh giác, sóng thứ TỔ TIÊN,
(100) phản tỉnh liên miên, chuyển động đều đều,
(101) tinh cầu chuyển theo, quay tròn mãi mãi,
(102) khuấy động thần lực,
(103) khuấy động vô cực,
(104) tạo ra sóng lực, từ lực từ trường ÂM – DƯƠNG,
(105) lưu chuyển cùng khắp,
(106) kim luân dẫn nhập,
(107) điện năng ma sát,
(108) ánh sáng tỏa ra, chiếu cùng trời đất,
(109) thiên – địa từ đây, sự sống thành lập,
(110) phân ra thời khắc,
(111) năm tháng ngày giờ, mỗi nơi mỗi chỗ, thế lực phân tranh, lỏng, đặc có ranh, nước, lửa xuống lên, chuyển hóa giao nhau,
(112) tạo thành mềm, cứng,
(113) nước nhiều bể lớn,
(114) đất đai kết dính, khô làm núi non,
(115) nước lửa giao lưu, chuyển qua biến lại,
(116) nên trong lục địa, thường có sông chảy,
(117) ở ngoài biển cả thường có lửa phun, dầu khí bốc tuông, lửa cao vạn trượng, thể đặt nham thạch, kết tụ thành đá,
(118) hiện thành đảo lớn, hiện thành núi cao,
(119) thế lửa vật thực, không sao hơn được, thế nước,
(120) tinh đặc, ngũ hành bị rút, lên làm rong rêu cỏ cây,
(121) vũ trụ từ đây, hình thành sự sống, sanh sanh hóa hóa,
(122) tùy theo nhân duyên,
(123) hiện hình sai khác,
(124) sanh ra lúc nhúc, khắp cả nơi nơi, dưới nước trên khô, cỏ, cây, sống mọc, côn trùng, thảo mộc, cứ thế hình thành,
(125) tiến hóa dần dần, chuyển sanh bò sát, thú cầm, nào khác, tiến hóa từ đó mà ra,
(126) chúng con là con, chúng con khen ngợi, chúng con ca, TỔ TIÊN, ÔNG CHA, thần thông bậc nhất, quyền năng vô hạn, quyền phép vô biên, đấng chúa hư không, tạo lập giang san vũ trụ cùng khắp, - giàu sang bậc nhất chẳng có ai hơn,
(127) mười phương PHẬT, mười phương THÁNH, mười phương TIÊN, mười phương THẦN, mười phương CHÚA,
(128) được TỔ TIÊN, hiện thân CHA TRỜI, ban cho hồng phúc, làm chủ các cõi,
(129) không lo nghèo khổ, hưởng mãi trong sự giàu sang, vàng, bạc, kim cương, châu báu, ngọc ngà, muốn gì có nấy, tưởng gì có nấy, an vui tự tại, ơn TỔ TIÊN, CHA TRỜI - không gì đền đáp được, dù cho muôn nghìn ức kiếp, cũng không đền đáp, dù chỉ là mảy lông công đức TỔ TIÊN, chúng con dù đốt thân xác cúng dường TỔ TIÊN, CHA TRỜI, thành tro bụi, cũng không đền đáp nổi, dù chỉ là hạt bụi mảy lông công đức TỔ TIÊN, CHA TRỜI, lời tán thán ngợi khen công ơn sanh thành, khai tạo, TỔ TIÊN, CHA TRỜI, lòng hiếu thuận, hiếu kính, hiếu lễ, hiếu nghĩa, trung thành tuyệt đối, được TỔ TIÊN, CHA TRỜI, chuyền tải không những tam thiên, đại thiên, thế giới cõi ta bà, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian,
(130) mà con chuyển tải khắp hư không bảy vũ trụ, ai cũng được nghe thấy rõ ràng,
(131) lời lẽ ca ngợi kinh kệ thậm thâm vi ấy, những người sa đọa xuống các tầng địa phủ, sanh lên trần gian không thể nghĩ bàn, những người trần gian sanh lên thiên đàng không thể nghĩ bàn, những người ở thiên đàng hạ giới, thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA không thể tính bàn luận cho hết được,
(132) lúc bấy giờ trên hư không tầng trời thứ 11, nhân loại chư thiên, khắp 28 tầng trời kẻ thì bay lên, người thì bay xuống, đông đến nổi không thể nào tính đếm cho hết được, nghe lời kinh kệ đồng bào chư thiên Ông Bà tổ tổ tổ giống dân HỒNG NGỌC, - khen ngợi công lao TỔ TIÊN, CHA TRỜI, thành kính hiếu thuận TỔ TIÊN, CHA TRỜI, liền chứng quả trí huệ lậu tận thông, thấu suốt quá khứ vi lai vũ trụ, hội nhập Cội Nguồn đại đạo vũ trụ, lên ngôi PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, không thể tính đếm không thể nghĩ bàn,
(133) ĐỨC CHA TRỜI mỉm cười tức thời khắp 7 hư không vũ trụ đều chuyển sang mùa xuân hết thảy, 7 vũ trụ đều thông thương thấy nhau,
(134) những người chưa chứng ngộ làm chủ chân tâm chân tánh rốt ráo, thì kinh hồn bạt vía, những điều đang xảy ra không thể nào tưởng tượng được,
(135) ai khai tạo ra sáu vũ trụ kia thế, chư thiên tự nghĩ rằng, còn ai có đủ quyền năng đó nữa, không ai ngoài TỔ TIÊN, CHA TRỜI,
(136) ĐỨC CHA TRỜI khen rằng: Con cái của Ta khá lắm, các con sẽ thay Ta làm chủ vũ trụ,
(137) nếu về tận mai sau, có người nghe đoạn kinh kệ nầy, thì ác gì cũng được giải thoát, họa gì cũng biến tan, nghèo gì cũng chuyển biến lần thành giàu, ngu gì cũng biến thành thông, mê gì cũng biến thành sáng, huống chi là đọc tụng, giảng giải, in ấn, biên chép, truyền lại cho đời sau, thì công đức không thể nghĩ bàn, phước đức không thể nghĩ bàn, chính họ siêu lên khắp các tầng trời, con cái, cháu chắt, chút chít, đời đời chói lọi, vẻ vang, vinh hiển.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ Kinh tối cao vũ trụ. Bộ kinh linh thiên nhất vũ trụ. Chỉ cần thấy qua cũng đã chuyện dữ hóa lành. Huống chi là cúng dường, thành tâm lễ bái không những Ông Bà Cha Mẹ nhiều đời siêu thăng, thoát khỏi địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh. Con cái, cháu chắt nhiều đời thông minh. Thành đạt công danh giàu sang hạnh phúc. Huống chi là bảo quản gìn giữ kinh luân. Thì phước đức, công đức không thể nghĩ bàn, đi đứng nằm ngồi đều có Cha Trời Mẹ Trời hộ độ. Bản thân thường cầu chi được nấy. Văn hóa cội nguồn ra đời, vì một nhân duyên lớn, khai thị nhân loại hội nhập cội nguồn, đem lợi ích rộng lớn cho người, cho đời, giải thoát khổ đau, chiến tranh loạn lạc, giải thoát linh hồn sa đọa, địa ngục, hỏa ngục, đao ngục, thủy ngục, giải thoát linh hồn sa đọa ngạ quỷ, sa đọa ác quỷ, sa đọa thần quỷ, sa đọa dạ xoa thần quỷ, cứu cánh nhân loại tiên rồng về trời hội nhập Cội Nguồn, tự tại vô ngại.
VĂN HÓA CỘI NGUỒN, nói nhiều thì rộng khắp, nói gọn thì có năm đường lối chính:
1) là văn hóa con đường ĐẠI ĐẠO, VŨ TRỤ,
2) là con đường ĐẠI ĐẠO, bổn phận làm người,
3) là con đường ĐẠI ĐẠO CHÍNH NGHĨA,
4) là con đường ĐẠI ĐẠO, tận diệt phiền não,
5) là con đường lìa mê khai ngộ, hội nhập cội nguồn lý tánh tuyệt đối chân tâm chân tánh bản thể. VĂN HÓA CỘI NGUỒN, là văn hóa ĐẠI ĐỒNG, văn hóa tối cao công bằng, bình đẳng, văn hóa NHÂN QUYÊN CHỐN NHÂN GIAN, VĂN HÓA THIÊN QUYỀN CHƯ THIÊN VŨ TRỤ. Nói tóm lại, Văn Hóa CỘI NGUỒN là văn hóa tối cao trên các văn hóa, VĂN HÓA MẶT TRỜI VŨ TRỤ. VÌ THẾ, chỉ cần đọc qua một lần hết bảy BỘ KINH, thì trí huệ tăng lên gấp hàng trăm hàng nghìn lần, không một ai là không về trời. Chỉ có ba hạng người không những không được về trời, MÀ CÒN TIÊU TAN MẤT HUỆ MẠNG Ý CĂN LINH HỒN, LẦN LẦN TRỞ LẠI LINH HỒN LOÀI CÂY CỎ, BIẾN TAN THÀNH LINH HỒN CÔN TRÙNG THẢO, MỘC, UỔNG CÔNG HÀNG VẠN VẠN TỶ KIẾP TIẾN HÓA TU LUYỆN, ba loại người đó là:
1) - ĐỌC XEM VĂN HÓA CỘI NGUỒN MÀ HỦY BÁNG, phạm đại trọng tội đối THIÊN LUẬT, THIÊN Ý CHA TRỜI, nếu không sớm ăn năng thì không còn cứu vãn.
2) - Những kẻ đi ngược lại thiên ý CHA TRỜI, THIÊN LUẬT vũ trụ.
3) - Những kẻ phá hoại KINH GIÁO VĂN HÓA CỘI NGUỒN.
Nếu không sớm ăn năng thì khó mà cứu vãn, vì pháp luân vũ trụ chuyển xây đại họa giáng xuống, liên miên bất tận, không còn cứu vãn được nữa.
Hết phần 1 chương 8
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 8
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 8
PHẦN 2
ĐẠI HỘI LONG VÂN
Nói về giống dân Bạch Ngọc nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ cùng hơn 70 triệu PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, thấy hào quang trong suốt khắp hư không vũ trụ, 28 tầng trời thông suốt thấy rõ nhau, nghe rõ nhau, thì biết là CHA TRỜI xuất hiện vì không ai có được thần thông như thế, quả thật đúng vậy ĐỨC CHA TRỜI đã hiện ra giữa không trung trên bầu trời Phước Sanh, Phước Quả, Thiên Vân thứ 11 nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ với những danh tánh vang rền khắp cõi Viên Đốn Đại Ngộ Phật Phật tổ, Quang Minh Đại Quang Thánh Thánh tổ, Quả Đức Viên Dung Đại Hạnh Tiên Tiên tổ, Minh Tâm Đại Huệ Phật Phật tổ, Thường Trụ Chân Như Tiên Tiên tổ, Tự Tại Đại Định Phật Phật tổ, Trí Không Đại Trí Thánh Thánh tổ, Giác Không Đại Giác Phật Phật tổ, - Đẳng Giác Kim Quang tổ tổ tổ, Viên Minh Giác Trí Tiên Tiên tổ, Cứu Cánh Đại Giác Thánh Thánh tổ, Diệu Pháp Phổ Văn Phật Phật tổ, Diệu Chân Tịnh Độ Phật Phật tổ, Trí Ngộ Tịnh An Phật Phật tổ, Vô Lượng Đại Nghĩa đà la ni Phật Phật tổ, Hiển Tánh Đại Linh Quang Tiên Tiên tổ, Đại Lực Kim Cang Lão Lão Tổ, Cứu Cánh Quang Minh tổ tổ tổ, - Giác Không Chân Giác Thánh Thánh tổ, Vô Cấu Vô Nhiễm Phật Phật tổ, cùng hơn 70 triệu phật tổ, thánh tổ, tiên tiên tổ, lão lão tổ, đứng đầu hằng hà sa số Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa khắp 28 tầng trời. Bay lên không trung đến chỗ ĐỨC CHA TRỜI bay vòng quanh bảy vòng ca ngợi nói kệ kinh rằng:
(1) linh hồn muôn loài, linh hồn muôn vật,
(2) linh hồn nhân loại,
(3) linh hồn chúng sanh,
(4) linh hồn quỷ ma,
(5) là do linh giác pháp thân,
(6) khai hóa TỔ TIÊN,
(7) phân hóa sanh ra,
(8) trong lúc ngủ say,
(9) vô minh thế thay,
(10) cho nên vì thế,
(11) linh hồn muôn loài, linh hồn vạn vật, linh hồn nhân loại, linh hồn chúng sanh, linh hồn quỷ ma,
(12) vô minh che lấp,
(13) quên mất cội nguồn,
(14) nên không biết mình,
(15) từ đâu sanh ra,
(16) coi như mất gốc,
(17) trôi lăng ức kiếp,
(18) khổ mãi không ngừng,
(19) ở lớp côn trùng,
(20) đến loài cầm thú,
(21) cứ theo sự sống, ăn nuốt lẫn nhau,
(22) khốn khổ làm sao, linh hồn lạc cội,
(23) mờ tối ngu si,
(24) chết rồi lại sanh, sanh rồi lại tử,
(25) tuần hoàn mãi mãi, cứ thế loanh quanh, hết sanh rồi tử, hết tử rồi sanh, khổ ải trầm luân, muôn đời vạn kiếp,
(26) khai hóa TỔ TIÊN,
(27) pháp thân rộng lớn, pháp thân vô biên,
(28) hư không vô tận, hư không vô biên,
(29) linh giác TỔ TIÊN, như nước hư không,
(30) giao động phát sanh,
(31) tạo ra bọt nước,
(32) linh hồn TỔ TIÊN,
(33) khởi sanh con cái, như đại linh hồn, sanh tiểu linh hồn,
(34) từ thuở xa xưa, khai thiên lập địa,
(35) linh hồn muôn loài, linh hồn vạn vật, linh hồn nhân loại, linh hồn chúng sanh, linh hồn quỷ ma,
(36) chỉ là linh thức,
(37) thấy, nghe, hay, biết,
(38) phân biệt lục trần,
(39) phân ra lục thức,
(40) ái ưa nhớ tưởng,
(41) lâu thành thói quen,
(42) bảo thủ không quên,
(43) hình thành nghiệp lực,
(44) khởi sanh ái dục,
(45) ưa thích khác nhau,
(46) khởi sanh bốn loài,
(47) như nhà thường ở,
(48) luân hồi trả quả,
(49) qua lại gặp nhau,
(50) ở loài thai sanh, ở loài hóa sanh, ở loài thấp sanh, ở loài noãn sanh,
(51) ở loài cấp thấy, ở lớp côn trùng, cùng là cầm thú, muôn đời vạn kiếp,
(52) vô minh ngu si,
(53) không đủ trí huệ, trở lại cội nguồn, làm kiếp thú cầm, tử sanh mãi mãi, ăn nuốt lẫn nhau,
(54) ác nghiệp dâng cao,
(55) hết mong giải thoát,
(56) nơi chốn hư không,
(57) TỔ TIÊN CỨU CON,
(57) nghĩ ra giải pháp,
(58) tìm đường cứu vớt muôn vạn sanh linh, hết thảy cháu con,
(59) trở lại bản nguyên,
(60) chân tánh cội nguồn, lên ngôi PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA,
(61) TỔ TIÊN ngẫm nghĩ, ta phải hiện thân, cứu khổ linh hồn cháu con,
(62) bằng dùng thần lực, chuyển theo ý niệm,
(63) tóm thâu chơn dương,
(64) tứ đại tiên thiên,
(65) hiện ra giống người,
(66) tiểu thiên vũ trụ, thành ĐỨC CHA TRỜI, hào quang sáng ngời,
(67) 32 tướng tốt,
(68) 80 vẻ đẹp, huyền diệu xác thân,
(69) cửu khiếu liên thông,
(70) ứng dụng tự nhiên,
(71) huyền linh ứng khắp,
(72) vô tận vô biên,
(73) Quyền năng vô hạn, chẳng có ai hơn,
(74) TỔ TIÊN hiện thân, không những CHA TRỜI,
(75) mà còn tóm thâu, chơn âm tứ đại tiên thiên,
(76) hiện thân ra ĐỨC MẸ TRỜI, 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, đoan trang, đẹp lạ đẹp lùng,
(77) thay thế TỔ TIÊN,
(78) sanh con đẻ cái,
(79) lưu truyền nòi giống con người,
(80) CHA TRỜI, MẸ TRỜI,
(81) chúa tể hư không, chủ quản càn khôn vũ trụ,
(82) chủ quản linh hồn, muôn loài vạn vật,
(83) thiên ý công minh,
(84) nhân quả đành rành,
(85) không lòng thiên vị,
(86) gieo sao gặt vậy,
(87) chẳng sót mảy lông,
(88) từ thuở xa xưa,
(89) CHA TRỜI, MẸ TRỜI, hạ phàm xuống trần, tại nơi trái đất,
(90) nam thiện bộ châu,
(91) dãy núi Long Hoa,
(92) sanh con đẻ cái, lưu tuyền nòi giống, nhân loại Tiên Rồng,
(93) hết vũ trụ nầy,
(94) đến vũ trụ khác,
(95) con cái cùng khắp, vô tận vô biên, nòi giống Rồng Tiên, lưu truyền mãi mãi, công ơn TỔ TIÊN, công ơn CHA TRỜI, ĐỊA MẪU,
(96) không những sanh con đẻ cái,
(97) mà còn truyền dạy, Văn Hóa Cội Nguồn, dù cho muôn nghìn ức kiếp, cũng không thế nào, đền đáp công ơn ấy được, dù bằng mảy lông sợi tóc,
(98) chúng con chỉ biết,
(99) hiếu kính, thuận hiếu,
(100) TỔ TIÊN, CHA TRỜI, muôn nghìn ức kiếp, mãi mãi vô tận, tột mãi về sau,
(101) nghe theo làm theo,
(102) CHA TRỜI dạy bảo, ĐỨC CHA TRỜI, chuyền tải lời kinh kệ ấy khắp hư không vũ trụ, ai cũng nghe ai cũng thấy, làm cho bảy hư không vũ trụ, người chứng đạo quả vô tận vô biên, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn,
(103) CHA TRỜI mỉm cười, hương thơm tỏa ra ngào ngạt, làm cho hết thảy, nhân lại con người, khắp các tầng trời, khắp các hư không vũ trụ, không còn đói khát, linh hồn sáng suốt, trí huệ mở khai, lên ngôi quả - PHẬT, quả THÁNH, quả TIÊN, quả THẦN, quả CHÚA vô tận vô biên, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn. Nếu như có người nào, nghe được kệ kinh nầy, thì tai họa gì, cũng tai qua nạn khỏi, nếu như giảng giải, cho người khác nghe, biên chép ấn in, lưu truyền hậu thế, thời chín họ siêu thoát, con cái, cháu chắt, chút chít, đời đời vinh hiển, bản thân làm vua, làm chúa, các cõi trời không sai.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh uy linh tối cao vũ trụ. Nơi nào có bộ kinh nầy, thì nơi đó có Cha Trời Mẹ Trời. Chỉ cần xem đọc một vài câu. Thì cũng đã siêu thoát vô lượng tội ác. Huống chi thắp hương đảnh lễ tôn thờ. Thì đến nơi nào cũng được bình yên. Mọi chuyện đều thuận buồm xuôi gió. Huống chi truyền bá cho đời thì phước đức, phước báo vô cùng vô tận. Vô lượng kiếp tới sanh ra nơi đâu cũng thường làm vua làm chúa, không những thế con cái - nhiều đời nhiều kiếp hiển đạt giàu sang phú quý. Văn Hóa Cội Nguồn không của riêng ai, mà là của toàn nhân loại con cháu tiên rồng, người hèn hạ, người ác độc, người ngu si, mà hể phát tâm, đọc tụng Văn Hóa Cội Nguồn, thì cũng thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, được vậy, huống chi là người cao sang, giàu sang, thông minh, trí tuệ, vương quang, vua, chúa, mà phát tâm đọc tụng Văn Hóa Cội Nguồn, lại có công truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, in ấn biên chép lưu truyền, thì có thể nói là muốn gì được nấy, cầu chi được nấy, miễn là không đi ngược lại thiên ý CHA TRỜI, họa gì cũng tiêu, tai nạn gì cũng khỏi. Mọi vạn vật trên đời, không có gì quý giá hơn Văn Hóa Cội Nguồn, kể cả thân xác chúng ta, Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa mặt trời vũ trụ, văn hóa thiên ý cha trời, văn hóa thiên luật vũ trụ, văn hóa giải thoát tất cả mọi, thống khổ, đau khổ, khốn khổ, nỗi khổ, đeo bám lấy con người, tiến tới an lạc hạnh phúc, an vui tự tại.
Hết phần 2 chương 8
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 8
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

CHƯƠNG 8
PHẦN 3
ĐẠI HỘI LONG VÂN
Nói về giống dân Bích Ngọc ở tại tầng trời thứ 11 hơn 100 triệu Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, thấy hư không sáng lên một cách kỳ lạ, 28 tầng trời thông suốt, các chư thiên không những nhìn thấy tất cả, mà còn nghe rõ tất cả, khắp 28 tầng trời, điều kỳ lạ nầy, hi hữu nầy, ngoài CHA TRỜI tạo ra, thì không ai có thể làm được, và quả thật vậy, ĐỨC CHA TRỜI đã hiện ra giữa hư không trên bầu trời Thiên Vân Phước Sanh, Phước Quả, tức thời nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ, cùng các vị Tổ Tổ Tổ danh vang khắp cùng vũ trụ. Như Hạnh Hải Phổ Hiền tổ tổ tổ, Đốn Ngộ Phật Phật tổ, Đấu Chiến Thắng Phật tổ tổ, Viên Giác Phật Đà tổ tổ tổ, Bổn Giác Thiên Linh Thánh Thánh tổ, Trí Minh Đại Quang Phật Phật tổ, Diệt Tận Định Không Không Tiên Tiên tổ, Pháp Không Pháp Thường Trụ tổ tổ tổ, Tánh Không Tánh an Lạc tổ tổ tổ, Tướng Không Tướng Vô Biên Tiên Tiên tổ, Tịnh Không Thánh Thánh tổ, Vô Tướng Không Không Phật Phật tổ, Vô Thức Không Không Thánh Thánh tổ, Như Như Đại Định tổ tổ tổ, Kim Cang Đại Nguyện Phật Phật tổ, Bổn Giác Thật Tướng tổ tổ tổ, Ứng Hóa Vô Biên Tiên Tiên tổ, Trực Giác Chân Nguyên Phật Phật tổ, Vô Chấp Trực Hiển Thánh Thánh tổ, Thỉ Giác Chân Như Phật Phật tổ, Tri Kiến Giác Tri tổ tổ tổ. Dẫn đầu hơn 100 triệu Phật tổ, Thánh tổ, Tiên Tiên tổ, đứng đầu Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa khắp 28 tầng trời bay lên không trung đến chỗ CHA TRỜI đang ngự, bay vòng quanh theo bên phải, xung quanh CHA TRỜI chín vòng rồi nói kinh kệ rằng:
(1) vào thuở xa xa xưa,
(2) giữa tiểu kiếp thứ 5, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, xuống trần,
(3) sanh con đẻ cái,
(4) tại nơi trái đất,
(5) nam thiện bộ châu,
(6) ngũ hành tinh khí gồm thâu,
(7) kết thai trăm trứng,
(8) cùng một bọc bầu,
(9) nhân loại đồng bào,
(10) năm màu da anh em,
(11) giòng giống Tiên Rồng,
(12) xinh đẹp uy nghi,
(13) CHA TRỜI MẸ TRỜI, chăm sóc con thơ,
(14) bao công khó nhọc, vô bến vô bờ,
(15) CHA TRỜI MẸ TRỜI, muốn cho con thành người,
(16) trải qua hàng nghìn nghìn năm,
(17) truyền dạy văn hóa cội nguồn,
(18) thất giáo ra đời, bảy nguồn biển lớn,
(19) đó là PHẬT GIÁO, THÁNH GIÁO, TIÊN GIÁO, THIÊN GIÁO, ĐỊA GIÁO, NHƠN GIÁO, THẦY GIÁO,
(20) nhân loại từ đó, nhờ vào Văn Hóa Cội Nguồn,
(21) mới thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, cao lên chút nữa,
(22) chứng quả cội nguồn,
(23) hội ngộ chân tâm chân tánh,
(24) thành chánh đẳng chánh giác,
(25) rời bỏ chiếc nôi địa cầu,
(26) bay về ngôi nhà chung vũ trụ,
(27) ở khắp 28 tầng trời,
(29) lập thành quốc độ,
(30) thiên đàng cực lạc,
(31) vô lượng cõi nước, vô tận vô biên,
(32) sống trong giàu sang, ngọc ngà châu,
(33) sống trong hạnh phúc, tự tại an vui,
(34) sống trong tự do, đại đồng bình đẳng,
(35) thiên quyền đầy đủ, tôn trọng công minh,
(36) sống lâu vô tận, vô lượng vô biên,
(37) công ơn CHA TRỜI, MẸ TRỜI, kể sao cho hết, nói sao cho cùng,
(38) TỔ TIÊN HIỆN THÂN CHA TRỜI,
(39) giúp sức trợ lực, cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa,
(40) hiệp theo Cội Nguồn, linh giác Tổ Tiên,
(41) vào pháp bình đẳng,
(42) tự mình thấy khắp, hư không vũ trụ,
(43) thiên đàng địa ngục, khổ vui khác nhau,
(44) siêu đọa xuống lên,
(45) hai đường hai nẻo,
(46) một đường đọa lạc, luân hồi sanh tử,
(47) một đường làm chủ, trường sanh bất tử, tự tại an vui,
(48) nên Phật, Thánh, Tiên,
(49) tự giác giác tha, cứu khổ cháu con, đắc thành chánh giác,
(50) muốn được như thế, nên Phật, Thánh, Tiên,
(51) lập ra phương tiện,
(52) tùy bệnh cắt thuốc,
(53) tùy căn ưa thích,
(54) nói ra giáo pháp, tận độ cháu con,
(55) theo lời Tổ Tiên, Cha Trời truyền dạy,
(56) CHA TRỜI lại giúp, cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa - đạt đến quyền năng, pháp thuật vô biên, vô ngại tự tại, có không nhiệm mầu, khởi dụng phương tiện, giáo hóa cao sâu,
(57) con cháu nghe theo, đắc thành chánh giác,
(58) CHA TRỜI trợ giúp, cho Phật, Thánh Tiên, Thần, Chúa
(59) thấy rõ pháp thân, Khai Hóa Tổ Tiên,
(60) khởi dụng sanh ra, vô lượng vô biên, tất cả linh hồn.
(61) tuy hai mà một,
(62) tuy một mà hai,
(63) nước sanh bọt nước,
(64) bản thể giống nhau,
(65) trong tâm có tổ, trong tổ có tâm,
(67) chẳng tìm đâu xa, ngộ ra liền thấu,
(68) linh giác, thức giác, đâu xa, chân tánh, thức tánh, ngộ ra cùng nguồn,
(69) CHA TRỜI, giúp cho các Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thâm nhập huyền vi Cội Nguồn, thấy rõ ngũ tạng, năm phần linh giác,
(70) Hiến Tạng, Mật Tạng, Thiên Tạng, Pháp Tạng, Luật Tạng, - vi diệu pháp thân,
(71) nên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trí huệ linh thông, vô cùng vô tận, thậm thâm vi diệu, không thể luận bàn,
(72) CHA TRỜI LONG HOA, TỔ TIÊN HIỆN RA, CỐT CÁCH TIÊN RỒNG, CHÚA TỂ HƯ KHÔNG VŨ TRỤ,
(73) Tổ Tiên Cha Trời, tuy hai mà một, tuy một mà hai,
(74) ứng dụng lại qua,
(75) tự nhiên tự tại,
(76) vô vi hữu vi,
(77) ẩn hiện lại qua,
(78) có không đều là dụng ý,
(79) trong vô lượng kiếp,
(80) CHA TRỜI không đi,
(81) CHA TRỜI không đến,
(82) vì pháp thân Cha Trời,
(83) cùng khắp hư không vũ trụ,
(84) nên Cha Trời không đi, cũng không có đến,
(85) tùy nhân duyên lớn, Cha Trời hiện ra,
(86) pháp thân linh giác cha trời, cùng khắp hư không vũ trụ,
(87) tam thiên đại thiên thế giới, thiên địa, trời đất, địa cầu, vũ trụ, sanh linh vạn vật, thiên hạ cháu con, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, QUỶ, MA, THIÊN ĐÀNG, ĐỊA NGỤC,
(88) đều đang sanh sống, trong pháp thân linh giác cha trời,
(89) ví như muôn nghìn loài cá, đang sống trong lòng đại dương,
(90) nên mỗi loài cá, tưởng nghĩ muốn gì,
(91) Cha Trời đều hay, Cha Trời đều biết,
(92) thành tâm cầu trời, tức thời linh ứng,
(93) Cha Trời là đấng, thấy nghe hay biết, khắp cùng hư không vũ trụ, vì thế nhân loại con cháu,
(94) hiếu thuận CHA TRỜI, nhất kính hiếu,
(95) muốn gì đặng nấy, chẳng thể nào sai,
(96) ví như con cầu Cha, Cha nào không cứu,
(97) trừ khi con bất hiếu, hủy bán Ông Cha,
(98) TỔ TIÊN HIỆN THÂN CHA TRỜI, quyền năng vô hạn, pháp thuật vô biên,
(99) lập lên vũ trụ, chẳng mấy khó khăn,
(100) huống chi cứu giúp, hộ độ cháu con,
(101) thành tâm tưởng niệm cha trời,
(102) nghe lời trời dạy, cha trời cứu nạn, thoát khỏi tai họa, về nơi an lành,
(103) chuyển kiếp nghèo hèn, sanh vào đại phú, sanh lên thiên giới thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa,
(104) công ơn Cha Trời, công ơn Mẹ Trời vô tận vô biên, dù cho ức kiếp hiếu tâm cũng không trả được mảy lông công trời, thành tâm hiếu kính Cha Trời, lo gì chẳng đặng rạng ngời công danh, thiên đàng ở mãi vô sanh, PHẬT, TIÊN, THÁNH, CHÚA, nở nhành giác thơm, lời kệ kinh giống dân Bích ngọc được Cha Trời chuyền tải khắp hư không vũ trụ, làm cho muôn loài vạn vật tăng lên hàng muôn ức kiếp tu luyện, nhân loại con cháu Tiên Rồng, xưa nay lạc nguồn, lạc cội, nhất là thời mạt pháp, nhờ lời kinh kệ nầy, siêu thoát vô lượng tội ác, siêu sanh lên các tầng trời vô lượng vô biên, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn,
(105) Đức Cha Trời khen rằng, các con của Ta quả là hi hữu,
(106) thần thông, trí tuệ, phương tiện, đức độ, không thể nghĩ bàn, nên mới chuyển đại kinh luân như thế, làm lợi ích cho nhân loại, con cháu Tiên Rồng tột thế mai sau,
(107) nếu có người nghe được lời kinh kệ đây, thì coi như đã chuyển đổi vận mạng,
(108) từ họa chuyển lần ra phúc, từ nghèo chuyển lần sang giàu, từ ngu si chuyển lần thành thông minh, từ phàm phu chuyển lên PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, từ phật, thánh, tiên, thần chúa, chuyển lên thành CHÁNH ĐẲNG, CHÁNH GIÁC, Phật tổ tổ tổ, Thánh tổ tổ tổ, Tiên Tiên tổ tổ tổ,
(109) nếu như có người phát tâm đọc tụng kinh kệ nầy, một lòng ngưỡng mộ, quy kính TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, hai đấng Tiên Rồng, nhất định cứu thoát kiếp nạn, tai qua nạn khỏi,
(110) huống chi kính tin, tu hành, dìu dắt, nhân loại anh em, trở về Nguồn Cội hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, thời phải nói là muốn chi đặng nấy, cầu chi đặng nấy, trí huệ thậm thâm vi diệu, tự mình vượt qua sanh tử, thay thế Cha Trời, Mẹ Trời, chuyển đại pháp luân, tận độ nhân loại anh em con cháu Tiên Rồng, vào ngôi chánh đẳng chánh giác.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh được coi như là bộ kinh báu vật vũ trụ. Ai làm chủ được bộ kinh Long Thiên Tạng nầy. Thì coi như làm chủ vũ trụ. Thay thế Cha Trời Mẹ Trời, chuyển đại pháp luận độ tận nhân loại anh em vào ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác.
Hết phần 3 chương 8
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 8
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 8
PHẦN 4
ĐẠI HỘI LONG VÂN
Đây nói về giống dân Kim Ngọc, hơn 70 triệu PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, ở trên tầng trời thứ 11 thấy hư không vũ trụ, bỗng nhiên sáng rực lên một cách kỳ lạ, 28 tầng trời thấy, nghe, rõ thông suốt với nhau, chuyện hi hữu hiếm thấy xảy ra, chỉ có thần thông vô hạn của ĐỨC CHA TRỜI mới thị hiện được như thế, mà quả đúng vậy, ĐỨC CHA TRỜI đã hiện ra giữa hư không trên bầu trời Thiên Vân, Phước Sanh, Phước Quả, tức thời nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ, cùng các vị tổ tổ tổ danh tiếng lẫy lừng khắp tam thiên đại thiên thế giới như. Vô Tưởng Cứu Cánh tổ tổ tổ, Vô Sanh Vô Diệt Thánh Thánh tổ, Vô Lượng Quang Phật Phật tổ, Hư Không Vô Vi Phật Phật tổ, Vô Niệm Không Không Tiên Tiên tổ, Vô Trí Tịnh Không Tiên Tiên tổ, Vô Thỉ Vô Chung Như Như Phật Phật tổ, Diệt Tận Định Thánh Thánh tổ, Vô Vô Thức Đại Định tổ tổ tổ, Sắc Không Vô Vi Phật Phật Tổ, Vô Chứng Vô Đắc Phật Phật tổ, Viên Giác Không Không Tiên Tiên tổ, Lắng Yên Thanh Tịnh tổ tổ tổ, Nhất Niệm Không Không tổ tổ tổ, Tự Tánh Thanh Tịnh Thánh Thánh tổ, Vô Ngại Đại Trí Tiên Tiên tổ, Ngộ Không Vô Biên tổ tổ tổ, Vô Lượng Thọ Phật Phật tổ, Tĩnh Lặng Bất Động tổ tổ tổ, Giác Linh Đại Giác Thánh Thánh tổ.
Cùng hơn 70 triệu PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, đứng đầu hằng hà sa số Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa 28 tầng trời bay lên hư không đến nơi ĐỨC CHA TRỜI đang ngự, bay lượn xung quanh bảy vòng xung quanh cha trời rồi nói kệ kinh ca ngợi rằng:
(1) nơi chốn hư không, CHA TRỜI thấy rõ cháu con,
(2) lạc cội lạc nguồn,
(3) rơi vào ác đạo,
(4) hiểm hung bao trùm,
(5) tai họa không ngừng, địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh,
(6) đọa lạc trầm luân,
(7) sanh già bệnh chết,
(8) mê si ngu dốt,
(9) phó mặt cuộc đời,
(10) định đoạt số phận,
(11) hết mong giải thoát,
(12) CHA TRỜI thương xót,
(13) huyền cơ chuyển hóa,
(14) Phật, Tiên, Thánh, Chúa, xuống trần,
(15) mở ra con đường, tận độ nhơn sanh,
(16) tùy theo nhân duyên, nói pháp sai khác,
(17) tuy nhiều giáo phái,
(18) rốt lại một nguồn,
(19) cũng như trăm sông, chảy về biển cả,
(20) TỔ TIÊN, KHÔNG TÊN, KHÔNG TUỔI, chúa tể hư không gọi là CHÚA TRỜI,
(21) pháp thân trong sạch, không tướng, không màu, sắc không không sắc gọi là VÔ VI,
(22) bản thể tự nhiên, không sanh không diệt, như như thường còn gọi là NHƯ LAI,
(23) tuy danh sai khác, nhưng lại một Cội một Nguồn,
(24) đó là CHÚA TỂ, VÔ VI, NHƯ LAI, KHAI HÓA TỔ TIÊN,
(25) chí linh chí hiển, không thể nghĩ bàn,
(26) hể cảm là ứng, khó nổi tỏ phân,
(27) phật, thánh, tiên, thần, chúa, phát đại bi tâm,
(28) nương theo quyền năng, của đức cha trời,
(29) trí huệ thần thông nhiệm mầu,
(30) truyền dạy đạo đời,
(31) tâm là cội gốc, nhân quả nhân duyên,
(32) chỉ cần phát tâm rộng lớn,
(33) lập thành đại nguyện,
(34) cứu khổ cứu nạn, đồng bào nhân loại anh em,
(35) sớm mau tu hành, trở về Cội Nguồn, lìa bỏ hận thù, tham lam, tật đố, cống cao, ngạo mạn, ganh ghét, hại dân, hại nước,
(36) tổn hại phước đức, tổn hại cháu con,
(37) tôn thờ cha trời tổ tiên,
(38) nhớ nghĩ công ơn, khai tạo giống người, sanh thành dưỡng dục, bao công khó nhọc, vô cùng vô tận, kể sao cho hết, nói sao cho cùng,
(39) tấm lòng Cha Trời Mẹ Trời,
(40) thương con vô bờ vô bến,
(41) nếu ai là người, quên Cội quên Nguồn,
(42) quên Cha Trời LONG HOA, quên Mẹ Trời ĐỊA MẪU, bất hiếu, bất nhân, bất trung, bất nghĩa,
(43) linh hồn tối tăm, đọa lạc kinh khủng, luân hồi sanh tử, khổ mãi không ngừng,
(44) nghịch lại Thiên Ý Cha Trời,
(45) trong các thứ tội, bất hiếu Cha Trời, Mẹ Trời, chánh Thân chánh Mẫu,
(46) bất hiếu Cha Mẹ hiện tại sanh ra mình, phụ Thân phụ Mẫu,
(47) là tội lớn nhất, đại nghịch ác đạo, khó mà dung tha,
(48) thiên luật chuyển xây,
(49) đọa ba đường dữ,
(50) địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh,
(51) kẻ đại nghịch, bất nhân, bất nghĩa, bất trung, bất hiếu,
(52) dù tài cao cho mấy khó mà thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA,
(53) giữ lấy chân tâm chân tánh, tu theo Văn Hóa Cội Nguồn, hiếu, trung, nhân, nghĩa, chăm bón không quên, lo cho nhân loại, lo cho Đồng Bào anh em, tu như thế mới là thượng sách,
(54) TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, đã hóa thân thành Văn Hóa Cội Nguồn, vì thế chỗ nào có kinh,
(55) thời có hiện thân, Cha Trời Mẹ Trời Địa Mẫu,
(56) che chở bảo bọc, giáng phúc ban lộc, cho người luyện tu,
(57) nơi nào có kệ kinh, thời có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, dưới trên bảo hộ,
(58) Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, có muôn vạn hào quang điển lực,
(59) giúp cho người đọc, khai thông trí huệ gấp trăm gấp nghìn,
(60) nơi nào có kinh Văn Hóa Cội Nguồn, phải nên cung kính,
(61) Thiên Ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ đều nằm trong ấy,
(62) ẩn tàng mật tạng Tổ Tiên ấn chỉ, huyền vi khai thông, điển thiên vô tận, chẳng thể nghĩ bàn,
(63) nếu ai kính tin, liền được lợi ích, cầu chi đặng nấy không sai,
(64) nếu ai thành tâm, biên chép, in ấn, truyền lại cho đời,
(65) nhất định Cha Trời, Mẹ Trời che chở,
(66) Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hộ trì,
(67) muôn đời vạn kiếp mãi mãi giàu sang, muôn đời vạn kiếp mãi mãi hiển vinh,
(68) công thành danh tọa, kẻ ăn người ở chẳng thiếu thứ chi,
(69) những người góp tiền, gốc của, góp công, góp sức, in ấn kinh luân truyền bá cho đời,
(70) con cái, cháu chắt, chút chít, về sau giàu sang hết thảy, ông bà nhiều đời nhiều kiếp cũng được siêu thăng, lên các tầng trời, sống trong hạnh phúc,
(71) nếu mà ngược lại, đối với kinh giáo Cội Nguồn, nhạo bán, chê bai, giỡn đùa, chẳng có tôn nghiêm, ắt sanh đại họa,
(72) nhẹ thì sa đọa, địa ngục khó ra, nếu được sanh lên làm người, đói khổ nghèo hèn, làm tôi, làm tớ, làm thê, làm mướn, muôn đời vạn kiếp, thân tướng xấu xa, lại thêm bệnh tật,
(73) vậy nên nhân loại, con cháu Tiên Rồng, ghi nhớ lời nầy,
(74) Văn hóa cội nguồn chính là hiện thân TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, thậm thâm vi diệu, chuyển xây họa phúc, không thể nghĩ bàn, từ thuở lâu xa vô cùng vô tận, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn,
(75) ví như quả cầu, bao nhiêu hạt cát, cứ mỗi hạt cát, làm một địa cầu, như vậy địa cầu, số nhiều vô kể, số nhiều vô tận, số nhiều vô biên, dầu là muôn vạn ức kiếp, cũng không đếm hết số địa cầu trên, huống chi là số cát, của mỗi địa cầu,
(76) cứ một hạt cát tính thành một năm, tính ra số năm, vô cùng vô tận, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn,
(77) vậy mà so ra, TỔ TIÊN, hiện thân hai đấng TIÊN RỒNG, Cha Trời, Mẹ Trời,
(78) sanh ra nhân loại con người, còn lâu xa hơn thế nữa,
(79) loài người hủy diệt, TỔ TIÊN, hiện thân ra CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sanh con đẻ cái giống người kế tiếp, vũ trụ nầy mất, vũ trụ khác lại ra đời,
(80) chỉ có linh hồn, mới là trường tồn bất diệt,
(81) Văn Hóa Cội Nguồn, thậm thâm vi diệu, kết thành huệ mạng linh hồn,
(82) thọ lâu vô tận vô biên,
(83) địa cầu nầy tan, địa cầu khác lập, vũ trụ nầy mất, vũ trụ kia thành,
(84) cứ thế diệt sanh, sanh diệt mãi mãi,
(85) linh hồn bất tử,
(86) dạo chơi khắp cõi,
(87) vượt qua thời gian, không sanh không tử,
(88) hội nhập cội nguồn, về ngôi vị cũ,
(89) bọt nước trở lại thành nước,
(90) linh thức trở thành linh giác,
(91) tiểu linh hồn trở thành đại linh hồn,
(92) pháp thân rộng lớn, khắp cùng hư không,
(93) tất cả thế giới vũ trụ, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, thiên địa trời đất, thất sơn châu báu, bốn cõi nhân gian,
(94) đều ở trong thân,
(95) linh hồn lạc Cội lạc Nguồn, nên không nhận biết tánh Thánh tánh Phật của mình, chạy theo sắc tướng hữu vi, càng cầu càng khổ càng đi sai lầm,
(96) gieo nhân dữ hưởng sao được quả lành, lạc Nguồn lạc Cội khó mòng thoát siêu,
(97) có thể ví dụ sau đây, cũng như loài cá chủng loại thiếu chi,
(98) cùng đang bơi lội trong bể đại dương, bơi qua lội lại nhưng không hay biết,
(99) nước cùng với cá không lúc nào rời,
(100) nương nhờ vào nước, loài cá mới được rong chơi,
(101) pháp thân khai hóa TỔ TIÊN, như là biển cả mênh mông, bao la vô tận vô biên,
(102) muôn loài vạn vật, cũng như con người,
(103) đều đang sanh sống trong lòng TỔ TIÊN,
(104) cũng như người con, sống trong lòng mẹ, nhưng nào có hay, nhưng nào có biết,
(105) cũng như cá kia, đang sống trong nước, nhưng nào có biết, nhưng nào có hay,
(106) cứ chạy nhảy bay, mà quên Nguồn Cội,
(107) Khai Hóa Tổ Tiên, đấng tối linh tối cao, đấng quyền năng vô biên,
(108) một lòng tin yêu, một lòng hiếu thuận,
(109) tai nạn liền qua, đại họa liền khỏi,
(110) hướng về Cội Nguồn, dần dần hết khổ, sống trong hạnh phúc, liền được siêu thăng,
(111) tận tâm cứu vớt nhân sanh, sẽ được làm vua làm chúa khắp các tầng trời,
(112) tin theo Văn Hóa Cội Nguồn, lời dạy CHA TRỜI, MẸ TRỜI,
(113) sẽ được làm PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA làm đấng tối cao khắp cùng vũ trụ,
(114) muốn thấy CỘI NGUỒN, TỔ TIÊN, CHA TRỜI, phải năng huấn tập thứ tánh thanh tịnh,
(115) thấy, nghe, hay, biết, hướng về vô vi, vô niệm tự nhiên,
(116) an định thật tướng, thật tánh, thật ý, thật trí,
(117) tánh không,
(118) tướng không,
(119) ý không,
(120) pháp không,
(121) thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên,
(122) không khởi ý chấp trước phân biệt,
(123) phải năng huấn tập lâu ngày, dài tháng như vậy,
(124) sắc, thọ, tưởng, hành, thức, vô minh ngũ ấm tự nhiên tan biến,
(125) mặt trời đại huệ, tự nhiên xuất hiện,
(126) thấy rõ ba ngôi tối cao, TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI,
(127) luôn luôn ở cạnh bên mình, chưa hề lúc nào rời xa,
(129) nếu như chợt ngộ nhận ra, BỌT NƯỚC, CŨNG CHÍNH LÀ NƯỚC, thời còn luận bàn được nữa sao. Lời kinh kệ vừa dứt ĐỨC CHA TRỜI khen rằng: Hi hữu thay, cho con cái của Ta, lời kinh kệ của các con, đã cứu khổ vô lượng vô biên, những con cháu lạc nguồn lạc cội, sa đọa xuống các tầng địa phủ,
(130) bị vô minh che phủ, nghiệp chướng xoay vần, đọa lạc vô cùng khốn khổ, CHA TRỜI nói xong từ hai lòng bàn chân, phóng ra hai đạo hào quang trong suốt,
(131) hiện rõ khắp 18 tầng địa phủ bảy hư không vũ trụ,
(132) mỗi tầng địa phủ, có vô số vô biên địa ngục, mỗi mỗi địa ngục, nhân loại đông vô số vô biên,
(133) tất cả chỉ vì lạc Cội lạc Nguồn mà ra,
(134) tất cả những linh hồn khốn khổ sa đọa nơi các tầng địa phủ, khắp cùng địa ngục, ở bảy hư không vũ trụ,
(135) nhờ thần lực của Đức Cha Trời, nghe rõ lời kinh kệ Văn Hóa Cội Nguồn, liền thoát khỏi địa ngục, sanh lên nhân gian, sanh lên các tầng trời, vô số vô tận vô biên,
(136) Cha Trời nói, chỗ nào có kinh thì có TỔ TIÊN, chỗ nào có kinh, thì có CHA TRỜI MẸ TRỜI, luôn luôn hộ trì, chỗ nào có kinh, thì có PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, dưới trên che chở, quỷ thần cung kính, giúp cho bản thân, gia đình, họ tộc, con cái, cháu chắt, chút chít, muôn điều may mắn bình an vạn sự,
(137) công đức biên chép, in ấn, lưu truyền, Văn Hóa Cội Nguồn, khai trí, mở huệ, cứu khổ cứu nạn nhân loại, là công đức vô cùng to lớn, không còn có công đức nào hơn,
(138) chỉ cần chép in một chữ, một câu, cũng đã làm thay đổi vận mệnh cuộc đời, huống chi là cống hiến, tiền tài, sức lực, in ấn, truyền bá, giảng dạy, làm cho thiên hạ anh em, nhân loại thoát khổ an vui, siêu sanh về thượng giới, sống trong cảnh hạnh phúc giàu sang tự tại muốn gì đặng nấy, thời còn tu hành làm lành nào hơn nữa,
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh tối cao Văn Hóa Cội Nguồn, Chủ nghĩa Đại Đồng Thiên quyền bình đẳng, Thiên Luật vũ Trụ, Thiên Ý Cha Trời. Mỗi lời kinh là mỗi lời siêu thoát vô lượng tội lỗi. Mỗi lời kinh là mỗi lời phước đức phước báo vô biên. Không có đại họa nào mà Cha Trời Mẹ Trời giải cứu không được dù cho đó là đại họa non sông Tổ Quốc.
HIẾU THUẬN BA NGÔI TỐI CAO VŨ TRỤ, CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG:
A) 1 - KHAI HÓA TỔ TIÊN, ĐỨC CHA TRỜI, ĐỨC MẸ TRỜI.
B) 2 - ĐỒNG THỂ CỘI NGUỒN, tức là nói tất cả tiểu linh hồn, muôn sanh linh vạn vật, cũng như linh hồn con người, cùng đại linh hồn TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, cũng chỉ là một.
C) 3 - THỂ TÁNH THANH TỊNH TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, CÙNG CHÂN TÁNH LINH HỒN CON NGƯỜI, không những bình đẳng, mà còn chung một chân tánh Cội Nguồn mà thôi.
D) 4 - THẤU HIỂU CHÂN TÁNH CHÍNH MÌNH, THÌ COI NHƯ THẤU HIỂU ĐƯỢC CHÂN TÁNH TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI.
E) 5 - SỰ HIẾU KÍNH TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, QUY THUẬN CỘI NGUỒN, VÍ NHƯ BỌT NƯỚC TỰ QUY HƯỚNG VỀ CỘI NGUỒN LÀ NƯỚC, vậy nên hết sức hiếu thuận chí tâm, thành ý, nguyện mãi mãi tôn thờ ba ngôi Cội Nguồn tối cao vũ trụ.
F) 6 - TỰ TRỞ VỀ CHÂN TÂM, CHÂN TÁNH CHÍNH MÌNH, đây chính là tối cao của sự, ĐẠI HIẾU, không thể nghĩ bàn hay luận bàn.
G) 7 - CHÂN TÁNH TIỂU LINH HỒN NHÂN LOẠI CON NGƯỜI, dù bị VÔ MINH che lấp sâu kín đến đâu, nó cũng vẫn thường còn trước sau vẫn vậy, chỉ cần chúng ta quy kính hiếu thuận TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, đọc tụng, hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, thì mặt trời trí huệ chánh đẳng chánh giác lần lần xuất hiện.
H) 8 - Bảo toàn lý tưởng cao cả của mình, và giữ vững đức tin trên con đường trở về Cội Nguồn, một cách mạnh mẽ và thành khẩn, thì đạo giải thoát sanh tử, cũng như muôn vạn nghìn nỗi khổ không còn xa.
I) 9 - Ở đời ai cũng hiểu rằng CÂY CÓ CỘI, NƯỚC CÓ NGUỒN, lá rụng về Cội, nước rơi về Nguồn, đó là điều hiển nhiên.
J) 10 - Trái lại chúng ta rời bỏ cội nguồn, CÂY MẤT GỐC, đại họa biết bao, khó mà nở cành xanh ngọn, linh hồn trôi lăng đọa lạc sanh tử khốn khổ, mãi mãi không biết khi nào mới chấm dứt.
Hết phần 4 chương 8
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 9
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 9
PHẦN 1
ĐẠI HỘI LONG VÂN
Nói về hơn 50 triệu người PHẬT TỔ, THÁNH TỔ TIÊN TIÊN TỔ, giống dân HUYẾT NGỌC, ở tầng trời thứ 11 bỗng thấy hư không sáng rực lên một cách kỳ lạ, 28 tầng trời nhìn thấy nghe thông suốt với nhau, chuyện hi hữu hiếm thấy xảy ra, và chỉ có THẦN THÔNG VÔ HẠN VÔ BIÊN của ĐỨC CHA TRỜI, mới thị hiện thần thông hi hữu như thế, và quả đúng như vậy, ĐỨC CHA TRỜI đã hiện ra giữa hư không trên bầu trời Thiên Vân, Phước Sanh, Phước Quả, ngồi trên tòa HOA SEN thân tướng cao to lớn hơn núi Tu Di, hào quang đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, tức thời nhị thập Ông Bà tổ tổ tổ, Đại Quang Lão tổ tổ tổ, Nhiên Đăng Phật Phật tổ, Trí Quang Tiên Tiên Tổ, Vô Vi Đạo Đạo tổ, Tịch Diệt Tiên Tiên tổ, Pháp Vân Phật Phật tổ, Vô Tưởng Thánh Thánh Tổ, Diệt Tận Định tổ tổ tổ, Năng Biến Sở Biến tổ tổ tổ, Duyên Diệt tổ tổ tổ, Vô Giới Tiên Tiên tổ, Hiển Linh Giáo Giáo tổ, Chân Nguyên Lão Lão tổ, Huệ Quang Thánh Thánh tổ, Trí Độ Tiên Tiên tổ, Viên Định Phật Phật tổ, Giác Quang Đại Ngộ Phật Phật tổ, Đốn Ngộ Thánh Thánh tổ, Chân Tánh Thánh Thánh tổ, Vô Ngại Đại Bi Phật Phật tổ, cùng hơn 50 triệu PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, đứng đầu vô lượng vô biên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở khắp 28 tầng trời bay lên hư không đến chầu ĐỨC CHA TRỜI, bay vòng quanh theo bên phải bảy vòng xung quanh CHA TRỜI rồi nói kệ kinh ca ngợi rằng:
(1) không ai lo con cái, bằng TỔ TIÊN hiện thân CHA TRỜI, chỉ có con cái, lạc Cội lạc Nguồn, quên Tổ Tiên Cha Trời,
(2) nhưng Cha Trời không bao giờ quên con cái,
(3) lúc nào cũng tìm cách cứu khổ cứu nạn con cái,
(4) dù cho trải qua hàng vạn ức tỷ năm, Cha Trời cũng thế,
(5) nước mãi bảo bọc che chở cho cá,
(6) nhưng cá nào có hay có biết,
(7) biết bao linh hồn ngỗ nghịch, bất hiếu với đức CHA TRỜI,
(8) bị huyền cơ thiên luật xoay chuyển, nhân quả báo ứng theo tay,
(9) gieo nhân ác nên gặt quả chẳng lành, sự khổ chồng lên nỗi khổ, luân hồi sanh tử, đọa lạc trầm luân,
(10) khổ đói khổ nghèo, khổ bệnh tật, khổ chiến tranh đâu kể,
(11) cái khổ lạc cội mất nguồn, anh em tàn sát chém giết lẫn nhau,
(12) hận thù chất cao hơn núi hơn non,
(13) oan oan tương báo, nợ nợ đáo đầu, day qua trả lại biết ngày nào xong,
(14) CHA TRỜI là đấng giàu sang, của đầy vũ trụ, cháu con tìm gì,
(15) bạc, vàng, châu báu thiếu chi, tam thiên vũ trụ xiết ngọc ngà,
(16) kìa vũ trụ kìa Ông Cha, đấng tạo lập lên tất cả, chỉ cần hiếu kính, thoát qua biển trần, thoát qua địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh
(17) quyền năng vô hạn Cha Ông làm gì cũng được hãy tin Cha Trời,
(18) linh hồn lạc cội chơi vơi, vô minh che lấp hết đời thoát siêu,
(19) hiếu trời hiếu thuận bao nhiêu, công danh lợi lộc muôn điều vận may,
(20) của trời khắp cả hư không, dự phần con cháu hiếu trung tìm về,
(21) CHA TRỜI là đấng thương con, chỉ cần hiếu thuận, hết lo vận nghèo, thiên phú do trời, vạn kiếp chẳng hề sai,
(22) ở thời kiếp giảm, nhân loại tuổi thọ xuống thấp, lại thêm lạc Cội mất Nguồn,
(23) khí hóa thái chuyển, mau chóng đổi dời,
(24) thể lực con người, theo đó giảm sút,
(25) tinh thần vật chất, cứ thế gia tăng,
(26) tham vọng phát sanh,
(27) dẫn tới chiến tranh, binh đao máu lửa, (nhà tù địa ngục bày ra trước mắt, thiên đàng bít lối, địa phủ thênh thang,
(28) uổng công tu luyện vạn ức tỷ năm, lạc Nguồn lạc Cội hiểm nguy, huệ mạng giảm thọ tổn đi phước phần,
(29) đắm chìm bể khổ hồng trần, ác lai ác báo biết ngày nào ra,
(30) nơi chốn hư không, CHA TRỜI thấy rõ, con cái khốn khổ,
(31) lâm vào hung hiểm, hết mong chống trả, phó mặt cuộc đời,
(32) để cho ác nghiệp định đoạt số phận,
(33) CHA TRỜI thương con thương cái,
(34) chuyển vận huyền cơ, khiến PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, xuống trần, mở ra thất giáo con đường tận độ anh em,
(35) bởi vì nhân loại anh em, tâm bệnh không ai giống ai,
(36) nên PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, tùy bệnh mà cắt thuốc,
(37) tuy thuốc có mùi vị khác, nhưng rốt lại cũng chửa cho tâm hồn lành bệnh, khỏi bệnh, phiền não làm hại mà thôi,
(38) CHA TRỜI chuyển vận huyền cơ, làm cho PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, nương theo thần lực cha trời,
(39) hiệp vào pháp thân, bình đẳng pháp giới, tự mình thấy suốt, hư không vũ trụ,
(40) thiên đàng địa ngục, khổ vui khác nhau, phước họa hai bên, siêu đọa gan tất,
(41) giàu sang phú quý, cũng chỉ một niệm sanh ra,
(42) Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vì lòng từ bi, vì Cội vì Nguồn, vì lập công bồi đức,
(43) bằng lập ra nhiều phương tiện, giáo hóa nhân loại anh em,
(44) sớm mau giác ngộ tu hành,
(45) không phân biệt màu da chủng tộc, dứt bỏ hận thù, tay bắt mặt mừng, đoàn kết anh em, theo lời dạy cha trời, mẹ trời, địa mẫu,
(46) cha trời chuyển vận huyền cơ, làm cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, có đủ quyền năng, trí huệ, pháp thuật, nhiệm mầu,
(47) chỉ rõ các pháp hữu vi, giả tướng, theo luật vô thường, biến đổi liên miên,
(48) không nên chạy theo, mà xem chúng như là trò ảo thuật vui của tạo hóa,
(49) ngay cả xác thân phàm trần cũng tạm,
(50) tứ đại nhóm hợp rồi tan,
(51) chỉ có linh hồn là thường còn bất tử, sống mãi không bao giờ chết,
(52) nhưng tạo ác thì khốn khổ vô cùng,
(53) còn lạc Cội lạc Nguồn, thì bị vô minh chuyển xây, ác tánh sanh ra vô bờ vô bến,
(54) ác lai ác báo họa họa trùng trùng,
(55) sa đọa địa ngục biết ngày nào ra,
(56) Cha Trời chuyển vận huyền cơ, làm cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thấy rõ TÂM TÁNH, là cội gốc tất cả nhân duyên, gieo nhân cũng như kết quả,
(57) - thiện do tâm làm, ác do tâm tạo, họa phúc do mình hết thảy, siêu đọa cũng do mình quyết định,
(58) vậy nên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, dạy cho nhân loại anh em,
(59) cầu ai cho bằng tự cầu lấy mình, mình muốn có phúc, thì nghe theo lời dạy của Cha Trời Mẹ Trời, đi theo con đường Văn Hóa Cội Nguồn,
(60) thì từ bi, trung, hiếu, nhân, nghĩa, trong tâm mình tự nhiên nở hoa, giác ngộ thơm ngát muôn đời vạn ức kiếp cũng chưa phai,
(61) nếu phát tâm rộng lớn lập thành đại nguyện, cứu khổ nhân loại anh em,
(62) thì hạt giống mật tạng, đại trí huệ kim cang, ra đời trong tâm tánh của chính mình, chiếu sáng khắp hư không vũ trụ,
(63) Cha Trời thường dạy, tham lam gian ác chẳng được gì, vì tất cả vật chất, là do Tổ Tiên khai tạo, không của riêng ai, mà cũng không ai có thể giành lấy được, mà theo thiên luật, có công, có tài, có trí, có đức,
(64) đem sự giàu có của Ông Cha, phân phát công bằng, theo thiên luật, làm cho nhân loại anh em ai cũng được giàu sang, ai cũng được hạnh phúc, có công vì nhân loại anh em như thế, thì còn lo chi chẳng công thành danh toại,
(65) bằng ngược lại, tóm thâu bầu vét, quyền lực độc quyền, độc tài - tóm thâu bầu vét của cải vật chất, nhất là của cải vật chất thuộc quyền sở hữu của người khác, thuộc về mình, thì coi như đã phạm vào thiên luật, thiên luật chuyển xây đại họa giáng xuống, luật công bằng bình đẳng nổi lên hủy diệt,
(66) tạo hóa có luật của tạo hóa, không ai có thể chống lại, hay làm khác đi được,
(67) càng phạm thiên luật, nghịch lại Thiên Ý Cha Trời, đại họa càng to càng sa địa ngục, vô minh xây chuyển tối tăm mù mịt, thảm họa vô cùng,
(68) không sao tránh khỏi tù ngục phanh thây,
(69) dầu sôi lửa bỏng,
(70) cưa xẻ moi gan móc ruột, kinh khiếp hãi hùng, không chỉ một ngày hai ngày mà muôn đời vạn kiếp như thế,
(71) cái tội hại nhân loại anh em, phạm thiên luật, nghịch lại Thiên Ý Cha Trời,
(72) thì còn chi là linh hồn, ắt phải tiêu tan huệ mạng,
(73) trở lại linh hồn của loài cây cỏ, côn trùng, rồi tiến hóa lên loài cầm thú,
(74) biết bao giờ mới được đầu thai trở lại làm người, làm con cái nhà trời, uổng thay uổng thay,
(75) Cha Trời chuyển hóa huyền cơ, trợ giúp cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thấy rõ ma chướng, ngăn bước đường tịnh tâm chân tu trở về Cội Nguồn, đối với những người chưa hội ngộ chân tâm chân tánh, vì còn chấp trước nhận giả làm chơn,
(76) năm mươi món ma hiện ra lừa dối làm hại,
(77) tưởng lầm là do mình tu luyện chứng đắc,
(78) sa vào mê chấp lạc Cội mất Nguồn,
(79) trong lúc ngồi thiền, tâm ý thanh tịnh, hội nhập chân tâm chân tánh Cội Nguồn,
(80) nhiều cảnh giới sẽ hiện ra,
(81) dù là điềm lành, hay là điềm dữ, cũng không vui mừng, hay là sợ hãi,
(82) dù cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hiện ra khen ngợi, hoặc là Ma Quỉ hiện ra phá phách
(83) cũng coi như không, vì lúc tịnh thiền phải là như thế,
(84) thấy, nghe, hay, biết, không không tự nhiên,
(85) không một niệm khởi ý phân biệt,
(86) vô tâm chánh đẳng chánh giác,
(87) một niệm khởi lên liền rơi vào vọng tưởng tà mê,
(88) trong lúc tịnh tâm tu thiền, tu định,hướng về Cội Nguồn,
(89) thấy như không thấy,
(90) nghe như không nghe,
(91) hay như không hay,
(92) biết như không biết,
(93) có được như vậy mới hội ngộ được THIÊN TẠNG, PHÁP TẠNG, LUẬT TẠNG, MẬT TẠNG, HIẾN TẠNG, vũ trụ, trở thành chánh đẳng chánh giác, bọt nước tan biến trở về là nước,
(94) tiểu linh hồn trở lại đại linh hồn,
(95) thức tánh không còn toàn là chân tánh,
(96) đồng bản thể KHAI HÓA TỔ TIÊN, NHƯ LAI TẠNG TÁNH,
(97) những người làm theo lời - dạy của Đức Cha Trời, nghe theo lời dạy của Đức Cha Trời,
(98) thì sẽ được Đức Cha Trời, luôn luôn che chở, luôn luôn hộ độ, luôn khai mở trí huệ, khế hiệp với trí huệ Cha Trời, lời nói chúng con xin đức cha trời chứng giám, lời kinh kệ vừa dứt,
(99) thì đức cha trời khen rằng: Hi hữu thay, hi hữu thay, con cái của Ta,
(100) các con đã nói rõ thiên ý Của Ta, nói rõ tấm lòng thương con của Ta, nói rõ sự dạy bảo con cái trong huyền cơ của Ta,
(101) phá vỡ MA CHƯỚNG, ngăn chặn con ta trở về Cội Nguồn,
(102) công đức các con không thể nghĩ bàn, trí huệ các con không thể nghĩ bàn, phước đức các con không thể nghĩ bàn,
(103) ai nghe được lời kinh kệ nầy, thì công đức cũng không thể nghĩ bàn, trí huệ cũng không thể nghĩ bàn, phước đức cũng không thể nghĩ bàn,
(104) nếu tin theo, nghe theo, làm theo,
(105) sẽ chuyển đổi ngay số mạng,
(106) địa ngục biến tan,
(107) đại họa gì cũng biến thành mây khói,
(108) ĐẠI ÁC QUỶ, ĐẠI ÁC MA, cũng chuyển thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, ba ngôi chí tôn vũ trụ,
(109) đức cha trời vừa nói xong, trên đỉnh đầu nhục kế của đức cha trời, phóng ra hào quang trong suốt làm sáng rỡ khắp hư không vũ trụ, những chỗ tối tăm nhất cũng đồng sáng rực lên,
(110) những đại ác ma, đại ác quỷ, xưa nay vùi lấp linh hồn vào cõi hư không vũ trụ tăm tối,
(111) nhờ nghe được lời kinh kệ nầy, lại nương theo thần lực của Đức Cha Trời, tức thời địa ngục u minh liền tan biến, ác nghiệp tiêu trừ, như bàn tay úp ngửa, từ đại ác ma, đại ác quỷ, trở thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA nhiều vô số vô biên, đã từ lâu chôn vùi linh hồn trong cõi u linh khổ não tăm tối,
(112) Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ đã kết thành Văn Hóa Cội Nguồn kinh tạng, không có kinh tạng nào cao hơn nữa,
(113) chỗ nào có kinh, thì chỗ đó có TỔ TIÊN, CHA TRỜI ngự trị,
(114) vì vậy thấy kinh như đã thấy Cha Trời, gần kinh coi như đã gần Cha Trời,
(115) nơi nào có kinh, phải nên cung kính, vì trong kinh có điển thiên vô tận, chẳng thể nghĩ bàn, nếu thành tâm tôn thờ,
(116) tin theo, làm theo, thì thường cầu chi đặng nấy,
(117) không những con cái, cháu chắt, chút chít, đời đời vinh hiển, ông bà cha mẹ siêu thăng, cửu tộc siêu thoát,
(118) mà ngay cả bản thân, không những đời đời kiếp kiếp, giàu sang bật nhất, công thành danh tọa, - trí huệ sáng soi vô tận,
(119) chuyển họa hóa phúc, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không sai,
(120) huống chi thay thế Cha Trời dìu dắt nhân loại anh em,
(121) người nầy nhất định, được cha trời bảo bọc không lúc nào rời,
(122) đạo hạnh viên mãn, vào pháp bình đẳng ngôi vị TỔ TIÊN, không thể nghĩ bàn.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh Đời – Đạo chỉ là một, trong đời có đạo, trong đạo có đời, tốt đời cũng chính là đẹp đạo. Tốt đạo cũng chính là đẹp đời. Sống công bằng, bình đẳng. Tôn trọng Nhân Quyền, Cao hơn nữa là Thiên Quyền. Sống chân thiện xa lìa cái ác. Sống đúng Lương Tâm cũng chính là sống đúng Thiên Ý Cha Trời. Người sống mất Lương Tâm, thì liền sa đọa vào địa phủ. Linh Hồn đã biến thành linh hồn ma linh hồn quỉ. Sống có Lương Tâm chính là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không cần tìm cầu đâu xa, mà tự Tâm tự Tánh hành thiện thành vậy. Ở đời con cái tin cha mẹ, không những là sự tin khôn ngoan, mà còn thường được cha mẹ che chở, bảo bọc luôn luôn, nhân loại con người đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI cũng vậy, tin TỔ TIÊN, tin CHA TRỜI, không những lòng tin của sự chánh tín, sự tin khôn ngoan, mà còn thường được TỔ TIÊN, CHA TRỜI, che chở bảo bọc luôn luôn. Nhân loại anh em đều là con cái nhà trời, vì thế siêng năng ngăn ngừa tàn hại anh em, đó là cái đức lớn, cái đạo làm con cái nhà trời, phải siêng năng học tập Văn Hóa Cội Nguồn, vì Văn Hóa Cội Nguồn chính là thiên luật, thiên ý của đức cha trời, chuyển hướng vì mình sang vì đời, LO CHO NHÂN LOẠI ANH EM, CŨNG CHÍNH LÀ LO CHO MÌNH VẬY, phi ân bất cầu báo, giúp cho đời thời trời giúp cho mình vậy, GIÁO DỤC CHO NGƯỜI, thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, thời chính mình thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, rồi vậy.
Hết phần 1 chương 9
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 9
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 9
PHẦN 2
ĐẠI HỘI LONG VÂN
Đây nói về sáu hư không vũ trụ, mỗi hư không vũ trụ đều có tam thiên đại thiên thế giới có 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, thất sơn châu báu, bảy vòng biển hương thủy, bảy vòng núi, ví như lũy hào, bao bọc xung quanh bảy núi kim luân bao bọc TU DI, thiên địa trời đất, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn cõi trần gian, hình thành lên vô lượng vô biên cõi nước trời, vô lượng vô biên cõi địa ngục, tam thiên đại thiên thế giới ba cõi tâm linh, Dục giới, sắc giới, vô sắc giới. Ba cõi vật chất, Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ.
Sáu vũ trụ hư không cách xa hư không trung ương VŨ TRỤ TA BÀ, khó có ai đến đó được, chỉ trừ các PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TIÊN TỔ TỔ TỔ, LÃO LÃO TỔ TỔ TỔ, TỔ TỔ TỔ, còn tất cả PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, muốn đến sáu hư không vũ trụ xa xôi ấy, phải nương theo thần lực của ĐỨC CHA TRỜI, mới đến được, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, ở một phương hư không vũ trụ ấy còn đông hơn PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, ở cõi trung ương hư không vũ trụ Ta Bà, gấp hàng hàng tỉ tỉ lần, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở sáu hư không vũ trụ ấy, bỗng thấy hư không vũ trụ sáng lên một cách kỳ lạ, mà từ xưa đến nay trải qua hàng tỉ năm chưa bao giờ nhìn thấy, chỉ nghe Ông Bà Phật tổ tổ tổ, Thánh tổ tổ tổ, Tiên tiên tổ tổ tổ, Lão tổ tổ tổ, tổ tổ tổ, nói mà thôi, hư không vũ trụ sáng lên một cách kỳ lạ, liền theo sau đó chuyện kỳ lạ hi hữu đã xảy ra, tất cả hư không vũ trụ PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, Bảy hư không vũ trụ nhìn thấy rõ nhau như trước mắt, như trong lòng bàn tay, mà từ xưa tới nay Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không dám nghĩ, ngoài vũ trụ nầy còn có vũ trụ khác, ngoài nhân loại vũ trụ nầy ra còn có nhân loại vũ trụ kia, ai khai tạo ra thế, ai có đủ quyền năng thị hiện thần thông làm cho thông suốt bảy hư không vũ trụ nầy.
Lúc bấy giờ ở cõi hư không ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ VŨ TRỤ, 100 người con trời, do CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sanh ra, đầu tiên ở cõi ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ VŨ TRỤ, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, LÃO TỔ TỔ TỔ, TỔ TỔ TỔ, từ tầng trời trung trung thiên giới, tầng trời thứ 11, cũng là tầng trời Thiên Vân, Phước Sanh, Phước Quả, đồng phóng quang nói kinh kệ rằng:
(1) cha trời LONG HOA,
(2) TỔ TIÊN HIỆN RA,
(3) CỐT CÁCH TIÊN RỒNG,
(4) CHÚA TỂ HƯ KHÔNG VŨ TRỤ,
(4) Tổ Tiên với Cha, tuy hai mà một,
(5) tuy một mà hai,
(6) ứng dụng lại qua, tự nhiên tự tại,
(7) vô vi hữu vi,
(8) ẩn hiện có không, đều là dụng ý,
(9) thân Cha Trời rộng lớn, khắp tận cùng hư không,
(10) chỗ nào cũng có,
(11) bao trùm bảy hư không vũ trụ,
(12) pháp thân Cha Trời chỗ nào cũng có,
(13) nên trong hư không, Cha Trời không có đi, Cha Trời không có đến,
(14) tùy nhân duyên giáo hóa, Cha Trời hiện ra mà thôi,
(15) Cha Trời thị hiện thân tướng chật cả hư không,
(16) nhưng Cha Trời không làm thế, chỉ hiển hiện thân tướng bằng một mảy lông hư không vũ trụ,
(17) để cho con cái Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khỏi phải khiếp sợ,
(18) quyền năng Cha Trời vô hạn, quyền phép Cha Trời vô biên,
(19) Cha Trời thị hiện thần thông, làm cho bảy vũ trụ hư không, thấy rõ nhau như là trước mắt, thấy rõ tất cả như trong lòng bàn tay,
(20) chỉ là pháp thuật, thần thông đầu lông nhỏ bé của Cha Trời tất cả sự sống bảy hư không vũ trụ,
(21) ba cõi vật chất, THIÊN ĐÀNG, TRẦN GIAN, ĐỊA PHỦ, ba cõi tâm linh, DỤC GIỚI, SẮC GIỚI, VÔ SẮC GIỚI, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hằng hà sa số, chúng, ma, quỉ thần, vô tận vô biên, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn
(22) côn trùng, thảo mộc, sanh linh vạn vật, bò sát, cầm, thú, con người,
(23) tất cả nghĩ gì muốn gì, Cha Trời đều thấy, nghe, hay, biết, rõ ràng,
(24) không một linh hồn ý nghĩ nào bỏ sót, mà Cha Trời không thấy, không nghe,
(25) hết thảy tiểu linh hồn, muôn sanh linh vạn vật, cũng như linh hồn PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, CHÚNG, MA, QUỈ, THẦN, - đang sống trong đại linh hồn hư không vũ trụ Cha Trời,
(26) nay Cha Trời đã hiện thân, nơi trung ương hư không vũ trụ Ta Bà, Ta phải đến đó chầu đức Cha Trời nghe Cha Trời dạy bảo, thế là 100 Ông Bà tổ tổ tổ đầu tiên nhân loại con người ở cõi hư không vũ trụ ĐÔNG SÚC PHỆ ĐÀ, cùng vô số vô biên, phật tổ, thánh tổ, tiên tiên tổ, lão tổ, tổ tổ, bay đến cõi hư không trung ương vũ trụ Ta Bà chầu trời,
(27) những lời kệ kinh do Ông Bà tổ tổ tổ cõi hư không vũ trụ phệ đà, nói ra chân tướng, chân tánh, thật tướng thật tánh, quyền năng vô hạn của đức cha trời,
(28) được truyền đi khắp bảy hư không vũ trụ. Làm cho Linh Hồn Quỉ – Ma, nhân loại phàm phu khắp bảy hư không vũ trụ, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa vô lượng vô biên không thể tính đếm hay nghĩ bàn Pháp Thân Cha Trời rộng lớn như hư không chỗ nào cũng có, Thấy – Nghe – Hay – Biết khắp cùng chỉ cần một ý nghĩ của tiểu linh hồn, dù cho đó là linh hồn con kiến, côn trùng,
(29) thời đức Cha Trời, cũng đã thấy, đã nghe, đã hay, đã biết,
(30) một Đức Cha Trời, pháp thân hư không rộng lớn, cùng khắp chỗ nào cũng có khắp hư không vũ trụ, quyền năng khai hóa, khai tạo lập lên bảy hư không vũ trụ, sanh con đẻ cái, tạo lập nhân loại con người,
(31) nhân loại nghĩ gì, Cha Trời đều hay đều rõ,
(32) những linh hồn, xưa nay lạc Cội lạc Nguồn,
(33) muôn đời vạn kiếp, trầm luân khốn khổ,
(34) nhờ một nhân duyên lớn, Cha Trời xuất hiện, thị hiện thần thông lớn,
(35) làm cho tất cả tiểu linh hồn, thấy rõ hư không vũ trụ,
(36) thấy rõ thật tướng, thật tánh của Đức Cha Trời
(37) người Cha quyền năng vô hạn, lại hết mực thương con, dìu dắt con, cứu khổ con,
(38) nâng niu nâng đỡ, tiểu linh hồn con cái không lúc nào rời,
(39) nương nhờ pháp thuật, thần thông của đức Cha Trời,
(40) thấy rõ hiểu rõ Cha Trời, thì con cái nào, chẳng muốn gần Cha,
(41) người Cha giàu có nhất hư không vũ trụ, người Cha quyền năng nhất vũ trụ, người Cha thương yêu con cái nhất vũ trụ, lời kinh kệ vừa dứt, thời đức Cha Trời khen rằng: Hi hữu thay, hi hữu thay con cái của Ta,
(42) lòng hiếu thuận, lòng hiếu kính, lòng thương anh em, nhân loại, đồng bào, cũng như con cái cháu chắt, chút chít, của các con phải nói là vô cùng vô tận,
(43) về sau nếu như người nào nghe được lời kinh kệ nầy, dù cho tội ác đến đâu cũng tiêu sạch, dù cho nghèo đói đến đâu, dần dần cũng chuyển thành giàu sang, ngu si đến đâu cũng chuyển thành thiện nhân trí thức,
(44) từ phàm phu chuyển lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa,
(45) khi Cha Trời khen ngợi, nói lên lợi ích của đoạn kinh nầy, thời vô lượng vô biên, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn,
(46) linh hồn nhân loại, chúng ma, quỉ, thần, dạ xoa, linh hồn địa ngục, thoát khổ siêu sanh về các tầng trời, hưởng cảnh giàu sang thiên đàng cực lạc hạnh phúc.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh tối cao vũ trụ. Chỉ cần xem qua một lượt liền chuyển đổi số mạng ngay. Từ ngu si chuyển thành trí huệ không thể nghĩ bàn. Từ khốn cùng chuyển thành thong thả. Từ phàm phu chuyển lên Thánh Hiền. Từ đại họa chuyển sang đại phúc. Nếu như đất nước nào đi vào hỗn loạn, chỉ cần tuyên truyền ra tức thời đi vào thái bình an lạc, giàu sang hạnh phúc. Thuận Thiên thì an, nghịch Thiên thì loạn, Thuận Thiên thì giàu, nghịch Thiên thì khốn khổ, nghèo cùng lạc hậu. Lợi ích Văn Hóa Cội Nguồn vô tận vô biên, những người gặp cảnh khổ, như từ biệt sanh ly, nhà tan cửa nát, tai nạn bất thường, đau khổ, khốn khổ, cùng cực của sự khổ, chỉ cần chí tâm nhớ tưởng đến CHA TRỜI, HIẾU KÍNH CHA TRỜI, TÔN THỜ CHA TRỜI, thì nỗi khốn khổ sẽ dần dần tiêu tan. Hãy tin như thế, và làm như thế, vì chỉ có ĐỨC CHA TRỜI, mới có đủ quyền năng, biến họa thành phúc, dễ không và mau chóng hơn cả. Theo LONG HOA THIÊN TẠNG, trong hư không vũ trụ nầy không có gì đáng sợ, MÀ CHỈ SỢ LẠC CỘI MẤT NGUỒN. Không lạc cội lạc nguồn, thì THẤT TÌNH, mừng, giận, thương, sợ, yêu, ghét, muốn, kia, sẽ chuyền thành THẤT TINH TRÍ HUỆ, trí huệ của PHẬT, THÁNH, TIÊN. Không lạc cội lạc nguồn, thì LỤC DỤC, sẽ trở thành sức mạnh vô địch đi đến chân trời mới, Không lạc cội lạc nguồn, thì BÁT PHONG, LỢI, SUY, HỦY, NHỤC, THÀNH, BẠI, KHỔ, LẠC, là điềm lợi lớn, cần nó để phát triển lớn lên, chỉ là phân xanh bón cây, chỉ làm cho cây tốt thêm mà thôi. Nói tóm lại, THẤT TÌNH, LỤC DỤC, BÁT PHONG, chỉ là binh pháp con dao hai lưỡi, có lợi cho người không lạc cội lạc nguồn, ngược lại có hại cho người lạc cội lạc nguồn, TRÊN BƯỚC ĐƯỜNG CHINH PHỤC VŨ TRỤ, HÀNG PHỤC PHIỀN NÃO, LÀM CHỦ CHÂN TÂM CHÂN TÁNH. Văn Hóa Cội Nguồn, Thiên Ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ, vô cùng thậm thâm vi diệu, khó thể nghĩ bàn cho hết được, cho nên cần có đủ ba yếu tố, để hội nhập văn hóa cội nguồn, 1) là TÍN, 2) là NGUYỆN, - 3) là HÀNH.
1) - thế nào là TÍN, TÍN LÀ ĐỨC TIN VỮNG CHẮC, không gì lay chuyển được đức tin nầy, ĐỨC TIN ĐÃ CHUYỂN HÓA THÀNH THẦN LỰC ĐỨC TIN, tin đâu có đó, có cảm nghĩ liền có ứng hóa, đức tin là mẹ đẻ ra vô lượng công đức vô tận, tin Cha Trời liền được Cha Trời cứu giúp. TIN MÌNH, niềm tin bất diệt không thay đổi, tin mình có thể làm được tất cả, và chắc chắn mình sẽ làm được như thế.
2) - thế nào là NGUYỆN, nguyện là lời hứa hẹn, ước ao chí nguyện, mong muốn thực hiện, những điều chân chính, làm theo lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI, độ tận anh em nhân loại sống theo thiên luật, thuận theo thiên ý cha trời, hội nhập cội nguồn, bình đẳng an vui tự tại.
3) - thế nào là HÀNH, hành là thực hành, LÀM THEO, NGHE THEO, TIN THEO, lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI, có công thời có quả, có đi thì có đến, có cảm thì có ứng, đó là thiên luật trước sao sau vậy, không hề sai, chúng ta đã biết qua tôn chỉ TÍN, NGUYỆN, và HÀNH, là ba cơ bản lớn giá trị lớn, đối với những người muốn đạt đến cảnh giới làm chủ vũ trụ, làm chủ vận mệnh, làm chủ chân tâm chân tánh của mình, thành chánh đẳng chánh giác, an vui tự tại. CÒN GÌ SUNG SƯỚNG HƠN, LÀ HÀNH THIỆN LÀM VIỆC CHO ĐỨC CHA TRỜI. CÒN GÌ SUNG SƯỚNG HƠN LÀ SỐNG VÌ NHÂN LOẠI ANH EM, NHÂN LOẠI VUI LÀ MÌNH VUI, NHÂN LOẠI HẠNH PHÚC LÀ MÌNH HẠNH PHÚC. Giàu lòng giúp người, giàu lòng thương người, giàu lòng nhân ái, giàu lòng vị tha, giàu lòng từ bi, giàu lòng trung hiếu, sống ở đời những thứ quý giá nhất, không phải là vàng bạc, ngọc ngà châu báu, thậm chí cả thân thể, rồi cũng có ngày phải bỏ, chỉ có văn hóa cội nguồn, là vô giá, CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG, trường tồn bất diệt, kết thành huệ mạng chánh đẳng chánh giác.
Hết phần 2 chương 9
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 9
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

CHƯƠNG 9
PHẦN 3
ĐẠI HỘI LONG VÂN
Đây nói về Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vũ trụ - Phương Tây hư không, Tây Đà vũ trụ, bỗng thấy hư không sáng rực một cách kỳ lạ, trải qua hàng tỉ tỉ năm chưa thấy bao giờ, chuyện hi hữu chưa thấy nay đã thấy, tiếp theo sau đó bảy hư không vũ trụ, thông suốt thấy nhau, như ở ngay trước mắt, rõ tất cả như trong lòng bàn tay, những chuyện lạ chưa thấy nay đã thấy, ngoài hư không vũ trụ nầy, còn có vũ trụ hư không khác, không phải chỉ là một hai ba vũ trụ, mà tới bảy hư không vũ trụ như thế, cuộc sống Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cũng như cuộc sống muôn sanh linh, cùng vạn vật, côn trùng thảo mộc, bò sát, chim muông, vạn thú, chúng, Quỷ, Thần, Người, cõi trời - địa phủ, trần gian, - các hư không vũ trụ kia, cũng chẳng khác gì nhau.
Nói về 100 người con đầu tiên Ông Bà tổ tổ tổ do CHA TRỜI, MẸ TRỜI sanh ra tại chốn hồng trần, ở cõi hư không phương tây Tây Đà vũ trụ, nhìn thấy hư không sáng rực lên một cách kỳ lạ, bảy hư không vũ trụ thông suốt với nhau, thời biết Cha trời sắp hiện thân vì một nhân duyên lớn, và quả đúng như vậy.
ĐỨC CHA TRỜI, hiện thân ở cõi hư không trung ương TA BÀ VŨ TRỤ, nơi hư không trung trung thiên giới tầng trời thứ 11, tầng trời thiên vân, phước sanh, phước quả. PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, cõi hư không phương tây, TÂY ĐÀ VŨ TRỤ, thấy hư không vũ trụ sáng lên một cách kỳ lạ, sau đó thì thông suốt bảy hư không vũ trụ, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bảy hư không vũ trụ, nhìn thấy rõ nhau như trước mắt, nhìn thấy tất cả cảnh quan bảy hư không vũ trụ như trong lòng bàn tay, chuyện hi hữu chưa từng thấy nay đã thấy, bằng nghĩ rằng ai khai tạo ra bảy hư không vũ trụ, ai sanh đẻ ra nhân loại bảy hư không vũ trụ, thật ra có mấy ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI.
Nói về 100 Ông Bà tổ tổ tổ do CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sanh ra cõi hư không phương tây TÂY ĐÀ VŨ TRỤ, hiểu rõ tâm ý của tất cả PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, bằng nương theo thần thông của ĐỨC CHA TRỜI, phóng quang nói kinh kệ rằng:
(1) Khai Hóa Tổ Tiên, thân pháp hư không vô tận, vô biên
(2) linh giác diệu dụng không thể nghĩ bàn,
(3) pháp thân khai lập vô tận,
(4) pháp thân ứng hóa như ý vô tận,
(5) khắp cùng hư không,
(6) biến hóa như ý, khắp cùng như không khai hóa như ý,
(7) - pháp thân vô vi bình đẳng, độc lập, tự do,
(8) - Pháp thân trong sạch không cấu nhiễm
(9) pháp thân linh giác đại đồng, Khai Hóa Tổ Tiên,
(10) linh giác kim cang, không sanh không diệt, không cấu không nhiễm, trước sao sau vậy như như thường còn
(11) linh thể vô vi, bao trùm hết thảy,
(12) pháp thân thanh tịnh,
(13) đầy đủ công đức, phước đức, uy đức,
(14) ẩn tàng mật tạng, 8 muôn 4 nghìn tạng tánh như lai,
(15) không phải tu mà có,
(16) không phải chứng mà thành,
(17) tự nhiên tự tại, không thể nghĩ bàn,
(18) pháp thân Khai Hóa Tổ Tiên, không có hình tướng,
(19) tướng như hư không,
(20) tuy không thuyết giáo,
(21) nhưng lại chỉ bày khắp hư không vũ trụ,
(22) nói mà không nói,
(23) dạy mà không dạy,
(24) chỉ ứng hóa, biến hóa, khai lập khắp cùng hư không vũ trụ,
(25) nhờ thế Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa,
(26) hội nhập, PHÁP TẠNG, THIÊN TẠNG, LUẬT TẠNG, MẬT TẠNG, HIẾN TẠNG, kho tàng tri kiến vũ trụ Cha Ông,
(27) thay thế Cha Ông, chuyển đại pháp luân,
(28) chuyển xây lục đại,
(29) lực đại, khí đại, nước đại, địa đại, phong đại, hỏa đại,
(30) vũ trụ vạn hữu, chuyển theo thiên luật,
(31) thành – trụ – hoại – không,
(32) sanh – trụ – dị – diệt,
(33) vạn vật vũ trụ hữu vi, không có cái gì, ra ngoài THỂ ĐẠI, TƯỚNG ĐẠI, DỤNG ĐẠI nầy,
(34) linh giác Khai Hóa Tổ Tiên, ví như nước khắp cả hư không,
(35) nước khởi dụng sanh ra bọt nước, tức là linh hồn của tất cả muôn loài vạn vật, kể cả linh hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa
(36) xem đi xét lại, Tiểu Linh Hồn, Đại Linh Hồn, nước cùng bọt nước, cũng chỉ là một,
(37) cũng như linh giác tổ tiên,
(38) khởi dụng sanh ra, linh thức con cái,
(39) xem đi xét lại, linh thức linh giác, cùng Cội cùng Nguồn,
(40) chân tâm chân tánh,
(41) thức tâm thức tánh,
(42) nước cùng bọt nước, nào có khác chi,
(43) TỔ TIÊN, CHA TRỜI, CON CÁI, đồng Nguồn cùng Cội,
(44) đại linh hồn hư không vũ trụ chỉ là một, ví như nước,
(45) còn tiểu linh hồn bọt nước thì vô tận vô biên, vì cứu khổ Tiểu Linh Hồn con cái,
(46) nên Tổ Tiên hiện thân ra ĐỨC CHA TRỜI, sanh ra nhân loại con người. Dạy cho con cái nhân loại con người, trở lại Cội Nguồn, bọt nước trở về với nước, Tiểu Linh Hồn trở về với Đại Linh Hồn,
(47) tổ tiên KHAI HÓA pháp thân CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, đây là công lý, là chân lý, là con đường trở về cội về nguồn,
(48) thể tánh công bằng, bình đẳng, độc lập, tự do, ĐỀU CÓ SẴN TRONG MỖI TIỂU LINH HỒN, trở thành Thiên Quyền bất khả xâm phạm ví như Nước có gì thời Bọt nước có nấy nước bọt nước không khác nhau,
(49) CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, ĐỘC LẬP, TỰ DO, là nòng cốt ý chính, Thiên Ý Cha Trời, cũng là nòng cốt Thiên Luật vũ trụ,
(50) trở về với nguồn với cội, không còn con đường nào khác,
(51) là đi theo con đường chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, thuận theo Thiên Ý Cha Trời, thuận theo thiên luật vũ trụ,
(52) Khai Hóa Tổ Tiên, hiện thân Cha Trời,
(53) chuyển đại pháp luân, cứu khổ con cái,
(54) chuyển luân văn hóa,
(55) hiện rõ thể tướng, thể tánh Cha Ông,
(56) hiện rõ Thiên Ý, thiên luật Cội Nguồn,
(57) con cháu khỏi phạm sai lầm, sai đường lạc lối,
(58) vô minh xây chuyển, khốn khổ muôn đời vạn ức kiếp chẳng thể thoát ra,
(59) chúng con là con cái của Cha,
(60) hiếu thuận dân lên lòng thành kính,
(61) công ơn sanh thành dưỡng dục Cha Trời, kể sao cho hết, nói sao cho cùng, con cái nương dựa Cha Trời mãi mãi bình yên,
(62) 100 ông bà tổ tổ tổ, ở cõi hư không phương tây TÂY ĐÀ VŨ TRỤ, nói kinh kệ vừa xong, cùng vô lượng vô biên, PHẬT TỔ, THÁNH TỒ, TIÊN TIÊN TỔ, LÃO TỔ, TỔ TỔ, bay đến hư không vũ trụ trung ương TA BÀ, chầu Đức Cha Trời,
(63) Cha Trời khen rằng, khen thay cho con cái của Ta, các con quả là hi hữu,
(64) vì muốn cho tất cả tiểu linh hồn vũ trụ, không còn lạc Cội lạc Nguồn, sa vào con đường ác đạo, vô minh xây chuyển, khốn khổ vây quanh chẳng thể thoát ra, nên các con mới nói ra kinh kệ đại pháp như thế, làm cho vô lượng vô biên nhân loại khắp bảy hư không vũ trụ hội ngộ Thiên Luật vũ Trụ Thiên Ý Cha Trời, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn
(65) công lao các con không thể nghĩ bàn, công hạnh các con không thể nghĩ bàn, công đức các con không thể nghĩ bàn, trí huệ thậm thâm vi diệu không thể nghĩ bàn, phương tiện chuyển hóa độ sanh không thể nghĩ bàn, hi hữu thay, hi hữu thay,
(66) nếu như người nào nghe được lời kinh kệ nầy, những thói hư tật xấu, những ác nghiệp, những mê muội ngu si, dần dần tan biến trở thành chánh đẳng chánh giác, tự tại an vui, khi Cha Trời nói lời khen nầy, thì vô lượng vô biên CHÚNG, MA, QUỈ, THẦN, DẠ XOA, chúng sanh địa ngục, họa dứt phước đến, siêu sanh lên các tầng trời khắp cả bảy hư không vũ trụ để sanh sống, trong cõi giàu sang hạnh phúc thiên đàng cực lạc.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh vạn pháp quy tông. Tam giáo quy nguyên, ngũ chi hiệp nhất Bộ kinh tối linh bậc nhất vũ trụ. Chỉ cần hiểu trọn vẹn một câu trong kinh, thì coi như thành tựu công đức vô lượng. Huống chi phát tâm đọc trọn bộ kinh nầy. Tìm hiểu nghĩa lý sâu xa, thời coi như con đường về trời đã rộng mở. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là chuyện không còn xa vời. Mà hiện thực ngay trước mắt. Những người lạc Cội lạc Nguồn, CHÂN TÂM CHÂN TÁNH, của thức tâm thức tánh, bị vô minh che lấp, nên thức tâm thức tánh rơi vào VÔ MINH BINH PHÁP xây chuyển, CHÂN TÁNH, TÁNH VƯƠNG NGỦ MÊ, thì THỨC TÂM, THỨC TÁNH, TÁNH SỞ TÂM SỞ dục lạc xây chuyển tạo tác, đi ngược lại chân tánh, chân tâm, có thể nói như con phản cha, đi nghịch lại thiên ý CHÂN TÁNH, nghịch lại thiên luật CHÂN TÂM, 8 thức tâm thức tánh, quên cội quên nguồn, không nhận ra chính mình là ai, gọi đó là 8 TÂM SỞ TÁNH SỞ, theo ứng hóa - tự nhiên THẤY, NGHE, HAY, BIẾT, yêu ghét chấp trước tạo tác hình thành nghiệp ý, thức tâm thức tánh tạo tác sanh ra thức ý, có thể nói một thức tánh tạo ra vô lượng ý.
(A) - TÂM THỨC TÁNH THỨC biến hành ngoại có năm ý,
1) XÚC Ý,
2) TÁC Ý,
3) THỌ Ý,
4) TƯỞNG Ý,
5) TƯ DUY Ý.

(B) - TÂM THỨC TÁNH THỨC biến hành nội có năm ý,
1) DỤC Ý,
2) QUYẾT ĐỊNH Ý,
3) NIỆM GHI NHỚ Ý,
4) ĐỊNH - CHUYÊN CHÚ Ý,
5) HUỆ SUY XÉT Ý.

(C) - TÂM THỨC, TÁNH THỨC SỞ THIỆN, có 11 ý:
1) TÍN Ý,
2) - TẤN Ý,
3) - Ý XẤU HỔ,
4) - Ý HỔ THẸN,
5) Ý KHÔNG THAM,
6) Ý KHÔNG SÂN HẬN,
7) Ý SÁNG TỎ KHÔNG THÍCH MỜ ÁM,
8) Ý KHOAN KHOÁI, NHẸ NHÀNG, THƠ THỚI,
9) Ý KHÔNG BUÔNG LUNG, CÓ KỶ CƯƠNG TRẬT TỰ,
10) Ý KHÔNG CHẤP TRƯỚC, THƯỜNG THANH TỊNH,
11) Ý KHÔNG LÀM TỔN HẠI, LÒNG TỪ BI.

(D) - Căn bản PHIỀN NÃO, VÔ MINH Ý, tâm thức tánh thức tạo tác sanh ra, có sáu món.
1) Ý THAM LAM,
2) - Ý GIẬN - GHÉT,
3) - Ý NGU SI MÊ - MUỘI gốc căn bản vô minh,
4) Ý NGẠO MẠN,
5) Ý NGHI NGỜ,
6) Ý ÁC KIẾN.

(Đ) - ÁC KIẾN CÓ NĂM Ý,
1) THÂN KIẾN, Ý CHỈ BIẾT MÌNH,
2) BIÊN KIẾN, THEO CÁI GÌ CHO LÀ ĐÚNG CÁI NẤY,
3) Ý TÀ KIẾN, MÊ TÍN DỊ ĐOAN,
4) KIẾN THỦ, BẢO THỦ BIẾT SAI MÀ KHÔNG CHỊU SỬA,
5) GIỚI CẤM THỦ, LÀ Ý CHẤP CHẶT THEO ĐIỀU CẤM KỴ, PHI NGHĨA ÁC ĐẠO.
Những người chuyển tâm chuyển tánh theo văn hóa cội nguồn, hội nhập cội nguồn, thì 50 ý do thức tâm thức tánh tạo tác sanh ra, chuyển thành Ý HUỆ CHÍNH NGHĨA, RỐT SAU THÀNH CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC HẾT THẢY, lạc cội lạc nguồn ý thức linh hồn hóa ra yêu, tinh, ma, quỉ, không lạc cội lạc nguồn, ý thức linh hồn hóa thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA.
Hết phần 3 chương 9
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 9
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 9
PHẦN 4
ĐẠI HỘI LONG VÂN
Đây nói về hư không nam phương NAM ĐÀ VŨ TRỤ, 28 tầng trời 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, thất sơn, bảy biển, bảy núi châu báu, như lũy hào vòng ngoài bao bọc núi Tu Di, bảy núi kim luân bao bọc vòng trong xung quanh núi tu di, thiên địa trời đất Nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, tam thiên đại thiên thế giới.
Khi ấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở khắp tam thiên, đại thiên thế giới, 28 tầng trời, bỗng thấy hư không sáng rực lên một cách kỳ lạ, mà từ xưa đến nay chưa bao giờ được thấy, sau đó thời bảy hư không vũ trụ thông suốt thấy nhau, như ở trước mắt 28 tầng trời hư không vũ trụ nầy, thấy rõ 28 tầng trời hư không vũ trụ kia, như trong lòng bàn tay, nói chung là bảy hư không vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới thông suốt nhìn thấy nhau như trước mắt như trong lòng bàn tay, thời lấy làm hi hữu chuyện gì xảy ra thế, vì sao hư không vũ trụ lại như thế, không ai hiểu rõ tại vì sao.
Nói về 100 ông bà tổ tổ tổ, con cái đầu tiên của CHA TRỜI MẸ TRỜI, sanh ra tại cõi hồng trần, cõi hư không nam phương, NAM ĐÀ VŨ TRỤ, thấy hư không sáng rực lên một cách kỳ lạ, thời biết ngay CHA TRỜI sắp hiện thân, và quả đúng như vậy đức CHA TRỜI, đã hiện thân ở cõi TRUNG ƯƠNG TA BÀ VŨ TRỤ, tại tầng trời thứ 11, tầng trời Thiên Vân, phước sanh, phước quả, và cũng hiểu rõ vì một nhân duyên lớn, Cha Trời mới xuất hiện, bằng dẫn đầu vô số vô biên, PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, LÃO TỔ TỔ, TỔ TỔ TỔ, bay đến trung ương ta bà vũ trụ chầu Trời, nói kinh thuyết kệ rằng:
(1) - muốn biết pháp thân Cha Trời. Pháp thân lập lên bảy hư không vũ trụ, thì phải theo lời Cha Trời chỉ dạy hội nhập Cội Nguồn,
(2) quán chân như hư không
(3) quán vô niệm ý không,
(4) quán hư không vô tận,
(5) quán chân tâm hư không,
(6) quán chân tánh hư không,
(7) quán vô niệm cũng là niệm,
(8) quán tâm không là chân tâm,
(9) quán tánh không là chân tánh,
(10) quán tướng không là chân tướng,
(11) quán pháp không là chân pháp,
(12) quán chân tâm sanh khởi thức tâm,
(13) quán thức tâm sanh khởi vô lượng ý,
(14) quán chân tánh khởi thức tánh,
(15) quán thức tánh khởi sanh vô lượng ý,
(16) quán tất cả vô lượng ý không ngoài thức tâm,
(17) quán tất cả thức tâm không ngoài chân tâm,
(18) quán tất cả vô lượng ý không ngoài thức tánh,
(19) quán tất cả thức tánh không ngoài chân tánh,
(20) quán linh giác hư không vũ trụ,
(21) đại linh hồn Khai Hóa Tổ Tiên,
(22) quán linh thức hư không vũ trụ,
(23) tiểu linh hồn vũ trụ con cái cháu chắt Tổ Tiên,
(24) quán chân tâm chân tánh Khai Hóa Tổ Tiên đại linh hồn vũ trụ, cùng chân tâm chân tánh con cháu tiểu linh hồn vũ trụ không khác, đồng bản thể,
(25) chân tánh đại linh hồn vũ trụ pháp thể - bình đẳng, thì chân tánh tiểu linh hồn vũ trụ cũng bình đẳng,
(26) chân tánh đại linh hồn vũ trụ độc lập tự do, thì tất cả tiểu linh hồn vũ trụ, đều mang thể tánh độc lập tự do,
(27) mất công bằng, bình đẳng, độc lập, tự do, là mất đi con đường trở về hội nhập Cội Nguồn,
(28) quán nước, và bọt nước,
(29) quán cội nguồn của bọt nước chính là nước,
(30) quán nước chỉ là một, còn bọt nước thời hằng hà sa số vô lượng vô biên,
(31) quán tổ tiên nước chỉ có một, nhưng con cháu bọt nước thì nhiều vô lượng vô biên,
(32) quán lý không lý có, làm hiện rõ trung quán lý chân như, thông suốt thật tướng của các pháp, hội nhập Cội Nguồn hư không vũ trụ,
(33) bọt nước hội nhập trở lại nước, tức là hội nhập trở về bản thể khai hóa tổ tiên,
(34) pháp thân không sanh không diệt,
(35) vô vi, bình đẳng, khắp cả hư không, không thêm không bớt, không cấu, không nhiễm,
(36) như thể hoa sen trong sạch, gần bùn mà chẳng nhiễm bùn,
(37) quán chân tánh là thể tánh thanh tịnh trong sạch tự nhiên,
(38) quán chân tâm là thể tâm trong sạch vô vi không cấu nhiễm,
(39) quán chân tâm chân tánh, trùng trùng duyên khởi,
(40) quán thức tâm thức tánh trùng trùng duyên khởi,
(41) quán khai hóa tổ tiên, không sanh không diệt,
(42) hồi nào cũng vậy,
(43) không quá khứ, không vị lai,
(44) không đi, cũng không đến,
(45) vì pháp Thân khai Hóa Tổ Tiên chỗ nào cũng có khắp cả hư không, nên chẳng có đi đâu, đến đâu,
(46) quán bảy hư không vũ trụ đều đang sanh sống trong lòng hư không vũ trị Tổ Tiên,
(47) chân tánh đại Linh Hồn Tổ Tiên, chân tánh Tiểu Linh Hồn - con cháu không khác,
(48) ngộ được chân tánh, gọi là viên giác,
(49) thấy được pháp tánh, gọi là Thánh Tổ, thường trụ chân như gọi là Phật Tổ,
(50) lìa xa văn tự, vượt qua lý sự làm chủ chân tâm chân tánh là Chánh Đẳng Chánh Giác mật trí Khai Hóa Tổ Tiên,
(51) từ linh giác chân tánh chân tâm,
(52) khởi dụng duyên sanh hình thành tám thức,
(53) ba thức làm gốc,
(54) năm thức làm thân, làm cành, làm lá,
(55) duyên khởi trùng trùng, vô lượng ý nở hoa,
(56) viên giác tròn đầy, như lai tạng tánh Ông Cha,
(57) chúng con là con cái, vì một nhân duyên lớn, chúng con mới được gặp Cha,
(58) từ vô lượng kiếp lâu xa, chúng con được Cha che chở, được Cha nâng đỡ, được Cha dạy dỗ, không lúc nào ngừng,
(59) công ơn Cha Trời, kể sao cho hết, nói sao cho cùng,
(60) dù cho số kiếp như hạt cát thế gian, cũng không nói hết công lao CHA TRỜI, lời kinh kệ vừa dứt thời Cha Trời khen rằng: Hi hữu thay, hi hữu thay các con của Ta, các con không những là bậc đệ nhất hiếu thuận,
(61) mà còn là tấm lòng đại từ, đại bi vì nhân loại anh em, muốn cho tất cả tiểu linh hồn trở về với Cội với Nguồn, thành chánh đẳng chánh giác, trí huệ các con không thể nghĩ bàn, phương tiện diệu mật trí huệ không thể nghĩ bàn,
(62) những người nào nghe được lời kinh Kệ nầy, chỉ cần tin một lời thì cũng tiêu tan vô lượng tội ác, chuyển họa thành phúc, chuyển mê thành sáng, từ phàm chuyển lên thánh, không còn siêu đọa vào ba đường ác đạo nữa, huống chi là thọ trì, quán tưởng suy nghiệm, truyền bá, những người nầy là những chí tôn vô thượng,
(63) chỉ cần cúng dường, tán thán, ca tụng người nầy, thì vận mạng của những người, cúng dường, ca tụng tán thán, chuyển đổi ngay, đại họa gì cũng qua khỏi, tai nạn gì cũng tiêu trừ, khi ĐỨC CHA TRỜI nói lời nầy, thời vô lượng vô biên, CHÚNG, MA, QUỈ, THẦN, DẠ XOA, LINH HỒN ĐỊA NGỤC, siêu sanh về các tầng trời sống trên thế giới châu báu thiên đàng cực lạc, tưởng ăn có ăn, tưởng mặt có mặt, muốn gì được nấy.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là bộ kinh phúc lớn bao nhiêu, thì họa lớn cũng bấy nhiêu. Một câu ca ngợi phước như núi như non. Một câu hủy báng thì họa trùng trùng giáng xuống, con đường về trời coi như bị khép kín, khó mong mà siêu sanh được nữa. tin lời Trời dạy phước vô tận vô biên. Hủy báng lời Trời dạy thì họa cũng vô tận vô biên Thần hồn hóa thành ác quỉ hết mong trở lại làm người. Thương thay cho kẻ ngu khờ.
Nói về hội nhập lần lượt Văn Hóa Cội Nguồn, có 28 cấp, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA:
1) - Là tin hành, những bậc nầy, TIN CÓ TỔ TIÊN, HIỆN THÂN THÀNH ĐỨC CHA TRỜI MẸ TRỜI, mình chính là con cái của trời, thì bước lên ngôi vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, rồi.
2) - Tùy tâm hành, những bậc nầy, làm theo ý nghĩ của mình, sự tôn thờ Tổ Tiên Cha Trời, Mẹ Trời, nghe theo làm theo, được mức nào hay mức nấy, thì chính họ tự mình thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi.
3) - Tùy duyên hành, những bậc nầy, không có khuôn khổ tự do tùy cơ duyên hành thiện, làm theo được mức nào hay mức nấy, thì chính họ tự mình thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi.
4) - Trung hành, những bậc nầy, LÒNG TRUNG đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, dù bằng sợi lông cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp thấp, huống chi là ở cấp TRUNG, cấp ĐẠI TRUNG.
5) - Hiếu hành, những bậc nầy, LÒNG THUẬN HIẾU, đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI MẸ TRỜI, dù bằng sợi lông cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa huống chi là cấp TRUNG HIẾU, ĐẠI HIẾU.
6) - Nhân hành, những bậc nầy, LÒNG KHÔNG QUÊN CỘI NGUỒN, đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, dù chỉ bằng mảy lông sợi tóc cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi huống chi là lòng yêu mến TỔ TIÊN, CHA TRỜI MẸ TRỜI vô hạn.
7) - Nghĩa hành, những bậc nầy, LÒNG LUÔN LUÔN NHỚ ƠN SANH THÀNH DƯỠNG DỤC đối với TỔ TIÊN CHA TRỜI MẸ TRỜI, dù chỉ bằng mảy lông sợi tóc, cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi huống chi là đối đãi, huống chi là phụng sự, hương hoa, trà quả, nhang đèn, hiếu kính TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI.
8) - Lễ hành, những bậc nầy, LÒNG LUÔN LUÔN TÔN KÍNH BA NGÔI TỐI CAO VŨ TRỤ, thành kính tôn nghiêm thì đã thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lâu rồi huống chi duy trì LỄ NGHI, LỄ NGHĨA, LỄ GIÁO, LỄ VẬT, đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI tôn nghiêm.
9) - An lạc huệ, những bậc nầy bước vào hội ngộ Văn Hóa Cội Nguồn, tâm hồn thấy nhẹ nhàng, an lạc vui tươi thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lâu rồi ở những tiền kiếp trước, vì một nhân duyên xuống trần thế lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn mà thôi, vì nhân loại anh em, vì TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI.
10) - An lạc định, những bậc nầy, không những hội ngộ Văn Hóa Cội Nguồn mà còn là hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa từ lâu vô số kiếp về trước, vì một nhân duyên lớn đầu thai xuống trần phát huy Văn Hóa Cội Nguồn, lập công thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ.
11) - Chuyển luân, những bậc nầy, không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa từ lâu vô số kiếp về trước, vì một nhân duyên lớn đầu thai xuống chốn nhân gian chuyển xây tình thế, làm cho nhân loại giác ngộ trở về Cội về Nguồn, lập đại công thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ.
12) - Lập pháp, những bậc nầy, không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp cao, vô số kiếp về trước, mà còn là những trụ cột trong Văn Hóa Cội Nguồn, gánh vác những trách nhiệm lớn trọng đại của TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, lập đại công thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ.
13) Hành pháp, những bậc nầy, không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao vô số kiếp về trước, mà còn là hành pháp tận diệt những tội ác đi ngược lại thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ, giữ gìn trật tự vũ trụ.
14) Hoằng pháp, những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ vô số kiếp về trước mà còn là những trụ cột trong Văn Hóa Cội Nguồn, duy trì pháp tạng, thiên tạng, luật tạng, mật tạng, hiến tạng, vũ trụ, vì một nhân duyên lớn sanh xuống trần gian.
15) - Tổng trì những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ, mà còn là tổng trì cấp cao trong Văn Hóa Cội Nguồn, thế thiên hành đạo, thiên ý cha trời, thiên luật vũ trụ, vì một nhân duyên lớn sanh xuống trần gian.
16) - Phân lập những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao trong Văn Hóa Cội Nguồn, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ thế thiên phân lập PHÁP TẠNG, THIÊN TẠNG, LUẬT TẠNG, theo thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
17) - Phân bố định vị những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao, trong Văn Hóa Cội Nguồn, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ, thế thiên phân bố định vị, an định ngôi vị theo thiên luật vũ trụ thiên ý Cha Trời, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
18) - Sắc vị tôn lập những bậc nầy, không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao trong Văn Hóa Cội Nguồn, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ thế thiên hành sự, sắc vị tôn lập, tôn phong sắc pháp, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
19) - Mật tạng bảo mật những bậc nầy không những là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao trong Văn Hóa Cội Nguồn, Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa tổ bảo mật huyền cơ vũ trụ, theo thiên luật vũ trụ thiên ý Cha Trời, những bảo mật ẩn chứa huyền cơ tối quan trọng, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
20) - CHÍ TÔN đại nguyện TẬN ĐỘ những bậc nầy không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Thần tổ, Chúa Tổ cao cấp, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TIÊN TỔ TỔ TỔ, THẦN TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ tổng trì như lai tạng tánh vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, phong tỏa con đường ác, lấp con đường tà, mở ra con đường đại đạo vũ trụ rộng lớn, cho toàn thể linh căn, hội nhập Cội Nguồn, THÀNH CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, vì một nhân duyên lớn sanh xuống nhân gian.
21) - CHÍ TÔN đại nguyện, hộ giáo TẬN ĐỘ những bậc nầy, không những là phật tổ, thánh tổ, tiên tiên tổ, cao cấp, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, hộ giáo TẬN ĐỘ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, làm cho tất cả linh căn an trụ hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, thành chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
22) - CHÍ TÔN, đại nguyện, TẬN ĐỘ, PHÁ TƯỚNG, PHÁ CHẤP những bậc nầy không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ cao cấp, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, làm cho tất cả linh căn thấy rõ chân tâm chân tánh của mình, hội nhập Cội Nguồn thành chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống nhân gian.
23) - CHÍ TÔN đại nguyện, TẬN ĐỘ diệu pháp nhân duyên, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ ở cấp cao, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ làm cho tất cả linh căn, hội nhập nhân duyên, Văn Hóa Cội Nguồn, kết quả duyên giác, làm chủ chân tâm chân tánh, chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
24) - CHÍ TÔN, đại nguyện, TẬN ĐỘ khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh vũ trụ chuyển đại pháp luân chuyển xây tình thế những bậc nầy làm cho tất cả linh căn phản hồi linh giác nhận ra chân thật tướng, chân thật tánh, của mình, thấy rõ, chân tâm, chân tánh, thấy rõ thức tâm, thấy rõ thức tánh, (bổn lai diện mục, minh tâm kiến tánh), thành chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
25) - CHÍ TÔN, đại nguyện, TẬN ĐỘ, khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, làm cho tất cả linh căn, nương về Cội Nguồn, nương về CHA TRỜI MẸ TRỜI, nhờ thần lực CHA TRỜI MẸ TRỜI, mau chóng thoát khổ, trở thành chánh đẳng chánh giác, đây là phương pháp tu tắc, siêu thoát nhanh nhất, độ nhanh nhất, không có một pháp môn nào bằng, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chồn nhân gian.
26) - CHÍ TÔN đại nguyện, TẬN ĐỘ, khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, làm cho tất cả linh căn, BẤT THỐI CHUYỂN, trên con đường trở về Cội Nguồn, hội ngộ chân tâm chân tánh, thành chánh đẳng chánh giác, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
27) - CHÍ TÔN, đại nguyện, TẬN ĐỘ, khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Chúa tổ ở hàng cấp cao, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ làm cho tất cả linh căn, không những không thối lui trên con đường trở về Cội Nguồn, mà còn phát tâm rộng lớn, lập thành đại nguyện, tận độ tất cả linh căn, THÀNH CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn nhân gian.
28) CHÍ TÔN đại nguyện, TẬN ĐỘ, khai mở đại đạo linh căn, tổng trì như lai tạng tánh, vũ trụ, chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, những bậc nầy, không những là Phật tổ, Thánh tổ, Tiên tổ, Chúa Tổ ở hàng cấp cao, PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, CHÚA TỔ TỔ TỔ làm cho tất cả linh căn, không chỉ phát tâm lập thành ĐẠI NGUYỆN, mà còn bất thối chuyển ĐẠI NGUYỆN, cứu khổ linh căn, hoàn thành ĐẠI NGUYỆN, mới thôi.
Trên đây là 28 cấp PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, lâm phàm từ thấp lên cao, theo huyền cơ vũ trụ, thiên ý Cha Trời, tận độ cứu khổ linh căn, cho đến hết tiểu kiếp thứ 9.
Hết phần 4 chương 9
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 9
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 9
PHẦN 5
ĐẠI HỘI LONG VÂN
Đây nói về hư không bắc phương BẮC ĐÀ VŨ TRỤ, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở khắp 28 tầng trời, vô lượng vô biên cõi nước thiên đàng cực lạc, tam thiên đại thiên thế giới, bỗng thấy hư không sáng lên một cách kỳ lạ, sau đó thấy bảy hư không vũ trụ hiện ra, thông suốt thấy nhau, như ngay ở trước mắt, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, giữa hư không vũ trụ nầy với hư không vũ trụ kia nghe thấy rõ nhau, như trong lòng bàn tay, chuyện lạ hi hữu nầy, chưa một lần xuất hiện, chuyện lạ hi hữu nầy biết hỏi ai?
Nói về 100 Ông Bà tổ tổ tổ con trời đang ở tầng trời thứ 11 cõi Thiên Vân, do CHA TRỜI, MẸ TRỜI sanh ra đầu tiên chốn nhân gian ở cõi hư không bắc phương, BẮC ĐÀ VŨ TRỤ, thấy hư không sáng rực lên sau đó thì thấy bảy hư không vũ trụ thông suốt thấy nhau, thì biết ĐỨC CHA TRỜI sắp xuất hiện, và quả đúng như vậy, đức Cha Trời đã xuất hiện, tại hư không trung ương vũ trụ Ta Bà, trên hư không tầng - trời thứ 11 trung thiên giới, liền cùng vô số vô biên Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tiên tổ, Lão Tổ, tổ tổ tổ, bay đến hư không trung ương vũ trụ Ta Bà chầu ĐỨC CHA TRỜI, nói kinh thuyết kệ rằng:
(1) Khai Hóa Tổ Tiên, ở thời chánh định,
(2) khai lập lục đại, lực đại, thức đại, khí đại, nước đại, hỏa đại, địa đại,
(3) khai lập lên bảy hư không vũ trụ,
(4) khai lập lên 196 tầng trời,
(5) khai lập lên 126 tầng địa phủ,
(6) khai lập lên 49 núi kim sơn châu báu,
(7) khai lập lên 49 biển Hương Thủy,
(8) núi lũy, biển hào, bao giáp vòng ngoài bảy núi Tu Di,
(9) 49 kim luân bao bọc vòng trong núi Tu Di,
(10) khai lập lên 28 cõi trần gian, bốn biển nước mặn thênh thang giáp vòng,
(11) khai lập bảy núi Luân Vi bảy núi Thiết Vi ở bảy hư không vũ trụ khai tạo Phong luân, Thủy Luân, Địa Luân bao giáp vòng hạ Thiên Thế Giới của bảy hư không vũ trụ khai tạo bảy mặt trời, bảy mặt trăng, ở bảy tiểu thiên, bảy hư không vũ trụ,
(12) tinh tú ở bảy hư không vũ trụ vô lượng vô biên,
(13) thiên hà, ngân hà dọc ngang bầu trời,
(14) tam cõi vũ trụ lập rồi,
(15) tầng trời, trần gian, địa phủ,
(16) tam thiên đại thiên thế giới,
(17) thiên địa trời đất, ổn định theo luật tuần hoàn,
(18) tiến hóa không ngừng, thành, trụ, hoại, không,
(19) sanh trụ dị diệt, tạo tác liên miên,
(20) bộ máy vũ trụ chuyển động chuyển xây,
(21) bảy con quái vật hư không vũ trụ, máy móc chứa đầy huyền vi, huyền cơ, huyền ẩn,
(22) Khai Hóa Tổ Tiên, đấng chúa hư không khai hóa tạo vật, tạo lên vũ trụ,
(23) sức cùng lực kiệt,
(24) đi vào giấc ngủ quên,
(25) Khai Hóa Tổ Tiên, có hai thiên tánh,
(26) ngủ thì VÔ MINH, thức thì CHÁNH GIÁC,
(27) đây là hai cảnh giới tự nhiên đối lập nhau,
(28) hể thức thì hết Ngủ có gì lạ đâu, hễ Ngủ thì quên hết Vô Minh
(29) mê là ảo, giác là chân, VÔ MINH, hư ảo, rõ thông ngại gì,
(30) Khai Hóa Tổ Tiên, đi vào giấc ngủ, pháp thân linh giác, trở thành VÔ MINH,
(31) thấy, nghe, hay, biết, Thiên Tánh tự nhiên
(32) tiếp xúc vật chất,
(33) phản tỉnh liên miên,
(34) khởi sanh linh thức,
(35) cũng như thể nước khởi sanh bọt nước,
(36) đại linh giác, sanh ra linh thức, lúc nhúc, trùng trùng linh căn,
(37) đại linh hồn linh giác là đấng Cha Ông,
(38) tiểu linh hồn trùng trùng lúc nhúc linh thức cháu con,
(39) tiểu linh hồn lúc nhúc sanh ra, nhằm lúc Khai Hóa Tổ Tiên đi vào giấc ngủ, pháp thân linh giác chuyển thành linh giác VÔ MINH,
(40) vì thế tiểu linh hồn linh thức sanh ra trở thành cháu con,
(41) lạc Cội mất Nguồn,
(42) trôi lăng sanh tử ức kiếp đời đời,
(43) ý mạng, trí mạng vô thường, chuyển dời biến đổi, hết chủng loài nầy rồi đến chủng loài kia,
(44) Khai Hóa Tổ Tiên, thức giấc ngủ say, trở thành Chánh Giác
(45) vô minh biến mất, mới hay, mình khởi sanh tạo ra, linh căn lúc nhúc, linh thức con cái tiểu linh hồn,
(46) nhưng chúng ngu si vô minh mê mờ, lạc Cội lạc Nguồn khởi sanh phiền não,
(47) ý căn tội lỗi,
(48) nhân quả xoay vần,
(49) nghịch cảnh đối đầu,
(50) lòng sanh hận thù phẫn giận,
(51) tham lam, ngu si, kết bè kết tập, mỗi kiếp mỗi nhiều,
(52) hận thù phẩn hận, tham lam, ngu si, chồng chất, khó mòng dứt đi,
(53) cứ thế linh căn muôn loài vạn vật, côn trùng, thảo mộc, bò sát, chiêm muôn, vạn thú,
(54) linh căn đầu thai qua lại ăn nuốt lẫn nhau,
(55) thê thảm biết bao, khốn khổ biết bao,
(56) tổ tiên khai hóa thương linh căn lúc nhúc con cái,
(57) với thân xác, bò sát, cầm, thú, thời linh căn không bao giờ tiến hóa ý thức nhận thức, trở về nguồn về cội được,
(58) bằng tóm thâu tiên thiên chơn dương,
(59) tóm thâu tiên thiên chơn âm, tinh hoa vũ trụ hiện thân ra ĐỨC CHA TRỜI,
(60) hiện thân ra ĐỨC MẸ TRỜI. CHA TRỜI LONG HOA CỬU HUYỀN, MẸ TRỜI ĐỊA MẪU ÂU CƠ ĐỨC MẸ, cốt cách uy linh, tiểu thiên vũ trụ, có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp dòng giống TIÊN RỒNG,
(61) CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống Tiên Rồng khắp bảy hư không vũ trụ, để cho tất cả linh căn đầu thai làm người,
(62) CHA TRỜI, MẸ TRỜI, không những sanh con đẻ cái, lưu truyền nòi giống Tiên Rồng con người, thân xác tiểu thiên vũ trụ, huyền linh tương thông vũ trụ, để cho hết thảy tiểu linh căn đầu thai làm người, tu luyện tiến hóa linh hồn,
(63) mà còn bao công khó nhọc dạy cho con cái Văn Hóa Cội Nguồn,
(64) khai mở trí huệ thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hội nhập Thiên Tạng, Pháp Tạng, Luật Tạng, Mật Tạng, Hiến tạng, như lai tạng tánh Cội Nguồn, thành chánh đẳng chánh giác, chúng con là con cái, chúng con đã trở về Cội về Nguồn, trường sanh bất tử, an vui tự tại, đều nhờ công ơn CHA TRỜI, MẸ TRỜI, kể sao cho hết nói sao cho cùng, dù cho một hạt bụi một làm một kiếp người, cũng không kể hết công ơn Cha Trời Mẹ Trời,
(65) lời kinh kệ vừa dứt, thì Cha Trời khen rằng, hi hữu thay, hi hữu thay, con cái của Ta, về sau những người nghe được lời kinh kệ nầy, dù cho tội ác nặng đến đâu cũng chuyển họa thành phước, dù đói nghèo đến đâu cũng chuyển lần giàu sang, ngu si đến đâu cũng chuyển thành thông minh, chỗ nào có kinh thì nơi đó được bình yên, chỗ nào có kinh thì nơi đó có Cha Trời Mẹ Trời, hộ độ hộ trì, che chở, vô lượng vô biên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cứu khổ cứu nạn,
(66) huống chi là biên chép in ấn, tôn thờ Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời, đọc tụng, giảng giải cho người khác nghe, thì công phu, công lao, công quả, công hạnh, công đức, không thể nghĩ bàn, dù cho kể đến trăm nghìn kiếp cũng không thể nào hết, nhất định con cái, cháu chắt, chút chít vinh quang, cửu tộc, chín đời đều được siêu thoát, về thiên giới hưởng phước, rốt sau thành chánh đẳng chánh giác,
(67) khi đức Cha Trời nói lời nầy, thì vô số vô lượng vô biên, những linh căn khốn khổ đầu thai trở lại lớp thú cần - liền được giải thoát, sanh trở lại làm người. Những người kiếp trước làm ác kiếp nầy sanh ra gặp nhiều đại họa, liền được giải thoát khốn khổ, nghèo khổ, đau khổ, bệnh khổ. Những người kiếp trước vì bê tha uống rượu lại làm nhiều điều ác sanh ra làm người ngu si đần độn nhờ được nghe kinh cũng như Thần Lực của Đức Cha Trời liền giải thoát ngu si đần độn. Giải thoát khờ khạo,
(68) những linh hồn sa đọa nơi địa ngục sanh lên làm người trần gian hưởng giàu sang, còn những người ở trần gian siêu sanh lên các tầng trời sanh sống, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hết thảy, rốt sau thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh. Sanh ra làm người đã khó. Nhưng khó hơn nữa là sanh ra làm người mà gặp được kinh. Huống chi là gặp được Long Hoa Thiên Tạng Kinh. Đại kinh tối cao vũ trụ hàng mấy mươi triệu năm mới xuất hiện. Có khi cả mấy trăm triệu năm mới xuất hiện. Cơ duyên gặp được Long Hoa Thiên Tạng Kinh, thì coi như chuyển đổi số mạng siêu sanh về trời thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa. Vượt qua sanh tử lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác. Những người lạc cội lạc nguồn, ác tánh căn bản vô minh phiền não gây ra, dẫn dắt linh hồn con người sa đọa càng lớn, thiên đàng mất lối, địa ngục lao vào, khốn khổ mãi không bao giờ dứt.
Còn những người linh căn không lạc Cội lạc Nguồn, thì căn bản vô minh phiền não chuyển thành minh quang chính nghĩa, con dao hai lưỡi ác tánh khép lại thiện tánh nở hoa.
Sau đây là những căn bản của phiền não:
1) lòng ham muốn, tham muốn,
2) lòng nóng giận,
3) lòng si mê,
4) lòng kiêu mạn ngạo mạn,
5) lòng nghi.
Mất Cội mất Nguồn thì những căn bản phiền não trên có hại cho mình, có hại cho người, cho đời.
Không mất Cội mất Nguồn, thì những căn bản phiền não trên không những không có hại mà còn chuyển hóa thành sức mạnh đại hùng, đại lực, đại từ bi, đại trí tuệ, đại tinh tấn, chuyển hóa sức mạnh phiền não thành sức mạnh chính nghĩa, tùy phiền não chuyền hóa tan biến chuyển thành đại trí huệ chánh đẳng chánh giác.
1 - lòng phẫn hận tan biến chẳng còn,
2 - lòng giận hờn chẳng còn,
3 - lòng không còn che dấu tội lỗi nữa,
4 - không còn buồn phiền nơi lòng nữa,
5 - tật đố kỵ ganh ghét không còn nữa,
6 - gian tham, bỏn xẻn, rít rắm không còn nữa,
7 - dối gạt lừa phỉnh không còn nữa,
8 - siểm nịnh, bợ đỡ, nịnh hót không còn nữa,
9 - lòng tổn hại sanh linh không còn,
10 - lòng khinh dễ lấn lướt người không còn,
11 - không biết xấu hổ không còn,
12 - không biết hổ thẹn không còn,
13 - lòng như con khỉ, lúc nầy lúc nọ không còn, an định tự tại,
14 - hồn trầm ngu muội cuồng loạn không còn,
15 - bất hiếu, bất tín, bất trung, bất nhân, bất nghĩa không còn,
16 - hời hợt, giãi đãi, coi thường không còn,
17 - phóng dật, như con ngựa không cương không còn,
18 - hay quên, không nhớ không còn,
19 - toán loạn, lăng xăng, rối rắm, không còn,
20 - biết đâu nói đó chẳng hiểu cội căn, ác thiện hỗn độn lẫn lộn không còn.
Những người hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, thời phiền não chuyển thành chính nghĩa chánh đẳng chánh giác hết thảy, vì thề quay đầu trở về Cội về Nguồn là đến bờ giác.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là Bộ kinh không thể nghĩ bàn, không thể luận bàn cho hết sự mầu nhiệm trong kinh. Phải nói là vô cùng vô tận vô biên, chỉ cần một niệm ngợi ca cũng đã giải thoát vô lượng tội ác. Huống chi biên chép ấn in truyền bá cho người. Thì nhiều đời con cái, cháu chắt giàu sang phú quý. Đại Phú do Thiên. Còn bản thân thì chuyển hóa hồn linh thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa siêu sanh về các tầng trời hưởng phước.
Hết phần 5 chương 9
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 10
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 10
PHẦN 1
ĐẠI HỘI LONG VÂN
Đây nói về hư không thượng phương THƯỢNG ĐÀ VŨ TRỤ, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, bảy núi kim sơn châu báu, bảy biển hương thủy, bao bọc núi lũy, biển hào, xung quanh vòng ngoài núi Tu Di, bảy núi kim luân bao bọc vòng trong núi tu di, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, bồn cõi nhân gian, trong biển nước mặn, núi thiết vi bao bọc giáp vòng, thiên địa trời đất, tam thiên, đại thiên thế giới cõi nước, ba cõi vật chất, thiên đàng, trần gian, địa phủ, ba cõi linh hồn dục giới, sắc giới, vô sắc giới.
Khi ấy 28 tầng trời Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đang ở, bỗng thấy hư không sáng rực lên một cách kỳ lạ, sau đó thời bảy hư không vũ trụ hiện ra, thông suốt với nhau, thấy nghe như ở trước mắt, thấy rõ nhau như trong lòng bàn tay, chuyện hi hữu nầy hàng trăm triệu năm chưa thấy một lần, phần lớn Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa, còn chưa biết ngoài vũ trụ hư không nầy ra, còn có hư không vũ trụ khác, mà lại có bảy hư không vũ trụ như vậy, và tất cả bảy hư không vũ trụ giống hệt nhau, như một khuôn đúc ra, nhân loại cũng thế, cũng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, chúng, Ma, Quỉ, Thần, Dạ Xoa, A Tu La, phi tiên, côn trùng, thảo mộc, bò sát, chim muông, vạn thú, nhất nhất đều giống nhau, ai tạo ra mà khuôn rập như thế, tất cả Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, đều muốn biết. Là đấng nào mà có quyền năng như vậy.
Nói về 100 ông bà tổ tổ tổ, do CHA TRỜI MẸ TRỜI, sanh ra đầu tiên ở chốn nhân gian, cõi phàm trần, hư không thượng phương THƯỢNG ĐÀ VŨ TRỤ, hiện an ngự tại tầng trời thứ 11 trung Thiên giới cõi Thiên Vân, thấy hư không sáng rực lên, thì hiểu rõ CHA TRỜI sắp hiện thân, và quả đúng như vậy.
ĐỨC CHA TRỜI, đã hiện thân trên không trung, cõi Thiên Vân tầng trời thứ 11, trung trung thiên giới, tức thời 100 ông bà tổ tổ tổ, cùng vô số vô biên, Phật Tổ, Thánh Tổ, - Tiên tổ, Lão tổ tổ tổ, tổ tổ tổ, bay đến cõi hư không trung ương TA BÀ VŨ TRỤ, chầu ĐỨC CHA TRỜI, nói kinh thuyết kệ rằng:
(1) chúng con là con cái, chúng con thành tâm, cung kính, mong Cha Trời chiếu cố thương dạy chúng con,
(2) chúng con lúc nào, cũng sống trong lòng của Cha,
(3) nhưng chúng con nào hay nào biết,
(4) được Cha Trời nâng niu che chở, nhưng nào có biết có hay,
(5) ôi công sanh, nào công dưỡng dục,
(6) không dạy mà dạy,
(7) không chỉ mà chỉ,
(8) không bày mà bày,
(9) không nuôi mà nuôi,
(10) không ban mà ban,
(11) không phát mà phát,
(12) không cho mà cho,
(13) không lấy mà lấy,
(14) công sanh, công dạy, công dưỡng Cha Trời, thậm thâm vi diệu theo luật huyền cơ vận hóa,
(15) không dạy riêng cho bất cứ một ai,
(16) chủng loài nào cũng được thọ hưởng dạy bảo bình đẳng,
(17) những con cái sanh tâm bất hiếu,
(18) nghịch lại Cha Trời, nào là bất hiếu Cha Mẹ song thân hiện tiền, nào là bất nhân đối với nhân loại anh em, nào là bất trung đối với bề trên, đối với non sông tổ quốc, nào là bất nghĩa đối với ơn trên có công bày dạy,
(19) cống cao, ngã mạn, tự cao, tự đại, cho mình là trời, làm không biết bao nhiêu là tội ác,
(20) tội lỗi biết bao,
(21) một linh căn đầu lông mà coi hư không còn nhỏ hơn mình,
(22) một bọt nước sình, mà coi đại dương không bằng con kiến,
(23) tội lỗi như thế, nghịch Thiên ý như thế, nếu không sám hối, tiêu tan huệ mạng chẳng còn,
(24) linh thức vô minh hoàn hồn trở lại,
(25) linh thức linh căn biến mất,
(26) làm lại từ đầu,
(27) trải qua vô lượng vô biên số kiếp tiến hóa, căn tu, căn thân huệ mạng mới được hoàn nguyên Trở lại linh căn làm người.
(28) uổng công ức kiếp sanh tử gian khổ tu luyện biết bao,
(29) chỉ vì vô minh tăm tối, lạc Cội mất Nguồn,
(30) ý căn lạc lối nghịch lại Thiên Ý Cha Ông, họa họa trùng trùng giáng xuống,
(31) xin Cha Trời tha thứ cho những kẻ lầm đường lạc lối phạm vào Thiên Luật đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời. Chúng con, xin Cha Trời mở lượng bao dung cho những kẻ biết ăn năng sám hối,
(32) mong cha trời chiếu cố,
(33) hoàn nguyên Linh Căn không còn dọa lạc vào tam đồ khổ, địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh. Muôn vạn ức kiếp tu hành, được hiển bày công đức,
(34) Cha Trời là đức hiếu sanh, thành tâm hiếu kính quả lành sai chi,
(35) thuận trời thường được chúa vua, ghét trời khốn khổ biến ra nghèo cùng,
(36) chúng con con cháu Tiên Rồng,
(37) thờ Trời thờ Tổ một lòng sám hối ăn năng. Một lòng hiếu thuận bề trên, Cầu cho muôn loài vạn vật sớm thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, về nơi Thiên Giới an vui tự tại. Rốt sau thành Chánh Đẳng Chánh Giác. Lời kệ kinh vừa dứt, Cha Trời khen rằng: Các con của Ta quả là hi hữu, quả là hi hữu,
(38) các con không phải thành tâm sám hối cho mình,
(39) mà vì những linh căn đã phạm vào đại nghịch TỔ TIÊN CỘI NGUỒN VŨ TRỤ, bị thiên luật vũ trụ xoay chuyển, không còn con đường cứu vãn được nữa,
(40) từ linh hồn nhân loại, con cháu Tiên Rồng,
(41) chuyển thành linh hồn Quỉ, Ma,
(42) rồi từ linh hồn Quỉ Ma, chuyển thành linh hồn cây cỏ,
(43) trở về linh thức vô minh căn thân huệ mạng không còn. Phải làm lại từ đầu tu luyện trải qua vô số vô biên sanh tử, tiến hóa linh căn hình thành huệ mạn linh hồn, vô số vô biên số kiếp, khốn khổ vô cùng chỉ vì đi ngược lại thiên ý cha trời mà thành ra như vậy. Chỉ vì đi ngược lại thiên luật vũ trụ, mà tiêu tan huệ mạng linh căn, trở về bản nguyên linh thức vô minh, làm lại từ đầu, nay Ta làm cho tất cả Linh Căn sai lầm tội lỗi nghe rõ những lời kệ kinh nầy hồi phục trở lại linh căn con người, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Hội nhập Cội Nguồn lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác,
(44) tất cả nhân loại, khắp bảy hư không vũ trụ PHÀM PHU, CHƯ THIÊN, cũng như chúng quỉ, thần, nghe được lời dạy của CHA TRỜI, thì kinh hồn khiếp vía, không ai nghĩ là có chuyện như thế,
(45) Linh hồn của loài cây cỏ, loài vi trùng vi khuẩn trước kia là linh hồn loài người. Chỉ vì nghịch lại Thiên Ý Cha Trời linh căn huệ mạng không còn sa đọa trở về linh thức của loài thảo mộc. Loài vi trùng vi khuẩn số nhiều không thể tính đến không thể nghĩ bàn lời Trời dạy xong tức thì hai lòng bàn chân của Đức Cha Trời phóng ra vô lượng hào quang rất kỳ lạ làm chấn động bảy hư không vũ trụ,
(46) tức thời vô lượng vô biên không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn, cỏ cây, côn trùng, thảo, mộc bỗng dưng biến thành Ma Quỉ,
(47) Ma Quỉ biến thành nhân loại con người con cháu Tiên Rồng, nguyên căn hồi phục Thiện Căn phát triển, sau đó thì hóa Thành, Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, hằng hà sa số đông vô lượng vô biên không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn. Bay đến chầu Cha Trời đồng nói kệ rằng:
Chúng con từ thuở xa xưa
Lâu xa vô tận vô biên chẳng cùng
Chúng con nghịch lại Cha Trời
Căn thân huệ mạng tan thời nát tan
Trở về linh thức vô minh
Sống mà như chết vô tri ngục hình
Linh thức cây cỏ khắp cùng
Linh Hồn Vi Khuẩn Vi Trùng khắp nơi
Vũ trụ nầy lập, vũ trụ kia tan
Thế mà ở mãi cỏ cây côn trùng
Nếu không nhờ đến Tổ Tiên Ông Bà
Xin Trời thứ tha, thứ tha
Ức muôn vạn kiếp khó mà thoát siêu
Ơn trên Tiên Tổ, Tổ Tiên
Ông Bà bảy cõi hư không con Trời
Phát tâm cứu vớt linh hồn
Phá tan ác nghiệp luân hồi tử sanh
Phục hồi huệ mạng linh căn
Trở về con cháu, cháu con Tiên Rồng
Thánh, Thần, Tiên, Phật đắc thành
Về trời hưởng phước đều nhờ ơn trên
Ơn nầy nhớ mãi không quên
Nguyện ra báo đáp lập nên công trời
Sống đẹp đạo, sống đẹp đời,
Sống vì nhân loại, sống vì anh em
Sống theo Thiên Ý Trời Cha
Sống theo Thiên Luật sống là Lương Tâm
Nguyện Cầu hết thảy chúng sanh
Sớm lên chánh giác sớm thành Phật Tiên
Chúa, Thần, đức độ vô biên
Pháp luân chuyển pháp độ sanh vạn loài
Nam Mô A Men.
Cha Trời nghe xong lời kinh kệ khen rằng: các con của Ta, vô số kiếp về sau các con sẽ trở thành các đấng Chí Tôn, chuyển đại pháp luân làm cho tất cả linh căn trở thành chánh đẳng chánh giác, Cha Trời lại nói: (48) về sau những ai nghe được kinh kệ nầy, chỉ cần thoáng qua lỗ tai, cũng đã siêu vô lượng vô biên tội ác, chuyển họa thành phúc, lần lần muốn gì được nấy, cầu chi được nấy,
(49) huống chi là đọc tụng, in ấn biên chép, truyền lại cho đời, thì công đức của người nầy, không ai có thể kể cho hết, dù cho trăm nghìn kiếp cũng không kể hết một phần trăm, một phần nghìn công đức, con cái, cháu chắt, chút chít, vinh quang, ông bà cha mẹ cửu tộc, chín đời siêu thoát về trời, hưởng trong sự giàu sang thiên đàng cực lạc.
Long Hoa Thiên Tạng Kinh. Coi như là đã gặp đại nhân duyên lớn. Chỉ cần nhớ một câu một chữ, thì coi như không còn sa đọa địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh. Nghìn muôn kiếp thường sanh nơi đâu cũng được giàu sang phú quý. Huống chi là đọc cả chương, hoặc nhiều chương. Thì không Những vô lượng tội ác tiêu tan. chuyển họa thành phúc. Mà còn trí huệ càng về sau càng phát sanh không thể nghĩ bàn. Phật. Thánh, Tiên, Thần, Chúa thường che chở phù hộ. Làm gì cũng được suôn sẻ trôi chảy thành đạt. Gia đình hạnh phúc con cái an vui.
NÓI ĐẾN VÔ MINH, là nói đến vô minh linh thức, do VÔ MINH CHÂN TÁNH KHAI HOÁ TỔ TIÊN lúc ngủ quên tạo ra, như vô minh nước tạo ra vô minh bọt nước, CHA VÔ MINH, THÌ SANH CON cũng VÔ MINH. Đó cũng chính là luật tự nhiên, không có gì là lạ cả, CHA KHI NGỦ MÊ, quên mình VÔ MINH, lúc ấy mà sanh con, thì con cũng giống cha quên mình luôn VÔ MINH, LINH GIÁC ngủ mê VÔ MINH, không nhận thức được mình, khi ấy mà sanh ra LINH THỨC VÔ MINH, quên Cội quên Nguồn luôn. Với lối sống quên cội quên nguồn ấy, LINH THỨC VÔ MINH đã trôi lăng trong sanh tử hàng triệu vạn tỉ ức kiếp, tiến hóa vào con đường vạn vật luân hồi.
LINH THỨC VÔ MINH không những không nhận ra chính mình, mà còn không bao giờ nhận ra được Nguồn Cội của mình, nếu không nhờ khai hóa tổ tiên, KHAI TẠO XÁC THÂN CON NGƯỜI, XÁC THÂN TIỂU THIÊN VŨ TRỤ, lưu truyền lại cho đời, để cho những linh căn linh thức vô minh tiến hóa đầu thai làm người.
Cũng như bao công lao khó nhọc, dạy bảo, dạy dỗ CHA TRỜI, MẸ TRỜI, thì không cách gì những linh căn linh thức vô minh nhận ra chính mình, cũng như hội nhập trở về Cội Nguồn được.
Tuy LINH GIÁC Khai Hóa Tổ Tiên lúc ngủ say VÔ MINH, nhưng tánh tự nhiên không mất, THẤY tự nhiên, NGHE tự nhiên, HAY tự nhiên, BIẾT tự nhiên, không lúc nào gián đoạn, như dòng chảy liên tục. CHA SAO CON VẬY, linh thức VÔ MINH, cũng thế, thấy – nghe – hay – biết như dòng chảy liên tục không lúc nào dứt, khởi sanh ra 8 thức, rồi qua ý biết phân biệt của nó, hình thành lên CĂN THÂN, Ý THỨC HUỆ MẠNG, TRÍ MẠNG linh hồn.
Linh thức VÔ MINH, khởi sanh ra 8 thức, VÔ THỨC, thức nầy là thứ 8 chứa đựng tất cả chủng thức, kho chứa, bảo tồn, gìn giữ, các hạt giống chủng tử thiện ác, mê, giác - từ kho chứa nầy mọc lên hiện ra, Ý THỨC, thức nầy là thức thứ 6, thức NHẬN BIẾT, PHÂN BIỆT, thâu tóm lục trần, tiến lần đến NHẬN THỨC, hình thành cái nhân, nguyên nhân, ví như hoa hình thành lần ra quả, TÌM THỨC, thức nầy là thức thứ 7 thức kết quả của NHẬN THỨC, lắng đọng nằm sâu trong vô thức, sống mãi trong đó, có cơ duyên là chúng mọc trở ra.
Còn 5 thức kia, NHÃN THỨC, NHĨ THỨC, TỶ THỨC, THIỆT THỨC, THÂN THỨC, nói chung 8 thức nầy là do LINH THỨC VÔ MINH khởi sanh ra, hình thành CĂN THÂN, Ý THỨC HUỆ MẠNG, TRÍ MẠNG linh hồn, nói đến linh thức VÔ MINH là nói đến những linh hồn lạc Cội lạc Nguồn, còn những linh hồn đã hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn, trở về với Cội với Nguồn, thời đâu còn linh thức VÔ MINH, bất giác mà là linh giác CHÂN NHƯ, từ bất giác đã trở thành chánh giác.
Tất cả 9 giác quan BẤT GIÁC, đều chuyển thành 9 giác quan chánh đẳng chánh giác cả. Lạc Cội lạc Nguồn, trở thành BẤT GIÁC VÔ MINH. Không lạc cội lạc nguồn, thì trở thành chánh đẳng chánh giác, chân như, vì thế những bật chánh đẳng chánh giác, một niệm, hay nhích chân thì tạo ra phúc đức đầy khắp tam thiên đại thiên thế giới. Không như những linh căn lạc Cội lạc Nguồn, một niệm vừa khởi ra đã gieo họa khắp cùng trời cùng đất.
Nói tóm lại, việc HỌA – PHÚC, SIÊU – ĐỌA, là do lạc Cội, lạc Nguồn, mà ra, ngọn ngành gốc gác chính là từ chỗ nầy, nhân loại muốn trở về mùa ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG, CÔNG BẰNG, xuân hạnh phúc, chỉ có một con đường duy nhất, đó là con đường Văn Hóa Cội Nguồn, và cũng chỉ có con đường Văn Hóa Cội Nguồn, MẶT TRỜI CHÁNH ĐẲNG, CHÁNH GIÁC vũ trụ, mới đủ công năng diệu dụng, làm tan biến BẤT GIÁC VÔ MINH, chuyển linh căn vô minh, thành linh căn chánh đẳng chánh giác.
Văn Hóa Cội Nguồn chính là hiện thân của CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG, TỔNG THỂ, ĐẠI ĐỒNG, LINH GIÁC VŨ TRỤ, BẢN THỂ ĐỘC LẬP, TƯ DO, BÌNH ĐẲNG VŨ TRỤ, ĐẠI LINH HỒN VŨ TRỤ, TIỂU LINH HỒN VŨ TRỤ, THỀ TÁNH ĐỘC LẬP, TỰ DO, BÌNH ĐẲNG, KHÔNG KHÁC GÌ NHAU, TÔN TRỌNG ĐỘC LẬP TỰ DO, CÔNG BẰNG BÌNH ĐẲNG, AI CŨNG NHƯ AI, ĐÓ CHÍNH LÀ CÔNG LÝ, CHÂN LÝ, KHÔNG CÓ CHÂN LÝ NÀO CAO HƠN, SỨC MẠNH ĐỘC LẬP TỰ DO, CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, KHÔNG CHỈ LÀ SỨC MẠNH CỦA TOÀN NHÂN LOẠI, MÀ CÒN LÀ SỨC MẠNH CỦA ÔNG CHA, SỨC MẠNH CỦA ĐẤNG KHAI HÓA TẠO LẬP LÊN HƯ KHÔNG VŨ TRỤ, NHỮNG KẺ ĐI NGƯỢC LẠI THIÊN Ý CHA TRỜI, THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, CHÍNH LÀ ĐI NGƯỢC LẠI, ĐỘC LẬP TỰ DO, CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, VÌ THẾ CHỖ NÀO CÓ BẤT CÔNG, MẤT TỰ DO, MẤT BÌNH ĐẲNG, THÌ CHỖ ĐÓ CÓ SỰ PHẢN KHÁNG NỔI LÊN, CHỐNG TRẢ LẠI, - HÃY HÀNH SỰ THEO THIÊN Ý CHA TRỜI, THEO THIÊN LUẬT VŨ TRỤ.
Hết phần 1 chương 10
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 10
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

CHƯƠNG 10
PHẦN 2
ĐẠI HỘI LONG VÂN
Đây nói về hư không hạ phương HẠ ĐÀ VŨ TRỤ, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, bảy núi Kim Sơn, bảy biển Hương Thủy, núi lũy, biển hào, bao bọc bảy lớp vòng ngoài xung quanh núi Tu Di, bảy kim luân châu báu bao bọc vòng trong xung quanh núi tu di, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, bốn cõi nhân gian, biển nước mặn, núi Thiết Vi, rộng lớn giáp vòng, thiên địa trời đất, ba cõi vật chất, các tầng trời, trần gian, các tầng địa phủ, ba cõi linh hồn, dục giới, sắc giới, vô sắc giới.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đang sanh sống trên 28 tầng trời, bỗng thấy hư không sáng rực lên sau đó thì bảy hư không vũ trụ hiện ra, thông suốt lẫn nhau, nghe thấy rõ nhau như ở ngay trước mắt, như trong lòng bàn tay, chuyện kỳ lạ hi hữu nầy hàng triệu triệu năm cũng chưa xảy ra, phật, thánh, tiên, thần, chúa, cũng không ngờ, ngoài vũ trụ hư không nầy, còn có vũ trụ hư không khác, ngoài nhân loại chư thiên nầy, lại còn có chư thiên nhân loại khác, không những thế, có tới bảy hư không vũ trụ, lại giống nhau khuôn rập Ai đã tạo ra bảy hư không vũ trụ như vậy. Không lẽ là Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đồng nghĩ như vậy.
Nói về 100 ông bà tổ tổ tổ, do CHA TRỜI MẸ TRỜI, sanh ra đầu tiên, tại chốn trần gian, cõi hư không hạ phương HẠ ĐÀ VŨ TRỤ, hiện an ngự tại tầng trời thứ 11 trung trung thiên giới, tầng trời Thiên Vân, thấy hư không bỗng sáng rực lên, sau đó thời bảy hư không vũ trụ hiện ra, thông suốt lẫn nhau, thời đã biết CHA TRỜI sắp xuất hiện.
Và quả đúng như vậy, ĐỨC CHA TRỜI, đã xuất hiện trên không trung tầng trời thứ 11 tầng trời Thiên Vân, tầng trời Phước Sanh, Phước Quả, cõi hư không trung ương TA BÀ VŨ TRỤ thân tướng to lớn hơn núi Tu Di, hào quang rực rỡ, đẹp lạ trang nghiêm chưa từng thấy bao giờ, liền cùng vô số vô biên, Phật tổ, Thánh Tổ, Tiên Tiên tổ, Lão tổ tổ, tổ tổ tổ, bay đến hư không trung ương Ta Bà vũ trụ chầu trời, nói kinh thuyết kệ rằng:
(1) Hàng triệu nghìn năm, Cha Trời Mẹ Trời hiện thân, Cha Trời Mẹ Trời sanh con đẻ cái,
(2) lưu truyền, nòi giống Tiên Rồng,
(3) khắp bảy hư không vũ trụ,
(4) Cha Trời hôm nay lại xuất hiện chỉ vì một nhân duyên lớn. Hiển rõ bao công khó nhọc, chỉ bày dạy dỗ con cái,
(5) Cha Trời ra đi, Cha Trời trở lại,
(6) lâu xa vô kể hàng trăm triệu triệu năm,
(7) chúng con là con cái, thấy Cha Trời hiện thân trở lại,
(8) xiết nổi vui mừng, nghe Cha Trời dạy bảo còn gì vui hơn,
(9) thuở Cha Trời ra đi chúng con còn nhỏ dại,
(10) thân mồ côi mồ cút,
(11) năm màu da anh em nương cùng nhau chung sống,
(12) thân hòa cùng ở,
(13) lời hòa tôn trọng, lý hòa đồng giải
(14) ý hòa cùng vui, tôn trọng ý nghĩ của nhau,
(15) theo lời Cha Trời dạy không phân biệt màu da chủng tộc, đạo hòa cùng tu, cùng luyện, thiện hạnh cùng tu cùng tiến,
(16) kiến hòa đồng giải, chỉ bày cho nhau,
(17) Tôn trọng Thiên Quyền. Sống công bằng bình đẳng, sống theo Thiên Ý Cha Trời. Sống theo Lương tâm. Tôn trọng những quyền Thiêng Liêng những quyền bất khả xâm phạm,
(18) dưỡng nuôi ý tốt đẹp đạo lẫn đời,
(19) tương thân tương ái giúp đỡ cùng nhau cùng sống,
(20) nói lời văn hóa cùng nhau cùng học, càng nói luôn vừa lòng nhau,
(21) Nhân Luân Đại Đạo gương sáng gìn giữ cho bao thế hệ soi chung,
(22) đồng chung chí hướng đoàn kết một lòng, đồng xây, đồng dựng, đồng - tiến hóa,
(23) không có sự vui mừng nào hơn, là năm màu da anh em, đồng hướng về Cội Nguồn không hại nhau tàn sát lẫn nhau,
(24) cũng chẳng có ân huệ nào hơn, là năm màu da anh em, sống trong công bằng, bình đẳng, tôn trọng quyền con người Nhân Quyền – Thiên Quyền tự do độc lập hạnh phúc,
(25) lời chân thật chính là vàng ngọc, xuân hòa bình xuân hạnh phúc yên vui,
(26) năm màu da anh em chúng con tuy khác màu da, những cùng một cội một nguồn,
(27) cải thiện tự thân, đi theo Văn Hóa Cội Nguồn, gạt bỏ những ý tưởng phân biệt. Điều bất chính không làm,
(28) nuôi lớn lòng từ bi, nuôi lớn lòng nhân nghĩa,
(29) cải thiện hoàn cảnh, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Con cái cháu chắt, chút chít, đại đạo một đường đi,
(30) năm màu da anh em sống vì nhau hơn vì mình,
(31) một người khổ thời năm màu da anh em cùng khổ,
(32) một người vui thời hết thảy cùng vui, lòng nhân ái yêu thương rộng lớn, tưới thấm nhuần cuộc sống yêu vui,
(33) tuy năm màu da anh em xa cha xa mẹ, nhưng lòng hiếu nhân, hiếu nghĩa, hiếu lễ, hiếu thuận, không quên,
(34) nhớ Cha Trời, nhớ Mẹ Trời mãi mãi luôn luôn,
(35) bổn phận làm người, bổn phận làm con, bổn phận làm ông làm cha, bổn phận làm thầy, bổn phận làm chúa, làm đế, chúng con đều ghi nhớ, lời Cha Trời dạy bảo không quên,
(36) dù trải qua hàng vạn triệu năm, những lời quý hơn châu ngọc chúng con giữ gìn, sớm hôm tinh tấn tu hành,
(37) - nhớ lời Trời dạy ức đời không quên,
(38) Cha Trời ra đi Cha Trời trở lại thăm con, dạy bày chỉ bảo công lao ai bằng,
(39) chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, cúi đầu đảnh lễ ĐỨC TRỜI CHA, lắng nghe dạy bảo còn gì vui hơn, lời kinh kệ vừa dứt.
Cha Trời liền khen rằng các con của Ta: Các con quả là hi hữu, (40) tuy các con hôm nay cùng Ta Đồng Pháp Thể, Đồng Pháp Tánh chẳng khác gì nhau, bọt nước không còn chỉ toàn là nước,
(41) đồng một pháp thân linh giác hư không bình đẳng,
(42) Ta cũng chính là các Con, các Con cũng chính là Ta, các Con nói là Ta nói vì lời các Con khế hiệp Thiên Ý của Ta,
(43) thể tánh đồng nhất,
(44) chân tánh đồng nhất,
(45) linh giác đồng nhất,
(46) nhất thiết chủng trí đồng nhất,
(47) thể tướng dụng đồng nhất, không sanh không diệt bao trùm hết thảy hư không,
(48) rốt ráo bình đẳng,
(49) không có sai khác, thường trụ chân như,
(50) các Con của Ta quả là hi hữu, nền tảng cái gốc căn bản của Đạo làm người không mất, thì đó mới là đại chân tu, đại nguyện trí huệ vi diệu,
(51) tùy phương tiện vi diệu khai hóa, độ hóa, độ sanh không thể nghĩ bàn,
(52) không có sự khởi đầu đúng hướng, thì không có kết quả viên mãn được, hi hữu thay, hi hữu thay, về sau có người nào nghe được lời kinh kệ nầy, chỉ cần thoáng qua lỗ tai, cũng đủ tiêu tan vô lượng tội ác, chuyển đổi số mạng, họa chuyển thành phúc, nghèo chuyển thành giàu, hèn chuyển thành sang,
(53) huống chi là đọc tụng, biên chép, ấn in, truyền giảng giải cho người khác nghe,
(54) những người nầy nhất định sẽ thành chánh đẳng chánh giác, con cái cháu chắt, chút chít, đời đời vạn kiếp vinh quang, cửu tộc siêu thăng, chín đời siêu thoát, về các tầng trời sống giàu sang hạnh phúc, thiên đàng cực lạc, muốn gì được nấy,
(55) khi Cha Trời khen ngợi nói ra lời nầy, thì bảy hư không vũ trụ Phật, Thánh Tiên, Thần, Chúa, cùng chúng Quỉ, Thần - hiểu rõ đại đạo tam bảo pháp thân, Nhân Luân Đại Đạo
(56) liền phát đại nguyện vì nhân loại, cũng như chúng Quỉ Thần mà nói Đại Đạo Nhân Luân. Hướng nhân loại trở về Cội Nguồn đối với Cha Ông, đối với sanh linh, (57) hoàn thành đại nguyện, mới thật là cái gốc trí huệ vi diệu thâm thâm, không thể nghĩ bàn luận bàn,
(58) chúng, Ma, Quỉ, Thần, Dạ Xoa, linh hồn địa ngục, khắp bảy hư không vũ trụ, nghe được lời kinh kệ do Ông Bà tổ tổ tổ ở cõi hạ phương HẠ ĐÀ VŨ TRỤ cũng như lời khen của Đức Cha Trời liền tiêu tan hết thảy tội lỗi,
(59) từ địa ngục sanh lên nhân gian, từ nhân gian sanh lên các tầng trời vô số vô biên không thể tính đếm không thể luận bàn.
Nói đến ĐẠO, là nói đến NGUỒN CỘI TAM BẢO BA PHẦN:
1) TỪ CHÂN TÁNH TUYỆT ĐỐI, KHAI HÓA TỔ TIÊN KHAI TẠO LẬP LÊN TẤT CẢ, ĐẠI ĐẠO HƯ KHÔNG VŨ TRỤ.
2) ĐẠO là con đường đã khai ra, con đường ác, con đường thiện, con đường khổ, con đường vui, con đường siêu, con đường đọa, con đường họa, con đường phúc, con đường chính nghĩa, con đường phi nghĩa.
3) ĐẠO là là BỔN PHẬN, Văn Hóa Cội Nguồn là con đường CHÍNH NGHĨA ĐẠI ĐẠO VŨ TRỤ, con đường chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, con đường NHÂN QUYỀN, THIÊN QUYỀN BÌNH ĐẲNG, con đường vô tận rộng lớn, uy linh tối cao của nhân loại con người, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, đều đi trên một con đường ĐẠI ĐẠO VŨ TRỤ rộng lớn nầy.
Còn Nhơn đạo, Phật đạo, Thánh đạo, Tiên đạo, Thần đạo, Chúa đạo, cái gốc cũng chỉ là ĐẠO BỔN PHẬN, đối với Tổ Tiên Cha Trời, đối với nhân loại anh em, đối với cuộc sống bình yên vũ trụ như CHA đối với CON, như con đối với cha, như tiều LINH HỒN đối với ĐẠI LINH HỒN, đại linh hồn đối với tiểu linh hồn, BỌT NƯỚC ĐỐI VỚI NƯỚC, NƯỚC ĐỐI VỚI BỘT NƯỚC, loại bỏ sự khổ duy trì sự vui, loại bỏ ảo giả duy trì chánh chân, loại bỏ phi nghĩa, duy trì chính nghĩa, sự sống thống nhất, một Cội một Nguồn.
A) LINH GIÁC, ĐẠI ĐẠO HƯ KHÔNG VŨ TRỤ, CỘI NGUỒN KHAI TẠO RA TẤT CẢ, LÀ NÓI ĐẾN LÝ TÁNH LINH GIÁC TUYỆT ĐỐI, CHÂN TÂM CHÂN TÁNH LINH GIÁC TUYỆT ĐỐI, KHÔNG SANH, KHÔNG DIỆT, KHÔNG CẤU, KHÔNG NHIỄM, KHÔNG ĐI, KHÔNG ĐẾN, KHÔNG KHỨ, KHÔNG LAI, KHÔNG TÊN, KHÔNG TUỔI, NHƯ NHƯ THƯỜNG CÒN, đại đồng bình đẳng.
B) ĐẠO LÀ CON ĐƯỜNG, LÀ NÓI ĐẾN CON ĐƯỜNG KHAI LẬP LÊN VŨ TRỤ, KHAI LẬP LÊN TIỂU LINH HỒN, CON ĐƯỜNG KHỔ, CON ĐƯỜNG VUI, CHÍNH NGHĨA, PHI NGHĨA …
C) ĐẠO BỔN PHẬN THUỘC VỀ HỆ Ý THỨC, LINH THỨC, TÂM THỨC, TÁNH THỨC. ĐẠI ĐẠO CỦA BỌT NƯỚC KHÔNG PHẢI ĐẠI ĐẠO BẢN THỂ NƯỚC, NÓI ĐẾN ĐẠI ĐẠO LÀ NÓI ĐẾN KHÔNG THỂ NGHĨ BÀN, LÌA XA NGÔN LUẬN, LÌA XA VĂN TỰ, TỰ CHÂN TÁNH THẤU SUỐT MÀ THÔI.
Hết phần 2 chương 10
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 10
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 10
PHẦN 3
ĐẠI HỘI LONG VÂN
1 - Lúc bấy giờ trên không trung bầu trời Thiên Vân Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đông vô lượng vô số vô biên, dù cho trăm nghìn kiếp cũng không thể tính đếm cho hết được.
2 - Nhìn cảnh giới toàn cảnh Đại Hội Long Vân, ai cũng nhận thức được rằng, Văn Hóa Cội Nguồn chính là chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, chủ nghĩa của sự tự do công bằng bình đẳng. Thể hiện quyền con người một cách rốt ráo. Tất cả đều Bình Đẳng trước Cha Trời. Trước Thiên Luật vũ trụ, Tùy tâm giác ngộ mà nhận lấy kết quả. Không ai ban cho ai. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa do là tâm tánh giác ngộ hành thiện mà thành. Không phải từ đâu đến, không phải cầu mà có, nếu hành ác không hành thiện.
3 - Văn Hóa Cội Nguồn chủ nghĩa của sự đoàn kết, hòa hợp hòa giải dân tộc, chủ nghĩa của sự đoàn kết không phân giai cấp.
4 - Chủ nghĩa hoà hảo quan hệ thân thiện tốt đẹp với nhau, hòa thuận cởi mở không có sự xích mích tôn trọng lẫn nhau.
5 - Chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, là chủ nghĩa con một Cha một Cội một Nguồn, một ngôi nhà chung vũ trụ, một giang san chung vũ trụ.
6 - Con đường của chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, chính là con đường Văn Hóa Cội Nguồn, ĐẠI ĐẠO VŨ TRỤ.
7 - Con đường ĐẠI ĐẠO CHÍNH NGHĨA, hành sự theo Thiên Ý Cha Trời, theo thiên luật vũ trụ, lấy cái chung bảo vệ cái riêng, và toàn thể cái riêng bảo vệ cái chung.
8 - Những cái gì, tánh gì, mà bản thân TỔ TIÊN, CHA TRỜI có, thì những thứ đó đã trở thành những quyền thừa kế, những quyền bất khả xâm phạm, của mỗi nhân loại con người, con cái nhà trời. Nhân Quyền, Thiên Quyền.
9 - Cha Trời bản thể ĐỘC LẬP TỰ DO, thì con cái của trời có quyền ĐỘC LẬP TỰ DO.
10 - Cha Trời bản thể CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, thì con cái của trời có quyền CÔNG BẰNG BÌNH ĐẲNG.
11 - Quyền thừa kế, những gì Ông Cha có, ví như quyền thừa kế bọt nước, từ bản thể của nước, chân tánh nước sao, quyền bọt nước vậy.
12 - Chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG không có sự ĐỘC QUYỀN, ĐỘC TÀI, TOÀN TRỊ mà chỉ tôn trọng cái chung ai cũng có, sống theo thiên tánh của Ông Cha, Tức là Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ Lương Tâm của mỗi con người. Trái lại Lương Tâm của chính mình, chính là trái lại Thiên Ý Cha Trời.
13 - Nhìn đại hội Long Vân chúng Ta cũng đã thấy, tất cả Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, BÌNH ĐẲNG, tự do tự tại, tự do ngôn luận, tự do sáng kiến, tự do sáng tác, tự nguyện tự giác, tự chuyển xây tình thế trước ĐỨC CHA TRỜI, mà không hề vi phạm vi hiến, thiên luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, vì lấy sự chung lợi ích cho toàn thể linh căn.
14 - Không vì cá thể, hay một tập thể nào, cho một màu da, chủng tộc nào, hay vì PHẬT, vì THÁNH, vì TIÊN, vì THẦN, vì CHÚA, mà chỉ vì toàn thể cái chung, cũng chính là toàn thể cái cái riêng của mỗi con người, của mỗi linh hồn, của một chủ nghĩa Đại Đồng Bình Đẳng.
15 - Chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, là chủ nghĩa toàn năng toàn giác, chủ nghĩa của đa năng trí tuệ, chủ nghĩa thiên luật, chủ nghĩa thiên ý cha trời, Có nhiều cái Chung đồng nhất đồng cùng một Cội Nguồn, đồng cùng chung Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời. Đồng cùng chung Nhân Quyền, Thiên Quyền. Đồng cùng Bào Bọc Âu Cơ ĐỒNG BÀO. Đồng chung chủng loại con người dòng giống Tiên Rồng. Đồng cùng chung giang san Vũ Trụ. Một ngôi nhà chung vũ trụ.
16 - Và cũng chỉ có một mặt trời Văn Hóa Cội Nguồn, đó là Thiên Ý Cha Trời thiên luật vũ trụ, soi sáng mãi trường tồn bất diệt.
17 - Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cùng chung một Cội trổ ra năm loại hoa. Làm đẹp cho Cội Nguồn làm đẹp cho cuộc sống con người, cuộc sống chân thiện hoàn mĩ. Bảo vệ thiên luật, vũ trụ Thiên Ý Cha Trời, cũng chính là tự bảo vệ lấy mình, những quyền thừa kế từ Ông Cha, những quyền bất khả xâm phạm.
18 - Những kẻ đi ngược lại Thiên Luật, ngược lại Thiên Ý Cha Trời, thì chính họ đã tự xử họ vùi chôn họ, đọa lạc họ, vì họ đã đánh mất cái quyền thừa kế của Ông Cha, đánh mất Lương Tâm trở thành Quỉ Ma sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.
19 - Và chính họ mãi mãi đi tìm sự công bằng bình đẳng, tự tại, tự chủ, tự do, trải qua vô số ức kiếp, với cái giá phải trả mất đi và tìm lại phải vào sanh ra tử, đọa lạc linh căn vô lượng ức kiếp như chúng ta đã thấy những linh hồn sa đọa khắp bảy hư không vũ trụ, nếu không nhờ Ông Bà Tổ Tổ cũng như Cha Trời thì không thể hoàn nguyên linh căn trở lại làm người được nữa dù cho trải qua vô lượng ức kiếp.
20 - Nếu không nhờ Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG xoay chuyển, thì những linh căn ấy không có ngày giải thoát.
21 - Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không những đồng chung thể tánh, đồng cùng chung Cội Nguồn, mà còn cùng chung trong một thể tướng, thể tánh Cha Ông, ví như Bọt Nước tồn tại trong bể Nước.
22 - Chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG là chủ nghĩa vượt lên trên tất cả chủ nghĩa, vượt lên trên tất cả đạo, vượt lên tất cả ý văn và ngôn từ, chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG chính là chủ nghĩa Cội Nguồn, chủ nghĩa tối cao ĐẠI ĐẠO VŨ TRỤ, Chủ Nghĩa Thiên Quyền, Nhân Quyền Con người.
Hết phần 3 chương 10
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 10
Long Hoa Thiên Tạng
* * *

CHƯƠNG 10
PHẦN 4
Lúc bấy giờ toàn thân của ĐỨC CHA TRỜI, 8 muôn 4 nghìn hào quang đẹp lạ chưa từng thấy, tỏa sáng khắp hư không vũ trụ, sau đó thì hóa thành trong suốt, hiện rõ chân tướng ĐẠI ĐỒNG CHÂN TÁNH VŨ TRỤ, tất cả bảy hư không vũ trụ biến mất, trở về thực thể hư không vũ trụ.
1 - (1) Lý tánh CHÂN NHƯ hư không vũ trụ TỔ TIÊN tuyệt đối ĐỘC LẬP,
(2) thể tánh linh giác TỔ TIÊN ĐẠI ĐỒNG, BÌNH ĐẲNG,
(3) pháp thân linh giác TỔ TIÊN liên kết chẳng có thấp cao,
(4) thân tướng TỔ TIÊN hư không, không tướng,
(5) thể tánh TỔ TIÊN hư không, không tánh,
(6) linh giác TỔ TIÊN tự tại tự do,
(7) lại chẳng nhiễm ô,
(8) không sanh không diệt,
(9) như như không khứ, không lai, thường còn thường trụ trước sao sau vậy,
(10) pháp thân linh giác TỔ TIÊN vô vi KHẮP CẢ HƯ KHÔNG VŨ TRỤ.
2 - Từ pháp thể hư không TỔ TIÊN khai lập lên lục đại:
- / 1 - lực đại, 2 - khí đại, 3 - nước đại, 4 - phong đại, 5 - hỏa đại, 6 - địa đại. Hình thành lên hư không thế giới vô sắc chất và sắc chất.
3 - Sau đó thì từ linh giác chân tánh TỔ TIÊN khởi dụng đại thức, qua thấy, nghe, hay, biết, tức là khởi sanh tâm thức, tánh thức, ví như nước nổi sóng, lực chuyển thành điện, từ tâm thức tánh thức tác động vào lục đại, chuyển xây lục đại, chuyển hóa lục đại, phân hóa lục đại, kết tinh lục đại, khai tạo lập lên bảy hư không vũ trụ, bảy tam thiên đại thiên thế giới vật chất, cõi nước quốc độ như số vi trần.
4 - Trong lúc khai tạo lập lên bảy hư không vũ trụ, thần lực TỔ TIÊN không những ít khai tạo sanh ra thần lực mà còn cạn kiệt thần lực lần đi, vì thế TỔ TIÊN khai tạo lập lên vũ trụ thế giới vật chất xong thì đã đi vào giấc ngủ say - quên mình, để cho thần lực phục hồi trở lại.
5 - Cũng chính vì lúc ngủ say đó, pháp thân linh giác TỔ TIÊN không còn nhận biết mình nữa trở thành linh giác VÔ MINH.
6 - Dù cho TỔ TIÊN ngủ hay thức, thì tánh, thấy nghe, hay, biết, TỔ TIÊN không hề thay đổi, và sự thấy, nghe, hay, biết, ấy như nước chảy liên miên không gián đoạn.
7 - Cũng chính vì sự, thấy, nghe, hay, biết, liên miên bất tận nầy, đã làm cho linh giác TỒ TIÊN đang ngủ VÔ MINH trùng trùng duyên khởi qua, thấy, nghe, hay biết, tạo ra lúc nhúc trùng trùng LINH THỨC, bám lấy vật chất không rời, ưa ái vật chất không dứt, hình thành căn thân ý thức, do cái biết phân biệt lục trần, mới sanh lục nhập, cấu tạo thành lục căn ý thức sự sống, sự sống mạng căn linh thức ra đời khắp bảy hư không vũ trụ, sự sống đi đôi với tiến hóa mạng căn ý niệm linh thức, từ một niệm sanh ra nhiều niệm, từ một thức sanh ra nhiều thức, từ một ý sanh ra nhiều ý, mạng căn y thức, ý thức đa dạng lớn lần lên, dần dần trở thành nhậy bén khôn ngoan, lanh lợi, linh hồn bò sát, linh hồn, cầm thú, - tới đây - linh hồn không còn tiến hóa được nữa, dù trải qua vô lượng ức kiếp cũng thế mà thôi, linh căn vẫn ở mãi mãi trong lớp bò sát, trong lớp thú cầm, ăn nuốt lẫn nhau đầu thai qua lại, ác tánh sanh ra nghiệp họa càng lớn, không lối thoát không cách gì tiến hóa chuyển sang căn thân ý thức huệ mạng linh hồn, giác ngộ được phải chờ một nhân duyên Tổ Tiên khai tạo lập lên giống người tiểu thiên vũ trụ, thì các linh căn bò sát, cầm, thú, mới có cơ hội đầu thai làm người - tiến hóa, trở thành, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trở về Cội về Nguồn, lê ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác.
8 - VÔ MINH LINH GIÁC, đã khởi sanh tạo ra VÔ MINH LINH THỨC, tức là linh căn tiểu linh hồn sự sống của muôn loài vạn vật trùng trùng lúc nhúc không thể nghĩ bàn, đây chính là sự sống sơ khai con cái TỔ TIÊN, được sự bảo bọc nuôi dưỡng của tổ tiên, qua thần lực, tinh lực, khí lực của Tổ Tiên, linh thức nhờ thế mà tiến hóa không ngừng, cho đến khi con người ra đời, TỔ TIÊN HIỆN THÂN ra Cha Trời, Mẹ Trời sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống tiên rồng con người, thì các linh căn linh hồn bò sát, cầm, thú mới tiến hóa lên được cấp cao, đi theo Văn Hóa Cội Nguồn phản tỉnh linh giác ý thức nhận thức qua cái biết lý và sự qua hiện thực, lý sự qua văn tự, từ một niệm khởi sanh vô tận vô biên niệm, từ một ý khởi sanh vô lượng ý, từ một nghĩa khởi sanh vô lượng nghĩa, vì thế phản tỉnh trực giác nhận thức lần ra, thiện ác, khổ vui, siêu đọa, mê sáng, họa phúc, chính nghĩa, phi nghĩa, và tiến tới nhận thức ra chính mình, tức là bổn lai diện mục, bộ mặt thật linh thức của chính mình, chính là vô tướng, vô tánh, vô sắc vô trí, vô ý, vô thức, cùng với chân tánh Khai Hóa Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời không khác. Hiểu rõ minh tâm kiến tánh, bổn lai diện mục của mình trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
9 - Vì thế hiểu rõ NƯỚC cùng BỌT NƯỚC không khác, đại linh hồn vũ trụ, tiểu linh hồn vũ trụ không khác, chân tánh vũ trụ, Thức tánh vũ trụ không khác gì nhau, linh giác vũ trụ, linh thức vũ trụ, cũng chỉ là một, ĐỒNG CỘI ĐỒNG NGUỒN, đồng chung cùng một tổng thể, pháp thể, chân tánh nước sao, thời chân tánh bọt nước cũng vật.
10 - Chân tánh (nước) TỔ TIÊN bình ĐẲNG, thì chân tánh (bọt nước) cũng bình ĐẲNG, những linh hồn đi ngược lại sự bình đẳng, thì coi như đã phạm vào thiên luật, phạm vào cái chung của toàn thể linh căn vũ trụ, trong đó kể cả TỔ TIÊN.
11 - Chân tánh TỔ TIÊN không cao thấp, thể tánh BÌNH BẰNG, công bằng, thì tất cả linh căn tiểu linh hồn vũ trụ, cũng mang thể tánh công bằng, vì thế những linh hồn đi ngược lại sự công bằng, thì coi như đã vi phạm vào thiên luật, phạm vào cái chung của toàn thể linh căn vũ trụ, trong đó kể cả TỔ TIÊN.
12 - Chân tánh TỔ TIÊN tự do, tự tại, thì tất cả linh căn con cái tổ tiên, tiểu linh hồn vũ trụ, cũng mang thể tánh tự do, tự tại, vì thế những kẻ phá hoại chà đạp quyền tự do, quyền tự tại, những kẻ ấy đã phạm vào thiên luật, đi ngược lại toàn thể chân tánh linh căn vũ trụ.
13 - Linh giác TỔ TIÊN bất diệt, như như thường còn, thì tất cả linh căn linh thức con cái tổ tiên, cũng bất diệt như như thường còn, dù trải qua vô lượng vô biên số kiếp, linh căn linh thức vẫn tồn tại không sanh tử, khi còn là linh căn cầm thú, tu luyện tiến hóa ý thức thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thì linh thức không có gì thay đổi, trước sao sau vậy, chỉ thay đổi căn thân ý thức huệ mạng linh hồn Mê – Ngộ, Thiện – Ác mà thôi, linh hồn ác trở thành linh hồn thiện, linh hồn ngu si, trở thành linh hồn sáng láng, BẤT GIÁC, và CHÁNH GIÁC, ví như bàn tay ngửa, bàn tay úp, cũng chỉ là bàn tay không có gì là thay đổi, bàn tay cũng chỉ là bàn tay, mặt trái mặt phải mà thôi.
14 - Những linh hồn chưa phá vỡ vô minh lạc Cội lạc Nguồn, thì thường là đi ngược lại thiên tánh chân tánh của chính mình, tự mình làm hại mình, đọa lạc linh hồn khốn khổ không bao giờ dứt.
15 - Sống chia rẽ, sống mất đoàn kết, sống mất công bằng, sống mất bình đẳng, sống mất độc lập, sống mất tự tại, sống mất tự do, chính là sống khổ, vì lối sống như thế chính là lối sống đi ngược lại chân tâm chân tánh bổn lai diện mục của chính mình phản ngược lại cội nguồn, của chính mình.
16 - Lối sống nô lệ, dù chỉ là nô lệ cho kiến thức, cũng đã là thấy khổ, huống chi là nô lệ cho thần quyền, nô lệ mê tín dị đoan, nô lệ cho độc quyền độc tài toàn trị. Những linh căn linh hồn tự bảo vệ quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền tự chủ, quyền tự do, quyền tự tại, … Nhân Quyền con người cao hơn nữa Thiên Quyền Con Người. Phải tự xóa bỏ độc tài độc trị, sống đúng làm đúng theo thiên tánh của chính mình, cũng chính là Thiên Ý Cha trời. Thì người đó chính là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp cao.
17 - Những linh căn tiểu linh hồn lạc Cội lạc Nguồn, nhất định lạc lối vào con đường ác đạo sa đọa tam đồ khổ địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, lạc lối vào con đường quỉ, ma, đó là điều không sao tránh khỏi.
18 - Cha Trời đã thị hiện thần thông, hiện rõ cảnh giới duy thức, trong mỗi linh căn tiểu linh hồn tuy nhiều, nhưng tóm lại chỉ có 100 duy thức chính, chia làm 5 loại.
19 - Thức vương có tám:
1 - nhãn thức, cái biết của mắt,
2 - nhĩ thức, cái biết của tai,
3 - tỷ thức, cái biết của mũi,
4 - thiệt thức, cái biết của lưỡi,
5 - thân thức, cái biết của thân,
6 - ý thức, cái biết của ý,
7 - nhận thức, cái biết nhận thức đã kết thành căn ý quả nghiệp,
8 - tìm thức, cái thức ổn định quả nghiệp chìm sâu trong vô thức VÔ MINH.
20 - Vô thức vô minh là thức thứ 9, vừa là linh giác vừa là linh thức, vừa là căn thân ý thức huệ mạng linh hồn vì không nhận biết ra mình nên gọi là linh thức vô minh, linh thức vô minh là kho chứa hết thảy chủng tánh thiện ác, chính là căn thân ý thức huệ mạng linh hồn.
21 - Thức sở có 51 thức ý, phân làm 6 loại,
1) - Biến hành ngoại ý có năm: xúc ý, tác ý, - thọ ý, tưởng ý, - tư duy ý.
2) - Nội hành ý có năm: dục ý, thắng giải ý, niệm ý, định ý, huệ ý.
3) - Thiện ý có mười một: tín ý, thuận ý, quí ý, ý không tham, ý không hận, ý sáng suốt, ý tự tại, ý thanh tịnh, ý hành xả, ý kiên định, ý tinh tấn.
4) - Căn bản phiền não có sáu ý: ý tham, ý hận, ý ngu si, ý kêu mạn, ý đa nghi, ý ác ý.
5) - Tiểu phiền não có 21 ý chia làm 3 loại:
a - Tiểu phiền não có mười ý: ý phẩn, ý hận, ý che tội lỗi, ý khổ não, ý tật đố, ý lang chạ, ý cuồng loạn, ý dèm pha siểm nịnh, ý hãm hại, ý kiêu ngạo.
b - Trung phiền não có hai ý: ý không biết xấu, ý không biết hổ.
c - Đại phiền não có tám ý: ý như con khỉ, ý hôn trầm mê muội, ý bất tin, ý giải đãi hời hợt, ý phóng dật như con ngựa không cương, ý không nhớ hay quên, ý toán loạn, ý bất chính.
6) - Bất ổn định có bốn ý: ý hối tiếc mãi, ý điên đảo mãi, ý xao động chao động vẩn vơ mãi, ý trầm tư tự lự mãi.
ĐỨC CHA TRỜI thị hiện thần thông hiện rõ cảnh giới chân tánh hư không chân như vũ trụ, chân tánh ĐẠI ĐỒNG BÌNH ĐẲNG, và cũng hiện rõ cảnh giới linh thức linh căn của mỗi tiểu linh hồn, sự hình thành linh căn, cũng như sự tiến hóa ý thức nhận thức, qua 18 giới 6 căn, 6 trần, 6 thức.
6 căn là NHÃN, NHĨ, TŨY, THIỆT, THÂN, Ý.
6 thức là nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức, ý thức.
6 trần là sắc trần, thinh trần, hương trần, vị trần, xúc trần, tiếp xúc nhau, và pháp trần. Biến hóa vô tận.
Qua 18 giới nầy, linh thức đã hình lên linh căn sự sống căn thân ý thức huệ mạng linh hồn.
22 - Căn thân huệ mạng linh hồn duy thức tánh, phàm phu hổn độn chống bán nhau, nghịch thuận nhau, chia bè chia nhóm lúc thiện, lúc ác, nói chung là chưa làm chủ được mình, bất tương ưng hành thức, nghịch ý, có 28 nhóm thức ý, nhóm đắc ý, nhóm tăng thượng mạn, nhóm đồng phận, nhóm khởi sanh, nhóm phân biệt, nhóm năng động, nhóm bảo thủ, nhóm chấp pháp, nhóm trì chủng, nhóm vô thường, nhóm lưu chuyển, nhóm tự lập, nhóm nương nhờ, nhóm tiến hóa, nhóm hòa hiệp, nhóm bất hòa hiệp, nhóm bạo động, nhóm bất động, nhóm phản nghịch, nhóm thuận hiếu, nhóm buông thả, nhóm nhàn cư, nhóm tìm tòa, - nhóm trì níu, và nhóm ta không phải ta, nhóm xả bỏ, nhóm tự tại.
23 - Những căn thân huệ mạng linh hồn theo Văn Hóa Cội Nguồn tuy sai biệt nhóm, nhưng lại thống nhất hòa hợp duy thức tánh, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trở về Cội về Nguồn, rốt ráo viên mãn linh thức trở về linh giác, thức tánh trở về chân tánh, bọt nước tan biến thành nước, qua 6 nhóm ý thức nhận thức trực giác hội nhập chân tâm chân tánh như sau, hư không vô vi, linh giác vô vi, tánh giác vô vi, vô trí vô vi, tưởng thọ diệt vô vi, chơn như vô vi.
ĐỨC CHA TRỜI vì muốn cho con cái của mình thấu hiểu về hình thành lên hư không vũ trụ, hình thành lên sự sống, hình thành lên linh căn huệ mạng linh hồn của mình, có lớp có lang, theo một quy luật vĩnh cửu không thay đổi, đi con đường đó phải đến chỗ đó, kim chỉ nam Thiên Ý Cha Trời.
Lúc bấy giờ bảy hư không vũ trụ đã hiện nguyên trở lại, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cũng như tất cả linh căn đã trải qua một cơn khảo nghiệm tường tận chướng kiến, hiểu rõ sự ra đời về mình, hiểu rõ Cội Nguồn, an trụ chân tâm chân tánh, thành chánh đẳng chánh giác vô lượng vô biên, không thể tính đếm không thể luận bàn cho hết được.
Nhờ Đức Cha Trời hiển hiện thần thông hiện rõ Cội Nguồn linh giác chân như hư không vũ trụ, linh giác vô minh hư không vũ trụ, cũng chỉ là một, ngủ và thức, bất giác và chánh giác, mà thôi, như những đoạn kinh đã nói trên.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nương nhờ thần lực của Đức Cha Trời, tường tận chứng kiến sự ra đời của mỗi một linh căn, cũng như sự tiến hóa của mỗi linh căn, hình thành linh căn, hình thành căn thân huệ mạng linh hồn trải qua muôn vạn tỷ ức năm.
Từ linh giác VÔ MINH, bất giác, hư không vũ trụ, thiên tánh thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên liên miên như nước chảy khởi sanh ra linh thức VÔ MINH, bất giác, có nghĩa Cha trong lúc bất giác, thì sanh Con ra cũng bất giác, Cha trong lúc mê, thì sanh ra con cũng mê. Cha đi vào giấc ngủ trở thành Vô Minh, thì sanh ra con cũng Vô Minh. Linh thức vô minh ra đời nhưng không nhận biết sự ra đời của mình, cũng như không hiểu rõ về mình, nói chi là biết về Nguồn Cội của chính mình.
Linh thức VÔ MINH ra đời do thiên tánh, thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên, của linh giác chân như, linh thức vô minh ra đời nhờ thiên tánh thấy – nghe – hay – biết tự nhiên khởi sanh ra 8 thức, không những khởi sanh tám thức, mà còn chứa tất cả nghiệp chủng thức, kho tàng nghiệp thức.
Linh thức VÔ MINH, ra đời hình thành lên căn thân huệ mạng sự sống của linh hồn, không chỉ dựa trên tánh, thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên, mà chính cái thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên khởi sanh phân biệt, hình thành lên căn thân huệ mạng sự sống của linh hồn, 3 yếu tố sau đây:
1) - Do tánh thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên tương tục không gián đoạn, của linh thức vô minh sanh khởi ra 8 thức.
2) - Do tánh, thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên tương tục của 8 thức không gián đoạn, phản tỉnh phân biệt, nhận biết hình thành ý thức hệ, ý nghiệp, nhận thức nghiệp. Có nghĩa là cái nhân ý thức phân biệt, kết quả thành ý thức phân biệt (thức nghiệp).
3) - Do tánh, thấy, nghe, hay, biết, phân biệt của y thức, ý thức, nhận thức, tương tục không gián đoạn, hình thành lên căn thân huệ mạng linh hồn, tức là sự sống của linh hồn sự sống của vô lượng nhận thức, vì do lạc Cội lạc Nguồn nên linh thức vô minh đã trải qua vô lượng vô biên muôn ức tỷ kiếp, sanh tử khốn khổ tiến hóa Ý Thức Nhận Thức, nhưng không bao giờ trở lại được Cội Nguồn, nếu không không nhờ Cha Trời dạy dỗ cứu vớt.
Lúc bấy giờ toàn thân của ĐỨC CHA TRỜI, phóng ra trăm muôn nghìn ức hào quang đẹp lạ chưa từng có, sau đó thì hiện rõ quá khứ hư không vũ trụ, làm cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không thể tưởng tượng nổi, không chỉ có bảy hư không vũ trụ, mà là hằng hà sa số hư không vũ trụ về quá khứ, bảy hư không vũ trụ nầy hủy diệt, thì bảy hư không vũ trụ khác lại ra đời, quả là vô cùng vô tận.
Điều đáng nói ở đây, dù cho hư không vũ trụ nầy sanh, hư không vũ trụ kia diệt, nhưng linh thức VÔ MINH, những linh hồn lạc Cội lạc Nguồn, nghịch lại Thiên Ý Cha Trời, vẫn tồn tại và sống trong đọa lạc đau khổ, cho đến tận ngày nay, vì sao lại có chuyện như thế, vì linh giác hư không vũ trụ, khởi sanh ra linh thức hư không vũ trụ, cũng chỉ là một, nước, và bọt nước không khác nhau, nước trường sanh bất tử, thì bọt nước cũng trường sanh bất tử trong vũ trụ cái gì có sanh thì phải có diệt lâu hay mau mà thôi. Bảy hư không vũ trụ sanh ra tức nhiên phải bị diệt, diệt rồi để trở lại sanh, sanh diệt, diệt sanh tuần hoàn mãi mãi.
Chỉ có Linh Giác, linh thức giác ngộ trường tồn mãi mãi không sanh không diệt, như như thường còn sống mãi, còn vũ trụ thì có sanh có diệt.
Không những linh hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, sống mãi trường tồn bất tử an vui tự tại. Mà tất cả linh căn linh hồn lạc Cội lạc Nguồn, trở thành linh hồn chúng, quỉ, ma, linh hồn địa ngục, hay linh hồn bò sát, cầm, thú, chúng sanh, cũng bất tử trường tồn sống mãi nhưng ở trong cảnh khổ triền miên mà thôi, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, làm chủ sanh tử sống trong an lạc. Còn những linh hồn lạc Nguồn lạc Cội, sống đọa đày sống khổ, còn sự sống không lạc Nguồn lạc Cội là sự sống vui, nhất là cuộc sống trên các tầng trời, cuộc sống thiên đàng cực lạc.
Sự chứng kiến thấy biết những linh căn đại nghịch lại Thiên Ý Cha Trời, đọa đày khủng khiếp, hư không vũ trụ nầy mất, hư không vũ trụ khác sanh ra, trải qua vô số vô biên hư không vũ trụ, thế mà sự khốn khổ đọa đày vẫn chưa dứt, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở còn cấp thấp, thì không khỏi kinh hãi.
Lúc bấy giờ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nơi pháp hội Thiên Vân số lượng lên tới vô tận vô biên, không thể tính đếm không thể nghĩ bàn dù cho trăm nghìn kiếp cũng không thể nào đếm hết.
Bỗng thấy về hư không quá khứ, xuất hiện vô số vô biên, Thiên Ấn kim cang hào quang chói lọi, hộ trì bảo hộ Thiên Ý Cha Trời, làm cho Thiên Ý Cha Trời sáng mãi không bao giờ dứt, những ai chỉ cần nghe được mật danh đại nguyện của các Ngài, thì tâm ý liền được thanh tịnh, tội ác liền được tiêu trừ, ác ma, ác quỉ, không dám đến gần làm hại, ở khắp mười phương hư không quá khứ vũ trụ, hiện thân bay đến chầu ĐỨC CHA TRỜI, nói kệ rằng:
Chúng Con là những Thiên Ấn Pháp. Những Thiên Ấn Chú. Thiên Ấn Hành Pháp, quét sạch ác Ma, ác Quỉ, mê hoặc con Trời, - làm hại con cái nhà Trời, bảo hộ Thiên Ý Cha Trời, bảo hộ Thiên Luật vũ trụ, chỉ cần nghe qua pháp chú, nguyện chú, lực chú, của chúng Con, thì tâm ý liền được thanh tịnh, tội ác đại họa liền được tiêu trừ, không còn đọa lạc vào tam đồ khổ Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, rốt sau thành Chánh Đẳng Chánh Giác, pháp chú, ấn chú, là mật ý cha trời, kẻ âm người dương đều phải tuân theo, chí tâm trì tụng, thì hàng phục các ma, ngăn chặn phiền não, thoát khỏi các đại họa như dịch bệnh, hỏa tai, phong tai, động đất, khí độc, độc trùng, ác thú, yêu tinh, quỉ quái, v.v… đều chẳng hại được, cầu con được con, cầu thọ được thọ, cầu thông minh sáng láng được thông minh sáng láng, nói chung là cầu chi đặng nấy, chúng Con là những Thiên Ấn Pháp, Thiên Ấn Chú, Thiên Ấn Hành Pháp, Ấn Chú, Ấn Pháp rằng:

[shopoga]

ĐỆ NHẤT ẤN CHÚ
Nam – mô – tát – đát – tha – tô – gà – đa – da – a – la – ha – đế, tam – miệu, tam – bồ – đà – tỏa, tát – đát – tha, đà – cu – tri, sắc – ni – sam, nam – mô – tát – bà – bột – dà – bột địa, tát – đa – bệ – tệ, nam – mô – tát – đa – nẩm, tam – miệu – tam – bồ – đà, cu – tri – nẩm, ta – xá – ra – bà, ca – tăng – già – nẩm, nam – mô – lô – kê, thánh, thần, tiên, phật, chúa, nẩm, nam – mô – lô – tô – đa – ba – đa – nẩm, nam – mô – ta – yết – rị, dà – già – di – nẩm, nam – mô – phật, thánh, tiên, thần, chúa, lô – kê – tam – miệu – dà – đa – nẩm, tam – miệu – dà – ba – ra – để – ba ra – nẩm, nam – mô – đề – bà – ly – sắc – nỏa, nam – mô – tất – đà – da, tỳ – địa – da – dà – ra – ly – sắc – nỏa, xá – ba noa – yết – ra – ha, phật, thánh, tiên, thần, chúa, ta – ra – ta – ha, tha – nẩm – ta – ha, nam – mô – bạc – ra – ha ma – ni, nam – mô – nhơn – đà – ra – da, thánh, thần, tiên, phật, a men, nam – mô – bà – dà – bà – đế, lô – dà ra – da, ô – ma – bát – đế, ta – hê – dạ – da, nam – mô – bà – già – bà – đế, bàn – giá – ma – ha, tam – mộ – dà – ra, nam – mô – tất – yết – rị – da – da, nam – mô – bà – già – bà đế, - ma – ha -ca – ra – da, địa – rị – bát – lặc – na – già – ra, tỳ – đà – ra – ba, noa – ca – ra – da, a – địa – mục – đế, thi – ma – xá – na, nê – bà – tất – nê, ma – đát – rị – già – noa, nam - mô - tất - yết - rị - đa - da, nam – mô – bà – dà – bà – đế, đa – tha - già – da – cu – ra – dạ, nam – mô bạc – đầu – cu – chi – ra – da, nam – mô – bạc – xà – cu – chi – ra – da, nam – mô – ma – ni – cu – ra – da, nam – mô già – xà – cu – ra – na, nam – mô – bà – già – bà – đế, đế – rị – trà – du – ra – tây – na, ba – ra – ha – ra – noa – ra – dà – ra, đa – tha – dà – đa – tha, nam – mô – bà – già – bà – đế, nam – mô – a – di – đa – bà – da, đa – tha – dà – đa – da, a – ha – ra – đế, tam – miệu – tam – bồ – đề – dà – da, nam – mô – bà – già – bà – đế, a – sô – bệ – đa, da – tha – dà – đa da, a – ha – ra – đế, tam – miệu – tam – bồ – đề – da, nam – mô – bà – già – bà – đế, bệ – sa – xà – da, cu – lô – phệ – trụ – rị – da, bác – ra – bà – ra – xà – da, đa – tha – dà – đa – da, nam – mô – bà – già – bà – đế, tam – bổ – sư – tỷ – đa, tát – lân – nại – ra – lặc – xà – da, đa – tha – già – đa – da, a – ha – ra – đế, tam – miệu – tam – bồ – đề – da, nam – mô – bà – già – bà – đế, xá – kê – dã – mẫu – na – duệ, đa – tha – già – đa – da, a – ra – ha – đế, tam – miệu – tam – bồ – đề – da, nam – mô – bà – già – bà – đế, lặc – đác – na – kê – đô – ra – xà – da, da – tha – dà – dà – da, a – ha – ra – đế, tam – miệu – tam – bồ – đề – da, nam – mô – tát yết – rị – đa, ế – đàm – bà – già – bà – da, tát – đát – tha, dà – đô – sắc – ni – sam, tác – đát – đa – bác – đác – lam, nam – mô – a – bà – ra – thị – đam, bác – ra – đế – dương kỳ – ra, tác – ra – bà – bột – đa – yết – ra – ha, ni – yết – ra ha, yết – ca – ra – ha, ni – bát – rị, đát – ra – da, nảnh – yết – rị, tác – ra – bà – bàn – đà, na – mục – xoa – ni, tát – ra – bà – đột – sắc – tra, đột – tất – phạt, bát – na – nể – phạt – ra – ni, giả – đô – ra – thất – đế – nẩm, yết – ra – ha ta – ha, tát – ra – nhả – xà, tỷ – đa – băng – ta, na – yết – rị, a – sắc – tra – băng – xá – đế - nẩm, na – xoa – sát – đát, ra – nhả – xà, ba – ra – tát – đà – na – yết – rị, a – sắc – tra – nẩm, ma – ra – yết – ra – nhả – xà, tỳ – đa – băng – tát – na – yết – rị, tát – bà – xá – đô – lô, nể – bà – ra – ni, tỷ - sa – xá – tất – đác – ra, a – kiết – ni – ô – dà – ca – ra – nhã – xà, a – bác – ra – thị – đa – cu – ra, ma – ha – bác – ra – chiến – trì, ma – ha – diệp – đa, ma – ha – đế – xà, ma – ha – thế – đa – ra – bà – ra, ma – ha – bạt – ra, bàn – đà – ra – bà, tất – nể, a – rị – da – dà – ra, tỳ – rị – cu – tri, thệ – bà – tỳ – xà – da, bạt – xà – ra – ma – lễ – để, tỳ – xá – lô – gia, bột – dằng – võng – ca, bạt – xà – ra – chế – hắt – na – a – giá, ma – ra – chế – bà – bác – ra – chất – đa, bạt – xà – ra – thiện – trì, tỳ – xá – ra – giá, phiến – đa – xá – bệ, đề – bà – bổ – thị – đa, tô – ma – lô – ha, ma – ha – thuế – đa, a – rị da – đa – ra, ma – ha – bà – ra – a – bác – ra, bạt – xà – ra – thương – yết – ra, chế – bà, bạc – xà – ra -cu – ma – rị, cu – lam – đà – rị, bạc – xà – ra – hắc – tát – đa – giá, tỳ – địa – gia – kiền – giá – na, ma – rị – ca, khuất – tô – mẫu – bà -yết – ra – đa – na, bệ – lô – giá – na – cu – rị – đa, dạ – ra – thố – sắc – ni – sam, tỳ – chiết – lam – bà, ma – ni – giá, bạt – xà – ra – ca – đốn – trỉ – giá, thuế – đa – giá, ca – ma – ra – sát – xa – thi – ba – ra – bà, ế -đế – di – đế – mẫu – dà – ra – yết – noa, ta – phệ – ra – sám, quật – phạm – dô, ấn – thố – na – mạ, mạ – tỏa.
Thiên ấn đệ nhất, ấn chú nói ra thì vô số vô biên những ai nghe được lời pháp chú nầy, liền hết điên loạn, nhàm chán ham mê dục lạc tâm hồn yên tỉnh, giải thoát vô lượng vô biên tội ác, không còn sa đọa vào ba con đường khổ nữa, địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, tu hành mau chóng thành chánh quả.
Trên bầu trời hư không vô số vô biên Thiên Ấn Kim Cang, hào quang rực rỡ uy lực vô biên, đệ nhất Ấn Chú, Ấn Pháp, vừa chấm dứt, thời vô số vô biên Thiên Ấn Kim Cang đệ nhị nói ra.
ĐỆ NHỊ ẤN CHÚ
Ô – hồng – rị – sắc – yết – noa, bác – lặc – xá – tất – đa, tát – đát – tha – già – đô – sắc – ni – sam, hổ – hồng – đô – lô – ung – chim – bà – na, hổ – hồng – đô – lô – ung – tất – đam bà – na, hổ – hồng – đô – lô – ung – ba – ra – sắc – địa – da, tam – bác – xóa – noa – yết – ra, hổ – hồng – đô – lô – ung – tát – bà – dược – xoa – hắc – ra – sát – ta, yết – ra – ha – nhã - – xà, tỳ – đằng – băng – tát – ra – yết – na, hổ – hồng – đô – lô – ung, giả – đô – ra – thi – để – nẩm – yết – ra – ha – ta – ha – tát – ra – nẩm, tỳ – đằng – băng – tát – ra – na, hổ – hồng – đô – lô – ung – ra – xoa, bà – già – phạm – tát – đát – tha, già – đô – sắc – ni – sam, ba – ra – điểm – xà – kiết – rị, ma – ha – ta – ha – tát – ra, bột – thọ – ta – ha – tát – ra, thất – rị – sa, cu – tri – ta – ha – tát – nê – đế – lệ – a – tệ – đề thị – bà – rị – da, tra – tra – anh – ca – ma – ha bạc – xà – lô dà – ra, đế – rị – bồ – đà – na, man – trà – ra, ô – hồng – ta, tất – đế, bạc – bà – đô – mạ – mạ, ấn – thố – na – mạ – mạ – tỏa.
Những tâm hồn cuồng loạn điên đảo, nghiệp chướng sâu dày, cuồng si hoang tưởng, ác mộng đảo điên, ngây ngây dại dại, trải qua vô lượng kiếp, nghe được Thiên Ấn mật chú, uy lực vô biên tức thời ma chướng ác nghiệp trong tâm, liền được tiêu trừ, thoát khỏi cảnh điên cuồng, cuồng tâm loạn trí hàng vạn ức kiếp, vì phạm phải đại nghịch Cha Trời, ngây cuồng đền tội, nhờ uy lực vô biên Thiên Ấn mật chú đã giải thoát vô lượng vô biên linh hồn, trải qua vô lượng vô biên số kiếp đang ngây cuồng đền tội, trở lại bình thường, thông minh lanh lợi, nghe đâu nhớ đó, thấy đâu nhớ đó, học đâu nhớ đó, không còn đọa sa vào con đường ác nữa, mau chóng Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Lại nghe trong hư không có sự chuyển động rất kỳ lạ, vô số vô biên thiên ấn Kim Cang, Uy Lực Vô Biên, hào quang phóng ra rực rỡ, bay đến chầu Cha Trời, đồng loạt nói đệ tam Ấn chú rằng.
ĐỆ TAM ẤN CHÚ
Ra – xà – bà – dạ, chủ – ra – bạc – dạ, a – kỳ – ni – bà – dạ, ô – dà – ca – bà – dạ, tỳ – xa – bà – dạ, xá – tất – đa – ra – bà dạ, bà – ra – chước – yết – ra – bà – dạ, đột – sắc – xoa – bà dạ, a – xá – nể – bà – dạ, a – ca – ra – mật – rị, trụ – bà – dạ, đa – ra – ni – bộ – di – kiến – ba – già – ba – đà – bà, dạ – na già – bà – dạ, tỳ – điều – đát – bà – dạ, tô – ba – ra – noa – bà – dạ, dược – xoa – yết – ra – ha, ra – xoa – tư – yết – ra ha, tất – rị – đa – yết – ra – ha, tỳ – xá – giá – yết – ra – ha, bộ – đa – yết – ra – ha, cưu – bàn – trà – yết – ra – ha, bổ – đơn – na – yết – ra – ha, ca – tra – bổ – đơn – na – yết – ra – ha, tất – kiền – độ – yết – ra – ha, a – bá – tất – ma, ra – yết ra – ha, ô – đàn – ma – đà – yết – ra – ha, xa – dạ – yết – ra ha, hê – rị – bà – đế – yết – ra – ha, xả – đa – ha – rị – nẩm, yết – bà – ha – rị – nẩm, lô – địa – ra ha – rị – nẩm, man – ta – ha – rị – nẩm, mê – dà – ha – rị - nẩm, ma – xà – ha – rị – nẩm, xà – đa – ha – rị – nữ, thị – tỷ – đa – ha – rị – nẩm, tỳ – đa – ha – rị – nẩm, bà – da – ha – rị – nẩm, a – du – giá – ha – rị – nữ, chất – da – ha – rị – nữ, đế – sam – tát – bệ – sam, tát – bà yết – ra – ha – nẩm, tỳ – dà – dạ – xà – sân – dà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, ba – rị – bạc – ra – giả – ca – hất – rị – đởm, tỳ – dà – dạ – xà – sân, đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, trà – diễn – ni – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân, đà – đạ – di, kê – ra – dạ – di, ma – ha – bát – du – bác - đát – dạ, lô – dà – ra – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân, đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di – na – ra – dạ – noa – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ xà -sân, đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, đát – đỏa – già – lô – trà – tây, hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân, đà – dạ – di, kê – ra - dạ – di, ma – ha – ca – ra – ma – đát – rị – già noa – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân, đà – dạ – di – ca – - ba – rị – ca – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân, đà – dạ di, kê – ra – dạ – di, xà – dạ – yết – ra, ma – độ – yết – ra, tát – bà – ma – tha, ta – đạt – na – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân, đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, giả – đốt – ra – bà – kỳ – nễ – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân – đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, tỳ – rị – dương – hất – rị – tri, nan – đà – kê – sa – ra – dà – noa – bác – đế, sách – hê – dạ – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân – đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, na – yết – na – xá – ra – bà – noa – hất – rị -đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân – đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, thánh, thần, tiên, phật, hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ -xà – sân, đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, tỳ – đa – ra – già – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân – đà – đạ – di, kê – ra – dạ – di – bạc – xà – ra – ba – nể, cu – hê – dạ – ca – địa – bát – đế – hất – rị – đởm, tỳ – đà – dạ – xà – sân – đà – dạ – di, kê – ra – dạ – di, ra – xoa – võng – bà – già – phạm, ấn – thố – na – mạ – tỏa.
Trong khắp bảy hư không vũ trụ những linh hồn điên đảo, ma chướng sâu dày thất tình lục dục làm hại, điên loạn thần hồn, mất trí khôn, điên đảo, ngược ngã, thất điên bát đảo, điên dại, rồ dại, hóa dại, nhất là điên loạn về tình yêu, ái ố hỉ nộ, mê dại say đắm điên cuồng, điên khùng nổi điên, dẫn đến yêu đương ái, ố, hỉ, nộ, điên rồ, không còn làm chủ hay biết đến sự điên của mình nữa, điên tiết dẫn đến tự sát, ác điên ác loạn, khốn khổ mãi không dứt được, nay bỗng nghe được đệ tam Ấn chú uy lực vô biên, linh hồn liền hết điên đảo, thất tình, lục dục, không làm hại được nữa, tinh thần ổn định, hồi phục trí nhớ, phân biệt trắng đen khổ vui, ái, ố, hỉ, nộ, chỉ là thường tình trong cuộc sống, thất tình lục dục, yêu, ghét, giận, hờn, cũng chỉ là lẽ thường tình ở đời, không có gì là ghê gớm lắm, nhờ uy lực vô biên của ấn chú đã làm tan chảy thất tình lục dục, hỉ, nộ, ái, ố, yêu, ghét, giận, hờn, thương, buồn, si, đắm, quá mức dẫn đến đóng băng, chúng bị ấn chú phá tan làm cho tâm hồn định tỉnh trở lại, phản hồi trực giác, nhận thức ra chân tánh giả tánh.
Tánh hỉ, tánh nộ, tánh ái, tánh ố, tánh yêu, tánh ghét, tánh giận, tánh hờn, tánh thương, tánh nhớ, tánh buồn, tánh mê, tánh si, không phải thật tánh chân tánh của mình, mà chỉ là giả tánh do phân biệt mê vọng tạo ra mà thôi, nên tất cả linh hồn điên loạn khốn khổ ấy, nương nhờ thần lực cha trời nghe qua ấn chú, mật ấn cha trời, cộng với uy lực vô biên hằng hà sa số thiên ấn kim cang, làm tan chảy, phiền não, điên loạn đã đóng băng trải qua vô số kiếp, điên cuồng khốn khổ, bỗng chốc giải thoát địa ngục tâm linh điên loạn điên cuồng, trở thành, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vô số vô biên, rốt sau thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
Hằng hà sa số Thiên Ấn Kim Cang từ quá khứ hư không vũ trụ lần lượt xuất hiện, đến chầu CHA TRỜI, nói kệ rằng:
Chúng con từ thuở lâu xa
Chúng con không đi không đến
Chúng con là Thiên Ấn
Chúng con là đầu lông của Cha
Ý Cha là ý chúng Con
Cha hiện thời chúng Con hiện
Cha không thời chúng Con không
Cha là đấng Cha Ông
Cha là đấng hư không
Cha muốn cứu cháu con
Cha thị hiện thần thông
Cha thị hiện đầu lông
Phá tan ngục phiền não,
Phá tan tánh hư ảo
Phá tan tánh điên đảo
Phá tan chấp mê chấp
Thành chánh đẳng chánh giác,
Tự tại mãi an vui
Chúng con là đệ tứ, Ấn Chú uy lực vô biên
ĐỆ TỨ ẤN CHÚ
Bà – già – phạm, tát – đát – đa – tát – đát – ra, nam – mô – tý – đô – đế, a – tất – đa – na – ra – lặc – ca, ba – ra – bà – tất – phổ – tra, tỳ – ca – tát – đát – đa – bát – đế – rị, - phật, thánh, tiên, thần, chúa, - phật, thánh, tiên, đà – ra, phật, thánh, tiên, giác – tha, đà – ra – dà – ra, tần – đà – ra, tần – đà – ra, sân – đà – sân – đà, hổ – hồng – hổ – hồng, phấn – tra, phấn – tra, phấn – tra, phấn – tra – ta – ha, hê – hê – phấn – a – mâu – ca – da – phấn, a – ba – ra – đề – ha – da – phấn, ba – ra – ba – ra – dà – phấn, a – tố – ra – tỳ – đà – ra – ba – ca – phấn, tát – bà – đề – bệ – tệ – phấn, tát – bà – na – già – tệ – phấn, tát – bà – dược – xoa – tệ – phấn, tát – bà – kiền – thát – bà – tệ – phấn, tát – bà – bổ – đơn – na – tệ – phấn, ca – tra – bổ – đơn – na – tệ – phấn, tát – bà – đột – lang – chỉ – đế – tệ – phấn, tát – bà – đột – sáp – tỷ – lê – hất – sắc – đế – lệ – phấn – tát – bà – thập – bà – lê – tệ – phấn, tát – bà – xá – ra – bà – noa – tệ – phấn, tát – bà – địa – đế – kê – tệ – phấn, tát – bà – đát – ma – đà – kệ – tệ – phấn, tát – bà – tỳ – đà – da – ra – thệ -giá, lê – tệ – phấn, xà – dạ – yết – ra – ma – độ – yết – ra, tát – bà – dạ – tha – ta – đà – kê – tệ – phấn, tỳ – địa – dạ – giá – lê – tệ – phấn, giả – đô – ra – phược – kỳ – nể – tệ – phấn, bạt – xà – ra – cu – ma – rị, tỳ – đà – dạ – ra – thệ – tệ – phấn, ma – ha – ba – ra – dinh – dương – xoa – kỳ – rị – tệ – phấn, bạt – xà – ra – thương – yết – ra – dạ, ba – ra – trượng – kỳ – ra – dà – da – phấn, ma – ha – ca – ra -dạ, ma – ha – mạt – đát – rị – ca – noa, nam – mô – ta – yết – rị – đa – dạ – phấn, tỷ – sắc – noa – tỳ – duệ – phấn, bột – ra – ha – mâu – ni – duệ – phấn, a – kỳ – ni – duệ – phấn, ma – ha – yết – rị – duệ – phấn, yết – ra – đàm – tri – duệ – phấn, miệt – đát – rị – duệ – phấn, lao – đát – rị – duệ – phấn, giá – văn – trà – duệ – phấn, yết – la – ra – đát – rị – duệ – phấn, ca – bát – rị – duệ – phấn, a – địa – mục – chất – đa – ca – thi – ma – xá – na, bà – tư – nể – duệ – phấn, diễn – kết – chất, tát – đỏa – bà – tỏa – mạ – mạ – ấn – thố – na – mạ – mạ – tỏa.
Vô lượng vô biên linh căn linh hồn, linh hồn chúng sanh, linh hồn Quỉ, linh hồn Ma, linh hồn Địa Ngục, linh Dạ Xoa, linh hồn thần vật, linh hồn quỷ vật, linh hồn A Tu La, khắp cả bảy hư không vũ trụ, nương theo thần lực của Đức Cha Trời, nghe đệ tứ Ấn Chú, do vô lượng vô biên Thiên Ấn Kim Cang nói ra, uy lực vô biên, làm tan chảy mộng tưởng đảo điên, mê chấp các tướng, các pháp, các tánh, các ý, không thực có, do mê chấp hư vọng tạo ra, tánh giả, pháp giả, thân giả, không thật có, do nhân duyên nhóm hợp sanh ra, như hoa đốm hư không, dối trá lừa dối lẫn nhau, tất cả sống trong cảnh giới mê không thật, cảnh già khú đế, lụ khụ gớm ghiếc, đờm đởm ớn nhợn, che đậy phấn da, sắc ma chất đa, làm sa đọa linh hồn, linh thức - chân như vốn vô vi trong sạch không cấu nhiễm, dù trải qua vô lượng vô biên kiếp như hoa sen gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn, nhờ thần lực của đức cha trời, nhờ uy lực vô lượng vô biên thiên ấn kim cang, và sự huyền diệu - công phá của ấn chú, làm tan chảy sự mê chấp, nhàm chán sanh, lão, bệnh, tử, chán ngán lầm lẫn giả cứ nghĩ là chân, chán chê không còn ưa thích nữa, chán chường không còn mê chấp luyến tiếc nữa, chán ngấy phát ớn, vì do mê lầm - sa đọa vô lượng ức kiếp, bỗng chốc hóa tiêu tan, phản hồi trực giác, thanh tịnh trí, thành phật, thánh, tiên, thần, chúa, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ cả chân lẫn giả, thành Chánh Đẳng Chánh Giác, tự tại vô ngại.
Lại hằng hà sa số thiên ấn kim cang từ hư không quá khứ xuất hiện hào quang trùng trùng trăm ức vạn nghìn châu báu đồng loạt bay tới đảnh lễ chầu ĐỨC CHA TRỜI, nói kệ rằng:
Chúng con là Thiên Ấn
Số lượng hà hà sa
Cha Trời khởi sanh ra
Nói pháp ấn ấn chú
Diệt trừ ma tâm ma
Phá tan giặc phiền não
Trở về cội Ông Cha
Chúng con là đệ ngũ
Ấn Chú nói nói ra
ĐỆ NGŨ ẤN CHÚ
Đột – sắc – tra – chất – đa, a – mạt – đát – rị – chất – đa, ô – xà – ha – ra, già – bà – ha – ra, già – bà – ha – ra, lô – địa – ra – ha – ra, bà – ta – ha – ra, ma – xà – ha – ra, xà – đa – ha – ra, thi – tỷ – đa – ha – ra, bạc – lược – dạ – ha – ra, kiền – đà – ha – ra, bố – sử – ba – ha – ra, phả – ra – ha – ra, bà – tỏa – ha – ra, bác – ba – chất – đa, đột – sắc – tra – chất – đa, lao – đà – ra – chất – đa, dược – xoa – yết – ra – ha, ra – sắt – ta – yết – ra – ha, bế – lệ – đa – yết – ra – ha, tỳ – xá – giá – yết – ra – ha, bộ – đa – yết – ra – ha, cưu – bàn – trà – yết – ra – ha, tất – kiền – đà – yết – ra – ha, ô – đát – ma – đà – yết – ra – ha, xa – dạ – yết – ra – yết – ra – ha, a – bát – tát – ma – ra – yết – ra – ha, trạch – khê – cách – trà – kỳ – ni – yết – ra – ha, phật, thánh, tiên, thần, chúa, đế – yết – ra – ha, xà – di – ca – yết – ra – ha, xá – cu – ni – yết – ra – ha, mộ – đà – ra – nan – địa, ca – yết – ra – ha, - a – lam – bà – yết – ra – ha, kiền – độ – ma – ni – yết – ra – ha, mười – phương – chư – phật, thánh, tiên, thần, chúa, thập – yên – ca – hê – ca, trị – đế – dược – ca, đát – lệ – để – dược – ca, giả – bột – thát – ca – ni – để – thập – phạt – ra, tỷ – sam – ma – thập – phạt – ra, bạc – để – ca, tỷ – để – ca, thất – lệ – sắc – mật – ca, ta – nể – bác – để – ca, tát – bà – thập – - phạt – ra, thất – lô – kiết – đế, mạt – đà – bệ – đạt – lô – chế – kiếm, a – ỷ – lô – kiềm, mục – khê – lô – kiềm, yết – rị – đột – lô – kìm, yết – ra – ha – yết – lam, yết – noa – du – lam, đản – da – du – lam, hất – rị – dạ – du – lam, mạt – mạ – du – lam, bạt – rị – thất – bà – du – lam, tỷ – lật – sắc – tra – du – lam, ô – đà – ra – du – lam, yết – tri – du – lam, bạt – tất – đế – du – lam, ô – lô – du – lam, thường – già – du – lam, hắc – tất – đa – du – lam, bạt – đà – du – lam, ta – phòng – án – già – bác – ra – trượng – già – du – lam, bộ – đa – tỷ – đa – trà – trà – kỳ – ni – thập – bà – ra, đà – bột – lô – ca – kiến, đốt – lô – kiết – tri, bà – lộ – da – tỳ, tát – bát – lô – ha – lăng – già, du – sa – đát – ra, ta – na – yết – ra – tỳ – sa – dụ – ca, a – kỳ – ni – ô – đà – ca, mạt – ra – bệ – ca – kiến – đa – ra, a – ca – ra – mật – rị, đốt – đát – liểm – bộ – ca, địa – lật – lặc – ca, tỷ – rị – sắc – chất – ca, tát – bà – na – cu – ra, tứ – dẫn – già – tệ – yết – ra – rị – dược – xoa, đác – ra – sô, mạt – ra – thị – phệ, đế – sam – ta – bệ – sam, tất – đát – da – bác – đát – ra, ma – ha – bạc – xà – lô – sắc – ni – sam, ma – ha – bác – lặc – trượng – kỳ – lam, dạ – ba – đột – bà – xá – du – xà – na, biện – đát – lệ – noa, tỳ – đà – da – bàn, đàm – ca – lô – di,đế – thù – bàn – đàm – ca – lô – di, bát – ra – tỳ – đà, bàn – đàm – ca – lô – di – đát – diệt – tha, án – a – na – lệ, tỳ – xá – đề – bệ – ra – bạc – xà – ra – đà – rị, bàn – đà – bàn – đà – nể, bạt – xà – ra – bàn – ni – phấn, hổ – hồng – đô – lô – ung – phấn, ta – bà – ha.
Nhờ thần lực Cha Trời, nhờ uy lực vô biên của Ấn Chú, nhờ sức mạnh tập thể vô lượng vô biên, Thiên Ấn mật tạng kim cang, đã phá tan địa ngục tâm linh, làm tan biến vô minh, phiền não giải thoát vô lượng vô biên, phàm phu, chúng sanh, quỉ, thần, linh hồn địa ngục, linh hồn linh vật, linh hồn quỷ vật, nhàm chán cảnh luân hồi sanh tử, ư thích thiên đàng cực lạc, hội nhập Cội Nguồn, làm chủ chân tâm chân tánh, xa lìa mộng tưởng mê chấp đảo diên, VÔ MINH DIỆT, VÔ MINH TẬN tất cả linh căn điều hướng về Cội Nguồn, hội ngộ tánh không, chính là chân tánh, tánh toàn năng toàn giác, tánh viên mãn, thường trụ, thường chiếu khắp hư không, hội ngộ tâm không chính là chân tâm vô vi, không cấu nhiễm, dù trải qua vô lượng vô biên số kiếp sanh tử trong vật chất, như hoa sen gần bùn mà chẳng nhiễm bùn, hội ngộ không pháp, chính là cội nguồn của tất cả pháp, biến sanh vô tướng pháp, có tướng pháp, sắc pháp, không sắc pháp, khắp pháp giới hư không nhưng không có sự ngăn ngại lẫn nhau, như ánh sáng chồng lên ánh sáng ngang dọc, trùng trùng lớp lớp như sóng điện chồng chất, nhưng không có sự ngăn ngại lẫn nhau, hội ngộ linh giác, nhận biết linh thức, trở thành viên giác, an trụ chân tâm chân tánh, chân như, huấn tập vô minh vì thế vô minh diệt, vô minh tận thấy rõ diệu dụng chân tâm chân tánh linh minh diệu giác không thể nghĩ bàn.
Từ hồi nào đến giờ linh giác CHÂN NHƯ, linh giác VÔ MINH cũng chỉ là một, chỉ ở hai cảnh giới thức và ngủ, Mê và Ngộ chánh giác và bất giác, ở cảnh giới thức CHÁNH GIÁC, CHÂN NHƯ, thời Tổ Tiên Khai Hóa, khai lập hư không vũ trụ, ở cảnh giới ngủ BẤT GIÁC, VÔ MINH thì khởi sanh ra linh thức vô minh, trùng trùng lúc nhúc linh thức, rồi trở thành linh căn, tiến hóa lên cao hơn nữa trở thành linh hồn muôn loài vạn vật.
Từ hồi nào đến giờ linh thức linh hồn vô minh, vẫn bất tử sống mãi, chỉ vì lạc Cội lạc Nguồn mê chấp sanh ra đủ thứ phiền não, trôi lăng trong sanh tử muôn nghìn vạn ức kiếp, nay nhờ thần lực của Đức Cha Trời hiển hiện thần thông. Ấn Chú Kim Cang đánh tan phiền não. Làm cho tỉnh ngộ hiểu rõ vô minh, hiểu rõ chân tâm chân tánh của mình, nhàm chán cảnh khổ sanh tử, phiền não kết tập khó mong tiêu trừ, nhanh chóng hết được, nên vô lượng vô biên Thiên Ấn Kim Cang, xuất hiện nói ra Ấn Pháp làm tan hoại phiền não, chứng ngộ chân tâm chân tánh, thành chánh đẳng chánh giác, rút ngắn thời gian trải qua vô lượng vô biên số kiếp vi trần tu luyện mau chóng hội ngộ chân tâm chân tánh, hội nhập Cội Nguồn.
Lúc bấy giờ toàn thể pháp hội Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đông đến nỗi vô lượng vô biên không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn, dù trải qua trăm nghìn kiếp cũng không thể nào tính đếm cho hết được, bỗng hư không có sự chuyển động, ĐỨC CHA TRỜI THÂN TƯỚNG HÓA THÀNH KIM CƯƠNG TO CAO LỚN gấp chín lần núi TU DI ngồi trên tòa sen to lớn 8 muôn 4 nghìn cánh cũng toàn chất kim cương, tòa sen cao 72 vạn do tuần, rộng 72 do tuần, Cha Trời tọa lạc ngồi cao 72 vạn do tuần, hào quang từ tòa sen, cũng như từ toàn thân Cha Trời phóng ra uy lực vô biên, làm chấn động hư không liên tục.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, còn ở cấp thấp lấy làm kinh hãi, trước thần thông vô hạn của Đức Cha Trời, lúc bấy giờ 700 Ông Bà tổ tổ tổ ở bảy hư không vũ trụ, thân tướng bỗng hóa thành kim cương như Đức Cha Trời, to lớn hơn núi Tu Di gấp năm lần ngồi trên tòa sen báu to lớn, 8 muôn 4 nghìn cánh toàn chất kim cương, không khác gì Đức Cha Trời, tòa sen kim cang cao 41 vạn do tuần, rộng 41 vạn do tuần, Ông Bà tổ tổ tổ tọa lạc ngồi cao 41 vạn do tuần, hào quang muôn ức nghìn báu lạ chưa từng thấy bao giờ (thật ra ngôn từ 700 ông bà tổ tổ tổ không còn, thay vào đó là danh từ danh tánh, của 700 PHẬT TỔ TỔ TỔ, THÁNH TỔ TỔ TỔ, TIÊN TỔ TỔ TỔ, LÃO TỔ TỔ TỔ, TỔ TỔ TỔ, không có nữ, nam nữ tùy tâm biến hiện). Trước sự thần thông Ông Bà tổ tổ tổ, Ông Bà đầu tiên của nhân loại con người ở bảy hư không vũ trụ, cũng đủ làm cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp thấp, kinh hãi, huống chi là chúng sinh, Ma, Quỉ, Thần, thì phải nói là khiếp kinh sợ hãi.
700 Phật tổ tổ tổ, Thánh tổ tổ tổ, Tiên tiên tổ tổ tổ, Lão tổ tổ tổ, tổ tổ tổ, chuyển luân vòng quanh Cha Trời uy lực thần lực vô biên, không thể nghĩ bàn thuyết kệ kinh rằng:
Cha trời thương nhớ linh căn
Như mẹ thương nhớ con thơ
Nếu con xa lìa trốn tránh
Hoặc lòng tin mờ nhạt không có
Tuy mẹ nhớ nhưng không cứu được
Nếu con nhớ mẹ, như mẹ nhớ con
Thì mẹ, con, đời đời không xa cách
Nếu linh căn linh hồn con cái
Thành tâm tưởng niệm nhớ Cha Trời
Niềm cảm ứng cha con luôn gắn bó
Chẳng cần tu hành nào khác
Thời tự nhiên tâm ngộ khai liên miên
Đường tu tắt không có pháp môn nào hơn
Hiếu thuận Cha Trời, ngộ vô sanh pháp nhẫn
Hiếu kính Cha Trời, ngộ chân tâm chân tánh nào sai.
Lòng thuận hiếu kính dâng lên Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu, thì linh căn giác ngộ hiểu rõ cái mê, thì cái mê ấy tự hết, ví dụ như ánh sáng đến, thì cái tối liền biến tan, không có lớp lang tu hành tuần tự rồi mới ngộ chân tâm chân tánh, chánh giác.
Chân tánh là tánh ĐẠI ĐỒNG
Chân tánh là tánh không không
Chân tánh là tánh tự do
Công bằng bình đẳng dứt lo ưu phiền,
Chân tánh là tánh tự nhiên
Tịnh thanh vắng lặng não phiền còn chi
Chân tánh là tánh chân như
Không sanh không diệt, nhiễm ô được nào
Chân tánh có không buộc ràng
Tự nhiên tự tại thường còn xưa nay
Trở về Nguồn Cội Ông Cha
Con đường bình đẳng bỏ qua khó thành
Con đường độc lập thêm xanh
Tự do tự tại nở nhành giác thơm
Công bằng bước tới sớm hôm
Thiên đàng trước mắt còn đâu xa vời
Nhích chân đi khắp tầng trời
Cội Nguồn một niệm ra vào như không
Đường tu tắt đường Cha Ông
Thương Cha nhớ Mẹ còn đâu lạc loài
Gương Trời sáng mãi sáng soi
Xa Trời thời mãi lạc loài tử sanh
Trải qua số kiếp vô biên
Lạc Nguồn lạc Cội đảo điên ngục tù
Cha Trời nào bỏ con đâu
Hiếu trung, trung hiếu, đỉnh cao tu hành
Hiếu thuận, thuận hiếu cho rành
Vào ngôi, Phật, Thánh, Tiên, Thần, khó chi.
700 Phật tổ tổ tổ, Thánh tổ tổ tổ, Tiên tổ tổ tổ, Lão tổ tổ tổ, tổ tổ tổ, chuyển luân thuyết giáo tu tắt Con thương Cha, Cha giúp Con, Con nhận Mẹ, Mẹ cứu Con, hiệu quả vô biên, thậm thâm vi diệu không thể luận bàn cho hết được, lời kinh kệ vừa dứt.
Cha Trời khen rằng: Hi hữu thay hi hữu thay các Con của Ta, Ta cũng chính là các Con, các Con cũng chính là Ta, tuy hai mà một, tuy một mà hai, Ta chỉ dạy cũng chính là các Con chỉ dạy, các Con chỉ dạy cũng chính là Ta chỉ dạy, lời của các Con cũng chính là lời của Ta.
Nầy các con của Ta, nếu có người giàu có, giàu đến nổi châu báu chất đầy cả tam thiên đại thiên thế giới, người ấy đêm bố thí hết (tài thí) thì phước đức có nhiều không? thưa Cha, rất nhiều, nhiều lắm nhiều đến nổi không thể nào kể cho hết.
Cha Trời Dạy: Nếu có người thọ trì đọc, xem, tụng, hay khen một câu kinh trong Long Hoa Thiên Tạng Kinh nầy, hoặc vì người khác giảng giải, hoặc một chương, hoặc một phần, thì công đức (pháp thí). Của người nầy nhiều hơn công đức (tài thí) của người trước, gấp trăm vạn nghìn lần, vì tất cả lời kinh chính là Thiên Ý của Trời, khen kinh là khen Trời, giảng kinh là Trời giảng, những người nghe kinh đều được siêu thoát, rốt sau thành Chánh Đẳng Chánh Giác, nên phước đứt, công đức người nầy không thể nghĩ bàn, hơn người trước gấp trăm vạn nghìn lần.
Vì sao Cha Trời lại nói như thế, tài thí công đức tuy lớn, nhưng so với pháp thí, thì không bằng. Nhất là pháp thí thượng thừa tối cao vũ trụ.
Vì bố thí của cải tiền tài, dù cho có bao nhiêu đi nữa, cũng chỉ giúp ích về phần vật chất, làm cho người ta giàu có sung sướng dưỡng nuôi thể xác tứ đại giả hợp mà thôi. Chớ không giải thoát được sự mê muội cũng như giải thoát phiền não ác căn linh hồn siêu sanh cực lạc, linh hồn vẫn mãi chìm đắm trong khổ đau, sanh tử triền miên. Vật chất dưỡng nuôi thể xác giàu có chỉ là sung sướng nhất thời trong vật chất giả tạm mà thôi.
Còn bố thí giáo pháp, đem lời dạy của Đức Cha Trời, truyền trao cho người khác, nhân loại nhờ đó mà được siêu thoát, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lên các tầng trời để ở, thoát ly sanh tử luân hồi an vui tự tại, minh tâm kiến tánh thành Chánh Đẳng Chánh Giác, nên công đức Pháp Thí lớn hơn công đức Tài Thí là như thế, làm việc phúc đức truyền kinh là đứng hàng đầu.
Lúc bấy giờ hư không bỗng trở lại bình thường rồi sáng lên ba lần như thế, Cha Trời báo hiệu cho con cái Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa biết là Cha Trời sắp tan biến vào hư không vũ trụ.
Hãy nương theo thần lực Cha Trời ở đâu trở về chỗ nấy tức thời 700 Ông Bà tổ tổ tổ cùng vô lượng vô biên Phật tổ, Thánh Tổ, Tiên tổ, Lão Tổ, tổ tổ, từ biệt Cha Trời nháy mắt mất dạng, kế đến Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vô lượng vô biên không thể tính đếm hay luận bàn cho hết được, từ biệt nương vào thần lực của Đức Cha Trời phút chốc biến mất, sau cùng là vô lượng vô biên Thiên Ấn Kim Cang từ biệt Cha Trời biến mất trong chốn hư không. Và không hiểu tự bao giờ Cha Trời cũng biến mất bảy hư không vũ trụ cũng biến theo không còn thấy nhau nữa, thế là LONG VÂN ĐẠI HỘI đi vào kết thúc.
Những người thừa kế di chí Ông Cha, tâm không có chỗ trụ, nên không có chỗ chứng, vì không có chỗ chứng, nên không có sở đắc, vì không có sở đắc, nên quá khứ vị lai cũng chỉ là một, Hội Long Vân tuy kết thúc đối với người vọng chấp, đối với người không vọng chấp thời Hội Long Vân vẫn còn trước mắt mà thôi. Cha Trời không đến, cũng không đi, pháp thân bao trùm khắp hư không vũ trụ, tùy nhân duyên mà hiện, tất cả linh căn tiểu linh hồn, đều sống trong lòng Cha Trời, ví như bọt nước sống trong lòng nước, ví như muôn vạn loài cá sống trong lòng đại dương, cá nghĩ gì, muốn gì đại dương hiểu rõ, cá sanh tử muôn vạn ức lần, đại dương thấy biết chẳng sai, mặt trời qua đi, mặt trời lại đến, nhưng hư không, không đến không đi, thời gian chỉ là con số hữu vi, sanh tâm vọng chấp đề thi luận bàn, luận cho rốt ráo đạo tràng, mười phương thế giới không ngoài pháp thân.
NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI.
NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI.
NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI.
NAM MÔ A MEN
Nguyện đem công đức nầy, hồi hướng tất cả pháp giới năm màu da ANH EM, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hồi hướng tất cả linh căn, chúng sanh, chúng Ma, Quỉ, Thần, linh hồn địa ngục, linh căn côn trùng thảo mộc, linh hồn bò sát, cầm thú, hội nhập Cội Nguồn thành Chánh Đẳng Chánh Giác.

BỘ KINH
LONG HOA THIÊN TẠNG
THỜI TAM HOÀN – TIÊN ĐẾ
ĐẾN ĐÂY ĐÃ KẾT THÚC
CHỦ BÚT: CAO ĐỨC TOÀN

[shopoga]

QUỐC BẢO
CHÂN KINH
LONG
HOA
PHÁP
TẠNG
THỜI HẬU ĐẾ

THIÊN ẤN THIÊN BÚT
GÒ HỘI
ĐỨC PHỔ QUẢNG NGÃI
2014

Dr. Cao Đức Toàn


CHƯƠNG 1
PHẦN 1
QUỐC TỔ VUA HÙNG THUYẾT GIÁO DẠY RẰNG
1 - Cách đây 3 trăm 27 triệu 600 nghìn năm, ở vào thời kỳ ấy, cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm, thời kỳ ấy là thời kỳ chánh khí, khí tiên thiên dày đặc.
2 - Côn trùng, thảo, mộc, sanh linh vạn vật, muôn loài cầm thú, tiến hóa rất nhanh, lại thêm tuổi thọ sống lâu vô kể, nên sự nẩy nở lan rộng rất nhanh, cùng khắp mặt địa cầu, ở khắp năm châu bốn bể, và cái ác cái thiện cũng từ đó ló dạng ra đời.
3 - Loài rồng và loài quỷ thường đánh nhau dữ dội, sự bất phân thắng bại ấy kéo dài tới hàng triệu triệu năm, hết tiểu kiếp nầy sang tiểu kiếp khác.
4 - Cho đến một hôm, trái đất xảy ra chuyện lạ, đó là con người xuất hiện sanh con để cái, lưu truyền nòi giống cho đến ngày nay.
5 - Cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, giữa tiểu kiếp thứ 5, của kiếp trụ, tức là ở đỉnh kiếp tăng đầu kiếp giảm.
6 - Thời kỳ ấy ở phương Đông có một dãy núi cao, to, rộng lớn vô cùng, quanh năm tuyết phủ, che lấp hết thảy dãy ngọn núi, khí lạnh bao trùm, chim muông, vạn thú, ở dãy núi nầy đông vô số nhiều vô biên, không thể tính đếm hay luận bàn cho hết được.
7 - Phần nhiều muôn loài cầm, thú, đều có pháp thuật thần thông, sự đi đi lại của các loài thần cầm, thú, thường gây lên những cơn gió lốc, cây cối ngã đổ ầm ầm, lại thêm loài RỒNG đánh nhau với nhiều loài quỉ, chiến tranh dữ dội, nhất là đánh nhau với MỘC TINH, HỒ TINH, và NGƯ TINH, thường tạo ra cảnh mù trời mịt đất, chết chóc ghê hồn.
8 - Dãy núi cao chót vót khoảng độ mười nghìn mét, DÀI, TO, RỘNG, ấy bao hàm rộng lớn gồm ba nước, LÀO, CAMPUCHIA và VIỆT NAM.
9 - Hình thể như một con RỒNG, uốn lượn vươn mình bay về vũ trụ.
10 - Chân núi ở phía ĐÔNG rộng xa kéo dài thăm thẳm giáp liền với các đảo ngày nay, gọi là ĐẢO NAM HẢI, TRƯỜNG SA, HOÀNG SA.
11 - Chân núi ở phía NAM kéo dài rộng xa thăm thẳm giáp liền tới các ĐẢO NA TU NA, MALAYXIA.
12 - Chân núi ở phía TÂY kéo dài rộng xa thăm thẳm giáp liền tới MEGUITAVOI, NAMTU, MITKINA, MIANMA.
13 - Chân núi ở phía BẮC kéo dài rộng ra thăm thẳm giáp liền bao trùm cả QUẢNG ĐÔNG, QUẢNG TÂY, VÂN NAM, QUÝ CHÂU, nói chung bao trùm hầu hết Giang Nam lãnh nam TRUNG QUỐC.
14 - Một dãy núi cao, to, đã kinh khiếp, cộng thêm chân núi bốn phía xung quanh bao trùm rộng lớn như đã kể trên, thấy đà choáng ngợp, chưa hết còn có bảy dãy núi khác nữa bao bọc xa gần bảy nước Đông Nam Á, hiện nay.
15 - Một dãy núi cao dài rộng lớn kinh khiếp ấy hình thể như một con RỒNG, vươn mình bay lên hư không vũ trụ, nên gọi dãy ấy là dãy núi LONG HOA, long hình địa cốt, địa long của quả địa cầu.
16 - Ở dưới dãy lòng núi, nằm sâu dưới lòng đất có một khoảng trống chạy dài theo dãy núi, linh địa đều tập trung nơi đây, trải qua hàng triệu triệu năm. Linh tuyền linh cốt của địa long hội tụ hết sức quí hiếm, trên đỉnh núi tuyết phủ quanh năm, khí hậu lạnh lẽo, lưng chừng núi rải rác có hàng trăm hàng nghìn cái động lớn, hàng vạn cái động nhỏ, phần do tự nhiên, phần do thú, cầm, có pháp thuật thần thông tạo ra, quan cảnh nhộn nhịp, bởi quá đông chim muôn vạn thú, cây cao bóng cả tàn lá xum xuê, xanh um bạt ngàn lớp áo bọc ngoài của dãy núi, lại thêm hoa văn sặc sỡ, chen nhau đua sắc, đua hương của muôn nghìn loài hoa, thêm vào đó là trăm nghìn loại trái cây chín vàng chín đỏ pha lẫn trắng đen, lúc nào cũng mỉm cười với hàng nghìn hàng vạn cụm đá chồng ngộ nghĩnh, cành lá rung rinh theo chiều gió suốt ngày suốt đêm như muốn nói với nhau chúng ta là bạn, nhìn lên trời cao mây ngũ sắc là đà bay lượn xung quanh dãy núi, làm cho quan cảnh bầu trời lớp lớp có muôn vạn đèo mây.
17 - Dãy núi Long Hoa đẹp như Thiên Sơn tiên cảnh Bồng Lai, còn bốn bên chân núi thì rừng xanh thăm thẳm bạt ngàn, trải dài vô tận, suối, sông, ao, hồ, trong vắt, trong veo tuôn chảy ngày đêm không ngớt.
18 - Thời tiết ở bốn phía chân núi, chuyển vận theo bốn mùa xuân – hạ – thu – đông.
19 - Khi chân núi phía BẮC khí hậu lạnh mưa to gió lớn, thì chân núi ở phía NAM lại là mùa nắng ấm.
20 - Chân núi ở phía TÂY lạnh lẽo mưa gió lụt lội, thì ngược lại chân núi ở phía ĐÔNG lại là mùa khô ráo hạn hán, cứ thế ở bốn phía chân núi thời tiết luân phiên trái ngược nhau.
21 - Có thể nói dãy núi LONG HOA, LONG HÌNH ĐỊA CỐT, là dãy núi uy linh thiêng liêng, thể hiện đầy đủ huyền thiên huyền cơ tạo hóa.
22 - Vô cực, thái cực, ÂM – DƯƠNG, lưỡng nghi, tứ tượng, NGŨ HÀNH, bát quái, THIÊN CAN, ĐỊA CHI, hào quẻ, biến hóa ảo diệu vô cùng, phải nói dãy núi LONG HOA là dãy núi linh thiêng nhất, linh ứng nhất của quả địa cầu, là một linh địa để cho con người ra đời, và thật vậy.
HỘI LONG HOA KHAI MỞ TẠI VIỆT NAM
HỘI LONG HOA có nghĩa là HỘI RỒNG TIÊN, khai mở trên mảnh đất VIỆT NAM, RỒNG TIÊN hội tụ, cũng chính là trung tâm của dãy núi LONG HOA, dãy núi linh thiêng nhất của trái đất, dãy núi nhân loại ra đời, dãy núi ung đúc sự hiển linh, dãy núi dân tộc VĂN LANG ra đời cách đây năm nghìn năm, QUỐC TỔ VUA HÙNG ĐẮC ĐẠO, tìm thấy CỘI NGUỒN nhân loại NĂM MÀU DA anh em. Bằng chứng cụ thể, cách năm nghìn năm QUỐC TỔ VUA HÙNG dựng lên nước VĂN LANG, đóng đô làm chủ ĐỊA LONG VŨ TRỤ. Cách dựng nước QUỐC TỔ VUA HÙNG cũng khác, không dùng chiến tranh bạo lực thôn tính lẫn nhau, mà chỉ thuyết giáo nói ra VĂN HÓA CỘI NGUỒN, lập lên nước Văn Lang (xem Long Hoa Mật Tạng sẽ rõ) từ đó mới có CON RỒNG CHÁU TIÊN ra đời, nước VĂN LANG rất lớn, nhưng mất lần mất lần, bởi âm mưu lấn chiếm của ngoại xâm, những nhà tiên tri tiên đoán vận mệnh đất nước Việt Nam hình chữ S, sẽ chuyển mình xảy ra kỳ tích kỳ sự, dù chỉ là một đất nước nhỏ bé, nhưng sau làm chấn động hoàn cầu, dân tộc VIỆT NAM, mở màn khai mở HỘI LONG HOA, sau đó HỘI LONG HOA khai mở khắp cùng thế giới, chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG vì thế mà ra đời. CHỦ NGHĨA ĐẠI ĐỒNG, là chủ nghĩa cao nhất của nhân loại, chủ nghĩa của sự BÌNH ĐẲNG, CÔNG BẰNG, NHÂN QUYỀN, TỰ DO, chủ nghĩa thế THIÊN hành đạo, sống đúng làm đúng những gì CHA TRỜI dạy, duy trì công đạo thiên luật vũ trụ, công lý xã hội, bảo vệ những quyền con người mà TỔ TIÊN TẠO HÓA đã ban cho, những quyền không ai có quyền xâm phạm, huyền cơ đã chuyển Ý TRỜI đã định, không còn con đường nào khác là phải tuân theo làm theo, không ai có thể chống lại huyền cơ tạo hóa, chống lại THIÊN Ý CHA TRỜI (xem Long Hoa Thiên Tạng sẽ rõ).
Hết phần 1 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 1
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

CHƯƠNG 1
PHẦN 2
CHA TRỜI, ĐỊA MẪU XUẤT HIỆN, LẠC LONG QUÂN VÀ ÂU CƠ
Lúc bấy giờ nơi cõi hư không trung tâm vũ trụ, ĐỨC KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN, thấy muôn loài cầm, thú, sát phạt lẫn nhau không còn tiến hóa được nữa, với cái tánh vô minh ngu si mê muội hung tợn, dã thú, ác độc, mưu mô, xảo quyệt, ngự trị mãi linh hồn của chúng, linh hồn linh căn của chúng, đầu thai lẩn quẩn, lộn qua lộn lại, ở mãi lớp thú, cầm, bò sát, mà thôi.
1 - KHAI HÓA TỔ TIÊN nhìn vũ trụ nghĩ, giang san ta rộng lớn thế nầy, không người cai quản, với tính chất ngu si của loài, cầm, thú, bò sát, thì khó mong làm chủ được vũ trụ, chớ đừng nói chi đến linh hồn của chúng giác ngộ trở lại CỘI NGUỒN, chúng mãi mãi ở lớp thú, cầm, bò sát, rồi đọa lạc, sang côn trùng thảo mộc, cứ thế mà xoay vần trong sanh tử, xét ra cho cùng linh căn linh hồn của chúng, với ĐẠI LINH HỒN CỦA TA, cũng chỉ là một.
2 - Linh căn linh hồn 8 muôn 4 nghìn loài sống trong vũ trụ nói chung, bốn quả địa cầu nói riêng, cũng chính là linh hồn của ta, khởi sanh ra, nhưng ta và chúng ở hai dạng khác nhau:
TA NƯỚC, CHÚNG LÀ BỌT NƯỚC.
TA CHÁNH GIÁC, CHÚNG BẤT GIÁC.
TA LINH GIÁC, CHÚNG LINH THỨC.
Linh hồn của Ta, Đại Linh Hồn hư không ví như Nước, còn linh hồn muôn sanh cùng vạn vật nói chung, 8 muôn 4 nghìn loài nói riêng, là Tiểu Linh Hồn vũ trụ, ví như Bọt nước, tiểu linh hồn do đại linh hồn tạo ra, cũng như bọt nước là do nước tạo ra, nước chỉ là một, còn bọt nước thì nhiều vô lượng vô biên.
3 - Linh giác Ta vốn có thiên tánh tự nhiên, thức thì Chánh Giác, ngủ thì quên hết Vô Minh, Ta sanh ra chúng không phải ở cảnh giới thức chánh giác, mà ở cảnh giới ngủ vô minh.
4 - Lại nữa LINH GIÁC TA dù ngủ, hay thức, thì thiên tính tự nhiên, thấy – nghe – hay – biết, như dòng nước chảy không thay đổi, và cũng chính thiên tánh, thấy – nghe – hay – biết, nầy trong lúc đang ngủ của ta, khởi sanh ra linh thức vô minh, đó cũng là lẽ thường tình, Cha ngủ vô minh thì sanh Con cũng vô minh, con cái có gì sai nhỉ đã là Linh Thức Vô Minh thì ngu si mê muội là chuyện bình thường xét đi xét lại Ta thương con cái chúng nó quá. Chúng nó sanh ra trong cảnh giới U Mê, thì Tiểu Linh Hồn Chúng Nó làm sao trở về Cội Nguồn được. Chỉ tại thiên tánh tự nhiên thấy, nghe, hay, biết của Ta phản tỉnh liên miên như dòng nước chảy trong lúc Ta lúc ngủ, tiếp xúc vật chất khởi sanh phân biệt sanh ra vô lượng Tiểu Linh Hồn chúng mà thôi.
5 - Suy đi xét lại Ta cần phải cứu linh hồn của chúng trở về với Cội với Nguồn. Pháp thân linh giác của Ta lúc ngủ, giấc ngủ sâu vào VÔ THỨC ĐẠI ĐỊNH, không còn kiểm soát được pháp thân linh giác nữa, chuyển hóa thành pháp thân linh giác VÔ MINH, thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên, tiếp xúc thế giới vật chất, khởi sanh phân biệt xâm nhập vật chất, bám lấy vật chất và sanh ra Linh Thức Vô Minh, lúc nhúc trùng trùng lớp lớp linh thức linh căn Vô Minh sanh ra vô lượng vô biên thành Tiểu Linh Hồn vũ trụ, con cái của Ta, nhiều đến nổi không thể tính đếm không thể luận bàn.
6 - Linh hồn của chúng tối tăm là khi sanh ra Chúng khi Ta còn đang ngủ, nên linh hồn của chúng vì đó mà tối mê, chìm đắm mãi trong cảnh giới vật chất, và mãi mãi luân hồi sanh tử, không bao giờ trở về Cội Nguồn được nữa.
7 - Cũng như Bọt nước u mê, thì không bao giờ hiểu chúng từ Nước sanh ra, và Tiểu Linh Hồn cũng thế không bao giờ hiểu mình tự Đại Linh Hồn sanh ra.
8 - Vì không hiểu rõ Nguồn Cội của mình, lạc cội mất nguồn, trôi lăng mãi trong sanh tử, đầu thai qua lại ăn nuốt lẫn nhau, ác tánh khởi sanh như non như núi, hung tàn bạo ác xung đột tàn sát khốc liệt.
9 - Vì hiểu rõ muôn loài cầm, thú, tiến hóa đến đây thì không còn tiến hóa được nữa, mãi mãi vẫn là loài bò sát, cầm, thú, cũng như tri giác tiến hóa linh hồn muôn loài cầm thú tiến hóa lên cảnh giới chân thiện không bao giờ được huống chi là tiến hóa lên cảnh giới Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chánh đẳng chánh giác, hội nhập Cội Nguồn, vì cứu vớt tất cả linh căn con cái của mình, nên KHAI HÓA TỔ TIÊN, mới hiện thân ra con người, tức là CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống tiên rồng, cho đến ngày nay.
Thời Hậu Đế trên con đường khám phá bí mật về Cội Nguồn nhân loại con người, phải nói là có một không hai trên văn kinh thời đại Chủ Nghĩa Đại Đồng Vũ Trụ. Hiểu thấu được những quyền con người mà Tổ Tiên Tạo Hóa đã ban cho. Những quyền bất khả xâm phạm. Chỉ cần đọc qua một lần các bạn sẽ thấy Chủ Nghĩa Đại Đồng hiện ra trước mắt. Các bạn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không phải là một chuyện khó. Văn Hóa Cội Nguồn không phải là văn hóa tôn giáo, đạo giáo, đảng phái, mà là văn hóa chủ nghĩa cội nguồn, hay còn gọi là chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, văn hóa chánh đẳng chánh giác, văn hóa thiên luật vũ trụ, văn hóa thiên ý Cha Trời, không dành riêng cho ai mà toàn nhân loại vũ trụ. Dân tộc VIỆT NAM đã trải qua hàng nghìn năm đau khổ, đau khổ về thể xác là đói nghèo, đau khổ về tinh thần, là nô lệ, mất tự do, mất công bằng, mất bình đẳng, mất độc lập tự chủ, nổi khao khát giành lại độc tự do, nổi khao khát vượt lên đói nghèo, nổi khao khát sống trong công bằng, bình đẳng, như ông cha ta đã từng sống thời các vua Hùng dựng nước, nổi khao khát chính nghĩa ấy đã động đến Cha Trời, động đến QUỐC TỔ, thế là thiên ấn ra đời thiên bút xuất hiện, ban phúc lành cho toàn thế giới nói chung, Việt Nam nói riêng.
Hết phần 2 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 1
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

CHƯƠNG 1
PHẦN 3
Ý NGHĨA CỦA SỰ HIỆN THÂN CON NGƯỜI, TỔ TIÊN HIỆN THÂN CON NGƯỜI, LƯU TRUYỀN NÒI GIỐNG CON NGƯỜI CÓ NHIỀU MỤC ĐÍCH
1 - Là để cho sanh linh, vạn vật, bò sát, cầm, thú, đầu thai làm người, một thể xác cao cấp thể xác tiểu thiên vũ trụ.
2 - Linh hồn sanh linh vạn vật, bò sát, cầm, thú, nhờ thể xác con người, thể xác cao cấp tiểu thiên vũ trụ, nên linh hồn tiến hóa nhanh chóng, tiến hóa lên cảnh giới Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
3 - Thay thế TỔ TIÊN, cai quản điều hành vũ trụ, lúc Tổ Tiên ngủ, cũng như lúc Tổ Tiên thức.
4 - Điều hành nhân loại còn ở cảnh giới phàm phu, theo Văn Hóa Cội Nguồn, hiệp theo bộ máy huyền vi của tạo hóa, hiệp theo Thiên Luật Cội Nguồn.
5 - Thay thế TỔ TIÊN, khai tạo lập lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, cảnh giới cao nhất của loài người.
6 - Duy trì Mật Tạng, Pháp Tạng, Thiên Tạng, Luật Tạng, Hiến Tạng, công đạo Hiến Pháp vũ trụ.
7 - Đại Đồng vũ trụ, độc lập, thống nhất, bình đẳng, đem lại sự bình yên cho toàn vũ trụ.
8 - Phát minh khoa học toàn năng toàn giác, khoa học tinh thần, khoa học vật chất, phục vụ cho nền văn minh vũ trụ.
9 - Trở về Cội Nguồn, ví như Bọt nước tan biến trở về là Nước, Tiểu linh hồn trở về Đại linh hồn, trở về thật tánh thật tướng của mình, vô thỉ vô chung, như như bình đẳng.
10 - Là hiện thân toàn năng toàn giác, lập ra vô lượng phương tiện, phù hợp khả năng ở mỗi thời kỳ, độ tận thiên hạ, cứu vớt sanh linh.
11 - Sự hiện thân của Khai Hóa Tổ Tiên, lưu truyền nòi giống con người có mười mục đích như thế, lợi ích như thế, nhưng KHAI HÓA TỔ TIÊN hiện thân bằng cách nào, khi để trở thành Cha Trời Mẹ Trời (Cha Trời chính là Chúa Trời).
12 - TỔ TIÊN bản thể linh giác vốn vô vi, muốn hiện thành con người hữu vi phải theo một phương pháp nhất định.
13 - KHAI HÓA TỔ TIÊN, phải dùng đến ý niệm tóm thâu, giống như lực nam châm hút lấy sắt, thép, kẽm, chì, Tổ Tiên dùng ý niệm tóm thâu tinh khí tiên thiên tinh hoa chơn DƯƠNG hiện thân ra ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI hình thể con người 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp, hào quang vạn nghìn châu báu rực rỡ vô biên.
14 - KHAI HÓA TỔ TIÊN, lại tiếp tục dùng ý niệm tóm thâu tiên thiên tinh hoa khí hóa chơn ÂM hiện thân ra ĐỨC ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp, hào quang vạn nghìn châu báu đẹp lạ rực rỡ vô biên.
15 - Sự hiện thân của TỔ TIÊN, một DƯƠNG, một ÂM, một NAM, một NỮ, làm cho hư không bỗng sáng rực rỡ lên như báo hiệu ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, ĐỨC ĐỊA MẪU MẸ TRỜI ra đời.
16 - Chuẩn bị cho cuộc hành trình lưu truyền nòi giống con người TIÊN RỒNG, thay thế tổ tiên trông coi vũ trụ, cũng như mười điều đã nói trên.
17 - ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI khi có con, lấy tên theo con gọi là LẠC LONG QUÂN, vì con trời chính là thiên tử, thiên tử Long Quân, Cha Trời Long Hoa, Con Trời Long Quân.
18 - ĐỨC ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, khi có con gọi là MẸ ÂU CƠ, Cha trời, Mẹ trời, chọn lấy quả địa cầu NAM THIỆN BỘ CHÂU, quả địa cầu mà chúng ta đang sanh sống, làm nơi sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống Tiên Rồng cho đến bây giờ, từ nơi hư không trung tâm vũ trụ hai đấng TIÊN RỒNG, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, bay đến Trái Đất từ từ đáp hạ xuống đỉnh núi LONG HOA, dãy núi hình Rồng long hình địa cốt Trái Đất, làm cho Trái Đất rung động, chim muôn vạn thú kinh hoàng hoảng sợ, không biết chuyện gì đã xảy ra, mây ngũ sắc bỗng nhiên xuất hiện, dưới mặt đất muôn loài hoa chen nhau đua nở, cây cối khô héo lâu ngày bỗng đâm chồi nẩy lộc xanh tươi trở lại, sông suối khô cạn, tự nhiên nguồn mạch sung túc, chảy tuôn róc rách thấm nhuần mặt đất, bầu trời mát mẻ trong xanh, nhật, nguyệt, tinh tú, thi nhau tỏa sáng, dưới đất, trên không, phụng hoàng bay lượn nhảy múa ca hát không ngớt, dưới đất trên không rồng thiêng uốn khúc ngúc ngoắc vẫy đuôi, 8 muôn 4 nghìn loài như đi vào an lạc mới.
19 - Từ nơi ngọn núi LONG HOA, muôn đạo hào quang tỏa lên rực rỡ, mang theo mùi hương thơm ngát, loài cầm, thú nào hít được, thì không còn đói khát không những tuổi thọ tăng cao, mà còn thông minh lanh lợi khác thường, như uống nhằm cam lộ Linh Hồn phấn chấn thấy một biết mười biết trăm.
20 - Các loài cầm thú có pháp thuật thần thông, thấy ngọn núi Long Hoa muôn đạo hào quang tỏa lên rực rỡ, chúng chuyền cho nhau thông tin nầy, thế là từ bốn phương tám hướng khắp quả địa cầu, các loài thần thú, thần cầm, lũ lượt bay đến làm cho ngọn núi Long Hoa, trên không dưới đất chật nghẹt, không khác gì ngày hội của thú cầm.
Hết phần 3 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 1
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 1
PHẦN 4
TINH HOA KHÍ HÓA NGŨ ĐỊA KIM – MỘC – THỦY – HỎA – THỔ TẠO THÀNH BỌC TRỨNG ÂU CƠ ĐỒNG BÀO ANH EM
Đây nói về CHA TRỜI, MẸ TRỜI, đáp xuống ngọn núi Long Hoa, gây ra chấn động địa cầu, liền thâu nhỏ thân hình lại cao độ vài mươi trượng mà thôi.
1 - ĐỨC ĐỊA MẪU, ÂU CƠ MẸ TRỜI, liền gồm thâu tinh hoa khí ngũ địa, NGŨ HÀNH, kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, ở bốn phương đông, tây, nam, bắc, khắp địa cầu, trung ương HÀNH THỔ nữa là năm, và linh khí linh tuyền sâu dưới dãy núi Long Hoa.
2 - Tạo thành phôi thai trăm trứng, cùng trong một bọc trứng to lớn trong bụng mẹ Địa Mẫu Âu Cơ. Dãy núi LONG HOA, là dãy núi hình RỒNG dãy núi thu hút tinh hoa khí hóa của trời đất hàng triệu triệu năm linh thiêng có một không hai trong thời ấy.
3 - VÔ CỰC, LƯỠNG NGHI, ÂM – DƯƠNG, gồm đủ, TỨ TƯỢNG đủ đầy, BÁT QUÁI chuyển xây, NGŨ HÀNH, ĐỊA CHI không thiếu, MỘT TRĂM CHI KHÍ trấn khắp 7 phương, đông, tây, nam, bắc, trung ương, thượng, hạ. ĐỨC ĐỊA MẪU ÂU CƠ, tóm thâu tinh hoa khí ngũ địa, kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, khắp địa cầu, cũng như khí ngũ địa của dãy núi Long Hoa, kết tụ phôi thai trăm trứng, cùng trong một bọc to lớn ĐỒNG BÀO ANH EM. Vì vậy trăm trứng cũng thành năm màu da khác nhau, Kim trứng da trắng, Mộc trứng da chàm, Thủy trứng da đen, Hỏa trứng da đỏ, Thổ trứng da vàng.
4 - Sự hình thành phôi thai, dưỡng nuôi bào thai, phải trải qua một thời gian khá lâu, đúng chu kỳ tự nhiên ở đỉnh cao của tuổi thọ, giữa tiểu kiếp thứ năm, con người sanh ra trung bình thọ 60 nghìn tuổi, yểu 40 nghìn tuổi, thọ 80 nghìn tuổi, đại thọ 100 nghìn tuổi. Nên ĐỊA MẪU MẸ TRỜI phải mang thai 9 năm 9 tháng 10 ngày, thì thai nhi con người mới phát triển đầy đủ, lục phủ, ngũ tạng, sáu căn, chín khiếu hoàn hảo, trở thành con người hài nhi (xác thân tiểu thiên vũ trụ).
5 - TINH CHA, HUYẾT MẸ, tinh hoa khí hóa của trời, tinh hoa khí hóa của đất hòa quyện vào nhau tạo lên thể xác con người, tiểu thiên vũ trụ, một thể xác quý hiếm mà Cha Trời, Mẹ Trời khai tạo ra, lưu truyền mãi cho đến bây giờ.
RỒNG, RẮN, CẦM, THÚ ĐẦU THAI
ĐỊA MẪU MẸ TRỜI mang thai một thời gian khá lâu chín năm, chỉ còn chín tháng, mười ngày nữa là đến ngày khai hoa nở nhị, ĐỨC ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, nói với ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI.
6 - Nầy ông thời giờ đầu thai làm người đã đến, giờ thì đến lượt ông, ông hãy gọi muôn loài bò sát, cầm, thú, đến, để chúng đầu thai làm con người, làm con cái của chúng ta, ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, nghe ĐỊA MẪU MẸ TRỜI nói thế, tức thời từ nơi cửa miệng của ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, trùng trùng điệp điệp lớp lớp hào quang tua tủa phóng ra khắp cùng trái đất, tạo ra vô số vô biên âm thanh vi diệu, truyền xa đến tận chân trời góc bể, khắp nơi khắp chốn khắp quả địa cầu, chim muông, vạn thú, trăm nghìn bò sát là những con chúa tể đầu đàn, nghe được âm thanh ấy liền cấp tốc lên đường đến nơi Cha Trời đang gọi.
7 - Lúc bấy giờ xa gần trên không, xa gần ở đỉnh núi Long Hoa, lớp lớp mây ngũ sắc, đã biến thành hàng vạn cây báu khổng lồ, các loài bò sát, cầm, thú, khắp mặt địa cầu, loài ở hang, ở động, loài ở rừng, ở núi, loài ở cây, ở đất, loài ở sông, ở biển, loài ở tuyết, ở lửa, thi nhau bay đến dãy núi Long Hoa, rợp trời rợp đất, nhìn các loài bò sát, cầm, thú, chúng bay đến lớp ở trên không, lớp ở trên cây báu, lớp ở mặt đất, đông vô số vô biên không thể tính đếm cho hết được, chúa tể của các loài bò sát, cầm, thú, đều có mặt.
8 - Các loài thần thú, thần cầm, thần bò sát, chúng thấy hai đấng Tiên Rồng, cao lớn khổng lồ kỳ lạ hào quang phóng ra tua tủa muôn màu muôn sắc xinh đẹp tôn nghiêm, nhưng rất hiền lành, có loài bạo dạng đến gần, để nhìn cho rõ ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, thấy chúa tể của muôn loài đến đông đủ, thì toàn thân của Địa Mẫu Mẹ Trời, trổi dậy mùi hương lan tỏa khắp, muôn loài cầm, thú, bò sát, chỉ cần hít vào không những hết đói cả tháng, mà linh hồn cũng sáng suốt minh mẫn lạ thường, nhạy cảm vô biên.
9 - Nhất là loài RỒNG, loài PHỤNG, loài KHỔNG TƯỚC, loài KỲ LÂN, kế đến loài VOI, loài SƯ TỬ, loài HỒ, kế đến NGỰA, TRÂU, DÊ, CHÓ, MÈO, HEO, GÀ, vân vân…ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, thấy chúng nó đã hít huệ hương, trí hương, giác hương, giới hương, định hương, thiện hương, dũng hương, tín hương, nghĩa hương, lễ hương, nhẫn hương, xả hương, nhịn hương, nhục hương, lạc hương, thiên hương, …
10 - Liền dùng trăm nghìn muôn ức hào quang phát ra muôn vạn âm thanh vi diệu, cùng một lúc thuyết giáo nói chuyện, với muôn nghìn chủng loại khác nhau cầm, thú, bò sát.
11 - LỜI TRUYỀN DẠY CỦA ĐỨC CHA TRỜI: Hỡi các loài CẦM, THÚ, BÒ SÁT, Ta đây là đấng Chúa vũ trụ, đấng tạo lập lên tất cả, nay Ta gọi các Ngươi đến đây là để nói rõ, các Ngươi từ đâu có ra, thì các Ngươi phải hiểu, mà biết đường trở về, thoát khỏi cảnh luân hồi sanh tử, thoát khỏi cảnh ngu si khốn khổ.
12 - Khi xưa Ta khai tạo ra LỰC, KHÍ, NƯỚC, LỬA, ĐẤT, ngũ đại vũ trụ, khai lập thành tam thiên đại thiên thế giới, ba cõi vật chất, THIÊN ĐÀNG, TRẦN GIAN, ĐỊA PHỦ, 28 tầng trời, 4 cõi trần gian, 18 tầng địa phủ, khai tạo ra NHẬT, NGUYỆT, TINH TÚ, THIÊN HÀ, NGÂN HÀ, THIÊN – ĐỊA, TRỜI – ĐẤT, ÂM – DƯƠNG, KIM, MỘC, THỦY, HỎA, THỔ, sau cùng là BỐN QUẢ ĐỊA CẦU.
13 - Thì Ta quá mệt đi vào giấc ngủ say, Ta có một cái tánh đặc biệt, đó là thiên tánh tự nhiên, khi Ta thức thì pháp thân linh giác Ta chánh giác quang minh.
14 - Nhưng khi Ta ngủ, nhất là giấc ngủ say không còn kiểm soát được pháp thân linh giác của Ta nữa, thì pháp thân linh giác của Ta trở thành pháp thân linh giác VÔ MINH, bất giác quên hết.
15 - Dù Ta đi vào giấc ngủ quên, nhưng cái tánh THẤY, NGHE, HAY, BIẾT tự nhiên không hề thay đổi. Với cái tánh thấy, nghe, hay, biết, tự nhiên nầy phản tỉnh đo lường khởi tưởng phân biệt xâm nhập vào thế giới vật chất, ưa thích thế giới vật chất, khởi tưởng liên tục như dòng nước chảy không ngớt.
16 - Tức thời pháp thân linh giác Đại Linh Hồn của Ta một phần lớn bể ra từng mảnh nhỏ thành Linh Thức Tiểu Linh Hồn nhiều vô số vô biên không thể tính đếm không thể nghĩ bàn, như số vi trần cát bụi, vô tận vô biên.
17 - Những mảnh LINH THỨC, như số vi trần cát bụi ấy, lần lần chuyển hóa thành LINH CĂN, tiến hóa thành LINH HỒN, những linh hồn đó chính là linh hồn của các Ngươi, các Ngươi đã trải qua vô lượng vô biên số kiếp sanh tử, đầu thai qua lại ăn nuốt lẫn nhau, sát phạt nhau vô cùng thê thảm, linh hồn các Ngươi càng tiến hóa càng lạc lối lạc Cội lạc Nguồn, trở thành hung tợn hiểm ác càng lên cao, thì sự ăn nuốt, tàn sát lẫn nhau càng dã man hơn khủng khiếp hơn.
18 - Tiểu linh hồn các Ngươi ví như Bọt nước, còn Đại linh hồn Ta ví như Nước, Bọt nước từ Nước sanh ra, nhưng Bọt nước không biết Cội Nguồn của mình chính là Nước.
19 - Ta là đại linh hồn vũ trụ, còn các Ngươi là Tiểu linh hồn vũ trụ, Tiểu linh hồn từ Đại linh hồn mà ra, nhưng Tiểu linh hồn các Ngươi lạc Cội mất Nguồn, không biết đường về, bởi vì các Ngươi mang theo tánh vô minh ấy khi ngủ của Ta.
20 - Trở thành tánh ngu si của các Ngươi, cũng từ cái tánh ngu si nầy, dẫn dắt các Ngươi đến con đường hung tàn bạo ác, con đường sát phạt cấu xé ăn nuốt lẫn nhau mãi mãi trong thống khổ dục vọng điên cuồng sát phạt liên miên.
21 - Không những các Ngươi khốn khổ trong cuộc sống sát phạt ăn nuốt lẫn nhau, mà còn khốn khổ trong sanh tử luân hồi đọa đày khắp nẻo, khốn khổ xây chuyển trong bộ máy tuần hoàn tiến hóa vũ trụ, thành, trụ, hoại, không.
22 - Linh hồn các Ngươi lại phải chìm đắm lạnh lẽo tối tăm ở kiếp không hàng triệu triệu năm.
23 - Linh hồn của Ta ví như Nước, Linh hồn các Ngươi là bọt nước, Bọt nước với Nước cũng chỉ là một, nhưng không phải một, mà là hai, vì Linh hồn các Ngươi là Bọt nước, còn linh hồn của Ta là Nước, tuy một mà hai tuy hai mà một, Nước và Bọt nước không tách rời nhau.
24 - Từ khi bọt Nước Tiểu Linh Hồn các Ngươi sanh ra, chưa bao giờ rời khỏi Đại Linh Hồn của Ta. Nước và Bọt nước chưa hề rời xa nhau, chính bọt nước Tiểu Linh Hồn các Ngươi không biết đấy thôi. Vì bọt nước Tiểu Linh Hồn các Ngươi lạc Cội mất nguồn, nên không hay biết mình đang ở trong lòng của nước Đại Linh Hồn của TA.
25 - Để ta nói rõ hơn, Tiểu linh hồn bọt nước các Ngươi, đa sanh sống trong Đại linh hồn hư không vũ trụ Linh giác của Ta. Tiểu linh hồn các Ngươi không cách gì ra khỏi Đại linh hồn của Ta, vì ra khỏi Đại linh hồn của Ta thì Tiểu linh hồn các Ngươi sẽ bị hủy diệt ngay.
26 - Các Ngươi làm gì nghĩ gì Ta đều thấy, nghe, hay, biết, tất cả cũng như muôn vạn loài cá sống trong lòng đại dương, cá làm gì, nghĩ gì, đại dương nước thấy rõ, nghe rõ, hay rõ, hiểu rõ.
27 - Thân xác của các Ngươi là thân xác bò sát, cầm, thú, cũng không còn cách nào tiến hóa lên được nữa, vì thế Linh hồn các Ngươi mãi mãi là Linh hồn cầm, thú, bò sát, đầu thai qua lại ăn nuốt lẫn nhau, sát phạt lẫn nhau, ác nghiệp dâng cao khổ mãi không ngừng.
28 - Các Ngươi nên nhân cơ hội nầy, xả bỏ xác thân, CẦM, THÚ, BÒ SÁT, ngu si kia đi, LINH HỒN đầu thai vào loài NGƯỜI, một thể xác hoàn hảo, thể xác TIỂU THIÊN VŨ TRỤ. Không những Linh hồn các Ngươi tiến hóa nhanh chóng, trí huệ vô tận vô biên, nhờ thân xác CON NGƯỜI, các Ngươi tiến lần đến làm chủ được mình, làm chủ Linh hồn Làm chủ vũ trụ.
29 - Không những Linh hồn các Ngươi thoát khỏi loài Cầm, thú, bò sát, ngu si đần độn, được làm NGƯỜI, đứng thẳng, đầu đội trời chân đạp đất, thoát khỏi loài bò sát, cầm, thú, thân ngang.
30 - Linh hồn các Ngươi làm người, tức là làm con của ta, con trời, con của đấng tối cao, đấng đã lập lên tất cả, các Ngươi sẽ thay Ta làm chủ vũ trụ, trong coi vũ trụ, giang san rộng lớn giàu có của Ta, nhờ thân xác con người, các Ngươi sẽ trở thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, thần thông trí huệ pháp thuật vô biên, các Ngươi thay ta tạo lập lên thế giới thiên đàng cực lạc, thế giới hạnh phúc, thoát khỏi sanh tử, làm chủ sanh, lão, bệnh, tử.
31 - Loài nào đầu thai trước, loài đó sẽ ở ngôi vị CHÍ TÔN, làm đàn anh của loài người và tiếp theo sự đầu thai sẽ phân theo ngô vị thứ lớp, khi ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, thuyết giáo xong, Chúa tể các loài, thần thú, thần cầm, thần bò sát, vui mừng khôn xiết, xả bỏ thân xác Linh hồn liền đầu thai vào bụng mẹ ĐỊA MẪU ÂU CƠ.
32 - Để được làm con CHA TRỜI, MẸ TRỜI, CHÚA TỂ CÁC LOÀI RỒNG nhanh chóng xả bỏ thân xác đầu thai trước nhất ở ngôi số 1.
33 - Kế đến CHÚA TỂ CÁC LOÀI PHỤNG HOÀNG, nhanh chóng xả bỏ thân xác đầu thai kế tiếp ở ngôi số 2.
34 - Kế đến CHÚA TỂ CÁC LOÀI KHỔNG TƯỚC, CHÚA TỂ CÁC LOÀI KỲ LÂN, ở ngôi số 3.
35 - Kế đến CHÚA TỂ CÁC LOÀI VOI, CHÚA TỂ CÁC LOÀI SƯ TỬ, CHÚA TỂ CÁC LOÀI HỔ, ở ngôi số 4.
36 - Kế đến CHÚA TỂ CÁC LOÀI NGỰA, CHÚA TỂ CÁC LOÀI TRÂU, CHÚA TỂ CÁC LOÀI GẤU, CHÚA TỂ CÁC LOÀI KHỈ, CHÚA TỂ CÁC LOÀI RẮN, CHÚA TỂ CÁC LOÀI CHÓ, CHÚA TỂ CÁC LOÀI GÀ, CHÚA TỂ CÁC LOÀI MÈO ở ngôi số 5… và sự đầu thai hết sức bình đẳng, không ngăn cấm loài nào. CHA TRỜI, MẸ TRỜI thấy đầu thai đủ số 100 thì không cho chúng xả bỏ thân xác nữa.
37 - Chỉ riêng có ba con CHÚA TINH YÊU QUÁI, đứng đầu các loài Yêu Tinh, không phải CẦM, không phải THÚ, đó là CHỒN CÁO LOÀI CÓ CÁNH, THUỒNG LUỒNG SẤU CÓ CÁNH, CÂY LÂU NĂM HÓA THÀNH YÊU TINH QUỶ QUÁI, chúng đa nghi xảo quyệt, trộm, cướp, thích nửa tối nửa sáng là lối sống của chúng.
38 - Chúng nghi ngờ lời thuyết giáo của ĐỨC CHA TRỜI, nên bỏ lỡ cơ hội làm con của trời:
1) - HỒ TINH, là loài chồn cáo có cánh, Chúa Tể các loài không phải CẦM, không phải THÚ, lắm mưu, nhiều mẹo, đa nghi xảo quyệt, khôn khéo lừa đảo, trộm cướp, lén lút, thích nửa tối nửa sáng, hồ tinh nghi ngờ lời thuyết giáo của Đức Cha Trời, nên bỏ lỡ cơ hội, đầu thai làm con của Đức Cha Trời.
2) - NGƯ TINH, là loài thuồng luồng Sấu có cánh, không phải CẦM, không phải THÚ, không phải loài BÒ SÁT, không phải CÁ. Tánh tình hung dữ, đa nghi mưu mẹo, xảo ngôn đa biện, khôn khéo lừa đảo, trộm, cướp ngang tàn, ác độc háo chiến, háo thắng háo sát, diệt cả tổ tông của chúng là loài khủng long, với cái tánh đa nghi, tự tôn, tự đại, coi các loài không ra gì, chúng xem thường lời truyền dạy CHA TRỜI, nên bỏ lỡ cơ hội đầu thai làm người làm con của Đức Cha Trời.
3) - MỘC TINH, loài cây không những to lớn, lại sống Rất lâu, loài cây ăn thịt, luôn tiết ra mùi hương lạ dụ muôn loài vật đến để ăn thịt, kể cả các loài cầm thú bò sát cũng bị chúng xơi, với cái tánh khôn khéo nắm bắt thời cơ, không bỏ qua cơ hội, khuyến dụ tài tình, ganh ghét sự cao sang của Cha Trời Mẹ Trời, thần thông quảng đại Cha Trời Mẹ Trời, với thái độ ngạo mạn, lại không tin lời dạy của Đức Cha Trời, nên bỏ lỡ cơ hội đầu thai làm người, làm con của Trời.
Nhìn thái độ ganh ghét, tự tôn, tự đại, háo thắng háo sát, lắm mưu nhiều mẹo của chúng, chúng đến đây với mục đích, thực hiện mưu đồ hưởng lợi từ hai bên.
CHA TRỜI, MẸ TRỜI, không những không quở phạt chúng, mà nghĩ chúng là kẻ có lợi cho sự tu luyện con cái nhà trời.
Muốn tu luyện thành chánh quả, phải nhờ cái ác khảo đảo tôi luyện phản tỉnh mới thành, có đại ác mới thấy đại thiện, ớn cái xấu thì mới quý cái tốt, thấy khổ mới đi tìm sự vui, chán ngán tai họa mới hướng về cội phúc. Muốn có thiên đàng phải thoát ra từ cõi Địa Ngục, đây chính là nguồn lợi lớn cho con cái nhà Trời tiến hóa luyện tu.
Vì hiểu thế Ba con Quỷ Chúa có lợi cho sự tu luyện Con Cái tiến hóa Linh Hồn mau tiến Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. ĐỨC CHA TRỜI, không làm hại chúng, mà còn nói, nầy ba con Tinh Quỷ, LUẬT TẠNG vũ trụ rất công minh, nếu ba Ngươi thắng được con Ta, thì các Ngươi có quyền làm chủ vũ trụ, làm chủ nhân loại con người.
39 - Ba con tinh quỷ nghe ĐỨC CHA TRỜI phán thế, không những không cảm ơn, mà còn cao ngạo phóng lên không đầy vẻ thách thức, như nói rằng hãy nhớ lời. Nhìn ba con tinh quỷ bay đi biệt dạng, ĐỨC CHA TRỜI, nở nụ cười đầy bí hiểm, khó ai hiểu được thâm ý của Trời, bí mật mãi mãi là bí mật.
40 - Từ khi các loài CHÚA TỂ đầu thai vào bụng mẹ ĐỊA MẪU ÂU CƠ, để được làm người làm con Trời, phải trải qua chín năm, chín tháng, mười ngày mới chào đời, trong thời gian ấy, ĐỊA MẪU ÂU CƠ, chăm nuôi con cái trong bụng cẩn thận, tóm thâu tinh hoa khí hóa thiên địa trời đất để nuôi con, từng ngày từng giờ với công lao mang thai, sanh thành, dưỡng nuôi khổ nhọc trong bụng mẹ, kể sao cho hết nói sao cho cùng, nhân loại cháu con không lấy gì đền đáp nổi.
41 - ĐỨC CHA TRỜI nhìn sự kham khổ của ĐỊA MẪU liền ngẫm nghĩ vì muốn sanh ra nhân loại phàm trần bằng xương bằng thịt, lưu truyền nòi giống con người, để cho muôn loài vạn vật, côn trùng thảo mộc, tiến hóa lên loài bò sát, cầm, thú, được đầu thai làm người, tiến hóa linh hồn lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trở về Nguồn Cội, thành Chánh Đẳng Chánh Giác, giải thoát sanh tử khốn khổ, làm chủ vũ trụ.
42 - ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, mang thai theo quy luật tự nhiên của người phàm trần ở vào giai đoạn thời đó, thì những người con của ĐỊA MẪU mới ở lại sống nơi chốn trần gian được, nơi quả địa cầu nầy, một thứ khổ mang thai, sanh con, nuôi con, dạy con, khôn lớn nên người, ĐỊA MẪU là người đầu tiên trải qua kham khổ khó nhọc ấy.
43 - Thật ra mà nói với thần thông pháp thuật vô hạn của CHA TRỜI, MẸ TRỜI thì không cần mang thai sanh con nuôi con khổ nhọc như vậy đâu (chỉ cần nháy mắt là biến hóa tạo ra hàng loạt con người) nhưng những con người đó là con người bằng pháp thuật, không phải con người trần tục, xác thân phàm trần, ăn uống đói khát, sanh con đẻ cái theo quy luật tự nhiên, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người phàm trần, để cho các linh hồn đầu thai tu luyện, chịu kham chịu khổ tu hành tiến hóa, lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn, tiến lên cảnh giới Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lối sống có nhân có quả, có khổ có vui, có họa có phúc, có siêu có đọa thì Linh hồn mới tiến hóa lên đỉnh cao được, tất cả đều theo quy luật tự nhiên.
44 - Vì vậy để khai tạo ra con người phàm tục, sống chung với muôn loài vạn vật, ĐỨC ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, phải trải qua sự khốn khổ, mang thai, nuôi thai, sanh con đẻ cái, theo luật tự nhiên, nên phải trải qua sự kham khổ lâu dài như vậy, 9 năm 9 tháng 10 ngày mới khai hoa nở nhị nhân loại anh em chào đời.
Long Hoa Pháp Tạng là Đại Kinh tối thượng thừa vũ trụ đứng sau Long Hoa Thiên Tạng. Chỉ cần đọc một câu một chữ thì cũng đã tai qua nạn khỏi. Huống chi là đọc hết bộ Long Hoa Pháp Tạng Thì phải nói những người nầy không bao lâu sẽ trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác. Huống chi là biên chép ấn in, hoặc giảng giải cho người khác nghe. Thì những người nầy con cháu đời đời vinh hiển. Gia đình ấm êm hạnh phúc Ông Bà Nội Ngoại siêu sanh thiên giới. Cầu chi đặng nấy muôn đời vạn kiếp thường làm vua chúa uy danh lừng lẫy. Đất nước VIỆT NAM là đất nước ĐỊA LINH, đã là đất nước ĐỊA LINH thì phải sản sanh ra hàng loạt NHÂN KIỆT, vì vậy đất nước VIỆT NAM không những là đất nước anh hùng, con cháu VUA HÙNG, mà còn lắm bậc kỳ tài, giác ngộ, thấu rõ Nguồn Cội ông cha, mở cửa đón anh em khắp năm châu, bốn biển, cùng tiến lên thế giới ĐẠI ĐỒNG, LONG HOA ĐẠI HỘI, LỊCH SỬ CON RỒNG CHÁU TIÊN RA ĐỜI. Văn hóa CỘI NGUỒN là văn hóa chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, không có người làm chúa tể ĐỘC QUYỀN, tổ chức ĐỘC QUYỀN, mà chỉ sống theo THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, THIÊN Ý CHA TRỜI, CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, TỰ DO, DÂN CHỦ, NHÂN QUYỀN VĂN MINH, Sống đúng, làm đúng, những gì, xã hội đồng tình, HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, CÔNG LÝ, LÀ TRÊN HẾT, TỔ QUỐC CỦA DÂN, ĐẤT NƯỚC CỦA DÂN, NÊN NHÀ NƯỚC CỦA DÂN DO DÂN VÀ VÌ DÂN. MỘT NHÀ NƯỚC THAY TRỜI HÀNH ĐẠO, tẩy trừ gian ác, một nhà nước chính nghĩa, bảo vệ CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG XÃ HỘI, giữ vững độc lập tự chủ, giữ vững sự thừa kế của ông cha, sống hòa bình độc lập tự do, có làm được như vậy mới xứng đáng là CON HỒNG CHÁU LẠC, CON RỒNG CHÁU TIÊN, CON CÁI CỦA NHÀ TRỜI, theo lời dạy QUỐC TỔ.
Hết phần 4 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 1
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

CHƯƠNG 1
PHẦN 5
NHÂN LOẠI ANH EM CHÀO ĐỜI
ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, biết đã sắp đến giờ sanh nở, liền nói với CHA TRỜI rằng, ông hãy ban cho con cái lời nguyền hồng phúc đi.
1 - ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, nhìn về vũ trụ giang san rộng lớn của mình, chưa có người trông coi, và sáng tạo cải tiến cho thêm xinh đẹp, lập lên các cõi nước trời trang nghiêm hiện đại, kỳ quang bảo tháp cổ kính nguy nga lộng lẫy thiên đàng cực lạc quốc.
2 - ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, lại nghĩ rằng, Ta là hiện thân của ĐỨC TỔ TIÊN, đấng tối cao vũ trụ, đấng chúa của linh hồn, cũng như vật chất, Ta cũng cần có người kế nghiệp, đó chính là con cái của Ta, thay thế Ta làm chủ vũ trụ.
3 - ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, lại nghĩ pháp thân ta vô cùng vi diệu, khó thể nghĩ bàn, đó là CỘI NGUỒN của tất cả trời đất, vạn vật sanh linh cùng vũ trụ.
4 - Pháp thân ta là PHÁP THỂ ĐẠI ĐỒNG, TỰ DO, CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, ĐỘC LẬP, TỰ TẠI, đã thành luật tự nhiên xưa nay, CÔNG ĐẠO HIẾN TẠNG VŨ TRỤ, Ta cũng cần có người thay thế Ta, duy trì công đạo THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, cầm cân nẫy mực phân minh, Nên Đức Cha Trời phán truyền rằng.
5 - Nầy hỡi các con của Ta, khi các con chào đời, sẽ vang tiếng sấm lớn, tiếng sấm của trí tuệ, tiếng sấm chúa tể muôn loài, các con sẽ có trí huệ sáng hơn mặt trời, sáng hơn hào quang của Ta.
6 - Các con sẽ trở thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN CHÚA vào ba ngôi báu của ta, đó là NGÔI THIÊN TẠNG, NGÔI PHÁP TẠNG, NGÔI LUẬT TẠNG, vào ba ngôi CHÍ TÔN, thay thế ta điều hành vũ trụ, và lập lên các cõi nước trời, các cõi thiên đàng cực lạc quốc, làm cho tam thiên, đại thiên thế giới, vũ trụ, mỗi ngày mỗi thêm rực rỡ xinh đẹp trang nghiêm. Lời nguyền của ĐỨC CHA TRỜI vừa dứt, thời ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, đã sanh ra một bọc to lớn khổng lồ, sau đó là một tiếng nổ kinh thiên động địa, làm chấn động hư không toàn vũ trụ, (tiếng sấm đại đồng) kế theo là 100 tiếng sấm nổ, làm chấn động địa cầu, vũ trụ, liên miên như muốn đến hồi sụp đổ.
7 - Như báo hiệu cho tất cả muôn loài vạn vật biết, nhân loại con người đã ra đời, thay thế cha ông làm chủ vũ trụ, cai quản thế giới vật chất, cũng như thế giới linh hồn, đi theo thiên luật Thiên Ý Cha Trời, kế thừa cơ nghiệp vũ trụ Ông Cha.
8 - Muôn sanh linh, cùng vạn vật, cũng như muôn loài bò sát, cầm, thú, vô cùng hoảng sợ, khiếp đảm khi nghe tiếng sấm vang dậy, làm chấn động linh hồn của chúng, làm chuyển rung trời đất, chấn động tam thiên đại thiên thế giới, muôn loài vạn vật, bò sát, cầm, thú, như linh cảm là hàng loạt chúa tể con người ra đời, từ đây chúng sẽ bị cai trị.
9 - Chúng nhìn thấy trùng trùng điệp điệp muôn đạo hào quang phóng tỏa lên từ đỉnh núi Long Hoa, mỗi lúc một dữ dội, âm thanh sấm nổ cứ vang rền, không dứt, làm rung động khắp cả núi rừng, khắp cả năm châu bốn bể.
10 - Nhất là ba con tinh quỷ tâm hồn chúng hoảng loạn run sợ, không hiểu chuyện gì đang xảy ra chúng liền bay lên không trung nhìn thấy hào quang trùng trùng điệp điệp tỏa lên từ đỉnh núi Long Hoa, chúng liền bay đến đó, thì hết sức kinh hoàng 100 người con của Đức Cha Trời đã ra đời.
11 - Những tia hào quang tỏa ra từ trăm người con của đức Cha Trời, làm chúng đau đớn đến tận tim gan ngạt thở, như hàng vạn mũi kim đâm vào tim gan của chúng, làm chúng hoảng sợ khiếp kinh ẩn mình trốn thoát, không dám qua đầu nhìn lại nữa.
12 - Khi ấy năm dòng sữa MẸ ĐỊA MẪU tuôn chảy ra bay lên không gian hóa thành những hạt giống ngũ cốc rơi xuống khắp mặt địa cầu và mọc lên hàng loạt NGŨ CỐC, không những ở trần gian, mà còn ở các tầng trời hạ thiên vũ trụ, dần dần lan ra khắp cùng mặt đất, cũng như lan ra khắp cõi trời địa cư thiên, cũng như Kim Sơn Bảy Núi, khi con người con trời đi đến đâu, thì nơi đó có dòng sữa MẸ để sanh sống.
13 - DỜI CON VỀ PHƯƠNG BẮC CHÂN DÃY NÚI LONG HOA. ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, nói với ĐỊA MẪU rằng nầy bà, không bao lâu nữa thì dãy núi LONG HOA sẽ bị sụp, vì linh tuyền linh khí của dãy núi đã bị khô cạn, không thể chịu nổi những trận động đất lớn vì vậy sự sống của dãy núi cũng như sự sống của con cái không được an toàn.
14 - Lại nữa gần cuối tiểu kiếp đất đai phương Đông nầy cũng như phương Tây, động đất dữ dội, lục địa giãn nở tách ra, phần lớn đất đai biến thành biển cả sông hồ, những đất đai bằng phẳng phương đông phần lớn ngập chìm trong biển nước, dãy núi LONG HOA vốn đã bị sụp, lại càng sụp thêm nữa, vì vậy con cái nhân loại cuối tiểu kiếp thứ năm sự sống không được an toàn.
15 - Chúng ta dẫn con cái về phương bắc chân của dãy núi Long Hoa tức là địa phận nước XÍCH QUỶ, chín đời KINH DƯƠNG VƯƠNG, cách đây hơn năm nghìn năm ở thời Kinh Dương Vương thứ 9 thời cuối, nơi sinh ra QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG (xem Long Hoa Mật Tạng sẽ rõ) hiện nay là địa phận, Quảng Đông, Quảng Tây, Vân Nam, Quý Châu, nói chung là bao trùm hầu hết miền Giang Nam lãnh nam Trung Quốc, giáp liền với sông Trường Giang, chính là chân núi phía BẮC của dãy núi Long Hoa, đất đai nơi đây bằng phẳng, cây cối xum xuê, hoa hiền trái ngọt, thế là Cha Trời Mẹ Trời dẫn con cái bay về phương bắc.
16 - Sau khi 100 người con trời ra đời sanh sống cùng CHA TRỜI, MẸ TRỜI, một thời gian khá lâu thấy con cái quen lần thích nghi với cuộc sống Cha Trời mới đề nghị với Mẹ Trời là dời con cái đến nơi khác, tuy dãy núi Long Hoa có sụp nhưng chân núi phía BẮC vẫn an toàn.
17 - Thế là ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, cùng ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, bay lên không trung phất tay một cái, tức thời 100 người con liền bay lên không trung theo cha mẹ bay về phương bắc của dãy núi Long Hoa, hạ xuống phía nam gần sông Trường Giang bấy giờ, nơi đây đất đai bằng phẳng, cây cối sum suê, sông, hồ, kinh rạch, đồi rừng bạt ngàn thuận tiện cho cuộc sống.
18 - Bốn mùa tám tiết, xuân, hạ, thu, đông, thời tiết giao hòa, lúc nào cũng có hoa quả sum suê, tràn đầy sự sống, bảo tồn nòi giống con người, nhìn những dãy đồi bạt ngàn mênh mông xa thẳm, sông suối nước trong ven vét, địa cuộc RỒNG CHẦU, HỔ PHỤC, QUI ĐỊNH, PHỤNG AN, chim muôn vạn thú ở đây đông vô số, vô biên, nhất là loài khỉ, loài vượn, loài tinh tinh, đông hơn cả, hàng vạn vạn con.
Khám phá bị mật Cội Nguồn, Chủ Nghĩa Đại Đồng. Chủ Nghĩa tối cao của nhân loại con người. Các bạn sẽ thấy con đường Đại Đồng rộng mở xuyên suốt từ Trần Gian, Địa Phủ, Thiên Đàng. Con đường mà các bạn không thể nào bỏ qua. Vì con đường Văn Hóa Cội Nguồn là con đường đại hạnh phúc. Con đường đại đoàn kết mà Tổ Tiên, Cha Trời Địa Mẫu Mẹ Trời đã lựa chọn cho các bạn. Con đường thừa kế những gì Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời đã tạo lập dựng lên.
Hết phần 5 chương 1
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 2
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 2
PHẦN 1
SỰ PHÂN BIỆT MÀU DA CHỦNG TỘC
Một hôm ĐỨC CHA TRỜI, cùng ĐỨC ĐỊA MẪU, nhìn đàn con giờ đã khôn lớn, rất giống cha giống mẹ, đủ 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, uy nghi như sứ thần tạo hóa, Địa Mẫu Mẹ trời nghĩ con Ta nay đã khôn lớn, chúng có thể nghe, chúng có thể hiểu, nên nói với Cha Trời rằng ông hãy dạy những điều căn bản cho con cái đi.
1 - ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, thường thấy các con không được đoàn kết cho lắm, luôn luôn phân biệt màu da, phân biệt chủng tộc, dù biết rằng một mẹ sanh ra, lần lần DA VÀNG, theo da vàng, DA TRẮNG, theo da trắng, DA ĐEN, theo da đen, DA ĐỎ theo da đỏ, DA CHÀM theo da chàm, luôn luôn phân biệt chia rẽ nhau, dẫn đến bất hòa, mất đoàn kết, sống mất công bằng, sống mất bình đẳng, quyền tự do, quyền ngôn luận không được tôn trọng, CHA TRỜI nhận thấy đây là bước sai lầm lớn của con người, nếu không chấn chỉnh thì đại họa không sao tránh khỏi.
2 - ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI nhìn các con rồi truyền phán dạy rằng: Nầy hỡi tất cả Con của Ta, các Con từ một BỌC mà ra, tuy các Con khác màu da, nhưng các Con cùng chung MỘT CỘI, một cha, một mẹ, một tổ tiên, một chiếc nôi ĐỊA CẦU, một ngôi nhà chung vũ trụ.
3 - Các Con là anh em, các Con phải biết thương yêu nhau, đùm bọc nhau để mà sống, các Con phải có tinh thần đoàn kết, tôn trọng lẫn nhau, đối xử với nhau thật BÌNH ĐẲNG, đối xử với nhau thật CÔNG BẰNG, tôn trọng quyền TỰ DO, tôn trọng quyền TỰ CHỦ, tôn Trọng QUYỀN SỐNG, tôn trọng quyền MƯU CẦU HẠNH PHÚC, tôn trọng quyền NGÔN LUẬN, tôn trọng quyền TỰ NGUYỆN, TỰ GIÁC, nghe hoặc không nghe, theo hoặc không theo, nếu các Con nói đúng, làm đúng, hợp với cái RIÊNG, trong đó có cái CHUNG, bởi gì mỗi con người đều có những quyền giống nhau ai cũng như ai, mà TỔ TIÊN đã ban tặng cho mỗi một linh hồn các con, những quyền bất khả xâm phạm, đó là quyền BÌNH ĐẲNG, quyền CÔNG BẰNG, quyền TỰ DO, quyền TỰ CHỦ, quyền SỐNG, quyền MƯU CẦU HẠNH PHÚC, quyền NGÔN LUẬN, quyền TỰ NGUYỆN, TỰ GIÁC… đó là những quyền cơ bản của mỗi con người những quyền bất khả xâm phạm, vì vậy bảo vệ những quyền cơ trên tức là bảo vệ cái CHUNG trong đó có cái RIÊNG, bảo vệ cái chung ấy chính là bảo vệ CHÍNH NGHĨA, bảo vệ HIẾN TẠNG VŨ TRỤ, từ hiến tạng vũ trụ sanh ra HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, CÔNG LÝ BÌNH ĐẲNG XÃ HỘI, đi vào cuộc sống con người, các Con nhớ lấy và làm y theo lời Ta dạy.
4 - Bảo vệ cái CHUNG, trong đó có cái RIÊNG, chung và riêng cùng một hướng đi một con đường ĐẠI ĐẠO rộng lớn, con đừng HIẾN PHÁP ĐẠI ĐỒNG, LUẬT PHÁP ĐẠI ĐỒNG, từ hiến pháp đại đồng, luật pháp đại đồng nầy, khởi sanh ra công lý bảo vệ cái chung cũng như bảo vệ cái riêng của các Con, các Con nhớ lấy và làm y theo lời Ta dạy.
5 - Các Con phải có tấm lòng QUẢNG ĐẠI, có chí NGHĨA NHÂN, đối với anh em đồng loại, có lòng HIẾU THUẬN, đối với TỔ TIÊN, CHA MẸ, biết thương yêu đồng loại, nòi giống TIÊN RỒNG, trung thành với chính nghĩa, tức là bảo vệ quyền lợi CHUNG, trong đó có quyền lợi RIÊNG của mỗi một con người.
6 - Đã là loài người dòng giống TIÊN RỒNG đầu đội trời chân đạp đất, thì các Con phải khác với loài cầm, thú, bò sát, các Con phải sống có khoa học, sống chân thật, sống có lòng tin, sống có chữ tín, không được lừa dối phỉnh gạt lẫn nhau, các Con phải lấy hòa khí, nhân đức làm đầu, tha thứ cho nhau khi có lỗi, nâng đỡ nhau khi lâm nạn, lúc đói khổ, đoàn kết là lối sống văn minh. Chia rẽ là lối sống địa ngục, biết thương yêu đồng loại, biết hi sinh vì đại nghĩa, chăm sóc dạy dỗ con cái sau nầy, đó là lối sống thanh cao, lối sống tiến lên chánh đẳng chánh giác, mất cái gốc cơ bản QUYỀN CON NGƯỜI, ĐẠO LÀM NGƯỜI, thì các Con sẽ mất tất cả, đã là con người, thì chữ HIẾU, bao giờ cũng đứng đầu, vì chữ hiếu là đường dây mật thiết giữa con người đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, mật thiết gắn bó với nhau, con hướng về CHA, cha thương mến con, vì con có hiếu nên cha luôn đùm bọc che chở cho con, lạc Cội mất Nguồn là đều vô cùng tai hại, các con hãy nhớ lấy lời Ta dạy.
7 - Phụng thờ TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, đừng để lạc Cội mất Nguồn, chăm lo nhân hiếu, trung hiếu, thuận hiếu, báo hiếu, hiếu kính, hiếu nghĩa, hiếu lễ. lễ thì lễ nghi, lễ giáo, lễ nghĩa, lễ vật, thành kính đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, cội nguồn của các Con, các Con hãy nhớ lấy nghe theo và làm theo.
8 - Nếu các Con nghe theo lời dạy của Ta, chỉ cần làm theo một nữa thì các Con cũng thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, nếu hiểu được lời dạy của Ta, thì các Con trở thành PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TỔ, THẦN TỔ, CHÚA TỔ. Nếu các Con làm được một phần lời dạy của Ta, thì các Con sẽ được làm vua làm chúa, phạm thiên, đế thích ở các tầng trời, hưởng phước quả hạnh phúc vô tận vô biên, sống trên châu báu tột đỉnh của sự giàu sang.
9 - Nếu các Con chỉ cần làm được một lời Ta dạy, thì các Con sẽ được làm vua làm chúa nơi chốn phàm trần.
10 - Huống chi các con làm theo hai, ba, bốn, lời Ta dạy thì các con sẽ là vua lớn trên các vua, chúa lớn trên các chúa nhỏ.
11 - Nếu các Con chỉ cần nghe theo một lời Ta dạy, chỉ cần một thời gian không quên, nhất là thời gian ở cuối đời, thì các con trở thành các vị thiên thần, thiên thần may mắn, thiên thần giàu sang, thiên thần hạnh phúc, thiên thần uy quyền, thiên thần trí huệ, và còn nhiều vị thiên thần khác nữa, huống chi làm theo trọn đời, một lời hay nhiều lời Ta dạy, thì các Con sẽ trở thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, khi mãn thân ở trần gian về ở các cõi trời, tầng trời, hưởng giàu sang hạnh phúc, sống mãi trong cung vàng điện ngọc.
12 - Nếu các Con chỉ cần nghe qua lời Ta dạy, nhớ mãi một hai lời không quên, thì các con không những thành các vị thiên thần, muốn chi đặng nấy, cầu chi đặng nấy, có nhiều phép lạ để vui chơi.
13 - Nếu các con nghe những điều Ta dạy, tuy chưa làm theo, nhưng không làm ác, thì các con cũng sanh lên các tầng trời để sống, làm chư thiên, thiên chúng làm dân ở các cõi trời, tưởng ăn có ăn, tưởng mặt có mặt, muốn cái gì có cái đó.
14 - Nếu chỉ khen một lời Ta dạy, thì các Con cũng trở thành các vị thần ở chốn nhân gian, như thần núi, thần Rừng, thần sông, thần biển, thần mưa, thần gió, thần lửa, thần tuyết, thần thổ địa, thần tài.
15 - Nếu có công ca ngợi nhiều lời ta dạy sẽ trở thành vị thần các vì sao, thần mặt trời, thần mặt trăng.
16 - Nếu các Con chỉ cần truyền lại một lời Ta dạy, thì đời đời kiếp kiếp Ta sẽ luôn luôn phù hộ cho các Con, khi nào các Con thấy được chân tâm chân tánh thành chánh đẳng chánh giác mới thôi, huống chi các Con truyền dạy nhiều lời Ta dạy, giải thích cho nhiều thế hệ sau nghe, thì các Con trở thành PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TIÊN TỔ, THẦN TỒ, CHÚA TỔ. ở ngôi chí tôn vô thượng, thay thế Ta chuyển đại pháp luân tận độ nhân loại anh em, công đức của các Con không thể nghĩ bàn, phước đức của các Con không thể nghĩ bàn, trí huệ các Con không thể nghĩ bàn. NẦY HỠI CÁC CON CỦA TA, nếu các Con làm ngược lại lời Ta dạy, thì đi vào bất hiếu nghịch thiên, tai họa giáng xuống không sao kể xiết.
17 - Các Con sẽ biến thành quỉ dữ, ma tinh, các Con sẽ trở thành chủ nhân của bóng đêm, chủ nhân của sự chết chóc.
18 - Các Con sẽ tạo ra thế giới Địa ngục, thế giới khốn khổ không sao tả nổi, thế giới của sự tra tấn, cưa xẻ, đâm chém, ăn sắt uống đồng, sự thống khổ đau đớn ấy không một giờ dừng nghĩ.
19 - Nếu các Con đi theo con đường hiểm ác, hung ác, bạo ác, độc ác, gian ác, không những gieo nhân dữ gặt quả dữ, ác lai ác báo, mà còn bị chúa tể u minh, sai đại ác quỷ ăn tinh hút khí của các con, làm cho các Con kiệt sức vì chiến tranh, Chúng sẽ biến linh hồn các Con thành linh hồn ác quỷ, làm tay sai cho Chúng, sự sống độc hại của Chúng, là ganh ghét, tham lam, tàn bạo, cướp giật, chiến tranh và hận thù, binh đao máu lửa, tàn sát lẫn nhau, là niềm vui của chúng, Chúng sẽ biến các con thành những linh hồn ngu si, mãi mãi làm nô lệ cho chúng, càng chiến tranh càng đem lại thú vui của chúng, thế giới đau khổ, tù đày sát phạt, tra tấn dã man, bóc lột sức lực, trước là địa ngục trần gian, kế đến là địa ngục âm phủ, chính là vương quốc của Chúng.
20 - Khoái lạc của Chúng là sự chết chóc, chia ly, bệnh tật, hận thù và đọa đày, Chúng sẽ biến linh hồn các Con thành linh hồn địa ngục, linh hồn xảo trá nghi ngờ, tham lam, hận thù và tàn bạo, chúng dẫn các con đi trên con đường, bất hiếu, bất nhân, bất nghĩa, bất trung, phản bội lại ông cha, tôn thờ chúng như tôn thờ đấng Cha Trời.
21 - Thế giới của Chúng là thế giới sống theo ảo tưởng chạy theo ảo tưởng, thế giới của u minh, các con không bao giờ tìm lại được Cội Nguồn.
22 - Con đường làm chủ vũ trụ, làm chủ thiên đàng cực lạc, làm chủ linh hồn, làm chủ sanh tử, làm chủ chân tâm chân tánh, thành chánh đẳng chánh giác không còn. Thì các Con như lạc vào biển khổ trải qua vô lượng vô biên số kiếp, sống nơi các tầng địa phủ, rồi đầu thai trở lại loài cầm thú bò sát khó mong trở lại làm người, lời Ta dạy không hề sai, không có sự lời lừa dối các Con nhớ lấy nghe theo và làm theo.
23 - Nếu các con đi ngược lại lời Ta dạy, không những các Con trở thành những linh hồn nô lệ, các Con sẽ mất tất cả, mất những quyền cơ bản con người, quyền cơ bản làm người, cuộc sống mất tự chủ, tự do, mất đi lẽ công bằng, mất đi sự bình đẳng, mất đi quyền sống, mất đi quyền tự do ngôn luận, có nghĩa là các Con đã mất tất Cả, các Con là những linh hồn nô lệ, sống trong nô lệ, dưới sự áp bức, cường quyền, độc quyền, khốn khổ mãi, không bao giờ nhìn thấy thế giới thiên đàng cực lạc, cũng như không bao giờ nhìn thấy thật tướng thật tánh linh hồn của các Con, vĩnh viễn không thấy được cội nguồn, mãi mãi đọa lạc trong sanh tử luân hồi, các Con chỉ thấy sự lừa dối, sự chết chóc, sự áp bức, sự nô lệ, sự tàn sát, chém giết thôn tính lẫn nhau, các Con luôn luôn nếm đủ mùi cay đắng, khốn khổ, cực khổ, cùng cực của sự khổ, khổ đau đớn về thể xác khổ đau đớn về tinh thần, khổ đau đớn cảnh nồi da nấu thịt, cảnh cha khóc con, vợ khóc chồng, anh em cấu xé tàn sát lẫn nhau vô cùng thê thảm.
24 - Nước mắt của các Con kiếp nầy sang kiếp khác cộng lại sẽ nhiều hơn nước cả một đại dương.
25 - Linh hồn các Con hôm nay đã được làm người, lại là con cái nhà trời, con của Ta, hai đấng TIÊN RỒNG, tối cao vũ trụ, sự nghiệp giàu sang vô tận, vàng, bạc, châu báu, vô biên, đầy cả hư không tam thiên, đại thiên thế giới, nếu các Con không quên lời Ta dạy, thì các Con muốn gì cũng có, thay Ta làm chủ vũ trụ, sống mãi trong bất tử và sự giàu sang, nếu các Con không nghe lời Ta dạy thì đáng tiếc biết bao.
26 - Hỡi các Con của Ta, ta là đấng CHA TRỜI, đấng biết trước, những gì xảy ra trong tương lai, Ta đều thấy rõ biết rõ.
27 - Vì vậy các con phải tuyệt đối tin tưởng Ta, vì Ta là CHA của các con, đấng chúa tể vũ trụ, đấng thương yêu các con hơn hết.
Trên con đường khám phá bí mật Cội Nguồn Chủ nghĩa Đại Đồng. Cũng như những lời truyền dạy của Đức Cha Trời. Mà Quốc Tổ Vua Hùng đã dùng lời dạy của Đức Cha Trời khai dựng lên nước Văn Lang, trở thành nền Quốc Đạo của dân tộc Văn Lang kéo dài sự Độc Lập 2701 năm. Sự uy linh của Văn Hóa Cội Nguồn không thể nào luận bàn cho hết được. Chỉ cần đọc một câu luận một chữ thì cũng đã tiêu tan vô lượng tội lỗi. Huống chi truyền bá ấn in, thì không nói các bạn cũng biết số mạng các bạn đã được thay đổi. Không những về sự giàu sang mà uy danh cũng lừng lẫy. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, về trời hưởng phước là điều không thể nào sai được.
Hết phần 1 chương 2
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 2
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

CHƯƠNG 2
PHẦN 2
CÓ BI, CÓ TRÍ, CÓ ĐỨC, CÓ LỰC, CÓ HÙNG, MỚI ĐỦ SỨC DÙNG VƯỢT NÚI TRÈO NON
Nầy hỡi các Con, TỔ TIÊN các Con đã tạo ra của cải vật chất khắp hư không vũ trụ, hình thành lên con quái vật CÀN KHÔN vũ trụ, huyền vi biến hóa vô biên, không dễ gì chinh phục được, tất cả đều là của các Con, nhưng các Con muốn có được nó, làm chủ được nó.
1 - Thì các con phải có lòng TỪ BI, có trí KHOA HỌC, có ĐỨC HIẾU – SANH, có đức tin, niềm tin, tự tin, nhờ vào SỨC MẠNH nơi lòng tin, đầy đủ DŨNG KHÍ HÀO HÙNG, và sự đoàn kết hợp lực thống nhất của các Con. Nhất là sức mạnh Trí Tuệ làm chủ Chân Tâm Chân Tánh. Thì các Con mới làm chủ được con quái CÀN KHÔN, làm chủ giang san vũ trụ mà TỔ TIÊN đã tạo lập lên cho các Con.
2 - Con đường tiến lên chinh phục vũ trụ, làm chủ vũ trụ, không ngoài Văn minh khoa học vật chất, văn minh khoa học đạo đức, văn minh khoa học tinh thần, vận dụng sức mạnh vũ trụ làm sức mạnh của mình. Hiểu rõ sự hình thành con quái vật Vũ Trụ cũng như Nguồn Cội của nó thì các Con mới thật sự là chủ được nó. Đó là nói đến những người Con có trung có hiếu, có nhân có nghĩa đối với TỔ TIÊN CỘI NGUỒN, nghe theo và làm những lời Ta dạy.
3 - Còn những người Con bất hiếu, đi ngược lại lời Ta dạy, thì không bao giờ chinh phục được con quái vật vũ trụ. Luôn luôn bị con Quái Vật Vũ Trụ làm hại. Khốn khổ vô cùng. Nếu các Con chỉ biết cho bản thân theo Chủ Nghĩa cá nhân. Dù có làm nhiều, ra sức nhiều, tóm thâu bầu vét khắp thiên hạ, cuối cùng cũng chỉ là tay không, trắng tay, chẳng được gì cả.
4 - Nếu các Con nghe lời dạy của Ta, tin theo và làm theo, các Con sẽ luôn luôn gặp Ta, ở khắp mọi nơi, che chở, hộ trì hộ độ dìu dắt các Con, dù cho các Con có trải qua vô lượng ức kiếp sanh tử. Ta cũng theo sát các Con, cứu khổ các Con, làm cho trí huệ các Con mỗi ngày mỗi thêm tỏa sáng, làm chủ chân tâm làm chủ chân tánh, phát đại nguyện rộng lớn, tận độ vô lượng vô biên lớp lớp con cháu, vào ngôi chí tôn chánh đẳng chánh giác, các con hạnh nguyện viên mãn, Bọt nước trở về là Nước, Tiểu Linh Hồn trở về Đại Linh Hồn vũ trụ, bản nguyên là đấng tạo hóa, TỔ TIÊN đấng tạo lập lên tất cả, các Con nhớ lấy nghe theo và làm theo.
5 - ĐỨC ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, thấy một 100 người con chăm chú lắng nghe, CHA TRỜI dạy bảo, thì lấy làm vui vẻ, nghĩ rằng các Con đã lớn, có thể tự lập sanh sống không cần nương dựa vào cha mẹ nữa.
6 - Biết mình không thể ở lâu nơi chốn nhân gian, ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, ĐỨC ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, chia hai con cái, 50 người con trai theo CHA TRỜI làm quen với biển, ĐẠI DƯƠNG, 50 người con gái theo MẸ TRỜI làm quen với núi rừng, ĐẠI NGÀN.
7 - ĐỨC CHA TRỜI dẫn 50 người con trai làm quen với biển, từ biển nầy sang qua biển khác, từ đảo nọ sang qua đảo kia, không những trên biển đảo, mà còn tham quan làm quen sâu dưới lòng đại dương, từ đông sang tây rồi trở về chỗ cũ.
8 - ĐỨC ĐỊA MẪU MẸ TRỜI cũng thế dẫn theo 50 người con gái, hết núi rừng nầy sang qua núi rừng khác, hết núi rừng nọ thì tới núi rừng kia, cứ thế hết núi rừng phương Đông rồi đến núi rừng phương Tây, rồi dẫn con về chỗ cũ.
9 - CHA TRỜI, MẸ TRỜI, không những dẫn con cái, bằng đường bộ, đường thủy, mà cả bằng con đường hàng không, bay trên mây khi cần thì hạ xuống núi, xuống biển, xuống đảo, để tham quan.
10 - 100 người con trời, con của ĐỨC LONG HOA và ĐỊA MẪU, tận mắt thấy rõ nào là biển cả mênh mông, nào là núi cao chót vót, nào là rừng xanh thăm thẳm bạt ngàn, nào là đảo biển lô nhô xanh um, xa gần như rồng thiêng uốn khúc, cảnh đẹp như tranh, đất liền san sát, ao hồ cùng khắp, sông dài uốn lượn, không những thế mà còn tham quan các động rộng sâu trong lòng núi.
11 - Một trăm người con giờ đây mới hiểu hết. Chiếc nôi địa cầu nhân loại ra đời, nào là núi rừng, bạt ngàn, nào là hang động kỳ bí, nào là màu xanh trải khắp, nào là chim muôn vạn thú, hoa quả chen chúc khắp nơi, dưới biển, trên khô, nơi nào cũng tràn đầy sự sống, cá bơi lớp lớp, chim bay rợp trời. Để khai mở kiến thức thêm cho các con. Cha Trời, Mẹ Trời, dẫn 100 người Con bay lên mặt trăng, cũng như các vì sao gần trái đất, Cha Trời Mẹ Trời thấy dẫn các con tham quan làm quen đến đây là đủ, hai người liền dẫn các con trở về trái đất, trở về chỗ cũ.
12 - Trước khi từ giã con cái, Đức Cha Trời dạy bảo lần cuối cùng, TẤT CẢ CHỈ LÀ CÕI TẠM, THIÊN ĐÀNG MỚI LÀ NƠI Ở CHÍNH, Nói về CHA TRỜI, MẸ TRỜI dẫn con cái tham quan làm quen khắp trái đất khắp mặt địa cầu, trải qua một thời gian khá lâu, rồi dẫn các con trở về hội tụ chung sống một thời gian nữa, thấy con cái đã lớn khôn nên từ giã Con Cái trở về hư không vũ trụ, trước khi từ giã con cái Đức Cha Trời truyền dạy rằng:
13 - Nầy các Con của Ta, quả địa cầu nầy tuy rất đẹp, quả địa cầu TỔ TIÊN tạo ra sau cùng, khi TỔ TIÊN lập lên vũ trụ, lập tam thiên đại thiên thế giới. Quả địa cầu nầy chỉ là quả địa cầu trần tục, khí hóa không bao lâu nữa chuyển biến thái hóa trở thành khí hóa ô trược, khí tiên thiên biến mất, tuổi thọ con người cũng sẽ giảm xuống lần lần, khi con người tuổi thọ giảm xuống chỉ còn 40 nghìn tuổi thì HỎA TAI sanh ra tàn phá hủy hoại sự sống muôn loài vạn vật trong đó có con người, sự tàn phá hủy diệt đó trải qua ba nghìn năm, những dân tộc còn sống sót sẽ trở thành những dân tộc hoang dã không khác gì các loài cầm thú, sau đó nhân loại con người lần lần hồi phục trở lại sanh con đẻ cháu đông đúc, (Xem Kinh Sau Thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn) nhân loại sanh sống kéo dài được ba triệu năm nữa, thì PHONG TAI nổi lên kéo theo mưa to gió lớn tàn phá sự sống muôn loài vạn vật, trong đó có con người - khi ấy con người tuổi thọ trung bình chỉ còn 10 nghìn tuổi, sự phong tai ấy kéo dài hai nghìn năm, những dân tộc còn sống sót trở thành những dân tộc ăn lông ở lỗ, nhân loại con người dần dần hồi phục trở lại kéo dài hàng trăm nghìn năm, sanh con đẻ cái con người trở nên đông đúc. Nhân loại kéo dài sanh sống khi con người tuổi thọ trung bình hạ xuống chỉ còn 10 tuổi, thì THỦY TAI nổi lên tàn phá sự sống muôn loài vạn vật trong đó có con người kéo dài hơn một nghìn năm. Cũng là thời kỳ cuối tiểu kiếp, những dân tộc còn sống sót chuyển qua tiểu kiếp kế theo, trở thành dân tộc HỒNG HOANG, BÀNG CỔ SƠ KHAI, (xem Kinh Long Hoa Sau Thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn).
14 - Đức Cha Trời thấy các con chăm chú lắng nghe liền thuyết giáo: Hỡi các Con của Ta sự sống trên Trái Đất phải trải qua nhiều kiếp nạn như thế, cõi trần gian chỉ là chiếc nôi sanh ra nhân loại con người mà thôi, cõi trần giả tạm, không phải cõi vĩnh hằng, trần gian giả tạm, thiên đàng mới thật là nơi quê hương của các Con ngôi nhà chung vũ trụ của các Con.
15 - Xác thân của các Con cũng thế chỉ là xác thân phàm tục, khác với xác thân của CHA MẸ, xác thân cha mẹ là xác thân tiên thiên tinh hoa khí hóa vũ trụ, các Con cũng có nhưng còn mờ nhạt cần phải tu luyện thêm. Nhị xác thân của các con, sau nầy thay thế xác thân phàm tục, khi các con bay lên các tầng trời để sanh sống, các Con ghi nhớ lời Ta dạy. Các Con nghe lời Ta dạy thì tu luyện tiến hóa linh hồn rất nhanh, chỉ cần trải qua một thời gian hàng vạn vạn năm các con sẽ trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác, thành tựu trí huệ không thể nghĩ bàn, đạo đức nhân hạnh không thể nghĩ bàn. Các Con bỏ xác phàm dẫn theo con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên các tầng trời, sanh sống trong ngôi nhà chung vũ trụ.
16 - Khi các con bỏ xác phàm, thì các con đã có thân xác tiên thiên, chính thân xác tiên thiên nầy các con mới sanh sống trên các tầng trời, biến hóa như ý, các con muốn nó già thì nó già, muốn nó trẻ thì nó trẻ, các con muốn nó lớn như núi, thì nó lớn như núi, muốn nó nhỏ như cây kim, thì nó nhỏ như cây kim, nói chung các con muốn gì, tưởng gì thì nhị xác thân tiên thiên biến hóa theo nấy, không có hạnh phúc nào hơn là sống trên thiên đàng cực lạc, không có hạnh phúc nào hơn là hạnh phúc làm chủ vũ trụ, không có hạnh phúc nào hơn là hạnh phúc sống mãi mãi không chết, không có hạnh phúc nào hơn là làm chủ lấy mình, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ Văn Hóa Cội Nguồn, dạo chơi khắp cùng vũ trụ, tam thiên, đại thiên thế giới.
17 - Các Con hãy ghi nhớ lời Ta dạy, sớm hôm tưởng niệm lời Ta dạy, nếu các Con biết hợp lực trí huệ thì các con sẽ nhớ và ghi lại tất cả những gì Ta đã dạy, lời Ta dạy trở thành Văn Hóa Cội Nguồn, văn hóa tối cao vũ trụ, rồi Lưu truyền cho hậu thế thì không còn công đức nào hơn, các Con hãy nhớ lấy và làm theo.
18 - Hỡi các Con tên của CHA, là LONG HOA. Tên các con là LONG QUÂN, thiên tử con trời.
19 - Hỡi các con của Ta, LONG QUÂN cũng chính là tên của cha cái tên khi đã có các Con, tên Cha cũng chính là tên của các Con, đây là sự thâm tình giữa cha và con, sau nầy các con cũng thế ít khi dùng đến tên tộc, mà chỉ dùng tên con mà thôi.
20 - Nay cha thêm chữ LẠC, nếu các con không lạc Cội lạc Nguồn, thì không có cái vui nào hơn.
21 - Nếu các con lạc Cội lạc Nguồn, thì không còn cái khổ nào hơn.
22 - Hãy nhớ lấy tên của cha cũng là tên của các con LẠC LONG QUÂN.
23 - Hỡi các Con tên của mẹ các Con là ĐỊA MẪU, cốt TIÊN, nay đã có con gọi là ÂU CƠ, hay còn gọi là TIÊN CƠ, nói tóm lại CHA CỐT RỒNG, MẸ CỐT TIÊN. Các con là con cái TIÊN RỒNG, khi sanh con đẻ cháu gọi là CON RỒNG, CHÁU TIÊN. Con Đức Long Hoa Cháu của Đức Tổ Tiên. Hãy ghi nhớ những lời Ta dạy.
24 - Trước khi hai đấng TIÊN RỒNG từ giã con cái đưa tay chỉ về dãy núi LONG HOA, nói gần cuối tiểu kiếp thứ 9 chuyển sang tiểu kiếp thứ 10, các Con hãy dẫn dắt nhân loại con cháu phàm trần đến dãy núi Long Hoa ấy sanh sống làm nhà Rồng Tiên.
25 - Nói xong hai đấng TIÊN RỒNG, CHA TRỜI MẸ TRỜI, ôm con cái lần cuối rồi từ từ bay lên không trung ấn dấu Tiên Rồng xuống dãy núi Long Hoa.
26 - Hai tòa sen báu như quả núi nhỏ không biết hiện ra từ lúc nào hào quang rực rỡ, hai đấng TIÊN RỒNG từ từ bay lên đáp xuống hai tòa sen báu, bầu trời đang sáng bỗng nhiên tối sầm, hoa tàn rụng héo, thế gian rơi lệ, vì hai đấng CHA TRỜI MẸ TRỜI đã rời khỏi trần gian rời khỏi con cái, từ từ biến mất vào hư không vũ trụ. Hai trăm con mắt nhìn theo ngơ ngác không hiểu vì sao cha trời mẹ trời lại bỏ con cái biến mất như thế.
27 - Bầu trời hôm qua, đã khác với bầu trời hôm nay, bầu trời hôm qua là bầu trời mùa xuân, bầu trời hôm nay là bầu trời mùa đông, cái lạnh bơ vơ mồ côi mồ cút trên nẻo đường vạn dặm của cuộc đời, nhân loại năm màu da anh em sẽ sanh sống ra sao, và đi về đâu, ông bà tổ đầu tiên của nhân loại con người, tồn tại như thế nào mời các bạn tìm đọc Long Hoa Thiên Tạng. Những bí ẩn về Cội Nguồn nhân loại con người đã được rộng mở. Đương nhiên nhân loại con người sẽ rực thắm mùa xuân. Vì con người đã tìm thấy Cội Nguồn của chính mình, thấy được giang san mà Tổ Tiên đã tạo lên cho con người. Giờ đây chúng ta mới hiểu như thế nào là Chính Nghĩa qua lời dạy của Đức Cha Trời.
Đồng Bào Anh Em tàn sát nhau chính nghĩa ư?
Ngăn cấm đàn áp những quyền cơ bản con người mà Tạo Hóa Tổ Tiên đã ban cho những quyền bất khả xâm phạm chính nghĩa ư?
Bỏ Cội bỏ Nguồn tôn thờ Tà Ma ác kiến chính nghĩa ư?
Nhìn vào hà đồ thiên thư thái cực, chúng ta có thể chứng kiến thấy rõ hình cốt rồng chữ S nằm giữa ÂM và DƯƠNG. Thật là kỳ diệu nước VIỆT NAM cũng hình chữ S nằm giữa ÂM và DƯƠNG như hình chữ S hà đồ thiên thư. Đây không phải là sự trùng hợp ăn khớp Ngẫu nhiên, mà là sự sắp xếp của thiên ý Cha Trời. Nước VIỆT NAM hình chữ S một bên là biển cả ÂM, một bên là núi non đất liền DƯƠNG, vì có sự trùng hợp ăn khớp như vậy, nên nói nước VIỆT NAM là địa cốt Long Hoa, ĐỊA LONG THÁNH ĐỊA TRÁI ĐẤT, do thiên tạo hình thành, một thánh địa hiếm có như vậy, lẽ đương nhiên sẽ có kỳ tích kỳ sự xuất hiện, là điều thường tình không có chi là huyền bí cả. Do thiên tạo hình thành một thánh địa hiếm có như vậy, lẽ đương nhiên hội tụ đủ ba yếu tố THIÊN THỜI, ĐỊA LỢI, NHÂN HÒA. Địa hình địa cuộc nước VIỆT NAM chính là ĐỊA LỢI, hôm nay đất nước VIỆT NAM THỐNG NHẤT, lại thêm Văn Hoá Cội Nguồn ra đời chính là THIÊN THỜI, VĂN HOÁ CỘI NGUỒN chính là văn hóa NHÂN HÒA, Địa lợi đã có, Cơ hội đã đủ thời cơ đã đến, chỉ cần con dân ĐẠI VIỆT, con cháu rồng tiên, phát huy Văn Hóa Cội Nguồn sẽ bùng lên một giai thoại lịch sử có một không hai. Một địa linh quý hiếm, một dân tộc hùng anh, nhưng lại quên mất cội nguồn, quên mất truyền thống ông cha, không tiếp nối được chí nguyện QUỐC TỔ VUA HÙNG, sợ thế lực ngoại xâm thì thật là đáng tiếc, phải nói là hèn nhát, bất trung, bất hiếu, không còn xứng đáng là con Rồng cháu Tiên.
Hết phần 2 chương 2
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 2
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 2
PHẦN 3
THỜI HẬU ĐẾ 1
1 - Đây nói về thời tam hoàn đã qua, thời ngũ đế hưng thịnh, 100 ông bà tổ tổ tổ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, hơn 1 nghìn 800 triệu người đồng loạt bỏ xác thân phàm tục, bay về ngôi nhà chung vũ trụ ở khắp 28 tầng trời, xây dựng lên vô số cõi nước thiên đàng cực lạc, sống cuộc sống sung sướng muốn gì được nấy.
2 - Trong khi ấy những con cái, cháu chắt, chút chít, vì tâm tánh còn mê muội, thiện căn chưa lớn, mê đắm trần gian, luyến ái trần gian, chưa tu luyện được nhị xác thân, sợ chết, chưa ngộ dược lý sanh tử, Văn Hóa Cội Nguồn hiểu biết rất kém, thì nói gì hội ngộ chân tâm chân tánh, nên ở lại chốn nhân gian hơn 50 triệu người, không đi theo ông bà tổ tổ tổ về trời, vì nghĩ là ở trần gian vui sướng hơn.
3 - Và cứ như thế cuộc sống thái bình an lạc năm màu da anh em ở khắp cùng mặt đất, sanh con đẻ cái mỗi ngày mỗi đông và dần dần lên đến hàng tỷ người, vì là con cái, cháu chắt, chút chít, ngũ đế, nên đạo thờ TRỜI, THỜ TỔ TIÊN, THỜ ÔNG BÀ, THỜ CHA MẸ vẫn còn hưng thịnh, trải qua hơn triệu năm, phần lớn những người, không những có công đối với xã hội, đối với non sông tổ quốc, mà còn có công trong văn hóa CỘI NGUỒN, truyền đạt lời dạy Cha Trời Địa mẫu, tuy mất đi phần tinh hoa của văn hóa Cội Nguồn, nhưng tu theo hành theo khi qua đời, cũng trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp thấp, bay lên sanh sống ở tầng trời thứ 1 tức là bốn tầng trời ở lưng chừng núi Tu Di, là hết mức không lên cao nữa được. Và cứ thế càng về sau nhân loại sanh lên càng hạ thấp lần, vì nhân loại đạo vị chỉ ở ngôi vị xã hội, không lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn.
4 - Từ tầng trời thứ 1, có bốn cõi trời, hạ xuống một vạn dặm nhân loại năm màu da anh em những người có công đối với xã hội, đối với non sông tổ quốc thành đại thần, đều bay lên nơi đây để sanh sống nơi đây, lập lên vô số cõi nước nhỏ, xung quanh dưới lưng chừng núi Tu Di trở thành các vị thiên thần thiên tiên quyền lực hưởng thụ phước báo quả lành không khác gì tầng trời thứ 1, bốn cõi trời trên.
5 - Lại nữa hạ xuống một vạn do tuần, nhân loại năm màu da anh em những người có công đối với xã hội, đối với non sông tổ quốc trở thành các vị trung thần khi bỏ xác phàm bay lên đây sanh sống nơi đây, trở thành các vị thiên thần, thiên tiên thành lập lên vô số châu lớn châu nhỏ xung quanh núi Tu Di, hưởng thụ phước báo quả lành nhưng không bằng cõi trên.
6 - Lại nữa hạ xuống một vạn do tuần, nhân loại năm màu da anh em, những vì có công đối với xã hội đối với non sông tổ quốc, trở thành các vị thần, khi bỏ xác phàm đều bay lên sanh sống nơi đây, trở thành các vị thiên thần, thiên tiên hình thành lên vô số cung diện, cung động rộng lớn, hưởng phước báo quả lành, nhưng không bằng cõi trên.
7 - Lại nữa hạ xuống một vạn do tuần, tức là xuống tới chân núi Tu Di, nhân loại năm màu da anh em, những người có công đối với xã hội, trở thành các vị thần, khi bỏ xác phàm đều bay lên sanh sống nơi đây, trở thành các vị thiên thần, thiên tiên, hình thành lên 36 cung điện, 72 cung động, ở bốn bên chân núi Tu Di, hưởng phước báo quả lành nhưng không bằng các cõi trên.
8 - Còn những thành phần chỉ biết sống vì bản thân của mình, gia đình mình, không lập công đối với xã hội, đối với non sông, đối với tổ quốc, cũng như chỉ biết tu thiền luyện đạo, như luyện bùa, luyện pháp thuật, luyện vô ga, luyện thôi miên, luyện đan, luyện võ nghệ, không phải vì nhân loại chỉ vì mình, chăm lo cái thân, chăm lo cái tài mà quên đi tận diệt phiền não, không lo tu tâm sửa tánh, hội ngộ chân tâm chân tánh, gieo nhân thiện để rồi hưởng quả lành phát đại nguyện cứu khổ cứu nạn nhân loại anh em, bồi công lập đức, đối với xã hội, đối với non sông tổ quốc, lập công đối với Tổ Tiên Cha Trời, phát huy chính nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn, đem lại sự tự do công bằng đẳng cuộc sống ấm no thái bình thịnh vượng xã hội, mà chỉ biết vì mình không biết đến ai khác, chăm lo tu thiền luyện đạo, luyện bùa, luyện thôi miên, luyện pháp thuật, luyện đan, tu tiên … suốt đời không lập công gì cả, thì sau khi bỏ xác phàm cũng được sanh lên các cõi trên, thành các vị thiên thần địa tiên sanh sống ở thất sơn châu báu, bảy núi, bảy biển, núi lũy, biển hào, bao bọc xa gần xung quanh núi Tu Di, nhân loại năm màu da anh em sanh lên ở đây nhiều vô số vô biên, ở cung, ở động, ở đền, ở chùa, ở miếu, ở am hưởng phước báo quả lành, thọ mạng sống lâu, hơn chốn nhân gian rất nhiều, đó là nói đến nhưng người không hành ác, phạm sát giới, còn nói những người phạm sát giới, chỉ vì lòng hận thù, hay tranh bá tranh giành quyền lực, thì sau khi chết sẽ thành ma, thành quỉ, khó mong trở lại làm người, đó là nói về sau nầy, còn nói về ông bà tổ tổ tổ sau khi dẫn theo con cái, cháu chắt, chút chí, bay về trời những người còn ở lại chốn trần gian.
9 - Sự sanh sống năm mà da anh em vẫn bình yên, yêu tinh quỷ dữ không dám làm hại, vì năm màu da anh em thờ CHA TRỜI, MẸ TRỜI, LẠC LONG QUÂN, MẸ ÂU CƠ, ÔNG BÀ TỔ TỔ TỔ vẫn còn hưng thịnh, ba con tinh quỷ hồ tinh, mộc tinh, ngư tinh, vẫn còn khiếp sợ nhân loại con người, con cháu TIÊN RỒNG, nên không dám ra mặt chống phá, lại thường nghe tiếng niệm CHA TRỜI MẸ TRỜI, cùng khắp năm châu bốn biển làm chúng sợ hãi trốn chui trốn nhủi trong âm u hang sâu động thẳm.
Những người giác ngộ, họ dám hi sinh tất cả sự nghiệp khác, kể cả thân mạng của mình, chỉ giữ lấy sự nghiệp Văn Hóa Cội Nguồn, phát huy cho sự nghiệp ấy mỗi ngày một thêm lớn, dẫn dắt nhân loại đi đến con đường chân thiện hoàn mỹ, quốc thái dân an, một xã hội dân giàu nước mạnh, độc lập, tự do, công bằng, bình đẳng văn minh, một xã hội chỉ có lòng yêu thương, luôn sống vì người, hơn là sống vì mình, không có lòng hận thù. Những người có lòng đại nguyện lớn lao như thế, công lao như thế, đức độ như thế, sự hi sinh cao cả như thế, thì họ chính là phật, thánh, tiên, thần, chúa ở cấp cao rồi, có thể nói những người nầy là phật, thánh, tiên, thần, chúa, nhiều đời nhiều kiếp rồi, họ luôn là đại ân nhân của nhân loại con người, đem ánh sáng văn hóa về cho nhân loại con người, xây dựng lên xã hội thiên đàng cực lạc chốn nhân gian, xây dựng lên cơ nghiệp chân thiện vĩ đại, và thật vậy, chỉ có con đường Văn Hóa Cội Nguồn chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG mới là con đường rộng lớn, con đường chân thiện ấm no hạnh phúc, con đường luôn luôn thành công, tiến tới đại thành công, còn tất cả con đường khác, con đường đấu tranh giai cấp, con đường mạnh được yếu thua, chỉ là con đường dẫn tới hận thù, con đường tàn sát lẫn nhau, oan oan tương báo, nợ nợ đáo đầu không biết bao giờ chấm dứt. Các bậc thiện tri thức vì hiểu rõ như vậy, dù ở trong giai đoạn nào, thời kỳ nào, họ cũng giữ lấy con đường đạo đức, con đường văn hóa chính nghĩa, tuy không cầu danh lợi, nhưng không có danh lợi nào hơn, hãy xem sự nghiệp của chúa, sự nghiệp của phật, có sự nghiệp đấu tranh nào mạnh được yếu thua, được là vua, thua là giặc, sánh kịp hay không. Có thể nói chính nghĩa bao giờ cũng trường tồn, mỗi bước chân của chính nghĩa, là mỗi bước chân tỏa hào quang, chiếu sáng muôn năm, tuy họ đã đi về thượng giới, nhưng nhân loại mãi vẫn cứ đi theo họ, sự nghiệp của họ trường tồn mãi ở thế gian.
Hết phần 3 chương 2
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 2
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

CHƯƠNG 2
PHẦN 4
THỜI HẬU ĐẾ 2
Đây nói về năm màu da anh em hơn 5 vạn người ở lại chốn trần gian, nhìn ngũ đế 100 ông bà tổ tổ tổ dẫn theo 1 tỉ 800 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, bỏ lại xác phàm bay về trời, mất hút trong không gian vô tận sống trong ngôi nhà chung vũ trụ.
1 - Thì mới hối tiếc sao mình không bay theo ông bà, giờ bay theo thì cũng đã muộn, lại nữa pháp thuật thần thông mình còn quá yếu kém không thể nào bay theo kịp, hơn nữa nhìn thấy con cái, cháu chắt, còn nhỏ dại không thể nào rời bỏ chúng được, lại nữa cơ nghiệp của ông cha đã bỏ công xây dựng hơn trăm nghìn năm, nào lầu đài cung điện, nào kỳ quan bảo tháp, nào ngọc ngà châu báu, nào lụa là gấm vóc, nào khoa học kỹ thuật, nào điện đài máy móc, nào bảo bối hiện đại, nhiều không kể xiết, bỏ đi thì uổng phí biết bao, tiếc biết bao.
2 - Một khi đã bỏ xác phàm ra đi thì không bao giờ trở lại, phải nói là vĩnh viễn mãi mãi, hơn nữa cuộc sống trần gian vô cùng hạnh phúc vui sướng, thôi thì ở lại trần gian, khi già bỏ lại xác phàm bay lên trời cũng đâu có gì muộn, vì nghĩ thế những người ở lại trần gian, lấy làm có lý an ủi linh hồn.
3 - Đây nói về đồng bào anh em DA TRẮNG, những người còn ở lại chốn nhân gian, không theo ông bà tổ tổ tổ về trời, tiếp tục ở lại trần gian sanh con đẻ cái, lưu truyền nòi giống tiên rồng con người.
4 - Thừa kế cơ nghiệp Ông Cha để lại, nào là lầu đài cung điện, nào là kỳ quan bảo tháp, nào là ngọc ngà châu báu, nào là lụa là gấm vóc, nào là máy móc, bảo bối hiện đại, nào là của cải vật chất, sự giàu sang không thể nào kể cho hết, cuộc sống đầy đủ sung sướng muốn gì có nấy, lại thêm con cái, cháu chắt, chút chít, mỗi ngày mỗi đông.
5 - Sự ra đi về trời của Ông Bà Cha Mẹ cũng lùi dần về quá khứ, và đời sống cứ thế hết trăm năm nầy đến trăm năm khác, và cho đến một hôm quá khứ bừng sống dậy như Ông Cha hiện về.
Non xanh nước biếc rộn tiếng người
Ngựa xe cuồn cuộn chảy về Bạch Cung
Dù ai xuôi ngược nơi đâu
Nhớ ngày giỗ tổ cùng nhau hội về
Trời thức dậy non thề biển nhớ
Chim hát ca rộn tiếng đồi non
Xe dồn ngựa chạy bon bon
Sắc màu rực thắm người chen lấn người
Kìa Bạch Cung sáng ngời châu báu
Kìa điệp trùng con cháu đông vui
Mùng năm tháng bảy ai ơi
Quả hoa dâng cúng rạng ngời hiếu trung
Người cùng người chung cùng Nguồn Cội
Nhớ công ơn sanh dạy Cha Ông
Nối vòng tay lớn anh em
Chung cùng chí hướng càng thêm đậm đà.
Nhìn con cái, cháu chắt, chút chít, hội tụ về khán đài lễ hội, thì cũng hiểu con cái, cháu chắt, chút chít, đã dâng hương, hoa, quả, cúng Ông Bà Tổ Tổ Tổ xong cùng nhau hội tụ về lễ đài, nghe sự giáo huấn của bậc Cha Ông.
Nói về Phi Li Ông, Phi Ý Ma, Phi Tất Đa vô cùng bận rộn hết bắt tay thân mật người nầy, đến bắt tay thân mật người khác, thì ra đây là ba anh em hơn hai trăm đời của Bạch Long Nhất Đế, những người mà ba anh em hơn hai trăm đời của Bạch Long Nhất Đế tiếp đón chào mừng bắt tay ôm nhau, hết sức là thân mật, không ai khác hơn là chút chít, hơn hai trăm đời của thập nhị BẠCH LONG ĐẾ, như Thi Đắc Nga, Thi Lan ca, Thi Hoàng Ma.
Chút chít Bạch Long Nhị Đế, như Hà Linh Lan, Hà Âu Châu, Hà Tây Nha.
Chút chít Bạch Long Tam Đế, như Cù Lưu Gia, Cù Hôn Ri, Cù Rô Ni.
Chút chít Bạch Long Tứ Đế, như Mát Hốt Phi, Mát Bát Ca, Mát Sát Đế Lị.
Chút chít Bạch Long Ngũ Đế, như Hi Ma Ly, Hi Bạt Đô, Hi Lạp Tân.
Chút chít Bạch Long Lục Đế, như Nô Bô Gia, Nô Cam Lô, Nô Vi Sa.
Chút chít Bạch Long Thất Đế, như Pha Ra Đa, Pha Đế La, Pha Hắc Ta.
Chút chít Bạch Long Bát Đế, như Đồ Rô Ta, Đồ Phi La, Đồ Ma Ri.
Chút chít Bạch Long cửu Đế, như Cô Ly A, Cô Lôm pha, Cô Ri Pha.
Chút chít hơn hai trăm đời của Bạch Long Thập Đế Ông Bà Tổ Tổ Tổ, anh em lâu ngày gặp nhau vui mừng khôn xiết, tay bắt mặt mừng sau đó thì đi ra khán đài.
6 - Trên khán đài nhìn xuống thấy con cái, cháu chắt, chút chít, trùng trùng điệp điệp hơn năm vạn người, thì vô cùng vui vẻ. Phi Ý Ma nói với Phi Tất Đa: - Sự sanh con đẻ cái bây giờ nhanh hơn thời Ông Cha ta gấp năm lần, chỉ hơn một nghìn năm, mà dân số tăng lên gấp năm lần, đây là điều đáng mừng, Thi Đắc Ca, Thi Lan Ca nói: - Đúng thế đúng thế, thời đại ngày nay khác với thời đại ngày trước, không những sanh con đẻ cái, mà ngay cả cuộc sống cũng đổi khác hơn xưa, có thể nói là hai cảnh giới cuộc sống khác nhau, thời đại Ông Cha chú trọng cả hai mặt tinh thần lẫn vật chất, còn thời đại bây giờ nghiêng về vật chất nhiều hơn, thời đại Ông Cha văn tự là báu vật để khai sáng trí tuệ, còn thời đại ngày nay không những chấp văn, chấp tự, mà còn lạm dụng văn tự ngữ pháp, lấy đó làm chỗ tranh cãi thật chẳng ra làm sao, Phi Ý Ma, Phi Tất Đa nói: Có lẽ Văn Hóa Cội Nguồn càng về sau càng hiểu lệch ý nghĩa thâm sâu ngay cả chúng ta đây cũng không hiểu nổi ý nghĩa thâm sâu những lời dạy trong Văn Hóa Cội Nguồn.
7 - Văn Hóa Cội Nguồn là báu vật của Ông Cha Ta như nấc thang hàng nghìn bực, trí huệ càng cao thì thấy kinh văn thâm sâu khó lường, trèo mãi không thấy đích, mà tuột xuống cũng không hay. Nên Ông Cha ta thường nói: - Văn Hóa Cội Nguồn thậm thâm vi diệu không thể nghĩ bàn, Ông Cha Ta thường nói: Những gì sanh ra trong vũ trụ, đều có sanh có diệt, có biến, có tiến, có hóa, nhân loại con người cũng thế, có sanh có diệt, có tiến, có biến, có hóa, đó là quy luật thường tình từ xưa đến nay, cũng chẳng có gì thay đổi.
8 - Nô Rô Gia, Nô Cam Lô nói: Văn Hóa Cội Nguồn chẳng khác gì mặt trời, mọc lên rồi lặng xuống, một thời gian vắng bóng rồi lại mọc lên, có lẽ Văn Hóa Cội Nguồn đã đứng bóng, và đi lần về xế chiều, càng về sau càng thất truyền lần, càng hiểu sai lệch dần đến mất gốc, đó cũng là một quy luật tự nhiên thường tình ở đời không thể nào tránh khỏi, và ai nấy cũng tán đồng ý nghĩ suy nghĩ như vậy, nhưng không vì thế mà bi quan, Chỉ cần nỗ lực, tận lực, truyền lại những gì ông cha đã truyền lại. Tùy mức độ thông minh của con cái cháu chắt chút chít mà gặt hái những gì trong Văn Hóa Cội Nguồn.
9 - Được sự thống nhất tất cả anh chị em, Phi Li Ông, không những chủ trì đại hội, mà còn thay mặt cho tất cả anh chị em, truyền dạy những gì mà ông cha ta truyền dạy, truyền lại cho thế hệ sau. Trên khán đài Phi Li Ông, trong chiếc áo LONG BÀO như ông cha thường mặt trong các ngày đại lễ, hào quang lấp lánh do vàng bạc châu báu ngọc ngà, trân châu, kim cương, phát ra làm tăng thêm vẻ uy nghi thời Hậu Đế, Phi Li Ông từ chỗ ngồi đứng dậy bước ra trước khán đài, hướng mặt về con cái, cháu chắt, chút chít, với giọng trầm hùng vang rất xa, hơn mười dặm, Phi Li Ông truyền giáo dạy rằng.
10 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, từ khi Ông Cha về trời đến nay, đã hơn một nghìn năm, cũng đã mấy lần đại hội nhưng lần đại hội hôm nay có phần khác biệt, và cũng lớn hơn hết trong các lần đại hội, chúng ta là con cháu Tiên Rồng con cháu nhà Trời, nếu con người chúng ta đánh mất Cội Nguồn, thì đại họa sẽ ập xuống, yêu tinh, ác quỷ sẽ làm hại chúng Ta, làm hại con cháu chúng Ta, đó là điều mà ông cha ta đã nhắc đi nhắc lại nhiều lần, họa phúc chỉ trong gang tấc mà thôi.
11 - Tôn thờ TỔ TIÊN, CHA TRỜI ĐỊA MẪU, tôn thờ ÔNG BÀ CHA MẸ, là sự tôn thờ thường xuyên, như ăn cơm bữa không thể quên được, vì sức mạnh tối cao nhân loại con người, chính là sức mạnh nương tựa Cội Nguồn, như cây có gốc mới nở cành xanh ngọn. Nương tựa Cội Nguồn thờ phụng Cội Nguồn thì nhân loại con cháu chúng Ta mới xanh tươi tốt mãi. Bỏ Cội bỏ Nguồn nhân loại con cháu chúng Ta sẽ bị Yêu, Tinh, Quỷ dữ làm hại, không những thế mà đôi khi con cháu nhân loại Anh Em chúng Ta tàn sát lẫn nhau. Thiên đàng mất lối đi địa ngục thi nhau chui xuống.
12 - Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng là con đường rộng lớn cho nhân loại anh em chúng Ta về Trời. không những thế mà còn là món ăn Tinh Thần nuôi dưỡng huệ mạng linh hồn con cái cháu chắt chút chít chúng Ta. Như Chúng Ta đã biết vật chất nuôi dưỡng thể xác, văn hóa nuôi dưỡng linh hồn. Chúng Ta không đánh mất Văn Hóa Cội Nguồn là chúng Ta có tất cả như dòng sông không bao giờ khô cạn. Trí huệ chúng ta sẽ dồi dào, sức mạnh con người vì đó mà đạt đến đỉnh cao. Vì thế Văn Hóa Cội Nguồn vô cùng cao quý, không có một thứ cao quý nào hơn, kể cả mạng sống chúng ta, nói gì đến vàng bạc, ngọc ngà châu báu, trân châu, kim cương, thì không thể nào sánh được một lời dạy trong kinh, huống chi là tạng kinh, những bí mật trong kinh tạng khó mà khám phá cho hết, có lẽ con cháu chúng ta phải mất nhiều công phu, tốn nhiều thời giờ để nghiên cứu, mới mong thấu đáo hiểu được phần nào, con đường làm chủ linh hồn, làm chủ vũ trụ đều nằm hết trong đó.
13 - Khi ông cha chưa về trời, Ta thường nghe lời chỉ dạy, vật chất nuôi thể xác, vì thế giàu sang đến mấy, của cải vật chất nhiều đến đâu, vàng bạc, châu báu, chất như non như núi, cũng chỉ là phương tiện để nuôi thể xác mà thôi, cho đến một thời điểm nào đó thể xác già nua, thể xác cũng phải chết, như vậy vật chất nuôi thể xác. Còn linh hồn thì nhờ vào Văn Hóa để dưỡng nuôi, như chúng Ta cũng biết linh hồn chúng Ta sống mãi không bao giờ mất, nếu linh hồn thiện thì siêu lên các tầng trời sanh sống, còn nếu linh hồn ác thời sa đọa xuống các tầng địa phủ, thể xác nuôi bằng vật chất, còn linh hồn nuôi bằng thứ gì, chắc chắn là không phải nuôi bằng vật chất rồi, mà nuôi bằng văn hóa, VĂN HÓA CHÍNH LÀ MÓN ĂN TINH THẦN, dưỡng nuôi linh hồn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
14 - Vì thế vật chất vật thực nuôi dưỡng xác thân, vật chất có độc sẽ làm cho thân xác bệnh hoạn đôi khi còn mất mạng. Còn Văn Hóa thì sao? nếu Văn Hóa độc hại, đi ngược lại Văn Hóa Cội Nguồn, phi chính nghĩa, hoặc là văn hóa tà ma ác quỉ, thứ Văn Hóa ấy sẽ làm cho tinh thần bạc nhược, khờ khạo, ngu si, vì thế chúng ta phải xa lánh những văn hóa độc hại ấy, do con người lạc cội lạc nguồn tạo ra, phần lớn chỉ là cái bóng của chính nghĩa, không phải là văn hóa chính nghĩa.
15 - Ông Cha ta thường dạy, tu thiền luyện khí là để kết tụ nhị xác thân, kéo dài tuổi thọ, tinh lực, khí lực, thần lực, là tinh hoa khí hóa vật chất, tạo lên nhị xác thân của linh hồn, yêu, tinh, quỉ dữ, đều tu luyện được cả.
16 - Nhưng có một thứ mà yêu, tinh, quỉ dữ, khó tu luyện được, đó là tu tâm sửa tánh, hội tụ tinh hoa chính nghĩa, diệt trừ phiền não, làm chủ chân tâm chân tánh, lên ngôi chánh đẳng chánh giác.
17 - Vì thế Ông Cha ta thường dạy, tu thiền luyện khí phải đi đôi với hội tụ tinh hoa Văn Hóa Cội Nguồn, vật chất đi song song với tinh thần, tu luyện nhị xác thân phải đi đôi với văn hóa chính nghĩa, có nghĩa tu thiền luyện khí phải đi đôi với Văn Hóa Cội Nguồn thì hiệu quả mới đạt đến đỉnh cao. Nếu làm đúng như vậy thì chúng ta không lo gì không đi đến đích, bằng ngược lại tinh thần lệ thuộc vật chất, chạy theo vật chất, thì con đường về trời không còn nữa, con đường địa phủ thênh thang mở rộng ra, và chúng ta phải sa đọa xuống đó.
18 - Văn hóa chính nghĩa, chính là Văn Hóa Cội Nguồn chủ nghĩa đại đồng văn hóa của sự công bằng, bình đẳng, độc lập, tự do. Sự sống của con người là sự sống tập thể, sự sống cộng đồng xã hội, tiến tới sự sống văn minh, là tiến tới sự sống công bằng, sự sống bình đẳng, sự sống độc lập tự do, sự sống độc lập tự do là sự sống không có độc quyền độc trị, tập thể độc tài độc trị, mà chỉ sống theo Thiên Ý Cha Trời thiên luật vũ trụ, tất cả điều bình đẳng ai cũng như ai, ai cũng có quyền, ai cũng bị trị, khi đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời Thiên Luật vũ trụ.
19 - Ông Cha đã dạy đi trên con đường công bằng, bình đẳng, độc lập tự do, chính là con đường bảo vệ cái chung, trong đó có cái riêng của chính mình, chúng Ta ra sức bảo vệ sự công bằng, ra sức bảo vệ sự bình đẳng, bảo vệ sự độc lập tự do, bảo vệ cái chung cũng chính là bảo vệ cái riêng của chính mình, đó chính là nhân quyền. Quyền con người, quyền sống, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc của mỗi con người, những quyền bất khả xâm phạm.
20 - Những lời dạy bảo Ông Cha tuy khó hiểu, nhưng chúng Ta chịu khó nổ lực nghiền ngẫm suy nghĩ thì chúng Ta cũng sẽ gặt hái được nhiều kết quả tốt đẹp. Không dễ gì một ngày hai ngày mà khám phá hết được sự truyền dạy của Ông Cha Ta. Chúng Ta phải có đức tin, tin những gì Ông Cha ta đã dạy, niềm tin ấy sẽ dẫn đường cho chúng Ta đến tận Cội Nguồn, nơi sanh ra Linh Hồn chúng Ta, cũng như tạo lập ra con người chúng Ta, vì thế chúng Ta phải hết sức thành tâm nghe theo và làm theo những gì Ông Cha đã dạy.
21 - Cuộc sống con người chính là cuộc sống gia đình đi đôi với cuộc sống xã hội. Nếu muốn tiến tới một xã hội tốt đẹp, xã hội chân thiên hoàn mỹ thì xã hội đó phải lấy Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp làm đầu trên hết. Dù cho đó là xã hội phàm trần, xã hội tiên thánh, mà vua của xã hội ấy CHÍNH LÀ TAM BẢO, HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, thì xã hội ấy chính là xã hội Chân Thiện tiến tới Hoàn Mỹ. Những lời lẽ cao thâm ấy nếu không phải những người con người cháu có trung, có hiếu, có nhân, có nghĩa, có cái Tâm sáng suốt thì không dễ gì hiểu được lời dạy bảo của Ông Cha. Nếu tối cao của một xã hội, mà không phải Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Thì đó là một xã hội độc tài, độc trị, cái độc từ trên vua chúa lan truyền xuống cho đến tận người dân, sự mất tự do, mất công bằng, mất bình đẳng, xảy ra khắp nơi khắp chốn, và vì thế nơi nào có áp bức đè nén thì nơi đó sẽ có sự đấu tranh, áp bức mạnh đè nén mạnh, thì nơi đó bùng nổ chiến tranh binh đao máu lửa, loạn lạc mạnh. Những linh hồn ấy phần lớn là sa xuống các tầng địa phủ.
22 - Ở vào thời đại THỜI HẬU ĐẾ chúng ta, nếu sanh con đẻ cháu trên 36 đời thì có quyền xưng CHÚA, trên 72 đời thì có quyền xưng VƯƠNG, xưng ĐẾ, nhưng không phải xưng VƯƠNG, xưng ĐẾ, xưng CHÚA là tiến tới cảnh độc tôn, độc quyền, độc trị, muốn làm gì thì làm. Đi ngược lại sự công bằng, sự bình đẳng, quyền tự do, đàn áp cướp đi cái quyền thiêng liêng của người khác chính là vi phạm Thiên Ý Cha Trời vi phạm Thiên Luật vũ trụ, đại họa sẽ giáng xuống không sao tránh khỏi.
23 - Sự sống của con người có hai lối sống. Lối Sống Gia Đình lối sống Xã Hội. Lối sống gia đình là lối sống theo đạo luật tự nhiên. Cha phải ra cha, con phải ra con, vợ phải ra vợ, chồng phải ra chồng, anh phải ra anh, em phải ra em, ông phải ra ông, bà phải ra bà (xem Kinh Nhân Luân sẽ nói rõ hơn). Lối sống xã hội là lối sống Công Bằng Bình Đẳng, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp. Lời truyền dạy của ông cha đã chỉ rõ sự sống con người có hai lối sống như thế, con cháu chúng Ta phải ghi nhớ, thì chúng Ta mới xứng đáng là con Rồng Cháu Tiên, con của ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, CHÁU CỦA ĐỨC TỔ TIÊN, ĐẤNG LẬP LÊN VŨ TRỤ, LẬP LÊN MUÔN SANH LINH VẠN VẬT, LẬP LÊN TẤT CẢ. Những lời dạy cao thâm ấy, không dễ gì con cháu chúng Ta hiểu cho tường tận, hay thấu đáo rốt ráo được, chúng Ta hãy tin theo và làm theo, thì chúng ta mới gặt hái những thành quả tốt đẹp, hãy tin như thế, đó là lời duy huấn truyền dạy của Ông Cha, chúng Ta có tin theo, làm theo thì chúng Ta mới gặp được Ông Cha, trên các tầng trời, trên các cõi trời.
24 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, hơn mấy trăm đời của Ông Cha, con đường Ông Cha đã đi, con đường thành công tốt đẹp, những gì Ông Cha để lại, truyền lại, chúng Ta là thế hệ thừa kế, thế hệ tiếp nối, thế hệ đi theo, đó chính là bổn phận tiếp nối Ông Cha, đó chính là trung, là hiếu, là nhân, là nghĩa, là sự khôn ngoan của đạo làm người làm con làm cháu, khác xa loài cầm thú, hơn hẳn loài cầm thú gấp trăm nghìn lần.
25 - Sự cạnh tranh bình đẳng, là cạnh tranh để tiến hóa, cạnh tranh mất bình đẳng là cạnh tranh hủy diệt, phát triển văn minh vật chất, như thời ông cha ta, là làm theo thiên ý của ĐỨC CHA TRỜI, sản phẩm vật chất là do con người dày công sáng kiến, sáng chế, sáng tạo, sáng lập tạo dựng lên xã hội giàu sang phồn thịnh, văn minh hiện đại, như tạo lập lên thế giới thiên đàng cực lạc.
26 - Nếu chúng ta biết đem công lao sáng tạo ấy, thành tâm dâng cúng TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, như xây dựng đền thờ, kỳ quan bảo tháp, dâng cúng phẩm vật, thờ phụng TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, thì công đức vô tận vô biên, phước đức vô tận vô biên, con cái, cháu chắt, chút chít, hưng thịnh nghìn đời, sống mãi trong sự giàu sang phú quý, như chúng ta đang sống trong sự giàu sang phú quý, là nhờ hồng đức, hồng phúc của Ông Cha.
27 - Hãy chia sẻ với nhau sự giàu sang cho anh em nghèo khổ học tập theo gương tốt của Ông Cha, tham lam keo kiệt chỉ biết vì mình mà quên đi nhân loại anh em, chạy theo tham lam dục vọng, đi ngược lại những gì ông cha ta đã dạy, không những chúng ta là người bất hiếu, bất trung, bất nghĩa, bất nhân, còn sa đọa xuống các tầng địa phủ, sống mãi trong cuộc đời tối tăm, khốn khổ.
28 - TỔ TIÊN tạo lập 18 tầng địa phủ, là để dành riêng cho những người đi ngược lại lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI, đại gian đại ác đối với con người, đối với nhân loại anh em, bất nhân, bất nghĩa, bất trung, bất hiếu, đối với TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, ĐỐI VỚI ÔNG BÀ, CHA MẸ, TỔ TIÊN đã tạo lập lên con người, thì cũng đã sắp đặt cho con người một thiên mệnh, cũng như thiên chức, trong cuộc sống, đó là mối giềng sự quan hệ ông – cháu, cha – con, chồng – vợ, anh – em, bà con thân tộc, hàng xóm láng giềng, vì thế đạo Nhân Luân Hiếu Nghĩa vẫn là cái gốc của đạo con người và đạo làm người.
29 - Thiên mệnh ấy đã đi vào thiên luật, từ khi con người mới ra đời, và mãi mãi không có gì thay đổi, ông là ông, cha là cha, con là con, chồng là chồng, vợ là vợ, anh là anh, em là em, không ai thay đổi thiên mệnh ấy được, ngôi thứ trật tự rõ ràng, luân chuyển theo luật tự nhiên. Làm CON khi có con thì lên ngôi vị thiên chức làm CHA, làm MẸ, khi có cháu có chắt thì lên ngôi vị thiên chức làm ÔNG làm BÀ, nhân luân tiến hóa an vị có thứ có ngôi, ở ngôi vị nào phải làm tròn ngôi vị đó, làm tròn ngôi vị làm ÔNG, làm BÀ, làm tròn ngôi vị làm CHA làm MẸ, làm tròn ngôi vị làm ANH, làm tròn ngôi vị làm EM, làm tròn ngôi vị làm CHỊ.
30 - Đạo làm chồng làm vợ, đạo làm chị làm anh làm em, là cái đạo không những HÒA mà còn phải THUẬN, thuận vợ thuận chồng, thuận anh thuận chị thuận em, kính trên nhường dưới, vượt lên trên loài cầm thú, trở thành linh hồn con người, nền tảng tiến hóa lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, (xem Bộ Kinh Nhân Luân Hiếu Nghĩa sẽ nói rõ hơn).
31 - Ông cha thường dạy lối sống trong gia đình, lối sống ngoài xã hội, là hai lối sống khác nhau, tuy hai mà một tuy một mà hai, lối sống trong gia đình là lối sống theo thiên chức, theo sự an bày của thiên mệnh.
32 - Còn lối sống ngoài xã hội là lối sống theo hiến pháp, luật pháp, truyền thống đạo luật xã hội, có thể nói cuộc sống trong gia đình là ĐẠO, cuộc sống ngoài xã hội là ĐỜI. Vì thế cuộc sống con người là cuộc sống ĐẠO trong ĐỜI, ĐỜI trong ĐẠO, nhưng đời đạo cũng cùng chung trong một xã hội liên quan mật thiết với nhau, nên nói tuy hai mà một tuy một mà hai.
33 - Tuy gia đình là cuộc sống độc lập, tự chủ, nhưng vượt quá giới hạn vi phạm vào hiến pháp, luật pháp, đạo luật truyền thống, thì sẽ bị xã hội lên án can thiệp, nên nói ĐẠO trong ĐỜI, đời trong đạo là vậy, nói cho cùng ĐỜI, ĐẠO, cũng chỉ là một, tuy một mà hai.
34 - Sống trong xã hội thời phải sống theo hiến pháp, luật pháp, đạo luật xã hội ai cũng như ai BÌNH ĐẲNG, còn sống trong gia đình thì phải sống theo thiên mệnh thiên chức đã an bày, lớp lang trật tự, cha ra cha, con ra con, chồng ra chồng, vợ ra vợ, anh ra anh, em ra em, sống theo thiên chức của mình.
35 - Và cũng chỉ có một MẶT TRỜI, một MẶT TRĂNG, và đàn con cái, cháu chắt, chút chít, các vì sao, sống chung trong một gia đình hòa thuận ấm cúng yên vui. Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta là con cháu Tiên Rồng, con cái nhà trời, chúng ta phải nghe theo lời dạy của Đức Cha Trời, mà ông cha ta đã truyền lại cho chúng Ta. Chúng Ta sống đúng và làm đúng những gì Ông Cha ta đã dạy, thì còn lo chi không lên thiên đàng cực lạc, sống trong ngôi nhà chung vũ trụ, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
36 - Còn nếu chúng Ta không nghe lời đi ngược lại lời dạy của TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, thì con người nhân loại chúng Ta không sao tránh khỏi chiến tranh tương tàn, hỗn loạn, không những bản thân địa ngục, gia đình địa ngục mà xã hội cũng đi vào địa ngục, thì con đường về trời coi như đã bị khép kín, con đường địa ngục âm phủ lại thênh thang mở ra.
37 - Nhân loại con người chúng ta đã đánh mất kiếp người, khi qua đời không mong gì trở lại làm người được nữa, uổng thay uổng thay, cơ hội làm người, cơ hội về trời, cơ hội thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, coi như không còn nữa, uổng thay uổng thay.
38 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, sống theo gia đình là sống theo thiên chức, thiên mệnh đã an bày, bản thân tốt, gia đình tốt, thì xã hội mới tốt.
39 - Bản thân không tốt, gia đình không tốt thì xã hội cũng đi vào đại loạn, cái gốc xã hội mục nát thì làm gì xã hội được yên, đánh mất thiên mệnh thiên chức làm ông, làm bà, làm cha, làm mẹ, làm con làm cái, đánh mất cái đạo thuận hòa kính trên nhường dưới, thì đâu còn là con người nữa, cái gốc con người đã mất, thì không bao giờ thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
40 - Đánh mất thiên mệnh thiên chức bổn phận làm người, thì ngay cả bản thân cũng không làm chủ được nữa, nói gì đến làm chủ xã hội, làm chủ vận mệnh, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ vũ trụ.
41 - Con cái, cháu chắt, chút chít, hãy nhớ lấy lời ta dạy cũng chính là lời ông cha đã dạy, cũng chính là lời cha trời mẹ trời dạy, vì đây là những lời cha trời, mẹ trời truyền dạy lưu truyền cho đến ngày nay, con cái, cháu chắt, chút chít, hãy nhớ lấy, nhớ lấy, và truyền lại cho đời sau.
42 - Sau lần đại hội, anh em, con cái, cháu chắt, chút chít, của thập nhị BẠCH ĐẾ, sống trong cảnh gia đình hòa thuận, êm ấm, ngoài xã hội thái bình hưng thịnh an lạc kéo dài hơn hai triệu năm, đây là giai đoạn TRUNG NGƠN, tiếp theo là giai đoạn HẠ NGƯƠN mạt pháp, giai đoạn THƯỢNG NGƯƠN chia làm ba giai đoạn, giai đoạn trung ngơn cũng chia làm ba giai đoạn, giai đoạn hạ ngươn mạt pháp cũng thế, cũng chia làm ba giai đoạn, giai đoạn thượng ngươn mạt pháp, giai đoạn trung ngươn mạt pháp, giai đoạn hạ ngươn mạt pháp.
Trên con đường khám phá về bí mật, Cội Nguồn nhân loại năm màu da anh em cũng như Chủ Nghĩa Đại Đồng vũ trụ. Chỉ cần các bạn hiểu được một từ, một nghĩa trong kinh thì phước đức các bạn đã tăng lên gấp chục lần. Vì sao lại có chuyện kỳ diệu như vậy. Vì Văn Kinh Văn Hóa Cội Nguồn. Chính là Văn Kinh Thiên Ý Cha Trời. Văn Kinh linh thiêng không có một Văn Kinh nào linh thiêng hơn. Huống chi là các bạn lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn, như biên chép ấn in, truyền bá kinh luân đóng phim, ca ngợi, sáng tác nhạc, ca ngợi công ơn Cha Trời, Mẹ Trời, Công lao Ông Bà Cha Mẹ, thì coi như các bạn đã bước đến ngưỡng cửa vinh quang, bản thân dòng họ gia đình, con cái, Sống thì được an vui, chết thì siêu sanh về cõi vĩnh hằng thiên đàng cực lạc. Có người cho rằng chết là hết không còn gì nữa, đây là ý nghĩ vô cùng tai hại, chết là chỉ mất đi phần xác, còn phần hồn thì vẫn sờ sờ ra đó, nhưng họ không bao giờ thấy được, vì họ chỉ nhìn bằng con mắt phàm, không phải bằng con mắt huệ, nên không thể thấy linh hồn được, chừng thấy được chết là không hết, thì mọi việc coi như đã xong. Những người cho rằng chết là hết, nên họ sống rất vội vã, cố hưởng thụ những gì họ có trong cuộc đời, sa đọa vào con đường dục lạc quá mức thậm chí là nghiện ngập, không cần nghĩ đến hậu quả hiện tại, nói gì đến hậu quả ở tương lai, cũng như hậu quả của kiếp sau. Sự sống như thế không những làm hại bản thân, hậu quả để lại cho con cái, mà còn làm hại cả tâm linh của chính mình, sự sống chỉ biết để hưởng thụ, dẫn đến sa đọa nghiện ngập, là một lối sống hết sức sai lầm, sự sai lầm không những kéo theo nhiều đời nhiều kiếp, sa đọa triền miên, hết nỗi khổ nầy sang nỗi khổ khác, hết đọa lạc nầy tới đọa lạc kia. Trước khi chết những người nầy tùy vào những nghiệp ác mà họ đã gây ra lúc còn sống, họ sẽ thấy hình ảnh ghê rợn đó, những người bị họ hại đều xuất hiện đòi mạng, hoặc tàn sát họ, đó là nói đến những tầng địa phủ ở gần như ở cõi âm dương gian, tầng địa phủ thứ 1, thứ 2, thứ 3, còn sa đọa xuống tầng địa phủ thứ 10 trở lên, thì những hình ảnh ghê rợn khi còn sống tạo ra đều xuất hiện cả, đòi mạng hoặc tàn sát họ đây là những ảo giác từ tâm họ hiện ra, những quá khứ trong đời vẫn hiện ra như thật. Sự họa phúc, hai sự ấy, đều do tâm tạo ra, ở đời nầy và nhiều đời trước, mình làm lành thì kêu phước đến với mình, mình làm dữ thời kêu họa đến hại mình, họa, phúc, không ai ban cho mà tại mình tạo ra cả, nên không thể nào mà tránh cho được, hể gieo thì phải gặt, gieo ác thì phải gặt ác, gieo thiện thì gặt thiện, bởi cớ ấy nên sự lành dữ sự báo ứng như hình với bóng, có vay thì có trả, đó cũng là lẽ công minh đạo luật của trời. Theo thiên luật vũ trụ, làm ác thì nhất định sa đọa xuống các tầng địa phủ, còn ác lai ác báo, gieo nhân gặt quả thì còn phải chờ đợi nhân duyên, quả báo, hoặc sớm, hoặc muộn, hoặc gieo đâu gặt đó, là tùy do tội ác của mình gây ra, sớm hay muộn hội tụ đủ nhân duyên đưa đẩy dẫn đến nhận lấy hậu quả.


Hết phần 4 chương 2
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 2
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 2
PHẦN 5
THỜI HẬU ĐẾ 3
Nói về năm màu da anh em, cháu chắt chút chít hơn năm vạn người ở lại chốn trần gian, nhìn theo Ông Bà tổ tổ tổ dẫn theo con cái, cháu chắt, chút chít, bỏ lại xác phàm bay về trời, mất dạng.
1 - Nhất là cháu chắt chút chít Thập Nhị Thanh Long hối tiếc sao mình không bay theo, giờ có bay theo thì cũng đã muộn, hơn nữa nhìn thấy đàn con cái, cháu chắt, còn nhỏ dại, không thể nào rời bỏ chúng được, lại nữa cơ nghiệp ông cha, đã dày công xây dựng hơn trăm nghìn năm, nào là lầu đài cung điện kỳ quan bảo tháp, nào là vàng bạc, ngọc ngà châu báu trân châu, kim cương, nhiều vô số kể, nào là máy móc bảo bối hiện đại, nào là lụa là gấm vóc nhiều không kể xiết, sự nghiệp giàu sang như thế bỏ đi về trời không đáng tiếc lắm sao, hơn nữa tuổi còn quá trẻ, nhị xác thân còn mờ nhạt, chưa hình thành thay thế xác phàm được, vì có nhiều lý do như thế nên số cháu chắt, chút chít, không thể bay theo Ông Bà tổ tổ tổ cùng Cha Mẹ về trời, ở lại chốn nhân gian tiếp tục cuộc sống phàm trần, sanh con đẻ cái lưu truyền nói giống con người.
2 - Cháu chắt, chút chít, của Ông Bà Tổ Tổ Tổ thập nhị Thanh Long Đế, hơn một vạn người ở lại chốn trần gian, thừa kế cơ nghiệp của ông cha, nào là lầu đài cung điện, nào là kỳ quan bảo tháp, nào là vàng, bạc, ngọc ngà châu báu, trân châu, kim cương, nào là lụa là gấm vóc, nào là khoa học kỹ thuật, nào là máy móc bảo bối hiện đại, nào là kinh luân. Văn hóa cha ông, sự giàu có của Cha Ông phải nói là vô cùng to lớn, thừa hưởng cả nghìn đời cũng không bao giờ hết được, khoa học hiện đại, cuộc sống văn minh đến đỉnh cao, đã hình thành lên nhiều vương quốc giàu sang bậc nhất, khắp cùng lục địa, thế mà bây giờ trở thành thưa thớt ít người phải nói là hoang vắng, vì tất cả đã bỏ xác phàm bay về trời, sống trong ngôi nhà chung vũ trụ, có lẽ trên đó hơn hẳn chốn trần gian, nên ông bà cha mẹ mới bỏ trần gian ra đi như vậy, càng nghĩ những người ở lại trần gian càng ngậm ngùi, nỗi buồn chia ly, nỗi nhớ thương ông bà cha mẹ, thời gian là liều thuốc chữa lành vết thương lòng, lại nữa nhờ thừa kế sự giàu sang của Ông Cha, cuộc sống đầy đủ sung sướng, muốn gì được nấy, muốn gì có nấy, lại thêm con cái, cháu chắt, chút chít, mỗi ngày một đông, sự ra đi của Ông Bà Cha Mẹ cũng lùi dần về quá khứ, đời sống anh em da chàm cứ thế tháng qua năm lại mới đó mà đã hơn một nghìn năm, cho đến một hôm vào ngày mười 15 tháng 9 âm lịch, ngày Ông Bà Cha Mẹ bay về trời, con cái cháu chắt, chút chít, khắp mọi nơi hội tụ về Thanh Long Cung, ngày đại lễ tưởng nhớ Ông Bà Tổ Tổ Tổ cùng Cha Mẹ - bay về trời.
Hiếu trung, trung hiếu rạng trời xanh
Nhân nghĩa sum suê quả ngọt lành
Hoa thơm quả lạ dâng Tiên Tổ
Ông Bà Cha Mẹ nhớ ơn sanh
Mới đó nghìn năm cơn gió thoảng
Trên trời còn nhớ đến cháu con
Trần gian còn mãi ơn dạy bảo
Những lời châu ngọc mãi còn vang
Nhớ ngày Cha Mẹ về trời
Ông Bà rời bỏ cõi đời lên tiên
Mười lăm tháng chín thiêng liêng
Cháu con hội tụ cúng dâng Ông Bà
Lòng thành lễ lạy Ông Cha
Hiếu trung, trung hiếu nở hoa tấm lòng
Công ơn sánh tựa biển trời
Cháu con mãi mãi vạn đời không quên.
Nhìn lên khán đài lễ hội, Đạt Đạt La, Đạt Đạt Ma, Đạt Thanh Uy, Chắt Chít trên hai trăm đời của Nhất Long Thanh Đế, vô cùng bận rộn hết bắt tay người nầy đến tay người khác, thì ra ba anh em chút chít hơn hai trăm đời của Nhất Long Thanh Đế, những người mà ba anh em họ tiếp đón chào mừng hết sức là thân mật, đều là chút chít của Thập Nhị Thanh Long Tổ Tổ Tổ, như Ma Ma Ri, Ma Phạt Thi, Ma Cẩm Phà.
Chút chít hơn hai trăm đời của Nhị Long Nhị Đế Tổ Tổ Tổ, như Tu Đa La, Tu Ma Ha, Tu Đề Bà.
Chút chít hơn hai trăm đời của Tam Long Tam Đế Tổ Tổ Tổ, như Hi Ma Tất La, Hi Ma Kiện Đà, Hi Ma Bát La.
Chút chít hơn hai trăm đời của Tứ Long Tứ Đế Tổ Tổ Tổ, như Ca Thiện Trì, Ca Liên Hoa, Ca Tất Đế.
Chút chít hơn hai trăm đời của Ngũ Long Ngũ Đế Tổ Tổ Tổ, như A Mật Ca, A Thanh Hoa, A Nhị Ba.
Chút chít hơn hai trăm đời của Lục Long Lục Đế Tổ Tổ Tổ, như Lạp Thi Na, Lạp Phi Pha, Lạp La La.
Chút chít hơn hai trăm đời của Thất Long Thất Đế Tổ Tổ Tổ, như Tăng Đắc Sa, Tăng Gia Gia, Tăng Hốt Ta.
Chút chít hơn hai trăm đời của Bát Long Bát Đế, như Da Xê Da, Da Na Na, Da Đại Luân.
Chút chít hơn hai trăm đời của Cửu Long Cửu Đế, như Bà La Thi, Bà Tần Sa, Bà Đà Di.
Chút chít hơn hai trăm đời của Thập Long Thập Đế, Bắt tay chào hỏi rối rít, anh em lâu ngày gặp nhau vui mừng khôn xiết.
3 - Trên khán đài nhìn xuống thấy con cái cháu chắt, chút chít, trùng trùng điệp điệp dân số lên trên sáu vạn người thì vô cùng vui vẻ, Đạt Đạt La nói với Đạt Đạt Ma: Thời Hậu Đế chúng Ta bắt đầu sum suê trở lại, sự sanh con đẻ cái bây giờ nhanh hơn thời Ông Cha ta gấp năm gấp sáu lần, chỉ trong vòng một nghìn năm mà dân số tăng lên nhanh như thế đây là điều đáng mừng, Tu Đa La, Tu Đề Bà cũng nói: Đúng thế đúng thế, thời đại ngày nay đã khác với thời đại ngày trước, không những tốc độ sanh con đẻ cái nhanh hơn, mà ngay cả cuộc sống cũng đổi khác hơn xưa, có thể nói là hai cảnh giới cuộc sống khác nhau, thời Ông Cha ta sống theo cảnh giới nội tâm, THANH TỊNH, còn bây giờ thời đại Chúng Ta lớp trẻ sống theo cảnh giới ngoại cảnh, chú trọng bề ngoài hơn là chú trọng nội tâm NĂNG ĐỘNG. A Mật Ca, A Thanh Hoa nói: Các Anh nói cũng phải xa rời nội tâm thì khó mà tu hành thành đạt cao lên được. Khó mà phát hiện ra cái lỗi của chính mình, cũng như hiểu về mình, và làm chủ lấy mình, hội ngộ duy thức, hội ngộ chân tâm chân tánh là điều vô cùng khó khăn, nếu không hội ngộ được duy thức, hội ngộ được chân tâm chân tánh, thì khó mà hội nhập được Cội Nguồn, làm chủ vận mệnh, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ vũ trụ, làm chủ con quái vật CÀN KHÔN mà Tổ Tiên Tạo Hóa đã tạo ra Đất Trời Càn Khôn vô cùng vi diệu huyền vi rất khó đối phó, nếu không hiểu được quy luật tiến hóa, biến hóa CÀN KHÔN, thì con quái vật vũ trụ sẽ làm hại chúng ta, con cái, cháu chắt, chút chít chúng ta. Hi Ma Tất La, Hi Ma Kiện Đà Nói: Ông Cha Ta thường dạy đạt đến cảnh giới công bằng, tự do, bình đẳng, tự tại, tự chủ, và hiểu rõ những quyền cơ bản tự có của mình, Như Quyền Con Người, Nhân Quyền, Thiên Quyền thì coi như cánh cửa CỘI NGUỒN đã mở ra. Thời đại năng động mà biết hướng về nội tâm, khám phá nội tâm, thì hay biết mấy, nhưng thời đại năng động mà chỉ biết lo hướng ngoại, thì đi xa lần cội gốc, những quyền cơ bản của mỗi một con người cũng dần dần mất theo, sóng gió cũng từ đây lần lần lớn mạnh nhân loại con người sẽ mất lần sự bình yên, dẫn đến cảnh chiến tranh tàn khốc. Nhân loại Đồng Bào tự tàn sát lẫn nhau. Bà La Thi, Bà Tần Sa nói: Sự họa phúc cũng như sự siêu đọa không phải từ ngoài. Mà chính do tâm tạo tác sanh ra, thiện hay ác đều do tâm do tánh tất cả, xa rời nội tâm không phải là nguy hiểm lắm sao, nếu chỉ lo cầu cạnh bên ngoài mà quên cầu lấy chính mình, thì coi như bỏ cái gốc mà theo cái ngọn, Ông Cha Ta thường dạy:
Cây mất gốc thời héo cành rũ ngọn,
người mất Cội mất Nguồn người lạc lối bơ vơ
Lạp Thi Na, Lạp La La nói: Để con cái, cháu chắt, chút chít, khỏi sai đường lạc lối thì chúng ta phải chuyên cần dạy dỗ chúng, dẫn đường cho chúng đi, những gì trong vũ trụ sanh ra đều có sự tiến hóa không ngừng, con người cũng thế cũng chẳng khác chi, nhưng tiến hóa đi theo con đường nào thì con người cần phải lựa chọn, vì thế chúng ta là bậc Ông Cha của Thời Hậu Đế, chúng ta phải có trách nhiệm, đối với con cái, cháu chắt, chút chít, của mình, như Ông Cha ta đã từng làm, con đường thành đạt mà Ông Cha ta đã đúc kết, tôi đề nghị để cử một người đại diện truyền đạt lại những gì mà Ông Cha ta đã truyền dạy cho chúng Ta, tôi đề nghị anh Đạt Đạt La, thay mặt cho anh em chúng Ta thuyết giáo truyền đạt lại những gì Ông Cha Ta đã dạy, thế là ai cũng tán thành lời đề nghị của Lạp Thi Na. Được sự thống nhất của tất cả anh chị em Đạt Đạt La nói: Cảm ơn tất cả anh chị em.
4 - Trên khán đài Đạt Đạt La với chiếc áo long bào sáng lấp lánh do châu báu ngọc ngà phát ra, Đạt Đạt La từ chỗ ngồi đứng dậy bước ra trước khán đài, hướng mặt về con cái, cháu chắt, chút chít, với giọng trầm hùng tuy vừa đủ nghe nhưng âm thanh vang đi rất xa hơn mười dặm.
5 - Đạt Đạt La nói: Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, từ khi CHA TRỜI MẸ TRỜI sanh ra nhân loại con người một trăm người con năm màu da anh em, trong đó có Ông Bà tổ tổ tổ Thập Nhị Thanh Long của chúng Ta, Ông Bà tổ tổ tổ của chúng ta được cha trời mẹ trời sanh ra cách đây hơn một trăm hai mươi nghìn năm. Được sự giáo dục của Đức Cha Trời Mẹ Trời cộng với sức tài năng tu luyện của Thập Nhị Thanh Long Ông Bà Tổ Tổ Tổ, thì Ông Bà tổ tổ tổ có thể thọ mạng đến năm trăm nghìn năm, mà còn có thể thọ lâu hơn nữa đến năm sáu trăm nghìn năm. Nhưng đã là xác phàm dù cho thọ đến đâu đi nữa cũng chỉ là xác phàm mà thôi, cuối cùng rồi cũng phải chết. Và Ông Bà tổ tổ tổ quyết định bỏ xác phàm, lúc ấy tuổi thọ chỉ mới hơn một trăm hai mươi nghìn năm. Ông Bà tổ tổ tổ bỏ xác phàm như lột bỏ chiếc áo da người sắp cũ. Thay vào đó là chiếc áo da người mới. Chiếc áo da người mới chính là nhị xác thân Tiên Thiên, mà Ông Bà tổ tổ tổ đã tu luyện thành tựu từ lâu, ẩn tàng trong chiếc áo da xác thân phàm tục. Có nghĩa là cởi bỏ chiếc xác người phàm tục. Hiển lộ Nhị Xác thân Tiên Thiên bên trong. Nhị xác Thân Tiên Thiên tuổi thọ vô biên.
6 - Tuy tuổi thọ xác thân phàm tục Ông Bà tổ tổ tổ còn dài thọ đến mấy trăm nghìn năm nữa, nhưng ông bà tổ tổ tổ lại xả bỏ xác thân phàm tục trả lại cho chốn trần gian, dẫn theo 500 triệu người con cái, cháu chắt, chút chít, bay về trời vào ngày 15 tháng 9 âm lịch, nhằm ngày 13 tháng 10 dương lịch.
7 - DƯƠNG LỊCH là ngày CHA TRỜI MẸ TRỜI hiện thân ra đời, ÂM LỊCH là ngày CHA TRỜI MẸ TRỜI sanh con đẻ cái, ngày nhân loại ra đời, dương lịch, âm lịch, có ra từ thời Tam Hoàn, rồi đến thời Ngũ Long, thời Ngũ Đế, và đến thời Hậu Đế chúng Ta.
8 - Từ khi Ông Bà tổ tổ tổ cùng Ông Bà nhiều đời của chúng Ta bỏ lại xác phàm bay về trời đến nay đã hơn một nghìn năm, cũng vào ngày nầy tháng nầy chúng Ta cũng đã tổ chức mấy lần đại hội, nhưng đại hội hôm nay có phần khác biệt hơn các lần trước, không phải kính bái lễ lạy Ông Bà Cha Mẹ không. Mà còn có phần thuyết giáo truyền lại những gì mà Ông Cha Ta đã dạy, vì thế đại hội lần nầy không những lớn hơn mà còn có tầm quan trọng hơn các lần đại hội trước.
9 - Chúng Ta là con cháu TIÊN RỒNG, con cái nhà trời, những gì TỔ TIÊN tạo ra là để cho con cháu nhân loại con Người thọ hưởng, TỔ TIÊN tạo lập lên vũ trụ không của riêng ai, mà cho tất cả con cháu nhân loại con người, nhất là những người không quên Cội quên Nguồn, luôn luôn nghe lời CHA TRỜI MẸ TRỜI dạy bảo, còn những người đi ngược lại lời Cha Trời Mẹ Trời thì những người ấy chẳng được gì dù cho có ra sức tóm thâu bầu vét, rốt cuộc rồi cũng trắng tay, của thiên trả thiên, của địa trả địa, linh hồn sa đọa, cũng chẳng mang theo được gì dù bằng mảy lông sợi tóc, chỉ mang theo nghiệp ác hay nghiệp lành mà thôi.
10 - Mang theo nghiệp lành thì siêu sanh về trời theo Ông Bà Tổ Tổ Tổ, tiếp tục hưởng cảnh giàu sang phú quý muốn gì có nấy, muốn gì được nấy, sống trong hạnh phúc thiên đàng cực lạc.
11 - Mang theo nghiệp ác thì đọa xuống các tầng Địa Phủ sống trong cảnh khốn khổ, dầu sôi lửa bỏng, đói khát, chém giết, không lúc nào yên.
12 - Hai con đường khổ vui, siêu đọa, do chính mình lựa chọn lấy, chúng ta là con cháu Tiên Rồng con cái nhà Trời thì chúng ta phải biết nghe lời trời tiến hóa linh hồn trở thành linh hồn Chánh Nghĩa, linh hồn Chí Thiện, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, để làm được điều đó thì chúng ta mãi mãi không được rời xa Cội Nguồn.
13 - Vì rời xa Cội Nguồn, thì chúng ta coi như đã mất gốc, lạc đường, lạc hướng, sa đọa vào cảnh tối tăm ngay, đây chính là cơ hội cho yêu tinh quỷ dữ làm hại chúng Ta, làm hại con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta, biến con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta thành linh hồn Địa Ngục, linh hồn ngạ quỉ, linh hồn súc sanh, trở về linh hồn của các loài cầm thú, không mong gì trở lại làm người được nữa.
14 - Hết lòng thành kính tôn thờ TỔ TIÊN, tôn thờ CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, tôn thờ ÔNG BÀ Tổ Tổ Tổ chúng Ta, nhờ vào sự tôn thờ nầy chúng Ta sẽ vượt qua khổ nạn, vượt qua tai nạn. Tiến lần đến con đường về trời, tiến lần đến Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, sự tôn thờ thường xuyên như ăn cơm bữa không thể quên được, thì không còn một sức mạnh yêu tinh quỉ quái nào hơn được con người chúng ta.
15 - Ông Cha Ta để lại Văn Hóa Cội Nguồn, thậm thâm vi diệu không thể nghĩ bàn, chỉ tin theo và làm theo thì hiệu quả vô tận, lợi ích vô tận, thành công vô tận, mỗi lời kinh Văn Hóa Cội Nguồn không có một thứ cao quý nào hơn, kể cả kim cương, trân châu, vàng, ngọc, Văn Hóa Cội Nguồn lời lẽ thâm sâu, vô cùng khó hiểu, nghe Ông Cha nói mỗi lời kinh, mỗi ý kinh là một phép, biến hóa vô cùng quyền năng vô tận, những điều bí mật trong kinh tạng khó mà khám phá cho hết, có lẽ con cháu chúng Ta phải tốn nhiều công phu nghiên cứu, mới mong thấu đáo hiểu được phần nào.
16 - Khi Ông Bà, tổ tổ tổ chưa về trời, Ta thường nghe lời chỉ dạy, con đường về trời con đường làm chủ chân tâm chân tánh, không phải chỉ biết tu thiền luyện khí, kết tụ nhị xác thân, mà còn phải biết tu tâm dưỡng tánh, diệt trừ phiền não, như vậy cũng chưa đủ, mà còn phải biết đi trên con đường Công Bằng, Bình Đẳng, Tự Chủ, Độc Lập, Tự Do, có nghĩa là tôn trọng quyền công bằng, tôn trọng quyền bình đẳng, tôn trọng quyền tự chủ, tôn trọng quyền độc lập, quyền tự do, của mỗi dân tộc, của mỗi cá nhân con người.
17 - Đi trên con đường công bằng, bình đẳng, tự chủ, độc lập, tự do, là con đường bảo vệ cái chung, trong đó có cái riêng của mỗi dân tộc, mỗi cá nhân con người, đó chính là Thiên Quyền nói theo thiên giới, Nhân Quyền nói theo trần gian, bảo vệ Thiên Quyền, Nhân Quyền, tức là bảo vệ cái chung, trong đó có cái riêng của mỗi con người, bảo vệ cái chung chính là bảo vệ HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, vũ trụ, trong đó có quyền con người, chính là Nhân Quyền, những quyền bất khả xâm phạm, những lời lẽ cao thâm khó hiểu ấy, ẩn chứa bao điều bí ẩn vũ trụ, bí ẩn xã hội, bí ẩn trong mỗi linh hồn con người, có sự đồng nhất giữa con người và con người, giữa vũ trụ và con người, đều phát sanh từ một Cội Nguồn, nên nói Văn Hóa Cội Nguồn chính là văn hóa Chủ Nghĩa Đại Đồng, văn hóa tối cao nhân loại, văn hóa thống nhất cái chung trong đó có cái riêng của mỗi con người. Văn Hóa Chính Nghĩa tối cao vũ trụ, những lời lẽ tối cao ấy nếu không đạt đến cảnh giới trí huệ giác ngộ cao thì khó mà hiểu cho được, nhưng nhờ sự nỗ lực rèn luyện tu học lần lần con cháu chúng ta theo kịp Ông Cha, con đường Ông Cha đã đi và đã thành công, thì con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta nối tiếp đi theo, đó chính là Trung, đó chính là Hiếu, đó chính là Nhân, đó chính là Nghĩa, đó chính là cái đạo làm con làm cháu, đạo làm người khác xa loài cầm thú.
18 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, ĐỨC TIN chính là nền tảng cho mọi sự thành công, NIỀM TIN là sức mạnh phá vỡ tường đồng vách sắt, bao trở ngại khó khăn, TỰ TIN là dũng sĩ luôn đem về bao chiến thắng, đầy vinh quang, mãi mãi thành công, thiếu đức tin, thiếu niềm tin, thiếu tự tin, là các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, chỉ là con người tầm thường, linh hồn tầm thường, thì khó mà trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khó mà làm chủ vũ trụ, khó mà làm chủ vận mệnh của mình, khó mà thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
19 - Hỡi tất cả con cái, cháu chắt, chút chít, lời châu ngọc của Ông Cha, những gì Hậu Đế Ta đã được nghe, những gì Hậu Đế Ta đã được thấy và ta cũng đã truyền lại hãy nhớ lấy, nghe theo làm theo, truyền lại cho thế hệ sau, làm cho ánh sáng trí tuệ nối tiếp nhau soi sáng mãi không bao giờ dứt, có làm được như thế thì mới xứng đáng là Con Rồng Cháu Tiên, con cái nhà trời, lời truyền đạt châu ngọc đã xong, Đạt Đạt La hỏi: Anh chị em còn ai có ý kiến gì nữa không? A Thanh Hoa nói để tôi có đôi lời với chúng.
20 - A Thanh Hoa là người phụ nữ vô cùng xinh đẹp, tuy gần 60 nghìn tuổi nhưng vẫn còn như hồi con gái thanh xuân, đều nhờ vào công sức tu luyện kết tụ được nhị xác thân tức là kim thân ẩn tàn trong xác thân phàm tục, lại nhờ uống linh đơn nên không thấy già, không phải chỉ có mình A Thanh Hoa còn trẻ đẹp mà hầu hết anh chị em có mặt trên khán đài đều như thế, tất cả đều nhờ vào công sức tu luyện.
21 - A Thanh Hoa từ chỗ ngồi đứng dậy bước ra trước khán đài, ai nấy đều trằm trồ bởi chiếc áo quá đẹp rực rỡ hào quang do châu báu lấp lánh tỏa ra, từ những hình con chim phụng, lại thêm vẻ đẹp như tiên không ai là không yêu mến kính nể, tiến nói trong trẻo vang xa đến mười mấy dặm.
22 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít thân yêu của Ta, muốn có cuộc sống tốt đẹp thì phải siêng năng học tập những gì mà Ông Cha đã truyền lại, dù cho chúng Ta tu luyện đạt được thần thông pháp thuật cách mấy đi nữa, khoa học vật chất có cao mấy đi nữa, nhưng chúng ta sống mất BÌNH ĐẲNG, sống mất CÔNG BẰNG, sống mất TỰ CHỦ, sống mất ĐỘC LẬP, TỰ DO, không tôn trọng NHÂN QUYỀN con người, mạnh được yếu thua, tàn sát lẫn nhau, thì sự tu luyện thần thông pháp thuật ấy, cũng như ngành khoa học vật chất đỉnh cao, thì có lợi gì, khi chiến tranh bùng nổ khắp mọi nơi, được xưng Vua, thua cho là Giặc, xem đi xét lại giặc và vua nào khác gì nhau.
23 - Có đường lối chính nghĩa tốt đẹp, thì nhân loại mới tốt đẹp, nhân loại tốt đẹp thì cuộc sống mới được bình yên, văn hóa Độc Quyền, Độc Trị, làm mất đi sự công bằng, sự bình đẳng, sự tự chủ, sự độc lập, sự tự do, chỉ mình có quyền MƯU CẦU HẠNH PHÚC, còn người khác thì bị trị, thành nô lệ, sự sống tối cao vũ trụ là sự sống không có sự độc quyền, độc trị, mà là sự sống công bằng bình đẳng, tự tại, tự do, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc được tôn trọng.
24 - Tất cả nhân loại con cháu Tiên Rồng, phải hướng về Cội Nguồn, sống theo Thiên Ý Cha Trời thiên luật vũ trụ, thiên luật vũ trụ, chính là HIẾN TẠNG, LUẬT TẠNG, PHÁP TẠNG, THIÊN TẠNG, MẬT TẠNG tối cao của TẠO HÓA, VŨ TRỤ, không ai đặt ra cũng không ai có quyền bỏ đi, mà là bản thể tự nhiên không sanh không diệt, trước sau vẫn như vậy, những ai đi ngược lại bản thể tối cao nầy, đều không tránh khỏi hậu họa, chỉ đến sớm hay đến muộn mà thôi, những người tránh khỏi hậu họa khi còn sống, nhưng không tránh khỏi hậu họa khi qua đời, linh hồn sẽ sa đọa xuống các tầng địa phủ, hoặc biến thành quỉ, thành yêu tinh, và cuối cùng trở thành linh hồn địa ngục, linh hồn súc sanh.
25 - Ông Cha Ta đã thường dạy Văn Hóa Cội Nguồn không những là văn hóa chính nghĩa văn hóa Thiên Ý Cha Trời văn hóa thiên luật vũ trụ, mà còn là văn hóa mặt trời, phá tan đi bóng u minh, bản thân có văn hóa, thì không lo gì không thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, gia đình có văn hóa, thì gia đình đó không lo gì là không có hạnh phúc, phải nói là trên thuận dưới hòa trong ấm ngoài êm, xã hội có văn hóa chính nghĩa, thì không lo gì là không đoàn kết, phải nói một xã hội không những tốt đẹp, muôn người như một, mà còn một xã hội giàu sang, hùng mạnh.
26 - Nếu chúng Ta rời bỏ Cội Nguồn thì coi như chúng ta đã đánh mất mặt trời chân lý soi sáng cho chúng Ta, bóng u minh sẽ trùm xuống linh hồn chúng Ta, làm cho chúng Ta Càng ngày sa đọa vào con đường tội lỗi, thì không sao tránh khỏi yêu tinh quỷ dữ sẽ làm hại chúng Ta, dẫn dắt linh hồn chúng Ta sa đọa xuống các tầng địa phủ.
27 - TỔ TIÊN khai tạo lập lên vũ trụ, lập lên con người, lập lên các tầng trời, lập lên các tầng địa phủ, thì cũng lập lên thiên luật, trong đó có luật nhân duyên và luật nhân quả, kết duyên lành, gieo nhân lành, thời về trời hưởng quả lành hạnh phúc, kết duyên ác, gieo nhân ác thời sa đọa xuống các tầng địa phủ khốn khổ vô cùng, thiên luật ấy không gì thay đổi xưa nay vẫn vậy, muốn có một xã hội yên bình thịnh vượng, dân giàu nước mạnh, thì ai ai cũng hướng về Cội Nguồn, tôn trọng thiên luật Thiên Ý Cha Trời, sống theo HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, công lý công bằng xã hội, tôn trọng quyền con người, QUYỀN SỐNG, QUYỀN ĐỘC LẬP, QUYỀN TỰ DO, QUYỀN MƯU CẦU HẠNH PHÚC.
28 - Sự quan hệ giữa NGƯỜI, TRỜI, HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, luôn luôn gắn bó với nhau, và không nên tách rời nhau, nếu chúng Ta làm được như vậy, sống đúng như vậy, thì còn lo chi không tạo lập lên cảnh giới thiên đàng cực lạc chốn nhân gian, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh.
29 - Nếu chúng Ta đi ngược lại, xem thường Văn Hóa Cội Nguồn, xem thường Trời, xem thường Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, một xã hội không công lý, mất đi sự công bằng, những quyền cơ bản con người không được tôn trọng, thì xã hội đó chính là xã hội địa ngục, con đường về trời coi như đã bị khép kín, con đường địa ngục âm phủ lại thênh thang mở ra, nhân loại con cháu Tiên Rồng chúng Ta coi như đánh mất kiếp người, kiếp vô cùng quan trọng, kiếp tiến hóa lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khi qua đời còn bị Sa Đọa xuống các tầng địa phủ, uổng thay tiếc lắm thay, không mong gì trở lại làm người được nữa, quả là đáng sợ.
30 - Đánh mất Văn Hóa Cội Nguồn là mất đi tất cả, bóng đêm sẽ trùm xuống nhân gian, nhân loại sẽ đi vào đại loạn, chiến tranh triền miên lớp sóng nầy chồng lên lớp sóng khác, sự khổ ấy mãi nối tiếp nhau không biết bao giờ chấm dứt.
31 - Mất đi Văn Hóa Cội Nguồn ngay cả bản thân cũng không làm chủ được, nói gì đến làm chủ vũ trụ, làm chủ các tầng trời, không mong gì chúng Ta gặp lại Ông Cha ta nữa, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy nhớ lấy lời Ta dạy, vì đây là những lời Ông Cha ta truyền lại cho chúng Ta, những lời châu ngọc không có một thứ châu ngọc vật chất nào sánh hơn, hãy nhớ lấy lời Ta dạy sống đúng là đúng thì mới gặt hái được nhiều kết quả tốt.
32 - Sau lần đại hội anh em DA CHÀM, sống trong cảnh thái bình thịnh vượng ấm no hạnh phúc, hết nghìn năm nầy sang nghìn năm khác, sự bình yên hưng thịnh ấy kéo dài hơn hai triệu năm, những âm mưu yêu tinh quỉ dữ đã bị con người đánh bại hoàn toàn, làm cho chúng sợ hãi không dám làm hại nhân loại con người, con cái nhà trời nữa, khi nào nhân loại con người đánh mất Văn Hóa Cội Nguồn, hình thành lên chủ nghĩa độc quyền, độc trị, tranh bá, tranh quyền, tranh danh đoạt lợi, thì chúng mới có cơ hội làm hại con người, dẫn dắt con người đến cảnh tàn sát lẫn nhau, chém giết lẫn nhau, cảnh tan xương nát thịt, máu đổ đầu rơi, vô cùng thê thảm, không những thê thảm nơi chốn trần gian, mà còn thê thảm nơi các tầng địa phủ.
Hết phần 5 chương 2
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 3
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 3
PHẦN 1
THỜI HẬU ĐẾ 4
1 - Đây nói về chắt chít, của thập nhị Hắc Long Hắc Đế, hơn một vạn người ở lại chốn trần gian, nhìn thập nhị Ông Bà tổ tổ tổ dẫn theo hơn 300 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, bỏ lại xác phàm bay về trời mất dạng, thì mới hối tiếc sao mình không bay theo ông bà cha mẹ lên các tầng trời để sanh sống, định muốn bay theo nhưng khi nhìn lại thấy con cái, cháu chắt, còn nhỏ dại, thì không thể nào rời bỏ chúng được, đành thở dài nhìn lên trời ra mênh mông, lẩm bẩm Ông Bà Tổ Tổ Tổ cùng Cha Mẹ về trời trước, chúng con sẽ đi theo sau vậy.
Anh Thiên Thiên. Thiên Thiên đang thẫn thờ trước cảnh kẻ ở lại người ra đi, bỗng nghe tiếng gọi thì giật mình thì ra người gọi đó là Địa Địa em của Thiên Thiên. Địa Địa nói: Anh nhìn theo mà làm chi Ông Bà Tổ Tổ Tổ cùng Cha Mẹ bay xa lắm rồi không còn bay theo kịp nữa đâu, chúng Ta ở trần gian đâu thì về đó thời gian rồi cũng phôi pha quên lần đi, Trung Trung nói: Phải đấy anh Thiên Thiên, con cái, cháu chắt, chúng Ta còn nhỏ dại không thể nào bỏ chúng được, lại nữa cơ nghiệp ông cha quá to lớn đã bỏ biết bao công sức xây dựng hơn trăm nghìn năm, nào là lầu đài cung diện, nào là kỳ quan bảo tháp, nào là ngọc ngà châu báu, nào là bảo bối máy móc hiện đại, nào là gấm vóc lụa là sự giàu có không thể nào kể xiết, hoa thơm quả lạ khắp chốn khắp nơi, bỏ đi không đáng tiếc lắm sao, Thiên Thiên.
Nghe Địa Địa, Trung Trung, nói cũng phải. Trung Trung, Địa Địa là chắt chít hơn hai trăm đời của Nhất Long Hắc Đế. Nói về Linh Thảo Thảo, Linh Mộc Mộc, Linh Hoa Hoa, đang khóc thút thít, nghe ba anh em nhà Nhất Long Hắc Đế nói, thì tỉnh ngộ: Không khóc nữa khóc có giải quyết được gì đâu, thôi thì ở lại chốn trần gian, thừa kế gia sản ông cha nuôi con nuôi cái dạy cháu dạy chắt, cho chúng nó nên người, rồi bay lên các tầng trời theo Ông Bà Cha Mẹ cũng không muộn, Linh Thảo Thảo, Linh Mộc Mộc, Linh Hoa Hoa là chút chít hơn hai trăm đời của Nhị Long Hắc Đế, Di Đại Đại, Di Trung Trung, Di Tiểu Tiểu, cũng có ý nghĩ giống như anh chị em Linh Thảo Thảo bằng nói: TỔ TIÊN tạo lập lên vũ trụ, là để cho con người con cháu chúng Ta thọ hưởng, lo gì chúng Ta không lên được các tầng trời, miễn là chúng Ta không phản bội lại Ông Cha, luôn nghe theo lời Ông Cha Ta mà sống, ở cõi trần gian nầy một thời gian nữa chúng Ta cũng sẽ đi theo con đường Ông Bà Cha Mẹ lên các tầng trời chỉ là lên sau có sao đâu, Di Đại Đại, Di Quang Quang, Di Tiểu Tiểu, là chút chít hơn hai trăm đời của Tam Long Hắc Đế.
Thế là Lượng Chung Chung, Lượng Hiệp Hiệp, Lượng Hòa Hòa, chút chít hơn hai trăm đời của Tứ Long Hắc Đế, Kim Thuận Thuận, Kim Vân Vân, Kim Đen Đen, chút chít hơn hai trăm đời của Ngũ Long Hắc Đế.
Ngân Châu Châu, Ngân Tài Tài, Ngân Trí Trí, chút chít hơn hai trăm đời của Lục Long Hắc Đế.
Hà Hào Hào, Hà Hùng Hùng, Hà Dũng Dũng, chút chít hơn hai trăm đời của Thất Long Hắc Đế.
Thịnh Vượng Vượng, Thịnh Phát Phát, Thịnh Đức Đức, chút chít hơn hai trăm đời của Bát Long Hắc Đế.
Trường Đại Nhân, Trường Đại Nghĩa, Trường Hiếu Hiếu, chút chít hơn hai trăm đời của Cửu Long Hắc Đế.
Phúc Lợi Lợi, Phúc An An, Phúc Hạnh Hạnh, chút chít hơn hai trăm đời của Thập Long Hắc Đế, ai nấy cũng trùng ý nghĩ như thế, nên không buồn tủi nữa vui vẻ ở lại đi vào cuộc sống mới, và chính những con người nầy dìu dắt con cái cháu chắt, chút chít, thời Hậu Đế, đi đến con đường thành công, tiến lên con đường làm chủ vũ trụ.
Nói về con cái, cháu chắt, chút chít, của Nhị Thập Hắc Long Đế, ở lại trần gian thừa kế gia sản cơ nghiệp Ông Cha, nào là lầu đài cung điện, nào là kỳ quan bảo tháp, nào là lụa là gấm vóc, nào là vàng, bạc, châu báu, ngọc ngà, kim cương trân châu không kể xiết, nào là khoa học kỹ thuật, nào là máy móc, nào là bảo bối, tinh vi hiện đại, đạt đến đỉnh cao văn minh nhân loại con người, cuộc sống quá đầy đủ muốn gì có nấy, muốn gì được nấy, nào có thiếu thứ chi, tuy không bằng thiên đàng thượng giới, nhưng cũng là cuộc sống thiên đàng trần gian, lại sống trong cảnh, tự do, tự tại, quyền sống, quyền tự do, quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền mưu cầu hạnh phúc, được tôn trọng, sống trong cảnh thái bình thịnh vượng, con người cũng dần dần quên đi quá khứ, lo nghĩ cho cuộc sống hiện tại, con cái, cháu chắt, chút chít, mỗi năm một thêm đông, cuộc sống cứ thế hết trăm năm nầy sang trăm năm khác, và cho đến một hôm, quá khứ như hiện về sống dậy.
Gió bụi cuồng lên tiếng ngựa hay
Trên không dưới đất rạng người đầy
Rồng Tiên cuồn cuộn luôn không dứt
Ô Cung nghi ngút khói hương bay
Trời đất rộng mênh mông còn đó
Ngày cha ông rời bỏ trần gian
Nghìn năm còn mãi âm vang
Cháu con tưởng nhớ công ơn sanh thành
Nghe tiếng kệ mà rơi nước mắt
Lòng hiếu trung thắm thiết biết bao
Trần gian thắm giọt mưa đào
Núi non biển cả sánh nào công ơn
Dù ai bận việc trăm công
Nhớ giỗ tổ cùng nhau hội về
Dù ai bận rộn trăm nghề
Nhớ ngày giỗ tổ hội về dâng hương
Dù ai sanh sống tha phương
Nhớ ngày giỗ tổ không quên hội về
Kìa Ô Cung sáng ngời châu báu
Kìa điệp trùng con cháu đông vui
Mùng sáu tháng tám ai ơi
Quả hoa dâng cúng rạng ngời hiếu trung
Người cùng người, cùng chung Nguồn Cội
Ngày cha ông vận hội Rồng Tiên
Nối vòng tay lớn anh em
Chung cùng chí hướng càng thêm đậm đà.
Nhìn Đại Thiên Thiên, Đại Địa Địa, Đại Trung Trung, vô cùng bận rộn hết bắt tay người nầy đến bắt tay người khác, thì ra ba anh em chút chít hơn hai trăm đời của Hắc Long Nhất Đế, đón tiếp chào mừng anh em, chút chít hơn hai trăm đời của Nhị Thập Hắc Đế, hết sức thân mật tiếp đón anh em gặp lại nhau có người hơn 10 năm xa cách chưa gặp lại, Nay gặp lại họ vui mừng khôn xiết. Họ là những anh em thời Hậu Đế như Linh Thảo Thảo, Linh Mộc Mộc, Linh Hoa Hoa, Di Đại Đại, Di Quang Quang, Di Tiểu Tiểu, Lượng Chung Chung, Lượng Hiệp Hiệp, Lượng Hòa Hòa, Kim Thuận Thuận, Kim Vân Vân, Kim Đen Đen, Ngân Châu Châu, Ngân Tài Tài, Ngân Trí Trí, Hà Hào Hào, Hà Hùng Hùng, Hà Dũng Dũng, Thịnh Vượng Vượng, Thịnh Phát Phát, Thịnh Đức Đức, Trường Đại Nhân, Trường Đại Nghĩa, Trường Hiếu Hiếu, Phúc Lợi Lợi, Phúc An An, Phúc Hạnh Hạnh, anh em lâu ngày gặp nhau vui mừng khôn xiết sau đó thì đi ra khán đài, an vị chỗ ngồi.
2 - Trên khán đài nhìn xuống thấy con cái, cháu chắt, chút chít lên trên năm vạn người, thì vô cùng vui vẻ Đại Thiên Thiên nói với Đại Địa Địa: Sự sanh con đẻ cái bây giờ nhanh hơn thời Ông Cha Ta gấp mười lần chỉ trong vòng hơn một nghìn năm, mà dân số tăng lên gấp năm lần, đây là điều đáng mừng, Linh Thảo Thảo nói: Đúng thế đúng thế thời đại ngày nay khác với thời đại ngày trước, không những sanh con đẻ cái tăng dân số nhanh, mà ngay cả cuộc sống cũng đổi khác hơn xưa, có thể nói là hai cảnh giới cuộc sống khác nhau. Lối sống con cái cháu chắt chút chít chúng Ta hiện bây giờ thích tu thiền luyện khí hơn là nghiên cứu về đạo đức. Di Tiểu Tiểu nói: Ông Cha Ta sống cuộc sống Đời Đạo cũng chỉ là một Văn minh Tinh Thần, văn minh Vật Chất song song. Văn minh tinh thần lên cao thời văn minh vật chất cũng lên cao, nền văn minh vật chất càng hiện đại, thì văn minh tinh thần càng trong sáng hiện đại hơn nữa. Còn thời đại con cháu chúng Ta thời nay, chỉ chú trọng về Tu Thiền Luyện Khí chú trọng về vật chất giàu sang danh lợi, nền văn minh tinh thần mờ lần, đây là dấu hiệu sai lệch con đường ông cha đã đi dẫn đến đại họa về sau vô cùng nguy hiểm, Kim Thuận Thuận nói: Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa tối cao vũ trụ, là kim chỉ nam cho nhân loại chúng Ta đi, Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa Thiên Tạng, Pháp Tạng, Luật Tạng, Hiến Tạng, Mật Tạng, tối cao vũ trụ.
Ông Cha Ta thường dạy muốn có Văn Hóa Cội Nguồn trọn vẹn, thì phải liên kết năm màu da anh em, vì năm màu da anh em, mỗi một màu da anh em giữ một phần tinh hoa Văn Hóa Cội Nguồn, Ngân Châu Châu nói đúng vậy đúng vậy anh em Da Đen Hắc Long, Da Trắng Bạch Long, chuyên về Hiến Tạng, Luật Tạng. Anh Em Da Chàm Thanh Long, Anh Em Da Đỏ Xích Long, chuyên về Thiên Tạng Pháp Tạng. Anh Em Da Vàng chuyên về Mật Tạng.
Thời Ông Bà tổ tổ tổ là thời Tam Hoàn, thời Ngũ Đế, thượng ngươn vũ trụ một màu da anh em cũng thông suốt thông suốt Thiên Tạng, Pháp Tạng, Luật Tạng, Hiến Tạng, Mật Tạng, vũ trụ, chúng Ta là con cháu thời HẬU ĐẾ không thể nào sánh kịp thời Ông Cha chúng Ta, (xem Long Hoa Thiên Tạng sẽ nói rõ hơn). Về thời Tam Hoàn Ngũ Đế, sự truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn luôn đặt lên hàng đầu. Thịnh Vượng Vượng nói để khỏi thất truyền lời Ông Cha Ta dạy, hãy đề cử người thay mặt chúng Ta thuyết giảng lại những gì Ông Cha Ta đã truyền lại cho chúng Ta.
3 - Được sự thống nhất tất cả anh chị em, Đại Thiên Thiên, đại diện cho tất cả anh chị em thuyết giáo truyền lại những gì mà Ông Cha Ta đã truyền dạy, Đại Thiên Thiên không những là người tài đức, mà còn là người lớn tuổi nhất, có tài hùng biện vô song có trí nhớ vô cùng phong phú, trên khán đài Đại Thiên Thiên với chiếc áo long bào sáng lấp lánh do châu báu ngọc ngà phát ra Đại Thiên Thiên từ chỗ ngồi đứng dậy bước ra trước khán đài vừa uy nghi vừa tiên phong đạo cốt, ai nhìn thấy cũng phải kính nể, với giọng trầm hùng tuy nhỏ nhưng vang rất xa hơn mười dặm Đại Thiên Thiên thuyết giáo rằng:
4 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, từ khi Ông Cha về trời đến nay đã hơn một nghìn năm, cũng đã mấy lần đại hội, nhưng lần đại hội nầy có phần khác biệt, và cũng là lần lớn nhất trong các lần đại hội, chúng Ta là thế hệ thừa kế những gì Ông Cha để lại, thừa kế sự nghiệp vật chất, thừa kế sự nghiệp tinh thần, chúng ta là con cháu Tiên Rồng, con cái nhà trời, thì chúng Ta phải biết nghe lời trời dạy, truyền xuống từ thế hệ nầy sang thế hệ khác, cứ thế hơn mấy trăm thế hệ, Ông Cha Ta dạy rằng, họa phúc không từ đâu tới, mà chính do bản thân của mỗi con người, tạo ra, làm lành thì gặt quả lành, làm dữ thời gặt quả dữ, nên không tránh đâu cho khỏi bởi vì mình đã gieo ra, thì mình phải gặt sự báo ứng như hình với bóng, hể có hình thì có bóng theo luôn, sự báo ứng có mau có chậm, lưới trời lồng lộng nhưng mảy lông cũng không lọt, ấy là lẽ công minh của thiên luật hóa công tạo hóa, Ông Cha Ta thường dạy muốn cho con cái, cháu chắt, chút chít, về sau giàu sang sung sướng văn minh, thì đời Ông Cha phải biết tu nhân tích đức, gieo trồng phúc. Thiện càng nhiều càng tốt, con cái, cháu chắt, chút chít, nhờ gieo trồng cội phúc của Ông Cha, mà được hưởng mãi vinh hoa phú quý, còn như Cha Mẹ Ông Bà làm dữ, gieo nhân dữ thì con cái, cháu chắt, chút chít, phải gặt dữ đại họa sẽ giáng xuống liên miên.
5 - Ông Cha Ta thường dạy việc lành thì làm việc ác thì tránh, lương tâm con người chính là tòa án, tòa án lương tâm, nghĩa là: Những gì trái với lương tâm thì không nên làm, ấy là sáng suốt đi theo con đường phải, ý lành nghĩ lành gọi là đức, ra sức làm lành gọi đó là công, đời chúng Ta hưởng sự giàu sang phú quý, sống trong bình yên là nhờ thì Ông Cha Ta biết gieo trồng phúc thiện, biết tạo lập vật chất, nên chúng ta mới được như ngày hôm nay.
6 - Nếu chúng Ta chỉ biết hưởng thụ, mà quên đi gieo trồng phúc thiện, tạo lập cơ nghiệp đạo đức cũng như cơ nghiệp vật chất, thì con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta sẽ nghèo đói lại gặp nhiều bất hạnh khốn khổ.
7 - Còn những con cháu làm ác mà chưa mắc họa ấy là nhờ phúc đức Ông Bà Cha Mẹ chúng ta để lại, nhưng khi hưởng hết phúc đức Ông Bà Cha Mẹ để lại, thì tai họa sẽ giáng ập xuống, sở dĩ yêu tinh quỷ dữ chưa làm hại chúng Ta, là vì phước đức Ông Bà Cha Mẹ để lại cho chúng Ta quá lớn, lại thêm con cháu chúng Ta tôn thờ TỔ TIÊN, TÔN THỜ CHA TRỜI ĐỊA MẪU, không lúc nào dứt, chúng muốn làm hại cũng không dám, chúng chỉ còn chờ chúng Ta lạc Cội lạc Nguồn, thì chúng mới ra tay tàn hại, vì thế con cháu Tiên Rồng phải luôn luôn nhớ đến Cội Nguồn, tôn thờ Tổ Tiên, Cha Trời Địa Mẫu, tôn trọng nhân loại anh em, có lòng thương đối với muôn loài vạn vật.
8 - Điều đáng nói dù cho tài năng cách mấy, thần thông pháp thuật có cao đến đâu, khoa học có hiện đại đến đâu. Mà cuộc sống mất bình đẳng, mất công bằng, mất tự do, cuộc sống không tôn trọng lẫn nhau, cuộc sống đi ngược lại những gì Ông Cha Ta đã dạy, cuộc sống bị cám dỗ bởi danh lợi vật chất, sa ngã bởi quyền lực dẫn đến độc quyền độc ác trở thành những con người đầy trọng tội, đã bị nhiễm độc bởi tham lam tàn bạo, làm hư hoại nhân phẩm nhân cách con người, dù cho có tài cách mấy, thần thông pháp thuật có cao tới đâu, khoa học có hiện đại tới cỡ nào, mà cuộc sống lối sống dối trá, giả nhân giả nghĩa, lối sống mưu mô xảo hoạt, mánh khóe, thủ đoạn, lừa gạt nhân loại anh em, hiểm độc vô cùng, thì cái tài ấy trở thành tai họa đại họa mà thôi, thần thông cao thâm ấy chỉ đưa chúng ta nhanh chóng xuống các tầng địa phủ, khoa học dù cho hiện đại tới cỡ nào chỉ là mầm họa cho sự chết chóc, đưa ta trở về với kiếp loài rắn độc, loài cầm thú, dã thú, sát phạt ăn nuốt lẫn nhau, chưa thể thành linh hồn con người được.
9 - Lối sống buông mình trong mọi dục lạc, điên cuồng trong dục lạc, bất chấp suy nghĩ, bất chấp họa hay phúc, bất chấp tàn hại bản thân, lối sống như thế, thì dù cho có tài đến đâu, pháp thuật thần thông đến đâu, cũng chỉ là loài heo, loài cầm thú, chưa trở thành linh hồn con người được.
10 - Lối sống hung bạo dữ tợn, thích cấu xé giành giật chống đối lẫn nhau giành giật quyền, giành giật lợi, cướp của giết người, không gớm tay, thì dù cho có tài đến đâu thần thông đến đâu, khoa học hiện đại đến đâu, kết quả cũng chỉ là đưa đến tàn hại lẫn nhau, lối sống của loài sói, loài cầm thú mà thôi, chưa trở thành lối sống của loài người, khó mong tránh khỏi luân hồi chuyển kiếp trở thành Quỉ, Ma, cầm thú.
11 - Lối sống hung dữ ỷ mạnh hiếp yếu, bất chấp thủ đoạn, bạo ngược, không kể gì phải trái, mạnh được yếu thua, có cơ hội là tàn sát, tàn sát là thú vui, tàn sát là chân lý, lối sống như thế thì tài cao học rộng để mà làm gì, khoa học hiện đại để mà làm gì, càng tài cao càng hung bạo, càng đưa nhân loại tới con đường hủy diệt, khoa học càng hiện đại càng giết người hàng loạt, lối sống ấy chỉ là lối sống của loài sư tử, hung dữ và tàn bạo, cướp đoạt quyền sống, quyền tự do quyền hạnh phúc của mỗi con người, lối sống như thế không phải là lối sống của loài người, mà lối sống chưa thoát khỏi loài cầm thú, lối sống con người là lối sống có Văn Hóa lối sống CÔNG BẰNG, LỐI SỐNG BÌNH ĐẲNG, LỐI SỐNG ĐỘC LẬP TỰ DO, lối sống theo HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP Đạo Đức Dân Tộc. Lối sống đầy lòng nhân ái, đầy lòng tình thương nhân loại, lối sống vì người hơn là vì mình, lối sống có trung, có hiếu, có nhân, có nghĩa, lối sống có văn hóa, thương đồng loại anh em, giúp đỡ nhau vượt qua bao nỗi khó khăn, như lời CHA TRỜI MẸ TRỜI đã dạy.
12 - Lối sống lập lờ nửa tối nửa sáng, lúc thì tối lúc thì sáng, mưu mô xảo quyệt, độc ác thâm hiểm vô cùng, kiêu căng tự cao, tự đại, tự cho mình ngang hàng với Đức Cha Trời, không việc ác nào không làm, giả nhân giả nghĩa không ai hơn, lòng tham lam vô tận, đây là lối sống của loài CHỒN CÁO có cánh, chúng nó đã thách thức với CHA TRỜI, chúng sẽ đầu độc con người, làm cho con người ngu si, đần độn, chúng dẫn đường cho nhân loại tàn sát lẫn nhau, nhờ ánh sáng nửa tối nửa sáng của chúng, chúng lừa nhân loại theo chúng, để rồi sa đọa xuống các tầng địa phủ, không có cơ hội để trở lại làm người.
13 - Hỡi tất cả con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta phải hết sức cảnh giác, đừng để linh hồn của loài chồn cáo có cánh xâm nhập vào linh hồn của chúng Ta, thì linh hồn chúng Ta sẽ bị chúng chuyển xây sa ngã vào lưới phép của chúng, thì không còn mong gì trở lại làm người được nữa, uổng công tu luyện hàng vạn vạn năm, hãy nhớ lấy và tin những gì Ta nói, vì đây là lời tâm huyết truyền dạy của Ông Cha. Hãy sử dụng cái tài của mình vào công cuộc xây dựng xã hội, phồn thịnh giàu mạnh, công bằng, bình đẳng, tự do, văn minh, đây mới chính là lối sống của loài người, lối sống của con cháu Tiên Rồng.
14 - Lối sống thích được thỏa mãn nhục dục, không biết đâu là bờ bến, lòng ham muốn vô độ, đánh mất phẩm hạnh tư cách của con người, cho đến không còn biết hổ thẹn là gì, không còn kể gì đến luân thường đạo lý, chỉ biết thỏa mãn lòng ham muốn nhục dục quá độ của mình, không làm theo lời dạy của CHA TRỜI MẸ TRỜI, hậu quả khốn khổ không lường, lối sống như thế thời tài cao, tu luyện thần thông pháp thuật có lợi gì, chưa thoát khỏi kiếp linh hồn loài ngựa, luật vô thường sẽ chuyển xây mất kiếp người khó mong trở lại kiếp người được nữa, uổng thay tiếc thay.
15 - Ở đời ai cũng biết dối trá là sự xấu xa, lường gạt là điều tội lỗi, tuy có lương tâm nhưng bị sự xấu xa, sự tội lỗi che mờ, lần hồi đi vào cảnh chai lì, tuy có chút lương tâm, nhưng bị quỉ ma, làm cho u tối, khó nhận định đâu là lẽ phải, lầm đường lạc lối, sa ngã mãi vào con đường tội lỗi, những lối sống như thế, dù có thần thông pháp thuật cao cho mấy, thì có lợi ích gì, chưa tiến hóa ra khỏi linh hồn con beo, thì tiến hóa lên linh hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, sao được.
16 - Hỡi tất cả con cái, cháu chắt, chút chít, hành thiện, tu tâm, dưỡng tánh, là điều cần thiết, thì sự tài cao, pháp thuật thần thông, khoa học hiện đại, mới thật sự đi vào hữu dụng, lợi ích cho cuộc sống, hiện tại lẫn tương lai, con đường về trời, chính là con đường hành thiện, con đường công bằng, con đường bình đẳng, con đường độc lập, đi đôi với tự do, công lý chính nghĩa. Văn Hóa Cội Nguồn là nguồn động lực, là bạn đồng hành, là món ăn tinh thần, là kim chỉ nam, là ánh sáng chân lý, là chìa khóa vạn năng, để cho con người tiến hóa đến mục đích cuối cùng, hội nhập Cội Nguồn thành Chánh Đẳng Chánh Giác, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy nhớ lấy lời Ta truyền dạy, cũng chính là lời Ông Bà Tổ Tổ Tổ đã dạy, hãy tin theo nghe theo và làm theo, thì ngày về trời không còn xa, ngôi Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không mong muốn mà cũng tự có, không cần tìm kiếm đâu xa, tất cả đều ở trong tâm trong tánh chúng Ta. Lời châu ngọc như một trận mưa pháp tưới xuống linh hồn con cái cháu chắt chút chít. Làm cho con cái cháu chắt chút chít đơm bông kết trái nhân thiện và trận mưa pháp ấy cũng kết thúc. Đại Thiên Thiên quay sang hỏi anh chị em có ai thuyết giáo dạy bảo gì thêm không? - Linh Hoa Hoa nói: Tôi có đôi lời nói với chúng.
17 - Linh Hoa Hoa là người phụ nữ vô cùng xinh đẹp tuy hơn năm mươi nghìn tuổi nhưng vẫn còn như tuổi thanh xuân, nhờ tu luyện được pháp môn giữ cho nhan sắc lâu già, lại tu luyện được nhị xác thân nên thần thông pháp thuật vô biên, tiếng nói trong trẻo vang xa hàng mười mấy dặm.
18 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, thân yêu của Ta, muốn có một cuộc sống tốt đẹp, không có con đường nào tốt hơn là siêng năng học tập, siêng năng tu luyện, những gì mà Ông Cha Ta đã truyền lại, Ông Cha Ta đã thường dạy TỔ TIÊN ta tạo lập lên vũ trụ, sau đó thì hiện thân ra con người tức là CHA TRỜI, MẸ TRỜI, chính là Tiên Tổ Cửu Huyền của chúng Ta, Tiên Tổ Cửu Huyền sanh ra Ông Bà tổ tổ tổ của chúng Ta, và Ông Bà tổ tổ tổ sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người cho đến ngày nay, chúng Ta là con cháu được sanh ra luôn mang trong người dòng giống Tiên Rồng, con cái nhà Trời. Đã là con cháu Nhà Trời, thì những gì Tổ Tiên tạo lập ra là để cho con cháu Tổ Tiên làm chủ.
19 - Kìa nào là giang san vũ trụ, kìa nào là nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, và còn có cả 28 tầng trời châu báu, mà Ông Cha Ta đã lên trên đó làm chủ sống trên ấy, vũ trụ là của chúng Ta của toàn nhân loại con người, ai cũng có quyền thừa kế thừa hưởng những gì Tổ Tiên, Cửu Huyền Cha Trời đã tạo lập nên.
20 - Đó là nói những người biết nghe lời Trời dạy, luôn luôn nhớ Cội nhớ Nguồn, luôn luôn hiếu thuận đối với CHA TRỜI, còn những kẻ đi ngược lại những gì CHA TRỜI đã dạy, thì không những không được gì cả, mà còn phải gặp nhiều đại họa, cái giá phải trả cho sự đại nghịch bất hiếu, bỏ Cội bỏ Nguồn, càng nghịch lại lời dạy Cha Trời thì sa đọa càng nặng, nghiệp báo hành hình không có một giờ yên nghỉ, Ông Cha Ta thường dạy giang san sự nghiệp của Trời vô cùng rộng lớn, nhân loại con người không cần phải tranh giành,mới có, vì giang san vũ trụ ấy là của toàn nhân loại con người, chỉ cần con người biết nghe lời Trời dạy thì có phần thừa kế của người biết nghe lời ấy.
21 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, càng tham lam vơ vét tranh giành thì càng mất, rốt cuộc chẳng được gì, tay trắng rồi cũng trắng tay, của thiên trả thiên, của địa trả địa, chỉ tội nghiệp cho linh hồn đọa lạc khốn khổ mãi mãi, hết kiếp nầy sang kiếp khác.
22 - Cuộc sống trần gian, cuộc đời con người phàm tục, chỉ là cuộc sống giả tạm, chỉ là trường thi tiến hóa linh hồn, không phải là nơi say đắm dục lạc, say đắm tranh giành hơn thua, mà chỉ là trường thi tiến hóa linh hồn, trở thành phật, thánh, tiên, thần, chúa, và thiên đàng mới là nơi thật sanh sống. Vì thế Ông Cha Ta đã lìa bỏ trần gian mà bay về Trời, chúng ta còn đang thụ hưởng phước lực của Ông Cha Ta, nên chúng Ta mới được bình yên sống trong sự giàu sang muốn gì đặng nấy, nhưng khi phước lực Ông Cha đã hết, chúng Ta lại không cố gắng tu nhân tích đức, chỉ lo vui hưởng dục lạc, thì đại họa sẽ giáng xuống, Ma Quỉ đầu thai làm con người dấy loạn binh đao đau khổ triền miên, vui ít khổ nhiều, chiến tranh loạn lạc, bệnh tật hoành hành, đẫm mồ hôi, đầy nước mắt, nhân loại đồng chung cùng cảnh ngộ, sống trong biển khổ trần gian.
23 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, Cha Trời Mẹ Trời là hiện thân của đấng tạo hóa Tổ Tiên đấng khai tạo lên tất cả, Đấng hiện thân ra Cha Trời Mẹ Trời đấng giàu có nhất vũ trụ, của cải vô tận, nhân loại con người muốn gì mà chẳng được, chỉ cần nhân loại hiếu kính đối với CHA TRỜI MẸ TRỜI, không những nhân loại con người muốn gì được nấy, mà Cha Trời Mẹ Trời, còn luôn bảo bọc che chở cho chúng Ta, giải trừ tai họa cho chúng Ta, cứu khổ cứu nạn chúng Ta, dìu dắt chúng Ta, đồng thời siêu độ chúng Ta lên các tầng trời để sanh sống.
24 - Dương gian là cõi tạm, thiên đàng mới thật là chánh quê, chúng Ta đang sống nơi chốn nhân gian chỉ là lữ khách dừng chân để gội rửa linh hồn cho sạch sẽ, trước khi trở về quê hương thiên đàng cực lạc, mà TỔ TIÊN, CHA TRỜI đã tạo lập lên ngôi nhà chung cho con cái của Trời ở, các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, hãy chuyển sự đam mê dục lạc vật chất, sang sự đam mê học tập gội rửa linh hồn, tiến hóa thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vừa bỏ thân phàm tục, liền siêu sanh lên các tầng trời sống đã hạnh phúc, chết càng thêm hạnh phúc Từ Linh Hồn phàm phu trở thành linh hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Linh Hoa Hoa đọc kệ rằng:
Vua trần Gian là vua giả tạm
Vua cõi Trời tự tại an vui
Trời công minh thiên ý nào sai
Đời hành thiện, chung quy phước báo
Gieo nhân gì chúng ta gặt nấy
Hưởng hạnh phúc nhờ lòng hướng thiện
Siêu và đọa do mình lựa chọn
Quỉ Ma, Thần Thành cũng do mình mà thôi.
Sau lần đại hội anh em DA ĐEN, sống trong cảnh thái bình thịnh vượng, gia đình hạnh phúc xã hội yên vui, kéo dài sự hưng thịnh ấy hơn hai triệu năm, đây là giai đoạn trung ngơn của thời thượng ngươn vũ trụ, và tiếp theo sau là giai đoạn thời hạ ngươn mạt pháp của thời thượng ngươn vũ trụ. Trên con đường chinh phục vũ trụ, khám phá bí mật Chủ Nghĩa Đại Đồng. Chủ Nghĩa tối cao của nhân loại con người. Những bí ẩn về chính nghĩa. Chỉ cần chúng Ta khen ngợi một câu trong kinh thì coi như chúng ta đã lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn, con cháu chúng ta cũng đã gặp nhiều sự may mắn Huống chi chúng ta đọc kỹ thấu đáo kinh Văn hiểu rõ thâm ý của Đức Cha Trời. Truyền bá cho người, thì công đức chúng Ta phải nói là không thể nghĩ bàn. Không những Ông Bà Cha Mẹ siêu sanh thiên giới. Mà bản thân trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa, trở về Thiên Giới sống an vui tự tại.
Giai đoạn thượng ngươn vũ trụ, chia làm ba giai đoạn:
1) Giai đoạn thượng ngươn thượng pháp; 2) Giai đoạn trung ngươn hạ pháp; 3) Giai đoạn hạ ngươn mạt pháp, của thời thương ngươn vũ trụ.
Giai đoạn trung ngươn vũ trụ, chia làm ba giai đoạn:
1) giai đoạn thượng ngươn chánh pháp; 2) giai đoạn trung ngươn hạ pháp; 3) giai đoạn hạ ngươn mạt pháp.
Giai đoạn hạ ngươn vũ trụ, cũng chia làm ba giai đoạn:
1) Giai đoạn thượng ngươn chánh pháp; 2) Giai đoạn trung ngươn hạ pháp; 3) Giai đoạn hạ ngươn mạt pháp.
Ở vào giai đoạn hạ ngươn mạt pháp thường là giai đoạn đi vào độc quyền độc trị, giai đoạn yêu tinh quỉ quái ra đời tàn hại con người, hết giai đoạn hạ ngươn vũ trụ, hạ - ngươn mạt pháp, thì trở lại thời thượng ngươn vũ trụ, thượng ngươn thánh đức, ở tiểu kiếp thứ 10, kéo dài cho đến giữa tiểu kiếp thứ 10, như theo luật tạo hóa chuyển, thời giai đoạn cuối âm đã sanh dương, giai đoạn cuối dương đã sanh âm,vì thế giai đoạn gần cuối tiểu kiếp thứ 9, chỉ còn năm nghìn năm nữa là kết thúc nhưng nhân loại chỉ sống bình yên ba nghìn năm trở lại, còn hai nghìn năm sau cùng thì khó mà bình yên, vì mưa to, gió lớn, động đất, nước dâng hủy diệt sự sống của muôn loài vạn vật, trong đó có con người, những người còn sống sót chuyển qua tiểu kiếp thứ 10, vì theo luật vũ trụ chuyển hóa cuối âm sanh dương, tuy chưa hết tiểu kiếp thứ 9, cũng như chưa hết thời mạc pháp, cũng như mạt kiếp, nhưng đã hình thành sanh ra phôi thai thời thượng ngươn vũ trụ, thượng ngươn thánh đức, tức là đầu thế kỷ 21, đã mở màn cho thời thượng ngươn vũ trụ, thượng ngươn thánh đức.
NAM MÔ A MEN
Hết phần 1 chương 3
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 3
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 3
PHẦN 2
THỜI HẬU ĐẾ 5
1 - Nói về chắt chít của Nhị Thập Xích Đế, hơn một vạn người ở lại chốn trần gian, nhìn Nhị Thập Ông Bà tổ tổ tổ dẫn theo con cái, cháu chắt, chút chít, hơn hai trăm triệu người bỏ lại xác phàm bay về trời mất dạng. Mộc Đức Thịnh, Mộc Thanh Hương, nhìn theo đến xuất thần, vô cùng hối tiếc sao mình không bay theo Ông Bà Cha Mẹ về trời nhỉ, bỗng nghe tiếng nói Anh Đức Thịnh, Chị Thanh Hương, Ông Bà Cha Mẹ bay về trời đã lâu, có muốn bay theo cũng không còn kịp. Vì Ông Bà Tổ Tổ Tổ cũng như Cha Mẹ đã mất hút trong không gian rồi.
Thôi Anh em chúng ta đành ở lại trần gian cho đến khi tuổi già bỏ xác phàm bay về trời cũng không muộn, người lên tiếng đó là Mộc Thanh Hoa, em của Thanh Hương, cũng như Đức Thịnh, chắt chít hơn hai trăm đời của Xích Long Nhất Đế, Thiên Đại Tôn nói, Mộc Thanh Hoa nói: Phải lắm, chúng ta còn con cái cháu chắt chút chít còn khờ dại không thể theo Ông Bà Cha Mẹ bay về trời được.
Thiên Đại Vương nói: Đúng vậy, đúng vậy, con cái, cháu chắt, chúng ta còn quá nhỏ dại chúng ta cần phải chăm sóc chúng, dạy dỗ chúng cho nên người, thì công lao ta đối với Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu không nhỏ, không đi sớm thì cũng đi muộn trước sau gì cũng về trời, đi sớm đi muộn nào khác gì nhau.
Thiên Thiên Hương nói cơ nghiệp ông cha đã bỏ công xây dựng hơn trăm nghìn năm, vô cùng nguy nga đồ sộ bỏ đi không uổng lắm sao, lại cháu chắt còn nhỏ quá làm sao bay theo Ông Bà Tổ Tổ Tổ được, thôi thì ở lại trần gian, về già lên trời cũng không muộn. Đại Tôn, Đại Vương, Thiên Hương, là chắt chít hơn hai trăm đời của Xích Long Nhị Đế, Trì Hộ Quốc, Trì Đại Địa, Trì Thi Nương, nghe Thiên Hương nói phải quá, cũng lên tiếng phụ họa theo: Đúng thế đúng thế, chúng ta không thể bỏ con cái, cháu chắt chúng ta. Chúng Ta cần phải thừa kế thừa hưởng những gì mà ông cha ta để lại, nào là lầu đài cung điện, nào là kỳ quan bảo tháp, nào là ngọc ngà châu báu nhiều vô số kể, nào là lụa là gấm vóc chất như núi như non, nào là bảo bối tinh vi, nào là máy móc hiện đại, món ngon vật lạ nào có thiếu chi, bỏ đi không đáng tiếc lắm sao. Nghe ba anh em Trì Hộ Quốc, chắt chít hơn hai trăm đời của Xích Long Tam Đế, nói nghe phải và vô cùng có lý nên ai nấy lấy làm vui vẻ không còn buồn rầu nữa, và những người có địa vị thành phần lớn tuổi chắt chít của Xích Long Nhị Thập Đế, họ hội tụ lại với nhau tìm ra giải pháp đường hướng tương lai, như Ngọc Hạ Hạ, Ngọc Linh Linh, Ngọc Quân Quân, chắt chít hơn hai trăm đời của Xích Long Tứ Đế.
Thiết Chính Nhân, Thiết Chính Nghĩa, Thiết Chính Minh chắt chít hơn hai trăm đời của Xích Long Ngũ Đế.
Kim Châu Hồng, Kim Tôn Thánh, Kim Sa Vương, chắt chít hơn hai trăm đời của Xích Long Lục Đế.
Vương Công Hầu, Vương Tế Hiền, Vương Cao Đệ, chắt chít hơn hai trăm đời của Xích Long Thất Đế.
Bạch Linh Hạt, Bạch Phụng Phụng, Bạch Văn Quân, chắt chít hơn hai trăm đời của Xích Long Bát Đế.
Tây Cung Hản, Tây Hạo Duyên, Tây Tây Thiên, chắt chít hơn hai trăm đời của Xích Long Cửu Đế.
Phong Đại Luân, Cửu Thiên Hoa, Địa Châu Lục, chắt chít hơn hai trăm đời của Xích Long Thập Đế.
2 - Sau lần chia tay con cháu ai về cung nấy sanh con, đẻ cháu mỗi năm một thêm đông, sống mãi trong sự giàu sang muốn gì được nấy, sự ra đi của Ông Bà Cha Mẹ cũng lùi lần về quá khứ, cho đến một hôm quá khứ lại hiện về.
Lớp lớp người đi rộn tiếng cười
Ngựa xe dồn dập kéo về Xích Cung
Bình minh đỏ rực hừng đông
Trăm đường vạn nẻo cháu con hội về
Trời thức dậy bộn bề tỏa sáng
Lòng hiếu trung nhớ đến Cha Ông
Nhớ ngày mười bảy tháng năm
Hai mươi tháng sáu Cha Ông Về Trời
Kìa xích cung sáng ngời châu báu
Kìa điệp trùng con cháu đông vui
Cháu con lớp lớp khắp nơi
Khói hương nghi ngút bầu trời chân mây
Ngày giỗ tổ vòng tay thân mến
Thắm nghĩa tình nòi giống Rồng Tiên
Chung cùng Nguồn Cội anh em
Nối vòng tay lớn càng thêm đậm đà.
Trên cung điện thờ khói hương nghi ngút Mộc Đức Thịnh, Mộc Thanh Hương, Mộc Thanh Hoa, Thiên Đại Tôn, Thiên Đại Vương, Thiên Thiên Hương, Trì Hộ Quốc, Trì Đại Địa, Trì Thi Nương, Ngọc Hạ Hạ, Ngọc Linh Linh, Ngọc Quân Quân, Thiết Chính Nhân, Thiết Chính Nghĩa, Thiết Chính Minh, Kim Châu Hồng, Kim Tôn Thánh, Kim Sa Vương, Vương Công Hầu, Vương Tế Hiền, Vương Cao Đệ, Bạch Linh Hạt, Bạch Phụng Phụng, Bạch Văn Nhân, Tây Cung Hản, Tây Hạo Duyên, Tây Tây Thiên, Phong Đại Luân, Cửu Thiên Hóa, Địa Châu Lục, cùng tất cả con cái, cháu chắt, chút chít, đọc kinh chúc tụng cầu nguyện:
Lạy Tổ Tiên.
Lạy Cha Trời, Địa Mẫu.
Lạy Ông Bà.
Lạy Cha Mẹ
Đang ngự trên các tầng Trời.
Chứng tri cho lòng hiếu kính thành kính của chúng Con, tình thương yêu vô bờ bến.
Ông Bà Cha Mẹ mãi chiếu cố đến chúng Con.
Ban cho chúng Con, những sự giàu sang, và sự bình yên mãi mãi.
Chúng Con tuy ở chốn nhân gian.
Nhưng lòng luôn luôn hướng về Trời, hướng về Ông Bà Cha Mẹ, hiện nay là chủ nhân, là Chúa Tể trên các tầng Trời. Sự linh thiêng của Ông Bà Cha Mẹ.
Niềm tin yêu hiếu kính của chúng Con.
Đã đưa chúng Con đến gần với Ông Bà Cha Mẹ hơn.
Lạy Tổ Tiên.
Lạy Cha Trời, Địa Mẫu.
Lạy Ông Bà.
Lạy Cha Mẹ.
Chúng Con lạy Ông Bà Cha Mẹ, Vì Ông Bà, Cha Mẹ đã ban cho hồng ân, sự giàu sang tột bậc, ban cho sự thông minh sáng hơn nhật nguyệt. Xin Ông Bà Cha Mẹ, ban cho chúng Con những niềm tin bất tận, những đức tin rộng lớn, và đầy lòng quả cảm, vượt qua mọi thử thách, gian nan, hiểm nguy, khốn khổ. Với tình thương cao cả, xin Ông Bà Cha Mẹ hãy cứu vớt chúng Con, phù hộ chúng Con, hộ độ chúng Con, dìu dắt chúng Con, để cho chúng Con mãi mãi không lạc Cội lạc Nguồn. Chúng Con là những người Con, người cháu, người chắt, chút, chít, luôn mãi mãi đi theo con đường của Ông Cha, luôn luôn nghe lời dạy dỗ của Ông Cha.
Lạy Tổ Tiên.
Lạy Cha Trời, Địa Mẫu.
Lạy Ông Bà.
Lạy Cha Mẹ.
Ước chi lòng Hiếu Kính, cũng như sự yêu mến chúng Con đến với Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, đến với Ông Bà, Cha Mẹ, và được Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, chiếu cố. Ông Bà, Cha Mẹ ban ân, những năm tháng sắp tới luôn được bình yên, nhân loại anh em thuận hòa, luôn yêu mến công lý và hòa bình, nhân loại năm màu da anh em luôn đoàn kết, thấu hiểu nhau, luôn luôn tôn trọng lẫn nhau, như thời Ông Bà Cha Mẹ. Ước chi lời cầu nguyện chúng con đến khắp năm màu da anh em. Ước chi thế giới năm màu da anh em, luôn nhiệt tình cổ vũ cho sự đoàn kết, cho sự hòa bình, cho sự bình yên của cuộc sống, và luôn luôn nhận ra năm màu da anh em cùng chung một Cội một Nguồn, và mãi mãi sống trong tình thương yêu TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI.
Lạy Tổ Tiên.
Lạy Cha Trời, Địa Mẫu Mẹ Trời.
Lạy Ông Bà.
Lạy Cha Mẹ.
TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU MẸ TRỜI, là đấng hóa công nhân từ công minh, nên đã ban cho nhân loại con người con cháu, SỰ CÔNG BẰNG, SỰ BÌNH ĐẲNG, SỰ TỰ DO, và cũng đã ban cho nhân loại anh em những quyền cơ bản, những quyền bất khả xâm phạm, ước chi nhân loại anh em không quên và luôn luôn đồng cùng chí hướng bảo vệ những quyền thiêng liêng ấy, sống hạnh phúc và biết lắng nghe những gì Cha Trời đã dạy.
Lạy Tổ Tiên.
Lạy Cha Trời, Địa Mẫu Mẹ Trời.
Lạy Ông Bà.
Lạy Cha Mẹ.
Cha Trời là đấng toàn năng, toàn giác, không gì mà Cha Trời làm không được. Xin Cha Trời ban cho nhân loại con người năm màu da anh em chúng con hiểu rằng, trên con đường về trời, phải đi trên con đường CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, ĐỘC LẬP TỰ DO, TÔN TRỌNG LẪN NHAU, vì con một Cha, một Cội Một Nguồn. Xin Ông Bà Cha Mẹ, ban cho chúng Con ánh sáng trí tuệ, và đầy lòng nhân ái, ánh sáng của sự vinh quang không còn sự khổ. Sau lễ tôn vinh và cầu nguyện, anh em chắt chít Xích Long Thập Đế, lâu ngày gặp nhau vui mừng khôn xiết sau thì đi ra khán đài.
3 - Trên khán đài nhìn xuống thấy con cái, cháu chắt, chút chít, trùng trùng điệp điệp, lên trên năm vạn người thì vô cùng vui vẻ, Mộc Đức Thịnh nói với Mộc Thanh Hương: Sự sanh con đẻ cháu thời đại bây giờ nhanh hơn thời Ông Cha Ta gấp năm sáu lần, chỉ trong vòng hơn một nghìn năm, mà dân số tăng lên gấp năm lần đây là điều đáng mừng, Thiên Thiên Hương nói: Đúng thế đúng thế thời đại ngày nay đã khác với thời đại ngày trước, không những sanh con đẻ cái tăng dân số rất nhanh, mà ngay cả cuộc sống cũng đổi khác hơn xưa, có thể nói là hai cảnh giới xưa và nay hai cuộc sống khác nhau, Ông Cha Ta cuộc sống tinh thần vật chất song đôi, văn minh vật chất lên cao thì văn minh tinh thần cũng bước lên đỉnh tối cao thậm thâm vi diệu, không như bây giờ cuộc sống xu thế về vật chất nhiều hơn, văn minh tinh thần sa sút, đây là dấu hiệu nguy hiểm dẫn đến lạc Nguồn lạc Cội, thì hậu quả không sao lường được, Trì Hộ Quốc nói: Sự sống đi đôi với sự tiến hóa, nhưng không phải vì sự tiến hóa mà lạc mất Cội Nguồn, chúng ta phải có trách nhiệm điều chỉnh hướng dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, đi theo một hướng đạo mà Ông Cha Ta đã đi, Ngọc Hạ Hạ nói: Có lẽ thế hệ tiếp nối con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta càng về sau càng biến đổi khác đi, đó cũng là một quy luật thường tình ở đời, nhưng dù cho biến đổi cách nào đi nữa, cũng không được lìa xa Cội Nguồn, vì lìa xa Cội Nguồn con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta sẽ bị quỉ dữ ám hại, hậu quả không biết đâu mà lường. Thiết Chính Minh nói: Lạc Cội lạc Nguồn là coi như đi vào cảnh tối tăm ngay, bóng tối bắt đầu bao phủ lấy linh hồn con người, lòng ô uế xấu xa nổi dậy, sự dối trá tham lam tàn bạo ngự trị linh hồn con người, thì không còn mong gì trở về thiên đàng được nữa, hãy làm cho con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta mãi mãi sống trong niềm vui, lòng luôn tỉnh ngộ cuộc sống nhẹ nhàng, an lạc tâm hồn, cuộc đời luôn luôn hướng thiện, Kim Châu Hồng nói: Chỉ có tâm hồn hướng thiện, tấm lòng mới thanh cao trong sạch, thì mới mong gần được Cha Trời, gần được Ông Bà Cha Mẹ chúng Ta, con đường về trời mới mở rộng ra, tuy rằng chúng Ta chưa về trời nhưng lòng tràn ngập niềm vui, lúc nào cũng thấy bình an, đó là dấu hiệu báo trước Tổ Tiên Cha Trời Mẹ Trời, sẽ dẫn dắt chúng Ta về Trời gặp lại Ông Bà Cha Mẹ chúng Ta. Vương Công Hầu nói: Chúng Ta là con cái nhà Trời, linh hồn chúng Ta, giọt máu trong người chúng ta do Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, sanh thành khai tạo ra. Chúng ta là con cái nhà Trời, Đức Cha Trời đã chúc phúc cho con Trời, các con cái của chúng Ta. Những gì ta tạo lập ra là của nhân loại con người các con cái của Trời. Nhưng các con muốn làm chủ giang san vũ trụ giàu có của Ta, các con phải trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vì sự chúc phúc của cha trời như thế nên mỗi con người phải tự biết giữ mình, lánh xa sự tội lỗi, nhất là sa vào dục lạc điên cuồng, hãy dạy dỗ con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta luôn hướng về Cội Nguồn. Văn Hóa Cội Nguồn mãi soi sáng cho con cái chúng Ta đi mãi trên con đường bình đẳng, công bằng, thánh thiện, con đường xa lìa tội lỗi, con đường thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, con đường về trời, con đường làm chủ vũ trụ, qua lời nói của Vương Công Hầu, ai nấy cũng tán đồng ý nghĩ như thế, được sự thống nhất tất cả anh chị em, Mộc Đức Thịnh đại diện cho tất cả anh chị em truyền dạy lại những gì mà Ông Cha Ta đã truyền dạy lại cho đời sau.
4 - Trên khán đài Mộc Đức Thịnh với chiếc áo long bào sáng lấp lánh do châu báu ngọc ngà phát ra Mộc Đức Thịnh từ chỗ ngồi đứng dậy bước ra trước khán đài hướng mặt về con cái, cháu chắt, chút chít, với giọng trầm hùng vang rất rất xa hơn mười dặm.
5 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, từ khi Ông Cha về trời đến nay đã hơn một nghìn năm, nhưng lời dạy bảo Ông Cha trước khi về trời đến nay không bao giờ quên, Ông Cha dạy, con người lúc còn sống chỉ lo hưởng lạc hết thứ nầy đến thứ khác hết việc nọ đến việc kia.
6 - Mà không lo nghĩ đến một việc rất hệ trọng đó là chuẩn bị cho lúc lâm chung tức là bỏ xác phàm, linh hồn sẽ về đâu siêu hay đọa. Hai con đường vô cùng quan trọng, nếu không hiểu rõ khi chết đi bỏ lại xác phàm, thì linh hồn sẽ về đâu nói như thế thì quá lo xa, khi mọi việc chưa đến, nhưng chính vì mọi việc chưa đến đó, mà con người chỉ lo ham vui dục lạc, nhưng cái chết lại rất vô thường, không ai biết mình chết như thế nào, chết già hay chết trẻ đó là điều bí mật của tạo hóa, chỉ có những người như ông bà cha mẹ chúng ta tu luyện đã đạt đến cảnh giới làm chủ sanh tử, làm chủ linh hồn, làm chủ chân tâm chân tánh, làm chủ vận mệnh của mình, còn con cháu thế hệ hơn hai trăm mấy chục đời chúng ta thì sao, chúng ta có làm chủ được sanh tử chưa. Làm chủ linh hồn chưa, làm chủ vận mệnh chưa, làm chủ chân tâm chân tánh chưa, điều đó thế hệ con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta còn quá xa xôi, nghe nói Ông Bà tổ tổ tổ chúng ta từng bay lên 28 tầng trời, bay xuống 18 tầng địa phủ còn nghe nói Ông Bà tổ tổ tổ chúng Ta còn bay tới bảy hư không vũ trụ nữa kìa, còn thế hệ con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta thì sao, bay ra khỏi quả địa cầu đến các vì sao chưa, hay bay đến bảy núi thất sơn châu báu, xa đến 170 vạn dặm đó là nói núi gần nhất, còn những núi xa đến 300 vạn dặm, nói gì bay đến chân núi Tu Di.
7 - Có nhiều người dưới khán đài nói chúng con đã từng bay ra khỏi quả địa cầu, thậm chí đã bay lên cung trăng thấy đã xa quá rồi chưa bao giờ bay tới bảy núi thất sơn châu báu, bay qua khỏi biển nước mặn.
8 - Hỡi các con cháu, từ đây bay đến núi Tu Di còn gần bay lên các tầng trời còn xa gấp hàng chục lần, các tầng trời trên xa gấp hàng trăm lần, thậm chí cả hàng nhìn lần, nơi mà Ông Cha Ta đã đến, những người ở dưới khán đài kinh hoảng vì không thể nghĩ rằng lên các tầng trời lại xa xôi đến khủng khiếp như vậy, bay biết chừng nào cho tới, thấy nỗi lo lắng của con cái, cháu chắt, chút chít, Mộc Đức Thịnh nói: Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta không nên lo lắng thái quá, nếu chúng Ta không rời xa Cội Nguồn, lại biết nghe theo lời dạy của Ông Cha chúng Ta, ra sức khó nhọc tu luyện, chuẩn bị hành trang ngay từ lúc nầy, đó chính là Văn Hóa hành Thiện, gieo nhân lành, tiến hóa linh hồn lên cấp cao, nhất định sau khi chết bỏ lại xác phàm bay lên các tầng trời như Ông Bà Cha Mẹ chúng ta làm.
9 - Nếu chúng Ta chỉ biết ham mê dục lạc quá mức, dẫn đến sa đọa thì không còn mong gì khi chết đi linh hồn còn ở lại chốn trần gian, có khi sa đọa xuống các tầng địa phủ. Ông cha ta khi còn sống, nhưng đã lo cho sự chết khi bỏ xác phàm, con cái, cháu chắt, chút chít, ngày nay ít nghĩ tới điều nầy, coi thường sự chết không cần suy nghĩ tới, ôi rồi ai cũng phải chết có gì đáng lo, đây là một lối nghĩ sai lầm.
10 - Nếu sống mà chỉ biết hưởng thụ trong cuộc đời hiện tại, mà quên đi cuộc sống ở tương lai khi chết đi bỏ lại xác phàm, là một điều sai lầm lớn, như vậy cuộc sống chỉ biết chạy theo vật chất, mà quên đi tu luyện tiến hóa linh hồn. Khi chết đi bỏ lại xác phàm, thì linh hồn không đem theo hay mang theo bất cứ thứ gì, cái gì, dù cho vàng bạc châu báu chất như núi như non, dù cho quyền lực như vua, chúa, như thần thánh, phật, tiên, khi chết đi bỏ lại xác phàm thì chẳng khác gì người thường tục, đều không mang theo bất cứ thứ gì cả, bằng chứng là Ông Bà Cha Mẹ về Trời đều bỏ lại tất cả, thật vậy vay mượn của trần khi ra đi đều phải trả lại cho trần, đó chính là thiên luật không ai có thể làm chi khác được, nên Ông Bà Cha Mẹ chúng Ta không quyến luyến mà bỏ tất cả sự nghiệp gầy dựng suốt hơn một trăm nghìn năm, kể cả chưa tới số chết mà vẫn bỏ thể xác phàm tục mà bay về trời, đây là một sự thật điều đó đã nói lên chết chỉ là cởi bỏ xác phàm, thay vào đó là thể xác thiên tiên nhị xác thân mà Ông Bà Cha Mẹ đã dày công tu luyện.
11 - Điều đáng nói ở đây nếu chưa tu luyện được nhị xác thân, nhưng linh hồn hướng thiện làm lành, không rời xa Cội Nguồn khi lúc lâm chung sẽ được Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời tiếp dẫn về Trời, hoặc Ông Bà Cha Mẹ tiếp dẫn về trời, linh hồn thánh thiện là linh hồn cởi mở không những luôn luôn giúp đỡ nhân loại anh em, mà còn lìa xa những ham muốn dục lạc thấp kém chốn trần gian.
Siêng năng ngăn ngừa những điều tội lỗi.
Siêng năng học tập Văn Hóa Cội Nguồn.
Chuyển hướng vì mình sang vì đời.
Lo cho nhân loại anh em cũng chính là lo cho mình vậy, giàu lòng giúp người, giàu lòng thương người, giàu lòng nhân ái, giàu lòng trung hiếu, giàu lòng vị tha, sống ở đời luôn tạo phúc cho người, hữu ích cho đời, nhân loại anh em hạnh phúc chính là mình hạnh phúc. Mọi vật ở đời, sự nghiệp ở đời, cũng như thân thể, tuy quý giá, nhưng rồi có ngày cũng phải bỏ đi, chỉ có Văn Hóa Cội Nguồn là Văn Hóa vô giá làm cho linh hồn Ta trở thành Thánh Thiện, trường tồn bất diệt.
12 - Thân hành lành, khẩu nói lành, ý nghĩ lành, giúp đời cứu người, truyền giáo độ người, truyền nghề giúp đời đem lại sự an vui cho cuộc sống, lối sống như thế là lối sống thánh thiện, lối sống của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lối sống công bằng, bình đẳng, sống hòa hiệp cùng nhau, sống tôn trọng lẫn nhau, nói lời chính nghĩa đem lại sự bình yên cho sự sống lối sống như thế chính là lối sống thánh thiện, lối sống của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
13 - Hỡi con cháu, nhờ lối sống Thánh Thiện nên trên đầu các con, các cháu, các chắt, các chút, các chít, lúc nào cũng có hào quang rất đẹp, hào quang đạo đức con mắt thường khó thấy, nhưng con mắt huệ thì thấy rất rõ ràng. Ông Cha Ta thường dạy trên đầu có hào quang Thánh Thiện thì yêu tinh quỷ dữ không dám tới gần để làm hại, chỉ trừ khi nào chúng bị ép vào con đường cùng thì chúng mới phản kháng chống cự lại chúng Ta, hơn nữa nhờ lòng tin dũng mãnh quyết liệt đối với Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời, nên lúc nào cũng được Cha Trời Mẹ Trời che chở, hộ trì hộ độ chúng Ta.
14 - Truyền dạy Văn Hóa Cội Nguồn cho đời, cho nhân loại anh em, chính là hoàn thiện cho chính mình, trên con đường tiến tới Chánh Đẳng Chánh Giác. Nói tóm lại làm theo, nghe theo những gì Ông Cha đã dạy, thì người đó đã tạo lập cho chính mình cơ nghiệp thiên đàng cực lạc. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa thiết thực cho cuộc sống, cho đời sống mà còn vô cùng quý báu đối với cuộc sống Tâm Linh tinh thần và sự siêu thoát. Sự phồn vinh hưng thịnh xã hội, dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng bình đẳng văn minh, nhờ đi trên con đường văn hóa Chính Nghĩa, văn hóa Đại Đồng, nhân loại con người ai ai cũng được hạnh phúc, khi chết đi linh hồn liền được siêu sanh lên các tầng trời, gặp lại Ông Cha sống trong thế giới thiên đàng cực lạc muốn gì được nấy sống tự do tự tại hạnh phúc hơn hẳn chốn trần gian gấp trăm gấp nghìn lần, con cái, cháu chắt, chút chít, hãy nhớ lấy những lời Ta dạy và truyền xuống mãi hết thế nầy sang thế hệ khác để cho các thế hệ sau biết đường về trời mà đi theo, lời châu ngọc đã truyền xong, Mộc Đức Thịnh quay sang các anh chị em hỏi còn ai có lời gì truyền dạy thêm nữa không? Kim Châu Hồng nói: Để tôi có đôi lời với chúng, Kim Châu Hồng không những là người phụ nữ vô cùng xinh đẹp lại đa tài đa nghệ, tu luyện pháp thuật rất cao, tiếng nói trong trẻo vang xa hơn mười dặm.
15 - Hỡi các con cái, cháu chắt, chút chít, thân yêu của Ta, những người ăn chơi trụy lạc sa đọa, cũng như những người quên Cội quên Nguồn, sa chân vào con đường tội lỗi, thì sự chết là kẻ thù của họ, vì cái chết đem đến cho họ vô cùng sợ hãi, nhưng dù sợ sệt đến đâu, cũng không sao thoát khỏi cái chết, không chết trẻ, thì cũng chết già, chết đau chết bệnh, chết tai nạn bất thường, nói tóm lại cái chết nhất định phải đến, không ai tránh khỏi, dù đó là giàu hay nghèo, là vua, hay chúa, nhưng nghe đến cái chết thì làm khiếp đảm lòng người, nhưng đó chỉ là người thường còn mê muội, người ăn chơi trụy lạc sa đọa, người lạc Cội lạc Nguồn, người sa chân vào con đường tội lỗi.
16 - Còn những người giác ngộ thường làm theo nghe theo những lời dạy của Đức Cha Trời, Mẹ Trời, thân, khẩu, ý, thường hành thiện, lìa xa ăn chơi trụy lạc vô độ, không đánh mất Cội Nguồn, không sa ngã vào con đường tội lỗi, thì sự chết chính là sự giải thoát, cởi bỏ chiếc áo da xác phàm lìa bỏ cõi trần, mặc vào chiếc áo mới tiên thiên, sống trên các tầng trời, cõi trời, bỏ cuộc sống ngắn ngủi, sống cuộc sống lâu dài, bỏ địa vị con người phàm tục tiến lên địa vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bỏ cuộc sống hạn hẹp chiếc nôi địa cầu, sống trong ngôi nhà chung vũ trụ, bỏ kiếp sống chia lìa sanh tử, sống kiếp sống đoàn tụ vĩnh cửu lâu dài mãi mãi, rời bỏ cuộc sống vô thường, sống trong cuộc sống thường hằng vĩnh cửu, trần gian là biển khổ, thiên đàng là cực lạc, hơn nữa trần gian là chốn trường thi tiến hóa linh hồn vô cùng phức tạp, vì sao lại nói thế, vì những linh hồn muôn loài cầm thú mới đầu thai sanh làm kiếp người, nên khôn lanh ngu dại khác nhau, những linh hồn chúa tể các loài cầm, thú, bò sát, thì còn đỡ còn những linh hồn bò sát, cầm, thú, tầm thường thì còn ngu si hết chỗ nói, khi đầu thai làm kiếp người thì học mười chỉ hiểu có một, đôi khi còn hiểu sai lệch nữa là khác, phải trải qua hàng trăm nghìn năm may ra mới tiến hóa có chút thông minh. Vì vậy nói tới trần gian là nói đến cuộc sống vô thường biển khổ.
17 - Nói đến sự tiến hóa linh hồn, làm thiện thì vô cùng khó, nhưng làm ác thì vô cùng dễ hấp thụ rất nhanh chóng vì sao lại thế, vì linh hồn muôn loài cầm, thú, bò sát, tánh tình hung dữ, mưu mô xảo quyệt, tham ăn hố uống, tranh giành tàn sát với nhau ghê khiếp, rình mò trộm cướp, phóng túng điên đảo, ăn nuốt lẫn nhau ghê rợn, tham lam tàn độc, tranh giành thuộc địa, tranh giành lãnh thổ, mạnh được yếu thua, mạnh là chúa đàn, thua phải nạp mạng. Cuộc sống ngang tàn, không luật không lệ gì cả, thích đấu tranh, tranh giành dục lạc, đó mới là kể sơ còn không biết bao nhiêu là tà tánh, ác tánh, hung tánh, kể sao cho hết, vì thế khi đầu thai làm kiếp người không có Luật Pháp, Hiến Pháp, Đạo Pháp, tôi luyện ngăn chặn, thì tánh nào tật nấy phát sinh ngay.
18 - Ông Cha Ta nhờ thần lực trí huệ của ĐỨC CHA TRỜI, dạy dỗ, hộ lực, hộ trì, chuyển hóa, cảm hóa, nên Cha Mẹ, Ông Bà chúng ta mới mau đắc quả Chánh Đẳng Chánh Giác như vậy, bằng không dù cho trải qua vô lượng ức kiếp làm người cũng khó mà thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa được, lại nữa khi chưa đầu thai làm người làm con trời, thì những linh căn của Ông Bà Cha Mẹ chúng Ta là những Chúa Tể đứng đầu các loài Thần Thú, Thần Cầm Thần Bò Sát thông trí huệ pháp thuật vô biên, nhất là chúa tể loài RỒNG, chúa tể loài PHỤNG, chúa tể loài KHỔNG TƯỚC, KỲ LÂN linh thiêng vô cùng.
19 - Hôm nay chúng Ta là con cái, cháu chắt, chút chít, của Ông Bà Cha Mẹ chúng Ta. Khi chúng Ta chưa đầu thai làm người, thì chúng Ta cũng chỉ là chắt chít của các loài chúa tể mà thôi, ở kiếp chúng sinh chúng Ta cũng như thế, ở kiếp người chúng ta cũng như thế, chúng Ta cũng vẫn là con cháu những thế hệ kế tiếp những gì mà Ông Cha Ta đã thành công. Hôm nay Ông Bà Cha Mẹ chúng Ta đã làm chủ các tầng trời cai quản các tầng trời, xây dựng lên vô lượng nước trời, mỗi mỗi cõi nước trời rộng lớn vô tận vô biên, lầu đài cung điện, kỳ quan bảo tháp đường sá ngang dọc, ao sen bá bảo, xây dựng kiến trúc toàn bằng vật liệu, chất liệu, châu báu, vàng, bạc, ngọc ngà, trân châu, kim cương, pha lê, xà cừ, hổ phách, nguy nga tráng lệ cổ kính hiện đại hào quang rực rỡ, muôn màu muôn sắc, đẹp hơn lầu đài cung điện, kỳ quan bảo tháp, đường sá ao hồ chốn trần gian gấp trăm gấp nghìn lần. Vì sao chúng Ta lại biết được như thế vì chúng Ta tu luyện đạt đến cảnh giới lục thông thì thấy rõ tất cả, như thấy trong lòng bàn tay. Vì thế sự chết đối với những người thờ Trời, nghe lời Trời dạy cái chết đến chính là sự thăng hoa, bỏ lại xác phàm để về trời là niềm vui vô hạn, không có niềm vui nào hơn. Còn người ác chết là đi vào con đường tối tăm tuyệt vọng đầy sợ hãi, vì sa đọa xuống các tầng địa ngục, hoặc luân hồi vào con đường ngạ quỉ, hoặc luân hồi trở lại con đường súc sanh, bắt đầu đi vào cuộc đời khốn khổ vĩnh viễn. Còn người hướng thiện làm lành chết là qua đời nầy, để rồi đến đời khác, bỏ kiếp sống khổ đến kiếp sống vui, sự chết chính là giải thoát, trở về trời đoàn tụ với Cha Ông, trên các cõi Thiên Đàng.
20 - Còn những người làm ác khi chết không những đi vào con đường tối tăm sa đọa ma lôi quỉ dắt luân hồi khốn khổ vô cùng, mất tất cả những quyền thiêng liêng mà Cha Trời đã ban tặng cho mỗi linh hồn con người, những quyền thiêng liêng cao quý hạnh phúc, những người làm ác không những mất những quyền thiêng liêng ấy lại sống trong cảnh nanh vuốt, đao búa, hận thù, sát phạt, ăn nuốt lẫn nhau.
21 - Phước lành thay cho những ai biết nghe lời Cha Trời dạy bảo, tin theo, nghe theo, và làm theo.
22 - Thương xót thay cho những ai quên Cội lạc Nguồn sa đọa vào con đường ác đạo, hết mong trở lại làm người, không còn có cơ hội siêu sanh lên các tầng trời, những gì Tổ Tiên tạo lập lên cho chúng Ta làm chủ thừa hưởng coi như không còn nữa.
23 - Phước lành thay cho những ai biết ăn năng sám hối xa lìa tội lỗi trở về với Cội với Nguồn, sẽ được Ông Cha tiếp rước về trời, sống mãi trong hạnh phúc, sống mãi trong sự bất diệt.
24 - Thương xót thay cho những ai rời xa Cội Nguồn như đi vào cõi tối tăm, đi trên con đường đầy chông gai, nhiều tai họa lạc vào con đường bể khổ trầm luân, muôn đời vạn kiếp không biết chừng nào cho hết khổ thương thay, thương thay, tội nghiệp thay cho những kẻ kiêu căng tự phụ không biết nghe lời trời dạy, để rồi sống trong lo âu sợ hãi, gieo nhân dữ gặt đại họa, con đường về trời không đi, lại đi xuống con đường địa ngục. Quyền công bằng không còn, Quyền bình đẳng không có yêu Tinh Quỉ dữ cướp đi quyền tự do. Cướp đi quyền sống, quyền ăn, quyền nói, quyền ngôn luận khổ thôi là khổ, mất tất cả, không những cơ nghiệp vật chất mất, mà những quyền cơ bản con người cũng mất luôn, một khi sa xuống các tầng địa phủ thì coi như không còn tìm thấy sự công bằng, mà chỉ tìm thấy đao búa tàn sát lẫn nhau, không bao giờ tìm thấy sự bình đẳng, mà chỉ tìm thấy tra tấn dã man sống trong cảnh địa ngục âm phủ, đày đọa kinh khiếp.
25 - Sống ở đời nhờ chút hồng phúc của Ông Bà Cha Mẹ có quyền có lực không chịu hướng thiện, mà lạm dụng quyền lực cướp đi quyền tự do của con người, khi hết phước, hoặc chết đi thì chính những người ấy không còn tự do được nữa, tù đày chốn trần gian, hay tù đày chốn âm phủ mau hay chậm mà thôi, sự đày đọa vay trả ấy không biết bao giờ mới chấm dứt, thương thay khốn khổ thay.
26 - Hãy thành tâm cầu nguyện sám hối với đấng tối cao đấng khai tạo lập lên tất cả, vũ trụ, vạn vật, con người, và cầu nguyện rằng.
Lạy Tổ tiên, lạy Cha Trời Mẹ Trời, lạy Ông Bà, lạy Cha Mẹ, đã trở thành Phật Tổ Tổ Tổ, Thánh Tổ tổ tổ, Tiên Tổ Tổ Tổ, Thần Tổ Tổ Tổ, Chúa Tổ Tổ Tổ ở khắp cùng vũ trụ. Xin xá tội cho Chúng Con, xin cứu vớt Linh Hồn Chúng Con, để Chúng Con được sống trong tình thương yêu của Đức Cha Trời Mẹ Trời, Ông Bà Tổ Tổ Tổ.
KIM CHÂU HỐNG nói: Sự chết đối với con cháu nhà trời chỉ là bỏ đời nầy qua đời sau, đi vào cuộc sống mới cuộc sống thiên đàng cực lạc, đoàn tụ vĩ đại nhất.
27 - Kim Châu Hồng nói: Hỡi tất cả con cái, cháu chắt, chít chít, phước thay cho những người sắp qua đời nhớ đến lời dạy của Đức Cha Trời, nhất định Đức Cha Trời siêu độ về các tầng trời, thương thay cho những ai quên Cội quên Nguồn để rồi lạc loài, sa đọa, mãi trong luân hồi sanh tử.
28 - Phước thay cho những ai lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn, cái chết đến với họ là niềm hạnh phúc vì sao lại nói như thế vì họ sắp về trời sống mãi trong thiên đàng cực lạc, bỏ lại bao khốn khổ mà họ phải chịu bao năm sống ở chốn nhân gian, chết là con đường giải thoát cho những ai hướng về con đường thiện, con đường mà Cha Trời đã dạy cho con người con cháu Tiên Rồng sanh sống nơi chốn nhân gian, Đức Cha Trời bao giờ cũng dành phần thưởng lớn lao cho những ai biết nghe lời, và làm theo lời dạy của Đức Cha Trời.
29 - Ông Bà, Cha Trời, Tổ Tiên, ở trên trời sẽ bảo vệ hộ độ mãi cho những ai có lòng thành kính hiếu kính đối với Ông Bà, Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, bởi vì chính họ là những chủ nhân tương lai làm chủ vũ trụ, làm chủ các tầng trời.
30 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, nhớ lời Ta truyền dạy, vì đây là lời của Ông Cha truyền lại, hãy vực dậy đức tin, niềm tin, tự tin, bước những bước chân an lạc hướng về Cội Nguồn, hướng về làm chủ vũ trụ, làm chủ các tầng trời, hãy cố lên và làm theo lời dạy của Ông Cha.
31 - Sau lần đại hội anh em Da Đỏ con cháu của thời Hậu Xích Đế, sống trong cảnh giới an bình thịnh vượng ấm êm gia đình họ tộc hạnh phúc, con cái, cháu chắt, chút chít, đầy đàn, kéo dài sự hưng thịnh hơn hai triệu năm,
Long Hoa Pháp Tạng Kinh, thời Hậu Đế. Bộ tối đại linh thiên, đứng sau bộ kinh Long Hoa thiên Tạng kinh. Chỉ cần đọc một phần kinh. Không những tội lỗi biến tan mà còn chuyển họa thành phúc. Có thể nói là chuyển đổi đời địa vị, danh lợi càng ngày càng sáng. Gia đình con cái càng ngày càng hưng thịnh. Huống chi là truyền kinh giảng dạy cho người. Thì phước đức, công đức không thể nghĩ bàn. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là điều hiện thực ngay tại trần thế. Không còn gì để mà luận bàn. Bộ kinh như ý về sự nguyện cầu. Cầu chi hiện thực nấy.
Hết phần 2 chương 3
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 3
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 3
PHẦN 3
THỜI HẬU ĐẾ THƯỢNG NGƯƠN CỦA TRUNG NGƯƠN
1 - Đây nói về cháu chắt, chút chít hơn một vạn người của giống dân Hồng Ngọc DA VÀNG, nhìn theo ông bà tổ tổ tổ dẫn theo hơn 500 triệu người đồng loạt bỏ lại xác phàm bay về trời, Chân Thiên Bổn, ngơ ngác nhìn theo Ông Bà tổ tổ tổ cùng hơn năm trăm triệu người mất hút vào không gian vô tận, nhìn mãi như thế vô cùng hối tiếc sao mình không bay theo Ông Bà Cha Mẹ về trời, giờ bay theo cũng đã muộn rồi, bỗng có tiếng nói vang lên: Anh Thiên Bổn. Ông Bà Cha Mẹ bay về trời khá lâu rồi, giờ chúng Ta bay theo cũng không còn kịp đâu, hơn nữa thần thông pháp thuật anh em chúng Ta còn quá kém, có bay theo cũng không thể nào bay theo kịp ông bà cha mẹ chúng Ta đâu, lại thêm một người lên tiếng nữa: Anh Thiên Bổn, Chị Minh Hạnh nói đúng đấy, hối tiếc mà làm gì Ông Bà Cha Mẹ bay về trời, sống trên đó không bao lâu anh em chúng Ta cũng sẽ bay theo lên, nhìn kìa con cái, cháu chắt, chúng Ta còn quá ngây thơ, không thể nào rời bỏ chúng được, chúng Ta ở lại dạy dỗ chúng cho chúng nên người, như Ông Bà, Cha Mẹ dạy dỗ chúng Ta, ấy cũng là công lao của bậc làm Cha làm Mẹ, hơn nữa cơ nghiệp Ông Cha chúng Ta đã bỏ công xây dựng hơn trăm nghìn năm, nào là lầu đài cung điện, nào là kỳ quan bảo tháp, nào là ngọc ngà châu báu nhiều vô số kể, nào là bảo bối, nào là máy móc hiện đại, của cải vật chất nhiều như núi như non, gấm vóc lụa là đầy kho, chật bãi muốn gì được nấy, tiêu xài mãi cũng không bao giờ hết, đi về trời hết bỏ lại không đáng tiếc lắm sao, người nói đó chính là Chân Văn Khánh, em của Chân Minh Hạnh, Chân Thiên Bổn, Chân Minh Hạnh, Chân Văn Khánh, chắt chít hơn hai trăm đời của Nhất Long Hoàng Đế. Nói về Văn Đức Thịnh, Văn Đức An, Văn Ngọc Liên, nghe Chân Văn Khánh nói thế liền tán đồng ý kiến, nói rằng: Chúng Ta thường nghe Ông Bà Cha Mẹ dạy dỗ muốn về trời không khó, chí tâm hành thiện, và không được rời xa Cội Nguồn, có công dạy dỗ con cái cháu chắt, chút chít, cho chúng nên người, không sa đọa vào con đường ác, luôn luôn đi theo làm theo lời dạy của Đức Cha Trời, thì con đường về trời lúc nào cũng hiện ra trước mắt, Văn Hóa Cội Nguồn là con đường rộng lớn là kim chỉ nam cho bao thế hệ con cái, cháu chắt, chút chít, đi theo, hôm nay chúng Ta chưa về trời, thì mai kia chúng Ta cũng sẽ về trời đại đoàn tụ trở lại, và sống mãi trên miền thiên giới, Văn Đức Thịnh, Văn Đức An, Văn Ngọc Liên, chắt chít hơn hai trăm đời của Nhị Long Hoàng đế.
Thiên Trúc Linh, Thiên Nại Am, Thiên Cung Giáo, nghe ba anh em Văn Đức Thịnh, Văn Đức An, Văn Ngọc Liên, chắt chít hơn hai trăm đời của Nhị Long Hoàng Đế nói nghe cũng phải, liền nói: Trần gian là cõi tạm thiên đàng là chánh quê, nhưng ở thiên đàng cực lạc không dung túng cho những con người còn mê muội ngu si, hành ác, vì thế việc tu và học, học và tu, là việc làm thường xuyên, như ăn cơm bữa không gián đoạn, một thửa ruộng không gieo lúa thì cỏ sẽ mọc lên, đó cũng là quy luật tự nhiên không có chi là lạ, không gieo chính nghĩa vào linh hồn chúng Ta, cũng như linh hồn con cái, linh hồn cháu chắt, chút chít, thì linh hồn sẽ mọc lên những cỏ dại, những rác rưởi, làm nhơ bẩn, làm hư hoại linh hồn của chúng Ta, quét dọn rác rưởi nhơ bẩn những tánh xấu trong linh hồn là sự quét dọn thường xuyên, có làm được như vậy thì không còn lo gì nữa, là không thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, làm chủ vũ trụ, làm chủ các tầng trời, Thái Đức Minh, Thái Thượng Quang, Thái Thiên Nữ, nghe ba anh em Thiên Trúc Linh, Thiên Nại Am, Thiên Cung Giáo, chắt chít hơn hai trăm đời của Tam Long Hoàng Đế, nói nghe rất phải liền tán đồng ý kiến nói: Chúng Ta là con cháu Tiên Rồng, con cái nhà trời, những gì trời tạo lập lên là để cho con cháu trời thọ hưởng, chỉ trường hợp những người lìa bỏ Cội Nguồn đi ngược lại những gì Cha Trời dạy, thì những người ấy không những không được về trời, mà còn sa đọa xuống các tầng địa phủ, Hồng Vương Công, Hồng Chính An, Hồng Thị Nương, là chắt chít hơn hai trăm đời của Ngũ Long Hoàng Đế, nghe ba anh em Thái Đức Minh, Thái Thượng Quang, Thái Thiên Nữ, chắt chít hơn hai trăm đời của Tứ Long Hoàng Đế nói hết sức chí lý liền phụ họa theo nói rằng.
2 - Sự giàu có của linh hồn không phải là vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, kim cương, trân châu, mà là tích góp phúc thiện, giàu đạo đức mới thật là giàu, những lời Cha Trời dạy bảo còn quý hơn cả ngọc ngà kim cương châu báu, vũ trụ tuy rộng lớn nhưng làm chủ được chân tâm chân tánh chỉ trong vòng nháy mắt thì đi khắp mọi nơi, Văn Hóa Cội Nguồn chỉ dạy như vậy, vì vậy con đường về trời, con đường làm chủ vũ trụ, nói gần thì gần thì gần ngay trước mắt, nói xa thì xa vô tận vô biên, xa hay gần đều do nơi mình tất cả, Đại Cơ Giác, Đại Cơ Trí, Đại Huệ Huệ, chắt chít hơn hai trăm đời của Lục Long Hoàng Đế, Ngộ Đạt Nghĩa, Ngộ Chính Hưng, Ngộ Chân Thiện, chắt chít hơn hai trăm đời của Thất Long Hoàng Đế, Tôn Thạch Nguyên, Tôn Quan Quân, Tôn Văn Văn, chắt chít hơn hai trăm đời của Bát Long Hoàng Đế, Thượng Thượng Tiên, Thượng Trung Tiên, Thượng Hạ Tiên, chắt chít hơn hai trăm đời của Cửu Long Hoàng Đế, Vạn Phước An, Vạn Đức Siêu, Vạn Hạnh Hạnh, chắt chít hơn hai trăm đời của Thập Long Hoàng Đế, cũng tán đồng ý như những anh em đã bàn, tất cả đều cho rằng phải lập công bồi đức cho nhiều sau đó về trời mới gặt hái nhiều kết quả tốt đẹp, trước mắt là dạy cho con cái, cháu chắt, chút chít, nên người tiếp nối thắp sáng chân lý chánh nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn, con đường về trời hiển hiện mãi trong tâm hồn con cháu, là việc làm vô cùng hệ trọng mà Ông Cha thường dạy bảo chúng Ta, nhìn sự đoàn kết, sự thương yêu nhau, sự chia bùi sẻ ngọt cho nhau, ai nhìn thấy cũng phải cảm động, thì Nhân Luân Đạo Hạnh đã thành. Cái gốc Đạo Hạnh của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
3 - Những người ở lại chốn trần gian, không theo Ông Bà tổ tổ tổ về trời, tiếp tục ở lại trần gian sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, thừa kế cơ nghiệp Ông Cha, nào lầu đài cung điện, nào kỳ quan bảo tháp, nào ngọc ngà châu báu, nào máy móc khoa học kỹ thuật, nào bảo bối máy móc tối tân hiện đại, nào gấm vóc lụa là, nào vật dụng đồ ăn thức uống, cuộc sống đầy đủ sung sướng muốn gì có nấy, sự giàu sang không thể nào kể cho hết, lại thêm con cái, cháu chắt, chút chít, mỗi năm một thêm đông, sự ra đi của ông bà cha mẹ về trời cũng phai nhạt dần theo thời gian trở thành quá khứ, cho đến một hôm quá khứ như hồi sanh sống dậy.
Non xanh nước biếc ánh trời hồng
Gió bụi cuồng lên ngựa xe đông
Cưỡi mây người đến nhiều vô số
Hội tụ Hoàng Cung lạy cha ông
Trên trời có thấu lòng con cháu
Hiếu trung thành kính rạng non sông
Kệ kinh bay khắp trời non nước
Điệp trùng con cháu trổ hiếu bông
Ơn cha nghĩa mẹ đầy trời đất
Sanh thành dưỡng dục biết bao công
Ông bà cha mẹ thương con cháu
Dắt dìu qua khỏi bến mê sông
Giác ngộ chân như đường giải thoát
Cội nguồn, văn hóa, mãi rõ thông
Con cháu vạn đời lòng hiếu kính
Về trời chung sống với cha ông
Kìa Hoàng Cung sáng ngời châu báu
Kìa điệp trùng con cháu dâng hương
Hai sáu tháng sáu ngày dương
Hai ba tháng năm ngày âm
Ông bà cha mẹ siêu thăng về trời,
Ngày đại hội da vàng đoàn kết
Ngày ông cha lìa dứt hồng trần
Bay về vũ trụ thiên đàng
Chủ nhân vũ trụ vạn ngàn trời mây
Năm màu da cùng chung Nguồn Cội
Khắp năm châu thờ phụng cha ông
Nối vòng tay lớn anh em
Chung cùng chí hướng càng thêm đậm đà.
Nhìn vào lễ hội Chân Thiên Bổn, Chân Minh Hạnh, Chân Văn Khánh, Văn Đức Thịnh, Văn Đức An, Văn Ngọc Liên, Thiên Trúc Linh, Thiên Nại Am, Thiên Cung Giáo, Thái Đức Minh, Thái Thượng Quang, Thái Thiên Nữ, Hồng Vương Công, Hồng Chính An, Hồng Thị Nương, Đại Cơ Giác, Đại Cơ Trí, Đại Huệ Huệ, Ngộ Đạt Nghĩa, Ngộ Chánh Hưng, Ngộ Chân Thiện, Tôn Thạch Nguyên, Tôn Quan Quân, Tôn Văn Văn, Thượng Thượng Tiên, Thượng Trung Tiên, Thượng Hạ Tiên, Vạn Phước An, Vạn Phước Siêu, Vạn Hạnh Hạnh. Tay bắt mặt mừng chúc tụng cho nhau bao lời tốt đẹp, anh em lâu ngày gặp nhau vui mừng khôn xiết, sau đó thì chủ trì cuộc lễ dâng hương cúng lạy Ông Bà Tổ Tổ Tổ thời Tiên Đế, cuộc lễ xong đồng cùng nhau đi ra khán đài, diễn đàn thuyết giáo.
Trên khán đài nhìn xuống Ông Bà tối cao thời Hậu Đế nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, hơn bảy vạn người thì vô cùng vui vẻ Chân Thiên Bổn nói với Chân Minh Hạnh: Sự sanh con đẻ cái bây giờ nhanh hơn thời Tiên Đế Ông Cha ta rất nhiều, chỉ trong vòng hơn một nghìn năm mà dân số tăng lên gấp bảy lần, đây là điều đáng mừng Chân Văn Khánh nói: Đúng thế đúng thế thời đại ngày nay khác với thời đại ngày xưa, không những sanh con đẻ cái tăng tốc mà ngay cả cuộc sống cũng đổi khác, có thể nói là hai cảnh giới cuộc sống khác nhau, thời Tiên Đế Ông Cha Ta văn võ song toàn, tinh thần vật chất song đôi, đời đạo cũng chỉ là một, đạo chính là đời, đời chính là đạo, không đắc không chứng, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, từ tâm mà ra, không có sự cao thấp, sống hòa đồng trong một tình thương yêu rộng lớn, vũ trụ chính là ngôi nhà chung cho toàn thể nhân loại năm màu da anh em, (xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng Sẽ nói rõ hơn). Văn Đức Thịnh nói: Ông Cha Ta thường dạy phải lìa xa tư tưởng độc quyền, độc tài, độc trị, vì tư tưởng độc quyền, độc tài, độc trị không những làm hại nhân loại anh em, mà còn làm hại bản thân, đi ngược lại thiên luật vũ trụ, Thiên Ý của Đức Cha Trời, đại họa sẽ giáng xuống không sao tránh khỏi, linh hồn sẽ sa đọa luân hồi khắp nẻo, mất thân người khó mong trở lại làm người được nữa, tư tưởng độc quyền độc tài, độc trị, luôn đi ngược lại hiến pháp, luật pháp, đạo pháp Bình Đẳng Công Bằng chân chính, nhất là trù dập Quyền con người Nhân Quyền, những quyền bất khả xâm phạm. Gieo rét đại họa cho nhân loại anh em.
4 - Nhân loại con cháu ngày nay tiến hóa cuộc sống đổi mới đi lên, đó là điều tốt, nhưng phải đi đúng thiên luật, hợp theo Thiên Ý Cha Trời, thì sự tiến hóa đi lên ấy mới gặt hái nhiều kết quả tốt đẹp, bằng ngược lại đi ngược lại thiên luật, ngược lại Thiên Ý của Đức Cha Trời, đó là điều đáng lo, Thiên Trúc Linh nói: Vì thế chúng Ta hãy lường trước việc nầy, ngăn chặn, chặn đứng dẫn đến con đường độc quyền độc tài, độc trị gây tai hại cho con cháu Tiên Rồng, sự tai hại như sau.
Thơ rằng:
Độc quyền, độc trị, độc tài
Độc tiêu cuộc sống, độc đày đọa dân
Độc tràn, độc ngập nước non
Làm cho dân oán, dân than khổ sầu
Độc làm cuộc sống tơi đầu,
Độc sanh bệnh tật, ôi nào có yên
Bệnh cửa quyền, bệnh quan liêu
Tham ô sách nhiễu, muôn điều họa tai
Hung tàn bạo ác bủa vây
Độc tâm, ác tánh tiêu tan nước nhà
Binh đao máu lửa can qua
Nồi da nấu thịt ôi là đớn đau
Độc tràn, độc ngập đông tây
Độc gieo tan tóc đó đây khắp cùng
Ngậm ngùi lệ chảy non mòn
Gió rên, mây rỉ khóc than cuộc đời
Đồng bào cấu xé tơi bời
Rồng tiên một Cội não nề còn chi
Về trời chẳng có người đi
Mấy tầng địa ngục sa chân đọa đày
Cội Nguồn văn hóa tiêu bay
Ác ma, ác quỷ thế thay hãi hùng
Ôi thôi con cháu Tiên Rồng
Cũng vì cái độc, hại ngầm hại tiêu
Khổ ôi, khổ biết bao nhiêu
Khổ trong tâm trí, khổ theo cuộc đời
Sa chân hủy hoại cuộc đời
Độc tài độc trị, khó thời chánh danh
Độc quyền độc trị mà chi
Cho đời tàn úa, cho bao hận thù
Thêm xiềng xích, thêm nhà tù
Oan oan tương báo, đáo đầu trả vay
Còn độc tai họa lắm thay
Đói nghèo lạc hậu, còn thêm cùng đường
Hãy chận đứng, con đường bạo ác
Đường độc quyền, tàn sát lẫn nhau
Lấp đường địa ngục mau mau
Mở đường bình đẳng, cùng nhau về trời
Sống theo Thiên Ý Cha Trời
Con đường Hiến Pháp, rạng ngời tánh linh
Con đường Bình Đẳng đi lên
Con đường hạnh phúc tự do con đường.
Thiên Trúc Linh hiểu quá rõ sự tai hại của tư tưởng độc quyền, độc tài, độc trị, nên có hướng ngăn chặn con cái, cháu chắt, chút chít, đổi mới cuộc sống đi lên lạc đường rơi vào ác đạo, độc quyền, độc tài, độc trị, không mong gì trở về thiên đàng được nữa, sa đọa vào con đường tội lỗi khổ mãi không dừng, Thái Đức Minh nói: Chị Thiên Trúc Linh nói rất phải, hãy ngăn chặn con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta không cho chúng đi lạc đường rơi vào độc quyền, độc tài, độc trị, nồi da nấu thịt tàn hại con cháu Tiên Rồng, đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời. Chúng Ta hướng dẫn chúng đi theo con đường Ông Cha đã từng đi con đường sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, sống mãi trong sự Công Bằng, Bình Đẳng, Độc Lập Tự Chủ Tự Do, Nhân Quyền giữ vững, thì con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta mới gặt hái những kết quả tốt đẹp, con đường địa phủ khép kín, con đường về trời luôn rộng mở, thì làm Ông Bà tối cao thời Hậu Đế như chúng Ta mới hoàn thành trách nhiệm, chỉ có tôn thờ Hiến Pháp, sống theo Luật Pháp, Đạo Pháp truyền thống Cha Ông đã từng làm đã từng đi thì mới thật sự gặt hái đem lại hạnh phúc tốt đẹp mà thôi.
Thơ rằng:
Vua hiến pháp, đời đời thịnh trị
Luật công bằng, giàu mạnh ấm no
Bình đẳng trời đãi trời cho
Nhân quyền cuộc sống, hết lo đói nghèo
Vua hiến pháp, ngập tràn hạnh phúc
Đầy tự do, ung đúc mưu sinh
Con đường no ấm đi lên
Sang giàu hùng mạnh, văn minh tột cùng
Vua hiến pháp, muôn đời như một
Mãi cho đời cao tột vinh quang
Tinh thần vật chất hai bên
Chang hòa cuộc sống tiến lên sang giàu
Vua hiến pháp, không già không cỗi
Mãi công bằng bình đẳng tự do
Con đường hạnh phúc trời cho
Con đường hòa hợp, nở hoa thái bình
Đường truyền thống, đường anh linh
Con đường siêu thoát, vượt lên đỉnh trời
Đường cha ông, đường sáng ngời
Con đường Chính Nghĩa, loại trừ ác gian
Con đường độc lập muôn thu
Con đường tột đỉnh, văn minh cõi trần
Cấm độc quyền, tôn thờ hiến pháp
Là con đường duy nhất ấm no
Con đường độc lập tự do
Con đường bình đẳng, xóa tan đói nghèo
Muốn tiến lên thái bình hạnh phúc
Phải tôn thờ Hiến Pháp cha ông
Con đường giàu đẹp non sông
Con đường hưng thịnh, dựng xây thiên đàng
Thờ Hiến Pháp, trong ngoài êm ấm
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xưa nay
Hiến Pháp Thiên Ý Trời Cha
Cội Nguồn Văn Hóa, hiệp là Lương Tâm
Cõi trời ta đến ta bay
Trường sanh bất tử, giàu sang tột cùng
Vua hiến pháp, tuyệt vời như thế
Mãi tôn thờ, trung hiếu ức năm
Thái bình thịnh vượng bình an
Tự do hạnh phúc, thênh thang cuộc đời
Độc quyền, độc trị, hại đời
Con đường địa ngục, phải thời tránh xa.
Thái Đức Minh quá hiểu rõ chỉ có tôn thờ Hiến Pháp, sống theo Luật Pháp, Đạo Pháp, mới có kết quả tốt đẹp, con đường thiên đàng luôn luôn rộng mở để cho nhân loại về trời, Hồng Vương Công nói muốn cho con cái, cháu chắt, chút chít, hiểu rõ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Tam Bảo Pháp Vương là vua tối cao luôn luôn đem lại cuộc sống công bằng, bình đẳng, độc lập tự do ấm no hạnh phúc, thì giáo dục chính là quốc sách, sự nghiệp trồng người mới đạt thành kết quả.
QUỐC SÁCH
Nền giáo dục luôn là nền quốc sách
Chuyển linh hồn theo hiến pháp cha ông
Chuyển linh hồn theo chánh giác chân tâm
Nền giáo dục luôn dẫn đầu cuộc sống
Mãi tiến lên theo con đường chân lý
Nền giáo dục, luôn đi đầu dẫn lối
Kim chỉ nam trên con đường hạnh phúc
Kết quả hoa đầy rực thắm mùa xuân
Trải giàu sang đầy non nước nước non
Nền giáo dục một công trình vĩ đại
Một công trình không bao giờ chiến bại
Đầy vinh quang trong cuộc sống vinh quang
Một cuộc sống niềm hạnh phúc thênh thang
Nền giáo dục một công trình tạo hóa
Đầy uy linh và cũng đầy quyền biến
Mãi dẫn đầu trong cuộc sống đi lên
Mãi dẫn đầu trong đạo đức vô biên
Nền quốc sách là con đường giáo dục
Là con đường luôn lắng trong gạn đục
Làm cho đời luôn tỏa sáng yên vui
Làm cho đời luôn hạnh phúc ấm êm
Nền giáo dục mang trong mình hạt giống
Giống Rồng Tiên đầy uy linh quyền quý
Vượt trời mây trong truyền thống lẫy lừng
Đầy vinh quang đầy khí phách oai hùng
Nền giáo dục một chân trời tỏa sáng
Nền giáo dục bừng lên bao sức sống
Như bình minh vàng rực khắp nước non
Như màu xanh trải rộng khắp thế gian.
Hồng Vương Công hiểu rõ chính sách giáo dục là chính sách hàng đầu, dẫn dắt con cái, cháu chắt, chút chít, đi mãi trên con đường vinh quang, con đường tiến tới làm chủ vũ trụ, làm chủ linh hồn, làm chủ vận mệnh của chính mình, sống mãi an vui trong cảnh giới giàu sang thái bình thịnh vượng, Đại Cơ Giác nói: Cuộc sống công bằng bình đẳng là cuộc sống lấy dân làm gốc, mà gốc của dân chính là Cội Nguồn, dân mất Gốc sanh ra loạn lạc chính là mất Cội mất Nguồn, vì thế dân không được rời xa Cội Nguồn, nhà nước không được xa dân, có hiểu được như vậy thì cuộc sống mới tốt đẹp lên được, sống mãi trong thái bình thịnh vượng những dòng thơ sau đây nói lên điều đó.
Dân là chủ, dân tôn thờ lẽ phải
Dân là nước, nước luôn luôn bình đẳng
Nước công bằng, luôn đoàn kết cùng nhau
Dân là thế, dân cùng khổ cùng đau
Dân là nước, nước bay lên tìm Cội
Tìm tự do, tìm công minh vận hội
Trên bầu trời, lớp lớp vạn tầng mây
Trời bao la, một màu xanh độc lập
Dân là nước, dân chuyển mình tràn ngập
Và bừng lên, đầy bão tố phong ba
Dân là vạn tuế, dân là lời ca
Dân là quả ngọt, dân là xuân hoa
Kìa tạo hóa, một vòng quay chung cuộc
Dân là nước, dân nào theo bạo ngược
Theo luật trời, theo thiên ý tự do
Theo luật trời, theo guồng máy thiên cơ
Gốc của dân, gốc cội nền hiến pháp
Dân là gốc, từ nghìn xưa vẫn thế
Mãi công bằng, trong cuộc sống muôn dân
Mãi công bằng, trong cuộc sống thiên chân
Muôn bài học, rút ra từ cuộc sống
Dân là nước, dân luôn luôn phản kháng
Cho những gì, đi ngược lại lòng dân
Cho những gì, tàn bạo sự bất công
Cho những gì, đi ngược lại đạo cha ông.
Ngộ Đạt Nghĩa nói sống và chết không có gì đáng nói, nhưng chết theo con đường ác thì không có gì đau khổ cho bằng, chết nào có hết, linh hồn theo nghiệp ác đọa đày khắp nẻo, địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, không biết bao giờ trở lại làm người được nữa, vì thế chúng Ta hãy dẫn dắt con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta theo con đường Thiên Ý Cha Trời, tức là Thiên Luật Vũ Trụ, hiệu quả nhất, dễ đi nhất, không bao giờ sa đọa xuống Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh. Sự sống chết không có gì là quan trọng, mà quan trọng chính là tích góp sự chân thiện, bồi công lập đức cho nhiều, sau đây là những dòng thơ nói lên điều đó.
SỐNG VÀ CHẾT
Sống và chết, là trò vui tạo hóa
Xác mất rồi, nhưng hồn vẫn tiêu diêu
Hồn thay xác, trong hành trình chuyển kiếp
Lạ gì đâu, nào có lạ gì đâu
Trẻ không chết, thì già cũng phải chết
Sớm muộn gì, thay xác cũng phải thay
Sống chân thiện, một hành trang châu báu
Về thiên đàng, ta sải cánh ta bay
Đường chính nghĩa, nối vòng tay rộng lớn
Cứu thế nhân, thoát khỏi ách họa tai
Sống và chết, là con đường tiến hóa
Sợ gì đâu, nào có sợ gì đâu
Xác mất rồi, nhưng hồn ta hiển thánh
Ôi hồn ta, sung sung sướng vô biên
Vì chính nghĩa, vì nhân dân vì nước
Vì tự do, vì cuộc sống vươn lên
Chọn cái chết, vì anh em nòi giống
Vì đồng bào, vì non nước thân yêu
Chết là thế, chết chỉ là thay xác
Chuyển linh hồn thành Phật, Thánh, Tiên
Kìa vũ trụ, rộng bao la ta bước
Đường cha ông, ôi rộng khắp vô biên
Sống và chết, là trò vui tạo hóa
Xác mất rồi, nhưng hồn vẫn tiêu diêu
Hồn thay xác, trong hành trình chuyển kiếp
Lạ gì đâu, nào có lạ gì đâu.
Tôn Thạch Nguyên nói: Khi Ông Bà tổ tổ tổ chưa về trời thường dạy dỗ chúng Ta rằng, không phải chỉ biết khoa học kỹ thuật, cũng như tu luyện pháp thuật thần thông, mà còn phải biết phát huy con đường chính nghĩa, vì lợi ích của toàn thể con cháu, toàn thể nhân loại, nên phải đi chung trên một con đường công bằng, bình đẳng, tự tại tự do, bảo vệ cái chung trong đó có cái riêng của chính mình, đó chính là Nhân Quyền, những quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm, vì thế con đường Văn Hóa Cội Nguồn chính là con đường tối cao của Chính Nghĩa là con đường hết sức quan trọng, không những đem lại lợi ích to lớn cho hiện tại mà còn cả trong tương lai, mất Văn Hóa Cội Nguồn Chính Nghĩa là mất tất cả, không những xảy ra nghèo đói khắp nơi, chiến tranh loạn lạc, nồi da nấu thịt, con đường về trời không còn, con đường địa ngục mở ra, đại họa giáng xuống con cháu Tiên Rồng, những dòng thơ sau đây nói lên lời dạy bảo của Ông Cha.

[shopoga]

MỘT CỘI ANH EM
Bọc Âu Cơ, bọc tình thương rộng lớn
Thể Đồng Bào, trăm trứng nở trăm con
Thể đồng bào, cùng cội gốc Cha Ông
Năm màu da, cùng nòi giống Rồng Tiên
Năm màu da, cùng một Cội anh em
Sống cuộc sống, luôn công bằng bình đẳng
Vốn con trời, sống quang minh lẽ phải
Quyền tự do, quyền tự chủ mưu sanh
Quyền ngôn luận, quyền tự nguyện hiến dâng
Quyền thiêng liêng, không ai quyền xâm phạm
Quyền con người, quyền Tổ Tiên ban tặng
Để con người, mãi mãi tiến vươn lên
Để con người mãi mãi sống yên vui
Bao thế hệ con người luôn nối tiếp
Mãi tồn sanh, mãi lan tràng cùng khắp
Khắp thiên đàng, và khắp cả thế gian
Ôi nhân loại, ôi con cháu Rồng Tiên
Thể đại đồng, trong cuộc sống vô biên
Thể đại đồng, trong cuộc sống thần tiên
Quyền tạo hóa, quyền nào ai cấm được
Quyền thiêng liêng, quyền Cha Trời định đoạt
Quyền tự do, quyền tự tại mưu sanh
Quyền công bằng, quyền bình đẳng anh minh
Quyền sanh sống, quyền tự do ngôn luận
Quyền thiêng liêng, quyền Tổ Tiên ban tặng
Quyền thiêng liêng, không ai quyền xâm phạm
Quyền thiêng liêng, là những quyền Chính Nghĩa
Quyền thiêng liêng, là những quyền cao cả
Mất chính nghĩa, là đi vào địa ngục
Mất tự do, sống khổ cực biết bao
Mất công bằng, sống cuộc sống lao đao
Lời Cha Ông, thấm thía biết là bao.
Thượng Thượng Tiên nói: Cuộc sống đổi mới đi lên mà xa rời Cội Nguồn, xa rời con đường Văn Hóa Chính Nghĩa, thì chủ nghĩa cá nhân sẽ hưng thịnh. Độc quyền, độc tài, độc trị sẽ sanh ra làm lại nhân loại anh em, Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, chân chính biến mất, thì nhân loại sẽ đi vào con đường đại loạn, u minh bao trùm lấy cuộc sống con người, những thảm cảnh cướp bóc, trù dập, cửa quyền đàn áp, những cảnh trái ngang oan ức xảy ra khắp nơi, thắng là vua thua là giặc, xem đi xét lại Vua với Giặc cũng chẳng khác gì nhau thường xảy ra, sau đây là những lời thơ nói lên điều đó.
LẠC NGUỒN MẤT CỘI
Tiếng ai ức nghẹn bên đường
Tiếng than vang động núi rừng nước non
Tiếng ai oán tiếng dân oan
Tiếng gào thảm thiết nát tan cửa nhà
Tiếng ngậm ngùi, cảnh tù đày
Đời muôn hố thẩm, sống ngàn chông gai
Hỡi ai hỡi cảnh do ai
Hại dân hại chúng, hại tiêu nước nhà
Độc tài độc trị quỉ ma
Độc gieo đói rét độc pha ngục tù
Ôi cuộc sống bao trùm cái độc
Cùng khắp nơi tràn ngập hung tinh
Hận thù cứ mãi xông lên
Trời sầu đất thảm xiết rên hận thù
Ôi cái độc muôn nghìn tai hại
Làm nước non lụn bại tiêu vong
Đói nghèo lạc hậu tràn lan
Gông cùm xiềng xích nát tan cuộc đời
Bạo lực thay thế Nhân Quyền
Khảo tra thay thế công bằng tự do
Thiên đàng mất lối đi lên
Địa ngục rộng mở còn chi linh hồn.
Vì biết trước những gì xảy ra ở tương lai, nếu đi sai con đường Ông Cha đã dạy, nên Thượng Thượng Tiên mới có ý chuyển xây con cái, cháu chắt, chút chít, nói trước những điều xảy ra. Nếu đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời thì gia đình xã hội rơi vào cảnh địa ngục ngay. Dù có đổi mới đi lên cũng phải duy trì chính nghĩa, không được rời xa Văn Hóa Cội Nguồn, để khỏi sa vào tư tưởng chủ nghĩa cá nhân chỉ biết mình, dẫn đến chủ nghĩa độc quyền, độc tài, độc trị, vô cùng nguy hiểm, không mong gì trở về thiên đàng được nữa, Vạn Phước An nói: Nếu về sau xã hội nhân loại con người con cháu chúng Ta, tối cao của xã hội mà không phải là Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp truyền thống Văn Hóa Cha Ông, trên hết. Mà là độc quyền, độc tài, độc trị, muốn làm gì thì làm thì xã hội đó không bao giờ có sự công bằng, bình đẳng, tự do, nếu có chẳng qua cũng chỉ là danh từ, cái bóng của sự hão huyền viển vông của sự tự do, công bằng, bình đẳng, mà thôi.
5 - Đại họa lớn nhất của nhân loại con người, chính là chủ nghĩa Cá Nhân dẫn tới chủ nghĩa độc quyền, độc tài, độc trị.
6 - Khốn khổ lớn nhất của nhân loại con người chính là mất công bằng, mất bình đẳng, mất tự do.
7 - Sự đói nghèo lớn nhất của nhân loại con người chính là sự bảo thủ, sự lạc hậu, không có sự cầu tiến.
8 - Sai lầm lớn nhất của nhân loại con người chính là rời xa Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Chân Chính. Trở thành độc quyền, độc tài, độc trị, của một tổ chức hay một cá nhân dẫn đến đại họa không cứu vãn được.
9 - Tội lỗi lớn nhất của nhân loại con người là chối bỏ Cội nguồn, dẫn đến lạc Cội lạc Nguồn, tàn sát lẫn nhau,
10 - Thất bại lớn nhất của nhân loại con người chính là sự ghen tị hiềm khích, và sự dối trá.
11 - Thành công lớn nhất của nhân loại con người chính là sự hướng thiện và đoàn kết.
12 - Tài sản lớn nhất của nhân loại con người chính là tri thức và sự giác ngộ.
13 - Niềm vui lớn nhất của nhân loại con người chính là sự khoan dung và độ lượng.
14 - Đáng khâm phục lớn nhất của nhân loại con người là tự nhận biết cái sai của mình. Biết hổ thẹn loại bỏ cái sai của mình, cũng như vươn lên sau khi ngã, qua sự thảo luận đóng góp trao đổi ý kiến nói lên sự hiểu biết của chính mình, sau cùng tất cả anh chị em đề cử Chân Thiên Bổn đại diện thay mặt cho tất cả anh chị em truyền bá lại những gì mà Ông Cha đã truyền dạy, truyền lại cho con cái, cháu, chắt, chút, chít.
15 - Được sự đề cử thống nhất tất cả anh chị em, trên khán đài Chân Thiên Bổn với chiếc áo long bào sáng lấp lánh, do châu báu ngọc ngà phát ra, từ chỗ ngồi đứng dậy Chân Thiên Bổn bước ra trước khán đài hướng mặt về con cái cháu chắt, chút chít, với giọng trầm hùng vang xa hơn mười: Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, từ khi Ông Bà Tiên Đế về trời đến nay đã hơn một nghìn năm, cũng đã trải qua mấy lần đại hội báo hiếu, nhưng đại hội báo hiếu lần nầy khác biệt lớn hơn các lần khác có thêm phần hội luận, cũng như sự thuyết giáo truyền lại những gì mà Ông Bà Tiên Đế Ông Cha Ta đã từng dạy.
16 - Chúng Ta là con cháu Tiên Rồng con cái nhà trời, thì chúng Ta phải biết nghe những gì Cha Trời dạy, gìn giữ những gì Cha Trời dạy, tôn thờ những gì Cha Trời Dạy, làm theo những gì Cha Trời dạy, khi đức Địa Mẫu Mẹ Trời ÂU CƠ khi sắp sanh ra nhân loại Ông Bà tổ tổ tổ chúng Ta, thì ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI truyền phán rằng.
17 - Nầy hỡi các con của Ta, khi các con chào đời sẽ vang lên tiếng sấm, tiếng sấm trí tuệ, tiếng sấm chúa tể của muôn loài, các con sẽ có trí huệ, sáng hơn mặt trời, sáng hơn hào quang của Ta, các con sẽ trở thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA vào năm ngôi báu của Ta, đó là Thiên Tạng, Pháp Tạng, Luật Tạng, Hiến Tạng, Mật Tạng. Năm ngôi CHÍ TÔN, thay thế ta điều hành vũ trụ, và lập lên các cõi nước trời, thiên đàng cực lạc, làm cho tam thiên đại thiên thế giới vũ trụ mỗi ngày mỗi thêm rực rỡ xinh đẹp.
18 - Lời nguyền của ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI vừa dứt, thì ĐỊA MẪU ÂU CƠ MẸ TRỜI đã sanh ra một bọc trứng to lớn khổng lồ, sau đó là một tiếng nổ kinh thiên động địa, chấn động toàn vũ trụ, (tiếng sấm đại đồng) kế theo là một trăm tiếng sấm nổ, làm chấn động liên miên vũ trụ như muốn đến hồi sụp đổ, đó là tiếng sấm của trăm người con, tiếng sấm lương tâm, chân thiện, chính nghĩa.
19 - Như báo hiệu cho tất cả muôn loài vạn vật biết là nhân loại con người đã ra đời, thay thế cha ông làm chủ vũ trụ, cai quản hết thảy thế giới vật chất cũng như thế giới linh hồn, kế tục và gìn giữ cơ nghiệp của Ông Cha.
20 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, những gì Cha Trời đã cầu nguyện cho con người nhân loại chúng Ta, con cái nhà trời, con cháu Tiên Rồng các con các cháu, các chắt, các chít, hãy nhớ lấy và mãi mãi nhớ lấy lời cầu nguyện của Đức Cha Trời.
21 - Một hôm ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI, cùng ĐỨC ĐỊA MẪU ÂU CƠ, nhìn đàn con đã lớn chúng có thể nghe, có thể hiểu, ĐỊA MẪU ÂU CƠ bằng nói với đức CHA TRỜI rằng ông hãy dạy bảo cho con cái đi.
22 - Đức Cha Trời thường thấy các con không được đoàn kết cho lắm, luôn luôn phân biệt màu da, chia rẽ cùng nhau da vàng theo da vàng, da trắng theo da trắng, da đen theo da đen, da đỏ theo da đỏ, da chàm theo da chàm, ĐỨC LONG HOA CHA TRỜI liền phán rằng:
23 - Nầy hỡi các con của Ta, các con từ một bọc mà ra, tuy các con khác màu da, nhưng các con chung cùng một Cội, sanh ra trong chiếc nôi địa cầu, một ngôi nhà chung vũ trụ. Các con là ĐỒNG BÀO, các con là ANH EM, các con phải biết thương yêu nhau, đùm bọc nhau để mà sống, các con phải có tinh thần đoàn kết, tôn trọng lẫn nhau, đối xử với nhau thật CÔNG BẰNG, thật BÌNH ĐẲNG, tôn trọng quyền tự do, quyền tự chủ, quyền sống, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận, đây là những quyền thiêng liêng cơ bản của mỗi con người, những quyền bất khả xâm phạm, bảo vệ quyền tự do, quyền tự chủ, quyền sống, quyền mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận, bảo vệ cái Chung, trong đó có cái Riêng của mỗi các con.
24 - Bảo vệ cái chung tức là bảo vệ HIẾN PHÁP ĐẠI ĐỒNG, trong đó có Nhân Quyền con người.
25 - Đã là con người thời phải có tấm lòng quảng đại, có chí nghĩa nhân, có lòng hiếu thuận, biết thương yêu đồng loại, nòi giống Tiên Rồng, đã là con người thì phải khác với loài cầm thú, không được tàn sát chém giết lẫn nhau, mưu mô xảo quyệt, độc quyền, độc bá, độc tài, độc trị muốn được cho phần mình mà làm hại bao loài khác, đó là sống trái với Thiên Luật vũ trụ cũng chính là Thiên Ý của Đức Cha Trời. Sống ngược lại Lương Tâm của chính mình. Các con phải sống thật Công Bằng Bình Đẳng, sống chân thật, không được lừa dối phỉnh gạt lẫn nhau, các con phải lấy lòng khoan dung độ lượng làm đầu, tha thứ cho nhau khi có lỗi, nâng đỡ cho nhau khi lâm nạn, giúp đỡ cho nhau khi đói khổ, đoàn kết là lối sống văn minh, chia rẽ là lối sống địa ngục, biết yêu thương con cái, biết hi sinh vì đại nghĩa, phải lập công lớn trong Văn Hóa Cội Nguồn, truyền giáo độ sanh cứu khổ nhân loại con cháu.
26 - Hỡi con cái cháu chắt, những lời dạy của Ta, còn quý hơn cả châu ngọc, là hành trang các con về trời, làm vua, làm chúa, làm phạm thiên, đế thích, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, sống trên châu báu tột đỉnh của sự giàu sang, các con hãy nhớ lấy và làm theo những lời Ta dạy.
27 - Trước khi CHA TRỜI, MẸ TRỜI, bay về hư không vũ trụ, dạy bảo con cái lần cuối. Nầy các con của Ta, quả địa cầu nầy tuy là rất đẹp, của cải vật chất chẳng thiếu chi, quả địa cầu Cha tạo ra sau cùng khi Cha tạo lập lên tam thiên đại thiên thế giới vũ trụ, quả địa cầu nầy chỉ là quả địa cầu trần tục, các con đang sanh sống trong cõi trần giả tạm, không phải là cõi vĩnh hằng, thân xác phàm tục các con cũng thế, mượn thiên trả thiên, mượn địa trả địa, mượn tứ đại giả hợp trần gian cuối cùng cũng phải trả về cho tứ đại trần gian, khi nào các con tu luyện thành thân xác tiên thiên tinh hoa vũ trụ, thì thân xác phàm tục chẳng còn ý nghĩa gì nữa. Nhị xác Kim Thân các con tuổi thọ vô biên.
28 - Như quý hiếm hơn chính là Linh Hồn các con. Quý hiếm hơn nữa chính là CĂN THÂN HUỆ MẠNG, linh hồn Trí Huệ giác ngộ Chân Thiện mới thật là trường sanh bất tử. Vũ trụ nầy mất đi, vũ trụ khác sanh ra, lặp đi lặp lại hàng muôn vạn lần nhưng CÂN THÂN HUỆ MẠNG, linh hồn Trí Huệ giác ngộ các con vẫn sống mãi trường tồn vĩnh cửu.
29 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, những gì Ông Cha đã truyền lại cho bao thế hệ cháu con, những lời truyền dạy của Đức Cha Trời, những lời quý hơn vàng ngọc châu báu ấy, Ta vẫn ghi nhớ mãi không quên, đó chính là hành trang cho chúng Ta về trời, để kết tụ được căn thân huệ mạng, trường sanh bất tử, Ông Bà tổ tổ tổ thường truyền dạy đại pháp sau đây:
1) - Phân biệt sự lành với sự dữ, phân biệt phi nghĩa với chính nghĩa, phân biệt sự giả tạm, sự trường cửu vĩnh hằng.
2) - Văn ôn đức luyện, tinh tấn vươn lên.
3) - Lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn, nhất là thuyết giáo, truyền giáo.
4) - Nhớ tưởng đạo lý nghiền ngẫm cho thấu đáo.
5) - Nhất tâm phò trì chính nghĩa, phò trì Văn Hóa Cội Nguồn.
6) - Nhất tâm đại định, chuyên chú cứu khổ cứu nạn nhân loại anh em.
7) - Vui chịu với mọi cảnh ngộ, không than thân trách phận, dù ở hoàn cảnh nào.
Hỡi tất cả con cái, cháu chắt, chút chít, bảy đại pháp trên sẽ kết tụ căn thân huệ mạng của linh hồn, sau đây là 10 đại pháp nuôi lớn huệ mạng linh hồn:
1) - Do công đức truyền kinh dạy đạo cứu nhân loại anh em nuôi lớn căn thân huệ mạng linh hồn.
2) - Do văn ôn đức luyện theo Văn Hóa Cội Nguồn, nên nuôi lớn căn thân huệ mạng linh hồn.
3) - Do phát tâm hướng thiện làm tất cả hạnh lành nên nuôi lớn căn thân huệ mạng linh hồn.
4) - Do phát tâm xây dựng củng cố Văn Hóa Cội Nguồn nên nuôi lớn căn thân huệ mạng linh hồn.
5) - Luôn luôn gần người lành, bạn tốt, hiếu kính Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, Ông Bà, Cha Mẹ, nên nuôi lớn căn thân huệ mạng linh hồn.
6) - Luôn luôn vì đại nghĩa, hi sinh quên mình vì chánh pháp nên nuôi lớn căn thân huệ mạng linh hồn.
7) - Sống hòa kính, bình đẳng, không phân biệt sang hèn, giàu nghèo, cao thấp, hòa kính nên nuôi lớn căn thân huệ mạng linh hồn.
8) - Luôn luôn thương yêu nhân loại con người, lúc nào cũng nghĩ đến lợi ích cho người khác, nên nuôi lớn căn thân huệ mạng linh hồn.
9) - Luôn luôn đối xử thân thiện, hết thảy bất cứ là ai dù nghịch hay thuận, nên nuôi lớn căn thân huệ mạng linh hồn.
10) - Luôn cầu nguyện cho nhân loại anh em, sớm hướng thiện, sớm giác ngộ, sớm giải thoát tội lỗi, mãi mãi an lành, siêu sanh cực lạc.
Hỡi tất cả con cái, cháu chắt, chút chít, 10 đại pháp trên luôn luôn nuôi lớn huệ mạng linh hồn, những gì Ông Cha truyền dạy Ta đã truyền dạy lại con cái, cháu chắt, chút chít, hãy nhớ lấy, nghe theo và làm theo, thì gặt hái những sự tốt đẹp không thể nghĩ bàn, lời châu ngọc đã truyền dạy xong Chân Thiên Bổn quay sang hỏi anh chị em còn có ai muốn truyền dạy gì thêm nữa không? Văn Ngọc Liên nói: Tôi có vài lời muốn nói với chúng.
30 - Văn Ngọc Liên người phụ nữ vô cùng xinh đẹp, tuy tuổi đã cao nhưng nhờ tu luyện được pháp trường xuân nên nhan sắc không thấy già, tiếng nói trong trẻo vang xa đến hàng mười dặm. Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, thân yêu của Ta, muốn có cuộc sống tốt đẹp, gia đình tốt đẹp, xã hội tốt đẹp, thì phải siêng năng học tập những gì mà Ông Cha đã truyền lại.
31 - Cuộc sống trần gian chỉ là cõi tạm, tuy hiện tại chúng Ta đang sống trong cảnh thái bình thịnh vượng, muốn gì được nấy, nhưng chúng Ta mãi vui trong cảnh giới dục lạc, mà quên đi gieo trồng phúc thiện để lại cho con cái, cháu chắt, chút chít. Thì nhiều thế hệ con cái, cháu, chắt, chút, chít về sau chúng lấy gì thọ hưởng. Con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta sẽ nghèo đói vì thiếu phần Âm Đức của Ông Bà, Cha Mẹ để lại con cái, cháu, chắt, chút, chít sẽ vui ít khổ nhiều, đẫm mồ hôi sôi nước mắt, tuy biết rằng trần gian cõi tạm, thiên đàng là quê, nhưng sự sống trần gian không tích Âm Đức sẽ vô cùng khốn khổ đẫm mồ hôi sôi nước mắt. Cuộc sống nghèo khổ luôn là trở ngại cho con đường hướng thiện làm lành, phải nói là vô cùng khó khăn, cái nghèo cái đói cái khổ nó sẽ dẫn dắt con người vào con đường Quỉ Ma, con đường bạo ác lại hưng thịnh sanh ra cái khổ lại chồng chất lên cái khổ, sự cuồng mê lại chồng lên cuồng mê. Không làm chủ được chính mình lương tâm dần dần bị đánh mất, sa chân vào con đường tội lỗi, linh hồn sa đọa trầm luân, khốn khổ mãi mãi.
32 - Vì thế mỗi thế hệ chúng Ta phải gieo trồng thật nhiều phúc thiện, để lại cho bao thế hệ mai sau, như thì Ông Cha để lại phúc đức cho chúng Ta, nên chúng Ta mới được như ngày hôm nay muốn gì được nấy, sống trong sự giàu sang hạnh phúc. Muốn để lại nhiều phúc đức cho con cái, cháu chắt ở mai sau, thì chúng Ta không những phải biết nghe những gì Ông Cha đã truyền dạy, mà còn phải biết hi sinh đời mình cũng cố cho các đời sau. Thời Tiên Đế thường dạy.
33 - Một ngày đọc qua Văn Hóa Cội Nguồn một lần, thì tiêu vô lượng tội lỗi, nếu đọc mà nhớ làm theo hành theo sửa mình thì công đức phước đức vô tận, nếu truyền đạt giảng giải có người khác nghe, thì công đức phước đức càng cao hơn nữa, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp cao siêu sanh lên các tầng trời, sống mãi trong thiên đàng cực lạc. Ông Cha thường dạy, sự họa phúc là do mình tự tạo ra, không phải ngồi không mà có, hể có công thì có quả, gieo thiện gặt thiện, gieo ác gặt ác, không ai là thoát khỏi thiên luật nhân quả báo ứng, chỉ đến sớm hay muộn mà thôi, Ông Cha thường dạy, lòng tin là mẹ đẻ sanh ra tất cả công đức, mong con cái, cháu chắt, chút chít, hãy tuyệt đối tin vào nhân quả báo ứng, cố gắng gieo trồng thật nhiều điều tốt, vừa siêu độ bản thân, vừa để phước đức lại cho con cái, cháu chắt, chút chít, tận hưởng ở mai sau, hãy nhớ lấy những lời Ta dạy, vì đây là những lời Ông Cha truyền lại cho chúng Ta.
34 - Sau lần đại hội anh chị em, cũng như con cái, cháu chắt, chút chít, da Vàng, giống dân Hồng Ngọc sống trong cảnh giới trong ấm ngoài êm, gia đình hạnh phúc, xã hội bình yên, kéo dài sự hưng thịnh hơn hai triệu năm, hết giai đoạn trung ngơn của thượng ngươn, tiếp theo là giai đoạn của thượng ngươn mạt pháp, giai đoạn đi vào độc quyền, độc tài, độc trị, cũng chính là giai đoạn hình thành lên chủ nghĩa ma vương, và chủ nghĩa đại quỉ. Ở những giai đoạn hạ ngươn, hạ ngươn mạt pháp kéo dài cho đến gần hết tiểu kiếp, nhân loại đi vào diệt vong, những người còn sống sót chuyển sang tiểu kiếp kế theo, trở thành dân tộc hồng hoang.
Long Hoa Pháp Tạng, thời Hậu Đế là bộ kinh kho báu vũ trụ, bộ kinh đại phúc chỉ cần nghe qua cũng tiêu tan nghiệp ác. Huống chi là đọc tụng, biên chép, ấn in. Truyền bá biên soạn giảng giải cho đời. Làm cho nhân loại được yên vui thoát khổ, thành tựu căn lành siêu sanh về thượng giới. Thì công đức của người nầy phải nói là vô tận vô biên. Chỉ cần phát tâm lập thành đại nguyện vì nhân loại mà cứu khổ, có nghĩa là cống hiến đời mình vì nhân loại thì vào ngôi Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ngay. Người giàu cũng như người nghèo, làm dân cũng như làm quan, tiến sĩ, hay thất học, khi chết hai tay buông xuôi, không ai mang theo được gì, chỉ mang theo cái nghiệp thiện hay ác, để rồi được siêu hay bị đọa, về trời hay xuống địa ngục, là do cái nghiệp thiện ác mà thôi. Vì thế khi chết đi vua không chắc gì hơn được dân, nếu vua đó là vua ác, còn người dân khi chết đó là người dân thiện, có biết bao tỷ tỷ phú khi chết đi không hơn được người dân nghèo, vì tỷ tỷ phú đó là tỷ phú ác, con người dân nghèo đó là người dân thiện, tỷ phú bị sa đọa, trái lại người dân nghèo lại được siêu sanh về trời, cũng như người tiến sĩ khi chết không hơn được người thất học, nếu tiến sĩ đó là tiến sĩ ác, bất trung, bất hiếu, bất nghĩa, đối với cha ông, hãm hại đồng bào, rước giặc làm hại non sông tổ quốc, tuy là thất học nhưng họ có nhân có nghĩa, có trung có hiếu, đối với ông cha, giúp đỡ nhân loại anh em đồng bào, yêu tổ quốc non song. Mới hay thiên luật, thiên ý cha trời, thiên ý hóa công, công bằng như vậy không thiên vị một ai, gieo thiện gặt thiện, gieo ác gặt ác, gieo nhân ác kết nghiệp ác, gieo nhân thiện kết nghiệp thiện, sự siêu hay đọa của linh hồn, không phải ở nơi giàu có, hay vua, chúa, thất học, hay tiến sĩ, mà ở nơi hành thiện hay hành ác. Đối với những bật giác ngộ, trần gian chỉ là cõi tạm trường thi tu luyện tiến hóa linh hồn, còn khi bỏ xác phàm hay còn gọi là chết, chỉ là thay đổi cái xác, giống như là cởi bỏ bộ quần áo cũ, mặt bộ quần áo mới mà thôi. Nếu muốn tránh được quả báo xấu, sa đọa xuống các tầng địa phủ, sống trong địa ngục, sa đọa chuyển kiếp thành ngạ quỉ, sa đọa chuyển kiếp thành súc sanh, thì ngay trong cuộc đời hiện tại, hãy tạo lập cho chính mình nghiệp thiện, có nghĩa là chúng ta hướng thiện, làm việc thiện, bỏ ác và không làm ác, không ai cứu lấy mình, cho bằng chính mình cứu lấy mình, hãy thể hiện thiện tâm nhân đức qua hành động, tuỳ theo khả năng của mình, trình độ hiểu biết của mình, xây cho chính mình một nền tảng chân thiện kiên cố vững chắc. Thật ra con người sau khi chết, nếu được tái sanh trở lại làm người thì đó là điều đáng mừng, nhưng vì nghiệp ác quá nặng sa đọa xuống địa ngục, chuyển kiếp làm ngạ quỉ, làm súc sanh, thì khốn khổ làm sao, đáng tiếc làm sao, biết bao giờ trở lại được làm người, chúng ta đã bỏ lỡ cơ hội thành, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA. Nói đến cái chết là nói đến thân xác mà thôi, chứ linh hồn không bao giờ chết, mà theo nghiệp ác thiện chuyển kiếp đầu thai, qua cuộc sống mới. Phần lớn những người chết, tâm trạng hốt hoảng, lo sợ, đau buồn, xa lìa người thân, lạc lõng bơ vơ nơi mà họ chưa bao giờ thấy hay biết, nhưng thật ra không phải như vậy, những người hành thiện khi chết đi linh hồn của họ vẫn thấy rõ con cái hay người thân của họ, nhưng người thân của họ, hay con cái họ không thấy linh hồn của họ mà thôi, khi nào linh hồn họ đầu thai chuyển kiếp thì họ mới thật sự chia lìa con cái người thân, của họ đi vào cuộc sống mới, còn sau khi chết linh hồn chưa đầu thai, thì họ vẫn thường gặp con cái, cũng như người thân, nhưng con cái họ không thấy họ, nhưng họ vẫn thấy con cái rất rõ ràng, và luôn luôn phù hộ cho con cái. Sự không thấy linh hồn của họ, cũng như người thân, dù linh hồn của họ có cố gắng cỡ nào đi nữa, kêu gọi la hét, nhưng con cái họ không bao giờ thấy họ cũng như nghe linh hồn họ nói, điều ấy làm linh hồn họ thức tỉnh, và họ từ bỏ con cái, cũng như người thân theo nghiệp duyên đầu thai kiếp khác.
Hết phần 3 chương 3
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 3
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 3
PHẦN 4
BA CON QUỶ
1 - Đây nói về ba con quỷ Mộc Tinh, Ngư Tinh, Hồ Tinh, nhờ tu luyện hàng triệu triệu năm, nên thần thông quảng đại vô biên, mất thân xác nầy chúng liền hiện ra thân xác khác, chúng sống mãi theo thời gian, trở thành chúa tể của u minh gây ra bao cảnh tang tóc chết chóc đối với nhân loại con người, nhất là đa nghi giảo hoạt, không có một loại cầm thú nào bằng, lý lịch, nguồn gốc, u minh ác tánh, của ba con quỷ chúa tể như sau.
Mộc tinh loài cây đại thụ sống lâu năm, đó là cây MỘC HƯƠNG, loài cây cực độc tỏa mùi hương lạ loài cây ăn thịt, nhờ tiết ra mùi hương lạ, dụ các loài động vật đến ăn thịt, tánh tình ngược ngạo, thích giả tạo ngược ngạo hơn là sự thật, đâm thọc thêu dệt sự thật biến giả, sự giả biến thật dối trá ảo thuật lừa đảo là số một, biến không thành có, biến phải thành trái, biến trái thành phải, muôn loài vạn vật luôn luôn bị mộc tinh lừa vào bẫy làm hại nhất là đi ngược lại Lương Tâm con người, đồng nghĩa đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời.
Ngư Tinh loài thuồng luồng có cánh không phải cầm không phải thú, không phải loài bò sát, tánh tình hung dữ, háo sát, háo chiến, đa nghi, xảo quyệt, trá hình, ẩn hình rất khéo, đem cái lợi dụ muôn loài, nhất là dụ con con sa vào nanh vuốt của Ngư Tinh. Ngư Tinh hút lấy sức lực con người nhưng khó mà phát hiện nhận ra, tính cách vắt chanh ném vỏ, thâm độc, mưu mẹo, phản bội lại bè đảng, kể cả nòi giống ông cha, ngư tinh hủy diệt cả tổ tông của chúng, loài khủng long, loài cá sấu.
Hồ Tinh loài chồn cáo có cánh, không phải cầm, không phải thú, không phải loài bò sát, tánh tình đệ nhất đa nghi, đệ nhất dâm dật, hể thấy ai ưa thích liền chiếm cho bằng được nhất là loài người những cô gái đẹp. Hồ Tinh mưu mô xảo hoạt, trộm cướp thuộc hàng bậc nhất, tính lén lút rình mò vu khống thì tuyệt vời không ai bằng. Sự tinh khôn của Hồ Tinh là hạ mình xuống để rồi hủy diệt những loài mạnh hơn mình gấp trăm gấp nghìn lần, khó gặp đối thủ, vì Hồ Tinh nói: Một đường làm một nẻo khó có ai phát hiện được âm mưu đệ nhất thâm độc của Hồ Tinh. Nước mắt Hồ Tinh khóc ai làm như là thương người đó, nhưng thật ra Hồ Tinh đã ăn thịt người đó rồi. Nanh vuốt của Hồ Tinh vô cùng tàn độc, cái độc không mùi không vị ít ai nhận ra, háo chiến, háo sát không loài nào bằng, nhưng kín đáo hơn loài Ngư Tinh, cao ngạo xảo trá hơn loài Mộc Tinh. Sự đóng tuồng giả đạo đức giả nhân nghĩa không loài nào bằng. Sự tinh khôn của Loài Hồ Tinh là biết ẩn mình sau lời dạy của Đức Cha Trời. Nên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng đành phải bó tay bị Hồ Tinh hãm hại.
Nói chung ba con yêu tinh chúa quỷ, tính tình phần lớn là giống nhau, thích nửa tối, nửa sáng, vì chúng sanh ra từ nguồn gốc hỗn độn, lập là lập lờ, không được rõ ràng, chính vì thế mà đánh lừa tất cả, luôn luôn bị chúng làm hại,
2 - Chúng cũng được Cha Trời gọi đến để đầu thai làm người, nhưng Mộc Tinh, Ngư Tinh, Hồ Tinh, tự cao tự đại không coi ai ra gì, ngạo mạn, kiêu căng, ngạo nghễ, ngạo ngược hỗn xược thách thức đối với Cha Trời, chúng coi Cha Trời không vào đâu Mộc Tinh, Ngư Tinh, Hồ Tinh, nhìn loài RỒNG, loài phụng, loài khổng tước, loài KỲ LÂN, loài voi, đầu thai vào bụng mẹ ÂU CƠ để được làm người đứng thẳng, chân đạp đất đầu đội trời, xa lìa loài cầm thân ngang làm con người con trời. Ba con quỷ không cho sự đầu thai làm người đem lại sự tốt đẹp. Mà con xem thường những chúa tể Bò Sát, Cầm, Thú đầu thai làm người, làm con trời, là điều ngu xuẩn. Không những thế ba con chúa quỉ còn tỏ thái độ ganh ghét, sự cao sang, đầy uy lực, cũng như thần thông quảng đại của Đức Cha Trời Mẹ Trời, chúng có vẻ thách đố con người con trời thì làm gì được chúng, con người sanh ra chỉ là để cho chúng cợt đùa, như mèo vồ chuột trước khi ăn thịt.
3 - CHA TRỜI tuy biết thế nhưng cũng để yên cho chúng cao ngạo không phê phán gì chúng cả, mà xem chúng như là kẻ có lợi cho sự tu luyện tiến hóa linh hồn con người tiến tới cảnh giới Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, từ cấp thấp đến cấp cao. Muốn tu luyện mau thành chánh quả phải nhờ cái ác khảo đảo phản tỉnh, mới làm sáng được cái thiện, có đại ác mới thấy được đại thiện, có chán ngán cái ác, mới đến được thiên đàng cực lạc, không có ma quỷ khảo đảo thời khó thành đại đạo, ma bất khảo bất thành đại đạo. Ma càng khảo thời đạo càng cao. Thép càng tôi càng luyện thì càng trở nên hữu dụng. Ba con chúa quỷ yêu tinh cũng đã mấy lần làm hại nhân loại con người làm hai một trăm Ông Bà tổ tổ tổ nhưng đều thất bại, nhất là lần thất bại bị mẹ trời ÂU CƠ đánh cho một trận thất kinh hồn vía, từ đó không dám động đến con trời nữa, đến nay đã trải qua hơn năm trăm nghìn năm, thời CHA TRỜI, MẸ TRỜI, thời ÔNG BÀ TỔ TỔ TỔ, Tam Hoàn, Ngũ Đế kéo dài hơn một trăm mười nghìn năm. Thời hậu đế thái bình thịnh vượng an lạc yên vui kéo dài hơn bốn trăm nghìn năm, thời có chuyện xảy ra.
4 - Đây nói về ba con yêu tinh chúa quỷ, bị Mẹ Âu Cơ đánh cho một trận ba con chúa Quỉ sợ khiếp vía chúng trốn chui trốn nhủi nơi u minh cùng cốc dốc sức tu luyện chờ cơ hội là hãm hại con người, khi ấy ba con chúa tể yêu tinh đang ở dưới động không đáy thông thương xuống các tầng địa phủ, cảnh giới nơi đây màu xám đen âm u hơi lạnh bao trùm, ba con yêu tinh chúa quỷ đang bàn tính với nhau, Mộc Tinh Nói: Một trăm người con trời dẫn theo hàng trăm triệu con cái, cháu chắt, chút chít, những người có võ nghệ, trí huệ, thần thông pháp thuật cao cường bay về trời, không bao giờ trở lại trần gian nữa, còn những người ở lại trần gian chỉ là những người con cái, cháu chắt, chút chít, tầm thường, không có gì là đáng ngại, coi như Trái Đất nầy thuộc về ba chúng Ta, chúng Ta hãy bàn tính cách ăn tinh uống máu thời Hậu Đế tăng thêm công lực tu luyện cho ba chúng Ta, những Ông Bà tổ tổ tổ thời Hậu Đế tu luyện hơn bốn trăm nghìn năm, phải nói đây là miếng mồi ngon béo bở tẩm bổ thần lực tu luyện cho chúng Ta. Chúng Ta không làm chủ được vũ trụ, thì làm chủ quả địa cầu nầy vậy, tất cả đều dưới quyền cai quản sanh sát của ba chúng Ta, Ngư Tinh Nói chúng Ta biến con người thành nô lệ cho chúng Ta. Chúng ta đưa linh hồn con người xuống các tầng địa ngục, hoặc trở lại linh hồn các loài cầm thú, bò sát, đi ngược lại lời dạy của trời đó chính là nanh vuốt ác quỉ của chúng Ta. Nhân loại con người không còn còn cơ hội thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, và mãi mãi đọa lạc trong sanh tử làm mồi ngon cho chúng Ta, Hồ Tinh Nói: Con người là tiểu thiên vũ trụ, ăn thịt chúng thì còn gì hay bằng, nhất là trẻ con còn nằm trong bụng mẹ là làm tăng thần thông pháp thuật nanh vuốt cho chúng Ta, khi ba chúng Ta làm chủ Địa Cầu chúng ta sẽ có mưu đồ lớn. Biến trần gian thành Địa Ngục trần gian. Và ba chúng Ta sẽ có cơ hội làm chủ vũ trụ, nói xong ba con chúa quỷ yêu tinh cười lên the thé làm rung rinh chấn động địa cầu.
5 - Ba con chúa quỷ yêu tinh đang ở động không đáy hơn năm trăm nghìn năm tu luyện đạt đến cảnh giới thần thông pháp thuật như ý. Đang đắc ý với những toan tính của mình, thì bỗng một trận gió bay đến hiện ra một con quỷ chồn cáo bảy đuôi có cánh kinh hãi nói, bẩm tam chúa u minh, nhân loại con người hiện nay lên đến hàng tỉ tỉ người ở khắp mặt địa cầu, tàn sát con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta nhiều vô số kể, loài chồn cáo - yêu tinh quỉ dữ con cháu của Tam Chúa đánh không lại nhân loại con người sát hại hàng trăm nghìn năm nay, chết vô số kể linh hồn vất vơ vất vưởng khốn khổ vô cùng, tiếp theo là một trận gió bay đến hiện ra một con thuồng luồng có cánh, bảy đuôi vô cùng sợ hãi nói nguy mất nguy mất, con người đã tràn ngập khắp mặt địa cầu, càng quét loài yêu tinh chúng ta, chết vô số vô biên - không còn chỗ để ẩn núp trốn tránh nữa, lại thêm một trận gió nữa bay đến hiện ra một mộc tinh yêu tinh vô cùng sợ hãi nói, thưa tam chúa quỷ yêu tinh, khiếp quá khiếp quá, con người hiện nay sùng lục khắp mọi nơi tàn phá cây mộc hương chúng ta, chúng đem về làm vật tế trời tế ông bà của chúng, vô cùng thê thảm, ba con chúa quỷ yêu tinh nghe xong vô cùng giận dữ quát lên ầm ĩ làm chấn động địa cầu liên hồi động đất xảy ra dữ dội, ba con chúa quỷ yêu tinh nói ngày tận số con người đã đến, ba con chúa quỷ yêu tinh ra lệnh cho ba con quỷ yêu tinh các ngươi hãy về trần gian, tập hợp hết thảy yêu tinh quỷ dữ chờ Ta trở lại trần gian ban pháp thuật thần thông cho chúng, thì chúng mới đủ sức tiêu diệt con người, nói xong ba con chúa quỷ yêu tinh phất tay một cái tức thời ba con quỷ yêu tinh thần thông pháp thuật tăng lên gấp trăm nghìn lần, ba con quỷ lấy làm kinh hãi khiếp phục cho thần thông quảng đại ba con chúa quỷ yêu tinh, chúng nhanh chóng biến mất nơi động âm u không đáy trở lại chốn trần gian.
6 - Đây nói về năm màu da anh em, đang sanh sống bình yên trong cảnh thái bình thịnh vượng, lan tràn làm chủ đất đai, núi, rừng, sông, hồ, biển cả, trở thành các vị thần như: Thần Thổ Địa, Thần Rừng, Thần Núi, Thần Sông, Thần Biển, Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió, Thần Sấm, Thần Sét, Thần Lửa, Thần Tuyết, Thần Khoa Học, Thần Dược Vương, Thần Nông, Thần Trí Huệ, Thần Ánh Sáng, Thần Bóng Tối, Thần Quang Minh, Thần Hạnh Phúc, Thần Tình Yêu, Thần Chủ Năm, Thần Chủ Tháng, Thần Chủ Ngày, Thần Chủ Giờ, Thần Tài Năng, Thần Điều Binh, Thần Khiển Tướng, Thần Chủ Hổ, Thần Chủ Voi, Thần Chủ Chim Ưng, Đại Bàng, Thần Chủ Sư Tử, Thần Chủ Ngựa, vân vân … Các vị thần trong năm màu da anh em đếm không kể xiết các vị đều có sở trường pháp thuật thần thông tuyệt kỹ riêng, những vị thần ít tuổi nhất cũng trên ba trăm nghìn năm, con cái, cháu chắt, chút chít, của các vị thần, lên trên hàng chục nghìn người, sống bình yên trong thái bình thịnh vượng.
7 - Bỗng một hôm đất trời rung chuyển tưởng chừng như động đất khắp nơi, nhân loại anh năm màu da anh em vô cùng kinh hãi, chuyện gì xảy ra thế, chuyện gì xảy ra thế, trái địa cầu chấn động rung rinh một hồi lâu, lầu đài cung điện như muốn sụp đổ, cũng may sau đó lắng yên bình thường trở lại. Nhân loại năm màu da anh em lại sống yên một thời gian nữa, cho đến một ngày đất trời bỗng nhiên tối om, hơi lạnh bao trùm khắp mặt đất, nhân loại năm màu da anh em nghĩ rằng mùa đông năm nay đến sớm, nên không lo lắng gì cả, cứ an vui hưởng lạc, duy chỉ có hàng nghìn vị thần lấy làm lạ tâm thần bất an, nhất là Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Mây, Thần Chủ Gió, thì vô cùng kinh hãi vì tất cả mưa gió đều ngoài tầm kiểm soát của mình, nên lo lắng không yên, sao kỳ thế nầy, mây, gió, mưa, không theo ý Ta nữa, hay là pháp thuật thần thông của Ta hết hiệu lực, nên điều khiển Gió – Mây – Mưa không được nữa. Điều kỳ lạ nầy Ta nên hỏi Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ liền bay đến Bạch Long Linh Cung. Thanh Long Linh Cung. Hoàng Long Linh Cung. Ô Long Linh Cung. Xích Long Linh Cung.
8 - Nói về ba con chúa quỷ yêu tinh, sau một hồi tức giận, dùng pháp thuật thần thông quán sát khắp địa cầu, năm châu bốn biển, thấy nhân loại đông hàng tỉ tỉ người ở khắp cùng mặt đất, về đêm tiếng niệm kinh làm chấn động không gian, nhất là niệm CHA TRỜI, MẸ TRỜI, niệm Ông Bà tổ tổ tổ, thì lấy làm kinh hãi, sau một hồi lấy lại sự bình tỉnh tiếp tục quan sát tiếng niệm kinh kia, thì ba con chúa quỷ yêu tinh mới hết sợ vui mừng nói thì ra là thế, chúng cười lên rung chuyển động không đáy, tuy nhân loại con người niệm danh hiệu CHA TRỜI MẸ TRỜI, niệm danh hiệu ÔNG BÀ TỔ TỔ TỔ, cho có lệ không nhất tâm, chỉ lo cầu phúc cầu báo, không cầu sự mầu nhiệm đạo pháp Văn Hóa Cội Nguồn. Vì thế sự cơ cảm đối với Cội Nguồn vô cùng mờ nhạt, có thể nói nhân loại năm màu da anh em con cái, cháu, chắt, chút, chít thời Hậu Đế đã lạc mất pháp môn tam muội, Thật Tướng, Thật Tánh, Thật Pháp Vũ Trụ niệm CHA TRỜI MẸ TRỜI, niệm ÔNG BÀ TỔ TỔ TỔ, không được nhất tâm dấu hiệu nhân loại con người đã bắt đầu lạc Cội lạc Nguồn, đây chính là lúc chúng Ta tiêu diệt nhân loại con người cho bớt cơn hả giận, ba con chúa quỷ yêu tinh sợ Cha Trời Mẹ trời trốn xuống động U Linh không đáy giáp với tầng địa phủ tầng thứ một, sống ở đây hơn năm trăm nghìn năm, ra sức tu luyện chờ cơ hội tiêu diệt nhân loại con người, và thời cơ đó cũng đã đến, ba con chúa quỷ liền bay lên chốn trần gian hội tụ tất cả hung tinh, yêu tinh, đông vô số vô biên, truyền dạy pháp thuật thần thông cho chúng, phong cho chúng những chức vị, như Hỗn Chiến Quỷ Vương, Như Đại Sát Quỷ Vương, Tàn Sát Quỷ Vương, Đại Nghịch Quỷ Vương, Hỗn Độn Quỷ Vương, Man Trá Quỷ Vương, Tranh Bá Quỷ Vương, Độc Ác Quỷ Vương, Cao Ngạo Quỷ Vương, Truyền Nhiễm Độc Vương, Tan Tốc Ác Vương, Khủng Bố Ác Vương, vân vân và … Độc Tinh, Ác Tinh, Hung Tinh, Sát Tinh, Cuồng Tinh, Phá Tinh, Tai Tinh, Diệt Tinh, Huyết Tinh, Khủng Tinh, Ôn Dịch Tinh, Gieo Họa Tinh, Nhện Quỷ, Trăng Quỷ, Rắn Quỷ, Bò Cạp Quỷ, Đĩa Quỷ, Bạch Tuộc Quỷ, Cáo Quỷ, Chồn Quỷ, Mộc Quỷ, vân vân và … Trước pháp thuật thần thông yêu tinh hung khí của chúng đã làm cho âm dương đảo lộn trời đất âm u mù mịt, lạnh lẽo bao trùm khắp mặt địa cầu, như báo hiệu nhân loại con người đại nạn đã đến.
Long Hoa Pháp Tạng Kinh. Bộ kinh uy lực vô biên không thể nghĩ bàn, chỉ cần nghe người đọc cũng đặng phước đức không thể nghĩ bàn, dù chỉ là một câu một phần cũng đã chuyển họa thành phước. Huống chi dọc tụng biên chép ấn in, truyền bá lập công lao trong Văn Hóa Cội Nguồn, làm sáng tỏ Thiên Ý Cha Trời, thì phước đức của người nầy dù trải qua một đời cũng không thể nào nói hết. Người nầy sẽ được Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời khai tâm mở trí thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Sanh sống trên các cõi trời hưởng phước vô tận vô biên. Long Hoa Pháp Tạng Kinh là bộ kinh pháp tạng vũ trụ mỗi lời trong kinh là mỗi Thiên Ý Cha Trời, chỉ cần nhớ đặng một câu một chữ. Thì cũng đã gieo trồng cho chính mình một hạt giống phúc đức đại thừa vũ trụ nhờ hạt giống đại thừa Thiên Ý pháp tạng nầy mà trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Như các bạn đã biết Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không từ đâu đến, không tìm cầu đâu xa. Mà từ nơi tâm tánh của chính mình theo Thiên Ý Cha Trời hành thiện truyền bá kinh luân cứu khổ nhân loại anh em mà thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Trần gian không những là cõi tạm, mà còn là cõi vô thường, tiến hóa, biến hóa thay đổi không ngừng, thời thế luôn chuyển đổi, như xuân, hạ, thu, đông, bốn mùa, chuyển hóa luôn luôn, không có gì là muôn năm, chỉ có tiến hóa là tồn tại, hết mùa nầy sang mùa khác, hết sanh tới tử, hết tử tới sanh, hết họa tới phúc, hết phúc tới họa, hết bình yên tới chiến tranh, hết chiến tranh tới bình yên, hết thời đại ác, tới thời đại thiện, hết thời đại thiện tới thời đại ác, cõi trần gian là thế, luật vô thường chuyển biến liên miên, nên CHA TRỜI mới dạy: Trần gian cõi tạm thiên đàng chánh quê, trần gian chỉ là bàn đạp tiến hóa linh hồn về trời thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, chỉ khi nào TU LUYỆN không còn tiến hóa được nữa, minh tâm kiến tánh, hội nhập cội nguồn, thì mới thường hằng vĩnh cửu. Con người đang sống trong trần gian cõi tạm, không lo tu luyện tiến hóa linh hồn, mà cứ lo tranh danh đoạt lợi, chú trọng về con đường vật chất, mà quên đi chú trọng về linh hồn, CHA TRỜI đã từng dạy vật chất chỉ để nuôi thể xác, không thể nuôi linh hồn được, mà nuôi linh hồn chính là đạo lý văn hóa, nhất là Văn Hóa Cội Nguồn, sẽ làm cho linh hồn thành, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, trở thành chủ nhân vũ trụ. Nhất là ở thời mạc pháp, con người quên mất linh hồn chính mình, chỉ biết lao theo vật chất, để rồi gieo ra bao tội ác không còn cứu vãn được nữa, linh hồn liền sa đọa xuống các tầng địa phủ, sa đọa vào địa ngục, sa đọa vào con đường ngạ quỉ, súc sanh, một sự sai lầm dẫn đến muôn kiếp khốn khổ, vì thế ta cần phải hiểu rõ, biết rõ, sống và chết, vật chất và tinh thần, thể xác và linh hồn, lúc nào cũng cần thiết chăm lo đi song song với nhau.
Hết phần 4 chương 3
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 4
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 4
PHẦN 1
ĐẠI CHIẾN YÊU TINH QUỶ DỮ
1 - Đây nói về anh em DA TRẮNG giống dân BẠCH NGỌC con cái, cháu chắt, chút chít, của BẠCH ĐẾ, thời Hậu Đế đang sanh sống trong cảnh giàu sang hạnh phúc, thì bỗng thấy địa cầu rung chuyển, sau đó thì bình yên trở lại nên không lấy gì làm lo lắng nữa. Cho đến một hôm đất trời bỗng tối đen mù mịt, hơi lạnh bao trùm khắp địa cầu, Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, lấy làm kinh hãi không hiểu chuyện gì đã xảy ra, liền gọi Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió, đến hỏi: Chúng thần các ngươi làm gì thế, chưa đến mùa đông sao các thần lại kéo mây, kéo gió, kéo mưa che kín cả bầu trời, không lẽ các ngươi muốn làm trái Thiên Luật. Ta xem ra các ngươi đã liên kết hết thảy các vị thần mây, thần mưa, thần gió, khắp cả ngũ phương, mới làm cho quả địa cầu tối tăm mù mịt khắp cả năm châu bốn biển hơi lạnh thấu xương như vậy, các ngươi không sợ phạm luật trời sao?
Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió, run sợ nói: Không phải chúng Thần tạo ra, chúng tôi chỉ là Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió thuộc địa phận phương Tây, làm gì có quyền lực to lớn như thế, che cả bầu trời đông, tây, nam, bắc, trung ương, ngũ phương địa cầu. Chúng Thần cũng đang lấy làm lạ không lẽ là do yêu tinh quỷ dữ tạo ra, chúng đảo ngược cả âm dương trời đất, Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, nghe xong lấy làm kinh sợ nói: Có chuyện đó sao? Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió vừa hỏi xong tức thời hàng nghìn Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió, hiện ra nói chúng Tôi không thể cưỡng lại được pháp thuật thần thông yêu tinh của ba con Chúa Quỉ nên đã bị chúng điều khiển chúng muốn sao thì chúng tôi chỉ biết theo ý của chúng mà hành động không sao chống lại được, nói xong các thần đều biến hết (hàng nghìn hàng trăm thần mây, thần mưa, thần gió, chính là những thần dân thời hậu đế, lúc còn sống thường có lời nguyện, ta thích nguyện làm mây, ta thích nguyện làm mưa, ta thích nguyện làm gió, khi chết đi biến thành linh hồn của mây, linh hồn của gió, linh hồn của mưa ứng hóa theo thiên luật vũ trụ, dưới sự điều khiển của chủ Thần Mây, Chủ Thần Mưa, Chủ Thần Gió). Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, nghe xong lấy làm kinh hãi liền đằng vân đến Bạch Long Linh Cung, đang lúc bay đi đến Bạch Linh Cung thì gặp Thần Chủ Đất, Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, Thần Chủ Lửa, Thần Chủ Tuyết, Thần Chủ Khoa Học, Thần Chủ Dược Vương, Thần Chủ Ngũ Cốc, Thần Chủ Trí Huệ, Thần Chủ Ánh Sáng, Thần Chủ Bóng Tối, Thần Chủ Quang Minh, Thần Chủ Hạnh Phúc, Thần Chủ Tình Yêu, Thần Chủ Năm, Thần Chủ Tháng, Thần Chủ Ngày, Thần Chủ Giờ, Thần Chủ Điều Binh, Thần Chủ Khiển Tướng, Thần Chủ Hổ, Thần Chủ Voi, Thần Chủ Chim Ưng, Đại Bàng, Thần Chủ Sư Tử, Thần Chủ Ngựa, Trâu, vân vân - … vô số các vị Thần Cũng đang bay đến Bạch Long Cung.
2 - Cùng lúc ấy Bạch Long Linh Cung đang có cuộc hội họp Ông Bà cấp cao đứng đầu thời Hậu Đế vô cùng quan trọng, Phi Li Ông, Phi Ý Ma, Phi Tất Đa, Thi Đắc Nga, Thi Lan Ca, Thi Hoàng Ma, Hà Linh Lan, Hà Âu Châu, Hà Tây Nha, Cù Lưu Gia, Cù Hôn Ri, Cù Rô Ni, Mát Cốt Phi, Mát Bát Ca, Mát Sát Đế Lị, Hi Ma Ly, Hi Bạc Đô, Hi Lạp Tân, Nô Bô Gia, Nô Cam Lô, Nô Vi Sa, Pha Đa La, Pha Đế Lợi, Pha Hắc Ta, Đồ Rô Ta, Đồ Phi La, Đồ Ma Ri, Cô Ly A, Cô Lôm Pha, Cô Ri Pha, đang bàn luận cách đối phó với kiếp nạn con người sắp xảy ra, đang lúc bàn luận thì hàng trăm, hàng nghìn con cái, cháu chắt, chút chít, các vị Thần Chủ, cũng như các vị Thần cũng bay tới Bạch Long Cung, báo cáo những chuyện đang xảy ra (các vị thần chủ chính là các vị đế, các vị vương, các vị Chúa sanh con, đẻ cháu trên 36 thế hệ, trên 72 thế hệ, có vị lên đến 100 thế hệ con cái cháu chắt chút chít lên đến hàng vạn vạn người các vị Thần Chủ phần lớn có pháp thuật thần thông rất cao, tuổi thọ cũng rất cao, những vị nhỏ tuổi nhất cũng 100 nghìn tuổi trở lên). Thần Chủ Đất báo cáo: Bẩm thưa Hậu Đế Ông Bà tổ tổ tổ các thần Thổ Địa ở khắp các vùng lãnh thổ cho biết là thường thấy yêu tinh xuất hiện khắp nơi hung khí bao trùm khắp chốn, không hiểu là chuyện gì sắp xảy ra vì sao lại có chuyện lạ như thế nầy, xin Ông Bà tổ tổ tổ cho biết nguyên nhân, và chỉ cho cách đối phó với Yêu Tinh Quỉ dữ.
Thần Chủ Núi, Thần Chủ Rừng báo cáo: Bẩm thưa Hậu Đế Ông Bà tổ tổ tổ theo Thần Rừng, Thần Núi, báo cáo gần đây núi, rừng, bỗng nhiên kiệt mạch, độc khí lan tỏa khắp nơi làm cho hoa quả héo rụng, Rắn, Rít, Bò Cạp, Chồn Cáo, Cầm, Thú, trở nên hung dữ vô cùng, chúng gặp con người là tấn công ngay chuyện gì sắp xảy ra thế xin Ông Bà tổ tổ tổ cho biết, cũng như cách đối phó với chúng. Giết sạch chúng thì phạm luật thiên, nếu không giết chúng thì chúng làm hại đến con người. Trong hoàn cảnh thế nầy khó mà tu luyện thành Phật, Thánh, Tiên, thần, Chúa được.
Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, báo cáo: Bẩm thưa Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ hiện giờ các Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió, đã bị yêu tinh quỷ dữ khống chế hết rồi, không còn tuân theo chúng con nữa, nên trời đất âm u mù mịt như thế nầy, chuyện gì sắp xảy ra thế xin Ông Bà tổ tổ tổ cho biết, cũng như cách đối phó với yêu tinh quỷ dữ, chúng như đang làm chủ Càn Khôn Thiên Địa nơi quả địa cầu. Làm thế nào đối phó với chúng?
Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, báo cáo bẩm: Thưa Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ, điện lực âm dương do quả địa cầu chuyển động quay tròn tạo ra, đã bị yêu tinh quỷ dữ khống chế hết rồi, Thần Sấm, Thần Sét không thể tạo ra sấm sét được nữa, nên không thể đánh tan u minh đen tối che lấp ánh sáng mặt trời. Pháp thuật thần thông gì mà ghê gớm như vậy, xin Ông Bà tối cao tổ tổ tổ cho biết cách đối phó, Thần Chủ Ánh Sáng, Thần Chủ Quang Minh báo cáo: Bẩm thưa Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ, các Thần Ánh Sáng, các Thần Quang Minh báo cáo, từ mặt đất cao lên tám muôn bốn nghìn tầng khí hóa đã bị yêu tinh chiếm lĩnh khống chế hết rồi nên không cách gì giải tỏa phá tan sự u minh được quả địa cầu chỉ toàn là màng u minh đen tối thần thông gì mà ghê gớm như vậy, xin Ông Bà tối cao tổ tổ tổ cho biết cách đối phó chống trả lại yêu thuật nầy.
Thần Chủ Trí Huệ báo cáo: Bẩm thưa Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ không những yêu tinh quỷ dữ dùng pháp thuật che cả bầu trời, mà còn che cả trí huệ linh hồn con người, làm cho tối tăm mù mịt, kinh hoàng sợ hãi, thần thông gì mà kinh khiếp thế, xin Ông Bà tổ tổ tổ cho biết cách đối phó.
Thần Chủ Đại Bàng, Chim Ưng, Thần Chủ Sư Tử, Thần Chủ Ngựa, Thần Chủ Voi, Thần Chủ Hổ, báo cáo: Bẩm thưa Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ, không hiểu vì sao các loài cầm, thú, không theo hiệu lệnh chúng Thần nữa, hình như chúng chỉ nghe theo hiệu lệnh của yêu tinh quỷ dữ, tấn công lại con người quả thật là nguy hiểm vô cùng, các Thần Chủ lần lượt báo cáo xong, Ông Bà tối cao thời Hậu Đế tổ tổ tổ nghe hàng trăm hàng nghìn vị Thần Chủ báo xong thì mỉm cười nói: Không có gì là lo lắng lắm đâu. Tuy chúng Ta chỉ là hàng con cái, cháu, chắt, chút, chít thời Hậu Đế, nhưng yêu Tinh Quỉ dữ cũng chẳng làm gì được chúng Ta đâu.
3 - Phi Li Ông nói: Hỡi thần dân, con cái, cháu chắt, chút chít, của Ta, hỡi Thần Chủ các bậc Đế, các bậc Vương, bậc vua, bậc Chúa các thần chủ không có gì phải lo lắng, hãy động viên thần dân, trăm họ vì dân tộc vì đồng bào, quyết tử với Yêu Tinh Quỉ dữ con cháu Tiên Rồng là con cháu nhà trời không có một thế lực Yêu Tinh nào đánh bại được hãy dốc toàn lực trí huệ, sức lực tu luyện của chính mình, quyết tử với yêu tinh quỷ dữ, đây là con đường về trời nhanh nhất, hãy tận trung, tận hiếu, bảo vệ truyền thống Ông Cha, bảo vệ nòi giống con người, xứng đáng là chủ nhân tương lai của vũ trụ, xứng đáng là chúa tể của muôn loài vạn vật, sức mạnh của con người là sức mạnh trí tuệ và sự đoàn kết, bất chiến bại của con người là không sợ chết, chết chỉ là thay đổi thể xác mà thôi. Bỏ lại thân xác phàm trần nầy Linh Hồn chúng ta sẽ bay về trời theo Ông Bà tối cao thời Tiên Đế của chúng Ta. TÀ không bao giờ thắng được CHÁNH, đó là định luật xưa nay sẳn sàng tử chiến. Yêu Tinh Quỉ dữ sẽ bị con cháu Tiên Rồng đánh bại.
4 - Hỡi tất cả Thần Dân, Thần Chủ, con cái, cháu chắt, chút chít, chết không có nghĩa là hết, mà chỉ là bỏ xác phàm, kể cả nhị xác thân, hàng trăm nghìn năm tu luyện của ta, cũng không có gì làm tiếc cả, linh hồn chúng ta sẽ được siêu sanh về trời, gặp lại Ông Bà Cha Mẹ chúng Ta ở trên thiên giới, chúng ta tử vì đạo, tử vì chính nghĩa, tử vì bảo tồn nòi giống con người, CHA TRỜI MẸ TRỜI sẽ dẫn dắt linh hồn chúng Ta về trời, đoàn tụ với ông bà cha mẹ chúng Ta, sống mãi trong thế giới thiên đàng cực lạc, sống mãi trong cõi vĩnh hằng, đây là cơ hội con đường về trời nhanh chóng nhất, bao lâu nay chúng ta đã tích góp được nhiều phúc thiện, lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn những hành trang vô giá ấy chúng ta chuẩn bị mang theo về trời, Ông Bà thời Tiên Đế tổ tổ tổ cùng hơn 300 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, tự bỏ lại xác phàm mà bay về trời, đây là dịp may đầy ý nghĩa cho chúng ta bỏ lại xác phàm mà bay về trời. Ông Bà tối cao tổ tổ tổ thời Tiên Đế thường dạy: Những linh hồn tu luyện thiện căn định lực còn yếu, thì phải nương theo thần lực của Đức Cha Trời cho thấy ánh sáng màu sắc mà nương theo bay về trời, khi bỏ xác phàm thần hồn thấy ánh sáng châu báu ánh sáng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ánh sáng vàng ánh rực rỡ, chính là ánh sáng từ các cõi trời chiếu xuống thần hồn chúng Ta lập tức nương vào ánh sáng ấy mà bay về trời với vận tốc nhanh chóng khủng khiếp tích tắc tới các cõi trời liền, với ánh sáng nầy thần hồn những người làm ác thì vô cùng sợ hãi trốn tránh không dám tới gần. Nhất là thần hồn Yêu Tinh Quỉ dữ càng khiếp hãi. Yêu tinh quỷ dữ cũng không dám tới gần ánh sáng vàng ánh, mà chỉ có linh hồn con người nhất là linh hồn đã có thiện căn hãy nương theo ánh sáng vàng ánh mà về trời. hãy dặn bảo cho thần dân nhớ lấy, không được quên.
5 - Ánh sáng màu xanh là ánh sáng của cõi trần gian, không nên đi vào ánh sáng nầy, vì thần hồn sẽ sanh trở lại chốn nhân gian, tiếp tục làm người phàm tục phải chịu cảnh sanh già bệnh tử, hơn nữa lại rất dễ lạc vào con đường ác tham tàn mê muội, chạy theo dục lạc ngu si, nhất là thời mạt pháp, hết mong trở lại thiên đàng cực lạc.
6 - Ánh sáng màu xám mờ đục, đó là ánh sáng từ các tầng địa phủ sáng lên dẫn đường cho những linh hồn người ác, linh hồn ma, quỷ sa xuống địa ngục, khốn khổ vô cùng không mong gì trở lại làm người được nữa, nhớ lấy nhớ lấy không được nương theo ánh sáng mờ đục, mà hãy nương theo ánh sáng vàng ánh. Nhớ lấy nhớ lấy.
7 - Thi Đắc Nga Nói: Có lẽ Mộc Tinh, Ngư Tinh, Hồ Tinh, hơn năm trăm nghìn năm lẫn trốn vì khiếp sợ CHA TRỜI, MẸ TRỜI, khiếp sợ Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ tổ chúng Ta, nay ba con Yêu Tinh Chúa Quỉ chúng phát hiện ra Ông Bà Tiên Đề tổ tổ tổ chúng Ta về trời hơn bốn trăm nghìn năm. Nhân loại con người thời Hậu Đế chúng Ta không còn là đối thủ của chúng nữa, nên chúng phát động yêu tinh quỷ dữ tiêu diệt nhân loại con người chúng ta, nhưng chúng đã lầm chúng sẽ bị tiêu diệt không còn một tên.
8 - Cù Lưu Gia Nói: Chúng Ta có rất nhiều bảo bối thời ngũ Đế Ông Cha để lại cho chúng Ta, nhất là Bạch Long Ấn Bút Bảo Bối, tối đại oai linh Ông Bà tối cao thời Tiên Đế tổ tổ tổ trước khi về trời có dặn bảo, nếu không phải nguy cấp cho giống dân Bạch Ngọc, thì không nên đem ra sử dụng, vì sử dụng chỉ có một lần thôi, sau đó thời Thiên Ấn Thiên Bút Bạch Linh Cung sẽ biến mất, về trời không còn ở lại chốn trần gian nữa. Mát Cốt Phi Nói: Sử dụng Bạch Long Ấn Bút là những phút nguy hiểm tột cùng, mới đem ra sử dụng. Hi Ma Ly nói: Hãy sử dụng máy vi tính ghi hình hiện đại lưu trữ về sau để cho con cái, cháu chắt, chút chít, xem, cũng như phát sóng toàn cầu, thông báo cho năm màu da anh em, chuẩn bị cho cuộc đại chiến với yêu tinh quỷ dữ.
Đây nói về giống dân HỒNG NGỌC, anh em DA VÀNG ở địa linh trung ương địa cầu, đang sống trong cảnh thái bình thịnh vượng an lạc, thì bỗng nhiên địa chấn dữ dội tưởng chừng như lầu đài sắp sụp đổ đến nơi động đất ầm ầm làm chao đảo lầu đài cung điện, làm cho ai nấy cũng đều kinh hoảng, nhưng sau đó bình yên trở lại, không có chuyện gì xảy ra, bỗng một hôm đất trời bỗng tối om, hơi lạnh bao trùm khắp địa cầu, liền cả mấy ngày mấy đêm trời vẫn chưa sáng chuyện lạ hi hữu chưa từng xảy ra, nhất là Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, vô cùng kinh hãi vì pháp thuật của mình không còn hiệu nghiệm không cách nào làm cho âm u tan đi, liền triệu Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió, đến hỏi: Chuyện gì xảy ra thế, chúng thần đang làm chuyện gì thế? chưa tới mùa đông sao chúng thần kéo mây, kéo mưa, kéo gió, phủ kín khắp trời đất, chúng thần không sợ phạm luật thiên sao?
Hàng trăm Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió, hiện ra run lập cập, trả lời: Không phải chúng tôi tạo ra trời đất âm u đâu, mà do pháp thật thần thông của yêu tinh quỷ dữ tạo ra chúng tôi bị Yêu Tinh khống chế hết pháp thuật chúng tôi rồi, không còn làm chủ được mình nữa, tất cả đều phải dưới sự điều khiển của chúng, vì pháp thuật thần thông Yêu Tinh Quỉ dữ đảo lộn âm dương thiên địa, chúng muốn tối là tối, chúng muốn sáng là sáng chúng tôi chỉ biết hành theo hiệu lệnh pháp thuật thần thông của Yêu Tinh mà thôi. Hàng nghìn Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió nói xong liền biến mất. Chủ Thần Mây, Chủ Thần Mưa, Chủ Thần Gió, nghe xong lấy làm kinh hãi, không thể chậm trễ Chủ Thần Mây, Chủ Thần Mưa, Chủ Thần Gió, liền tức tốc lên đường đằng vân giá vũ bay về Hoàng Linh Cung báo tin, trên đường bay về Hoàng Linh Cung thì gặp các Chủ Thần cũng thi nhau bay về Hoàng Linh Cung để báo tin, như Thần Chủ Đất, Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, Thần Chủ Lửa, Thần Chủ Tuyết, Thần Chủ Khoa Học, Thần Chủ Dược Vương, Thần Chủ ngũ cốc, Thần Chủ Trí Huệ, Thần Chủ Ánh Sáng, Thần Chủ Bóng Tối, Thần Chủ Quang Minh, Thần Chủ Hạnh Phúc, Thần Chủ Tình Yêu, Thần Chủ Xuân – Hạ – Thu – Đông. Thần Chủ Năm, Thần Chủ Tháng, Thần Chủ Ngày, Thần Chủ Giờ, Thần Chủ Tài Năng, Thần Chủ Điều Binh, Thần Chủ Khiển Tướng, Thần Chủ Hổ, Thần Chủ Sư Tử, Thần Chủ Voi, Thần Chủ Ngựa, Thần Chủ Trâu, Thần Chủ Chim Ưng, Đại Bàng, cùng hàng trăm các chủ thần khác nữa, vân vân và … Dẫn theo vô số vô biên THẦN, như hàng vạn Thần Rừng, hàng vạn Thần Núi, hàng vạn Thần Sông, hàng vạn Thần Biển, hàng vạn Thần Sấm, hàng vạn Thần Sét, hàng vạn Thần Lửa, hàng vạn Thần Tuyết, hàng vạn Thần Khoa học, hàng vạn Thần Dược Vương, hàng vạn Thần Ngũ Cốc, hàng vạn Thần Trí Tuệ, hàng vạn Thần Ánh Sáng, hàng vạn Thần Bóng Tối, hàng vạn Thần Quang Minh, hàng vạn Thần Hạnh Phúc, hàng vạn Thần Tình Yêu, hàng vạn Thần Chủ Năm, hàng vạn Thần Chủ Tháng, hàng vạn Thần Chủ Ngày, hàng vạn Thần Chủ Giờ, hàng vạn Thần Tài Năng, hàng vạn Thần Điều Binh, hàng vạn Thần Khiển Tướng, hàng vạn Thần Hổ, hàng vạn Thần Sư Tử, hàng vạn Thần Voi, hàng vạn Thần Chim Ưng, Thần Đại Bàng, hàng vạn Thần Mã, hàng vạn Thần Trâu, vân vân … nhiều vô số vô biên, đằng vân bay đến Hoàng Long Linh Cung rợp cả không gian bầu.
9 - Trong khi ấy nơi Hoàng Linh Cung, một cuộc hội hộp vô cùng khẩn cấp, của những Ông Bà tối cao thời Hậu Đế như Chân Thiên Bổn, Chân Minh Hạnh, Chân Văn Khánh, Văn Đức Thịnh, Văn Đức An, Văn Ngọc Liên, Thiên Trúc Linh, Thiên Nại Am, Thiên Cung Giáo, Thái Đức Minh, Thái Thượng Quang, Thái Thiên Nữ, Hồng Vương Công, Hồng Chính An, Hồng Thị Nương, Đại Cơ Giác, Đại Cơ Trí, Đại Đại Huệ, Ngộ Đạt Nghĩa, Ngộ Chánh Hưng, Ngộ Chân Thiện, Tôn Thạch Nguyên, Tôn Quân Quân, Tôn Văn Văn, Thượng Thượng Tiên, Thượng Trung Tiên, Thượng Hạ Tiên, Vạn Phước An, Vạn Phước Siêu, Vạn Hạnh Hạnh. Đang bàn kế chống yêu tinh quỷ dữ, bàn kế sách vừa xong thì các thần ở khắp lục địa trung ương địa cầu cũng vừa đằng vân giá vũ bay đến, đông vô số vô biên, khí thế dậy trời dậy đất.
Khí thế anh linh ngút trời mây
Con cháu Rồng Tiên, gan, mật đầy
Hào khí ngút ngàn rền sông núi
Chết sống xem thường chí cao bay.
Chân Thiên Bổn, Văn Đức Thịnh, Thiên Cung Giáo, Thái Đức Minh, Hồng Vương Công, Đại Cơ Giác, Ngộ Đạt Nghĩa, Tôn Thạch Nguyên, Thượng Thượng Tiên, Vạn Phước An nhìn khí thế oai hùng con cái, cháu, chắt, chút, chít các vị Thần, Chủ Thần trùng trùng điệp điệp oai phong lẫm liệt, xứng đáng con Rồng cháu Tiên Thần nào Thần nấy mang trong mình một bầu nhiệt huyết, quyết tử cùng Yêu Tinh Quỉ dữ cho con cháu Tiên Rồng quyết sinh.
Bầu nhiệt huyết ôi một bầu máu nóng
Luôn bừng lên khi quân thù xâm lấn
Luôn bừng lên khi yêu tinh đánh phá
Bầu nhiệt huyết ôi một bầu chánh khí
Luôn quật khởi và luôn luôn quyết chiến
Giống Tiên Rồng giống uy linh quyền biến
Giống Tiên Rồng, nào sợ gì cái chết
Diệt quân thù, diệt quỷ dữ yêu tinh
Giống Tiên Rồng anh dũng mãi tiến lên.
Chân Thiên Bổn kêu gọi: Hỡi các vị Thần con cháu Tiên Rồng, giờ quyết tử đã đến giặc Mộc Tinh, giặc Ngư Tinh, giặc Hồ Tinh, quyết tiêu diệt nhân loại con người chúng Ta, chúng nó đã từng thách thức với Đức Cha Trời, là chúng nó sẽ ngự trị con người, bắt con người làm nô lệ cho chúng, làm trò hề cho chúng coi, chúng xui khiến con người tàn sát lẫn nhau cho chúng xem, thể xác con người làm món ăn cho chúng nhậu, biến linh hồn con người xuống các tầng địa ngục, không cho lời nguyện của Cha Trời, cầu chúc cho con người thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Chúng sẽ làm cho con người khốn khổ mãi mãi. Có nghĩa là yêu tinh quỷ dữ không cho con người hướng thiện, chuyển xây con người vào con đường tội ác. Ngăn cản che lấp lương tâm con người, không cho con người về trời, không cho con người làm chủ vũ trụ, không cho con người trở thành, Phật, Phánh, Tiên, Thần, Chúa, với ý nghĩ cuồng vọng đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời, chúng luôn luôn tìm cách hại nhân loại con người, làm cho con người sống trong biển khổ. Vì thế nhân loại con người luôn luôn là nạn nhân của chúng, chúng còn tồn tại, thì nhân loại con người luôn luôn đày đọa khốn khổ, vì thế cuộc chiến nầy chúng Ta phải quét sạch chúng, không cho Yêu Tinh Quỉ dữ tồn tại nơi chốn nhân gian, không còn làm hại đến nhân loại con người, làm hại con cái, cháu chắt, chút chít, chúng Ta, kìa chúng đã tới mây đen cuồn cuộn, bão tố ầm ầm từ xa xa ập tới.
Thơ rằng:
Trần gian đang lúc yên bình
Bỗng đâu nổi dậy khắp cùng yêu tinh
Đất trời mờ mịt tối đen
Phong ba bão táp hung tinh đầy trời
Gió cuồn mây cuộn ầm ầm
Đền đài sụp đổ tan tành còn chi
Yêu tinh lớp lớp bao vây
Thét gào, gào thét khiếp thay kinh hồn
Trùng trùng gươm giáo mịt mùng
Khí yêu càn quét sụp đồi lở non
Tiên Rồng hào khí hiên ngang
Tự tin anh dũng đánh tan quân thù
Đánh cho Yêu Quỉ không còn
Đánh cho Yêu Quỉ nát hồn tan thây.
Đây nói về giống dân Bích Ngọc, anh em DA CHÀM đang sống trong cảnh thái bình an lạc bỗng tự nhiên nhà cửa đền đài cung điện kỳ quan bảo tháp rung chuyển, tưởng chừng như muốn sập đến nơi, ai nấy đều kinh hoảng không biết chuyện gì đã xảy ra, nhưng sau đó thời trở lại bình yên, không có chuyện gì xảy ra nữa nên không ai chú ý đến chuyện kỳ lạ đó lần lần cũng quên đi. Cho đến một hôm đất trời bỗng tự nhiên tối tăm mù mịt mấy ngày liền trời vẫn còn tiếp tục âm u điềm kỳ lạ xảy ra chưa từng thấy bao giờ, lòng lo lắng không yên, máy móc điện đài nhiễu sóng mở không được.
10 - Khi ấy nơi đài quang minh hàng trăm Thần Chủ Quang Minh, hàng trăm Thần Chủ Ánh Sáng, đang cố sức dùng hết thần lực hóa phép làm cho trời đất quang minh trở lại, nhưng bất lực không làm được, các Chủ Thần lấy làm kinh hãi, triệu tập các Thần Quang Minh, Thần Ánh Sáng đến bàn tính kế sách: Chúng Ta hãy đến cung điện Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, xem thử chuyện gì đã xảy ra, có thể chúng Ta hợp lực với Chủ Thần Mây, Chủ Thần Mưa, Chủ Thần Gió, may ra phá được u minh tối tăm kỳ lạ nầy cũng nên, thế là hàng trăm thần Thần Chủ Quang Minh, Thần Chủ Ánh Sáng, đằng vân bay tới cung điện Phong Luân, Thủy Luân. Vân Luân. Cùng lúc ấy nơi cung Phong Luân, Thủy Luân, Vân Luân, Chủ Thần Mây, Chủ Thần Mưa, Chủ Thần Gió, gọi hàng trăm Thần Mây hàng trăm Thần Mưa, hàng trăm Thần Gió đến nói: Các Thần làm gì thế, chưa có lệnh của Ta, sao các thần kéo mây, kéo mưa, kéo gió, phủ kín khắp nơi âm u cùng khắp ngày cũng như đêm, khi chưa có ấn lệnh của huyền cơ, tạo hóa, không sợ phạm Thiên Luật hay sao?
Hàng trăm Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió, run sợ nói: Thưa Chủ Thần Trời Đất u ám tối đen không phải do chúng Thần làm ra, kéo mây, kéo mưa, kéo gió, che kín bầu trời là do pháp thuật thần thông quảng đại do yêu tinh quỷ dữ tạo ra, chúng thần đã bị yêu tinh quỷ dữ khống chế hết rồi, không tự chủ làm chủ mình được nữa, nói xong các thần biến mất. Cùng lúc ấy Thần Chủ Quang Minh, Thần Chủ Ánh Sáng, cũng vừa bay đến, nhìn thấy Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió, vô cùng sợ hãi đồng loạt biến mất, Chủ Thần Mây, Chủ Thần Mưa, Chủ Thần Gió, mời Thần Chủ Quang Minh, Thần Chủ Ánh Sáng vào cung điện nói lên những gì Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió đã nói, Thần Chủ Quang Minh, Thần Chủ Ánh Sáng nghe xong lấy làm kinh sợ, bằng bàn tính: Chúng Ta hãy đến Thanh Long Linh Cung, báo cáo tình hình cho tối cao Ông Bà tổ tổ tổ biết, để đối phó, các Thần đều đồng ý với giải pháp nầy bằng đằng vân bay tới Thanh Long Linh Cung, trên đường bay tới Thanh Long Cung, thì lần lượt gặp các Chủ Thần cũng đang bay tới Thanh Long Cung, như Thần Chủ Đất, Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, Thần Chủ Lửa, Thần Chủ Tuyết, Thần Chủ Khoa Học, Thần Chủ Dược Vương, Thần Chủ Ngũ Cốc, Thần Chủ Trí Huệ, Thần Chủ Bóng Tối, Thần Chủ Hạnh Phúc, Thần Chủ May Mắn, Thần Chủ Giàu Sang, Thần Chủ Tình Yêu, Thần Chủ Xuân- Hạ- Thu- Đông. Thần Chủ Năm, Thần Chủ Tháng, Thần Chủ Ngày, Thần Chủ Giờ, Thần Chủ Tài Năng, Thần Chủ Điều Binh, Thần Chủ Khiển Tướng, Thần Chủ Hổ, Thần Chủ Sư Tử, Thần Chủ Voi, Thần Chủ Chim Ưng, Đại Bàng, Thần Chủ Trâu, Thần Chủ Ngựa, vân vân và …
11 - Đây nói về Thanh Long Linh Cung, đang đi vào cuộc hội họp vô cùng quan trọng, những Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ tối cao như Đạt Đạt La, Đạt Đạt Ma, Đạt Thanh Uy, Ma Ma Ni, Ma Phạt Thi, Ma Cẩn Phà, Tu Đa La, Tu Ma Ha, Tu Đề Bà, Hi Ma Tất La, Hi Ma Kiện Đà, Hi Ma Bát La, Ca Thiên Trì, Ca Liên Hoa, Ca Tất Đế, A Mật Ca, A Thanh Hoa, A Nhị Ba, Lạp Thi Na, Lạp Phi Pha, Lạp La La, Tăng Đắc Sa, Tăng Gia Gia, Tăng Hốt Ta, Da Xê Da, Da Ma Na, Da Đại Luân, Bà La Thi, Bà Tần Sa, Bà Đà Di, đang bàn tính cách đối phó với yêu tinh quỷ dữ, cuộc họp vừa xong thì hàng trăm hàng nghìn các Chủ Thần cũng vừa bay đến, Thanh Long Linh Cung trở nên đông đảo vô cùng.
Chủ Thần Núi, Chủ Thần Sông, Chủ Thần Biển, báo cáo: Bẩm thưa Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ, Thần Sông, Thần Núi, Thần Biển, các nơi báo cáo về, muôn loài cầm thú, bò sát, cá, bỗng trở nên vô cùng hung dữ, chúng gặp con người là tấn công liền, nhất là loài trăn, loài rắn, loài rít, loài bò cạp, còn có cả các loài cây đại thụ, cũng tấn công con người, ngoài biển thì cá mập cá xà, loài rắn biển, mọc cánh bay lên không gặp người là tấn công, hết sức kỳ lạ, vô cùng nguy hiểm, chuyện gì xảy ra thế xin Ông Bà tối cao tổ tổ tổ chỉ đạo để đối phó với tình hình đang xảy ra.
Chủ Thần Mây, Chủ Thần Mưa, Chủ Thần Gió, báo cáo: Bẩm thưa Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ yêu tinh quỷ dữ đã khống chế hết thảy Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió, chúng làm cho đảo lộn cả âm dương, làm cho trời đất tối tăm mù mịt, không còn thấy ánh sáng mặt trời, chúng còn hóa phép làm cho muôn loài cầm, thú, bò sát, cá trên sông, cá dưới biển, trở nên hung dữ gặp người là tấn công ngay, Ông Bà tổ tổ tổ chỉ đạo cho cách đối phó với tình hình nguy cập đang xảy ra. Thần Chủ Trí Huệ, Thần Chủ Quang Minh, Thần Chủ Ánh Sáng báo cáo: Bẩm thưa Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ yêu tinh quỷ dữ không những khống chế hầu hết muôn loài vạn vật, mà còn khống chế cả tứ đại đất, nước, gió, lửa, làm đảo lộn cả âm dương, mà còn muốn khống chế cả nhân loại con người, yêu tinh quỷ dữ quả thật không coi con người con cháu Tiên Rồng ra gì, chúng thật đáng tội chết, xin Ông Bà tối cao tổ tổ tổ ra lệnh trừng phạt chúng.
Thần Chủ Tài Năng, Thần Chủ Điều Binh, Thần Chủ Khiển Tướng, báo cáo: Bẩm thưa Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ chúng Thần đã chuẩn bị địa binh, thiên binh, thần quân, thần tướng, chuẩn bị cho chiến đấu khi có lệnh, các Ông Bà tối cao Hậu Đế Tổ Tổ khen rằng: Các Chủ Thần quả xứng đáng là con Rồng cháu Tiên, con cái nhà trời. Đạt Đạt La con cái, cháu chắt, chút, chít hàng trăm hàng nghìn vị Chủ Thần hùng tâm hùng khí ngút trời thời thuyết giáo nói rằng:
Hỡi Thần Vương, Thần Đế, Thần Chúa, Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, Chủ Thần, chúng Ta là con cháu Tiên Rồng, con cái nhà trời, chủ nhân tương lai của vũ trụ, sống theo di mệnh Tổ Tiên, làm theo di mệnh của Đức Cha Trời, Mẹ Trời sống theo trời và chết cũng theo trời, diệt trừ yêu tinh quỷ dữ bảo vệ sự sống bình yên của nhân loại con người, là nghĩa vụ thiêng liêng cao cả, không có nghĩa vụ thiêng liêng nào hơn, hãy thể hiện lòng trung hiếu đối với Cha Ông, thể hiện lòng trách nhiệm đối với con cái, cháu chắt, chút chít, bảo vệ chúng bình an mãi mãi, hãy triệu tập tất cả sức mạnh toàn Thần quân, toàn Thần dân, chuẩn bị cho chiến đấu sống là Thần, chết là Thánh không có gì phải đáng sợ, sống thời ở trần gian chết thời về thiên đàng, sống mãi trong sự giàu sang bình yên vĩnh hằng trên thiên đàng thượng giới, chuẩn bị chiến đấu, chuẩn bị chiến đấu tiếng hô vang, vang dậy cả đất trời. Kìa chúng yêu tinh quỷ dữ đã đến, mây đen kéo tới cuồn cuộn mịt mù, tiếng gào thét yêu tinh quỷ dữ mỗi lúc một gần, thế là con cháu Tiên Rồng giống dân Bích Ngọc chuẩn bị cho cuộc quyết tử đối với Yêu Tinh Quỉ dữ bảo vệ nòi giống Tiên Rồng quyết sinh.
Thơ rằng:
Đã là con cháu Rồng Tiên
Xá gì một lũ yêu tinh hại người
Chân đạp đất đầu đội trời
Hiên ngang khí phách rạng ngời non sông
Chân động nhích như vạn ngàn sóng dữ
Tay cựa lên đầy gió bão chuyển rung
Tiên Rồng nòi giống uy linh
Hùng tâm bất khuất vô biên anh hào
Tuy cuộc chiến gần kề cái chết
Nhưng tinh thần cao vót trời mây
Sẵn sàng tử chiến hi sinh
Cho non cho nước chuyển mình nở hoa
Ôi hùng khí bừng lên ngun ngút
Kìa yêu tinh đầy khắp nước non
Còn một mất vùng lên quyết chiến
Cứu đồng bào cứu cả cháu con
Đã là con cháu Rồng Tiên
Kể gì sống chết tiếng lên diệt thù
Đánh cho yêu quỷ tan tành
Đánh cho yêu quỷ hết còn từ đây.
Mây đen phủ kín, yêu tinh đầy trời, cuồng phong cuồn cuộn ầm ầm nhưng anh em Da Chàm dân Bích Ngọc vẫn không lùi bước trước sức mạnh của Yêu Tinh Quỷ dữ, thế là trận chiến bắt đầu, giữa người và yêu tinh quỉ dữ khủng khiếp xảy ra.
Đây nói về giống dân Xích Ngọc anh em Da Đỏ, đang sống trong cảnh yên ổn thái bình thịnh vượng kéo dài hơn mấy trăm nghìn năm. Bỗng đền đài cung điện rung chuyển dữ dội tưởng chừng như sụp đổ đến nơi, làm cho ai nấy kinh hoàng không hiểu chuyện gì đã xảy ra, nỗi lo sợ đó rồi cũng chấm dứt vì tất cả bình yên trở lại, nhưng sau đó một thời gian không bao lâu, bỗng trời đất tối tăm mù mịt tới mấy ngày liền, hung khí đầy trời, hơi lạnh thấu xương, chuyện kỳ lạ nầy chưa từng thấy bao giờ tưởng tượng như đất trời đảo lộn đến nơi, Chủ Thần Bóng Tối đang ở Cung Kim Ô bỗng té nhào bất tỉnh thần hồn liền thoát ra khỏi thể xác bay tới một nơi xa lạ thấy ba con Chúa Quỷ Mộc Tinh, Hồ Tinh, Ngư Tinh đang hóa phép làm cho trời đất tối tăm mù mịt hơi lạnh thấu xương, ba con chúa quỷ yêu tinh làm phép hiệu triệu tất cả yêu tinh, chúng bay đến một lúc một đông, đông đến nổi không thể nào tính đếm cho hết được, Thần Chủ Bóng Tối, vô cùng khiếp hãi đến lúc nầy mới nhìn thấy rõ ba con chúa quỷ yêu tinh, hết sức quái dị kỳ lạ thân hình có cánh, chúa quỷ yêu tinh thứ nhất chỗ nào cũng có tai mắt có thể nói hàng trăm hàng nghìn tai mắt khắp châu thân tứ chi, những tia sáng phát ra xanh lè từ hàng nghìn con mắt ấy, xuyên suốt ruột gan những người xung quanh, Thần Bóng Tối lấy làm khiếp sợ, con chúa quỷ yêu tinh thứ hai, đầu chó, mình cá sấu, đuôi rồng, có cánh hết sức dữ tợn, đuôi cựa quậy thời trời đất mù mịt, bão tố ầm ầm, mình cựa quậy thì đất đai rung rinh địa chấn, tưởng chừng như trời đất sụp đổ đến nơi, đầu lắc qua lắc lại thời hung khí mù trời mịt đất, đao, kiếm, rìu, búa, giáo, lê, hiện ra trùng trùng khắp chốn khắp nơi, thần bóng tối vô cùng kinh hãi. Con chúa quỷ yêu tinh thứ ba con chồn cáo có cánh bộ dạng mưu mô xảo quyệt vô cùng, nhích tay một cái đảo lộn âm dương trời đất, nhích chân một cái chuyển có thành không, chuyện không thành có, chuyển trái thành phải, chuyển phải thành trái, mờ mờ ảo ảo, thực thực hư hư, một tay che cả bầu trời, muốn trắng thì trắng, muốn đen thì đen, yêu tinh quỷ dữ nghe theo răm rắp, biến yêu tinh quỷ dữ nhưng những cỗ máy gieo hiểm họa khắp nơi, Thần Bóng Tối vô cùng hoảng sợ kinh hãi, lẳng lặng biến mất trong hư không, đến khi tỉnh dậy thì thấy Chủ Thần Mây, Chủ Thần Mưa, Chủ Thần Gió, Chủ Thần Ánh Sáng. Đứng xung quanh mình, cùng con cái, cháu chắt, chút chít, hàng nghìn hàng vạn người ai nấy đều tỏ vẻ lo lắng, Chủ Thần Mây, Chủ Thần Mưa, Chủ Thần Gió, Chủ Thần Ánh Sáng, thấy Chủ Thần Bóng Tối tỉnh dậy, liền hỏi: Chuyện gì đã xảy ra với Chủ Thần vậy, Chủ Thần bóng tối lắc đầu sắc mặt vẫn còn kinh hãi, thấy sự kinh hãi của Chủ Thần bóng tối như thế các Chủ Thần hết sức lo lắng, không hiểu chuyện gì đã xảy ra.
Chủ Thần Bóng Tối sau một lúc hồi tỉnh trở lại nói: Đại họa sắp giáng xuống đến nơi rồi, việc nầy mau cấp tốc báo cáo lên Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ, Thần Bóng Tối liền kể lại tai nghe mắt thấy cho các Chủ Thần nghe, các Chủ Thần nghe xong lấy làm kinh hãi nói không lẽ ba con chúa Quỷ Yêu Tinh xuất hiện, đã hơn năm trăm nghìn năm vắng bóng, kể từ khi Mẹ Trời Địa Mẫu Âu Cơ, đánh cho chúng một trận nên thân, từ đó đến nay chúng chưa một lần xuất hiện, nay ba con chúa quỷ yêu tinh xuất hiện, thời đại nạn con người trên khắp hoàn cầu không sao tránh khỏi. Chúng Ta hãy mau mau đến Xích Long Linh Cung báo tin lên Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ, thế là các Thần bay lên không trung đằng vân giá vũ bay đến Xích Long Linh Cung, trên đường bay đến Xích Long Cung, thì gặp các Chủ Thần cũng đang bay đến Xích Long Cung, như Thần Chủ Đất, Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Sa Mạc, Thần Chủ Thảo Nguyên, Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, Thần Chủ Lửa, Thần Thủ Tuyết, Thần Chủ Khoa Học, Thần Chủ Dược Vương, Thần Chủ Quang Minh, Thần Chủ Hạnh Phúc, Thần Chủ Phước Lộc, Thần Chủ Giàu Sang, Thần Chủ Tiên Tri, Thần Chủ Xuân – Hạ – Thu – Đông, Thần Chủ Năm, Thần Chủ Tháng, Thần Chủ Ngày, Thần Chủ Giờ, Thần Chủ Tài Năng, Thần Chủ Điều Binh, Thần Chủ Khiển Tướng, Thần Chủ Hổ, Thần Chủ Chim Ưng, Đại Bàng, Thần Chủ Mã, vân vân và.. cùng vô số đủ loại vị Thần đông vô số vô biên.
Nói về Xích Long Linh Cung các Ông Bà tối cao tổ tổ tổ Hậu Đế bàn kế sách chống lại quân thù, Yêu Tinh Quỷ dữ chuyên làm hại con người, cuộc họp bàn vừa xong thì hàng nghìn hàng vạn Chủ Thần cũng như vô số vô biên các vị Thần cũng vừa bay đến, Xích Long Linh Cung vì thế càng lúc càng đông. Thần Chủ Hổ báo cáo: Bẩm thưa Ông Bà tối cao tổ tổ tổ không hiểu vì sao các loài hổ, loài báo, loài mèo, loài beo, trở nên hung dữ một cách kỳ lạ, không còn nghe theo hiệu lệnh các Chủ Thần nữa, điều kỳ lạ hơn nữa là chúng bỗng biến dạng đi đâu mất hết, xin Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ chỉ đạo cho cách đối phó với tình hình kỳ lạ đang xảy ra.
Thần Chủ Chim Ưng, Đại Bàng báo cáo: Bẩm thưa Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ, không hiểu vì sao các loài chim ưng, đại bàng, chim điêu, diều hâu, quạ, chúng trở nên vô cùng hung dữ, không nghe theo hiệu lệnh của các chủ thần, đôi khi còn tấn công lại các chủ thần, và cách đây mấy hôm chúng liền biến mất đi đâu hết, chúng thần linh cảm nhân loại con người sắp đi vào đại nạn, do yêu tinh quỷ dữ gây ra xin Ông Bà tối cao tổ tổ tổ chỉ cho cách đối phó.
Thần Bóng Đêm báo cáo: Bẩm thưa Ông Bà tối cao tổ tổ tổ, ở cách đây khá xa một nơi vô cùng bí mật, ba con chúa Quỷ Yêu Tinh xuất hiện, chúng hóa phép đảo lộn âm dương làm cho đất trời u tối, hơi lạnh bao trùm toàn cõi địa cầu, chúng đang triệu tập yêu tinh quỷ dữ khắp cùng lục địa, khí thế yêu tinh quỷ dữ của chúng quả thật long trời lở đất, chúng sẽ tấn công con người không biết lúc nào, xin Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ chỉ đạo cách đối phó chống trả lại Yêu Tinh Quỷ dữ, trước khi chúng tấn công tiêu diệt con người con cháu Tiên Rồng.
Nói về Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ:
Mộc Đức Thịnh, Mộc Thanh Hương, Mộc Thanh Hoa, Thiên Đại Tôn, Thiên Đại Vương, Thiên Thiên Hương, Trì Hộ Quốc, Trì Đại Địa, Trì Thị Nương, Ngọc Hạ Hạ, Ngọc Linh Linh, Ngọc Quân Quân, Thiết Chính Nhân, Thiết Chính Nghĩa, Thiết Chính Minh, Kim Châu Hồng, Kim Tôn Thánh, Kim Sa Vương, Vương Công Hầu, Vương Tế Hiền, Vương Cao Đệ, Bạch Linh Hạt, Bạch Linh Phụng, Bạch Văn Nhân, Tây Cung Hản, Tây Hạo Duyên, Tây Tây Thiên, Phong Đại Luân, Cửu Thiên Hoa, Địa Châu Lục, dùng huệ nhãn, pháp nhãn, thiên nhãn, thấy rõ yêu tinh quỷ dữ, tái xuất gây hậu họa cho nhân loại con người trên toàn cầu, liền hợp bàn kế sách đối phó, khi nghe báo cáo của các Chủ Thần, thì không lấy gì làm lạ, vì hiểu rõ tình hình yêu tinh như trong lòng bàn tay.
12 - Mộc Đức Thịnh thuyết giáo dạy rằng:
Hỡi tất cả các Đế, các Vương, các Vua, các Chúa, các Chủ Thần, Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, Yêu Tinh Quỷ dữ, chúng chờ cho nhân loại con người lạc Cội lạc Nguồn là chúng ra tay làm hại ngay, đưa linh hồn nhân loại xuống các tầng địa ngục, không những chúng chuyển xây tình thế biến hòa bình thành chiến tranh, biến trần gian thành địa ngục, biến yêu thương thành hận thù, biến sự đoàn kết thành sự chia bè rẽ phái, tranh bá tranh quyền, tàn sát lẫn nhau, biến nhân loại con người, trở thành tham lam ích kỷ, chỉ biết vì mình làm hại bao người khác.
13 - Chúng biến nhân loại con người thành những tội phạm, đi ngược lại Thiên Ý lời dạy của Đức Cha Trời, háo sát chém giết lẫn nhau, trộm cướp bạo tàn độc ác, nói láo, nói đâm thọc, nói thêu dệt chuyện không nói có, chuyện có nói không, lừa đảo lẫn nhau, làm mất lòng tin lẫn nhau, gieo mầm mống không tín, không tin, nghi ngờ, ăn sâu vào tâm hồn nhân loại, và từ đó thuyết ảo tưởng độc tài độc trị duy vật luận chứng ra đời, đề cao dục lạc vật chất, ham muốn vật chất, mê say vật chất, tham tàn bạo ác bỏ rơi linh hồn làm cho linh hồn lạc Cội lạc Nguồn sa đọa vĩnh viễn sa đọa trong đau khổ mãi mãi không được an vui, mãi mãi không được về trời, mãi mãi nơi địa ngục, mãi mãi là ngạ quỷ, mãi mãi là súc sanh, chúng làm cho con người ăn không ngon ngủ không yên, triền miên sự sợ hãi. Chúng làm cho nhân loại con người không phân biệt được đâu là thiện – ác, tà – chính, chân – giả, để nhân loại con người lẩn quẩn trong thiện ác quả báo, khổ vui lẫn lộn vô thường chuyển xây, độc hại hơn chúng dẫn dắt nhân loại con người đem lòng trung, hiếu, trung hiếu, phục vụ cho phi nghĩa kêu căn, ngạo mạn, độc tôn độc trị của chúng, hành ác để rồi nhận quả báo đọa đày mãi linh hồn, chúng chuyển xây tâm ý con người đi vào con đường tà đạo, mà cứ tưởng là mình đi vào con đường chính nghĩa, vì đi theo con đường tà đạo nên tâm ý luôn luôn rối loạn không yên định, dẫn đến sa đọa vào ba con đường khổ, địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh. Hết mong trở lại làm người.
14 - Hỡi các Đế, các Vương, các Vua, các Chúa, các Chủ Thần, các Thần, Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, chúng Ta là con cháu Tiên Rồng, con cái nhà trời, chủ nhân của vũ trụ, làm chủ nhân các tầng trời, nhưng Yêu Tinh Quỷ dữ, chúng trăm phương nghìn kế ngăn cản con cháu Tiên Rồng chúng Ta thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, biến con cháu Tiên Rồng trở thành linh hồn quỉ ma để chúng sai khiến mãi mãi không được về trời, chúng xúi giục con người con cháu Tiên Rồng phản bội lại lời dạy của Ông Cha, phản bội lại lời dạy của Đức Cha Trời, để nhân loại con người mãi mãi trầm luân, thân đầy bệnh tật, thọ mạng ngắn ngủi, ác lai ác báo hãm hại, ăn ngủ không yên thường hay ác mộng, oán thù chồng chất, sau khi chết sa đọa xuống các tầng địa ngục, không bao giờ thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Không được Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ủng hộ, che chở. Sống trong sự lường gạt, lừa gạt, dối trá, gạt gẩm lẫn nhau, sống mãi trong sự sợ hãi lo âu, trí huệ u tối, gia tộc mâu thuẫn chia rẽ, luôn gặp người dữ hãm hại, tranh danh đoạt lợi cho nhiều rồi cũng như không trắng tay, và còn nhiều điều tai hại không thể nào kể cho hết.
15 - Hỡi con cháu Tiên Rồng, quyết chiến với Yêu Tinh Quỷ dữ, trừ hậu họa cho nhân loại con người, con cháu tương lai của chúng Ta, là việc làm đầy chính nghĩa, sống thì ở lại chốn trần gian, chết thì siêu sanh về chốn thiên đàng cực lạc, sự chết chẳng qua là bỏ thể xác phàm lớp áo da phàm tục, linh hồn về trời bận lại lớp áo da thiên tiên nhị xác thân, xác thân thần thánh, sống mãi trong cõi vĩnh hằng sống mãi tự do hạnh phúc, đây chính là cơ hội cho chúng Ta lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn, quyết tử với Yêu Tinh Quỷ dữ lập lên những chiến công lừng danh mãi trong vũ trụ, lưu danh mãi về sau, các Đế, các Vương, các Vua, các Chúa, các Chủ Thần, Các Thần, Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, hồn thiên thần linh địa tiên, Thần Thổ Địa, Thần Rừng, Thần Núi, Thần Sông, Thần Biển, Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió, Thần Sấm, Thần Sét, Thần Lửa, Thần Tuyết, Thần Khoa Học, Thần Dược Vương, Thần Ngũ Cốc, Thần Ánh Sáng, Thần Bóng Tối, Thần Trí Huệ, Thần Quang Minh, Thần Tài Năng, Theo Các Chủ Thần chuẩn bị chiến đấu, lời hiệu lệnh của MỘC ĐỨC THỊNH vừa xong tức thời các Chủ Thần hiệu triệu hết thảy các Thần, Linh Thần, cưỡi mây cưỡi gió bay đến Xích Long Linh Cung nhiều vô số vô biên.
Thơ rằng:
Khí thế Rồng Tiên thật hào hùng
Cưỡi mây đạp gió đất trời rung
Khí thế dậy non trùng trùng tiến
Cuồn cuộn bay lên tới Linh Cung
Yêu Tinh kéo tới mịt mù
Ầm ầm bão tố đùng đùng dậy non
Trời sầu đất thảm khiếp kinh
Yêu tinh trùng điệp rung rinh đất trời
Cỏ cây ngã rạp tơi bời
Lầu đài sụp đổ ầm ầm tan hoang
Kìa trận chiến mở màng dậy núi
Mất hay còn trận chiến nầy đây
Rồng Tiên cuồn cuộn tung bay
Trùng trùng yêu quỷ chuyển xây mịt mù
Rồng Tiên khí phách anh hào
Hiên ngang quyết chiến kể gì tử sanh.
Đây nói về giống dân Kim Ngọc anh em Da Đen đang sanh sống trong cảnh thái bình thịnh vượng an vui hạnh phúc, bỗng lầu đài cung diện rung chuyển như muốn sụp đổ đến nơi, ai nấy đều kinh hãi, không hiểu chuyện gì đã xảy ra, cũng may sau đó thời bình yên trở lại, bình yên không bao lâu thì bỗng nhiên đất trời mù mịt, tối thui tối mò, hơi lạnh thấu xương, không thấy ánh mặt trời mấy ngày mấy đêm, hung khí đầy trời, chuyện lạ hung hiểm chưa từng thấy bao giờ, nói về Thần Chủ Năm, Thần Chủ Tháng, Thần Chủ Ngày, Thần Chủ Giờ, ở điện thời gian Dịch Điện, lấy làm lạ chưa đến mùa đông sao trời đất tối đen âm u thế nầy, không lẽ bộ máy tuần hoàn vũ trụ đã lệch sai, Cha Trời muốn lập lại bộ máy vũ trụ tuần hoàn khác, Thần Chủ Giờ Nói: Chúng Ta hãy đến Thần Chủ Trí Huệ, hỏi xem sao may ra mới biết chuyện gì đang xảy ra, thế là tứ thần thời gian, đằng vân giá vũ bay đến điện thuật số, khi ấy nơi điện thuật số các chủ thần đang bàn với nhau, như Thần Chủ Tiên Tri, Thần Chủ Quang Minh, Thần Chủ Khoa Học, đang bàn luận chuyện hết sức kỳ lạ đang xảy ra, thì thấy tứ chủ thần thời gian bay đến, liền mời vào điện chờ cho các Thần an tọa xong Thần Chủ Giờ mới lên tiếng hỏi thưa Thần Chủ Tiên Tri: Chuyện kỳ lạ đang xảy ra là do đâu, Thần Chủ Tiên Tri nói: Chuyện kỳ lạ nầy không phải do Cha Trời tạo ra, mà là do yêu tinh quỷ dữ tạo ra, có lẽ kiếp nạn con người đã đến, Thần Chủ Khoa Học nói: Tôi dùng bảo bối máy móc hiện đại vi tính, kiểm tra thiên địa tuần hoàn vũ trụ không có gì thay đổi, không có động đất xảy ra, sự rung chuyển đền đài vừa qua, là do pháp thuật yêu tinh tạo ra, cũng như Yêu Tinh dùng pháp thuật che lấp mặt trời hóa phép tạo ra hơi lạnh bao phủ Khắp địa cầu, yêu khí nồng nặc, hung khí đầy trời, điềm hung dữ nầy nhất định là do yêu tinh quỷ dữ tạo ra rồi, kiếp nạn con người không sao tránh khỏi, chúng Ta hãy mau đến Ô Long Linh Cung trình tấu lên tối cao Hậu Đế Ông Bà tổ tổ, thế là các Chủ Thần đằng vân giá vũ bay đến Ô Long Linh Cung, đằng vân giá vũ không bao lâu thì gặp các Chủ Thần cũng đang trên đường bay tới Ô Long Linh Cung như: Thần Chủ Đất, Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, Thần Chủ Lửa, Thần Chủ Tuyết, Thần Chủ Dược Vương, Thần Chủ ngũ cốc, Thần Chủ Hạnh Phúc, Thần Chủ Tình Yêu, Thần Chủ Tài Năng, Thần Chủ Điều Binh, Thần Chủ Khiển Tướng, Thần Chủ Hổ, Thần Chủ Sư Tử, Thần Chủ Voi, Thần Chủ Chim Ưng, Đại Bàng, Thần Chủ Ngựa Trâu, Dê vân vân và.. còn nhiều chủ thần khác nữa lên đến hàng nghìn nghìn cùng đồng hành bay đến Ô Long Linh Cung.
16 - Nói về Ô Long Linh Cung các Ông Bà Hậu Đế tối cao tổ tổ đang đi vào cuộc họp khẩn cấp, họp bàn tìm ra kế sách chống lại yêu tinh quỷ dữ sắp tấn công tiêu diệt loài người làm chủ địa cầu, cuộc họp vừa xong thì các chủ thần cũng vừa bay đến, Ô Long Linh Cung càng lúc càng đông, khí thế càng lúc càng hùng mạnh. Thần Chủ Năm báo cáo: Bẩm thưa Ông Bà Hậu Đế tối cao tổ tổ yêu tinh quỉ dữ đã triển khai lực lượng, chúng dùng pháp thuật thần thông làm đảo lộn âm dương dịch lý trời đất, mây đen phủ kín hung khí đầy trời, làm cho ngày cũng như đêm tối tăm mù mịt, xin Ông Bà Hậu Đế tối cao tổ tổ chỉ đạo cách đối phó với tình hình nguy cấp yêu tinh quỷ dữ lộng hành làm đảo lộn cuộc sống, làm hại nhân loại con người con cháu tiên rồng. Thần Chủ Điều Binh, Thần Chủ Khiển Tướng báo cáo: Bẩm thưa Ông Bà Hậu Đế tối cao tổ tổ tình thế hết sức nguy cấp, chúng thần chờ nghe lệnh.
17 - Đại Thiên Thiên đại diện cho Ông Bà tối cao tổ tổ thuyết giáo dạy rằng: Hỡi con cháu Tiên Rồng con cái nhà trời, các Đế, các Vương, các Chúa, các Chủ Thần, Các Thần, Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, chúng Ta sinh ra theo di chí Ông Cha làm chủ đất đai, non sông, tổ quốc, làm chủ núi, rừng, sông, hồ, biển cả, làm chủ mây, làm chủ mưa, làm chủ gió, làm chủ lửa, làm chủ ánh sáng, làm chủ bóng tối, làm chủ khoa học, làm chủ côn trùng, thảo mộc, làm chủ tứ đại, đất, nước, gió, lửa, làm chủ ngũ hành, kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, làm chủ bốn mùa xuân, hạ, thu, đông, làm chủ âm dương, làm chủ thuận nghịch, làm chủ thập nhị địa chi, mười hai tháng trong năm, mười hai giờ trong ngày, làm chủ thiên can, thiên địa âm dương ngũ hành, tương sanh, tương khắc, làm chủ sanh sanh hóa muôn loài vạn vật, tiến đến làm chủ vũ trụ, làm chủ tam thiên đại thiên thế giới, làm chủ 28 tầng trời, làm chủ 18 tầng địa phủ, làm chủ thiên luật, nhân loại con người là chủ nhân của tất cả, cho đến làm chủ cả yêu, tinh, quỷ dữ.
18 - Thế mà yêu tinh quỷ dữ, chúng muốn tiêu diệt con người con cái Nhà Trời. Chúng muốn đảo lộn di chí Ông Cha, Chúng muốn làm chủ tất cả, làm chủ nhân loại con người, làm chủ linh hồn con người, làm chủ giang san vũ trụ mà Tổ Tiên, Cha Trời đã tạo lập lên cho con cái của trời làm chủ.
19 - Yêu Tinh Quỷ dữ chúng đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời Chúng là một lũ ăn cướp, chúng giành lấy quyền thừa kế con cháu Tiên Rồng, chúng muốn cướp cả công lao mà Ông Cha Ta đã dày công vun đắp, hàng mấy trăm nghìn năm, chúng muốn cướp tất cả những gì con người có, con người thừa kế. Nhưng lũ yêu tinh quỷ dữ chúng đã lầm, con cháu Tiên Rồng nào dễ đối phó, nào dễ cướp được những gì con cháu Tiên Rồng có được. Con cháu Tiên Rồng hãy tiến lên, thừa hành di chí Ông Cha, đánh cho yêu tinh quỷ dữ lũ cướp, tan tành thành tro bụi, không còn làm hại con người nữa, hãy chuẩn bị tinh thần quyết tử, quyết tử cho con cháu Tiên Rồng quyết sinh, vì chính nghĩa thì cái chết chỉ là đổi xác tiến lên con đường hạnh phúc về trời, hãy dốc toàn lực lượng một mất một còn với chúng. Các Đế, các Vương, các Chúa, các chủ Thần được lệnh liền cấp tốc hiệu triệu toàn lực lượng chuẩn bị cho cuộc chiến.
20 - Kìa mây đen cuồn cuộn kéo đến bão tố dậy trời dậy đất đền đài sụp đổ ầm ầm yêu tinh quỷ dữ đã đến con cháu Tiên Rồng chuẩn bị tử chiến.
Cuồn cuộn mây đen tối mịt mù
Ầm ầm bão tố rợn âm u
Đền đài sụp đổ ôi kinh khiếp
Gió bụi cuồng lên cuốn sạch ru
Lớp lớp trùng trùng yêu tinh khắp
Rung rinh mặt đất Quỉ Yêu tru
Quỷ yêu tiến tới rền sấm sét
Sang bằng tàn phá núi non tiêu
Trước khốn nguy đầy trời quỷ dữ
Chí hùng anh quyết tử tiến lên
Con đường chính nghĩa cha ông
Đánh cho yêu quỷ tan thây nát hồn
Cùng chí hướng thắm tình đồng loại
Nghĩa đồng bào nguồn cội anh em
Hỡi nào con cháu rồng tiên
Tiến lên quyết tử yêu tinh phen nầy
Vòng tay lớn chung cùng chiến đấu
Cùng xông lên tiến tới xông lên
Dọc ngang càn quét yêu tinh
Con đường quyết tử đường lên cõi trời
Quả tim sống chung cùng nhau nhịp đập
Diệt yêu tinh quét dọn sạch chông gai
Chung cùng nhau một con đường độc lập
Một con đường, tươi sáng rạng tương lai.
Tà bất thắng chính, có nghĩa là tà không thể nào thắng được chính, nói ra thì rất nhiều nguyên do, tà không thể thắng được chính, nhưng ở đây chỉ nói lên một hai ý chính tiêu biểu minh chứng cho tà không thắng được chính, là vì tà bị cán cân công lý thiên luật vũ trụ xoay chuyển, nhân nào quả nấy, gieo ác gặt ác, trồng cà hái cà, trồng ớt hái ớt, lại còn đi ngược lại thiên ý của Đức Cha Trời, tức là lương tâm chân chánh của mỗi con người, thường bị vùi lấp dưới bả danh lợi, cũng như sự vùi lấp dưới sự bạo tàn ác bá, và cũng chính vì sự vùi lấp đè nén dưới sự bạo tàn ác bá, làm cho lương tâm chân chính của mỗi con người sống dậy, quét sạch bạo tàn ác bá, nên tà không thể thắng được chính, hơn nữa chính nghĩa, là hành động làm theo lương tâm của con người, cũng chính là làm theo thiên ý của Đức Cha Trời, luôn luôn được Cha Trời che chở ủng hộ, hành động chính nghĩa là thường đi trên chông gai, nhưng lại gieo ra những quả ngọt, gieo nhân tốt, nhất định sẽ gặt những quả lành, thiên luật chính là cán cân công lý không bỏ sót dù chỉ là một mảy lông thiện ác. Nên ông cha ta thường dạy, họa phúc do mình tạo ra, khổ vui do mình triệu đến, lên thiên đàng hay xuống địa ngục cũng do nơi mình hết thảy. Đã gọi là luật thì không có gì bàn cải, nhất là quy luật hễ gieo nhân thì gặt quả, có lâu có mau, nhất định đều phải đến, ví dụ gieo lúa tất nhiên phải gặt lúa, nhưng có giống lúa ba tháng, có giống lúa sáu tháng, mới gặt, còn như trồng xoài, trồng dừa, trồng cam, trồng quýt, sớm lằm thì cũng mất ba năm, mới kết quả, như thế người người gieo ác chưa gặt ác là chưa đến lúc đó thôi, người gieo thiện mà chưa gặt thiện là vì hồng phúc đến chậm.
Tóm lại tà không thể thắng được chính, là vì tà gieo rắc cái ác, làm hại đến nhân loại con người, chỉ đem lại lợi lộc cho một cá nhân, cho một bè nhóm, còn chính nghĩa là đem lại sự công bằng, sự tự do, tự do mưu cầu hạnh phúc, đã là chính nghĩa thì không có cá nhân, tập thể sự độc quyền, độc trị, mà chỉ có HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP CÔNG LÝ XÃ HỘI, mới đem lại thật sự tự do, thật sự công bằng, bình đẳng, tự do mưu cầu hạnh phúc, tự do ngôn luận, quyền sống, những quyền cơ bản con người được tôn trọng.
Long Hoa Pháp Tạng Kinh, thời Hậu Đế là bộ kinh tối cao, tối đại linh thiên, bộ kinh của sự chuyển đổi số mạng. Chỉ cần đọc qua một phần hay một chương thì cũng chuyển họa thành phúc. Huống chi là biên chép giảng giải cho người khác nghe, không những linh hồn hiển Thánh siêu sanh về thượng giới. Mà con cái cháu chắt cũng chuyển đổi số mệnh từ họa chuyển thành phúc. Công thành danh toại giàu sang phú quý. Ông Bà Cha Mẹ nhiều đời nhiều kiếp đều được siêu sanh về trời. Huống chi đọc tụng nghiền ngẫm chân lý vi diệu thậm thâm trong kinh, làm theo tu theo thì thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nếu phát tâm lập thành đại nguyện truyền bá tận độ nhân loại anh em. Thì nhất định thành Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ. Chuyển luân đại pháp vô lượng cõi nước. Thần thông Phước Đức, Trí Huệ không thể nghĩ bàn.
Hết phần 1 chương 4
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 4
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 4
PHẦN 2
ĐẠI CHIẾN YÊU TINH QUỶ DỮ
1 - Đây nói về giống dân bạch ngọc, anh em da vàng thấy rõ sự hiểm họa con người đã đến do yêu tinh quỷ dữ gây ra, liền dốc toàn lực lượng quyết một còn một mất với yêu tinh quỷ dữ, khí thế hào hùng chưa từng có.
Tử vì đạo tử vì non sông tổ quốc
Cứu nhân loại không bao giờ dừng bước
Mãi tiến lên theo tiếng gọi lương tâm
Mãi tiến lên theo khí phách cha ông.
Đây nói về Hỗn Chiến Quỷ Vương mặt cáo, dẫn theo trùng trùng Yêu Tinh Quỷ dữ từ hướng tây kéo tới Bạch Long Linh Cung mù trời mịt đất, cuồng phong nổi dậy ầm ầm tàn phá đền đài cung điện sụp đổ ầm ầm kinh khiếp bỗng Hỗn Chiến Quỷ Vương mặt cáo, gặp phải một đội Thần Quân vô cùng hùng mạnh, xông lên chống trả quyết liệt thế là trận chiến long trời lở đất.
Thơ rằng:
Một bên con cháu Tiên Rồng
Một bên Quỷ dữ hung tàn ác hung
Mưa đao bão kiếm vùng lên
Ầm âm trận địa rung rinh ầm ầm
Yêu Tinh lớp lớp ngã nhào
Yêu Tinh lớp lớp tan nào tan thây
Kìa Phụng đánh, kìa Rồng vây
Yêu Tinh ngã gục tan thây tàn đời
Kìa sấm nổ vang trời chuyển đất
Kìa yêu tinh lớp lớp mạng vong
Chiến trường thây chất như non
Yêu Tinh Quỷ dữ hết nát tan cuộc đời
Nhìn trận chiến kinh hồn bạt vía
Giống Rồng Tiên tứ phía bủa vây
Yêu Tinh ngã gục phơi thây
Linh Hồn khiếp đảm đọa ngay ngục hình.
Trước sức mạnh võ nghệ cao cường thần thông phép tắc Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, con cháu Tiên Rồng. Thây xác Yêu Tinh Quỷ dữ chúng hiện lại nguyên hình chất như núi như non, toàn là côn trùng, thảo mộc, bò sát, cầm thú, linh hồn Yêu Tinh Quỷ dữ theo ánh sáng màu đen tan biến vào hư không, một số sa xuống các tầng địa phủ, đọa đày khốn khổ khủng khiếp hàng triệu triệu năm.
Hỗn Chiến Quỷ Vương mặt cáo, thấy yêu tinh quỷ dữ lớp lớp ngã gục đánh không lại con cháu Tiên Rồng tức thời gào thét rung chuyển trời đất, hóa phép liên miên cuồng phong quét tới ầm ầm yêu khí phóng ra đầy trời mịt đất, Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, chống trả không lại chết vô số kể, những người tử nạn linh hồn Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, vừa rời khỏi thể xác phàm trần liền thấy ánh sáng màu vàng sáng chóa xuất hiện, tức thời ẩn thân vào đó, linh hồn liền bay lên các tầng trời dục giới đầu thai tái sanh làm người trở lại trở thành Thiên Tiên, đó là nói những người chưa tu luyện được nhị xác thân, còn những người tu luyện được nhị xác thân khi tử nạn bỏ xác phàm liền nương theo ánh sáng châu báu bay thẳng về trời sanh sống.
Nói về Thần Chủ Điều Binh, Thần Chủ Kiển Tướng, Thần Chủ Tài Năng, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, thấy Hỗn Chiến Quỷ Vương thần thông pháp thuật vô biên, liền đồng loạt quát lên long trời lở đất, múa binh phù đánh tới Hỗn Chiến Quỷ Vương kình phong phát ra ầm ầm đồng loạt đánh xuống đầu Hỗn Chiến Quỷ Vương. Hỗn Chiến Quỷ Vương thấy thế liền hét lớn rung xinh đất trời: Loài người các ngươi đã đến ngày tận số, Quỷ Yêu Tinh làm chủ địa cầu, tức thời Hỗn Chiến Quỷ Vương thổi ra một đạo yêu phong chống trả ầm ầm kinh thiên động địa, Thần Chủ Khiển Tướng không bỏ lỡ cơ hội bay lên không trung múa ấn phù phát tỏa ra hàng nghìn tia sáng đánh xuống hợp lực với các Thần Chủ khác. Hỗn Chiến Quỷ Vương tức giận la hét ầm ỉ, phất tay yêu khí rít lên kinh khiếp dậy trời dậy đất đánh lên chống đỡ hàng nghìn tia sáng, chống đỡ hàng loạt chưởng phong kình phong tấn công tới tấp của các Chủ Thần, tức thời hàng nghìn tiếng nổ long trời lở đất kinh thiên động địa. Thần Chủ tài năng đâu dễ gì đứng ngoài mà nhìn, liền trổ thần oai hóa ra lưới phép chụp xuống đầu Hỗn Chiến Quỷ Vương. Quỷ Vương liền hóa phép đánh tan lưới phép thế là trận chiến càng trở nên khốc liệt, ầm ầm đùng đùng liên miên bất tận dậy trời dậy đất. Hỗn Chiến Quỷ Vương nào phải tay vừa thấy hàng loạt bảo bối tấn công, lưới thần từ trên không chụp xuống liền tàng hình biến mất, bay lên không trung hò hét yêu tinh quỷ dữ xông lên tiêu diệt con người, thế là yêu tinh quỷ dữ lớp nầy ngã xuống lớp khác xông lên cuồn cuộn như thác đổ tấn công con người như vũ bão mưa sa bão táp, Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, nào chịu kém yêu tinh quỷ dữ, lớp nầy ngã xuống lớp khác xông lên trùng trùng lao tới, tử chiến.
Thế là đao kiếm như mưa
Chưởng phong ập tới nào thua thác gầm
Đất trời rung chuyển ầm ầm
Cát bay đá chạy cuộn cuồng giáo đao
Núi non nghiêng ngửa đảo chao
Rền trời sấm sét chưởng phong đùng đùng
Hãi hùng kinh khiếp hãi hùng
Yêu tinh tan xác nát hồn tan thây
Xác phơi như núi như non
Tàn đời yêu quỷ khiếp kinh yêu tà
Hỗn Chiến Quỷ Vương thét gào
Liên Miên hóa phép mịt mù trời mây
Thần Dân, Thần Tướng, bao vây
Ầm ầm đại phá yêu tinh dậy trời
Yêu tinh ngã gục tơi bời
Uy phong lẫm liệt rạng ngời Rồng Tiên
Vì tự do vì anh linh
Vì quyền thừa kế đánh tiêu gian tà
Đánh cho yêu quỷ tiêu ma
Tàn đời ăn cướp lết la tàn đời
Hết còn làm hại con người
Non sông Tổ Quốc đất trời bình yên.
Thần Chủ Núi ra lệnh: Hỡi các Thần Núi, trấn khắp nơi mau mau đánh xuống yêu tinh quỷ dữ, tức thời hàng trăm ngọn núi, núi lớn núi nhỏ, núi cao, núi thấp hiện ra đánh xuống, Thần Chủ Rừng ra lệnh: Hỡi các Thần Rừng trấn khắp nơi, mau mau đánh xuống yêu tinh quỷ dữ thế là cây cối như muôn nghìn đám mây từ trên không đánh xuống, Thần Chủ Sông ra lệnh: Hỡi các Thần Sông trấn lĩnh khắp nơi mau mau đánh xuống yêu tinh quỷ dữ, thế là hàng trăm con sông sông lớn sông nhỏ, con sông ngắn, con sông dài hiện ra từ trên không cuồn cuộn đánh xuống, Thần Chủ Biển ra - lệnh: Hỡi các Thần Biển, biển nước mặn, biển nước ngọt, biển hồ, biển cạn, biển sâu, mau mau đánh xuống yêu tinh quỷ dữ, thế là trên không trung hiện ra vô lượng vô biên sóng thần đánh xuống nhấn chìm yêu tinh quỷ dữ.
Nhìn trận chiến kinh thiên động địa
Khắp trận tiền phép lạ dậy non
Tiên Rồng đại chiến Yêu Tinh
Làm cho trời đất đảo điên ầm ầm
Con cháu Tiên Rồng chí dâng cao
Sang bằng yêu quỷ dậy anh hào
Thần thông phép tắc nghiêng trời đất
Lưới phép trùng trùng bủa vây, bao
Trên không đánh xuống như mưa trút
Bốn phương tám hướng kiếm giáo đao
Tinh thần quyết tử cao cao ngút
Yêu tinh khiếp vía sợ biết bao.
Đây nói về Hổn Chiến Quỷ Vương, càng đánh càng lép vế trước sức mạnh đoàn kết quyết tử của con cháu Tiên Rồng, lại thêm thần thông phép tắc vô biên, Hỗn Chiến Quỷ Vương ra sức chống trả nhưng trước sức mạnh thần thông pháp thuật hàng nghìn hàng vạn các vị Chủ Thần, cũng như các Thần những ngọn núi từ trên không đánh xuống những con sóng, những dòng sông khổng lồ từ trên không đánh xuống, lại thêm cây cối từ trên không lao xuống như mưa, dưới đất thời bão kiếm, bão đao, bão thương, ầm ầm ập tới, trước tinh thần quyết tử mạnh không gì cản nổi, Hỗn Chiến Quỷ Vương khiếp đảm thế là tàn đời, định bỏ chạy tẩu thoát nhưng nào có được.
Thần Chủ Điều Binh, Thần Chủ Khiển Tướng, Thần Chủ Tài Năng, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, cùng hàng nghìn hàng vạn Thần bao vây Hỗn Chiến Quỷ Vương hóa phép tấn công tới tấp.
Thơ rằng:
Thiên la địa võng trùng trùng
Bao vây Hỗn Chiến khắp cùng khắp nơi
Binh phù càng quét tả tơi
Ấn phù chơm chớp khó thời thoát thân
Tài năng Thần Chủ vô biên
Lưới thần bủa khắp Quỷ Vương hết đời
Binh thần đánh xuống nát nhừ
Xong đời yêu quỷ hết đời hung hăng
Tà thắng chánh được chăng
Trước sau vẫn thế chớ nên bạo tàn
Nhân quả thiện ác rõ ràng
Nhân nào quả nấy luật trời nào sai
Gieo ác gặt ác xưa nay
Thiện gieo thiện hưởng có sai bao giờ
Cán cân công lý luật trời
Cải tà quy chánh để rồi an vui
Hung hăng gian ác mà chi
Kìa kìa một lũ yêu tinh chẳng còn
Quỷ Vương hồn xác tan tành
Uổng công tu luyện vạn nghìn ức năm
Chống trời họa khắp giăng giăng
Đọa đày khủng khiếp con chi linh hồn
Kìa xem con cháu tiên rồng
Linh hồn tỏa sáng cõi trời bay lên
Thành Phật, thành Thánh, thành Tiên
Thành Thần, thành Chúa, ngự trên thiên đàng
Sử kinh ghi chép rõ ràng
Thuận trời thời được bảo toàn tâm linh
Kia kìa yêu quỷ hồn tan
Trí căn diệt mất theo làn khói mây
Linh hồn trở lại cỏ cây
Linh hồn sa đọa chuyển xây ngục hình
Triệu muôn ức kiếp khốn cùng
Bởi do nghịch lại Ý Trời mà ra.
2 - Đây nói về Chủ Thần Mây, Chủ Thần Mưa, Chủ Thần Gió, Chủ Thần Sấm, Chủ Thần Sét, Chủ Thần Lửa, và còn vô số các chủ thần nữa, trấn thủ ở phía bắc Bạch Long Linh Cung, nhìn thấy mây đen từ hướng bắc kéo tới mịt mù dông bão nổi lên ầm ầm đền đài thi nhau sụp đổ, yêu tinh quỷ dữ hiện ra đầy trời mịt đất, chúng tới đâu là sang bằng nhà cửa đến đó, ai nhìn thấy cũng phải kinh hồn bạt vía trước sức mạnh của yêu tinh quỷ dữ, phải nói là như trời đất sụp đổ đến nơi.
Yêu tinh quỷ dữ đến rồi
Chúng vơ chúng vét hết thời báu châu
Moi gan hút máu chúng ăn
Đền đài chúng phá sang bằng còn chi
Ôi thôi một lũ yêu tinh
Hung tàn bạo ác khiếp kinh hung tàn
Đồng Bào đại nạn kinh hoàng
Kêu trời khóc đất khốn nàn bi ai
Yêu tinh đánh tới Bạch Cung
Tiên Rồng, Yêu Quỷ tử sanh mất còn.
Nhìn thấy yêu tinh quỷ dữ tàn phá khủng khiếp tiến tới Bạch Long Linh Cung, tức thời Thần Chủ Thần Mây, Chủ Thần Mưa, Chủ Thần Gió, Chủ Thần Sấm, Chủ Thần Sét, Chủ Thần Lửa, đồng ra lệnh: Hỡi các Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió, Thần Lửa, Thần Sấm, Thần Sét, những vị Thần nào chưa bị Yêu Tinh khống chế thì xông lên quyết tử với chúng, những tử sĩ Linh Hồn thoát ra khỏi thể xác thấy ánh sáng màu vàng hồng sáng chóa thời ẩn hết vào đó siêu sanh về trời theo lời Hậu Đế Ông Bà tối cao tổ tổ chỉ dạy. Được lịnh hàng vạn vạn binh thần, tướng thần, xông lên như vũ bão quyết tử với yêu tinh quỷ dữ.
Thơ rằng:
Cuồn cuộn xông lên chuyển đất trời
Mịt mù đao kiến dậy khắp nơi
Bình sanh dốc hết vào trận địa
Quyết tử lao vào xác lớp phơi
Một bên con cháu Tiên Rồng
Một bên Yêu Quỷ hung hăng kể gì
Chánh tà quyết tử kể chi
Bình sanh dốc hết tan thây nát hồn
Kiếm đao dồn dập dập dồn
Thây tan xác nát kinh hồn khiếp kinh
Yêu tinh hồn vía phất phơ
Lạc vào bóng tối ngẩn ngơ tan tành
Hồn linh con cháu Tiên Rồng
Ẩn vào ánh vàng hồng bay lên
Bảng vàng trời đã ghi tên
Cửa trời mở rộng vào nơi Thiên Đàng
Sống chết thời có sợ gì
Con đường Chánh Nghĩa rạng ngời trời xanh
Linh hồn hiển thánh anh linh
Về trời sống mãi an vui vĩnh hằng
Tiên Rồng càng đánh càng hăng
Yêu Tinh Quỷ dữ khiếp kinh hãi hùng.
Nói về Đại Sát Quỷ Vương mặt cá sấu thấy yêu tinh quỷ dữ bị đánh tơi bời lớp lớp tan thây nát thịt, xác phơi như núi như non thời tức giận gào thét đinh tai nhức óc liền hóa phép biến ra yêu đao, khí đao, hiện ra trùng trùng càn quét chém xối xả vào Binh Thần Tướng Thần, Binh Thần Tướng Thần, Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió, Thần Sấm, Thần Sét, chống trả không lại trước pháp thuật thần thông quảng đại của - Đại Sát Quỷ Vương, chết vô số kể Thần Hồn Thần Binh, Thần Tướng, Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió liền ẩn mình vào ánh sáng vàng hồng sáng chóa siêu sanh hết thảy lên các tầng trời, cũng có một số linh hồn vội vã quên mất lời dạy của Hậu Đế Ông Bà tối cao tổ tổ, linh hồn ẩn vào màu xanh, tức là đầu thai trở lại làm người trần tục, đây là điều đáng tiếc Linh Hồn chưa được siêu sanh về trời. Ở vào thời đại nầy không có linh hồn con cháu Tiên Rồng nào lạc vào Ác Đạo ẩn hồn vào ánh sáng màu xám, ánh sáng màu đen, nên không có ai sa đọa xuống Địa Ngục hoặc trở lại chúng sanh cầm, thú, bò sát, hay thành Quỉ Ma sa đọa xuống các tầng địa phủ, hay vất vơ vất vưởng ở chốn nhân gian. Mà chỉ có một số ít linh hồn tái sanh trở lại làm người phàm tục, còn hầu hết linh hồn tử sĩ hi sinh vì chính nghĩa theo Thiên Ý Cha Trời bảo vệ nòi giống Tiên Rồng con người đều được siêu sanh lên các tầng trời hưởng phước làm thiên chúng chư thiên, sống mãi an vui trên các cõi trời, nói về các Chủ Thần thấy Đại Sát Quỷ Vương mặt cá sấu quá lợi hại như vậy, liền đồng loạt bay lên không trung mỗi người dùng một tuyệt kỹ công phu đồng loạt tấn công vào Đại Sát Quỷ Vương, Thần Chủ Mây quát lên một tiếng, xem nầy tức thời biến ra thành mây kiếm mây đao chém xuống Quỷ Vương như mưa, Thần Chủ Mưa quát lên một tiếng xem đây tức thời hóa ra một trận mưa tên lao xuống quyết tâm hạ gục Quỷ Vương, Thần Chủ Gió quát lên một tiếng xem đây tức thời biến ra cuồng thương, bão đao lao tới ầm ầm hầu bằm nát Quỷ Vương ra tương, Thần Chủ Sấm quát lên một tiếng chết nầy tức thời hiện ra thiên lôi địa lôi sấm nổ ầm ầm đáng xuống đầu Đại Sát Quỷ Vương long trời lở đất Thần Chủ Sét quát lên một tiếng chạy đâu cho thoát tức thời hiện ra hàng vạn tia lửa điện đánh xuống như thiên la địa võng. Thần Chủ Lửa quát lên một tiếng chết nầy tức thời lửa dậy ầm ầm bao phủ thiêu đốt yêu tinh quỷ dữ. Đại Sát Quỷ Vương mặt cá sấu, kinh hãi ra sức chống trả hóa phép liên miên nhưng không cách gì chống trả lại nổi đành tan thây nát thịt, thần hồn tản mát khiếp hoảng lao vào hào quang bóng tối ẩn mình, phải mất hàng triệu năm mới hoàn hồn trở lại được, thắng thế con cháu Tiên Rồng những người đang hăng say chiến đấu Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng xông lên quét sạch Yêu Tinh Quỷ dữ không còn một mống. Thế là cánh Tây của Yêu Tinh Quỷ dữ tấn công vào Bạch Long Linh Cung, đã bị con cái cháu chắt chút chít thời Hậu Đế đánh bại xóa sổ.
3 - Đây nói về Chủ Thần Trí Huệ, Chủ Thần Ánh Sáng, Chủ Thần Quang Minh, Chủ Thần Khoa Học, Chủ Thần Dược Vương, cùng hàng trăm Chủ Thần khác nữa,trấn giữ phía NAM Bạch Long Linh Cung, nhìn thấy hướng NAM xuất hiện mây đen cuồn cuộn, thì biết yêu tinh quỷ dữ đã kéo đến, liền ra lịnh cho Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng chuẩn bị tử chiến, tiếng cuồng phong vũ bão tiếng ầm ầm đùng đùng vang dội đền đài sụp đổ Yêu Tinh Quỷ dữ tàn phá đền đài nhà cửa khắp nơi ra sức tiêu diệt con người làm chủ trái đất.
Yêu Tinh Quỷ dữ hiện khắp nơi
Tham lam hung bạo nghịch lại trời
Trùng trùng điệp điệp tràn kéo đến
Đền đài sụp đổ nát tả tơi
Bầu trời u ám mây đen khắp
Beo gầm sói hụ rắn trăn xơi
Con cháu tiên rồng tại nạn đến
Yêu tinh tàn phá khổ ôi ôi.
Nói về Yêu Tinh Quỷ dữ khí thế hung hăng, tàn phá khủng khiếp ào ào tràng tới Bạch Long Linh Cung, thì bị con cháu Tiên Rồng xông ra quyết tử thế là trận đánh rung trời chuyển đất, gươm, đao, giáo, mác, dậy núi dậy non lớp nầy ngã xuống lớp khác xông lên trận chiến vang rền đinh tai nhức óc, những anh hùng tử sĩ ẩn mình vào ánh sáng vàng hồng sáng chóa bay về thiên giới, còn những linh hồn yêu tinh quỷ dữ khiếp kinh hồn vía ẩn núp vào ánh sáng màu xám tro, ánh sáng màu đen liền bị chuyển xây sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, phải mất hàng triệu năm mới hoàn hồn trở lại Tàn Tát Quỷ Vương mặt rắn, nhìn thấy vô số vô biên Yêu Tinh Quỷ dữ, trăn, rắn, bò cạp, rít, sói, beo, heo, khỉ, diều hâu, bọ hung, sâu bọ, mấm hến, chết đầy đất chật bãi khó mà chống cự lại sự đoàn kết anh dũng của con người lớp nầy ngã xuống lớp khác xông lên càn quét Yêu Tinh Quỷ dữ như thác đổ, Tàn Sát Quỷ Vương mặt rắn, vô cùng tức giận gầm thét rung trời chuyển đất, liền hóa phép độc khí hiện ra đen trời mịt đất, ai trúng phải thì mù mắt, ai hít phải thì chết ngay, Thần Chủ Dược Vương liền bay lên hư không hóa phép tức thời hàng loạt vị Thần ngũ cốc thảo mộc xuất hiện tạo ra một trận mưa dược giải độc phá phép tàn sát Quỷ Vương mặt rắn, Tàn Sát Quỷ Vương mặt rắn vô cùng tức giận hóa phép đánh tan trận mưa dược liệu hiện nguyên hình trở thành con Rắn khổng lồ chín đầu chín đuôi thổi ra yêu khí trùng trùng biến hiện ra hàng vạn vạn lưỡi đao tiêu diệt Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, Thần Chủ Dược Vương, cùng hàng trăm Thần Chủ khác đồng hô biến tức dốc toàn lực vận dụng kim cang thần công chống trả ầm ầm liên miên bất tận, còn Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, chống trả không lại tử trận chết thôi vô số vô biên Linh Hồn nương theo ánh sáng vàng hồng châu báu siêu sanh về các tầng trời. Thần Chủ Khoa Học thấy Tàn Sát Quỷ Vương vô cùng lợi hại, liền ra lệnh cho hàng nghìn nhà khoa học mở máy vi tính điều khiển hàng trăm con Nhện, hàng nghìn con khủng Long máy móc bay lên không trung tấn công vào Tàn Sát Quỷ Vương mặt rắn đã hiện nguyên hình là con Rắn chín đầu chín đuôi khổng lồ đang phù phép tàn sát con người. Bầy nhện máy bay lên không trung con thì khạc ra lửa, con thì phóng ra tia lửa điện khủng khiếp con thì lao tới xé xác quỷ vương mặt Rắn. Hàng nghìn con khủng long máy móc bay lên không phóng ra những tia điện quang sấm sét nổi lên ầm ầm. Hàng trăm Thần chủ khoa học liền bay lên không trung quăng bảo bối lên không điều khiển hàng nghìn lưỡi đao bảo bối máy móc lao tới với tốc độ kinh hồn lại phát ra những tia lửa điện xuyên thủng sắt, đá, vàng, Tàn Sát Quỷ Vương mắt rắn, kinh hoàng khiếp vía hóa phép trời đất tối đen, ẩn mình biến mất, Thần Chủ Ánh Sáng, thấy thế liền hóa hô biến tức thời hàng vạn thần minh châu xuất hiện trên không trung tỏa sáng, nhưng chưa đủ sức thấy được Tàn Sát Quỷ Vương ẩn núp nơi đâu, Thần Chủ Quang Minh, liền hô biến tức thời hàng nghìn mặt trời hiện ra bóng tối tiêu tan, thấy rõ Tàn Sát Quỷ Vương ẩn núp trong đống xác chết của Yêu Tinh Quỷ dữ, Thần Chủ Trí Huệ nói: Chúng Ta hãy đồng loạt tấn công, không cho Tàn Sát Quỷ Vương, hay một yêu tinh quỷ dữ nào trốn thoát. Tàn Sát Quỷ Vương mặt rắn biết không thể trốn thoát được nữa, liền dở hết thần thông pháp thuật ra chống trả nhưng chống làm sao lại trước sự khôn ngoan liên kết quyết tử của các Thần Chủ, Tàn Tát Quỷ Vương mặt rắn, cùng đám yêu tinh phải đành tan thây nát thịt, trước sách mạnh tập thể muôn người như một của con người. Trước sức mạnh trí tuệ khôn ngoan của con người. Thế là cánh Nam của Yêu Tinh Quỷ dữ tấn công vào Bạch Long Linh Cung do Tàn Sát Quỷ Vương mặt Rắn thống lĩnh chỉ huy, đã bị con cái cháu chắt chút chít thời Hậu Đế đánh bại xóa sổ.
Có thơ khen rằng:
Ở trên đời phải sống cho ra sống
Sống anh linh luôn sống theo truyền thống
Sống vì nhân loại sống vì anh em
Sống vì chính nghĩa sống anh linh
Theo bước Cha Ông ta cưỡi mây cưỡi gió
Kìa lũ quỷ chúng ngông cuồng gian ác
Thử hỏi chúng là ai, là cỏ hay là cây
Loài cặn bã, hay loài điên dại ngu si
Chúng là Chồn, là Cáo, hay loài ếch Nhái
Là hạt bụi cũng đòi làm nên nghiệp lớn
Nực cười thay trò hề
Loài ẩn mình trong bóng tối
Luôn đóng tuồng hát xướng
Chẳng ai xem, cũng chẳng đáng đồng xu.
Đây nói về phía Đông Bạch Long Linh Cung Thần Chủ Hổ, Thần Chủ Voi, Thần Chủ Đại Bàng, Chim Ưng, Thần Chủ Sư Tử, còn hàng trăm Thần Chủ khác nữa, trấn thủ ở chánh ĐÔNG bỗng thấy mây đen từ hướng ĐÔNG kéo tới mịt mù, cuồng phong ầm ầm đền đài nhà cửa sụp đổ tan tành, ai nghe thấy cũng phải kinh hồn bạt vía, Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, thấy Yêu Tinh Quỷ dữ tràn tới như nước lũ, dẫn đầu lũ yêu tinh là Đại Nghịch Quỷ Vương mặt khỉ, ra lệnh hò hét Yêu Tinh quỷ dữ tàn phá ầm ầm xông vào cửa chính Đông Bạch Long Linh Cung. Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, tức thời lớp lớp xông lên chận đánh Yêu Tinh Quỷ dữ với khí thế dời non lấp biển.
Thế là:
Ầm ầm đá chạy các bay
Đùng đùng gươm giáo, bủa vây mịt mù
Ầm ầm trận địa ầm ầm
Yêu tinh ngã gục, Tiên Rồng khác chi
Kẻ tám lạng người nửa cân
Tử sanh một trận quyết không thụt lùi
Hào quang tiếp dẫn linh hồn
Người siêu, Yêu đọa, hai đường khổ vui
Trận chiến càng lúc càng sôi
Yêu tinh yếu thế thây phơi khắp cùng
Quỷ Vương tức giận đùng đùng
Hô phong, hoán vũ ra liền mấy chiêu
Ầm ầm núi đổ đồi nghiêng
Cuồng phong gào thét khiếp kinh hãi hùng
Đánh vào con cháu Tiên Rồng
Không còn một mống chẳng còn một tên
Từ đây Quỷ dữ Yêu Tinh
Chủ nhân trái đất xóa đi loài người.
Thần Chủ Hổ, Thần Chủ Đại Bàng cùng các Thần Chủ khác thấy Đại Nghịch Quỷ Vương mặt khỉ lợi hại như vậy liền hiệp sức cùng nhau hóa phép chống trả Thần Chủ Hổ, Thần Đại Bàng.
Thi nhau hóa phép mất còn một phen
Hóa ra hàng vạn hổ tinh
Hóa ra trùng điệp điểu linh đại bàng
Lao vào nhai nuốt ầm ầm
Chiến trường mù mịt hổ gầm chuyển rung
Thần Chủ Voi, Thần Ngựa Trâu
Thi nhau hóa phép liên miên chẳng cùng
Hóa ra voi, ngựa, điệp trùng
Lao vào dẫm đạp húc càng Yêu Tinh
Thần Chủ Sư Tử hét lên
Tả xông hữu đột liên miên ra đòn
Quỷ Vương mặt khỉ kinh hồn
Khó mong chống đỡ hết đường thối lui
Bỗng đâu trời đất chuyển rung
Chúa Tinh xuất hiện khiếp kinh hãi hùng
Nhích chân chuyển động ầm ầm
Con người bị đánh tan tành tả tơi
Nguy cơ trùng điệp bủa vây
Đất trời chao đảo khó ai mạng còn
Các Thần khiếp vía kinh hồn
Khó mong chống trả chỉ chờ nát thây.
Trong lúc nguy cơ con cháu Tiên Rồng thời Hậu Đế sắp bị hủy diệt đến nơi. Bỗng trên không xuất hiện ba mươi người hào quang sáng chóa, chúa tể Yêu Tinh nhìn lên không trung thấy ba mươi người thì cười lên rung chuyển trời đất có vẻ xem thường, ngạo mạn nói rằng tưởng là ai té ra cũng chỉ là mấy thằng nhóc con Hậu Đế, nhân loại con người các ngươi đã đến lúc phải bị hủy diệt. Yêu Tinh Quỷ dữ ta làm chủ địa cầu, tiến tới làm chủ vũ trụ, nói xong Chúa Tể Yêu Tinh phóng ra một đạo yêu quang hiện rõ trận chiến bốn phương bốn cửa chính ra vào của Bạch Long Linh Cung, thấy rõ yêu tinh quỷ dữ xông lên như nước lũ tiêu diệt thần binh, thần dân, thần tướng, chết la chết liệt, vì lúc ấy trận chiến mới mở màn khí thế Yêu Tinh vô cùng hùng mạnh. Chúa tể Yêu Tinh Quỷ dữ vô cùng đắc ý cười lên làm chấn động địa cầu, xem nhân loại con người trước mắt chẳng ra gì tin rằng chút nữa đây sẽ không còn một mống, kể cả ba mươi vị Hậu Đế Ông Bà tổ tổ tổ tối cao đã xuất hiện.
4 - Phi Li Ông quát: Loài Yêu Tinh hỗn láo ngươi qua mắt ai chứ qua mắt anh em Hậu Đế ta sao được, hiện nguyên hình đi, từ bỏ dã tâm trở về động không đáy, tu tâm sửa tánh quy thuận Cha Trời Mẹ Trời may ra thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bằng nghịch lại Thiên Ý Cha Trời, tàn sát nhân loại con người, con cháu Tiên Rồng, thời sẻ bị tiêu diệt Linh Hồn tức tốc bị giam nơi Địa Phủ, Chúa Tể Yêu Tinh Quỷ dữ trợn mắt nói: Thì ra mấy thằng nhóc con thời Hậu Đế các ngươi đã biết ta là ai, tức thời Chúa Tể Yêu Tinh hiện lại nguyên hình to lớn khổng lồ, đầu chó, mình sấu, đuôi rồng, thì ra con chúa quỷ yêu tinh, thần thông quảng đại vô biên chính là Ngư Tinh, một trong ba con Chúa Tể Yêu Tinh Quỷ dữ, chuyên làm hại nhân loại con người, đi ngược lại Thiên Ý của Đức Cha Trời, Ngư Tinh cười rung chuyển trời đất nói: Các ngươi chỉ là cháu chắt hàng mấy trăm đời của thời Tiên Đế, Thời Tiên Đế các ngươi thấy Ta còn phải bái lạy, các ngươi nào xứng đáng nói chuyện với Ta, các ngươi lên trời kêu Tiên Đế tổ tổ tổ các ngươi xuống đây may ra còn đỡ nổi chúa tể Ngư Tinh Ta mấy chiêu, Phi Ý Ma quát: Loài yêu tinh ngươi cuồng ngông đến thế là cùng, chẳng hiểu trời đất là gì, dám cuồng ngôn vọng ngữ, tội đáng phanh thây, hồn đày xuống mười tám tầng địa phủ. Ngư Tinh nổi nóng quát: Ngươi biết gì mà giảng đạo lý với Ta, khi Ta ra đời các ngươi chỉ là loài cầm thú ngu si lạy dạ Ta, cũng may là các loài Cầm Thú các ngươi đã đầu thai làm người. Nay thấy Ta còn không bái lạy còn dám hỗn láo, tội đáng phanh thây, ba mươi anh em Ông Bà tối cao thời hậu đế thấy Ngư Tinh quá hỗn láo, không khỏi nổi cơn tức giận, Thi Đắc Nga quát lên một tiếng: Loài yêu tinh ngươi dám mạt thị đến Ông Bà Tiên Đế tối cao, hỗn láo với con cháu Tiên Rồng quả là ngươi đã tới số, tức thời phất tay đánh xuống một đạo kim quang với hàng mấy trăm năm công lực, Ngư Tinh xem thường phất tay một cái tức thời đạo kim quang biến mất, Thi Đắc Nga vô cùng kinh hãi, Ngư Tinh nói: Các nhóc con Hậu Đế ngươi hãy tự sát đi, hoặc cúi đầu làm nô lệ cho Ta, thì còn bảo toàn mạng sống. Con cái cháu chắt, chút, chít các ngươi, vô số Thần Mây, Thần Mưa, Thần Gió, đã bị Ta khống chế hết rồi, mạng sống của chúng chỉ phụ vào các ngươi lễ lạy Ta mà thôi, nói xong Ngư Tinh phất tay một cái tức thời hàng nghìn nghìn Thần Mây, Thần Gió, Thần Mưa, hiện ra run lập cập, Hà Linh Lan thấy con cái, cháu chắt, chút chít các Thần bị Ngư Tinh khống chế như thế liền vận âm thiên đại pháp, thuyết giáo kêu gọi: Hỡi các linh thần con cái, cháu chắt, chút chít, thời hậu đế của ta, linh hồn không bao giờ chết, dù cho thần lực kim thân bị phá hủy cũng không bao giờ chết, nếu các linh thần biết niệm Cha Trời Mẹ Trời, thì các Thần sẽ thoát nạn, khi nào thấy ánh sáng màu vàng sáng chóa các linh thần sẽ ẩn mình vào đó, sẽ được tiếp đón về trời, đoàn tụ với Cha Ông, hãy tấn công liều mạng với ngư tinh, tận trung báo hiếu tận lực vì đại nghĩa, hàng nghìn nghìn Linh Thần tỉnh ngộ liền đồng loạt tấn công Ngư Tinh, Ngư Tinh bất ngờ trúng hàng loạt chỉ chưởng ê ẩm cả mình, vô cùng tức giận Ngư Tinh bay lên quạt hai đôi cánh đao yêu kiếm yêu tuôn ra giết sạch hết thảy các Linh Thần, Linh Thần vừa tử nạn liền thấy ánh sáng vàng hồng sáng chóa xuất hiện liền ẩn hồn vào đó hết thảy tất cả đều được siêu sanh về trời.
5 - Nhìn thấy Ngư Tinh hủy diệt hết thảy các Thần Linh, Phi Li Ông, Phi Ý Ma, Phi Tất Đa, Thi Đắc Nga, Thi Lan Ca, Thi Hoàng Ma, Hà Linh Lan, Hà Âu Châu, Hà Tây Nha, Cù Lưu Gia, Cù Hôn Ri, Cù Rô Ni, Mát Cốt Phi, Mát Bát Ca, Mát Sát Đế Lị, Hi Ma Ly, Hi Bạt Đô, Hi Lạp Tân, Nô Bô Gia, Nô Cam Lô, Nô Vi Sa, Pha Đa Ra, Pha Đế La, Pha Hắc Ta, Đồ Rô Ta, Đồ Phi La, Đồ Ma Ri, Cô Ly A, Cô Lôm Pha, Cô Ri Pha, tức tốc bao vây Ngư Tinh, mỗi người phóng ra một tuyệt kỹ Kim quang, Hồng quang, Xích quang, Bạch quang, Ô quang, Bích quang, mang theo cả sấm sét ầm ầm đánh vào Ngư Tinh xối xả, Ngư Tinh vô cùng tức giận quyết tiêu diệt hết thảy các Ông Bà tổ tổ tổ tối cao thời Hậu Đế. Ngư Tinh hóa phép yêu đao yêu khí đầy trời, chín đuôi rồng yêu tinh quật ầm ầm cuồng phong tuôn ra rung trời chuyển đất, hai cánh quạt lia quạt lịa kình lực chỉ yêu tuông ra xé gió đinh tai nhức óc, chống trả lại Kim quang, Hồng quang, Bạch quang, Ô quang, Xích quang, Bích quang. Những tiếng nổ làm chấn động địa cầu tưởng chừng như trời đất sắp sụp đến nơi. Ba mươi Ông Bà Hậu Đế tối cao tổ tổ liên kết cùng nhau vận kim quang thần công bao bọc toàn thân chống trả đao yêu, khí yêu, chỉ yêu, chưởng yêu, hào quang chơm chớp, sấm nổ vang trời, sét đánh ầm ầm, cuồng phong gào thét, đao yêu, kiếm yêu, chỉ yêu mù mịt, bảo bối thi nhau liệng lên đánh xuống quả là trận đánh kinh hồn bạt vía chưa từng thấy trong đời, càng lúc trận chiến càng dữ dội bão tố kim quang đao kiếm đầy trời, cuồng phong yêu khí càng quét dữ dội tới hàng trăm dặm đền đài thi nhau sụp đổ, trận chiến kéo dài hơn nữa ngày vẫn chưa phân thắng bại.
6 - Đây nói về các Thần, các Chủ Thần cánh bắc, cánh nam, cánh tây, đại chiến với yêu tinh quỷ dữ đã đến hồi kết thúc Yêu Tinh Quỷ dữ bị tiêu diệt hoàn toàn, con cháu Tiên Rồng cũng tổn thất lớn hi sinh vì đại nghĩa hơn một nửa, tất cả Linh Hồn được siêu sanh về trời, chỉ còn một số tái sanh trở lại chờ ngày đầu thai làm người trần gian trở lại, hàng vạn các Chủ Thần, Thần Binh, Thần Linh, Thần Tướng bay tới trận chiến phía Đông Bạch Long Linh Cung tiếp ứng, khi tới nơi chỉ đứng xa mà nhìn vì trận chiến giữa Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ cùng Ngư Tinh vô cùng khủng khiếp, không biết thắng bại thuộc về ai.
7 - Bỗng nghe Phi Li Ông quát: Ngày tận số của ngươi đã đến tức thời lấy THIÊN ẤN, THIÊN BÚT ra niệm chú quăng lên không trung hô biến, tức thời thiên la địa võng sấm sét bao vây nổ lên long trời lở đất, ngũ long xuất hiện, ngũ phụng ra đời, hóa ra ánh sáng Hiến Pháp, ánh sáng Luật Pháp, ánh sáng Đạo Pháp, tam quang Thiên Luật xuất hiện, mặt trời hiện ra vô số đánh xuống Ngư Tinh Ngư Tinh chống trả không lại bi tam quang đánh tiêu tan thể xác, Linh Hồn Ngư Tinh vô cùng khiếp đảm cũng may có một đạo hào quang màu xám hiện đến cứu vớt linh hồn Ngư Tinh. Linh Hồn Ngư Tinh mới tránh khỏi tan hồn nát phách, nếu bị Tam Quang đánh tan Hồn nát Phách thì khó hoàn hồn trở lại, Linh Hồn Ngư tinh phải trải qua hàng triệu năm mới hoàn hồn hoàn nguyên nhị yêu thân trở lại, ngũ long, ngũ phụng, cũng như hàng vạn mặt trời diệt xong Ngư Tinh tự tan biến mất vào hư không vũ trụ, từ đó không còn Thiên Ấn Thiên Bút Thiên Ý Cha Trời xuất hiện nữa. Trải qua cuộc đại nạn nhân loại con người, Ông Bà Hậu Đế tối cao tổ tổ tổ như đã hiểu ra một điều, trần gian không những cõi tạm, mà còn là cõi vô thường không có sự bình yên lâu dài, trần gian biển khổ, thảo nào Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ, bỏ trần gian về trời không một chút luyến tiếc, thì ra là vậy và có ý sau khi ổn định lại cuộc sống con cái, cháu chắt, chút chít, thì theo chân các Tiên Đế bay về trời, sống cuộc sống bình yên vĩnh hằng an vui tự tại.
Long Hoa Pháp Tạng Kinh là bộ kinh tối cao thời Hậu Đế. Chỉ cần đọc tụng một câu một phần, một chương thì Ma Quỉ hung ác khiếp kinh không dám tới gần. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thường gia hộ, phù hộ. Nơi nào có bộ kinh Long Hoa Pháp Tạng Thì nơi đó thường được bình yên. Nếu có lòng phát tâm, in ấn, biên chép, truyền bá cho đời, thì phước đức không thể nghĩ bàn. Con cái, cháu chắt thường đặng làm quan, thường đặng giàu sang. Ông Bà Cha Mẹ nhiều đời đều được siêu sanh về thượng giới, cõi trần gian là trường thi tu luyện tiến hóa linh hồn, không phải là nơi để hưởng lạc, để rồi say đắm vào con đường dục lạc, dẫn đến sa đọa lặn hụp trong biển trần đau khổ, tạo ra bao nghiệp ác tội lỗi, linh hồn trôi lăn mãi trong con đừng sanh tử, thật đáng thương cho thân phận con người chúng ta, một khi đã sa ngã, vào con đường tội lỗi thì coi như khốn khổ muôn đời vạn kiếp, vậy chúng ta ai là người muốn cầu mong sự giải thoát đau khổ thì quy hướng về Cội Nguồn, thành tâm lễ lạy, Đức Cha Trời Mẹ Trời, đi theo con đường cha ông đã đi, tu tập các hạnh lành, xa lìa con đường tội lỗi, nhất là tàn sát giết hại con người, hãm hại con người, biến con người trở thành nô lệ, dưới sự cai trị độc quyền tàn khốc hung bạo của chính mình, đi ngược lại thiên ý của Đức Cha Trời, phạm vào thiên luật, khi chết đi linh hồn khó mong đầu thai trở lại làm người được nữa, hãy tôn trọng sự công bằng, sự bình đẳng, sự tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, những quyền con người mà thiêng liêng Tổ Tiên đã ban tặng sự sống tàn nhẫn độc ác tàn sát lẫn nhau, tham lam xâm lấn, xâm lăng, xâm lược là sự sống đầy tội lỗi, làm cho nhân loại anh em đổ máu, bao thảm khốc của chiến tranh, nếu tất cả nhân loại anh em trên thế giới nầy đều hướng về Cội Nguồn, xóa bỏ hận thù, đem tình yêu thương đến với nhau, giúp đỡ lẫn nhau, thì chiến tranh sẽ không còn, ai ai cũng được siêu thoát về trời như thì ông bà tiền sử của chúng ta, khi còn tại thế chúng ta luôn luôn hướng về Cội Nguồn theo kinh luân mà tu tập hạnh lành, khi chết bỏ xác phàm trần linh hồn chúng ta nương theo ánh sáng vàng rực hồng đỏ về trời, những kẻ làm ác khi chết thì khó mà thấy được ánh sáng vàng ánh nầy, nếu có thấy thời vô cùng sợ hãi, những người mà lúc còn sống làm nhiều việc ác hung bạo, tàn nhẫn, xấu xa đê tiện, lừa đảo, gian xảo, thì khi chết linh hồn tìm nơi mờ mịt để ẩn thân, ánh sáng mờ đục tối đó chính là ánh sáng dẫn linh hồn người ác xuống các tầng địa phủ, con đường địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, hãy cầu nguyện cho tâm thức của mình được trong sáng, hội nhập cội nguồn, làm các hạnh lành theo bước ông cha về trời.
Hết phần 2 chương 4
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 4
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 4
PHẦN 3
ĐẠI CHIẾN YÊU TINH QUỶ DỮ
1 - Đây nói về Thanh Long Linh Cung anh em Da Chàm giống dân Bích Ngọc, quyết một còn một mất với yêu tinh quỷ dữ, giành lấy sự sống tồn tại của con người.
Thơ rằng:
Yêu tinh hung khí đầy trời
Dã tâm diệt hết con Rồng cháu Tiên
Yêu tinh quỷ dữ vô biên
Giáo gươm ngun ngút loáng loang rợn người
Đất trời giông bão ầm ầm
Lớp sau lớp trước cuộn cuồn ào lên
Cậy mình pháp thuật thần thông
Hung tàng, càng quét nát tan đền đài
Sẵn sàng một mất một còn
Tiên Rồng bất khuất một lòng tiến lên.
Nói về Thần Chủ Đất, Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, còn hàng trăm Chủ Thần khác nữa, trấn giữ cánh NAM Thanh Long Linh Cung, nhìn thấy yêu khí đầy trời mây đen cuồn cuộn, phong ba bão tố ầm ầm kéo tới, tàn phá nhà cửa, đền đài sụp đổ ầm ầm dẫn đầu Yêu Tinh Quỷ dữ là Hỗn Độn Yêu Tinh Quỷ Vương, mặt Quỷ mắt lồi xanh, nanh vuốt dài, đầu hói trọc, trán nhô lên, mũi gãy tặc. Trông thấy mà phát khiếp, Hỗn Độn Yêu Tinh Quỷ Vương đốc thúc Yêu Tinh Quỷ dữ tàn phá sự sống của con người, chúng đi đến đâu là gây tan tóc đến đó, chúng ào ào tiến vào địa phận phía nam THANH LONG LINH CUNG, thì bị con Rồng Cháu Tiên Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, chận đánh quyết liệt phải nói là một còn một mất, gươm đao giáo mác dậy trời, chưởng chỉ, kình phong dậy đất, yêu tinh quỷ dữ, con Rồng Cháu Tiên Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, thi nhau ngã gục, Linh Hồn nương theo hào quang ánh sáng châu báu siêu sanh về trời. Lớp nầy ngã xuống lớp khác xông lên, khí thế hào hùng dậy trời dậy đất.
Thơ rằng:
Đã là con cháu Rồng Tiên
Xá gì một lũ Yêu Tinh hại người
Chân đạp đất đầu đội trời
Hiên ngang khí phách rạng ngời non sông
Xông lên tiêu diệt Yêu Tinh
Thay quyền tạo hóa làm nên nghiệp trời
Yêu tinh quỷ dữ tàn đời
Hung hăng cuồng ngạo để rồi diệt vong
Yêu Tà thắng Chính được sao
Thây phơi chật đất hồn sa địa đàng.
Hỗn Độn Quỷ Vương nhìn thấy con cháu Tiên Rồng hùng khí xông lên ngun ngút tiêu diệt Yêu Tinh Quỷ dữ như đàn hổ dữ xông lên xé xác đàn sói, xác phơi như núi như non đầy đất chật bãi, thì tức giận la hét đinh tai nhức óc, Hỗn Độn Quỷ Vương liền hóa phép đao yêu, kiếm quỷ, trùng trùng hiện ra càn quét đâm chém Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, chống trả không lại đành phải bỏ mạng vì đại nghĩa linh hồn theo ánh sáng vàng hồng đỏ siêu sanh hết thảy về trời sống trong thế giới vĩnh hằng an vui tự tại. Còn linh hồn ác Tinh ác Quỷ thời tan biến trốn vào ánh sáng xám đen, vất vơ vất vưởng, tất cả liền sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.
Chủ Thần Đất, thấy Hỗn Độn Quỷ Vương vô cùng lợi hại liền bay lên không trung niệm chú tức thời hàng nghìn Thổ Địa hiện ra từ trên không đánh xuống, mỗi người mỗi loại vũ khí đánh xuống Hỗn Độn Quỷ Vương như mưa, Hỗn Độn Quỷ Vương thổi ra một đạo yêu quang chống trả, các Linh Thần Thổ Địa bị yêu quang đánh trúng đành phải bỏ mạng Linh Hồn liền ẩn vào ánh sáng vàng hồng sáng chóa siêu sanh về trời, Thần Chủ Rừng, thấy Hỗn Độn Quỷ Vương thần thông pháp thuật vô biên lợi hại như thế. Liền bay lên không trung niệm chú tức thời hàng trăm Linh Thần, Thần Cây, Thần Giây, hiện ra mỗi Linh Thần mỗi loại vũ khí lao tới tấn công Hỗn Độn Quỷ Vương như sấm sét, Hỗn Độn Quỷ Vương phóng ra yêu lực chống trả, một số Linh Thần thảo mộc trúng phải yêu lực bỏ mạng Linh Hồn liền ẩn vào ánh sáng vàng hồng sáng chóa siêu sanh lên các tầng trời, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, đồng loạt bay lên không trung niệm chú tức thời vô số Linh Thần hiện ra kẻ tấn công trên không, người tấn công dưới đất, trận chiến vì thế mà trở nên kinh thiên động địa Chủ Thần Đất ra đòn chí mạng quyết tử - lao tới đánh ra một đạo quang ầm ầm quyết tiêu diệt Hỗn Độn Quỷ Vương, Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, cũng thế đồng loạt ra tay lao tới quyết tử những tuyệt học được đem ra Sử dụng đạo quang, chỉ phong, chưởng phong, ầm ầm ập tới Hỗn Độn Quỷ Vương chống đỡ không nổi đành thịt nát xương tan, thế là tàn đời yêu tinh ác quỷ, con cháu Tiên Rồng thừa thắng xông lên, kẻ bay trên không người bay trên đất quét sạch yêu tinh quỷ dữ không còn một tên, coi như cánh Nam Yêu Tinh Quỷ dữ do Hỗn Độn Quỷ Vương chỉ huy hoàn toàn thất bại. Cùng lúc ấy trận chiến xảy ra đông, tây, bắc, bốn cửa chính Thanh Long Linh Cung cũng đi lần đến kết thúc.
2 - Nói về Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, cùng hàng trăm Chủ Thần khác nữa trấn thủ ở cánh bắc Thanh Long Cung, nhìn thấy hướng Bắc mây đen cuồn cuộn, kéo đến dông bão nổi lên ầm ầm cuồng phong đến đâu thời đền đài nhà cửa sụp đổ đến đó, yêu tinh quỷ dữ tàn phá dữ dội, đến khi chúng ào ào tràn vô địa phận phía bắc Thanh Long Linh Cung, thì chúng nghe hàng vạn vạn tiếng quát, long trời lở đất loài yêu tinh quỷ dữ đã tới ngày tận số, con cháu Tiên Rồng tiến lên quét sạch chúng đi trừ hại cho con người, thế là Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, lớp bay trên không, lớp bay dưới đất, lớp tàn hình, lớp độn thổ, đồng loạt xông tới càn quét tử chiến xáp lá cà tiêu diệt Yêu Tinh Quỷ dữ.
Nói về Man Trá Quỷ Vương mặt cáo đang đắc ý với ngón nghề tàn phá của mình, nhìn nhà cửa đền đài sụp đổ càng thích thú cười vang, Man Trá Quỷ Vương chỉ tay về hướng nam nói kia kìa đền đài cung điện châu báu Thanh Long Linh Cung kia kìa, tiến vào cướp phá sạch đi, Yêu Tinh Quỷ dữ được lệnh kéo mây kéo gió ào ào bay đến tiến vào Thanh Long Linh Cung liền bị trận đánh dữ dội, hai bên xáp chiến long trời lở đất.
Thơ rằng:
Vì Nguồn vì Cội vì Cha Ông
Vì Cháu vì Con quyết một lòng
Vì nói giống vì Đồng Bào
Ta còn hơi thở quyết nào xông lên
Quét cho hết sạch Yêu Tinh
Để cho nhân loại yên bình tự do.
Tiếng quân reo dậy trời dậy đất, tiếng binh đao dậy núi dạy non Yêu Tinh Quỷ dữ kinh khiếp trước sức mạnh quyết tử của con cháu Tiên Rồng, chúng chết la chết liệt chất chồng lên nhau, Hồn chúng sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.
Ào ào đao kiếm tung bay
Ầm ầm sấm nổ chuyển lay đất trời
Yêu, Tinh ngã rạp tơi bời
Thây phơi chật đất hết đời hung hăng.
Nói về Man Trá Quỷ Vương mặt cáo, tỏ ra thích thú trước ngón nghề tàn phá của Yêu Tinh Quỷ dữ, đền đài, nhà cửa thi nhau sụp đổ Ma Trá Quỷ Vương tự đắc huênh hoang chừng nhìn thấy con cháu Tiên Rồng phản công như thác đổ yêu tinh quỷ dữ lớp lớp ngã gục trước sức mạnh của Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, ra đòn càn quét Yêu Tinh Quỷ dữ tan tành. Man Trá Quỷ Vương tức tối la hét ầm ĩ múa binh khí bay tới xông vào đánh Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, như chúa cọp xông vào đàn dê, mặt sức ra tay tàn sát, Thần Chủ Mây, thấy Man Trá Quỷ Vương lợi hại như vậy liền bay lên không trung, niệm chú tức thời hàng nghìn Thần Mây hiện ra, mỗi Thần mỗi loại vũ khí đánh xuống Man Trá Quỷ Vương như mưa, cùng lúc ấy Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, đồng bay lên không trung niệm chú tức thời hàng nghìn Thần Mưa, Thần Gió hiện ra mỗi Thần mỗi loại vũ khí tạo ra mưa đao bão kiếm ầm ầm xối xả lao xuống đầu Man Trá Quỷ Vương, Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, nào chịu kém các Chủ Thần khác liền bay lên không trung niệm chú tức thời hàng nghìn Thần Sấm, Thần Sét hiện ra thi nhau tạo ra sấm sét đánh xuống đầu Man Trá Quỷ Vương ầm ầm, Man Trá Quỷ Vương ra sức chống đỡ yêu khí cuồng phong tuôn ra mù trời mịt đất, trận chiến vô cùng khốc liệt, càng đánh Man Trá Quỷ Vương càng lép vế trúng liền đao kiếm sấm sét, nát nhừ cháy thành tro bụi. Yêu Tinh Quỷ dữ như rắn mất đầu vô số vô biên các Thần con cái, cháu chắt, chút chít Thanh Long thời Hậu Đế ào ào xông lên quét sạch yêu Tinh Quỷ dữ không còn một mống. Thế là cánh Bắc Yêu Tinh Quỷ dữ tấn công vào Thanh Long Linh Cung đã bị con cháu Tiên Rồng giống dân Bích Ngọc đánh bại xóa sổ.
3 - Nói về những linh hồn tử sĩ các Thần, khi còn sống đã làm nhiều điều phước thiện khi mạng chung liền thấy ánh sáng vàng hồng rực rỡ, không còn chần chờ gì nữa liền ẩn mình hết vào đó siêu sanh lên các tầng trời hưởng phước sống mãi trong thế giới vĩnh hằng an vui cực lạc. Chính vì sự nhận thức hiểu biết về sanh tử, hành thiện chính là hành trang để siêu sanh về thiên giới, nên Ông Bà Tiên Tổ thường nhắc nhở con cháu rằng, hãy xa lìa điều ác, làm nhiều điều phúc thiện, khi mạng chung thì linh hồn siêu sanh về trời sống mãi trong các cõi vĩnh hằng cực lạc, phúc đức hành thiện để lại cho con cháu tiếp tục hưởng phước ở trần gian. Những Linh Thần, cũng như Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, Chủ Thần tử nạn, do căn lành tu theo thiện nghiệp, lại hi sinh vì chính nghĩa, nên thấy ánh sáng sắc vàng châu báu tỏa ra rực rỡ như cầu vồng, nguồn ánh sáng nầy tiếp dẫn hết thảy Linh Hồn tử sĩ vì đại nghĩa chiến đấu với Yêu Tinh Quỷ dữ, bảo vệ nòi giống Tiên Rồng con người thành tựu thiện căn siêu sanh về thiên giới, sống trong cõi vĩnh hằng tự do giàu sang an vui mãi mãi.
4 - Phần lớn những Yêu Tinh Quỷ dữ lạc Nguồn, lạc Cội, nhất là những Yêu Tinh Quỷ dữ đại ác trước khi chết, tâm hồn hoảng loạn, hoang mang lo sợ, đau buồn, xót xa, cảm thấy bơ vơ lạc lõng, không biết phải đi về đâu, sa đọa thế nào, địa ngục, ngạ quỉ, hay súc sanh, nhưng dù có lo sợ cũng không tránh khỏi vì tùy theo nghiệp ác nặng nhẹ mà bị chuyển xây quả báo nặng nhẹ khốn khổ.
5 - Những người thật sự yêu nước thương dân, bảo vệ chính nghĩa, yêu Cội yêu Nguồn, tôn kính lời dạy Cha Trời, thuận theo Thiên Ý Cha Trời khi chết đi trong chốc lát Linh Hồn siêu sanh lên các tầng trời ngay.
6 - Còn nói về những người trần thế ở đời mạc pháp sau thời Hậu Đế, làm ác sau khi chết trong vòng 49 ngày thần hồn mê mờ tối tăm, sau đó thời sa đọa theo con đường ác, nhận lấy quả báo. Còn những Linh Hồn lạc Cội lạc Nguồn Ác Thiện không rõ thường không có đạo hạnh gì cả, cũng không có ác nghiệp lớn, thường lang thang vô định, gọi đó là hồn ma. Linh Hồn Yêu Tinh Quỷ dữ, thường là mất hết lương tâm lương tri vì lòng hung tàn bạo ác tham lam quá lớn, hành vi vô cùng ác độc. Sẽ bị Thiên Ý, Thiên Luật chuyển xây xóa sổ. Phải trải qua hàng triệu năm nữa gặp thời mạc pháp mới hồi phục lại được, thế là cánh Bắc, cánh Nam, Yêu Tinh Quỷ dữ đã bị con cháu Tiên Rồng tiêu diệt sạch chung cuộc tàn đời.
7 - Cùng lúc ấy ở cánh Tây cũng đi vào giai đoạn trận chiến đi đến lần kết thúc, nói về phía tây Thanh Long Linh Cung, Thần Chủ Điều Binh, Thần Chủ Khiển Tướng, Thần Chủ Tài Năng, Thần Chủ Khoa Học, Thần Chủ Trí Huệ, cùng hàng trăm Thần Chủ khác nữa, trấn thủ ở cánh tây Thanh Long Linh Cung, nhìn thấy mây đen cuồn cuộn kéo đến, dông bão nổi lên ầm ầm nhà cửa đền đài thi nhau sụp đổ, Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, thét lên quân ăn cướp Yêu, Tinh, Quỷ dữ kéo đến rồi chuẩn bị tử chiến với chúng, xông lên tử chiến với chúng.
Thơ rằng:
Quỷ yêu tàn hại con người
Thi nhau tàn phá cho đời khốn nguy
Cửa nhà tan nát còn chi
Đền đài sụp đổ biết bao khổ nàn
Tiến lên con cháu Tiên Rồng
Tung hoành ngang dọc diệt trừ Yêu Tinh
Đầu giặc rụng xuống như sung
Quỷ Yêu hoảng vía khiếp kinh hãi hùng.
Nói về Tranh Bá Quỷ Vương mặt sói, nhìn yêu tinh quỷ dữ tàn phá nhà cửa đền đài cung điện sụp đổ ầm ầm, ngạo nghễ khoái trá nghĩ đến Thanh Long Linh Cung ngọc ngà châu báu, của ngon vật lạ chẳng thiếu chi, thì càng khoái chí thúc giục yêu tinh quỷ dữ tràng về Thanh Long Linh Cung, nhưng chúng đã gặp phải một sức mạnh tường đồng vách sắt, xông lên chống trả quyết liệt, đó là sức mạnh quyết tử con cháu Tiên Rồng.
Thơ rằng:
Tiến lên cứu nước cứu non
Cứu con cứu cháu giang san giống nòi
Cứu đồng loại cứu Đồng Bào
Để cho con cháu Tiên Rồng bình yên
Đánh cho yêu quỷ khiếp kinh
Đánh cho Yêu Quỷ tan thây nát hồn
Con người nhân loại trường tồn
Gươm thiên trung hiếu rạng nền Ông Cha
Tiến lên quyết tử một phen
Đánh cho Yêu Quỷ tiêu tan chẳng còn.
Nhìn cuộc chiến rền trời rền đất cát bay đá chạy. Lớp thời đại chiến trên không, lớp thời thư hùng dưới đất, gươm giáo choảng nhau đinh tai nhức óc, cuồng phong càn quét kinh khiếp, sấm chớp đầy trời, trận chiến càng lúc càng quyết liệt yêu tinh ngã gục lớp lớp, con cháu Tiên Rồng cũng bỏ mạng khắp nơi. Tranh Bá Quỷ Vương tức tối hét lên chuyển trời rung đất, bay lên không trung hóa phép tức thời yêu đao yêu kiếm, yêu khí hiện ra trùng trùng điệp điệp lao tới chém xối chém xả vào Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, con cháu Tiên Rồng Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng chống trả không lại thi nhau ngã gục, trước yêu thuật thần thông quảng đại của Tranh Bá Quỷ Vương, Thần Hồn anh Linh tử sĩ nương theo ánh sáng châu báu siêu sanh về trời, sống yên vui trong cõi vĩnh hằng hưởng phước mãi mãi. Nói về Thần Chủ Điều Binh thấy Tranh Bá Quỷ Vương thần thông quảng đại vô biên, bằng bay lên không trung múa binh phù đánh tới hào quang tua tủa bay ra chống trả lại yêu đao. Khí đao, khí yêu ầm ầm đùng đùng kinh khiếp, cùng lúc ấy Thần Chủ Khiển Tướng, bay lên không trung múa ấn phù kim quang tua tủa bay ra hợp lực với Binh Phù chống trả lại yêu kiếm yêu đao pháp thuật của quỷ vương, ầm ầm đùng đùng liên miên bất tận. Các Thần Chủ Khoa Học, đồng loạt mở máy vi tính hiện đại, điều khiển hàng trăm Đĩa Bay, bay lên không trung phát ra những tia lửa điện khủng khiếp đáng xuống Tranh Bá Quỷ Vương, Thần Chủ Tài Năng, sợ Tranh Bá Quỷ Vương trốn thoát liền ném lên không trung một bảo bối Chiếu Yêu, Tranh Bá Quỷ Vương tàn hình trốn ẩn chỗ nào cũng thấy, các Thần Chủ vì thế tấn công vô cùng chính xác nhất là các nhà Thần Chủ khoa học điều khiển đĩa bay phát ra tia lửa điện hàng nghìn độ đánh tới tấp vào Tranh Bá Quỷ Vương mặt sói cháy ra tro, Hồn Tranh Bá Quỷ Vương liền sa ngay xuống Địa Phủ. Con rồng cháu Tiên, Rồng thừa thắng xông lên quét sạch yêu tinh quỷ dữ không còn một tên, thế cánh Tây Yêu Tinh Quỷ dữ do Tranh Bá Quỷ Vương mặt sói chỉ huy tấn công vào cửa Bắc Thanh Long Linh Cung. Đã bị con cháu Tiên Rồng con cái, cháu chắt, chút chít thời Hậu Đế đánh bại xóa sổ.
8 - Chết không phải là hết, những linh hồn tử sĩ vì chính nghĩa, vì đại nghĩa, được Cha Trời, Mẹ Trời, chuyển hóa hào quang châu báu đến chiến trường siêu độ linh hồn tử sĩ ẩn vào hào quang vàng hồng sáng chóa siêu lên các tầng trời, sanh sống, trong thế giới vĩnh hằng, an vui hạnh phúc. Vì thế chết chẳng qua là bỏ lớp áo da xác người phàm tục, siêu sanh về trời mặc vào lớp áo da mới trở thành con người Thiên Tiên mà thôi, bỏ đi thể xác phàm tục để rồi có thể xác thiên tiên, bỏ cõi trần gian lên cõi trời để ở sự chết chính là cái phúc giải thoát khốn khổ nơi hồng trần, đối với những người hướng thiện, hướng về Cội Nguồn, biết quy hướng tôn thờ CHA TRỜI, MẸ TRỜI. Nhưng ngược lại đối với người hành ác, chết không phải là giải thoát, mà là sa đọa, chịu nhiều sự thống khổ, khổ ác nghiệp luân chuyển hết đại họa nầy, đến đại họa khác không biết ngày nào chấm dứt. Chiến thắng Yêu Tinh Quỷ dữ, người chết lưu danh hậu thế linh hồn siêu sanh về trời, người sống thì vinh quang hạnh phúc, Tà không thể nào diệt được Chánh, từ xưa tới nay không gì thay đổi, Thuận Thiên Luật thì trường tồn, nghịch Thiên Luật thì trăm họa giáng xuống, đó là ĐỊNH LUẬT CÔNG ĐẠO VŨ TRỤ, luật tự nhiên không ai thoát được, trước sau như một không gì thay đổi. Yêu Tinh Quỷ dữ lòng gian tà mưu mô cướp đoạt công lao của nhân loại con người, đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời đành phải bỏ mạng phơi thây khắp chiến trường, vùi chôn tham tàn bạo ác, vùi chôn Linh Hồn nơi các tầng Địa Phủ. Sống mãi trong tăm tối đói khát hành hình khủng khiếp.
9 - Khi ấy trận chiến cánh Đông Thanh Long Linh Cung vẫn còn rền trời rền đất. Nói về cánh Đông Thanh Long Linh Cung, Thần Chủ Ánh Sáng, Thần Chủ Lửa,Thần Chủ Dược Vương, Thần Chủ Hổ, Thần Chủ Voi, Thần Chủ Chim Điêu, Đại Bàng, trấn thủ cánh Đông Thanh Long Linh Cung, nhìn thấy hướng Đông mây đen cuồn cuộn, dông bão ầm ầm tàn phá nhà cửa đền đài thi nhau sụp đổ vàng bạc châu báu bị yêu tinh quỷ dữ vơ vét hết, lòng tham lam không đáy vơ vét biết bao nhiêu cho vừa, đứng đầu lũ yêu tinh ăn cướp đó chính là Độc Ác Quỷ Vương mặt rắn, miệng luôn gào thét - thúc giục Yêu Tinh Quỷ dữ tàn phá dữ dội.
Thơ rằng:
Ôi thôi nhà cửa còn gì
Yêu, Tinh, Quỷ dữ phá đi tan tành
Đầy mình móng vuốt cùng nanh
Báu châu chúng cướp sạch sành còn chi
Tham tàn bạo ác hung hăng
giết người cướp của ôi thôi hung tàn
Thương thay nhân loại con người
Bỗng dưng đại họa đùng đùng đến nơi.
Hàng vạn các vị Thần con cháu Tiên Rồng chờ cho lũ yêu, tinh, quỷ dữ kéo tới liền hò hét dậy trời dậy đất ào ào xông lên quyết tử.
Thơ rằng:
Một bên con cháu Tiên Rồng
Một bên Yêu, Quỷ cuồng ngông kể gì
Gươm qua giáo lại ầm ầm
Xông lên quyết tử ôi thời kể chi
Hai bên giao chiến khiếp kinh
Giáo gươm cuồn cuộn bay lên mịt mù
Ầm ầm trận địa kinh hoàng
Thây phơi chật đất xác chồng như non
Đánh cho yêu quỷ nát tan
Đánh cho Yêu Quỷ khiếp kinh hãi hùng.
Độc Ác Quỷ Vương mặt rắn, thấy khí thế con Rồng Cháu Tiên mạnh như vũ bão, Yêu Tinh Quỷ dữ thi nhau ngã gục, trước sức mạnh hùng thiên Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng. Độc Ác Quỷ Vương mặt rắn, vô cùng tức giận bay lên không hóa phép, hóa ra hàng vạn vạn loài rắn bay tới phun nọc độc tàn sát Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, Hiện thân con Rắn khổng lồ chín đầu chín đuôi đầu thời phun nọc độc, đầu phun ra đao khí, đầu phun ra cuồng phong, đầu phun ra lửa dữ, đầu khí yêu ầm ầm khủng khiếp. Thần dân, Thần Binh, Thần Tướng chống trả không lại thi nhau ngã gục. Linh Hồn thoát ra khỏi thể xác theo ánh sáng châu báu vàng hồng chóa loại siêu sanh lên các cõi trời. Nói về Chủ Thần Chim Điêu, Chủ Thần Đại Bàng, thấy con Rắn khổng lồ vô cùng lợi hại, liền bay lên không niệm chú tức thời hàng vạn Thần Điêu, Thần Đại Bàng hiện ra nuốt sạch hàng vạn loài rắn đang phun độc sát hại con cháu Tiên Rồng. Độc Ác Quỷ Vương thấy pháp thuật hóa ra trùng trùng loài Rắn đã bị Đại Bàng, Chim Điêu nuốt sạch. Tức thời gầm lên đinh tai nhức óc, chín cái đầu niệm chú hóa phép trời đất tối đen mưa bão ầm ầm càn quét Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, đao khí, yêu khí phủ tới quét sạch đại bàng, chim điêu. Thần Chủ Lửa, Thần Chủ Ánh Sáng thấy thế liền bay lên không trung niệm chú tức thời hàng nghìn Thần Lửa hiện ra, hàng nghìn Thần Ánh Sáng hiện ra, chống trả lại yêu thuật, đao thuật, trận chiến trở nên đen trời mịt đất mưa to gió lớn, càn quét ầm ầm, Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, hùng khí ngun ngút lao lên chém giết xối xả vào Yêu, Tinh, Quỷ dữ. Nói về Độc Ác Quỷ Vương mặt rắn thấy pháp thuật thần thông của mình bị Thần Ánh Sáng, Thần Lửa phá càng tức giận thêm lên, liền hóa phép Cáo, Sói mặt sắt hiện ra trùng trùng xông tới cắn xé con cháu Tiên Rồng, Thần Chủ Voi, Thần Chủ Hổ thấy thế liền niệm chú tức thời hàng nghìn Thần Voi, hàng nghìn Thần Hổ, xông lên xơi sạch, dẫm, đạp quật chết Cáo, Sói, Độc Ác Quỷ Vương con Rắn khổng lồ chín đầu chín đuôi, chín cái đầu ra sức phun độc, phun đao khí, kiếm khí, phun yêu khí đen trời mịt đất tấn công vào các Chủ Thần. Chín cái đuôi quật lên dông bão ầm ầm hầu tiêu diệt hết thảy các Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, các Chủ Thần, Thần Chủ Dược Vương thấy Độc Ác Quỷ Vương vô cùng lợi hại liền bay lên trung mở bầu hồ lô thần dược ra hóa thành mây giải độc khí của yêu tinh, trận chiến mỗi lúc một thêm kinh hoàng, trận chiến càng lúc Độc Ác Quỷ Vương mặt rắn càng yếu thế sắp bại trận đến nơi. Bỗng nghe một tiếng quát long trời lở đất: Lũ con người kia các ngươi đã tới số, tức thời đất trời như muốn đảo lộn, như có một thế lực nào đó đánh cho các linh thần chết sạch, Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng chết la chết liệt, các Chủ Thần như muốn nghẹt thở thất kinh hồn vía, các Chủ Thần chưa biết phải làm sao thời trên hư không phát ra tiếng nói: Các con cháu hãy lùi lại tất cả, Các Chủ Thần nghe tiếng nói thời biết đó là Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ, liền bay lùi trở lại thoát ra khỏi yêu lực vô biên. Nói về Chúa Tể của các loài Yêu, Tinh, Quỷ dữ trăm tay nghìn mắt khắp cả châu thân ở xa trận chiến hàng nghìn dặm, nhìn thấy Độc Ác Quỷ Vương sắp mất mạng đến nơi liền xuất hiện đến nơi ra tay giải cứu, đồng thời tiêu diệt đối phương xóa sổ nhân loại con người. Bỗng trên không trung xuất hiện ba mươi người hào quang rực rỡ, chúa tể yêu tinh cười lên đinh tai nhức óc: Thì ra mấy nhóc con Hậu Đế, ngày tận số nhân loại các ngươi đã đến, vũ trụ nầy là của Ta, địa cầu nầy là của Ta.
Ta là chúa tể của muôn loài vạn vật, nhân loại con người chỉ là nô lệ cho Ta, và Ta sẽ lần lần ăn thịt con người các ngươi. Chúa Tể Yêu Tinh Quỷ dữ vô cùng đắc ý cười lên rung chuyển trời đất. Đạt Đạt La quát lên một tiếng chẳng khác gì sấm nổ: Loài Mộc Tinh kia ngươi đi ngược lại Thiên Ý Đức Cha Trời, phạm vào Thiên Luật vũ trụ, gieo rét đại họa khắp nơi, thì Mộc Tinh ngươi đã đến ngày tận số, Mộc Tinh cao ngạo nói trời là Ta, ta là trời, Ta muốn gì thì không ai chống lại được Ta, Đạt Đạt Ma quát: Loài Yêu, Tinh, Quỷ dữ gian trá, xảo quyệt, quỉ quyệt kia, không lo tu hành cải tà quy chánh, để thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cao ngạo hỗn láo, thì ngày tận số của ngươi đã đến, Tu Đa La quát: Loài Mộc Tinh Kia, đường ngay lẽ phải không đi, điên cuồng lao theo con đường ác, để rồi tan thây nát thịt uổng công tu luyện hàng triệu năm, Hi Ma Tất La quát: Loài Một Tinh kia, dù cho ngươi có hàng nghìn linh hồn cũng không thoát khỏi lưới trời đâu mau cuối đầu thọ tội may ra còn con đường sống, Mộc Tinh tức quá quát lên như sấm: Mấy nhóc con Hậu Đế chán sống, thấy Chúa Tể các loài yêu tinh Ta không lạy còn hỗn láo Ta sẽ ăn thịt các ngươi biến linh hồn các ngươi thành linh hồn nô lệ mãi mãi, dưới sự sai khiến của Ta, A Mật Ca nói: Hơi nào nói chuyện với yêu tinh quỷ dữ, chúng đã tiêu diệt nhân loại con người con cháu tiên rồng thì chúng phải đền tội, nói xong A Mật Ca phất tay ba đạo kim quang đánh xuống đầu Mộc Tinh, A Thanh Hoa ném lên không trung một hoa sen tỏa ra muôn đạo hào quang đánh xuống, Lạp Thi Ca phất tay phóng ra ba đọa chỉ phong xé gió ầm ầm đánh xuống đầu Mộc Tinh, Tăng Hắc Sa hóa phép thiên đao, vạn kiếm trùng trùng đánh xuống, như một trận mưa. Thế là mỗi người mỗi sở trường mỗi kiểu đánh khác nhau đồng loạt tấn công vào Mộc Tinh, Mộc Tinh trăm tay nghìn mắt, vô cùng tức giận, tức thời yêu lực từ trăm tay nghìn mắt phát ra chống trả lại pháp thuật, bảo bối, đao, kiếm, đạo quang, chỉ phong, đánh xuống ầm ầm của Tam Thập Hậu Đế, ầm ầm đùng đùng liên miên bất tận long trời chuyển đất. Mộc Tinh thần thông pháp thuật vô biên, không dễ gì Tam Thập Hậu Đế hạ gục dễ dàng, trận chiến mỗi lúc một khủng khiếp, thần lực, pháp thuật, bảo bối, kim quang, chỉ quang, đao, kiếm, mù mịt trời đất.
Đây nói về cánh Nam, cánh Bắc, cánh Tây, trận chiến đã kết thúc, yêu tinh quỷ dữ bị tiêu diệt sạch, các Chủ Thần ở ba cánh liền kéo thần binh thần tướng đến yểm trợ cho cánh Đông, vừa tới nơi thấy trên không Ông Bà tổ tổ tổ tối cao Hậu Đế đánh với Mộc Tinh trăm tay nghìn mắt, ở dưới đất Độc Ác Quỷ Vương mặt rắn, đang bị bao vây lớp lớp các Chủ Thần đánh tới tấp, làm cho Độc Ác Quỷ Vương mặt rắn chống đỡ muốn hụt hơi, sắp mất mạng đến nơi rồi. Lại nói về Yêu Tinh Quỷ dữ, ra sức chống lại Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, con cháu Tiên Rồng, Yêu Tinh Quỷ dữ bỗng nghe tiếng reo hò tứ phía trên không dưới đất thì thất kinh hồn vía, toan trốn chạy nhưng nào có kịp Bị Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, kéo tới tiêu diệt sạch, Độc Ác Quỷ Vương trúng phải nhiều đạo kim quang rú lên thê thảm, nghe tiếng rú thê thảm ấy thời ai cũng biết Độc Ác Quỷ Vương bỏ mạng rồi.
Thơ rằng:
Tưởng đâu nhân loại dễ xơi
Nào hay bỏ mạng tàn đời thảm thê
Ác gieo ác gặt xưa nay
Gieo mầm hung ác mấy ai trường tồn
Nghịch trời đại họa vùi chôn
Tan thây nát thịt Linh hồn đọa sa
Yêu, Tinh, Quỷ dữ khiếp kinh
Khắp nơi bỏ mạng còn chi cuộc đời
Rồng Tiên nhân loại con người
Trừ gian diệt bạo diệt loài ác gian.
Nói về Mộc Tinh thần thông pháp thuật vô biên, một mình chiến đấu với 30 người, cuộc chiến kéo dài hơn nửa ngày không những không thua mà còn lần lần lấn thế nữa là khác mà còn làm cho Tu Đề Bà, Ca Tất Đế, Hi Ma Bát La, tí nữa thì mất mạng, Tam Thập Hậu Đế, biết kéo dài trận chiến càng bất lợi cho mình, liền hô lớn Anh Đạt Đạt La, Đạt Ma, mau dùng bảo bối tối cao diệt Mộc Tinh đi, Đạt Đạt La, Đạt Ma, nghĩ nếu không dùng đến Thiên Ấn, Thiên Bút, thì khó mà diệt được Mộc Tinh, Đạt La quát lên một tiếng xem đây tức thời ném lên không trung một vật Hình Quả Tim, chính giữa có Thập Tự Giá, Hình người, Dương chỉ Thiên Âm chỉ Địa, có năm hạt kim cang bảo châu THIÊN ẤN vừa ném lên trời. Tức thời muôn đạo hào quang tỏa ra Thần Lực Thiên Ấn chuyển động ầm ầm rồi hiện ra vô số Mặt Trời những tia hào quang chiếu ra rợp trời rợp đất. Sấm chớp tức thời nổi lên, ngũ Long xuất hiện toàn thân ngũ Long phát ra những tia sấm chớp kinh hồn. Mộc Tinh kinh hoảng chưa thấy bảo bối nào kỳ lạ như vậy hào quang mỗi lúc mạnh sấm chớp mỗi lúc một khủng khiếp sau đó thời năm tiếng nổ long trời lở đất năm con rồng kim cang khổng lồ hiện ra trấn giữ ngũ phương phun ra muôn đạo kim quang bao vây Mộc Tinh, Mộc Tinh lúc nầy mới hãi hùng, không còn trốn thoát được nữa, ra sức chống trả, cùng lúc ấy trên không xuất hiện Thiên Bút hào quang trùng trùng điệp điệp năm tiếng nổ nữa lại nổi lên, tức thời xuất hiện kim cang Ngũ Phụng, bay lượn trên không trung phun ra muôn đạo kim quang đánh xuống, Mộc Tinh tan xác sắp hủy diệt căn thân Linh Hồn, Ý thức tan biến không còn nữa - bỗng đâu xuất hiện một đạo ánh sáng màu xám đen cứu thoát linh hồn mộc tinh biến mất.
Ai nấy lấy làm kinh ngạc không lẽ đây là Ý Trời, nói về Mộc Tinh đáng lý ra phải tiêu tan Hồn Phách, trải qua hàng vạn triệu năm mới hoàn hồn trở lại. Nhưng linh hồn Mộc Tinh đã được một ai đó cứu thoát, căn thân trí mạng không bị tan hoại, sau hàng triệu năm nữa Mộc Tinh sẽ hồi phục trở lại yêu Thân pháp thuật thần thông. Có lẽ trần gian giai tuồng khảo đảo chưa đến hồi kết thúc, giai chính gây ra tang tóc vẫn còn tồn tại, tiếp tục gieo đại họa cho nhân loại con người, đây là điều bí ẩn của Tạo Hóa không ai hiểu được. Thiên Ấn, Thiên Bút, diệt xong Mộc Tinh liền biến mất trong hư không vũ trụ từ đó không xuất hiện nữa. Tam thập Hậu Đế tối cao Ông Bà tổ tổ trải qua cơn đại chiến với Mộc Tinh, như tỉnh ngộ ra một điều kỳ diệu, thế gian không phải là nơi xây dựng hạnh phúc trường tồn lâu dài được, mà chỉ là trường thi tu luyện tiến hóa linh hồn, trần gian chỉ là cõi tạm, thiên đàng mới thật chính quê, trần gian vô thường chuyển đổi, hết thịnh rồi suy, hết suy rồi thịnh, khổ vui, chia ly, họa, phúc, cứ thế mà xoay vần, và cái ác cứ tiếp nối ra đời luôn là giai chính đóng tuồng chiến tranh bể khổ trầm luân trên cõi đời nầy. Giác ngộ không bao giờ là muộn, mà chính giác ngộ mới tìm thấy chân trời hạnh phúc, Tam Thập tối cao Ông Bà Hậu Đế đi đến một quyết định, khi ổn định lại đời sống con cái, cháu chắt, chút chít, thời cũng chính là lúc rời bỏ trần gian mà bay về trời, theo chân Ông Bà Tiên Đế, Sống trong thế giới vĩnh hằng an vui tự tại.
Long Hoa Pháp Tạng Kinh. Là bộ kinh vạn pháp quy tông, sau bộ kinh Long Hoa Thiên Tạng Kinh. Chỉ cần đọc tụng khen ngợi một vài câu. Thì mọi việc khó khăn trong cuộc sống liền được suôn sẻ trôi chảy. Huống chi tu theo làm theo những lời truyền dạy trong kinh, thì không bao lâu thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nếu phát tâm truyền dạy cho người dìu dắt nhân loại anh em trở về Cội Nguồn, sống theo Thiên Luật Thiên Ý Cha Trời. Thì nhất định trở thành Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ. Không những Ông Bà Cha Mẹ nhiều đời siêu sanh về các tầng trời hưởng phước, mà con cái, cháu chắt cũng được vinh hiển vô cùng thông minh khác lạ. Tội lỗi hay phước thiện, là do tâm tánh của mỗi người tạo ra, không ai có quyền thưởng phạt được, kẻ gieo xấu thì ăn trái dở, người trồng giống quý thì hưởng quả ngon, đó là luật vậy. Vì không hiểu luật, nên mãi gieo ra mãi tội lỗi, hết đời nầy sang đời khác, hết kiếp nọ đến kiếp kia, triền miên không biết bao giờ chấm dứt, để rồi gặt hái những kết quả không mấy tốt đẹp. Như trên đã nói thiện hay ác là do mình, họa hay phúc cũng là do mình, siêu hay đọa cũng do nơi mình, thì còn cầu ai ban cho nữa, chính mình ban hạnh phúc cho mình, nào ai cấm mình lên trời, không ai có quyền cấm cả, muốn lên trời thời hành thiện, muốn xuống âm phủ phải hành ác, không làm ác thì khó mà xuống âm phủ được, như vậy muốn lên trời thời phải trau dồi đức tánh, diệt trừ tánh xấu, tôn thờ CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sống theo lương tâm của chính mình, phàm những bậc có công ơn lớn với nhân loại con người, đều được tôn thờ, sự tôn thờ ấy chính là tri ân đền ơn đáp nghĩa, những bậc có công, nhất là có công dìu dắt nhân loại đến con đường hạnh phúc, thoát khổ, tự do tự tại, an lạc yên vui. Vậy ai là người muốn làm chủ lấy mình, làm chủ vận mệnh của mình, yêu chuộng công lý và hòa bình, yêu chuộng lẽ phải, thì hãy nối gót cha ông làm cho đời bớt khổ thêm vui.
Hết phần 3 chương 4
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 4
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 4
PHẦN 4
ĐẠI CHIẾN YÊU TINH QUỶ DỮ
1 - Đây nói về giống dân Kim Ngọc anh em Da Đen tập trung lực lượng về Ô Long Linh Cung, chuẩn bị cho cuộc chiến quyết tử chống trả lại yêu tinh quỷ dữ. Hàng trăm hàng nghìn Chủ Thần trấn giữ cánh bắc Ô Long Linh Cung, nhìn thấy mây đen cuồn cuộn từ xa kéo tới dông bão ầm ầm, nhà cửa đền đài sụp đổ tan hoang cỏ cây xơ xác tiêu điều, Yêu Tinh Quỷ dữ kéo tới tràn vào cánh Bắc Ô Long Linh Cung thì nghe hàng loạt tiếng quát long trời lở đất: Xông lên tiêu diệt lũ Yêu, Tinh, Quỷ dữ. Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, Thần Chủ Lửa, cùng Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, ào ào xông tới, kẻ bay trên không, người phi dưới đất chặn đánh, Yêu Tinh Quỷ dữ với khí thế dời non lấp biển.
Thơ rằng:
Yêu, Tinh mà gặp Tiên Rồng
Như trứng chọi đá hết mong ngày về
Chết thôi chết thảm chết thê
Rồng xơi Tiên nuốt ê hề còn chi
Ác lớn thời họa buốt tê
Ác gieo ác gặt não nề xưa nay
Nghịch trời họa khắp tai bay
Tan xương nát thịt ôi thôi kinh hoàng
Yêu, Tinh khiếp nhược nát tan
Đầu rơi máu đổ núi non xác đầy
Đánh cho một trận tơi bời
Yêu, Tinh, quỷ dữ tàn đời hung hăng.
Nói về Ác Bá Yêu Vương thống lĩnh quân Yêu, Tinh, Quỷ dữ vừa chạm chân đến địa phận Phía Bắc Ô Long Linh Cung, liền nghe hàng vạn tiếng thét nổi lên tức thời quân reo dậy đất, giáo reo dậy trời, con cháu Tiên Rồng ào ào lao tới như sóng gầm thác đổ, đánh cho Yêu Tinh Quỷ dữ khiếp vía kinh hồn, lớp lớp vùi chôn, lớp lớp tan hồn nát phách.
2 - Bỗng nghe tiếng quát long trời lở đất Ác Bá Yêu Vương mặt cú mèo bay lên không trung vừa quạt đôi cánh, vừa thổi ra yêu đao khí đao, tức thời một đạo cuồng phong nổi lên cuốn hút tất cả, yêu đao khí đao chém tới ôi thôi kinh kiếp Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, bay lông lốc lớp chết lớp bị thương nhiều không kể xiết, Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, Thần Chủ Lửa, Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, chống trả không lại trước sức mạnh cuồng phong kỳ lạ đó, tất cả đều xây xẩm cả mặt mày, Yêu Tinh Quỷ dữ thắng thế ào ào xông lên tấn công tới tấp, trước tình thế nguy cấp, con cháu Tiên Rồng sắp bại trận đến nơi, bỗng trên không trung xuất hiện 30 người hào quang sáng rực phóng ra muôn đạo kim quang tức thời cuồng phong của yêu tinh tan biến ngay. Ác Bá Yêu Vương thấy pháp thuật của mình bị phá tan biến đâu hết, tức giận quát tháo các ngươi là ai?
Đại Thiên Thiên quát: Loài Yêu Tinh hỗn láo, không lo tu luyện tiến hóa linh hồn, giải thoát nghiệp chướng lên thiên đàng để ở, mà cứ lao vào con đường tàn ác trở thành Yêu Tinh mãi mãi. Mau cải tà quy chánh may ra còn kịp, Ác Bá Yêu Vương quát: Các ngươi ngu đần không biết Ta là ai mới hổn láo như vậy. Ráng vểnh tai nghe Ta nói đây: Ta chính là Ác Bá Yêu Vương chúa tể của sự tàn bạo chuyên ăn thịt uống máu những kẻ không chịu tùng phục Ta, Mộc Tinh, Ngư Tinh, Hồ Tinh, còn phải kính trọng Ta, huống hồ chi là lũ con người các ngươi, cũng chỉ là món ăn khoái khẩu của Ta. Linh Thảo Thảo thấy Ác Bá Quỷ Vương hỗn láo quát lớn: Chết tới nơi mà con hỗn láo, Ác Bá Yêu Vương quát: Con nhãi ranh kia nghe Ta nói đây, Ta không phải ở quả địa cầu nầy, Ta là loài Yêu Tinh ở Tây Ngưu Hóa Châu được Mộc Tinh, Ngư Tinh, Hồ Tinh, mời đến dự tiệc thịt người, nghe đâu ăn thịt mấy nhãi ranh Hậu Đế thì trường sanh bất tử, các ngươi có phải mấy nhãi ranh Hậu Đế không?
Di Tiểu Tiểu nghe Ác Bá Yêu Vương nói thế tức sôi gan quát: Loài Yêu Tinh hỗn láo đã gặp Hậu Đế Ta không cúi đầu xin tha mạng thời Yêu Tinh ngươi tới số rồi, Ác Bá Yêu Vương không nói không rằng nhìn 30 người Hậu Đế tỏ vẻ thèm thuồng nói thịt các ngươi thơm lắm nghe đâu Hậu Đế các ngươi tu luyện hơn bốn trăm nghìn năm, quý hiếm lắm đây, Ngân Mộc Mộc quát lớn nói: Hơi nào đấu khẩu với loài yêu tinh tiêu diệt chúng đi tức thời 30 người đồng loạt ra tay, chia ra thập phương bao vây Ác Bá Yêu Vương mặt cú mèo, vào giữa. Đại Thiên Thiên, Đại Địa Địa, Đại Trung Trung, bay lên không trung từ trên phóng kim quang đánh xuống. - Phúc Lợi Lợi, Phúc An An, Phúc Hạnh Hạnh, bay xuống phía dưới từ dưới phóng hồng quang đánh thốc lên. Linh Thảo Thảo, Linh Mộc Mộc, Linh Hoa Hoa, trấn thủ phía Đông phóng chỉ quang đánh vào Ác Bá Yêu Vương như sấm sét. Trường Đại Nhân, Trường Đại Nghĩa, Trường Hiếu Hiếu trấn thủ phía Nam phóng hỏa lôi ầm ầm đánh tới. Di Đại Đại, Di Quang Quang, Di Tiểu Tiểu, trấn thủ phía Bắc phóng đao khí kiếm khí ầm ầm lao tới. Thịnh Vượng Vượng, Thịnh Phát Phát, Thịnh Đức Đức, trấn thủ ở phía Tây phóng bạch quang phóng ra chuyển trời rung đất đánh tới. Lượng Chung Chung, Lượng Hiệp Hiệp, Lượng Hòa Hòa trấn thủ ở phía Đông Bắc phóng chỉ quang đánh tới. Hà Hào Hào, Hà Hùng Hùng, Hà Dũng Dũng, trấn thủ ở phía Tây Nam phóng ra hàng loạt chưởng phong sức mạnh di sơn đảo hải đánh tới. Kim Thuận Thuận, Kim Vân Vân, Kim Đen Đen, trấn thủ ở phía Đông Nam đánh ra hàng loạt chỉ phong xé gió ầm ầm đùng đùng lao tới. Ngân Châu Châu, Ngân Tài Tài, Ngân Trí Trí, trấn thủ phía Tây Bắc phóng kim quang sấm nổ ầm ầm đánh tới. Thế là Ác Bá Yêu Vương mặt cú mèo, bị bao vây trong trận thập la đại pháp biến hóa vô cùng chỉ thấy chỉ phong đao kiếm mịt mù, Ác Bá Yêu Vương không còn phân biệt đâu là, đông, tây, nam, bắc, thượng, hạ, nữa, chống đỡ bên nầy thời chưởng phong kim quang bên kia đánh tới, Ác Bá Yêu Vương phá trận không được càng đánh càng yếu thế bị thập la đại pháp đánh toi mạng.
Thơ rằng:
Tiêu diệt con người dễ lắm sao
Tan nát xác thân đọa Âm Tào
Uổng công tu luyện muôn ức kiếp
Biến thành tro bụi xác còn đâu
Thuận trời lìa bỏ đường gian ác
Mới mong giải thoát họa dài lâu
Con đường chính nghĩa luôn phía trước
Cải tà quy chánh phúc biết bao
Lời thơ để lại luôn soi sáng
Ác lai ác báo Địa Ngục lao.
Cùng lúc xảy ra trận chiến giữa Ông Bà tổ tổ tổ cùng Ác Bá Yêu Vương mặt cú mèo chuyển trời rung đất. Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng lấy lại khí thế ào ào xông tới quét sạch yêu tinh quỷ dữ, Khủng Bố Quỷ Vương mặt chuột, nhìn thấy Yêu Tinh Quỷ dữ chết la chết liệt, liền tức giận bay lên hóa phép tức thời yêu khí, yêu kiếm, yêu đao, hiện ra trùng trùng ầm ầm lao tới tàn sát Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng. Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, chống đỡ không nổi yêu đao, yêu khí chết la chết liệt, Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, thấy Khủng Bố Quỷ Vương thần thông pháp thuật cao cường Thần Dân, Thần Quân, Thần Tướng khó mà đánh lại liền bay lên không trung niệm chú hóa phép tức thời hàng nghìn linh thần. Thần Mây xuất hiện, hàng nghìn linh thần, Thần Mưa xuất hiện, hàng nghìn linh thần, Thần Gió xuất hiện, chống trả lại Khủng Bố Quỷ Vương, Khủng Bố Quỷ Vương pháp thuật cao cường một mình đánh với cả vạn linh thần vẫn không thua kém, còn đánh chết hàng trăm linh thần, Thần Chủ Mây thấy thế hóa phép ra một đám mây khổng lồ từ trên không những tia kim quang đánh xuống đầu Khủng Bố Quỷ Vương, cùng lúc ấy Thần Chủ Mưa, hóa phép hóa ra một trận mưa trút xuống bất thình lình hóa ra một trận mưa đao mưa kiếm ào ào xối xả lao xuống tiêu diệt Khủng Bố Quỷ Vương, cũng cùng lúc ấy Thần Chủ Gió, hóa ra một trận cuồng phong tối trời mịt đất bỗng thình lình hóa ra đầy trời bão kiếm cuồn cuộn ập tới tấn công Khủng Bố Quỷ Vương. Khủng Bố quỷ Vương ra sức chống đỡ muốn hụt hơi.
Nói về Cao Ngạo Quỷ Vương mặt beo, nhìn thấy Khủng Bố Quỷ Vương mặt chuột đang bị bao vây trong bão kiếm mưa đao, tên giáo ầm ầm khó mà chống trả, bằng thét lên một tiếng rung trời chuyển đất lao vào trận chiến hóa phép, trợ chiến cho Khủng Bố Quỷ Vương mặt chuột nhưng đã bị ba tiếng quát đinh tai nhức óc Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, Thần Chủ Lửa, bay ra chận đánh Cao Ngạo Quỷ Vương - chưa kịp ra tay thì Thần Chủ Sấm tay trái đánh ra một luồng kình lực dữ dội tay phải đánh ra ba đạo chỉ phong xé gió ầm ầm quyết tiêu diệt Cao Ngạo Quỷ Vương, cùng lúc ấy Thần Chủ Sét bay tới tay trái đánh ra một đạo kim quang những tia lửa chớp khủng khiếp tay phải đánh ra ba đạo chỉ phong lao tới ầm ầm, Thần Chủ Lửa Nào chịu kém tay trái đánh ra hỏa lôi thần chưởng, tay phải đánh ra kim cang thần công quyết tiêu diệt Cao Ngạo Quỷ Vương, Cao Ngạo Quỷ Vương mặt beo vô cùng kinh khiếp, nhưng cũng vô cùng tức giận quát lên rung trời chuyển đất vận yêu đạo thần công tuôn ra chống đỡ ầm ầm đùng đùng long trời lở đất trận chiến mỗi lúc mỗi khiếp vía kinh hồn, cát bay đá chạy mù trời, nói về Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, lớp nầy ngã xuống lớp khác xông lên tấn công tới tấp vào Yêu, Tinh, Quỷ dữ. Yêu Tinh quỷ dữ chống trả không lại thi nhau ngã gục.
Thơ rằng:
Ôi thôi yêu quỷ còn gì
Mưa đao, bão kiếm, còn chi cuộc đời
Rồng Tiên càn quét tơi bời
Tan thây nát thịt ôi thời tan thây
Cuộc đời xâm lược thê lương
Bỏ thây trận địa hồn tan mịt mờ
Cuồng ngông chống lại đạo trời
Uổng công tu luyện để rồi nát tiêu
Cuộc đời loài quỷ loài yêu
Vùi chôn thân xác nát tiêu linh hồn.
Nói về Khủng Bố Quỷ Vương mặt chuột, ra sức chống đỡ trước mưa đao bão kiếm, kim quang, đạo quang, chưởng, chỉ ầm ầm, cuối cùng cũng tan thây nát thịt.
Uổng công tu luyện triệu năm
Tan thay nát thịt hết mong sống còn
Hồn linh tan biến vật vờ
Khó mong trở lại cuộc đời yêu tinh.
Đây nói về Cao Ngạo Quỷ Vương mặt beo, ra sức chống đỡ trước pháp thuật thần thông của ba vị thần chủ, võ công pháp thuật Cao Ngạo Quỷ Vương vô cùng lợi hại, Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, Thần Chủ Lửa, thấy không dễ gì tiêu diệt được Cao Ngạo Quỷ Vương nếu không dốc toàn bộ sức lực Thần Chủ Sấm bay lên không trung niệm chú tức thời hàng nghìn thần sấm hiện ra, sấm lôi nổ ầm ầm cùng lúc ấy Thần Chủ Sét niệm chú tức thời hàng nghìn thần sét hiện ra những tia chớp nổi lên cùng khắp, hàng nghìn thần sấm thần sét, kết hợp sức mạnh cùng nhau đánh xuống đầu Cao Ngạo Quỷ Vương mặt beo, sấm sét rền trời kinh khiếp. Cao Ngạo Quỷ Vương chống đỡ muốn hụt hơi Thần Chủ Lửa nào chịu bỏ qua cơ hội bay lên không trung niệm chú tức thời hàng nghìn thần lửa hiện ra, những quả cầu lửa đánh xuống như mưa, Cao Ngạo Quỷ Vương mặt cáo chống đỡ không nổi đành phải toi mạng, tiêu tan ra tro bụi, con cháu Tiên Rồng thắng thế ào lên quét sạch yêu tinh quỷ dữ, không còn một tên. Thế là trần chiến cánh Bắc kết thúc, Yêu, Tinh, quỷ dữ bị con cháu Tiên Rồng tiêu diệt hoàn toàn.
3 - Nói về linh hồn các anh linh tử sĩ vì chính nghĩa bỏ mạng, thấy mình như bị cuốn hút vào ánh sáng vàng hồng rực rỡ bay lên các tầng trời, sống trong thế giới cực lạc vĩnh hằng an vui tự tại. Như vậy chết không phải là hết mà chỉ bỏ lại cái xác thân phàm trần linh hồn siêu sanh về các cõi trời thiên đàng cực lạc. Chết không phải là mất hẳn, mà chỉ là chuyển đổi kiếp sống, từ giã kiếp sống trần gian, lên sống kiếp sống thiên đàng, mà hành trang mang theo về trời, chính là thiện nghiệp chính nghĩa, và sự giác ngộ. Muốn có một kết quả tốt đẹp về trời, hãy trở về với Nguồn với Cội, làm nhiều việc phúc thiện, cứu vớt, giúp đỡ anh em đồng bào nhân loại con người, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, tạo phúc lớn cho chính mình mà cũng cho toàn nhân loại, muốn biết các tầng trời, cõi trời, hãy xem LONG HOA THIÊN TẠNG, sẽ nói rõ hơn.
4 - Đây nói về cửa chánh Nam của Ô Long Linh Cung, Thần Chủ Dược Vương, Thần Chủ Trí Huệ, Thần Chủ Ánh Sáng, Thần Chủ Quang Minh, Thần Chủ Tài Năng, cùng Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, trấn giữ nhìn thấy hướng nam mây đen xuất hiện cuồn cuộn, mỗi lúc một đen trời mịt đất, dông bão nổi lên ầm ầm nhà cửa đền đài thi nhau sụp đổ ai nhìn thấy cũng phải kinh hồn bạt vía, Yêu Tinh Quỷ dữ trùng trùng lớp lớp ào ào xông tới tiến thẳng vào địa phận cánh Nam của Ô Long Linh Cung tức thời hàng vạn tiếng quát tiến lên tiêu diệt Yêu, Tinh, Quỷ dữ thế là con cháu Tiên rồng ào ào xông tới đánh tới tấp làm cho yêu tinh quỷ dữ kinh hồn bạt vía thi nhau ngã gục, con cháu Tiên Rồng Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, lớp bay trên không lớp phi dưới đất, gươm, đao, giáo, mác, rền trời rền đất cuồn cuộn chém tới xối xả vào Yêu Tinh Quỷ dữ, chết thôi là chết.
Thơ rằng:
Thế là trận chiến kinh thiên
Đao gầm kiếm thét liên miên ầm ầm
Binh thần lao tới rầm rầm
Cuộn cuồn lớp lớp dẫm càng lên nhau
Kim quang chỉ chưởng như mưa
Yêu tinh ngã rạp nào thua hạ rừng
Kinh thay con cháu tiên rồng
Tung hoành ngang dọc hào hùng biết bao
Hùng tâm khí phách dân cao
Liều mình quyết tử xiết bao lẫy lừng
Chiến trường yêu quỷ khiếp hồn
Rền vang chính nghĩa điệp trùng quân reo.
Yêu Tinh Quỷ dữ chết la chết liệt Truyền Nhiễm Độc Vương mặt muỗi quơ quơ cái vòi hút máu vô cùng tức giận bay lên không trung niệm chú hóa phép phun ra độc yêu mù trời mịt đất tàn sát con cháu Tiên Rồng, ai trúng phải thì chết liền ai hít phải thì tiêu ra nước, Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng chết la chết liệt Thần Chủ Dược Vương tức tốc bay lên không trung niệm chú hàng nghìn linh thần Dược Vương xuất hiện, mỗi người trút bầu hồ lô, linh dược tuôn ra hóa giải yêu độc khí độc cứu Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng, Truyền Nhiễm Độc Vương mặt mũi tức quá hóa phép cái vòi hút máu tuôn ra yêu kiếm yêu đao trùng trùng hiện càn quét con cháu Tiên Rồng, tiêu diệt Linh Thần, Thần Chủ Trí Huệ, Thần Chủ Ánh Sáng, Thần Chủ Quang Minh, Thần Chủ Tài Năng, bay lên không trung bao vây quyết một còn một mất với Truyền Nhiễm Độc Vương, Thần Chủ Trí Huệ dùng kim cang thần công đánh tới, Thần Chủ Ánh Sáng, ném lên không trung một vòng kim cang tỏa ra muôn đạo hào quang hút sạch yêu đao, yêu khí, rồi từ trên không lao thẳng đánh xuống đầu Truyền Nhiễm Độc Vương, Truyền Nhiễm Độc Vương khiếp vía kinh hồn tàng hình né tránh. Cùng lúc ấy Thần Chủ Minh Quang nén một thần đao lên không trung hô biến, tức thời thần đao nổ lên ầm ầm trở thành thần đao khổng lồ tỏa ra muôn đạo hào quang chém xuống, với một tốc độ kinh hồn, Thần Chủ Tài Năng thấy Truyền Nhiễm Độc Vương có vẻ yếu thế ra sức hóa phép chống trả lại Thần Đao, chống trả lại vòng kim quang ầm ầm đùng đùng liên miên bất tận bằng ném lên không trung Thần Kiếm niệm chú hô biến tức thời Thần Kiếm biến hóa ra thành năm Thần Kiếm tỏa ra muôn đạo hào quang lao xuống nhanh như tia chớp đâm chết Truyền Nhiễm Độc Vương mặt muỗi.
Thế là bỏ mạng lìa đời
hung sùng ác sát hết rồi hại dân
Ác lai ác báo xưa nay
Luật trời há dễ có sai bao giờ
Thịt nát hồn đọa muôn đời
Bơ vơ vất vưởng mãi thời âm ti
Thiện lành lại chẳng muốn đi
Hung tàn bạo ác sa chân lao vào
Hồn linh sa đọa Âm Tào
Muôn đời vạn kiếp biết ngày nào ra.
Nói về con cháu Tiên Rồng Anh em Da Đen giống dân Kim Ngọc thắng thế như nước vỡ bờ ào ào bay tới quét sạch Yêu Tinh Quỷ dữ thế là cánh Nam toàn thắng con cháu Tiên Rồng hò reo vang dậy.
Nói về Ô Long Linh Cung, cánh Bắc, cánh Nam, trận chiến xảy ra mỗi lúc một dữ dội, những tử sĩ vì chính nghĩa, được CHA TRỜI MẸ TRỜI tiếp dẫn linh hồn siêu sanh lên các tầng trời hưởng phước, sống mãi trong cảnh giàu sang thiên đàng cực lạc an vui hạnh phúc, những người còn sống thời reo hò chiến thắng, cánh Nam, cánh Bắc quân yêu tinh quỷ dữ đã bị thất bại dưới sức mạnh muôn người như một, hoàn toàn chết sạch không còn một tên.
5 - Đây nói về cánh Tây Ô Long Linh Cung, Thần Chủ Điều Binh, Thần Chủ Khiển Tướng, hàng trăm Thần Chủ Khoa Học, Thần Chủ Tuyết, cùng hàng trăm Thần Chủ Khác, Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, trấn giữ cánh Tây, thấy hướng Tây mây đen xuất hiện cuồn cuộn mỗi lúc một đen trời mịt đất, dông bão nổi lên ầm ầm kéo tới mỗi lúc một gần tàn phá dữ dội nhà cửa đền đài thi nhau sụp đổ, yêu tinh quỷ dữ vừa kéo đến địa phận phía tây Ô Long Linh Cung thì hàng vạn tiến quát: Nổi lên tiêu diệt Yêu Tinh Quỷ dữ tiến lên tiến lên thế là con cháu Tiên Rồng anh em da đen ào ào xông tới đánh tới tấp tiêu diệt yêu tinh quỷ dữ như vũ bão.
Thơ rằng:
Cuộc đời xâm lược kiếp chung quy
Bỏ xác phơi thây chẳng được gì
Linh hồn sa đọa ôi muôn kiếp
Hung tàn bạo ác có ra chi.
Trận chiến mỗi lúc một dữ dội Yêu Tinh Quỷ dữ đánh không lại chết la chết liệt, thây chất thành đống xác phơi thành gò, Tàn Độc Ác Vương mặt sói, thấy con cháu Tiên Rồng mạnh như thác lũ cuồn cuộn như muôn nghìn sóng dữ phủ tới ầm ầm tiêu diệt Yêu, Tinh, Quỷ dữ liền bay lên không trung, thổi ra biển lửa thiêu đốt Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, lửa Yêu nhanh chóng phủ ra khắp cả hư không đỏ rực cả bầu trời, phủ xuống thiêu đốt Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, Thần Chủ Điều Binh liền bay lên hư không phất binh phù hóa ra một trận mưa, chống trả lại lửa yêu tinh, nhưng không dập tắt được Thần Chủ Tuyết thấy mưa không dập tắt được lửa yêu tinh liền bay lên không trung niệm chú tức thời hàng nghìn Thần Tuyết hiện ra, thổi ra bão tuyết cuốn sạch lửa yêu tinh, Thần Chủ Khiển Tướng, không bỏ lỡ cơ hội liền phất ấn phù hóa ra sấm chớp đánh xuống ầm ầm làm cho Tàn Độc Quỷ Vương Mặt Sói chống trả mệt nhừ, hàng nghìn Thần Chủ Khoa Học điều khiển hàng nghìn con rô bốt bảo bối bay lên không trung đồng loạt phóng ra tia lửa điện xuyên thủng sắt đồng tiêu diệt Tàn Độc Quỷ Vương mặt sói, Tàn Độc Quỷ Vương khiếp hãi kinh hoàng tàn hình trốn chạy, nhưng đã muộn bị hàng nghìn tia lửa điện từ hàng trăm bảo bối rô bốt phóng ra thiêu hủy thành tro bụi, tướng lĩnh yêu tinh đã chết con cháu Tiên Rồng Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng - anh em da đen thừa thắng xông lên như vũ bão ào ào cuộn tới quét sạch yêu tinh quỷ dữ không còn một mống, chẳng sống một tên. Thế là trận chiến cánh tây Yêu, Tinh, Quỷ dữ do do Tàn Độc Quỷ Vương mặt sói chỉ huy tấn công vào Ô Long Linh Cung đã bị anh em da đen con cái, cháu chắt, chút chít thời Hậu Đế đánh bại xóa sổ. Không có gì sung sướng hơn là chết vì nhân loại anh em, chết cho chính nghĩa, cái chết không những không đáng sợ mà là cái chết vô cùng hạnh phúc cái chết siêu thoát về trời. Ngược lại những linh hồn ác quỷ, chết là bơ vơ, chết là đọa lạc, chết là đau khổ vì nghiệp ác của mình, những người chỉ biết sống cho dục vọng tham tàn bạo ác của mình, mà quên đi nhân quả xoay vần, gieo ác để rồi gặt ác, sự chết quả thật là rất quan trọng, chết vì sai đường lạc Cội, chết cho gian tà, chết cho phi nghĩa, là cái chết xấu xa và đầy đau khổ. Xem yêu tinh quỷ dữ kia, chết mà linh hồn bơ vơ đọa lạc khốn khổ vô cùng, đó chính là cái chết sai lầm ghê gớm, không mong gì trở lại loài cầm thú, nói gì đến đầu thai làm người, những người đại gian đại ác cũng thế, khi chết đi không mong gì trở lại làm người được nữa, bỏ mất cơ hội về trời, cơ hội thành, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Họ nào có biết khi chết linh hồn không đem theo được bất cứ cái gì, thậm chí thể xác cũng phải bỏ lại, nói gì đến giang san sự nghiệp, tiền tài danh lợi, chết chỉ mang theo cái nghiệp ác, nghiệp thiện mà thôi, thiện thời siêu sanh về trời, ác thời đọa xuống các tầng địa phủ, đơn giản thế thôi, con cháu Tiên Rồng hi sinh vì đại nghĩa, bảo vệ sự tồn vong của nhân loại con người, nên nương theo hào quang châu báu siêu sanh hết thảy về trời, sống trong thế giới vĩnh hằng an vui tự tại.
6 - Những người còn sống tiếp tục ở lại chốn trần gian sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống, tu luyện tiến hóa linh hồn, thành sống theo Thiên Ý Cha trời thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, yêu tinh quỷ dữ chuyên tâm làm hại con người, thậm chí hút máu ăn thịt con người, yêu tinh quỷ dữ sống thời con người phải khốn, phải khổ, chúng ra tay tàn hại nhân loại con người, buộc lòng nhân loại con người con cháu Tiên Rồng tử chiến với chúng đem lại sự bình yên cho nhân loại con người.
7 - Đây nói về cánh đông Ô Long Linh Cung, Thần Chủ Đất, Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, hàng trăm Chủ Thần khác, cùng hàng vạn vạn Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, trấn thủ ở cánh đông Ô Long Linh Cung, nhìn thấy phía đông mây đen xuất hiện càng lúc càng nhiều tối trời mịt đất kéo tới mỗi lúc một gần dông bão ầm ầm kinh hồn bạt vía, cây cối nhà cửa đền đài thi nhau sụp đổ, tiếng gào thét yêu tinh quỷ dữ đinh tai nhức óc, chúng ào ào xông vào địa phận phía đông của Ô Long Linh Cung, thì hàng vạn tiếng quát nổi lên tất cả xông lên tiêu diệt chúng đi, Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, lớp bay trên không lớp phi trên mặt đất trùng trùng lớp lớp như nước vỡ bờ ầm ầm lao tới xáp lá cà tử chiến với Yêu, Tinh, Quỷ dữ, Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng, pháp thuật thần thông võ nghệ cao cường, yêu tinh quỷ dữ bị đánh tơi bời, phơi thây bỏ mạng lớp lớp, yêu tinh quỷ dữ coi bề yếu thế đánh không lại con cháu Tiên Rồng, kinh hồn khiếp vía, bỗng nghe tiếng quát dữ dội Tàn Khốc Quỷ Vương mặt chuột xuất hiện bay lên không trung xông thẳng vào Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, hóa ra yêu khí đánh tới ầm ầm càn quét con cháu Tiên Rồng, tung hoành ngang dọc như vào chỗ không người, con cháu Tiên Rồng ngã rạp như rạ sức mạnh pháp thuật của Tàn Khốc Quỷ Vương không ai địch nổi, kiếm đao chém không chết đâm không thủng, quả là một Quỷ Vương lợi hại vô cùng, Thần Chủ Hổ múa binh khí đánh tới thần lực tuôn ra ầm ầm chận đánh Tàn Khốc Quỷ Vương, Tàn Khốc Quỷ Vương xem thường đưa yêu khí lên chống đỡ, ầm một tiếng kinh thiên động địa, Tàn Khốc Quỷ Vương không hề hấn gì, còn Thần Chủ Hổ thời liểng xiểng muốn ngã, Tàn Khốc Quỷ Vương lao tới kết thúc tiêu diệt Thần Chủ Hổ, thấy Thần Chủ Hổ lâm nguy Thần Chủ Voi, Thần Chủ Đại Bàng, Thần Chủ Sư Tử, kẻ kiếm người đao, kẻ chưởng, người chỉ, như tia chớp đánh tới, Tàn Khốc Quỷ Vương, phát chưởng chống trả, ầm ầm đùng đùng liên miên bất tận, Thần Chủ Hổ hồi phục công lực xông vào múa binh khí vù vù tấn công trở lại, Tàn Khốc Quỷ Vương một mình chống trả với bốn thần chủ không dễ gì đánh bại cho được, trận chiến mỗi lúc một kinh thiên động địa cát bay đá chạy ầm ầm. Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, lấy lại khí thế ào ào xông lên tiêu diệt Yêu. Tinh, Quỷ dữ như chẻ tre. Lại một tiếng quát long trời lở đất, xuất hiện Tàn Bạo Yêu Vương mặt nhện, phất tay một cái tức thời Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, hàng vạn người bay đi lông lốc, ai nấy đều kinh hồn bạt vía, Thần Chủ Đất, Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, đồng loạt hóa phép ra tay tấn công, Thần Chủ Đất - bay lên không trung niệm chú tức thời hàng nghìn linh thần Thổ Địa hiện ra, mỗi Linh Thần mỗi loại vũ khí tấn công vào Tàn Bạo Yêu Vương, Tàn Bạo Yêu Vương thổi ra một đạo yêu khí quét sạch linh thần Thổ Địa, Thần Hồn linh thần Thổ Địa liền ẩn mình vào hào quang châu báu sắc vàng rực rỡ siêu sanh lên các tầng trời. Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, thấy Tàn Bạo Yêu Vương quá lợi hại, kẻ múa kiếm, người múa đao, kẻ múa chưởng, người múa chỉ từ bốn hướng tám hướng tấn công vào Tàn Bạo Yêu Vương. Tàn Bạo Yêu Vương xem thường vận công thần lực tuông ra chống trả ầm ầm đùng đùng, Thần Chủ Đất, Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, Thần Chủ Núi, bị thần lực của Yêu Vương đánh cho liểng xiểng, Tàn Bạo Yêu Vương quát lên một tiếng: Ta đưa các ngươi về bên kia thế giới, tức thời yêu vương phất tay trời đất dường như đảo lộn, một luồn yêu lực tuôn ra kết liễu đời năm Thần Chủ, bỗng trên không tiếng quát nổi lên: Yêu Tinh chớ hỗn láo, tức thời muôn đạo hào quang đánh xuống, thần lực yêu tinh tan biến tức khắc, Tàn Bạo Yêu Tinh mặt nhện, kinh hồn nhìn lên thấy ba mươi vị mới xuất hiện hào quang sáng chóa, bằng quát lên các ngươi là ai, Đại Thiên Thiên: Quát lũ Yêu Tinh các ngươi hung bạo tàn ác nghịch lại Ý Trời thì khó mà bảo toàn tánh mạng, Đại Địa Địa nói: Sử chúng đi tức thời mỗi người đánh ra một đạo kim quang sấm sét nổi lên ầm ầm như thiên la địa võng bao vây đánh xuống đầu Tàn Bạo Yêu Vương mặt nhện, Tàn Bạo Yêu Vương chống đỡ không nổi trước sức mạnh liên hợp tấn công Hậu Đế Ông Bà tối cao tổ tổ tổ đành phải tan thây nát thịt, bỏ mạng nơi sa trường.
Thơ rằng:
Tàn Bạo Yêu Vương được cái gì
Tàn đời bỏ mạng được cái chi
Nghịch lại thiên công hồn sa đọa
Muôn kiếp nghìn đời họa liền khi
Tham Tàn bạo ác gieo chết chóc
Vinh quang không thấy, thấy âm ti
Hồn linh vùi dập nơi bão tố
Địa ngục giam cầm cảnh khốn nguy.
Nói về Tàn Khốc Quỷ Vương mặt chuột, một mình chống trả với bốn Thần Chủ, trúng chưởng, trúng kiếm, trúng đao, trúng chỉ, cuối cùng đành phải to mạng chết thê, chết thảm con cháu Tiên Rồng thừa thắng xông lên quét sạch Yêu Tinh Quỷ dữ không còn một mống, không sống một tên. Thế là cánh Đông của Yêu, Tinh, Quỷ dữ do hai con Yêu Tinh chúa Tàn Bạo Yên Vương, Tàn Khốc Quỷ Vương dẫn đầu tấn công vào Ô Long Linh Cung đã bị anh em da đem con cháu Tiên Rồng, giống dân Kim Ngọc thì Hậu Đế đánh bại xóa sổ không còn một tên.
8 - Nói về Ông Bà tổ tổ tổ Hậu Đế, sau cuộc đại chiến với yêu tinh quỷ dữ, thời bỗng giác ngộ ra một điều, trần gian không phải là nơi bình yên, mà chỉ là trần gian cõi tạm, đầy dẫy vô thường phước họa chen lấn cuộc sống, thiện ác chung đụng cùng nhau, phiền não vì thế mà phát sanh, dễ đi vào con đường sa đọa, sống ở đời con người lo đủ thứ, hết chuyện nầy đến chuyện nọ, hết chuyện nọ đến chuyện kia, lo cho lúc sống, không mấy ai lo cho lúc chết, và khi chết linh hồn mang theo những gì, vạn vật có sanh là có tử, không ai là không chết dù cho thọ tới đâu cũng phải chết, khi chết linh hồn ra đi đơn độc, dù cho đó là vua, chúa, nếu không chuẩn bị trước linh hồn sẽ bơ vơ ngơ ngác, không biết mình về đâu, và sẽ tới đâu. Vì giác ngộ như thế nên Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ quyết định rời bỏ trần gian về trời, theo chân Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ tổ khi ổn định lại cuộc sống cho con cái, cháu chắt, chút chít.
Long Hoa Pháp Tạng Kinh. Bộ kinh nhân loại con người tiêu diệt Yêu, Tinh, Quỷ dữ tiến về làm chủ vũ trụ. Hạ Thiên Thế Giới.
Hết phần 4 chương 4
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 4
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 4
PHẦN 5
ĐẠI CHIẾN YÊU TINH QUỶ DỮ
1 - Đây nói về giống dân Huyết Ngọc anh em Da Đỏ dồn hết lực lượng về Xích Long Linh Cung, quyết tử chiến với Yêu Tinh Quỷ dữ một trận, nơi cửa Bắc Xích Long Linh Cung Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, cùng Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, lên tới hàng vạn vạn người trấn thủ nơi đây, chờ đợi yêu tinh quỷ dữ đến là quyết chiến, từ xa xa nơi biển sa mạc mây đen kéo tới một lúc một gần bão cát mịt mù quả là khủng khiếp mây đen ập vào đất liền bão tố ầm ầm nhà cửa đền đài thi nhau sụp đổ, chúng tràn tới địa phận cánh bắc của Xích Long Linh Cung, tức thời hàng vạn tiếng quát chấn động không gian: Tiến lên tiêu diệt bọn chúng, thế là anh em Da Đỏ khí thế dời non lấp biển con cháu Tiên Rồng Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng, ào ào bay tới lớp trên không lớp dưới đất, cung, kiếm, tên, đao, giáo, mác, chém, đâm, bắn, đánh, xối xả xào Yêu Tinh Quỷ dữ, ra sức quét sạch những tên xâm lược thôn tính con người, trận chiến ầm ầm cát bay đá chạy, đen trời đen đất lớp trước ngã xuống lớp sau tiến lên, máu chảy thành sông, thây chất thành núi, con cháu Tiên Rồng tinh thần quyết tử, lớp nầy ngã gục, lớp khác xông lên đánh cho Yêu Tinh Quỷ dữ khiếp vía kinh hồn, Độc Ác Tinh mặt bò cạp, thấy yêu tinh quỷ dữ đánh không lại con người chết la chết liệt, bằng hét lên như sấm nổ bay lên không hóa phép hóa ra lửa dữ đỏ rực cả bầu trời thiêu đốt Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, anh em da đỏ hợp tác hóa biến thành trận mưa dập tắt lửa dữ yêu tinh, Độc Ác Tinh mặt bò cạp thấy phép mình bị phá, tức giận vô cùng hóa phép thổi ra yêu ầm ầm tiêu diệt con cháu Tiên Rồng anh em da đỏ, Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét bay lên không trung hóa sấm sét đánh xuống, làm tan biến hết thảy yêu khí, Độc Ác Tinh phùng mang trợn mắt hóa ra hàng nghìn Độc Ác Tinh thổi ra yêu kiếm, yêu đao, tràn ngập chiến trường lao tới tàn sát con cháu Tiên Rồng, vô cùng lợi hại, anh em da đỏ chết thôi vô số. Thần Chủ Mây, ném lên hư không thiên quang đao, phát tỏa ra muôn đạo hào quang chống trả yêu khí yêu đao, Thần Chủ Mây, ném lên không trung địa quang đao tỏa ra muôn đạo hào quang chống trả lại yêu đao yêu khí của yêu tinh, Thần Chủ Gió thổi ra Đao Khí, Kiếm Khí chống trả lại đao khí yêu khí của yêu tinh, Thần Chủ Sấm, Sét thời hóa ra sấm sét đánh xuống, trận chiến đấu phép càng lúc càng kịch liệt kinh hồn bạt vía, Độc Ác Tinh mặt bò cạp, càng đánh càng yếu thế trúng liền một tia sấm sét bị trọng thương, định hóa phép chuồng mất, nhưng không kịp bị đao khí kiếm khí băm nát như tương, thế là rồi đời một ác tinh tàn bạo. Con cháu Tiên Rồng anh em da đỏ thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, ào ào bay tới bao vây đánh cho Yêu Tinh Quỷ dữ không còn manh giáp những tên còn sống sót tan biến vào hư không trốn biệt vào hang động thâm sâu hàng trăm nghìn năm không dám xuất hiện không dám lo đầu ra nữa, thế là anh em da đỏ cánh Bắc trấn giữ cửa Bắc Xích Long Linh Cung chiến thắng yêu tinh quỷ dữ ho reo vang dậy.
2 - Những linh hồn tử sĩ sinh vì chính nghĩa vì nhân loại con người, được CHA TRỜI, MẸ TRỜI, cứu vớt linh hồn về trời hết thảy, Văn Hóa Cội Nguồn vô cùng quan trọng, văn hóa tối cao, văn hóa cần thiết cho tất cả mọi người, văn hóa lịch sử ông cha, văn hóa làm sáng tỏ sống chết, sinh tử, siêu đọa của mỗi con người, đời đạo viên dung. Tuy đang sống, nhưng cũng đã lo cho khi chết, có nghĩa là hướng thiện, làm bao nhiêu việc phúc lành, đó là lối sống chân thiện hoàn mĩ, có người cho rằng chết là hết, không còn gì nữa, đây là ý nghĩ sai lầm, vô cùng tai hại, vì có ý nghĩ như thế nên họ không ngại làm bao nhiêu là điều ác, để rồi gánh hậu quả, tai họa muôn kiếp vạn đời, thảm thương thay. Nói về cánh Nam Xích Long Linh Cung, Thần Chủ Đất Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, cùng Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng, hàng vạn vạn người, trấn thủ ở nơi đây chờ yêu tinh quỷ dữ đến là tử chiến. Con người muốn sống yên cũng không được con người luôn luôn khốn khổ với chúng, chúng luôn luôn tìm con người để hãm hại để ăn thịt, không những chúng ăn thịt con người, mà còn tàn phá sự sống của con người, chúng tìm trăm phương nghìn kế hại con, càng tàn độc đối với con người chúng càng vui sướng, vì thế con Cháu Tiên Rồng chỉ còn quyết tử với chúng, để bảo vệ sự bình yên cho nhân loại đồng bào, anh em năm màu da khắp cùng mặt đất.
3 - Giống dân Dân Huyết Ngọc, anh em da đỏ, Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, trấn thủ ở cánh nam Xích Long Linh Cung, nhìn thấy xa xa hướng Nam mây đen xuất hiện mỗi lúc một nhiều, rồi phủ kín vùng trời phía nam mây đen cuồn cuộn tới đâu bão tố ầm ầm đến đó, mây đen phủ tới đâu là cây cối nhà cửa, đền đài sụp đổ tan tành, ai nhìn thấy cũng phải kinh hồn bạt vía, Yêu Tinh Quỷ dữ ào ào tràng vào địa phận cánh nam Xích Long Linh Cung, tức thời hàng vạn tiếng quát nổi lên vang dội trời đất, tiến lên tiêu diệt Yêu, Tinh, Quỷ dữ thế là con cháu Tiên Rồng anh em da đỏ giống dân Huyết Ngọc như nước vỡ bờ lớp bay trên không lớp bay dưới đất gươm, đao, giáo, mác, chém tới ầm ầm tấn công Yêu, Tinh, Quỷ dữ như thác đổ.
Thơ rằng:
Rồng Tiên ung đúc khí Ông Cha
Dũng khí anh linh cội một tòa
Hiên ngang chống trả Yêu, Tinh Ác
Đồng lòng quyết tử diệt Tinh Ma
Đồng loạt tiến lên rền trời đất
Tung hoành ngang dọc đánh xông pha
Kể chi sanh mạng còn hay mất
Quyết chiến đến cùng quyết chẳng tha.
Trước sức mạnh quyết tử anh em da đỏ, Yêu, Tinh, Quỷ dữ chống trả không lại bị Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, đánh tả tơi.
Thơ rằng:
Kìa chiến trận rền vang không dứt
Tiếng xung phong gầm thét trời nam
Đánh cho yêu quỷ khiếp kinh
Đánh cho lũ quỷ yêu tinh tàn đời
Kìa lũ giặc chôn vùi lớp lớp
Thây chất chồng như núi như non
Khiếp kinh lũ giặc khiếp kinh
Hãi hùng khiếp sợ nát thây tan hồn.
Nói về Hung Tinh Mặt Quạ, nhìn thấy Yêu Tinh Quỷ dữ thây phơi lớp lớp trước sức mạnh của con người, bằng bay lên không trung hóa phép nước phép hiện ra cuồn cuộn phủ tới ầm ầm ngập nhà ngập cửa, ngập đền, ngập đài, nhấn chìm Quân Binh, Thần Tướng. Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, bay lên không trung thổi ra một đạo hào quang, tức thời nước phép yêu tinh biến mất, Hung Tinh Mặt Quạ, thấy phép của mình bị phá tức quá gầm lên một tiếng quạt lia quạt lịa đôi cánh, tức thời giông tố nổi lên ầm ầm càn quét khủng khiếp, Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, chống trả không lại bay như giấy, Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Đất, thấy pháp thuật Hung Tinh Mặt Quạ quá lợi hại, liền bay lên không trung hóa phép tức muôn đạo hào quang hiện ra đánh xuống luồn yêu phong kỳ lạ của Hung Tinh, tức thời luồn yêu phong tan biến đâu mất, Hung Tinh Mặt Quạ, thấy phép mình bị phá liền thổi ra năm luồn yêu đao lao tới tiêu diệt năm vị Thần Chủ, năm vị Thần Chủ nào chịu kém, mỗi người đánh ra một đạo kim quang chống trả, ầm ầm đùng đùng đinh tai nhức óc, cuộc chiến mỗi lúc một kinh thiên động địa, Hung Tinh Mặt Quạ càng đánh càng bị lép vế định trốn chạy nhưng không còn kịp Thần Chủ Đất, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, mỗi người ném ra một - bảo bối tỏa ra muôn đạo hào quang năm viên minh châu đánh xuống sấm sét ầm ầm đánh Hung Tinh Mặt Quạ tiêu tan thành tro bụi, con cháu Tiên Rồng Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, thừa thắng xông lên quét sạch Yêu, Tinh, Quỷ dữ, những tên yêu tinh quỷ dữ chạy trốn thoát chết kinh hồn bạt vía, khiếp đảm trốn ẩn nơi thâm sâu cùng cốc không dám ló đầu ra nữa. Thế là cánh Nam của Yêu Tinh Quỷ dữ do Hung Tinh mặt Quạ chỉ huy tấn công vào cửa nam Xích Long Linh Cung đã bị anh em da đỏ giống dân huyết ngọc, con cái, cháu, chắt, chút, chít, thời Hậu Đế đánh bại tiêu diệt xóa sổ. Những linh hồn tử sĩ Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng, vì chính nghĩa, có công diệt yêu tinh quỷ dữ bảo tồn nòi giống con người, được CHA TRỜI, MẸ TRỜI, tiếp dẫn linh hồn về thượng giới, sống hạnh phúc yên vui trên các cõi thiên đàng cực lạc, bảo vệ chính nghĩa. Có nghĩa là bảo vệ sự sống bình yên cho nhân loại con người, người chết thì về trời người sống thời hò reo vui mừng, chiến thắng, ác tà bảo vệ chân thiện là việc làm cao cả, tà không bao giờ thắng chánh, đó là quy luật xưa nay.
Thơ rằng:
Ác tà thắng chính được đâu
Huyền cơ xây chuyển ác xâu một lùm
Gian tà nghịch ý cha chung
Tránh sao cho khỏi diệt thân tàn đời
Lòng thành nhân loại cầu trời
Nhờ ơn Cha, Mẹ cứu thời nạn tai
Trần gian bể khổ xưa nay
Yêu, Tinh, Quỷ dữ ác gian hại người
Gieo tang tóc gieo hận thù
Thảm thương nhân loại cuộc đời thảm thương
Chiến tranh tàn bạo thê lương
Binh đao máu lửa còn chi cuộc đời
Cầu Trời nhân loại cầu Trời
Cầu cho nhân loại hết thời binh đao
Nhà nhà no ấm ấm no
Hưởng phần vui vẻ đồng lo tu hành
Biết đời sanh diệt, diệt sanh
Có không, không có, xoay vần đổi thay
Khác nào sương khói gió mây
Mau mau thức tỉnh thẳng bay về nguồn
Theo đường chính nghĩa sớm hôm
Thành Tiên, thành Phật, vượt lên đỉnh Trời
Thành Thần, thành Thánh, vui chơi
Thiên Tiên cuộc sống thảnh thơi an nhàn
Thờ Trời thời nở hoa vàng
Thờ Tiên thờ Tổ hết còn trầm luân
Ngôi nhà Nguồn Cội rộng thênh
Bước vào liền được bình yên đời đời.
Đây nói về cánh tây Xích Long Linh Cung, Thần Chủ Tài Năng, Thần Chủ Điều Binh, Thần Chủ Khiển Tướng, Thần Chủ Khoa Học, Thần Chủ Lửa, cùng hàng trăm thần chủ khác nữa, chỉ huy binh hùng tướng lực Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, hàng vạn vạn người, người nào người nấy lòng sôi sục tức giận cho Yêu, Tinh Quỷ dữ tàn phá sự sống con người ăn thịt con người, chờ cho chúng đến là quyết tử sống còn với chúng. Kìa chúng đã xuất hiện xa xa nơi hướng tây, mây đen mỗi lúc một nhiều trong chốc lát bầu trời mây đen phủ kín dông bão nổi lên ầm ầm tàn phá cây cối nhà cửa đền đài tan hoang xơ xác, mây đen phủ khắp cuồn cuộn phủ tới giông bão ầm ầm kéo tới ập vào địa phận cửa tây Xích Long Linh Cung, tức thời hàng hàng vạn vạn tiếng quát nổi lên: Lũ yêu tinh ngày tận số đã đến tiến lên tiến lên tử chiến tử chiến, cứu nhân loại anh em cứu đồng bào ruột thịt, tiến lên tiến lên. Thế là anh em da đỏ con cháu Tiên Rồng ào ào lao tới tấn công xối xả vào Yêu, Tinh, Quỷ dữ.
Thơ rằng:
Ầm ầm xung trận tiến lên
Đánh cho Yêu cút đánh cho Quỷ nhào
Tiến lên chiến sĩ đồng bào
Tiến lên tử chiến cứu nào muôn dân
Kìa lũ giặc hung tàn bạo ác
Kìa yêu tinh tàn phá non sông
Tiến lên tử chiến liệt hoanh
Tiến lên tử chiến trổ nhành hiếu trung.
Anh em da đỏ con cháu Tiên Rồng Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng, lớp bay trên không, lớp phi dưới đất, gươm đao giáo mác chém tới ầm ầm như nước vỡ bờ đạp nhầu quân địch Yêu, Tinh, Quỷ dữ, khiếp kinh hồn vía, chống trả không lại bỏ mạng phơi thây lớp lớp, nói về Sát Ác Tinh mặt cáo, thấy yêu tinh quỷ dữ chết thôi là chết, đánh không lại trước sức mạnh con người con cháu Tiên Rồng, bằng bay lên không trung hóa phép tức thời yêu khí tuôn ra ầm ầm tiêu diệt Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng, trước pháp thuật cao cường của Sát Ác Tinh mặt cáo, Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, chống trả không lại bỏ mạng lớp lớp, Sát Ác Tinh cười lên tự đắc: Tài cán con người cũng chỉ có thế thôi, Sát Ác Tinh hóa phép liên miên, yêu khí tuôn ra lở núi sụp đồi tàn sát anh em da đỏ, bỗng nghe nhiều tiếng quát nổi lên xem đây: Thần Chủ Điều Binh, Thần Chủ Khiển Tướng, bay lên không trung phất binh phù, phất ấn phù hào quang tỏa ra đánh vào yêu khí, tức thời yêu khí tiêu tan hết thảy, Thần Chủ Điều Binh, Thần Chủ Khiển Tướng, lại tiếp tục phất binh phù, ấn phù với tất cả thần công lực đánh xuống Sát Ác Tinh mặt cáo, khiếp vía tàng hình trốn chạy, Thần Chủ Tài Năng, thấy Sát Ác Tinh tàng hình trốn chạy liền ném lên không trung kính chiếu yêu làm cho Sát Ác Tinh ẩn mình nơi đâu các Chủ Thần cũng thấy rõ, Sát Ác Tinh tàn hình ẩn trong mây chạy trốn như nào có kịp, các Thần Chủ Khoa Học, điều khiển máy vi tính bảo bối hiện đại điều khiển hàng loạt thần đao bay lên không trung cùng lúc lao tới phát ra những tia lửa điện khủng khiếp chiếu tới tiêu diệt Sát Ác Tinh, các nhà Thần Chủ Khoa Học tiếp tục điều khiển hàng loạt thần đao bay xuống tiêu diệt Yêu Tinh Quỷ dữ, yêu tinh quỷ dữ khiếp quá trốn chạy nhưng nào có được, binh phù, ấn phù, đánh tới không còn một mạng, Thần Chủ Lửa, hóa phép lửa dậy ầm ầm đốt Yêu, Tinh, Quỷ dữ thành tro bụi, phàm yêu tinh quỷ dữ là do côn trùng thảo mộc bò sát, cầm thú tu luyện thành Yêu, Tinh, Quỷ dữ, ác tánh mưu mô xảo quyệt, hùng tàn bạo ác, tàn độc dã man không có lương tri lương tâm, cao ngạo xưng bá xưng hùng, hại người phá đời, chuyên môn làm điều ác tàn bạo không có lương tri thiện tánh Tà Đạo, trái ngược lại thiên tánh con người, tức là Thiên Ý của Trời. Với bản tính không có lương tri chúng tàn hại con người, hầu làm bá chủ độc chiếm vũ trụ. Nhưng chúng nào ngờ sức mạnh con người chính là trí khôn, lại luôn được Cha Trời Mẹ Trời che chở phù hộ. Yêu Tinh Quỷ dữ tấn công vào cửa Tây Xích Long Linh Cung đã bị con người con cháu Tiên Rồng đánh bại xóa sổ.
4 - Tổ Tiên, Ông Cha thường dạy phàm làm người phải có đạo làm người, khác với Yêu, Tinh, Quỷ dữ. Trước học lễ, sau học văn, chuyên tâm giúp đời, làm nhiều việc thiện, vượt lên phàm phu trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Lòng nhân ái rộng mênh mông
Đức cao nghĩa lớn hiếu trung rạng ngời
Chính nghĩa Thiên Ý Đạo Trời
Cuộc đời bất diệt sáng ngời muôn thu
Cứu đời giúp đạo ai ơi
Thang mây công đức đỉnh trời vượt lên.
Con người sanh ra trong trần thế, chẳng khác gì giọt sương trong đêm, cái bóng mặt trời thoáng qua khe cửa, đường sanh tử là cái lối đi ra đi vào của vạn vật, sự đi lại ấy thật nhẹ nhàng, dễ dàng, ai ai cũng thế chứ không ai khác ai, hội đủ nhân duyên thời sanh, tan rã nhân duyên thời tử, có sanh có tử là sự tiến hóa của vạn vật, cũng vì sự tiến hóa ấy mà sanh, cũng vì sự tiến hóa ấy mà tử, thì việc gì mà lo sợ, lo buồn, chẳng qua lo sợ là sợ những gì mình chưa hiểu chưa biết, nhưng khi biết rồi sự sanh tử thay đổi vận mệnh của linh hồn, là điều may mắn cho những người cầu tiến, nhất là linh hồn muốn tiến hóa lên cảnh giới Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, những linh hồn vì đại nghĩa, khi bỏ xác phàm, liền siêu sanh về thượng giới, theo bước Cha Ông, thời Hậu Đế, con đường về trời thật dễ dàng, trong phút chốc hy sinh vì đại nghĩa về trời hết thảy sống trong thế giới vĩnh hằng an vui tự tại. Hiện nay chúng ta đang sống trong cuộc sống trình độ dân trí cao, nền khoa học vật chất văn minh hiện đại, mãi đua chen danh lợi, lo cho địa vị xã hội, lo cho gia đình, lo cho con cái chúng ta, nhưng cái lo đó vẫn còn thiếu sót rất nhiều, đôi khi còn chệch hướng. Thật vậy nói đến cuộc sống là nói đến phần hồn lẫn phần xác, nếu chỉ lo cho phần xác, ăn ngon mặt đẹp, cơ nghiệp, tài chánh, ruộng vườn nhà cửa, nhà lầu xe hơi, mà quên đi lo cho phần hồn, để cho linh hồn sa ngã vào con đường tội lỗi, tạo ra bao nghiệp ác để rồi nhận lấy bao hậu quả, kéo theo gia đình, con cái chúng ta. Như thế không phải là tai hại lắm sao, ông cha ta thường dạy vật chất nuôi thể xác, văn hóa chính nghĩa nuôi linh hồn, văn hóa chính nghĩa là tiếng nói lương tâm của toàn nhân loại. Nói đến thể xác, và linh hồn, thể xác là tạm, giả tạm, linh hồn mới thật là chính bất diệt trường tồn, trải qua vô lượng kiếp có nghĩa là linh hồn đã trải qua vô lượng xác, mỗi lần linh hồn đổi xác thời phải nhận lấy sự quả báo, thiện ác do chính mình gây ra. Để khỏi sai đường lạc hướng chúng ta phải tạo cho cuộc sống chúng ta, gia đình chúng ta, con cái chúng ta, vừa có cơm ăn áo mặt, vừa có văn hóa chính nghĩa, chính là Văn Hóa Cội Nguồn, mà ông cha ta lớp lớp đã đi theo, đã về trời thành phật, thánh, tiên, thần, chúa. Trở về với Cội Nguồn là trở về cuộc sống thiên đàng cực lạc, dù là còn ở tại thế trần gian, nhân lành đã gieo thời quả lành sẽ gặt, gieo giống nào trổ ra giống nấy, đó là định luật, chung quy không ai thoát khỏi được.
Nói về cuộc chiến giữa con cháu Tiên Rồng, với Yêu Tinh Quỷ dữ kẻ xâm lược người tự vệ, kẻ xâm lược chính là Ác Tà, phi nghĩa. Còn người liều chết bảo vệ sự sống, bảo vệ cơ nghiệp Ông Cha, bảo vệ quyền Độc Lập Tự Do, bảo vệ quyền quyền sống, quyền mưu cầu hạnh phúc. Chính là việc làm chính nghĩa. Bảo vệ Chính Nghĩa đương nhiên chống trả lại quân xâm lược. Đã chiến tranh thì phải có sự chết chóc, nhưng hai lối chết khác nhau, kẻ sa đọa xuống Địa Phủ, người siêu thăng lên Thiên Đàng, kẻ vinh quang, người nhục nhã, trong chiến tranh không phải cái chết ai cũng như ai, cái chết của kẻ xâm lược, là cái chết đầy tội lỗi, phạm vào Thiên Luật, ngược lại cái chết bảo vệ quyền độc lập, quyền tự do, quyền công bằng, bình đẳng, quyền sống, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc. Tức là cái chết thuận theo Thiên Ý của Đức Cha Trời.
5 - Những người tử chiến vì chính nghĩa vì lẽ phải, có hai cấp, một là tự vệ, hai là cứu người, còn nói đến đại chính nghĩa, là nói đến thế thiên hành đạo, diệt gian trừ bạo, bảo vệ cuộc sống bình yên toàn nhân loại, nhất là những bất công xảy ra trên toàn thế giới.
6 - Những kẻ đội lớp giả nhân giả nghĩa, nói một đường làm một nẻo, có hai loại 1 là núp bóng chính nghĩa, 2 là giả nhân giả nghĩa, luôn sống theo chủ nghĩa cá nhân, chỉ biết mình luôn làm hại đến người khác. Độc tài, độc trị, Chà đạp đàn áp nhân quyền con người khó mà siêu thoát về trời. Ở thời Tiên Đế tổ tổ tổ, Hậu Đế tổ tổ tổ, không có hai loại giả nhân giả nghĩa nầy, về sau hàng triệu triệu năm, nhất là thời mạt pháp, linh hồn Yêu, Tinh, Quỷ, dữ đầu thai làm người. Mới có cảnh xuất hiện chủ nghĩa cá nhân, thể chế độc tài độc trị đàn áp nhân quyền con người. Nhất là ở thời Phong Kiến Thần Giáo. Có một số người độc tài độc trị nặng đến mất hết nhân tánh. Nên nói con người nhưng lòng Yêu, Tinh, Quỷ dữ. Không những sự giả nhân giả nghĩa của cá nhân, mà cả tập thể giả nhân giả nghĩa, cao hơn nữa là đóng tuồng giả nhân giả nghĩa, giả chính nghĩa, hết sức tinh vi, giả yêu nước thương dân, giả vì Nguồn vì Cội, dùng danh từ để đánh bóng gạt gẫm nhân loại con người, làm cho tà chánh lẫn lộn, chính nghĩa, phi nghĩa khó phân, và cũng chính thời đại nầy có chánh đẳng chánh giác vĩ nhân xuất thế, như vầng thái dương tỏa sáng, đem lại sự bình yên cho toàn nhân loại, Văn Hóa Cội Nguồn ra đời soi sáng trả lại những quyền cơ bản con người mà tạo hóa đã ban cho mỗi con người, đã bị vùi chôn, hàng nghìn nghìn năm dưới sự bạo tàn của độc tài độc trị, hưng thịnh của chủ nghĩa cá nhân.
7 - Trở lại nơi Xích Long Linh Cung cánh Nam, cánh Bắc, cánh Tây, Yêu,Tinh, Quỷ dữ thất bại hoàn toàn, chỉ còn cánh Đông chiến trận còn đang xảy ra dữ dội. Nói về cánh đông Thần Chủ Đại Bàng, Chim Ưng, Thần Chủ Voi, Thần Chủ Ngựa, Thần Chủ Hổ, Thần Chủ Sư Tử, cùng hàng trăm Thần Chủ khác nữa, Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, hàng hàng vạn vạn người, trấn thủ nơi cánh đông, nhìn thấy hướng đông mây đen xuất hiện cuồn cuộn kéo tới mỗi lúc một gần dông bão ầm ầm đền đài sụp đổ nhà cửa tiêu tan, cây cối tiêu điều ngã lăn xơ xác ai nhìn thấy cũng phải kinh hồn bạt vía, Yêu, Tinh, Quỷ, dữ đi đến đâu tàn phá đến đó ào ào kéo tới tràn vào địa phận cửa đông Xích Long Linh Cung như nước lũ, tức thời hàng vạn vạn tiếng quát: Nổi lên tiêu diệt chúng đi, tiêu diệt chúng đi tiến lên tiến lên thế là con cháu tiên rồng anh em da đỏ lớp bay trên không, lớp phi trên mặt đất, ào ào xông tới tử chiến với Yêu, Tinh, Quỷ dữ.
Thơ rằng:
Gươm, Giáo, Đao rền vang không dứt
Tiếng xung phong gầm thét cửa Đông
Rồng Tiên con cháu Rồng Tiên
Quyết cùng yêu quỷ một phen mất còn
Ôi trận chiến hãi hùng kinh khiếp
Tiếng gươm đao gầm thét dậy non
Xả thân vì nước vì dân
Vì nòi vì giống anh em đồng bào
Kìa chiến trận chuyển trời rung đất
Kiếm Giáo, Đao vùi xác yêu tinh
Vì con vì cháu huy sinh
Vì non vì nước anh linh vạn đời
Lòng hiếu trung sáng ngời tỏa sáng
Mãi rền vang hào khí Rồng Tiên
Sáng ngời muôn vạn ức năm
Anh linh hùng dũng danh thơm vạn đời.
Trận chiến mỗi lúc một kinh thiên động địa Yêu, Tinh, Quỷ dữ càng đánh càng kinh hồn bạt vía, trước sức mạnh quyết tử vì chính nghĩa, vì đại nghĩa, con cháu Tiên Rồng anh em da đỏ bất kể sống chết đánh tới tấp vào quân thù, Quân Xâm Lược. Nói về Cuồng Ngạo Yêu Tinh nhìn thấy Yêu, Tinh, Quỷ dữ càng đánh càng lép vế liền bay lên không trung hóa phép tức thời yêu kiếm yêu đao bay ra trùng trùng điệp điệp, càn quét chém đâm xối xả vào quân binh Thần Tướng, Thần Dân, Thần Binh, yêu đao, yêu kiếm, vô cùng lợi hại, Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, chống trả không lại chết thôi là chết, Linh Hồn liền nương theo ánh sáng châu báu siêu sanh về trời. Thần Chủ Đại Bàng Chim Ưng thấy pháp thuật Cuồng Ngạo Yêu Tinh vô cùng lợi hại liền bay lên không trung hóa phép hiện ra đôi cánh rộng lớn quạt lia quạt lịa cuồng phong ầm ầm tuôn ra chống trả lại yêu đao yêu khí Cuồng Ngạo Tinh. Kẻ năm lạng người nửa cân, không hơn không kém, Thần Chủ Hổ, Thần Chủ Sư Tử, Thần Chủ Voi, Thần Chủ Ngựa, quyết tiêu diệt Cuồng Ngạo Yêu Tinh liền đồng loạt bay lên không trung hóa ra hàng nghìn con hổ dữ, hàng nghìn con sư tử dữ, hàng nghìn con ngựa thần phun lửa, con thì phun lửa, con thì phun kiếm, phun đao. Hàng nghìn con Hổ thổi ra cuồng phong phủ tới Cuồng Ngạo Tinh, hàng nghìn con voi phun kình lực ào ào xông tới tiêu diệt Cuồng Ngạo yêu Tinh. Phá Hoại Ác Tinh mặt chuột thấy các Thần Chủ bao vây tấn công Cuồng Ngạo Yêu Tinh mặt cá sấu liền bay lên không quát như sấm nổ: Có ta đây con người đừng hỗn láo, tức thời Phá Hoại Ác Tinh mặt chuột thổi ra một luồng yêu lực tuôn ra đánh cho hổ thần, ngựa thần, sư tử thần, voi thần, lớp chết lớp bị thương kinh khiếp, các Thần Chủ vô cùng kinh hãi Phá Hoại Ác Tinh quả là thần thông pháp thuật vô biên. Cuồng Ngạo yêu Tinh mặt cá sấu, thấy cá Chủ Thần bị Phá Hoại Ác Tinh đánh thê thảm, không bỏ lỡ cơ hội hóa phép tấn công, các Chủ Thần càng đánh càng bị lép vế và sắp mất mạng đến nơi, tình hình hết sức nguy cập, Cuồng Ngạo Yêu Tinh quát lũ con người các ngươi chết đến nơi rồi nói xong Cuồng Ngạo Yêu Tinh mặt cá sấu, hiện thân to lớn bàn tay che cả bầu trời cuồng phong ầm ầm đánh xuống các Thần Chủ âm dương đảo lộn trời đất quay cuồng, Phá Hoại Ác Tinh nào bỏ lỡ cơ hội tiêu diệt con người liền cùng Cuồng Ngạo Yêu Tinh hóa phép Yêu Khí, Yêu Đao Đầy Trời đánh xuống Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, con cháu Tiên Rồng anh em da đỏ trấn thủ cửa Đông Xích Long Linh cung khó mà bảo toàn tánh mạng nguy cập đến nơi. Hàng trăm Chủ Thần quyết chống trả đến cùng trước pháp thuật cao cường của Yêu Tinh đến hơi thở cuối cùng. Bỗng nghe trên không hàng loạt tiếng quát nổi lên: Yêu Tinh chớ hỗn láo, xem đây tức thời muôn đạo hào quang đánh tới sấm sét ầm ầm Mộc Đức Thịnh, Mộc Thanh Hương, Mộc Thanh Hoa, từ trên không trung kim quang đánh xuống, Thiên Đại Tôn, Thiên Đại Vương, Thiên Thiên Hương, từ phía tây bạch quang đánh tới, Trì Hộ Quốc, Trì Đại Địa, Trì Thị Nương, bích quang từ phía bắc đánh tới, Ngọc Hạ Hạ, Ngọc Linh Linh, Ngọc Quân Quân, từ phía nam Xích quang đánh tới, Thiết Chính Nhân, Thiết Chính Nghĩa, Thiết Chính Minh, từ hướng đông hồng quang đánh tới, sấm sét ầm ầm long trời lở đất, thì ra hàng loạt tiếng quát ấy chính là Hậu Đế Ông Bà Tổ Tổ.
8 - Nói về Ông Bà Hậu Đế Xích Long, Xích Tiên, ông bà tổ tổ tổ, theo dõi trận chiến toàn cục đông, tây, nam, bắc, bốn cửa Xích Long Linh Cung, thấy Yêu Tinh Quỷ dữ cánh đông vô cùng lợi hại, con cái, cháu chắt, chút chít khó mà đánh bại được Yêu, Tinh, Quỷ dữ sắp bị tiêu diệt thất bại đến nơi, bằng xuất hiện giải nguy bao vây tiêu diệt Yêu Tinh ác quỷ, kim quang, bạch quang, hồng quang, xích quang, bích quang, đánh ra tới tấp sấm sét ầm ầm, đánh tiêu tan thần lực Cuồng Ngạo Yêu Tinh, Phá Hoại Ác Tinh. Cuồng Ngạo Yêu Tinh, Phá Hoại Ác Tinh thấy những người mới xuất hiện vô cùng lợi hại, pháp thuật thần thông vô biên, liền quát to: Các ngươi là ai, Mộc Đức Thịnh quát: Loài yêu tinh mà cũng dám hỏi đến danh hiệu chúa tể chủ nhân của muôn loài vạn vật sao, Thiên Đại Tôn nói: Thôi cho chúng biết trước khi chúng chết, Ngọc Hạ Hạ quát: Loài yêu tinh quỷ dữ nghe đây, Hậu Đế tổ tổ tổ ta đây là con cái nhà trời, thay thế Ông Cha chủ nhân của Hậu Thiên Vũ Trụ, loài yêu, tinh, quỷ dữ các ngươi thấy Ta không cúi đầu còn hỗn láo, Cuồng Ngạo Yêu Tinh nói: Ta không phải ở nơi quả địa cầu nầy, yêu tinh Ta ở quả địa cầu khác bái lạy con người các ngươi để mà làm gì, hai Ta được Mộc Tinh, Ngư Tinh, Hồ Tinh, mời đến địa cầu nầy tiêu diệt con người các ngươi, Hậu Đế Ông Bà tổ tổ tổ không lấy gì làm kinh ngạc vì đã nhận ra Cuồng Ngạo Yêu Tinh, Phá Hoại Ác Tinh từ quả địa cầu khác tới đây, Thiết Chính Nhân nói: Ngươi đã gieo quá nhiều tội ác thời khó mà tránh khỏi hậu quả tan thây nát thịt, Cuồng Ngạo Yêu Tinh, cũng như Phá Hoại Ác Tinh nghe thiết chính nhân nói thế tức tối gầm lên phóng yêu đao yêu khí với tất cả bình sanh hầu hạ gục Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, thế là trận chiến vô cùng khốc liệt lại xảy ra, lần nầy có cả Vương Công Hầu, Vương Tế Hiền, Vương Cao Đệ, Bạch Hạt Linh, Bạch Phụng Phụng, Bạch Văn Nhân, Tây Cung Hản, Tây Hạo Duyên, Tây Tây Thiên, Phong Đại Luân, Cửu Thiên Hóa, Địa Châu Lục, từ bốn phương tám hướng đồng loạt tấn công, chưởng quang, kiếm quang, chỉ quang, đao quang, kim quang, bạch quang, hồng quang, xích quang, bích quang, như thiên la địa võng, bao vây đánh tới ầm ầm. Cuồng Ngạo Yêu Tinh, Phá Hoại Ác Tinh đánh không lại khiếp vía tàn hình trốn chạy.
9 - Nói về Kim Châu Hồng, Kim Tôn Thánh, Kim Sa Vương theo dõi cuộc chiến giữa Yêu, Tinh, Quỷ dữ với Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, thấy Yêu, Tinh, Quỷ dữ yếu thế nên chỉ đứng nhìn không ra tay. Chừng thấy Phá Hoại Ác Tinh, Cuồng Ngạo Yêu Tinh tàng hình trốn chạy liền phóng ba đạo kim quang giết chết thân xác tiêu tan thành tro bụi. Anh Em da đỏ giống dân Huyết Ngọc con Rồng cháu Tiên Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, thừa thắng xông lên quét sạch Yêu, Tinh, Quỷ dữ, những tên khiếp hồn bạt vía trốn chạy còn sống sót trốn chui trốn nhủi nơi thâm sâu cùng cốc không dám xuất đầu lộ diện nữa.
10 - Trong trận chiến với Yêu, Tinh, Quỷ dữ những người bỏ mạng những linh hồn tử sĩ vì chính nghĩa, vì bảo vệ nòi giống con người, vì bảo vệ sự bình yên cho nhân loại, linh hồn tử sĩ ẩn hết thảy vào hào quang châu báu vàng ánh rực rỡ do CHA TRỜI, thị hiện cứu với hết thảy linh hồn tử sĩ vì đại nghĩa về trời, những người còn sống thời hò reo chiến thắng, tiếp tục hành trình thiên chức tạo hóa sanh con đẻ cháu lưu truyền nòi giống con người, tu luyện tiến hóa linh hồn theo bước cha ông.
11 - Sau lần tử chiến với Yêu, Tinh, Quỷ dữ, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ như chợt ngộ ra một điều mà xưa nay chưa bao giờ nghĩ tới, đó là thiên mệnh sự an bày của bộ máy huyền cơ, trần gian chỉ là cõi tạm, thiên đàng mới thật chính quê, không ai có thể đảo ngược được, sự an bày của tạo hóa, thiên đàng là thiên đàng, trần gian là trần gian, địa phủ là địa phủ, không ai có thể biến cải 18 tầng địa phủ, thành 18 tầng trời được, Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, đã sắp xếp trật tự vũ trụ như vậy, bổn phận làm con cháu phải nghe theo tuân theo lời dạy của Cha Trời Mẹ Trời, đó chính là thuận hiếu, Ông Bà - Hậu Đế tổ tổ tổ đã đi đến một quyết định khi ổn định lại cuộc sống con cái, cháu chắt, chút chít - thời đồng loạt bay về trời, theo bước chân Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ.
Thơ rằng:
Đức CHA TRỜI LONG HOA Chúa Tể
Thương cháu con trong bể hồng trần
Vô thường khốn khổ xác thân
Luân hồi vạn nẻo linh căn dập vùi
CHA TRỜI vốn là cha nhân loại
Xót thương con khổ cực lạc đường
Lạc Nguồn lạc Cội thảm thương
Lạc vào ác đạo hết mong trở về
Cơ vận hóa tối rồi lại sáng
Đêm lùi dần hạn hán chuyển mưa
Xuân đời, xuân đạo, xuân hoa
Xuân non xuân nước xuân nhà yên vui
Cha Trời vốn là Cha tất cả
Cha Phật, Tiên, Chúa, Quỷ, Thánh Thần
Chỉ vì Lạc Cội lạc Nguồn
Hóa thành Ác Quỷ linh hồn đọa sa
Trở về Cội thăng hoa phúc đức
Trở về Nguồn dứt hết khốn nguy
Cõi Trời thẳng một đường đi
An vui tự tại không gì cao hơn
Đấng Cha Trời quyền năng vô tận
Đấng Tối Cao truyền dạy chân kinh
Dạy cho con cái của mình
Xa lìa ác đạo trở thành Thánh Tiên
Đường chính nghĩa rộng thênh Văn Hiến
Thiên luật trời Thiên Ý chung soi
Thuận theo Thiên Đức Trời Cha
Ấy là phước đức tam tòa tự nhiên
Đã giác Ngộ lên thuyền Nguồn Cội
Vượt sông mê dứt sạch không không
Quê người chính cõi thượng thiên
Tìm về nguồn cội vượt lên đỉnh trời
Lời kinh lời kệ vân lời
Lo gì chẳng đặng rạng ngời muôn thu.
Ông Bà Tổ Tiên thường dạy: Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không ở đâu xa, chính ngay ở trong tâm của mình. Để thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cốt yếu là chính mình, tự mình, đi đúng con đường mà CHA TRỜI, MẸ TRỜI đã chỉ dạy, thời ai ai cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cả, Văn Hóa Cội Nguồn chính là kho tàng tri kiến vũ trụ, không dành riêng cho một ai mà cho toàn nhân loại, muốn cho nhân loại yên vui, nhân loại thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thời Văn Hóa Cội Nguồn chính là con đường Đại Đạo vũ trụ đưa nhân loại đến con đường tột đỉnh của sự làm chủ. Làm chủ vũ trụ, làm chủ vận mệnh, làm chủ Linh Hồn, Làm chủ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp làm chủ xã hội thành công đại thành công.
Long Hoa Pháp Tạng Kinh, thời Hậu Đế. Chỉ cần có duyên nghe người khác đọc, thì cũng đặng phúc đức vô biên. Huống chi là chính mình đọc, tụng. Hay truyền bá cho người khác nghe thời thường cầu chi đặng nấy linh ứng vô cùng.
Hết phần 5 chương 4
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 5
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 5
PHẦN 1
ĐẠI CHIẾN YÊU TINH QUỶ DỮ
Đây nói về anh em da vàng giống dân Hồng Ngọc, toàn lực lượng sức mạnh tập trung về Hoàng Linh Cung, trấn thủ ở bốn hướng cửa Đông, Tây, Nam, Bắc, quyết tử chiến với Yêu Tinh Quỷ dữ.
1 - Yêu, Tinh, Quỷ dữ có ra là do động vật, thực vật, côn trùng, thảo mộc, bò sát, muôn loài cầm, thú. Ở vào giai đoạn thời điểm tuổi thọ rất cao như loài Bò Sát, Cầm, Thú tuổi thọ lên đến 20 nghìn năm, nhờ sự sống lâu như vậy tu thiền luyện khí kết tụ Nhị Xác Thân nuôi lớn ác tánh mà ra, nhất là loài không phải bò sát, không phải cầm, không phải thú, tu thiền luyện khí thành yêu tinh quỷ dữ, hung tợn, tàn bạo, mưu mô xảo quyệt, gian manh vô cùng, đi ngược lại Thiên Luật Thiên Ý của Đức Cha Trời, chuyên tâm hãm hại con người, tạo lên cảnh giới chiến tranh, chuyển Linh Hồn thành Ngạ Quỉ loài quỉ bị đọa, hoặc phản hồi trở lại Súc Sanh. Khác với nhân loại con người ra đời như Ông Bà tổ tổ tổ tối cao thời tiền sử. Do Cha Trời Mẹ Trời sanh ra tu thiền luyện khí kết tụ Kim Thân nuôi lớn thiện tánh, khế hiệp với Thiên Ý Cha Trời, trở thành, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thay thế Cha Trời Mẹ Trời trở thành chủ nhân Vũ Trụ làm chủ Vũ Trụ. Sáng tạo lập lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, quê hương vĩnh hằng của con người. Loài Yêu Tinh. Quỷ dữ khi chúng đủ sức mạnh, việc đầu tiên là chúng tàn hại con người, phá hoại cơ nghiệp con người, làm cho con người khốn khổ, tang tóc đau thương, con người không tìm tới chúng, mà chúng cứ tìm con người để tàn hại, vì thế nhân loại con người muốn sống cuộc sống bình yên cũng không được. Không còn con đường nào khác hơn, là tận diệt Quỷ dữ Yêu Tinh, cuộc tử chiến với Yêu, Tinh, Quỷ dữ, là cuộc tử chiến tranh giành sự sống con người phải bảo vệ sự sống con người, bảo vệ quyền sống, quyền tự do con người. Quyền thừa kế Vũ Trụ do Cha Trời Mẹ Trời ban cho, cuộc chiến đấu vì chính nghĩa, bảo tồn nòi giống của con người con cháu Tiên Rồng, vì thế những người hi sinh, vì chính nghĩa, linh hồn liền được siêu thoát về trời. Quê hương vĩnh hằng của con người, thế giới cực lạc an vui tự tại.
2 - Nói về cánh Bắc của Hoàng Linh Cung, Giống Dân Hồng Ngọc con cháu Tiên Rồng. Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét,cùng hàng trăm Chủ Thần khác, hàng vạn vạn Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng, trấn thủ cánh cửa Bắc của Hoàng Linh Cung, nhìn thấy xa xa hướng Bắc mây đen xuất hiện mỗi lúc một nhiều thì biết đó là Yêu Tinh Quỷ dữ đã xuất hiện, chúng từ lâu đã có kế hoạch tấn công con người toàn cầu, tiêu diệt năm màu da anh em đồng bào toàn nhân loại, đánh thẳng vào trung tâm đầu não văn minh nhất của nhân loại con người, nếu tiêu diệt con người Yêu, Tinh Quỷ dữ sẽ trở thành bá chủ hoàn cầu. Nên lần tấn công nầy chúng nắm chắc phần thắng, không có phần thua, cuộc phát động chiến tranh giành giật, cướp đoạt, quyền làm chủ Địa Cầu phải nói là vô cùng tàn bạo khốc liệt dã man vô cùng, tàn phá hủy diệt con người. Sự phát động chiến tranh tiêu diệt con người là do ba con Yêu, Tinh, Quỷ dữ Chúa Tể của các loài yêu tinh quỷ dữ, ba con Yêu Tinh Chúa đó là Mộc Tinh, Ngư Tinh, Hồ Tinh, chúng không những thống lĩnh yêu, tinh, quỷ dữ khắp toàn cầu mà còn mời những yêu tinh hung dữ ở hành tinh khác đến, tham gia cuộc chiến quyết tâm tiêu diệt con người cho bằng được.
Thơ rằng:
Thái bình thịnh vượng âu ca
Bỗng đâu yêu quỷ hiện ra khắp cùng
Cuồng phong bão đùng đùng
Yêu, Tinh tàn phá xóm làng xác xơ
Con trời nào thể làm ngơ
Triệu người như một đứng lên diệt thù
Dẫu cho thân xác chẳng còn
Cũng vào trận đánh thư hùng một phen.
Nói về Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng, anh em da vàng giống dân Hồng Ngọc nhìn thấy hướng bắc mây đen xuất hiện nhanh chóng lan rộng che phủ cả một vùng trời, sau đó thời trời đất tối đen tối mịt, con cháu Tiên Rồng Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, người nào người nấy đã dày công tu luyện hàng vạn vạn năm, nên nhìn trong đêm tối vẫn thấy như ban ngày, mây đen cuồn cuộn kéo tới dông bão ầm ầm đền đài nhà cửa cây cối thi nhau ngã đổ, nhìn thấy cảnh ấy không khỏi kinh hồn khiếp vía. Yêu, Tinh, Quỷ dữ ào ào ập đến địa phận cửa Bắc Hoàng Linh Cung, thì hàng vạn vạn tiếng quát nổi lên vang dội trời đất tiến lên tiến lên tử chiến tử chiến, thế anh em da vàng con cháu Tiên Rồng Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng, lớp bay trên không, lớp phi dưới đất, như cơn lốc xoáy, như nước vỡ bờ ào ào lao tới kẻ kiếm, người đao, kẻ thương, người giáo, kẻ chưởng người chỉ, phang ngang, bửa dọc đánh vào lũ Yêu, Tinh, Quỷ dữ ầm ầm rung trời chuyển đất bão lốc cuồng phong khủng khiếp cát bay đá chạy, mịt mù.
Thơ rằng:
Chiến trận rền vang chuyển đất trời
Ầm Ầm trận địa khiếp kinh người
Quân reo giáo dậy rền sông núi
Xác phơi đầy lối khắp nơi nơi
Một người ngã xuống muôn người đứng
Tử chiến cứu dân chết vinh quang
Hồn về thiên giới chầu Tiên Tổ
Hiếu, Trung, Chính Nghĩa tất lòng son
Đánh cho yêu quỷ khiếp kinh
Đánh cho lũ quỷ yêu tinh nát nhừ
Đánh cho lũ giặc tàn đời
Đánh cho gian ác bạo tàn ra tro.
Kìa con cháu Tiên Rồng Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, khí phách hùng anh, như đàng sư tử xông vào đàn heo mặc sức mà nhai mà nuốt. Nói về Ngạo Báng Ác Tinh mặt cáo, thấy Yêu, Tinh, Quỷ dữ bị con cháu Tiên Rồng, Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, đánh tơi bời, Yêu Tinh Quỷ dữ phơi thây lớp lớp, Ngạo Báng Ác Tinh thấy sức mạnh tinh thần quyết tử của con người như cuồng phong vũ bão, Ngạo Báng Ác Tinh mặt cáo, tức quá bay lên không trung hóa phép tức thời yêu đao, yêu kiếm hiện ra trùng trùng điệp điệp lao tới càn quét Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân. Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng, ra sức hóa phép chống trả quyết liệt, nhưng pháp thuật Ngạo Báng Ác Tinh quá cao cường, đao yêu kiếm yêu vô cùng lợi hại, nên con cháu Tiên Rồng Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng bỏ mạng lớp lớp, Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, thấy Ngạo Báng Ác Tinh vô cùng lợi hại liền đồng loạt bay lên không trung hiệp lực hóa phép biến ra một trận mưa đao, mưa kiếm, bão đao, bão kiếm tuôn ra ầm ầm chống trả lại yêu đao yêu khí của Ngạo Báng Ác Tinh vũ trụ như cuồng quây kẻ năm lạng, người nửa cân, không ai hơn ai không phân thắng bại, Ngạo Báng Ác Tinh muốn chiếm lĩnh ưu thế liền thổi thêm ra một luồng yêu phong đen trời mịt đất, ai trúng phải thời mù cả đôi mắt, vô cùng lợi hại, Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, thấy Ngạo Báng Ác Tinh tiếp tục ra đòn liền bay lên không trung hiệp lực cùng nhau hóa phép tức thời sấm sét hiện ra đầy trời, đánh xuống luồng yêu phong đang hoành hành dữ dội, tức thời luồng yêu phong hung dữ tan biến mất, sấm sét lại tiếp tục đánh xuống, yêu đao, yêu kiếm, tức thời yêu đao yêu kiếm tan biến đâu hết, Ngạo Báng Ác Tinh mặt cáo, thấy pháp thuật của mình bị phá tức quá gầm lên bay tới đánh Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, yêu chưởng yêu chỉ phóng tới ầm ầm, Chủ Thần Sấm, Chủ Thần Sét, phất chưởng ra chống đỡ, ầm ầm đùng đùng long trời lở đất kinh thiên động địa, Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét xây xẩm cả mặt mày. Ngạo Báng Ác Tinh thấy mình lấn thế liền lao tới nhanh như chớp đánh liền mấy yêu chưởng yêu chỉ nữa hầu tiêu diệt Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét. Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, tàng hình né tránh, cùng lúc ấy Thần Chủ Mây, Thần Chủ Mưa, Thần Chủ Gió, đồng loạt lao tới kim quang, chưởng, chỉ, đánh ra tới tấp, tấn công vào ba bộ phận, đầu, mình, và tứ chi, Ngạo Báng Ác Tinh. Ngạo Báng Ác Tinh ra sức chống đỡ, Thần Chủ Sấm, Thần Chủ Sét, không bỏ lỡ cơ hội nhập cuộc nhanh như chớp thiên lôi chưởng đánh ra từ trên không đánh xuống đầu Ngạo Báng Ác Tinh, Ngạo Báng Ác Tinh một mình chống trả với năm vị Thần Chủ liền rơi vào cảnh yếu thế, chống đỡ khó khăn, cùng lúc ấy Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, lấy lại khí thế cuồn cuộn xông lên như sóng dữ, đánh tới tấp làm cho lũ yêu tinh quỷ dữ. Yêu Tinh, Quỷ dữ thi nhau ngã gục khiếp vía tơi bời chúng bỏ chạy toán loạn, đạp lên nhau chạy thoát chết.
Thơ rằng:
Yêu Tinh khiếp vía kinh hồn
Tìm đường tháo chạy rã rời tay chân
Nào hay con cháu Rồng Tiên
Thiên la địa võng khắp miền bủa vây
Binh thần từ đất chui lên
Binh dân khắp chốn núi sông ập vào
Binh tướng lưới bủa lưới cào
Yêu tinh hết chạy cuộc đời tiêu ma.
Cùng lúc ấy trận chiến giữa Ngạo Báng Ác Tinh cùng các Thần Chủ, cũng đến hồi kết thúc Ngạo Báng Ác Tinh trúng liền mấy chiêu thiên lôi chưởng, chưa kịp hồi phục thời bị mưa kiếm mưa đạo chém xuống phân thây xẻ thịt làm muôn mảnh, thế là Ngạo Báng Ác Tinh đi đời trận chiến kết thúc con cháu tiên rồng anh em da vàng toàn thắng, Yêu, Tinh, Quỷ dữ diệt vong, tiếng reo hò dậy trời dậy đất. Thế là cánh bắc Yêu, Tinh, Quỷ dữ do Ngạo Báng Ác Tinh thống lĩnh chỉ huy tấn công vào cửa Bắc Hoàng Linh Cung đã bị con cháu Tiên Rồng anh em da vàng xóa sổ.
3 - Những linh hồn tử sĩ bỏ mạng vì chính nghĩa theo lời dạy của Cha Ông linh hồn ẩn hết thảy vào ánh sáng châu báu vàng hồng rực rỡ liền được siêu sanh hết thảy về trời, sống trong thế giới vĩnh hằng an vui cực lạc. Những linh hồn tử sĩ vì quên lời dạy của Ông Bà tổ tổ tổ ẩn linh hồn vào mây vàng không có chóa sáng rực rỡ tức là sanh lộn lại ở cõi người trần gian tiếp tục làm người trần thế, ở vào bậc thượng giàu sang hưởng phước, còn những linh hồn tử sĩ khi sống thích ham mê của cải vật chất, ít tu tâm sửa tánh, chỉ biết chạy theo những dục lạc ăn chơi, khi chết quên mất lời dạy Ông Bà tổ tổ tổ linh hồn liền ẩn mình vào hào quang màu xanh dịu mát, sanh lại làm người trần tục, ở bậc thường bị khốn khổ, thường sống trong nghịch cảnh, rất khó khăn trong sự tu luyện giải thoát. Ở vào giai đoạn Hậu Đế Chính Sử Nầy, những anh hùng tử sĩ Linh Hồn không có ai sanh xuống các tầng địa phủ, nếu không được sanh lên các tầng trời, thì tái sanh trở lại làm người trần gian, phải chịu sự xoay vần hết thịnh tới suy, hết suy tới thịnh, hết họa tới phước, hết phúc tới họa, lặng hụp khổ vui trong biển trần, rất khó tu hành giải thoát, nhất là gặp thời mạc pháp, khi gặp - thời Văn Hóa Cội Nguồn không còn, nhân loại con người như đi vào cảnh đêm, không còn nhìn ra phương hướng nữa, lạc vào tà đạo mà cứ tưởng là chánh đạo, lạc vào phi nghĩa mà cứ tưởng là chính nghĩa. Ở vào thời đại nầy không mấy ai trở về thiên đàng được nữa, mà đại đa số linh hồn sa đọa xuống các tầng địa ngục, hoặc làm MA ở chốn trần gian chịu sự khốn khổ vô thường của trần thế (xem Kinh Sau Thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn).
4 - Thời Hậu Đế chính sử, nhân loại phần lớn không rời xa Cội Nguồn, nên luôn được CHA TRỜI, MẸ TRỜI, hộ độ, lúc sống cũng như lúc qua đời, những linh hồn tử sĩ vì chính nghĩa, phần lớn siêu sanh hết về các tầng trời, hưởng phước, chỉ có một phần ít sanh trở lại chốn trần gian mà thôi. Yêu, Tinh, Quỷ dữ tấn công nhân loại con người, nhưng chúng đã thất bại, vì chúng không hiểu sức mạnh vô địch con người ở đâu, đó là một điều bí ẩn mà Yêu, Tinh Quỷ dữ không bao giờ khám phá ra nổi, và chúng mãi mãi bị con người đánh bại và ngự trị chúng.
5 - Đây nói về cánh Nam Hoàng Linh Cung Thần Chủ Đất Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Núi, Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, cùng hàng trăm Chủ Thần khác Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, lên tới hàng vạn vạn người trấn thủ cánh nam Hoàng Linh Cung, nhìn thấy hướng Nam mây đen xuất hiện ngùn ngụt loáng cái là tối trời mịt đất dông bão nổi lên ầm ầm cây cối ngã đổ, đền đài nhà cửa tan hoang, ai nhìn thấy cũng phải kinh hồn bạt vía, binh hùng tướng lực lũ yêu, tinh, quỷ dữ ầm ầm kéo tới ập vào địa phận cánh nam Hoàng Linh Cung, tức thời hàng vạn vạn tiếng quát nổi lên tiến lên, tiến lên, tử chiến tử chiến, thế là con cháu Tiên Rồng anh em da vàng giống dân Hồng Ngọc lớp bay trên không, lớp phi trên mặt đất ào ào xông tới như nước vỡ bờ gươm, đao, giáo, mác, rền trời rền đất chém tới Yêu, Tinh, Quỷ dữ xối xả như mưa, trận chiến xảy ra kinh thiên động địa.
Thơ rằng:
Mỗi hòn sỏi đá hạt cát bay
Đều có yêu tinh bủa khắp vây
Con cháu Tiên Rồng nào có kém
Thiên La Địa Võng quyết ra tay
Trận chiến ầm ầm đao kiếm chớp
Chuyển trời rung đất vạn tầng mây
Tử chiến kể chi còn hay mất
Tung hoành ngang dọc quyết ra tay.
Trận chiến mỗi lúc một kinh thiên động địa, lớp nầy ngã xuống lớp khác xông lên, con cháu Tiên Rồng càng đánh càng mạnh, đánh xối xả vào Yêu, Tinh, Quỷ dữ như vũ bão yêu, tinh, quỷ dữ kinh hồn bạt vía.
6 - Nói về Diệt Phá Tinh mặt ốc sên nhìn thấy Yêu, Tinh Quỷ dữ sắp bị đánh bại đến nơi. Bằng bay lên không trung hóa phép, phun ra một luồng khói đen tuôn ra che phủ cả bầu trời, cuốn hút tất cả Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, hóa phép chống trả, cùng lúc ấy Thần Chủ Đất, Thần Chủ Rừng, Thần Chủ Núi, bay lên không niệm chú hóa phép Thần Chủ Đất tức thời niệm chú hàng trăm linh thần thổ địa hiện ra, mỗi linh thần mỗi loại vũ khí đánh xuống Diệt Phá Tinh như mưa, Diệt Phá Tinh hóa phép chống trả, cùng lúc ấy Thần Chủ Rừng hóa phép tức thời hàng trăm mộc linh thần hiện ra, mỗi linh thần mỗi loại vũ khí lao tới tấn công Diệt Phá Tinh, Diệt Phá Tinh không nao núng hóa phép yêu lực tuôn ra chống trả, Thần Chủ Núi, nào chịu thua kém các Thần Chủ khác tức thời bay lên không trung niệm chú - hàng trăm Thần Núi, Thần Đồi, Thần Gò, xuất hiện, mỗi người mỗi loại vũ khí, ào ào lao vào tấn công Diệt Phá Tinh mặt ốc sên, Diệt Phá Tinh ra sức chống trả, bất ngờ Thần Chủ Sông, Thần Chủ Biển, bay lên không trung mỗi người ném ra một vật, Thần Chủ Sông ném lên không trung một chiếc gương Thần, tỏa ra muôn đạo hào quang chiếu xuống, làm cho Diệt Phá Tinh đau nhức vô cùng, Thần Chủ Biển ném lên không trung một thần đao, thần đao tỏa ra muôn đạo hào quang rồi lao thẳng xuống như tia chớp đâm chết Diệt Phá Tinh. Diệt Phá Tinh toi mạng Yêu, Tinh, Quỷ dữ như rắn không đầu. Con rồng Cháu Tiên thắng thế, Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng xông lên đánh tới tấp yêu tinh quỷ dữ. Yêu, Tinh, Quỷ dữ khiếp đảm kinh hồn bỏ chạy toán loạn.
Thơ rằng:
Xâm lược nào ai nghĩ cảnh nầy
Bỏ mạng tan xương thảm thê thay
Yêu, Tinh Quỷ dữ kinh hồn vía
Chạy đâu cho thoát lớp vòng vây
Giấc mộng xâm lăng vào cõi chết
Theo làn gươm giáo nát tan thây
Có ai nghĩ đến tham là thế
Bỏ mạng sa trường khói sương bay.
Yêu, Tinh, Quỷ dữ chết sạch cuộc chiến kết thúc tiếng reo hò vang trời dậy đất. Thế là cánh bắc Yêu, Tinh, Quỷ dữ tấn công vào cửa Bắc Hoàng Linh Cung do Diệt Phá Tinh chỉ huy đã bị anh em da vàng con cháu Tiên Rồng thời Hậu Đế đánh bại xóa sổ.
Tiên Rồng chuyển động chân trời
Yêu Tinh Quỷ dữ tàn đời còn chi.
Trong cuộc chiến bảo vệ Chính Nghĩa lẽ phải, thì kẻ chết người còn sống là chuyện thường đều không sao tránh khỏi đổ máu bỏ mạng. Chỉ có Thánh Chiến là ít đổ máu nhất, vì vũ khí của Thánh Chiến, không phải là gươm, đao, giáo, mác. Gươm, đao, giáo, mác, chỉ là vũ khí tự vệ, vũ khí Thánh Chiến, chính là Công Lý Chính Nghĩa, chính là chân lý lẽ phải, vũ khí hiện đại của Thánh Chiến chính là Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, tiếng nói lương tâm của nhân loại con người, tiếng nói lương tri của thời đại, chiến mà không chiến (Bất Chiến Tự Nhiên Thành) còn cuộc chiến đang xảy ra giữa nhân loại con người với Yêu, Tinh, Quỷ dữ, ở vào giai đoạn Thần Chiến, Chính Nghĩa. Không phải ở vào giai đoạn Thánh Chiến Chính Nghĩa, những anh linh tử sĩ vì Chính Nghĩa, chiến đấu bảo vệ hòa bình độc lập tự do, công bằng, bình đẳng, vì sự bình yên của nhân loại, linh hồn nương theo ánh sáng vàng hồng chóa sáng rực rỡ, siêu sanh hết về trời, sống trong thế giới vĩnh hằng an vui tự tại.
Phàm chính nghĩa trừ gian diệt ác
Phải vì dân ra sức giúp đời
Vì cuộc sống bình yên con người
Phò Trời, giúp Đạo rạng ngời công danh.
Cuộc sống Chính Nghĩa là cuộc sống loại bỏ cái ác, duy trì cái thiện, loại bỏ sự độc quyền, độc tài, độc trị. Duy trì sự công bằng bình đẳng, loại bỏ Chủ Nghĩa Cá Nhân, tôn thờ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, những người sống vì Chính Nghĩa, bảo vệ Chính Nghĩa, là bậc Thánh chốn nhân gian, những người nầy là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trên các tầng trời vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn trần gian, hộ trì bảo hộ Thiên Ý Cha Trời, phát huy, truyền bá kinh luân Văn Hóa Cội Nguồn, lập đại công trong vũ trụ. Hạnh phúc được ư? an vui được ư? sống trong chế độ tham tàn bạo ác, độc tài, độc trị, coi mạng con người như cỏ rác thua loài súc vật, quyền con người không còn cướp bóc triền miên không tìm cầu một ánh đuốc soi đường sao? Hãy nhìn lại cuộc sống đầy bất công, đầy tham tàn bạo ác, kẻ cai trị, người bị trị, những kẻ tham tàn bạo ác chẳng khác nào một bầy ác quỷ chuyên ăn thịt hút máu những người nô lệ, chúng cười nhạo trên bệnh tật, đói nghèo, tù đày đau đớn, ngày đêm không ngớt những tiếng than, tiếng ai oán, tiếng oan ức, thấu tận trời xanh, dẫu rằng chân lê bước khắp nơi, khẩn cầu kêu cứu, lưng đã còng thịt đã nhão, trước mắt chỉ là màng đêm u tối. Mỏng manh thay cho cuộc sống, trước cường quyền bạo ác, Quỷ không tha, Ma không bỏ, sách nhiễu xâm chiếm làm ổ, vơ vét cày xới, đống xương trắng kia, những xác chết bị đói, có ai thấy chăng, làm sao vui được, ai là người đã thấy, nếu đã thấy thời hãy trở về với Cội với Nguồn, lên núi Giác mài gươm Trí Huệ, lấy truyền thống Ông Cha làm cốt lõi, mặc áo Văn Hóa Cội Nguồn, vũ khí chính là Công Lý Chính Nghĩa, tìm lại sự công bằng, bình đẳng, tự do, những quyền cơ bản của con người mà tạo hóa đã ban cho. Dài thay những đêm dài không ánh sáng, thao thức mãi trong cuộc đời khốn khổ, thảm thương thay những người không còn niềm tin, để tìm đến ánh sáng. Nầy con người đàng nào ngươi cũng chết, không chết đói, chết đau, chết bệnh, thì ngươi cũng phải chết già, cái chết đến với ngươi là không tránh khỏi, sao ngươi không tìm cái chết cho Chính Nghĩa, ra sức cứu nhân loại có phải cái chết của ngươi là cái chết vàng chết ngọc hay sao, xác mất rồi nhưng hồn Hiển Thánh, theo bước Cha Ông về trời. Hãy nghĩ lại mà xem. Sự nghiệp cướp bóc, tham tàn bạo ác, phút chốc tiêu mau, những cảnh ấy, gương lịch sử vạn năm có gì thay đổi, ác gieo ác gặt, ác lai ác báo, đã để lại không biết bao nhiêu là sự nguyền rủa, hết thế hệ nầy sang thế hệ khác, có gì hay đâu khi ôm lấy sự nguyền rủa như thế. Đứng dậy đi, thức tỉnh đi, những con hổ câm, những con sói bệnh hoạn, khi hàng loạt mũi tên độc bắn xối xả vào ngươi. Làm cho ngươi mãi mãi khốn khổ. Hãy trở về Cội về Nguồn, như kẻ đắm thuyền tị nạn, trên một hòn đảo lớn an toàn, hãy lấy lại tinh thần đã mất bất khuất kiên cường, hào khí Cha Ông, loại bỏ mọi cặn bã cuộc sống, cặn bã xã hội. đời sống anh đã bay lên cao, con đường bất tử đã đến ngoài ngõ, anh không thể dừng bước vì trước mắt anh là bầu trời mùa xuân. Tù đày và chết chóc, chỉ làm sợ hãi cho những ai còn trong tăm tối, đối với người giác ngộ, sự chết chỉ là linh hồn thay đổi thân xác, như thay đổi lớp áo da mà thôi, không phải sao, Linh Hồn chúng ta đã trải qua vô số kiếp, có nghĩa là chúng ta đã trải qua vô số thay đổi thể xác rồi, đâu phải đây là lần đầu tiên thay đổi thể xác đâu, mà chúng ta phải lo sợ cho sự chết chóc. Những kẻ sợ hãi cái chết kia, là những kẻ tham tàn bạo ác Linh Hồn sẽ sa đọa, trong thế giới ác nghiệp do chính mình gieo ra, rồi chính mình gặt lấy. Còn chúng ta là những người đã trở về Nguồn Cội, mặc trên mình lớp áo Văn Hóa Cội Nguồn, theo gót Cha Ông trên con đường Chính Nghĩa, hành trang thiện căn chúng ta đã chửng bị đầy đủ, khi bỏ xác phàm là siêu sanh về trời, sống mãi trên thiên đàng cực lạc an vui tự tại. Văn hóa Cội Nguồn là văn hóa sâu thẳm, khó nhận, cao thượng, thậm thâm vi diệu, văn hóa đại hạnh phúc, vượt lên trên tất cả văn hóa, văn hóa an lạc nhiệm mầu, chỉ có hàng đại trí mới khám phá ra điều kỳ diệu nầy, chạy đông chạy tây chen chúc trong đám bụi hồng, những nào có mấy ai thỏa mãn, vì cái khổ nầy chưa hết thời cái khổ khác lại ló ra, thật khó khăn cho nhân loại, khi nhân quả báo ứng liền nhau. Những ai lòng còn chứa đầy tham tàn bạo ác, chỉ biết về mình độc tài, độc quyền, độc trị, làm khổ đồng bào làm khổ nhân loại anh em, thì đừng mong thấy được chân lý, đừng mong có được hạnh phúc lâu dài, lòng dạ còn gian ác đen tối bao phủ, đừng mong làm chủ vận mệnh, làm chủ thiên đàng cực lạc, cửa cội nguồn từ đây rộng mở, ai có tâm hãy lắng mà nghe, lập công góp sức kết bè, Cha Trời hộ độ chở che đắc thành.
Đây nói về cửa Tây của Hoàng Linh Cung anh em da vàng giống dân Hồng Ngọc con Rồng cháu Tiên trùng trùng lớp lớp Thần Chủ Điều Binh, Thần Chủ Khiển Tướng, Thần Chủ Khoa Học, Thần Chủ Ánh Sáng, Thần Chủ Quang Minh, Thần Chủ Dược Vương, cùng hàng trăm Thần Chủ khác Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, lên tới hàng vạn vạn người trấn thủ cửa Tây. Nhìn thấy xa xa hướng Tây mây đen xuất hiện mỗi lúc một nhiều, không bao lâu thời đen trời mịt đất dông bão nổi lên ầm ầm chúng kéo tới đâu thời cây cối ngã đổ trốc gốc nhà cửa đền đài sụp đổ tan hoang đến đó, ai nhìn thấy cũng phải kinh hồn bạt vía, khí thế Yêu, Tinh, Quỷ dữ ầm ầm tràn tới xông vào địa phận cửa Tây Hoàng Linh Cung tức thời hàng vạn vạn tiếng quát nổi lên tiến lên tiến lên quét sạch chúng đi, thế là con cháu Tiên Rồng trùng trùng điệp điệp lớp phi dưới đất lớp bay trên không, lao vào tử chiến với quân xâm lược Yêu, Tinh, Quỷ dữ.
Cờ phất phới ba quân hò hét
Đồng tiến lên tử chiến tấn công
Người kiếm đao cuồn cuộn chém đâm
Ôi trận chiến kinh hồn bạt vía
Rồng Tiên, đã đến hồi phản kích
Thời đất trời gào thét chuyển xung
Đả phản công thời đá vàng cũng nát
Lũ yêu tinh đành bỏ xác chất như non.
Con cháu Tiên Rồng Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, phản công quyết liệt tung hoành ngang dọc chém tới ầm ầm Yêu, Tinh, Quỷ dữ chống trả không lại, bỏ mạng lớp lớp thây chất thành núi máu chảy thành sông, Huyết Huyết Tinh mặt đĩa, thấy Yêu, Tinh, Quỷ dữ chết thôi là chết trước sức tấn công như vũ bão của con người Huyết Huyết Tinh mặt đĩa. Liền bay lên không trung hóa phép thổi ra một luồng yêu khí mù trời mịt đất tàn sát Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân ra sức hóa phép chống trả nhưng pháp thuật yêu tinh quá cao cường đành bỏ mạng lớp lớp Thần Chủ Điều Binh thấy yêu khí quá lợi càn quét dữ dội liền bay lên không trung múa binh phù hóa phép chống trả. Binh Phù vừa phất lên thời cuồng phong nổi dậy ầm ầm chống trả lại yêu khí đất trời như muốn đảo lộn, Thần Chủ Khiển Tướng, bay lên không trung phất ấn phù hiệp lực với binh phù kình lực từ ấn phù tuông ra ầm ầm đánh tan yêu khí, Huyết Huyết Tinh mặt đĩa kinh hoảng chưa biết phải chống trả làm sao thời cuồng phong, thần lực binh phù ấn phù đánh tới. Thấy Huyết Huyết Tinh lâm nguy, Trăn Quỷ, Rắn Quỷ, Bò Cạp Quỷ, liền bay lên không trung hóa phép giải vây, phóng ra độc yêu độc tinh tuôn ra mù trời mịt đất, Thần Chủ Dược Vương thấy yêu độc khí độc tuôn ra mù trời mịt đất liền bay lên không trung mở bầu hồ lô thần dược tuôn ra hóa giải, Thần Chủ Quang Minh bay lên không trung múa gươm thần chém tới Trăn Quỷ, trăn quỷ múa binh khí chống trả, thế là hai bên xáp chiến đánh với nhau ầm ầm, Rắn Quỷ định xông tới trợ chiến với Trăn Quỷ, tức thời một tiếng quát nổi lên: Mi chạy đi đâu, tức thời Đao Thần chém tới ầm ầm thì ra người quát đó chính là Thần Chủ Ánh Sáng, nói về Thần Chủ Ánh Sáng đứng ngoài quan sát thấy Rắn Quỷ định xông tới trợ giúp cho Trăn Quỷ, liền lao tới chặn đánh Rắn Quỷ, Rắn Quỷ thấy có người tấn công mình liền múa binh khí lên chống trả, ầm ầm, đùng đùng, liên miên bất tận, Bò Cạp Quỷ đang ra sức phù phép tấn công các Chủ Thần liền thấy có người lao tới chém mình nhanh như tia chớp, Bò Cạp Quỷ kinh khiếp múa binh khí chống trả, ầm một tiếng kinh thiên động địa, thì ra người tấn công Bò Cạp Quỷ không ai khác hơn là Thần Chủ Khoa Học, hai bên ăn miếng trả miếng kẻ tám lạng người nửa cân đánh nhau chí tử bất phân thắng bại, trận chiến giữa người và Yêu, Tinh, Quỷ dữ xảy ra một lúc một dữ dội.
Thơ rằng:
Rồng Tiên khí phách anh hùng
Đã vào trận địa đất rung trời sầu
Quỷ yêu tơi tả rụng đầu
Thây phơi lớp lớp còn đâu xác hồn
Đã là con cháu Tiên Rồng
Triệu người như một quyết lòng diệt gian
Gái trai quyết tử thi gan
Đánh cho một lũ bạo tàn vùi chôn
Cho đời cho đạo bình yên
Cho non cho nước vượt lên sang giàu.
Đây nói về Thần Chủ Dược Vương thâu thần dược lại múa roi thần bay tới đánh Huyết Huyết Tinh, Huyết Huyết Tinh múa binh khí chống trả, Thần Chủ Điều Binh, Thần Chủ Khiển Tướng, thấy có Thần Chủ Dược Vương tham chiến, liền rút gươm thần, kiếm thần, bay tới ra chiêu thần tốc chém vào Huyết Huyết Tinh như tia chớp, Huyết Huyết Tinh múa binh khí ra sức chống đỡ.
Thơ rằng:
Thế là trận chiến tử sanh
Gươm qua giáo lại chớp nhanh lạ thường
Ầm ầm chưởng chỉ đùng đùng
Sấm rền sét nổ cuộn cuồn gươm đao
Tám mươi hiệp đã có dư
Bất phân thắng bại khó mong cuộc tàn
Bất ngờ Thần Chủ xa chiêu
Gươm thần tỏa sáng chém bay đầu thù
Huyết Tinh bỏ mạng sa trường
Đáng đời xâm lược nát hồn tan thây.
Nói về Thần Chủ Khoa Học đang dốc sức chiến đấu với Bò Cạp Quỷ, bất ngờ Bò Cạp Quỷ hóa phép hàng trăm mũi tên độc lao nhanh tới tiêu diệt Thần Chủ Khoa Học, Thần Chủ Khoa Học kinh hãi tàn hình biến tránh đòn, bay lên không trung ném ra một vật đĩa thần bảo bối, tức thời hào quang tỏa ra muôn đạo, những tia lửa điện từ Đĩa Thần bắn ra sức nóng lên tới hàng nghìn nghìn độ, bắn chết thiêu hủy Bò Cạp Quỷ. Cùng lúc đó Thần Chủ Quang Minh, ném bảo bối gươm thần lên không niệm chú tức thời gươm thần tỏa ra muôn đạo hào quang bay lượn trên không trung bất ngờ lao xuống như tia chớp chém chết Trăn Quỷ.
Uổng tu luyện vạn năm
Gian tham bỏ mạng còn chi cuộc đời
Hung tàn ngược lại Ý Trời
Khó mong tránh khỏi cuộc đời tan thây.
Cùng lúc ấy nghe tiếng gào thét khiếp vía kinh hoàng sợ hãi của Rắn Quỷ thì ra Rắn Quỷ đã bị gươm thần chém đứt làm ba khúc, nói về Thần Chủ Ánh Sáng, thấy đánh mãi không thắng được Rắn Quỷ, bằng giả đò thua chạy, Rắn Quỷ rượt theo Thần Chủ Ánh Sáng, ném lên không một vật gươm thần tỏa ra muôn đọa hào quang bay lượn trên không bất ngờ lao xuống chém Rắn Quỷ làm ba khúc.
Thơ rằng:
Bạo ác tránh được họa sao
Đó là công lý trời cao vẫn dùng
Ở hung thời gặt quả hung
Gieo Ác gặt ác cáo chung chẳng còn
Luật trời thiên luật nhà trời
Mảy lông không lọt ấy thời chạy đâu.
Con cháu Tiên Rồng thời Hậu Đế anh em da vàng Thần dân, Thần Binh, Thần Tướng thừa thắng xông lên tiêu diệt Yêu, Tinh Quỷ dữ, yêu, tinh, quỷ dữ kinh hồn bạt vía chạy trốn toán loạn nhưng chạy đâu cho thoát.
Lưới trời còn chạy đi đâu
Ác gieo ác gặt tan thây nát hồn
Linh hồn mãi mãi vùi chôn
Vào nơi đen tối kinh hồn khiếp kinh.
Trận chiến kết thúc yêu tinh quỷ dữ bị tiêu diệt, những yêu tinh quỷ dữ may mắn sống sót ẩn trốn trong thâm sâu cùng cốc, thấy bóng dáng con người là sợ khiếp, trải qua hàng triệu năm mới hồi phục trở lại tinh thần, khiếp nhược của chúng. Thế là cánh Tây của Yêu, Tinh, Quỷ dữ do Huyết Huyết Tinh, Rắn quỷ, Bò Cạp Quỷ, Trăn Quỷ thống lĩnh chỉ huy tấn công vào cửa Tây của Hoàng Linh Cung đã bị con cháu Tiên Rồng thời Hậu Đế đánh bại xóa sổ.
7 - Nói về những anh linh tử sĩ hi sinh vì chính nghĩa, vì đồng bào dân tộc, vì nòi giống con người, được CHA TRỜI MẸ TRỜI phóng hào quang vàng hồng sáng chóa, tiếp dẫn linh hồn siêu sanh về các tầng trời, sống mãi không chết giàu sang sung sướng an vui cực lạc, còn những người sống thì ca hát nhảy múa thắng trận quét sạch yêu tinh quỷ dữ, cánh Tây, cánh Nam, cánh Bắc, Yêu, Tinh, Quỷ dữ coi như bị quét sạch, con cháu tiên rồng hoàn toàn chiến thắng, chỉ còn cánh Đông chiến trận vẫn còn vang rền.
8 - Đã là con người thời ai ai cũng sợ chết, nhưng cái chết không sao tránh khỏi, không chết trẻ thời cũng chết già, không chết chiến tranh, thời cũng chết bệnh tật, hỏi thử có ai không chết nào, chỉ chết trước chết sau mà thôi, nhân loại con người trần gian không ai là không đi trên con đường nầy, thời việc gì mà ta phải sợ.
9 - Trốn cái chết ư, trốn trong quyền lực, trốn trong giàu sang, trên non, hố sâu, rừng thẳm, nhưng đó đâu phải là nơi an toàn trốn tránh cái chết, giải thoát nỗi sợ hãi.
10 - Mà giải thoát nỗi sợ hãi, là ta hãy làm chủ vận mệnh của mình, làm chủ linh hồn của mình, làm chủ chân tâm chân tánh của mình, làm chủ thiên luật, làm chủ Văn Hóa Cội Nguồn, làm chủ quy luật sanh tử, gốc rễ của sự sợ hãi.
11 - Hãy tránh xa con đường ác, trở về với Cội với Nguồn trong cuộc đời hiện tại, hãy thương yêu đồng loại, thương yêu con người, tạo cho mình một lối sống chính nghĩa, vì nhân loại, quả báo tốt đẹp, khi phước và đức đã được vun đắp sâu dày, cứu người là cứu mình, giúp đỡ người là giúp đỡ mình, lo cho thiên hạ cũng chính là lo cho mình, hãy vui sau cái vui thiên hạ, hãy giàu sau cái giàu thiên hạ, gieo cái nhân như thế thời cái quả tốt đẹp, không thể luận bàn, chỉ có người đại trí mới thấu hiểu được, thậm thâm vi diệu lời chỉ dạy trên, những người có trên tay Văn Hóa Cội Nguồn, thì coi như có bậc thầy trùm vũ trụ, cũng như chìa khóa vạn năng, gươm thiên trấn giữ linh hồn, tiến tới làm chủ tất cả, làm chủ sanh tử, làm chủ vận mệnh chính mình.
Con người ta sống trên dương thế
Thật nhanh như sương biến tan mau
Từ trẻ thơ đến bạc đầu
Chóng như giấc mộng có lâu dài gì
Theo chính nghĩa bỏ đi gian ác
Về Cội Nguồn theo bước Cha Ông
Lập công cứu khổ giúp dân
Phước điền vô tận mang theo về Trời
Để đến lúc lìa trần nhắm mắt
Thời mới lo gieo phúc kịp đâu
Hồn mang tội lỗi ngập đầu
Thác đi hồn mãi đọa đày âm ti.
Đây nói về cánh đông Hoàng Linh Cung Thần Chủ Trí Huệ, Thần Chủ Tài Năng, Thần Chủ Châu Báu, Thần Chủ Công Lý, Thần Chủ Tự Do, cùng hàng trăm Thần Chủ khác nữa Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, lên tới hàng vạn vạn người trấn giữ cánh Đông Hoàng Linh Cung. Nhìn thấy mây đen cuồn cuộn từ hướng đông kéo tới đen trời mịt đất kèm theo hàng nghìn cơn gió lốc khủng khiếp cuốn hút cây cối nhà cửa đền đài bay lên không trung, ai nhìn thấy cũng phải kinh hoàng khiếp vía, Yêu Tinh, Quỷ dữ tới đâu thời tàn phá đến đó những trận cuồng phong ầm ầm kéo đến càn quét tiến sâu vào lãnh địa phía Đông Hoàng Linh Cung. Tức thời hàng vạn vạn tiếng quát nổi lên: Tiến lên, tiến lên tiêu diệt quét sạch chúng đi tiến lên tiến lên. Thế là con cháu Tiên Rồng anh em da vàng giống dân Hồng Ngọc Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, lớp bay trên không, lớp phi dưới đất, gươm, đao, giáo, mác, chém tới ầm ầm, ngựa người thi nhau tung hoành ngang dọc, trận chiến vô cùng khốc liệt, chuyển đất rung trời.
Thơ rằng:
Nghĩ rằng nhân loại dễ xơi
Nào hay quỷ dữ tàn đời khiếp kinh
Khiếp thay con cháu Rồng Tiên
Triệu người như một tiến lên diệt thù
Dù có chết, chết vì dân cũng đáng
Đời hi sinh, cho truyền thống Rồng Tiên
Vì chính nghĩa, vì non sông tổ quốc
Vì đồng bào vì nhân loại anh em
Vào trận chiến, đầy oai phong càn quét
Diệt Yêu, Tinh nào cứu lấy cháu con
Nào quyết tử, nào xông lên tử chiến
Đạp quân thù, như bùn đất rác rơm
Gươm, kiếm, giáo, tung hoành gào gào thét
Diệt quân thù không bỏ sót một tên
Tiến lên cả nước, tiến lên đồng bào
Đánh cho yêu quỷ ngã nhào
Đánh cho yêu quỷ hết còn từ đây
Kìa trận chiến giáo gươm cuồn cuộn
Kìa yêu tinh gục ngã khắp nơi
Khắp cùng chật đất thây phơi
Tàn đời bỏ mạng Yêu, Tinh tàn đời.
Con Rồng Cháu Tiên, Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân Hùng tâm quyết tử cao ngút trời mây, ầm ầm xông tới chuyển lay đất trời, Yêu, Tinh, Quỷ dữ càng đánh càng khiếp vía, trước mạnh triệu người như một của nhân loại con người, yêu, tinh, quỷ dữ chống đỡ không nổi, bỏ mạng phơi thây lớp lớp, nói về Diệt Sát Yêu Tinh mặt gấu, thấy Yêu, Tinh, Quỷ dữ bị đánh tơi bời, chết la chết liệt, khó mà chống trả lại sức mạnh đoàn kết quyết tử của con người, liền bay lên không trung làm phép tức thời đao yêu kiếm quỷ trùng trùng hiện ra đen trời mịt đất lao tới càn quét Thần Binh, Thần Tướng, Thần dân, thần dân, thần binh, thần tướng, ra sức chống trả, nhưng pháp thuật Diệt Sát Yêu Tinh quá cao cường, Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, chống trả không nổi đành bỏ mạng lớp lớp, Thần Chủ Tài Năng, Thần Chủ Trí Huệ, Thần Chủ Châu Báu, Thần Chủ Công Lý, Thần Chủ Tự Do, thấy pháp thuật thần thông của Diệt Sát Tinh quá lợi hại liền đồng loạt bay lên không trung hóa phép chống trả, Thần Chủ Tài Năng liền hóa ra một trận cuồng phong chống trả lại yêu kiếm, yêu đao của Diệt Sát Tinh, nhưng nào có dễ Diệt Sát Tinh thấy Thần Chủ Tài Năng hóa phép chống trả liền thổi ra một luồng cuồng phong chống trả lại cuồng phong của Thần Chủ Tài Năng, Thần Chủ Trí Huệ hóa ra muôn đạo hào quang chống trả lại yêu kiếm yêu đao của Diệt Sát Tinh, nhưng yêu đao, yêu kiếm khó mà đánh tan được Thần Chủ Châu Báu, liền hóa phép hóa ra ngũ châu hiện ra trên không trung tỏa ra muôn đạo hào quang đánh xuống ầm ầm làm cho Diệt Sát Tinh mặt gấu, chống đỡ muốn hụt hơi, Thần Chủ Công Lý, ném quả cầu Thần lên không tức thời muôn đọa hào quang tỏa ra chiếu xuống, làm cho làm cho Diệt Sát Tinh mặt gấu, tối tăm mặt mày, Thần Chủ Tự Do, nào bỏ lỡ cơ hội quăng lên không một tấm lưới Thần tỏa ra muôn đạo hào quang chụp xuống thế là Diệt Sát Tinh sắp đi đời. Cùng lúc ấy một tiếng quát long trời lở Đất: Lũ nhóc con xem đây tức thời một luồng thần lực vô hình khủng khiếp tuôn ra, phá hủy cầu Thần, lưới Thần, đánh tan Ngũ Châu, triệt tiêu cuồng phong của Thần Chủ Tài Năng, phá tan muôn đạo hào quang của Thần Chủ Trí Tuệ cứu thoát Diệt Sát Tinh, các Thần Chủ kinh hồn khiếp vía, không hiểu nhân vật nào khủng khiếp đến thế, các Thần Chủ bỗng nghe tiếng cười ngạo nghễ nổi lên làm rung chuyển địa cầu đền đài như muốn sụp đổ: Lũ con người các ngươi đã gặp Hồ Tinh Ta thì coi như đã đến ngày tận số Hồ Tinh liền phất chín cái đuôi lên, tức thời trời đất đảo lộn chín luồng kình lực quái dị tuôn ra quét đến tiêu diệt hàng trăm Thần Chủ, Hai đôi cánh Hồ Tinh quạt lên tức thời cuồng phong nổi dậy càn quét Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng tức thời Thần Binh, Thần Dân, Thần Tướng ngã rạp. Các thần chủ biết mình không thể nào chống đỡ nổi nhưng cũng quyết một còn một mất với Hồ Tinh có cánh chín đuôi, trong lúc các Thần Chủ thân mạng như nghìn cân treo sợi tóc, thời nghe trên không trung hàng loạt tiếng quát nổi lên: Hồ Tinh xem đây tức thời muôn đạo hào quang sáng rực rỡ, chống trả lại kình lực của Hồ Tinh, ầm ầm đùng đùng liên miên bất tận, long trời lở đất, Hồ Tinh có cánh chín đuôi, thấy có người chống đỡ nổi kình lực của mình, liền quát các ngươi là ai? Thì ra những người mới xuất hiện phóng ra Hồng Quang, Kim Quang, Bạch Quang, Bích Quang, Huyết quang chống trả lại cuồng phong, yêu lực của Hồ Tinh không ai khác hơn chính là Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ.
Nói về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ ngồi tại nơi chánh điện Hoàng Linh Cung, theo dõi trận chiến Đông, Tây, Nam, Bắc, bốn địa phận chính bốn cửa ra vào Hoàng Linh Cung thấy cánh Bắc, cánh Nam, cánh Tây, Yêu, Tinh, Quỷ dữ đã thất bại, chỉ còn cánh Đông là trận chiến vẫn còn vang dội, đến khi nhìn thấy Hồ Tinh có cánh chín đuôi xuất hiện thời biết cánh Đông đại họa đến nơi liền xuất hiện chống trả lại Yêu Lực của Hồ Tinh. Nói về Hồ Tinh thấy có người chống trả lại cuồng phong yêu lực của mình liền quát: Các ngươi là ai coi ra cũng khá đấy, chắc là mấy thằng nhãi Hậu Đế, thế thì cũng hay ta khỏi tìm các ngươi, ta đưa linh hồn các ngươi về chầu địa phủ hết, nói xong Hồ Tinh cười ngạo nghễ không coi Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ ra gì cả. Chân Thiên Bổn quát: Loài Hồ Tinh chín đuôi hỗn láo, Yêu Tinh ngươi không biết loài người chính là con trời sao, Chân Minh Hạnh quát: Con người là chúa tể của muôn loài vạn vật, kể cả loài yêu tinh quỷ dữ các ngươi, Yêu Tinh ngươi thấy con người không lạy còn hỗn láo tội đáng chết. Hồ Tinh trợn mắt quát: Lũ Hậu Đế các ngươi biết gì. Ta Là Chúa Tể của tất cả loài Yêu, Tinh, Quỷ dữ. Tiên Đế Ông Bà tổ tổ tổ của các ngươi thấy Ta còn phải khiếp sợ, lũ nhãi con Hậu Đế các ngươi chết đến nơi mà còn ra bộ hỗn láo, Văn Đức Thịnh quát: Loài Hồ Tinh hổn láo kia ngươi chỉ là loài Yêu Tinh mà dám ngạo mạn Tiên Đế Ông Bà tối cao con người quả là tới số Hồ Tinh ngươi tưởng cướp ngôi chúa tể con người được sao, Thiên Trúc Linh quát: Chỉ có con người mới có cái quyền làm chủ vũ trụ, quyền thừa kế ngôi trời làm chủ muôn loài vạn vật, vì tất cả giang san vũ trụ là do Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời tạo lập lên, Thái Đức Minh quát: Loài yêu tinh các ngươi nghịch lại Thiên Ý Cha Trời, thì khó mà thoát khỏi cái chết nát hồn tan thây, Hồ Tinh càng nghe càng tức giận quát: Không ai là chúa tể vũ trụ cả, mạnh là vua thua là giặc, giặc với vua cũng cùng một thứ, Yêu Tinh Ta với con người các ngươi, đều do tạo hóa tự nhiên sanh ra cả, Tổ Tiên Cha Trời Mẹ Trời con người cũng từ Tạo Hóa sanh ra. Yêu, Tinh, Quỷ dữ mạnh thì yêu, tinh, quỷ dữ làm chúa tể, con người các ngươi sẽ trở thành nô lệ, trở thành món ăn béo bở của Yêu, Tinh, Quỷ dữ ta.
Hồng Vương Công quát: Loài Yêu, Tinh, Quỷ dữ ngu dốt kia, chết đến nơi mà còn hỗn láo, ngươi có biết Đấng Tạo Hóa là ai không? - Hồ Tinh ngạo mạn nói: Đấng Tạo Hóa là Đấng Tạo Hóa ai mà không biết. Hồng Vương Công quát: Đấng Tạo Hóa chính là Tổ Tiên Khai Hóa, Tổ Tiên Khai Hóa Hiện Thân ra Đức Cha Trời Mẹ Trời. Yêu, Tinh, Quỷ dữ các ngươi xúc phạm Đến Cha Trời Mẹ Trời là xúc phạm đến Đấng Tạo Hóa. Vì thế Yêu, Tinh, Quỷ dữ các ngươi không còn chỗ để mà sống. Đại Cơ Giác quát: Loài Yêu, Tinh, Quỷ dữ không cần nói nhiều với chúng đưa chúng về với hư vô cát bụi. Ngộ Đạt Nghĩa thét lớn: Thiên La thập trận bao vây đừng để Hồ Tinh chạy thoát. Thế là Chân Thiên Bổn, Chân Minh Hạnh, Chân Văn Khánh, bay lên hư không trấn thủ thượng phương, chỉ quang đánh xuống tiêu diệt Hồ Tinh. Vạn Phước An, Vạn Phước Siêu, Vạn Hạnh Hạnh, trấn thủ hạ phương dưới đất, hồng quang đánh thốc lên tiêu diệt Hồ Tinh. Văn Đức Thịnh, Văn Đức An, Văn Ngọc Liên, trấn thủ bắc phương kim quang đánh vào tiêu diệt Hồ Tinh. Thượng Thượng Tiên, Thượng Trung Tiên, Thượng Hạ Tiên, trấn thủ phương nam xích quang huyết quang đánh ra tiêu diệt Hồ Tinh. Thiên Cung Giáo, Thiên Trúc Linh, Thiên Nại Am, trấn thủ phương tây bạch quang đánh tới tiêu diệt Hồ Tinh. Tôn Thạch Nguyên, Tôn Quân Quân, Tôn Văn Văn, trấn thủ phương đông, bích quang, Thanh quang đánh tới tiêu diệt Hồ Tinh. Thái Đức Minh, Thái Thượng Quang, Thái Thiên Nữ, trấn thủ tây bắc lôi quang sấm quang đánh tới tiêu diệt Hồ Tinh. Ngộ Đạt Nghĩa, Ngộ Chính Hưng, Ngộ Chân Thiện trấn thủ đông nam địa quang, thiên quang đánh tới tiêu diệt Hồ Tinh. Hồng Vương Công, Hồng Chính An, Hồng Thị Nương, trấn thủ tây nam thiên quang, Ô quang, bạch quang đánh tới tiêu diệt Hồ Tinh. Đại Cơ Giác, Đại Cơ Trí, Đại Đại huệ, trấn thủ Đông Bắc phóng Kim quang đánh tới tiêu diệt Hồ Tinh, thế là sấm nổ ầm ầm hào quang chớm chớp. Cuồng phong gào thét, chỉ quang như mưa sa bão táp đồng loạt tấn công vào Hồ Tinh Nói về Hồ Tinh có cánh chín đuôi, tuy bị bao vây vào thập phương Thiên La - trận pháp tối tăm mù mịt, chưởng chỉ đầy trời, kim quang khắp chốn, Hồ Tinh ra đòn chống trả hóa phép liên miên hai cánh, chín đuôi quạt lên ầm ầm mồn thì thổi ra Yêu Dao, Yêu Khí, Yêu Độc đánh trả lại Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, Hai bên đánh nhau tưởng như đất trời sụp đổ đến nơi, Hồ Tinh có cánh chín đuôi thần thông quảng đại vô biên, không dễ gì tiêu diệt ngay được trận chiến càng lúc càng dữ dội Hồ Tinh đã luyện được Yêu thân bất hoại, không cách gì hạ gục được, trận chiến vì thế mà mỗi lúc một khủng khiếp.
12 - Đây nói về con cháu Tiên Rồng, Thần Binh, Thần Tướng, Thần Dân, lấy lại khí thế chiến đấu anh dũng la hét dậy trời tiến lên, tiến lên tiêu diệt Yêu, Tinh, Quỷ dữ, không cho chúng chạy thoát, tiến lên, tiến lên.
Thơ rằng:
Sôi sùng sục chỉ yêu tinh thét lớn
Nào tiến lên càn quét lũ hung tàn
Nào tiến lên tràn tới đạp đạp càn
Nào quyết tử, quyết thư hùng tử chiến
Hãy xông lên một niềm tin quyết thắng
Vùi yêu tinh xuống tận chốn âm ti
Hãy tiến lên càn quét sạch chúng đi
Ào Ào bão kiếm mưa đao
Ầm Ầm chưởng chỉ thét gào trời mây
Cuộn cuồn phủ tới ra tay
Yêu, Tinh, Quỷ dữ khiếp kinh bạc hồn.
Nói về Yêu, tinh, quỷ dữ thấy con người cuồn cuộn ào ào lao tới chém đâm xối xả khiếp hồn bạt vía bỏ chạy toán loạn, con cháu Tiên Rồng anh em da vàng như cơn bão cuồn cuộn bao vây.
Thơ rằng:
Sấm Đao bão Kiếm dậy đùng đùng
Ầm ầm cuồn cuộn đất trời rung
Yêu, Tinh, Quỷ dữ ôi khiếp vía
Người, Ngựa bao vây phủ mịt mùng
Đất trời trùng điệp đao loang loáng
Heo hút đường mây lửa chớp nung
Yêu tinh chết khiếp hồn tan nát
Tàn đời tan xác mạng cáo chung.
Cùng lúc ấy trận chiến giữa các Thần Chủ với Diệt Sát Tinh mặt gấu, Diệt Sát Tinh bị bao vây trong thế trận ngũ hành, không cách gì phá trận nổi bị trúng chỉ chưởng lia lịa tan thây nát thịt.
Thơ rằng:
Rồng Tiên nào phải dễ xơi
Yêu, Tinh, Quỷ dữ đầu rơi chiến trường
Nghĩ đời bạo ác đáng thương
Gian tham cho lắm thịt xương chẳng còn
Uổng công tu luyện nghìn đời
Tan theo mây khói hết rồi còn chi
Sử kinh chép lại đề thi
Luật Trời há dễ để cho lộng hành.
Nói về Hồ Tinh có cánh chín đuôi, pháp thuật thần thông vô biên các Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ khó mà tiêu diệt được đôi khi còn mất mạng dưới pháp thật vô cùng lợi hại cao cường của Hồ Tinh. Nếu để Hồ Tinh chạy thoát thời tai hại cho con người về sau không biết bao nhiêu mà kể, chi bằng tiêu diệt quách đi cho rồi, Thiên Trúc Linh thấy Hồ Tinh vô cùng lợi hại, không khéo thì Hồ Tinh chuồn mất bằng lên tiếng: Anh Chân Thiên Bổn, Chị Minh Hạnh, hãy dùng Thiên Ấn, Thiên Bút, tiêu diệt Hồ Tinh đi. Nói về Hồ Tinh dốc hết sức bình sanh đánh mãi không thắng các Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ có ý muốn chuồn trốn chạy tìm kế khác tiêu diệt con người. Bằng đánh ra những chiêu chí tử, hầu tìm đường trốn thoát, Hồ Tinh có cánh chín đuôi nhận thấy cánh Vạn Phước An, Vạn Phước Siêu, Vạn Hạnh Hạnh, có vẻ yếu kém hơn, liền hóa ra bàn tay to lớn dài hàng trăm trượng nhanh như tia chớp chụp tới ba người yêu phong tuôn ra đảo lộn trời đất, Vạn Phước An, Vạn Phước Siêu, Vạn Hạnh vô cùng kinh khiếp, nhưng quyết không để cho Hồ Tinh phá vỡ vòng vây chạy thoát, bằng vận kim quang với hết sức bình sanh hào quang trùng trùng tỏa ra chống trả. Nói về Chân Thiên Bổn thấy Hồ Tinh đánh ra những chiêu chí tử thời sanh nghi Hồ Tinh muốn tẩu thoát, bằng lấy Thiên Ấn ném lên không trung niệm chú, tức thời hàng nghìn mặt trời hiện ra muôn đạo hào quang tỏa ra khủng khiếp sấm sét ầm ầm đánh xuống Hồ Tinh, Hồ Tinh khiếp kinh thâu bàn tay yêu tinh lại phóng yêu lực chống trả, lúc ấy trên không Ngũ Long Ngũ Phụng xuất hiện Thiên Bút hiệp với Thiên Ấn muôn đạo hào quang tỏa ra rực rỡ hiệp với thiên ấn nổ lên ầm ầm, thiên ấn thiên bút nổ lên ầm ầm ngũ long, ngũ phụng thân toàn kim cang vô cùng to lớn, hào quang sấm nổ ầm ầm bay lượn bao vây Hồ Tinh, Hồ Tinh khiếp vía kinh hồn hàng nghìn mặt trời chiếu sáng làm cho Hồ Tinh đau nhức vô cùng có sức chống trả Yêu Lực tức thời tiêu tan không còn cách gì chạy trốn được nữa, ngũ long, ngũ phụng, phóng ra kim cang đạo quang, chỉ quang tiêu diệt Hồ Tinh, Hồ Tinh tức thời bị đánh tan xác, linh hồn Hồ Tinh kinh khiếp muốn trốn cũng không được hồn phách chuẩn bị kim cang, chỉ cang, đánh tiêu tan hồn phách, các Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ lấy làm kinh khiếp trước sự lợi hại của Thiên Ấn, Thiên Bút. Nói về Linh Căn Hồ Tinh sắp bị Thiên ấn Thiên Bút đánh tiêu tan Hồn Phách, linh tức trở về linh căn của loài thảo mộc cây cỏ, uổng công hàng tỷ kiếp tu luyện. Bỗng xuất hiện một tia sáng màu đen cứu vớt Linh Hồn Hồ Tinh biến mất, ngũ long, ngũ phụng, không thấy Linh Hồn Hồ Tinh đâu nữa cũng biến mất theo, trở về hư không vũ trụ không còn ở trần gian nữa.
13 - Các Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhìn thấy cảnh kỳ lạ xảy ra trước mắt Linh Hồn Hồ Tinh sắp tan hồn nát phách thời tia sáng màu đen hiện ra cứu thoát, có phải đây cũng là Ý Trời cái ác mãi tồn tại để khảo đảo con người. Vì trần gian chỉ là cõi tạm trường thi luyện tu tiến hóa linh hồn. Liền tỉnh ngộ vì sao Ông Bà tối cao Tiên Đế dẫn theo con cái, cháu chắt, chút chít đồng loạt bay về trời, thì ra trần gian chỉ là cõi tạm trường thi tu luyện tiến hóa linh hồn mà thôi. Thiên Đàng mới thật là Quê Hương vĩnh cửu của con người. Trần gian khó mà chấm dứt đại ác ra đời, đại họa con người cứ mãi tiếp diễn, chỉ sau một thời gian vắng bóng, trần gian chỉ là trần gian nào phải thiên đàng cực lạc, trần gian chỉ là cõi trường thi tu luyện tiến hóa linh hồn, không có yêu tinh quỷ dữ khảo đảo chiến tranh hận thù chia ly chết chóc, đàn áp tàn bạo thời khó mà làm cho con người giác ngộ đến cảnh giới chân thiện Tự Do, Công Bằng, Bình Đẳng, chán ngán hận thù chiến tranh, bạo ác, thương đau. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Linh Hồn siêu sanh về trời sống an vui cực lạc.
14 - Trần gian chỉ là trường đời giả tạm, vô thường chuyển xây luôn, hết mưa tới nắng, hết phúc tới họa, hết họa tới phúc, hết vui tới khổ, hết khổ tới vui, sanh tử, chia ly, khốn khổ triền miên chỉ có trên các cõi trời mới thật sự hạnh phúc bình yên vĩnh cửu.
15 - Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhìn thấy những linh hồn tử sĩ, được siêu sanh về trời hết thảy liền lấy làm vui mừng, sanh tử cũng chỉ là đổi thể xác, cởi bỏ xác phàm về trời có thân xác Thiên Tiên. Giã từ cuộc sống trần gian lên sống trên các tầng trời an vui hạnh phúc hơn trần gian gấp trăm nghìn lần. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ đưa đến một quyết định, khi ổn định lại cuộc sống, con cái, cháu chắt, chút chít, thời Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay về trời theo Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ.
16 - Cuộc đại chiến với Yêu, Tinh, Quỷ dữ, cũng dần dần đi vào quá khứ, những người còn sống sót tiếp tục sanh con đẻ cái, lưu truyền nòi giống con người, chăm lo tu học phát triển đời sống an lạc yên vui, trải qua hơn trăm năm, sau cuộc đại chiến với Yêu, Tinh, Quỷ dữ Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ dẫn theo con cái, cháu chắt, chút chít, bay về trời, không bỏ lại xác trần, như thời Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ. Vì sao lại có chuyện khác lạ như vậy, những đoạn kinh văn sau sẽ nói rõ những điều nầy.
Long Hoa Pháp Tạng Kinh Văn Hóa Cội Nguồn thời Hậu đế. Năm màu da anh em trên con đường làm chủ Vũ Trụ. Long Hoa Pháp Tạng, thời Hậu Đế. Chỉ cần ca ngợi một câu một chữ cũng đặng phước đức không thể nghĩ bàn. Huống chi là truyền bá, biên chép ấn in, làm cho nhân loại được lợi ích lớn, khai mở trí huệ siêu sanh về trời. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thái bình an lạc, thì công đức nào hơn nữa. Nhờ công đức truyền kinh, biên chép, ấn in, nên cầu chi đặng nấy. Con cháu nhiều đời thường làm quan, giàu sang phú quý. Ông Bà, Cha Mẹ nhiều đời siêu sanh về cõi trên hưởng phước báo hạnh phúc.
Hết phần 1 chương 5
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 5
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 5
PHẦN 3
LÀM CHỦ HẠ THIÊN VŨ TRỤ
1 - Đây nói về tam thập Bạch Long Bạch Tiên thời Hậu Đế Ông Bà tổ tổ tổ anh em Da Trắng giống dân BẠCH NGỌC, Ông Bà Hậu Đế dẫn theo con cái, cháu chắt, chút chít, hơn 6 trăm 20 triệu người nhắm hướng bắc hư không trung tâm Hạ Thiên Vũ Trụ bay đi, bay một thời gian khá lâu thời vượt qua biển khí nước mặn hơn 9 muôn 4 nghìn dặm, xa xa là dãy núi Trì Địa, dãy núi thứ 7, tính từ chân núi Tu Di trở ra, đỉnh cao 600 dặm, chân núi bán kính rộng 1 nghìn 200 dặm, dãy núi Trì Địa chạy dài bao giáp vòng núi Tu Di phải nói rộng lớn vô cùng, hào quang tỏa sáng đẹp mắt vô cùng do vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu phát ra, muôn màu muôn sắc rực rỡ đến kỳ lạ, con cái, cháu chắt, chút chít bay gần tới dãy núi Trì Địa, hàng loạt người trằm trồ khen ngợi, đây là đâu? Núi gì rộng to cao lớn đẹp quá trần gian không có dãy núi nào cao, to, rộng, lớn, đẹp như vậy. Không bao lâu thì đoàn người bay tới dãy núi TRÌ ĐỊA, gió thơm mát lạ, trên không trung nhìn xuống, đất báu sáng rực, đất vàng, đất bạc, đất kim cương ngọc ngà châu báu là đất trần gian làm gì sánh được nơi đây, sinh vật khác lạ, cây cỏ khác thường, có chim muôn vạn thú nhưng không hung dữ như chốn trần gian, chúng nhìn đàn người trên không trung rợp trời nhưng chúng không sợ hãi chúng bay lên múa hát chào đón, cũng có một số ít yêu tinh quỷ dữ, chúng thấy con người xuất hiện liền ẩn mình trốn mất, Bạch Long Bạch Tiên Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo vòng cung cánh trái của dãy núi Trì Địa bay một thời gian khá xa hơn ba mươi vạn dặm nữa thì dừng lại bay xuống chân núi, giáp sát mặt biển hương thủy. Biển Hương Thủy thứ 7 trong bảy biển từ chân núi Tu Di trở ra. Núi đẹp biển đẹp không sao diễn tả cho hết. Ai nấy đều lóa mắt bởi cảnh quang vàng bạc, châu báu ngọc ngà nhiều vô kể, gió biển Hương Thủy thổi vào thơm dìu dịu, làm cho con người mát mẻ khoan khoái lạ thường, đất đai châu báu từng tầng, mỗi tầng rộng lớn bao la bát ngát. Rộng lớn đến mức tầm mắt không sao bao quát hết được. Từ thấp lên cao không biết bao nhiêu là tầng. Mỗi tầng rộng rãi bằng phẳng hàng mấy chục dặm, rất thuận tiện cho việc xây kỳ quan bảo tháp nhà cửa, lầu đài cung điện, phố xá, trái ngon vật lạ khắp cùng, rừng tiên bạt ngàn hương hoa đủ loại đủ màu đủ sắc, chốn đào nguyên bồng lai tiên cảnh là đây.
Thơ rằng:
Tuyệt vời cảnh sắc non tiên
Thác buôn tơ lụa suối reo ngạt trời
Xuân đầy xuân mãi vui chơi
Nhẹ nhàng mây lượn đất trời xuống lên
Ôi trần thế nào đâu sánh kịp
Ôi núi Tiên xinh đẹp làm sao
Khắp nơi vàng bạc báu châu
Hào quang rực rỡ khác xa cõi trần.
Dưới chân núi biển Hương Thủy rộng 1 nghìn 200 dặm, xa gần có nhiều loại giống hoa sen, như là ưu bác la, bác đầu ma, câu mâu đà, đồ lợi ca, sen xanh, sen trắng, sen vàng, sen đỏ, sen tím, sen hồng, sen đen, bông nào bông nào bông nấy to như bánh xe đẹp vô cùng.
Sen đô hội như trời mây vào hạ
Mãi đùa vui trong biển lạ mênh mông
Mặt trời soi, lung linh nhìn thấy lạ
Gió đưa hương ngào ngạt cảnh non sông
Ôi nơi đây như mây trời cuốn hút
Tiếng chim ca làm ngây ngất hồn ai
Non Tiên Phụng múa Rồng Bay
Đến rồi thời khó đường quay về trần.
Bạch Long Bạch Tiên Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, hơn 10 triệu người muốn ở lại nơi đây, phía Tây của dãy núi Trì Địa xây dựng cuộc sống mới, không muốn đi theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nữa, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thuyết giáo truyền dạy rằng: Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, nơi đây là phía Tây của dãy núi Trì Địa, núi Tiên, dãy núi thứ 7 tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, đỉnh núi cao 600 dặm, chân núi bán kính rộng 1 nghìn 200 dặm, trước mặt là biển nước Hương Thủy thứ 7 cũng chạy dài theo dãy núi Trì Địa, bao bọc giáp vòng núi Tu Di, dãy núi Tiên châu báu thứ 7 nầy diện tích rộng lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn vạn lần, cảnh quan đẹp hơn trần gian gấp hàng trăm chục lần, tất cả những gì nơi đây cũng quý hiếm trần gian khó mà sánh kịp. Chỉ cần uống nước suối, ăn hoa quả nơi đây cũng đã tăng tuổi thọ lên hàng nghìn năm, huống chi là ở lại nơi đây sống nơi đây, chưa kể đến táo vàng, táo ngọc, ngô vàng, ngô ngọc, lúa vàng lúa ngọc, chỉ cần ăn một quả, một hạt cũng thọ lên 10 nghìn năm, huống chi là ở lại nơi đây, biết giữ gìn cai quản để được ăn mãi, tuy xác thân phàm tục nhưng không đau ốm bệnh tật, thọ ngang trời đất, sanh con đẻ cái, đầy đàn không có sự chia ly, sum hợp an vui mãi mãi, có thể nói.
Nhìn con cháu đầy đàn vui hạnh phúc
Mãi trường sanh trong cuộc sống thiêng liêng
Sống giàu sang trên ngọc ngà châu báu
Đầy quyền năng trong cuộc sống vô biên
Rời trần gian âu có gì luyến tiếc
Về Thiên Đàng sống cuộc sống bình yên.
Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, với tài khoa học vật chất của Chúng Ta, thì việc khai thác, vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu ở đây, xây dựng lên kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, nhà cửa, phố xá, đền, chùa, miếu, thất, theo tầng bực của dãy núi tùy ý thích mà lựa chọn, đất báu rộng khắp vô biên, không như trần gian địa cầu nhỏ hẹp. Tùy sức mà xây dựng hạnh phúc. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nói xong thì có hơn 10 triệu người con cái, cháu chắt, chút chít, có nam có nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống, xây dựng cơ nghiệp lâu dài, hơn nữa lại gần chốn nhân gian, có thể lên xuống thăm viếng con cái cháu chắt, chút chít, còn ở lại chốn trần gian, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời, thuyết giáo dạy rằng:
2 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, trần gian không những chỉ là cõi tạm, mà còn là cõi trần vô thường, biến đổi luôn luôn, đất đai ô trược, không như đất Tiên toàn là vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, trần gian chỉ là trường đời giả tạm, tu luyện tiến hóa linh hồn, không phải cõi ở lâu dài vĩnh viễn, tất cả đều phải ra đi, một là đi lên Non Tiên để ở xây dựng cuộc sống lâu dài, hai là sa đọa xuống các tầng địa phủ, sống trong cảnh tối tăm đau khổ, như vậy nhân loại con người trần gian, không đi lên thiên đàng, thì phải đi xuống địa phủ, đã có sự lựa chọn, thời chọn con đường đi lên là khôn ngoan nhất, và Chúng Ta con cháu Tiên Rồng đã làm điều đó theo lời dạy của Đức Cha Trời, bằng chứng là Chúng Ta đã đến được non Tiên.
3 - Chúng ta đã lên được tới đây, tức là trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp thấp, Địa La, địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, cai quản hạ giới nhân gian, cai quản 18 tầng địa phủ. Hơn 10 triệu con cái, cháu chắt, chút chít nghe Ông Bà Hậu Đế thuyết giáo dạy như thế thì lấy làm mừng rỡ chắp tay thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây, xây dựng cơ nghiệp gần chốn nhân gian hơn, về thăm con cái, cháu chắt, chốn trần gian cũng gần, Ông Bà Hậu Đế thuyết giáo dạy rằng: Ở trần gian quyền con người gọi là Nhân Quyền. Còn ở cõi Tiên quyền con người gọi là Thiên quyền. Những quyền cơ bản con người ở cõi Tiên còn cao hơn ở nhân gian. Quyền tự do, quyền tự tại, quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền mưu cầu hạnh phúc, cao hơn chốn trần gian mấy bậc, rốt ráo quyền con người được tôn trọng, không ai có quyền xâm phạm, ngăn cản hoặc cấm đoán gì cả, nếu các con cảm thấy ở đây chán, các con. Các cháu có quyền lên cõi Tiên cao hơn nữa, hoặc trở lại trần gian là tùy ở các con. Các con, các cháu chính là chủ nhân làm chủ vận mệnh của chính mình, nói xong Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, từ biệt những con cháu ở lại dãy núi Trì Địa, bay lên hư không con cái, cháu chắt, chút chít những người không ở lại bay theo nhắm hướng núi Chướng Ngại bay đi, vượt qua Biển Hương Thủy 1 nghìn 2 trăm dặm, đoàn người đang bay trên biển hương thủy, trước mặt xa xa là dãy núi Chướng Ngại, hào quang rực rỡ hơn dãy núi Trì Địa. Đoàn người liền tăng tốc không bao lâu thời tới dãy núi Chướng Ngại, dãy núi Chướng Ngại cao 1 nghìn 200 dặm, chân núi bán kính rộng 2 nghìn 400 dặm, núi cao chót vót, đá núi cheo leo, hàng trăm tầng bậc từ thấp lên cao, mỗi tầng bậc rộng hàng chục dặm, cây rừng Tiên Bạt Ngàn, bát ngát cây cối rậm rạp, hương thơm ngào ngạt, hoa quả đủ loại đủ hình, đủ màu đủ sắc. Suối ao trong vắt, chim muôn vạn thú đều có pháp thuật thần thông. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay lên đỉnh núi, con cái, cháu chắt, chút chít bay theo. Ở trên hư không nhìn xuống quả là cảnh sắc non tiên.
Cảnh quan tráng lệ vô biên tầng đồi
Xuân ca hát gió ngọt ngào
Hoa Hoa đua sắc mây trời ngất ngây.
Nhìn cảnh núi cao chót vót, biển sâu thăm thẳm, cảnh quan hùng vĩ, vách đá cheo leo, tầng, đồi bậc thang, tầng tầng lớp lớp từ trên cao xuống thấp, cảnh quan rực rỡ hoa nở khắp nơi chẳng còn phân biệt đâu là xuân, hạ, thu, đông. Đoàn người từ trên hư không nhìn xuống, càng nhìn càng say sưa, khắp dãy núi, hào quang rực rỡ do châu báu vàng, bạc, ngọc ngà phát ra, cảnh quan đẹp như tranh vẽ, còn đẹp hơn cảnh núi Trì Địa.
Thơ rằng:
Núi non Tiên hào quang sáng chóa
Đủ muôn nghìn hoa quý đẹp xinh
Vách cheo leo tầng đồi rộng lớn
Cảnh núi rừng mây nước lung linh
Xuân khắp nơi xuân tràn đầy mặt đất
Tạo Hóa xây muôn lối vạn bức tranh
Gió thổi nhẹ lung linh màu hoa lá
Chim, Thú cùng núi, biển, trời xanh.
Bạch Long Bạch Tiên Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi, rồi bay xuống chân núi biển hương thủy thứ 6, đoàn người bay theo xuống chân núi Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ hạ xuống chân đồi rộng lớn, giáp gần mặt biển, biển Hương Thủy thứ 2, tức là biển Hương Thủy thứ 6 tính từ núi Tu Di trở ra. Biển Hương Thủy thứ hai nầy rộng 2 nghìn 400 dặm rộng gấp đôi biển Hương Thủy thứ 1 Trì Địa, tức là biển Hương Thủy thứ 7 tính từ núi Tu Đi trở ra. Hoa sen biển Hương Thủy thứ 3 lớp lớp mọc đầy xa gần khắp chốn, gió từ biển Hương Thủy mang theo hương sen ngào ngạt, lan tỏa khắp chân đồi đại ngàn, đoàn người đông hàng mấy trăm triệu nhưng người nào người nấy thấy khỏe hẳn lên tiêu tan đói khát, làm cho mệt nhọc không còn, tâm hồn thơi thới nhẹ nhàng, lân lân thoát tục ở cảnh trần gian không bao giờ có chuyện kỳ lạ nầy. Nhìn vách núi dựng đứng cheo leo, xen lẫn nghìn hàng vạn tầng đồi, từ thấp lên cao chạy dài theo dãy núi, như hàng trăm bức tranh thiên nhiên kỳ vĩ trông đẹp mắt làm sao, nhìn rừng tiên rậm rạp, hoa quả khắp đầy hương thơm lan tỏa khắp núi non, trái ngon vật lạ chẳng thiếu chi, muôn sắc, muôn màu hoa tiên rực rỡ đến nơi đây như lạc vào thế giới khác lạ bông lai tiên cảnh.
Thơ rằng:
Xuân non, Xuân nước, Xuân trời,
Xuân hoa khắp lối ôi nầy đầy xuân
Cảnh quang đẹp mắt vô biên
Hương thơm lan tỏa vào nơi tâm hồn.
Nhìn cảnh quan đẹp lạ đem lại cho người một cảm giác êm ả sức sống vô biên niềm vui bất tận, chim muôn vạn thú non tiên chúng ca hát du dương, nhảy múa đẹp mắt vô cùng. Chúng thấy người không hề sợ hãi mà bay đến nhảy múa ca hát, như chào đón chủ nhân trở về. Đã đến đây thì khó mà rời đi, những tuyệt tác thiên nhiên tạo vật làm cho con người quên hết phiền não tiêu diêu siêu thoát tục, cảnh non nước hữu tình giữ chân người lữ khách.
Thơ rằng:
Ta về tới cảnh non tiên
Là ta quên hết cảnh miền trần gian
Non tiên núi bạc rừng vàng
Muốn chi có nấy chẳng còn khổ thân,
Xuân trời xuân đất xuân non
Cho người trẻ mãi thắm son chẳng già
Trần gian cõi tạm kém xa
Quê Tiên đã đến khó mà bỏ đi.
Bạch Long Bạch Tiên Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ quan sát con cái, cháu chắt, chút chít, thấy có hơn hai mươi triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống liền thuyết giáo dạy rằng: Nầy hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, nơi đây là phía Tây của dãy núi Chướng Ngại, dãy núi thứ 6 tính từ núi Tu Di trở ra đỉnh núi cao 1 nghìn 200 dặm, chân núi bán kính rộng 2 nghìn 400 dặm, dãy núi Chướng Ngại chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn vạn lần Địa Cầu trần gian, trước mặt chúng ta là biển Hương Thủy thứ 6 rộng 2 nghìn 400 dặm cũng chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di như núi Chướng Ngại. Núi Chướng Ngại là núi tiên thứ 6, dãy núi vàng núi bạc, ngọc ngà châu báu như đất ở chốn trần gian, rừng tiên rậm rạp, hoa quý quả quý khắp nơi khắp chốn, chỉ cần ăn một quả, uống một ngụm nước cũng đã sống thọ vài trăm tuổi, huống chi là ăn những quả báu thời thọ đến cả hàng vạn năm, lại nữa khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu nơi đây, kiến tạo xây dựng - lên lầu đài cung điện, cung vàng, điện ngọc, kỳ quan, bảo tháp, đền, nhà, chùa, chuyền, miếu mạo, am, thất, trang nghiêm, từ dưới chân núi lên tới đỉnh núi, tha hồ mà xây dựng tạo lập cơ nghiệp, vĩnh cửu lâu dài, ông bà hậu đế bạch long, bạch tiên tổ tổ tổ nói xong thời có hơn 20 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ thưa rằng: Chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống trường tồn bất diệt, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chấp nhận, thuyết giáo dạy rằng:
Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, đã đến được nơi núi tiên nầy, thời coi như đã là Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa ở cấp ĐỊA LA, địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, cai quản hết thảy bốn cõi nhân gian, 18 tầng địa phủ. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ truyền phán thêm rằng KHAI HÓA TỔ TIÊN đã khai lập lên ngôi nhà chung vũ trụ, tùy công đức tu hành thiện nghiệp mà CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, ban cho các con các cháu đến ở và làm chủ. Nói xong Bạch Long Bạch Tiên Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay lên hư không con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo nhắm hướng núi Mã Nhĩ bay tới, bay trên không trung nhìn xuống biển Hương Thủy thứ 6 biển rộng mênh mông 2 nghìn 400 dặm hoa sen to lớn hơn biển Hương Thủy thứ 7 đủ sắc đủ màu rực rỡ, từng vùng từng vùng khắp cùng mặt biển, vẻ đẹp biển cả xen lẫn hoa sen đẹp lạ đẹp lùng nhìn mãi không chán mắt, đoàn người trên không đông rợp trời bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ không bao lâu thời ẩn hiện xa xa là dãy núi Mã Nhĩ dãy núi thứ 5 tính từ núi Tu Di trở ra, đỉnh cao 3 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 6 nghìn dặm chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di. Đoàn người bay không bao lâu thời tới dãy núi Mã Nhĩ ở trên không trung nhìn vào dãy núi Mã Nhĩ núi cao chót vót, vượt qua hàng trăm tầng mây, biển sâu thăm thẳm cứ vượt qua mỗi dãy núi thời xen nhau một lớp biển, bảy lớp núi, bảy lớp biển, bao bọc xung quanh núi Tu Di, như bảy lớp lũy hào, núi lũy, biển hào, dãy núi Mã Nhĩ không những cao chót vót, vượt qua hàng trăm tầng mây, mà còn rộng lớn vô cùng, chạy dài xa thăm thẳm, vàng bạc châu báu làm đất, hào quang tỏa lên rực rỡ đẹp lạ hơn cả hai dãy núi Chướng Ngại, Trì Địa đã đi qua. Ông Bà Hậu Đế Bạch Long, Bạch Tiên tổ tổ tổ, cùng đoàn người bay lên đỉnh núi, ở trên hư không nhìn xuống, ai nấy cũng trầm trồ khen ngợi dãy núi Mã Nhĩ đẹp quá.
Thơ rằng:
Bàn tay Tạo Hóa khéo làm sao
Tạo cảnh non tiên đẹp biết bao
Mây trời non nước như tranh vẽ
Thiên Đàng tiên cảnh xuân ngọt ngào.
Từ trên hư không đỉnh non nhìn xuống tận hai bên chân núi, cảnh quan vô cùng đẹp mắt, vách núi cheo leo, xen kẻ thác tiên đổ xuống, hàng nghìn hàng vạn tầng đồi từ trên cao xuống thấp, mỗi tầng đồi chạy dài rộng mấy chục dặm, rừng tiên bát ngát bạt ngàn, cây tiên rậm rạp, hoa thơm quả lạ muôn màu muôn sắc. Tạo lên hàng nghìn bức tranh muôn hình muôn vẻ, chẳng khác gì Rồng Thiên uốn lượn, Phụng giỡn chân mây, vẻ nào cũng đẹp hình nào cũng cuốn hút con người đá vàng, đá ngọc, đá bạc, như cột trời lố nhố, như những ngọn núi nhỏ thấp cao khắp nơi, hào quang sáng chóa, có những cụm đá ngọc, đá vàng, đá bạc cao vút chọc mây trông đẹp mắt vô cùng, chim muôn vạn thú đếm không kể xiết, đều có pháp thuật thần thông, chúng thấy con người, liền bay đến ca hát nhảy múa như chào đón chủ nhân của chúng, làm tăng thêm vẻ đẹp bình yên non tiên cực lạc. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ quan sát non tiên một hồi cùng đoàn người bay xuống chân núi bên kia biển Hương Thủy thứ 5, đoàn người bay vượt qua không biết bao nhiêu là hang động, thác, suối, vách đá cheo leo, đồi rừng kỳ bí, rồi hạ chân xuống đồi rừng rộng lớn sát mặt biển Hương Thủy thứ 5 nơi đây cảnh đẹp như tranh vẽ, gió từ biển Hương Thủy thứ 5 nhè nhẹ thổi vào mang theo hương sen dìu dịu làm cho con người khoan khoái cảm giác dễ chịu thoải mái nhẹ nhàng, đói khác không còn, tâm hồn lân lân thoát tục, nhìn cảnh quan kỳ vĩ, thác, suối, núi rừng như tranh vẽ, kỳ hoa dị thảo, trăm nhìn chủng loại muôn màu, muôn sắc, tươi thắm rực rỡ, mùa xuân ở đây hình như là xuân mãi không bao giờ dứt, hoa quả hương thơm ngào ngạt làm cho con người sinh lực dồi dào, phiền não không còn quả là một nơi sanh sống đầy lý tưởng.
Thơ rằng:
Ôi đẹp như tranh đẹp vô cùng
Núi non kỳ bí thật yên bình
Kỳ hoa dị thảo đua sắc thắm
Gió nhẹ hương thơm lạ lạ lùng
Cảnh quan cuốn hút người mới đến
Thác gọi mây ngàn đến vui chung
Đất báu non tiên ngời tỏa sáng
Xuân mời xuân đến mãi trường xuân
Non tiên giải hết mạch sầu
Núi tiên hoa hội mây vào ngắm xuân
Hoa tiên tỏa sắc bay lên
Gió tiên nhè nhẹ hôn lên thác, đồi.
Ông Bà Hậu Đế Bạch Long, Bạch Tiên tổ tổ tổ quan sát thấy con cái, cháu chắt, chút chít, có hơn 40 triệu người muốn ở lại nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng:
4 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, Chúng Ta rời bỏ trần gian, về trời tìm đến non tiên, tìm sự sống lâu dài trường cửu, lìa xa bể khổ trần tục, đến nơi cực lạc an vui, và chúng ta đã đến được non tiên, nơi đây chính là phía Tây của dãy núi Mã Nhĩ, dãy núi thứ 5 tính từ núi Tu Di trở ra, dãy núi Mã Nhĩ cao 3 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 6 nghìn dặm, dãy núi chạy dài bao bọc giáp vòng xung quanh núi Tu Di, dãy núi toàn là đất vàng, đất bạc, đất châu báu ngọc ngà, dãy núi đất vàng, đất bạc diện tích rộng lớn vô cùng gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn vạn lần, địa cầu chốn nhân gian ai muốn ở bao nhiêu cũng được. Dãy núi đất báu Mã Nhĩ hùng vĩ, kỳ vĩ, vách đá vàng, đá bạc, đá ngọc, cheo leo, hàng vạn tầng đồi từ thấp lên cao như bậc thang chạy dài theo dãy núi, xen kẻ cùng vách núi cheo leo uốn khúc trang nghiêm, cây cối sum suê hoa thơm quả lạ khắp cùng, sự sống bình yên, giàu có sung túc nơi đây vô tận. Chỉ cần ăn một quả rừng tiên, uống một ngụm nước suối tiên cũng thọ lên hàng trăm tuổi, huống chi ăn được nhiều loại quả, chưa kể đến những quả táo tiên, ngô tiên, lúa tiên, nho tiên, hào quang rực rỡ, chỉ cần ăn được một quả thời cũng thọ trên 10 nghìn năm, huống chi là ở lại nơi đây sanh sống, làm chủ non tiên cực lạc. Non tiên cực lạc đâu cũng là nhà sống ở đâu cũng được, nơi đâu cũng là quê hương vĩnh cửu con người miễn là hợp với căn cơ ưa thích của chính mình thì mình ở nơi đó.
Thơ rằng:
Non tiên Mã Nhĩ sáng choang
Rừng tiên lá bạc, lá vàng lung linh
Hoa tiên tỏa ánh hào quang
Suối tiên thác ngọc cung đàng tiêu diêu
Vách vàng vách ngọc cheo leo
Đá vàng, đá ngọc, hút heo mây trời
Non tiên cảnh sắc tuyệt vời
Lòng nghe thoát tục tâm hồn lân lân
Chỉ ăn một quả táo tiên
Sống thêm muôn tuổi tăng thêm phép mầu
Suối tiên tắm rửa gội đầu
Thay da đổi thịt diệu kỳ biết bao
Kim thân tỏa sáng hòa quang
Thần thông tự tại không sao nghĩ bàn
Tu thiền luyện khí một ngày
Còn hơn luyện khí năm ròng trần gian
Non tiên, vàng, bạc, báu châu
Dựng xây cung điện tần lầu trang nghiêm
Kỳ quan, bảo tháp, nhà tiên
Đền đài, miếu, thất, chùa chuyền đẹp xinh
Sống đời bất tử trường sanh
Cháu con muôn vạn mãi không chia lìa
Non tiên chính thật quê người
Cha Trời khai lập cho người thiện căn
Không làm cũng đủ no ăn
trần gian cõi tạm biết bao khổ sầu
Ta về đến cõi quê Trời
Tự do tự tại đời đời bình yên.
Khi ông bà Hậu Đế Bạch Long, Bạch Tiên tổ tổ tổ thuyết giảng về dãy núi tiên, sự sống ở dãy núi tiên thời có hơn 40 triệu người chắp tay hướng về Ông Bà Tối Cao Hậu Đế tổ tổ thưa rằng: Chúng con muốn ở lại nơi đây khai dựng cơ nghiệp lâu dài Ông Bà Hậu Đế tổ tổ liền chấp thuận, thuyết giáo dạy rằng:
5 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, sự nghiệp cõi trời có ra là do chính mình tạo lập lên, không ai thay thế tạo lập lên cho mình cả, phải có bàn tay khoa học con người non tiên mới trở thành thiên đàng cực lạc, lấy vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, xây dựng kiến trúc lập lên kỳ quan, bảo tháp, lầu đài, cung điện, đền, nhà, chùa chiền, miếu mạo, am thất, trang nghiêm các con, các cháu, đã đến được nơi đây, làm chủ non tiên, thời trở thành ĐỊA LA, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, làm chủ bốn cõi nhân gian 18 tầng địa phủ, khi nào con cái, cháu chắt, chút chít, ở đây chán thì lên sanh sống ở các cõi trên, hoặc trở về trần thế thăm viếng con cái, cháu chắt, chút chít, nói xong Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay lên hư không con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo, nhắm hướng dãy núi Thiện Kiến bay tới, anh em da trắng bay trên hư không nhìn xuống biển Hương Thủy thứ 5 vô cùng rộng lớn, không thấy bến thấy bờ, biển Hương Thủy rộng 6 nghìn dặm, những hoa sen đủ màu sắc ở đây to lớn gần gấp đôi hoa sen ở biển Hương Thủy thứ 7, hương thơm tỏa lên không ngào ngạt, có rất nhiều loài Rồng ở trong bảy biển Hương Thủy nầy, loài rồng ở biển, loài phụng ở núi, hai loài chúa tể của muôn loài cầm thú, chỉ dưới con người mà thôi, khi hai loài nầy đầu thai vào loài người, thì thường là chúa tể của loài người, nói về con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, vượt qua biển Hương Thủy thứ 5, không bao lâu thời tới dãy núi Thiện Kiến, xa xa nhìn dãy núi Thiện Kiến, núi cao chót vót vượt lên hơn nghìn tầng mây, trông đại ngàn hùng vĩ vô cùng. Ông Bà Hậu Đế Bạch Long, Bạch Tiên tổ tổ bay lên đỉnh dãy núi con cái cháu chắt, chút chít bay theo, đứng trên hư không nhìn xuống thấy dãy núi vô cùng to lớn cao chót vót, sâu thăm thẳm, thân dãy núi vô cùng hùng vĩ, vách núi kỳ lạ đất vàng, đất ngọc cheo leo tỏa hào quang rực rỡ, tầng đồi xen kẽ vách núi lớp lớp, tần tần, đá vàng, đá bạc, đá ngọc, sừng sững, chọc thủng nhiều tầng mây, tầng đồi xen kẽ, chảy xuống thấp, chạy dọc theo dãy núi, như có bàn tay khéo léo tạo lập lên, cây rừng rậm rạp, hoa quả sum suê, Phụng Hoàng ở nơi đây thành đàn, mùi thơm của hoa quả, lan tỏa lên không trung ngào ngạt, làm cho con người không còn đói khát, tâm hồn nhẹ nhõm lân lân, cảnh núi non đẹp như tranh vẽ.
Hoa xuân tràn ngập trời mây
Sắc xuân rực thắm đó đây khắp cùng
Núi non cây trái điệp trùng
Tầng, đồi, ngắm biển hương lồng gió lay
Chim ca hát thú nhảy bay
Non xanh nước biếc đắm say lòng người
Biển xanh mời gọi Ông Trời
Đua chơi sen nở sen nhìn núi tiên
Nghìn tầng mây báu lung linh
Núi non châu báu hào quang sáng ngời
Đến đây thời khó xa rời
Núi non biển cả đất trời giữ chân
Quê Tiên trải khắp non tiên
Đến đây quên hết cõi miền trần gian.
Ông Bà Hậu Đế Bạch Long, Bạch Tiên tổ tổ tổ, ở trên hư không quan sát một hồi, bay xuống chân núi bên kia biển Hương Thủy vượt qua không biết bao nhiêu là đồi rừng, sông suối, hạ chân xuống chân đồi rộng lớn gần mặt biển, Hương Thủy thứ 5 cảnh sắc nơi đây đẹp vô cùng không bút mực nào tả cho hết, những cảm xúc đầu tiên làm cho con người thoát tục, quên hết nỗi nhớ của miền trần gian, chim Phụng bay trong mùa xuân rực thắm đầy muôn sắc hoa, non tiên cảnh sắc không bút mực nào tả xiết, có vô số người như thấy mình gắn bó nơi đây từ lâu, nhìn những đám mây ngũ sắc nhẹ bay trên không trung, vui đùa cùng với gió, mà lòng người như cũng muốn bay theo.
Cảnh vui người cũng vui theo
Người vui cảnh cũng vui theo lòng người
Cảnh vui xuân nở khắp cùng
Người vui lòng cũng đón mời gọi xuân
Tới đây lòng chẳng muốn đi
Quê Tiên mới thật diệu kỳ làm sao.
Ông Bà Hậu Đế Bạch Long, Bạch Tiên tổ tổ tổ quán sát con cái, cháu chắt, chút chít, có hơn 60 triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
6 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, con cháu Tiên Rồng chúng ta là con cái nhà trời, không những làm chủ trần gian, làm chủ muôn loài vạn vật, mà còn tiến tới làm chủ non Tiên biển trời, làm chủ hư không vũ trụ, sự làm chủ ấy là do chính bản thân con người chúng ta nỗ lực, theo định lực công minh hóa công của tạo hóa, Cha Trời, Mẹ Trời, luôn hộ độ che chở cho chúng ta, tâm giác ngộ vũ trụ đến đâu thời làm chủ vũ trụ đến đó, không ai có quyền ban bố cho ai, mà chính mình tự ban bố cho chính mình, hạnh phúc là do chính mình tạo ra, giác ngộ là do chính mình dày công học hỏi khám phá, các con các cháu đến được nơi đây không phải tự nhiên mà được mà phải có một sự nỗ lực chân thiện nhất định, trình độ giác ngộ vũ trụ nhất định vượt lên trên cảnh giới phàm phu, bước vào ngôi vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, chúng ta đã đến được phía tây của dãy núi Thiện Kiến, dãy núi thứ tư, tính từ núi Tu Di trở ra, đỉnh núi cao 6 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 1 vạn dặm, chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn vạn lần, dãy núi lớp lớp ngọc ngà, vàng, bạc, châu báu, vách núi vàng, bạc châu báu cheo leo, đá vàng, đá bạc, đá ngọc, xa gần từng cụm, sừng sững cao chót vót, mỗi tầng đồi xen kẽ cùng vách núi chạy dài hàng chục dặm, cây rừng rậm rạp, hoa quả sum suê, suối tiên, động tiên, đó đây đẹp như tranh vẽ, trước mắt chúng ta là rừng táo vàng, táo bạc, hào quang rực rỡ chỉ cần ăn một quả tăng tuổi thọ lên hơn mười nghìn năm, trước đây hơn bốn trăm nghìn năm, nơi đây có yêu tinh canh giữ chiếm đoạt hết thảy những hoa quả quý hiếm, nhưng đã bị con cháu tiên rồng thì ông bà tiên đế tổ tổ tổ tiêu diệt hết, cũng còn lại một số ít Quỷ Thần, nhưng chúng nhìn thấy con cháu Tiên Rồng thì sợ khiếp, không dám làm hại con người nữa, chỉ có con người mới thật sự là chủ non Tiên, làm chủ các tầng Trời, ai muốn ở lại nơi đây thì ở lại xây dựng cơ nghiệp dài lâu, ai không muốn ở lại thời tiếp tục hành trình ra đi, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ nói xong thời có hơn 40 triệu người chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế Bạch Long, Bạch Tiên tổ tổ tổ thưa rằng: Chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống, tạo dựng cơ nghiệp lâu dài, ông bà hậu đế tổ tổ tổ nhận lời thỉnh cầu rồi thuyết giáo dạy rằng: Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta đã đến được nơi đây, thì đã bước vào cảnh giới, ĐỊA LA, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian. Với năng lực hiểu biết, trình độ khoa học, sẵn có chỉ cần ra công khó nhọc xây dựng lên thế giới văn minh tiên cảnh, kỳ quan, bảo tháp, lầu đài cung điện, đền, nhà, đình, chùa, miếu thất, xinh đẹp cổ kính, nguy nga lộng lẫy hiện đại trang nghiêm hơn trần gian gấp trăm nghìn lần, tạo lên đời sống hạnh phúc sanh con đẻ cái đông đúc lâu dài vĩnh cửu hơn hẳn trần gian vô thường bể khổ gấp trăm nghìn lần, nói xong ông bà hậu đế tổ tổ tổ bay lên hư không con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo, nhắm hướng dãy núi Đảm Mộc bay đến, biển Hương Thủy thứ tư rộng 1 vạn dặm, anh em da trắng bay trên không trung nhìn - xuống biển Hương Thủy có đủ loại hoa sen nở rực từng vùng khắp đó đây to lớn xinh đẹp vô cùng, nhất là giống hoa sen, ưu bác la, bác đầu ma, câu mâu đà, đồ lợi ca, nhưng có thời gian đâu mà ngắm xem coi đằng vân giá vũ bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ như tia chớp, không bao lâu thì đã vượt qua biển Hương Thủy thứ tư, đến dãy núi Đảm Mộc, từ nơi dãy núi Đảm Mộc hào quang sáng rực do đất đai châu báu vàng bạc ngọc ngà phát ra, đứng trên hư không nhìn xa xa thấy dãy núi cao hung hút không thấy đỉnh, biển sâu thăm thẳm, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long, Bạch Tiên, tổ tổ tổ bay lên đỉnh dãy núi Đảm Mộc, ở trên hư không nhìn xuống dãy núi Đảm Mộc đại ngàn rộng lớn hùng vĩ đến kỳ lạ không ai là không trằm trồ, vì dãy núi nầy còn đẹp hơn những dãy núi đã đi qua.
Vừa mới đặt chân đến non tiên
Cảnh giới bồng lai đẹp lạ thường
Cỏ cây hoa lá xuân vầy hội
Chim lượn thú bay gió đưa hương.
Dãy núi Đảm Mộc có nhiều thác tiên đổ xuống thung lũng báu như hàng trăm dải lụa trắng rũ xuống che kín những hang động, lắng yên sâu trong lòng núi, khói nước bay lên đùa vui với thang mây ngũ sắc.
Nắng rọi non tiên khói nước bay
Xa trông dòng thác lụa tiên bày
Mây lên thác xuống muôn nghìn thước
Non ca biển hát xuân vui say.
Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi rồi bay xuống chân chân núi, hạ chân xuống chân đồi rộng lớn gần mặt nước biển Hương Thủy thứ 3, quan cảnh nơi đây đẹp như tranh vẽ, xa xa vách núi cheo leo, suối, thác, thi nhau tuôn chảy, rừng tiên xen kẽ vách núi cheo leo xa gần Rồng Thiên uốn khúc, Phụng Hoàng nhảy múa. Từ chân núi, rừng tiên như bậc thang lên cao tới đỉnh núi xa tắp, nhỏ, lớn, cao, thấp, rộng hẹp khác nhau, tất cả bàn tay Cha Trời toàn năng khéo léo tạo lập lên, cây rừng rậm rạp, hoa, quả, sum xuê, đua màu, đua sắc, trời đất vạn vật thi nhau khoe sắc xuân, bức tranh cảnh vật thiên nhiên hiện ra trước mắt, không chê vào đâu được, chân đồi tiếp giáp với biển Hương Thủy, rộng 2 vạn 2 nghìn dặm, phải nói là quá rộng, không thấy bờ thấy biến đâu cả, xa tít tận chân trời, gió từ biển thổi vào mang theo hương sen làm cho con người khoan khoái, đói khác không còn, tâm hồn lân lân thoát tục, quên hết phiền muộn, chỉ thấy an vui tự tại, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long, Bạch Tiên tổ tổ tổ quan sát thấy có hơn 80 triệu người muốn ở lại nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng:
7 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, như - chúng ta đã thấy con đường về trời là con đường đúng, bỏ chỗ khổ tìm đến chỗ vui, bỏ chỗ nghèo tìm đến chỗ giàu, bỏ chỗ sống vô thường, tìm chỗ sống bất diệt, bỏ nơi cạnh tranh hủy diệt, đến nơi an vui tự tại, thời sự ra đi ấy không những vô cùng khôn ngoan, và đầy sự giác ngộ, không có hạnh phúc nào hơn là tự tại, tự do trường sanh bất tử không còn sự chia ly mặc sức mưu cầu hạnh phúc, làm chủ vận mệnh, làm chủ vũ trụ, làm chủ non tiên, cụ thể là chúng ta đang ở phía Tây của dãy núi Đảm Mộc, dãy núi thứ 3 tính từ chân núi Tu Di trở ra, đỉnh núi cao 1 vạn 2 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 2 vạn 2 nghìn dặm dãy núi chạy dài bao giáp vòng xung quanh núi tu di, diện tích lớn hơn Trái Đất gấp hàng trăm vạn nghìn nghìn lần, núi tiên là núi châu báu không những rất đẹp, mà còn có nhiều vật báu hiếm quý trần gian không bao giờ có được. Các tầng đồi rừng tiên cây tiên rậm rạp hoa quả sum suê, nước suối trong như pha lê, chỉ uống, tắm, một lần tời dung nhan trẻ mãi không già, chỉ cần ăn một quả táo tiên, cũng kéo dài tuổi thọ mười nghìn năm, con đường về trời đối với người hiểu biết thì quá dễ, dễ đến mức ai cũng có thể đi được, không phân biệt, giàu, nghèo, quan, dân, già, trẻ, nam, nữ, địa vị, giai cấp, ai có lòng hướng thiện đều lên trời, lên non tiên được cả, quả đúng là không quá khó, nhất là đã có trong tay Văn Hóa Cội Nguồn, lại càng về trời dễ hơn nữa. Chúng ta đã chứng kiến nhìn thấy non tiên, không nơi nào trần gian nào sánh kịp, nói đến vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, trần gian thì quý hiếm, nhưng ở non tiên vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu là đất, đất vàng, đất bạc, đất ngọc, hào quang rực rỡ, ai đã về đến non tiên thì không có ai là người nghèo, vì tất cả đều sống trên vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, muốn bao nhiêu thì có bấy nhiêu, một ngày tu thiền luyện khí ở đây, bằng trần gian tu thiền luyện khí ba trăm ngày, ông bà hậu đế tổ tổ vừa nói xong tức thời có hơn 80 triệu người chấp ta hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ thưa rằng: Chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống xây dựng cơ nghiệp lâu dài, ông bà hậu đế tổ tổ nhận lời thuyết giáo dạy rằng:
8 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, đã về đến non tiên, biển tiên, quê hương của những người chân thiện thời nơi đâu cũng là nhà, tùy theo sở thích của chính mình mà chọn lấy nơi ở, xây dựng cơ nghiệp lâu dài hạnh phúc, với tài khoa học các con các cháu, thì việc ấy vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, xây dựng lên lầu đài cung điện, kỳ quan, bảo tháp, điền, chùa, miếu, điện, am, thất, là việc làm quá dễ dàng, không khó khăn chi cả.
9 - Chúng ta đã đến được nơi đây là đã trải qua quá trình giác ngộ, đạo pháp chính nghĩa, sống vì nhân loại, hơn là sống vì chính mình, đây là lối sống không những cao đẹp, mà còn là lối sống đại chính nghĩa, Văn Hóa Cội Nguồn, là văn hóa tối cao trên các văn hóa, Đạo trên tất cả Đạo, chính nghĩa trên tất cả chính nghĩa, khi còn ở chốn nhân gian, có thể nói chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lâu rồi không phải đến non tiên mới thành, tất cả là nhờ ở Văn Hóa Cội Nguồn, Văn Hóa Cội Nguồn vừa là thầy, vừa là cha, vừa là mẹ, vừa là bạn, vừa là kim chỉ nam, vừa là bạn đồng hành, vừa là người an ủi ta lúc khốn khổ, vừa là mặt trời soi sáng lúc tối tăm, chúng ta. Nhờ Văn Hóa Cội Nguồn chúng ta đã tới được non tiên thời đã bước vào cảnh giới ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, bốn cõi nhân gian, 18 tầng địa phủ, nói xong Ông Bà Hậu Đế tổ tổ từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo nhắm hướng núi Trì Trục bay tới, anh em da trắng lại tiếp tục bay trên không trung nhìn biển Hương Thủy thứ 3 rộng mênh mông xa thăm thẳm 2 vạn 2 nghìn dặm, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ tăng vận tốc bay nhanh như tia chớp, không bao lâu thời vượt qua biển Hương Thủy thứ 3, đến núi Trì Trục, vượt lên đỉnh núi trên hư không nhìn xuống thấy dãy núi cao chót vót, biển sâu thăm thẳm, khắp nơi khắp chốn tỏa rực hào quang từ đất vàng, đất bạc, đất ngọc phát tỏa lên, quan cảnh núi non như tranh vẽ, hàng vạn, cánh rừng, tầng đồi, rậm rạp sum suê, từ trên cao xuống tới chân núi lớp như những cánh đồng rừng bực thang lớp lớp từ trên cao, chảy xuống thấp vượt qua những vách núi cheo leo, trông đẹp mắt vô cùng, hàng trăm, hàng nghìn thác nước như giải lụa trắng phủ xuống thung lũng, che kín những hang động ăn sâu vào lòng núi, như những bức tranh danh họa kì vĩ đẹp nhất cũng không bao giờ sánh nổi, không những thế khắp nơi muôn hoa đô hội, đua sắc đua hương, chen lấn nhau muôn sắc vạn màu dệt lên mùa xuân huyền thoại chỉ có trong mơ, khắp bầu trời mây ngũ sắc là đà, dòng suối uốn lượn quanh co, dòng sông uốn khúc ngoằn ngoèo, nước tiên trong veo như thủy tinh xuyên mình chảy qua khe núi bạc, khe núi vàng.
Bước chân đến cõi non tiên
Trời, mây, sông, núi, thiêng liêng diệu kỳ
Văn thơ tràn ngập núi đồi
Thơ tiên len nhẹ vào hồn núi non
Nắng tiên hôn nhẹ trời xuân
Đất trời hòa nhạc sắc hương đệm đàn
Gió tiên mời mọc non ngàn
Tri âm tri kỷ hiệp vào nguồn thơ.
Nhìn núi non kì vĩ đẹp như tranh vẽ núi báu đất vàng, đất bạc sáng chóa, hương thơm kỳ hoa dị thảo như mời gọi giữ chân con người, không cho con người đi nữa, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long, Bạch Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi, rồi bay xuống chân núi phía bên kia vượt qua không biết bao nhiêu là cheo leo vách núi, không biết bao nhiên là rừng đồi bậc thang chảy xuống càng lúc càng mênh mông bát ngát, hạ chân xuống rừng đồi gần sát mặt biển Hương Thủy, nơi đây quan cảnh đẹp quyến rũ làm sao, không bút mực nào diễn tả cho hết.
Kìa quan cảnh một trời xuân lạ quá
Xoe tròn xoe cây tán lá chen hoa
Cảnh non tiên muôn lời ca không dứt
Lượn trời mây chim phụng hát chim khổng ca
Sen chơi biển như biển trời vào hạ
Mãi đùa vui trong biển lạ mênh mông
Mặt trời soi điểm tô màu sen mướt
Gió mơ màng ngây ngất sắc không.
Ông Bà Hậu Đế tổ tổ quán sát con cái, cháu chắt, chút chít, thấy có hơn 90 triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
10 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, Tổ Tiên Khai Hóa khai tạo lập lên cảnh giới non Tiên, là để thưởng cho con cháu Tiên Rồng những người không quên Cội Nguồn, không quên đấng Tạo Hóa, thì được làm chủ, những gì mà Tạo Hóa đã tạo ra, những con cháu biết nghe lời Trời dạy thì lúc nào cũng an vui tự tại, những người con có hiếu đối Tổ Tiên, Ông Bà, Cha Mẹ, nhất là Cha Trời Địa Mẫu, biết thương yêu đồng loại, biết nâng đỡ, giúp đỡ cho nhau, biết hòa hợp sống chung, biết thương yêu muôn loài vạn vật, thì Cha Trời Mẹ Trời không bao giờ bỏ rơi người đó.
11 - Hỡi con cháu Tiên Rồng, nòi giống uy linh nhất vũ trụ, nòi giống thay thế CHA TRỜI MẸ TRỜI, làm chủ vũ trụ, làm chủ giang san mà TỔ TIÊN đã khai tạo lập lên cho chúng ta.
12 - Chúng ta đang ở phía Tây dãy núi TRÌ TRỤC, dãy núi thứ hai tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi trì trục đỉnh cao 2 vạn 1 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 3 vạn 1 nghìn dặm, chạy dài bao bọc giáp vòng núi Tu Di, đất báu diện tích lớn hơn quả địa cầu trần gian gấp hàng trăm vạn vạn lần, núi tiên toàn là vàng, bạc, châu báu, ngọc ngà, quý báu vô cùng, rừng tiên rậm rạp hoa tiên quả tiên cùng khắp, chỉ cần ăn một quả, uống một ngụm nước, cũng là tăng thêm tuổi thọ, hàng nghìn năm, huống chi là những quả táo vàng, táo ngọc, nho vàng, nho ngọc, lúa vàng lúa ngọc, thì chỉ cần một quả cũng tăng thêm tuổi thọ vạn năm, tu luyện mau thành chánh quả, lấy vàng, bạc, ngọc ngà châu báu, non tiên xây dựng lên những kỳ quan, bảo tháp, lầu đài cung điện, đền, nhà, chùa, miếu mạo, tạo lập lên cơ nghiệp lâu dài an vui tự tại, hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nói xong thời có hơn 90 triệu người anh em da trắng chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Chúng con muốn ở lại nơi đây Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nghe xong liền chấp thuận, thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đã đến được nơi đây thời coi như đã bước vào cảnh giới ĐỊA LA PHẬT, ĐỊA LA THÁNH, ĐỊA LA TIÊN, ĐỊA LA THẦN, ĐỊA LA CHÚA, cai quản bốn cõi nhân gian, 18 tầng địa phủ, hành theo thiên luật vũ trụ, sống theo Thiên Ý Cha Trời, bảo vệ những quyền thiêng liêng mà Cha Trời đã ban cho mỗi con người chúng ta những quyền bất khả xâm phạm. Thuyết giáo bày dạy xong Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay lên hư không con cái, cháu chắt, chút, chít, những người không muốn ở lại nơi đây liền bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhắm hướng dãy núi SONG TRÌ bay tới, để vượt qua biển Hương Thủy thứ hai rộng lớn vô cùng, 3 vạn 1 nghìn dặm, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ tăng tốc độ bay nhanh như tia chớp, những người bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ là những người trình độ giác ngộ đạo đức cao, trí huệ lớn thần thông pháp thuật cao cường, nên bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhanh như tia chớp, không bao lâu thời vượt qua biển Hương Thủy số 2, tới dãy núi Song Trì, ở xa xa trên không trung, nhìn thấy dãy núi Song Trì, dãy núi cao chót vót vượt qua hàng nghìn tầng mây, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ liền bay lên đỉnh núi vượt qua hàng nghìn tầng mây ngũ sắc, mới bay lên trên đỉnh núi, ở trên hư không nhìn xuống, ai nấy đều say sưa ngắm nhìn dãy núi Song Trì mãi mà không biết chán, quả là một dãy núi đẹp nhất trong bảy dãy núi, dãy núi Song Trì không những cao hun hút, sâu thăm thẳm, mà còn rộng lớn vô cùng, mở con mắt thánh, thần, tiên, phật, mới nhìn thấy hết quan cảnh được, bên kia dưới chân núi Song Trì là biển Hương Thủy thứ 1, núi cao hun hút, đỉnh cao 4 vạn 2 nghìn dặm, vượt qua hàng nghìn tầng mây, chân núi bán kính rộng 6 vạn 2 nghìn dặm, rộng gấp đôi biển Hương Thủy thứ 2, quả là quá cao, quá dài, quá rộng, quá lớn. Vẻ đẹp kì vĩ, không bút mực nào diễn tả cho hết, còn đẹp hơn sáu dãy núi đã đi qua, tầng bậc, vách núi vàng, vách núi bạc, vách núi ngọc dựng đứng cheo leo, uốn lượn, ngoằn ngoèo, từng bậc, thấp cao từ trên đỉnh núi xuống chân núi đếm không xể, rừng cây rậm rạp hoa quả sum suê muôn màu muôn sắc tăm tắp bạt ngàn, suối, sông to lớn, uốn lượn ngoằn ngoèo theo vách núi cheo leo uốn khúc chiều hướng uốn lượn khác nhau, lạ mắt vô cùng cảnh quan đẹp như tranh vẽ, rồng thiên uốn lượn bay ngoài biển, phụng hoàng ca hát nhảy múa trên non, muôn vẽ đẹp không thể nào nói hết.
Lất phất non tiên lác đác mưa
Xuân bay theo gió lá đong đưa
Non ru biển ngủ mây nhìn núi
Châu báu đầy non ngọc nói thưa
Non tiên trải áo xuân hoa
Nắng soi cảnh đẹp trời soi sắc màu
Nhẹ ru gió thật ngọt ngào
Hoa lên phấn xuống tung vào gió mây
Lòng say người cũng ngất ngây
Mây say mây mãi hôn lên núi đồi.
Ông Bà Hậu Đế Bạch Long, Bạch Tiên tổ tổ tổ ở trên không trung quan sát một hồi, liền bay xuống chân núi phía bên kia con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo, vượt qua không biết bao nhiêu là tầng đồi, vách núi cheo leo rồi hạ xuống chân núi rừng tiên bát ngát bao la, đoàn người như lạc vào thế giới bồng lai, cảnh quan kì vĩ cảnh sắc rực rỡ không bút mực nào diễn tả cho hết vẻ đẹp nơi đây, lòng người say sưa ngắm nhìn không biết chán.
Nàng mây cưỡi gió lưng đồi
Nắng soi thác ngọc lụa trời phủ sa
Xuân vầy cảnh hát hoa ca
Thú Chim thỏ thẻ thiết tha tâm tình
Non tiên ôm lấy đất trời
Gió Mây hòa quyện thỏa tình hư không
Liên hoa hương kết muôn vòng
Núi tiên vào hội thiên bồng sắc thiên.
Ông Bà Hậu Đế Bạch Long, Bạch Tiên tổ tổ tổ quán sát con cái, cháu chắt, chút chít thấy hơn 100 triệu người muốn ở lại nơi đây liền thuyết giáo dạy rằng:
13 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta đang ở phía tây của dãy núi Song Trì, dãy núi thứ nhất trong bảy dãy núi, núi nầy đỉnh núi cao 4 vạn 2 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 6 vạn 2 nghìn dặm, chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, dãy núi cao nhất, lớn nhất trong bảy dãy núi, diện tích lớn hơn địa cầu gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn vạn lần, đất báu hào quang rực rỡ, rừng tiên cùng khắp, vàng, bạc, châu báu ngọc ngà, sáng đẹp vô cùng, trời mây, núi suối, ao hồ, sông biển, cảnh đẹp như tranh, tha hồ mà nhìn mà ngắm, mà xây mà dựng kiến tạo lập lên cơ nghiệp bền vững lâu dài, kiến tạo xây dựng lên kỳ quan, bảo tháp, lầu đài cung diện, đền, nhà, chùa, miếu, thất, cung động, kì vĩ trang nghiêm, cuộc sống an vui tự tại, hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần, đất vàng đất bạc, đất ngọc, rộng lớn giàu có vô biên, trải qua hàng trăm triệu năm dân số có tăng đến đâu cũng không bao giờ ở cho hết, đời sống muốn gì có nấy không phải chen lấn tranh bá giành nhau, an vui tự tại mãi mãi, ông bà Hậu Đế tổ tổ tổ nói xong thì có hơn 100 triệu người chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Chúng con muốn ở lại nơi đây, lập nghiệp xây dựng lên cuộc sống mới ông bà Hậu Đế tổ tổ nghe xong liền nhận lời, thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đã đến được nơi đây, là do căn cơ tu luyện giác ngộ cũng đã cao, trở thành chủ nhân của dãy núi Song Trì, vào ngôi vị tối cao của ĐỊA LA, Địa La Phật bậc thượng, Địa La Thánh bậc thượng, Địa La Tiên bậc thượng, Địa La Thần bậc thượng, Địa La Chúa bậc thượng, cai quản hết thảy muôn loài vạn vật, bốn cõi nhân gian, 18 tầng địa phủ. Ông Bà Hậu Đế Bạch Long, Bạch Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong liền bay lên hư không những con cái, cháu chắt, chút chít, không ở lại dãy núi Song Trì liền bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ đằng vân giá vũ bay nhanh như tia chớp bay qua biển hương thủy thứ 1, rộng xa thăm thẳm 6 vạn 2 nghìn dặm bay không bao lâu thời nhìn thấy núi Tu Di, cao lên đụng các tầng trời.
Mỗi linh căn linh hồn là một điểm linh quang, từ bản thể LINH GIÁC TỔ TIÊN KHAI HÓA KHỞI SANH RA, ví như nước sinh ra bọt nước, NƯỚC THÌ CÓ MỘT, nhưng BỌT NƯỚC thì vô lượng vô biên. Cõi trần gian chỉ là cõi trần giả tạm, chiếc nôi của nhân loại, không phải ngôi nhà chung của nhân loại, nên nói cõi đời trần gian, chỉ là cõi đời giả tạm, là trường thi tu luyện tiến hóa linh hồn, trau dồi đức hạnh, trau dồi trí huệ, để linh căn của mỗi người, được sáng suốt, trở về ngôi vị cũ CHÁNH ĐẲNG CHÁNH GIÁC, HỘI NHẬP CỘI NGUỒN, bước vào ngôi nhà chung vũ trụ, rời khỏi trần gian sống trên các tầng trời. Ai cho trần gian, là nơi để hưởng thụ, khoái lạc, sung sướng thì lầm, cái sai lầm vô cùng tai hại, làm cho linh hồn sa đọa luôn xuống các tầng địa phủ. Xét lại những thực tế trước mắt, hỏi thử bao đời, từ bậc vua chúa, giàu sang, xuống đến dân nghèo hèn, hỏi thử ai tránh khỏi bốn cảnh khổ, SANH, LÃO, BỆNH, TỬ, khoa học dù có văn minh đến bực nào đi nữa, cũng không thể hóa cải được bốn điều ấy, chỉ có giác ngộ CHÂN TÂM, CHÂN TÁNH, làm chủ linh căn linh hồn của chính mình, về sống trên các tầng trời, mới thoát khỏi cảnh SANH, LÃO, BỆNH, TỬ, làm khổ. Theo bước CHA ÔNG thì TIÊN ĐẾ, HẬU ĐẾ, tận độ con cái, cháu chắt, chút chít, về trời, theo lời dạy của CHA TRỜI ĐỊA MẪU, trên con đường về trời, giác ngộ cao thời ở cao, giác ngộ thấp thì ở thấp, công lớn, đức lớn thì làm, PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA LỚN. Công nhỏ, đức nhỏ thì làm PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA NHỎ, ấy cũng là lẽ công minh của đấng HÓA CÔNG, Tổ Tiên, Cha Trời. Hiểu rõ huyền cơ chuyển biến của tạo hóa là điều vô cùng quan trọng, cuối tiểu kiếp cũng như ngôi nhà sắp sụp, không thể ở trong đó được, mà phải tìm nơi an toàn đề cư trú, sự chuyển đổi tiểu kiếp, nhân loại trần gian càng gần về cuối tiểu kiếp khó thoát khỏi kiếp nạn, nước dâng, bão lớn, động đất, nhiệt độ, càng về gần cuối tiểu kiếp càng tăng, khi đến cuối tiểu kiếp thời nhân loại con người sống sót không còn bao nhiêu, trở thành người hồng hoang chuyển sống qua tiểu kiếp mới.
Long Hoa Pháp Tạng Kinh là bộ kinh uy lực vô biên không thể nghĩ bàn. Chỉ cần xem qua một lượt thời cũng đã chuyển đổi số mệnh. Từ họa chuyển sang phước, tan biến vô lượng tội lỗi, không còn sa đọa nơi địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, mãi mãi được sanh làm người hưởng giàu sang phú quý. Huống chi biên chép ấn in truyền bá cho người, lại chí tâm đọc tụng tu theo lời dạy trong kinh. Thì hiển Thánh ngay trong trần thế, được người đời tôn thờ ca ngợi. Con cái, cháu chắt đời đời hiển vinh công thành danh toại. Riêng bản thân thì thường làm các vua trời thần thông trí huệ vô biên. Những người có công nói trên đi đứng nằm ngồi đều có Cha Trời Mẹ Trời che chở, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hộ trì, nên thường gặp may, thường tai qua nạn khỏi.
Hết phần 3 chương 5
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 5
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 5
PHẦN 4
LÀM CHỦ HẠ THIÊN VŨ TRỤ
Về trời đường đến non tiên
Xa lìa trần thế đảo điên khốn cùng
Theo chân tiên đế ông bà
Vào nhà vũ trụ lên tòa kim cang
Chân tâm rực tỏa hào quang
An vui tự tại thế gian nào bì
Hết buồn hết khổ sầu bi
Trường sanh bất tử tự do an nhàn.
1 - Nói về anh em Da Đen giống dân Kim Ngọc Hắc Long Hắc Tiên Hậu Đế Ông Bà tổ tổ tổ dẫn theo con cái, cháu chắt, chút chít, hơn 5 trăm 75 triệu người, nhắm hướng phương bắc hư không vũ trụ bay đi vượt qua biển khí nước mặn quãng đường xa xôi hơn 9 vạn 4 nghìn dặm, trước mắt xa xa là dãy núi tiên thứ bảy tính từ núi Tu Di trở ra, núi cao chót vót vượt lên trên hàng chục tầng mây, dãy núi nầy gần trần gian nhất, đoàn người bay tới dãy núi ở trên không trung nhìn lên nhìn xuống núi cao chót vót, biển sâu thăm thẳm, dãy núi không những cao chót vót mà còn rộng lớn vô cùng, các thần chủ nói kìa dãy núi gì mà đẹp quá tỏa hào quang rực rỡ, có lẽ do đất báu vàng, bạc, ngọc ngà, phát tỏa ra, dãy núi từ thấp lên cao có hàng trăm hàng nghìn tầng bậc vách núi cheo leo, rừng đồi bậc thang, xen kẽ theo vách núi, mỗi tầng bậc rộng dài hàng chục dặm mênh mông bát ngát đất báu bằng phẳng, như có bàn tay khéo léo khai tạo lập lên, tầng bậc núi non, tầng bậc cây rừng rậm rạp, hoa quả sum suê sắc xuân nở rộ quan cảnh núi non đẹp như tranh vẽ, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay lên đỉnh núi ở trên hư không nhìn xuống ai nấy đều sửng sốt trước vẻ đẹp của cảnh giới non tiên.
Thơ rằng:
Non tiên đẹp lạ đẹp lùng
Vượt lên hàng loạt lớp tầng chân mây
Rừng tiên lớp lớp thấp cao
Cheo leo vách núi đổ vào hồn xuân
Lụa tiên phủ kín động tiên
Thác reo chim hát liên miên gió đàng
Non tiên đẹp lạ đẹp lùng
U sầu tan biến tâm hồn tịnh thanh.
Hàng trăm triệu người khen không ngớt Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ không hạ chân xuống dãy núi, mà tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo dãy núi chạy dài về hướng tây, vượt qua hàng chục vạn dặm thời thấy anh em da trắng ở dưới chân núi phía bên kia biển Hương Thủy khoảng độ 10 triệu người, cả nam lẫn nữ hình như mới tới ở nơi đây, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ lại tiếp tục dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, vượt qua hàng vạn dặm nữa gần đến địa phận phương bắc của dãy núi rồi hạ chân xuống chân đồi vô cùng rộng lớn nhưng ở cao hơn anh em da trắng, nơi đây quan cảnh đẹp như tranh vẽ, tầng đồi rộng lớn bát ngát chạy dài theo dãy núi, rừng tiên rậm rạp, hoa quả sum suê khắp chốn khắp nơi, chim muôn vạn thú đông đúc nhưng hiền lành, không như chim muôn vạn thú hung dữ ở chốn trần gian. Ở trên tầng đồi ngắm nhìn xuống biển Hương Thủy, một quan cảnh hiện ra vô cùng đẹp mắt, xa gần đủ loại hoa sen đủ màu đủ sắc, nhất là những loại hoa sen to lớn màu sắc lóng lánh tỏa hào quang, hương sen theo gió bay vào làm cho lòng người vô cùng dễ chịu khoan khoái, cộng thêm mùi hương của muôn loài hoa đang khoe sắc đua hương, ai nấy cũng cảm thấy giải trừ tất cả ưu phiền không ăn cũng cảm thấy no, không uống cũng thấy hết khác, xuân đất trời, xuân núi non, sắc thắm muôn hoa, cảnh quan đẹp lạ như tranh vẽ vây lấy con người, không cho con người rời bước.
Thơ rằng:
Ôi non Tiên non tiên
Quê tiên đẹp lạ đẹp lùng
Hơn xa trần thế vạn lần hơn xa
Cảnh tiên dị thảo kỳ hoa
Ngọc châu cùng khắp hào quang sáng ngời
Cảnh xuân, xuân mãi không tàn
Gió xuân đem lại vạn ngàn an vui
Tâm hồn thơ thới nhẹ bay
Hoa xuân đua sắc giải tan mạch sầu
Quê tiên yên tỉnh ngọt ngào
Non tiên đem lại một bầu túi thơ
Trần gian bể khổ gian nan
Đâu như tiên cảnh an nhàn tự do
Quê tiên giải hết âu lo
Quê tiên sống mãi trường sanh vĩnh hằng.
Ông bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ quan sát thấy con cái, cháu chắt, chút Chít, có hơn 10 triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống xây dựng quê hương thiên đàng cơ nghiệp lâu dài, liền thuyết giáo dạy rằng:
2 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta đang ở phía Tây Bắc, của dãy núi Trì Địa, dãy núi thứ 7, tính từ núi Tu Di trở ra, đỉnh núi cao 6 trăm dặm, chân núi bán kính rộng 1 nghìn 2 trăm dặm, dãy núi chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích lớn hơn địa cầu chốn trần gian gấp hàng trăm vạn, vạn vạn lần, dãy núi đất báu toàn là vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, không như chốn trần gian cõi tạm đất đá tầm thường. Non tiên hoa quả, suối nước nơi đây toàn là quý hiếm, chỉ cần ăn một quả, uống một ngụm nước, cũng đã tăng tuổi thọ lên đến hàng trăm năm tuổi, huống chi sanh sống nơi đây thì cũng đã đi vào trường sanh sống lâu vô kể, chim muôn vạn thú ở đây vô cùng xinh đẹp không hung dữ như ở chốn nhân gian, chúng rất dễ gần gũi thân thiện với con người chúng ca hát nhảy múa cho con người nghe, cũng có yêu tinh quỷ dữ nhưng chúng đã bị thời tiên đế tiêu diệt hết rồi, nếu còn sót thì chúng cũng khiếp vía khi thấy con người, chúng thấy con người là trốn biến mất, ở non tiên - tu thiền luyện khí một ngày, bằng trần gian tu thiền luyện khí một trăm ngày, tắm suối tiên một lần cũng đủ thay da đổi thịt, trẻ mãi da thịt mịn màng xinh đẹp vô cùng, huống chi là làm chủ nơi đây xây dựng quê hương thiên đàng cực lạc, với tài khoa học, cũng kỹ thuật công nghệ đã đạt đến cảnh giới tiên tiến, ra công khai thác vàng, bạc, châu báu, ngọc ngà, kiến trúc xây dựng lên kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, lầu đài cung điện, đền, nhà, chùa, miếu, thất, kỳ vĩ, cổ kính, lộng lẫy trang nghiêm hơn hẳn trần gian gấp nghìn nghìn lần, sự giàu sang không thể nào nói cho hết được. Lại nữa ở đây rất gần với chốn nhân gian, lên xuống không xa mấy, có thể trở về trần gian thăm con cái, cháu chắt, chút chít, hoặc siêu độ chúng lên đây để ở tu hành dễ dàng hơn, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nói xong tức thời hơn 10 triệu người cả nam lẫn nữ anh em da đen giống dân Kim Ngọc chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng lên cuộc sống thiên đàng cực lạc, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ liền chấp thuận, thuyết giáo dạy rằng:
3 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, với nền công nghệ khoa học tiên tiến, thời không lo gì không xây dựng lên cơ nghiệp giàu sang bậc nhất, hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần, đã đến được nơi đây làm chủ non tiên thời bước vào cảnh giới ĐỊA LA, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, bốn cõi nhân gian, 18 tầng địa phủ, nói xong Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay lên hư không nhắm hướng bắc bay đi con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo nhắm hướng dãy núi Chướng Ngại bay đến. Bay trên không trung ai nấy cũng trầm trồ nhìn biển Hương Thủy thứ 7, hoa sen mọc từng vùng khắp mặt biển, tưởng như là mùa hạ đang hiện diện nơi đây nước biển trong xanh thơm dìu dịu, biển Hương Thủy thứ 7 rộng 1 nghìn 2 trăm dặm, đoàn người đông rợp trời thi nhau bay qua biển Hương Thủy, bay không bao lâu thời nhìn thấy dãy núi Chướng Ngại, hào quang dãy núi Chướng Ngại tỏa sáng rực rỡ đẹp hơn dãy núi Trì Địa nhiều, là do vàng, bạc, châu báu, ngọc ngà quý hiếm hơn dãy núi Trì Địa phát tỏa ra, đoàn người bay tới dãy núi Chướng Ngại, ở trên không trung xa xa nhìn thấy dãy núi Chướng Ngại cao hun hút, vượt qua hàng trăm tầng mây trông kỳ lạ đẹp mắt vô cùng, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ bay lên đỉnh núi, ở trên hư không nhìn xuống dãy núi chướng ngại, ai nấy cũng đều trằm trồ khen ngợi không ngớt, thân dãy núi vô cùng rộng lớn chạy dài xa thăm thẳm, mắt thần, mắt thánh, mắt Phật, mắt Tiên, mắt Chúa, nhìn không xể, biển sâu thăm thẳm luôn che khuất bởi vô số tầng mây. Từ trên cao nhìn xuống tận chân núi đá núi cheo leo, rừng tiên bậc thang nối nhau chảy xuống hàng nghìn hàng vạn, trông đẹp mắt vô cùng, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ ở trên không quan sát, hầu như đã tìm ra nơi hạ chân liền bay xuống phía bên kia chân núi vượt qua không biết bao nhiêu là đồi rừng rộng lớn bạt ngàn, không biết bao nhiêu là vách núi cheo leo rồi hạ chân xuống gần chân núi, ở cao hơn anh em da trắng, nơi đây cảnh quan đẹp như tranh vẽ, cảnh quan nơi đây rực rỡ muôn màu muôn sắc đẹp lạ chưa nhìn thấy bao giờ như sắc màu đô hội của mùa xuân.
Thơ rằng:
Sắc thắm chen nhau thật diệu kỳ
Rực thắm đất trời sắc đua thi
Mây ngàn khó đoán ai đắc thắng
Sắc màu tràn ngập khắp lối đi
Đất trời cảnh sắc non tiên
Cảnh quan đô hội mùa xuân tràn đầy
Trăm nghìn thác lụa trắng bay
Muôn hoa sắc thắm đắp xây hữu tình
Suối sông uốn lượn thì thầm
Chim muôn vạn thú tưng bừng hát ca
Vẫy tay mây nhớ trời cha
Đong đưa với gió lệ sa dỗi hờn
Rừng tiên dạo nhạc cung đàn
Khói tiên len nhẹ vào hồn núi non.
Con cháu Tiên Rồng anh em da đen đặc chân đến cảnh non tiên, thấy tâm hồn lân lân, cảm khoái yên vui thích thú trong lòng, nhìn cảnh quan kì vĩ, phồn hoa đô hội đẹp như tranh vẽ, mùa xuân hầu như mãi mãi không có sự phai tàn, cõi trần gian không thể nào sánh kịp, đã đến non tiên thời không muốn trở lại trần gian nữa, nhìn cảnh non tiên cực lạc, mà nghĩ thương cho con cháu trần gian vô thường biển khổ, non tiên sống mãi muốn gì được nấy, không đau ốm không bệnh tật. Còn trần gian lắm bao điều phiền muộn vô thường chuyển đổi sanh tử chia ly, chiến tranh triền miên ốm đau bệnh tật vui ít khổ nhiều, hai thế giới vui khổ khác xa như vậy thật nghĩ mà thương cho con cái còn ở lại nơi chốn trần gian, đã về đến non tiên thì còn ai muốn trở về trần gian làm gì nữa, châu báu, vàng, bạc, ngọc ngà, ở non tiên nhiều như đất cát ở chốn trần gian, ai về non tiên mà không giàu vì sống trên ngọc ngà châu báu, ai cũng như ai đều sống trên vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, muốn gì có nấy, không cần làm mà cũng có ăn tuỳ sức, ăn tiêu tuỳ cần, cảnh giới cực lạc nầy, chỉ có non tiên và các tầng trời mới có mà thôi. Đã về đến non tiên thì vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, không còn quý như ở chốn nhân gian nữa, mà sự quý báu ở non tiên là quý ở tấm lòng vàng, tấm lòng thiện căn Thánh Thiện của mỗi con người, giàu lòng nhân nghĩa, giàu lòng từ bi bác ái mới thật sự là giàu. Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ quan sát thấy có hơn 20 triệu người con cái, cháu chắt, chút chít, muốn ở lại nơi đây liền thuyết giáo dạy rằng:
4 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, luật tiến hóa không cho phép con người ở mãi chốn nhân gian, một là tiến hóa đi lên đến cõi Thiên Đàng, hai là thụt lùi trở lại đi xuống Địa Phủ, một là siêu, hai là đọa, một là về trời, hai là xuống địa phủ, vì thế con người có quyền lựa chọn, một là về trời sanh sống, hai là xuống các tầng địa phủ chịu khổ, một là làm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hai là làm Ma, Quỷ, Súc Sanh, Cầm Thú, hãy chọn cho chính mình một lối đi, họa – phúc, khổ – vui, siêu, đọa, vì luật tiến hóa không cho phép chúng ta đứng yên một chỗ, mà phải theo luật Tiến hóa, về trời hay xuống địa phủ là do ở ta, trở lại súc sanh cầm thú, yêu tinh quỉ quái. Hay làm người mãi mãi là do sự ngu si mê muội hay giác ngộ mà thôi.
Thơ rằng:
Khổ hay vui do ta quyết định
Đọa hay siêu cũng tại lòng ta
Thiện ác nào phải đâu xa
Tự mình tạo lấy khổ vui hai đường
Quyền lựa chọn chính mình là chủ
Đường về trời khó dễ do ta
Thiện làm ác bỏ thăng hoa
Về miền cực lạc sống vui an lành
Trần gian tiến bước lên đường
Về nhà vũ trụ cội nguồn an ngơi
Non tiên xuân hội sanh sôi
Cảnh như tranh vẽ, không nơi nào bằng
Non tiên châu báu khắp cùng
Mênh mông non núi ngút ngàn trời xa
Sống đời giàu có ai qua
Trường sanh bất tử tự do an nhàn.
Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, nhờ vững lòng tin. Tin Cha Trời, Mẹ Trời, tin con đường chánh thiện mà Cha Trời Mẹ Trời đã chỉ đường cho chúng ta đi, và chúng ta đã đi, đi theo lời dạy bảo của đức Cha Trời Mẹ Trời, về trời là con đường giải thoát sự khổ và chúng ta đã đến non tiên, bằng chứng chúng ta đang ở phía tây của dãy núi Chướng Ngại, dãy núi thứ 6 tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi cao 1 nghìn 2 trăm dặm, chân núi bán kính rộng 2 nghìn 4 trăm dặm, chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích đất đai châu báu lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn vạn lần, cứ một lớp dãy núi lại có một lớp biển Hương Thủy, không những núi tiên đất đai toàn là vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, mà cây, cỏ, hoa, quả, nước khí, nơi đây cũng vô cùng quý hiếm đối với chốn trần gian, chỉ cần uống một ngụm nước tiên, thưởng thức một tí hương hoa, hay ăn một quả táo rừng, cũng đã thọ thêm trăm tuổi, công lực thần lực tăng lên hàng chục năm, huống chi là sanh sống nơi đây làm chủ quê hương tiên cảnh nầy, phải nói là sống mãi trẻ đẹp mãi, nhan sắc không bao giờ phai tàn, thần thông pháp thuật vô biên bay biến tự tại, cõi trần gian làm gì sánh kịp, có thể nói trần gian là bể khổ non tiên mới là cực lạc. Trần gian chỉ là cõi tạm non tiên mới thật chính là quê hương của con người, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ nói xong, tức thời có hơn 20 triệu người chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cuộc sống lâu dài trường cửu xây dựng lên quê hương non tiên cực lạc. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời, thuyết giáo dạy rằng: Với trình độ khoa học cấp cao văn minh vật chất thì việc xây dựng lên lầu đài cung điện, kỳ quan, bảo tháp, kì vĩ đồ sộ, cổ kính, nguy nga, tráng lệ, đền, nhà, chùa, miếu, thất, trang nghiêm, là điều quá dễ dàng, tạo lên cuộc sống giàu sang bậc nhất, ở nhà vàng, nằm giường ngọc, ngồi ghế trân châu, cưỡi thú, cưỡi chim cưỡi mây cưỡi gió, dạo khắp non tiên, dạo khắp cõi trời, muốn gì được nấy thời có gì là khó khăn. Có thể nói cuộc sống non tiên hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần không, hơn nữa đã đến được nơi đây là vượt lên trên cảnh giới phàm phu, ở Ngôi vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bước lên cảnh giới ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, bốn cõi nhân gian, 18 tầng địa phủ, nói xong Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay lên hư không con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhắm hướng dãy núi Mã Nhĩ bay tới, biển Hương Thủy thứ 6 rộng lớn gấp đôi biển Hương Thủy thứ bảy, nên phải tăng tốc độ gấp đôi bay nhanh hơn để mau vượt qua biển Hương Thủy thứ 7, tuy bay nhanh nhưng ai nấy cũng nhận thấy rõ biển Hương Thủy thứ 7 đẹp vô cùng bởi màu sắc hoa sen rực rỡ.
Thơ rằng:
Biển rộng mênh mông biển mỉm cười
Gió đùa nhè nhẹ gió gọi mời
Sen vầy mở hội sen nở khắp
Yêu biển hiền lành sen ra khơi
Trời biển bao la niềm yêu mến
Tự do tự tại mãi vui chơi
Biển núi thương nhau sen hạnh phúc
Tình Mây nghĩa Gió, mãi trên đời.
Đoàn người bay không bao lâu kìa xa xa dãy núi Mã Nhĩ đã xuất hiện, đoàn người tăng tốc không bao lâu thời đến nơi, ở trên không trung nhìn xuống dãy núi Mã Nhĩ cao hun hút vượt qua hàng trăm tầng mây, nhìn xuống biển hương thủy sâu thăm thẳm. Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ bay lên đỉnh núi, ở trên hư không nhìn xuống dãy núi Mã Nhĩ không những rộng lớn vô biên mà ai nấy cũng đều trằm trồ khen ngợi không dứt, dãy núi đẹp quá, dãy núi to lớn quá, kìa rừng bực thang bạt ngàn khéo quá, kìa vách núi cheo leo trùng trùng điệp điệp từ thấp lên cao không đếm xể, núi cao hun hút vượt qua hàng nghìn tầng mây ôi đẹp làm sao.
Thơ rằng:
Bậc, tầng, thi với thang mây
Hoa thi sắc thắm suối thi thác dòng
Núi non xuân hội tưng bừng
Quả hoa mời gọi ánh hồng nắng thưa
Chim muôn vạn thú say sưa
Cung đàn bay nhảy tự do đất trời.
Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ từ trên hư không bay xuống chân núi phía bên kia vượt qua không biết bao nhiêu là đồi rừng bậc thang, vách núi cheo leo, rồi hạ chân xuống tầng đồi rộng lớn bao la thăm thẳm, cao hơn mặt nước biển vài dặm cảnh quan đẹp lạ đẹp lùng, không bút mực nào diễn tả cho hết. Làm cho lòng người say sưa ngây ngất say mê như đang lạc vào chốn bồng lai tiên cảnh, trên các tầng trời.
Thơ rằng:
Cảnh đẹp non tiên đẹp dịu kỳ
Đất trời vào hội Phụng Rồng thi
Dệt mộng mùa xuân hoa khoe sắc
Rẽ lối mây trời, gió râm ri
Non tiên đâu dễ đến nơi
Đến rồi thời khó vãn hồi lui chân
Hồn xuân trải khắp núi non
Cảnh xuân, xuân mãi cảnh quan diệu kỳ
Hoa xuân luôn nở nụ cười
Gió mây ngây ngất lượn nhìn không thôi
Thú Chim vầy hội cuộc vui
Đến rồi quên hết đường lui về trần.
Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ quán xét thấy hơn 25 triệu người con cái, cháu chắt, chút chít muốn ở lại nơi đây không muốn đi theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nữa, liền thuyết giáo dạy rằng:
5 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, nơi chúng ta đang ở là phía tây của dãy núi tiên Mã Nhĩ, dãy núi thứ 5, tính từ chân núi tu di trở ra, đỉnh núi cao 3 nghìn 4 trăm dặm, chân núi bán kính rộng 6 nghìn dặm, chạy dài bao giáp vòng xung quanh núi tu di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn quả địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn vạn lần, thân dãy núi toàn bằng vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, hào quang rực rỡ, không những thế hoa quả, đồ ăn, thức uống nơi đây quý hóa hơn đồ ăn thức uống nơi trần gian gấp trăm nghìn lần, chỉ cần ăn một quả trái cây nơi đây, hay uống một ngụm nước suối, cũng đã thọ lên hàng trăm tuổi, huống chi là những quả táo vàng, táo ngọc, ngô vàng ngô ngọc, khoai vàng khoai ngọc, thì chỉ cần ăn một quả, một củ, cũng đã thọ lên mười nghìn năm, có thể nói ở đây sống mãi với trời đất, không còn ốm đau bệnh tật sống cuộc sống giàu sang ấm no cực lạc muốn gì được nấy, đất báu rộng khắp không bao giờ ở cho hết, dù cho đến muôn vạn ức tỷ năm cũng không bao giờ ở cho hết, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ
Nói xong thì có hơn 25 triệu người chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng, chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống tạo lập quê hương tiên giới cơ nghiệp lâu dài trường cửu, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời, thuyết giáo dạy rằng.
6 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta đã đến được nơi đây, làm chủ non tiên, là coi như chúng ta thành công trên bước đường về trời, đã bước sâu vào ranh giới ngôi nhà chung vũ trụ, tuy ở đây chưa phải là các tầng trời, nhưng cũng là non tiên cực lạc của vũ trụ, chúng ta có quyền xây dựng lên những cơ nghiệp vĩ đại, kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, lầu đài cung điện, chùa vàng, đền ngọc, nhà thờ, miếu, thất trang nghiêm khắp nơi, hơn hẳn sự giàu sang trần gian gấp trăm nghìn lần, cuộc sống cũng hơn trần gian gấp trăm nghìn lần, khi nào thấy chán, không muốn ở non tiên cực lạc nữa thời tu luyện theo Văn Hóa Cội Nguồn lên các tầng trời trên, đã đến được non tiên, thời trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hết thảy vào hàng ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, bốn cõi nhân gian, 18 tầng địa phủ, thuyết giáo dạy xong Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay lên hư không con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo, nhắm hướng dãy núi Thiện Kiến bay đi, cứ thế mỗi lần bay đến dãy núi mới là mỗi lần bay qua biển Hương Thủy. Biển Hương Thủy thứ 5 rộng xa xa thăm thẳm 6 nghìn dặm, phải mất một thời gian khá lâu mới bay qua, trước mắt là dãy núi Thiện Kiến, đoàn người anh em da đen tăng tốc, thoáng chốc đã đến nơi rồi bay thẳng lên đỉnh núi, đứng trên hư không nhìn xuống dãy núi Thiện Kiến cao hun hút, biển sâu thăm thẳm, che khuất bởi vô số tầng mây, dãy núi Thiện Kiến không những cao to rộng hơn, đẹp hơn ba dãy núi đã đi qua, quan cảnh hùng vĩ tráng lệ cũng tuyệt vời hơn của những dãy núi đi qua. Càng nhìn càng làm cho lòng người say đắm muốn ở mãi nơi đây, huống chi cảnh sắc non tiên quyến rũ làm sao, làm cho lòng người xao xuyến không muốn rời xa cảnh non tiên nữa, rừng tiên bạt ngàn, suối tiên thì thầm to nhỏ suốt ngày, chim muôn vạn thú nỉ non ca hát trong rừng hoa ôm sát chân mây.
Thơ rằng:
Quê tiên cảnh một miền quê đẹp quá
Một miền quê châu báu khắp ngập tràn
Gió tiên lay nhẹ cung đàn
Muôn hoa đua nở hội ngàn muôn hoa
Gió hôn nhẹ muôn tầng mây chói sáng
Mây chuyển mình sung sướng những hạt châu
Thác vui hát mãi muôn thu
Cảnh vui cảnh mãi trổ xuân ngập tràn
Muôn hoa e thẹn mây tần
Thác tiên buôn lụa trắng ngần trắng tinh
Nắng soi núi đẹp lung linh
Rừng tiên tăm tắp chuyển mình lượn quanh
Thơm tho hương sắc tỏa lan
Vạn thần rừng thẳm cảnh quang diệu kỳ
Nhịp nhàng chim nhảy thú bay
Ngân nga ca hát lâm li ngọt ngào.
Đã tới non tiên, thời trần gian không còn gì để mà luyến nhớ nữa, về non tiên mới biết mình thoát ra trong cảnh phàm trần nhỏ hẹp trần giam, bay nhảy trong thế giới cực lạc bao la vũ trụ, nhìn non tiên cực lạc không còn muốn trở về trần gian trong cảnh đời nhỏ hẹp, đầy phiền não lo âu, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long, Hắc Tiên tổ tổ tổ thấy con cái cháu chắt chút chít say sưa cảnh non tiên cực lạc như vậy liền bay xuống phía bên kia chân núi, vượt qua không biết bao nhiêu là đồi rừng bậc thang tuyệt đẹp, không biết bao nhiêu là vách núi cheo leo bậc thang kỳ bí, vượt qua không biết bao nhiêu là con sông con suối, con khe uốn lượn chạy dài theo dãy núi, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ hạ chân xuống gần chân núi nơi đây cảnh đẹp như tranh vẽ, không bút mực nào diễn tả cho hết, vẽ đẹp kì vĩ, quan cảnh như danh họa trong tranh, thác, động, hoa, qủa, sắc màu, mây gió, nắng xuống, chim lên, hương thơm ngào ngạt, của muôn nghìn kỳ hoa dị thảo, muôn vạn cảnh quan hội tụ, tất cả vẻ đẹp non tiên được thu nhỏ ở nơi đây.
Thơ rằng:
Nhìn cảnh đẹp mà tâm hồn xao xuyến
Vạn nghìn thu trìu mến chẳng muốn xa
Ôi cảnh giới non tiên âu có khác
Dậy nỗi lòng muôn ức vạn lời ca
Tuyệt vời cảnh sắc non tiên
Đẹp như trong mộng cõi thiền ngân nga
Tự do tự tại trong ta
Một bầu rượu giác uống say say mèm
Tới đây quên hết tục trần
Tới đây quên hết đường về thế gian.
Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ quan sát thấy hơn 55 triệu người con cháu Rồng Tiên muốn ở lại sanh sống nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng:
7 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, con đường về trời là con đường đẹp nhất, hạnh phúc nhất, an vui nhất, giải trừ phiền não, bình đẳng tự do, tự tại, vận mệnh của mình do chính mình làm chủ, cuộc sống của mình chính do mình làm chủ, tự do mưu cầu hạnh phúc, tự do chọn lấy cuộc sống, sống cho chính mình sống vì nhân loại anh em không ai có quyền áp đặc hoặc ép buộc lối sống của mình, giang sang vũ trụ là do Tổ Tiên Khai Hóa tạo lập lên, không phải để cho riêng ai, mà ai ai cũng có quyền làm chủ, không có nghĩa là tranh giành, mà tùy theo công đức, phước báo mà thọ hưởng, công đức lớn thời thọ hưởng lớn công đức nhỏ thời thọ hưởng nhỏ, theo Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, không phải tranh giành mà được, nếu tranh giành được thời yêu tinh quỷ dữ, làm chủ không còn đến con người chúng ta đâu, Tổ Tiên Khai Hóa tạo lập lên vũ trụ tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, Tu Di sơn, bảy núi thất sơn châu báu, bốn cõi trần gian, thiên địa trời đất, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, tổ tiên hiện thân ra đức CHA TRỜI, giao cho loài nào thời loài đó làm chủ vũ trụ, chúng ta là con cháu Tiên Rồng con cái nhà trời, thừa kế giang san vũ trụ ông cha, làm chủ lần từng bước, tùy theo công sức lập công hướng thiện tu luyện hướng về Cội Nguồn, mà là chủ lần giang san vũ trụ, nay đã đến được nơi đây cũng chính là tùy theo công sức của chính mình mà có được, bằng chứng là chúng ta đang ở phía tây của dãy núi Thiện Kiến, dãy núi thứ tư, tính từ chân núi Tu Di trở ra, đỉnh núi cao 6 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 1 vạn dặm, chạy dài bao giáp vòng xung quanh núi Tu Di, diện tích đất báu núi Thiện Kiến vô cùng lớn, lớn hơn địa cầu trần gian gấp trăm nghìn vạn, vạn vạn lần, đồ ăn thức uống, hoa quả, thảo mộc ở đây vô cùng quý báu, hơn trần gian gấp trăm nghìn lần, không khí nơi đây cũng vô cùng quý hiếm, chỉ cần tu thiền luyện khí là không cần ăn uống gì cả, tuổi thọ tăng lên sống mãi, huống chi là thọ hưởng hương hoa quả báu nơi đây thời sống lâu vô kể sống lâu Như trời đất, sanh con đẻ cháu đầy đàn đếm không hết, cuộc sống muốn gì được nấy, không còn khốn khổ như cõi trần gian nhất là sanh ly tử biệt, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ nói xong thời có hơn 55 triệu người chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tối cao tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng quê hương cực lạc non tiên, quê hương vĩnh hằng giàu sang tột bực theo nguyện ước của chúng con. Ông Bà tối cao Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời, thuyết giáo dạy rằng: Với tài năng khoa học văn minh vật chất của chúng ta, thì xây dựng lên cảnh giới non bồng tiên cảnh kỳ quan, bảo tháp, hiện đại kì vĩ cổ kính, nguy nga, cung vàng, điện ngọc, nhà, chùa, đền, miếu, thất, châu báu trang nghiêm, hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần là điều trong tầm tay làm được quá dễ dàng. Đã đến được non tiên thì trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao hết thảy, bước vào cảnh giới ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, nói xong Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay lên hư không con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo nhắm hướng dãy núi Đảm Mộc bay tới, bay trên cao nhìn xuống biển Hương Thủy thứ 4 rộng vô cùng hơn 1 vạn dặm, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ tăng tốc độ bay nhanh như tia chớp, không bao lâu thời vượt qua biển Hương Thủy thứ 4, đến dãy núi Đảm Mộc, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay lên trên đỉnh núi Đảm Mộc. Đứng trên như không nhìn xuống, thấy dãy núi Đảm Mộc cao hun hút, vượt qua hàng nghìn tầng mây, dãy núi Đảm Mộc còn đẹp hơn những dãy núi đã đi qua, nhìn lớp lớp bậc thang bạt ngàn vách núi cheo leo, uốn lượn, ngoằn ngoèo hùng vĩ, những cánh rừng bực thang tăm tắp xen kẽ vách núi cheo leo, từ trên cao đổ xuống thấp, kéo dài tận xa xa, đẹp như tranh vẽ, thì cũng đã sanh ra một thứ tình yêu non nước không muốn xa rời trước sức hấp dẫn của non tiên, vừa thầm bí vừa thiên nhiên kỳ vĩ xinh đẹp lạ lùng, nhìn cuộc sống tự do bay nhảy của chim muôn vạn thú, làm cho con người cảm thấy như lạc vào thế giới tự do tự tại, không ràng buộc tâm hồn nhẹ nhõm lân lân thoát tục, một sức sống mãnh liệt của sự tự do bay nhảy, tự tại an vui trong giang sơn non tiên vũ trụ, càng yêu tự do, càng thấy cuộc sống vô cùng ý nghĩa, cuộc đời là một chuỗi dài lạc quan an lạc bất tận.
Thơ rằng:
Yêu cuộc sống yêu tự do bất tận
Yêu tự nhiên yêu lãng mạn tự nhiên
Luôn tung hoành trong thế giới vô biên
Đầy mãnh liệt trong tâm hồn bất diệt
Yêu cuộc sống yêu tự do tự tại
Đời nghênh ngang như gió dậy hư không.
Nhìn núi tiên vừa hùng vĩ, vừa đẹp tuyệt vời, vừa yên bình vừa nhộn nhịp yên vui, không khỏi khoan khoái, có cảm giác dễ chịu thoải mái, tự do tự tại trong trời đất bao la, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi rồi bay xuống phía bên kia chân núi, vượt qua không biết bao nhiêu là rừng đồi bậc thang, vách đá hang động, vách núi cheo leo, xa gần cao thấp bậc thang đại ngàn - đẹp như tranh vẽ, hạ chân xuống cánh rừng cách mặt nước biển hơn bảy tám dặm, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ hạ chân xuống cảnh rừng đại ngàn nơi đây cảnh đẹp như tranh, suối, thác, gió, mây, hoa quả, cảnh quan, màu sắc, âm thanh, như hòa quyện vào nhau, tạo lên bản xuân ca mùa xuân, muôn vẻ đẹp, nghìn vẻ sang kỳ bí, vừa trang nghiêm, vừa lung linh huyền ảo đến lạ kỳ.
Thơ rằng:
Miền cực lạc miền quê tiên kỳ ảo
Bản xuân ca muôn vạn cõi uy linh
Ngỡ ngàng trước cảnh đẹp xinh
Mới hay tiên cảnh khác xa phàm trần
Ai về cảnh giới tiên bồng
Mới hay tạo hóa khéo bày làm sao
Non tiên ôi thật ngọt ngào
Cảnh quan kì vĩ gọi mời thang mây
Thác ru suối lượn gió bay
Suối reo, chim hát, hoa say, xuân nồng
Cảnh quan kỳ vĩ lạ lùng
Trời mây non nước khéo vầy cuộc đua
Tuyệt vời xuân đến xuân mua
Sắc màu rực rỡ dâng lên đất trời
Hương tiên thoang thoảng mọc mời
Đến đây quên hết đường về trần gian.
Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ quan sát con cái cháu chắt, thấy hơn 80 triệu người muốn ở lại nơi đây, thời thuyết giáo dạy rằng:
8 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, từ khi CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sanh ra nhân loại con người đến nay đã có hơn bốn trăm nghìn năm, con người lúc nào cũng cố sức tìm về Cội Nguồn, lập nhiều công lao dâng lên TỔ TIÊN, CHA TRỜI MẸ TRỜI, để được Cha Trời, Mẹ Trời, ban thưởng cho cuộc sống tự do an vui tự tại, bất sanh bất diệt, trường tồn mãi mãi, theo tiếng gọi của Cha Trời Mẹ Trời, tìm về ngôi nhà chung vũ trụ, thừa kế cơ nghiệp Ông Cha đã tạo lập lên, đó chính là con đường nhân thiện tìm về Cội Nguồn mà nhân loại chúng ta phải đi, và chúng ta đã đi, mới đến được nơi đây, và làm chủ nơi đây. Nơi chúng ta đang ở là phía tây của dãy núi Đảm Mộc dãy núi thứ 3 tính từ chân núi Tu Di trở ra, đỉnh núi cao 1 vạn 2 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 2 vạn 2 nghìn dặm chạy dài giáp vòng bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn địa cầu gấp hàng trăm vạn, vạn vạn lần, non tiên thân núi toàn là vàng, bạc, châu báu ngọc ngà, những cụm đá vàng, đá bạc, đá ngọc rực tỏa hào quang, cao lớn chọc trời. Rừng tiên bậc thang rậm rạp, hương thơm lan tỏa bay xa, sống nơi đây một ngày bằng trần gian đã trải qua cả năm, hoa quả sum suê quanh năm, cảnh quan non tiên kì vĩ, đẹp hơn tranh vẽ, cảnh tượng đồi rừng muôn vẻ đẹp kỳ bí, nhìn cảnh phồn vinh sức sống, lúc nào cũng nghe chim muôn vạn thú nhảy múa hát ca, làm cho non tiên vô cùng vui nhộn, cực kì đẹp mắt, nhìn non tiên lòng người như đi vào cảnh giới yên vui an lạc, nhìn cảnh núi non, dâng trào sức sống, trong thế giới bao la, của sự yên bình, làm tan đi hết thảy bao phiền muộn, không những thế với bàn tay khéo léo của con người am hiểu về khoa học vật chất, khai thác, vàng, bạc, ngọc ngà châu báu nơi đây, xây dựng lên kỳ quan, bảo tháp, lầu đài cung điện cổ kính, kỳ vĩ, đồ sộ, nguy nga, đền, chùa, nhà, miếu thất, trang nghiêm lộng lẫy, hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần, tạo lên cảnh giới thần tiên cực lạc.
9 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, sống ở non tiên không những đêm lại cho ta mãi mãi cuộc sống yên vui, mà còn sống mãi trong trường sanh bất tử, vì ở nơi đây, nước, hương, hoa quả, không khí, trái củ, vô cùng hiếm quý, chỉ cần, ngửi mùi hương, ăn hoa quả, tắm nước suối cũng đã thay da đổi thịt, trường thọ vô cùng, con cái, cháu chắt, chút chít, sanh ra đầy đàn, đoàn tụ mãi mãi hiếm có cuộc chia ly, phải nói sanh sống ở non tiên, hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thuyết giáo dạy xong tức thời có hơn 80 triệu người chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây lên cuộc sống giàu sang hạnh phúc, xây dựng lên cuộc sống thiên đàng cực lạc cuộc sống vĩnh hằng bất diệt. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nghe xong liền chấp thuận, rồi thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đã đến được nơi đây, tức là đã trở thành cấp cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cảnh giới ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, cai quản 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, nói xong Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ bay lên hư không con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo, nhắm hướng dãy núi Trì Trục bay đi. Con đường về trời tiến lần về làm chủ vũ trụ. Nhân loại anh em da đen giống dân Kim Ngọc bay qua biển Hương Thủy thứ 3 rộng vô cùng 2 vạn 2 nghìn dặm phải nói là quá rộng, hoa sen ở biển Hương Thủy thứ 3 nầy không những to lớn gấp đôi hoa sen ở biển Hương Thủy Trì Địa, không những thế màu sắc cũng rực rỡ hơn, nhất là hoa sen ưu bác la, bác đầu ma, câu mâu đà, đồ lợi ca, nhưng đâu có thời giờ để mà xem, vì Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ tăng tốc độ nhanh như tia chớp, con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo như tia chớp, những người thần thông pháp thuật yếu kém, cũng như sự giác ngộ chưa cao thời rơi rớt ở lại các dãy núi đã qua. Những người bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, là những con cái, cháu chắt, chút chít, ở cấp cao, bay qua biển Hương Thủy thứ 3, tốc độ bay nhanh như tia chớp theo chân Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, đoàn người bay không bao lâu thời vượt qua biển Hương Thủy thứ 3 tới dãy núi Trì Trục, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay thẳng lên đỉnh núi, vượt qua hàng nghìn tầng mây ở trên không trung nhìn dãy núi Trì Trục thấy núi cao hun hút cao hơn các dãy núi đã qua, biển sâu thăm thẳm, đỉnh núi quá cao nếu không phải con mắt Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thì không thể nào nhìn thấy chân núi cũng như biển Hương Thủy thứ 2 được bởi vì hàng nghìn tầng mây che khuất tầm nhìn. Nhìn trời cao núi rộng, chim muôn vạn thú ca hát nhảy múa khắp núi non đại ngàn, hàng nghìn tầng mây ngũ sắc bay lượn dọc theo dãy núi, hàng nghìn thác nước từ trên cao đổ xuống, rừng đại ngàn bậc thang mênh mông bát ngát xen kẻ vách núi bậc thang cheo leo hùng vĩ, nối nhau bất tận từ thấp lên cao chạy dài theo dãy núi, rừng, đồi, bát ngát muôn màu vạn sắc bởi hoa thơm quả lạ, cành lá rung rinh xào xạc nghe thật vui tai, dòng sông, dòng suối uốn lượn nước chảy trong veo, non tiên cảnh quan kì vĩ, ngắm nhìn mãi mà không biết chán, mà còn làm cho tâm hồn lân lân thoát tục, phiền não tiêu tan, tâm hồn an lạc biết bao.
Thơ rằng:
Nghe thanh thản lòng yên vui an lạc
Hết não phiền như cánh hạc bay cao
Nhẹ như lông bay vào nơi vũ trụ
Đầy tự do những ước nguyện ước ao
Núi rộng mênh mông nhìn bát ngát
Quẹo quanh rừng thẳm xa tăm tắp
Thú chạy chim bay suối ngân nga
Ngàn mây rượt đuổi trời xuân sắc
Dòng sông uốn lượn lụa bay qua
Cảnh quan kì vĩ cheo leo núi
Rừng tiên chảy xuống nắng hôn hoa
Xào xạc nhạc rừng theo nhịp gió
Non tiên trỗi dậy khúc xuân ca.
Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ ở trên không quan sát một hồi rồi bay xuống phía bên kia chân núi vượt qua không biết bao nhiêu là đồi rừng sông suối hạ xuống rừng tiên rậm rạp cao hơn mặt nước biển hơn vài dặm, nơi đây cảnh quan đẹp hơn danh họa trong tranh, ai cũng thấy mình như lạc vào cảnh giới bồng lai nhìn đâu cũng thấy đẹp, nhìn ngắm mãi không biết chán, phóng tầm mắt nhìn xa nhìn gần càng kinh ngạc trước vẻ đẹp của non tiên được thu gọn ở nơi đây trời, mây, non nước, ngàn cây bát ngát, lá rung xào xạc, thác buông lụa trắng, suối chảy ngân nga, mây bay rượt đuổi, chim lên chim xuống, xuân bay xuân ấp, sắc màu cuốn hút, hoa quả đua chen, cảnh quan kì vĩ, đá vàng, đá bạc, đá ngọc, chót vót, cheo leo, hào quang rực rỡ đẹp lạ không bút mực nào diễn tả cho hết.
Thơ rằng:
An lạc tâm hồn biết bao nhiêu
Non tiên kỳ diệu biết bao điều
Cảm xúc trào dâng lòng thanh thoát
Quê tiên đẹp lắm dậy tình yêu
Đã về đến cảnh non tiên
Tâm hồn quên hết ưu phiền trần gian
Lắng nghe tiếng nhạc núi non
Nhạc xuân, nhạc cảnh, nhạc quang diệu kỳ
Thác tiên suối ngọc lâm li
Cảnh quang, tráng lệ đẹp xinh tuyệt vời
Non tiên cuốn hút lòng người
Đại ngàn xa tít chân trời vấn vương.
Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ quán sát con cái, cháu chắt, chút chít, có hơn 85 triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống tạo lập cơ nghiệp lâu dài, liền thuyết giáo dạy rằng:
10 - Hỡi con cái cháu chắt, chút chít, chúng ta đang ở phía tây của dãy núi Trì Trục dãy núi thứ 2, tính từ chân núi tu di trở ra, dãy núi cao 2 vạn 1 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 3 vạn 1 nghìn dặm, dãy núi chạy dài bao giáp vòng xung quanh núi Tu Di, diện tích lớn vô cùng, lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn - vạn lần, không có gì vui sướng hơn là làm chủ non tiên châu báu rộng lớn vô tận nầy, không còn gì sung sướng hơn làm chủ vận mệnh cuộc sống của chính mình, khai thác vàng bạc, ngọc ngà, châu báu, khắp cùng núi non, tạo lập lên cảnh giới giàu sang bậc nhất, cung vàng, điện ngọc, kỳ quan, bảo tháp, cổ kính kì vĩ trang nghiêm, đền, chùa, nhà, miếu, thất, xinh đẹp lộng lẫy, đưa đời sống con người lên một tầng cao an vui cực lạc muốn gì được nấy, chúng ta đã bỏ cuộc sống giả tạm nơi chốn trần gian, về non tiên xây dựng cuộc sống vĩnh hằng trường cửu, không còn khổ nghèo, khổ đói, khổ đau, khổ bệnh, khổ tật, không chiến tranh, không hận thù, mãi mãi tự tại tự do, đã đến được nơi đây thì an vui sống mãi không bao giờ chết. Hoa, quả, khí, nước, nơi đây vô cùng quý hiếm, kìa là rừng táo vàng, táo bạc, chỉ cần ăn một quả cũng đã thọ lên hơn vạn năm, chỉ cần tắm một lần dưới suối tiên cũng đã thay da đổi thịt trẻ mãi không già, thọ như trời đất Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ nói xong thời có hơn 85 triệu người chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống, tạo dựng cơ nghiệp lâu dài giàu sang trường cửu hạnh phúc. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ liền nhận lời, thuyết giáo dạy rằng:
Chúng ta đã đến được nơi đây, thời coi như cuộc sống, vận mệnh, đều được thay đổi, tất cả đều trở thành cảnh giới cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cảnh giới ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, thuyết giáo xong Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay lên hư không con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo, nhắm hướng dãy núi Song Trì bay tới cứ một lần bay lên cảnh giới cao hơn là một lần bay qua biển nước ngọt Hương Thủy, biển Hương Thủy thứ 2 vô cùng rộng lớn 3 vạn 1 nghìn dặm, rộng xa thăm thẳm, tốc độ bay trên nền trời biển cả Hương Thủy như tia chớp, không bao lâu thời tới dãy núi Song Trì, ở trên không trung xa xa nhìn dãy núi Song Trì hào quang sáng chóa, núi cao hun hút vượt qua hàng nghìn nghìn lớp lớp tầng mây, nhìn xuống biển sâu thăm thẳm bao la không thấy bờ thấy bến, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ liền bay lên đỉnh núi vượt qua hàng nghìn lớp lớp tầng mây. Đứng trên hư không nhìn xuống dãy núi. Cảnh non tiên, đất, trời, mây, nước đẹp lạ đẹp lùng, muôn hoa tươi thắm, chim hót véo von, nắng hồng vàng đỏ, hào quang núi báu sáng ngời, gió tiên nhè nhẹ, đồi rừng bậc thang đại ngàn lớp lớp từ trên cao xuống thấp xe kẻ bậc thang vách núi cheo leo chạy dọc chạy ngang tận xa xa, đẹp lạ kỳ vĩ làm sao nhìn non tiên đượm màu tiên cảnh, làm tan đi phiền muộn con người, quả là non tiên cực lạc có khác, non tiên như vút lên những điệu nhạc tuyệt vời, núi non châu báu cảnh đẹp như tranh hùng vĩ chót vót vượt đỉnh trời xanh, càng nhìn càng ưa càng xem càng thích.
Thơ rằng:
Chim muôn vạn thú bay nhảy múa
Rừng hát du dương suối ngân nga
Non đàn xuân đệm hoa ca
Cảnh hôn gió, nắng thiết tha tâm tình
Mây ôm đàn mây nhìn non nước
Nắng hồng thưa nắng lướt núi non
Muôn hình vạn trạng cảnh quang
Đất trời vào hội núi non xuân vầy.
Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ đứng trên hư không quan sát một hồi rồi đằng vân giá vũ bay xuống phía bên kia chân núi, vượt qua không biết bao nhiêu là đồi rừng bát ngát, sông suối lượn quanh, hang, động, kỳ bí rồi hạ chân xuống rừng tiên, cảnh quang nơi đây đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, một quang cảnh thu nhỏ hầu hết vẻ đẹp của non tiên, không bút mực nào diễn tả cho hết vẻ đẹp cảnh quan cực lạc nầy, ai nấy như lạc vào cảnh giới trong mơ.
Thơ rằng:
Ôi quê tiên một miền quê đẹp quá
Đẹp lạ lùng xuân nhảy múa xuân bay
Như trong mơ lòng ngây ngất, ngất ngây
Cõi tiên bồng lòng thanh thoát tỉnh say
Cảnh non cảnh núi cảnh trời
Cảnh mây rượt đuổi cảnh đồi ngắm xuân
Cảnh thác buông lụa trắng tinh
Cảnh đàn chim, thú, ẩn mình trong hoa
Cảnh quan hùng vĩ khói bay
Suối, sông, uốn lượn gọi mây vạn tầng
Lung linh muôn sắc muôn màu
Gió tiên mời mọc núi rừng ngân nga
Cảnh quan đẹp lạ đẹp mê
Xuân trời xuân đất, ê hề núi non
Đến đây quên hết trần gian
Non tiên cực lạc quê hương Tiên Rồng.
Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ quán sát thấy có hơn 90 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, muốn ở lại lập cơ nghiệp lâu dài nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng:
11 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta là con cháu Tiên Rồng, con cái nhà trời, thời phải làm chủ non tiên cực lạc, làm chủ vàng, bạc, châu báu ngọc ngà, làm chủ những gì quý hiếm nhất trong vũ trụ, chúng ta rời bỏ trần gian giả tạm trở về cõi trời non tiên cực lạc theo lời dạy bảo của CHA TRỜI, MẸ TRỜI, tu luyện tiến hóa linh hồn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, về sanh sống ở non tiên cực lạc, tiếp tục tu hành tiến hóa linh hồn lên cao hơn nữa, làm chủ các tầng trời. Tiến hóa cho đến khi làm chủ toàn vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới 28 tầng trời, bốn cõi trần gian, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ. Làm chủ chân tâm, chân tánh, của chính mình, hội nhập Cội Nguồn, trở về ngôi vị cũ bản thể chánh đẳng chánh giác tức là bọt nước hội nhập về bản thể là nước, tiểu linh hồn, hội nhập về bản thể đại linh hồn, trở thành đấng tối cao vũ trụ là Đấng Tạo Hóa Tổ Tiên, Cha Trời toàn năng toàn giác. Con đường tiến hóa đi lên ấy, bắt đầu từ làm chủ trần gian, đến làm chủ các cõi non tiên, tiến lên làm chủ các cõi tầng trời, tùy theo công hạnh căn cơ giác ngộ của chính mình, hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn là con đường Đại Đạo Vũ Trụ xuyên suốt đưa ta đến làm chủ vũ trụ, con đường tiến lên làm chủ vũ trụ, con đường Đại Đạo Vũ Trụ là con đường bình đẳng, sống theo thiên ý Cha Trời, thiên luật vũ trụ, không có sự độc quyền, độc tài, độc trị, ai cũng như ai, thiên quyền được tôn trọng, không ai có quyền xâm phạm, sống an vui tự do, tự tại, tự do mưu cầu hạnh phúc, theo nguyện vọng chính đáng mà Thiên Ý Cha Trời đã cho phép.
12 - Nơi chúng ta đang ở là phía tây của dãy núi Song Trì dãy núi thứ 1 đứng đầu trong bảy dãy núi, thân dãy núi toàn là vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, rực rỡ vô cùng, dãy núi cao 4 vạn 2 nghìn dặm, chân núi rộng 6 vạn 2 nghìn dặm phải nói là vô cùng cao, vô cùng to, vô cùng lớn, dãy núi chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích vô cùng lớn, lớn hơn địa cầu trần gian, gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn vạn lần, tha hồ mà sanh con, đẻ cái sanh sống, không những thế dãy núi còn đẹp nhất trong bảy dãy núi, cỏ cây hoa quả nước khí ở đây cũng quý hơn sáu núi đã qua, táo tiên, táo vàng, táo ngọc, nho tiên, nho vàng, nho bạc, nho ngọc, lúa tiên, ngô tiên, cùng khắp hào quang sáng chóa vô cùng đẹp mắt, chỉ cần ăn một quả, một hạt, thời cũng đã tăng tuổi thọ hơn mười nghìn năm, tu thiền luyện khí ở dãy núi song trì nầy một ngày, hơn trần gian ba trăm ngày tu thiền luyện khí, với tài văn minh khoa học khai thác vàng, bạc, châu báu, ngọc ngà, kiến trúc xây dựng lên những kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đền, nhà, chùa, miếu, thất, vô cùng rực rỡ hiện đại cổ kính trang nghiêm, một sự nghiệp lâu dài bất tận, trường tồn mãi mãi, ông bà hậu đế tổ tổ nói xong tức thời có hơn 90 triệu con cháu Rồng Tiên, chắp tay hướng về Ông Bà Hắc Long Hắc Tiên Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống xây dựng cơ nghiệp giàu sang trường tồn vĩnh cửu, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ nhận lời thuyết giáo dạy rằng:
Chúng ta đã đến được nơi đây thời đã bước vào cảnh giới cuối cùng cao nhất của ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, ở cấp cao, cai quản hết thảy muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, cai quản cả chúng Quỉ Thần, thọ ký xong Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo nhắm hướng núi Tu Di, bay đi nhanh như tia chớp. Cha trời dạy rằng: Trần gian chỉ là cõi tạm, trường thi tu luyện tiến hóa linh hồn, một là siêu lên, hai là đọa xuống, trần gian không phải là cõi xây dựng hạnh phúc lâu dài, mà là cõi vô thường, trần gian biển khổ, họa phúc xoay chuyển triền miên, thịnh suy nối đuôi không dứt, phải tu luyện tiến hóa đi lên, về trời là con đường hợp lý hợp lẽ nhất, hành thiện sống vì nhân loại, hơn sống vì mình, yêu thương nhân loại chính là yêu mình, nhân loại hạnh phúc chính là mình hạnh phúc, nhân loại đau khổ chính là mình đau khổ, hãy sống vì nhân loại, đó chính là thông điệp lời dạy của đức cha trời, đã là người con của trời, hãy làm theo ý trời, không ai giàu hơn cha trời, cha trời là đấng giàu sang bậc nhất, cha trời đã tạo lập lên ngôi nhà chung vũ trụ, nhân loại con người, là con cháu nhà trời, tiến hóa tu luyện tiến lên làm chủ ngôi nhà chung vũ trụ đó là con đường nhân loại hướng thiện để đi.
Thiện Nam, Thiện Nữ nên biết không có con đường tu tắc nào nhanh hơn là truyền kinh, pháp thí phước đức không thể nghĩ bàn. Nhất là truyền kinh Long Hoa Pháp Tạng, thì số mạng liền thay đổi, tai họa lớn gì cũng tai qua nạn khỏi, từ họa chuyển thành phước, từ nghèo chuyển sang lần thành giàu. Vì chúng ta nên biết, không có quyền năng nào hơn quyền năng của Cha Trời Mẹ Trời, quyền năng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Không gì là Cha Trời Mẹ Trời, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa làm không được. Nên nói truyền kinh công đức vô tận vô biên.
Hết phần 4 chương 5
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 5
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 5
PHẦN 5
LÀM CHỦ HẠ THIÊN VŨ TRỤ
1 - Đây nói về anh em Da Chàm giống dân Bích Ngọc, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ dẫn theo hơn 7 trăm 80 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, bay về trời, nhắm hướng núi Tu Di bay đi vượt qua biển khí nước mặn đằng vân giá vũ vượt qua hơn chín muôn bốn nghìn vạn dặm, bay không bao lâu xa xa là dãy núi Trì Địa, dãy núi có muôn đạo hào quang sáng tỏa lên trông đẹp mắt vô cùng. Dãy núi Trì Địa cao 6 trăm dặm, cao chót vót vượt qua hàng chục tầng mây thân dãy núi bằng châu báu, vàng bạc, hào quang lấp lánh, do thân núi toàn bằng đất báu vàng, bạc, châu báu phá tỏa ra, vô cùng đẹp mắt, Ông Bà Hậu Đế tối cao Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ liền bay thẳng lên đỉnh núi Trì Địa, ở trên hư không nhìn xuống thấy núi Trì Địa cao chót vót biển sâu thăm thẳm, rừng tiên bậc thang tăm tắp bạt ngàn từ trên cao đổ xuống lớp lớp trông lạ lẫm ngoạn mục vô cùng rừng tiên xe kẽ vách núi cheo leo hiểm trở - từ trên cao xuống tận chân núi, rừng tiên bậc thang chạy dài theo dãy núi trì địa, như hàng nghìn giao long uốn lượn tận chân trời càng nhìn càng say sưa quả là dãy núi tiên đẹp lạ có khác.
Thơ rằng:
Non tiên đẹp lạ đẹp lùng
Cheo leo vách núi vạn tần thang mây
Xa trông đồi chảy thấp cao
Chim muôn vạn thú ra vào xuống lên
Gió tiên lay động cảnh tiên
Cảnh quan rực rỡ vạn muôn sắc màu
Thác tiên buông lụa trắng phau
Cảnh tiên thoát tục một màu lạc an.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi, rồi bay theo hướng phải của dãy núi chạy dài dọc theo hướng đông, vượt qua hơn 30 vạn dặm hạ chân xuống khu rừng tiên bậc thang cao hơn mặt nước biển hương thủy Thứ 7 mười dặm, nơi đây cảnh quan núi non hùng vĩ tuyệt vời, rừng tiên bát ngát rừng đồi mênh mông, gió tiên nhè nhẹ, trời, mây, non, nước, hương, sắc như quyện vào nhau, điệu nhạc núi rừng du dương vút lên chín tận tầng mây, non tiên đại ngàn cỏ cây hoa lá, cảnh quan đẹp đẻ làm sao, suối, sông, uốn lượn, chim hót, hoa cười, muôn màu muôn sắc, xuân nước, xuân non, xuân trời, xuân mây, xuân cây cỏ, vạn hội mùa xuân, cảnh quang đô hội, thanh bình an lạc nơi đây, cuộc sống thanh bình diễn ra muôn hình vạn trạng, tự nhiên trong lòng hạnh phúc, trần gian không nơi nào bằng.
Thơ rằng:
Non tiên cảnh thanh bình
Xuân trải đầy mặt đất
Hoa trái cười lung linh
Trời soi chim ca hát
Thác gọi suối đàn lên
Rừng đồi rộng bát ngát
Hoa cười mây lênh khênh
Cảnh quang xuân nhảy múa
Quê tiên ôi đẹp quá
Tuyệt vời khó mà quên.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ quan sát con cái, cháu chắt, chút chít, thấy có hơn 50 triệu người muốn ở lại nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng:
2 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta là con cháu Tiên Rồng, con cái nhà trời, không về trời thời còn về đâu nữa, chúng ta đã đến được nơi đây tức là về đến non tiên cực lạc con người. Quê hương của những con người hành thiện trở về với Cội với Nguồn, năm non, bảy núi chính là cõi tiên, trần gian chỉ là cõi tạm, thiên đàng mới thật chính quê, chúng ta rời trần gian cõi tạm, về sống cõi non tiên vĩnh hằng, đó là trí khôn của nhân loại con người, những người biết hướng về Nguồn Cội. Ở trần gian cõi tạm tu luyện hành thiện tiến hóa đi lên, rời bỏ cảnh giới trần gian vô thường khốn khổ, tiến lên sống ở miền cực lạc không phải là sự khôn ngoan lắm sao. Chỉ có những người quá mê muội ham mê dục lạc thế gian, không chịu tiến hóa hành thiện đi lên, lạc Nguồn lạc Cội sa đọa xuống các tầng địa phủ, chịu mãi sự khốn khổ không ngừng hàng nghìn hàng triệu năm. Còn người sáng suốt, thì ai mà chịu cảnh đọa đày ấy, về trời không đi, mà đi chi xuống các tầng địa phủ, làm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không sướng hơn làm Ma, làm Quỉ, làm Súc Sanh hay sao.
3 - Tiên Đế Ông Bà tối cao tổ tổ tổ dạy, sự họa, sự phúc, sự vui, sự khổ, cũng như siêu lên thiên đàng, hay đọa xuống địa phủ, không ai khác hơn là chính mình ban cho mình, ban cho mình sự họa, ban cho mình sự phúc, ban cho mình sự vui, ban cho mình sự khổ, cũng như lên thiên đàng, hay xuống các tầng địa phủ, là do chính mình ban cho chính mình vậy, con người là chủ nhân của sự họa phúc, muốn về trời thì hành thiện, muốn xuống địa phủ thì hành ác.
4 - Vì thế muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thời phải hướng thiện trở về với Cội với Nguồn, hiểu rõ nhân bản, tức là nhân quyền, những quyền cơ bản của con người, những quyền bất khả xâm phạm, muốn sa đọa xuống các tầng địa phủ không phải tự nhiên mà sa đọa được, mà phải làm ác, thậm chí cực ác. Nên Ông Bà tối cao tiên đế nói, thiện thì siêu lên trời, ác thì đọa xuống các tầng địa phủ, muốn có sự vui thời làm lành, lánh dữ sống đúng nhân quyền con người mà Tạo Hóa đã ban cho, đó chính là nguyên lý hạnh phúc, là định luật an vui, là cơ bản cho sự giác ngộ, HÃY TỰ BAN, TỰ PHÁT, TỰ ĐỘ, tự độ cho chính mình, tự ban phát phước lộc may mắn cho chính mình, tự ban ngôi vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cho chính mình, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, giúp sức hộ trì gia hộ cho chính bản thân mình làm việc đó.
5 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta đang ở phía đông của dãy núi Trì Địa, dãy núi thứ 7 tính từ chân núi Tu Di trở ra dãy núi cao 6 trăm dặm, chân núi bán kính rộng 1 nghìn 2 trăm dặm, dãy núi chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn vạn lần, không như trần gian địa cầu quá nhỏ hẹp, vàng, bạc, châu báu, ít ỏi hiếm hoi, nghèo nàn lạc hậu. Không như ở nơi đây, dãy núi đất đai toàn là vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu. Phải nói chúng ta đang ở trên đất vàng đất bạc, đất ngọc, đất châu báu hào quang sáng chóa lấp lánh muôn màu muôn sắc đẹp vô biên, phải nói chúng ta đến đây là đến với sự giàu có vô biên, cỏ cây, hoa quả, khí, nước, non tiên hiếm quý vô cùng, ăn một quả, uống một ngụm nước, cũng thọ lên cả trăm tuổi, tu thiền luyện khí ở đây một ngày, bằng trần gian tu thiền luyện khí một trăm ngày, huống chi là ở lại nơi đây, sanh sống nơi đây, tu thiền luyện khí nơi đây, thời phải nói là sống lâu vô kể, thọ ngang đất trời, giàu sang bậc nhất, vì sao lại nói như thế, vì với tài khoa học vật chất của chúng ta, khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu ở non tiên, xây dựng tạo lập lên kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, nguy nga, tráng lệ, đồ sộ, cổ kính trang nghiêm, đền, nhà, chùa, miếu, thất, xinh đẹp lộng lẫy, lập lên cơ nghiệp giàu có bật nhất lâu dài vĩnh cửu, hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần.
Thơ rằng:
Cơ nghiệp non tiên cảnh tiêu dao
Giàu sang bật nhất biết dường bao
Lầu đài cung điện toàn châu báu
Kỳ vĩ trang nghiêm đẹp làm sao
Sống mãi anh linh đời giàu có
Vô cùng thỏa mãn những ước ao
Trần gian đâu thể nào sánh kịp
Non tiên cơ nghiệp vượt trời cao.
Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thuyết giáo xong thời có hơn 50 triệu người con cháu Tiên Rồng, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng, chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống xây dựng quê hương non tiên cực lạc cơ nghiệp lâu dài, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời thuyết giáo dạy rằng:
Dãy núi Trì Địa là dãy núi tiên gần chốn nhân gian, nên lên xuống trần gian dễ dàng, có thể trở về trần gian thăm con cái, cháu chắt, chút chít, lại nữa chúng ta đã lên được tới non tiên thời coi như chúng ta đã là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao bước vào cảnh giới của ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, cai quản 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, thuyết giáo thọ ký xong Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ liền bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo nhắm hướng dãy núi Chướng Ngại bay tới, bay trên không trung nhìn xuống biển hương thủy thứ 7 rộng mênh mông 1 nghìn 2 trăm dặm, hoa sen mọc khắp vùng, xinh đẹp rực rỡ vô cùng, nhất là hoa sen ưu bác la, bác đầu ma, câu mâu đà, đồ lợi ca và còn nhiều hoa sen quý khác đoàn người đông rợp cả bầu trời, đằng vân giá vũ bay nhanh qua biển Hương Thủy không bao lâu thời tới dãy núi Chướng Ngại hào quang từ đất báu thân dãy núi phát tỏa lên rực rỡ trông đẹp mắt vô cùng, đang bay trên không trung nhìn lên dãy núi Chướng Ngại đỉnh núi cao chót vót, vượt qua hàng trăm tầng mây, nhìn xuống biển sâu thăm thẳm, ông bà hậu đế tổ tổ tổ bay lên đỉnh núi ở trên hư không nhìn xuống dãy núi Chướng Ngại không những thấy núi cao chót vót, biển sâu thăm thẳm, mà còn thân của dãy núi toàn là vàng, bạc, ngọc ngà châu báu hào quang sáng rực, núi Chướng Ngại rộng lớn vô cùng, chạy dài xa vô tận cảnh non tiên đẹp như tranh vẽ, bởi rừng bậc thang từ trên cao đại ngàn chảy xuống xen lẫn với vách núi vàng vách núi bạc cheo leo, đá vàng, đá bạc, đá ngọc từng cụm, cao chọc mây lởm chởm, phóng tầm mắt từ trên cao đỉnh núi xuống tận chân núi rừng bậc thang tầng tầng lớp lớp uốn lượn ngoằn ngoèo chạy dài theo dãy núi trông đẹp mắt vô cùng, cảnh quan non tiên làm cho tâm hồn con người tiêu diêu thoát tục, thanh tỉnh an nhàn, lòng an vui luôn luôn xuất hiện, âm điệu ngọt ngào, tâm hồn phơi phới nhẹ nhàng không còn muốn đi đâu nữa, trước cảnh non tiên hùng vĩ cảnh quan tráng lệ, âm điệu mùa xuân rực rỡ vui tươi, chim muôn vạn thú vui đùa bay nhảy, những hạt mưa rơi nhè nhẹ, làm cho non tiên tràng đầy sức sống, suối, sông, cây, cỏ, hoa lá, thi nhau trổ tài, trổ sắc, trổ hương lan tỏa khắp non tiên.
Thơ rằng:
Một cảnh lạ đã bày ra trước mắt
Đẹp làm sao ôi đẹp quá làm sao
Một niềm vui cứ trào mãi dâng cao
Muôn điệu nhạc xuân tràn đầy khắp lối
Non tiên đẹp lắm vô cùng
Đá châu, đá ngọc cụm hòn chọc mây
Thác rơi, sắc thắm hoa lay
Cảnh xuân theo gót chân mây về nguồn
Hát ngao rừng dạo cung đàn
Thoạt nghe suối chảy quanh đồi lanh quanh
Xuân hoa ôm lấy trời xuân
Non tiên sáng tỏa giang sang đất trời,
Gió tiên nhè nhẹ ru mời
Nắng hồng nhuộm thắm chân đồi núi non
Lòng trần tan biến, biến tan
Tâm hồn nhẹ nhõm lân lân tâm hồn.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát non tiên một hồi rồi đằng vân giá vũ bay xuống chân núi phía bên kia, vượt qua không biết bao nhiêu là sông suối đồi rừng bậc thang, rồi hạ xuống vùng rừng đồi rộng lớn bao la bát ngát hoa thơm trái ngọt khắp nơi, cảnh quan đẹp như tranh vẽ.
Thơ rằng:
Như tranh vẽ một vùng tiên đẹp quá
Xuân ngập tràn cây hoa trái đua chen
Muôn vẽ đẹp ôi vô cùng khéo léo
Thật diệu kỳ ôi Tạo Hóa đa năng
Thác non tiên mời mây thỉnh gió
Rừng non tiên thương nhớ trời xa
Suối tiên soi dáng muôn hoa
Chim muôn vạn thú hát ca chân đồi
Cảnh lung linh cảnh ngồi xem cảnh
Xuân vầy xuân, xuân nở xuân xem
Suối reo chim hót ven sông
Nước tuôn róc rách chảy mau xuống ghềnh
Đất non tiên bạc, vàng, châu báu
Tỏa hào quang rực sáng trời xa
Núi cao biển thấp bao la
Thác buông trắng lụa nắng soi cầu vồng
Đất trời hội xuân cùng non núi
Mây mơ màng lui tới xem coi
Đến đây lòng bỗng ngẩn ngơ
Biết bao cảm khoái bến bờ tiêu diêu.
Nhìn cảnh non tiên đẹp như tranh vẽ danh họa, kỳ tranh tuyệt tác thời hàng triệu người không muốn đi nữa, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ quán xét thấy có hơn 50 triệu con cháu ở lại dãy núi Chướng Ngại, liền thuyết giáo dạy rằng.
6 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, Tiên Đế Ông Bà tối cao tổ tổ tổ đã dạy mặt trời không có, đối với kẻ đui, dù biết rằng mặt trời ở ngay trên đầu họ nhưng họ không bao giờ thấy. Sấm sét không có, đối với người điếc, nhưng thật ra sấm sét ầm ầm bên tai họ. Đường về trời cũng thế chỉ đến được với người hành thiện, giác ngộ, không đến được với người hành ác mê muội, dù biết rằng đường về trời ở ngay trước mắt họ mà thôi, tùy theo căn cơ hành thiện, mà làm chủ lần các non tiên, các tầng trời, gốc của hành thiện là sống theo lương tâm của chính mình, tôn trọng nhân bản nhân quyền, những quyền cơ bản của con người, những quyền bất khả xâm phạm mà Tạo Hóa Tổ Tiên, Cha Trời Thượng Đế Toàn Năng đã ban cho. Và điều đó chúng ta đã làm được, nên chúng ta mới đến được nơi đây. Nơi chúng ta đang ở là phía đông của dãy núi Chướng Ngại, dãy núi thứ 6, tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi cao 1 nghìn 2 trăm dặm, chân dãy núi bán kính rộng 2 nghìn 4 trăm dặm, dãy núi chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn địa cầu trần gian gấp trăm nghìn vạn, vạn vạn lần, không bao giờ ở cho hết, non tiên khác với trần gian, đất đai không phải là đất, đá, thường như chốn trần gian, mà là đất vàng, đất bạc, đất ngọc ngà, đất châu báu, cỏ cây hoa quả, khí, nước, non tiên cũng khác hơn chốn nhân gian, quý hiếm hơn chốn nhân gian gấp hàng trăm nghìn lần, đào tiên, ngô tiên, lúa tiên, rất nhiều loại vô cùng quý, chỉ cần ăn một quả cũng thọ lên mười nghìn năm, huống chi là làm chủ chúng, làm nguồn lương thực cho chúng ta, thì phải nói là tuổi thọ chúng ta sống lâu vô kể, lại nữa tu thiền luyện khí ở đây, một ngày, bằng ở chốn trần gian tu thiền luyện khí 200 ngày, hơn nữa với tài khoa học vật chất của chúng ta, tự biết khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, non tiên xây dựng lên quê hương cực lạc, kiến trúc xây dựng lên những kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, kỳ vĩ, nguy nga, tráng lệ, cổ kính, trang nghiêm, xây dựng lên đền, nhà, chùa, miếu, thất, xinh đẹp lộng lẫy, sống cuộc sống không ốm đau bịnh tật, không có sự sanh tử chia ly, tự do an vui tự tại, muốn gì được nấy, muốn gì có nấy, cuộc sống như thế mới là cuộc sống an vui hạnh phúc vĩnh hằng, không như chốn trần gian, vô thường xoay chuyển, sanh tử chia ly, ác quỷ làm hại, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thuyết giáo xong có hơn 50 triệu người chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống, xây dựng cơ nghiệp lâu dài, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ nhận lời thuyết giáo dạy rằng:
Chúng ta đã đến được non tiên nơi đây là đã trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao, bước vào cảnh giới ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, thọ ký xong Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo nhắm hướng dãy núi Mã Nhĩ bay đi. Bay trên hư không nhìn xuống biển hương thủy thứ 6, biển rộng mênh mông 2 nghìn 4 trăm dặm, hoa sen nở khắp cùng mặt biển, trông đẹp mắt vô cùng đúng là biển tiên, đoàn người bay không bao lâu thời tới dãy núi tiên Mã Nhĩ, trên không trung ở xa nhìn lên dãy núi Mã Nhĩ, núi cao chót vót vượt qua hàng trăm tầng mây, nhìn xuống biển sâu thăm thẳm, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay lên đỉnh núi, ở trên hư không nhìn xuống, thấy non tiên đẹp không bút mực nào diễn tả cho hết.
7 - Đến lúc nầy con cái, cháu chắt, chút chít, ai nấy mới hiểu vì sao CHA TRỜI, MẸ TRỜI, khuyên bảo nhân loại con người, tu thiện tiến hóa linh hồn, tìm về Cội Nguồn đến với non tiên, hay lên các tầng trời để sanh sống, và cũng hiểu vì sao TIÊN ĐẾ ÔNG BÀ TỔ TỔ TỔ nói trần cõi tạm thiên đàng chính quê, nhìn đất đai châu báu non tiên cực lạc hào quang rực rỡ, cảnh quang kỳ vĩ đẹp vô cùng, cảnh sắc không bút mực nào diễn tả cho hết, mây ngũ sắc tầng tầng lớp lớp bay lượn khắp bầu trời non tiên, như muôn nghìn thang mây nối liền tới tận trời xa, nhìn non tiên mà cảm xúc thương thay cho những người còn mê luyến cảnh vô thường trần gian, cái khổ chồng lên cái khổ, cái nghèo chồng lên cái nghèo, cái đau cái bệnh chồng lên cái đau cái bệnh, yêu tinh quỷ dữ cứ mãi tranh giành sự sống với con người, chiến tranh chết chóc, nhìn non tiên mới hiểu vì sao con người cần phải về trời.
Thơ rằng:
Đến non tiên mới biết trần gian biển khổ
Về non tiên mới ngộ ra siêu thoát linh hồn
Cõi tục trần đầy tai họa đau thương
Đâu như cảnh giới non tiên diệu kỳ
Muốn về trời phải quy nghiệp thiện
Giúp đồng bào hội tụ văn minh
Cứu người lập đức lập công
Cứu dân độ thế mới mong đạt thành
Theo cha ông lập nền thuyết giáo
Giúp cho người thoát kiếp đọa sa
Non tiên trực chỉ tam tòa
Lên ngôi chánh giác thoát đời tử sanh.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi, có lẽ như tìm ra chỗ mình muốn đến, liền bay xuống phía bên kia chân dãy núi, vượt qua không biết bao nhiêu là sông suối, không biết bao nhiêu là vách núi cheo leo, đồi rừng bậc thang, hạ chân xuống một nơi cảnh quan đẹp như tranh vẽ, nhìn mãi không thấy chán thác rơi trắng xóa, che kín động tiên, rừng tiên nhộn nhịp, thú chạy, chim bay, giữa dòng suối tiên, khổng tước, thiên nga, vui đùa trong làng nước tiên trong vét, trên trời xanh mây lầm lì phơi mình trong không gian sâu vút, muôn hoa chen chúc khoe mình trong nắng vàng rực rỡ, áo xuân muôn màu, quan cảnh thi nhau đua sắc, núi mặc áo hoa. Non soi dáng ngọc, tiếng thác gọi mây, tiếng reo nhớ núi, thác suối trầm bổng du dương làm tan đi bao phiền muộn, quên hết tục trần.
Thơ rằng:
Hạnh phúc nào hơn đến non tiên
Dứt đi khổ não dứt ưu phiền
Lắng nhẹ tâm hồn theo mây gió
Vui cùng tiên giới mãi bình yên
Lốm đốm rừng tiên hạt mưa sa
Ngàn non nhộn nhịp tiếng chim ca
Lưng đồi mây lượn nền trời thẳm
Núi non châu báu chốn ngàn hoa
Xuân đùn, hoa đụn, kỳ quan cảnh
Suối, thác, dệt mơ nhạc tuôn ra
Lòng trần dứt bỏ lòng trong sáng
Nhẹ gót non bồng ta với ta.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ quan sát con cái, cháu chắt, chút chít, có hơn 60 triệu người muốn ở lại nơi đây liền thuyết giáo dạy rằng:
8 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, còn gì vui sướng hơn chúng ta làm chủ non tiên, làm chủ vận mệnh của chính mình, muốn giàu cỡ nào cũng được, muốn ngọc ngà châu báu bao nhiêu cũng có, đất báu rộng khắp ở không bao giờ hết, muốn đất báu bao nhiêu cũng được không ai ngăn cấm, mỗi người mỗi dòng họ tự xây cho mình cung vàng, điện ngọc, tự xây cho mình kỳ quan, bảo tháp, tự xây cho mình đền, chùa, miếu, thất, trang nghiên. Chúng ta đang ở phía đông của dãy núi Mã Nhĩ, dãy núi thứ 5, tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi đỉnh cao 3 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 6 nghìn dặm, chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích rộng lớn vô cùng, lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn vạn lần, dãy núi toàn là đất báu vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu hào quang rực rỡ. Đã về đến non tiên không ai là người nghèo, ai ai cũng giàu sang vào hàng bậc nhất, chỉ cần bỏ ra công sức thời xây dựng lên cung vàng điện ngọc, kỳ quan, bảo tháp, đền, nhà, chùa, miếu, thất, lộng lẫy xinh đẹp cổ kính trang nghiêm, nói đến cuộc sống non tiên, là nói đến cuộc sống muốn gì được nấy, muốn giàu sang là được giàu sang, muốn được sống lâu là sống lâu như trời đất, chỉ có về non tiên, hoặc lên các tầng trời, mới giải thoát được cái khổ cái đói cái nghèo, nói đến cái khổ là không một ai là không ngán ngẫm, ở chốn trần gian gặp thời mạc pháp, thời chiến tranh loạn lạc, binh đao máu lửa dậy trời. Thời mạt pháp cái ác hưng thịnh, cái độc gieo rắc khắp nơi khắp chốn, khắp hang cùng ngõ hẻm bao cái khổ lũ lượt sanh ra cứ bám lấy con người, dù con người không muốn cái khổ ấy, nhưng cứ mãi bám theo, khổ đau, khổ bệnh, khổ nghèo, khổ đói, khổ não, khổ chiến tranh, khổ áp bức, khổ nô lệ, khổ mất tự do, khổ mất bình đẳng, khổ mất công bằng, khổ bị cô lập, khổ bị oan, khổ bị trù dập, khổ tù đày, vân vân...và không biết bao nhiêu là cái khổ nữa cứ bám lấy con người, cái khổ nầy chồng lên cái khổ, cái khổ nọ chồng lên cái khổ kia, vì thế CHA TRỜI MẸ TRỜI chỉ dạy, trở về Cội Nguồn hành thiện là con đường duy nhất, giải khổ, chúng ta đã nhàm chán cuộc sống vô thường chốn trần gian, về non tiên xây dựng lên thiên đàng cực lạc, về trời là con đường đi đến giàu sang tột bực, sống tự do, tự tại, hết khổ, yên vui, chúng đã làm như thế, làm theo lời dạy của CHA TRỜI, MẸ TRỜI, rời bỏ cuộc sống giả tạm, vô thường chốn trần gian, về non tiên để sanh sống, và chúng ta đã đến được non tiên, làm chủ non tiên, với tài năng khoa học vật chất của chúng ta, thì việc khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, xây dựng lên sự nghiệp giàu sang xây dựng lên kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đền, chùa, miếu, thất, lộng lẫy, xinh đẹp, trang nghiêm, là việc làm không khó, hơn nữa cuộc sống non tiên là cuộc sống vĩnh hằng trường sanh sống mãi. Non tiên vật gì cũng quý trái cây, hoa quả, khí nước, chỉ cần uống một ngụm nước, ăn một quả, cũng đã thọ lên hàng nghìn nghìn năm, huống chi là ăn một quả táo vàng táo ngọc, ở nơi đây thọ hơn vạn năm, chỉ cần tu thiền luyện khí ở non tiên một ngày, bằng trần gian tu thiền luyện khí hai trăm ngày, chỉ cần tu thiền luyện khí không cần ăn uống cũng thấy no, cõi trần gian làm sao sánh kịp cuộc sống ở non tiên, cuộc sống non tiên muốn gì được nấy tự do tự tại Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ nói xong thì có hơn 60 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống xây dựng cơ nghiệp giàu sang trường cửu lâu dài, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời thuyết giáo dạy rằng:
Chúng ta đến được nơi đây làm chủ non tiên cực lạc thời đã bước vào cảnh giới ĐỊA LA, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long, Thanh Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong liền từ biệt chia tay con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo Ông Bà tổ tổ tổ nhắm dãy núi Thiện Kiến bay tới, mỗi lần bay qua biển hương thủy, là mỗi lần nhìn thấy hoa sen mỗi khác có thể nói là đẹp hơn những hoa sen ở những biển đã đi qua. Biển Hương Thủy thứ 5 rộng xa thăm thẳm rộng đến 6 nghìn dặm không thấy bờ thấy bến đâu cả, đoàn người anh em Da Chàm giống dân Bích Ngọc bay trên không trung rợp trời mây, làm cho hoa sen dưới biển khắp đó đây cũng ngỡ ngàng càng lấp lánh hào quang đẹp lạ rực rỡ vô cùng. Nhưng không mấy ai quan tâm đến điều đó, vì đằng vân giá vũ bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ như tia chớp, không bao lâu thời tới dãy núi Thiện Kiến, xa xa nhìn thấy dãy núi Thiện Kiến cao hun hút vượt qua hàng trăm tầng mây, chót vót hư không Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ bay lên đỉnh núi vượt qua hàng nghìn tầng mây bay vượt lên hư không nhìn dãy núi Thiện Kiến đẹp vô cùng muốn ngắm nhìn mãi không muốn bay đi. Ai cũng suy nghĩ con đường về trời quả là làm cho con người hết ngạc nhiên nầy, đến ngạc nhiên khác, càng lên cao non tiên càng đẹp, dãy núi Thiện Kiến còn đẹp hơn hai dãy núi đã đi qua.
Thơ rằng:
Càng lên cao non tiên càng đẹp
Núi báu châu càng rực hào quang
Sắc màu lộng lẫy vô biên
Đẹp hơn tranh vẽ vút lên nhạc màu
Non tiên châu báu ngọc vàng
Say sưa nhìn mãi ngút ngàn say sưa
Tiếng thác reo tiếng suối đưa
Giọt mưa tí tách gió ca rì rầm
Trên trời lửng thửng mây hồng
Dưới đất hoa hội tung tăng nắng đùa
Non tiên đẹp lạ đẹp kỳ
Quê hương cực lạc không gì đẹp hơn.
Ở trên hư không quan sát một hồi, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ bay xuống phía bên kia chân núi vượt qua không biết bao nhiêu là cheo leo vách núi bậc thang, đồi rừng bạt ngàn, đá vàng, đá bạc, đá ngọc, trùng trùng lớp lớp rượt đuổi thấp cao, chọc thủng nhiều tầng mây, rừng đại ngàn xa gần sắc hoa rực thắm, cảnh quan đa dạng đẹp như tranh vẽ từ trên cao xuống thấp bạc ngàn, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ hạ chân xuống chân đồi rộng lớn cao hơn mặt nước biển vài dặm, nơi đây cảnh quan đẹp như tranh vẽ đẹp lạ đẹp kỳ, ai nấy cũng đều trằm trồ khen mãi, đẹp quá đẹp quá, càng nhìn càng ưa không biết chán.
Thơ rằng:
Thả hồn theo cảnh non tiên
Lạc vào cảnh giới bồng lai tuyệt vời
Sắc hoa tràn khắp chân trời
Hào quang châu báu sáng ngời chân mây
Đặc chân đến cõi non tiên
Mới hay cảnh đẹp còn hơn tục trần
Bạc, vàng, châu báu khắp cùng
Thác tiên suối ngọc lạ lùng làm sao
Cầu vồng bảy sắc trên cao
Mây tiên phủ kín ra vào động tiên
Hát ca chim gọi rừng thiên
Cho nhiều hoa quả để chim vui vầy
Gió mây khắn khít gió mây
Thề non hẹn biển đắp xây nghĩa tình
Non tiên đâu phải khô cằn
Cũng tình cũng nghĩa, cũng hằng yêu thương.
Ai cũng nghĩ non tiên đẹp quá sống ở đây thời còn gì bằng, chỉ cần ăn một quả rừng tiên, uống một ngụm nước suối tiên, thì cũng đã hàng tháng không đói khác, thọ lên hàng nghìn tuổi, trẻ đẹp mãi mãi, đến được non tiên mới hiểu thế nào là ra công hành thiện, sống vì nhân loại anh em, yêu thương nhân loại anh em, để rồi nhận lấy kết quả vô cùng tốt đẹp, bằng chứng là làm chủ non tiên cực lạc, ngọc ngà châu báu còn nhiều hơn đất cát trần gian, muôn thứ đều quý hiếm hơn trần gian gấp trăm nghìn lần. Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ quán sát con cái, cháu chắt, chút chít, có hơn 80 triệu người cả nam lẫn nữ, muốn ở lại nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng:
9 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, mọi sự ở đời đều chuyển theo luật nhân quả, gieo thiện gặt thiện, gieo ác gặt ác, cõi trần gian là cõi tạm lại là biển khổ, nhất là thời mạt pháp vô số sự khổ sanh ra, nhất là cái thân đầy bịnh tật, lại thiếu hiểu biết sa vào con đường ác đạo, tranh giành quyền lợi, chém giết lẫn nhau, đàn áp lẫn nhau không theo lẽ chung công bằng bình đẳng, mạnh được yếu thua, dẫn tới độc quyền, độc tài, độc trị, làm khổ cho nhân loại anh em, để rồi sa đọa xuống các tầng địa phủ, hết mong về trời, vì chính mình đi ngược lại lương tâm của chính mình, cũng chính là đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời, nên bị huyền cơ nhân quả chuyển xây khổ chồng lên khổ, vì sự thiếu hiểu biết lại thêm lạc Cội lạc Nguồn nên không có cơ hội để về trời, nên không gần gũi được CHA TRỜI MẸ TRỜI, đây là điều đáng tiếc, mất cơ hội làm chủ vũ trụ, làm chủ non tiên cực lạc. Những người về đến non tiên cực lạc, thời coi như Nhân Quyền không mất trở thành Thiên Quyền của mình được tôn trọng, không ai có quyền xâm phạm, những quyền mà Tổ Tiên Tạo Hóa đã ban cho mỗi con người. Với quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, chúng ta không những làm chủ non tiên, mà còn làm chủ các tầng trời, quyền làm chủ ấy không ai có quyền tước đoạt, ta muốn lên các tầng trời là ta lên, ta muốn xuống trần gian là ta xuống, tùy theo nguyện vọng mưu cầu hạnh phúc của chính mình, hôm nay ta làm chủ non tiên cực lạc, mai sau ta làm chủ các tầng trời, thậm chí làm chủ tam thiên, đại thiên thế giới, điều đó là sự thật, đối với những người có lòng tin đối với TỔ TIÊN, đối với CHA TRỜI MẸ TRỜI, thời làm chủ vũ trụ là điều không khó. Và đã chứng minh hiện nay ta đang trên cảnh giới non tiên, cụ thể là chúng ta đang ở phía đông của dãy núi Thiện Kiến, dãy núi thứ 4, tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi đỉnh cao 6 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 1 vạn dặm, chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn trần gian địa cầu gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn vạn lần, sống trên dãy núi nầy không còn lo cái ăn, cái mặc, cũng như không còn lo đau ốm bệnh tật, chiến tranh loạn lạc, sống trường thọ, an vui, tự do hạnh phúc, những hạt lúa mì, vàng, ngọc, những quả táo tiên vàng ngọc, chỉ cần ăn một quả cũng đã thọ hơn vạn năm, một ngày sống ở đây, thời ở nhân gian cả năm, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ nói xong, thời có hơn 80 triệu người chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống xây dựng cơ nghiệp lâu dài, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời, thuyết giáo dạy thêm rằng: Chúng ta đã đến được nơi đây, thời đã là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, ở vào cảnh giới của ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong, liền từ giả con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại rồi bay lên hư không, con cái cháu chắt chút chít, những người không ở lại bay theo nhắm hướng núi Đảm Mộc bay đến, biển - Hương Thủy thứ tư rộng 1 vạn dặm phải nói là vô cùng rộng lớn, nhưng nhờ thần thông pháp thuật cao cường nên anh em da chàm bay qua biển Hương Thủy cũng nhanh không bao lâu thời tới nơi, ở trên không trung xa xa nhìn dãy núi Đảm Mộc cao hun hút vượt qua hơn nghìn tầng mây, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ bay lên đỉnh dãy núi, ở trên hư không nhìn xuống dãy núi Đảm Mộc, núi cao hun hút biển sâu thăm thẳm núi non hùng vĩ cảnh đẹp như tranh vẽ, không bút mực nào diễn tả cho hết ai nấy đều trằm trồ khen ngợi không dứt lời.
Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ quan sát cảnh giới non tiên một hồi rồi bay xuống phía bên kia chân núi giáp với biển Hương Thủy thứ 3, anh em da chàm vượt qua không biết bao nhiêu là vách núi cheo leo hiểm trở, rừng đồi cây cối rậm rạp, mênh mông bát ngát bạt ngàn, suối sông ngoằn ngoèo quanh co uốn lượn, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ hạ chân xuống khu rừng đồi rộng lớn hoa quả sum suê, nhìn cảnh quan xa xa vách núi cheo leo, thác tiên trắng xóa đổ xuống như vải lụa phủ xuống thung lũng, đá vàng, đá bạc, đá ngọc, xa gần sừng sững chọc mây, cảnh quan tráng lệ, hùng vĩ, xuân tiên không ngủ luôn trỗi dậy muôn màu vạn sắc không có sự phai tàn, chim thú say sưa nằm lăn trên đá ngọc đá vàng, nhớ lại lời dạy của Ông Cha, trần gian cõi tục non tiên cực lạc ai cảnh giới khác xa.
Thơ rằng:
Lạc vào chốn cõi non tiên
Mấy ai trở lại cõi niềm trần gian
Cảnh tiên chưa nhấm đã say
Xuân tiên chưa uống đã ngây ngất hồn.
Có những người nhìn cảnh non tiên mà nghĩ thương cho con cái, cháu chắt, chút chít, còn ở lại nơi chốn trần gian, vì còn mê đắm trần tục cảnh trần níu kéo, nên không về được non tiên cực lạc, uổng thay thương thay, thấy cảnh quan núi non kỳ vĩ, tráng lệ đẹp không bút mực nào diễn tả cho hết, thì càng thương con cháu ở lại trần gian thêm, rồi đây phải chịu nhiều sự khốn khổ.
Thơ rằng:
Mê đắm làm gì cõi trần gian
Sống đời ngắn ngủi lắm đau thương
Sanh già bệnh tử muôn sự khổ
Đọa lạc luân hồi họa vấn vương
Bước chân đến cõi non tiên
Lòng trần quên hết, cội thiền thăng hoa
Ngộ, mê, ở tại lòng ta
Đọa siêu cũng thế chẳng qua nơi mình
Vượt lên cảnh giới hồng trần
Non tiên ta đến thiên đàng ngao du
Trường sanh sống mãi an vui
Thiên đàng cực lạc giàu sang tột cùng
Con người con cháu Tiên Rồng
Chủ nhân vũ trụ đại đồng tự do
Rừng tiên hoa quả thơm tho
Đá vàng, đá ngọc, để cho ta ngồi
Xem quan cảnh, xem đất trời
Xem chim, ca hát, thác đồi gọi mây
Xem gió tiên xem hoa lay
Rừng tiên đổ xuống chân mây lưng đồi
Tiếng thác reo tiếng suối mời
Cảnh xuân một ngụm lòng thời ngất ngây
Lân lân theo gió theo mây
Thả hồn cùng khắp non tiên thả hồn.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ quán sát con cái, cháu chắt, chút chít, thấy có hơn 90 triệu người ở lại nơi đây để sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
10 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, nhờ lòng hướng thiện, sống theo Thiên Ý Cha Trời tu thân, giáo dục con cái, lo cho xã hội, làm cho cả xã hội yên bình, hướng về Cội Nguồn, với công đức, công lao ấy, cũng đã thành, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao rồi, khiêm nhượng học tập, cứu giúp lẫn nhau, lối sống như thế chính là lối sống của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cứu người tức là cứu mình, nếu chỉ biết vì mình, là tự mình cô lập mình, cô đơn độc mã, Văn Hóa Cội Nguồn chỉ có một con đường duy nhất, là hành thiện chính nghĩa, không làm trái lại với lương tâm của chính mình sống theo Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ. Sống trong chủ nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn, là phải biết tôn trọng lẫn nhau, thương yêu nhau và đùm bọc cho nhau, cũng vì có lối sống như thế nên chúng ta mới đến non tiên, làm chủ non tiên cực lạc, bằng chứng chúng ta đang ở phía đông của dãy núi Đảm Mộc dãy núi thứ 3 tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi cao 1 vạn 2 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 2 vạn 2 nghìn dặm dãy núi chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn vạn lần, đất non tiên toàn là vàng, bạc,châu báu, ngọc ngà, rừng tiên phủ khắp núi non, hoa quả sum suê trĩu cành, sống non tiên một ngày bằng trần gian một năm, chỉ cần tắm ở sông suối non tiên ở đây một lần cũng đã thay da đổi thịt, trẻ đẹp mãi mãi quả tiên nơi đây còn quý hơn quả tiên những dãy núi đi qua, vàng, bạc, châu báu, ngọc ngà, ở đây cũng thế, quý hiếm vô cùng, nhờ tài năng khoa học vật chất sẵn có trong mỗi con người chúng ta, kiến tạo lên nền văn minh hiện đại chốn non tiên, chế tạo ra nhiều bảo bối hiện đại, linh đan diệu dụng, cải lão hoàn đồng, cải tử hồi sanh, khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, kiến trúc xây dựng lên kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đền, nhà, chùa, miếu, thất, kỳ vĩ cổ kính trang nghiêm, hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần, sống cuộc sống không chiến tranh, không hận thù, tôn thờ Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời, sống công bằng bình đẳng, tất cả đều được tôn trọng, Thiên Quyền giữ vững thời cuộc sống nơi non tiên cực lạc mãi mãi bình yên. Những quyền cơ bản của con người mà Tổ Tiên Tạo Hóa đã ban cho, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa phải luôn tôn trọng và gìn giữ, xã hội Thiên Quyền là xã hội non tiên cực lạc, hay còn gọi là xã hội thiên đàng cực lạc chủ nghĩa đại đồng.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ nói xong, thì có hơn 90 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp ta hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống xã hội thiên đàng cực lạc lâu dài vĩnh cửu Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời, thuyết giáo dạy thêm rằng, chúng ta đã đến được nơi đây, thì đã bước vào cảnh giới ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản, muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, thọ ký xong Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên, từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại rồi bay lên hư không con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo, nhắm hướng dãy núi Trì Trục bay tới anh em da chàm lại tiếp tục bay qua biển Hương Thủy thứ 3 rộng 2 vạn 2 nghìn dặm, phải nói là quá rộng không thấy bờ thấy bến đâu cả, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ tăng tốc độ bay nhanh như tia chớp không bao lâu thì vượt qua biển Hương Thủy thứ 3, đến dãy núi Trì Trục. Dãy núi Trì Trục hào quang tỏa sáng khắp núi non, muôn màu muôn sắc đẹp vô cùng, nhìn lên dãy núi Trì Trục cao hun hút vượt qua hàng nghìn tầng mây, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ liền bay lên đỉnh núi đoàn người bay theo, không bao lâu thời bay lên trên đỉnh núi, ở trên hư không nhìn xuống dãy núi Trì Trục, thấy không những núi cao hun hút mà còn rộng lớn vô biên. Nhìn xuống biển Hương Thủy biển sâu thăm thẳm. Dãy núi Trì Trục cảnh quan hùng vĩ đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ.
Thơ rằng:
Ôi non Tiên, ôi non tiên
Non tiên cảnh giới đẹp vô biên
Bàn tay khéo léo Cha Tạo Hóa
Vạn cảnh muôn xuân quá thiêng liêng
Trời mây nhộn nhịp tiếng chim ca
Suối sông rượt đuổi chốn trời xa
Lớp lớp đồi rừng chen vách núi
Ngoằn ngoèo vách đá thác bay qua.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ ở trên không quan sát một hồi, rồi lượn mình bay xuống phía bên kia chân núi, vượt qua đại ngàn rừng tiên không biết bao nhiêu là cheo leo bậc thang vách núi, vượt qua không biết bao nhiêu là sông suối chảy xuống dài xa thẳm thẳm, rừng nối rừng bất tận. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ hạ chân xuống rừng đồi rộng lớn, cách mặt nước biển Hương Thủy thứ 2 hơn vài dặm, nơi đây cảnh quan, còn đẹp hơn những cảnh quan đã đi qua. Quan cảnh nơi đây đẹp lạ không bút mực nào diễn tả cho hết.
Thơ rằng:
Nhìn núi chen mây, mây ôm núi
Hoa đua sắc thắm, xuân yêu nắng vàng
Gió ru cảnh, cảnh mơ màng
Mây yêu non nước lang thang đất trời
Chim vầy hội thú gọi mời
Rừng nghe suối hát ngọt ngào thân thương
Núi non mây gió vấn vương
Xuân thương cảnh nhớ biết bao cuộc tình
Vách cheo leo núi gập ghềnh
Suối vui suối mãi lượn mình quanh co
Phụng hoàng, khổng tước, lượn bay
kỳ lân nhảy múa, rồng nghe say vùi
Non tiên ôi quá tuyệt vời
Đến rồi dứt sạch ưu phiền trần gian.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ quán sát con cái, cháu chắt, chút chít, thấy có hơn 100 triệu người muốn ở lại núi Trì Trục sanh sống dựng cơ nghiệp thiên đàng cực lạc lâu dài ở đây, liền thuyết giáo dạy rằng:
11 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta là con cháu Tiên Rồng, con cái nhà trời, Cha Trời giàu thì con cái trời hưởng, đó cũng là lẽ sống ở đời, Tổ Tiên, tạo lập lên vũ trụ, lập lên tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, Tu Di, năm non bảy núi, bốn cõi trần gian 18 tầng địa phủ, thiên hà, ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên, địa, trời, đất, trời, càn khôn, muôn loài vạn vật, rồi hiện thân ra ĐỨC CHA TRỜI MẸ TRỜI, sanh con đẻ cái dòng giống Tiên Rồng lưu truyền nòi giống con người cho đến ngày nay. Vì thế nhân loại con người chúng ta là con cái nhà trời, có quyền thừa kế những gì CHA TRỜI, MẸ TRỜI đã tạo lập lên, tùy theo mức độ công lao cứu nhân độ thế mà làm chủ non tiên cực lạc cũng như các tầng trời, cũng như sự giác ngộ về Cội Nguồn, mà nhận lấy phần thưởng sự làm chủ, theo Thiên Ý huyền cơ Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ chính là Thiên Y Hóa Công, luôn công bằng bình đẳng không thiên vị bất cứ một ai. Nếu ai tưởng nghĩ đến Cội Nguồn tâm hành thiện thời nhất định làm chủ vũ trụ bằng chứng cụ thể nhân loại con người chúng ta đã về trời làm chủ non tiên, cụ thể hơn nữa là chúng ta đang ở phía đông dãy núi Trì Trục, dãy núi thứ 2 tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi đỉnh cao 2 vạn 1 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 3 vạn 1 nghìn dặm, chạy dài bao bọc xung quanh giáp vòng núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn, vạn lần sự rộng lớn ấy không bao giờ ở cho hết, muốn đất báu bao nhiêu thì có bấy nhiêu, muốn vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, bao nhiêu thì có bấy nhiêu, không ai có quyền ngăn cản sự giàu có đó, với tài khoa học vật chất sẵn có trong mỗi con người chúng ta, khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, xây dựng lên vương quốc thiên đàng cực lạc cho chính mình, cung vàng, điện ngọc, kỳ quan, bảo tháp, đền, chùa, miếu - thất, nguy nga, tráng lệ, kỳ vĩ, cổ kính, trang nghiêm cho chính mình, tạo lên một cuộc sống thiên đàng non tiên cực lạc muốn gì được nấy, muốn ăn có ăn muốn mặc có mặc, trường thọ sống mãi không chết, thế giới cực lạc chỉ xây dựng trên non tiên và ở trên các tầng trời, còn chốn nhân gian chỉ là cõi tạm trần gian bể khổ, tam tai hoành hành, tứ nạn liên miên, động đất nạn, thủy nạn, hỏa nạn, phong nạn, hết tăng, tới giảm, hết giảm tới tăng, vô thường chuyển hóa, sanh, lão, bệnh, tử, họa phúc khó lường, khổ vui thi nhau nối đuôi, thành bại thi nhau mọc lên đổ xuống, trần gian chỉ là trường thi tiến hóa linh hồn, một là siêu lên, hai là đọa xuống, vì thế giác ngộ về trời là khôn ngoan nhất, làm chủ non tiên. Làm chủ các tầng trời là khôn ngoan nhất, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ nói xong thì có hơn 100 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cuộc sống giàu sang hạnh phúc lâu dài, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời rồi thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đã đến được nơi đây làm chủ non tiên cực lạc tức là bước vào cảnh giới ĐỊA LA, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong, liền từ giả con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại, bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo nhắm hướng dãy núi Song Trì bay tới, anh em da chàm lại tiếp tục hành trình trên con đường làm chủ vũ trụ, đằng vân giá vũ bay qua biển Hương Thủy thứ hai quá rộng 3 vạn 1 nghìn dặm, nên đoàn người phải tăng tốc độ bay không bao lâu thì tới dãy núi Song Trì, dãy núi đẹp nhất trong bảy dãy núi xa xa trên không trung nhìn dãy núi Song Trì cao hun hút nhìn không thấy đỉnh, vượt qua hàng nghìn tầng mây, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ cùng con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên đỉnh núi vượt qua hàng nghìn tần mây, không bao lâu thời vượt lên trên đỉnh núi, ở trên hư không nhìn xuống dãy núi Song Trì, núi cao hun hút rộng lớn vô biên, sâu thăm thẳm không thấy chân núi, hào quang châu báu từ thân dãy núi phát ra rực rỡ đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, cảnh quan, còn đẹp hơn những dãy núi đã qua, ai nấy đều trằm trồ khen ngợi không dứt, đẹp quá đẹp quá, đẹp không bút mực nào diễn tả cho hết.
Thơ rằng:
Vạn cảnh xuân trời khắp non tiên
Kỳ quan thiên tạo đẹp vô biên
Suối sông rừng thẳm hoa đua sắc
Chim thú vui đùa cảnh bình yên
Non tiên đẹp lạ quê tiên
Tiêu tan phiền não lỵ phiền tiêu tan
Hết sầu hết khổ bình an
Non tiên cực lạc thiên đàng tự do
Đâu như trần tục đảo điên
Khổ nhiều vui ít họa liền theo tay
Chi bằng về chốn thiên thai
Về miền cực an vui sang giàu
Muốn gì được nấy hết nghèo
Quê tiên sống mãi biển trời ta bay
Kìa là núi kìa là mây
Kìa là châu báu khắp đầy núi non
Rừng tiên quả báu lung linh
Ăn vào sống trường sinh đời đời
Quê tiên an lạc tuyệt vời
Chẳng già trẻ mãi sống đời xuân xanh
Non tiên muôn vạn bức tranh
Đất trời non nước nở nhành hội xuân
Báu châu vàng ngọc sáng trưng
Không cầu cũng có còn đâu nhọc nhằn
Kìa xem hoa quả khắp đầy
Hương thơm lan tỏa khắp cùng trời mây
Mặc tình ta nhảy ta bay
Tiêu diêu cực lạc non tiên an nhàn
Thiên đàng cực lạc thiên đàng
Muốn gì được nấy hết còn khổ thân.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi lượn một vòng rồi bay xuống phía bên kia chân núi, dãy núi Song Trì rộng lớn vô biên bay vượt qua không biết bao nhiêu là vách núi cheo leo dựng đứng, khắp nơi những ngọn đá vàng, đá bạc, đá ngọc, lố nhố xa gần như những cụm núi Liên Hoàn cao chót vót chọc thủng những tầng mây, anh em da chàm vượt qua không biết bao nhiêu là rừng, đồi tiên bậc thang bạt ngàn xen kẽ với vách núi vàng núi bạc dựng đứng cheo leo, từ trên cao nhìn xuống tận chân núi, sông, suối uốn lượn ngoằn ngoèo cảnh quan đẹp như tranh vẽ, không chê vào đâu được, quả là non tiên cực lạc có khác, trần gian không thể nào sánh kịp. Con đường về trời về non tiên cực lạc quả là một sự lựa chọn không những khôn ngoan nhất, mà còn sáng suốt thông minh nhất, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ hạ chân xuống khu đồi rừng rộng lớn, hoa qua sum suê, hương thơm ngào ngạt tâm hồn nhẹ bổng lân lân đoàn người như lạc vào cảnh giới trong mơ, cảnh quan hùng vĩ tráng lệ đẹp chưa từng thấy bao giờ quan cảnh lộng lẫy bởi nhiều sắc màu của muôn sanh linh cùng vạn vật. Mùa xuân của sự bất tận, muôn hoa đua sắc đua hương, chim muôn vạn thú thi ca thi hát quan cảnh rộng lớn mênh mông bao la nơi đây hội tụ tất cả vẻ đẹp của non tiên cực lạc được thu nhỏ, ai nấy hầu như muốn chôn chân tại chỗ không muốn rời xa. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ quán sát thấy có hơn 120 triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
12 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, đến non tiên chúng ta mới biết vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, chưa phải là quý, vì non tiên cực lạc vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, là đất, đất báu, nhiều như đất đá chốn nhân gian. Ai muốn có vàng bạc, ngọc ngà châu báu bao nhiêu cũng được. Cái quý nhất ở non tiên cực lạc chính là tấm lòng vàng.
13 - Tấm lòng vàng, chính là tấm lòng thương người, tấm lòng giúp đỡ người, tấm lòng vì nhân loại anh em, tấm lòng trung hiếu đối với Cha Ông, tấm lòng, có nhân, có nghĩa,có lễ, có trí, có tín, tấm lòng nhẫn nhịn, hòa thuận, sống công bằng bình đẳng đối với nhân loại anh em con người, tấm lòng lo cho đồng bào thiên chúng anh em, tấm lòng chia sẻ sự hiểu biết, tấm lòng truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, tấm lòng nhân từ yêu mến nhau, tấm lòng tôn trọng lẽ phải, tấm lòng tôn trọng nhân quyền, thiên quyền con người, những quyền Tổ Tiên Tạo Hóa đã ban cho những quyền bất khả xâm phạm, đây mới thật là Báu Vật những đức tánh vô giá quý hơn ngọc ngà, vàng, bạc, châu báu, kim cương.
14 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, những đức tánh tấm lòng vàng như đã nói trên là những báu vật tài sản vô giá của con người, không có một thứ vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, kim cương nào sánh kịp, về đến non tiên, lên các tầng trời chúng ta mới thấy rõ điều nầy.
15 - Những tấm lòng vàng, những đức tánh chân thiện vô giá đã nói trên, không phải tự nhiên mà có, mà phải tu luyện hàng trăm nghìn năm thậm chí còn nhiều hơn nữa, mới kết tụ những đức tánh quý hiếm như thế, nhờ những đức tánh tốt những tấm lòng vàng, mà chúng ta mới về được non tiên cực lạc, làm chủ non tiên cực lạc, làm chủ các tầng trời. Mà còn tiến lên làm chủ vũ trụ, làm chủ tam thiên đại thiên thế giới. Bằng chứng cụ thể chúng ta đã đến được non tiên cực lạc phía đông của dãy núi Song Trì, dãy núi thứ nhất, đẹp nhất đứng đầu trong bảy dãy núi. Và chỉ cần vượt qua biển Hương Thủy thứ nhất là tới núi Tu Di. Dãy núi Song Trì đỉnh cao 4 vạn 2 nghìn dặm phải nói là cao vô cùng. Chân núi bán kính rộng 6 vạn dặm phải nói là rộng lớn vô biên. Dãy núi chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn quả địa cầu trần gian, gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn, vạn lần, phải nói là quá rộng, dãy núi Song Trì không những quá đẹp, mà đất báu rộng lớn ở không bao giờ hết. Nơi dãy núi tiên nầy còn sản sanh ra động thực vật, quý hiếm vô cùng, rừng tiên đại ngàn, suối tiên khắp chốn, sông tiên dài vô tận chảy xuống biển Hương Thủy, chỉ cần tu thiền luyện khí ở đây một ngày bằng trần gian tu thiền luyện khí một năm, tiên thiên chân khí ở đây vô cùng quý hiếm, chỉ cần hít thở sâu xuống tận đan điền vài lần thì hết đói khát ngay, huống chi ăn, quả tiên rừng, uống suối ngọc, thì thọ lâu vô kể, nhất là những quả ngô vàng, ngô bạc, đào tiên vàng, đào tiên ngọc, lúa vàng, lúa ngọc, thì thọ như trời đất, sống mãi vô biên, hơn nữa với tài khoa học vật chất của chúng ta, thì việc khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, non tiên, chế tạo máy móc, bảo bối hiện đại, xây dựng lên những kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đền, nhà, chùa, miếu, thất, nguy nga, tráng lệ, cổ kính, lộng lẫy xinh đẹp trang nghiêm, giàu sang hơn hẳn trần gian gấp hàng trăm nghìn lần, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ nói xong có hơn 120 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống xây dựng cơ nghiệp lâu dài, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời, rồi thuyết giáo dạy thêm rằng, chúng ta đã đến được nơi đây là Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp cao bước vào cảnh giới tối cao của ĐỊA LA, Địa La Thượng Phật, Địa La Thượng Thánh, Địa La Thượng Tiên, Địa La Thượng Thần, Địa La Thượng Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, thọ ký xong Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại dãy núi Song Trì rồi bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhắm hướng núi Tu Di bay đến, vượt qua biển Hương Thủy thứ nhất rộng lớn vô cùng bao la thăm thẳm 6 vạn 2 nghìn dặm chẳng thấy bờ thấy bến đâu cả, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ tăng tốc độ bay nhanh gấp đôi, con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo nhanh hơn tia chớp, không bao lâu thời vượt qua biển Hương Thủy thứ 1, xa xa đã nhìn thấy núi Tu Di. Nhân loại con người đã làm chủ vũ trụ từ lâu rồi, làm chủ non tiên, làm chủ 28 tầng trời, làm chủ 18 tầng địa phủ, cho đến làm chủ tam thiên, đại thiên thế giới, làm chủ thiên hà, ngân hà, làm chủ nhật, nguyệt, tinh tú, làm chủ thiên địa trời đất, làm chủ bốn cõi trần gian, làm chủ biền khí nước mặn, làm chủ dãy núi Thiết Vi, không phải nhân loại bây giờ mới tiến lên làm chủ vũ trụ, mà là thừa kế sự làm chủ ấy, thừa kế những gì ông cha ta đã để lại. Những kẻ chối bỏ tổ tiên, chối bỏ cha trời mẹ trời, chối bỏ ông bà nhiều đời nhiều kiếp, những kẻ đại nghịch vô đạo như vậy, thì chẳng được gì cả trở về con số không, đọa lạc mãi mãi, trôi lăn muôn kiếp sanh tử luân hồi, hết loài vật nầy sang loài vật khác, hết địa ngục nầy tới địa ngục khác, cái khổ cứ mãi nối đuôi nhau không bao giờ chấm dứt. Khi nào biết ăn năng sám hối mới được sanh trở lại làm người, tu luyện tiến hóa linh hồn, thành phật, thánh, tiên, thần, chúa, bước vào cảnh giới ĐỊA LA, THIÊN LA, THIÊN CHÚNG, THIÊN ĐẾ, CHÚA TỂ VŨ TRỤ. Những kẻ đại gian đại ác tự diệt mất chánh tín của lòng mình, như người mù không thấy được ánh sáng mặt trời, dù ánh sáng mặt trời chiếu ngay trên đầu của họ, cũng như người điếc không nghe được âm thanh xung quanh, nhưng thật ra âm thanh lúc nào cũng có, lời dạy của CHA TRỜI lúc nào cũng có trong lương tâm của mỗi con người, những người có chánh tín niềm tin giác ngộ thì nghe được, nghe rất rõ nữa là khác, những người có chánh kiến thì thấy rõ đường về non tiên, đường về các cõi trời, những người tà kiến như người mù không thấy gì cả. Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa tối cao vũ trụ. Văn Hóa Thiên Ý Cha Trời, văn hóa tối đại linh thiên, mỗi câu mỗi chữ có công năng tiêu trừ vô lượng tội ác. Lại thành tựu vô biên phước đức chuyển đổi số mạng từ phàm tục lên Thánh Đức, chỉ cần đọc tụng một vài câu, hiểu một vài lý ý trong kinh thì cũng không sa đọa nơi địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh. Huống chi tụng đọc giảng giải cho người khác nghe, thời những người nầy sẽ được Cha Trời, Mẹ Trời hộ độ, Thánh Thần che chở, thường tai qua nạn khỏi lại cầu chi thường được nấy. Ông Bà Cha Mẹ nhiều đời nhiều kiếp thoát khỏi nơi địa ngục, siêu sanh trở lại làm người hưởng phước hoặc siêu sanh thiên giới. Làm lành làm phúc không gì hơn, đọc kinh, truyền kinh, giảng kinh, in kinh, Công trình công phu công quả công hạnh, công đức vô tận.
Hết phần 5 chương 5
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 6
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 6
PHẦN 1
LÀM CHỦ HẠ THIÊN VŨ TRỤ
1 - Đây nói về anh em Da Đỏ giống dân Huyết Ngọc Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ, dẫn theo 4 trăm 50 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, bay về trời theo chân Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ đằng vân giá vũ bay trên không trung rợp trời nhắm hứng dãy núi Trì Địa bay tới, bay một khoảng thời gian khá lâu vượt qua biển khí nước mặn hơn 9 vạn 4 nghìn dặm thời tới dãy núi Trì Địa, xa xa nhìn thấy dãy núi Trì Địa hào quang tỏa sáng khắp nơi trông đẹp mắt vô cùng, bay tới gần thời ai nấy đều kinh ngạc trằm trồ khen ngợi không dứt, dãy núi nầy cao quá, to lớn quá, dài xa thăm thẳm đẹp quá, thân dãy núi toàn là vàng, bạc, châu báu, ngọc ngà, lạ quá, nếu ai ở lại nơi đây thời giàu có vô biên, không ai là không giàu. Ở nhà vàng, nhà ngọc, không như chốn trần gian. Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ liền bay lên đỉnh núi vượt qua hàng chục tầng mây, bay lên hư không vượt lên trên đỉnh núi, ở trên hư không nhìn xuống dãy núi Trì Địa, núi cao chót vót, biển sâu thăm thẳm, cảnh quan núi non hùng vĩ, đẹp lạ đẹp lùng.
Thơ rằng:
Cảnh đẹp non tiên đẹp lạ kỳ
Ru hồn người đến chẳng muốn đi
Sắc thắm hoa xuân tràng ngập lối
Hào quang tỏa sáng phụng rồng thi.
Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi rồi bay xuống bên kia phía chân núi giáp biển hương thủy thứ 7, dãy núi Trì Địa vô cùng rộng lớn, anh em da đỏ bay qua không biết bao nhiêu là vách núi cheo leo, rừng, đồi, bậc thang bạt ngàn, hang, động, thác, suối đếm không kể xiết, rồi hạ chân xuống cánh rừng tiên đại ngàn mênh mông thăm thẳm cách mặt nước biển Hương Thủy hơn chục dặm, nơi đây đồi rừng rộng lớn, thảo nguyên bao la. Xa xa là vách núi cheo leo, tiếng suối mài đá nghe như tiếng nhạc trời, sắc nắng vàng mặt trời ấm áp luồn qua khe đá vàng, đá ngọc, đá bạc cao vút chọc trời. Non tiên lúc nào cũng nhộn nhịp, bởi chim muôn vạn thú, dòng sông thảo nguyên đại ngàn chạy dài uốn lượn, mây ngũ sắc là đà như vui chơi với đại ngàn núi non hùng vĩ.
Thơ rằng:
Bước đến non tiên cảnh xuân hòa
Đất trời rực thắm sắc xuân ca
Bỗng nghe lòng dậy bao ưa mến
Non tiên đẹp lắm những thiết tha
Thác rừng mây gió làm xao xuyến
Trổi dậy hồn thơ thác ngân nga
Thảo nguyên dạo nhạc xuân ca hát
Thú vượt đồi non chim bay qua.
Cảnh non tiên đẹp quá đến rồi thời chẳng muốn đi, non tiên hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần, ai nấy say sưa nhìn không biết chán, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ quán sát con cái, cháu chắt, chút chít, thấy có hơn 5 triệu người con cháu Tiên Rồng muốn ở lại nơi đây lập nghiệp không muốn đi nữa bằng thuyết giáo dạy rằng:
2 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta là con cháu Tiên Rồng, con cái nhà trời, thì phải trở về ngôi nhà chung vũ trụ, năm non bảy núi và các tầng trời, chỉ cần rời khỏi trần gian bay về vũ trụ, thời nơi nào cũng là nhà, trần gian chỉ là cõi tạm, non tiên cực lạc, tần trời cực lạc, mới thật là quê hương của con người, chúng ta đang ở phía nam của dãy núi Trì Địa, ở nơi đây gần trần gian hơn cả dãy núi thứ 7 tính từ chân núi Tu Di trở ra, thân núi toàn là vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, đỉnh núi cao 6 trăm dặm, chân núi bán kính rộng 1 nghìn 2 trăm dặm, chạy dài bao bọc giáp vòng xung quanh núi Tu Di, diện tích đất báu vô cùng rộng lớn, lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn, vạn lần, đất đai châu báu rộng lớn không bao giờ ở cho hết, không như ở chốn trần gian địa cầu nhỏ hẹp, đất đai bùn đất ô trược, không như non tiên toàn là đất báu. Hơn nữa ở đây một ngày bằng trần gian một năm, rừng tiên bạt ngàn, mênh mông, bát ngát, chỉ cần ăn một quả cũng thọ lên vài trăm tuổi, tăng thêm công lực bằng mấy mươi năm tu luyện ở trần gian, tu thiền luyện khí ở đây một ngày, bằng trần gian tu thiền luyện khí cả trăm ngày, chỉ cần tắm suối tiên một lần cũng làm thay da đổi thịt, trẻ đẹp mãi mãi, hơn nữa với tài khoa học vật chất của chúng ta thì việc khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, xây dựng lên cuộc sống giàu sang bậc nhất, xây dựng lên kỳ quan, bảo tháp, lầu đài, cung vàng, điện ngọc, đền, nhà, chùa, miếu, thất, nguy nga tráng lệ, lộng lẫy xinh đẹp trang nghiêm, cuộc sống muốn gì được nấy, hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần, sống lâu yên vui mãi mãi, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ - thuyết giáo truyền dạy xong, thời có hơn 5 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống lập cơ nghiệp non tiên cực lạc lâu dài, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ nhận lời, thuyết giáo dạy thêm rằng: Ở non tiên thứ bảy nầy gần chốn trần gian, nên lên xuống trần gian thăm con cái, cháu chắt, chút chít, phù hộ che chở cho chúng, những con cái, cháu chắt, chút chít còn ở lại trần gian nơi chốn trần tục, nếu ở đây thấy chán thì tu luyện bay lên các tầng trời để sanh sống.
Đã đến được non tiên thì là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bước vào cảnh giới của ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong, liền từ giả con cái, cháu chắt, chút chít những người ở lại dãy núi Trì Địa rồi bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo rợp cả bầu trời, nhắm hướng dãy núi Chướng Ngại bay tới, Con đường làm làm chủ vũ trụ ở thời tiền sử Ông Bà tổ tổ tổ tối cao tùy căn cơ giác ngộ Văn Hóa Cội Nguồn mà làm chủ vũ trụ ở cảnh giới cao hay thấp. Thời xưa cũng thế thời nay cũng thế, tùy căn cơ hội ngộ Văn Hóa Cội Nguồn mà về cõi trời ở cảnh giới thấp hay cao. Anh em da đỏ những người không ở lại dãy núi Trì Địa bay qua biển hương thủy thứ 7 rộng 1 nghìn 2 trăm dặm, nhìn hoa sen báu mọc khắp đó đây, trông đẹp mắt vô cùng. Nhất là hoa sen ưu bác la, bác đầu ma, câu mâu đà, đồ lơi ca, và còn nhiều loại hoa sen khác đủ màu đủ sắc, hương thơm hoa sen lan tỏa lên hư không, làm cho ai nấy cũng khoan khoái sức mạnh tăng lên một cách kỳ lạ, đoàn người đông rợp trời bay không bao lâu thời vượt qua biển hương thủy thứ bảy, tới dãy núi Chướng Ngại xa xa nhìn dãy núi Chướng Ngại hào quang châu báu tỏa lên vô cùng đẹp mắt, dãy núi Chướng Ngại cao hun hút, vượt qua hàng chục tầng mây, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ liền bay lên đỉnh núi, vượt qua hàng chục tầng mây, vượt lên trên đỉnh núi, ở trên hư không nhìn xuống, không ai là không trằm trồ khen ngợi, non tiên đẹp quá.
Thơ rằng:
Trần thế kém xa cõi non tiên
Đến đây dứt hết cả ưu phiền
Tiêu diêu thoát tục đời an lạc
Thanh nhàn tự tại sống bình yên.
Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi rồi bay xuống phía bên kia chân núi bên biển hương thủy thứ 6 và cũng như anh em da chàm, da trắng, da đen bay qua vượt qua không biết bao nhiêu là vách núi cheo leo, hiểm trở, không biết bao nhiêu là rừng đồi đại ngàn, bậc thang, xen kẽ vách núi dựng đứng hùng vĩ chảy xuống lần chân núi, đẹp như tranh vẽ, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ hạ chân xuống rừng đồi bạt ngàn, thảo nguyên kỳ bí bao la, rừng cây rậm rạp, mênh mông xa thăm thẳm chạy dài theo dãy núi, vẻ đẹp nơi đây không bút mực nào diễn tả cho hết, Núi Trì Địa cảnh giới Đông, Tây, Nam, Bắc nơi nào cũng đẹp. Anh em da đỏ ở phía nam dãy núi Trì Địa. Nơi đây thảo nguyên đại ngàn bao la, rừng tiên đẹp lạ.
Thơ rằng:
Sắc núi hương rừng đẹp làm sao
Thảo nguyên tràn ngập, cảnh xuân trào
Muôn hoa vầy hội, đua sắc thắm
Non tiên đẹp lắm, biết dường bao.
Ai đã đến non tiên thời không bao giờ quên được nữa, muôn loài chim đẹp không thể tả bay lượn trên đại ngàn non tiên cực lạc. Muôn thú sắc màu rỡ thi nhau chạy nhảy trong đất trời non tiên kỳ hoa dị thảo, bức tranh tạo hóa thiên nhiên, làm say đắm lòng người, đã đến nơi đây rồi thời không muốn đi đâu nữa, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ quán sát con cái, cháu chắt, chút chít, thấy có hơn 15 triệu người muốn ở lại nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng:
3 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, đến được non tiên thời chúng ta càng hiểu thêm lời dạy của CHA TRỜI MẸ TRỜI, càng hiểu thêm về lời dạy thời ÔNG BÀ TIÊN ĐẾ TỔ TỔ TỔ, hướng thiện làm lành lợi ích lớn lao biết chừng nào, về trời là con đường duy nhất, thoát khổ sống mãi an vui cực lạc, trần gian không thể nào sánh kịp, non tiên và các tầng trời đất đai toàn là châu báu, về đến non tiên mới hiểu thế nào là vàng, bạc, châu báu, ngọc ngà nhiều không kể xiết, cùng khắp, ai muốn bao nhiêu cũng được, thời tranh giành để mà làm gì, đất báu rộng lớn vô cùng tận, ai muốn bao nhiêu cũng được, ở rộng bao nhiêu cũng được, thời còn tranh giành mà chi, rừng tiên đại ngàn vô tận, hoa quả sum suê, không ai làm gì cho hết, chỉ cần hít thở không khí cũng đã thấy no, không cần ăn uống cũng sống, ai muốn xây cung vàng, điện ngọc thời xây, ai muốn dựng kỳ quan, bảo tháp thời dựng, ai muốn lập đền, chùa, miếu, thất, thời lập, quyền tự do hội họp, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do độc lập, quyền bình đẳng, nói chung là sống trong thế giới công bằng văn minh, chủ nghĩa Thiên Quyền đại đồng vũ trụ, muốn lên các tầng trời thời lên, muốn xuống trần thế thời xuống, không ai có quyền ngăn cấm cả, cuộc sống như thế chính là cuộc sống thiên đàng cực lạc, muốn gì được nấy, muốn sống lâu cỡ nào cũng được, muốn giàu có cỡ nào cũng được, nói chung là muốn chi được nấy, bằng chứng là những cảnh giới ấy đã hiện ra trước mắt chúng ta.
4 - Chúng ta đang ở phía Nam của dãy núi Chướng Ngại, dãy núi thứ 6, tính từ chân núi tu di trở ra, dãy núi đỉnh cao 1 nghìn 2 trăm dặm, chân núi bán kính rộng 2 nghìn 4 trăm dặm, dãy núi chạy dài bao giáp vòng xung quanh núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn, vạn lần, đất báu rộng lớn như thế thời không bao giờ ở cho hết, lại nữa non tiên động thực vật vô cùng quý, chỉ cần một củ khoai tiên, một hạt ngô tiên, một ngụm suối tiên ăn uống vào, không những tuổi thọ tăng lên hàng trăm năm, không ăn uống cả tháng cũng được, tu thiền luyện khí ở đây một ngày, bằng trần gian tu thiền luyện khí cả trăm ngày, làm chủ non tiên thời còn gì sung sướng hơn, trẻ mãi không già, an vui tự tại, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong, thì có hơn 15 triệu người anh em da đỏ cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng, thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống, xây dựng cơ nghiệp giàu sang hạnh phúc trường cửu lâu dài, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ nhận lời rồi thuyết giáo dạy thêm rằng: Chúng ta đã đến được nơi đây là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở vào cảnh giới cấp cao của ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong liền từ giả con cái, cháu chắt, chút chít, bay lên hư không con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhắm hướng dãy núi Mã Nhĩ bay đến, anh em da đỏ bay qua biển hương thủy thứ 6 rộng 2 nghìn 4 trăm dặm hoa sen từng vùng từng vùng cùng khắp mặt biển, đẹp vô cùng chỉ có ở biên tiên giới mà thôi, trần gian không thể nào có được.
Tuy đoàn người bay trên không trung nhưng cũng cảm nhận được hương thơm của hoa sen, làm cho con người nhẹ nhõm như trút bỏ gánh nặng, khoan khoái vô cùng, đoàn người bay qua biển hương thủy không bao lâu thời tới dãy núi Mã Nhĩ, xa xa nhìn dãy núi Mã Nhĩ hào quang rực rỡ muôn màu muôn sắc đẹp vô cùng, dãy núi đỉnh cao hun hút vượt qua hàng trăm tần mây đồi rừng bậc thang, từ trên cao xuống thấp, xen kẽ vách núi cheo leo, đẹp như tranh vẽ, ai nấy cũng không ngớt trằm trồ. Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ liền bay lên đỉnh núi, vượt qua hàng trăm tầng mây ngũ sắc bay lên trên đỉnh núi ở trên hư không nhìn xuống dãy núi Mã Nhĩ không ai là không ca ngợi trằm trồ không dứt lời non tiên đẹp quá, cảnh núi cao hun hút, biển sâu thăm thẳm núi tiên rộng lớn vô biên, rừng bậc thang, cũng như thảo nguyên đại ngàn vô cùng rộng lớn chảy dài xuống chân núi, xen kẽ với vách núi dựng đứng kỳ vĩ uy linh vô cùng, rừng tiên từ trên đỉnh núi đổ xuống chân, tạo ra rừng tiên bậc thang lớp lớp cộng thêm thác tiên, suối tiên động tiên vách núi dựng đứng cheo leo, cảnh quan, kỳ vĩ dị hình dị tướng, uy nghi hùng vĩ tráng lệ vô cùng, thác, suối thác ngày đêm thi nhau ngân nga ca những âm thanh vui tai kỳ lạ, làm cho con người quên hết tục trần.
Đồi rừng bao la bát ngát cây cối um tùm muôn màu muôn sắc, hoa quả sum sê, đại ngàn thảo nguyên chim muôn vạn thú, bay lên lượn xuống, ca hát nhộn nhịp, cảnh non tiên êm ả thanh bình, bởi non tiên có nhiều cảnh cheo leo, lại thêm từng cụm đá bạc, đá ngọc, đá vàng to lớn như những ngọn núi cao chót vót chọc thủng mấy tầng mây nên tạo ra xa gần cảnh quan chỗ lồi đỉnh cao, chỗ lõm thung lũng, có hang có động. Động đá vàng, đá bạc, đá ngọc, từng cụm từng hòn cao chót vót chọc thủng mấy tầng mây, tả sao cho hết vẻ đẹp cảnh quan, nói sao cho hết mùa xuân rực thắm non tiên Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi rồi lượn mình bay xuống phía bên kia chân núi, vượt qua không biết bao nhiêu là đồi rừng bậc thang, vách núi cheo leo, sông suối, hang, động, hạ chân xuống đồi rừng rộng lớn, thảo nguyên đại ngàn thăm thẳm bao la, cách mặt nước biển chín mười dặm, nơi đây cảnh quan, đẹp như tranh vẽ, không bút mực nào diễn tả cho hết vẻ đẹp nơi đây.
Thơ rằng:
Sững sờ cảnh đẹp non tiên
Xuân bay khắp chốn vạn miền rực hoa
Không ca thời cũng phải ca
Non tiên cực lạc thế gian nào bì
Trường sanh bất tử vĩnh hằng
Sống trên châu báu bạc vàng kim cương
Non tiên cực lạc quê tiên
An vui tự tại lụy phiền tiêu tan
Non tiên chốn bình an
Thác suối mãi ngân vang
Gió tiên thổi nghê nga
Mây tiên lượn trời xa
Đỉnh non nhìn Tạo Hóa
Bậc thang rừng lớp lớp
Xuân rượt đuổi không dứt
Khúc xuân đầy khắp lối
Hoa vầy bạn cùng hoa
Đồi rừng rộng bao la
Cheo leo nhìn thung lũng
Mây tiên tìm giấc ngủ
Lụa thác đổ phủ sa
Càng nhìn càng ngây ngất
Bóng nhật sắc vàng pha
Chốn non tiên mưa rơi lác đác
Chim thú bay ca hát cùng xuân
Mây yêu cảnh giới non tiên
Mang thư vũ trụ giao liên đất trời
Xuân mở hội rừng đồi rực sắc
Nàng suối tiên ôm ấp núi non
Hương tiên lan tỏa, tỏa lan
Gió rung động gió, gió hôn núi đồi
Rừng đại ngàn trải dài hun hút
Tần thảo nguyên xa tít trời xa
Cỏ tiên sắc lá chen hoa
Mây tiên nhàn hạ gió đưa gió bồng
Nắng hôn nhẹ vạn tần non núi
Chân trời xa phất thới xuân bay
Đất trời sanh nở bình yên
Muôn loài vạn vật vui chơi thanh bình.
Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ quán sát con cái, cháu chắt, chút chít, thấy có hơn 30 triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
5 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, tất cả sự sống trong vũ trụ, trong đó có con người, đều đang sanh sống trong lòng TỔ TIÊN KHAI HÓA, như cá sống trong lòng đại dương, cá hành động gì, nghĩ gì, nói gì, nước đều nghe thấy rõ, vì thế chúng ta tin là có, cảm là ứng.
6 - Nhờ niềm tin đối với CHA TRỜI MẸ TRỜI, mà đường tu hành tiến hóa linh hồn chúng ta mau thành chánh quả, mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, về non tiên cũng thật dễ dàng, bằng chứng chúng ta đã đến được nơi đây, và đã chứng kiến non tiên cực lạc vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu như đất cát chốn trần gian, cảnh giới non tiên đẹp không bút mực nào diễn tả cho hết hơn hẳn trần gian gấp muôn vạn lần, phải nói là ở non tiên cực lạc muốn gì có nấy muốn gì được nấy. Muốn giàu sang cỡ nào cũng được, muốn sống lâu thì được sống lâu, muốn già thì già muốn trẻ thời trẻ, không đau, ốm, bệnh, tật, không có sự buồn rầu khổ não, mãi mãi an vui tự tại, ai cũng có quyền xây cho mình cung vàng, điện ngọc toàn bằng châu báu, ai cũng có quyền xây cho mình kỳ quan, bảo tháp, nhà vàng nhà ngọc ở non tiên. Non tiên cực lạc không làm mà cũng có ăn, đó là điều khác lạ hơn chốn nhân gian, tự chủ, làm chủ cuộc sống của chính mình, làm chủ non tiên, làm chủ vũ trụ, như lời Cha Trời Mẹ Trời đã dạy, về trời thời muốn gì được nấy muốn gì có nấy, không như ở chốn trần gian bằng chứng chúng ta đang ở phía đông của dãy núi Mã Nhĩ, dãy núi thứ 5 tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi cao 3 nghìn 4 trăm dặm, chân núi bán kính rộng 6 nghìn dặm, chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn, vạn lần, đất báu non tiên vô tận vô biên không biết bao giờ ở cho hết.
7 - Rời bỏ cõi trần gian lên xây dựng cơ nghiệp ở cõi non tiên cực lạc, là điều con cháu tiên rồng cần phải làm, làm theo lời dạy của Cha Trời Mẹ Trời. Xây dựng cuộc sống lâu dài cơ nghiệp vĩnh cửu là việc làm khôn ngoan của những người có trình độ giác ngộ, với trình độ khoa học vật chất của chúng ta, thì việc kiến thiết xây dựng lên xã hội thiên đàng cực lạc theo ý muốn chúng ta là điều không khó. Ta muốn xây dựng lên xã hội văn minh hiện đại cỡ nào cũng được, giàu sang cỡ nào cũng được.
8 - Còn ở chốn trần gian thời khó mà làm theo ý muốn của chính mình, hơn nữa trần gian cõi tạm không bền vững, vì sao thế vì CHA TRỜI MẸ TRỜI đã dạy, chốn trần gian chỉ là trường thi tu luyện tiến hóa linh hồn con người trường đới cõi tạm, đã là trường thi tiến hóa linh hồn nên không phải quê hương an lạc con người, kiếp nạn trần gian thường xảy ra liên tục, nào là động đất, nào là núi lửa, nào là bảo to, lụt lớn, nào là nước dân, sự tàn phá ấy vô cùng khủng khiếp, chôn vùi tất cả, vì thế thời TIÊN ĐẾ ÔNG BÀ tổ tổ tổ, thời HẬU ĐẾ, chúng ta mới rời bỏ trần gian về trời xây dựng cuộc sống thiên đàng cực lạc giàu sang vĩnh cửu, con đường làm chủ vũ trụ. Như chúng ta đã thấy chết đâu phải là hết, mà linh hồn chỉ thay đổi thể xác mới mà thôi, khác nào con người thay áo, bỏ lớp áo cũ xấu xí, mặc vào lớp áo mới đẹp hơn (xem Long Hoa Thiên Tạng sẽ rõ).
Đã là con cháu Tiên Rồng thời phải thừa kế giang san vũ trụ Tổ Tiên Ông Cha đã tạo lập ra, kiến tạo xây dựng lập lên thế giới thiên đàng cực lạc, xây dựng lên cuộc sống tốt đẹp hơn trần gian cõi tạm gấp trăm nghìn lần, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong thời có hơn 30 triệu người cả nam lẫn nữ chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng, thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống văn minh hiện đại giàu sang vĩnh cửu, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời rồi thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đã đến được nơi đây làm chủ non tiên, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao, bước vào cảnh giới của ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian. Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên thọ ký xong liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại núi Mã Nhĩ bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo nhắm hướng dãy núi Thiện Kiến bay tới, cứ mỗi dãy núi tiên hàng vạn vạn tỷ tỷ người ở cũng bao giờ hết huống chi là vài trăm triệu người, vài tỷ người, biển hương thủy thứ 5 rộng 6 nghìn dặm rộng lớn vô cùng, hoa sen nở rất đẹp, nhưng đoàn người không còn thời gian để xem quan cảnh, cảnh quan đủ các loại hoa sen quý anh em da đỏ đang bay với tốc độ quá nhanh, bay không bao lâu thời tới dãy núi Thiện Kiến, xa xa nhìn dãy núi Thiện Kiến hào quang rực rỡ đẹp mắt vô cùng, bay tới nơi nhìn dãy núi Thiện Kiến cao hun hút cao hơn dãy núi Mã Nhĩ vượt qua hàng trăm tầng mây, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ liền bay lên đỉnh núi Thiện Kiến con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo vượt qua hàng trăm tần mây bay lên trên đỉnh núi, ở trên hư không nhìn xuống thấy dãy núi Thiện Kiến đẹp không thể tả đẹp hơn các dãy núi tiên đã đi qua. Những cảm xúc đầu tiên là non tiên quá đẹp, con đường về thượng giới rời khỏi trần gian về trời là không sai con đường giàu sang hạnh phúc an lạc tâm hồn. Rời xa cõi tạm đến nơi cõi vĩnh hằng, đến nơi đất đai toàn là vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, trần gian không thể nào sánh kịp, nhìn dãy núi tiên quá đẹp ai nấy cũng đều trằm trồ khen ngợi mãi không dứt, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi lượn một vòng rồi bay xuống phía bên kia chân núi, vì núi tiên quá rộng lớn anh em da đỏ phải vượt qua không biết bao nhiêu là vách núi cheo leo, hố sâu hun hút, không biết bao nhiêu là đồi rừng bậc thang đại ngàn mênh mông bát ngát, chim khổng tước, chim phụng hoàng bay lượn khắp nơi, rừng đồi cây trái sum suê, hàng trăm tầng mây ngũ sắc, như những bật thang mây lên tới tận trời xanh, mây ngũ sắc bay nhẹ hôn lấy những đá vàng, đá bạc, đá ngọc, cao chọc trời, trên những vách núi dựng đứng cheo leo hùng vĩ, những con suối con sông rộng lớn dòng nước tiên trong veo, cá chép tiên bơi lội trông đẹp mắt vô cùng. Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ hạ chân xuống đồi, rừng, hoa quả sum xuê liền với thảo nguyên bạt ngàn mênh mông xa thẳm, cảnh quan nơi đây đẹp như tranh vẽ, làn gió tiên mát dịu như đưa con người vào cảnh giới an lạc đại ngàn thảo nguyên tự do.
Thơ rằng:
Bước đến non tiên cảnh quê nhà
Rộn ràng phụng hát tiếng khổng ca
Sắc xuân trỗi dậy hồn xuân mướt
Tràn ngập núi rừng hoa xuân hoa
Cõi trần như giấc chiêm bao
Tranh giành chi lắm lao đao cuộc đời
Theo chân Tiên Đế về trời
Non bồng tiên cảnh nằm ngồi xem hoa
Tự do tự tại trong ta
Một bầu rượu giác uống cho say mềm
Quê hương tiên cảnh thiên đàng
Quê giàu đẹp ngập tràn an vui.
Nhìn cảnh sắc mùa xuân đô hội, khắp núi rừng đại ngàn, trên đồng cỏ thảo nguyên mênh mông xa tắp, hương thơm thoang thoảng làm nhẹ bổng cả con người, đói khát tự nhiên biến mất, khoan khoái biết bao nhiêu. Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ quan sát con cái, cháu chắt, chút chít, thấy có hơn 50 triệu người muốn ở lại nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng:
9 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, linh hồn sống mãi, nhất là linh hồn đã tu luyện được nhiều thiện căn, thì về sống ở non tiên, về sống trên các tầng trời là hợp tình hợp lý nhất, trần gian cõi tạm chúng ta còn không muốn ở, huống chi là các tầng địa phủ thì lại càng xa lánh hơn, vì thế chúng ta không bao giờ nghĩ tới điều ác, nói chi đến hành ác làm hại nhân loại anh em đồng bào cùng chung một Cội một Nguồn.
10 - Vì làm ác làm hại nhân loại anh em đồng bào, chính là làm hại lấy mình. Phải nói là phạm vào đại trọng tội hành ác đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời, thì con đường về non tiên về trời coi như chấm dứt, hết kiếp trần gian thì đọa luôn linh hồn xuống các tầng địa phủ, rồi hình thành lên xã hội địa ngục, khốn khổ không biết bao giờ chấm dứt.
11 - Chúng ta đến được non tiên cực lạc thời chúng ta - mới hiểu được ý nghĩa của việc hành thiện, hành thiện sẽ đưa chúng ta đến cõi trời hạnh phúc sống mãi an vui, bằng chứng chúng ta đã đến cõi non tiên, đang ở phía Nam của dãy núi Thiện Kiến, dãy núi thứ 4 tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi đỉnh cao 6 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 1 vạn dặm chạy dài bao giáp vòng xung quanh núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn địa cầu trần gian, gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn, vạn lần, phải nói là đất báu rộng lớn nhiều vô biên, không bao giờ ở cho hết, nhất là củ quả, hoa trái, cỏ, cây, khí, nước, ở đây tràn ngập khắp nơi vô cùng quý hiếm, nhất là quả vàng, trái ngọc, nhân sâm đào tiên, chỉ cần ăn một quả, thời cũng thọ lên mười nghìn năm, chỉ cần tắm một lần nơi suối tiên cũng đã thay da đổi thịt, trải mãi không già, quả là còn gì sung sướng hơn là làm chủ non tiên, với tài khoa học của chúng ta, thời việc khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, non tiên, kiến trúc xây dựng lên cuộc sống mới, cuộc sống giàu đẹp vô biên, kiến trúc xây dựng lên những kỳ quan, bảo tháp, cung vàng điện ngọc, cổ kính hiện đại, kỳ vĩ, trang nghiêm, đền, nhà, chùa, miếu, thất, nguy nga đồ sộ, lộng lẫy xinh đẹp, cuộc sống cực đại giàu sang, sống lâu, không ốm đau bệnh tật, trẻ mãi không già, tự do, tự tại, hơn hẳn cuộc sống trần gian gấp hàng trăm nghìn lần, quả là hướng về Cội Nguồn hành thiện không uổng kết quả làm chủ non tiên cực lạc, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thuyết giáo xong, thời có hơn 50 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống xây dựng cơ nghiệp lâu dài, cơ nghiệp giàu sang vĩnh cửu. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời, thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đã đến được nơi đây, thời đã là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cảnh giới cấp cao ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ, thọ ký xong liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại dãy núi Thiện Kiến bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo lên hư không nhắm hướng dãy núi Đảm Mộc bay đi, cứ một lần bay lên cảnh giới cao hơn. Thì vận tốc bay cũng nhanh hơn đoàn người bay qua biển Hương Thủy thứ 4, rộng 1 vạn dặm, đoàn anh em da đỏ giống dân huyết ngọc bay không bao lâu thời tới dãy núi Đảm Mộc xa xa nhìn dãy núi Đảm Mộc, hào quang châu báu vàng ngọc tỏa lên rực rỡ trông đẹp mắt vô cùng, Dãy núi Đảm Mộc cao hun hút vượt qua hơn nghìn tầng mây, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ liền bay lên đỉnh núi vượt qua hơn nghìn tầng mây bay lên trên đỉnh núi, Đảm Mộc ở trên hư không nhìn xuống dãy núi Đảm Mộc, ai nấy không khỏi rung động trước vẻ đẹp non tiên hùng vĩ kỳ bí kỳ bí vô cùng, rừng tiên rậm rạp, đá vách cheo leo, hào quang muôn màu muôn sắc. Hàng nghìn suối thác tuôn chảy âm thanh êm dịu lạ kỳ, non tiên chim muôn vạn thú loài nào cũng hiền thấy người liền bay đến ca hát, sắc màu sặc sỡ đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ.
Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi rồi bay xuống phía bên kia chân núi, núi Đảm Mộc to lớn hơn những dãy núi đã đi qua rộng lớn vô cùng anh em da đỏ vượt qua không biết bao nhiêu là đại ngàn đồi rừng bậc thang bạt ngàn bát ngát, đồng cỏ thảo nguyên rộng lớn xa tắp như nối liền với chân trời, vách núi cheo leo hiểm trở đến kỳ lạ. Sông suối uốn lượn ngoằn ngoèo rượt đuổi chân trời hun hút. Hoa thơm quả lạ tỏa khắp nơi làm cho con người khoan khoái thỏa mái không còn mệt mỏi đói khóc chi cả sự kỳ lạ chưa từng thấy bao giờ, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ hạ chân xuống khu rừng đồi rộng lớn xa thăm thẳm, phía trên là thảo nguyên bao la, bạt ngàn, ai cũng cảm thấy sống nơi đây quả là một nơi lý tưởng không nơi nào bằng, vẻ đẹp nơi đây không bút mực nào diễn tả cho hết.
Thơ rằng:
Cỏ tiên mướt mượt chân trời
Hoa tiên tràn ngập dệt thời mùa xuân
Rừng tiên quả ngọt sum sê
Thác tiên khúc hát tóc thề xõa buông
Dưới sông in bóng chim muông
Cheo leo vách núi gió hôn lưng đồi
Báu châu vàng ngọc ngập tràn
Đất trời sáng rực sắc màu lung linh
Cảnh quang đẹp lạ cảnh tiên
Đến rồi thời hết muốn đi xuống trần.
Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ quán sát con cái, cháu chắt, chút chít, thấy có hơn 60 triệu người muốn ở lại dãy núi Đảm Mộc sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
12 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít. Chúng ta về được đến cõi non tiên cực lạc là vì ở chốn nhân gian chúng ta đã làm nhiều phúc thiện, luôn tự sửa mình, làm gương cho con cái, cháu chắt, chút chít, sự sửa mình ấy gieo nhiều phúc thiện đã đưa ta đến với non tiên, khiêm nhượng học tập, cứu giúp lẫn nhau, cùng nhau về trời đó là tấm lòng vàng, ngọc ngà châu báu của linh hồn chúng ta. Vàng bạc ngọc ngà châu báu vật chất không thể nào sánh kịp.
13 - Theo thiên ý CHA TRỜI, cứu người tức là cứu mình, cứu thiên hạ đồng bào anh em, đó là tấm lòng đại từ đại bi của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Văn Hóa Cội Nguồn là con đường đại đạo Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ, đều có đầy đủ trong mỗi lương tâm linh hồn con người, làm ngược lại lương tâm chính mình, chính là hành sự ngược lại Thiên Luật vũ trụ, sẽ bị Thiên Luật xoay chuyển, theo luật nhân quả báo ứng, theo luật nhân duyên, trói buộc mà nhận lấy quả báo tai ương khắp cùng, vì thế hành sự ngược lại Thiên Ý Cha Trời quả báo khổ. Thuận theo Thiên Ý Cha Trời quả phước vui, phước hay họa đều có nguyên nhân của nó, tâm khởi ác, thì ác kéo đến dẫy đầy, tâm nghĩ thiện thì thiện đến như núi như non, chỉ cần một giờ không nghĩ thiện, thì ác sẽ mọc lên, chớ đừng nói chi đến suốt cả đời, không nghĩ đến việc thiện, thì phải nói sự ác trong tâm con người cứ lớn lên như núi như non, thời làm sao mà về trời cho được. Chúng ta đã về tới non tiên, là đã chứng minh chúng ta là những người hành thiện, làm nhiều điều hữu ích cho nhân loại con người, nên chúng ta mới đến được non tiên, bằng chứng chúng ta đang ở phía Nam của dãy núi Đảm Mộc, dãy núi thứ 3, tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi đỉnh cao 1 vạn 2 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 2 vạn 2 nghìn dặm, chạy dài bao bọc giáp vòng núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn quả địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn, vạn lần, phải nói là rộng lớn vô cùng, không bao giờ ở cho hết, cỏ cây củ, quả, hoa, lá, khí, nước, ở nơi đây vô cùng quý hiếm, quý hơn những dãy núi đã đi qua, chỉ cần ăn một quả rừng tiên, ngửi hương hoa, tắm suối tiên, hít chân khí, cũng đã thọ lên hàng mấy trăm năm, huống chi là ăn quả nhân sâm ngọc, nhân sâm vàng, đào tiên ngọc, đào tiên vàng, thời thọ lên muôn tuổi, huống chi làm chủ non tiên, không những giàu sang vô tận, sống lâu vô kể, mà còn kiến tạo lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần, với tài khoa học của chúng ta, thì làm gì không được, muốn gì không được, khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu non tiên, mỗi người tự xây cho mình kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, cổ kính, hiện đại, trang nghiêm, đền, chùa, nhà, miếu, thất, nguy nga tráng lệ, lộng lẫy xinh đẹp, muốn giàu cỡ nào cũng được, không ai ngăn cấm, muốn đất báu rộng bao nhiêu cũng có, không ai cản, tự do tự tại, khi nào thấy chán thời tu luyện theo Văn Hóa Cội Nguồn bay lên các tầng trời để ở, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong, thì có hơn 60 triệu người cả nam lẫn nữ chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống xây dựng cơ nghiệp lâu dài giàu sang trường cửu, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ nhận lời, rồi thuyết giáo dạy rằng, chúng ta đã đến được nơi đây làm chủ non tiên thì đã là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở vào cảnh giới cấp cao ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, thọ ký xong Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ, từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại dãy núi Đảm Mộc, rồi bay lên hư không con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo lên hư không nhắm hướng dãy núi Trì Trục bay tới, những người giác ngộ về Cội Nguồn ở cấp cao bay trên không trung nhìn biển hương thủy thứ 3 rộng lớn vô cùng, hoa sen ở đây không những xinh đẹp hơn hoa sen những biển Hương Thủy đã đi qua, mà còn to lớn hơn gấp đôi, với tốc độ bay nhanh không bao lâu vượt qua biển hương thủy thứ ba, tới dãy núi Trì Trục, xa xa nhìn thấy dãy núi Trì Trục, hào quang rực rỡ xinh đẹp vô cùng, núi cao hun hút vượt qua hàng nghìn tần mây, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ bay lên đỉnh núi vượt qua hàng nghìn tần mây, bay lên trên đỉnh núi Trì Trục ở trên hư không nhìn xuống dãy núi Trì Trục, không ai là không trằm trồ khen ngợi, vì dãy núi Trì Trục quá đẹp, đẹp hơn những dãy núi đã đi qua, nói về danh lam thắng cảnh kỳ quan kiến tạo của bàn tay Tạo Hóa Tổ Tiên thời không còn chê vào đâu được, nhìn non tiên cực lạc thời quên hết hồng trần biển khổ, cảnh mùa xuân sống động của non tiên hầu như bất tận không bao giờ phai tàn, niềm rung động quê hương non tiên cực lạc, một tình yêu gần gũi không muốn xa non tiên nữa sâu lắng trong linh hồn.
Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi, rồi bay xuống bên kia chân núi Trì Trục, không những bay qua hàng nghìn tầng mây, vượt qua hàng nghìn cảnh quan vách núi cheo leo, hàng nhìn đồi rừng bạt ngàn cây cối rừng tiên rậm rạp, thảo nguyên đại ngàn bao la, rồi hạ chân xuống khu đồi rừng hoa quả sum suê, gần bên thảo nguyên bao la thăm thẳm, cao hơn mặt nước biển Hương Thủy chín mười dặm, nơi đây cảnh quan xinh đẹp thơ mộng lạ thường, chỉ cần nhìn thấy một lần là mãi mãi không quên.
Thơ rằng:
Hoa khoe sắc mời xuân đến ngự
Nhớ đất trời thức dậy gọi non
Thú chim nhộn nhịp hát vang
Non tiên châu báu hào quang sáng ngời
Muôn vạn cảnh nơi nào cũng đẹp
Gió tuyết mây nhè nhẹ điểm tô
Nắng hồng nhớ núi xuống chơi
Thảo nguyên mời gọi chân trời xa xa.
Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ quán sát con cái, cháu chắt, chút chít, thấy có hơn 85 triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
14 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, đến đây chúng ta mới hiểu con đường về trời hạnh phúc như thế nào, ở trần gian không thể nào có được cảm giác nầy, sự cảm giác an lạc tâm hồn, an vui tự tại, bao cái khổ nhân thế hầu như đã được trút bỏ, giải thoát sự nghèo, giải thoát sự cực nhọc, giải thoát sự ngu si mê muội, giải thoát phiền não khốn khổ, sống trong một thế giới thanh bình cực lạc.
15 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, đến được nơi đây chúng ta mới hiểu, làm thiện giúp người thời được phước báo như thế nào, chúng ta sẽ có tất cả, vì chúng ta đã đến non tiên cực lạc. Muốn vàng có vàng, muốn bạc có bạc, muốn ngọc có ngọc, muốn kim cương có kim cương, muốn bao nhiêu cũng được tùy sức chúng ta khai thác lấy. Bằng chứng chúng ta đang ở non tiên châu báu, phía đông của dãy núi Trì Trục, dãy núi thứ 2, tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi đỉnh cao 2 vạn 1 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 3 vạn 1 nghìn dặm, chạy dài bao bọc giáp vòng xung quanh núi Tu Di, diện tích rộng lớn vô cùng, lớn hơn quả địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn, vạn lần, phải nói diện tích lớn kinh khủng, không bao giờ ở cho hết, muốn đất báu bao nhiêu cũng có, rộng mấy cũng được, không sức mà ở, không như trần gian nhỏ hẹp, dân số lên hàng chục tỉ thời chật mất, người đông đất chật, không như ở non tiên đất báu rộng lớn vô biên. Chỉ cần khai thác - lấy vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, xây lên kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, cổ kính, hiện đại, đền, nhà, chùa, miếu, thất, nguy nga tráng lệ, xinh đẹp, lộng lẫy trang nghiêm, tùy theo ý thích của chính mình, chốn trần gian không thể nào sánh kịp, dù biết rằng trần gian, cũng có kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đền, nhà, chùa, miếu, thất nhưng chỉ toàn là đất đá mà thôi, không như non tiên kỳ quan, bảo tháp, cung vàng điện ngọc, nhà, chùa, miếu, thất, toàn là ngọc ngà châu báu. Trần gian chỉ là trường đời giả tạm, trường thi tiến hóa linh hồn. Vô thường chuyển xây gặp nhiều chuyện không may, như động đất, núi lửa, nước dân, mưa to, gió lớn, tàn phá không tồn tại, đó là chưa nói đến chiến tranh gươm đao giáo mác, bằng chứng trận chiến với yêu tinh quỷ dữ với loài người chúng ta, chúng đã tàn phá đền đài, cung điện sụp đổ, nhà cửa, tan tành, kiến thiết xây dựng lại hơn trăm năm mới hồi phục lại như cũ, trần gian là cõi vô thường, không phải là cõi bình yêu, vì sao thế, vì trần gian chỉ là trường đời giả tạm, cõi trường thi tiến hóa linh hồn, một là siêu lên, hai là đọa xuống, chính bản thân con người chọn lấy, không ai chọn thay cho mình cả, lên thiên đàng hay xuống địa phủ là do mình chọn lấy vậy.
16 - Chúng ta đã đến được nơi đây, có nghĩa là chúng ta đã chọn con đường đi lên trở về ngôi nhà chung vũ trụ, con đường hành thiện, theo lời dạy của Cha Trời Mẹ Trời, chúng ta đã đến được nơi đây, làm chủ non tiên cực lạc, làm chủ cuộc đời mình, làm chủ vận mệnh tương lai của mình, đây mới thật sự là hạnh phúc, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong, tức thời có hơn 85 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng, thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống, xây dựng cơ nghiệp lâu dài vĩnh hằng hạnh phúc. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chấp nhận cho lời thỉnh cầu đó, thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đã đến được nơi đây làm chủ non tiên, thời đã là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, ở vào cảnh giới của ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa la Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo lên hư không nhắm dãy núi Song Trì bay tới.
Anh em da đỏ bay qua biển Hương Thủy thứ 2 vô cùng rộng lớn 3 vạn 1 nghìn dặm không nhìn thấy bến bờ đâu cả, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ tăng tốc độ bay nhanh như tia chớp, con cái, cháu chắt, chút chít, tăng tốc độ bay theo, nên không ai để ý đến hoa sen nữa, chỉ tập trung bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ - bay không bao lâu thời tới dãy núi Song Trì, xa xa nhìn thấy dãy núi Song Trì hào quang châu báu rực rỡ vô cùng đẹp mắt, dãy núi cao hun hút vượt qua hàng nghìn tầng mây không thấy đỉnh đâu cả, phải nói là dãy núi Song Trì đỉnh quá cao, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ liền bay lên đỉnh vượt qua hàng nghìn tầng mây vượt bay lên trên đỉnh núi ở trên hư không nhìn xuống dãy núi Song trì, không thấy chân núi, đâu cả rộng ra vô tận sâu thăm thẳm, dãy núi to lớn vô cùng, hào quang châu báu - rực rỡ hơn mấy dãy núi đã đi qua, phải nói là một dãy núi non tiên quá đẹp, đẹp đến nổi không bút mực nào tả cho hết, vách núi vàng, núi bạc, núi ngọc hùng vĩ cheo leo, xa xa lớp lớp bậc thang rõ nét, đồi rừng bậc thang ngút ngàn xa thẳm. Hầu hết khắp núi non mùa xuân tràn ngập một màu xuân hoa rực rỡ, mây ngũ sắc lớp lớp tần tần như bậc thang mây bắc lên cõi trời, non tiên lúc chiều tà càng đẹp không bút mực nào diễn tả cho hết, làm choáng ngợp vẻ đẹp cảnh giới non tiên đối với người xem. Hàng nghìn đàn chim bay lượn trên bầu trời, vài cặp rồng bay về biển Hương Thủy, phóng hết tầm mắt cũng không thấy hết sức rộng lớn của dãy núi. Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi, liền bay xuống phía bên kia chân núi giáp với biển Hương Thủy số 1 biển giáp liền với núi Tu Di, đại ngàn dãy núi Song Trì quá rộng lớn anh em da đỏ bay vượt qua không biết bao nhiêu là vách núi cheo leo, suối sông uốn lượn ngoằn ngoèo rồi hạ chân xuống khu đồi rừng rộng lớn bao la, đại ngàn bát ngát phải nói cảnh quan nơi đây tuyệt đẹp lạ làm sao, quan cảnh còn đẹp hơn như tranh vẽ, cõ tiên mơn mởn, rừng tiên cây rậm rạp, quả vàng quả bạc hào quang tỏa rực lung linh làm say đắm lòng người.
Thơ rằng:
Ai về cảnh giới non tiên
Mới hay tiên cảnh vô biên ngọc ngà
Quê tiên đẹp lạ đẹp lùng
Kể sao cho hết ngập tràn xuân bay
Trần gian khổ lắm ai ơi
Sanh già bệnh tử đứng ngồi không yên
Trở về cảnh giới non tiên
Báu châu vàng ngọc vô biên sang giàu
Xuân bay khắp cả bầu trời
Rừng tiên quả ngọc quả vàng lung linh
Đất trời rực ánh hào quang
Hoa đua sắc thắm núi non rực màu
Gió tiên len nhẹ vào hồn
Mây tiên ôm cả một bầu tự do
Tiếng chim giải hết âu lo
Trắng phau thác suối biết bao thắm tình
Non tiên đã bước đến rồi
Trường sanh bất tử vĩnh hằng tiêu diêu
Muốn gì được nấy thiếu chi
An vui tự tại bình yên, yên bình
Tự do dạo khắp đất trời
Không đau không ốm sống đời thần tiên
Non tiên cực lạc non tiên
Tiêu tan hết thảy lỵ phiền tấm thân
Thỏa lòng thỏa chí ước mơ
Cuộc đời hạnh phúc bến bờ tiêu diêu
Thả hồn thanh thản tự nhiên
Biến tan phiền não bình yên cuộc đời
Quê tiên đã đến được rồi
Lo gì chẳng được ngập tràn niềm vui.
Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thấy con cái cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh đẹp non tiên, liền quán sát thấy có hơn 90 triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống liền thuyết giáo dạy rằng:
17 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta đã đến được non tiên, đi vào cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang vĩnh cửu, xây dựng sự nghiệp lâu dài, cuộc sống thiên đàng cực lạc, làm chủ được non tiên, là coi như thành công trên bước đường thiện nghiệp làm chủ vũ trụ, thiện nghiệp chính là sự nghiệp cõi trời, sự nghiệp bất diệt, vì sao chúng ta đi tìm sự nghiệp vĩnh cửu lâu dài, vì linh hồn chúng ta là linh hồn bất diệt, dù trải qua vô lượng kiếp vẫn không thêm bớt thay đổi, linh giác vẫn trước sao sau vậy, không tăng không giảm, không chứng không đắc, chỉ có mê ngộ, gieo nhân thiện, gieo nhân ác làm khổ linh hồn, siêu, đọa, khác nhau, linh hồn đã bất diệt, thời phải tìm sự nghiệp bất diệt để mà sanh sống, vì thế chúng ta mới rời khỏi trần gian giả tạm mà về trời. Bằng chứng cụ thể chúng ta đã đến non tiên cực lạc, làm chủ non tiên cực lạc, chúng ta đang ở phía Nam của dãy núi Song Trì, dãy núi thứ nhất đứng đầu trong bảy dãy núi, dãy núi cao 4 vạn 2 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 6 vạn 2 nghìn dặm, chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn, vạn lần, phải nói là quá rộng, không bao giờ ở cho hết, dù cho hàng triệu tỉ người ở cũng không bao giờ ở hết.
18 - Vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, ở dãy núi Song Trì nầy, quý báu hơn vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, ở chốn trần gian hàng mấy chục lần, hào quang tỏa sáng rực rỡ, với tài năng khoa học vật chất của chúng ta, thời việc khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, ở nơi đây, xây dựng lên cuộc sống mới giàu có vô tận vô biên, ai ai cũng có kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, cổ kính, kỳ vĩ, tráng lệ, trang nghiêm, ai ai cũng có đền, nhà, chùa, miếu, thất, đồ sộ, nguy nga, xinh đẹp, lộng lẫy, tha hồ mà giàu mà sang, tha hồ mà sống hạnh phúc hơn hẳn cuộc sống trần gian gấp trăm nghìn lần, hơn nữa hoa, quả, củ, thảo, mộc, khí, nước, nơi đây vô cùng quý hiếm, hơn hẳn các dãy núi đã đi qua, chỉ cần ăn một quả, trái rừng, hít mùi hương của hoa, uống một ngụm nước suối, cũng đã thọ lên hàng trăm nghìn tuổi, huống chi ăn một quả táo tiên táo vàng, táo ngọc, hay củ nhân sâm, vàng, nhân sâm ngọc, thời thọ hơn mười nghìn năm, quả là báu vật, chốn nhân gian không thể nào có được, lại nữa tu thiền luyện khí ở đây một ngày bằng trần gian tu thiền luyện khí mười năm, thời gian ở đây một ngày bằng trần gian một năm, làm chủ non tiên quý hiếm như thế thời còn gì bằng, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong có hơn 90 triệu người chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế Tổ Tổ Tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cơ nghiệp lâu dài vĩnh cửu hạnh phúc, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời rồi thuyết giáo dạy rằng:
19 - Chúng ta đã đến được nơi đây, làm chủ đệ nhất non tiên cực lạc, là coi như chúng ta đã thành công trên bước đường tu thiện nghiệp trở về Cội Nguồn, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, ở vào cảnh giới ĐẠI ĐỊA LA, bậc thượng, Địa La Thượng Phật, Địa La Thượng Thánh, Địa La Thượng Tiên, Địa La Thượng Thần, Địa La Thượng Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại dãy núi Song Trì rồi bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo lên hư không nhắm hướng núi Tu Di bay tới, biển hương thủy thứ nhất rộng lớn vô cùng 6 vạn 2 nghìn dặm, không nhìn thấy bờ thấy bến đâu cả, hoa sen ở biển hương thủy thứ nhất, không những to lớn mà còn tỏa hào quang trông đẹp mắt vô cùng, đoàn người bay qua biển Hương Thủy nhanh như tia chớp, không bao lâu thì thấy núi Tu Di, hào quang muôn màu muôn sắc tỏa sáng rực rỡ
Long Hoa Pháp Tạng Kinh là bộ kinh uy lực vô biên không thể nghĩ bàn, chỉ cần xem qua một lượt thời trí huệ giác ngộ đã tỏa sáng. Huống chi hành theo tu theo trong kinh, thời phải nói phước đức không thể nghĩ bàn, trí huệ không thể nghĩ bàn. Trở thành biện tài vô ngại, thường đứng đầu đại chúng, muôn kiếp vạn đời thường làm vua trời chúa trời hưởng phước báo vô cùng vô tận. Những người tu theo Long Hoa Pháp Tạng thường là con cái cháu chắt hiển đạt công danh, Ông Bà Cha Mẹ siêu sanh thiên giới. Gia đình con cái họa lớn biến thành họa nhỏ bình an vạn sự.
Hết phần 1 chương 6
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 6
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 6
PHẦN 2
LÀM CHỦ HẠ THIÊN VŨ TRỤ
Lìa trần rời bỏ nhân gian
Giác trong lối giác thiên đàng cung mây
Lòng ngay lối thẳng tung bay
Về nhà vũ trụ dựng xây cơ đồ.
1 - Đây nói về anh em Da Vàng giống dân Hồng Ngọc, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ, dẫn hơn 700 triệu con cái, cháu chắt, chút chít, bay về trời, trùng trùng điệp điệp, che kín cả bầu trời rộng lớn, bay vượt qua biển khí nước mặn, bay hơn 9 vạn 4 nghìn dặm thời tới dãy núi Trì Địa, xa xa trông dãy núi Trì Địa hào quang tỏa lên rực rỡ, trông đẹp mắt vô cùng, ở trên không trung xa xa nhìn dãy núi Trì Địa hùng vĩ cao hun hút vượt qua hàng chục tầng mây. Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ quan sát một hồi rồi bay lên đỉnh núi, con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo rợp cả bầu trời, đoàn người bay lên theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, vượt qua hàng chục tầng mây bay lên trên đỉnh dãy núi Trì Địa, ở trên hư không nhìn xuống dãy núi Trì Địa ai nấy cũng đều trằm trồ khen ngợi, đẹp quá, đẹp quá cõi trần gian không thể nào bì kịp.
Bỗng hàng trăm triệu người la lên kìa bên kia dãy núi Trì Địa cách mặt nước biển Hương Thủy không xa trên khu đồi rừng rộng lớn, kế bên là thảo nguyên bao la, anh em da đỏ đang say sưa vui đùa trên thảo nguyên, có số đang hái quả tiên rừng, có số đang vui đùa dưới dòng thác tiên tuyệt đẹp, thì ra anh em da đỏ giống dân Huyết Ngọc đã đến đây trước chúng ta, có lẽ mới đến mà thôi. Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ không đáp xuống dãy núi trì địa nơi mà anh em da đỏ đang sinh sống, mà bay dọc theo dãy núi Trì Địa chạy dài về hướng đông, bay hơn 10 vạn dặm thời dừng lại nơi đây chính là Đông Nam của dãy núi Trì Địa, ở trên hư không Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ quan sát một hồi, rồi bay xuống chân núi, vượt qua, hàng nghìn vách núi cheo leo, suối sông ngoằn ngoèo, đồi rừng uốn lượn, cảnh quan non tiên thấp cao bậc thang đẹp như tranh vẽ, cuối cùng hạ chân xuống khu đồi rừng gần sát mặt nước biển, Hương Thủy nơi đây cảnh quan đẹp như tranh vẽ, thơ mộng sinh động vô cùng, quả là chốn non tiên có khác, trần gian không thể nào sánh kịp, đất non tiên toàn là vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, hào quang tỏa sáng khắp nơi, hương thơm cây cỏ hoa quả ngào ngạc thấy người khỏe khoắn dồi dào sức lực, không còn đói khát chi cả. Ai nấy đều ca ngợi trằm trồ không ngớt, non tiên đẹp quá non tiên kỳ diệu vô cùng, quả là miền cực lạc không sai.
Thơ rằng:
Lai láng trào dâng cảnh non tiên
Xuân khắp đầy non cảnh ý thiền
Hòa nhập đất trời phơi ý lắng
Tiêu diêu thoát tục cảnh non thiên
Cảnh đẹp non tiên quá diệu kỳ
Đất trời vào hội cảnh xuân thi
Sắc thắm muôn hoa tràn ngập lối
Ru hồn người đến chẳng muốn đi
Non tiên đẹp lắm người ơi
Nước non, mây, gió biển trời đẹp xinh
Rừng tiên hoa quả lung linh
Phụng hoàng ca hát biển tình âu ca
Rồng thiên uốn khúc bay qua
Rừng nghe thác gọi thiết tha nắng hồng
Cheo leo vách núi trập trùng
Suối sông uốn lượn chân trời xa xa
Cảnh quan đô hội phồn hoa
Sắc màu chen chúc xuân ca xuân mời
Non tiên đã đến được rồi
Sang giàu vô tận cuộc đời trường sanh
Vĩnh hằng sống mãi quê tiên
An vui tự tại tự do anh lành.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ quán sát con cái, cháu chắt, chút chít, thấy có hơn 30 triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
2 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta là con cháu Tiên Rồng, con cái nhà trời, thường ở đời ông cha giàu thì con cái, cháu chắt, chút chít, thừa hưởng sự giàu sang đó, từ khi nhân loại ra đời đến nay cũng thế mà thôi.
3 - TỔ TIÊN Khai Hóa đã lập lên vũ trụ, khai tạo lập lên tam thiên, địa thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, nhật, nguyệt, tinh tú vô lượng vì sao, núi Tu Di, bảy biển Hương Thủy, bảy núi châu báu, bốn cõi trần gian, thiên địa trời đất, sau đó thì TỔ TIÊN hiện thân ra CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống Tiên Rồng con người đến ngày nay.
4 - Nầy hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, Tổ Tiên Khai Hóa Tạo Vật, Cha Trời, Mẹ Trời có giàu không?
Phải nói là TỔ TIÊN Khai Hóa Tạo Vật, CHA TRỜI, MẸ Trời quá giàu vì sao lại nói thế. Vì Tổ Tiên Khai Hóa Tạo Vật, đấng hiện thân ra Cha Trời Mẹ Trời, ba ngôi tối cao vũ trụ. Đấng Khai Tạo lập lên tất. vì thế nhân loại con người con cháu Tiên Rồng, những ai biết nghe lời Trời dạy, tùy theo công đức lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn mà thừa hưởng cơ nghiệp của Cha Trời Mẹ Trời, như chúng ta đây chẳng hạn thường sống theo và làm theo lời dạy của Cha Trời không hướng tâm theo con đường ác. Rời bỏ trần gian bay về trời làm chủ non tiên, và chúng ta đã làm được điều đó bằng chứng chúng ta đang ở phía Đông Nam, của dãy núi Trì Địa, dãy núi báu thứ 7 tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi đỉnh cao 6 trăm dặm, chân núi bán kính rộng 1 nghìn 200 dặm, chạy dài bao giáp vòng núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn quả địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn, vạn lần, đất báu rộng như thế không bao giờ ở cho hết, không như chốn trần gian địa cầu quá nhỏ hẹp, hơn nữa đất đai non tiên không giống như đất đai chốn trần gian, bằng bùn đất ô trược, mà toàn là đất vàng, đất bạc, đất ngọc, đất kim cương, hào quang sáng chóa, đẹp mắt vô cùng. Có thể nói chúng ta rời bỏ chốn trần gian lên non tiên sống trong châu báu ngọc ngà.
5 - Lại nữa dãy núi tiên thứ 7 gần chốn trần gian, nên xuống trần gian, lên non tiên không khó khăn chi cả, trở về trần gian thăm con cái, cháu chắt, chút chít, là chuyện bình thường, dẫn con cái, cháu chắt, chút chít lên non tiên ở cũng là chuyện bình thường. Chỉ những người lạc Cội lạc Nguồn lại rơi vào con đường ác đạo là không bao giờ đến được non tiên cực lạc.
6 - Con cái, cháu chắt, chút chít có thấy không kìa là rừng tiên hoa quả sum suê, kìa là biển Hương Thủy hương sen thơm ngát, không khí non tiên thật quý báu trong lành, chỉ cần hít thở sâu vào đan điền thời không còn đói khát, một ngày tu thiền luyện khí ở đây bằng trần gian tu thiền luyện khí một trăm ngày, chỉ cần ăn một quả rừng tiên, uống một ngụm nước suối, cũng đã thọ lên hàng mấy mươi năm, huống chi ăn quả nhơn sâm ngọc, nhơn sâm vàng, đào tiên ngọc, đào tiên vàng, ngô vàng, lúa ngọc, thời tăng tuổi thọ lên hơn vạn năm, có thể nói sống ở non tiên - sống lâu vô cùng thọ mãi với thời gian, cũng vì sự sống lâu ấy, cũng như không đau ốm bệnh tật chi, mặc sức mà xây dựng cơ nghiệp lâu dài giàu sang hơn trần gian gấp trăm nghìn lần.
7 - Với tài khoa học vật chất của chúng ta, thời việc khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, non tiên, kiến trúc xây dựng lên những kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, vừa cổ kính, vừa kỳ vĩ, tráng lệ trang nghiêm, đền, nhà, chùa, miếu, thất, nguy nga lộng lẫy, cuộc sống như thế thời trần gian làm sao sánh kịp làm sao bì kịp, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong, thì có hơn 30 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống, xây dựng cơ nghiệp giàu sang lâu dài, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hàng Tiên tổ tổ tổ nhận lời, thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đã đến được nơi đây làm chủ non tiên cực lạc thời là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở vào cảnh giới ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại dãy núi Trì Địa, bay lên hư không con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo lên hư không, nhắm hướng dãy núi Chướng Ngại bay tới, anh em da vàng bay qua biển Hương Thủy thứ 7 rộng 1 nghìn 200 dặm, hoa sen từng vùng, từng vùng khắp cùng mặt biển, đủ màu đủ sắc xinh đẹp vô cùng, nhất là giống hoa sen như là ưu bác la, bác đầu ma, câu mâu đà, đồ lợi ca, và còn nhiều giống sen quý khác nữa. Xinh đẹp rực rỡ vô cùng, đoàn người bay trên không nhìn biển hương thủy bao la rộng lớn, cảm nhận được mùi hương sen dìu dịu, làm tăng thêm sức lực con người đoàn người đông rợp cả bầu trời bay qua biển hương thủy không bao lâu thời tới dãy núi Chướng Ngại.
Tạo hóa vần xoay vạn ý sinh
Sống bừng sức sống chí bay lên
Non tiên sừng sững cao hun hút
Đất báu hào quang đẹp lung linh.
Xa xa nhìn dãy núi Chướng Ngại cao hun hút vượt qua hơn trăm tầng mây, hào quang rực rỡ do châu báu, ngọc ngà, vàng, bạc, phát ra, tới gần nhìn thấy dãy núi Chướng Ngại đẹp như tranh vẽ, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ liền bay lên đỉnh núi vượt qua hơn trăm tầng mây, bay lên trên đỉnh núi, ở trên hư không nhìn xuống, ai nấy đều trằm trồ khen ngợi, dãy núi Chướng Ngại đẹp quá.
Thơ rằng:
Non tiên cảnh đẹp tuyệt vời
Đâu như trần thế vô thường không yên
Động đất, bão lụt, liên miên
Họa tai núi lửa phụt lên chôn vùi
Non tiên châu báu sáng ngời
Thiên đàng cực lạc đất trời đầy xuân
An vui tự tại bình yên
Bến bờ chánh giác cửa thiền chân như.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ, ở trên hư không quan sát một hồi, lượn một vòng trên không rồi bay xuống bên kia chân núi anh em da vàng giống dân Hồng Ngọc bay vượt qua không biết bao nhiêu là đồi rừng bậc thang đại ngàn đẹp như tranh vẽ, xen kẽ với vách núi bậc thang cheo leo, sông suối uốn lượn ngoằn ngoèo, nhìn cảnh núi non cheo leo hùng vĩ, tuyệt tác của bàn tay Tạo Hóa quả là non tiên cực lạc có khác, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ hạ chân xuống khu đồi rừng rộng lớn gần sát mặt biển, tựa lưng vào vách núi cheo leo, hùng vĩ, sông, suối, uốn lượn, ngoằn ngoèo cảnh quan đẹp mắt vô cùng, càng nhìn càng ưa không biết chán.
Thơ rằng:
Tranh Tạo Hóa ôi bức tranh tuyệt tác
Đẹp lạ lùng ôi non núi Thần Tiên
Vô biên xinh đẹp vô biên
Kể sao cho hết núi non diệu kỳ
Cảnh xuân tràn ngập đất trời
Sắc xuân rực thắm bạt ngàn kỳ hoa
Rừng tiên lớp lớp bao la
Cheo leo vách núi chim bay lưng đồi
Núi nhìn biển, biển nhìn trời
Non xanh nước biếc sáng ngời báu châu
Động nghe suối hát nghêu ngao
Gió đưa mây gió rì rào lá reo
Hương hoa dìu dịu bay lên
Thơm trời thơm đất thơm tình thơm ta
Cảnh quan, quan cảnh như mơ
Biển trời non nước bến bờ tiêu diêu
Đến đây thời khó mà đi
Non tiên cực lạc giữ chân người lành
Quê tiên muôn vạn bức tranh
Vẻ nào cũng đẹp cũng xinh tuyệt vời
Non tiên đã đến được rồi
Giàu sang sống mãi vạn nghìn an vui.
Thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh non tiên cực lạc đẹp như tranh vẽ, phồn hoa đô hội tưng bừng sắc xuân, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ quán sát con cái, cháu chắt, chút chít, thấy có hơn 40 triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
8 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, đã là con người thì phải phân biệt được điều xấu điều tốt, siêu đọa, chính nghĩa và phi nghĩa, gieo nhân tốt thời gặt quả tốt, gieo nhân Ác thời gặt quả ác, sự quả báo ấy một mảy lông cũng không lọt, vì pháp thân thiên luật Cha Trời chỗ nào cũng có, hành thiện hành ác đều có kết quả không sai.
9 - Khi còn ở chốn nhân gian chúng ta đã chuẩn bị hành trang lên đường về trời, nào là tích góp nhân thiện, mở rộng tình thương bao la, loại bỏ trong tâm những thói hư tật xấu. Rời khỏi trần gian về trời chúng ta không mang theo gì cả, chỉ mang theo tấm lòng vàng chân thiện của chúng ta, về non tiên tạo lập cơ nghiệp mới, cơ nghiệp lâu dài vĩnh cửu.
10 - Đến non tiên chúng ta mới hiểu, cái quý nhất của con người, chính là tấm lòng vàng, còn vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, thì đầy non đầy núi, muốn bao nhiêu thì có bấy nhiêu, vì thế cái quý nhất con người chính là tấm lòng vàng, làm một việc lành là - góp vào sự giàu sang cho tương lai, làm nhiều việc lành, tích góp nhiều việc thiện, là xây dựng cho ta kho tàng phước đức vô giá, chính vì kho tàng phước đức vô giá đó, đưa ta đến non tiên, làm chủ non tiên làm chủ các tầng trời, bằng chứng là chúng ta về tới non tiên cực lạc đang ở phía Đông Nam của dãy núi Chướng Ngại, dãy núi thứ 6, tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi cao 1 nghìn 200 dặm, chân núi bán kính rộng 2 nghìn 400 dặm, chạy dài bao giáp vòng núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn quả địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn, vạn lần, phải nói là diện tích quá lớn tha hồ mà khai phá sanh sống, xây dựng xã hội non tiên cực lạc chân thiện, hoàn mĩ, giàu sang bật nhất, với kiến thức khoa học vật chất của chúng ta, thì việc khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, kim cương, non tiên, xây dựng lên nền văn minh máy móc vi tính hiện đại, bảo bối, tối tân hiện đại, rực rỡ của nền văn minh Địa Tiên, Thiên Tiên là điều quá dễ dàng, xây dựng lên xã hội hiện đại, xã hội không những giàu sang bật nhất, kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc cũng thuộc hàng bật nhất. Kỳ vĩ, trang nghiêm, tráng lệ, đền, nhà, chùa, miếu, thất, đồ sộ, nguy nga, xinh đẹp lộng lẫy, không bút mực nào diễn tả cho hết sự giàu sang cũng như vẻ đẹp lộng lẫy nguy nga của nó.
11 - Xây dựng lên xã hội bình đẳng, công bằng, tự do, tự tại, văn minh, sống theo Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, quyền bình đẳng, quyền tự do, quyền tự tại, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, nói chung là những quyền cơ bản của con người, thiên quyền, những quyền bất khả xâm phạm, mà Tổ Tiên Tạo Hóa đã ban cho mỗi con người.
12 - Ở non tiên không những sống lâu, mà còn vượt qua cảnh giới ốm đau bịnh tật, phải nói cuộc sống an vui cả tinh thần lẫn thể xác, cuộc sống hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần cả về vật chất lẫn tinh thần. Cuộc sống như thế chính là cuộc sống thiên đàng cực lạc, làm chủ non tiên là một thành công lớn, trong sự tiến hóa đi lên của nhân loại con người, và chính ta đã làm chủ cuộc sống của ta, đưa ta đến non tiên cực lạc. Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong tức thời có hơn 40 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống, xây dựng lên cơ nghiệp lâu dài, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nhận lời, thuyết giáo dạy rằng:
Chúng ta đã đến được nơi đây làm chủ non tiên cực lạc, thời là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở vào cấp cao cảnh giới ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại dãy núi Chướng Ngại bay lên hư không, con cái, cháu chắt chút chít, những người không ở lại bay theo lên hư không nhắm hướng dãy núi Mã Nhĩ bay tới, mỗi lần bay qua biển Hương Thủy ai nấy cũng cảm nhận mùi hương sen dìu dịu sảng khoái vô cùng biển Hương Thủy thứ 6 rộng 2 nghìn 400 dặm, sen nở khắp vùng trên mặt biển, rực rỡ xinh đẹp vô cùng, đúng là biển tiên có khác, biển trần không thể nào sánh kịp, đoàn người bay không bao lâu thời tới dãy núi Mã Nhĩ, ai nấy cảm nhận đầu tiên là thấy dãy núi Mã Nhĩ hào quang rực rỡ, hơn hai dãy núi đã đi qua, bay đến gần thấy non tiên đẹp như tranh vẽ, núi cao hun hút, vượt qua hàng trăm tầng mây, nhìn xuống biển sâu thăm thẳm, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng tiên, bay lên đỉnh núi vượt qua hàng nghìn tầng mây, bay lên trên đỉnh núi, ở trên hư không nhìn xuống dãy núi Mã Nhĩ cảnh quan hùng vĩ hiện ra, đẹp chưa từng thấy bao giờ.
Thơ rằng:
Rời bỏ trần gian chốn tục trần
Bay về tiên giới chốn non bồng
Mới hay tiên cảnh ôi đẹp quá
Xuân sắc ngập tràn ngập hoa bông
Nghìn tầng mây báu non tiên
Cảnh quan hùng vĩ vô biên tuyệt vời
Núi sông non nước gọi mời
Suối reo chim hót ngập tràn niềm vui
Đại ngàn châu báu sáng trưng
Suối soi cánh Phụng lẫy lừng cheo leo
Hoa trong nắng gió heo heo
Phồn hoa đô hội xuân chèo sắc xuân
Nghìn mây hun hút non tiên
Biển trời non núi cảnh quan diệu kỳ
Quê hương cực lạc cõi trời
Giàu sang bất tử mãi thời trường sanh.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quán sát một hồi, rồi bay xuống bên kia chân núi, vượt qua không biết bao nhiêu là vách núi cheo leo, đồi rừng bậc thang, rồi hạ chân xuống khu đồi rừng đại ngàn rộng lớn gần sát mặt nước biển, nơi đây cảnh đẹp như tranh vẽ, không bút mực nào diễn tả cho hết, gió từ biển Hương Thủy thổi vào mang theo mùi hương sen dìu dịu, làm cho con người không còn đói khát khỏe khoắn lạ thường, tất cả vẻ đẹp non tiên đều dồn hết nơi đây, trên rừng đồi đại ngàn, chim bay từng đàn, dưới biển hương thủy mênh mông, chim bay từng tốp trên vạn nẻo đường nơi nào cũng in đậm nét mùa xuân. Mây không cô độc lẻ loi vì có gió, núi không lẻ loi cô độc vì có nắng về bầu bạn, cảnh không đơn chiếc vì có xuân gắn bó bên nhau.
Lai láng trào dâng cảnh non tiên
Tiêu tan phiền não hết ưu phiền
Xuân nở trong lòng xuân rực thắm
Bụi trần tan biến lòng tịnh yên
Lìa trần về đến non linh
Về nhà vũ trụ thỏa tình hư không
Long Hoa hương kết muôn vòng
Non tiên vầy hội đại đồng anh em
Cội nguồn vi diệu thậm thâm
Căn vàng, ấn ngọc, rõ thông cơ đồ
Thiện lòng ta mãi điểm tô
Bồng lai tiên cảnh cơ đồ tiêu diêu.
Ông Bà Hậu Đế nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, hòa nhập vào cảnh giới non tiên, liền quan sát thấy có hơn 50 triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
13 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta đã đến non tiên an lành, rời xa biển khổ trần gian, đi vào cõi vĩnh hằng sống mãi, giàu có vô tận, trong cuộc sống chúng ta luôn luôn coi trọng linh hồn, lẫn thể xác, nuôi dưỡng linh hồn, bằng con đường văn hóa lời dạy của Đức Cha Trời. CHA TRỜI MẸ TRỜI dạy bảo: Vật chất nuôi thể xác, văn hóa nuôi linh hồn, vì thế khoa học vật chất, và Văn Hóa Cội Nguồn, luôn song hành với nhau trên con đường tu luyện tiến hóa linh hồn, sống có mục đích chính là lối sống giác ngộ vậy, vấn đề sâu xa tế nhị, là hãy sống vì nhân loại anh em, luôn luôn giúp đỡ người khác, đó là lối sống chính nghĩa, từ khi nhân loại con người ra đời đến bây giờ, Ông Cha ta sống với lối sống như thế, và đặc hết niềm tin vào đức CHA TRỜI MẸ TRỜI, luôn luôn làm theo lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI, phải tiến hóa linh hồn tiến lên làm chủ vũ trụ, bằng chứng cụ thể chúng ta đã rời bỏ chốn trần gian tìm đường về trời, và chúng ta đã đến được non tiên cực lạc, và làm chủ non tiên cực lạc, hiện giờ chúng ta đang ở phía Đông Nam - của dãy núi Mã Nhĩ, dãy núi thứ 5, tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi Mã Nhĩ đỉnh cao 3 nghìn 400 dặm, chân núi bán kính rộng 6 nghìn dặm, chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích rộng lớn vô cùng, lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn, vạn lần, phải nói là diện tích quá lớn, không bao giờ ở cho hết, muốn đất báu bao nhiêu thì có bấy nhiêu, không cần tranh giành chi cả. Vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, cũng thế muốn bao nhiêu thời có bấy nhiêu, không ai có quyền ngăn cấm cả.
14 - Với tài khoa học vật chất, tự mình khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, kim cương, châu báu, tự mình xây dựng cho mình cảnh giàu sang bật nhất, nào là kỳ quan, bảo tháp, nào là cung vàng, điện ngọc, nào là đền, nhà, chùa, miếu, thất, nguy nga tráng lệ, kỳ vĩ trang nghiêm, cổ kính hiện đại, xinh đẹp lộng lẫy, có nghĩa là muốn giàu bao nhiêu cũng được, hơn nữa non tiên không những chỉ là đất báu mà cây, cỏ, hoa quả, khí, nước, non tiên hiếm quý vô cùng, chỉ cần ăn một quả tiên rừng, tắm nước suối một lần, cũng đã thay da đổi thịt, thọ thêm lên hàng nghìn tuổi, tu thiền luyện khí ở đây một ngày, bằng trần gian tu thiền luyện khí hai trăm ngày, huống chi ăn quả nhơn sâm ngọc, nhơn sâm vàng, lúa ngọc, lúa vàng, đào tiên ngọc, đào tiên vàng, thời thọ lên hàng vạn tuổi, làm chủ non tiên là một thành công lớn, trên con làm chủ vũ trụ, ông bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong thì có hơn 50 triệu người cả nam lẫn nữ, chắp tay thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống xây dựng cơ nghiệp lâu dài, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nhận lời, rồi thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đã đến được nơi đây làm chủ non tiên, thời là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, ở vào cảnh giới ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ, thọ ký xong liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại dãy núi Mã Nhĩ bay lên hư không con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo lên hư không nhằm hướng dãy núi Thiện Kiến bay tới, anh em da vàng giống dân Hồng Ngọc tuy bay với tốc độ cao nhưng cũng nhìn thấy hoa sen báu rực rỡ đầy mặt biển. Biển Hương Thủy thứ 5 vô cùng rộng lớn 6 nghìn dặm hương sen dìu dịu bay lên tận hư không, ai nấy cũng đều cảm thấy nhẹ nhõm tiêu tan đói khát mệt nhọc, trùng điệp anh em da vàng bay không bao lâu thì tới dãy núi Thiện Kiến, hào quang từ dãy núi Thiện Kiến tỏa lên rực rỡ đẹp mắt vô cùng, đoàn người bay tới gần thấy dãy núi Thiện Kiến thấy dãy núi cao hun hút vượt qua hàng trăm tầng mây, nhìn xuống biển Hương Thủy sâu thăm thẳm, dãy núi Thiện Kiến rộng lớn hùng vĩ đến kỳ lạ, cảnh quan tráng lệ vô cùng, quả là dãy núi đẹp chưa từng thấy bao giờ, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ liền bay lên đỉnh núi vượt qua hàng trăm tầng mây, bay lên trên đỉnh núi, ở trên hư không nhìn xuống, thấy dãy núi Thiện Kiến đẹp không bút mực nào diễn tả cho hết, ai nấy cứ mãi trằm trồ khen ngợi không ngớt, có thể diễn tả đại khái cảnh quan non tiên Thiện Kiến như sau:
15 - Núi cao hun hút rộng lớn vô biên, biển sâu thăm thẳm, núi non cảnh quan hùng vĩ, quan cảnh kỳ bí, vách núi vàng ngọc dựng đứng heo hút cheo leo, đá tiên chọc mây, cụm hòn thấp, cao, lổm chổm, đá vàng, đá bạc, đá ngọc, to lớn bằng phẳng như những hòn đảo nhỏ, vách đá rượt đuổi uốn khúc ngoằn ngoèo cùng khắp núi non, động ngọc, động vàng, sâu trong lòng núi, thác tiên đổ xuống, thác nước đổ xuống kéo dài trắng xóa, như dải lụa buông xuống lướt bay, che kín cửa hang, động bạc, động vàng, động ngọc, đồi rừng đại ngàn bậc thang mênh mông bát ngát, từ trên cao trải dài xuống thấp. Xa gần xen kẽ vách núi cheo leo, hàng trăm dòng sông dòng suối, từ tầng đồi thượng nguồn chảy xuống uốn lượn ngoằn ngoèo chảy ra biển, rừng cây rậm rạp hoa quả sum suê hương thơm ngào ngạt. Đại ngàn non tiên thay nhau hiển bày quan cảnh, sắc xuân trỗi dậy muôn sắc vạn màu thi nhau đua hình đua dáng. Mây ngũ sắc điệp trùng hun hút lớp lớp thang mây, nắng hồng phớt nhẹ non tiên hiển lộ kỳ quan đa hình vạn cảnh, chim muôn vạn thú giống nào cũng lạ, loài nào cũng hiền tự do bay nhảy bình yên, cảnh vật lung linh trang nghiêm tráng lệ, trời, mây, non nước đô hội non tiên bừng bừng sức sống, đất trời, mây nước, thi nhau trổ đẹp trổ sang, trổ giàu, trổ hưng, trổ thịnh, non tiên là thế ai đến thì khó mà quên.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi rồi lượn mình bay xuống bên chân dãy núi vượt qua không biết bao nhiêu là vách núi cheo leo, suối sông uốn khúc, đồi rừng bậc thang tăm tắp bạc ngàn, rồi hạ chân xuống đồi rừng gần sát mặt biển, nơi đây cảnh đẹp như tranh vẽ, anh em da vàng như đang lạc vào chốn bồng lai, ai nấy cảm thấy say sưa, trước cảnh đẹp kỳ diệu phồn hoa đô hội vạn xuân nầy.
Thơ rằng:
Tuyệt vời cảnh giới non tiên
Muôn hoa đua sắc vạn miền xuân bay
Rừng tiên thấp thoáng đó đây
Non xanh nước biếc đắm say lòng người
Ngàn non rợp bóng chim trời
Đá vàng đá ngọc sáng ngời lung linh
Cảnh quan tuyệt đại bức tranh
Nàng mây cưỡi gió trên gành non xa
Nặng tình thác lụa buông ra
Vẳng nghe tiếng suối ngân nga đại ngàn
Nghìn xuân ôm ấp nắng vàng
Đất trời vầy hội thỏa tình núi non.
Ông bà hậu đế hoàng long hoàng tiên tổ tổ thấy ai nấy say sưa cảnh giới non tiên liền quán sát, thấy có hơn 60 triệu Người muốn ở lại dãy núi Thiện Kiến, liền thuyết giáo dạy rằng:
16 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, được làm người là điều vô cùng may mắn, vì sao thế vì chúng ta là con cháu Tiên Rồng, con cái nhà trời, dòng giống uy linh nhất vũ trụ cây có Cội nước có Nguồn.

[shopoga]

17 - Nhờ chúng ta không rời bỏ cội nguồn, nên chúng ta tiến hóa linh hồn nhanh chóng lên thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, tiến bước lên cảnh giới cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, rời bỏ nhân gian cõi tạm trở về ngôi nhà chung vũ trụ, tiến tới làm chủ vũ trụ, nay chúng ta đã đến non tiên theo lời dạy của CHA TRỜI MẸ TRỜI, xây dựng cuộc sống thiên đàng cực lạc, sống vĩnh hằng an vui tự tại hạnh phúc, hết lo âu sợ hãi, hết ưu phiền khốn khổ, không còn có cảnh chia lìa sanh tử nào nữa. Đã từ lâu con cháu Tiên Rồng chúng ta cố gắng xây dựng cuộc sống chân thiện văn minh, đời đạo cũng chỉ là một, vừa phát huy khoa học vật chất, làm ra của cải vật chất, để dưỡng nuôi thể xác, vừa ra sức học tập Văn Hóa Cội Nguồn trau dồi kiến thức tiến hóa linh hồn lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bay về vũ trụ làm chủ non tiên cực lạc. Hiện chúng ta đang ở phía Đông Nam của dãy núi Thiện Kiến, dãy núi thứ 4, tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi Thiện Kiến đỉnh cao 6 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 1 vạn dặm, chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích rộng lớn vô cùng, lớn hơn quả địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn, vạn lần, đất báu rộng lớn như thế không bao giờ ở cho hết, ai muốn bao nhiêu thời được bấy nhiêu, không ai có quyền ngăn cản, với tài năng khoa học vật chất của chúng ta, cộng thêm Văn Hóa Cội Nguồn, thì xây dựng lên xã hội thiên đàng cực lạc không khó, một xã hội văn minh hiện đại hơn hẳn trần gian gấp hàng trăm nghìn lần, vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, kim cương, nơi đây quý hiếm hơn vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, kim cương, trần gian rất nhiều, biết khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, kim cương, non tiên, xây dựng lên kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, kì vĩ hiện đại trang nghiêm, đền, nhà, chùa, miếu, thất, nguy nga tráng lệ, xinh đẹp lộng lẫy, sự giàu sang hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần. Vì sao thế vì trần gian chỉ là cõi đời giả tạm luyện tu tiến hóa linh hồn mà thôi. Còn những ai đã đến non tiên cực lạc sống lâu vô kể, sống trên châu báu ngọc ngà, không phải như ở chốn nhân gian sống trên đất cát bùn lầy, lại thêm cuộc đời quá ngắn ngủi, xây dựng sự nghiệp chưa xong thời đã bỏ trần thế ra đi. Hoa quả cỏ cây khí nước trần gian không thể nào sánh với. Hoa, quả, cây, cỏ, khí, nước, non tiên quý hiếm vô cùng, nhất là đào tiên quả ngọc, đào tiên quả vàng, nhơn sâm quả ngọc nhơn sâm quả vàng, lúa ngọc, lúa vàng, ngô ngọc, ngô vàng, chỉ cần ăn một hạt một quả, cũng thọ lên hơn mười nghìn năm, vì thế những người làm chủ non tiên sống lâu vô kể, sanh con đẻ cái đầy đàn, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong, liền có hơn 60 triệu người cả nam lẫn nữ chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, thưa rằng thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống lập cơ nghiệp giàu sang vĩnh hằng lâu dài, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nhận lời rồi thuyết giáo dạy rằng:
Chúng ta đã đến được nơi đây làm chủ non tiên là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, ở vào cảnh giới ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại dãy núi Thiện Kiến bay lên hư không, con cái cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo lên hư không nhắm hướng dãy núi Đảm Mộc bay tới.
Đường về thiên giới mưu sanh
Xa lìa mộng tưởng đảo điên hồng trần
Non tiên cảnh giới non bồng
Sống lâu mãi mãi an nhàn tự do.
Biển Hương Thủy thứ 4, rộng 1 vạn dặm, biển rộng bao la không thấy bờ thấy biến đâu cả, đoàn người bay qua biển hương thủy không bao lâu thời tới dãy núi Đảm Mộc, xa xa nhìn dãy núi Đảm Mộc hào quang rực rỡ, đẹp vô cùng, núi cao hun hút vượt qua hơn nghìn tầng mây, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ, liền bay lên đỉnh núi vượt qua hơn nghìn tầng mây, rồi bay thẳng lên trên đỉnh núi ở trên không nhìn xuống dãy núi Đảm Mộc núi non rộng lớn vô biên cảnh quan, quan cảnh đẹp vô cùng, ai nấy đều trằm trồ khen ngợi mãi, đẹp quá, đẹp quá, không bút mực nào diễn tả cho hết.
Thơ rằng:
Bàn tay tạo hóa dựng non tiên
Núi cao hun hút, rộng vô biên
Rừng thẳm bạt ngàn mênh mông khắp
Thác, suối, gió, mây, khúc giao liên
Xuân bay khắp nẻo vui trong nắng
Chim Thú ngân nga sợi nhớ thương
Hạt châu lất phất rơi trên núi
Cảnh tình vầy hội những vấn vương.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ ở trên không trung quan sát một hồi, lượn một vòng bay xuống bên kia chân núi, dãy núi Đảm Mộc rộng lớn vô biên nên anh em da vàng bay vượt qua không biết là đồi rừng bậc thang, vách núi cheo leo, sông suối uốn lượn ngoằn ngoèo, rồi hạ chân xuống chân đồi rộng lớn gần sát mặt biển, gió từ biển Hương Thủy thổi vào mang theo hương sen thơm ngát, làm cho tinh thần phấn chấn, khoan khoái không còn đói khát mỏi mệt, cảnh quan biển núi nơi đây đẹp như tranh vẽ, làm say sưa lòng người. Ai nấy cảm thấy mình như lạc vào thế giới trong mơ.
Thơ rằng:
Sen chơi biển như trời mây vào hạ
Mãi đùa vui trong biển lạ mênh mông
Mặt trời soi điểm trang màu sen mướt
Gió nhẹ rung sen phơi phới nở bông
Kìa non núi một trời xuân lạ quá
Sắc rực màu cây, tán, lá, chen hoa
Vạn khúc xuân khắp trời đất bao la
Hồn bay bổng theo núi non cảnh giới
Thật diệu kỳ đầy hạnh phúc âu ca
Núi tiên rực thắm xuân hoa
Nắng soi cảnh đẹp trời soi sắc màu
Thơm tho gió thật ngọt ngào
Mây lên, mây xuống, gọi mời núi non.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh giới non tiên, liền quan sát thấy có hơn 80 triệu người muốn ở lại nơi đây liền thuyết giáo dạy rằng:
18 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta đến được non tiên làm chủ non tiên, không phải tự nhiên mà đến được, mà chúng ta là những con người hướng thiện, không bị cám dỗ lôi kéo bởi vật chất tầm thường, danh lợi hảo huyền sa ngã trầm trọng vào con đường tội lỗi, dẫn đến mất hết lương tri, đất mất lòng nhân thiện của con người.
19 - Sự dối trá, giả nhân giả nghĩa, mánh khóe, thủ đoạn, lừa gạt, xảo quyệt, làm hại nhân loại anh em, là những thứ rác rưởi, cặn bã, đê tiện, ẩn náu trong linh hồn. Chúng ta cần phải loại bỏ quét sạch nó, nhờ sự quét sạch những thói hư tật xấu trong tâm hồn chúng ta, nên chúng ta mới đến được non tiên làm chủ non tiên cực lạc.
20 - Bao công sức của chúng ta đã trải qua hàng vạn vạn năm luôn luôn quét dọn những thói hư tật xấu nhơ bẩn trong linh hồn chúng ta, tiến hóa lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, về trời làm chủ non tiên, bằng chứng cụ thể chúng ta đang ở phía Đông Nam của dãy núi Đảm Mộc, dãy núi thứ 3, tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi đỉnh cao 1 vạn 2 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 2 vạn 2 nghìn dặm, chạy dài bao bọc xung quanh núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn quả địa cầu trần gian, gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn, vạn lần, phải nói là đất báu rộng vô biên không bao giờ ở cho hết, ai muốn bao nhiêu cũng được, không như chốn trần gian nhỏ hẹp, và điều nầy CHA TRỜI cũng đã dạy rồi, trần gian chỉ là cõi tạm, chiếc nôi của nhân loại địa cầu nhỏ bé, hãy rời bỏ chiếc nôi ấy nhỏ bé ấy về ngôi nhà chung vũ trụ để sanh sống, và chúng ta đã làm theo lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI, về trời làm chủ non tiên cực lạc.
21 - Như chúng ta đã thấy trước mắt chúng ta là non tiên đất báu, đất vàng, đất bạc, đất ngọc, đất kim cương, vì thế ai muốn giàu có bao nhiêu cũng được, chỉ cần chúng ta đổ chút công sức ra, khai thác vàng, khai thác bạc, khai thác ngọc, khai thác kim cương, xây dựng lên những kỳ quan, bảo tháp, lầu đài, cung vàng, điện ngọc, kỳ vĩ, cổ kính, trang nghiêm, xây dựng lên đền, nhà, chùa, miếu, thất, nguy nga tráng lệ, xinh đẹp, lộng lẫy, giàu sang bậc nhất, hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần, không những giàu sang vô tận mà còn sống lâu vô kể. Cuộc sống như thế thì trần gian nào bằng. Vì thế hành thiện để rồi về trời làm chủ non tiên cực lạc. Thì còn hạnh phúc nào bằng.
22 - Đã làm chủ non tiên cực lạc thời coi như sống lâu vô kể giàu sang vô tận. Vì sao như thế, vì non tiên cực lạc, cây, cỏ, hoa, củ, quả, khí, nước, hiếm quý vô cùng, chỉ cần ăn một củ, hay một quả, uống một ngụm nước tiên, cũng thọ lên hàng nghìn nghìn năm, huống chi là ăn quả nhơn sâm ngọc, nhân sâm vàng, đào tiên ngọc, đào tiên vàng, củ sâm ngọc, củ sâm vàng, lúa ngọc, lúa vàng, thời thọ lên hơn vạn năm, kìa trước mắt chúng ta là vườn đào tiên ngọc, đào tiên vàng, hào quang tỏa lên rực rỡ, kìa trước mắt chúng ta là suối tiên ngọc, suối tiên vàng, hào quang tỏa lên rực rỡ, chỉ cần tắm ở suối tiên một lần cũng đã thay da đổi thịt, trẻ mãi lâu già, tu thiền luyện khí ở đây một ngày bằng trần gian tu thiền luyện khí ba trăm ngày, huống chi làm chủ non tiên, thời muốn gì được nấy, hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong, tức thời có hơn 80 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng, thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống xây dựng cơ nghiệp lâu dài,giàu sang trường sanh hạnh phúc. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời, thuyết giáo dạy rằng:
23 - Chúng ta đã đến được nơi đây, làm chủ non tiên theo duy chí của ĐỨC CHA TRỜI, là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, ở vào cảnh giới - ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên, thọ ký xong liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại dãy núi Đảm Mộc rồi bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay lên hư không theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhắm hướng dãy núi Trì Trục bay tới. Anh em da vàng giống dân Hồng Ngọc bay trên bầu trời biển hương thủy thứ 3 rộng vô cùng 2 vạn 2 nghìn dặm mênh mông thăm thẳm không thấy bờ thấy bến đâu cả, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ tăng tốc độ bay nhanh gấp đôi, đoàn người tăng tốc độ bay theo, không bao lâu thời tới dãy núi Trì Trục. Xa xa nhìn thấy dãy núi Trì Trục, hào quang tỏa lên rực rỡ đẹp vô cùng, bay tới gần nhìn thấy dãy núi Trì Trục đẹp lạ không những núi cao hun hút vượt qua hàng nghìn tầng mây, nhìn xuống biển sâu thăm thẳm, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ liền bay lên đỉnh núi, con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo vượt qua hàng nghìn tầng mây, bay lên trên đỉnh núi, ở trên hư không nhìn xuống dãy núi, Trì Trục ai nấy đều say sưa trước vẻ đẹp của núi non, núi tiên cao hun hút, đá ngọc, đá bạc, đá vàng, khắp nơi to lớn như những hoang đảo đá vàng, đá bạc, đá ngọc cao chót vót chọc mây hào quang sáng chóa đẹp mắt vô cùng.
Cảnh quan non tiên huyền ảo lung linh kỳ bí, vách núi lồi lõm nhô ra thụt vào dựng đứng cheo leo, đá tiên vầy trận, vô cực, thái cực, lưỡng nghi, tứ tượng, ngũ hành, bát quái, đá liên uốn khúc, ngoằn ngoèo rượt đuổi lên xuống khắp núi khắp non, động ngọc, động vàng, sâu trong lòng núi, thác tiên đổ xuống, lụa trắng lướt bay, che kín hang động, rừng tiên bậc thang xa gần xen kẽ vách núi cheo leo hiểm trở, trên cao dưới thấp tần đồi lớp lớp, hòa nhịp lớp lớp tầng mây, cảnh rừng chảy xuống chân núi, mênh mông đại ngàn vô tận, cảnh quan đẹp như danh họa làm say đắm lòng người, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi lượn một vòng rồi bay xuống phía bên kia chân núi, không biết bao nhiêu là vách núi cheo leo, đồi rừng bậc thang, sông suối uốn lượn ngoằn ngoèo vùn vụt trôi qua - rồi hạ xuống một chân đồi rừng tiên bạt ngàn mênh mông vô tận, sát mặt nước biển Hương Thủy, thứ 2. Cảnh quan nơi đây đẹp như tranh vẽ không bút mực nào diễn tả cho hết, phải nói là quá đẹp, cái đẹp non tiên thu gọn hết ở nơi đây.
Thơ rằng:
Cảnh non tiên đại ngàn bát ngát
Chim thú bay ca hát cùng xuân
Mây tiên yêu cảnh non tiên
Mang thư vũ trụ giao liên đất trời
Suối thương nhớ gọi mời nắng sớm
Vách cheo leo lốm đốm hạt châu
Thác tiên dạo khúc giải sầu
Gió tiên ôm cả một bầu xuân tiên.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh giới non tiên liền quán sát thấy có hơn 100 triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, linh hồn chúng ta là những viên ngọc mâu ni, trong sạch như hoa sen, gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn. Đã từ lâu chúng ta biết giữ cho linh hồn trong sạch, không buông mình trong dục lạc thấp kém đê hèn, nên lòng không bị ô uế, loại bỏ thói hư tật xấu hung ác dữ tợn, cấu xé tàn hại nhân loại anh em, tấm lòng vàng lúc nào cũng tràn đầy tình yêu thương nhân loại, trở thành, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, chúng ta về trời làm chủ non tiên, theo di chí của ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI trên bước đường làm chủ vũ trụ, làm chủ tam thiên đại thiên thế giới, sự nghiệp mà Tổ Tiên, Cha Trời đã tạo lập lên, đã là con cái nhà trời, thời chúng ta đã làm đúng những gì Cha Trời dạy. Bằng chứng chúng ta đang ở phía Đông Nam của dãy núi Trì Trục, dãy núi thứ 2, tính từ chân núi Tu Di trở ra, dãy núi đỉnh cao 2 vạn 2 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 3 vạn dặm, chạy dài bao bọc giáp vòng xung quanh núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn quả địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn, vạn lần, phải nói là đất báu quá rộng, rộng đến nổi không bao giờ ở cho hết ai muốn bao nhiêu cũng được, đâu cần tranh giành chi cho mệt, với đất đai châu báu rộng lớn như thế, tùy theo ý thích của chính mình chọn lấy một nơi, rồi khai thác lấy vàng, bạc, ngọc ngà, kim cương, xây dựng cho mình cung vàng điện ngọc, kỳ quan, bảo tháp, cổ kính trang nghiêm, xây dựng đền, nhà, chùa, miếu, thất, nguy nga, tráng lệ, xinh đẹp, lộng lẫy, tha hồ mà ở tha hồ mà giàu sang, xây dựng sự nghiệp ở non tiên, là xây dựng sự nghiệp lâu dài, hết hàng triệu năm nầy sang hàng triệu năm khác. Đâu như trần thế bể khổ vô thường cõi tạm, động đất, vùi lấp nhà cửa, lầu đài, cung điện, nước dân tàn phá nhà cửa, lầu đài, cung diện, núi lửa tàn phá, nhà cửa, lầu đài, cung điện, mưa to gió lớn tàn phá nhà cửa, lầu đài, cung điện, bao công luống nhọc sụp đổ tan tành tan theo mây khói, công giã tràng xây cơ nghiệp trên cát biển đông, luống công phí sức rốt cuộc thì chẳng được gì. Xây cơ nghiệp trên non tiên là xây cơ nghiệp vĩnh cửu, trường tồn mãi mãi, không có sự động đất, nước dân, núi lửa, mưa to, gió lớn, tàn phá như chốn trần gian.
24 - Lại nữa non tiên không những là đất báu vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, kim cương, mà cây, cỏ, hoa, quả, khí, nước, cũng quí hiếm vô cùng, ở trần gian không thể nào sánh kịp, chỉ cần tu thiền luyện khí ở đây một ngày bằng trần gian một năm, hoa, quả, non tiên cũng vô cùng quý hiếm, chỉ cần ăn một quả cũng đã thọ lên hàng trăm nghìn năm, huống chi làm chủ non tiên tha hồ mà ăn mà uống, mà tắm, thì trẻ đẹp mãi sống lâu vô biên, không có sự ốm, đau, bệnh, tật, lúc nào cũng khỏe mạnh vui tươi. Cuộc sống giàu sang bật nhất, sống trong cung vàng điện ngọc, sống lâu vô kể, trẻ đẹp mãi mãi, tự do tự tại, muốn gì được nấy, cuộc sống như thế có phải hơn hẳn cuộc sống trần gian gấp trăm nghìn lần, cha trời con cái người chọn lựa, một là sống cực lạc thiên đàng, hai là sống cực khổ dưới các tầng địa phủ, và chúng ta đã lựa chọn giải pháp hành thiện lên sống ở các non tiên, sau nầy lên sống ở các tầng trời, chúng ta đã làm chủ non tiên thời coi như chúng ta đã thành công trên bước đường hành thiện, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trở về ngôi nhà chung vũ trụ, ngôi nhà 28 tầng trời cũng như năm non bảy núi. Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong thì có hơn 100 triệu người cả nam lẫn nữ chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống, xây dựng cơ nghiệp lâu dài giàu sang hạnh phúc an vui sống mãi. Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nhận lời, rồi thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đã đến được nơi đây, làm chủ non tiên cực lạc, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, ở cảnh giới ĐỊA LA, Địa La Phật, Địa La Thánh, Địa La Tiên, Địa La Thần, Địa La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại dãy núi Trì Trục, rồi bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay lên hư không, nhắm hướng dãy núi Song Trì bay tới.
Thơ rằng:
Đường về vũ trụ lạ làm sao
Cảnh giới non tiên đẹp biết bao
Trần gian đâu thể nào bì kịp
Non tiên cực lạc ngọc báu châu
Cõi trần như giấc chiêm bao
Ác gian chi lắm lao đao cuộc đời
Quay đầu giác ngộ về trời
Ngôi nhà vũ trụ đất trời mênh mông
Tỉnh rồi tìm thấy chân ông
Tiêu diêu thoát tục tâm không vạn lành
Cảnh tiên chẳng gợn cạnh tranh
Non tiên đất báu kim cương, bạc, vàng
Tha hồ hạnh phúc giàu sang
Tha hồ xây dựng thiên đàng tự do
Đâu như trần thế âu lo
Đói nghèo, bệnh tật, biết bao khốn cùng
Chiến tranh chết chóc hãi hùng
Mưa to gió lớn lắm đường tai ương
Nước dân, động đất liên miên
Tan tành cơ nghiệp còn chi cuộc đời
Ôn tai dịch họa biến dời
Trần gian cõi tạm đứng, ngồi, chẳng yên
Tỉnh rồi ta đến non tiên
Trường sanh sống mãi bình yên đời đời
Trong tâm hội ngộ Cội Nguồn
Lắng yên hội nhập cội thiền chân như
Mới hay thế giới Cha Ông
Sắc không, không sắc, tương thông lạ gì
Nằm ngồi tự tại uy nghi
Trường sanh bất tử còn gì vui hơn.
Nói về anh em da vàng bay qua biển Hương Thủy thứ 2 rộng 3 vạn 1 nghìn dặm phải nói là quá rộng, mênh mông vô tận không nhìn thấy bờ thấy biến đâu cả, đoàn người bay qua biển Hương Thủy với vận tốc rất nhanh không bao lâu thời thấy dãy núi Song Trì, hào quang tỏa sáng rực rỡ hơn hẳn sáu dãy núi đã qua, bay tới gần nhìn thấy dãy núi Song Trì không những vô cùng đẹp, mà còn cao, to rộng lớn vô biên, hùng vĩ hơn những dãy núi đã đi qua, núi cao hun hút vượt qua hàng nghìn tần mây, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ liền bay lên đỉnh núi vượt qua hàng nghìn tần mây, không bao lâu thì bay lên tới đỉnh núi, rồi vượt lên trên đỉnh núi ở trên hư không nhìn xuống dãy núi Song Trì chỉ nhìn thấy núi non hùng vĩ bao la vô tận đẹp vô cùng, mỗi dãy núi đi qua có mỗi vẻ đẹp, dãy núi song trì có vẻ đẹp khác lạ hơn cả, không những núi cao hun hút, rộng lớn bao la vô tận, biển sâu thăm thẳm, mà còn cảnh quan vô cùng huyền bí, ẩn tàng nhiều huyền cơ của trời đất, ông bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi, lượn một vòng rồi bay xuống bên kia phía chân núi, vượt qua không biết bao nhiêu là vách núi cheo leo, rừng tiên đại ngàn, thảo nguyên bao la, suối, sông, uốn lượn, ngoằn ngoèo, thác tiên đổ xuống, như dải lụa trắng lướt bay che kín hang động, muôn hoa rực thắm, cảnh quan, đẹp lạ không bút mực nào diễn tả cho hết, quả là núi tiên có khác, càng nhìn càng say sưa, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ hạ chân xuống chân đồi rộng lớn, rừng cây rậm rạp bao la vô tận, gần sát mặt biển Hương Thủy thứ 1, quả là một nơi lý tưởng cho anh em da vàng giống dân Hồng Ngọc đến ở xây dựng lên quê hương non tiên cực lạc, nơi đây cảnh quan đẹp như tranh vẽ, cái đẹp làm say sưa lòng người.
Thơ rằng:
Say sưa nhìn cảnh non tiên
Đẹp như tranh vẽ khắp miền rực hoa
Non tiên cảnh giới Ông Cha
Bồng lai tiên cảnh biết bao diệu kỳ
Hào quang rực rỡ muôn màu
Báu châu tràn ngập khắp cùng núi non
Hương thơm dìu dịu tỏa lan
Suối reo chim hót núi non dậy tình
Khúc đàn xuân hội yên bình
Nhịp cầu mây gió phỉ tình gió mây
Non tiên bước đến ngất ngây
Tiêu tan phiền não tiêu bay lòng trần
An vui tự tại an nhàn
Trường sanh hạnh phúc ngập tràn niềm vui
Vẻ đẹp non tiên quá diệu kỳ
Ru hồn người đến chẳng muốn đi
Tràn ngập khắp cùng xuân vạn lối
Hào quang tỏa sáng báu châu thi
Cảnh xuân tràn ngập trời mây
Muôn hoa sắc thắm đó đây khắp cùng
Hương hoa len nhẹ vào hồn
Núi non biển cả thì thầm gọi nhau
Non tiên xinh đẹp biết bao
Kỳ quan ghềnh thác hút heo hút ngàn
Rừng đồi lớp lớp điệp trùng
Cheo leo vách núi phụng hoàng lươn bay
Đắm say lòng đã đắm say
Non tiên cực lạc say sưa ngắm nhìn.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa nhìn ngắm cảnh quan non tiên quan cảnh lộng lẫy của xuân sắc liền quán sát thấy có hơn 120 triệu người muốn ở lại dãy núi Song Trì, liền thuyết giáo dạy rằng:
26 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta là con cháu Tiên Rồng con cái nhà trời, những gì Ông Cha tạo ra thời con cái cháu chắt đến ở, đó cũng là một lẽ tất nhiên, chốn trần gian quá nhỏ bé, gò bó sự sống nhân loại con người, địa cầu trần gian nhỏ hẹp chật chội, khi hàng chục tỉ người tăng lên thì không còn đất để mà ở, nhất là tuổi thọ con người quá cao, sống đến hàng trăm nghìn tuổi, ông cha chưa qua đời mà con cái đã tăng lên hàng nghìn hàng vạn, tránh sao cho khỏi sự tàn sát lẫn nhau tranh giành sự sống, đói là một thứ giặc, chật chội cũng là một thứ giặc, để tránh những tai họa ấy, chúng ta mới rời bỏ chốn trần gian vô thường chật hẹp ấy, bay về non tiên cực lạc, bay về trời để sanh sống, theo lời CHA TRỜI chỉ dạy.
27 - Để tránh đi cảnh tàn sát lẫn nhau tranh giành sự sống, mạnh được yếu thua, thắng là vua thua là giặc tranh giành đất đai, tranh giành thuộc địa. Quyền lợi là miếng mồi, dẫn đến bao thói hư tật xấu sanh ra, sa đọa, hung dữ ác độc, dấn thân vào tội lỗi, kiêu căng, tự đại, làm hại lẫn nhau. Hãm hại nhau không một chút tiếc thương, dẫn đến tham lam vô độ hung tàn bạo ác không biết đâu là bờ là biến, không kể gì đến luân thường đạo lý, sự dối trá lớn lần lên như núi như non, tán tận lương tâm, chai lì trong sự tàn bạo hung ác, CHA TRỜI đã biết thế, nên dạy bảo con người hành thiện rồi về trời, rời bỏ trần gian nhỏ hẹp, về sống trong ngôi nhà vũ trụ vô tận, muốn gì được nấy, giàu sang bật nhất, sống an vui hạnh phúc, và chúng ta đã làm theo lời dạy của đức CHA TRỜI, rời bỏ chốn trần nhỏ bé, vô thường, đầy thiên tai hiểm họa, động đất, nước dân, núi lửa, mưa to, gió lớn, vùi lấp tất cả, về non tiên sanh sống, và chúng ta đã làm theo lời dạy Cha Trời về non tiên cực lạc. Bằng chứng là chúng ta đang ở phía Đông Nam của dãy núi song trì, dãy núi thứ nhất, dãy núi gần chân núi Tu Di chỉ cách nhau biển Hương Thủy thứ nhất, dãy núi Song Trì là dãy núi đứng đầu trong bảy dãy núi, dãy núi Song Trì đỉnh cao 4 vạn 2 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 6 vạn 2 nghìn dặm, chạy dài bao bọc giáp vòng xung quanh núi Tu Di, diện tích vô cùng rộng lớn, lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn, vạn, lần, phải nói là vô cùng rộng lớn không bao giờ ở cho hết, dù cho đến hàng trăm vạn tỉ người ở cũng không bao giờ hết, mặt sức cho nhân loại con người sanh con đẻ cái hoạnh tài khai cơ lập nghiệp, muốn giàu bao nhiêu thì được bấy nhiêu, không ai có quyền ngăn cản, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc được tôn trọng, hơn nữa non tiên cái gì, vật gì cũng quý báu, không như chốn trần gian, không khí cũng quý, chỉ cần hít sâu vào đan điền bảy lần thì không còn đói khát, tu thiền luyện khí ở non tiên một ngày bằng trần gian tu thiền luyện khí cả năm, không những thế cây, cỏ, hoa quả, suối nước ở đây, cũng vô cùng quý hiếm, chỉ cần ăn một quả tiên rừng, tắm suối tiên, cũng đã thay da đổi thịt tăng tuổi thọ lên hàng nghìn nghìn năm, huống chi ăn quả nhơn sâm vàng, nhơn sâm ngọc, đào tiên vàng, đào tiên ngọc, táo vàng, táo ngọc, ngô vàng, ngô ngọc, lúa vàng, lúa ngọc, thời thọ hơn mười nghìn năm, ở đây một ngày bằng trần gian một năm, với tài khoa học vật chất của chúng ta, thì việc khai thác vàng, bạc, kim cương, ngọc ngà, châu báu non tiên Song Trì, kiến trúc xây dựng lên kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, kỳ vĩ cổ kính trang nghiêm, đền, nhà, chùa, miếu, thất, nguy nga tráng lệ, xinh đẹp lộng lẫy, giàu sang bật nhất hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần, đều đáng nói ở đây là sống ở non tiên tuổi thọ kéo dài vô tận, không đau ốm bệnh tật, tự tại an vui, thọ hưởng hạnh phúc dài lâu vĩnh cửu.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong thì có hơn 120 triệu người cả nam lẫn nữ chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống xây dựng cơ nghiệp lâu dài giàu sang trường sanh hạnh phúc, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nhận lời, thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đã đến được non tiên, làm chủ non tiên cực lạc, thì coi như chúng ta đã thành công trên bước đường hành thiện, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, ở vào cảnh giới tột đỉnh của cảnh giới ĐỊA LA, Địa La Thượng Phật, Địa La Thượng Thánh, Địa La Thượng Tiên, Địa La Thượng Thần, Địa La Thượng Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại dãy núi Song Trì, rồi bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay lên hư không, bay theo ông bà tổ tổ nhắm hướng núi Tu Di bay đến.
Trên đời nầy không gì phước đức hơn là truyền giáo, nhất là truyền Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời. Chỉ cần truyền một câu một lời, thời cũng đã thành tựu công đức vô cùng, huống chí lập công trong Văn Hóa Cội Nguồn truyền Văn Hóa Cội Nguồn cho Đồng Bào anh em. Những người như thế phải nói là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xuống trần làm phận sự thế thiên hành đạo. Gánh vác trách nhiệm theo Thiên Ý Cha Trời. Lập đời Thánh Đức, mở cửa thiên đàng cực lạc, lấp cửa địa ngục. Dẫn dắt nhân loại về trời. Những người nầy ai may mắn gặp được thì nên cung phụng cúng dường ngợi ca công đức của họ. Nếu làm được như vậy thời gia đình con cái cháu chắt đều được bình yên. Làm ăn phát tài phát lộc, con cái, cháu chắt công danh thành đạt. Những phước đức nói trên đều nhờ sự cung kính cúng dường, ngợi ca người truyền giáo.
Hết phần 2 chương 6
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 6
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 6
PHẦN 3
LÀM CHỦ HẠ THIÊN VŨ TRỤ
1 - Đây nói về anh em Da Trắng, giống dân Bạch Ngọc, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ dẫn theo con cái, cháu chắt, chút chít, bay qua biển tây biển hương Thủy thứ 1 bay đến núi Tu Di, biển tây Hương Thủy thứ 1 vô cùng rộng lớn 6 vạn 2 nghìn dặm, phải nói là quá rộng không nhìn thấy bờ thấy bến đâu cả, hoa sen ở đây to lớn, xinh đẹp vô cùng hơn hẳn những hoa sen ở các biển đã đi qua, hương sen dìu dịu lan tỏa lên hư không, làm cho tinh thần minh mẫn lạ thường, khoan khoái không còn thấy đói khát gì cả, đoàn người bay trên không trung bay không bao lâu thời nhìn thấy núi Tu Di, núi Tu Di không những vô cùng to lớn tỏa hào quang sáng rực, muôn màu muôn sắc đẹp vô cùng, bay tới gần thấy núi Tu Di còn có những ngọn kim sơn nhỏ nhô ra biển bao bọc xung quanh núi Tu Di, đó là Kim Sơn Du Kiện Đà La, Kim Sơn Y Sa Đà La, Kim Sơn Kiệt Địa Lạc Ca, Kim Sơn Tô Đạt Lê Xá Na, Kim Sơn Án Thấp Phược Yết Noa, Kim Sơn Tỳ Na Đát Ca, Kim Sơn Ni Dân Đạt La, tạo thành những eo biển ngoằn ngoèo sâu ra biển, đẹp chưa từng thấy bao giờ, chân núi Tu Di vì thế mà rộng lớn vô cùng, núi Tu Di chân núi to, đỉnh núi phình to chính giữa thân núi nhỏ, núi Tu Di cao hun hút đụng tới các tầng trời, thân núi Tu Di to lớn vô cùng, còn chân núi Tu Di thời rộng lớn vô tận, bởi có bảy Kim Sơn xung quanh tạo thành chân núi vô cùng rộng lớn, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ từ trên không ngoài biển Hương Thủy liền bay thẳng vào eo biển do dãy núi Kim Sơn tạo ra anh em da trắng vượt qua không biết bao nhiêu là đồi rừng, sông, suối, rồi hạ chân xuống chân đồi rừng tiên rộng lớn bạt ngàn, hoa quả sum sê hương thơm ngào ngạc, cảnh quan nơi đây đẹp lạ đẹp lùng không bút mực nào diễn tả cho hết. Nhìn dãy núi Kim Sơn bao bọc xung quanh núi Tu Di không những núi cao hun hút mà còn tạo ra những eo biển đẹp vô cùng, nhìn xa xa là biển rộng mênh mông, những vách núi dựng đứng cheo leo hùng vĩ tiếp giáp với mặt nước biển. Những cụm đá vàng đá ngọc, đá bạc, chọc mây, đất lưu ly, đất pha lê, trong suốt sáng chóa, vách núi cheo leo uốn khúc ngoằn ngoèo, rượt đuổi nhau cảnh tượng lạ lùng muôn hình vạn trạng lạ mắt nhìn không thấy chán càng nhìn càng say sưa. Trên bầu trời biển cả thang mây ngũ sắc trùng trùng lớp lớp, xa gần nơi eo biển đại ngàn rừng tiên tăm tắp, thác tiên từ - trên cao đổ xuống, lụa thác lướt bay che phủ động ngọc, động vàng, động lưu ly, động pha lê, muôn vạn lối xuân ra vào rực rỡ, muôn loài hoa, muôn dị cảnh khoe dáng, khoe hình thi nhau đua sắc đua hương. Trên hư không eo biển chim thú bay trên nền trời xanh thẳm, dưới biển sâu sen vui đùa cùng nắng vàng rực rỡ. Biển – Núi cảnh đẹp như tranh vẽ, hào quang châu báu rực rỡ làm say đắm lòng người.
2 - Mỗi phương chân núi Tu Di hình thành lên 36 cảnh giới địa châu tầng lớp khác nhau, 72 cảnh quan địa động mỗi vẻ đẹp mỗi khác. Chân núi Tu Di đất đai bằng 5 chất báu vàng, bạc, kim cương, pha lê, lưu ly, đẹp lạ quý hiếm vô cùng hào quang rực rỡ, rừng tiên bạt ngàn cây trái rậm rạp hơi thơm lan tỏa khắp nơi. Chỉ cần hít vào liền tăng lên thần lực, không còn thấy đói khát tâm hồn nhẹ nhõm lân lân có thể diễn tả cảnh quan một phương vòng cung chân núi Tu Di như sau. Chân núi rộng lớn vô biên, từ thấp lên cao rừng tiên bạt ngàn tầng tầng lớp lớp ngút tận xa xa. Cao lần chót vót. Biển sâu thăm thẳm, núi non hùng vĩ, cảnh quan eo biển kỳ bí, vách núi ngoằn ngoèo dựng đứng cheo leo, đá vàng, đá bạc, đá ngọc, chọc mây, đất vàng, đất bạc, đất kim cương, đất lưu ly, đất pha lê hào quang muôn màu muôn sắc đẹp lạ chưa từng thấy. Đại ngàn cảnh quan rộng lớn thấp cao bậc thang, trùng điệp, sông suối uốn khúc ngoằn ngoèo, rượt đuổi khắp chân núi Tu Di, động ngọc động vàng, mỗi nơi mỗi cảnh. Thác tiên khắp nơi thấp cao trắng xóa đổ xuống, lụa trắng bốc khói lướt bay, che kín hang động, muôn vạn lối xuân vào rực rỡ, muôn loài hoa đua nở khoe màu, đua sắc đua hương, chim lượn trời xa, thú bay eo núi, núi non biển cả cảnh quan như tranh vẽ, quan cảnh đô hội sắc xuân, đẹp chưa từng thấy bao giờ, anh em Da Trắng say sưa. Đến non tiên cực lạc mới hiểu được lời dạy của Ông Bà Tiên Tổ, trần gian cõi tạm thiên đàng mới thật chính quê, lời dạy ấy giờ đây mới được chứng kiến. Có thể nói Quê Tiên Cực Lạc, trần gian bể khổ.
Thơ rằng:
Về đến non tiên cảnh quê nhà
Quê hương cực lạc chốn âu ca
Suối ao trong vắt sen tỏa sáng
Đất trời mây gió hoa phồn hoa
Chim thú lượn bay nhìn non nước
Động nghe chim hót, thác nghê nga
Trên cao chót vót đèo uốn khúc
Dưới chân cùng khắp biển bao la
Chốn non tiên trời mây non nước
Chim thú bay ca hát cùng xuân
Cảnh quan xinh đẹp vô biên
Cho người mê mẩm đắm say tâm hồn
Rừng đại ngàn lớp tần cao thấp
Cho nghìn xuân kết trái đơm hoa
Thú chim nhảy múa hát ca
Ngoằn ngoèo suối lượn vượt qua chân đèo
Hương tràn ngập tâm hồn nhẹ bổng
Lòng yên vui xúc cảm lân lân
Biến tan phàm tục lòng trần
Non tiên cực lạc vạn ngàn an vui.
Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa nhìn cảnh quan, đẹp như trong mơ, liền quán xét thấy có hơn 80 triệu người cả nam lẫn nữ muốn ở lại chân núi Tu Di sanh sống xây dựng cơ nghiệp thiên đàng cực lạc non tiên lâu dài, liền thuyết giáo dạy rằng:
3 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta đến được nơi đây là đã vượt lên cảnh giới của ĐỊA LA, tiến lên cảnh giới của THIÊN LA, chúng ta đang ở phía tây chân núi Tu Di, núi Tu Di đỉnh cao 8 vạn 4 nghìn do tuần, chân núi đỉnh núi lớn, chính giữa thân núi nhỏ, chân núi Tu Di bán kính rộng 8 vạn 4 nghìn do tuần, một do tuần bằng 10 dặm phải nói là vô cùng rộng lớn, diện tích đất báu một bên vòng cung chân núi cũng rộng lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm vạn lần, phải nói một phương đất báu ở núi Tu Di không bao giờ ở cho hết, đất báu một bên vòng cung một phương chân núi, hình thành thấp cao 36 cảnh giới đại địa cung, 72 cảnh giới đại địa động, phải nói là đẹp chưa từng thấy bao giờ. Với tài khoa học vật chất chúng ta, thì việc khai thác vàng, bạc, kim cương, lưu ly, pha lê, kiến trúc xây dựng lập lên kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện, ngọc, kỳ vĩ trang nghiêm, đền, nhà, chùa, am, thất, nguy nga tráng lệ, xinh đẹp lộng lẫy, trên các tầng đại địa, cũng như trong các tầng địa động, tạo lên cảnh giới non tiên cực lạc, hơn hẳn trần gian gấp hàng trăm nghìn lần, núi báu Tu Di cây, cỏ, hoa, quả, khí, nước, còn quý hơn bảy núi, ở chân núi Tu Di tu thiền luyện khí ở một ngày, bằng trần gian tu thiền luyện khí 3 năm, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong liền có hơn 80 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống xây dựng cơ nghiệp lâu dài, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời, thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đã đến được nơi đây làm chủ chân núi Tu Di, đã là một sự thành công lớn, tất cả đều nhờ lòng tin sâu đối với CHA TRỜI, MẸ TRỜI, nghe theo lời dạy của Cha Trời Mẹ Trời.
Đã làm chủ chân núi Tu Di thì là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở vào cảnh giới THIÊN LA, Thiên La Phật, Thiên La Thánh, Thiên La Tiên, Thiên La Thần, Thiên La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, năm non bảy núi. Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại chân núi Tu Di rồi bay lên hư không, với tốc độ nhanh khôn tả con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, nhanh hơn gấp ba gấp bốn trước đây bay qua biển Hương Thủy. Vượt qua hàng nghìn tầng mây, rồi bay vượt lên hư không bay cao lên đến 1 vạn do tuần, tức là 100 nghìn dặm, những người bay theo Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ toàn là những người có trí huệ lớn, thần thông pháp thuật vô biên, ở cấp Thiên La, không phải ở cấp Địa La, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ bay lên hơn 100 nghìn dặm thời dừng lại, ở ngoài hư không nhìn vào núi Tu Di, thấy hàng nghìn tầng mây đang chuyển động tầng tầng lớp lớp khắp núi, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên chỉ tay vào núi Tu Di nơi chỗ có hàng nghìn tầng mây đang chuyển động nói, chỗ hàng nghìn tầng mây chuyển động kia là tầng núi Thiên Thủ, tầng núi Tu Di nầy triều lài cao lên hơn 5 nghìn dặm, chiều ngang núi Tu Di, chiều dọc tầng Thiên Thủ chạy dài vòng cung - kéo dài vòng cung hơn 500 nghìn dặm, đất đai châu báu rộng lớn vô cùng, rộng hơn trần gian gấp hàng trăm vạn, vạn, vạn lần, đất báu rộng lớn như thế không bao giờ ở cho hết, ai muốn ở rộng bao nhiêu cũng được, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ nói xong, liền bay vào tầng núi Thiên Thủ, hạ chân xuống khu rừng tầng đồi bằng phẳng rộng lớn vô biên, cảnh quan tuyệt đẹp chưa từng thấy bao giờ, cây báu xuất hiện khắp nơi, tỏa hào quang rực rỡ, ao sen báu, rừng tiên báu, suối báu, sông báu, đẹp quá, nhất là hoa quả nơi đây đều tỏa hào quang, cảnh quan đẹp như tranh vẽ, năm non bảy núi còn thua xa, nói chi đến trần gian.
Thơ rằng:
Cảnh đẹp nào hơn cảnh nơi đây
Đất báu lưu ly ngọc sáng đầy
Cây báu lung linh ngời tỏa sáng
Xuân tiên rực sắc phụng rồng bay
Quê tiên đẹp lắm người ơi
Đất vàng đất ngọc sáng ngời lung linh
Cảnh xuân nẩy nở hồn xuân
Hoa xuân sắc thắm đua chen rực trời
Non tiên hết khổ cuộc đời
Vĩnh hằng cuộc sống đất trời tự do
Non tiên ta hát ta ca
Ta xây đời mới giàu sang tột cùng.
Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ quán xét con cái, cháu chắt, chút chít, thấy có hơn 60 triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
4 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta là con cháu Tiên Rồng, con cái nhà trời, những gì Ông Cha khai tạo ra, thì con cái chúng ta thừa kế thọ hưởng, chúng ta đang ở phía tây núi Tu Di, tầng núi Thiên Thủ, chúng ta đang ở trên cao cách chân núi Tu Di 1 vạn do tuần 100 nghìn dặm, những gì ở đây đều hơn hẳn ở dưới chân núi Tu Di, thọ hưởng phước báo rất cao muốn gì được nấy, nhờ giác ngộ cao, tỉnh ngộ lớn, hào quang trí huệ tuy chưa rực rỡ nhưng cũng đã tỏa sáng, tiếp nhận được chân lý thiên ý CHA TRỜI dạy bảo, ác tánh không còn, hiểu rõ Thiên Quyền, công bằng bình đẳng, tự do tự tại, mà bấy lâu nay có nghe nhưng chưa rốt ráo để hiểu. Chúng ta đến đây hít thở được không khí thiên đàng, lòng cảm thấy nhẹ nhàng, khoan khoái, an vui tự tại, làm chủ phía Tây tầng núi Thiên Thủ trên cao tầng một của núi Tu Di là một thành công lớn trên con đường hành thiện về trời. trở về Cội Nguồn chúng ta đã đến được đất báu, đất vàng sáng chóa, đất bạc lấp lánh, đất lưu ly, pha lê trong suốt, đất báu tần bậc thấp cao, bằng phẳng, rộng lớn vô biên bao la bạt ngàn, không bao giờ ở cho hết, xây dựng cuộc sống nơi không còn gì bằng, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong liền có hơn 60 triệu người cả nam lẫn nữ chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại tầng một núi Tu Di tầng Thiên Thủ trên cao nầy sanh sống, xây dựng cơ nghiệp lâu dài, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ chấp thuận, thuyết giáo dạy rằng:
Chúng ta đã đến được nơi đây, làm chủ tầng 1 núi Tu Di là một thành công lớn trên con đường làm chủ vũ trụ, là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, ở vào cảnh giới THIÊN LA, Thiên La Phật, Thiên La Thánh, Thiên La Tiên, Thiên La Thần, Thiên La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít những người ở lại tầng núi Tu Di Thiên Thủ, rồi bay lên hư không những người không ở lại bay theo lên hư không nhắm đỉnh núi Tu Di bay tới, đằng vân giá vũ bay với tốc độ rất nhanh, không bao lâu thời vượt qua hơn 100 nghìn dặm tức là 1 vạn do tuần, thì tới tầng hai núi Tu Di, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên dừng chân nơi khoảng chân không nhìn vào tầng núi Thiên Hoa mây báu lớp lớp trông đẹp mắt vô cùng, tầng núi Thiên Hoa triền lài lên cao 6 nghìn dặm. Tầng núi Thiên Hoa chạy dài vòng cung kéo dài hơn 400 nghìn dặm, đất báu rộng lớn ở không bao giờ cho hết, không như đất đai chật hẹp chốn trần gian, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ bay vào tầng núi Thiên Hoa, bay qua không biết bao nhiêu là vách núi bạc núi vàng, suối sông uốn lượn rồi hạ chân xuống chân đồi rừng tiên rộng lớn nơi đây cảnh quan đẹp đến nổi không bút mực nào diễn tả cho hết, rừng tiên muôn sắc muôn màu, thác suối, hang động, đẹp vô cùng, ao sen rộng lớn, hoa sen báu tỏa rực hào quang, cây báu mọc khắp nơi, lá bạc, cành vàng, thân ngọc, thân kim cương, đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, đất báu lưu ly trong suốt, mênh mông vô tận, rừng tiên bậc thang đại ngàn bằng phẳng, xen kẽ vách núi cheo leo, thác tiên trắng xóa nhất là muôn hoa ở đây khác hẳn bảy núi tiên đã đi qua. Tất cả đều tỏa hào quang sắc màu rực rỡ khác lạ xinh đẹp tuyệt vời cuốn hút làm sao, làm say sưa lòng người, nhất là gió tiên làm cho con người khỏe khoắn đến kỳ lạ.
Thơ rằng:
Cây báu nơi đây thật lạ thường
Cành vàng lá ngọc quả kim cương
Hào quang tỏa sáng đầy lấp lánh
Vạn sắc muôn màu tỏa thiên hương
Cảnh giới non tiên thật diệu kỳ
Mây trời non nước trổ xuân thi
Muôn Hoa vầy hội đua sắc thắm
Núi non kỳ vĩ trổ uy nghi
Mưa báu lưa thưa trên ngàn lá
Ghềnh, thác, suối, rừng, gió lâm li
Thú, chim ca hát bay nhảy múa
Non tiên đẹp quá, xiếc kể chi.
Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ thấy con cái cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh quan, quan cảnh non tiên tầng Thiên Hoa núi Tu Di như thế liền quán xét thấy có hơn 40 triệu người muốn ở lại nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng:
5 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, người có tấm lòng thương người, lại không rời xa Văn Hóa Cội Nguồn, lòng nhân hậu từ bi hỷ xả, những người như thế thì là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa có Văn Hóa Cội Nguồn đó là con đường tiến thân đến tột đỉnh vinh quang, nhờ Văn Hóa Cội Nguồn mà chúng ta càng tiến xa mãi mãi tiến tới làm chủ toàn vũ trụ, làm chủ linh hồn, làm chủ vận mệnh của chính mình, làm chủ chân tâm chân tánh, lên ngôi chánh đẳng chánh giác, lòng thương yêu nhân loại thương yêu đồng loại, thương yêu anh em đã dẫn chúng ta đến non tiên Tu Di làm chủ Tu Di đây cũng là một phần thưởng xứng đáng cho những ai sống vì nhân loại anh em hơn sống vì mình. Bí quyết thành công đại thành công của chúng ta, là tin sâu vào lời dạy của ĐỨC CHA TRỜI, nghiền ngẫm lời dạy của đức CHA TRỜI, và Văn Hóa Cội Nguồn là kim chỉ nam, quyết định trên con đường tiến tới thành công.
Bằng chứng cụ thể chúng ta đã lên được tầng hai phía tây của núi Tu Di tầng núi Thiên Hoa, cảnh sắc mùa xuân nơi đây không có nơi nào sánh kịp, cách chân núi tu di 200 nghìn dặm, không báu vật nào mà nơi đây không có, không có cảnh đẹp nào hơn được nơi đây. Người có tấm lòng thời nhất định lên được non tiên cực lạc, không cầu giàu sang mà tột thế giàu sang, không cầu quyền lực mà quyền lực không ai bằng, vậy mới biết càng mở rộng tấm lòng vàng, thương nhân loại anh em, là có cả giang san châu báu rộng lớn, muốn gì được nấy, sống mãi hạnh phúc trường sanh bất tử, an vui hạnh phúc.
Thơ rằng:
Đặng phước lớn giữ tâm thanh tịnh
Hãy thương người ngâm vịnh từ bi
Cội Nguồn nhớ mãi gắn ghi
Tham tàn bạo ác quyết không dính vào
Nền văn hóa nhớ nào rèn luyện
Mãi vượt lên thánh thiện cao bay
Đồng bào nhân loại anh em
Chung cùng Nguồn Cội phải nên dung hòa
Lòng thanh tịnh chính là Chúa Phật
Để cho mình đắc đạo bay lên
Cội Nguồn văn hóa cha ông
Con đường bình đẳng đại đồng chân như
Lòng chánh thiện vượt lên tiên giới
Thoát nghiệp trần hạnh phúc tự do
Non tiên dứt sạch âu lo
Ra vào sanh tử chủ nhân đất trời.
6 - Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong liền có hơn 40 triệu người cả nam lẫn nữ chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cơ nghiệp lâu dài, tu thiền luyện đạo, sống mãi an vui tự do tự tại, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ nhận lời, thuyết giáo dạy rằng:
7 - Chúng ta đã đến được nơi đây làm chủ tầng hai, tầng Thiên Hoa non tiên Tu Di là một sự thành công lớn trên bước đường chinh phục vũ trụ, làm chủ vũ trụ, chúng ta là Phật - Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, ở vào cảnh giới THIÊN LA, Thiên La Phật, Thiên La Thánh, Thiên La Tiên, Thiên La Thần, Thiên La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại tầng Thiên Hoa núi Tu Di rồi bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay lên hư không theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, bay lên cao thêm 1 vạn do tuần nữa, tức là 100 nghìn dặm, thì tới tầng núi thứ 3 tầng núi An Lạc Thiên, đứng ngoài hư không nhìn tầng núi Tu Di thấy hàng nghìn tần mây báu chuyển động xung núi Tu Di, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ chỉ tay vào núi Tu Di chỗ có hàng nghìn tầng mây chuyển động nói: Nơi có hàng nghìn tầng mây chuyển động xung quanh kia chính là tầng núi An Lạc Thiên nói xong Ông Bà Hậu Đế liền bay vào tầng núi An Lạc Thiên, ở trên hư không nhìn xuống tầng núi An Lạc Thiên, cảnh quan, quan cảnh đẹp vô cùng, khác lạ vô cùng, cảnh quan núi non không những cảnh quan kỳ vĩ đến kỳ lạ, quan cảnh đẹp như tranh vẽ, mà cây cối, đất báu nơi đây đều tỏa hào quang muôn màu muôn sắc rực rỡ đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, đất báu bằng phẳng bao la bát ngát, từ thấp lên cao, mỗi tầng rộng lớn vô cùng.
Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ ở trên không quan sát một hồi rồi bay vượt qua không biết bao nhiêu là đồi rừng, hồ sen báu, sông, suối, rồi hạ chân xuống một khu đồi rừng tiên rộng lớn xa xa là vách núi dựng đứng cheo leo, cảnh quan hùng vĩ, núi non kỳ bí, đá vàng, đá ngọc, đá kim cương, to lớn cao vút chọc mây, đất lưu ly, đất pha lê, trong suốt sáng chóa, cảnh quan nơi đây không khác gì trên các tầng trời đẹp lạ không bút mực nào diễn tả cho hết, động ngọc, động vàng, động lưu ly, động pha lê sắc màu rực rỡ, ao sen báu, hoa sen báu, cây báu khắp nơi, lung linh sắc màu xinh đẹp làm sao, gió tiên nhè nhẹ mang theo mùi hương của núi rừng muôn hoa thơm ngát, không những làm cho con người như uống phải linh đơn diệu dược khỏe khoắn vô cùng không còn đói khát, mà còn làm cho lòng người thanh tịnh thánh khiết an lạc lạ lùng, quả đúng là non tiên cực lạc trần gian không thể nào có được.
Thơ rằng:
Cõi non tiên thiên đàng cực lạc
Cõi an vui tột bực an vui
Vĩnh hằng sống mãi tự do
Sống trên châu báu giàu sang tột cùng
Lòng thánh khiết chính là thanh tịnh
Mãi an vui nuôi hạnh từ bi
Tham sân gọt rửa bỏ đi
Cho người cuộc sống yên vui đẹp giàu
Đức từ bi một bầu cam lộ
Mãi cho đời tự tại an vui
Xây nền đạo đức ấm no
Non tiên sống mãi tự do an lành
Đường về trời hạnh lành chân thiện
Lìa ác gian tu luyện thiện căn
Cội Nguồn văn hóa kề bên
Chăm lo học tập vượt lên tục trần
Đường chính nghĩa giúp đời truyền giáo
Giúp nhân sanh thoát kiếp khốn nguy
Vào nhà bình đẳng Cha Ông
Tự do hạnh phúc đắp xây thiên đàng
Cõi non tiên ngập tràn châu báu
Đẹp vô cùng gấp mấy trần gian
Xuân hoa đầy khắp núi non
Non tiên cực lạc trường sanh vĩnh hằng.
Thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh giới non tiên, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ liền quán sát thấy có hơn 20 triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
8 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, tiếng gọi thiêng liêng của ĐỨC CHA TRỜI đã thúc dục con người trở về Cội Nguồn làm chủ vũ trụ, luôn luôn tích cực giáo dục con cái, cháu chắt, chút chít, đi theo con đường chính nghĩa hướng thiện làm lành, vun trồng cội phúc, để mãi mãi xứng đáng là con cái nhà trời, con cháu của đấng đã tạo lập lên vũ trụ, tạo lên sự sống của muôn loài vạn vật.
9 - Lòng yêu thương, nhơn từ, lòng trung tín, đưa chúng ta gần đấng Cha Trời, Mẹ Trời hơn, làm chủ non tiên cực lạc như loại bỏ cái ác, tu tập cái thiện, mỗi con người chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vẻ đẹp non tiên cực lạc không khác gì vẻ đẹp linh hồn của chúng ta, non tiên vô cùng trong sạch không bợn nhơ bẩn, cũng giống như linh hồn chúng ta không bẩn ác, không bợn nhơ bẩn thói hư tật xấu, những cặn bã rác rưởi, tham tàn, bạo ác, mưu mô xảo quyệt, ganh, ghét, đâm thọc, thêu dệt, nói láo, nói ác khẩu, bất nhân, bất nghĩa, bất trung, bất hiếu, tàn bạo, độc quyền, độc trị, sống mất bình đẳng, sống mất công bằng, đàn áp tự do của người khác, áp đặc trói buộc nhân loại trong khuôn khổ ác độc, tàn bạo, lối sống nhơ bẩn rác rưởi như thế chúng ta đã loại bỏ từ lâu, và không cho chúng sống trong linh hồn chúng ta. Nên chúng ta mới đến được non tiên làm chủ non tiên cực lạc, lần lần tiến tới làm chủ toàn vũ trụ 28 tầng trời tam thiên đại thiên thế giới.
10 - Còn gì sung sướng hơn là lòng trong sạch, thánh khiết tự do tự tại, sống trên non tiên cực lạc, với tài khoa học vật chất của chúng ta, thì xây dựng lên một thế giới văn minh bật nhất, giàu sang bật nhất, chân thiện, hoàn mĩ, giàu sang bật nhất là điều không còn khó khăn đối với chúng ta. Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo truyền dạy xong thời có hơn 20 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống, xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống non tiên cực lạc, theo lời dạy của Đức Cha Trời, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời, rồi thuyết giáo dạy rằng, chúng ta đã vượt qua cảnh giới trần gian, vượt qua cảnh giới Địa La, tiến lên cảnh giới Thiên La và vượt lên cuối cùng cảnh giới Thiên La, quả là một sự thành công to lớn trên con đường trở về Cội Nguồn gặt hái những thành quả to lớn. Đến được nơi đây làm chủ tầng 3, An Lạc Thiên, núi Tu Di, là một thành công lớn trên con đường làm chủ vũ trụ, chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, ở vào cảnh giới thượng THIÊN LA, Thiên La Thượng Phật, Thiên La Thượng Thánh, Thiên La Thượng Tiên, Thiên La Thượng Thần, Thiên La Thượng Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại An Lạc Thiên, rồi bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ nhìn lại con cái, cháu chắt, chút chít, chỉ còn 20 triệu người, những người bay theo người nào người nấy trên đầu tỏa hào quang, toàn là con cái, cháu chắt, chút chít, cấp cao, Ông Bà tổ tổ tổ thời Hậu Đế làm chủ toàn cõi Hạ Thiên Vũ Trụ, trí huệ cao, giác ngộ cao, đạo đức cao, thần thông pháp thuật vô biên, có thể bay lên các tầng trời trên sanh sống, nhưng Thiên Ý Cha Trời đã an bày, nên Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chỉ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít - làm chủ hạ thiên vũ trụ.
11 - Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ bay lên cao hơn 1 trăm 50 nghìn dặm thời tới phía tây tầng trời thứ 1 tầng Trời Thiên Vương, phía tây tầng trời Thiên Vương có 7 tầng cao lên 7 nghìn dặm, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ ở ngoài hư không xa xa nhìn vào núi Tu Di chỉ tay nói rằng chúng ta có thấy chăng núi Tu Di hai đầu phình to chính giữa thân núi nhỏ, chỗ thân núi nhỏ dài đó chính là tầng trời thứ 1, tầng Trời Thiên Vương, tầng Trời Thiên Vương có bảy tầng thấp cao, kéo dài lên cao hơn 7 nghìn dặm, tầng thứ 7 là tầng cao nhất, chiều ngang một phía của thân núi Tu Di, chiều dài một phía tây tầng Trời thứ 1, kéo dài vòng cung một phía Tây núi Tu Di tầng Trời thứ nhất chạy dài hơn 2 trăm 50 nghìn dặm, đất báu rộng lớn vô cùng, không như trần gian nhỏ hẹp, người đông đất ít, nói xong Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ bay vào núi Tu Di tầng trời thứ 1, con cái, cháu chắt, chút chít, bay theo, nhìn xa, gần, tận xa, hư không vũ trụ thiên hà, ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú tạo thành một thái dương hệ, ngang tầm với tầng trời thứ 1, chuyển động không ngừng, chuyển động vòng quanh bốn phương, đông, tây, nam, bắc, núi Tu Di. Thành một ngày đêm ở non tiên cực lạc.
Tạo ra xuân – hạ – thu – đông 365 ngày ở nhân gian. (vì sự chuyển động toàn bộ hệ thống thái dương hệ nên ngân hà, thiên hà, nhật, nguyệt, tinh tú, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, nói chung là chuyển động toàn bộ hệ thống hạ thiên vũ trụ xung quanh núi Tu Di) muốn thấy được sự chuyển đó chỉ khi nào ra ngoài hạ thiên vũ trụ mới nhìn thấy được, (cũng như chúng ta ra khỏi địa cầu, mới thấy địa cầu, vừa quay tròn tự thể, vừa chuyển động theo tuần hoàn hạ thiên vũ trụ) sự chuyển động một vòng cả hệ thống hạ thiên vũ trụ, thiên hà, ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, một ngày đêm, thời trần gian địa cầu đã trải qua một năm, bốn mùa xuân – hạ – thu – đông 365 ngày.
12 - Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ bay vào tầng trời thứ 1, rồi bay lên tầng cao của tầng trời thứ 1, vượt qua không biết bao nhiêu là đồi rừng bậc thang, vách núi cheo leo, thác tuôn trắng xóa, suối lượn uốn quanh, ngoằn ngoèo đẹp lạ, Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ hạ chân xuống khu rừng tiên rậm rạp hoa quả sum suê, cây báu mọc khắp nơi hào quang muôn màu muôn sắc đẹp vô cùng, đẹp hơn năm non bảy núi, đẹp hơn các tầng núi phía dưới. Chim phụng hoàng ở đây rất nhiều, chim khổng tước cũng thế, chim cộng mạng, chim ca lăng tần già, còn nhiều loài chim quý khác nữa, nhảy múa ca hát, vui tai kỳ diệu lạ lùng người nghe tâm hồn như bay bỗng an vui hạnh phúc vô cùng. Đất báu bằng phẳng, hào quang rực rỡ, cây báu khắp nơi hào quang muôn màu vạn sắc đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, trái vàng trái ngọc lung linh, gió lành mang hương thơm ngát làm cho con người khỏe khoắn an vui lạ kỳ, không những không còn đói khát, mà còn tăng thêm thần lực hàng trăm năm tu luyện, quả đúng là non tiên cực lạc bồng tiên cảnh, tần trời có khác, đến đây mới biết về trời hạnh phúc như thế nào càng lên cao càng mới lạ càng đẹp vô cùng, không bút mực nào diễn tả cho hết, tất cả đều như trong mơ.
Thơ rằng:
Hãy tỉnh giấc quay về Nguồn Cội
Về thiên đàng an lạc niềm vui
Đường về đường đến non tiên
Có nền Văn Hóa kề bên đây rồi
Vượt qua muôn vạn bể sầu
Gieo mầm giải thoát gieo chồi trường sanh
Bên dòng nước thánh anh linh
Ấn vàng, bút ngọc, vượt lên tục trần
Thiện tâm đạo hạnh suy tầm
Chơn như một cội ngộ rồi anh linh
Tâm không đại định thênh thang
Thức yên biển lặng mọi đàng rõ thông
Chơn Linh trùm khắp tam thiên
Mặt trời tỏa sáng chơn dương rạng ngời
Bước chân về đến cung trời
An vui tự tại cuộc đời an vui.
Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, ở vào hàng cấp cao, cấp Ông Bà tổ tổ không ai còn muốn đi đâu nữa, đây cũng chính là Ý Trời, phước lộc làm chủ hạ thiên vũ trụ, nên ai nấy đến đây không còn muốn đi đâu nữa. Liền thuyết giáo dạy rằng:
13 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta là những cấp cao ở vào hàng Ông Bà Hậu Đế tổ tổ cả, hãy nhìn xuống chân núi Tu Di, cũng như bảy núi, với con mắt thiên nhãn của chúng ta, thì thấy con cháu chúng ta đang vui sướng vô cùng, vì chúng đã được toại nguyện, sống trên non tiên cực lạc làm chủ non tiên cực lạc, làm chủ vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu vô tận, chúng muốn giàu có cỡ nào cũng được, chúng muốn đất báu rộng bao nhiêu cũng có, quả là muốn gì được nấy, kìa các con xem kìa ngang tầm chúng ta đang ở xa, gần, tận xa, là nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, chuyển động suốt ngày đêm, một ngày đêm ở đây bằng trần gian một năm, chúng ta đã đến đây là chủ quản thiên địa, trời đất, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, năm non bảy núi, muôn loài vạn vật, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, thay thế TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, giữ vững cán cân công lý vũ trụ, thi hành di mệnh, bảo vệ Thiên Luật, đi vào cuộc sống, làm chủ muôn loài vạn vật trong đó có con người, đã đến được nơi đây là tùy theo ý thích của mỗi người xây dựng cho mình một cuộc sống mới, cuộc sống thiên đàng cực lạc, và từ đó Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ, cùng hơn 20 triệu người ở lại tầng trời thứ 1, làm chủ hạ thiên vũ trụ, Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa ở cấp THIÊN VƯƠNG, Thiên Vương Phật, Thiên Vương Thánh, Thiên Vương Tiên, Thiên Vương Thần, Thiên Vương Chúa.
Cho đến cuối tiểu kiếp thứ 5 ở chốn trần gian, ở vào cuối thời Hậu Đế. Nhân loại con người con cái, cháu chắt, chút chít Bạch Long Bạch Tiên nơi chốn trần gian tu theo đại thừa Văn Hóa Cội Nguồn, bỏ xác phàm bay lên cõi trời Thiên Vân trung thiên giới, chỗ Ông Bà Tiên Đế đang ở, thành Phật tổ tổ, Thánh tổ tổ, Tiên tổ tổ, Lão tổ tổ, không còn giai cấp, bình đẳng.
Sở dĩ con người lạc mất cội nguồn, nên không nhìn thấy được TỔ TIÊN KHAI HÓA, cũng như CHA TRỜI MẸ TRỜI, lại khởi tâm sanh ra bao phiền não tội ác, che lấp sự sáng suốt minh mẫn của tâm linh, bị cám dỗ bởi vật chất, sa ngã vào con đường tội lỗi, nên không còn nhận ra lương tâm lương tri của chính mình, lương tâm lương tri của chính mình, luôn luôn phù hợp với thiên ý cha trời, phù hợp với thiên luật vũ trụ, người đánh mất lương tâm, đánh mất lương tri, thì coi như đi vào cảnh tối tăm thì hành sự ngược lại thiên ý, ngược lại thiên luật, nên phải sa đọa khốn khổ, luân hồi sanh tử, lúc thời ở địa ngục, lúc thì ở súc sanh, lúc thì làm quỷ, lúc thì làm ma, quả là khốn khổ vô tận, cũng chỉ bởi vì lạc cội lạc nguồn, mà ra cớ sự như thế, muốn thoát khổ thì phải trở về với cội với nguồn, ví như cây có gốc thì nở cành xanh ngọn, sông có nguồn thì chẳng cạn chẳng khô, người trở về với cội với nguồn, thì tội ác lần lần tiêu tan, ác nghiệp tiêu biến, nhờ tội ác tiêu tan, ác nghiệp tiêu biến, nên mặt trời trí tuệ xuất hiện trong tâm, vô minh không còn, thành phật, thánh, tiên, thần, chúa, tùy theo công đức hành thiện, mà hưởng phước báo, làm chủ non tiên, làm chủ các tầng trời, làm chủ linh hồn, làm chủ chân tâm chân tánh, vào ngôi chánh đẳng chánh giác, chủ nhân hư không vũ trụ.
Đạo Trời chuyển thế cứu dân
Cội Nguồn tỏa sáng Việt Nam định rồi
Pháp luân phổ chiếu khắp nơi
Đại Đồng chính nghĩa đổi đời thượng ngươn
Long Hoa hội tụ ngũ phương
Luật trời phán xét dưới trên giao hòa
Chơn tâm thiên ý chung nhà
Cháu con hội ngộ Trời Cha trở về
Nam Việt bừng lên cảnh xuân tươi
Rực rỡ non sông điểm sắc cười
Tiên Rồng hội tụ gieo ý thánh
Đại Đồng nhân loại sống yên vui
Cội Nguồn phưởng phất mùi hương đạo
Nhẹ gót trần gian đến cõi thiên
Đuốc huệ bừng lên niềm châu ngọc
Tâm hồn tỏa rực ánh xuân tiên
Quán soi thế sự rõ thông
Đừng gây oan chướng uổng công kiếp người
Về trời hãy nhớ về trời
Non tiên làm chủ cuộc đời an vui
Trở về Nguồn Cội thảnh thơi
Lên ngôi Chánh Giác cuộc đời trường sanh
Hư không lồng lộng vô biên
Gieo nguồn thiện đức phát nguyền cứu dân
Cội Nguồn văn hóa thậm thâm
Điềm lành kết tụ anh linh vạn đời
Cha Trời ấn chứng công rồi
Từ đây mãi mãi cuộc đời tung bay
Đài linh lộ rõ chân tâm
Trường tồn bất diệt thậm thâm trường tồn
Kinh thơ truyền tự thuở nào
Xuân khai muôn sắc khởi vào tâm tư
Muôn hoa bừng nở cánh tươi
Chúa xuân hé nở nụ cười rạng đông
Lòng vàng thấm khắp non sông
Thái bình an lạc khắp trong lẫn ngoài.
Không có gì nguy hiểm hơn là lạc Cội lạc Nguồn, không có gì phước đức hơn là trở về với Cội Nguồn. Sống theo Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ. Cũng có nghĩa là sống theo lương tâm của chính mình. Những gì trái ngược lại lương tâm thì không nên làm. Để cải đổi số mạng, từ nghèo chuyển sang giàu, từ họa chuyển sang phúc, từ ngu si chuyển thành thông minh. Con cái, cháu chắt vạn sự bình yên. Thì chỉ có truyền kinh là hiệu quả nhất. Vì sao lại nói như thế vì lời kinh chính là Thiên Ý Cha Trời. Như chúng ta đã biết không có tai họa nào mà Cha Trời cứu không được, không có số mạng nào mà Cha Trời chuyển đổi không được. Vì Cha trời là đấng quyền năng vô hạn. Đấng chủ quyền tạo hóa. Đấng hủy diệt tất cả, tạo lập ra tất cả. Hãy thành kính đối với Cha Trời Mẹ Trời. Truyền Thiên Ý Cha Trời Mẹ Trời, tức là truyền kinh giáo công đức vô lượng. Phước đức không thể nghĩ bàn. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa gia hộ thường cầu chi đặng nấy. Chỉ cần truyền một câu cũng tai qua nạn khỏi. Huống chi là truyền trọn bộ Long Hoa Pháp Tạng
Hết phần 3 chương 6
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 6
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 6
PHẦN 4
LÀM CHỦ HẠ THIÊN VŨ TRỤ
1 - Nói về anh em Da Den giống dân Kim Ngọc, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ, dẫn theo con cái, cháu chắt, chút chít, bay qua biển tây bắc Hương Thủy thứ 1, rộng lớn vô biên không thấy bờ thấy bến đâu cả, hoa sen ở biển tây bắc Hương Thủy thứ 1 to lớn đẹp hơn những biển Hương Thủy đã đi qua, đoàn người anh em da đen bay không bao lâu thời thấy núi Tu Di hào quang sáng rực đẹp vô cùng, bay tới gần nhìn núi Tu Di tất cả đều khác lạ, không những núi cao không thấy đỉnh, mà chân núi vô cùng kỳ lạ xung quanh còn có bảy Kim Sơn bao quanh, nhô ra xa bò ngoằn ngoèo ra biển tạo lên những vịnh biển, eo biển, đẹp chưa từng thấy tuyệt tác kỳ quan thiên nhiên, những Kim Sơn ăn sâu ra biển cũng đẹp một cách kỳ lạ, như Kim Sơn Du Kiện Đà La, Kim Sơn Y Sa Đà La, Kim Sơn Kiệt Địa Lạc Ca, Kim Sơn Tô Đạt Lê Xá Na, Kim Sơn Án Thấp Phược Yết Noa, Kim Sơn Tỳ Ca Đát Na, Kim Sơn Ni Dân Đạt La, bảy Kim Sơn nầy đều là chân núi Tu Di, đất báu bảy kim sơn bằng chất vàng, chất kim cương, chất pha lê, chất lưu ly, hào quang rực rỡ, nhìn chân núi Tu Di, núi non hùng vĩ, cảnh quan kỳ bí, sông suối ngoằn ngoèo uốn lượn, thác tiên đổ xuống, như những dãy vải lụa trắng lướt bay phủ xuống các hang động, rừng tiên bậc thang bạt ngàn thăm thẳm, đại ngàn núi non xa gần xen kẽ những hố thẳm, vách núi dựng đứng cheo leo, cảnh quan đẹp như tranh vẽ, nhất là vịnh, eo biển đẹp chưa từng thấy bao giờ, đất báu rộng lớn vô biên, hình thành lên 36 cung đại địa châu, 72 cung đại địa động, kéo dài hơn 700 nghìn dặm, bao hàm hầu hết phía tây bắc vòng cung chân núi Tu Di. Phải nói đất báu một phía chân núi vô cùng rộng lớn.
Diện tích lớn hơn địa cầu gấp hàng trăm vạn, vạn, vạn lần, không như trần gian nhỏ hẹp, đất chật người đông, quả là một nơi sanh sống vô cùng lý tưởng không có nơi nào bằng, cảnh đẹp nơi đây bảy núi đi qua còn kém xa, huống chi là trần gian phàm tục.
Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ cùng đoàn người bay qua không biết bao nhiêu là rừng đồi bay lần lên cao càng nhìn thấy eo biển càng đẹp, ăn sâu vào gần thân chân núi Tu Di, nơi đây cảnh quan đẹp vô cùng rừng tiên rậm rạp hoa quả sum suê, sắc màu rực rỡ hương thơm lan tỏa khắp nơi, gió tiên mát lạ khoan khoái, thoải mái vô cùng, đói khát tiêu tan, trong lòng tràn đầy vui vẻ, ai nấy cảm thấy hài lòng cảnh giới nơi đây về tinh thần, lẫn thể xác, cảnh quan nơi đây đẹp hơn tranh vẽ, làm say sưa lòng người, như tưởng mình đang lạc vào giấc mơ.
Thơ rằng:
Chốn non tiên trời mây non nước
Xuân nở bừng rực thắm núi non
Ngập tràn màu sắc đẹp xinh
Cảnh hoa đô hội cảnh tình chúc chen
Biển bao la sen nở cùng sen
Cheo leo vách núi trắng hằng thác tuôn
Non tiên đẹp lắm vô biên
Tả sao cho hết nói sao cho cùng
Ôi khúc hát non bồng bất tận
Hoa đầy hoa tràn ngập núi non
Biển trời rừng núi mênh mông
Chập chồng ghềnh thác lượn vòng gió mây
Non hun hút chim bay vạn lối
Đồi nối đồi cùng khắp bao la
Nghê nga thác suối nghê nga
Thiên đàng cực lạc quê nhà rồng tiên.
Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ nhìn con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh quan non tiên Tu Di, liền quan sát thấy có hơn 80 triệu người muốn ở lại chân núi Tu Di sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
2 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, người giác ngộ là người luôn hướng về Cội Nguồn. Thường mong làm việc thiện, chính vì làm nhiều việc thiện. Nên thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đã là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, rời bỏ trần gian về non tiên cực lạc, về trời để sanh sống, đó là điều hiển nhiên không thể làm khác đi được, như chúng ta thấy đó rời bỏ trần gian về non tiên cực lạc, về trời có gì sai lầm đâu, bỏ chốn khổ đến chốn vui, bỏ cuộc sống giả tạm đến cuộc sống trường tồn vĩnh cửu, bỏ cuộc sống chật hẹp nghèo khổ đến cuộc sống bao la vô tận giàu sang tột bực, sự lựa chọn như thế có gì sai lầm, phải nói là vô cùng khôn ngoan. Luôn làm theo Cha Trời Mẹ Trời đã dạy.
3 - Khi lòng tin hướng về Cội Nguồn, đức tin mãnh liệt, niềm tin trào dâng, thì Thánh Linh tỏa sáng, làm tan biến bóng tối u minh, bầu trời tâm linh trong sáng thấy rõ Thiên Ý của Đức Cha Trời, cũng bởi gì chúng ta không rời xa Cội Nguồn, nên con đường về trời đối với chúng ta quá dễ, bằng chứng cụ thể, chúng ta đang ở phía tây bắc chân núi Tu Di, núi Tu Di cao 8 vạn 4 nghìn do tuần, chân núi Tu Di bán kính rộng 8 vạn 4 nghìn do tuần, một bên chân núi chạy dài vòng cung cũng hơn 700 nghìn dặm, phải nói diện tích là vô cùng rộng lớn, chia địa lục đất châu báu một bên phía núi ra làm nhiều tầng nhiều bậc, 36 cảnh giới đại địa cung, 72 cảnh giới đại địa động, mặt sức mà xây dựng lập lên cảnh cực lạc non tiên, với tài khoa học vật chất chúng ta thì làm lên cảnh giới gì mà không được, tất cả đều theo ý muốn của mình, cây, cỏ, đất báu, hoa, quả, khí, nước, ở đây quý hơn bảy núi, nhất là những cây báu, trái báu, thì càng quý hiếm vô biên, chỉ cần ăn một quả cũng thọ hơn mười nghìn năm, nước suối, nước sông ở đây không khác gì cam lộ, chỉ cần uống, tắm, một lần cũng đã thay da đổi thịt, trẻ đẹp vô cùng, làm chủ chân núi Tu Di thì còn gì sung sướng cho bằng, ông bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong liền có hơn 80 triệu người cả nam lẫn nữ chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng lên cuộc sống mới, cuộc sống non tiên cực lạc vĩnh cửu lâu dài, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời rồi thuyết giáo dạy rằng:
4 - Chúng ta đã đến được nơi đây làm chủ chân núi Tu Di là một thành công lớn, trên con đường làm chủ vũ trụ, chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, ở vào cảnh giới THIÊN LA, Thiên La Phật, Thiên La Thánh, Thiên La Tiên, Thiên La Thần, Thiên La Chúa, cai quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại chân núi Tu Di rồi bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ lên hư không, bay với tốc độ nhanh vô cùng vượt qua hàng nghìn tầng mây bay vào hư không, bay lên cao hơn 1 vạn do tuần tức là hơn 100 nghìn dặm, thời Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ dừng lại, ở ngoài hư không nhìn vào núi Tu Di thấy có hàng nghìn tầng mây đang chuyển động xung quanh núi Tu Di, liền chỉ tay nói nơi có hàng nghìn tầng mây chuyển động xung quanh núi Tu Di kia chính là tầng núi Thiên Thủ phía tây bắc tầng thứ nhất núi Tu Di, tầng núi Thiên Thủ, tầng núi Thiên Thủ triền lài kéo dài lên cao hơn 5 nghìn dặm, chiều dọc tầng Thiên Thủ kéo dài vòng cung hơn 500 nghìn dặm, phải nói là đất báu vô cùng rộng lớn tha hồ mà ở, tha hồ mà xây mà dựng, đất báu rực rỡ, tầng bậc thấp cao bằng phẳng kéo dài từ thấp lên cao hàng nghìn bậc thang, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ nói xong liền bay vào tầng núi Thiên Thủ, ở trên không nhìn xuống thấy tầng núi Thiên Thủ cảnh như tranh vẽ đẹp chưa từng thấy bao giờ.
Thơ rằng:
Quê tiên quê châu báu
Ngọc ngà rực tỏa sáng
Núi non xuân rạo rực
Gió đùa mây rung nhẹ
Rừng đồi suối thác nghe
Lung linh đầy lung linh
Sắc xuân nghìn vẻ đẹp
Hào quang trùng trùng điệp
Hoa nở cười xinh xinh.
Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ ở trên không quan sát một hồi, rồi bay thẳng lên chính giữa tầng núi Thiên Thủ, vượt qua hàng loạt đồi rừng rộng lớn cây rừng rậm rạp, thác suối nghê nga trong vắt trong veo nhiều giống chim quý bay lượn trên bầu trời, hương thơm ngào ngạt của nhiều loại hoa, quả, cây, cỏ, làm cho con người khoan khoái tràng đầy sanh lực, gió tiên mát lành cảm giác dễ chịu vô cùng, không còn thấy đói khát mệt mỏi gì cả, khoan khoái trong lòng.
5 - Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ liền hạ chân xuống chân đồi rộng lớn rừng tiên rậm rạp, hoa quả sum suê, cảnh quan nơi đây đẹp vô cùng, làm say sưa lòng người không bút mực nào diễn tả cho hết, đất vàng, đất ngọc, đất kim cương, đất lưu ly, đất pha lê sáng chóa, nhất là những cây báu hào quang đẹp lạ. chưa từng thấy bao giờ, hồ sen rộng lớn khắp nơi, hoa sen ở đây không những quá đẹp mà còn tỏa rực hào quang rực rỡ nổi bật hẳn lên càng nhìn càng đẹp lạ, gió tiên từ các hồ sen thổi vào, hương thơm ngào ngạt mát mẻ khoan khoái trong người, không những hết đói khát mà còn tăng thêm sức lực. Cảnh quan tiên cảnh nơi đây càng nhìn càng đẹp lạ nhìn không biết chán.
Thơ rằng:
Ngân nga tiếng suối cao vời
Gió đưa mây đến bầu trời đầy xuân
Hát ca chim thú lượn quanh
Chen nhau hoa nở dệt tranh muôn màu
Quê tiên quê xinh đẹp ngọt ngào
Đất lành châu báu sáng ngời giàu sang
Trường sanh sống mãi bình an
Muốn gì được nấy cung đàng tiêu diêu.
Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa nhìn quan cảnh non tiên đẹp như tranh vẽ, như quên cả thời gian liền quán xét thấy có hơn 50 triệu người muốn ở lại nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng:
6 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta nhờ hướng về Cội Nguồn làm sạch mọi tội lỗi chúng ta, nhờ làm sạch mọi tội lỗi, nên trí tuệ tỏa sáng nhờ trí huệ tỏa sáng nên chúng ta trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, theo lời Cha Trời dạy bảo, chúng ta rời khỏi trần gian bay về vũ trụ, làm chủ non tiên cực lạc tiến lên làm chủ các tầng trời, và chúng ta đã làm theo lời dạy đó, bằng chứng chúng ta đang ở phía tây bắc tầng một Thiên Thủ, của núi Tu Di, cách chân núi Tu Di hơn 100 nghìn dặm, với tài khoa học của chúng ta, thì việc kiến tạo lên cảnh giới non tiên cực lạc theo ý muốn của mình là điều không khó, trước mắt chúng ta là đất báu bạc ngàn rộng lớn vô biên, kéo dài hàng chục vạn dặm, đất báu không bao giờ ở cho hết, khai thác đất báu vàng, bạc, kim cương, pha lê, lưu ly, xây dựng lên kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, kỳ vĩ cổ kính trang nghiêm, đền, nhà, chùa, đình, thất, nguy nga tráng lệ - xinh đẹp lộng lẫy giàu sang bật nhất, sang trọng bật nhất, hơn hẳn trần gian hàng nghìn nghìn lần, cỏ, cây, hoa, quả, khí, nước, nơi đây quí hiếm vô cùng, chỉ cần ăn một quả đào tiên ngọc, đào tiên vàng, ngô ngọc, lúa vàng, cũng đã thọ lên hơn mười nghìn năm, một ngày ở nơi đây bằng trần gian một năm, tu thiền luyện khí ở đây một ngày bằng trần gian tu thiền luyện khí hai năm, mau đạt đến cảnh giới Tối Cao thần thông thần thông quảng đại, tuổi thọ sống ở tầng Thiên Thủ sống lâu vô kể, đời sống tự do tự tại không đâu bằng. Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong thì có hơn 50 triệu người cả nam lẫn nữ chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống non tiên cực lạc lâu dài vĩnh cửu, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ chấp nhận lời thỉnh cầu con cái, cháu chắt, chút chít, rồi thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đến được nơi đây làm chủ tầng một Thiên Thủ núi Tu Di, là một sự thành công lớn trên con đường làm chủ vũ trụ, làm chủ vận mệnh của chính mình, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, ở vào cảnh giới THIÊN LA, Thiên La Phật, Thiên La Thánh, Thiên La Tiên, Thiên La Thần, Thiên La Chúa, chủ quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại Tầng Thiên Thủ bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo Ông Bà tổ tổ tổ với tốc độ nhanh khôn tả, vượt qua hàng nghìn tầng mây bay vượt lên hư không bay vào không gian vũ trụ, bay không bao lâu thời vượt lên cao hơn 100 nghìn dặm thì dừng lại, ở ngoài hư không nhìn vào núi Tu Di thấy hàng nghìn tần mây báu ngũ sắc chuyển động xung quanh núi Tu Di, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ chỉ tay nói, nơi có hàng nghìn tầng mây báu ngũ sắc chuyển động kia chính là tần núi tu di thứ 2, tầng núi Thiên Hoa, tầng Thiên Hoa triền lài kéo dài lên cao hơn 6 nghìn dặm, chiều dài vòng cung tầng núi Thiên Hoa, kéo dài hơn 400 nghìn dặm, diện tích đất báu vô cùng rộng lớn, lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm vạn lần, tha hồ mà sanh con đẻ cháu, tha hồ mà sanh sống không làm mà cũng có ăn, chỉ cần hít thở chân khí thiên tiên vài lần sâu vào đan điền, thời hết đói khát ngay, huống chi là rừng tiên bậc thang thấp cao nghìn nghìn lớp lớp trông đẹp mắt vô cùng, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ ở ngoài hư không quan sát một hồi rồi bay thẳng lên khoản giữa của tầng núi Thiên Hoa, vượt qua không biết bao nhiêu là rừng bậc thang, không biết bao nhiêu là vách núi cheo leo, sông suối uốn lượn, thác, động, ao sen xa gần cùng khắp, rồi hạ chân xuống đồi rừng cây cối rậm rạp nơi đây cảnh quan đẹp lạ khác với những cảnh quan nơi khác, mỗi tầng núi có mỗi vẻ đẹp khác nhau.
Thơ rằng:
Núi non hùng vĩ vách cheo leo
gió lượn đồi non mây vượt đèo
Khắp nơi vầy hội đua màu sắc
Non xanh nước biếc nhạc tiên reo
Chim muôn vạn thú vui đùa hát
Tỏa sáng lung linh cây báu kêu
Trời, mây, non, nước, hoa, suối, thác
Bức họa trường xuân gấm hoa thêu.
Ông bà Hậu Đế Hắc Long, Hắc Tiên tổ tổ nhìn con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh quan non tiên liền quán xét thấy có hơn 40 triệu người muốn ở lại nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng:
7 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta khi còn ở chốn nhân gian, thường làm nhiều việc phúc thiện, giúp đỡ nhân loại anh em, không bao giờ biết mỏi mệt, bồi công lập đức, thường làm lợi cho người cũng chính là làm lợi cho ta, gieo nhân tốt để rồi hưởng quả lành, bằng chứng chúng ta đã đến được phía tây bắc tầng núi thứ 2, của núi Tu Di, tầng núi Thiên Hoa, tầng núi không những rộng lớn vô biên, kéo dài lên cao hơn 6 nghìn dặm, chiều dọc vòng cung tầng Thiên Hoa chạy dài hơn 400 nghìn dặm đất báu rộng lớn như vậy không bao giờ ở cho hết, tầng Thiên Hoa đất báu đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ không khác gì chúng ta bước vào cảnh giới trong mơ. Với tài khoa học vật chất của chúng ta thì việc khai thác đất báu vàng, bạc, kim cương, pha lê, lưu ly, kiến trúc xây dựng lên xã hội cực lạc non tiên cực lạc, hơn hẳn trần gian nghìn nghìn lần, lầu đài châu báu cung điện nguy nga, nhà, đền, chùa, thất, tráng lệ, cuộc sống giàu sang như thế thời còn gì bằng, muốn gì được nấy thì còn gì hơn, lại thêm sống lâu vô kể, không ốm đau bệnh tật gì cả, thái bình an lạc đời đời, ăn một quả báu trái cây cũng thọ lên mười nghìn năm, chỉ cần hít thở không khí vài lần sâu vào đan điền thì không cần ăn uống gì cả, cuộc sống như thế đâu cần kham khổ cực nhọc, chỉ hưởng phúc báo mà thôi, vậy mới biết làm lành lánh dữ là con đường dẫn tới hạnh phúc an vui tự do tự tại, trên các tầng trời, và ở các non tiên, và chính chúng ta là những người hiểu rõ điều đó nhất, dù ở nơi đâu con đường hành thiện trở về Cội Nguồn vẫn là con đường chúng ta luôn phấn đấu mãi mãi, không có gì sung sướng hơn là làm chủ tầng núi Thiên Hoa nầy.
Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong thời có hơn 40 triệu người cả nam lẫn nữ chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây, xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống trường tồn vĩnh cửu giàu sang tột bực lâu dài an vui tự tại, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời chấp thuận lời thỉnh cầu con cháu. Rồi thuyết giáo dạy rằng chúng ta đã đến được nơi đây làm chủ tầng núi Thiên Hoa Tu Di, là một thành công lớn trên bước đường làm chủ vũ trụ, chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, ở vào cảnh giới THIÊN LA, Thiên La Phật, Thiên La Thánh, Thiên La Tiên, Thiên La Thần, Thiên La Chúa, chủ quản, muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian.
Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại tầng núi Thiên Hoa rồi bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo ông bà hậu đế tổ tổ tổ vượt qua hàng nghìn tầng mây, rồi vượt lên hư không bay không bao lâu thời tới tầng 3 An Lạc Thiên, đứng ở ngoài hư không nhìn vào tầng 3 An Lạc Thiên núi non hùng vĩ, cảnh quan kỳ bí còn hơn những tầng núi đã đi qua. Vách núi cheo leo ngoằn ngoèo đến kỳ lạ xen kẽ rừng bậc thang mênh mông từ thấp lên cao xa hun hút hơn năm sáu nghìn dặm, đất báu từng tầng chạy dài vòng cung theo núi hàng 300 nghìn dặm, phải nói là đất báu vô cùng rộng lớn, lớn hơn trần gian gấp hàng vạn vạn vạn lần Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ quan sát một hồi rồi bay thẳng vào tầng núi An Lạc Thiên, ở trên không nhìn xuống thấy tầng núi An Lạc Thiên không những hào quang rực rỡ muôn màu muôn sắc, mà còn cảnh quan đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ như vạn bức tranh tuyệt đẹp hiển bày khắp núi non, làm cho con người lân lân thoát tục, quên hết bao nỗi mệt nhọc phiền não còn sót lại trong lòng.
Thơ rằng:
An Lạc Thiên, An Lạc Thiên
Lưu ly đất báu sáng vô biên
Vạn cảnh non ngàn đua sắc thắm
Đất trời, mây, gió trổi linh thiên
Quê tiên cực lạc cảnh quê tiên
Điệp khúc trường sanh khúc bình yên
Ẩn hiện tầng mây chim sải cánh
Nằm yên trên lá ngọc lệ sương
Vũ khúc bồng lai xuân phất phới
Vợi vời chân trời phụng náo nương
Điệp khúc nghê nga ghềnh, thác, suối
Ngàn non vàng ánh nắng hồng vương.
Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ bay thẳng lên tầng cao An Lạc Thiên, vượt qua hàng trăm hàng nghìn ao hồ sông suối, rừng đại ngàn bậc thang cứ trôi qua vùn vụt rồi hạ chân xuống một chân đồi rộng lớn nơi đây cảnh quan đẹp hơn tranh vẽ.
Thơ rằng:
Non tiên cảnh giới thật diệu kỳ
Đất vàng, đất ngọc, đất lưu ly
Xuân trổ xuân bay muôn màu sắc
Chim ca chim hát, chim bay đi
Dòng thác thì thầm yêu nắng ốm
Động rừng sông suối Phụng rồng thi
Lớp tầng mây báu bay quanh núi
Hào quang châu báu đẹp uy nghi.
Ai đã đến đây thời nghĩ rằng mình đã lạc vào một thế giới vô cùng mới lạ như lạc vào cảnh giới trong mơ, không những đẹp như tranh vẽ mà còn kỳ bí vô cùng, hương thơm ngào ngạt làm cho con người không những dễ chịu, khoan khoái vô cùng đói khác tiêu tan, mà còn khỏe lên như uống phải linh đan dược liệu, quả đúng là non tiên cực lạc có khác ai nấy đều say sưa thưởng thức, càng thưởng thức càng say sưa, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ quan sát thấy có hơn 20 triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
8 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, cuộc sống trần gian không những quá ngắn, mà còn lắm nhiều đại họa, như núi lửa, chiến tranh, nước dân, động đất, mưa to, gió lớn, thế giới vô thường cứ đảo lộn mãi cuộc sống trần gian, vì thế chúng ta mới rời bỏ trần gian, về non tiên về trời, theo lời của Cha Trời Mẹ Trời dạy bảo, đã là con cháu Tiên Rồng con cái nhà trời thì phải tuyệt đối tin lời dạy Cha Trời, và làm theo lời dạy Cha Trời, thì chúng mới gặt hái những kết quả tốt đẹp, bằng chứng cụ thể chúng ta đã đến được phía Tây Bắc tầng núi thứ 3 An Lạc Thiên, cách chân núi Tu Di 300 nghìn dặm tầng núi An Lạc Thiên phải nói là rộng lớn vô tận vô biên, triền lài lên cao hơn 6 nghìn dặm, chiều dài vòng cung An Lạc Thiên chạy dọc theo dãy núi hơn 300 trăm nghìn dặm, đất báu rộng lớn như thế không bao giờ ở cho hết, rộng hơn địa cầu trần gian gấp hàng vạn, vạn vạn lần, đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, đất báu hào quang rực rỡ, cây báu mọc khắp nơi, suối rừng chim hát mãi, gió tiên thổi nghê nga, mây trời lượn xa xa, mưa tiên rơi lác đác, xuân rượt đuổi không dứt, cảnh quan hùng vĩ, vách núi dựng đứng cheo leo, rừng tiên bậc thang, thấp cao đại ngàn thăm thẳm, đá vàng, đá bạc, đá ngọc to lớn cao chót vót chọc thủng mấy tầng mây, thác tiên đổ xuống như dải lụa trắng lướt bay, động lưu ly, động pha lê, tỏa rực hào quang, vừa bước chân đến đây thời đã thấy tâm hồn an lạc, an vui tự tại, thoải ý vô cùng.
Nói đến sự giàu có non tiên cực lạc thì phải nói nơi đây là bật nhất thì ở đây không thiếu gì cả, vàng, bạc, ngọc ngà châu báu quý hiếm vô cùng. Còn nói đến cỏ cây, hoa quả, khí, nước, thời vô cùng quý, có thể nói ở đây làm tùy sức muốn bao nhiêu là tùy cần, không làm cũng có ăn, vì sao lại có chuyện lạ như thế, vì lên ở non tiên, lên ở các tầng trời, là đến cõi hưởng phước báo, do công sức hành thiện của chính mình khi còn ở chốn nhân gian, làm chủ non tiên cực lạc chính là phần thưởng của đức Cha Trời ban cho muốn gì được nấy, nên không cần làm mà cũng giàu có bật nhất, không cần khổ nhọc gian nan mà cũng có ăn muốn bao nhiêu cũng được, nói chung là muốn gì được nấy, muốn bao nhiêu là có bấy nhiêu, với tài khoa học vật chất của chúng ta, thời việc khai thác vàng, bạc, kim cương, pha lê, lưu ly, xây dựng lên kỳ quan bảo tháp, cổ kính kỳ vĩ trang nghiêm, xây dựng lên cung vàng, điện ngọc, đền, nhà, chùa, đình, thất, nguy nga, tráng lệ, xinh đẹp lộng lẫy, cho chính mình hơn hẳn trần gian hàng nghìn nghìn lần, nhờ công sức hành thiện, nên mới về được non tiên cực lạc, sống mãi an vui tự tại, cỏ, cây, hoa, quả, khí, nước, ở đây phải nói là vô cùng quý hiếm, chỉ cần ăn một quả táo tiên ngọc, táo tiên vàng, hay quả cây báu cũng đã trường thọ lên hàng vạn năm, huống chi trước mặt chúng ta là rừng tiên bạc ngàn, suối tiên khắp chốn, chỉ cần tắm một lần cũng đã trẻ đẹp mãi mãi, còn gì sung sướng hơn là làm chủ nơi đây, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong thì có hơn 20 triệu người cả nam lẫn nữ chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống thiên đàng cực lạc lâu dài vĩnh cửu giàu sang hạnh phúc.
Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ nhận lời, rồi thuyết giáo dạy rằng, chúng ta đã vượt qua sự kéo níu chốn trần gian, vượt qua sự quyến rũ xinh đẹp của thất sơn Địa La, tiến lên cảnh giới Thiên La, rồi vượt qua bao cảnh giới giữa chân của các tầng núi Thiên La, đến được nơi đây làm chủ tầng núi An Lạc Thiên, cảnh giới tối cao của Thiên La, là một thành công lớn trên bước đường hành thiện, tiến về trời làm chủ vũ trụ, chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở vào cảnh giới tối cao của THIÊN LA, trở thành, Thiên La Thượng Phật, Thiên La Thượng Thánh, Thiên La Thượng Tiên, Thiên La Thượng Thần, Thiên La Thượng Chúa, chủ quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian.
Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại An Lạc Thiên rồi bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, vượt qua hàng nghìn tần mây, rồi bay vượt lên hư không, ông bà hậu đế tổ tổ nhìn lại những người bay theo mình, người nào người nấy trên đầu có hào quang, liền biết đây là những con cái, cháu chắt, chút chít, ở cấp cao, thần thông pháp thuật thuộc hàng bật nhất, còn lại hơn 20 triệu người, đoàn người bay không bao lâu thời vượt qua hơn 150 nghìn dặm tới địa phận gần chính giữa eo núi Tu Di, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ dừng lại chỉ tay vào chỗ eo giữa núi Tu Di nhỏ hơn hai đầu nói, núi Tu Di hai đầu phình ra to lớn, chính giữa núi nhỏ hơn, chỗ nhỏ hơn đó chính là phía tây bắc tầng trời thứ 1, tầng trời Thiên Vương, nói xong Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ bay vào tầng trời Thiên Vương, tầng trời Thiên Vương từ chân tầng tiến tới thượng tầng có 7 cấp, triền lài dài lên cao tới chỗ thân núi nhỏ nhất hơn 7 nghìn dặm, mỗi tầng cấp có hàng nghìn tầng đồi bậc thang, rừng tiên rậm rạp, đất báu kéo dài rộng lớn vô cùng, chiều dọc dài tầng trời Thiên Vương, kéo dài hơn hai trăm năm mươi nghìn dặm, đất báu rộng lớn không bao giờ ở cho hết, không như chốn trần gian địa cầu nhỏ hẹp, đất chật người đông, không sao tránh khỏi chiến tranh, tranh giành đất đai thuộc địa chém giết lẫn nhau.
Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay thẳng lên thượng tầng cấp bảy, của tầng Thiên Vương anh em da đen vượt qua không biết bao nhiêu là đồi rừng bậc thang, vách núi cheo leo thác suối ngoằn ngoèo, ao sen rộng lớn, cây báu khắp nơi, đất báu lưu ly, pha lê, hào quang sáng chóa, đẹp chưa từng thấy bao giờ, Ông Bà Hậu Đế hạ chân xuống chân đồi rộng lớn, cây báu mọc khắp nơi, thân ngọc, lá bạc lá vàng, hoa kim cương, trái trân châu, hào quang muôn màu muôn sắc đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, gió tiên chuyển động khắp núi rừng mang theo hương thơm ngào ngạt, ai nấy cũng cảm thấy mát mẻ, dễ chịu khoan khoái, không những tiêu tan cả mệt nhọc đói khác, còn tăng thêm sức lực như uống phải linh dược, quả là kỳ dịu không nơi nào có, cảnh quan nơi đây đẹp lạ, không chỗ nào là không cuốn hút con người, chim phụng hoàng, chim khổng tước, chim cộng mạng, chim ca lăng tần già, bay từng đàn ca hát nhảy múa vui tai làm cho người nghe thanh tỉnh an vui, lân lân thoát tục, nhìn ra xa hư không xa gần và rất xa, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, ngang tầm với tầng trời thứ 1, chuyển động suốt ngày đêm, xung quanh núi Tu Di, (vì sự chuyển động toàn hệ thống nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, cũng như biển khí nước mặn, núi Thiết Vi bao bọc xung quanh, nói chung là cả hạ thiên vũ trụ chuyển động nên không thể nhìn thấy được. Khi nào ra khỏi sự hạ thiên vũ trụ mới thấy sự chuyển động toàn hệ thống hạ thiên vũ trụ, mới thấy sự chuyển động của nó, toàn thể hệ thống hạ thiên vũ trụ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, biển khí nước mặn núi Thiết Vi, chuyển động theo trục quay chuyển động mặt trời, Mặt trời chuyển động một vòng quanh núi Tu Di tức là một ngày đêm của hạ thiên Vũ Trụ. Tu Di, năm non bảy núi. Có nghĩa là Mặt trời chuyển động vòng quanh núi Tu Di. Thời thất sơn châu báu năm non bảy núi đã trải qua một ngày đêm, nơi chốn trần gian là đúng một năm) trải qua bốn mùa xuân – hạ – thu – đông. Nên nói một ngày đêm non tiên, thời trần gian đã trải qua một năm.
Nói tóm lại cái trục chính giữa của hạ thiên vũ trụ, chính là núi Tu Di, cũng như thất sơn châu báu bao bọc vòng quanh núi Tu Di, Tu Di cũng như thất sơn châu báu tự nó chuyển động rất chậm. Cũng như muốn biết Quả Đất quay thời phải ra khỏi quả địa cầu mới thấy được, sự chuyển động cả hạ thiên vũ trụ, chuyển động vòng quanh núi Tu Di, là sự chuyển động cả một hệ thống theo guồng máy huyền cơ vũ trụ chuyển động trật tự trong hư không. Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, cấp cao ai nấy cũng muốn ở lại nơi đây không đi nữa, liền nhìn lên hư không nghĩ rằng đây cũng là Ý Trời, Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta là những ông bà cấp cao thời hậu đế, làm chủ hạ thiên vũ trụ, theo Thiên Ý của Đức CHA TRỜI.
9 - Chúng ta dùng pháp thuật thần thông thiên nhãn, pháp nhãn, huệ nhãn, nhìn, con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta cũng như nhân loại anh em năm màu da ở cùng khắp làm chủ năm non bảy núi non tiên cực lạc, nhìn chúng vô cùng vui vẻ, toại nguyện vì đã làm chủ non tiên, muốn gì được nấy. Làm chủ vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, muốn giàu có bao nhiêu cũng được, muốn đất báu bao lớn cũng có, nói chung là muốn gì được nấy, cuộc sống hơn hẳn trần gian gấp trăm nghìn lần. Ông Bà cấp cao chúng ta ở lại nơi đây chủ quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, thiên, địa trời đất, biển khí nước mặn, bốn cõi trần gian, 18 tầng địa phủ, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, bao bọc hạ thiên vũ trụ, hành sự theo di mệnh của CHA TRỜI.
10 - Từ đó trở đi Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, cùng ông bà cấp cao nhiều đời ở lại tầng trời thứ 1, tầng trời THIÊN VƯƠNG, trở thành, Thiên Vương Phật, Thiên Vương Thánh, Thiên Vương Tiên, Thiên Vương Thần, Thiên Vương Chúa, cai quản hạ thiên vũ trụ. Cho đến gần cuối tiểu kiếp thứ 5 ở chốn nhân gian, thì Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ, con cái, cháu chắt, chút chít, ở chốn nhân gian phần đông tu hành hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn cấp cao bỏ lại xác phàm, bay lên cõi Thiên Vân trung thiên giới, ở với Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ, thành Phật tổ tổ, Thánh tổ tổ, Tiên tổ tổ, Lão tổ tổ. Chúng ta là con cháu Tiên Rồng, con cái nhà trời, chúng ta không về trời thì còn đi đâu nữa, không lẽ đi xuống địa ngục, làm phật, thánh, tiên, thần, chúa, không sướng hơn làm quỷ, làm ma, làm súc sanh sao? Đến cảnh non tiên, làm giàu, sống lâu, không ốm đau bệnh tật, an vui tự tại, hơn trần gian gấp trăm nghìn lần, muốn gì được nấy, đừng luyến tiếc trần gian nữa, vì trần gian chỉ là cõi tạm, lại là chốn không yên, vì động đất, nước dân, núi lửa, mưa to, bão lớn, chiến tranh, bệnh tật hành hạ, đó là chưa nói đến sự đói nghèo, nô lệ, áp bức, đã thế lại khi chết đi chỉ hai bàn tay trắng, không mang theo gì được, chỉ mang theo sự thiện ác, cái nghiệp của linh hồn, để rồi nhận lấy bao sự quả báo khốn khổ, hãy trở về Cội Nguồn, làm chủ văn hóa Cội Nguồn, tiến hóa linh hồn lên cảnh giới PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, theo lời dạy cha trời làm chủ vũ trụ, làm chủ linh hồn, làm chủ vận mệnh của chính mình. Vậy tại sao chúng ta không trở về cội nguồn, có lẽ chúng ta còn mê, hãy vứt bỏ cái mê ấy đi, vì còn mê là chúng ta còn khổ.
Sự truyền kinh sẽ giúp chúng ta đổi đời, mau chóng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Mau chóng thoát khỏi đại họa. Khi mạng chung thời liền được siêu sanh lên non tiên cực lạc, hay các tầng trời. Là do lập công lớn hay nhỏ trong Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha trời.
Hết phần 4 chương 6
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 6
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 6
PHẦN 5
LÀM CHỦ HẠ THIÊN VŨ TRỤ
1 - Đây nói về anh em Da Chàm giống dân Bích Ngọc, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ dẫn theo con cái, cháu chắt, chút chít, bay qua biển đông biển hương thủy thứ 1, rộng 6 vạn 2 nghìn dặm, mênh mông vô tận nên không thấy bờ thấy bến đâu cả, cũng như các biển Hương Thủy khác hoa sen từng vùng mọc khắp đầy. Nhưng hoa sen ở biển Hương Thủy thứ nhất không những to lớn màu sắc đẹp vô cùng, hương sen lan tỏa lên hư không làm cho con người khỏe khoắn dồi dào sức lực tinh thần tráng kiện minh mẫn lạ thường, đoàn người anh em da chàm bay không bao lâu thì nhìn thấy núi Tu Di, hào quang tỏa sáng muôn màu muôn sắc đẹp lạ lùng, bay gần tới nơi thấy núi Tu Di càng đẹp hơn nữa, bởi có nhiều ngọn núi chân Tu Di chạy dài nhô ra biển.
2 - Chân núi Tu Di vô cùng rộng lớn, chân núi Tu Di hình thù kỳ lạ bảy kim sơn bao quanh Tu Di lấn dài ra xa ra biển Hương Thủy, tạo lên những eo vịnh ngoằn ngoèo đẹp lạ vô cùng, bảy kim sơn lấn ra biển đó là, kim sơn Du Kiện Đà La, kim sơn Y Sa Đà La, kim sơn Kiệt Địa Lạc Ca, kim sơn Tô Tạt Lê Xá Na, kim sơn Án Thấp Phược Yết Noa, kim sơn Tỳ Na Đát Ca, kim sơn Ni Dân Đạt La, làm cho chân núi Tu Di cảnh quan càng thêm kỳ bí, xinh đẹp vô cùng, nhất là những eo biển cảnh quan kỳ bí kỳ quan thiên tạo, uốn lượn ngoằn ngoèo, chạy dài ra ngoài biển, đẹp chưa từng thấy bao giờ.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ bay vào eo vịnh, bay thẳng cao lên chân núi chỗ eo biển sâu vào đẹp nhất, rồi hạ chân xuống một chân đồi rộng lớn, rừng tiên rậm rạp hoa quả sum suê. Cảnh quan nơi đây đẹp vô cùng, đẹp như tranh vẽ không bút mực nào diễn tả cho hết, núi non hùng vĩ chót vót, biển sâu thăm thẳm bao la, cảnh quan kỳ bí, vách núi dựng đứng cheo, đá tiên chọc mây, xa gần cụm hòn thấp cao lởm chổm, đá bạc, đá vàng, đá ngọc to lớn bằng phẳng, đá thiên nồi liền uốn khúc, chạy xa, ngoằn ngoèo rượt đuổi, thác tiên đổ xuống, lụa tiên trắng tinh, che phủ động ngọc, động vàng, rừng tiên bậc thang xa gần, xen kẽ vách núi cheo leo, trên cao dưới thấp, tầng đồi thi nhau bay lên, hạ xuống, thang mây lớp lớp hun hút trời xanh, chim lượn trời xa, thú bay eo núi, xuân cùng khắp nẻo, hoa nở khắp nơi, hoa cười chim múa, cây báu lung linh, đất trời mở hội, trời mây non nước yên bình, non tiên tràn đầy sức sống, ai đến đây mà chẳng say sưa, quên hết đường về trần gian.
Thơ rằng:
Cảnh đẹp hơn tranh đẹp hơn tranh
Đẹp lạ đẹp lùng đẹp uy linh
Hào quang muôn sắc ôi đẹp quá
Châu báu ngọc ngà vừa đẹp vừa xinh
Lung linh cảnh giới lung linh
Sắc màu huyền ảo rung rinh diệu kỳ
Núi non biển cả xuân thi
Rừng nghe suối hát lâm li tuyệt vời
Cảnh quan muôn trạng vạn hình
Ôi thôi kỳ lạ ôi nghìn đẹp ôi
Lạ lùng kì lạ làm sao
Đất trời mây gió cuốn vào hồn xuân.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ nhìn thấy con cái cháu chắt, chút chít, say sưa liền quán xét thấy có hơn 80 triệu người muốn ở lại chân núi Tu Di sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
3 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta nhờ giữ tâm thanh tịnh, không mê say dục lạc trần gian, lúc nào cũng hướng thiện làm lành, theo lời dạy Cha Trời mà sống, lòng tin sâu vào Văn Hóa Cội Nguồn, sống công bằng, sống bình đẳng, tôn trọng lẽ phải, chí công và thật vô tư, vui theo đạo đức, sống vì người hơn là vì mình, không bao giờ làm hại nhân loại anh em, lợi người cũng chính là lợi mình, cứu người cũng chính là cứu mình, với lối sống như thế, gieo nhân lành gặt quả lành, tin Đạo Trời, thì Trời sẽ độ cho, bằng chứng chúng ta đã đến được nơi đây, làm chủ nơi đây cũng chính là phần thưởng của Đức Cha Trời, dành cho những người biết nghe lời Trời, tin Trời, tôn thờ Trời, với tấm lòng hiếu thuận ấy, Trời dành cho chúng ta phước báo làm chủ non tiên, sống mãi an vui hạnh phúc.
4 - Chúng ta đang ở trên cao phía đông chân núi Tu Di cách mặt nước biển Hương Thủy lên cao nghìn dặm, núi Tu Di cao 8 vạn 4 nghìn do tuần, chân núi bán kính rộng 8 vạn 4 nghìn do tuần, một bên chân núi vòng cung kéo dài hơn 700 nghìn dặm, chân núi triền lài lên cao với những ngọn núi nhô ra biển hơn 7 nghìn dặm, hình thành lên 36 đại địa châu, 72 đại địa động phải núi chân núi Tu Di đẹp lạ không bút mực nào diễn tả cho hết, phải nói một phía chân núi đất báu rộng lớn vô biên, lớn hơn trần gian gấp hàng trăm vạn, vạn, vạn lần, không bao giờ ở cho hết với tài khoa học của chúng ta, thì xây dựng lên xã hội chân thiện, hoàn mĩ, là điều không khó, xây dựng lên cảnh giới non tiên cực lạc lại còn dễ hơn, chỉ cần chúng ta khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, kim cương, pha lê, lưu ly, kiến trúc tạo lên kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, cổ kính kỳ vĩ trang nghiêm, xây dựng, đền, nhà, chùa, đình, thất, nguy nga tráng lệ, xinh đẹp lộng lẫy, kiến trúc sửa sang lại những cung động thiên tạo theo ý muốn của mình, xây dựng cuộc sống hơn hẳn trần gian gấp hàng nghìn lần, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong thời có hơn 80 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi sanh sống, xây dựng lên cuộc sống mới, cuộc sống an vui tự do tự tại giàu sang trường sanh vĩnh cửu lâu dài, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chấp thuận lời thỉnh cầu đó rồi thuyết giáo dạy rằng:
5 - Chúng ta đã đến được nơi đây, làm chủ chân núi Tu Di, vượt qua cảnh giới ĐỊA LA, tiến vào cảnh giới THIÊN LA, vì thế chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở vào cảnh giới THIÊN LA, Thiên La Phật, Thiên La Thánh, Thiên La Tiên, Thiên La Thần, Thiên La Chúa, chủ quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại Phía Đông chân núi Tu Di rồi bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo vượt qua hàng nghìn tầng mây rồi bay vào hư không vô tận, bay mãi lên cao.
Thơ rằng:
Lìa trần thế rời xa u tối
Đường về trời hạnh phúc tiêu diêu
Non tiên cảnh giới non tiên
Hạnh hiền về tới khắp miền Trời Cha
Hồn nhẹ bổng hồn bay tia chớp
Dứt não phiền bờ giác đến nơi
Tự do tự tại về trời
Về nhà vũ trụ cuộc đời trường sanh.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ bay lên cao hơn 100 nghìn dặm thì dừng lại ở ngoài hư không nhìn vào núi Tu Di thấy hàng nghìn tầng mây báu chuyển động xung quanh núi, liền chỉ tay vào núi Tu Di: Chỗ có hàng nghìn tầng mây báu chuyển động xung quanh nói trước mặt chúng ta là tầng núi thứ nhất, tầng núi THIÊN THỦ, tầng núi Thiên Thủ triền lài lên cao hơn năm nghìn dặm, chiều dọc chạy dài vòng cung tầng núi Thiên Thủ kéo dài hơn 500 nghìn dặm, phải nói tầng núi Thiên Thủ vòng cung ở phía đông núi Tu Di đất báu vô cùng rộng lớn, không bao giờ ở cho hết, diện tích lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm vạn lần, đất báu rộng lớn như thế, muốn bao nhiêu cũng có không bao giờ ở cho hết, tha hồ mà sanh con đẻ cái, tha hồ mà làm giàu làm có. Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ nói xong liền bay vào tầng núi Thiên Thủ, ở trên cao nhìn tầng núi Thiên Thủ hào quang rực rỡ, cảnh đẹp như tranh vẽ, đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ.
Thơ rằng:
Bước chân đến cõi non tiên
Xuân bay khắp nẻo vô biên sắc màu
Hào quang tỏa rực đất trời
Đất vàng, đất ngọc, đất thời kim cương
Lưu ly trong sáng vô biên
Rừng tiên rộng lớn xa xa sông hồ
Gió tiên nhè nhẹ ru hồn
Thiên đàng cực lạc vạn ngàn an vui.
Ở trên không quan sát một hồi, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh tiên tổ tổ tổ bay lên tầng đồi cao nhất vượt qua không biết bao nhiêu là đồi rừng bậc thang, vách núi cheo leo, thác, động, cảnh đèo, suối tiên uốn lượn, hồ sen rộng lớn cảnh núi non đẹp như tranh vẽ, bay vượt lên cao gần hết tầng Thiên Thủ Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ hạ chân xuống tầng đồi rộng lớn, rừng tiên rậm rạp hoa quả sum suê, cảnh quan nơi đây đẹp hơn tranh vẽ đẹp lạ đẹp lùng.
Thơ rằng:
Non tiên cực lạc thiên đàng
Rừng tiên lá bạc lá vàng lung linh
Đất tiên sáng tỏa hào quang
Suối tiên, thác ngọc, nắng vàng chân mây
Gió tiên nhè nhẹ lay lay
Thú soi suối ngọc chim bay rừng ngàn
Xuân vầy hội suối thì thầm
Động vàng, động ngọc thác màng trắng tinh
Loanh quanh vách núi cheo leo
Thác ghềnh uốn khúc ngoằn ngoèo xa xa
Lối xuân tràn ngập muôn hoa
Nàng mây cưỡi gió bay qua vách đồi
Nước thương mây, núi nhớ trời
Trên cao dưới thấp tầng đồi mênh mông
Đến đây thời khó mà quên
Đất trời non nước giữ chân người lành
Xuân non xuân nước hữu tình
Đến đây quên hết đường về trần gian
Non tiên cực lạc thênh thang
Xây đời hạnh phúc giàu sang tột cùng
Non tiên đẹp lạ đẹp lùng
Đâu như trần thế bão bùng binh đao.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh giới non tiên liền quán sát thấy có hơn 60 triệu người muốn ở lại sanh sống tầng núi Thiên Thủ, liền thuyết giáo dạy rằng:
6 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta là con cháu Tiên Rồng, con cái nhà trời, từ khi Ông Bà Tiên Đế chúng ta ra đời đến nay có hơn trên 500 nghìn năm, nhưng lời dạy của Ông Bà Tiên Đế được lưu truyền mãi mãi cho đến bây giờ, và hiệu quả của lời dạy đó, là con cháu lần lượt thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, và cũng lần lượt về trời, bằng chứng thời Tiên Đế, dẫn theo con cái, cháu chắt, chút chít bay về trời đông vô số vô biên cách đây hơn 400 nghìn năm lần thứ nhất, làm chủ 28 tầng trời.
Rồi đến thời Hậu Đế chúng ta sau 400 nghìn năm bay về trời lần thứ hai làm chủ năm non bảy núi, non tiên cực lạc bằng chứng cự thể hơn nữa, là chúng ta đã đến được nơi đây, làm chủ tầng 1 tầng Thiên Thủ phía đông núi Tu Di, đất báu nơi đây vô cùng rộng lớn, ở không bao giờ hết, không như trần gian nhỏ hẹp, đất chật người đông, lại thêm vô thường đảo lộn cuộc sống, không bao lâu thì núi lửa phụt lên, vùi lấp hết thảy lầu đài cung điện, cuộc sống văn minh con người, khi con người hồi phục lại cuộc sống văn minh, thì động đất trước ít sau nhiều rồi đến liên miên, vùi lấp tất cả lầu đài cung điện, chưa kể đến mưa to gió lớn, cướp đi bao mạng sống, sống trên cõi trần gian vô thường giả tạm làm cho ông cha cứ mãi lo lắng cho cuộc sống con cái, cháu, chắt, chút chít, hết đại họa nầy, sang đại họa khác.
7 - Cũng vì hiểu rõ như vậy nên chúng ta mới rời bỏ trần gian mà về trời, nhưng con đường về trời không dành cho những người hành ác, làm hại nhân loại anh em, mà phải thương yêu nhân loại anh em, như thương yêu chính bản thân mình, và tất cả chúng ta đã làm được điều đó.
8 - Với tài khoa học của chúng ta thời xây dựng lên non tiên cực lạc không khó, khai thác đất vàng, đất ngọc, đất kim cương, đất pha lê, đất lưu ly, kiến trúc lập lên kỳ quan, bảo tháp, cổ kính kỳ vĩ trang nghiêm, cung vàng, điện ngọc, đền, nhà, chùa, đình, thất, nguy nga tráng lệ, giàu có bật nhất, xinh đẹp lộng lẫy, hơn hẳn trần gian hàng nghìn nghìn lần, hơn nữa ở đây sự sống lâu là vô tận, mặt sức mà xây dựng sự nghiệp vĩnh cửu lâu dài, ông bà hậu đế thanh long thanh tiên tổ tổ thuyết giáo xong liền có hơn 60 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống non tiên cực lạc lâu dài giàu sang hạnh phúc vĩnh cửu, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chấp thuận lời yêu cầu đó, rồi thuyết giáo dạy rằng:
Chúng ta đến được nơi đây làm chủ tầng núi Tu Di Thiên Thủ thứ nhất là một sự thành công lớn, trên con đường hành thiện tiến về làm chủ vũ trụ, chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở vào cảnh giới THIÊN LA. Thiên La Phật, Thiên La Thánh, Thiên La Tiên, Thiên La Thần, Thiên La Chúa, chủ quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại tần núi Thiên Thủ bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo ông bà hậu đế tổ tổ.
Thơ rằng:
Theo chân Hậu Đế về trời
Thiên đàng cực lạc biển trời tự do
Sống đời hạnh phúc an vui
Vĩnh hằng sống mãi giàu sang tột cùng
Kẻ giác ngộ mong làm việc thiện
Người ác gian lắm chuyện hại người
Làm cho cuộc sống khốn cùng
Binh đao máu lửa, ngục tù, khảo tra
Theo hậu đế lìa xa tranh đấu
Vững tâm thiền thẳng tới vô vi
Cất nhà trên cõi tam thiên
Vững bền khỏi sợ đổ nghiêng bao giờ.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ cùng đoàn người vượt qua hàng nghìn tầng mây bay thẳng lên hư không vượt qua hơn 100 nghìn dặm thì dừng lại ở ngoài hư không nhìn vào núi Tu Di, thấy mây ngũ sắc tầng tầng lớp lớp, hào quang đất báu Tu Di sáng chóa.
Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chỉ tay vào chỗ mây ngũ sắc tầng tầng lớp lớp nói chúng ta đã bay đến tầng 2 phía đông của núi Tu Di tầng Thiên Hoa, tầng Thiên Hoa cao triền lài lên 6 nghìn dặm, chiều dọc vòng cung tầng Thiên Hoa kéo dài hơn 400 nghìn dặm, phải nói là đất báu vô cùng rộng lớn ở không bao giờ hết, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ ở ngoài hư không quan sát một hồi, rồi bay vào núi Tu Di bay thẳng lên tầng đồi cao nhất tầng Thiên Hoa, đoàn người bay vượt qua không biết bao nhiêu là vách núi cheo leo, cảnh quan hùng vĩ, đá tiên chọc mây, đá vàng, đá bạc, đá ngọc, to lớn bằng phẳng, hào quang rực rỡ đẹp chưa từng thấy bao giờ, rừng tiên thấp cao bạc ngàn, hoa xuân ngập lối, thác tiên thi nhau chảy xuống, suối tiên uốn lượn ngoằn ngoèo, cảnh quan tầng núi Thiên Hoa, đẹp như tranh vẽ, không bút mực nào diễn tả cho hết vẻ đẹp nơi đây, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ bay lên trên cao tần Thiên Hoa hơn 5 nghìn dặm rồi hạ xuống một chân đồi rộng lớn, nơi đây cảnh quan, đẹp quá, đẹp lạ không bút mực nào diễn tả cho hết.
Thơ rằng:
Thiên Hoa tầng cảnh Thiên Hoa
Đẹp như tranh vẽ không nơi nào bằng
Rừng tiên hoa quả hằng hằng
Non tiên đất báu sáng ngời hào quang
Chốn non tiên trời mây non nước
Chim, thú đầy nhộn nhịp hát ca
Lớp tầng mây báu xa xa
Điệp trùng rừng thẳm bao la chân trời
Muôn vạn lối xuân cười rực sắc
Cảnh đại ngàn tăm tắp trời xanh
Gió vui gió mãi đưa mây
Mây vui giọt lệ tuôn rơi núi rừng
Nắng vàng trải khắp vạn đồi
Nghìn sông muôn suối uốn thời lượn quanh
Non tiên cảnh đẹp như tranh
Cheo leo vách núi thác buông tóc thề
Thác ghềnh lên xuống ngoằn ngoèo
Nắng hồng hơi ốm hẹn thề cùng non
Hoa vầy cảnh, cảnh trổ xuân
Thiên bồng tiên cảnh biết bao diệu kỳ
Đến rồi thời hết muốn đi
Mới hay tiên cảnh diệu kỳ làm sao
Tâm giác ngộ xa lìa trần cấu
Lòng tịnh thanh đạt thấu hư không
Thiện căn đại hạnh cơ đồ
Vĩnh hằng tự tại về trời an vui.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ nhìn con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh giới non tiên liền quán sát thấy có hơn 40 triệu người muốn ở lại nơi đây lập cơ nghiệp thiên đàng cực lạc, liền thuyết giáo dạy rằng:
9 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, lòng hướng thiện đưa ta đến non tiên cực lạc, nhờ lòng hướng thiện nên ta tin sâu vào đức CHA TRỜI, tôn thờ Cha Trời, cảm tạ Cha Trời, ca ngợi Đức Cha Trời, nên chúng ta tiêu tan vô lượng vô biên tội lỗi, thành tựu vô lượng vô biên công đức nên chúng ta trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa,bay về trời làm chủ non tiên cực lạc, hãy cầu cho nhân loại anh em, còn ở chốn trần gian, những người không được bình an, những người khốn khổ, những người thiếu lòng tin, những người đang rơi vào con đường tội lỗi, hãy tự mình hướng thiện, tiến hóa linh hồn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, về trời an vui tự tại, vào cuộc sống vĩnh hằng bất tử, như chúng ta hiện giờ, chúng ta đã đến được phía đông tầng núi thứ 2, tầng núi Thiên Hoa, núi Tu Di, nhìn thấy đất báu, vàng, bạc, kim cương, pha lê, lưu ly, hào quang rực rỡ, muôn màu vạn sắc đẹp vô cùng, lại thêm tầng núi Thiên Hoa là tầng núi muôn vạn kỳ hoa đẹp vô cùng - không có nơi nào bằng, đất báu rộng lớn vô cùng, lớn hơn trần gian gấp hàng trăm vạn, vạn, vạn lần, đất báu như thế không bao giờ ở cho hết, đâu phải như trần gian nhỏ hẹp, người chật đất ít, không khỏi dẫn đến tranh giành lẫn nhau.
Với tài khoa học vật chất của chúng ta, thì việc khai thác ngọc ngà châu báu, vàng, bạc, kim cương, pha lê, lưu ly, xây dựng lên cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang hơn hẳn trần gian gấp hàng nghìn nghìn lần, cuộc sống muốn gì được nấy, không cần khó nhọc mà cũng có ăn, ai nấy cũng ở kỳ quan, bảo tháp, làm chủ cung vàng, điện ngọc, làm chủ nhà, đền, chùa, đình, miếu thất, nguy nga, tráng lệ, xinh đẹp lộng lẫy, đường sá qua lại lát vàng, lát ngọc, lát kim cương, tạo lên xã hội non tiên cực lạc, thường hằng vĩnh cửu tồn tại mãi với thời gian, không như trần gian, động đất vùi lấp tất cả, núi lửa vùi chôn tất cả, nước biển dâng sang bằng tất cả, bão lụt tàn phá tất cả, chiến tranh tàn phá tất cả, vì thế chúng ta mới rời bỏ trần gian mà về trời, tìm đến cuộc sống vĩnh hằng, sự nghiệp trường tồn dài lâu, bằng chứng chúng ta đã đến được nơi đây, làm chủ tầng núi châu báu Thiên Hoa nầy, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong, liền có hơn 40 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bậc nhất, cuộc sống lâu dài an vui tự tại, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ nhận lời rồi thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đã đến được nơi đây làm chủ nơi đây, làm chủ tầng núi Thiên Hoa Tu Di, thì coi như là một sự thành công lớn, trên con đường hành thiện làm chủ vũ trụ, chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, ở vào cảnh giới THIÊN LA. Thiên La Phật, Thiên La Thánh, Thiên La Tiên, Thiên La Thần, Thiên La Chúa, chủ quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian. Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại tầng núi Thiên Hoa bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ vượt qua hàng nghìn tầng mây, rồi bay vào hư không vượt lên cao bay không bao lâu thì vượt lên trên 100 nghìn dặm thời Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ dừng lại ở giữa hư không, chỉ tay vào núi Tu Di chỗ có hàng hàng nghìn tầng mây ngũ sắc chuyển động nói.
10 - Nhìn kìa chỗ có hàng nghìn tầng mây báu ngũ sắc chuyển động như hàng nghìn tầng thang mây xinh đẹp kia, cũng như hào quang từ núi Tu Di tỏa ra muôn màu muôn sắc rực rỡ đẹp vô cùng, đó chính là tầng núi An Lạc Thiên, tầng núi cao lên hơn 6 nghìn dặm, chiều dài An Lạc Thiên, dọc ngang núi tu di kéo dài 300 nghìn dặm, đất báu vô cùng rộng lớn, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên nói xong liền bay vào tầng núi An Lạc Thiên, bay đến nơi thấy tầng núi An Lạc Thiên đẹp vô cùng đất báu hào quang tỏa lên muôn màu muôn sắc rực rỡ, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ liền bay lên tầng cao An Lạc Thiên vượt qua không biết bao nhiêu là rừng đồi mênh mông, thác đổ trắng xóa, suối sông trong ven vét, chạy dài uốn lượn ngoằn ngoèo quanh quanh xuyên qua các cánh rừng tiên nối liền các hồ sen, vượt qua không biết bao nhiêu là vách núi cheo leo bậc thang, hang động cảnh quan đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ hạ chân xuống một khu rừng đồi rộng lớn cây rừng rậm rạp, hoa quả sum suê, cây báu mọc khắp nơi hào quang tỏa lên rực rỡ, cảnh quan nơi đây đẹp lạ không bút mực nào diễn tả cho hết, làm cho con người như lạc vào chốn bồng lai trong mơ yên bình, lân lân thoát tục.
Thơ rằng:
Bồng Lai cảnh giới Bồng Lai
Non tiên cực lạc thiên thai nhiệm mầu
Cảnh quan đẹp lạ đẹp kì
Trong mơ hiện thực những gì trong mơ
Hào quang rực rỡ hào quang
Lưu ly đất ngọc, đất vàng lung linh
Trời mây trổi khúc xuân tiên
Non ngàn hiển hiện vô biên sắc màu
Muôn hoa hé nụ tươi cười
Nước non, non nước, bầu trời tự do
Trong mơ cảnh đẹp như mơ
Mây, rừng, suối, thác, nghê nga tâm tình
Khúc xuân khúc nhạc tuyệt vời
Bồng bềnh mây gió đất trời mênh mông
Nắng vàng khắp nẻo non sông
Uy linh cảnh núi, cảnh sông, cảnh đèo
Ngọt ngào tiếng gọi chim chiều
Quê tiên êm ả bao điều ấm êm
Đường lành đường đến non tiên
Hết còn sanh tử hết muôn vạn sầu
Cội Nguồn Văn Hóa Đại Đồng
Tâm hồn tỏa sáng ngập tràn niềm vui
Cội Nguồn Văn Hóa trong ta
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, lên tòa thiên tiên.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh giới non tiên, như nhập hồn vào nơi đây.
Thơ rằng:
Non tiên bừng sắc thắm
Vạn vật khoe dáng xinh
Lòng người đầy rạo rực
Hoa cười nắng lung linh.
Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ quán xét thấy có hơn 30 triệu người muốn ở lại nơi đây thuyết giáo dạy rằng:
11 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không phải ai ban cho mà do chúng ta cố gắng nghe theo, tin theo, làm theo, lời CHA TRỜI dạy bảo. Thực hành lòng từ bi là phật, thực hành theo Thiên Ý là Thánh, sáng tạo vận hành khoa học là Tiên, hộ vệ, bảo vệ, lời dạy của CHA TRỜI là Thần, cứu vớt nhân loại anh em là Chúa.
12 - Như vậy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không từ đâu đến, mà do tâm hồn chúng ta tạo ra cả.
13 - Bí quyết thành công của chúng ta là hết lòng phụng thờ và nghe theo lời dạy của đức CHA TRỜI, hết lòng trung hiếu đối với Cha Trời, dâng trọn cuộc đời mình cho chính nghĩa vì chính nghĩa, cứu vớt nhân loại anh em theo lời Cha Trời chỉ dạy, và điều đó chúng ta đã làm được tùy theo công sức của chính mình, bằng chứng cụ thể chúng ta đã đến được nơi đây, làm chủ nơi đây, hiện giờ chúng ta đang ở phía đông tầng núi thứ 3 của núi Tu Di, tầng núi An Lạc Thiên, cách chân núi Tu Di hơn 300 nghìn dặm, tầng núi An Lạc Thiên.
Tầng núi An Lạc Thiên cao triền lài lên hơn 6 nghìn dặm, chiều dọc vòng cung An Lạc Thiên hơn 300 nghìn dặm, phải nói là đất báu An Lạc Thiên diện tích vô cùng rộng lớn, rộng lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm vạn, vạn, vạn lần, không bao giờ ở cho hết mặt sức mà sanh con đẻ cháu, sự giàu có ở đây cũng vô tận muốn bao nhiêu thì được bấy nhiêu, tuổi thọ ở đây cũng vô tận muốn thọ bao nhiêu thì được bấy nhiêu, sự hưởng phước báo ở đây không khác gì trên các tầng trời, phải nói là muốn gì được nấy, muốn có cung vàng, điện ngọc, thời có cung vàng điện ngọc, muốn có kỳ quan, bảo tháp, thì có kỳ quan bảo tháp, muốn có nhà lầu cổ kính trang nghiêm, thì có nhà lầu cổ kính trang nghiêm, muốn có đền, chùa, nguy nga tráng lệ, thì có đền, chùa, nguy nga tráng lệ, muốn cỡ nào cũng được tùy theo tài khéo léo của chính mình, sự sống ở đây, cũng như sự giàu sang ở đây, hơn hẳn trần gian hàng nghìn nghìn lần, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên thuyết giáo chỉ dạy xong liền có hơn 30 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp ta hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bậc nhất, cuộc sống trường thọ, cuộc sống vĩnh cửu lâu dài, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời, rồi thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đã đến được nơi đây, làm chủ nơi đây là một thành công lớn trên con đường hành thiện tiến lên làm chủ vũ trụ, và còn sẽ tiến xa hơn nữa, cho đến khi làm chủ toàn vũ trụ, làm chủ tam thiên đại thiên thế giới, cũng như làm chủ chân tâm chân tánh của chính mình, chúng ta đã vượt qua cảnh giới trì níu của trần gian, vượt qua bao cảnh giới giữ chân của Địa La, tiến lên cảnh giới Thiên La, vượt qua bao sự quyến rũ cảnh giới Thiên La, đến được An Lạc Thiên, thượng đỉnh của Thiên La là điều không phải dễ, vô cùng khó khăn trên bước đường vượt qua mọi cám dỗ trì níu của các cảnh giới, hiện giờ chúng ta ở vào cảnh giới THIÊN LA bậc thượng. Thiên La Thượng Phật, Thiên La Thượng Thánh, Thiên La Thượng Tiên, Thiên La Thượng Thần, Thiên La Thượng Chúa, chủ quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại tầng An Lạc Thiên rồi bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ vượt qua hàng nghìn tần mây rồi bay vào hư không, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ đang bay với tốc độ nhanh quay đầu nhìn lại con cái, cháu chắt, chút chít, những người bay theo khoảng độ hơn trên 20 triệu người, người nào người nấy trên đầu có hào quang, thì biết ngay những người bay theo toàn là những con cái, cháu chắt, chút chít, thuộc hàng cấp cao, Ông Bà cấp cao thời Hậu Đế đoàn người bay lên cao không bao lâu thời vượt qua hơn 150 nghìn dặm tới phân nửa núi Tu Di. Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ dừng lại, ở ngoài hư không nhìn vào chỗ phần eo nhỏ nhất giữa núi Tu Di mây báu phủ lớp lớp lên cao hàng nghìn tầng mây, chỉ tay nói: Chỗ phần eo nhỏ giữa núi Tu Di mây báu phủ lớp lớp lên cao hàng nghìn tầng kia, chính là tầng trời thứ 1, tầng trời phía đông Thiên Vương.
14 - Tầng trời phía đông Thiên Vương cao lên hơn 7 nghìn dặm, 7 tầng chính, chiều dọc vòng cung một phía tầng trời, kéo dài hơn 2 trăm 50 nghìn dặm, một phía tầng trời thứ 1, phải nói là vô cùng rộng lớn, ở không bao giờ cho hết, không như địa cầu trần gian quá nhỏ hẹp, đất chật người đông. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ lại chỉ tay ra hư không nói ngang tầm với tầng trời thứ 1 Tầng Trời Thiên Vương, xa xa là mặt trời, thiên hà, ngân hà, vô lượng vì sao cùng một số hành tinh quay xung quanh hệ mặt trời. Hệ mặt trời quay xung quanh núi Tu Di.
15 - Nói chung có một số hành tinh quay xung quanh mặt trời. Mặt Trời cùng Thiên Hà Ngân Hà quay xung quanh núi Tu Di. Vì có sự chuyển động đồng loạt của hạ thiên vũ trụ xung quanh núi Tu Di theo hệ thống tuần hoàn hạ thiên vũ trụ, mặt trời cũng như cả hệ thống thiên hà ngân hà. Nếu ở trong hạ Thiên Vũ Trụ thì khó mà nhận biết mặt trời, thiên hà ngân hà quay xung quanh núi Tu Di. Chỉ có con mắt pháp nhãn mới thấy rõ được điều nầy. Vì có sự mặt trời, thiên hà, ngân hà quay xung quanh núi Tu Di, nên một ngày đêm ở tầng trời thứ 1, bằng trần gian trải qua một năm, cũng giống như năm non bảy núi một ngày đêm bằng trần gian một năm, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nói xong liền bay vào tầng trời thứ 1, tầng trời Thiên Vương, tầng trời Thiên Vương, đất báu vàng bạc, kim cương, pha lê, lưu ly sáng rực rỡ trông đẹp mắt vô cùng. Rừng tiên cây báu, hào quang rực rỡ muôn màu muôn sắc còn đẹp hơn nữa đẹp vô cùng. Cảnh quan non tiên tầng trời thứ nhất đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, cảnh đẹp cõi trời có khác non tiên. Cõi trời là cảnh giới tối cao của cực lạc. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ liền bay lên tầng cao nhất của tầng trời thứ 1, vượt qua không biết bao nhiêu là hồ sen báu, hương sen báu lan tỏa lên hư không làm cho con người tràn đầy sinh lực, cây báu mọc khắp nơi, thân vàng, lá bạc, trái trân châu, hào quang lung linh tỏa sáng đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, thác, suối, nước tiên trong veo, uốn lượn, quanh quanh ngoằn ngoèo, chảy vào các hồ sen, cảnh quan đẹp như tranh không bút mực nào diễn tả cho hết vẽ đẹp cõi trời cực lạc. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ hạ chân xuống rừng tiên cây báu, cảnh quan nơi đây đẹp quá, ai nấy tưởng như là lạc vào cảnh giới trong mơ không bút mực nào diễn tả cho hết, làm say sưa lòng người.
Thơ rằng:
Cõi trời đẹp lạ đẹp lùng
Đẹp không thể tả đẹp cùng núi non
Đẹp xuân sắc, đẹp hào quang
Đẹp muôn vạn cảnh, đẹp ôi lạ lùng
Cõi trời cõi tiên bồng
Vạn vật đẹp vô cùng
Xuân tràn xuân rạo rực
Cảnh quan bừng rộn rịp
Hoa cười nắng lung linh
Quê tiên miền cực lạc
Quê tiên đẹp đẹp xinh
Chim ca hát mời xuân đến ngự
Thác ngân nga buông lụa mời mây
Hồ sen phụng múa phụng bay
Vách đồi sừng sững cheo leo ngút ngàn
Muôn vạn lối xuân đầy xuân trổ
Cảnh bình minh rực rỡ trời mây
Thiên đàng cảnh đẹp ngất ngây
Tiêu diêu thoát tục ôi nầy tiêu diêu
Cõi trời đất báu thênh thang
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, non ngàn tự do
Lòng thanh trí tịnh hư vô
Không không bờ giác tịnh yên mái chèo
Vượt qua bể khổ hồng trần
Non tiên cực lạc hết rồi khổ đau.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên thấy ai nấy say sưa cảnh giới non tiên tầng trời thứ 1, không còn muốn lên cao nữa thì biết đây cũng là Thiên Ý Cha Trời. Liền thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, Ông Bà cấp cao thời hậu đế, đã đến được nơi đây làm chủ tầng trời Thiên Vương, là một sự thành công lớn, trên bước đường hành thiện, tiến lên làm chủ vũ trụ. Chúng ta đã vào cảnh giới ĐÀ LA trở thành Thiên Vương Phật, Thiên Vương Thánh, Thiên Vương Tiên, Thiên Vương Thần, Thiên Vương Chúa, chúa tể tối cao của hạ thiên vũ trụ. Chủ quản, muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, bao bọc hạ thiên vũ trụ. Chúng ta hãy nhìn kìa, thất sơn núi báu, con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta sống trong sự giàu sang như ý muốn gì được nấy hết sức vui vẻ, đang xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống trường tồn vĩnh cửu lâu dài, không như cuộc sống trần gian giả tạm, đầy khốn khổ trong cảnh giới vô thường. Hãy nhìn kìa con cái, cháu chắt, chút chít, còn ở nơi chốn trần gian, đang sống trong cảnh giới nhỏ hẹp không mấy như ý, đang ra sức khó nhọc tìm cuộc sống hạnh phúc không mấy vừa ý, trần gian vô thường hết thịnh rồi tới suy hung khí sẽ xuất hiện, vì thế trần gian hết kiếp nạn nầy tời kiếp nạn khác, thương cho con cháu còn mê, không cách gì cứu vớt được, vì sự tiến hóa linh hồn còn chậm quá, chưa hiểu được lời dạy thâm sâu của Đức Cha Trời, thương thay thương thay.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo truyền dạy xong, trên 20 triệu người cả nam lẫn nữ, thuộc diện Ông Bà tổ tổ ở cấp cao, tùy theo ý thích của mình chọn lấy cuộc sống mới, cuộc sống thiên quyền tự do sống theo Thiên Ý Cha Trời, quyền sống, quyền công bằng, quyền tự do, quyền tự tại, quyền bình đẳng, quyền mưu cầu hạnh phúc, ai cũng như ai, tự do mưu cầu cuộc sống hạnh phúc trong ngôi nhà chung vũ trụ vô tận, tất cả đều sống theo Thiên Luật, Thiên Ý của Đức Cha Trời, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ ở lại tầng trời thứ 1, trở thành Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ sống an vui tự tại ở tầng trời thứ nhất, thường hiện thân khắp nơi truyền dạy Văn Hóa Cội Nguồn cho con cái, cháu chắt, chút chít, ở khắp hạ thiên vũ trụ.
Cho đến hết tiểu kiếp thứ 5 Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ, bỏ lại xác phàm ở tầng trời thứ 1, bay về tầng trời thứ 18 tầng trời Thiên Vân sống chung với Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ, thành Phật tổ tổ, Thánh tổ tổ, Tiên tổ tổ, Lão tổ tổ. Con đường về trời, không phải là con đường đấu tranh giai cấp, mạnh được yếu thua, thôn tính lẫn nhau, biến cuộc sống người dân thành cuộc sống nô lệ, đánh mất những quyền cơ bản của con người, những quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm. Những dã tâm đả kích, độc quyền, thống trị, bóc lột, làm cho cuộc sống muôn màu muôn vẻ, của bao nỗi khốn khổ, thống khổ, cực khổ, khổ vì đói nghèo, khổ vì chiến tranh, khổ vì nô lệ, khổ vì tù dày, khổ vì lao dịch, làm cho cuộc sống lúc nào cũng muôn màu ảm đạm, binh đao máu lửa không lúc nào yên, màn đêm cứ mãi bao phủ lấy cuộc đời, thắng là vua thua là giặc, thời giặc với vua có khác gì nhau, vua cũng chính là giặc, nên sự cai trị độc tài, độc quyền, độc trị, tàn bạo, tham tàn bạo ác tội lỗi khủng khiếp, nói đến chính nghĩa là phải nói đến con đường hành thiện bảo vệ lẽ chung, không có sự độc tài, độc quyền, độc trị, mà chỉ sống theo hiến pháp, luật pháp, đạo pháp, công bằng, bình đẳng, tất cả nhân loại ai ai cũng như ai, đều có quyền như nhau, dưới cán cân công lý của chính nghĩa, hiến pháp, luật pháp, đạo pháp, cho phép. Hiến pháp, luật pháp, đạo pháp, hiện tại phần lớn phải dựa trên thiên luật vũ trụ, thiên ý cha trời, lương tâm con người, công bằng xã hội. Hiến pháp, luật pháp, đạo pháp, có nguồn gốc căn bản như thế, mới gọi là vua tối cao xã hội được, những cuộc chiến tranh, tranh giành phi nghĩa, đầy tàn bạo, ác độc dã man, nhưng cuối cùng thì cũng chẳng được gì, chỉ được cái tiếng ác để đời mà thôi, thử hỏi khi chết ai mang theo được những gì, chỉ hai bàn tay trắng, có mang theo, nhưng đó là nghiệp ác, phải chịu sa đọa xuống các tầng địa phủ.
Thế nhân chờ đợi Chánh Kinh
Cội Nguồn Chánh Giác giải trình năm châu
Trung ương Việt Cổ Văn Lang
Năm châu bốn bể đạo tràng anh em
Hạ ngươn mãn hạn còn chi
Thượng ngươn tiếp dẫn cùng đi về trời
Huyền cơ trời đã chuyển rồi
Rồng Tiên quần hội đại đồng anh em
Cội Nguồn văn hóa anh linh
Nước hòa dân thuận thái bình âu ca
Rồng Tiên quần tụ ánh dương
Khởi ngăn ác nghiệp mở đường thoát siêu
Việt nam rực rỡ bao nhiêu
Năm châu bốn bể mọi điều đẹp xinh
Huyền linh Nguồn Cội huyền linh
Sáng soi vạn vật chuyển mình tung bay
Rằng đây căn dặn đôi lời
Trở về Nguồn Cội lập đời thượng ngươn
Thờ Trời chờ đón tin vui
Trau dồi ý ngọc, đắp xây lòng vàng
Thờ Trời trọn vẹn hai đàng
Hiếu trung, trung hiếu, trọn lòng kính tin
Rộng lòng cứu vớt nhân sanh
Nguồn nhân bể đức chuyển xây dung hòa
Giang san vũ trụ ông cha
Dành cho những kẻ bước qua đường lành
Thiên đàng cực lạc đăng trình
Tiêu diêu thoát tục thỏa tình nhàn du.
Văn Hóa Cội Nguồn, Long Hoa Pháp Tạng Kinh mỗi chữ mỗi câu đều là Thiên Ý của Đức Cha Trời. Nên người đọc Long Hoa Pháp Tạng Kinh chỉ cần khen một câu một chữ thì cũng đã tự tạo cho mình vô lượng phước đức. Huống chi là biên chép ấn in truyền bá cho đời. Thì phải nói người nầy đi, đứng, nằm, ngồi, đều có Cha Trời, Mẹ Trời hộ trì hộ độ. Nên họa lớn đều tai qua nạn khỏi, biến thành họa nhỏ, lại thường cầu chi đặng nấy. Còn như người nào chỉ cần đọc qua một chương một phần trong kinh nầy mà nhớ được vài ý thì coi như tự mình hóa giải vô lượng tội lỗi, không còn sa đọa nơi địa ngục, nếu giảng giải những ý trong kinh cho người khác nghe thì nhất định siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc hưởng an vui sống trên châu báu giàu sang tột cùng.
Hết phần 5 chương 6
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 7
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 7
PHẦN 1
LÀM CHỦ HẠ THIÊN VŨ TRỤ
1 - Đây nói về anh em Da Đỏ giống dân Huyết Ngọc, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ, dẫn theo con cái, cháu chắt, chút chít, bay qua biển nam Hương Thủy thứ 1 vô cùng rộng lớn 6 vạn 2 nghìn dặm không thấy bờ thấy bến đâu cả, hoa sen biển Hương Thủy thứ 1 sắc màu rực rỡ, to lớn khác thường, hương thơm lan tỏa lên hư không, làm cho ai nấy khoan khoái, dễ chịu, sức lực tăng lên dồi dào, không còn đói khát chi cả, đoàn người bay không bao lâu thì thấy núi Tu Di, hào quang tỏa lên muôn màu muôn sắc đẹp vô cùng, anh em da đỏ tăng tốc lực chớp mắt bay tới nơi ở trên hư không nhìn thấy núi non hùng vĩ một cách kỳ lạ, không giống như những dãy núi đã đi qua, núi Tu Di không nhìn thấy đỉnh, cao lên đụng các tầng trời, ngoài đất bạc, đất vàng, đất ngọc, đất kim cương, còn thêm đất lưu ly, đất pha lê, trong suốt sáng chóa, hào quang muôn màu muôn sắc rực rỡ trông đẹp mắt vô cùng.
Chân núi Tu Di vô cùng rộng lớn hùng vĩ kỳ bí lạ lùng, vì có bảy núi kim sơn bao bọc xung quanh tạo lên chân núi Tu Di tạo rộng lớn vô cùng, chân núi Tu Di ăn sâu ra biển tạo ra những eo vịnh ngoằn ngoèo đẹp chưa từng thấy bao giờ, rừng tiên thấp cao bạc ngàn, vách núi cheo leo hùng vĩ, thác tiên đổ xuống, lụa nước che phủ hang động, biển rộng mênh mông, núi cao hun hút, đá vàng, đá bạc, đá ngọc, xa gần chót vót chọc mây, suối, sông, ngoằn ngoèo, chảy ra eo vịnh, muôn hoa đô hội, xuân tràn khắp chốn khắp nơi, chim lượn đồi xa, thú bay eo núi, quả là chốn bồng lai non tiên có khác, ai đã đến đây thì quên hết đường về, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ ở ngoài hư không quan sát một hồi rồi bay thẳng vào chân núi, bay lần lên cao, chân núi vượt qua không biết bao nhiêu là đồi rừng, sông, suối, thác, vách núi cheo leo, thảo nguyên bạt ngàn, rồi hạ chân xuống khu đồi rừng rộng lớn hoa quả sum suê, cảnh quan nơi đây đẹp như tranh vẽ, đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, cảnh đẹp làm ngẩn ngơ, ngơ ngẩn lòng người.
Thơ rằng:
Ngơ ngơ ngẩn trước núi non hùng vĩ
Ngẩn ngẩn ngơ trước vạn cảnh tiên sơn
Cảnh xuân tràn ngập núi non
Muôn hoa đô hội điểm tô sắc màu
Gió nhè nhẹ mây vào ngắm cảnh
Đèo thang mây thăm thẳm trời xa
Rừng tiên hoa lá chen hoa
Hào quang châu báu sáng soi điệp trùng
Muôn vạn cảnh sắc màu, màu sắc
Hương cùng hoa tràn khắp non tiên
Vịnh eo quẹo quẹo quanh quanh
Chim nghe nước chảy cá nghe rì rào
Nắng yêu rừng nắng hồng nắng ánh
Xuân yêu đời xuân thắm xuân tươi
Ngọt ngào rừng gọi chim muông
Trời, mây, non, nước, trổ xuân trổ màu
Nghe tiếng gọi thác mời thác hát
Tận cheo leo ngơ ngác muôn chim
Đại ngàn thác đổ trắng tinh
Động tiên lấp ló rập rình trời xa
Đèo vạn cảnh mây sa lớp lớp
Khắp núi rừng lách tách hạt châu
Chim muôn vạn thú rủ nhau
Tắm mây, tắm gió, tắm sông suối ngàn
Hoa khoe sắc ngỡ ngàng trước nắng
Rực sắc màu len lén nhìn mây
Nhẹ nhàng gió thoảng hương bay
Non tiên khúc hát đắp xây thiện lành.
Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ nhìn thấy con cái cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh giới non tiên, liền quán xét thấy có hơn 40 triệu người muốn ở lại chân núi Tu Di sinh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
2 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, nhờ có lối sống thương yêu nhân loại anh em, thương yêu đồng loại, sống công bằng, sống bình đẳng, sống vì người hơn vì mình. Nhờ có lối sống như thế, nên tiến hóa linh hồn nhanh chóng, mau bước vào ngôi vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, xã hội yên bình thịnh vượng không có chiến tranh, không có hận thù, không có người nô lệ, không có cảnh người bóc lột người, lối sống tự nguyện tự giác, sống theo thiên luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, hết thế hệ nầy đến thế hệ khác chỉ có ở Non Tiên Cực Lạc, từ khi nhân loại ra đời cho đến ngày hôm nay, trải qua hơn 500 nghìn năm tiếp tục nối tiếp nhau về trời, cụ thể thời Tiên Đế, đến thời Hậu Đế chúng ta đều tiếp bước nối gót về trời. Bằng chứng là chúng ta đang ở phía Nam chân núi Tu Di, và tiến đến làm chủ phía nam chân núi Tu Di.
3 - Chân núi tu di bán kính rộng 8 vạn 4 nghìn do tuần, chưa kể đến các chân núi ăn sâu ra biển hàng nghìn dặm, tạo lên những eo biển đẹp vô cùng.
4 - Mỗi phía chân núi đất báu triền lài lên cao đồi rừng rộng lớn vô cùng chạy dài lên cao hơn 7 nghìn dặm hình thành lên 36 cung đại địa, 72 cung đại động, kéo dài vòng cung hơn 700 nghìn dặm, diện tích đất đai châu báu một phía chân núi Tu Di rộng lớn vô cùng, lớn hơn diện tích đất đai địa cầu trần gian gấp hàng trăm vạn, vạn, vạn lần, đất báu rộng lớn như thế không bao giờ ở cho hết, với tài khoa học của chúng ta thì việc khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu, kim cương, pha lê, lưu ly, nơi đây, kiến tạo lập lên kỳ quan, bảo tháp, như ý muốn, xây dựng lầu đài cung điện nguy nga tráng lệ theo ý muốn, nhà cửa, đền, chùa, đình, thất, theo ý muốn, ai muốn giàu có bao nhiêu cũng được, không ai có quyền hạn chế sự giàu sang ấy, đất báu rộng lớn ai muốn có bao nhiêu cũng được, cuộc sống an vui tự tại muốn gì được nấy, cuộc sống bình đẳng ai cũng như ai, núi non cây báu khắp nơi, rừng tiên bạc ngàn, hoa quả sum suê, chỉ cần ăn một quả, cũng thọ lên hàng trăm năm, huống chi là ăn những quả ngô vàng, ngô ngọc, lúa vàng, lúa ngọc, táo vàng, táo ngọc, thì thọ lên hơn vạn năm, tu thiền luyện khí ở đây một giờ bằng trần gian tu thiền luyện khí cả năm, cuộc sống ở đây cũng đã hơn hẳn trần gian gấp nghìn lần, huống chi biết xây dựng lên cuộc sống non tiên cực lạc, thì trần gian lấy gì để mà so sánh được, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong thì có hơn 40 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bật nhất, cuộc sống non tiên cực lạc trường tồn vĩnh cửu mãi mãi, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ nhận lời, rồi thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đến được nơi đây là một sự thành công lớn, trên bước đường hành thiện tu luyện tiến hóa linh hồn, tiến lên làm chủ vũ trụ, chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, vượt qua cảnh giới của Địa La, tiến vào cảnh giới của Thiên La, trở thành Thiên La Phật, Thiên La Thánh, Thiên La Tiên, Thiên La Thần, Thiên La Chúa, chủ quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian. Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại chân núi Tu Di bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo lên vượt qua hàng nghìn tầng mây bay lên hư không theo chân Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, bay vượt lên cao hơn 100 nghìn dặm Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ liền dừng lại, ở ngoài hư không nhìn vào núi Tu Di, thấy hàng nghìn tần mây báu chuyển động khắp núi, hào quang từ đất báu tỏa lên rực rỡ trông đẹp mắt vô cùng.
5 - Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ chỉ tay vào núi Tu Di: Chỗ có hàng nghìn tầng mây báu chuyển động nói đây là tầng núi thứ 1, tầng núi phía nam núi Tu Di tầng núi Thiên Thủ, tầng núi nầy triền lài lên cao hơn 5 nghìn dặm, chiều dọc vòng cung tầng Thiên Thủ, kéo dài hơn 500 nghìn dặm, đất báu rộng lớn vô cùng rộng hơn trần gian gấp hàng trăm vạn, vạn, vạn lần không bao giờ ở cho hết, nói xong Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay thẳng vào tầng núi thứ 1, vượt qua muôn cảnh nghìn đèo, suối sông, ao hồ đẹp như tranh vẽ rồi bay thẳng lên giữa tầng Thiên Thủ hạ chân xuống xuống khu rừng tiên rộng lớn, nơi đây cảnh quan lộng lẫy, cảnh sắc thiêng liêng suối tiên uốn lượn, ao sen rực rỡ, cây báu khắp nơi, gió mang hương thơm, mây trôi suối chảy vào eo núi, ánh nắng xuyên qua kẽ lá, rừng tiên cao thấp bạc ngàn, xuân trỗi dậy suối đàn không dứt, Mây tầng mây lớp lớp trời xa cảnh non ngàn cực lạc bồng lai muôn vẻ đẹp đắm say người đến.
Thơ rằng:
Cảnh giới non tiên đẹp tuyệt vời
Non ngàn cực lạc tỏa sáng ngời
Báu châu tràn ngập muôn màu sắc
Xuân trổ hồn xuân rực đất trời
Quê tiên êm ả thanh bình
Thú nghe thác đổ chim nhìn trời xa
Đại ngàn rừng thẳm bao la
Thảo nguyên bát ngát chiều tà ánh dương
Hoa xuân trổi khúc hồn xuân
Sắc màu sáng tỏa lung linh đất trời
Non tiên cảnh giới tuyệt vời
Thả hồn vào cảnh tiên bồng tiêu diêu.
6 - Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh quan đẹp hơn tranh vẽ non tiên, liền quán xét thấy có hơn 30 triệu người muốn ở lại nơi đây liền thuyết giáo dạy rằng:
Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, khi xưa Tổ Tiên Khai Hóa, khai tạo lập lên vũ trụ, tam thiên, đại thiên, thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, núi Tu Di, thất sơn châu báu, bảy biển Hương Thủy, biển khí nước mặn, bốn cõi trần gian, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, thành lập vũ trụ, rồi hiện thân ra CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sanh con đẻ cái, lưu truyền nòi giống con người cho đến ngày nay.
7 - Chúng ta là con cái nhà trời, con cháu Tiên Rồng, nên có quyền thừa kế, thừa hưởng, những gì Ông Cha đã tạo lập lên, đó là nói những người con trung hiếu biết nghe theo lời Cha Trời dạy bảo, còn nghịch lại lời Cha Trời dạy bảo, thì không được gì cả, mà còn sa đọa xuống các tầng địa phủ, luân hồi mãi mãi, sống trong khổ đau, sanh lão bịnh tử, chiến tranh, hận thù, nô lệ, đói nghèo, lạc hậu.
8 - Chúng ta là những con cháu, biết nghe lời Trời dạy, hiếu, trung, trước sau như một, mãi mãi tôn thờ Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, nên chúng ta mới được non tiên bằng chứng cụ thể chúng ta đã đến được nơi đây, và làm chủ nơi đây, trên con đường làm chủ vũ trụ, những phần thưởng xứng đáng, cho những ai biết nghe lời Cha Trời, như chúng ta đã thấy, đất báu nơi đây hơn hẳn những đất báu nơi khác đã đi qua, đất vàng, đất bạc, đất ngọc, đất lưu ly, đất pha lê, đất kim cương, ở đây sáng chói rực rỡ xinh đẹp vô cùng. Với tài khoa học vật chất của chúng ta, thời việc khai thác đất báu tạo lập lên sự giàu sang bật nhất là điều quá dễ dàng, tạo lập lên những kỳ quan, bảo tháp, kỳ vĩ trang nghiêm, cung vàng, điện ngọc, nguy nga tráng lệ, nhà cửa, chùa, đền, xinh đẹp lộng lẫy, theo ý muốn của chính mình, hơn hẳn trần gian gấp hàng nghìn lần, hơn nữa hoa quả, khí, nước, nơi đây cũng vô cùng quý báu, hơn hẳn những nơi đã đi qua, phải nói làm chủ nơi đây thì muốn chi được nấy, còn gì sung sướng hơn nữa, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong thì có hơn 30 triệu người cả nam lẫn nữ, đồng chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng lên cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bật nhất, tự tại an vui, vĩnh cửu lâu dài.
Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời rồi thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta là con cháu Tiên Rồng, con cái nhà trời, thì có quyền thừa hưởng những gì Tổ Tiên, Cha Trời, tạo lập ra chúng ta đã đến được nơi đây, làm chủ tầng núi Thiên Thủ, là một sự thành công lớn, trên con đường hành thiện, tiến lên làm chủ vũ trụ, chúng ta đến được nơi đây là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, ở vào cảnh giới THIÊN LA, Thiên La Phật, Thiên La Thánh, Thiên La Tiên, Thiên La Thần, Thiên La Chúa, chủ quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại tần Thiên Thủ bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo lên hư không vượt qua hàng nghìn tầng mây, bay vút lên hư không vượt qua hơn 100 nghìn dặm, thì Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ dừng lại ngoài hư không, nhìn vào núi Tu Di thấy hàng nghìn tầng mây báu chuyển động xung quanh núi Tu Di chi tay nói:
9 - Nơi có hàng nghìn tần mây báu chuyển động kia, là tầng núi thứ 2, tầng núi phía nam Thiên Hoa, tầng Thiên Hoa triền lài cao lên 6 nghìn dặm, chiều dọc vòng cung tầng Thiên Hoa kéo dài hơn 400 nghìn dặm, đất báu vô cùng rộng lớn, lớn hơn địa cầu gấp hàng trăm vạn, vạn lần, đất báu rộng lớn như thế tha hồ mà ở mà sanh mà sống, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ nói xong liền bay vào tầng núi Thiên Hoa, ở trên mây nhìn xuống tầng núi Thiên Hoa cảnh quan đẹp hơn tranh vẽ, đẹp đến nổi không bút mực nào diễn tả cho hết, suối tiên uốn lượn, vách núi cheo leo ngoằn ngoèo, rừng tiên rậm rạp thấp cao bạt ngàn, cảnh xuân tràn ngập, muôn hoa đua sắc, những loài hoa hiếm lạ chưa từng thấy bao giờ, ao sen cùng khắp xa gần, đẹp như trong mơ.
Thơ rằng:
Về đến non tiên cảnh quê nhà
Đất trời thơm ngát cảnh hương hoa
Đại ngàn thăm thẳm rừng xa tắp
Ao hồ trong vắt rộng bao la
Nhớ nước nhớ non mây tìm núi
Sáng bừng trong nắng hoa nhìn hoa
Hun hút cheo leo ghềnh vách đá
Bạc ngàn rừng thẳm giọt mưa sa.
Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ, ở trên không quan sát một hồi rồi bay lên cao vượt qua không biết bao nhiêu là đồi rừng bạt ngàn, vách núi cheo leo, rồi hạ chân xuống khu đồi rừng rộng lớn cây rừng rậm rạp hoa quả sum suê, cây báu mọc khắp nơi hào quang đất báu muôn màu muôn sắc đẹp vô cùng, ai nấy như tưởng mình lạc vào thế giới của muôn vạn loài hoa, sắc màu rực rỡ chưa từng thấy bao giờ, đất lưu ly, đất pha lê trong suốt, đá vàng, đá ngọc, đá kim cương, tỏa hào quang đẹp mắt chưa từng thấy bao giờ, suối thác thầm thì, thú bay chim múa, ca hát vui tai, cảnh sắc mùa xuân ở đây như không phai tàn, hương hoa ngào ngạt lòng người như dứt sạch bụi trần, gió tiên mát lạ làm cho con người lân lân thoát tục, tâm hồn nhẹ bổng tiêu diêu miền cực lạc.
Thơ rằng:
Non tiên cực lạc đẹp làm sao
Xuân trải đầy xuân, xuân tuôn trào
Xuân bay khắp chốn xuân đầy ắp
Xuân ca xuân hát xuân nghêu ngao
Xuân đùa xuân giỡn xuân ngây ngất
Rực rỡ sắc màu đẹp làm sao
Non tiên ai khéo nguồn tạo dựng
Cảnh quan kỳ lạ đẹp biết bao.
Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh giới non tiên, liền quán xét thấy có hơn 20 triệu người muốn ở lại nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng:
10 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, non tiên tuy đẹp nhưng tấm lòng vàng còn đẹp hơn, tấm lòng yêu thương nhân loại, yêu thương đồng loại, yêu thương những người khốn khổ, yêu thương những người lạc Nguồn lạc Cội, yêu thương những người lầm đường lạc lối, đây chính là tấm lòng xuân từ bi con người, trổ ra bao đức hạnh chính nghĩa, đơm hoa kết quả Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lòng đại từ đại bi thương người, cứu vớt nhân loại anh em, mới là sự hùng vĩ cái đẹp vô tận.
Mùa xuân tấm lòng vàng con người, mới là mùa xuân đẹp nhất, không có mùa xuân nào đẹp hơn, không có mùa xuân nào sánh kịp, không có cảnh giới nào huyền diệu hơn nữa, tấm lòng thương người thương yêu đồng loại, chia xẻ cho nhau cái tốt cái đẹp, không bao giờ hại nhau, và luôn luôn giúp đỡ lẫn nhau, đây mới thật sự là giàu có vô tận. Tin theo và làm theo lời dạy của Đức Cha Trời, nên chúng ta mới được như ngày hôm nay, bằng chứng chúng ta đang ở phía nam tầng núi Tu Di Thiên Hoa, tầng núi mùa xuân muôn rực rỡ không bao giờ phai tàn. Như chúng ta đã thấy, con đường tiến lên làm chủ vũ trụ, không phải bằng con đường chiến tranh, tranh giành sự sống, tranh giành quyền lực, tranh danh đoạt lợi, chém giết lẫn nhau, sát phạt lẫn nhau, thôn tính lẫn nhau, mà đi bằng con đường Văn Hóa Chính Nghĩa, mở rộng tấm lòng vàng yêu thương nhân loại anh em, cứu vớt nhân loại anh em, công cao, đức cao, thời phước báo càng lớn trở về cõi Trời càng cao.
11 - Nếu chúng ta đi ngược lại lời dạy của Đức Cha Trời, độc tài, độc trị, tham tàn bạo ác, dù cho tranh giành hết thiên hạ Đồng Bào, chiếm hết đất đai địa cầu trần gian, cuối cùng cũng chẳng được gì cả, của thiên trả thiên, của địa trả địa, linh hồn mang lấy nghiệp dữ, ác lai ác báo, vay trả, trả vay, không ngày chấm dứt, linh hồn sa đọa mãi mãi, khốn khổ vô cùng, làm gì lên được non tiên cực lạc, làm chủ non tiên cực lạc. Nay chúng ta lên được cõi non tiên cực lạc, làm chủ non tiên cực lạc xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang trường sanh vĩnh hằng hạnh phúc. Tự biết khai thác châu báu ngọc ngà, vàng, bạc, kim cương, lưu ly, pha lê, non tiên xây dựng lên sự giàu sang như ý muốn, kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, nhà cửa, đền đài, chùa chiền, đình, thất, cổ kính nguy nga, tráng lệ hơn hẳn trần gian hàng nghìn lần, không những giàu sang thuộc hàng bật nhất, mà còn thọ mạng sông lâu vô cùng, làm chủ sự sanh tử của chính mình, cuộc sống như thế thì không còn gì bàn tính nữa, phải nói là cuộc sống non tiên cực lạc muốn gì được nấy, theo ý muốn của chính mình, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong thì có hơn 20 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống trường tồn vĩnh cửu, giàu sang bật nhất, cực lạc an vui mãi mãi, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời rồi thuyết giáo dạy rằng:
12 - Chúng ta đến được nơi đây, làm chủ nơi đây là một thành công lớn, trên bước đường hành thiện, tiến lên làm chủ vũ trụ, chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp cao vào cảnh giới THIÊN LA, Thiên La Phật, Thiên La Thánh, Thiên La Tiên, Thiên La Thần, Thiên La Chúa, chủ quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian. Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại tầng Thiên Hoa bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo Ông Bà tổ tổ tổ bay lên vượt qua hàng nghìn tầng mây, bay vượt lên hư không, không bao lâu thời vượt qua 100 nghìn dặm, thì Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ dừng lại, nhìn vào núi Tu Di thấy có hàng nghìn tầng mây báu chuyển động xung quanh, hào quang nơi ấy tỏa sáng rực rỡ đẹp vô cùng.
13 - Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ chỉ tay vào núi Tu Di nói: Chỗ có hàng nghìn tầng mây báu chuyển động kia là tầng núi An Lạc Thiên, cao triền lài lên hơn 6 nghìn dặm, chiều dọc An Lạc Thiên vòng cung núi Tu Di hơn 300 nghìn dặm, đất báu vô cùng rộng lớn, tha hồ mà sanh sống không như trần gian chật hẹp, đất chật người đông, nói xong Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay thẳng vào tầng núi An Lạc Thiên, tầng núi phía nam Tu Di ở trên không nhìn xuống thấy tầng núi An Lạc Thiên, cảnh đẹp như tranh vẽ, không còn chê vào đâu được, quả là non tiên cực lạc, đất lưu ly, đất pha lê sáng chói, cây báu mọc khắp nơi, hào quang rực rỡ, vẻ đẹp nơi đây thanh tịnh lạ thường, không giống như các nơi khác.
Thơ rằng:
Cảnh giới non tiên khác tục trần
Vẻ đẹp bao trùm muôn thế giới
Cảnh quan kỳ bí ghềnh, thác, suối, sông
Mùa xuân không cổi bừng xuân thắm
An lạc tâm hồn lòng tịnh không
Nhìn ngắm non tiên sắc hương bay
Xa trông khói nước phủ rừng cây
Nắng bay thẳng xuống xuân ôm ấp
Đất trời non nước mây mây bay.
Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ, ở trên không quan sát một hồi, rồi bay lên giữa tầng An Lạc Thiên, vượt qua không biết bao nhiêu là cảnh giới non tiên rồi hạ chân xuống một nơi vô cùng xinh đẹp rừng tiên bạt ngàn hoa quả sum suê, ao sen khắp chốn, suối quanh uốn lượn, vách núi cheo leo, nơi nào cũng rực tỏa hào quang, do cây báu, đất báu, hoa báu, quả báu, vàng, bạc, châu báu, phát tỏa ra, muôn màu muôn sắc đẹp vô cùng, có những giống chim quý, bay lượn khắp nơi như Phụng Hoàng, Khổng Tước, Anh Vũ, Cộng Mạng, Ca Lăng Tần Già, múa hát vui tai, làm cho người nghe lân lân thoát tục, phiền não tiêu tan, tâm ý thanh tịnh, tâm hồn an lạc tiêu diêu.
Thơ rằng:
Nhìn cảnh giới mà lòng đại ngộ
Dứt não phiền dứt sạch âu lo
Tịnh yên bước tới con đò
Bên kia bờ giác biển trời bình yên
Đại ngộ vốn tự nhiên thanh tịnh
Tâm như như vắng lặng như như
Sáng tròn đầy đủ vô hư
Chân không diệu pháp chơn như diệu huyền
Rõ chân thiền biết mình tự độ
Hiểu cõi đời vạn sự giai không
Hữu hình hữu tướng giả chân
Đều là ảo cảnh nằm trong luân hồi
Kẻ giác ngộ thức thời cắt dứt
Trụ chân tâm thắp sáng chân như
Hòa mình vào chốn tự nhiên
Minh tâm kiến tánh rõ nhìn bản lai
Cội Nguồn thể tánh không hai
Nước cùng bọt nước đồng chân đồng nguồn.
Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh giới non tiên liền quán xét thấy có hơn 15 triệu người muốn ở lại nơi đây sanh sống, liền thuyết giáo dạy rằng:
14 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, sự đam mê dục lạc thế gian, sa ngã trong nhiều sự ham muốn vô lý, làm thiệt hại nhân loại anh em, là sự đắm chìm trong tội lỗi, cội rễ của muôn tội ác, để rồi chuốc lấy bao đại họa khốn khổ đau đớn, đi ngược lại thiên ý đức CHA TRỜI, là tự hủy diệt huệ mạng linh hồn của mình.
15 - Chúng ta đã biết thế nên không bao giờ đi ngược lại thiên ý của đức CHA TRỜI, nên chúng ta mới được như ngày hôm nay, bay về trời tiến lên làm chủ vũ trụ, bằng chứng cụ thể chúng ta đã có mặt tầng núi An Lạc Thiên, phía nam núi Tu Di, đất báu rộng lớn vô biên, chúng ta tha hồ mà làm giàu, tha hồ mà tự do tự tại, với tài năng khoa học của chúng ta, chúng ta sẽ xây dựng cho chúng ta một thế giới thiên đàng cực lạc như ý muốn, cuộc sống như ý muốn, nhà ngọc, chùa vàng, tháp kim cương, cung vàng, điện ngọc, xinh đẹp lộng lẫy, cuộc sống tự do, muốn gì được nấy, ước gì có nấy, không thua kém gì trên các tầng trời.
Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong liền có hơn 15 triệu người cả nam lẫn nữ chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống thiên đàng cực lạc, cuộc sống an vui tự tại, trường tồn bất diệt, vĩnh cửu lâu dài nơi đây là quê hương của chúng con. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nhận lời, rồi thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đến được nơi đây là một sự thành công lớn, trên bước đường làm chủ vũ trụ chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao, rời bỏ chốn trần gian vượt qua Địa La, tiến lên cảnh giới tối cao của Thiên La, trở thành Thiên La Thượng Phật, Thiên La Thượng Thánh, Thiên La Thượng Tiên, Thiên La Thượng Thần, Thiên La Thượng Chúa, chủ quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian.
Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại An Lạc Thiên bay lên hư không, con cái cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ bay vượt qua hàng nghìn tầng mây, quay đầu nhìn lại chỉ còn hơn 10 triệu người, người nào người nấy trên đầu đều tỏa hào quang, thì biết ngay những người bay theo là những bậc đại trí đại ngộ Ông Bà tổ tổ thời Hậu Đế ở cấp cao, thần thông trí huệ pháp thuật vô biên, đoàn người bay vượt lên hư không như tia chớp vượt lên cao hơn 150 nghìn dặm, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ liền dừng lại, nhìn vào núi Tu Di thấy hàng nghìn tầng mây chuyển động lớp lớp hào quang tỏa lên rực rỡ đẹp mắt vô cùng Thiên La Địa La không có nơi nào sánh kịp. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chỉ tay vào chỗ eo nhỏ nhất của núi Tu Di nói, chỗ eo nhỏ nhất của núi Tu Di kia có hàng nghìn tầng mây chuyển động đó là tầng trời thứ 1, tầng trời Thiên Vương, phía nam núi Tu Di Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ nói núi Tu Di to lớn vô tận vô biên hai đầu phình to chính giữa nhỏ, giống như cổ bồng, chỗ chính giữa nhỏ đó là tầng trời thứ 1, tầng Trời Thiên Vương, tầng trời nầy cao triền lài lên hơn 7 nghìn dặm, có 7 tầng chính, chiều dài một phía tầng trời thứ 1, kéo dài vòng cung hơn 2 trăm 50 nghìn dặm, đất báu vô cùng rộng lớn. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nói xong liền bay vào tầng trời thứ 1, ở trên không trung nhìn xuống thấy tần trời Thiên Vương khác lạ vô cùng, đất lưu ly, đất pha lê, sáng chói đẹp mắt không nơi nào bằng, nhất là rừng tiên báu tỏa hào quang muôn màu muôn sắc đẹp chưa từng thấy bao giờ, tầng đồi phần nhiều bằng phẳng, táo vàng, táo ngọc ngô vàng, ngô ngọc, lúa vàng lúa ngọc, khắp nơi bạt ngàn hoa quả sum suê, ao sen, thác, suối, đẹp lạ khác với cảnh giới từng đi qua, đúng là tầng trời có khác, năm non bảy núi không thể nào sánh kịp, các giống chim quý đều ở nơi đây, ca hát nhảy múa, sự thanh bình nơi đây không có một nơi nào bằng, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ bay thẳng lên tầng cao, vượt qua không biết bao nhiêu là tầng đồi, rừng tiên rậm rạp, hoa quả sum suê, suối tiên, thác tiên, ao sen rộng lớn, vách đá cheo leo, đá vàng, đá ngọc, đá bạc, cao vót chọc mây, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ hạ chân xuống chân đồi đại ngàn rộng lớn, cây báu khắp nơi, cảnh quan đẹp lạ, chưa từng thấy bao giờ, đúng là chốn bồng lai tiên cảnh, hoa đẹp, cảnh đẹp, cái gì cũng đẹp.
Thơ rằng:
Nhẹ gót thang mây đến cõi trời
Bồng lai tiên cảnh đẹp tuyệt vời
Xuân ca, xuân hát, xuân nhảy múa
Hoa chen hoa lấn, hoa đua bơi
Non tiên trời một cõi
Đồi, rừng, chim hát mãi
Gió tiên thổi nghê nga
Mây trời lượn xa xa
Lưu ly cùng châu báu
Hào quang trùng lớp lớp
Tiếng suối reo không dứt
Hoa ngập tràn đầy hoa
Chốn non bồng hào quang lớp lớp
Cảnh non tiên châu báu đầy non
Đất trời tràn ngập hoa tiên
Sắc màu tươi thắm rực lên mây ngàn
Xuân rược lan tràn trời rực rỡ
Gió đưa hương thác đổ suối ca
Đất trời thăm thẳm bao la
Thiên đàng cực lạc bài ca thanh bình.
Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ thấy ai nấy say sưa cảnh giới tầng trời non tiên, liền quán sát thấy tất cả đều muốn ở lại nơi đây, thời nghĩ rằng đây là Ý Trời, bằng thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đang ở tầng trời Nam Thiên Vương, tần trời ngang tầm với Thiên Hà. Ngân Hà, Nhật, Nguyệt, Tinh Tú, xa gần hạ Thiên Vũ Trụ. Chúng ta là Ông Bà tổ tổ cấp cao, tất cả chúng ta đều trở thành Thiên Vương Phật, Thiên Vương Thánh, Thiên Vương Tiên, Thiên Vương Thần, Thiên Vương Chúa, Ý Cha Trời, muốn chúng ta làm chủ hạ thiên vũ trụ, làm chủ năm non bảy núi, làm chủ nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, làm chủ địa luân, thủy luân, phong luân, bao bọc xung quanh hạ thiên vũ trụ, chúng ta hãy nhìn kìa, con đường về trời, con đường tiến lên làm chủ vũ trụ, là con đường mà con cháu Tiên Rồng chúng ta phải đi. Chúng ta hãy xuống năm non bảy núi. Cũng như các tần núi tiên chúng ta sẽ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta đang vui vẻ hưởng phước ở các tầng núi phía dưới, chân núi Tu Di, thất sơn châu báu, thời lúc nầy chúng ta mới thật sự thấu hiểu lời dạy của Đức Cha Trời là lời dạy châu ngọc. Chỉ có nghe theo lời dạy Cha Trời mới thật sự đem lại hạnh phúc lớn lao cho con người, hưởng phước báo mãi trong thế giàu sang vô tận an vui tự tại, muốn gì được nấy.
16 - Còn những người không biết nghe lời Trời dạy, nghĩ là mình sẽ được tất cả, tóm thâu bầu vét cả nhân loại, làm tay sai tay sai cho mình, làm nô lệ cho mình, nhưng thật ra họ chẳng được gì cả, của thiên trả thiên, của địa trả địa, trắng tay vẫn là trắng tay, chỉ được cái tiếng ác, tiếng nguyền rủa, khắp cùng nhân loại, hết đời nầy sang đời khát, còn linh hồn bị ác nghiệp chuyển xây, sa đọa khắp mọi nơi, đại họa cùng khắp, những con cái, cháu chắt, chút chít, còn mê đắm trần gian kia, sẽ không sao tránh khỏi ác nghiệp xây chuyển, làm hai linh hồn khốn khổ vô biên. Các con hãy cứu khổ cứu nạn chúng. Ông Bà tổ tổ tổ thuyết giáo truyền dạy xong rồi từ đó, cùng Ông Bà tổ tổ tổ ở lại tầng trời Thiên Vương xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống thiên đàng hạnh phúc sống tự do an vui tự tại trường tồn vĩnh cửu, cho đến hết tiểu kiếp thứ 5, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ, bỏ lại xác phàm nơi tầng trời thứ 1, bay lên cõi trời Thiên Vân tầng trời thứ 18, sống chung cùng Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ, thành Phật tổ tổ, Thánh tổ tổ, Tiên tổ tổ, Lão tổ tổ.


SAU ĐÂY LÀ GIÁC MÊ KỆ KINH
Đức Cha Trời Long Hoa chúa tể
Thương cháu con trong bể hồng trần
Luân hồi khốn khổ tấm thân
Lạc Nguồn lạc Cội lạc lầm quỉ ma
Cha Trời vốn là cha nhân loại
Đấng giàu sang khai lập tam thiên
Quyền năng tột thế vô biên
Xót thương nhân loại đảo điên khốn cùng
Chuyển huyền cơ vận nguồn tạo hóa
Để cho người thấu suốt cha ông
Giải trừ kiếp nạn tai ương
Khổ vây tứ phía khó mong về trời
Sống vì người tiến về nguồn cội
Lòng từ bi mở rộng thương yêu
Giúp người lòng giúp bao nhiêu
Non tiên thẳng bước tiêu diêu cõi trời
Tích công đức còn gì hơn nữa
Về non tiên giàu mãi không thôi
Non tiên cực lạc vui chơi
Thẳng đường ta đến cõi trời tần trên
Xa lìa tội ác đảo điên
Mới mong thành Phật, Thánh, Tiên buổi nầy.
Hết phần 1 chương 7
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 7
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 7
PHẦN 2
LÀM CHỦ HẠ THIÊN VŨ TRỤ
Đường về vũ trụ non tiên
Lòng thanh ý tịnh vượt lên non bồng
Lắng nghe khúc nhạc cội nguồn
Chân trời sáng tỏ lộ vầng hào quang
Sầu tan buồn cũng tiêu tan
Tâm hồn nhẹ bổng thênh thang biển trời
Lòng xuân hé nở nụ cười
Tiêu diêu thoát tục biển trời tiêu diêu
Non tiên non nhớ non thương
Quê tiên về đến hết vương tục trần.
1 - Nói về anh em Da Vàng giống dân Hồng Ngọc, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ, dẫn theo con cái, cháu chắt, chút chít, bay qua biển Đông Nam Hương Thủy thứ 1, biển rộng 6 vạn 2 nghìn dặm, phải nói là vô cùng rộng lớn, mênh mông vô tận không thấy bờ thấy bến đâu cả, đoàn người anh em da vàng bay qua biển Hương Thủy không bao lâu thời thấy núi Tu Di, hào quang sáng rực, đẹp mắt vô cùng, bay không bao lâu thời đến nơi ở trên hư không nhìn xuống chân núi Tu Di không những rộng lớn vô tận vô biên mà còn đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, các ngọn núi báu ăn sâu ra biển Hương Thủy tạo lên những eo vịnh ngoằn ngoèo giống như cái loa đầu to chạy quanh quẹo vào sát chân núi thì nhỏ lại tạo ra những eo vịnh tuyệt đẹp. Những ngọn núi châu báu kim sơn chạy dài nhô ra biển bao bọc xung quanh chân núi Tu Di, đại ngàn hùng vĩ đẹp làm sao, những ngọn núi kim sơn đẹp đó. Như Du Kiện Đà La, Y Sa Đà La, Kiệt Địa Lạc Ca, Tô Đạt Lê Xá Na, Án Thấp Phược Yết Noa, Tỳ Na Đát Ca, Ni Dân Đạt Ca, đều bằng chất vàng, chất bạc, chất ngọc, chất kim cương, tạo thêm cho chân núi Tu Di vô cùng rộng lớn, không kể bảy núi báu ăn sâu ra biển tạo lên hàng trăm hàng nghìn eo biển tuyệt đẹp, mà cảnh quan sông, suối, thác, ao hồ, rừng, đồi chân núi tu di đẹp như tranh vẽ không bút mực nào diễn tả cho hết, phải nói cảnh quan tuyệt đẹp, kỳ quan tuyệt tác của bàn tay khéo léo tạo hóa.
2 - Chân núi triền lài lên cao hun hút hơn 7 nghìn dặm, biển rộng mênh mông, eo vịnh ngoằn ngoèo đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, đại ngàn núi non hùng vĩ, cảnh quan kỳ bí, vách núi dựng đứng cheo leo, đá tiên chót vót chọc mây, xa gần cụm hòn thấp cao lởm chởm, đá vàng, đá bạc, đá ngọc, to lớn bằng phẳng, đá liên uốn khúc ngoằn ngoèo rượt đuổi lên cao xuống thấp, chạy khắp eo vịnh, động ngọc, động vàng sâu trong lòng núi, thác tiên đổ xuống, lụa trắng lướt bay che kín cửa động, tầng đồi mênh mông trên cao dưới thấp, xa gần xen kẽ vách núi cheo leo thác tiên đổ xuống, rừng tiên đại ngàn thi nhau chảy xuống vịnh eo. Tầng tầng lớp lớp thang mây xa tít tới tận trời cha. Rừng tiên hoa quả sum suê, chim ca chim hót, thú bay eo núi lẫn khuất ngàn mây. Xuân nở bừng xuân, hoa đua hội sắc màu chen chúc, hương thơm ngào ngạt bay cùng mặt đất, hào quang châu báu thi nhau tỏa sáng rực rỡ muôn sắc vạn màu, gió tiên ngọt ngào dạo chơi khắp núi, quả là non tiên có khác ai mà không mến không yêu, không mơ không mộng, không đắm không say.
3 - Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát cảnh giới chân núi Tu Di một hồi, liền chỉ tay phía bắc, phía đông, phía nam chân núi Tu Di nói: Chúng ta xem kìa hãy mở con mắt Thiên Nhãn, huệ nhãn nhìn anh em da chàm, da trắng, da đen, da đỏ đến đây trước chúng ta, đang ở trên tầng cao, tầng thấp chân núi Tu Di. Nói xong ông bà hậu đế hoàng long hoàng tiên tổ tổ liền bay vào phía Đông Nam chân núi ở dưới tầng thấp, chỗ eo vịnh đẹp nhất của chân núi Tu Di, cảnh quan nơi đây đẹp vô cùng. Đẹp như trong mơ.
Thơ rằng:
Kìa non núi một trời xuân lạ quá
Hoa muôn hoa đầy sắc thắm bừng lên
Kìa biển cả như trời xuân vào hạ
Sen cùng sen trong biển lạ đùa vui
Non tiên mặc áo xuân hoa
Biển tiên trang điểm sen phơi sắc màu
Thơm tho gió mãi ngọt ngào
Mây lên nắng xuống động vào thác tuôn
Đất, trời, mây, gió, dệt thương
Núi non quan cảnh vấn vương đất trời
Xuân bay xuân hát xuân cười
Sắc bay sắc hát đất trời đầy hoa.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh giới non tiên, liền quán xét thấy có hơn 80 triệu người muốn ở lại chân núi Tu Di, liền thuyết giáo dạy rằng:
4 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, những người đam mê thiếu chính đáng dẫn đến sa đọa, không những sa đọa trong dục lạc mà còn kiêu ngạo, ủy quyền ủy thế, háo danh, đoạt lợi, làm lu mờ linh hồn của chính mình, tham tàn bạo ác, làm hại đến đồng bào nhân loại anh em, là tội ác nghịch lại Thiên Ý của Đức Cha Trời, tất cả mọi tội ác gây ra sẽ báo ứng, mảy lông tội ác cũng không thể lọt, Thiên Luật xoay chuyển sớm hay chầy mà thôi.
5 - Vì hiểu như thế nên chúng ta không bao giờ đắm say trong dục lạc không chân chính, không những làm hại chính mình mà còn làm hại anh em. CHA TRỜI đã hiểu rõ còn đường dục lạc không chân chính, là con đường sa đọa linh hồn. Và luôn luôn dẫn dắt chúng ta, hướng về chân thiện chánh nghĩa, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bằng chứng chúng ta biết nghe lời Trời dạy nên chúng ta mới đến được nơi đây, phía Đông Nam chân núi Tu Di làm chủ non tiên cực lạc.
6 - Chân núi Tu Di bán kính rộng 8 vạn 4 nghìn do tuần chưa kể bảy núi kim sơn ăn sâu ra biển, một bên chân núi kéo dài vòng cung hơn 700 nghìn dặm, chân núi Tu Di triền lài cao lên hơn 7 nghìn dặm, phải nói một bên chân núi Tu Di đất báu là vô cùng rộng lớn, hình thành lên 36 cảnh giới đại địa cung, 72 cảnh giới đại địa động, lớn hơn địa cầu trần gian, gấp hàng trăm vạn, vạn, vạn lần, đất báu rộng lớn như thế không bao giờ ở cho hết, Tổ Tiên, Cha Trời tạo lập lên cảnh giới non tiên Cực lạc, là để cho những người hành thiện, không đi ngược lại Thiên Ý của Đức Cha Trời, biết thương yêu nhân loại, gieo phúc cho nhân loại thì gặt hái phúc báo non tiên cực lạc, và các tầng trời, sống trong giàu sang vô tận, sống lâu vô kể, không có cảnh ốm đau bệnh tật, với tài khoa học vật chất của chúng ta, thì việc khai thác vàng, bạc, ngọc ngà, châu báu nơi đây, xây dựng lên cuộc sống mới, cuộc sống non tiên cực lạc, cuộc sống theo ý muốn của chính mình, xây dựng lên lầu đài, cung điện, kỳ quan, bảo tháp, kỳ vĩ trang nghiêm, đền, nhà, chùa, đình, thất, nguy nga tráng lệ, xinh đẹp lộng lẫy, giàu có bật nhất, hơn hẳn trần gian gấp hàng nghìn lần, rừng tiên bạc ngàn, hoa quả sum suê, cây báu khắp nơi, khí, nước, quý báu vô cùng, chỉ cần hít chân khí vài lần vào sâu đan điền, thì không còn đói khát gì cả, tu thiền luyện khí nơi đây vài giờ bằng trần gian tu thiền luyện khí cả năm, uống một ngụm suối tiên cũng đã thọ lên vài trăm tuổi, huống chi là ăn quả đào tiên ngọc, đào tiên vàng, nhơn sâm ngọc, nhân sâm vàng, lúa ngọc lúa vàng, ngô ngọc, ngô vàng, thì thọ lên hơn mười nghìn tuổi, cuộc sống không những sống lâu vô kể, mà còn giàu có vô biên, tự do, tự tại, làm chủ vận mệnh của mình, thì còn gì hạnh phúc sung sướng cho bằng, tất cả những phước báo nầy là vì chúng ta luôn luôn biết nghe lời dạy bảo của đức CHA TRỜI, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong thời có hơn 80 triệu người cả nam lẫn nữ đồng chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống non tiên cực lạc, cuộc sống giàu sang bật nhất, trường tồn vĩnh cửu.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nhận lời rồi thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đã đến được nơi đây làm chủ nơi đây là một sự thành công lớn trên bước đường hành thiện, tiến lên làm chủ vũ trụ, vượt qua khỏi cảnh giới ĐỊA LA, bước lên cảnh giới THIÊN LA, trở thành Thiên La Phật, Thiên La Thánh, Thiên La Tiên, Thiên La Thần, Thiên La Chúa, chủ quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian. Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại chân núi Tu Di rồi bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo ông bà tổ tổ vượt qua hàng nghìn tần mây, bay vượt lên hư không,bay không bao lâu thời vượt lên cao hơn 100 nghìn dặm, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ liền dừng lại ở ngoài hư không nhìn vào núi Tu Di thấy hàng nghìn tầng mây chuyển động xung quanh núi Tu Di.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ chỉ tay vào núi Tu Di nói: Nơi có hàng nghìn tầng mây chuyển động kia là tầng núi thứ 1, tầng núi Thiên Thủ tầng núi phía Đông Nam cách chân núi hơn 100 nghìn dặm, tầng núi Thiên Thủ triền lài cao lên hơn 5 nghìn dặm, chiều dọc ngang tầng núi Thiên Thủ kéo dài vòng cung hơn 500 nghìn dặm, đất báu rộng lớn vô biên diện tích lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm vạn, vạn, vạn lần, tha hồ mà sanh sống, không như địa cầu đất chật người đông, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nói xong liền bay vào tầng núi Thiên Thủ, ở trên không nhìn xuống tầng núi Thiên Thủ cảnh quan đẹp như tranh vẽ, quan cảnh đẹp không bút mực nào diễn tả cho hết.
Thơ rằng:
Non tiên đẹp quá cảnh mây đèo
Chim lượn trên cao vách cheo leo
Ao hồ trong vét in hình bóng
Gió dậy sườn non, tiếng suối reo
Rừng thẳm bao la hoa sắc thắm
Rượt đuổi trời xa suối ngoằn ngoèo
Chân trời xa thẳm muôn tia sáng
Nắng nhạc về tây mảnh trăng treo.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ quan sát cảnh giới non tiên một hồi liền chỉ tay nói kìa trên tầng cao về hướng bắc cách đây hơn 300 nghìn dặm anh em da chàm đã đến ở khoảng độ hơn 60 triệu người nói xong Ông Bà Hậu đế hạ chân xuống chân đồi, rừng tiên rộng lớn, cây rừng rậm rạp hoa quả sum suê, cảnh quan nơi đây không những đẹp như tranh vẽ, mà còn tràn đầy sức sống, làn gió tiên nhè nhẹ mang cả hương của muôn loài hoa thơm dịu lăng nhẹ vào hồn con người, làm cho con người tràn đầy sức lực, không còn đói khát cảm khoái an vui lạ thường, dứt hết ưu phiền lân lân thoát tục.
Thơ rằng:
Lìa bỏ trần gian đến non tiên
Đến nơi cực lạc dứt ưu phiền
Chân như một Cội niềm chánh giác
Chuyển mình giải thoát chốn đảo điên
Về trời nối gót bước cha ông
Làm chủ non tiên cảnh non bồng
Trải chí, phơi hùng, gầy xuân mới
Xuân đời xuân đạo xuân hoa bông
Lung linh sáng tỏa cảnh non ngàn
Hòa nhạc chim muông suối hát vang
Khói bạc lam điền pha nắng ốm
Bên ngoài động ngọc khúc xuân sang
Bữa tiệc nào hơn hoa sắc thắm
Tiếng gió rung cành tiếng núi non
Sừng sững uy linh muôn vách đá
Tự do chim thú sống thênh thang.
Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh giới non tiên, liền quán sát thấy có hơn 50 triệu người muốn ở lại nơi đây, liền thuyết giáo dạy rằng:
7 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, cuộc đời trần gian gặp phải thời mạc pháp, cuộc sống không những ngắn ngủi, tạm bợ quá, còn phải chịu cảnh động đất, nước dâng, núi lửa, mưa to gió lớn, ôn tai dịch họa, chưa kể đến chiến tranh, binh đao máu lửa, nghèo đói khốn cùng, cuộc đời trần gian quá ngắn ngủi nhưng lại lắm tai ương, nhiều hiểm họa, khổ đau triền miên, vì thế chúng ta mới rời khỏi trần gian mà bay về trời, theo lời dạy của đức CHA TRỜI, và chúng ta đã thấy lời dạy của đức CHA TRỜI toàn là những lời châu ngọc, chỉ cần nghe theo làm theo liền thoát khổ đến non tiên cực lạc. Như chúng ta đã thấy trần gian không thể nào sánh kịp non tiên cực lạc, có thể nói non tiên hơn hẳn trần gian gấp hàng trăm nghìn lần, như chúng ta đã thấy đất non tiên là đất vàng, đất ngọc, đất bạc, đất kim cương, đất lưu ly, đất pha lê, hào quang sáng rực muôn màu vạn sắc đẹp chưa từng thấy bao giờ, không như trần gian đất đai không những nhỏ hẹp, mà chỉ là đất đá, đất bùn đất ô trược, vì thế hoa quả trần gian, không thể nào sánh kịp hoa quả non tiên, kể cả nước, khí, trần gian cũng không thể nào sánh kịp nước, khí, non tiên, chỉ cần tu thiền luyện ở đây một giờ cũng hơn trần gian tu thiền luyện khí cả năm, chỉ cần tắm suối tiên một lần cũng đã thay da đổi thịt, huống chi làm chủ non tiên, làm chủ rừng tiên, làm chủ cây báu, một quả nhơn sâm, đào tiên cũng thọ hơn mười nghìn năm.
Với tài khoa học vật chất chúng ta, thì xây dựng lên cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bật nhất, cuộc sống non tiên cực lạc, chúng ta muốn có kỳ quan, là có kỳ quan, muốn có bảo tháp là có bảo tháp, muốn có cung vàng điện ngọc là có cung vàng điện ngọc, muốn có nhà, đền, chùa, đình, nguy nga tráng lệ xinh đẹp lộng lẫy, thì có nhà, đền, chùa, đình, nguy nga tráng lệ xinh đẹp lộng lẫy, nói chung là muốn gì có nấy, muốn bao nhiêu cũng được, không ai ngăn cấm cả, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc được tôn trọng triệt để, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong liền có hơn 50 triệu người cả nam lẫn nữ, chấp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống non tiên cực lạc, giàu sang bật nhất vĩnh cửu lâu dài, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chấp nhận lời thỉnh cầu, rồi thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đến được non tiên làm chủ tầng 1 Thiên Thủ phía Đông Nam núi Tu Di, cách chân núi Tu Di hơn 100 nghìn dặm, là một thành công lớn trên bước đường hành thiện, tiến lên làm chủ vũ trụ, tiến lên cảnh giới THIÊN LA, trở thành Thiên La Phật, Thiên La Thánh, Thiên La Tiên, Thiên La Thần, Thiên La Chúa, chủ quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian. Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên thuyết giáo xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại tầng Thiên Thủ rồi bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ vượt qua hàng nghìn tầng mây, rồi bay vượt lên hư không vượt cao lên hơn 100 nghìn dặm thì Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ dừng lại, ở ngoài hư không nhìn vào núi Tu Di thấy hàng nghìn tầng mây chuyển động xung quanh núi Tu Di, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ chỉ tay nói:
Nơi núi Tu Di chỗ có hàng nghìn tầng mây chuyển động kia là phía Đông Nam tầng núi Thiên Hoa, tầng núi Thiên Hoa triền lài cao lên hơn 6 nghìn dặm, chiều dọc ngang tầng Thiên Hoa kéo dài vòng cung hơn 400 nghìn dặm, đất báu vô cùng rộng lớn, diện tích lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm vạn, vạn, vạn lần, đất báu rộng lớn như thế tha hồ mà sanh sống không như trần gian nhỏ hẹp, đất chật người đông Ông Bà Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nói xong liền bay vào tầng núi Thiên Hoa, ở trên không nhìn xuống tầng núi Thiên Hoa cảnh quan vô cùng đẹp mắt, phải nói là một thế giới đủ loại kỳ hoa, hoa nào cũng rực rỡ đẹp lạ làm sao, làm say sưa lòng người, bởi hoa sắc nơi đây vô cùng khác lạ đẹp không thể nào diễn tả cho hết.
Quan cảnh núi non cũng đẹp lạ không những hùng vĩ trang nghiêm, mà còn hào quang muôn màu muôn sắc từ đất báu tỏa lên rực rỡ, có thể nói không thấy nơi nào đẹp bằng, cảnh quan muôn hoa hào quang rực rỡ, tạo lên cảnh giới huyền ảo non tiên đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ nhìn mãi không thấy chán. Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ ở trên không quan sát một hồi chỉ tay về hướng tây nói: Nơi tầng Thiên Hoa cách đây hơn 300 nghìn dặm về hướng tây anh em da đỏ đang vui vẻ cùng cảnh giới non tiên, nói xong Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên bay thẳng vào trung tâm tầng núi Đông Nam Thiên Hoa vượt qua không biết bao nhiêu là cảnh quan kỳ lạ rồi hạ chân xuống cánh rừng tiên bạt ngàn hoa quả sum suê, cảnh quan nơi đây đẹp như tranh vẽ còn hơn danh họa thiên tài, không có chỗ nào là không đẹp, không có chỗ nào là không vừa ý.
Thơ rằng:
Non tiên cảnh đẹp lạ lùng
Xuân bay khắp nẻo, xuân cùng núi non
Muôn hoa chen chúc, chúc chen
Sắc màu rực rỡ lung linh hoa cười
Nghê nga suối, thác tuyệt vời
Ra vào mây nhớ rừng đồi non tiên
Chim bay ghềnh đá cheo leo
Đá nghe gió nhẹ trượt trèo qua lưng
Bàn tay Tạo Hóa vô biên
Khéo bày cuộc cảnh non tiên diệu kỳ
Đến rồi thời hết muốn đi
Non tiên đẹp quá níu trì giữ chân
Quê hương tiên cảnh ôi đẹp quá
Tầng đồi thi với vạn tầng mây
Cảnh giới nghìn xuân hoa rực thắm
Đất trời phụng múa cảnh rồng bay
Quê tiên khác xa nơi trần thế
Đá vàng, hai cảnh khác nhau thay
Khổ, Vui hai nẻo đường phúc họa
Thiên đàng cực lạc sải cánh bay.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh giới non tiên, liền quán sát thấy có hơn 40 triệu người muốn ở lại nơi đây thuyết giáo dạy rằng:
8 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, trên đường về quê hương non tiên cực lạc, làm chủ quê hương non tiên cực lạc, chúng đã đi qua rất nhiều cảnh giới xinh đẹp Địa La, rồi đến cảnh giới xinh đẹp Thiên La, chúng ta mới hiểu thế nào là quê hương non tiên cực lạc, thiên đàng cực lạc. Thời Tiên Đế thường dạy, trần gian cõi tạm thiên đàng mới thật là quê hương con người con cháu Tiên Rồng, con cái nhà trời, quê hương thiên đàng, hay non tiên cực lạc, là quê hương không có sự khổ, cũng không có sự bệnh tật, và chết chóc thảm thương, mà chỉ có an vui cực lạc giàu sang bậc nhất, tự do tự tại, tài sản lớn nhất của con người là tấm lòng vàng, và những thứ quý nhất của con người là tự do, an vui, tự tại, mất tự do là mất tất cả, mất đi tấm lòng vàng, thời sẽ biến chúng ta thành yêu tinh ma quỷ.
9 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, CHA TRỜI không bao giờ dối gạt con cái, mà hết mực thương yêu con cái, mỗi lời dạy của đức CHA TRỜI, là mỗi lời châu ngọc, mỗi nấc thang đưa chúng ta đến con đường vinh quang, tiến về quê hương vũ trụ, làm chủ non tiên cực lạc, làm chủ thiên đàng cực lạc, sự sống bình yên con người chính là sự sống bình đẳng, sự sống công bằng, tôn trọng lẫn nhau, những ai đã có lối sống công bằng, lối sống bình đẳng, tôn trọng tự do, có tấm lòng vàng từ bi thương yêu nhân loại anh em, thời là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao không sai.
10 - Thiên Ý CHA TRỜI, đều có trong lương tâm của mỗi con người, và điều đó chúng ta đã quá rõ, chỉ trừ những người mê, người tham tàn bạo ác, mới không nhìn thấy được lương tâm của chính mình, tương ứng với Thiên Ý Cha Trời. Vì sao lương tâm con người - lại có sự trùng hợp lương tâm CHA TRỜI - như thế, vì lương tâm bọt nước với lương tâm của nước không khác nhau, linh giác Cha Trời đại linh hồn, linh thức chúng ta là tiểu linh hồn, Đại Linh Hồn như nước khởi sanh ra bọt nước Tiểu Linh Hồn, đại linh hồn khởi sanh ra tiểu linh hồn, vì thế lương tâm con người đồng thể lương tâm của Cha Trời, những người không đánh mất lương tâm, sống theo lương tâm, tức là sống hiệp theo Thiên Ý CHA TRỜI, những người như thế là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp cao là con cấp cao của đức CHA TRỜI, vì con đã nhận ra cha, bọt nước đã nhận ra bản thể của nước, có thể nói những người con ấy đã hiểu rõ Cội Nguồn, và có người đã hội nhập Cội Nguồn, bọt nước đã trở về bản thể là nước, linh thức hội nhập linh giác, thức tánh hội nhập chân tánh, trở thành chánh đẳng chánh giác, (xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng sẽ nói rõ hơn) với tấm lòng hiếu thuận đối với Cha Trời, thành kính đối với CHA TRỜI, nghe lời Cha Trời, nên chúng ta mới được như ngày hôm nay, về tới cảnh giới Thiên La, làm chủ non thiên sống cùng chúa xuân vạn vật, với tài khoa học của chúng ta thời xây dựng lên cuộc sống non tiên cực lạc không khó, khai thác tôi luyện vàng, bạc, kim cương, lưu ly pha lê, tạo lên những sản phẩm vật liệu đẹp mắt, bảo bối máy móc tối tân, kiến trúc xây dựng lên những kỳ quan bảo tháp, hiện đại kỳ vĩ trang nghiêm, cung vàng điện ngọc nguy nga, tráng lệ, nhà cửa, đền, chùa, đình, thất, xinh đẹp lộng lẫy, giàu sang bật nhất hơn hẳn trần gian hàng nghìn lần, cuộc sống không cần làm cũng có ăn, vì đây là cõi phúc báo, hưởng phước, tất cả đều theo ý muốn của mình, cụ thể chỉ cần hít thở khí tiên thiên vài lần sâu vào đan điền, thì đói khát không còn nữa, huống chi là ăn quả tiên rừng, uống suối tiên cam lộ, thì tuổi thọ tăng lên hàng trăm năm, chưa nói đến những quả đào tiên vàng, đào tiên ngọc, nhơn sâm vàng, nhơn sâm ngọc, lúa vàng, lúa ngọc, ngô vàng, ngô ngọc, cỏ cây non tiên vô cùng quí hiếm, dùng để chế luyện thành linh đơn, cải tử hoàn sanh lại càng quí hiếm vô cùng, cuộc sống giàu sang bật nhất, an vui tự tại, sống lâu vô kể, sự nghiệp trường tồn vĩnh cửu, thì còn gì hơn nữa, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo xong thì có hơn 40 triệu người cả nam lẫn nữ chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây sanh sống, xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống non tiên cực lạc, cuộc sống giàu sang bật nhất, cơ nghiệp trường tồn vĩnh cửu, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nghe xong liền nhận lời, rồi thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đã đến được non tiên, làm chủ non tiên cực lạc Thiên Hoa, là một sự thành công lớn, trên con đường hành thiện, không những thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, tiến lên làm chủ vũ trụ, mà còn bước lên cảnh giới Thiên La, Thiên La Phật, Thiên La Thánh, Thiên La Tiên, Thiên La Thần, Thiên La Chúa, chủ quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian. Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ, thuyết giáo thọ ký xong liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít những ở lại tầng Thiên Hoa bay lên hư không, con cái, cháu chắt, chút chít, những người không ở lại bay theo Ông Bà tổ tổ tổ vượt qua hàng nghìn tầng mây, bay vượt lên hư không, bay không bao lâu thì vượt qua hơn 100 nghìn dặm, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ liền dừng lại, nhìn vào núi Tu Di thấy có hàng nghìn tầng mây báu đang chuyển động xung quanh núi Tu Di, hào quang nơi đó tỏa sáng rực rỡ muôn màu vạn sắc đẹp vô cùng, đẹp hơn những nơi đã đi qua.
Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chỉ tay nói: Nơi có hàng nghìn tầng mây báu chuyển động xung quanh núi Tu Di bao phủ kia, là tầng An Lạc Thiên, tầng An Lạc Thiên triền lài cao lên hơn 6 nghìn dặm, chiều dọc ngang tầng An Lạc Thiên, kéo dài vòng cung hơn 300 nghìn dặm, đất báu vô cùng rộng lớn, lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm vạn lần, đất báu rộng lớn như thế không bao giờ ở cho hết, không như địa cầu trần gian đất chật người đông, không sao tránh khỏi những cuộc tranh giành không đáng có, nói xong Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ bay vào tầng núi An Lạc Thiên, ở trên cao nhìn xuống thấy tầng núi An Lạc Thiên không những cảnh quan núi non hùng vĩ, vách đá vàng, vách đá ngọc dựng đứng cheo leo, mà còn đất lưu ly, đất pha lê, trong suốt, hào quang rực rỡ đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, hồ ao rộng lớn, suối lượn uốn quanh chảy từ hồ nầy sang hồ khác, khói nước thanh thủy cam lồ bốc lên, len lỏi vào khu rừng tiên làm tăng thêm sự sống của muôn loài động thực vật, những cụm đá vàng, đá ngọc, đá bạc, đa dạng muôn hình vạn trạng, tạo lên như bức tranh miền quê tiên cảnh, ai một lần đến đây thì không thể nào quên được, vì cảnh giới non tiên đẹp quá.
Thơ rằng:
Cảnh đẹp nào hơn cảnh non thiên
Quan cảnh xuân đua khắp mọi miền
Tràn ngập đất trời hoa quả quý
Ngọc vàng sáng chói rực non tiên
Cây vàng lá ngọc đất lưu ly
Muôn đạo hào quang thật diệu kỳ
Hơi sương khói tỏa mờ xóm lá
Khúc nhạc đại ngàn chim đua thi
Hoa nhớ núi rừng hoa khắp chốn
Thác nhớ đất trời thác lâm li
Vút tận trời xa mây lớp lớp
Đất trời non nước đẹp kể chi.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi, rồi chỉ tay nói: Kia kìa chúng ta hãy mở con mắt Thiên Nhãn, Pháp Nhãn nhìn phía tây núi Tu Di, phía tây bắc núi Tu Di. Anh em da đen ở tầng cao An Lạc Thiên. Anh em da trắng ở tầng giữa An Lạc Thiên vô cùng sung sướng vui vẻ hưởng hạnh phúc non tiên cực lạc Ông Bà Hậu Đế nói xong liền bay lên tầng giữa tầng núi phía Đông Nam An Lạc Thiên hạ xuống chân đồi rộng lớn nơi đây cảnh quan đẹp như tranh vẽ, không bút mực nào diễn tả cho hết vẻ đẹp vô tận nơi đây, làm cho con người quên hết quá khứ, tâm hồn lân lân thoát tục, nhẹ bỗng làm sao.
Thơ rằng:
Quê tiên non nước, nước non
Lưu ly đất báu hào quang rực trời
Cảnh tiên xinh đẹp tuyệt vời
Sắc xuân đô hội rạng ngời sắc xuân
Vẻ đẹp nào hơn cảnh non tiên
Đất báu, hào quang sáng khắp miền
Hoa quả, cây rừng đầy mặt đất
Mây nhìn non nước mây tịnh yên
Động, nghe thác gọi, trời, mây, gió
Hội tụ xuân về núi non thiên
Cảnh giới non bồng ôi đẹp quá
Ngẩn người say đắm cảnh non tiên.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nhìn thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say đắm cảnh giới non tiên liền quán sát thấy có hơn 30 triệu người muốn ở lại nơi đây, thuyết giáo dạy rằng:
11 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, những kẻ mê muội ngu si không bao giờ đến được cõi non tiên cực lạc. Lúc nào cũng muốn đè bẹp nhân loại, cai trị nhân loại như thế để mà làm gì, nếu tự mình không thắng được cái lòng ham mê danh lợi tàn bạo của mình, tự cao, tự đại, tự phụ, không coi ai ra gì của mình, thì thắng cả nhân loại để mà làm gì, không lẽ chứng kiến cái hậu quả tàn bạo của mình đối với nhân loại, ác lai ác báo, bị nhân loại phản kháng tiêu diệt hay sao, những kẻ tàn bạo như vậy cơ nghiệp khó mà trụ vững, khó mà đến được thiên đàng cực lạc.
12 - Những người biết thương yêu nhân loại, biết nhẫn nhịn, nhẫn nhục, nhẫn nại, cái điều mà người ta không nhẫn nhịn, nhẫn nhục, nhẫn nại được thì mình làm được. Những người dung được những điều mà người ta không thể dung được, thì người ấy đã có một nghị lực phi thường, một tâm hồn dũng mãnh, một trí tuệ tuyệt vời, đức độ vô biên, người ấy mới thật sự xứng đáng để cho nhân loại suy tôn.
13 - Hỡi con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lại càng phải điềm tĩnh hơn bậc tầm thường, điềm tĩnh trước mọi tình huống, gạc bỏ lòng tự ái riêng, luôn nghĩ đến là mình đang thi hành di mệnh của đức CHA TRỜI, giúp đỡ cứu khổ nhân loại anh em, rời khỏi cảnh u tối lạc Nguồn lạc Cội của thế nhân, thì chúng ta mới tiến hóa linh hồn cao xa hơn nữa, và chúng ta không ít nhiều cũng đã làm được điều đó, nên chúng ta mới có kết quả phước báo như ngày hôm nay, bằng chứng cụ thể là chúng ta đã đến được nơi đây, làm chủ phía Đông Nam An Lạc Thiên hưởng phước báo những gì CHA TRỜI đã ban tặng cho chúng ta, nhìn cảnh giới An Lạc Thiên chúng ta không khỏi ngơ ngẩn, trước cảnh giới nghìn xuân nở rộ sắc thắm nơi đây, mà thương thay cho con cái, cháu chắt, chút chít còn ở lại nơi chốn trần gian.
Thơ rằng:
Nhìn cảnh non tiên nhớ cháu con
Thương thay cho những kẻ lạc đàng
Cội Nguồn mất lối đường sa đọa
Luân hồi địa ngục khổ lầm than
Xuân đến non tiên tự bao giờ
Xuân đề cùng khắp vạn nghìn thơ
Gót xuân nhè nhẹ bay khắp chốn
Vạn sắc đồng hành gió ngẩn ngơ
Chồi xuân nẩy nở hoa xuân thắm
Khắp nẻo đường mây ngắm xuân tơ
Xuân mãi không già xuân tươi sáng
Non tiên châu báu đẹp như mơ.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nói cảnh giới non tiên là cảnh giới cực lạc cảnh giới đẹp vô cùng, nếu biết xây dựng kiến tạo thêm nữa thời phải nói là non tiên cực lạc cảnh quan đẹp vô tận, không thể luận bàn hay diễn tả cho hết vẻ đẹp kỳ diệu được, với tài năng khoa học sáng tạo của chúng ta, thì xây dựng kiến tạo lên cảnh giới non tiên cực lạc như ý, kỳ quan, bảo tháp như ý, cung vàng điện ngọc như ý, đường sá, ao hồ như ý, động tiên, thác, suối như ý, nhà cửa, đền, chùa, như ý, hơn hẳn trần gian hàng nghìn nghìn lần, xây dựng lên cuộc sống mới, trường tồn vĩnh cửu, an lạc yên vui. Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên thuyết giáo truyền dạy xong thì có hơn 30 triệu người cả nam lẫn nữ chắp tay hướng về Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thưa rằng: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chúng con muốn ở lại nơi đây xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống non tiên cực lạc theo như ý muốn của chúng con, cuộc sống giàu có bật nhất, trường tồn vĩnh viễn theo mãi với thời gian, không còn có cảnh sanh tử chia lìa, sống an vui hạnh phúc. Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nghe xong liền thuyết giáo dạy rằng: Chúng ta đến được nơi đây, cảnh giới tối cao của Thiên La, không phải tự nhiên mà đến được, mà do công phu tu luyện tạo lập nhiều công đức, có công giảng dạy Thiên Ý Cha Trời, hiếu thuận Cha Trời, sống vì nhân loại đồng bào anh em sống công bằng, bình đẳng, lại hay cứu khổ cứu nạn anh em, nên chúng ta mới có quả phước báo lớn như thế, đây là một sự thành công lớn trên bước đường hành thiện, tiến lên làm chủ vũ trụ, chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao, vượt qua bao dặm đường xa xôi, vượt qua cảnh giới Địa La, tiến lên cảnh giới Thiên La, rồi vượt lên tối cao của cảnh giới Thiên La, phải nói là thành công lớn vượt qua bao cảnh đẹp non tiên cực lạc trở thành Thiên La Thượng Phật, Thiên La Thượng Thánh, Thiên La Thượng Tiên, Thiên La Thượng Thần, Thiên La Thượng Chúa, chủ quản muôn loài vạn vật, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian. Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo thọ ký xong, liền từ biệt con cái, cháu chắt, chút chít, những người ở lại tần An Lạc Thiên bay lên hư không, con cái, cháu chắt,chút chít, những người không ở lại bay theo Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ vượt qua hàng nghìn tầng mây, rồi bay vượt lên hư không Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ quay đầu nhìn lại thấy còn hơn 20 triệu người bay theo, người nào người nấy trên đầu đều tỏa hào quang, thì biết ngay những người bay theo sau là những người ở vào hàng cấp cao, đạo đức, trí huệ ở vào hàng thượng đẳng, thần thông pháp thuật vô biên, là những Ông Bà tổ tổ ở cấp cao.
Thơ rằng:
Kỳ vĩ nào hơn cảnh sáng lòng
Tâm hồn thanh tịnh ý sáng trong
Đường ngay nẻo chính luôn tiến bước
Thấu đạt huyền cơ ý rõ thông
Chân như một cội niềm giải thoát
Minh tâm kiến tánh cội Cha Ông
Dứt sạch não phiền không vướng víu
Tịnh yên vắng lặng sạch không không.
Đoàn người bay vượt lên cao hơn 150 nghìn dặm thì dừng lại ở ngoài hư không Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ chỉ tay vào eo núi chỗ nhỏ nhất của núi Tu Di có hàng nghìn tầng mây báu chuyển động xung quanh nói, Núi Tu Di hai đầu phình to vô cùng rộng lớn, chính giữa nhỏ, giống như cổ bồng, chỗ nhỏ nhất chính giữa thân núi Tu Di, chính là - tầng trời thứ 1, tầng trời Đông Nam Thiên Vương, tầng trời Đông Nam Thiên Vương triền lài cao lên hơn 7 nghìn dặm, có 7 tầng chính, mỗi tầng chính có hàng vạn tầng đồi cao thấp rộng lớn chiều dọc ngang tầng trời Thiên Vương kéo dài vòng cung hơn 2 trăm 50 nghìn dặm, đất báu vô cùng rộng lớn, lớn hơn địa cầu trần gian gấp trăm vạn lần, đất báu rộng lớn như thế không bao giờ ở cho hết, không như trần gian nhỏ hẹp, đất chật người đông, trần gian chỉ là cõi tạm dương gian trần cảnh, non tiên cực lạc, tầng trời cực lạc mới thật là quê hương con người, chúng ta đã về đến tầng trời chính là thiên đàng cực quê hương con tối cao con người, quê hương Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nói xong Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ bay vào tầng trời thứ 1, tầng trời Thiên Vương, ở trên hư không nhìn xuống thấy tần trời Đông Nam Thiên Vương cảnh quan đẹp chưa từng thấy bao giờ, rừng tiên, cây báu khắp nơi, quan cảnh đẹp lạ đẹp lùng, tầng núi An Lạc Thiên, tầng núi Thiên Hoa không thể nào sánh kịp, nói gì đến năm non bảy núi lại còn thua kém xa.
Thơ rằng:
Lìa xa trần thế đến thiên đàng
Lập nghiệp cõi trời tuyệt đỉnh sang
Bất tử trường sanh trên thiên giới
Sống đời cực lạc tỏa hào quang
Quê tiên phụng múa cảnh rồng bay
Đất tiên tỏa sáng ngọc châu đầy
Xuân hội xuân tràn, xuân phất phới
Núi rừng mây gió dệt mộng say
Hoa khoe sắc thắm hoa chen lấn
Nắng hồng nhớ núi nắng hồng sa
Hun hút ngàn mây muôn đèo dốc
Chim thú bầy đàn vượt bay qua.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ ở trên hư không quan sát một hồi rồi bay thẳng lên tầng cao hạ chân xuống một khu tầng đồi rộng lớn, nơi đây cảnh quan đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ.
Thơ rằng:
Thiên đàng cực lạc đẹp biết bao
Khổng Tước bay ra Phụng bay vào
Cọng mạng, tần già thi nhau hát
Núi rừng tăm tắp, suối nghêu ngao
Cheo leo vách núi điệp trùng
Gió theo lối gió mây đường ờ mây
Đèo cao hun hút đèo bay
Non ngàn xa thẳm tận xa chân trời
Khắp đồi hoa nở khắp đồi
Rừng nghe thác, suối, gọi mời nắng xa
Chim trời, cá nước, hồ soi
Cao vời xanh thẳm Trời Cha cao vời
Lá nghe tiếng gió rì rào
Động nghe nước chảy ngoằn ngoèo lanh quanh
Non tiên muôn vạn bức tranh
Cảnh nào cũng đẹp tuyệt luân tuyệt kì
Ngàn mây nhớ ánh nắng chiều
Muôn hoa phơi sắc non ngàn phơi xuân
Hồn xuân trỗi dậy hồn xuân
Đất trời mây gió tưng bừng sắc ca
Đại ngàn non núi bao la
Cho hồn xuân nở cho hoa khắp cùng.
Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thấy con cái, cháu chắt, chút chít, say sưa cảnh giới non tiên tầng trời thứ 1, liền quán xét thấy tất cả đều muốn ở lại nơi đây thời đã cũng hiểu rõ Thiên Ý của Đức CHA TRỜI, liền thuyết giáo nói rằng: Chúng ta đã đến được tầng trời thứ nhất thì đã bước vào cảnh giới Đà La Thiên Tiên, hãy nhìn kìa, ngang với tần trời thứ 1, tầng trời Thiên Vương, xa gần rất xa, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, chuyển động giáp vòng xung quanh núi Tu Di, một ngày đêm nơi đây bằng trần gian bằng một năm. Chúng ta là những Ông Bà cấp cao thời Hậu Đế Ông Bà tổ tổ, Ông Bà tổ tổ, không những có nhiệm vụ thi hành di giáo Ông Bà tối cao Tiên Đế, mà còn phải thi hành di giáo lời dạy của Đức CHA TRỜI, bảo hộ Văn Hóa Cội Nguồn, gìn giữ công đạo vũ trụ, hành sự theo Thiên Ý của Đức CHA TRỜI, chủ quản, muôn loài vạn vật, thiên hà, ngân hà, nhật, nguyệt, tinh tú, núi Tu Di, năm non bảy núi, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, thế giới hạ thiên vũ trụ.
14 - Chúng ta đã dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta rời khỏi trần gian bay về vũ trụ, làm chủ non tiên cực lạc, làm chủ ngọc ngà, vàng, bạc, kim cương, pha lê, lưu ly, đất báu, sống trên quê hương vĩnh cửu con người, kia kìa chúng ta hãy mở con mắt, thiên nhãn, pháp nhãn, huệ nhãn, nhìn xuống chân núi Tu Di, bảy núi thất sơn châu báu, thì thấy rõ con cái, cháu chắt, chút chít, chúng ta, đang vui sướng hạnh phúc như thế nào, vì đã được toại nguyện, cuộc sống muốn gì được nấy, không có ai là người nghèo khổ, ai cũng như ai, cuộc sống như thế làm sao trần gian sánh kịp, có thể nói hơn hẳn trần gian hàng trăm nghìn lần, chúng ta là Ông Bà cấp cao thời Hậu Đế, ai cũng có bổn phận tuỳ theo tài đức, mà ra sức tận độ con cháu. Nhất là con cháu còn ở nơi chốn trần gian lên thiên đàng cực lạc sanh sống. Hãy tận lực xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống vì con vì cháu, vì nhân loại anh em. Sau lần thuyết giáo ấy, Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ ở lại tầng trời thứ 1, cùng Ông Bà tổ tổ cấp cao, trở thành Thiên Vương Phật, Thiên Vương Thánh, Thiên Vương Tiên, Thiên Vương Thần, Thiên Vương Chúa, hiện thân hóa độ cùng khắp con cháu, cho đến cuối tiểu kiếp thứ 5 chốn trần gian, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ, bỏ lại xác phàm ở tầng trời Thiên Vương, bay lên cõi tầng trời Thiên Vân, chỗ Ông Bà Tối Cao Tiên Đế ở, thành Phật tổ tổ, Thánh tổ tổ, Tiên tổ tổ, Lão tổ tổ, tổ tổ.
Non tiên lối cũ hỏi người xưa
Khúc nhạc trường sanh mãi không thừa
Hồn xuân bay bổng trời xuân ấm
Sao mọc xa gần ánh nắng thưa
Tạo hóa bàn tay gầy cảnh giới
Chim trời cá nước gió mây mưa
Nghìn non trải cảnh nguồn xuân mới
Đánh thức hồn mê ngủ say sưa.
Tổ Tiên Ông Cha thường dạy: Vật chất dưỡng nuôi thể xác còn văn hóa thì dưỡng nuôi linh hồn. Vì thế văn hóa vô cùng quan trọng. Nhất là Văn Hóa Thiên Ý Cha Trời, văn hóa tối cao vũ trụ văn hóa ban vui diệt khổ. Văn hóa siêu thoát linh hồn siêu sanh cực lạc.
Long Hoa Pháp Tạng Kinh là văn kinh văn hóa Đại Đạo tối cao. Chỉ cần nghe qua cũng tăng phước đức gặp nhiều may mắn. Huống chi là đọc tụng giảng giải ý kinh cho người khác nghe, hoặc biên chép in ấn truyền lại cho đời. Không nói cũng hiểu những người nầy nhất định thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Muôn đời vạn kiếp thường làm vua chúa khắp các tầng trời. Ông Bà Cha Mẹ nhiều đời siêu sanh cực lạc, con cái, cháu chắt nhiều đời hiển vinh. Việc truyền kinh lợi ích như thế không có một lợi ích nào sánh bằng. Những người gánh vác trọng trách Thiên Ý Cha Trời là những Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ đầu thai xuống thế chuyển đại pháp luân tận độ nhân loại anh em, nếu gặp được những người nầy thời phải thành tâm cung kính cúng dường. Thì không khác gì cúng dường Cha Trời Mẹ Trời. Dù chỉ là một bát cơm manh áo thì phước đức vô cùng vô tận không thể nào nghĩ bàn luận bàn cho hết được. Khi bỏ xác phàm linh hồn siêu sanh về tiên giới. Sống trong cảnh giới cực lạc giàu sang hạnh phúc an vui tự tại.
Hết phần 2 chương 7
Mời các bạn xem tiếp phần 3 chương 7
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 7
PHẦN 3
NON TIÊN CỰC LẠC
Non tiên cực lạc là thế giới sống trên châu báu, vàng, bạc, ngọc ngà, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly. Sống tự do, sống an vui tự tại. Thế giới của sự tột đỉnh công bằng bình đẳng, tùy theo tài năng của chính mình mà mưu cầu hạnh phúc.
1 - Tất cả đều sống theo Thiên Luật, cũng chính là sống theo Thiên Ý của Đức CHA TRỜI, sống theo Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng. Nên không có cảnh chiến tranh loạn lạc, không có hận thù, không có sự giả dối, không có cảnh tàn sát đồng loại, không những con người mà kể cả loài cầm thú cũng thế.
2 - Không có sự tranh giành thuộc địa, tranh giành quyền lực, tranh giành quyền lợi, cũng như chia bè, chia phái, thôn tính lẫn nhau.
3 - Không có sự thống trị và bị trị, không có thể chế độc quyền, độc trị, độc tài, không có cảnh tham lam tàn bạo, thâu tóm nhân loại, dưới quyền cai trị độc quyền, độc tài của bè phái, tôn giáo, đảng phái, đạo giáo, mà chỉ sống theo lương tâm của mỗi con người, cũng chính là sống theo Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý của Đức CHA TRỜI, bình đẳng công bằng tự tại tự do.
Thế giới non tiên thế giới thiên quyền tự do
Thế giới công bằng thế giới bình đẳng ấm no
Không có người cai trị, không có người bị trị
Cuộc sống mãi thanh bình, luôn yên vui tự tại
Không có độc quyền, không có độc trị ác gian
Không chiến tranh không có cảnh bạo tàn lầm than
Một cuộc sống, Cha Trời là tối cao trên hết
Một cuộc sống, chung cùng nền thiêng liêng Văn Hiến
Theo lương tâm, theo Văn Hóa Cội Nguồn Cha Ông
Một cuộc sống, tự do theo đức độ tài năng.
Ta là chủ vận mệnh của ta, quyền mưu sanh cuộc sống. Ta làm chủ linh hồn của ta, theo Cha Ông theo truyền thống sống yên vui, sống bình yên, sống tự do. Sống cho Đời, cho Đạo. Cuộc sống non tiên là cuộc sống cực lạc, cuộc sống địa phủ là cuộc sống cực khổ, hai cảnh giới siêu đọa, khác nhau.
Một cảnh giới toàn là khổ, một cảnh giới toàn là vui, một cảnh giới toàn là họa, một cảnh giới toàn là phúc, một cảnh giới toàn là tội lỗi, một cảnh giới toàn là chân thiện, một cảnh giới siêu thoát, một cảnh giới đọa đày, một cảnh giới luân hồi, một cảnh giới trường sanh bất tử, một cảnh giới muốn gì được nấy, một cảnh giới muốn gì cũng không được sống trong địa ngục. Những kẻ luôn ra sức tóm thâu bầu vét của thiên hạ nhưng rốt cuộc lại trắng tay chẳng có được gì linh hồn đọa lạc xuống các tầng Địa Phủ. Những người một cuộc sống không mong cầu, sống vì nhân loại anh em, giúp đỡ anh em, cứu khổ anh em thế mà có tất cả, linh hồn siêu sanh về trời sống trên châu báu ngọc ngà vàng son, giàu sang vô tận trường tồn vĩnh cửu.
4 - Cảnh giới cuộc sống trần gian là cuộc sống cõi tạm, tạm vui, tạm khổ, tạm phước, tạm họa, thế giới của sự vô thường luân chuyển, người ác sẽ luân chuyển xuống địa phủ, người thiện sẽ luân chuyển lên thiên đàng, người luân chuyển xuống địa phủ - khổ mãi không bao giờ dừng, người luân chuyển lên thiên đàng an vui hạnh phúc mãi không bao giờ hết.
5 - Có thể nói trần gian là cõi tạm trường thi tiến hóa linh hồn. Một là tiến hóa linh hồn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Hai là lạc vào con đường ác thành Yêu, Tinh, Quỉ dữ. Lối sống địa phủ, lối sống thiên đàng, hai cảnh giới khác nhau. Sống đọa đày cực khổ, sống cục lạc an vui.
6 - Cuộc sống, mà sống theo hiến pháp, luật pháp, đạo pháp, là cuộc sống Thiên Đàng. Cuộc sống mà sống Độc Tài Độc Trị mất Nhân Quyền mất Tự Do là cuộc sống Địa Ngục. Một nhà nước mà lấy pháp quyền làm đầu, nhà nước của dân, do dân, vì dân, hiến pháp, luật pháp, đạo pháp là vua Nền Quốc Đạo dân tộc hiện thân công lý tối cao, công bằng bình đẳng cho mọi sự sống, cuộc sống như thế là cuộc sống thiên đàng trần gian, cái nhân tiện tạo ra ở thế gian, cái quả hưởng phúc ở non tiên.
7 - Cuộc sống, sống theo lối sống chủ nghĩa cá nhân sống độc quyền, độc tài, độc trị, lối sống xin cho không công bằng bình đẳng, là lối sống địa ngục trần gian không có tự do lối sống địa ngục âm phủ.
8 - Cuộc sống non tiên cực lạc là cuộc sống hưởng phúc báo do công đức hành thiện mà ra, cuộc sống hưởng phước, không những muốn gì được nấy, mà còn thể hiện tài năng góp phần xây dựng cuộc sống non tiên càng hoàn mĩ chân thiện hơn, tươi đẹp hơn, cuộc sống khoa học bậc nhất, nghệ thuật, mỹ thuật đạt đến trình độ cao, thể hiện đầy tài năng trong ca nhạc, vũ nhạc, thơ văn, làm sống động cuộc sống văn hóa phong phú, gốp phần tạo lên tính đa dạng của cuộc sống non tiên cực lạc.
9 - Cuộc sống non tiên là cuộc sống, sống theo Thiên Ý Cha Trời Thiên Luật vũ trụ chủ nghĩa Đại Đồng, thể hiện đầy đủ Thiên Quyền, cũng chính là Nhân Quyền của mỗi con người, quyền độc lập, quyền tự do, quyền tự chủ, quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền tự nguyện, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do lập hội, quyền tự do thành lập cõi nước riêng, quyền sống, quyền theo, hoặc không theo, quyền phản kháng, quyền phê phán, quyền tố cáo, quyền thưa kiện, nói chung là 36 quyền chính 72 quyền - phụ, 8 muôn 4 nghìn điều khoản, nói lên tất cả những quyền thiêng liêng, những quyền bất khả xâm phạm.
10 - Vì thế cuộc sống non tiên cực lạc là cuộc sống tự do tự tại, tự do mưu cầu hạnh phúc, tùy theo sở thích ý thích của mỗi người mỗi chư thiên, không ràng buộc bất cứ một vấn đề nào thật sự tự do công bằng bình đẳng, miễn là không phạm Thiên Luật, đi ngược lại Thiên Ý của Đức CHA TRỜI, thời không có vấn đề gì cả.
11 - Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, phần lớn là tương ứng với lương tâm con người. Hiệp với Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, chân chính Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ. Sống đúng lương tâm cũng có nghĩa là sống đúng Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, chân chính khế hiệp Thiên Luật, vũ trụ, hiệp theo Thiên Ý của Đức Cha Trời, nhưng người ấy không cần theo ai cả cũng được thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa siêu sanh về non tiên cực lạc, thiên đàng cực lạc.
12 - Văn Hóa Cội Nguồn xuất hiện, chính là Thiên Luật vũ trụ đã xuất hiện, Thiên Ý Cha Trời ra đời, Đời Đạo cũng chỉ là một, nhân loại vì thế về trời không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn. Cuộc sống non tiên cực lạc là cuộc sống cao cấp hạnh phúc của nhân loại con người. Đời Thánh Đức, ra đời thời đại chính nghĩa đi theo Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Luật Vũ Trụ, Thiên Ý Cha Trời, còn những thời đại khác chính nghĩa phi nghĩa lẫn lộn, nên không mấy ai sống đúng Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính. Mà chỉ tự đặc ra thể chế, giáo điều đạo pháp, hiến pháp, luật pháp, cai trị con người, mưu lợi cho mình mà thôi, cho chủ nghĩa cá nhân hay một nhóm bè phái nào đó. Vì không sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính nên không mấy ai siêu sanh về non tiên cực, siêu sanh về thiên đàng cực lạc, mà chỉ sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.
13 - Cuộc sống non tiên cực lạc là cuộc sống đa dạng, cuộc sống rộng lớn, không gò bó trong một khuôn khổ nào cả, ai thích sống kiểu gì thì sống theo kiểu đó, người thích cảnh gập ghềnh cheo leo, kẻ thích chốn đông người thành phố, người thích cảnh thôn quê, kẻ thích thanh tịnh ẩn dật, người thích ở chốn rừng bằng, kẻ thích ở sơn động, người thích ở cung vàng, điện ngọc, kỳ quan, bảo tháp, nhà thờ, đền thờ, chùa chiền, đình, thất, lầu đài phố xá, kẻ thích sống nơi đại ngàn bao la, người thích sống bên ao hồ sông suối, nói chung cuộc sống non tiên là cuộc sống tự do tự tại cuộc sống theo ý thích của mỗi người, người thích nơi thanh tịnh người thích nơi đông người. Nói tóm lại ai thích gì thì sống theo kiểu ấy.
Thơ rằng:
Trên cao lác đác nhà vài khúm
Dưới bằng phố xá chật như nem
Ta vui ta tìm nơi vắng vẻ
Người vui người múa hát, người xem
Non tiên đâu phải như trần thế
Tâm hồn luôn hạnh phúc ấm em
Ta vui ta tìm nhau thi phú
Người vui người tìm chốn tịnh yên
Đâu đâu cũng gọi là nhà
Núi non, sơn động, đất trời, suối, sông
Phố lầu thành thị kỳ quan
Cung vàng, điện ngọc, xốm làng, miền quê
Nơi nào cũng có dân tiên
Hòa mình chung sống bình yên hiệp hòa
Anh em nhân loại đồng bào
Chung cùng Nguồn Cội, chung đời tự do.
Đây nói về năm màu da anh em theo Ông Bà Hậu Đế rời bỏ trần gian bay về vũ trụ. Làm chủ Non Tiên Cực Lạc, thành ba cấp Đà La, Thiên La, Địa La. Làm chủ Hạ Thiên Vũ Trụ. Nhật – Nguyệt – Tinh Tú – Thiên Hà – Ngân Hà – Biển Khí Nước Mặn – Núi Thiết Vi – Thất Sơn Châu Báu, Núi Tu Di – Bốn Cõi Trần Gian – 18 Tầng Địa Phủ. Sống cuộc sống giàu sang vĩnh hằng tự do an vui hạnh phúc. Nhưng đây chỉ nói về năm màu da anh em sống ở dãy núi Song Trì làm chủ giáp vòng đông, tây, nam, bắc, dãy núi song trì đất báu vô cùng rộng lớn, dãy núi cao 42 nghìn dặm chân núi bán kính rộng 62 nghìn dặm, dãy núi chạy giáp vòng biển hương thủy thứ 1 bao bọc xung quanh núi Tu Di, một bên vòng cung của dãy núi Song Trì diện tích cũng đã lớn hơn địa cầu trần gian, gấp hàng trăm nghìn vạn lần, huống chi là diện tích giáp vòng dãy núi Song Trì, có thể ở không bao giờ cho hết. Năm màu da anh em làm chủ non tiên Song Trì hơn 10 nghìn năm. Thì ở trần gian đã trải qua 3 triệu 600 nghìn năm, năm màu da anh em làm chủ non tiên Song Trì hơn mười nghìn năm, xây dựng lên cuộc sống non tiên hiện đại, tinh thần lẫn vật chất, cuộc sống chân thiện hoàn mĩ tốt đẹp nhất của nhân loại con người, hơn hẳn trần gian hàng nghìn nghìn lần, cuộc sống giàu sang bậc nhất, nền văn minh địa tiên đã vươn lên tột đỉnh, khoa học vật chất, các ngành nghề, đều đã đạt đến trình độ tinh xảo tột đỉnh, cũng như nghệ thuật, mỹ thuật, văn học, đạt đến trình độ đỉnh cao, nhìn xa gần những kiến trúc xây dựng non tiên cực lạc hiện đại, cổ kính công phu kỳ vĩ trang nghiêm, thì cũng đã hiểu nền văn minh vật chất non tiên cực lạc đã đạt đến đỉnh cao vô tận rồi, cộng thêm lối sống văn minh hiện đại nghệ thuật, mỹ thuật, văn hóa, đạt đến cảnh giới xuất thần nhập hóa, tạo lên cuộc sống non tiên cực lạc văn minh hiện đại, sống đúng bản chất con người, lương tâm con người, tinh thần trách nhiệm con người, đối với xã hội, đối với Văn Hóa Cội Nguồn, đối với Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, sống đúng và làm đúng Thiên Luật vũ trụ, không đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời.
14 - Vì thế non tiên cực lạc sống trong cảnh giới yên dù trải qua hơn 10 nghìn năm, tức là trần gian đã trải qua 3 triệu 600 nghìn năm. Sự sống ở non tiên cực lạc không có sự độc quyền, độc tài, độc trị, mà sống theo Thiên Luật, Thiên Ý của Đức Cha Trời, kim chỉ nam cho mọi sự sống.
15 - Coi trọng Thiên Quyền, tôn trọng Thiên Quyền, chính là Nhân Quyền con người, đó chính là chân lý tối cao, không còn chân lý nào cao hơn nữa, những quy luật chung của chủ nghĩa Đại Đồng, coi như là mạch sống của xã hội con người, xã hội chủ nghĩa Đại Đồng chính là xã hội non tiên cực lạc.
16 - Xã hội công bằng, bình đẳng, Nhân Chủ Thiên Quyền Văn Minh. Coi trọng Thiên Quyền, tôn trọng Thiên Quyền, chính là Thiên Quyền Nhân Chủ con người, đó chính là chân lý cuộc sống con người, không còn chân lý cuộc sống nào cao hơn nữa.
17 - Những quy luật chung của chủ nghĩa Đại Đồng, là coi quyền con người mà Tạo Hóa Tổ Tiên đã ban cho. Những quyền bất khả xâm phạm. Đây là kim chỉ nam coi như là mạch sống của xã hội nhân loại con người, xã hội non tiên cực lạc là xã hội công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ văn minh.
18 - Trong quá trình phát triển xã hội non tiên, Văn Hóa Cội Nguồn vẫn là nòng cốt, kim chỉ nam, cho sự tiến hóa của mọi thời đại, phát triển xã hội non tiên, Văn Hóa Cội Nguồn là Văn Hóa Chính Nghĩa, mặt trời Văn Hóa vũ trụ lúc nào cũng đóng vai trò quyết định cho mọi sự thành công phát triển xã hội, giữ vững cán cân công lý xã hội.
19 - Vì thế xã hội non tiên cực lạc, là xã hội văn minh hiện đại đạt đến cảnh giới tối cao hoàn thiện, hoàn mĩ, của nhân loại con người. Về cảnh giới vật chất thì xã hội non tiên không những giàu sang bật nhất, mà còn kiến tạo lên cảnh giới xã hội đẹp vô cùng, kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đường sá, nhà cửa, chùa chiền, đền thờ, nhà thờ, kiến trúc hiện đại, cổ kính, cầu kỳ, công phu, hoa văn xinh đẹp lộng lẫy, nguy nga tráng lệ, tinh nghệ vô cùng, tất cả vật liệu xây dựng kiến trúc, toàn bằng châu báu, vàng, bạc, kim cương, lưu ly, pha lê, trân châu, xà cừ, đẹp vô cùng, hào quang tỏa ra muôn màu muôn sắc, không chỗ nào có bóng tối, cảnh giới như thế trần trần gian chưa có bao giờ.
20 - Từ khi nhân loại con người đến non tiên cực lạc xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống tối cao giàu sang bật nhất, hiện đại bật nhất, văn minh bật nhất của nhân loại con người, trải qua hơn 10 nghìn năm. Từ thời hoang sơ, chuyển thành non tiên hiện đại, tất cả đều đi vào nề nếp xã hội văn minh hiện đại non tiên cứ thế mà đi vào cuộc sống.
Thơ rằng:
Trời mây non nước cảnh chiều tà
Kỳ quan bảo tháp mọc xa xa
Cung vàng, điện ngọc ôi cùng khắp
Chùa, đền, miếu, thất, đẹp nguy nga
Khắp chốn non tiên nhà lớp lớp
Phố làng đông đúc người lại qua
Xuống lên quanh quẹo đường mây gió
Non tiên đẹp lắm cảnh quê nhà.
21 - Thiên đàng cực lạc trên đỉnh núi Tu Di cảnh giới thượng đà la, tức là tầng trời thứ hai, tầng trời Đao Lợi Thiên, mở đại hội đà la lần thứ 5. Đà La Thiên, hay còn gọi là tầng trời Đao Lợi Thiên, trên đỉnh núi Tu Di, chư thiên sống trong thế giới tự do, tự tại, lối sống công bằng, bình đẳng, tùy theo tài năng của chính mình mà mưu cầu hạnh phúc, tất cả đều sống theo Thiên Luật, cũng chính là sống theo Thiên Ý Cha Trời, lối sống chư thiên là lối sống đa dạng cuộc sống tạo lên cuộc sống phong phú của cõi trời, cũng không ít người thích cảnh sống vắng vẻ tránh xa sự vui vầy náo nhiệt, chuyên tâm tu thiền luyện đạo, và cũng khối người thích sống nơi chốn đông người phồn hoa đô hội, cung vàng, điện ngọc, kỳ quan, bảo tháp, lầu đài phố xá, nhà thờ, đền thờ, chùa, đình, vân vân...
Hồn thơ cũng đã xuất hiện theo đó ra đời, phản ảnh sự sống phồn hoa đô hội, sự sống an vui tự tại, sự sống thanh nhàn sự sống lao động chế tạo bảo bối, chế luyện linh đan, sự sống nghệ thuật ca múa nhạc, sự sống đa dạng mỹ thuật, sự sống thanh tịnh vắng vẻ, thế là bao dòng thơ theo cuộc sống ra đời, như dòng thơ vắng vẻ chẳng hạn.
Thơ rằng:
Một ngôi chùa nhỏ thật xinh xinh
Cảnh vắng người không hoa rập rình
Cheo leo vách núi trơ hồn ngó
Đất trời yên tỉnh gió lặng thinh
Nhẹ gót thang mây tìm đến ở
Tối ngày văng vẳng tiếng kệ kinh
Giai không một đạo bừng sen mở
Lên thuyền bát nhã cội trường sinh.
Nói chung cuộc sống thiên đàng cực lạc, là cuộc sống tự do tự tại, tự do mưu cầu hạnh phúc, đa dạng lối sống khác, nói chung ai thích sao thời sống vậy, có thể nói lên cảnh non tiên hay thiên đàng cực lạc, cảnh giới sự sống đa dạng qua dòng thơ sau đây.
Người vui người đánh cờ tiên
Ta vui ta lại ngồi thiền ta chơi
Người vui người luyện thuốc trời
Ta vui ta luyện phép mầu thần thông
Người vui người dạo non sông
Ta vui ta bế ta bồng cháu con
Người vui người luyện linh đơn
Ta vui ta hát ta đờn ta ca
Người vui bảo bối chế ra
Ta vui xây dựng sơn hà giàu sang
Người vui xây dựng kỳ quan
Ta vui ta đến xóm làng sơn khê
Người lên cảnh núi cheo leo
Người tìm thác suối sớm chiều xem hoa
Người về cung điện nguy nga
Phố phường đông đúc kẻ ra người vào
Đua nghề, đua khéo lắm người
Đua văn đua đức cuộc đời cũng hay
Cái vui cùng khắp trong ta
Cái vui vui mãi quê nhà cảnh tiên
Sống đời hạnh phúc bình yên
Không đau không ốm không phiền tử sanh
Sống đời tự tại trong thanh
Trần gian đâu thể vui hơn cõi Trời.
Do nhân thiện mà siêu sanh lên các tầng trời hưởng phước tinh thần lẫn vật chất, tận hưởng sự giàu sang tột thế, tận hưởng niềm vui an lạc, dục lạc cấp cao của con người, muốn gì được nấy, tất cả đều theo ý muốn của chính mình, cảnh giới thiên đàng không khác gì cảnh giới chốn trần gian, nhưng khác ở đây cảnh giới thiên đàng là cảnh giới châu báu tất cả đều tạo lập lên bằng châu báu, sống trên châu báu, ngọc ngà, vàng, bạc, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, cuộc sống giàu sang vô tận, sống lâu vô tận, không còn có sự khổ nào, hồn thơ từ đó cũng ra đời ca ngợi cảnh giới thiên đàng cực lạc.
Nhìn khắp đà la chốn quê nhà
Cung vàng, điện ngọc, đẹp nguy nga
Kỳ quan, bảo tháp, tầng cao ngất
Vượt khỏi tầng mây chót vót xa
Cầu tiên lơ lững qua ghềnh suối
Phố làng đông đúc lại người qua
Trên cao hun hút lều vài cái
Dưới suối quẹo quanh cảnh mấy nhà
Gió khua rừng báu tiên đàn hát
Xuân nở đầy non tiếng chim ca
Đua tài đua sắc hoa nô nức
Đường sá lắng nghe rộn xuân hoa
Ao hồ sen tỏa hương thơm ngát
Ngàn mây heo hút phụng bay qua
Khúc hát nhàn du tràn mặt đất
Chim trời cá nước sống bao la
Cõi tiên khác hẳn nơi trần thế
Trường sanh, hạnh phúc, chẳng lo xa
Quê tiên tổ ấm thoát phong ba
Gội suối, tắm xuân cảnh an hòa
Thiên đàng vạn cõi vầy cuộc sống
Tự do hạnh phúc bước xuân ca
Chuyển mình qua khỏi miền u tối
Huyền vi đượm thắm sắc hương hoa
Dứt sầu dứt khổ niềm tươi sáng
Cảnh đời an lạc ta cùng ta.
Trên tầng trời thứ 2 không gọi là đà la thiên, mà gọi là không cư thiên, cảnh giới đà la thiên gồm có thượng đà, hạ đà, thượng đà la trên đỉnh núi Tu Di gồm có 5 phương Đông – Tây – Nam – Bắc – Trung ương. Một phương có 32 nước trời, nước trời chính giữa nữa thành 33 nước của một phương. Hạ đà la là tầng trời thứ 1, tầng trời Thiên Vương, chỉ có bốn phương Đông – Tây – Nam – Bắc, nhưng chia ra làm 8 phương địa, ngoài bốn phương đông tây nam bắc còn có phương Đông Nam, phương Tây Bắc, phương Tây Nam, phương Đông Bắc.
22 - Đại hội ĐÀ LA là đại hội năm màu da anh em lần thứ 5, ở đỉnh núi Tu Di trở xuống (còn Đại Hội Vũ Trụ là Thiên Hội Long Hoa) là đại hội tam thiên đại thiên thế giới, ở giữa tiểu kiếp thứ 10, giữa hư không trên cung Trời Đao Lợi Thiên (còn Đại Hội Rồng Tiên, cũng chính là Đại hội Long Hoa khai mở tại Việt Nam) sau đó đại hội mở rộng ra khắp toàn thế giới, thế kỷ 21, kỷ thế kỷ 22, thế kỷ 23, kỉ nguyên 3 nghìn năm.
Con người lạc Cội mất Nguồn, lại không có thiên nhãn, huệ nhãn, pháp nhãn, thanh tịnh nhãn, mà chỉ có nhục nhãn, con mắt của phàm tục, nên không nhận biết được huyền cơ Tạo Hóa chuyển biến, cũng như không nhận biết được linh hồn của chính mình, cũng như không nhìn thấy thiên đàng, địa phủ, cứ nghĩ chết là hết, nên tới đâu hay tới đó, và cũng không biết trước việc gì xảy ra cho chính mình, mãi tạo ra nghiệp dữ, để rồi nhận lấy bao hậu quả thảm thương, linh hồn sa đọa nơi địa ngục, còn hậu quả gây ra không sao tránh khỏi, con cái, cháu chắt, gánh chịu, đây là một sai lầm lớn, cho những con người còn nhiều nghiệp chướng u mê. Ở đời ai cũng có thể biết được, vật chất vật thực nuôi thể xác, nào phải nuôi linh hồn, nếu vật chất vật thực nuôi được linh hồn, nuôi được trí huệ, thì chỉ cần ăn cao lương mỹ vị, ăn sung mặc sướng món ngon vật lạ thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thì cần gì phải tu phải học, nói một cách dễ hiểu vật chất dưỡng nuôi thể xác, văn hóa dưỡng nuôi linh hồn. Vì thế sự dưỡng nuôi linh hồn chính là Văn Hóa Cội Nguồn chính nghĩa, kết tinh của Văn Hóa Chính Nghĩa chính là hành thiện sống theo và làm theo Thiên Ý Cha Trời. Thì linh hồn linh căn trí huệ sẽ tỏa sáng ngay, thấy rõ thiên đàng, địa ngục, cũng như tương lai về sau của chính mình, chừng đó mới thấy rõ chết không phải là hết, mà là chuyển đổi số kiếp mà thôi, bỏ thân xác nầy rồi đến thân xác khác, thân xác địa ngục, hay thân xác thiên đàng, cuộc đời tạm bợ chốn trần gian, rồi cũng phải ra đi, hãy chọn cho mình một hướng đi, lên thiên đàng, hay xuống địa phủ là do mình, chính mình chớ không còn ai khác, tự độ cho chính mình, tự làm chủ vận mệnh của chính mình.
Long Hoa Pháp Tạng Kinh. Long Hoa Pháp Tạng Kinh là bộ kinh tối cao thượng thừa vũ trụ. Văn kinh Thiên Ý Cha Trời, nên vô cùng linh thiên. Chỉ cần nghe đọc cũng đặng phước đức không thể nghĩ bàn, huống chi là tự mình đọc lại tu theo lời dạy trong kinh. Thì Cha Trời chuyển hóa khai thông trí tuệ mau trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Họa lớn biến thành họa nhỏ, tai qua nạn khỏi bình yên cuộc sống làm ăn phát đạt.
Hết phần 3 chương 7
Mời các bạn xem tiếp phần 4 chương 7
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 7
PHẦN 4
ĐẠI HỘI ĐÀ LA
LẦN THỨ 5
MƯỜI NGHÌN NĂM Ở NON TIÊN TỨC LÀ TRẦN GIAN ĐÃ TRẢI QUA 3 TRIỆU 600 NGHÌN NĂM
1 - Đây nói về anh em Da Trắng giống dân Bạch Ngọc, làm chủ phía Tây vòng cung dãy núi Song Trì, xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bật nhất, trường tồn vĩnh cửu, với tài khoa học vật chất, các ngành nghề đạt đến trình độ cao, nghệ thuật nghề nghiệp tinh xảo, xây dựng kiến thiết lên cuộc sống văn minh hiện đại, cả vật chất lẫn tinh thần, xã hội chân thiện hoàn mĩ, giàu sang bật nhất non tiên.
2 - Lối sống văn minh hiện đại, Thiên Quyền Nhân Chủ chính là lối sống của chủ nghĩa đại đồng, lối sống công bằng bình đẳng, cũng chính là lối sống chân thiện hoàn mĩ của non tiên cực lạc, tôn trọng Thiên Quyền, coi trọng Thiên Quyền Nhân Chủ, đó chính là sự sống chân lý con người non tiên cực lạc, không còn sự sống chân lý nào cao hơn nữa, sống đúng bản chất lương tâm, cũng chính là sống theo Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời, cuộc sống như thế kéo dài hơn mười nghìn năm, từ khi nhân loại đến làm chủ non tiên cực lạc, thì trần gian đã trải qua 3 triệu 600 nghìn năm.
3 - Nhờ phát huy lối sống lấy Thiên Luật làm kim chỉ nam cho cuộc sống vua tối cao của sự sống, lấy Thiên Ý làm Cha, lấy cán cân Công Lý làm thầy, lấy Văn Hóa Cội Nguồn làm món ăn tinh thần nuôi sống linh hồn, làm nền tảng đưa xã hội non tiên đến cảnh giới tối cao văn minh hiện đại, không những văn minh hiện đại về vật chất, mà lẫn cả văn minh hiện đại tinh thần, lòng, trung, hiếu, đối với Tổ Tiên Tạo Hóa, Cha Trời Mẹ Trời mãi mãi bừng bừng nở hoa.
Thơ rằng:
Cây có gốc nở cành xanh ngọn
Thờ Cha Trời giàu đẹp uy linh
Có nguồn có Cội thêm xinh
Nở hoa trí huệ vạn nghìn thần thông
Non tiên cảnh giới Cha Ông
Giàu sang vô tận rực hồng báu châu
Xuân non xuân nước xuân hoa
Xuân đời xuân Đạo trổ ra rực trời
Tuyệt vời hạnh phúc tuyệt vời
Quê hương cực lạc cho người bay xa
Bay về tận chốn trời Cha
Chủ nhân vũ trụ bài ca đẹp lành.
Sống độc quyền, độc tài, độc trị, đó không phải là lối sống của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không phải lối sống của non tiên cực lạc, lối sống của non tiên cực lạc là sống Theo Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời, lối sống Thiên Quyền Nhân Chủ Công bằng Bình Đẳng. Không có ai là tối cao, chỉ có Thiên Luật Thiên Ý Cha Trời là tối cao, đó là lối sống văn minh hiện nhất của nhân loại con người non tiên cực lạc.
4 - Nhờ lối sống văn minh hiện đại nầy, đã đưa nhân loại non tiên tiến tới cảnh giới non tiên cực lạc hiện đại, xã hội văn minh hiện đại cả tinh thần lẫn vật chất, giàu đẹp vô tận, xây dựng lên hàng nghìn kỳ quan, trong đó có một kỳ quan vĩ đại nhất, ngũ giác đài kim quang vũ trụ.
5 - Lúc bây giờ nơi kỳ quan ngũ giác đài kỳ vĩ nhất ở phía tây dãy núi Song Trì non tiên cực lạc, năm tòa bảo tháp cao chọc trời, theo vị trí kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, nhất là tòa bảo tháp chính giữa cao hun hút vượt qua các tầng mây cao 108 tầng còn bốn tháp xung quanh cao 72 tầng bao bọc xung quanh đông tây, nam, bắc, tạo thành ngũ giác đài, bảo tháp ngũ giác đài tầng dưới, nền vuông, các tầng trên tròn hình tròn, trên đỉnh bảo tháp có bầu hồ lô, tròn tượng trưng cho Trời, vuông tượng trưng cho Đất, vuông tròn biểu tượng của Trời Đất, có 8 tòa bảo tháp, mỗi tòa bảo tháp cao 36 tầng bao bọc xung quanh ngũ giác đài, bốn phương tám hướng, theo đồ hình bát giác, bát quái, tám bảo tháp kiến trúc xây dựng khác nhau, bảo tháp tứ giác hình chữ nhật, bảo tháp hình ngũ giác, bảo tháp hình lục giác, bảo tháp hình bát giác, mái, góc, nóc, cong vút, trên chót mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô, tượng trưng cho uy quyền và sự hưng thịnh, dưới chân bảo tháp trời và đất, trong khung bát quái, là hàng trăm hàng nghìn cung vàng, điện ngọc, điệp điệp trùng trùng, trên những tầng cao, góc, nóc, nhiều tầng cung vàng, điện ngọc đều có rồng có phụng, cung vàng điện ngọc nối liền liên thông ngũ giác đài giữa trời và đất, cung vàng điện ngọc tượng trưng cho sự sang trọng, giàu sang, phú quý, đường đi ngang dọc như bàn cờ, tượng trưng cho sức mạnh bền vững bình an, có cả nhà thờ, đền, chùa, xen kẽ vào đó, tổng thể cảnh quan bao hàm tất cả rộng lớn bao la, gọi đó là kỳ quan kỳ vĩ hiện đại, cổ kính, nguy nga, tráng lệ, xinh đẹp, lộng lẫy trang nghiêm, kỳ quan ngũ giác đài, kiến trúc vật liệu toàn bằng châu báu, vàng, bạc, kim cương, trân châu, pha lê, lưu ly, xà cừ, đẹp lộng lẫy, hào quang trùng trùng điệp điệp từ kỳ quan, tỏa lên muôn màu vạn sắc, lung linh rực rỡ đẹp vô cùng, chư tiên ở kỳ quan đông vô số.
6 - Nơi kỳ quan vũ trụ ngũ giác đài Bạch Linh Quang thường có 5 vị tối cao ngự nơi đó đại diện cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp cao hay ở cấp thấp tùy theo cảnh giới đó, Địa La, Thiên La, Đà La, hay các tầng trời, đều có ngự trong ngũ giác đài. Dãy núi Song Trì cảnh giới tối cao của Địa La, Phương Tây dãy núi Song Trì có rất nhiều kỳ quan vũ trụ ngũ giác đài, nhưng kỳ quan lớn nhất phía tây dãy núi Song Trì là kỳ quan Bạch Linh Quang tối cao cảnh giới Địa La của anh em Da Trắng giống dân Bạch Ngọc, nơi kỳ quan vũ trụ ngũ giác đài Bạch Linh Quang luôn có năm vị tối cao ở đây - Địa La tối cao Thượng Phật, Địa La tối cao Thượng Thánh, Địa La tối cao Thượng Tiên, Địa La tối cao Thượng Thần, Địa La tối cao Thượng Chúa, năm vị tối cao đó là, ĐỨC MÔ LA TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG PHẬT, ĐỨC LINH HẠT TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG THÁNH, ĐỨC KIM THIÊN TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG TIÊN, ĐỨC ĐẠI QUANG - TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG THẦN, ĐỨC PHA RA TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG CHÚA, ở vào thời kỳ ấy năm vị tối cao nầy, đại diện cho chư tiên Ngũ Giáo. Phật Giáo, Thánh Giáo. Tiên Giáo, Thần Giáo, Chúa Giáo chủ trì công đạo vũ trụ, theo Thiên Ý CHA TRỜI, Thiên Luật vũ trụ, phân xử khi có người thưa kiện. Hoặc tố cáo những hành vi, vi phạm Thiên Quyền Nhân Chủ con người. Cho đến một hôm các chư Tiên sang sống đông đúc xa gần kỳ quan Bạch Linh Cung thấy năm vị tối cao Ngũ Giáo Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, người cưỡi Rồng, người cưỡi Phụng, người cưỡi Kỳ Lân, người cưỡi Sư Tử, người cưỡi Khổng Tước bay lên hư không hào quang rực cả bầu trời có người nói năm vị tối cao lên trời dự hội.
7 - Đây nói về phía tây bắc vòng cung của dãy núi Song Trì đất báu rộng lớn vô cùng diện tích lớn hơn địa cầu trần gian gấp hàng trăm nghìn vạn lần, dãy núi cao 42 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 62 nghìn dặm, đất báu rộng lớn như thế tha hồ mà ở, tha hồ mà làm giàu, tha hồ kiến thiết xây dựng, tha hồ mà sanh con đẻ cái. Kể từ khi anh em Da Đen, giống dân Kim Ngọc đến ở xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bật nhất, trường tồn vĩnh cửu, trải qua hơn mười nghìn năm xây dựng cuộc sống mới, biến cảnh non tiên hoang sơ thành non tiên cực lạc, xã hội hiện đại, lối sống văn minh bật nhất, văn minh vật chất lẫn tinh thần, xã hội chân thiện hoàn mĩ, sống đúng lương tâm bản chất con người, ai ai cũng tôn thờ Thiên Luật, cũng chính là tôn thờ Thiên Ý Cha Trời, cuộc sống vì thế mãi mãi đi vào bình yên công bằng, bình đẳng, tự do tự tại, ai cũng như ai.
8 - Coi trọng Thiên Quyền, tôn trọng Thiên Quyền Nhân Chủ, cũng chính là đưa xã hội non tiên cực lạc đến tột đỉnh của sự hạnh phúc đó chính là chân lý cuộc sống con người, không còn chân lý cuộc sống nào cao hơn nữa, Văn Hóa Cội Nguồn coi như là mạnh sống của con người, cứ theo đó mà phát triển, tiến lên xã hội văn minh hiện đại, xã hội công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ văn minh, không có cảnh độc quyền, độc tài, độc trị. Không có cảnh người cai trị người bóc lột người, mà tất cả chỉ sống theo cảnh giới tự nguyện, tự giác, một xã hội văn minh hiện đại thì lòng độ lượng, từ bi, nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, càng tỏa sáng.
Lòng độ lượng: có nghĩa là tấm lòng bao dung rộng lớn, tha thứ và thương yêu nhau.
Từ Bi: là tấm lòng bồ tát không phân biệt người hay loài cầm thú, đều thương yêu cứu khổ tất cả.
Nhân: là lòng thương yêu, trung, hiếu, rộng lớn biết đối nhân xử thế, tôn trọng những quyền cơ bản con người.
Nghĩa: - là đền ơn đáp nghĩa lòng dạ thủy chung.
Bất nhân: là đi ngược lại nhân luân đạo đức con người. Người Ác.
Bất nghĩa: là bội bạc bề trên, bội bạc người ân, những người sanh ra mình, những người dạy bảo mình, những người cứu mình, mà mình phản bội lại (Bạc Ác).
Người bất nhân, bất nghĩa, là kẻ Đại Ác. Người trần gian thì đọa xuống địa ngục âm phủ. Người tiên thì bị sa đọa trở lại trần gian, khó mong trở lại thiên đàng được nữa.
Lễ: là khuôn phép của đạo đức con người hành xử tôn nghiêm thành kính, là sự tôn nghiêm cấp bậc, là sự khiêm cung đạo đức con người, là nhân cách ứng xử, đối xử, tôn trọng lẫn nhau của đạo làm người.
Vô lễ: - là kẻ vô học ngu si, mất tư cách đạo đức không coi ai ra gì, làm rối loạn kỷ cương đạo đức, vi phạm vào đại kị, tôn nghiêm của cuộc sống, gây rối loạn cuộc sống, ác nghiệp xoay chuyển người trần thời sa đọa vào cầm thú súc sanh. Người tiên liền sa đọa trở lại trần gian, khó mong trở lại thiên đàng được nữa.
Trí: - không những là trí khôn, mà còn gắn liền với lẽ phải, biết thiện, biết ác, biết phước, biết họa, biết siêu biết đọa, vân vân... người mất trí khôn không hiểu lẽ phải trái, không phân biệt được thiện ác, phước họa, siêu đọa, thì linh hồn liền tối tăm. Người trần thời sa đọa vào ba đường ác Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh. Người tiên thì sa đọa xuống trần gian, khó mong trở lại thiên đàng được nữa.
Tín: là báu vật của uy quyền, niềm tin của sự sống, người hay bội tín, là tự mình làm hại lấy mình, dù sanh vào cõi nào cũng trở nên thấp hèn.
Nhân – nghĩa – lễ – trí – tín, không thuộc về tôn giáo đạo giáo nào, mà đó là lẽ sống của con người, mà CHA TRỜI đã dạy cho con cái của người, cái lẽ thường sự sống, như người cần khí để thở, cần cơm để mà ăn, không thở là chết, không ăn là chẳng còn. Anh em Da Đen nhờ phát huy lối sống đạo đức lẽ thường cơ bản con người làm cho non tiên cực càng ngày càng thêm hưng thịnh, không những hưng thịnh về tinh thần, mà còn hưng thịnh về vật chất, xây dựng lên xã hội non tiên giàu đẹp vô cùng, kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đường sá, nhà cửa, chùa chuyền, đền thờ, kỳ vĩ, hiện đại, nguy nga tráng lệ, kỳ công, cổ kính, xinh đẹp vô cùng.
9 - Trong hàng trăm kỳ quan ở Tây Bắc Song Trì có một kỳ quan hiện đại, kỳ vĩ nguy nga, tráng lệ cổ kính, xinh đẹp vô cùng, đó là ngũ giác đài Kim Linh Quang kỳ quan, vũ trụ. Ngũ giác đài Kim Linh Quang kỳ quan vũ trụ, được xây dựng trên một khu tầng đồi rộng lớn, cảnh quan non tiên ở đây đẹp như tranh vẽ.
Thơ rằng:
Kỳ quan bảo tháp đẹp nguy nga
Cấu trúc báu châu lẫn ngọc ngà
Hào quang tỏa sáng muôn màu sắc
Kỳ vĩ trang nghiêm lẫn xuân hoa
Xa xa thác đổ trên ghềnh núi
Rượt đuổi trời mây phụng bay qua
Sắc xuân trỗi dậy tràn mặt đất
Non tiên cực lạc vạn lời ca.
Lúc bây giờ nơi kỳ quan ngũ giác đài, Kim Linh Quang kỳ vĩ nhất ở phía Tây Bắc dãy núi Song Trì non tiên cực lạc, hào quang muôn màu vạn sắc tỏa lên rực rỡ đẹp vô cùng, năm tòa bảo tháp cao chọc trời, theo vị trí Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ. Nhất là tòa bảo tháp chính giữa, cao hun hút vượt qua các tầng mây cao 108 tầng, còn bốn tháp trấn bốn phương xung quanh, Đông – Tây – Nam – Bắc, mỗi tòa cao 72 tầng, tạo thành ngũ giác đài, năm bảo tháp ngũ giác đài, kiến trúc theo kiểu nền móng cũng như tầng một hình vuông, tầng hai trở lên là hình tròn, trên đỉnh bảo tháp đều có bầu hồ lô, bảo tháp trên tròn, nền tảng vuông, tượng trưng cho trời và đất, vị trí ngũ giác đài vuông, vòng cung tròn, nói đến sự vuông tròn, của vũ trụ trời đất.
10 - Bao bọc xung quanh ngũ giác đài có tám bảo tháp bao bọc bên ngoài theo hình đồ bát quái, bốn phương, tám hướng, mỗi tòa bảo tháp cao 36 tầng, kiến trúc mỗi bảo tháp khác nhau, theo kiểu tứ giác hình chữ nhật, hình ngũ giác, hình lục giác, hình bát giác, mái, góc, nóc, cong vút, trên đỉnh mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô, tượng trưng cho uy quyền và sự hưng thịnh, dưới chân ngũ giác đài, trời và đất, trong vòng bát quái, là hàng trăm hàng nghìn cung vàng, điện ngọc, trên tầng tầng cao, góc, nóc, đều có rồng, có phụng, cung vàng, điện ngọc nối liền liên thông ngũ giác đài, giữa trời và đất,tượng trưng cho sự giàu sang hạnh phúc, có hệ thống đường sá ngang dọc theo đồ hình ngang dọc bát quái, tượng trưng cho sự vững bền bình an, có cả nhà thờ, đền thờ, chùa chuyền, xen kẽ vào đó, tất cả tổng thể cảnh quan trên, gọi đó là kỳ quan, nói lên sự kỳ vĩ, hiện đại, cổ kính, nguy nga tráng lệ, xinh đẹp lộng lẫy trang nghiêm, chư thiên ở kỳ quan đông vô số.
11 - Nơi kỳ quan vũ trụ ngũ giác đài có năm vị tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, thường ngự, năm vị tối cao đó là, ĐỨC MA NA TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG PHẬT, ĐỨC TA RA TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG THÁNH, ĐỨC SA SA TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG TIÊN, ĐỨC CA RA TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG THẦN, ĐỨC HÊ LÊ TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG CHÚA, năm vị nầy đại diện cho toàn thể Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa - hay còn gọi là chư tiên sống ở non tiên cực lạc anh em Da Đen chư tiên giống dân Kim Ngọc, ở vào thời hậu đế Ông Cha.
Quyền lực tối cao của năm vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nầy. Thi hành thiên luật công đạo vũ trụ, theo Thiên Ý Cha Trời, giữ gìn công đạo vũ trụ, cũng như phân xử khi có người thưa kiện. Cho đến một hôm Chư Tiên nhìn thấy trên bầu trời Kim Linh Quang hào quang trùng trùng rực rỡ chư Tiên thấy năm vị tối cao Ngũ Giáo cưỡi Rồng, Phụng, Kỳ Lân, Sư Tử, Bạch Hạc bay lên hư không thoáng chốc mất dạng có người hỏi: Các vị tối đi đâu thế? còn đi đâu nữa về trời dự hội.
12 - Đây nói về anh em Da Chàm giống dân Bích Ngọc, sanh sống ở phía Đông dãy núi Song Trì, đất báu dãy núi vòng cung rộng lớn vô biên, dãy núi Song Trì cao 42 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 62 nghìn dặm, chạy dài bao bọc giáp vòng biển Hương Thủy thứ nhất, vì thế dãy núi đất báu vòng cung một phía đông của dãy núi Song Trì, thời diện tích đất báu cũng vô cùng rộng lớn, lớn hơn diện tích địa cầu trần gian gấp hàng nghìn vạn lần, đất báu rộng lớn như thế không bao giờ ở cho hết, dù trải qua hàng triệu năm không như trần gian nhỏ hẹp đất chật người đông.
13 - Anh em Da Chàm giống dân Bích Ngọc rời bỏ trần gian theo Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ bay về vũ trụ ở khắp bảy dãy núi báu nhưng ở đây chỉ nói anh em Da Chàm ở lại phía đông dãy núi Song Trì, xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bật nhất, trường tồn vĩnh cửu, an lạc tự tại, hơn hẳn trần gian hàng nghìn nghìn lần, sự xây dựng cuộc sống mới cuộc sống non tiên cực lạc văn minh hiện đại, hơn mười nghìn năm, tức là trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm. Anh em Da Chàm trải qua hơn mười nghìn năm xây dựng cuộc sống mới cuộc sống non tiên cực lạc văn minh hiện đại, biến non tiên hoang sơ thành non tiên cực lạc trù phú văn minh hiện đại, xã hội văn minh bật nhất, xã hội chân thiện hoàn mĩ giàu sang tột đỉnh.
14 - Những thành tựu đã đạt được là nhờ nỗ lực của toàn thể chư tiên, với ngành nghề đa dạng, nhất là ngành khoa học, luyện kim, đạt đến trình độ tối cao, không kém gì anh em da trắng, khoa học vật chất, khoa học kỹ thuật, khoa học công nghệ, khoa học mỹ thuật, khoa học nhân văn, khoa học đạo đức, vân vân... và còn nhiều cách ngành khoa học khác nữa. Với tài năng kiến trúc anh em chư tiên Da Chàm, đã xây dựng lên xã hội giàu sang bật nhất, làng bản, thôn quê, kỳ quan, bảo tháp, lầu đài phố xá, cung vàng, điện ngọc, hang động, nhà cửa, đền thờ, nhà thờ, chùa chuyền, hiện đại, kì vĩ cổ kính, nguy nga tráng lệ, xinh đẹp trang nghiêm, hơn hẳn sự giàu sang trần gian gấp hàng nghìn nghìn lần. Anh em Da Chàm đã xây dựng lên xã hội văn minh hiện đại chân thiện hoàn mĩ ấy không thể không nói Văn Hóa Cội Nguồn.
15 - Văn Hóa Cội Nguồn chính là văn hóa chủ nghĩa đại đồng, chủ nghĩa của sự tự do, chủ nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ, không ai là người tối cao, chỉ có Thiên Luật, vũ trụ Thiên Ý Cha Trời là tối cao, ai nấy cũng phải tôn thờ nghe theo và làm theo coi trọng Thiên Quyền Nhân Chủ, đó là chân lý sự sống con người, không còn chân lý sự sống nào cao hơn nữa.
Xã hội chân thiện văn minh hiện đại, là xã hội công bằng, bình đẳng, xã hội Thiên Quyền Nhân Chủ ai cũng như ai, trong quá trình phát triển xã hội, Văn Hóa Cội Nguồn chủ nghĩa đại đồng vẫn là nòng cốt kim chỉ nam cho mọi thời đại, đóng vai trò quyết định cho mọi sự thành công, Văn Hóa Cội Nguồn là mẫu mực của sự sống, đem lại sự công bằng bình đẳng tự tại tự chủ cho mỗi con người, nền tảng tiến hóa đổi mới và sáng tạo làm phong phú cho cuộc sống văn minh hiện đại, vấn đề Văn Hóa Cội Nguồn, là văn hóa Thiên Luật, Thiên Ý Công Bằng Bình Đẳng, nhờ giác ngộ cùng cội cùng nguồn giữa người và người, ai cũng như ai bình đẳng, vì thế Thiên Quyền Nhân Chủ bao giờ cũng được coi trọng, tôn trọng, đó chính là chân lý cuộc sống, không còn chân lý cuộc sống nào cao hơn nữa, Thiên Quyền Nhân Chủ coi như là mạch sống của nhân loại chư tiên, ai ai cũng có quyền như ai, những quyền bất khả xâm phạm, đó chính là sức mạnh phát huy tiềm năng của mỗi con người, mỗi chư tiên, xây dựng lên cuộc sống xã hội non tiên cực lạc, giàu về vật chất, mạnh về tinh thần, nhìn thế giới non tiên cực lạc anh em Da Chàm giống dân Bích Ngọc, sống công bằng bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau, sống theo bản chất lương tâm, sống đúng Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời, xây dựng lên lầu đài cung điện, kỳ quan bảo tháp, vô cùng hiện đại, kỳ vĩ cổ kính trang nghiêm, thì cũng đã nói lên sự thành công vĩ đại tạo dựng lên cuộc sống hiện đại văn minh bật nhất.
16 - Nhìn kỳ quan, ngũ giác đài đây đó ở khắp phía đông dãy núi Song Trì non tiên cực lạc, cũng đã thấy sự thành công xây dựng quê hương non tiên cực lạc như thế nào, trong hàng nghìn kỳ quan bảo tháp ngũ giác đài khắp đó đây thì phải nói kỳ quan Bích Linh Quang là vô cùng hiện đại. Năm tòa bảo tháp cao chọc trời, theo vị trí, kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, nhất là tòa bảo tháp chính giữa cao hun hút vượt qua các tầng mây cao 108 tầng còn bốn tháp trấn thủ bốn phương xung quanh đông, tây, nam, bắc, mỗi tòa cao 72 tầng, tạo thành ngũ giác đài, ngũ giác đài kiến trúc xây dựng theo kiểu nền tảng vuông, tầng một vuông, từ tầng một trở lên tròn, tượng trưng cho TRỜI, và ĐẤT, trên đỉnh mỗi bảo tháp ngũ giác đài đều có bầu hồ lô, ngũ giác đài cũng đứng theo tư thế trời và đất.
17 - Bao bọc xung quanh ngũ giác đài, có 8 bảo tháp trấn thủ theo đồ hình bát quái, bát giác trấn thủ bốn phương tám hướng, mỗi tòa bảo tháp cao 36 tầng trên mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô, kiến trúc mỗi tòa bảo tháp xây dựng khác nhau, tứ giác hình chữ nhật, ngũ giác, lục giác, bát giác, 8 bảo tháp 36 tầng tượng trưng cho uy quyền, và sự hưng thịnh.
18 - Dưới chân bảo tháp ngũ giác đài trời và đất, trong vòng khung bát quái, là cung vàng điện ngọc, tầng tầng cao cung vàng điện ngọc, trên góc, nóc, đều có rồng, có phụng.
19 - Cung vàng, điện ngọc, trùng trùng điệp điệp, nối liền liên thông ngũ giác đài, tượng trưng cho sự giàu sang hạnh phúc, có cả nhà thờ, đền thờ, chùa chiền, thánh thất, xen kẽ vào đó.
20 - Có đường sá, dọc, ngang, lưu thông khắp nơi như bàn cờ, tượng trưng cho sức mạnh, và sự bền vững.
21 - Tất cả tổng thể cảnh quan trên, gọi là kỳ quan, kỳ vĩ, hiện đại, cổ kính trang nghiêm, nguy nga, tráng lệ, xinh đẹp lộng lẫy, chư thiên ở đây đông vô số hàng triệu triệu người, nơi kỳ quan bảo tháp Bích Linh Quang ngũ giác đài vũ trụ, thường có năm vị tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, an ngự đại diện cho chư tiên quyền lực tối cao, thừa hành công đạo Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, phân xử khi có người thưa kiện, năm vị tối cao ở thời ấy là ĐỨC MA LA TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG PHẬT, ĐỨC A LA TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG THÁNH, ĐỨC SA SA TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG TIÊN, ĐỨC SA MA TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG THẦN, ĐỨC HA RA TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG CHÚA. Cho đến một hôm năm vị tối cao Ngũ Giáo Địa La Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở Bích Linh Quang về trời dự hội truyền phán rằng: Ta về trời dự hội Đà La lần thứ 5 Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cứ theo Thiên Luật mà giải quyết. Nói xong năm vị tối cao Ngũ Giáo cưỡi Rồng cưỡi Phụng, Cỡi Hạt, cưỡi Voi, cưỡi Sư Tử bay lên hư không biến mất.
22 - Đây nói về anh em Da Đỏ, giống dân huyết ngọc, sống ở phía nam dãy núi Song Trì, đất báu vòng cung rộng lớn vô biên, dãy núi Song Trì cao 42 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 62 nghìn dặm, chạy dài bao bọc giáp vòng biển Hương Thủy thứ 1, vì thế đất báu vòng cung một phía nam dãy núi Song Trì, thì diện tích cũng đã vô cùng rộng lớn, lớn hơn trần gian gấp hàng nghìn vạn lần, đất báu rộng lớn như thế không bao giờ ở cho hết, không như trần gian nhỏ hẹp, đất chật người đông, anh em Da Đỏ rời khỏi trần gian, theo Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ bay về vũ trụ, ở khắp năm non bảy núi nhưng ở đây chỉ nói đến anh em Da Đỏ ở lại phía nam của dãy núi Song Trì, xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bật nhất, trường tồn vĩnh cửu, an lạc tự tại, trải qua hơn mười nghìn năm, tức là trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm. Anh em Da Đỏ ở phía Nam dãy núi Song Trì trải qua hơn mười nghìn năm xây dựng cuộc sống mới, biến non tiên hoang sơ, thành non tiên cực lạc trù phú giàu sang hiện đại, xã hội văn minh bật nhất của nhân loại con người non tiên cực lạc, xã hội chân thiện hoàn mĩ. Những thành tựu đạt được, là nhờ sự nỗ lực của toàn thể chư tiên, nhất là ngành khoa học, khoa học vật chất, khoa học kĩ thuật, khoa học nghệ thuật, khoa học mỹ thuật, khoa học nhân văn, khoa học đạo đức, vân vân... và còn nhiều ngành khoa học khác nữa, với tài năng kiến trúc, anh em Da Đỏ đã xây dựng lên xã hội tối cao cuộc sống văn minh hiện đại, vật chất lẫn tinh thần, họ đã vượt qua bao khó khăn ban đầu, xây dựng lên thế giới non tiên cực lạc hơn hẳn trần gian gấp hàng nghìn nghìn lần, nhất là lối sống Thiên Quyền Nhân Chủ, được đặc lên hàng đầu, ai ai cũng được tỏa sáng cuộc sống tự chủ công bằng bình đẳng như nhau, ai cũng như ai, những quyền thiêng liêng cơ bản con người không ai có quyền xâm phạm. Trong sự phát triển đi lên của xã hội văn minh hiện đại, Văn Hóa Cội Nguồn chính nghĩa bao giờ cũng đóng vai trò quan trọng, góp phần đưa con người. Xã hội đến mọi sự thành công, lối sống tốt đời đẹp đạo, tốt đẹp tinh thần lẫn vật chất. Chủ nghĩa đại đồng, hay còn gọi là chủ nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ. Chủ nghĩa của sự Tự Do, Công Bằng Bình Đẳng, chủ nghĩa của sự đoàn kết sống theo Thiên Ý Cha Trời, tức là Thiên Luật vũ trụ. Chủ nghĩa thực thi quyền con người rốt ráo, sống đúng lương tâm bản chất của con người, theo Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý của Đức CHA TRỜI.
23 - Cũng vì sống theo Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời chủ nghĩa đại đồng, thập thiện luôn luôn tỏa sáng, làm tốt đẹp cho xã hội văn minh hiện đại, chân thiện hoàn mĩ.
24 - Vì thế lối sống thấp hèn không còn luôn luôn bị kiềm hãm và dập tắc, vì không ai chấp nhận nó:
1) - Những lối sống tham lam tàn bạo tranh giành quyền lợi, Độc quyền, độc tài, độc trị, vơ vét của nhân loại làm của riêng cho mình, không những làm hại xã hội, làm hại nhân loại anh em, mà còn làm hại linh hồn của chính mình, đi ngược lại Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, huyền cơ xoay chuyển sa đọa trở lại trần gian, khó mong trở lại thiên đàng cực lạc. Chư tiên hiểu rõ điều nầy, nên nhàm chán lối sống tham tàn bạo ác, lối sống tranh giành quyền lực, lối sống độc quyền, độc tài, độc trị, sống công bằng, sống bình đẳng, sống đúng Thiên Luật vũ trụ, sống đúng Thiên Ý Cha Trời. Nên ác tánh không sanh ra mà còn bị tiêu diệt triệt để, tâm linh vì đó mà tỏa sáng, phước đức phước, phước báo vô cùng.
2) - Lối sống ích kỷ, ganh ghét, hận thù, là lối sống xấu xa độc hại, không những làm hại cho cuộc sống, mà còn làm hại linh hồn của chính mình, trái ngược lại Thiên Ý Cha Trời Văn Hóa Cội Nguồn, gieo nhân xấu để rồi gặt quả dữ, bị Thiên Luật xoay chuyển, công đạo hành xử, chuyển kiếp sa đọa trở lại chốn trần gian, khó mong trở lại thiên đàng được nữa, nên chư tiên nhàm chán lối sống ích kỷ, ganh ghét, hận thù, ác tánh không những không sanh ra, mà còn bị tiêu diệt, tâm hồn vì thế luôn luôn tỏa sáng, phước đức phước báo vô cùng, hưởng mãi không hết.
3) - Lối sống ngu si, là lối sống vô văn hóa, sống theo lối sống không biết đâu là phải trái, thiện ác, khổ vui, siêu đọa, thậm chí trở thành bất nhân, bất nghĩa, bất trung, bất hiếu, lối sống như thế là lối sống tối tăm, trong tâm không có ánh sáng văn hóa chính nghĩa bị vô minh xây chuyển, công đạo hành xử, sa đọa trở lại trần gian, khó mong trở lại thiên đàng được nữa, nên chư tiên nhàm chán lối sống ngu si mê muội, lúc nào cũng học tập nghiền ngẫm chân lý, hấp thụ Văn Hóa Cội Nguồn chính nghĩa, nên mê muội bị tiêu diệt, tâm linh tỏa sáng, phước đức, phước báo vô cùng hưởng mãi không hết.
4) - Lối sống vô cớ giết hại, lạm sát, là lối sống gây ra đại họa, gieo rắt chết chóc, lối sống phạm vào điều đại kỵ Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời, tâm hồn điên đảo, công đạo Thiên Luật hành xử sa đọa trở lại trần gian, khó mong trở lại thiên đàng, nên chư tiên nhàm chán sự giết hại, sát sanh, ai ai cũng mở tấm lòng từ bi, thương người thương vật, ác tánh giết hại vì đó mà bị tiêu diệt, thiện tánh nhờ đó mà phát sanh, tâm hồn anh minh tỏa sáng, phước đức phước báo vô cùng hưởng mãi không bao giờ hết.
5) - Lối sống trộm cướp, không những là lối sống đại họa lối sống trái ngược lại lương tâm, bao phủ màng u minh đen tối, bị thiên luật chuyển xây, công đạo hành xử, sa đọa trở lại trần gian, không mong gì trở lại thiên đàng được nữa, nên chư tiên nhàm chán lối sống trộm cướp, sống lối sống chia sẻ giúp đỡ lẫn nhau, nên ác tánh trộm cướp bị tiêu diệt, thiện tánh sanh ra tâm linh vì đó mà luôn luôn tỏa sáng, phước đức phước báo vô cùng hưởng mãi không bao giờ hết.
6) - Lối sống đam mê dục lạc ham muốn quá độ, cuồng dâm vô độ, phá hoại nhị xác thân, tổn hao tinh khí thần, tuổi thọ giảm sút sanh tử xoay chuyển, sa đọa trở lại trần gian, tuy hưởng được sự giàu sang, vương quyền, rồi gây ra bao tội lỗi, không mong gì trở lại thiên đàng được nữa, nên ít ai muốn có lối sống đam mê dục lạc xác thịt cuồng dâm như thế, nếu có cũng chỉ là vừa phải, không có sự lạm dụng đam mê cuồng dâm, nên thân tướng xinh đẹp vô cùng, hào quang rực rỡ, sống lâu vô tận vô biên.
7) - Lối sống dối trá, nói dối, đóng tuồng lừa đảo, thủ đoạn lừa gạt, hại người tưởng là không ai biết, nhưng thật ra trời biết, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp cao nghe, thấy, hay, biết, rất rõ, tự mình làm hại cái tâm trong sáng của mình, sống ngược lại lương tâm bản tính chân thiện của mình, linh hồn bị ác nghiệp xoay chuyển rơi vào cảnh tối tăm sa đọa trở lại trần gian, không mong gì trở lại thiên đàng được nữa, nên chư tiên nhàm chán lối sống dối trá, lừa đảo, hại người, mà thường nói lời chân thật, thuyết giáo truyền kinh, lời dạy của Đức Cha Trời, thiện tánh sanh ra tâm linh thường tỏa hào quang rực rỡ, phước đức phước báo vô biên, lối sống dối trá là lối sống của ác quỷ, ác ma, chuyên tâm hại người, gây ra ác nghiệp gieo rắc tai họa khắp nơi, để rồi sa đọa luân hồi vào con đường dữ, khốn khổ triền miên.
8) - Lối sống đâm thọc, ví như đồng xóc nhọn hai đầu, đâm đầu nầy thọc đầu kia, là lối sống độc địa, làm hại nhân loại anh em, gây ra bao sự xích mích bất hòa, dẫn đến hận, dẫn đến thù, cái tâm sanh xa lối sống độc địa như thế, là chính mình làm hại linh hồn của mình, ví như thân sinh ra ung nhọt hết sức ghê tởm, ác nghiệp độc địa xoay chuyển linh hồn đi vào con đường ác, liền sa đọa xuống trần gian, không mong gì trở lại thiên đàng được nữa, nên chư tiên nhàm chán lối sống độc địa đâm thọc, đâm bị thóc thọc bị gạo nầy, sống lối sống lời nói chân thiện, làm cho ai nấy cũng được lợi ích, cũng được an vui, nên thiện tâm thiện tánh sanh ra tâm linh thường tỏa sáng, phước đức phước báo vô biên.
9) - Lối sống thêu dệt, vẽ vời, chuyện tốt nói xấu, chuyện xấu nói tốt, chuyện không nói có, chuyện có nói không, hầu lừa gạt nhân loại, làm hại nhân loại, gây ra không biết bao nhiêu là tội lỗi, cái tâm đầy tội lỗi như thế, thời sẽ bị sa đọa xuống trần gian, không mong gì trở lại thiên đàng được nữa, chư tiên hiểu rõ điều nầy nên nhàm chán lối sống thêu diệt, vẽ vời, làm hại nhân loại, mà sống lối sống truyền đạt lời dạy của đức CHA TRỜI, hầu cứu khổ cứu nạn nhân loại anh em, thiện tánh vì thế mà sanh ra tâm thường trong sáng tỏa rực hào quang, phước đức phước báo vô biên.
10) - Lối sống ác khẩu là lối sống độc hại vô cùng, lời nói ác độc, lời nói giết người, lời nói bất nhân, lời nói bất nghĩa, lời nói bất hiếu, lời nói bất trung, lời nói đoạn diệt niềm tin tốt đẹp của con người, lời nguyền rủa ác độc, lời nói gây tai họa cho nhân loại anh em, và cũng hại luôn chính mình, ác nghiệp xoay chuyển đọa xuống trần gian, không mong gì trở về thiên đàng được nữa, chư tiên vì hiểu rõ như thế nên nhàm chán lời nói ác khẩu, sống lối sống nói lời tốt đẹp, lời cầu nguyện cho nhân loại anh em tai qua nạn khỏi, hạnh phúc bình yên, lời nói có nhân, có nghĩa, có trung có hiếu, nói lời xây dựng, nói lời tốt đẹp làm vừa lòng nhau, nói lời kinh kệ truyền khẩu cho nhau, thiện tánh sanh ra tâm linh tỏa sáng, phước đức phước báo vô cùng hưởng mãi không hết. Lối sống văn minh hiện đại, là lối sống đúng bản chất lương tâm con người, sống đúng và làm đúng Thiên Luật, vũ trụ Thiên Ý Cha Trời, tôn trọng Thiên Quyền Nhân Chủ con người xa lìa mười điều ác sống bình đẳng không ai là chúa tể tối cao, chỉ có Thiên Luật Thiên Ý Cha Trời là tối cao, kim chỉ nam cho mọi sự sống, thời thập ác sẽ biến tan không còn nữa, thay vào đó là thập thiện tỏa sáng.
25 - Văn hóa Cội Nguồn chủ nghĩa đại đồng lúc nào cũng đóng vai trò quyết định, cho mọi sự thành công, mọi sự tiến hóa đi lên. Xã hội non tiên cực lạc là xã hội văn minh hiện đại, xã hội không có cảnh người cai trị người, sống hòa bình thân thiện tôn trọng lẫn nhau. Sống đúng Thiên Luật làm đúng Thiên Luật đưa nhân loại chư tiên đến cảnh giới tối cao hoàn mĩ của xã hội nhân loại con người.
26 - Về cảnh giới giàu sang thì non tiên là cảnh giới giàu sang bật nhất, kiến trúc xã hội hiện đại giàu đẹp vô cùng kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, phố xá, nhà cửa, đền thờ, chùa chiền, làng bản, thôn quê, hang động, kiến trúc hiện đại, kỳ vĩ trang nghiêm, cổ kính nguy nga tráng lệ, xinh đẹp kỳ công tinh nghệ vô cùng, tất cả kiến trúc vật liệu xây dựng, đều làm bằng vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, hào quang tỏa ra muôn màu muôn sắc rực rỡ lung linh huyền ảo đẹp vô cùng.
27 - Trong các kỳ quan ngũ giác đài bảo tháp phía Mam dãy núi Song Trì, anh em Da Đỏ giống dân Huyết Ngọc, có một kỳ quan hiện đại kỳ vĩ nhất, là ngũ giác đài Xích Linh Quang vũ trụ, nơi kỳ quan ngũ giác đài Xích Linh Quang vũ trụ, chư tiên ở đây đông vô số vô biên, năm tòa bảo tháp cao chọc trời, theo vị trí kim, mộc, thủy, hỏa, thổ, nhất là tòa bảo tháp chính giữa cao hun hút vượt qua các tầng mây cao 108 tầng còn bốn tòa bảo tháp trấn bốn phương xung quanh, đông, tây, nam, bắc, mỗi tòa cao 72 tầng, tạo thành ngũ giác đài, năm tòa bảo tháp ngũ giác đài, kiến trúc theo kiểu, nền tảng cũng như tầng một hình vuông, các tầng trên tròn, trên chót mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô, bảo tháp vừa vuông vừa tròn, tượng trưng cho trời và đất.
28 - Bao bọc xung quanh ngũ giác đài có 8 bảo tháp trấn thủ theo kiểu bát giác, bát quái, bốn phương tám hướng, mỗi tòa bảo tháp cao 36 tầng, trên chót mỗi bảo tháp điều có bầu hồ lô, kiến trúc mỗi bảo tháp khác nhau, theo kiểu hình tứ giác chữ nhật, ngũ giác, lục giác, bác giác, 8 bảo tháp trấn thủ bốn phương tám hướng, tượng trưng cho uy quyền và sự hưng thịnh.
29 - Dưới chân ngũ giác đài TRỜI và ĐẤT, trong vòng khung bát quái, là hàng trăm hàng nghìn cung vàng điện ngọc, đền, chùa, nhà, miếu, thất, trên góc, nóc, tầng tầng cao cung vàng điện ngọc cũng như nhà cửa, đền, chùa đều có rồng có phụng, cung vàng điện ngọc trùng trùng lớp lớp nối liền liên thông ngũ giác đài, giữa trời và đất, tượng trưng cho sự giàu sang và hạnh phúc, có đường sá ngang dọc như bàn cờ, lưu thông khắp nơi, tượng trưng cho sức mạnh, và sự bền vững, tổng hợp tất cả cảnh quan nói trên, gọi đó là cảnh giới kỳ quan, kỳ vĩ, hiện đại, cổ kính, nguy nga tráng lệ, xinh đẹp lộng lẫy trang nghiêm, chư thiên ở đây đông vô số, hàng triệu triệu người.
30 - Nơi kỳ quan Xích Linh Quang vũ trụ ngũ giác đài, thường có năm vị tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thường ngự tại đó, quyền lực tối cao cảnh giới ĐỊA LA, thi hành di mệnh Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời, phân xử theo công đạo vũ trụ, khi có người kiện thưa, năm vị tối cao ở thời ấy, ĐỨC A RA TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG PHẬT, ĐỨC KA TA TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG THÁNH, ĐỨC SA LA TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG TIÊN, ĐỨC HÀNG MA TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG THẦN, ĐỨC VI ĐA TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG CHÚA. Cho đến một hôm trên bầu trời Xích Linh Quang hào quang ngũ sắc trùng trùng. Chư Tiên sống đông đúc xa gần nhìn thấy năm vị Ngũ Giáo cưỡi Rồng, cỡi Phụng, cưỡi Đại Bàng, cưỡi Sư Tử, cưỡi Ngựa bay lên trời và chư Tiên như chợt nhớ ra thì ra năm vị tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa đi dự đại hội Đà La trên đỉnh núi Tu Di.
31 - Đây nói về anh em Da Vàng giống dân Hồng Ngọc, từ khi bước chân đến non tiên xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bật nhất, cuộc sống tự do tự tại, cuộc sống công bằng bình đẳng, tùy theo tài năng của chính mình mà mưu cầu hạnh phúc, sống theo Thiên Luật cũng chính là sống theo Thiên Ý của Đức Cha Trời, sống yên bình, không có chiến tranh loạn lạc, không có hận thù, không có cảnh tàn sát đồng loại, không có sự thống trị, và bị trị, không có thể chế độc quyền, độc tài, độc trị, tham lam tàn bạo, thâu tóm nhân loại như chốn trần gian. Mà chỉ sống theo lương tâm bản chất chân chính của mình, hiệp theo Thiên Luật Thiên Ý của Đức Cha Trời, xây dựng lên cuộc sống văn minh hiện đại, cả vật chất lẫn tinh thần, xã hội chân thiện hoàn mĩ.
32 - Xã hội chân thiện hoàn mĩ văn minh hiện đại là xã hội Thiên Quyền Nhân Chủ. Chỉ có Thiên Luật Thiên Ý Cha Trời là tối cao, kim chỉ nam cho mọi cuộc sống, mọi thời đại, mọi sự tiến hóa xã hội đi lên. Coi trọng Thiên Quyền, Nhân Chủ chính là chân lý cuộc sống con người, không còn chân lý cuộc sống nào cao hơn nữa. Nói chung năm màu da anh em đều lấy Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời, Thiên Quyền Nhân Chủ đi vào cuộc sống. Làm kim chỉ nam cho mọi sự thành công.
33 - Chủ nghĩa đại đồng cũng chính là chủ nghĩa Thiên Quyền Nhân Chủ. Công Bằng Bình Đẳng tôn trọng lẫn nhau, chủ nghĩa của sự Tự Do Tự Tại, Thiên Quyền Nhân Chủ là cơ bản trong quá trình phát triển xã hội văn minh hiện đại. Mọi sự thành công Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa đại đồng vẫn là nòng cốt cho sự tiến hóa đi lên xã hội văn minh hiện đại, Văn Hóa khoa học vật chất, Văn Hóa khoa học tinh thần, Văn Hóa khoa học luyện kim, Văn Hóa khoa học công nghệ, Văn Hóa khoa học nghệ thuật, Văn Hóa khoa học mỹ thuật, Văn Hóa khoa học nhân văn, Văn Hóa khoa học đạo đức, Văn Hóa khoa học dịch lý toán số, Văn Hóa khoa học binh pháp, Văn Hóa khoa học thần thông và còn nhiều ngành khoa học Văn Hóa khác nữa vân vân… Văn Hóa Cội Nguồn bao gồm rất nhiều lĩnh vực, nhưng chủ yếu vẫn là ba lĩnh vực chính, Văn Hóa Giáo Dục đi đôi với Văn Hóa Nghệ Thuật. Văn Hóa khoa học vật chất đi đôi với Văn Hóa Phát triển. Văn Hóa cuộc sống đi đôi với Văn Hóa Thiên Luật Thiên Ý của Đức Cha Trời.
34 - Dưới ánh sáng văn hóa chủ nghĩa đại đồng, chư thiên đã thừa kế những gì tốt đẹp, truyền thống của Cha Ông, tinh hoa Văn Hóa vũ trụ, làm nền tảng cho mọi sự tiến hóa đi lên xây dựng xã hội non tiên cực lạc.
35 - Xây dựng xã hội mới, con người mới, xã hội văn minh hiện đại, là xã hội không có độc quyền, độc tài, độc trị, áp đặt cho các dân tộc chư tiên anh em, dưới quyền thống trị của mình, mà chỉ sống theo Thiên Luật, sống theo lương tâm, sống theo Thiên Ý của Đức Cha Trời.
36 - Anh em da vàng sanh sống phía Đông Nam dãy núi Song Trì, dãy núi Song Trì cao 42 nghìn dặm, chân núi bán kính rộng 62 nghìn dặm, đất báu một bên vòng cung diện tích rộng lớn vô cùng, không bao giờ ở cho hết.
37 - Với nền văn minh khoa học vật chất anh em Da Vàng xây dựng kiến thiết xã hội non tiên cực lạc giàu đẹp vô cùng, không những giàu đẹp về vật chất mà còn giàu đẹp cả tinh thần. Xây dựng lên kỳ quan bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đường sá, nhà cửa, chùa chiền, đền thờ, thánh thất, hang động, phố xá, kỳ vĩ trang nghiêm, nguy nga, tráng lệ, cổ kính lộng lẫy, đẹp vô cùng.
38 - Tất cả kiến trúc vật liệu xây dựng, đều bằng chất liệu vàng, bạc, kim cương, trân châu, pha lê, lưu ly, xà cừ, tỏa hào quang, muôn màu muôn sắc lung linh rực rỡ đẹp vô cùng không bút mực nào diễn tả cho hết, nhìn sự giàu sang tột bực ấy, hơn hẳn trần gian gấp hàng nghìn lần. Trong hàng nghìn kỳ quan ngũ giác đài bảo tháp có một kỳ quan ngũ giác đài bảo tháp kỳ vĩ hiện đại vô cùng, đó là ngũ giác đài Hồng Linh Quang kỳ quan vũ trụ, Hồng Linh Quang ngũ giác đài, được xây dựng trên một tầng đồi vô cùng rộng lớn.
39 - Năm tòa bảo tháp cao chọc trời, theo vị trí, kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Nhất là tòa bảo tháp chính giữa cao hun hút, vượt qua các tầng mây, cao 108 tầng, còn bốn bảo tháp kia trấn xung quanh, đông, tây, nam, bắc, mỗi tòa cao 72 tầng tạo thành ngũ giác đài.
40 - Năm tòa bảo tháp ngũ giác đài kiến trúc theo kiểu nền tảng vuông, tầng trệt vuông, trên tầng trệt tất cả tầng đều tròn, trên đỉnh mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô, trên tròn dưới vuông, tượng trưng cho trời và đất.
41 - Bao bọc xung quanh ngũ giác đài có 8 bảo tháp, vòng cung trấn thủ theo đồ hình bát quái, bát giác, bốn phương, tám hướng, mỗi tòa bảo tháp cao 36 tầng trên chót bảo tháp đều có bầu hồ lô, kiến trúc mỗi bảo tháp khác nhau, theo kiểu tứ giác hình chữ nhật, ngũ giác, lục giác, bát giác, tượng trưng cho uy quyền và sự hưng thịnh.
42 - Dưới chân bảo tháp ngũ giác đài, trời và đất, trong vòng khung của bát quái diện tích vô cùng rộng lớn, hàng nghìn cung vàng, điện ngọc, tầng tầng cao trên, góc, nóc, cung vàng điện ngọc đều có rồng có phụng, cung vàng điện ngọc nối liền nhau trùng trùng điệp điệp liên thông giáp liền ngũ giác đài, tượng trưng cho sự giàu sang và hạnh phúc. Có cả ao thất bảo, cũng như nhà thờ, đền thờ, chùa chiền, thánh thất, xen kẽ vào đó, có đường sá dọc ngang theo cung vàng điện ngọc như bàn cờ, lưu thông khắp nơi, tượng trưng cho sức mạnh và sự bền vững, tổng thể cảnh quan trên, gọi là Hồng Linh Quang kỳ quan, kỳ vĩ, hiện đại, cổ kính, nguy nga, tráng lệ, trang nghiêm, xinh đẹp lộng lẫy nhất ở Đông Nam Song Trì. Chư thiên ở đây đông vô số hàng triệu triệu người.
43 - Nơi kỳ quan vũ trụ ngũ giác đài Hồng Linh Quang thường có năm vị tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, an ngự, đại diện cho chư tiên quyền lực tối cao, thi hành Thiên Luật công đạo vũ trụ, khi có người thưa kiện, tố cáo, năm vị tối cao ở vào thời kỳ đó là ĐỨC QUANG LINH TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG PHẬT, ĐỨC THIÊN LONG TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG THÁNH, ĐỨC TIÊN NƯƠNG TỐI CAO ĐỊA LA THƯỢNG TIÊN, ĐỨC QUẢN LA TỐI CAO THƯỢNG THẦN, ĐỨC RA HAM TỐI CAO THƯỢNG CHÚA, thường an ngự tại ngũ giác đài vũ trụ, thi hành công đạo vũ trụ.
Nói về chư Tiên sanh sống đông đúc xa gần kỳ quan Hồng Linh Quang ngũ giác đài thấy Rồng, Phụng, Khổng Tước, Kỳ Lân, Kim Quy bay trên bầu trời hào quang trùng trùng thì lấy làm lạ, đến khi nhìn thấy năm vị tối cao Ngũ Giáo Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa từ ngũ giác đài bay lên cưỡi Rồng, cỡi Phụng, cưỡi Kỳ Lân, cưỡi Khổng Tước, cưỡi Kim Quy thì mới hiểu ra rằng các vị Ngũ Giáo đi dự hội Đà La trên trời.
Nhân loại anh em vốn một nhà, năm màu da anh em cùng một cha, một cội một nguồn, một tổ tiên, TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, là ba đấng tối cao, tối linh của vũ trụ, không gì mà đấng nầy làm không được, biến đổi số mệnh, biến đổi cuộc đời chúng ta, mọi sự đều trở nên mới cho chúng ta, ba ngôi tối cao vũ trụ không ở xa chúng ta mà ở ngay trên đầu chúng ta.
Chúng ta tiếp nhận, ba ngôi tối cao vũ trụ, trở về với cội với nguồn, cầu xin tiếp nhận chúng con, và chuyển chúng con ra khỏi con đường tội lỗi, để chúng con trở thành phật, thánh, tiên, thần, chúa, trở về ngôi nhà chung vũ trụ, an hưởng an vui cực lạc, nếu chúng ta thành tâm cầu nguyện như vậy thời thấy sự linh ứng ngay, và số mạng chúng ta cũng từ đó chuyển đổi.
Yêu kính TỔ TIÊN, yêu kính CHA TRỜI MẸ TRỜI, đó mới là sự khôn ngoan, cây có gốc thì nở cành xanh ngọn, là điều hiển nhiên không có gì là lạ cả.
Chúng ta có thể cảm nhận được sự nở cành xanh ngọn đó, bằng cách xem đọc Văn Hóa Cội Nguồn, không những chúng ta thấy linh hồn chúng ta đâm chồi nẩy lộc đức độ sum suê, mà còn cảm nhận được sự nở hoa trí huệ.
Chúng ta là con cái nhà trời, sự thừa kế những gì ông cha ta tạo ra là điều hiển nhiên và hợp lệ, làm chủ vũ trụ, làm chủ tam thiên đại thiên thế giới, đâu phải là việc xa xôi đối với chúng ta, khi chúng ta đã trở về với Cội với Nguồn, thì chúng ta đã có tất cả.
Ai ơi đừng bỏ Cội Nguồn
Mới nên Thánh Đức mới tường hư vô
Cõi trời ở mãi an vui
Giàu sang tột bực thiếu chi ngọc vàng.
Hết phần 4 chương 7
Mời các bạn xem tiếp phần 5 chương 7
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 7
PHẦN 5
DỰ HỘI ĐÀ LA
1 - Đây nói về anh em Da Trắng giống dân Bạch Ngọc, ở tần núi An Lạc Thiên, phía tây núi Tu Di, cảnh giới tối cao Thiên La, phía tây An Lạc Thiên đất báu vòng cung vô cùng rộng lớn, tầng núi An Lạc Thiên triền lài lên cao hơn 6 nghìn dặm, chiều dài vòng cung hơn 300 nghìn dặm, phải nói là đất báu vô cùng rộng lớn không bao giờ ở cho hết, tầng đồi lớp lớp, suối, thác, ao, hồ, cùng khắp trong số hàng nghìn hồ sen to lớn có một hồ sen thất bảo quang cảnh đẹp vô cùng - ở cách xa xóm làng, phố xá đông đúc dân cư chư tiên ở, có bầy thiên nga từ xa thường bay đến tắm nơi đây.
2 - Trong lúc bầy thiên nga vui đùa dưới hồ sen, thì bỗng có một con thiên nga lên tiếng nói: Chị Thiên Thiên, chúng em thường bay đến, nhà thờ, đến thờ, chùa chiền, thánh thất, nghe giảng kinh tu thiền luyện khí, luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, kết tụ nhị xác thân, có nhị xác thân rồi thì biến hóa gì cũng được, các em trở về từ đó tu luyện đến nay đã hơn năm trăm năm, mà vẫn chưa biến thành người trọn vẹn được, vẫn còn hai đôi cánh, nhưng chị lại biến thành người toàn vẹn, đôi cánh biến mất mà chị vẫn bay được như thường, chị biến thành người đẹp vô cùng, không thua gì các tổ tổ đã biến thành người không khác gì chư thiên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
3 - Thiên Thiên nói: Các em có biết không các tổ tổ chúng ta dày công tu luyện theo Văn Hóa Cội Nguồn hơn nghìn nghìn năm rồi, mới biến thành người đẹp như thế, chị hồi còn nhỏ được ăn nhiều quả tuyết liên hiếm quý cũng như táo ngọc táo vàng thần lực vô biên, nên tu luyện mau thành người. Các tổ tổ chúng ta tu luyện hơn hai nghìn mấy trăm năm thành người đã lâu, và thường đến các kỳ quan ngũ giác đài vũ trụ, để nghe kinh. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, giảng về Đạo Luật vũ trụ, Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý của Đức CHA TRỜI, chị chưa dám tới nơi ấy, vì nơi ấy là nơi tối cao, tối đại linh thiên, hào quang chính nghĩa trùng trùng, khó mà vào đó nghe giảng kinh được nói gì đến Bạch Linh Quang kỳ quan ngũ giác đài vũ trụ.
4 - Có lần chị theo các tổ tổ bay đến kỳ quan ngũ giác đài, nhưng không thể nào vào được, ngoài hào quang chính nghĩa, còn có uy lực bát quái bao bọc xung quanh nên không cách nào vào được đành trở về, từ đó chị không dám đến kỳ quan ngũ giác đài nữa, vì biết mình đạo tâm chưa có nên không thể vào đó để nghe giảng kinh được.
5 - Nghe nói các tổ tổ khi tu luyện thành người rồi, phải mất hơn 500 năm hướng thiện, mới thành tựu chút ít nhơn đạo, lại phải mất hơn một trăm năm nữa thờ kính trời, mới đến được ngũ giác đài kỳ quan nghe Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, giảng kinh, trải qua hơn trăm năm mà vẫn chưa hiểu nổi ý nghĩa kinh giáo là mấy. Phải mất hàng nghìn nghìn năm nữa mới trở thành A Tu La Phi Tiên, có nghĩa là chưa trở thành người tiên chính thức còn ở cảnh giới phi tiên, người tiên do thú cầm tu luyện thành người. Các nàng tiên thiên nga có cánh nghe Thiên Thiên nói như vậy thì vô cùng kinh dị kinh sợ hãi lắc đầu không còn mơ tới nữa, sau một hồi sửng sốt các nàng thiên nga hỏi: Chị Thiên Thiên nơi kỳ quan bảo tháp các bậc tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa giảng kinh những gì mà khó hiểu như thế, chúng em vẫn thường đến nhà thờ, đến đền thờ, đến chùa, để nghe giảng kinh tuy khó hiểu nhưng cũng đâu khó hiểu như chị nói.
6 - Thiên Thiên nói loài Thiên Nga chúng ta chủng loại họ cầm, không phải chủng loại loài người do Cha Trời Mẹ Trời sanh ra, nên không thể dễ dàng hiểu nổi lời lẽ thâm sâu trong kinh giáo Cội Nguồn con người con cháu nhà Trời đâu, chỉ có loài người mới hiểu thấu lời lẽ ấy, vì thân xác bộ óc con người chính là tiểu thiên vũ trụ, đầu óc rộng lớn bao la vô tận, không như đầu óc thiên nga loài họ cầm chúng ta đâu. Muốn hiểu được đại thừa Văn Hóa Cội Nguồn thì chúng ta phải đầu thai làm người hàng vạn kiếp tu luyện hàng vạn kiếp.
7 - Chị Thiên Thiên các tổ tổ chúng ta cũng là con người rồi mà sao không bằng con người được? Thiên Thiên lắc đầu: Người có gốc người, chúng ta có gốc chúng ta, tuy chúng ta thành người nhưng con người của chúng ta là do tu luyện mà ra, mất thần lực thời trở lại loài Thiên Nga ngay, cốt nào trở về cốt nấy. Không như con người là con của trời, những gì trời nói con người mới đủ khả năng để hiểu.
8 - Các em có biết không tổ tổ chúng ta nói đền thờ, nhà thờ, chùa chiền, phần nhiều là giảng đạo làm lành, còn nơi kỳ quan Ngũ Giác Đài, thì giảng luật, Thiên Luật vũ trụ Thiên Ý của Trời, Văn Hóa Cội Nguồn chủ nghĩa đại đồng, chúng ta không dễ gì hiểu được đâu. Nào là luật Thiên Quyền Nhân Chủ, nào là luật công bằng bình đẳng, nào là luật tự do, luật nhân quả, luật nhân duyên, luật tự nhiên, luật tuần hoàn, luật tiến hóa, luật sanh tử, luật bù trừ, còn nhiều vô số luật nữa vân vân... chị đây lặp đi lặp lại mãi cả trăm năm mà không hiểu gì cả, Thiên Thiên nói: Chúng ta tuy tu luyện thành người nhưng chỉ sống theo cảm tánh không thể làm chủ được linh hồn cũng như ý nghĩ của mình đâu.
9 - Các tiên Nga nghe nói thế thời thở dài: Chúng ta hết cách bằng con người, thế thì buồn lắm. Thiên Thiên nói: Có một cách chúng ta sẽ trở thành con người mà không cần phải tu luyện, các tiên Nga nghe Thiên Thiên nói: Mừng quá hỏi cách gì Thiên Thiên nói cho chúng em biết đi. Thiên Thiên thấy các em sốt ruột muốn nghe liền cười nói: Chúng ta hủy bỏ thân xác nầy đi, linh hồn đầu thai làm người thì không cần tu luyện gì cả cũng trở thành con người cốt cách Tiên Rồng thì mới bằng con người được. Các nàng tiên Nga nghe Thiên Thiên nói thế lấy làm kinh hãi không dám nghĩ đến tu luyện theo kịp con người nữa.
10 - Khi ấy có con chuột lông vàng ở gần đó, nghe câu chuyện các nàng tiên Nga, liền tìm đến kỳ quan ngũ giác đài nghe kinh sau nầy đầu thai xuống trần gian làm người thống lĩnh muôn vạn quân làm mưa làm gió.
Nói về bầy Thiên Nga sau khi nói chuyện xong liền hiện thân ra con người, những nàng tiên có cánh đẹp vô cùng, nhất là Thiên Thiên như một nàng tiên đẹp quá ai thấy cũng say mê, những nàng tiên Nga có cánh bay lên múa hát ca ngợi Thiên Thiên.
Chị Thiên Thiên đẹp quá
Chẳng thua gì con người
Tỏa rực như buổi sáng
Người hoa da như phấn
Chị Thiên là Hằng Nga
Chị Thiên hát hát ca
Muôn loài mê mê mẩn
Thiên Thiên là tiên nữ
Đã thành người lâu xa
Thua gì người người ta
Thiên Thiên là tiên nữ
Thiên Thiên của chúng ta.
Thiên Thiên thấy các em ca mình quá liền nói: Chúng ta là loài thiên Nga tu luyện thành người, làm sao bằng con người được, vì con người là con trời, thân con người là tiểu thiên vũ trụ, chúng ta không thể nào so bì được đâu, chúng ta hãy về đi các em thế là các nàng tiên Thiên Nga bay lên không trung mất dạng.
11 - Nói về kỳ quan ngũ giác đài vũ trụ ở phía tây tầng núi Tu Di An Lạc Thiên có tới hàng nghìn nghìn, nhưng không có kỳ quan nào lớn bằng Bạch Thiên Quang là kỳ quan ngũ giác đài lớn nhất trong các kỳ quan ngũ giác đài ở phía Tây An Lạc Thiên, thường có năm vị tối cao Thiên La Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ngự nơi đây, năm vị tối cao thời ấy là ĐỨC CA LA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG PHẬT. ĐỨC GÁT TA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THÁNH. ĐỨC KIM TIÊN TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG TIÊN. ĐỨC HẦU TINH TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THẦN. ĐỨC A MA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG CHÚA.
Năm vị tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nầy đại diện cho toàn thể chư tiên Ngũ Giáo, quyền lực tối cao thi hành Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời, khi có người thưa kiện cũng như muôn loài vạn vật thưa kiện, xử theo công đạo vũ trụ. Một hôm nơi xa gần Bạch Thiên Quang kỳ quan ngũ giác đài, chư Tiên xa gần sanh sống đông đúc, bỗng thấy trên tầng cao ngũ giác đài xuất hiện năm đám mây ngũ sắc hào quang rực rỡ khác hơn mọi ngày, thì chợt hiểu ra thì ra năm vị tối cao Thiên La Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đến ngày đi dự hội Đà La. Nói về năm vị tối cao Thiên La Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đại diện tối cao Ngũ Giáo bay ra khỏi ngũ giác đài Bạch Thiên Quang cưỡi mây đằng vân giá vũ bay lên tầng trời thứ 2 hay còn gọi là tầng trời Đao Lợi Thiên, Thượng Đà La dự đại hội Đà La lần thứ 5 năm đám mây ngũ sắc bay lên hư không chớp mắt mất dạng.
12 - Đây nói về anh em Da Đen giống dân Kim Ngọc, ở phía Tây Bắc Tu Di tầng núi An Lạc Thiên, đất báu vòng cung vô cùng rộng lớn, tầng An Lạc Thiên triền lài lên cao hơn 6 nghìn dặm, chiều dài vòng cung hơn 300 nghìn dặm phải nói là đất báu vô cùng rộng lớn, tầng đồi lớp lớp, suối, ao, hồ, cùng khắp, rừng tiên thấp cao bạt ngàn, anh em Da Đen rời khỏi chốn trần gian theo Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ, đến An Lạc Thiên xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bật nhất, xây dựng lên cung vàng điện ngọc, kỳ quan bảo tháp, kỳ vĩ trang nghiêm hiện đại, nhà thờ, đền thờ, nhà cửa, chùa chiền, nguy nga tráng lệ, xinh đẹp lộng lẫy, vật liệu, chất liệu, xây dựng toàn bằng bảy chất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, vì thế hào quang từ kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đền thờ, nhà thờ, chùa chiền, nhà cửa, tỏa lên muôn màu muôn sắc đẹp vô cùng, không những sự giàu sang hơn hẳn trần gian gấp hàng nghìn nghìn lần, mà cuộc sống muốn gì được nấy an vui hạnh phúc vô cùng. Tầng núi An Lạc Thiên đất báu vô cùng rộng lớn có hàng nghìn nghìn, thác, suối, hang, động, kỳ bí xinh đẹp vô cùng, trong số nhiều động tiên xinh đẹp rộng lớn, có một động tiên chim thú thường đến đây ca hát nhảy múa, rồi chúng đặt ra câu hỏi để hỏi nhau, loài hươu loài nai hỏi: Nòi giống chúng ta có mặt trên non tiên tự bao giờ thế giới nầy khởi đầu như thế nào? Ai là chúa tể? Nghe loài hươu nai hỏi thế tất cả đều ngơ ngác. Loài vượn tiên nói: Chúng ta không thấy sao từ khi loài người đến đây ở làm chủ non tiên cực lạc, xây dựng lên thế giới vô cùng kỳ lạ mắt, nào là kỳ quan, bảo tháp, nào là nhà cửa, cung vàng điện ngọc, nào là chùa chuyền, miếu thất, nào là đường sá, phố xá giàu đẹp lộng lẫy uy nghiêm, nào là xốm làng ngọc ngà châu báu, hào quang rực rỡ xinh đẹp kì lạ vô cùng. Cuộc sống cộng đồng kì lạ đông đúc dân cư đó loài cầm thú chúng ta không bao giờ làm được, loài người vô cùng dễ mến, dễ gần, thương yêu muôn loài vạn vật chúng ta vô cùng. Ai đã sinh ra loài người ấy, ai đã tạo dựng lên thế giới bao la, mặt trời, mặt trăng, và cùng khắp vì sao, kể cả chúng ta sanh ra từ đâu tất cả đều là bí mật, loài Khổng Tước nói: Sao chúng ta không hỏi loài người, có lẽ loài người biết tất cả nguồn cội của muôn loài vạn vật. Thế là từ đó muôn loài vạn vật tìm đến, nhà thờ, đền thờ, chùa chiền, để nghe giảng đạo, và hỏi lên những điều thắc mắc ấy, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, chư tiên vì lòng từ bi giảng cho chúng nghe, những gì dễ hiểu nhất, ngắn gọn nhất, đơn giản nhất.
13 - Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ngũ Giáo giảng rằng: Ban đầu chỉ là một bầu vũ trụ hư không đó là. Đó là Khai Hóa Tổ Tiên, đấng Tạo Vật tạo lập dựng lên TRỜI, và ĐẤT, rồi khai tạo lên vạn vật, con trùng thảo mộc, bò sát, cho đến muôn loài cầm thú, rồi hiện thân ra con người, hai đấng TIÊN RỒNG, CHA TRỜI và MẸ TRỜI, rồi sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người đến bây giờ.
Loài cầm thú các ngươi không thấy đức CHA TRỜI, đức MẸ TRỜI, vì linh hồn các ngươi còn ở linh hồn cầm thú, chưa phải là linh hồn con người, lại chưa hội ngộ được chân tâm chân tánh nên các ngươi không thể nào thấy được TỔ TIÊN tạo hóa, cũng như sự thân ra CHA TRỜI, MẸ TRỜI, muốn thấy được Tổ Tiên Tạo Hóa, thì phải tu luyện thành người, hoặc đầu thai làm người, nhờ có được thân người thì các ngươi tu luyện tiến hóa Linh Hồn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thì các ngươi mới thấy được Cội Nguồn nòi giống con người, nòi giống thú cầm các ngươi từ đâu sanh ra.
Pháp môn dễ học, dễ tu nhất chính là tu thiền luyện khí, kết tụ nhị xác thân. Khi có nhị xác thân thì linh hồn cần phải tu trí tu huệ, tu đức, tu nhân, định tâm dưỡng tánh tiến hóa lên loài người, rồi từ người tiếp tục tu luyện lên nữa, tức là thâm nhập Văn Hóa Cội Nguồn, sống theo Thiên Ý Cha Trời tôn thờ Thiên Luật Vũ Trụ, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, từ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa di trì công đạo vũ trụ. Trở thành chủ nhân của vũ trụ, thì thấy rõ Nguồn Cội của muôn loài vạn vật trong đó có con người, từ Tổ Tiên KHAI HÓA tạo lập ra. Rồi hiện thân thành Cha Trời Mẹ Trời, hai đấng tối cao cai quản thế giới Linh Hồn vũ trụ, thế giới vật chất vũ trụ. Nói tóm lại các loài Cầm Thú muốn biết được Cội Nguồn chính mình thì phải thành con người, thành người có hai cách, một là đầu thai làm người, hai là tu thiền luyện khí kết tụ nhị xác thân biến hóa thành người.
14 - A Tu La phi tiên, tu thiền luyện khí kết tụ Nhị Xác Thân tại đan điền, rồi lan tỏa ra toàn cơ thể dần dần chuyển hóa thành người, khi đã thành người thì pháp thuật thần thông vô biên biến hóa như ý. Tu thiền luyện khí kết tụ nhị xác thân tại đan điền nuôi lớn nhị xác thân chuyển hóa thành người, không phải là pháp môn tà đạo, chánh đạo, quỉ đạo, ma đạo gì cả. Mà là pháp môn tu luyện chuyển hóa từ Thú Cần thành người theo đạo luật tự nhiên. Còn tà đạo, chánh đạo, quỷ đọa, ma đạo, ác đạo, thiện đạo, là tại cái tâm, mê, ngộ, ác, thiện, Tạo Ra.
15 - Nếu tu thiền luyện khí kết tụ thành nhị xác thân, rồi định tâm chuyển hóa thành người, khi đã thành người mà thú tánh ác tánh vẫn chưa diệt trừ. Thì trở thành Yêu Tinh Quỉ Dữ, bởi thiếu lòng nhân, thiếu thiện tâm, cho nên pháp thuật càng cao thì càng gây họa lớn bấy nhiêu, trở thành A Tu La quỉ dữ, không phải A Tu La phi tiên sa đọa xuống trần gian trở thành hung tàn bạo ác, linh hồn liền rồi sa đọa luôn xuống các tầng địa phủ. Chịu khốn khổ hàng triệu triệu năm sống trong đói khát lạnh lẽo.
16 - Từ Cầm Thú tu luyện thành người, là do sự chuyển hóa ẩn tàng nhị xác thân theo định luật tự nhiên vũ trụ chuyển hóa hiện thân ra con người vô cùng xinh đẹp. Nhưng đó chỉ là con người Phi Tiên bằng pháp thuật, không phải con người Tiểu Thiên Tinh Hoa Vũ Trụ được Mẹ Trời sanh ra lưu truyền xuống (xem Long Hoa Mật Tạng – Long Hoa Thiên Tạng sẽ hiểu rõ hơn). Người tu thiền luyện khí đến nơi đến chốn hết tụ Nhị Xác Thân. Muốn tiến cao hơn nữa thì phải tọa công vận hành chân khí khai thông các huyệt đạo. Nếu đó là vận hành tiên thiên chân khí thì trở thành thần thông pháp thuật vô biên biến hóa theo Ý Tưởng của mình.
17 - Tọa công tức là vận hành chân khí, dẫn khí khai thông các huyệt đạo, nhờ thế thần lực con người tăng lên vô cùng, không còn bệnh tật gì nữa, trong cơ thể con người có rất nhiều huyệt đạo, trong số ấy có bảy huyệt đạo hết sức quan trọng phía sau lưng, từ hậu môn lên tới đỉnh đầu, bảy huyệt ấy nằm dài theo xương sống, có bảy huyệt chính quan trọng không kém, từ hai lỗ mũi xuống tới đan điền, cổ, ngực, bụng, vì sự thất tình lục quá nặng làm cho 14 huyệt quan trọng, sau lưng trước ngực bụng, chướng ngại không thông được, bệnh tật sanh ra phá hoại tuổi thọ.
18 - Các loài cầm thú, thường đến chùa chiền, thánh thất, đền thờ, nhà thờ, nghe giảng kinh, trở về tu luyện trải qua trăm năm thì biến thành người nhưng còn xấu xí, trải qua nghìn năm biến hiện thành người vô cùng xinh đẹp, không khác gì nhân loại chư tiên, nhưng chỉ là A Tu La phi tiên mà thôi. Thường qua lại sống chung với con người Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa.
19 - Có một số các loài tiên cầm, tiên thú, tu luyện thành người, nhưng sống cách xa loài người, nhân loại phật, thánh, tiên, thần, Chúa, nhưng sống chung cùng núi Tu Di, hay năm non bảy núi. Thành thế giới con người phi tiên A Tu La, Dạ Xoa, Quỉ Thần. Anh em Da Den, giống dân Kim Ngọc, là chủ phía Tây Bắc An Lạc Thiên xây dựng cuộc sống giàu sang bật nhất, văn minh hiện đại, cả vật chất lẫn tinh thần, xã hội chân thiện hoàn mĩ, lối sống văn minh hiện đại, sống đúng bản chất lương tâm, sống theo Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời, coi trọng Thiên Quyền Nhân Chủ, chủ nghĩa đại đồng. Chủ Nghĩa Đại Đồng là mạch sống của xã hội non tiên cực lạc, xã hội công bằng bình đẳng Thiên Quyền Nhân Chủ văn minh.
20 - Non tiên cực lạc là thế giới tự do, thế giới của sự tự tại, thế giới công bằng bình đẳng, tùy theo tài năng của chính mình mà mưu cầu hạnh phúc, sống theo Thiên Luật cũng chính là sống theo Thiên Ý Cha Trời.
21 - Sống trong thế giới bình yên, không có chiến tranh loạn lạc, không có cảnh tàn sát đồng loại, không những con người, mà kể cả các loài cầm thú, không có sự giết hại lẫn nhau, không có sự thống trị và bị trị, không có thể chế độc quyền, độc tài, độc trị, tham lam tàn bạo thâu tóm nhân loại, dưới quyền thống trị, cai trị của mình, mà chỉ sống theo lương tâm, sống theo Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, ai cũng như ai, bình đẳng an lạc tự do, sống mãi trong cảnh giàu sang tự do tự tại hạnh phúc.
22 - Trong hàng nghìn ngũ giác đài kỳ quan vũ trụ, ở Tây Bắc An Lạc Thiên có một kỳ quan vô cùng hiện đại kỳ vĩ trang nghiêm, đó là Kim Thiên Quang có năm vị tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đại diện cho chư tiên, Ngũ Giáo quyền lực tối cao thi hành Thiên Luật, khi có sự thưa kiện, phán xét phân xử theo công đạo vũ trụ, năm vị tối ở thời ấy là ĐỨC ĐA LA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG PHẬT, ĐỨC MÔ LA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THÁNH, ĐỨC PHI LA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG TIÊN, ĐỨC OAI VƯƠNG TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THẦN, ĐỨC SA VA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG CHÚA, năm vị tối cao Ngũ Giáo nầy thay thế Cha Trời thi hành công đạo vũ trụ. Cho đến một hôm chư Tiên sanh sống đông đúc xa gần Kỳ Quan Kim Thiên Quang ngũ giác đài bỗng nhìn thấy năm đám mây ngũ sắc xuất hiện trên đỉnh ngũ giác đài, thì chợt hiểu ra thì ra Ngũ Giáo Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Năm vị tối Thiên La đi dự đại hội Đà La trên đỉnh núi Tu Di tầng trời thứ 2, tầng trời Đao Lợi Thiên, Thượng Đà La năm đám mây ngũ sắc bay lên hư không chớp mắt mất dạng.
Những bậc tu thiền luyện khí, tọa thiền, tọa công, thiền định, nhập định, muốn mau đạt thành công nhị xác thân, hiển đạt thần thông, thì phải rời xa THẤT TÌNH, LỤC DỤC, mà còn phải trụ vững không để Bát Phong xoay chuyển.
THẤT TÌNH – mừng, giận, thương, sợ, yêu, ghét, muốn.
LỤC DỤC – những sự động dục, ái dục, tình dục, ham muốn, do lục căn sanh ra.
BÁT PHONG – thạnh, suy, hủy, nhục, danh, lợi, khổ, vui xoay chuyển.
Trong thời điểm tu thiền, luyện khí, tọa thiền, tọa công, thiền định, nhập định, phải dẹp bỏ thất tình, lục dục, bát phong, làm hại, NHƯ LU LỦNG ĐÁY, NƯỚC ĐỔ VÀO THÌ CHẢY ĐI HẾT.
23 - Đây nói về anh em Da Chàm giống Bích Ngọc, theo Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ, bay về trời ở khắp năm non bảy núi có số người vượt qua Địa La, vượt lên Thiên La đến phía Đông tầng An Lạc Thiên tầng 3 núi Tu Di, tầng núi An Lạc Thiên triền lài lên cao hơn 6 nghìn dặm, chiều dài vòng cung hơn 300 nghìn dặm, đất báu vô cùng rộng lớn, không bao giờ ở cho hết, chim thú ở tầng An Lạc Thiên hầu hết là hiền lành, từ khi loài người tới ở chúng thường tới lui làm bạn, con người cũng mến chúng vô cùng, con người tiền sử khi ấy đều là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thần thông pháp thuật vô biên, thông hiểu hết thảy các tiếng muôn loài vạn vật, nên không có sự ngăn ngại. Con người đến non tiên xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bật nhất, trường tồn vĩnh cửu, với tài khoa học, các ngành các nghề đạt đến trình độ cao, nhất là ngành khoa học luyện kim, xây dựng công trình, chế tạo bảo bối, nhất là bảo bối vi tính hiện đại, cũng như nghệ thuật, mỹ thuật, đạt đến trình độ cao làm phong phú thêm cho cuộc sống, cuộc sống văn minh hiện đại cả tinh thần lẫn vật chất, xã hội chân thiện hoàn mĩ, lối sống văn minh hiện đại chủ nghĩa đại đồng, sống đúng lương tâm bản chất con người, không có ai là người tối cao chỉ có Thiên Luật Thiên Ý Cha Trời là tối cao.
24 - Xã hội công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ văn minh, đó chính là chân lý cuộc sống con người, không còn chân lý cuộc sống nào hơn.
25 - Trong quá trình phát triển xã hội, Văn Hóa Cội Nguồn, với vai trò vô cùng quan trọng, cho sự tiến hóa phát triển xã hội, quyết định cho mọi sự thành công xây dựng xã hội non tiên cực lạc. Anh em Da Chàm giống Dân Bích Ngọc nhờ khoa học vật chất đỉnh cao, cũng như Văn Hóa Cội Nguồn, không những xây dựng lên xã hội non tiên cực lạc giàu sang bật nhất, mà còn vô cùng văn minh hiện đại trên mọi lĩnh vực, xây dựng lên nhiều kỳ quan, bảo tháp, kỳ vĩ cổ kính trang nghiêm hiện đại, cung vàng điện ngọc nguy nga tráng lệ, cùng khắp, chùa chiền, đền thờ, nhà thờ, mọc lên như nấm khắp nơi, phố xá, thôn quê, đường sá khang trang sạch sẽ, chất liệu xây dựng toàn bằng bảy chất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, nhìn lầu đài cung điện nhà cửa, kỳ quan, bảo tháp toàn bằng bảy chất báu như thế, thì sự giàu sang ấy hơn hẳn trần gian gấp hàng nghìn nghìn lần.
26 - Chim muôn vạn thú thường bay đến đây để ngắm, những vẻ đẹp xây dựng kỳ lạ của nhân loại con người, chúng không những bay đến để xem ngắm, mà còn đến nghe Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ngũ Giáo ở đền thờ, nhà thờ, chùa chiền, thánh thất, giảng kinh.
27 - Loài chim quý, thú quý, bay đến nghe con người giảng kinh hàng nghìn lần mà chúng không hiểu gì cả, nhưng chúng vẫn đến nghe, càng về sau càng đông, có một hôm chúng nghe Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ngũ Giáo giảng kinh dạy rằng:
28 - Chúng ta là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, phải ra sức giáo hóa muôn loài vạn vật, sống ở đời phải biết hướng thiện biết lập công tích đức, nuôi lớn đạo hạnh linh hồn. Xưa nay những ai có công lớn đối với Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, đều được phước báo vô cùng vô tận, tu hành mau thành chánh quả.
29 - Còn có công truyền giáo cho nhân loại, điều được nhân loại tôn sùng ngưỡng mộ, sự tôn sùng ngưỡng mộ nầy có nhiều nguyên nhân. Nguyên nhân chính là lòng tri ân biết ơn, truyền đạt lời dạy của Đức Cha Trời, cứu nhân loại thoát khổ.
30 - Trên thế giới vũ trụ bất luận phương trời nào, dân tộc nào, thời đại nào, hể có công với làng xóm thì được làng xóm tôn thờ, hể có công với nhân loại thì được nhân loại tôn thờ. Có công với muôn loài vạn vật thì muôn loài vạn vật tôn thờ.
31 - Trên Cha Trời Mẹ Trời, thì còn có Ông Bà, cha mẹ, chúng ta, là những bậc không những sanh ra chúng ta, nuôi dưỡng chúng ta, mà còn dạy bảo cho chúng ta nên người, truyền đạt lời dạy của Đức Cha Trời, Mẹ Trời, làm cho linh hồn chúng ta mau tiến hóa lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trở thành chủ nhân của vũ trụ, chủ nhân của non tiên cực lạc.
32 - Công ơn ấy chúng ta khó mà trả cho hết được, Ông Bà Tiên Đế, Ông Bà Hậu Đế chúng ta, không những sanh ra chúng ta, mà còn là những Phật tổ tổ tổ, Thánh tổ tổ tổ, Tiên tổ tổ tổ, Thần tổ tổ tổ, Chúa tổ tổ tổ, công lao nuôi nấng vô tận, dày công dạy bảo vô biên, chúng ta không mong gì đền đáp cho nổi. Phải nói Ông Bà Cha Mẹ chúng ta có đầy đủ đức hạnh cao quý, trí huệ không thể nghĩ bàn, với năm đức tánh: nhẫn, nhịn, bi, trí, dũng, với năm đức tánh nầy, Ông Bà Tiên Đế, Ông Bà Hậu Đế chúng ta trở thành những bậc tối cao không ai có thể sánh kịp.
33 - Những cử chỉ cao thượng, những hành động sáng suốt, những lời dạy quý báu, một đời sống gương mẫu cho con cái, cháu chắt, chút chít, noi theo, chúng ta là con cháu, chúng ta không tôn thờ Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Cũng như tôn thờ Ông Bà, Cha Mẹ, thì tôn thờ ai nữa.
34 - Vì thế, sự thờ kính, bái lạy, cúng kiến, nếu thực hành một cách thành tâm, thì sẽ đem lại cho chúng ta nhiều lợi ích trong hiện tại và tương lai.
35 - Để có một tương lai tốt đẹp hơn nữa, kết quả tốt đẹp hơn nữa, là chúng ta hết lòng thành kính tôn thờ TỔ TIÊN CHA TRỜI, MẸ TRỜI, nghe lời Cha Trời Mẹ Trời dạy bảo thì chúng ta đã gieo ra cái nhân tốt đẹp, thì cái quả cũng sẽ tốt đẹp vô cùng, có thể nói là chúng ta muốn gì được nấy, vì CHA TRỜI MẸ TRỜI, là đấng quyền năng vô hạn, không gì mà Cha Trời Mẹ Trời làm không được, các loài cầm thú nghe Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, giảng kinh như thế thì không hiểu gì cả, có lẽ chỉ con người mới hiểu được mà thôi.
36 - Loài KHỔNG TƯỚC, là loài tối linh chỉ đứng sau PHỤNG HOÀNG, cũng như loài Linh Vượn nghe giảng kinh không hiểu gì cả, bằng thưa: Thưa hỏi Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Chúng tôi là loài linh cầm, loài linh thú, từ xa đến đây nghe kinh mãi mà không hiểu gì cả, là tại làm sao thế? Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trả lời rằng:
37 - Ở thế giới non tiên loài cầm thú là loài vật tối linh, tâm tánh hiền lành, không như loài cầm thú ở chốn trần gian, hiểm ác hung dữ, loài cầm thú non tiên phần lớn đều có pháp thuật thần thông nhưng không cao, nếu có cao đi nữa, bay biến tự tại, tai, mắt, nghe xa thấy xa hàng chục dặm, có thể hiểu được tâm ý chủng loại cầm thú muốn nói gì, nhưng muốn hiểu được lời kinh, thì phải tu luyện thành người, hoặc đầu thai làm người, loài Khổng Tước hỏi: Đầu thai làm người có nghĩa là sao? Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trả lời. Muốn đầu thai làm người trước hết phải hủy bỏ thân xác của mình, linh hồn đầu thai vào con người rồi sanh ra làm người, các loài cầm thú nghe bỏ thân xác tức là chết đi, thì hoảng sợ, loài Khổng Tước lại hỏi: Còn tu luyện thành người là sao? Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trả lời: Phải luyện đơn, tức là tu thiền luyện khí, kết tụ nhị xác thân, rồi định tâm thanh tịnh chuyển hóa thành người. Các loài cầm thú, cũng như loài Khổng Tước nghe Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa giảng như thế liền chọn pháp môn luyện đơn, tu thiền, luyện khí, kết tụ nhị xác thân định tâm chuyển hóa thành người. Trở thành A Tu La phi tiên. Từ đó muôn loài cầm thú, thường đến chùa chiền, nhà thờ, đền thờ, thánh thất, nghe Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ngũ Giáo giảng kinh luyện đơn, tu thiền, luyện khí, kết tụ nhị xác thân, định tâm chuyển hóa thành người. Các loài linh cầm linh thú thường nghe Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chỉ dạy:
38 - Tu thiền – là để tâm lắng yên, như mặt nước không có chút gợn sóng.
Luyện khí – là hít khí sâu vào trong cơ thể, tích tụ tại đan điền, lâu ngày thành thánh thai tức là nhị xác thân.
Thiền định – là định tâm không dấy khởi một ý niệm nào cả lâu ngày nhị xác thân sẽ chuyển hóa thành người xinh đẹp vô cùng, thân cầm thú biến thành thân người, công thức tu luyện từ loài cầm thú, bò sát, tu luyện chuyển hóa thành người như sau.
Luyện đơn tinh dịch hóa tinh khí, có nghĩa – là ép lưỡi, co lưỡi, cho nước miếng vàng chảy ra, nuốt xuống dạ dày chuyển hóa kết thành tinh khí, kết hợp với luyện khí hít thở sâu vào đan điền, cộng với tinh thần định tĩnh, thần lực khởi sanh, tinh, khí, thần, hợp nhất chuyển hóa thành thánh thai, và cứ mãi nuôi lớn thánh thai ấy, định tĩnh lâu ngày chuyển hóa thành người.
Tóm tắc bí quyết công thức như sau: luyện tinh, luyện khí, luyện lực. Tu luyện tinh dịch có nghĩa là, luyện tinh dịch nước miếng vàng, chuyển hóa thành tinh khí. Tu thiền luyện khí, hít thở thu nạp chân khí xuống tận đan điền kết hợp với tinh khí chuyển hóa kết tụ thành nhị xác thân. Định tâm lắng yên tích tụ thần lực, nhị xác thân hội tụ thần lực, tinh, khí, thần, hợp nhất, kết tụ nuôi lớn thánh thai chuyển hóa lần thành người, ngũ thông xuất hiện:
NHÃN THÔNG nhãn lực soi thấy khắp muôn loài vạn vật
Cùng sự sanh hóa, trong thế giới bao hiện tại.
NHĨ THÔNG nhĩ lực nghe khắp mọi nơi, nghe hiểu đủ các tiếng, đồng loại, dị loại, muôn loài vạn vật.
THA TÂM THÔNG tâm lực biết được tâm niệm sở cầu của kẻ khác.
TÚC MẠNG THÔNG trí lực hay biết các kiếp trước của mình.
THẦN TÚC THÔNG có hai nghĩa, một là thần thông biến hóa như ý, hai là trong giây lác muốn đi đâu liền được như ý.
Năm phép thần thông nầy là do nhị xác thân mà có ra, song chưa phải là căn thân huệ mạng linh hồn.
Đây chỉ là mới đỉnh cao của sự tu luyện nhị xác thân mà thôi, còn tu tâm dưỡng tánh tiến hóa linh hồn đạt đến cảnh giới tự tại chánh đẳng chánh giác là một việc khác, phải có sự dày công suy ngẫm nhận thức, giác ngộ, chân lý, đoạn diệt tội ác, đoạn diệt phiền não, hiểu rõ chân tâm, chân tánh, hội nhập Cội Nguồn, làm chủ linh hồn, sống theo Thiên Luật, không hành động ngược lại Thiên Ý của Đức Cha Trời, có đạo có đức, thấu suốt Nhân Luân Hiếu Nghĩa phân biệt được chính nghĩa phi nghĩa, thiện ác, siêu đọa, kết quả Ý Thức căn thân huệ mạng linh hồn, đây mới thật là đỉnh cao của sự tu luyện, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao. Yêu tinh, quỷ dữ, là do Cầm Thú, cũng như con người tu luyện sai đường lạc vào ác Đạo. Hành động theo con đường ác Đạo trở thành Yêu Tinh Quỉ dữ đều có ngũ thông pháp thuật vô biên, nhưng không bao giờ trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, được, vì thú tánh, ác tánh, ngu si mê muội, chưa dứt, đạo hạnh chưa thành, lòng từ bi không có, đạo luật không biết, thường gieo ác nghiệp, quả báo xoay chuyển, đọa lạc khắp nơi, thành yêu tinh quỷ dữ.
39 - Tóm lại: - Luyện Đan, Tu Thiền, Luyện Khí, định tâm chuyển hóa thành người, pháp thuật thần thông vô biên, Nếu tâm biết hướng thiện, làm lành lánh dữ, theo Nhân Luân Hiếu Nghĩa thờ Trời. Thì thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Dụng tâm ác bá, hành ác đi ngược lại lương tâm hành động ngược lại Thiên Ý Cha Trời Độc Tài tàn bạo trở thành Ma Vương, Ác Quỉ. Kết quả có hại cho chính mình, và nhân quần xã hội, vì thế luyện đơn tu thiền luyện khí, định tâm kết tụ nhị xác thân, phải đi đôi với cái tâm chân chánh, đạo hạnh, đức độ vô biên, thì việc luyện đơn, tu thiền, luyện khí, định tâm mới có kết quả cao, Thành, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
40 - Đối với nhân loại chư tiên, cũng như nhân loại chư thiên, ở non tiên cực lạc, hay ở thiên đàng cực lạc, khi sanh ra và lớn lên, thì ai ai cũng có thiên nhãn, nhãn lực thấy xa thấy xuyên qua chướng ngại vật, thiên nhĩ, nhĩ lực nghe rất xa nghe khắp mọi nơi, tha tâm, tâm lực thấy được tâm niệm của kẻ khác, thần túc, là bay biến khắp nơi, đó là tự nhiên không cần tu thiền luyện khí cũng có. Ví như sanh vào loài chim thì biết bay, sanh vào người phàm thì biết đi biết chạy, sanh làm chư thiên, chư tiên thì biết bay biết biến, đó chỉ là quy luật tự nhiên mà thôi.
41 - Muốn tiến xa hơn nữa thời phải luyện đơn, tu thiền luyện khí, định tâm dưỡng lực, mới đạt đến ngũ thông, thiên nhãn thông, thiên nhĩ thông, tha tâm thông, túc mạng thông, thần túc thông.
42 - Sự sống con người, cũng như muôn loài cầm thú, là sự sống có cả phần hồn lẫn phần xác, vật chất tinh thần linh hồn song đôi, luyện đơn, tu thiền, luyện khí, định tâm tích lực, rất cần cho pháp thuật thần thông cũng như sự trường thọ. Còn hành thiện, tu huệ, tham thiền quán tưởng, đoạn phá phiền não, rất cần cho sự tiến hóa linh hồn lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
43 - Các loài linh cầm linh thú thường tới chùa, tới đền thờ, tới nhà thờ, nghe kinh giáo, trở về tu luyện trải qua hơn năm trăm năm chuyển hóa thành người, thần thông pháp thuật vô biên, nhưng khó mà thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Mà chỉ thành, mà chỉ thành phi Phật, phi Thánh, phi Tiên, phi Thần, phi Chúa, thành phần nầy rất hiếm còn đại đa số đều trở thành yêu tinh, quỷ dữ, ác thần quỉ vật, chuyên làm hại sanh linh vạn vật, trong đó có cả con người nếu tu sai đường lạc đạo, rơi vào ác Đạo.
44 - Muôn loài vạn vật tuy tu luyện thành người, nhưng không thể nào bằng con người thật, vì xác thân con người là xác thân tiểu thiên vũ trụ, do Cha Trời Mẹ Trời sanh ra lưu truyền xuống, nên khối óc con người vô tận, tu luyện tiến hóa linh hồn nhanh chóng. Muôn loài Cầm Thú không thể nào sánh kịp.
45 - Muôn loài vạn vật tuy tu luyện thành người, nhưng chưa có đạo làm người, nhân, nghĩa, lễ, trí, tín, trung, hiếu, từ bi, hỷ xả, khiêm, cung, dung, hòa, thuận, nhẫn, nhịn, nhục, ngay thẳng, công bằng, bình đẳng, bảo bọc, giúp đỡ, cứu thế, độ nhân, sống theo Thiên Ý tôn trọng Thiên Quyền Nhân Chủ. Nếu có thì không thể nào đạt đến đỉnh cao. Nên trở thành A Tu La phi tiên mà thôi.
46 - Muốn có những đức tánh vô cùng cao quý trên, ngọc báu của linh hồn, thì trải qua vô lượng ức kiếp làm người mới tu luyện có được, vô cùng khó khăn không dễ gì.
47 - Muôn loài cầm thú tu luyện thành người thời dễ, nhưng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thời vô cùng khó, cuộc sống non tiên cực, là cuộc sống tuổi thọ vô biên muôn loài vạn vật cũng như chư tiên. Có nhiều thành phần chung sống, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, A Tu La, Dạ Xoa, Quỉ Thần.
48 - A Tu La Thần, A Tu La Tiên, A Tu La Quỉ. Dạ Xoa Thần, Dạ Xoa Tiên, Dạ Xoa Quỉ nói chung các thành phần nấy nam xấu nữ đẹp, nữ đẹp không thua gì phật nữ, thánh nữ, tiên nữ, thần nữ, chúa nữ, khi hưởng hết phước ở non tiên cục lạc liền sanh xuống chốn trần gian, làm người phàm tục tu luyện tiến hóa linh hồn. Hết kiếp nầy đến kiếp khác trải qua hàng triệu triệu năm, tiến hóa linh hồn, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, siêu sanh về các tầng trời, phần lớn trở về non tiên cực lạc, rồi tu luyện siêu sanh lên các tầng trời hưởng phước. Còn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lâm phàm cứu nhân độ thế là những tổ đã phát Đại Nguyện đầu thai xuống thế tận độ nhân loại con người thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
49 - Anh em Da Chàm giống dân bích ngọc, ở cõi An Lạc thiên, sống cuộc sống giàu sang bật nhất, xây dựng lên rất nhiều kỳ quan bảo tháp, trong đó có kỳ quan bảo tháp Bích Thiên Quang, ngũ giác đài là kỳ quan hiện đại vô cùng kỳ vĩ cổ kính trang nghiêm, được xây trên tầng đồi vô cùng rộng lớn. Bích Thiên Quang ở Thiên La không khác gì Bích Linh Quang ở Địa La. Nhưng đẹp hơn tỏa sáng rực rỡ hơn.
50 - Năm tòa bảo tháp cao chọc trời, theo vị trí, kim, mộc, thủy, hỏa, thổ nhất là tòa bảo tháp chính giữa cao hun hút vượt qua các tầng mây, cao 108 tầng, bốn bảo tháp trấn bốn phương, xung quanh, đông, tây, nam, bắc, mỗi tòa cao 72 tầng, tạo thành ngũ giác đài, ngũ giác đài kiến trúc theo kiểu, nền tảng vuông, tầng một vuông, các tầng trên đều tròn, trên đỉnh mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô, bảo tháp trên tròn dưới vuông, tượng trưng cho thiên địa, trời và đất, vị trí ngũ giác đài cũng vuông tròn, trời và đất.
51 - Bao bọc xung quanh ngũ giác đài, có 8 bảo tháp trấn thủ bát giác, bát quái, bốn phương, tám hướng, mỗi tòa bảo tháp cao 36 tầng, trên chót mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô, kiến trúc mỗi bảo tháp khác nhau, theo kiểu tứ giác hình chữ nhật, ngũ giác, lục giác, bát giác, 8 bảo tháp 36 tầng bốn phương tám hướng, tượng trưng cho uy quyền, và sự hưng thịnh.
52 - Dưới chân bảo tháp ngũ giác đài, thiên địa trời đất, trong vòng khung bát quái, là điệp trùng cung vàng điện ngọc, tầng tầng cao cung vàng điện ngọc trên góc, nóc, đều có rồng, có phụng, cung vàng điện ngọc nối liền nhau, liên thông ngũ giác đài, trời và đất, cung vàng điện ngọc tượng trưng cho sự giàu sang, phú quý, hạnh phúc, có cả nhà thờ, đền thờ, chùa chiền, thánh thất, xen kẽ vào đó.
53 - Có đường sá ngang dọc như bàn cờ, lưu thông khắp nơi, tượng trưng cho sức mạnh, và sự bền vững, tổng thể tất cả cảnh quan trên, gọi là kỳ quan, kỳ vĩ, hiện đại, cổ kính trang nghiêm, nguy nga, tráng lệ, xinh đẹp, lộng lẫy, chư thiên ở kỳ quan Bích Thiên Quang đông vô số hàng triệu triệu người.
54 - Nơi kỳ quan vũ trụ Bích Thiên Quang ngũ giác đài, thường có năm vị tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, an ngự, đại diện cho chư tiên Ngũ Giáo, quyền lực tối cao, giữ vững cán cân công lý Thiên Luật, khi có người thưa kiện, xử theo công đạo vũ trụ, năm vị tối cao thời ấy là ĐỨC BỒ ĐỀ DA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG PHẬT, ĐỨC NI KA SA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THÁNH, ĐỨC A SI TA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG TIÊN, ĐỨC XA UY MA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THẦN, ĐỨC A MA NA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG CHÚA.
Năm vị tối cao nầy thường an ngự tại Bích Thiên Quang ngũ giác đài, tòa án phán xét tối cao cảnh giới Thiên La, theo công đạo Thiên Luật vũ trụ. Cho đến một hôm nơi xa gần kỳ quan vũ trụ Bích Thiên Quang ngũ giác đài, chư tiên sống đông đúc, thấy trên tầng cao ngũ giác đài, có năm đám mây ngũ sắc xuất hiện, chư tiên như chợt hiểu ra, thì ra năm vị tối cao Ngũ Giáo Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa đi dự hội Đà La trên đỉnh núi Du Di, tầng trời thứ 2, hay còn gọi là Đao Lợi Thiên, Thượng Đà LA.
55 - Đây nói về anh em Da Đỏ, giống dân Huyết Ngọc, theo Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao vượt qua cảnh giới Địa La, vượt lên tột đỉnh cảnh giới Thiên La, ở phía nam núi Tu Di tầng An Lạc Thiên, xây dựng cuộc sống mới trải qua hơn mười nghìn năm, tức là trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm, anh em Da Đỏ xây dựng lên cuộc sống giàu sang bật nhất, trường tồn vĩnh cửu, với tài năng khoa học vật chất, khoa học luyện kim, khoa học nhân văn, khoa học đạo đức, khoa học bảo bối, các ngành nghề đạt đến trình độ cao, nghệ thuật, mỹ thuật, tân tiến, xây dựng lên cuộc sống văn minh hiện đại cả tinh thần lẫn vật chất, xã hội chân thiện hoàn mĩ, lối sống văn minh hiện đại nền văn minh của chủ nghĩa đại đồng, sống đúng bản chất lương tâm con người, không ai là người tối cao, chỉ có Thiên Luật, Thiên Y Cha Trời là tối cao, Thiên Ý Hóa Công chân lý kim chỉ nam cho thời đại sự sống, xã hội non tiên cực lạc là xã hội công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ văn minh, coi trọng thiên quyền, cũng chính là coi trọng nhân quyền, đó là chân lý cuộc sống con người, không còn chân lý cuộc sống nào cao hơn nữa. Cuộc sống non tiên là cuộc sống khoa học, cuộc sống văn minh tinh thần lẫn vật chất, cuộc sống sôi động non tiên là nhờ một phần đóng góp sôi động nghệ thuật, mỹ thuật, âm thanh, màu sắc, ca nhạc, vũ nhạc, thơ ca, áo quần phong phú, gốp phần tạo lên cuộc sống đa dạng cực lạc non tiên.
56 - Cuộc sống non tiên là cuộc sống tự do tự tại, tư do mưu cầu hạnh phúc, tùy theo sở thích của mỗi người, mỗi dòng họ, mỗi cộng đồng xã hội, mỗi cung, mỗi cõi, tôn trọng cá thể cũng có nghĩa là tôn trọng cộng đồng tập thể, tôn trọng cộng đồng tập thể trong đó có cá nhân của chính mình, cuộc sống thế giới tự do non tiên là cuộc sống đa dạng, tùy theo ý thích của mỗi con người, không ai có quyền ràng buộc ai, kẻ thích ở ẩn dật, người thích ở gập ghềnh, kẻ thích nơi hoang vắng, người thích phố thị, kể tích ở nhà, người thích ở động, kẻ thích ở cung vàng điện ngọc, người thích ở hồ, ở suối, ở chốn cheo leo, đó là sự sống riêng. Nhưng ai ai cũng phải sống theo Thiên Luật, cũng chính là Thiên Ý của Đức Cha Trời, vi phạm Thiên Luật sẽ bị Công Đạo Thiên Luật xử, cho nên cuộc sống tuy đa dạng nhưng có nề nếp trật tự, dù trải qua hàng nghìn nghìn vẫn bình yên thái bình an lạc.
57 - Xã hội non tiên là xã hội công bằng bình đẳng, không có cảnh người cai trị người, không có cảnh người bóc lột người, không có thể chế độc quyền, độc tài, độc trị, tham lam, tàn bạo, thâu tóm nhân loại dưới quyền cai trị cuồng ngạo của mình, mà chỉ sống theo Thiên Luật ai cũng như ai, bình đẳng.
58 - Đức Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, tạo lập lên thiên địa vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, thất sơn châu báu, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, nào phải của riêng ai, mà của toàn vạn vật, trong đó có nhân loại con người. Mà chính nhân loại con người là chủ nhân vũ trụ vì nhân loại con người là con của Cha Trời Mẹ Trời, những gì Ông Cha Tạo Ra thì con cái thừa kế giữ gìn thọ hưởng, tùy theo công lao, công đức, phước đức mà thọ hưởng, không phải tranh giành mà được, nếu tranh giành cướp lấy chỉ là công dã tràng, xây lên sụp xuống, luống công khó nhọc mà chẳng được gì, sự tranh giành chỉ là một trò hề, khói mây rồi cũng trở về khói mây.
59 - Nói về phía nam An Lạc Thiên, anh em Da Đỏ giống dân Huyết Ngọc, đã xây dựng lên cuộc sống giàu sang bật nhất, văn minh hiện đại cả vật chất lẫn tinh thần, đất báu rộng lớn vô cùng, không bao giờ ở cho hết, tần phía nam An Lạc Thiên, triền lài lên cao hơn 6 nghìn dặm, chiều dài vòng cung hơn 300 nghìn dặm, diện tích đất báu không những vô cùng rộng lớn, cảnh quan đẹp vô cùng, hình thành lên không biết bao nhiêu là hang động, thác, suối, ao, hồ, đại ngàn rừng thẳm, tầng tầng lớp lớp thấp cao, vách núi cheo leo đèo dốc hiểm trở, những nơi cheo leo hiểm trở thường là chim muôn vạn thú ở, chúng luôn tụ hội ca hát nhảy múa, suốt tháng, quanh năm.
60 - Bỗng trên nền trời loài hươu, loài dê, loài khỉ, loài gà, loài thỏ xuất hiện bay qua sườn núi, ô kìa kia rồi thì ra chúng bay đến một sơn động to lớn nơi đây cảnh quan đẹp như tranh vẽ, rừng tiên rậm rạp hoa quả sum suê, thác, suối ngoe nguẩy, quả là một nơi thơ mộng, thì ra nơi đây chim muôn vạn thú thường hội tụ ca hát nhảy múa.
61 - Nơi sát cạnh rừng tiên loài cầm thú bỗng nhiên hiện thành người hết thảy, sự biến hiện thành người không lấy gì làm lạ, nhưng kỳ lạ ở đây nữ đẹp như tiên, nam lại rất xấu, bỗng có người lên tiếng hỏi: Sao phái nam chúng ta từ khi tu luyện thành người đến nay hơn năm trăm năm, thế mà cứ mãi xấu xí không thể nào xinh đẹp được, không giống như phái nữ càng tu luyện càng xinh đẹp vô cùng, không hiểu là tại làm sao, những nương nương tu luyện cao mang thai đẻ ra người, không đẻ ra loài cầm thú, nhưng gái thì xinh đẹp, còn nam thì xấu xí thì tại làm sao?
Thì ra người hỏi đó là nam thần dạ xoa, nghe nam da xoa hỏi ai nấy cũng đành ngơ ngác, không ai trả lời được, bỗng có người lên tiếng là một Dạ Xoa xấu xí: Tôi đã cố gắng tu luyện trải qua hơn năm trăm năm nhưng không thể nào xinh đẹp được, một người khác cũng lên tiếng: Tôi cũng thê tu luyện mãi cũng không xinh đẹp được, thì ra người lên tiếng đó là, A Tu La thần, một người khác cũng nói: Đúng thế đúng thế, như tôi tu luyện mãi cũng không sao trở thành người xinh đẹp được. Người lên tiếng là Độc Giác Quỉ Thần, có người lên tiếng nói: Sao ta không đến hỏi nhân loại con người, có thể nhân loại con người biết Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa biết rõ hiểu rõ điều nầy. Chúng ta tu luyện thành người cũng do con người dạy cho, người nói đó là Mão Nguyệt Kê, loài gà tu luyện thành người.
62 - A Tu La Tiên nói: Chúng ta là loài linh Cầm, linh Thú tu luyện thành người, đẻ ra người, còn loài Quỉ Thần thì chưa đẻ ra người được, vì tu luyện còn xa. Nhưng chúng ta đã là A Tu La Phi Tiên thì cũng nên bắt chước nhân loại con người xây cho mình cung điện, tuy không bằng nhân loại con người nhưng cũng phải ở cung vàng điện ngọc.
63 - Nhân loại con người có năm ngôi vị tối cao, Ngũ Giáo hiện hành mỗi ngôi chuyên một phần ngành, Phật chuyên về ngôi Pháp, Thánh chuyên về ngôi Luật, Tiên chuyên về ngôi khoa học, Thần chuyên về ngôi Hành Pháp, Chúa chuyên về ngôi An Bang. Chúng ta muốn tìm hiểu rõ điều nầy thì tìm đến PHẬT là hợp lý hơn, thế là các thần bay đến Kim Quang thiền tự, một trong những ngôi chùa đẹp nhất, ở phía Nam An Lạc Thiên.
64 - Nơi Kim Quang Thiền Tự có vị PHẬT SA MA, thần thông trí huệ vô biên, quá khứ vị lai đều hiểu rõ, biết có các quỉ thần, a tu la, dạ xoa, tới hỏi mình liền chờ đợi cho người tiếp đãi chu đáo. Các Quỉ Thần. A Tu La, Dạ Xoa được tiếp đãi chu đáo lấy làm vừa lòng, chúng thấy SA MA PHẬT, trên đầu tỏa hào quang, thân tướng uy nghi, các thần vừa kính mến, vừa nể sợ, Sa Ma Phật hiền từ hỏi rằng: Các Quỉ Thần, A Tu La, Dọa Xoa tìm đến đây có chuyện gì, các Quỉ Thần, A Tu La, Dạ Xoa trả lời rằng: Chúng tôi tìm đến Phật là để hỏi những chuyện không thể nào hiểu nổi.
65 - Chúng tôi tu luyện thành người đã lâu, nhưng tu luyện mãi cũng không bao giờ trở nên xinh đẹp được, không hiểu vì lý do gì mà kỳ lạ như vậy, cũng cùng là loài Linh Cầm Linh Thú, tu luyện thành người, nhưng phái nữ lại xinh đẹp vô cùng, phái nam lại xấu xí là tại làm sao? SA MA PHẬT nói: Khó quá, khó nói quá, các Quỉ Thần, A Tu La Dạ Xoa lấy làm lạ hỏi: Sao mà Phật lại lấy làm khó nói. Sa Ma Phật nói: Hể nói lời ngay thì hay làm mắt lòng người, thậm chí còn gây ra hận thù, không tốt đẹp gì cả, nếu các Quỉ Thần, A Tu La, Dạ Xoa muốn nghe thời không nên tức giận, nếu được như thế thì Phật Tôi mới nói, các Quỉ Thần, A Tu La, Dạ Xoa nghe xong liền nói: Chúng thần quyết không tức giận.
66 - PHẬT SA MA thuyết giáo chỉ dạy rằng: Luôn sự hiện hữu ở đời đều có căn cội nguyên do của nó, phái nữ xinh đẹp là vì phái nữ lòng ganh ghét ít hơn, ít tranh giành quyền lực hơn, ít kiêu hãnh hơn, ít sân si hơn, ít tự cao tự đắc tự tôn tự đại hơn, ít độc quyền, độc tài, độc trị hơn, ít tham lam tàn bạo hơn, thường chịu đựng nổi sự khen chê ít nổi giận xung đột hơn. Nói tóm lại tâm ý phái nữ ít hiếu động hơn nam, tịnh nhiều hơn động, ít làm cho cơ thể đảo lộn âm dương nên khi tu thiền luyện khí kết tụ nhị xác thân không làm đảo lộn Âm Dương nên hiện thân con người xinh đẹp.
Còn phái nam tính tình nóng nảy, thích gây gổ, hung hăng, thích ganh ghét, ưa tranh đấu, thích bạo quyền, ủy mình thần thông quảng đại, khi bị thương tàn, nhưng tự hoàn phục lại thân thể như củ, phái nam thân xác vốn dương động, tâm ý lại không tịnh nên làm cho vị trí âm dương cơ thể xáo trộn, nên khi hiện thân con người rất xấu xí, và cứ thế trở thành di truyền, nữ đẹp, nam xấu, khó mà thay đổi. Muốn có thân thể xinh đẹp thì phải tu tâm dưỡng tánh hướng thiện, thì thân thể xinh đẹp vô cùng không thua gì các phái nữ. Các Quỉ Thần, A Tu La, Dạ Xoa nghe xong lấy làm không vừa ý, nhưng đã hứa trước Phật là không tức giận, nên cũng bấm bụng thi lễ rồi biến mất, đức Phật chỉ mỉm cười không nói gì.
67 - ÂM – DƯƠNG với cơ thể con người.
Toàn thể con người, ngoài là dương, trong là âm.
Phần đầu là dương, phần thân là âm.
Sau lưng là dương, trước bụng là âm.
Lục phủ và ngũ tạng.
Lục phủ thuộc dương.
Bao tử, mật, ruột non, ruột già, bàng quang, tam tiêu.
Ngũ tạng thuộc âm.
Tim, gan, tỳ, phế, thận.
Đặt biệt thận âm lại có mệnh môn hỏa, có tính thuần dương.
Lục phủ, cũng chia ra âm và dương.
Bao tử, mật, tam tiêu, là dương phủ.
Ruột non, ruột già, bàng quang, là âm phủ.
Ngũ tạng, cũng chia ra âm và dương.
Phổi, tim, là dương tạng.
Gan, thận, là âm tạng.
Tỳ, âm dương quân bình.
THẬN, gồm cả thủy khí, hỏa khí, thuộc âm lẫn dương.
Tiếp nhận khí âm dương vô hình, tiên thiên âm dương.
TỲ, âm dương quân bình, tiếp nhận khí chất âm dương hữu hình, bổ dưỡng cho cơ thể con người, gọi là hậu thiên âm dương, (tỳ bao gồm lá lách và tỳ tạng).
SỰ VẬN HÀNH CỦA ÂM – DƯƠNG THEO LUẬT TUẦN HOÀN TỰ NHIÊN.
Khi ta hít thở khí vào phổi, khí theo âm huyết lưu chuyển khắp cơ thể, đi vào thận, rồi từ thận, khí lại nhập vào âm huyết chuyển vận khắp cơ thể, trở về phổi theo đường hô hấp ra ngoài.
SỰ VẬN CHUYỂN THEO LUẬT TỰ NHIÊN CỦA ÂM -DƯƠNG. Dương khí đi lên, ÂM khí đi xuống, dương khí đi ra, âm khí đi vào, khí thanh, dương khí đi lên hội tụ ở đầu và mắt, nhất là hội tụ trên đỉnh đầu làm cho con người thông minh, khí trược, âm khí đi xuống tích tụ ở dưới, khí thanh dương, phát tiết ra tứ chi bốn chân tay, khí trọc âm, thu hồi về lục phủ. DƯƠNG THĂNG, ÂM GIÁNG.
Âm – Dương quân bình tương hợp, thời các tế bào sự sống hóa sinh, sức mạnh con người từ đó tăng lên, loại trừ hết thảy bệnh tật, sống lâu khỏe mạnh. Nếu biết luyện đơn, luyện khí, định tâm, thì âm dương theo đó tăng lên, càng về sau càng mạnh, hình thành thánh thai, đạt đến cảnh giới không thể nghĩ bàn đã không luyện đơn, không tu thiền luyện khí, không dưỡng lực định tâm, buông mình trong mọi thú vui thể xác, lăng lóc trong dục lạc vũng bùn, tâm ý bông lung như con khỉ, rong ruổi như con ngựa, tạo ra bao nghiệp dữ, tự mình tàn phá tinh lực, khí lực, thần lực, của chính mình, bị nghiệp ác chuyển xây, thời còn mong gì Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp cao.
Những linh hồn hung tàn bạo ác, ganh ghét, hận thù, thích đấu tranh, xưng hùng xưng bá, tranh danh đoạt lợi, tham, sân, si, quá lớn, ác nghiệp xoay chuyển âm dương lệch lạc khi mất thân người, chuyển hóa thân hình rất xấu, khi qua đời linh hồn thường sa đọa vào a tu la, dạ xoa, đó là nói những người có chút thiện căn, làm nhiều điều lành, còn những người tàn ác, thì đọa luôn xuống các tầng địa phủ, làm ác quỉ, ngạ quỉ, khó mong trở lại làm người.
Hết phần 5 chương 7
Mời các bạn xem tiếp phần 6 chương 7
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 7
PHẦN 6
1 - Xã hội non tiên cực lạc là xã hội công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ văn minh, trong quá trình phát triển xã hội non tiên cực lạc, Văn Hóa Cội Nguồn lúc nào cũng đóng vai trò quan trọng, quyết định cho mọi sự thành công tiến hóa đi lên của xã hội.
2 - Xã hội non tiên cực lạc là xã hội văn minh hiện đại, xã hội đạt đến cảnh giới tối cao hoàn mĩ của xã hội loài người,
Về vật chất, thì xã hội non tiên không những giàu sang bật nhất, mà còn xây dựng kiến tạo xã hội cảnh quan xinh đẹp vô cùng, kỳ quan, bảo tháp, kỳ vĩ trang nghiêm, cung vàng, điện ngọc, nguy nga tráng lệ, phố xá, nhà cửa, đền thờ, nhà thờ, chùa chiền, thánh thất, đồ sộ, cổ kính, xinh đẹp lộng lẫy, đường sá khang trang rộng rãi đẹp đẽ, nối liền nơi nầy đến nơi khác.
3 - Tất cả vật liệu xây dựng, cũng như vật dụng trang trí, đều bằng bảy chất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, sự kết hợp vật liệu ấy làm cho nhà cửa, đền đài, đường sá, cung vàng, điện ngọc, lộng lẫy đẹp vô cùng, hào quang muôn màu, muôn sắc, lung linh huyền ảo, đẹp lạ nhìn mãi không bao giờ biết chán, anh em Da Đỏ giống dân Huyết Ngọc, xây dựng lên rất nhiều kỳ quan, ngũ giác đài.
4 - Trong nhiều kỳ quan ngũ giác đài, có một kỳ quan, vô cùng hiện đại kỳ vĩ trang nghiêm, nguy nga tráng lệ thuộc hàng bật nhất đó là Xích Thiên quang. Xích Thiên Quang Thiên La không khác mấy Xích Linh Quang ở Địa La. Nhưng hào quang Xích Thiên Quang ở Thiên La đẹp hơn tỏa sáng hơn Xích Linh Quang ở Địa La.
5 - Xích Thiên Quang ngũ giác đài kỳ quan vũ trụ, được xây dựng trên tầng đồi thảo nguyên vô cùng rộng lớn, Năm tòa bảo tháp cao chọc trời, theo vị trí kim, mộc, thủy, hỏa, thổ.
6 - Nhất là tòa bảo tháp chính giữa cao hun hút, vượt qua các tầng mây, cao 108 tầng, còn bốn bảo tháp trấn bốn phương xung quanh, đông, tây nam, bắc, mỗi tòa cao 72 tầng, tạo thành ngũ giác đài, kiến trúc theo kiểu, nền tảng vuông, tầng một vuông, trên tầng một tầng tròn, trên đỉnh mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô, tượng trưng cho thiên địa, trời và đất, vị trí đứng của ngũ giác đài cũng tròn vuông, trời và đất.
7 - Bao bọc xung quanh ngũ giác đài có 8 bảo tháp, trấn thủ bốn phương tám hướng, theo đồ hình bát quái, bát giác, mỗi tòa bảo tháp cao 36 tầng, trên chót mỗi tháp đều có bầu hồ lô, kiến trúc mỗi bảo tháp khác nhau, theo kiểu tứ giác hình chữ nhật, ngũ giác, lục giác, bát giác, 8 bảo tháp 36 tầng trấn thủ đồ hình bát quái, tượng trưng cho uy quyền và sự hưng thịnh.
8 - Dưới chân bảo tháp ngũ giác đài trời và đất, trong vòng khung bát quái là trùng điệp cung vàng điện ngọc, trên góc, nóc, tầng tầng cung vàng điện ngọc, đều có rồng có phụng, nối liền liên thông ngũ giác đài, có cả đền thờ, nhà thờ, chùa chiền, thánh thất xen kẽ vào đó, tượng trưng cho sự giàu sang và hạnh phúc, có đường sá dọc ngang như bàn cờ lưu thông khắp nơi, tượng trưng cho sức mạnh và sự bền vững, tổng tất cả cảnh quan trên gọi là kỳ quan, kỳ vĩ,hiện đại, cổ kính, nguy nga tráng lệ, trang nghiêm xin đẹp lộng lẫy, chư thiên ở kỳ quan bảo tháp đông vô số vô biên, hàng triệu triệu người.
9 - Nơi kỳ quan Xích Thiên Quang bảo tháp vũ trụ ngũ giác đài, thường có năm vị tối cao Ngũ Giáo Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, an ngự, đại diện cho chư thiên, quyền lực tối cao, tòa án tối cao, chủ trì Công Đạo Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời. Khi có người thưa kiện, phân xử phán xét theo công đạo vũ trụ, năm vị tối cao thời ấy là ĐỨC BỐI LẠC MA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG PHẬT, ĐỨC THIẾT ĐẠI NHÂN TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THÁNH, ĐỨC PHỤNG LẠC TIÊN TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG TIÊN, ĐỨC HỎA QUANG LINH TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THẦN, ĐỨC SA MẠC GIA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG CHÚA, năm vị tối cao nầy là năm vị tòa án tối cao của cảnh giới Thiên La, giữ gìn công đạo vũ trụ. Nói về nơi xa gần kỳ quan Xích Thiên Quang ngũ giác đài vũ trụ, chư thiên sống xa gần đông đúc, nhìn thấy trên tầng cao ngũ giác đài có năm đám mây ngũ sắc xuất hiện, hào quang tỏa rực các chư tiên như chợt nhớ ra. Thì ra năm vị Ngũ Giáo tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đi dự hội Đà La, trên đỉnh núi Tu Di tầng trời thứ 2, Thượng Đà La.
10 - Đây nói về anh em Da Vàng, giống dân Hồng Ngọc, rời bỏ chốn trần gian, theo Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên, bay về vũ trụ, làm chủ non tiên Cực lạc vượt qua biển khí nước mặn, hàng trăm triệu người rơi rớt ở lại năm non bảy núi cảnh giới Địa La, hàng chục triệu người vượt qua cảnh giới Thiên La, vượt lên cảnh giới tối cao của Thiên La, làm chủ phía Đông Nam An Lạc Thiên, diện tích đất báu vô cùng rộng lớn ở không bao giờ hết.
11 - Tầng An Lạc Thiên triền lài cao lên hơn 6 nghìn dặm, đất báu chiều dài vòng cung, hơn 300 nghìn dặm, diện tích đất báu vô cùng rộng lớn, tha hồ mà xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bật nhất, trường tồn vĩnh cửu, nhờ học rộng biết nhiều, các ngành, các nghề, đạt đến trình độ cao, nghệ tinh, nghề nghiệp tinh xảo. Nhất là nghề luyện kim, đã đạt đến cảnh giới luyện kim hóa khí, luyện khí hóa thành thần vật, rồi chế tạo ra bảo bối máy móc vô cùng linh hiển hiện đại. Xây dựng lên cuộc sống văn minh hiện đại, cả tinh thần lẫn vật chất, đạt đến cảnh giới xã hội chân thiện hoàn mĩ.
12 - Anh em Da Vàng giống dân Hồng Ngọc, xây dựng lên xã hội vật chất sang giàu bật nhất, khang trang thịnh vượng vô cùng, khắp nơi đều có kỳ quan bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, phố xá, đường sá, nhà cửa, chùa chuyền, đền thờ, nhà thờ, thánh thất, thôn sơn, hang động, kiến trúc xây dựng, cổ kính hiện đại, kỳ vĩ, trang nghiêm, nguy nga, tráng lệ, khang trang, sạch sẽ, xinh đẹp lộng lẫy, kỳ công tinh xảo vô cùng, nhất là ngũ giác đài vũ trụ.
13 - Tất cả chất liệu xây dựng, vật dụng trang trí, đều toàn bảy chất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, kết hợp tinh tế, khéo léo, không chê vào đâu được, hào quang muôn màu muôn sắc, rực rỡ lung linh huyền ảo đẹp lạ lùng, nhìn mãi không biết chán, sự giàu có ấy trần gian không thể nào sánh kịp, hơn hẳn trần gian hàng trăm hàng nghìn nghìn lần, không những thế mà còn xây dựng lên Lối sống văn minh hiện đại, sống đúng bản chất lương tâm con người, không có ai là người tối cao, chỉ có Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời là tối cao, kim chỉ nam cho mọi sự sống, xã hội văn minh hiện đại chân thiện hoàn mĩ là xã hội công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ, cao hơn Nhân Quyền Dân Chủ mấy bậc.
14 - Xã hội văn minh hiện đại là xã hội tự do, thế giới của sự tự tại, thế giới không những công bằng, bình đẳng, mà còn tùy theo tài năng của chính mình mà mưu cầu hạnh phúc.
15 - Không có người thống trị, và bị trị, nên không có thể chế độc quyền, độc tài, độc trị, cũng không có sự tham lam tàn bạo, tóm thâu nhân loại chư tiên về một mối dưới quyền thống trị, cai trị của mình, mà chỉ sống theo quyền tự nguyện tự giác, quyền theo hoặc quyền không theo, tự mình làm chủ vận mệnh của mình, sống theo Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý của Đức Cha Trời, ai ai cũng như ai bình đẳng, tùy theo tài đức, công trạng của mình đối với non tiên cực lạc được nhân loại chư tiên sùng kính.
16 - Xã hội non tiên là xã hội chủ nghĩa đại đồng, xã hội Thiên Quyền Nhân Chủ, công bằng, bình đẳng văn minh xã hội trí thức giác ngộ cao, nhận thức hiện đại.
17 - Trong quá trình phát triển xã hội non tiên cực lạc, Văn Hóa Cội Nguồn được coi như là nòng cốt cho sự phát triển, trên mọi hình thức, đóng vai trò quyết định cho mọi sự thành công, đạo đức Nhân Luân gieo giống gì thì trổ ra giống ấy non tiên chân thiện tuyệt vời. Gieo hạt giống trí huệ thì trổ ra Chánh Đẳng Chánh Giác, làm chủ vũ trụ làm chủ chân tánh, chân tâm.
18 - Trong quá trình phát triển xã hội non tiên cực lạc, xây dựng Chủ Nghĩa Đại Đồng, Văn Hóa Cội Nguồn chính là nòng cốt làm phong phú cho sự phát triển đó, kim chỉ nam cho hàng loạt vấn đề, khoa học, tinh thần, vật chất, đạo đức, nghệ thuật, mỹ thuật, vân vân...
19 - Trong công cuộc tiến hóa đổi mới đi lên, Văn Hóa Cội Nguồn chính là bậc thầy, toàn năng toàn giác chỉ đường cho chư tiên tiến hóa đi lên, đa dạng phong phú sức sống bất diệt. Nắm vững Văn Hóa Cội Nguồn, là nắm vững mọi sự sáng tạo, những bước đi đúng đắn vững chãi trong cuộc sống non tiên cực lạc.
20 - Cần thấy hết những ưu điểm trong Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng, học tập và rèn luyện trong Văn Hóa Cội Nguồn. Kiên định mục tiêu, sống đúng Thiên Luật, Thiên Ý Cha trời.
21 - Xuất phát từ thực tiễn cuộc sống, Thiên Quyền Nhân Chủ, cao hơn cuộc sống Nhân Quyền Dân Chủ mấy bậc là chân lý cuộc sống, không còn chân lý cuộc sống nào cao hơn nữa.
22 - Trong quá trình xây dựng cuộc sống mới non tiên cực lạc, phải đổi mới tư duy hơn hẳn trần gian gấp hàng trăm hàng nghìn lần, xã hội văn minh hiện đại chính là sự văn minh Công Bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ tự do.
23 - Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa đoàn kết, thống nhất toàn vũ trụ, thống nhất sức mạnh của toàn thể Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khắp cả Tam Thiên Đại Thiên thế giới, năm non bảy núi. Không có sức mạnh nào hơn.
24 - Non tiên cực lạc là thế giới tự do, thế giới của sự tự tại, thế giới công bằng bình đẳng, tùy theo tài năng của chính mình mà mưu cầu hạnh phúc. Sống theo Thiên Luật cũng chính là sống theo Thiên Ý của Đức Cha Trời, sống trong thế giới yên bình, không có chiến tranh loạn lạc, không có sự tàn sát đồng loại, không những nhân loại con người, mà kể cả loài cầm thú, sự sống hòa đồng, nên người và cầm thú, thường xen kẽ sống chung hòa thuận cùng nhau.
25 - Đất báu An Lạc Thiên vô cùng rộng lớn chim muôn vạn thú những loài hiếm quý thường sanh sống nơi đây, chúng thường hội tụ cùng nhau, nơi, thác, suối, hang động, ao, hồ, để ca hát, nhảy múa vui chơi. Cách xa chư tiên hàng trăm dặm, bên dòng suối tiên có một đôi chim phụng hoàng đẹp vô cùng, các loài chim bay đến vây quanh múa hát.
Thơ rằng:
Non tiên cảnh đẹp yên bình
Chim ca chim hát tâm tình cùng nhau
Mây bay nước chảy suối reo
Hoa xuân sắc thắm động đèo đầy hoa
Khói tiên từ thác bay ra
Lẫn vào xổm đá lẻn qua rừng đồi
Gió đưa cành lá ngọt ngào
Giọt sương tí tách lẻn vào gốc cây
Tiếng chim ríu rít xa bây
Núi non trời đất thang mây dậy tình
Non tiên khúc hát thanh bình
Cho xuân nở cho đời âu ca.
Đôi chim phụng hoàng như lấy làm hài lòng trước cảnh quan nơi đây liền hiện ra một nam một nữ, xinh đẹp vô cùng, nam khôi ngô tuấn tú, nữ đẹp như tiên, cá loài chim thấy thế bay đến càng lúc càng đông múa hát ca ngợi làm dậy núi dậy rừng.
Phụng hoàng đẹp nhất trên đời
Anh linh chúa tể muôn loài cầm chim
Phụng hoàng pháp thuật vô biên
Thành người xinh đẹp còn hơn thánh thần
Loài người nào thể sánh bằng
Phụng hoàng chúa tể lẫy lừng càn khôn.
Đôi nam nữ nghe các loài chim ca ngợi mình như thế liền lắc đầu nói: Nầy hỡi các loài chim, phụng hoàng ta tuy là chúa tể của muôn loài chim, nhưng không hơn được loài người đâu.
Các loài chim ngừng múa hát lắng nghe, nam phụng hoàng nói: Loài người là con của Trời, thân xác con người là thân xác tiểu thiên vũ trụ, lại là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa pháp thuật vô biên, quyền năng cái thế loài Linh Cầm chúng ta không hơn được đâu.
Ta thường nghe loài người thuyết giáo giảng kinh Văn Hóa Cội Nguồn nói rằng: Khi Mẹ Trời mang theo nhân loại, thì Chúa Tể muôn loài cầm thú, bò sát, xả bỏ xác thân, linh hồn đầu thai làm người, làm con của Cha Trời Mẹ Trời cứ như theo kinh Văn Hóa Cội Nguồn theo thứ tự đầu thai, thì loài Rồng đầu thai trước nhất làm Anh Cả, còn loài Phụng Ta đầu thai thứ nhì, chỉ làm Em, sau loài Rồng loài Phụng, đến loài Khổng Tước, rồi đến các loài khác. Nếu như Ta đầu thai làm loài người thì tất nhiên ta sẽ có quyền lực tối cao trong loài người, dưới một người, trên muôn vạn người, còn như không đầu thai làm người, thì ta phải kính bái loài người, loài người mới thật sự là chúa tể của muôn loài vạn vật, chúa tể càn khôn vũ trụ, thừa kế di chí Cha Ông nắm quyền tạo hóa, hành trì công đạo Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời. Muôn loài Cầm Thú muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao thì phải đầu thai làm người, linh hồn mới tiến hóa lên cao được, nhưng ở đời ai không sợ chết lại luyến tiếc cuộc sống của mình, nên không có mấy ai tự bỏ thân xác của mình mà đi đầu thai, lại nữa không hiểu mình có đầu thai làm người được không, hay là đầu thai trở lại loài cầm thú ở cấp thấp hơn, đây là một bài toán khó, vì không lường trước được sự việc.
26 - Các loài chim có biết không chúng ta muốn đầu thai làm người, không dễ gì đầu thai làm loài người ở non tiên nầy đâu, mà phải xuống chốn trần gian đầu thai làm người phàm tục tu luyện, tu nhân luân hiếu nghĩa, đạo làm người cái gốc của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nếu theo đường ác đạo thời sa đọa luôn xuống các tầng địa phủ chịu mọi sự đày đọa khốn khổ vô cùng. Đã lạc vào con đường ác đạo thì dù cho tu luyện đắc kim thân tức là nhị xác thân cũng chỉ trở thành Yêu Tinh Quỉ Dữ mà thôi làm gì trở lại non tiên cực lạc. Nếu đầu thai xuống trần gian tu luyện theo Nhân Lân Hiếu Đạo trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không những trở về non tiên cực lạc mà còn bay lên các tầng trời hưởng phước. Còn nếu không tu luyện được nhị xác thân, mà biết tôn thờ Cha Trời Mẹ làm lành hướng thiện thì khi mãn kiếp người trần tục trần gian, linh hồn liền đầu thai trở lại non tiên cực lạc, hoặc đầu thai lên các tầng trời, làm nhân loại chư thiên hưởng phước.
27 - Đó là nói đầu thai xuống chốn trần gian làm người phàm tục đi theo con đường thiện, còn như đi theo con đường ác, thì linh hồn biến thành quỉ ma, hoặc đọa xuống các tầng địa phủ, hết mong trở lại non tiên làm loài chim như chúng ta, nói gì đến làm người.
28 - Các loài chim nghe chúa tể loài Phụng Hoàng kể như thế thì khiếp vía kinh hồn, không dám mơ tưởng làm loài người, từ đó các loài chim nầy mới biết loài người vô cùng cao quý, muốn làm loài người đã khó, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lại càng khó hơn phải trải qua nhiều kiếp tu vô cùng khó khăn tu sai đường lạc đạo coi như xong đời.
29 - Đây nói về loài RỒNG, ở bảy biển Hương Thủy vì muốn giải thoát kiếp rồng đầu thai để được làm người non tiên cực lạc liền từ dưới Biển Hương Thủy bay lên hư không nhắm tầng núi Đông Nam An Lạc Thiên bay tới.
30 - Lúc bây giờ trên tầng núi Đông Nam An Lạc Thiên có hàng nghìn nghìn đền thờ, Thờ Trời, trong đó có một ngôi đền thờ trời to lớn vĩ đại nguy nga tráng lệ nhất ở An Lạc Thiên cổ kính trang nghiêm, Đền Thờ Long Hoa hôm nay là ngày hội họp thường kỳ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa về hành lễ.
31 - Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa làm lễ tưởng niệm dâng hương, dâng lễ vật cúng dường đức CHA TRỜI, MẸ TRỜI xong ai nấy đều an tọa, trong số các Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa có một vị Thánh cấp cao ai nấy cũng kính nể, không những dày công tu luyện, mà còn đạo hạnh vô cùng, thần thông pháp thuật trí huệ vô biên, vị thánh tối cao ấy là ĐỨC HỒNG QUÂN.
32 - Đức Hồng Quân nói với các Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rằng: Tiền kiếp chúng ta là loài Rồng loài Phụng cấp cao ở khắp biển, khắp núi nối gót Cha Ông đầu thai làm loài người, hôm nay con cháu loài Rồng loài Phụng chúng ta cũng đã xả bỏ hàng loạt kiếp Rồng kiếp Phụng đầu thai làm người.
Chúng ta, hãy chỉ dẫn giúp đỡ, cũng như sự cầu nguyện lên đức CHA TRỜI MẸ TRỜI, hộ độ, gặp được nhiều sự may mắn, trên bước đường tiến hóa chuyển kiếp làm người thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trở thành những bậc tối cao như chúng ta, ĐỨC HỒNG QUÂN nói xong liền có 36 chúa Rồng, 72 chúa Phụng từ bảy biển Hương Thủy từ năm non bảy núi bay đến biến hiện thành con người khôi ngô tuấn tú xinh đẹp vô cùng không thua kém gì loài người. 36 vị chúa Rồng, 72 vị chúa Phụng chắp tay hành lễ ra mắt các vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xong đâu vào đấy, chắp tay vái lạy đức HỒNG - QUÂN, nói rằng: Chúng con là chúa tể các loài RỒNG chúa tể các loài Phụng muốn đi theo gót Cha Ông đầu thai làm loài người, mong các vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa mong đức HỒNG QUÂN, giáo chủ giúp đỡ, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng như đức Hồng Quân nhận lời, dạy rằng.
33 - Chúa tể tối cao các loài Rồng, Chúa tể tối cao các loài Phụng đã đầu thai làm con Trời hơn 3 triệu 600 nghìn năm ở chốn trần gian Trở thành Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ của nhân loại con người. Bạch Long Bạch Tiên, Hắc Long Hắc Tiên, Thanh Long Thanh Tiên, Xích Long Xich Tiên, Hoàn Long Hoàn Tiên. Ông Bà TIÊN ĐẾ tổ tổ tổ tối cao, ở trên tầng trời Thiên Vân, Phước Quả, thay thế CHA TRỜI, MẸ TRỜI, làm chủ Thiên Địa vũ trụ càn khôn, Dòng giống Tiên Rồng thừa kế di chí của Trời làm chủ vũ trụ đi theo con đường Cha Ông.
34 - Đức hồng quân dạy rằng: Quyền lực tối cao vũ trụ không phải là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa mà là TỔ TIÊN KHAI HÓA, hiện thân ra CHA TRỜI, MẸ TRỜI, ba ngôi tối cao của vũ trụ. Chúa tể loài Rồng, Phụng trước khi chuyển hóa linh hồn đầu thai làm người, phải lễ lạy TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, thì mới được thành công như ý muốn. Nhất là đầu thai làm chư Tiên ở non tiên cực lạc thì phải tôn thờ thành kính Cha Trời Mẹ Trời suốt mấy mươi năm, thì mới chuyển hóa linh hồn đầu thai làm người trở thành con cái chư tiên non tiên cực lạc như ý được. Chúa tể các loài rồng, chúa tể các loài Phụng liền nghe theo lời chỉ dạy của đức HỒNG QUÂN, giáo chủ, tới trước chân dung CHA TRỜI, MẸ TRỜI, lễ lạy cầu xin được làm con của Trời, cầu xin lễ lạy xong chúa tể các loài Rồng chúa tể các loài Phụng từ biệt Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa bay về biển Hương Thủy, bay vê năm non bảy núi tu luyện tôn thờ Cha Trời Mẹ Trời suốt 50 năm hủy bỏ xác Rồng, xác Phụng linh hồn liền thấy mây vàng hiện ra nhưng không chóa sáng, liền bay vào đó, huyền cơ vũ trụ xoay chuyển - linh hồn chúa tể loài Rồng loài Phụng xuống cõi trần gian, đầu thai vào dòng dõi vua chúa, khắp mặt địa cầu trở thành những vì vua anh minh tiếng tăm lừng lẫy, làm cho dân giàu nước mạnh, dân chúng an hưởng thái bình hạnh phúc, những Vì Vua, những vì hoàng mẫu Nữ Hoàng anh minh nổi tiếng khắp thế giới khi mãn thân phàm tục liền được siêu sanh lên các tầng trời. Cao hơn Phật, Thánh Tiên, Thần, Chúa ở non tiên cực lạc sau nầy trở thành các vua trời, hưởng phước báo vô tận vô biên.
35 - Cuộc sống non tiên cực lạc, hay cuộc sống thiên đàng cực lạc đối lập lại cuộc sống các tầng địa phủ. Thiên Đàng, hay Non Tiên Cực Lạc là xã hội cực lạc, muốn gì được nấy. Địa Phủ, là xã hội địa ngục, sự sống vô cùng cực khổ, muốn gì cũng chẳng được, khốn khổ vô cùng. Trần Gian, chỉ là cõi tạm, ở giữa thiên đàng, và địa phủ, trường đời, giả tạm tu luyện tiến hóa linh hồn, một là ở lại Trần Gian tu luyện tiến hóa linh hồn tiếp, hai là siêu lên Thiên Đàng hưởng phước, ba là đọa xuống Địa Phủ khốn khổ.
Khi đã thành người Trần Gian.
Một là: tiến hóa linh hồn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, siêu sanh về non tiên cực lạc, hay thiên đàng cực lạc hưởng phước.
Hai là: linh hồn còn tiếp tục ở lại Trần Gian tiếp tục đầu thai làm người trở lại, tiếp tục tu luyện tiến hóa linh hồn.
Ba là: linh hồn lạc vào ác đạo thành Quỉ, thành Ma, thành Yêu Tinh, thành Quỉ Dữ, sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, hoặc trốn thoát Địa Phủ ở lại trần gian sống ở cảnh giới đêm, nơi mồ mả, rừng hoang, núi vắng.
36 - Như vậy trần gian cõi tạm, có hai ba lối sống, lối sống thiện, và lối sống ác, lối sống có thiện có ác nhưng chưa bị luân chuyển siêu, đọa, lối sống thiện là lối sống, siêu lên thiên đàng. Lối sống ác là lối sa đọa xuống các tầng địa phủ, nên nói cái gốc lên thiên đàng hay xuống địa phủ đều ở ngay tại trần gian, không cần phải tìm kiếm đâu xa.
37 - Anh em Da Vàng thời Hậu Đế gieo nhân thiện rồi rời bỏ chốn trần gian, bay về vũ trụ, làm chủ non tiên cực lạc xây dựng cuộc sống văn minh hiện đại, giàu sang vô tận, giàu cả tinh thần lẫn vật chất, lối sống văn minh hiện đại, hơn hẳn trần gian gấp hàng nghìn nghìn lần. Không có ai là đấng tối cao độc quyền, độc tài, độc trị, chỉ có Thiên Luật, Thiên Ý CHA TRỜI là tối cao, ai cũng như ai, công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ cao hơn Nhân Quyền Dân Chủ mấy bậc. Anh em Da Vàng xây dựng cuộc sống mới ở non tiên cực lạc hơn mười nghìn năm, thời ở chốn trần gian đã trải qua 3 triệu 600 nghìn năm. Trong hàng nghìn nghìn kỳ quan bảo tháp anh em Da Vàng xây dựng rải rác khắp nơi, trong đó có một kỳ quan bảo tháp vô cùng hiện đại, kỳ quan Hồng Thiên Quang ngũ giác đài.
38 - Kỳ quan Hồng Thiên Quang ngũ giác đài được xây dựng trên một khu tầng đồi vô cùng rộng lớn, cảnh quan non tiên nơi đây đẹp vô cùng, suốt ngày đêm nghe thác tuôn suối chảy, cảnh xuân bất tận, muôn hoa đua sắc tràn ngập khắp nơi khắp chốn. Hồng Thiên Quang ngũ giác đài Thiên La không khác Hồng Linh Quang ngũ giác đài ở Địa La là mấy, nhưng đẹp hơn hào quang tỏa rực rỡ hơn. Năm tòa bảo tháp cao chọc trời, theo vị trí, kim, mộc, thủy, hỏa, thổ.
39 - Nhất là tòa bảo tháp chính giữa cao hun hút vượt qua các tầng mây, cao 108 tầng, còn bốn bảo tháp trấn bốn phương xung quanh, đông, tây, nam, bắc, mỗi tòa cao 72 tầng, tạo thành ngũ giác đài.
40 - Năm bảo tháp ngũ giác đài, kiến trúc theo kiểu nền tảng vuông, tầng một vuông, trên tầng một là bảo tháp tròn, trên đỉnh mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô, bảo tháp dưới vuông trên tròn, tượng trương cho thiên địa, trời và đất, vị trí đứng ngũ giác đài cũng vuông tròn tượng trưng cho trời và đất.
41 - Bao bọc xung quanh ngũ giác đài có 8 bảo tháp trấn thủ bao bọc theo đồ hình bát giác, bát quái, bốn phương, tám hướng, mỗi tòa bảo tháp cao 36 tầng, trên chót mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô.
42 - Kiến trúc mỗi bảo tháp khác nhau, theo kiểu tứ giác hình chữ nhật, ngũ giác, lục giác, bát giác, 8 bảo tháp 36 tầng trấn thủ theo đồ hình bát quái tượng trưng cho uy quyền và sự hưng thịnh.
43 - Dưới chân bảo tháp ngũ giác đài thiên địa trời và đất, trong vòng khung bát quái là cung vàng điện ngọc điệp trùng, tần tần cao cung vàng điện ngọc trên góc, nóc, đều có rồng có phụng, cung vàng, điện ngọc, điệp trùng nối liền nhau liên thông ngũ giác đài, thiên địa trời đất, có cả đền thờ, nhà thờ, chùa chiền, thánh thất, tượng trưng cho sự giàu sang và hạnh phúc.
44 - Trong điệp trùng lầu đài cung điện, có đường sá ngang dọc như bàn cờ lưu thông khắp nơi, tượng trưng cho sức mạnh, và sự bền vững.
45 - Tổng thể tất cả cảnh quan trên, gọi đó là kỳ quan kỳ vĩ, hiện đại, cổ kính, nguy nga, tráng lệ, trang nghiêm xinh đẹp lộng lẫy, chư tiên ở kỳ quan đông vô số hàng triệu triệu người.
46 - Nơi kỳ quan vũ trụ Hồng Thiên Quang ngũ giác đài, ở vào thời ấy thường có năm vị Ngũ Giáo tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đại diện chư tiên quyền pháp tối cao, thi hành di mệnh Thiên Luật, khi có người thưa kiện, phân xử theo công đạo vũ trụ Thiên Ý Cha Trời, năm vị tối cao thời ấy là ĐỨC PHỔ CHIẾU TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG PHẬT, ĐỨC HỒNG QUÂN TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THÁNH, ĐỨC PHỔ ÂM TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG TIÊN, ĐỨC THIÊN OAI TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THẦN, ĐỨC A SA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG CHÚA. Năm vị tối cao Ngũ Giáo nầy, là năm vị tòa án tối cao phán xét phân xử theo thiên luật, công đạo vũ trụ non tiên Thiên La.
47 - Một hôm nơi xa gần kỳ quan vũ trụ Hồng Thiên Quang ngũ giác đài, chư thiên sống xa gần đông đúc, thấy trên tầng cao ngũ giác đài xuất hiện năm đám mây ngũ sắc hào quang rực rỡ thì như chợt hiểu ra, năm vị tối cao Ngũ Giáo Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đi dự hội. Trên tầng trời thứ 2 hay còn gọi là tầng trời Đao Lợi Thiên Thượng Đà La. Quả đúng vậy năm vị tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa bay ra khỏi ngũ giác đài cưỡi mây đằng vân giá vũ bay lên hư không nháy mắt mất dạng. Mây ngũ sắc xuất hiện, hào quang tỏa lên rực rỡ thì như chợt hiểu ra, thì ra năm vị tối cao đi dự hội Đà La trên đỉnh núi Tu Di, tầng trời thứ 2, hay còn gọi là tầng trời - Đao Lợi Thiên. Các bậc tu thiền luyện đạo thấy rõ cái cái chết không phải là hết, khi chết xác thân phàm tục sẽ bất động, không còn biết gì nữa, và cái xác thân ấy sẽ bị hủy hoại theo luật tự nhiên, kết thúc chấm dứt một kiếp người hiện tại.
Nhưng linh hồn không bao giờ bị hủy diệt và mất đi, mà chuyển đổi qua một kiếp khác, sống cuộc đời mới khác, có thân xác mới khác, cuộc sống mới ấy được sung sướng hay khổ đau là do sự kiếp trước thân trước của mình làm dữ hay làm lành. Nên kinh giáo thường nói: Muốn biết được kiếp trước của mình, từ trong nội tâm, cũng như ngoại cảnh, thời xem kiếp hiện tại những gì mình đang hưởng kết quả, khổ – vui, giàu – nghèo, phước – họa, thông minh, ngu dốt, mình không mong cầu mà kết quả vẫn đem tới, cũng như nội tâm mình ứng hiện ra hành động, nghĩ những gì, làm những gì, thông minh hay ngu dốt, lương thiện hay ác độc, đều có cái nhân của kiếp trước rồi.
Còn muốn biết được kiếp tương lai của chính mình, thì xem kiếp hiện tại mình làm những gì, gieo ra những gì, thiện ác ra làm sao, thì kết quả tương lai sẽ nhận bảo báo như thế, nghiệp quả tạo tác nhân quả nối liền hết đời nầy sang đời khác, hết kiếp nầy sang kiếp khác, như một chuỗi nhân quả nhân duyên bất tận.
Người giác ngộ thường thay đổi vận mệnh, bỏ ác hành thiện, tức là kiếp hiện tại gieo những hạt giống lành, đề kiếp tới gặt hái, những vinh hoa phú quý, do chính mình gieo trồng chứ không phải ai.
Chết là chuyển đổi kiếp, hết đời nầy qua đời khác, hết kiếp nọ tới kiếp kia, ví như ta vứt bỏ áo cũ, mặt vào áo mới, bỏ thân xác già nua, để rồi có thân xác non trẻ, bỏ thân xác ốm đau bệnh tật, để rồi có thân xác khỏe mạnh.
Bỏ kiếp nghèo hèn đói khổ, đến kiếp giàu sang phú quý, bỏ chốn trần gian về cõi thiên đàng, bỏ cuộc sống cõi tạm, đến cuộc sống an vui vĩnh cửu.
Vì vậy cái chết đến với người giác ngộ, hướng thiện làm lành, thì đây là một tin vui, vì sắp được giải thoát, thoát khỏi cảnh đau khổ nghèo hèn, thoát khỏi cảnh trường đời giả tạm, thoát khỏi cảnh ốm đau bệnh tật, cái chết đối với người khốn khổ, đã biết hướng thiện không phải là một tin vui hay sao !
Long Hoa Pháp Tạng Kinh là bộ kinh Văn Hóa đại đạo vũ trụ con đường rộng lớn về trời. Chỉ cần truyền bá một câu một chữ cũng đã tạo cho chính mình phước đức vô cùng thoát khỏi bao tai họa. Bao kiếp nạn tai ương, huống chi là đọc tụng truyền bá cho đời. Lập công lớn trong Văn Hóa Cội Nguồn Thời những người nầy nhất định chuyển đổi số mạng từ nghèo chuyển sang giàu. Từ phàm chuyển lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Con cái, cháu chắt nhiều đời giàu sang thành đạt công thành danh tọa. Ông Bà Cha Mẹ nhiều đời siêu thăng, siêu sanh lên non tiên cực lạc, hoặc các tầng trời hưởng phước. Sự chuyển hóa mầu nhiệm nầy là do Thiên Ý Cha Trời hộ độ phóng quang chuyển hóa hồn linh siêu thoát tam đồ khổ Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh.
Hết phần 6 chương 7
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 8
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 7
PHẦN 6
1 - Xã hội non tiên cực lạc là xã hội công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ văn minh, trong quá trình phát triển xã hội non tiên cực lạc, Văn Hóa Cội Nguồn lúc nào cũng đóng vai trò quan trọng, quyết định cho mọi sự thành công tiến hóa đi lên của xã hội.
2 - Xã hội non tiên cực lạc là xã hội văn minh hiện đại, xã hội đạt đến cảnh giới tối cao hoàn mĩ của xã hội loài người,
Về vật chất, thì xã hội non tiên không những giàu sang bật nhất, mà còn xây dựng kiến tạo xã hội cảnh quan xinh đẹp vô cùng, kỳ quan, bảo tháp, kỳ vĩ trang nghiêm, cung vàng, điện ngọc, nguy nga tráng lệ, phố xá, nhà cửa, đền thờ, nhà thờ, chùa chiền, thánh thất, đồ sộ, cổ kính, xinh đẹp lộng lẫy, đường sá khang trang rộng rãi đẹp đẽ, nối liền nơi nầy đến nơi khác.
3 - Tất cả vật liệu xây dựng, cũng như vật dụng trang trí, đều bằng bảy chất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, sự kết hợp vật liệu ấy làm cho nhà cửa, đền đài, đường sá, cung vàng, điện ngọc, lộng lẫy đẹp vô cùng, hào quang muôn màu, muôn sắc, lung linh huyền ảo, đẹp lạ nhìn mãi không bao giờ biết chán, anh em Da Đỏ giống dân Huyết Ngọc, xây dựng lên rất nhiều kỳ quan, ngũ giác đài.
4 - Trong nhiều kỳ quan ngũ giác đài, có một kỳ quan, vô cùng hiện đại kỳ vĩ trang nghiêm, nguy nga tráng lệ thuộc hàng bật nhất đó là Xích Thiên quang. Xích Thiên Quang Thiên La không khác mấy Xích Linh Quang ở Địa La. Nhưng hào quang Xích Thiên Quang ở Thiên La đẹp hơn tỏa sáng hơn Xích Linh Quang ở Địa La.
5 - Xích Thiên Quang ngũ giác đài kỳ quan vũ trụ, được xây dựng trên tầng đồi thảo nguyên vô cùng rộng lớn, Năm tòa bảo tháp cao chọc trời, theo vị trí kim, mộc, thủy, hỏa, thổ.
6 - Nhất là tòa bảo tháp chính giữa cao hun hút, vượt qua các tầng mây, cao 108 tầng, còn bốn bảo tháp trấn bốn phương xung quanh, đông, tây nam, bắc, mỗi tòa cao 72 tầng, tạo thành ngũ giác đài, kiến trúc theo kiểu, nền tảng vuông, tầng một vuông, trên tầng một tầng tròn, trên đỉnh mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô, tượng trưng cho thiên địa, trời và đất, vị trí đứng của ngũ giác đài cũng tròn vuông, trời và đất.
7 - Bao bọc xung quanh ngũ giác đài có 8 bảo tháp, trấn thủ bốn phương tám hướng, theo đồ hình bát quái, bát giác, mỗi tòa bảo tháp cao 36 tầng, trên chót mỗi tháp đều có bầu hồ lô, kiến trúc mỗi bảo tháp khác nhau, theo kiểu tứ giác hình chữ nhật, ngũ giác, lục giác, bát giác, 8 bảo tháp 36 tầng trấn thủ đồ hình bát quái, tượng trưng cho uy quyền và sự hưng thịnh.
8 - Dưới chân bảo tháp ngũ giác đài trời và đất, trong vòng khung bát quái là trùng điệp cung vàng điện ngọc, trên góc, nóc, tầng tầng cung vàng điện ngọc, đều có rồng có phụng, nối liền liên thông ngũ giác đài, có cả đền thờ, nhà thờ, chùa chiền, thánh thất xen kẽ vào đó, tượng trưng cho sự giàu sang và hạnh phúc, có đường sá dọc ngang như bàn cờ lưu thông khắp nơi, tượng trưng cho sức mạnh và sự bền vững, tổng tất cả cảnh quan trên gọi là kỳ quan, kỳ vĩ,hiện đại, cổ kính, nguy nga tráng lệ, trang nghiêm xin đẹp lộng lẫy, chư thiên ở kỳ quan bảo tháp đông vô số vô biên, hàng triệu triệu người.
9 - Nơi kỳ quan Xích Thiên Quang bảo tháp vũ trụ ngũ giác đài, thường có năm vị tối cao Ngũ Giáo Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, an ngự, đại diện cho chư thiên, quyền lực tối cao, tòa án tối cao, chủ trì Công Đạo Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời. Khi có người thưa kiện, phân xử phán xét theo công đạo vũ trụ, năm vị tối cao thời ấy là ĐỨC BỐI LẠC MA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG PHẬT, ĐỨC THIẾT ĐẠI NHÂN TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THÁNH, ĐỨC PHỤNG LẠC TIÊN TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG TIÊN, ĐỨC HỎA QUANG LINH TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THẦN, ĐỨC SA MẠC GIA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG CHÚA, năm vị tối cao nầy là năm vị tòa án tối cao của cảnh giới Thiên La, giữ gìn công đạo vũ trụ. Nói về nơi xa gần kỳ quan Xích Thiên Quang ngũ giác đài vũ trụ, chư thiên sống xa gần đông đúc, nhìn thấy trên tầng cao ngũ giác đài có năm đám mây ngũ sắc xuất hiện, hào quang tỏa rực các chư tiên như chợt nhớ ra. Thì ra năm vị Ngũ Giáo tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đi dự hội Đà La, trên đỉnh núi Tu Di tầng trời thứ 2, Thượng Đà La.
10 - Đây nói về anh em Da Vàng, giống dân Hồng Ngọc, rời bỏ chốn trần gian, theo Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên, bay về vũ trụ, làm chủ non tiên Cực lạc vượt qua biển khí nước mặn, hàng trăm triệu người rơi rớt ở lại năm non bảy núi cảnh giới Địa La, hàng chục triệu người vượt qua cảnh giới Thiên La, vượt lên cảnh giới tối cao của Thiên La, làm chủ phía Đông Nam An Lạc Thiên, diện tích đất báu vô cùng rộng lớn ở không bao giờ hết.
11 - Tầng An Lạc Thiên triền lài cao lên hơn 6 nghìn dặm, đất báu chiều dài vòng cung, hơn 300 nghìn dặm, diện tích đất báu vô cùng rộng lớn, tha hồ mà xây dựng cuộc sống mới, cuộc sống giàu sang bật nhất, trường tồn vĩnh cửu, nhờ học rộng biết nhiều, các ngành, các nghề, đạt đến trình độ cao, nghệ tinh, nghề nghiệp tinh xảo. Nhất là nghề luyện kim, đã đạt đến cảnh giới luyện kim hóa khí, luyện khí hóa thành thần vật, rồi chế tạo ra bảo bối máy móc vô cùng linh hiển hiện đại. Xây dựng lên cuộc sống văn minh hiện đại, cả tinh thần lẫn vật chất, đạt đến cảnh giới xã hội chân thiện hoàn mĩ.
12 - Anh em Da Vàng giống dân Hồng Ngọc, xây dựng lên xã hội vật chất sang giàu bật nhất, khang trang thịnh vượng vô cùng, khắp nơi đều có kỳ quan bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, phố xá, đường sá, nhà cửa, chùa chuyền, đền thờ, nhà thờ, thánh thất, thôn sơn, hang động, kiến trúc xây dựng, cổ kính hiện đại, kỳ vĩ, trang nghiêm, nguy nga, tráng lệ, khang trang, sạch sẽ, xinh đẹp lộng lẫy, kỳ công tinh xảo vô cùng, nhất là ngũ giác đài vũ trụ.
13 - Tất cả chất liệu xây dựng, vật dụng trang trí, đều toàn bảy chất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, kết hợp tinh tế, khéo léo, không chê vào đâu được, hào quang muôn màu muôn sắc, rực rỡ lung linh huyền ảo đẹp lạ lùng, nhìn mãi không biết chán, sự giàu có ấy trần gian không thể nào sánh kịp, hơn hẳn trần gian hàng trăm hàng nghìn nghìn lần, không những thế mà còn xây dựng lên Lối sống văn minh hiện đại, sống đúng bản chất lương tâm con người, không có ai là người tối cao, chỉ có Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời là tối cao, kim chỉ nam cho mọi sự sống, xã hội văn minh hiện đại chân thiện hoàn mĩ là xã hội công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ, cao hơn Nhân Quyền Dân Chủ mấy bậc.
14 - Xã hội văn minh hiện đại là xã hội tự do, thế giới của sự tự tại, thế giới không những công bằng, bình đẳng, mà còn tùy theo tài năng của chính mình mà mưu cầu hạnh phúc.
15 - Không có người thống trị, và bị trị, nên không có thể chế độc quyền, độc tài, độc trị, cũng không có sự tham lam tàn bạo, tóm thâu nhân loại chư tiên về một mối dưới quyền thống trị, cai trị của mình, mà chỉ sống theo quyền tự nguyện tự giác, quyền theo hoặc quyền không theo, tự mình làm chủ vận mệnh của mình, sống theo Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý của Đức Cha Trời, ai ai cũng như ai bình đẳng, tùy theo tài đức, công trạng của mình đối với non tiên cực lạc được nhân loại chư tiên sùng kính.
16 - Xã hội non tiên là xã hội chủ nghĩa đại đồng, xã hội Thiên Quyền Nhân Chủ, công bằng, bình đẳng văn minh xã hội trí thức giác ngộ cao, nhận thức hiện đại.
17 - Trong quá trình phát triển xã hội non tiên cực lạc, Văn Hóa Cội Nguồn được coi như là nòng cốt cho sự phát triển, trên mọi hình thức, đóng vai trò quyết định cho mọi sự thành công, đạo đức Nhân Luân gieo giống gì thì trổ ra giống ấy non tiên chân thiện tuyệt vời. Gieo hạt giống trí huệ thì trổ ra Chánh Đẳng Chánh Giác, làm chủ vũ trụ làm chủ chân tánh, chân tâm.
18 - Trong quá trình phát triển xã hội non tiên cực lạc, xây dựng Chủ Nghĩa Đại Đồng, Văn Hóa Cội Nguồn chính là nòng cốt làm phong phú cho sự phát triển đó, kim chỉ nam cho hàng loạt vấn đề, khoa học, tinh thần, vật chất, đạo đức, nghệ thuật, mỹ thuật, vân vân...
19 - Trong công cuộc tiến hóa đổi mới đi lên, Văn Hóa Cội Nguồn chính là bậc thầy, toàn năng toàn giác chỉ đường cho chư tiên tiến hóa đi lên, đa dạng phong phú sức sống bất diệt. Nắm vững Văn Hóa Cội Nguồn, là nắm vững mọi sự sáng tạo, những bước đi đúng đắn vững chãi trong cuộc sống non tiên cực lạc.
20 - Cần thấy hết những ưu điểm trong Văn Hóa Cội Nguồn Chủ Nghĩa Đại Đồng, học tập và rèn luyện trong Văn Hóa Cội Nguồn. Kiên định mục tiêu, sống đúng Thiên Luật, Thiên Ý Cha trời.
21 - Xuất phát từ thực tiễn cuộc sống, Thiên Quyền Nhân Chủ, cao hơn cuộc sống Nhân Quyền Dân Chủ mấy bậc là chân lý cuộc sống, không còn chân lý cuộc sống nào cao hơn nữa.
22 - Trong quá trình xây dựng cuộc sống mới non tiên cực lạc, phải đổi mới tư duy hơn hẳn trần gian gấp hàng trăm hàng nghìn lần, xã hội văn minh hiện đại chính là sự văn minh Công Bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ tự do.
23 - Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa đoàn kết, thống nhất toàn vũ trụ, thống nhất sức mạnh của toàn thể Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khắp cả Tam Thiên Đại Thiên thế giới, năm non bảy núi. Không có sức mạnh nào hơn.
24 - Non tiên cực lạc là thế giới tự do, thế giới của sự tự tại, thế giới công bằng bình đẳng, tùy theo tài năng của chính mình mà mưu cầu hạnh phúc. Sống theo Thiên Luật cũng chính là sống theo Thiên Ý của Đức Cha Trời, sống trong thế giới yên bình, không có chiến tranh loạn lạc, không có sự tàn sát đồng loại, không những nhân loại con người, mà kể cả loài cầm thú, sự sống hòa đồng, nên người và cầm thú, thường xen kẽ sống chung hòa thuận cùng nhau.
25 - Đất báu An Lạc Thiên vô cùng rộng lớn chim muôn vạn thú những loài hiếm quý thường sanh sống nơi đây, chúng thường hội tụ cùng nhau, nơi, thác, suối, hang động, ao, hồ, để ca hát, nhảy múa vui chơi. Cách xa chư tiên hàng trăm dặm, bên dòng suối tiên có một đôi chim phụng hoàng đẹp vô cùng, các loài chim bay đến vây quanh múa hát.
Thơ rằng:
Non tiên cảnh đẹp yên bình
Chim ca chim hát tâm tình cùng nhau
Mây bay nước chảy suối reo
Hoa xuân sắc thắm động đèo đầy hoa
Khói tiên từ thác bay ra
Lẫn vào xổm đá lẻn qua rừng đồi
Gió đưa cành lá ngọt ngào
Giọt sương tí tách lẻn vào gốc cây
Tiếng chim ríu rít xa bây
Núi non trời đất thang mây dậy tình
Non tiên khúc hát thanh bình
Cho xuân nở cho đời âu ca.
Đôi chim phụng hoàng như lấy làm hài lòng trước cảnh quan nơi đây liền hiện ra một nam một nữ, xinh đẹp vô cùng, nam khôi ngô tuấn tú, nữ đẹp như tiên, cá loài chim thấy thế bay đến càng lúc càng đông múa hát ca ngợi làm dậy núi dậy rừng.
Phụng hoàng đẹp nhất trên đời
Anh linh chúa tể muôn loài cầm chim
Phụng hoàng pháp thuật vô biên
Thành người xinh đẹp còn hơn thánh thần
Loài người nào thể sánh bằng
Phụng hoàng chúa tể lẫy lừng càn khôn.
Đôi nam nữ nghe các loài chim ca ngợi mình như thế liền lắc đầu nói: Nầy hỡi các loài chim, phụng hoàng ta tuy là chúa tể của muôn loài chim, nhưng không hơn được loài người đâu.
Các loài chim ngừng múa hát lắng nghe, nam phụng hoàng nói: Loài người là con của Trời, thân xác con người là thân xác tiểu thiên vũ trụ, lại là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa pháp thuật vô biên, quyền năng cái thế loài Linh Cầm chúng ta không hơn được đâu.
Ta thường nghe loài người thuyết giáo giảng kinh Văn Hóa Cội Nguồn nói rằng: Khi Mẹ Trời mang theo nhân loại, thì Chúa Tể muôn loài cầm thú, bò sát, xả bỏ xác thân, linh hồn đầu thai làm người, làm con của Cha Trời Mẹ Trời cứ như theo kinh Văn Hóa Cội Nguồn theo thứ tự đầu thai, thì loài Rồng đầu thai trước nhất làm Anh Cả, còn loài Phụng Ta đầu thai thứ nhì, chỉ làm Em, sau loài Rồng loài Phụng, đến loài Khổng Tước, rồi đến các loài khác. Nếu như Ta đầu thai làm loài người thì tất nhiên ta sẽ có quyền lực tối cao trong loài người, dưới một người, trên muôn vạn người, còn như không đầu thai làm người, thì ta phải kính bái loài người, loài người mới thật sự là chúa tể của muôn loài vạn vật, chúa tể càn khôn vũ trụ, thừa kế di chí Cha Ông nắm quyền tạo hóa, hành trì công đạo Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời. Muôn loài Cầm Thú muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao thì phải đầu thai làm người, linh hồn mới tiến hóa lên cao được, nhưng ở đời ai không sợ chết lại luyến tiếc cuộc sống của mình, nên không có mấy ai tự bỏ thân xác của mình mà đi đầu thai, lại nữa không hiểu mình có đầu thai làm người được không, hay là đầu thai trở lại loài cầm thú ở cấp thấp hơn, đây là một bài toán khó, vì không lường trước được sự việc.
26 - Các loài chim có biết không chúng ta muốn đầu thai làm người, không dễ gì đầu thai làm loài người ở non tiên nầy đâu, mà phải xuống chốn trần gian đầu thai làm người phàm tục tu luyện, tu nhân luân hiếu nghĩa, đạo làm người cái gốc của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nếu theo đường ác đạo thời sa đọa luôn xuống các tầng địa phủ chịu mọi sự đày đọa khốn khổ vô cùng. Đã lạc vào con đường ác đạo thì dù cho tu luyện đắc kim thân tức là nhị xác thân cũng chỉ trở thành Yêu Tinh Quỉ Dữ mà thôi làm gì trở lại non tiên cực lạc. Nếu đầu thai xuống trần gian tu luyện theo Nhân Lân Hiếu Đạo trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không những trở về non tiên cực lạc mà còn bay lên các tầng trời hưởng phước. Còn nếu không tu luyện được nhị xác thân, mà biết tôn thờ Cha Trời Mẹ làm lành hướng thiện thì khi mãn kiếp người trần tục trần gian, linh hồn liền đầu thai trở lại non tiên cực lạc, hoặc đầu thai lên các tầng trời, làm nhân loại chư thiên hưởng phước.
27 - Đó là nói đầu thai xuống chốn trần gian làm người phàm tục đi theo con đường thiện, còn như đi theo con đường ác, thì linh hồn biến thành quỉ ma, hoặc đọa xuống các tầng địa phủ, hết mong trở lại non tiên làm loài chim như chúng ta, nói gì đến làm người.
28 - Các loài chim nghe chúa tể loài Phụng Hoàng kể như thế thì khiếp vía kinh hồn, không dám mơ tưởng làm loài người, từ đó các loài chim nầy mới biết loài người vô cùng cao quý, muốn làm loài người đã khó, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lại càng khó hơn phải trải qua nhiều kiếp tu vô cùng khó khăn tu sai đường lạc đạo coi như xong đời.
29 - Đây nói về loài RỒNG, ở bảy biển Hương Thủy vì muốn giải thoát kiếp rồng đầu thai để được làm người non tiên cực lạc liền từ dưới Biển Hương Thủy bay lên hư không nhắm tầng núi Đông Nam An Lạc Thiên bay tới.
30 - Lúc bây giờ trên tầng núi Đông Nam An Lạc Thiên có hàng nghìn nghìn đền thờ, Thờ Trời, trong đó có một ngôi đền thờ trời to lớn vĩ đại nguy nga tráng lệ nhất ở An Lạc Thiên cổ kính trang nghiêm, Đền Thờ Long Hoa hôm nay là ngày hội họp thường kỳ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa về hành lễ.
31 - Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa làm lễ tưởng niệm dâng hương, dâng lễ vật cúng dường đức CHA TRỜI, MẸ TRỜI xong ai nấy đều an tọa, trong số các Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa có một vị Thánh cấp cao ai nấy cũng kính nể, không những dày công tu luyện, mà còn đạo hạnh vô cùng, thần thông pháp thuật trí huệ vô biên, vị thánh tối cao ấy là ĐỨC HỒNG QUÂN.
32 - Đức Hồng Quân nói với các Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rằng: Tiền kiếp chúng ta là loài Rồng loài Phụng cấp cao ở khắp biển, khắp núi nối gót Cha Ông đầu thai làm loài người, hôm nay con cháu loài Rồng loài Phụng chúng ta cũng đã xả bỏ hàng loạt kiếp Rồng kiếp Phụng đầu thai làm người.
Chúng ta, hãy chỉ dẫn giúp đỡ, cũng như sự cầu nguyện lên đức CHA TRỜI MẸ TRỜI, hộ độ, gặp được nhiều sự may mắn, trên bước đường tiến hóa chuyển kiếp làm người thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trở thành những bậc tối cao như chúng ta, ĐỨC HỒNG QUÂN nói xong liền có 36 chúa Rồng, 72 chúa Phụng từ bảy biển Hương Thủy từ năm non bảy núi bay đến biến hiện thành con người khôi ngô tuấn tú xinh đẹp vô cùng không thua kém gì loài người. 36 vị chúa Rồng, 72 vị chúa Phụng chắp tay hành lễ ra mắt các vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xong đâu vào đấy, chắp tay vái lạy đức HỒNG - QUÂN, nói rằng: Chúng con là chúa tể các loài RỒNG chúa tể các loài Phụng muốn đi theo gót Cha Ông đầu thai làm loài người, mong các vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa mong đức HỒNG QUÂN, giáo chủ giúp đỡ, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng như đức Hồng Quân nhận lời, dạy rằng.
33 - Chúa tể tối cao các loài Rồng, Chúa tể tối cao các loài Phụng đã đầu thai làm con Trời hơn 3 triệu 600 nghìn năm ở chốn trần gian Trở thành Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ của nhân loại con người. Bạch Long Bạch Tiên, Hắc Long Hắc Tiên, Thanh Long Thanh Tiên, Xích Long Xich Tiên, Hoàn Long Hoàn Tiên. Ông Bà TIÊN ĐẾ tổ tổ tổ tối cao, ở trên tầng trời Thiên Vân, Phước Quả, thay thế CHA TRỜI, MẸ TRỜI, làm chủ Thiên Địa vũ trụ càn khôn, Dòng giống Tiên Rồng thừa kế di chí của Trời làm chủ vũ trụ đi theo con đường Cha Ông.
34 - Đức hồng quân dạy rằng: Quyền lực tối cao vũ trụ không phải là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa mà là TỔ TIÊN KHAI HÓA, hiện thân ra CHA TRỜI, MẸ TRỜI, ba ngôi tối cao của vũ trụ. Chúa tể loài Rồng, Phụng trước khi chuyển hóa linh hồn đầu thai làm người, phải lễ lạy TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, thì mới được thành công như ý muốn. Nhất là đầu thai làm chư Tiên ở non tiên cực lạc thì phải tôn thờ thành kính Cha Trời Mẹ Trời suốt mấy mươi năm, thì mới chuyển hóa linh hồn đầu thai làm người trở thành con cái chư tiên non tiên cực lạc như ý được. Chúa tể các loài rồng, chúa tể các loài Phụng liền nghe theo lời chỉ dạy của đức HỒNG QUÂN, giáo chủ, tới trước chân dung CHA TRỜI, MẸ TRỜI, lễ lạy cầu xin được làm con của Trời, cầu xin lễ lạy xong chúa tể các loài Rồng chúa tể các loài Phụng từ biệt Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa bay về biển Hương Thủy, bay vê năm non bảy núi tu luyện tôn thờ Cha Trời Mẹ Trời suốt 50 năm hủy bỏ xác Rồng, xác Phụng linh hồn liền thấy mây vàng hiện ra nhưng không chóa sáng, liền bay vào đó, huyền cơ vũ trụ xoay chuyển - linh hồn chúa tể loài Rồng loài Phụng xuống cõi trần gian, đầu thai vào dòng dõi vua chúa, khắp mặt địa cầu trở thành những vì vua anh minh tiếng tăm lừng lẫy, làm cho dân giàu nước mạnh, dân chúng an hưởng thái bình hạnh phúc, những Vì Vua, những vì hoàng mẫu Nữ Hoàng anh minh nổi tiếng khắp thế giới khi mãn thân phàm tục liền được siêu sanh lên các tầng trời. Cao hơn Phật, Thánh Tiên, Thần, Chúa ở non tiên cực lạc sau nầy trở thành các vua trời, hưởng phước báo vô tận vô biên.
35 - Cuộc sống non tiên cực lạc, hay cuộc sống thiên đàng cực lạc đối lập lại cuộc sống các tầng địa phủ. Thiên Đàng, hay Non Tiên Cực Lạc là xã hội cực lạc, muốn gì được nấy. Địa Phủ, là xã hội địa ngục, sự sống vô cùng cực khổ, muốn gì cũng chẳng được, khốn khổ vô cùng. Trần Gian, chỉ là cõi tạm, ở giữa thiên đàng, và địa phủ, trường đời, giả tạm tu luyện tiến hóa linh hồn, một là ở lại Trần Gian tu luyện tiến hóa linh hồn tiếp, hai là siêu lên Thiên Đàng hưởng phước, ba là đọa xuống Địa Phủ khốn khổ.
Khi đã thành người Trần Gian.
Một là: tiến hóa linh hồn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, siêu sanh về non tiên cực lạc, hay thiên đàng cực lạc hưởng phước.
Hai là: linh hồn còn tiếp tục ở lại Trần Gian tiếp tục đầu thai làm người trở lại, tiếp tục tu luyện tiến hóa linh hồn.
Ba là: linh hồn lạc vào ác đạo thành Quỉ, thành Ma, thành Yêu Tinh, thành Quỉ Dữ, sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, hoặc trốn thoát Địa Phủ ở lại trần gian sống ở cảnh giới đêm, nơi mồ mả, rừng hoang, núi vắng.
36 - Như vậy trần gian cõi tạm, có hai ba lối sống, lối sống thiện, và lối sống ác, lối sống có thiện có ác nhưng chưa bị luân chuyển siêu, đọa, lối sống thiện là lối sống, siêu lên thiên đàng. Lối sống ác là lối sa đọa xuống các tầng địa phủ, nên nói cái gốc lên thiên đàng hay xuống địa phủ đều ở ngay tại trần gian, không cần phải tìm kiếm đâu xa.
37 - Anh em Da Vàng thời Hậu Đế gieo nhân thiện rồi rời bỏ chốn trần gian, bay về vũ trụ, làm chủ non tiên cực lạc xây dựng cuộc sống văn minh hiện đại, giàu sang vô tận, giàu cả tinh thần lẫn vật chất, lối sống văn minh hiện đại, hơn hẳn trần gian gấp hàng nghìn nghìn lần. Không có ai là đấng tối cao độc quyền, độc tài, độc trị, chỉ có Thiên Luật, Thiên Ý CHA TRỜI là tối cao, ai cũng như ai, công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ cao hơn Nhân Quyền Dân Chủ mấy bậc. Anh em Da Vàng xây dựng cuộc sống mới ở non tiên cực lạc hơn mười nghìn năm, thời ở chốn trần gian đã trải qua 3 triệu 600 nghìn năm. Trong hàng nghìn nghìn kỳ quan bảo tháp anh em Da Vàng xây dựng rải rác khắp nơi, trong đó có một kỳ quan bảo tháp vô cùng hiện đại, kỳ quan Hồng Thiên Quang ngũ giác đài.
38 - Kỳ quan Hồng Thiên Quang ngũ giác đài được xây dựng trên một khu tầng đồi vô cùng rộng lớn, cảnh quan non tiên nơi đây đẹp vô cùng, suốt ngày đêm nghe thác tuôn suối chảy, cảnh xuân bất tận, muôn hoa đua sắc tràn ngập khắp nơi khắp chốn. Hồng Thiên Quang ngũ giác đài Thiên La không khác Hồng Linh Quang ngũ giác đài ở Địa La là mấy, nhưng đẹp hơn hào quang tỏa rực rỡ hơn. Năm tòa bảo tháp cao chọc trời, theo vị trí, kim, mộc, thủy, hỏa, thổ.
39 - Nhất là tòa bảo tháp chính giữa cao hun hút vượt qua các tầng mây, cao 108 tầng, còn bốn bảo tháp trấn bốn phương xung quanh, đông, tây, nam, bắc, mỗi tòa cao 72 tầng, tạo thành ngũ giác đài.
40 - Năm bảo tháp ngũ giác đài, kiến trúc theo kiểu nền tảng vuông, tầng một vuông, trên tầng một là bảo tháp tròn, trên đỉnh mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô, bảo tháp dưới vuông trên tròn, tượng trương cho thiên địa, trời và đất, vị trí đứng ngũ giác đài cũng vuông tròn tượng trưng cho trời và đất.
41 - Bao bọc xung quanh ngũ giác đài có 8 bảo tháp trấn thủ bao bọc theo đồ hình bát giác, bát quái, bốn phương, tám hướng, mỗi tòa bảo tháp cao 36 tầng, trên chót mỗi bảo tháp đều có bầu hồ lô.
42 - Kiến trúc mỗi bảo tháp khác nhau, theo kiểu tứ giác hình chữ nhật, ngũ giác, lục giác, bát giác, 8 bảo tháp 36 tầng trấn thủ theo đồ hình bát quái tượng trưng cho uy quyền và sự hưng thịnh.
43 - Dưới chân bảo tháp ngũ giác đài thiên địa trời và đất, trong vòng khung bát quái là cung vàng điện ngọc điệp trùng, tần tần cao cung vàng điện ngọc trên góc, nóc, đều có rồng có phụng, cung vàng, điện ngọc, điệp trùng nối liền nhau liên thông ngũ giác đài, thiên địa trời đất, có cả đền thờ, nhà thờ, chùa chiền, thánh thất, tượng trưng cho sự giàu sang và hạnh phúc.
44 - Trong điệp trùng lầu đài cung điện, có đường sá ngang dọc như bàn cờ lưu thông khắp nơi, tượng trưng cho sức mạnh, và sự bền vững.
45 - Tổng thể tất cả cảnh quan trên, gọi đó là kỳ quan kỳ vĩ, hiện đại, cổ kính, nguy nga, tráng lệ, trang nghiêm xinh đẹp lộng lẫy, chư tiên ở kỳ quan đông vô số hàng triệu triệu người.
46 - Nơi kỳ quan vũ trụ Hồng Thiên Quang ngũ giác đài, ở vào thời ấy thường có năm vị Ngũ Giáo tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đại diện chư tiên quyền pháp tối cao, thi hành di mệnh Thiên Luật, khi có người thưa kiện, phân xử theo công đạo vũ trụ Thiên Ý Cha Trời, năm vị tối cao thời ấy là ĐỨC PHỔ CHIẾU TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG PHẬT, ĐỨC HỒNG QUÂN TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THÁNH, ĐỨC PHỔ ÂM TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG TIÊN, ĐỨC THIÊN OAI TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG THẦN, ĐỨC A SA TỐI CAO THIÊN LA THƯỢNG CHÚA. Năm vị tối cao Ngũ Giáo nầy, là năm vị tòa án tối cao phán xét phân xử theo thiên luật, công đạo vũ trụ non tiên Thiên La.
47 - Một hôm nơi xa gần kỳ quan vũ trụ Hồng Thiên Quang ngũ giác đài, chư thiên sống xa gần đông đúc, thấy trên tầng cao ngũ giác đài xuất hiện năm đám mây ngũ sắc hào quang rực rỡ thì như chợt hiểu ra, năm vị tối cao Ngũ Giáo Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đi dự hội. Trên tầng trời thứ 2 hay còn gọi là tầng trời Đao Lợi Thiên Thượng Đà La. Quả đúng vậy năm vị tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa bay ra khỏi ngũ giác đài cưỡi mây đằng vân giá vũ bay lên hư không nháy mắt mất dạng. Mây ngũ sắc xuất hiện, hào quang tỏa lên rực rỡ thì như chợt hiểu ra, thì ra năm vị tối cao đi dự hội Đà La trên đỉnh núi Tu Di, tầng trời thứ 2, hay còn gọi là tầng trời - Đao Lợi Thiên. Các bậc tu thiền luyện đạo thấy rõ cái cái chết không phải là hết, khi chết xác thân phàm tục sẽ bất động, không còn biết gì nữa, và cái xác thân ấy sẽ bị hủy hoại theo luật tự nhiên, kết thúc chấm dứt một kiếp người hiện tại.
Nhưng linh hồn không bao giờ bị hủy diệt và mất đi, mà chuyển đổi qua một kiếp khác, sống cuộc đời mới khác, có thân xác mới khác, cuộc sống mới ấy được sung sướng hay khổ đau là do sự kiếp trước thân trước của mình làm dữ hay làm lành. Nên kinh giáo thường nói: Muốn biết được kiếp trước của mình, từ trong nội tâm, cũng như ngoại cảnh, thời xem kiếp hiện tại những gì mình đang hưởng kết quả, khổ – vui, giàu – nghèo, phước – họa, thông minh, ngu dốt, mình không mong cầu mà kết quả vẫn đem tới, cũng như nội tâm mình ứng hiện ra hành động, nghĩ những gì, làm những gì, thông minh hay ngu dốt, lương thiện hay ác độc, đều có cái nhân của kiếp trước rồi.
Còn muốn biết được kiếp tương lai của chính mình, thì xem kiếp hiện tại mình làm những gì, gieo ra những gì, thiện ác ra làm sao, thì kết quả tương lai sẽ nhận bảo báo như thế, nghiệp quả tạo tác nhân quả nối liền hết đời nầy sang đời khác, hết kiếp nầy sang kiếp khác, như một chuỗi nhân quả nhân duyên bất tận.
Người giác ngộ thường thay đổi vận mệnh, bỏ ác hành thiện, tức là kiếp hiện tại gieo những hạt giống lành, đề kiếp tới gặt hái, những vinh hoa phú quý, do chính mình gieo trồng chứ không phải ai.
Chết là chuyển đổi kiếp, hết đời nầy qua đời khác, hết kiếp nọ tới kiếp kia, ví như ta vứt bỏ áo cũ, mặt vào áo mới, bỏ thân xác già nua, để rồi có thân xác non trẻ, bỏ thân xác ốm đau bệnh tật, để rồi có thân xác khỏe mạnh.
Bỏ kiếp nghèo hèn đói khổ, đến kiếp giàu sang phú quý, bỏ chốn trần gian về cõi thiên đàng, bỏ cuộc sống cõi tạm, đến cuộc sống an vui vĩnh cửu.
Vì vậy cái chết đến với người giác ngộ, hướng thiện làm lành, thì đây là một tin vui, vì sắp được giải thoát, thoát khỏi cảnh đau khổ nghèo hèn, thoát khỏi cảnh trường đời giả tạm, thoát khỏi cảnh ốm đau bệnh tật, cái chết đối với người khốn khổ, đã biết hướng thiện không phải là một tin vui hay sao !
Long Hoa Pháp Tạng Kinh là bộ kinh Văn Hóa đại đạo vũ trụ con đường rộng lớn về trời. Chỉ cần truyền bá một câu một chữ cũng đã tạo cho chính mình phước đức vô cùng thoát khỏi bao tai họa. Bao kiếp nạn tai ương, huống chi là đọc tụng truyền bá cho đời. Lập công lớn trong Văn Hóa Cội Nguồn Thời những người nầy nhất định chuyển đổi số mạng từ nghèo chuyển sang giàu. Từ phàm chuyển lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Con cái, cháu chắt nhiều đời giàu sang thành đạt công thành danh tọa. Ông Bà Cha Mẹ nhiều đời siêu thăng, siêu sanh lên non tiên cực lạc, hoặc các tầng trời hưởng phước. Sự chuyển hóa mầu nhiệm nầy là do Thiên Ý Cha Trời hộ độ phóng quang chuyển hóa hồn linh siêu thoát tam đồ khổ Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh.
Hết phần 6 chương 7
Mời các bạn xem tiếp phần 1 chương 8
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 8
PHẦN 1
DỰ HỘI ĐÀ LA
1 - Đây nói về Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ, cùng hơn 20 triệu Ông Bà cấp cao, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở lại phía tây thân eo núi tu di tầng trời thứ một, hưởng phước báo không khác gì những tầng trời trên, trải qua hơn mười nghìn năm tu luyện công đức trí huệ viên mãn, làm chủ hạ thiên vũ trụ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân.
2 - Nhìn cảnh giới thiên đàng cực lạc, kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đường sá, nhà cửa, chùa chiền đền thờ, nhà thờ, thánh thất, lầu đài phố xá, hang, động, làng tiên, xốm tiên, kiến trúc cầu kỳ, cổ kính hiện đại, kỳ vĩ trang nghiêm, nguy nga tráng lệ, hoa văn lộng lẫy, kỳ công tinh xảo, sắc sảo vô cùng.
3 - Tất cả kiến trúc vật liệu, vật dụng, xây dựng, trang trí nội thất, đều toàn bằng bảy chất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, sự kết hợp tài tình, không chê vào đâu được, hào quang rực rỡ muôn màu muôn sắc, đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, chỉ ở thiên đàng cực lạc mới có cảnh giới giàu sang kỳ diệu nầy, trần gian không thể nào có được.
4 - Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ từ nơi Bạch Vân Thiên Cung Phóng quang thông báo hội tụ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao ở tầng trời thứ 1 về tại Thiên Cung Bạch Vân để dự hội, không bao lâu thời các vị tối cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, về dự hội đầy đủ, các vị Ông Bà cấp cao thấy 30 vị Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ tuy thân vẫn còn xác phàm, tuổi đã cao, nhưng thân tướng uy nghi, hào quang tỏa ra trùng trùng hương thơm ngào ngạt, thì biết các tổ tổ tổ đã an trụ chân tâm chân tánh, làm chủ chân tâm chân tánh, công đức trí tuệ viên mãn, 30 vị tối cao Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ thời ấy là:
Đức Li Ông tổ tổ tổ, đức Ý Ma tổ tổ tổ, đức Tất Đa tổ tổ tổ, đức Đắc Nga tổ tổ tổ, đức Lan Ca tổ tổ tổ, đức Hoàng Mai tổ tổ tổ, đức Linh Lan tổ tổ tổ, đức Âu Châu tổ tổ tổ, đức Tây Nha tổ tổ tổ, đức Lưu Gia tổ tổ tổ, đức Hôn Ri tổ tổ tổ, đức Rô Ni tổ tổ tổ, đức Cốt Phi tổ tổ tổ, đức Bát Ca tổ tổ tổ, đức Sát Đế Lị tổ tổ tổ, đức Ma Ly tổ tổ tổ, đức Bạt Đô tổ tổ tổ, đức Lạp Tân tổ tổ tổ, đức Bô Gia tổ tổ tổ, đức Cam Lô tổ tổ tổ, đức Vi Sa tổ tổ tổ, đức Đa Ra tổ tổ tổ, đức Rô Ta tổ tổ tổ, đức Phi La tổ tổ tổ, đức Ma Ri tổ tổ tổ, đức Ly A tổ tổ tổ, đức Lôm Pha tổ tổ tổ, đức Ri Pha tổ tổ tổ.
5 - Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo nói rằng: Thời Hậu Đế chúng ta về trời mang theo cả xác thân phàm tục, nên thân tướng không thể nào sánh kịp thời Tiên Đế được vì sao lại như thế, vì thời Tiên Đế tất cả đều bỏ lại xác phàm nơi chốn Trần Gian, thân tướng nhị xác thân đẹp vô cùng, đầy đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp, hào quang từ thân tướng nhị xác kim thân tỏa ra rực rỡ đẹp mắt vô cùng. Còn thân tướng xác phàm chúng Ta không thể nào sánh kịp, thời Hậu Đế chúng Ta không bỏ lại xác phàm nên phải chịu sự già nua, đến lúc chúng ta cần phải bỏ nó, bay lên sanh sống các tầng trời trên, trẻ mãi không già, thần thông tự tại.
6 - Đã bốn lần dự đại hội Đà La trên đỉnh núi Tu Di, lần thứ nhất đại hội Đà La ở trung ương phía Tây phương chủ hành Kim Tây đỉnh núi Tu Di, do anh em Da Trắng đăng cai chủ trì. Lần thứ hai đại hội Đà La ở trung ương phía Đông phương chủ hành Mộc Đông đỉnh núi Tu Di, do anh em Da Chàm đăng cai chủ trì. Lần thứ ba đại hội Đà La ở trung ương phía Bắc phương chủ hành Thủy Bắc đỉnh núi Tu Di, do anh em Da Đen đăng cai chủ trì. Lần thứ tư đại hội Đà La ở trung ương phía Nam phương chủ hành hỏa Nam đỉnh núi Tu Di do anh em Da Đỏ đăng cai chủ trì. Lần nầy là lần thứ năm đại hội Đà La ở trung ương, phương chủ trung ương hành Thổ trung tâm đỉnh núi tu di do anh em Da Vàng đăng cai chủ trì.
Đại hội Đà La lần thứ năm có nhiều vấn đề quan trọng, vì trần gian đã chuyển qua giai đoạn trung ngươn, hạ ngươn mạt pháp không còn Văn Hóa Cội Nguồn, đã đi vào thất truyền, khí tiên thiên không còn liên thông cõi trần gian với các cõi non tiên, muốn xuống trần gian phải đầu thai, không còn xuống trần gian sanh sống được nữa, đây là một điều khó khăn cho việc cứu vớt nhân loại con cháu trần thế. Hàng Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa đầu thai xuống trần thế, có đi mà không mấy ai được trở về còn lẩn quẩn nơi chốn trần gian. Vì trần gian bấy giờ đã trở thành biển khổ, ác đạo hoành hành, ma đạo xuất hiện, cửa thiên đàng dần dần khép lại cửa địa phủ dần dần mở ra, cũng không ít Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đầu thai xuống chốn trần tưởng rằng cứu được con cháu nhân thế nào hay đâu biển khổ trần gian xoay chuyển, dòng chảy thế tục lôi kéo chìm luôn, không mấy ai trở lại thiên đàng được, anh hùng lạc đạo rơi vào oan trái ràng buộc không lối thoát, quả đúng là kinh khiếp thay, kinh khiếp thay.
Cảnh trần gian giai đoạn mạt pháp bóng u minh bao trùm lấy nhân gian nhân loại rơi vào cảnh khốn khổ thơ văn theo đó cũng ra đời nói lên sự khốn khổ ấy như sau.
Thơ rằng:
Độc tài độc trị khắp muôn dân
Công lý còn đâu khổ muôn tầng
Tự do nào thấy, thân trăm buộc
Khốn khổ điêu linh khổ tấm thân
Cuộc sống, ngựa, trâu, trong chế độ
Trên đe dưới búa kiếp đầu xanh
Oán nghe giọt lệ tuôn trào mãi
Chôn vùi cuộc sống kiếp hùng anh
Nhân quyền biến mất nhân gian
Chỉ nghe tiếng oán tiếng than khắp cùng
Lương tâm còn đó chẳng dùng
Độc tài độc trị bạo tàn kể chi
Bỏ tù đánh đập khảo tra
Hãi hùng man rợ ôi thôi bạo tàn
Con hại cha vợ hại chồng
Kể gì đạo lý lòng đầy gươm đao
Nồi da nấu thịt có sao
Miễn là được việc kể chi ruột rà
Thế thời, thời thế can qua
Gươm đao giáo mác đầy nhà giết nhau
Thế gian càng nghĩ càng đau
Cõi đời trần thế biết bao khốn cùng
Đâu như tiên cảnh thiên đàng
Tự do tự tại giàu sang yên lành
Phật, Tiên xuống thế cứu người
Hay đâu mất lối thiên đàng trầm luân
Khiếp kinh, kinh khiếp hãi kinh
Xuống trần khó nổi trở lên thiên đàng.
Các vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao nghe Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ nói lên những hiện thực nơi chốn trần gian qua bài thơ phản ảnh cuộc sống trần thế biển khổ trần gian thiện ác trắng đen lẫn lộn Thiên Đàng mất lối Địa Phủ mở rộng như thế ai nấy đều kinh hãi.
7 - Nói về Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên ở lại phía Đông tầng trời thứ một, hưởng phước báo không thua gì các tầng trời trên, trải qua hơn mười nghìn năm, thì trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm. Với thời gian hơn mười nghìn năm lâu xa như thế, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ cùng hơn 20 triệu Ông Bà cấp cao làm chủ phía Đông tầng trời thứ 1, sống cuộc đời an lạc tự do, tự tại hạnh phúc, làm chủ hạ thiên vũ trụ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, tất cả ổn định trật tự đi vào cuộc sống. Xây dựng lên cảnh giới thiên đàng giàu sang bật nhất, nhìn khắp nơi khắp chốn kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đường sá, nhà cửa, chùa chiền, đền thờ, nhà thờ, thánh thất, lầu đài phố xá, hang, động, làng tiên, xóm tiên, kiến trúc cổ kính xây dựng hiện đại, kỳ vĩ trang nghiêm, nguy nga tráng lệ, kỳ công, hoa văn lộng lẫy, tinh xảo nghệ thuật điêu luyện vô cùng, sự giàu có hơn hẳn trần gian gấp hàng trăm hàng nghìn nghìn lần.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ ở Bích Vân Thiên Cung phóng quang thông báo cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao về Bích Vân Thiên Cung dự hội. Không bao lâu thì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa các cấp tối cao Ông Bà tổ tổ về dự hội đông đủ. Ông Bà cấp cao nhìn thấy Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ tuy đã già, nhưng thần khí vẫn uy nghi, thân tướng vẫn uy phong ai nhìn thấy cũng kính nể, các vị Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thời ấy là:
Đức Đạt La tổ tổ tổ, đức Đạt Ma tổ tổ tổ, đức Thanh Uy tổ tổ tổ, đức Ma Ma tổ tổ tổ, đức Phạm Thi tổ tổ tổ, đức Pha Ra tổ tổ tổ, đức Đa La tổ tổ tổ, đức Ma Ha tổ tổ tổ, đức Đề Bà tổ tổ tổ, đức Tất La tổ - tổ tổ, đức Kiện Đà tổ tổ tổ, đức Bát La tổ tổ tổ, đức Thiên Trì tổ tổ tổ, đức Liên Hoa tổ tổ tổ, đức Tất Đế tổ tổ tổ, đức Mật Ca tổ tổ tổ, đức Thanh Hoa tổ tổ tổ, đức Nhị Ba tổ tổ tổ, đức Thi Ca tổ tổ tổ, đức Phi Pha tổ tổ tổ, đức La La tổ tổ tổ, đức Đắc Sa tổ tổ tổ, đức Gia Gia tổ tổ tổ, đức Hốt Ta tổ tổ tổ, đức Xê Da tổ tổ tổ, đức Na Na tổ tổ tổ, đức Đại Luân tổ tổ tổ, đức La Thi tổ tổ tổ, đức Tần Sa tổ tổ tổ, đức Đà Di tổ tổ tổ.
30 vị Hậu Đế Ông Bà tổ tổ tổ người nào người nấy, thân tướng uy nghi hào quang tỏa sáng rực rỡ, hương thơm ngào ngạt, thì cũng đủ biết các tổ tổ tổ công đức, đạo hạnh, trí huệ viên mãn. Các Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng:
8 - Chúng ta đã về trời hơn mười nghìn năm, xây dựng lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, cung vàng, điện ngọc, kỳ quan, bảo tháp, đền thờ, nhà thờ, chùa chuyền, thánh thất phố xá, đường sá, ao hồ, sơn động, kỳ vĩ, nguy nga, tráng lệ xinh đẹp lộng lẫy trang nghiêm, an hưởng phước báo cõi trời, tự do tự tại, muốn gì được nấy, không như chốn trần gian giờ đây phải gặp nhiều khốn khổ.
Từ khi chúng ta rời khỏi trần gian đến nay, trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm, chuyển đến giai đoạn thời kỳ trung ngươn hạ ngươn mạt pháp, Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Luật vũ trụ Thiên Ý thất truyền biến mất, xã hội không còn Nhân Quyền Dân Chủ nữa, nói gì đến Thiên Quyền Nhân Chủ công bằng, bình đẳng không còn thay vào đó là thể chế độc tài, độc trị, nhân loại đã chuyển sang giai đoạn, tranh giành thuộc địa, tranh giành quyền lực, tranh giành nhân loại, binh đao máu lửa khắp nơi, những dòng thơ theo đó ra đời phản ảnh cuộc sống biển khổ nơi trần thế.
Thơ rằng:
Chiến tranh chi lắm chiến tranh
Binh đao máu lửa tan tành nước non
Hồn đọa địa phủ vùi chôn
Muôn đời vạn kiếp tử sanh luân hồi
Trần gian biển khổ chập chồng
Tranh giành quyền lợi hận thù núi non
Thương thay nhân loại anh em
Tương tàn máu đổ đầu rơi chiến trường
Thương cho nhân loại Đồng Bào
Ngục tù, đói rách da thời bọc xương
Chiến tranh tàn hại thê lương
Độc tài độc trị thi nhau bạo tàn
Tự do biến mất chẳng còn
Dưới tay bạo chúa khốn cùng biết bao
Lệ tuôn oan ức khắp nơi
Thanh thiên bạch nhật cướp ôi khắp cùng
Giặc vua, vua giặc lạ lùng
Thắng vua, thua giặc cũng cùng như nhau
Vua, giặc, cũng vậy mà thôi
Tràn gian biển khổ biết bao khốn cùng
Đâu như tiên cảnh thiên đàng
Tự do hạnh phúc cuộc đời bình yên
Biết bao Phật, Chúa, Thánh, Tiên
Xuống trần độ thế đọa luôn chẳng về
Linh hồn đọa lạc thảm thê
Thiên đàng mất lối khó về non tiên
Biển trần xây chuyển vô biên
Ba chìm bảy nổi lênh đênh cuộc đời
Kinh hồn bạt vía kinh hồn
Xuống trần chìm lỉm xong đời Thánh Tiên
Cứu người chẳng được đọa luôn
Linh hồn lạc Cội hết mong phản hồi
Kinh hồn khiếp vía kinh hồn
Xuống Trần không hẹn ngày về bồng lai.
Nghe qua bài thơ ấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao vô cùng kinh hãi, bằng hỏi: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ không còn cách gì xuống trần gian trở về non tiên cực lạc được sao? Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ lắc đầu nói: Khí tiên thiên ở chốn trần gian đã cạn kiệt từ lâu rồi, tuy chúng ta vẫn còn mang xác phàm nhưng không thể nào xuống trần gian mà sống được, chúng ta tuy vẫn còn mang xác phàm nhưng thật ra, sự sống chúng ta là sự sống của nhị xác kim thân, không thể sống trong khí ô trược được, chỉ còn một cách là rời khỏi nhị xác kim thân linh hồn đầu thai xuống chốn trần gian làm người phàm tục.
Nhưng có một điều vô cùng đáng sợ là khi đầu thai trở về trần gian là quên hết tất cả, nếu không may gặp ác thì phải đi theo ác, mình không hại người thì người cũng hại mình, lòng trung hiếu tu luyện hàng mấy trăm nghìn năm, lại theo phò cho ác đạo, tôn thờ Yêu Tinh Quỉ dữ thì lòng trung hiếu còn gì, trung hiếu với quỉ thì thành quỉ, làm gì trở lại thiên đàng được nữa. Đừng nói chúng ta thời Hậu Đế, mà cả ngay thời Tiên Đế cũng không biết phải làm sao trước tình cảnh biển trần mạt pháp nầy. Có biết bao nhiêu Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lâm phàm cứu với nhân loại phàm trần trong thời kỳ mạt pháp. Có mấy ai trở lại thiên đàng được đâu, linh hồn lẩn quẩn nơi chốn trần gian, đầu thai trở lại làm người, lại tiếp tục đi theo con đường ác đạo, vì không có con đường nào khác nữa để đi, linh hồn đành phải đọa luôn xuống các tầng địa phủ, hoặc lạc vào thế giới, Dạ Xoa, A Tu La, Quỉ Thần. Lạc mất gốc Thiên Đàng muôn kiếp khó trở lại.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ông Bà cấp cao thời Hậu Đế nghe xong thời kinh hoàng, không ai còn muốn xuống trần gian cứu độ nhân loại anh em nữa.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ nói: Đã bốn lần đại hội ĐÀ LA, thảo luận tìm ra phương pháp, xuống thế độ sanh, lặn hụp trong biển trần đầy nguy hiểm nầy, hơn nữa nhân loại trần gian giờ đây vô cùng mê muội tà kiến quá lớn, chấp thủ, bảo thủ, khó mà xây chuyển, dòng đời thế tục cuồn cuộn như thác đổ, có mấy ai đi ngược lại dòng đời thế tục nổi. Họ sao mình vậy cứ thế mà trôi theo dòng đời, thi nhau mà sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, hành thành lên vô số vô biên xã hội địa ngục, cánh cửa thiên đàng khép lần lại, cánh cửa địa phủ mở dần rộng ra, linh hồn lầm đường lạc lối, lạc Cội lạc Nguồn, sa xuống địa phủ lũ lượt nối tiếp nhau không ngớt, khó mà cứu vãn, may ra đại hội Đà La lần thứ năm nầy, có tìm ra được giải pháp nào không.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ông bà cấp cao thời hậu đế sau lần tan hội trở về, mới hiểu như thế nào cái khó của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, dù cho tu luyện đạt đến thần thông pháp thuật vô biên, phép tắc cao cho mấy cũng không thể nào cứu vớt nhân loại trần gian trong thời mạc pháp chuyển ác hóa lành, chuyển đọa hóa siêu, chuyển phàm, lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là điều không thể làm nổi, làm cho cửa trời trần gian mở ra, cửa địa phủ trần gian khép lại, quả là một chuyện không thể nào làm được, có lẽ phải nhờ đến thần lực quyền pháp tối cao của Đức CHA TRỜI.
9 - Đây nói về anh em Da Đen theo Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên ở lại phía bắc tầng trời thứ 1, làm chủ hạ thiên vũ trụ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, an hưởng phước báo tự tại an vui trải qua hơn mười nghìn năm, thì trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm. Nhìn tầng trời thứ 1, kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đường sá, nhà cửa, đền thờ, nhà thờ, chùa chiền, thánh thất, lầu đài, phố xá, hang, động, xóm tiên, làng tiên, khang trang sạch đẹp, kỳ vĩ trang nghiêm, hiện đại nguy nga tráng lệ cổ kính kỳ công, hoa văn lộng lẫy xinh đẹp vô cùng, tất cả công trình xây dựng kiến trúc toàn bằng bảy chất báu vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ - kết cấu chất liệu màu sắc đẹp vô cùng, nhìn sự giàu sang như thế, hơn hẳn trần gian hàng trăm hàng nghìn lần, một cuộc sống tối cao giàu sang hạnh phúc như vậy, chỉ có ở thiên đàng non tiên cực lạc mà thôi.
Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ ngự ở Kim Long Cung phóng quang thông báo cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao về Kim Long Cung, dự hội, không bao lâu thì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ông Bà tổ tổ cấp cao về dự hội đông đủ. Ông Bà cấp cao tổ tổ nhìn thấy 30 vị Hậu Đế Ông Bà tổ tổ tổ tuy tuổi đã quá cao, nhưng thân tướng vẫn chưa già, thần tướng uy nghi hào quang tỏa ra rực rỡ, hương thơm ngào ngạt, thì cũng biết các vị tổ tổ tổ tu luyện công đức, đạo hạnh, trí huệ viên mãn, ai nhìn thấy cũng phải kính nể, các Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thời ấy là:
Đức Đại Thiên Thiên tổ tổ tổ, đức Đại Địa Địa tổ tổ tổ, đức Đại Trung Trung tổ tổ tổ, đức Linh Thảo Thảo tổ tổ tổ, đức Linh Mộc Mộc tổ tổ tổ, đức Linh Hoa Hoa tổ tổ tổ, đức Di Đại Đại tổ tổ tổ, đức Di Quang Quang tổ tổ tổ, đức Di Tiểu Tiểu tổ tổ tổ, đức Lượng Chung Chung tổ tổ tổ, đức Lượng Hiệp Hiệp tổ tổ tổ, đức Lượng Hòa Hòa tổ tổ tổ, đức Kim Thuận Thuận tổ tổ tổ, đức Kim Kim Kim tổ tổ tổ, đức Ngân Châu Châu tổ tổ tổ, đức Ngân Tài Tài tổ tổ tổ, đức Ngân Tri Tri tổ tổ tổ, đức Hà Hào Hào tổ tổ tổ, đức Hà Hùng Hùng tổ tổ tổ, đức Hà Dũng Dũng tổ tổ tổ, đức Thịnh Vương Vương tổ tổ tổ, đức Thịnh Phát Phát tổ tổ tổ, đức Thịnh Đức Đức tổ tổ tổ, đức Trường Đại Nhân tổ tổ tổ, đức Trường Đại Nghĩa tổ tổ tổ, đức Trường Hiếu Hiếu tổ tổ tổ, đức Sơn Lợi Lợi tổ tổ, đức Sơn An An tổ tổ, đức Sơn Hạnh Hạnh tổ tổ tổ.
Các Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng: Về thời mạt pháp chốn trần gian đã biến thành bể khổ, nhân sanh lặn hụp trong biển trần cõi tạm trần gian không những là cõi tạm, mà còn là cõi vô thường, sanh, già, bệnh, tử liên miên. Lại còn ngũ tai Thủy Tai – Hỏa Tai – Phong Tai – Động Đất – Ôn Dịch, mưa to gió lớn lũ lụt, nước dâng cuốn trôi tất cả vùi lấp dưới lòng đại dương kinh hoàng, núi lửa phụt lên tàn phá khắp nơi, vùi lấp lầu đài cung điện, làng mạc, kỳ quan, phố xá, nhân loại khó mà tránh thoát, kinh khiếp, bão lớn càn quét nhà cửa đền đài sụp đổ, chết chóc thê thảm vô cùng, động đất xảy ra khắp nơi khắp chốn, nhà cửa đền đài sụp đổ tan tành, vùi lấp cuộc đời, khốn đốn biết là bao, đâu phải chỉ có thế Ôn Dịch tràn lan, chiến tranh thường can qua, gặp lúc thời mạt pháp thì tai họa trùng trùng, không như cõi trời thiên đàng cực chúng ta mãi mãi bình yên vạn sự. Từ khi chúng Ta rời khỏi trần gian đến nay trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm, nhân loại con cháu trần gian lớp nầy già chết đi, lớp khác lại sanh ra, cứ thế hết lớp nầy tới lớp khác không biết bao nhiêu mà kể. Nhưng người siêu sanh về non tiên cực lạc càng về sau càng ít.
Hiện nay cõi trần gian đến thời Trung Ngươn, Hạ Ngươn Mạt Pháp. Cõi non tiên, không còn liên thông với trần gian được nữa, người non tiên không còn xuống ở cõi trần, người trần tục không còn lên được cõi non tiên, từ lâu rồi, vì khí tiên thiên biến mất không còn nơi chốn trần gian, cõi trần gian đã chuyển qua giai đoạn khác, giai đoạn người tiên muốn xuống sống nơi chốn trần gian phải đầu thai trở lại làm người trần tục.
10 - Những người trần tục chỉ cần không quên Cội Nguồn, không mất Nhân Luân Hiếu Nghĩa khi sống làm nhiều việc phước thiện, khi chết linh hồn siêu sanh đầu thai lên các cõi non tiên cực lạc, hay các tầng trời làm con cái chư thiên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hưởng phước trời.
11 - Những người trần tục tuy làm nhiều việc thiện, nhưng lại quên Cội mất Nguồn, không phân biệt điều ngay lẽ phải khi chết đi thời tái sanh trở lại làm người. Những người nhiều hạnh lành nhưng lạc cội lạc nguồn khi chết đi tái sanh trở lại làm người giàu sang phú quý. Những người không phân biệt được ác thiện tâm ý keo kiệt chết đi tái sanh trở lại làm người bần hàn, có tài có đức thì làm giàu, vô tài vô đức thì phải chịu nghèo mãi.
12 - Những người trần tục được nhiều người kính nể, có kẻ hầu người hạ, tiền hô hậu ủng, một là giàu có, hai là quan, vua, ba là tài năng, bốn là học nhiều hiểu rộng, năm là có chút ít công tu luyện, sáu là có công với nhân loại, bảy là có công với xã hội, tám là có công với đạo, chín là có công cứu người, mười là có công với non sông tổ quốc, nhưng lại quá kiêu ngạo, tư tôn, tự đại, không coi ai ra gì, lại hay nóng giận, la hét, quát tháo, không kìm chế được những việc không đáng vào đâu, tạo ra nghiệp sân giận quá lớn Lạc Cội Lạc Nguồn mất đi Nguồn Cội Ông Cha không rõ lương tâm mất đi căn bản đạo đức khi qua đời bị chuyển kiếp vào cảnh giới A Tu La, cảnh giới Da Xoa, cảnh giới A Tu La Thượng quyền lực hơn cảnh giới A Tu La Hạ, sống xen kẽ với Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở non tiên cực lạc cảnh giới Địa La.
13 - Giai đoạn trần gian hiện nay đã chuyển đến giai đoạn trung ngươn hạ ngươn mạt pháp, nhân loại trần gian đã rơi vào biển khổ, Văn Hóa Cội Nguồn đã thất truyền biến mất từ lâu, mặt trời chánh giác biến mất, bóng u minh trùm xuống nhân gian, cánh cửa thiên đàng khép lại, cánh cửa địa phủ mở rộng ra, khó mà cứu vãn tình thế nhân loại trần gian sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Đã bốn lần đại hội ĐÀ LA, tìm phương cách cứu nhân loại bớt đi sa đọa xuống các tầng địa phủ, nhưng chưa đạt mấy kết quả, có cái khó mà không ai giải quyết được, là khi đầu thai xuống chốn trần gian làm người phàm tục thời quên hết không nhớ gì cả.
14 - Gặp phải thời chiến tranh loạn lạc, binh đao máu lửa ma đạo thịnh hành, ác đạo quỉ đạo hưng thịnh, dân chúng mê muội bị danh lợi, vật chất lôi kéo, không biết bao nhiêu là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đầu thai xuống chốn trần gian. Khi sanh ra làm người thì quên hết không còn nhớ chi cả nên bị dòng đời thế tục lôi cuốn theo luôn, vào con đường ma đạo, ác đạo, chạy theo danh lợi, hết mong trở lại thiên đàng cực lạc.
15 - Thế sự trần gian vào thời mạc pháp vô cùng khốc liệt, thôn tính, chém giết, đàn áp, khốn khổ vô cùng, người trần thế vốn đã quen trong bể khổ mà đôi khi còn chịu không nổi huống chi là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vốn đã quen sống trong cảnh yên bình tự do tự tại, khi đầu thai xuống trần, liền gặp phải vô số nghịch cảnh xảy ra, bao phiền não vì thế mà nổi lên, làm hại cái tâm thanh tịnh của chính mình lao theo con đường vật chất, chen lấn cạnh tranh tìm sự sống tạo ra nghiệp dữ nhân nào quả nấy bị nghiệp lực phàm trần xây chuyển - khó mà trở lại thiên đàng được nữa. Kinh khiếp hãi hùng khi đã lao vào biển khổ trầm luân chịu bao cảnh khốn khổ oan trái hận thù lặng hụp mãi trong biển khổ trần gian những dòng thơ biển khổ theo đó cũng ra đời.
Thơ rằng:
Trần gian biển khổ biết bao
Chiến tranh loạn lạc lao đao khiếp người
Tết về chẳng có tiếng cười
Rầm rầm binh lính ầm ầm giáo reo
Mịt mù khói lửa binh đao
Thây người ngã gục xiết bao hãi hùng
Cha khóc con vợ khóc chồng
Nghẹn ngào nức nở chín tầng trời cao
Không đi chúng cũng bắt đi
Làm binh, làm lính còn chi an nhàn
Trộm cướp cùng khắp xóm làng
Xa gần xương trắng chiến trường thây phơi
Ma cũ, ma mới, khốn nguy
Mấy tầng địa phủ con chi linh hồn
Đói nghèo bệnh tật dập dồn
Kêu oan kêu mãi thân còn nắm xương
Cuộc đời khốn khổ thảm thương
Sống đó chết đó thê lương chừng nào
Hành hình tra tấn thét gào
Tháng năm ở mãi ngục tù thảm thê
Bể trần biển khổ khiếp kinh
Tháng năm lặn hụp lao đao khốn cùng
Khổ thân khổ cả tâm hồn
Trăm nghìn khốn khổ chất chồng núi non
Chạy giặc trốn giặc lang thang
Binh đao máu lửa nát tan cơ đồ
Trần gian tranh bá tranh hùng
Bởi do lạc Cội lạc Nguồn mà ra
Thiên đàng mất lối đi lên
Địa phủ đọa xuống còn chi linh hồn
Tai bay họa gởi dập dồn
Nhân nào quả nấy hết còn an vui
Thánh, Thần xuống thế cứu nguy
Không ngờ lạc mất đường đi về trời
Lạc vào ác đạo hết đời
Khó mong trở lại thiên đàng tiêu diêu
Khiếp kinh, kinh khiếp, khiếp kinh
Xuống trần khó nổi trở lên thiên đàng.

[shopoga]

Các vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao nghe Ông Bà Hậu Đế Bạch Long Bạch Tiên tổ tổ tổ nói lên những hiện thực nơi chốn trần gian qua bài thơ phản ảnh cuộc sống trần thế biển khổ trần gian thiện ác trắng đen lẫn lộn Thiên Đàng mất lối Địa Phủ mở rộng như thế ai nấy đều kinh hãi.
7 - Nói về Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên ở lại phía Đông tầng trời thứ một, hưởng phước báo không thua gì các tầng trời trên, trải qua hơn mười nghìn năm, thì trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm. Với thời gian hơn mười nghìn năm lâu xa như thế, Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ cùng hơn 20 triệu Ông Bà cấp cao làm chủ phía Đông tầng trời thứ 1, sống cuộc đời an lạc tự do, tự tại hạnh phúc, làm chủ hạ thiên vũ trụ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, tất cả ổn định trật tự đi vào cuộc sống. Xây dựng lên cảnh giới thiên đàng giàu sang bật nhất, nhìn khắp nơi khắp chốn kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đường sá, nhà cửa, chùa chiền, đền thờ, nhà thờ, thánh thất, lầu đài phố xá, hang, động, làng tiên, xóm tiên, kiến trúc cổ kính xây dựng hiện đại, kỳ vĩ trang nghiêm, nguy nga tráng lệ, kỳ công, hoa văn lộng lẫy, tinh xảo nghệ thuật điêu luyện vô cùng, sự giàu có hơn hẳn trần gian gấp hàng trăm hàng nghìn nghìn lần.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ ở Bích Vân Thiên Cung phóng quang thông báo cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao về Bích Vân Thiên Cung dự hội. Không bao lâu thì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa các cấp tối cao Ông Bà tổ tổ về dự hội đông đủ. Ông Bà cấp cao nhìn thấy Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ tuy đã già, nhưng thần khí vẫn uy nghi, thân tướng vẫn uy phong ai nhìn thấy cũng kính nể, các vị Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thời ấy là:
Đức Đạt La tổ tổ tổ, đức Đạt Ma tổ tổ tổ, đức Thanh Uy tổ tổ tổ, đức Ma Ma tổ tổ tổ, đức Phạm Thi tổ tổ tổ, đức Pha Ra tổ tổ tổ, đức Đa La tổ tổ tổ, đức Ma Ha tổ tổ tổ, đức Đề Bà tổ tổ tổ, đức Tất La tổ - tổ tổ, đức Kiện Đà tổ tổ tổ, đức Bát La tổ tổ tổ, đức Thiên Trì tổ tổ tổ, đức Liên Hoa tổ tổ tổ, đức Tất Đế tổ tổ tổ, đức Mật Ca tổ tổ tổ, đức Thanh Hoa tổ tổ tổ, đức Nhị Ba tổ tổ tổ, đức Thi Ca tổ tổ tổ, đức Phi Pha tổ tổ tổ, đức La La tổ tổ tổ, đức Đắc Sa tổ tổ tổ, đức Gia Gia tổ tổ tổ, đức Hốt Ta tổ tổ tổ, đức Xê Da tổ tổ tổ, đức Na Na tổ tổ tổ, đức Đại Luân tổ tổ tổ, đức La Thi tổ tổ tổ, đức Tần Sa tổ tổ tổ, đức Đà Di tổ tổ tổ.
30 vị Hậu Đế Ông Bà tổ tổ tổ người nào người nấy, thân tướng uy nghi hào quang tỏa sáng rực rỡ, hương thơm ngào ngạt, thì cũng đủ biết các tổ tổ tổ công đức, đạo hạnh, trí huệ viên mãn. Các Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng:
8 - Chúng ta đã về trời hơn mười nghìn năm, xây dựng lên cảnh giới thiên đàng cực lạc, cung vàng, điện ngọc, kỳ quan, bảo tháp, đền thờ, nhà thờ, chùa chuyền, thánh thất phố xá, đường sá, ao hồ, sơn động, kỳ vĩ, nguy nga, tráng lệ xinh đẹp lộng lẫy trang nghiêm, an hưởng phước báo cõi trời, tự do tự tại, muốn gì được nấy, không như chốn trần gian giờ đây phải gặp nhiều khốn khổ.
Từ khi chúng ta rời khỏi trần gian đến nay, trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm, chuyển đến giai đoạn thời kỳ trung ngươn hạ ngươn mạt pháp, Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Luật vũ trụ Thiên Ý thất truyền biến mất, xã hội không còn Nhân Quyền Dân Chủ nữa, nói gì đến Thiên Quyền Nhân Chủ công bằng, bình đẳng không còn thay vào đó là thể chế độc tài, độc trị, nhân loại đã chuyển sang giai đoạn, tranh giành thuộc địa, tranh giành quyền lực, tranh giành nhân loại, binh đao máu lửa khắp nơi, những dòng thơ theo đó ra đời phản ảnh cuộc sống biển khổ nơi trần thế.
Thơ rằng:
Chiến tranh chi lắm chiến tranh
Binh đao máu lửa tan tành nước non
Hồn đọa địa phủ vùi chôn
Muôn đời vạn kiếp tử sanh luân hồi
Trần gian biển khổ chập chồng
Tranh giành quyền lợi hận thù núi non
Thương thay nhân loại anh em
Tương tàn máu đổ đầu rơi chiến trường
Thương cho nhân loại Đồng Bào
Ngục tù, đói rách da thời bọc xương
Chiến tranh tàn hại thê lương
Độc tài độc trị thi nhau bạo tàn
Tự do biến mất chẳng còn
Dưới tay bạo chúa khốn cùng biết bao
Lệ tuôn oan ức khắp nơi
Thanh thiên bạch nhật cướp ôi khắp cùng
Giặc vua, vua giặc lạ lùng
Thắng vua, thua giặc cũng cùng như nhau
Vua, giặc, cũng vậy mà thôi
Tràn gian biển khổ biết bao khốn cùng
Đâu như tiên cảnh thiên đàng
Tự do hạnh phúc cuộc đời bình yên
Biết bao Phật, Chúa, Thánh, Tiên
Xuống trần độ thế đọa luôn chẳng về
Linh hồn đọa lạc thảm thê
Thiên đàng mất lối khó về non tiên
Biển trần xây chuyển vô biên
Ba chìm bảy nổi lênh đênh cuộc đời
Kinh hồn bạt vía kinh hồn
Xuống trần chìm lỉm xong đời Thánh Tiên
Cứu người chẳng được đọa luôn
Linh hồn lạc Cội hết mong phản hồi
Kinh hồn khiếp vía kinh hồn
Xuống Trần không hẹn ngày về bồng lai.
Nghe qua bài thơ ấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao vô cùng kinh hãi, bằng hỏi: Thưa Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ không còn cách gì xuống trần gian trở về non tiên cực lạc được sao? Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ lắc đầu nói: Khí tiên thiên ở chốn trần gian đã cạn kiệt từ lâu rồi, tuy chúng ta vẫn còn mang xác phàm nhưng không thể nào xuống trần gian mà sống được, chúng ta tuy vẫn còn mang xác phàm nhưng thật ra, sự sống chúng ta là sự sống của nhị xác kim thân, không thể sống trong khí ô trược được, chỉ còn một cách là rời khỏi nhị xác kim thân linh hồn đầu thai xuống chốn trần gian làm người phàm tục.
Nhưng có một điều vô cùng đáng sợ là khi đầu thai trở về trần gian là quên hết tất cả, nếu không may gặp ác thì phải đi theo ác, mình không hại người thì người cũng hại mình, lòng trung hiếu tu luyện hàng mấy trăm nghìn năm, lại theo phò cho ác đạo, tôn thờ Yêu Tinh Quỉ dữ thì lòng trung hiếu còn gì, trung hiếu với quỉ thì thành quỉ, làm gì trở lại thiên đàng được nữa. Đừng nói chúng ta thời Hậu Đế, mà cả ngay thời Tiên Đế cũng không biết phải làm sao trước tình cảnh biển trần mạt pháp nầy. Có biết bao nhiêu Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lâm phàm cứu với nhân loại phàm trần trong thời kỳ mạt pháp. Có mấy ai trở lại thiên đàng được đâu, linh hồn lẩn quẩn nơi chốn trần gian, đầu thai trở lại làm người, lại tiếp tục đi theo con đường ác đạo, vì không có con đường nào khác nữa để đi, linh hồn đành phải đọa luôn xuống các tầng địa phủ, hoặc lạc vào thế giới, Dạ Xoa, A Tu La, Quỉ Thần. Lạc mất gốc Thiên Đàng muôn kiếp khó trở lại.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ông Bà cấp cao thời Hậu Đế nghe xong thời kinh hoàng, không ai còn muốn xuống trần gian cứu độ nhân loại anh em nữa.
Ông Bà Hậu Đế Thanh Long Thanh Tiên tổ tổ tổ nói: Đã bốn lần đại hội ĐÀ LA, thảo luận tìm ra phương pháp, xuống thế độ sanh, lặn hụp trong biển trần đầy nguy hiểm nầy, hơn nữa nhân loại trần gian giờ đây vô cùng mê muội tà kiến quá lớn, chấp thủ, bảo thủ, khó mà xây chuyển, dòng đời thế tục cuồn cuộn như thác đổ, có mấy ai đi ngược lại dòng đời thế tục nổi. Họ sao mình vậy cứ thế mà trôi theo dòng đời, thi nhau mà sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, hành thành lên vô số vô biên xã hội địa ngục, cánh cửa thiên đàng khép lần lại, cánh cửa địa phủ mở dần rộng ra, linh hồn lầm đường lạc lối, lạc Cội lạc Nguồn, sa xuống địa phủ lũ lượt nối tiếp nhau không ngớt, khó mà cứu vãn, may ra đại hội Đà La lần thứ năm nầy, có tìm ra được giải pháp nào không.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ông bà cấp cao thời hậu đế sau lần tan hội trở về, mới hiểu như thế nào cái khó của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, dù cho tu luyện đạt đến thần thông pháp thuật vô biên, phép tắc cao cho mấy cũng không thể nào cứu vớt nhân loại trần gian trong thời mạc pháp chuyển ác hóa lành, chuyển đọa hóa siêu, chuyển phàm, lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là điều không thể làm nổi, làm cho cửa trời trần gian mở ra, cửa địa phủ trần gian khép lại, quả là một chuyện không thể nào làm được, có lẽ phải nhờ đến thần lực quyền pháp tối cao của Đức CHA TRỜI.
9 - Đây nói về anh em Da Đen theo Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên ở lại phía bắc tầng trời thứ 1, làm chủ hạ thiên vũ trụ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, an hưởng phước báo tự tại an vui trải qua hơn mười nghìn năm, thì trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm. Nhìn tầng trời thứ 1, kỳ quan, bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đường sá, nhà cửa, đền thờ, nhà thờ, chùa chiền, thánh thất, lầu đài, phố xá, hang, động, xóm tiên, làng tiên, khang trang sạch đẹp, kỳ vĩ trang nghiêm, hiện đại nguy nga tráng lệ cổ kính kỳ công, hoa văn lộng lẫy xinh đẹp vô cùng, tất cả công trình xây dựng kiến trúc toàn bằng bảy chất báu vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ - kết cấu chất liệu màu sắc đẹp vô cùng, nhìn sự giàu sang như thế, hơn hẳn trần gian hàng trăm hàng nghìn lần, một cuộc sống tối cao giàu sang hạnh phúc như vậy, chỉ có ở thiên đàng non tiên cực lạc mà thôi.
Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ ngự ở Kim Long Cung phóng quang thông báo cho Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao về Kim Long Cung, dự hội, không bao lâu thì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ông Bà tổ tổ cấp cao về dự hội đông đủ. Ông Bà cấp cao tổ tổ nhìn thấy 30 vị Hậu Đế Ông Bà tổ tổ tổ tuy tuổi đã quá cao, nhưng thân tướng vẫn chưa già, thần tướng uy nghi hào quang tỏa ra rực rỡ, hương thơm ngào ngạt, thì cũng biết các vị tổ tổ tổ tu luyện công đức, đạo hạnh, trí huệ viên mãn, ai nhìn thấy cũng phải kính nể, các Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thời ấy là:
Đức Đại Thiên Thiên tổ tổ tổ, đức Đại Địa Địa tổ tổ tổ, đức Đại Trung Trung tổ tổ tổ, đức Linh Thảo Thảo tổ tổ tổ, đức Linh Mộc Mộc tổ tổ tổ, đức Linh Hoa Hoa tổ tổ tổ, đức Di Đại Đại tổ tổ tổ, đức Di Quang Quang tổ tổ tổ, đức Di Tiểu Tiểu tổ tổ tổ, đức Lượng Chung Chung tổ tổ tổ, đức Lượng Hiệp Hiệp tổ tổ tổ, đức Lượng Hòa Hòa tổ tổ tổ, đức Kim Thuận Thuận tổ tổ tổ, đức Kim Kim Kim tổ tổ tổ, đức Ngân Châu Châu tổ tổ tổ, đức Ngân Tài Tài tổ tổ tổ, đức Ngân Tri Tri tổ tổ tổ, đức Hà Hào Hào tổ tổ tổ, đức Hà Hùng Hùng tổ tổ tổ, đức Hà Dũng Dũng tổ tổ tổ, đức Thịnh Vương Vương tổ tổ tổ, đức Thịnh Phát Phát tổ tổ tổ, đức Thịnh Đức Đức tổ tổ tổ, đức Trường Đại Nhân tổ tổ tổ, đức Trường Đại Nghĩa tổ tổ tổ, đức Trường Hiếu Hiếu tổ tổ tổ, đức Sơn Lợi Lợi tổ tổ, đức Sơn An An tổ tổ, đức Sơn Hạnh Hạnh tổ tổ tổ.
Các Ông Bà Hậu Đế Hắc Long Hắc Tiên tổ tổ tổ thuyết giáo dạy rằng: Về thời mạt pháp chốn trần gian đã biến thành bể khổ, nhân sanh lặn hụp trong biển trần cõi tạm trần gian không những là cõi tạm, mà còn là cõi vô thường, sanh, già, bệnh, tử liên miên. Lại còn ngũ tai Thủy Tai – Hỏa Tai – Phong Tai – Động Đất – Ôn Dịch, mưa to gió lớn lũ lụt, nước dâng cuốn trôi tất cả vùi lấp dưới lòng đại dương kinh hoàng, núi lửa phụt lên tàn phá khắp nơi, vùi lấp lầu đài cung điện, làng mạc, kỳ quan, phố xá, nhân loại khó mà tránh thoát, kinh khiếp, bão lớn càn quét nhà cửa đền đài sụp đổ, chết chóc thê thảm vô cùng, động đất xảy ra khắp nơi khắp chốn, nhà cửa đền đài sụp đổ tan tành, vùi lấp cuộc đời, khốn đốn biết là bao, đâu phải chỉ có thế Ôn Dịch tràn lan, chiến tranh thường can qua, gặp lúc thời mạt pháp thì tai họa trùng trùng, không như cõi trời thiên đàng cực chúng ta mãi mãi bình yên vạn sự. Từ khi chúng Ta rời khỏi trần gian đến nay trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm, nhân loại con cháu trần gian lớp nầy già chết đi, lớp khác lại sanh ra, cứ thế hết lớp nầy tới lớp khác không biết bao nhiêu mà kể. Nhưng người siêu sanh về non tiên cực lạc càng về sau càng ít.
Hiện nay cõi trần gian đến thời Trung Ngươn, Hạ Ngươn Mạt Pháp. Cõi non tiên, không còn liên thông với trần gian được nữa, người non tiên không còn xuống ở cõi trần, người trần tục không còn lên được cõi non tiên, từ lâu rồi, vì khí tiên thiên biến mất không còn nơi chốn trần gian, cõi trần gian đã chuyển qua giai đoạn khác, giai đoạn người tiên muốn xuống sống nơi chốn trần gian phải đầu thai trở lại làm người trần tục.
10 - Những người trần tục chỉ cần không quên Cội Nguồn, không mất Nhân Luân Hiếu Nghĩa khi sống làm nhiều việc phước thiện, khi chết linh hồn siêu sanh đầu thai lên các cõi non tiên cực lạc, hay các tầng trời làm con cái chư thiên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hưởng phước trời.
11 - Những người trần tục tuy làm nhiều việc thiện, nhưng lại quên Cội mất Nguồn, không phân biệt điều ngay lẽ phải khi chết đi thời tái sanh trở lại làm người. Những người nhiều hạnh lành nhưng lạc cội lạc nguồn khi chết đi tái sanh trở lại làm người giàu sang phú quý. Những người không phân biệt được ác thiện tâm ý keo kiệt chết đi tái sanh trở lại làm người bần hàn, có tài có đức thì làm giàu, vô tài vô đức thì phải chịu nghèo mãi.
12 - Những người trần tục được nhiều người kính nể, có kẻ hầu người hạ, tiền hô hậu ủng, một là giàu có, hai là quan, vua, ba là tài năng, bốn là học nhiều hiểu rộng, năm là có chút ít công tu luyện, sáu là có công với nhân loại, bảy là có công với xã hội, tám là có công với đạo, chín là có công cứu người, mười là có công với non sông tổ quốc, nhưng lại quá kiêu ngạo, tư tôn, tự đại, không coi ai ra gì, lại hay nóng giận, la hét, quát tháo, không kìm chế được những việc không đáng vào đâu, tạo ra nghiệp sân giận quá lớn Lạc Cội Lạc Nguồn mất đi Nguồn Cội Ông Cha không rõ lương tâm mất đi căn bản đạo đức khi qua đời bị chuyển kiếp vào cảnh giới A Tu La, cảnh giới Da Xoa, cảnh giới A Tu La Thượng quyền lực hơn cảnh giới A Tu La Hạ, sống xen kẽ với Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở non tiên cực lạc cảnh giới Địa La.
13 - Giai đoạn trần gian hiện nay đã chuyển đến giai đoạn trung ngươn hạ ngươn mạt pháp, nhân loại trần gian đã rơi vào biển khổ, Văn Hóa Cội Nguồn đã thất truyền biến mất từ lâu, mặt trời chánh giác biến mất, bóng u minh trùm xuống nhân gian, cánh cửa thiên đàng khép lại, cánh cửa địa phủ mở rộng ra, khó mà cứu vãn tình thế nhân loại trần gian sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Đã bốn lần đại hội ĐÀ LA, tìm phương cách cứu nhân loại bớt đi sa đọa xuống các tầng địa phủ, nhưng chưa đạt mấy kết quả, có cái khó mà không ai giải quyết được, là khi đầu thai xuống chốn trần gian làm người phàm tục thời quên hết không nhớ gì cả.
14 - Gặp phải thời chiến tranh loạn lạc, binh đao máu lửa ma đạo thịnh hành, ác đạo quỉ đạo hưng thịnh, dân chúng mê muội bị danh lợi, vật chất lôi kéo, không biết bao nhiêu là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đầu thai xuống chốn trần gian. Khi sanh ra làm người thì quên hết không còn nhớ chi cả nên bị dòng đời thế tục lôi cuốn theo luôn, vào con đường ma đạo, ác đạo, chạy theo danh lợi, hết mong trở lại thiên đàng cực lạc.
15 - Thế sự trần gian vào thời mạc pháp vô cùng khốc liệt, thôn tính, chém giết, đàn áp, khốn khổ vô cùng, người trần thế vốn đã quen trong bể khổ mà đôi khi còn chịu không nổi huống chi là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vốn đã quen sống trong cảnh yên bình tự do tự tại, khi đầu thai xuống trần, liền gặp phải vô số nghịch cảnh xảy ra, bao phiền não vì thế mà nổi lên, làm hại cái tâm thanh tịnh của chính mình lao theo con đường vật chất, chen lấn cạnh tranh tìm sự sống tạo ra nghiệp dữ nhân nào quả nấy bị nghiệp lực phàm trần xây chuyển - khó mà trở lại thiên đàng được nữa. Kinh khiếp hãi hùng khi đã lao vào biển khổ trầm luân chịu bao cảnh khốn khổ oan trái hận thù lặng hụp mãi trong biển khổ trần gian những dòng thơ biển khổ theo đó cũng ra đời.
Thơ rằng:
Trần gian biển khổ biết bao
Chiến tranh loạn lạc lao đao khiếp người
Tết về chẳng có tiếng cười
Rầm rầm binh lính ầm ầm giáo reo
Mịt mù khói lửa binh đao
Thây người ngã gục xiết bao hãi hùng
Cha khóc con vợ khóc chồng
Nghẹn ngào nức nở chín tầng trời cao
Không đi chúng cũng bắt đi
Làm binh, làm lính còn chi an nhàn
Trộm cướp cùng khắp xóm làng
Xa gần xương trắng chiến trường thây phơi
Ma cũ, ma mới, khốn nguy
Mấy tầng địa phủ con chi linh hồn
Đói nghèo bệnh tật dập dồn
Kêu oan kêu mãi thân còn nắm xương
Cuộc đời khốn khổ thảm thương
Sống đó chết đó thê lương chừng nào
Hành hình tra tấn thét gào
Tháng năm ở mãi ngục tù thảm thê
Bể trần biển khổ khiếp kinh
Tháng năm lặn hụp lao đao khốn cùng
Khổ thân khổ cả tâm hồn
Trăm nghìn khốn khổ chất chồng núi non
Chạy giặc trốn giặc lang thang
Binh đao máu lửa nát tan cơ đồ
Trần gian tranh bá tranh hùng
Bởi do lạc Cội lạc Nguồn mà ra
Thiên đàng mất lối đi lên
Địa phủ đọa xuống còn chi linh hồn
Tai bay họa gởi dập dồn
Nhân nào quả nấy hết còn an vui
Thánh, Thần xuống thế cứu nguy
Không ngờ lạc mất đường đi về trời
Lạc vào ác đạo hết đời
Khó mong trở lại thiên đàng tiêu diêu
Khiếp kinh, kinh khiếp, khiếp kinh
Xuống trần khó nổi trở lên thiên đàng.
Các Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao nghe xong bài thơ phản ảnh nói lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xuống trần cứu thế trong cảnh đời mạc pháp bị dòng xoáy biển khổ cuốn hút nhấn chìm luôn linh hồn đọa lạc không trở lại thiên đàng được nữa thời kinh hãi nghĩ nếu mình đầu thai xuống chốn trần gian vào lúc nầy thời cũng khó mà cứu vãn được tình thế khốn nguy cõi trần, mà linh hồn cũng bị nhấn chìm luôn trong biển khổ vô thường ác đạo hoành hành không mong gì trở lại thiên đàng được nữa Ông Bà Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao chỉ biết thở ra lắc đầu. Các Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ thấy Ông Bà cấp cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, kinh hãi như thế, liền nói lên hai câu thơ rằng:
Tai nạn nầy chỉ có trời cứu khỏi
Khổ đau kia Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, độ qua.
Tất cả Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đều phải thuận theo thiên ý cha trời mà hành sự, trông chờ vào đại hội Thiên La lần thứ năm nầy.
16 - Các Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao như chợt ngộ ra một điều, pháp thuật thần thông vô biên chưa phải là tối cao, mà tối cao chính là Đại Nguyện Đại Từ Đại Bi, Thần thông trí huệ vô biên, chánh đẳng chánh giác. Nương theo Thiên Ý Cha Trời mới đủ sức sanh xuống chốn trần gian thời mạc pháp chuyển đại pháp luân, chuyển xây tình thế, mở cửa Thiên Đàng lấp đường Địa Ngục cứu toát nhân loại trần gian thoát kiếp nạn siêu sanh Thiên Giới.
17 - Đây nói về anh em Da Đỏ giống dân Huyết Ngọc, Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ, cùng hơn 10 triệu Ông Bà Cấp Cao ở lại tầng trời thứ 1, sống cuộc đời an lạc tự tại, tự do hạnh phúc, muốn gì được nấy, hưởng phước báo không khác gì các tầng trên, làm chủ hạ thiên vũ trụ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, 18 tầng địa phủ, bốn cõi nhân gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, xây dựng lên cuộc sống văn minh hiện đại tinh thần lẫn vật chất, giàu sang bậc nhất. Nhìn cảnh giới thiên đàng cực lạc xa gần kỳ quan, bảo tháp, cung vàng điện ngọc, đường sá, nhà cửa, chùa chuyền, đền thờ, nhà thờ, thánh thất, lầu đài phố xá, hang, động, ao, hồ, thác, suối, làng tiên, xóm tiên, kiến trúc xây dựng, cổ kính hiện đại, kỳ vĩ, trang nghiêm, nguy nga tráng lệ, kỳ công, hoa văn lộng lẫy, tinh xảo nghệ thuật khéo léo vô cùng.
18 - Tất cả những kiến trúc vật liệu xây dựng, vật dụng trang trí nội thất, đều toàn bằng bảy chất báu vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, cấu trúc pha trộn khéo léo, không chê vào đâu được, hào quang từ nhà cửa rực rỡ muôn màu muôn sắc, đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, sự giàu sang như thế chỉ có ở thiên đàng cực lạc, ở trần gian không bao giờ có cảnh giới giàu sang đến bực nầy. Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ ở Xích Long Thiên Cung phóng quang thông báo cho Ông Bà cấp cao về Xích Long Thiên Cung hội họp.
19 - Không bao lâu thì Ông Bà cấp cao về dự họp đông đủ. Ông bà cấp cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nhìn thấy Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ vẫn như ngày nào, tuy đã lớn tuổi nhưng thân tướng vẫn uy nghi, dù đó chỉ là thân xác phàm tục, hào quang tỏa ra trùng trùng rực rỡ hương thơm ngào ngạt, thì biết Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ đạo hạnh, thần thông, trí huệ, viên mãn, 30 vị Ông Bà tối cao thời Hậu Đế đó là:
Đức Thịnh tổ tổ tổ, đức Thanh Hương tổ tổ tổ, đức Thanh Hoa tổ tổ tổ, đức Đại Tôn tổ tổ tổ, đức Hương Hương tổ tổ tổ, đức Đại Vương tổ tổ tổ, đức Hộ Quốc tổ tổ tổ, đức Đại Địa tổ tổ tổ, đức Thị Nương tổ tổ tổ, đức Hạ Hạ tổ tổ tổ, đức Linh Linh tổ tổ tổ, đức Quân Quân tổ tổ tổ, đức Chính Nhân tổ tổ tổ, đức Chính Nghĩa tổ tổ tổ, đức Chính Minh tổ tổ tổ, đức Châu Hồng tổ tổ tổ, đức Tôn Thánh tổ tổ tổ, đức Sa Vương tổ tổ tổ, đức Công Hầu tổ tổ tổ, đức Tế Hiền tổ tổ tổ, đức Cao Đệ tổ tổ tổ, đức Linh Hạt tổ tổ tổ, đức Linh Phụng tổ tổ tổ, đức Văn Nhân Tổ Tổ, đức Cung Hản tổ tổ tổ, đức Hạo Duyên tổ tổ tổ, đức Tây Thiên tổ tổ tổ, đức Đại Luân tổ tổ tổ, đức Thiên Hoa tổ tổ tổ, đức Châu Lục tổ tổ tổ.
20 - Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên Tổ Tổ Tổ nhìn khắp pháp hội thuyết giáo dạy rằng: Đến lúc nầy chúng ta mới thấy lời dạy CHA TRỜI, MẸ TRỜI thương nhân loại con người đến mức nào. Khuyên dạy chúng ta hãy rời bỏ trần gian nhỏ hẹp, trở về ngôi nhà chung vũ trụ rộng lớn.
Trần gian chỉ là cõi tạm thiên đàng mới thật chính quê, trần gian vô thường khốn khổ, thiên đàng sống mãi an vui, trần gian gặp phải thời mạc pháp, tai họa triền miên không sao kể xiết. Thiên đàng là cõi vĩnh hằng, hưởng phước đời đời, trần gian là cõi chia ly sanh tử. Thiên đàng là cõi sống mãi sum họp, trần gian cuộc đời ngắn ngủi, thiên đàng là cõi sống lâu vĩnh hằng, trần gian không làm thì đói thiên đàng không làm mà cũng có ăn, trần gian ốm đau bệnh tật thiên tai, bão lụt, động đất, ôn tai dịch họa, chiến tranh áp bức, tù đày, sống nơi chốn trần gian dễ sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Sống ở Thiên Đàng hạnh phúc vĩnh cửu tự tại tự do.
Nếu đên so sánh hai cảnh giới Trần Gian với Non Tiên cực lạc thời hai cảnh giới khác nhau xa. Trần gian hiện không chỉ là khổ mà là biển khổ, khổ nầy chồng lên cái khổ kia, khổ kia chồng lên cái khổ nọ, cái khổ chất lên đầu lên cổ không sao kể cho hết, khổ đau, khổ tật, khổ bệnh, khổ đói, khổ nghèo, khổ nô lệ, khổ bị áp bức, khổ chiến tranh, khổ dịch bệnh, khổ mất tự do, khổ bị kìm kẹp, khổ bão lụt, khổ động đất, khổ nghịch cảnh, khổ cây muốn lặng gió chẳng chịu ngừng, mình không hại họ, họ cũng hại mình, khổ thất tình lục dục, khổ bát phong làm hại, ôi muôn nghìn sự khổ chồng chất lên nhau kể sao cho hết nói sao cho cùng.
21 - Nên CHA TRỜI, MẸ TRỜI mới dạy bảo con cháu Tiên Rồng: Hãy trở về Cội Nguồn hướng thiện làm lành sống vì nhân loại anh em, giúp đỡ nhân loại anh em tiến hóa linh hồn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trở về trời, làm chủ cõi trời, làm chủ non tiên cực lạc. Phải thật giác ngộ trần gian chỉ là cõi tạm thiên đàng mới thiệt chính quê, sống cuộc đời giàu sang bật nhất sống trên châu báu ngọc ngà sống lâu an vui tự tại.
22 - Con người sống nơi chốn trần gian gặp đời mạc pháp lo đủ mọi thứ, lo cái ăn, cái mặc, lo nghèo lo đói, lo chỗ ở lo việc làm, lo công danh, lo địa vị, hết chuẩn bị cái này, tới chuẩn bị cái kia, nhưng ít ai lo cho lúc chết linh hồn sẽ ra sao lạc lỏng về đâu, siêu hay đọa, sống thời lo chuẩn bị đủ thứ, nhưng lại quên chuẩn bị hành trang khi chết linh hồn sẽ mang theo những gì, vì thế những dòng thơ cũng ra đời phản ảnh nói lên con người sống ở đời mạc pháp hết lo cái nầy tới chuẩn bị cái kia, nhưng nào có hết cái khổ, rốt cuộc trắng tay, tay trắng, khi nhắm mắt lìa đời xuôi tay linh hồn không mang theo được những gì, ngoài nghiệp ác và nghiệp thiện, thiện thì siêu lên thiên đàng ác thì đọa xuống các tầng địa phủ khốn khổ vô cùng.
Thơ rằng:
Bôn ba trần thế khổ cuộc đời
Quanh năm, suốt tháng khổ ghê nơi
Mấy ai thoát khỏi đời thiếu thốn
Địa phủ âm ti gọi đến rồi
Trắng tay, tay trắng đời nhắm mắt
Khổ theo, theo mãi hồn nổi trôi
Ác nghiệp gieo ra giờ gánh hết
Lầm đường lạc lối đọa khắp nơi
Thế gian biển khổ muôn trùng
Anh hùng lạc đạo mắt vòng khốn nguy
Thiên đàng đã mất lối đi
Con đường Địa Phủ rộng thênh bước vào
Gặp thời mạc pháp xoay vần
Lạc vào ác đạo hết còn siêu thăng
Đọa vào Ngạ quỉ, Súc Sanh
Chịu muôn ức khổ đọa sa luân hồi
Phật, Tiên, Thánh, Chúa thương tình
Xuống trần độ thế cứu thời muôn dân
Hay đâu trần thế chuyển xây
Phật, Tiên, Thánh, Chúa khó thay về trời
Lạc vào ác đạo mất rồi
Khó mong trở lại Thiên Đàng chánh quê
Thảm thê kinh khiếp thảm thê
Cứu đời không được khó về tiên ban
Trần gian hồn mãi lang thang
Cuốn theo bể khổ trần gian mịt mờ.
Các Ông Bà cấp cao nghe Ông Bà Hậu Đế thuyết giáo về đoạn thơ nói về biển khổ thời mạc pháp nơi, và những sự nguy hiểm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xuống trần gian cứu nhân loại trần gian không những không được. Mà còn bị dòng xoáy phiền não trần gian cuốn hút theo linh hồn khó mà trở về Thiên Đàng được nữa thì không khỏi kinh hãi. Liền thưa hỏi: Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ có cách gì cứu được nhân loại con cháu trần gian thoát khổ mà trở về non tiên cực được không? Ông Bà Hậu Đế Xích Long Xích Tiên tổ tổ tổ trả lời: Có nhưng khó vô cùng.
Có một cách cứu được nhân loại trần thế thoát khổ là đêm Văn Hóa Cội Nguồn xuống chốn nhân gian, nhưng rất khó làm được việc đó vì sanh xuống trần gian đầu thai vào bụng mẹ khi sanh ra thì không còn nhớ chi cả, quên hết như một tờ giấy trắng, gần mực thì đen gần đèn thì sáng, gặp lúc ma đạo, quỉ đạo, ác đạo, thịnh hành thì lạc vào ma đạo, ác đạo, quỉ đạo ngay, hết mong trở về thiên đàng cực lạc, tưởng đâu xuống biển khổ trần gian cứu được nhân loại trở về con đường thiện, dẹp tan ma đạo, ác đạo, quỉ đạo, ngờ đâu linh hồn sa đạo luôn vào con đường ma đạo, ác đạo, quỉ đạo, bị biển khổ trần gian nhấn chìm luôn linh hồn, lưới khổ bao vây không còn thoát ra được nữa, vĩnh viễn không mong gì trở lại thiên đàng được nữa, linh hồn dần dần sa đọa luôn xuống các tầng địa phủ, hết mong trở lại làm người phàm tục, nói gì đến trở lại thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trở lại thiên đàng cực lạc. Ông Bà Cấp Cao càng nghe càng kinh hãi. Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nói: Đã bốn lần đại hội Đà La nhưng vẫn chưa tìm ra phương pháp truyền bá kinh luân Ngũ Giáo xuống chốn nhân gian, nhất là kinh Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời chủ nghĩa đại đồng, không những cứu nhân loại, mà còn cứu được Phật, Thánh, Tiên, Thần chúa lâm phàm thấy rõ con đường về trời. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đầu thai xuống phàm trần lạc mất Cội Nguồn lạc đạo không trở về thiên đàng cực lạc được, số đông không phải là ít, tất cả đều trông mong vào đại hội lần thứ năm nầy.
23 - Đây nói về anh em Da Vàng giống dân Hồng Ngọc Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ, ở lại phía Đông Nam tầng trời thứ 1 với hơn 20 triệu người Ông Bà Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao xây dựng lên cuộc sống mới cuộc sống giàu sang bật nhất hơn hẳn trần gian gấp hàng trăm hàng nghìn lần, làm chủ hạ thiên vũ trụ, làm chủ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, 18 tầng địa phủ, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, làm chủ địa luân, thủy luân, phong luân, trải qua hơn mười nghìn năm.
Thời trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm, chuyển qua thời trung ngươn hạ Ngươn mạt pháp, thời kỳ độc quyền, độc tài, độc trị, thịnh hành, trần gian vì thế đã biến thành biển khổ, linh hồn lên thiên đàng thí ít mà sa xuống các tầng địa phủ thì nhiều.
Nhìn tầng trời thứ 1 nơi Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ an ngự, Anh Em da vàng xây dựng lên không biết bao nhiêu là kỳ quan bảo tháp, cung vàng, điện ngọc, đường sá, nhà cửa, chùa chiền, đền thờ, nhà thờ, thánh thất, lầu đài phố xá, hang, động, làng tiên, xóm tiên, kiến trúc xây dựng, cổ kính, hiện địa, kỳ vĩ trang nghiêm, nguy nga tráng lệ, kỳ công, nghệ thuật tinh xảo vô cùng.
24 - Tất cả những kiến trúc xây dựng, vật dụng đều làm bằng bảy chất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, kết hợp cấu trúc đẹp vô cùng, hào quang tỏa ra rực rỡ đẹp lạ chưa từng thấy bao giờ, sự giàu sang tột bực nầy chỉ thiên đàng cực lạc mới có, còn trần gian thì không thể nào có được, hướng thiện làm lành, cứu giúp nhân loại anh em, giải thoát khốn khổ, trở về với cội với nguồn, là hướng đi đúng, cứu nhân loại anh em thoát khốn khổ, cũng là cứu lấy chính mình, tất cả đều trở về thiên đàng cực lạc, hưởng sự giàu sang tột bực, sống mãi an vui hạnh phúc, theo lời dạy của đức CHA TRỜI, MẸ TRỜI, trần gian cõi tạm thiên đàng chính quê.
25 - Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên ở Hồng Quang Thiên Cung phóng quang thông báo Ông Bà cấp cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở khắp Đông Nam tầng trời thứ nhất Hồng Quang Thiên Cung hội họp, nhận được thông tin Ông Bà Cấp Cao tức tốc lên đường không bao lâu thời Thiên Cung Ông Bà cấp cao hội tụ đông đủ, Ông Bà cấp cao nhìn thấy 30 vị tối cao Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ người nào người nấy hào quang rực rỡ hương thơm ngào ngạt, tuy còn mang thân xác phàm tục, tuổi đã cao nhưng vẫn uy phong sự trẻ trung lâu già ai nhìn thấy cũng phải kính nể thời biết Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ Đạo Hạnh Viên Dung, Trí Tuệ Vô Biên, vào bậc thượng thừa Phật Thánh, Tiên, thần, chúa 30 vị Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ thời ấy là:
Đức Thiên Bổn tổ tổ tổ, đức Minh Hạnh tổ tổ tổ, đức Văn Khánh tổ tổ tổ, đức Đức Thịnh tổ tổ tổ, đức Đức An tổ tổ tổ, đức Ngọc Liên tổ tổ tổ, đức Trúc Linh tổ tổ tổ, đức Nại Am tổ tổ tổ, đức Cung Giáo tổ tổ tổ, đức Đức Minh tổ tổ tổ, đức Thượng Quang tổ tổ tổ, đức Thiên Nữ tổ tổ tổ, đức Vương Công tổ tổ tổ, đức Chính An tổ tổ tổ, đức Thị Nương tổ tổ tổ, đức Cơ Giác tổ tổ tổ, đức Cơ Trí tổ tổ tổ, đức Huệ Huệ tổ tổ tổ, đức Đạt Nghĩa tổ tổ tổ, đức Chánh Hưng tổ tổ tổ, đức Chân Thiện tổ tổ tổ, đức Thạch Nguyên tổ tổ tổ, đức Tôn Quân tổ tổ tổ, đức Văn Văn tổ tổ tổ, đức Thượng Tiên tổ tổ tổ, đức Trung Tiên tổ tổ tổ, đức Hạ Tiên tổ tổ tổ, đức Phước An tổ tổ tổ, đức Đức Siêu tổ tổ tổ, đức Hạnh Hạnh tổ tổ tổ.
26 - Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nhìn khắp thiên hội thuyết giáo dạy rằng: Từ khi chúng ta về trời đến nay hơn mười nghìn năm, thì nơi chốn trần gian đã trải qua 3 triệu 600 nghìn năm, không biết bao nhiêu là lớp người già nua qua đời, một số siêu sanh lên cõi Địa La, đầu thai làm người tiên, một số tái sanh đầu thai trở lại làm người phàm tục, một số rơi vào ác đạo đã biến linh hồn trở thành linh hồn Quỉ, linh hồn Ma, và cũng không ít linh hồn sa đọa xuống các tầng địa phủ, vô cùng khốn khổ.
Ở vào thời kỳ trung ngươn hạ Ngươn mạt pháp nầy, ma đạo, quỉ đạo, ác đạo, đi vào thịnh hành, nhân loại vô cùng khốn khổ, cái khổ nầy chồng lên cái khổ kia, cái khổ kia chồng lên cái khổ nọ, trần gian giờ đây đã biến thành biển khổ thật sự, sự khổ không biết đâu là cùng. Cuộc đời nhân loại trần gian trải qua lắm nỗi gian truân, trăm cay nghìn đắng, thời thế chiến tranh loạn lạc, lánh nạn chạy giặc lênh lênh đênh trôi dạt khắp nơi, còn phải chịu nhiều ốm đau bệnh tật, thảm cảnh ấy cũng đã hình thành lên những dòng thơ theo năm tháng cuộc đời.
Khốn khổ chiến tranh khổ cuộc đời
Binh đao máu lửa dậy khắp nơi
Gian truân lê bước thân chạy giặc
Đau Thương vạn dặm đói rã rời
Chia lìa chồng vợ con ly tán
Chết chóc lan tràn lặn hụp bơi
Sầu lên tới đỉnh sầu muôn hận
Dập dồn tai họa Sói Cáo xơi
Ôi cõi nhân gian khổ biết bao
Trăm nghìn cái khổ bám đeo vào
Chiến tranh máu lửa luôn tàn phá
Số phận con người chẳng ra sao
Cuộc đời như cá nằm trên thớt
Nỗi niềm chua xót tận trời cao
Tô thế binh đao luôn vơ vét
Tù đày tra tấn kiếp nhà lao
Ôi thôi trần thế đầy khốn đốn
Đâu như thiên giới mãi vui chơi
Giàu sang nhung lụa đời ca hát
Tự do tự tại kiếp an ngơi
Trường sanh bất tử niềm hạnh phúc
Không sầu không khổ sống cõi trời
Tiếng ai ức nghẹn bên đường
Tiếng ai vang động núi rừng nước non
Tiếng dân oán tiếng dân oan
Tiếng gào thảm thiết nát tan cửa nhà
Tiếng ngậm ngùi than thở tù đày
Bạo tàn đàn áp sâu thầy mọt dân
Đời ai khốn đốn mặt ai
Ta vơ ta vét cho đầy túi tham
Hung tàn bạo ác, ác gian
Lương tâm đánh mất còn đâu con người
Nhân loại chung một Cội Nguồn
Cũng con cũng cháu Tiên Rồng trời cha
Trần gian mạt pháp can qua
Lạc vào ác đạo quỉ ma lộng hành
Binh đao máu lửa chiến tranh
Độc tài, độc trị, thịnh hành kể chi
Trần gian nhân loại khốn nguy
Bến bờ vực thẳm âm ti đọa đày
Đâu như tiên cảnh trên trời
Thiên Quyền Nhân Chủ cuộc đời tự do
Thái bình an lạc giàu sang
An vui tự tại thênh thang cuộc đời
Đâu như trần thế khốn cùng
Trăm nghìn cái khổ chất chồng lên nhau
Phật, Tiên, Thánh, Chúa lòng đau
Xuống trần cứu thế biết bao công trình
Gặp thời mạc pháp Hồng Trần
Phật, Tiên, Thánh, Chúa cũng đành bó tay
Thiên Đàng đã mất lối đi
Trần gian xoay chuyển hiểm nguy tột cùng
Xuống trần lạc mất Cội Nguồn
Mong gì trở lại Thiên Đàng được đâu
Ngược dòng trần thế đi lên
Thử xem trần thế mấy ai đạt thành
Một mình đã khó lắm rồi
Huống gì chuyển cả biển trời trầm luân
Nếu không có Cha Trời trợ giúp
Thời mong gì thoát kiếp tai ương
Nói gì tận độ nhân sanh
Nói gì trở lại non tiên phản hồi.
Ông Bà cấp cao Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa nghe những dòng thơ phản ảnh cuộc sống khổ chồng lên khổ, tai họa chồng lên tai họa, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xuống trần thì không mấy ai trở về non tiên được nữa thời ai nấy cũng kinh hoàng, liền thưa với Ông Bà Hậu Đế rằng: Gặp phải thời mạt pháp nầy có cách gì xuống thế cứu khổ nhân loại anh em trần gian mà trở về non tiên cực lạc an toàn được không?
27 - Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ lắc đầu nói: Nếu cứu được thì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cấp cao xuống trần hết rồi cần chi mở ra Đại Hội Đà La tìm giải pháp cứu nhân độ thế, Cứu Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lâm phàm không trở về non tiên cực lạc, cũng như thiên đàng cực lạc, vì đã lạc mất Cội Nguồn. Lại bị dòng đời thế gian muôn cái khổ xây chuyển không thoát ra được.
Đây chỉ mới là thời đại trung ngươn hạ ngươn mạt pháp, còn hạ ngươn hạ ngươn mạt pháp thời sự khốn khổ còn chuyển xây kinh khiếp hơn nữa, ở chốn trần gian hiện nay khí tiên thiên biến mất từ lâu không còn nữa, người tiên, người trời, không thể xuống trần gian sống được (vì không còn khí tiên thiên) muốn xuống trần gian sanh sống cứu nhân độ thế, thời phải đầu thai làm người trần tục trở lại. Khi đầu thai làm người trần tục thời không còn nhớ chi cả ý thức nhận thức như tờ giấy trắng, cái gì tác động mạnh thì ý thức nhận biết theo đó, liền bị bể khổ hồng trần xây chuyển cuốn theo con đường ác đạo không mong gì trở về Thiên Đàng được nữa không phải là khủng khiếp lắm sao. Lấy đâu ra Ngũ Giáo mà truyền. Nói gì đến Văn Hóa Cội Nguồn là kinh Giáo tối cao vũ trụ. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa sanh ra khỏi bụng mẹ quên hết biết gì, phải nương theo cha mẹ để mà sanh sống, học ăn, học nói, học gói, học mở.
28 - Gặp phải thời đao binh loạn lạc, chiến tranh triền miên, ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, thịnh hành, số phận nhân loại trong bàn tay bạo chúa, độc quyền, độc tài, độc trị, theo xu thế thời sống, đi ngược lại xu thế thời chết, thiện làm nô lệ, ác lại lên ngôi, chiến tranh tàn khốc, kẻ thắng thời xưng là vua, kẻ thua cho đó là giặc, thật ra giặc với vua nào có khác gì, nên nhân loại mãi chìm đắm trong cảnh khổ, hàng loạt giáo điều kìm kẹp đặt ra trói buộc con người nào có tự do chi đâu, nói gì đến bình đẳng, công bằng, tất cả chi là mơ ước không bao giờ hiện thực hiện được.
29 - Cảnh chiến tranh xưng hùng, xưng bá, tranh giành thuộc địa, tranh giành quyền lợi, tạo ra cảnh loạn ly, tan tóc, đau thương, những số phận bị bắt đi lính, ra chiến trường làm mồi cho gươm, đao, giác, mác, đạn, tên, banh da xẻ thịt, cha mất con vợ mất chồng lê thê trên bước đường đời, cửa nhà chiến tranh tàn phá, nỗi phẫn uất, nghẹn ngào trước bao sự bạo tàn, dã man, đầy bất công.
30 - Nhìn cảnh đớn đau loài người trong vòng khung thể chế độc tài, độc quyền, độc trị, đâu được như loài chim bay trên nền trời cao, tự do bay nhảy an vui, những cảnh thê lương đầy sầu muộn, hình ảnh đói rét tha phương cầu thực, thế mà đói đau, bệnh, tật, cứ đeo bám lấy con người, có phải chăng khổ chồng lên sự khổ, sức chịu đựng con người quả là không thể tưởng tượng được, vươn lên trăm nghìn sự khổ để sống, sự khốn khổ có nhiều loại muôn hình vạn trạng, như bóng ma bóng quỉ mãi đeo đuổi bám lấy sự sống con người.
31 - Cảnh thống trị bóc lột cũng muôn hình vạn trạng, vì thế nỗi khổ của nhân loại cũng đa dạng trăm đắng nghìn cay, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng bị dòng đời thế tục lôi cuốn luôn không mong gì thoát ra được. Nhân quả ác nghiệp xoay chuyển không mong gì trở lại làm người nói gì trở về ngôi vị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trở lại Thiên Đàng cực lạc. Thương cho nhân loại đời mạc pháp, lạc Cội mất Nguồn, không những khổ chốn trần gian, mà còn mang theo cái khổ xuống các tầng địa phủ, không biết bao giờ siêu sanh trở lại trần gian, nói gì đến siêu sanh lên các cõi thiên đàng cực lạc, thê thảm thay.
32 - Ông bà cấp cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa - nghe Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ nói lên sự khó khăn cứu khổ nhân loại trần gian, vì trần gian hiện giờ là thời mạt pháp bể khổ, khổ chồng lên khổ, ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, thịnh hành, thời khiếp kinh nếu có đầu thai xuống chốn trần cũng sẽ bị nhấn chìm trong biển khổ trầm luân, ác đọa, ma đạo, quỉ đạo, lôi kéo dẫn dắc, không mong gì trở lại thiên đàng được nữa, càng nghĩ càng kinh khiếp, dù cho pháp thuật thần thông cao cho mấy cũng bằng thừa, không khéo còn bị sa đọa nặng hơn nữa.
33 - Có thể nói trần gian đời mạc pháp đại đa số bị danh lợi, vật chất cám dỗ, lòng nhiễm ác mỗi ngày một nặng, cuộc sống luôn đi vào sự dối trá, giả hình, biết bao thủ đoạn mánh khóe, lừa gạt, lòng người nhiều lúc còn hiểm độc hơn loài rắn, rít. Không những thế cảnh đời sa đọa luôn buông mình trong ô uế điên cuồng dục lạc không biết chán.
34 - Nhìn cảnh tham tàn bạo ác, thủ đoạn, cướp của giết người không gớm tay, dùng sức mạnh tàn sát những kẻ yếu hơn, ngông cuồng ngạo mạn, tự cho mình là thần là thánh, miệng nam mô lòng một bồ gươm đao, tham lam vô độ không kể gì đến phẩm hạnh, nhân cách con người, nói gì đến luân thường đạo lý.
35 - Ai cũng biết tham lam tàn bạo độc quyền, độc tài, độc trị, chà đạp lên sự công bằng, bình đẳng, tự do của mỗi con người là tội ác tội lỗi không sớm thì chầy cũng sẽ đi vào đại họa, gieo gió gặt bão, gieo ác gặt ác, gieo giống gì trổ ra giống nấy, nhưng vì lạc Cội lạc Nguồn phóng lao theo lao không bao giờ thoát ra được sự khốn khổ, oan oan tương báo, nợ nợ đáo đầu không biết bao giờ dứt được, cùng nhau sa đọa xuống các tầng địa phủ như tên bắn.
36 - Nhìn cuộc thế, thời thế, thời mạt pháp trần gian đi vào cảnh giới tối tăm, bóng u minh bao trùm lấy trần gian, dù Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xuống chốn trần gian, cũng khó mà lội ngược dòng đời, khi ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, đương lúc thịnh hành, huống chi là đầu thai xuống chốn trần gian quên hết mọi chuyện, thì làm sao chống trả lại tình thế lội ngược dòng đời khi chỉ có một mình giữa biển khổ trần gian mênh mông, càng nghĩ ông bà cấp cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa - càng kinh hãi.
37 - Ông Bà Hậu Đế Hoàng Long Hoàng Tiên tổ tổ tổ nói: Cũng bởi vì quá khó khăn trong công cuộc cứu khổ nhân loại trần gian, nên đã trải qua bốn lần đại hội ĐÀ LA, nhưng kết quả vẫn chưa cao lắm, lần đại hội thứ 5 sắp tới hi vọng tìm ra phương pháp cứu khổ nhân loại trần gian, đưa nhân loại trần gian về trời, mở cửa thiên đàng lấp đường địa phủ.
38 - Ông Bà cấp cao sau cuộc hội họp trở về suy nghĩ dù cho tu luyện pháp thuật thần thông có cao tới đâu đi nữa cũng khó mà cứu được nhân loại con cháu chốn trần gian về trời vào giai đoạn mạt pháp nầy, một sự khó không thể nào tưởng tượng cho nổi có lẽ chỉ trông chờ vào đức CHA TRỜI, MẸ TRỜI mà thôi, tai nạn nầy chỉ có TRỜI, mới cứu khỏi, khổ đau kia Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nương vào Cha Trời mới cứu khổ độ qua.
39 - Đây nói về Ông Bà cấp cao năm màu da anh em ở khắp đông, tây, nam, bắc, đông nam, đông bắc tầng trời thứ 1, nhìn thấy Bạch Vân Thiên Cung. - Bích Vân Thiên Cung. Xích Long Thiên Cung. Kim Long Thiên Cung. Hồng Quang Thiên Cung xuất hiện mây ngũ sắc to lớn hào quang trùng trùng rực rỡ cả không gian, thời chợt hiểu ra, Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ năm màu da anh em, đi dự đại hội ĐÀ LA trên đỉnh núi Tu Di, hay còn gọi Thượng Đà La, Đao Lợi Thiên những đám mây ngũ sắc to lớn bay lên hư không phút chốc biến mất.
Những bậc xuống chốn trần gian, như hoa sen không nhiễm trần, lội ngược dòng đời, lòng đại từ đại bi rộng khắp, trí huệ vô biên, mở ra con đường rộng lớn tận độ nhân loại trần gian, là đấng tối linh vũ trụ. Đây là điềm phước lành của nhân loại trần gian, đấng tối địa linh thiên hành sự theo thiên luật, thiên ý cha trời, hàng chục triệu năm cũng chưa thấy xuất hiện một lần. Những ai được trông thấy, hoặc nghe lời giảng dạy của người thì không còn gì hơn nữa, những người ấy nhất định là những bậc đại căn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở cấp cao, những bậc đã từng phát đại nguyện, không thể nghĩ bàn.
Hết phần 1 chương 8
Mời các bạn xem tiếp phần 2 chương 8
Long Hoa Pháp Tạng
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 8
PHẦN 2
ĐẠI HỘI ĐÀ LA
1 - Đây nói về trên đỉnh núi Tu Di tầng trời thứ hai Thượng Đà La, từ phương Tây hành kim tần trời thứ 2 hàng chục đám mây ngũ sắc từ xa bay đến hào quang trùng trùng, hương thơm ngào ngạt, thì ra anh em Da Trắng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao từ phương Tây bay về Trung Ương Thượng Đà La dự đại hội.
2 - Anh em Da Trắng hạ chân xuống Thiên Cung, nơi thiên hội Cung Linh Tiêu, đã bày sẵn tiệc hội bàng đào, đủ loại trái cây, đủ loại món ngon vật lạ hiếm quý, hương thơm ngào ngạt hào quang tỏa lên đẹp mắt vô cùng.
3 - Đồng cùng lúc ấy từ phương Đông, phương Bắc, phương Nam, lớp lớp mây ngũ sắc từ xa bay đến hào quang trùng trùng hương thơm ngào ngạt, anh em Da Chàm, anh em Da Đen, anh em Da Đỏ, mỗi người một vẻ, áo quần sắc màu rực rỡ, thân tướng uy nghi, người nào người nấy nam cũng như nữ xinh đẹp vô cùng, mỗi người đều mang theo một hai bảo bối vừa xinh xắn, trông lạ mắt, làm tăng thêm vẻ sang trọng cũng như sự uy phong của mỗi con người.
4 - Cũng cùng lúc ấy Ông Bà Hậu Đế tổ tổ tổ năm màu da anh em, phật, thánh, tiên, thần, chúa, bay lên dự hội. Cũng cùng lúc ấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa Ngũ Giáo năm màu da anh em cấp cao từ Địa La, Thiên La, bốn phương tám hướng dưới núi Tu Di bay lên, hào quang rực rỡ hương thơm ngào ngạt, thế là nơi cung thiên hội mỗi lúc một đông, không bao lâu thì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ngũ Giáo hội tụ đông đủ, có hơn năm trăm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao thần thông quảng đại vô biên. Tiên đồng ngọc nữ từ Cung Diêu Trì Vương Mẫu, bay đến áo quần tha thước, màu sắc tươi thắm, hoa văn, lộng lẫy, lớp hạ xuống đất, lớp bay trên không, trổi nhạc múa hát, ca ngợi công đức Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa Ngũ Giáo năm màu da anh em, để mở màn đại hội Đà La, Trống trời tự kêu chiêng la tự đánh.
5 - Cùng lúc ấy trên bầu trời Đà La, ngũ Long ngũ Phụng, xuất hiện bay lượn trên bầu trời, hào quang trùng trùng rực rỡ, ngũ phụng múa hát, thiên long canh giữ nội ngoại bất nhập, để cho đại hội đi vào thắng lợi thành công.
6 - Khi ấy trong đại hội có vị đại tiên Đức Hồng Quân chủ trì đại hội đọc diễn văn khai mạc lời văn khai mạc đại hội như sau:
Kính thưa: NGỌC HOÀNG HUYỀN THIÊN CAO THƯỢNG ĐẾ ĐẠI THIÊN TÔN, KÍNH THƯA PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA NĂM MÀU DA ANH EM.
KÍNH THƯA ĐẠI HỘI
Chúng Ta là con cái nhà trời, dòng giống Tiên Rồng, rời bỏ chốn trần gian chiếc nôi nhỏ bé, bay về ngôi nhà chung vũ trụ, ở thời TIÊN ĐẾ, cũng như thời HẬU ĐẾ, từ đó đến nay nhân loại chư thiên, chư tiên, sống trong cảnh thái bình an lạc, tự do tự tại, an vui, muốn gì được nấy, giàu sang tột bực, sống lâu hạnh phúc, cuộc sống thiên đàng cực lạc hơn hẳn cuộc sống - trần gian gấp hàng trăm hàng nghìn nghìn lần, càng sung sướng hạnh phúc bao nhiêu thời chúng ta càng nghĩ thương nhân loại trần gian bấy nhiêu, vì nhân loại trần gian hiện nay vô cùng khốn khổ, phần nhiều sa đọa xuống các tầng địa phủ. Chịu khổ hàng nghìn hàng vạn năm.
7 - Kể từ khi Ông Bà tối cao TIÊN ĐẾ dẫn con cái, cháu chắt, chút chít, bay về trời đến nay đã lâu xa, chỉ nói thời Hậu Đế dẫn con cái, cháu chắt, chút chít về trời đến nay cũng đã 10 nghìn năm thời trần gian đã trải qua hơn 3 triệu 600 nghìn năm, trần gian đi đến giai đoạn trung ngươn, hạ ngươn mạt pháp. Ngũ Giáo Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không còn. Văn Hóa Cội Nguồn biến mất từ lâu mặt trời trí huệ không còn nơi chốn trần gian, bóng u minh vì thế tràn ngập che lấp ánh sáng tâm linh con người, làm cho con người lầm đường lạc lối, sa vào ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, đem lòng trung, hiếu, tiết, nghĩa, tu luyện mấy trăm nghìn năm, phục vụ cho ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, uổng thay cho lòng trung, hiếu, tiết, nghĩa, phục vụ Lạc Cội sai Nguồn, dẫn đến khốn nguy khó mà cứu vãn tình thế cho được. Cũng vì hiểu rõ nhân loại trần gian lâm vào cảnh khổ khốn nguy như thế, đạo làm bề trên làm Ông Cha như Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chúng ta phải tìm đường cứu thế độ nhân hầu đưa nhân loại trần gian thoát khổ về trời. Và đã mở ra bốn lần đại hội Đà La, và lần nầy là lần thứ 5 hầu tìm ra giải pháp cứu thế hiệu quả cứu nguy nhân loại hồng trần.
8 - Đại hội Đà La lần thứ nhất mở ra ở trung ương phương Tây, do anh em Bạch Đế, đăng cai chủ trì, cách đây năm nghìn năm, đã mở ra một hướng đi mới là Ngũ Giáo chúng ta đêm sự giác ngộ tài đức của chính bản thân mình truyền xuống nhân gian, cứu thế, độ nhân, nhưng khi chư thiên, chư tiên đầu thai xuống chốn trần gian sanh ra làm người thì quên hết chẳng nhớ gì cả, nên không mở ra được con đường chân thiện nào, lại rơi vào hoàn cảnh khốn đốn, lạc Nguồn lạc Cội, lạc vào ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, nên cùng chung số phận với người trần gian bị dòng đời lôi kéo sa đọa luôn, không mấy ai trở về thiên đàng được nữa, gây xôn xao nỗi sợ hãi cho chư thiên, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không mấy ai đầu thai xuống chốn trần gian cứu nhân độ thế, vì đầu thai xuống chốn trần gian thời không mong gì trở lại thiên đàng cực lạc được nữa, từ đó rất ít chư thiên, chư tiên đầu thai xuống chốn nhân gian, vì sợ đọa lạc luôn.
9 - Sau một nghìn năm thời đại hội lần thứ hai, được mở ra ở trung ương phương Đông, do anh em Thanh Đế chủ trì đại hội, lại mở ra hướng đi mới, là những Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa - đầu thai xuống chốn nhân gian là những bậc có chân mệnh làm thiên tử, chân mệnh làm quan, mới đủ quyền lực chuyển xây tình thế, khi đầu thai sanh ra lớn lên chốn trần gian, thời Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ngũ Giáo có nhiệm vụ đem về non tiên dạy đạo, rồi đưa trở về trần gian hầu ra giúp dân giúp nước, mở ra con đường Phật Đạo, Thánh Đạo, Tiên Đạo, Thần Đạo, Chúa Đạo, chuyển xây tình thế, hướng dẫn nhân loại trở về con đường chân thiện tu hành giải thoát, nhưng không mấy đạt kết quả vì dân chúng ngu si mê muội cứ trôi theo thế tục phàm trần quy y Ngũ Giáo phần lớn chẳng qua là để cầu tài cầu lợi, không mặn mà đến con đường giải thoát siêu sanh về trời lại thêm ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, hưng thịnh bởi trần gian đến chu kỳ dương suy, âm thịnh. Hành Thiện bài bác, hành ác lên ngôi. Xu thế mê tín dị đoan tôn thời Bá Đạo. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xuống trần tuy có học đạo tu tiên nhưng quên hết kiếp trước của mình. Gặp hoàn cảnh nào thời xử lý theo hoàn cảnh đó. Gặp thời Mạt Pháp phải đối đầu không biết là bao nhiêu là thế lực cạnh tranh, tuy được làm vua, làm quan, nhưng khó mà xây chuyển được tình thế vì không mở ra được con đường chân thiện, mãi lo đối đầu với các thế lực chiến tranh, đó là nói những người Vương – Quan thiện căn lớn, còn những Vương – Quan thiện căn yếu thời sa ngã vào đường dục lạc, không biết chán, có cơ hội cho tham quan, ban hành nhiều chính sách Độc Tài Độc Trị không có lợi cho công cuộc hướng thiện, mà có lợi cho sự tham lam tàn bạo ác chế độ tham quan, sâu dân mọt nước, con đường thiện lành đâu không thấy, mà chỉ thấy muôn dân khốn khổ khắp nơi, bị áp bức kêu oan khắp nẻo, chiến tranh bùng nổ, dẫn đến cảnh thôn tính lẫn nhau thắng cho là vua, thua cho là giặc, xem đi xét lại giặc với vua cũng chẳng khác gì nhau, tất cả đều đi vào con đường tranh hùng tranh bá độc quyền, độc tài, độc trị, làm khổ cho bá tánh lê dân, khổ chồng thêm lên sự khổ. Làm vua, quan, chỉ lo đắm mê quyền lực, cuối cùng vua, quan, dân, chìm lĩm một xuồng, sa chân xuống con đường địa phủ nên không mấy ai được trở lại thiên đàng.
10 - Lại sau một nghìn năm nữa thời đại hội Đà La lần thứ ba, được mở ra lần này ở trung ương phương Bắc, do anh em Hắc Đế đăng cai chủ trì đại hội, mở ra hướng đi mới, là khuyến khích những người phạm luật ở thiên giới, tiên giới, hoặc những người muốn đạt chính quả cao, trở lại chốn nhân gian bồi công lập đức, cứu nhân độ thế một ngày hành thiện ở chốn trần gian, bằng ở cõi tiên, cõi thiên tu luyện một trăm năm, chỉ cần trở lại được thiên đàng cực lạc thời coi như đạt đến đỉnh cao Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đạo hạnh trí tuệ viên mãn. Không biết bao nhiêu Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa lâm phàm nhưng chẳng khác nào như hạt muối quăng vào biển nước ngọt không thấm vào đâu cả, cuối cùng bị dòng chảy sự đời lôi cuốn theo, hết mong trở lại thiên đàng cực lạc.
11 - Lại sau một nghìn năm nữa đại hội ĐÀ LA mở ra lần thứ tư, ở trung ương phương nam do anh em Xích Đế đăng cai chủ trì đại hội, mở ra hướng đi mới là phát tâm đồng loạt lâm phàm xuống, nhờ số đông mà làm nên việc lớn, thế là hàng triệu triệu Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lâm phàm khi sanh ra làm người ai nấy quên hết kiếp trước của mình nên lạc mất phương hướng đoàn kết độ sanh. lập ra nhiều giáo phái, dẫn đến cạnh tranh xung đột lẫn nhau, chê bai lẫn nhau nhất là hàng đệ tử, chấp câu, chấp chữ, chấp danh từ đạo nầy hơn đạo kia rốt cuộc mười phần siêu sanh về trời chỉ có ba phần, còn bảy phần bị phiền não làm hại, vô minh xoay chuyển linh hồn lẩn quẩn nơi chốn trần gian không trở về trời được. Những việc xảy ra kể trên cũng có phần trách nhiệm của tất cả chúng ta, tôi tin tưởng qua đại hội lần thứ năm nầy sẽ tìm ra giải pháp hiệu quả nhất, cứu khổ cứu nạn nhân loại trần gian, cũng như Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, còn đọa lạc nơi chốn trần gian trở về Thiên Đàng Cực Lạc. Giải pháp hướng đi mới ấy sẽ do Ngọc Đế, giải trình với đại hội.
12 - Ngọc Hoàng Huyền Thiên Cao Thượng Đế Đại Thiên Tôn giải trình. Nơi Thiên Hội Đà La Ngọc Đế giải trình rằng: Thưa đại hội Chư Thiên Ngũ Đế anh em.
Trần gian hiện nay là thời trung ngươn hạ ngươn mạt pháp, ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, thịnh hành, nhân loại chìm đắm trong biển khổ, thời đại âm thịnh dương suy, thất tình lục dục như nước vỡ bờ, bát phong xây chuyển khủng khiếp, phiền não sanh ra như non như núi, dòng đời cuồn mê chảy xiết, danh lợi bất chính ác bá hưng khởi che lấp chính nghĩa đại đa số nhân loại trần gian sa ngã vào con đường phạm tội, trào lưu đối trá, mưu mô xảo quyệt, đóng tuồng giả dối, xu thế mánh khóe, thủ đoạn để lừa gạt, buôn Thần, bán Thánh, buôn Phật bán Tiên, Kể cả truyền thống Ông Cha cũng vì cái lợi mà vùi lấp. Không có tội ác nào mà không làm miễn sao có lợi cho mình mà thôi. Thời đại xu thế trở chạy theo vật dục thành phong trào buông mình trong mọi dục lạc thấp hèn, lòng đầy ô uế không biết chán, chỉ biết lăn lốc trong tham tàn bạo ác.
13 - Tính tình hung dữ, nóng nảy, chỉ biết cấu xé thôn tính lẫn nhau, cướp của giết người một cách tinh vi, ỷ quyền cậy thế làm hại nhân loại anh em, một cách dã man không lòng thương tiếc, thời đại âm thịnh dương suy làm cho con người quá kiêu căng ngạo mạn, coi trời bằng nắp vung, tự xưng mình ngang hàng với Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lòng tham lam vô độ không biết đâu là bờ bến, mất hết phẩm cách, không kể gì đến luân thường đạo lý, thời đại như thế thì còn gì nguy hiểm cho bằng.
14 - Nếu không phải là bậc chí tôn đã từng phát đại nguyện rộng sâu tận độ nhân loại anh em, dù cho trải qua vô lượng ức kiếp trong biển khổ đạo hạnh từ bi không bao giờ thối chuyển, lời đại nguyện ấy trước CHA TRỜI MẸ TRỜI, trí huệ vô ngại, nhẫn, Nhịn, nhục, vô biên, tâm như hoa sen gần bùn mà chẳng hơi tanh mùi bùn, ở trong danh lợi không nhiễm danh lợi, sống trong dục lạc không nhiễm dục lạc, trước sự chết sống không lòng sợ hãi, trí huệ như nhật, nguyệt, soi sáng, chỉ đem cái lợi chân thiện đến cho người, đem niềm vui hạnh phúc mọi tầng lớp, mà không mong cầu một điều gì cả, không cần danh không cần lợi, luôn sống vì nhân loại không sống vì mình, có đủ sức mạnh trí tuệ phá tan vô minh, lập ra muôn nghìn phương tiện, lượng theo dòng đời chuyển ngược dòng thế, độ nhân loại không ai hay, cứu nhân loại không ai biết, trí huệ biến hóa khôn lường, lấy vũ trụ làm sức mạnh, lấy ác đạo, ma đạo, quỉ đạo, làm chỗ tiến thân, lấy nghịch cảnh làm lợi cho sự tu luyện, lấy sự giả khờ giả dại làm vui, hiểu rõ thời cơ, nhẫn nại chờ đợi quả chín, nhích chân động tay có ý, mọi hành động đều khế hiệp với trào lưu trình độ dân trí thời đại, khai mở ra Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính Công Bằng, Bình Đẳng, Nhân Quyền Dân Chủ, tuy chưa khế hợp với Thiên Luật, chưa làm rõ được Thiên Ý của ĐỨC CHA TRỜI, nhưng cũng mở ra con đường rộng lớn về trời. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa sanh xuống phàm trần thì không còn lo ngại gì nữa. Vì đã có con đường Đại Đạo vũ trụ để về trời. Không còn sợ lạc vào Quỉ Đạo, Ma Đạo, Ác Đạo.
Thế Gian tuy gặp thời mạc pháp, nhưng ai nấy cũng sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính, mới thật sự là Pháp Vương tối cao của nhân loại con người, và cũng chỉ có Pháp Vương Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính tối cao nầy, mới đem lại sự Công Bằng, Bình Đẳng, cho mọi tầng lớp xã hội, Nhân Quyền dân Chủ, độc lập tự do, non sông Tổ Quốc dân giàu nước mạnh văn minh hiện đại.
Đời đạo cũng chỉ là một, Đạo trong Đời, Đời trong Đạo, Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính, vừa là Đạo vừa Là Đời, làm cho muôn dân sống tốt Đời đẹp Đạo, có nghĩa là ai cũng sống theo Hiến Pháp, sống theo Luật Pháp, sống theo Đạo Pháp chân chính, Đạo cũng chính là Đời, Đời cũng chính là Đạo, cuộc sống đạt đến cảnh giới Đời Đạo cũng chỉ là một giống như cuộc sống thiên đàng cực lạc chúng ta. Sống có Văn Hóa, sống có Khoa Học, sống hiện đại, sống văn minh, đạt đến cảnh giới.
Độ mà không độ, cứu mà không cứu, nếu được như thế thì sẽ cứu được nhân loại trần gian, lấp đường Địa Phủ mở cửa Thiên Đàng, làm lợi ích cho nhân loại hàng nghìn hàng vạn năm sau dù đó là thời đại nào đi nữa cũng gặt hái nhiều lợi ích lớn. Gieo quả ngọt hưởng quả ngọt, gieo giống gì trổ ra giống nấy, gieo hạt giống văn minh, sẽ trổ ra xã hội văn minh, xã hội nhân quyền bình đẳng, công bằng tự do, thời gặt hái thái bình an lạc dân giàu nước mạnh.
15 - Năm màu da anh em nghe Ngọc Đế, giải trình phương án mới như thế, thì bừng giác ngộ chứng quả vô sanh pháp nhẫn, thành bậc chánh đẳng chánh giác, chuyển đại pháp luân, chuyển động bánh xe chánh đẳng chánh giác, khắp trong mười phương cõi, tùy cơ duyên lâm phàm xuống chốn trần gian cứu khổ cứu nạn nhân loại anh em.
Đại hội Đà La lần thứ 5 coi như là đại hội thành công nhất, đã tìm ra con đường cứu thế sự kết quả thành công lần nầy là do rút kinh nghiệm của bốn lần đại hội trước. Chỉ cần một Đức Chí Tôn thiên đế xuống trần, là hàng loạt Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cấp cao xuống trần hổ trợ cho Đức Chí Tôn, đồng loạt chuyển đại pháp luân chuyển xoay tình thế, lấp đường Địa Phủ mở cửa Thiên Đàng đưa nhân loại năm màu da anh em về trời, trong thời đại mạt pháp.
BỘ KINH LONG HOA PHÁP TẠNG ĐẾN ĐÂY ĐÃ KẾT THÚC. TIẾP THEO SAU LÀ LONG HOA PHÁP TẠNG SAU THỜI HẬU ĐẾ
* * *
SÁM CẦU NGUYỆN
Lòng thành con cháu xin cầu
Cha Trời, Địa Mẫu cứu thời chúng con
Sống đời trần thế chẳng an
Đói nghèo bệnh tật khó mong yên lành
Thiên tai động đất kinh hoàng
Mưa to bão lớn hãi hùng kể chi
Chiến tranh loạn lạc sầu bi
Nạn tai khốn đốn thảm thê cuộc đời
Trần gian suy thịnh đổi dời
Thương đau tan tóc đứng ngồi chẳng yên
Trăm cay nghìn đắng liên miên
Cầu mong giải thoát siêu lên cõi trời
Thoát đời khổ ải bấy chầy
Ốm đau bệnh tật sống đời trầm luân
Cầu cho nhân loại anh em
Sớm qua bờ giác sớm lên thiên đàng
Nương theo Văn Hóa Cội Nguồn
Ngày đêm tu học kiếm tìm ngọc châu
Hành trang chuẩn bị mang theo
Nghìn xe công đức muôn xe hạnh vàng
Chẳng màng danh lợi cao sang
Cầu cho nhân loại vẻ vang Tiên Rồng
Sống trong cảnh giới Đại Đồng
Hưởng phần vui vẻ thoát vòng binh đao
Nhà nhà hạnh phúc ấm no
Nương kinh công đức lên đò về quê
Non tiên sống mãi bình yên
Giàu sang bật nhất muốn chi cũng thành
Đó là chân lý sự đời
Tìm vui lánh khổ xa rời trầm luân
Nguyện cho nhân loại đồng quy
Hướng về Nguồn Cội sớm lên non bồng
Nguyện cầu Tiên Đế ông bà
Hiển linh gia hộ cứu mà chúng con
Nguyện cầu Hậu Đế linh thiên
Cứu con thoát khỏi trần gian phen nầy
Thoát đời khốn khổ đắng cay
Vào nhà vũ trụ bình an đời đời
Sống đời cực lạc thiên đàng
Vĩnh hằng cuộc sống sang giàu yên vui.
* * *
Hỏi: sao gọi là Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính?
Đáp: là Hiến Pháp, Luật pháp, Đạo pháp Hiện Thân Công Lý đem lại sự Công bằng Bình Đẳng cho mọi tầng lớp, cho mọi sự sống. Không xu thế độc tài độc trị, ai cũng như ai bình đẳng trước Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp.
Hỏi: sao gọi là Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp không chân chính?
Đáp: là Hiến Pháp. Luật pháp, Đạo Pháp, không dựa theo căn cứ Quyền con người, những quyền cơ bản Tạo Hóa ban cho, những quyền bất khả xâm phạm mà ai ai cũng có. Mà chỉ xu thế chính trị bảo vệ cho chế độ dù cho đó là chế độ thể chế Cộng Hòa hay chế độ thể chế Dân Chủ, hoặc Tôn Giáo, Đạo Giáo, Đảng phái. Thì gọi là Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp không chân chính. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính đều có nền tảng bất di bất dịch Quyền con người, những quyền cơ bản Tạo Hóa ban cho, những quyền bất khả xâm phạm. Tuyệt đối Công bằng Bình Đẳng trong mọi tầng lớp giai cấp ai ai cũng như ai Công bằng Bình Đẳng trước Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo pháp. Sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính, thì coi như chúng ta đã đi tu rồi, những người không vi phạm Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính, sống công bằng, sống bình đẳng, sống vì dân vì nước, vì hòa bình, vì Nhân Quyền, vì độc lập tự do, thì coi như đã thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khỏi cần tìm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nơi đâu nữa, vì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng từ tâm có Đạo Luật mà ra, tâm cứu khổ cứu nạn là Phật, tâm có đạo có luật là Thánh, tâm có khoa học là Tiên, tâm phò trì chính nghĩa là Thần, tâm có Hiến Pháp độ thế là Chúa. Những người xem thường Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính, có ý vi phạm Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính, thì khó mà thoát khỏi sa đạo trầm luân vì sao lại như thế vì Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính, phát nguồn từ Thiên Luật vũ trụ, Thiên ý Cha Trời, Điều ẩn tàng đồng nhất của mỗi lương tâm con người, Trở thành những quyền cơ bản con người tinh hoa Nhân Quyền đồng nhất toàn nhân loại. Truyền thống dựng nước, truyền thống giữ nước, Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chân chính của mỗi dân tộc cũng chẳng khác gì nhau giải thoát nô lệ, giải thoát áp bức, giải thoát bất công, đem lại sự bình yên công bằng cho xã hội, cho mỗi con người, ai cũng có quyền như ai tự do bình đẳng, tự do mưu cầu hạnh phúc. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chính nghĩa, khác với hiến pháp, luật pháp, Phi chính nghĩa là có nền tảng Quyền con người nên không có thể chế độc tài, độc quyền, độc trị. Hiện thân Cán cân Công Lý tuyệt đối Công Bằng bình đẳng. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo pháp phi chính nghĩa là thứ vũ khí bảo vệ chế độ Công bằng Bình Đẳng quyền con người chỉ là một vỏ bọc bên ngoài, thực tề biến nhân loại thành công cụ nô lệ cho chế độ, sống trong thể chế xin cho, người dân không có quyền hạn gì cả. CHÚNG TA NÊN PHÂN BIỆT RÕ, GIỮA HÌNH và BÓNG, HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP CHÍNH NGHĨA ví như là HÌNH THẬT, còn HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP ĐẠO PHÁP PHI CHÍNH NGHĨA ví như cái bóng của Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chính nghĩa chân chính MỘT LÀ GIẢ TẠO, MỘT LÀ CHÂN THẬT, HÌNH THẬT – VÀ HÌNH BÓNG RẤT GIỐNG NHAU. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp chính nghĩa. Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp phi nghĩa hình thức tuy giống nhau, nhưng thật ra khác nhau xa, một giả một thật, một hiện thực, một trên danh từ ảo tưởng mà thôi, hình ảnh giống nhau nhưng một thật một giả.
Mời các Bạn xem tiếp Bộ Kinh Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ những kiếp nạn nhân loại con người lần lượt xuất hiện ở mỗi lần cuối hạ ngươn, hạ ngươn mạt pháp.

BỘ KINH
LONG HOA PHÁP TẠNG
THỜI HẬU ĐẾ
ĐẾN ĐÂY ĐÃ KẾT THÚC
CHỦ BÚT: CAO ĐỨC TOÀN

[shopoga]

QUỐC BẢO
CHÂN KINH
LONG
HOA
PHÁP
TẠNG
SAU THỜI HẬU ĐẾ

THIÊN ẤN THIÊN BÚT
GÒ HỘI
ĐỨC PHỔ QUẢNG NGÃI
2012

Cao Đức Thắng



QUYỂN 1
SÁM KINH
Trần gian cõi tạm vô thường
Đâu như thiên giới an nhàn bình yên
Trần gian bể khổ triền miên
Đâu như cực lạc cảnh tiên quê nhà
Trần gian sanh tử chia lìa
Đâu như tiên giới sống hoài an vui
Trần gian tai họa rủi xui
Vô thường chuyển đổi xiết bao khổ sầu
Mau mau trở lại thiên đàng
Quê tiên sống mãi hết rầu hết lo
Lập công truyền bá kinh luân
Cháu con hưởng phước công danh sáng ngời
Chỉ cần truyền bá một lời
Tiêu tan tội ác không còn đọa sa
Huống chi đọc tụng kinh thơ
Hay là in ấn, chép biên để đời
Mãn thân hồn đặng về trời
Muốn chi được nấy sang giàu tự do
Đâu như trần thế tử sanh
Đói nghèo, bệnh tật chiến tranh hận thù
Động đất, bão lụt khốn cùng
Sóng thần, núi lửa, hạn cùng kiệt khô
Linh hồn lạc Cội nguy cơ
Đọa sa Âm Phủ hết mong về trời
Hồn linh khốn khổ vô cùng
Trăm nghìn muôn ức cực hình thảm thê
Địa Ngục ở mãi khó ra
Mong gì tái kiếp người ta cõi trần
Nghe kinh tỉnh giấc mê lầm
Trở về Nguồn Cội thiện lành sớm hôm
Thiên Đàng nhẹ gót đi lên
Quê Tiên rực rỡ báu châu ngọc ngà
Theo Trời Hồng rực nở hoa
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, đâu xa mà tìm
Thiện thời thành Phật thành Tiên
Thành Thần, thành Thánh có sai bao giờ
Ác tâm phải chịu đọa đày
Thiện tâm thời được về trời an vui
Trần gian bể khổ chơi vơi
Trở về Nguồn Cội siêu lên thiên đàng
Cha Trời, Địa mẫu Tiên Rồng
Chở che, che chở biển trời ta bay
Từ đây và mãi từ đây
Vào nhà vũ trụ an vui tột cùng
Trường sanh bất tử an nhàn
Hết sầu hết khổ hết còn tử sanh
Kinh nầy vốn thật anh linh
Một câu một chữ cũng sanh về trời
Huống chi đọc tụng thuộc lòng
Cầu chi đặng nấy sang giàu, giàu sang
Gia đình luôn đặng bình an
Ông Bà, Cha Mẹ siêu sanh về trời
Nghe lời Trời dạy nghe lời
Trở thành Tiên, Phật, Thánh, Thần, Chúa, Vua.
* * *

CHƯƠNG 1
PHẦN 1
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Đây nói về nhân loại năm màu da anh em sau thời Hậu Đế trải qua 2 triệu 3 trăm nghìn năm, cộng thêm 1 trăm nghìn năm ở thời Tiên Đế. Thời nhân loại năm màu da anh em đã trải qua 2 triệu 4 trăm nghìn năm đến giai đoạn thời Hạ Ngươn Mạt Pháp Thượng Kiếp, kết thúc thời “Thượng Kiếp” chuyển qua thời “Trung Kiếp”. Thời khí Tiên Thiên biến mất không còn.
Thay vào đó là khí hóa Hậu Thiên ra đời. Cắt đứt sự liên thông giữ trần gian và năm non bảy núi, cũng như các cõi trời.
Nhân loại trần gian muốn về trời khó khăn không còn như thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp. Thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp tiên thiên chân khí liên thông trần gian thiên đàng Nhân loại trần gian lên trời, chư thiên xuống trần dễ dàng, người Tiên lấy người Trần sanh con đẻ cái, người Trần lấy người Tiên sống bên nhau hạnh phúc là chuyện bình thường.
Nhân loại năm màu da anh em sống trong thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp. Trung Ngươn Thượng Kiếp, kéo dài 1 triệu 4 trăm nghìn năm, nhân loại năm màu da anh em sống trong bình yên giữa người và người, ít có sự xung đột xảy ra, chỉ có chiến đấu với yêu tinh, quỷ dữ mà thôi.
Nhưng khi chuyển sang giai đoạn Hạ Ngươn Mạt Pháp Thượng Kiếp, kéo dài 1 triệu năm nhân loại con người rời xa Cội Nguồn đi vào mâu thuẫn, bất đồng chính kiến, thường xảy ra chiến tranh tranh giành quyền lợi, nhất là những nghìn năm gần cuối Hạ Ngươn Mạt Pháp Thượng Kiếp xảy ra chiến tranh tàn khốc, ở vào giai đoạn đi lần đến kết thúc Hạ Ngươn Mạt Pháp Thượng kiếp. Thời Hỏa Tai nổi lên hủy diệt loài người lần thứ nhất. Núi Lửa, phụt lên kéo theo động đất, sóng thần nổi lên cao hàng trăm mét, hủy diệt sự sống của muôn loài vạn vật, trong đó có sự sống con người, núi lửa phụt lên hết nơi nầy đến nơi khác, hết chỗ nọ đến chỗ kia rải rác khắp cùng châu lục.
Vùi lấp tất cả, lầu đài, cung điện, nhà cửa, cũng như nền văn minh vật chất của nhân loại con người kéo dài hàng triệu năm, sự vùi lấp tất cả là do núi lửa phun lên mang theo đất đá tạo ra núi non điệp trùng khắp cùng Trái Đất. Đất đai gãy khúc do núi lửa và sự động đất tạo ra sông, hồ, biển cả khắp nơi, đất đai không còn bằng phẳng như thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp, Kiếp nạn Hỏa Tai núi lửa phun lên cùng khắp châu lục hết chỗ nầy tới chỗ kia, kéo dài một nghìn năm, nhân loại mười phần chết bảy còn ba, sau đó Hỏa Tai kiếp nạn núi lửa giảm dần nhưng phải đến thêm hai nghìn năm mới kết thúc, nhân loại khi ấy chỉ còn một phần, hết hai còn một.
Nhân loại sống sót còn một phần mười qua kiếp nạn Hỏa Tai kéo dài hơn nghìn năm, và sống sót sau ba nghìn năm trở thành Thủy Tổ Nguyên Thuỷ đầu tiên thời Hoang Sơ, Ông Bà Hoang Sơ giai đoạn Thượng Ngươn, của Trung Kiếp tuổi thọ trung bình nhân loại năm màu da anh em là 60 nghìn tuổi, yểu thọ là 50 nghìn tuổi, đại thọ là 70 nghìn tuổi.
Ở vào giai đoạn Thượng Ngươn Trung Kiếp kéo dài một triệu năm nhân loại năm màu da anh em bình yên, chỉ chiến đấu với loài yêu tinh, quỷ dữ, chuyển sang Trung Ngươn Trung Kiếp, nhân loại con người mất dần căn bản Cội Nguồn nhưng chưa có chiến tranh. Đến khi chuyển qua Hạ Ngươn Mạt Pháp Trung Kiếp kéo dài một triệu năm, thời chiến tranh nhân loại con người mở màn. Nhất là những giai đoạn gần cuối Hạ Ngươn Mạt Pháp Trung Kiếp thời chiến tranh giữa con người với con người xảy ra càng khốc liệt.
Ở vào giai đoạn nầy kiếp nạn Phong Tai nổi lên hủy diệt loài người lần thứ hai, mưa to bão lớn, tàn phá hủy diệt sự sống của muôn loài vạn vật, trong đó có con người kéo dài một nghìn năm. Chu kỳ đến mùa đông thời mưa to bão lớn tàn phá kinh khủng, những trận đại hồng thủy thường xảy ra. Núi non sụp lở kéo theo đất đá vùi lấp cung điện, lầu đài, nhà cửa, cũng như chôn vùi nền văn minh vật chất của con người kéo dài hàng triệu năm thời Trung Kiếp. Gió Bão càn quét, nước tuôn chảy xiết mang theo đất đá vùi lấp tất cả, phần thời trôi ra biển, nói chung là không còn gì cả, nhân loại con người, cũng như muôn sanh linh vạn vật chết hết bảy còn ba, do kiếp nạn Phong Tai sau một nghìn năm Phong Tai tuy có giảm, nhưng sự mưa to gió lớn vẫn còn kinh khủng kéo dài thêm hai nghìn năm nữa nhân loại, cũng như muôn sanh linh vạn vật, ba phần bị diệt hết hai chỉ còn có một phần, sống rải rác khắp địa cầu trở thành thỉ tổ Nguyên Thuỷ, Thời Ăn Lông Ở Lỗ, mở màn thời Thượng Ngươn Thượng Cổ của thượng ngươn Hạ Kiếp.
Nhân loại Thuỷ Tổ Nguyên Thuỷ, thời ăn lông ở lỗ, thời Thượng ngươn Hạ Kiếp tuổi thọ nhân loại trung bình hạ xuống chỉ còn 30 nghìn tuổi, yểu thọ là 20 nghìn tuổi, đại thọ là 40 nghìn tuổi. Thời Thượng Cổ ăn lông ở lỗ, Thượng ngươn Hạ Kiếp. Từ đây nhân loại kéo dài hạ xuống 1 triệu năm nữa, tới thời kỳ Trung Ngươn Hạ Kiếp. Từ Trung Ngươn Hạ Kiếp kéo dài hạ xuống một triệu năm nữa là đến đầu Hạ Ngươn Mạt Pháp Hạ Kiếp.
Nhân Loại con người ở vào thời đầu Hạ Ngươn Mạt Pháp Hạ Kiếp tuổi thọ trung bình 10 nghìn tuổi, đại thọ 20 nghìn tuổi, yểu thọ 1 nghìn tuổi. kéo dài hạ xuống 1 triệu năm nữa là kết thúc 1 tiểu kiếp 16 triệu 800 nghìn năm. ở vào thời kỳ nầy nhân loại tuổi thọ trung bình 10 tuổi, thọ 20 tuổi, yểu 1 tuổi đi vào kết thúc tiểu kiếp.
Ở vào giai đoạn còn 10 nghìn năm nữa là hết tiểu kiếp thời tính chu kỳ bằng Ngơn. Thượng Ngươn, Trung Ngơn, Hạ Ngươn. Cứ đầu 1 nghìn năm là Cơ thượng Ngươn Thánh Đức kéo dài 333 năm. Sau Cơ Thượng Ngươn Thánh Đức, là Cơ Trung Ngơn Nhơn Đức cũng kéo dài 333 năm, Sau Cơ Trung Ngơn Nhơn Đức, là Cơ Hạ Ngươn Mạt Pháp kéo dài 333 năm. Ba Ngơn cộng lại là 999 năm chu kỳ của 1 nghìn năm.
Giai đoạn gần cuối tiểu kiếp thời kiếp nạn Thủy Tai gây ra, cộng với sự động đất, mưa to gió lớn, nước dâng, sóng thần, động đất, tàn phá tràn ngập hủy diệt sự sống của muôn loài vạn vật, trong đó có con người. Thủy Tai nổi lên kéo dài 1 nghìn năm, tàn phá nhấn chìm hết thảy lầu đài, cung điện, nước dâng tràn ngập hầu hết các châu lục, nền văn minh vật chất kéo dài hàng triệu năm theo đó cũng không còn. Nhân Loại con người, muôn sanh linh vạn vật 10 phần chết hết bảy còn ba. Một nghìn năm kiếp nạn Hỏa Tai sau đó thời giảm dần, kéo dài thêm hai nghìn năm nữa mới hết. Nhân Loại con người, cùng sanh linh vạn vật sống sót chỉ còn lại có một phần. Lúc nầy địa cầu đất đai bằng phẳng chỉ có một phần núi, ba phần đất, bốn phần biển.
Nhân loại con người một phần mười sống sót năm màu da anh em, sống rải rác trên khắp địa cầu trên những dãy núi cao, chuyển qua tiểu kiếp thứ 6, trở thành Thuỷ Tổ Nguyên Thuỷ thời Hồng Hoang. Đi vào kiếp tăng của tiểu kiếp thứ 6. Cứ một trăm năm tăng lên một tuổi.
* * *
Giữa tiểu kiếp thứ 5 thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp, cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm kéo dài một triệu năm. Có Nghĩa là 500 nghìn năm cuối kiếp tăng, 500 nghìn năm đầu kiếp giảm là thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp. Tổ Tiên, hiện thân Cha Trời, Địa Mẫu Sanh con đẻ cái, sanh ra Ông Bà tổ tổ tổ Nhân Loại con người. (Thời Tam Hoàn)
Tiếp đến là thời Tiên Đế Ông Bà Tổ Tổ Tổ năm màu da anh em lên ngôi NGŨ ĐẾ, Bạch Đế, Thanh Đế, Hắc Đế, Xích Đế, Hoàn đế. (Thời Ngũ Đế)
Tiếp đến nữa là thời HẬU ĐẾ. Tiếp đến nữa là sau thời HẬU ĐẾ.
(Xem Long Hoa Thiên Tạng thời Tam Hoàn, thời Tiên Đế) (xem Long Hoa Pháp Tạng thời Hậu Đế)
(Xem Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn)
* * *
Giữa tiểu kiếp Thứ 5 Thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp, Tổ Tiên hiện thân ra Cha Trời, Mẹ Trời, BA NGÔI TỐI CAO vũ trụ CŨNG CHỈ LÀ MỘT. Tổ Tiên hiện thân ra Cha Trời, Mẹ Trời rồi hoàn nguyên trở về bản thể. Tổ Tiên. Thời Tam Hoàn.
Cha Trời Mẹ Trời sanh ra Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ đầu tiên nhân loại con người. Tiếp đến là thời Hậu Đế, tiếp đến nữa là sau thời Hậu Đế. Cho đến hết tiểu kiếp thứ 5.
Giữa tiểu kiếp thứ 5, là tiểu kiếp hình thành lên Nguồn Cội, Ông Bà Tiên Tổ nhân loại con người, hình thành lên Đế Vương, Vua, Chúa. Cao hơn nữa là Phật – Thánh – Tiên – Thần – Chúa. Hình thành lên thế giới Thiên Đàng Cực Lạc. Cũng như thế giới MA và QUỶ, nhất là sau những kiếp nạn tam tai THỦY TAI – HỎA TAI – PHONG TAI. Hủy diệt nhân loại con người. Phần đông Linh Hồn nhân loại ở thời Thượng Kiếp, 7 phần đều sanh về trời. 2 phần ở lại trần gian sống nơi âm cảnh. 1 phần linh hồn lạc Nguồn lạc Cội sa đạo xuống các tầng Địa Phủ cũng như trở thành Linh Hồn Quỷ, Linh Hồn Ma. Lạc vào Ác Đạo căn cơ hành thiện rất ít, hành ác quá nhiều.
Cuối Tiểu Kiếp thời Thủy Tai nổi lên hủy diệt nhân loại con người. Những người sống sót trở thành người Nguyên Thuỷ thời sơ khai Hồng Hoang. Thời sơ khai Hồng Hoang kéo dài 1 triệu năm, thời chuyển sang giai đoạn Hồng Hoang, giai đoạn Hồng Hoang kéo dài 1 triệu năm, rồi chuyển sang giai đoạn Thượng Hồng Hoang kéo dài 1 triệu năm chấm dứt thời Hồng Hoang kéo dài tổng cộng 3 triệu.
Chuyển sang giai đoạn mới, giai đoạn thời Hồng Nguyên. Sơ khai Hồng Nguyên, Hồng Nguyên, Thượng Hồng Nguyên kéo dài 3 triệu, như thời Hồng Hoang. Kết thúc giai đoạn Hồng Nguyên.
Thời chuyển sang thời sơ khai Hồng Bàng, kéo dài 1 triệu năm, qua thời sơ khai Hồng Bàng là thời Hồng Bàng kéo dài 1 triệu năm. Thời chuyển qua Thượng Hồng Bàng kéo dài hết kiếp tăng, sang qua đầu kiếp giảm. Đi vào Thượng Ngươn Thượng Kiếp.
(Cuối kiếp tăng – đầu kiếp giảm. Giữa tiểu kiếp là đỉnh cao tuổi thọ muôn loài vạn vật trong đó có Tuổi thọ nhân loại con người lên đến 8 muôn 4 nghìn tuổi, đại thọ con người 100 nghìn tuổi, hoặc cao hơn nữa)
Thượng Hồng Bàng là giai đoạn cuối kiếp tăng, đầu kiếp giảm. Có nghĩa Thượng Hồng Bàng ở hai giai đoạn cuối kiếp tăng, đầu kiếp giảm.
Hết thời thượng Hồng Bàng kiếp giảm, thời chuyển tới giai đoạn Hậu Hồng Bàng.
Giai đoạn Thượng – Hậu Hồng Bàng ở kiếp giảm kéo dài 5 triệu 4 trăm nghìn năm. Thời tới giai đoạn thời Hồng Chúa, thời Hồng Đế kéo dài gần 3 triệu năm. Rồi chuyển sang giai đoạn thời Viêm Đế Thần Nông.
Những giai đoạn chuyển hóa thời kỳ theo định luật huyền cơ vũ trụ lần lượt trải qua như vậy, theo chu kỳ ở những tiểu kiếp tiếp theo tiểu kiếp thứ 6, thứ 7, thứ 8, thứ 9, thứ 10. Và cứ thế chu kỳ tuần hoàn của một tiểu kiếp 16 triệu 8 trăm nghìn năm, những tiểu kiếp kế theo, tiểu kiếp nào cũng như tiểu kiếp nào không khác nhau là mấy, chu kỳ lặp đi lặp lại.
Cũng như hết ngày rồi lại tới ngày, hết năm rồi lại tới năm. Cũng như Xuân – Hạ – Thu – Đông của mỗi năm Quy luật tuần hoàn lặp đi lặp lại không khác, năm nào cũng như năm nào bốn mùa Xuân – Hạ – Thu – Đông không khác nhau là mấy. Sự Lặp đi lặp lại tiểu kiếp trước, tiểu kiếp sau quy luật tuần hoàn khá giống nhau.
Nhân loại Thuỷ Tổ Hồng Hoang, đầu kiếp tăng, rồi đến hết kiếp tăng. Chuyển sang kiếp giảm, rồi đến hết kiếp giảm Của một tiểu kiếp cũng như các tiểu kiếp kế tiếp theo. Khi tuổi thọ trung bình hạ xuống chỉ còn 10 tuổi, yểu thọ 1 tuổi, đại thọ 20 tuổi là kết thúc một chu kỳ tiểu kiếp. Rồi chuyển sang tiểu kiếp mới, ở đầu tiểu kiếp mới cứ 100 năm tăng lên 1 tuổi. Ở kiếp tăng.
Và tăng mãi lên 8 muôn 4 nghìn tuổi, đạt đỉnh của kiếp tăng. Bắt đầu hạ trở xuống, tức là kiếp giảm, cứ 100 năm hạ giảm xuống 1 tuổi. Và hạ mãi cho đến khi tuổi thọ trung bình nhân loại con người chỉ còn 10 tuổi, yểu 1 tuổi, thọ 20 tuổi, thời kết thúc giai đoạn tuần hoàn của một tiểu kiếp.
Ở kiếp tăng có ba giai đoạn chính, thời Hồng Hoang, thời Hồng Nguyên, và thời Hồng Bàng, cho đến thượng Hồng Bàng kéo dài hết kiếp tăng, sang qua kiếp giảm Thời Thượng Thượng Hồng Bàng, đi vào Thượng Ngươn Thượng Kiếp.
* * *
Thấu rõ huyền cơ luật tuần hoàn
Trở về Nguồn Cội thoát nguy nan
Kinh luân suy nghiệm khai sáng trí
Về trời hưởng phước sống bình an.
GIAI ĐOẠN CHU KỲ TUẦN HOÀN TAM TAI CỦA MỖI TIỂU KIẾP GIỐNG NHAU, TIỂU KIẾP THỨ 6, THỨ 7, THỨ 8, THỨ 9 KHÔNG SAI KHÁC LÀ MẤY.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 1
PHẦN 2
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Thời sơ khai Nguyên Thuỷ Hồng Hoang, là thời kỳ đầu kiếp tăng của tiểu kiếp. Nhân loại khắp các châu lục rất ít vì bị kiếp nạn Thủy Tai hủy diệt. Nên nhân loại sống sót còn lại không được bao nhiêu mười phần chỉ còn một phần sống sót chuyển sang đầu tiểu kiếp mới sanh sống.
Có Nghĩa: Nhân loại ở vào giai đoạn cuối tiểu kiếp bị kiếp nạn Thủy tai hủy diệt một nghìn năm mười phần chết hết bảy, còn ba, sau một nghìn năm Thủy Tai giảm dần nhưng vẫn còn mạnh kéo dài thêm hai nghìn năm Nhân loại sống sót còn lại chỉ một phần. Chín phần nhân loại con người bị Thủy Tai hủy diệt những Linh Hồn hành ác trở thành những Linh Hồn Ác Quỷ, Linh Hồn Ác Ma. Sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.
Còn những Linh Hồn còn chút Lương Tri Lương tâm không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ ở lại chốn trần gian thành Ma sống trong cảnh giới Âm Cảnh. Hình thành lên nhiều nước Ma. Những Linh Hồn không còn lương tâm, lương tri sa đọa xuống các tầng Địa Phủ nhưng may mắn trốn thoát trở lại trần gian hình thành lên nhiều nước Quỷ.
Cứ mỗi chu kỳ sau giai đoạn Hỏa Tai, Phong Tai, Thủy Tai, hủy diệt nhân loại con người. Thời hình thành thế giới nước Ma, nước Quỷ. Nhất là sau giai đoạn Thủy Tai đầu các tiểu kiếp khắp các châu lục hình thành lên nhiều nước Ma, nước Quỷ tranh bá cùng nhau trải qua 1 triệu năm. Tới giai đoạn Thượng Đại Sơ Khai Hồng Hoang. Giai đoạn đi lần đến thúc thời Sơ Khai Hồng Hoang. Thời kỳ chúa tể Quỷ Vương, Ma Vương ra đời tranh bá với Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Thời kỳ đỉnh cao cực thịnh của chúa tể Quỷ Vương, Ma Vương chúa tể Yêu Tinh, Quỷ Dữ, cũng như A Tu La, Dạ Xoa. Thời kỳ A Tu La, Dạ Xoa cùng Yêu Tinh, Quỷ Dữ làm chủ địa cầu. Và tiến đánh lên non Tiên Cực Lạc tranh giành với Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Ở Địa La Bảy Núi. Thiên La Tu Di Sơn, Thượng Đà La trên đỉnh núi Tu Di, nơi Ngọc Hoàng Thượng Đế Ngự Trị.
Ma Vương, Quỷ Vương, Yêu Tinh, Quỷ Dữ, A Tu La, Dạ Xoa. Cùng vô số Yêu Tinh, Quỷ dữ khác bị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa Ở Thượng Đà La, Thiên La, Địa La, đánh bại. Bắt Linh Hồn Yêu Tinh, Ma, Quỷ, A Tu La, Dạ Xoa lộng hành gây rối hỗn loạn trật tự vũ trụ giam xuống các tầng Địa phủ và cho chúng Quỷ Thần cai quản. Thập Điện Minh Vương cũng từ đó ra đời thống trị Ác Quỷ, Ác Ma, Yêu Tinh, Quỷ Dữ khắp toàn cõi Âm Phủ. Cũng như hình thành lên vô số Địa Ngục ở khắp các tầng Địa Phủ.
Nơi các Tầng Địa Phủ. Thập Điện Minh Vương ra đời. Thống trị Yêu, Tinh, Quỷ Dữ, Ác Ma, Ác Quỷ, ở cuối thời thượng đại sơ khai Hồng Hoang tiểu kiếp thứ 6 Nhân Loại Hồng Hoang chuyển sang giai đoạn Niên Đại Hồng Nguyên ra đời.
Đức CHA TRỜI dạy: Nầy hỡi các con của ta, ta sanh ra các con và cũng ban các con một mỏ ác, một mỏ thiện, Mỏ Ác Trên Đầu các con. Mỏ Thiện Chính Là Lương Tâm các con. nếu các con chỉ biết mình thời các con khai trúng mỏ ác, thời ác ròng sẽ tuôn ra làm hại các con, chôn vùi linh hồn các con vô lượng ức kiếp, nơi các tầng Địa Phủ.
Dụng cụ để khai ra mỏ ác đó chính là Chủ Nghĩa Cá Nhân chỉ biết mình, chủ nghĩa của tham tàn bạo độc tài, độc trị. Vì thế các con hãy từ bỏ chủ nghĩa cá nhân, luôn nghĩ về nhân loại từ bỏ tham tàn, bạo ác. Chấm dứt độc tài độc trị, và ghê tởm chúng như ghê tởm một sự xấu xa nhất. Các con sống theo Lương Tâm, Lương Tri, sống theo Nhân Tính con người đó chính là kho tàng Phước Đức. Không những đem lại hạnh phúc cho bản thân, gia đình, họ tộc mà còn làm cho xã hội, non sông tổ quốc hưng thịnh. Thời các con mới tránh khỏi kiếp nạn diệt chủng lẫn nhau.
Thời Mạc Vận, Mạc pháp, Mạc Kiếp. Chính là thời Hạ Ngươn trùng lặp Hạ Ngươn. Bóng u minh trùm xuống chốn trần gian, trong khi nhân loại con người lạc Cội lạc Nguồn, và chính sự lạc Cội lạc Nguồn đó, con người đã lạc vào Ác Đạo, mẹ đẻ sanh ra Chủ Nghĩa Cá Nhân dẫn đến tàn bao, độc tài, độc trị, tàn ác vô cùng.
Phần lớn những kẻ tham tàn bạo ác, độc tài quá nặng không còn Lương Tâm, Lương Tri. Mất hết Nhân Tính trở thành kẻ tội nhân thiên cổ, thời chính linh hồn của họ đã trở thành linh hồn ác Quỷ, ác Ma hung tàn bạo ác vô cùng. Cũng là lúc kiếp nạn tam tai nổi lên hủy diệt con người. Mười phần hết bảy còn ba, hết hai còn một. Một phần còn lại chính là những người thiện tâm, Trở thành Thuỷ Tổ Nguyên Thuỷ Hoang Sơ. Thủy Tổ Nguyên Thuỷ Ăn Lông Ở Lỗ. Thuỷ Tổ Nguyên Thuỷ Hồng Hoang.
* * *

CHƯƠNG 1
PHẦN 3
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Đây nói về anh em Da Trắng đến thời kỳ đi vào kết thúc Hạ Ngươn Mạt Pháp Thượng Kiếp, hai triệu bốn trăm nghìn năm, kể từ khi loài người ra đời. Mấy mươi nước anh em da trắng ở phương Tây, có một đất nước Ma Na hùng mạnh hình thành lên rất nhiều thành phố, nhất là thành phố thủ đô Ô Cơ Ta, nhà cửa lầu đài san sát, đường sá ngang dọc như bàn cờ, dân số hơn 20 triệu người, thành phố thủ đô được mệnh danh là thành phố thủ đô văn minh hiện đại nhất thời đó.
VUA LA MÁC, là vị vua khét tiếng về chủ nghĩa cá nhân chỉ biết mình độc quyền, độc tài, độc trị, dưới vua La Mác là phường tham quan hung tàn bạo ác, chỉ biết vơ vét khắp muôn dân. Tham quan càng giàu, thời dân chúng càng nghèo.
Ở các miền thôn quê, cảnh màn trời chiếu đất thường thấy xảy ra khắp nơi, dân oán dân than cùng trời cùng đất, biết bao người chết trong cảnh đói rét, chết trong cảnh ốm đau bệnh tật, chết trong cảnh binh đao máu lửa, bao nỗi gian truân trăm cay nghìn đắng, dưới thể chế độc quyền, độc tài, độc trị.
Không những cuộc sống nhân loại khốn khổ dưới thể chế độc quyền, độc tài, độc trị, mà còn khốn khổ do thời tiết không ổn định, thiên tai luôn xảy ra, lụt lội, mưa bão thất thường, không theo chu kỳ gì cả. Lại thêm động đất thường xảy ra, địa chấn mỗi ngày một lớn. Tàn hại muôn loài vạn vật, trong đó có nhân loại con người, cái khổ cứ mãi chồng lên cái khổ, cái họa chồng lên cái họa, hết kiếp nạn nầy chồng lên kiếp nạn khác.
Các nhà tiên tri, tiên đoán là nhân loại sắp đi vào tận thế, vì nhân loại con người hầu hết đánh mất lương tâm, không còn Lương tri. Tuy thân xác là người nhưng Tâm Hồn là Yêu Tinh, Ác Quỉ. Sống ngược lại thiên ý CHA TRỜI, tội ác như non, như núi.
Nhân loại ở vào thời đại mạt pháp, mạt kiếp nầy, không những lạc Cội, lạc Nguồn, mà còn tiêm nhiễm nặng về chủ nghĩa cục bộ cá nhân, độc quyền, độc tài, độc trị, dẫn đến tham tàn bạo ác, không việc ác nào mà không làm. Thậm chí ăn thịt đồng loại, còn thua cả loài Cầm, Thú, cái ác lên ngôi tuôn ra tràn ngập khắp nơi khắp chốn. Con người không còn lương tâm, lương tri. Thời đạo đức chỉ là đồ bỏ. Linh Hồn con người đã chuyển hóa thành Linh Hồn Ác Quỉ, Linh Hồn Ác Ma.
Lòng quỉ quyệt, dối trá, giả hình, mánh khóe, thủ đoạn, lừa gạt, hiểm độc vô cùng, chỉ biết buông mình trong thú vui dục lạc, lăn lóc mãi trong vũng bùn không hề biết chán, tánh tình dữ tợn, cướp của giết người không gớm tay, tham tàn bạo ác, tham lam vô độ, kiêu căng quá mức xem thường đạo trời, không kể gì đến luân thường đạo lý, nhân cách vứt bỏ, phẩm hạnh vùi chôn, không ra thể thống con người nữa. Không những vua, quan, mà ngay cả người dân cũng thế, thời kỳ đen tối bao trùm hiểm họa cùng khắp. Địa Ngục trần gian đã đến hồi cực thịnh.
Cha Trời thường dạy gieo trồng cái nhân Ác sống ngược lại Lương tâm. Chính mình tự đưa mình xuống các tầng Địa Phủ chịu muôn nghìn ức sự khốn khổ.
Nhân loại ở vào thời kỳ mạt vận, mạc pháp, mạc kiếp ác đạo thịnh hành, hầu hết linh hồn con người đã biến thành linh hồn ÁC QUỈ, linh hồn ÁC MA, những người đại gian đại ác tàn bạo quá mức không còn chút lương tâm, lương tri, không kể gì đến đồng loại, tuy là người nhưng Linh Hồn biến thành Linh Hồn Ác Quỉ khi chết đi linh hồn ra khỏi thể xác con người liền sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.
Còn những người tuy gian ác nhưng còn chút lương tâm lương tri, chưa đánh mất luân thường đạo lý, khi chết đi Linh Hồn thoát ra khỏi thể xác con người trở thành LINH HỒN MA, không bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, ở lại cõi trần gian sanh hoạt vào cảnh giới đêm. Nói đến trần gian cõi tạm, là nói Ma cũng như con Người. Sống trên địa cầu nầy đều là sống trên cõi tạm cả. Cuộc sống của Ma cũng thế cuộc sống của Người cũng thế. Nếu cuộc sống của Ma không còn chút Lương tâm, Lương Tri thời liền bị chuyển xoay sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Cuộc sống của Người cũng vậy. Cuộc sống Dương gian, cuộc sống Âm cảnh đồng nhất lý. Chẳng khác gì nhau. Thiện thời siêu lên các Tầng Trời sanh sống. Ác thời đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu khổ.
Nói về nước Ma Na. Một hôm Vua La Mác cùng các quan đang mở tiệc ăn mừng thắng trận, vì đã dẹp được quân phiến loạn, tóm thâu vô số bạc, vàng châu báu, đang lúc vua, quan, ăn uống say sưa, cung phi mỹ nữ, đờn ca sáo thổi, bỗng nghe địa chấn rung rinh, cung phi mỹ nữ hoảng sợ, các quan nói: Chỉ là động đất không có gì đáng sợ, hàng chục năm nay động đất thường xảy ra, đó là chuyện bình thường, các quan cùng Vua La Mác không lấy đó làm sợ, không ngờ động đất càng lúc càng mạnh, lầu đài cung điện rung chuyển tất cả hoảng loạn la ré kinh hoàng.
Vua La Mác la lớn: Việc gì thế, việc gì thế, chuyện gì xảy ra thế. Các quan khiếp quá la lên: Trời đất sắp sụp đến nơi, chạy mau chạy mau. Nhưng chạy đi đâu tiếng la thét kinh hoàng chạy toán loạn, hốt hoảng kêu gào nhưng nào có ai nghe, tiếng ầm ầm long trời lở đất, nhà cửa đền đài thi nhau sụp đổ ầm ầm đùng đùng. Thành phố Ô Cơ Ta chỉ trong phút chốc biến thành bình địa, dân chúng, vua quan, vùi chôn dưới đống hoang tàn đổ nát, cảnh chết chóc hãi hùng chưa từng thấy trong lịch sử, chỉ trong chốc lát sự phồn thịnh thành phố Ô Cơ Ta biến thành đống hoang tàn đổ nát, mới thấy sống đó phút chốc trở nên những cái xác không hồn.
Đâu chỉ có thế sau cơn động đất dữ dội là những tiếng nổ long trời lở đất, nơi đất liền bỗng núi lửa phụt lên, cao hàng chục dặm, đỏ cả bầu trời, thiêu rụi sự sống phụt lên đất đá vùi lấp tỉnh, huyện, làng, xã, nổi kinh hoàng kia chưa hết thời tới nỗi kinh hoàng nọ, là hàng nghìn hàng vạn cơn sóng Thần cao hàng trăm mét từ biển tây Ba Na cuồn cuộn ập vào phá hủy cuốn trôi những thành phố, huyện, làng, xã, dọc theo bờ biển Ba Na, nước biển phủ sâu vô đất liền mười mấy dặm, (vì đất đai thời đó phần lớn bằng phẳng ít đồi gò núi non như sau thời núi lửa) những con sóng cao ngút trời ập vào đất liền, tàn phá kinh khiếp cuốn trôi nhà cửa, lầu đài, phố xá, làng mạc cũng như con người, vùi chôn dưới lòng đại dương, một cảnh tượng hãi hùng thê thảm, chưa từng thấy bao giờ, chu kỳ vận hóa, thủy, hỏa, phong, hủy diệt sự sống muôn loài vạn vật, trong đó có sự sống con người là chuyện thường tình, chu kỳ sự sống của mỗi tiểu kiếp, lặp đi lặp lại như thế mãi, như sự lặp đi lặp lại xuân, hạ, thu, đông của mỗi năm.
Hàng vạn triệu con người, vùi chôn trong kiếp nạn hủy diệt của núi lửa, động đất, sóng thần, không có gì đáng nói. Đó là chu kỳ hủy diệt của tuần hoàn tạo hóa.
Đáng nói ở đây là ở vào thời kỳ giai đoạn mạc vận, mạc pháp, mạc kiếp, giai đoạn cuối của Hạ Ngươn Mạt Pháp Thượng Kiếp, giai đoạn kết thúc của Thượng Kiếp nhân loại con người vì lạc Cội, lạc Nguồn, rơi vào ác đạo, phần đông đánh mất Lương Tâm, đánh mất Lương Tri, đánh mất luân thường đạo lý, trở thành Linh Hồn Ác Quỉ, Linh Hồn Ác Ma. Khi nhân loại vùi chôn trong sự hủy diệt của núi lửa, động đất, sóng thần, thân người chết đi Linh Hồn liền thoát ra khỏi thể xác liền sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, theo huyền cơ định luật tự nhiên xoay chuyển của thiên luật tạo hóa. Thiên Siêu, Ác Đọa.
Khi Linh hồn thoát ra khỏi thể xác con người ngơ ngác, sợ hãi, kinh hoàng, lo lắng, khi nghe thấy những âm thanh ghê rợn những oan hồn kéo đến đòi mạng, thời khiếp đảm tìm nơi trốn tránh, nhất là nhìn thấy cảnh giới màu xám đen hiện ra liền vội vã ẩn vào đó.
Tức thời hết thảy các linh hồn đầu liền chúc ngược trở xuống huyền cơ chuyển xây tất cả sa đọa xuống các tầng địa phủ.
Khi những linh hồn tỉnh lại thấy mình lạc đến vùng đất xa lạ, rộng lớn vô biên, hơi lạnh thấu xương, đất đai toàn là chất sắt, chất đồng, chất thau, chất chì, chất kẽm, tanh hôi, đất đai hang lỗ, gồ ghề, gió thổi lạnh lẽo, âm thanh ghê rợn từ hang lỗ phát ra, cảnh giới âm u không có ánh sáng mặt trời. Linh Hồn càng thêm sợ hãi hoang mang, nơi đây là đâu, sao mà hoang vắng thế nầy, lâu lâu lại nghe tiếng gào thét ghê sợ, đó là những Linh Hồn đã bị xé xác đau đớn gào thét.
Ở nơi tầng Địa Phủ thứ nhất những linh hồn đói khát tranh giành thức ăn chém giết lẫn nhau, xé xác lẫn nhau máu tuôn lênh láng. vùng đất phía tây tầng Địa Phủ thứ nhất nầy thường là Anh Em Da Trắng, Da Đen sa đọa xuống đây. Phần nhiều là những Linh Hồn gian ác chuyên làm những chuyện xấu xa đầy tội lỗi, tạo ra nhiều ác nghiệp, đánh mất Lương Tâm, không còn Lương Tri. Gieo rắc cái khổ cho đời như: Tham tàn bạo ác, tàn sát đồng loại, Bắt cóc buôn bán, hãm hiếp phụ nữ trẻ em, ăn thịt người, buôn bán các loại cần sa, bạch phiến, cướp của giết người, v.v... Đã gieo ác nhân thời Hồn sa Địa Phủ chịu cảnh ác báo khốn khổ vô cùng. Chết đi sống lại nhiều lần cũng không thoát khỏi khốn khổ.
Nói về hàng triệu Linh Hồn thoát ra khỏi thể xác do kiếp nạn Núi Lửa, Động Đất, Nước Dâng. Hủy diệt thân xác Linh Hồn sa đọa xuống tần Địa Phủ thứ nhất vội vã ẩn núp trong hốc đá, trong đó có Linh Hồn La Mác, vua La Mác ngơ ngác nhìn thế giới vô cùng rộng lớn không có ánh sáng mặt trời Âm U xa lạ vô cùng. Vua La Mác sợ hãi tự hỏi: Nơi đây là đâu? Sao mà lạnh lẽo ghê khiếp đến thế nầy. Vua La Mác nào có biết là mình đã rời khỏi trần gian bị sa đọa xuống địa phủ, tầng địa phủ thứ nhất, cách trần gian rất xa, một thế giới tối tăm không thấy ánh sáng mặt trời, âm khí, hung khí cuồn cuộn, thức ăn thức uống rất ít, không như chốn trần gian, cũng vì sự khan hiếm thức ăn thức uống, dẫn đến sự tàn sát lẫn nhau khiếp đảm ai nhìn thấy cảnh xấu xé ăn nuốt lẫn nhau cũng phải khiếp vía kinh hoàng.
Nói về hàng vạn triệu linh hồn, bị núi lửa, động đất, sóng Thần hủy diệt, Linh Hồn sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ sau một thời gian căn thân ác nghiệp hồi phục trở lại, tức thời cơn đói khát nổi lên mỗi lúc một dữ dội, đói đến nỗi muốn cháy cả ruột gan, có Linh Hồn đói đến nổi khạc ra lửa. Vì do đói quá. Lao tới giành giật thức ăn, giành nước uống, sự giành giật khủng khiếp dẫn đến tàn sát lẫn nhau, xé xác lẫn nhau, ăn nuốt lẫn nhau vô cùng dữ đội, tiếng la ré đau đớn kinh hoàng khủng khiếp, không có bút mực nào diễn tả cho hết cảnh tàn sát lẫn nhau vô cùng tàn bạo hơn trần gian gấp hàng trăm lần.
Linh Hồn Vua La Mác đói khát quá quát tháo dữ dội: Tất cả là của trẫm, Tất cả là của Trẫm. Nhưng nào có ai nghe, mạnh ai nấy tranh giành đồ ăn, thức uống tàn sát nhau dữ dội, càng tàn sát nhau nanh vuốt mọc ra càng dài, Linh Hồn lúc nầy biến tướng trở thành Ác Quỉ, Ác Ma, không còn ai nhận ra ai nữa, cuộc tàn sát ăn nuốt lẫn nhau mỗi lúc một kinh hoàng, hãi hùng, khiếp đảm.
Căn thân ác nghiệp vua La Mác bị hàng nghìn Linh Hồn Ác Quỉ banh xé ra thành trăm mảnh, liền biến tan vào cõi hư vô, cũng như bao căn thân linh hồn khác bị giết chết liền tan biến vào cõi âm u rồi hoàn Hồn sống lại, cứ như thế Vua La Mác chết đi sống lại hàng nghìn lần. Khi hoàn Hồn sống dậy, cơn đói liền nổi lên thiêu đốt ruột gan liền lao vào giành thức ăn, liền bị lũ quỷ xé xác. Linh Hồn Vua La Mác tan biến chết đi sa đọa xuống tầng địa phủ thứ hai, đến khi hoàn hồn tỉnh lại, thấy mình lạc đến một nơi xa lạ. Nhìn đâu cũng thấy toàn ghê rợn. Sự chết chóc tàn sát ăn nuốt lẫn nhau sứt đầu, sứt tay, sứt chân, moi ruột, móc gan thấy mà kinh khiếp. Linh Hồn La Mác cũng như bao nhiêu linh hồn khác. Lao vào tranh giành xấu xé, bị lũ ác quỷ xé xác chết đi sống lại hàng nghìn lần. Vì ác nghiệp sâu dày Linh Hồn La Mác sa đọa xuống tầng địa phủ thứ ba, khi tỉnh dậy thời thấy mình bị lũ quỷ bắt đi, lũ quỷ khác lao tới tranh giành xé Linh Hồn La Mác ra trăm mảnh. Linh Hồn vua La Mác bị lũ ác quỷ xé xác ăn thịt, chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần. Linh Hồn La Mác ác nghiệp còn sâu dày, sa đọa xuống tầng Địa Phủ thứ tư, khi Linh Hồn Ác căn Vua La Mác hồi phục tỉnh dậy nhìn quanh ngơ ngác, thấy mình lưu lạc đến vùng đất xa lạ hắc ám ghê sợ, gió lạnh thấu xương, đất đai tanh hôi, lồi lõm, hang lỗ, động đá, bóng Quỉ dữ chập chờn ẩn núp thụt thò như đang trốn tránh một thế lực nào đó. Những tiếng gào thét thảm thiết như bị ai xé xác ăn thịt. Linh Hồn vua La Mác vô cùng khiếp hãi, bỗng bóng quỉ chập chờn lao vào lôi kéo những Linh Hồn núp trong hang đá, chúng lôi ra xé xác thi nhau ăn thịt, thảm cảnh chưa từng thấy bao giờ, sự xé xác ăn nuốt lẫn nhau vô cùng tàn khốc, thảm sát vô cùng dã man tàn bạo. Linh Hồn vua La Mác là tay hung tàn bạo ác mà còn phải khiếp đảm kinh hoàng, cho sự tàn ác dã man của lũ ác quỉ, động lực nào làm cho lũ ác quỉ tàn sát lẫn nhau, ăn nuốt lẫn nhau đến ghê rợn như thế.
Linh Hồn vua La Mác bỗng nhận thức được ngay, thì ra cơn đói khát kinh khủng đã nổi lên mỗi lúc xé ruột xé gan, vua La Mác định xông ra xé xác lũ quỉ ăn tươi nuốt sống cho bớt đói, cơn đói khát hoành hành đến nổi La Mác khạc ra lửa, Linh Hồn vua La Mác lao ra rồi thụt vào, vì sợ lũ quỷ xé xác ăn thịt, cuối cùng Linh Hồn vua La Mác đành ăn chất đồng, uống chất sắt tanh hôi khủng khiếp, cơn đói liền hạ xuống, Linh Hồn vua La Mác từ đó ăn đồng, uống sắt trong hốc đá, cơn đói khát hành hạ chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần, Linh Hồn vua La Mác chứng kiến không biết bao nhiêu là cảnh xé xác ăn thịt lẫn nhau, chán ngán cho sự hung tàn bạo ác mất cả nhân tính như thế, liền hồi tưởng ăn năn những tội ác của mình, tức thời cơn đói khát lần lần tan biến, nanh vuốt cũng tự ngắn lại dần, hình dạng con người cũng hiện lần ra. Linh Hồn vua La Mác như đã giác ngộ, lại càng ăn năn thành tâm sám hối, mong sao trở lại trần gian. Bỗng Linh Hồn La Mác trông thấy cảnh giới màu xanh hiện ra. Liền lao nhanh vào đó ẩn mình, và không còn biết gì nữa cả, đến khi tỉnh dậy, thấy màu xanh núi rừng bạt ngàn, Linh Hồn vua La Mác ngơ ngác tự hỏi: Đây là đâu? Sao trông giống cõi trần gian như vậy? Đây không phải trần gian sao. Linh Hồn vua La Mác thấy xa xa có ánh lửa liền bay đến nơi đó, thì ra đây là khu làng nhỏ của người trần, con chó hình như thấy Linh Hồn vua La Mác sủa lên dữ dội, có tiếng người trong nhà quát lớn: Hồn Ma nào đó còn dám tới đây quấy rối hay sao? Linh Hồn La Mác liền bay đến nơi khác bỗng nghe tiếng ngâm thơ của một người, tiếng ngâm thơ như sau:
Một kiếp ác muôn đời sa đọa
Biết bao giờ trở lại trần gian
Linh hồn ác nghiệp đeo mang
Đọa đày muôn kiếp nát tan linh hồn
Kìa trước mắt sử còn ghi chép
Ác gieo ra hồn hết siêu thăng
Đọa đày khắp nẻo Âm Ti
Tan thây nát thịt liên miên hãi hùng.
Lời thơ vừa dứt thời tiếng nói cậu bé vang lên: Ông nội, ông nội làm ác linh hồn sa đọa sao? Đúng vậy cháu ạ, cách đây hơn ba nghìn năm, có vị vua vô cùng tham tàn bạo ác không coi trời vào đâu, xem thường luật nhân quả, làm trời đất giận dữ nổi cơn thịnh nộ hủy diệt tất cả, vùi lấp tất cả.
Đứa cháu nội liền hỏi: Ông có thấy sự giận dữ của trời đất đó không?
Ông lão trả lời: Có thấy, cháu có biết không sự giận dữ của trời đất vô cùng khủng khiếp, đất đai rung chuyển ầm ầm, sóng dữ cao hàng trăm mét, núi lửa bùng lên mang theo đất đá vùi lấp tất cả, cũng may gia đình chúng ta lúc ấy về thăm quê nội rất xa mới thoát chết, sự giận dữ của trời đất kéo dài hơn một nghìn năm đầu sau đó thời giảm lần cho đến ba nghìn năm mới kết thúc, phải nói là vô cùng khủng khiếp động đất, sóng thần, núi lửa, xảy ra hết nơi nầy đến nơi khác, hủy diệt hết thảy lầu đài, cung điện, tỉnh, huyện, làng, xã nền văn minh vật chất hiện đại của nhân loại con người kéo dài hàng triệu năm cũng đi vào hủy diệt biến mất. Những người sống sót như gia đình chúng ta rất hiếm lưu vong hết nơi nầy đến nơi khác, trải qua hàng nghìn nghìn năm lưu lạc, may thay chúng ta trở về quê hương nơi đây nhưng địa cuộc thay đổi khác xa cũng như không còn thành phố Ô Cơ Ta hiện đại nữa. Mà giờ đây đã mọc lên núi rừng. Đất đai lồi lõm, núi rừng trùng điệp. Tuy trải qua ba nghìn năm Hỏa Tai, Động Đất, Sóng Thần. Nhưng mới đây nghe nói núi lửa, động đất, sóng thần, vẫn còn xảy ra ở các lục địa nhưng rất ít. Trái đất hiện giờ loài người còn sống sót vô cùng thưa thớt. Hàng chục dặm mới thấy một khu làng nhưng rất ít người. Mới đây không bao lâu có người cầu Hồn, Hồn Ma nhập vào xác người nói rằng Linh Hồn vua La Mác cùng linh Hồn các ác Quan sa đọa xuống các tầng địa phủ cách đây hơn ba nghìn năm, không còn ở chốn trần gian. Linh Hồn vua La Mác nghe được những lời nầy vô cùng thấm thía, nhớ lại những gì xảy ra nơi các tầng Địa Phủ thời không khỏi kinh hoàng. Những lời truyền tụng nhân gian quả là không sai, nghìn năm bia đá bào mòn, muôn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ, danh ác đã hơn ba nghìn mà thiên hạ vẫn còn nhớ.
Tiếng cậu bé nổi lên cắt dòng suy nghĩ của La Mác: Ông nội, ông nội cầu hồn MA ở nơi đâu.
Đến lúc nầy Linh Hồn La Mác mới nhìn kỹ người đàn ông lớn tuổi, dương khí từ người đàn ông nầy phát ra rất mạnh chứng tỏ người đàn ông nầy căn lành rất lớn. Linh Hồn La Mác không dám tới gần, chỉ ở cách xa mà nghe họ trao đổi, người đàn ông lớn tuổi nói: Thời đại nầy là thời đại MA thịnh hành ở dương gian, Quỉ thịnh hành nơi địa phủ. Cách đây khá xa hàng chục dặm có rất nhiều làng MA, hình thành ở nơi hang động. Cũng như rừng hoang xóm vắng. Hằng ngày hồn ma ẩn vào lùm cây, cổ thụ, hang động, hoặc ẩn sâu trong lòng đất, tối về hồn MA mới hiện lên sanh hoạt như người trần, Ma và người không xâm phạm nhau. Ma sống theo kiểu Ma, Người sống theo kiểu Người, nơi chúng ta đang ở chính là địa phận trước đây thành phố Ô Cơ Ta hiện đại đã bị vùi lấp sâu dưới lòng đất. Những người may mắn sống sót như chúng ta qua cơn giận dữ thịnh nộ của trời đất trở thành những người lưu lạc khắp nơi khắp chốn, đói rét khốn khổ, mặc quần lá, áo lá, trở thành người thủy tổ hoang sơ, tản mác khắp nơi, lưu vong khắp chỗ sanh sống. Sống bằng nghề săn bắn hái lượm. Vì nền văn minh vật chất nhân loại con người không còn tồn tại nữa. Tất cả đều vùi chôn trong lòng đất, dưới lòng đại dương. Lúc trước nơi đây là Thành Phố Ô Cơ Ta hiện đại tất cả đều bị hủy diệt do động đất và núi lửa. Giờ trở thành núi non rừng thẳm. Cảnh vật thay đổi, địa cầu biến dạng. Đất bằng phần lớn biến thành núi non. Những người di cư đến đây thành lập xóm làng như chúng ta sanh sống. Tất cả sự biết của họ về nơi đây là do cầu Hồn MA kể cho biết. Còn gia đình chúng ta là xưa kia ở nơi đây nên ông quá hiểu rõ, những gì đã xảy ra, nghĩ đi nghĩ lại vô cùng kinh khiếp cho sự giận dữ của trời đất, có lẽ thời ấy con người quá ác, không còn Lương Tâm, Lương Tri nên trời đất mới hủy diệt, lập lại thế hệ con người mới, con người có Lương Tâm, Lương Tri hơn.
Linh hồn vua La Mác nghe câu chuyện của ông cháu về sự giận dữ của trời đất, cũng như cơn kiếp nạn núi lửa vùi lấp thành phố thủ đô Ô Cơ Ta hơn ba nghìn năm thời kinh hãi mới đó mà lâu xa đến thế sao. Ta bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ đã hơn ba nghìn năm. Linh hồn vua La Mác theo lời kể của người đàn ông bay lên không tìm đến khu làng MA, quả thật xa xa hàng mấy mươi dặm, hình thành lên rất nhiều làng MA, dân ma đông đúc.
Tiếng gà gáy khắp nơi báo hiệu ông mặt trời sắp lên, hàng vạn vạn Linh Hồn Ma vội vã tìm nơi ẩn núp. Linh Hồn La Mác nhìn trong đám Ma đang hối hả tìm nơi tránh nắng. Liền nhận ra có Hồn Ma quen. La Mác vội vã lao tới nói: Ông có nhìn ra tôi không?
Hồn Ma già liền nhận ra Linh Hồn vua La Mác mừng rỡ nói: Tôi cứ tưởng Bệ Hạ không còn ở nơi trần thế, vì tôi tìm khắp không thấy Bệ Hạ, họ nói Bệ Hạ sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu hành hình khốn khổ rồi. Thì ra vị Ma Già nầy chính là thái giám thường hầu cận vua La Mác, vì còn chút Lương Tâm nên không bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, ở lại trần gian làm MA, hồn ma thái giám dẫn hồn ma La Mác đến gặp vua MA, đang ngự tại một hang động, khi gặp Vua Ma, La Mác vô cùng kinh ngạc.
Thì ra vị Vua Ma chính là người hay làm từ thiện, mà trước đây vua La Mác cho là làm việc ngu xuẩn, linh hồn La Mác bước tới lạy tạ thưa rằng: Trước đây tôi quả thật là người Ngu xuẩn, không hiểu thiện ác là gì, nên đã bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ khốn khổ vô cùng, chịu không biết bao nhiêu là đày đọa bị quỷ xé xác ăn thịt chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần, cũng như chứng kiến không biết bao nhiêu là chuyện hãi hùng kinh khiếp nơi các tầng Địa Phủ. Một thế giới vô chính phủ, chỉ toàn quỷ dữ ăn nuốt lẫn nhau.
Vua La Mác liền kể lại tất cả cảnh đọa đày nơi Địa Phủ những gì mắt thấy tai nghe, những Hồn Ma nghe qua ai nấy cũng đều khiếp vía, từ bỏ ác tánh, mong sao đầu thai trở lại làm người, thoát khỏi cảnh làm Ma, làm Quỉ khốn khổ.
Vua La Mác kể: Những linh hồn Ác sẽ biến thành Linh Hồn Quỉ ở nơi Địa Phủ, tranh giành sự sống bị xé xác chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần. Nhất là Quỉ Đầu Gà, Quỉ Đầu Heo, Quỉ Đầu Trâu, Quỉ Đầu Chó, Quỉ Đầu Ngựa. Chúng vô cùng hung dữ, thấy Linh Hồn con người vừa sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chúng liền lao tới xé xác. Mỗi lần Linh Hồn bị xé xác chết đi liền tan biến vào u minh sa đọa xuống tầng Địa Phủ sâu hơn. Căn Thân ác nghiệp hoàn nguyên trở lại, thời cơn đói khát hành hình lại nổi lên thiêu đốt cháy cả ruột gan không còn cách nào hơn là tiếp tục lao vào tàn sát lẫn nhau, ăn thịt lẫn nhau, cấu xé khủng khiếp, những linh hồn bị giết đi tiếp tục sa đọa xuống tầng Địa Phủ thứ 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, tới tầng thứ 10, nghe nói đâu đến tầng thứ 18. Cũng may tôi chỉ sa đọa tứ tầng thứ tư mà thôi, Nhìn thấy cảnh đói khát, xé xác ăn thịt lẫn nhau. Cũng như cảnh hành hình đói khát khạc ra lửa, từ đó Linh Hồn Tôi vua La Mác đã giác ngộ cũng như các Linh Hồn Quỉ khác, luôn ăn năn sám hối cầu mong tái sanh trở lại làm người trần thế, thoát khỏi kiếp làm Ác Quỉ, nơi cõi Âm Ti thoát khỏi cảnh đọa đày nơi Địa Phủ. Sự đọa đày khốn khổ khủng khiếp.
Linh Hồn Vua La Mác say sưa kể lại những khốn cùng nơi các tầng Địa Phủ, cho những Hồn Ma dương thế nghe. Nhờ công đức kể lại sự khốn khổ đọa lạc trầm luân nơi Địa Phủ cho vô số hồn ma nghe, liền trở thành Hồn Ma có uy lực. Những Hồn Ma Trần Thế nghe xong lấy làm khiếp sợ. Bàn cùng nhau làm lành hướng thiện cùng nhau tu hành giải thoát.
Vua La Mác nhờ công đức thuyết giáo thức tỉnh vô số Linh Hồn Ma trần gian, nên linh hồn vua La Mác, trở nên có uy lực, Vua Ma cũng phải nể phục, Linh Hồn Vua La Mác từ đó không còn khốn khổ nữa, và thường hay thuyết giáo kể chuyện nơi Địa Phủ, không bao lâu thời được siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc Địa La Tiên Năm Non Bảy Núi hưởng phước Trời. Không tái sanh trở lại làm người trần thế, vì tái sanh trở lại người trần thế, thời vô cùng nguy hiểm dễ sa đọa hơn là giải thoát.
Chỉ có sanh về non tiên cực lạc, thời mới thật sự giải thoát đau khổ, vì sanh trở lại làm người trần gian, quên hết kiếp trước của mình, dễ lạc vào con đường ác đạo, khi có quyền có chức trong tay, tham tàn bạo ác lại sanh ra, biến thành linh hồn Quỉ Dữ, Linh Hồn Ác Ma lại tiếp tục sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu nhiều đày đọa khủng khiếp, mong gì có ngày trở lại trần gian, nói gì đến siêu sanh về các cõi non tiên cực lạc.
(Nhân loại ở vào thời kỳ kiếp nạn Hỏa Tai, Động Đất, Nước Dâng hủy diệt. Trước sức mạnh huyền cơ vô biên của Tạo Hóa tuổi thọ trung bình nhân loại thời bấy giờ là 60 nghìn tuổi, yểu 50 nghìn tuổi, đại thọ 70 nghìn tuổi.)
* * *

[shopoga]

ĐỊA PHỦ CŨNG CHIA LÀM
ĐÔNG, TÂY, NAM, BẮC, TRUNG ƯƠNG
Nhân loại con người năm màu da anh em khi ở chốn trần gian đến thời Mạc Pháp, Mạc Kiếp, lạc Nguồn, lạc Cội, lạc vào ác đạo, tham tàn bạo ác cũng chia ra nhiều thành phần, vì thế khi đọa xuống tầng địa phủ, ở từng vùng địa phủ khác nhau.
Cơn hủy diệt loài người theo chu kỳ tuần hoàn của huyền cơ tạo hóa. Tiểu kiếp nào cũng thế đến chu kỳ thời lặp đi lặp lại mãi, hết tiểu kiếp nầy đến tiểu kiếp khác. Cũng như Xuân – Hạ – Thu – Đông lặp đi lặp lại theo năm. Năm nào Cũng vậy đến mùa mưa bão thời tất cả đều chịu chung số phận, con người cho đến muôn vật.
Bộ máy huyền cơ chuyển theo thiên luật tuần hoàn của Tạo Hóa. Nhân Loại con người cần phải biết trước mà tránh đi. Có nghĩa hướng thiện siêu sanh trở về Quê Hương các Tầng Trời, sanh sống trong thế giới an vui cực lạc. Đây cũng chính là thiên ý CHA TRỜI.
Cha Trời, Mẹ Trời tuy sanh Nhân Loại con người nơi chốn trần gian. Nhưng lại khuyên con cái về Trời sanh sống. Vì trần gian chỉ là nơi cõi tạm. Cõi trường đời luyện tu tiến hóa Linh Hồn mà thôi. Thiện thời siêu lên các tầng Trời hưởng phước. Ác thời sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu khổ.
Nói về nhân loại con người sống ở cõi tạm Trần Gian, ở vào giai đoạn cuối của Hạ Ngươn Mạt Pháp Thượng Kiếp hành ác, mưu mô xảo quyệt, lòng dạ dối trá, giả hình, mánh khóe, thủ đoạn, lừa gạt, lòng hiểm độc vô cùng, làm hại cho đời, cho người, lạm sát giết hại không biết bao nhiêu mà kể.
Khi bị Kiếp Nạn Hỏa Tai, Động Đất, mưa to gió lớn sóng Thần hủy diệt. Linh Hồn ra khỏi thể xác con người, linh hồn bàng hoàng, ngơ ngác sợ hãi, trước hình ảnh động đất, núi lửa, nhà cửa lầu đài sụp đổ, nước cuốn trôi, sóng Thần vùi dập cảnh tượng vô cùng ghê sợ, âm thanh lạ lùng quái dị, oan hồn hiện đến đòi mạng, nào người nào trâu bò, dê ngựa, càng lúc càng nhiều làm cho linh hồn càng thêm sợ hãi giây phút ấy cảnh giới màu đen hiện ra. Tức thời hàng triệu triệu Linh Hồn vội vã ẩn thân vào đó, tức thời huyền cơ thiên luật xây chuyển, Linh Hồn liền quay ngược đầu trở xuống, sa đọa ngay xuống các tầng Địa Phủ ác nhẹ thời sa đọa xuống tầng Địa Phủ thứ nhất. Ác nặng thời sa đọa xuống tầng thứ 3, thứ 4.
Cảnh giới màu đen ấy đã chuyển xây, Linh Hồn người ác xuống địa phủ nhanh chóng, cách xa nơi cõi trần gian. Có nghĩa là hàng triệu Linh Hồn ác ấy không còn ở trần gian Địa Cầu nữa, mà tất cả đều sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, nói chung là 18 tầng Địa Phủ.
Những Linh Hồn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, khi tỉnh lại thấy mình đang ở một nơi xa lạ, không phải là chốn trần gian, không có ánh sáng mặt trời, cũng như không có màu xanh cây cối bạt ngàn. Mà nơi đây toàn là màu đen như ban đêm ở chốn trần gian. Đất đai toàn là đồng thau, sắt, thép, kẽm, chì, tanh hôi lạnh lẽo, bao la vô tận, thế giới như không có sự sống, nơi đâu cũng thấy bóng quỉ, Quỉ đầu Gà, Quỉ đầu Chó, Quỉ đầu Heo, Quỉ đầu Trâu, Quỉ mặt Ngựa, Quỉ Ác Quỉ do Linh Hồn con người biến ra. Quỉ Dạ Xoa cũng do Linh Hồn con người biến ra, chúng thấy linh Hồn con người sa đọa xuống Địa Phủ liền lao tới xé xác, khắp Địa Phủ chỉ nghe thấy tiếng gào thét thê thảm xảy ra khắp nơi vọng lại hãi hùng, ghê rợn. Hàng triệu triệu linh hồn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ nhìn thấy những cảnh ấy càng thêm sợ hãi, sau một thời gian căn thân ác nghiệp hồi phục lại đầy đủ, tức thời cơn đói khát lại nổi lên hoành hành dữ dội. Sự đói khát không chịu nổi, thúc dục các Linh Hồn tìm kiếm thức ăn nước uống, lao vào tranh giành thức ăn nước uống nơi Địa Phủ, dẫn đến tàn sát lẫn nhau vô cùng ghê rợn, thậm chí xé xác ăn thịt lẫn nhau thấy mà kinh khiếp. Lại bị đủ loại ác quỉ, chụp bắt nhai sống. Quỉ đầu trâu, quỉ mặt Ngựa đâm chém. Quỉ Gà đá mổ sứt ra từng miếng thịt nhìn thấy mà không khỏi hãi hùng. Mới hiểu thế nào là khốn khổ nơi Âm Phủ. Cũng chỉ vì hành Ác mà thọ lãnh ác báo ghê rợn.
Những căn thân Linh Hồn bị xé nát liền tan biến vào hư không vào cõi tối tăm vô tận, khi Linh Hồn hoàn nguyên trở lại thời bị lũ quỉ xé xác, hoặc bị quỉ đầu Trâu, mặt Ngựa đâm chém chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần. Những Linh Hồn vì đói ra sức tranh giành lòng hung ác nổi lên, khi bị lũ quỉ giết chết liên sa đọa xuống tầng địa phủ sâu hơn, tầng Địa Phủ thứ 2. Khi linh hồn hồi phục căn thân Ác nghiệp trở lại thời ý thức liền nhớ lại tất cả. Cũng như nhận biết hiện tại là mình đang ở đâu. Hàng triệu Linh Hồn liền thấy mình đang lưu lạc đến một cõi vô cùng xa lạ, mênh mông lạnh lẽo, đồ ăn thức uống nơi nầy lại càng khan hiếm hơn nữa, tiếng gào thét hãi hùng từ xa vọng lại. Tiếng đau đớn bị hành hình, xác thịt tan tành rú lên rùng rợn làm cho những linh hồn mới đến càng thêm khiếp sợ. Chui vào hang đá trốn núp, nhưng nào có yên cơn đói khát lại nổi lên hoành hành, vì đói quá chịu không nổi ruột gan như banh xé, các Linh Hồn lao vào nhau tranh giành thức ăn nước uống cấu xé nhau, ăn nuốt lẫn nhau. vô cùng khốc liệt, thậm chí có Linh Hồn đói quá tự ăn thịt của mình, đau đớn không chịu nổi, chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần. Nhưng vì ác nghiệp sâu dày khi Linh Hồn chết đi liền sa đọa xuống tầng Địa Phủ thứ ba.
Khi Linh Hồn tỉnh dậy, thấy mình đang ở một nơi xa lạ, đất đai đen sì tanh hôi, rộng khắp vô tận mênh mông, những linh hồn thập thò ẩn núp vì sợ bị xé xác ăn thịt, xung quanh toàn là xa lạ nhất là trăm nghìn quỷ Dạ Xoa, cùng với loài ác Quỷ khác, răng nanh bén nhọn, cặp mắt sáng chói, móng vuốt cứng như đồng, lao tới móc ruột moi gan, nhiều bầy diều hâu bay tới mổ vào mắt vào miệng, kéo lưỡi ra xúm nhau mổ vào lưỡi, Linh Hồn đau đớn rú lên rồi chết đi tan biến vào hư không. Khi hoàn hồn trở lại. Liền thấy đói khát nổi lên mỗi lúc một dữ dội, thúc dục hàng loạt Linh Hồn lao vào nhau xấu xé ăn thịt lẫn nhau. Những Linh Ác Quỉ, móng tay nhọn, nanh vuốt dài. Chụp bắt Linh Hồn mới đọa xuống Địa Phủ nhai nuốt ngấu nghiến vô cùng rùng rợn thê thảm. Sự tàn sát ăn nuốt lẫn nhau nơi Địa Phủ là vô cùng ghê rợn, thịt nát xương tan nỗi kinh hoàng không bút mực nào diễn tả cho hết.
Tiếng la ré kinh hồn bạt vía
Tiếng đớn đau kinh khiếp hãi hùng
Thịt da banh xé tơi bời
Đớn đau gào thét vang trời khiếp kinh
Ôi Địa Phủ còn chi sự sống
Ăn nuốt nhau tan nát thịt xương
Ác gieo ác gặt thê lương
Đáo đầu ăn nuốt khiếp kinh hãi hùng
Vậy mới biết ác cùng ác báo
Họa đeo mang cùng khắp Âm Ti
Tỉnh mau hãy tỉnh giấc đi
Về Trời thoát cảnh Âm Ti hãi hùng
Xem kinh thời nhớ lời Trời
Cùng nhau hành thiện để rồi siêu thăng
Ngu si hành dữ Ác căn
Tranh sao cho khỏi đọa sa Linh Hồn
Âm Ti Địa Phủ hãi hùng
Còn chi cuộc sống Linh Hồn còn chi
Những người hành ác và cứ thế chết ở tầng địa phủ nầy thời sa đọa xuống tầng địa phủ khác, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, triền miên khốn khổ,
* * *
Khi hàng triệu triệu Linh Hồn bị huyền cơ chuyển xây xuống các tầng Địa Phủ. Ác Căn hoàn Hồn tỉnh dậy, thấy mình đang ở một nơi xa lạ, không có ánh sáng mặt trời, hơi lạnh thấu xương, liền tự hỏi: Nơi đây là đâu? Ai đưa mình đến nơi đây? Nơi đây đâu phải là chốn trần gian mà là chốn u minh vô cùng rộng lớn, bóng đêm bao phủ, hơi lạnh thấu xương, đất đai không như ở chốn trần gian, mà đất đai toàn bằng chất đồng, chất thau, chất sắt, chất kẽm, chất chì, tanh hôi nồng nặc khó chịu vô cùng, lại thêm hang hố lởm chởm không bằng phẳng, cây cối thưa thớt, nước uống khan hiếm, ai nấy đều kinh hãi không hiểu mình sẽ sống ra làm sao? Căn Thân ác nghiệp Linh Hồn càng hồi phục, tức thời cái đói, cái khát nổi lên càng lúc càng dữ. Đói khát chịu không nổi, xé ruột xé gan hàng triệu Linh Hồn tức tốc lao vào nhau cấu xé tranh giành thức ăn, nước uống, tàn sát lẫn nhau khủng khiếp khốc liệt. Nhưng đồ ăn thức uống vô cùng khan hiếm kẻ giành được, người giành không, cuối cùng họ tàn sát lẫn nhau, ăn thịt lẫn nhau, nhìn thấy cảnh tàn sát ăn nuốt lẫn nhau, máu chảy thịt tơi không ai là không hãi hùng. Càng cấu xé ăn nuốt lẫn nhau, nanh vuốt mỗi lúc một dài ra không còn giống Linh Hồn người nữa, trở thành Linh Hồn Quỉ Dữ xấu xa gớm ghiếc trông ghê rợn, nanh, vuốt mọc ra nhọn hoắt thấy mà kinh tởm, những Linh Hồn bị tàn sát phanh thây xé xác căn thân ác nghiệp chết đi, tức thời biến mất khi hoàn hồn tỉnh dậy, thấy trước mắt toàn là cảnh u minh tối tăm hiện ra tức thời Linh Hồn trốn vào đó, huyền cơ xoay chuyển sa đọa xuống tầng địa phủ sâu hơn.
Hàng triệu triệu Linh Hồn khi tỉnh lại tức thời căn thân Ác nghiệp hoàn nguyên lại như cũ, thấy mình lạc đến những nơi xa lạ đất đai tanh hôi, hơi lạnh thấu xương. Lạnh đến nổi da thịt nứt ra đau đớn vô cùng, chịu không nổi rồi chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần, Lũ Ác Quỉ chập chờn ẩn hiện tìm bắt những Linh Hồn người mới sa đọa, làm đủ trò hành hạ, Nơi cõi trần gian con người tàn sát cầm, thú, súc sanh, nơi cõi Âm Ti cầm, thú, súc sanh ăn thịt lại Linh Hồn con người quyền lực nhất nơi cõi Âm Ti Địa Phủ chính là Quỷ Dạ Xoa, với bộ mặt Quỉ Dữ gớm ghiếc nhìn thấy mà ớn lạnh kinh hãi. Ở vào thời kỳ nầy chưa có Thập Điện Minh Vương.
Quỷ Dạ Xoa bắt những Linh Hồn mới sa đọa xuống hành hạ làm trò vui, như kéo lưỡi linh hồn người ra thẻo từng miếng thịt, con người đau đớn kinh hãi la ré, càng la ré chúng càng khoái trá càng vui. Ác Quỷ Dạ Xoa moi tim, gan để ăn, như ăn những miếng mồi ngon chúng vô cùng thích thú. Những Linh Hồn chết đi liền sa đọa vào cảnh giới khác. Lạc vào thế giới Lũ Quỷ đầu Trâu, mặt Ngựa. Quỷ đầu Trâu, mặt Ngựa liền bắt những linh hồn lưu lạc mới đến quăng vào chảo dầu coi chơi. Hoặc quăng vào lò lửa cháy đen cháy thui, lũ quỷ vô cùng thích thú. Những Linh Hồn sa đọa xuống Địa Phủ phần thời đói, phần thời lạnh, phần thời bị Quỷ bắt hành hình, vô cùng khốn khổ chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần.
Sự đói khát nơi cõi Âm Phủ đói chịu không nổi không còn sợ ác quỷ liền từ hang đá lao ra tìm kiếm thức ăn, nước uống, dẫn đến cấu xé ăn nuốt lẫn nhau, thấy mà hãi hùng kinh khiếp. Nào đâu phải hết Lũ Quỷ đầu Rắn lao tời xơi tái Linh Hồn. Những linh hồn căn thân ác nghiệp bị hủy diệt liền biến mất, lạc vào chốn u minh vô tận, sa đọa xuống tầng địa phủ sâu hơn, và cứ thế khi linh hồn tỉnh dậy khiếp sợ hãi hùng, hoang mang, ngơ ngác thấy mình đang lạc đến thế giới vô cùng xa lạ, bóng Quỉ ẩn núp cùng khắp. Hồn nầy dòm ngó Hồn kia, như sợ ăn nuốt xé xác nhau. Càng sa đọa xuống sâu các tầng Địa Phủ, đồ ăn thức uống lại khan hiếm do Quỷ Dạ Xoa cai quản. Những Linh Hồn đói khát quá khạc ra lửa, phun ra khói, đâu kể gì ác Quỷ Dạ Xoa, lao vào kiếm ăn bị Quỷ Dạ Xoa bắt quăng vào lò lửa cháy đen cháy thui. Hoặc quăng vào ao băng giá làm trò vui. Hoặc làm trò tiêu khiển chặt tay, chặt chân quăng cho Quỷ đầu Chó, đầu Sói ăn nuốt vô cùng rùng rợn.
Thê thảm nào hơn thê thảm nầy
Ác gieo gặt họa chính là đây
Làm mồi cho quỷ, hồn tan xác
Banh da xẻ thịt nát tan thây
Tàn sát giành ăn thê thảm quá
Ác Quỷ Âm Ti chúng ra tay
Chết sống muôn lần, nào phải hết
Hồn mang nghiệp ác họa tai vây
* * *
Nghe kinh thức tỉnh quay đầu lại
Hành thiện về Trời sống an vui
Kiếp nạn trần gian, khi ập đến
Hỏa nạn, phong tai, đến thủy tai
Thuận Trời Hồn được siêu sanh
Nghịch Trời phải chịu Hồn Linh đọa đày
Huyền cơ ai chống được nào
Ác gieo gặt họa đọa đày trầm luân.
Linh hồn cứ thế chết cõi địa phủ nầy, sanh đọa qua cõi địa phủ khác, chừng nào hết nghiệp ác mới thôi, có linh hồn sa đọa tới 18 tầng địa phủ, quả thật là khủng khiếp, không còn có cơ hội để đầu thai.
* * *
Trần gian là cõi tạm, vô thường biến chuyển không ngừng, hết đại họa nầy đến đại họa khác. Linh Hồn lạc mất Cội Nguồn không còn biết đâu là phương hướng lạc vào Ác Đạo, gieo ra không biết bao nhiêu là tội ác, để rồi sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu nhiều sự hành hình ghê gớm.
Khi được làm người thông minh, sáng láng không lo tu luyện tiến hóa Linh Hồn theo con đường Tiên Đế, Hậu Đế mà đi về Trời sanh sống hưởng phước. Chỉ lo tom góp cho nhiều của cải vật chất, sanh tâm hành ác hết mong trở lại làm người, nói gì siêu sanh về cõi trời, thật đáng thương thay.
Đến lúc chu kỳ tam tai lặp lại của mỗi tiểu kiếp, Hỏa Tai, Phong Tai, Thủy Tai, động đất, sóng Thần nổi lên hủy diệt. Thời đâu còn hành thiện tu hành gì kịp Linh Hồn liền sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, chịu đủ cực hành khốn khổ chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần.
Khi tam tai nổi lên cái mạng còn không giữ nỗi nói gì đến tài sản, của cải vật chất, nhà cửa, đền đài, cung điện, quyền lực xã hội, hàng triệu triệu linh hồn. Bị kiếp nạn Hỏa Tai hủy diệt, Phong Tai Hủy Diệt, Thủy Tai hủy diệt. Thể xác vùi chôn dưới sự đổ nát, nằm trong bụng cá, chôn vùi dưới lòng đại dương, vùi lấp dưới nham thạch, Linh Hồn thoát ra khỏi thể xác ngơ ngác sợ hãi nhìn thấy cảnh chết chóc ghê rợn, khiếp quá tìm đường ẩn núp liền thấy màu xám đen hiện ra, liền vội vã ẩn mình vào đó. Tức thời huyền cơ vũ trụ thiên luật xoay chuyển, hàng vạn triệu Linh Hồn chúc đầu ngược xuống những Linh Hồn ác nhẹ hơn liền sa đọa xuống tầng địa phủ thứ 1. Những Linh Hồn Ác nặng sa đọa xuống các tầng Địa Phủ sâu hơn. Khi còn sống nơi trần gian kiêu căng, ngạo mạn, coi trời không ra gì, chỉ biết thỏa mãn dục vọng, tham lam vô độ, không kể gì đến luân thường đạo lý, đánh mất cả lương tri, bất hiếu với cha mẹ, xem thường ông bà, nhất là coi thường Luật Nhân Quả. Cứ mãi hành Ác. Ác căn như núi thời tránh sao cho khỏi sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.
CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, tức là Chánh Thân Chánh Mẫu sanh ra nhân loại con người, nhưng con người đã quên đi Cội Nguồn. Còn sanh tâm cống cao ngạo mạn, chối bỏ không nghe theo lời dạy của Cha Trời, Mẹ Trời. Đi ngược lại Thiên Ý cứ mãi hành ác. Và cuối cùng bị tam tai Thủy – Hỏa – Phong, hủy diệt. Hàng triệu Linh Hồn bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ khi tỉnh dậy liền thấy mình đang ở thế giới vô cùng xa lạ, hoang mang sợ hãi, nhất là không có gì ăn, đất đai nơi đây không giống như cõi trần gian, hang lỗ gồ ghề, lồi Lõm, hơi lạnh thấu xương, chất đất, đồng, thau, sắt, thép, kẽm, chì tanh hôi, đất đai trơ trụi, cây cối lưa thưa, nước uống khan hiếm không như ở chốn trần gian, màu xanh bạt ngàn, sự sống dồi dào vô tận. Hàng triệu triệu Linh Hồn hoang mang sợ hãi không hiểu nơi đây là đâu?
Nhìn thế giới Âm U lạnh lẽo
Đất gồ ghề lồi lõm hố hang
Đâu như ở chốn trần gian
Âm Ti Địa Phủ quỷ yêu hành hình
Đã đến cõi Âm Tào Địa Phủ
Thời hết mong thoát khỏi họa tai
Trùng trùng báo ứng khó sai
Ác gieo họa gặt bủa vây trùng trùng
Kìa trả quả kêu gào đau đớn
Kìa banh da thịt nát xương tan
Giờ đây sao kịp ăn năn
Phải đành nhận lãnh biết bao hành hình
Lời kinh dạy luật Trời đã rõ
Thiên Luật xoay không bỏ sót ai
Nghịch Thiên phải chịu họa tai
Muôn đời vạn kiếp đọa sa linh hồn
Nơi Địa Phủ họa dồn tai phủ
Biết bao nhiêu khốn khổ Hồn Linh
Mau mau nhớ lấy lời kinh
Trở về Nguồn Cội sớm lên Thiên Đàng.
Nói về hàng vạn triệu Linh Hồn anh em da trắng bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, khiếp hãi lo sợ, không biết mình ở đâu, họ đâu có biết mình sa đọa xuống phía tây các tầng địa phủ cách trần gian rất xa.
Hàng vạn triệu Linh Hồn ngơ ngác, không bao lâu thời căn thân ác nghiệp hoàn thiện đầy đủ, tức thời cơn đói khát nổi lên cào cấu ruột gan, hàng vạn triệu triệu linh hồn lao vào giành giật, đồ ăn thức uống, thế là cuộc tàn sát lẫn nhau đến ghê khiếp, như những cơn mưa xấu xé giành giật, tàn sát lẫn nhau ăn thịt lẫn nhau, nanh vuốt mọc ra nhọn hoắt dài thoàng. Linh hồn biến dạng thành Linh Hồn Ác Quỉ, Linh Hồn Ác Ma trông xấu xa đến ghê rợn, tàn sát thê thảm ăn nuốt lẫn nhau, xấu xé lẫn nhau quả thật là khiếp đảm kinh hồn. Sự tàn sát lẫn nhau làm kinh động đến các loài ác Quỷ chúng kéo đến bắt những Linh Hồn mới sa đọa xuống các tầng Địa Phủ đang tranh giành thức ăn, nước uống, xé xác quăng cho quỷ Chó ăn, Quỷ Diều Hâu nuốt, Quỷ Đại Bàng xơi, Lũ Quỷ chúng móc ruột, móc gan những Linh Hồn mới sa đọa ra xem chơi, bữa sọ não cho Quỷ Gà tới mổ.
Những Linh Hồn căn thân bị xé nát chết đi, liền tan biến vào hư không. Luân chuyển qua cảnh giới khác. Thấy Mình lạc vào chốn u minh vô tận khi tỉnh dậy liền thấy mình đang ở một nơi xa lạ mênh mông vô tận, đất đai đen sì, tanh hôi khó chịu, nghe tiếng gào thét như đang bị hành quyết vô cùng thê thảm, càng nghe càng ớn lạnh, những Linh Hồn người đã hóa thành Linh Hồn Ác Quỷ, họ ẩn mình trốn tránh khắp nơi hốc đá, thụt thò sợ hãi, Quỷ Dạ Xoa đánh hơi lao vào hốc đá bắt những Linh Hồn người đã biến thành ác quỉ. Lôi ra xé xác ăn thịt vô cùng thê thảm vô cùng rùng rợn.
Lũ Ác Quỷ Dạ Xoa tàn sát những Linh Hồn mới đến ai nhìn thấy cũng kinh hồn bạt vía, những Linh Hồn đang đói khát hành hạ đau đớn chưa kịp ăn uống thời đã bị xé xác rồi. Khi căn thân ác nghiệp bị xé xác liền tan biến vào hư không Linh Hồn liền sa đọa xuống tầng Địa Phủ sâu hơn chịu sự hành hình khốn khổ dữ dằn hơn nữa.
Cảnh Địa Phủ, quả là khủng khiếp
Tàn sát nhau chẳng chút nương tay
Xé nhau lòi ruột lòi gan
Ăn tươi nuốt sống khiếp kinh hãi hùng
Cảnh Địa Phủ, đọa đày, đày đọa
Xuống âm ti tai họa trùng trùng
Hồn mang nghiệp ác theo cùng
Tai xây họa đến hãi hùng biết bao.
Những Linh Hồn căn thân bị xé nát vụn, hoặc bị Quỷ liệng vào cối xay, xay nát liền tan biến mất, lạc vào chốn u minh vô tận, sa đọa xuống tầng địa phủ thứ 2, thứ 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, và sa đọa xuống mãi, sa đọa càng sâu, càng kinh khiếp.
* * *
NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT TRƯỚC
Nói về huyền cơ Thiên Luật chuyển vận tuần hoàn. Tiểu kiếp nào cũng như tiểu kiếp nào. Không có gì là thay đổi lần lượt tam Tai xuất hiện hủy diệt sự sống của muôn loài vạn vật, trong đó có nhân loại con người. Sự xuất hiện Tam Tai. Đúng vào Giai Đoạn Hạ Ngươn Mạt Pháp, Mạc Kiếp của Thượng Kiếp, Hạ Ngươn Mạt Pháp, Mạc Kiếp của Trung Kiếp, Hạ Ngươn Mạt Pháp, Mạc Kiếp của Hạ Kiếp. Ở vào giai đoạn nầy nhân loại con người lạc Cội lạc Nguồn. Lạc vào Ác Đạo đánh mất Lương tâm, Lương Tri, ai nấy cũng thi nhau mà hành Ác. Ác căn như núi, Ác nghiệp sâu dày.
Thiên Ý Cha Trời phải hủy diệt nhân loại con người vì con người đã đánh mất Lương tâm, Lương Tri ác căn ác nghiệp quá lớn. Tất cả đều phải sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, phải chịu sự hành hình làm cho tiêu tan Ác nghiệp tội Ác. Khi nghiệp Ác giảm thời Linh Hồn mới siêu sanh trở lại Trần Gian. Tiếp tục trên con đường tu luyện tiến hóa Linh Hồn hình thành Thiện Căn. Hoặc sanh trở lại làm người, hoặc siêu sanh về Trời sanh sống trong thế giới Thiên Đàng Cực Lạc Hạnh Phúc.
Nói về kiếp nạn Tam tai hủy diệt muôn loài vạn vật trong đó nhân loại con người của mỗi tiểu kiếp, thời tiểu kiếp nào cũng như tiểu kiếp nào không khác nhau là mấy. Cũng như năm trước kế đến năm sau. Năm nào cũng bốn mùa Xuân, Hạ, Thu, Đông luân chuyển, hết xuân tới hạ, hết hạ tới thu, hết thu tới đông, hết đông tới xuân, cứ như thế tuần hoàn lặp đi lặp lại tiến hóa chuyển biến mãi hết năm nầy đến năm khác. Những định luật Tam Tai hủy diệt nầy Cha Trời cũng đã dạy rõ cho Nhân Loại con người biết mà phòng tránh. Có nghĩa hành Thiện mà về Trời, vì Trần Gian chỉ là cõi tạm. Cõi vô thường nơi tu luyện tiến hóa Linh Hồn trở về Trời sanh sống.
Con đường về Trời nào có khó khăn chỉ cần trở về Cội về Nguồn là tới ngay, các tầng Trời đã hiện ra trước mắt.
* * *
Lại nói về năm màu da anh em, gặp kiếp nạn Hoả Tai toàn cầu khắp các châu lục, kèm theo động đất, sóng dữ, vùi chôn tất cả, lớp chết vì động đất, nhà cửa sụp đổ, lớp chết vì sóng dữ cuốn trôi tất cả, lớp chết do núi lửa thiêu chết, nham thạch vùi lấp, Linh Hồn thoát ra khỏi thể xác con người, lớp sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, lớp ở lại cõi Trần Gian sao lại có chuyện kỳ lạ như vậy.
Ở vào thời Mạc Vận, Mạc Pháp, Mạc Kiếp nhân loại con người lạc Cội, lạc Nguồn nên rơi vào ác đạo, chỉ biết mình trở thành độc tài, độc trị, đánh mất Lương Tâm, Lương Tri, hung tàn bạo ác. Không kể gì đến luân thường đạo lý. Đáng lý khi bị kiếp nạn tam tai hủy diệt, thời tất cả Linh Hồn sa đọa hết xuống các tầng Địa Phủ. Nhưng sao lại có những Linh Hồn không bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Họ cũng độc tài, độc trị, Ác tánh tham tàn bạo Ác nhưng không bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Vì sao lại có chuyện lạ như vậy?
Độc tài, độc trị chỉ là Cội Gốc làm tăng nhân Ác. Không phải là Ác Căn, Ác Gốc. Những người tuy độc tài, độc trị nhưng tham tàn bạo ác ít, tham lam vô độ không lớn, tính quỉ quyệt, dối trá, giả hình, mánh khoé, thủ đoạn, lừa gạt, ác độc hiểm độc không nhiều, Còn Lương Tâm, Lương Tri, những Linh Hồn còn Lương Tâm, Lương Tri tuy bị Tam tai hủy diệt. Nhưng Linh Hồn không bị sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ. Mà ở lại chốn Trần Gian làm Linh Hồn Ma
Những Linh Hồn trở nên tham tàn bạo ác quá mức, tham lam vô độ không từ một thủ đoạn nào, đánh mất Lương Tâm, mất hết nhân tính con người, chỉ biết thỏa mãn dục vọng, không còn kể gì đến luân thường đạo lý, lòng kiêu ngạo không coi trời vào đâu, những Linh Hồn như thế đã biến thành Linh Hồn Ác Quỉ thời nhất định khi thân xác chết đi Linh Hồn liền bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.
Còn những người tuy độc tài, độc trị, nhưng chưa đến nổi tham tàn bạo ác quá mức nên chưa đánh mất Lương Tâm, nhân tính con người vẫn còn, còn biết thương yêu đồng loại, giúp đỡ đồng loại, nói chung là còn có tấm lòng thương người.
Những linh hồn như thế khi ra khỏi thể xác con người không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, mà trở thành những Linh Hồn Ma, ở lại cõi trần gian sanh sống nơi mồ mả, ao hồ sông suối, tàn cây, hang, động, đền, chùa, miếu, mạo, vân vân... Sanh hoạt ở cảnh giới đêm, gọi đó là những Linh Hồn Ma. Nếu những Linh Hồn Ma nầy lập công bồi đức hành thiện thời Linh Hồn siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc, hay siêu sanh về các Tầng Trời. Những Linh Hồn Ma có ba cấp, bậc thượng, bậc trung, bậc hạ.
Linh Hồn Ma bậc thượng là những Linh Hồn còn Lương Tâm, Lương Tri, mà còn hay tạo phước đức, hay tạo nghiệp lành, hay giúp người, giúp đời, những người nầy khi chết đi cảnh giới màu xanh hiện ra Linh Hồn liền ẩn mình vào đó ở lại chốn nhân gian không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.
Những Linh Hồn Ma bậc thượng nầy, thường là VUA MA, nếu tái sanh trở lại làm người thường là những bậc giàu sang phú quí, hay Quan, Tướng, được mọi người kính nể.
Linh Hồn Ma bậc trung, là những người còn lương tâm, không đánh mất lương tri, luân thường đạo lý vẫn còn, nhưng ít gieo phúc đức, ít hay tạo nghiệp lành, ít giúp đời giúp người, khi chết đi cảnh giới màu xanh lợt hiện ra, liền ẩn mình vào đó không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, ở lại cõi trần gian làm Ma Thần, phò giúp Vua Ma. Nếu đầu thai trở lại làm người, thường là những giàu có, bậc trung, cũng được mọi người yêu mến nhưng không kính nể.
Linh Hồn Ma bậc hạ, là những người còn chút ít Lương Tâm, chút ít Lương Tri, tuy ác nhiều hơn thiện, nhưng không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, vì ánh sáng màu xanh lợt xuất hiện cứu vớt Linh Hồn liền ẩn vào đó khỏi sa xuống các tầng Địa Phủ, ở lại cõi trần gian làm Ma Dân, nếu được đầu thai trở lại làm người, thời phải chịu cảnh nghèo khổ đủ ăn đủ mặc, kém đức hơn nữa thời phải chịu tật nguyền, không mấy ai coi trọng mình.
Nói chung ở thời Mạc Vận, Mạc Pháp, Mạc Kiếp nhân loại con người lạc Cội, lạc Nguồn, lạc vào con đường ác đạo. Lại gặp phải chu kỳ Tam Tai khi kiếp nạn hủy diệt muôn loài vạn vật, trong đó có con người. Thời những người hung tàn bạo ác đánh mất hết Lương Tâm, đánh mất Lương Tri, Linh Hồn đã hóa thành Linh Hồn Ác Quỉ khi ra khỏi thể xác con người liền sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, chịu nhiều đại họa tai kiếp hành kình khốn khổ vô cùng.
Nói tóm lại: dù Linh Hồn Ma, hay Linh Hồn Quỉ, thành tâm trở về với Cội với Nguồn, cung phụng Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời. Thời Linh Hồn Quỉ, Linh Hồn Ma chuyển hóa thành Linh Hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ngay.
Nếu có công trong Văn Hóa Cội Nguồn, tức là có công trong Thiên Luật Vũ Trụ, Thiên Ý Cha Trời, cũng như có công cứu khổ nhân loại con người thoát khỏi Địa Ngục thời thành Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, không sai không có gì bàn cãi cả.
Theo Thiên Luật huyền cơ vũ trụ hễ gieo giống gì thời trổ ra giống nấy, gieo ác gặt họa, gieo thiện gặt phúc, gieo giống đại thừa thời gặt quả đại thừa. Hiếu Thuận với Đức Cha Trời thời Cha Trời ban phúc lành cho. Đức Cha Trời dạy hãy sống theo Đạo Luật, thời Thiên Luật Tự Nhiên trợ giúp, gieo giống gì trổ ra giống nấy chuyển xây vận mệnh của chính mình.
Người nắm rõ Thiên Luật, không phạm Thiên Luật. Sống theo Tự Nhiên chính là nắm quyền tạo hóa muốn gì được nấy. Không hiểu rõ Thiên Luật, hành Ác sẽ bị huyền cơ Thiên Luật xoay chuyển, khó mong thoát khỏi sa đọa, siêu đọa do mình, không ai có quyền làm cho mình siêu- đọa cả, hể Linh Hồn Thiện thời siêu, Linh Hồn Ác thời đọa, ác thiện do mình tất cả không ai khác, gieo ác thời gặt ác Linh Hồn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, thời gặt ác họa liên miên không lúc nào dừng nghỉ, đến lúc nầy ăn năn không còn kịp nữa, chịu khổ mãi nơi Địa Phủ.
Còn gieo ác gặt họa nơi trần gian chỉ là sự khởi đầu, bước vào giai đoạn đầu của sự quả báo mà thôi.
* * *
Lạc Cội Lạc Nguồn lạc chí nguy
Thiên Đàng mất lối đọa Âm Ti
Linh Hồn khốn khổ muôn vạn kiếp
Hành Ác để rồi họa liền khi
Nghe kinh thứ tỉnh quay đầu giác
Theo Trời hành thiện hãy nhớ ghi
Con đường Văn Hóa xuân trước mắt
Thiên Đàng về đến có khó chi.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 1
PHẦN 4
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Đây nói về anh em Da Chàm giống dân Bích Ngọc, trong thời kỳ mạt pháp, sau hai triệu bốn trăm nghìn năm, kể từ khi loài người ra đời, theo kiếp giảm, anh em Da Chàm sanh sống khắp Phương Đông, Trung Đông có hơn mấy mươi đất nước, thời kiếp giảm của tiểu kiếp thứ 5.
Trong mấy mươi đất nước Anh Em Da Chàm có một đất nước Cô Lô hùng mạnh giàu có, hình thành lên nhiều thành phố, trong đó có thành phố Thủ Đô Sa La, vô cùng rộng lớn nhà cửa lầu đài san sát, đường sá ngang dọc như bàn cờ, dân số hơn 20 triệu người, thành phố Thủ Đô Sa La nổi tiếng là thành phố thủ đô văn minh hiện đại nhất thời đó.
Thành phố Thủ Đô Sa La trải qua không biết bao nhiêu là đời vua, hết triều đại này tới triều đại khác, đến triều đại thời kỳ vua A Li Sát, thời dân chúng vô cùng lầm than, vì vua A Li Sát, không những nổi tiếng sống theo chủ nghĩa cá nhân độc quyền, độc tài, độc trị, mà còn nổi tiếng tham tàn, bạo ác, tham lam vô độ, thượng bất chính thời hạ cũng tất loạn, nên quan tướng cấp dưới thi nhau độc quyền, độc tài, độc trị, tham tàn, bạo ác, tham lam vô độ còn hơn cả vua, dân chúng vì thế mà khốn khổ vô cùng, nhất là cuộc sống thôn quê càng thêm khổ cực, tham quan càng giàu phè phởn, say sưa với lời ca tiếng hát, tửu sắc dục lạc tối ngày, thời dân chúng làm tối mặt, tối mày, không còn biết trời đất là gì nữa, trong cảnh đói rét, lầm than vất vả, cơ cực, trước cơn mưa tham tàn bạo ác độc tài, độc quyền, độc trị, dân chúng chỉ còn biết kêu trời, khóc đất, buồn thảm, ức nghẹn thảm thê.
Vừa đến cửa quan đã hỏi tiền
Nghèo xơ nghèo xác khổ triền miên
Lấy đâu ra của mà đút lót
Họa chồng lên họa, cảnh nấu chiêng
Áo quần rách rưới thân trăm vá
Uất nghẹn kêu gào đến phát điên
Công lý còn đâu mà kêu cứu
Đau đớn vô cùng nỗi oan khiên
Đâu đâu cũng thấy toàn ăn cướp
Trên đe dưới búa sống nào yên
Cái thời mạc pháp, thời mạt kiếp
Khổ chồng lên khổ, khổ triền miên
Một chút thiện lương tìm không thấy
Thấy toàn ác bá, quỷ, yêu tinh.
Nói về Vua A Li Sát, cùng các quan tướng đang bàn kế sách diệt trừ quân phiến loạn nổi dậy khắp nơi chống trả lại triều đình, giặc nổi tứ bề ta lại đánh ta, bỗng nghe đền đài rung rinh các quan khiếp hoảng, Vua A Li Sát nói: Không có gì phải sợ đó chỉ là động đất lần nầy hơi mạnh hơn mà thôi sẽ hết ngay, bình tỉnh, bình tỉnh. Quả đúng như lời Vua A Li Sát nói, tất cả đều trở lại bình yên động đất không còn, như không có chuyện gì xảy ra. Đền đài chưa đến nổi gì sụp đổ.
Các quan sau cơn sợ hãi bình tỉnh trở lại nịnh hót nói với Vua A Li Sát rằng: Muôn tâu Chúa Thượng, chúng Thần quên mất Chúa Thượng là mệnh trời, thay trời làm mưa làm gió, Quỉ Thần cũng phải cúi đầu khiếp sợ lắng tai để nghe, chỉ cần Chúa Thượng nói bình yên là sẽ bình yên, chúng Thần vì sợ quá nên đã quên mất, cũng có mấy lần động đất rung chuyển đền đài, nhưng Chúa Thượng phán không sao là không sao, tức thời đất đai đền đài lắng yên trở lại ngay. Chúng thần nhớ không sai cách đây hơn mười năm có một lần động đất dữ dội. Chúa Thượng phán với các Thần nói là không sao. Và quả đúng như vậy Chúa Thượng đã phán truyền không sao là không sao, và cách đây năm năm cũng có một lần động đất nữa, nhưng nhờ chúa thượng phán nên tất cả đều bình yên, đất trời còn phải theo ý chúa thượng, huống chi là Ma Quỉ. Chúa thượng quả là mệnh trời, muốn gì là được nấy, không ai không dám tuân theo, chúng Thần có phước quá được theo hầu Chúa Thượng.
Vua A Li Sát nghe chúng thần ca ngợi quyền năng của mình thời khoái chí vô cùng nói: Các khanh quả là sáng suốt, các khanh cũng đã thấu hiểu được quyền năng của Trẫm. Quyền năng muốn gì là được nấy.
Thật ra Vua A Li Sát vô cùng sợ hãi mỗi khi thấy đền đài rung chuyển, nhưng làm bộ trấn tỉnh quần thần, lời truyền phán đó trùng hợp không còn động đất nữa đền đài động đất liền bình yên trở lại lần nầy là lần thứ ba. Vua A Li Sát vô cùng đắc ý khi nghe thấy chúng thần luôn ca ngợi quyền uy của mình, thời nói: Ta là chúa tể có quyền phán xét tất cả, muốn ai chết thời người ấy chết, muốn ai giàu sang thời người đó được giàu sang, ban cho ai có quyền lực thời người đó có quyền lực, thuận trẫm thời sống chống trẫm thời chết, trẫm nói trời mưa là trời mưa, trẫm nói trời nắng là trời nắng.
Chúng Thần quan văn quan võ nghe Vua A Li Sát phán thế, liền quỳ mạp tung hô: Thánh thượng mệnh trời, thánh thượng tối cao, thánh thượng vạn tuế. Tiếng tung hô vạn tuế vạn tuế nịnh hót chưa dứt thời đền đài rung chuyển ầm ầm quan tướng khiếp hoảng, Vua A Li Sát phán lớn: Bình tỉnh, bình tỉnh đền đài bình yên trở lại. Nhưng lời phán ấy nào có ai nghe. Vì động đất càng lúc càng dữ nào đền đài cung điện thi nhau sụp đổ ầm ầm.
Vua A Li Sát gào to: Đền đài sao thế sao thế không được sụp đổ, không được sụp đổ.
Các quan gào thét: Chúa Thượng cứu chúng Thần, cứu chúng Thần. Nhưng nào thấy Vua cứu mà chỉ thấy đền đài sụp đổ. Lớp chết lớp bị đè nát thịt, tan xương la ré kinh hoàng kêu cứu. Nhưng nào có ai nghe Vua, Quan, chôn vùi dưới cảnh đền đài đổ nát.
Thê thảm nào hơn thảm cảnh nầy
Đền đài sụp đổ nát tan thây
Quyền thế còn đâu hồn sa đọa
Cơ trời hủy diệt họa tai bay
Mấy ai thoát khỏi cơn hủy diệt
Trần gian tai kiếp họa vần xoay
Động đất ầm ầm rung địa chấn
Sóng cao nghìn thước khiếp kinh thay
Nhân loại đến hồi cơn nguy khốn
Núi lửa bùng lên khắp đông tây.
Nói về thành phố Thủ Đô Sa La địa chấn dữ đội, nhà cửa đền đài sụp đổ ầm ầm, hàng vạn triệu người vùi chôn dưới đống đổ nát thê thảm vô cùng, ai nhìn thấy cũng phải kinh hồn khiếp vía.
Động đất chưa dứt thời những tiếng nổ rung chuyển địa cầu khắp lục địa nhiều núi lửa đã phụt lên đỏ rực cả bầu trời, nham thạch phụt lên đỏ rực che phủ khắp không gian, trút xuống vùi lấp làng mạc, huyện, xã, thị trấn, thành phố, chưa hết từ ngoài khơi biển đông Mô La hàng triệu con sóng cao lên hàng trăm mét, cuồn cuộn từ biển ập vào đất liền hàng chục dặm, phá hủy toàn bộ, cuốn trôi tất cả, vì đất liền thời đó phần lớn là đất bằng ít núi đồi, ai nhìn thấy cảnh này thời không khỏi hãi hùng, kinh hoàng khiếp vía.
Tất cả nền văn minh vật chất hàng nghìn nghìn năm của nhân loại, bị hủy diệt trong chốc lát, những người sống sót sau kiếp nạn Hỏa Tai, Động Đất, Nước Dâng. Kéo dài hơn ba nghìn năm trở thành người lang thang lưu lạc khắp nơi, không nhất định nơi nào, lang thang khắp chốn không có mục đích, cuộc đời lang bạt kiếm ăn nay đây, mai đó khốn khổ trong đói rét, những người còn sống sót lang bạt rồi trở thành người Nguyên Thủy Hoang Sơ.
Sự hủy diệt sự sống muôn loài vạn vật trong đó có con người, do hỏa tai, động đất, sóng thần gây ra. Vòng xoay lặp lại của mỗi tiểu kiếp, sự hủy diệt, sự sống của muôn loài vạn vật trong đó có con người, chu kỳ lặp lại không sao tránh khỏi.
Sự hủy diệt hàng loạt nhân loại con người đã hình thành nhanh chóng lên xã hội Địa Phủ, xã hội ác quỷ, những Linh Hồn mất hết Lương Tâm, mất hết Lương Tri, mất hết luân thường đạo lý, thời bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, còn những Linh Hồn còn Lương Tâm, Lương Tri, còn chút luân thường đạo lý, thời không bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ ở lại chốn trần gian làm Ma Âm Cảnh, hình thành lên xã hội Trần Gian Âm Cảnh cõi Âm, xã hội ma sanh hoạt sống cảnh giới đêm, nơi chốn Trần Gian.
Còn những Linh Hồn đại gian, đại ác không còn Lương Tâm, Lương Tri, cũng như luân thường đạo lý, thời sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, hình thành lên xã hội Địa Ngục, xã hội của sự hành hình sát phạt khủng khiếp.
Đây nói về Vua A Li Sát, cùng hàng chục tham quan, chết trong đền đài cung điện, Linh Hồn thoát ra khỏi thể xác con người. Nhìn thấy những Hồn Ma kéo đến đòi mạng, những âm thanh ghê rợn. Linh Hồn A Li Sát cũng như Linh Hồn hàng chục tham quan ngơ ngác sợ hãi kinh hoàng trước cảnh hãi hùng như thế. Giây phút ấy Linh Hồn A Li Sát cũng như các Linh Hồn tham quan thấy nhiều ánh sáng màu sắc hiện ra. Như ánh sáng vàng sáng chóa, làm cho Linh Hồn A Li Sát, cũng như các tham quan đau nhức sợ hãi. Tâm Hồn hoảng loạn tìm nơi ẩn trốn thời thấy cảnh giới xám đen hiện ra. Linh Hồn Vua A Li Sát cùng mấy mươi Linh Hồn tham quan tàn bạo vội vã lao vào ẩn núp trong cảnh giới xám đen. Tức thời Huyền Cơ Thiên Luật chuyển xoay, tất cả Linh Hồn đầu liền chúc ngược lộn xuống, sa đọa xuống Tầng Địa phủ thứ tư địa phận Phương Đông. Đây là những linh hồn đại gian ác, vô Lương Tâm, mất Lương Tri những kẻ tham tàn, bạo ác, háo sát, gây tai họa, đau thương nghiệt ngã cho nhân loại đồng bào, đồng loại anh em, Linh Hồn không những đại gian, đại ác mà còn quá kiêu căng, cao ngạo, coi trời không ra gì, tham lam vô độ không biết đâu là bờ bến.
Linh hồn Vua A Li Sát, cùng hàng chục Linh Hồn tham quan khi tỉnh dậy, thấy mình lạc lõng đến một thế giới xa lạ, những vùng đất đen sẫm trải dài rộng khắp mênh mông, âm u lạnh lẽo, đất đai toàn là chất đồng, chất thau, chất sắt, chất kẽm, chất chì, hang lỗ, lồi lõm, hốc đá, hang động, tanh hôi vô cùng, bóng quỉ ẩn núp chập chờn thập thò, tiếng gào thét hãi hùng xa gần ghê rợn, linh hồn vua A Li Sát, cùng các Linh Hồn quan tướng ngơ ngơ ngác ngác, hoang mang sợ hãi trước cảnh giới xa lạ này, xa xa tiếng gào thét hãi hùng, tiếng sát phạt cấu xé vọng lại càng lúc càng gần, ai nấy tự hỏi: Nơi đây là nơi đâu? Sao mà ghê rợn, âm u lạnh lẽo, rùng rợn đến thế này. Cảnh giới nơi đây là đâu? đất đai không giống như trần gian, không những không thấy ánh sáng mặt trời, mà đất đai toàn là chất đồng, thau, sắt, thép, kẽm, chì, tanh hôi nồng nặc, đồ ăn, thức uống khan hiếm thực vật mọc lưa thưa rải rác Lại thấy lũ ác quỷ đầu chó, đầu gà, đầu cáo, đầu sói vờn tới, vờn lui như cai quản thức ăn, nanh vuốt dài thoàng nhọn hoắt nhìn thấy phát khiếp.
Linh Hồn Vua A Li Sát cũng như Linh Hồn của những hung quan tàn bạo sợ hãi, ngơ ngác trước cảnh giới chết chóc Âm U gào thét. Lũ quỷ tìm bắt Linh Hồn. Nhưng sự sợ hãi đó lần lần bị trấn áp bởi cơn đói khát nổi lên cấu xé cả ruột gan. Nhưng không dám lao ra tìm thức ăn vì lũ ác quỷ nhìn thấy là xé xác. Sự đói khát khủng khiếp không bao lâu thời thiêu đốt cả ruột gan. Căn thân ác nghiệp liền chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần. Cứ như thế bị cơn đói khát hành hình chết đi rồi sống lại. Căn Thân Ác nghiệp hồi phục lại đầy đủ, tức thời cơn đói khát nổi lên càng lúc càng dữ, thiêu đốt cả ruột gan. Linh Hồn quan tướng kêu gào thảm thiết, từ hốc đá ào ào lao ra tranh giành thức ăn mọc rải rác khắp nơi. Linh Hồn vua A Li Sát, gào thét quát tháo: Tất cả những thứ đó là của trẫm. Nhưng gào thét nào có ai nghe, bóng quỉ xuất hiện càng lúc càng đông chúng lao vào xé xác linh hồn con người. Linh Hồn con người chống trả lại ác quỷ, lao vào tranh giành thức ăn. Linh Hồn vua A Li Sát lao vào tranh giành khốc liệt, trận chiến tàn sát lẫn nhau, cấu xé lẫn nhau, ăn nuốt lẫn nhau, máu me lênh láng, thịt nát xương tan. Ai nhìn thấy cũng kinh hồn bạt vía, không khác gì bầy Sói đói tàn sát ăn thịt lẫn nhau.
Lũ ác quỷ đầu chó, đầu gà, đầu cáo, đầu sói vô cùng hung dữ xé xác những Linh Hồn đang đói khát ăn thịt, sự đau đớn gào thét vang dậy. Những Linh Hồn tham quan giờ đây không còn là Linh Hồn tham quan nữa mà biến thành ác quỷ, nanh vuốt mọc ra ghê rợn lao vào cấu xé lẫn nhau. cuối cùng bị lũ ác quỷ đầu chó, đầu sói, đầu gà, đầu cáo xé xác ăn thịt, máu me lênh láng, thịt nát xương tan ai nhìn thấy cũng kinh hồn bạt vía.
Linh hồn vua A Li Sát, bị lũ ác quỷ xé xác ăn thịt tan biến vào hư không rồi hoàn hồn trở lại. Linh hồn vua A Li Sát, ỷ mình là vua ai thấy cũng phải nể lao vào giành giật thức ăn không ngờ Linh Hồn nào cũng như Linh Hồn nào, tất cả đều hung dữ nanh vuốt móng vuốt nhọn hoắt dài thoàng ghê rợn, chụp Linh Hồn vua A Li Sát xé xác, nhai ngấu nghiến, những Linh Hồn Ác quan cũng cùng chung số phận, bị xé xác tan thây nát thịt, tiếng đau đớn la thét hãi hùng, tiếng đau đớn kinh hoàng, tiếng gào thê thảm khi bị xé xác. Hàng triệu triệu linh hồn cứ thế vừa tàn sát lẫn nhau, vừa ăn nuốt lẫn nhau, vừa bị lũ ác quỷ đầu chó, đầu sói, đầu beo nơi Âm Phủ nhai ngấu nghiến, khủng khiếp hãi hùng biết là bao.
Nghịch Trời tàn bạo được cái chi
Hậu quả là đây họa khắp thì
Tham lam tàn bạo đời gian ác
Địa Phủ kinh hồn, những khốn nguy
Sa đọa hồn linh nơi tăm tối
Hành hình khủng khiếp, chốn Âm Ti
Chết đi sống lại vô số kiếp
Ác lai Ác báo được cái chi
* * *
Nghe kinh thức tỉnh quay đầu giác
Thuận theo Thiên Ý thoát Âm Ti
Trở về Nguồn Cội, nương chánh giáo
Thoát ra Địa Phủ chẳng khó chi
Hành thiện về Trời trong chớp mắt
Lời kinh truyền dạy nhớ gắn ghi
Trần gian cõi tạm không bền chắc
Trường đời tiến hóa để luyện thi
* * *
Kiếp nạn Tam Tai âu khó thoát
Định Luật tuần hoàn chuyển vận vi
Mau mau trở lại về Nguồn Cội
Vượt qua kiếp nạn vượt khốn nguy
Văn Hóa Cội Nguồn đà xuất hiện
Mau mau về Cội, để mà đi
Cõi Trời rực rỡ đầy châu báu
Ác chi cho khổ đọa Âm Ti.
Đây nói về linh hồn vua A Li Sát, cùng mấy mươi linh hồn Ác quan, bị hàng trăm linh hồn Ác Quỉ nơi Địa Phủ xé xác, ăn tươi nuốt sống. Căn thân ác nghiệp Linh Hồn vua A Li Sát cùng các Linh Hồn Ác Quan tan biến vào hư không, khi Linh Hồn tỉnh lại liền thấy mình lạc lõng vào cõi âm u đầy những hố sâu thăm thẳm, sa đọa xuống tầng Địa Phủ sâu hơn.
Chưa kịp chạy trốn vào hang đá, liền bị lũ quỷ đầu trâu, mặt chó, lao vào băm nát làm trò vui Linh Hồn chết đi, liền sa đọa vào cảnh giới khác. Linh Hồn A Li Sát cũng như các Linh Hồn Ác quan thấy mình lạc đến một nơi xa lạ, đất đai lồi lõm, gò ụ đen sì, tanh hôi nồng nặc, khắp nơi chập chờn những Linh Hồn thụt thò trong hang đá. Có những Linh Hồn bị lũ ác quỷ nơi Địa Phủ, lao nhanh vào túm cổ xé xác, hành hạ đau đớn, kêu la thảm thiết, những Linh Hồn lên cơn đói khát, gào thét dữ dội thiêu đốt ruột gan, chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần. Mỗi lần chết đi liền luân chuyển qua cảnh giới khác. Nơi đâu cũng thấy loài ác quỷ nơi Địa Phủ, thế giới của ác quỷ thân người nhưng đầu Bò Sát, Cầm Thú.
Những Linh Hồn mới sa đọa xuống Địa Phủ, liền bị lũ ác quỷ, lao ra chụp bắt xé xác, ăn nuốt vô cùng rùng rợn. Cũng may cho Linh Hồn vua A Li Sát, khi tỉnh dậy thấy mình ở trong hốc đá, mới thoát khỏi Ác Quỉ xé xác ăn thịt, linh hồn vua A Li Sát thấy khắp nơi Ác Quỉ chập chờn, chúng kiếm tìm những Linh Hồn mới sa đọa đến là chụp bắt xé xác, ăn thịt. Vì đã trải qua hàng nghìn lần chết đi sống lại, Linh Hồn vua A Li Sát vô cùng khiếp sợ, trước cảnh xé xác, ăn thịt lẫn nhau. Cũng như bị lũ quỷ nơi Địa Phủ moi tim, móc gan. Hoặc lấy đao, kiếm đâm vào người làm trò tiêu khiển. Linh hồn vua A Li Sát vừa sợ, vừa rung, vừa ngơ ngơ ngác ngác trước cảnh giới đầy tan xương nát thịt khủng khiếp. Nơi đâu cũng đầy rẫy sự chết chóc, vô cùng ghê rợn không nói là hãi hùng. Những tiếng gào thét thê thảm bị xé xác khắp nơi mỗi lúc một hãi hùng, pha lẫn cùng tiếng thét gào của gió. Hơi lạnh thấu xương. Linh Hồn vua A Li Sát run lập cập.
Những Linh Hồn mới sa đọa xuống tầng Địa Phủ, may mắn thoát chết không bị sát hại. Nhưng chưa kịp mừng thời căn thân ác nghiệp đã hồi phục. Tức thời cơn đói khát liền nổi lên cào cấu ruột gan, thúc giục Linh Hồn hành động, tìm kiếm thức ăn, tranh giành với nhau làm kinh động một vùng rộng lớn. Lũ quỷ Dạ Xoa nơi Địa Phủ thi nhau kéo tới, mặt mày gớm ghiếc, nhìn thấy những Linh Hồn đang cấu xé lẫn nhau. Chúng nào có tha lao vào chụp bắt xé xác, ăn nuốt máu chảy lênh láng. Lũ Quỷ Dạ Xoa khoái chí gào thét đinh tai nhức óc. Cảnh chết chóc rùng rợn, máu me da thịt bầy nhầy thấy mà ghê khiếp, tiếng la ré kinh hoàng, tiếng gào thét hãi hùng thê thảm, Linh Hồn vua A Li Sát khiếp vía trước cảnh giới hãi hùng nầy. Nhưng cơn đói khát càng lúc càng dữ như muốn đốt cháy cả ruột gan. Vua A Li Sát thấy một nắm rong của một Linh Hồn chưa kịp ăn thời đã bị Linh Hồn khác lao tới xé xác. Nhìn cảnh sát phạt tàn sát ăn nuốt lẫn nhau. Linh Hồn vua A Li Sát càng thêm kinh hoàng.
Do vì đói khát quá Linh Hồn A Li Sát liền lao ra chụp giật, kiếm ăn tức thì hàng loạt bàn ta đầy móng vuốt lao tới xé xác, linh hồn vua A Li Sát gào lên khiếp hãi, căn thân linh hồn bị xé ra trăm mảnh tan biến vào hư không mất dạng, đến khi linh hồn tỉnh dậy, liền nhớ lại là mình bị xé xác dưới nanh vuốt Ác Quỉ, mà sao lại còn sống lưu lạc đến đây, linh hồn A Li Sát nhìn quanh nhìn quất thấy trời đất âm u vô tận, gió lạnh thấu xương bóng quỉ chập chờn khắp nơi, lâu lâu lại gào thét thê thảm, linh hồn A Li Sát ẩn núp trong một hốc đá, mùi tanh của chất sắt làm linh hồn A Li Sát muốn ngất đi, vì sợ sát hại. Linh hồn A Li Sát không dám ra khỏi hốc đá, đến khi đói khát quá đành bò ra kiếm ăn. Con mồi đã xuất hiện, tức thời hàng trăm linh hồn Ác Quỉ lao tới xé xác, ác quỷ này xé xác, ác quỷ kia móc ruột, moi gan, ác quỷ nầy nuốt gan, nuốt phổi, ác quỷ xơi cả thịt xương. linh hồn A Li Sát bị xé xác hàng trăm mảnh vào bụng những ác quỷ nơi Địa Phủ.
Và cứ thế linh hồn A Li Sát chết tầng địa phủ nầy sanh qua tầng địa phủ khác sa đọa tới tầng thứ 10 mà vẫn chưa hết nghiệp ác, Linh Hồn A Li Sát bị giết chết thê thảm ở tầng địa phủ thứ 10, liền thấy mình rơi vào một khoảng đen ngòm vô tận, khi tỉnh dậy chưa kịp hoàn hồn thời thấy gươm đao, giáo mác từ đâu lao tới chém tới tấp vào Linh Hồn A Li Sát. A Li Sát vô cùng khiếp đảm trước cảnh giới như thế, Linh Hồn A Li Sát la ré hãi hùng. A Li Sát chết nơi này liền chuyển sanh qua nơi khác. Tự thấy thân mình to lớn muôn dặm, bỗng nổi lên bốc cháy đau đớn vô cùng, cháy thành tro. Linh Hồn A Li Sát liền chuyển sanh qua nơi khác thân hình to lớn chịu đủ sự khổ sở. Thấy Chó Sắt, Rắn Sắt, Trâu Sắt phun lửa thiêu đốt thân mình đau đớn tột cùng cho đến khi cháy ra than. Chết nơi này thời chuyển sanh qua nơi khác, bị quỷ Dạ Xoa với cùng Ác Quỷ móng vuốt cứng như đồng, nhọn hoắt dài thoàng thi nhau móc ruột móc gan, Linh Hồn A Li Sát chết đi, tái sanh qua chỗ khác, bị lũ quỷ Dạ Xoa cầm chĩa ba đâm vào bụng, vào mắt cười lên thích thú. Rồi quăng linh hồn A Li Sát lên không rồi lấy chĩa ba hứng, thân hình bị chĩa ba đâm trúng A Li Sát đau đớn thét lên rồi chết đi lưu chuyển qua cảnh giới khác.
Đây không phải là Ác Quỉ tới sát hại, mà do chính căn Tâm ác nghiệp trong Tâm Thức A Li Sát biến hiện ra tự mình xử lấy mình. Linh hồn A Li Sát tự thấy đao, kiếm bay tới phanh thây, chết rồi liền sống dậy, thấy xung quanh mình toàn là lửa từ bốn phương tám hướng kéo tới thiêu đốt linh hồn A Li Sát, A Li Sát khiếp hãi la ré kinh hoàng, nhưng nào lửa dữ có tha thi nhau mà thiêu đốt linh hồn A Li Sát. Cháy ra tro rồi biến mất.
Những Linh Hồn quá ác bị hành hình nơi Địa Phủ, hết tầng Địa Phủ này đến tầng Địa Phủ khác kéo dài hàng trăm nghìn năm. Nếu chưa tan hết ác nghiệp. Thời phải sa đọa xuống các tầng Địa Phủ sâu hơn, từ Địa Phủ tầng thứ 10 trở lên chết đi sống lại hàng vạn lần, cho đến hàng triệu lần. Nếu nghiệp ác vẫn còn, đành phải sa đọa xuống tầng địa phủ thứ 11, tầng địa phủ thứ 12, 13, 14, 15 16, 17, 18. là những Tầng Địa phủ tự mình xử lấy mình, ác nghiệp tự xử lấy ác nghiệp, chết đi sống lại liên miên, không có một giây ngừng nghỉ.
Ác nghiệp trong tâm thức hiện ra rồi tự xử lấy, chết đi sống lại trải qua hàng triệu năm, nếu phạm năm tội ngỗ nghịch giết Cha, giết Mẹ thời khó mà đầu thai trở lại làm người, dù hết nghiệp họa tai kiếp Địa Phủ. Luân Hồi chuyển kiếp làm súc sanh.
Còn những Linh Hồn nào Hủy Báng lời Thiên Ý đã dạy thời coi như hủy diệt Linh Căn. Trở về Giác Tánh Nguyên thủy Vô Minh thành Cỏ Cây rồi tiến hóa lần lên Côn Trùng, tiến hóa lên loài Cầm Thú.
Nghịch lại Thiên Ý Cha Trời thời không còn gì để mà nói. Không những sa đọa nơi các tầng Địa Phủ không có ngày ra, mà Linh Căn Huệ Mạng Linh Hồn cũng tiêu tán luôn. Trở về Linh Thức nguyên thủy Vô Minh. Phải tiến hóa Linh Căn, tu luyện lại từ đầu.
Nghịch Thiên Ý không những Linh Hồn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, chịu cực hình tự xử đến hàng triệu triệu năm, đến khi hết ác nghiệp thời Linh Hồn liền hóa kiếp trở thành linh hồn côn trùng, thảo mộc. Rồi tiến hóa lên Linh Hồn Cầm Thú, trải qua vô lượng ức kiếp tu luyện tiến hóa Linh Hồn Cầm Thú, chờ nhân duyên đầu thai vào loài người.
Nếu gặp Văn Hóa Cội Nguồn, Thiên Ý Cha Trời chỉ dạy thời tiến hóa Linh Hồn nhanh chóng rút ngắn vô lượng ức kiếp tiến lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, về trời thoát khỏi ác nghiệp luân hồi sanh tử, còn nếu không gặp được Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý chánh pháp, lại sa đọa vào ác đạo, tham tàn bạo ác, gieo ra không biết bao nhiêu là ác nghiệp, thời phải chịu hành trình luân hồi trả quả, theo định Luật Huyền Cơ Vũ Trụ tùy theo nghiệp ác mình gieo ra, thời chính mình phải gặt lấy, theo huyền cơ Thiên Luật vũ trụ.
Khai Hóa TỔ TIÊN tạo lập khai tạo lập lên bảy hư không vũ trụ, (xem long hoa thiên tạng sẽ rõ) khai lập lên tam thiên, đại thiên thế giới theo một lịch trình khai tạo lập lên giống nhau, sự giống nhau đó chính là một lập trình quy luật. Và tất cả sự sống theo lập trình quy luật đó, chính là thiên luật vũ trụ, thiên ý CHA TRỜI, như vậy thiên luật có hai phần:
1 - Thiên luật khai tạo theo một lập trình chu kỳ tuần hoàn thành, trụ, hoại, không, sanh – trụ – dị – diệt.
2 - Thiên luật hóa công, chính là sự công bằng, bình đẳng, tuyệt đối, theo định luật Nhân Quả cho sự phúc họa, siêu đọa, khổ vui của hành vi mình gieo ra, rồi tự gặt lấy, gieo ác gặt ác, gieo thiện gặt thiện, gieo giống gì trổ ra giống nấy.
Vì thế muốn thay đổi vận mệnh số mạng của chính mình, cũng như thay đổi vận mệnh non sông tổ quốc, thời phải hiểu rõ Luật Định Tuần Hoàn, cũng như Luật Định Nhân Duyên, Nhân Quả. Gieo giống nào thời gặt giống nấy. Gieo hạt giống Văn Hóa Chính Nghĩa thay cho hạt giống phi nghĩa, thời nhất định gặt hái những phước đức vô tận.
Lấy lời dạy Thiên Ý Cha Trời. Chính là Hiến Tạng, Luật Tạng, Đạo Tạng Vũ Trụ, gieo vào Linh Hồn con người, thay cho hạt giống chủ nghĩa cá nhân độc quyền, độc tài, độc trị, tham tàn bạo Ác. Thời nhất định thay đổi được vận mệnh con người, vận mệnh non sông Tổ Quốc.
Hiểu rõ Thiên Ý, làm chủ Thiên Luật mới làm chủ được vận mệnh của chính mình, cũng như làm chủ vận mệnh non sông tổ quốc.
Sự nặng nhẹ trong một hành vi tội ác có ba cấp như sau:
Hành vi phạm tội giết CHA MẸ vô ý, hành vi phạm tội giết CHA MẸ, có ý, hành vi giết CHA MẸ ác ý. Hành vi giết CHA MẸ ác ý, người nầy nhất định sa đọa vào địa ngục thứ 18 không có ngày ra.
Hành vi phạm tội phản quốc vô ý, hành vi phạm tội phản quốc có ý, hành vi phạm tội phản quốc ác ý, trong một hành vi tội ác nói như trên, nhưng nặng nhẹ khác nhau. Vì thế Linh Hồn sa đọa cũng khác nhau, mức án bị huyền cơ xây chuyển cũng khác nhau.
Ví dụ: phản nghịch lại thiên ý CHA TRỜI chỉ vì sự vô ý, tội nầy tuy có nhưng không cao. Phản nghịch lại Thiên Ý CHA TRỜI, phản nghịch có ý cố ý. Tội nầy tuy có nặng, nhưng căn thân Linh Hồn chưa bị hủy diệt. Phản nghịch lại Thiên Ý CHA TRỜI có hành vi ác ý, thời căn thân Linh Hồn nầy nhất định hủy diệt, trí huệ ý thức căn thân huệ mạng không còn. Trở lại Linh Hồn, Côn Trùng, Thảo Mộc, tiến hóa căn thân ý thức tu hành tiến hóa lập lại.
Ví dụ: Hủy báng Cội Nguồn nhưng chỉ là sự vô ý, không nhận thức được lời hủy báng của mình, tuy có tội nhưng không nặng. Phản nghịch lại Văn Hóa Cội Nguồn có hành vi chủ ý. Tội nầy tuy có nặng, nhưng biết ăn năn, sám hối thời cũng thoát khỏi, có thể tu hành tiến hóa lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Còn những Linh Hồn có ác ý phản nghịch lại Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời. Thiên Đạo Vũ Trụ thời khó mà cứu vãn Linh Hồn sẽ rơi vào ác đạo tối tăm mãi mãi không biết ngày nào thoát ra.
Những bậc giác ngộ hiểu rõ Thiên Luật cũng như hiểu rõ sự xây chuyển của Đạo Luật huyền cơ. Nên thoát ra cảnh giới Ác. Không còn bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu hành hình khốn khổ nữa, mà trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa sống trên các tầng trời hưởng phước.
Những người chưa đạt đến cảnh giới giác Ngộ không thấu rõ Thiên Ý Cha Trời, cũng như không làm chủ được Thiên Luật. Vì không hiểu luật cứ mãi lao vào cảnh giới Ác nên bị huyền cơ Thiên Luật chuyển xây sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Linh Hồn khổ mãi khó có ngày ra.
Những Ai có duyên gặp được Văn Hóa Cội Nguồn hiểu rõ Thiên Luật, làm chủ Thiên Luật nên được an vui tự tại, ra khỏi con đường sanh tử, không còn cái vui nào hơn nữa.
Thời mạt pháp, mạc kiếp Âm Khí hưng thịnh nhân loại con người sa vào Ác Đạo là vì lạc mất Cội Nguồn, gieo ra không biết bao nhiêu là tội ác huyền cơ Thiên Luật chuyển xoay, sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Gieo ác gặt họa, gieo giống gì trổ ra giống nấy, ác lai ác báo, tàn sát giết hại, ăn nuốt lẫn nhau cứ thế mà chịu không biết bao nhiêu là quả báo khốn khổ.
Lại nói về Linh Hồn vua A Li Sát bị sa đọa xuống tầng Địa Phủ thứ 10 những cảnh giới do căn thân ác nghiệp hiện ra tự xử lấy mình, vô cùng thê thảm, chết đi sống lại không ngừng nghỉ. Đau đớn quá, khủng khiếp quá, hãi hùng quá Linh Hồn A Li Sát thấy Ác Quỉ càng lúc càng nhiều lao tới chém đâm chém vua A Li Sát dữ dội, phân thây xẻ thịt đau đớn la ré liền nói: CHA TRỜI cứu con. Nhờ tiếng kêu cứu ấy, cảnh giới màu xanh liền hiện ra Linh Hồn vua A Li Sát liền vội vã ẩn mình vào đó trốn, thời không còn biết chi nữa.
Đến khi tỉnh dậy thấy màu xanh bạt ngàn, trước mặt là biển hồ rộng lớn, Linh Hồn vua A Li Sát ngơ ngác: không hiểu nơi đây là đâu có phải là trần gian không?
A Li Sát nhìn về hướng Tây: Kìa mặt trời sắp lặn xa xa là những dãy núi cao đúng là trần gian rồi, nhưng mà ở đâu vậy. Ngày xưa làm gì có nhiều núi non, rừng thẳm như vậy?
A Li Sát ngơ ngác suy nghĩ, bỗng nghe tiếng Chó sủa từ xa vọng lại như có xóm làng cách đây không ra thì phải, linh hồn vua A Li Sát liền bay tới nơi có Chó sủa, thời ra đây là một khu làng nhỏ ở ven đồi, đời sống vô cùng lạc hậu, ăn mặt toàn là quần lá áo lá, chẳng khác gì người hoang sơ thủy tổ, linh hồn vua A Li Sát nghĩ: Trần gian là thế nầy ư nền văn minh con người biến đi đâu hết rồi, có phải đây là trần gian không? Sao mà xa lạ quá không giống Trần Gian trước kia ta sanh sống. Linh Hồn vua A Li Sát suy nghĩ mãi, mặt trời đã lặng mà vua A Li Sát vẫn không hay, những cụm lửa đã được cháy lên, xóm làng người thủy tổ hoang sơ trở nên yên tĩnh lạ thường.
Linh hồn vua A Li Sát bỗng nghe tiếng nói chuyện với nhau khắp nơi liền bay đến nơi đó xem thử, thấy có trên hàng nghìn nghìn người đang vội vã đi về hướng Nam, đó là những hồn MA, sinh hoạt vào cảnh giới đêm, trong số đông hồn Ma có người nói: Năm nay người trần thế cúng lớn lắm, chúng ta tha hồ mà hưởng, linh hồn ma vua A Li Sát liền nhập bọn đi theo, không bao lâu thời tới một khu làng đông đúc người trần thế, họ đang dâng lễ vật, nào là trâu, bò, dê, lợn, gà, vịt, hoa quả, nhiều vô số kể không biết là dâng cúng cho ai.
Đến khi nghe điếu văn của bộ lạc trưởng thời mới hiểu là người trần dân cúng lễ vật cho những người đã chết. Điếu văn đó như sau:
Chúng con là những con cháu của những người sống sót trong cơn thịnh nộ giận dữ của trời đất, động đất, núi lửa, sóng thần, kéo dài hơn ba nghìn năm, những người sống sót như chúng con lang bạt khắp nơi sanh sống, cuối cùng cũng trở về quê hương thành lập trở lại làng xóm, đến nay đã hơn năm trăm năm, để tưởng nhớ cách đây hơn bốn nghìn năm, cách đây không xa về hướng bắc là thành phố thủ đô Sa La văn minh hiện đại bị vùi lấp dưới lớp nham thạch cao như núi. Thành Phố không còn nữa mà trở thành những dãy núi cao. Nhưng sau mấy trăm năm thời một trận động đất khủng kiếp đã nổi lên, sau đó là những tiếng ầm ầm nhiều ngọn núi nham thạch đã biến mất trở thành một biển hồ rộng lớn. Nay gọi là hồ Sa La mang tên thành phố hiện đại cách đây hơn bốn nghìn năm, thành phố thủ đô Sa La chỉ trong vòng mấy trăm năm mà phải chịu hai tai kiếp biến đổi vùi lấp, một là vùi lấp dưới lớp nham thạch cao như núi, hai là vùi lấp dưới lòng hồ biển sâu, hàng vạn triệu oan hồn cũng vùi sâu theo đó. Những Linh Hồn còn ở lại Trần Gian có linh thiên thời về đây chứng giám hưởng đồ ăn, thức uống do người trần thế chúng tôi dâng lên cúng dường, phù hộ cho chúng tôi được bình yên vạn sự, xin mời xin mời, các Hồn Ma Vong Linh.
Nghe lời cúng vái thỉnh cầu của bộ lạc trưởng vừa xong thời hàng vạn Linh Hồn Ma theo thứ lớp quyền uy mà thọ hưởng hương đăng, hoa quả, vật thực. Linh hồn vua A Li Sát nhập cuộc được hưởng lạc một bữa no say, sau đó linh hồn vua A Li Sát được dẫn tới diện kiến Vua Ma.
Vua Ma nhận ra vua A Li Sát, liền bước tới bắt tay chào hỏi: Mời linh hồn vua A Li Sát an tọa.
Khi linh hồn vua A Li Sát cũng nhận ra Vua Ma là ai thời vô cùng kinh ngạc hỏi: Ngài chính là…
Vua Ma mỉm cười: Ngài không ngờ phải không, vì cách đây hơn bốn nghìn năm khi còn là người trần thế tôi chỉ là một người nghèo xơ xác. Nhưng đó chỉ là cuộc sống giả tạm trần gian mà thôi, sự nghèo giàu đều có căn có số cả. Do có gieo trồng nhân lành mới được hưởng quả tốt. Khi tôi còn sống làm người trần lúc nào tôi cũng nghĩ thương người, không muốn làm hại người, nên tôi mới được Làm Vua Ma cai quản hàng vạn hồn Ma. Nhờ có chút Thiện Căn nên tôi được phong làm Vua Ma, từ đó đến nay tôi luôn luôn phù hộ cho người trần thế. Mong được tái sanh làm người trở lại. Chứ sống Mãi kiếp Ma thời cũng khốn khổ vô cùng.
Vua Ma nhìn Linh Hồn A Li Sát rồi hỏi: Linh Hồn Ngài lưu lạc đến đâu, sao tôi cho người tìm mãi không thấy.
Linh hồn vua A Li Sát nghe hỏi sợ hãi khi nghĩ đến cảnh Địa Phủ. Cũng như khi còn làm Vua Trần Thế hành Ác thường hãm hại dân chúng nên bị luân chuyển quả báo khủng khiếp như thế. A Li Sát quá sợ hãi cảnh xuống Địa Phủ bị quả báo liền nói: Xin Vua Ma tha tội cho tôi. Khi tôi còn sống ngu xuẩn làm quá nhiều tội ác, nên đã bị sa đọa xuống các Tầng Địa phủ, chịu nhiều sự đày đọa khủng khiếp. Linh hồn vua A Li Sát liền kể lại tất cả những gì mình đã trải qua, những Linh Hồn Ma có mặt nghe qua khiếp hồn khiếp vía, thức tỉnh không dám hung tàn bạo ác nữa.
Từ đó linh hồn vua A Li Sát ở lại trần thế, nhờ công đức truyền bá sự khốn khổ đọa lạc nơi các tầng Địa Phủ, làm cho không biết bao nhiêu là Hồn Ma hướng thiện chí tâm tu dưỡng đạo đức cầu mong giải thoát, cầu mong được sanh trở lại làm người trần thế. Trải qua hơn trăm năm linh hồn vua A Li Sát, nhờ công đức truyền dạy làm cho Hồn Ma hướng thiện, nên được siêu sanh về non tiên cực lạc ở cảnh giới Địa La Tiên, Thất Sơn Châu Báu, hưởng phước, an vui tự tại.
* * *
Nhờ hành Thiện Non Tiên hưởng phúc
Thoát tai ương chuyển kiếp U Minh
Siêu thăng Cực Lạc siêu thăng
Không còn sa đọa Âm Ti ngục hình
Nhờ hành Thiện Tâm Hồn tỏa sáng
Hết đọa đày cảnh giới Âm Ti
Thiện lành ngày tháng gieo ra
Xa lìa Địa Phủ Âm Ti hãi hùng
Theo Văn Hóa Cội Nguồn tiến hóa
Chuyển linh căn thành Thánh, Chúa, Tiên
Trường sanh bất tử vô biên
Muốn chi có nấy bình yên đời đời
Hãy thức tỉnh quay đầu bờ giác
Theo Trời Cha bỏ Ác, làm lành
Trở về Nguồn Cội, Cội Nguồn
Mới mong thoát khỏi đọa đày chuyển luân
Kìa trước mắt Cha Ông rộng mở
Đường lên tiên, đã trở lại đời
Khuyên ai mau hãy quay đầu
Về Trời hưởng phước sang giàu an vui
Cơ Hủy diệt, tránh đâu cho khỏi
Kiếp nạn tai khốn khổ vô cùng
Ác thời sa đọa nghìn trùng
Thiện thời nhất định cõi trời siêu lên
Hãy nhớ lấy lời kinh truyền dạy
Không một ai chống lại huyền cơ
Thuận Trời thời được siêu sinh
Nghịch Trời phải chịu hồn linh dập vùi
Mau mau tỉnh giấc Linh Hồn
Quay đầu là bến xa lìa ác gian.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 1
PHẦN 5
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Đây nói về anh em Da Đen giống dân Kim Ngọc sống trong thời mạc vận, mạc pháp, mạc kiếp sau hai triệu bốn trăm nghìn năm, đến cuối thời Hạ Ngươn Mạt Pháp Thượng Kiếp, kể từ khi loài người ra đời, mấy mươi nước anh em Da Đen ở khắp phương tây, hình thành lên nhiều đất nước hùng mạnh, trong đó có đất nước Na Ry, là đất nước hùng mạnh nhất giàu có nhất, hình thành lên nhiều thành phố lớn, trong đó có thành phố thủ đô Bô Li, vô cùng rộng lớn nhà cửa, lầu đài, san sát, đường sá ngang dọc như bàn cờ, dân số hơn 17 triệu người, thành phố thủ đô Bô Li nổi tiếng là thủ đô văn minh hiện đại nhất thời đó.
Thành phố thủ đô Bô Li trải qua không biết bao nhiêu là triều đại, không biết bao nhiêu là vì vua, đến thời vua Đa Lin là vị vua theo chủ nghĩa cá nhân độc quyền, độc tài, độc trị, thuộc hàng bậc nhất suốt hàng nghìn năm qua, vì sự độc tài quá mức dẫn đến tham tàn bạo ác khủng khiếp, có thể nói không còn Lương Tri, Lương Tâm của con người, chiến tranh bùng dậy khắp nơi, binh đao máu lửa cùng trời cùng đất, ai giết địch thủ nhiều nhất thời được tôn xưng anh hùng, càng bạo ác càng lên lon tiến chức, cái ác lên ngôi lẽ phải bị chôn vùi không còn ai biết đến nữa, nhìn thấy cảnh tham tàn bạo ác, tham lam vô độ, hủ bại đen tối của giai cấp thống trị vua quan mà phát khiếp, cảnh cực khổ của nhân dân gào thét thê thảm trước cảnh áp bức, đàn áp bạo tàn, không còn nhân tính của con người, cảnh nô lệ, cảnh tù đày, cảnh tra tấn, cảnh cướp bóc, cảnh cửa quyền, cảnh tham ô, cảnh lừa dối đã làm cho đời sống nhân dân khổ chồng lên khổ, họa chồng lên họa, lòng uất hận và đầy sự căm phẫn, có những nơi bị cảnh vơ vét của tham quan, dẫn đến ăn cây cỏ thay cơm, đâu những thế còn phải chịu cảnh bắt bớ đi lính, cướp bóc khắp nơi, cảnh chạy giặc lưu lạc khắp chốn, bao thảm cảnh đau đớn vô cùng, rên xiết dưới cửa quyền bạo ác, đâu phải chỉ có thế thảm cảnh hạn hán, mất mùa khô cháy khắp nơi, mưa bão kéo về tàn phá tất cả, bao gian truân khổ ải nói sao cho hết, kể sao cho cùng, nguyên do dẫn đến cuộc sống thảm khốc như thế, cũng bởi là do lạc Cội, lạc Nguồn mất con đường Ông Cha về Trời mà ra. Cho chốn trần gian là nơi vĩnh cửu, chết là hết không còn nghĩ đến đạo đức, tranh giành quyền lực sanh ra độc tài, độc trị, tham tàn bạo ác đến nổi không còn Nhân Tính con người. Những dòng thơ theo đó cũng ra đời phản ảnh sự tai hại của độc tài độc trị, không còn nhân tính nữa:
Độc tài ơi hỡi độc tài
Hại dân hại nước hại ngầm Ông Cha
Tham tàn bạo ác sanh ra
Mi gieo đói rét còn pha ngục tù
Ôi độc tài bao trùm cuộc sống
Thời nước non khốn đốn khắp cùng
Làm cho cuộc sống tơi đầu
Bần cùng khốn khổ đứng ngồi xiết rên
Lạc Cội Nguồn lầm khai mỏ ác
Ác tuôn ra phủ khắp nước non
Gieo bao tang tóc thê lương
Thảm sầu khốn khổ nát tan cuộc đời
Lạc Cội Nguồn rơi vào tai kiếp
Mất Lương Tâm phủ khắp họa tai
Độc tài độc trị càng cao
Sa vào ác đạo biết bao cực hình
Cuộc đời khốn khổ khắp cùng
Độc gieo thảm cảnh độc hành hạ dân
Sống đời tàn bạo Ác Gian
Sống trong gieo rắc lầm than thảm sầu.
Nói về vua Đa Lin đánh tan quân phiến loạn, thu nhiều bạc vàng, ngọc ngà, châu báu, thu quân về doanh trại mở tiệc ăn mừng, khao thưởng quan binh, tướng sĩ, thăng quan, tiến chức, cho những kẻ giết được nhiều quân đối nghịch, càng Giết được nhiều, càng thăng quan tiến chức, vì thế những cuộc tàn sát xảy ra thật kinh hồn, máu tuôn khắp chốn, thây phơi khắp nơi, hung khí thế gian xông lên tới thiên đình. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa lắc đầu thương xót cho nhân loại trần gian, đã đến hồi cơ vận tạo hóa hủy diệt. Linh Hồn bị chuyển xây xuống các Tầng Địa Phủ thảm thay, thảm thay.
Vua Đa Lin cùng tham quan, ba quân tướng sĩ ăn mừng chiến thắng, với chiến công lừng lẫy tiêu diệt hơn mấy mươi vạn quân nổi dậy chống lại vua Đa Lin. Rượu thịt no say tuôn ra lời ngạo thị đối với trời xanh. Những Ác Quan nói: Thời đại ngày nay còn lắm bọn ngu si tin rằng làm ác gặt ác, ác lai ác báo, toàn là chuyện ngu xuẩn. Chúng ta đã từng giết biết bao người, càng giết càng sung sướng, càng lên quan, muốn gì được nấy. Những kẻ thuận ta thời sống chống ta thời chết. Bọn Ta chính là Trời còn Trời nào nữa. Đã là Trời thời muốn gì thời ai nấy cũng phải tuân theo. Bằng không tuân theo thời cho người giết sạch bọn chúng, thậm chí ăn thịt bọn chúng, nấu dầu bọn chúng. Trời là ta còn có Trời nào nữa.
Nói xong bọn Ác Quan cười lên sặc sụa xem thường Trời đất. Bọn Ác quan hò hét: Làm gì có chuyện gieo gì gặt nấy, làm gì có chuyện gieo ác gặt họa. Chúng ta càng tàn sát nhiều hơn nữa, thời chúng ta mới ở mãi quyền lực tối cao. Thời đại chúng ta Ác lên quan, càng tham càng sang giàu, đó là lẽ sống ở đời không cần biết đến hậu quả chỉ biết ta là ta mà thôi. Không có luật nhân quả nào cả, mà chỉ có luật thắng là Vua thua là Giặc. Thuận ta thời sống chống ta thời chết.
Những lời nói Ác Quan không còn nhân tính sặc mùi ác quỷ thời cũng đã đến lúc huyền cơ vũ trụ tuần hoàn tam tai xuất hiện, hủy diệt sự sống muôn loài vạn vật, trong đó có sự sống nhân loại con người đã đến.
Những lời nói cũng như hành động tàn ác không còn Lương Tâm, Lương Tri. Chỉ biết tàn sát là chân lý, tiêu diệt lẫn nhau là cuộc sống, thời cơ hủy diệt Nhân Loại con người cũng đã đến, tận diệt hầu hết những con người không còn Lương Tâm, không còn Nhân Tính đó nữa. Lập lại con người mới.
Lại nói về vua Đa Lin bốc đồng trong cơn chiến thắng với đôi tay đầy máu. Truyền phán rằng: Chúng ta tàn sát tiêu diệt chúng, ăn tươi nuốt sống chúng, phanh thây xẻ thịt chúng, làm cho uy lực chúng ta càng lớn mạnh, ai nghe thấy chúng ta cũng phải khiếp sợ, đó chính là đạo đức đạo lý sống còn. Chúng ta càng tàn sát giết chết càng nhiều danh tiếng chúng ta càng lừng lẫy, không ai là không khiếp sợ chúng ta. Chúng ta muốn gì là được nấy. Dưới bàn tay đẫm máu của chúng ta, không biết bao nhiêu là sanh mạng ngã gục, nào ai làm gì được chúng ta.
Các quan, các tướng nghe vua Đa Lin phán thế thời hùa theo hò reo cổ vũ: Nói chúa thượng nói rất đúng, Trời nào nữa, chúa thượng là chúa tể của muôn loài vạn vật, ngự trị trên ngai vàng từ lâu quyền sanh sát trong tay, muốn ai chết là chết, muốn ai sống là sống, chỉ có bọn ngu si mới tin có Trời. Có huyền cơ báo ứng, tận diệt nhân loại con người, toàn là lời nói ngu xuẩn.
Chúng ta đã làm không biết bao nhiêu là những việc gian ác, giết không biết bao nhiêu người, nhưng nào thấy báo ứng gì đâu? Thậm chí ăn thịt con người cũng chẳng thấy con ma nào làm gì được chúng ta, nói xong bọn tham quan cười lên khóai trá, cùng lúc ấy một trận động đất nhẹ nổi lên, lều trại rung rinh Ác Quan có vẻ kinh sợ.
Vua Đa Lin nói: Động đất là chuyện thường xảy ra lâu lâu thời có một trận không lấy gì làm sợ. Quan tướng nghe vua Đa Lin nói thế lầy làm yên tâm, không ngờ sự động đất lần nầy vô cùng khác lạ, động đất càng lúc càng mạnh ba quân tướng sĩ khiếp đảm, vua, quan, tướng, tá kinh hoàng, nhưng may thay động đất im lắng trở lại.
Vua Đa Lin vẫn còn hốt hoảng ra lệnh cho ba quân tướng sĩ trở về Bô Li vừa đến thành phố Bô Li, thời cơn động đất mạnh đã nổi lên. Nhà cửa chao đảo Vua Đa Lin nhìn thấy một cảnh tượng hãi hùng. Đền đài, cung điện sụp đổ tan tành. Cung phi, mĩ nữ, tam thê tứ thiếp vùi chôn dưới đống đổ nát. Thành phố Bô Li không còn tất cả chỉ là hoang tàn đổ nát. Vua Đa Lin cùng các quan kêu gào thảm thiết kinh hồn bạt vía, trước cảnh khủng khiếp xảy ra Trời hại ta rồi, Trời hại ta rồi.
Ngạo trời mắng đất họa là đây
Cơ nghiệp còn đâu tay trắng tay
Huyền cơ hủy diệt nào ai thoát
Động đất bùng lên nát tan thây.
Vua Đa Lin, cùng bọn Ác Quan kêu gào: Trời hại chúng ta rồi, trời ơi là trời, chúng ta mất tất cả hết rồi… Vua Đa Lin cho quân sĩ đào xới tìm kiếm những gì còn sót lại. Nhưng đâu đâu cũng chỉ là những các xác không hồn, các quan gào lên: Ông Trời ông ác quá, ta mà thấy được ông Trời thời ta bằm nát như tương.
Lời hỗn láo ấy không biết có đến tai ông Trời hay không, mà chỉ thấy một cơn động đất mạnh kinh khiếp nổi lên. Con người đứng còn không vững té ngã xuống đất huống chi là lầu đài, cung điện, nhà cửa. Vua, quan, sợ hãi chạy toán loạn, không biết là mình đã chạy đi đâu, đến khi mệt lã lăn ra thời nghe một tiếng nổ rung chuyển cả trời đất, sau đó một cột lửa khổng lồ phụt lên không đỏ rực cả bầu trời, nham thạch phủ xuống khủng khiếp chôn vùi tất cả. Không những thế từ ngoài biển, những ngọn sóng Thần cao hàng nghìn nghìn mét phủ vào đất liền, lửa, nước, sóng Thần, nham thạch thi nhau hủy diệt sự sống, phần thời vùi lấp bởi nham thạch, phần cuốn trôi ra đại dương sang bằng nhiều thành phố. Nói về vua Đa Lin nhìn thấy lửa từ trên không ập xuống kinh hoàng kêu cứu: Chúng Thần đâu cứu trẫm, cứu trẫm. Nhưng nào có ai nghe chết không kịp ngáp vùi lấp dưới nham thạch đỏ rực, cháy tiêu ra tro.
Kiếp nạn Trần Gian đã chuyển xây
Thoát đâu cho khỏi khiếp ghê thay
Ầm ầm núi lửa phun trào khắp
Vùi chôn tất cả chẳng chừa ai
Nước Lửa thi nhau diệt sự sống
Lập lại cuộc trần, núi non khai
Linh Hồn hành Ác sa Địa Phủ
Ác gieo gặt họa, chính là đây
Hãi hùng khủng khiếp không thể tả
Xác thịt còn đâu, cảnh tan thây.
Ở vào thời kỳ cuối Thượng Kiếp tuổi thọ trung bình nhân loại con người còn rất cao 60 nghìn tuổi. Đất đai thời đó vốn bằng phẳng ít núi, ít non.
Nhưng khi tai kiếp Hỏa Tai bùng dậy cũng như động đất, núi lửa nham thạch phụt lên, hết nơi nầy đến nơi khác, hết chỗ nọ đến chỗ kia khắp cùng lục địa kéo dài 3 nghìn năm, làm cho đất đai, lục địa bằng phẳng gãy khúc, lồi lõm tạo lên núi non ở khắp mặt địa cầu. Địa hình bề mặt Địa Cầu thay đổi không còn như xưa núi non, gò ụ khắp nơi, đất bằng rất ít.
Chu kỳ hỏa tai, phong tai, thủy tai, nổi lên hủy diệt sự sống muôn loài vạn vật trong đó có con người, cũng giống như chu kỳ xuân, hạ, thu, đông, lặp đi lặp lại ở mỗi năm, chu kỳ hỏa tai, phong tai, thủy tai, lặp đi lặp lại ở mỗi tiểu kiếp, của kiếp giảm, vì thế CHA TRỜI mới dạy bảo nhân loại con người hội nhập Văn Hóa Cội Nguồn trở về Trời, không nên ở mãi cõi trần gian. Vì trần gian chỉ là cõi tạm, tất cả đều chuyển theo định luật tuần hoàn. Sanh – Trụ – Dị – Diệt. Thành – Trụ – Hoại – Không. Lặp đi lặp lại mãi. Diệt Sanh, Sanh Diệt liên miên bất tận. Trần gian không những là nơi cõi tạm, mà còn là nơi Vô Thường bể khổ.
Chỉ ở các Tầng Trời, cõi thiên đàng mới thật bình yên. Ở nơi cõi Trời Thiên Chúng sống an vui tự do, giàu sang, hạnh phúc, những người nghe theo lời dạy của Đức Cha Trời không những được về Trời sanh sống mà còn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, sống trên các cõi trời, cũng như ở non tiên cực lạc, an vui hạnh phúc.
Những người không nghe theo Thiên Ý lời dạy của Trời nhất định lạc vào ác đạo chạy theo chủ nghĩa cá nhân, độc tài độc trị, tham tàn, bạo ác, tham lam vô độ, Linh Hồn bị huyền cơ xoay chuyển sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Đây chính là định luật Hóa Công không bao giờ thay đổi. Cha Trời dạy con người nên làm chủ Định Luật, hiểu rõ Định Luật, làm lợi cho chính mình. Hành thiện nhất định về Trời. Hành ác nhất định sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ.
Nói về anh em Da Đen giống dân Kim Ngọc, lần lượt bị hủy diệt hết nơi này đến nơi khác. Dưới cơn giận dữ của động đất, sóng thần, núi lửa, những Linh Hồn còn Lương Tâm thời thành MA, không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, ở lại chốn nhân gian sống theo cảnh giới Âm Cảnh. Những kẻ tham tàn, bạo ác thời họ sẽ thấy những hình ảnh ghê rợn, nhất là những hình ảnh những người bị họ tàn sát, giết chết kéo đến đòi mạng mỗi lúc một đông, nhưng đó chỉ là ảo giác do tâm thức chính họ hiện ra mà thôi, và họ không biết cho đó là thật, nên vô cùng sợ hãi, tìm đường chạy trốn thấy cảnh giới màu xám đen trước mắt liền lao nhanh vào đó ẩn núp. Tức thời bị huyền cơ xoay chuyển chúc đầu lộn ngược trở xuống liền sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.
Lúc còn sống những người hành Ác chỉ là hoàn cảnh bắt buộc. Nhưng thật ra không muốn làm thế. Những người hành ác như vậy họ còn lương tâm. Bất đắc dĩ họ mới làm cái ác không có chủ ý khi chết đi Linh Hồn thoát ra thể xác ngơ ngác, hoang mang sợ hãi, do nhiều cảnh giới trong tâm thức hiện ra. Hoặc oan hồn đến đòi mạng. Hoặc người thân đến dẫn đi, những cảnh giới thấy đó toàn là ảo giác không thật có. Đến khi sực tỉnh thấy mình đang ở trong cảnh giới màu xanh đã trở thành Hồn Ma sống ở dương gian nơi Âm Cảnh.
Những Linh Hồn còn Lương Tâm thiện căn chưa mất, nên ẩn vào ánh sáng màu xanh không bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Ở lại chốn trần gian sanh hoạt vào cảnh giới đêm, nên nhân gian thường nói đi đêm gặp MA, đó là sự thật. Những người có huệ nhãn thời thấy rõ sự sống cảnh giới Ma này.
Người mắt thường thời không bao giờ thấy được trừ khi Ma hiện thân cho thấy. Những người khi còn sống hành Ác, đánh mất Lương Tâm, không còn Lương Tri, khi chết đi Linh Hồn rời khỏi thể xác con người, âm khí bao phủ tâm linh của họ, họ thấy những hình ảnh ghê rợn do Ác nghiệp hiện ra, những oan hồn đứt đầu, sứt tay, thân hình nát bét, máu me bầy nhầy hiện đến đòi mạng, nên càng khiếp hồn, khiếp vía, nhưng thật ra những gì họ thấy đó chỉ là ảo giác do tâm thức ác nghiệp của họ hiện ra mà thôi, vì quá sợ hãi Linh Hồn của họ vội vã ẩn núp vào vùng xám đen, tức thời huyền cơ thiên luật chuyển xây Linh Hồn của họ đầu chúc ngược trở xuống liền sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, gặt hái Ác Báo tai kiếp hãi hùng khủng khiếp. Chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần.
Thiện ác đọa siêu quá rõ ràng
Ác gieo họa gặt luật thiên bang
Huyền cơ Thiên Ý luôn xoay chuyển
Mảy lông không lọt họa đeo mang
Ai gieo nấy gặt đường nhân quả
Nhân nào quả nấy họa y chang
Kiếp nạn Hồn Linh nơi Địa phủ
Đủ thứ hành hình, thịt nát xương tan
Hãy mau thức tỉnh quay đầu giác
Hành thiện trở về, chốn Thiên Bang
Hồn Linh sống mãi trên Thiên Giới
Sang giàu hạnh phúc tột cao sang.
Lại nói về vua Đa Lin nhìn thấy lửa phủ khắp hư không, khiếp kinh hồn vía la lớn: Mạng ta hết rồi, mạng ta hết rồi. Lớp nham thạch đỏ rực từ trên hư không ập xuống nhanh như chớp vùi lấp vua Đa Lin cùng lũ tham quan. Thế là rồi đời ông vua, cùng lũ tham quan tham tàn, bạo ác.
Linh Hồn vua Đa Lin thoát ra khỏi thể xác ngơ ngác đau đớn. Linh Hồn quằn quại trong lớp nham thạch còn đỏ rực nóng sôi sùng sục, chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần, chết căn thân ác nghiệp này tức thời hoàn lại căn thân ác nghiệp khác, cứ thế chết đi, sống lại hàng vạn triệu lần trong đống nham thạch đỏ rực. Linh Hồn vua Đa Lin chết đi, sống lại trong lớp nham thạch gần miệng biển lửa hơn năm mươi năm. Cho đến một hôm linh hồn vua Đa Lin vừa hoàn hồn sống lại không còn thấy mình trong biển lửa lớp nham thạch. Mà thấy những hình ảnh ghê rợn, những oan hồn kéo đến đòi mạng, toàn là những người vua Đa Lin đã tàn sát, những oan hồn mất đầu, mất chân, mất tay, những oan hồn nát bét máu me bầy nhầy, đông vô số lao vào đòi mạng xé xác. Linh Hồn vua Đa Lin khiếp hoảng quá liền trông thấy cảnh giới màu đen xuất hiện lao nhanh vào đó. Tức thời sa đọa Linh Hồn xuống Tầng Địa phủ thứ ba, khi linh hồn vua Đa Lin tỉnh dậy thấy mình đang ở một nơi xa lạ hơi lạnh thấu xương, đất đai sắt, thép, kẽm, chì, hôi tanh, không chịu nổi đất đai lồi lõm hang hốc, Linh Hồn vua Đa Lin còn đang ngơ ngác, thời thấy quỷ đầu Trâu, quỷ mặt ngựa cùng lũ ác quỷ đầu Gà, đầu Chó, đầu Cáo, đầu Sói lao tới chụp bắt Vua Đa Lin, vua Đa Lin khiếp sợ kêu gào: Tha cho tôi tha cho tôi. Lũ quỷ cười lên khoái trá, con thời moi tim, con thời moi gan, con thời lột da cười lên thích thú. Con thời uống máu chúng thi nhau ăn thịt vua Đa Lin. Nhìn thấy mà rùng mình. Linh Hồn Đa Lin chết chỗ này, hoàn hồn lại nơi chỗ khác. Vua Đa Lin hoàn hồn sống dậy thời nghe những âm thanh rùng rợn, hình như là đang tàn sát lẫn nhau, những Linh Hồn bị sa đọa xuống tầng Địa Phủ nơi đây thập thò ẩn núp trong hang đá, khắp nơi bóng quỉ chập chờn, như đang rình mò bắt Linh Hồn mới sa đọa để ăn thịt.
Linh Hồn vua Đa Lin căn thân ác nghiệp hồi phục lại đầy đủ, nanh vuốt lông lá mọc ra trông như ác quỷ, nhất là hai con mắt lồi ra đến phát khiếp. Linh hồn vua Đa Lin không còn nhìn ra mình nữa, linh hồn vua Đa Lin đã biến thành linh hồn Ác Quỉ hai mắt lồi ra, nanh dài thoàng, móng vuốt cong quắp nhọn hoắt, nhìn thấy mà ghê rợn. Căn thân Ác nghiệp càng hồi phục thời cơn đói khát lại nổi lên càng dữ thiêu đốt cháy cả ruột gan. Linh Hồn vua Đa Lin đói khát quá khạc ra lửa, miệng gầm gừ đau đớn chịu không nổi, linh hồn vua Đa Lin như muốn ăn tươi nuốt sống tất cả, bỗng thấy một nhóm rong cỏ cách đó không xa. Linh hồn vua Đa Lin lao ra chụp xuống cào hốt để ăn, thời thấy vô số bóng quỉ chập chờn lao vút tới xé xác Linh Hồn vua Đa Lin. Linh Hồn vua Đa Lin chưa kịp ăn đã bị xé xác ra thành trăm mảnh, đau đớn thét lên kinh hoàng. Những mảnh Linh Hồn Căn thân ác nghiệp vua Đa Lin bị lũ Ác Quỉ nuốt sạch vào bụng Linh Hồn liền tan biến vào hư không, luân chuyển đến tầng Địa Phủ khác sâu hơn.
Nơi các tầng Địa Phủ nơi nào cũng thế. Những cuộc tàn sát lẫn nhau khủng khiếp xảy ra khắp cùng địa phủ, tiếng gào thét ghê rợn, tiếng đau đớn xảy ra khắp nơi, không ngừng nghỉ.
Sa Địa Phủ, thời mới biết thế nào khốn khổ
Ác đã gieo, thời hết chỗ hết chốn dung thân
Khắp mọi nơi, đều vuốt nanh cấu xé
Họa tứ bề, Hồn khốn khổ khiếp kinh
Nghịch lại ý trời cảnh khốn nguy
Ác gieo họa gặt có sai chi
Ác ác đối đầu chung kiếp báo
Tàn sát lẫn nhau nát tan thây
Địa phủ hãi hùng ôi kinh khiếp
Thịt xương quỷ nuốt, có ra chi
Ác gieo họa gặt luôn là thế
Thoát khỏi đọa đày được mấy khi.
Lại nói về căn thân ác nghiệp linh hồn vua Đa Lin bị banh xé trăm mảnh. Linh Hồn tan biến vào cõi hư vô theo bóng tối u minh sa đọa xuống tầng địa phủ thứ tư. Linh hồn vua Đa Lin hồi phục trở lại, thấy mình đang ở một nơi vô cùng xa lạ, ngơ ngác hoang mang sợ hãi. Nghĩ mình chết rồi nhưng sao còn lưu lạc đến đây, vua Đa Lin nhìn thấy những vùng đất hang lỗ, hang đá, cõi U Minh rộng lớn mênh mông vô tận chất sắt, chất kẽm tanh hôi, gió lạnh thấu xương. Tiếng gió gào thét đinh tai, nhức óc, hơi lạnh càn quét nứt cả thịt da. Khắp nơi hang lỗ, động đá tạo ra âm thanh ghê rợn, linh hồn vua Đa Lin càng khiếp hãi, nơi đây là đâu sao mà ghê rợn thế nầy, tiếng gào thét kinh hoàng khắp nơi, càng nghe càng thêm hãi hùng.
Linh hồn vua Đa Lin vừa đói vừa rét kinh khiếp nhưng không dám rời khỏi hang lỗ vì sợ sát hại, đành ăn sắt uống chì, làm giảm bớt cơn đói khát, Bỗng thấy những Linh Hồn tìm kiếm thức ăn lao vào tranh giành đồ ăn, thức uống tàn sát lẫn nhau vô cùng thê thảm, không nói là kinh khiếp. Trong lúc ấy bóng quỷ chập chờn quỷ đầu Gà, quỷ đầu chó, quỷ đầu rắn, quỷ đầu cáo, quỷ đầu sói chụp bắt những Linh Hồn đang đói khát xé xác ăn nuốt vào bụng, vô cùng tàn khốc. Linh Hồn Đa Lin hồi tưởng sao nơi đâu cũng toàn là Địa Phủ, nơi đâu cũng toàn là sự chết chóc, xảy ra cảnh ăn nuốt lẫn nhau. Nơi đâu cũng máu me nhầy nhụa, bóng Quỉ chập chờn, không lẽ hành Ác kết quả là thế nầy đây. Ác gieo Họa gặt, tai Vây tứ bề. Địa Phủ rùng rợn ê chề, hể mà làm ác đều là xuống đây.
Linh hồn khốn khổ bởi do ai
Do mình làm ác, đọa Âm Ti
Ác lai ác báo, tự mình gánh
Phải chịu hành hình, nát tan thây
Tham tàn bạo ác gieo nhân ác
Kết cuộc hãi hùng, họa bao vây
Mới biết xưa nay trời cao vót
Nhân nào quả nấy có đâu sai.
Linh hồn vua Đa Lin nhìn thấy cảnh đói khát, cảnh tàn sát xấu xé lẫn nhau, cảnh bị quỷ bắt ăn thịt, vô cùng ghê rợn. Thời hãi hùng khiếp hãi, linh hồn vua Đa Lin nhìn lên bầu trời âm u đen thẳm cầu khẩn: Nay con đã hiểu ác gieo họa gặt, trên đầu con có Trời, con quyết theo con đường lành nên con đã ăn sắt uống chì từ lâu. Không còn tranh giành thức ăn nơi Địa Phủ. Con không muốn tàn sát ăn nuốt đồng loại lẫn nhau nữa, Cha Trời hãy cứu con.
Lời cầu nguyện Đa Lin vừa xong tức thời Linh Hồn Đa Lin không còn thấy đói khát nữa, linh căn Hồn Người hoàn phục trở lại. Tâm Linh minh mẫn sáng suốt, Linh Hồn Đa Lin vô cùng vui mừng vừa bước ra khỏi hang lỗ liền bị vô số linh hồn Ác Quỉ lao tới xé xác, linh hồn Đa Lin vì tự vệ chống trả lại vô số Ác Quỉ. Cuộc ác chiến xảy ra vô cùng khốc liệt, căn thân ác nghiệp linh hồn Đa Lin tử nạn, linh hồn Đa Lin tan biến vào hư vô thấy mình đang lạc vào cảnh giới màu xanh thời không còn biết gì nữa, khi linh hồn vua Đa Lin tỉnh lại thời thấy mình ở chốn trần gian. Nhưng Trần Gian giờ đây vô cùng xa, cảnh núi non trùng điệp. Thế giới cõi trần vắng bóng con người. Đây có phải là Trần Gian không hay ta đã lạc đến một hành tinh nào khác. Linh hồn vua Đa Lin giờ đây không còn là Linh Hồn Ác Quỉ, Linh Hồn Ác Ma, mà là Linh Hồn Ma hồi tưởng nhớ lại những chuyện đã qua, như một giấc chiêm bao, nhìn núi non trùng điệp linh hồn vua Đa Lin nghĩ đây không phải là trần gian, vì trần gian sao mà kỳ lạ thế nầy. Linh Hồn Đa Lin bỗng thấy một đoàn người Hồn Ma khá đông đi đến, linh hồn vua Đa Lin mừng quá nhận thấy trong số Hồn Ma đi đến có nhiều người rất quen, liền lao ra để hỏi, và số người quen đó cũng nhận ra vua Đa Lin, vua Đa Lin cũng đã nhận ra những Hồn Ma họ là ai liền kinh ngạc ăn năn xin lỗi:
Xin các vị tha thứ trước kia tôi chỉ là hôn quân ngu muội, không tin lời dạy của các Ngài, nên đã bị quả báo đày đọa không biết bao nhiêu là khốn khổ nơi Địa Phủ, may mắn thoát ra khỏi Địa Phủ trở về chốn Trần Gian. Tôi thật sự ăn năn sám hối không còn dám hành Ác nữa.
Những người quen nghe Vua Đa Lin nói vậy thời vô cùng kinh ngạc hỏi: Có Địa Phủ thật sao? Ngài bị đày đọa như thế nào? Đày đọa đến những nơi đâu? Vua Đa Lin kể lại tất cả, nào là hỏa ngục, nào là địa phủ, nào là những cảnh tượng ăn nuốt lẫn nhau, nào là hơi lạnh nứt thịt, nứt da xảy, nào là tàn sát lẫn nhau không ngừng nghỉ, máu thịt bầy nhầy vô cùng thảm khốc, kinh khiếp hãi hùng.
Những Hồn Ma nghe vua Đa Lin kể nơi cảnh giới Địa Phủ đều lấy làm kinh hoàng, có người hỏi lại: Có chuyện đó thật sao?
Vua Đa Lin nói: Không sai không sai. Vua Đa Lin vừa kể sắc mặt nổi lên cảnh kinh hoàng sợ hãi. Vua Đa Lin nói: Tôi không dám hành Ác nữa. Luật Trời xoay chuyển báo ứng khó mà tránh thoát.
Những linh hồn Ma vua Đa Lin gặp không ai khác hơn là những người dân nghèo khổ thành phố Bô Li thường hay gặp Vua Đa Lin. thường nói gieo ác gặt họa, ác lai thời phải chịu ác báo, ở vào thời kỳ còn làm vua cõi trần vua Đa Lin cho lời nói ấy là ngu xuẩn tức giận cho quân binh bắt nhốt hoặc sát hại, những người nói lời Thiện ấy họ chết đi trở thành những linh hồn MA có quyền lực, Tự mình thoát khỏi những cơn động đất, sóng thần, cũng như núi lửa bay đến nơi an toàn sanh sống, đến nay đã trải qua hơn năm nghìn năm. Những linh hồn quen với Đa Lin nói: Trước mặt chúng tôi là những dãy núi thấp dưới sâu, những dãy núi ấy là thành phố thủ đô Bô Li hiện đại bị nham thạch vùi chôn cách đây hơn 5 nghìn năm.
Linh hồn vua Đa Lin ngơ ngác hỏi đi, hỏi lại: Hơn 5 nghìn năm sao!?
Các Ma nói: Vua không tin sao!?
vua Đa Lin sợ hãi nói: Tôi tin, tôi tin, các ngài tha thứ cho tội thất kính. Vua Đa Lin thấy mình đơn độc bơ vơ liền xin đi theo nhập bọn. Vua Đa Lin đi theo những Hồn Ma không bao lâu thời đến một khu làng MA rộng lớn, số MA đống đến hàng vạn Linh Hồn, họ sống vô cùng trật tự không khác gì khi sống ở dương gian, có khi còn trật tự hơn nữa là khác.
Vua Đa Lin như cố tìm xem có ai là quan tướng trước kia của mình không, cũng như người thân, nhưng tất cả đều xa lạ không tìm thấy một người thân bằng quyến thuộc nào cả toàn là những Linh Hồn Ma xa lạ, càng đi sâu vào khu làng ma dân ma càng đông đúc vô cùng, họ nhìn vua Đa Lin với ánh mắt vô cùng xa lạ.
Bỗng thấy một người cưỡi ngựa oai vệ vô cùng, quân Ma theo sau rất đông vua Đa Lin có vẽ lo sợ không dám nhìn vào vị quan Ma. Vì sợ vị quan Ma hành hung như mình trước đây hung tàn, bạo Ác. Không ngờ vị quan Ma xuống ngựa đến trước những Hồn Ma đi cùng vua Đa Lin, chấp tay thi lễ nói rằng: Hạ quan đón tiếp chậm trễ, xin quan lớn tha cho tội thất kính.
Vua Đa Lin nghe vị quan Ma nói thế thời vô cùng kinh hãi, thì ra những Hồn Ma cùng đi với mình là những vị quan Ma cấp cao thời kinh hãi hơn nữa, nhìn lại những người đi với mình đã biến thành những vị quan Ma cấp cao không biết tự bao giờ. Vua Đa Lin sợ quá định bỏ đi, thời một vị quan Ma đi cùng vua Đa Lin lên tiếng: Đừng sợ, chúng tôi tuy là những linh hồn Quan Ma cấp cao nhưng tất cả đều có Lương Tâm, Lương Tri cũng như tất cả Ma sống ở đây cũng vậy, ai ai cũng có Lương Tâm, Lương Tri cả, nên không bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, ở lại cõi trần gian làm Ma.
Chúng tôi mới đây tiếp nhận không ít Linh Hồn từ Địa Phủ chuyển lên, nói xong các quan Ma dẫn linh hồn vua Đa Lin tới thăm những khu làng Ma mới. Vua Đa Lin không thấy có ai là người quen, đến khi nhìn thấy một người phụ nữ xinh đẹp, vua Đa Lin mừng quá la lớn: Lin Da, Lin Da.
Lin Da nghe có người gọi mình liền nhìn lại, thấy vua Đa Lin nhưng không có phản ứng gì cả, vua Đa Lin thấy Lin Da làm ngơ liền chạy tới, nắm tay Lin Da, Lin Da liền gạt tay không cho vua Đa Lin nắm lấy tay nói: Tôi với ông đã chấm dứt duyên nợ từ lâu, khi còn ở chốn trần gian.
Vua Đa Lin nói: Nàng tha lỗi cho Ta, chỉ vì khi đó ta quá hồ đồ, nghe lời nịnh hót của Hạ Vương Phi, bỏ rơi nàng, nàng tha lỗi cho Ta. Lin Da bỏ đi không nói lời nào ngâm bài thơ:
Duyên nợ trần gian đã dứt rồi
Níu kéo làm gì chuyện xa xôi
Lo tu chuyển kiếp đầu thai mới
Giải thoát Linh Hồn kiếp nổi trôi
Nếu được sanh về người trần thế
Làm người lương thiện bỏ ác tôi
Giúp dân giúp nước đời hành thiện
Non tiên cực lạc có chỗ ngồi.
Vua Đa Lin như bừng tỉnh cơn mê nhìn theo bước chân Lin Da bùi ngùi xúc động.
Thấm thía biết bao ý lời nàng
Hành thiện về trời giải nghiệp oan
Trần gian ảo mộng đường bể khổ
Ác lai Ác báo họa đeo mang.
Các quan Ma dẫn vua Đa Lin vào khu đền hoang đổ nát, chưa bị vùi lấp trong cơn giận dữ của trời đất, khu đền hoang này vô cùng rộng lớn quan Ma, tướng Ma ở đầy trong đó, Linh Hồn vua Đa Lin được các quan cấp cao dẫn đến gặp chúa Ma ngự trị ở đây. Chúa Ma ngự ở khu đền chính, các quan gặp Chúa Ma liền thi lễ nói: Chúng Thần đi thị sát khắp nơi, ở cách xa chúng ta hàng trăm dặm có hố tử thần, do địa chấn động đất tạo ra, âm u kinh rợn thấy bóng yêu tinh quỉ dữ xuất hiện. Đây là những Linh Hồn muôn loài Cầm Thú tu luyện thành Yêu Tinh Quỷ Dữ, nghe nói đâu đã chết trong trận tử chiến với thời Hậu Đế cách hàng triệu triệu năm, tuy Hồn Ma chúng ta tu luyện hơn năm nghìn năm, không sợ ánh sáng mặt trời nữa, nhưng chưa phải là đối thủ của chúng đâu, không nên đá động đến chúng, phải còn tu luyện thêm nữa, mới mong chống trả lại chúng nổi. Các quan Ma báo cáo xong liền ai nấy liền an tọa chỗ ngồi.
Chúa Ma thấy có người lạ hỏi: Người nầy là ai?
Vua Đa Lin nghe Chúa Ma hỏi vô cùng lo sợ, nhưng cũng bạo dạn bước vào, khúm núm: Thưa hạ dân là…
Vua Đa Lin chưa kịp nói hết lời, thời Chúa Ma bước xuống nói: Thì ra vua Đa Lin đây mà, mời ngồi mời ngồi, vua Đa Lin lúc nầy cũng nhìn ra vị Chúa Ma đầy uy quyền nầy, thời vô cùng kinh ngạc, đến ngơ ngác.
Chúa Ma như chợt hiểu, nói: Không ngờ phải không, người mà ngài giết cách đây hơn năm nghìn năm, vì cái tội dám chửi vua tham tàn bạo ác.
Vua Đa Lin sợ hãi nói: Xin Chúa Ma tha tội cho tôi, tha tội cho tôi, vì lúc đó tôi quá hồ đồ nên gây ra tội lớn, tha tội cho tôi, tôi đã khiếp sợ sa đọa xuống các tầng Địa Phủ bởi, cái tội hung tàn bạo Ác của tôi.
Chúa Ma nói: Nếu Ngài không biết ăn năn, sám hối thời làm gì trở lại được trần gian. Vua Đa Lin kể lại sự đọa lạc của mình, qua nhiều cảnh giới khủng khiếp, các quan các tướng Ma nghe tới đâu thời kinh hãi tới đó: Có chuyện khủng khiếp đó thật sao? Ai đã cứu Ngài trở lại trần gian.
Vua Đa Lin nói: Chỉ có Trời mới cứu được, tôi đang rơi vào cảnh tượng khiếp quá liền kêu Trời cứu con với, con đã biết tội, không dám hành Ác nữa chỉ trong vòng chớp mắt tôi liền thoát Địa Phủ trở lại trần gian.
Quan Ma, Chúa Ma càng thêm kinh dị: Có chuyện đó thật sao?
Vua Đa Lin nói: Tôi đã trải qua bao kiếp nạn, chết đi sống lại hàng triệu triệu lần. Tôi đã nhận ra chết không có gì đáng sợ. Mà sợ nhất là gieo ra nghiệp Ác, thời Ác Báo bao trùm khắp Địa Phủ họa tai khủng khiếp. Còn sự chết đều là chết giả, vì Tôi đã chết đi sống lại hàng triệu triệu lần, hết tầng Địa Phủ nầy đến tầng Địa Phủ khác bị hành hình xé xác chết sống triền miên. Tôi khẳng định Linh Hồn không bao giờ chết. Chết rồi hoàn Hồn trở lại tiếp tục hành hình, tàn sát ăn nuốt lẫn nhau hãi hùng khiếp đảm. Đáng sợ nhất chính là gieo hung tàn, tham tàn bạo ác, làm nhiều điều trái ngược lại Lương Tâm, đi ngược lại Lương Tri phải chịu hành hình mãi nơi Địa Phủ. Tôi đã sớm ăn năn mới thoát khỏi Địa Phủ nguyện không còn hung tàn bạo Ác làm hại người nữa, cũng như không dám ngạo Trời mắng Đất. Từ nay trở đi Đa Lin tôi nhất quyết hành Thiện.
Lời phát nguyện hành Thiện Đa Lin vừa dứt thời trên đầu vua Đa Lin liền xuất hiện hào quang. Chúa Ma, Quan Ma vô cùng kinh hãi tự nghĩ: Chuyện gì thế chuyện gì thế không lẽ Vua Đa Lin đã thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Nói về Linh Hồn vua Đa Lin phát nguyện hành Thiện xong liền thấy trong người khác lạ, hào quang trí huệ tỏa sáng. Non Tiên Cảnh Giới hiện ra. Đa Lin vui mừng khôn tả: Con cảm ơn Cha Trời con đã được về Non Tiên Cực Lạc. Đa Lin nói với Chúa Ma, Quan ma: Tôi được giải thoát Linh Hồn rồi, sắp về non tiên cực lạc, cảm ơn sự tiếp đãi, nguyện cho các ngài mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Linh Hồn vua Đa Lin nói xong liền thấy cảnh giới mây vàng sáng chóa hiện ra liền tan biến hóa thân vào đó siêu sanh về non tiên cực lạc ở cảnh giới Thiên La Địa Tiên. Trước sự chứng kiến kỳ diệu ấy. Chúa Ma, Quan Ma, Ai nấy lấy làm kinh hãi cho sự phát tâm Hành Thiện có sự linh ứng nhiệm mầu vô biên như vậy.
Chúa Ma, Quan Ma từ đó luôn phát Tâm hành Thiện. Tất cả thành tâm lễ lạy Cha Trời đi theo con đường hành thiện, từ đó về sau không biết bao nhiêu là Linh Hồn Ma siêu sanh về cảnh giới non tiên cực lạc, hưởng phước báo an lạc giàu sang hạnh phúc vô tận, vô biên.
* * *
SÁM NGUYỆN
Lòng thành kính cầu xin Tiên Tổ
Cùng Cha Trời Địa Mẫu anh linh
Chứng tri chí nguyện chúng con
Theo Trời hành thiện độ dân cứu đời
Lìa tội Ác ra rời hung bạo
Quyết không còn cuồng ngạo ác gian
Theo trời hành Thiện độ dân
Cùng nhau siêu thoát siêu sanh Thiên Đàng
Nhờ thần lực Cha Trời cứu vớt
Giải họa tai cứu thoát tai ương
Vượt qua kiếp nạn bình an
Phản hồi chân thiện siêu sanh về trời
Lòng thành con cháu xin cầu
Cha Trời, Địa Mẫu cứu thời chúng con
Sống đời trần thế chẳng an
Đói nghèo bệnh tật biết bao khốn cùng
Thiên tai, động đất, kinh hoàng
Mưa to gió lớn hãi hùng xiết bao
Chiến tranh loạn lạc lao đao
Nạn tai khốn đốn thảm thê cuộc đời
Trần gian suy thịnh đổi dời
Thương đau tan tóc đứng ngồi chẳng yên
Trăm cay nghìn đắng liên miên
Cầu mong giải thoát siêu lên thiên đàng
Thoát đời khổ ải đọa đày
Thoát đời bể khổ dập vùi khốn nguy
Cầu cho nhân loại anh em
Sớm qua bờ giác sớm lên cõi trời
Nương theo Văn Hóa Cội Nguồn
Ngày đêm tu học kiếm tìm ngọc châu
Hàng trang chuẩn bị mang theo
Nghìn xe công đức muôn xe hạnh vàng
Chẳng màng danh lợi chẳng màng
Cầu cho nhân loại Tiên Rồng vẻ vang
Sống trong cảnh giới bình an
Hưởng phần vui vẻ giàu sang yên bình
Nhà nhà hạnh phúc yên lành
Nương Nguồn Cội lên đò về quê
Thiên đàng sống mãi bình yên
Muốn gì được nấy muốn chi cũng thành
Đó là chân lý sự đời
Tìm vui lánh khổ xa rời trầm luân
Nguyện cho nhân loại đồng quy
Hướng về Nguồn Cội sớm lên non bồng
Nguyện cầu hết thảy đồng bào
Nối vòng tay lớn hiệp hòa cùng nhau
Bước vào thế giới tự do
Sống đời bình đẳng sống cho hòa bình
Sống trong thế giới nhân quyền
Tự do hạnh phúc không còn khổ đau
Cuộc đời rộng lớn bay lên
Vào nhà vũ trụ đắp xây an lành
Nguyện cầu Địa Mẫu Cha Trời
Hiển linh gia hộ cứu thời chúng con
Thoát đời khốn khổ trần gian
Hoàn thành chí nguyện bình an về trời.
* * *
Theo lời CHA TRỜI dạy, người dương gian, người âm cảnh, đồng chung ở trên địa cầu trần gian, người dương gian gọi là NGƯỜI TRẦN, người âm cảnh gọi là NGƯỜI MA, đồng sống chung trên một cõi trần gian, NGƯỜI, MA, chỉ cần hướng về cội nguồn, lập công trong văn hóa cội nguồn, thời được siêu sanh về non tiên cực lạc, thiên đàng cực lạc. NGƯỜI, MA tham tàn bạo ác, đánh mất lương tâm, không còn lương tri, đánh mất luân thường đạo lý, thời nhất định MA, hay NGƯỜI đều bị sa đọa xuống các tầng địa phủ, sống trong xã hội địa ngục.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 2
PHẦN 1
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Đây nói về anh em Da Đỏ giống dân Huyết Ngọc (Xích Ngọc), sau thời hậu đế, cộng thêm thời Tiên Đế 2 triệu 4 trăm nghìn năm, tức là từ khi nhân loại ra đời, giữa tiểu kiếp thứ 5, cuối kiếp tăng, đầu kiếp giảm, xuống đến 2 triệu 4 trăm nghìn năm, đi vào giai đoạn cuối Hạ Ngươn mạt Vận, mạt Pháp, Thượng Kiếp. Kiếp nạn Hỏa Tai nổi lên hủy diệt muôn loài vạn vật trong đó có nhân loại con người. Chu kỳ quy luật tuần hoàn Tam Tai của mỗi kiếp giảm.
Khi tuổi thọ trung bình nhân loại con người giảm xuống trung bình chỉ còn 60 nghìn tuổi, yểu thọ 50 nghìn tuổi, đại thọ 70 nghìn tuổi, thời kiếp nạn Hỏa Tai bùng lên kéo dài đến 3 nghìn năm hủy diệt sự sống muôn loài vạn vật trong đó có con người. Khi ấy nhân loại con người Ác căn quá sâu dày hầu như mất hết Lương Tâm, Lương Tri, chu kỳ Hỏa tai xuất hiện hủy diệt. Tất cả Linh Hồn Ác căn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.
Thời Hạ Ngươn mạt Pháp, Thượng Kiếp là thời kỳ nhân loại con người lạc Cội lạc Nguồn, lạc vào con đường Ác đạo, theo chủ nghĩa cá nhân độc tài, độc trị, chạy theo dục vọng tham tàn bạo ác. Không kể gì đến Lương Tâm, Lương Tri, Ác Tâm, Ác Tánh như núi, mất hết nhân tính con người, chỉ biết hành Ác tàn sát đồng loại đến nổi ăn thịt cả đồng loại, còn thua loài súc sanh cầm thú.
Hung khí, ác khí xông lên mờ mịt trời đất, âm khí tràn đầy bao phủ, cũng chính là đến lúc kiếp nạn Hỏa Tai, Động Đất, nước dâng bùng lên hủy diệt muôn loài vạn vật, trong đó có nhân loại con người.
Những Linh Hồn đại gian đại ác, đều bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, chịu quả báo khủng khiếp, đày đọa khốn cùng chết đi sống lại không biết bao nhiêu triệu ức lần, không bút mực nào diễn tả cho hết sự đau đớn tàn khốc, đại họa nơi Địa Phủ.
Những người tuy lạc vào con đường ác đạo, tuy có độc tài, độc trị, nhưng không đến nổi tham tàn bạo ác, còn chút Lương Tâm, Lương Tri, còn biết thương yêu đồng loại.
Nên khi chết đi Linh Hồn ở lại trần gian làm Ma, không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, sanh hoạt ở cảnh giới đêm, sanh sống nơi mồ mả, hang động, miếu hoang, gốc cây cổ thụ, bờ sông, bờ suối, hốc đá, nói chung là tránh ánh sáng mặt trời, vì ánh mặt trời sẽ làm tan hoại căn thân âm khí Linh Hồn Ma. Linh Hồn Ma sanh sống cảnh giới đêm nơi chốn trần gian, gọi là sống nơi Âm Cảnh khi nghe gà gáy rộ, thời Hồn Ma lần lượt trở về nơi yên nghỉ, như người trần thế về đêm an nghỉ.
Nói tóm lại: Những người lạc vào con đường ác đạo chỉ biết mình độc tài, độc trị ăn sâu vào linh hồn quá lớn, dẫn đến tham tàn bạo ác, tham lam vô độ, không còn kể gì đến Lương Tâm, Lương Tri trở thành những Linh Hồn Ác Quỉ, những Linh Hồn Ác Ma, cũng là lúc chu kỳ tam tai nổi lên hủy diệt, những Linh Hồn đại ác nhất định sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, chịu sự khốn khổ khủng khiếp. Không mong có ngày ra chịu sự hành hình chết đi, sống lại vô lượng ức kiếp đau đớn, thảm khốc vô cùng.
Còn những người tuy sa vào con đường ác đạo, tuy độc tài, độc trị, có tham tàn, bạo ác, nhưng chưa đánh mất hết Lương Tâm, Lương Tri của con người, còn có lòng thương người, những người như thế khi chết đi Linh Hồn ở lại trần gian làm Hồn Ma, Linh Hồn Ma.
Lại nói về anh em Da Đỏ giống dân Huyết Ngọc (Xích Ngọc) sống rải rác khắp địa cầu nhất là những lục địa có nhiều sa mạc hình thành lên mấy mươi đất nước, trong đó có đất nước A Rị hùng mạnh hình thành lên rất nhiều thành phố, nhất là thành phố thủ đô Ma Di, vô cùng rộng lớn nhà cửa lầu đài san sát, đường sá dọc ngang như bàn cờ, dân số đông hơn 10 triệu người, thành phố thủ đô Ma Di nổi tiếng là thành phố Thủ Đô văn minh hiện đại nhất thời đó, thành phố thủ đô Ma Di, trải qua không biết bao nhiêu là vua chúa, đến thời vua Cốt Đột, là vị vua tham tàn bạo ác nhất trong các thời kỳ vị vua đã qua, Cốt Đột độc tài, độc trị đến nỗi không ai có thể khuyên can được, nghe vua thì sống, chống lại thì chết, không ai là không khiếp đảm. Bàn tay đẫm máu vua Cốt Đột nhuộm khắp nơi. Gieo rắc kinh hoàng khắp dân chúng.
Vị vua háo chiến ít thấy trong lịch sử, chinh đông phạt bắc triền miên, làm cho các nước lân cận khiếp hồn khiếp vía,
Vua Cốt Đột thống lãnh 60 vạn quân, cùng nước Ô Ma, đánh chiếm nước Ma Ni, quân Cốt Đột, quân Ô Ma tràn đến đâu, thời tàn phá san bằng tới đó, binh đao máu lửa dậy trời. Quân Cốt Đột chiếm thủ đô Ma Ni trước vơ vét hết tất cả vàng bạc châu báu. Quân Ô Ma tới sau chẳng được gì vô cùng tức giận. Vua Ô Ma bằng kéo quân đến gặp vua Cốt Đột, vua Ô Ma nói: Chúng ta chia hai phần đất Ma Ni, quân Ô Ma phần đất Bắc. Quân Cốt Đột phần đất Nam. cũng như chia hai số vàng bạc, châu báu đã cướp được.
Vua Cốt Đột nghe vua Ô Ma nói thế tỏ vẻ khinh thường cười ngạo nghễ: Ta không chia thời ngươi làm gì ta. Khôn Hồn thời lui quân, bằng không tất cả đều chôn vùi nơi đây vì tất cả đã là của Ta.
Vua Ô Ma nghe vua Cốt Đột nói thế thời hét lớn: Ta sẽ làm thịt tất cả, những kẻ nào chống lại Ta. Tất cả vùi chôn nơi đây.
Vua Cốt Đột quát: Chính ngươi vùi chôn nơi đây thời có, vua Ô Ma không kèm nổi cơn giận ra lệnh tấn công Quân Cốt Đột. Quân Ô Ma được lệnh quân binh ầm ầm lao tới, thi nhau chém xối xả vào quân Cốt Đột.
Quân Cốt Đột nào chịu thua kém trùng trùng lớp lớp xông lên chém rối xả vào quân Ô Ma. Thế là trận chiến tàn sát lẫn nhau rền trời rền đất xe, ngựa, gươm đao, giáo mác, cuồn cuộn ầm ầm hò reo lao tới đâm chém tơi bời.
Vua Cột Đột là tay đệ nhất tham tàn bạo ác, đệ nhất háo chiến, hò hét ra lệnh cho ba quân tướng sĩ hò reo ào ào xông tới tiêu diệt quân Ô Ma, thây người ngã gục chồng chất lên nhau.
Thời Mạt Kiếp còn chi nhân tính
Tàn sát nhau khiếp vía Hồn Kinh
Thế là trận chiến kinh thiên
Binh đao máu lửa khiếp kinh hãi hùng
Thây người chồng chất, chất chồng
Máu xương nhuộm đỏ khắp cùng đó đây
Con người mất hết Lương Tri
Còn hơn thú dữ diệt luôn giống nòi
Cha Trời cũng đã tính rồi
Huyền cơ xoay chuyển diệt loài Sói Lang.
Vua nước Ô Ma tàn ác, háo chiến không kém gì vua Cốt Đột, quân Ô Ma. Quân Cốt Đột xáp chiến đầu rơi, máu đổ kinh thiên.
Tranh giành chém giết lẫn nhau
Đầu rơi máu đổ ôi thôi kinh hoàng
Quân reo ngựa hí rân trời
Rền vang trận chiến đùng đùng kinh thiên
Cát bay đá chạy đạn tên
Mù trời mịt đất khiếp kinh hãi hùng
Thây người ngã gục chất chồng
Được gì không thấy chỉ còn đống xương
Nghĩ đời trần thế tai ương
Sai đường Lạc Cội thảm thương vô cùng
Chiến tranh khói lửa bịt bùng
Tham tàn háo chiến để rồi tan thây
Cơ trời vận hóa chuyển xây
Vùi chôn tất cả còn chi là còn
Linh hồn đày đọa khắp cùng
Hết mong trở lại làm người hết mong.
Vua Cốt Đột hét lên dậy trời dậy đất: Xông lên quét sạch quân Ô Ma cho ta tiến lên, tiến lên.
Vua Ô Ma cũng hét lên dậy trời dậy đất: Xông lên quét sạch quân thù cho ta. Trận đánh càng lúc càng dữ dội.
Bỗng nghe đất chuyển trời rung
Đất trời sụp đổ rung rinh đất trời
Ba quân tướng sĩ kinh hoàng
Khiếp kinh hồn vía hãi hùng khiếp kinh
Đất trời chao đảo ngã nghiêng
Ngựa người hoảng loạn thi nhau đạp nhầu
Cốt Đột khiếp vía kinh hồn
Ô Ma khiếp đảm hãi hùng xiết bao
Đất Trời chao đảo, đảo chao
Ầm Ầm địa chấn xiết bao hãi hùng
Bỗng nghe tiếng nổ Ầm Ầm
Bầu trời đỏ rực khắp cùng lửa xơi
Thôi rồi chiến địa đao binh
Vùi chôn tất cả Hồn Linh, linh hồn
Nham thạch trút xuống ầm ầm
Vùi chôn tất cả không còn một ai
Cơ trời giận dữ chuyển xây
Vùi chôn tất cả thảm thay chẳng còn
Hung tàn bạo Ác làm gì
Hồn Linh sa đọa mấy tầng Địa Lao.
* * *
Nói về quân Cốt Đột, quân Ô Ma đang giao chiến dữ dội bỗng nghe đất trời chao đảo, người ngựa ngã lăn, ba quân tướng sĩ kinh hồn khiếp vía, trận chiến trở nên hoảng loạn sợ hãi không biết chuyện gì đã xảy ra. Người ngựa hoảng sợ chạy lồng lên đến mức tâm thần rối loạn, đạp càn vào nhau, la ré hãi hùng: Đất trời sập rồi sập rồi, đất trời sập rồi. bỗng một tiếng nổ khủng khiếp nổi lên bầu trời đỏ rực toàn là lửa, hàng triệu triệu tấn nham thạch cháy đỏ rực từ trên bầu trời lao xuống mặt đất. Kiếp nạn Hỏa Tai hủy diệt đã ập đến vùi chôn tất cả quân binh tướng sĩ không còn một mạng.
Ôi thảm khốc vô cùng thảm khốc
Nào lửa phun động đất kinh hồn
Nham thạch trút xuống ầm ầm
Vùi chôn tất cả không còn một ai
Đời cực ác huyền cơ chuyển hóa
Lửa bùng lên tẩy xóa diệt vong
Còn đâu giành giật chiến tranh
Hết đời bạo ác hung hăng bạo tàn
Hồn lìa xác muôn ngàn khốn đốn
Lửa đốt thiêu đau đớn khiếp kinh
Hồn Linh kiếp nạn liên miên
Hành hình chết sống biết bao hãi hùng
Sống kiếp sống tranh giành hung bạo
Biến Hồn Linh Ác nghiệp như non
Hồn sa Địa Phủ khốn nguy
Đọa đầy khủng khiếp còn chi Linh Hồn
Nơi Địa Phủ dập dồn tai họa
Xấu xé nhau sát phạt lẫn nhau
Thảm thê thê thảm biết bao
Đáo đầu ác báo họa ôi bịt bùng
Kìa bóng quỉ chập chờn rình rập
Tàn sát nhau giết hại lẫn nhau
Tan xương nát thịt đớn đau
Ác gieo ác gặt nói sao cho cùng
Vật mới biết luật trời khó thoát
Gieo giống gì gặt nấy chẳng sai
Âm ti địa phủ trả vay
Bao giờ mới được siêu sanh làm người
Nghe kinh tỉnh giấc quay đầu
Về Nguồn về Cội về chầu Trời Cha
Hồn Linh tươi sáng nở hoa
Thiên đàng cực lạc an vui an lành
Đâu như địa phủ đọa đày
Đâu như trần thế xoay vần họa tai
Tam tai, kiếp nạn Tam Tai
Chu kỳ hủy diệt mau mau tỉnh hồn.
* * *
Lại nói về quân Cốt Đột, quân Ô Ma, bị nham thạch lửa dữ vùi chôn tất cả, thân người tiêu tan ra tro bụi Linh Hồn bị bao vây trong biển lửa, chết đi sống lại trong hỏa ngục núi lửa, đau đớn vô cùng cho đến khi núi lửa ngừng phun trào nham thạch nguội đi mới hết cảnh hỏa ngục, thời một cảnh giới khác lại hiện ra.
Quân binh Cốt Đột, quân binh Ô Ma bị kiếp nạn Hỏa Tai hủy diệt. Linh Hồn bị giam cầm trong Biển Lửa thiêu đốt chết đi sống lại không biết bao nhiêu triệu ức lần. Cho đến khi không còn bị hành hình trong Hỏa Ngục nữa. Thời thấy cảnh chiến tranh chém giết xảy ra. Cũng như Hồn Ma kéo tới xấu xé đòi mạng. Nhưng đó chỉ là do tâm thức ác nghiệp hiện ra mà thôi.
Nhất là những Linh Hồn tham tàn bạo ác mất hết Lương Tâm, Lương Tri nhìn thấy những cảnh giới vô cùng ghê rợn ấy thời vô cùng khiếp hãi. Càng lúc càng nhìn thấy oan hồn kéo đến mỗi lúc mỗi đông đòi mạng, sợ quá tìm đường trốn thoát thời thấy cảnh giới màu xám đen xuất hiện liền vội vã lao mình vào đó trốn thoát.
Vì sao lại có chuyện như thế? Vì những kẻ tham tàn bạo ác làm việc gì cũng mờ ám, không rõ ràng, thích tối tăm bí hiểm, nên thấy bóng tối xuất hiện liền ẩn thân trốn tránh vào đó.
Tức thời tất cả Linh Hồn tham tàn bạo Ác đều quay đầu lộn ngược trở xuống, tất cả đều sa đọa xuống các tầng Địa Phủ theo phương vị hành hỏa nơi Địa Phủ tùy theo nghiệp ác nặng nhẹ của mình, cách trần gian rất xa.
Hàng triệu linh hồn khi tỉnh dậy ngơ ngác, hoang mang, sợ hãi không biết mình đang ở đâu, hơi lạnh thấu xương đất đai âm u không có màu xanh không có ánh sáng Mặt Trời, chất đất toàn là chất sắt, chất kẽm, chất chì, chất đồng, đất đai lồi lõm, hang động, ngóc ngách, mùi hôi tanh nồng nặc, hàng triệu Linh Hồn ngơ ngác nhìn nhau. Không hiểu vì sao mình lại đến nơi đây. Hơn nữa bị núi lửa hủy diệt chết rồi sao vẫn còn sống. Hàng Triệu Linh Hồn ngơ ngơ ngác ngác, hoang mang sợ hãi. Hàng triệu Linh Hồn lần lần căn thân ác nghiệp hồi phục, tức thời cơn đói khát nổi lên càng lúc càng dữ dội, hai con mắt đổ lửa lòi ra trông thật ghê sợ, ruột gan như bị đốt cháy, miệng khạc ra lửa hàng triệu Linh Hồn lao vào giành giật rong rêu mọc trên đá. Giành giật những giọt nước khan hiếm đọng trên đá, thế là một cuộc tranh giành khủng khiếp, càng tranh giành thời nanh vuốt càng mọc ra tất cả trở nên ghê rợn hung dữ tàn sát lẫn nhau, xấu xé lẫn nhau. Ăn nuốt lẫn nhau tan thây nát thịt, tiếng la ré kinh hoàng, tiếng gào thét hãi hùng cuộc tàn sát ăn nuốt lẫn nhau khủng khiếp chưa từng thấy, chưa từng có nơi chốn trần gian. Khủng khiếp hãi hùng thê thảm. Những linh hồn yếu thế lao vào hốc đá trốn chạy như nào có xong, bị tóm cổ lôi trở ra xé xác ăn thịt, Linh Hồn nầy chưa kịp ăn thịt linh hồn kia, thời linh hồn nọ lao tới xé xác rồi.
Nơi địa phủ giựt giành tàn khốc
Cảnh moi gan ăn nuốt lẫn nhau
Đớn đau, đau đớn biết bao
Thảm thê, thê thảm nói sao cho cùng
Nhìn xấu xé kinh hoàng khiếp vía
Tàn sát nhau gào thét hãi kinh
Ác gieo ác gặt là đây
Chung cùng thảm họa tan thây nát hồn.
* * *
Nhưng căn thân Linh Hồn bị xé nát, nuốt vào bụng Ác Quỉ liền tan biến hết thảy, đói vẫn cứ đói, dù cho ăn nuốt hàng triệu Linh Hồn, cái đói vẫn cứ cào xé ruột gan khủng khiếp. Ăn nuốt nhau mãi mà chẳng thấy no, càng ăn nuốt càng thấy đói nên sự tàn sát ăn nuốt, lẫn nhau càng thêm dữ dội.
Những căn thân Ác nghiệp Linh Hồn bị chết liền tan biến lạc vào cõi u minh sa đọa xuống tầng Địa Phủ thứ hai, tiếp tục cảnh hành hình tàn sát ăn nuốt lẫn nhau, cứ thế mà sa đọa hết tầng Địa Phủ nầy, tới tầng địa phủ khác xuống các tầng Địa Phủ sâu hơn, nếu căn thân ác nghiệp còn nặng thời sa đọa tới tầng địa phủ thứ 18, không biết bao giờ Linh Hồn trở lại đầu thai làm loài Cầm Thú, nói chi đến chuyện đầu thai làm Người.
Lại nói về vua Cốt Đột, vua Ô Ma hai ông vua tham tàn bạo ác thuộc hàng bậc nhất, háo sát háo chiến vô cùng, đang hò hét ba quân tướng sĩ tàn sát lẫn nhau, bỗng thấy trời đất chao đảo như sắp sụp đổ đến nơi kinh hãi la lên: Chuyện gì thế, chuyện gì thế. Nhìn thấy binh lính hoảng loạn đạp lên nhau mà chạy, vua Cốt Đột vua Ô Ma sợ quá không biết chạy đi đâu la hoảng: Trời đất đổ sụp đến nơi rồi. Bỗng nghe một tiếng nổ kinh hồn khiếp vía bầu trời đỏ rực, vua Cốt Đột, vua Ô Ma hãi hùng la lớn: Trời diệt chúng ta rồi, trời diệt ta rồi. Vua Ô Ma, vua Cốt Đột hãi hùng hàng triệu triệu tấn nham thạch đỏ rực lửa từ trên trời lao xuống vùi chôn tất cả trong biển.
Vua Cột Đột, vua Ô Ma quá hãi hùng La lên, sau đó thời không còn biết gì nữa, đến khi tỉnh dậy nghe tiếng gào thét hãi hùng xung quanh, vua Cốt Đột, vua Ô Ma hãi hùng không kém thấy hàng triệu triệu Linh Hồn bị lửa thiêu đốt, đau đớn vô cùng la ré khiếp đảm. Linh Hồn vua Cốt Đột, vua Ô Ma cũng bị lửa thiêu đốt dữ dội chịu không nổi chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần.
Linh Hồn Vua Cốt Đột, Linh Hồn vua Ô Ma thấy hàng triệu Linh Hồn bị lửa thiêu đốt cháy đen tan biến rồi hoàn nguyên trở lại. Linh Hồn Cốt Đột, Linh Hồn Ô Ma đang bị lửa thiêu đốt đau đớn chịu không nổi, la ré lê thê thảm, đến khi nóng quá thịt da cháy đen, lửa đốt cháy tới ruột gan, thét lên một tiếng thời không còn biết gì nữa, cứ như thế chết đi sống lại không biết là bao là triệu lần, căn thân ác nghiệp này bị lửa hủy diệt, thời căn thân ác nghiệp khác hiện ra, tức thời bị lửa đốt thiêu hủy diệt, đau đớn vô cùng chết đi sống lại như thế không biết bao nhiêu lần mà kể.
Tưởng đâu hành Ác không sao
Nào hay lửa dự dốt thiêu trùng trùng
Nhìn biển lửa khắp cùng khắp chốn
Bao linh hồ thiêu đốt khiếp kinh
Chìm trong hỏa ngục đốt thiêu
Chết đi sống lại biết bao hãi hùng
Kiếp làm làm người hung sùng ác sát
Khi chết khó thoát tai ương
Huyền cơ thiên luật chuyển xây
Hãi hùng thê thảm tan thây nát hồn
Nơi hỏa ngục vùi chôn cuộc sống
Bị lửa thiêu thảm khốc hãi kinh
Cũng vì ác nghiệp mà nên
Muôn tai ức họa triền miên chẳng cùng
Đời gian ác rơi vào quả báo
Luật thiên công khó thoát tai ương
Nghịch Trời thời họa chuyển luân
Hồn Linh sa đọa hết mong yên bình
Hại người làm trái Ý Trời
Tránh sao cho khỏi đọa đày trầm luân
Gieo ác thời gặt quả hung
Đạo sa Địa Phủ cáo chung họa đầy.
Lại nói về linh hồn vua Cốt Đột, vua Ô Ma bị nham thạch chôn vùi lửa thiêu đốt chết, chết rồi hoàn hồn sống lại chẳng biết bao nhiêu triệu lần, đến khi tỉnh dậy thời không còn thấy biển lửa đâu nữa, mà thấy vô số oan hồn kẻ mất đầu, người sứt tay mất chân, kẻ đứt thân máu me bầy nhầy, hình ảnh ghê rợn kéo đến đòi mạng mỗi lúc một đông, âm thanh quái dị keo réo đòi mạng linh hồn vua Cốt Đột, vua Ô Ma.
Những cảnh giới ghê rợn đó hiện ra mỗi lúc một hãi hùng Linh Hồn vua Cốt Đột, Linh Hồn vua Ô Ma vô cùng kinh hãi, tìm đường trốn thoát thời thấy cảnh giới xám đen xuất hiện, liền vội vã ẩn mình trốn vào đó, tức thời quay đầu lộn ngược trở xuống.
Linh hồn vua Cốt Đột, Linh Hồn vua Ô Ma liền sa đọa xuống tầng Địa Phủ, khi tỉnh dậy linh hồn vua Cốt Đột, cũng như linh hồn vua Ô Ma ngơ ngác tự hỏi: Nơi đây là đâu sao mà U Minh ghê sợ đến thế nầy !? Cuồng phong thét gào ghê rợn, những vùng đất xa lạ hôi tanh trải dài rộng khắp mênh mông vô tận, đất màu xám đen chất đất toàn là đồng thau, sắt, thép, kẽm, chì, âm u lạnh lẽo không có ánh sáng mặt trời, mặt trăng, không có cây cối chỉ toàn là rong rêu, mùi tanh hôi bốc lên nồng nặc khó chịu vô cùng, những cụm rong rêu hiếm hoi, những cụm nước đọng trên đá, không đủ cho một người uống, nói gì đông người đất đai đầy hang lỗ lởm chởm, hốc đá, ngóc ngách hang động, tiếng gió gào thét vang ra từ hang động, phát ra âm thanh vô cùng quái dị ghê rợn, xa gần tiếng gào thét đau đớn thê thảm, như đang bị xé xác, bị moi tim móc ruột, bóng Quỉ chập chờn thụt thò khắp nơi.
Linh Hồn vua Cốt Đột, Linh Hồn vua Ô Ma còn đang ngơ ngác hoang mang sợ hãi trước cảnh giới xa lạ đầy âm u ghê rợn thế nầy, vua Cốt Đột, chợt nhìn thấy vua Ô Ma liền hét lớn: Sao ngươi cũng tới đây, ta sợ ngươi lắm sao, vua Ô Ma nào chịu thua: Ngươi dám theo ta sao ta xé xác ngươi, hai bên thụt thò hườm hườm nhau.
Bỗng nghe tiếng gào thét dữ dội, bóng Ác Quỉ chập chờn lao vào nhau hốc đá chụp bắt Linh Hồn xé xác ăn thịt, máu me lênh láng, thịt xương bầy nhầy vô cùng khủng khiếp. Linh Hồn vua Cốt Đột, cũng như Linh Hồn vua Ô Ma vô cùng sợ hãi, nhìn lũ ác quỷ. Đầu trâu, mặt ngựa, đầu chó, đầu rắn, đầu cáo, đầu sói, đầu gà, đầu heo, đầu dê, đông như kiến cỏ, trên không trung chim mỏ cắt, diều hâu bay lượn. Tìm kiếm những Linh Hồn mới sa đọa bắt ăn thịt.
Linh Hồn vua Cốt Đột cũng như Linh Hồn Ô Ma thấy lũ ác quỷ bắt những Linh Hồn mới sa đọa xuống tầng Địa Phủ thích thú hò hét. Con thời xé xác ăn thịt, con thời moi ruột, moi gan làm trò vui, con thời lấy đao kiếm đâm vào những Linh Hồn khoái trá, con thời quăng những linh hồn vào ao băng giá. Linh Hồn lạnh quá đau đớn rên la, lũ ác quỷ khua chân múa tay lấy làm vui hò reo dậy đất. Con thời bắt Linh Hồn người quăng vào nơi xú uế, con thời bắt Linh Hồn làm tấm bia lũ ác quỷ thi nhau bắn tên. Tiếng đau đớn, rên la, gào thét kinh hoàng dậy trời, dậy đất lũ ác quỷ lấy làm sung sướng reo hò thích thú. Hàng vạn bóng Quỉ tranh nhau chụp bắt linh hồn con người thi nhau xé xác ăn thịt, gào thét đau đớn kinh hoàng.
Linh Hồn vua Cốt Đột, vua Ô Ma vô cùng khiếp hãi, nhưng cơn đói khát đã nổi lên cồn cào dữ dội, đói khát muốn cháy cả ruột gan, vua Cốt Đột, vua Ô Ma lao ra quên hết sợ hãi lao nhanh ra chỗ cụm rong, chụp vào cụm rong nhanh như tia chớp chưa kịp nuốt tức thời bóng Quỉ chập chờn chụp vào vua Ô Ma, vua Cốt Đột, xé xác vua Ô Ma, vua Cốt Đột ra làm trăm mảnh thi nhau nuốt vào bụng. Linh hồn vua Ô Ma, linh hồn vua Cốt Đột, liền tan biến vào hư không.
Đến khi thu hút đủ Tinh Khí hoàn hồn trở lại. Linh Hồn vua Cốt Đột cũng như Linh Hồn vua Ô Ma thấy mình lạc đến một nơi xa lạ lúc nào cũng nghe tiếng la ré kinh hoàng thê thảm. Nơi đây là đâu Linh Hồn vua Ô Ma cũng như Linh Hồn vua Cột Đột vô cùng sợ hãi. Chưa kịp ẩn núp thời bị hàng nghìn bóng Quỉ lao đến xé xác ăn thịt. Linh Hồn vua Ô Ma cũng như Linh Hồn vua Cốt Đột chống trả quyết liệt, thương tích đầy mình cuối cùng bị bầy Ác Quỉ xé xác ra thành trăm mảnh chết đau chết đớn Linh Hồn tan biến vào hư không.
Lạc vào cảnh giới tối tăm không còn biết chi nữa, đến khi linh hồn tỉnh dậy thấy mình đang ở một cảnh giới đen trắng chập chờn, gió lạnh thấu xương, bóng quỉ chờn vờn khắp nơi, linh hồn vua Cốt Đột, linh hồn vua Ô Ma: Tự hỏi nơi đây là đâu ta chưa chết sao?
Sao ta lại lưu lạc đến nơi đây, bỗng thấy bóng Quỉ chập chờn, linh hồn vua Cốt Đột sợ quá lao nhanh vào hốc đá trốn. Thời gặp một Linh Hồn trốn trong đó. Linh Hồn trốn trong đó quát lớn: Ngươi dám ăn thịt ta liền chụp tới chống trả, Linh Hồn Cốt Đột cũng ra đòn xấu xé nhau. Hai bên đối mặt gườm nhau linh hồn vua Ô Ma nhìn ra linh hồn vua Cốt Đột quát: Ta tưởng con Quỉ nào té ra con Quỉ nhà ngươi, dù ngươi biến dạng thế nào ta cũng nhìn ra, sao ngươi cứ bám theo hại ta. Ta giết ngươi, Ta giết ngươi. Linh hồn vua Cốt Đột cũng quát: Sao ngươi cứ bám theo hại ta, ta xé xác ngươi, thế là hai bên lao vào nhau tàn sát quyết liệt. Càng đánh nhau cơn đói khát càng nổi lên, hai bên gào thét: Ta ăn thịt ngươi, ta ăn thịt ngươi, hai bên cấu xé lẫn nhau thương tích đầy mình, bong bóng Quỉ chập chờn lao vào hốc đá, vồ vào xé xác hai linh hồn Ô Ma, Cốt Đột tan thây nát thịt, bị lũ ác quỷ nuốt vào bụng hết thảy, linh hồn vua Cốt Đột, linh hồn vua Ô Ma liền tan biến, vào cõi u minh.
Khi linh hồn Cốt Đột hội tụ đủ Tinh Khí liền tỉnh lại ngơ ngơ ngác ngác tự hỏi: Ta vẫn còn sống sao? Nơi đây là đâu? Sao mà xa lạ quá. Bỗng nghe tiếng thét hãi hùng, linh hồn vua Cốt Đột nhận ra tiếng gào thét sợ hãi đó chính là linh hồn của vua Ô Ma.
Linh Hồn Cốt Đột như một phản xạ tự nhiên liền lao tới chỗ Linh Hồn vua Ô Ma cứu lấy Linh Hồn vua Ô Ma trước nanh vuốt Ác Quỉ đang tấn công Linh Hồn vua Ô Ma. Linh Hồn vua Ô Ma liều mình bảo vệ Linh Hồn Cốt Đột.
Kỳ lạ thay bầy Ác quỉ không làm gì được trước sức mạnh thương yêu đùm bọc lẫn nhau, chết sống có nhau. Cơn đói khát cũng vơi đi không cấu xé ruột gan khủng khiếp nữa.
Bỗng Linh Hồn Cốt Đột cũng như linh hồn vua Ô Ma nghe tiếng quát như sét nổ tức thời những hung thần đầu trâu, mặt ngựa hiện ra, linh hồn vua Cốt Đột cũng như Linh Hồn vua Ô Ma phải thốt lên khiếp vía, hung thần đầu Trâu quát: Linh Hồn các người đã sa đọa đến nơi đây, thời coi như không còn trở lại Trần Gian được nữa, bắt chúng trói lại đem nấu dầu, moi tim lột da chúng. Những Linh Hồn đại ác thời thịt, da, xương ngon lắm.
Tức thời lũ đầu trâu mặt ngựa khác, chụp bắt hai linh hồn vua Cốt Đột, cũng như vua Ô Ma, như bắt một con gà con. Chúng Quỉ Thần đầu Trâu, mặt Ngựa xách hai linh hồn bay qua một cái biển rộng lớn, ở dưới biển toàn là rắn, không bao lâu đến thế giới toàn là đầu Trâu mặt Ngựa, linh hồn vua Cốt Đột, linh hồn vua Ô Ma nhìn cảnh hành hình nơi đây như muốn chết ngất, vị chúa tể đầu trâu nói: Cốt Đột ngươi còn nhớ ra Ta không, ta chính là con trâu Thần mà ngươi đã giết, ta xuống ở đây chờ ngươi đã lâu, ta biết ngươi không thể nào thành Ma ở lại chốn Trần gian mà nhất định thành Ác Quỉ sa đọa xuống Địa Phủ, ta chờ ngươi đã lâu giờ đây ngươi trả món nợ mà ngươi đã vay, đối với ta. Bây đâu lột da rút gân nó trước rồi nấu dầu cho ta. Thế là linh hồn Cốt Đột bị lôi đi xềnh xệch, đem đi lột da rút gân nấu hầm, nấu dầu.
Hung tàn bạo ác vốn xưa nay
Ác lai ác báo chuyển vòng xoay
Đáo đầu trả qua ôi khủng khiếp
Họa tai cùng khắp chính là đây.
Căn thân ác nghiệp linh hồn vua Cốt Đột, bị lột da rút gân đau đớn thê thảm, chết đi sống lại triền miên không biết bao nhiêu nghìn lần, cuối cùng cũng bị quăng vào vạc dầu nấu sôi sùng sục, căn thân ác nghiệp Cốt Đột bị nấu tiêu ra nước, rồi hoàn Hồn trở lại tiếp tục chịu đớn đau nấu dầu.
Gieo nhân Ác thời Ác lai Ác Báo
Trả cùng vay sống chết cả muôn lần
Dầu sôi sùng sục kinh hồn
Chết đi sống lại hành hình đớn đau.
Đây nói về linh hồn vua Ô Ma nhìn thấy cảnh hành hình nơi đây vô cùng thảm khốc, khiếp hồn khiếp vía.
Bỗng nghe chúa tể mặt ngựa nói: Nầy Ô Ma ngươi có nhận ra ta không. Ta chính là con ngựa thần mà ngươi đã sát hại, ngươi đúng là đại hung tàn bạo Ác, khi đó ta đã nhìn thấy Linh Hồn ngươi sẽ biến thành linh hồn Ác quỉ, nhất định ngươi sẽ sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, và ta đã đoán không sai. Ngươi đã giết hại không biết bao nhiêu là loài ngựa, con cháu của Ta. Chúng đã khổ cực vì con người Trâu cày Ngựa cưỡi. Nhưng ngươi không có chút lương tâm, tàn sát dã man, tội ngươi quá lớn, ta chờ đợi ngươi ở đây đã lâu. Bây đâu đem ra lẽo từng miếng thịt, rút gân, đục sườn, đau đớn chết đi hoàn hồn sống lại hàng nghìn nghìn lần, rồi đem quăng vào chảo dầu nấu dầu cho ta. Tuân lệnh.
Chúng Quỉ Thần đầu Ngựa kéo lê kéo lết linh hồn vua Ô Ma. Đem đi lóc thịt, rút gân, đục sườn. Quỉ Thần Đầu Ngựa dùng dao xẻo từng miếng thịt, vua Ô Ma đau đớn khiếp hãi vô cùng, chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần, linh hồn vua Ô Ma sắp tan biến vào hư không. Quỷ đầu ngựa quát: Đừng để cho linh hồn vua Ô Ma biến đi luân chuyển qua cảnh giới khác thời tìm không ra nữa đâu. Mau dùng pháp thuật giữ Hồn vua Ô Ma không cho tan biến đi. Quỉ đầu Ngựa liền dùng Địa U bao phủ không cho Linh Hồn vua Ô Ma tan biến khi bị hành xử. Chúng Quỉ tùng xẻo đã đời rồi quăng linh hồn vua Ô Ma vào vạc dầu nấu sôi sùng sục. Đau đớn quá Linh Hồn Ô Ma gào thét liên tục hết kiếp này đến kiếp khác chết đi sống lại không bao lần.
Bỗng Linh Hồn Ô Ma la thét: Trời ơi đau quá. Tức thời Linh Hồn vua Ô Ma biến đâu mất, chúng Quỉ Thần mặt ngựa la lớn: Linh hồn vua Ô Ma biến mất rồi chúng ta quên niệm chú giữ linh hồn vua Ô Ma, chúng ta biết linh hồn vua Ô Ma lưu lạc nơi đâu mà tìm. Chúa tể mặt ngựa nói: Tìm gì nữa, Linh hồn vua Ô Ma sa đọa xuống tầng Địa Phủ thứ 7 rồi chúng ta không xuống đó được đâu, món nợ sanh mạng chúng ta đã đòi xong không cần tìm nữa.
Nói về linh hồn vua Cốt Đột bị các Thần đầu Trâu bắt đi lột da rút gân chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần, rồi quăng vào chảo dầu nấu sôi sùng sục, căn thân ác nghiệp linh hồn vua Cốt Đột bị nấu tan ra dầu, thời liền hoàn hồn trở lại hành hình nấu nữa. Linh Hồn Cốt Đột đau đớn quá thét lên: Trời ơi. Kỳ diệu thay tiếng kêu trời vừa dứt thời không còn thấy Linh Hồn Cốt Đột đâu nữa.
Các Thần đầu Trâu chăm chú nhìn vào chảo dầu không thấy linh hồn vua Cốt Đột hiện thân trở lại tiếp tục nấu nữa, thời lấy làm lạ: Biến đi đâu mất rồi. Bằng nói với nhau: Linh hồn vua Cốt Đột đâu rồi, sao không hiện thân trở lại, tiếp tục hành hình không lẽ linh hồn vua Cốt Đột tiêu luôn rồi sao?
Bỗng nghe tiếng nói vang lên: Linh hồn làm sao nấu tiêu được, chỉ nấu tiêu căn thân Tinh Khí của linh hồn mà thôi, linh hồn vua Cốt Đột đã bị sa đọa xuống tầng Địa Phủ thứ 7 rồi, chúng ta không thể xuống đó được đâu.
Nói về Linh hồn vua Cốt Đột bị Quỉ Thần đầu Trâu quăng vào chảo dầu nấu sôi sùng sục đau đớn không thể nào diễn tả cho hết, chết đi sống lại không biết bao nhiêu là nghìn lần, đau quá kêu Trời thời không còn biết chi nữa, Mơ mơ hồ hồ thấy mình như lạc vào đường hầm tối đen, bất thình lình bị sụp xuống một hố sâu thăm thẳm, thời linh hồn không còn biết chi nữa, cho đến khi tỉnh dậy thấy mình đang lạc đến một cảnh giới vô cùng xa lạ, thời thốt lên: Ta còn sống sao? Ta không bị nấu dầu chết sao? Đầu Trâu, mặt Ngựa đâu hết rồi, ta nhớ hình như ta bị rơi xuống hố thẳm kia mà,
Linh hồn vua Cốt Đột ngơ ngơ ngác ngác: Nơi đây là đâu, sao mà ghê sợ thế này âm u lạnh lẽo hang đá, hố sâu bóng Quỉ chập chờn khắp nơi, nghe tiếng gào thét vô cùng ghê rợn xa gần vô cùng thê thảm, bỗng thấy một bóng Quỉ vút qua chụp xuống linh hồn vua Cốt Đột, linh hồn vua Cốt Đột kinh hoảng la lớn lánh mình trốn thoát. Nhưng bóng Quỉ mỗi lúc một đông, thân hình mặt mũi vô cùng gớm ghiếc, nanh vuốt bén nhọn cong vút, chính là quỷ Dạ Xoa. Lũ Quỉ nhìn vua Cốt Đột có vẻ thèm thuồng, thè lưỡi liếm mép có lẽ bầy lũ ác quỷ Dạ Xoa không chịu nổi cơn thèm khát liền lao tới chụp vào vua Cốt Đột, lúc ấy vua Cốt Đột cũng bị cơn đói khát đã nổi lên hành hình miệng luôn luôn gầm gầm gừ, nanh vuốt tức thời mọc ra. Linh Hồn vua Cốt Đột lên cơn đói khát cực điểm, không còn sợ chết liền lao vào chụp bắt con Quỉ xé xác, lũ Quỉ Dạ Xoa đang thèm khát thịt những Linh Hồn mới sa đọa. Nhìn thấy Linh Hồn vua Cốt Đột hung dữ không thua gì Dạ Xoa ác quỷ, chúng lại càng khoái chí tập dợt thêm ngón nghề kiểu như Mèo vờn Chuột. Linh Hồn vua Cốt Đột chống trả quyết liệt máu tanh chảy ra lênh láng. Lũ Quỉ lao vào uống máu xé xác Linh Hồn vua Cốt Đột, Linh Hồn vua Cốt Đột bỏ chạy nhưng nào có được bóng Quỉ xuất hiện mỗi lúc một đông. Chúng bao vây lao vào xé xác, mỗi con quỷ nuốt mỗi miếng vào bụng lũ ác quỉ, căn thân Ác nghiệp linh hồn vua Cốt Đột liền tan biến vào cõi âm u vô tận, khi tỉnh dậy thấy mình đang ở một nơi vô cùng xa lạ, đất đai đen ngòm, hôi tanh khủng khiếp, ngóc ngách hang hốc khắp nơi, linh hồn vua Cốt Đột nghĩ: Ta chưa chết sao ai đưa ta đến đây. Tiếng gào thét thê thảm khắp nơi làm Cốt Đột hãi hùng kiếp sợ, ẩn sâu vào hốc đá không dám thò đầu ra nữa.
Đây nói về Linh Hồn Ô Ma bị nấu dầu đau đớn vô cùng, đau đớn đến khi không còn biết gì nữa, mơ mơ màng màng kêu Trời liền thấy mình rơi xuống một hố sâu thăm thẳm, sau đó thời không còn biết gì nữa, khi tỉnh dậy ngơ ngác thấy những vùng đất đen ngòm trải dài vô tận đầy hang lỗ, động đá, gió lạnh thấu xương, không thấy đồ ăn thức uống đâu cả, bóng Quỉ chập chờn khắp nơi, linh hồn vua Ô Ma vô cùng khiếp sợ, sự khiếp sợ ấy không bao lâu thời căn thân tinh khí ác nghiệp hồi phục trở lại, cơn đói khát hành hạ càng lúc càng nổi lên dữ dội, hai con mắt đổ lửa dòm ngó khắp nơi nhưng không thấy một vật nào ăn được, bằng lao ra khỏi hốc đá tìm kiếm thức ăn, thời thấy vô số bóng Quỉ lao tới chụp vào linh hồn Ô Ma, linh hồn Ô Ma chống trả lại lũ Quỉ nơi Địa Phủ, thương tích đầy mình cuối cùng bị lũ Quỉ xé xác ăn tươi nuốt sống, linh hồn Ô Ma liền tan biến vào hư không thấy mình rơi vào một hố sâu thăm thẳm thời không con biết gì nữa, đến khi tỉnh dậy ngơ ngác nhìn những vùng đất đen ngòm đầy hang lỗ, động đá hốc đá, gió lạnh thấu xương, bóng Quỉ chập chờn khắp nơi. Linh Hồn Ô Ma ẩn mình trong hốc đá sợ Ác Quỉ ăn thịt. Bỗng phát hiện một Linh Hồn ở trong hốc đá sát bên cạnh mình. Linh Hồn kia cũng phát hiện ra Linh Hồn ở trong hốc đá sát bên cạnh mình, hai bên vô cùng sợ hãi nhìn thấy đối thủ lông lá đầy mình nanh vuốt dài thoàng, trông mà phát khiếp, hai bên thủ thế lẫn nhau.
Lúc đầu sợ hãi lẫn nhau nhưng sau đó thời cơn đói khát nổi lên hành hạ chịu không nổi, không còn sợ hãi nữa, mà muốn lao tới ăn nuốt lẫn nhau vì cơn đói khát hành hạ dữ dội, hai bên cứ thế thụt tới thụt lui chưa tàn sát lẫn nhau để ăn thịt. Hai bên lao tới rồi lại thụt lùi, đói khát quá hai bên gào thét dữ dội rồi gặm vào đất, vào đá tanh hôi nuốt vào bụng cho đỡ cơn đói khát, ăn đất sắt, uống chất đồng, ăn đá cứ như thế cơn đói khát lại lắng dịu trở lại, hai bên lại tiếp tục gườm nhau, thụt tới thụt lui do ăn chất sắt uống chất đồng thiếp vào giấc ngủ, thấy mình bị dìm xuống một biển nước đen ngòm đầy rắn độc chúng lao vào xé xác.
Linh hồn Cốt Đột, linh hồn Ô Ma, sợ quá la ré hãi hùng, tức thời tỉnh lại thấy mình vẫn còn trong hốc đá, thời mới biết mình vừa trải qua cơn ác mộng hãi hùng, bỗng thấy ruột gan cồn cào cơn đói khát lại nổi lên mỗi lúc một dữ dội tức thời cơn sợ hãi không còn nữa hai con mắt dòm ngó khắp nơi tìm thức ăn thấy bóng quỉ chập chờn con nào con nấy vô cùng hung dữ. Những Linh Hồn mới sa đọa xuống Địa Phủ có lẽ vì đói quá lao vào xấu xé ăn nuốt lẫn nhau. Tiếng gào thét đớn đau nổi lên vang dội hãi hùng ớn lạnh, bóng Quỉ Địa Phủ càng lúc càng đông chúng nhìn những linh hồn đói khát đang cấu xé gãy tay, gãy chân, sứt đầu bể trán, chúng vô cùng khoái trá như con khỉ múa tay múa chân, sau đó thời lao vào xé xác ăn thịt những Linh Hồn đói khát tiếng gào thét đau đớn hãi hùng nổi lên khắp nơi.
Linh hồn Cốt Đột, linh hồn Ô Ma lẩm bẩm: Chúng tàn sát ăn nuốt lẫn nhau, ta không nên lao ra chúng sẽ ăn thịt ta mất, đói đến muốn ngất đi. Linh hồn Cốt Đột, linh hồn Ô Ma, lại tiếp tục ăn sắt nuốt chì, hôi tanh khủng khiếp, ăn vào như kim đâm thủng cả ruột gan, hai Linh Hồn ngất đi thấy mình lạc đến một nơi vô cùng hãi hùng, thấy bị tra tấn đánh đập dữ dội, lũ quỷ dùng đao kiếm chém tới tấp vào hai linh hồn Cốt Đột, cũng như linh hồn Ô Ma, đau đớn quá la ré hãi hùng, làm vang động cảnh giới âm u.
Bên ngoài hốc đá lũ Quỉ chập chờn ẩn hiện khắp nơi, chúng nuốt xơi những Linh Hồn mới sa đọa xuống đau đớn gào thét hãi hùng, linh hồn Cốt Đột, linh hồn Ô Ma tỉnh dậy thấy mình vẫn còn nằm đây, thời biết mình mới vừa trải qua một cơn ác mộng, miệng lẩm bẩm: Đúng là gieo ác gặt họa, gieo dữ gặt dữ, cứ mỗi một niệm nghĩ thiện như vậy thời cơn đói khát cũng giảm lần, nanh vuốt móng vuốt, tự ngắn lại rồi biến mất, linh hồn vua Cốt Đột, linh hồn vua Ô Ma lấy làm kinh ngạc đều ồ lên, hai người cùng nghĩ ăn năn sám hối có hiệu quả như thế sao?
Từ đó linh hồn Cốt Đột, linh hồn Ô Ma, lúc nào cũng ăn năn sám hối, đói ăn sắt, khát uống chì, không biết sự ăn năn sám hối như thế là bao lâu, một hôm Cốt Đột nhìn qua ông bạn Quỉ ở sát hốc đá của mình còn hay không hay bị ác Quỉ ăn thịt rồi, thời giật mình la lên: Té ra là ngươi, tên gian ác Ô Ma. Ô Ma cũng nhìn ra Cốt Đột la lên: Thì ra là ngươi tên háo chiến Cốt Đột. Hai kẻ thù nhìn ra nhau, nhưng không còn thù hận như xưa. Như chợt hiểu ra đất trời vô cùng rộng lớn, nhưng oan gia lại cứ mãi gặp nhau, vay trả, trả vay, không lúc nào ngừng nghỉ, lấy ân trả oán, oán tự tiêu tan, lấy oán trả oán, oán thêm chồng chất, tàn sát ăn nuốt nhau, thời chịu quả báo khốn khổ mãi. Vì thấu hiểu Ác lai Ác báo gieo giống gì gặt giống này. Tàn sát qua tàn sát lại không bao giờ mới chấm dứt lại còn sa đọa xuống Địa Phủ thế giới Tâm Linh súc sanh cầm thú đã hóa thành ác quỷ. Ở thế gian con người tàn sát Bò Sát, Súc Sanh, Cầm, Thú, sa đọa xuống các tầng Địa Phủ thời bị lũ ác quỷ Bò Sát, Súc Sanh, Cầm Thú hành hình ăn thịt trở lại không phải là báo ứng vay trả là gì, con người ăn thịt Bò Sát, Súc Sanh, Cầm Thú, để rồi sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chúng xé xác ăn thịt lại con người. Lũ ác quỷ vui trên sự chết chóc Linh Hồn con người.
Hai linh hồn không còn muốn oán thù nhau nữa mà trở nên thương yêu nhau vì đồng chung số phận, đồng chung cảnh ngộ.
Linh Hồn vua Cốt Đột, cũng như Linh Hồn Ô Ma nghe tiếng gào thét dữ dội bóng quỉ chập chờn khắp nơi, chúng lao vút vào hốc đá chụp bắt hai linh hồn Cốt Đột, và Ô Ma, linh hồn Cốt Đột, linh hồn Ô Ma, vô cùng sợ hãi bỗng thấy cảnh giới màu xanh hiện ra, liền vội vã ẩn mình vào đó, thời không còn biết gì nữa, đến khi tỉnh dậy thấy núi rừng trùng điệp màu xanh bạt ngàn, ngơ ngơ ngác ngác tự hỏi: Nơi đây là đâu? sao mà giống trần gian đến thế, nhưng trần thế đâu có núi non nhiều như thế nầy. Linh hồn Cốt Đột nói: Có lẽ chúng ta đã trở thành Linh Hồn Ma, trở về chốn trần gian không còn là linh hồn Quỉ nữa, nhất định đây là cõi trần gian rồi chúng ta chia tay nhau ở đây sau nầy gặp lại. Thế là hai linh hồn ma Cốt Đột, Ô Ma chia tay nhau đầy quyến luyến, ai đi đường nấy tìm về quê hương thành phố của mình.
Thù oán mà chi khổ linh hồn
Địa phủ luân hồi kiếp vùi chôn
Ác gieo họa gặt muôn vạn kiếp
Hãi hùng thê thảm cảnh trầm luân
Thiện gieo phúc gặt xưa nay thế
Lấy ân trả oán dứt đao binh
Nhân quả luân hồi nào ai thoát
Xem thường nhân quả hóa yêu tinh.
* * *

[shopoga]

Nhờ ăn năn sám hối linh hồn vua Cốt Đột thoát khỏi địa phủ, trở về trần gian làm Ma, linh hồn vua Cốt Đột chia tay với linh hồn vua Ô Ma, bay vượt qua đồi rừng bạt ngàn không bao lâu thời thấy biển Ma Đa, trông khác lạ vô cùng không còn giống như ngày xưa. Linh Hồn Cốt Đột bay dọc theo bờ biển Ma Đa không thấy một thành phố nào cả, mà chỉ thấy đồi rừng, cùng với núi non bạt ngàn, những con sông lớn đổ ra biển. Cốt Đột nghĩ những thành phố lớn đâu hết rồi, tiếng gà gáy rộ chân trời hừng đông. Linh hồn vua Cốt Đột nhìn xa xa thấy một cây cổ thụ to lớn, cành lá sum suê, liền bay đến ẩn mình vào đó, những con vật ngủ đêm giờ đã chuyển mình thức giấc, tiếng chim kêu ríu rít khắp rừng xanh bạt ngàn, quả đúng là cõi trần gian rồi, nhưng sao lại thế nầy, đất bằng, đồng bằng, biến mất đi đâu hết rồi, núi non từ đâu hiện ra mà nhiều đến thế, mặt trời đã lên cao sau những dãy núi xa xa, ánh nắng tràn ngập khắp núi non rừng xanh bạt ngàn.
Linh hồn Cốt Đột đi vào giấc ngủ lúc nào không hay, bỗng nghe tiếng chó sủa. Hồn Ma Cốt Đột giật mình thức dậy thời vô cùng kinh ngạc thì ra ông mặt trời sắp lặn về Tây, những con vật sống ban ngày, ban đêm hối hả tìm nơi trú ngủ, những con vật ăn đêm ngủ ngày từ những hang sâu, hốc đá, lùm cây bụi rậm, chuyển mình bò ra con nào con nấy trông có vẻ hung dữ, móng vuốt răng nanh, nhất là những đàn muỗi to lớn chuyên hút máu, gào thét vo ve đến kinh người, đàn rắn dữ lao mình trong bóng đêm, nọc độc sẵn sàng phun ra khi gặp con mồi hay đối thủ, loài chồn cáo lại càng thêm quỉ quyệt chúng rình mò hết chỗ này đến chỗ khác, với tài mưu mô quỉ quyệt, loài gà loài chim lần lượt bị chúng ăn thịt.
Linh hồn Cốt Đột như đã nhận ra sự sống trần gian cũng có hai cảnh giới khác nhau, cảnh sống Âm, cảnh sống Dương, cảnh sống hướng dương là cảnh sống thiện, cảnh sống hướng âm là cảnh sống ác. Hồn Ma Cốt Đột liền rời khỏi gốc cây cổ thụ bay lên không nhìn xa xa thấy có ánh lửa liền bay tới đó, thì ra nơi đây xóm làng nhỏ có vài ba túp lều tạm bợ. Linh hồn Cốt Đột liền bay tới túp lều có đống lửa lớn, xung quanh có bảy tám người, linh hồn vua Cốt Đột thốt lên: Những người kia là người trần thế rồi, nhưng sao họ lại giống người hoang sơ thế nầy, họ là ai chỉ mặt áo toàn là bằng lá, nền văn minh nhân loại đi đâu hết rồi. Cốt Đột không sao hiểu nổi, bỗng nghe người đàn ông lớn tuổi nói: Ông đã kể đến đâu rồi nhỉ.
Ông nội, ông đã kể đến trời đất nổi cơn thịnh nộ. Người đàn ông lớn tuổi nói: Tuy ông chưa chứng kiến cảnh núi lửa phun trào vùi lấp tất cả, cảnh sụp đất vùi chôn tất cả, các con các cháu có biết không cách đây hơn năm nghìn năm về trước, xung quanh chúng ta cách xa hàng trăm dặm trước kia là đất bằng, chẳng có núi non nào cả, mà toàn là quận huyện, thành phố, đồng ruộng, rừng cây ăn trái bạt ngàn.
Ở vào thời đó dân chúng, vua, quan, phần đông đều là gian ác, nhất là vua quan lại còn tham tàn bạo ác đến khủng khiếp, coi mạng con người còn thua loài cầm thú, có thể nói phần đông loài người thời đó còn thua loài cầm thú, vì sao lại nói thế con cháu có biết không? Vì loài trâu, loài ngựa, loài chim, chúng sống từng đàn nhưng ít khi tàn sát lẫn nhau, nhất là không ăn thịt đồng loại, hung như loài hổ, báo, cũng ít khi ăn thịt đồng loại với nhau, thế mà con người thời ấy người ăn thịt người, nhất là ăn thịt trẻ con còn trong bụng mẹ, có thể nói nhân loại con người thời đó phần đông đã đánh mất hết Lương Tâm, mất hết Lương Tri. Linh hồn con người đã biến thành linh hồn Ác Quỉ. Sự tàn bạo của con người Ác căn đến hồi cực thịnh làm cho trời đất nổi cơn thịnh nộ. Cơn hủy diệt muôn loài vạn vật trong đó có nhân loại con người đã đến.
Đất trời rung chuyển động đất ầm ầm, lầu đài nhà cửa, cung điện sụp đổ, hãi hùng kinh hoàng, đâu chỉ có thế những tiếng nổ long trời lở đất, núi lửa khắp lục địa chỗ này chỗ kia phun lên đỏ rực khắp cả bầu trời, hàng vạn triệu tỉ nham thạch phun lên rớt xuống vùi lấp tất cả sự sống, trong đó có con người, những thành phố, lầu đài cung điện bị vùi chôn tất cả, chưa hết từ biển Ma Đa, những con sóng cao hàng nghìn nghìn mét thi nhau gào thét kinh hồn khiếp vía, bủa ập vào đất liền hàng mấy mươi dặm cuốn trôi tất cả ra biển, chẳng còn sống sót một ai, chưa hết những cơn động đất, núi lửa, sóng thần, kéo dài hết nơi này đến nơi khác, suốt hơn ba nghìn năm thời còn gì, khủng khiếp hơn nữa, là sụp đất làm cho đất đai gãy khúc, tạo ra núi non lồi lõm không còn là đất bằng nữa, như chúng ta đã thấy chúng ta đang sanh sống trên cảnh đồi rừng núi non. Địa cầu lục địa đổi khác không còn nhận ra được nữa. Sự sống con người cũng thưa thớt trở thành thủy tổ người Hoang Sơ. Sống theo hoang dã.
Bỗng tiếng nói trẻ con vang lên: Ông nội, ông nội vì thời đó con người ác quá làm cho trời đất nổi cơn thịnh nộ hủy diệt tất cả phải không?
Đúng đấy cháu, nhân loại con người cách đây hơn năm nghìn năm hầu hết mất nhân tính không còn Lương Tâm, Lương Tri, hung tàn bạo Ác chỉ biết chém giết tàn sát lẫn nhau (Người Ông trả lời). Đứa trẻ lại nói: Nhân loại đã hung Ác đến thế không diệt đi cũng không được phải không Ông Nội.
Đúng đấy Cháu ạ. Nên Cơ Trời huyền cơ mới hủy diệt tất cả lập lại nhân loại mới. Nhân loại có Lương tâm, Lương Tri. Từ thời xa xưa nghe ông bà Tiên Đế kể lại con người là do tạo hóa CHA TRỜI, MẸ TRỜI sanh ra, có lẽ con người đã quên Nguồn Cội, mất hết Lương Tâm, không còn Lương Tri mất hết nhân tính con người nên Cha Trời, Mẹ Trời không cứu thoát để Bộ Máy huyền cơ xoay chuyển theo Định Luật tuần hoàn hủy diệt tất cả, lập lại con người mới, con người có Lương tâm, Lương tri (Người Ông trả lời).
Giọng nói trẻ con lại vang lên: Ông nội, ông nội Cha Trời, Mẹ Trời có hủy diệt cháu không?
Ông lão cười khì nói: Cháu đừng lo Cha Trời, Mẹ Trời không diệt chúng ta đâu, vì chúng ta là những người được Cha Trời, Mẹ Trời lựa chọn, sanh tạo ra giống người mới, giống người lương thiện, giống người không đánh mất Lương Tâm, còn nhân tính hơn hẳn các loài Cầm Thú.
Bỗng có người lên tiếng xen vào: Thưa Cha khi đó con còn trẻ mới năm nghìn tuổi nhưng vẫn nghe tiếng vua Cốt Đột, là vị vua tham tàn bạo ác đánh mất cả Lương Tâm, không còn Lương Tri, mất hết nhân Tính con người, háo chiến hung tàn bạo Ác làm cho dân chúng khốn khổ lầm than, chồng chất lên bao cái khổ, vua Cốt Đột hung tàn bạo Ác như thế nhất định Linh Hồn sa xuống các tầng địa phủ rồi.
Ông lão nói: Con nói đúng, mới đây cầu Hồn Ma, ma nói Không tìm thấy linh hồn vua Cốt Đột, có lẽ sa đọa xuống các tầng Địa Phủ rồi. Không biết bao giờ được siêu thoát trở lại trần gian.
Linh hồn Cốt Đột nghe đến đây thời vô cùng thấm thía cho việc làm tàn bạo của mình, nên đã bị đọa đày xuống các tầng Địa Phủ hơn năm nghìn năm, phải chịu sự hành hình đau đớn chết đi sống lại không biết là triệu ức lần. Nhờ ăn năn sám hối mới trở lại được chốn trần gian, nếu không ăn năn sám hối thời giờ này Linh Hồn còn bị giam nơi Địa Phủ.
Bỗng nghe ông lão nói: Cách đây hơn năm mươi dặm về hướng đông, có thành phố Ma, vì hồn Ma nơi đó đông lắm, không ai dám tới gần, đó chính là thành phố Ma Di trước đây hơn năm nghìn năm. Có lẽ những Linh Hồn còn Lương Tâm nên không bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ ở lại chốn Trần Gian hình thành lên thành Phố Ma.
Hồn Ma Cốt Đột nghe xong liền bay về hướng đông không bao lâu thời tới nơi, nói là thành phố nhưng thật ra là một nơi hoang tàn, không một bóng người, nhìn đâu cũng thấy cây cối um tùm, rậm rạp, nghe tiếng rì rào đông đúc, vua Cốt Đột liền bay tới đó, thấy Hồn Ma tấp nập, thì ra đây là một khu chợ ma, không khác gì người trần thế.
Cốt Đột đi vào chợ Ma tìm xem có ai quen không, nhưng toàn là những Hồn Ma xa lạ, vua Cốt Đột ra khỏi chợ đi sâu vào thành phố Ma, thì ra thành phố ma chính là thành phố Ma Di đổ nát vùi lấp sâu trong lòng đất. Nghe tiếng ngựa xe rầm rầm rộ rộ Linh Hồn Cốt Đột hơi sợ vội lẫn tránh sang một bên, Ma hai bên đường cúi đầu lễ lạy, Cốt Đột nghĩ không lẽ đây là Vua Ma.
Vua Cốt Đột nghĩ không sai, người ngồi trên kiệu kia chính là Vua Ma uy quyền lừng lẫy, ai cũng phải kính nể, ca tụng đạo đức của Vua Ma, bỗng nghe Vua Ma cho dừng kiệu lại, Linh Hồn vua Cốt Đột lo sợ không lẽ Vua Ma đã nhìn thấy mình, nhưng không Vua Ma xuống kiệu đi vào một nơi có quân canh lính gác.
Bỗng có tiếng Ma quát: Ngươi là ai? Sao ngươi đến được nơi đây, Cốt Đột nghe tiếng quát kinh hoàng, trước mặt Cốt Đột đã xuất hiện hai vị Quan Ma.
Hai vị quan Ma ra lệnh thuộc hạ trói Cốt Đột lại, dẫn Cốt Đột đi vào chỗ Vua Ma mới đi vào. Linh Hồn Cốt Đột bị binh Ma lôi đi trong lòng vô cùng khiếp hãi: Không lẽ họ lại xẻ thịt mình, xẻ thịt như dưới các tầng Địa Phủ?
Binh Ma dẫn vua Cốt Đột đến trước Vua Ma bảo: Quỳ xuống.! Cốt Đột sợ hãi quỳ xuống cúi đầu trước Vua Ma, Vua Ma hình như đã nhận ra Cốt Đột, thốt lên: Ngươi có phải là vua Cốt Đột không?
Linh Hồn Cốt Đột nghe Vua Ma hỏi thời sợ hãi chưa kịp trả lời. Thời Vua Ma đã nói: Té ra là ngươi. Tất cả Quan Ma có mặt đều chăm chú nhìn Linh Hồn vua Cốt Đột. Linh Hồn vua Cốt Đột hình như đã nhìn ra Vua Ma là ai, liền kinh hãi nói: Xin vua Ma tha tội cho tôi, ngày xưa tôi không có ý hại Ngài, vì ngài xỉ mạ tôi nên tôi mới tức giận cho người giết ngài, xin ngài tha mạng vì sự ngu si, tàn bạo của tôi. Tôi khi ấy không còn chút Lương Tâm mất hết nhân tính đã dẫn tôi đến kiêu căng, ngạo mạn, tham tàn bạo ác, làm nhiều điều trái với Lương Tâm đạo đức, gieo ác gặt họa nên tôi đã chịu cực hình suốt năm nghìn năm dưới các tầng Địa Phủ. Nhờ biết ăn năn sám hối tội lỗi, mới siêu sanh trở lại chốn trần gian.
Các quan nghe Cốt Đột nói thế ai nấy đều kinh hoàng kể cả Vua Ma, vua Ma hỏi: Có chuyện đó thật sao? Có các Tầng Địa Phủ thật sao?
Thì ra vị Vua Ma chính là vị quan cấp thấp thanh liêm cương trực, dưới thời Vua Cốt Đột đã chửi vua Cốt Đột, vua Cốt Đột cho người bắt và đem ra xử trảm. Vua Ma nhìn Cốt Đột nói: Chuyện qua rồi thời bỏ qua, nhắc lại mà làm gì. Từ khi ngươi bị hủy diệt trong trận động đất núi lửa thời Linh Hồn ngươi lưu lạc đến đâu? làm sao trở lại được trần gian? Hãy tường thuật kể lại cho chúng tôi nghe, nơi Địa Phủ có những gì?
Vua Cốt Đột nói: Không ai có thể ngờ được khi tôi chết đi thời Linh Hồn tôi bị giam cầm trong biển lửa. Bị lửa hành hình cháy đen đau đớn vô cùng chết đi sống lại không biết là bao nhiêu lần. Cũng không ngờ ngoài trần gian ra còn có các tầng Địa Phủ. Cuộc sống nơi các Tầng Địa Phủ vô cùng khủng khiếp. Lúc nào cũng thấy bóng Quỉ chập chờn chuyên bắt những Linh Hồn mới sa đọa xuống các tầng Địa Phủ xé xác ăn thịt. Lại làm đủ trò tiêu khiển như moi tim, móc gan ra chơi, kéo lưỡi ra thẻo từng miếng, cho diều hâu mổ mắt, cho quỷ dữ lột da, càng đau đớn rên la chúng càng khoái trá. Không phải chỉ có thế nơi các Tầng Địa Phủ chỉ có rong rêu, nhất là cơn đói khát hành hạ dữ dội, đói khạc ra lửa, đốt cháy cả tim gan chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần. Những Linh Hồn lao vào nhau tranh giành thức ăn, cấu xé tàn sát lẫn nhau càng đớn đau càng thấy đói, mũi miệng phun ra khói. Đói đến nỗi ruột gan đứt đoạn chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần. Lại còn bị lũ quỷ nơi Địa Phủ bắt đi nấu hầm, quay nướng để ăn, Vô cùng khủng khiếp, ghê rợn chưa từng thấy, những cảnh hành hình nơi Địa Phủ.
Vua Cột Đột kể nào là hỏa ngục, nào là cảnh Địa Phủ tàn sát lẫn nhau, ăn nuốt lẫn nhau, nào là đầu trâu, mặt ngựa, nào là chảo dầu, nào là banh da xẻ thịt, nào là đói khát khạc ra lửa, nào là thủy ngục rắn dữ đầy rẫy, trong đó thấy hồn người là xơi tái. Sống nơi địa phủ chết đi sống lại không biết bao nhiêu mà kể, một lần chết là một lần đau đớn vô cùng, không thể nào nói cho hết may nhờ ăn năn, sám hối nanh vuốt cốt quỉ biến mất liền, liền hoàn hồn trở lại hình người, được siêu sanh trở lại trần gian.
Vua Ma cũng như các quần thần Quan Ma, nghe đến đâu thời kinh hãi đến đấy. Nghe xong ai nấy cũng đều khiếp sợ cho quả báo đọa đầy triền miên nơi Địa Phủ, vua Ma cũng như Quan ma không còn dám manh tâm làm ác nữa.
Linh Hồn vua Cốt Đột nhờ kể chuyện nơi các Tầng Địa Phủ được vua ma phong làm Đạo Sư truyền dạy đạo sám hối cho Ma Quân, Ma Dân, sự truyền giáo không bao lâu Cốt Đột thấy một vị Tiên hiện ra nói: Này Cốt Đột con, công đức của con đã được viên mãn, theo ta về Non Tiên Cực Lạc. Cốt Đột trước khi siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc để lại tám câu thơ rằng:
Vốn xưa nay trần gian cõi tạm
Sớm ăn năn tìm Cội tìm Nguồn
Lìa xa cõi tạm về trời
Non Tiên cực lạc đứng ngồi xem hoa
Đời gian ác hồn sa địa phủ
Cảnh đọa đày khốn khổ triền miên
Đường lành ta mãi tiến lên
Về miền cực lạc sống trên thiên đàng
* * *
Đây nói về linh hồn vua Ô Ma, chia tay với Cốt Đột, bay về hướng Đông Bắc vượt qua đồi rừng bạt ngàn thời thấy một biển hồ rộng lớn, bên kia biển hồ là một dãy núi cao, Linh Hồn vua Ô Ma không hiểu nơi đây là đâu bỗng nghe gà gáy rộ linh hồn vua Ô Ma giật mình, nhìn thấy trời hừng đông, liền ẩn mình vào hốc đá, tránh ánh sáng mặt trời, không ngờ gặp một Hồn Ma ở đó rồi, hai Hồn Ma chào nhau, rồi thân mật hỏi thăm nhau, Hồn Ma ở trong hốc đá nói: Thưa ngài, Tôi tên là Cáp Nhĩ, ở đây hơn năm nghìn năm.
Vua Ô Ma nghe xong vô cùng sửng sốt như chợt nhớ ra điều gì hỏi: Thưa ngài nơi đây có phải là trần gian không?
Cáp Nhĩ vô cùng kinh ngạc nhìn vua Ô Ma hỏi: Ngài từ hành tinh nào tới đây vậy.
Vua Ô Ma nói: Tôi không phải từ hành tinh nào tới, mà từ Địa Phủ sanh lên đây, đến lượt Cáp Nhĩ nghe xong sửng sốt, hỏi lại: Ngài từ Địa Phủ lên đây, vua Ô Ma gật đầu.
Cáp Nhĩ hỏi: Có Địa phủ thật sao? Vua Ô Ma liền kể cho Cáp Nhĩ nghe, Cáp Nhĩ nghe đến đâu thời khiếp hãi đến đó.
Cáp Nhĩ hỏi: Ngài có gặp vua Ô Ma không?
Ô Ma nghe hỏi lấy làm kinh ngạc, hỏi lại: Ngài có quen biết vua Ô Ma sao?
Cáp Nhĩ trả lời: Vua Ô Ma là vị vua hung tàn, bạo ác ai mà không biết. Không biết linh hồn vua Ô Ma lưu lạc nơi đâu, có người tìm mãi mà không gặp.
Vua Ô Ma hỏi: Người đó là ai?
Cáp Nhĩ vô cùng ngạc nhiên: Ngài hỏi Người ấy để mà làm gì. người ấy ở bên kia bờ hồ, hiện làm quan lớn phò Vua Ma, quyền thế lớn lắm.
Vua Ô Ma nghe xong có vẻ thất vọng vì chắc rằng người đó là người xa lạ. Vua Ô Ma không hỏi thêm gì nữa, ngoài trời ánh nắng chói chang, hai linh hồn ma đi vào giấc ngủ, khi thức dậy thời màn đêm đã bắt đầu buông xuống, Cáp Nhĩ dẫn vua Ô Ma đi dạo xung quanh bờ hồ thời gặp không biết bao nhiêu là Ma, nhưng không có Hồn Ma người nào là thân quen cả, Cáp Nhĩ chỉ vào hang động to lớn nói: Bên kia dãy núi nói đó là chỗ ở của vị Quan Ma luôn cho người tìm kiếm vua Ô Ma, không biết là có chuyện gì?
Vua Ô Ma nói: Có lẽ vị Quan kia cho người tìm kiếm vua Ô Ma để trả thù.
Cáp Nhĩ nói: Không phải, vì vị quan tìm vua Ô Ma với vẻ thiện chí không có gì là oán thù cả.
Vua Ô Ma nghe nói thế liền nói: Ngài dẫn tôi đến gặp vị quan thử xem, tôi sẽ chỉ chỗ ở của vua Ô Ma.
Cáp Nhĩ kinh ngạc hỏi: Ngài biết chỗ ở của vua Ô Ma thật sao? Vua Ô Ma gật đầu, thế là Cáp Nhĩ dẫn vua Ô Ma đến gặp vị Quan Ma đầy uy quyền này.
Vua Ô Ma theo chân Cáp Nhĩ bước vào hang động thấy có một vị Quan Ma đầy oai vệ, xung quanh có nhiều vị Quan Ma khác nữa, vua Ô Ma đã nhận ra vị quan Ma thời vô cùng sửng sốt, không ai khác hơn đó là người Con Út lời lẽ ngay thẳng, thường khuyên Vua Cha không nên tàn bạo, hãy thương dân, vua Ô Ma cho lời khuyên ấy là nghịch tử, nên không quan tâm đến người con út.
Vị quan Ma nhìn sửng vua Ô Ma hỏi: Ông có phải là vua Ô Ma không?
Vua Ô Ma thở dài nói: Phải…Vị quan Ma chạy tới nắm tay vua Ô Ma mừng rỡ: Cha đi đâu mà con tìm mãi không gặp.
Vua Ô Ma vô cùng cảm động nhìn người con mình từng hất hủi, bỏ rơi, vô cùng hối hận nói: Con tha lỗi cho Cha, người Cha ngu xuẩn nhất thời ấy. Ô Ma bằng kể hết những chuyện đã trải qua, các quan Ma nghe đến đâu thời kinh hãi đến đó, tóm tắc qua lời thơ như sau:
Nào ai hiểu Trần Gian biến đổi
Cảnh vô thường biến ảo chuyển luân
Huyền cơ hủy diệt thảm thương
Lập đời Lương Thiện diệt đi hung tàn
Cảnh trời đất đùng đùng thịnh nộ
Diệt loài người tàn bạo hung hăng
Ôi thôi thê thảm, thảm thê
Khiếp hồn bạt vía khiếp kinh hãi hùng
Cảnh chứng kiến lửa Trời phủ khắp
Trên trời cao lớp lớp thạch nham
Ầm ầm phủ xuống kinh thiên
Vùi chôn tướng sĩ ba quân chẳng còn
Đời hung Ác ngày tàn chấm hết
Lửa bao vây thiêu đốt Hồn Linh
Đớn đau, đau đớn khiếp kinh
Chết đi sống lại ức muôn triệu lần
Ác đã gặt hết mong siêu thoát
Chịu đớn đau hành xác liên miên
Xiết rên thảm thiết thê lương
Biết bao khủng khiếp biết bao kinh hoàng
Sống kiếp trần hung tàn bạo Ác
Khi chết đi quả báo vần xoay
Linh Hồn Địa Phủ đọa sa
Hồn Linh bị quỷ nuốt xơi hãi hùng
Sống kiếp trần tham tàn bạo ác
Thời Hồn Linh khó thoát tai ương
Hồn Linh sa đọa thảm thương
Mấy tầng Địa Phủ thịt xương tan tành
Nơi Địa Phủ giựt giành ăn nuốt
Nào đớn đau đói khát biết bao
Moi tim ăn nuốt quỷ xơi
Thảm thê, thê thảm xiết bao hãi hùng
Nào bóng quỉ chập chờn rình rập
Thấy hồn lịnh vùi dập tả tơi
Tan thương nát thịt đớn đau
Máu loang đỏ thắm thịt xương chẳng còn
Ác gặt họa khắp cùng Địa Phủ
Tai gặt tai bùng phủ khắp nơi
Trùng trùng tai họa ôi thôi
Tan xương nát thịt kể sao cho cùng
Gieo dữ gặt dữ sự thường
Gieo gì gặt nấy luật trời công minh
Cậy chức quyền hung hăng ác bá
Khi chết đi quả báo vần xoay
Ác gieo, họa gặt, họa vây
Trùng trùng kiếp nạn tan thây nát hồn
Cõi địa phủ bịt bùng khốn đốn
Họa tràn lan khắp chốn khắp nơi
Cũng vì nghiệp ác mà nên
Muôn tai ức họa thảm thê chẳng cùng
Đời gian ác hãi hùng quả báo
Luật thiên công khó thoát tai ương
Gieo gì gặt nấy chẳng sai
Hết mong trốn thoát họa vây trùng trùng
Cha đã thấy nếm mùi Địa Phủ
Đủ cực hình khốn khổ vô biên
Kinh hoàng khiếp vía hồn kinh
Kể sao cho hết nói sao cho cùng
Không ăn năn, đừng hòng siêu thoát
Không biết chừa, khó thoát Địa Lao
Mong gì trở lại trần gian
Mong gì thoát kiếp Âm Ti đọa đày
Mau thức tỉnh quay đầu bờ giác
Thời Hồn Linh mới thoát tai ương
Khỏi sa Địa Phủ Âm Ti
Đáo đầu quả báo khiếp kinh hãi hùng
Ăn năn sám hối nguyện cầu
Mới mong thoát khỏi thảm sầu ức muôn
Linh hồn trở lại trần gian
Là nhờ sám hối ăn năn kịp thời
* * *
Nghe vua Ô Ma kể lại cảnh ác lai ác báo luân hồi khốn khổ nơi Địa Phủ, các Quan Ma vô cùng khiếp vía.
Vị quan Ma tối cao tên là Ô Sa lúc còn làm người trần thế, tuy là thân phận thái tử, nhưng không có tánh tham tàn bạo sống có Lương Tâm, ai cũng cho là ngu khờ dại dột, không làm nên chuyện lớn, nên vua Ô Ma cho là không phải con ông, nên Ô Sa bị cha hất hủi. Ô Sa chết đi không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, ở lại trần gian làm vị quan Ma tối cao, uy danh cõi dương gian âm cảnh.
Ô Sa gặp lại Cha sau năm nghìn năm thất lạc xa cách liền cảm ơn Cáp Nhĩ, đã dẫn Linh Hồn cha đến đây, nên đề cử Cáp Nhĩ lên Vua Ma phong quan chức tước cho Cáp Nhĩ.
Ô Sa dẫn cha đi gặp Vua Ma, trên đường đi Ô Sa nói: Cha có biết không biển hồ rộng lớn nầy chính là thành phố Bát La văn minh hiện đại cách đây năm nghìn năm về trước, tất cả đều vùi chôn dưới lòng hồ sâu thẳm, do động đất núi lửa tạo ra, thành phố khi ấy dân số hơn mười mấy triệu người nhưng không ai còn sống sót, linh hồn dân thành phố phần đông đều sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, chỉ còn hơn trăm nghìn người làm Ma ở lại trần gian. Vua Ma không phải là người xa lạ mà là người đã từng quỳ trước mặt Cha, cách đây hơn năm nghìn năm về trước, Vua Ma chính là người nghèo khổ nhất thành phố Bát La, nhưng lại có tấm lòng thương người, hay giúp đỡ người nên trở thành vị Vua Ma uy quyền tối cao, ai ai cũng kính trọng.
Linh hồn vua Ô Ma được dẫn đến một hang động có quân Ma canh gác, quân lính Ma thấy quan Ô Sa liền khép mình cung kính chào hỏi. Vua Ô Ma, theo Ô Sa bước vào nơi Vua Ma ngự trị, thời thấy Quan Ma hội tụ đông đủ, có hơn trăm vị, tất cả đều đứng dậy chào đón quan lớn Ô Sa.
Quan lớn Ô Sa đến trước Vua Ma hành lễ rồi thưa rằng: Thưa chúa công, thần đã tìm được cha thần là Ô Ma, đã bị lưu lạc đày đọa khắp các tầng Địa Phủ, may nhờ ăn năn sám hối mới được siêu sanh trở lại trần gian.
Ô Ma nhìn vị Vua Ma đầy uy quyền ai ai cũng kính trọng thời không khỏi kinh ngạc: Thì ra một gã nghèo đói nhất thành phố Bát La, vì phạm tội ăn nói không cẩn thận, nên chút nữa bị ta ra lệnh xử chém, nếu không nhờ thái tử Ô Sa xin cho tội chết. Vua Ô Ma giờ đây càng tỉnh ngộ chỉ có nhân thiện mới là đỉnh cao của sự sống. Mới thật sự tột đỉnh của sự vinh quang. Quyền lực hung bạo chỉ là tai họa không có kết cuộc tốt.
Vua Ma nhìn Ô Ma mỉm cười nói: Không ngờ gặp lại nhau phải không.
Vua Ô Ma sợ hãi quỳ xuống nói: Xin tha tội cho tôi khi đó tôi quá ngu muội làm những điều ngu xuẩn, nên đã bị quả báo đày đọa hơn năm nghìn năm, trải qua không biết bao nhiêu là sự thống khổ, cũng bởi do cái tánh ngông cuồng, ngạo mạn, xem ai cũng chẳng ra gì, coi mạng người như cỏ rác, xem thường luật nhân quả, khinh khi người nghèo khổ, xem thường người hướng thiện làm lành, nên linh hồn tôi đã biến thành linh hồn quỉ, lông lá xấu xa, nanh vuốt ghê sợ, đọa đày khắp nơi khắp chốn, chịu không biết bao nhiêu là sự quả báo thảm khốc, tôi đã biết tội ăn năn sám hối, nên Linh Hồn tôi mới được siêu sanh trở lại trần gian, xin chúa công tha mạng cho tôi.
Vua Ma bước tới đở vua Ô Ma dậy nói: Chuyện đã qua rồi Thời nhắc lại mà làm gì, có Địa Phủ thật sao? Có giống như cõi trần gian không? Ở địa phủ sống ra sao? Ai làm vua ở dưới? Vua Ô Ma bằng kể lại tất cả những hành trình lưu lạc sa đọa của mình, Vua Ma, Quan Ma, nghe Ô Ma kể đến đâu thời khiếp hãi đến đó.
Vua Ô Ma nói: Tóm lại, Nơi địa phủ đất đai toàn là sắt, thép, kẽm, chì, tanh hôi nồng nặc, âm u lạnh lẽo, không có cây cối chi cả, đồ ăn thức uống khan hiếm, phần nhiều chỉ là rong rêu, Quỷ, cầm thú, cai quản. Quỷ có quyền lực nhất chính là quỷ Dạ Xoa, thứ nhì là quỷ đầu trâu, mặt ngựa, nơi đâu cũng thấy bóng Quỉ chập chờn tàn sát ăn nuốt những linh hồn sa đọa xuống Địa Phủ, không ai là Vua, không ai là Dân chỉ có lũ ác quỷ, cũng như cái ác đối đầu với cái ác, và sự ăn nuốt lẫn nhau, tai kiếp trùng trùng, khắp nơi khắp chốn, tiếng gào thét tan thây nát thịt, cảnh moi tim, móc ruột, xé xác, xảy ra khắp nơi, không thể nào diễn tả cho hết. Trời đất tuy rộng nhưng mảy lông cũng không lọt gieo giống gì thời gặt nấy. Gieo Ác càng nhiều thời gặt tai họa càng lớn.
Vua Ma, Quan Ma, nghe kể lại cảnh hành hình, cũng như sự đói khát nơi Địa Phủ khủng khiếp như vậy, ai nấy đều thức tỉnh hướng thiện làm lành, cầu được siêu sanh làm người trở lại, riêng vua Ô Ma không cầu siêu sanh trở lại làm người trần thế, mà quyết tâm tu hành cầu siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc.
Một hôm linh hồn vua Ô Ma nói với con là Ô Sa rằng: Cha sắp siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc, con ở lại trần gian cố gắng mà làm lành lập công với trời đất. Kìa cảnh giới non Tiên cực lạc đã hiện ra có người đến rước linh hồn Cha đi.
Quan Ô Sa thấy một vị Tiên hiện ra ở trên hư không, phất Trần phất qua phất lại, tức thời Linh Hồn vua Ô Ma bay lên hư không sau đó thời biến mất. Quan Ô Sa giác ngộ Thiện Đạo ra sức làm lành không bao lâu cũng được siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc, để lại bài thơ như sau:
Trần gian cõi tạm xưa nay
Vô thường biến đổi chuyển xây cuộc trần
Nạn tai tai nạn xoay vần
Linh hồn lạc đạo đọa đày thảm thê
Theo trời hành thiện về quê
Non tiên cực lạc tựa kề cha ông
Làm lành nào kể hèn sang
Tu tâm sửa tánh đăng đàng trời mây
Đường lành ta đắp ta xây
Nguyện cầu giải thoát hồn lên thiên đàng
Ham chi sự nghiệp trần gian
Lạc vào ác đạo hết mong làm người
Tỉnh rồi giấc mộng hồng trần
Ngày đêm cố gắng thực hành công lao
Khuyên người từ bỏ ác gian
Siêu sanh cực lạc thiên đàng hồi quy
* * *
– Chủ Nghĩa Cá Nhân độc tài, độc trị là dụng cụ khai ra mỏ ác con người, biến cuộc sống trần gian thành cuộc sống Địa Ngục Trần Gian, con đường rộng mở đến các tầng Địa Phủ thế giới của sự tàn khốc, khốn khổ vô cùng. Muốn thoát khỏi sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, không còn con đường nào khác là trở về Cội Nguồn.
– Văn Hóa Cội Nguồn chính là món ăn tinh thần tạo lên cuộc sống tươi đẹp linh hồn, đem lại cho linh hồn con người những cái được cái vui an lạc hạnh phúc. Chủ nghĩa Cá Nhân độc tài, độc trị nó đem lại những cái mất, chẳng được gì chồng chất tai họa, sa đọa muôn ức kiếp nơi các tầng Địa Phủ. Vì thế vui hay khổ, họa hay phúc, siêu hay đọa. Thiên Đàng hay Địa Phủ cũng do con người tự chính mình quyết định.
– Trở về Nguồn Cội làm chủ Văn Hóa Cội Nguồn, sống theo Thiên Ý Cha Trời. Công Bằng, Bình Đẳng, Thiên Quyền Nhân Chủ Đại Đồng, đem lại hạnh cho cuộc sống, cho mỗi con người, cho mỗi dân tộc, cho mỗi quốc gia, cho mỗi non sông tổ quốc, Văn Hóa của sự hưng thịnh, dân giàu, nước mạnh, công bằng, bình đẳng, Dân Chủ Nhân Quyền văn minh.
– Xóa bỏ Văn hóa, độc tài, độc trị, xóa bỏ Văn Hóa phi chính nghĩa. Văn Hóa phát sanh từ chủ nghĩa cá nhân. Chủ nghĩa chỉ biết mình, chủ nghĩa làm hại bản thân, xã hội, non sông Tổ Quốc, chủ nghĩa của sự sa đọa, dẫn dắt con người đi vào khốn khổ. Hậu quả là sau khi chết Linh Hồn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu hành hình khốn khổ hàng nghìn, hàng triệu năm.
– Hãy rời xa Chủ Nghĩa Cá Nhân độc tài, độc trị, Chủ Nghĩa không có tự do, không có Công Bằng, Bình Đẳng, không có Nhân Quyền chính nghĩa. Chủ nghĩa đi ngược lại Thiên Luật vũ trụ, ngược lại Thiên Ý Cha Trời, Thể Chế độc tài, độc trị là thể chế dẫn đến cuộc sống Địa Ngục Trước mắt là đường Địa Ngục trần gian. Rồi sa đọa Linh hồn xuống các tầng Địa Ngục Âm Phủ.
– CHA TRỜI dạy: Không có sự tai hại nào hơn là tai hại xa rời chủ nghĩa Cội Nguồn, chỉ biết mình theo của chủ nghĩa cá nhân, dẫn đến độc tài, độc trị, tham tàn bạo ác đánh mất Lương tâm, Lương Tri, nhân tính con người gây ra bao kiếp nạn con người tràn ngập khắp mọi nơi, biến trần gian thành biển khổ, họa chồng lên họa, khổ chồng lên khổ.
Bài thơ sau đây sẽ nói lên điều đó, nói lên sự tai hại của chủ nghĩa cá nhân tham tàn bạo ác, độc tài, độc trị, khai trúng mỏ ác con người, ác ròng chảy ra biến trần gian thành biển khổ địa ngục trần gian.
Tham tàn bạo ác, độc tài
Độc tiêu non nước độc đày đọa dân
Độc tài chủ nghĩa cá nhân
Làm cho dân oán dân than khổ sầu
Độc tài cuộc sống tơi đầu
Độc gieo tai họa ôi nào có yên
Bệnh cửa quyền bệnh quan liêu
Tham ô tham nhũng lắm điều khổ dân
Độc tài chủ nghĩa cá nhân
Hách dịch, hạch sách, hại dân khắp cùng
Áp bức, khủng bố bỏ tù
Đói nghèo, lạc hậu, tiêu điều nước non
Tham tàn bạo ác hại tâm
Hại luôn cuộc sống gieo mầm nạn tai
Độc tài tràn ngập đó đây
Độc gieo tang tóc độc xây ngục tù
Độc gieo ra cảnh đói nghèo
Biết bao oan trái lắm điều thương tâm
Ngậm ngùi than thở, thở than
Độc tài, độc trị, hại tan cuộc đời
Làm cho cuộc sống thảm sầu
Nồi da nấu thịt não nề anh em
Cội Nguồn truyền thống Cha Ông
Cũng vì cái độc vùi chôn chẳng còn
Ôi thôi con cháu Tiên Rồng
Cũng vì cái độc hại ngầm hại tiêu
khổ ôi khổ biết bao nhiêu
Độc tài, độc trị, độc tiêu công bằng
Độc tiêu bình đẳng Nhân Quyền
Còn chi hạnh phúc cuộc đời tự do
Sống đời cuộc sống xin cho
Khổ ôi khổ biết bao nhiêu khốn cùng
Ngục tù cuộc sống ngục tù
Cho đời tàn úa cho người đớn đau
Ôi thôi chủ nghĩa cá nhân
Đói nghèo lạc hậu còn thêm cùng đường
Chiến tranh loạn lạc thê lương
Oán sầu chồng chất khó mong yên bình
Bỏ đi độc trị, độc tài
Mới mong thoát khỏi cuộc đời khốn nguy
Linh hồn tiến hóa văn minh
Sống theo Hiến Pháp thoát nghìn tối tăm
Sống theo truyền thống Cha Ông
Sống theo Luật Pháp non sông rạng ngời
Chủ nghĩa cá nhân bỏ rồi
Độc tài, độc trị cũng thời biến tan
Con đường hạnh phúc thênh thang
Mùa xuân độc lập giàu sang muôn đời
* * *
Hãy đứng lên dọn đường dọn sá
Dọn chôn gai tiến tới văn minh
Độc tài, độc trị bỏ đi
Mới mong thoát khỏi chiến tranh bão bùng
Kìa phía trước chân trời rộng mở
Đầy mùa xuân chính nghĩa tự do
Nhân quyền bình đẳng ấm no
Đại đồng chủ nghĩa hết lo khốn cùng
Ta đã thấy khắp đất trời tỏa sáng
Quyền tự do quyền hạnh phúc mưu sinh
Con đường Nguồn Cội Cha Ông
Con đường chính nghĩa giàu sang yên bình
* * *
Nhớ thời Quốc Tổ Đức Hùng Vương
Hiến Pháp là vua đạo can thường
Nhân Quyền Dân Chủ quyền bình đẳng
Dân giàu nước mạnh rạng mười phương.
* * *
ĐỨC CHA TRỜI đã dạy trần gian chỉ là chiếc nôi sanh ra nhân loại, không phải ngôi nhà chung vũ trụ vĩnh cửu nhân loại, địa cầu trần gian chỉ là ngôi nhà chung cõi tạm của nhân loại con người. Ngôi nhà chung vĩnh cửu nhân loại con người chính là thiên đàng cực lạc, tam thiên, đại thiên, thế giới, 28 tầng trời, Thất Sơn châu báu. Non Tiên Cực Lạc. Còn trần gian chỉ là chiếc nôi địa cầu nhỏ hẹp, không những thế mà là cõi trần bể khổ vô thường, tứ đại chuyển luân gây ra đại họa cho con người ở kiếp giảm, Hỏa Tai, rồi đến Phong Tai, cuối cùng là Thủy Tai, tất cả tai trên đều đi đôi với nhiệt độ tăng cao, hạ thấp, động đất, mưa to gió lớn, nước dâng. Mười phần hết bảy còn ba hết hai còn một biết bao khốn cùng. Chết đi sa đọa Linh Hồn, hết mong trở lại Thiên Đàng hết mong. Tam Tai lần lượt xuất hiện, hủy diệt muôn sanh linh cùng vạn vật, trong đó có con người. Như vậy cõi trần gian, nhân loại con người nào được sống yên, lần lượt đi vào hủy diệt ba lần ở mỗi giai đoạn cuối. Thượng Kiếp, Trung Kiếp, Hạ Kiếp giai đoạn Hỏa Tai hủy diệt loài người, bắt đầu từ hơn hai triệu bốn trăm nghìn năm kể từ loài người được sanh ra, thêm ba triệu năm nữa thời Phong Tai nổi lên hủy diệt loài người, lại thêm ba triệu năm nữa tức là cuối tiểu kiếp Thủy Tai nổi lên hủy diệt loài người, chuyển sang tiểu kiếp mới.
Cần Nhớ rõ là ba tai kiếp hủy diệt loài người, thời nền Văn Minh vật chất con người cũng hủy diệt theo, trở lại thời kỳ sơ khai.
Ở thiên đàng Cực lạc không có kiếp nạn Tam Tai hủy diệt sự sống con người. Sống an vui hạnh phúc mãi trong thế giới cực lạc. Vì thế CHA TRỜI mới dạy bảo nhân loại con cái, hãy tu hành hướng thiện, khi mãn kiếp trần Linh Hồn siêu sanh về thiên đàng cực lạc sanh sống.
ĐỨC CHA TRỜI DẠY RẰNG: Nếu nhân loại con người con cái không nghe lời Ta, thời chỉ có một con đường duy nhất là khốn khổ, trăm nghìn cái khổ thi nhau hiện ra, khổ chồng lên khổ, họa chồng lên họa. Khi chết đi linh hồn sa đọa xuống các tầng địa phủ, khốn khổ vô cùng. Chết đi sống lại hàng triệu triệu lần. Đi lên thiên đàng, hay xuống các tầng địa phủ, không phải tự nhiên mà đi được, phải đi theo con đường hành thiện. Nhất là ĐI THEO VĂN HÓA CỘI NGUỒN, LÀ ĐI VỀ THIÊN ĐÀNG CỰC LẠC, NGÔI NHÀ CHUNG VŨ TRỤ, LÀM CHỦ 28 TẦNG TRỜI, LÀM CHỦ TAM THIÊN ĐẠI THIÊN THẾ GIỚI, LÀM CHỦ NON TIÊN CHÂU BÁU. CON NHƯ THAM TÀN BẠO ÁC, ĐỘC TÀI, ĐỘC TRỊ CHÍNH LÀ TỰ MÌNH ĐI VỀ 18 TẦNG ĐỊA PHỦ, HÌNH THÀNH LÊN VÔ SỐ VÔ BIÊN XÃ HỘI ĐỊA NGỤC, SỐNG TRONG CẢNH TỐI TĂM SỰ HÀNH HÌNH VÀ KHỔ NÃO
Như vậy nhân loại con người nghe lời TRỜI dạy thời đi vào thế giới cực lạc. Còn như nghịch lại lời TRỜI dạy thời đi vào thế giới cực khổ.
Hãy tự suy nghĩ chọn cho mình một hướng đi siêu hay đọa, khổ hay vui, là tự do mình quyết định. Lời dạy ấy còn vang mãi trong hư không vũ trụ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, luôn nhớ mãi không bao giờ quên.
Nhân loại sống theo Văn Hóa Cội Nguồn chính là sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Chính Nghĩa, công bằng, bình đẳng, Văn Minh. Cuộc sống bình yên hạnh phúc thiên đàng trần gian sẽ mở ra ngay tại trần thế, đó là lời CHA TRỜI chỉ dạy, sau đây là văn thơ nói về sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp công bằng bình đẳng, Văn Minh.
VUA HIẾN PHÁP
Văn Hóa Cội Nguồn Đạo Cha Ông
Con đường Bình Đẳng thoát bất công
Tự Do hạnh phúc vui kiếp sống
Công bằng Dân Chủ nở hoa bông
* * *
Theo Hiến Pháp đời đời hưng thịnh
Sống công bằng giàu mạnh ấm no
Con đường Truyền Thống Cha Ông
Nhân Quyền Bình Đẳng hết lo đói nghèo
Theo Hiến Pháp ngập tràn hạnh phúc
Sống tự do no ấm mưu sinh
Con đường giàu đẹp đi lên
Dân giàu nước mạnh văn minh tột cùng
Theo Hiến Pháp muôn người như một
Đời an vui cao tột vinh quang
Tinh thần vật chất song song
Đạo đời là một tiến lên sang giàu
Vua Hiến Pháp, không già không cỗi
Mãi trường tồn bình đẳng công minh
Con đường giàu mạnh đi lên
Con đường độc lập tự do yên lành
Muốn tiến lên con đường hạnh phúc
Phải tôn thờ Hiến Pháp Cha Ông
Con đường giàu đẹp non sông
Con đường hưng thịnh dựng xây thiên đàng
Thờ Hiến Pháp trong ngoài êm ấm
Chúa, Phật, Tiên, Thần, Thánh xưa nay
Sống theo Hiến Pháp cao bay
Thiên đàng tự tại, trường sanh vĩnh hằng
Theo Hiến Pháp Cội Nguồn như thế
Đầy văn minh trải gấm thêm hoa
Thái bình thịnh vượng âu ca
Tự do hạnh phúc thênh thang cuộc đời
Độc tài, độc trị, bỏ rồi
Lo gì chẳng được sáng ngời bình yên
Cội Nguồn Văn Hóa Xuân Thiên
Con đường Hiến Pháp vô biên nhiệm mầu
Con đường mở rộng về trời
Con đường thành Phật, Thánh, Thần anh linh
Con đường Nguồn Cội Cha Ông
Không ngoài chánh Pháp tự do, Nhân quyền
Hiến Pháp Văn Hóa Cội Nguồn
Con đường Bình Đẳng Công bằng văn minh
Cha Trời lời dạy anh linh
Nghe theo hết khổ bình yên nước nhà.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa Tối Cao Vũ Trụ. Văn Hóa hiện thực vĩ đại nhất trong kho tàng văn hóa nhân loại. Văn hóa đỉnh cao về sự đoàn kết không có một văn hóa đoàn kết nào sánh kịp.
Văn Hóa Cội Nguồn tiêu biểu cho hai đỉnh cao, tinh thần lẫn vật chất, văn hóa cội nguồn là văn hóa đỉnh cao Thiên Quyền Nhân Chủ, chủ nghĩa đại đồng Thiên Đạo Vũ Trụ, Văn Hóa Cội Nguồn, là Văn Hóa kim chỉ nam không chỉ ở nhân gian, mà cho toàn vũ trụ.
Sự thừa kế Văn Hóa Cội Nguồn, không phải bây giờ mới có, mà Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đã có sự thừa kế tiếp nối nhau từ lâu, trải qua gần năm tiểu kiếp 75 triệu 600 nghìn năm.
Khi Văn Hóa Cội Nguồn biến mất, thời số phận của nhân loại đi vào cảnh tối tăm mờ mịt, nhân loại lạc vào ác đạo, chủ nghĩa cá nhân hưng thịnh ra đời, dẫn đến độc tài, độc trị tàn bạo, chiến tranh loạn ly tang tóc, những trận giao tranh đẫm máu, khói lửa mịt mù, non sông Tổ Quốc bị chiến tranh tàn phá, nhân dân đói khổ lầm than, sưu cao thuế nặng, lao dịch, khổ sai, đi lính, bể khổ mênh mông bát ngát, bao trùm lấy nhân gian, bao nỗi khổ đau, hết lớp nầy chồng lên lớp khác, tiếng ai oán, căm hờn, trên khắp nẻo đường, thế gian biển khổ. Cũng là lúc Tam Tai. Thủy – Hỏa – Phong xuất hiện hủy diệt sự sống muôn loài vạn vật, trong đó có sự sống nhân loại con người. Linh Hồn hành Ác sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, chịu đủ loại sự hành hình khốn khổ chết đi sống lại hàng nghìn, hàng triệu năm.
* * *
Hết chương 2 phần 1, mời xem tiếp chương 2 phần 2 sau thời Hậu Đế. Bộ kinh tối cao đại thừa Huyền Cơ.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 2
PHẦN 2
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Thường đến chu kỳ mạt pháp là thời kỳ Âm thịnh Dương suy, ác đạo ra đời tham tàn bạo ác, độc tài, độc trị. Thời kỳ khai ra mỏ ác con người, làm cho con người mỗi ngày càng thêm tàn độc ác độc, dối trá, giả hình, mánh khóe, thủ đoạn, lừa gạt, hiểm độc, bạo tàn vô cùng. Dẫn đến xa rời Nhân Tính, mất hết Lương Tâm, không còn Lương Tri càng lún sâu vào con đường ác đạo gây ra nhiều tội lỗi, phần lớn trở thành những người vô cảm, chỉ biết sống cho mình bạo tàn mất Nhân Tính. Buông mình trong mọi thú vui dục lạc, tham tàn bạo ác, lăn lóc mãi trong sa đọa bạo quyền, không biết chán, phần nhiều đánh mất hết phẩm hạnh con người, trở thành con người hung tàn bạo ác, hung dữ còn hơn loài dã thú.
Chủ nghĩa cá nhân là chủ nghĩa chỉ biết về mình, quyền lợi của chính, tham tàn bạo ác độc tài, độc trị.
Tham tàn bạo ác củng cố sức mạnh của chủ nghĩa cá nhân. Chủ nghĩa cá nhân càng lớn, thời độc tài, độc trị càng tàn bạo. Chỉ biết ra sức tóm thâu quyền lực của cải vật chất về mình, dẫn đến mất hết Lương Tâm, mất hết Lương Tri, trở thành người cực đoan, xảo trá, bảo thủ che đậy tội ác, lừa dối thiên hạ. Nói một đường làm một nẻo. Cấu xé tàn hại lẫn nhau, thậm chí cướp của giết người không gớm tay, cuộc sống chỉ biết tham tàn bạo ác quyền lực và tàn bạo. Thời đại Vương, Quan chỉ biết về bản thân mình, không kể gì đến non sông, Tổ Quốc Đồng Bào, thậm chí bán rẻ Tổ Quốc non sông, Đồng Bào, như một món hàng trao đổi miễn sao có lợi cho chính bản thân mình. Thời đại như thế là thời đại đến hồi Mạt Vận, Mạc Pháp, Mạc kiếp không còn cứu vãn được nữa. Thời kiếp nạn thiên tai xảy ra hủy diệt tất cả, chỉ còn lại những người Thiện Căn sống theo Lương Tâm, Nhân Tính.
Chủ nghĩa cá nhân đến giai đoạn cực thịnh thời độc tài, độc trị hung ác vô cùng, thời đại con người vô cảm kiêu ngạo, tự tôn, tự đại coi trời không ra gì, xem thường Nhân Quả. Gieo gì gặt nấy khó mà thoát khỏi huyền cơ Thiên Công xoay chuyển kiếp nạn ập tới triền miên. Khổ chồng lên khổ, họa chồng lên họa. Bể khổ mênh mông.
Thời đại mà con người chai lì trong tội lỗi, những người đánh mất hết Lương Tâm, Lương Tri, xem thường Nhân Quả, không còn Nhân Tính nên linh hồn đã biến thành Linh Hồn Ác Quỉ, Linh Hồn Ác Ma khi chết đi linh hồn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, chịu sư hành hình khốn khổ hàng trăm nghìn năm. Chừng nào tiêu tan hết nghiệp Ác mới chuyển kiếp đầu thai. Khó mong trở lại đầu thai làm kiếp người, thường là đầu thai Cầm, Thú, súc sanh.
Còn những người tuy sống theo chủ nghĩa cá nhân độc tài, độc trị, nhưng chưa đánh mất Lương Tâm, còn Lương Tri, tin nhân quả những người như thế không trở thành Linh Hồn Ác Quỉ, Linh Hồn Ác Ma. Nên không bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Trở thành Linh Hồn Ma nơi chốn trần gian. Lập lên những Vương Quốc Ma ở vào giai sau kiếp nạn hủy diệt Tam Tai. Thời Hoang Sơ. Thời Ăn Lông Ở Lỗ. Nhất là thời Hồng Hoang. Vương Quốc Ma, Vương Quốc Quỉ hình thành khắp địa cầu.
Thế giới Địa Phủ là thế giới mà Tạo Hóa Cha Trời tạo ra. Những ai đi ngược lại Thiên Ý thời sa đọa xuống các tầng Địa Phủ để ở. Những Linh Hồn Ác Quỉ, những Linh Hồn Ác Ma. Sa đọa xuống các tầng Địa Phủ Ác Nghiệp hành hình khốn khổ vô cùng, hàng trăm nghìn năm.
Không ai có thể chống lại Luật Nhân Quả, luật phân định Thiện, Ác. Thiên Luật Thiên Ý của ĐỨC CHA TRỜI. Một khi sa vào con đường ác đạo, tham tàn, bạo Ác, độc tài, độc trị, gieo cái Ác khắp nơi khắp chốn, thời hậu quả Ác báo là không tránh khỏi, gieo gì gặt nấy, không những ở chốn nhân gian mà còn ở các tầng Địa Phủ.
Cha Trời, Mẹ Trời khai tạo sanh ra giống người Tiểu Thiên Vũ Trụ. Có cả Âm lẫn Dương. Ác lẫn Thiện. Mỏ Ác con người trên gần đỉnh đầu. Kho báu con người chính là Lương Tâm, Lương Tri, Nhân Tính con người. Những người sống theo Lương Tâm Lương Tri của chính mình, thời Mỏ Ác trở thành Mỏ Thiện đại huệ xuất hiện trở thành Chánh Đẳng, Chánh Giác.
Mỏ Thiện Con Người, hay mỏ Ác con người. Ở trên gần Đỉnh Đầu. Những ai sống theo Lương Tâm, Lương Tri. Thời Mỏ Ác chuyển thành Mỏ Thiện. Huệ Quang sáng chóa. Những lời kinh trên là Mật Tạng. Chỉ có người đại giác Ngộ thời mới hiểu rõ được huyền cơ bí mật nầy.
Ở vào thời Mạc Vận, Mạc Pháp, Mạc Kiếp, con người hầu hết chỉ biết danh lợi và quyền lực. Khi có quyền lực trong tay, thời ra sức cướp đoạt. Tham tàn bạo Ác, không việc Ác nào mà không làm, mất hết Nhân Tính con người trở thành Ác Ma, Ác Quỉ, khi nhân loại con người đã trở thành như thế. Thời huyền cơ Tam Tai xuất hiện hủy diệt lập lại đời mới. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hiểu rõ Tam Tai tuần hoàn chuyển xây hủy diệt ở cuối giai đoạn Hạ Ngươn, Mạc Vận, Mạc Pháp, Thượng Kiếp, Trung Kiếp, Hạ Kiếp. nên truyền dạy kinh luân dìu dắt nhân loại hướng thiện siêu sanh về Trời.
Chủ nghĩa cá nhân độc tài, độc trị, kéo dài hàng nghìn nghìn năm không bao giờ đem lại sự tự do công bằng, bình đẳng cho nhân loại con người. Mà trở thành thể chế xin cho. Trong các thời Phong Kiến Thần Giáo. Phong Kiến Vua Chúa. Phong Kiến Thể Chế Độc Tài, Độc Trị không bao giờ có Tự Do, Dân Chủ Nhân Quyền Công Bằng, Bình Đẳng.
Ở Thể Chế Độc Tài, Độc Trị thể chế xin cho. Dân Chủ, Nhân Quyền, Công Bằng, Bình Đẳng Tự Do, chỉ là trên ngôn từ bánh vẽ đánh lừa thiên hạ. Đã là Độc Tài Độc Trị thời làm gì có Tự Do, Nhân Quyền Dân Chủ Công bằng, Bình Đẳng.
Sự tự do, công bằng, bình đẳng. Nhân Quyền Dân Chủ, tự do ngôn luận, tự do mưu cầu hạnh phúc, chỉ có trong chủ nghĩa Đa Nguyên, Nhân Quyền Dân Chủ xã hội. Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân quyền Dân Chủ Là Chủ Nghĩa Pháp Trị. Hiến Pháp, Luật Pháp, Công Đạo là trên hết. Không có sự Độc Tài, Độc Trị.
Những đất nước văn minh tiến tới Chủ Nghĩa Đa Nguyên, Nhân Quyền Dân Chủ là đất nước có trình độ Dân Trí cao. Còn những đất nước trình độ dân trí còn quá lạc hậu thời cứ mãi bám lấy thể chế độc tài, độc trị. Chế độ độc tài, độc trị nầy sụp đổ. Chế độ độc tài, độc trị khác lên thay. Con Sói trước chết, Con Sói sau lên thay. Và tiếp tục con đường độc tài, độc trị lạc hậu khốn khổ mãi.
Theo Thiên Ý Cha Trời nơi nào đàn áp Quyền Con Người, những Quyền cơ bản mà Tạo Hóa đã ban cho thời nơi đó lòng dân nổi lên đòi lại quyền con người. Quyền tự do công bằng xã hội. Đòi lại Quyền Sống, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, như ngọn sóng dữ, bùng lên dâng cao, những ngọn lửa dữ bùng lên thiêu rụi, vùi dập, sự độc tài, độc trị, tham tàn bạo ác, lịch sử nhân loại trải qua bao triều đại cũng đã cho ta thấy điều đó.
Thể chế độc tài, độc trị tàn bạo trước đã bị xóa sổ, thể chế độc tài, độc trị mới lên thay, cứ thế kéo dài hàng nghìn nghìn năm. Thể Chế độc tài trước, thể chế độc tài sau cũng chẳng khác gì nhau tiếp tục con đường độc tài, độc trị, tham tàn, bạo Ác lặp đi lặp lại. Khốn Khổ mãi. Vì cuộc sống không có Nhân Quyền Dân Chủ, Tự Do Công Bằng, Bình Đẳng. Những quyền cơ bản con người đã bị vùi dập khốn khổ vô cùng.
Ở vào thời Mạc Pháp mà lạc Cội, lạc Nguồn, những kẻ nắm quyền nắm chức, càng lộ rõ chủ nghĩa cá nhân, chỉ biết củng cố quyền lực của mình tóm thâu bầu vét cạn kiệt sức dân. Lộ rõ cái đuôi Chồn Cáo tham tàn bạo Ác, độc tài, độc trị.
Càng độc tài, độc trị, thời càng không có tự do, nói gì đến công bằng bình đẳng, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc thật xa vời.
Có thể đưa ra ví dụ thời đại Mạt Pháp, lạc Nguồn, lạc Cội như sau:
Một bầy Sói, độc tài, độc trị, móng vuốt nanh vuốt càng lúc càng dài ra, hành động càng ngày càng tham tàn bạo Ác, cướp hết Quyền Sống, Quyền Mưu Cầu Hạnh Phúc của muôn loài vạn vật.
Bỗng một bầy Hổ xuất hiện, lãnh đạo muôn loài vạn vật nuốt sạch bầy sói, nhưng sau đó bầy Hổ đã biến thành bầy sói, trở nên độc tài, độc trị, nanh vuốt móng vuốt càng lúc càng dài ra, hành động càng ngày càng tàn bạo, cướp hết những quyền cơ bản sự sống của muôn loài vạn vật. Muôn loài vạn vật vô cùng khốn khổ. Đúng là vừa ra khỏi miệng sói lại vào miệng beo.
Cứ như thế lặp đi lặp lại mãi, mà không ai hiểu là tại làm sao, cứ nghĩ đó là tại ông trời, có thể trả lời: Đó không phải là tại ông trời, mà tại cái vòng lẩn quẩn Bảo Thủ không tự thoát ra được.
CƠ BẢN LÀ NHÂN LOẠI LẠC CỘI MẤT NGUỒN. KHÔNG RÕ TỪ ĐÂU SANH RA NHÂN LOẠI CON NGƯỜI. CŨNG NHƯ KHÔNG RÕ NGUỒN CỘI TÂM LINH CỦA CHÍNH MÌNH TỪ ĐÂU MÀ CÓ. LẠC VÀO TÀ MA ÁC ĐẠO, VÔ MINH CHE KHUẤT. VÔ THƯỜNG CHUYỂN XÂY. CHỈ BIẾT MÌNH CHO MÌNH KHÔNG CÒN BIẾT AI NỮA, CHỦ NGHĨA CÁ NHÂN CỨ MÃI TỒN TẠI. ĐỘC TÀI ĐỘC TRỊ CỨ NỐI ĐUÔI NHAU. TÀN HẠI CUỘC SỐNG CON NGƯỜI. CON NGƯỜI TỰ LÀM KHỔ CON NGƯỜI. ĐỘC TÀI ĐỘC TRỊ THAM TÀN BẠO ÁC ĐẾN NỔI MẤT HẾT NHÂN TÍNH, KHÔNG CÒN LƯƠNG TÂM, LƯƠNG TRI VÀ TẤT CẢ ĐỀU BỊ HUYỀN CƠ TẠO HÓA XOAY CHUYỂN HỦY DIỆT. LINH HỒN SA ĐỌA XUỐNG CÁC TẦNG ĐỊA PHỦ KHỐN KHỔ VÔ CÙNG.
Đáng lý khi lật đổ, chế độ độc tài, độc quyền, độc trị, diệt xong loài Sói, thời loài Hổ phải tiến hóa lên loài Rồng, lấy Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp công bằng bình đằng làm vua. Tất cả đều tôn thờ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Cuộc sống ai cũng như ai Bình Đẳng. mọi sự hoạt động đi vào cạnh tranh Công Bằng trước Hiến Pháp và Pháp Luật thoát ra khỏi cái vòng lẩn quẩn độc tài, độc trị.
Đằng nầy không tiến hóa lên được Hiến Pháp, Luật Pháp, Chủ Nghĩa Đa Nguyên Nhân Quyền Dân Chủ chuyển hóa lên Rồng, trở lại làm Sói, tham tàn bạo ác độc tài, độc trị, trở lại đàn áp muôn dân, làm cho lòng dân uất hận khắp cùng, nơi nào có đàn áp lớn thời nơi đó có sự bùng nổ phản kháng, đấu tranh, đòi lại những quyền cơ bản con người, những quyền mà Tạo Hóa đã ban cho. Những quyền bất khả xâm phạm. Thế là chiến tranh cứ mãi xảy ra.
Giết con sói trước, lại sanh ra con sói sau, có thể nói thắng là vua, thua là giặc, xem đi xét lại giặc với vua nào có khác gì, cái vòng sanh diệt lẩn quẩn ấy, giặc vua, vua giặc, hết nghìn năm nầy sang nghìn năm khác.
Nếu không có Văn Hóa Cội Nguồn ra đời tỏa sáng, thời bóng u minh cứ mãi bao trùm xuống nhân gian.
Kiếp nạn độc tài độc trị gieo rắc sự khốn khổ. Thời kiếp nạn Tam Tai quy luật tuần hoàn xuất hiện. Kiếp nạn Hỏa Tai, Phong Tai, Thủy Tai nổi lên hủy diệt, chôn vùi muôn loài vạn vật trong đó có con người, linh hồn con người do lạc Cội, mất Nguồn dần dần đánh mất lương tâm, lương tri trở nên tham tàn bạo ác độc tài, độc trị, lạc vào Ác Đạo biến thành Linh Hồn Ác Quỉ, Linh Hồn Ác Ma. Sa đọa, lưu lạc sanh sống khắp các tầng địa phủ, chịu sự quả báo vô cùng thảm khốc.
Còn những linh hồn tuy sa vào con đường ác đạo nhưng còn lương tâm, lương tri, thời không sa đọa xuống các tầng địa phủ, ở lại trần gian làm kiếp ma, nương ở nơi mồ mả, cây cổ thụ, giếng hoang, miếu hoang, rừng thiên, đồng vắng, nơi hoang tàn đổ nát, hang động, hốc đá, nhẫn đến trong vườn nhà, chỉ người thường không thấy Ma mà thôi, còn những bậc tu thiền luyện khí đỉnh cao thời thấy rõ ràng. Cảnh giới Ma khắp địa cầu sanh hoạt ở cảnh giới đêm.
Những linh hồn tham tàn bạo ác, độc tài, độc trị, quá mức tham lam vô độ, đánh mất lương tâm, không còn lương tri khi còn làm người chỉ sống theo dối trá, giả hình, mánh khóe, thủ đoạn, lừa gạt, tham tàn bạo ác, kiêu ngạo coi trời không vào đâu, thời linh hồn đó đã trở thành Linh Hồn Quỉ từ lâu rồi, khi chết đi những Linh Hồn ấy liền sa đọa xuống các tầng địa phủ, đói khát cấu xấu xé ăn nuốt lẫn nhau thảm khốc, cũng như sự hành hạ của ác quỷ Địa Phủ khốn khổ vô cùng chết đi sống lại hàng triệu lần.
Nói tóm lại: Linh Hồn Ma, hay Linh Hồn Quỉ, chỉ cần ăn năn sám hối, hường thiện liền được tái sanh làm người trở lại, cũng như siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc. Nếu gặp Văn Hóa Cội Nguồn, hoặc phò trợ những người đi theo Văn Hóa Cội Nguồn, thời sẽ chuyển hóa Linh Hồn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trở về Non Tiên Cực Lạc, hay Thiên Đàng Cực Lạc trên các tầng trời hưởng phước.
Thật ra linh hồn MA, hay linh hồn QUỈ là do ý thức lạc Nguồn, lạc Cội tạm thời biến ra mà thôi. Nếu linh hồn MA, linh hồn QUỈ, trở về với Cội, với Nguồn, thời sẽ chuyển hóa linh hồn thành linh hồn Phật, linh hồn Thánh, linh hồn Tiên, linh hồn Thần, linh hồn Chúa. Vì PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA không từ đâu đến mà tự tâm mình mê ngộ tạo ra mà thôi. Dứt bỏ tham tàn bạo ác, dứt bỏ chủ nghĩa cá nhân độc tài, độc trị, tôn thờ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp dân tộc làm theo Thiên Ý Cha Trời. Thời Linh Hồn Ma, Linh Hồn Quỉ, sẽ chuyển hóa thành linh hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hết thảy.
Sự chuyển biến ấy sẽ tự thấy rõ trong tâm của chính mình, sở dĩ thành Linh Hồn Ma, thành Linh Hồn Quỉ, là do lạc Cội, lạc Nguồn mà ra, khi trở về với Cội, với Nguồn thời Linh Hồn Quỉ, Linh Hồn Ma sẽ chuyển hóa, thành Linh Hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Những người dũng cảm nhất thế giới, là những người dám tự hỏi lương tâm của chính mình, phê phán việc làm bất chính của mình, nhận lỗi, sửa mình, sửa chữa những khuyết điểm để trở thành người tốt, có ích cho đời, hữu ích cho nhân loại, đây mới thật sự là người vĩ đại nhất trần gian. Những người như thế không phải là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thời còn là ai nữa.
Thử hỏi mấy ai sống ở đời
Sửa mình nhận lỗi mấy ai ơi
Chỉ có anh hùng gan đệ nhất
Thắng mình bỏ ác bậc cao vời
* * *
Thiện ác là do bởi nơi mình
Hiểu rồi chuyển hóa thức hồn linh
Cội Nguồn Văn Hóa luôn suy nghiệm
Thiên đàng cực bước đi lên
* * *
Hướng Nội thời rõ Ý Trời
Lương Tâm là đó kiếm tìm đâu xa
Ý Trời cũng chính Ý Ta
Ấn Tâm, Tâm Ấn ngộ ra diệu kỳ
Phật, Tiên, Thánh, Chúa đây rồi
Lo gì chẳng được về trời an vui
Hướng nội thời rõ Lương Tri
Tương thông Thiên Ý khó chi mà tìm
Đại Linh Hồn, tiểu Linh Hồn
Cũng đồng bản thể Cội Nguồn mà ra
Ý Con cũng chính ý Cha
Ý người Thiên Ý khác ra chỗ nào
Hướng nội thời thấy Cha Trời
Tâm Tâm tương hiệp Kinh thời rõ thông
Thấu rõ hiểu rõ Lương Tâm
Tức thời hiểu rõ Tánh Chân Cha Trời
Thiên Luật nào có xa vời
Lương Tâm cùng với đồng thời Lương Tri
Sống ngược Lương tâm mà chi
Để rồi sa đọa Âm Ti khốn cùng
Mau mau tỉnh giấc Linh Hồn
Lương tâm không mất Phật Trời là đây.
Cứ một tiểu kiếp có ba kiếp nạn hủy diệt, trong đó có nhân loại con người. Đó là kiếp nạn HỎA TAI, kèm theo động đất và sóng thần. Kế theo là kiếp nạn PHONG TAI, MƯA TO GIÓ LỚN KINH KHIẾP hủy diệt tất cả sự sống trong đó có sự sống con người. Kế theo là kiếp nạn THỦY TAI, động đất nước dâng, tràn ngập hầu hết các lục địa, núi non sụp lún sang bằng trở lại mở đầu cho tiểu kiếp mới, tiểu kiếp tiếp theo. Nhân loại hiện nay chỉ còn năm nghìn năm nữa là kết thúc tiểu kiếp thứ 9. Chuyển sang tiểu kiếp thứ 10. Càng tiến lần về cuối tiểu kiếp, thời nhiệt độ càng tăng, mưa to gió lớn, nước dâng, động đất, càng lớn, vì thế mà kiếp nạn con người càng tăng. Kiếp nạn Tam Tai lặp đi lặp lại mãi, ở mỗi tiểu kiếp không có gì là mới lạ.
* * *
Hết Quyển 1, xem tiếp Quyển 2
* * *

[shopoga]

QUYỂN 2
CHƯƠNG 2
PHẦN 2 (TIẾP THEO)
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Đây nói về anh em Da Vàng giống dân Hồng Ngọc ở vào giai đoạn cuối thời Hạ Ngươn Mạt Vận, Mạc Pháp, Thượng Kiếp. Giai đoạn Yêu Tinh, Quỉ dữ, Ác Thú, Ác Cầm đầu thai làm người. Cũng là lúc chu kỳ huyền cơ chuyển đến kiếp nạn Hỏa Tai nổi lên hủy diệt sự sống muôn loài vạn vật, trong đó có con người, kết thúc thời Thượng Kiếp kéo dài 2 triệu 4 trăm nghìn năm kể từ khi nhân loại con người ra đời.
Anh em Da Vàng giống dân Hồng Ngọc sanh sống khắp Trái Đất ở vào giai đoạn cuối thời Hạ Ngươn Mạt Vận, Mạc Pháp, Thượng Kiếp thời bấy giờ phần lớn Linh Hồn con người là Linh Hồn Ác Thú, Ác Cầm, Linh Hồn Yêu Tinh, Quỉ dữ đầu thai làm người. Trong năm màu da anh em nói chung. Da vàng nói riêng. Ở vào thời kỳ này Anh Em Da Vàng đông đúc hơn cả. Ở khắp phương Đông cũng như phương Tây, nhưng ở Phương Đông là chính.
Ở miền Đông Hải phương Đông có hai đất nước lớn Trung Việt và Đông Việt. Hai nước vô cùng rộng lớn. Dân số mỗi nước lên mấy trăm triệu người.
Nước Đông Việt bị chia cắt làm hai Miền Nam – Bắc hơn mấy mươi năm trở thành đất nước nồi da nấu thịt tàn sát lẫn nhau, máu chảy đầu rơi thê thảm vô cùng. Cuộc sống cấu xé hung tàn bạo ác đầy nanh vuốt, gươm đao, giáo mác, súng đạn bắn giết lẫn nhau.
Còn nước Trung Việt càng ngày càng bành trướng thôn tính các nước nhỏ lân cận. Chiến tranh vì thế tàn khốc vô cùng. Chiến tranh diệt chủng lẫn nhau. Có những chủng tộc bị giết sạch.
Nhân Loại con người phần đông sống theo chủ nghĩa cá nhân càng trở nên độc tài, độc trị tham tàn bạo Ác mất hết Lương Tâm, Lương Tri, không còn nhân tính con người.
Chỉ biết quyền lực bạo tàn chém giết lẫn nhau. Cũng chính là lúc giai đoạn huyền cơ Tạo Hóa chuyển vận theo định luật tuần hoàn. Hỏa Tai nổi lên. Hủy diệt sự sống của muôn loài vạn vật trong đó có sự sống nhân loại con người năm màu da anh em nói chung. Sự sống của Anh Em Da Vàng nói riêng.
Huyền Cơ đã chuyển đến chu kỳ giai đoạn cuối Hạ Ngươn, Mạc Vận, Mạc Pháp, Thượng Kiếp. Giai đoạn lạc Cội, lạc Nguồn độc tài, độc trị Tham Tàn bạo Ác quá lớn. Cuộc sống trần gian trở thành cuộc sống địa ngục trần gian, cảnh chết chóc ghê rợn. Nhất là những cuộc tàn sát diệt chủng lẫn nhau.
Giai đoạn gần cuối Hạ Ngươn Mạt Vận, Mạc Pháp, Thượng Kiếp chiến tranh xảy ra triền miên càng về sau càng dữ dội làm cho dân chúng khốn khổ lầm than, đói nghèo gian nan khổ ải. Nhất là chiến tranh Trung Việt với Đông Việt kéo dài hơn hai nghìn năm. Những trận chiến thây chất thành đống, máu chảy đỏ sông. Cũng chỉ vì quyền lợi cục bộ cá nhân độc tài, độc trị thi nhau mà ra vơ vét tóm thâu tất cả thuộc về mình. Thuận thời sống chống thời chết. Sự sống con người không bằng súc sanh, không còn Lương Tâm, Lương Tri, nhân tính gì nữa.
Nhất là chiến tranh diệt chủng lẫn nhau vô cùng khốc liệt, nhân dân nước Trung Việt, cũng như nước Đông Việt, hết bão táp chiến tranh này đến bão táp chiến tranh khác, phải nói là triền miên không dứt, khốn khổ vô cùng kéo dài hơn hai nghìn năm.
Ở vào giai đoạn gần kết thúc Hạ Ngươn Mạt Vận Mạt Pháp, Thượng Kiếp. Dưới ách thống trị độc tài, độc trị, tham tàn bạo ác, những người có quyền có chức, làm cho dân chúng nếm đủ mùi vị khổ sở cay đắng, vơ vét, trù dập, tàn bạo áp bức, thời đại đen tối thê thảm nhất trong lịch sử, trải qua hàng triệu năm ở thời Thượng Kiếp, cảnh rên xiết ức nghẹn của người dân, khắp nơi.
Đâu những thế, cảnh đại hạn đồng khô cỏ cháy, dẫn đến chết đói, trộm cướp hoành hành, làm cho dân chúng càng khốn khổ hơn nữa.
Phần đông nhân loại con người ở vào thời kỳ này, chỉ biết tham tàn bạo ác, dối trá, giả hình, mưu mô xảo quyệt, mánh khoé thủ đoạn, đóng tuồng để lừa gạt nhau, độc hiểm hơn loài rắn độc.
Vì sa vào con đường ác đạo nên con người hung dữ vô cùng, mất hết Lương Tâm, không còn Lương Tri, sự thiện lành bỏ qua một bên, dẫn đến cướp của giết người không gớm tay, cuộc sống tham tàn, bạo ác luôn tìm cách để hại nhau, thâm độc tàn nhẫn, độc ác đến thậm tệ không chút xót thương, giết hại một cách dã man, tàn bạo, thủ đoạn khốc liệt.
Vì lạc Cội, lạc Nguồn con người trở nên độc ác, kiêu căng, ngạo mạn, coi trời không bằng nắp vung, mất hết Lương Tâm, Lương Tri, tham lam vô độ, không còn kể gì đến luân thường đạo lý, phần lớn con người đã chai lì trong tội lỗi, thời cũng đến lúc trời đất nổi cơn thịnh nộ. Đến chu kỳ huyền cơ Hỏa Tai, Động Đất, Sóng Thần nổi lên hủy diệt sự sống muôn loài vạn vật, trong đó có sự sống nhân loại con người. Lập lại sự sống mới, nền Văn Minh vật chất nhân loại kéo dài hàng triệu năm cũng đi vào kết thúc biến mất.
Những ai còn sống sót qua kiếp nạn Hỏa Tai, Động Đất, Sóng Thần. Trở thành thủy tổ giống dân Hoang Sơ, sơ khai mở màn cho thời đại mới, thời đại Thượng Ngươn thời kỳ đầu của Trung Kiếp.
Nhân Tính mất, con người hung Ác
Không Lương Tri, tàn sát lẫn nhau
Trần gian lắm cảnh bi ai
Chiến tranh loạn lạc biết bao khốn cùng
Cảnh rời xa lạc Nguồn lạc Cội
Sống độc tài dục vọng hung tàn
Gieo Ác cùng khắp thế gian
Đầu rơi máu đổ kinh hoàng thảm thương
Đời lạc Cội lệ tuôn khắp nẻo
Xa Cội Nguồn đao phủ kiếm vây
Chiến tranh loạn lạc khắp nơi
Binh đao máu lửa ôi thôi bịt bùng
Huyền cơ hủy diệt đến rồi
Tránh sao cho khỏi đọa đày trầm luân
Cơ đồ sự nghiệp tiêu tan
Vùi chôn tất cả Hồn sa Địa Đàng
Âm Ti khốn khổ tột cùng
Bởi do hành Ác tự mình gieo ra.
Lại nói về đất nước Đông Việt, ở vào giai đoạn gần cuối Hạ Ngươn Mạt Vận, Mạc Pháp Thượng Kiếp chia cắt Bắc Nam, hai hổ cứ mãi tranh nhau, nhân dân đồ thán. Bắc Đông Việt có tên Giả Nhân nổi lên chiếm lĩnh Miền Bắc xưng là vua Giả Nhân hung tàn, bạo ác độc quyền, độc tài, độc trị, thuộc hàng gian xảo bậc nhất, trong hàng nghìn năm đã qua.
Dưới thể chế độc quyền, độc tài, độc trị, của vua Giả Nhân dân chúng Miền Bắc Đông Việt mất tất cả, trắng tay chẳng còn gì chỉ còn cái thân trơ trọi trở thành nô lệ, làm thuê, làm mướn cho những người có quyền có chức, bữa đói bữa no không có tự do, thuận vua quan thì sống, chống vua quan thì chết.
Vua Giả Nhân là con Cáo Già tu luyện thành tinh đầu thai làm người, nên tinh khôn vô cùng, sự mưu mô xảo trá, hiểm độc nhưng không kém phần tinh vi. Nhất là tóm thâu bầu vét tất cả thuộc về mình, mà nói là cho dân nghèo. Tánh háo sắc, dâm loạn bao nhiêu cô gái đẹp cũng gom về, ăn chơi trác tán.
Ở vào thời kỳ ấy Miền Bắc Đông Việt có Thành phố Việt Hải là thành phố nổi tiếng văn minh hiện đại, hàng mấy nghìn năm trải qua các thời kỳ vua chúa.
Nhưng đến thời Giả Nhân nổi lên chiếm lấy Miền Bắc xưng vua, thời thành phố Việt Hải trở thành thành phố ăn chơi sa đọa bậc nhất ở Miền Bắc, Thành Phố Việt Hải dân số lên đến trên 10 triệu người, thành phố nổi tiếng là văn minh hiện đại, trở thành thành phố ăn chơi nhất thời bấy giờ, nhất là cung vàng, điện ngọc nơi vua Giả Nhân ngự trị thời khỏi nói cũng biết là nguy nga đồ sộ tới mức độ nào, vì của cải dân chúng đã vơ vét hết vào đây, nhưng lòng tham của vua quan là vô bờ vô bến, dù cho vơ vét hết Trái Đất cũng không đầy túi tham.
Vua Giả Nhân là con cờ xuất sắc của vua Gian Tinh Mao nước Trung Việt. Vua Gian Tinh Mao lúc nào cũng dòm ngó thôn tính nước Đông Việt. Nên bày mưu tính kế cho Giả Nhân nhanh chóng chiếm lĩnh Miền Nam, hầu thôn tính trở về một mối thống nhất đem cái lợi lớn về cho nước Trung Việt. Xác nhập Đông Việt về với Trung Việt thành một.
Sự tham tàn, bạo Ác Gian Tinh Mao, còn hơn Giả Nhân không có việc ác nào mà không làm cho đến ăn thịt người, lúc nào cũng thực hiện nhiều âm mưu kế sách, tiến lần từng bước, chiếm lấy lần nước Đông Việt, bằng các thủ thuật, trăm mưu nghìn kế, giúp cho vua Giả Nhân nuốt lần Miền Nam, như con Trăn nuốt lần con mồi, làm cho con mồi không thể nào chống cự lại được.
Thế lực vua Sài Châu Miền Nam vì thế mất lần đất đai, cũng như biển đảo, núi rừng, về tay Giả Nhân. Thế lực Sài Châu Miền Nam càng ngày càng bị thu hẹp.
Với kế sách thâm độc Vua Giả Nhân luôn luôn cho nội ứng kích động, chia rẽ nội bộ Sài Châu Miền Nam. Làm cho vua quan Miền Nam khốn đốn mãi, gây ra cảnh chiến tranh nội bộ, lật đổ lẫn nhau triền miên, mỗi lần vua quan Miền Nam lật đổ lẫn nhau. Là mỗi lần Giả Nhân thu lợi lớn thôn tính chiếm lần đất đai, rừng núi, biển đảo Miền Nam. Với kế sách giúp cho một bên lật đổ thắng cuộc, là Giả Nhân đi đến thắng lợi nuốt lần miền nam vào bụng. Làm cho đất đai thế lực Sài Châu càng về sau càng nhỏ hẹp.
Đây chính là kế sách thâm độc của Gian Tinh Mao Trung Việt mượn qua tay Giả Nhân nuốt lần Đông Việt. Khi nuốt được Đông Việt cũng chính là nuốt lần qua các nước nhỏ. Thế lực bành trướng Gian Tinh Mao càng lớn nuốt lần nuốt lần Phương Đông.
Thời đại Vua Gian Tinh Mao là thời đại cực kì hiểm Ác, thâm độc, cai trị tàn bạo đối với dân chúng, huống chi là những dân tộc đã bị thôn tính. Nếu chống lại liền bị diệt chủng, mộng bành trướng Gian Tinh Mao mộng bá chủ hầu nuốt trọn Phương Đông, cũng như nuốt trọn Đông Việt cai trị độc bá Thiên Hạ. Nhất là càng ngày càng lộ rõ âm mưu xảo quyệt nuốt lần Đông Việt, cũng như các nước Phương Đông từng bước, bằng cách mua chuộc tay sai của nhiều nước dựng lên con rối quyền lực trung thành làm tay sai cho Trung Việt, thực hiện mưu đồ nuốt lần, nuốt lần các nước lân cận, nhất là giúp Vua Giả Nhân nhanh chóng chiếm lĩnh Miền Nam Đông Việt. Rồi cuối đầu dâng nước Đông Việt cho Trung Việt. Không cần động đến binh đao cũng thôn tính được nước Đông Việt. Vơ vét sạch của cải nước Đông Việt, Dùng người Đông Việt cai trị người Đông Việt. Theo sự chỉ đạo của Vua Gian Tinh Mao.
* * *
Đây nói về Vua Giả Nhân sau khi cướp được chính quyền, tiêu diệt Vua Sài Châu Thống nhất nước Đông Việt, Lập lên thể chế tàn bạo, độc tài, toàn trị theo sự chỉ đạo của Gian Tinh Mao. Vơ vét lấy sạch tài sản của dân, đem dâng cho Gian Tinh Mao là đều mà tay sai Vua Giả Nhân cần làm phải làm dân chúng trắng tay không còn gì cả, đó là điều đắc ý của Vua Giả Nhân, dân chúng chỉ còn cái mạng khốn cùng làm thân trâu, ngựa, mới là đỉnh cao của sự độc tài, toàn trị. Vua Giả Nhân cai trị dân bằng sự chết chóc, tra tấn, diệt chủng, chôn sống.
Dân chúng nước Đông Việt vốn vô cùng khốn khổ bởi mãi chiến tranh nội bộ, hai miền Nam – Bắc nồi da nấu thịt triền miên, chiến tranh kéo dài bùng nổ khắp nơi, binh đao máu lửa dậy trời, cái nghèo chồng mãi lên cái nghèo, cái khổ chồng mãi lên cái khổ. Sống dưới thể chế độc tài tàn bạo Dân chúng chịu không nổi phản kháng khắp nơi chiến tranh lại càng thêm bùng nổ.
Thế là những trận càn quét đẫm máu chưa từng có trong lịch sử. Những trận diệt chủng xảy ra kinh rợn. Báo hiệu cho thấy nhân loại con người sắp đi vào cơ tận diệt.
Vua Trung Việt Gian Tinh Mao giúp cho Giả Nhân thôn tính Miền Nam thống nhất đất nước Đông Việt, liền thực hiện âm mưu chiếm lấy đất đai, biển đảo, càng về sau càng trắng trợn. Nước Đông Việt mất lần, mất lần về tay Trung Việt Gian Tinh Mao.
Dân chúng Đông Việt thấy nguy cơ mất nước ra mặt phản đối, liền bị bắt bớ tù đày. Bởi có sự mua chuộc thực hiện mưu đồ của Gian Tinh Mao qua Giả Nhân dâng nước Đông Việt cho Trung Việt, có cơ hội là xác nhập thành nước Trung Việt luôn.
Đất nước Đông Việt dân chúng kiệt sức lần trước nanh vuốt độc tài, độc trị tàn bạo, nhất là bạo chúa Giả Nhân luôn coi Gian Tinh Mao như bậc Thầy, mỗi lần đàm phán với Gian Tinh Mao thời Đông Việt lại rơi vào tình thế mất thêm đất đai biển đảo.
Vì Giả Nhân là con rối quyền lực do Gian Tinh Mao ngấm ngầm dựng lên, vì thế mỗi lần hai bên đàm phán là mỗi lần Đông Việt lại mất thêm đất đai, biển đảo, Trung Việt nuốt lần Đông Việt.
Giả Nhân tuy là vua Đông Việt nhưng là con cờ có lợi cho mộng xâm lấn Trung Việt nuốt lần đất liền, biển đảo dần dần nuốt trọn nước Đông Việt không sớm thời chầy. Với mưu đồ xâm lược ăn mòn nuốt lần nước Đông Việt cuối cùng Gian Tinh Mao cũng đạt được mục đích nuốt trọn nước Đông Việt.
Giả Nhân chính thức ra mặt tùng phục Gian Tinh Mao từ đó trở thành tôi thần trung thành của Gian Tinh Mao, thực hiện những chính sách tàn bạo, không những độc tài, độc trị, độc ác chưa từng thấy trong lịch sử, miệng luôn nói là vì dân, nhưng lòng dạ độc hơn loài rắn rít, vơ vét bóc lột tàn khốc, cảnh tù đày tra tấn, cướp bóc khắp nơi, cướp đêm là giặc cướp ngày là quan, dân chúng chỉ biết ngậm ngùi uất hận cay đắng lầm than.
Một hôm bạo chúa Giả Nhân nói với quần thần quan văn tướng võ rằng: Hãy đàn áp mạnh tay hơn nữa, cướp sạch lấy sạch hơn nữa, thời bọn phản loạn, cũng như dân chúng mới khiếp sợ, hãy vơ vét tận xương tận tủy cho ta, cơm không đủ ăn áo không đủ mặt thân tàn ma dại lấy đâu ra sức lực mà nổi loạn.
Một vị quan tâu rằng: Chúng ta đã vét sạch, vét tận xương tủy dân chúng, dân chúng hiện nay chỉ là dân khố rách áo ôm bần cùng, còn gì nữa đâu mà vơ, mà vét, tất cả dân chúng chỉ là dân đen trắng tay.
Các quan tâu: Tâu Chúa Thượng chúng ta có nhiều cách vơ vét bóc lột, tận xương tủy mà bọn dân đen không hề hay biết.
Giả Nhân hỏi: Các quan có cách gì hay hơn sao?
Các quan nói: Thưa chúa công, Hãy ban cái lợi thật nhiều về cho dân, để dân đóng góp cho ta nhiều hơn, nhưng thật ra có lợi thời có nhưng răng không còn để mà ăn. Hãy trao cho dân thật nhiều quyền, phải nói là phong phú về mặc ngôn từ làm hạ nhiệt phản kháng lòng dân. Nhưng thật ra chẳng có quyền nào dùng được, đọc lên cho sướng lỗ tai mà thôi, cũng như lợi thời có lợi mà không còn răng để mà nhai. Chỉ là dân đen ngu dốt, tất cả chỉ là lời lừa gạt thâm độc, khôn khéo của chúng ta mà thôi. Cách cai trị hạ nhiệt phản kháng lòng dân, thâm độc bóc lột tận xương tủy này quả thật vi diệu, thâm độc hết chỗ nói. Vua quan thấm ý cười vang.
Với tài bóc lột, cách thức trị dân trên, thời chỉ có trời hay đất biết, còn dân đen thời không bao giờ hay biết, nếu có biết thời bọn dân đen không làm gì được chúng ta đâu, cứ yên tâm mà bóc lột, cứ yên tâm mà ăn chơi, say sưa, phè phỡn, gái gú thỏa thê.
Bàn qua tán lại vua quan càng thấm thía, cách bóc lột trị dân kiểu mới này, mới thật thâm độc làm sao, liền cười ngất nga ngất ngoẻo.
Bỗng vua quan thấy đất đai nổi lên rung chuyển, quần thần hốt hoảng, bạo chúa Giả Nhân nói: Không có gì đáng sợ đâu, chỉ là động đất những năm gần đây thường xảy ra như thế, đó chỉ là hiện tượng của thiên nhiên, không có gì là đáng sợ cả.
Vua quan lại tiếp tục bày ra kế sách làm hại dân, Giả Nhân nói: thành phố Việt Hải chúng ta là thành phố kiểu mẫu bề ngoài, nhưng thật chất bên trong ăn chơi có tiếng, cảnh tượng phồn vinh giả tạo luôn che đậy sự đen tối miệng nam mô, bụng bồ dao găm, thành phố của sự hưởng lạc, chặt chém ăn chơi.
Giả Nhân nói: Trời chính là chúng ta, chúng ta muốn là trời muốn, chúng ta muốn làm gì thì làm, không ai ngăn cản được chúng ta, các quan hùa theo nói: Chúa thượng là trời, các thần là quan trời, quyền sanh sát trong tay chúng ta. Bằng chứng là chúng ta tàn sát dân chúng, giết người hàng loạt, cướp sạch, lấy sạch có ai làm gì được chúng ta đâu? Làm gì có cảnh Trời Đất hủy diệt chúng ta, tất cả chỉ là truyền thuyết bịa đặt. Mấy trăm nghìn năm qua có nghe thấy xảy ra đâu. Lương Tâm, nhân tính là cái gì, những thứ ấy đâu có lợi cho chúng ta. Chỉ có tàn bạo và cứ hung tàn gian Ác mới thật sự có lợi cho vua quan chúng ta.
Các quan vừa nói xong thời cười lên rầm rộ: Trời nào, chúng ta là Trời còn ai nữa. Vua, quan thi nhau xem Trời không ra gì. Có lẽ lũ gian Ác vua, quan tai kiếp đã đến cơn động đất lại nổi lên lần này mạnh hơn đất đai rung chuyển dữ dội. Vua quan kinh hãi, đền đài, thi nhau sụp đổ ầm ầm, vua quan khiếp hoảng la lớn: Chuyện gì thế? chuyện gì thế? Trời diệt chúng ta rồi, trời diệt chúng ta rồi. Ầm ầm đùng đùng, đền đài sụp đổ Giả Nhân khiếp đảm la ré: Trời diệt chúng ta, trời diệt chúng ta. Chỉ trong chốc lát vua quan bị cung vàng, điện ngọc vùi chôn trong đống đổ nát.
Thành phố Việt Hải không những nổi tiếng văn minh hiện đại hơn mấy nghìn năm, mà còn rộng lớn vô cùng, dân số đã lên trên 20 triệu người, chỉ trong chốc lát chỉ còn đống đổ nát, thê thảm vô cùng, dân chúng bị vùi chôn hầu hết trong đó. Động đất càng lúc càng dữ dội đất trời như muốn sụp đổ sau đó là những tiếng nổ khủng khiếp núi lửa phun lên, bầu trời đỏ rực, nham thạch trên không lao xuống ầm ầm vùi chôn tất cả. Chưa hết sóng thần cao hàng trăm mét từ biển đông ập vào đất liền cuốn trôi hết thảy quận, huyện, thành phố, vùi chôn tất cả dưới lòng đại dương.
Kiếp nạn huyền cơ đã đến rồi
Chu kỳ vận hóa đã đến nơi
Thảm thê nhân loại đời tận diệt
Hồn Linh sa đọa kiếp vạn đời
Trần gian cõi tạm chẳng lo tu
Tiến hóa Hồn Linh thoát ngục tù
Chỉ lo chém giết đời hung Ác
Luân hồi Ác Báo vạn muôn thu
Thê thảm nào hơn thê thảm nầy
Chu kỳ tận diệt chính là đây
Hủy diệt thế gian đời bạo ác
Lập đời thượng cổ luật vòng xoay
Sanh diệt, diệt sanh quyền tạo hóa
Lặp lại chu kỳ địa cuộc đổi thay
Nhân loại những ai còn sống sót
Trở thành nhơn tổ kiếp sơ khai.
Lại nói về Vua Giả Nhân, cùng các quan, bị đền đài sụp đổ tơi xương, Nham thạch vùi chôn nát thịt, Linh Hồn thoát ra khỏi thể xác con người liền bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, Vua Giả Nhân khi tỉnh lại thấy mình bị bao vây trong biển lửa khiếp quá la ré kêu cứu, quằn quại đau đớn bị lửa thiêu đốt cháy ra tro, chết đi sống lại không biết bao nhiêu vạn lần, nhưng căn thân ác nghiệp linh hồn không luân chuyển đi nơi khác, mãi bị giam cầm trong biển lửa đau đớn vô cùng, trải qua nghìn năm trong biển lửa như thế.
Vì sao lại có chuyện như thế? Vì những Linh Hồn đã đến cực ác, lúc nào cũng háo sát, trong đầu chỉ có chém giết, giết mạnh hơn nữa, hãm hại người ngoài gươm đao, giáo mác, cung tên, còn cho người bắt những nạn nhân thiêu đốt cháy ra tro. Khi chết đi linh hồn sa đọa xuống Hỏa Ngục chịu sự hành hình trong hỏa ngục. Chết đi sống lại hàng triệu triệu lần. Cho đến hàng vạn triệu lần, đau đớn mãi trong biển lửa trải qua cả nghìn năm.
Đã được đầu thai kiếp làm người
Không lo tu luyện hưởng phước trời
Tham lam tàn bạo gieo nghiệp ác
Chìm trong hỏa ngục thảm ghê nơi
Uổng kiếp làm người nơi trần thế
Bỏ qua cơ hội, đến thảnh thơi
Ác gieo họa gặt xưa nay thế
Ngạo Trời, Trời hại họa khắp nơi.
Linh hồn Giả Nhân không sao ra khỏi được Hỏa Ngục bị lửa thiêu đốt triền miên, vô cùng đau đớn hết kiếp này đến kiếp khác, trải qua vô số kiếp nằm trong biển lửa. Bị lửa thiêu đốt chết đi sống lại không biết là bao nhiêu ức triệu lần. Linh Hồn Vua Giả Nhân bị biển lửa thiêu đốt hơn một nghìn năm khốn khổ vô cùng, đến khi thoát ra khỏi biển lửa, thời thấy mình lạc đến một nơi xa lạ, đất đai đen sì tanh hôi chịu không nổi. Nhìn thấy lũ quan, tướng, của mình thi nhau cấu xé tranh giành rong rêu để ăn, la hét dậy trời: Cái này của tao, cái kia của tao. Càng cấu xé tranh giành nanh vuốt càng mọc ra. Linh Hồn Vua Giả Nhân cơn đói khát nổi lên như xé cả ruột gan, lao vào tranh giành quát tháo ầm ĩ: Rong rêu nầy của trẫm, chúng mầy để đó cho tao. Nhưng lũ quan, tướng nào có nghe. Lũ quan tướng xấu xé nhau với nanh vuốt dài thoàng nhọn hoắt, hốt xác cả Vua Giả Nhân. Vua Giả Nhân quát tháo khan cả cổ: Sao lũ ngươi lại giết trẫm, tao cho chúng mày chết. Liền cấu xé với lũ quan, thế là cuộc tranh giành để ăn, trở thành cuộc tranh giành đẫm máu, thi nhau xé xác ăn thịt lẫn nhau.
Linh Hồn Vua Giả Nhân bị lũ quan của mình xé xác đau đớn, kêu la thảm thiết, trên bầu trời Địa Phủ lũ ác quỷ diều hâu xuất hiện con nào, con nấy to lớn thi nhau bắt Linh Hồn lũ quan, vua ăn thịt. Linh Hồn Vua Giả Nhân khiếp vía liền bỏ chạy bán sống, bán chết, vấp té bể trán, u đầu tưởng đâu mình đã thoát khỏi lũ ác quỷ diều hâu, nào hay đâu lũ ác quỷ chập chờn lao tới. Linh Hồn Vua Giả Nhân sợ quá ra sức chạy trốn đến khi nhìn thấy trước mắt là một con sông rộng lớn, nước sông đen ngòm dưới sông rắn lớn rắn nhỏ đang ăn nuốt những linh hồn dưới sông. Phía sau lũ ác quỷ Dạ Xoa đuổi tới. Linh Hồn Vua Giả Nhân cùng đường sợ quá ra sức chống trả quỷ Dạ Xoa. Quỷ Dạ Xoa là quỷ quyền lực nơi Địa Phủ chỉ cần ra tay một cái Linh Hồn Vua Giả Nhân liền bị tóm cổ, lũ quỷ khoái trá cười lên rung chuyển nói: Thịt thằng nầy ngon lắm. Liền xé xác Linh Hồn Vua Giả Nhân nuốt vào bụng. Linh Hồn Vua Giả Nhân liền tan biến vào hư không, khi hoàn hồn tỉnh lại thấy mình bị cột trói thời vô cùng khiếp sợ, lũ quỷ đầu trâu mặt ngựa thấy Linh Hồn Vua Giả Nhân đã tỉnh. Bằng ra lệnh cho tiểu yêu nói: Thịt thằng này hơi cứng đem xay cho nát ra, rồi nấu nhừ thế là ngon tuyệt. Thế là Linh Hồn Vua Giả Nhân bị lũ tiểu yêu đem bỏ vào cối xay để xay. Linh Hồn Vua Giả Nhân thịt nát xương tan, linh hồn liền tan biến vào hư không. Khi hoàn hồn tỉnh lại thấy mình lạc đến một nơi xa lạ. Đất đai lồi lõm, tanh hôi hang đá khắp nơi, gió thổi lạnh buốt tạo lên nhiều thứ âm thanh ghê rợn phát ra từ những hang đá. Những Linh Hồn trốn trong đó ló ra thụt vô, bóng quỷ chập chờn chụp bắt Linh Hồn đang ẩn núp trong hốc đá. Chúng bắt được là xé xác ăn nuốt thấy mà khiếp vía. Linh Hồn Vua Giả Nhân nhìn thấy hốc đá liền lao vào để trốn không ngờ trong ấy có Linh Hồn đang đói, đói quá trong miệng cứ gầm gừ vừa nhìn thấy Linh Hồn lao vô liền chụp bắt xé xác ăn thịt. Linh Hồn Vua Giả Nhân chống cự nhưng không lại bị Linh Hồn hóa quỉ ăn thịt. Linh Hồn Vua Giả Nhân liền luân chuyển đến Địa Phủ tầng thứ bảy. Khi hoàn hồn tỉnh dậy, thấy mình đang lặng hụp cùng vô số Linh Hồn trong cái hồ to lớn mênh mông lạnh giá. Lạnh đến nổi chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần. Trên bầu trời lũ ác quỷ diều hâu bay lượn sà xuống bắt những Linh Hồn đang lạnh giá đau đớn, bay về vương quốc Địa Phủ Diều Hâu để ăn thịt. Linh Hồn Vua Giả Nhân cũng không thoát khỏi. Linh Hồn Vua Giả Nhân vô cùng sợ hãi nhìn thấy diều hâu lớn, diều hâu nhỏ thi nhau mổ vào những Linh Hồn bị chúng bắt được mổ từng miếng thịt để ăn. Linh Hồn Vua Giả Nhân chết điếng, lũ diều hâu nói: Thằng này sợ quá chết ngất rồi. gắp nó liệng xuống sông cho rắn nuốt. Linh Hồn Vua Giả Nhân bị lũ quỷ rắn thi nhau ăn nuốt Linh Hồn Vua Giả Nhân liền luân chuyển sa đọa xuống tầng Địa Phủ thứ mười. Nơi tầng Địa Phủ thứ mười nầy phần nhiều Linh Hồn thấy nhiều cảnh giới hiện ra tự xử lấy mình. Khi Vua Giả Nhân hoàn hồn tỉnh dậy thấy thân hình to lớn đến cả hàng chục dặm. Tự phát hỏa thiêu đốt cháy ra tro, đau đớn vô cùng chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần, rồi luân hồi qua cảnh giới khác, khi hoàn hồn trở lại thấy đao kiếm bay đến đâm chém, chặt bằm nát nhừ. Linh Hồn Vua Giả Nhân kêu: Trời, Trời ơi là Trời, đau quá Trời ơi là Trời. Tức thời cảnh giới màu xanh hiện ra Linh Hồn Vua Giả Nhân liền lao vào trong đó ẩn núp tức thời không còn biết gì nữa. Khi tỉnh dậy thấy mình đang ở trong vương quốc Ma nơi chốn trần gian.
Đây nói về nước Đông Việt cũng như bao nước khác trải qua kiếp nạn hỏa tai hơn ba nghìn năm, động đất, núi lửa, sóng thần, nhân loại hầu như bị hủy diệt gần hết. Những người còn sống sót trở thành người nguyên thủy hoang sơ. Cuộc sống di cư lang bạt khắp nơi.
Lại nói về khi kiếp nạn Hỏa Tai, động đất, sóng thần chưa xảy ra hơn năm nghìn năm về trước. Thành phố Việt Hải, nước Đông Việt là thành phố nổi tiếng văn minh hiện đại trải qua hàng nghìn nghìn năm, nhưng đến thời vua Giả Nhân thời thành phố Việt Hải trở thành thành phố ăn chơi, đàng điếm lối sống lăng nhăng, mất hết nhân cách, chỉ biết tiền bạc lừa đảo là trên hết, không cần lẽ phải chỉ cần danh lợi, khinh bạc người hiền, hất hủi người tu.
Trên đường phố một ông lão ăn xin, đi suốt ngày mà chẳng ai cho, ông lão ăn mày ngước mặt lên trời than: Thành phố đông đúc thế nầy, chẳng lẽ không có con người, mà chỉ toàn là MA, QUỈ, thôi sao? Ông lão ăn xin bỗng rơi nước mắt, ông lão ăn mày ăn xin đến ngày thứ bảy thời gặp được một người, mời ông lão vào nhà đãi một bữa cơm.
Ông lão ăn mày nhìn quanh nhìn quất, thấy nhà cửa trống trơn, liền hỏi: Người tốt bụng thế nầy, mà nghèo đến thế sao?
Người đàn ông tốt bụng nói: Không phải tôi không biết làm ăn, mà tôi chán ngán cảnh đời miệng nam mô mà lòng một bồ dao găm, và cũng chán ngán cảnh phồn vinh giả tạo, nên tôi chỉ làm đủ ăn, đủ mặc mà thôi.
Ông lão ăn mày vô cùng kinh ngạc trước những lời lẽ ý nghĩa này, liền nói: Tôi đã thọ ơn một bữa cơm, không lấy gì làm báo đáp, tôi có vật nầy xin tặng cho ngài thì ra đó là quyển sách nhỏ, trước khi đi ông lão ăn mày ra đi có dạy: Bảy ngày nữa thời thành phố nầy không còn vùi chôn trong biển lửa. Những Linh Hồn tốt bụng sẽ được cứu thoát.
Người đàn ông tốt bụng vô cùng kinh hãi, tự nghĩ: Không lẽ chu kỳ tận thế đã tới nơi. Bằng mở quyển sách nhỏ ra đọc, thời thấy, hãy niệm danh hiệu Cha Trời, Mẹ Trời, và truyền dạy cách tu thiền luyện khí.
Vì thương người, người đàn ông tốt bụng ấy, đi khắp đường phố truyền rao rằng: Hãy niệm đức Cha Trời, Mẹ Trời vì chu kỳ tận thế đã đến, tất cả sự sống hủy diệt trong đó có sự sống con người. Hãy niệm Đức Cha Trời, Mẹ Trời mới mong thoát khỏi kiếp nạn, nếu có chết thời Linh Hồn cũng được siêu thoát. Khỏi sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ. Hãy niệm gấp đi không còn kịp nữa. Ai cũng cho người tốt bụng ấy là người điên, có người còn mắng chửi Ông Ta.
Ngày thứ 7 đã đến bỗng đất đai rung chuyển dữ dội dân chúng kinh hoàng nhà cửa thi nhau sụp đổ ầm ầm vùi chôn tất cả, nhất là những dãy phố cao chọc trời, thời sự sụp đổ nghe càng khủng khiếp, người đàn ông tốt bụng đang niệm danh hiệu CHA TRỜI, MẸ TRỜI bỗng nhà cửa thi nhau sụp đổ ầm ầm. Không bao lâu thời nghe một tiếng nổ tưởng chừng như trời đất sụp đổ, bầu trời đỏ rực, sau đó thời người đàn ông tốt bụng không còn biết gì nữa khi tỉnh lại thấy xung quanh mình toàn là lửa, nhưng không hề bị nóng, nhìn lại kế bên thấy nhiều cái xác mình cháy đen đang nằm đó rồi tan biến. Không bao lâu thời hồi sinh sống lại bị lửa thiêu đốt đau đớn la ré kinh hoàng.
Đến lúc nầy người tốt bụng mới hiểu chết không phải là hết, mà chỉ là bỏ cái xác người phàm tục mà thôi, Linh Hồn bị lửa thiêu đốt chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần.
Linh hồn người tốt bụng không những đi trong biển lửa, mà còn đi trong cơn nham thạch từ hư không trút xuống, ầm ầm, thành phố phút chốc đã vùi sâu trong lòng đất mỗi lúc một cao lần, người tốt bụng bỗng nghe tiếng thét hãi hùng, tiếng kêu gào thảm thiết, nghe rất quen liền đi đến nơi đó, thấy một Hồn Ma bị lửa thiêu đốt dữ dội, thì ra đó là người bạn thân thiết của mình, thấy có người đi đến Hồn Ma ấy càng kêu cứu dữ dội: Nóng quá, nóng quá, chết mất chết mất. Tiếng gào thét đau đớn kinh hoàng.
Hồn Ma bị lửa thiêu đốt nhận ra người đến liền gọi to: Anh Chí Thiện, Anh Chí Thiện Cứu tôi với cứu tôi với, nóng quá nóng quá, chết mất chết mất cứu tôi với nóng quá, nóng quá chết mất chết mất. Thì ra Linh Hồn người đàn ông tốt bụng đi trong biển lửa không hề hấn gì tên là Chí Thiện.
Chí Thiện nhìn cảnh lửa thiêu đốt Linh Hồn người bạn mà khiếp hoảng, lửa cháy đỏ rực thiêu đốt người bạn cháy đen đớn đau vô cùng, nhưng không biết làm sao cứu được, bằng nhớ lại quyển kinh nhỏ liền la lớn: Thanh Tâm, Thanh Tâm hãy niệm danh hiệu Đức Cha Trời, mau lên mau lên. Thanh Tâm bị lửa thiêu đốt không còn nghe thấy gì nữa, miệng gào lên kêu cứu. Chí Thiện không còn cách nào hơn liền niệm: Nam Mô A Men Long Hoa Cha Trời cứu khổ cứu nạn. Kì diệu thay Thanh Tâm liền tỉnh Hồn. Giảm đi sức nóng của lửa đốt. Chí Thiện hét lớn: Mau niệm theo ta Nam Mô A Men Long Hoa Cha Trời cứu khổ cứu nạn. Thanh Tâm tức thời niệm theo kỳ diệu thay sức nóng lửa đốt giảm xuống tức tốc, niệm Cha Trời vài lần không còn thấy lửa đốt nóng nữa, Thanh Tâm càng niệm thời lửa không hại được, biết rằng nơi đâu cũng toàn là lửa biển lửa.
Một niệm Cha Trời thoát tai ương
Vượt qua khổ nạn lửa đốt thiêu
Hồn Linh chuyển hóa nhờ Trời cứu
Cha Trời quyền lực biết bao nhiêu
Quyền năng tạo hóa Trời trên hết
Chuyển vận huyền cơ chuyển mọi điều
Thiên ý vần xoay chung quả báo
Gieo gì gặt nấy, đọa, cùng siêu.
Lại nói về Thanh Tâm nhờ tưởng đến Cha Trời không còn sợ lửa nữa, cùng với Chí Thiện đi trong biển lửa cứu vớt hồn Ma, nhiều vô số kể.
Thành phố Việt Hải dân số trên 20 triệu người, nhưng hiện tại chỉ còn hơn mười vạn Hồn Ma ở lại trần thế mà thôi, còn tất cả đã bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ,
Những hồn Ma được cứu thoát không còn bị lửa hành hình nữa ra khỏi biển lửa trở thành những hồn ma liền tôn Chí Thiện lên làm Vua Ma.
Những người tuy hung tàn bạo ác, buông mình trong dục lạc, kiêu ngạo, tham lam, dối trá, mưu mô xảo quyệt, nhưng nhờ Chí Thiện, Thanh Tâm dạy cho cách niệm Cha Trời ra khỏi biển lửa không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, trở thành nhưng Linh Hồn Ma ở lại chốn dương gian.
Còn những người tuy hành ác nhưng vẫn còn Lương Tâm, vẫn còn Lương Tri, vẫn còn luân thường đạo lý, khi chết đi linh hồn rời khỏi xác người không bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, linh hồn ở lại trần gian làm MA, còn những người tham lam hung tàn bạo ác, đến nỗi đánh mất Lương Tri, không còn Lương Tâm, xem thường luân thường đạo lý, những linh hồn như thế hầu hết đều bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, chịu muôn ức nghìn sự thống khổ, khó mong trở lại trần gian, nói gì đến sanh trở lại làm người trần thế.
Chí Thiện làm Vua Ma, Thanh Tâm làm quan Ma cai quản hơn trăm nghìn Dân Ma. Giáo điều nghiêm minh không cho Dân Ma làm bậy, ai nấy cũng lo hướng thiện làm lành.
Nói về Vua Giả Nhân sau khi siêu sanh được trở về trần gian khi tỉnh lại thấy mình ở trong vương quốc Ma, lúc bấy giờ mặt trời sắp lặng. Thấy Ma Dân đông vô số. Ngơ Ngơ ngác ngác không biết là mình lưu lạc đến thế giới nào, không giống thế gian trước đây mình sống, nơi đâu cũng là vườn cây ăn quả, còn nơi đây toàn là đồi hoang rừng núi.
Vua Giả Nhân còn đang ngơ ngác thời một Hồn Ma đến hỏi: Ông từ đâu đến, hình như không phải Hồn Ma ở nơi này.
Vua Giả Nhân nhìn thấy hồn Ma trông oai vệ liền lễ phép thưa hỏi: Thưa ngài nơi đây là đâu?
Hồn Ma nói: Nơi đây là Vương Quốc Ma Đông Việt.
Vua Giả Nhân lấy làm kinh ngạc hỏi lại: Vương Quốc Ma Đông Việt?
Hồn Ma nhìn Vua Giả Nhân có vẻ hơi bực nhưng vui vẻ nói: Ngài từ đâu đến.
Vua Giả Nhân nói: Tôi từ Địa Phủ sanh lên.
Đến lượt Hồn Ma lấy làm kinh ngạc hỏi lại: Ngài từ Địa Phủ sanh lên.
Vua Giả Nhân nói: Đúng vậy.
Hồn Ma hỏi: Có Địa Phủ thật sao?
Vua Giả Nhân nói: Không những có mà thật là kinh khủng.
Hồn Ma nói: Thì ra là vậy Ngài là người thứ hai từ Địa Phủ sanh lên đây, người kia hình như là Gian Tinh Mao, hiện đang làm khách của Vua Ma.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 2
PHẦN 3
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Nói Về Gian Tinh Mao khi còn là người trần vô cùng gian ác, không có Nhân Tính, tham lam vô đáy, chỉ cần gồm thâu được Thiên Hạ, Cai trị nhân loại con người, làm cho nhân loại con người khiếp sợ, lấy đó làm sung sướng, Gian Tinh Mao thường nói: Ta muốn là Trời muốn, không ai chống lại được Ta.
Gian Tinh Mao cướp lấy tất cả, vơ vét cạn kiệt của cải của dân, ăn chơi trụy lạc, bắt lấy gái đẹp, có đến hàng nghìn bà mà vẫn chưa cho là đủ. Càng làm cho dân càng khốn khổ thời Gian Tinh Mao mới cảm thấy yên tâm. Vì không còn sức lực đâu chống lại Gian Tinh Mao. Dưới quyền cai trị của Gian Tinh Mao, quan càng sung sướng, thời dân càng khổ. Vua, Quan càng ăn chơi, dân càng đói rách.
Cái mà Gian Tinh Mao cần là ngày nào cũng phải thấy máu, thấy sự rên xiết, tàn bạo hung dữ là bản chất sự sống của Gian Tinh Mao. Không có tàn bạo là Gian Tinh Mao coi như buồn chán.
Gian Tinh Mao thường nói rằng: Làm gì có cơ tận diệt của Trời, toàn là sự láo khoét của mấy tay thầy tu ngu xuẩn. Gian Tinh Mao ngồi trên ngai vàng chểnh chệ tuyên bố cùng quần thần: Chúng ta sẽ nuốt trọn thế giới, tất cả đều thuộc về chúng ta, chúng ta chính là trời, chúng ta muốn gì thời được nấy, ai thuận ta thời sống, ai chống ta thời chết. Tất cả đều phải khiếp sợ ta, tùng phục ta, ta là chúa tể vũ trụ, ta muốn gì là chẳng được. Ta muốn đất rung rinh là đất rung rinh.
Lời tuyên bố của Gian Tinh Mao vừa xong, thời đất đai nổi lên rung rinh. Quần Thần khiếp vía, ca tụng Gian Tinh Mao không hết lời: Chúa Công chính là trời, muốn gì thời tất cả đều làm theo. Gian Tinh Mao nghe quần Thần xưng tán càng thêm đắc ý, Nói rằng: Quần thần có thấy không trời đất cũng tùng phục Ta. Ta nói Trời Đất cũng phải nghe theo. Ta nói đất rung rinh là rung rinh, ta nói đất im là đất im.
Lũ quần thần gian ác khiếp sợ trước oai linh của Gian Tinh Mao, tung hô: Vạn tuế, chúa công là chúa tể vũ trụ. Chúa công là Trời, đã là Trời thời còn ai làm gì được Chúa Công.
Nào ngờ lời cao ngạo xem Trời không ra gì của lũ gian ác Vua, Quan, có lẽ cơ hủy diệt cũng đã đến, đất đai địa chấn rung chuyển, Gian Tinh Mao quát lớn: Đất không được rung rinh, càng quát lớn đất đai càng rung rinh dữ dội. Lũ quan ác Thần khiếp sợ hoảng loạn la lớn: Cứu…cứu… Nhưng nào thấy ai cứu đền đài thi nhau sụp đổ ầm. Tất cả đều vùi chôn trong sự đổ nát. Thành Phố Bắc Hải trong nháy mắt không còn.
Động đất còn đang xảy ra ầm ầm bỗng nổi lên một tiếng nổ kinh thiên động địa, lửa phụt đỏ trời, nham thạch từ trên không trút xuống, những người sống sót trong cơn động đất chết không kịp ngáp tất cả bị vùi chôn dưới nham thạch lửa đỏ.
Linh hồn Gian Tinh Mao cùng lũ gian Thần ác bá, Linh Hồn vừa thoát ra khỏi thể xác thời thấy toàn là biển lửa, khiếp hoảng quá Linh Hồn chui sâu vào lòng đất, thời cũng thấy toàn là lửa đâu đâu cũng là lửa tiếng nổ ầm ầm khủng khiếp, Linh Hồn Gian Tinh Mao cùng lũ ác Thần chui lên mặt đất, cũng thấy toàn là lửa, nơi đâu cũng là lửa bị lửa thiêu đốt đau đớn vô cùng, chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần. Vì ác nghiệp sâu dày Linh Hồn Gian Tinh Mao cùng lũ ác quan, vừa ra khỏi phạm vi núi lửa, liền sa đọa xuống các tầng Địa Phủ rơi vào Hỏa Ngục chịu sự hành hình thiêu đốt hàng nghìn năm, rồi sa đọa xuống tầng Địa Phủ thứ tám.
Khi Linh Hồn Gian Tinh Mao tỉnh dậy, thấy mình đang lạc vào một thế giới âm u, trăm nghìn Quỷ Dạ Xoa cùng với lũ ác quỷ khác răng nanh bén nhọn như đường gươm, cặp mắt chóa sáng, móng tay cứng như đồng. Vừa thấy Linh Hồn Gian Tinh Mao liền chụp bắt, rồi làm đủ kiểu trò chơi Linh Hồn càng đau đớn thời lũ quỷ càng thích thú. Chúng lấy chĩa ba đâm trúng miệng máu chảy lênh láng, đâm trúng bụng lòi ruột, lòi gan, đâm trúng lưng gãy xương, gãy sườn càng đau đớn rên la, gào thét chúng càng khoái chí, chúng thả diều hâu mổ mắt xem coi, lấy đinh dài đóng xuống đầu làm trò tiêu khiển, kéo lưỡi ra rồi cày bừa trên đó coi chơi. Chúng bỏ Linh Hồn vào cối thi nhau quết giã, chúng bỏ vào cối xay, xay nát ra tương, chúng đem Linh Hồn ra cưa, lấy đục, đục sườn làm trò vui, nấu dầu làm món ăn bổ dưỡng, lột da làm món đồ chơi, đó là kể sơ còn lắm trò chơi của lũ ác quỷ làm cho Linh Hồn đau đớn không thể tả.
Linh Hồn Vua Gian Tinh Mao cùng lũ ác quan chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần. Linh Hồn Gian Tinh Mao vừa hoàn hồn sống lại, thấy lũ quỷ đang cầm đao kiếm sáng giới chúng lăm le chuẩn bị băm Vua Gian Tinh Mao ra làm nhiều khúc Vua Gian Tinh Mao sợ quá thét lên: Trời ơi. Tức thời Linh Hồn Gian Tinh Mao biến tan luân chuyển sa đọa vào cảnh giới khác. Sa đọa xuống tầng Địa Phủ thứ mười một, là Tầng Địa Phủ Chiêu Cảm nghiệp ác hiện ra rồi tự xử lấy mình. Gian Tinh Mao thấy mình bị tên bắn trúng xối xả đau đớn vô cùng, kêu gào chết đi rồi sống lại. Vừa sống lại thấy quỷ đâu trâu, quỷ mặt ngựa tùng xẻo từng miếng thịt đau đớn vô cùng kêu trời, khóc đất: Trời ơi là Trời, đau quá Trời ơi là Trời. Tức thời Linh Hồn Gian Tinh Mao liền tan biến trong lúc mơ màng thấy cảnh giới màu xanh xuất hiện liền lao nhanh vào đó lẫn trốn tức thời không còn biết gì nữa khi tỉnh dậy thời trở thành Hồn Ma lưu lạc chốn nhân gian lạc đến Vương Quốc Ma Đông Việt. Được Vua Ma Đông Việt tiếp đón. Vua Gian Tinh Mao ở đó làm khách lâu lâu kể chuyện nơi Địa Phủ cho Vua Ma, Quan Ma, Dân Ma nghe.
Nói về Vua Ma Chí Thiện, Quan Ma Thanh Tâm đang nghe Vua Gian Tinh Mao kể chuyện về Địa Phủ, thời có Quan Ma vào báo: Thưa Chúa Công, có một Linh Hồn tên là Giả Nhân từ Địa Phủ mới sanh lên muốn gặp Chúa Công.
Vua Ma nghe xong lấy làm kinh ngạc: Không lẽ là Vua Giả Nhân. Gian Tinh Mao cũng ngạc nhiên không kém.
Vua Ma nói: Dẫn hồn Ma đó đến đây. Không bao lâu Hồn Ma dẫn Vua Giả Nhân đến. Chí Thiện Vua Ma nhìn ra Vua Giả Nhân không có gì khác mấy. Còn Vua Giả Nhân không hề quen biết Vua Ma Chí Thiện. Vua Gian Tinh Mao nhìn Vua Giả Nhân nói: Thì ra là ngươi. Vua Giả Nhân không thèm chào hỏi Vua Gian Tinh Mao mà bước tới quỳ lạy Vua Ma: Xin làm con Dân Vua Ma.
Vua Ma Chí Thiện nói: Thoát ra Địa Phủ không phải dễ, nếu không có một sự nhiệm mầu nào đó thời không thể nào ra khỏi Địa Phủ được. Vua Giả Nhân bằng kể lại tất cả những gì trải qua nơi Địa Phủ, ai nấy đều ồ lên: Thì ra nơi Địa Phủ sự hành hình quả thật là ghê gớm.
Vua Ma Chí Thiện nói: Hai người thoát khỏi Địa Phủ đều nhờ uy lực của Đức Cha Trời. Chỉ cần nhắc đến tên Trời là thoát khỏi Địa Phủ.
Từ đó Vua Ma ra lệnh cho Dân Ma thường niệm danh hiệu Cha Trời. Nam Mô – A Men Long Hoa Cửu Huyền Cha Trời cứu khổ cứu nạn. Ma nào siêng năng niệm Cha Trời lại tu theo Thiện Nghiệp thời được siêu sanh về Địa La Non Tiên Cực Lạc hưởng phước. Vua Ma Chí Thiện được siêu sanh lên tầng trời số 2 Đà La Đao Lợi Thiên trên đỉnh núi Tu Di hưởng phước. Quan Ma Thanh Tâm siêu sanh về Thiên La Tiên bảy núi Kim Sơn xung quanh chân núi Tu Di:


là: Núi Du Kiện Đà La,
là: Núi Y Sa Đà La,
là: Núi Kiệt Địa Lạc Ca,
là: Núi Tô Đạt Lê Xá Na,
là: Núi Ấn Tháp Phược Yết Noa,
là: Núi Tỳ Na Đát Ca,
là: Núi Ni Dân Đạt La.

Còn Gian Tinh Mao, Giả Nhân được siêu sanh lên cảnh Địa La Tiên Năm Non, Bảy Núi Thất Sơn châu báu hưởng phước.
* * *
Đây nói về nước Trung Việt có mấy mươi thành phố trong đó có thành phố Bắc Hải, là thành phố văn minh hiện đại nhất nước Trung Việt, dân số hơn 20 triệu người, phải là thành phố đông dân nhất trong các thành phố, được mệnh danh là thành phố văn minh hiện đại.
Nhưng đến thời Gian Tinh Mao lên cướp chính quyền, Vua Quân Cơ Thạch bị xóa sổ thời thành phố Bắc Hải trở thành thành phố sa đọa, ăn chơi hút chích, cảnh tượng phồn vinh giả tạo miệng nói nhân nghĩa, nhưng bụng bồ dao găm, tham lam tàn bạo không chỉ ở vua, quan mà còn ngay cả phần đông dân chúng, cảnh cướp của giết người xảy ra khắp nơi không gớm tay, lòng người hiểm độc hơn loài rắn rít, cuộc sống chỉ biết thỏa mãn nhục dục, tham lam vô độ, không còn kể gì đến luân thường đạo lý.
Càng ác càng được tôn sùng, bạo tàn càng được kính nể những người còn chút Lương Tâm, thiện lương, hiền lành cho là ngu si khờ dại, thậm chí còn khinh bạc. Thực trạng cuộc sống xã hội đã đến hồi Mạt Vận, Mạc Pháp, Mạc kiếp. Nhân Tính không còn, bại hoại hết chỗ nói, cái Ác của nhân loại con người đã đến hồi cùng cực. Báo hiệu cho chu kỳ hủy diệt loài người đã đến.
Ở thành phố Bắc Hải, phần đông thành phố ai cũng biết có một người nổi tiếng là khờ dại ngu si, hay nói một cách khác hơn là vị giáo sư tiến sĩ khờ dại ngu si.
Vì sao lại có chuyện lạ như thế? Vì vị giáo sư tiến sĩ nầy bỏ cả địa vị, danh lợi trở thành một người dân bình thường, hướng thiện sanh sống.
Bạn bè thường hỏi: Giáo sư tiến sĩ nghĩ thế nào mà bỏ đi sự nghiệp danh lợi to lớn như thế, tìm cầu những cái không đáng tìm cầu? Thời đại ngày nay lương thiện là ngu xuẩn tự làm hại lấy mình. Gian ác no, hành thiện không có hạt cơm để mà sống. Ác tiền hô hậu ủng. Thiện không ai để ý còn bị người ta chê bai. Nếu không phải đầu óc có vấn đề thời cũng là điên rồ nhất xã hội. Vị giáo sư tiến sĩ nghe người bạn phân tích lẽ sống Ác, Thiện. Cái được cái mất phải nói là có cơ sở.
Vị Giáo Sư Tiến Sĩ nghe xong trả lời: Có lẽ vì tôi là giáo sư tiến sĩ nên tôi mới nhận thức được lối sống hiện nay không phải là lối sống con người. Mà là lối sống của Ác Quỉ và Ác Ma. Lối sống tàn bạo không còn Lương Tâm, Lương Trị. Nhân Tính con người nữa. Tôi không rõ khi chết đi Linh Hồn còn hay không. Nhưng tôi tin là Linh Hồn vẫn còn. Vì tôi linh cảm và nhận biết như vậy. Thật ra những sự vật không thấy nhưng vẫn có như thường. Ví dụ như không khí, như lực, như điện. Có ai nhìn thấy đâu mà vẫn có đấy chứ. Theo tôi nghĩ Linh Hồn con người không thấy chứ không phải không có. Vì tôi tin có Linh Hồn sống mãi không mất đi nên tôi tin có luật nhân quả. Gieo giống gì gặt giống nấy. Ác thời đọa, thiện thời siêu. Hơn nữa tuổi cũng đã già cái chết nhất định phải đến không biết lúc nào. Linh Hồn tôi sẽ đi về đâu? Và hành trang Linh Hồn tôi mang theo là gì? Vàng Bạc, Ngọc Ngà, Châu Báu ư? Những thứ ấy đều bỏ lại tất cả, dù bằng mảy lông cũng không mang theo được. Những thứ Linh Hồn mang theo chính là quả báo cái Ác và cái Thiện. Tôi không muốn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu bao khốn khổ không ngừng. Nên tôi quay đầu tìm nơi an lạc Linh Hồn về sau. Hiện nay cảnh tình dân chúng quá khổ, cơ cực đến tận xương tủy, cũng như sự đen tối của triều chính, để tìm sự bình yên tìm hiểu thêm cái Ác và lẽ Thiện. Trước khi tôi lìa bỏ cõi trần, phút tuổi già còn lại tôi phải sống cho Linh Hồn tôi. Thể xác sắp mất Linh Hồn cũng phải ra đi. Thời gian không còn kịp nữa Sống còn Lương Tâm, Lương Tri, sống còn nhân tính con người là lối sống siêu thoát Linh Hồn. Có đâu như bọn Cẩu tặc Vua, Quan chỉ biết vơ vét hút máu của dân. Nhất định tai họa sẽ giáng xuống Hồn Linh sa đọa nơi Địa Phủ không có ngày đầu thai.
Không ngờ lời nói vị Tiến Sĩ nầy đến tai Gian Tinh Mao. Gian Tinh Mao nổi giận cho Trung Chính là tay nguy hiểm có âm mưu phản lại chính quyền, lôi kéo bè phái phản động, bằng cho người bắt giam Trung Chính, rồi đưa Trung Chính đến trại giam cách xa Thành Phố Thủ Đô Bắc Hải, ở trong tù Trung Chính chứng kiến những cảnh đánh đập dã man của bọn cai tù, đối với những người tù mà họ chỉ còn xương da biết đi.
Trung Chính cũng không sao tránh khỏi những đoàn tra tấn vô cùng dã man. Trung Chính truyền giáo cho những con người xấu số sắp qua đời: Hãy sống theo Lương Tâm. Nguyền rủa những cái Ác, những tha hóa đạo đức mất hết Lương Tâm, Lương Tri, phẩm cách con người không còn lối sống kể gì đến luân thường đạo lý, sống trong sa đọa, sống trong dục vọng đê hèn, sống trong giả tạo, sống chai lì trong tội lỗi, miệng nam mô bụng một bồ dao găm, lối sống như thế là lối sống Ác Ma, Ác Quỉ, không còn chút nhân tính con người. Dưới thể chế tàn bạo độc tài, độc trị, gian ác tột cùng con người chỉ là cái xác biết đi, làm lụng khốn khổ quanh năm, cái đói vẫn đeo bám không rời thân trâu ngựa. Vĩnh viễn cũng chỉ là thân trâu ngựa Cho bọn Vua Quan hút máu.
Thời Mạt Kiếp con người hung Ác
Mở mắt ra thời thấy bạo tàn
Suốt ngày khốn khổ kêu gào
Cướp đêm là giặc cướp ngày là Quan
Đời Mạt Kiếp thiện lương không có
Chém giết nhau thôn tính lẫn nhau
Cuộc đời khốn khổ biết bao
Dẫy đầy tai họa không sao kể cùng
Cơ vận hóa đến hồi hủy diệt
Kiếp Hỏa tai thiêu rụi nhân sanh
Hãi kinh khiếp vía hãi kinh
Linh hồn sa đọa biết bao cực hình
Trời cao ơi hỡi Ông Trời
Thiên Công xây chuyển gian tà còn đâu.
Một hôm, Trung Chính thấy trong người khác lạ liền nghĩ cái chết đã đến. Sau đó thời thiếp đi không còn biết gì nữa. Những người tù họ đã khóc, khóc cho số phận một con người, nhất là con người đã hướng thiện. Những giọt nước mắt của nhiều người cùng khổ, nhìn Trung Chính mà lòng đau xót. Và họ đã cảm ơn Trung Chính vì những ngày truyền giáo cứu vớt họ, họ nghe những lời châu ngọc mà cả đời Họ chưa bao giờ được nghe những tiếng nói Lương Tâm, Lương Tri con người. Tình thương yêu đồng loại, tình chung sống cùng nhau. Họ đã khóc và Họ cảm thấy đớn đau khi phải chia tay một người tốt bụng như vậy. Có thể nói một Linh Hồn Thánh Thiện trong thời đại hung tàn bạo Ác.
Trung Chính bị tù đày không phải hành sự bạo tàn gian Ác, mà chỉ nói lên tiếng nói Lương Tâm, Lương Tri của một con người. Đã là con người thời phải khác loài Cầm Thú. Thế mà thời đại con người còn thua loài Cầm Thú.
Trung Chính vẫn bất tỉnh im lặng, những người tù Họ không dám khóc lớn, vì khóc lớn bọn cai ngục sẽ vứt cái xác Trung Chính nhanh hơn.
Lại nói về Trung Chính đang mơ mơ màng nghe tiếng gọi ở trên không: Trung Chính con, hãy theo ta về Non Tiên cực lạc, vị Tiên Ông liền phất tay một cái Linh Hồn Trung Chính liền theo cái phất tay ấy bay lên mây. Tiên Ông nắm lấy tay Trung Chính bay đi như tia chớp vượt qua bầu trời xanh thẳm. Không bao lâu thời tới Non Tiên Cực Lạc, Trung Chính lóa cả mắt vì thấy cảnh Non Tiên Cực Lạc đền đài, cung điện, toàn bằng châu báu, hào quang muôn màu, muôn sắc cảnh giới non tiên đẹp như tranh vẽ, không bút mực nào diễn tả cho hết. Cảnh giới trần gian so với Non Tiên cực lạc chỉ là con đom đóm so với mặt trăng.
Trung Chính, thấy cảnh giới Non Tiên Cực Lạc không những xinh đẹp, mà con người nơi đây vô cùng đông đúc người nào người nấy xinh đẹp, hào quang tỏa sáng, vị Tiên Ông thấy Trung Chính ngơ ngác lẫn kinh ngạc trước cảnh giới Non Tiên cực lạc, Tiên Ông nói: Những người ở non tiên cực lạc đều xinh đẹp vô cùng, không già không chết, không ốm đau bệnh tật, không có ai đói nghèo, ai ai cũng như ai, sống tự do, sống công bằng bình đẳng, cuộc sống tự do mưu cầu hạnh phúc không như chốn trần gian độc tài, tàn bạo, đánh mất Lương Tâm, không còn nhân tính, tranh giành tàn sát chém giết lẫn nhau, máu đổ đầu rơi, tù đày tra tấn hành hạ cuộc sống khốn khổ vô cùng.
Tiên Ông dẫn Trung Chính tham quan một số cảnh giới Non Tiên Cực Lạc. Trung Chính say sưa nhìn cảnh giới Non Tiên mà quên tất cả. Tiên Ông nói: Dạo chơi Non Tiên đến đây là đủ mau trở lại trần gian, kẻo không kịp nhập xác. Vì ở đây một ngày bằng trần gian một năm, nhớ niệm danh hiệu CHA TRỜI, MẸ TRỜI, để vượt qua kiếp nạn Hỏa Tai. Tiên Ông vừa nói xong thời cảnh giới Non Tiên cực lạc biến mất, Trung Chính liền nghe tiếng khóc bên tai: Giáo sư tiến sĩ người hãy mau tỉnh dậy, kìa họ đã đến đem chôn tiến sĩ, mau tỉnh dậy mau tỉnh dậy tiến sĩ. Tiếng chân của bọn cai ngục đã đến, chúng sẽ vứt xác tiến sĩ như vứt xác một thây Ma.
Trung Chính nghe tiếng khóc liền mở mắt ngồi bật dậy hỏi: Chuyện gì thế? Chuyện gì thế? những người tù ai nấy cũng vui mừng khi thấy Trung Chính đã tỉnh dậy.
Bọn hung dữ cai tù nói: May cho ngươi nếu ngươi tỉnh lại chậm một chút nữa, thời ngươi bị vứt xác xuống hố cho rắn xơi rồi. Nói xong chúng bỏ đi. Những người tù khóc đó là ai thế còn ai vào đó nữa, người tù đồng cảnh ngộ chung số phận cũng vì kiện cáo bọn tham quan, mà phải vào tù. Những người tù nghe danh Trung Chính từ lâu nhưng chưa có lần nào gặp gỡ, không ngờ gặp Trung Chính trong tù, sự gặp gỡ phải nói là đầy bất ngờ. Những người tù vừa mừng vì Trung Chính Sống Dậy, vừa đau xót cho cảnh đời ngang trái, gian ác sung sướng, thiện lương tù đày. Những ngày tháng trong tù Họ nghe Trung Chính nói về Lương Tâm con người. Một thứ Lương Tâm quí hiếm trên đời không có gì quý hơn. Còn Lương tâm là còn sự sống hạnh phúc. Mất Lương tâm là mất tất cả. Sự sống không khác gì Địa Ngục Âm Phủ.
Trong những người tù Ngộ Tỉnh là người tốt bụng nắm tay Trung Chính nói: Tiến sĩ bất tỉnh sao mà lâu đến thế.
Trung Chính kinh ngạc hỏi: Tôi bất tỉnh lâu lắm sao?
Công Minh nói: Tiến sĩ ngủ hơn bảy ngày, bảy đêm rồi còn gì.
Trung Chính nghe Công Minh nói thế giật cả mình: Lâu đến thế sao? ta đến Non Tiên cực lạc trong chốc lát thời trần gian đã trải qua bảy ngày bảy đêm rồi.
Những người tù xung quanh thở dài nói: Chỉ vài phút nữa thôi tiến sĩ đã vùi chôn nơi lòng đất rồi. Những tên cai ngục định vứt xác vùi chôn tiến sĩ cách đây hai ngày. Nhưng anh em chúng tôi phản đối không cho vì tiến sĩ vẫn còn thở chúng tôi xin thêm hai ngày nữa, đến nay đã hơn bảy ngày. Thật là kỳ diệu hơn bảy ngày không ăn không uống, mà tiến sĩ vẫn khỏe mạnh có thể nói còn khỏe mạnh hơn hồi mới vào đây. Việc lạ này chưa từng thấy bao giờ. Chuyện gì thế tiến sĩ anh em chúng tôi muốn được nghe.
Trung Chính nhìn những anh em cùng cảnh ngộ cuộc sống đã chết từ lâu. Trung Chính nói: Nay tôi đã hiểu Trần Gian bể khổ, cũng là cõi tạm. Thiên Đàng mới thật chánh quê. Chỉ cần sống theo Lương Tâm thời trở lại Thiên Đàng. Trung Chính kể lại tất cả những gì mình đã trải qua. Trung Chính nói: Chết chỉ là lìa xa cái xác phàm trần còn Linh Hồn thời siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc.
Trung Chính nói: Kiếp nạn chu kỳ trần gian sắp đến hồi hủy diệt Hỏa Tai xuất hiện, động đất ra đời, sóng thần ập tới kéo dài hơn ba nghìn năm, những người sống sót trở thành người nguyên thủy hoang sơ lan bạc khắp nơi.
Những người tù lắng nghe say sưa tin lời truyền dạy kể lại của Trung Chính. Không còn sợ chết nữa lúc nào cũng thành tâm niệm CHA TRỜI, MẸ TRỜI.
Bọn ác ôn cai tù thấy những người tù lúc nào cũng lâm râm cầu khẩn, bằng quát tháo: Có câm mồm lại không. Những người tù như không nghe bọn chúng nhào vô đánh tới tấp vào những người tù. Những người tù không những không sợ mà còn lớn tiếng niệm Đức Cha Trời, không hiểu sao có những tên Ác Bá trào máu họng máu mồm, ngã lăn ra chết ngay tại chỗ.
Tin đồn những người tù có trời che chở, làm chấn động cả trại giam, tên ác bá trưởng trại giam không tin, tụ hợp các tù nhân hàm oan lại nói: Nếu các ngươi được trời che chở, thời ta thả hết các ngươi ra nếu đó chỉ là bịa chuyện lừa gạt thời các ngươi sẽ bị đánh đập cho tới chết.
Trung Chính liền bước ra nói: Chúng tôi là người có lương tâm tất nhiên là được CHA TRỜI, MẸ TRỜI, phù hộ che chở cứu vớt. Còn những kẻ đã đánh mất lương tâm, mất hết lương tri, không còn nhân tính, không còn là con người nữa, thời không thoát khỏi công đạo vũ trụ, ác gieo họa gặt, ác lai ác báo nhất định là như vậy, không một ai thoát khỏi, định luật hóa công Tạo Hóa.
Tên ác bá hung ác, trưởng trại giam nghe Trung Chính nói thế cười lên ngạo nghễ: Ta ác bá từ lâu thời trời làm gì ta nào. Trời là ta, ta muốn cho ai sống thời sống ai chết thời chết. Và ta sẽ cho tên Trung Chính ngươi chết phanh thây. Tên Ác bá trưởng trại giam ra lệnh: Xẻ thịt tên Trung Chính cho ta. Những tên cai ngục còn chần chờ thời tên trưởng trại giam hét lớn: Các ngươi sợ Trời, còn không sợ ta phải không. Những tên cai ngục run lập cập, tên ác bá trưởng trại giam sắp ra tay bằm nát Trung Chính cũng vừa đúng lúc thiên cơ vận hóa xoay chuyển, hủy diệt sự sống muôn loài vạn vật trong đó có con người. Tên ác bá vừa rút kiếm ra, thời đất trời nổi cơn thịnh nộ đất đai rung chuyển ầm ầm, bọn cai ngục tù khiếp hãi la lên: Trời diệt chúng ta rồi, trời diệt chúng ta rồi, nhà cửa, đền đài thi nhau sụp đổ ầm ầm. Động đất càng lúc càng dữ Thành Phố Bắc Hải cũng như trại giam trở thành những đống gạch vụn, không bao lâu sóng biển từ Đông Hải cuồn cuộn lao vào đất liền cao hàng mấy trăm mét ập tới cuốn trôi tất cả ra biển vùi lấp dưới lòng đại dương.
Thảm thê thay nhân loại trần gian
Huyền cơ hủy diệt thoát sao xong
Tuần hoàn lặp lại xưa nay thế
Kiếp nạn đến rồi diệt Ác Tâm.
Nói về những người tù chung cùng số phận, Tuy không bị Hỏa Tai nhưng bị kiếp nạn sóng thần động đất, khi tỉnh dậy thấy mình đang ở dưới lòng đại dương, nhìn thấy xác chết ngổn ngang nhưng không tìm thấy những tay cai ngục nào cả, mà toàn là những Linh Hồn nhân sĩ hàm oan, có hơn nghìn, những Hồn Ma đi theo Trung Chính, là Ngộ Tỉnh, Công Minh, cùng một số Linh Hồn Ma khác nữa đi tìm người thân, tìm khắp khu vực Biển Đông xác chết chất chồng, trôi nổi không biết bao nhiêu mà kể, nhưng không gặp người thân nào cả xa xa lửa đỏ phun trào khắp nơi, nước lửa giao tranh khốc liệt, nham thạch phụt lên đỏ rực bầu trời.
Trung Chính nói với những Linh Hồn Ma: Chúng ta nhờ thần lực Cha Trời nên đi trong biển chẳng hề gì, trên bầu trời khắp nơi đều là lửa. Hãy niệm Cha Trời thời Linh Hồn chúng ta bình an vạn sự. Hơn nghìn linh hồn Ma bay lên khỏi mặt biển, bay về thành phố, nhìn thấy một cảnh tượng đổ nát khủng khiếp, trên bầu trời biển lửa mênh mông bao trùm hết thảy, nước lửa không làm hại những hồn Ma đang niệm danh hiệu CHA TRỜI MẸ TRỜI, tiếng kêu cứu khắp nơi trong biển lửa, Trung Chính, Cải Hối, Công Minh, cũng như những hồn Ma bay vào biển lửa, cứu vớt những linh hồn Ma bị lửa thiêu đốt đau đớn vô cùng, chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần.
Trung Chính ra lệnh: Hãy niệm danh hiệu CHA TRỜI, MẸ TRỜI, cứu vớt những Hồn Ma. Kỳ diệu thay những Hồn Ma nghe danh hiệu Cha Trời, Mẹ Trời tức thời tỉnh táo niệm theo. Những Hồn Ma niệm Cha Trời, Mẹ Trời liền không bị lửa làm hại nữa. Đi vào nước, đi vào đất, đi vào lửa, như đi vào chỗ không bình yên vô sự. Thành phố Bắc Hải dân số trên 20 triệu người, nhưng chỉ tìm được có hơn 10 vạn linh hồn Ma, còn những linh hồn kia đi đâu không ai rõ, không nói chúng ta cũng biết là tất cả đã sa đọa xuống các tầng Địa Phủ rồi.
Đại kiếp nạn Hỏa Tai, Động Đất, Sóng Thần, hủy diệt muôn loài vạn vật trong đó có con người, kéo dài hơn 3 nghìn năm, những người sống sót trở thành thủy tổ người hoang sơ, lưu lạc sanh sống khắp mọi nơi.
Còn những người chết, linh hồn còn Lương Tâm, còn Lương Tri, còn luân thường đạo lý, thời thành hồn Ma, ở lại cõi trần gian, không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.
Những người tham tàn, bạo ác, tham lam vô độ, gian ác đến nổi mất hết Lương Tâm, Lương Tri, mất hết nhân tính luân thường đạo lý, thời Linh Hồn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, chịu không biết bao nhiêu là sự thống khổ, Hành Hình chết đi sống lại chẳng biết bao nhiêu lần, không mong có ngày trở lại trần gian, làm Ma, nói gì đến đầu thai làm người trở lại.
Lại nói về Trung Chính sau khi trải qua kiếp nạn, nhờ có Thiện Căn trở thành Hồn Ma đầy quyền lực, được suy tôn lên làm Vua Ma, Ngộ Tỉnh, Công Minh được suy tôn lên làm vị quan tối cao của nước Ma.
Làm kiếp vua ma nơi trần thế không bao lâu Trung Chính, thấy Non Tiên cực lạc hiện ra thời biết mình sắp siêu sanh về Non Tiên cực lạc hưởng phước trời cũng là quê hương những Linh Hồn hành Thiện. Trung Chính bằng lập Ngộ Tỉnh lên làm Vua Ma, Công Minh Vẫn giữ chức quan lớn trong nước Ma.
Non Tiên cực lạc đã hiện ra
Hồn Linh tỏa sáng huệ nở hoa
Hành thiện về trời đường hạnh phúc
Thuận theo Thiên Ý sống âu ca.
Trước khi về Non Tiên Cực Lạc Trung Chính nói với dân Ma rằng: Dù là Ma hay người Trần Thế, hể hành Thiện thời được siêu sanh về Non Tiên cực lạc. Hành Ác thời sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Luật nhân quả không thiên vị bất cứ ai. Hễ gieo Ác thời gặt họa. Nhân nào quả nấy. Ác Ma, Ác Quỉ mà biết hướng Thiện hành lành thời trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Hỡi các dân Ma hãy nhớ lời Ta dạy, hành Thiện thời được về Trời, hành Ác thời sa đọa xuống các tầng Địa Phủ nhớ lấy nhớ lấy.
* * *
Những người sống sót qua kiếp nạn Hỏa Tai, động đất, sóng thần kéo dài 3 nghìn năm, trở thành người thủy tổ, nguyên thủy thời hoang sơ. Cuộc sống lang bạt khắp nơi. Kiếp nạn Hỏa Tai hủy diệt sự sống muôn loài vạn vật, trong đó có nhân loại con người lần thứ nhất.
Những người sống sót qua kiếp nạn Phong Tai, mưa to gió lớn động đất kéo dài ba nghìn năm trở thành Thủy Tổ, Nguyên Thủy thời ăn lông ở lỗ, sống theo bầy đàn săn bắn hái lượm.
Những người sống sót qua Kiếp Nạn Thủy Tai. Động đất, sóng thần nước dâng tràn ngập khắp lục địa, kéo dài ba nghìn năm giai đoạn đi vào cuối Tiểu Kiếp, đi lần đến kết thúc Tiểu Kiếp. Chuyển sang tiểu kiếp mới.
Những người sống sót qua Kiếp Nạn Thủy Tai chuyển sang tiểu kiếp mới. Trở thành người Thủy Tổ Nguyên Thủy thời Hồng Hoang. Cuộc sống bầy đàn hái lượm săn bắn, sanh con đẻ cháu mỗi ngày mỗi đông trở lại, dần dần hình thành làng mạc, họ tộc, bộ lạc, rồi tiến đến vương quốc vua chúa, văn minh khoa học vật chất Thiên Tiên, Địa Tiên lại ra đời. Cuối Thời Hồng Hoang, sang thời Hồng Nguyên, đến thời Hồng Bàng. Ở vào giai đoạn Kiếp Tăng.
Nhân loại năm màu da anh em khi đã lạc Cội, lạc Nguồn không làm chủ được huyền cơ Thiên Luật vũ trụ. Bị hồng trần vô thường xoay chuyển lạc vào Ác đạo. Con người chỉ biết cái danh, cái lợi, chạy theo danh lợi, đua chen vật chất, mà quên đi nguồn cội của mình, gieo nhân Ác để rồi gặt hái quả Ác. Tai họa trùng trùng nơi Địa Phủ.
Nói Tóm lại: Nhân Loại sa vào Ác Đạo là do lạc Cội, lạc Nguồn mà ra. Khi kiếp nạn Tam Tai ập đến kéo dài hàng nghìn năm thời còn gì nữa. Cung điện, lầu đài sụp đổ, núi lửa phụt lên khắp lục địa, sóng thần cao hàng trăm mét từ đại dương ập vào, mưa to bão lớn, Lửa – Nước – Gió động đất thi nhau tận diệt sự sống muôn loài vạn vật, trong đó có sự sống nhân loại con người. Tất cả đi vào cùng chung số phận. Nhưng điều đáng nói ở đây Thiện thời về Trời hưởng phước. Ác thời sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu muôn sự hành hình khốn khổ. Những người còn sống sót qua kiếp nạn Hỏa tai kéo dài ba nghìn năm, trở thành những người thủy tổ hoang sơ lang bạt khắp nơi.
* * *
Con người lúc sống không lo tu luyện, bồi công lập đức, tiến hóa linh hồn, chỉ lo bôn ba chạy theo danh lợi, chạy theo quyền lực, chạy theo tiền tài, nhưng mấy ai hiểu, khi chết đi không mang theo được gì, chỉ mang theo nghiệp ác, nghiệp thiện, để rồi nhận lấy quả báo, khổ vui, siêu đọa, khi sống lo tom góp mọi thứ, khi chết lại ra đi một mình, với hai bàn tay trắng, bỏ lại tất cả những gì mà con người khổ cực dày công khó nhọc cả đời.
Cuối cùng cũng bỏ lại tất cả chẳng mang theo được gì, chỉ mang theo nghiệp dữ, trở thành những hồn ma, vất vơ vất vưởng, không nơi nương tựa, trở thành Linh Hồn Ác Quỉ sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu sự khốn khổ hành hình triền miên bất tận, không biết ngày nào thoát ra.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ai cũng biết, vật chất chỉ nuôi thể xác, không thể nuôi linh hồn, nuôi dưỡng linh hồn chính là văn hóa chính nghĩa, nhất là Văn Hóa Cội Nguồn thời không thứ gì bằng. Vì thế Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, xem Văn Hóa Cội Nguồn còn quý hơn sanh mạng của chính mình, nói gì đến tiền tài vật chất chỉ là thứ ngoại thân.
Thật vậy khi chết có ai mang theo được gì, nhất là của cải vật chất, tài sản, mà sự mang theo chính là sự bồi công lập đức, thân hành lành, khẩu nói lành, ý nghĩ lành, giàu lòng bố thí, giàu lòng thương người, giàu lòng nhân ái, giàu lòng trung hiếu, giàu lòng nghĩa nhân, giàu lòng vị tha.
Sống ở đời luôn luôn tạo phúc cho người, hữu ích cho đời, nhân loại hạnh phúc chính là mình hạnh phúc, giúp dân giúp nước, truyền giáo độ người, đem lại an vui cho cuộc sống.
Lối sống của bậc giác ngộ là lối giúp người, cứu người, sống văn minh tinh thần, đi đôi với văn minh vật chất, tinh thần vật chất song đôi với nhau, giàu vật chất, giàu tinh thần, thể xác khỏe mạnh, tinh thần đức độ.
Lối sống suốt đời chỉ chạy theo vật chất, tom góp mọi thứ, mà quên đi lối sống văn minh tinh thần, là một lối sống không khôn ngoan chút nào.
Còn lối sống chỉ biết lo cho tinh thần, mà quên đi lối sống văn minh vật chất, là lối sống dẫn đến nghèo nàn lạc hậu, khốn khổ là lối sống thiếu thực tế, một dân tộc hạnh phúc, là một dân tộc giàu về vật chất, mạnh về tinh thần.
Nói tóm lại: Một dân tộc đỉnh cao phải là một dân tộc, văn minh vật chất lẫn văn minh tinh thần, một dân tộc không mất cội nguồn, thời chính dân tộc đó, đã tạo lập cho chính mình một thiên đàng trần thế, và cũng tạo cho chính mình thiên đàng thượng giới tương lai.
Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa thiết thực, là kim chỉ nam, tiến tới cảnh dân giàu nước mạnh, phồn vinh thịnh vượng, sự sống cũng như sự chết, không có gì để mà lo lắng nữa, cuộc sống an vui tự tại khi sống cũng như khi mất, vì tinh thần vật chất luôn đi song đôi.
* * *
Hết thảy mỗi con người trần thế
Do nghiệp duyên chuyển kiếp sanh ra
Phước họa đều ở nơi ta
Thiện ác kiếp trước trổ ra kiếp này
Nhân sanh diệt luân hồi vay trả
Đời khổ vui nghiệp quả mang theo
Hành thiện thời được thoát siêu
Hành ác khốn khổ biết bao đọa đày
Một kiếp thiện muôn đời hạnh phúc
Hồn về Trời siêu thoát an vui
Tâm hồn chánh thiện nở hoa
Cung trời ta đến ta ca yên bình
Về nguồn cội lên tòa Tiên Thánh
Vượt tử sanh rõ thấu Bổn Lai
Chân Tâm thanh tịnh vô vi
Trường sanh bất tử như như thường còn
Về Nguồn Cội muốn gì chẳng được
Chủ nhân ông tạo dựng nghiệp trời
Huyền cơ Đạo luật nắm rồi
Tử Sanh, Sanh Tử ra vào tự do
Nếu như có người Thiện Nam
Hay là Thiện Nữ luận bàn kinh luân
Dù là chỉ một câu Kinh
Tai qua nạn khỏi cầu chi cũng thành
Huống chi biên chép cứu đời
Lo gì chẳng được về Trời an vui.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 2
PHẦN 4
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Kiếp nạn Hỏa Tai, động đất, sóng thần, xuất hiện kéo dài ba nghìn năm làm cho đất đai, địa cầu, địa cuộc thay đổi. Phần lớn địa cuộc không còn bằng phẳng như trước nữa, mà gãy khúc thành núi non, đồi, gò, sông hồ.
Những người sống sót qua kiếp nạn Hỏa Tai, động đất, sóng thần kéo dài ba nghìn năm trở thành người thủy tổ nguyên thủy Hoang Sơ, đầu Thượng Ngươn Trung Kiếp tuổi thọ nhân loại thủy tổ nguyên thủy Hoang Sơ trung bình 60 nghìn tuổi, yểu thọ 50 nghìn tuổi, đại thọ 70 nghìn tuổi, phải nói tuổi thọ nhân loại con người ở vào thời Thượng Ngươn Trung Kiếp tuy đã hạ xuống thấp nhưng tuổi thọ trung bình vẫn còn rất cao.
Những người sống sót qua kiếp nạn Hỏa Tai, động đất, sóng thần. Sống lang bạt khắp nơi, cuộc sống hái lượm, săn bắn, tiếp tục cuộc hành trình sanh con đẻ cháu, lưu truyền nói giống con người, dòng giống tiên rồng, theo thời gian trở thành đông đúc hình thành họ tộc, bộ tộc, làng, xóm.
Ở vào thời kỳ nầy trần gian địa cầu khí tiên thiên không còn, chỉ còn khí địa tiên nên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trên các tầng trời, Năm Non, Bảy Núi không còn xuống chốn trần gian ở lâu hoặc sanh sống được nữa.
Muốn xuống nhân gian sanh sống, thời phải đầu thai sanh ra làm người trần thế, làm con cái, cháu chắt, chút chít, của Dòng Họ, Thị Tộc, Bộ Tộc, Bộ Lạc. Nhân loại trần gian lúc bây giờ là Nhân Loại thời đại hoang sơ. Biết rằng nhân loại thời đại Nguyên thủy Hoang Sơ đã trải qua hàng trăm nghìn năm. Tiến hóa lên hình thành Dòng Họ, Thị Tộc, Bộ Tộc, Bộ Lạc vẫn còn trong giai thượng ngươn Trung Kiếp.
Khi ở vào giai đoạn chuyển sang Hạ Ngươn Mạt Pháp Trung Kiếp. Thời Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ít ai lâm phàm hạ giới, nên không có Phật, Thánh, Tiên ra đời. Chuyển pháp luân thuyết giáo cứu thế, mà chỉ có các Linh Thần, Thiên Thần hiện thân, cứu giúp nhân loại năm màu da anh em, sanh sống khắp năm châu bốn biển.
Nói đến trần gian là nói đến bể khổ dù là ở giai đoạn nào, thời đại nào. Không khổ chuyện nầy thời cũng khổ về chuyện khác. Thời đại Hoang Sơ là thời đại khốn khổ về MA, QUỈ nhất là yêu tinh, quỉ dữ. Trải qua hàng trăm nghìn năm như thế, nhân loại con người không những bị Ma, Quỉ làm hại, mà còn chứng kiến cảnh Ma, Quỉ, xung đột lẫn nhau dẫn đến những cuộc chiến tàn sát kinh thiên động địa.
Còn nhân loại năm màu da anh em, còn sống sót sau cơn đại nạn Hỏa Tai, động đất, sóng thần, hủy diệt, những người còn sống sót trở thành người Thủy Tổ Nguyên Thủy Hoang Sơ. Cuộc sống Thủy Tổ Hoang Sơ trải qua hơn mấy trăm nghìn năm sanh con, đẻ cháu đi vào ổn định. Những họ tộc ra đời, những bộ tộc đông đúc, những bộ lạc, lãnh chúa tiếp tục sanh sôi nẩy nở, mỗi ngày mỗi hưng thịnh, ở phương Đông cũng như phương Tây.
Nhân Loại anh em năm màu da sống trong thời đại Trung Kiếp. Thượng Ngươn Trung Kiếp, Trung Ngươn Trung Kiếp kéo dài hai triệu năm. Chuyển sang thời đại Hạ Ngươn Mạt Pháp Trung Kiếp kéo dài một triệu năm. Nhất là những nghìn năm cuối của Hạ Ngươn Mạt Pháp Trung Kiếp đi lần đến kết thúc Trung Kiếp. Thời Phong Tai nổi lên kéo theo mưa to gió lớn, động đất hủy diệt muôn loài vạn vật trong đó có Nhân Loại Con Người.
* * *
KIẾP NẠN PHONG TAI
Đây nói về anh em da trắng, giống dân Bạch Ngọc ở khắp Phương Tây, ở vào giai đoạn đi vào kết thúc Hạ Ngươn Mạt Pháp Trung Kiếp. Tuổi thọ trung bình là 30 nghìn tuổi, yểu thọ là 20 nghìn tuổi, đại thọ là 40 nghìn tuổi.
Chủ nghĩa cá nhân ra đời, hình thành lên chủ nghĩa bè nhóm độc quyền, độc tài, độc trị. Đóng tuồng chính nghĩa lừa gạt, duy trì cảnh tượng chính nghĩa giả tạo, che đậy tội ác dối trá, giả hình, che đậy biết bao mánh khóe, âm mưu, thủ đoạn, nghĩ rằng không có ai biết được, nhưng họ đã quên một điều là thần thánh, trời đất đều hiểu rõ biết rõ, thậm chí là không sót một mảy lông.
Thời đại chủ nghĩa cá nhân hưng thịnh của sự độc quyền, độc tài, độc trị ra đời. Thời đại buông mình trong mọi thú vui phàm tục, nghiện ngập sa đọa không biết chán, lăn lóc mãi trong tội lỗi, trong vũng bùn ô uế, cảnh phồn vinh giả tạo, ẩn sau lớp màn vật chất, lời nói trau chuốt, miệng nam mô bụng một bồ dao găm.
Chủ nghĩa cá nhân thâu tóm hết thảy binh quyền trong tay, rồi muốn làm gì thì làm, không cần đến lẽ phải, mạnh tiền, mạnh bạc, mạnh quyền là thắng, yếu tiền, yếu bạc, yếu quyền là thua. Thời đại như thế là thời đại cực kì đen tối vào giai đoạn cuối của Hạ Ngươn Mạt Pháp Trung Kiếp, đi đến kết thúc Trung Kiếp.
Thời đại ma, quỉ, yêu tinh, súc sanh, bò sát đầu thai làm người rất đông, nên phần đông nhân loại rất dữ tợn, nên lúc nào cũng chực sẵn, thôn tính, tàn sát lẫn nhau, dẫn đến chiến tranh tàn khốc, cướp của giết người không gớm tay, cảnh rình mò, chờ cơ hội là hạ sát nhau không thương tiếc. Thời đại mạt pháp, hay còn gọi là thời đại mạt kiếp, phần đông nhân loại con người, không những quá kiêu căng, ngạo mạn, ngông cuồng, xem thường thần thánh, xem thường trời cao, xem thường luật nhân quả, chỉ biết thỏa thích ăn chơi, thỏa mãn nhục dục, tham lam vô độ, mất hết phẩm hạnh của con người, không kể gì đến luân thường đạo lý, thay lòng đổi dạ như thay áo, chai lì trong tội lỗi, thời đại như thế chính là lúc trời đất nổi cơn thịnh nộ, Tam Tai xây chuyển, hủy diệt tất, trong đó có nhân loại con người.
Lúc bấy giờ ở phương Tây anh em da trắng, sống khắp nơi, hình thành lên nhiều vương quốc rất hùng mạnh, trong đó phải kể vương quốc NA là vương quốc giàu mạnh văn minh nhất.
Vương quốc NA, có rất nhiều thành phố, nhất là thành phố BÔ LI là thành phố thủ đô của vương quốc NA, thành phố được mệnh danh là thành phố thủ đô văn minh hiện đại lâu đời, gồm cả nền văn hóa cổ đại, trung đại, thời hiện đại, lầu đài thấp cao san sát, đường sá rộng lớn, ngựa xe dập dìu, dân số thủ đô thành phố lên đến hơn 20 triệu người, quả là thành phố đông dân nhất trong các thành phố khác.
Đến thời vương chúa Sát Ma ra đời, thời thành Phố càng thêm đông người tấp nập, không phải phát triển phồn thịnh, mà là phát triển tệ nạn xã hội gái điếm, cờ bạc, cá độ, hút chích, phung phí ăn chơi, trụy lạc sa đọa, nghiện ngập khủng khiếp.
Vương chúa Sát Ma là vương chúa không những độc quyền, độc tài, độc trị, một mình thâu tóm hết thảy quyền lực, mà còn tàn bạo, độc ác vô cùng, không tin thần, thánh, không tin nhân quả, thậm chí còn vô lễ đến đấng tối cao vũ trụ là ĐỨC CHA TRỜI.
Từ khi chúa Sát Ma lên nắm quyền thống trị, thời vương quốc NA tình hình đất nước càng thêm loạn lạc, không những thế mà thời tiết cũng thay đổi khác thường. Lúc thời nắng hạn cả năm, lúc thời mưa dầm liền sáu bảy tháng. Dân chúng càng ngày càng nghèo khốn trong cảnh đói rét càng lúc, càng nhiều.
Đáng sợ hơn nữa với thể chế xin cho, chính sách độc quyền, độc tài, độc trị. Biến lớp chúa, quan trở thành tham tàn, bạo ác, bóc lột dân chúng đến tận xương tủy. Ai nhìn thấy sự hủ bại, đen tối của tầng lớp thống trị chúa, quan mà phát ói.
Cảnh bắt lính, cảnh vơ vét, cảnh đàn áp, cảnh tra tấn, cảnh tù đày, cảnh bán vợ đợ con, cảnh kêu oan khắp nơi khắp chốn, cảnh kêu gào thảm thiết, những nỗi đau buồn căm hận, không bút mực nào diễn tả cho hết sự khốn khổ của muôn dân.
Ôi móng vuốt tham tàn bạo ác
Cảnh đói nghèo xơ xác dậy non
Cuộc đời tăm tối, tối đen
Nằm nghe áp bức, vẳng văng ngục tù.
Một hôm có vị quan vội vã vào dinh thự cung vàng điện ngọc tâu lên vương chúa Sát Ma rằng: Bẩm chúa công, tình hình các tỉnh, các huyện, các bộ các châu, vô cùng hỗn loạn, trộm cướp nổi lên khắp nơi, trộm cướp đó không phải là trộm cướp thường, mà có gốc gác từ các châu, các bộ, các tỉnh, các huyện.
Vương chúa Sát Ma nói: Chuyện gì chớ chuyện đó ai gia biết rồi.
Vị quan tâu: Bẩm chúa công. Chuyện lạ ở đây là dạo nầy ít thấy vàng bạc, châu báu kính biếu từ các phủ, các châu, các tỉnh dâng lên. Hạ quan nghi là nghi chỗ đó thôi.
Chúa Sát Ma ngẫm nghĩ một hồi rồi nói: Ta giao việc nầy cho khanh điều tra, xem xét rồi báo lên cho ai gia. Vị quan vái lạy rồi tâu: Hạ quan xin tuân chỉ.
Vị quan vừa ra khỏi cung thời có vị quan khác cũng vội vã vào cung không kém. Vị quan vừa mới gặp Chúa Sát Ma liền tâu: Bẩm chúa công quân phiến loạn nổi lên khắp nơi, gây bất ổn cho tình hình trật tự, an ninh đất nước.
Chúa Sát Ma nổi trận lôi đình quát: Kẻ nào cúi đầu lạy ta thì sống, còn trái ý ta, chống lại ta thì chết, giết sạch chúng cho ta. Vị quan vái lạy tâu: Hạ quan xin tuân chỉ, vị quan chưa kịp lui ra, thời 2 vị quan khác đã vào.
Vị quan áo đỏ báo cáo: Bẩm chúa công. Dạo nầy dân chúng thưa kiện nhiều quá, xin chúa công chỉ đạo.
Chúa Sát Ma nói: Đây là điềm tốt, dân càng kiện thời chúng ta càng no, phẩm vật đút lót càng nhiều, ngư ông đắc lợi càng lớn, ai bạc nhiều, tiền vạn thời thắng. Luật lệ là do ta đặt ra, nào phải trời đặt ra mà sợ.
Vị quan tâu: Bẩm chúa công, những vụ kiện gần đây không phải vụ kiện bình thường.
Chúa Sát Ma nói: Khanh hãy nói rõ cho ai gia nghe.
Vị quan tâu: Không phải dân chúng kiện nhau, mà kiện các tham quan.
Chúa Sát Ma nói: Dễ thôi hãy bịt mồm chúng lại bằng cách biến phải thành trái, vu khống cho chúng nói xấu quan trên, bỏ tù, sách hạch, moi móc, vơ vét sạch túi chúng, cho chúng kiệt sức mới thôi.
Vị quan áo đỏ nghe chí phải tâu: Hạ quan xin tuân lệnh.
Vị quan áo xanh tâu: Mấy năm nay thời tiết mưa, nắng bất thường, dân chúng thất mùa khắp nơi, dân chúng than oán kêu cứu. Xin chúa công chỉ đạo.
Chúa Sát Ma nói: Thời tiết bất thường nào phải do chúng ta làm, đó là trời giúp cho chúng ta, dân chúng càng nghèo thời chúng ta cai trị càng dễ, lấy đâu ra sức lực chống trả lại chúng ta. Tô thuế tăng không được giảm.
Vị quan áo xanh như hiểu ý của chúa công tâu: Hạ quan xin tuân lệnh. Dưới ách thống trị của bạo chúa, chính sách xin cho, thể chế độc tài, độc trị, làm cho cuộc sống dân chúng càng ngày càng đói rét, ăn quả dại thay cơm, nếm trải đủ mùi cay đắng khổ cực, đau đớn vô cùng.
Cái khổ nào hơn cảnh xin cho
Chạy lên chạy xuống rã cả giò
Tiền mất tật mang thêm nguy khốn
Ngán ôi là ngán cảnh xin cho
Luật lệ đặt ra thêm móng vuốt
Lợi đâu không thấy đói nằm co
Ức nghẹn oán than đường rên xiết
Bão táp độc tài quan sướng no.
* * *
Đường phố hôm nay tấp nập, cảnh trời giá buốt xe lớn, xe nhỏ nối đuôi thi nhau chạy vào dinh thự cung chúa, các ngã đường thành phố Bô Li quân lính kiểm soát nghiêm ngặt, ai cũng có thể hiểu, tình hình xã hội bất ổn nghiêm trọng, bởi cảnh hỗn loạn của thời thế, có người như chợt hiểu ra, thì ra đây là đại hội thường niên, đầu mùa đông, nhìn tòa dinh thự cao bảy tầng đồ sộ, to lớn, nguy nga, tráng lệ, những ngày đại hội quan trọng đều diễn ra nơi đây.
Vương chúa Sát Ma hôm nay mặc áo vương bào châu báu sáng ngời, tỏ rõ uy phong là vương chúa tột đỉnh uy quyền, giàu sang bậc nhất, ngồi trên chiếc ngai vàng, chạm hình mặt beo, nanh vuốt bén nhọn, trên bệ cao chúa Sát Ma nhìn xuống hội trường, nhìn thấy quần thần, tỏ rõ khiếp sợ, trước nanh vuốt bạo tàn độc tài, độc trị, bao trùm hung khí tàn bạo, ai nhìn thấy cũng nổi da gà.
Theo thường lệ thời các châu phủ báo cáo trước, nhưng nay có khác, vì có nhiều việc nghiêm trọng có nguy cơ tác hại đến vận mạng của non sông tổ quốc, nhất là ngành thiên văn, vì hàng mấy năm nay mưa nắng bất thường không theo một quy luật nào cả. Dân chúng khốn đốn thất mùa liên tục.
Vị quan nổi tiếng về thiên văn địa lý tên là Ca Ra đứng lên báo cáo: Thưa chúa công, hạ thần thấy mấy tháng nay trên bầu trời vô cùng khác lạ, trăng sao mờ lần lúc đỏ như máu, lúc đen bần, hiện tượng đó là do tầng khí hóa bất ổn, thiên địa như nổi giận. Không lẽ đã đến ngày tận thế, như truyền thuyết đã kể cách đây hơn ba triệu năm.
Các quan nghe nói cười ồ, có người nói: Quả đúng là ngành thiên văn có khác, ở dưới đất mà nói chuyện trên trời.
Vị quan tham mưu tên là Kỳ Đà đứng lên nói: Thưa chúa công là trời, chúa công là trời còn trời nào nữa, trời chẳng qua là lời đồn, hù dọa cho những người ngu đần khiếp sợ, chúng ta làm không biết bao nhiêu chuyện ác, thậm chí ăn thịt cả con người, những kẻ dám chống lại chúng ta, nếu quả thật có trời, thời chúng ta đã bị hủy diệt từ lâu, lời truyền thuyết không đáng tin, hiện nay khắp lục địa nơi đâu cũng toàn là núi, đất bằng không nhiều. Có thể nói vương quốc Na chúng ta đất bằng tương đối nhiều, đồi rừng thấp, nên được mệnh danh là vương quốc giàu có, và cũng lắm kẻ xâm lược bị chúng ta đánh bại. Thời đại ngày nay không những chúng ta tàn bạo, gian ác, mà ngay cả phần nhiều dân chúng cũng tàn bạo, gian ác không kém. Con giết cha, vợ giết chồng, anh em tàn sát lẫn nhau, cũng chỉ vì tiền tài danh lợi, họ bất chấp tất cả miễn có tiền là được, nếu chúng ta không tàn ác hơn chúng, thời làm gì cai trị được những bọn ngu dân nầy. Ngay cả thành phố chúng ta tìm một người lương thiện không ra, miệng nam mô bụng bồ dao găm, xin chúa công ra những chính sách tàn bạo hơn nữa, mới dẹp yên cảnh bạo loạn khắp nơi.
Chúa Sát Ma, nghe quan tham mưu nói chí phải liền nói: Truyền thuyết không có gì đáng tin, trời đất do ta quản lý, ta có thể thay trời vắt đất ra nước, thay trời làm mưa làm gió, ta muốn xây dựng lại cung vàng, điện ngọc bề thế hơn, nguy nga lộng lẫy hơn, xứng tầm của một vương chúa thay trời làm mưa làm gió. Những kẻ nào không làm theo ý ta thời bỏ tù, hoặc giết đi làm gương cho người khác.
Các quan các tướng hùa theo nói: Chúa công nói chí phải, chúa công là trời, thời ai dám chẳng nghe theo.
Quan thiên văn Ca Ra lắc đầu: Có lẽ ngày tận thế đã đến rồi. Bỗng nghe ngoài trời sấm sét ầm ầm đánh xuống mỗi lúc một khốc liệt, những cơn bão lốc nổi lên cuốn phăng, Làm sụp đổ đền đài, cung điện khủng khiếp chưa từng thấy trong lịch sử, sau đó là những cơn mưa trút xuống như thác đổ, chỉ trong chốc lát nước lai láng tràn ngập khắp nơi, các quan khiếp vía kinh hoàng không lẽ tận thế thật, ai nấy cũng đều lo lắng sợ hãi, bỗng nghe những tiếng ầm ầm một cơn bão mạnh chưa từng thấy ập tới, cơn bão lên tới vài nghìn cây số giờ, càn quét đền đài bay như giấy. Các quan la hoảng: Trời diệt chúng ta rồi, trời diệt chúng ta rồi. Chúa Sát Ma la lớn: Cứu ta với, cứu ta với. Ầm ầm tòa dinh thự bảy tầng đổ nát, vùi lấp hết thảy hơn mấy trăm vị quan.
La kêu cứu có nào kịp nữa
Cảnh đền đài sụp đổ kinh thiên
Đất trời nổi giận bùng lên
Diệt loài bạo ác xóa tên hung sùng
Kìa sấm chớp đùng đùng kinh khiếp
Bão ầm ầm tàn phá còn chi
Cuộn cuồn nước chảy trôi đi
Vùi chôn hết thảy dưới lòng đại dương.
Mưa bão đến nỗi núi đồi sụp lở, đất đá trôi chảy ầm ầm. Những dãy núi cao chưa đầy 3 ngày đã biến dạng, những con sông mới thi nhau hình thành. Đất đá cuồn cuộn thi nhau bồi lấp ra biển, ao hồ sang bằng, đồi rừng sang bằng, cây cối tróc gốc bay như cát bụi, thành phố Bô Li chỉ còn trơ trọi, nước từ thượng nguồn mang theo đất đá ập xuống, vùi lấp cuốn trôi ra biển.
Nhìn thành phố sang bằng đổ nát
Cảnh giàu sang phút chốc tiêu tan
Tham lam vơ vét tham lam
Tan theo mây khói cũng hoàn trắng tay
Tài lạc lối ác xây như núi
Lòng ác gian muôn lối khốn nguy
Thiện lành người chẳng muốn đi
Hồn sa địa phủ hồn xây ngục tù.
Vương quốc Na cũng như các vương quốc khác, phần lớn bị kiếp nạn Phong Tai mưa to gió lớn tạo lên trận đại hồng thủy làm thay đổi địa cuộc, phần lớn núi non sụp lở bồi lấp thành đất bằng, kiếp nạn phong tai hủy diệt sự sống muôn loài vạn vật, trong đó có sự sống nhân loại con người, điều này không có gì mới mẻ. Mà là một quy luật tuần hoàn ổn định của mỗi tiểu kiếp, hết kiếp nạn Hỏa Tai, sau ba triệu năm đến kiếp nạn phong tai, kéo đài ba nghìn năm, mua to gió lớn khủng khiếp ở vào giai đoạn mỗi năm vào mùa đông, còn các mùa khác tuy ít hơn nhưng cũng bằng mùa đông. Thời kỳ Phong Tai chưa nổi lên, Nền văn minh vật chất nhân loại lần lần coi như bị hủy diệt xóa sổ sau ba nghìn năm. Những người sống sót, trở thành thủy tổ nguyên thủy thời ăn lông ở lỗ.
Lòng độc ác bao nhiêu mánh khóe
Nổi kinh hoàng khiếp vía là đây
Đất trời cuồn cuộn chuyển xây
Đền đài sụp đổ tan thây chẳng còn
Bao thủ đoạn gạt lừa vơ xét
Lòng độc hơn rắn rít hổ mang
Cơ đồ chốc lát tiêu tan
Đất trời hủy diệt còn đâu đền đài
Hồn sa đọa muôn ngàn ức kiếp
Biết bao giờ mới hết khốn nguy
Đường lành chối bỏ không đi
Để rồi sa đọa Âm Ti hãi hùng
Lòng hung dữ bạo tàn chém giết
Tưởng yên bình tội ác mãi gieo
Xem thường nhân quả bao nhiêu
Để rồi gặt hái biết bao đọa đày
Sống chỉ biết thỏa lòng nhục dục
Lòng tham lam tàn bạo kể chi
Đến khi nhắm mắt xuôi tay
Linh hồn phải chịu đọa đày ức muôn
Kìa trước mắt huyền cơ tạo hóa
Thiên luật trời chuyển khắp hư không
Luật trời nào lọt mảy lông
Gieo ác gặt ác hết mong yên lành
Hồn sa đọa hãi hùng khiếp vía
Cõi âm ti tàn sát lẫn nhau
Hành hình đói khác đớn đau
Giựt giành cấu xé tan thây nát hồn
Quay đầu trở lại cội nguồn
Giải trừ tội ác thiên đàng về quê.
* * *
Những bạo chúa hung ác tàn bạo, những vị quan tham lam vô độ, mất hết phẩm cách con người, mất hết lương tâm, mất hết lương tri, không kể gì đến luân thường đạo lý, tham tàn bạo ác bị huyền cơ tạo hóa hủy diệt, linh hồn liền sa đọa xuống các tầng địa phủ.
Đây nói về Vương chúa Sát Ma cùng hơn mấy trăm vị quan, thấy cảnh mưa to, gió lớn sấm sét ầm ầm khủng khiếp chưa từng nghe nói trong lịch sử. Khiếp vía la lớn: Trời diệt chúng ta rồi, trời diệt, trời diệt, cứu chúng tôi với, cứu, cứu…. Tiếng la thất thanh khiếp đảm.
Vương Chúa Sát Ma là tay coi trời bằng nắp vung, thấy trời đất nổi cơn thịnh nộ, cuồng phong bão táp ập đến ầm ầm, sợ quá La lớn kêu cứu, nhưng nào có ai nghe, chỉ nghe tiếng gào thét của bão ầm ầm đinh thự, đền đài, sụp đổ, đè chết tan thây nát thịt, linh hồn lũ ác quan thoát ra khỏi thể xác nghe sấm sét ầm ầm sợ quá. Linh hồn con người liền biến ra linh hồn các loài thú cầm thú, yêu tinh quỉ dữ, chúng sợ quá chạy trốn vào cảnh giới âm u màu xám đen, tức thời linh hồn của chúng bị thiên luật xoay chuyển sa đọa xuống các tầng địa phủ, ở dưới đáy núi Thiết Vi.
Các tầng địa phủ ở nơi đây vô cùng rét buốt, nhất là không có gì ăn chỉ có rong rêu đói quá tranh giành ăn với nhau, dẫn đến cấu xé nhau, ăn thịt lẫn nhau.
Nói về chúa Sát Ma, linh hồn vừa thoát ra khỏi thể xác ngơ ngác sợ hãi, bỗng thấy tia sét đánh xuống quá kinh khiếp, linh hồn Chúa Sát Ma liền hiện nguyên hình con báo to lớn. Con báo to lớn sợ quá chạy trốn vào cảnh giới u minh xám đen. Tức thời thiên luật chuyển xoay linh hồn, con báo to lớn liền sa đọa xuống tầng địa phủ thứ 1 dưới đáy núi Thiết Vi. Khi con báo to lớn tỉnh dậy, ngơ ngác trước cảnh giới vô cùng xa lạ, đất đai đen sì tanh hôi vô cùng, đất đai rộng lớn vô tận, gió lạnh càn quét ù ù, không nơi ẩn núp phải chịu cái lạnh khủng khiếp làm da thịt đau nhức. Nổi phồng lên rồi nứt cả thịt da chảy máu, cái đói khủng khiếp không lấy gì để mà ăn, con báo to lớn phần thì bị cái lạnh nứt da, phần thì đói khát khủng khiếp, chợt nghe tiếng tàn sát lẫn nhau, con báo to lớn liền lao nhanh đến đó, thời thấy chồn, cáo, rắn, trăn, sói, beo, báo, chuột, kềnh kềnh, khỉ hơn mấy trăm con, con nào con nấy to lớn tàn sát, xấu xé ăn thịt lẫn nhau. Con báo to lớn đã nhìn ra đây là những quan tướng thuộc hạ của mình, khi còn làm người. Nhưng cái đói khủng khiếp con báo to lớn lao vào ăn thịt thuộc hạ của mình. Thế là trận chiến tàn sát ăn nuốt lẫn nhau vô cùng thảm khốc, tất cả phút chốc đều bị xé xác ăn thịt, con báo to lớn bị thương đầy mình, nhìn xung quanh không còn thấy ai nữa, vì tất cả đã bị sa đọa xuống tầng địa phủ thứ hai.
Nói đến địa phủ ngục lạnh ở đây, nếu linh hồn không bị giết chết, thời phải sống chịu đói lạnh khủng khiếp đến 2 nghìn năm mới chết. Con báo to lớn chịu thọ hình khốn khổ đến 2 nghìn năm rồi nổi lên từng u, từng u đầy mình lở ra rồi chết. Linh hồn con báo to lớn thấy mình lạc vào bóng đêm hun hút, đến khi tỉnh dậy, thấy mình lạc đến một nơi vô cùng khác lạ, đất đai nơi đây không khác gì tầng địa phủ thứ nhất, nhưng khác ở đây đất đai có pha chút màu trắng, gió lạnh ở đây càng khủng khiếp, tay chân co quắp thu mình nhỏ lại, không còn hung hăng như trước, cứ như thế mà co rúm khắp mình cũng như chân tay, lạnh quá lưỡi cứng đờ, đau đớn vô cùng. Vì da thịt nứt nẻ ra, con báo già to lớn nghe tiếng rên đau đớn khắp nơi, cố nhìn xem là ai, thì ra những thuộc hạ của mình đã bị mình xé xác ăn thịt, linh hồn bị sa đọa xuống đây. Những linh hồn sa đọa xuống đây phải chịu hành hình suốt bốn nghìn năm, nếu nhờ cơ duyên chút thiện căn, hàng triệu kiếp tu luyện của mình, thời trốn thoát trở lại trần gian, tiếp tục làm yêu tinh, quỉ dữ, nếu có cơ duyên tu hành hướng thiện gặp được Văn Hóa Cội Nguồn liền được giải thoát vô lượng kiếp tội ác, chuyển hóa hồn linh thành Làm người trở lại. tiếp tục tu hành tiến hóa lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc, hay các cõi trời. Bằng không có cơ duyên trốn thoát nơi địa phủ trở lại trần gian, chết ở địa phủ này sanh xuống địa phủ khác. Mỗi địa phủ số hành hình tăng lên gấp bội, cho đến cõi địa phủ thứ 18, nghiệp lực tu luyện hàng triệu năm không còn nữa, linh hồn Linh Thức ác căn bị tiêu diệt liền siêu sanh trở lại trần gian làm côn trùng trên khô, sanh vật dưới nước, làm côn trùng trên khô tiến lần đến loài bò sát, cầm thú, loài sanh vật dưới nước tiến lần đến các loài cá, tiếp tục tu luyện tiến hóa cơ may được làm người trở lại.
Đây nói về nhân loại con người ở nước Na cũng như các nước khác, bị chết trong kiếp nạn Phong Tai, đại hồng thủy, những linh hồn đã mất hết lương tri, mất hết lương tâm, mất hết luân thường đạo lý, bị thiên luật xây chuyển sa đọa hết xuống các tầng địa phủ, chịu sự hành hình đói khác tàn sát ăn nuốt lẫn nhau vô cùng thê thảm, hết tầng địa phủ nầy sa đọa xuống tầng địa phủ khác, nếu nghiệp ác sâu dày quá, thời phải trải qua 18 tầng địa phủ, hủy diệt hết ác căn linh thức, chuyển sanh trở lại trần gian, đầu thai làm bò sát, cầm thú, súc sanh. Nhất là những con vật được người nuôi trải qua hàng trăm kiếp cơ may đầu thai làm người trở lại.
Còn những linh hồn lương tâm, lương tri, luân thường đạo lý vẫn còn, thời không bị sa đọa xuống các tầng địa phủ, thời trở thành những hồn ma sanh sống nơi trần gian ở cảnh giới âm, nơi mồ mả, giếng hoang, rừng thiên, đồng hoang, lùm bụi, cây cổ thụ, những nơi vắng vẻ, miếu hoang, chùa chiền, nơi thờ tự, trong vườn nhà nhưng người không thấy ma vì mắt thường, chứ ma thấy người rõ ràng, chỉ có người tu hành đạo hạnh cao thâm, thời thấy rõ cảnh giới ma.
Qua kiếp nạn phong tai, hồng thủy, kéo dài gần ba nghìn năm, hủy diệt xóa đi nền văn minh khoa học vật chất, nhân loại con người kéo dài hàng triệu năm, những người sống sót trở thành người thủy tổ nguyên thủy thời ăn lông ở lỗ, bước vào thời đại Thượng Ngươn Hạ Kiếp tuổi thọ trung bình 30 nghìn tuổi, yểu thọ là 20 nghìn tuổi, đại thọ là 40 nghìn tuổi.
* * *
Những vị tiên vì phạm thiên luật nên bị sa đọa xuống chốn nhân gian, gặp thời mạc pháp rất khó mong trở lại thiên đàng cực lạc, nhất là gần cuối tiểu kiếp thứ 9 nầy. Văn Hóa Cội Nguồn xuất hiện ra đời là một điều hi hữu trong nhân thế nhất là thời mạt pháp, như một báu vật, không một báu vật nào sánh bằng, chuyển hóa hồn linh nhanh chóng, chỉ cần đọc qua là thấy hiệu nghiệm trí huệ khai mở ngay, sáng suốt thông minh không ai có thể ngờ tới, như một phép mầu kỳ lạ.
Vì sao lại có chuyện như thế? Vì Văn Hóa Cội Nguồn, chỉ cần đọc qua một lần, cũng đã tiêu tan vô lượng ức kiếp tội ác, chuyển họa thành phúc nên mới có sự mầu nhiệm như vậy.
Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa thiên ý của đức CHA TRỜI, đọc tụng trí tuệ khai mở chưa từng thấy, tự mình giải thoát đau khổ, quốc thới dân an, dân giàu nước mạnh.
Nhờ đọc tụng Văn Hóa Cội Nguồn, nhanh chóng chuyển đổi số mạng, chuyển họa thành phúc, lần hồi trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không bao lâu, là nhờ có ánh sáng CHA TRỜI, MẸ TRỜI hộ độ che chở khai mở trí huệ cho mau thành, Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa tối đại linh thiên.
Vì sao lại nói như thế? Vì Văn Hóa Cội Nguồn chính là văn hóa thiên luật vũ trụ, thiên ý của ĐỨC CHA TRỜI, điển lực từ nơi kinh văn rất mạnh. Chỉ cần đọc qua một lần bảy bộ kinh là chuyển vận hồn linh thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không sai.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 2
PHẦN 5
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Đây nói về anh em Da Chàm, giống dân Bích Ngọc, ở vào thời kỳ gần cuối Hạ Ngươn Mạt Pháp Trung Kiếp, có nghĩa là giai đoạn những nghìn năm đi lần vào kết thúc Trung Kiếp. Anh Em Da Chàm giống dân Bích Ngọc sống khắp cùng lục địa Trung Đông, hình thành lên nhiều vương quốc, trong những vương quốc giàu có hùng mạnh, thời phải nói đến vương quốc Ma Ni.
Vương quốc Ma Ni phần lớn là đất đại bằng phẳng, ít núi non trùng điệp, nên vương quốc Ma Ni vô cùng giàu có, hình thành lên rất nhiều thành phố thủ đô.
Trong nhiều thành phố thủ đô, thời phải kể thành phố thủ đô Tu La là thành phố không những đông dân trên 20 triệu người, mà còn là thành phố cổ điển, văn minh hiện đại nhất thời bấy giờ.
Đến thời vương chúa Sát Lị ra đời ngự trị thời dân chúng lâm vào cảnh khốn đốn, vì chính sách độc tài, độc trị, vô cùng tàn bạo, vơ vét tiền của sức lực của muôn dân, phục vụ cho lòng tham lam ăn chơi sa đọa của mình, đưa đất nước đến tình cảnh hỗn loạn, bao thế lực nổi lên lôi kéo dân chúng đứng lên lật đổ, thế là những cuộc tàn sát đẫm máu chưa từng có trong lịch sử.
Không những thế thời tiết đảo lộn năm hạn, năm mưa, mỗi năm mỗi khác không theo quy luật nào cả, làm cho dân chúng thất mùa liên miên, cái đói nổi lên khắp nơi, trộm cướp khắp cùng, lại thêm chủ nghĩa cá nhân đến thời cực đại hưng thịnh, vì thế sự độc quyền, độc tài, độc trị, cũng đến thời cực đại của sự sự tham lam tàn bạo, tàn ác vô cùng, thời cực đại của xã hội vật chất, xã hội phồn vinh giả tạo, tiền tài, danh lợi là trên hết, không để ý gì đến đạo đức của con người, những người có quyền, có chức, tha hồ mà vơ mà vét, không kể gì đến đời sống nhân dân, không kể gì đến non sông tổ quốc, thời đại của sự cực đại độc tài, độc trị là thời đại vô cùng đen tối, phủ khắp cuộc sống con người cũng như non sông tổ quốc.
Tiếng ai ức nghẹn bên đường
Khốn cùng vang động núi rừng nước non
Tiếng dân oán, tiếng dân oan
Tiếng gào thê thảm nát tan cửa nhà
Tiếng áp bức, tiếng tù đày
Vô cùng thê thảm tơi đầu chúng dân
Đời ai khốn khổ mặc ai
Ta vơ ta vét cho đầy túi tham
Nào hay tạo hóa cán cân
Huyền cơ vũ trụ xoay vần còn chi
Linh hồn sa đọa Âm Ti
Của tiền vàng bạc đem đi được nào
Tốn công luống nhọc cuộc đời
Tham lam vơ vét cũng rồi như không
CHA TRỜI là đấng hóa công
Chuyển xây chớp mắt trắng tay còn gì
Hồn liền sa đọa Âm Ti
Ăn năn sao kịp còn chi linh hồn.
* * *
Nói về chúa Sát Lị nghe nước Na đã bị kiếp nạn phong tai đại hồng thủy hủy diệt thời kinh hoàng, nghe nói chỉ còn vài triệu người sống sót, nhất là thành phố Bô Li thời không còn một ai đền đài sụp đổ cuốn trôi hết ra biển, một thảm họa chưa từng thấy trong lịch sử, nền văn minh vật chất hơn mười nghìn năm đã bị vùi chôn chẳng còn.
Làm cho vua quan vương triều Chúa Sát Lị lo sợ, không lúc nào yên nhưng thời gian đã trôi qua hơn năm năm chẳng có gì, thời tiết tuy khắc nghiệt cũng còn mưa to gió lớn, nhưng cũng hơi ổn định trở lại, dân chúng tuy khổ nhưng khỏi chết đói, sống lay lắt bữa đói, bữa no.
Chúa Sát Lị tuy có phần khiếp sợ trước quyền năng của tạo hóa, nhưng tính nào, tật nấy bản tính hung tàn bạo ác độc tài, độc trị không thay đổi, vẫn tiếp tục vơ vét dân chúng cho đến tận tủy xương, dân chúng quá chán ngán cho cảnh độc tài, độc trị, tham tàn, bạo ác của bọn chúa quan. Ai nấy thi nhau nguyền rủa trông cho mau sụp đổ, không còn chế độ tàn ác này nữa, nhất là trước cảnh binh đao máu lửa, dân chúng nếm trải đủ mùi khổ cực, khi ấy thế lực phản loạn càng ngày càng mạnh, nhất là thế lực của Mao Liệt, đóng đô ở dãy núi Liên Sơn.
Tướng Đô Đốc thừa lệnh Chúa Sát Lị dẫn hơn 30 vạn quân bao vây dãy núi Liên Sơn, chế độ độc tài Sát Lị đã mất lòng dân, nên dân không bảo bọc che chở hưởng ứng, lại nghiêng về quân phiến loạn Mao Liệt.
Lòng dân đã mất, chế độ độc tài, độc trị Sát Lị như cây mất gốc, như nước mất nguồn, như cá cạn nước, như đèn hết dầu, tưởng như là hùng mạnh nhưng thật ra mau tan rã, hai bên giao tranh khốc liệt. Quân Đô Đốc bị thất bại nhanh chóng, hơn 30 vạn quân khắp đó đây chỉ còn những cái xác không hồn.
Quân Đô Đốc vì ăn chơi, biếng lười sa đọa, không tập luyện thường xuyên, thiếu kinh nghiệm trong trận chiến, bị quân Mao Liệt đánh bại hạ gục một cách dễ dàng, được sự hưởng ứng đông đảo đồng bào nhân dân, quân Mao Liệt từ dãy núi Liên Sơn tràn xuống đến đâu thời được dân chúng ủng hộ sức lực, lương thực, gia nhập quân binh đến đó, cuộc kháng chiến Mao Liệt nhanh chóng trở thành cuộc kháng chiến toàn dân, chỉ trong vòng ba tháng chế độ độc tài, độc trị Sát Lị bị sụp đổ hoàn toàn. Chúa quan bị giết chết thê thảm, mạng mất tài sản cũng chẳng còn.
Bạo ác bình yên được mấy khi
Rốt cuộc phanh thây chẳng được gì
Ác lai ác báo đời là thế
Ác gieo ác gặt có sai chi.
Dân chúng cứ tưởng là mình đã được tự do, sống công bằng bình đẳng, tự do ngôn luận, tự do mưu cầu hạnh phúc, tự do làm giàu, khi chế độ độc tài, độc trị Sát Lị sụp đổ.
Nào hay đâu con sói hung ác vừa giết chết, thời con sói khác lại ra đời, nanh, vuốt, còn dữ tợn hơn nữa.
Tưởng đâu thoát miệng mãng xà
Hay đâu vào miệng của loài hổ mang
Mong gì cuộc sống bình an
Giặc vua, vua giặc hai đàng như nhau
Thời mạt pháp còn đâu chính nghĩa
Tìm đâu ra chút lửa thiện tâm
Toàn là gian ác mọt sâu
Khổ chồng lên khổ biết bao khốn cùng.
Mao Liệt toàn thắng lên nắm chính quyền, quên mất sự thành công nhanh chóng đều là nhờ ở dân, mà coi dân như là một công cụ nô lệ. Tài sản của dân bị cướp sạch, không những ruộng vườn, mà còn cả phương tiện làm ăn như: trâu bò, sức kéo, máy móc, xe cộ, vân vân... không phải cướp bằng gươm đao, giáo mác, mà cướp bằng chính sách mưu mô xảo quyệt làm cho người dân không biết cách nào chống trả, mà chỉ biết tuân theo chính sách ăn cướp mà thôi.
Nỗi ngậm đắng nuốt cay, cho sự đóng tuồng lừa phỉnh, nào là đấu tranh vì công bằng, bình đẳng, nào là đấu tranh vì tự do dân chủ, nào là đấu tranh vì tự do ngôn luận, nào là đấu tranh vì tự do mưu cầu hạnh phúc, không ai có quyền xâm phạm, những quyền thiêng liêng ấy, tất cả sự hy sinh là vì nhân dân, vì sự nghèo đói. Lời đường mật mê hoặc hay làm sao, ai mà không mê mẩn, say mê lời mê hoặc ấy, dân chúng vừa bán mạng cho Mao Liệt, vừa ca ngợi Mao Liệt như thần, thánh.
Nhưng dân chúng đã quên mất một điều, những gì tổ tiên CHA TRỜI đã dạy, chủ nghĩa cá nhân độc quyền, độc tài, độc trị, thời không bao giờ có công bằng, bình đẳng tự do, không bao giờ có dân chủ nhân quyền, những quyền thiêng liêng con người không bao giờ thực hiện được, mà chỉ có sự ban bố xin cho mà thôi, muốn có sự công bằng, bình đẳng thật sự, thời tất cả phải sống theo hiến pháp, luật pháp, đạo pháp công lý công bằng, bình đẳng xã hội, hiến pháp, luật pháp, đạo pháp công lý công bằng, bình đẳng là tối cao PHÁP VƯƠNG của tổ quốc, không có cá nhân, hay tập thể nào cao hơn được, ai cũng như ai bình đẳng. Xã hội đa nguyên công bằng bình đẳng, mới thật sự là xã hội của toàn dân, được nhân dân bầu lên người đại diện cho dân, thực thi hiến pháp, luật pháp, đạo pháp dân tộc, đem lại sự bình đẳng, công bằng cho toàn dân tộc, không phải là xã hội độc quyền, độc tài, độc trị, một người, hoặc một nhóm người, bè đảng.
Với chủ nghĩa cá nhân, đi đôi với thể chế độc quyền, độc tài, độc trị, thể chế của sự xin cho, làm gì có nhà nước pháp quyền, pháp vương, hiến pháp, luật pháp, đạo pháp, công lý công bằng xã hội. Thế là nhân dân Ma Ni bị lừa, đến khi bật ngửa thời mọi chuyện đã rồi, ngậm đắng nuốt cay.
Với chính sách độc tài độc trị, thời cuộc sống dân chúng bị quản thúc chặt chẽ, cũng vì sự quản thúc ấy làm cho dân chúng càng đi đến nghèo khổ, không phát triển được, càng nghèo khổ dân chúng càng mơ đến quyền lợi.
Chỉ cần ban cho nhân dân một chút quyền lợi, dù chỉ là quyền lợi hão huyền, thời nhân dân cũng lấy làm sung sướng lắm rồi, sai bảo gì dân cũng làm theo, những cái quyền cái lợi trên danh từ đem đến cho dân, như quyền làm chủ, quyền kiểm tra, chúa quan chỉ là đầy tớ của dân, thời dân cũng đã thấy mê rồi, dân hưởng quyền lợi về bằng khen giấy khen, chúa quan ngược lại hưởng quyền lợi về vật chất, món ngon, vật lạ dinh thự nguy nga đồ sộ.
Dân hưởng lợi về các ngày nghỉ chiến thắng, chúa quan hưởng lợi về quà cáp phong bì, kèm theo vàng bạc, châu báu, không phải chúa quan cùng dân hưởng lợi hay sao. Cái lợi về dân thời đói meo, cái lợi về chúa quan thời béo bở vô cùng, với chính sách xin cho, một con bò nhiều ban ngành quản lý.
Cái lợi thì có nhiều, nhưng không có răng để mà ăn, nuốt không trôi nhả ra thì uổng, với tài lãnh đạo mưu mô xảo quyệt, lừa gạt đầy thâm độc của Mao Liệt cuối cùng nhân dân cũng nhận ra.
* * *
Lòng căm hận của dân đối với chế độ độc tài, độc trị mới còn hơn đối với chế độ cũ. Chúa Mao Liệt cùng các quan ăn ngủ không yên, vì nhân dân đã nhìn ra bộ mặt thật của những tên cáo già, nên không còn bị mê hoặc như trước nữa, trở lại nguyền rủa.
Chúa Mao Liệt cùng tham quan không còn cách nào hơn, là dùng bạo lực đàn áp, mất hết lương tâm, mất hết nhân tính con người, tra tấn, bắt bớ, đánh đập, dã man, nhà tù mọc lên khắp nơi, lòng dân oán hận xông lên tới trời, và cũng đúng lúc chu kỳ hủy diệt loài người đã đến.
Hạn hán xảy ra, mưa to gió lớn xuất hiện, mùa màng mất trắng, hàng mấy năm liền, cảnh chết đói khủng khiếp, người chết đói la liệt đầy đường khắp nơi khắp chốn, ô nhiễm môi trường không thể nào diễn tả cho hết.
Chúa Mao Liệt cùng các quan đang hội họp trong ngôi dinh thự mới xây hoành tráng, đồ sộ, sang trọng, dân chúng mặc kệ chết đói, chúa quan cứ phè phỡn, ăn sung mặc sướng, coi sự chết đói của dân là một sự ngẫu nhiên, do thiên tai gây ra chẳng lấy gì làm lạ.
Chúa Mao Liệt hỏi: Lương thực chúng ta còn dùng được bao lâu. Vị quan đứng đầu quân lương tâu rằng: Thưa chúa công nhờ mấy năm nay, thu đủ, thu không thiếu, thừa vượt chỉ tiêu nên kho lương thực dự trữ khắp châu huyện đầy ắp, phòng bị cho chiến tranh xảy ra, có thể dùng trong năm năm chưa hết, nghe bộ quân lương báo cáo Chúa Mao Liệt, cũng như các quan lấy làm yên tâm, không sợ cảnh chết đói như dân. Ngoài trời mưa càng lúc càng lớn, chúa quan vì đang hội họp trong tòa đại dinh thự to lớn nên coi như chẳng có gì, chỉ lo bàn kế sách thâm độc lừa gạt dân chúng, cũng như lừa dối bản thân mình.
Chúa Mao Liệt nói: Làm gì có ĐẤNG TỐI CAO, làm gì có sự hủy diệt loài người, chẳng qua là sự ngẫu nhiên thiên tai xảy ra mà thôi. Vương Quốc Na bị thiên tai hủy diệt là do cái xui rủi của Vương Quốc Na, chẳng hạn như chúng ta đây, năm năm rồi có thấy Trời hủy diệt gì đâu. Dân chúng chết đói nhưng chúng ta có chết đói đâu, chẳng có đấng tối cao nào cả, làm gì có đấng hóa công, nếu có chúng ta đã chết từ lâu rồi, làm gì có ác lai ác báo, nếu có thời trăm cái mạng chúng ta cũng không còn. Vương quốc NA gần như bị xóa sổ là do phong tai kèm theo trận đại hồng thủy, đó chỉ là một sự ngẫu nhiên, vì từ đó đến nay hơn năm năm có thấy gì đâu, ngày tận thế làm gì có, chỉ có những người ngu muội mới tin.
Các quan hùa theo: Chúa Công nói đúng, đúng thế, đó chẳng qua là sự ngẫu nhiên, như đất nước chúng ta, chúa công là bậc anh minh, biết trước tất cả, liệu tính quỉ thần cũng phải khiếp sợ, chúa công muốn gì là được nấy, không phải thiên hạ đã thuộc về chúa công rồi sao, chúa công là trời, quyền sanh sát trong tay, sự sống chết của dân là do chúa công quyết định.
Mao Liệt nói: Đúng thế, đúng thế chỉ cần mở kho phân phát cho dân chút ít lương thực, là cứu sống được họ. Nhưng chúng ta phải cân nhắc có nên cứu đói hay là không. Các quan tâu: Lòng từ thiện thời đâu có cơ nghiệp chúa công ngày nay, chúng ta thành công là nhờ sự khôn khéo lừa dối, không biết bao nhiêu là mưu mô tài trí, thủ đoạn lừa gạt, không hiểm độc thời làm gì nên việc lớn, sự tàn bạo dữ tợn, không có thủ đoạn độc ác nào mà không làm miễn là có lợi cho ta, cướp của giết người là chuyện bình thường, mạnh được yếu thua là lẽ sống những người vô thần, vô đạo như chúng ta, không cần lòng nhân, lòng nhân từ chỉ dành riêng cho những kẻ ngu si.
Chúng ta là những con hổ, con sói chỉ biết ăn thịt kẻ khác, ngự trị, sai khiến kẻ khác, làm cho kẻ khác khiếp sợ, không cần đến lương tâm, lương tri gì cả, chai lì trong tàn bạo là bí quyết thành công, cụ thể là chúa công đang thống lãnh độc quyền, độc tài, độc trị, chúng ta không thể chết đói, dân chết người này thời còn người khác, bảo toàn lương thực, bảo toàn lực lượng chế độ của ta là trên hết. Những kẻ nghèo đói kia từ lâu đã có manh tâm phản loạn chết bớt là vừa, chúng ta khỏi mất công ra tay. Lời nói tán tận lương tâm, mất hết lương tri, còn thua loài cầm thú, của bọn tham quan, chỉ biết nghĩ cho mình, mà quên mình được như ngày hôm nay là do đâu, lời nói độc ác hơn loài rắn rít, hung dữ hơn loài sói báo ấy cũng đến lúc cần phải hủy diệt.
Lời nói của bọn tham quan vừa dứt thời sấm sét nổi lên ầm ầm gió mỗi lúc một lớn càn quét khủng khiếp, mưa như trút, mù trời mịt đất, chúa quan nhìn ra các cửa sổ vô cùng kinh hãi, có người sợ quá la lên: Tận thế, tận thế… Gió lốc nổi lên cuồn cuộn, gió giật gào thét, cây cối ngã đổ ầm ầm đùng đùng, chúa quan kinh khiếp: Trời diệt chúng ta rồi, trời diệt, trời diệt…Ầm ầm đùng đùng đền đài sụp đổ, ngôi dinh thự hoành tráng, sang trọng trong phút chốc biến mất chỉ còn là đống đổ nát dưới cơn giận dữ của đất trời. Mưa bão ầm ầm, nước chảy cuồn cuộn. Cung vàng, điện ngọc phút chốc còn đâu, thành phố Tu La hoang tàn đổ nát, vương quốc Ma Ni cùng chung số phận như vương quốc Na, hơn năm năm về trước.
Những linh hồn còn lương tâm, lương tri, không mất luân thường đạo lý, thời không sa đọa xuống các tầng địa phủ, làm hồn MA sống ở trần gian, hình thành lên nhiều nước ma.
Những linh hồn đánh mất lương tâm, không còn lương tri, không còn luân thường đạo lý, thời sa đọa xuống các tầng địa phủ, chịu sự cực hình khủng khiếp, của sự đói khát, cũng như sự tàn sát ăn nuốt lẫn nhau, thế giới của loài quỷ dữ, cuộc sống cấu xé chết đi sống lại hàng triệu lần không được bình yên phút nào.
(Kiếp nạn phong tai kéo dài gần ba nghìn năm, nền văn minh khoa học vật chất Nhân Loại con người, dần dần đi vào hủy diệt, những người còn sống sót sau cơn kiếp nạn phong tai kéo dài ba nghìn năm, trở thành người thủy tổ nguyên thủy thời ăn lông ở lỗ, thời thượng ngươn, hạ kiếp. Nhân loại thủy tổ nguyên thủy, thời ăn lông ở lỗ, thời thượng ngươn, hạ kiếp. Tuổi thọ trung bình 30 nghìn tuổi, yểu thọ là 20 nghìn tuổi, đại thọ là 40 nghìn tuổi).
* * *
Nói đến thiên luật vũ trụ, chính là đạo luật thiên ý hóa công vũ trụ, không thiên vị một ai Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hay ma, quỉ, muôn loài cầm thú, hể thiện thời siêu lên các tầng trời để ờ, hể ác thời đọa xuống các tầng địa phủ để sống.
Vì thế MA, QUỈ, CẦM, THÚ sanh tâm hành thiện hiệp theo thiên ý hóa công, thời trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa sống trên các tầng trời vũ trụ, hưởng phước báo vô tận vô biên.
Còn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa mà đi ngược lại thiên ý hóa công vũ trụ CHA TRỜI thời sẽ sa đọa biến thành MA, QUỈ, CẦM, THÚ chịu quả báo khốn khổ vô cùng.
Hư không vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, núi Tu Di, Thất Sơn châu báu, bốn cõi trần gian, là do TỔ TIÊN, khai tạo lập lên, rồi hiện thân ra CHA TRỜI, MẸ TRỜI. Cha Trời, Mẹ Trời sanh ra nhân loại ông bà tiên tổ con người, giống người từ đó lưu truyền cho đến ngày nay.
28 tầng trời, Năm Non, Bảy Núi là phần thưởng cho những ai biết nghe lời trời, trở về Cội Nguồn, hành thiện bỏ ác. 18 tầng địa phủ là để phạt cái tội nghịch lại TỔ TIÊN, nghịch lại THIÊN Ý CHA TRỜI tức là đi ngược lại THIÊN LUẬT VŨ TRỤ hành ác.
Sự sống trên Năm Non Bảy Núi, 28 tầng trời, chư thiên tuổi thọ cao vô cùng, đây chính là quê hương của những người hành thiện.
Sống dưới 18 tầng địa phủ tuổi thọ sống lâu vô kể, quê hương của những người hành ác, kéo dài tuổi thọ nơi địa phủ là điều khủng khiếp, chẳng khác nào bản án vùi chôn linh hồn, phải chịu mãi kiếp đọa đày khốn khổ, cõi trời càng cao tuổi thọ càng lớn, địa phủ càng sâu tuổi thọ càng dài. Linh hồn sa đọa xuống tầng địa phủ thứ 11 trở lên thời không mong gì trở lại kiếp thú cầm, nói gì trở lại đầu thai làm kiếp người. Vỉ tuổi thọ nơi các tầng địa phủ này, kể gì hàng trăm triệu năm, thân vừa mất mà nghiệp ác chưa hết thời hoàn lại thân khác, sống qua hàng trăm triệu năm nữa, cứ như thế biết chừng nào cho hết nghiệp ác, đã tạo ra như biển cả núi non, có thể nói linh hồn vùi chôn mút chỉ, địa cầu này hủy diệt, địa cầu khác sanh ra, trải qua năm bảy địa cầu cũng chưa thoát ra khỏi địa phủ.
28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, đối lập nhau. Sanh về 28 tầng trời sống mãi hưởng phước, đọa xuống 18 tầng địa phủ chịu mãi sự đọa đày.
Trần gian không những chỉ là trường đời cõi tạm mà còn là cõi vô thường, luôn luôn chuyển đổi, không phải là chốn ở yên phải chịu trải qua nhiều kiếp nạn.
Trong vũ trụ không có vật báu nào quý hơn linh hồn của chính mình, vì linh hồn chính mình chính là linh giác không bao giờ chết, mà còn là viên ngọc như ý, chính viên ngọc như ý này, một khi tỏa sáng lên giác ngộ được chân tâm, chân tánh của chính mình, trở thành chủ nhân vũ trụ, chủ nhân của tạo hóa.
Những người bán rẻ linh hồn chạy theo dục vọng, tham tàn bạo ác, mất hết lương tâm, lương tri, mất hết nhân tính quý báu con người, trở thành linh hồn quỉ, thời còn gì ngu si dại dột cho bằng, tự mình vùi chôn linh hồn của chính mình.
Văn Hóa Cội Nguồn chính là văn hóa giải thoát, văn hóa cứu cánh của muôn nghìn sự đau khổ, đọa đày, siêu sanh về thiên đàng cực lạc sống an vui tự tại. Hãy tự mình quay đầu lại, theo con đường hành thiện thương yêu nhân loại anh em, giúp đỡ nhân loại anh em, theo lời dạy cha trời, về trời sống trên giàu sang, yên vui, hạnh phúc.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 3
PHẦN 1
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Đây nói về vương chúa Sát Lị lạc vào con đường ác đạo trở thành bạo chúa độc tài, độc trị, theo chủ nghĩa cá nhân, chỉ biết mình xem dân chúng như là nô lệ, tự đặt ra nhiều chính sách quản lý, cai trị quản thúc, đưa người dân đến cảnh sống trong một nhà tù rộng lớn, dưới quyền thống trị, cai trị của chúa quan, làm cho dân chúng sống trong cảnh lo sợ, lúc nào cũng thấy tai họa trước mắt, sống nghèo khổ, sống trong nỗi đau buồn, căm giận, nhất là cảnh bị những người có quyền, có chức, hạch sách, ỷ mình có quyền thế, kiếm cớ tra hỏi xét hỏi đủ điều, hù dọa để làm tiền, nếu ai chống lại thời bắt bớ, bỏ tù, không tội cũng làm cho có tội, làm cho không biết bao nhiêu người dân tan gia, bại sản, còn hơn cả bọn cướp, khắp nơi đều xảy ra thảm cảnh cướp đêm là giặc cướp ngày là quan. Đời sống của dân không những lo sợ, cơ cực, mà còn khốn đốn vô cùng.
Chế độ độc tài, độc trị của bạo chúa Sát Lị coi như đã đánh mất lòng dân, như cây mất gốc, như sông mất nguồn, như cá hết nước, và tất nhiên sẽ đi đến sụp đổ nhanh chóng, vì hầu hết phần đông dân chúng không còn bảo bọc, ủng hộ chế độ bạo chúa Sát Lị nữa. Mà hướng sang bảo bọc ủng hộ quân phản loạn Mao Liệt, lòng dân đã nghiêng về bên nào thời bên ấy thắng, chúa Sát Lị cơ nghiệp sụp đổ nhanh chóng. Chúa Sát Lị trốn như con chuột, chui rúc vào những nơi dơ bẩn, cuối cùng cũng bị bắt lôi ra, vì gieo quá nhiều tội ác, đã bị dân chúng ném đá, ném những đồ ô uế vào mặt, thê thảm chưa từng thấy bao giờ.
Quyền thế oai phong đâu hết rồi
Lê lết gông cùm khổ ghê nơi
Số phận đổi thay trong chớp mắt
Nhục vinh gang tất thảm cuộc đời
Ỷ quyền ỷ thế gieo tang tóc
Nào hay quả báo chẳng xa xôi
Xem thường nhân quả gieo bạo ác
Kết cuộc tan thay thảm ôi thôi.
* * *
Chúa Sát Lị bị dân chúng ném đá, ném đồ bẩn, vào người vào mặt, trên đoạn đường giải về tù ngục, khi vào tù ngục bị những cai ngục đánh đập, chửi rủa thậm tệ, chúa Sát Lị biết mình sắp lìa đời, ngẫm nghĩ: Mình quá tham tàn bạo ác, gieo ra không biết bao nhiêu là tội lỗi, tỏ ra ân hận, hối tiếc, ăn năn sám hối, mong cầu sự tha thứ những gì mình đã làm hại cho đời, cho người.
Chúa Sát Lị dù cho ăn năn, hối hận, nhưng tất cả đều đã muộn màng bị đem ra hành hình phanh thây xẻ thịt, chết thê chết thảm, linh hồn Chúa Sát Lị vừa thoát ra khỏi thể xác, thấy những hình ảnh ghê rợn, vô số những linh hồn kéo tới đòi mạng, những linh hồn mà Chúa Sát Lị đã ra lệnh sát hại. Hồn ma ào tới than khóc nguyền rủa: Hãy trả lại cha mẹ cho ta, trả lại con cái cho ta, trả lại chồng con cho ta…Hồn ma kéo tới mỗi lúc một đông.
Linh Hồn Chúa Sát Lị sợ quá tìm đường trốn thoát, thời thấy cảnh giới xám đen hiện ra, liền lao mình vào đó lẩn trốn. Tức thời linh hồn Sát Lị đầu liền lộn ngược trở xuống, tức thời không còn biết chi nữa, đến khi tỉnh dậy ngơ ngác, bàng hoàng, sợ hãi: Không biết nơi đây là nơi đâu, sao Âm u lạnh lẽo thế này? Đất đai toàn là chất sắt, chất kẽm, chất đồng, chất chì tanh hôi khủng khiếp, không có cây cỏ, chỉ có rong rêu bám vào đá. Linh hồn Chúa Sát Lị co rút trong hốc đá tối đen không dám cục cựa. Vì những âm thanh lạ lùng nghe ghê rợn, gào thét đau đớn thảm thiết như bị xé xác, Chúa Sát Lị càng lúc càng hốt hoảng kinh khiếp, điều khác lạ ở đây linh hồn Chúa Sát Lị không bị cơn đói khát hành hình, cũng không biến thành linh hồn quỉ.
Bỗng Chúa Sát Lị nhìn thấy, bóng quỉ chập chờn lao vào những hồn linh vừa mới sa đọa xuống địa phủ chụp bắt xé xác ăn thịt, tiếng rú đau đớn thê thảm từ kẻ bị xé xác nghe thấy hãi hùng, linh hồn Chúa Sát Lị chứng kiến cảnh Quỷ Dạ Xoa, quỷ đầu sói, quỷ đầu cáo chụp bắt những linh hồn xé xác ăn thịt. Lại chứng kiến những linh hồn sa đọa xuống Địa Phủ đói khát rên xiết quằn quại trong đau đớn, không chịu nổi đói khát, lao ra tranh giành rong rêu để ăn, nhưng nào được yên để ăn bị những Linh Hồn khát lao tới xé xác, máu tuôn lênh láng trông thấy không khỏi khiếp đảm ghê rợn.
Chúa Sát Lị vì sợ lũ quỷ Địa Phủ bắt ăn thịt, cũng như sự tranh giành cấu xé lẫn nhau thịt nát xương tan, đói thời ăn sắt, khát thời uống đồng, ẩn núp mãi trong hốc đá. Một hôm nghe tiếng nói ở hốc đá kề bên nói: Khi còn nơi trần gian ta nghe nói Trên trời thời có Chư Thiên cai quản. Trần Gian thời con người cai quản. Địa Phủ thời lũ súc sanh, cầm thú biến thành lũ ác quỷ cai quản. Trên trời thời Ta chưa lên, còn trần gian thời đúng là con người làm chủ cai quản. Nơi Địa Phủ đúng là súc sanh, cầm thú biến thành ác quỷ cai quản. Nơi Trần Gian con người bắt loài cầm thú, bò sát ăn thịt. Nơi Địa Phủ quỷ đầu rắn, quỷ đầu sói, quỷ đầu cáo, quỷ diều hâu cùng lũ tiểu yêu, chuột mèo, cá, nhái sát hại bắt Linh Hồn con người để ăn thịt. Luật vay trả quá rõ ràng. Hiện giờ nơi Địa Phủ quỷ Dạ Xoa vẫn đứng đầu quyền lực cao hơn cả. Nơi Địa Phủ cuộc tàn sát, ăn nuốt lẫn nhau không lúc nào yên nghỉ, hồi nào cũng nghe tiếng đau đớn bị hành hình, chỉ cần sống một ngày nhân gian, còn hơn sống ngàn ngày địa phủ. Con quỉ nói xong thời lao nhanh vào u minh biến mất.
Linh hồn Chúa Sát Lị nghe những lời nói của con quỉ, liền tỉnh ngộ: Biết làm sao trở lại chốn dương gian. Linh hồn Chúa Sát Lị bằng ra khỏi hốc đá tìm đường trở về trần gian, nào hay đâu bóng quỉ chập chờn lao vào xé xác, chúa Sát Lị chống trả, nhưng làm sao lại lũ quỷ Địa Phủ nanh vuốt, móng vuốt, nhọn hoắt dài thoàng cứng như đồng chụp trúng vào Linh Hồn thời tơi xương.
Lũ ác quỷ Địa Phủ xé nát linh hồn chúa Sát Lị thi nhau nuốt vào bụng. Linh Hồn Chúa Sát Lị liền tan biến vào hư không, thấy mình bị cuốn hút vào một khoảng đen, âm u lạnh lẽo, thời không còn biết chi nữa, đến khi tỉnh dậy thấy mình đang ở một nơi mênh mông rộng lớn, tối tăm âm u dễ sợ, gió thổi lạnh buốt xa gần những hồn co rúm, thịt da nứt nẻ, nổi phồng, đau đớn rên la thảm thiết, có những linh hồn lưỡi cứng đờ, cuống họng run run, có những linh hồn bị răm nứt thịt da lộ cả xương, đau đớn vô cùng, chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần.
Chúa Sát Lị bắt đầu thấy lạnh khủng khiếp, mỗi cơn gió lạnh thổi tới thời làm cho nứt thịt, nứt da, cơn lạnh đã xoáy vào tim đau đớn vô cùng, bỗng Chúa Sát Lị bật lên tiếng kêu cầu cứu: Con đã biết tội, đất trời tha cho con.
Thật là kỳ diệu thay, cơn gió quái ác kia không làm hại nữa, linh hồn Chúa Sát Lị lúc nào cũng muốn tìm đường trở lại cõi trần gian, bằng đi mãi đi, mãi càng đi càng chứng kiến hàng triệu linh hồn bị hành hạ trong cảnh địa phủ ác phong.
Nhiều linh hồn đau đớn quá ngất lên ngất xuống, rên la thảm thiết, thấy chúa Sát Lị đi tới liền kêu cứu: Cứu tôi với, cứu tôi với, đau đớn quá, lạnh quá…
Chúa Sát Lị động lòng tới bên hỏi: Ông là ai sao hình dạng lại thế nầy, thân hình xấu xí lại đầy nanh vuốt, đã ở đây bao lâu. Linh Hồn run lập cập nói: Có lẽ hơn ba triệu năm chốn nhân gian, tôi tên là Xi Lác ở nước Cô Lô là thương buôn giàu có nhất thành phố Sa La, bị chết trong cơn núi lửa, sóng thần, linh hồn sa đọa xuống nơi đây, tôi đã gây ra không biết bao nhiêu là tội ác, dùng không biết bao nhiêu là thủ đoạn, cướp đoạt tài sản của người ta, làm giàu bất chính, năm thê bảy thiếp, cướp vợ người ta, cuối cùng của thiên trả thiên, của địa trả địa, trắng tay nào mang theo được gì, chỉ mang theo cái nghiệp ác, chịu cảnh đọa đày mãi nơi đây.
Kỳ diệu thay lời nói Xi Lác vừa xong thời hồn quỉ biến thành hồn ma, trở thành ông chủ giàu sang như hồi còn tại thế, những hồn quỉ nghe được lời nói ăn năn sám hối của Xi Lác, liền tỉnh ngộ tội ác tiêu tan, biến hiện trở về hồn ma hết thảy, nguyện cầu trở về trần gian.
Linh hồn Chúa Sát Lị như đã hiểu được một điều: Những thứ quí nhất không phải là vàng bạc, ngọc ngà, châu báu, mà là ý thiện, tánh thiện. Bỗng thấy trước mắt cảnh giới màu xanh hiện ra, Chúa Sát Lị cũng như các Linh Hồn Ma mừng rỡ chạy vào nơi đó, thời không biết gì nữa, đến khi tỉnh dậy thời thấy mình đang ở dưới chân dãy núi cao, đồi rừng mênh mông bát ngát.
Chúa Sát Lị cùng những các Hồn Ma khác ngơ ngác, không hiểu nơi đây là đâu, xa xa là những cánh rừng thăm thẳm, chim thú nhiều vô số kể, không một bóng người qua lại, linh hồn Chúa Sát Lị cùng những các Linh Hồn khác liền phát hiện có một nhóm người đi tới, họ là những người trần trụi thân đầy lông lá, khí trời lạnh buốt có lẽ họ đã quen với cái lạnh, nhờ ở bộ lông dày, tóc dài phủ xuống che cả thân hình.
Chúa Sát Lị cùng những hồn Ma lại càng ngơ ngác: Người nguyên thủy ăn lông ở lỗ, quả đúng vậy họ không ở nhà, mà ở hang động, ở hang ở lỗ, họ là ai.
Để tìm hiểu Chúa Sát Lị cùng những Hồn Ma, theo họ tìm hiểu họ, và được nghe họ kể chuyện, thời ra họ là những người còn sống sót qua kiếp nạn PHONG TAI, ĐỘNG ĐẤT, ĐẠI HỒNG THỦY kéo dài ba nghìn năm, đất đai, địa cuộc thay đổi, bồi chỗ nầy lấp chỗ khác, núi non sạt lở thấp xuống bồi lấp thành đất bằng, thảo nào do mưa to bão lớn. Họ không thể ở nhà ở lều mà chỉ ở hang ở lỗ, ở động, nền văn minh nhân loại con người biến mất, sau ba nghìn năm tàn phá, của phong tai, hồng thủy, con người dần dần trở thành người nguyên thủy thời ăn lông ở lỗ.
Hồn ma Vua Sát Lị không ngờ mình ở dưới địa phủ hơn ba nghìn năm mới trở lại được trần gian tất cả đều thay đổi, nhiều nước ma hình thành ra đời, nhiều động quỉ xuất hiện, con người trần thế còn rất ít, sống rải rác nơi các dãy núi, trên nhiều lục địa.
Hồn ma Chúa Sát Lị cùng một số đông Linh Hồn Ma, đi vào nước ma tìm kiếm người quen nhưng không tìm thấy người quen nào cả, vô tình nghe được thông tin trên dãy núi Ma Thiên Lãnh có vị MA tu tiên đắc đạo, quá khứ vị lai đều thông suốt, nhưng không ai có thể gặp được.
Chúa Sát Lị cùng Xi Lác đã chán ngán cảnh đời muốn tìm đường đi tu, bằng bay đến dãy núi Thiên Ma Lãnh tìm vị ma tu tiên đắc đạo, nhưng tìm mãi không thấy, phần thì cái lạnh tuyết phủ quanh năm.
Chúa Sát Lị cùng Xi Lác thành tâm cầu gặp vị Ma tu tiên đắc đạo gian khổ trải qua mười năm, một hôm Chúa Sát Lị cùng Xi Lác đang thành tâm cầu nguyện, thời thấy một người xuất hiện, thần khí tiên phong đạo cốt, liền biết đó là vị ma tu tiên đắc đạo, liền lạy xuống: Xin người thâu nhận làm đệ tử. Người ấy phất tay một cái đỡ linh hồn chúa Sát Lị dậy nói: Nhờ lòng thành tâm của con quá lớn, nên ta mới trở lại trần gian, trước kia ta chỉ là hồn ma tu luyện ở đây hơn trăm nghìn năm đắc kim thân thành tiên bay về Non Tiên Cực Lạc. Hai con theo ta về Non Tiên Cực Lạc tu luyện một hai năm thời thành chánh quả, còn nếu tu luyện ở đây ít nhất cũng vài trăm nghìn năm mới thành nhị xác kim thân được. Nói xong vị tiên làm phép đưa Linh Hồn Chúa Sát Lị cùng Linh Hồn Xi Lác bay về Non Tiên Cực Lạc biến mất.
* * *
Đây nói về Mao Liệt là tay gian hùng bạo ác số một. Tội ác không biết bao nhiêu mà kể, lòng thâm độc vô cùng, mất hết nhân tính con người, thua loài thú cầm, đất trời nổi cơn thịnh nộ hủy diệt, tòa cung điện nguy nga, tráng lệ, sụp đổ tan tành tan thây nát thịt, cùng với bọn ác bá tham quan, linh hồn kinh khiếp thoát ra khỏi thể xác linh hồn ngơ ngác, khiếp hồn sợ hãi trước cơn giận dữ của đất trời sấm sét ầm ầm những tia chớp đánh xuống, những linh hồn trúng phải liền tiêu ra tro.
Chúa Mao Liệt cùng hàng trăm linh hồn ác quan, tìm nơi ẩn trốn tức thời thấy cảnh giới màu đen hiện ra. Tất cả đều vội vã ẩn mình vào đó, tức thời chúc đầu lộn ngược trở xuống, thời không còn biết chi nữa, đến khi tỉnh dậy thấy mình đang lặn hụp trong biển nước đen ngòm, hôi tanh khủng khiếp biển nước đen ngòm mênh mông không thấy bờ bến đâu cả, linh hồn như không có một chút sức lực nào, căn thân ác nghiệp lần lần hồi phục lại, tức thời cơn đói khát lại nổi lên như xé cả ruột gan, đành phải uống nước biển đen ngòm vào bụng, tức thời da thịt căng phồng lên đau đớn không thể nào chịu nổi, rên la thảm khốc, tiếng rên la thảm khốc, cũng như mùi máu tanh nứt thịt nứt da, đánh thức muôn nghìn loài rắn độc, chúng nổi lên mặt nước, lao tới cắn xé ăn nuốt một cảnh tượng xảy ra khiếp vía hãi hùng, linh hồn Chúa Mao Liệt, cũng như Linh Hồn Ác Quan, bị hàng nghìn con rắn độc lao tới cắn xé ăn nuốt, đau đớn không thể nào diễn tả cho hết.
Nhưng có một điều vô cùng kỳ lạ, rắn ăn miếng thịt này thời lại mọc ra miếng thịt khác, tha hồ nhiều loài rắn thi nhau lao tới mà ăn, hết lớp này tới lớp khác, hàng triệu triệu con rắn.
Sự đau đớn ấy kéo dài ngày này sang ngày khác, năm này sang năm khác, không biết bao giờ mới chấm dứt một sự quả báo tàn khốc chưa từng thấy bao giờ.
Trai qua hàng nghìn năm chịu sự đau đớn uống nước đen ngòm nứt da chảy máu, cũng như bị rắn ăn thịt chết đi sống lại hàng vạn triệu lần, cho đến một hôm Linh Hồn Chúa Mao Liệt cùng lũ ác quan bị hàng trăm con rắn cắn xé đau đớn Linh Hồn chết đi liền tan biến vào như không. Khi hoàn hồn tỉnh lại thấy mình bị lũ quỷ nơi Địa Phủ bắt trói lại, hành hạ làm trò vui. Như tùng xẻo từng miếng thịt, moi tim, moi gan để cho quỷ Dạ Xoa ăn. Hoặc quăng vào lò lửa đất cháy ra tro, hoặc chặt tay chặt chân ném cho diều hâu ăn thịt. Hoặc đem xay làm chả, hoặc đâm quết làm nem. Hoặc lột da rút gân làm trò vui. Những linh hồn càng đau đớn, lũ ác quỷ càng thêm khoái chí la hét khua tay múa chân ra chiều thích thú. Lũ quỷ nạo thịt như nạo đu đủ. Chúng lấy đục, đục sườn như đục gỗ. Hoặc bửa đầu nạo sọ như nạo dừa. Đau đớn vô cùng chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần. Hết tầng Địa Phủ nầy sa đọa xuống tầng Địa Phủ sâu hơn, bị hành hình cả trăm nghìn năm rồi sa đọa xuống Địa Phủ sâu hơn nữa. Xuống tới tầng Địa Phủ thứ 18 sự hành hình nơi tầng Địa Phủ thứ 18 quả thật là khủng khiếp, Ác Nghiệp Linh Hồn tự xử lấy Linh Hồn. Chịu đủ thứ khổ sở nào là đao đâm, kiếm chém, tên bắn, chó sắt xé xác, rắn sắt ăn thịt. Đổ chất đồng sôi vào miệng, móc ruột bằm thây. Vì do tạo nghiệp ác sâu dày nên bị hành hình như thế, không lúc nào ngớt trải qua vô số kiếp, chết đi sống lại không biết bao nhiêu vạn ức lần. Những khí cụ hành hình, như là chĩa ba, đao, kiếm, cung tên, diều hâu sắt, chó sắt, gậy nung đỏ áp vào người, cối giã, cối xay, cưa, đục, chảo dầu sôi. Đói thời ăn hoàn sắt nóng, khác thời uống nước đồng sôi, khổ sở nối nhau không một giây ngừng nghĩ. Một ngày muôn vạn lần chết. Đến khi nghiệp ác tiêu hết, Linh Giác Linh Hồn trở thành Vô Thức đầu thai làm Côn Trùng trên khô, loài cá ở dưới nước. Linh Hồn tiến hóa muôn triệu ức năm may ra mới được đầu thai làm người.
* * *
Thiện và ác, là hai con đường khác nhau, hai cảnh giới khác nhau, không có gì để bàn cải, dù cho ngày xưa hay ngày nay cũng thế, cái thiện bao giờ cũng đem lại sự an vui đẹp lành, cái ác kết quả cũng bao giờ khốn khổ.
Những bậc trí thức thời không ai muốn có kết quả khổ, những sự thảm hại đem đến, thân bại danh liệt, nên họ thường chọn một con đường lành để đi, nhất là bậc đại trí thức, họ luôn luôn vì dân tộc, vì non sông tổ quốc, làm cho dân giàu nước mạnh, thái bình thịnh vượng ấm no hạnh phúc, lấy hiến pháp, luật pháp, đạo pháp công bằng bình làm phương châm cho cuộc sống.
Những bậc như thế thường là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đầu thai xuống trần, cứu nhân độ thế, làm cho thiên hạ đồng bào anh em sống hạnh phúc, chết thì về trời sống trên thiên đàng cực lạc, những người như thế không phải ít mà nhiều vô cùng, xét cho cùng nếu vua quan, mà thật sự lo cho dân, cho nước, thời công đức của vua quan không ai có thể đếm cho hết.
Những Vua, Quan thật sự lo cho dân cho nước là vua chúa trên các tầng trời, không có gì để mà bàn cải, họ không mong cầu làm Vua, Chúa trên trời như thiên luật hóa công sẽ ban cho họ, ở ngôi vị Vua, chúa trên trời, theo luật nhân quả, luật nhân duyên, và luật tự nhiên, đã an bày. Gieo ra nhân lành độ người thời phải gặt quả lành, nhân duyên tốt thời kết quả cũng tốt, có công thời có quả. Thiên Luật Tạo Hóa là như vậy một mảy lông hành thiện cũng không mất.
Điều nầy đã chứng minh qua hàng triệu năm, vua, quan, độ người hành thiện, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng như về trời làm các vua trời, chúa trời, không thể tính đếm, không thể nghĩ bàn, vô số vô biên.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 3
PHẦN 3
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Đây nói về anh em Da Đỏ, giống dân Huyết Ngọc ở vào giai đoạn cuối của Hạ Ngươn mạt pháp Trung Kiếp. Có nghĩa là những nghìn năm cuối đi vào kết thúc Hạ Ngươn Mạt Pháp Trung Kiếp. Tuổi thọ nhân loại con người đã hạ xuống trung bình chỉ còn 30 nghìn tuổi, yểu thọ 20 nghìn tuổi, đại thọ 40 nghìn tuổi, thời kỳ đen tối nhất của nhân loại con người, giai đoạn gần cuối thời Hạ Ngươn Mạt Pháp Trung Kiếp. Anh em Da Đỏ giống dân Huyết Ngọc sống rải rác ở gần sa mạc phần nhiều là ở Trung Đông, hình thành lên nhiều lãnh địa, trong đó có lãnh địa nước Sa La rộng lớn vô cùng, giàu có văn minh bậc nhất, lãnh địa nước Sa La có nhiều thành phố lớn, trong đó phải kể thành phố Ka Ta, là thành phố cổ kính, văn minh hiện đại nhất thời đó dân số lên đến 10 triệu người, đến thời lãnh chúa Cẩm Lị. Chủ nghĩa cá nhân đến thời cực thịnh, hình thành lên chủ nghĩa bè nhóm độc quyền, độc tài, độc trị, độc ác tàn bạo, thời kỳ đen tối nhất của nhân loại con người.
Thời kỳ đại lừa bịp luôn đóng tuồng chính nghĩa lừa gạt dân chúng, duy trì cảnh tượng chính nghĩa giả tạo, che đậy tội ác dối trá, giả hình, che đậy biết bao mánh khóe, âm mưu, thủ đoạn, nghĩ rằng không có ai biết được. Nhưng họ đã quên một điều là thần thánh, trời đất đều hiểu rõ biết rõ, thậm chí là không sót một mảy lông. Thời đại chủ nghĩa cá nhân hưng thịnh của sự độc quyền, độc tài, độc trị là thời đại buông mình trong mọi thú vui phàm tục, nghiện ngập sa đọa không biết chán, lăn lóc mãi trong tội lỗi, trong vũng bùn ô uế, cảnh phồn vinh giả tạo, ẩn sau lớp màng vật chất, lời nói trau chuốt, miệng nam mô bụng một bồ dao găm.
Chủ nghĩa cá nhân thâu tóm hết thảy binh quyền trong tay, rồi muốn làm gì thì làm, không cần đến lẽ phải, mạnh tiền, mạnh bạc, mạnh quyền là thắng, yếu tiền, yếu bạc, yếu quyền là thua. Thời đại như thế là thời đại cực kì đen tối của thời đại gần cuối Hạ Ngươn Mạt Pháp Trung Kiếp, đi vào kết thúc Trung Kiếp.
Thời đại hạ ngươn mạt pháp là thời đại súc sanh, cầm thú, bò sát, ma, quỉ, yêu tinh đầu thai làm người rất đông, nên phần đông nhân loại rất dữ tợn, nên lúc nào cũng chực sẵn, thôn tính tàn sát lẫn nhau, dẫn đến chiến tranh tàn khốc, cướp của giết người không gớm tay, cảnh rình mò, chờ cơ hội là hạ sát nhau không thương tiếc, thời đại mạt pháp, hay còn gọi là thời đại mạt kiếp phần đông nhân loại con người, không những quá kiêu căng, ngạo mạn, ngông cuồng, xem thường thần thánh, xem thường trời cao, xem thường luật nhân quả.
Chỉ biết thỏa thích, thỏa mãn nhục dục, tham lam vô độ, mất hết phẩm hạnh của con người, không kể gì đến luân thường đạo lý, thay lòng đổi dạ như thay áo, chai lì trong tội lỗi. Thời đại như thế chính là lúc trời đất nổi cơn thịnh nộ, Tam Tai xây chuyển hủy diệt tất cả, trong đó có nhân loại con người.
Nước Sa La đến thời vương chúa Cẩm Lị ra đời lên nắm chính quyền thời thành phố Ka Ta càng thêm đông người tấp nập, không phải phát triển phồn thịnh, mà là phát triển tệ nạn xã hội gái điếm, cờ bạc, cá độ, hút chích, phung phí ăn chơi trụy lạc, sa đọa, nghiện ngập khủng khiếp.
Vương chúa Cẩm Lị không những độc quyền, độc tài, độc trị, một mình thâu tóm hết thảy quyền lực, mà còn tàn bạo, độc ác vô cùng, không tin thần, thánh, không tin nhân quả, thậm chí còn vô lễ đến đấng tối cao vũ trụ, là ĐỨC CHA TRỜI.
Từ khi lãnh Chúa Cẩm Lị lên nắm quyền thống trị, thời vương quốc Sa La tình hình đất nước càng thêm loạn lạc, không những thế mà thời tiết cũng thay đổi khác thường, lúc thời nắng hạn cả năm, lúc thời mưa dầm liền sáu bảy tháng. Dân chúng càng ngày càng nghèo khổ trong cảnh đói rét càng lúc càng nhiều. Đáng sợ hơn nữa với thể chế xin cho, chính sách độc quyền, độc tài, độc trị, biến lớp chúa, quan, trở thành tham tàn, bạo ác, bóc lột dân chúng đến tận xương tủy, ai nhìn thấy sự hủ bại đen tối của tầng lớp thống trị chúa quan, thấy mà phát ói.
Cảnh bắt lính, cảnh vơ vét, cảnh đàn áp, cảnh tra tấn, cảnh tù đày, cảnh bán vợ đợ con, cảnh kêu oan khắp nơi khắp chốn, cảnh bị trù dập kêu gào thảm thiết, những nỗi đau buồn căm hận, không bút mực nào diễn tả cho hết sự khốn khổ của muôn dân.
Một cuộc sống, đầy tham tàn bạo ác
Cảnh đói nghèo, xơ xác khắp toàn dân
Một cuộc đời, tối tăm không ánh sáng
Cùng xiết rên, bao nỗi khổ oái oăm.
Một hôm có vị quan An Ninh vội vã vào dinh thự cung vàng, Điện ngọc tâu lên vương chúa Cẩm Lị rằng: Bẩm chúa công, tình hình các tỉnh, các huyện, các bộ, các châu, vô cùng hỗn loạn, trộm cướp nổi lên khắp nơi, các tỉnh, các huyện, các bộ, các châu bắt mãi mà không hết, thời phải giải quyết bằng cách nào. Xin Chúa Công chỉ đạo cho.
Vương chúa Cẩm Lị nói: Chuyện gì chớ chuyện đó thời dễ thôi, cứ phạt thật nhiều tiền lột sạch túi, thằng nào trả không nổi thời đày lên rừng thiên nước độc khai hoang vỡ hóa, trồng ngô khoai trả nợ. Thằng nào chống cự thời đem hành hình cho đến chết. Rồi quăng cho Quạ, kềnh kềnh ăn.
Vị quan An Ninh vừa ra khỏi cung thời có vị quan khác cũng vội vã vào cung tâu lên lãnh chúa Cẩm Lị: Bẩm chúa công theo lệnh Chúa Công quản lý dân chúng thật sâu, thật sát đến nổi dân chúng nuôi con gì cũng biết, làm thịt ăn lén con gà cũng hay. Thậm chí tiểu, tiện cũng không được bỏ phí. Biến xã hội thành nhà tù lớn. Quản lý dân thật sâu thật sát như thế thời đủ chưa.
Lãnh Chúa Cẩm Lị nói: Đủ thời đã đủ nhưng phải gia vị thêm bạo lực, thời dân chúng mới khiếp sợ cúi đầu không dám làm bậy. Xin tuân lệnh.
Vị quan áo xanh vừa ra, thời vị quan áo đỏ lại vào tâu rằng: Việc chỉ đạo của Chúa Công dân làm đâu trật đó, dân chúng than oán kêu cứu, xin chúa công chỉ đạo.
Lãnh Chúa Cẩm Lị nói: Thời tiết bất thường nào phải do chúng ta làm. Dân làm đâu trật đó thời đổ thừa cho Thiên Tai, còn dân làm đâu trúng đó thời tôn xưng cái tài của Lãnh Đạo.
Vị quan áo đỏ nghe xong lẩm bẩm trong miệng: Trật mùa đổ cho Thiên Tai, được mùa là tài của Lãnh Đạo. Vị quan áo đỏ nói: Hạ quan hiểu ý Chúa Công rồi. Xin tuân lệnh.
Dưới ách thống trị của bạo chúa, chính sách xin cho, thể chế độc tài, độc trị, làm cho cuộc sống dân chúng càng ngày càng đói rét, ăn quả dại thay cơm, nếm trải đủ mùi cay đắng khổ cực, đau đớn vô cùng.
Cái khổ nào hơn cảnh xin cho
Chạy lên chạy xuống rã cả giò
Tiền mất tật mang thêm nguy khốn
Ngán ôi là ngán cảnh xin cho
Luật lệ đặt ra thêm móng vuốt
Lợi đâu không thấy đói nằm co
Ức nghẹn oán than đường rên xiết
Bão táp độc tài quan sướng no.
* * *
Đường phố hôm nay tấp nập, cảnh trời giá buốt, xe lớn xe nhỏ nối đuôi thi nhau chạy vào dinh thự Lãnh Chúa, các ngã đường thành phố Ka Ta quân lính kiểm soát nghiêm ngặt, ai cũng có thể hiểu, tình hình xã hội bất ổn nghiêm trọng, bởi cảnh hỗn loạn của thời thế, có người như chợt hiểu ra, thì ra đây là đại hội thường niên, đầu mùa đông, nhìn tòa dinh thự cao bảy tầng nằm trong khuôn viên lầu đài cung điện, đồ sộ, to lớn, nguy nga,Tráng lệ, những ngày đại hội quan trọng đều diễn ra nơi đây.
Vương chúa Cẩm Lị hôm nay mặc áo vương bào châu báu sáng ngời, tỏ rõ uy phong là vương chúa tột đỉnh uy quyền, giàu sang bậc nhất, ngồi trên chiếc ngai vàng, chạm hình Đại Bàng, nanh vuốt bén nhọn, trên bệ cao chúa Cẩm Lị nhìn xuống hội trường, nhìn thấy quần thần, tỏ vẻ khiếp sợ, trước nanh vuốt độc tài, độc trị, của bạo Chúa. Cuộc đại hội bao trùm hung khí tàn bạo, ai nhìn thấy cũng nổi da gà, Theo thường lệ thời các châu phủ báo cáo trước, nhưng nay có khác, vì có nhiều việc nghiêm trọng có nguy cơ tác hại đến vận mạng của non sông tổ quốc, nhất là ngành thiên văn, vì hàng mấy năm nay mưa nắng bất thường, không theo một quy luật nào cả, dân chúng khốn đốn thất mùa liên tục.
Vị quan nổi tiếng về thiên văn địa lý tên là Nhĩ Hầu đứng lên báo cáo: Thưa chúa công hạ thần thấy mấy tháng nay trên bầu trời vô cùng khác lạ, trăng sao mờ lần lúc đỏ như máu, lúc đen bầm, hiện tượng đó là do tầng khí hóa bất ổn, thiên địa như nổi giận, không lẽ đã đến ngày tận thế, như truyền thuyết đã kể cách đây ba triệu năm.
Các quan nghe nói cười ồ, có người nói: Quả đúng là ngành thiên văn có khác, ở dưới đất mà nói chuyện trên trời.
Vị quan tham mưu tên là Hỗn Độn đứng lên nói: Thưa chúa công là trời, còn trời nào nữa, trời chẳng qua là lời đồn, làm gì có Trời, những người ngu đần mới khiếp sợ, còn như chúng ta làm không biết bao nhiêu chuyện ác, thậm chí ăn thịt cả con người, những kẻ dám chống lại chúng ta, thời phải chết. Nếu quả thật có trời thời chúng ta đã bị hủy diệt từ lâu, lời truyền thuyết không đáng tin, hiện nay khắp lục địa nơi nào ác thời sống, thiện thời chết, sở dĩ chế độ chúng ta được mệnh danh là lãnh đạo tài tình do cái ác mà thành, ai nấy cũng phải khiếp sợ chúng ta. Thời đại ngày nay không những chúng ta tàn bạo, gian ác, mà ngay cả phần nhiều dân chúng cũng tàn bạo, gian ác không kém, con giết cha, vợ giết chồng, anh em tàn sát lẫn nhau, cũng chỉ vì tiền tài danh lợi, họ bất chấp tất cả miễn có tiền là được, nếu chúng ta không tàn ác hơn chúng, thời làm gì cai trị được những bọn người hung ác nầy. Ngay cả thành phố chúng ta tìm một người lương thiện không ra, miệng nam mô bụng bồ dao găm, xin chúa công ra những chính sách tàn bạo hơn nữa, mới dẹp yên cảnh bạo loạn khắp nơi.
Chúa Cẩm Lị nghe quan tham mưu nói chí phải liền nói: Truyền thuyết không có gì đáng tin, trời đất do ta quản lý, ta có thể thay trời vắt đất ra nước, thay trời làm mưa làm gió, ta muốn xây dựng lại cung vàng, điện ngọc bề thế hơn, nguy nga lộng lẫy hơn, xứng tầm của một vương chúa, thay trời làm mưa làm gió những kẻ nào không làm theo ý ta thời bỏ tù, hoặc giết đi làm gương cho người khác.
Các quan các tướng hùa theo nói: Chúa công nói chí phải, chúa công là trời, thời ai dám chẳng nghe theo.
Quan thiên văn Nhĩ Hầu lắc đầu: Có lẽ ngày tận thế đã đến rồi. Và quả đúng như vậy bỗng nghe ngoài trời sấm sét ầm ầm đánh xuống rền trời rền đất, gió lốc nổi lên gào thét khủng khiếp, cuốn bay lều mái chưa từng thấy trong lịch sử, sau đó là những cơn mưa trút xuống như thác đổ, chỉ trong chốc lát nước lai láng tràn ngập khắp nơi, lũ ác quan ướt như con chuột lột, răng đánh bồ cạp rung lên lập cập, mặt mày tái xanh tái ngắt.
Lũ ác quan khiếp vía kinh hồn: Không lẽ tận thế thật. Ai nấy cũng đều lo lắng sợ hãi, bỗng nghe những tiếng đùng đùng một cơn bão mạnh chưa từng thấy ập tới, cơn bão lên tới vài nghìn cây số giờ càn quét ầm ầm, đền đài thi nhau sụp đổ. Các quan la hoảng: Trời diệt chúng ta rồi, trời diệt chúng ta rồi…
Chúa Cẩm Lị la lớn: Cứu ta với, cứu ta với… Ầm ầm đùng đùng tòa dinh thự bảy tầng đổ nát, vùi lấp hết thảy hơn mấy trăm vị quan.
La kêu cứu có nào kịp nữa
Cảnh đền đài sụp đổ kinh thiên
Đất trời nổi giận bùng lên
Diệt loài bạo ác xóa tên hung sùng
Kìa sấm chớp đùng đùng kinh khiếp
Bão ầm ầm tàn phá còn chi
Cuộn cuồn nước chảy trôi đi
Vùi chôn hết thảy còn chi là còn.
Mưa bão mạnh đến nỗi núi đồi sụp lở, đất đá trôi chảy ầm ầm, những dãy núi cao chưa đầy 3 ngày đã biến dạng những con sông mới thi nhau hình thành, đất đá cuồn cuộn thi nhau bồi lấp ra biển, ao hồ sang bằng, đồi rừng sang bằng, cây cối tróc gốc bay như cát bụi, thành phố Ka Ta sụp đổ tan tành, nước từ thượng nguồn mang theo đất đá ập xuống, vùi lấp cuốn trôi ra biển.
Nhìn thành phố sang bằng đổ nát
Cảnh giàu sang phút chốc tiêu tan
Tham lam vơ vét tham lam
Tan theo mây khói cũng hoàn trắng tay
Tài lạc lối họa xây như núi
Lòng ác gian muôn lối khốn nguy
Thiện lành người chẳng muốn đi
Thi nhau hành ác hồn sa ngục tù.
Vương quốc Sa La cũng như các vương quốc khác phần lớn bị kiếp nạn Phong Tai mưa to, gió lớn càn quét làm thay đổi địa cuộc. Phần lớn núi non sụp lở bồi lấp thành đất bằng, kiếp nạn phong tai hủy diệt sự sống muôn loài vạn vật, trong đó có sự sống nhân loại con người. Điều nầy không có gì mới mẻ, mà là một quy luật tuần hoàn ổn định của mỗi tiểu kiếp, hết kiếp nạn Hỏa Tai, sau ba triệu năm đến kiếp nạn Phong Tai, kéo đài ba nghìn năm. Sự kéo dài Phong Tai, năm nào cũng như năm nào đến chu kỳ Mùa Đông thời mưa bão khủng khiếp, con người lo trốn vào những hang động, hoặc tự đào hang động để mà sống, nền văn minh vật chất nhân loại lần lần coi như bị hủy diệt, sau ba nghìn năm những người sống sót, trở thành thủy tổ nguyên thủy thời ăn lông ở lỗ.
Lòng độc ác bao nhiêu mánh khóe
Nổi kinh hoàng khiếp vía là đây
Đất trời cuồn cuộn chuyển xây
Đền đài sụp đổ tan thây chẳng còn
Bao thủ đoạn gạt lừa vơ xét
Lòng độc hơn rắn rít hổ mang
Cơ đồ phút chốc tiêu tan
Đất trời hủy diệt còn đâu đền đài
Hồn sa đọa muôn ngàn ức kiếp
Biết bao giờ mới hết khốn nguy
Đường lành chối bỏ không đi
Để rồi sa đọa Âm Ti hãi hùng
Lòng hung dữ bạo tàn chém giết
Tưởng yên bình tội ác mãi gieo
Xem thường nhân quả bao nhiêu
Để rồi gặt hái biết bao đọa đày
Sống chỉ biết thỏa lòng nhục dục
Lòng tham lam tàn bạo kể chi
Đến khi nhắm mắt xuôi tay
Linh hồn phải chịu đọa đày ức muôn
Kìa trước mắt huyền cơ tạo hóa
Thiên luật trời chuyển khắp hư không
Luật trời nào lọt mảy lông
Ác gieo họa gặt hết mong yên lành
Hồn sa đọa hãi hùng khiếp vía
Cõi Âm Ti sống chết ức lần
Hành hình đói khát hãi hùng
Giựt giành cấu xé nát hồn tan thây
Quay đầu lại thiện tâm hành thiện
Gieo thiện lành an lạc yên vui
Cội Nguồn đã bước đến nơi
Cõi trời trở lại quê hương vĩnh hằng.
* * *
Đây nói về lãnh chúa Cẩm Lị cùng hơn mấy trăm vị quan, thấy cảnh mưa to gió lớn, sấm sét ầm ầm khủng khiếp chưa từng nghe nói trong lịch sử, khiếp vía la lớn: Trời diệt chúng ta rồi, trời diệt, trời diệt, cứu chúng tôi với, cứu, cứu…Tiếng la thất thanh khiếp đảm.
Lãnh Chúa Cẩm Lị là tay coi trời bằng nắp vung, thấy trời đất nổi cơn thịnh nộ cuồng phong bão táp ập đến ầm ầm, sợ quá la lớn kêu cứu, nhưng nào có ai nghe, ầm ầm đinh thự đền đài sụp đổ, đè chết tan thây nát thịt.
Linh hồn thoát ra khỏi thể xác nghe sấm sét ầm ầm sợ quá tìm nơi lẩn trốn. Tức thời thấy cảnh giới màu xám đen, liền lao nhanh vào đó để trốn thời không còn biết gì nữa, bị thiên luật xoay chuyển sa đọa xuống các tầng địa phủ, ở dưới đáy núi Thiết Vi, các tầng địa phủ ở nơi đây vô cùng rét buốt.
Nói về Lãnh Chúa Cẩm Lị, khi căn thân ác nghiệp hoàn hồn tỉnh dậy ngơ ngác trước cảnh giới vô cùng xa lạ, đất đai đen sì tanh hôi vô cùng, đất đai rộng lớn vô tận, gió lạnh chuyển động ù ù không nơi ẩn núp, phải chịu cái lạnh khủng khiếp làm da thịt đau nhức nổi phồng lên, cái đói khủng khiếp không lấy gì để mà ăn, phần thì cái lạnh nứt da, phần thì đói khát khủng khiếp, chợt nghe tiếng kêu cứu cùng khắp Chúa Cẩm Lị nhận ra đó là những tiếng kêu cứu của nhưng ác quan, tướng tá của mình. Liền lao nhanh đến đó, thời thấy hơn mấy trăm Linh Hồn đang xấu xé lẫn nhau, càng xấu xé nanh vuốt càng mọc ra, có những Linh Hồn đã bị xé xác ăn thịt đau đớn rên la. Linh Hồn Lãnh Chúa Cẩm Lị thất kinh la lớn: Không nên tàn sát ăn nuốt lẫn nhau vô cùng thảm khốc như thế. Những Linh Hồn Ác quan đói quá vừa nhìn thấy Linh Hồn Cẩm Lị liền lao vào xé xác ăn thịt. Lãnh Chúa Cẩm Lị chống trả không lại liền bị phanh thây. Những Linh Hồn Ác quan không khác gì lũ ác quỷ thi nhau mà nuốt thịt Cẩm Lị ngon lành. Tất cả lần lượt đều bị xé xác ăn thịt, tất cả đều chết, rồi tất cả đều hoàn hồn sống lại bị cái lạnh làm cho đau đớn. Cơn đói khát lại nổi lên đói không chịu nổi, đói khạc ra lửa, đói xé cả ruột gan. Thế là lao vào nhau xé xác ăn thịt, cứ như thế trải qua hàng vạn triệu lần cái chết, có nghĩa là trải qua vô lượng số kiếp, đau đớn không ngừng nghỉ kéo dài hàng triệu năm.
Nói về Linh Hồn Lãnh Chúa Cẩm Lị bị thương đầy mình, nhìn xung quanh không còn thấy ai nữa, có lẽ duy nhất sống sót trong cuộc cấu xé ăn nuốt lẫn nhau. Chúa Cẩm Lị nào biết những Linh Hồn ác quan đã sa đọa xuống tầng địa phủ thứ hai, ở dưới đáy núi Thiết Vi. Tầng Địa Phủ thứ hai dưới đáy núi Thiết Vi là địa phủ ngục lạnh, nếu linh hồn không bị giết chết, thời phải chịu sự đói lạnh khủng khiếp đến 2 nghìn năm mới chết, trong hai nghìn năm bị đói lạnh hành hình khốn khổ nổi lên từng u, từng u đầy mình lở ra rồi chết.
Nói về linh hồn Lãnh Chúa Cẩm Lị còn sống sót sau cuộc tàn sát ăn nuốt lẫn nhau. Thân thể bị thương đầy mình phần thời đau đớn, phần thời đói khát, phần thời rét buốt. Bỗng trên không bầy diều hâu ác quỷ xuất hiện chúng lao nhanh xuống chụp bắt Linh Hồn Cẩm Lị mổ từng miếng thịt nuốt vào bụng. Linh Hồn Cẩm Lị gào thét đau đớn rồi chết đi Linh Hồn biến tan vào hư không. Đến khi tỉnh dậy, thấy mình lạc đến một nơi vô cùng khác lạ, đất đai nơi đây không khác gì tầng địa phủ thứ nhất, nhưng khác ở đây đất đai có pha chút màu trắng, gió lạnh ở đây càng khủng khiếp, tay chân co quắp thu mình nhỏ lại, không còn hung hăng như trước, cứ như thế mà co rúm khắp mình, cũng như chân tay lạnh quá, lưỡi cứng đờ đau đớn vô cùng. Vì da thịt nứt nẻ ra.
Nghe tiếng rên đau đớn khắp nơi, cố nhìn xem là ai, thì ra những thuộc hạ của mình đã bị mình xé xác ăn thịt, linh hồn sa đọa xuống đây, những linh hồn sa đọa xuống đây nếu không bị tàn sát chết đi, phải chịu hành hình đói lạnh suốt bốn nghìn năm mới chết, luân chuyển qua cảnh giới Địa Phủ khác tiếp tục chịu sự hành hình.
Linh Hồn Lãnh Chúa Cẩm Lị lạnh quá lưỡi cứng đờ, da thịt nứt nẻ ra đau đớn, chịu không nổi bằng kêu: Trời ơi cứu con đau đớn quá, đau đớn quá…Thời kỳ lạ thay Linh Hồn Cẩm Lị không còn cái lạnh cái đói hành hình nữa. Những Linh Hồn ác quá đói quá lao nhanh tới xé xác Linh Hồn Cẩm Lị, Cẩm Lị sợ quá liền chạy trốn lũ Linh Hồn ác quan đuổi theo gào thét ghê rợn. Linh Hồn Cẩm Lị liền thấy cảnh giới màu xanh hiện ra tức thời lao nhanh vào đó thời không còn biết gì nữa.
Đến khi Linh Hồn tỉnh lại Cẩm Lị thấy mình đang lạc giữa khu rừng, ánh hoàng hôn cũng dần lịm tắt. Linh Hồn Cẩm Lị nghe xa xa có tiếng rì rầm, bằng đi đến nơi đó thời thấy một đám đông Hồn Ma. Bỗng một Hồn Ma nói: Vua Ma hôm nay thuyết giáo nói về Địa Phủ ta mau đến đó để nghe trễ giờ rồi.
Linh Hồn Cẩm Lị nghe hồn Ma nói như thế bằng xin tháp tùng đi theo. Nơi khu hoang tàn rộng lớn Vua Ma trông rất uy nghi, thuyết giáo rằng: Những người sống nơi dương gian tàn bạo hung ác không còn Lương Tâm, Lương Tri, khi chết đi Linh Hồn sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ, chịu đủ thứ hành hình. Không thể nào kể ra đây cho hết. Sự đói khát nơi Địa Phủ, tàn sát ăn nuốt lẫn nhau vô cùng thê thảm, hết tầng địa phủ này sa đọa xuống tầng địa phủ khác, nếu nghiệp ác sâu dày quá, thời phải trải qua 18 tầng địa phủ, hủy diệt hết thảy ý căn thức căn, trở về cái thức vô minh, chuyển sanh trở lại trần gian, làm côn trùng, thảo, mộc, cây cỏ, tiến hóa tu luyện ý căn, thức căn trở lại, còn những linh hồn lương tâm, lương tri, luân thường đạo lý vẫn còn như những Hồn Ma chúng ta đây, thời không bị sa đọa xuống các tầng địa phủ, thời trở thành những hồn ma sanh sống nơi trần gian ở cảnh giới âm, nơi mồ mả, giếng hoang, rừng thiên, đồng hoang, lùm bụi, cây cổ thụ, những nơi vắng vẻ, miếu hoang, nơi thờ tự trong vườn nhà. Nhưng người không thấy ma vì mắt thường, chứ ma thấy người rõ ràng, chỉ có người tu hành đạo hạnh cao thâm, thời thấy rõ cảnh giới ma chúng Ta, qua kiếp nạn phong tai, hồng thủy, kéo dài gần ba nghìn năm, hủy diệt xóa đi nền văn minh khoa học vật chất, nhân loại con người kéo dài hàng trăm kết thúc thời đại Hạ Ngươn Mạt Pháp Trung Kiếp. Những người sống sót trở thành người thủy tổ nguyên thủy thời ăn lông ở lỗ, bước vào thời đại thượng ngươn, hạ kiếp. Hiện nay những Linh Hồn chúng ta đang ở vào giai đoạn Thượng Ngươn Hạ Kiếp. Vì loài người sống sót còn lại rất ít. Nên khó mà đầu thai trở lại làm người. Những Hồn Ma chúng Ta tu hành khi thiện căn đầy đủ thời siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc, hưởng phước Trời sống an vui hạnh phúc. Còn hơn sanh trở lại làm người trần gian.
Linh Hồn Lãnh Chúa Cẩm Lị nghe Vua Ma thuyết giáo như vậy liền tỉnh ngộ tìm nơi vắng vẻ tu hành hơn trăm nghìn năm thời siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 3
PHẦN 4
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Đây nói về anh em Da Vàng giống dân Hồng Ngọc, ở vào giai đoạn đi lần đến kết thúc Hạ Ngươn Mạt Pháp Trung Kiếp. tuổi thọ trung bình hạ xuống chỉ còn 30 nghìn tuổi, yểu thọ 20 nghìn tuổi, đại thọ là 40 nghìn tuổi.
Ở vào thời kỳ cuối Hạ Ngươn mạt pháp Trung Kiếp những nghìn năm đen tối đi lần đến kết thúc Trung Kiếp, chủ nghĩa cá nhân độc tài, độc trị đến thời cực thịnh, bóng u minh bao trùm mờ mịt cuộc sống. Con người càng đi sâu vào sa đọa.
Anh em Da Vàng giống dân Hồng Ngọc sống đông đúc khắp phương Đông, hình thành lên nhiều vương quốc lãnh địa, trong đó có lãnh địa đất nước Đông Hải là lãnh địa vương quốc rộng lớn hơn cả, lãnh địa giàu có nhất của người anh em Da Vàng. Dân số hơn 300 triệu người, có nhiều thành phố lớn nhưng phải kể thành phố Đông Đô là thành phố đông dân nhất hơn 20 triệu người, thành phố văn minh nhất, cổ kính nhất, hiện đại nhất, đến thời lãnh chúa Gian Kỵ cai trị vì đất nước, thời thành phố Đông Đô văn minh hiện đại trở thành thành phố ăn chơi sa đọa, những vấn đề xã hội luôn nổi bật, những con người miệng nói ngon ngọt, nhưng lòng dạ độc hơn rắn rít, miệng lúc nào cũng nam mô bụng thời chứa một bồ dao găm, chúa, quan, thi nhau vơ vét, thi nhau làm giàu bất chính dồn dân vào đường cùng, đầy rẫy khắp nơi khắp chốn những tiếng than, bao nỗi đắng cay, bất hạnh của người dân mất sạch sành sanh, trắng tay không còn gì cả diễn ra càng ngày càng nhiều, đạo lý xã hội chính là mạnh được yếu thua, đạo đức con người coi như vứt bỏ không đáng đồng xu.
Từ khi lãnh chúa Gian Kỵ lên ngôi, tình thế luôn luôn biến động thay đổi, không những về thời tiết đảo lộn không đi vào quy luật, hạn hán kéo dài, tuyết rơi lớp lớp, mưa bão thất thường, dân chúng phần thời sa đọa, phần thời khốn khó, đói đau bệnh tật lan tràn, con người càng ngày càng mất hết lương tri, mất hết lương tâm, chai lì trong tội lỗi. Tình trạng tham lam vô độ, tham tàn bạo ác diễn ra khắp nơi khắp chốn không cách gì cứu vãn được nữa. Lãnh chúa Gian Kỵ không lo lắng cho sự bất ổn xã hội. Mà chỉ lo tóm thâu bầu vét vàng bạc, châu báu cho nhiều củng cố quyền lực. Cũng như sự ăn chơi trác tán, năm nào cũng tuyển chọn cung phi mỹ nữ, đâu cần quan tâm đến đời sống của muôn dân.
Lãnh chúa Gian Kỵ say mê thuyết duy vật, và cho rằng: Thuyết duy vật mới là chân lý, càng đấu tranh tàn bạo bất chấp thủ đoạn, là kim chỉ nam cho mọi sự thành công cốt lõi của thuyết duy vật Chết là hết, nên tha hồ gieo rắc cái ác khắp nơi, làm cho ai ai cũng phải khiếp sợ, không tin vào nhân quả, tôn thờ chủ nghĩa vô thần, làm gì có ma và quỉ.
Điều đáng nói ở đây là càng cuối về thời mạt pháp phần lớn ma, quỉ, đã đầu thai làm người, cũng như các loài cầm thú, bò sát, vì thế những nước ma, động quỉ biến mất, các loài cầm thú bò sát cũng ít lần, có một số loài đi vào tuyệt chủng, nhân loại cuối thời mạc pháp tánh tình hung dữ, vô cảm không nghĩ gì đến đồng loại, lúc nào cũng muốn tàn sát lẫn nhau, chủ nghĩa cá nhân đến thời cực thịnh, độc tài, độc trị, tàn ác khủng khiếp. Lãnh chúa Gian Kỵ luôn gieo ác, không những trong chế độ độc tài, độc trị của mình, mà còn đầu độc cái ác cho người Dân.
Vì quá tàn độc, lại không truyền dạy đạo đức trong quan tướng, mà chỉ truyền dạy sự tàn ác và tham lam, nên không mấy người trung thành theo Gian Kỵ, chỉ vì địa vị là chính, chỉ cần có cơ hội là giết Gian Kỵ để cướp ngôi. Và cuối cùng đành phải gặt họa người quan tướng kề cận của Gian Kỵ là Ngụy Tạo. còn tham lam độc ác hơn Gian Kỵ. Có ý giết Chúa Gian Kỵ từ lâu để cướp ngôi nhưng Gian Kỵ không hay biết gì cả. Ngụy Tạo mua chuộc hầu hết thủ hạ, các quan chức quan trọng trong chính quyền Gian Kỵ.
Một hôm Gian Kỵ đang hoan lạc như con heo lăn lóc trong vũng bùn, không biết chán lúc nào cũng hàng tá những cô gái đẹp vây quanh. Bỗng một toán binh lính xông vào bắt Gian Kỵ lôi đi xềnh xệch. Gian Kỵ vô cùng kinh hãi chưa hiểu chuyện gì xảy ra thời thấy một người xuất hiện tay cầm đao lăm le như muốn giết Gian Kỵ.
Gian Kỵ vừa kinh ngạc, vừa phẫn nộ quát lớn: Đồ súc sanh, đồ làm phản.
Ngụy Tạo cười ngất nói: Ngươi mới là đồ súc sanh, đồ làm phản ngươi đã cướp chính quyền trong tay người khác, và lẽ đương nhiên ngươi phải chịu quả báo Ta thay mặt đòi lại công bằng cho chúa Tần Ngưu. Ngươi lúc nào cũng trần truồng không hơn gì con nhộng hoan lạc vô độ. Thôi thời để sống trên đời làm gì cho tốn cơm, tốn gạo. Thà cho con chó ăn còn có lợi hơn.
Lãnh chúa Gian Kỵ vô cùng kinh hãi, kêu lớn: Quân binh đâu cứu trẫm, cứu trẫm. Một số quân binh tức thời chạy ra không phải là tấn công Ngụy Tạo cứu Gian Kỵ mà là đâm mấy nhát kiếm vào người Gian Kỵ.
Gian Kỵ trợn mắt trước khi chết, chúa Gian Kỵ nguyền rủa Ngụy Tạo: Người là loài quỉ dữ đầu thai, nên không kể gì đến Vua Tôi. Ta đối với ngươi vô cùng tử tế, ngươi đối với Ta như loài ác quỷ, ngươi không có lương tâm, lương tri, chỉ biết tham lam tàn bạo, là con sói tàn độc chuyên ăn thịt đồng loại. Trời sẽ tiêu diệt mầy, ngươi sẽ chết thê thảm hơn ta, Gian Kỵ gào lên: Ngày đó không xa, rồi hồn lìa khỏi xác. Ngụy Tao ra lệnh cho quân binh đem xác Gian Kỵ ném vào chuồng sói cho sói xé xác ăn thịt. Thế là rồi đời một tên tàn ác, ngu khờ dại dột.
Ác Gieo họa đến, bất thình lình
Gieo gió gặt bão, thấy mà kinh
Tham tàn bạo ác, đâu cần đức
Chỉ cần gian ác, đâu cần linh
Xuôi tay nhắm mắt, là chấm hết
Ác luôn ghi nhớ, thiện thời quên
Quyền lực có ra, là nhờ ác
Cướp của giết người, cần gì hênh
Gian Kỵ đi đời rồi mới biết
Ác lai ác báo tựa như tên.
Giết chết Gian Kỵ, Ngụy Tạo lên ngôi lãnh chúa, tham tàn bạo ác hơn cả Gian Kỵ. Chỉ tội nghiệp cho số phận của người dân, phải chịu bao điều thống khổ dưới sự cai trị tàn bạo, độc tài độc trị tham tàn bạo ác của lãnh chúa mới không còn chút lương tri, lương tâm, thời không nói cũng biết dân chúng khổ sở đến mức độ nào. Cái khổ đói rét chồng lên cái khổ bóc lột, áp bức, đã khiến dân chúng, không còn con đường để mà sống, một số đông dân chúng nổi loạn đứng lên chống trả lại chế độ độc tài, độc trị tàn bạo của Ngụy Tạo, sanh ra cảnh chiến chinh tan tóc, những trận giao tranh khói lửa, chết chóc khắp nơi, thảm cảnh đất nước dân chúng bị đói rét, nghèo cùng cơ cực, cộng thêm chiến tranh tàn phá, cuộc sống nhân dân vốn khốn khổ càng thêm khốn khổ, phần thì chúa quan xâu thuế, phần thì quân phản loạn vơ vét, làm cho dân chúng phải lê lết trong cái đói cái rét, không ít người phải bỏ mạng vì không còn gì để mà sống.
Nhìn những tòa cung điện mới xây nguy nga đồ sộ. Chúa, quan tha hồ mà hưởng lạc, nem rồng chả phụng, đờn ca múa hát tối ngày, hết ăn mừng chiến thắng này đến chiến thắng khác. Trên ngai vàng Ngụy Tạo lúc nào cũng tỏ rõ uy phong của một lãnh chúa coi trời bằng nắp vung, coi thiên hạ như cỏ rác, các quần thần lúc nào cũng răm rắp nịnh hót tuân theo.
Ngụy Tạo nói: Từ khi ta lên ngôi lãnh chúa, quan tướng thi nhau mà hốt của, hốt bạc, tha hồ mà hưởng khoái lạc còn hơn thời Gian Kỵ.
Các quan, tướng tâu rằng: Bẩm chúa công, chúa công là bậc thầy biết làm cho các quan, các tướng sung sướng, thay trời hành đạo, uy quyền tối cao, nhờ hồng phúc chúa công mà chúng Thần muốn gì mà chẳng được, không ai là không tuân theo, dân chúng chỉ cần nghe oai danh của chúa công là đã khiếp hồn, khiếp vía rồi, nên dân chúng nhịn ăn nhịn mặc ra sức đóng góp tiền tài của cải sức lực bảo vệ ngôi vị độc quyền, độc tài, độc trị vĩnh viễn của chúa công, Nếu có dân chúng nào bất mãn, bội phản, liền bị đem ra xử tử làm gương.
Ngụy Tạo khen: Khanh xử lý hay lắm.
Vị quan bộ tài chính tâu rằng: Tâu chúa công vàng bạc tịch thu của những kẻ dám lên tiếng phản bác lại triều đình nhiều vô số kể, hàng mấy trăm xe đó là chưa kể các quan địa phương đóng góp một số châu báu, vàng bạc không phải là ít, các kho đầy nhóc không còn chỗ chứa. Chúa Ngụy Tao nghe xong lấy làm khoái chí nói, chuyện gì thời chậm trễ còn xây kho chứa bạc, chứa vàng thời phải làm đêm làm ngày, tránh đi lũ chuột ăn bớt. Xin tuân lệnh Chúa Công.
Quan bộ y tế tâu: Tâu chúa công, Đúng như những gì Chúa Công nói dân càng khổ thời quan càng giàu, không có năm nào như năm nay, dân chúng đau ốm, bệnh dịch khắp nơi. Các bệnh viện đi vào quá tải, lớp trong lớp ngoài. Dạo này bộ y tế làm ăn khấm khá lắm, dân sớ báo cáo là nhờ hồng đức của chúa công, ngày nào cũng thâu vô vàng bạc, châu báu khá nhiều, giàu lên khá rõ, nên đã đóng góp lên cho chúa công một xe châu báu, ngọc ngà.
Chúa Ngụy Tạo khen: Phải như thế chứ. Bằng gọi bộ quan khen thưởng lên nói: Khanh hãy cho chúng mấy chữ khen thưởng của ta, bộ quan khen thưởng vân dạ lia lịa: Hạ quan xin tuân lệnh.
Quan bộ xét xử tâu: Tâu chúa công không có năm nào thưa kiện như năm nay, có thể nói là kiện thưa khắp nơi khắp chốn, vụ nào vụ nấy đều liên quan đến cướp đất cướp đai. Những kẻ cướp đó là không ai khác hơn là các quan chức địa phương, nên vụ kiện nào cũng kéo dài Tha hồ mà bòn rút ăn của đút lót, dân chúng kiện hoài kiện mãi mà chẳng tới đâu, chỗ này chỉ qua chỗ khác, chỗ nọ chỉ qua chỗ kia. Mấy quan xử án thi nhau ngọt xớt với những lời hứa hẹn, quả là một năm làm ăn của ngành xét xử vô cùng khấm khá, tất cả đều nhờ công đức của chúa công.
Chúa Ngụy Tạo hỏi: Làm ăn khấm khá như thế có xe châu báu nào gửi lên không? Tâu chúa công có nhưng hẹn đến lần sau (Quan Bộ xét xử thưa). Ngụy Tao nghe xong phàn nàn: Làm ăn khấm khá vàng bạc vô như nước như thế mà hẹn này, hẹn nọ, đối với dân thời được, nhưng đối với Trẫm thời xử nặng nghe rõ chưa. Quan bộ xét xử sợ hãi tâu rằng: Lần sau hạ thần sẽ cố gắng hơn.
Vị bộ quan y tế tâu rằng: Với chính sách một con để bớt tốn kém của xã hội. Đã phát sanh hiệu quả phải nói là một năm dược liệu quý hiếm dồi dào, vì tình hình nạo thai mỗi lúc một nhiều, vì mỗi cặp vợ chồng chỉ sanh có một con, thế là trẻ con trong bụng mẹ chết hàng loạt, dược liệu hiếm quý này tha hồ mà bào chế tẩm bổ cho chúa, quan, chúng ta thêm sức lực, vì đã cạn kiệt đêm nào cũng ăn ngủ với mấy bà.
Chúa Ngụy Tạo nghe xong lấy làm khoái chí nhìn các quan, các tướng thấy người nào người nấy sắc mặt hớn hở vô cùng, có lẽ cái ác con người đã lên đến cực điểm đến thời kỳ hủy diệt. Ngoài trời, trời đất mù mịt sấm sét ầm ầm, mây đen phủ khắp, sau đó thời những cơn mưa trút xuống, mỗi lúc một dữ dội. Chúa Ngụy Tạo cùng các ác quan có vẻ kinh sợ.
Bàn tán xôn xao về ngày tận thế, thời có vị quan bộ vận chuyển hớt hãi, mình mẩy ướt nhẹp vội vã vào hội trường tâu lên rằng: Tâu chúa công ba xe chở những cô gái đẹp thuộc hàng chim sa cá lặn, đổ nước nghiêng thành, bị nước cuốn trôi xuống sông trôi ra biển hết rồi, có lẽ giờ nầy đã nằm trong bụng cá.
Chúa Ngụy Tạo lấy làm tiếc nói: Nước ở đâu mà nhiều đến thế.
Vị bộ quan vận chuyển nói: Nước từ thượng nguồn đổ xuống như thác chỉ trong chớp mắt là tràn ngập trắng lăng, có muốn chạy cũng không kịp, nhờ hồng phúc chúa công hạ thần mới thoát chết.
Chúa Ngụy Tao còn đang luyến tiếc những món hàng quyến rũ múp rụp bị nước cuốn trôi. Trong lúc ấy có vị tướng lĩnh vẻ mặt kinh hoàng, hớt hãi lao vào hội trường tâu lên chúa Ngụy Tạo nói không nên lời, ấp a ấp úm: Tâu chúa công, tâu chúa công.
Chúa Ngụy Tạo nổi nóng quát: Có chuyện gì, bình tỉnh nói lại cho ta nghe.
Vị quan tướng lấy lại bình tỉnh tâu: Tâu chúa công, tất cả quân binh, bị cơn gió lốc cuốn bay lên trời chầu thượng đế, còn những người rớt xuống thời bị nát như tương chết không kịp ngáp. Chúa Ngụy Tạo nghe xong lấy làm kinh hãi la lên: Cái gì? Ngươi nói cái gì? Không những chúa Ngụy Tạo kinh hãi, hơn trăm quan tướng đang hội họp cũng khiếp hoảng vô cùng.
Khi ấy ngoài cung vàng, điện ngọc tiếng gió rít mỗi lúc một lớn, mưa xuống như trút, sấm chớp ầm ầm, cuồng phong thét gào, cây cối tróc gốc bay như giấy, các quan kinh hãi la lên: Không lẽ ngày tận thế đã đến, ông trời tận diệt chúng ta…Chúa quan tham tàn bạo ác vô cùng khiếp đảm, trước cơn thịnh nộ giận dữ của đất trời.
Khi con người không còn lương tâm, lương tri chỉ biết tàn sát lẫn nhau, thậm chí người ăn thịt người, thời cơn đại nạn hủy diệt con người cũng đã đến, Bỗng chúa, quan, tướng, tá nghe ầm ầm đinh tai nhức óc. Một cơn bão mạnh chưa từng thấy bao giờ đang gào thét ập tới, tốc độ của bão lên tới mấy nghìn cây số giờ, những cánh cửa hội trường bị cuốn phăng, bay đi bay đi như tên bắn. Chúa Ngụy Tạo, các quan gian ác kinh hãi la lên: Cứu, cứu. Trời diệt chúng ta rồi. Cứu, cứu… Ầm ầm đền đài thi nhau sụp đổ, chúa, quan, tướng. tá nát nhừ, chết không kịp ngáp.
Cơn thịnh nộ đất trời rung chuyển
Bão thét gầm sấm nổ nước tuôn
Đền đài sụp đổ nát tan
Vùi chôn hết thảy ác gian hại người
Ôi cơ nghiệp tan tành chớp mắt
Ôi còn đâu vơ vét tóm thâu
Thân phơi chẳng có người chôn
Hồn sa địa phủ Âm Ti khốn cùng
* * *
Tham tàn bạo ác tưởng là yên
Vơ vét của dân lắm bạc tiền
Tưởng đâu gian ác đời sung sướng
Nào hay tan xác, chẳng ai khiên
Đạo trời xoay chuyển trong chớp mắt
Cơ nghiệp vùi chôn ác đảo điên
Tan thây nát thịt đời gian ác
Giàu đâu không thấy họa vô biên.
Hết cơn bão lốc, thời tới cơn bão quét, Phong Tai ầm ầm, mưa xuống như trút, làm lở núi sụp đồi, cuồng phong bão táp dậy trời gió giật đùng đùng cuốn phăng tất cả, cây cối tróc gốc bay lên mù trời mịt đất, lầu đài thi nhau sụp đổ tan tành xơ xác, cảnh giàu sang, văn minh hiện đại, chỉ trong phút chốc tan theo mây khói.
Tham tàn mà chi, hỡi con người
Quy luật diệt sanh, đạo luật trời
Không lo tu luyện lên bờ giác
Để rồi vùi dập, cảnh tả tơi
Chu kỳ tai họa, âu khó thoát
Hồn sa Địa Phủ, đã đến nơi
Cõi trần giả tạm xưa nay thế
Vận hóa vô thường, nhớ ai ơi.
* * *
Đây nói về Chúa Gian Kỵ bị Tướng Ngụy Tạo hại chết cho binh lính băm ra từng mảnh, rồi đem quăng vào chuồng cho Sói ăn, linh hồn lãnh chúa Gian Kỵ thoát ra khỏi thể xác ngơ ngác nhìn thấy những oan hồn kéo đến đòi mạng, thời vô cùng kinh sợ, chạy trốn, các hồn Ma rượt đuổi theo Linh Hồn Gian Kỵ, trước mắt là con sông lớn nước chảy xiết. Sau lưng thời Hồn Ma đuổi tới. Khi ấy cảnh giới màu đen hiện ra Linh Hồn Chúa Gian Kỵ lao nhanh vào đó ẩn trốn, tức thời không con biết gì nữa.
Đến khi tỉnh dậy ngơ ngác, hoang mang sợ hãi, vì nghe những âm thanh vô cùng ghê rợn, đất trời mênh mông, âm phong lạnh lẽo, nhưng kỳ lạ thay đâu đâu cũng toàn là đá lởm chởm, không có cây cối chi cả chỉ toàn là rong rêu, mọc trên đá thưa thớt, chất đất tanh hôi khó chịu vô cùng. Bóng quỷ chập chờn như đang kiếm tìm những Linh Hồn trốn trong hốc đá. Gian Kỵ vô cùng kinh hoảng nghĩ: Không lẽ mình đã sa đọa xuống Địa Phủ, như những gì thiên hạ thường đồn. Chúa Gian Kỵ nghe tiếng gào thét đau đớn, thì ra một Linh Hồn đã bị lũ quỷ bắt được xé xác ăn thịt. Nhìn thấy lũ quỷ Dạ Xoa con nào, con nấy to lớn đang đánh hơi tìm bắt những Linh Hồn đang trốn trong hốc đá. Linh Hồn Chúa Gian Kỵ liền lao nhanh vào hốc đá gần đó ẩn núp. Bóng Quỷ chập chờn không ngớt.
Gian Kỵ liền thấy đói, càng lúc càng dữ dội đói chịu không nổi thiêu đốt cả ruột gan. Bằng lao ra kiếm ăn thời bị lũ quỷ Dạ Xoa chụp bắt, nanh vuốt bén ngót nhọn hoắt cứng như đồng chụp vào là thủng cả thịt xương. Đau đớn cả kinh không dễ gì thoát ra khỏi móng vuốt. Con quỷ thè lưỡi liếm mép nói rằng: Thằng nầy đại gian ác nên thịt rất ngon. Lũ quỷ xúm nhau xé xác Linh Hồn Gian Kỵ nuốt sạch vào bụng. Thế là Linh Hồn Gian Kỵ chết đi liền tan biến vào chốn hư không không còn biết gì nữa.
Đến khi hoàn hồn tỉnh dậy thấy mình lạc vào thế giới kinh hồn, những sự hành hình vô cùng thảm khốc, lũ ác quỷ thời vui thích khoan khoái. Linh Hồn Gian Kỵ bị lũ quỷ đầu trâu, quỷ mặt ngựa trói. Tùng xẻo từng miếng thịt quăng cho lũ ác quỷ đầu sói, đầu chó nuốt ăn. Linh Hồn Gian Kỵ chết đi, rồi hoàn hồn sống lại, tức thời bị lũ tiểu yêu hành hạ kéo lưỡi ra cắt từng miếng nhỏ bỏ vào mồm nhai ngấu nghiến. Linh Hồn Gian Kỵ đau quá la ré kinh hoàng, lũ quỷ vui thích reo hò. Chúng moi tim, moi gan cho quỷ Dạ Xoa ăn. Linh Hồn Gian Kỵ chết đi tan biến vào hư không.
Đến khi hoàn hồn sống dậy thời bị lũ ác quỷ ném vào vạc dầu đang sôi sùng sục. Gian Kỵ thét lên đau đớn rồi chết đi, khi hoàn hồn sống lại thời bị lũ quỷ lột da rút gân làm trò tiêu khiển. Linh Hồn càng đau đớn chúng càng thích thú. Linh Hồn Gian Kỵ bị lột da rút gân đau đớn quá chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần, bị hành hình thảm khốc.
Linh Hồn Gian Kỵ hành hình hết chỗ này, luân chuyển sanh qua cảnh giới khác sa đọa xuống các tầng Địa Phủ sâu hơn.
Khi Gian Kỵ hoàn hồn sống dậy thấy mình đang ở một nơi xa lạ trước mắt là một hố lửa rộng lớn. Thấy lũ ác quỷ địa phủ bắt những Linh Hồn quăng vào đó tiếng la ré kinh hồn bạt vía. Linh Hồn Chúa Gian Kỵ liền chạy trốn, lũ ác quỷ phát hiện rượt đuổi theo tóm cổ Gian Kỵ như tóm cổ một con chuột. Chúng đánh hơi rồi nói: Thằng nầy ác lắm, chặt tay chân móc mắt rồi quăng vào hố lửa.
Linh Hồn Gian Kỵ bị hành hình đau đớn rên la thảm thiết. Lũ ác quỷ chặt chân chặt tay trông có vẻ thích thú rồi quăng Linh Hồn Gian Kỵ vào hố lửa. Linh Hồn Gian Kỵ bị lửa đốt cháy đau đớn cùng cực, chết đi sống lại hàng vạn triệu lần. Khi hoàn hồn sống dậy Linh Hồn Gian Kỵ bị lửa thiêu đốt nóng quá kêu lên: Trời ơi cứu con. Cứ mỗi lần kêu như vậy thời sức nóng không còn nữa. Linh Hồn Gian Kỵ liền thoát ra khỏi hố lửa trốn vào một hốc đá. Thời cơn đói khát nổi lên hành hình Gian Kỵ, đói rã rời đói khạc ra lửa, đói đến nổi chết đi rồi sống lại. Cứ như thế trải qua không biết bao nhiêu kiếp. Linh Hồn Gian Kỵ vừa sống dậy.
Lũ ác quỷ phát hiện ra Chúa Gian Kỵ trốn trong đó liền lao vào bắt hồn Linh Hồn Gian Kỵ chống trả, nhưng nào có lại cuối cùng cũng bị bắt chúng đem xé xác rồi ăn thịt.
Đến khi tỉnh dậy chúa Gian Kỵ nhìn thấy một cảnh giới vô cùng xa lạ, đất đai đen sì gồ ghề lồi lõm, hốc đá khắp nơi tanh hôi khó chịu, bóng quỷ chập chờn hình như đang tìm kiếm những Linh Hồn.
Linh Hồn chúa Gian Kỵ nghe lũ ác quỷ nói: Dạo này ngày nào cũng ăn thịt những Linh Hồn sa đọa no nê. Có ngày ăn thịt mấy trăm mạng. Lũ ác quỷ bỗng nói: Trong hốc đá có Linh Hồn đang trốn kìa. Lũ ác quỷ lao vào hốc đá kề đó chụp bắt Linh Hồn đem ra xé xác rồi ăn thịt. Linh Hồn Gian Kỵ lúc này cơn đói khát nổi lên dữ dội, đói chịu không nổi nhưng không dám rên la sợ lũ ác quỷ biết chỗ ẩn núp lao vào bắt ăn thịt. Bằng ăn sắt uống đồng cứ như thế hết ngày này qua ngày kia. Lũ ác quỷ nghe tiếng rên xiết đau đớn tại những hốc đá kề bên liền kéo đến lao vào hốc đá chụp bắt Linh Hồn đem ra xé xác ăn thịt, cảnh tượng thật hãi hùng, ngày nào Linh Hồn Gian Kỵ cũng chứng kiến. Và thấm thía khi phải sa đọa xuống Địa Phủ. nhớ lại những gì mình đã trải qua.
Nhớ lại lũ quỷ bắt những Linh Hồn lột da, rút gân đau đớn kêu la thảm thiết lũ ác quỷ cười lên khoái trá, lại thấy lũ ác quỷ thi nhau cưa những Linh Hồn từ trên đầu cưa xuống máu chảy lênh láng nhìn thấy mà bạc vía. Lại thấy lũ quỷ lấy chùy đồng đập đầu nát bét, la ré kinh hoàng, lại thấy lũ ác quỷ nấu đồng chảy ra rồi đem đổ vào họng linh hồn đau quá chết đi, sống lại không biết bao nhiêu lần, lại thấy lũ ác quỷ mổ bụng rút ruột ra làm trò chơi. Ôi thôi kể sao cho hết, nói sao cho cùng.
Nấu dầu, lột da, rồi lấy huyết
Móc gan, đâm chém, cùng nạo óc
Đục sườn, giã quết, đủ trò chơi
Hồn Linh đau đớn, cho đến chết
Địa Phủ hành hình, khiếp ghê nơi
Sa đọa hồn linh, do hành ác
Bầm dập hành hình, những tả tơi.
Linh Hồn Chúa Gian Kỵ nhớ lại những linh hồn đày đọa vào ngục lạnh run rẩy đau đớn, vì quá ư lạnh, những cơn gió lạnh thổi đến, làm nứt cả thịt da, lưỡi miệng cứng đờ đau đớn vô cùng, cuống họng giật lia giật lịa, da thịt căng phồng lên, rồi răm nứt tách ra, đau đớn khủng khiếp không sao chịu nổi, chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần.
Cứ tưởng ác gian có hại gì
Nào hay sa đọa xuống Âm Ti
Chịu bao khốn khổ, vì đau đớn
Thịt nát xương tan, chẳng còn chi
Róc thịt rút gân, ôi kinh khiếp
Bửa đầu nạo óc, thấy mà kinh
Hỏa ngục đốt thiêu, triệu nghìn kiếp
Chặt tay chặt chân, đau xiết rên
Quết giã rồi xay, chim mổ mắt
Đục sườn đâm chém, nát như tương
Giam vào hôi hám, nơi xú uế
Moi tim móc gan, quỷ nuốt ăn
Hoặc bỏ vạc dầu, hoặc quay nướng
Linh Hồn đau đớn, hàng nghìn năm
Cũng bởi sa chân vào đường ác
Sa vào địa phủ cảnh tối tăm
Đủ loại hành hình ôi đau đớn
Ngục lạnh giam cầm, nứt thịt da
Họa, Họa xoay vần, ôi khủng khiếp
Hành hình đủ kiểu chúng chẳng tha.
Nói về linh hồn Gian Kỵ nhớ lại những gì trải qua nơi Địa Phủ vô cùng kinh sợ liền cầu khẩn: Nếu con thoát khỏi nơi Địa Phủ thời con nguyện làm lành lánh dữ, không còn làm ác nữa. Lời cầu nguyện của Gian Kỵ vừa dứt thời kỳ diệu thay cảnh giới màu xanh hiện ra liền lao vào đó thời không còn biết chi nữa, đến khi tỉnh dậy thời thấy mình đang ở trên một gò đồi, màu xanh của đồi rừng mênh mông xa tít tận chân trời, mùi hương hoa ngào ngạt, linh hồn chúa Gian Kỵ ngơ ngác: Đây là đâu, không lẽ đây là cõi trần gian. Gian Kỵ nghe tiếng nói rì rào, liền bay đến đó, thì ra đây là một làng ma, dân ma vô cùng đông đúc, Gian Kỵ liền đi vào khu làng ma, tìm xem có ai là người quen, nhưng không có ai là người quen cả, toàn là những người xa lạ.
Gian Kỵ muốn hỏi nhưng không biết hỏi ai, khi ấy có một Hồn Ma bước tới nhìn Gian Kỵ nói: Ông muốn tìm ai ở làng Ma này.
Gian Kỵ lễ phép thưa: Tôi tìm người quen nhưng không thấy ai là người quen cả. Thưa ngài cõi này có phải là cõi trần gian không? Nơi đây là đâu?
Hồn Ma nghe Gian Kỵ hỏi liền ngơ ngác, hỏi lại: Ngài ở hành tinh nào tới vậy?
Gian Kỵ lễ phép thưa: Tôi không phải từ hành tinh nào tới, mà từ địa phủ sanh lên.
Hồn ma càng thêm kinh ngạc: Ngài nói, ngài từ địa phủ lên. Gian Kỵ gật đầu.
Hồn Ma nói: Thảo nào Ngài không biết, những hồn ma ở đây phần nhiều là dân thành phố Đông Đô cách đây hơn ba nghìn năm, ở vào thời kỳ lãnh chúa Gian Kỵ vị vua đã gieo nhiều tội ác bị thuộc hạ là Ngụy Tạo làm phản giết chết băm xác cho Sói ăn, ai cũng nghĩ là từ đây không còn thể chế độc quyền độc tài, độc trị, tàn bạo làm hại, nào hay đâu Ngụy Tạo lên làm lãnh chúa còn tàn bạo, độc ác hơn nữa, dân chúng chết đói khắp nơi trong đó có tôi. Lãnh chúa Ngụy Tạo cai trị dân không được bao lâu, thời trời đất nổi cơn thịnh nộ, phong tai nổi lên, những trận cuồng phong khủng khiếp hủy diệt tất cả, đền đài nhà cửa tiêu tan chẳng còn, thành phố văn minh hiện đại phút chốc trở thành hoang tàn, những xác chết làm mồi cho lũ cá ăn, hoặc vùi lấp dưới sình lầy của nước lũ. Thành phố Đông Đô dân số trên 20 triệu người không ai còn sống sót, phần đông hầu hết linh hồn đều sa xuống các tầng địa phủ, còn một số linh hồn ở lại trần gian, hình thành lên những làng ma như ngài đã thấy. Địa cuộc đất đai đều chuyển biến thay đổi, không còn như ba nghìn năm về trước, núi non phần lớn bị sạt lở thấp xuống gò đồi bị xói mòn bồi lấp xuống nơi sâu, nên đất đai phần nhiều gò đồi như thế, rừng xanh tăm tắp bạt ngàn, nhân loại những người còn sống sót sau ba nghìn năm bị tàn phá bởi Phong Tai, nước lũ, trở thành thủy tổ người nguyên thủy thời ăn lông ở lỗ, hiện giờ thủy tổ Nguyên thủy người trần đang ở trong hang động, không còn văn minh vật chất như trước đây ba nghìn năm. Những Thủy Tổ Nguyên thủy thời Ăn Lông Ở Lỗ hiện đang ở những dãy núi xa xa kia. Trong người họ dương khí phát ra rất mạnh những hồn Ma như chúng tôi không dám đến gần.
Hồn Ma lại nói: Những Hồn Ma tu hành thường đến những nơi vắng vẻ ngày đêm ăn năn sám hối cầu siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc. Tôi là một trong những Hồn Ma như thế. Hôm nay tôi về làng Ma thăm mấy người thân, vì tôi sắp siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc. Ở làng Ma đây, khi còn sống làm người trần, họ là những người nghèo khổ lương thiện, giai cấp bần cùng nhất của xã hội.
Gian Kỵ nghe xong thở dài: Quả là trong cái nghèo khổ lại có cái phúc, không gây nhiều tội ác nên không sa đọa xuống các tầng địa phủ chịu đủ thứ hành hình đau đớn không phút nào dừng nghỉ. Gian Kỵ tôi cũng muốn tu hành ăn năn sám hối những gì tội lỗi mình gây ra.
Hồn Ma nghe xong nói: Muốn tu hành ăn năn sám hối thời đi theo tôi. Thế là Hồn Ma dẫn Linh Hồn Gian Kỵ đến nơi núi cao rừng thiên tu hành, xa lánh cõi ma, cõi người, thành tâm sám hối, thường phù hộ giúp đỡ người trần, tu hành đắc đạo siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc.
Đây nói về lãnh chúa Ngụy Tạo tàn ác vô cùng, lúc nào cũng hung sùng ác sát, tự đặt ra bao chính sách tàn độc bóc lột tận xương tủy dân chúng, tham lam cho lắm cuối cùng cơ nghiệp cũng chẳng còn, chết đi chẳng mang theo được gì cũng chỉ là hai bàn tay trắng, cái mà Ngụy Tạo mang theo bên mình đó là nghiệp ác. Ngụy Tạo lúc nào cũng cho rằng Chết là hết, không còn gì nữa, nên cố sức tham lam tàn bạo, không việc ác nào mà không làm, đến nổi không còn chút tính con người, lương tâm, lương tri vứt bỏ, đến khi phát hiện trời đất đã nổi cơn thịnh nộ thời cái chết cũng đã đến nơi, bị đinh thự cung điện sụp đổ đè chết bởi sự nghiệp béo bở của mình, thân hình dập nát, cùng với hàng trăm quan tham cùng chung số phận.
Linh hồn Ngụy Tạo thoát ra khỏi thể xác với hai bàn tay trắng, không mang theo được bất cứ thứ gì, ngơ ngác sợ hãi trước vô số oan hồn kéo đến đòi mạng. Những âm thanh quái dị ghê rợn từ những vô số linh hồn phát ra, linh hồn Ngụy Tạo sợ quá tìm đường trốn chạy, bỗng thấy trước mắt cảnh giới màu bầm đen xuất hiện liền lao nhanh vào đó để trốn. Tức thời không còn biết gì nữa, đến khi tỉnh dậy, thấy xung quanh mình toàn là lửa, khắp nơi toàn là lửa, chỗ nào cũng lửa thiêu đốt linh hồn Ngụy Tạo cũng như hàng trăm Linh Hồn ác quan, ác tướng. Bị Hỏa Ngục thiêu đốt đau đớn kinh khiếp la thét kêu cứu: Cứu tôi với, cứu tôi với… Nhưng nào có ai nghe chỉ thấy lửa thiêu đốt cháy thịt, cháy da đau đớn vô cùng, cháy đen, cháy thui, chết đi sống lại hàng vạn triệu lần. Mỗi lần hồi phục lại Linh Hồn thời sức nóng thiêu đốt càng dữ dội, nóng đến nỗi ngất lên, ngất xuống, tiếng la đau đớn hãi hùng của hàng trăm tên tham quan, tham tàn bạo ác theo phò Ngụy Tạo, tàn hại dân lành lửa đốt càng lúc càng dữ, thịt da cháy khét nghẹt, cháy tận xương tủy, chết đi sống lại hàng vạn triệu kiếp, căn thân ác nghiệp tự hồi phục trở lại, tức thời bị lửa thiêu đốt, làm cho linh hồn đau đớn vô cùng, da thịt cháy đen, cháy đến tận xương tủy, cứ như thế trải qua hàng triệu năm.
Tham tàn bạo ác để mà chi
Rốt cuộc mang theo chẳng được gì
Địa Phủ hành hình bao đau đớn
Khốn khổ tận cùng chốn Âm Ti
Trăm thứ hành hình, ôi tan xác
Bởi gì mê muội bởi ngu si
Cứ mãi sa chân, vào đường ác
Để rồi nhận lấy họa liền khi
Bao nổi hành hình ôi kinh khiếp
Tan Hồn nát phách chẳng còn chi.
Linh Hồn Ngụy Tạo cùng ác quan vừa sống dậy thời bị lửa thiêu đốt khiếp sợ kêu cứu liền thấy cảnh giới màu đen xuất hiện mừng quá lao nhanh vào đó để trốn lửa. Tức thời bị luân chuyển xuống địa ngục sâu hơn.
Khi Linh Hồn hồi phục căn thân ác nghiệp trở lại, thời thấy mình lạc đến một thế giới xa lạ, vô cùng ghê rợn thấy lũ ác quỷ Dạ Xoa cùng lũ ác quỷ đầu sói, đầu cáo bắt những Linh Hồn mới sa đọa xuống mổ bụng, lắt bao tử ăn ngấu nghiến. Lũ quỷ con nào, con nấy to lớn răng nanh bén ngót, móng vuốt nhọn hoắt dài thoàng cứng như đồng, chụp bắt Linh Hồn lũ ác quan, ác tướng xé xác máu chảy lênh láng.
Linh Hồn Ngụy Tạo ráng vùng vẫy nhưng nào có được lũ quỷ đầu Sói cột trói Linh Hồn Ngụy Tạo chặt cứng. Lũ quỷ lè cái lưỡi đỏ lói liếm mép trông có có vẻ thèm thuồng. Một con ác quỷ nói: Thằng nầy đại ác thịt ngon lắm. Tức thời lũ ác quỷ liền cắt lưỡi bẻ răng, lột da xé xác Linh Hồn Ngụy Tạo ăn thịt. Linh Hồn Ngụy Tạo chết đi rồi hồi phục Linh Căn ác nghiệp chỗ khác, bị lũ quỷ Dạ Xoa tóm cổ chặt tay chặt, chân bỏ vào nồi nấu hầm.
Linh Hồn Ngụy Tạo chết chỗ nầy sống lại chỗ khác, bị lũ quỷ đầu trâu, mặt ngựa cưa xẻ tùng xẻo đau đớn, cứ như thế trải qua vô lượng ức kiếp cuối cùng sa đọa xuống tầng Địa Phủ thứ 18 tự mình xử lấy mình. Linh Hồn Ngụy Tạo thấy đao kiếm bay đến bằm nát thịt xương, chết đi rồi sống lại thấy mình bị cắt tiết rồi đem đi nấu dầu. Thấy mình bị cột tay cột chân đem đi quay nướng, mỗi lần bị hành hình là mỗi lần đau đớn khủng khiếp. Cứ như thế Linh Hồn Ngụy Tạo chết đi sống lại trải qua vô lượng kiếp. Khi ác nghiệp tiêu hết cũng là lúc chỉ còn Linh Thức vô minh Ý Thức không còn đầu thai trở lại Côn Trùng, loài ve, loài bướm sâu bọ. Còn linh hồn các ác quan ác tướng, bị hành hình tiêu tan hết Trí Thức ác căn đầu thai trở lại loài cá, ốc, sò, hến. Hết mong trở lại làm người. Muốn trở lại làm người phải chờ đến hình thành quả địa cầu mới, tu luyện tiến hóa Linh Căn may ra mới được đầu thai làm người.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 3
PHẦN 5
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Đây nói về năm màu Da anh em nhân loại con người trên khắp địa cầu Da Trắng, Da Chàm, Da Đen, Da Đỏ, Da Vàng. Ứng hiệp vào Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ.
Từ thời Thủy Tổ Nguyên Thủy Thời Ăn Lông Ở Lỗ ở vào giai đoạn đầu Thượng Ngươn Hạ Kiếp. Tuổi thọ trung bình là 30 nghìn tuổi, yểu thọ là 20 nghìn tuổi, thọ là 40 nghìn tuổi. Kéo dài ba triệu năm, đến thời kỳ ở vào giai đoạn cuối của Hạ Ngươn Mạt Vận, Mạc Pháp, Mạc Kiếp của Hạ Kiếp. Có nghĩa là những nghìn năm cuối đi vào kết thúc tiểu kiếp thứ 5 chuyển sang qua tiểu kiếp thứ 6. Khi tuổi thọ nhân loại con người đã hạ xuống trung bình chỉ còn 30 tuổi, yểu thọ 10 tuổi, đại thọ 40 tuổi, chỉ còn hai nghìn năm nữa là kết thúc tiểu kiếp. Có nghĩa là: Khi nhân loại con người tuổi thọ đã hạ xuống tuổi thọ trung bình chỉ còn 10 tuổi, yểu 1 tuổi, thọ 20 tuổi, thời coi như đi vào kết thúc tiểu kiếp, cũng như đi vào kết thúc Thủy Tai động đất, nước dâng hủy diệt muôn sanh linh vạn vật trong đó có nhân loại con người. chuyển sang qua tiểu kiếp thứ 6 đầu kiếp tăng.
Nhân Loại ở vào giai đoạn hai nghìn năm đi vào kết thúc tiểu kiếp thân hình dị dạng chăn chắt chiu chiu, đầu to, tay ngắn, chân lùn, còn sống sót qua kiếp nạn Thủy Tai động đất, nước dâng kéo dài ba nghìn năm. Trở thành Thủy Tổ Nguyên thủy thời Hồng Hoang. Nhân Loại Thủy tổ Nguyên thủy Thời Hồng Hoang, cứ một trăm năm (100) năm thời tăng lên một tuổi. Có nghĩa là từ 10 tuổi cứ một trăm năm thời tăng lên một tuổi.
Ở vào giai đoạn những nghìn năm gần cuối tiểu kiếp. Thời không tính theo số kiếp. Chu Kỳ triệu năm.
Như Thượng Ngươn Thượng Kiếp, Trung Ngươn Thượng Kiếp, Hạ Ngươn Mạt Pháp Thượng Kiếp. Kéo dài 2 triệu 400 nghìn năm.
Thượng Ngươn Trung Kiếp, Trung Ngươn Trung Kiếp, Hạ Ngươn Mạt Pháp Trung Kiếp. Kéo dài 3 triệu năm.
Thượng Ngươn Hạ Kiếp, Trung Ngươn Hạ Kiếp, Hạ Ngươn Mạt Vận, Mạc Pháp Hạ Kiếp. Kéo dài 3 triệu năm.
Mà phải tính bằng Thượng Ngươn Thánh Đức, Trung Ngơn Nhơn Đức, Hạ Ngươn Mạt Vận, Mạc Pháp. Chu Kỳ của một nghìn năm. Cơ Thượng Ngươn Thánh Đức kéo dài 333 năm. Cơ Trung Ngơn Nhơn Đức kéo dài 333 năm. Cơ Hạ Ngươn Mạt Vận, Mạc Pháp cũng kéo dài 333 năm tổng cộng ba ngơn là 999 năm hết một chu kỳ của một Ngơn nghìn năm.
Những nghìn năm đi lần đến kết thúc của một tiểu kiếp, không tính chu kỳ bằng Ngươn, chu kỳ triệu năm. Mà tính chu kỳ bằng Ngơn một nghìn năm.
Cứ đến chu kỳ cơ Mạc Vận, Mạt Pháp Hạ Ngươn kéo dài 333 năm những trăm năm đi vào giai đoạn cuối của chu kỳ nghìn năm là thời kỳ đen tối nhất của nhân loại con người, không những chiến tranh xảy ra triền miên, cuộc sống không theo luật lệ gì nữa. Ai giết được nhiều người thời người đó là Thủ Lĩnh. Nhất là giai đoạn hai nghìn năm nữa là kết thúc tiểu kiếp. Nhân loại con người đã trở thành chăn chắt chiu chiu thân hình không còn cân đối. Tay ngắn, chân lùn, cái đầu to lớn. Phần đông con người toàn là Linh Hồn Bò Sát, Cầm, Thú. Cũng như yêu tinh quỷ dữ đầu thai. Mực nước biển khi ấy cũng đã dâng cao ngập chìm nhiều thành phố của nhiều nước. Nhiệt độ lên cao 100 độ vào mùa hạ cái nóng như thiêu đốt. Cỏ cây phần nhiều bị khô cháy. Đến mùa đông không những cơn bão khủng khiếp lên tới năm sáu trăm cây số giờ. Nhiệt độ Âm 100 độ ao hồ sông suối đều đóng thành băng giá. Lại thường xảy ra động đất lớn. Để đối phó với thời tiết biến đổi khí hậu, cũng như động đất, con người lúc ấy không ở nhà lầu cao tầng hay nhà lợp ngói, mà là xây nhà bằng tầng hầm vòm tròn như cái mống nổi trên mặt đất. Chống trả lại sức gió, sức nóng của mặt trời, cũng như động đất.
Thời tiết khắc nghiệt nên lương thực luôn thiếu thốn, dẫn đến tranh giành nguồn lợi. Thức ăn vô cùng khan hiếm, chiến tranh tàn khốc không nói là chiến tranh diệt chủng. Những trăm năm mỗi chu kỳ Hạ Ngươn Mạt Pháp là thời kỳ đen tối nhất của nhân loại con người, không những chiến tranh xảy ra triền miên, cuộc sống không theo luật lệ gì nữa. Ai giết được nhiều người thời người đó là Thủ Lĩnh. Nhất là giai đoạn hai nghìn năm nữa là kết thúc tiểu kiếp. Nhân loại con người không những là hung ác cực điểm, đã trở thành chăn chắt chiu chiu thân hình không còn cân đối, tay ngắn. chân lùn, cái đầu to dị tướng.
Nền khoa học vật chất nhân loại con người lúc đó, đã biết chế ra những bảo bối khai thác Thần Lực Vũ Trụ đến chỗ chí cao. Chế ra máy bay, bay bằng năng lượng Thần Lực vũ trụ, bay tới chân núi Trì Địa, thời cũng là lúc con người bị Thủy Tai nổi lên hủy diệt muôn loài vạn vật trong đó có con người. 10 phần hết bảy còn 3. Thủy Tai kéo dài hai nghìn năm. Nhân loại con người chỉ còn lại một phần còn sống sót, trở thành người Thủy Tổ Nguyên thủy Thời Hồng Hoang. Sống ở đầu kiếp tăng tiểu kiếp thứ 6.
Năm màu Da anh em sanh sống khắp cùng châu lục bị nước dâng ngập chìm lầm kéo dài ba nghìn năm thời không còn nước nào cả, bị nhấn chìm trong biển cả mênh mông. Nước ở đâu mà nhiều như thế:
1 - Một là nhiệt độ quá cao lớp băng hai đầu cực Nam cực Bắc tan chảy. Làm cho mực nước biển dâng cao.
2 - Hai là lớp khí già Thái Chuyển thành nước tạo ra những trận mưa khủng khiếp làm tăng thêm sự ngập chìm của nước. Lại thêm những trận động đất vô cùng kinh khủng là do trong lòng đất co giãn mạnh đến nổi sụt lún đất đai núi non, cũng như tách lục địa làm thay đổi địa hình trên bề mặt địa cầu. Làm cho bề mặt địa cầu bằng phẳng trở lại Tam Phần Điền, Một Phần Núi, Bốn Phần Biển. Đi vào đầu tiểu kiếp mới.
Nhân Loại năm màu Da anh em sống sót qua kiếp nạn Thủy Tai không những nền văn minh vật chất không còn, mà nhân loại con người mười phần hết chín chỉ còn một phần. Trở thành Thủy tổ Nguyên thủy thời Hồng Hoang. Đi vào Kiếp Tăng tiểu kiếp mới. Cứ một trăm năm thời tăng lên một tuổi. Có nghĩa là nhân loại thời Thủy tổ Nguyên thủy thời Hồng Hoang trung bình chỉ 10 tuổi cứ mỗi trăm năm thời tăng lên một tuổi.
Nhân loại con người chín phần bị hủy diệt 7 phần là sa đọa Linh Hồn xuống các Tầng Địa Phủ chịu đủ thứ cực hình khốn khổ, chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần. Trải qua hàng triệu năm hành hình đọa đày như thế, 2 phần ở lại trần gian hình thành lên những nước Ma.
* * *

CHƯƠNG 4
PHẦN 1
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Nói về Đồng Bào con cháu Tiên Rồng anh em Da Trắng sống sót qua kiếp nạn Thủy Tai, động đất nước dâng trở thành Thủy Tổ Nguyên thủy thời Hồng Hoang. Ở trên những dãy núi cao sống theo bầy đàn. Sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người, đi lần xuống đồng bằng trải qua 9 nghìn năm nhân loại con người khi ấy tuổi thọ trung bình đã lên đến 100 tuổi. Con người cân đối xinh đẹp trở lại có người đẹp không khác gì Tiên. chuyển sang giai đoạn Lãnh Chúa, giai đoạn mà nhân loại con người luôn đụng độ với MA, với QUỈ.
Nhân loại con người khi ấy phần đông sống có Lương Tâm, sống theo Lương Tri sống theo nhân tính con người biết luân thường đạo lý. Cũng ở vào thời kỳ ấy những linh hồn không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, trở thành Hồn Ma ở lại chốn dương gian, sanh sống sanh hoạt ban đêm sống theo Âm Cảnh, những linh Hồn Ma hội tụ đông đúc hình thành lên những nước Ma rải rác ở khắp cùng mặt đất, những nơi hoang vắng, hoang tàn, lạnh lẽo, hoang vu, cây cối um tùm.
Nhân loại anh em thời Hồng Hoang sống rải rác khắp Phương Tây hình thành lên nhiều Lãnh Chúa Bộ Lạc trong đó có bộ lạc TÂY DU là bộ lạc đông dân nhất, hùng mạnh nhất, văn minh nhất, khoảng hơn mười nghìn người.
Bộ lạc TÂY VU sanh sống trên đất đồi gò rộng lớn, dân cư đông đúc, vượt lên trên cảnh sống của người hoang sơ lạc hậu Hồng Hoang, không còn sống theo nếp sống hoang dã bầy đàn, tiến hóa lên đời sống có tổ chức trở thành nề nếp xã hội con người.
Lãnh Chúa bộ lạc trưởng TÂY VU anh em da trắng tên là PHÁP ĐẠI ANH và một vị PHÁP SƯ tên là KIM LUÂN, bộ lạc TÂY VU khoảng năm giờ chiều thời nhà ai về nhà nấy, cài then đóng cửa, treo trước cửa hình mặt trời tỏa sáng, xua đuổi MA, QUỈ, không cho tới gần làm hại, nếu MA, QUỈ, tới làm hại thời dân chúng cầu thần mặt trời cứu khổ cứu nạn.
Một hôm pháp sư Kim Luân, truyền giáo dạy rằng: Thời đại sơ khai Hồng Hoang ngày nay là thời đại MA, QUỈ, thống trị địa cầu, thời đại yêu tinh quấy phá, con người như chúng ta quả thật khốn khổ. Hết MA quấy phá, tới yêu tinh, QUỈ DỮ làm hại, cuộc sống chúng ta. Phần lớn cuộc sống chúng ta chỉ dựa vào săn bắn, cũng như sự hái lượm hoa quả, đào xới ngũ cốc để sanh sống, nhưng nơi đâu cũng đụng phải Ma và Quỉ. Và chúng ta cũng đã phải bỏ mạng với Yêu Tinh, Ma, Quỉ. Chúng ta luôn phải sống trong lo sợ không dám đi sâu vào vùng bãi tha Ma, cũng như những đồi rừng âm u, vì sợ YÊU TINH, QUỈ DỮ sát hại.
Chúng ta cũng đã chứng kiến qua lịch sử hàng nghìn năm qua những trận đánh kinh hồn giữa MA THẦN và QUỈ THẦN làm chấn động cả vùng trời vùng đất, những linh hồn MA bị sát hại, những linh hồn QUỈ bỏ mạng không hiểu là còn hay mất, hoặc sa đọa vào chốn nào không rõ, theo những gì truyền lại. Thời những linh hồn Ma, linh hồn Quỉ sau khi chết sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, không thấy những linh hồn MA, linh hồn QUỈ đó trở lại chốn trần gian.
Pháp sư KIM LUÂN nói: Theo Kinh Duy Ma Văn Hóa Cội Nguồn cổ xưa truyền lại, thời MA có ba loại: MA DÂN, MA QUAN, MA VUA. Còn Yêu Tinh biến thành Quỉ dữ là do Bò Sát, Thú, Cầm tu luyện thành. Sở dĩ có Ma ba tầng lớp như vậy, là do khi còn là cuộc sống con người Dương Thế như chúng ta. Sống ở đời không ai là người toàn thiện, không ai là người toàn ác, thiện ác thường xen kẽ lẫn nhau, có người thiện nhiều ác ít, có người ác nhiều thiện ít, có người thiện ác bằng nhau, vì thế nghiệp quả của mỗi người đều có khác khi chết đi trở thành Hồn Ma. Những người khi còn sống trên đời, tuy làm nhiều việc phước thiện, nhưng ác tánh vẫn còn, những người này, thường là được nhiều người kính nể, nên sanh tâm kiêu ngạo, không coi ai ra gì, mất đi tánh bình đẳng, có tài mà thiếu đức, có tu hành nhưng sai đường lạc lối, luôn bảo thủ khư khư cho đó là chính nghĩa, lúc nào cũng thể hiện uy quyền kẻ hầu người hạ, sống mất bình đẳng, độc quyền, độc tài, độc trị, thích sự bái lạy tôn xưng, những người này khi chết trở thành MA Quan hoặc chuyển kiếp thành A TU LA. Còn MA DÂN, khi còn là người Dương Thế sống trên đời, chỉ biết về mình, sống keo kiệt, tham lam ích kỷ, thấy người khốn khổ không giúp, lại còn xua đuổi, phân biệt sang hèn, tạo phúc thời ít tạo ác thời nhiều, nhưng Lương Tâm vẫn còn, lương tri không mất, luân thường đạo lý chưa quên, khi chết đi trở thành Ma Dân, dưới quyền điều khiển của MA QUAN.
Pháp sư KIM LUÂN lại nói: QUỈ cũng có hai loại. QUỈ người chính là Ác Quỉ sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ, khác với YÊU TINH, QUỈ DỮ, do Bò Sát, Thú, Cầm, tu luyện ra. Theo Kinh Duy Quỉ Văn Hóa Cội Nguồn Cổ xưa truyền lại. Ác Quỉ là những con người tán tận Lương Tâm, không còn Lương Tri, mất hết nhân tính, tham lam tàn bạo không việc ác nào mà không làm trở thành linh hồn Ác Quỉ, khi chết đi linh hồn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, chịu sự hành hình khốn khổ vô cùng. Những người sống nơi trần gian, nhờ hồng phúc của ông bà cha mẹ, nên được làm quan, làm vương, vì có quyền có chức trở nên hung sùng ác sát, ăn chơi trác tán, sanh tâm trộm cướp, lừa dối phỉnh gạt, cướp của giết người, mưu mô xảo quyệt, đâm thọc, thêu dệt, ác khẩu xảo ngôn, chai lì trong tội lỗi, khi chết đi trở thành linh hồn Ác Ma, Ác Quỉ, sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, không có ngày đầu thai. Theo Kinh Phi Tiên Văn Hóa Cội Nguồn Cổ xưa truyền lại, Yêu Tinh là những Thú, Cầm, Bò Sát, cây cối, tu thiền luyện khí thành người, nhưng ác tánh Bò Sát, Thú, Cầm không mất mà còn làm tăng thêm ác tánh Dã Thú, nên hung dữ, dã man tàn bạo vô cùng, khi chết đi trở thành những linh hồn Quỉ Dữ, tuy sa đọa xuống các tầng Địa Phủ nhưng lại trốn thoát bay ngược trở lên trần gian làm Yêu Tinh, Quỉ Dữ. Vì sao lại có chuyện thoát khỏi Địa Phủ như thế. Vì linh hồn Yêu Tinh này đã dày công tu thiền luyện khí định lực rất lớn hàng triệu triệu năm, chết chỉ là mất cái xác thân còn linh hồn Yêu Tinh không chết. Khi hồi phục lại căn thân Yêu Tinh, liền có thần thông bay biến tự tại, thoát khỏi Địa Phủ, trở về nhân gian sanh sống gây chiến với Ma, thế là chiến tranh MA, QUỈ xảy ra vô cùng khốc liệt. Loài Yêu Tinh Quỉ Dữ nầy chỉ biết sống theo bản năng, hung tàn bạo ác, không có lý trí phân biệt đúng sai, Thiện Ác, không cần danh dự, chỉ biết làm theo ý muốn của mình, tàn bạo hung tàn, do cuồng ngông hung tàn, nên tướng dạng xấu xí, lối sống không khác gì Ma, thích đêm sợ ánh sáng mặt trời, ẩn náu trong hang động, thâm sơn cùng cốc trên khắp mặt địa cầu. Những trận chiến giữa MA và QUỈ vô cùng dữ dội thảm khốc, nhất là về đêm. Nơi chốn trần gian. Người trần hoạt động sanh sống ban ngày Ma, Quỉ hoạt động sanh sống về đêm, những cuộc chiến tranh hùng, tranh bá, tranh giành thuộc địa, dẫn đến MA, QUỈ chết hàng loạt, sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, hình thành lên vô số các cõi ác quỷ thảm sát ăn nuốt lẫn nhau, xã hội tàn sát nơi Địa Phủ. Loài quỷ nào mạnh hơn cai quản nơi Địa Phủ. Theo Kinh Địa Phủ Văn Hóa Cội Nguồn Cổ xưa truyền lại Những con người hành ác nơi chốn trần gian. Khi sa đọa xuống các tầng Địa Phủ CHIÊU CẢM ÁC NGHIỆP cảnh giới ác nghiệp hiện ra tàn sát ăn nuốt lẫn nhau đau đớn KHỐN KHỔ VÔ CÙNG, những linh hồn ác nghiệp bị hành hình đói khát xé cả ruột gan đau đớn vô cùng, mà còn tự thấy lửa đốt, kiếm đâm, đao chém, hành hình, tra khảo, phanh thây xẻ thịt, nấu dầu đủ loại hành hình, đủ loại tra khảo, ôi thôi kể sao cho hết nói sao cho cùng, cuộc sống khốn khổ ấy kéo dài hàng nghìn năm, hàng vạn năm, có khi đến hàng triệu năm.
Những lời dạy của pháp sư KIM LUÂN đối với con dân bộ lạc Tây Du, đến tai Yêu, Tinh Quỉ Thần, chúng vô cùng tức giận, liền kéo đến tàn sát bộ lạc Tây Du, với cái tội xúc phạm chúng.
Nói về pháp sư Kim Luân, đang lúc truyền giáo nói về thời kỳ ra đời hưng thịnh của Quỉ, Ma là do con người trần gian đang lúc sống hành ác mà ra, là do cầm thú tu luyện sai đường mà có phải chịu quả báo xấu, khi chết đi không mong trở lại làm người, lần lượt sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, trở thành Ác Quỉ, Ác Ma mà còn nhiều loại quỉ khác nữa, cuộc sống vô cùng khốn khổ, có thể nói một ngày sống ở dương gian còn hơn ngàn này sống nơi âm phủ. Con dân Bộ Lạc Tây Du không được hành Ác mà phải hành Thiện. Mới mong tái kiếp trở lại làm người. Không còn sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ, nếu không được tái kiếp làm người thời cũng làm Ma ở chốn trần gian sanh sống, chờ ngày đầu thai làm người trở lại.
Lời truyền dạy của pháp sư Kim Luân, làm cho Yêu, Tinh Quỉ dữ tức giận, cho rằng Pháp Sư Kim Luân xem thường chúng. Yêu Tinh, Quỉ dữ quyết ra tay quét sạch Bộ Lạc Tây Du. Yêu Tinh, Quỉ dữ chúng chờ đêm về là hành động vô số Yêu Tinh, Quỉ dữ kéo đến Bộ Lạc Tây Du hơi lạnh tràn ngập, khắp nơi mây đen cuồn cuộn. Bộ Lạc Tây Du vô cùng kinh hãi không hiểu vì sao Yêu Tinh, Quỉ dữ lại kéo đến đây.
Pháp sư Kim Luân biết không tránh khỏi kiếp nạn do Yêu Tinh, Quỉ Dữ làm hại. Liền thông báo cho tất cả dân chúng Bộ Lạc Tây Du hãy cầu nguyện lên THẦN MẶT TRỜI, cứu khổ cứu nạn, dân chúng tức thời nghe theo tin theo và làm theo. Suốt ngày đêm cầu nguyện lên Thần Mặt Trời.
Nói về Pháp Đại Anh là lãnh chúa Bộ Lạc trưởng Bộ Lạc Tây Du thấy trời đất mây đen phủ kín hung khí đầy trời cuồn cuộn kéo đến bao phủ địa phận Bộ Lạc thời biết ngay là Yêu Tinh, Quỉ dữ kéo đến làm hại dân chúng.
Pháp Đại Anh không những không sợ mà còn ra lệnh cho dân chúng ăn thật no nê, vẽ thêm nhiều hình mặt trời, treo lên trước nhà trước cửa chuẩn bị đội quân hùng mạnh những người có tài sẵn sàng chiến đấu bảo vệ sự sống tồn vong của con người.
Mặt trời sắp lặng, chim muôn vạn thú cũng im hơi lặng tiếng, hình như chúng cũng biết trước chuyện chẳng lành sắp xảy ra đã lũ lượt chuyển đi nơi khác, vì ngọn gió Ác Phong càng lúc càng mạnh. Bầu trời hôm nay đã đổi khác, lạnh lẽo âm u, màn đêm chưa buông xuống, nhưng bóng đêm trùm lấy thế gian, Bộ Lạc Tây Du chìm trong tăm tối,
Những ngọn đèn đang tỏa sáng Bộ Lạc Tây Du đang yên lặng bỗng nghe cuồng phong nổi dậy, gào thét dữ dội cây cối ngã đổ gãy cành rụng lá. Yêu Tinh, Quỉ dữ xuất hiện gào thét những âm thanh ghê rợn chúng chập chờn trong bóng đêm, chúng tạo ra trận gió lớn âm u lạnh lẽo cuốn phăng tất cả những hình mặt trời, đèn đuốc tắt ngúm càng làm tăng thêm cảnh giới chập chờn Yêu Tinh, Quỉ dữ. Bộ Lạc Tây Vu càng thêm sợ hãi. Có lẽ Yêu Tinh, Quỉ dữ chúng muốn cho con người thấy sức mạnh Yêu Tinh của chúng, cũng như chúng hiện nguyên hình để cho con người nhìn thấy khiếp vía.
Yêu Tinh, Quỉ dữ hình thù đa dạng gớm ghiếc xấu xí, thân người mặt quỉ, lớp ở trên không, lớp ở dưới đất nhìn thấy mà ghê rợn. Chúng Yêu Tinh, Quỉ dữ với hai con mắt phát ra ánh sáng xanh lè, thè lưỡi đỏ lòm, nói chung là hung tàn dữ tợn.
Chúng nhìn con người như ăn tươi nuốt sống. Bộ Lạc Tây Du những người dân yếu bóng vía đã ngất xỉu khi chúng vừa xuất hiện với những bộ mặt gớm ghiếc nhìn thấy rợn cả người.
Pháp sư Kim Luân xuất hiện đối mặt với Yêu, Tinh Quỉ dữ, Quát tháo: Yêu Tinh, Quỉ dữ dám động đến con người thời Yêu Tinh các ngươi đã tới số.
Kim Luân liền niệm chú hai lòng bàn tay phóng ra hàng vạn tia lửa, đánh vào Yêu Tinh, Quỉ dữ. Yêu Tinh, Quỉ dữ trúng phải tia lửa chết hàng loạt, linh hồn liền sa đọa xuống các Tầng Địa phủ, năm con chúa quỉ thấy vậy tức giận, xông tới đánh với Kim Luân, thế là trận chiến giữa con người trần thế với Yêu Tinh Quỉ dữ rền trời rền đất.
Yêu Tinh, Quỉ dữ gào thét: Loài người các ngươi phải chết vì xúc phạm đến Yêu Tinh, Quỉ dữ bọn ta, nay ta bắt hồn các ngươi đày đọa dưới âm cốc, cho loài người hết cái tài nói khoát, hỗn láo với Yêu Tinh, Quỉ dữ ta.
Pháp sư Kim Luân quát rằng: Lũ Yêu Tinh, Quỉ dữ các ngươi, sống ở dương gian không lo tu luyện hướng thiện may ra đầu thai làm người Trần Thế. Tánh nào tật nấy hung tàn bạo Ác mãi. Nay ta đưa lũ Yêu Tinh, Quỉ dữ các ngươi về nơi Địa Phủ giam cầm hàng triệu năm, xem đây. Kim Luân niệm chú phóng ra những tia lửa kinh người càng quét vào Yêu Tinh, Quỉ Dữ.
Năm con Quỉ Chúa thấy pháp sư Kim Luân vô cùng lợi hại giết chết Yêu Tinh Quỉ dữ hàng loạt, năm con quỷ chúa vô cùng tức giận điên cuồng xông vào xáp chiến với Kim Luân.
Phong Quỉ xông tới thổi ra gió dữ đùng đùng cây cối nhà cửa sụp đổ ầm ầm. Đao Quỉ bay lên thổi ra một luồng đao khí chém tới pháp sư Kim Luân. Xú Quỉ những móng vuốt dài chụp tới pháp sư Kim Luân. Nghịch Quỉ phóng ra yêu chỉ đánh tới pháp sư Kim Luân. Nanh Quỉ phóng chưởng đáng tới pháp sư Kim Luân, thế là trận chiến trở nên khốc liệt.
Pháp sư Kim Luân, một mình chúng đỡ năm con chúa quỉ vô cùng vất vả, nhờ pháp thuật cao cường phóng ra hàng vạn tia lửa chống trả ầm ầm, nhưng không đánh tan được đao quỉ, phong quỉ, chỉ quỉ, chưởng quỉ thời vô cùng kinh sợ, pháp sư Kim Luân thấy năm con chúa quỉ không bị những tia lửa của mình làm hại, mà còn chống trả lại một cách mãnh liệt, thời có vẻ nao núng.
Thì ra năm con Quỉ Chúa nầy, một con là Báo, một con là Cáo, một con là Chồn, một con là Trăn, một con là Rắn. Trước đây ở vào thời Mạc Vận, Mạc Pháp, Mạc Kiếp cơ may đầu thai làm người ở trần thế nhờ dày công tu luyện hàng triệu năm, nên có tài lạ được làm quan, làm tướng, Quyền lực trong tay, muốn làm gì thì làm hung Ác tàn Bạo, lúc nào cũng làm hại bá tánh muôn dân, ác căn sâu dày, khi nhân loại bị kiếp nạn Hỏa Tai, động đất, sóng thần diệt vong, thời linh hồn chúng sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ khốn khổ đói khát, hành hình chết đi sống lại không biết bao nhiêu lần hàng triệu triệu năm. Nhưng nhờ hàng triệu kiếp tu thiền luyện khí định lực rất lớn hoàn hồn trở về kiếp Yêu Tinh, nhờ vào pháp thuật Thần Thông liền trốn thoát ra khỏi Địa Phủ trở lại Trần Gian làm Chúa Quỉ. Đã hơn mấy trăm nghìn năm.
Những yêu tinh quỉ dữ đã đầu thai làm người, tuy chưa thành người. nhưng linh Căn Huệ Mạng thông linh hơn Yêu Tinh, Quỉ Dữ từ Bò Sát, Cầm, Thú tu luyện hàng nghìn năm đắc thành. Những Yêu Tinh Quỉ dữ đã được đầu thai làm người phần nhiều trở thành quỉ A Tu La, Quỉ Dạ Xoa đầy quyền lực, đứng đầu trong các Yêu Tinh, Quỉ dữ.
Nói về Kim Luân thấy hỏa linh chưởng không Làm hại được năm con Quỉ thời kinh hãi liền lấy gậy trừ Yêu Tinh múa lên đánh tới kình lực tuôn ra ầm ầm tấn công. Năm con Quỉ chúa không hề khiếp sợ múa binh khí lên chống trả đánh cho Kim Luân thất kinh bát đảo. Kim Luân càng đáng càng kinh hãi nghĩ: Gậy trừ Yêu Tinh của ta không lẽ hết phép rồi chăng?
Nhưng Kim Luân nào có hiểu, năm con Quỉ Chúa Dạ Xoa nầy là năm con Quỉ đã từng đầu thai làm người linh căn Trí Huệ khác thường, không giống như loại Yêu Tinh, Quỉ dữ bình thường. Nên gậy trừ Yêu Tinh, quỷ quái không có hiệu lực, đối với năm con Quỉ Chúa Dạ Xoa này. Năm con Quỉ Chúa thấy pháp sư Kim Luân võ nghệ cao cường, nếu không tận lực khó mà thắng nổi. Phong Quỉ liền thổi ra một trận cuồng phong ầm ầm, Đao Quỉ thổi ra đao khí lao tới ầm ầm, Xú Quỉ thổi ra mùi hôi thúi nồng nặc hít phải thời tàn đời, Nghịch Quỉ phóng ra những tia móng vuốt chụp tới liên miên, Nanh Quỉ thời phun ra yêu khí đen trời mịt đất. Tiếng gào thét Yêu Tinh, quỉ dữ dậy núi dậy non, địa phận Tây Vu chìm trong cuồng phong cát bay đá chạy ai nhìn thấy cũng phải kinh hoàng.
Ôi thôi trời đất lăn quay
Ôi thôi dông bão khắp nơi ầm ầm
Phong luân càn quét đùng đùng
Đao reo, kiếm réo, hãi hùng xiết bao,
Mịt mù cây cối ngã lăn
Cát bay đá chạy ôi thôi kinh hồn
Kim Luân khiếp vía rụng rời
Khó mong thoát khỏi phen nầy mạng vong
Tây Du khó thoát tai ương
Yêu Tinh quét sạch khó mong sống còn
Tình hình nguy cấp khốn cùng
Chỉ trong chốc lát tan tành khói mây
Bỗng nhiên một đạo hào quang
Trên trời bay xuống khiếp kinh Quỉ Thần
Cứu tinh xuất hiện đến rồi
Tây Du lật ngược thế tình đổi thay.
Đây nói về Pháp Đại Anh cùng hơn năm trăm anh hùng dũng sĩ, dũng cảm dám đương đầu với Quỉ dữ, không kể hiểm nguy, thấy Quỉ dữ xông vào tàn sát dân chúng, liền hò hét xông lên chiến đấu, thế là trận chiến xảy ra vô cùng khốc liệt dữ dội, người quỉ đánh nhau, trận chiến không cân sức này. Vì người thường không thể nào đánh lại được Yêu Tinh, Quỉ dữ, chúng tàn hình không biết đâu mà lường, thình lình tấn công con người. Pháp Đại Anh tuy võ nghệ cao cường, sức mạnh địch lại muôn người, nhưng không chống trả lại nổi với sức mạnh Yêu Tinh, Quỉ dữ.
Hơn năm trăm tráng sĩ anh dũng thi nhau ngã gục, chỉ cần chốc lát nữa thôi thời năm trăm dũng sĩ không còn một mạng. Bộ Lạc Tây Du sắp xóa sổ đến nơi.
Đúng vào lúc ấy trên hư không xuất hiện một đạo hào quang bay xuống, hiện nguyên hình là Thiên Thần mặt trời, chỉ lũ Quỉ hét lớn: Lũ Quỉ các ngươi không lo tu luyện cải tà quy chánh, còn làm hại con người, con cháu Tiên Rồng thời tội ác càng lớn hơn nữa, muôn đời vạn kiếp khó mong thoát khỏi kiếp Quỉ các ngươi.
Nói xong vị Thiên Thần mặt trời ném lên không trung một vật lạ, tức thời sấm nổ ầm ầm mặt trời xuất hiện, muôn đạo hào quang chói lọi chiếu xuống lũ Yêu Tinh, Quỉ dữ. Lũ Yêu Tinh, Quỉ dữ thất kinh khiếp đảm sợ đến mức mất hết tinh thần hồn vía, hoảng hốt tan biến bỏ chạy, không dám quay đầu nhìn lại.
Pháp sư Kim Luân cũng như dân chúng thoát chết, quỳ lạy Thiên Thần mặt trời, ơn cứu mạng. Thiên Thần mặt trời dạy rằng: Các ngươi không nên mê tín dị đoan, tôn thờ Yêu Tinh, Ma, Quỷ, mà tôn thờ lẽ phải hướng Thiện, cùng nhau làm lành, làm nhiều việc phước Thiện, thời trong tâm của mình luôn có hào quang chính nghĩa Yêu Tinh, Ma Quỉ sẽ không dám tới gần, nếu có tới làm hại thời có Thiên Thần tới cứu. Lối sống Chính Nghĩa hành thiện là lối sống của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa tuy ở vào thời đại này Phật, Thánh, Tiên, không xuất hiện. Nhưng Thần, Chúa xuất hiện cứu với người trần các ngươi. Lối sống biết thương yêu nhau, đùm bọc cho nhau, san sẻ chia sớt cho nhau lúc túng thiếu, lúc nghèo cùng, không nên ích kỷ keo kiệt, bỏn xẻn, không nên giết hại lẫn nhau, làm khổ người chính là làm khổ mình, hãy tạo cho mình lối sống chân thật, không nên cậy quyền, cậy thế làm tổn hại đồng bào anh em, của cải vật chất tuy quý, nhưng không quý bằng, lòng chân thiện, nếu có tấm lòng thương người xem đồng loại như anh em. Sau khi chết đi bỏ lại xác trần Linh Hồn siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc sống mãi hưởng phước Trời.
Hãy thờ Trời vì Trời chỗ nào cũng có Trời sẽ phù hộ cho Bộ Lạc các ngươi. Có làm được như vậy, thời QUỈ, MA không những không làm hại mà còn chuyển sang hộ trì, bảo hộ con người, các ngươi nhớ lấy lời ta dạy và nên làm theo, lối sống Chân Thiện lại biết thờ Trời là lối sống của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa khi bỏ xác phàm Linh Hồn sẽ siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc. Nói xong thiên thần mặt trời biến mất.
(Muốn biết Non Tiên Cực Lạc ở đâu thời xem kinh Long Hoa Pháp Tạng)
* * *
Muốn tránh được quả báo xấu, Linh Hồn trở thành Ác Quỉ, Ác Ma cũng như sa đọa xuống địa phủ chịu sự hành hình khốn khổ, thì ngay trong cuộc đời hiện tại phải hướng về chính nghĩa, trở về Cội Nguồn, tôn thờ TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI. Phát huy và bảo vệ Văn Hóa Cội Nguồn, làm theo những gì CHA TRỜI, MẸ TRỜI đã dạy (xem kinh Long Hoa Thiên Tạng sẽ hiểu rõ lời Cha Trời, Mẹ Trời dạy) hãy khuyên bảo nhân loại anh em làm lành, lánh dữ, tiến tới một xã hội công bằng, bình đẳng, tự do, dân chủ, nhân quyền văn minh. Sống theo Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ.
Một khi nhân loại con ngươi quên Cội, mất Nguồn, chìm đắm trong cảnh giới vô minh, lạc lối vào con đường Ác Đạo phi nghĩa, coi như chúng Ta đã mất lối con đường về Trời. Linh Hồn sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ.
Lạc Cội, Lạc Nguồn là chúng ta không đến được tình thương ĐỨC CHA TRỜI, MẸ TRỜI đã dành cho chúng ta, chúng ta khốn khổ mãi. Hãy trở về với CHA TRỜI, MẸ TRỜI sống bằng lối sống yêu thương, bao dung, và tha thứ cho nhau, tôn trọng lẫn nhau trong tình thương yêu đồng loại. Nghĩa Đồng Bào. Hãy sám hối và cầu nguyện lên Cha Trời, Mẹ Trời.
LẠY CHA TRỜI, LẠY MẸ TRỜI,
Chúng con đã lầm đường lạc lối, chúng con đã lạc cội mất nguồn, nên chúng con trở thành thân phận thấp hèn khốn khổ.
CHA TRỜI, MẸ TRỜI, sanh ra nhân loại con người nên Cha Mẹ Trời thương con cái nhân loại con người là vô bờ bến.
Chúng con tạ ơn CHA TRỜI đã ban cho Văn Hóa Cội Nguồn, khai tâm mở trí chúng con. Đã từ lâu chúng con mê muội tăm tối trong cảnh giới vô minh, nay chúng con đã thấy được ánh sáng chính nghĩa, ánh sáng Thiên Quyền Nhân Chủ của chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, chủ nghĩa Công Bằng, Bình Đẳng. Chủ nghĩa của sự an lạc an vui hạnh phúc.
LẠY CHA TRỜI, LẠY MẸ TRỜI.
Những năm tháng sắp tới, chúng con nguyện xin Cha Trời, Mẹ Trời, từ bi gia hộ, cứu khổ cứu nạn chúng con, ban cho chúng con những kiến thức khai mở hiểu rõ Thiên Ý Cha Trời, luôn nhiệt tình cổ võ cho công lý, và hòa bình, tự do, công bằng, bình đẳng.
Xin CHA TRỜI, MẸ TRỜI, ban cho chúng con tìm lại được niềm vui, sống vì đời, vì nhân loại anh em, và luôn luôn biết lắng nghe lời CHA TRỜI, MẸ TRỜI dạy.
CHA TRỜI, MẸ TRỜI là hiện thân của ĐỨC TỔ TIÊN đấng quyền năng tối cao. Cha Trời, Mẹ Trời đã chọn chúng con làm Thiên Sứ Nên khiến chúng con gặp được Văn Hóa Cội Nguồn là người thừa kế những gì mà TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI đã tạo lập lên.
Kính dâng lên TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, với tấm lòng hiếu thuận, lòng thành kính vô biên,
* * *
Khi làm người hung tàn ác bá
Khi chết đi quả báo vần xoay
Ác gieo họa gặt tai vây
Chung cùng thảm họa tan thây nát hồn
Cõi địa phủ vùi chôn cuộc sống
Mãi đọa đày thảm khốc hãi kinh
Cũng vì nghiệp ác mà nên
Muôn tai ức họa thảm thê chẳng cùng
Đời gian ác hãi hùng quả báo
Luật thiên công khó thoát xưa nay
Gieo gì gặt nấy chẳng sai
Ác gieo ác gặt ác vây trùng trùng
Bởi lạc nguồn sa vào ác đạo
Lòng ác gian tàn bạo kể chi
Lìa đời mới thấy khốn nguy
Đọa đày khủng khiếp còn chi linh hồn
Mãi luân hồi vùi chôn ức kiếp
Bởi ngu si chẳng biết thiên công
Thiên đàng địa phủ hai bên
Thiện siêu, ác đọa, mấy khi sai nhầm
Hãy thức tỉnh quay đầu tìm cội
Về non tiên giàu đẹp an vui
Tự do tự tại khắp nơi
Thiên đàng sống mãi trường sanh vĩnh hằng
Tôn thờ Địa Mẫu, Cha Trời
Muốn chi được nấy cầu gì cũng linh
* * *
HẾT QUYỂN 2, XEM TIẾP QUYỂN 3
* * *

[shopoga]

QUYỂN 3
CHƯƠNG 4
PHẦN 2
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Nói về anh em Da Chàm, còn sống sót sau cơn KIẾP NẠN THỦY TAI, NƯỚC DÂNG, ĐỘNG ĐẤT, SÓNG THẦN, giai đoạn cuối tiểu kiếp, hủy diệt sự sống muôn loài vạn vật trong đó có nhân loại con người nói chung, anh em Da Chàm nói riêng. Kiếp nạn Thủy Tai nước dâng, động đất, sóng thần, trải qua 3 nghìn năm, những người sống sót trở thành người Thủy tổ Nguyên thủy Hồng Hoang, đầu tiểu kiếp thứ sáu, tuổi thọ trung bình chỉ còn 10 tuổi yểu thọ 1 tuổi, thọ 20 tuổi chạm đáy của kiếp giảm thứ năm. Nhân loại con người lúc bấy giờ phần nhiều là dị tướng. Đầu To, Tay Ngắn, Chân Lùn, trở thành Dân Tộc thấp lùn Chăn Chắt Chiu Chiu, sống trên những dãy núi cao, rồi đi lần xuống thấp, tiến lần tới kiếp sống của người hoang dã, sống theo bầy đàn, chẳng khác gì cuộc sống của loài tinh tinh, trải qua chín nghìn năm. Anh Em Da Chàm lúc bây giờ tuổi thọ trung bình lên đến 100 tuổi, thọ 110 tuổi, đại thọ 120 tuổi, yểu thọ 80 tuổi. Con người cân đối xinh đẹp trở lại cao một mét tám, có người xinh đẹp như tiên trên trời. Tiếp tục Thiên Chức Phụ Thân, Phụ Mẫu sanh con đẻ cái, lưu truyền nói giống con người, Nòi Giống Tiên Rồng tồn tại nơi trần gian.
Trải qua một thời gian dài hình thành lên nhiều họ tộc. Thị Tộc, Bộ Tộc, tiến đến hình thành lên nhiều Bộ Lạc sanh sống rải rác khắp đó đây, phần nhiều ở lục địa Châu Á. Trong các Bộ Lạc sanh sống rải rác khắp đó đây, có bộ lạc LA MA là Bộ Lạc đông dân nhất hơn vạn người. Lãnh Chúa Bộ Lạc trưởng là LẠC TA LA có vị pháp sư là DƯƠNG KỲ ĐÀ, cuộc sống đồng bào anh em Da Chàm, cũng không hơn gì anh em da trắng, gặp phải trở ngại MA THẦN, và QUỈ THẦN, không những thế mà còn gặp phải các loài thú, cầm tu luyện thành người, trở thành Yêu Tinh, Quỉ dữ. Chúng luôn luôn bắt người để ăn thịt, nhất là loài Mộc Tinh, Ngư Tinh, và Hồ Tinh. Ma Thần, Quỉ Thần, cũng phải kiêng nể chúng.
Thủy tổ Chúa Quỉ của loài Mộc Tinh, Ngư Tinh, Hồ Tinh là ba con Chúa Quỉ thời Tam Hoàn Cha Trời, Mẹ Trời sanh ra nhân loại con người trần gian. Ba con chúa Quỉ nầy thần thông quảng đại vô cùng, sanh con đẻ cái bầy đàn đông vô số vô biên thường hãm hại loài người, khống chế loài người, triệt tiêu loài người, làm bá chủ vũ trụ.
Bộ lạc LA MA, tôn thờ Thần Lửa, được Thần Lửa che chở phù hộ, nhà nào cũng họa hình Thần Lửa để thờ, nhân ngày hội lễ Thần Lửa, pháp sư DƯƠNG KỲ ĐÀ thuyết giáo dạy rằng: Thời đại ngày nay là thời đại MA THẦN, QUỈ THẦN, YÊU TINH, QUỶ QUÁI khống chế địa cầu, chúng luôn luôn hãm hại con người chúng ta. Truyền thuyết xa xưa đã kể lại rằng, Ở thời đại Tiên Đế tiền sử Ông Bà Tổ Tổ Tổ chúng ta, con người làm chủ vũ trụ. YÊU TINH, QUỶ QUÁI, khiếp sợ con người, ở vào thời ấy không có MA THẦN, QUỈ THẦN, vì lúc ấy không có con người hành ác, mà chỉ sống theo Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ trụ, con người thời ấy toàn là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nhân loại người nào người nấy phép tắc, thần thông vô biên bay về vũ trụ, làm chủ vũ trụ, dạo chơi vũ trụ như chúng ta đi dạo trong rừng, chuyển núi thành biển chuyển biển thành núi, thời đại như thế làm gì có MA THẦN, QUỈ THẦN.Chỉ có Yêu Tinh, Quỉ quái nhưng chúng vô cùng khiếp sợ con người, vì con người lúc ấy là chúa tể vũ trụ.Nhưng đó chỉ là truyền thuyết không biết có hay không.
Pháp sư Dương Kỳ Đà lại nói: Tuy là truyền thuyết kể lại nhưng Kỳ Đà này tin là có sự thật vì Thần Linh mách bảo như thế. Nguồn Cội nhân loại con người ra đời tuy đã đi vào truyền thuyết nhưng nếu chúng ta tin có Ông Bà Tổ Tổ Tổ cũng như tin có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thời Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cũng như Ông Bà Tổ Tổ Tổ sẽ hiện hữu cứu khổ cứu nạn chúng ta, như chúng ta tin có Thần Lửa nên Thần Lửa luôn hiện về mách bảo che chở cho chúng ta, và chúng ta tin có ngày chúng ta đánh bại MA THẦN, QUỈ THẦN cũng như YÊU TINH, QUỶ QUÁI làm hại nhân loại con người như thời Tiên Đế tiền cổ thời con người làm chủ vũ trụ.
Nghe các Ông Cha kể lại rằng, MA THẦN, QUỈ THẦN có ra là do từ những con người như chúng ta làm quá nhiều điều tội lỗi, hung bạo tàn ác, tranh hùng tranh bá mà ra, ở các thời đại trước.
Nghe ông bà truyền nhau kể lại, Cách đây hơn 13 nghìn năm, những nghìn năm cuối tiểu kiếp thứ 5, thời đại con người cùng hung cực ác, mất hết lương tâm, không còn lương tri con người, còn thua các loài cầm thú, tàn sát đồng loại, chỉ vì phục vụ cho lòng tham tàn bạo ác của mình, mà chém giết lẫn nhau không gớm tay, có người tàn ác đến ăn thịt cả con người, ăn thịt đồng loại.
Làm cho trời đất nổi cơn thịnh nộ hủy diệt tất cả, trở thành hồn MA, hồn QUỈ có lẽ những MA THẦN, QUỈ THẦN này ra đời từ đó, ẩn náu trong cảnh giới đêm tu luyện cho đến ngày nay, nên chúng có pháp thuật thần thông vô cùng. Chúng ta khó mà đánh lại chúng, nhưng chúng ta không sợ vì chúng ta đã có Thần Lửa che chở cho chúng ta.
Những lời nói của pháp sư Dương Kỳ Đà, vô tình chúng QUỈ THẦN nghe được lấy làm trái tai gai mắt, chúng kéo đến tàn sát bộ lạc LA MA.
Nói về pháp sư DƯƠNG KỲ ĐÀ, đang tu thiền luyện đạo thời nghe hơi lạnh kéo đến. Trăng sao biến mất trời đất tối sầm âm u lạnh lẽo, liền biết là Yêu Tinh Quỉ dữ đang kéo đến, liền thông báo cho toàn Bộ Lạc đốt lửa lên.
Cầu nguyện Thần Lửa cứu khổ cứu nạn, Lãnh Chúa Bộ Lạc trưởng Lạc Ta La huy động lực lượng trai tráng hùng mạnh hơn nghìn người bảo vệ trước cổng vào Bộ Lạc. Mây đen kéo đến mỗi lúc một nhiều che kín cả bầu trời, sau đó thời trùng trùng điệp điệp Quỉ Thần mặt mày xấu xí hiện ra, hai con mắt tỏa hào quang xanh lè thấy mà phát khiếp.
Chúng đông đến nổi không thể nào đếm xuể, tuy hơn một nghìn người anh dũng, nhưng thật ra chỉ hơn một nửa thấy chúng Quỉ Thần là không sợ, còn những trai tráng khác thời rung lên cầm cập, có người sợ quá miệng nói không ra lời.
Độc Nhãn Quỉ hiện ra quát lớn: Các ngươi vô cùng hỗn láo dám đá động đến Quỉ Thần ta, thời con người các ngươi đã tới số. Nay đến bắt hồn các ngươi, đem về giam nhốt vào u linh động trừng trị cái tội dám động đến Quỉ Thần.
Lãnh Chúa Bộ Lạc trưởng LẠC TA LA, thi lễ nói: Chúng tôi có làm gì xúc phạm đến QUỈ THẦN đâu mà quỉ thần đến đây làm hại chúng tôi.
ĐỘC NHÃN QUỈ quát: Người trần gian các ngươi chuyên nói khoác, lòng dạ ác độc thua kém gì Quỉ Thần Ta, cũng xảo trá lừa dối, tham lam tàn bạo, hung tợn dã man, ta đến đây để biến các ngươi thành Quỉ cả, đem giam vào u linh động, sau đó bắt linh hồn các ngươi hầu hạ ta cho bớt cơn giận. Cái lão Kỳ Đà đâu ra đây nộp mạng.
PHÁP SƯ KỲ ĐÀ từ trong đám đông bước ra: Tôi không cố ý xúc phạm đến Quỉ Thần, từ xưa tới nay Bộ Lạc chúng tôi người trần gian luôn tôn trọng chúng Quỉ Thần. Nhưng lời nói của tôi đều là sự thật, làm Quỉ thời có gì hay ho gì đâu, con thua cả loài cầm thú. Nên Bộ Lạc chúng tôi mới tôn thờ Thần Lửa, không tôn thờ chúng Quỉ Thần.
Thiên Nhĩ Quỉ Thần nghe pháp sư Kỳ Đà nói thế thời quát rằng: Ngươi mà biết cái gì. Ta từ Thú tu luyện thành Yêu Tinh hơn hai triệu năm, làm người như các ngươi chỉ thọ có trăm năm là đi đời có gì mà tự hào. Ta đã từng lưu lạc nơi Địa Phủ cũng như đi khắp địa cầu chưa thấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa bao giờ. Ngươi mới sống hơn trăm tuổi thời ngươi biết cái gì, về Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Ta có lỗ tai nghe khắp địa cầu thậm chí còn nghe xa hơn nữa, cũng vẫn chưa nghe ai nói đến hoặc thấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa bao giờ. Ngươi không những khoác lác, mà còn nói xấu đến Quỉ Thần ta. Quỉ Thần ta nhất định không tha dù có trăm thần lửa đến ta cũng tóm cổ bắt giam nơi u linh động. Nạp mạng đi là vừa.
PHÁP SƯ KỲ ĐÀ quát: Lũ Quỉ các ngươi mà biết cái gì, nếu được làm người lũ Quỉ các ngươi cũng chỉ là người ngu si tham tàn bạo, ác không có Lương Tâm, Lương Tri, làm người mà không có nhân tính nên không trở thành Hồn Ma. Mà hoàn hồn trở lại làm kiếp Quỉ tưởng ta không biết sao. Ta chết chưa hẳn làm Quỉ như các ngươi, các ngươi mà chết lần này thời Linh Hồn sa đọa ngay xuống các Tầng Địa Phủ, không có cơ may trở lại trần gian được nữa đâu, đời đời kiếp kiếp bị đói khát hành hình ở mãi trong tối tăm không có ngày đầu thai, hay trở lại kiếp Quỉ được nữa khôn hồn thời cút đi.
Ác Luân Quỉ Thần nghe pháp sư Kỳ Đà nói thế tức lộn ruột liền ra lệnh tấn công tiêu diệt bộ lạc La Ma. Ác Luân Quỉ Thần hét lớn: Lũ Quỉ tiến lên ăn tinh hút khí con người. Thế là trận chiến xảy ra long trời lở đất, sức con người không thể nào chống lại sức Quỉ Thần. Hơn nữa Quỉ Thần đông như kiến. Bộ Lạc La Ma khó mà chống cự những dũng sĩ La Ma lần lượt ngã gục, tình thế bất lợi về phía Bộ Lạc La Ma.
Nguy hiểm trùng trùng chết đến nơi, pháp sư Dương Kỳ Đà niệm chú hóa phép. Tức thời những tia lửa từ hai lòng bàn tay đánh vào lũ Quỉ. Ác Luân Quỉ Thần quát: Chút phép cỏn con ấy mà hại được ta sao. Và quả đúng như vậy Ác Luân Quỉ Thần đã từng làm yêu tinh trên hai triệu năm, đầu thai làm quan loài người ở thời Hạ Ngươn, Mạc Vận, Mạc Pháp, Mạc Kiếp giai đoạn cuối Hạ Kiếp, đi lần đến kết thúc tiểu kiếp thứ 5, làm người trần thế hơn 20 năm, trí khôn không vừa, thần thông pháp thuật cao cường, liền phóng ra những tia Ác Quỉ xanh lè tuôn ra chống đỡ những tia lửa đánh ra từ Pháp Sư Dương Kỳ Đà những tiếng nổ đùng đùng vang dội đất trời. Pháp sư Dương Kỳ Đà nhìn thấy những tia lửa của mình phóng ra đã bị những tia Ác Quỉ xanh lè đánh tiêu tan hết. Pháp Sư Dương Kỳ Đà lấy làm kinh sợ.
Liền vận hết sức bình sanh công lực hơn 90 năm tu luyện, phóng ra hỏa quang thần chưởng, những tia lửa đỏ nóng rực mạnh như di sơn đảo hải, đánh vào lũ chúng Quỉ Thần, vô số lũ Quỉ chống trả không nổi chết ngay tại chỗ toi mạng. Linh Hồn liền sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.
Độc Nhãn Quỉ Thần quát lớn: Xem đây. Tức thời con mắt độc nhãn phóng ra những tia sáng xanh lè mang theo những sức mạnh kinh hồn tan vàng, nát đá đánh vào pháp sư Dương Kỳ Đà. Dương Kỳ Đà bay lên không né tránh, hỏa quang thần chưởng trên không đánh xuống ầm ầm tiêu diệt lũ Quỉ.
Thiên Nhĩ Quỉ Thần tức giận bay lên không thổi ra một luồng quỉ khí chống trả ầm ầm kinh thiên động địa, Độc Nhãn Quỉ Thần không bỏ lỡ cơ hội bay lên không con mắt độc nhãn phóng ra những tia sáng xanh lè khủng khiếp tấn công Dương Kỳ Đà.
Pháp Sư Kỳ Đà phóng hỏa quang chống đỡ ầm ầm đùng đùng long trời lở đất, pháp sư Kỳ Đà một mình chiến đấu với hai tên chúa tể Quỉ choáng váng xây xẩm mặt mày, thập phần nguy hiểm.
Ác Luân Quỉ Thần nào bỏ lỡ cơ hội bay lên không phóng ra những tia ác quỉ khủng khiếp, thế là số phận pháp sư Kỳ Đà khó mà bảo toàn tánh mạng.
Lại nói về Bộ Lạc Trưởng Lạc Ta La được chân truyền của pháp sư Kỳ Đà pháp thuật cao cường xáp chiến với Quỉ Thần, với cây đao truyền lại hàng trăm đời đường đao như rồng bay phụng múa, kình lực tuôn ra tấn công vào Quỉ Thần. Quỉ Thần cũng không chịu kém thi nhau tấn công vào Lạc Ta La như vũ bão. Những dũng sĩ anh hùng Bộ Lạc La Ma cũng không kém người nào người nấy xông lên chiến đấu một còn một mất với chúng Quỉ Thần.
Chúng Quỉ Thần vô cùng phẫn nộ vì người trần dám đối đầu với chúng. Với pháp thuật thần thông chúng Quỉ Thần ra tay thần tốc hiểm hóc chưa từng thấy, những dũng sĩ anh hùng lần lượt ngã gục, linh hồn vừa thoát ra khỏi thể xác liền bị Quỉ Thần bắt đi mất dạng.
Trước sức đông cũng như sức mạnh của chúng Quỉ Thần, Bộ Lạc LA MA, coi như sắp bị hủy diệt nguy cấp khôn cùng.
Bỗng một đạo hào quang từ trên trời bay xuống hóa giải sự liên kết của các Chúa Quỉ đang tấn công tiêu diệt Kỳ Đà. Đạo hào quang biến mất hiện nguyên hình là một Thiên Thần ánh sáng quát lớn như sấm nổ: Lũ Quỉ Thần các ngươi dừng tay. Tiếng quát như sấm nổ làm hàng vạn chúng Quỉ Thần giật mình kinh hãi.
Thiên Thần ánh sáng nói: Chúng Quỉ Thần các ngươi nghe ta nói đây, những người còn sống sót qua cơn đại nạn Thủy Tai, nước dâng, động đất, sóng thần là những người trời đã lựa chọn tiếp tục sanh con đẻ cái, duy trì lưu truyền nòi giống con người nơi chốn trần gian, đi vào tiểu kiếp mới. Chúng Quỉ Thần các ngươi không được động đến con người, cũng như làm hại con người. Vì Chúng Quỉ Thần các ngươi làm hại con người là trái Thiên Ý, Sẽ không sao tránh khỏi kiếp nạn. Khi các ngươi còn là kiếp người, các ngươi gây ra không biết bao nhiêu là tội lỗi, nên mới không thành người được, chuyển hóa trở lại làm kiếp quỉ, thói nào tật nấy, không lo tu luyện để siêu sanh về các cõi trên, còn gây thêm nghiệp chướng, đại họa sẽ giáng xuống đầu các ngươi không xa.
ÁC LUÂN QUỈ THẦN quát: Ngươi là ai mà phách lối như thế, để Ác Luân Quỉ Thần Ta cho ngươi biết thế nào là lợi hại, bắt hồn ngươi làm nô lệ.
Đồ hổn láo ta là Thiên Thần Ánh Sáng, bạn của Thần Lửa, nhân đi ngang qua đây thấy các ngươi lạm sát hại người, làm trái ý trời nên ta mới xuống đây khuyên các ngươi không được lạm sát giết người trần thế nữa, nếu không thời các ngươi sẽ sa đọa hết xuống các tầng Địa Phủ, không còn cơ hội trở lại nhân gian làm Quỉ Thần nữa đâu.
Ác Luân Quỉ Thần không nghe lời khuyên dạy của Thiên Thần Ánh Sáng cho đó là lời hù dọa, quát lớn: Ta cho ngươi biết thế nào là uy lực Quỉ Thần liền đánh ra những tia ác quỉ hung hiểm kinh khiếp tấn công Thiên Thần Ánh Sáng.
Thiên Thần Ánh Sáng quát: Đây cũng là Ý Trời để ta đưa ngươi xuống các tầng Địa Phủ chịu sự hành hình khốn khổ hàng triệu năm vậy. Cùng đi đôi với lời nói Thiên Thần Ánh Sáng phất tay một cái một đạo hào quang bay ra, chỉ nghe Ác Luân Quỉ Thần thét lên một tiếng hãi hùng đau đớn, rồi tan biến đâu mất, chúng Quỉ Thần thấy thế kinh hồn bạt vía, thi nhau tan biến trốn đi hết, từ đó không dám làm hại con người nữa.
Bộ lạc LA MA thoát kiếp nạn, liền quỳ lạy THIÊN THẦN ÁNH SÁNG. Thiên Thần Ánh Sáng truyền phán dạy rằng: Các ngươi là những người trời lựa, ắt hẳn có nhân duyên với Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Pháp Sư Kỳ Đà quỳ lạy thưa: Chúng con cầu mong gặp được Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Thiên Thần Ánh Sáng nói: Ta thường ngự ở trên Non Tiên Cực Lạc thường đến bái lạy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, và cũng thường nghe các ngài thuyết giáo, pháp sư Dương Kỳ Đà nghe xong mừng quá liền quỳ lạy xin Thiên Thần dạy bảo pháp môn tu luyện siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc.
Thiên Thần Ánh Sáng cười bảo: Đúng là ông có nhân duyên với Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa liền truyền pháp môn thập thiện cho Pháp Sư Dương Kỳ Đà. Ông hãy lắng nghe ta nói đây:


Ý luôn hướng thiện không được tham lam.
Không được dùng quyền lực lấy của người khác.
Thường hay giúp đỡ cứu người.
Chăm lo cuộc sống ấm no hạnh phúc của dân.
Vì Bộ Lạc mà hết mình truyền dạy đạo đức.
Vì nhân loại anh em luôn giúp đỡ những các Bộ Lạc khác.
Không được gây hấn hận thù.
Không được ganh ghét, trù dập lẫn nhau.
Nên khoan dung, độ lượng, thông cảm cho nhau, tha thứ tội lỗi cho nhau.
Thương yêu mọi người như thương yêu bản thân mình.
Nhẫn Nại, Nhẫn Nhịn, Nhẫn Nhục.
Khiêm Hòa, Khiêm Cung, Lễ Độ Là ngũ phúc. Đạo Hạnh tu hành mau thành chính quả.
Không được mê tín dị đoan, tôn thờ phi nghĩa cũng như Thiên Thần, Quỷ Vật, tôn thờ Ma, Quỉ.
Kính trọng Bình Đẳng, lối sống Công Bằng. Họ kính ta, thời Ta kính trọng họ, không được vô lễ bất kính. Chỉ Tôn Thờ lẽ phải chính nghĩa làm theo theo Lương Tâm của mình.
Không được vọng ngữ nói láo, lừa gạt người ta.
Luôn nói lời chân thật, nói đúng sự thật, lừa dối người cũng chính là lừa dối mình khó mà thành chính quả. Nếu nói lời đạo đức thời không gì hay bằng, không những phước đức cao trí huệ khai mở, mà còn mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Không được nói lời thêu dệt, chuyện không nói có, chuyện có nói không, bịa chuyện phỉnh gạt con người làm cho con người phải mang nhiều thảm họa, mà phải nói lời chân thật, có thời nói có, không thời nói không, hể thiện thời ca ngợi, hể Ác thời chỉ trích, lời nói hữu ích cho đời, cho người, cũng là lời nói lợi ích cho ta.
Sự lợi hại giữa Thiện Khẩu, Ác Khẩu họa phúc như thế nào truyền lại cho thế hệ sau.
Không được nói lời đâm thọc, vì nói lời đâm thọc đồng xóc nhọn hai đầu, làm cho hai bên mâu thuẫn hận thù tàn sát lẫn nhau, gây ra bao tội lỗi như thế thời khó thành chánh quả. Khó mong về được Non Tiên Cực Lạc, nói gì đến thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Khẩu luôn nói lời lành, nói lời đoàn kết, nói lời hòa thuận làm cho ai nấy cũng được vui.
Không được nói ác khẩu, nguyền rủa lời ác độc, hoặc lời nói cay độc, thời khó mà thành chính quả. Lời nói Ác Khẩu chẳng khác gì ngậm máu phun người, người chẳng sao trái lại dơ miệng mình. Ác khẩu với người ta chỉ là Ao sâu béo Cá, hiểm dạ hại mình, gieo Ác khẩu để rồi nhận lấy Ác Báo, hại người không được trở lại chính mình khó mong về trời, khó mong thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Không sát sanh, nhất là tội giết người, giết đồng loại anh em coi mạng người như cỏ rác. Giết người không những phạm luật trời, mà còn gieo ra bao tai họa về sau cho chính mình. Hành Ác khó mà về Trời. Linh Hồn nhất định sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Muốn về Trời hưởng phước thời nhất định không được sát sanh nhất là giết hại nhân loại con người. Vì nhân loại con người chính là nhân loại con Trời. Phải nhất tâm hành thiện cứu người. Phải có lòng từ bi, thương hết muôn loài vạn vật.
Không được loạn luân tà dâm, Linh Hồn mới chuyển hóa thành Hồn Người, nếu loạn luân tà dâm Linh Hồn sẽ chuyển hóa trở lại Linh Hồn loài Cầm Thú. Chính chuyên một vợ một chồng, chung thủy thương yêu lẫn nhau, thời gia đình hạnh phúc. Nói tóm lại người không có vợ có chồng, cũng như người có vợ có chồng. Không nên vọng tưởng tà dâm dụng đâu chạ đó như loài cầm thú. Mà phải chân chính.
Không được trộm cướp, vì trộm cướp là phạm vào Thiên Ý Thiên Luật. Huyền cơ nhân quả xây chuyển khó tu thành chánh quả, mà còn gặt hái về sau bao tai họa khốn cùng. Nào là chịu cảnh nô dịch, tù dày, nghèo cùng túng thiếu. Bị quả báo có làm mà không có ăn, làm đâu thời thất bại đó. Tai ương kiếp nạn triền miên. Muốn thành chính quả không những không được Trộm Cướp, mà phải bố thí, san sẻ sự giàu sang của mình cho những người khốn khổ, dù cho đó là sự khốn khổ nào không phân biệt. Nếu làm được như vậy, không những siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc, mà còn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, có khó chi.

Những người làm theo 23 điều lành nhất định sanh về các tầng trời, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần. Những người làm theo 23 điều lành nhưng chưa rốt ráo cũng ở cấp Thiên La. Địa Tiên. Những người hành thiện chỉ cần mười điều trong hai mươi ba điều Chân, Thiện, Mỹ cũng được siêu sanh về Non Tiên Cực lạc thành Địa La Phật, Thánh, Tiên, Thần, ở khắp năm non bảy núi. Cuộc sống sung sướng hơn ở trần gian gấp trăm gấp nghìn lần.
Pháp Sư Dương Kỳ Đà, nghe xong thời lấy làm mừng rở lạy tạ công ơn truyền dạy đại pháp Chân Thiện.
Thiên Thần Ánh Sáng nói: Những người tu theo đại pháp Thập Thiện thời lợi ích nhiều không thể tính hết, nhưng có thể kể sơ những lợi ích chính sau đây:


Thân ít tật bệnh.
Thọ mạng lâu dài.
Thường được các bậc kỳ tài ủng hộ, nâng đỡ, che chở.
Thường không có ác mộng.
Oán thù tự dứt tai họa tự bay.
Sau khi chết sanh lên thiên giới.
Được mọi người thương mến.
Không ai lường gạt.
Đứng trước đông người không sanh lòng sợ hãi.
Tâm luôn luôn thanh tịnh.
Lời nói không bị sai lầm.
Người đời kính phục.
Tiếng nói trong trẻo.
Thông minh sáng suốt.
Con cái, cháu, chắt, chút, chít, sum vầy.
Người dữ không hại.
Gặp nhiều bạn tốt.
Nói được nhiều người hưởng ứng.
Giàu sang phú quý có nhiều vật báu.
Muốn gì đều được như ý.
Sanh ra đời thường được gặp chính pháp chính nghĩa.
Không bị người phá hoại dèm pha.
Có nhiều tướng tốt.
Không bị các tai ương kiếp nạn.
Được TỔ TIÊN, CHA TRỜI, MẸ TRỜI, che chở bảo hộ.
Chúng thần MA, QUỈ, kính trọng che chở ủng hộ.
Biện tài vô ngại thuyết giáo như nước chảy mây bay, nói xong Thiên Thần Ánh Sáng biến mất.

Anh em Da Chàm, Bộ Lạc La Ma nhờ tu theo pháp môn Chân, Thiện, Mỹ. Ma Quỉ không dám tới quấy phá nữa, khi mãn kiếp trần phần lớn linh hồn siêu sanh về các tầng trời, cõi trời trở thành thiên chúng. Còn những người tu thấp hơn có nghĩa là hành pháp Chân, Thiện, Mỹ còn yếu thời siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc, thành Thiên La, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Địa La, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hết thảy.
* * *
Mất cội mất nguồn là mất tất cả, dẫn đến không biết bao nhiêu là đại họa, chỉ biết dẫn dắt nhau lao vào con đường lặng hụp tranh giành vật chất, mà quên đi đạo đức tiến hóa Linh Hồn trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cuộc sống chỉ tranh danh đoạt lợi gây ra không biết bao nhiêu là tội lỗi. Để rồi sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu bao sự hành hình khốn khổ.
Hãy trở về với Cội, với Nguồn nhìn lại Đồng loại anh em đồng Bào chung một cội nguồn từ một bọc mẹ trời Âu Cơ sanh ra, tất cả đều là đồng bào anh em chung cùng Cha Trời Long Hoa, Địa Mẫu Âu Cơ.
Khi nền văn minh vật chất phát triển tiến hóa đến chỗ chí cao, nền văn minh tinh thần theo không kịp đạo đức xuống cấp, nhất là lạc Cội, lạc Nguồn, thời mối nguy cơ thảm họa nhân loại con người khó mà tránh khỏi, phải nói là tai kiếp khủng khiếp, đó là con đường chiến tranh diệt chủng, tàn sát lẫn nhau, không những tàn sát lẫn nhau bằng gươm, đao, giáo, mác, súng đạn.
Mà còn tàn sát lẫn nhau bằng độc dược hóa học, bằng vi trùng, bằng bom nguyên tử, luôn luôn báo hiệu hậu quả đưa nhân loại đến con đường diệt chủng kinh hoàng. Linh hồn con người sẽ trở thành linh hồn quỉ, linh hồn ma, cuối cùng sa đọa xuống các tầng địa phủ chịu sự hành hình khốn khổ, chuyển kiếp trở thành linh hồn ngạ quỉ, linh hồn súc sanh.
Cũng vì thấy rõ điều đó nên CHA TRỜI mới chuyển huyền cơ, THIÊN ẤN, THIÊN BÚT ra đời. VĂN HÓA CỘI NGUỒN VŨ TRỤ lại xuất hiện chốn nhân gian, mở cánh cửa Thiên Đàng Cực Lạc cho toàn thể nhân loại vào an nghỉ, suy nghiệm lẽ chân thật của hạnh phúc.
Những tín ngưỡng thuộc dạng mê tín ngày nay chi lo chú trọng về bùa chú, mà quên đi chú trọng về chân thiện tiến hóa Linh Hồn. Sự Tu hành cầu cạnh ngày nay đã lệch lạc mất đi phần cốt lõi tinh hoa đạo pháp chân Thiện, biến thành một thứ giáo quyền, xa rời con đường Thánh Thiện đạo đức, không phù hợp với trào lưu tiến hóa văn minh nhân loại.
Sự tu học cầu cạnh mê tín rời xa con đường đạo đức lẽ sống chân chính. Làm cho đạo hạnh lu mờ, không đem lại sự công bằng, bình đẳng, độc lập tự do, dân chủ nhân quyền cho con người. Nhất là Thiên Quyền Nhân Chủ đỉnh cao đạo pháp xã hội nhân loại. Trong khi con người đang khốn khổ mất công bằng, bình đẳng tự do, sống như trong tù ngục, của chủ nghĩa Cá Nhân độc tài độc trị tàn bạo.
Đời là thế còn Đạo thời sao? Thời đại mà nơi chùa chiền, miếu mạo, có chỗ đã trở thành những nơi buôn thần, bán thánh, cầu cạnh thần quyền, đã biến đạo giáo, tôn giáo, chân chính, trở thành một thứ tôn giáo, đạo giáo đầy sự mê tín dị đoan, bỏ mất chánh tâm, chạy theo những chuyện mơ hổ trông chờ vào quyền năng ảo tưởng. Phải hiểu rằng muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là do tâm hành thiện mà ra. Không từ đâu đến cũng không ai ban cho mình. Tự tâm hành Thiện mà thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Không có vị Chúa nào ban cho mình thành Chúa được. Mà chính mình hành Thiện. Chính cái nhân hành Thiện trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Sống trong thời kỳ mất Cội mất Nguồn, con người phần đông hành ác Tâm Ý Độc Địa, Âm khí bao trùm nhân thế, bệnh tật sanh ra làm hại cuộc sống con người.
Con người lạc Cội, lạc Nguồn thời khó mà tìm thấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Đi tu nhưng lại thích sự quỳ lụy cầu cạnh, nhưng họ nào có biết đâu tự mình bỏ Phật, lại đi tìm Phật, tự mình bỏ Chúa lại đi tìm Chúa, tự mình bỏ Thánh lại đi tìm Thánh, tự mình bỏ độc lập tự do, lại đi tìm độc lập tự do, tự mình bỏ công bằng, bình đẳng, lại đi tìm công bằng bình đẳng, cứ chạy theo cái bóng, mà quên đi cái Nhân. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa mình đã có. Đó là Lương Tâm của chính mình.
Vì thế càng cầu càng mất, càng tìm càng xa, cũng như dân tộc VIỆT NAM có nguồn cội anh linh, có truyền thống anh hùng, có chủ quyền độc lập từ lâu, có hiến pháp luật pháp nghìn đời của ông cha ta thời dựng nước. Không những sống trong độc lập tự do, mà còn sống trong sự công bằng, bình đẳng, kéo dài độc lập 2701 năm, thời dựng nước 79 năm, thời giữ nước 2622 năm.
Phần đông những người đi tìm đạo lại lạc vào mê tín dị đoan, không những không tìm thấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Mà trở thành những người tu nô lệ Thần Quyền, chỉ trông dựa vào quyền năng nào đó. Sự trông chờ đó trở thành cuồng tín vô nghĩa. Không đem lại lợi ích cho bản thân, cho gia đình, cho xã hội. Trong khi xã hội cần sự độc lập, tự do, công bằng, bình đẳng. Sống chung trong ngôi nhà chung Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp ai ai cũng như ai bình đẳng.
Tóm lại: Mất Cội, mất Nguồn là điều vô cùng tai hại. Không những đã mất lối đi, mà còn rơi vào cảnh u minh mờ mịt, hậu quả đáng sợ, hết chiến tranh này đến chiến tranh khác, binh lửa lan tràn, máu chảy đầu rơi, đói nghèo lạc hậu khốn khổ.
* * *
Cầu tài, cầu phúc, cầu an
Không gì hơn được truyền kinh cứu đời
Muốn lên sống các cõi trời
Chỉ cần hành thiện thiên đàng khó chi
Muốn thành Chúa, Thánh, Phật, Tiên
Gieo nhân chân thiện cứu nhân độ đời
Vua Trời nhờ đức cứu người
Xa lìa hành Ác trở về Thiên bang
Muốn cho đất nước bình an
Trở về Nguồn Cội theo chân Vua Hùng
Chí Tôn con Cả Cha Trời
Hành theo Thiên Ý truyền lời Trời Cha
Chỉ cần một niệm ngợi ca
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, phóng quang hộ trì
Quê Tiên rộng cửa mở rồi
Mau mau lễ lạy Cha Trời hồi quy
Cội Nguồn Văn Hóa đường đi
Đại Đồng, đại lộ đẹp xinh lạ lùng
Mau mau trở lại Cội Nguồn
Thoát đường sanh tử luân hồi trầm luân
Thiên Đàng sống mãi trường sanh
Quê hương châu báu anh linh tột cùng
Đâu như trần thế vô thường
Trường đời giả tạm không gì bền lâu
Trở về Nguồn Cội mau mau
Thoát qua tai kiếp chuyển xây tuần hoàn
Tiểu kiếp sắp hết đến rồi
Thủy tai kiếp nạn dập vùi hồn linh
Động đất địa chấn khiếp kinh
Nước dâng hủy diệt chuyển xây đổi đời
Mau mau trở lại Thiên Đàng
Thoát qua kiếp nạn tuần hoàn chuyển xây
* * *
Lạc Nguồn lạc Cội lạc Ông Cha
Lạc mất đường đi trở về nhà
Thiên Đàng mất lối không lên được
Địa phủ Hồn Linh mãi đọa sa.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 4
PHẦN 3
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Đây nói về nhân loại con người ở vào giai đoạn gần cuối tiểu kiếp thứ 5, chỉ còn hai nghìn năm nữa là kết thúc tiểu kiếp, khi ấy tuổi thọ con người hạ xuống trung bình chỉ còn 30 tuổi, thọ 40 tuổi, yểu 20 tuổi. Anh Em Da Đen giống dân Kim Ngọc, đã trở thành giống dân chăn chắt chiu chiu. Bị kiếp nạn Thủy Tai, nước dâng, động đất, sóng thần hủy diệt trải qua một nghìn năm 10 phần hết bảy còn 3 và còn bị kiếp nạn Thủy Tai, nước dâng, động đất, sóng thần vùi dập thêm hai nghìn năm nữa. Tuổi thọ Anh Em Da Đen khi ấy hạ xuống trung bình chỉ còn 10 tuổi, yểu thọ 1 tuổi, đại thọ 20 tuổi. Chạm đáy của tiểu kiếp thứ 5. Những người còn sống sót qua kiếp nạn Thủy Tai, nước dâng, động đất sóng thần, kéo dài 3 nghìn năm ở vào giai đoạn cuối tiểu kiếp thứ 5, chuyển sang tiểu kiếp thứ 6, trở thành người Thủy tổ Nguyên thủy thời Hồng Hoang, Chăn Chắt Chiu Chiu, nền văn minh khoa học vật chất con người không còn vì kiếp nạn Thủy Tai, nước dâng, động đất, sóng thần ở cuối tiểu kiếp thứ 5, vùi chôn hủy diệt tất cả, không còn dấu vết gì nữa.
Những người còn sống sót, trở thành những người Thủy tổ Nguyên thủy thời Hồng Hoang, nhân loại Thủy tổ Nguyên thủy thời Hồng Hoang, không những tuổi thọ rất ngắn, mà nhân loại con người phần nhiều là dị tướng đầu to, tay ngắn chân lùn. Dân Tộc thấp lùn Chăn Chắt Chiu Chiu. cuộc sống của người Thủy tổ Nguyên thủy thời Hồng Hoang cuộc sống hoang dã, gần giống như các loài khỉ, vượn, Tinh Tinh, lối sống thành bầy đàn, nhưng trí khôn con người có khác, cách sống của con người khác xa loài cầm thú, cuộc sống săn, bắt, hái lượm, di cư hết nơi này đến nơi khác, từ trên cao đi lần xuống thấp, sống nơi đồng bằng. Thủy tổ Nguyên thủy thời Hồng Hoang tuy mất hết nền văn minh khoa học vật chất, nhưng con người vẫn văn minh hơn các loài cầm thú gấp trăm nghìn lần, dùng bẫy rập săn bắt các loài cầm thú, biết tích lũy lương thực, cuộc sống có tổ chức, sống có lương tâm, có nề nếp trật tự của gia đình, họ tộc, xã hội. Cuộc sống của người Thủy tổ Nguyên thủy thời Hồng Hoang, Chăn Chắt Chiu Chiu từ cuộc sống hoang dã tiến lần đến cuộc sống Thôn, Xóm, Làng, Bản.
Trải qua hơn chín nghìn năm Anh Em Da Đen lúc bấy giờ tuổi thọ trung bình lên đến 100 tuổi, thọ 110 tuổi, đại thọ 120 tuổi, yểu thọ 80 tuổi, con người trở lại cân đối xinh đẹp trung bình cao một mét tám. Có người xinh đẹp như tiên giáng trần. Tiếp tục Thiên Chức Phụ Thân, Phụ Mẫu, sanh con đẻ cái, lưu truyền nói giống Rồng Tiên tồn tại nơi Trần Gian. Sanh con, đẻ cháu, mỗi năm một đông, hình thành lên nhiều họ tộc, bộ tộc, bộ lạc, trong đó có bộ lạc Tô Nô là bộ lạc hùng mạnh đông hơn cả, hơn một vạn người. Lãnh Chúa Bộ lạc trưởng của Tô Nô là Phô Lê Nô, và một vị pháp sư là U Đa Ra.
Một hôm Phô Lê Nô dẫn hơn trăm người đến khu rừng hoang đầy âm u xưa nay chưa bao giờ đến. Khu rừng trông có vẻ khác lạ, không giống như các khu rừng khác, khi đi sâu vào rừng thời thấy bóng ma chập chờn, cây cối rung động một cách kỳ lạ, nghe tiếng nói rì rào khắp nơi mà không thấy một bóng người.
Ai nấy đều kinh hoàng khiếp sợ, Lãnh Chúa Phô Lê Nô chợt thấy một bóng người lờ mờ từ xa đi tới, Phô Lê Nô như cảm nhận được hơi lạnh đang di chuyển đến gần mình, Phô Lê Nô không sợ hãi, và chờ đợi những diễn biến xảy ra. Phô Lê Nô bỗng nghe từ bóng người lờ mờ nói: Phô Lê Nô… Ông không nên dẫn người vào địa phận nước Ma chúng tôi để săn bắn hái lượm, nếu muốn hái lượm săn bắn, rập bẫy thời phải dâng cúng thật nhiều đồ ăn thức uống cho chúng tôi.
Phô Lê Nô nghe hồn Ma nói thế liền về đem thật nhiều rượu, trâu bò, dê, lợn, gà vịt, dâng cúng tế lễ cho Ma, quả thật từ đấy, Bộ Lạc Tô Nô, hái lượm, săn bắt vô cùng thuận lợi, bắt được không biết bao nhiêu là trâu bò, dê, lợn, gà, vịt, từ đó Bộ Lạc Tô Nô với Ma thường gắn bó với nhau.
Một Hôm Pháp sư U Đa Ra thuyết giáo nói với Bộ Lạc Tô Nô rằng: Thời đại ngày nay là thời đại của Ma và Quỷ. Con người trên Trái Đất rất ít, xa lắm mới có một Bộ Lạc. Thời đại hưng thịnh của Ma và Quỉ. Theo như các tổ sư được nghe các bậc Ông Cha thủy tổ truyền lại. Hiện nay trên Trái Đất có rất nhiều nước Ma, không thể đếm hết được, nước Ma nhiều như thế là do nhân loại con người bị kiếp nạn Thủy Tai, nước dâng, động đất, sóng thần, hủy diệt ba nghìn năm, con người sống sót còn lại không bao nhiêu trở thành Thủy Tổ Nguyên thủy Hồng Hoang sống trên những dãy núi cao, vì hầu hết các lục địa bị nước ngập chìm. cách đây hơn chín nghìn năm về trước. Những Linh Hồn không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, ở lại chốn trần gian thành Hồn Ma, những Hồn Ma tụ hội trở thành làng Ma càng về sau càng đông trở thành Nước Ma. Theo sự truyền khẩu kể lại rằng, Đất đai địa cầu trước kia nơi đâu cũng là núi non. Có thể nói Tam Sơn, Tứ Hải, Nhất Phần Điền. Chỉ có một phần đất bằng mà thôi. Ba phần núi, bốn phần biển. Nhưng trải qua kiếp nạn Thủy Tai nước dâng, động đất, sóng thần, sang bằng, sụp lún, chỉ còn một phần núi mà thôi, cũng như sự tách rời lục địa, chỗ bị tách rời trở thành biển sâu, nên nước rút xuống biển sâu cạn lần lộ ra đất đai bằng phẳng, núi non rất ít. Theo như lời Cha Ông kể lại rằng, Nhân loại con người cách đây hơn mười bốn nghìn năm, ở vào giai đoạn những nghìn năm đi lần đến kết thúc tiểu kiếp. Nhân loại con người ở cùng khắp lục địa, từ Đông sang Tây có hơn 20 tỉ người. Đất chật người đông, vật thực không đủ chu chu cấp, nạn đói xảy ra khắp nơi. Nhân loại ở vào thời kỳ này phần nhiều hầu hết là cùng cực của sự độc tài tham tàn bạo ác, đến nổi mất hết lương Tâm, mất hết lương tri, không kể gì đến người thân. Nói gì đến người khác, sống trong xã hội chỉ biết thôn tính lẫn nhau, mạnh được yếu thua chiến tranh xảy ra khắp nơi, có người tàn ác đến nổi ăn thịt đồng loại, tức là ăn thịt con người, nhất là ăn thịt trẻ con, có thể nói nhân loại con người thời đó phần nhiều còn thua các loài cầm thú. Ở vào thời kỳ giai đoạn Hạ Ngươn Mạt Pháp, Mạc Kiếp chu kỳ của mỗi nghìn năm đi lần vào kết thúc tiểu kiếp. Nhiệt độ tăng cao trên 100 độ ở vào Mùa Hè. Âm hơn 100 độ ở vào giai đoạn Mùa Đông. Nên muôn loài vạn vật cũng như cây cỏ hầu như khan hiếm dẫn đến đói rét triền miên. Nhân loại con người tranh giành miếng ăn quyết liệt. Ở vào thời kỳ nầy Linh Hồn con người phần nhiều là Linh Hồn bò sát, cầm, thú đầu thai, cũng như yêu tinh, quỉ dữ đầu thai làm người, vì có nhiều tài lạ nên hầu hết Linh Hồn Yêu Tinh, Quỷ Dữ khi đầu thai làm người thường là nắm quyền hành, độc tài, độc trị khốc liệt, không còn chút lương tâm nào nữa, thuận thì sống chống thì chết, đó là lẽ sống của thời Mạc Vận, Mạc Pháp, Mạc Kiếp ở vào giai đoạn cuối chu kỳ nghìn năm. Thượng Ngươn Thánh Đức 333 năm, Trung Ngơn Nhơn Đức 333 năm, Hạ Ngươn Mạt Vận, Mạt Pháp, Mạc Kiếp 333 năm ba ngơn cộng lại 999 năm chu kỳ một nghìn năm.
Pháp Sư U Đa Ra lại nói: Nhân loại con người đến giai đoạn quá tàn ác như thế. Thời chu kỳ tuần hoàn Tam Tai xuất hiện nổi lên hủy diệt sự sống muôn loài vạn vật, trong đó có sự sống nhân loại con người, hủy diệt tất cả, lập lại một cuộc sống mới. Nhân loại hủy diệt trong cơn thịnh nộ chu kỳ hủy diệt của Thủy Tai, nước dâng, động đất, sóng thần. Những người quá tàn bạo không còn lương tâm, lương tri, mất hết luân thường đạo lý trở thành Linh Hồn Ác Quỉ, Ác ma, bị huyền cơ xoay chuyển sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, chịu muôn ức nghìn quả báo hành hình khốn khổ, đau đớn triền miên kinh khiếp hãi hùng.
Pháp Sư U Đa Ra nói: Những linh hồn Yêu Tinh, Quỉ dữ vì đã tu luyện hàng triệu năm, khi đầu thai làm người có nhiều tài lạ nên hàng phục được con người trở thành những ông vua, những ông quan, những vị tướng hùng mạnh tranh bá tranh hùng. Thắng là Vua thua là giặc. Trở thành những Ác quan, những hôn quân vô đạo. Hành xử dã man Không có việc Ác nào mà không làm trở thành Linh Hồn Ác Quỉ, Ác Ma. Khi chết đi Linh Hồn Ác Quỉ liền thoát ra khỏi thể xác con người, luân chuyển xuống Địa Phủ bị lửa thiêu đốt hàng nghìn năm đau đớn vô cùng, nhưng nhờ tu luyện hàng triệu năm thoát ra khỏi Địa Phủ cũng như Hỏa ngục lưu lạc ở chốn trần gian làm Yêu Tinh trở lại, thành lập lên nhiều Hang Ổ Động Quỷ.
Pháp Sư U Đa Ra nói: Nhân loại những người chết trong cơn thịnh nộ hủy diệt của Thủy Tai, nước dâng, động đất, sóng thần, những người còn lương tâm, lương tri, còn luân thường đạo lý, thời Linh Hồn không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, ở lại cõi trần gian làm Ma, nhiều hồn Ma trở thành làng Ma, về sau dân số Ma càng đông hình thành lên vô số nước Ma. Những Ác Ma, cũng như Ác Quỉ đày đọa nơi Địa Phủ, ăn năn sám hối liền được siêu sanh trở lại trần gian là làm Ma Thần, Quỷ Thần. Loại Ma Thần, Quỷ Thần thường giúp đỡ con người. Còn những Ác Ma cũng như Ác Quỷ trốn thoát nơi Địa phủ trở lại trần gian. Cũng xưng là Ma Thần, Quỷ Thần sống theo ác đạo thường làm hại con người. Bị các vị Thiên Thần giết chết hoặc đánh cho khiếp hoảng hồn kinh, không dám làm hại con người nữa.
Pháp Sư U Đa Ra nói: Món ăn cao cấp của Linh Hồn Ma, Linh Hồn Quỉ là những Thực Vật, Động Vật do con người biến chế thành món ăn dâng lên cúng dường vì vậy Ma, Quỷ thường quấy phá con người để con người dâng đồ ăn thức uống cúng quỷ cúng Ma.
Pháp sư U Đa Ra nói: Này hỡi Bộ Lạc Tô Nô chúng ta. Tiên Tổ Ông Cha ta đã truyền dạy như thế, chúng ta là thế hệ con cháu hãy tin những gì Ông Cha ta đã truyền dạy. Nói tóm lại, Người trần, Ma, Quỉ, đều có sự sống, sự chết, giống nhau, nếu làm ác thời Người hay Quỉ, Ma, đều bị sa đọa xuống các tầng Địa Phủ khốn khổ vô cùng.
Pháp sư U Đa Ra nói: Chúng ta không nên quan niệm chết là hết, vì chết là hết thì làm gì có thế giới Linh Hồn Ma, cũng như thế giới Linh Hồn Quỉ, làm gì có thế giới xã hội địa ngục âm phủ. Chết ở đây là chỉ cho thể xác phàm tục, xác thân tứ đại, đất, nước, gió, lửa, xác thân giả tạm con người, không phải chỉ cho linh hồn, linh thức căn thân huệ mạng của con người. Xác thân phàm tục là xác thân tứ đại, có sanh thời có tử theo luật tự nhiên. Nhưng căn thân huệ mạng ác thiện linh hồn không mất, luôn theo Linh Hồn từ kiếp nầy đến kiếp khác. Hết đời này sang đời khác, kiếp đời của Ma, kiếp đời của Quỉ, kiếp đời người trần sanh tử giống nhau, tuổi thọ về thể xác lâu hay mau mà thôi, trước sau gì cũng phải thay đổi thể xác, dù cho đó thể xác sống một tiểu kiếp, hay nhiều tiểu kiếp, cuối cùng cũng phải bị già rồi mất đi. Chỉ có Linh Hồn là bất tử dù là Linh Hồn của Quỷ, Linh Hồn của Ma, hay Linh Hồn Người Ta đều sống mãi không mất. Mất chỉ là cái xác không phải Linh Hồn. Cuộc đời xấu tốt, là do căn thân ác thiện của linh hồn tạo ra mang theo, rồi nhận lấy khổ đau hay sung sướng, giàu, hay nghèo, họa hay phúc, là do căn thân Ác – Thiện, gieo giống gì thời gặt giống nấy. Chết không phải là hết. Chết chỉ là chuyển đổi kiếp đời. Kiếp nầy qua kiếp khác. Như ta thay bỏ bộ đồ cũ, mặc vào bộ đồ mới. Căn thân huệ mạng ác hay thiện là do bởi hành vi thiện ác, tạo tác của mỗi con người. Căn thân Ác – Thiện, của mỗi Linh Hồn con người chuyển từ đời nầy, sang qua kiếp khác. Phúc họa theo đó cũng khác nhau.
Pháp Sư U Đa Ra nói: Thân xác con người phàm trần tuổi thọ có hạn. Nhưng Linh Hồn thời không bao giờ chết chỉ mang theo nghiệp Ác hay nghiệp Thiện. Nếu linh hồn mang theo nhiều nghiệp thiện tái sanh làm người trở lại, thời đó là điều đáng mừng, nhưng mừng hơn nữa là siêu sanh lên các tầng Trời sanh sống. Không ai có thể tránh thoát luật Nhân Quả, gieo nhân Ác thời gặt họa, do đó nếu đã được làm người, thời không nên bỏ qua cơ hội làm người, thân hành thiện, ý nghĩ thiện, khẩu nói lành, vượt lên cảnh giới, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, làm chủ Linh Hồn, làm chủ vũ trụ, đây là những lời di giáo của các bậc tiền nhân Ông Cha truyền lại.
Pháp Sư U Đa Ra nói: Muốn tránh quả báo sa đọa đau khổ, thời trong cuộc đời hiện tại, phải làm nhiều việc phúc lành. Cái nhân hiện tại cũng chính là cái quả trong tương lai, nhận lấy Phúc – Họa những kiếp sắp tới. Để có một tương lai tốt thời chúng ta phải hướng thiện làm lành tránh ác, không nên làm hại nhân loại anh em, hãy khuyên bảo nhân loại anh em, bảo họ làm những điều lành, giúp đỡ nhau, đó là chân lý cuộc sống, không còn chân lý nào cao hơn nữa.
Bộ Lạc Tô Nô là bộ lạc nổi tiếng về văn minh Văn Hóa đối xử và ứng xử, hết sức tế nhị khôn khéo những ai tiếp xúc với bộ lạc này cũng đều yêu mến.
Có một hôm anh em da đen bộ lạc Tô Nô, hơn trăm người vào rừng săn bắn hái lượm, đến khu rừng xưa nay không dấu chân người, nên không ai phát hiện ra nơi đây có một bầy Chồn Cáo to lớn con nào con nấy vô cùng hung dữ, chúng thấy một người anh em Đa Đen xuất hiện tiến sâu vào khu rừng Âm U liền rình rập như mèo rình chuột, người anh em Da Đen nào có hay biết, chừng nghe tiếng động liền cảnh giác cây gậy nhọn trên tay nắm chặt, bầy Chồn Cáo hung dữ hai con mắt chăm chăm nhìn vào người anh em Da Đen có vẻ thèm thuồng.
Thì ra bầy Chồn Cáo này nổi tiếng từ lâu là chuyên môn rình bắt người để ăn thịt, những Bộ Tộc, Bộ Lạc xa gần Bộ Lạc Tô Nô, đã bị chúng bắt ăn thịt cũng nhiều, nhưng chưa ai phát hiện ra chúng, chúng nay chỗ này mai chỗ khác.
Chúng nhìn thấy con người liền ẩn náo nằm yên nhẫn nại không động đậy, chờ người anh em Da Đen đến gần mất cảnh giác là chúng tấn công ngay. Nói về người anh em Da Đen nhìn quanh nhìn quất nhìn xa nhìn gần không phát hiện được gì khu rừng vẫn im lặng, người anh em Da Đen tiếp tục đi về phía trước, bỗng nghe tiếng động. Từ bốn phía một bầy Chồn Cáo to lớn đầy móng vuốt lao ra tấn công người anh em Da Đen, người anh em Da Đen gào thét chống trả như chỉ trong phút chốc chúng giết chết ngay.
Nói về Lãnh Chúa bộ lạc trưởng Phô Lê Nô, từng nghe nói khu rừng này vô cùng nguy hiểm, nên dặn những người đi săn hết sức cẩn thận, có gì nguy hiểm thì kêu lên báo tin.
Phô Lê Nô cùng một nhóm người tìm kiếm một hồi không phát hiện ra con thú nào lấy làm kỳ lạ như có gì bất ổn, đến loài cầm thú cũng rất ít nơi đây, thời lắc đầu thở dài hôm nay xui quá chắt là về tay không. Nhưng bù lại khu rừng đầy hoa quả sum xuê trĩu cành khắp nơi khắp chốn.
Có điều kỳ lạ càng đi sâu vào khu rừng thời không thấy có loài thú nào cả, Phô Lê Nô định hú ám hiệu cho những người anh em trở ra, đi đến khu rừng khác, thời nghe tiếng rú thê thảm cách mình không xa, Phô Lê Nô kinh hoàng hét lên: Chuyện gì thế, chuyện gì thế?
Phô Lê Nô cùng một nhóm người lao nhanh về chỗ tiếng rú thê thảm, không phải chỉ có nhóm Phô Lê Nô bộ lạc trưởng mà còn hơn mười nhóm khác cũng vậy, nghe tiếng rú thê thảm ấy, tất cả đều vượt rừng lao nhanh tới, làm khu rừng náo động cả lên.
Phô Lê Nô bộ lạc trưởng không những có pháp thuật mà còn võ nghệ vô cùng cao cường, liền phi thân nhanh như chớp đến nơi, thời thấy một bầy Chồn Cáo to lớn đang lôi kéo xác người anh em Da Đen lao nhanh về phía trước, với tốc độ nhanh kinh hồn.
Phô Lê Nô hét lên một tiếng chấn động cả núi rừng: Loài yêu tinh chồn cáo kia chạy đi đâu cho thoát. Liền phi thân vút lên không lao nhanh về phía trước chặn đầu bọn chúng lại, chúng biết không thể ăn thịt được người anh em Da Đen liền vứt xác chạy trốn. Phô Lê Nô nào để yên, cơn tức giận hai tay phất ra kình phong ầm ầm chỉ phong véo véo, đánh nhanh vào bầy chồn cáo to lớn.
Nhưng bầy Chồn Cáo to lớn vô cùng xảo trá khôn khéo, chúng di chuyển nhanh chóng tránh đòn, bất ngờ hàng chục con Chồn Cáo to lớn lao nhanh như tia chớp tấn công Phô Lê Nô với những cú vồ chí tử khó mà tránh khỏi cái chết.
Nhưng bầy Chồn Cáo đã gặp phải Lãnh Chúa Phô Lê Nô với báu vật gia truyền hơn nghìn đời, là một thanh đao bén ngót múa lên vun vút chém xuống lũ Chồn Cáo như mưa trút, bảy tám con Chồn Cáo đứt lìa từng khúc, những con sống sót kinh khiếp nhanh chân trốn chạy, nào ngờ tiếng hò reo vang dội chúng đã bị bao vây, những trận mưa gậy từ trên không đánh xuống, từ bốn phương tám hướng đánh vào chúng ra sức chống trả, nhưng làm sao chống trả nổi trước sức mạnh đoàn kết của con người, những người hùng võ nghệ cao cường của bộ lạc Tô Nô, chỉ trong chốc lát chúng bị giết hầu như gần hết. Chỉ vài con sống sót trốn chạy.
Cùng lúc ấy một trận gió dữ nổi dậy cây cối ngã đổ ầm ầm. Những người anh hùng bộ lạc Tô Nô lấy làm kinh hãi, không hiểu chuyện gì đã xảy ra. Tất cả đều nhìn lên không thấy một con Chồn Cáo to lớn gấp ba bốn lần con người, đang hả miệng thổi ra kình phong khủng khiếp, hơn trăm người anh em da đen ngã rạp không đứng dậy nổi.
Phô Lê Nô phi lên không trung lao nhanh tới, chém vào con Chồn Cáo to lớn, con chồn cáo đưa móng vuốt ra đỡ, không ngờ bảo đao là báu vật gia truyền liền bị đứt lìa hai chân máu tuôn ra xối xả, con Chồn Cáo to lớn định bỏ chạy, thời nghe cả trăm tiếng thét định chạy đi đâu, tức thời cả trăm cây gậy nhọn hoắc lao nhanh lên không với tốc độ kinh hồn, con Chồn Cáo to lớn tránh không kịp đành trúng gậy nhọn rơi xuống đất. Linh Hồn Chồn Cáo to lớn thoát ra khỏi xác hóa thành một vệt đen biến mất.
Nhìn xác chết của người anh em Da Đen mặt mày bị xé nát bởi nanh vuốt của loài Chồn Cáo thời ai nấy cũng ngậm ngùi, tất cả cơn tức giận trút lên xác những con chồn chết rải rác khắp nơi, định xé nát chúng. Phô Lê Nô nói: Thịt chúng ngon lắm đấy. Những con Chồn Cáo to lớn như thế nầy chưa từng thấy bao giờ, hãy vác hết xác chúng về làm thịt nấu nướng dâng cúng cho những hồn linh đã chết Na Ra, người anh em hãy yên tâm nhắm mắt. Linh Hồn Na Ra hiện ra nói: Tôi nhờ hành thiện nên được siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc. Nói xong Linh Hồn Na Ra biến mất.
Nói về anh em Da đen thấy Linh Hồn Na Ra hiện ra nói mình được siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc ai nấy cũng đều mừng rỡ. Phô Lê Nô nhìn mấy chục con Chồn Cáo to lớn kể cả con Chồn Cáo chúa nói: Từ nay con người được bình yên, lũ Chồn Cáo được vác hết về bộ lạc Tô Nô, xẻ thịt chúng đem nấu nướng dâng cúng cho người đã chết, cũng như các Hồn Ma thường giúp cho bộ lạc Tô Nô.
Nói về pháp sư U Đa Ra sau khi làm phép an tán cho Na Ra xong tới chỗ xẻ thịt những con Chồn Cáo to lớn, thấy có một con chồn cáo to lớn gấp ba lần con người, thời biết ngay con Chồn Cáo nầy đã thành tinh, tu luyện ít lắm cũng hơn năm mươi nghìn năm, liền làm thịt phân phát cho những người luyện công ăn mỗi người một miếng tăng thêm công lực.
Được sự kính mời của pháp sư U Đa Ra, các quan Ma, vua Ma đến dự buổi cúng dường tế lễ linh đình, mắt thường không nhìn thấy được, vua Ma, quan Ma, nhưng pháp sư U Đa Ra vì đã luyện được thần nhãn nên nhìn thấy vua Ma, quan Ma, rõ ràng, pháp sư U Đa Ra đại diện cho bộ lạc Tô Nô tiếp mời vua Ma, quan Ma, dự buổi tiệc cúng dường.
Pháp sư U Đa Ra nhân lúc Vua Ma, Quan Ma vui vẻ liền chắp tay thỉnh cầu nói rằng: Những người thường mất trần không thể nhìn thấy được các ngài, các ngài có thể hiện thân cho người trần thấy được không?
Vua Ma, Quan ma nói: Được chứ. tức thời Vua Ma, Quan ma hiện thân sắc tướng không khác gì Vua Quan nơi Trần Thế dân chúng Bộ Lạc Tô Nô nhìn thấy Vua Ma quan ma thời vô cùng kinh hãi.
Vua Ma, quan Ma, cùng một số tì tùng đi theo, vua Ma, quan Ma, ăn mặc vô cùng sang trọng, nhưng lúc nào cũng tỏa ra hơi lạnh, vì hồn ma ở cõi âm, thưởng thức hơi vị, hương vị, mùi vị, xong xuôi. Vua Ma nói với pháp sư U Đa Ra: Tạm thời kiếp nạn Bộ Lạc Tô Nô đã hết, nhưng đề phòng vẫn là hay hơn. Nếu có gì bất trắc chỉ cần niệm Um Ba La Ma Quan, Ma Dân Lô Hê Đế thời cả nước Ma chúng tôi đến giúp đỡ ngay. Nói xong thời Vua Ma, Quan Ma cùng một số tùy tùng biến mất.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 4
PHẦN 4
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Đây nói về anh em Da Đỏ giống dân Huyết Ngọc, những người còn sống sót qua cơn kiếp nạn Thủy Tai, nước dâng, động đất, sóng thần, kéo dài 3 nghìn năm, những người còn sống sót trở thành người Thủy tổ Nguyên Thủy thời Hồng Hoang trên những dãy núi cao sống theo bầy đàn, như loài khỉ, vượn người Hoang Dã, từ trên những dãy núi cao đi lần xuống thấp, đời sống nay đây mai đó, trải qua hơn chín nghìn năm, khi ấy con người tuổi thọ đã tăng lên trung bình 100 tuổi, thọ 110 tuổi, đại thọ 120 tuổi. Con người xinh đẹp, có người đẹp như tiên, chiều cao trung bình cao một mét tám. Không như thời sơ khai Hồng Hoang con người lùn tịt dị tướng, đầu to, tay ngắn, chân lùn. Anh Em Da Đỏ sanh con đẻ cái về sau mỗi đông đúc, hình thành lên nhiều họ tộc, bộ tộc, thị tộc bộ lạc, trong hàng nhiều Bộ Lạc có bộ lạc Sa Ma là bộ lạc văn minh đông dân hơn hết hùng mạnh hơn hết trong thời đại bấy giờ.
Bộ lạc trưởng Sa Ma là Sa Sa La, pháp sư Bộ Lạc Sa Ma là Pha Ra Ung. Cách bộ lạc Sa Ma, mấy chục dặm về hướng Bắc có một nước Ma hùng mạnh. Người trần và Ma thường gặp nhau nhưng không xâm phạm nhau, Ma sống theo kiểu Ma, Người sống theo kiểu Người. Bộ Lạc Sa Ma thường truyền khẩu cho nhau: Nghe nói nước ma ấy vô cùng lâu đời có hơn chín nghìn năm.
Pháp sư Pha Ra Ung sau buổi tế lễ cúng bái Thần Linh cũng như làm lễ chứng hôn cho nhiều cặp vợ chồng. bỗng nhìn thấy trên bầu trời hàng trăm hàng nghìn đàn chim lũ lượt vội vã bay về phương nam. Pháp sư Pha Ra Ung lấy làm kinh ngạc sắp xảy ra điềm gì đây bằng gieo một quẻ, thời không khỏi kinh hoàng, bộ lạc trưởng Sa Sa La thấy Pháp Sư có vẻ kinh hãi liền hỏi: Quẻ ứng như thế nào mà Pháp Sư có vẻ kinh hãi đến thế?
Pháp Sư nói: Theo quẻ ứng, Ma, Quỉ, sắp đánh nhau đến bảy ngày bảy đêm, trời đất âm u, tối sầm, hãy thông báo cho toàn Bộ Lạc biết, chuẩn bị đồ ăn thức uống cũng như đèn đuốc. Thế là bộ lạc Sa Ma toán loạn cả lên kẻ lo thức ăn người lo thức uống, mổ bò mổ heo dự trữ.
Quả đúng như quẻ ứng không sai, mặt trời chưa lặn bỗng nhiên trời đất tối sầm, sau đó thời mưa to gió lớn đến nổi kinh hoàng khiếp vía, sấm chớp liên miên, bóng Ma, bóng Quỉ chập chờn khắp nơi, tiếng gào thét, tiếng đánh nhau nghe mà rợn cả người, sau bảy ngày bảy đêm thời trời quang mây tạnh trở lại bình thường. Không hiểu Ma, Quỉ bên nào thắng không ai muốn tìm hiểu điều đó vì sợ mang họa.
Bộ lạc Sa Ma sống cuộc sống trở lại bình thường, cho đến một hôm xuất hiện một bầy quỉ kéo đến, bắt, trâu, bò, gà, vịt, dê, cừu lợn, dân chúng vô cùng kinh hãi báo lên cho Lãnh Chúa Sa Sa La cũng như pháp sư Pha Ra Ung.
Pháp sư nghe dân chúng báo cáo yêu Quỉ xuất hiện bắt gia súc, gia cầm, thời than thở: Đại họa đã giáng xuống Bộ Lạc chúng ta. Có lẽ trận chiến Ma Quỉ vừa qua. Nước Ma đã bị Yêu Tinh quỉ dữ xóa sổ. Những Hồn Ma bị giết chết một là sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, hai là bị Yêu Tinh Quỉ dữ bắt hồn giam vào một nơi nào đó.
Pháp Sư Pha Ra Ung nói: Yêu Tinh, Quỉ dữ xuất hiện xâm phạm làm hại con người. Bộ Lạc chúng ta khó mà chống trả lại chúng. Một là chúng ta bỏ đi thật xa, hai là chúng ta quyết tử với chúng.
Dân chúng nói: Chúng ta là người phàm tầm thường làm sao chống lại Yêu Tinh, Quỉ dữ nổi.
Bộ lạc trưởng Sa Sa La nói: Bộ Lạc Sa Ma chúng ta có hơn một vạn người, cả trẻ con lẫn người già, số người đông như thế chúng ta biết đi đâu. Bộ Lạc Sa Ma chúng ta từ xưa tới nay đâu có làm gì động đến Yêu Tinh, Quỉ dữ. Thế mà Yêu Tinh, Quỉ dữ tìm đến hãm hại. Đường nào cũng gian nan khó khăn dù bỏ đi hay ở lại. Nhưng không còn kịp nữa rồi yêu tinh, quỉ dữ đã kéo đến lộng hành mỗi ngày một thêm dữ dội, những đàn bò, đàn dê, đàn cừu, bị chúng bắt gần hết, và chúng đã bắt tới người, nhất là trẻ con, làm khiếp vía hoảng kinh dân chúng Bộ Lạc Sa Ma chúng ta. Hiện tại ai nấy đều đóng cửa ở trong nhà thời lấy đâu ra lương thực để mà sống, không dám đi ra đường nữa thời lấy gì để mà ăn, đại họa đã giáng xuống, bộ lạc Sa Ma chúng ta rồi.
Pháp sư Pha Ra Ung nói với Lãnh Chúa Bộ Lạc trưởng Sa Sa La: Đã đến nước này chúng ta hãy thành tâm cầu trời, cầu Thần Linh Thiên Thần cứu khổ cứu nạn. Nếu không có sự linh ứng Thiên Thần đến cứu, thời chúng ta quyết chống trả lại Yêu Tinh, Quỉ dữ. Kết cuộc là chúng ta sẽ bị Yêu, Tinh Quỷ Dữ giết sạch. Còn như không chống trả lại Yêu Tinh, Quỷ Dữ thời chúng ta phải bỏ lại tất cả mà đi đến một nơi bình yên sanh sống đương nhiên sẽ có người bỏ mạng trên đường đi nhất là chết đói. Biết rằng không biết bao nhiêu là khó khăn đang chờ ở phía trước, còn hơn là ở lại đây bị Yêu Tinh, Quỉ dữ sát hại thậm chí còn bị Yêu Tinh, Quỷ Dữ ăn thịt.
Bộ Lạc trưởng Sa Sa La liền thông báo cho tất dân chúng bộ lạc Sa Ma từ già đến trẻ thành tâm cầu nguyện lên Trời Cao, cũng như Thiên Thần cứu khổ cứu nạn, ba ngày ba đêm, thời điềm linh ứng đã xuất hiện hào quang từ hư không chiếu xuống Bộ Lạc Sa Ma.
Đây nói về Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chư thiên giống dân Huyết Ngọc sanh sống ở cảnh giới Địa La ở phía nam dãy núi Non Tiên Cực Lạc Trì Địa, dãy núi gần trần gian nhất. Nơi đền thờ Vân Thiên, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đang hội họp bỗng có luồng gió lạ nổi lên thổi tới thời biết có chuyện gì đang xảy ra. Thiên Ý Cha Trời chuyển ngọn gió lạ đến, tức thời Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa dùng Thiên Nhãn nhìn xuống chốn nhân gian thời hiểu rõ bộ lạc Sa Ma, con cháu Da Đỏ dân Huyết Ngọc cõi trần gian đang gặp nạn.
Liền cho mời chúa tể loài chim cánh vàng, thần điểu CA LA đến dạy rằng: Trong các công đức tu hành mau thành chánh quả cứu người là công đức cao hơn hết. Nhất là những con người đã được Thiên Ý Cha Trời lựa chọn tiếp tục sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người nơi chốn trần gian. Cho muôn loài đầu thai làm người tu luyện tiến hóa Linh Hồn. Hiện nay bộ lạc Sa Ma nơi trần thế là những người trời đã lựa, đang gặp kiếp nạn bị Yêu Tinh, Quỉ dữ, làm hại. Hơn nữa loài Yêu Tinh, Quỷ Dữ kia cũng đã đến ngày tận số, vì quá hung tàn bạo ác nên phải sa đọa xuống các tầng địa phủ hàng triệu năm, chừng nào hết ác nghiệp hung tàn bạo ác thời trở lại trần gian đầu thai làm người ở thời mạt kiếp.
Chúa tể thần điểu CA LA lãnh ấn lệnh cùng một số thần điểu khác, bay qua biển khí nước mặn đến cõi trần gian.
Bộ lạc Sa Ma cầu nguyện đến ngày thứ 3 thời thấy trên trời năm đạo hào quang xẹt xuống, hiện ra năm vị Tiên oai phong vô cùng, tất cả dân chúng đều kéo đến quỳ lạy: Xin Thiên Thần cứu mạng.
Vị tiên Thần Điểu CA LA nói: Ta vâng lệnh Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa từ Non Tiên Cực Lạc đến đây diệt trừ Yêu Tinh Quỉ dữ, trừ hại cho con người giải kiếp nạn cho bộ lạc Sa Ma. Dân làng nghe Thiên Thần nói thế lấy làm mừng rỡ vô cùng.
Vị Tiên Thần Điểu Ca La nói: Lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ chúng kéo đến kìa. Tức thời trời đất tối mù tối mịt, cuồng phong càng lúc càng mạnh cây cối trốc gốc ngã đổ. Cát bay đá chạy mù trời nhưng lạ thay nhà cửa Bộ Lạc Sa Ma không hề hấn gì. Các vị Thiên Thần biến đi đâu mất. Yêu Tinh Quỉ dữ xuất hiện trùng trùng gào thét đinh tai nhức óc.
Con chúa Quỉ hiện ra hét lớn: Bộ lạc Sa Ma đã đến ngày tận số, các ngươi cầu Trời thời làm gì được Quỉ ta. Không ai sống sót khi Quỉ ta đã nổi cơn giận dữ. Quỉ chúa ra lệnh: Quét sạch bộ lạc Sa Ma cho ta. lũ quỉ chuẩn bị hành động ra tay thời dân làng nghe tiếng quát như sấm nổ.
Hỡi lũ Quỉ, Yêu, Tinh các ngươi, lũ Quỉ các ngươi không chừa cái thói sát hại con người tánh nào tật nấy. Lũ Quỉ các ngươi đã bị con cháu thời Hậu Đế tiêu diệt, Linh Hồn lũ Quỉ các ngươi sa đọa xuống các tầng địa phủ, may mắn thoát khỏi Địa Phủ trở về chốn trần gian không biết sám hối ăn năn, tiếp tục hung tàn bạo ác làm hại con người, ngày tận số các ngươi đã đến. Chúa quỉ là một con Thuồng Luồng nghe Ca La Thần Điểu nói thế vô cùng tức giận lao tới tấn công hầu giết chết Ca La Thần Điểu.
Ca La Thần Điểu thấy Thuồng Luồng chúa quỉ hung dữ quát: Ngày tận số Yêu Tinh, Quỉ dữ các ngươi đã đến. Tấn công quét sạch chúng đi. Thế là Ngũ Quang Thần Điểu đồng loạt ra tay trận chiến liền xảy ra kinh hồn khiếp vía, dân chúng bộ lạc Sa Ma nhìn lên bầu trời thấy năm con chim Thần Điểu cánh vàng, hào quang chói lọi đôi cánh che phủ cả bầu trời. Mỗi lần quạt đôi cánh là sấm nổ vang trời, lũ Yêu Tinh Quỉ dữ rú lên thê thảm chết sạch tan biến vào cõi hư không, sa đọa xuống các tầng Địa Phủ không còn cơ hội trở lại trần gian. Năm con chim Thần Điểu cánh vàng cũng biến mất trời quang mây tạnh trở lại. Bộ Lạc Sa Ma trở lại yên bình.
Bộ lạc Sa Ma thoát qua cơn kiếp nạn, lập miếu thờ đại bàng Thần Điêu Lông Cánh Vàng, từ đó về sau Bộ lạc Sa Ma sống trong cảnh bình yên, Quỉ, Ma không dám động đến nữa.
Dân chúng Sa Ma thường hỏi pháp sư Pha Ra Ung: Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa là ai mà quyền lực đến như thế, điều khiển được Thần Điêu Thiên Thần chim lông cánh vàng.
Pháp sư Pha Ra Ung nói: Theo như những truyền lại Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ra đời từ thời Tiên Đế, Hậu Đế con cái Nhà Trời quyền lực vô cùng làm chủ Vũ Trụ. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ai nấy cũng đều tinh thông Văn Hóa Cội Nguồn, Thiên Ý lời dạy Cha Trời, Mẹ Trời nên mãi mãi ở trên các cõi trời, sống tự do tự tại an vui hạnh phúc. Muốn gì được nấy không như chúng ta nơi cõi trần gian. Theo như những gì truyền dạy của Ông Cha Ta, chỉ cần có nhân duyên gặp được Văn Hóa Cội Nguồn đọc một câu, một chữ cũng siêu được vô lượng tội ác, Linh Hồn tiến hóa vượt lên bằng tu luyện hàng nghìn kiếp. Huống chi là hiểu nghĩa thậm thâm trong Văn Kinh thời thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thấp cao tùy thuộc vào giác ngộ Thiên Ý kinh văn của mỗi người. Lời truyền khẩu dù trải qua hàng triệu năm, nhưng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không phai mờ trong tâm trí con người, và cũng không ít người đã được Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cứu khổ cứu nạn. Theo những gì các tổ sư truyền lại Văn Hóa Cội Nguồn là Văn Hóa Thiên Ý Cha Trời, văn hóa Thiên Luật Vũ Trụ, Văn Hóa Thiên Quyền Nhân Chủ. Văn Hóa Chủ Nghĩa Đại Đồng. Văn hóa tối cao của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Chỉ cần có duyên gặp được thời coi như đã bước vào ngưỡng cửa Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, rồi. Nói tóm lại, Dù cho đó là MA hay QUỈ mà có duyên gặp được Văn Hóa Cội Nguồn, chỉ cần đọc qua, chưa nói hành theo làm theo lời dạy trong kinh. Thời coi như không còn sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ, huống chi là đọc tụng hành theo làm theo lời dạy trong kinh, thời Linh Hồn chuyển hóa thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không xa. Còn hiện nay làm người như chúng ta, mà bỏ mất 5 đức: Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín, tham tàn bạo ác đánh mất Lương Tâm, Lương Trị có nghĩa là không còn Nhân Tính Con Người, thời Linh Hồn trở thành Linh Hồn Ác Quỉ, Ác Ma nhất định khi chết đi Linh Hồn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu muôn nghìn hành hình khốn khổ đau đớn vô cùng chết đi sống lại hàng vạn ức triệu lần. Mãi nơi Địa Phủ hàng nghìn năm cho đến hàng triệu năm.
* * *
Hành Ác thời được cái chi
Cuối cùng sa đọa Âm Ti khốn cùng
Hành thiện thời được về trời
Trường sanh sống mãi sang giàu tự do.
* * *

[shopoga]

CHƯƠNG 4
PHẦN 5
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Đây nói về nhân loại con người ở vào giai đoạn gần cuối tiểu kiếp thứ 5 chỉ còn hai nghìn năm nữa là kết thúc tiểu kiếp. Khi ấy tuổi thọ con người hạ xuống trung bình chỉ còn 30 tuổi, thọ 40 tuổi, yểu 20 tuổi. Anh Em Da Vàng giống dân Hồng ngọc nói riêng, Năm màu da Anh Em nói chung ở vào giai đoạn nầy đã trở thành người chăn chắt chiu chiu. Con người thấp lùn, dị tướng, đầu to, tay ngắn, chân lùn. Bị kiếp nạn Thủy Tai, nước dâng, động đất, sóng thần hủy diệt trải qua một nghìn năm, 10 phần hết bảy còn 3 và còn bị kiếp nạn Thủy Tai, nước dâng, động đất, sóng thần, vùi dập thêm, hai nghìn năm nữa chỉ còn lại một phần. Có nghĩa là nhân loại con người bị kiếp nạn Thủy Tai nước dâng, động đất, sóng Thần, hủy diệt kéo dài 3 nghìn năm 10 phần hủy diệt hết 9 còn lại chỉ 1 phần. Tuổi thọ Anh Em Da Vàng khi ấy hạ xuống trung bình chỉ còn 10 tuổi, yểu thọ 1 tuổi, đại thọ 20 tuổi. Chạm đáy của tiểu kiếp thứ 5. Những người còn sống sót qua kiếp nạn Thủy Tai, nước dâng, động đất sóng thần, kéo dài 3 nghìn năm ở vào giai đoạn cuối tiểu kiếp thứ 5, chuyển sang tiểu kiếp thứ 6, trở thành người Thủy tổ Nguyên Thủy thời Hồng Hoang, Chăn Chắt Chiu Chiu, nền văn minh khoa học vật chất con người không còn, vì kiếp nạn Thủy Tai, nước dâng, động đất, sóng thần kéo dài 3 nghìn năm, ở những nghìn năm cuối tiểu kiếp thứ 5, vùi chôn hủy diệt tất cả, không còn dấu vết gì nữa.
Những người còn sống sót, trở thành những người Thủy Tổ Nguyên Thủy thời Hồng Hoang, nhân loại Thủy tổ Nguyên thủy thời Hồng Hoang, không những tuổi thọ rất ngắn, mà nhân loại con người phần nhiều là dị tướng đầu to, tay ngắn chân lùn. Dân Tộc thấp lùn, Chăn Chắt Chiu Chiu. Cuộc sống của người Thủy tổ Nguyên thủy thời Hồng Hoang cuộc sống hoang dã, gần giống như các loài khỉ, vượn, Tinh Tinh, lối sống bầy đàn, nhưng trí khôn con người có khác, cách sống của con người khác xa loài cầm thú, cuộc sống săn bắt, hái lượm, di cư hết nơi này đến nơi khác, từ trên cao đi lần xuống thấp, sống nơi đồng bằng. Thời Thủy tổ Nguyên thủy thời Hồng Hoang tuy mất hết nền văn minh khoa học vật chất, nhưng con người vẫn văn minh hơn các loài cầm thú gấp trăm nghìn lần, dùng bẫy rập, săn bắt các loài cầm thú, biết tích lũy lương thực, cuộc sống có tổ chức, sống có lương tâm, có nề nếp trật tự của gia đình, họ tộc, xã hội, cuộc sống của người Thủy tổ Nguyên Thủy Thời Hồng Hoang, Chăn Chắt Chiu Chiu từ cuộc sống hoang dã tiến lần đến cuộc sống Thôn, Xóm, Làng, Bản.
Trải qua hơn chín nghìn năm Anh Em Da Vàng lúc bấy giờ tuổi thọ trung bình lên đến 100 tuổi, thọ 110 tuổi, đại thọ 120 tuổi, yểu thọ 80 tuổi, con người trở lại cân đối xinh đẹp trung bình cao một mét tám. Có người xinh đẹp như tiên giáng trần. Tiếp tục Thiên Chức Phụ Thân, Phụ Mẫu, sanh con đẻ cái, lưu truyền nói giống Rồng Tiên tồn tại nơi Trần Gian. Sanh con, đẻ cháu, mỗi năm một đông, hình thành lên nhiều họ tộc, bộ tộc, bộ lạc, trong đó có bộ lạc Đông Du, là bộ lạc đông dân nhất, lên đến hơn hai vạn người, hùng mạnh nhất, văn minh nhất, bộ lạc Đông Du thờ Thiên Thần mặt trời. Bộ lạc trưởng là Quảng Đại Thành, có vị pháp sư là Hồng Thanh Quân. Bộ Lạc Đông Du đang sanh sống bình yên bỗng một Hôm có chuyện lớn xảy ra.
Đây nói về bầy Chồn Cáo hung dữ trải qua hàng nghìn năm chúng hoành hành khắp nơi, không ít nhân loại con người bị chúng bắt ăn thịt. Với cái tài mưu mẹo khôn khéo, mánh khóe, đóng tuồng, thủ đoạn, rình mò lộng giả thành chân. Con người khó mà đề phòng, chờ cơ hội là chúng tóm gọn con người ăn thịt hàng nghìn năm không ai làm gì được chúng. Nhưng mọi sự ở đời trong cát có vàng, trong đá có kim cương. Lũ Chồn Cáo đã từng làm khiếp sợ nhiều Bộ Lạc. Không Bộ lạc nào làm hại được chúng, và chúng nghĩ Bộ Lạc Đông Du cũng thế chúng liền bắt người anh em Da Vàng ăn thịt, thế là lũ Chồn Cáo đi vào con đường chết hầu hết bỏ mạng dưới bàn tay anh dũng của Bộ Lạc Đông Du.
Chúng nhìn thấy người anh em Da Vàng đầy đặn béo bở, miệng chảy nước dãi, liếm mép lia lịa, lộ rõ bộ mặt cướp của giết người của loài Chồn Cáo, chúng rình mò, ẩn núp chờ đợi cơ hội, và cơ hội đã đến, là chúng đồng loạt lao nhanh ra quật ngã con mồi, chúng chưa kịp ăn thời bị những người anh hùng Bộ Lạc Đông Du nhất là Bộ Lạc Trưởng Quảng Đại Thành đánh cho một trận nhừ tử, thất kinh hồn vía, bỏ mạng khắp nơi.
Chúa tể của loài Chồn Cáo là Hồ Tinh Tinh là tay láo xược, thường khoe khoang với lũ Yêu Tinh rằng: Mình là chúa tể Càn Khôn, trên cả loài người, loài người thấy ta thời phải nằm bẹp sát đất. Ta muốn làm gì thời làm thậm chí ăn thịt. Mỗi lần bầy Chồn Cáo bắt được người, là mỗi lần dâng lên quả tim nóng hổi của con người cho Hồ Tinh Tinh, Cáo già, để Cáo già thưởng thức, Chúa trùm Hồ Tinh Tinh Cáo già cho rằng: Quả tim con người là quả tim do trời tạo ra, những quyền năng con người đều ở hết trong đó, chỉ cần ăn được nhiều quả tim con người thời coi như là chúa tể không ai địch lại.
Con Cáo già chúa tể của loài Chồn Cáo yêu tinh đang ở trong hang động, với một bầy Chồn Cáo cái, động dục suốt ngày. Bỗng nghe tiếng chân dồn dập cũng như tiếng rên đau đớn của lũ Chồn Cáo từ xa vọng lại, con Cáo già giật mình kinh hãi, liền bay ra khỏi động xem chuyện gì xảy ra. Thời thấy một số Chồn Cáo con thời bị gãy tay, con thời bị sứt chân, con thời bị thương đầy mình. Lũ Chồn Cáo vừa nhìn thấy Chúa Tinh thời thét lên: Chúa Tinh cứu chúng con, con người đang bao vây lũ chúng con, tàn sát chúng con bỏ mạng vô số kể. Chúa Tinh nghe xong vô cùng giận dữ, bay lên không tới chỗ trận chiến.
Ở trên không con Cáo già Chúa Tinh nhìn thấy một cảnh tượng vô cùng thê thảm, đàn Chồn Cáo hung dữ đã bị con người giết sạch, chỉ sống sót vài con chạy trốn khiếp sợ đến nổi cứt đái tè ra. Con Cáo già ở trên không vô cùng tức giận há mồm thổi ra một luồng yêu phong hầu giết sạch con người, cây cối ngã đổ ầm ầm, yêu phong gào thét càn quét dữ dội, những trai tráng Bộ Lạc Đông Du có người đã bị Yêu Phong cuốn bay lên không ai nấy cũng đều kinh hãi. Bộ Lạc Trưởng Quảng Thành được sự chân truyền của pháp sư Hồng Thanh Quân, không những có pháp thuật, mà võ nghệ cũng hết sức cao cường, thấy chúa yêu xuất hiện thổi ra yêu phong mù trời mịt đất, cây cối trốc gốc ngã đổ ầm ầm, hơn trăm người ngã rạp không đứng dậy được, chúa yêu giơ móng vuốt dài thoàng nhọn hoắt, chuẩn bị lao xuống giết sạch hơn trăm chàng trai tráng.
Quảng Đại Thành nhanh như chớp phi thân lên không trung chém tới một đường đao chí tử, con Cáo già yêu tinh có vẻ coi thường chỉ cần đưa móng vuốt ra là tóm gọn con mồi, không ngờ thần đao bén ngót lạ thường chém đứt hai chân của con yêu tinh, máu phụt ra như mưa trút, con Cáo già Chúa Tinh đau quá rú lên khiếp đảm. Quảng Đại Thành nào bỏ lỡ cơ hội chém thêm một đao nữa đứt lìa luôn hai chân sau. Chúa Tinh cáo già lao nhanh xuống mặt đất, con yêu tinh hết phép định tìm đường trốn thoát, không ngờ từ dưới đất hơn trăm mũi lao bay tới với sức mạnh kinh hồn, yêu tinh tránh không kịp liền trúng phi lao chết tươi. Thế là rồi đời tên Ác chúa.
Hồn Cáo già yêu tinh thoát ra khỏi thể xác hóa ra một vệt khói đen biến mất. Anh Em Bộ Lạc Đông Du quét sạch lũ yêu tinh Chồn Cáo, khiên vác đem về Bộ Lạc xẻ thịt làm món ăn mừng thắng trận. Không quên dâng cúng mời Vua Ma, Quan Ma đến tham dự. Khi Vua Ma, Quan Ma tham dự xong liền nói với Quảng Đại Thành: Bộ Lạc Đông Du sắp xảy ra kiếp nạn. Yêu Tinh, Quỷ Dữ sẽ kéo đến làm hại. Nói xong Vua Ma, Quan Ma cùng những tùy tùng Ma biến mất.
Nói về Hồn con Cáo Già yêu tinh thoát ra khỏi thể xác vô cùng sợ hãi thấy mình như bị cuốn hút vào trong một khoảng tối đen, không biết đâu là chiều hướng, thấy mình rơi vào một hố sâu hun hút, những âm thanh lạ lùng càng thêm sợ hãi, hồn con yêu tinh đang ở trong tình trạng mơ màng thấy như có một sức mạnh vô hình cuốn hút mình đi, đến khi hồi tỉnh trở lại thấy mình đang ở trong động đá, yêu tinh, quỉ dữ nhiều vô số, Chúa Yêu Tinh là một con Chồn Cáo năm đuôi, Biệt hiệu là U Linh Chúa Quỷ. U Linh Chúa Quỷ nhìn thấy Linh Hồn con Chồn Cáo hai đuôi cụt mất bốn chân mình đầy máu me liền hỏi: Này Hồn Yêu Tinh kia ngươi từ đâu lưu lạc đến đây.
Hồn Cáo già Chúa Tinh khóc lóc quỳ lạy thưa: Thưa Chúa Tổ, tôi ở hang tử cốc cùng con cái cháu chắt lên đến vài nghìn, đã bị loài người giết hại ăn thịt, Hồn Tôi lang thang trong cõi u minh may nhờ Chúa Tổ cứu vớt đến đây. Trước khi xác thân tôi bị con người sát hại, tôi còn nghe con người nói: Hãy tìm bắt hết các loài Chồn Cáo, không những nấu hầm thể xác ăn tẩm bổ mà còn bắt cả linh hồn, hành hạ mãi không thôi.
Chúa Quỉ U Linh nghe Hồn yêu tinh Cáo già nói thế,quát lên như sấm nói: Con người ỷ mình là con trời, nên luôn luôn xem thường các loài yêu tinh, quỉ dữ như chúng ta, món nợ thời Hậu Đế chưa trả, thời nay đã đến lúc con cái cháu chắt chút chít, sau thời Hậu Đế trả thay vậy.
Thì ra con Yêu Tinh Chúa Quỉ U Linh này, đã chết trong thời Hậu Đế, tranh giành quả địa cầu với con người Linh Hồn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, nhờ có thần thông, pháp thuật cao cường mới trốn thoát ra khỏi Địa Phủ trở lại chốn trần gian, tu luyện đến nay đã hơn bốn triệu năm, nhị xác thân đã được hồi phục, thần thông pháp thuật vô biên không sợ ánh sáng mặt trời.
Chúa Quỉ U Linh nhìn hồn con yêu tinh Cáo già nói: Ngươi đã bị thương khắp mình lại còn bị chém đứt hết bốn chân, khó mà tu luyện hoàn nguyên chân khí trở lại để ta chữa trị cho, nói xong Chúa Quỉ U Linh phất tay một cái, tức thời bốn chân hiện ra, các vết thương khắp thân mình biến mất Linh Hồn Cáo già yêu tinh liền hiện rõ thân tướng không còn mờ ảo như trước nữa.
Chúa Quỉ U Linh nhìn Linh Hồn Cáo già nói: Nếu hiện rõ Linh Hồn được như thế này, thời ngươi phải mất hơn hai mươi nghìn năm tu luyện.
Yêu Tinh Cáo già mừng quá lạy tạ Chúa Quỉ U Linh rồi nói rằng: Thưa Chúa Tổ, bộ lạc Đông Du là bộ lạc Da Vàng chuyên làm hại loài Chồn Cáo chúng ta, chúng ta nên diệt trừ chúng đi.
Quỉ Chúa nói: Ta cũng có ý định đó nhưng chưa có cơ hội để ra tay, ngươi hãy dẫn đường cho toàn thể yêu tinh quỉ dữ đến tiêu diệt chúng, nhân loại thời nay chỉ là nhân loại tầm thường, không như nhân loại thời Hậu Đế, chỉ cần hơn vạn yêu tinh, quỉ dữ cũng quét sạch bộ lạc Đông Du.
Chúa Quỉ gọi ba con yêu tinh đến nói: Rắn Tinh, Chuột Tinh, Dơi Tinh thời đại ngày nay nhân loại con người vẫn còn nằm trong thời đại Hoang Sơ Hồng Hoang tuổi thọ rất ngắn trung bình 100 tuổi, pháp thuật thần thông vẫn còn yếu kém. Không như thời đại Hậu Đế nhân loại con người tuổi thọ rất cao. Lại thêm pháp thuật thần thông vô biên. Yêu Tinh, Quỷ Dữ khó mà thắng nổi. Thời đại sơ khai Hồng Hoang là thời đại hưng thịnh của Ma và Quỉ. Đây cũng là cơ hội cho chúng ta tiêu diệt con người, làm bá chủ hoàn cầu. Ba Yêu Tinh các ngươi dẫn hơn vạn yêu tinh quỉ dữ, đến bộ lạc Đông Du quét sạch không còn một tên, ba con yêu tinh vâng dạ rồi dẫn hơn vạn yêu tinh quỉ dữ lên đường kéo đến Bộ Lạc Đông Du.
Nói về Nước Ma Du Mông vua Ma Thông Thiên, cùng các quan Ma tu luyện ở cõi âm cảnh nơi trần gian hơn chín nghìn năm, kể từ khi sau kiếp nạn Thủy Tai, nước dâng, động đất, sóng thần. Chuyển sang tiểu kiếp mới.
Trước Vua Ma Thông Thiên là vua Ma Nhân Hiệp nhờ thành tâm quyết chí tu hành tận độ Hồn Ma nên được siêu thoát linh hồn về Non Tiên Cực Lạc, tiếp theo Vua Ma Nhân Hiệp là Vua Ma Thông Thiên. Từ khi Thông Thiên lên làm Vua Ma, không dám hành Ác đến nay trải qua hơn bảy nghìn năm, mà vẫn chưa được siêu thoát về Non Tiên Cực Lạc, cũng như chưa hội tụ đủ nhân duyên tái sanh đầu thai làm người trần thế trở lại, nên mãi vẫn còn kiếp ma, sao lại có chuyện như thế? Vì những Hồn Ma còn luyến tiếc nơi chốn trần gian tuy không hành Ác nhưng hành thiện còn yếu kém nên Linh Hồn chưa được siêu thoát về Non Tiên Cực Lạc.
Phần lớn số nhiều Hồn Ma. Nhờ tu thiền luyện khí trải qua hơn bảy nghìn năm nên thần thông pháp thuật cao cường, đã từng đánh bại nhiều lần tấn công của các thế lực Yêu Tinh, quỉ dữ.
Vua Ma, quan Ma, luôn giúp đỡ người trần thế, nhất là bộ lạc Đông Du sau khi dự buổi tế lễ thưởng thức những món ngon vật lạ, nhất là món Chồn Cáo đầy tinh lực, khí lực, sau khi dùng xong thời thần lực tăng lên thấy rõ bằng hàng nghìn năm tu luyện. Vua Ma là Thông Thiên trở về nước Ma triệu tập một cuộc họp khẩn cấp nói rằng: Bộ lạc Đông Du sắp gặp kiếp nạn, chúng ta nên ra sức giúp đỡ không?
Các quan Ma tâu: Tâu chúa công chúng ta tuy là Ma nhưng vẫn là hồn người. Tuy là Hồn Ma nhưng chúng ta còn Lương Tâm, Lương Tri biết phân biệt Thiện Ác, xưa nay Ma và Người luôn có sự quan hệ với nhau. Hơn nữa bộ lạc Đông Du đối với chúng ta rất tốt, chúng ta không thể không trợ giúp được.
Vua Ma Thông Thiên nói: Bọn Yêu Tinh lần này không phải là bọn Yêu Tinh tầm thường, mà là bọn yêu tinh từ thời Hậu Đế, Linh Hồn của chúng Linh Thông. Thể xác đã khôi phục lại vô cùng lợi hại.
Các quan Ma nói: Sợ gì chúng, chúng ta tu luyện cũng đã lâu thần thông pháp thuật cao cường không hẳn thua kém chúng đâu. Không hiểu vì sao chúng ta tu thiền luyện khí mãi mà vẫn không siêu thoát về Non Tiên Cực Lạc, cứ mãi làm kiếp Ma sống mãi trong u tối, nếu có chết trong trận chiến nầy, cầu nguyện CHA TRỜI, MẸ TRỜI hộ độ siêu thoát linh hồn chúng ta về Non Tiên Cực Lạc. Nay chúng thần đã hiểu nơi cõi trần gian không có sự yên ổn hết kiếp nạn này tới kiếp nạn khác, Sống kiếp Ma mà cũng chẳng được yên, hãy vì nhân loại con người may ra chúng ta siêu thoát về Non Tiên Cực Lạc, vua Ma nghe nói rất phải, liền ra lệnh cho hơn vạn quân Ma chuẩn bị cho cuộc tử chiến.
Nói về bộ lạc Đông Du nghe nói có kiếp nạn chuẩn bị xảy ra thời vô cùng lo lắng sợ hãi.
Pháp sư Hồng Thanh Quân nói: Sống chết đều có số mạng, hãy vững niềm tin chiến đấu.
Bộ lạc trưởng Quảng Đại Thành nói: Sợ gì chúng, Yêu Tinh, quỉ dữ có gì đáng sợ, không phải chúng ta vừa giết chết chúng đó sao, huống chi là những Hồn Ma yêu tinh quỉ dữ, chúng làm gì được chúng ta nào, hãy đốt lửa lên thật nhiều xua đuổi chúng. Vì chúng sợ lửa.
Mặt trời lặng xuống, ẩn khuất sau những dãy núi xa xa, màn đêm buông xuống, tiếng gió rì rào khác lạ hơn mọi khi như báo hiệu điềm chẳng lành cho Bộ Lạc Đông Du. Màn đêm buông xuống Bộ Lạc Đông Du chìm trong đêm đen, tiếng gió thổi mạnh mây đen xuất hiện nhanh chóng phủ khắp bầu trời, hơi lạnh kéo đến mỗi lúc một dữ.
Lãnh Chúa Đông Du Quảng Đại Thành hét lên như sấm nổ: Đốt lửa lên, đốt lửa lên. Thế là hàng trăm đống lửa, hàng nghìn đống lửa được đốt lên, sáng rực cả bầu trời, bóng quỉ chập chờn khắp nơi, những âm thanh quái dị càng lúc càng nhiều, bỗng thấy ba con Quỉ xuất hiện, chúng không hề sợ lửa một con quỉ mặt Rắn, một con quỉ mặt Dơi, một con quỉ mặt Chuột, đây là ba con tướng quỉ, với sáu con mắt tỏa ra ánh sáng xanh lè như sáu ngọn đèn pha trông mà phát khiếp.
Bộ lạc trưởng Quảng Đại Thành phi thân ra trước mặt ba con Yêu Tinh quát: Lũ Ác quỉ các người từ đâu đến đây, cút hết đi cho ta, bằng không ta cho lũ quỉ các ngươi chết không kịp ngáp. Quảng Đại Thành miệng thời nói tay thời múa đao thần chém tới.
Con quỉ mặt Dơi liền chụp vào thanh báu đao một cái tức thời một luồn kình lực kỳ lạ làm cho thanh bảo đao như muốn vuột khỏi tay Quảng Đại Thành. Quảng Đại Thành cùng kinh hãi, bỗng thấy một bóng quỉ chập chờn trước mắt Quảng Đại Thành liền ra chiêu thần tốc, bóng quỉ chập chờn tránh không kịp bị bảo đao chém trúng rú lên một tiếng thê thảm biến mất, Hồn liền sa đọa xuống các tầng địa phủ, đó là Hồn con Cáo già yêu tinh vì nóng lòng trả thù, lao tới tấn công Quảng Đại Thành không ngờ Quảng Đại Thành chớp nhoáng cho một đao mất mạng Hồn liền sa đọa xuống các tầng Địa phủ.
Ba con Yêu Tinh vô cùng tức giận ra lệnh tấn công, tiêu diệt Bộ Lạc Đông Du. Quảng Đại Thành một mình đánh không lại ba con Yêu Tinh Tướng Quỷ. Cùng lúc ấy một tiếng quát nổi lên như sấm: Để ba con Tướng Quỷ đó cho Ta. Người quát ấy chính là pháp sư Hồng Thanh Quân, một mình Hồng Thanh Quân đánh với ba con Tướng Quỷ. Còn Quảng Đại Thành cùng dân chúng Bộ Lạc Đông Du tử chiến với loài yêu tinh quỷ dữ.
Nói về Hồng Thanh Quân thần thông pháp thuật cao cường đánh cho ba con Tướng quỷ khiếp vía kinh hồn, định bỏ chạy bỗng nghe tiếng quát từ trên không vọng xuống: Để lão già đó cho Ta. Tức thời ba luồng yêu khí từ trên không đánh xuống. Hồng Thanh Quân phóng ra ba tia Hồng Quang chống trả ba tiếng nổ long trời lở đất Hồng Thanh Quân loạng choạng muốn ngã vô cùng kinh hãi: Không biết con quỷ nào mà lợi hại đến thế. Ba con tướng Quỷ thấy Chúa Tể U Linh rất hiện mừng rỡ nói: Thưa Chúa Tể U Linh thằng này lợi hại vô cùng. Chúa Tể ra tay mạnh đòn đưa hồn lão ấy chu du Địa Phủ. Chúa Tể U Linh nghe xong cười ngất làm rung chuyển trời đất. Rồi phất tay một cái tức thời đao khí, kiếm khí, hiện ra trùng trùng lao đến tiệt diệt Hồng Thanh Quân. Hồng Thanh Quân hóa phép chống trả
Thế là:
Ôi thôi bóng quỉ trùng trùng
Ào ào lao tới hốt hồn chúng dân
Cuồng phong kinh khiếp cuồng phong
Chúng vồ chúng chụp dậy vang đất trời
Đông Du chiến đấu tuyệt vời
Nhưng nào đánh lại lũ bầy yêu tinh
Thần thông ẩn hiện vô biên
Chúng càn chúng quét khiếp kinh hãi hùng
Đại Thành ngang dọc tung hoành
Nhưng không đánh lại trùng trùng tinh yêu
Đông Du nguy khốn, khốn nguy
Khó mong chống trả diệt vong chẳng còn
Yêu Tinh tàn sát dân lành
Thôi rồi Bộ Lạc đi đời còn chi
Bỗng nghe trời đất chuyển rung
Quân Ma kéo đến giải nguy cứu người
Thế là trận chiến dậy trời
Cuồng phong bão táp hãi hùng kinh thiên
Quân Ma đại chiến Yêu Tinh
Đất trời gào thét rung rinh đất trời
Ba con tướng quỉ ra đòn
Hô phong hoán vũ đầy trời yêu tinh
Quan Ma hóa phép liên miên
Ầm ầm địa chấn khiếp kinh ầm ầm
Quỉ, Ma xáp chiến kinh hồn
Thi nhau ngã gục khắp cùng khắp nơi
Yêu tinh thân xác biến tan
Hồn sa Địa Phủ hết mong luân hồi
Triệu muôn ức kiếp hành hình
Đớn đau sống chết hãi hùng xiết bao
Hồn Ma bỏ mạng cứu dân
Siêu sanh về chốn Non Tiên an nhàn
Có hồn sanh lại làm người
Sang giàu cuộc sống vang lừng tánh danh
Trận chiến Ma, Quỉ kinh thiên
Thi nhau ngã gục thi nhau tàn đời
Hai bên ngang sức ngang tài
Kẻ thời năm lạng, người vừa nửa cân
Trên không xuất hiện hào quang
Thiên Thần xuất hiện ra tay diệt trừ
Ba con chúa quỉ đi đời
Hồn sa Địa Phủ dập vùi Hồn Linh
Yêu Tinh tan biến trốn chui
khiếp hồn khiếp vía khiếp kinh hãi hùng
Không còn dám hại con người
Ma quân kỉnh lễ Thiên Thần
Ra tay cứu giúp sống con Ma quân
Thiên Thần nói với Quân Ma
Có công cứu giúp người ta
Linh Hồn đều được siêu sanh Non Bồng
Hồn Ma cùng với Thiên Thần
Thi nhau tan biến không còn biến tan
Đông Du từ đó bình an
sanh con đẻ cháu đầy đàn ấm no
Hành lành dù Quỉ hay Ma
Dù Người Thú cũng sanh về trời
Hành lành theo đức Cha Trời
Lo gì chẳng được Thánh, Thần, Phật, Tiên.
Nói về bộ lạc Đông Du thoát qua kiếp nạn, về sau không còn thấy vua Ma, quan Ma, xuất hiện nữa, nghe đâu siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc từ đó bộ lạc Đông Du lập đình miếu, tôn thờ vua Ma, quan Ma tôn thờ các vị Thiên Thần, như Thiên Thần Ánh Sáng, Thiên Thần Cứu Thế, vân vân...
* * *
Đã biết Tổ Tiên hiện Cha Trời
Mau mau thức tỉnh hãy nghe lời
Hướng thiện làm lành quy Nguồn Cội
Về Trời tự tại, mãi vui chơi
* * *
Đã biết thiện lành sáng ngời ngời
Vinh quang tỏa sáng, biết bao đời
Vào ngôi Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa
Hạnh phúc nào hơn sống trên trời.
* * *
Nói về dân chúng Bộ Lạc Đông Du bình yên hơn năm mươi năm thấy Quỉ xuất hiện, liền nói với Bộ Lạc Trưởng Quảng Đại Thành, Quảng Địa Thành nói với Pháp Sư Hồng Thanh Quân, vẽ bùa trừ Quỉ cho mỗi người đeo, vẽ bùa trấn giữ không cho Quỉ vào lều, vào nhà.
Pháp sư Hồng Thanh Quân, thấy Quỉ xuất hiện mỗi ngày một nhiều, liền nghĩ đến kiếp nạn con người khó mà tránh khỏi bị Quỉ quấy phá làm hại. Cũng như đã nghe thấy hàng đêm Quỉ, Ma, đánh nhau tranh giành thuộc địa, tranh giành chốn ở. Nhất là những nơi giếng hoang, lều hoang, hang động, rừng núi âm u, dưới cây cổ thụ lớn, giữa đồng hoang, nơi hoang tàn, nơi đình miếu, nơi mồ mả, cũng như tranh giành đồ ăn thức uống, nên Ma, Quỉ, thường đánh nhau.
Pháp Sư Hồng Thanh Quân nói: Tạm kể sơ mấy loài Quỉ sau đây, loài quỉ chúng ta đang thấy là do con người quá tham tàn, bạo ác mà biến thành Quỉ, phần lớn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ, phần ít còn ở lại chốn trần gian, những thành phần Quỉ nầy ít nguy hại đối với con người, nhưng cũng làm cho con người hoang mang sợ hãi. Khác với loài Yêu Tinh, Quỉ dữ do các loài động vật tu luyện thành, như những gì trước đây ta từng chiến đấu với chúng. Còn loài quỉ hiện nay chúng ta từng thấy xuất hiện chỉ là nhiều loại quỉ có thể kể sơ qua cho biết. Quỉ nào ở Địa Phủ, Quỉ nào Ở dương gian.
Quỉ Ở Địa Phủ:
– Quỉ đói, hay thường gọi là Ngạ Ác Quỉ, đầu to bụng lớn cổ nhỏ như kim chịu sự đói khát, không ăn uống gì được. Đói khát khủng khiếp miệng khạc ra lửa nơi các tầng Địa Phủ. Trải qua hàng nghìn hàng triệu năm.
– Cự Ác Quỉ, đói quá ruột gan thiêu đốt đau đớn miệng thường khạc ra lửa, chịu sự đói khổ hành hạ mãi nơi Địa Phủ, hàng nghìn hàng triệu năm.
– Kim Ác Quỉ, miệng mọc đầy kim nhọn, không ăn uống gì được khốn khổ đói khát vô cùng, chịu sự hành hình đói khổ đau đớn mãi nơi Địa Phủ, hàng nghìn hàng triệu năm.
– Xú Ác Quỉ, loài quỉ không những vô cùng gớm ghiếc trông ghê tởm mà miệng còn hôi thúi vô cùng, cũng không ăn uống gì được, đói khổ hành hình mãi nơi Địa Phủ, hàng nghìn hàng triệu năm.
– Bướu Ác Quỉ, là loài Quỉ có nhiều ung bướu đói quá tự khoét để ăn, mỗi lần khoét để ăn đau đớn vô cùng khốn khổ hành hình mãi nơi các tầng Địa Phủ, hàng nghìn năm hàng triệu năm.
– Châm Ác Quỉ, loài Quỉ mình mọc đầy gai nhọn, càng đói các gai nhọn ấy tự đâm vào mình, đau đớn vô cùng, máu chảy đầm đìa tự uống máu của mình mà sống, khốn khổ đau đớn vô cùng trải qua hàng nghìn năm hàng triệu năm nơi các tầng địa phủ.
Đây là những linh hồn hành ác sa đọa xuống các tầng Địa Phủ biến thành các loài Quỉ khốn khổ vô cùng, nhờ còn chút phước phần nên thoát ra khỏi các tầng Địa Phủ trở lại chốn trần gian Như: Dạ Xoa Quỉ, La Sát Quỉ, Tỳ Xá Quỉ, Yêu Tinh Quỉ, Đắc Khí Quỉ, Mong Tế Quỉ, Uy Phước Quỉ, Ly Mi Quỉ, Vọng Lượng Quỉ.
Những loài Quỉ nầy tiền thân là Bò Sát, Thú, Cầm tu luyện hàng triệu năm trở thành Yêu Tinh, Quỉ dữ đầu thai làm người, khi chết đi Linh Hồn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu sự hành hình khốn khổ, nhưng trốn thoát khỏi các tầng Địa Phủ trở lại chốn trần gian tranh giành quyền lực với Ma.
Nói tóm lại: Những loại quỉ, nhiều loại Ma mà biết cải tà quy chánh hướng thiện hành lành không làm hại con người nữa, trở thành các loại Quỉ Thần, Ma Thần có uy đức, hưởng sự cúng bái của nhân gian, nếu quy hướng về Cội Nguồn cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa làm chủ vũ trụ sống trên các cõi trời đó là dạy những gì các đời tổ sư đã truyền lại.
Pháp Sư Hồng Thanh Quân nói: Theo các Tổ Sư truyền lại dưới các tầng Địa Phủ là xã hội Ác lai Ác báo, gieo Ác gặt họa khốn khổ vô cùng xã hội ác báo nơi Địa Phủ vô chính phủ, mạnh được yếu thua, tàn sát nhau, ăn thịt lẫn nhau. Khi sống làm người nơi chốn trần gian sự hành Ác khác nhau, nên biến sanh ra nhiều loài Ác Quỉ cũng khác nhau, và thọ ác báo cũng khác nhau, chịu khốn khổ mãi nơi các tầng Địa Phủ, nhất là Linh Hồn Yêu Tinh, Quỉ dữ lâu ngày trốn thoát trở lại cõi trần gian, tánh nào tật nấy hung tàn bạo ác gây hại cho con người. Chúng ta phải cẩn thận đề phòng tránh xa các loài Yêu Tinh, Ác Quỉ này.
Một hôm bộ lạc trưởng Quảng Đại Thành dẫn hơn trăm người vào rừng thiên săn bắn hái lượm, hạ gục con nai thời thấy một bầy Quỉ bu tới hút máu tranh giành xé xác con nai, ai nấy đều kinh hãi. Quảng Đại Thành lao tới quát: Lũ Quỉ kia tan biến mau, nói xong Quảng Đại Thành múa đao chém lũ Quỉ, lũ quỉ sợ quá tan biến hết.
Lũ quỉ nhìn thấy trên đầu Quảng Đại Thành thường có hào quang, chơn dương từ người Quảng Đại Thành tỏa ra rất mạnh nên lũ Quỉ hút máu không dám tới gần. Thấy Quảng Đại Thành quát tháo múa đao chém tới lũ Quỉ sợ quá tan biến hết.
Quảng Đại Thành tu pháp môn gì mà trên đầu thường có hào quang như vậy? Quảng Đại Thành thường tu năm đức là Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín cũng như thường nhắc đến Trời nên ai nấy cũng đều kính trọng, thường hành năm thiện là: Thương người, không có lòng tàn bạo, luôn dạy dân không được trộm, không được cướp, không được dối gạt nhau. Bản thân Quảng Đại Thành luôn tưởng nghĩ đến Trời, lại sống chung thủy, nên trên đầu thường có hào quang CHA TRỜI, MẸ TRỜI bảo hộ, Quỉ Thần, Ma Thần che chở.
(Ma Thần, Quỉ Thần ở đây là những Ma, Quỉ thường giúp đỡ người tu, trở thành Quỉ Thần, Ma Thần, Linh Thần Hộ Pháp giúp đỡ người chân tu)
Bộ Lạc Trưởng không phải là tối cao. Mà tối cao của Bộ Lạc chính là Quy Ước Điều Lệ của Bộ Lạc. không có sự độc quyền, độc tài, độc trị, muốn làm gì thì làm. Ai Ai cũng thực thi quy ước điều lệ, của bộ lạc mà thôi. Dưới Lạc Trưởng, có Lạc Hầu, Lạc Tướng cai quản toàn bộ Lạc Dân, họ tộc, bộ tộc, thị tộc. Ở vào thời ấy phần nhiều dân chúng mỗi Bộ Lạc sống mãi trong bình yên độc lập kéo dài hàng trăm nghìn năm.
Một hôm pháp sư Hồng Thanh Quân, nhìn lên bầu trời thấy trời đất âm u khác lạ không phải là mùa đông nhưng sao trời đất thế nầy. Liền xem thiên văn rồi gieo một quẻ, quẻ ứng báo điềm không tốt thời kinh hãi: Đại họa sắp giáng xuống bộ lạc Đông Du chúng ta rồi.
Dân chúng bộ lạc Đông Du nghe tin này ai nấy cũng đều lo sợ, không hiểu chuyện gì sắp xảy ra, bộ lạc trưởng Quảng Đại Thành đến gặp pháp sư hỏi chuyện. Pháp Sư Hồng Thanh Quân nói: Theo quẻ ứng cũng như xem thiên văn cho thấy, bộ lạc chúng ta sắp bị Yêu Tinh, Quỉ dữ làm hại.
Quảng Đại Thành nói: Yêu Tinh, Quỉ dữ có gì đáng sợ chúng ta cũng đã từng gặp, từng thấy đó thôi, cũng từng đánh đuổi chúng.
Pháp Sư Hồng Thanh Quân nói: Yêu Tinh, Quỉ dữ, sắp làm hại chúng ta là loài Yêu Tinh Quỉ dữ, từ loài bò sát, cầm thú tu luyện hàng triệu năm trở thành Yêu Tinh, Quỉ dữ, đã bị giết chết từ thời Hậu Đế cách đây hơn năm sáu triệu năm. Loài Yêu Tinh Quỉ dữ nầy thần thông pháp thuật vô biên. Khó mà đánh bại được chúng. Chúng lợi hại không thua kém gì loài Yêu Tinh, Quỷ Dữ cách đây hơn năm mươi năm từng tấn công Bộ Lạc chúng Ta.
Pháp Sư Hồng Thanh Quân nói: Nghe các vị tổ sư truyền lại thời loại Yêu Tinh, Quỉ dữ này đã từng tiêu diệt nhiều nước Ma, chiếm lĩnh nhiều lãnh địa thế giới chúng muốn thống lãnh hoàn cầu, chẳng khác nào thời Hậu Đế, nhưng bị thời Hậu Đế đánh bại tiêu diệt hầu hết. Đã hơn năm sáu triệu năm không hiểu vì sao chúng vẫn còn tồn tại xuất hiện làm hại con người. Theo như những gì các tổ sư truyền lại ở vào thời kỳ Mạt Vận, Mạt Pháp, Mạc Kiếp ở vào giai đoạn ác đạo cực thịnh, giai đoạn độc quyền, độc tài, độc trị, đến nổi tham tàn bạo ác không còn chút Lương Tâm con người, thời đại không những tàn sát con người, mà còn ăn thịt con người, thời đại phần đông là Yêu Tinh, Quỉ dữ chúng đầu thai làm người, gây ra chiến tranh tàn khốc, chém giết tàn khốc, bóc lột tàn khốc, thời đại thôn tính nhau nhất là diệt chủng lẫn nhau, không còn nhân tính con người. Nhân loại con người không còn nhân tính, thời huyền cơ trời đất cũng đã nổi cơn thịnh nộ hủy diệt tất cả muôn loài vạn vật, trong đó có nhân loại con người cách đây hơn mười nghìn năm ở kiếp nạn Thủy Tai, xa hơn nữa hàng triệu năm, ở kiếp nạn Phong Tai, Hỏa Tai. Xa hơn nữa là những trận chiến giữa người và yêu tinh quỷ dữ thời Hậu Đế. Những linh hồn Ác Quỉ tàn ác ấy đã bị sa đọa hết xuống các tầng địa phủ. Không hiểu vì sao trốn thoát Địa Phủ trở Nhân Gian. Làm hại con người.
Nói về Bộ Lạc Trưởng Đông Du, Quảng Đại Thành cùng một số dân chúng một hôm đi ngang qua cây đa cổ thụ vô cùng to lớn cành lá sum suê, nghe tiếng la hét đánh nhau dữ dội nhưng không thấy người, sau đó thời im bặt, Quảng Đại Thành cùng một số dân chúng tới xem thời nghe có tiếng gió lạ ập tới, Quảng Đại Thành không những có pháp thuật, mà võ nghệ cũng vô cùng cao cường, bản năng tự vệ nhậy bén nhanh như tia chớp Quảng Đại Thành múa trường đao chém nhanh một nhát thời nghe một tiếng rú hãi hùng, thấy đổ một đống máu dưới đất. Quảng Đại Thành cũng như dân chúng kinh hãi chỉ có Yêu Tinh, Quỉ dữ, nên mới có máu.
Dân Chúng cùng Quảng Đại Thành kể lại tất cả sự việc, chém chết Yêu Tinh, Quỉ dữ cho pháp sư nghe. Pháp Sư Hồng Thanh Quân nghe xong thời kinh hãi nói: Như vậy là đúng rồi, loài Quỉ ấy chính là loài Yêu Tinh, Quỉ dữ và chúng sắp kéo đến để trả thù, tiêu diệt bộ lạc chúng ta.
Pháp Sư Hồng Thanh Quân nói với Quảng Đại Thành ra lệnh cho toàn bộ lạc Đông Du, đốt lửa, xông hương cầu trời.
Đây nói về Thiên Thần Mặt Trời cũng như các vì Tinh Tú đang hội họp bỗng thấy có luồng gió lạ thổi tới không hiểu chuyện gì xảy ra, bằng dùng thiên nhãn dòm xuống chốn nhân gian thấy bộ lạc Đông Du đang gặp nạn. Thiên Thần Bộ Ngũ Mão Nhật Kê nói với Thiên Chủ Thần Mặt Trời rằng: Để anh em chúng tôi xuống chốn trần gian trừ Yêu Tinh, Quỉ dữ, giải kiếp nạn cho bộ lạc Đông Du.
Thiên Chủ Thần Mặt Trời nói: Ngọn gió lạ đã chuyển đến đây có nghĩa là Thiên Ý Cha Trời đã dạy chúng ta diệt trừ Yêu Tinh, Quỉ dữ, cứu Bộ Lạc Đông Du xin nhờ các vị vậy. Thế là Bộ Ngũ Mão Nhật Kê. Bạch Kim Kê, Thanh Bích Kê, Hắc Ô Kê, Hỏa Xích Kê, Huỳnh Hồng Kê bay xuống chốn nhân gian. Khi ấy nơi chốn trần gian, Yêu Tinh, Quỉ dữ đã xuất hiện mây đen cuồn cuộn, trời đất tối ôm, chúng đã kéo đến tiêu diệt Bộ lạc Đông Du.
Yêu Tinh Quỉ dữ nghe tiếng Bộ Lạc Đông Du ai nấy cầu cứu CHA TRỜI, MẸ TRỜI. Yêu Tinh Quỉ dữ có vẻ khiếp sợ. Chúa Quỉ nói: Thời đại ngày nay không có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xuống trần. Yêu Tinh, Quỉ dữ chúng ta là chúa tể ai xúc phạm đến thời phải bị tiêu diệt.
Hỗn Độn Quỷ Vương ra lệnh tàn sát xóa sổ Bộ Lạc Đông Du tức thời giông bão nổi lên, cát bay đá chạy, cây cối ngã đổ ầm ầm, lều nhà thi nhau sụp đổ, bộ lạc Đông Du kinh hồn bạt vía.
Bỗng trên không nghe tiếng quát long trời lở đất: Này lũ Yêu Tinh Quỉ dữ kia, không chịu quay đầu hướng thiện, mà cứ mãi hung tàn bạo ác làm hại con người, gây nhiều tội ác khó thể dung tha, lời nói vừa dứt tức thời năm đạo Hào quang, Bạch Quang, Thanh Quang, Xích Quang, Kim Quang, Hồng Quang từ hư không đánh xuống, sấm nổ ầm ầm Yêu Tinh, Quỉ dữ bị tiêu diệt. Linh Hồn sa đọa hết xuống các tầng Địa Phủ chịu sự hành hình khủng khiếp khó mà trở lại chốn trần gian được nữa. Hào quang sấm nổ rền trời rền đất không bao lâu thời trời quang mây tạnh, trăng sao mọc trở lại, bộ lạc Đông Du thoát qua kiếp nạn, từ đó lòng tin vào Thiên Thần Mặt Trời cũng như Cha Trời, Mẹ Trời hơn nữa. Lập bàn thờ Thiên cúng tế hàng năm.
* * *
CHƯƠNG 5
SAU THỜI HẬU ĐẾ
Nói về nhân loại con người thời Hồng Hoang ở tiểu kiếp thứ 6 khi tuổi thọ trung bình lên đến 150 tuổi là thời đại cực thịnh của Ma và Quỷ chúng không những thống lĩnh địa cầu và còn muốn lên trời, tranh giành lãnh địa Non Tiên Cực Lạc, Thất Sơn Châu Báu.Tầng Trời thứ nhất, Tứ Đại Thiên Vương. ở giữa núi Tu Di. Tầng trời thứ hai Đà La Đao Lợi Thiên trên đỉnh núi Tu Di.
Nói về những yêu tinh quỷ dữ tu luyện hàng triệu năm đầu thai làm người, nhờ xác thân con người tiểu thiên vũ trụ tiến hóa linh căn rất nhanh, trí huệ khôn lanh khác thường, trở thành giai cấp lãnh tụ, lãnh đạo con người. Giai cấp Vua, Vương, Quan, Tướng, Tá. Tham tàn, bạo ác vào thời kỳ ở giai đoạn Mạt Vận, Mạt Pháp, Mạt Kiếp bị kiếp nạn Tam tai hủy diệt.
Linh Hồn liền sa đọa xuống các tầng Địa Phủ chịu đủ sự hành hình khốn khổ vô cùng hoàn hồn trở lại kiếp Yêu Tinh, Quỷ Dữ có pháp thuật thần thông liền trốn thoát ra khỏi các Tầng Địa Phủ trở lại chốn trần gian. Tập hợp những Linh Hồn Bò Sát, Linh Hồn Cầm, Thú tu luyện thành yêu tinh quỷ dữ rồi xưng vương.
Như Vô Giám Quỷ Vương. A Tỳ Quỷ Vương. Âm Phong Quỷ Vương. Hỏa Sơn Quỷ Vương. Hàng Phong Quỷ Vương. Phi Đao Quỷ Vương. Hỏa Tiễn Quỷ Vương. Giáp Sơn Quỷ Vương. Thiết Xa Quỷ Vương. Ác Độc Quỷ Vương. Đa Ác Quỷ Vương. Bạch Hổ Quỷ Vương. Huyết Hổ Quỷ Vương. Xích Hổ Quỷ Vương. Tán Ương Quỷ Vương. Phi Thân Quỷ Vương. Điển Quang Quỷ Vương. Đạm Thú Quỷ Vương. Phụ Trạch Quỷ Vương. Dạ Xoa Ác Quỷ, La Sát Ác Quỷ. Yêu Tinh Ác Quỷ. Mong Tế Thần Quỷ. Uy Phước Thần Quỷ. Đắc Khí Thần Quỷ. U Minh Chúa Quỷ, Ác Mục Chúa Quỷ. Đạm Huyết Chúa Quỷ. Cùng hàng vạn vạn Tiểu Quỷ Vương, Tiểu Chúa Quỷ. Sức mạnh của Quỷ trùm hư không vũ trụ. Lãnh Đạo Quỷ Vương, Chúa Quỷ là Âm Dương Càn Khôn Chúa Tể.
Âm Dương Càn Khôn Chúa Tể Thuyết giáo rằng: Vũ Trụ càn khôn này không của riêng ai. Thất Sơn Châu Báu. Năm Non Bảy Núi, Non Tiên Cực Lạc Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đã làm chủ lâu rồi giờ phải đến lượt chúng Ta làm chủ, đó là công bằng của Tạo Hóa. Chúng ta đã tu luyện hàng triệu năm pháp thuật thần thông vô biên. Có thể nói là hơn hẳn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Chúng Ta bắt hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đày xuống các Tầng Địa Phủ. Như chúng Ta từng chịu khổ ở nơi ấy. Thế mới là công bằng của Tạo Hóa. Chúng Ta đánh lên Non Tiên Cực Lạc bắt đầu từ dãy Núi Trì Địa. Tiến lần lên Núi Chướng Ngại. Núi Mã Nhĩ. Rồi đến Núi Thiện Kiến. Núi Đảm Mộc Núi Trì Trục, cuối cùng là Dãy Núi Song Trì. Thế là chúng Ta làm chủ Thất Sơn Châu Báu. Năm Non Bảy Núi Non Tiên Cực Lạc. Tha Hồ mà hưởng khoái lạc.
Các Quỷ Vương, cũng như các Chúa Quỷ. Cùng bọn lâu la tiểu yêu, tiểu quỷ reo hò chấn động cả trời đất.
Nói về Năm Non năm dãy núi. Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ. Cộng thêm hai dãy núi nữa gọi là Thất Sơn Châu Báu. Hay còn gọi là Non Tiên Cực Lạc.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đang giảng kinh trong những kỳ quan bảo tháp. Thời một trận gió dữ từ trần gian bay đến làm rung chuyển đền đài. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, kẻ toán quẻ, người dùng thiên nhãn nhìn xuống trần gian xem có chuyện gì xảy ra. Thời thấy hung khí xông lên ngùn ngụt. Liền bay xuống trần gian xem thử chuyện gì.
Thời thấy Yêu Tinh Quỷ Dữ đang tụ hội trùng trùng lớp lớp sắp đánh lên Non Tiên Cực Lạc. Tức thời bay về Non Tiên Cực Lạc thông báo cho Thần Dân Địa La Tiên biết chuẩn bị đối phó. Cũng như chuẩn bị lực Lượng giao tranh với Yêu Tinh Quỷ Dữ.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa Địa La Tiên ở dãy Núi Trì Địa chuẩn bị vừa xong tức thời thấy từ trần gian bay lên đen nghịt, hung khí bao trùm cả không gian.
Lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ nhìn xuống dãy Núi Trì Địa hào quang sáng chóa do bảy báu phát ra. Vàng, Bạc, Lưu Ly, Kim cương, Pha Lê, Trân Châu, Hổ Phách phát tỏa ra đủ màu đủ sắc xinh đẹp lạ lùng không khỏi sững sờ. Lại nhìn thấy cây cối um tùm toàn là trâm quý, chỉ cần ăn một trái cũng thọ vài nghìn năm. Lại nhìn thấy đủ loài hoa màu sắc rực rỡ đẹp lạ chưa bao giờ nhìn thấy. Nhất là Cung Vàng, Điện Ngọc, Kỳ Quan Bảo Tháp nguy nga, lộng lẫy, xinh đẹp lạ lùng, đường sá dọc ngang như bàn cờ lát toàn bằng châu báu. Xa gần động Tiên, thác Tiên, suối Tiên, cảnh đẹp như tranh, đủ loại chim quý ca hát vui tai. Lấy làm khoan khoái muốn chiếm cho được dãy núi Trì Địa.
Lại nhìn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Cũng như Địa Thần đông vô số chuẩn bị nghinh chiến. Yêu Tinh Quỷ Dữ không lấy đó làm sợ hãi, mà còn coi Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, chẳng ra gì.
Âm Dương Càn Khôn Chúa Tể nhìn Yêu Tinh Quỷ Dữ trùng trùng khí thế dậy trời bằng nói: Chúng Ta ở dưới trần cực khổ giờ phải đến hồi sung sướng. Non Tiên Cực Lạc là của chúng Ta. Chúa Tể Càn Khôn Âm Dương nhìn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nói: Khôn hồn thời tìm nơi khác mà sống. Bằng không thời tan xương nát thịt.
Địa La Đại Thánh nói: Muốn lên Non Tiên Cực Lạc thời phải tu hành. Không thể dùng quyền lực mà chiếm đoạt được.
Âm Dương Càn Khôn Chúa Tể nói: Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa các ngươi chết đến nơi mà còn lớn giọng.
Địa La Phật Tổ nói: Khôn hồn thời mau trở về trần gian ra sức tu hành siêu thoát Linh Hồn. Bằng không bỏ mạng tại nơi đây Linh Hồn sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ không còn trốn thoát được nữa đâu.
Phổ Quảng Địa La Tiên nói: Nói làm gì với lũ Yêu Tinh, Quỷ Dữ đưa hồn chúng xuống các Tầng Địa Phủ.
Địa La Thiên Thần nói: Lũ Yêu Tinh biết gì mà tranh luận tiêu diệt chúng đi trừ hậu họa cho Tiên Giới chúng Ta. Phi Tiên Thiên Thần cũng tán đồng như vậy. A Tu La Thiên, Dạ Xoa Thiên chuẩn bị ra tay.
Kim Sí Điểu Lông Vàng nói: Để tôi ra tay trước cho. Kim Sí Điểu Lông Vàng bay lên không trung dang đôi cánh che rợp bầu trời quạt xuống Lũ Yêu Tinh, Quỷ Dữ lia lịa những tia chớp đánh xuống sấm nổ ầm ầm. Yêu Tinh, Quỷ Dữ nào chịu thua kém liền ra tay. Phá tan những tia chớp còn đánh trúng Kim Sí Điểu Lông Vàng nếu không nhờ tu luyện dày công thời bỏ mạng rồi.
Địa La Phật Tổ nói: Những Yêu Tinh Quỷ Dữ đã lên đây không phải là Yêu Tinh Quỷ Dữ tầm thường mà là Yêu Tinh, Quỷ Dữ đã đạt đến cảnh giới Thần Thông Quảng Đại. Chúng Ta phải hết sức cẩn thận, tránh bớt thiệt mạng với Yêu Tinh, Quỷ Dữ.
Âm Dương Càn Khôn Chúa Tể ra lệnh tấn công thế là một bên là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Một bên là Yêu Tinh, Quỷ Dữ. xáp trận đánh nhau rền trời rền đất, hào quang chớm chớp, ánh kiếm rợp trời, ánh đao dậy đất, chưởng phong gào thét, bảo bối sáng loà, phép mầu trùng trùng, đánh nhau cuồn cuộn, kinh thiên động địa. Những Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa tử nạn phần đông siêu sanh lên các Tầng Trời. Một số ít sanh xuống trần gian làm người trần thế. Còn những tiểu Quỷ Vương, tiểu Chúa Quỷ pháp thuật yếu kém liền bỏ mạng Linh Hồn sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ.
Trận Chiến nghiêng về Yêu Tinh Quỷ Dữ. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa bỏ mạng không đếm xuể. Dãy núi Trì Địa coi như sắp mất về tay Yêu Tinh Quỷ Dữ.
Cùng lúc ấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Từ dãy Núi Chướng Ngại, dãy Núi Mã Nhĩ, dãy Núi Thiện Kiến, dãy Núi Đảm Mộc, dãy Núi Trì Trục, dãy Núi Song Trì kéo đến đông vô số vô biên, gấp ba bốn lần Yêu Tinh Quỷ Dữ mỗi người ra tay mỗi kiểu phép mầu đánh xuống như mưa. Đao Phong gào thét, kiếm khí dậy trời Yêu Tinh Quỷ Dữ bị đánh tơi bời. Thánh Tổ Song Trì quăng lưới trời bắt trọn những tên Quỷ Vương, những tên Chúa Quỷ. Đem lên Tầng Trời Thứ Hai Đà La Đao Lợi Thiên nơi Huyền Khung Cao Thượng Đế, Hay còn gọi là Ngọc Hoàng Đại Đế xét xử. Thế là trận chiến kết thúc tên cầm đầu Âm Dương Càn Khôn Chúa Tể bị đánh tan xác, cũng như quét sạch lũ Yêu Tinh, Quỷ Dữ lên Non Tiên Cực Lạc làm loạn định cướp lấy cảnh giới Địa La Non Tiên. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa toàn thắng reo hò ca hát ăn mừng. Còn sự chết sống nơi Non Tiên Cực Lạc, chỉ là bỏ thân xác này, có thân xác khác mà thôi. Như thay áo cởi bỏ lớp áo da này, mặc vào lớp áo da khác. Chuyện sanh tử là chuyện bình thường của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Ở cảnh giới Non Tiên Cực Lạc. Vì ai cũng giác ngộ về đường sanh tử. Sự chết sống chỉ là bỏ thân xác nầy. Mượn qua thân xác khác mà thôi.
* * *

[shopoga]

Đây nói về U Linh Chúa Tể tập hợp vô số Quỷ Vương, Chúa Quỷ như là:
Hắc Vân Quỷ Vương. Ngũ Xa Quỷ Vương. Đồng Phủ Quỷ Vương. Kê Trác Quỷ Vương. Chước Liệt Quỷ Vương. Xuyên Lặc Chúa Quỷ. Quát Chỉ Chúa Quỷ. Khốc Nhãn Quỷ Vương. Sản Bì Chúa Quỷ. Hấp Huyết Quỷ Vương. Đảo Điên Chúa Quỷ. Ba Tâm Quỷ Vương. Kiên Thủ Quỷ Vương. Ác Phong Quỷ Vương. Thiết Y Chúa Quỷ. Thỉ Nê Quỷ Vương. Thiết Xa Quỷ Vương. Thủ Giao Quỷ Vương. Liệt Bì Quỷ Vương. Ngưu Điêu Quỷ Vương. Mã Tảo Quỷ Vương. Trát Đầu Quỷ Vương. Bác Bì Quỷ Vương. Lao Khổng Chúa Quỷ. Hạch Hung Ác Vương. Xa Băng Ác Vương. Lôi Cốt Ác Vương. Phỉ Tang Chúa Quỷ. Bạch Xí Quỷ Vương. Với trăm nghìn tiểu Quỷ Vương, tiểu Chúa Quỷ. Đều có chức trách oai thần cai quản từng vùng, pháp thuật thần thông cao cường ai nghe đến cũng phải khiếp sợ.
U Linh Chúa Tể nhìn trùng trùng lớp lớp Yêu Tinh, Quỷ Dữ thuyết rằng: Chúng Ta là những Quỷ Vương, Chúa Quỷ Những tiểu Quỷ Vương, những tiểu Chúa Quỷ võ nghệ thần thông, pháp thuật cao cường có thể nói không thua Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa có khi còn cao cường hơn nữa là khác. Đã đến lúc chúng Ta làm chủ vũ trụ. Những gì Tạo Hóa Tạo Ra đều thuộc về Yêu Tinh, Quỷ Dữ chúng Ta. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa Sẽ bị chúng Ta đào thải xóa sổ. Chúng Ta sẽ giành lấy chân Núi Tu Di cũng như bảy Núi Kim Sơn ở nơi đó chúng Ta không những được trường sanh bất tử, mà còn muốn gì được nấy. Để chiếm lấy bảy núi Kim Sơn, chúng Ta đánh thẳng lên Núi Ni Dân Đạt La. Rồi chiếm luôn bảy Núi Kim Sơn xung quanh chân Núi Tu Di.
Hàng chục Vạn Yêu Tinh Quỷ Dữ tung hô tán tụng: U Linh Chúa Tể nói phải, chúng Ta phải chiếm lấy chân Núi Tu Di cùng bảy Núi Kim Sơn, Thiên La Non Tiên Cực Lạc.
Nói về Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa ở Núi Ni – Dân Đạt La đang giảng kinh thuyết giáo, cho Thiên Chúng nghe. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đang giảng kinh trong những kỳ quan bảo tháp. Thời một trận gió dữ từ trần gian bay đến làm rung chuyển đền đài. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lấy làm kỳ lạ, kẻ toán quẻ, người dùng thiên nhãn nhìn xuống trần gian xem có chuyện gì xảy ra. Thời thấy hung khí xông lên ngùn ngụt. Liền bay xuống trần gian xem thử chuyện gì.
Thời thấy Yêu Tinh Quỷ Dữ đang tụ hội trùng trùng sắp đánh lên Non Tiên Cực Lạc. Tức thời bay về Non Tiên Cực Lạc thông báo cho Thiên Chúng ở bảy dãy núi Kim Sơn Thiên La Tiên biết chửng bị đối phó. Cũng như chuẩn bị lực Lượng giao tranh với Yêu Tinh Quỷ Dữ.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở dãy núi Ni – Dân Đạt La cùng Thiên Chúng Thiên La chuẩn bị vừa xong thời thấy từ trần gian Yêu Tinh Quỷ Dữ bay lên đen nghịt, hung khí bao trùm cả không gian. Không bao lâu thời Yêu Tinh Quỷ Dữ bay đến địa phận núi Ni – Dân Đạt La đen nghịt bầu trời.
Lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ đứng trên hư không nhìn xuống dãy Núi Ni – Dân Đạt La hào quang sáng chóa do bảy báu phát ra. Vàng, Bạc, Lưu Ly, Kim cương, Pha Lê, trân châu, hổ phách, Xà Cừ phát tỏa ra đủ màu đủ sắc xinh đẹp lạ lùng, Thời vô cùng khoái chí. Lại nhìn thấy cây cối um tùm hoa quả sum suê toàn là trân quý, thời háo hức muốn chiếm cho bằng được. Lại thấy muôn nghìn loài hoa, hoa nào cũng đẹp màu sắc rực rỡ nhìn không biết chán, lòng thích thú reo hò nhảy múa. Nhất là nhìn thấy Cung Vàng, Điện Ngọc, Kỳ Quan, Bảo Tháp nguy nga lộng lẫy xinh đẹp lạ lùng, đường sá dọc ngang như bàn cờ lát toàn bằng châu báu. Ra gần động tiên, thác tiên, suối tiên, đẹp hơn tranh vẽ, đủ loại chim quý ca hát vui tai. Thời càng muốn chiếm cho bằng được Non Tiên Cực Lạc. Lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ nhìn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cùng Thiên Chúng đông vô số chuẩn bị nghinh chiến, lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ như không coi vào đâu.
U Linh Chúa Tể nhìn Yêu Tinh Quỷ Dữ trùng trùng điệp điệp, khí thế ngút trời nói: Chúng Ta tu luyện hàng triệu năm nơi cõi Diêm Phù Đề biết bao cực khổ giờ phải đến hồi sung sướng. Làm chủ Non Tiên Cực Lạc. U Linh Chúa Tể nhìn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi nói: Khôn hồn thời tìm nơi khác mà sống, Non Tiên Cực Lạc thuộc về Yêu Tinh Quỷ Dữ của Ta. Bằng không tìm nơi khác thời tan xương nát thịt.
Thiên La Đại Thánh nói: Muốn làm chủ Non Tiên Cực Lạc thời phải tu hành trải qua hằng hà sa số kiếp. Không thể dùng quyền lực mà chiếm đoạt được.
U Linh Chúa Tể nói: Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, các ngươi may mắn chiếm lĩnh Non Tiên Cực Lạc trước. Làm chủ Non Tiên Cức Lạc bấy nhiêu cũng là quá lắm rồi, giờ giao lại cho Yêu Tinh, Quỷ Dữ Ta.
Thiên La Phật Tổ nói: Khôn hồn thời mau trở về trần gian ra sức tu hành, công quả viên thành thời tự nhiên siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc. Bằng phạm Thiên Luật thời phải bỏ mạng tại nơi đây Linh Hồn sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ không còn trốn thoát được nữa đâu.
Thiên La Thượng Tiên nói: Nói làm gì với lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ đưa hồn chúng xuống các Tầng Địa Phủ hết mong tác oai, tác quái.
Thiên La Thiên Thần nói: Lũ Yêu Tinh biết gì mà tranh luận, tiêu diệt chúng đi là xong trừ hậu họa cho Tiên Giới chúng Ta. Phi Tiên Thiên Thần cũng tán đồng như vậy. A Tu La Thiên, Dạ Xoa Thiên liền ra tay bay lên không trung hóa thân hình to lớn, bàn tay che trùm không gian sấm quang đánh xuống ầm ầm rung trời chuyển đất. Lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ nào chịu thua kém cũng hóa thân hình to lớn bàn tay như dời non lấp biển đánh ra lia lịa những tia chớp lao thẳng vào A Tu La Thiên, Dạ Xoa Thiên. Hàng loạt Quỷ Vương ra ta, hàng loạt Chúa Quỷ ra chưởng. Phá tan những tia chớp A Tu La Thiên, Dạ Xoa Thiên, mà còn đánh trúng A Tu La Thiên, Dạ Xoa Thiên nếu không nhờ tu luyện dày công thời bỏ mạng rồi.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thấy Yêu Tinh Quỷ Dữ thần thông pháp thuật vô cùng lợi hại. Chúng đã lên tới đây thời không phải là Yêu Tinh Quỷ Dữ tầm thường mà là Yêu Tinh Quỷ Dữ đã đạt đến cảnh giới Thần Thông Quảng Đại. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đồng loạt tấn công, mỗi người mỗi lối đánh khác nhau, kẻ gậy, người kiếm, kẻ đao người chùy, kẻ chưởng, người chỉ, đao phong, kiếm khí rợp trời, hào quang chớm chớp, thét gào kinh thiên, đánh nhau cuồn cuộn, đất lở trời nghiêng. Những Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa tử nạn phần đông siêu sanh lên các Tầng Trời. Một số ít sanh xuống trần gian làm người trần thế. Còn những tiểu Quỷ Vương, tiểu Chúa Quỷ thần thông pháp thuật còn yếu kém liền bỏ mạng trong trận chiến Linh Hồn sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ.
Trận Chiến càng lúc càng nghiêng về Yêu Tinh Quỷ Dữ. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa bỏ mạng không đếm xuể. Dãy núi Kim Sơn Ni – Dân Đạt Lạ coi như sắp mất về tay Yêu Tinh Quỷ Dữ.
Cùng lúc ấy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Từ các dãy Núi Kim Sơn như dãy Núi Tỳ – Na Đát Ca, dãy Núi Án- Thấp Phược Yết Noa, dãy Núi Tô – Dạt Lê Xá Na, dãy Núi Kiệt – Địa Lạc Ca, dãy núi Y – Sa Đà La, dãy núi Du – Kiện Đà La kéo đến đông vô số vô biên, đông gấp ba gấp bốn lần Yêu Tinh Quỷ Dữ mỗi người ra tay mỗi kiểu phép mầu đánh xuống như mưa. Đao Phong gào thét, kiếm khí dậy trời Yêu Tinh Quỷ Dữ bị đánh tơi bời. Kim Sơn Thánh Tổ quăng lưới trời bắt trọn những tên Quỷ Vương những tên Chúa Quỷ. Đem lên Tầng Trời Thứ Hai Đà La Đao Lợi Thiên nơi Huyền Khung Cao Thượng Đế, Hay còn gọi là Ngọc Hoàng Đại Đế xét xử. Thế là trận chiến kết thúc tên cầm đầu U Linh Chúa Tể bị đánh tan xác. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa toàn thắng. Quét sạch lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ làm loạn định cướp lấy Non Tiên Cực Lạc. Còn sự chết sống nơi Non Tiên Cực Lạc, chỉ là bỏ thân xác này có thân xác khác mà thôi. Như thay áo cởi bỏ lớp áo da này, mặc vào lớp áo da khác. Chuyện sanh tử nơi Non Tiên Cực Lạc là chuyện bình thường của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Vì ai nấy cũng làm Chủ Linh Hồn của mình. Cũng như sự sanh tử của mình. Mất thân xác ở Non Tiên Cực Lạc, lại có thân xác khác trên các cõi trời, tầng trời vui chơi sanh sống.
* * *
Đây nói về Vô Minh Chúa Tể tập hợp vô số Quỷ Vương, Ác Quỷ, Chúa Quỷ.
Như là: Kiêu Oán Quỷ Vương. Bạt Thiết Quỷ Vương. Đồng Tỏa Quỷ Vương. Hỏa Tượng Quỷ Vương. Hỏa Mã Quỷ Vương. Hỏa Ngưu Quỷ Vương. Hỏa Thạch Quỷ Vương. Hỏa Sàng Quỷ Vương. Bác Bì Quỷ Vương. Hỏa Ốc Quỷ Vương. Hỏa Đế Quỷ Vương. La Già Quỷ Vương. Dạ Xoa Quỷ Vương. Tu La Quỷ Vương. Chủ Mạng Quỷ Vương. Chủ Tật Quỷ Vương, Chủ Hiểm Quỷ Vương. Tam Mục Quỷ Vương. Tứ Mục Quỷ Vương. Kỳ Lợi Quỷ Vương. Với trăm nghìn Tiểu Quỷ Vương. Tiểu Chúa Quỷ. Đều có chức trách, oai thần cai quản từng vùng võ nghệ cao cường, thần thông quảng đại pháp thuật vô biên. Ai nghe đến danh cũng đều khiếp sợ.
Vô Minh Chúa Tể nhìn Yêu Tinh Quỷ Dữ trùng trùng lớp lớp thuyết rằng: Chúng Ta là những Quỷ Vương, Chúa Quỷ võ nghệ thần thông, pháp thuật cao cường, tu luyện nơi Diêm Phù Đề trải qua hàng triệu triệu năm. Có thể nói đã đạt đến cảnh giới khó tìm ra đối thủ, cũng là lúc chúng Ta tự làm chủ vũ trụ. Làm chủ những gì Tạo Hóa Tạo Ra đều thuộc về Yêu Tinh. Quỷ Dữ chúng Ta. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa làm chủ các Tầng Trời quá lâu cũng đã hết phước. Vì trên Trời sung sướng hơn chúng Ta gấp vạn lần, nên hưởng mau hết phước. Vì sung sướng quá Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chỉ lo ăn chơi đâu nghĩ đến sự tu luyện khổ nhọc như chúng Ta. Một ngày tu ở cõi Diêm Phù Đề bằng trên trời tu cả năm, chúng ta đã tu mấy triệu năm phước đước to lớn bằng trời. Nên chúng Ta có quyền làm chủ vũ trụ, làm chủ các Tầng Trời. Đã đến lúc chúng Ta đào thải xóa sổ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thay đổi tình thế Yêu Tinh, Quỷ Dữ chúng Ta làm chủ các Tầng Trời Cõi Trời. Chúng Ta sẽ từng bước giành lấy từng Tầng Trời. Và bước khởi đầu chúng Ta giành lấy Tầng Trời Thấp Nhất, Tầng Trời Thứ Một Tứ Đại Thiên Vương. Vì thế chúng Ta đánh thẳng lên Cung Trời Nam Thiên Vương. Rồi chiếm ba cung Trời xung quanh giữa Núi Tu Di Đông Thiên Vương, Bắc Thiên Vương, Tây Thiên Vương. Sanh con đẻ cháu ở mãi trên đấy hưởng lạc sung sướng.
Hàng chục Vạn Yêu Tinh, Quỷ Dữ nghe Vô Minh Chúa Tể thuyết giáo như thế, lấy làm khoái chí hò hét dậy trời: U Linh Chúa Tể nói đúng. Đã đến lúc chúng Ta phải chiếm các tầng trời sanh sống, trở thành Chúa Tể Vũ Trụ. Cai quản vũ trụ muốn gì được nấy.
Nói về Tứ Đại Thiên Vương đang ngự ở Tầng Trời Thấp Nhất. Tầng Trời thứ nhất. Đang cùng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đàm luận, trong những kỳ quan bảo tháp. Thời một trận gió dữ từ trần gian bay đến làm rung chuyển đền đài. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lấy làm kỳ lạ, Nam Thiên Vương cùng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa bay ra khỏi Nam Thiên Môn, dùng thiên nhãn nhìn xuống trần gian xem có chuyện gì xảy ra. Thời thấy hung khí xông lên ngùn ngụt liền biết Yêu Tinh, Quỷ Dữ sắp đánh lên cõi trời.
Tức thời bay trở về cung trời thông báo cho Thiên Chúng chư thiên ở Nam Thiên Môn biết chuẩn bị đối phó. Cũng như thông báo cho Đông Thiên Vương, Bắc Thiên Vương, Tây Thiên Vương biết chuẩn bị lực Lượng giao tranh với Yêu Tinh, Quỷ Dữ.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở Nam Thiên Môn cùng Thiên Chúng Chư Thiên chuẩn bị lực lượng giao tranh vừa xong, thời thấy từ trần gian Yêu Tinh Quỷ Dữ bay lên đen nghịt, hung khí bao trùm cả không gian. Không bao lâu thời Yêu Tinh Quỷ Dữ bay đến địa phận Nam Thiên Môn đen nghịt bầu trời, Âm Phong cuồn cuộn, hơi lạnh rét buốt.
Lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ đứng trên hư không nhìn xuống dãy Núi Tầng Trời Nam Thiên Môn hào quang sáng chóa do bảy báu phát ra. Vàng, Bạc, Lưu Ly, Kim cương, Pha Lê, trân châu, hổ phách, Xà Cừ phát tỏa ra đủ màu đủ sắc xinh đẹp lạ lùng thời vô cùng khoái chí. Lại nhìn thấy cây cối um tùm hoa quả sum suê toàn là trâm quý, ăn một quả thọ đến hàng nghìn năm, thời háo hức muốn chiếm cho bằng được. Lại thấy muôn nghìn loài hoa, hoa nào cũng đẹp màu sắc rực rỡ nhìn không biết chán, lòng thích thú reo hò nhảy múa. Nhất là nhìn thấy Cung Vàng, Điện Ngọc, Kỳ Quan, Bảo Tháp nguy nga, lộng lẫy, xinh đẹp lạ lùng, đường sá dọc ngang như bàn cờ lát toàn bằng châu báu. Xa gần động tiên, thác tiên, suối tiên, đẹp hơn tranh vẽ, đủ loại chim quý ca hát vui tai. Thời càng muốn chiếm cho bằng được tầng trời Nam Thiên Môn. Lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ nhìn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cùng Thiên Chúng đông vô số chuẩn bị nghinh chiến, lũ Yêu Tinh, Quỷ Dữ không những không sợ mà coi Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cùng Thiên Chúng Chư Thiên chẳng vào đâu.
Vô Minh Chúa Tể nhìn Yêu Tinh Quỷ Dữ trùng trùng điệp điệp khí thế hừng hực nói: Chúng Ta tu luyện hàng triệu năm nơi cõi Diêm Phù Đề biết bao cực khổ giờ phải đến hồi sung sướng. Làm chủ cõi trời tầng trời. Vô Minh Chúa Tể nhìn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi nói: Khôn hồn thời tìm nơi khác mà sống, Nam Thiên Môn này thuộc về Yêu Tinh Quỷ Dữ của Ta. Bằng chống lại thời tan xương nát thịt. Yêu Tinh Quỷ Dữ Ta bắt hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đem giam xuống các Tầng Địa Phủ.
Nam Thiên Vương quát: Lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ các ngươi muốn làm chủ các tầng trời thời phải tu hành trải qua hằng hà sa số kiếp, lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ các ngươi chuyên tâm làm ác cõi của các ngươi ở, chính là nơi Địa Phủ. Nào phải trên trời mà lên giành, khôn hồn thời trở về Diêm Phù Đề cải hối làm lành may ra Linh Hồn siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc.
Vô Minh Chúa Tể nói: Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, các ngươi làm chủ cõi trời cũng đã lâu ăn chơi hưởng thụ đã hết phước, phải đầu thai xuống Diêm Phù Đề tu hành lại. Sự hưởng lạc bấy nhiêu cũng là quá lắm rồi giờ giao lại cho Yêu Tinh Quỷ Dữ Ta.
Nam Thiên Phật Tổ nói: Khôn hồn thời mau trở về trần gian ra sức tu hành công quả viên thành thời tự nhiên siêu sanh về các tầng trời hưởng phước, sanh tâm tham lam đi tranh giành chỗ ở người Ta là phạm Thiên Luật, thời phải bỏ mạng tại nơi đây Linh Hồn sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ không còn trốn thoát được nữa đâu.
Chân Nhân Thượng Tiên nói: Nói làm gì với lũ Yêu Tinh, Quỷ Dữ đưa hồn chúng xuống các Tầng Địa Phủ hết mong tác oai, tác quái.
Nhật Cung Thiên Thần nói: Lũ Yêu Tinh biết gì mà tranh luận tiêu diệt chúng đi là xong trừ hậu họa cho Tiên Giới chúng Ta.
Nguyệt Cung Thiên Thần nói: Lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ nầy phải trừng trị xứng đáng. Tinh Cung Thiên Thần 28 vì tinh tú liền ra tay bay lên không trung đánh vào Yêu Tinh, Quỷ Dữ mỗi người mỗi kiểu sấm quang đánh xuống ầm ầm rung trời chuyển đất. Lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ nào chịu thua kém liền phản công chống trả hóa phép thân hình to lớn bàn tay như dời non lấp biển, đánh ra lia lịa những tia chớp đen thui. Những chưởng phong xanh lè đỏ loét gào thét rền trời. 28 vì tinh tú chống đỡ không nổi sắp bỏ mạng đến nơi. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không còn chần chờ gì nữa cũng đồng loạt ra tay. Đất trời ngửa nghiêng cuồng phong sấm chưởng cuồn cuộn như thác đổ. Hàng loạt Quỷ Vương, hàng loạt Chúa Quỷ ra tay hung dữ khí yêu chưởng quỷ rung chuyển đất trời. Khí thế của Yêu Tinh, Quỷ Dữ mạnh vô cùng.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thấy Yêu Tinh Quỷ Dữ thần thông pháp thuật vô cùng lợi hại. Chúng đã lên tới đây thời không phải là Yêu Tinh, Quỷ Dữ tầm thường mà là Yêu Tinh Quỷ Dữ đã đạt đến cảnh giới Thần Thông Quảng Đại. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đồng loạt tấn công, mỗi người mỗi lối đánh khác nhau, kẻ gậy, người kiếm, kẻ đao người chùy, kẻ chưởng, người chỉ, đao phong, kiếm khí rợp trời, hào quang chớm chớp, sấm sét ầm ầm, chưởng phong thi nhau thét gào kinh thiên, đánh nhau cuồn cuộn, đất lở trời nghiêng. Những Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa tử nạn phần đông siêu sanh lên các Tầng Trời. Một số ít sanh xuống trần gian làm người trần thế. Còn những tiểu Quỷ Vương, tiểu Chúa Quỷ thần thông pháp thuật còn yếu kém liền bỏ mạng trong trận chiến Linh Hồn sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ.
Trận Chiến càng lúc càng nghiêng về Yêu Tinh Quỷ Dữ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa bỏ mạng không đếm xuể. Cõi Trời Nam Thiên Vương coi như sắp mất về tay Yêu Tinh Quỷ Dữ.
Cùng lúc ấy ba vị Thiên Vương: Đông Thiên Vương, Bắc Thiên Vương, Tây Thiên Vương cùng Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, kéo đến đông vô số vô biên, đông gấp ba gấp bốn lần Yêu Tinh Quỷ Dữ mỗi người ra tay mỗi kiểu phép mầu đánh xuống như mưa. Đao Phong gào thét, kiếm khí dậy trời Yêu Tinh Quỷ Dữ bị đánh tơi bời Thiên Vương Thánh Tổ quăng lưới trời bắt trọn những tên Quỷ Vương những tên Chúa Quỷ. Đem lên Tầng Trời Thứ Hai Đà La Đao Lợi Thiên nơi Huyền Khung Cao Thượng Đế, Hay còn gọi là Ngọc Hoàng Đại Đế xét xử. Thế là trận chiến kết thúc tên cầm đầu Vô Minh Chúa Tể bị đánh tan xác. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa toàn thắng. Quét sạch lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ làm loạn định cướp lấy cõi trời, Thiên Chúng Chư Thiên ăn mừng, ca hát nhảy múa ăn mừng. Còn sự chết sống nơi cõi trời, chỉ là bỏ thân xác này có thân xác khác mà thôi. Như thay áo cởi bỏ lớp áo da này, mặc vào lớp áo da khác. Chuyện sanh tử trên các Tầng Trời là chuyện bình thường của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Cũng như Thiên Chúng Chư Thiên. Vì ai nấy cũng làm Chủ Linh Hồn của mình. Cũng như sự sanh tử của mình. Mất thân xác ở cõi trời nầy, lại có thân xác khác trên các cõi trời khác, an vui tự tại.
* * *
Đây nói về Hỗn Độn Chúa Tể tập hợp vô số Quỷ Vương, Chúa Quỷ.
Như là: Thiết Sàng Quỷ Vương. Thiết Ý Quỷ Vương. Thiên Nhẫn Quỷ Vương. Thiết Lư Quỷ Vương. Bảo Trụ Quỷ Vương. Lưu Hỏa Quỷ Vương. Tỏa Thủ Quỷ Vương. Thiết Hoàn Quỷ Vương. Đạm Nhãn Quỷ Vương. Thiết Thù Quỷ Vương. Đa Sân Quỷ Vương. Chủ Phước Quỷ Vương. Chủ Thực Quỷ Vương. Ngũ Mục Quỷ Vương, Kỳ Lợi Thất Vương. Lợi Xoa Quỷ Vương. Sở Hàn Quỷ Vương. Cô Độc Quỷ Vương. Phù Đà Quỷ Vương. Đại Kiếu Quỷ Vương. Ba Ba Quỷ Vương. Ba La Quỷ Vương. Đà Lợi Quỷ Vương. Vân Sa Quỷ Vương. Thủy Nê Quỷ Vương. Đa Phủ Quỷ Vương. Hổ Lang Quỷ Vương. Cáo Sói Quỷ Vương. Hút Huyết Quỷ Vương. Đảo Thích Quỷ Vương. Tàn Sát Quỷ Vương. Hành Hình Quỷ Vương. Tiêu Khiển Quỷ Vương. Kim Sa Quỷ Vương. Với trăm nghìn Tiểu Quỷ Vương. Tiểu Chúa Quỷ. Đều có chức trách oai thần, cai quản từng vùng võ nghệ cao cường, thần thông quảng đại, pháp thuật vô biên. Ai nghe đến danh cũng đều khiếp sợ.
Hỗn Độn Chúa Tể nhìn Yêu Tinh Quỷ Dữ trùng trùng lớp lớp thuyết rằng: Chúng Ta là những Quỷ Vương, Chúa Quỷ võ nghệ, thần thông pháp thuật, cao cường, tu luyện nơi Diêm Phù Đề trải qua hàng triệu triệu năm. Có thể nói đã đạt đến cảnh giới khó tìm ra đối thủ, cũng là lúc chúng Ta tự làm chủ vũ trụ. Làm chủ những gì Tạo Hóa Tạo Ra đều thuộc về Yêu Tinh, Quỷ Dữ chúng Ta. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, làm chủ các Tầng Trời quá lâu cũng đã hết phước. Vì trên Trời sung sướng hơn chúng Ta gấp vạn lần, nên hưởng mau hết phước. Vì sung sướng quá chỉ lo ăn chơi đâu nghĩ đến sự tu luyện khổ nhọc như chúng Ta. Một ngày tu ở cõi Diêm Phù Đề bằng trên trời tu cả năm, chúng ta đã tu mấy triệu năm phước đước to lớn bằng trời. Nên chúng Ta có quyền làm chủ vũ trụ, làm chủ các Tầng Trời. Đã đến lúc chúng Ta đào thải xóa sổ, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thay đổi tình thế Yêu Tinh, Quỷ Dữ chúng Ta làm chủ các Tầng Trời Cõi Trời. Chúng Ta sẽ từng bước giành lấy từng Tầng Trời. Và bước khởi đầu chúng Ta giành lấy Tầng Trời thứ hai Đà La Đao Lợi Thiên, ở tầng trời nầy có 33 cõi nước trời. Vì thế chúng Ta đánh thẳng lên Trung Ương Cung Linh Tiêu. Nơi Huyền Khung Cao Thượng Đế đang ngự trị. Rồi chiếm luôn 32 cõi trời làm Bá Chủ trên đỉnh núi Tu Di. Sanh con đẻ cháu ở mãi trên đấy hưởng lạc sung sướng.
Hàng chục Vạn Yêu Tinh Quỷ Dữ nghe Hỗn Độn Chúa Tể thuyết giáo như thế, lấy làm khoái chí hò hét dậy trời, hung khí xông lên tới cõi Trời Đà La Đao Lợi Thiên. Hỗn Độn Chúa Tể nói: Đã đến lúc chúng Ta phải chiếm các tầng trời sanh sống, trở thành Chúa Tể Vũ Trụ. Cai quản vũ trụ muốn gì được nấy.
Nói về Tầng Trời Thứ Hai Đà La Đao Lợi Thiên. Ngọc Hoàng Huyền Khung Cao Đại Đế cùng các Thánh Tổ, Thánh Mẫu, Phật Tổ, Phật Mẫu. Vương Mẫu. Chư Vị Đại Tiên. Chư Vị Đại Thánh đang ngự ở Cung Linh Tiêu nghe Thánh Vương Lão Tổ giảng về Thiên Luật Vũ Trụ Thiên Ý Cha Trời. Thời một trận gió dữ từ trần gian bay đến làm rung chuyển đền đài. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lấy làm kỳ lạ. Ngọc Hoàng Huyền Khung Cao Đại Đế nói chúng ta hãy ra ngoài Ngọ Môn xem có chuyện gì xảy ra. Thời thấy hung khí từ cõi Trần Gian xông lên ngùn ngụt liền biết Yêu Tinh, Quỷ Dữ sắp đánh lên cõi trời.
Huyền Khung Cao Đại Đế cùng các vì Thánh Tổ, Thánh Mẫu, Phật Tổ, Phật Mẫu, Vương Mẫu. Chư Vị Đại Tiên. Chư Vị Đại Thánh, trở về Thiên Cung thông báo cho Thiên Chúng chư thiên khắp 33 cõi trời biết chuẩn bị đối phó. Cũng như thông báo cho Vô Cực Thượng Tiên. Tây Thiên Thánh Mẫu, Quan Âm Thánh Mẫu. Hồng Quân Lão Tổ biết chuẩn bị lực Lượng giao tranh với Yêu Tinh, Quỷ Dữ.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở Trung Ương Đà La Đao Lợi Thiên cùng Thiên Chúng, Chư Thiên chuẩn bị lực lượng giao tranh vừa xong, thời thấy từ trần gian Yêu Tinh Quỷ Dữ bay lên đen nghịt, hung khí bao trùm cả không gian. Không bao lâu thời Yêu Tinh, Quỷ Dữ bay đến địa phận Trung Ương Đà La Đao Lợi Thiên đen nghịt bầu trời, Âm Phong cuồn cuộn, hơi lạnh rét buốt.
Lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ đứng trên hư không nhìn xuống cõi trời Trung Ương, nơi nào cũng hào quang sáng chóa do bảy báu phát ra. Vàng, Bạc, Lưu Ly, Kim cương, Pha Lê, Trân Châu, Hổ Phách, Xà Cừ phát tỏa ra đủ màu đủ sắc xinh đẹp lạ lùng thời vô cùng khoái chí. Lại nhìn thấy cây báu khắp nơi hoa quả sum suê lá bằng bạc, hoa bằng vàng, trái bằng trân châu, thân cành bằng kim cương thời háo hức muốn chiếm cho bằng được. Lại thấy muôn nghìn loài hoa, hoa nào cũng đẹp cũng toàn bằng bảy báu màu sắc rực rỡ nhìn không biết chán, lòng thích thú reo hò nhảy múa. Nhất là nhìn thấy Cung Vàng, Điện Ngọc, Kỳ Quan, Bảo Tháp nguy nga lộng lẫy, xinh đẹp lạ lùng. Khắp nơi khắp chốn đường sá dọc ngang như bàn cờ, lát toàn bằng châu báu. Ao sen báu rộng lớn, nước trong xanh, lá sen to lớn, hoa sen báu to như bánh xe. Hào quang rực rỡ đủ sắc đủ màu, trên thành Ao Sen Báu tàng lọng xinh đẹp trang nghiêm hào quang rực rỡ đẹp mắt lung linh. Xa gần động tiên, thác tiên, suối tiên, đẹp hơn tranh vẽ, đủ loại chim quý ca hát vui tai. Thời càng muốn chiếm cho bằng được tầng trời thứ hai cõi Trung Ương Tầng Trời Đao Lợi Thiên. Lũ Yêu Tinh, Quỷ Dữ nhìn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cùng Thiên Chúng đông vô số chuẩn bị nghinh chiến, lũ Yêu Tinh, Quỷ Dữ không những không sợ mà coi Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cùng Thiên Chúng Chư Thiên chẳng vào đâu.
Hỗn Độn Chúa Tể nhìn Yêu Tinh, Quỷ Dữ trùng trùng điệp điệp khí thế hừng hực nói: Chúng Ta tu luyện hàng triệu năm nơi cõi Diêm Phù Đề biết bao cực khổ giờ phải đến hồi sung sướng. Làm chủ cõi trời tầng trời. Hỗn Độn Chúa Tể nhìn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa rồi nói: Khôn hồn thời tìm nơi khác mà sống, Tầng Trời Đao Lợi Thiên này thuộc về Yêu Tinh Quỷ Dữ của Ta. Bằng chống lại thời tan xương nát thịt. Yêu Tinh Quỷ Dữ Ta bắt hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đem giam xuống các Tầng Địa Phủ.
Vô Cực Thượng Tiên quát lên như sấm: Đồ Yêu Tinh Quỷ Dữ hỗn láo coi Trời bằng vung khó mà thoát khỏi kiếp nạn.
Quan Âm Thánh Mẫu nói: Muốn làm chủ các tầng trời thời phải tu hành trải qua hằng hà sa số kiếp. Lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ các ngươi chuyên tâm làm ác cõi nước nơi ở của các ngươi ở chính là nơi các tầng Địa Phủ. Nào phải trên trời mà lên giành, khôn hồn thời trở về Diêm Phù Đề cải hối làm lành may ra Linh Hồn siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc.
Hỗn Độn Chúa Tể nói: Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, các ngươi. Làm chủ cõi trời cũng đã lâu cũng nên đầu thai xuống Diêm Phù Đề tu hành lại may ra còn tìm được chỗ dung thân. Sự hưởng lạc bấy nhiêu cũng là quá lắm rồi giờ giao lại cho Yêu Tinh, Quỷ Dữ Ta làm chủ cõi Trời.
Hồng Quân Lão Tổ quát: Loài Yêu Tinh Quỷ Dữ ngông cuồng khó mà tha cho tội sống, khôn hồn thời mau trở về trần gian ra sức tu hành, công quả viên thành thời tự nhiên siêu sanh về các tầng trời hưởng phước sanh tâm tham lam đi tranh giành chỗ ở người Ta là phạm Thiên Luật, thời phải bỏ mạng tại nơi đây Linh Hồn sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ không còn trốn thoát được nữa.
Tây Thiên Lão Mẫu nói: Nói làm gì với lũ Yêu Tinh Quỷ Dữ đưa hồn chúng xuống các Tầng Địa Phủ hết mong tác oai, tác quái, phải trừng trị xứng đáng. Ngũ Long Thiên Thánh bằng bay lên không trung hiện thân ra năm con Rồng tức thời cuồng phong nổi dậy ầm ầm sấm chớp đầy trời đánh xuống Yêu Tinh, Quỷ Dữ.
Yêu Tinh, Quỷ Dữ nào chịu thua kém hóa phép nghinh chiến thế là Rồng, Quỷ giao tranh kinh khiếp. Nói về Ngũ Phụng nhìn thấy Ngũ Long khó mà chống trả lại trùng trùng Yêu Tinh, Quỷ Dữ. Liền bay lên không trung hiện ra năm con chim Phụng Hoàng bay lượn trên không cùng với Ngũ Long kết hợp thành lôi âm sấm nổ. Yêu Tinh, Quỷ Dữ chết vô số kể sấm quang đánh xuống rung trời chuyển đất ầm ầm, đùng đùng liên miên bất tận. Lũ Yêu Tinh, Quỷ Dữ gào thét đinh tai nhức óc, phản công chống trả hóa phép thân hình to lớn bàn tay như dời non lấp biển, đánh ra lia lịa những tia chớp đen thui. Những chưởng phong xanh lè đỏ loét gào thét rền trời. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đồng loạt ra đòn. Đất trời như muốn sụp đổ cuồng phong sấm chưởng. Đao Khí, Kiếm Khí tuôn ra như thác lũ Yêu Tinh, Quỷ Dữ chết vô số kể Linh Hồn liền sa đọa xuống các tầng Địa Phủ.
Yêu Tinh, Quỷ Dữ thuộc hàng Vương, Chúa đã đạt đến cảnh giới Thần Thông Quảng Đại. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Thiên Chúng, Chư Thiên cũng không ít người bỏ mạng. Linh Hồn liền siêu lên các tầng trời cao hơn. Cùng lúc ấy 32 cõi trời Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đồng loạt bay đến tấn công vào Yêu Tinh Quỷ Dữ, mỗi người mỗi lối đánh khác nhau, kẻ gậy, người kiếm, kẻ đao người chùy, kẻ chưởng, người chỉ, kẻ quăng bảo bối. người hô phong hoán vũ, đao phong, kiếm khí rợp trời, hào quang chớm chớp, thét gào kinh thiên, đánh nhau cuồn cuộn, đất lở trời nghiêng. Những tiểu Quỷ Vương, tiểu Chúa Quỷ thần thông pháp thuật còn yếu kém liền bỏ mạng trong trận chiến Linh Hồn sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ.
Cùng lúc ấy Hồng Quân Lão Tổ. Vô Cực Thượng Tiên, Kim Sơn Thánh Mẫu, Tây Thiên Lão Mẫu, Quan Âm Thánh Mẫu. đồng loạt ra tay quăng Kim Sa Lưới Trời bắt sạch những Quỷ Vương, cũng như những Chúa Quỷ. Thế là trận chiến kết thúc tên cầm đầu Hỗn Độn Chúa Tể bị đánh tan xác. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa toàn thắng. Thiên Chúng Chư Thiên ca hát nhảy múa reo hò.
Đây nói về nơi Cung Linh Tiêu. Huyền Khung Cao Thượng Đế cùng Thiên Chúng Chư Thiên ăn mừng chiến thắng. Cũng như bàn chuyện những Quỷ Vương, Chúa Quỷ lộng Thiên Đình đem ra xử.
Cùng lúc ấy Thánh Tổ Song Trì cùng các vị Đại Thánh khác đến trước Huyền Khung Cao Thượng Thế tâu rằng: Tâu Ngọc Hoàng những Yêu Tinh Quỷ Dữ đánh lên Thất Sơn Châu Báu, phần nhiều bị tiêu diệt hầu hết. Chỉ còn những tên trùm sò Quỷ Vương, Chúa Quỷ, bị bắt đem lên dâng nạp cho Thượng Đế Ngọc Hoàng xét xử.
Thánh Tổ Song Trì vừa tâu xong. Thời có Kim Sơn Thánh Tổ cùng các đại Thành đến trước Huyền Khung Cao Thượng Đế tâu rằng: Tâu Ngọc Hoàng những Yêu Tinh Quỷ Dữ đánh lên bảy núi Kim Sơn châu báu. Bị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đánh cho tan xác. Chỉ còn những tên đầu đảng Quỷ Vương, Chúa Quỷ, bị bắt đem lên dâng nạp cho Thượng Đế Ngọc Hoàng xét xử.
Kim Sơn Thánh Tổ tâu vừa xong. Thời có Thiên Vương Thánh Tổ cùng các Thánh Tổ đến trước Huyền Khung Cao Thượng Đế tâu rằng: Tâu Ngọc Hoàng những Yêu Tinh Quỷ Dữ đánh lên tầng trời thứ một Tứ Thiên Vương. Bị Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cùng Thiên Chúng Chư Thiên đánh cho khiếp vía hầu hết là bỏ mạng chỉ còn những tên đầu sỏ Quỷ Vương, Chúa Quỷ bị bắt đem lên dâng nạp cho Thượng Đế Ngọc Hoàng xét xử.
Khi ấy các Thiên Chúng Chư Thiên đồng thanh tâu rằng: Tâu Ngọc Hoàng Thượng Đế những tên Quỷ Vương, Chúa Quỷ đem bỏ vào lò bát quái nấu cho ra nước. Rồi bắt Hồn bỏ vào lò Lôi Âm Sấm nổ đánh cho tiêu Hồn phách chỉ còn lại Linh Giác, thả xuống cõi Diêm Phù Đề làm Côn Trùng. Thảo Mộc. Không còn đầu thai trở lại loài Cầm Thú, nói chi đầu thai đến làm người.
Các Quỷ Vương, Chúa Quỷ nghe Thiên Chúng Chư Thiên tâu như vậy sợ quá la lớn: Xin Ngọc Đế tha mạng. Quỷ Tôi không dám làm ác nữa, cải hối làm lành. Lời cầu nguyện sám hối ấy. Đến tai Cha Trời. Cha Trời liền chuyển lời cầu nguyện ăn năn sám hối đến Đức Chí Tôn. Đức Chí Tôn bằng đích thân đến Trung Ương Cõi Trời Đà La, Đao Lợi Thiên bàn tính xét xử.
Huyền Khung Cao Thượng Đế y theo lời bàn tính xét xử. Tức thời ba hồi chiêng, trống, Trời nổi lên. Ngọc Hoàng Thượng Đế liền đi vào xét xử:
Những Quỷ Vương, Chúa Quỷ nghe đây. Tạo Hóa Tổ Tiên đã ban cho mỗi Tiểu Linh Hồn. Những Quyền không ai có quyền xâm phạm. Nhưng Quỷ Vương, Chúa Quỷ các ngươi đã vi phạm những quyền tạo hóa ban cho. Xâm phạm lên Non Tiên Cực Lạc, cũng như các Tầng Trời. Làm hại Thiên Chúng, Chư Thiên. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Đáng lý phải tiêu hủy Hồn Xác. Cho đầu thai trở lại Côn Trùng, Thảo Mộc. Nhưng vì biết ăn năn sám hối lại được Đức Chí Tôn khoan dung. Nên các ngươi được bảo toàn tánh mạng.
Chiếu theo Thiên Luật mà xử. Mỗi Linh Hồn đều có quyền thành lập cõi nước. Tự Do, Mưu Cầu, Hạnh Phúc.
Tạo Hóa Tổ Tiên đã phân định Âm – Dương. 28 tầng trời thuộc dương. Những người hành Thiện, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa được siêu sanh về các Tầng Trời. Thành lập lên các cõi nước Trời theo ý của minh Tự Do An Vui Hạnh Phúc.
Tạo Hóa Tổ Tiên Thành lập 18 Tầng Địa Phủ là để cho người hành ác sa đọa xuống đó để ở. Các ngươi là Quỷ Vương, Chúa Quỷ. Đều có quyền thành lập cõi nước ác nơi Địa Phủ, lấy tên là cõi nước Địa Ngục rộng hẹp tùy theo ý thích của mình. Tha hồ mà hành ác, hành hình. Làm cho những tội nhân chết đi sống lại phá tan ác nghiệp của kẻ hành ác. Rồi cho đầu thai trở lại làm người. Quỷ Vương, Chúa Quỷ các ngươi vốn thích chém giết, hung tàn bạo ác, những tội nhân sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Các Quỷ Vương, Chúa Quỷ các ngươi có quyền sai tiểu yêu bắt giam vào cõi nước Địa Ngục của mình. Hành hình kiểu nào là do ý thích của mình. Các ngươi không những không có tội mà lại đặng phúc, có công làm tiêu tan ác nghiệp những Linh Hồn ác. Trải qua một tiểu kiếp các Quỷ Vương, Chúa Quỷ các ngươi trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa siêu sanh lên các Tầng Trời, Cõi Trời. thành lập các cõi Thiên Đàng Cực Lạc.
Khi Các Ngươi thành lập các cõi nước Địa Ngục các ngươi có tên là Hỏa Tượng thời cõi nước Địa Ngục là Hỏa Tượng. Các ngươi có tên là Thiết Hoàn thời cõi nước Địa Ngục là Thiết Hoàn. Các ngươi có tên là Phi Đao thời cõi nước Địa Ngục là Phi Đao. Các ngươi có tên là Hỏa Tiễn thời cõi nước Địa Ngục là Hỏa Tiễn. Các ngươi có tên là Thiết Ngưu thời cõi nước Địa Ngục là Thiết Ngưu, v.v… Sự hành hình thời nhiều vô số kể tùy ý thích của mỗi Chúa Ngục, Vương Ngục. Như Đâm Chém, Nấu Dầu, Xay, Giã, Gà Mổ, Sói Ăn. Chặt Khúc, Quăng Vào Hố Lửa, Quăng Vào Ao Giá, Cọp Nhai, Rắn Cắn, Gông Xiềng, Dục Sường, Moi Gan, Moi Tim, Móc Mắt. Lột Da, Rút Gân, Cưa Hai Nấu Dầu, Chặt Tay, Cưa Cẳng, Cho ăn giòi tửa. Ngâm Vào Huyết Ô Trì. Xối Nước Sôi, Mổ Tim, Móc Ruột. Đầu Đội Chậu Máu Đít Ngồi Bàn Chông. Quết nem, Bửa Sọ, Nạo Sọ, Xay Bột, Ngậm Lửa, Uống Nước Đồng Sôi, Ăn Sắt Nóng, Kéo Lưỡi Ra Cày, Cho Quỷ Phân Thây, Róc Thịt Tận Xương, Hành Hình Bắn Tên, Đâm Chém Xối Xả, Cột Đồng Nóng Đỏ Bắt Tội Nhân Ôm Lấy, Hành Tội Nhiều Vô Số Kể.v.V.. Những việc làm đại ác như thế thời đã trúng sở thích của các Quỷ Vương, Chúa Quỷ các ngươi.
Các Quỷ Vương, Chúa Quỷ nghe Ngọc Hoàng Huyền Khung Cao Thượng Đế phân xử như thế lấy làm vui mừng tức thời lưới Trời biến mất. Hàng Nghìn Quỷ Vương, Chúa Quỷ quỳ lạy Ngọc Hoàng cũng như Đức Chí Tôn Rồi thưa rằng: Hiện nay các tầng Địa Phủ vô chính phủ. Tạm thời Quỷ Dạ Xoa, cùng Quỷ Đầu Trâu, Quỷ Mặt Ngựa cai quản. Chúng con cần phải có Vua nơi các Tầng Địa Phủ cai quản chúng con.
Ngọc Hoàng Đại Đế nói: Làm vua nơi Địa Phủ một ngày bằng tu luyện nơi Thiên Đàng Cực Lạc mười năm. Khi hết làm Vua cõi Âm nơi Địa Phủ trở về Thiên Giới làm Vua Cõi Trời. Cõi Nước Trang Nghiêm. Thiên Chúng, Chư Thiên đông không thể nghĩ bàn.
Khi ấy nơi Cung Linh Tiêu có mười vị Chư Thiên Đại Thánh phát tâm làm Vua nơi các tầng Địa Phủ đó là:


là Từ Nhân Đại Thánh - Nhất Điện Diêm Vương
là Đại Bi Thiên Thánh - Nhị Điện Diêm Vương
là Trung Quân Đại Thánh - Tam Điện Diêm Vương
là Công Tâm Đại Thánh - Tứ Điện Diêm Vương
là Ngũ Quang Đại Thánh - Ngũ Điện Diêm Vương
là Thiên La Đại Thánh - Lục Điện Diêm Vương
là Địa La Đại Thánh - Thất Điện Diêm Vương
là Đế Quân Đại Thánh - Bát Điện Diêm Vương
là Đại Đế Đại Thánh - Cửu Điện Diêm Vương
là Thiên Quân Đại Thánh - Thập Điện Diêm Vương

* * *
Những ai đọc tụng kinh nầy, cũng như in ấn truyền bá trong trăm nghìn đời thường làm Vua Chuyển Luân. Nếu phát tâm ấn in, thời sẽ vượt qua tất cả kiếp nạn, chuyển họa thành phúc. Những ai sanh tâm truyền bá trong hai trăm kiếp thường làm Vua Tịnh Cư. Không bao giờ sa đọa vào ác đạo. Nếu ai gặp được kinh nầy đọc tụng ca ngợi khi mãn kiếp trần sanh về cõi trời hưởng sự vui thù thắng vi diệu. Hoặc nghe một đoạn kinh, liền ngợi khen bố thí cúng dường, người ấy được quả báo phúc thiện vô lượng vô biên trong trăm nghìn đời thường làm vua các nước nhỏ.
Những ai cúng dường kinh điển hoặc đọc tụng cho người khác nghe thời Cha Trời, Mẹ Trời thường phóng quang gia hộ, rốt ráo xa lìa biển khổ siêu sanh Thiên Giới an vui.
28 điều lợi ích những người in ấn, bố thí, truyền bá, ngợi khen, đọc tụng. cúng dường đối với kinh này:


Quỷ, Thần, thường gia hộ
Sự may mắn mỗi ngày mỗi lớn
Không còn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ
Mãn kiếp trần sanh thiên giới
Sanh ra kiếp nào cũng giàu sang phú quý
Những bịnh tật không đến nơi Thân
Không có tai nạn xảy ra
Không có bị hại về trộm cướp
Ai gặp cũng sanh lòng cung kính
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa hộ trì
Thường sanh làm Vua Trời
Đời sau con cái thường hiển vinh
Thân tướng xinh đẹp
Có tài ăn nói ai cũng nghe theo
Sanh ra nơi đâu cũng có quyền lực
Có trí sáng suốt phân minh thiện ác chánh tà
Mong cầu chi đều được như ý
Gia Đạo quyến thuộc an vui
Các tai họa bất ngờ đều dứt sạch
Các nghiệp ác đạo đều trừ hẳn
Làm chuyện gì cũng trôi chảy
Thường an ổn vui vẻ
Ông Bà, Cha Mẹ nhiều đời nhiều kiếp siêu thăng
Trở thành Tôn Sư được sự cúng dường bá tánh
Tiếng lành đồn xa các bậc Thánh đều khen
Trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa
Danh Thơm tỏ rạng
Thành bậc Chánh Đẳng, Chánh Giác

* * *

BỘ KINH
LONG HOA PHÁP TẠNG
SAU THỜI HẬU ĐẾ
ĐẾN ĐÂY ĐÃ KẾT THÚC
CHỦ BÚT: CAO ĐỨC THẮNG

[shopoga]

QUỐC BẢO
CHÂN KINH
NHÂN
LUÂN
HIẾU
NGHĨA

THIÊN ẤN THIÊN BÚT
GÒ HỘI
ĐỨC PHỔ QUẢNG NGÃI
2014

Dr. Cao Đức Toàn



QUYỂN 1
LỜI NÓI ĐẦU
ĐỊA NGỤC VÀ GIẢI THOÁT
HỎI:
Có người hỏi rằng thế nào là gia đình địa ngục?
ĐÁP:
Nếu nói cho hết thì rất nhiều, nhưng tóm lại thì mấy điều cơ bản tạo ra địa ngục gia đình dưới đây vợ chồng bất hòa, con cái lộn xộn, anh, chị, em, chồng, vợ, cha, con mất hết nề nếp, chống bán nhau, cạnh tranh nhau, ganh ghét nhau, lừa gạt nhau, chỉ biết mình không cần biết đến ai, chỉ vì cái lợi riêng tư nhỏ nhen, mà không còn kể gì đến anh, em, chồng, vợ, cha, con, xem nhẹ danh giá gia đình, xem thường luân thường đạo lý.
HỎI:
Thế nào là xã hội địa ngục?
ĐÁP:
Xã hội địa ngục là xã hội chủ nghĩa cá nhân, độc tài, độc trị, không có tự do, không có công bằng bình đẳng, không có dân chủ, nhân quyền, sống trong sự lo sợ, kìm kẹp, quyền sống, quyền mưu cầu hạnh phúc không có.
Tóm lại: Gia đình bất hòa, xã hội loạn ly, sống không cần đạo lý lẽ phải, chỉ biết quyền lực, mưu hại lẫn nhau, lối sống như thế chính là lối sống địa ngục gia đình, địa ngục xã hội, từ địa ngục trần gian, dẫn đến địa ngục âm phủ, gieo nhân chẳng lành để rồi gặt hái quả dữ. Quả dữ từ trong tâm thức của mỗi người, quả dữ gây ra từ gia đình, quả dữ gây ra từ xã hội. Cửa địa ngục âm phủ đã rộng mở, đón nhận những tâm hồn đầy rẫy những tội lỗi như thế thảm thay.
* Thuận vợ thuận chồng, con cái hòa hợp, gia đình trên dưới thương yêu lẫn nhau. Họ Tộc đoàn kết, Nội ngoại bình đẳng, tôn trọng lẫn nhau, yên vui sum hiệp, chia bùi sẻ ngọt cho nhau đó chính là cuộc sống thiên đàng gia đình, cuộc sống giải thoát khốn khổ, cuộc sống an vui an lạc.
* Sống có tự do, tôn trọng nhân quyền, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, sống văn minh công bằng bình đẳng, tự do ngôn luận, tự do mưu cầu hạnh phúc, nói chung là những quyền cơ bản con người, mà Tạo Hóa TỔ TIÊN đã ban tặng, những quyền không ai có quyền xâm phạm, sống chân thật, sống vì người, sống khoan dung và độ lượng, sống đoàn kết, sống không dối lừa hãm hại nhau, sống vì xã hội, sống vì non sông tổ quốc, sống có tình có nghĩa, sống vì người vì tình thương yêu rộng lớn, lối sống như nói trên chính là lối sống xã hội thiên đàng trần gian.
Hướng về cội nguồn, sống có văn hóa, làm cho gia đình, xã hội, non sông tổ quốc, nhân loại con người, đều được an vui hạnh phúc, cùng nhau gieo nhân lành, cùng nhau giúp đỡ những người không được may mắn, xóa bỏ hận thù, tha thứ cho nhau. Sống như thế chính là mở rộng cánh cửa thiên đàng cùng nhau đi vào thế giới an lạc, cùng nhau siêu thoát về trời. Lối sống như thế là lối giác ngộ văn minh cao, lối sống tiến lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Để hiểu rõ thêm về lối sống con người, thì Kinh Nhân Luân chính là kim chỉ nam cho cuộc sống tốt đẹp của mỗi chúng ta. Lối sống gia đình là lối sống thiên mệnh, Mà Tổ Tiên Khai Hóa đã an bày như:
Đạo làm ông bà, đạo làm cha, đạo làm mẹ, đạo làm vợ, đạo làm chồng, đạo làm con, đạo làm anh, đạo làm em, đạo làm chị. Làm ông bà phải ra ông bà, làm cha mẹ phải ra cha mẹ, làm chồng phải ra đạo làm chồng, làm vợ phải ra đạo làm vợ, làm con phải ra đạo làm con, làm anh phải ra đạo làm anh, làm chị phải ra đạo làm chị, làm em phải ra đạo làm em, v.v... Sống theo thiên mệnh đạo luật gia đình luân chuyển tiến hóa, từ khi mới sanh ra đến lúc về già và mất đi, thì ai cũng phải trải qua, làm con, làm anh, làm chị, làm chồng, làm vợ, làm cha, làm mẹ, làm ông, làm bà, khi luân chuyển đến ngôi vị nào thì ta sống theo ngôi vị đó, làm tròn ngôi vị đó, sống theo thiên mệnh, đạo luật gia đình, cũng có nghĩa là sống theo đạo Luật luân chuyển tự nhiên đã an bày, sống có tôn ti trật tự, thứ lớp ngôi nào theo ngôi nấy, làm cho gia đình có nề nếp, ổn định cuộc sống, trên thuận dưới hòa cả nhà yên vui.
* Lối sống xã hội là lối sống xã hội nhân mệnh, Sống theo hiến pháp, luật pháp, đạo pháp, xã hội công bằng bình đẳng, ai cũng như ai theo hiến pháp, luật pháp, đạo pháp cho phép. Có nghĩa nam, nữ, già, trẻ như nhau có tài có đức thì có phẩm vị cao, được xã hội tín nhiệm. Cho nên mới có cảnh con hơn cha ở địa vị xã hội, vợ hơn chồng ở địa vị xã hội, phái nữ có thể làm quốc vương, làm tổng thống, làm thủ tướng, miễn là không sai hiến pháp, luật pháp, đạo pháp cho phép, sự tiến hóa cạnh tranh công bằng bình đẳng không ai có quyền ngăn cản. Có tài, có đức, có học vị cao, thì được xã hội trọng dụng.
Làm người có hai lối sống như vậy, lối sống gia đình, lối sống xã hội, thiên mệnh an bày, nhân mệnh ý thức rõ ràng không nên nhầm lẫn làm đảo lộn cuộc sống đổ vỡ hạnh phúc, đảo lộn xã hội. Người biết rõ thiên mệnh đạo luật gia đình, nhân mệnh đạo luật xã hội, thì là phật, thánh, tiên, thần, chúa, sanh xuống chốn nhân gian không sai. Làm cho gia đình, xã hội, non sông tổ quốc, đi vào ổn định trật tự, an vui hạnh phúc.
Để cho dễ nhớ những điều cơ bản theo lối sống văn minh, hiện đại, bảo tồn hạnh phúc lâu dài, chung cùng tu học xử sự, gìn giữ hạnh phúc, kim chỉ nam cho hạnh phúc đó là những lời kinh sau đây.
Trời có Âm có Dương
Người có Nam có Nữ
Trời có Đạo Âm Dương
Người có Đạo vợ chồng
* * *
Âm Dương tương hiệp
Vạn vật hóa sanh
Nam Nữ trao trinh
Sanh con cháu lưu truyền
* * *
Sống có Cội có Nguồn
Chính là sống an vui hiệp hòa
Cây có gốc nở cành xanh ngọn
Sống có Nguồn lành mạnh an vui
Từ xưa chí cổ chí kim
Sống mà mất gốc đảo điên cơ đồ
Sống không Văn Hóa còn gì
Gia đình, Xã Hội, khó thời bình yên
Sau đây là những lời kinh
Lời châu tiếng ngọc giữ gìn sớm hôm.
* * *

PHẦN 1
ĐẠO VỢ CHỒNG
Muốn cho gia đạo thịnh vương
Trước thông đạo lý sau tường nghĩa nhân
Công minh xử sự tỏ phân
An ngôi thứ lớp dưới trên rõ ràng
Vợ chồng đạo nghĩa chu toàn
Chung cùng tu học luận bàn lẽ hay
Vợ chồng trọng nghĩa xưa nay
Thủy chung giữ trọn sắc kia vô thường
Lúc nghèo cho đến lúc giàu
Nghĩa nhân không đổi lòng vàng chẳng thay
Thủy chung đạo nghĩa sâu xa
Một khi lạc đạo phải sa ngục hình
Ở đời nhân thế miệt khinh
Chết đi luân chuyển súc sanh đổi dời
Đạo chồng chung thủy trước rồi
Tấm lòng rộng lượng tánh thời khoan dung
Trăm năm ở cõi thế nhân
Là trường thử thách học hành luyện tu
Lọc lựa chọn những tinh hoa
Tài năng đạo đức chuyển qua thánh hiền
Chứ không phải chốn ở yên
Trần gian cõi tạm phải siêng tỉnh lòng
Vợ chồng chung một con đường
Dắt dìu trên bước đường đời cùng nhau
Vượt qua biển khổ sông sâu
Phải nên yêu mến lẫn nhau trọn đời
Làm chồng giữ đạo làm chồng
Ăn ở một lòng trọn thủy trọn chung
Hiếu nghĩa đối với hai thân
Cũng đều cho trọn mười phân vẹn mười
Hiếu đạo thuận hiếu dung hòa
Bên chồng, bên vợ, đều là như nhau
Anh em cha mẹ hai bên
Thương yêu đùm bọc sớm hôm dắt dìu
Đạo đức tu luyện chuyên cần
Gia đình hạnh phúc xa gần tiếng thơm
Làm cho gia đạo ấm êm
Trên hòa dưới thuận đẹp trong lẫn ngoài
Nề nếp từ trước xưa nay
Văn minh cuộc sống hiển bày niềm vui
Làm vợ bốn đức nhớ luôn
Công – Dung – Ngôn – Hạnh, đạo thường xưa nay.
CÔNG là công chuyện hằng ngày
Phải lo tính toán xếp bày cho yên.
DUNG là chứa đựng điều hiền
Khiêm hòa trên dưới thuận lòng không tranh.
Bà con hàng xóm loanh quanh
Dung hòa đối xử bất phân giàu nghèo
Chung cùng cuộc sống thương yêu
Bà con thân tộc ít nhiều gần xa
Cũng nên ăn ở thuận hòa
Là điều tốt đẹp nở hoa yên lành
Những điều phạm lỗi trong nhà
Khoan dung độ lượng thứ tha chẳng dìm
Khuyên răng dạy bảo lần lần
Con đường đạo đức thánh hiền đã đi
NGÔN là lời nói những gì
Nói lời đạo đức hiệp lời kinh luân,
Nói cho có nghĩa có nhân,
Không nên nói ác dệt thêu hại người.
Lời nói đạo đức đẹp đời
Làm cho cuộc sống nở chồi mùa xuân.
Lời nói tạo tác nghiệp duyên
Luân phiên quả báo nhãn tiền theo tay.
Nói lời đạo đức phước xây
Nói lời ác đức họa bay chẳng lành
Nói lời thêu dệt tội nhiều
Nói lời đâm thọc diêm đình nào tha
Nói láo trời đất biết mà
Vậy nên ngôn ngữ chang hòa hiền lương
Phất mùi đạo đức rộng lan
Gia đình êm đẹp xóm làng yên vui
HẠNH là đức hạnh thiện lương
Phân minh, lễ phép, nhịn nhường, dạ thưa.
Đành rành kẻ dưới bề trên
Nằm ngồi đi đứng không quên thuận hoà.
Khi nhỏ sống với gia đình
Thuận theo gia đạo giữ gìn gia phong.
Giúp cha phụ mẹ sớm hôm
Trông nom công việc cho nên cửa nhà.
Lớn lên nhớ chữ tòng quyền
Theo chồng trọn đạo giữ gìn trắng trong.
Chồng chết ở vậy nuôi con
Tiết trung giữ vẹn thánh ban chỉ truyền.
Phong cho liệt nữ trung kiên
Làm gương lưu thế sáng soi muôn đời.
Nhơn luân đạo hạnh sáng ngời
Vợ chồng tu luyện ắt thời rạng danh.
Trước là gia đạo bình an
Sau là đất nước xóm làng yên vui.
Kinh này đọc tụng thường đêm
Làm cho trí huệ phước duyên tăng lần.
Một năm tội ác tiêu tan
Hai năm phước đến Thánh, Tiên, hộ trì
Ba năm tu luyện thường khi
Cháu con hiển đạt vinh quy rạng ngời
Ông bà cha mẹ về trời
An vui tự tại muôn đời giàu sang
Cháu con hạnh phúc bình an
Nhờ tu thiện đạo tai qua phước đầy.
* * *
Chúng con Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cúi lạy Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Ba ngôi tối cao vũ trụ phù hộ che chở, chứng tri công đức.
Cúi lạy CHA TRỜI, MẸ TRỜI
Nguyện tâm phổ độ
Kinh giáo lưu truyền
Hầu cứu khổ nhân loại anh em
Đồng sanh thiên giới
Với chút công lao hồi hướng về cội nguồn
Nguyện cầu nhân loại anh em
Đồng lên ngôi chánh đẳng chánh giác.
NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)
* * *
KINH CHÚ
Nam mô khai hóa tổ tiên
Hiện thân hai đấng cửu huyền tối cao
Sanh ra nhân loại con người
Ông bà, cha mẹ, đến thời chúng con
TỔ TIÊN NAM MÔ A MEN
* * *
KINH CẦU NGUYỆN
Dân hương lễ lạy cửu huyền
Hiển linh gia hộ khắp miền cháu con
Huệ khai phước lộc đầy tràn
Gia đình hòa thuận, cháu con sum vầy
* * *
CHÚ NGUYỆN
Nguyện cho tất cả thế nhân
Sớm lên tiên giới sớm gần mẹ cha
Sớm gần cội gốc Long Hoa
Về nơi giải thoát vào nhà rồng tiên
* * *
Bình luận:
Nam cũng như nữ nếu không may chồng hay vợ chết sớm không bắt buộc ở vậy nuôi con. Tùy hoàn cảnh mà mưu cầu hạnh phúc, tái giá, hay cưới vợ, không vi phạm gì đạo luật hôn nhân. Nhưng nếu làm được như kinh dạy quả là quí hiếm, đáng được tôn vinh, một sự hi sinh quên mình vì lý tưởng cao đẹp.
Văn Hóa Cội Nguồn, đạo đức là lẽ sống, đem lại cho nhân loại con người, một mùa xuân đầy hoa thơm quả ngọt, Việt Nam nói riêng, thế giới nói chung.
Những thế kỷ sắp đến Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ra đời đánh dấu thêm một bước tiến của xã hội, làm cho nhân loại con người nhận thức về chân hạnh phúc, tiến đến xã hội chân thiện hoàn mĩ. Thế giới đại đồng, Long Hoa đại hội, lịch sử con rồng cháu tiên ra đời, bước vào ngôi nhà chung vũ trụ.
Khai hóa Tổ Tiên, hay còn gọi là CHÚA TRỜI, hay còn gọi là NHƯ LAI, tuy có nhiều danh từ để gọi nhưng chốt lại chỉ là Khai Hóa Tổ Tiên mà thôi, hay còn gọi là đấng Tạo Hóa.
Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, khai tạo lập lên vũ trụ, tam thiên, đại thiên, thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, thất sơn châu báu, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn cõi trần gian, núi Thiết Vi, địa luân, phong luân, thủy luân, ba cõi vũ trụ, thiên đàng, trần gian, địa phủ, ba giới tâm linh, dục giới, sắc giới, vô sắc giới.
Chuyển vận vũ trụ, tạo ra ngày giờ, năm, tháng, lập lên thế giới vạn vật, côn trùng, thảo mộc, muôn loài cầm thú, bò sát (xem Long Hoa Thiên Tạng sẽ nói rõ hơn).
Khai hóa Tổ Tiên, khai tạo lập lên tất cả xong, rồi hiện thân ra CHA TRỜI, ĐỊA MẪU sanh con, đẻ cái, lưu truyền nòi giống con người tiên rồng cho đến ngày nay.
Để xứng đáng là con cháu Tiên Rồng, chúng ta phải trở về với Cội với Nguồn, sống theo thiên luật, thiên ý cha Trời, sống hòa thuận, sống theo lẽ phải, không thể sống độc tài, độc trị, đi ngược lại thiên luật, thiên ý cha trời, thủy chung là đặc tính của chân tâm thể tánh linh giác vô vi, dù trôi lăng trong vật chất muôn vạn ức kiếp, nhưng thể tánh linh giác vô vi vẫn trong sạch không thay đổi, thủy chung trước sao sau vậy, người có tánh thủy chung đó là tánh cao quí của tánh đạo.
* * *
Nói đến đạo vợ chồng, ngoài thủy chung, còn phải hiểu nam thuộc dương, nữ thuộc âm, cái lý ÂM – DƯƠNG, cần phải nắm vững, có nghĩa là hiểu nhau, tôn trọng nhau, hòa hợp nhau để tiến hóa. Đạo âm dương của trời, không khác gì đạo âm dương của chồng vợ, ÂM – DƯƠNG, tương hợp thì vạn vật hóa sanh, có nghĩa là âm dương giao hòa thì vạn vật mới hóa sanh mạnh được, nếu âm quá, hay dương quá, thì khó mà dung hòa.
Nếu gặp phải ông chồng nóng tánh quá, thì người vợ phải càng nhu mì mềm dẻo, nếu người vợ nóng tánh như ông chồng thì khó bảo toàn hạnh phúc.
Cái đạo của âm dương nó tự biết kiềm chế lẫn nhau, để đi đến sự hòa hợp, tạo lên mùa xuân hạnh phúc gia đình, ÂM biết vị trí của âm, DƯƠNG biết vị trí của dương, để mà sống cho phải đạo luật tự nhiên, theo đạo luật vũ trụ.
Theo đạo luật vũ trụ, dương lớn, thì âm cũng phải lớn mới dung hòa sống chung với nhau được, có nghĩa là dương càng cương, thì âm phải càng nhu, vợ có tánh đạo của vợ, chồng có tánh đạo của chồng, dương cương – âm nhu, dương sáng – âm tối, dương bộc phát – âm co rút, dương trước âm sau, dương hùng bá, âm trấn thủ, sáng của dương tính chính là tinh thần, sáng của âm tính chính là vật chất.
Giàu sự nghiệp do chồng đem lại, giàu tồn tại do vợ biết giữ gìn, đạo ÂM – DƯƠNG không nói đến vợ lớn hay chồng lớn, mà là biết dung hòa để tồn tại, theo lý từ tối ra sáng thì thuận, từ sáng vào tối thì nghịch, từ nặng biến thành nhẹ thì thuận, từ nhẹ biến thành nặng thì nghịch.
Vì thế tối phải theo sáng, nặng phải theo nhẹ, ÂM phải nương theo dương, nên xưa nay vợ phải theo chồng, dù cho đó là mẫu hệ, phụ hệ, trai về nhà vợ, hay gái về nhà chồng, vợ phải nương theo chồng để tồn sanh, đâm chồi nẩy lộc, bảo tồn sự sống, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người mãi mãi.
* * *
Nói đến nhân quả, không phải chỉ nói riêng cho mỗi con người, mà nhân quả tập thể của nhiều người, thậm chí cho đến cả một đất nước.
Cá nhân hành thiện, gia đình hành thiện, cả nước hành thiện, thì non sông đất nước ấy nhất định kết hoa mùa xuân, kết quả giàu mạnh.
Cá nhân gieo nhân thiện, thì phước báo còn không thể nghĩ bàn, huống chi cả gia đình hành thiện, cả nước hành thiện, thì phước báo càng không thể nghĩ bàn, xã hội đất nước ấy là xã hội thiên đàng cực lạc quốc trần gian rồi.
Luật nhân quả là luật hiện thực, hễ có nhân là có quả, hễ gieo nhân thì gặt quả, gieo lúa gặt lúa, trồng cà hái cà. Gieo lúa thì không bao giờ trổ ra ngô, gieo ác thì không bao giờ gặt thiện.
Người gieo ác mà gặt thiện, đó là họ gặt nhân thiện ở kiếp trước, hoặc nhân thiện ông bà cha mẹ để lại cho họ, họ gặt hết nhân thiện ở kiếp trước, cũng như nhân thiện ông bà cha mẹ để lại cho họ, thì họ phải gặt đến quả ác của họ đã gieo ra, không thể chạy đâu cho thoát, đã gieo ra thì phải gặt lấy, không ai gặt thế cho mình được.
Chỉ còn một cách là gieo phước thiện trừ bớt hậu họa mà thôi, hoặc nhờ quyền năng vô hạn Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, chuyển họa thành phúc cứu khổ cứu nạn.
Một đất nước dân chúng cứ mãi sa đọa, vào con đường tội lỗi, cũng như vua quan, cứ độc tài độc trị mãi, thì đất nước đó khó mà tiến tới cảnh dân giàu nước mạnh được, gieo nhân như thế thì làm sao gặt quả phồn vinh thịnh vượng cho được.
Phải đổi mới tư duy, đổi mới hướng đi, loại bỏ văn hóa độc hại, thì mới chuyển đổi được số mạng của một dân tộc, cũng như bản thân, gia đình.
* * *

[shopoga]

PHẦN 2
NHƠN LUÂN ÂM KINH
Sau đây là phần kinh âm dương, để mà tùy thuận vào cuộc sống, đem lại hạnh phúc cho gia đình.
ÂM KINH
Trong giới nam hay là giới nữ
Hiểu cho tường sự khởi âm dương
Chơn âm là thể nữ nhơn
Chơn âm nhu yếu vợ nên phải mềm
Nếu ngược lại nữ nhơn khô cứng
Thời coi như xung khắc chơn dương
Làm cho xung đột chẳng yên
Gia đình đổ vỡ khó nên thuận hòa
Đạo chơn âm yếu mềm thuận hiếu
Đó là điểm lợi thế giữ mình
Nước kia ở thấp thường tình
Nhưng nào lửa dữ hơn gì được đâu
Nước tuy mềm nhưng nào phải thế
Đá phải mòn từng thấy xưa nay
Đá mòn nước chảy mây bay
Thấp cao tùy lúc chuyển xây thế tình
Nếu ngược lại hung sùng nóng tánh
Thời coi như xung khắc chồng con
Sống thời trái lẽ tự nhiên
Con đường gia đạo khó nên thuận hòa
Cũng vì vậy vợ hiền phái yếu
Phải hiểu mình thời mới thơm danh
Chơn âm co rút vững thân
Hiền hòa nhỏ nhẹ chuyển xây sự đời
Nếu ngược lại vợ càng nóng tánh
Thời coi như trái lý chơn âm
Vợ chồng khó đặng ấm êm
Nát tan đổ vỡ khó nên cửa nhà
Phải hiểu rõ tánh âm co rút
Nên nữ nhân thủ tiết thờ chồng
Ứng theo tứ đức tam tòng
Đó là lẽ sống của người thành tiên
Nếu ngược lại nữ nhơn bạo phát
Tánh hung sùng ác sát chẳng kiên
Làm nên những chuyện đảo điên
Lấn chồng áp đảo rối ben trong ngoài
Nếu âm dương thường hay đảo lộn
Thời gia đình họ tộc sao an
Đó là thời loạn gia môn
Làm sao tránh khỏi tiếng đồn bay xa
Nên hiểu rõ âm dương triết lý
Nên nữ nhân đức tánh thâm trầm
Nhu mì hiền thục dịu dàng
Làm cho cuộc sống gia đình yên vui
Nếu ngược lại vợ luôn quá quắt
Làm cho chồng bực tức nổi hung
Đó là xung khắc chơn dương
Làm sao tránh khỏi lụy phiền bản thân
Cũng nên biết chơn âm cô đọng
Thời nữ nhơn phải trọng thân mình
Chăm lo gìn giữ hạnh lành
Giữ gìn giá ngọc thường hằng sáng trong
Nếu ngược nữ nhơn buông thả
Không giữ mình dục dã đâu đâu
Làm sao tránh khỏi thảm thê
Sống thời phải chịu họa hề nhuốt nhơ
Cũng phải hiểu Dương trên Âm dưới
Vợ giúp chồng phò tá sớm hôm
Thay chồng quán xuyến trông coi
Gia tài sự nghiệp vững yên trường tồn
Nếu ngược lại vợ đè chồng dưới
Vợ lấn chồng buộc trói chơn dương
Làm cho gia đạo rối ren
Gia đình lụn bại khó nên danh hiền
Cũng nên biết âm hòa dương thịnh
Thời lo gì chẳng được ấm no
Chơn âm hướng nội bên trong
Chơn dương hướng ngoại dựng xây cơ đồ
Nên chơn âm vung bồi nội thể
Thường lo toan hết thảy trong nhà
Nên hư của một gia đình
Không ngoài người vợ giữ gìn ấm êm
Nếu ngược lại vợ trên chồng dưới
Vợ chuyên quyền chồng đứng đàng sau
Âm càn không kể thiệt hơn
Gia đình họ tộc đảo điên phen nầy
Đó là lúc gia đình địa ngục
Nếp gia phong lụn bại còn chi
Hết còn trên dưới tôn ti
Còn đâu hạnh phúc còn chi thuận hòa
Âm lấn Dương độc tài quyền bá
Mãi chuyên quyền gò bó chồng con
làm cho Dương lụn bại suy
Gia Đình tăm tối mấy khi thịnh hành
Lại hiểu rõ dương trong âm đục
Vợ theo chồng chuyển vận sáng soi
Mặt trăng phản chiếu dương quang
Làm cho gia đạo huy hoàng đẹp xinh
Nếu ngược lại chơn Âm không rõ
Tự tác tung chẳng bỏ hung hăng
Chuyên quyền lấn áp chơn Dương
Đó là nghịch lý thiên công an bày
Nếu ngược lại chẳng màng đạo lý
Cứ làm bừa họa đến tai bay
Luật trời sau trước xưa nay
Nào ai cải được thế thay đạo trời
Làm con người thức thời Thiên Ý
Hiểu cho tường nguyên lý âm dương
Chơn âm chìm xuống náo nương
Chơn dương nhẹ nổi thênh thang bao trùm
Âm theo dương lẫy lừng hùng bá
Dựng nghiệp trời nào khó xưa nay
Chồng sao Vợ vậy mới hay
Thuận chồng thuận vợ đồng bay đồng thành
Trong trời đất dương truyền âm giữ
Âm nhờ dương rực rỡ bay cao
Mây kia không phải nước sao
Nhờ Dương mây mãi bay vào không gian
Âm mất dương tối tăm mờ mịt
Càng lạnh tanh lụn bại khó nên
Cho nên âm phải theo dương
Nẩy chồi nở lộc mùa xuân đất trời
Cần phải hiểu rõ thời chân lý
Âm tối đen Dương sáng tỏa ra
Cho nên gái phải theo trai
Là điều thuận lý xưa nay sống còn
Cũng vì thế chơn âm định tỉnh
Ứng dụng ra thể tính khéo khôn
Làm cho dương phải chuyển luân
Giữ gìn âm mãi tung bay khắp cùng
Nên suy xét tận tường nguyên lý
Đạo luật trời hai lối, kiết, hung,
Hai bên cảnh giới phân minh
Thiên đàng địa phủ, mấy khi sai nào
Cõi thiên đàng sáng bừng châu báu
Cõi âm ti đầy lối yêu ma
Xưa nay trong cõi người ta
Dương là sự sống có sai bao giờ
Trong hoàn vũ đất trời phân định
Thành hai bên ác thiện hai nơi
Dương quang thành lập cõi trời
Trân châu, vàng ngọc sáng ngời lung linh
Bên âm phủ tối tăm muôn thuở
Sắt cùng chì, thiếc, kẽm dẫy đầy
Địa phủ khốn khổ lắm thay
Hành hình đói khát suốt ngày khảo tra
Âm với Dương hai bên đã rõ
Đạo luật Trời ai cải được đâu
Thuận Thiên thời đặng phước cao
Lo gì chẳng đặng siêu sanh Thiên Đàng
Vợ cùng Chồng ôn hòa chánh thiện
Thời gia đình hưng thịnh biết bao
Gia đình êm ấm, ấm êm
Cháu con hưng thịnh bình yên đời đời
Âm kinh đây ai mà gặp đặng
Thời phát tâm tụng niệm chép in
Lưu truyền cho cả thế gian
Chung cùng tu học luận bàn lẽ hay
Công đức ấy đắp xây hạnh phúc
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hộ trì
Ông bà cha mẹ nhiều đời
Về nơi cực lạc thiên đàng an vui
Nếu như vua, chúa, quan, dân
Truyền kinh dạy bảo góp phần công lao
Người này sẽ được Tổ Tiên
Khai thông trí huệ vô biên phước lành
Cháu con vinh hiển đời đời
Công thành danh toại sang giàu bền lâu
Lời kinh vi diệu cao sâu
Thành tâm chuyển số nguyện cầu hiển linh.
* * *
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thành tâm kính lạy Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, ban phúc lành cho toàn nhân loại anh em, cầu nguyện cho toàn nhân loại anh em, sớm hội ngộ Cội Nguồn, thấu hiểu Đạo Lý Âm Dương, làm chủ chân tâm, chân tánh, lên ngôi tối cao chánh đẳng, chánh giác, giải thoát sanh tử, làm chủ vũ trụ, làm chủ thiên đàng cực lạc.
NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)
* * *
Bình luận:
Nói đến sự lý âm – dương là như thế, nên biết trước, mà tránh đi điều không tốt xảy ra, bảo vệ hạnh phúc gia đình. Cái đạo Âm Dương là cái đạo tự nhiên phải biết dung hòa lẫn nhau, để phát triển tồn tại sự sống. Nếu chồng quá dương thì vợ phải biết làm gì, đạo Âm – Dương cần phải dung hòa để mà tồn tại. Nếu Dương quá thì âm diệt không phát triển được, nếu Âm quá thì Dương diệt không phát triển được. Nên Ông Cha ta thường dạy, thuận vợ thuận chồng, Biển Đông tát cạn.
Ở thời Phong Kiến Thần Giáo sự sai lầm là coi trọng Dương đạo quá lớn, trở thành khắc khe của đạo làm chồng, làm cho Âm đạo không phát triển được, người vợ trở thành nô lệ cho chồng con, không phát huy được tài năng của người phụ nữ, kìm hãm trong khuôn phép Phong Kiến Thần Giáo lạc hậu sai lầm.
Sự giàu sang của gia đình, cũng như xây dựng xã hội, non sông, tổ quốc, thì người phụ nữ đóng một vai trò vô cùng quan trọng.
Ở thời cực đại của mạc pháp, con người rơi vào ác đạo đề cao âm đạo, (đề cao âm đạo khác với coi trọng âm đạo) dẫn tới một số đông tan vỡ hạnh phúc, mâu thuẫn xung đột luôn xảy ra, nếu không tan vỡ gia đình, thì hạnh phúc vợ chồng chỉ là con số không, nếu Chơn Dương đã bị Chơn Âm che lấp thì ông chồng khó mà làm nên nghiệp lớn.
Vì thế Văn Hóa Cội Nguồn ra đời chỉ rõ Nguồn Cội của Âm Đạo, Dương Đạo, phải biết dung hòa đem lại sự cân bằng, hòa thuận âm dương, thương yêu nhau, bảo bọc nhau, cùng nhau tiến hóa đâm chồi nẩy lộc sanh sôi nẩy nở, tạo lên sự giàu có, tạo lên mùa xuân của hạnh phúc. Một gia đình văn minh là gia đình luôn sống hòa thuận, tôn trọng lẫn nhau, vợ tôn trọng chồng, chồng tôn trọng vợ, không phân biệt giai cấp, hòa thuận yêu thương nhau để mà sống, âm nhờ dương hướng ngoại để sanh tài sanh lộc, Dương nhờ Âm trụ vững làm nên nghiệp lớn.
Nói tóm lại Dương nhờ Âm quán xuyến nội gia củng cố nội lực để mà thành danh thành nghiệp, Âm nhờ Dương để mà sanh tài sanh lộc làm nên sự ấm cúng giàu sang của gia đình. Người chồng có làm nên nghiệp bá, mười phần hết chín, là nhờ có người vợ đảm đang, người vợ mà trở nên hữu ích cho xã hội là có người chồng biết dung hòa cuộc sống của Đạo vợ chồng biết làm cho vợ được tỏa sáng.
Nam giới mà làm nên lịch sử, thì nhờ có phụ nữ biết lo liệu đảm đang, mọi bề gia đình, xã hội. Người chồng cố gắng làm nên sự nghiệp, là vì gia đình, vì vợ vì con, cao hơn nữa là vì dân vì nước. Người vợ cố gắng bảo vệ sự giàu sang, là vì gia đình, vì chồng vì con, cao hơn nữa là vì dân vì nước.
Như vậy chí hướng của vợ, của chồng, chung cùng mục đích, không ngoài đem lại hạnh phúc cho gia đình, con cái, cao hơn nữa là tương lai về sau.
Sự tranh hơn, tranh thua, dẫn đến tự ái bất hòa, đó là một việc làm ngu xuẩn, trước mắt là một hố thẳm tan vỡ, hạnh phúc.
Nỗi lo sợ của người phụ nữ là sợ chồng bỏ rơi mình. Vì tính khí của bậc anh hùng, thường bị chinh phục bởi sắc đẹp và sự khôn khéo mềm yếu của người phụ nữ.
Vì thế thường sanh ra cay cú, chính vì sự cay cú ấy đã đánh mất cái đạo tối cao âm tính của người phụ nữ. Đó là sắc đẹp, và sự khôn khéo nhu mì yếu mềm của người phụ nữ, đã từng cột chân ông chồng của mình từ khi mới gặp nhau.
Thật ra mà nói lửa không hơn được nước, cứng khó hơn được mềm, nhu thắng cương, nhược thắng cường. Xưa nay vẫn còn giá trị, lịch sử cũng đã cho ta thấy, không biết bao nhiêu phụ nữ, làm điên đảo những bậc Anh hùng, không phải cái tài hùng bá làm nên nghiệp lớn của người phụ nữ mà chính là đạt đến trình độ của ÂM ĐẠO làm cho DƯƠNG ĐẠO mê hoặc, và bị khuất phục, bởi những đức tánh diệu kỳ, của sự khôn khéo biết núp bóng sau Dương, cột trói Dương bằng nhu mì mềm yếu khôn ngoan của người phụ nữ.
Nói đến sắc đẹp không thì chưa đủ, làm mê hoặc bậc đại anh hùng, mà chính là đạt đến trình độ của ÂM ĐẠO, lẫn sự khôn khéo của người phụ nữ, mới giữ được cột trói người đàn ông đại tài kia.
Như vậy ÂM KINH là kinh pháp không thể đọc qua mà hiểu, mà cần phải có sự nghiên cứu, mới đạt đến kết quả cao, ÂM KINH chính là báu vật của người phụ nữ, dùng nó để giữ gìn hạnh phúc.
* * *
Sự thay đổi xã hội, chính là sự thay đổi của nền văn hóa, dân tộc nào không có văn hóa, hoặc có văn hóa, nhưng đó là văn hóa đồi trụy độc hại. Thì không nói cũng biết, thì dân tộc đó không còn tự chủ được nữa, luôn luôn bị kẻ thù chi phối sai khiến, làm cho nước mất nhà tan, tương tàn nồi da nấu thịt.
Vì thế muốn cứu đất nước thoát khỏi sự chi phối sai khiến của kẻ thù, giữ gìn độc lập, dân tộc đoàn kết, dựng xây cơ đồ bá nghiệp hùng mạnh.
Nền tảng của sự cứu nguy đó, không có gì hơn được văn hóa, nhất là văn hóa truyền thống dân tộc, văn hóa dựng nước, và giữ nước.
Người người có văn hóa, nhà nhà có văn hóa, chính là nền tảng kiên cố của nền độc lập, nền tảng kiên cố của sự phát triển, nền tảng kiên cố của sự giàu sang và hùng mạnh.
Người người có hạnh phúc, nhà nhà có hạnh phúc, thì không nói cũng biết là non sông tổ quốc đó, rực thắm mùa xuân.
Nam có tánh khiêu hùng của nam
Nữ có tánh hiền thục của nữ
Âm – Dương, hiệp nhau để tiến hóa, nam mạnh như rồng, nữ đẹp như tiên thì còn gì hay cho bằng.
* * *
MUỐN BIẾT NHÂN LOẠI CON NGƯỜI NĂM MÀU DA ANH EM RA ĐỜI Ở ĐÂU? CÁCH ĐÂY BAO LÂU. UY DANH CHA TRỜI LẠC LONG QUÂN, UY DANH MẸ TRỜI ÂU CƠ. THÌ PHẢI TRUY TÌM LONG HOA THIÊN TẠNG. VĂN HÓA CỘI NGUỒN TỐI CAO CỦA NHÂN LOẠI CON NGƯỜI.
* * *

[shopoga]

PHẦN 3
NHƠN LUÂN DƯƠNG KINH
Trong phái nam hay là phái nữ
Hiểu cho tường thấu rõ âm dương
Nam nhơn là thể an bang
Chương dương lý cứng nam nhơn phải hùng
Nếu ngược lại yếu mềm nhu nhược
Thời coi như khó đạt nên danh
Sống thời trái nghịch tự nhiên
Chết đi không khỏi luân phiên đổi dời
Tánh nam nhơn phải thời cứng rắn
Vì chơn dương hùng bá chuyển luân
Làm trai chí ở bốn phương
Quên mình vì nước giúp dân sang giàu
Nếu ngược lại chồng sau vợ trước
Thời rõ ràng nghịch lý âm dương
Sống thời khó đặng nên danh
Tiêu tan nề nếp gia phong chẳng còn
Nên hiểu rõ cho tường tính lý
Vì chơn dương có chí an bang
Cho nên mạnh dạng đảm đương
Giúp dân giúp nước hiên ngang ở đời
Nếu ngược lại yếu hèn co rút
Chí nhược nhu luồn cúi tựa nương
Đó là trái lẽ chơn dương
Sống thời khó đặng danh thơm đất trời
Nên phải hiểu nam hùng chí lớn
Thân làm trai xốc vác nhẹn nhanh
Tung hoành ngang dọc dưới trên
Trong ngoài thống nhất vững bền quản gia
Nếu ngược lại nam nhơn chìm lỉm
Tánh rề rà chẳng hiển tài năng
Làm cho nghịch lý dương quang
Sống thời phải chịu mọi đàng đắng cay
Cũng nên hiểu âm sau dương trước
Thời nam nhơn gánh vác sáng soi
Đảm đương mọi việc trước sau
Đối đầu hết thảy khó khăn trong ngoài
Nếu ngược lại vợ bay chồng trói
Thân đàn ông núp bóng vợ con
Còn đâu ánh sáng dương quang
Tối tăm mờ mịt nát tan cơ đồ
Nếu âm dương thường hay đảo lộn
Thời gia đình họ tộc sao an
Đó là điềm dở rối ben
Làm sao tránh khỏi đảo điên khốn nàn
Cũng nên hiểu đất trời phân định
Nên âm dương theo luật tự nhiên
Làm vợ ứng dụng bên trong
Làm chồng bộc phát vươn xa bên ngoài
Nên nam nhân phải thầy, phải thợ
Thường đối đầu tháo gỡ khó khăn
Đó là hợp lẽ chơn dương
Âm – Dương, tương hiệp tự nương xây thành
Lại hiểu rõ ngọn ngành đạo lý
Đạo làm chồng phải thấy hư nên
Dù là công việc nhỏ nhen
Hay là xã hội, nước non, trong ngoài
Nếu ngược lại cúi luồn để sống
Để quân thù gặm nhấm quê hương
Phu quân núp bóng hiền thê
Còn chi dương lý lộn bề hóa công
Dương nào phải chơn âm co rút
Mãi cuộn mình khó thoát tai bay
Chơn dương chìm xuống ra chi
Phải nên nhẹ nổi thênh thang bao trùm
Lý chơn dương không hùng thì bá
Bay lên cao tỏa sáng khắp nơi
Làm cho sự sống ở đời
Thái bình an lạc biển trời đầy xuân
Nếu ngược lại chơn dương không sáng
Thân đàn ông hèn yếu co ro
Đó là lụn bại chơn dương
Sống thời phải chịu nhiều đường thiệt thân
Trong trời đất dương lên, âm xuống
Âm lạnh tanh, dương nóng rõ ràng
Cho nên đạo lý làm chồng
Dắt dìu âm lý bay vào trời mây
Cần phải hiểu rõ thông chân lý
Âm tối đen dương sáng đâu sai
Cho nên dương phải sáng soi
Chiếu cùng khắp cả trong ngoài càn khôn
Nếu ngược lại chơn dương mờ tối
Thời coi như vùi lấp cuộc đời
Lý dương sai trái lộn đường
Chịu nhiều khốn khổ họa vươn lấy sầu
Cũng vì thế phải nào rõ lý
Phải anh hùng chí lớn uy nghi
Vững chèo lèo lái hướng đi
Công thành danh toại làm nên nghiệp trời
Âm dương lý dung hòa hùng khởi
Trải vàng son đầy rẫy báu châu
Âm dương chung hiệp một bầu
Lo gì chẳng được sang giàu, giàu sang
Dương kinh đây có ai gặp đặng
Thời cũng nên truyền tụng để đời
Lưu truyền cho cả nhân loài
Chung cùng lợi ích cho người cùng tu
Được như vậy Tổ Tiên ấn chứng
Ban phước lành muôn kiếp về sau
Trăm nghìn ức kiếp làm vua
Cháu con vinh hiển giàu sang vạn đời
Chỉ cần truyền được một lời
Tai qua nạn khỏi cuộc đời an vui
Còn như biên chép ấn in
Chuyển họa thành phúc cầu chi cũng thành
Ông bà, cha mẹ nhiều đời
Siêu sanh cực lạc nhờ lời truyền kinh
* * *
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu lên Tổ Tiên, Cha Trời Lạc Long Quân. Địa Mẫu Âu Cơ ban phúc lành cho toàn nhân loại cháu con, kẻ chết siêu thăng, người sống an vui, chung cùng hạnh phúc, thoát đời nghèo khổ, an hưởng giàu sang, phiền não tiêu tan, hội ngộ chân tâm, chân tánh, lên ngôi chánh đẳng chánh giác, không còn sanh tử tự tại an vui.
NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)
* * *

PHẦN 4
NHẪN, NHỊN, NHỤC KINH
Cội nguồn của ÂM – DƯƠNG, không có sự chia cắt phân biệt, mà là cội hòa hợp, thống nhất, gốc của NHẪN, NHỊN, NHỤC.
Trai gái, lớn lên có chồng có vợ, thường trao nhẫn, đính hôn là có dụng ý như sau:
Gói gắm trao con chiếc nhẫn nhà
Rằng đây quà tặng của mẹ cha
Báu vật nói lên trong dụng ý
Trưởng thành con, cháu lên xe hoa
Đeo nhẫn thường tình vật điểm trang
Với ba chữ nhẫn quí hơn vàng
Tiếp xúc xã giao thường đeo nhẫn
Nhẫn là nhường nhịn nghĩa tào khang
Nhẫn nhịn mẹ cha chẳng phải hèn
Gặp phải sự đời quá khó khăn
Tam nhẫn trải trang luôn hòa hiếu
Vượt qua giông tố đến đất bằng
Tam nhẫn hành trang nhớ công phu
Đạo đời đeo nhẫn rạng đường tu
Công thành danh toại nhờ đức nhẫn
Tích đức tu tâm xóa hận thù
Khôn để dạ nhớ câu thơ dặn
Đạo vợ chồng hòa thuận cùng nhau
Thủy chung một dạ trước sau
Việc nhà mình liệu chớ so việc người
Thơ giáo huấn sang giàu đức nhẫn
Việc sanh tồn kính cẩn vào ra
Mấy lời đưa tiễn mẹ cha
Theo chồng con nhớ thuận hòa đừng quên
Chữ lợi danh khi nên cũng tốt
Bỉ hà thời hạt muối cắn hai
Với ba chữ nhẫn hơn tài
Vượt qua bể khổ bão bùng sông sâu
Ngày kết tóc xe duyên con cái
Trao cho con nhẫn báu đức nhu
Ở đời chọn lấy đường tu
Mai sau con cháu võng dù nghênh ngang
Rạng danh nghiệp âm vang luân lý
Xứng dâu hiền đẹp ý tông đường
Vợ chồng trọn nghĩa tào khang
Công thành danh toại làm gương để đời
Cuộc dâu bể vô thường chuyển đổi
Vẹn nghĩa tình chung thủy an khang
Giàu, nghèo, trí, đức, trời ban
Chồng xướng, vợ họa, ấm êm trong ngoài
Còn nghĩ đến Ông Bà Cha Mẹ
Nhớ tìm về Nguồn Cội tựa nương
Cha trời, Địa mẫu chánh thân
Hiếu trung, trung hiếu, trọn phần cháu con
Tiên Rồng dòng giống Lạc Long
Hiền nhu, nhẫn nhịn hồn linh về trời.
* * *
Bình luận:
Cội Nguồn của ĐẠO ÂM DƯƠNG, là sự hòa thuận, hòa hiệp hướng về hòa thuận hòa hiệp, là tìm thấy hạnh phúc của đạo vợ chồng, thương yêu nhau, tôn trọng lẫn nhau, chung trên một con đường đời chồng sao vợ vậy, chồng cứng thì vợ phải mềm, chồng càng hung bạo thì vợ càng hiền thục, chồng bạo động thì vợ phải trầm tỉnh, lối sống của người phụ nữ như thế, không phải là lối sống thấp hèn, mà là lối sống vô cùng cao sang, vô hiệu hóa, làm tiêu tan cái tánh nóng nảy bạo ngược của ông chồng, vì lửa thường không hơn được nước, đá tuy cứng cũng bị nước bào mòn, cứng thì dễ gãy, mềm nên khó dứt, chồng nóng nảy hung bạo mà vợ cũng có cái tánh nóng nảy hung bạo ấy, không chịu thua nhau thì sự đổ vỡ hạnh phúc chỉ là thời gian.
Thứ vũ khí lợi hại của mỹ nhân không chỉ có ở sắc đẹp và nước mắt, mà còn là một thứ quyền năng, chính là sự mềm yếu, khôn khéo đạt đến đỉnh cao của âm đạo, như Tây Thi chẳng hạn.
Quyền năng tối cao của người phụ nữ, không phải là sự hơn thua, đối đầu, mà chính là đỉnh cao sự khôn khéo của ÂM ĐẠO, cột trói các bật hung bạo, sai khiến các bậc anh hùng như Tây Thi, Đắc Kỷ, vân vân. . . Bảo vệ hạnh phúc, cũng như sự nghiệp gia đình, ngoài sự hòa thuận tôn trọng lẫn nhau, đồng cùng chí hướng, mà còn phải biết phát huy tài năng, bẩm sinh của vợ lẫn cả chồng, ngoài xã hội vợ chồng sống theo hiến pháp, luật pháp, đạo pháp công bằng bình đẳng xã hội, trong gia đình vợ chồng sống theo thiên mệnh, sống theo cái đạo làm chồng làm vợ, làm cha làm mẹ, Âm Dương tương hiệp, hòa thuận thương yêu nhau cuộc sống con người, có hai lối sống như vậy, lối sống xã hội lối sống gia đình, không có sự lẫn lộn ở đây.
Thủy chung dù một túp lều tranh
Xuân, hạ, thu, đông vẫn ngọt lành
Sung sướng nào hơn niềm hòa thuận
Yêu thương luôn trổ búp chồi xanh.
* * *

[shopoga]

PHẦN 5
ĂN Ở CHO CÓ ĐỨC KINH
Mấy lời ăn ở dạy con
Dầu mà gặp lúc nước non xoay vần
Ở cho có nghĩa có nhân
Mới mong có phước được ăn lộc trời
Thương người khốn khổ ngược xuôi
Thương người hoạn nạn ốm đau cơ hàn
Thương người khốn khổ lầm thang
Thương người sớm tối lạc đàng bơ vơ
Thương người nghèo khổ xác xơ
Tha phương cầu thực bến bờ thẳm thăm
Thương người bồng ẵm ăn xin
Thương người tuổi tác già nua khốn cùng
Thương người cô phụ cùng đường
Thương người yêu nước ngục tù khảo tra
Thương người hoạn nạn hàm oan
Vướng vòng lao lý nát tan cửa nhà
Biết bao thảm cảnh trên đời
Họa tai, tai họa con người mãi mang
Thấy ai khốn khổ thời thương
Nguyện cầu cho họ thoát đường khốn nguy
Đồng tiền bát gạo giúp nhau
Chia bùi sẻ ngọt đớn đau cuộc đời
Cầu cho non nước yên bình
Chúng dân thoát khổ đăng trình ấm no
Thương người vì nước vì dân
Vào tù ra tội muôn lần gian lao
Miếng khi đói gói khi no
Của tuy nhỏ bé nghĩa so nghìn trùng
Của là vạn sự của chung
Sống còn chết mất tay không được gì
Giúp người tích đức tiếc chi
Thơm danh vả lại bia ghi để đời
Cháu con nhờ đức rạng ngời
Bình an hai chữ sang giàu rạng danh
Sống cho có nghĩa có nhân
Lo gì chẳng được thêm phần tốt tươi
Sống lâu hưởng phước trời ban
Luật thiên nhân quả vững vàng niềm tin.
* * *
Bình luận:
Muốn có một xã hội tốt đẹp, non sông tổ quốc giàu mạnh, thì không thể không gieo hạt giống phúc lành, những hạt giống cho nhiều kết quả tốt, loại bỏ những hạt giống mầm họa, hạt giống thái hóa, tốn nhiều công sức mà gặt hái thì chẳng được bao nhiêu, keo kiệt chỉ biết mình không nghĩ đến người.
Chủ nghĩa cá nhân không đem lại kết quả tốt. Không những không tốt cho đời mà còn làm hại đến bản thân.
Sự độc tài độc trị, không đem lại kết quả cao, vì nó đã quá lỗi thời, không còn phù hợp với thời đại, không theo kịp sự tiến hóa, tiến bộ, dân trí của nhân loại con người.
Phải đặc quyền lợi cá nhân theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp công bằng bình đẳng, dân chủ văn minh, làm kim chỉ nam cho cuộc sống, và cũng chỉ có HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP CÔNG BẰNG BÌNH ĐẲNG, mới thật sự đem lại sự độc lập tự do, đem lại cuộc sống bình yên ấm no cho toàn dân tộc.
HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP CÔNG BẰNG BÌNH ĐẰNG. HIẾN PHÁP DỰNG NƯỚC, GIỮ NƯỚC, CHÍNH LÀ PHÁP VƯƠNG CỦA NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN, VÀ CŨNG CHỈ CÓ NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN THẬT SỰ MỚI ĐEM LẠI SỰ CÔNG BẰNG BÌNH ĐẲNG CHO MỖI CON NGƯỜI, QUYỀN CON NGƯỜI, QUYỀN TỰ DO, QUYỀN MƯU CẦU HẠNH PHÚC, MỚI THẬT SỰ ĐI VÀO CUỘC SỐNG, CON NGƯỜI SANH RA ĐỀU BÌNH ĐẲNG NHƯ NHAU, TRONG NGÔI NHÀ CHUNG VŨ TRỤ.
* * *

PHẦN 6
PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA, KHÔNG TỪ ĐÂU ĐẾN MÀ TỪ TÂM CON NGƯỜI
Những người có công, truyền bá chân kinh dìu dắt nhân loại con người, đi đến con đường giải thoát tội lỗi, tiến đến hạnh phúc, thì những người đó chính là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở tại thế gian ngay trong cuộc sống đời thường. Ở tương lai họ là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa ở thiên đàng.
Chúng ta nên biết những người có công dìu dắt nhân loại con người đi đến con đường chính nghĩa độc lập, tự do, dân chủ, đem lại quyền sống, quyền tự chủ, quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc, những quyền cơ bản mà TỔ TIÊN KHAI HÓA, đã ban tặng cho mỗi con người, những người có công lao như thế, thì phải nói là một sự hi sinh to lớn, việc làm vô cùng cao cả, công đức ấy không thể nào ca ngợi cho cùng được, và lẽ đương nhiên họ sẽ được nhân loại tán tụng suy tôn.
Để được xứng đáng với công lao to lớn ấy, ngoài những địa vị xã hội, họ còn suy tôn lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Nói chính nghĩa chân chính thì không có độc tài độc trị, không có thể chế độc tài độc trị, mà chỉ có nền Hiến Pháp chân chính, nền Luật Pháp chân chính, nền Đạo Pháp chân chính, công bằng bình đẳng, pháp trị, không phải độc tài, độc trị.
Con đường xây dựng lên nhà nước pháp trị, không phải bằng con đường đấu tranh giai cấp, bằng bạo lực mạnh được yếu thua, thắng là vua thua là giặc. Mà là bằng con đường đấu tranh Văn Hóa Chính Nghĩa không bằng bạo lực, mà bằng con đường bất bạo động, thắng nhau trên lẽ phải, đó là THÁNH CHIẾN, mà từ xưa đến nay chưa từng có hoặc có trên những nước cực đại văn minh.
Những người đấu tranh bằng Văn Hóa Chính Nghĩa, là những bậc giác ngộ cao, trí thức lớn, thắng nhau trên lẽ phải, và được sự ủng hộ của đại đa số, tiến tới xây dựng lên nhà nước pháp quyền, HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP trên hết, nhà nước thật sự của dân do dân và vì dân.
Thánh chiến là cuộc chiến ít đổ máu nhất, nhưng đạt kết quả rất cao, kết quả dân giàu nước mạnh độc lập lâu dài.
Đứng về phương diện Thánh chiến mà nói, đương nhiên người có công, người vì chính nghĩa mà hi sinh, hoặc vì nhân loại mà cống hiến cả đời mình, những người như thế tất cả đều được phong thánh.
Thánh chiến là cuộc đấu tranh sức mạnh của trí huệ, vũ khí của trí huệ chính là Văn Hóa Cội Nguồn, một loại vũ khí tối tân hiện đại nhất của nhân loại con người không có vũ khí tối tân hiện đại nào hơn, ánh trí huệ sáng soi khắp cả hư không vũ trụ, bóng đêm u minh phải lùi không còn tồn tại.
Thánh chiến là giai cấp trí thức, giai cấp phật, thánh, tiên, thần, chúa, hành sự theo trời.
Có thể nói rằng, dù ở thời đại nào, cổ hay kim, giai đoạn xã hội nào đi nữa, cũng có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, từ trong nhân loại con người hiện ra, nhất là giai đoạn chiến tranh giết người hàng loạt.
Có thể nói Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cũng từ trong đủ thành phần giai cấp nhân loại con người mà ra, họ là những bậc đại trí tuệ, các ngài nhận thức ra đâu là Chính Nghĩa, đâu là Phi Nghĩa, mở ra hướng đi mới khai sáng linh hồn làm cho nhân loại nhận thức đâu là sự giả dối, cái bóng của cái hình, tuy giống nhau nhưng lại khác nhau, hình và bóng, họ chỉ cần làm sáng truyền thống yêu nước lên, tức thời cái bóng của sự yêu nước giả dối phải tự tan biến.
Truyền thống dựng nước, giữ nước đã sáng, thì cái bóng, của truyền thống dựng nước, giữ nước giả dối cũng biến tiêu, Thánh chiến là cuộc chiến đấu trí, mà kẻ thua không phải là người chiến bại, mà tự chuyển đổi ý tưởng trở về với Chính Nghĩa mà thôi, mà chỉ có Thánh chiến mới xây chuyển những thiệt hại đổ máu.
Giai cấp trí thức chân thiện là giai cấp giác ngộ, giai cấp loại bỏ những cái ác, loại bỏ những cái lỗi thời, những cái già cỗi đã xơ cứng, không đem lại hiệu quả, ngược lại còn tai hại cho cuộc sống.
Sự nỗ lực đấu tranh vì chân thiện, sự hoàn mĩ, của sự sống xã hội văn minh hiện đại, dẫn dắt anh em nhân loại trở về Cội Nguồn, đi đến công bằng, bình đẳng, độc lập, tự do, hạnh phúc thật sự.
Những người có công như vậy, họ chính là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không từ đâu đến mà từ tâm họ mà ra.
Những tư tưởng còn mê thường chạy theo chủ nghĩa cá nhân, độc tài độc trị, bị địa vị quyền lợi mê hoặc, không còn sáng suốt, tự mình dấn thân vào con đường địa ngục, mang tiếng ác để đời, trăm năm bia đá vẫn mòn nghìn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ, có thể nói rằng đấu tranh bằng con đường bạo lực, thắng làm vua thua là giặc, xem đi xét lại giặc với vua cũng chẳng khác gì, đấu tranh bạo lực là đấu tranh đã lỗi thời lạc hậu, không đem lại kết quả cao dẫn đến thiệt hại quá lớn, xương máu đổ xuống quá nhiều, làm tiêu tan sức lực xây dựng hàng trăm năm của nhân loại con người.
Nếu để cho các tư tưởng còn mê, chỉ biết mình bảo thủ củng cố sự độc tài độc trị, thì chỉ làm cho đời sống con người đi vào ngõ cụt, có thể nói là đi vào địa ngục.
Con đường đấu tranh loại bỏ cái Ác, hướng đến cái Thiện đi trên con đường chính nghĩa thánh thiện, tất cả cho hòa bình, cho cuộc sống công bằng bình đẳng, theo thiên ý CHA TRỜI mỗi một người sanh ra đều có quyền bình đẳng.
Hay nói một cách khác Thánh chiến là cuộc chiến theo mệnh trời, bảo vệ cái quyền mà trời đã ban cho mỗi con người, ổn định lại cuộc sống đi vào nề nếp trật tự vũ trụ.
Như vậy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không từ đâu tới, mà từ con người đủ các tầng lớp. Giác ngộ hiện ra, cứu dân tộc thoát cơn nguy biến, tiến tới dân giàu nước mạnh, mở cửa thiên đàng lấp đường địa ngục đưa nhân loại anh em về trời.
* * *
Thưa các bạn
Chúng ta đã đọc qua Kinh Nhân Luân, không ít thì nhiều chúng ta cũng đã hiểu được phần nào, nội dung cơ bản của ĐẠO và ĐỨC, ĐẠO ÂM – DƯƠNG sự hòa hiệp của VỢ và CHỒNG, sự đấu tranh loại bỏ cái ác, loại bỏ cái lỗi thời, loại bỏ sự già cỗi xơ cứng, loại bỏ sự độc tài độc trị, tiến tới nền văn minh dân chủ, độc lập tự do công bằng bình đẳng, bảo vệ quyền con người những quyền mà không ai có quyền xâm phạm.
Có nghĩa là chúng ta truyền bá ánh sáng chính nghĩa văn hóa, ĐẠO ĐỨC để cho mỗi con người được tỏa sáng, làm chủ vận mệnh, làm chủ xã hội, làm chủ non sông tổ quốc, làm chủ Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, trên con đường đấu tranh bất bạo động, đấu tranh ôn hòa, sự thành công nào cũng đầy gian khổ. Chịu sự tu đày, tra tấn hành hạ, bởi cuộc thành công nào cũng có cái giá phải trả.
Như Gia Tô, GIÊ SU phải chịu sự bắt bớ, giam cầm, tù đày, chịu sự hành hạ đóng đinh, chuộc tội thay cho nhân loại tội ác, vì đã phạm vào thiên luật thiên ý Cha Trời, đáng lý ra phải sa đọa xuống các tầng địa phủ, đằng nầy được cứu rỗi, tha thứ mà trở về cõi trên, phải nói chúa GIÊ SU, đã trả cái giá quá đắc rất xứng đáng để cho nhân loại tôn thờ.
Như THÍCH CA từ bỏ quyền lực ngôi vị thái tử, tương lai sẽ là vua, hi sinh tất cả, hạnh phúc và cả sự giàu sang, đi vào khổ hạnh tìm con đường cứu vớt linh hồn nhân loại, sự hi sinh ấy phải nói là vô cùng lớn lao, cái giá phải trả cũng quá đắc, đáng được nhân loại kính trọng và thờ phụng.
Các ngài thật sự là những người con gương mẫu của ĐẤNG TẠO HÓA, mà ĐẤNG TẠO HOÁ chúng ta Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, gọi là ĐỨC CHA TRỜI, hay TỔ TIÊN NHƯ LAI.
Thưa các bạn
Nhơn luân kinh mở màng cho những quyển kế tiếp sau, chúng ta cũng đã hiểu được phần nào cơ bản, của lẽ chân thật hạnh phúc, cũng như sự hi sinh, và cái giá mà chúng ta phải trả, hành sự theo thiên luật vũ trụ, thiên ý của Đức Cha Trời, thì không có gì để mà bàn cãi, mà chỉ phụng sự hết lòng, vì nhân loại anh em, vì hạnh phúc dân tộc, vì non sông tổ quốc, vì phụng sự CHA TRỜI, vì TỔ TIÊN, vì CHÚA.
* * *

PHẦN 7
PHẦN CÂU HỎI
1 - Thánh chiến, phàm chiến, khác nhau ở chỗ nào?
Hãy nêu lên vài ví dụ cụ thể, biện minh cho điều đó, có tính thuyết phục cao, cơ sở khoa học.
2 - Chiến tranh bất bạo động, chiến tranh bạo động khác nhau ở chỗ nào?
Hãy nêu lên vài ví dụ cụ thể, biện minh cho điều đó.
3 - Thiên đàng và địa ngục ở đâu? trong gia đình có địa ngục thiên đàng không? hãy dẫn chứng vài ví dụ, thuyết phục nhất.
4 - Muốn có một xã hội, thật sự độc lập, tự do, công bằng, bình đẳng, dân chủ văn minh, thì chúng ta phải làm sao? Văn Hóa Cội Nguồn có phải là con đường kim chỉ nam, cho chúng ta không? hãy biện minh cụ thể con đường ấy, và sự hiệu quả của con đường ấy.
5 - Xã hội chân thiện, hoàn mĩ, là xã hội như thế nào?
Tối cao của xã hội chân thiện là gì, Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, hay là thể chế Độc Tài Độc Trị? phân tích rõ cái lợi cái hại cả hai.
6 - Vì sao dân tộc Việt Nam con cháu Rồng Tiên, cần phải hướng về Cội Nguồn? có hại hay có lợi? nếu là có lợi thì chúng ta phải làm sao? duy trì, củng cố, phát huy, truyền bá đủ chưa, hay cần phải thêm những gì hãy viết bài luận văn có tính thuyết phục nhất biện chứng thật sự lợi ích của Văn Hóa Cội Nguồn, đối với dân tộc Việt Nam.
* * *

[shopoga]

PHẦN 8
GỐC VÀ NGỌN
Hỏi: trong các tôn giáo, đạo giáo, NHO, LÃO, THÍCH, CHÚA, tôn giáo, đạo giáo nào là gốc?
Đáp: NHƠN ĐẠO, ĐẠO CON NGƯỜI và ĐẠO LÀM NGƯỜI mới thật là cái gốc. Vì sao lại nói thế, vì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cũng từ người mà ra. Vì thế Đạo Con Người và Đạo Làm người là cái gốc của tất cả Đạo.
Hơn nữa con người là tiểu thiên vũ trụ.
Có nghĩa là: Con người chính là vũ trụ được thu nhỏ, bao hàm cả VÔ VI, HỮU VI.
HỮU VI phần thể xác, VÔ VI phần linh hồn.
HỮU VI phần thể xác, gồm có tứ đại bốn thể, ĐẤT, NƯỚC, GIÓ LỬA, thể hơi – thể lỏng – thể chân hỏa – thể đặc.
VÔ VI phần linh hồn, gồm có ba LINH GIÁC, LINH THỨC và THẦN LỰC.
Linh Giác tự nhiên chính là linh giác NHƯ LAI, tánh như không, tướng không, thân không, ý không.
LINH THỨC Như Lai, cái biết PHÂN BIỆT giác ngộ, mê muội đã thành lập.
THẦN LỰC Như Lai, được sanh ra là do sự ĐẠI ĐỊNH, bất động tự nhiên của LINH GIÁC như lai.
Và chính thần lực nầy, là Nguồn Cội tạo lên thế giới Vật Chất. Nuôi dưỡng LINH THỨC, linh thức do linh giác NHƯ LAI khởi sanh ra, linh thức như lai Tổ Tiên cùng thần lực như lai Tổ Tiên khai lập tạo lên vũ trụ, rồi tóm thâu tinh hoa vũ trụ khai lập lên con người, TIỂU THIÊN VŨ TRỤ. Tiểu thiên vũ trụ chính là Con Người.
Hiểu cho hết con người không những hiểu rõ VÔ VI, HỮU VI, tiểu thiên vũ trụ con người, mà còn hiểu rõ Đạo Con Người và Đạo Làm Người thì coi như hiểu rõ tất cả Tôn Giáo Đạo Giáo Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Có nghĩa là hiểu rõ phần thể xác lẫn linh hồn con người. Tức là hiểu rõ Nguồn Cội linh hồn con người. Nguồn Cội thể xác con người. Nguồn Cội Lương Tâm con người. Cũng như hiểu rõ ngũ đại thể xác con người lực đại, khí đại, nước đại, hỏa đại, địa đại. Hiểu rõ chân tâm chân tánh, linh giác, linh thức con người, hiểu rõ lương tâm của con người, thì coi như hiểu rõ tiểu thiên vũ trụ tiến tới làm chủ vũ trụ, làm chủ sanh tử.
Có thể nói: Chưa biết mình là ai, mà làm chủ thiên hạ đó là chuyện xa vời, chưa biết mình từ đâu đến, mà đòi dẫn dắt thiên hạ đi là chuyện không nên làm.
NHƠN ĐẠO là cái đạo tối cao, không thể luận bàn cho hết được, dù cho cả trăm năm cũng luận bàn không hết, huống chi là một ngày hai ngày. Con người là tiểu thiên vũ trụ, là tổng hợp tinh hoa của TẠO HÓA. Muốn đạt đến cái gốc của vũ trụ, mà bỏ mất cái gốc của con người, cái đạo của con người, là đều không thể thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA.
PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA cũng từ con người mà ra, con người giác ngộ hướng thiện mà thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Con người hiểu rõ Cội Nguồn của mình, hiểu rõ chân tâm chân tánh của mình làm chủ lương Tâm, sống theo lương Tâm. Sống vì nhân loại anh em, tận độ nhân loại anh em thời gọi là PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TỔ, THẦN TỔ, CHÚA TỔ. Con người hiểu rõ đạo luật chân tâm chân tánh làm chủ đạo luật lương tâm thì gọi là Chánh Đẳng Chánh Giác. Con người hiểu rõ nguồn cội của chính mình, không rời xa nguồn cội thì gọi đó là Viên Mãn, bảo vệ thiên luật vũ trụ, thiên ý CHA TRỜI, cũng chính là duy trì Đạo Luật lương tâm của mỗi con người. Có lòng thương người cứu vớt nhân loại anh em trở về với cội với nguồn thì gọi là những bậc GIÁO CHỦ.
Như vậy các Tôn Giáo, Đạo Giáo cũng từ NHƠN ĐẠO, đạo con người, đạo làm người mà ra. Chỉ tại con người chạy theo danh từ, phân biệt danh từ, lệ thuộc danh từ, mà cho đạo nầy hơn đạo kia, tôn giáo nầy hơn tôn giáo nọ. Thật ra PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA cũng từ nhơn đạo con người mà ra. Nhơn Đạo ví như tòa nhà có nền móng, không có nền móng thì tòa nhà sụp đổ, nền móng vững chắc của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, chính là Nhơn Đạo, Đạo Con Người và Đạo Làm Người.
Như chúng ta cũng biết, linh hồn con người phần vô vi có ba phần. Linh giác, linh thức, thuộc trí, thần lực, tinh lực, khí lực, nhị thể thân.
Phần linh giác, linh thức, không tự nhận thức ra chính mình, thì gọi còn mê, linh giác, linh thức VÔ MINH. Nhận thức hiểu rõ về mình gọi là giác ngộ, bổn lai diện mục (minh tâm kiến tánh) gọi là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, làm chủ linh giác linh thức minh tâm kiến tánh của chính mình phát Tâm độ tận nhân loại anh em gọi là Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ. Những người còn mê, không tự giác ngộ hiểu biết về mình, không làm chủ được vận mệnh, không làm chủ được chân Tâm chân Tánh của chính mình, không tự biết mình từ đâu đến, và phải trở về đâu, lạc cội lạc nguồn sa vào con đường ác Đạo, gây ra không biết bao nhiêu là tội lỗi, luân hồi mãi mãi, những người như thế không bao giờ trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa được.
Đấng tối cao vũ trụ, khai hóa tối thượng TỔ TIÊN từ bản thể tối cao LINH GIÁC NHƯ LAI TỔ TIÊN, an trụ thật tướng, thật tánh, của chính mình, khai tạo ra thần lực vũ trụ, và cũng từ bản thể LINH GIÁC NHƯ LAI TỔ TIÊN nầy, khởi động tạo ra vô lượng vô biên linh thức chuyển hóa thành thức tánh, làm cho ngũ thể chuyển theo tạo hình tạo vật, khai lập lên vũ trụ, và cũng từ bản thể LINH GIÁC NHƯ LAI TỔ TIÊN nầy, khởi dụng tạo ra vô lượng vô biên linh thức, tóm thâu tinh hoa khí hóa chơn dương hiện thân ra CHA TRỜI, chơn âm vũ trụ hiện thân ra ĐỊA MẪU. Tức là Tổ Tiên Khai Hóa hiện thân ra con người, một nam, một nữ, NAM CỐT CÁCH RỒNG, NỮ CỐT CÁCH TIÊN. Hay nói một cách khác TỔ TIÊN NHƯ LAI hiện thân là con người tức là CHA TRỜI, Cha của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Những con chiên những người đi theo Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa gọi Cha Trời là Chúa Trời. Cha Trời, Mẹ Trời sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người cho tới ngày nay (xem kinh Long Hoa Mật Tạng, Long Hoa Thiên Tạng sẽ nói rõ hơn). Con người là tiểu thiên tinh hoa vũ trụ, vì thế làm chủ được con người làm chủ Chân Tâm Chân Tánh con người thì coi như làm chủ của sự vạn năng, làm chủ vũ trụ.
Đạo con người, và Đạo làm người, là cái Đạo vô cùng vô tận, tương ứng với cái Đạo của tạo hóa, ứng dụng cùng khắp trời đất. Đạo con người, là cái Đạo đi vào sự sống. Sự sống bản thân, gia đình, xã hội, non sông tổ quốc, tề gia, trị quốc, luận bình thiên hạ.
Ở gia đình con người hiện ra cái đạo tề gia, ở xã hội con người hiện ra cái đạo trị quốc, ở giác ngộ con người hiện ra cái đạo cứu khổ, ban vui, luận bình thiên hạ.
Đối với vợ thì người nam thể hiện ra cái đạo làm chồng, đối với chồng thì người nữ thể hiện ra cái đạo làm vợ.
Đối với con cái thì người chồng, người vợ thể hiện ra cái đạo làm cha làm mẹ.
Đối với cháu, chắt, chút, chít, thể hiện ra cái đạo làm ông làm bà.
Đối với em thể hiện ra cái đạo làm anh làm chị.
Đối với anh chị, thể hiện ra cái đạo làm em.
Đối với thầy, thì thể hiện ra cái đạo làm trò.
Đối với non sông tổ quốc, thì thể hiện cái đạo làm dân, thể hiện cái đạo làm chủ.
Đối với chủ, thời thể hiện cái đạo làm tôi làm tớ.
Nói tóm lại
Cái đạo làm ĐẾ, làm VƯƠNG, làm VUA, làm CHÚA, làm QUAN, thì phải hết lòng vì xã hội, hết lòng vì dân, hết lòng vì non sông tổ quốc.
Đạo làm PHẬT làm THÁNH, làm TIÊN, làm THẦN, làm CHÚA, thì phải hết lòng vì TRỜI, vì THIÊN LUẬT, vì nhân loại con người, đem lại sự công bằng bình đẳng, bảo vệ quyền thiêng liêng mà TẠO HÓA đã ban tặng cho mỗi con người, những quyền cơ bản, những quyền bất khả xâm phạm. Như Quyền con người, quyền sống, quyền tự do, quyền công bằng, quyền bình đẳng, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, quyền hội họp, quyền theo hoặc không theo, quyền tự nguyện, quyền lập hội, quyền tự chủ, nói chung là 36 quyền chính 72 quyền phụ nhân quyền con người.
Hay ngược lại: Làm ĐẾ, làm VƯƠNG, làm VUA, làm CHÚA, làm QUAN, mà coi dân như nô lệ, coi dân như giai cấp phụng sự cho mình, độc tài, độc trị, tham lam tàn bạo, cửa quyền, sách nhiễu, vơ vét của công, đặt mình lên trên truyền thống Ông Cha, lên trên non sông tổ quốc, thì phạm phải đại kỵ của sự tổn đức. Đáng lý làm ĐẾ, VƯƠNG, VUA, CHÚA, QUAN, rất nhiều đời, đằng nầy mới một đời mà đã lụn bại. Như vậy: Cái Đạo con người, cái Đạo làm người, chính là tu thân, xử thế, sống Công Bằng Bình Đẳng, tôn trọng lẫn nhau sống đúng lương tâm của mỗi con người. Thật là vô tận, vì thế có nhơn đạo là PHẬT ĐẠO, THÁNH ĐẠO, TIÊN ĐẠO, THẦN ĐẠO, CHÚA ĐẠO tự thành. ĐẾ, VƯƠNG, VUA, CHÚA tự có.
SAU ĐÂY LÀ PHẦN KINH TU THÂN XỬ THẾ ỔN ĐỊNH GIA ĐÌNH:
* * *
GIA ĐẠO KINH
Trong cuộc sống không gì bằng đạo
Mất đạo rồi nhân loại ngả nghiêng
Làm người phải rõ nhơn luân
Anh em chồng vợ cha con thực hành
Nhơn luân chánh giáo chơn truyền
Gắng công tu học đặng thành Thánh tâm
* * *
Đạo làm cha phải nghiêm minh
Giới luật, khuôn phép, luôn luôn làm đầu
Ăn ở mực thước mọi điều
Làm gương soi sáng dắt dìu cháu con
Sống theo đạo đức lương tâm
Sáng bừng chân lý, sáng lòng Đức cha
Tôn nghiêm trật tự sáng soi
Thái sơn sừng sững, trước sau trọn lành
Sống theo đạo luật đất trời
Giữ thân trong sạch lìa đường tà gian
Truyền kinh dạy đạo cháu con
Khuyên răn, uốn nắn, nghĩa nhân ở đời
* * *
Cha có đạo con thời bắt chước
Tập hiếu trung yêu nước yêu dân
Làm cha vô đạo không xong
Dễ bề sanh loạn ở trong gia đình
* * *
Làm mẹ trong sáng hiền lành
Sanh con đẻ cái giữ gìn tông môn
Sanh con không dạy là sai
Lưu truyền nòi giống đi đôi đạo mầu
Truyền cho con cháu mai sau
Những lời dạy bảo đạo mầu tổ tiên
Vợ chồng làm được như trên
Cha Trời, Địa Mẫu, ứng linh hộ trì
Công lao sánh tựa biển trời
Vào ngôi Phật, Chúa, Thánh, Thần, chẳng sai
* * *
Làm con biết nghĩ, biết lo
Theo lời dạy bảo mẹ cha dạy truyền
Làm con hiếu hạnh trước tiên
Thờ cha, kính mẹ, thuận, hiền, trước sau
Ăn ở có nghĩa có nhân
Chăm lo học tập mai sau nên người
Trước tiên học lễ ở đời
Sau là văn, võ, đức tài, hiếu, trung
Chánh chân độ lượng rộng dung
Kính trên nhường dưới sớm hôm khiêm hòa
Xa nơi cờ bạc, rượu chè
Gái trai lãng mạn đua đòi phí phung
Tham lam, trộm cướp dứt đi
Cống cao ngạo mạn khó thì nên danh
Tự cao, tự phụ, ác gian
Mong gì thành đạt vẻ vang cuộc đời
Khoan thai độ lượng khiêm nhường
Đuổi xua cho hết tánh tình sân si
Rung đùi hách dịch tật hư
Tà dâm rối loạn, tông môn còn gì
* * *
Bội ơn bạc nghĩa ở đời
Làm sao lập đặng danh thời thơm danh
Làm con hiếu đạo nhớ luôn
Đáp đền sanh, dạy, mẹ cha biển trời
Muôn đạo lấy hiếu làm đầu
Hạnh cao như núi đức nào mà hơn
Làm con đạo đức như trên
Làm cho cha mẹ sớm hôm vừa lòng
Cha mẹ đẹp dạ vui mừng
Xứng dòng dõi đạo con Rồng cháu Tiên
Cha Trời, Địa Mẫu trên cao
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, khắp nào càn khôn
Hộ trì hiếu nghĩa nhân luân
Làm cho sáng dạ thông minh đức tài
Đạo con như vậy là thành
Danh thơm khắp chốn tiếng lành đồn xa
* * *
Muốn cho gia đạo bình an
Không gì hơn được nhân luân ở đời
Chỉ có đạo nghĩa cao vời
Làm cho hạnh phúc gia đình ấm êm
* * *
Làm chồng đạo nghĩa nhớ ghi
Yêu thương đùm bọc chở che vợ hiền
Thủy chung giữ trọn đời mình
Một chồng một vợ trọn lành yên vui
Đường đời chồng vợ cùng đi
Vượt qua gian khổ đồng chia ngọt bùi
Vượt qua biển khổ cảnh trần
Vượt qua nghèo đói nghĩa tình biết bao
Vượt qua bao cảnh gian lao
Nghĩa chồng tình vợ biết bao đậm đà
Bể trần gian khổ đường đời
Đồng hành chồng vợ nương thời cùng nhau
Vượt qua bể cả sông sâu
Đường dài thiên lý có nhau đồng hành
Thân nữ vốn đã yếu mềm
Sanh con khó nhọc thân hình kém suy
Bệnh tật đau ốm thường khi
Cuộc đời khổ sở xiết chi khốn cùng
Vậy nên trong đạo vợ chồng
Thương yêu hết mực trọn phần thủy chung
Sống theo nhân nghĩa sớm hôm
Đẹp nhân đẹp nghĩa còn hơn đẹp người
Làm chồng như vậy là lành
Thánh, Thần, là đó chẳng lầm chẳng sai
Chúa, Tiên, cũng vậy xưa nay
Làm tròn bổn phận, làm cha, làm chồng
* * *
Làm vợ tiết hạnh trọn đời
Kính chồng, chăm sóc, thuận lời đừng sai
Thuận chồng thuận vợ lâu dài
Trọn đời hạnh phúc có sai bao giờ
Yêu chồng vợ khéo tôn thờ
Cho chồng tỏa sáng cậy nhờ sớm hôm
Làm vợ như vậy mới khôn
Làm cho hạnh phúc càng thêm đậm đà
Yêu chồng nào có thiệt thòi
Trọn đời dâng hiến đức là hiền nhu
Làm vợ như vậy mới cao
Trăm năm hạnh phúc biết bao nghĩa tình
Tiếng thơm lan tỏa xa gần
Vợ chồng đạo nghĩa đạt thành đề thi
Về trời sống mãi an vui
Cháu con vinh hiển, hiển vinh rạng ngời
* * *
Vợ cùng chồng thuận hòa như vậy
Làm tấm gương để lại về sau
Cháu con lấy đó soi chung
Hành trang đạo đức, vàng son cuộc đời
* * *
Vợ cùng chồng soi đường như vậy
Thời gia đình họ tộc yên vui
Làm chồng như ánh thái dương
Sáng bừng chân lý gia môn rạng ngời
Làm vợ như ánh trăng rằm
Hiệp nhau soi sáng ở trong gia đình
Để cho con cháu theo lần
Con đường đạo đức Cha Trời truyền ban
Nhơn luân đạo nghĩa cao thâm
Tu hành phúc đến giàu sang vững bền
* * *
Làm anh nhớ chữ công bằng
Nhớ cùng một cội một dòng máu ra
Chung cùng một mẹ một cha
Đã cùng một cội phải hòa nhịn nhau
Làm anh phải nghĩ trước sau
Sống theo lẽ phải siêng trau đức lành
Ruột rà chung một gia đình
Thương yêu đùm bọc thắm tình anh em
Làm anh giới đức tinh nghiêm
Ở ăn mực thước nói năng dạy bày
Gương mẫu đạo đức gia đình
Soi đường chỉ lối dắt dìu các em
Một là không được tham lam
Của ai xong nấy đừng mong làm gì
Hai là không được sân si
Hận thù ganh ghét được gì khổ thân
Ba là không được dệt thêu
Chuyện không nói có lắm điều diềm pha
Bốn là nạnh hẹ cạnh tranh
Phân bì nầy nọ lựa phần thiệt hơn
Anh em như thể tay chân
Tựa nương giúp đở xa gần xẻ chia
Năm là không được hơn thua
Làm cho huynh đệ sớm trưa tương tàn
Sáu là không được làm càn
Việc gì cũng phải rõ ràng phân minh
Làm anh như vậy mới cao
Sáng bừng đạo đức biết bao đẹp lành
Trời ban hồng phúc nên người
Mai sau ắt có võng dù, giàu sang
* * *
Làm em có nghĩa có nhân
Kính anh nhường chị dạ vâng lựa lời
Thuận anh thuận chị đạo trời
Làm càn ngang bướng cuộc đời ra chi
Làm em nhường nhịn tôn ti
Thuận hòa trên dưới có gì không vui
Nhiều khi anh chị lỗi sai
Không nên đối đáp trả treo làm gì
Một nhịn là chín sự lành
Mai sau gặt hái vạn nhành hoa thơm
Giàu sang nhờ biết luyện tu
Kính trên nhường dưới mới nên danh vàng
* * *
Đạo làm em nhất thời hiện tại
Khi lớn lên trở lại làm anh
Làm thầy dạy đạo cứu dân
Làm cha, làm mẹ, làm ông làm bà
Nhơn luân chuyển hóa không ngừng
Trải qua thứ tự từng phần thứ ngôi
Làm người ai cũng như ai
Lượt lần ngôi vị trải qua lượt lần
* * *
Kinh nầy từ trẻ đến già
Thành tâm đọc tụng chỉ là một câu
Họa tai liền bị biến tan
Cha Trời, Địa Mẫu phóng quang hộ trì
Huống chi tụng đọc thuộc lòng
Huệ khai trí sáng học hành thông minh
Thành tâm biên chép ấn in
Cháu con đều đặng nên danh rạng ngời
Giàu sang muôn kiếp vạn đời
Biện tài vô ngại cõi trời tổ sư
Phật, Tiên, Thánh, Chúa lạ chi
Nhân Luân tu học tức thì hiện ra
* * *
Chúng con: là Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, nguyện cầu ơn trên CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, từ bi gia hộ cho toàn pháp giới cháu con, sớm dứt nghiệp ác, căn lành tăng trưởng, trở về Nguồn Cội, lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác.
NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)
CHÚ GIẢI TRỪ TAI HỌA:
Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa. Nam mô ứng hóa Cửu Huyền, Cha Trời, Địa Mẫu, linh linh ứng ứng chuyển họa thành phúc, giải trừ oán nghiệp. Hai tay bắt ấn tý ngọ, miệng lâm râm đọc Nam Mô A Men, họa tai ác nghiệp biến.
BÌNH LUẬN
Dù cho ở thiên đàng, mà mất cái đạo con người và cái đạo làm người, thì cũng bị sa đọa như thường. Làm cha làm mẹ, làm ông làm bà, mà không dạy con cái, cháu chắt, sống theo đạo đức, thì cũng có tội.
Trời tuy giáng phúc nhưng cũng giáng họa, thưởng cái công lưu truyền nòi giống, nhưng phạt cái tội không lưu truyền đạo đức cho con, cho cháu. Xã hội cũng vậy, phát triển vật chất mà không đi đôi với văn minh tinh thần, thì đại họa sanh ra không sao tránh khỏi. Xem thường cái đạo con người, và cái đạo làm người tu nhân xử thế, thì kể như xã hội đó xây nhà không có nền móng, càng xây lên cao thời càng sụp đổ.
Một khi con người nhận thức về đạo đức còn kém, trình độ dân trí còn thấp, mà bỏ mất văn hóa nhơn đạo thì xã hội đó không nói cũng biết, không khác gì xã hội rác rưởi, không đạo đức dối trá, mầm họa của sự tai họa, Sống theo cái đạo con người, và cái đạo làm người, thì đã có cái gốc của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, tất cả Đạo Giáo, Tôn Giáo, Chính Nghĩa, không ngoài cái Đạo con người và cái Đạo làm người, tu nhân xử thế.
Làm cha làm mẹ trong gia đình cần phải hiểu rõ nhơn đạo, có hiểu rõ nhơn đạo, mới làm sáng cái đức, của đạo làm cha làm mẹ, tỏa sáng như mặt trời, mặt trăng, thì trong gia đình mới xóa ta đi sự u ám, sống có nề nếp, trật tự, trên dưới hòa thuận,
Làm chồng là trụ cột trong gia đình, trên một nền tảng vững chãi của người vợ, để cho con cái bám trụ, vượt lên, những tầm cao trong xã hội sau nầy.
Làm ĐẾ, làm VƯƠNG, làm VUA, làm CHÚA, mà nắm vững cái Đạo làm người, trị quốc dạy dân, làm cho xã hội non sông tổ quốc thái bình thịnh vượng, dân chúng yên vui. Thì công đức của những ĐẾ, VƯƠNG, VUA, CHÚA ấy phải nói là không thể nghĩ bàn, muôn kiếp thường hiện thân làm vua Chuyển Luân, trên tất cả Đế, Vương, Vua, Chúa, ngự trên châu báu, cõi Trời, cõi Người.
PHẦN THƯA HỎI
HỎI:
Vì sao Đức Long Hoa CHA TRỜI, còn gọi là Cửu Huyền THẤT TỔ?
ĐÁP:
Chữ Cửu là chín, TỔ TIÊN hiện thân ra con người CHA TRỜI, MẸ TRỜI, có chín khiếu: Hai mắt, hai tai, hai lỗ mũi, miệng, lỗ tiểu, lỗ tiện. Chín khiếu thông thương khắp vũ trụ.
Còn chữ HUYỀN, là nói đến thân người là tinh hoa vũ trụ thu nhỏ, tiểu thiên vũ trụ, không khác gì đại thiên vũ trụ, con người là động vật tối linh của trời đất. HUYỀN LINH không động vật nào linh bằng. Như vậy hai chữ Cửu Huyền là có ý nghĩa như trên.
THẤT TỔ là nói đến CHA TRỜI CỬU HUYỀN khai ra THẤT GIÁO:
1) PHẬT GIÁO, 2) THÁNH GIÁO, 3) TIÊN GIÁO, 4) CHÚA GIÁO, 5) THẦN GIÁO, 6) NHƠN GIÁO, 7) THẦY GIÁO.
Bảy đại giáo nầy, CỬU HUYỀN CHA TRỜI sáng lập truyền xuống nên gọi là Cửu Huyền THẤT TỔ.
TỔ TIÊN KHAI HÓA, HIỆN THÂN RA CHA TRỜI, CỬU HUYỀN THẤT TỔ, hay còn gọi là chúa Trời ĐẤNG CHA LÀNH ĐỘC TÔN VÔ NHỊ, TỐI CAO VŨ TRỤ.
Ở PHẬT GIÁO có vô lượng PHẬT TỔ,
Ở THÁNH GIÁO có vô lượng THÁNH TỔ,
Ở TIÊN GIÁO có vô lượng TIÊN TỔ,
Ở THẦN GIÁO có vô lượng THẦN TỔ,
Ở THIÊN GIÁO có vô lượng CHÚA TỔ,
Ở ĐỊA GIÁO có vô lượng ĐỊA TỔ,
Ở NHƠN GIÁO có vô lượng THẦY TỔ,
Tuy bảy giáo nhưng thật ra chỉ có một ông tổ Tối Cao đó là Đức CHA TRỜI, bảy nhánh chung cùng một Cội.
NHỮNG ĐIỀU CẦN CHÚ Ý
Sự chuyển luân trong vũ trụ, đến một thời điểm nào đó có đấng tối cao xuất hiện, thay thế cho Cha Trời, đấng tổng đà la ni của tạo hóa, tổng mật tạng vũ trụ, nói ra pháp đại đồng vũ trụ, đấng tối cao ngài là đức Hư Không, không ở trong bảy giáo, nhưng không xa rời bảy giáo, tùy thuận dân trí nhân loại mà chuyển pháp luân theo Thiên Ý Cha Trời.
Đức Long Hoa Cửu Huyền Cha Trời sáng lập ra bảy giáo, Cha Trời ngự trong trong tâm thức của mỗi con người, và dìu dắt con người đi đến chân thiện, trở thành vô lượng PHẬT TỔ, vô lượng THÁNH TỔ, vô lượng TIÊN TỔ, vô lượng THẦN TỔ, vô lượng CHÚA TỔ, vô lượng ĐỊA TỔ, vô lượng THẦY TỔ. Khi tất cả giáo trở về là một, hiệp vào chân tánh vũ trụ, Chân Tánh Đại Đồng, thì tổng trì ĐÀ LA NI, theo Thiên Ý Cha Trời, chuyển đại pháp luân, tận độ khắp ta bà thế giới, tam thiên đại thiên như số vi trần.
* * *
HẾT QUYỂN 1
* * *

[shopoga]

QUYỂN 2
PHẦN 9
KINH CỬU HUYỀN THẤT TỔ
Nơi vũ trụ Tổ Tiên khai hóa
Đấng tối cao hiện tướng Long Hoa
Độc tôn tối thượng Như Lai
Vận hành khai hóa đất trời càn khôn
Đấng tối cao khai ra bảy giáo
Khai lập ra tam giới hư không
Lập thành vũ trụ tam thiên
Trần gian, địa phủ, lập lên cõi trời
Nào nhật, nguyệt, thiên hà tinh tú
Nào Tu Di, bảy núi báu châu
Thiết Vi rộng lớn dường bao
Tam luân bao bọc khắp nào hạ thiên
Đấng Cửu Huyền cha chung tất cả
Đấng tối cao vận chuyển huyền cơ
Đi vào sanh diệt, diệt sanh
Tuần hoàn tiến hóa ứng theo luật trời
Đấng cửu huyền, công bằng tạo hóa
Đấng sanh thành nòi giống Rồng Tiên
Khắp cùng nhân loại anh em
Đồng chung một bọc, cùng tên Đồng Bào
Đấng thiêng liêng khắp cùng tạo hóa
Thường hiển linh cứu vớt cháu con
Hóa thân vô số vô biên
Huyền thông ẩn hiện, Phật, Tiên, Thánh, Thần
Tùy phương tiện giảng truyền chánh giáo
Đạo nhơn luân dìu dắt nhơn sanh
Trở về nguồn cội Cha Ông
Thoát vòng sanh tử Đại Đồng tự do
Đấng Cửu Huyền Trời Cha cao cả
Thân đại đồng một thể khắp cùng
Không sanh không diệt ung dung
Không cấu không nhiễm vô cùng oai linh
Thân Trời Cha hư không vô tận
Thể vô vi trong sạch không không
Chân tâm chân tánh chân như
Bao trùm hết thảy không gian đất trời
Nền thất giáo vốn là Nhơn Giáo
Cũng từ đây chuyển hóa lập nên
Nhơn luân Đại Đạo vô biên
Con đường giải thoát truy nguyên Cội Nguồn
Cũng là cửa cuối cùng an nghỉ
Khi bước vào cởi bỏ hết ra
Thân tâm rỗng lặng tự nhiên
Hòa cùng vũ trụ bản nguyên Đại Đồng
Nền nhơn giáo Cội Nguồn thất giáo
Đấng cửu huyền truyền bá xa xưa
Lưu truyền cho đến ngày nay
Phật, Tiên, Thánh, Chúa có ra từ người
Đức Long Hoa Cửu Huyền Tiên Tổ
Đấng oai linh vận chuyển hư không
Vận hành xoay chuyển tam thiên
Đi vào ổn định hiệp theo luật trời
Cũng vì cứu con người thoát hiểm
Đạo chơn truyền phát triển nhơn luân
Mặt trời văn hóa tối cao
Đại đồng chủ nghĩa ra vào tự do
Đức Cha Trời Long Hoa Tiên Tổ
Từ vô vi vận chuyển hữu vi
Dưỡng nuôi sự sống khắp nơi
Côn trùng, thảo, mộc, đất trời sanh linh
Đức Cửu Huyền Cha chung hết thảy
Quyền tối cao cai quản hồn linh
Quỉ, Thần, Chúa, Phật, Thánh, Tiên
Đều là con cái Cửu Huyền xưa nay
Đức Cửu Huyền pháp thân trong sạch
Thể vô vi cùng tận hư không
Tạo ra cam lộ thiên tiên
Dưỡng nuôi hết thảy hồn linh vạn loài
Đức Cửu Huyền Cha Trời vũ trụ
Đấng tối cao bất diệt thường còn
Hòa trong tâm thức cháu con
Hộ trì huệ mạng bảo tồn linh căn
Dùng quyền phép khai thông chơn lý
Đạo và Đời một gốc tồn sanh
Đại Đồng cuộc sống tự nhiên
Ngôi nhà vũ trụ vô biên tột cùng
Đức Trời Cha Cửu Huyền Tiên Tổ
Dụng pháp thân trì giữ âm dương
Để cho vạn vật khởi sanh
Khắp đầy lúc nhúc của muôn vạn loài
Vận thần lực duy trì vũ trụ
Tạo điện năng hội tụ chuyển luân
Làm cho nhật nguyệt sáng soi
Tuần hoàn động chuyển lập lên ngày giờ
Rồi từ đó bốn mùa hiện rõ
Tháng cùng năm theo đó hình thành
Quá khứ hiện tại lai sanh
Tuần hoàn tiến hóa hình thành hợp tan
Máy tạo hóa siêu nhiên tột bực
Đủ thành phần tổng hợp diệu kỳ
Cha Trời điều khiển chủ trì
Đi vào Thiên Luật hiệp thời Ý Thiên
Nền chánh giáo lưu truyền xuống thế
Để cho người giải thoát hồn linh
Lìa xa tội lỗi ác gian
Siêu sanh thiên giới, thiên đàng tự do
Nhân đã tốt hết lo họa tới
Đạo đã gần thất giáo tự thông
Trở về Nguồn Cội Cha Ông
Lên ngôi Chánh Giác thoát vòng trầm luân
Kinh nầy linh hiển vô biên
Một câu một chữ cũng siêu thiên đàng
Huống chi tụng đọc thuộc lòng
Ra công biên chép giảng bày cứu dân
Người nầy sẽ được Tổ Tiên
Khai thông trí huệ vô biên phước cùng
Trở thành Phật, Chúa, Thánh, Thần
Thiên Đàng ở mãi sang giàu thiếu chi
Cửu Huyền kinh giáo siêu nhiên
Chỉ cần một niệm cũng lên cõi trời.
* * *
Nam Mô Khai Hóa Tổ Tiên
Hiện Thân Hai Đấng Cửu Huyền Tối Cao
Sanh ra nhân loại con người
Ông, Bà, Cha, Mẹ đến thời chúng con.
NAM MÔ A MEN
* * *

PHẦN 10
NHƠN GIÁO
Thuở xa xưa Tiên Rồng, Địa Mẫu
Truyền nhơn luân dạy bảo cháu con
Làm cho cuộc sống bình yên
Gia đình, họ tộc, nước non thuận hòa
Pháp đã sanh Luật đành phải có
Muốn bình yên phải rõ đường đi
Đó là Nguồn Cội nguyên y
Cội nền Nhơn Giáo đỉnh thi Đạo Trời
Đạo làm người sáng ngời vô tận
Luật thiên chân biến hiện trả vay
Ở trong tâm thức xưa nay
Duy trì sanh tử đọa đày thoát siêu
Đạo Tối Cao ẩn tàng nhơn giáo
Có đạo rồi tiết tháo đứng đi
Đối nhân xử thế uy nghi
Khiêm hòa, nhân nghĩa, lễ nghi song hành
Gốc nhơn giáo thuận hòa chủ yếu
Đức cho thông thời thấu võ văn
Huyền vi vô tận siêu nhiên
Chủ trì cuộc sống làm nên nghiệp trời
Lòng giác ngộ không gì sánh kịp
Ngọc báu châu vàng bạc nào bằng
Dù cho ức vạn sang giàu
Cũng không sánh được đạo người nhân luân
Nền Nhơn Giáo sáng bừng chân lý
Lìa ác gian thời thấy trời xanh
Vào ngô Chánh Giác Chân Như
Phật, Tiên, Thánh, Chúa từ đây lạ gì
Từ kim cổ loài người, sau trước
Đạo làm người vẫn thế xưa nay
Nhơn Giáo đạo pháp sâu xa
Con đường hạnh phúc rạng danh con người
Nền Nhơn Giáo Cội Nguồn bình đẳng
Thể dung hòa một thể trước sau
Cho nên đối đãi với nhau
Dĩ hòa vi quí trước sau giữ gìn
Đức Cha Trời ban truyền Nhơn Giáo
Để cho người xử thế tu thân
Gia đình, xã hội, nước non
Bình yên hạnh phúc giàu sang, sang giàu
Thuận thiên ý duy trì nhơn giáo
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là đây
Một gốc nhiều nhánh nên cây
Chung cùng một cội trổ đầy xum xuê
* * *
Kinh nầy vốn thật sâu xa
Nếu mà gặp đặng thật là hữu duyên
Đã là con cháu Rồng Tiên
Phải nên kính lễ, kính tin trọn phần
Muốn làm vua chúa cõi trời
Duy trì nhơn đạo luận bàn truyền ra
Nếu như có người phát tâm
In ấn bố thí, chép biên truyền đời
Làm cho nhân loại con người
Sống thời hạnh phúc chết thời thoát siêu
Người nầy sẽ được Tổ Tiên
Ban cho phước lộc ức muôn vạn đời
Thần thông, trí huệ, sang giàu
Ít ai sánh kịp thiên đàng mãi vui
Kinh nầy đọc tụng dài lâu
Kẻ hầu người hạ không sao kể cùng
Huống chi giảng giải cho người
Cầu chi đặng nấy họa gì cũng tiêu
Người nầy muôn kiếp về sau
Hiện thân Thánh Chúa đứng đầu nhiều bang
Nhân dân trong nước bình an
Thái bình an lạc nước non sang giàu
* * *
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thành tâm kính bái, Tổ Tiên, Cửu Huyền Cha Trời Địa Mẫu nguyện cầu, khắp cùng pháp giới, vạn vật, sanh linh, đồng ngộ chân tâm. Đồng hành nhân luân, đồng sanh thiên giới, đồng thành chánh đẳng chánh giác, không còn sanh tử, an vui tự tại.
NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)
BÌNH LUẬN
Cây có cội, nước có nguồn, dù người tu tiên, người xuất gia, hay người tại gia, cũng chỉ là con cháu Cửu Huyền Cha Trời, thật ra Đạo và Đời cũng chỉ là một gốc.
Người tu Tiên, người xuất gia, tứ đại giai không, ra khỏi sự ràng buộc, thất tình lục dục không còn. Thân, tâm, khỏe mạnh cường tráng, tinh, khí, thần, sung mãn, tu luyện dễ đạt thần thông hơn người tu ở tại gia, pháp thuật cao siêu, an vui tự tại.
Người ở tại gia khó tu hành hơn xuất gia, phải nói là khó hơn gấp trăm lần. Cho nên nói nhất thì tu ở tại gia, thứ hai tu chợ, thứ ba tu chùa. Ở tại gia mà tu hành được, thì đạt đạo quả rất cao, trí huệ vô biên, công đức vô tận, xuất gia, hay tu Tiên, khó mà theo kịp.
Người tu ở tại gia, phải chịu sự tôi luyện trong lò lửa dữ ở đời, tác động của bát phong xây chuyển của thất tình lục dục. Sự tôi luyện ấy, càng làm cho ý chí mạnh mẽ, như vàng càng tôi càng sáng, càng luyện càng cao, như sen gần bùn mà chẳng hôi tanh nhiễm bùn, trong phong trần lại không nhiễm phong trần, tỏa hương ngào ngạt. Nhất là vua quan, lại càng khó tu hơn nữa, chỉ cần làm một điều thiện cũng đã thấy khó, nói gì đến chuyện làm lành, lành dữ, tu thân, tu tâm, sữa tánh. Vương quan, vua, chúa, mà tu hành được, thì phải nói những người ấy là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, xuống trần đầu thai làm Vương, Quan, Vua, Chúa, cứu vớt nhân loại anh em, đồng bào thiên hạ, các ngài là vua, chúa, ở các tầng trời, đứng đầu chư thiên. Hoa sen không có chỗ cao nơi khô ráo sạch sẽ, mà thường mọc nơi ẩm ướt, bùn lầy, nhơ nhớp.
Xuất gia, tại gia, tu tiên, mà biết phát tâm tận độ, muôn loài vạn vật, nhân loại anh em, thì như nhau, vì tất cả đã đạt đến cảnh giới đại thừa, đại nguyện, sống vì người, không phải sống vì mình, sự sống mà đời đạo dung hòa làm một, đẹp đời cũng chính là tốt đạo, hay ngược lại, đẹp đạo cũng chính là tốt đời.
Đỉnh cao của đạo làm người, là đạt đến cảnh giới tối cao của Chính Nghĩa an trụ Cội Nguồn, có nghĩa là đạt đến cảnh giới tự nhiên chân tâm chân tánh vũ trụ, vượt khỏi thiện ác, văn tự, ngôn từ, bình đẳng.
* * *

[shopoga]

PHẦN 11
Những ai mất đạo con người lạc Nguồn lạc Cội, mất đạo làm người không còn lương tâm lương tri, thì không còn là con người nữa, đã biến thành yêu tinh quỉ dữ, vô cùng dối trá, bịa chuyện lừa người, quỉ quyệt vô cùng, sống theo mánh khóe, thủ đoạn, độc ác tàn bạo, dữ tợn, lúc nào cũng muốn ăn nuốt đồng loại, giết người, cướp của, không kể gì đến anh, em, chồng, vợ, cha, con, cuộc sống kiêu căng, ngạo mạn, xem nhân loại anh em không ra gì, xem dân chúng như nô lệ, chỉ biết mình, chỉ biết thỏa mãn nhục dục, lòng tham lam vô độ không biết đâu là bờ bến, không kể gì đến luân thường đạo lý.
Linh hồn đã biến thành linh hồn quỉ dữ, chai lì trong tội ác, cứ mãi lún sâu vào con đường tội ác. Và hậu quả là phải đọa xuống các tầng địa phủ, chịu không biết bao nhiêu là cực hình khốn khổ.
Người có đạo nhơn luân, như người mê đã thức tỉnh, tiếng chuông đạo đức làm người lương tâm đã thúc dục họ làm không biết bao là điều lành. Con người trở về với Cội nguồn như đi trong ánh sáng, được Cha Trời Mẹ Trời luôn luôn che chở, nhờ thế mà tai họa, tội lỗi tiêu tan, mau thành, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bước những bước chân Thánh thiện, khi nhân luân đã hiện hữu trong tâm thức của con người, thời lòng người như có mặt trời chân lý soi sang. Bóng tối U Minh dần dần tan biến, tánh ma tánh quỉ không còn chỗ ẩn núp, hạnh phúc bản thân, hạnh phúc gia đình, hạnh phúc xã hội luôn rực rỡ mùa xuân, bước trên con đường giàu sang, độc lập, tự do, công bằng bình đẳng, nhân quyền văn minh, ấm no hạnh phúc.
CỘI NỀN KINH
Xem thường nhơn đạo khổ biết bao
Nền móng trống không đổ lật nhào
Gia đình, xã hội, thêm rối rắm
Rối ben trên dưới khổ làm sao
Tu thân xử thế nền nhơn giáo
Trong ngoài êm thắm sáng dường bao
Gia đình xã hội yên bề thế
Đường lành nhơn giáo ngút trời cao
* * *
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, chẳng đâu xa
Gốc tại nhơn luân đạo một tòa
Tu tâm xử thế đời tươi sáng
Đẹp đời đẹp Đạo, trổ hương hoa
Xưa nay nhơn đạo nền cội gốc
Bến bờ chánh giác có đâu xa
Nhơn luân biến chuyển cùng trời đất
Đạo đời một gốc phước hà sa
* * *
Mất nhân đạo như cây mất gốc
Thời còn chi cuộc sống an lành
Quỉ xơi, yêu nuốt, ma rình
Làm cho khốn khổ đọa đày triền miên
Nền nhân đạo thiên thanh rực rỡ
Đạo nhân luân xuân nở đầy hoa
Gia đình, xã hội, âu ca
Nở nhành hạnh phúc, nở hoa yên bình.
* * *
Những kẻ sa chân vào con đường ác đạo, họ vô cùng sợ chết, nhưng không một ai tránh khỏi, cái chết sẽ đến với họ, không sớm thì muộn mà thôi. Để an ủi sự sợ hãi, họ cho rằng chết là hết, chỉ có nghĩ chết là hết, họ mới bớt sợ hãi, vì họ đã quá nhiều gây ra tội ác, Nhưng sự thật vẫn là sự thật, chết không bao giờ là hết, mà chuyển số kiếp mình qua số kiếp khác, đổi xác như người thay áo, cởi bỏ lớp áo nầy mặc vào lớp áo khác.
Vì thế kiếp sau có tốt hơn kiếp trước hay không, là do chính mình gieo nhân thiện, ác, hiện tại, để rồi nhận lấy kết quả trong tương lai mà thôi.
Đọa xuống địa phủ, hay siêu lên thiên đàng, tái sanh trở lại làm người, hay đọa vào súc sanh cầm thú, tùy ở con người có đạo hay vô đạo, còn lương tâm hay đã mất lương tâm, có đức hay vô đức, có nhân có nghĩa hay bất nhân bất nghĩa.
Đối với những người có đạo nhân luân, thì sự chết đối với họ chỉ là niềm vui, vì trong tâm họ đã chứa đầy những châu báu, công đức, giác ngộ, và đạo pháp an lạc, vì chính những thứ đạo đức vô giá nầy linh hồn sẽ mang theo, còn sự giàu sang bằng vật chất, cũng như sự nghiệp dù to lớn đến đâu, sự nghiệp vua chúa chẳng hạn, cung vàng điện ngọc, cũng phải bỏ lại tất cả, hai bàn tay trắng, của trần trả lại cho trần.
Chết là bỏ đời nầy qua đời sau, bỏ trần gian mà trở về thiên đàng, nếu hành ác thời phải xuống các tầng địa phủ, đối với những người đi theo Văn Hóa Cội Nguồn sống theo nhơn giáo, chết là giải thoát, rời khỏi biển trần khốn khổ, trở về quê hương thiên đàng cực lạc, sống trên các cõi châu báu, (xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng, Long Hoa Pháp Tạng sẽ nói rõ hơn).
* * *

PHẦN 12
Chân tâm, chân tánh, không có tà hay chánh, mà do thức tâm thức tánh, mê ngộ, thiện ác, sanh ra, thức tâm thức tánh, là cái gốc của muôn sự họa phúc. Thức tâm, thức tánh linh hồn giác ngộ đạo luật, thì kết quả Hiển Thánh, an trụ chân tâm chân tánh hiển hiện Đạo Luật lên ngôi Thánh Tổ. Thức tâm, thức tánh linh hồn từ bi hỷ xả hiển hiện Phổ Độ cứu vớt nhân loại anh em thì lên ngôi Phật Tổ. Thức tâm, thức tánh linh hồn thanh tịnh tự nhiên, an trụ không không nhàn nhã yên vui hiển thành Tiên Tổ. Thức tâm, thức tánh linh hồn chứa phúc chứa đức, phò trì Thiên Ý Cha Trời, tức là phò trì Thiên Luật Vũ Trụ hiển hiện thành Thần Tổ. Thức tâm, thức tánh linh hồn tôn thờ Cội Nguồn cứu vớt nhân loại anh em hiển hiện thành Chúa Tổ.
Nói tóm lại: Tâm thức, tánh thức linh hồn ác thì thành quỉ. Tâm thức, tánh thức linh hồn gian dối thì thành si mị võng lượng, quỉ đói. Tâm thức, tánh thức linh hồn tham tàn bạo, ác độc mất hết lương tri thời đọa sa địa ngục.
Thức tâm, thức tánh linh hồn hiền thời được sanh lên cõi trời. Vì không ngộ được chân tâm chân tánh, nên chân tâm, chân tánh không làm chủ được chính mình, sanh ra Thức Tâm, Thức Tánh VÔ MINH, linh hồn lao vào con đường ác.
Như vậy ác hay thiện, là do chân tâm, chân tánh Mê Muội tạo ra thức tâm, thức tánh ác hay thiện mê hay ngộ mà nhận lấy quả báo siêu hay đọa, khổ hay vui.
SAU ĐÂY LÀ TÀ, Ý, THỨC TÂM, THỨC TÁNH, DO CHÂN TÂM CHÂN TÁNH MÊ MUỘI VÔ MINH TẠO RA
TÀ GIÁO KINH
Lòng tà, bất chính, dèm pha
Bội ơn, bất nghĩa, nào là quên ơn
Hại người, trộm, cướp, dối, gian
Dệt thêu, lừa đảo, lại còn, thọc đâm
Kiêu căng, cao ngạo, tự tôn
Tham lam, ích kỷ, ghen, hờn, ghét, ganh
Nghi ngờ, tự ái, ngược, ngang
Đổi lòng, thay dạ, hiểm sâu, bạo tàn
Vô lễ, gây sự, dọa, hù
Ngông cuồng, khoác lác, đặc điều hại dân
Bất tín, phản bội ơn trên
Gạt lường, bỏn xẻn, kiệt keo, hung sùng
Mưu mô quỉ quyệt, hại người
Lật lọng, hủy bán, so bì, hơn thua
Không liêm, chẳng chính, a dua
Ác khẩu, oán hận, chanh chua, so bì
Bất hiếu, trừng trợn, bất hòa
Hại dân, khuấy chúng, hiếp hà, lăng nhăng
Coi trời chỉ bằng nắp vung
Tránh sao cho khỏi thiên công phản hồi
Phước tiêu họa tới kinh người
Quay đầu hướng thiện để rồi thoát siêu
Áp bức đàn áp mà chi
Giết người cướp của còn gì thiện lương
Trộm, cướp, tội ác, ai thương
Ỷ quyền, ỷ thế, càng thêm tội tình
Hành hung, bắt bớ, hại người
Chỉ vì trái ý, chẳng cần đúng sai
Âm hiểm, độc ác, khảo tra
Việc làm mờ ám khó qua nạn trời
Bạc ác, bất nhân, hại người
Bạo tàn, bạo ngược, phản thầy, hại cha
Bắt chẹt, làm khó, người dân
Hung sùng, ác sát, hết mong lộc trời
Bội ơn, bất nghĩa, ở đời
Khó mong êm thấm khó thời rạng danh
Bất tín cầu nguyện không linh
Chê bai, châm biếm, càng thêm tội nhiều
Bịp bợm, xảo trá, dối lừa
Lợi mình mà hại bao người tốt sao
Bóc lột, vơ vét, của dân
Làm giàu bất chính, dễ đâu trường tồn
Bóp nghẹt trù dập nhân quyền
Làm cho cuộc sống đọa đày gian nan
Bỏn xẻn, nhỏ mọn, kiệt keo
Bòn rút, bất chính, biết bao tội cùng
Bớt xén, ăn bớt của công
Làm cho xã hội mọt sâu nghèo cùng
Hà hiếp, cưỡng bức, ác ôn
Cấu xé, sát phạt, vùi chôn cuộc đời
Cậy quyền, ỷ thế, làm trời
Còn gì đạo đức cuộc đời bẩn nhơ
Châm biếm, giễu cợt bề trên
Tự mình rước họa khó nên cửa nhà
Chế nhạo những bậc nhơn hiền
Tránh sao cho khỏi lụy phiền bản thân
Đâm thọc, gây hấn xung quanh
Cực đoan, cuồng tín, làm cho đói nghèo
Dâm ô, cuồng loạn, khinh người
Chê bai, đàm tiếu, ganh hờn, ghét ghen
Đe dọa, đè bẹp, bất nhân
Ôi thôi tội ác mấy tầng trời xa
Đay nghiến, hỗn ẩu, ba hoa
Ngông cuồng, khoác lác, dèm pha, hung sùng
Đố kị, moi móc đủ điều
Mong gì có được yên bình dài lâu
Đổ thừa, giá họa, câu mâu
Tham lam, bòn rút, kiệt keo, hại ngầm
Ôi thôi tội ác ngập đầu
Tránh sao nhân quả đọa đày ức muôn
Độc tài còn tệ hại hơn
Làm cho cuộc sống nước non khốn cùng
Cuộc sống xin cho rút bòn
Dối lừa cột trói còn gì tự do
Độc tài mấy thuở ấm no
Cuộc đời quản thúc còn đâu nhân quyền
Hạch sách bắt bẻ làm tiền
Khủng bố bắt bớ khốn cùng biết bao
Ác gieo như núi như non
Tránh sao cho khỏi khốn cùng lụn suy
Lương tri vứt mất lương tri
Hồn sa địa phủ còn chi linh hồn
Ngụy tạo, che đậy, đóng tuồng
Đánh lừa, phỉnh gạt, khó mòng dài lâu
Cơ nghiệp sụp đổ tiêu tan
Bởi do độc trị hết mong yên bình
Quấy nhiễu hạch sách dân lành
Làm cho cuộc sống đói nghèo xác xơ
Tội ác luôn mãi nhởn nhơ
Hoành hành làm hại bến bờ nước non
Tội ác luôn mãi cứ gieo
Để rồi gặt hái bao điều không may
Thiên đàng mất lối đi lên
Địa phủ rộng lối vùi chôn cuộc đời
Tham lam tàn bạo làm gì
Hồn sa địa phủ hết thì yên thân
Vơ vét, bóc lột, của dân
Giàu sang bất chính thánh thần chẳng ưa
Thói hư tật xấu xưa nay
Mấy ai thoát khỏi nạn tai bao giờ
Tước đoạt cướp lấy của người
Giàu không trong sạch để rồi tán tiêu
Ương hèn đối với ngoại xâm
Hành hung dân chúng lỗi lầm biết bao
Vu oan, giá họa, ác trao
Hại người trời hại biết bao khốn cùng
Hung hăng ỷ thế cậy quyền
Tránh đâu cho khỏi luật trời chuyển xây
Giàu nghèo như trở bàn tay
Lợi danh bỗng chốc khói mây chẳng còn
Ác gieo ác gặt thình lình
Nhân nào quả nấy còn gì để sai
Quay đầu giải thoát xưa nay
Về trời thành Phật, Chúa, Tiên, Thánh, Thần
Chọn đường đến cảnh sang giàu
Con đường văn hóa có nào lạ chi
Con đường chính nghĩa tự do
Công bằng bình đẳng lên đò vinh quang
Nhân quyền cuộc sống thênh thang
Theo nền Văn Hiến mọi đàng êm xuôi
Tà chánh đều ở nơi tâm
Trong hai chọn một phải nên lọc lừa
Nhân quyền sự sống dư thừa
Độc tài sự sống đói nghèo khổ thân
Thiên đàng địa phủ hai bên
Tự mình chọn lấy chớ nên hững hờ
Tai họa thường đến bất ngờ
Phải nên biết trước, xếp bày liệu lo
Thiện lành trời đãi trời cho
Ác tâm ác tánh xuống đò trầm luân
Tà tâm biến hiện yêu tinh
Hồn sa địa phủ hết mong làm người
Loại bỏ ác tánh đi rồi
Lo gì chẳng đặng về trời an vui
Lập đời thánh đức thiện lương
Trở về Nguồn Cội Rồng Tiên, Tiên Rồng
Anh em dòng giống Lạc Hồng
Nở nhành hạnh phúc sang giàu từ đây
Lời kinh thuốc đắng xưa nay
Chữa lành bệnh tật đắp xây cơ đồ
Ác Tâm đã dứt hết rồi
Thánh, Thần, Tiên, Phật ngôi trời chẳng xa
Kinh nầy vi diệu cao sâu
Giải trừ mầm họa vượt qua khốn nàn
Chỉ cần đọc qua một lần
Tiêu tan ức tội giải trừ khốn nguy
Từ đây muôn kiếp về sau
Thông minh trí tuệ sang giàu thiếu chi
Huống chi truyền dạy ấn in
Đời đời muôn kiếp làm vua uy quyền
Huống chi đọc tụng thuộc lòng
Ra công giảng giải cho người khác nghe
Người nầy sẽ được Tổ Tiên
Cha Trời Địa Mẫu phóng quang độ trì
Cầu chi linh ứng tức thì
Cháu con hiển đạt Ông Bà siêu thăng
Bản thân thành Phật, Thánh, Tiên
Về trời hưởng phước nhờ công tu hành
* * *
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu lên TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU chứng giám sự hi sinh, sự tù đày, sự chịu cực hình, chịu sự đau đớn chuộc tội cho những người lỗi lầm, để họ được cứu rỗi. Ác tánh tiêu tan, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Lên ngôi chánh đẳng chánh giác, giải thoát sanh tử an vui tự tại. Nam mô sám hối giải thoát nghiệp chướng, dứt trừ phiền não, nguyện cầu Long Hoa Cửu Huyền Cha Trời hộ độ siêu sanh.
NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bốn bái).
* * *

[shopoga]

PHẦN 13
VĂN HÓA CỘI NGUỒN
Là văn hóa Chánh Đẳng Chánh Giác, văn hóa mặt trời trí tuệ, văn hóa không phân biệt, Chủ Nghĩa, Đảng Phái, Tôn Giáo, Đạo Giáo, không phân biệt màu da, sắc tộc, Văn hóa thiên ý cha trời. Thiên Luật Chính Nghĩa, văn hóa của sự chân thiện hạnh phúc, ai cũng có quyền làm chủ. Không ai có quyền ngăn cấm, văn hóa bất khả xâm phạm. Văn hóa tối cao vũ trụ, văn hóa của toàn nhân loại, chư thiên, trần gian, địa phủ.
* * *

PHẦN 14
LỜI TÂM SỰ
Thưa chư huynh đệ, anh em Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Chúng ta đã đạt đến cảnh giải thoát, an định vào cảnh giới tự nhiên chân tâm, chân tánh, không ác cũng không thiện, chỉ theo đại hạnh nguyện mà hành, cứu khổ cứu nạn nhân loại anh em. Chúng Ta phải thương những người chưa đạt đến cảnh giới giải thoát, những người bị cảnh giới ác xây chuyển, ác tánh thì nhiều, thiện tánh thì ít, thì tránh đâu cho khỏi sa đọa xuống các tầng địa phủ. Chúng Ta phải ra sức cứu vớt Anh Em theo lời dạy của Đức Cha Trời. Truyền bá văn hóa Cội Nguồn. Và chỉ có Văn Hóa Cội Nguồn nhơn luân kinh là kim chỉ nam đi đến con đường an vui tự tại.
Thiện ác, chỉ là thức tánh linh hồn, chưa phải là chân tánh linh hồn, ví như bọt nước và nước, bọt nước là thức tánh, chân tánh ví như bản thể của nước, chúng ta là những bậc giác ngộ luôn hành động theo thức tánh chân thiện không xa rời chân tánh. Nên các pháp đều bình đẳng không có sư cao thấp, phước phải nói là không thể nghĩ bàn. Mỗi hành động của chúng ta tuy trăm sắc hoa nhưng đều cùng chung ý là phổ độ cứu khổ nhân loại anh em, đồng sanh về trời hưởng hạnh phúc an vui tự tại.
Như chúng ta đã biết, chân tánh Tổ Tiên lập lên vũ trụ. Thức tánh Tổ Tiên lập lên muôn pháp. Thức tánh của những người chưa ngộ đạo vì còn mê tạo ra bao nghiệp ác, để rồi sa đọa địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh. Thức tánh giác ngộ thiện, tạo lên xã hội thiên đàng cực lạc, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Thất giáo chung cùng một cội, tổng hội chân tánh chung cùng một thể bình đẳng. Có nghĩa là chân tánh bọt nước, chân tánh của nước không khác nhau. Bọt nước hiểu rõ Chân Tánh của mình, thì cũng hiểu rõ Chân Tánh của nước. Chân tánh tối cao vũ trụ, cũng đồng nghĩa chân tánh tối cao của mỗi linh hồn, vì không ngộ được Chân Tánh, nên không nhận thấy đấng tối cao vũ trụ, đấng tạo hóa không tên không tuổi.
Chúa Giê Su, gọi đấng tối cao là đức Chúa Trời, Phật Thích Ca gọi là đức Như Lai. Lão, gọi là đấng Vô Vi Hư Không Đại Đạo. Từ Đại Đạo khởi sanh ra Tất cả, rồi từ tất cả đều trở về Đại Đạo. Từ Đại Đạo lập lên Trời.
Tuy nhiều tên gọi khác nhau nhưng thật ra chỉ có một đấng Khai Hóa Tổ Tiên Như Lai mà thôi. Hiện thân Tổ Tiên là Đức Cha Trời, Mẹ Trời, sanh con đẻ cái lưu truyền nòi giống con người cho tới tận ngày nay.
Sự hiện thân của KHAI HÓA TỔ TIÊN thành Đức Cha Trời. Tổ Tiên Khai Hóa gồm thâu tinh hoa Tiên Tiên chơn dương vũ trụ, hiện thân ra Đức CHA TRỜI gồm thâu tinh hoa Tiên Thiên chơn âm vũ trụ, hiện thân ra Đức MẸ TRỜI, hay còn gọi là hiện thân ra hai đấng CỬU HUYỀN Long Hoa Cha Trời, Địa Mẫu Âu Cơ, có đủ 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, cốt rồng cốt tiên. CHA TRỜI MẸ TRỜI là sự hiện thân Khái Hóa Tổ Tiên tinh hoa vũ trụ, huyền linh tối thắng đấng cha ông.
Dân hương cúng lạy Cửu Huyền
Hiển linh gia hộ khắp miền cháu con
Huệ khai phước lộc đầy tràn
Anh em hòa thuận cháu con sum vầy
* * *
Việt nam chữ S đất phù sa
Nằm giữa âm dương cốt Long Hoa
Trung ương thánh địa từ muôn thuở
Địa linh thiêng cổ trổ âu ca
Gõ cửa thiên đàng nơi cực lạc
Mở đường trực thẳng đến Ông Cha
Bổn phận thế thiên làm phận sự
Long Hoa đại cáo khắp hà sa.
* * *

PHẦN 15
Ở gia đình sống theo thiên đạo theo sự sắp xếp an bày của thiên định, như đạo vợ chồng, đạo anh em, đạo con cái. Ở xã hội sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp công bằng bình đẳng xã hội, ai có tài thì được xã hội trọng dụng, không phân biệt nam nữ, già trẻ, giàu sang hay bần cùng, không phân biệt đảng phái tôn giáo, đạo giáo, không phân biệt màu da sắc tộc.
Sống theo nền Quốc Đạo dân tộc, giáo dục là chính, sau đó mới dùng đến pháp quyền Luật Pháp. Quốc Đạo không phải là cái đạo xa vời, mà là hiện hữu ngay trong đời sống, ngay trong tâm thức của mỗi con người, cái ác, cái thiện, cái ác chính là lối sống địa ngục. Cái thiện chính là lối sống thiên đàng, lối sống văn minh tốt đẹp, tâm tánh là cái gốc của muôn sự họa, cũng như phúc.
Sống đúng theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, thì ai ai cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa cả, không cần cầu phật, thánh, tiên, thần, chúa đâu xa. Con đường đại lộ về trời, chính là sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp.
Không có một đấng Thần Linh nào biến người ác thành người thiện được, mà chính họ tự độ cho mình sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, để rồi thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trở về quê hương thiên đàng cực lạc.
Những người có công lớn giáo dục nhân loại làm lành, thì hiển nhiên họ là những vua chúa các tầng trời, không còn gì để mà bàn cãi.
Sự ở đời tuy sanh ra nhiều giáo, thất giáo, nhưng rốt lại chỉ có một giáo mà thôi đó là Văn Hóa Cội Nguồn, văn hóa của Chánh Đẳng Chánh Giác. Việc tu tâm sửa tánh là việc làm thực tế, hữu hiệu, kết quả làm tốt đẹp cho bản thân, gia đình, xã hội.
Sau đây là lời kinh mực thức, gương soi, soi lại linh hồn của mình, nếu phạm thì sửa, nếu không thì không nên phạm, nói chung là tiêu diệt ác tánh, phát huy thiện tánh.
* * *

PHẦN 16
NHƠN LUÂN ÁC, THIỆN KINH
Muốn thành Phật, Thánh, Chúa, Tiên
Phải nên xóa bỏ ác tâm cho rồi
Không mong cũng được về trời
Không cầu cũng đặng sang giàu khó chi
Áp bức đàn áp bỏ đi
Cửa quyền cướp đoạt còn gì thiện lương
Hại dân tội ác ai thương
Ỷ quyền ỷ thế càng thêm tội tình
Ăn trộm lấy cắp của người
Tránh đâu cho khỏi cuộc đời nhuốt nhơ
Âm hiểm độc ác xấu xa
Việc làm mờ ám khó qua nạn trời
Bạc ác bất nhân hại người
Bạo tàn, bạo ngược, phản thầy, hại cha
Bắt chẹt làm khó lê dân
Hành vi bất chính hết mong lộc trời
Bội ơn bất nghĩa ở đời
Khó mòng êm thấm danh thời bại danh
Bất tín cầu nguyện không linh
Chê bai châm biếm càng thêm tội nhiều
Bịp bợm xảo trá dối lừa
Lợi mình mà hại nhiều người tốt sao
Bóc lột quá đáng thuế xâu
Âm mưu đen tối còn đâu thiện lành
Bỏn xẻn nhỏ mọn tuyệt tình
Bòn rút, keo kiệt, hại mình hại ta
Bóp nghẹt trù dập tự do
Nhân quyền biến mất không lo cũng sầu
Bình đẳng chẳng có tội tù
Công bằng trù dập biết ngày nào yên
Độc tài trù dập mưu sanh
Đây là tội ác tuyệt tình chúng dân
Nhân quyền trù dập sớm hôm
Làm cho cuộc sống xin cho dẫy đầy
Quyền sống đã mất đi rồi
Khác gì tù ngục cảnh đời thương đau
Độc tài độc trị bỏ mau
Mới mong tránh khỏi đối đầu họa tai
Thương người như thể thương thân
Hại người trời hại còn mong nỗi gì
Bỡn cợt đối với luật trời
Khó mong tránh khỏi cuộc đời khốn nguy
Bớt xén ăn bớt mà chi
Cuộc đời bủn xỉn làm gì nên thân
Hà hiếp cưỡng bức chúng dân
Vét vơ hãm hại Thánh Thần tránh xa
Cậy quyền ỷ thế ba hoa
Còn gì đạo đức còn ra thống gì
Trù dập hãm hại người hiền
Tự mình rước họa kêu phiền vào thân
Chế nhạo giễu cợt bề trên
Vần xoay con tạo sa chân tàn đời
Đâm thọc nói ác hại người
Tưởng đâu không biết Thánh Thần đều hay
Cực đoan bảo thủ xưa nay
Sống đời lạc hậu họa bay ngập đầu
Dâm ô nhơ nhuốc cả đời
Chê hiền, khen ác một trời tai ương
Đay nghiến hãm hại người thân
Tự mình đào lỗ chôn lần mình đi
Đe dọa, đè bẹp, bất nhân
Đố kị, ganh ghét, họa tai khắp cùng
Đổ thừa đổ oan cho người
Hiểm thâm độc ác cuộc đời ra chi
Chủ nghĩa cá nhân tệ hơn
Quyền hành làm hại nước non khốn cùng
Cửa quyền hà hiếp dân lành
Tham ô tham nhũng làm nghèo nước non
Tội nầy còn tội nào hơn
Nghìn năm bia miệng vẫn không phai mờ
Ganh ghét thấy người hơn mình
Nhỏ nhen đố kị họa thì đầy kho
Gian tham gốc họa xưa nay
Gạt lừa, chiếm của, họa đầy núi non
Hống hách, hách dịch, huênh hoang
Hạch sách, bắt bẻ, vu oan làm tiền
Tội nầy đâu nhỏ gánh khiêng
Hồn sa địa phủ họa liền theo tay
Ác thời con cháu họa lây
Thiện thời con cháu đắp xây son vàng
Hãm hại dân chúng hàm oan
Làm sao tránh khỏi muôn ngàn đắng cay
Hiềm khích thù ghét đọa sa
Khả ố lăng nhục khó qua cửa tù
Khủng bố sát hại con người
Họa rình khắp lối họa ngồi khắp nơi
Lật lọng phản bội người ơn
Hố nghèo chờ sẵn vùi chôn cuộc đời
Lộng hành bạc ác khinh người
Vạch đường vạch lối cái nghèo mãi theo
Hà hiếp hù dọa chúng dân
Ác gieo như núi còn mong được gì
Lương tri vứt mất còn chi
Hồn sa địa phủ hồn đi diêm đài
Ngụy tạo, đặt điều, hại ai
Thời mình nhận lấy khó sai khó lầm
Cơ nghiệp đổ nát chẳng còn
Hại người Trời hại trước giờ lạ chi
Quấy nhiễu dân chúng chẳng yên
Làm cho dân chúng liên miên khốn cùng
Tội kia sớm gánh tối dùng
Vùi chôn danh dự cuộc đời vùi chôn
Tuyệt đường phúc đức bình yên
Tự mình làm hại cháu con của mình
Tội ác gieo mãi không dừng
Để rồi gặt hái bao điều nát tan
Mưu mô quỉ quyệt xảo gian
Thiên đàng mất lối thuận đàng âm ti
Hạch sách, kiếm chuyện lôi thôi
Cho người sợ hãi tóm thâu bạc vàng
Tội ác khắp nẻo cùng làng
Tránh sao quả báo ngập tràn tai ương
Cướp tiền cướp của ác ôn
Gia đình ly tán vùi chôn yên lành
Thói hư tật xấu để dành
Làm sao tránh khỏi đọa đày trầm luân
Tước đoạt cướp lấy của dân
Họa thời đầy họa thêm phần khổ đau
Ương hèn đối với ngoại xâm
Hành hung dân chúng lỗi lầm ra chi
Có tài thời giúp nước non
Đuổi quân xâm lược giữ yên cõi bờ
Muôn dân mãi mãi tôn thờ
Hung hăng ỷ thế đánh người tấn tra
Luật Trời ắt khó dung tha
Ngang tàn bạo ngược khó qua nạn trời
Gieo ác gặt ác phản hồi
Đó là nhân quả ở đời xưa nay
Giàu nghèo phúc họa trả vay
Hiểu rồi giải ác vượt qua khốn cùng
Sang hèn đều ở tại lòng
Lợi danh bỗng chốc biến thành khói mây
Hiểm ác họa mãi chuyển xây
Ngộ rồi thời bỏ tung bay về trời
Thiện lành thời được yên bình
Nhờ trồng cội phúc sang giàu, giàu sang
Giúp người là chính giúp ta
Về trời hưởng phước sống lâu tột cùng
Tự do tự tại cuộc đời
Mới hay tích đức cầu gì cũng linh
Tà chánh đều ở nơi tâm
Tự mình liễu ngộ kiếm tầm đâu xa
Thiện ác có đủ trong ta
Ngu si dứt bỏ chánh tà phân minh
Họa phúc, khốn khổ, tai ương
Đều do tâm cả gieo nhân ác lành
Thiện tâm thời thấy Thiên Đình
Ác tâm ác tánh xuống đò trầm luân
Ác tâm biến hiện yêu tinh
Hồn sa địa phủ hết mong làm người
Địa Ngục ở mãi muôn đời
Đọa đày khủng khiếp biết ngày nào yên
Kinh nầy thường tụng hàng đêm
Làm cho trí huệ sáng lên từng ngày
Tội ác theo đó tiêu lần
Đổi đời chuyển số sang giàu lạ chi
Huống chi biên chép ấn in
Ông bà cha mẹ siêu sanh về trời
Huống chi giảng giải cho người
Một câu cũng đặng phức lành biết bao
Cháu con nhiều lớp giàu sang
Thông minh trí tuệ vẻ vang gia đình
Chỉ cầm một câu khen thầm
Muôn điều may mắn chẳng lầm chẳng sai
Huống chi đọc tụng triển khai
Làm cho Bá Tánh sớm lên thiên đàng
Nước non, non nước thái bình
Muôn đời vạn kiếp hiện thành Chúa Vua
* * *
Nam mô sám hối giải thoát nghiệp chướng CHA TRỜI, ĐỊA MẪU, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chứng tri.
NAM MÔ A MEN
* * *

[shopoga]

PHẦN 17
Nói đến Thánh Địa nước Việt Nam, đúng như những gì các Tôn Giáo Đạo Giáo, nhân sĩ trí thức ngộ đạo tiên đoán, LONG HOA XUẤT HIỆN PHÁN XÉT CUỐI CÙNG, cho đến khi hết tiểu kiếp thứ chín.
Có nghĩa Con Rồng Cháu Tiên lan tỏa khắp cùng thế giới không những Việt Nam độc lập hơn ba nghìn năm, mà thế giới cũng đi vào bình yên hạnh phúc. Còn hơn ba nghìn năm nữa, hai nghìn năm cuối cùng đi vào tận thế, tức là thủy nạn, động đất, mưa to gió lớn, nước dâng ngập chìm hầu hết các châu lục, kéo dài hơn một nghìn năm, ở vào giai đoạn cuối tiểu kiếp thứ chín. Con người khi ấy tuổi thọ trung bình chỉ còn 10 tuổi, yểu thọ một tuổi, đại thọ 20 tuổi.
Còn hiện giờ tuổi thọ trung bình con người đã hạ xuống còn 60 tuổi, yểu thọ là 40 mươi, thọ là 80 tuổi, đại thọ là 100 còn trên nữa đó là số ít.
Như vậy ngày tận thế vẫn còn xa, đó là đối với trần thế, còn đối với thiên giới coi như ngày tận thế đã sắp tới rồi. Ở cõi trời một ngày bằng trần gian một năm. Ở trung thiên giới một ngày bằng trần gian 100 năm.
Tu tâm dưỡng tánh không thể nói một sớm một chiều mà làm nổi, phải nói là rất lâu, còn những người có cơ duyên chỉ cần vài năm là đổi thay được tâm tánh. Còn không có cơ duyên dù cho cả trăm cũng không dễ gì tu tâm sửa tánh được, nói gì chỉ vài ba mươi năm.
Nước Việt Nam tuy là một đất nước nhỏ bé, nhưng là một thánh địa, Địa Cốt Long Hoa, địa linh của trái đất. Nơi khai sanh ra Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa đại đồng vũ trụ, cũng là chiếc nôi Cha Trời Mẹ Trời sanh ra nhân loại con người năm màu da anh em ở giữa tiểu kiếp thứ năm. Tức là cách đây 75 triệu 600 nghìn năm. Người Việt Nam thật sự mà nói, từ khi lạc mất Văn Hóa Cội Nguồn, nền chính nghĩa chân chính đã bị mất, thì người Việt nam đã bị phương Bắc xâm lược hơn hai nghìn năm. Và lần lượt đến nhiều nước xâm lược nữa, vì thế nước Việt Nam bị ảnh hưởng văn minh văn hóa của nhiều nước, nhất là các Tôn Giáo Đạo Giáo, nhiều đảng phái khác nhau, lôi kéo dân tộc Việt Nam theo xu hướng nhiều tư tưởng khác nhau, dẫn đến xung đột bất hòa.
Kể từ sau công nguyên dân tộc việt phải chịu nhiều đau khổ, lệ thuộc ngoại bang, nhất là ngoại bang Phương Bắc độc ác lèo lái đi đến nồi da nấu thịt, hết sức thảm thương, hơn hai nghìn năm.
Đại gia đình dân tộc Việt Nam, đã mất đi Văn Hóa Cội Nguồn, như cây mất gốc, thân cành héo rụng, đó là sự hiển nhiên, không có gì lấy làm lạ. Người Việt Nam muốn giải thoát sự nô lệ lạc hậu khốn khổ. Không còn con đường nào khác hơn là trở về với Cội với Nguồn, đi theo con đường Quốc Tổ đã đi, và đã thành công. Con đường dựng nước và cũng dựng lên nền Quốc Đạo. Ở vào thời kỳ đó không có một đất nước nào sánh kịp, một nền dân chủ văn minh chưa từng thấy trong nhân loại con người.
Qua nhiều thời kỳ các thế lực ngoại xâm truyền bá văn hóa ngoại lai hầu thôn tính tinh thần Đại Việt với mục đích phục vụ chính trị cho chúng, kể cả truyền bá Đạo Giáo, Tôn Giáo, với mục đích phục vụ cho chính trị ngoại xâm của chúng. Nói đến Đạo Giáo Tôn Giáo không bao giờ xấu nhưng ở vào thời kỳ phong kiến, độc tài độc trị Thần Giáo, thời sự truyền bá Tôn Giáo Đạo Giáo xâm nhập vào Việt Nam là có sự mưu đồ chính trị thôn tính non sông đất nước Đại Việt. Nhất là thế lực phương Bắc đã nuốt hơn hai phần ba đất nước Văn Lang. Chỉ còn lại Nam Văn Lang. Mà còn muốn tiếp tục nuốt trọn Nam Văn Lang tức là Nước Việt Nam ngày nay. Và giờ đây thế lực phương Bắc vẫn dùng cái chiêu bài như xưa nay vẫn thường làm, dùng văn hóa phương Bắc cải chính sửa đổi cho phù hợp thời thế hàng phục tinh thần dân tộc Việt Nam, cũng như gặm nhấm lần đất đai hầu nuốt trọn Nước Việt Nam những giai đoạn cuối cùng, Nhưng cơ trời không cho phép, và Văn Hóa Cội Nguồn đã xuất hiện.
* * *
THÁNH ĐỊA
Việt Nam hội tụ rồng mây
Phước hồng chữ S Đông Tây hội về
Cội Nguồn Văn Hóa xum xuê
Vào nhà bình đẳng Phật, Tiên, Thánh, Thần
Năm châu bốn biển yên bình
Khắp nơi an lạc khắp niềm âu ca
Đại đồng thế giới Long Hoa
Anh em sum hiệp một nhà Rồng Tiên.
* * *
ĐỊA CỐT RỒNG TIÊN
Việt nam địa cốt Rồng Tiên
Phù sa bồi đắp vô biên sáng ngời
Tiên Rồng chuyển động chân trời
Năm châu bốn biển sáng ngời tự do
Địa linh đất thánh trời cho
Việt Nam đất Việt điểm tô son vàng
Vua Hùng Quốc Tổ đăng đàn
Việt Nam tỏa sáng vạn ngàn xuân thu.
* * *
Như chúng ta đã biết, đèn cháy sáng là nhờ có điện, có dầu, không dầu, không điện, đèn không sáng được. Không có Văn Hóa kinh luân thì đèn trí huệ khó mà tỏa sáng, vì thế Văn Hóa kinh luân luôn là nguồn điện năng vô tận làm sáng tỏ ngọn đèn trí huệ của mỗi người con dân Đại Việt. Như chúng ta đã biết, vật thực nuôi dưỡng xác thân, còn văn hóa thì nuôi dưỡng linh hồn, văn hóa có vĩ đại thì linh hồn theo đó cũng vĩ đại, mặt trời văn hóa đã mọc trong mỗi linh hồn con dân Đại Việt, thì không nói cũng biết, mọi âm mưu xâm lược sẽ bị đánh bại. Sau đây là phần kinh rút gọn những ý chính đạo đức làm người.
* * *

PHẦN 18
THIỆN ĐỨC KINH
QUẢNG Đại rộng dung khắp thế gian
NGHĨA Nhân giữ vững tấm lòng son
TỪ Lòng thương hết muôn loài vật
BI Xót lòng thương kẻ khổ nàn
HỈ Hoan khi thấy người lương thiện
XẢ Tâm xóa bỏ những tham gian
BIẾT Mình có lỗi nên hổ thẹn
BÌNH Đẳng dung hòa chẳng hèn sang
NHẪN Nhịn hạ mình luôn nhẫn nại
KHIÊM Tốn lựa lời chẳng ngược ngang
UY Nghi giới đức thường điềm đạm
NHÂN Cách khiêm nhường chẳng huênh hoang
TIẾT Liệt trung kiên dù lâm nạn
GIÚP Người tận tụy giúp thế gian
THIỆN Ác trí tri luôn cân nhắc
CHÍNH Chuyên thẳng thắng nhớ tam can
TÍN Chẳng đổi lòng sau như trước
LỄ Nghi thành kính đức nghiêm trang
KHÔN Khéo đối nhân cùng xử thế
BỀN Lòng vững chí trải sơn gan
TRUNG Can bất khuất đầy chính khí
LIÊM Sỉ giữ mình trải an ban
HIẾU Đạo phụng thờ ơn Trời Đất
KÍNH Trọng công ơn lo đền đáp
THUẬN Hòa bình đẳng trong cuộc sống
NHÂN LUÂN Đạo Pháp chẳng gì hơn.
* * *
Chỉ cần đọc tụng Tâm siêu thoát
Ác nghiệp tiêu tan họa sạch trơn
Phát tâm đọc tụng hay biên chép
Huệ khai sáng trí đầy Âm Đức
Cầu chi đặng nấy nhờ tu nhơn.
* * *
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, đâu xa
Lọc lựa tỏ rõ chánh tà phân minh
Ác thiện vốn ở tại mình
Chỉ vì mê muội nên nhìn chẳng ra
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, trong ta
Tâm tà thành Quỉ, Yêu Tinh ác Thần
Tâm chánh Phật Chúa đã thành
Kiếm tìm chi lắm càng tìm càng xa
Thiện tâm lòng đã nở hoa
Thiên Đàng, là đó đâu xa mà tìm
Chính mình tự biết độ mình
Chủ trì nhơn giáo thời thành khó chi.
* * *
Chúng con là Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu lên TỔ TIÊN, CHA TRỜI ĐỊA MẪU, hộ trì hộ độ cho toàn tất cả pháp giới cháu con sớm dứt nghiệp duyên ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về Cội Nguồn thâm nhập kinh luân, hội ngộ chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
NAM MÔ A MEN
* * *
Muốn phá mây mù lộ ánh dương
Mà lòng mê muội chẳng đức tin
Làm sao đến được bờ chánh giác
Đọa đày muôn kiếp nghĩ mà thương.
NAM MÔ A MEN
* * *

PHẦN 19
NHƠN LUÂN THIỆN, ÁC KINH
Để hiểu rõ thêm về thiện ác, tà chánh, thì cần phải soi rọi vào kinh thì mới nhìn thấy được bộ mặt Thiện, Ác của mình, những phiền não ác tánh đã che đậy mất lương tâm lương tri dẫn đến hết sai lầm nầy đến sai lầm khác, hết ác nọ đến ác kia, tạo ra tội lỗi như non như núi, sau đây là kinh Thiện, Ác.
Tu tâm tích đức là gì
Nếu không hiểu rõ thì đi lộn đường
Hành ác mà nghĩ thiện lương
Lành, ác, cho rõ tỏ tường như sau
Ác là thâm hiểm độc sâu
Thiện là phẩm hạnh đức cao vợi vời
Gieo ác gặt ác luật trời
Gieo thiện gặt thiện vạn đời nào sai
Ác thời tăm tối đường đi
Thiện thời tỏa sáng phước thi vạn tòa
Ác, thiện phân minh được rồi
Lo gì chẳng được về trời an vui
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, đâu xa
Cũng nhờ hành thiện có ra lạ gì
Hạnh lành thẳng một đường đi
Khiêm hòa nhẫn nhịn việc chi cũng thành
Ác thời khó lập nên danh
Chỉ mang tiếng ác mãi thành nhuốt nhơ
Thiện lành như vạn bài thơ
Như xuân đầy sắc như cờ tung bay
Nhân quả xoay vần xưa nay
Cứu người, người cứu trước sau lạ gì
Hại người, người hại chí nguy
Họa cùng khắp lối còn chi cuộc đời
Lòng vàng thiện tánh ai ơi
Thiên đàng cực lạc cõi trời ngao du
Ác độc, tàn bạo, xưa nay
Linh hồn hóa Quỉ đọa sa ngục tù
Muôn đời vạn kiếp âm u
Súc sanh, ngạ quỉ vào ra, ra vào
Thiện khẩu cội phúc nẩy chồi
Lo gì chẳng được cửa nhà ấm êm
Ác hiểm tự giết cháu con
Tuyệt đường cội phúc họa mang khổ nghèo
Tai ương họa gởi bám theo
Rủi xui chực sẵn khổ treo đầy nhà
Phải nên bỏ ác theo lành
Lo gì chẳng được mọi người kính yêu
Phước lành kéo đến họa tiêu
Gia đình hạnh phúc mọi điều tốt tươi
Đức tài giúp nước giúp non
Xả thân chống giặc ngoại xâm sáng ngời
Anh hùng vì nước tuyệt vời
Làm cho đất nước cõi bờ vững yên
Đàn áp dân chúng mà chi
Trở thành ác Quỉ lại thêm hận thù
Thiên đàng mất lối đường về
Hố sâu thăm thẳm trăm bề hiểm hung
Cứu người bố thí sớm hôm
Đã giàu còn rạng danh thơm nghìn đời
Đức độ rộng lượng thương người
Đã châu, còn ngọc, sáng ngời anh linh
Ác cảm, bạc ác vứt đi
Ngu si biến mất hồn thi đức tài
Có tình có nghĩa không cầu
Cha trời phù hộ Mẹ trời chở che
Bạc bẽo rẻ rúng bất nhân
Thánh, Thần xa lánh còn thêm mực mài
Chữ tai, liền với chữ tài
Họa xây, tai đắp lầu đài tan hoang
Thiện Tâm đem lại mùa xuân
Gia đình đầm ấm cháu con sum vầy
Thuận hiếu cầu chi cũng thành
Thủy chung ăn ở trổ nhành ấm êm
Thương dân yêu nước chí linh
Hồn thiên dân tộc núi sông hộ trì
Trấn áp cưỡng bức người đời
Phước tiêu họa đến thình lình chuyển xây
Bạo tàn hung dữ gì hay
Gieo gì gặt nấy không sai chẳng lầm
Hung bạo hãm hại dân tình
Cháu con gặt hái khắp cùng mỉa mai
Bước chân mỗi bước chông gai
Bởi do ác nghiệp Ông Cha gieo đầy
Côn đồ bắt nạt hại người
Ỷ quyền cậy thế làm càn hại dân
Việc làm tán tận lương tâm
Họa vô đơn chí tai ương ngập trời
Sống đời lương thiện ai ơi
Mới mong hạnh phúc đời đời bình yên
Đền ơn Hiếu Nghĩa vi tiên
Non sông Tổ Quốc không quên Đồng Bào
Thành tâm tưởng niệm Cha Trời
Thành tâm nghĩ đến Ông Bà, Mẹ Cha
Tiếng lành lan tỏa bay xa
Cha Trời Địa Mẫu chở che đời đời
Gia đình họ tộc sáng ngời
Mới hay Đạo Hiếu biển trời vàng son
Âm mưu đen tối bỏ đi
Vứt luôn gian ác lòng thì thứ tha
Không mong cũng đặng vinh hoa
Không cầu cũng đặng người ta tôn thờ
Lưu manh, xảo quyệt, bịp lừa
Không kêu cũng đến họa đầy hại thân
Cưỡng bức, chèn ép lê dân
Tránh đâu cho khỏi Thánh Thần chuyển xây
Tai bay, họa gởi, tai bay
Khắp cùng tai họa thảm thay cuộc đời
Cao thượng đức độ giúp người
Sống theo chính nghĩa không màng lợi danh
Không Thần thời Thánh giáng sanh
Giúp dân giúp nước phước lành biết bao
Bỏ đi đâm thọc dệt thêu
Quả lành nở rộ mọi điều thành công
Cố chấp, bảo thủ, hại thân
Tự mình loại bỏ tương lai của mình
Làm cho cuộc sống bão bùng
Tai bay họa gởi bao điều đắng cay
Thương người như thể thương thân
Ghét người, người ghét khó mà tai qua
Thương người thời giúp người ta
Gieo thiện gặt thiện, Ác xa nghìn trùng
Khẳng khái cứu giúp mọi người
Không cầu cũng đặng danh thời rạng danh
Cuộc đời hành thiện sớm hôm
Không mong cũng đến ấm êm cửa nhà
Cháu con rạng rỡ hiệp hòa
Cũng nhờ hành thiện vạn tòa giàu sang
Chung tình có nghĩa có nhân
Lo gì chẳng đặng sanh lên cõi trời
Chửi rủa ác khẩu làm gì
Để rồi gặt hái bao đều rủi xui
Cứu người, người cứu chẳng sai
Núi may, biển phúc đắp xây yên lành
Giết người tội ác vô cùng
Tránh đâu cho khỏi ngục tù nhốt giam
Sống thời tai họa triền miên
Hết đao, tới búa, hết xui, tới bần
Bệnh tật bám lấy xoay vần
Khổ đeo theo khổ mấy tần gian truân
Công minh xử sự tỏ phân
Cháu con nhờ đức giàu lên từng ngày
Thẳng thắng che chở người hiền
Danh vang vạn cõi phước liền theo tay
Cháu con nhờ thế tung bay
Võng dù tàng lọng đắp xây cuộc đời
Dã tâm hiểm độc vứt rồi
Mới mong tránh khỏi biển trời tai ương
Ôn hòa thời lắm người thương
Dâm ô tổn hại nhuốt nhơ cả đời
Bội tình bạc nghĩa bỏ rồi
Thênh thang hạnh phúc cuộc đời nở hoa
Cuộc đời buông thả bê tha
Dị đoan mê tín khó qua ngu đần
Dìm người thời dìm chính mình
Nạn thời đầy nạn không người cứu cho
Giúp người qua khỏi khổ đau
Lo gì chẳng được sang giàu, giàu sang
Dũng cảm loại trừ ác gian
Cứu dân, cứu nước làm nên nghiệp trời
Theo chân Quốc Tổ Vua Hùng
Làm cho đất nước yên bình ấm no
Lưu danh sử sách về sau
Tấm gương soi sáng biết bao đẹp lành
Đặt đàng lắm chuyện hại người
Lợi đâu không thấy đứng ngồi không yên
Áp đảo hạch sách lê dân
Lợi đâu không thấy họa xây khắp cùng
Đoan chính danh tiếng thơm lừng
Ganh ghét, đố kị, bỏ rồi, nhẹ thênh
Vượt qua kiếp nạn tai ương
Sống đời hạnh phúc lại thêm sang giàu
Độc mồm, độc miệng hại người
Làm sao tránh khỏi biển trời chông gai
Đê hèn, đốn mạc, bỏ đi
Tương lai rộng mở đề thi son vàng
Độ lượng đức độ đạo tràng
Phước trời tự đến không cần tìm xa
Gánh vác công việc Ông Cha
Xả thân vì nước sáng soi thiện lành
Sống mà như thế rạng danh
Phật, Tiên, Thánh, Chúa đắc thành khó chi
Đánh lừa gạt gẫm tóm thâu
Của tiền như núi dễ đâu trường tồn
Xô xát gây chuyện bỏ rồi
Trên hòa dưới thuận ai thời cũng yêu
Ganh ghét, ghen tị bao nhiêu
Tai ương theo đó mọi điều không may
Giả nhân giả nghĩa mà chi
Cuộc đời bi lụy mấy khi yên lành
Gian trá lừa đảo hại người
Ngục tù chờ sẵn có gì hay đâu
Gian nịnh, quỉ quyệt, ác sâu
Giảo hoạt, lừa bịp, càng thêm tội tình
Ác gieo muôn ức vạn nghìn
Gặt sao cho hết muôn đời khổ thay
Gièm pha cố hại người ta
Nào hay ác quả thân ra bụi bờ
Hèn hạ, hèn mọn bỏ rồi
Cháu con như ý ai thời cũng nên
Hẹp hòi, bủn xỉn, kiệt keo
Tự mình hủy diệt tương lai của mình
Thương người tốt bụng là vàng
Ước gì được nấy lại càng ấm no
Đức tài giúp nước giúp non
Làm cho cuộc sống lê dân yên bình
Thoát đời nô lệ ngục tù
Mưu cầu hạnh phúc, cuộc đời tự do
Đức tài như thế mới cao
Danh vang vạn cõi ai nào cũng tôn
Ích kỷ nào có cái khôn
Tuyệt đường Âm Đức vùi chôn sang giàu
Làm nhục người tốt hại người
Tự mình làm hại cuộc đời bẩn nhơ
Vu khống rước lấy tai ương
Hành hung lăng nhục tuyệt đường công danh
Lật lọng, man trá, dối gian
Dứt đường phước lộc họa mang khốn cùng
Lương tâm bỏ mất chẳng còn
Còn chi thể thống con Rồng cháu Tiên
Hỗn hào, ngạo mạn, khinh khi
Kiêu căng hỗn xược còn chi đức người
Khó mà siêu thoát về trời
Gặp nhiều hoạn nạn vận thời đủi đen
Chính tâm ngay thẳng hiền lương
Người đời kính phục tai ương khó gần
Bất cần ngang ngạnh ngông cuồng
Ngông nghênh tự đắc xem thường lời hay
Cuộc đời họa gởi tai bay
Mong gì thành đạt khó thay sang giàu
Ngu si đần độn rượu hành
Tối tăm ngu muội không ngoài say sưa
Uống nhiều tai hại biết bao
Lu mờ tâm trí tránh đâu lụn tàn
Làm cho tan nát gia đình
Hết mong hạnh phúc, tan tành ấm êm
Ngu xuẩn thời mấy người nên
Cũng vì nghiện rượu, nát tiêu cuộc đời
Ngu ngơ, ngu muội, ngu đần
Lìa xa nghiện rượu mới mong sáng thông
Sát sanh, trộm cướp, ác ôn
Giàu đâu không thấy vùi chôn ngục tù
Ngũ thường, ngũ phúc xây nền
Lo gì chẳng được lộc tài đầy kho
Thiện lành Trời đải Trời cho
Chết đi siêu thoát về nơi thiên đàng
Nghiện ngập đày đọa linh hồn
Làm cho cuộc sống khốn cùng đọa sa
Thân tàn Ma dại tiêu ma
Cũng vì ngu muội phải sa đường cùng
Ăn ngược nói ngạo ai dùng
Thân nhơ danh nhớp hết còn thoát siêu
Ở đời nhân thế miệt khinh
Chết đi luân chuyển súc sanh đổi dời
Nhân đạo, nhân đức, có rồi
Lo gì chẳng đặng đứng ngồi không yên
Đối nhân xử thế sớm hôm
Với ba chữ nhẫn khó chi cũng thành
Khoác lác nói trạng khoe tài
Chữ tài liền với chữ tai một vòng
Nóng tánh thường bị sai lầm
Mất khôn thiếu nghĩ họa vào chẳng hay
Nóng nảy thường hỏng xưa nay
Thâm trầm tỉnh lặng huệ khai trí lừng
Làm bậy ô nhục cuộc đời
Phá tan nhân đức diệt thời công danh
Phũ phàng tàn nhẫn hại nhân
Tránh đâu cho khỏi thảm thê lụy phiền
Quấy rầy, quấy nhiễu ra gì
Dèm pha, sàm nịnh, đặc điều vu oan
Sống thời tiếng ác lan nhanh
Chết sa Địa Phủ âm ti nghìn trùng
Sang sẻ tài đức, sang giàu
Mai sau con cháu đời đời hiển vinh
Siêu thoát, siêu độ, đừng quên
Làm lành, lánh dữ, giúp dân tu hành
Tận tâm, tận tụy, tận tình
Người đời kính phục thiên đình đâu xa
Tàn sát, tàn ngược, ba hoa
Tự mình chuốc họa khó qua nạn trời
Tha hóa đạo đức suy tồi
Nước non lụn bại dân thời khổ dân
Tham là đủ thứ hung hăng
Làm điều bất chính vô phương cứu rồi
Ương ngạnh, ương bướng được gì
Cuộc đời vứt bỏ khác gì cuồng điên
Văn minh cuộc sống văn minh
Tài ôn, đức luyện, đăng trình trời mây
Đạo đời cùng đắp cùng xây
Tinh thần vật chất đi đôi song hành
Vinh hoa, phú quí, rạng ngời
Cũng nhờ tu thiện mọi đàng thuận xuôi.
* * *
Thiện, ác, kinh có ai gặp đặng
Thời coi như duyên phận đổi đời
Kinh luân là phước lộc trời
Làm cho cuộc sống nẩy chồi mùa xuân
Bao nghiệp chướng liểm vào chân tánh
Nhờ kinh luân chuyển biến tiêu tan
Thân tâm thơ thới bình an
Vượt lên phàm tục chuyển sang Thánh Hiền
Kinh thiện, ác, vô cùng vi diệu
Rất nhiệm mầu Phổ Độ Trời Cha
Chỉ cần đọc tụng xem qua
Ác tiêu vạn ức hà sa phước lành
Kinh, thiện, ác, tuy là thuốc đắng
Nhưng chữa nhiều bệnh chứng rất hay
Nghèo hèn liền chuyển đổi thay
Ngu si liền chuyển đức tài thông minh
Kinh thiện, ác, giải trừ kiếp nạn
Thoát tai ương khô cạn khốn nguy
Chỉ cần đọc tụng nhớ ghi
Bệnh gì cũng khỏi diệu kỳ thậm thâm
Một lần đọc chuyển xây vận số
Huống chi là ghi nhớ từng câu
Họa tai tiêu biến rất mau
Phước lành chuyển đến biết bao diệu kỳ
Huống chi là kinh truyền in ấn
Thời cầu chi được nấy chẳng sai
Họa Phúc đều ở tại tâm
Lòng thành càng lớn ứng linh nhiệm mầu
Kinh đây nếu có người nào
Phát tâm đọc tụng cho người khác nghe
Chỉ là một chữ một câu
Ứng linh, linh ứng chuyển xây cuộc đời
Huống chi truyền giảng cho người
Phước lành vô tận sang giàu kể chi
Người nầy là Phật, Thánh, Tiên,
Theo tâm nguyện lực mà sanh xuống trần
Cứu dân độ thế về trời
Làm cho nhân loại càng ngày càng xuân
Chỉ cần cung kính người trên
Tai qua nạn khỏi làm nên cửa nhà
Chỉ cần cúng dường món quà
Cũng liền đặng phước cả nhà bình yên
* * *
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu TỔ TIÊN, CHA TRỜI, ĐỊA MẪU hộ trì, hộ độ, cho toàn pháp giới cháu con, khắp cả nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về cội nguồn, hội ngộ Kinh Luân Thiện Ác, Minh Tâm Kiến Tánh siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
Nam mô sám hối nghiệp chướng, Long Hoa Cửu Huyền, hộ độ siêu sanh, NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái 4 bái)
* * *

[shopoga]

PHẦN 20
Nói đến con người, thì ai ai cũng biết, con người có hai phần, phần linh hồn, phần thể xác. Nói về thể xác thì con người cần nhà để ở, cần vật chất sản phẩm phương tiện để mà bảo dưỡng, cần lương thực để mà ăn sinh sống.
Nhưng nói linh hồn thì không phải vậy, vì linh hồn chính là linh giác, không phải là thể xác vật chất tứ đại giả hợp. Vì thế linh hồn cần có Văn Hóa Đại Đạo Cội Nguồn để dưỡng nuôi trở về hội ngộ Chân Tâm Chân Tánh, Chơn Như vũ trụ đại đồng bình đẳng, độc lập, tự do, tự tại.
Hay nói một cách khác, văn hóa là món ăn nuôi lớn ý thức chân chính căn thân huệ mạng linh hồn. Con người chỉ biết chạy theo vật chất, coi trọng thể xác, mà quên đi mất linh hồn, là một điều vô cùng thiếu sót, có thể nói là vô cùng tai hại. Cũng như con người chỉ biết coi trọng quần áo cái lớp vỏ bảo bọc bên ngoài, mà quên đi chính bản thân mình, để cho thân mình lở loái đầy bệnh tật.
Thể xác là chiếc áo da tứ đại của linh hồn, với chiếc áo da nầy, linh hồn đã bỏ đi mặt vào không biết bao nhiêu là lớp áo, lớp áo người, lớp áo cầm thú, lớp áo ma, lớp áo quỉ. Vì không chú trọng đến linh hồn, nên linh hồn đành phải sa đạo luân hồi sanh tử, trải qua vô lượng số kiếp, hết lớp áo da nầy đến lớp áo da khác, khốn khổ vô cùng, nay chúng ta đã giác ngộ có thể hiểu như sau:
1) Thể xác lớp áo da tứ đại, thuộc vật chất nên cần vật chất sản phẩm để bảo dưỡng, cần vật thực cũng như cơm gạo để dưỡng nuôi. Nhưng nếu vật thực đó là độc hại, thời chúng ta cần loại bỏ, nếu không khi chúng ta ăn vào sẽ làm hại cho bản thân, dẫn tới nhiều bệnh tật, đôi khi còn mất mạng.
2) Còn linh hồn là linh giác, không thể bảo dưỡng bằng vật chất, hay dưỡng nuôi bằng vật thực được, mà là bảo dưỡng bằng Văn Hóa, dưỡng nuôi bằng văn hóa. Nhất là Văn Hóa Chính Nghĩa.
Nhưng nếu văn hóa đó là văn hóa độc hại, văn hóa đồi trụy, văn hóa mê tín dị đoan, văn hóa phi chính nghĩa, văn hóa tà đạo, thì sẽ làm cho linh hồn ngu muội, lở loét nhiều thứ bệnh tật Căn bệnh phiền não, căn bệnh phiền não thuộc về tinh thần, tạo ra không biết bao nhiêu là ác nghiệp, đưa linh hồn xuống các tầng địa phủ. Vì thế, văn hóa cần phải được lựa chọn, nhất là tinh hoa văn hóa, văn hóa Cội Nguồn chánh đẳng chánh giác, văn hóa tối cao vũ trụ. Linh hồn chỉ cần tiếp xúc với Văn Hóa Cội Nguồn nghiên cứu suy ngẫm, thì mọi chuyện u tối tức khắc biến đổi, linh hồn ma, quỉ, linh hồn phàm phu, chuyển thành linh hồn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Sự cao sang của linh hồn, cũng chính là sự cao sang của văn hóa, sự cao siêu của linh hồn cũng chính là sự cao siêu của văn hóa. Một dân tộc văn minh hay không, đều phụ thuộc vào Văn hóa.
Tóm lại, muốn có một cuộc sống văn minh, hạnh phúc thì đời đạo cũng cần có Văn Hóa, văn minh vật chất đi đôi với văn minh tinh thần. Xây dựng con người, lành mạnh không những thể xác tráng kiện, mà tinh thần đạo đức sáng suốt minh mẫn, tiến đến xã hội công bằng, bình đẳng, nhân quyền, dân chủ, văn minh độc lập tự do hạnh phúc.
* * *
VIỆT NAM
Việt nam tỏ rạng ánh hồng tươi
Văn hóa mùa xuân khúc nhạc cười
Tiếng nhạc bổng trầm khai ý rạng
Non sông khởi sắc trổ xuân tươi
Dân giàu nước mạnh phun châu ngọc
Rồng Tiên hội tụ trải đức phơi
Độc Lập Tự Do niềm cường thịnh
Địa linh vũ trụ trổ Ông, Tôi.
* * *
TRỜI LÊN
Trời lên lộ bóng quang đầy
Nước non Quốc Đạo chuyển xây vạn loài
Việt nam văn hóa đài cao rộng
Hiếu trung bay đến tận Trời Cha
Việt Nam kết trái đơm hoa
Muôn dân ngộ đức bài ca thanh bình
Khai Nguồn Cội dân tình no ấm
Đường lên mây tỏa sáng Văn Lang
Vua Hùng mở lối quy nguyên
Năm châu, bốn biển bình yên một nhà.
* * *

PHẦN 21
Có người cho rằng xem qua kinh nhân luân một lần cũng đủ để cho mình tự giải thoát, quả thật đúng vậy đó là những vị thánh đầu thai xuống trần, Còn những người đầy tội lỗi cần phải đọc tụng nhiều, để tiêu tan nghiệp chướng, chuyển họa thành phúc.
Nhưng dù sao đọc qua nhiều lần cũng tốt hơn đọc qua một lần vì làm tăng thêm phước báo, tăng thêm đạo đức, tăng thêm trí huệ, thì không bao giờ thừa. Cũng như con người cần phải ăn uống liên tục, bồi dưỡng sanh lực, dưỡng nuôi sanh mạng. Huống chi là linh hồn, chúng ta cần văn hóa kinh luân trước là làm tăng thêm trí huệ, tăng thêm phước đức, đạo đức, phước báo, việc đó không có gì phải thừa.
Kinh luân là kho báu trí huệ, kho báu của sự phước đức, phước báo, nhờ kinh luân mà nhân loại giải thoát tội lỗi, giải thoát tai họa, giải thoát sự ngu si, giải thoát đói nghèo lạc hậu, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, trở về trời. Vì thế chúng ta không những học thuộc mà còn giảng giải thông suốt, cứu vớt nhân loại anh em những người còn sa đọa trong ác đạo, bị ác căn xây chuyển, vô minh che lấp tối tăm mù mịt, Sau đây là kinh quả báo.
KINH NHÂN LUÂN QUẢ BÁO
Đời mạt thế con người hiện tại
Sống cùng nhau cứ mãi hại nhau
Bao nhiêu kế độc mưu sâu
Đem ra dùng hết có nào ngại chi
Cũng vì vậy ở ngay trần thế
Cuộc binh đao chém giết triền miên
Làm cho cuộc sống đảo điên
Khốn cùng khổ sở, lại thêm đói nghèo
Oán trả oán, oán đầy chồng chất
Thù trả thù, muôn kiếp chẳng tha
Cảnh khổ cứ mãi trào ra
Muôn đời vạn kiếp nói sao cho cùng
Nhìn thế nhân lầm đường lạc lối
Nên Trời Cha chuyển pháp khai kinh
Mở đường cứu khổ sanh linh
Thoát cơn nguy biến chuyển mình vượt qua
Nền văn hóa sâu xa vô tận
Đạo nhơn luân vô thượng thậm thâm
Chỉ cần truyền bá cho dân
Non sông tổ quốc mấy tầng bình yên
Dân có đạo dân hiền dân thảo
Dân có nguồn ít lỗi ít sai
Thái bình độc lập là đây
Nước non giàu đẹp phước xây vạn tòa
Nhơn luân đạo pháp làm người
Giàu, nghèo, quan, chúa, nhất thời đồng tu
Tôn thờ Nguồn Cội sớm hôm
Sống theo Hiến Pháp chẳng ôm độc tài
Giàu đạo đức là giàu vĩnh viễn
Giàu của tiền cũng chỉ tạm giàu
Sống còn chết mất được gì
Của trần trả lại cho trần như không
Cũng vì vậy cha ông di giáo
Truyền kinh luân giải thoát hồn linh
Để cho nhân thế tu theo
Rõ đường nhân quả chọn gieo giống lành
Muốn được vậy học hành giáo dục
Sống cho đời học tập siêng năng
Rõ đường thiện ác trong tâm
Tận tường tà chánh chẳng lầm chẳng sai
Giàu, nghèo có đức mới cao
Giúp dân giúp nước kiếp sau thanh nhàn
Giàu, nghèo ác đức lầm đường
Cháu con phải chịu khốn cùng về sau
Nhân quả thiên luật sai đâu
Nhân nào quả nấy lạ nào hiển nhiên
Quả báo xây vần triền miên
Gieo thiện gặt thiện là điềm xưa nay
Nhân quả vay trả, trả vay
Ác gieo ác gặt xưa nay nào lầm.
* * *
Chửi trời mắng đất: Nhiều họa đem đến
Chẳng trọng thánh thần: Cầu nguyện không linh
Mắng mưa chửi gió: Xui rủi không may
Bội nghịch cha mẹ: Hậu kiếp mô côi
Khinh khi thân tộc: Bà con xa lánh
Hỗn ẩu anh em: Cô độc một mình
Hại dân, phản quốc: Họa sanh khó cứu
Phản hại chánh giáo: Khó thoát tai ương
Chê người nghèo khó: Chuyển kiếp cơ hàng
Hạch sách dân chúng: Suy sụp cháu con
Ỷ thế hiếp người: Con cháu khiếp nhược
Lời nói chẳng lành: Tai họa khởi sanh
Lấy của hiếp người: Tuyệt đường giàu có
Tham tàn bạo ác: Suy sụp khó cứu
Được sang chê hèn: Đáo đầu bần cực
Bất nghĩa bội ơn: Con cháu ngỗ nghịch
Được khôn chê khờ: Khó mong thành đạt
Xúi kiện hại người: Con cháu bất hòa
Cố ý gạt lường: Người khác gạt mình
Miệng hay nói láo: Khó lập thân danh
Thường hay hại người: Đoạn tuyệt may mắn
Phá hoại vợ chồng: Kiếp sau lẻ bạn
Truyền ngôn bất chính: Trả quả loạn tâm
Thường hay lạm sát: Tuổi thọ giảm suy
Hủy bán kệ kinh: Ngây cuồng đền tội
Thường hay ganh ghét: Con cháu vô duyên
Nói xấu ngạo biếm: Bằng hữu khinh thường
Thọ ân trả oán: Con cháu thất thời
Ếm yểm kinh luân: Tai bay họa gởi
Giết người cướp của: Ác lai quả báo
Hại người đoạt chức: Tai họa trùng lai
Mưu mô bất chính: Bằng hữu bất trung
Giả tâm phản loạn: Tai họa thình lình
Bội ơn bạc nghĩa: Sanh con bất hiếu
Làm ăn bất chính: Con cháu phá gia
Hại dân khuấy chúng chuyển kiếp sanh ra vô cùng khốn khổ: Câm, đui, liệt, cùi
Tâm tánh bạc ác: Căn khùng đền tội
Ngông cuồng kiêu ngạo: Tạo lập khó thành
Tham ô bất chính: Con cháu hư hỏng
Phản bội cha ông: Con cái phản mình
Ép người đường cùng: Họa đầy khó tránh
Hành hung bất chánh: Con cháu sụp suy
* * *
Nhân luân quả báo xưa nay
Khắp trong trời đất có sai bao giờ
Ứng báo quả báo xoay vần
Chỉ mau hay chậm đâu lầm sai chi
Kinh nầy cùng tận hiển linh
Thậm thâm vi diệu khó nên luận bàn
Chỉ cần thành kính một lần
Phát tâm đọc tụng cho người khác nghe
Chỉ là một chữ một câu
Coi như cũng đặng một tàu phước ghi
Huống là in chép truyền đi
Muốn chi cũng đặng cầu chi cũng thành
Ông bà cha mẹ nhiều đời
Siêu sanh thoát ngục về trời an vui
Còn như tu luyện theo kinh
Cửu Huyền hộ độ có tên bảng vàng
Cháu con thành đạt vinh quang
Gia đình con cháu bình yên, yên bình
Huống chi giảng giải tuyên truyền
Thánh, Thần, che chở phước lành tốt tươi
Mãn thân hồn đặng sanh thiên
Vào ngôi Phật, Chúa, Thánh, Tiên, Đức Thần.
* * *
Chúng Thần, Phật, Tiên, Thánh, Chúa, nẳng mồ tam mãn đa, mẫu đà nẩm a bát ra để, hạ đa xá, ta nẳng nẩm đác điệc tha, án, khê khê, khê hế, khê hế, hồng hồng, nhập phạ ra, nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, bát ra, nhập phạ ra để sắc sá, để sắc sá, sắc trí rị sắc trí rị, ta phấn tra phiến để ca, thất rị duệ ta phạ ha. Thiên la thần, Địa la thần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần.
NAM MÔ A MEN
* * *

PHẦN 22
Trước sự đắm chìm trong vật chất, làm đảo lộn giá trị đạo đức, nhất là những nước còn lạc hậu chưa tiến hóa theo kịp thời đại văn minh dân trí, còn chìm trong chủ nghĩa cá nhân, độc tài độc trị, làm cho cuộc sống điêu linh khốn khổ, chưa từng thấy trong lịch sử, làm cho nhiều người phải thốt rằng, cuộc sống con người sao mà quá khổ, không ở nhà tù nhỏ, thì cũng ở nhà tù lớn.
Sống trong khuôn khổ độc tài độc trị, luôn chứng kiến cảnh quỳ lụy xin cho, cái độc của chế độ đã lan tràn khắp cùng ngõ xóm, đã nhiễm độc ăn sâu vào lòng người, nên con người phần đông chỉ biết chạy theo tiền tài vật chất, xem nhẹ đạo đức, nên con người đã mất lần nhân tính, sống một cuộc sống đầy mưu mô xảo quyệt, kiêu căng, ngạo mạn, coi trời không bằng nắp vung, muốn làm gì thì làm, không kể gì đến luân thường đạo lý, bất trung bất hiếu đối với cha ông, phản dân hại nước, làm tay sai cho giặc ngoại xâm. Cuộc sống không cần đạo đức, gạt gẫm, thêu dệt, nói láo, ỷ thế hiếp cô khuấy dân hại chúng, mọi thủ đoạn được đem ra sử dụng, miễn sao có lợi cho lòng tham, túi tham thì làm, dẫn đến ngập tràn hận thù, có khi hận thù cả bản thân, hận thù trong gia đình, hận thù trong chồng vợ, trong anh em, trong cha con, quả thật con người đã suy đồi đạo đức, quá trầm trọng.
Sự lạc Cội mất Nguồn, đã dẫn con người đến sa đọa trong dục lạc vật chất, không những xuống cấp về đạo đức, mà còn làm cho con người đầy rẫy bệnh tật, Đạo Đức xuống cấp trầm trọng, chưa kể đến trộm cướp mà còn dẫn đến mất nhân tính.
Con vì cái lợi mà hại Cha, vì cái lợi bản thân mà làm hại đến non sông tổ quốc, hại đến đồng bào dân tộc, mất hết tình đồng loại.
Những con người như thế, thường gieo ác gặt ác rồi đổ cho trời đất không công bằng, Thánh Thần không cứu, trở lại cuồng ngôn nói bậy, (chết là hết cứ làm ác) chết là hết đâu chưa rõ, mà chỉ thấy tai họa giáng xuống ngập đầu, rồi than van kêu lòng từ thiện tấm lòng vàng cứu giúp, đến khi sa cơ thất thế mới biết chân thiện là sự cứu tinh cho mình.
Lại có số người thiếu hiểu biết mê tín, nghe theo tà đạo, cho rằng hễ làm quan, làm vua, dù cho làm ác đến đâu, thì chết xuống âm phủ cũng làm quan làm vua nữa, đã sa đọa xuống địa phủ, thì phải chịu bao cực hình, mà còn làm vua làm chúa được sao. Khi chết của trần trả lại cho trần, chỉ còn linh hồn với hai bàn tay trắng, sa đọa xuống âm phủ, bơ vơ cô đơn, sợ hãi trước cảnh giới hãi hùng mà mình chưa bao giờ nhìn thấy. Linh hồn cô đơn một mình, lấy đâu ra binh lính, chống chọi với quỉ dữ, khi quỉ dữ trong cơn đói khát khủng khiếp đang hành hạ, chỉ cần một vật hiện ra là chúng lao tới xé xác ăn nuốt, (xem kinh sau thời Hậu Đế sẽ nó rõ điều đó). Nếu có chống đó là chống hai con mắt nhìn thấy cảnh đày đọa khủng khiếp, nào là đói khát, nào là bị hành hình, nào là bị moi tim móc ruột, nào là bị lửa đốt, kiếm đâm, đao chém, hết sức thê thảm.
Nhiều học thuyết xu mị tà đạo, đã làm tan hoại đảo lộn tinh thần đạo đức đánh mất lương tri con người, nhất là nhân luân đạo lý con người, đạo đức làm người, chạy theo những tà thuyết ảo tưởng, dẫn đến mất hết Tự Do, mất luôn quyền sống, quyền con người, quyền làm người.
Tệ hại hơn nữa một dân tộc có hơn năm nghìn năm Văn Hiến, đó là mới kể từ thời HÙNG VƯƠNG đến nay, còn nếu kể đến thời VIÊM ĐẾ, thời HỒNG ĐẾ thì nền Văn Hiến còn xa hơn nữa, (xem Kinh Long Hoa Mật Tạng sẽ rõ). Dân tộc Việt là dân tộc tôn thờ Cội Nguồn, thờ TỔ TIÊN, thờ TRỜI, thờ ÔNG BÀ, CHA MẸ. Khi Vua Hùng ra đời thời Vua Hùng đã thờ TỔ TIÊN, thờ TRỜI, thờ ÔNG BÀ CHA MẸ, VUA HÙNG đã nói lên Văn Hóa Cội Nguồn, Con Rồng cháu Tiên từ đó ra đời. Trở thành nền Quốc Đạo dân tộc. Nền Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp văn minh. Và cũng đã nói lên tên tộc tức là bí danh cha trời, mẹ trời, uy danh cha trời, mẹ trời, tên con thường gọi Cha Trời, Mẹ Trời.
Tên tộc bí danh cha trời là LONG HOA.
Tên tộc bí danh mẹ trời là TIÊN CƠ.
Uy danh của cha trời là ẤN QUANG, TỐI THẮNG, NHƯ LAI.
Uy danh của mẹ trời là ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI.
Tên con thường gọi của cha trời là LẠC LONG QUÂN.
Tên con thường gọi của mẹ trời là ÂU CƠ.
Người da vàng là giống dân HỒNG NGỌC.
Nên chúng ta thường gọi là CON HỒNG, CHÁU LẠC, CON RỒNG, CHÁU TIÊN.
Dân tộc việt nam có văn hóa Cội Nguồn độc đáo như vậy, và còn giữ được tồn tại cho tới ngày nay. Để rồi đơm hoa kết trái, rực rỡ khắp năm châu, bốn biển. Mở ra móc son lịch sử văn minh nhân loại.
Dân tộc Đại Việt vì thất truyền văn hóa Cội Nguồn, nên Bị văn hóa ngoại bang làm hại, nhất là văn hóa HÁN TÀU, làm cho khiếp nhược dẫn đến sợ hãi, kéo dài hơn hai nghìn năm, từ đó dân tộc Đại Việt không những thường bị nô lệ, mà còn dẫn đến mất lần đất đai về tay phương bắc, có thể nói mất hơn 2 phần 3 đất đai, (xem Văn Lang Chiến Sự 1, Văn Lang Chiến Sự 2, Văn Lang Chiến Sự 3 sẽ rõ). Sự đồng hóa Hán Tộc, đối với dân tộc Đại Việt phải nói là liên tục, triền miên, thế mà dân tộc Đại Việt vẫn đứng vững trên tinh thần độc lập tự chủ, Con Rồng cháu Tiên không bị phai mờ. Và cho đến ngày hôm nay đâm chồi nẩy lộc đơm hoa kết trái.
Sự tôn kính thờ phụng TỔ TIÊN, thờ TRỜI, thờ ÔNG BÀ, CHA MẸ, là sự tôn thờ chính đáng, tôn thờ có văn hóa, thể hiện lòng trung hiếu, đầy chính nghĩa, và cũng đầy đức tính đạo đức nhân bản nhân văn của người dân Đại Việt con cháu Tiên Rồng. Chỉ có những kẻ ngu muội thiển cận, mới xem nhẹ truyền thống cha ông, mạnh như rồng đẹp như tiên, có một không hai trên toàn nhân loại.
Hiện tượng hỗn loạn về văn hóa, nhiều triết thuyết Tà Giáo, vô ý thức, đã chà đạp lên những gì thiêng liêng nhất, của con người, mà Cha Trời đã truyền đạt dạy bảo cho anh em nhân loại chúng ta.
Văn Hóa Cội Nguồn ra đời với mục đích, là làm sáng tỏ Nguồn Cội của con người, cũng như làm sáng tỏ Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời, để cho nhân loại con người bớt đi sự sai phạm, ra khỏi tinh thần tội lỗi, cùng nhau hướng thiện, cùng nhau về trời.
* * *
HẾT QUYỂN 2
* * *

[shopoga]

QUYỂN 3
PHẦN 23
Văn minh vật chất, mà không đi song đôi với văn minh tinh thần, thì không nói chúng ta cũng biết sự tai hại xuống cấp đạo đức, sẽ dẫn đến con người tiêu diệt lẫn nhau, vô cùng thảm khốc, nhất là thời đại vi tính công nghệ thông tin hiện đại, thời đại chất độc hóa học, thời đại nguyên tử, thời đại giết người hàng loạt, thời đại mà con người biết lạm dụng thiên nhiên làm sức mạnh để tiêu diệt lẫn nhau.
Văn minh vật chất càng cao, mà thiếu đi văn minh tinh thần Đạo Đức, đã làm cho con người lo sợ cho ngày mai, không biết ngày nào năm nào, sự tàn phá của nguyên tử, chất độc hóa học, vi trùng siêu cực, tiêu diệt con người cũng chỉ vì lòng tham tranh hùng tranh bá, và sự cùng đường của sự tham vọng, và lòng dạ độc ác của con người. Tàn sát lẫn nhau, thiên đàng không có người lên, đưa nhau xuống các tầng địa phủ. Là một điều hết sức thương tâm, vì thế dân tộc Đại Việt con cháu Tiên Rồng, phải có bổn phận truyền bá Văn Hóa cội Nguồn, chủ nghĩa đại đồng. Nền Văn Hóa Quốc Đạo dân tộc. Khắp năm châu bốn bể, hầu cứu nhân loại anh em ra khỏi thảm họa diệt vong, trở về thiên đàng cực lạc.
Vận hóa cơ trời chưa đến chu kỳ hủy diệt muôn loài vạn vật, trong đó có nhân loại con người, vì còn hơn 3 nghìn năm nữa mới đến ở vào giai đoạn sau cùng hai nghìn năm cuối tiểu kiếp thứ 9. Tức là bốn năm nghìn năm nữa mới tới. Nếu ngay lúc bây giờ chúng ta không thức tỉnh giác ngộ, bỏ Cội bỏ Nguồn thì nhân loại chúng ta tự hủy diệt lẫn nhau, là điều trái lẽ với quy luật tự nhiên, chỉ vì do tâm tánh ngu muội tạo ra tự tàn sát lẫn nhau. Nhân loại thi nhau xuống địa phủ hết thảy. Trong khi chúng ta vẫn còn lương tâm, vẫn còn lương tri là một việc làm ngu xuẩn khó mà tha thứ được. Sự ngu xuẩn giết người hàng loạt thì tự mình chuốc lấy hậu quả thảm khốc. Sự tàn bạo giết người hàng loạt đó xảy ra khi nhân loại con người không còn nhân tánh mất hết lương tri, tuổi thọ trung bình chỉ còn 10 tuổi, yểu 1 tuổi, thọ 20 tuổi, đại thọ 30 tuổi, cuối tiểu kiếp thứ 9, chuyển sang tiểu kiếp thứ 10.
Hiện nay nhân loại con người tuổi thọ đã hạ xuống trung bình chỉ còn 60 tuổi, yểu thọ 40 tuổi, thọ 80 tuổi, đại thọ 100 tuổi, như vậy còn hơn bốn nghìn năm nữa mới tới chu kỳ hủy diệt muôn loài vạn vật trong đó có con người, ở giai đoạn cuối tiểu kiếp thứ 9, những người còn sống sót sau hơn 1 nghìn năm bị thủy tai nước dâng, động đất, mưa to gió lớn hủy diệt, chuyển qua tiểu kiếp thứ 10 trở thành những người thỉ tổ hồng hoang ở kiếp tăng.
Cứ 100 năm tăng lên một tuổi, và tăng mãi cho đến 8 muôn 4 nghìn tuổi thời tới đỉnh cao của nhân loại con người, rồi hạ xuống tức là chuyển sang kiếp hạ, cứ 100 năm thì hạ xuống 1 tuổi và hạ mãi cho đến trung bình tuổi thọ nhân loại con người chỉ còn 10 tuổi yểu thọ 1 tuổi, thọ 20 tuổi, đại thọ 30 tuổi là hết tiểu kiếp thứ 10, sang tiểu kiếp thứ 11, cứ như thế lặp đi lặp lại tuần hoàn hết tiểu kiếp nầy tới tiểu kiếp khác, theo chu kỳ tự nhiên không có gì là huyền bí cả.
* * *
Thời kỳ chánh pháp mở khai ra
Tất cả thế nhân vốn một nhà
Chung hiệp triển khai nền cội gốc
Bền lòng son sắc đến Trời Cha
Gốc đạo đức nghìn xưa giờ trở lại
Ở mai sau con cháu giữ vuông tròn.
* * *
Trời đã lặng
Kìa Trời bừng sáng
Người ra đi
Người lại trở về
Thăm con ở lại xứ quê cõi nầy
Lá rụng về Cội
Nước rơi về Nguồn
Con chim có Tổ
Con người có Tông
Cửu Huyền Chúa Tể Cha Ông
Cha Trời nhân loại chờ trông con hiền
Tiên Cơ Địa Mẫu Chúa Tiên
Sanh ra nhân loại ngũ hành trăm con
Da vàng, da trắng, da đen
Da chàm, da đỏ nguyên căn một nhà
Từ trong Bọc trứng sanh ra
Đồng Bào là thế ruột rà anh em.
* * *

PHẦN 24
NHÂN DUYÊN KINH
Từ cổ kim loài người sau trước
Đời văn minh có khác tùy thời
Kiếp con người có đổi có dời
Nhưng thiện ác khó thời sum hiệp
Tà với Chánh tranh nhau liên tiếp
Chống trả nhau kiếp kiếp đời đời
Ở con người cảnh đó phân đôi
Thiện cùng ác tách rời hai nẻo
Nguyên con người thơ sanh con nhỏ
Tùy nghiệp duyên kết ở nơi tâm
Lớn lên theo đó hiện sanh
Giàu, nghèo, vui khổ cội nhành duyên xưa
Vào cuộc sống lọc lừa hiện tại
Tùy cơ duyên xã hội tác sanh
Đời may rủi thiện ác khó phân
Lợi cùng danh chen nhau biến hiện
Nếu gặp lúc thế thời thuận tiện
Đạo sanh ra chuyển vận khắp cùng
Thời căn lành phát triển dễ dàng
Trí thông minh chứng quả đạo tràng
Muôn vạn kiếp danh vang thoát tục
Gặp thời thế, thế thời ly loạn
Cuộc đao binh nổi dậy khắp nơi
Làm sao tránh khỏi cuộc đời
Lao vào nghiệp ác khó thời siêu sanh
Gặp thời loạn khó mong làm thiện
Mãi lao vào giành giật lẫn nhau
Nghiệp ác cứ mãi dâng cao
Hết mong siêu thoát rơi vào âm cung
Nay gặp lúc Long Hoa hội tụ
Thời mau mau trở lại cội nguồn
Mau mau trở lại thiên đàng
Thoát vòng sanh tử thoát đời trầm luân
Chọn con đường tươi sáng đi lên
Chuyển tâm linh theo gót phật tiên
Vườn đạo đức siêu nhiên tỏa sáng
Tâm trí huệ thênh thang tỏ rạng
Chung bàn tay mở rộng Cội Nguồn
Giúp thế nhân trở lại thiên đàng
Thoát nạn tai ngập tràn binh lửa
Đời với Đạo đồng cùng sanh nở
Đầy niềm tin rực rỡ âu ca
Tùy nhân duyên sau trước, trước sau
Đồng chứng quả chân tâm cực lạc
Vào con thuyền không phân sắc tộc
Thể Đồng Bào chung cội ông cha.
Kinh nầy vốn thật sâu xa
Dù là đọc tụng chỉ là một câu
Họa tiêu phước đến biết bao
Gia đình hạnh phúc giàu sang, sang giàu
Huống chi đọc tụng thuộc lòng
Hay là giảng giải cho người khác nghe
Người nầy muôn kiếp về sau
Làm vua làm chúa đứng đầu nhiều bang
Cõi Trời sống mãi bình an
Thần thông tự tại vui chơi khắp cùng
Tin kinh thời cũng tin lòng
Một câu cũng đặng vạn ngàn niềm vui
NAM MÔ A MEN
* * *

PHẦN 25
LÂM PHÀM KINH
Người thượng thiên xuống chốn trần ai
Đều phải chịu đầu thai hết thảy
Thân phàm tục linh hồn cao cả
Lòng từ bi rộng mở cứu người
Truyền văn Cội Nguồn Nhơn Giáo
Chuyển pháp lành sáu pháp ba la
Cùng anh em vô số hà sa
Đồng chứng quả chân tâm chân tánh
Theo Ý Trời chuyển xây tình thế
Tùy nhân duyên chuyển biến vận xoay
Có người chuyển pháp thiện căn
Đoạn trừ ác nghiệp vượt lên Thánh Thần
Có người chuyển pháp định tâm
Không trụ, không niệm, dứt lần nghiệp duyên
Có người truyền dạy chú linh
Làm cho tư tưởng vững yên cội lành
Có người truyền giáo học hành
Giúp cho nhân loại biết đường hồi quy
Có người truyền dạy kinh thi
Khai thông trí huệ dứt đi lỗi lầm
Có người truyền dạy cúng dường
Gieo nhân phúc đức mở đường vinh quang
Có người truyền dạy chép in
Làm cho chánh pháp càng thêm thịnh hành
Dạy cho bố thí làm đầu
Xác thân, tiền của ngỏ hầu tiếc chi
Theo lòng đức độ từ bi
Cứu người thoát khổ khốn nguy cùng đường
Sống đời cuộc sống an lành
Mới hay các bậc Nhơn Hiền công lao
Luận bàn nào có hết chi
Dù cho muôn kiếp kể hoài không xong
Các Ngài trí huệ vô biên
Thần thông biến hiện khắp miền càn khôn
Nhân luân, truyền dạy Nhân Luân
Nói sao cho hết kể sao cho cùng
Dù cho hạnh nguyện không đồng
Nhưng cùng mục đích giải trừ nạn tai
Nhân luân phương tiện chuyển xây
Thậm thâm vi diệu cao sâu khó lường
Kinh đây nếu có người nào
Phát tâm đọc tụng cho người khác nghe
Dẫu rằng chỉ một câu thôi
Tiêu tai kiếp nạn qua thời khốn nguy
Huống chi đọc tụng thường đêm
Làm cho cuộc sống bình yên, yên bình
Nếu như có người cầu trời
Chỉ cần đọc tụng tất thời hiển linh
Cầu chi đặng nấy không sai
Cha trời vận hóa chuyển xây vận tài
Huống chi truyền cho người
Ông bà cha mẹ nhiều đời siêu thăng
Cháu con sáng suốt thông minh
Công thành danh toại đăng trình giàu sang
Huống chi biên chép ấn in
Tai ương tan biến giàu lên từng ngày
Chỉ cần đọc tụng giảng bày
Cháu con hiển đạt rạng nầy công danh
Thiên đàng mở lối đi lên
Cũng nhờ giảng giải nhân luân cứu người
Nhơn luân Thiên Ý Cha Trời
Hiển linh vô tận khắp thời càn khôn
Cầu tài, cầu huệ, cầu danh
Không gì hơn được Nhân Luân tu trì
Niềm tin vốn ở tại lòng
Nhất tâm nhất niệm chẳng tìm đâu xa.
* * *

PHẦN 26
Xưa có một gia đình giàu có, nhưng lại sanh người con cả lắm nhiều bệnh tật, ngu si đần độn lạ thường, nhưng được cái là ngay thẳng, được nhiều người mến thương, học hành lâu nhớ, không hiểu kiếp trước mình làm gì mà kiếp nầy nhận lấy quả báo như thế.
Cũng may là không xa có một cư sĩ tu thiền định lâu năm biết quá khứ vị lai, gia đình liền dẫn Độn đến nhà cư sĩ để nhờ chỉ giáo, đi năm lần bảy lượt mà không gặp, có lúc cũng hơi nản chí, nhưng vì thương con tên Độn là người con trai duy nhất của gia đình, cho đến lần thứ chín thời mới gặp được người cư sĩ.
Vị cư sĩ không những lễ phép, mà còn hết sức khiêm nhường, đón mời vợ chồng phú gia cũng như Độn hết sức tử tế, vợ chồng phú gia lấy làm vừa lòng, và cũng hết sức kinh ngạc. Không lẽ lời đồn sai, những người tu hành đắc trí, đắc huệ, thường là những người khó tánh, Ăn trên, ngồi trên, nói chung cái gì cũng trên, nhưng ở vị cư sĩ này không thấy cái trên đó, phải chăng cũng tầm thường vì không có gì là bề trên cả.
Vị cư sĩ thông thái hình như hiểu ý vợ chồng phú gia nầy, liền nói thưa Ông Bà, tạo hóa sanh ra con người thì ai ai cũng bình đẳng như nhau, dù đó là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, huống chi tôi cũng chỉ là Cư Sĩ cũng như bao nhiêu người khác. Có gì phải trên người, mà phải nên kính trọng mọi người, cũng có nghĩa là kính trọng mình vậy.
Vợ chồng phú gia như thấm thía lời nói ấy, không còn dám xem thường nữa, liền dâng lên lễ vật rồi thưa, gia đình chúng ta đến đây với tấm lòng thành, xin thầy soi căn vợ chồng tôi, cũng như cháu Độn kiếp trước làm những việc thất đức gì, mà kiếp nầy phải chịu quả báo như thế. Vị cư sĩ nhận lễ rồi nhắm mắt nhập định khoảng độ nửa cây nhang, rồi xả định nói:
Muốn biết nhân đời trước
Xem sự hưởng đời nay
Muốn biết quả đời sau
Xem việc làm hiện tại.
Ông Bà phú gia nghe cư sĩ nói như thế thì không hiểu gì cả, xin cư sĩ giải thích cho. Vị cư sĩ thông thái nói rằng, kiếp trước ông bà là người lương thiện, không những biết lo cho chủ gia, mà còn hết lòng trung thành, đối đãi với người xung quanh hết mực thương yêu, thường hay giúp đỡ cứu người. Nhất là thương yêu cậu Đần Ông Chủ. Nên sanh ra kiếp nầy giàu sang bề thế, bạn bè trung thành, ai cũng kính nể.
Nhưng ở đường con cái thời gặp trở ngại, vì đường con cái, một là con nợ mình, hai là mình nợ con, kiếp trước ông bà mang ơn Ông Chủ Bà Chủ Cha Mẹ của Đần quá nhiều. Khi Ông Chủ cha mẹ của Đần qua đời Đần suốt ngày say sưa, ăn thịt uống rượu, dẫn đến nghiện ngập sa đọa, tan nhà nát cửa, Ông Bà ra sức khuyên can cứu vớt nhưng không được, rồi tất cả những gì của trần trả lại cho trần, khi Đần chết đi chỉ hai bàn tay trắng tất cả là con số không, chỉ riêng cái tánh nghiện ngập, dẫn tới đần độn mang đi, xuống cõi âm ti. Nhờ có nhân duyên lành nên được tái sanh làm người trở lại, oan gia gặp lại, nợ nợ đáo đầu, Đần con Ông Chủ kiếp trước trở thành con cái trong nhà trở thành Độn, với cái nghiệp đần độn ngu si ấy không phải sanh ra mới có mà đã có từ kiếp trước rồi.
Từ nay về sau cấm không cho Độn, uống rượu nữa, mà phải thường đọc kinh, nhất là kinh nhân luân, chỉ cần một thời gian thì tánh đần độn sẽ hết lần, học hành sáng suốt thông minh trở lại nếu biết hướng thiện có tấm lòng mến nước yêu dân, sau sẽ làm quan to, và đúng như những gì vị cư sĩ thông thái nói, sau Độn làm quan Tri Phủ chúa tể cả một châu.
* * *

[shopoga]

PHẦN 27
NHÂN LUÂN ĐẠI BI KINH
Thường đến lúc thế nhân hoạn nạn
Đời loạn ly cướp trộm dẫy đầy
Tham lam tàn bạo hận thù
Luân thường đạo lý chẳng còn kể chi
Nơi vũ trụ TỔ TIÊN KHAI HÓA
Khiến, Phật, Tiên, Thánh, Chúa, xuống trần
Mở lòng thương cứu khổ chúng dân
Theo nguyện lực hạ phàm xuống thế
Phật, Thánh, Tiên, khắp trong tam giới
Lòng đại bi đến chốn hồng trần
Chỉ vì thương mến chúng dân
Truyền kinh thuyết giáo thoát dần họa tai
Phật, Thánh, Tiên, chuyển xây đại pháp
Đồng giảng kinh giáo hóa cõi trần
Tùy nhân duyên cao thấp định phân
Phật, Thánh, Tiên, lượt lần chuyển thế
Tùy linh căn ngu hiền tài trí
Lời dạy khuyên cao thấp tùy thời
Phật, Thánh, Tiên, ở khắp trong đời
Lập công lành cứu vớt con người
Lập công lành đối với Cha Trời
Lưu danh tiếng sáng ngời mãi mãi
Phật, Thánh, Tiên, khắp cùng mười cõi
Đồng phóng quang hóa giải nạn tai
Đồng phóng quang hộ lực người tu
Phật, Chúa, Tiên, trấn khắp càn khôn
Đồng giữ gìn cội gốc rồng tiên
Để cho dân chúng bình yên
Thái bình an lạc chăm lo tu hành
Tự do độc lập sang giàu
Thoát đời nô lệ thoát nghèo an vui
Phật, Thánh, Tiên, từ bi xuống thế
Làm người phàm giúp nước giúp dân
Đó là trí thức thiện nhân
Cũng người phàm tục cũng dân bình thường
Lớn lên cũng khổ cũng nghèo
Cũng tù, cũng họa, cũng nhiều nạn tai
Nhưng khác một điều ở đây
Hướng về nguồn cội đắp xây thiện lành
Vì dân vì nước vì nguồn
Lo cho dân tộc giữ gìn nước non
Giữ gìn truyền thống Cha Ông
Để cho dân chúng soi chung giữ mình
Giữ gìn Văn Hóa Cội Nguồn
Lưu truyền hậu thế mở đường thoát siêu
Giữ gìn đại đạo nhân luân
Để cho nhân loại hồi quy về trời
Giữ gìn đạo luật con người
Không cho rối loạn luân thường tông môn
Giữ gìn tổ quốc non sông
Xây nền giáo dục kỷ cương cho đời
Giữ gìn gương sáng con người
Để cho nhân loại đời đời soi chung
Giữ gìn truyền thống rồng tiên
Để cho nhân thế quy nguyên phản hồi
Bao nhiêu chuyện phải ở đời
Thiện nhân trí thức thực hành luôn luôn
Theo trời hành sự cứu dân
Kể gì hành hạ, khảo tra, ngục tù
Miễn sao dân chúng yên bình
Sống trong no ấm sống đời tự do
Mưu cầu hạnh phúc sớm trưa
Những quyền cơ bản không ai dập vùi
Mãi luôn ra sức anh hào
Mở đường xây cống, bắc cầu dân đi
Miễn sao dân được ấm no
Kể gì khó nhọc xác thân kể gì
Mở trường dạy đạo, đua, thi
Xây nền kiến thức xóa đi lỗi lầm
Lo cho dân chúng học hành
Nhà thương, bệnh viện cùng là thuốc men
Lòng vàng trang trải khắp nơi
Giúp dân giúp nước thoát qua hiểm nghèo
Vậy mới biết Thánh, Thần, xuống thế
Làm người phàm tu chí độ dân
Trước là tu luyện bản thân
Sau là dìu dắt chúng dân tu trì
Ân Thánh, Chúa, kể sao cho hết
Ân phật, Tiên, biết kể sao cùng
Làm người phải lấy hiếu trung
Phải lo báo đáp công ơn dạy bày
Kinh đây nếu có người nào
Phát tâm đọc tụng cho người khác nghe
Giải trừ muôn ức họa tai
Đổi đời chuyển số đắp xây vận đời
Từ nghèo chuyển sang kiếp giàu
Từ mê chuyển giác rạng ngời công danh
Nếu như có người phát tâm
Thọ trì tu học cầu mong thành tài
Người nầy sẽ được Cha Trời
Thường hằng hộ độ vạn đời bình yên
Thông minh trí huệ vô biên
Biện tài vô ngại làm nên nghiệp trời
Chỉ cần khen tặng một lời
Cháu con cũng được rạng ngời nên danh
Huống chi biên chép ấn in
Cầu chi cũng đặng, cầu chi cũng thành
Thần lực kinh giáo vô cùng
Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì chẳng sai
Nếu ai hủy báng nhân luân giáo
Khó thoát tai ương lắm họa tai
Chết đi đọa lạc tam đồ khổ
Con cháu nhiều đời họa khổ sai.
* * *
Việt Nam mây điểm sắc lành
Khí thiên ung đúc kết thành ngọc châu
Huyền linh hiển khắp năm châu
Đất thiên trải rộng phụng chầu rồng bay.
* * *
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì hộ độ, cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi. Căn lành tăng trưởng, hướng về cội nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại. Không còn sa đọa, nơi tam đồ khổ: địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, đồng thành chánh đẳng chánh giác.
NAM MÔ A MEN
Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thiên la thần, địa la thần, nhân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần.
NAM MÔ A MEN
Lạy ba lạy, bái bốn bái
* * *

PHẦN 28
Xưa có người tu sĩ, họ Tự, tên Mê, hết lòng mộ đạo, thọ giáo không biết bao nhiêu thầy, đọc rất nhiều kinh giáo, lấy làm đắc ý cho đó là thông thái hơn người, ít ai bằng mình, nên sanh ra tự cao tự phụ, không coi ai ra gì, lại nói được nhiều người nghe, và cho đó là biện tài vô ngại.
Một hôm tu sĩ nghe danh đức Diệu Không tu hành đắc đạo, liền vượt núi trèo non tìm đến thọ giáo và được thầy Diệu Không cho theo học. Nhưng suốt ba năm, thầy Diệu Không, không truyền dạy gì cả, mà còn nói cái gì ông cũng học hết rồi nhưng còn một thứ ông chưa học được. Nói tới đó thì thầy Diệu Không bỏ đi, tu sĩ Tự Mê nghe thầy Diệu Không nói thế thì vô cùng bất mãn, tự nói với mình rằng nếu Tôi mà học được sự cao siêu đó, thì vượt núi trèo non đến đây để mà làm gì. Mấy lần Tự Mê định bỏ đi, nhưng lại nghĩ đã đến đây không lẽ về tay không, nếu có về thì phải một lần đối mặt tranh luận xem ra ai hơn ai, không còn gì để mà truyền nữa thì nói đại đi cho rồi.
Thế là tu sĩ TỰ MÊ không còn kiềm lòng được nữa, liền đến thư phòng của thầy DIỆU KHÔNG hằng học thưa với thầy Diệu Không rằng.
Bạch thầy, đệ tử theo thầy học đạo suốt ba năm, nhưng thật ra có học được gì đâu, đệ tử nghe thầy giảng kinh cho hàng tăng chúng, hàng cư sĩ, những thứ đệ tử biết tất cả, không có gì là mới lạ cao siêu.
Đệ tử đến đây hỏi thẳng, thầy có gì mới lạ thì truyền dạy cho đệ tử. Thầy Diệu Không trả lời, không phải là Thầy không muốn dạy, nhưng cái tánh u mê của Ông, xin cơm Phật, cơm Chúa, để nuôi Ma, nên Thầy không dạy đó thôi.
Tu sĩ Tự Mê nghe thầy Diệu Không nói mình u mê, thì tức quá, huống chi chê mình xin cơm Phật, cơm Chúa, nuôi Ma thì kìm lòng không nổi nữa tức giận nổi lên Sân Si tự cao tự phụ nói lớn tiếng, tôi tưởng Thầy là bậc cao nhân đắc đạo nào hay đâu cũng chỉ là bậc tầm thường, chỉ là hữu danh vô thực, chẳng có gì.
Thầy Diệu Không nói Ma, Quỉ, đã hiện ra rồi đáng sợ quá xưa nay nó ẩn núp trong linh hồn Ông giờ đã hiện ra rồi đó. Tôi nói có sai đâu Ông học cho nhiều là để nuôi cái tánh cao ngạo, tánh xem ai không ra gì, làm mờ đi cái tánh quí báu Bình Đẳng của chính mình, tánh khiêm nhường nhu hòa bình đẳng, chính là đỉnh cao của sự tu học. Từ nơi ấy sẽ đạt đến cảnh giới biện tài vô ngại, và cũng tự làm chủ được thức tâm thức tánh của mình, đạt đến cảnh giới Chánh Đẳng Chánh Giác, người tu càng cao thì tánh Bình Đẳng càng lớn tánh ôn hòa càng cao. Tánh cao ngạo coi ai không ra gì biến đi thời tâm thức trong sáng vô cùng. Đằng nầy tu học càng cao thì nuôi tánh Ma, tánh Quỉ càng lớn, như vậy có phải xin cơm Phật, cơm Chúa cho nhiều nuôi Ma tánh, Quỉ tánh càng lớn ở ngay trong tâm thức của ông tôi nói có sai đâu, nói xong thầy Diệu Không bỏ đi.
Tu sĩ TỰ MÊ nghe thầy Diệu Không nói thế liền giác ngộ giải thoát sanh tử ra khỏi tam giới, chứng quả Cội Nguồn chân tâm chân tánh, quỳ xuống lạy ba lạy theo hướng đi của thầy Diệu Không, nói Con đã biết lỗi Thầy quả là Phật Tổ, Chúa Tổ Con có mắt như mù, xin Thầy tha thứ cho, từ đó TỰ MÊ đổi thành ĐẠI NGỘ rồi ra đi để lại bài thư như sau:
Học đạo cho thông để trừ tà
Nào phải biết nhiều dưỡng yêu ma
Giác ngộ khai trừ cho tuyệt gốc
Tham cầu tự đắc vốn yêu tà
Nay khuyên tất cả người tu học
Diệu Không vốn thật đạo sâu xa
Bình Đẳng gươm thiên trừ Yêu Thức
Huệ khai sáng tỏ tận quê nhà.
NAM MÔ A MEN
* * *

PHẦN 29
HUYỀN LINH KINH
Đức Cha Trời Long Hoa vũ trụ
Thường phóng quang siêu độ cháu con
Ở hư không vận chuyển càn khôn
Ban Đạo Luật khai thông tam giới
Lập thánh linh khắp trong trời đất
Quyền tối cao toàn giác Cha Ông
Đại oai linh trùm khắp hư không
Làm chỗ tựa cho toàn pháp giới
Thân Cha Trời vô biên cảm ứng
Như hư không mắt thường khó thấy
Thân Cha Trời khắp trong Trời Đất
Chuyển pháp luân vận hóa tam thiên
Phóng hào quang tận độ vô biên
Thuận với nghịch huyền linh ứng dụng
Bao cơ mầu chuyển xây huyền diệu
Khai Đạo Tràng truyền dạy chân kinh
Độ cháu con lìa khỏi ác căn
Đều chứng quả chơn tâm diệu giác
Khắp trời đất Phật, Tiên, Thánh, Chúa
Như vi trần đếm không kể xiết
Đồng cùng chung thể tánh đại đồng
Đồng cùng chung Nguồn Cội Cha Ông
Đồng bản thể Cha Trời không khác
Phật, Thánh, Tiên, trong vô lượng kiếp
Trồng căn lành thiện tánh sâu dày
Dứt luân hồi cảnh khổ đọa đày
Sống hạnh phúc thiên đàng cực lạc
Vì đại nguyện xuống nơi trần tục
Theo ý trời hàng phục yêu ma
Phật, Thánh, Tiên, cùng khắp hà sa
Đồng chuyển xây hiệp lực cứu dân
Truyền kinh giáo mở đường siêu thoát
Đường nhơn luân thậm thâm cao vót
Đạo cội nền vững chắc đường tu
Chí kính tin bồi đắp công phu
Thoát cảnh khổ sanh già bệnh tử
Đã làm người phải nên suy nghĩ
Mất đạo người ra Quỉ ra Ma
Phạm luật trời ắt khó tai qua
Muôn vạn kiếp hồn sa địa phủ
Mãi luân hồi trong tam đồ khổ
Thời còn chi trở lại thiên bang
Thời còn chi kiếp sống bình yên
Thuyền Nguồn Cội Rồng Tiên tiếp rước
Khắp ta bà thế giới năm châu
Hội Rồng Tiên là Hội Long Hoa
Tức là truyền thống Việt Nam lạ gì
Cơ Trời chuyển vận sai chi
Ứng linh, linh ứng khắp thì hư không
Nếu như có người thiện nam
Hay là thiện nữ luận bàn kính tin
Người nầy sẽ được Tổ Tiên
Cùng là Phật, Chúa, Thần Tiên Thánh Thần
Phóng quang độ mạng giữ gìn
Không cho tại họa đến gần hại đi
Kinh nầy huyền diệu huyền vi
Không sao bàn luận nghĩ suy cho cùng
Có người tai họa trùng trùng
Chỉ cần đọc tụng một vài câu kinh
Chỉ cần cung phụng ngợi khen
Tai qua nạn khỏi làm ăn phát giàu
Huống chi đọc tụng thuộc làu
Đổi đời đổi số đói nghèo biến bay
Lòng thành biên chép ấn in
Cháu con vinh hiển bình yên đời đời
Huống chi giảng dạy cho người
Thông minh trí huệ đứng đầu chẳng sai
Kinh nầy phúc, họa, chuyển xây
Tùy tâm hủy bán, hay là kính tin
Phước họa luôn ở kề bên
Tự mình chọn lựa, hư nên do mình
Thiên luật là luật công bằng
Gieo sao gặt vậy, khó lầm khó sai
Theo trời, Trời rước dìu đi
Theo ác, ác rước mấy khi sai nhầm
Kính tin phước đặng lâu dài
Bình yên hạnh phúc sang giàu, giàu sang
Cháu con nhờ đức vinh quang
Giàu sang nhờ đức có công với đời
Ai ơi nhớ lấy lời nầy
Mất Nguồn mất Cội lá cành héo khô.
* * *
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì, hộ độ, cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về cội nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng, Chánh Giác.
NAM MÔ A MEN
Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn, thiên la thần, địa la thần, nhân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đa ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nể đế, ma ha dà đế, chơn lăng càng đế, ta bà ha.
NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái 4 bái)
* * *

[shopoga]

PHẦN 30
Thường kỳ ở ba giai đoạn ngươn của một tiểu kiếp, thượng ngươn thượng kiếp trung ngươn trung kiếp, hạ ngươn hạ kiếp, của một chu kỳ một tiểu khiếp 16 triệu 800 nghìn năm.
Mỗi giai đoạn của một ngươn đều trải qua ba thời kỳ, thời kỳ thượng ngươn, thời kỳ trung ngươn, thời kỳ hạ ngươn.
Mỗi giai đoạn ngươn lại trải qua ba thời kỳ nữa, thời kỳ thượng đức, thời kỳ trung đức, thời kỳ vô đức của mỗi giai đoạn ngươn. Có nghĩa thượng ngươn thánh đức. Trung ngươn hiền đức. Và Hạ Ngươn mạt Pháp. Chín thời kỳ trên đều nằm trong một ngươn, của ba ngươn trong một tiểu kiếp. Thời kỳ thượng ngươn của Thượng Ngươn, Trung Ngươn. Hạ Ngươn là thời kỳ chánh khí, con người thấm nhuần đạo lý, tâm tánh ôn hòa, khí hậu mát mẻ, dương khí hưng thịnh ít nghịch lại chánh khí vũ trụ, thuận thiên, âm dương vận chuyển điều hòa, bốn mùa tám tiết ôn nhuận, không nghịch đảo, nên con người ít bệnh tật xảy ra, lại được ấm no, cây cỏ lại tốt ít sâu bệnh, kết hoa kết quả lại nhiều.
Thời kỳ trung ngươn, con người rời xa lần đạo lý chánh nghĩa, ngã theo tiền tài danh lợi vật chất. Có nghĩa là: con người vẫn duy trì đạo lý chính nghĩa, nhưng dục vọng đã làm mờ lần đạo lý chính nghĩa, thiện ác chen nhau lẫn lộn, âm khí ra đời dương khí suy giảm lần, khí hậu lúc thuận lúc nghịch, con người lúc khổ lúc vui quân bình, gặp thời ác thì ngã theo ác, gặp thời thiện thời ngã theo thiện, nhưng chỉ là tiểu thiện tiểu ác mà thôi, nên không xảy ra tai họa lớn lắm.
Thời kỳ hạ ngươn, nhất là thời kỳ của hạ hạ của hạ ngươn mạt kiếp, thời kỳ mạc khí, âm khí cực ác, cực thịnh, hầu hết con người hung tàn bạo ngược, tham lam vô độ, mất hết lương tri, mất hết luân thường đạo lý, dối trá hận thù, mưu mô xảo quyệt, không việc ác nào mà không làm, chỉ biết chạy theo tiền tài danh lợi, dương khí không còn, bốn mùa tám tiết nghịch đảo luôn luôn, khí độc càng dày, con người theo đó, bệnh tật hầu hết, cây cỏ cằn cỗi, ngũ tai thường xuất hiện, Thủy tai – Hỏa tai – Phong tai – Động Đất tai – Dịch Bệnh tai. Nhiều thứ giặc sanh ra, cuối cùng dẫn đến tận diệt (xem Kinh Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn).
* * *

PHẦN 31
Có người hỏi tôi rằng: Bồ tát đại hiếu MỤC KIỀN LIÊN vì Mẹ, mà làm tất cả mọi điều để cứu linh hồn của Mẹ, thể hiện đạo hiếu làm Con, gương hiếu sáng chóa để đời, để lại cho hậu thế soi chung, đi theo con đường hiếu đạo tinh thần, cứu Mẹ thoát khỏi Địa Ngục, siêu sanh Thiên Giới, xin Ngài nói rõ thêm về hiếu đức của đạo làm người, không chỉ dành riêng cho ông bà cha mẹ mà còn đối với các bậc bề trên.
ĐÁP: Như chúng ta đã biết, con người có hai phần, phần hồn và phần xác, vì thế trả hiếu cũng có hai cách:
1 - Là phụng dưỡng các bậc bề trên, Ông Bà Cha Mẹ, bằng con đường vật chất, như của cải, tiền tài, đồ ăn thức uống, hiếu nghĩa như vậy gọi là Tiểu Hiếu. Ra sức học tập thành đạt công danh, đem lại tiếng thơm cho bề trên những người có công dạy bảo mình, nâng đỡ mình, cũng như Ông Bà, Cha Mẹ, biết làm vừa lòng làm vui cho bề trên, làm vui cho Ông Bà Cha Mẹ, là Trung Hiếu.
2 - Là phụng dưỡng bề trên, cũng như Ông Bà Cha Mẹ bằng con đường tinh thần. Như khuyên bề trên, hướng thiện, đi theo con đường đại nghĩa trở về với Cội với Nguồn, cũng như khuyên Ông Bà Cha Mẹ lập nhiều công đức, truyền đạt kinh luân, làm nhiều việc phước thiện, cứu dân độ thế để lại âm đức cho con cháu, chứng quả trí huệ siêu thoát linh hồn về trời, Hiếu Nghĩa như thế là Đại Hiếu.
Còn nếu như bề trên tội ác sâu dày, cũng như Ông Bà, Cha Mẹ, thì con cái, cũng như các hàng đệ tử. Phải có bổn phận làm nhiều phước thiện cũng như nhờ sức mạnh của tập thể hộ niệm, niệm Đức Cha Trời, Mẹ Trời, cứu vớt linh hồn bề trên, cũng như Ông Bà Cha Mẹ đang sa đọa nơi Địa Phủ. Hoặc còn sống nơi chốn nhân gian giải thoát nghiệp chướng, tội ác sâu dày, siêu sanh thiên đàng cực lạc, những bậc hộ niệm tụng đọc Kinh Chú nếu được các bậc chân tu, hay các hàng thiện nhân trí thức, thì không còn gì tốt đẹp cho bằng, dù cho những người ấy tội các đến đâu cũng được siêu thoát. Hộ niệm siêu thoát linh hồn là pháp môn vô cùng mầu nhiệm, khó mà nói cho hết sự Mầu Nhiệm đó.
* * *

PHẦN 32
KINH HIẾU NGHĨA
Làm người ai cũng biết rằng
Công ơn Cha Mẹ sánh bằng trời cao
Nuôi con khó nhọc biết bao
Năm dài tháng rộng nói sao cho cùng
Thương con thương cái ngập tràn
Tình thương Cha Mẹ ai nào sánh hơn
Con đau Cha Mẹ lo âu
Con bệnh Cha Mẹ buồn rầu không yên
Con khóc Cha Mẹ nhói tim
Xót xa đau đớn lệ tuôn đầm đìa
Con cười Cha Mẹ cũng cười
Con vui Cha Mẹ không gì vui hơn
Thương con Cha Mẹ kể chi
Nhọc nhằn cực khổ cũng vì nuôi con
Hỡi ai còn chút lương tâm
Nghĩ suy cho thấu tấm lòng Mẹ Cha.
* * *
Hãy nhớ lại công ơn Cha Mẹ
Chữ cù lao dưỡng dục quên mình
Kể gì gian khổ nhọc nhằn
Nuôi con tháng rộng năm dài biết bao
Thương con từ thuở nào trong bụng
Với hình hài vừa tượng nên thân
Thương con trong bọc mới mang
Tháng ngày yêu mến sớm hôm giữ gìn
Lòng thương con vô cùng vô tận
Kể sao cùng lòng Mẹ lòng Cha
Thương con Cha Mẹ thiết tha
Chăm lo từng phút, từng giây, từng giờ
Nhìn thân Mẹ đứng ngồi lo lắng
Suốt thời gian chín tháng cưu mang
Mong con mong mãi bình an
Mong con toàn vẹn sớm nên hình hài
Lòng Cha Mẹ như trời như biển
Dành cho con tất cả hi sinh
Kể gì thân xác héo hon
Kể gì gian khổ, gian nan khốn cùng
Mẹ sanh con cả giờ đau đớn
Chịu đớn đau trông thấy mặt con
Dẫu rằng mẹ có chết đi
Miễn sao con trẻ bình yên cõi đời
Ôi người mẹ biển trời nhân đức
Lòng thương con trên hết vô biên
Thiêng liêng người mẹ thiêng liêng
Biển trời khó sánh tình thương biển trời
Kìa con trẻ chào đời bật khóc
Kìa người Cha sung sướng làm sao
Tràn đầy yêu mến thương yêu
Nhìn con cha mẹ xiết bao vui mừng
Lòng cha mẹ mấy tầng yêu dấu
Lòng thương con rộng lớn vô biên
Đất trời chẳng thể rộng hơn
Thương con cha mẹ quên đi nhọc nhằn
Lần từng ngón tay bồng tay bế
Niềm thương yêu chăm sóc từng giây
Con đau cha mẹ quặn đau
Con rầu cha mẹ rầu theo từng hồi
Nghe con khóc hãi hùng lo sợ
Con biếng ăn cha mẹ lắng lo
Tháng ngày khổ cực biết bao
Công lao trời biển nói sao cho cùng
Nhìn con lật con bò con nói
Nhìn con đi con lớn lòng vui
Ai ơi nầy hỡi ai ơi
Nghĩ suy cho thấu biển trời Mẹ Cha
Ôi chữ hiếu thâm sâu vô tận
Nghĩa đáp đền công Mẹ ơn Cha
Chỉ cần con ấm mình lên
Mẹ cha không ngủ suốt đêm sợ rầu
Nhìn con trẻ ấm mình dạ xót
Tiếng khóc con đau đớn lòng cha
Cầu Trời khẩn Phật suốt đêm
Phù trì hộ độ cho con của mình
Tim sắt đá cũng còn tan chảy
Với tình thương trời bể bao la
Tình thương dành hết cho con
Cả đời như thế công ơn tận cùng
Lòng Cha Mẹ ai nào sánh được
Sự hi sinh tột bực vì con
Kể gì non núi, núi non
Đất trời rộng lớn cũng không so bì
Thử ôn lại có gì không đúng
Công Mẹ Cha năm tháng nuôi con
Gian nan khổ cực gian nan
Vậy mà vui vẻ không than một lời
Ngồi ôn lại mới thời thấy rõ
Lòng thương con như bể như non
Con ốm Cha Mẹ hoang mang
Đút cơn múm sữa biết bao khổ nàn
Nhìn con lớn lòng mừng vô tả
Hơn được vàng hơn cả báu châu
Đưa con đi học sớm hôm
Thương con cha mẹ theo chân đến trường
Kìa gió bụi chân trời mưa nắng
Mẹ cùng cha tìm kiếm gạo cơm
Nuôi con vất vả sớm hôm
Miễn sao con được nên danh làm người
Bao năm tháng miệt mài lao khổ
Thân bọc da bao nỗi truân chuyên
Kiếm tìm của cải nuôi con
Dạn dày gió bụi phong sương cuộc đời
Công ơn ấy có gì sánh được
Tình thương kia muôn vạn núi cao
Sanh thành dưỡng dục cù lao
Biển trời công đức kể sao cho cùng
Khi nghĩ đến lệ trào nước mắt
Công Mẹ Cha ân đức dường
Công lao trời đất công lao
Bao giờ trả được chút ơn sanh thành
Trong trời còn gì hơn hiếu
Mất hiếu rồi họa đến chẳng sai
Chết đi hồn đọa âm ti
Khó mong trở lại đầu thai làm người
Làm con phải nghĩ thế nào
Công ơn dưỡng dục cù lao biển trời
Nhất là Cha Mẹ về già
Mắt mờ bệnh tật không người tựa nương
Nếu còn chưa mất lương tâm
Phải nên chăm sóc sớm hôm phụng thờ
Bất hiếu tội lớn vô cùng
Tránh sao quả báo nhãn tiền theo tay
Sống thời hết họa tới tai
Khó nên nghiệp lớn khó xây danh vàng
Bất hiếu phạm luật Thiên Đình
Tránh đâu cho khỏi luật trời chuyển xây
Chết đi hồn đọa âm ti
Chịu nhiều khốn khổ mấy khi yên lành
Bất Hiếu trời hại trời hành
Hồn linh vất vưởng xoay vần họa tai
Quên đi nghĩa Mẹ ơn Cha
Tội nào hơn nữa khó qua nạn trời
Người nào quên Cội quên Nguồn
Công ơn Cha Mẹ cùng là bề trên
Lương tâm đánh mất còn chi
Thánh Thần xa lánh tai bay họa cùng
Người nào nhớ đến Cội Nguồn
Công Cha nghĩa Mẹ biển trời công lao
Hiếu Nghĩa là Đạo chí cao
Cha Trời, Địa Mẫu lúc nào cũng khen
Làm con Hiếu Nghĩa vi tiên
Chăm lo phụng dưỡng mới nên con người
Kinh luân đã giải phân trần
Đâu là cội phúc, đâu là họa tai
Công cha như núi Thái Sơn
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra
Một lòng thờ mẹ kính cha
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con
Trần gian cõi tạm trường thi
Phạm vào bất hiếu hết mong về trời
Làm con hiếu đạo vẹn toàn
Lo gì chẳng được sang giàu hiển vinh
Cha Trời lựa lọc Cháu Con
Lựa người có hiếu thưởng ban phúc lành
Ban cho chói rạng công danh
Vinh hoa phú quý giàu sang, sang giàu
Mãn thân hồn được về trời
Về nơi tiên cảnh vĩnh hằng tiêu diêu
Ngược lại bất Hiếu chẳng nghe
Sống thời khốn khổ chết đi ngục tù
Bất hiếu quả báo hãi hùng
Luân hồi đọa lạc vạn bề đớn đau
Dù vua, hay chúa, đều chung
Để tâm bất hiếu hết mong phước lành
Diêm vương thọ lệnh thiên hoàng
Luật trời phân xử rõ ràng phân minh
Bất hiếu tội lớn khó dung
Ai mà phạm phải liệu lo sửa mình
Thành tâm cải hối tội tình
Chăm lo trả hiếu đáp đền công ơn
Công Cha nghĩa Mẹ vô biên
Phải nên phụng dưỡng sớm hôm tôn thờ
Lương tâm sáng tỏ được rồi
Bao nhiêu tội ác tan thời biến tan
Phước trời tự đến trời ban
Ấm no, no ấm giàu sang, sang giàu
Lớn lên đã lập gia đình
Cũng nên lui tới để gần Mẹ Cha
Thành Tiên, Thành Phật, đâu xa
Từ trong Hiếu Nghĩa mà ra chẳng nhầm
Cha già Mẹ yếu mắt mờ
Trông vào con cái biết nhờ cậy ai
Bất hiếu bỏ Mẹ bỏ Cha
Bơ vơ khốn khổ ngày già hẩm hiu
Dù cho danh lợi bao nhiêu
Để Tâm bất Hiếu còn chi Đạo Người
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, bao đời
Tôn thờ Hiếu Đạo đứng đầu xưa nay
Đạo hiếu đệ nhất cao thâm
Nếu mà bỏ mất còn mong được gì
Được là danh tiếng ngu si
Bất nhân bất nghĩa hồn sa địa Đàng
Tu đâu cho bằng tu nhà
Thờ cha kính mẹ cũng là chân tu
Làm con quý tại hiếu nhân
Phải nên thức tỉnh xét phân tỏ tường
Đạo hiếu vốn thật nhiệm mầu
Nhơn Đạo thành rồi thiên đạo là đây
Thánh Thần Chúa Phật xưa nay
Cũng nhờ Hiếu Nghĩa, phước xây vạn tòa
Thời nay nếu có người nào
Phát tâm truyền tụng hay là ấn in
Cầu cho cha mẹ song thân
Sống thêm tuổi thọ chết sanh thiên đàng
Cháu con vinh hiển nhiều đời
Tai qua nạn khỏi, sang giàu bình yên
Chỉ cần truyền tụng in kinh
Nhờ công đức ấy đăng trình vàng son
Huống chi giảng dạy thế gian
Cầu chi đặng nấy hết còn họa tai
Luân hồi chuyển kiếp làm vua
Dân giàu nước mạnh bình an thái bình
* * *
NAM MÔ A MEN
NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, Độ Trì, Hộ Độ, cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về cội nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thượng giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái bốn bái)
* * *

[shopoga]

PHẦN 33
Cha Trời Địa Mẫu dạy:
Đạo Làm người là Đạo Nhân Luân Hiếu Nghĩa. Đạo làm con, trước tiên phải Hiếu Kính, Hiếu Thuận, Hiếu Thảo, Hiếu Nghĩa, Nhân Hiếu. Nhân hiếu – kính hiếu – thuận hiếu – thảo hiếu – nghĩa hiếu, ngoài năm hiếu trên còn phải ra sức làm nhiều việc phúc thiện, cầu cho Cha Mẹ sống lâu luôn được vui vẻ, chết thì siêu sanh thiên đàng cực lạc. Còn phải biết khuyên Cha Mẹ làm lành lánh dữ, hướng về cội nguồn, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp thiên luật vũ trụ. Làm được như vậy thì coi như đã làm tròn bổn phận Đạo Hiếu của đạo làm con.
Như chúng ta đã biết, con người có hai phần, phần linh hồn và phần thể xác, phần xác thì giả tạm, phần hồn sống mãi không bao giờ chết, nếu đặng làm lành hướng thiện, thì phần hồn tự tại an vui, siêu sanh lên các tầng trời hưởng phước báo.
Bằng ngược lại phần hồn hành ác thời tâm hồn u tối ngay, gặt nhiều quả báo dữ, linh hồn sa đọa xuống các tầng địa phủ, khốn khổ vô cùng, vì vậy bổn phận làm con cái khuyên Cha Mẹ hướng thiện sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp thiên luật vũ trụ, Thiên Ý Cha Trời. Thời trả đặng công ơn sanh sành dưỡng dục của Cha Mẹ Đại Hiếu.
Đạo làm con mà chỉ biết lo cho mình, quên đi công ơn sanh thành dưỡng dục, thì cái tội đã lớn rồi, lại còn xúi dục Cha Mẹ hành ác, không nói cũng biết những người con nầy là những người con đại bất hiếu. Xúi dục Cha Mẹ hành ác, không những hại Cha Mẹ mà còn hại cả chính mình, ở đời thường nói đời Cha Mẹ ăn mặn, đời Con khát nước.
Bằng ngược lại Cha Mẹ dạy con hành ác, thì Cha Mẹ ấy đã hại con cái của mình, dẫn con cái đi vào con tăm tối, con đường gieo ác để rồi gặt ác, tai họa trùng trùng, tự giết chết con mình mà không hay biết gì cả.
* * *

PHẦN 34
KINH ĐỐI NHÂN XỬ THẾ
Nay đà mở pháp khai kinh
Cội nguồn văn hóa hiển linh ra đời
Vũ trụ thiên ý Cha Trời
Con đường chính nghĩa rạng ngời tam thiên
Chủ nghĩa Đại Đồng thiêng liêng
Đồng Bào nhân loại anh em một nhà
Nòi giống Tiên Rồng nở hoa
Thiên đàng cửa mở cùng nhau về trời
Làm người phải rõ Cội Nguồn
Đồng bào chung bọc chung cùng Mẹ Cha
Cha Trời, Địa Mẫu Âu Cơ
Tình chung Cội Gốc, tình chung nghĩa tình
Nhớ khi đói khổ ở đời
Nhường cơm xẻ áo Đồng Bào anh em
Nhớ khi trong lúc khốn nguy
Tìm phương giúp đỡ cho nhau thoát cùng
Trần gian cõi tạm phàm trần
Vô thường biến đổi thăng trầm lắm khi
Anh em nòi giống rồng tiên
Nhớ câu nô lệ nhớ thuyền tự do
Nhớ đời cùng khổ cùng lo
Cùng chung cuộc sống cùng chia ngọt bùi
Dìu nhau qua bể cuộc đời
Nương nhau có bạn không hề ghét ghen
Giàu nghèo nâng đỡ giúp nhau
Đừng nên tranh chấp câu mâu làm gì
Bình Đẳng dung hòa thường khi
Chung lưng đoàn kết khó gì cũng nên
Anh em như thể tay chân
Như chim liền cánh như cây liền cành
Phải nên chung hiệp một lòng
Cùng cam cộng khổ không rời bỏ nhau
Cõi trần khốn khổ xiết bao
Ốm đau bệnh tật nói sao cho cùng
Đã là nòi giống Tiên Rồng
Phải nên đoàn kết chung lòng chung vai
Dựng xây cuộc sống tương lai
Dân giàu nước mạnh đắp xây công bằng
Đã là con cháu nhà trời
Không nên chia rẽ hiềm thù hại nhau
Làm cho cuộc sống đớn đau
Chiến tranh loạn lạc lệ rơi đầm đìa
Tan nhà nát cửa đói nghèo
Phá tan Độc Lập rơi vào lệ nô
Nước non đầy dẫy chông gai
Bến bờ vực thẳm giặc xây khốn cùng
Lấp đường siêu thoát về trời
Con đường địa ngục vợi vời thênh thang
Cúi luồn kiếp sợ ngoại bang
Vùi chôn khí phách nát tan anh hùng
Vùi chôn sa đọa linh hồn
Cũng vì lạc Cội lạc Nguồn mà ra
Tiên Rồng dòng giống tinh hoa
Văn minh tột thế phải đâu thấp hèn
Bởi gì lạc mất Cội Nguồn
Mới ra nông nổi lầm đường sa cơ
Việt Nam con cháu Rồng Tiên
Trở về Nguồn Cội lập trang sử vàng
Tự mình chọn lấy con đường
Là siêu hay đọa do mình tạo ra
Tự Do hạnh phúc đâu xa
Có Nguồn có Cội nở hoa sang giàu
Không còn tai họa khốn cùng
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, đắc thành hà sa
Việt Nam kết quả sai hoa
Danh vang trần thế bài ca lẫy lừng
Việt Nam nổi tiếng thiện lành
Đại Đồng chủ nghĩa thoát đường binh đao
Trần gian là chốn trường thi
Tu hành tiến hóa trở về Thiên Bang
Xa lìa Ác Đạo Yêu Ma
Tu nhân tích đức siêu lên cõi trời
Cuộc đời ở chốn phàm trần
Sống đời giả tạm có gì bền lâu
Hiền lương chuyển kiếp quí nhân
Thiên đàng trở lại đặng gần Trời Cha
Cõi trần bể khổ thương đau
Về nguồn phủi sạch bể dâu khốn cùng
Giúp nhau giải thoát nghiệp trần
Giúp nhau kinh kệ giải lần nghiệp oan
Giúp nhau cơm áo bạc vàng
Thuốc men, tiền của cho người sa cơ
Đói nghèo khốn khổ bơ vơ
Vượt qua bể khổ sông mê phen nầy
Anh em chung một Cội Nguồn
Phải hòa, phải nhịn, phải nhường cho nhau
Đã là con cháu Rồng Tiên
Trọn tình, trọn nghĩa,trọn nhân con đường
Bồi công, lập chí, học hành
Sáng, trưa, chiều, tối, chuyên cần luôn luôn
Luyện tu phải chịu gian nan
Vượt qua khổ nhục, muôn ngàn đắng cay
Chịu oan chịu ức chịu đày
Càng tôi càng luyện càng dày càng cao
Đó là tôi luyện hồn linh
Bao điều chướng ngại mới nên Đạo Trời
Nếu người vì Cội vì Nguồn
Dù cho gặp nạn chẳng sờn chẳng lui
Chí thành rắn cứng kim cương
Sững sừng như núi mãi thường như non
Dù cho hoạn nạn tử sanh
Cũng không đổi tánh mà theo gian tà
Cội Nguồn trực thẳng Trời Cha
Tu hành góp nhặt báu châu về trời
Đó là trí huệ sáng ngời
Cùng là thiện tánh chứa đầy trong tâm
Tu Tâm sửa tánh tu nhân
Cúng dường cầu nguyện sớm hôm cận kề
Làm người được vậy là lành
Không cầu cũng đặng về Trời siêu sinh
Thánh, Thần, Phật, Chúa, thiêng liêng
Thần thông tự tại vui chơi sang giàu
Hết sầu, hết khổ, hết rầu
Không còn đọa lạc luân hồi tử sanh
Trường sanh bất tử trường sanh
Mới hay về Cội phước lành biết bao
Phước thời để lại cháu con
Sang giàu hạnh phúc, vàng son đời đời
Công danh địa vị sáng ngời
Hiển vinh, vinh hiển, danh thời rạng danh
Kinh nầy vốn thật sâu xa
Để tâm tu học phước đà vô biên
Huống chi biên chép ấn in
Giúp cho kinh pháp truyền đi khắp cùng
Người nầy tột kiếp tột cùng
Thông minh xinh đẹp ai nhìn cũng ưa
Làm Vương làm Chúa làm Vua
Quyền năng tột thế oai linh sáng ngời
Chỉ cần đọc tụng một lần
Thánh, Thần phù hộ, Cha Trời chở che
Chỉ cần giảng giải một câu
Kiếp sau chuyển kiếp đứng đầu chẳng sai
Chỉ cần nghe đặng một câu
Họa tiêu phước đến chẳng sao nói cùng
Niềm tin là chúa phúc lành
Có tin có ứng, có làm có ăn
Đó là thiên luật tự nhiên
Trước sau cũng vậy, cổ kim lạ nào
Đối nhân xử thế ra vào
Có nhân có Đức thời nào cũng yên.
* * *
NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nguyện cầu Cha Trời, Địa Mẫu hộ trì, hộ độ, cho toàn tất cả pháp giới cháu con. Nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về cội nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm, chân tánh, siêu sanh thiên giới an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng, Chánh Giác.
NAM MÔ A MEN
Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn tất cả pháp giới nhân loại anh em, thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa, địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, ứng hóa pháp giới, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần.
NAM MÔ A MEN (lạy ba lạy bái bốn bái).
* * *
Việt Nam mây điểm sắc lành
Khí thiên bao phủ kết thành ngàn xưa
Huyền linh thay đổi nắng mưa
Việt Nam tỏ rạng cháu con Lạc Hồng
Tiên Rồng chuyển động chân trời
Năm châu bốn biển rạng ngời xuân thu
Đại Đồng nguồn cội anh em
Biển trời đoàn kết càng thêm nghĩa tình.
* * *
Vòng luân chuyển xuôi dòng giải thoát
Cội đại đồng hoằng bá mười phương
Cội Nguồn khai mở nguồn thương
Cha Trời tỏ rạng tầm dương trở về
Năm màu da chung cùng Bọc Trứng
Nghĩa đồng bào đằm thắm Anh Em
Cội Nguồn một mái náo nương
Ngôi nhà vũ trụ cùng chung vui vầy.
* * *
Chuông chánh giác Cội Nguồn vọng đến
Trời phương Nam tỏa ánh hào quang
Rồng bay phụng múa tràn lan
Xuân về vạn lối thiên đàng chân mây
Trời tỏa sáng hồng soi khắp chốn
Lý hư không vạn ức huyền vi
Chân tâm chân tánh chân như
Đỉnh cao trí tuệ siêu nhiên đất trời.
* * *
Con đường Việt Nam
Truyền thống Rồng Tiên
Văn Lang vang vọng triền miên
Việt Nam tỏ rạng trời lên sáng bừng
Việt Nam con cháu Tiên Rồng
Trổ mùa xuân mới, đất trời Xuân Thu.
NAM MÔ A MEN
* * *

PHẦN 35
Nhân loại ở thế kỷ 21 cho đến nhiều thế kỷ sau, muốn vào ngôi Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần tổ, Chúa Tổ, người đó phải phát đại nguyện rộng lớn, lập đại công trong Văn Hóa Cội Nguồn, Tận độ nhân loại anh em, lập đại công truyền bá kinh luân, duy trì Văn Hóa Cội Nguồn Thiên Ý Cha Trời chủ nghĩa đại đồng, hướng dẫn nhân loại đi theo con đường chính nghĩa, Đại Đạo văn hóa cội nguồn con đường Chánh Đẳng Chánh Giác.
Phát đại nguyện rộng lớn tận độ nhân loại Anh Em cũng có nghĩa là đã trở thành rường cột cho trời, rường cột cho nhân loại. Mở con đường sáng lấp con đường tối, hướng dẫn nhân loại hội nhập Cội Nguồn, và đạt đến cảnh giới hiểu rõ Nguồn Cội của chính mình, từ linh hồn cho đến thể xác (xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng, Long Hoa Pháp Tạng sẽ biết rõ hơn). Hướng dẫn nhân loại biết rõ Nguồn Cội linh hồn của nhân loại từ đâu sanh ra. Chứng minh phân tích từ linh giác tối cao hư không vũ trụ, sanh ra linh thức vũ trụ. Đại Linh Hồn Vũ Trụ sanh ra Tiểu Linh Hồn Vũ Trụ. Đại Linh Hồn Vũ Trụ có một, Nhưng Tiểu Linh Hồn Vũ Trụ thời vô tận vô biên không thể tính đếm hay nghĩ bàn.
Hay nói một cách khác từ Chân Tánh tối cao hư không vũ trụ khởi sanh ra Thức Tánh vũ trụ. Chân Tánh Vũ Trụ chỉ có một vô tận hư không rộng lớn. Còn Thức Tánh Vũ Trụ có thể nói là vô tận vô biên, không thể tính đếm hay nghĩ bàn cho thấu được. Để dễ hiểu giữa Thức Tánh và Chân Tánh, linh Giác và Linh Thức, chúng ta lập trình ví dụ cụ thể như sau NƯỚC và BỌT NƯỚC, bản thể của nước chỉ là một. Nhưng bọt nước thời vô số vô biên. Bản thể nước ví như Chân Tánh Linh Giác có một. Còn Bọt nước Thức Tánh Linh Thức, thời hằng hà sa số vô tận vô biên.
Như vậy bản thể của nước, Chân Tánh, Linh Giác ví như Đại Linh Hồn Vũ Trụ. Còn Thức Tánh Linh Giác ví như Bọt Nước hằng hà sa số vô tận vô biên. Bản thể Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên. Chính là bản thể Đại Linh Hồn Vũ Trụ. Bản thể Chân Tánh Linh Giác tối cao vũ trụ. Nguồn Cội của tất cả Tiểu Linh Hồn vũ trụ.
Bản thể Thức Tánh Linh Thức, Tiểu Linh Hồn vũ trụ, là do Đại Linh Hồn Vũ Trụ sanh ra. Vì thế Cội Nguồn của bọt nước chính là bản thể của nước, bản thể của nước chỉ là một, còn bản thể của bọt nước hằng hà sa số, có thể nói là vô tận vô biên.
Như vậy Tiểu Linh Hồn vũ trụ là chỉ cho ai?
Đáp:
Là chỉ cho tất cả linh hồn muôn loài vạn vật trong đó có linh hồn con người. Những Thức Tánh, Linh Thức, Linh Hồn con người đến khi hội Ngộ Chân Tâm Chân Tánh. Hội nhập về Cội Nguồn. Có nghĩa là hội nhập về Chân Tâm Chân Tánh Linh Giác Tối cao vũ trụ. Thể Tánh Đại Đồng Bình Đẳng. Ví như bọt nước hội nhập về bản thể của nước, đó là nói về phần nguồn cội linh hồn còn sau đây là nói về phần nguồn cội ra đời thể xác con người.
Từ đại linh hồn Khai Hóa Tổ Tiên, sau khi khai dựng tạo lập lên vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, thất sơn châu báu, bảy biển hương thủy, biển khí nước mặn, bốn cõi trần gian, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, núi thiết vi, địa luân, thủy luân, phong luân, ba cõi vũ trụ, thiên đàng, trần gian, địa phủ, rồi trải qua hơn một tiểu kiếp, khai lập lên muôn loài vạn vật, côn trùng, thảo, mộc, rồi để cho chúng tiến hóa lên loài, bò sát, cầm, thú, thiên địa tuần hoàn đi vào ổn định, hình thành ba cõi tâm linh, dục giới, sắc giới, vô sắc giới.
Tổ Tiên Khai Hóa thấy muôn loài vạn vật không thể tiến hóa lên làm chủ vũ trụ, mà chỉ luẩn quẩn trong loài cầm thú sát phạt ăn nuốt lẫn nhau. Bằng tóm thâu tiên thiên chơn dương tinh hoa vũ trụ hiện thân ra ĐỨC CHA TRỜI, tức là Đức Long Hoa Cửu Huyền, hay còn gọi là Lạc Long Quân, Thể xác nam nhơn con người Tiểu Thiên Vũ Trụ. Có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp hào quang sáng chói. Tổ Tiên Khai Hóa lại tiếp tục tốm thâu tiên thiên chơn âm tinh hoa vũ trụ hiện thân ra ĐỨC MẸ TRỜI, tức là TIÊN CƠ ĐỊA MẪU, hay còn gọi là Mẹ Âu Cơ.
CHA TRỜI, MẸ TRỜI, bay xuống trái đất hạ chân xuống dãy núi long hoa hình Chữ S chốn trần gian sanh con đẻ cái, sanh ra 100 ông bà Tổ đầu tiên của nhân loại con người, hai mươi người con Da trắng, hai mươi người con da đen, hai mươi người con da chàm, hai mươi người con da vàng, hai mươi người con da đỏ, cộng lại thành 100 người con 50 nam 50 nữ, một trăm người con nầy khi chưa ra đời đều nằm chung trong bọc trứng Âu Cơ, GỌI LÀ ĐỒNG BÀO.
Vì thế tất cả nhân loại anh em từ xưa cho đến tới ngày nay, phát xuất từ một Cội Nguồn Cha Trời Mẹ Trời trong bọc trứng Âu Cơ tình anh em nghĩa Đồng Bào. Nói đến con người, dù cho đó là Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa, dù ở trên trời, hay ở trần gian, người phàm tục cũng cùng chung Nguồn Cội Cha Trời Mẹ Trời. Dù ở thời nào, Cha Trời Mẹ Trời cũng dạy bảo nhân loại con người xóa bỏ hận thù, vì tất cả nhân loại đều là anh em. Cùng chung một Cội Nguồn Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời. Ba ngôi tối cao Vũ Trụ. Chỉ vì lạc mất Cội Nguồn nên kẻ nói nầy người nói kia không nhận ra nhau, tàn sát lẫn nhau.
Nay Văn Hóa Cội Nguồn. Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ xuất hiện, Phật, Thánh, Tiên, Thần, chúa, con cái Nhà Trời phải có bổn phận và trách nhiệm, hướng dẫn nhân loại trở về Cội Nguồn, tiến tới thế giới Đại Đồng, siêu sanh Thiên Giới trở về cõi trời tránh tai kiếp hủy diệt tuần hoàn lặp lại cuối tiểu kiếp thứ chín (xem kinh sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn).
* * *

[shopoga]

PHẦN 36
GIÁC MÊ KINH
Trần gian là chốn trường thi
Là nơi cõi tạm luyện tu linh hồn
Ngộ rồi siêu thoát về trời
Nào đâu phải chốn muôn đời bình yên
Sanh già bệnh tử liên miên
Xoay vần tan hợp não phiền lắm thay
Cõi trần gian tai bay họa gởi
Nào chiến tranh binh lửa chẳng yên
Thiên tai tàn phá kinh thiên
Lắm điều cơ cực biết bao nhọc nhằn
Ở cõi trời đất vàng đất ngọc
Nào báu châu xinh đẹp lạ thường
Lầu đài cung điện kim cương
Pha lê, mã não, trân châu, xà cừ
Các tầng trời sang giàu bậc nhất
Chốn trần gian chẳng sánh mảy lông
Thiên đàng hạnh phúc vô biên
Trần gian biển khổ đảo điên khốn nàn
Bồng lai cảnh giới thiên đàng
Sống lâu trẻ mãi não phiền đều không
Đâu như trần thế trần gian
Chia lìa khốn khổ tử sanh luân hồi
Chốn trần gian muôn ngàn khốn khổ
Cõi thiên đàng sống mãi an vui
Trần gian bệnh tật ốm đau
Thiên đàng tự tại sống lâu an lành
Nay đã được làm người trần thế
Lại gặp thời Thiên Ý tái sanh
Muôn đời vạn kiếp gặp may
Chỉ cần tu học đổi thay cuộc đời
Thành Tiên, Thành Phật, sáng ngời
Thành Thần, Thành Chúa, còn gì vui hơn
Về trời sống mãi bình yên
Tự do tự tại, muốn chi cũng thành
Nay đã được phước lành như vậy
Không lo tu đạt đến Phật Tiên
Chỉ lo vui thú trần gian
Thiên đàng mất lối, hết mong về trời
Uổng công sanh kiếp làm người
Vì mê phải chịu cuộc đời trầm luân
Lạc đường vào chốn ác gian
Hồn Linh tăm tối đọa sa ngục hình
Kìa Văn Hóa Cội Nguồn xuống thế
Cửa Thiên Đàng rộng lối khắp cùng
Nhanh chân thức tỉnh bước vào
Trở về Nguồn Cội trổ nhành hương thơm
Mười điều thiện pháp làm duyên
Sáng, trưa, chiều, tối, phải siêng tu hành
Một là đối với con người
Không nên sát hại cứu đời khốn nguy
Hai là truyền bá kinh luân
Cho người hiểu rõ đường lên thiên đàng
Ba là ác bỏ thiện làm
Trở về Nguồn Cội thực hành từ bi
Bốn là không được dệt thêu
Hại người gieo ác biết bao tội tình
Năm là gieo oán hận thù
Đáo đầu trả quả biết ngày nào xong
Sáu là không được thọc đâm
Làm cho nghiệp ác lỗi lầm càng cao
Bảy là trộm cướp nên xa
Ác lai ác báo hết mong yên bình
Tám là không được tham tàn
Hại dân khuấy chúng lầm than khốn cùng
Chín là phản hại Cội Nguồn
Hết mong trở lại kiếp người, trầm luân
Mười là không được vong ơn
Hiếu trung, nhân nghĩa, luôn luôn đáp đền
Mười điều tu luyện trọn đời
Không mong cũng được về trời an vui
Không cầu cũng được hiển linh
Không mong không muốn tự nhiên sang giàu
Nhân quả báo ứng đáo đầu
Gieo sao gặt vậy không gì là sai
Đường lành mãi đắp cùng xây
Trở thành Phật, Chúa, hồn bay về trời
Kinh luân là thầy con người
Khai tâm mở trí thoát đời trầm luân
Kinh luân là thuốc trường sanh
Uống vào bất tử sống ngang đất trời
Kinh luân là đạo, là đường
Là thuyền chuyên chở con người thoát mê
Đưa người qua khỏi U Minh
Bên kia bờ giác đăng trình tiêu diêu
Trường đời cõi tạm trần gian
Khổ nhiều vui ít sớm nên về trời
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, trên đời
chỉ cần Hành Thiện chẳng tìm đâu xa
Nếu như có người thiện nam
Hay là thiện nữ luận bàn kính tin
Người nầy sẽ được Tổ Tiên
Khai thông trí hệ vô biên tột cùng
Huống chi đọc tụng thuộc lòng
Phát tâm giảng giải cho người khác nghe
Người nầy muôn kiếp về sau
Đứng đầu đại chúng sang giàu kể chi
Lựa là biên chép ấn in
Cầu chi đặng nấy, siêu sanh cõi trời
Ông bà cha mẹ nhiều đời
Thoát vòng đọa lạc vãn hồi siêu sanh
Huống chi tu học ngày đêm
Thông minh trí tuệ ít ai sánh bằng
Thành Phật, thành Chúa dễ dàng
Danh thơm vạn cõi đăng đàng đỉnh cao.
* * *
NAM MÔ A MEN
NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ A MEN
* * *

PHẦN 37
Đời mạc khí, phần đông con người lạc vào con đường ác đạo, lòng người dối trá, giả hình, không biết bao nhiêu là sự đóng tuồng thủ đoạn để lừa gạt, phần đông lòng người hiểm độc vô cùng, chỉ biết chạy theo tiền tài danh lợi, dẫn đến vô cảm nhiều người còn mất hết lương tri lương tâm, không nghĩ gì đến sự giải thoát, xem nhẹ đạo đức, nên gây ra không biết bao nhiêu là tội ác tội lỗi, con người là tiểu thiên vũ trụ, liên quan đến đại thiên vũ trụ, khi mà nhân loại con người chỉ biết hung ác, thời trời đất cũng bị tác động bởi ác tâm ác tánh của con người làm cho hung khí xông lên khắp trời đất, khiến cho trời đất khí hóa âm dương thời tiết không được ổn định bất thường, nên thường bị thiên tai xảy ra không lường trước được gây thảm họa cho con người, chính con người là tác giả dẫn đến hậu quả thiên tai đầy thảm họa.
Ở vào thời kỳ tâm tánh con người điên đảo như vậy khí hóa thời tiết không ổn định, quy luật tuần hoàn bất thường, bốn mùa tám tiết khắc nghiệt khác thường. Độc khí lại thường sanh ra, bệnh tật theo đó tàn hại con người, giai đoạn bể khổ trầm luân, khổ về nghèo khổ về chiến tranh, khổ về đàn áp, bóc lột, áp bức, khổ về thiên tai, khổ về ôn dịch, khổ về bệnh tật, khổ về trộm cướp, khổ về sự lừa đảo, dối trá tàn độc, nhất là sự khổ về tham tàn bạo ác độc tài độc trị, làm cho con người mất hết tự do chẳng khác gì sống trong lao tù, bắt bớ trù dập, không tội làm cho có tội, cây ngay bị chặt trước, người sống có lương tâm thì được coi như là cái gai trong mắt nhổ đi.
Cái khổ đau khổ hơn nữa là khổ nồi da nấu thịt, Đồng Bào tàn sát lẫn nhau, khổ về cha con, khổ về chồng vợ, khổ về anh em, bà con thân tộc tàn hại lẫn nhau, sự tàn hại ấy không biết hổ thẹn mà cho là vinh quang, thời kỳ Thiện triệt hạ Ác lên ngôi, xảo trá lên vương, thẳng ngay tù tội, thì phải nói trần gian bể khổ vô cùng, từ trộm cướp cá nhân tiến lên trộm cướp tập thể, cao hơn nữa là trộm cướp có chủ trương, thời đại mạt pháp mạc khí con người phải chịu nhiều sự thống khổ, oán chồng lên oán thù chồng lên thù, hại người, người hại cứ thế mà tàn sát lẫn nhau, thời kỳ như thế tu hành hướng thiện là vô cùng khó, luôn luôn bị cái Ác trù dập không chỉ có vài ngày mà suốt cả đời, hàng mấy mươi năm.
Ở vào thời buổi khó khăn nầy chỉ cần tu được một ít phước lành dù bằng hạt cát hạt bụi, cũng coi như là hiếm có rồi, vậy huống chi là thật tâm tu hành thì những người đó là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở thượng giới xuống trần tận độ nhân loại anh em, dù làm được hay không làm được cũng được gọi là Đại Bồ Tát Đại Nhân Đại Đức rồi.
Huống chi là những người làm rường cột cho Chánh Pháp, giữ gìn Văn Hóa Cội Nguồn Chính Nghĩa, truyền bá kinh luân, tận độ thiên hạ nhân loại anh em, nếu không phải Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, thì không thể làm nổi.
Nếu gặp được những bậc thiện nhân đại trí thức như thế, thì nên đảnh lễ ca ngợi tán thán, cúng dường, thì được phước báo, phước đức vô tận, dù chỉ bằng hạt cát hạt bụi cũng đặng lợi ích không thể nghĩ bàn. Những người cúng dường ca ngợi tán thán nầy muôn ức kiếp về sau phần lớn đều được siêu sanh về trời có đủ thần thông tự tại vui chơi, thân hình xinh đẹp lạ thường hào quang rực rỡ, tưởng ăn có ăn tưởng mặt có mặc, muốn gì có nấy tất cả đều theo ý muốn hiện ra. Nếu như có người Thiện Nam hay là Thiện Nữ ngay trong thời buổi ác trược nầy, mà tìm về với Cội với Nguồn đến với đấng Cha Ông đấng khai tạo lập lên vũ trụ, dù chỉ cần lễ lạy một lần, hoặc hai ba lần, thời tội ác tiêu tan hết thảy đặng phước báo vô tận, thường cầu chi đặng nấy. Vì sao lại có kết quả tối cao như vậy vì ba đấng tối cao vũ trụ Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời quyền năng vô hạn quyền lực vô biên, không có việc gì mà ba đấng tối cao làm không được, linh hay không linh đều ở lòng tin của mỗi con người, niềm tin lòng tin đức tin là quyết định tất cả.
Trong thời đại cái Ác lên ngôi cái Thiện bị dập tắc, chỗ khó tu mà tu được mới thật là hi hữu hiếm có, ở vào thời đại cái ác hưng thịnh, chỉ cần hành thiện tu hành một ngày ở trần gian, hơn một năm hành thiện tu hành ở thiên đàng, chỗ khó tu mà tu được, chỗ khó hành thiện mà hành thiện được, nên mới gọi là hi hữu, chỉ cần làm một việc thiện cũng đặng phước báo vô tận vô biên, ở chỗ ác mà không hành ác không nhiễm ác đây mới là chuyện lạ, khác gì hoa sen gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn. Ngay ở chỗ tranh danh đoạt lợi, mà lòng không nhiễm tranh danh đoạt lợi, đây không phải là chuyện lạ sao những người ấy quả thật trí đức vô tận vô biên không thể nghĩ bàn.
Ở ngay chỗ tham tàn bạo ác nhất là những người có quyền có chức có thế có lực mà vẫn giữ được lương tri lương tâm thương dân yêu nước, vì dân vì nước không vì mình miễn sao dân được an vui thái bình thịnh vượng no cơm ấm áo. Đây mới quả thật là hi hữu khó thấy ở trên đời, nếu không phải Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, thì không thể nào làm nổi có thể nói Đại Hùng, Đại Lực, Đại Bi, Đại Trí, Đại Dũng.
Ở ngay chỗ dối trá, giả hình, mánh khóe, thủ đoạn, lừa gạt, đâm thọc, thêu dệt, ác khẩu, sống chung cùng với người lăn lóc trong vũng bùn tanh hôi nhơ nhớp, sống trong cuộc sống xung quanh toàn là độc ác, kiêu căng ngạo mạn, tham lam vô độ chai lì trong tội lỗi. Mà lòng không nhiễm theo, ngược lại còn có sức mạnh ý chí sức mạnh tinh thần vô biên vì đồng bào vì nhân loại, luôn đem đến những lợi ích chân thật. Tận Độ cứu vớt nhân loại anh em ra hỏi con đường tội lỗi. Làm cho dân giàu nước mạnh, đem lại công bằng bình đẳng dân chủ văn minh. Hướng nhân loại đi theo con đường Chính Nghĩa, tôn trọng Nhân Quyền, tôn trọng công bằng bình đẳng, sống vì Nhân Loại không vì mình những người như vậy không phải Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, thì còn ai.
Những người ấy các Ngài đã có hoa sen báu trong tâm của họ, vì sao lại nói như vậy. Vì gần ác mà tâm không nhiễm ác, lại còn sanh ra muôn tánh thiện, cứ mỗi tánh thiện là mỗi hoa sen báu, vì có vô lượng thiện tánh như thế nên có vô lượng hoa sen báu nơi tâm ý của những bậc hi hữu nầy. Chính họ là những Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, vì một đại nhân duyên sanh xuống chốn trần gian tận độ Nhân Loại về trời. Có thể nói các Ngài khai thị ra Văn Hóa Cội Nguồn. Thiên Luật vũ trụ Thiên Ý Cha Trời cho nhân loại hội nhập Cội Nguồn trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
Nếu gặp được những người như thế phải nên cúng dường lễ bái ca ngợi tán thán công đức, dù chỉ một lời cũng đặng phước báo vô tận vô biên, khi mãn thân phàm trần hồn liền được siêu sanh lên thượng giới.
Huống chi tự cống hiến đời mình làm việc cho Trời Làm việc cho di chí của Ông Cha. Lại có công lấp đi con đường ác, mở con đường thiện tận độ nhân loại anh em đi theo con đường chính nghĩa trở về với Cội với Nguồn, thì nhất định sẽ trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
Những bậc ngay trong đời ác trược mà chuyển đại pháp luân nói ra vô lượng pháp môn làm cho nhân loại ai cũng được lợi ích, những bậc tối cao như vậy không thể nào bàn luận cho được, có trí huệ oai linh vô biên vô tận, những bậc tối cao nầy không nên luận bàn là ai, mà chỉ nên tôn kính vì thấy những người đó như đã thấy trời, Thế Thiên Hành Đạo.
Nếu như có người thiện nam hay người thiện nữ nào, mà gặp được những người như vậy thời coi như mình đã tu luyện vô lượng ức kiếp nay mới có nhân duyên gặp đặng, nên ca ngợi tán thán công đức thành tâm lễ bái cúng dường, hoặc là lễ lạy quy y sẽ đặng phước báo vô tận không sao kể xiết, có thể nói chuyển họa thành phúc, chuyển phàm lên thánh ngay, rút ngắn thời gian trải qua hàng triệu hàng vạn đại kiếp tiến hóa tu hành, không bao lâu tiến hóa lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác.
Những bậc tối cao như vậy một là hiện thân của Đức Cha Trời, hai là hiện tối cao Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, chỉ cần ca ngợi, tán thán công đức, cúng dường dù chỉ là một đồng tiền bát gạo thời con cái, cháu chắt, nhiều đời đều được thành đạt hiển vinh, sang giàu uy danh khắp cõi, cho đến trăm nghìn ức kiếp cũng không nói hết phước báo nầy.
Có người thiện nam hay người thiện nữ nào có lòng đọc tụng kinh nhân luân, hoặc ca ngợi kinh nhân luân, dù chỉ là một câu một chữ, thì cũng đặng phước đức vô cùng vô tận, huống chi là đọc tụng giảng giải cho người khác nghe, thời đặng vào quả Phật, quả Tiên, quả Thánh, quả Thần, quả Chúa, ông bà cha mẹ nhiều đời cũng đặng hưởng phước, thoát khỏi địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, sanh lại làm người, huống chi là biên chép ấn in không những được siêu sanh về cõi trời, mà con cháu nhiều đời giàu sang vinh hoa phú quí, Cha Trời Mẹ Trời luôn luôn phù hộ, che chở tai qua nạn khỏi.
* * *

PHẦN 38
NHÂN LUÂN
Làm người ở chốn trần gian
Khổ nhiều vui ít sớm nên tu hành
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, Thánh thần
Chỉ cần tu luyện chẳng tìm đâu xa
Nhân luân ở cõi người ta
Làm người ai cũng trải qua một lần
Nhỏ thời học đạo làm con
Giữ gìn lễ phép chu toàn nết na
Trên thời nghe mẹ nghe cha
Nghe anh nghe chị cùng là chú cô
Lớn lên giữ lấy đạo anh
Hay là đạo chị thuộc lòng đừng quên
Luôn là gương mẫu sớm hôm
Tiếp lời cha mẹ truyền sang em lành
Bản thân chăm chỉ học hành
Luyện tu đức tính nên người mai sau
Trưởng thành làm mẹ làm cha
Làm cô, làm chú, cùng là bề trên
Đạo người tất phải nghiêm minh
Trắng, đen, tỏ rõ hợp tình tổ tông
Làm cho gia đạo đặng an
Trên hòa dưới thuận họ hàng an vui
Trải qua năm tháng trần gian
Bóng câu cửa sổ, chuyển sang xế chiều
Tóc đầu đã bạc về già
Trở thành Nội Ngoại đều là bề trên
Đường trần sắp hết ra đi
Hành trang chuẩn bị mang theo về trời
Thiện lành góp nhặt cho nhiều
Lòng vàng sáng chói bao điều thiện tâm
Từ bi hỷ xả rộng dung
Quá khứ không nghĩ vị lại chẳng màng
Nhất tâm tĩnh tọa đạo tràng
Dứt đường địa ngục thoát vòng tử sanh
Tuổi già nào có bao lâu
Tuổi già như ngọn đèn dầu sắp khô
Bao nhiêu của cải trần gian
Chết rồi bỏ lại thiên đàng ra đi
Trắng tay rồi lại trắng tay
Mới hay vật chất mang theo được nào
Xác thân trả lại đất nầy
Thần hồn siêu đọa tự mình liệu lo
Phật, Tiên, Thánh, Chúa đâu xa
Chỉ cần hành thiện tự tâm đắc thành
Hành trang chuẩn bị lên đường
Không ngoài thiện tánh, bạc vàng nào hơn
Kinh nầy vốn thật sâu xa
Làm cho trí huệ phước duyên tăng lần
Nhiệm mầu linh hiển vô cùng
Chỉ cần tụng niệm tội liền tiêu bay
Một năm tu luyện trở lên
Thiên đàng cực lạc có tên bản vàng
Cháu con phú quí giàu sang
Ông bà cha mẹ thoát siêu về trời
Huống chi tu luyện cả đời
Muôn đời ức kiếp Vua Trời đâu xa
Huống chi biên chép ấn in
Lưu truyền hậu thế biết bao phước lành
Người nầy thường mãi bậc thầy
Thần thông trí huệ ít người sánh hơn
Mãn thân hồn đặng sanh thiên
Nhờ tu phước thiện Phật, Tiên cõi trời.
* * *
NAM MÔ A MEN
NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)
Nam Mô Phật, Nam Mô Thánh, Nam Mô Tiên, Nam Mô Thần, Nam Mô Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn, địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, Thiên la địa la, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần.
NAM MÔ A MEN
* * *

[shopoga]

PHẦN 39
Hành thiện được lợi gì?
Đáp: Nói đến cái lợi thì không có gì lợi hơn hành thiện, không thể tính đếm hay luận bàn cho hết được.
Đây chỉ tóm tắc vài ý chính:
Như chúng ta đã biết, con người có hai phần, phần hồn và phần xác, phần xác liên quan đến vật chất sự giàu sang, phần hồn liên quan đến văn hóa đạo đức. Những người tu thiện hành thiện có lợi cho cả hai mặt, thể xác và sự giàu sang, linh hồn và đạo quả. Như vậy hành thiện không những linh hồn siêu thoát về trời thành Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, sống mãi trên cõi vĩnh hằng, tự tại an vui hạnh phúc (xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng, Long Hoa Pháp Tạng sẽ nói rõ hơn).
Những người làm lành hành thiện, thì được sống lâu, ít bệnh ít tật, gia đình ấm êm hòa thuận, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa thường che chở phù hộ tai họa tránh xa phước lộc thường đem đến, được mọi người kính trọng. Con cháu hiển vinh thành đạt công danh, ông bà cha mẹ siêu thăng thiên giới, hoạnh tài làm ăn buôn bán kinh doanh đều được thuận lợi. Thông minh trí tuệ sáng suốt, lời nói được nhiều người nghe, người dữ kẻ ác độc khó hại được, muốn gì thường được như ý, gặp nhiều bạn tốt, không bị các tai ương, muôn vạn kiếp tới thường ở bậc tôn quí, thân tướng xinh đẹp, nếu hướng về Cội Nguồn thời thường làm vua làm chúa đứng đầu đại chúng.
Nói tóm lại hành thiện không có cái lợi nào hơn, có thể cái lợi không thể luận bàn cho hết được, chỉ một kiếp theo con đường Chính Nghĩa hành thiện, thì muôn vạn kiếp sau hưởng phước báo vô tận vô biên, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, an vui tự tại ở mãi trên trời, thì còn cái lợi nào hơn. Sau đây là nói lên một ít những điều cơ bản kinh nhân luân quả báo ứng, khi con người chỉ biết chạy theo dục vọng tạo ra.
* * *

PHẦN 40
NHÂN LUÂN BÁO ỨNG
Muốn biết ác gian có hại gì
Phải nên tìm hiểu ở kinh thi
Nhơn luân quả báo đều ghi rõ
Họa phúc thăng trầm có khó chi
Luật nhân quả trước sau, sau trước
Gieo giống gì gặt nấy có sai
Trồng lúa gặt lúa xưa nay
Gieo ác gặt ác ác vây khốn cùng
Nơi vũ trụ một nền thiên luật
Đạo huyền cơ chuyển vận chuyển xây
Ác thời đọa xuống âm ti
Thiện thời nhẹ bước siêu lên thiên đàng
Vì hiểu rõ luật trời như thế
Phật, Thánh, Tiên, chọn đức làm đầu
Ở trong vũ trụ một bầu
Chánh, Tà, hai nẻo vui, buồn, khổ vui
Thiện cùng Ác do người mê ngộ
Tạo nghiệp duyên chuyển vận thọ mang
Gieo nhân kết quả xưa nay
Nhân nào quả nấy có sai bao giờ
Tạo nghiệp ác gieo mầm thọ khổ
Đọa linh hồn địa phủ khó ra
Chịu nhiều quả báo gớm ghê
Gươm đâm, đao chém đứt lìa tan thây
Nơi ngục lửa nướng thui la ré
Ngục âm phong lạnh xé thịt da
Đớn đau khủng khiếp rên la
Chết đi sống lại biết bao hãi hùng
Nơi trần thế hung tàn bạo ác
Cậy thế quyền tàn sát lê dân
Thiên cơ vận hóa hồn linh
Chết đi sa đọa ngục hình địa lao
Hồn linh đói khát biết bao
Quỉ yêu xé xác đớn đau kinh hoàng
Nơi địa phủ muôn trùng đày đọa
Đủ cực hình, thảm họa triền miên
Chừng nào hết nghiệp ác gian
Mới mong thoát khỏi thảm thê ngục hình
Tiếng la khóc hãi hùng dậy khắp
Nổi kinh hoàng thịt khét lửa nung
Mới hay địa ngục khiếp kinh
Sa chân làm ác hết mong phản hồi
Nơi trần thế xem thường hành thiện
Cứ tham tàn bày biện ác gian
Nào hay địa phủ kề bên
Mất thân hồn đọa âm ti mấy tầng
Nơi trần thế dối lừa hại chúng
Xuống âm ti đủ thứ đớn đau
Quỉ ngục đâm chém xé xâu
Đủ điều hành hạ biết bao hành hình
Cũng vì bởi gieo toàn hung ác
Lại xem thường quả báo chuyển xây
Địa ngục hành xử liên miên
Chết đi sống lại biết bao nghìn lần
Nơi trần thế hại người lương thiện
Xuống âm ti muôn vạn cực hình
Giáo đâm gươm chém trùng trùng
Linh hồn nát vụn, nát nhừ như tương
Nơi trần thế hại dân khuấy chúng
Miệng độc xà hại chết người ngay
Chết đi đọa xuống âm ti
Đọa đày khủng khiếp vô phương cứu nàn
Nơi ngục lạnh đọa đày đau đớn
Lưỡi cứng đờ phồng tét thịt da
Răm nứt xé nhỏ xé to
Đớn đau khủng khiếp thét la hãi hùng
Nơi trần thế giết người cướp của
Làm cho người khốn khổ thương đau
Chết đi hồn xuống âm ti
Quỉ thần hành hạ moi tim nấu nhừ
Vậy mới biết đất trời thiên luật
Hễ hại người trời lại hại mình
Chuyển xây thiên luật công minh
Gieo ác gặt ác có gì hàm oan
Nơi trần thế mưu gian hại nước
Làm cho dân khốn đốn đói nghèo
Sống trong đao búa ngục tù
Sống trong áp bức khốn cùng đau thương
Gieo đại ác tội cao như núi
Luật trời kia chuyển hóa đọa đày
Lâm chung hồn xuống địa đàng
Thọ hình quả báo những gì gớm ghê
Lụi, đâm, quay, nướng, lột da
Moi gan, móc ruột, rút gân nấu dầu
Quết, giã, xay, xét, băm nhừ
Búa, rìu, dao, rựa, đồng thời bửa, đâm
Quen hồn cho rắn nuốt ăn
Rừng đao núi lửa cũng quăn liện vào
Nơi địa ngục âm tào địa phủ
Những hồn linh hung dữ vào ra
Nhất là những kẻ hại dân
Nhân luân quả báo xoay vần khốn nguy
Gian tà hại nước hại non
Ỷ quyền ỷ chức hại dân khốn cùng
Lâm chung hồn đọa mấy tầng
Địa Lao chịu mãi cực hình dài lâu
Làm con hại mẹ hại cha
Đây là tội lớn phải sa ngục tù
Đọa vào hỏa ngục hành hình
Nghìn muôn ức kiếp biết đời nào ra
Làm người phản hại nước non
Hồn lìa khỏi xác chuyển xây ngục tù
Chìm trong bể ngục đen sì
Làm mồi cho rắn nuốt thời thịt xương
Làm người hủy bán kinh luân
Họa Tai, tai họa triền miên đọa đày
Địa ngục thịt nát xương lìa
Đọa vào ngạ quỉ cùng là súc sanh
Muôn đời vạn kiếp chuyển luân
Hết mong trở lại đầu thai làm người
Thất kính đối với Cha Trời
Chết đi phải chịu hành hình gớm ghê
Đói khát nào có được ăn
Đớn đau tra tấn rút gân nấu dầu
Chết đi sống lại ức ngàn
Ăn đồng uống sắt cháy thời ruột gan
Lại thêm chim sắt mổ ăn
Đớn đau khủng khiếp nát tan linh hồn
Địa ngục khiếp vía kinh hoàng
Bởi do thất kính Cha Trời mà ra
Ác tâm thời đọa âm ti
Thiện tâm thì được sanh lên thiên đàng
Trước gian sau lại thiện lành
Cũng thành chánh quả hết vào âm ti
Trước ác sau lại ăn năng
Không sa địa ngục siêu sanh về trời
Chỉ cần bỏ ác đi rồi
Tâm hồn nhẹ bổng cuộc đời thênh thang
Siêu đọa đều bởi do tâm
Gieo gì gặt nấy chẳng tầm đâu xa
Gieo ác địa ngục phải sa
Thiện lành thì được sanh lên thiên đàng
Thiện lành không chỉ một ngày
Phải luôn diệt ác đến giờ quy tiên
Kinh nầy mầu nhiệm vô biên
Chỉ cần đọc tụng tội tiêu ức ngàn
Nếu như đọc tụng thuộc lòng
Coi như thoát khỏi ngục hình từ đây
Nếu như có người thiện nam
Hay là thiện nữ luận bàn giảng ra
Cho người hiểu rõ suốt thông
Gieo thiện phước báo vô biên kể gì
Nhơn luân kinh giáo chủ trì
Muôn nghìn ức kiếp thường làm chúa vua
Nếu ai gặp được kinh đây
Phát tâm cúng thí hoặc nầy ấn in
Hồi hướng công đức về trên
Cầu cho cha mẹ, cháu con yên bình
Cầu cho gia đạo thuận hòa
Cầu cho đắc lợi đắc tài giàu sang
Cầu cho quốc thái dân an
Cầu cho bệnh tật tiêu tan chẳng còn
Cầu cho con cháu rạng danh
Cầu cho nhân loại đồng sanh thiên đàng
Nguyện cầu như vậy là lành
Hiển linh như ý có nào trật sai
Ứng linh ở tại lòng ta
Hể tin là có xưa nay vẫn thường.
* * *
Chúng con là những người ăn năng sám hối, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời Địa Mẫu, hộ trì hộ độ cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về Cội Nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục Ngạ Quỉ Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
NAM MÔ A MEN
Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đa ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nể đế, ma ha dà đế, chơn lăng càng đế, ta bà ha.
NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái bốn bái)
* * *

[shopoga]

PHẦN 41
Những người muốn vào hàng Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, thời phải phát đại nguyện, tận độ nhân loại anh em, dìu dắt nhân loại anh em trở về Cội Nguồn, Thiên Luật Vũ Trụ, Thiên Ý Cha Trời, chủ nghĩa đại đồng, mở con đường sáng, lấp con đường tối, đưa nhân loại trở về thiên đàng cực lạc, thoát tam đồ khổ Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh.
Nhân loại con người là do Tổ Tiên hiện thân ra CHA TRỜI, MẸ TRỜI sanh ra, lưu truyền nói giống con người mãi đến tận bây giờ, đã trải qua hơn bốn tiểu kiếp.
Ở vào thời kỳ giữa tiểu kiếp, tức là ở cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm, khi ấy nhân loại con người tuổi thọ trung bình lên đến 8 muôn 4 nghìn tuổi, tiên thiên chân khí đã hạ xuống làm thông suốt thiên đàng trần gian hạ giới, muôn sanh linh vạn vật tuổi thọ rất cao, nên người tiên thường xuống sanh sống với người trần, có khi còn lấy nhau sanh con đẻ cái, ở vào thời kỳ nầy người trần không khác gì người tiên, hầu hết người trần đều có thần thông, bay đi tự tại biến hóa như ý.
Cũng ở vào thời kỳ nầy, thời kỳ hưng thịnh thiên tiên chân khí, muôn loài cầm thú, bò sát, tuổi thọ rất cao, có số tu luyện thành người, cũng đặng thần thông tự tại, nhưng không được vào ngôi vị Chánh tiên, vì không phải là con người, Nòi Giống Tiên Rồng, con Cái Cha Trời Mẹ Trời, mà chỉ nhờ tu luyện pháp thuật thần thông biến hóa thành con người.
Lại chưa hiểu gì đạo lý nhân luân, đạo làm người, phần đông thú, cầm, bò sát, cây, cỏ, tu luyện thành người thường trở thành yêu tinh quỉ dữ, hung tàn bạo ác vô cùng. Nói về Yêu Tinh Quỉ dữ, thần thông pháp thuật không kém gì Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nhưng không bao giờ trở thành Phật Thánh Tiên Thần chúa được, mà chỉ tự xưng giả danh mà thôi.
Như vậy muốn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không phải dựa vào pháp thuật thần thông mà là giác ngộ hướng thiện, theo đạo luật nhân luân hiếu nghĩa, sống theo thiên tánh tự nhiên lương tâm của mỗi con người. Yêu Tinh Quỉ dữ khó mà hiểu được Đạo Luật nhân luân, hiếu nghĩa, cũng như lương tâm của con người, nên chúng không bao giờ thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa được.
Khi tuổi trung bình nhân loại con người đã hạ xuống chỉ còn 30 nghìn tuổi, lúc bây giờ khí hóa thiên tiên đã biến mất, nên người phàm người tiên đã ngăn cách, cõi trần gian cõi thiên đàng ngăn cách nhau, nên người tiên không xuống cõi phàm trần nữa. Ở vào thời kỳ nầy, con người trần tục mất hết thần thông, muốn có thần thông phải tu thiền luyện khí, tu dưỡng tánh mầu mới có thần thông nhưng thần thông chỉ ở mức độ bình thường, ở vào cảnh giới của địa tiên, không phải ở cảnh giới thiên tiên.
Còn về muôn loài cầm, thú, bò sát, cây, cỏ, muốn tu luyện thành người thì rất khó khăn. Ở vào giai đoạn nầy. Vì có sự khác biệt sự sống giữa trần gian và cõi thiên đàng, nên người tiên không thể xuống sống nơi chốn trần tục được nữa, Ví như sự sống dưới nước, sự sống trên khô. Hai cảnh giới khác nhau khó mà qua lại sống với nhau được. Muốn xuống chốn trần gian phải đầu thai vào bụng mẹ, đủ ngày đủ tháng mới được sanh ra làm người phàm tục, sống trong cõi phàm tục, phải chịu nhiều sự ốm đau bệnh tật, già nua sanh tử, không còn nhớ rõ tiền thân kiếp trước của mình, chỉ khi nào tu thiền luyện khí đắc lục thông thời mới nhớ rõ lại tiền thân kiếp trước của chính mình.
Khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình đã hạ xuống chỉ còn 10 nghìn tuổi, khí địa tiên chuyển hóa già cỗi, chuyển sang giai đoạn mạt kiếp, giai đoạn u tối nặng nề, ở vào thời kỳ nầy âm khí thịnh hành, trược khí sanh ra độc khí làm cho con người khốn khổ về bệnh tật, không những thế tâm tánh con người độc ác vô cùng, (xem Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn).
Ở vào thời kỳ nầy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đầu thai xuống chốn trần gian rất khó trở lại thiên đàng. Vì sao lại nói như thế. Vì khi đầu thai xuống chốn trần gian vào bụng mẹ hấp thụ tinh cha huyết mẹ ô trược nên thần hồn u tối quên hết kiếp trước của mình. Khi mở mắt chào đời thì luôn sống trong nghịch cảnh, cái ác khắp cùng sống cùng với thời đại ác lâu ngày cũng phải nhiễm ác, nhân loại sống sao mình sống vậy, không thể sống ngược lại được.
Nên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đầu thai xuống chốn trần gia vào giai đoạn nầy, khó mong trở lại thiên đàng cực lạc, nếu không nhờ thần lực của Cha Trời, Mẹ Trời che chở hộ độ cho, e rằng sa đọa luôn xuống cõi âm phủ.
Ở vào giai đoạn nầy người phàm tục phần đông là muôn loài cầm, thú, bò sát. Hoặc những linh hồn ma, quỉ, đầu thai làm người, nên xảy ra chiến tranh tàn khốc, phần nhiều con người không có lương tâm lương tri tàn bạo vô cùng. Ở vào giai đoạn mạt pháp nầy con người tu luyện đạt đến lục thông vô cùng khó khăn có khi hết cả đời cũng không đạt được, cho nên không mấy ai hiểu rõ tiền thân kiếp trước của mình.
Khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình đã hạ xuống chỉ còn 100 tuổi, là thời kỳ đi lần đến giai đoạn cuối của thời hạ ngươn, hạ hạ ngươn mạt kiếp tiến lần đến hết tiểu kiếp, tức là giai đoạn kết thúc tiểu kiếp chuyển sang tiểu kiếp mới. Nhân loại ở vào thời kỳ nầy tàn bạo vô cùng tàn sát nhau dữ dội. Ai tàn bạo hơn thì người đó chính là vua chúa. Ai giết người nhiều hơn chính là quan tướng cấp cao. Những cảnh tranh giành thuộc địa, chiếm hữu nô lệ, tranh giành nô lệ, thắng là vua thua là giặc, xem đi xét lại giặc với vua chẳng khác gì nhau, lòng người vô cùng dối trá, giả hình, giả nhân giả nghĩa, giả đạo, giả đức, mưu mô xảo quyệt, mánh khóe, thủ đoạn, lừa gạt, tham tàn bạo ác, giết người không gớm tay, lòng dạ ác độc, kiêu căng, ngạo mạn, không coi trời vào đâu, chỉ cần có chút quyền lực thời xưng thần, xưng thánh, thật ra thời lòng dạ độc ác mất hết nhân tính con người, mất hết lương tri lương tâm, trở thành con người vô cảm, chỉ biết thỏa mãn nhục dục, tham lam vô độ, chai lì trong tội lỗi, mà thần, thánh, phật, tiên cái nổi gì, chỉ là lừa dối nhân loại lừa dối bản thân mình mà thôi.
Ở vào thời kỳ nầy không những muôn loài cầm, thú bò sát, ma, quỉ, đầu thai làm người mà còn có cả ác cầm, ác thú, ác sát, ác quỉ, yêu tinh đầu thai làm người, bóng u minh bao trùm lấy nhân gian.
Ở vào giai đoạn nầy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không dám đầu thai xuống chốn trần gian. Nếu không có thần lực Cha Trời Mẹ Trời hộ độ che chở. Chỉ có Ma Quỉ đầu thai làm người nhiều vô số vô biên. Nhân Loại vì thế mà chiến tranh loạn lạc dữ dội (xem kinh sau thời Hậu Đế sẽ rõ) Nhân loại ở vào thời điểm nầy làm lành rất ít. Nếu không nhờ có Kinh Luân ra đời, thì kiếp nạn tàn sát lẫn nhau không biết đâu mà lường. Khi tiểu kiếp kết thúc đại đa số linh hồn đều sa đọa xuống các tầng địa phủ làm linh hồn Quỉ. Còn những linh hồn còn nhân tính không sa đọa xuống các tầng địa phủ ở lại cõi trần gian làm Ma.
Thiên đàng là nơi đất báu, vàng, bạc, trân châu, kim cương, pha lê, lưu ly, xà cừ, chư thiên khai thác đất báu, xây dựng lên lầu đài cung điện, cung vàng điện ngọc, kỳ quan, bảo tháp, nhà của, phố xá, đền, chùa, đường sá, ao hồ, cây báu, giàu có vô cùng, lọng tàng, bảo bối, vật dụng đồ dùng, trang trí nội thất, tất cả đều toàn bảy báu, ánh sáng từ châu báu tỏa ra sáng ngời muôn màu vạn sắc trông đẹp mắt vô cùng, đường sá rộng lớn thông thương từ nơi nầy đến nơi kia, cũng toàn bằng bảy chất báu, cứ mỗi khúc đường đều có ao sen báu, hoa sen báu, lọng tàng rất đẹp mắt, nước ao sen trong mát, hương sen thơm ngát không những làm cho con người không còn đói khát, mà còn làm tăng thêm tuổi thọ.
Nói về vô lượng Ông Bà Tổ của nhân loại con người ở trên trời đã thành Phật Tổ Tổ Tổ, Thánh Tổ Tổ Tổ, Tiên Tổ Tổ Tổ, Thần Tổ Tổ Tổ, Chúa Tổ Tổ Tổ, thấy con cháu của mình ở chốn trần gian quá khổ, tai nạn triền miên, về trời không được lại sa đọa xuống các tầng địa phủ, Phóng hào quang tận độ con cháu, những người có thiện căn về trời. Hoặc dùng điển lực chỉ điểm dạy bảo nhân loại cháu con, hướng thiện làm lành trở về thiên đàng cực lạc, hoặc hiện thân mách bảo, tu mau kẻo trễ vì tiểu kiếp sắp hết, kiếp nạn hủy diệt sẽ ập tới, thiên địa tuần hoàn lập lại, không còn bao nhiêu người sống sót, chuyển qua tiểu kiếp mới, trở thành thủy tổ nguyên thủy thời Hồng Hoang, nếu linh hồn vẫn còn mê muội thời sẽ bị sa đọa hết xuống các tầng địa phủ, khốn khổ vô cùng (xem Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn).
Chỉ có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, ở cấp Tổ khi đầu thai xuống chốn nhân gian, ở thời mạt kiếp mới không bị ác cảnh, vật dục trần gian xoay chuyển, dù rằng quên hết kiếp trước của mình, nhưng linh căn nguyện lực đại nguyện vẫn còn. Căn thân tâm lực đại nguyện nương nhờ thần lực Cha Trời, Mẹ Trời, nên dù ở chốn ô trược nhưng không nhiễm ô trược, như hoa sen gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn, dù ở trong danh lợi nhưng không nhiễm bởi danh lợi, dù ở ngay chốn ác nhưng không nhiễm ác, không xuôi theo dòng đời, mà đi ngược lại dòng đời, nên phải chịu nhiều khảo đảo của trần thế.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa trước. Phật Thánh Tiên Thần Chúa sau, cùng đi trên một con đường lành, lìa xa con đường ác, nhất là thời kỳ mạt kiếp thời kỳ âm khí thịnh hành, nhân loại phần nhiều sa vào con đường ác đạo, độc tài độc trị, độc tâm độc tánh độc khí tràn ngập khắp nơi, bệnh tật hoành hành, tham tàn bạo ác, dối trá, giả hình, biết bao là mánh khóe thủ đoạn lừa gạt, lòng người hiểm độc vô cùng, ác lên ngôi lên vương, chân thiện bị dập tắt, thời kỳ như thế con người rất khó tu hành. Nhưng tu hành được thời đắc đạo rất cao, có thể nói tu hành một ngày trần gian, bằng thiên đàng tu hành một năm.
Hôm nay tuổi thọ nhân loại con người trung bình đã giảm xuống chỉ còn 60 tuổi, yểu 40 tuổi, thọ 80 tuổi, đại thọ 100 tuổi. Chính là lúc Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đầu thai xuống trần nhiều nhất, tận độ anh em nhân loại anh em về trời. Khi tuổi thọ trung bình con người chỉ còn 10 tuổi, yểu 1 tuổi, thọ 20 tuổi, thời thủy tai, động đất, mưa to gió lớn, sóng thần nổi lên, kéo dài hơn 1 nghìn năm, lần lần hủy diệt hết muôn loài vạn vật trong đó có nhân loại con người, những người còn sống sót chuyển qua tiểu kiếp thứ 10, trở thành thỉ tổ nguyên thỉ hồng hoang, rồi cứ 100 năm tăng lên một tuổi, tăng mãi cho đến khi nhân loại con người trung bình tuổi thọ 8 muôn 4 nghìn tuổi, thời hết kiếp tăng, rồi chuyển sang kiếp giảm, cứ 100 năm giảm đi một tuổi, và giảm mãi cho đến khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình chỉ còn 10 tuổi thời hết kiếp giảm, rồi chuyển sang kiếp tăng, cứ như thế tuần hoàn lặp đi lặp lại mãi hết tiểu nầy tới tiểu kiếp khác, như hết ngày tới đêm, hết đêm tới ngày, xuân hạ thu đông cứ lặp đi lặp lại hết năm nầy sang năm khác.
Như một định luật tiến hóa tuần hoàn không có gì là mới mẻ cả, vì thế Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, luôn biết trước, huyền cơ chuyển hóa vũ trụ như vậy, nên đầu thai xuống trần, cứu khổ nhân loại anh em về trời, tránh đi kiếp nạn tuần hoàn hủy diệt của vũ trụ, lặp đi lặp lại của mỗi tiểu kiếp. Hết tiểu kiếp nầy chuyển qua tiểu kiếp mới, hết tiểu kiếp thứ 9 chuyển sang tiểu kiếp thứ 10.
Nói về kiếp giảm thuở mà nhân loại con người tuổi thọ đã hạ xuống trung bình chỉ còn 30 tuổi thiên tai vô cùng khắc nghiệt, mưa to gió lớn, động đất dữ dội sóng thần hoành hành, hết năm nầy tới năm khác, khiến cho thời tiết đảo lộn, mất mùa liên miên, lúa thóc rau quả gì cũng bị hư hỏng, nhân loại con người bị đói suốt bảy năm khốn khổ vô cùng, sau đó thời tiết tạm lắng yên trở lại, ổn định tuần hoàn, cho đến khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình giảm xuống chỉ còn 20 tuổi lúc bấy giờ khắp năm châu bốn biển đều nổi lên cơn dịch bệnh tật, kéo dài hơn cả năm, nguyên là do là bởi khí độc chuyển thành dịch bệnh, do các ác nghiệp khí độc dồn đến, sau đó thời trở lại bình thường, cho đến khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình hạ xuống chỉ còn 10 tuổi, thời tai nạn đao binh xảy ra cùng khắp thế giới, giết hại lẫn nhau vô cùng tàn bạo khi ấy nhân loại con người hầu hết không còn lương tâm lương tri gì nữa, hể ai giết được nhiều người là lên lon lên chức, làm vương, làm quan, làm chúa. Cứ như thế mà tàn sát lẫn nhau, thì cũng là lúc thiên cơ vận hóa tuần hoàn hủy diệt muôn loài vạn vật trong đó có con người, thủy tai xuất hiện, động đất ra đời, mưa to gió lớn, sóng thần kinh khiếp, kéo dài suốt hơn 1 nghìn năm, địa cuộc thay đổi, núi non biến mất, nước dâng tràn ngập hết thảy các lục địa, kết thúc tiểu kiếp thứ chín, chuyển qua tiểu kiếp thứ 10, nhân loại con người sống sót không còn được bao nhiêu, trở thành thủy tổ, thời nguyên thủy hồng hoang.
Thế kỉ 21 bắt đầu cho tiểu kiếp thứ 10, cũng là giai đoạn tiến lần về cuối tiểu kiếp thứ 9, những giai đoạn hết sức quan trọng cho sự giải thoát, siêu sanh về trời. Văn hóa Cội Nguồn ra đời, soi sáng mãi đến tiểu kiếp thứ 14, thứ 15, trải qua hơn 80 triệu năm. Văn Hóa Cội Nguồn kết thúc.
Văn hóa Liên Hoa Hải Tạng ra đời, lần lượt có 94 tổng Giáo Chủ làm tổng bí thư cho tạo hóa, chuyển đại pháp luân theo Văn Hóa Liên Hoa Hải Tạng, ở tiểu kiếp thứ 15, 16, 17, 18, 19, và cho đến tiểu kiếp thứ 20 cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm, khi nhân loại con người tuổi thọ trung bình đã lên đến cực điểm 8 muôn 4 nghìn tuổi, thì có vị tổng đà la ni bí thư của tạo hóa ra đời số 100 là ĐỨC LÂU CHÍ ra đời, khi ĐỨC LÂU CHÍ nhập diệt là hết kiếp trụ, đến kiếp hoại, ở kiếp hoại có 20 tiểu kiếp, mỗi tiểu khiếp là 16 triệu 8 trăm nghìn năm, trải qua 3 trăm 36 triệu năm ở kiếp hoại không có tổng bí thư tổng đà la ni vũ trụ ra đời, vì ở kiếp hoại con người ngu si tà kiến quá lớn, nên không có tổng bí thư tổng đà la ni tạo hóa ra đời.
Có thể nói Văn Hóa Cội Nguồn trải qua hàng mấy mươi triệu năm mới xuất hiện, và kéo dài hơn tám mươi triệu năm, kéo dài năm tiểu kiếp. Nếu bỏ lỡ một dịp may hiếm có nầy, mất thân người thì khó mà gặp được, vì linh hồn mê muội ác nghiệp chuyển xây sa đọa, luân hồi khắp nẻo, trải qua vô số kiếp ở địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, còn đâu có dịp trở lại làm người, mà gặp được Văn Hóa Cội Nguồn.
Thật đáng thương thay cho những ai còn mê muội bỏ mất một cơ hội, để làm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, làm chủ vũ trụ, làm chủ thiên đàng cực lạc, làm chủ vận mệnh của chính mình, làm chủ chân tâm chân tánh, lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác, tiết thay, uổng thay, đáng thương thay, có Văn Hóa Cội Nguồn là có tất cả, không có Văn Hóa Cội Nguồn là mất tất cả, đọa lạc mãi trong luân hồi sanh tử.
Nếu như có người thiện nam, hay người thiện nữ nào mà gặp được kinh nầy, phát tâm hộ trì bảo hộ kinh luân, bảo vệ Văn Hóa Cội Nguồn, hoặc ra công biên chép ấn in, truyền bá cho người dù là một câu một chữ thì cũng đặng công đức vô tận vô biên. Thiện nam tín nữ ấy, sẽ được Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khắp trong pháp giới hư không hộ trì hộ độ, tai qua nạn khỏi, cầu chi đặng nấy, con cái, cháu chắt, nhiều đời vinh hiển, ông bà nội ngoại nhiều đời nhiều kiếp đều được siêu thăng về trời, hưởng phước, chỉ có lòng tin, niềm tin, đức tin thì thấy rõ sự mầu nhiệm nầy, vì kinh giáo Văn Hóa Cội Nguồn chính là Thiên Ý của Đức Cha Trời, ứng linh không có gì linh thiêng hơn nữa.
* * *

PHẦN 42
KINH HIẾU NGHĨA
Vô lượng kiếp Cha Trời Địa Mẫu
Thường phóng quang cứu khổ hồn linh
Độ cháu con vô số vô biên
Đều chứng quả Phật, Tiên, Thánh, Chúa
Công Cha Trời khắp trong trời đất
Chẳng ai hơn đệ nhất công lao
Lớn vô cùng vô tận biết bao
Dựng cơ nghiệp tam thiên vũ trụ
Chủ nhân ông quyền năng định đoạt
Đấng chủ trì thiên luật thưởng ban
Cho những người bồi đức lập công
Vì đại nghĩa vì dân vì nước
Vì anh em Tiên Rồng nòi giống
Giúp cho người tỉnh giấc tu hành
Giúp cho người trở lại đường lành
Về thế giới thiên đàng cực lạc
Sống an vui cung vàng điện ngọc
Mãi vĩnh hằng tự tại tự do
Cõi nước trời vô số hà sa
Tùy công đức mà vui mà hưởng
Cõi trần gian huyền cơ biến chuyển
Đầy họa tai lắm cảnh truân chuyên
Ý Cha Trời chuyển vận huyền cơ
Khai Đại Đạo bến bờ tiếp rước
Nghĩa đồng bào Phật, Tiên, Thánh Chúa
Khắp ta bà thế giới năm châu
Ban pháp lành từ cổ chí kim
Bao lời lẽ từ bi bác ái
Phật, Thánh, Tiên, phò trì chánh giáo
Đồng ra kinh cứu vớt cõi trần
Độ nhân sanh về với Cội Nguồn
Lập công lành với đấng trời cha
Lưu danh tiếng khắp cõi hà sa
Đức Cha Trời quyền năng trên hết
Chuyển vần xoay tình thế thuận xuôi
Cùng Thánh, Thần, trấn khắp càn khôn
Đồng phóng quang hộ độ cháu con
Về thế giới an khương cực lạc
Nếu những ai trở về Nguồn Cội
Lạy Cha Trời rửa tội một lần
Theo văn hóa sám hối tội tình
Bao kiếp ác chẳng còn tiêu sạch
Hết họa tai an vui hưng thịnh
Mãi về sau ít bệnh ít đau
Đọc kinh đây thời hãy truyền mau
Phát tâm lành bồi công lập đức
Phật, Thánh, Tiên khắp trong trời đất
Đồng phóng quang cứu vớt từng giờ
Tạo nhân hiền dứt khổ an lành
Đạo hiếu nghĩa nay đà thành tựu
Về tiên bang hội tụ điền viên
Trăm năm trong cõi người ta
Cũng như sương khói thoáng qua mất liền
Ra thân tu phước thờ trời
Kính tin Phật, Chúa, Thánh, Thần, chở che
Kinh đây vốn thật cao siêu
Chỉ cần đọc tụng mong chi cũng thành
Công đức không thể nghĩ bàn
Cầu chi đặng nấy chẳng lầm chẳng sai
Nếu như có người thiện nam
Hay là thiện nữ luận bàn giảng ra
Cho người cùng hiểu cùng nghe
Thấm nhuần chân lý Trời Cha dạy truyền
Người nầy sẽ được Tổ Tiên
Cha Trời Địa Mẫu phóng quang độ trì
Khai tâm khai trí khai thần
Muôn nghìn ức kiếp chuyển thành chúa vua
Cháu, con sáng láng thông minh
Hiển vinh, vinh hiển giàu sang, sang giàu
Cũng nhờ Hiếu Nghĩa làm đầu
Công thành danh tọa về trời an vui.
* * *
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì, hộ độ, cho toàn pháp giới cháu con, nhân loại anh em sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về Cội Nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
NAM MÔ A MEN
NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)
* * *
Việt Nam Văn Hóa Cội Nguồn
Đơm hoa kết trái đổi màu xuân xanh
Ánh mặt trời bừng lên tỏa sáng
Dạy hào hùng rợp bóng Rồng Tiên
Trời nam rực rỡ thiêng liêng
Gió xuân tràn ngập an vui thái bình
Nền văn hóa tràn đầy hạnh phúc
Lướt ngàn mây ung đúc ấm no
Việt nam khúc hát tự do
Con Hồng cháu Lạc đơm hoa chuyển mình
Bừng non nước tràn đầy hưng thịnh
Cảnh giàu sang tràn ngập văn minh
Việt Nam rạng rỡ năm châu
Việt nam hội tụ một bầu anh linh
Nền văn hóa chuyển mình tỏa sáng
Định pháp mầu Thiên Ý Trời Cha
Mưa xuân gió thịnh nở hoa
Trời xuân nở rộ Phụng bay Rồng chầu
Lời vàng ngọc vạn tầng mây báu
Ý diệu huyền rõ thấu huyền cơ
Việt Nam muôn vạn bài thơ
Địa linh thánh địa bến bờ thoát siêu
Cửa Trời rộng mở nơi đây
Đón người trần tục siêu bay về Trời
Việt nam mãi mãi rạng ngời
Việt nam con Lạc cháu Hồng muôn năm.
* * *
NAM MÔ A MEN
Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa. Nam mô cứu khổ cứu nạn địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đa ra ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nể đế, ma ha dà đế, chơn lăng càng đế, ta bà ha.
NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái bốn bái)
* * *
HẾT QUYỂN 3
* * *

[shopoga]

QUYỂN 4
PHẦN 43
SỰ TAI HẠI CỦA ÁC
Nói đến làm ác, dù ở thời điểm nào, trong giai đoạn nào, xã hội nào đi nữa, từ người giàu tột bực, cho đến kẻ bần cùng áo rách khố ôm, những người thượng lưu trí thức, cho đến người ngu si quá mức tầm thường, từ bậc già cả cao niên, cho đến trẻ em mới biết suy nghĩ, nói chung là hầu hết nhân loại con người, không ai là không phản đối cái ác, có thể nói rất ghét cái ác, nhàm chán cái ác, coi cái ác như là ghê tởm, vì cái ác luôn luôn đem đến sự tai hại, sự không may cho con người, cho bản thân, cho gia đình, cho xã hội.
Có thể nói rằng những người làm ác chính họ cũng không ưa thích gì cái ác, nhất là những cái ác đem đến cho họ, những kẻ ác cũng không thích cái ác đến với họ, như vậy những người làm ác là tự giết hại đời mình, tự đưa mình vào con đường tối tăm, tự mình tước hết phẩm giá cao quí của chính mình, để rồi đưa mình đến con đường đầy tai họa, không những tai họa cho bản thân, mà còn họa lây cho cha mẹ, con cái, cháu chắt.
Những người làm ác là việc làm sai lầm nghiêm trọng, không những vi phạm trong Hiến Pháp, Luật Pháp, mà còn bị nhân loại lên án. Những người làm ác luôn luôn sợ ánh sáng công lý, ánh sáng luật pháp, ánh sáng đạo pháp, nhất là ánh sáng của lương tâm, nói chung làm ác luôn luôn sợ ánh sáng nói chung đó là ánh sáng gì, lúc nào cũng ẩn mình sau lớp đạo đức giả tạo, che đậy tội lỗi của chính mình, không cho lộ bộ mặt tội ác ra. Vì lộ bộ mặt gian ác ra sẽ bị nhân loại lên án triệt hạ, công lý Pháp Luật trị tội, mọi tầng lớp ghê tởm, chết đi sa đọa vào Địa Phủ, khốn khổ mãi trong Địa Ngục.
Vì sao lại có chuyện như vậy?
Vì Tổ Tiên Khai Hóa tạo lập lên vũ trụ, đã phân ra làm hai cảnh giới. Cảnh giới Trời, cảnh giới Địa Phủ. Các tầng trời và các tầng địa phủ, thiên đàng cực vui. Địa Ngục cực khổ.
Vì thế linh hồn hành ác nhất định sa đọa xuống các tầng địa phủ, sống trong các địa ngục, theo thiên luật của vũ trụ, gieo ác phải đến cõi ác. Đó chính là Thiên Ý Cha Trời Thiên Luật Vũ Trụ. Linh Hồn bị đày đọa khủng khiếp. Vì thế làm ác lợi chẳng bao nhiêu mà họa tai trùng trùng, không những làm hại chính mình linh hồn sa đọa xuống các tầng địa phủ, chịu không biết bao nhiêu là sự khốn khổ, mà còn hại cả con cái, cháu chắt, làm ô nhục gia đình tổ tông dòng họ. Những người làm ác không những nhân loại trần gian không ưa thích, mà cho đến Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khắp hư không vũ trụ cũng không ưa thích, mà đôi khi còn quở phạt, cho đến Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời, cũng không che chở, mà còn giáng họa cho nữa là khác.
Như vậy làm ác có nghĩa là tự mình đất mất tất cả gieo sự ghê tởm khắp cùng vũ trụ, không một ai ưa, khi bộ mặt ác của mình đã lộ ra, hơn nữa theo luật nhân quả, nhân nào quả nấy, nhân ác trổ ra quả ác rồi gặt quả ác.
Nói tóm lại những tánh ác trong mỗi linh hồn cần loại bỏ, vì không loại bỏ những tánh ác ấy, thì những tánh ác ấy hại luôn cả chính mình, gia đình mình, con cái mình, dẫn đến sự nghèo cùng khốn khổ, tai họa triền miên, làm lụn tàn bản thân, gia đình, con cái, hãy tránh xa những cái ác, và loại bỏ cái ác trong tâm Tánh của mỗi chúng ta.
* * *
PHẦN 44
SỰ TỐT ĐẸP CỦA HÀNH THIỆN
Nói đến hành thiện là nói đến muôn nghìn cái lợi, không có gì được lợi hơn là hành thiện, hành thiện là tự mình tạo cho chính mình bao mùa xuân rực rỡ, hành thiện là tự mình gieo thiện cảm khắp cùng nhân loại, nói rộng hơn là khắp cùng vũ trụ, người hành thiện không những gặt hái bao điều may mắn, tai qua nạn khỏi, con cái cháu chắt, đời đời giàu sang thành đạt hiển vinh, mãn thân siêu sanh thiên giới, mà còn thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vì thế người hành thiện sẽ đưa họ đến tột đỉnh vinh quang.
Người hành thiện cao thì nhất định lưu danh hậu thế, muôn nghìn năm được nhân loại sùng kính, ngưỡng mộ đi theo. Để chứng minh lời nói trên, các bậc hành thiện cao, lịch sử đạo đức cho ta thấy như Quốc Tổ Vua Hùng, Phật Thích Ca, Chúa Giêsu, Khổng Tử, và còn biết bao thiện nhân khác nữa … Dù trải qua hàng nghìn năm nhân loại vẫn mãi còn sùng kính, và không biết bao nhiêu người đã đi theo các ngài, sự mến mộ thành tâm đối với các ngài phải nói là hết mực tôn kính.
Trong lịch sử nhân loại con người, ở mỗi giai đoạn ở mỗi thời kỳ, dù dưới một chế độ nào, xã hội nào đi nữa, cũng đều phải công nhận hành thiện là chính nghĩa, và được mọi tầng lớp nhân loại đồng tình ủng hộ. Còn làm ác mưu mô lừa đảo dối trá giả hình, mánh khóe thủ đoạn, làm những điều tội lỗi xấu xa, dùng mưu mô xảo trá lừa đảo thủ đoạn, dùng bạo lực gầy dựng cơ nghiệp thì nhanh chóng dẫn đến sụp đổ, không tồn tại được lâu. Những kẻ hành ác dù có che đậy cỡ nào cũng phải lộ cái đuôi chồn cáo ra, nhân loại sẽ nhàm chán khinh khi, thế là ngày tận số của kẻ làm ác xảy đến. Trải qua bao thế hệ, Tà không thể nào thắng được Chính, những người hành thiện sẽ được suy tôn, những người hành ác sẽ bị nguyền rủa, nhân loại đóng kịch diễn tuồng châm biếm.
Quả là một kiếp hành ác muôn đời xấu xa nguyền rủa mãi, chưa kể đến sa đọa xuống các tầng địa phủ, khốn khổ khủng khiếp, nói cho cùng hễ làm ác là làm hại chính bản thân mình, làm hại con cháu, linh hồn sa đọa xuống địa ngục, khốn khổ vô cùng. Hể làm thiện thời được tất cả. Vì phước báo vô biên, gieo thiện gặt thiện. Nên nói không có cái lợi nào hơn làm thiện.
Muốn có một non sông tổ quốc yên bình thì tất cả phải sống theo Hiến Pháp Luật Pháp, Đạo Pháp, đi theo Văn Hóa Cội Nguồn, Nền Quốc Đạo dân tộc. Thì không nói cũng hiểu non sông tổ quốc đó nở hoa độc lập, ai ai cũng được sống trong cảnh thái bình, dân giàu nước mạnh tự do hạnh phúc.
* * *

[shopoga]

PHẦN 45
CỘI NGUỒN CHÂN KINH
Đấng Tạo Hóa càn khôn thiên tạo
Đại chân linh vô tận không gian
Tánh thấy nghe hay biết rõ ràng
Đồng nhất thể vô vi trong suốt
Thể chân như tịnh yên trong lắng
Không hình hài không sắc không hương
Không Chúa Phật, cũng không Chúng Sanh
Không phải Thần, cũng không phải Thánh
Không Quỉ, Ma, không loài, Không Tánh
Nói cho cùng thể tướng vô vi
Không có tuổi cũng chẳng có tên
Đó là Thân tướng Tổ Tiên
Hư Không vô tận vô biên chẳng cùng
Chỗ nào cũng có thung dung
Không cấu không nhiễm vô cùng oai linh
Thể hư không Tổ Tiên Khai Hóa
Thể Cội Nguồn cùng khắp vô biên
Thể độc lập như như thiền định
Tánh không Tánh khai sanh thần lực
Tâm không Tâm trong sạch vô vi
Hư Không thân tướng hư không
Thể đồng nhất Thể Ứng Linh khắp cùng
Chỉ cần tưởng nghĩ Cội Nguồn
Tức thời cảm ứng linh hồn khai cơ
Nhờ thần lực Tổ Tiên Khai Hóa
Bao nạn tai tan biến hư không
Dù cho một niệm Tổ Tiên
Tức thời linh ứng cầu chi cũng thành
Thuở Tổ Tiên chưa khai vũ trụ
Thân hư không an định tự nhiên
Sanh ra Thần Lực vô biên
Khắp cùng dày đặc không gian khắp cùng
Thần lực được sanh ra rồi
Chuyển luân, luân chuyển đổi dời chuyển luân
Có sanh có tử xưa nay
Có tiến có hóa tự nhiên trường tồn
Thần Lực khởi sanh ra đời
Chuyển luân tiến hóa sanh già tử sanh
Chuyển thành tứ đại hư không
Tổ Tiên khai lập càn khôn đất trời
Thể Tổ Tiên vốn là linh giác
Tánh thấy nghe hay biết khắp cùng
Gặp phải thời tứ đại chuyển luân
Khởi phản tỉnh liên miên tiếp xúc
Đại linh hồn sanh ra Thần Thức
Khắp hư không lúc nhúc chúng sanh
Tiểu linh hồn khắp cả hư không
Cũng vì vậy ở trong trời đất
Muôn vạn loài lúc nhúc hà sa
Tùy nhân duyên hình tướng khác sai
Tướng khác tướng do duyên tạo tác
Hình khác hình tiến hóa không đồng
Muôn loài vạn vật khắp cùng
Thể đồng một thể Cội Nguồn mà ra
Đại Đồng Cội Gốc Ông Cha
Tổ Tiên một Cội đồng ra một Nguồn
Cho nên nhân loại Đồng Bào
Chung cùng một Cội chung nào anh em
Kinh nầy vốn thật đại kinh
Đại Đồng kinh giáo vô biên nhiệm mầu
Chỉ cần đọc tụng thuộc lòng
Hay là giảng giải cho người khác nghe
Người nầy sẽ được Tổ Tiên
Khai thông trí huệ vô biên biện tài
Họa gì cũng đặng tiêu trừ
Nghèo gì cũng chuyển sang giàu ức muôn
Nhờ truyền giảng giải kinh luân
Tâm thành chánh quả Phật, Tiên, Thánh, Thần
Mãn thân hồn đặng về trời
Tiêu diêu cực lạc an nhàn tự do
Cháu con no ấm, ấm no
Ông Bà siêu thoát vượt qua ngục tù
Siêu Sanh lên các cõi trời
An vui mãi mãi cuộc đời an vui.
NAM MÔ A MEN
* * *
NGỘ GIÁC KINH
Đường đã mở chân trời tỏa sáng
Cảnh u minh tan biến không còn
Mau chân trở lại thiên đàng
An vui mãi mãi không còn đọa sa
Trở về Nguồn Cội hồn linh tự tại
Xa cội nguồn đọa lạc triền miên
Luân hồi khổ nạn điêu linh
Còn mê nên phải ngục hình đọa sa
Luôn khốn khổ đọa đày sanh tử
Mãi đối đầu nghịch cảnh đau thương
Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh
Lại qua, qua lại biết bao hãi hùng
Thọ đủ hình khốn khổ vô cùng
Ác gặp ác qua lại một nhà
Thường trả quả hận thù tàn sát
Kiếp oan gia triền miên chém giết
Thường lại qua ăn nuốt lẫn nhau
Hận chồng hận cứ mãi dâng cao
Thù chồng thù không sao giải thoát
Mãi khởi tâm gieo mầm tội ác
Họa khắp cùng chồng chất tai ương
Tổ Tiên nhìn thấy mà thương
Mở bày phương tiện mở đường độ sanh
Ở hư không Khai Hóa Tổ Tiên
Chuyển pháp luân biến hiện khai kinh
Tùy nhân duyên xuất hiện tái sanh
Truyền chánh giáo Nhân Luân giải thoát
Về cội nguồn gieo mầm chánh giác
Trồng thiện căn cội phúc chánh chân
Theo con đường văn hóa cha ông
Đồng chứng quả Phật, Tiên, Thánh, Chúa
Theo nguyện lực ra đời thuyết giáo
Nghĩa đại đồng cùng khắp năm châu
Năm màu da chung sống khắp nơi
Đồng giác ngộ về trời hưởng phước
Phật, Thánh, Tiên, khắp trong trời đất
Nương thần lực Tổ Tiên Tạo Hóa
Dựng cơ nghiệp thiên đàng châu báu
Xây lầu đài cung điện uy nghi
Khắp xa gần bảo tháp, đường đi
Bằng bảy báu tôn nghiêm đẹp lạ
Nào kim cương, trân châu, vàng, ngọc
Đủ sắc màu xinh đẹp diệu kỳ
Đủ giống chim hiếm quí trên trời
Xòe cánh lượn từng đàn diễn pháp
Làm tâm hồn nhẹ nhàng thanh thoát
Niềm an vui dứt hết não phiền
Chốn thiên đàng cực lạc cảnh tiên
Đường châu báu nối liền ao quí
Cùng đền đài kỳ quan bảo tháp
Cảnh thiên đàng giàu có biết bao
Sen châu báu nở khắp hồ ao
Nước hương thơm chảy xuyên cành lá
Phát âm thanh êm ả lạ kỳ
Tỏa hào quang muôn sắc vạn màu
Đứng xa gần cõi trời châu báu
Phóng mắt nhìn cảnh giới như tranh
Đất lưu ly trong suốt như gương
Lại bằng phẳng muôn đường nghìn lối
Hai bên đường toàn là cây báu
Đẹp lạ lùng muôn sắc đủ màu
Gió ao sen riu ríu thổi vào
Hoa quả cành va chạm reo vui
Trên không trung tiếng trống tự kêu
Thôi thúc dục xa lìa phiền não
Mây ngũ sắc luân phiên biến ảo
Diễn đủ tuồng chân giả hiệp ly
Làm tâm hồn hết khổ an vui
Sống cuộc sống tự do tự tại
Cõi thiên tiên nhiệm mầu vô tận
Khi đói khát không màng tìm kiếm
Đồ y phục không cần mua sắm
Ý tưởng gì biến hiện sanh ra
Đủ thức ăn đồ uống tinh hoa
Muôn sắc áo lụa là xinh đẹp
Sống cuộc sống ôi là huyền diệu
Cảnh tối cao Tổ Tiên khai dựng
Ban cho người hành thiện tu nhân
Sống tự do tự tại an vui
Tổ Tiên còn gọi nhiều tên
Như Lại, Tạo Hóa, còn thêm Chúa Trời
Tổ Tiên, hiện đấng sanh thành
Sanh ra dòng giống Tiên Rồng anh linh
Nhân loại con người tiểu thiên
Đồng bào nhân loại anh em khắp cùng
Không phân Phàm Thánh, Thánh Phàm
Cùng trong một bọc đại đồng như nhau
Từ khi vũ trụ chưa sanh
Long Hoa Tiên Tổ hiện thành từ lâu
Thần thông pháp thuật vô biên
Khai thiên lập địa chuyển xây vận hành
Một tay nâng đỡ đất trời
Lập lên tất cả vạn loài sanh linh
Công lao Tiên Tổ, Tổ Tiên
Kể sao cho hết nói sao cho cùng
Dù cho muôn vạn kiếp người
Cũng không kể hết dù là mảy lông
Nếu như có người thiện nam
Hay là thiện nữ luận bàn kính tin
Người nầy sẽ được Tổ Tiên
Cha Trời Địa Mẫu luôn luôn hộ trì
Dù cho tội ác chất đầy
To như biển cả hoặc là hư không
Cũng điều tan biến biến tan
Mãn thân hồn được siêu sanh về trời
Nếu như đọc tụng thuộc lòng
Hoặc là biên chép hay là ấn in
Người nầy phước báo vô biên
Triệu muôn ức kiếp ở ngôi Thánh Thần
Nếu như hướng về Cội Nguồn
Phát tâm giảng dạy cho người khác nghe
Người nầy muôn kiếp về sau
Đứng đầu đại chúng sang giàu kể chi
Cháu con hiển đạt vinh quy
Ông bà cha mẹ cũng thì siêu sanh
Kinh nầy vốn thật sâu xa
Linh thiêng cảm ứng khó mà hình dung
Niềm tin là mẹ thành công
Hể tin là có chí tâm đắc thành
Kinh văn Ấn Bút Cha Trời
Cầu chi đặng nấy muôn điều ứng linh.
* * *
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì hộ độ cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng hướng về Cội Nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
NAM MÔ A MEN
Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn, Thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn, Địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần.
NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái 4 bái)
* * *

[shopoga]

PHẦN 46
Tổ Tiên Khai Hóa tối cao vũ trụ, vốn có nhiều tên do Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đặt tên tùy theo sự hội ngộ chứng biết Cội Nguồn của mình. Vì Khai Hóa Tổ Tiên vốn không có tên. Nên gọi Tổ Tiên là đấng Tối Cao Thượng Đế. Đấng Tạo Hóa, Đấng Đại Đạo Vô Vi, hay còn gọi là Đấng Tối Cao Như Lai.
Tuy có 5 danh xưng như vậy nhưng thật ra chỉ có một đấng mà thôi, đó là đấng Tổ Tiên Khai Hóa Đấng tạo vật khai lập lên tất cả mà thôi, năm danh xưng nầy đều linh thiêng cả. Nhất là danh xưng Tổ Tiên thời linh ứng Vô cùng.
Đấng Khai Hóa Tổ Tiên, hiện thân ra con người tức là Cha Trời, Mẹ Trời, hai đấng Cha Trời Mẹ Trời nầy sanh ra Ông Bà Tổ Tổ Tổ nhân loại con người, Cha Trời Mẹ Trời hai đấng chúa tể cai quản hết thảy linh hồn sanh cùng vạn vật. Ba ngôi tối cao vũ trụ đó là Tổ Tiên, Tiên Tổ Cha Trời Mẹ Trời.
Hư không vô tận chính là thể tướng, thể tánh, pháp thân linh giác cùng khắp chỗ nào cũng có của Tổ Tiên Khai Hóa, hư không vô tận đồng nghĩa pháp thân Tổ Tiên Vô tận. Pháp Thân Tổ Tiên bao trùm hết thảy tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, thất sơn châu báu, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, bảy cõi hư không vũ trụ, đều ở trong lòng Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên. Khi chưa có bảy hư không vũ trụ, chưa có tam thiên, đại thiên, thế giới, chưa có 28 tầng trời, chưa có 18 tầng địa phủ, chưa có núi Tu Di, chưa có bảy núi thất sơn châu báu, chưa có nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà ngân hà, chưa có bốn cõi trần gian, chưa có biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, chưa có địa luân, thủy luân, phong luân, chưa có muôn sanh linh vạn vật, cũng chưa có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, hay Quỉ Ma gì cả. Khi ấy chỉ là một thể tướng hư không vô tận, thể tướng hư không vô tận đó chính là thể tướng của Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên.
Pháp thân linh giác Khai Hóa Tổ Tiên cùng khắp hư không, thể tướng độc lập, tự do, bình đẳng, trong sạch Vô Vi, không tên, không tuổi, như như còn mãi, tận cùng quá khứ vị lai, đấng chúa tể hư không vô tận, đấng tối đại linh thiêng, đấng thấy, nghe, hay, biết, khắp cùng, Đấng Cha Ông của muôn loài vạn vật.
Khai Hóa Tổ Tiên lúc chưa tạo lập lên vũ trụ đi vào đại định, thời đại thần lực từ bản thể Khái Hóa Tổ Tiên sanh ra. Có nghĩa là Tổ Tiên Khai Hóa an định tự nhiên thì thần lực sanh ra. Hễ cái gì có sanh, thì phải chuyển hóa sanh già bệnh tử, thể lực kia cũng thế, đã sanh ra thì phải chuyển hóa, thể lực sanh ra rồi chuyển hóa đến thể lực già, thể lực già chuyển qua thành khí, khí được chuyển hóa sanh ra, thì khí cũng phải chuyển hóa đến già, khí già chuyển ra thành nước, nước được chuyển hóa sanh ra thì nước cũng phải chuyển hóa đến già, nước già chuyển thành phù sa lớp màu mỡ hư không vũ trụ, lớp màu mỡ hư không vũ trụ sanh ra, thì lớp màu mỡ hư không vũ trụ cũng phải chuyển hóa đến già, chuyển hóa thành lớp bụi đại địa, mỗi lúc càng dày đặc khắp hư không.
Ở giai đoạn thể Lực chuyển sang thể Khí. Thể Khí chuyển hóa thành thể Lỏng. Thể Lỏng chuyển hóa thành thể Đặc. Thì pháp thân linh giác Khai Hóa Tổ Tiên phản tỉnh liên miên máy động dần dần từ ít tới nhiều, làm cho tứ đại chuyển động dữ tạo ra Phong Luân khủng khiếp. Hỏa Đại sanh ra. Ngũ Đại chuyển luân khai lập ra tất cả. Lúc khai lập lên vũ trụ thời thần lực Tổ Tiên ít sanh ra giảm dần, cho đến khi pháp thân Tổ Tiên Như Lai Tạo Hóa chuyển động mạnh thì thần lực không sanh ra nữa, Mà Tạo ra Linh Thức linh căn Tiểu Linh Hồn Vũ Trụ.
Pháp thân linh giác thấy, nghe, hay, biết, Tổ Tiên Như Lai tiếp xúc, phản tỉnh, đo lường vật chất, khởi sanh phân biệt. Tạo ra vô số vô biên Tiểu Linh Hồn. Mỗi mỗi Linh Hồn nhờ vào năm thức kết thành ngũ căn Xúc căn, Thấy căn, Nghe căn, Hay căn, Biết căn. Từ năm căn biết tự nhiên nầy khởi sanh phân biệt thời linh thức thứ sáu. Hình thành mạng Căn Trí Thức Linh Hồn. Tạo ra 18 giới, lục trần, lục căn, lục thức (xem Kinh Long Hoa Mật Tạng sẽ nói rõ điều nầy hơn).
Khai Hóa Tổ Tiên như lai, hay còn gọi là Đấng Tạo Hóa, chuyển hóa vật chất khai dựng tạo lập lên tam thiên, đại thiên, thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, bảy núi châu báu, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, địa luân, thủy luân, phong luân, hình thành lên ba cõi, thiên đàng, trần gian, địa phủ, hình thành lên ba giới, dục giới, sắc giới, vô sắc giới. Khai sanh lên muôn loài vạn vật, côn trùng, thảo, mộc, muôn loài cầm, thú, bò sát, sau đó thời hiện thân ra con người tức là Cha Trời Mẹ Trời. Cha Trời còn gọi là Chúa Trời. Cha Trời, Mẹ Trời, sanh ra 100 người con 50 nam 50 nữ, tại dãy núi Long Hoa nơi chốn hồng trần, địa cầu Nam Thiện Bộ Châu, cách đây 75 triệu 600 nghìn năm nhân loại từ đó ra đời lưu truyền cho tới ngày nay (xem kinh Long Hoa Thiên Tạng sẽ nói rõ hơn).
Nhân loại đồng bào con người. Năm màu da anh em từ đó đến nay thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vô số vô tận vô biên không thể tính đếm luận bàn cho hết được, ở khắp tam thiên đại thiên thế giới, thiên đàng, trần gian, địa phủ.
Những người không lạc Cội lạc Nguồn thời thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, sống trên các tầng trời, năm non bảy núi, thất sơn châu báu (xem Kinh Long Hoa Thiên Tạng, Long Hoa Pháp Tạng sẽ nói rõ hơn).
Những người lạc mất Cội Nguồn lạc vào ác đạo, thì sa đọa xuống các tầng địa phủ, chịu không biết bao nhiêu là sự thống khổ, (xem Kinh Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn).
Văn Hóa Cội Nguồn là văn hóa mặt trời Chánh Đẳng Chánh Giác, văn hóa Chủ Nghĩa Đại Đồng. Văn Hóa Hiến tạng, Luật tạng, Đạo tạng vũ trụ, văn hóa Thiên Luật Vũ Trụ. Thiên Ý của Đức Cha Trời, văn hóa khoa học vũ trụ, văn hóa nhân cách con người, văn hóa của sự tu thân, xử thế, tề gia, trị quốc, luận bình thiên hạ, văn hóa của sự độc lập, tự do, công bằng, bình đẳng, Thiên Quyền, Nhân Quyền con người.
Con người ra đời thay thế Cha Trời, Mẹ Trời, gìn giữ giang san vũ trụ, kiến tạo lập lên cảnh giới giàu sang, bảo vệ cuộc sống bình yên. Ổn định trật tự Vũ Trụ. Nhân loại năm màu da anh em đều là một nhà, một Cội, một Nguồn, một ngôi nhà chung vũ trụ.
* * *

PHẦN 47
CHÍ NGUYỆN KINH
Trong tất cả con đường hành thiện
Muốn đắc thành phải nguyện cho mau
Nếu không chí nguyện khó tu
Tâm như con khỉ lung tung rối bời
Vô thường biến ảo đổi dời
Lúc nầy lúc nọ khó thời tịnh yên
Ý như con ngựa không cương
Buôn mình rong ruổi vào đường hiểm nguy
Người như vậy khó nên thánh thiện
Lúc thì nầy lúc nọ lúc kia
Khác nào lúc tỉnh lúc say
Mong gì thành đạt khó thay đắc thành
Trong tâm hỗn loạn chánh tà
Vậy nên chí nguyện lọc lựa thiện, gian
Thiện lành phải có pháp môn
Sáng, trưa, chiều, tối, luôn luôn thực hành
Tám đường thẳng đến Cội Nguồn
Ra công bồi đắp thực hành luôn luôn
Một là thấy rõ giả chân
Nhất tâm quy kính một lòng hồi quy
Hai là sáng suốt xét suy
Cội Nguồn Văn Hóa chủ trì tối cao
Ba là từ bỏ gian tham
Hiệp theo văn hóa không còn muội mê
Bốn là nghề nghiệp mưu sinh
Làm ăn chân chính mưu gian đừng làm
Năm là sự sống ở đời
Không nên lừa bịp giết người hại nhân
Sáu là hành thiện lập công
Chung lòng chung sức dựng xây nước nhà
Bảy là hòa hiệp thuận hòa
Đồng bào chung Cội đều là anh em
Tám là thành thật cùng nhau
Thương yêu gắn bó trước sau một lòng
Giúp nhau trong lúc khốn cùng
Vượt qua gian khổ bảo bùng gian nan
Tám đường công đức như trên
Dân giàu nước mạnh vượt lên đói nghèo
Linh hồn siêu thoát về trời
Tám đường công đức rạng ngời nở hoa
Tìm ra ý ngọc báu châu
Hành trang góp nhặt mang theo về trời
Hỉ xả phủi sạch bụi trần
Xa lìa tội lỗi mỗi ngày mỗi linh
Khoan dung độ lượng rộng dung
Vui cùng nhân loại vui chung thái bình
Tâm linh mãi mãi thiện lành
Thành Tiên, Phật, Chúa, Thánh, Thần, là đây
Thiện lành trí huệ sáng soi
Luận bàn kinh giáo tìm ra lý mầu
Dứt lìa tội lỗi đi rồi
Thênh thang rộng mở chân trời tương lai
Sáng, chiều, tối sớm hôm mai
Nhân Luân tu học càng mài càng cao
Càng tôi càng luyện càng thiên
Cũng nhờ phát nguyện luyện tu dễ thành
Đại Nguyện nền móng vững vàng
Càng nhiều hạnh nguyện son vàng đắp xây
Quyết tâm tu luyện sau đây
Mới mong chứng quả mới mong đắc thành
Nhất Tâm quyết chí hạnh lành
Thiện làm ác bỏ suốt ngày đừng quên
Thiện rồi thì rán thiện thêm
Ác còn quyết bỏ đến khi không còn
Nhất Tâm năm nguyện vuông tròn
Luôn luôn nhớ nghĩ thực hành đừng sai
Siêng năng hành thiện miệt mài
Quyết tâm lìa Ác quyết lòng lìa gian
Một là tin đức Trời Cha
Trở về Nguồn Cội kinh thơ học hành
Hai là suy nghiệm lòng mình
Thói hư tật xấu phải trừ triệt tiêu
Ba là truyền bá kinh luân
Cho người hội ngộ sớm sanh về trời
Bốn là trở lại Cội Nguồn
Dắt dìu nhân loại qua đường sông mê
Vượt qua khốn khổ họa tai
Vượt qua nghèo đói đắp xây phúc lành
Năm là đứng mũi chịu sào
Ra thân gánh vác hết nào khó khăn
Năm lành như đã nói trên
Quyết tâm gắng sức luyện tu miệt mài
Làm cho non nước thái bình
Làm cho cuộc sống nở nhành hương thơm
Bốn quyết tiếp tới sau đây
Tăng thêm trí huệ đức đầy thiện cao
Thêm dày đức độ công lao
Hùng, bi, trí, đức, mới mau đắc thành
Quyết tâm hiểu thấu Cội Nguồn
Đến khi thấy rõ Cửu Huyền Long Hoa
Thấy rõ Cha Trời, Trời Cha
Cùng là Chân Tánh, rõ là Chân Tâm
Quyết tâm cứu khổ nhơn sanh
Làm cho tất cả đều thành Phật, Tiên,
Thánh, Thần, Phật, Chúa vô biên
Hoàn thành chí nguyện thiêng liêng đại thừa
Quyết tâm làm việc cho Trời
Một lòng hiếu thuận không rời Trời Cha
Đại hùng, đại lực, đại bi
Đại trí, đại dũng, việc chi cũng thành
Quyết tâm quyết chí một lòng
Mới đủ sức bền vượt núi trèo non
Đó là bốn quyết thành công
Đại thừa Đại Đạo tối cao thượng thừa
Thiện, Ác phương pháp lọc lừa
Giúp cho nhân loại sớm về thiên tiên
Kinh nầy vốn thật linh thiêng
Chỉ cần ca ngợi tội tiêu ức ngàn
Huống chi giảng giải cho người
Chỉ cần một chữ cũng thời phước muôn
Huống chi biên chép ấn in
Muôn đời vạn kiếp giàu sang, chẳng cùng
Kinh đây Thiên Ý Cha Trời
Linh thiêng vô tận, không gì linh hơn
Thành tâm tu học kính tin
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, khó chi sớm thành
Tất cả đều ở tại lòng
Không cần tìm kiếm, chẳng tìm đâu xa
Tâm ác là Quỉ là Ma
Tâm lành là Phật, là Tiên, Thánh, Thần
Thiên Luật hết sức công bằng
Gieo sao gặt vậy không đời nào sai
Kinh đây nếu có những ai
Phát tâm đọc tụng dù là một câu
Từ đây vô lượng kiếp sau
Đứng đầu đại chúng sang giàu kể chi
Huống chi tụng đọc thường đêm
Làm cho thế giới hồn linh thấm nhuần
Người nầy sẽ được Thánh Thần
Luôn luôn phù hộ đồng thời chở che
Làm ăn phát đạt chẳng sai
Cũng nhờ trì tụng họa bay phước vào.
* * *
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì, hộ độ, cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về cội nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
NAM MÔ A MEN
NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ A MEN
* * *

[shopoga]

PHẦN 48
ÁC, THIỆN KINH
Khổ vui chẳng ở đâu xa
Định tâm suy xét sáng soi lòng mình
Trong tâm có Chánh có Tà
Có họa, có phúc cùng là đọa siêu
Trong tâm có Quỉ, có Ma
Có Thần, có Thánh, cùng là Phật, Tiên
Muốn cho cuộc sống bình yên
Phải tường phải tận tâm linh của mình
Thiện Ác phải hiểu cho rành
Mới mong đoạn diệt dứt trừ triệt tiêu
Ác tánh dù có bao nhiêu
Chỉ cần đoạn diệt những điều cốt căn
Ác Thiện lẫn lộn trong tâm
Nếu không suy xét mãi lầm khó phân
Muôn khổ cũng bởi do ta
Mê lầm lẫn lộn thiện, tà, ác gian
Định tâm suy xét rõ ràng
Họa từ ác tánh gieo mầm gây ra
Tên những ác tánh ấy là
Bất nhân, bất nghĩa, cùng là vô ơn
Tham lam, tàn bạo, ngu si
Kiêu căng, ngạo mạn, chai lì ác gian
Độc tài hại nước hại dân
Tham ô, hạch sách, giả nhân, cậy quyền
Đàn áp bắt bẻ làm tiền
Bóp ngặt trù dập nhân quyền ác ôn
Quyền hành làm hại nước non
Hống hách, khủng bố, càng thêm tội đầy
Không có nói có hại người
Thủ đoạn, hà hiếp, cuộc đời ra chi
Mưu mô quỉ quyệt xảo gian
Đánh lừa phỉnh gạt khó màng dài lâu
Tác oai tác quái hiểm sâu
Giết người cướp của còn đâu con người
Thói hư, tật xấu ở đời
Mấy ai thoát khỏi đọa đày trầm luân
Ương hèn đối với ngoại xâm
Hành hung dân chúng lỗi lầm ra chi
Vô minh do bởi ngu si
Mê mờ che lấp còn chi tối mù
Bến bờ sa đọa ngục tù
Muôn đời vạn kiếp mong gì thoát thân
Thấy sai: cảnh giả gọi chân
Nghĩ sai: gian ác tưởng lầm thiện lương
Hành sai: chạy theo tà gian
Thờ ma thờ quỉ: lộn đàng âm ti
Chấp sai bảo thủ: ngu si
Tôn thờ ác tánh còn chi cuộc đời
Hận thù cứ mãi chất chồng
Hại người người hại xoay vần với nhau
Những tên ác tánh nầy đây
Phải nên loại bỏ ở trong tâm mình
Loại xong mới được yên lành
Tâm hồn nhẹ bỗng trở thành Phật Tiên
Trở thành Thánh, Chúa, thiêng liêng
Về trời hưởng phước vô biên sang giàu
Đoạn lìa ác tánh được rồi
Lo gì chẳng được cuộc đời bình yên
Lo gì chẳng được giàu sang
Lo gì chẳng được cháu con rạng ngời
Gieo nhân thiện gặt quả trời
Con đường hạnh phúc vạn đời chúa, vua
Nếu không loại bỏ ác tâm
Hồn sa địa phủ còn mong được gì
Hại con cháu hại chính mình
Họa tai cùng khắp hết mà siêu sanh
Phải nên loại bỏ ác tâm
Mới mong thoát khỏi sa chân âm tào
Phải nên rửa sạch tấm lòng
Thương người thương cả giống nòi anh em
Đã là con cháu Rồng Tiên
Phải nên hòa hiệp thương yêu giúp cùng
Xóa đi tất cả lỗi lầm
Thường người như thể thương chính mình
Quyết tâm dẹp loạn yêu tà
Tâm hồn thơi thới nhẹ nhàng biết bao
Thoát đường sanh tử trầm luân
Dứt trừ ác tánh trở nên Chúa Hiền
Nhứt là ác tánh nghi ngờ
Ngăn đường trí huệ lấp đường siêu sanh
Nghi ngờ tánh chúa yêu tinh
Ngăn đường lấp nẻo hiển linh cuộc đời
Nghi ngờ khó thấy được trời
Phải nên loại bỏ tức thời cho mau
Thiện lành phải có đức tin
Mới mong vào chốn siêu linh phật trời
Tánh nghi dứt bỏ đi rồi
Mới mong hội nhập Cội Nguồn thậm thâm
Cội nguồn văn hóa cha ông
Con đường chánh giác đại đồng tối cao
Tánh nghi còn mãi trong ta
Khó mong đạt đến chân tâm tánh mầu
Tánh nghi là chúa ngăn đường
Hại tan ý chí hại ngầm lòng tin
Gây nhiều chướng ngại tiến lên
Hướng về Nguồn Cội phải nên loại trừ
Diệt đi nghi ngờ trong lòng
Mới mong hội nhập Cội Nguồn thậm thâm
Lòng tin công đức vô biên
Mau thành chánh quả vượt lên phật trời
Lòng tin trí huệ sáng ngời
Móng nền phước đức không gì cao hơn
Đức tin, niềm tin, tự tin
Có ba tánh ấy khó chi cũng thành
Lòng tin bất diệt bất sanh
Như như bất biến đắc thành Như Lai
Chánh giác linh hiển sáng soi
Khắp cùng pháp giới vô biên tận cùng
Kinh đây mầu nhiệm lạ lùng
Ai mà thấy đặng gặp trời khó chi
Chỉ cần đọc tụng một câu
Hay là một chữ ngõ hầu kính tin
Người nầy sẽ được tổ tiên
Luôn luôn che chở vô biên phước lành
Hết sa kết đọa ngục hình
Chuyển họa thành phúc gặp nhiều mắn may
Huống chi đọc tụng chép in
Cầu chi đặng nấy vô biên phước lành
Cháu con hiển đạt sum vầy
Ông bà cha mẹ nhiều đời siêu thăng
Người nầy vô lượng kiếp sau
Đứng đầu đại chúng, đứng đầu nhiều bang
Nhân dân trong nước rất đông
Đều theo chính nghĩa giàu sang yên bình.
* * *
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, nguyện cầu Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, hộ trì, hộ độ, cho toàn tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về Cội Nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
NAM MÔ A MEN
Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn,Thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa, nam mô cứu khổ cứu nạn Địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết, tai ương hóa vi trần, linh linh ứng hóa thân ly nạn, nạn ly thân nhất thiết tai ương hóa vi trần, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần. Nẳng mồ tam mãn đa, mẩu đà nẩm a bát ra để, hạ đa xá, ta nẳng nẩm đác điệt tha, án, khê khê, khê hế hồng hồng nhập phạ ra, nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, để sắc sá, sắc trí rị, ta phấn tra, ta phấn tra, phiến để ca, thất rị duệ ta phạ ha.
NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy, bái bốn bái)
* * *
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, chẳng đâu xa
Gốc ở chơn tâm đạo một tòa
Giác ngộ đường lành tâm đạo sáng
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, trổ hương hoa
Xưa nay nhân đạo luôn chí quý
Bến bờ chánh giác chẳng còn xa
Nhơn Luân Hiếu Nghĩa nền Cội Gốc
Đạo, Đời là một phước hà sa.
* * *

[shopoga]

PHẦN 49
THIÊN ĐÀNG VÀ ĐỊA NGỤC
ĐỊA NGỤC:
Chúng ta nên biết con người thiếu đi văn hóa, nhất là văn hóa đạo đức chính nghĩa, thì không gọi là con người nữa, vì không có lương tâm lương tri của con người, hung tàn, bạo ác, dối trá, giả hình, mánh khóe, thủ đoạn lừa gạt, lòng dạ vô cùng độc hiểm, tham lam, tàn bạo, cướp của giết người không gớm tay, kiêu căng, ngạo mạn, không kể gì đến luân thường đạo lý, chai lì trong tội lỗi, bất nhân, vô ơn, bội nghĩa, biến linh hồn thành quỉ dữ, nhiều khi còn thua loại thú cầm.
Như vậy: Xã hội địa ngục là do cái ác nhân xấu của nhiều người, tạo lên một kết quả hiện tại, cũng như tương lai, thành một xã hội địa ngục, xã hội không văn hóa, xã hội không đạo đức, cuộc sống không còn luân thường đạo lý, sống hung bạo, lòng độc hiểm vô cùng, cuộc sống không văn hóa, không đạo đức, là nguyên nhân tạo lên xã hội lạc hậu, khốn khổ vô cùng, chiến tranh, hỗn loạn, tan tóc, cướp bóc, đàn áp, cưỡng bức, thống trị, bóc lột, vơ vét, chiếm đoạt, lao dịch, tù đày, muôn hình vạn trạn của sự, cực khổ, khốn khổ, đói khổ.
Xã hội như thế chính là xã hội địa ngục trần gian, xã hội của âm thịnh dương suy, và lẽ đương nhiên những con người lòng dạ độc ác hung bạo mất hết lương tâm lương tri ấy, Khi họ chết đi thần hồn của họ mang nhiều ác nghiệp sẽ đưa họ xuống các tầng địa phủ, nơi cõi âm khí hình thành lên xã hội địa ngục, xã hội hung tàn bạo ác gấp hàng trăm lần ở cõi trần gian, xã hội của sự tàn sát xấu xé ăn nuốt lẫn nhau, xã hội của sự tra tấn dã man, không tìm đâu ra chút lương tâm đạo đức.
Như vậy: Những ác tánh là nguyên nhân cội gốc hình thành lên xã hội địa ngục trần gian, cũng như xã hội địa ngục âm phủ.
Có nghĩa là: Cứ một người làm ác là một thành viên, hay một viên gạch xây nền địa ngục trần gian cũng như địa ngục âm phủ. Nhiều người làm ác thì xã hội địa ngục càng rộng, càng đông, càng lớn.
Khai Hóa Tổ Tiên Như Lai, khai lập lên vũ trụ, phân làm ba, thiên đàng, trần gian, địa phủ, trần gian là cõi tạm, thiên đàng, địa phủ là cõi chính, nhân loại trần gian hành thiện thì sanh lên các tầng Trời, sanh sống trên thiên đàng cực lạc, an vui tự tại. Nhân loại trần gian hành ác, thì sa đọa xuống các tầng địa phủ, hình thành lên vô số địa ngục, khốn khổ vô cùng. Thiên luật, Thiên Ý của Cha Trời đã như thế, tùy nhân loại lựa chọn, lên thiên đàng hưởng phước, hay xuống địa phủ thọ tội đủ thứ loại hành hình thì do mình quyết định.
THIÊN ĐÀNG:
Như chúng ta đã biết hướng Thiện là hướng tới cuộc sống tốt đẹp, cuộc sống giàu sang vui tươi lành mạnh, cuộc sống độc lập, tư do, thái bình, an lạc, cuộc sống dân giàu nước mạnh, văn minh công bằng, bình đẳng, tôn trọng lẽ phải, tôn trọng nhân quyền, tự do mưu cầu hạnh phúc.
Muốn có cuộc sống như thế, thì con người cần có văn hóa, nhất là Văn Hóa Chính Nghĩa, văn hóa Hiến Pháp Luật Pháp, Đạo Pháp, không những một người có văn hóa, mà nhiều người nói chung là toàn xã hội, ai ai cũng nhận thức được văn hóa đạo đức chính nghĩa, là nền tảng xây dựng lên xã hội thiên đàng cực lạc. Trước mắt là xã hội thiên đàng trần gian, sau đó là xã hội thiên đàng trên các cõi trời.
Có nghĩa là: Cứ một người giác ngộ sống theo Văn Hóa Đạo Đức Chính Nghĩa, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp đạo đức xã hội, là một thành viên xây dựng lên xã hội thiên đàng cực lạc, thiên đàng trần gian cũng như thiên đàng thiên giới. Càng nhiều người có văn hóa, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp đạo đức xã hội, thời xã đó càng thêm hưng thịnh giàu sang, kéo dài sự độc lập, thái bình an lạc, dân giàu nước mạnh.
Khai Hóa Tổ Tiên, khai lập lên ba cõi, Thiên đàng, Trần gian, Địa phủ, như chúng ta đã biết trần gian là cõi tạm, thiên đàng, địa phủ là hai cõi chính thức, một cõi cực khổ, một cõi cực vui, sự sống kéo dài tuổi thọ hai cõi nầy vô tận vô biên. Địa Ngục thì khổ mãi. Thiên Đàng thì vui mãi.
Vì thế sống nơi Địa phủ thì khổ triền miên, sống nơi các tầng trời hưởng phước vô tận, 28 tầng trời là cõi dương, 18 tầng địa phủ là cõi âm, còn trần gian là cõi tạm âm tạm dương nên gọi là trần gian cõi tạm, hể hành thiện thì hợp với chơn dương về trời, hể hành ác thì hợp với chơn âm về địa phủ. Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật Vũ Trụ đã như vậy, thì mãi mãi như vậy không có gì thay đổi, hể hướng Thiện thì siêu sanh về trời, hể hướng Ác thì sa đọa xuống các tầng địa phủ, nhất định là như thế, đạo luật vũ trụ trước cũng như sau không có gì thay đổi.
Vì thế lên Thiên đàng hay xuống các tầng Địa phủ tự mình quyết định, cũng như xã hội thiên đàng hay xã hội địa ngục do toàn dân quyết định.
Cha Trời, Địa Mẫu, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, luôn ủng hộ cho sự lựa chọn nhân Thiện, nếu nhân loại quyết định cho việc làm ác, không nghe lời dạy của Cha Trời Địa Mẫu, không nghe lời dạy của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thì Cha Trời, Địa Mẫu, phật, thánh, tiên, thần, chúa, cũng phải đành bó tay, không thể cứu vớt được, chiếu theo thiên luật mà hành xử.
Như vậy lên Thiên đàng, xuống Địa ngục là do con người quyết định tất cả. Tất cả sự sống muôn loài vạn vật trong đó có sự sống con người. Đều bị Thiên Luật xây chuyển gieo nhân nào hưởng quả nấy không gì để bàn cãi nữa, hành ác về cõi ác, hành Thiện về cõi thiện. Vì thế một khi con người hành Thiện, là lẽ đương nhiên phù hợp với chơn dương rồi, tâm thiện nhiều hay thiện ít, mà phù hợp với các tầng trời. Nhất định những người nầy, một khi họ qua đời, lẽ đương nhiên họ sẽ siêu sanh lên các tầng trời để hưởng phước.
Con người ở cõi trần gian giả tạm nầy, một khi họ giác ngộ hướng về Cội Nguồn, sống có văn hóa, sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp đạo đức xã hội, không nói chúng ta cũng biết, những người giác ngộ hướng về Cội Nguồn ấy, tất cả linh hồn của họ đều được siêu sanh lên các tầng trời, tùy theo mức độ giác ngộ Thiện lành của họ mà hưởng phước có thấp cao, đó là lẽ công bằng của Thiên Luật vũ trụ, Thiên Ý của Cha Trời.
Như vậy những người biết tôn trọng lời dạy của Đức Cha Trời, sống theo Thiên Ý Cha Trời, Thiên Luật vũ trụ, quyết tâm hành thiện, dám hi sinh đời mình, xa lìa vui thú dục lạc tầm thường, làm hộ pháp cho Trời, cứu khổ nhân loại anh em, thì những người ấy sẽ được hưởng phước báo xứng đáng, với tầm cỡ vũ trụ, mà Tổ Tiên, Cha Trời đã dành riêng cho họ. Con cháu của họ sẽ đời đời làm vua làm chúa, còn bản thân của những người ấy là chủ nhân của vũ trụ, thay thế Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, kế thừa sự nghiệp của Ông Cha.
* * *

PHẦN 50
GIAI CẤP LÃNH TỤ
Như chúng ta đã biết Ác và Thiện là hai giới tánh đối lập nhau như tối và sáng, nhưng sáng lại là khắc tinh của tối, sáng tới đâu thì tối tan biến đến đó, khi ánh sáng không còn thì bóng đêm mới hiện ra. Thiện ác cũng vậy Ác không bao giờ thắng được Thiện khi nào chân Thiện tỏa ánh sáng thì cái Ác tự lùi dần chân Thiện càng tỏa ánh sáng thì cái Ác sẽ tự biến mất, Tà – Chánh cũng thế. Tà không thể nào thắng được Chánh, khi nào Chánh Nghĩa tỏa sáng, thì Yêu Tà sẽ tự biến mất và tiêu tan.
Như vậy Thiện chưa thể thắng được Ác, là vì Thiện chưa tỏa sáng. Chỉ khi nào ánh sáng Chân Thiện tỏa lên thì Ác nó tự tiêu tan, (Bất Chiến Tự Nhiên Thành) Tà và Chánh cũng thế Chánh chưa thể thắng được Tà, là vì Chánh Nghĩa chưa tỏa được ánh sáng, nếu tỏa được ánh sáng thì Tà Yêu tà nó tự tan biến, bất chiến tự nhiên thành.
Như vậy khi ánh sáng Chân Thiện, ánh sáng Chính Nghĩa chiếu lên, thì nhân loại tự hướng về, Ví như mặt trời mọc lên thì muôn loài vạn vật tự hướng về mặt trời vậy, sự chết biến mất sự sống ra đời.
Vì vậy ngay trong cõi trần gian nầy, những người giác ngộ tâm linh đã tỏa ánh sáng Chân Thiện Chính Nghĩa, thì thiên hạ nhân loại sẽ hướng về họ, và tạo lên sức mạnh của tập thể, một Tôn Giáo, hay Đạo Giáo hay một xã hội chân thiện tập thể. Ánh sáng Chân Thiện Chính Nghĩa đã tỏa sáng bừng lên từ cuộc sống thì được coi như một cuộc sống mới ra đời. Nói đến ánh sáng dù có đến muôn vạn màu cùng lúc tỏa lên, cũng không bao giờ có sự đối lập, mà nó chỉ phối hợp làm cho rực rỡ thêm lên, không có sự chống đối nhau.
Vì thế ánh sáng của Phật, ánh sáng của Thánh, ánh sáng của Tiên, ánh sáng của Thần, ánh sáng của Chúa, không bao giờ có sự phân biệt xung đột nhau, mà luôn luôn hòa hợp nhau đồng tỏa sáng khắp hư không vũ trụ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vì có Văn Hóa Cội Nguồn nên tâm linh đã tỏa sáng, ánh sáng Chân Thiện Chính Nghĩa, ánh sáng của hòa bình, độc lập, tự do, công bằng, bình đẳng, từ bi, bác ái, nên làm cho cuộc sống càng an vui hạnh phúc.
Ở cõi trần gian giả tạm nầy, những người Ác họ thường hùa với nhau, cùng nhau che đậy tội lỗi cho nhau, che đậy sự dối trá, che đậy những thủ đoạn lừa gạt, che đậy lòng ác độc của nhau, bằng một lớp vỏ giả nhân giả nghĩa.
Rồi từ khối đại giả nhân giả nghĩa nầy, họ sẽ suy tôn lên những nhân vật tiêu biểu, và chọn ra trong số tiêu biểu ấy, một nhân vật tiêu biểu, nhân vật có công nhiều nhất, nhân vật nhiều mưu mẹo nhất, có thể nói là độc Ác vô cùng đứng đầu. Xây dựng lên tập thể ác tập thể của sự đen tối được bao bọc một lớp vỏ giả nhân giả nghĩa bên ngoài. Nhân vật nào đề xướng cái Ác lại có công nhiều công, tất nhiên sẽ lên làm lãnh tụ lãnh đạo, Dìu dắt những con người Ác dẫn họ trên con đường phi chính nghĩa, vũ khí tinh thần lợi hại của phi chính nghĩa, là kích động ảo tưởng lòng tham vọng của con người, kích động lòng hận thù của con người, và làm cho con người mê muội mù quáng, tin một cách mù quáng, mất hết sáng suốt, đến mức hoàn toàn không phân biệt được phải trái, tối tăm không nhìn được chân giả, bởi bị kích động lòng tham vọng, lòng hận thù, và bao ảo tưởng của nhiều cái lợi phi thực tế, nên tâm hồn bị mê muội mù quáng.
Vũ khí tinh thần, lợi hại của Phi chính nghĩa, là moi móc, đâm thọc, kích bác, công kích, bài bác, kích động, kích thích tiêu diệt những thành phần cho là đối lập không cần biết đó là ai, người thân, anh em, hay là đồng loại.
Nói dối, lừa gạt, thêu dệt, là điều không thể thiếu tạo thêm sức mạnh cho Phi chính nghĩa, chuyện không có làm cho có, chuyện không có nói cho có, đệ nhất ác khẩu, miễn sao có lợi cho Phi chính nghĩa thì không từ một thủ đoạn nào.
Và hành động tàn Bạo chính là nguyên nhân lớn tạo lên sức mạnh của Phi chính nghĩa. Sự kích dục bao thú vui ham muốn phàm tục, cho đến bao thú vui đê hèn ô nhục càng làm cho con người mù quáng, dẫn đến tham tàn bạo ác, cướp của giết người không gớm tay, trở thành cướp đêm là gặt, cướp ngày là quan.
Sự tồn tại Phi chính nghĩa là nhờ lớp vỏ bọc giả nhân, giả nghĩa che đậy bên ngoài, chỉ là cái bóng của Chính Nghĩa mà thôi. Cho nên mới có cảnh nói một đường làm một nẻo, lời nói trước lại ngược hành động sau. Ít khi lời nói đi đôi với việc làm. Lời nói thật của Phi Nghĩa bao giờ cũng ẩn trong bóng tối lời nói chỗ kín, lời nói bí mật.
Sự đánh lừa nầy làm cho con người, nhất là con người mất sự cảnh giác, con người kém hiểu biết, con người đầy lòng tham vọng, đã bị lời đường mật ru ngủ mê mang cả tâm hồn.
Đem tấm lòng Trung, Hiếu, Nhân, Nghĩa, phục vụ cho Phi nghĩa để rồi trở thành những ác nhân tội lỗi, đành phải sa đọa xuống các tầng địa ngục, (có thể nói là anh hùng lạc đạo mắc vòng khốn nguy) nếu không có ánh sáng Chính Nghĩa chiếu đến thì không bao giờ thoát ra được.
Như vậy Chánh Nghĩa, hay Phi Nghĩa, đường Lành hay đường Ác, đều hình thành theo một định luật binh pháp hiện lên giai cấp lãnh đạo, lãnh tụ, giống nhau. Nên khó mà phân biệt đâu là Tà đâu là Chính. Đâu là Phi Nghĩa. Đâu là Chính Nghĩa.
Những người có công cứu khổ nhân loại con người, có công dìu dắt nhân loại con người đi đến con đường Thánh Thiện, thì lẽ đương nhiên được suy tôn lên làm lãnh tụ, lãnh đạo. Hay Giáo chủ nhất là những người lập được Đại Công, nhất là đại công trong Văn Hóa Cội Nguồn, theo con đường mà Cha Trời đã chỉ dạy, tùy theo công lao mà thọ hưởng quả báo, phước báo, làm vua, làm chúa, khắp các tầng trời.
Nói tóm lại: Cứ một người đi theo con đường Chính nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn, nơi chốn trần gian, là một người siêu sanh lên thiên đàng cực lạc, cứ một người đi theo con đường Phi nghĩa hướng theo con đường Ác, là thêm một người sa đọa xuống các tầng địa phủ, khốn khổ vô cùng. Cứ một người lập đại công trong công cuộc cứu khổ cứu nạn nhân loại con người trở về Cội Nguồn, là thêm một vị vua chúa, trên các cõi trời. Cứ một người lập đại công trong Đại Ác thì cõi u minh thêm một Đại Ác Quỉ.
Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời là như thế. Cán cân công lý Vũ Trụ. Công bằng Bình Đẳng với tất cả sự sống. Gieo giống nào thì gặt quả nấy, gieo ác gặt ác, gieo thiện gặt thiện, làm vua trời, hay làm đại ác quỉ do mình quyết định.
* * *

[shopoga]

PHẦN 50
GIAI CẤP LÃNH TỤ
Như chúng ta đã biết Ác và Thiện là hai giới tánh đối lập nhau như tối và sáng, nhưng sáng lại là khắc tinh của tối, sáng tới đâu thì tối tan biến đến đó, khi ánh sáng không còn thì bóng đêm mới hiện ra. Thiện ác cũng vậy Ác không bao giờ thắng được Thiện khi nào chân Thiện tỏa ánh sáng thì cái Ác tự lùi dần chân Thiện càng tỏa ánh sáng thì cái Ác sẽ tự biến mất, Tà – Chánh cũng thế. Tà không thể nào thắng được Chánh, khi nào Chánh Nghĩa tỏa sáng, thì Yêu Tà sẽ tự biến mất và tiêu tan.
Như vậy Thiện chưa thể thắng được Ác, là vì Thiện chưa tỏa sáng. Chỉ khi nào ánh sáng Chân Thiện tỏa lên thì Ác nó tự tiêu tan, (Bất Chiến Tự Nhiên Thành) Tà và Chánh cũng thế Chánh chưa thể thắng được Tà, là vì Chánh Nghĩa chưa tỏa được ánh sáng, nếu tỏa được ánh sáng thì Tà Yêu tà nó tự tan biến, bất chiến tự nhiên thành.
Như vậy khi ánh sáng Chân Thiện, ánh sáng Chính Nghĩa chiếu lên, thì nhân loại tự hướng về, Ví như mặt trời mọc lên thì muôn loài vạn vật tự hướng về mặt trời vậy, sự chết biến mất sự sống ra đời.
Vì vậy ngay trong cõi trần gian nầy, những người giác ngộ tâm linh đã tỏa ánh sáng Chân Thiện Chính Nghĩa, thì thiên hạ nhân loại sẽ hướng về họ, và tạo lên sức mạnh của tập thể, một Tôn Giáo, hay Đạo Giáo hay một xã hội chân thiện tập thể. Ánh sáng Chân Thiện Chính Nghĩa đã tỏa sáng bừng lên từ cuộc sống thì được coi như một cuộc sống mới ra đời. Nói đến ánh sáng dù có đến muôn vạn màu cùng lúc tỏa lên, cũng không bao giờ có sự đối lập, mà nó chỉ phối hợp làm cho rực rỡ thêm lên, không có sự chống đối nhau.
Vì thế ánh sáng của Phật, ánh sáng của Thánh, ánh sáng của Tiên, ánh sáng của Thần, ánh sáng của Chúa, không bao giờ có sự phân biệt xung đột nhau, mà luôn luôn hòa hợp nhau đồng tỏa sáng khắp hư không vũ trụ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vì có Văn Hóa Cội Nguồn nên tâm linh đã tỏa sáng, ánh sáng Chân Thiện Chính Nghĩa, ánh sáng của hòa bình, độc lập, tự do, công bằng, bình đẳng, từ bi, bác ái, nên làm cho cuộc sống càng an vui hạnh phúc.
Ở cõi trần gian giả tạm nầy, những người Ác họ thường hùa với nhau, cùng nhau che đậy tội lỗi cho nhau, che đậy sự dối trá, che đậy những thủ đoạn lừa gạt, che đậy lòng ác độc của nhau, bằng một lớp vỏ giả nhân giả nghĩa.
Rồi từ khối đại giả nhân giả nghĩa nầy, họ sẽ suy tôn lên những nhân vật tiêu biểu, và chọn ra trong số tiêu biểu ấy, một nhân vật tiêu biểu, nhân vật có công nhiều nhất, nhân vật nhiều mưu mẹo nhất, có thể nói là độc Ác vô cùng đứng đầu. Xây dựng lên tập thể ác tập thể của sự đen tối được bao bọc một lớp vỏ giả nhân giả nghĩa bên ngoài. Nhân vật nào đề xướng cái Ác lại có công nhiều công, tất nhiên sẽ lên làm lãnh tụ lãnh đạo, Dìu dắt những con người Ác dẫn họ trên con đường phi chính nghĩa, vũ khí tinh thần lợi hại của phi chính nghĩa, là kích động ảo tưởng lòng tham vọng của con người, kích động lòng hận thù của con người, và làm cho con người mê muội mù quáng, tin một cách mù quáng, mất hết sáng suốt, đến mức hoàn toàn không phân biệt được phải trái, tối tăm không nhìn được chân giả, bởi bị kích động lòng tham vọng, lòng hận thù, và bao ảo tưởng của nhiều cái lợi phi thực tế, nên tâm hồn bị mê muội mù quáng.
Vũ khí tinh thần, lợi hại của Phi chính nghĩa, là moi móc, đâm thọc, kích bác, công kích, bài bác, kích động, kích thích tiêu diệt những thành phần cho là đối lập không cần biết đó là ai, người thân, anh em, hay là đồng loại.
Nói dối, lừa gạt, thêu dệt, là điều không thể thiếu tạo thêm sức mạnh cho Phi chính nghĩa, chuyện không có làm cho có, chuyện không có nói cho có, đệ nhất ác khẩu, miễn sao có lợi cho Phi chính nghĩa thì không từ một thủ đoạn nào.
Và hành động tàn Bạo chính là nguyên nhân lớn tạo lên sức mạnh của Phi chính nghĩa. Sự kích dục bao thú vui ham muốn phàm tục, cho đến bao thú vui đê hèn ô nhục càng làm cho con người mù quáng, dẫn đến tham tàn bạo ác, cướp của giết người không gớm tay, trở thành cướp đêm là gặt, cướp ngày là quan.
Sự tồn tại Phi chính nghĩa là nhờ lớp vỏ bọc giả nhân, giả nghĩa che đậy bên ngoài, chỉ là cái bóng của Chính Nghĩa mà thôi. Cho nên mới có cảnh nói một đường làm một nẻo, lời nói trước lại ngược hành động sau. Ít khi lời nói đi đôi với việc làm. Lời nói thật của Phi Nghĩa bao giờ cũng ẩn trong bóng tối lời nói chỗ kín, lời nói bí mật.
Sự đánh lừa nầy làm cho con người, nhất là con người mất sự cảnh giác, con người kém hiểu biết, con người đầy lòng tham vọng, đã bị lời đường mật ru ngủ mê mang cả tâm hồn.
Đem tấm lòng Trung, Hiếu, Nhân, Nghĩa, phục vụ cho Phi nghĩa để rồi trở thành những ác nhân tội lỗi, đành phải sa đọa xuống các tầng địa ngục, (có thể nói là anh hùng lạc đạo mắc vòng khốn nguy) nếu không có ánh sáng Chính Nghĩa chiếu đến thì không bao giờ thoát ra được.
Như vậy Chánh Nghĩa, hay Phi Nghĩa, đường Lành hay đường Ác, đều hình thành theo một định luật binh pháp hiện lên giai cấp lãnh đạo, lãnh tụ, giống nhau. Nên khó mà phân biệt đâu là Tà đâu là Chính. Đâu là Phi Nghĩa. Đâu là Chính Nghĩa.
Những người có công cứu khổ nhân loại con người, có công dìu dắt nhân loại con người đi đến con đường Thánh Thiện, thì lẽ đương nhiên được suy tôn lên làm lãnh tụ, lãnh đạo. Hay Giáo chủ nhất là những người lập được Đại Công, nhất là đại công trong Văn Hóa Cội Nguồn, theo con đường mà Cha Trời đã chỉ dạy, tùy theo công lao mà thọ hưởng quả báo, phước báo, làm vua, làm chúa, khắp các tầng trời.
Nói tóm lại: Cứ một người đi theo con đường Chính nghĩa Văn Hóa Cội Nguồn, nơi chốn trần gian, là một người siêu sanh lên thiên đàng cực lạc, cứ một người đi theo con đường Phi nghĩa hướng theo con đường Ác, là thêm một người sa đọa xuống các tầng địa phủ, khốn khổ vô cùng. Cứ một người lập đại công trong công cuộc cứu khổ cứu nạn nhân loại con người trở về Cội Nguồn, là thêm một vị vua chúa, trên các cõi trời. Cứ một người lập đại công trong Đại Ác thì cõi u minh thêm một Đại Ác Quỉ.
Thiên Luật, Thiên Ý Cha Trời là như thế. Cán cân công lý Vũ Trụ. Công bằng Bình Đẳng với tất cả sự sống. Gieo giống nào thì gặt quả nấy, gieo ác gặt ác, gieo thiện gặt thiện, làm vua trời, hay làm đại ác quỉ do mình quyết định.
* * *

PHẦN 51
VIỆT NAM
Việt Nam văn hóa Cội Nguồn
Non sông tổ quốc nảy chồi xuân xanh
Ánh mặt trời bừng lên tỏa sáng
Dậy hào hùng rợp bóng Rồng Tiên
Trời nam rực rỡ, thiêng liêng
Gió xuân tràn ngập an vui thái bình
Bừng sức sống văn minh Thánh Đức
Cảnh giàu sang đầm ấm tự do
Việt Nam rạng rỡ năm châu
Việt Nam hội tụ một bầu anh linh.
* * *
ĐẤT TRỜI VIỆT NAM
Việt Nam đất nước anh linh
Quê hương đổi thịt thay da từng ngày
Gió xuân nhè nhẹ lay lay
Trời xuân rực rỡ én bay ruộng đồng
Muôn hoa hé nở nụ cười
Nước non, non nước biển trời bình yên
Tự do hạnh phúc bay lên
Sáng bừng sức sống đến muôn mọi nhà
Chuyển mình phồn thịnh ngân nga
Uy linh tổ quốc nở hoa sang giàu
Hương xuân tràn ngập bầu trời
Việt nam rực rỡ đất trời Việt Nam.
* * *
LẠ LÀM SAO
Muốn hỏi Phật, Tiên ở nơi nào
Liền nghe trong dạ chợt nao nao
Thiện tâm nào phải là trong mộng
Tại mình không hiểu lạ làm sao?
* * *
CÓ ĐÂU XA
Thiên đàng, địa phủ, chẳng đâu xa
Ở tại chân tâm cảnh chánh tà
Ác, thiện, vừa gieo trong tâm thức
Mở đường dẫn lối, đọa, siêu, sa
Khổ, vui, họa, phúc, đều có gốc
Gieo gì gặt nấy, Thiện, Ác, Tà
Thiên đàng, địa phủ, nơi tâm thức
Ở tại lòng mình chẳng đâu xa
Mặt trời chánh giác
Muốn phá mây mù lộ ánh dương
Chỉ cần quay gót lại Cội Nguồn
Vườn hoa chính nghĩa nền văn hóa
Mặt trời chánh giác sáng mười phương
Thiên ý cha trời niềm giải thoát
Đại đồng một gốc cội tình thương
Bức tranh tạo hóa nghìn xưa ấy
Giác Ngộ đường lành Chúa, Vua, Vương.
* * *
VƯỜN HOA ĐẠO ĐỨC
Niềm vui nhìn thấy Cội Nguồn
Hết sầu, hết khổ, hết còn lao đao
Cho đời muôn vạn ước ao
Cho non cho nước thêm vào nguồn xuân
Mặt trời chánh giác bừng lên
Cho muôn vạn vật cho thêm sum vầy
Khúc xuân khúc hát nhạc hay
Vườn hoa đạo đức rực bay linh hồn.
* * *
DỨT MẠCH SẦU
Thái dương tỏ rạng khắp năm châu
Địa linh Nam Việt cội một bầu
Nước non xuân hội cùng mặt đất
Sao lặng trời lên, dứt đêm thâu
Muôn màu vạn sắc đua chen chúc
Long, Lân, Qui, Phụng, trải báu châu
Nguồn sống tự do chồi xanh mướt
Khúc nhạc trường xuân, dứt mạch sầu.
* * *
UY LINH
Địa Long chữ S thắp nén hương
Dâng lên vũ trụ khắp mười phương
Địa linh vận hóa, huyền cơ thấu
Rực rỡ hồn linh mở rộng đường
Chuyển tải hồn linh về thiên giới
Thấm nhuần Thiên Ý, rộng lòng thương
Tàng lọng, tân kỳ, chung bửu cái
Uy linh tỏa sáng rạng mười phương.
* * *
NƯỚC NON
Nước non Nam Việt nước non
Bừng lên sức sống dạ gan anh hùng
Người xưa trở lại vẫn còn
Đường nhân, ngõ nghĩa mở đường khai thông.
* * *
MÙA XUÂN CHO ĐỜI
Cội Nguồn văn hóa nước nam
Đêm về cuộc sống mùa xuân cho đời
Xuân đầy đất, xuân chật trời
Văn Lang sống dậy biển trời tự do
Thái bình thịnh vượng ấm no
Việt Nam rực rỡ đắp xây thiên đàng.
* * *

[shopoga]

PHẦN 52
Nói đến Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, tức là Đấng Tạo Hóa. Đấng hiện thân ra Long Hoa Cửu Huyền Cha Trời, hay còn gọi là Chúa Trời. Hiện thân ra Tiên Cơ Địa Mẫu, hai đấng tối cao vũ trụ hai đấng Tiên Rồng sanh ra nhân loại con người, tức là Ông Bà Tổ Tổ Tổ. Đã thành Phật Tổ Tổ Tổ, Thánh Tổ Tổ Tổ, Tiên Tổ Tổ Tổ, Thần Tổ Tổ Tổ, Chúa Tổ Tổ Tổ trấn khắp hư không vũ trụ, làm chủ tam thiên đại thiên thế giới, thay thế Cha Trời Mẹ Trời vận hành sự sống Vũ Trụ.
Hai Đấng tối cao Tiên Rồng nầy, không những là Cha chung, Mẹ chung, toàn thể nhân loại con người, mà còn là hiện thân của đấng Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, tức là chúa trời, hay còn gọi là Cha Trời.
Đấng tối cao Khai Hóa Tổ Tiên khai lập lên tất cả, khai lập lên ngũ thể hư không vũ trụ, thể lực, thể khí, thể hơi, thể lỏng, thể đặc, chuyển hóa vận hành khai lập lên vũ trụ, khai lập lên tam thiên, đại thiên, thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, bảy núi châu báu thất sơn, bảy biển Hương Thủy xen lẫn bảy núi châu báu thất sơn, khai lập lên nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, thiên địa trời đất, bốn cõi nhân gian, khai lập lên biển khí nước mặn, núi Thiết Vi, khai lập lên địa luân, thủy luân, phong luân, khai lập lên ba cõi, thiên đàng, trần gian, địa phủ, khai lập lên ba giới, dục giới, sắc giới, vô sắc giới, khai lập lên thế giới linh hồn muôn sanh linh cùng vạn vật, khai lập lên côn trùng, thảo mộc, rong rêu, cây cỏ, khai lập lên muôn loài cầm thú, bó sát, khai lập lên đất nước gió lửa, sáng tối, năm, tháng, ngày, giờ.
Nói chung là Khai Hóa Tổ Tiên, khai lập tạo dựng lên tất cả, Khai Hóa Tổ Tiên còn gọi là Tổ Tiên Như Lai, Khai Hóa Tổ Tiên tạo lập lên tất cả, rồi hiện thân ra con người cốt cách Tiên Rồng, tức là Cha Trời Mẹ Trời. Hay còn gọi là Chúa Trời, Chúa Mẫu. Rồi từ Cha trời Mẹ Trời sanh ra nhân loại ông bà con người tức là Ông Bà Tổ Tổ Tổ. Cha Trời Mẹ Trời hai đấng Tiên Rồng quyền năng tối cao vũ trụ, Cha Trời Mẹ Trời có đủ 32 tướng tốt 80 vẻ đẹp.
Tất cả Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cũng như chúng Quỉ, Thần, đều phát xuất từ một Cội Nguồn Từ Tổ Tiên Khai Hóa mà ra. Mà Tổ Tiên Khai Hóa hiện Thân ra Cha Trời. Nên Chúng Quỉ Thần đều là con của Đức Cha Trời. Sở dĩ có chúng quỉ thần nghịch lại thiên ý của Đức Cha Trời. Vì chúng linh hồn tăm tối, không như linh hồn con người. Sỡ dĩ có Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, là vì nhân loại thuận theo Thiên Ý của Đức Cha Trời. Lại nữa Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đều mang trong người cốt cách Tiên Rồng. Con cái nhà trời, những người con hiếu thuận, nên được sanh sống trên các miền thượng giới, hay còn gọi là thiên đàng cực lạc.
Yêu Tinh Quỉ dữ, Chúng Quỉ Thần, là những người con Nghịch Lại Thiên Ý Cha Trời, nên sa đọa sanh sống nơi các tầng Địa Phủ, chịu nhiều sự khốn khổ vô cùng.
Thật tướng Cha Trời Mẹ Trời là vô tướng, tức là thân tướng của Khai Hóa Tổ Tiên, thân tướng khắp pháp giới hư không vô tận. Tướng Không Tướng, đó mới là thật Tướng của Tổ Tiên. Tánh Không Tánh, đó mới là thật Tánh của Tổ Tiên. Linh Giác Khai Hóa Tổ Tiên không sắc, không hương, không mùi, không vị, bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm, bất nhiễm, trong sạch vô vi, linh giác tự nhiên thấy, nghe, hay, biết, khắp cùng. Từ thật tướng không tướng, tức là thân tướng hư không hiện thân ra giả tướng, tức là thân con người có đủ 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, cốt cách Tiên Rồng, xác thân tiểu thiên tinh hoa vũ trụ.
Trong các muôn loài vạn vật chỉ có con người là thể xác cao cấp hơn hết, cao quí hơn hết, không có muôn loài vạn vật nào sánh bằng. Vì con người là Tinh Hoa Tiểu Thiên Vũ Trụ hiện thân của khai hóa tổ tiên, tức là Chúa Trời, hay còn gọi là Cha Trời.
Khai Hóa Tổ Tiên hiện thân ra Cha Trời, khai lập ra bảy giáo, Phật Giáo, Thánh Giáo, Tiên Giáo, Thần Giáo, Thiên Giáo, Địa Giáo, Nhơn Giáo, tuy nhiều giáo như vậy nhưng thật ra chỉ có một giáo mà thôi. Đó là Nhơn Giáo, Đạo Con Người và Đạo làm người. Đạo con người là Đạo Tiểu Thiên Vũ Trụ. Những định luật tự nhiên định luật tiến hóa. Định luật nhân duyên. Bao hàm cả Vô Vi lẫn Hữu Vi. Đạo làm người, là cái đạo sống theo lương tâm của chính mình, sống theo lẽ Thiện, sống theo Thiên Ý Cha Trời, sống theo Chân Tâm Chân Tánh tự nhiên vũ trụ, vì thế gốc của bảy giáo chính là nhơn giáo, thời nay trình độ dân trí đã lên cao, nên Văn Hóa Cội Nguồn mới ra đời, như một cứu cánh soi sáng linh hồn, trở về với Nguồn Cội, tiến tới làm chủ vận mạng, làm chủ linh hồn, làm chủ số phận, làm chủ vũ trụ.
Nhân loại con người muốn đạt đến đỉnh cao của đạo học, mà thiếu đi Văn Hóa Cội Nguồn, xem thường cái Đạo con người, và cái Đạo làm người, thì sẽ lạc vào ác đạo ngay, đi ngược lại Thiên Ý của Đức Cha Trời, trở thành Yêu Tinh Quỉ Dữ. Khó mà thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, vì đã mất hết lương Tâm lương Tri.
Muốn đạt đến cảnh giới làm chủ chính mình làm chủ Chân Tâm Chân Tánh, sống đúng theo Lương Tâm của chính mình, hiệp theo Thiên Ý của Đức Cha Trời. Thì phải phát Đại Nguyện hành thiện tận độ cứu khổ nhân loại anh em. Lương Tâm Lương tri theo đó khế hiệp lần lần theo Thiên Ý Cha Trời, cho đến khi lương tâm lương tri của chính mình tương ứng khế hiệp Thiên Ý Cha Trời, thì người đó trở thành Cha Trời, Chánh Đẳng Chánh Giác thay thế Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời tổng trì đà la ni, tức là tổng trì tất cả Thiện Tánh, cũng như Ác tánh, chuyển đại pháp luân, vũ trụ, tận độ vô tận vô biên, không thể nghĩ bàn, đủ mười danh hiệu, Như Lai, Ứng Cúng, Chánh biến tri, Minh hạnh túc, Thiện thệ, Thế gian giải, Vô thượng sĩ, Điều ngự trượng phu, Thiên nhơn sư, Đức Chí tôn.
* - Nói ra vô lượng nhân hạnh lành, nói ra vô lượng tội Ác
* - Nói ra tất cả Đạo, nhưng cũng chỉ là một đạo
* - Nói ra tất cả Pháp, cũng từ một pháp sanh ra
* - Nói ra tất cả Tánh, cũng từ một tánh sanh ra,
* - Nói ra tất cả Tướng, cũng từ một tướng sanh ra
* - Nói ra tất cả Ý, cũng từ một ý sanh ra
* - Vạn pháp quy tông, trăm sông đều đổ về biển cả, chỉ có Một Cội Một Nguồn.
* * *
Cha Trời dạy:
Nhân loại con người hành thiện sống theo lương tâm lương tri, thì siêu lên các tầng trời, cõi trời, hưởng phước. Nhân loại con người hành ác, sống trái ngược lương tâm lương tri, thời đọa xuống các tầng địa phủ, hình thành lên vô số địa ngục, thọ lãnh quả báo khốn khổ. Ở các cõi trời, tầng trời, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, khai lập tạo dựng lên thiên đàng cực lạc. Ở các tầng địa phủ Quỉ dữ tạo lên vô số Địa ngục, sát phạt lẫn nhau.
Lòng thương con Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ khiến Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, lâm phàm đầu thai xuống trần, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, cứu khổ nhân loại anh em, ra khỏi con đường ác đạo, siêu sanh về trời, nhất là giai đoạn đi lần về cuối tiểu kiếp thứ 9, giai đoạn lặp lại tuần hoàn tiểu kiếp, giai đoạn hủy diệt hết thảy muôn loài vạn vật, trong đó có nhân loại con người.
Hành thiện đã khó, huống chi làm cho trí huệ tỏa sáng lại càng khó hơn, không phải một ngày hai ngày mà làm được, phải một phen quyết chí tu học hành Thiện, mới mong có kết quả như ý muốn, một phen khổ, muôn đời thong thả, sống trên thiên đàng cực lạc, lìa xa Địa ngục âm ti.
* * *

PHẦN 53
TIN LỰC KINH
Thời kỳ chánh pháp ra đời
Có nền văn hóa mở đường siêu sanh
Cội nguồn đại đạo thậm thâm
Con đường giải khổ ban vui phước lành
Nhơn luân đại đạo là thầy
Chỉ đường mở lối về trời an vui
Theo nền văn hóa Nhơn Luân
Công thành, quả chứng, huệ khai, đạo thành
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, bao đời
Tu tâm, tu tánh đạo người vẫn y
Đạo tâm vốn ở tại tâm
Ngoài tâm không đạo kiếm tầm càng xa
Chân tâm hạt giống tự nhiên
Gieo sao gặt vậy là điềm xưa nay
Tâm ác thành Quỉ thành Yêu
Tâm thiện thành Phật, thành Tiên, Chúa, Thần
Phật, Chúa, đều ở tại lòng
Tự mình hiểu lấy đừng tìm đâu xa
Thiện tâm hiện rõ trong ta
Đắc thành Phật, Thánh, đắc là Chúa, Tiên
Nhơn luân tu luyện cho siêng
Giải thông kinh pháp dạy truyền cho nhau
Thánh, Thần, là đó chớ đâu
Tìm cầu khốn khổ càng xa càng mờ
Nhân luân học tập tôn thờ
Lo gì chẳng được về trời an vui
Dù cho tội ác bao nhiêu
Nhân luân khởi niệm tội tiêu vạn ngàn
Còn mê nên gọi người phàm
Tỉnh ra thấy rõ thiên đàng khó chi
Chân tâm thanh tịnh vô vi
Pháp thân rộng lớn nguy y đại thừa
Thấy, nghe, hay, biết, khắp cùng
Hư không vô tận bao trùm hư không
Chân tâm là chủ nhân ông
Minh tâm kiến tánh rõ thông sự đời
Xưa nay Chúa, Phật, Thánh, Thần
Tin theo lời dạy Cha Trời Long Hoa
Mười tin củng cố trong ta
Tự mình giải thoát tử sanh luân hồi
TIN chơn tâm tin Trời, Chúa, Phật
Theo Nhân Luân tự tại oai nghi
Chỉ vì hành ác ngu si
Thành ra mất hết những gì oai linh
TIN chơn tâm chơn không đại đạo
Thể vô vi trong sạch khắp cùng
Chỉ vì chìm đắm mê mờ
Luân hồi sanh tử, mãi thời tử sanh
TIN chơn tâm chính là kinh tạng
Đạo lương tâm tỏ rạng thiêng liêng
Vì sao kinh chẳng hiện lên
Là do danh lợi não phiền lấp đi
TIN chân tâm như như bất diệt
Thể trường sanh cao tột thượng thừa
Thấy, nghe, hay, biết, khắp cùng
Chỉ vì mê đắm lục trần
Thành ra mất hết nhiệm mầu thần thông
TIN chơn tâm pháp thân cùng khắp
Như hư không rộng lớn vô biên
Bao trùm vũ trụ mười phương
Tam thiên thế giới nằm trong tâm nầy
Hiện tại nghiệp ác che mờ
Nên không hiển lộ Cội Nguồn chân tâm
Khi nào sáu thức lắng trong
Chơn tâm hiển lộ lần lần hiện ra
Thấy rõ Cội Nguồn, Ông Cha
Nước cùng bọt nước vốn là chung nhau
TIN chân tâm vốn là vô tướng
Không tướng chi mới thật tướng mình
Không tướng thoát khỏi tử sanh
Có tướng giả hiệp không bền được lâu
Có sanh có tử xưa nay
Không sanh không tử mới là chân tâm
Vậy nên tất cả nơi đâu
Dù là vũ trụ một bầu kiền khôn
Có sắc, có tướng chuyển luân
Nhân duyên chuyển đổi vô thường chuyển xây
TIN chân tâm vốn là không tánh
Không tánh chi mới thật tánh mình
Không ác không thiện Cội nguồn
Tánh không, không tánh tỏ tường tử sanh
TIN chân tâm vốn là trong sạch
Thể linh minh chẳng nhiễm đục nhơ
Dù cho muôn kiếp tử sanh
Cũng không ô nhiễm chân tâm của mình
Ví như sen ở chốn bùn
Gần bùn mà chẳng nhiễm bùn lạ chi
TIN chân tâm khởi sanh tâm thức
Tạo nghiệp duyên Thiện Ác trong lòng
Họa phước quả báo xoay vần
Linh hồn vì thế vào đường đọa siêu
Từ chân tánh khởi sanh tánh thức
Tạo nghiệp duyên tánh nết hung hiền
Thông minh ngu muội hình thành tạo ra
Khôn lanh sanh tử vượt qua
Ngu si đành phải đọa sa ngục tù
Từ vô tướng hiện thành hữu tướng
Có lạ chi không có, có không
Thần thông tự tại thần thông
Không không có có diệt sanh tại mình
Từ vô ý khởi thành hữu ý
Có cùng không trì chấp tạo ra
Nước sanh bọt nước khác chi
Sanh Sanh diệt diệt chung quy một nguồn
Thể tâm linh hai cảnh rõ ràng
Thức tâm thức, hình thành tạo tác
Tâm không Tâm trong lắng hư không
Lạc Nguồn lạc Cội u mê
Bám theo cảnh giả ê hề tử sanh
Mãi luân hồi ba đường sáu nẻo
Thọ đủ hình khốn khổ dường bao
Cái lầm cứ mãi lầm theo
Gông cùm phiền não cứu đeo buộc mình
Phật, Thánh, Tiên hiểu mình rất rõ
Luôn trường tồn bất tử thiêng liêng
Vì mê phải chịu trầm luân
Ngộ rồi thoát khổ tiêu diêu thiên đàng
Giác linh chẳng nhiễm bụi trầm
Nhiễm là nhiễm tánh sai lầm bám theo
Ví như câu chuyện sau đây
Ví như viên ngọc bỏ trong lửa lò
Lửa nóng làm ngọc nóng theo
Tưởng mình là nóng, ai ngờ lạnh tanh
Thức tâm cũng giống như trên
Bán theo vật chất, đắm mình thích ưa
Đến khi thoát khỏi u mê
Trở về chân tánh tựa kề hư không
Mới hay sanh tử, tử sanh
Tuồng đời giả hợp, hợp tan đổi dời
Tử sanh, sanh tử, luân hồi
Là do gieo nghiệp để rồi chuyển luân
TIN thức tâm, không phải chân tâm
Nước Cùng bọt nước so ra
Chân tâm, thức tâm khác xa
Nhưng cùng một thể gọi là như nhau
Thức tâm mê vọng sanh ra
Ngộ rồi biến mất suy ra lẽ thường
Dứt đường sanh tử vô thường
An vui tự tại không còn tử sanh
Khi tỉnh ngộ trở về bản thể
Thời mới hay tất cả đều không
Cội nguồn chân vô vi
Linh minh diệu giác khắp thì vô biên
Thức tỉnh ngộ chân Tâm bản thể
Thời lạ gì sanh tử, tử sanh
Khi mê tâm khởi thức ra
Thức với tâm hai vế một nhà
Nước, bọt nước đâu là có khác
Khi thức hiện chân tâm biến mất
Thức lặng rồi tâm mới hiện ra
THẬT, GIẢ, CHÂN, khó nổi phân qua
Khi liễu ngộ tâm thành đại dụng
Phát đại nguyện, hùng, bi, trí lực
Dụng đại tâm, phương tiện độ nhân
Chuyển pháp luân hiệp thể chân như
Cứu nhân loại vào nơi chánh giác
Nước bọt nước chung nào có khác
Một chơn linh bình đẳng đại đồng
Không sanh không diệt thung dung
Không cấu không nhiễm vô cùng oai linh
Kinh nầy vốn thật đại kinh
Thần tâm cúng bái ấn in để đời
Người nầy sẽ được Cha Trời
Cùng là Địa Mẫu mãi thời chở che
Cầu chi đặng nấy chẳng sai
Cháu con vinh hiển rạng danh muôn đời
Hống chi đọc tụng thuộc lòng
Hay là giảng giải cho người khác nghe
Người nầy muôn vạn kiếp sau
Làm vua làm chúa sang giàu kể chi
Sống trong châu báu, báu châu
Cũng nhờ truyền tụng kinh luân cho đời
* * *
NAM MÔ – AMEN.
NAM MÔ KHAI HÓA TỐI THƯỢNG TỔ TIÊN VÔ BIÊN NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ LONG HOA CỬU HUYỀN THIÊN PHỤ ẤN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI (LẠY)
NAM MÔ TIÊN CƠ ĐỨC MẸ ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI (LẠY)
Chúng con là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nguyện cầu Tiên Tổ, Cha Trời Đại Mẫu, hộ trì hộ độ, cho toàn thể tất cả pháp giới cháu con, nhân loại anh em, sớm dứt nghiệp duyên, ác căn tội lỗi, căn lành tăng trưởng, hướng về Cội Nguồn, hội ngộ Nhân Luân, chân tâm, chân tánh, siêu sanh thiên giới, an vui tự tại, không còn sa đọa nơi tam đồ khổ, Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, đồng thành Chánh Đẳng Chánh Giác.
NAM MÔ A MEN
Nam mô Phật, nam mô Thánh, nam mô Tiên, nam mô Thần, nam mô Chúa, cứu khổ cứu nạn Thiên la Phật, thiên la Thánh, thiên la Tiên, thiên la Thần, thiên la Chúa, cứu khổ cứu nạn Địa la Phật, địa la Thánh, địa la Tiên, địa la Thần, địa la Chúa, linh linh ứng hóa, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân nhất thiết tai ương hóa vi trần, thân ly nạn, nạn ly thân, nhất thiết tai ương hóa vi trần.
NAM MÔ A MEN (lạy 3 lạy bái 4 bái)
* * *

[shopoga]

PHẦN 54
Vắng lặng tự nhiên, như như đại định, thấy, nghe, hay, biết, nhưng không khởi tâm phân biệt, đó là an trụ Chân tâm, chân tánh, Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ.
Vọng tưởng khởi tâm phân biệt lục trần, mê đắm sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, chấp tướng, chấp pháp, chấp ngã, đó là thức tâm thức tánh thọ giả phàm phu thường nhân, chúng sanh.
Vọng tưởng khởi tâm phân biệt lục trần, mê đắm sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, chấp tướng, chấp pháp, chấp ngã, khởi niệm hành ác thức tâm ác thức tánh ác thọ giả Yêu Tinh Quỉ Dữ, sanh về địa phủ, hoặc làm các loài ác thần, mãn thân địa ngục, phải chịu đầu thai trở lại súc sanh.
Vọng tưởng khởi tâm phân biệt lục trần, ưa thích sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp, chấp tướng, chấp pháp, chấp ngã, khởi niệm hành thiện, thức tâm thiện, thức tánh thiện, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, sanh về các cõi tần trời hưởng phước.
Tất cả đều không, một niệm cũng không, không trụ mà trụ, không lìa mà lìa, không thấy có tướng mình, không có cái ta, tùy nhân duyên mà hiện tánh, hiện thức, truyền dạy chánh giáo, tùy bệnh mà cắt thuốc, không có sự chấp trước, bình đẳng không hai. Những người như thế chính là Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, vì một nhân duyên lớn sanh xuống chốn trần gian, giáo hóa tận độ nhân loại anh em.
* * *

[shopoga]

PHẦN 55
VĂN HÓA RA ĐỜI
Nhân luân kinh giáo ra đời
Đại Đồng tỏ rạng biển trời tự do
Nhân quyền bình đẳng ấm no
Năm châu bốn biển bình yên, yên bình
Huyền cơ vận chuyển đổi đời
Hiệp vào Thiên Ý Cha Trời văn minh
Lập đời thánh đức thiên tân
Gieo mầm chính nghĩa lạc bang sau nầy
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, ra đời
Phước lành muôn họ gặp thời siêu sanh
Nhân luân kinh giáo chép in
Lưu truyền cho cả thế gian học hành
Vô biên vô tận phước lành
Không gì hơn được lưu truyền kinh luân
Chỉ cần truyền tụng một câu
Không sao kể hết nhiệm mầu phước duyên
Huống chi giảng giải ý kinh
Khai thông trí huệ hiển linh cho người
Người nầy sẽ được Cha Trời
Ban cho hồng phúc vạn đời chúa vua
Triệu muôn ức kiếp vạn năm
Hôm nay mới gặp một lần nầy đây
Đến giờ gặp hội rồng mây
Ai mà gặp đặng kinh nầy hữu duyên
Là nhờ vô lượng kiếp tu
Kiếp nầy mới gặp kinh luân Cội Nguồn
Nương nhờ thần lực cha trời
Mới sanh chuyển kiếp gặp thời Long Hoa
Nếu như có người thiện nam
Hay là thiện nữ luận bàn kinh đây
Dù là chỉ một câu thôi
An vui dòng họ, an vui gia đình
Huống chi phát nguyện ấn truyền
Cha Trời, Địa Mẫu, mở hồn khai tâm
Thánh, Thần che chở chở che
Tai qua nạn khỏi bình yên, yên bình
Cháu con vinh hiển sang giàu
Ông bà cha mẹ nhiều đời siêu thăng
Như trong thế giới năm châu
Nhân Luân gặp đặng ngỏ hầu truyền ra
Chúa Trời thần lực Như Lai
Hộ trì, hộ độ, chuyển xây dắt dìu
Chuyển xây muôn kiếp sang giàu
Ở ngôi Chúa, Phật, Thánh, Thần, tối cao
Nhân loại khắp cả thế gian
Nhân Luân gặp đặng đăng đàn truyền tin
Làm cho nhân loại đặng xem
Thái bình an lạc dứt đi đói nghèo
Chiến tranh loạn lạc không còn
Tự do hạnh phúc sáng bừng năm châu
Giàu sang an lạc an vui
Mãn thân hồn đặng siêu sanh về trời
Thiện nam tín nữ ở đời
Nhơn luân biên chép hay là ấn in
Người nầy sẽ được Tổ Tiên
Ban cho trí huệ vô biên chẳng cùng
Lựa là tu học tuyên truyền
Theo kinh luật nghĩa giảng bàn rộng ra
Hào quang thần lực Trời Cha
Hộ trì khai trí thông mà suốt thông
Dứt đường sanh tử, tử sanh
Lên ngôi chánh giác trở thành tối cao
Nếu như có người thiện nam
Hay là thiện nữ một lòng kính tin
Thành tâm ngưỡng mộ chánh kinh
Muôn nghìn tội ác tiêu tan chẳng còn
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, Quỉ, Thần
Hộ trì độ mạng thoát nhiều họa tai
Không còn đọa lạc âm ti
Siêu sanh thiên giới hưởng thì phước muôn
Người nào gặp đặng nhân Luân
Sanh tâm hớn hở mừng vui chẳng cùng
Người nầy sẽ được phật trời
Thánh, Tiên, Thần, Chúa, đồng thời chở che
Giúp cho gia đạo bình yên
Gặp nhiều may mắn làm nên cửa nhà
Cháu con sum hợp hiệp hòa
Làm ăn phát đạt cả nhà yên vui
Còn như quan tước, chúa, vua
Truyền cho dân chúng Nhân Luân học hành
Gieo trồng Thiên Ý Cha Trời
Làm cho đất nước càng ngày càng xuân
Thái bình an lạc giàu sang
Văn minh vật chất cũng như tinh thần
Quan, Vua, như vậy là lành
Cứu dân, giúp nước trọn phần bề trền
Người nào làm được như đây
Lo gì chẳng đắp xây son vàng
Ức muôn vạn kiếp sau nầy
Thường làm vua chúa đứng đầu chúng dân
Nước non hưng thịnh bình yên
Dân giàu, nước mạnh, an vui, hiệp hòa
Huống chi theo Ý Cha Trời
Truyền kinh tận độ khắp thời thế gian
Người nầy phước đức vô biên
Quyền năng tột thế ai hơn người nầy
Thay trời hành đạo cứu người
Năm châu bốn biển rạng ngời oai danh
Thánh, Thần, phò giúp uy linh
Dựng xây cơ nghiệp ở trên cõi trời
Chỉ cần gặp được người nầy
Thành tâm ca ngợi hoặc là kính tin
Dù là chỉ một lần thôi
Coi như phước đến tội tiêu ức ngàn
Huống chi cung phụng cúng dường
Ông bà cha mẹ nhiều đời siêu thăng
Cháu con rạng rỡ công danh
Sang giàu hạnh phúc báu châu dư thừa
Từ giàu cho đến chí nghèo
Chỉ cần đọc tụng một vài câu kinh
Ngợi khen vui vẻ kính tin
Cha Trời, Địa Mẫu, phóng quang độ trì
Huống chi đọc tụng thuộc lòng
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, hộ trì huệ khai
Huống chi trao đổi với nhau
Chung cùng giảng giải trước sau thuận hòa
Ý kinh mầu nhiệm hiểu ra
Đắc thành trí huệ sáng soi tận cùng
Thiện nam tín nữ người nầy
Thành Tiên, thành Chúa,Thánh, Thần chẳng sai
Về Trời sống mãi bình yên
Tự do tự tại an vui vĩnh hằng
Kinh nầy từ trẻ đến già
Chỉ cần đọc tụng vài ba câu liền
Ngợi khen kinh pháp thiêng liêng
Nhơn luân đại đạo Cửu Huyền Trời Cha
Nhân Luân huyền diệu sâu xa
Cứu đời thoát khỏi biển hà trầm luân
Người nầy sẽ được Tổ Tiên
Cha Trời, Địa Mẫu, phóng quang hộ trì
Ban cho trí huệ, sang, giàu
Mãn thân hồn đặng sanh về cõi trên
Huống chi in ấn, chép ghi
Phát hành rộng rãi khắp trong nhân loài
Người nầy sẽ được Cha Trời
Khai tâm mở trí sáng ngời vô biên
Cháu con giàu có bình yên
Ông bà cha mẹ siêu sinh cõi trời
Bản thân muôn kiếp ở đời
Làm vua, làm chúa, đứng đầu nhiều bang
Nhân dân trong nước giàu sang
Đều theo nhơn đạo bình an thái bình
Từ giàu cho đến người nghèo
Nhân luân tu học trọn phần kính tin
Cháu con mãi mãi bình yên
Sang giàu thịnh vượng vô biên lâu dài
Cửa nhà rộng lớn đủ đầy
An vui hạnh phúc, sang giàu, giàu sang
Mãn thân hồn được thoát siêu
Về nơi cực lạc muôn điều tự do
Cung vàng điện ngọc đẹp xinh
Kỳ quan, bảo tháp, cung đình nguy nga
Thành phần trí thức trần gian
Có công hộ giáo chu toàn kinh luân
Dịch kinh luận nghĩa sớm hôm
Truyền kinh cùng khắp nước non cứu đời
Giúp cho thế giới đồng bào
Trở về Nguồn Cội bước vào cõi Tiên
Biển trời công đức vô biên
Anh linh cuộc sống Thần Tiên hộ trì
Mãn thân hồn đặng về trời
Phật, Tiên, Thánh, Chúa, chủ trì thiên cung
Đứng đầu vô lượng thiên dân
Hiện thân Thiên Đế trọn phần tối cao
Cõi Trời đất nước báu châu
Giàu sang tột thế chư thiên hiệp hòa
Nếu như có người ác tà
Tham tàn bạo ác tội đầy núi non
Chỉ cần đọc tụng kính tin
Tội kia dứt sạch trở nên Thánh Thần
Huệ khai chứng quả đạo tràng
Mãn thân hồn đặng về trời an vui
Huống chi thành kính quy y
Thuận theo Thiên Ý chủ trì kinh luân
Hào quang Tối Thượng Tổ Tiên
Ban cho trí huệ vô biên chẳng cùng
Thành Thánh, thành Chúa, tại trần
Thần thông trí huệ biện tài vô biên
Nếu như Quỉ dữ ác Ma
Hay là Quỉ Quái, hay là Yêu Tinh
Chỉ cần bảo hộ kinh luân
Về sau chuyển kiếp thác sanh làm người
Gặp thời chánh pháp thịnh hành
Tu hành chánh quả trở thành Phật Tiên
Về Trời hưởng phước vô biên
Hết còn đọa lạc âm ti ngục hình
Ác Thần, ác Quỉ, khắp cùng
Chỉ cần một niệm hộ trì kinh luân
Tức thời trí huệ tăng lên
Lần hồi chuyển kiếp siêu sanh thiên đàng
Huống chi thành kính một lòng
Chở che phù hộ cho người trì kinh
Tự nhiên nghiệp ác tiêu tan
Đắc thành chánh quả đạo tràng yên vui
Nhơn luân vốn thật đại kinh
Không nên kinh xuất tội tình ức muôn
Kinh nầy xuất hiện nơi đâu
Thời là nơi đó Cha Trời ứng theo
Linh linh, linh hiển biết bao
Chỉ cần một niệm kính tin cũng lành
Chê bai, hủy bán, xem thường
Triệu muôn ức kiếp ngục tù khó ra
Nam Mô ân đức Trời Cha
Nam Mô Tiêu Tội vượt qua khốn cùng
Nam Mô Phật Chúa Thánh Thần
Chứng tri công đức tấm lòng trì kinh.
NAM MÔ A MEN
* * *

[shopoga]

PHẦN 56
Như chúng ta đã biết, Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, Hay còn gọi là đấng Tạo Hóa Như Lai, khi chưa khai ra Thần Lực. Khai ra ngũ thể, thể lực, thể khí, thể hơi, thể lỏng, thể đặc.
Chưa khai lập lên vũ trụ, có nghĩa là: Chưa khai ra tam thiên đại thiên thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, bảy núi thất sơn châu báu, Bảy biển Hương Thủy, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi thiết vi, địa luân, thủy luân, phong luân, chưa lập lên sự sống muôn loài vạn vật, xong rêu, côn trùng, thảo, mộc, muôn loài cầm, thú, bò sát,. . . Cũng chưa có năm tháng, ngày giờ, số kiếp, nói chung chẳng có gì cả chỉ là hư không vô tận. Bản thể linh giác hư không vô tận đó chính là Bản Thể Linh Giác vô tướng, vô tánh, của Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, hay còn gọi là bản thể Tạo Hóa Như Lai, bản thể linh giác rộng lớn hư không vô tận vô biên Bản Thể Linh Giác vô tận hư Tổ Tiên có thiên tánh tự nhiên là THẤY – NGHE – HAY – BIẾT, khắp cùng, khắp hư không vô tận.
Bản thể khai hóa tối thượng tổ tiên, tức là bản thể chúa trời, Vì Tổ hiện thân ra Đức Chúa Trời, hay còn gọi là Cha Trời. Bản Thể Linh Giác Tổ Tiên như như đại định, tuyệt nhiên vắng lặng, không một niệm tưởng, hư không vô tận chưa khởi ra linh thức, Cũng chính là lúc Khai hóa Tổ Tiên khởi sanh ra Thần Lực Vũ Trụ. Sự Khởi sanh ra Thần Lực nầy phải nói là không thể nghĩa bàn cho tường tận được.
Linh giác pháp thân vô tận hư không Khai Hóa Tổ Tiên, khởi sanh ra thần lực. Thể lực đầu tiên của hư không vô tận, sự khởi sanh ra thần lực hư không vô tận kéo dài trải qua hàng triệu triệu năm.
Theo định luật tự nhiên hể cái gì có sanh ra, thì phải theo luật tiến hóa sanh già chuyển đổi, thể lực hư không cũng thế, phải theo luật tiến hóa từ thể lực non, thể lực trẻ, thể lực trung niên, thể lực già, Thể lực già chuyển biến qua thể khác, (gọi đó là tử).
Thể lực già chuyển biến, hóa ra thể khác, đó là thể khí, thể khí cũng phải tiến hóa qua bốn chu kỳ, thể khí non, thể khí trẻ, thể khí trung niên, thể khí già.
Thể khí già chuyển biến, hóa ra thể khác, đó là thể hơi, thể hơi cũng phải tiến hóa trải qua bốn chu kỳ, thể hơi non, thể hơi trẻ, thể hơi trung niên, thể hơi già.
Thể hơi già chuyển biến hóa ra thể khác, đó là thể lỏng, thể lỏng cũng phải tiến hóa trải qua bốn chu kỳ, thể lỏng non, thể lỏng trẻ, thể lỏng trung niên, thể lỏng già.
Thể lỏng già chuyển biến hóa ra thể khác, (gọi đó là tử, vì thể lỏng không còn, nhưng lại đó là sanh vì thể lỏng chuyển sanh ra thể khác) (tử sanh – sanh tử là như thế). Ví như cây đốt cháy thành than, từ dạng nầy chuyển sanh qua dạng khác. Thể lỏng già chuyển biến hóa sanh ra thể khác, đó là thể đặc lớp màu mỡ hư không vũ trụ.
Thể đặc cũng phải tiến hóa trải qua bốn chu kỳ, thể đặc non, thể đặc trẻ, tức là lớp màu mỡ cùng khắp hư không vũ trụ, thể đặc trung niên, thể đặc già, tức là lớp bụi hư không vũ trụ.
Thể đặc được chuyển hóa sanh ra, cũng phải tiến hóa trải qua bốn chu kỳ, non, trẻ, trung niên, già, (tử). Tất cả đều bị hủy diệt, không còn gì nữa, chỉ còn lại linh giác tổ tiên, linh thức con cháu tổ tiên mà thôi.
Nói về hư không vũ trụ ngũ thể ra đời, Tổ Tiên Khai Hóa liền máy động pháp thân linh giác làm cho ngũ thể chuyển động theo, tức thời phong luân chuyển động ầm ầm càng về sau càng lớn, ngũ thể ma sát vào nhau hỏa đại vì thế mà ra đời. Làm cho ngũ thể chuyển thành Ngũ Đại: Lực đại, Khí Đại, Nước Đại, Địa đại, Hỏa Đại, cháy đỏ rực khắp hư không, làm cho ngũ thể kết tinh, thể Lực kết tinh thành kim cương, hiếm quý vô cùng. Khí kết tinh thành kim khí kim loại, Dương Khí kết tinh thành kim loại đồng, thau, vàng bạc, trân châu. Âm khí kết tinh thành kim loại là gắng, sắt, thép, nhôm, kẽm, chì.
Tinh của nước, đất, tức là tinh của thể lỏng, thể đặc, tạo ra vạn vật rong rêu, thảo mộc. Tinh của vạn vật rong, rêu, thảo, mộc, hình thành lên thể xác sự sống động vật, côn trùng, cho đến muôn loài cầm thú, bò sát … Thể xác con người là thể xác cao cấp, tiểu thiên vũ trụ, tinh hoa của ngũ thể, lục thể, nên không có loài động vật nào sánh kịp, do Cha Trời Mẹ Trời sanh ra dòng giống Tiên Rồng, uy linh tột thế, chúa tể của muôn loài vạn vật.
Nói về Khai Hóa Tổ Tiên, máy động Linh Giác Pháp Thân, làm cho phong luân hư không vũ trụ nổi lên, tạo ra Hỏa Đại, làm cho ngũ thể kết tinh, cũng như tạo ra màu sắc, âm thanh, mùi, vị. Tổ Tiên Khai tạo lập lên vũ trụ, tam thiên, đại thiên, thế giới, 28 tầng trời, 18 tầng địa phủ, núi Tu Di, bảy núi châu báu, bảy biển Hương Thủy, nhật, nguyệt, tinh tú, thiên hà, ngân hà, bốn cõi trần gian, biển khí nước mặn, núi thiết vi, địa luân, thủy luân, phong luân.
Khai lập lên ba cõi, thiên đàng, trần gian, địa phủ.
Khai lập lên ba giới, dục giới, sắc giới, vô sắc giới.
Làm cho thiên, địa, trời đất, vũ trụ ổn định đi vào tuần hoàn, lập lên số kiếp, năm, tháng, ngày, giờ, khai lập lên sự sống muôn loài vạn vật, sau cùng là khai lập tạo lên giống người (xem Kinh Long Hoa Mật Tạng, Long Hoa Pháp Tạng sẽ nói rõ hơn, về sự khai thiên lập địa của ông cha).
Khai Hóa Tổ Tiên hay còn gọi là Tạo Hóa Như Lai hiện thân ra Cha Trời, Mẹ Trời, sanh ra nhân loại con người, và giao cơ nghiệp vũ trụ lại cho con cái của Cha Trời, tức là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
* * *

[shopoga]

PHẦN 57
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, các Ngài cũng từ con người phàm tục, giác ngộ sớm đi theo con đường chân thiện, vì dân, vì nước, vì nhân loại con người, truyền bá Văn Hóa Cội Nguồn, làm cho nhân loại con người sớm dứt nghiệp ác, siêu sanh về thượng giới.
Các Ngài không nghĩ đến sự trả ơn của nhân loại con người, các ngài chỉ vì lòng nhân ái, lòng thương người, muốn cho con người thoát khổ, dù cho sự hi sinh các ngài bao nhiêu đi nữa, các ngài không mong cầu sự báo đáp nào cả, miễn sao nhân loại thoát khổ an vui là được.
Các ngài vì lòng hiếu thuận đối với Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời. Trên báo đáp công ơn Tổ Tiên, Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ, dưới tận độ nhân loại anh em, trở về trời sống trong ngôi nhà chung vũ trụ. Các Ngài có chí nhẫn nhục cao, nhẫn nhịn lớn, cương quyết, bền chí, vững lòng, nhất là đầy lòng đức tin, niềm tin, tự tin, luôn luôn đấu tranh loại bỏ cái ác, để trở thành Thánh Thiện, làm đầu tàu gương mẫu cho nhân loại đi theo.
Với công lao to lớn như vậy, không những các Ngài trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, mà còn trở thành các Vua Trời, các Thượng Đế. Cõi nước các Ngài chư thiên rất đông do các Ngài tận độ nhân loại siêu sanh lên thiên đàng, nhất là các Ngài để lại kinh giáo, truyền đạt Thiên Ý Cha Trời.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bước đầu các Ngài cũng chỉ là người phàm tục, nhưng các Ngài là người hướng thiện, truyền bá Thiên Ý của Đức Cha Trời, và nghiễm nhiên trở thành các vị Vua Trời, đứng đầu Thiên Chúng ở các cõi nước thiên đàng cực lạc quốc, sự tiêu biểu Vua Trời lớn hay nhỏ, bằng công lao, công đức, và sự giác ngộ, cũng như tận độ nhân loại anh em.
Đức Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, khai hóa tạo lập lên vũ trụ, tam thiên đại thiên thế giới, vô lượng cõi nước trời, vô lượng cõi địa ngục, và đứng ở vị trí hóa công không thiên vị, tất cả đều ứng theo thiên luật mà nhận lấy siêu, đọa, phước báo, sang hèn, nghèo giàu, khổ vui, một mảy lông cũng không thể nào sai trật. Nếu có công cứu người lớn thì có quả lớn, có công tàn hại nhân loại thì phải nhận lãnh tai họa lớn, đó chính là luật công bằng của thiên luật, Thiên Ý Cha Trời.
* * *

PHẦN 58
LINH GIÁC VÀ LINH THỨC
TỔ TIÊN VÀ CON, CHÁU
Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, hay còn gọi là Tạo Hóa Như Lai, phân hóa khai ra vô lượng vô biên LINH THỨC, không thể tính đếm không thể nghĩ bàn, đó chính là linh hồn của muôn loài vạn vật, trong đó có linh hồn con người.
Những linh hồn lạc Cội lạc Nguồn, sa đọa trong con đường ác đạo, trở thành Yêu Tinh, Quỉ Dữ, ác Ma, chuyển luân về các cõi Địa Phủ, luân hồi sanh tử, chịu không biết bao nhiêu là sự khốn khổ.
Những linh hồn không lạc Cội lạc Nguồn, luôn hướng thiện thì trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, siêu sanh về các tầng Trời hưởng phước, sống mãi an vui trên thiên đàng cực lạc vĩnh hằng.
Như chúng ta đã biết, Linh Giác đại linh hồn vũ trụ bất diệt, thì Linh Thức tiểu linh hồn vũ trụ cũng bất diệt, có thể nói không bao giờ chết, chỉ có luân hồi sanh tử mà thôi. Có thể nói linh hồn Linh Thức nào cũng đã trải qua vô lượng vô biên xác thân, hết xác thân nầy đến xác thân khác, Hết xác thân Cầm Thú đến xác thân con người, linh thức linh hồn sống mãi không bao giờ mất đi, hể hành thiện thì hưởng phước, hể hành ác thì mang họa, luân hồi mãi mãi hết kiếp nầy sang kiếp khác, không bao giờ chấm dứt, vì lạc Cội lạc Nguồn.
Như trên đã nói Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, bước đầu các ngài cũng chỉ là người phàm tục, giác ngộ trở về Cội Nguồn, dẫn theo vô số nhân loại anh em, trở về Cội Nguồn, các Ngài gặp không biết bao nhiêu là chướng ngại, khó khăn, gian nan, kham khổ, đôi khi còn phải chịu cảnh khảo đảo tù đày, nhưng các Ngài cũng quyết tâm vượt lên, và tôi luyện ý chí trở thành kim cang, trở thành đại hùng, đại lực, đại từ bi, đại trí đại đức, trở thành những bậc tối cao vũ trụ, Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ, chuyển đại pháp luân khắp mười phương cõi, gieo hạt giống đại thừa Chánh Đẳng, Chánh Giác, khắp vũ trụ.
Khai Hóa Tổ Tiên, khai tạo lập lên non tiên cảnh giới, thiên đàng cực lạc, chưa phải là đích cuối cùng tối cao của nhân loại con người, mà đỉnh tối cao của nhân loại con người, chính là hội nhập Cội Nguồn. Hội nhập Nhân Luân, chân tâm chân tánh. Ví như bọt nước tan biến trở về là nước, thức tâm, thức tánh, trở về chân Tâm chân tánh, linh thức trở lại linh giác, vào pháp giới bình đẳng không hai, trở thành Chúa Trời, Tổ Tiên Như Lai.
Tiên Tổ Chúa Trời. Tổ Tiên Như Lai khai tạo lập lên Vô lượng cõi nước trời, là để cho những linh hồn giác ngộ hành thiện trở lại Cội Nguồn, hưởng phước nghỉ chân lấy sức đi tiếp, tiếp tục chuyển sang đi trên con đường Đại Nguyện, và những hành trang mang theo chính là đại hùng, đại lực, đại từ, đại bi, đại trí, đại đức, đại giác ngộ. Vượt qua bao gian khổ khó khăn, tiến đến mục đích cuối cùng, trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác, bọt nước trở lại nước, vào pháp thân bình đẳng, không hai.
Như vậy thiên đàng cực lạc, là những trạm dừng chân trên con đường Hội Nhập Cội Nguồn, và còn phải đi trên con đường Đại Nguyện, tận độ nhân loại anh em, khi nào hoàn thành Đại Nguyện thì tới đích. Chư thiên, ở trên các cõi thiên đàng cực lạc, là nơi hưởng phước nghỉ chân của những người hành thiện trở lại Cội Nguồn, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, được hưởng những phần thưởng phước báo, cực lạc không thể luận bàn cho hết được. Huống chi những phước báo đã đi trên con đường đại nguyện, con đường tiến tới ngôi vị Chánh Đẳng Chánh Giác Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ.
Đức Khai Hóa Tối Thượng Tổ Tiên, hay còn gọi là Đấng Tạo Hóa Như Lai. Sau khi khai lập lên vũ trụ, khai lập lên sự sống của muôn loài vạn vật, bằng tóm thâu tiên thiên tinh hoa vũ trụ hiện thân ra con người tức là Cha Trời Mẹ Trời.
Tên tộc của Cha Trời, là LONG HOA, hay còn gọi là CỬU HUYỀN.
Uy danh của Cha Trời, là ẦN QUANG TỐI THẮNG NHƯ LAI.
Tên sau khi sanh con, xưng là LẠC LONG QUÂN.
Tên tộc của Mẹ Trời là TIÊN CƠ.
Uy danh của Mẹ Trời là ĐỊA MẪU DƯỠNG SANH NHƯ LAI.
Tên sau khi sanh con, xưng là ÂU CƠ.
Hai đấng Cha Trời Mẹ Trời, sanh ra 100 người con Ông Bà Tổ Tổ Tổ nhân loại con người, ra đời cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, giữa tiểu kiếp thứ 5, cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm, khi ấy nhân loại con người tuổi thọ trung bình lên tới 8 muôn 4 nghìn tuổi, con người ra đời càng về sau càng đông, trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, sanh sống cùng khắp vũ trụ.
Như vậy nhân loại con người toàn vũ trụ đều là Dòng Giống Tiên Rồng, hay còn gọi là nòi giống Rồng Tiên, uy linh tột thể, không có một loài vật nào sánh kịp. Khi nhân loại con người lạc mất Nguồn Cội, thì dần dần chia bè rẽ phái. Trở lại đấu đá lẫn nhau. Dẫn đến nhiều người mất hết lương tâm lương tri, biến trở lại thành Yêu Tinh, Quỉ Dữ Vô Minh bao phủ nên không bao giờ nhận ra Thiên Ý Cha Trời nữa, lạc vào con đường ác đạo, linh hồn sa đọa hầu hết xuống các tầng địa phủ, chịu nhiều sự khốn khổ vô biên, thảm khốc vô cùng.
Nói đến làm ác là nói đến muôn nghìn điều tai hại, hại bản thân, hại linh hồn, hại tương lai, làm ác là tự mình, gieo ra muôn nghìn tai họa, khắp nẻo tai ương, nhất là sự khốn khổ sa đọa xuống các tầng địa ngục, ở các tầng địa phủ, luân hồi địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh. Con đường làm ác tưởng như là được, như thật ra là mất đi tất cả.
Sơ lược nhận xét về lịch sử, trải qua nhiều thời kỳ cho ta thấy rằng, những người làm ác phải nói là vô kể, rốt cuộc họ được những gì, chỉ được sự nguyền rủa đời đời của nhân loại, không mấy ai được sự sùng kính và tôn thờ, như tôn thờ Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, mà chỉ xem như nhân vật ác, với bao sự nguyền rủa.
Nói cho cùng dù ở giai đoạn nào, thời nào, hể làm ác, là tự mình đưa mình tới đường cùng ngõ tận, tai ương đại họa khắp mọi nơi, trần gian cũng như địa phủ, không có sự tai hại nào hơn là tai hại của sự làm ác.
* * *

[shopoga]

PHẦN 59
ĐỘC LẬP CA
Cội nguồn văn hóa ra đời
Việt Nam tỏa sáng rạng ngời muôn năm
Thoát đời nô lệ tối tăm
Cúi luồn phương Bắc nát tan cơ đồ
Bừng chính nghĩa đất trời rung chuyển
Nghĩa đồng bào hùng dũng keo sơn
Việt Nam con cháu Rồng Tiên
Cưỡi mây đạp gió bay lên đỉnh trời
Kìa tiến tới triệu người như một
Cuộn bay lên rờm rợp dậy non
Gươm thiên trí huệ sáng choang
Ầm ầm sấm nổ nước dâng cuộn cuồn
Rền đất Bắc kinh hồn bạt vía
Mộng xâm lăng tan biến hư không
Trời nam rực rỡ mùa xuân
Đơm hoa kết trái lẫy lừng năm châu
Gió xuân đến thắm màu thánh đức
Đạo cùng đời mặc sức an vui
Mặt trời tỏa sáng bừng lên
Non sông tổ quốc điểm tô sang giàu
Cõi trời nam một màu bình đẳng
Nền văn minh thẳng tới tự do
Nhân quyền dân chủ ấm no
Đồng bào một cội điểm tô thái bình
Xuân khởi sắc xuân hồng xuân thắm
Đời tự do đời thắm đời tươi
Cội nguồn văn hóa ai ơi
Tôn thờ mãi mãi rạng ngời vinh quang
Kìa truyền thống Văn Lang xuất hiện
Đấng cha ông ngự trị tòa sen
Chúa xuân mai nở xuân thăng
Nước nam bền vững hằng hằng xuân thu
Đời hậu thế võng dù cùng khắp
Đường thang mây, kế tiếp hùng ca
Rồng Tiên hội khắp gần xa
Năm châu bốn biển đều là anh em.
* * *
LỜI KINH
Thuở trời đất khai thiên lập địa
Cùng sanh linh vạn vật ra đời
Bốn mùa luân chuyển vận thời
Địa Long chữ S đất trời linh thiêng
Huyền cơ đến Rồng Tiên phất phới
Giống Lạc Hồng nòi giống anh linh
Đồng Bào một Cội Ông Cha
Bừng bừng sức sống nước nhà Địa Long
Địa linh thánh, khí thiêng ung đúc
Trổ anh linh khí tiết hùng anh
Rồng Tiên cốt cách Rồng Tiên
Văn minh vật chất, văn minh tinh thần
Huyền cơ đến đất trời vận hội
Đạo cùng Đời một cội Long Hoa
Nước non, non nước Ông Cha
Hương Nguồn nước Cội thắm qua cuộc đời
Huyền cơ đến vận thời cũng đến
Dân Việt Nam tỏa sáng ngời ngời
Dân giàu nước mạnh thái bình
Tự do hạnh phúc cuộc đời tự do
Lòng trung hiếu không gì hơn được
Trở về Nguồn lễ lạy Tổ Tiên
Bình yên vạn sự bình yên
Văn minh cuộc sống tiến lên sang giàu
Cầu hạnh phúc không gì hơn được
Cùng chung nhau Nam Việt dựng xây
Đói nghèo lạc hậu tiêu bay
Nước non Nam Việt càng ngày càng xuân
Lòng thành kính yêu non yêu nước
Yêu Cội Nguồn truyền thống Cha Ông
Yêu hồn thiêng yêu cả muôn dân
Lo gì chẳng được Thánh, Thần giúp cho
Thờ Trời, Trời đải Trời cho
Thờ Tiên, thờ Tổ, khỏi lo khốn cùng
Thờ truyền thống dậy hào hùng
Ngoại xâm khiếp vía hết còn xâm lăng
Vua Hùng Quốc Tổ đừng quên
Làm cho vận nước càng thêm sang giàu
Tai qua nạn khỏi yên bình
Lời kinh để lại giữ gìn mai sau.
* * *
MÀ CHI
Hại dân hại nước mà chi
Đã mang tiếng ác còn thêm họa cùng
Vì dân vì nước anh hùng
Danh thơm lưu mãi muôn đời muôn năm.
* * *
BỌC ÂU CƠ
Bọc Âu Cơ bọc tình thương rộng lớn
Thể Đồng Bào trăm trứng nở trăm con
Thể Đồng Bào chung cội gốc cha ông
Năm màu da cùng nòi giống rồng tiên
Gốc đại đồng cùng nguồn cội thiêng liêng
Sống cuộc sống luôn công bằng bình đẳng
Vốn con trời nên tinh thần khác hẳn
Quyền tự do, quyền độc lập mưu sanh
Quyền ngôn luận, quyền tự nguyện hiến dân
Bao thế hệ con người luôn nối tiếp
Mãi tồn vong sanh sôi cùng cùng khắp
Đến bây giờ tràn ngập thế thế gian
Ôi nhân loại ôi nòi giống rồng tiên
Thể đồng bào trong bọc trứng âu cơ
Đại đại đồng trong cuộc sống nên thơ.
* * *
SỐNG và CHẾT
Sống và chết là trò vui tạo hóa
Xác mất rồi nhưng hồn vẫn tiêu diêu
Hồn thay xác trong hành trình chuyển kiếp
Lạ gì đâu nào có lạ gì đâu
Trẻ không chết thời già cũng chết
Sớm muộn gì thay xác cũng phải thay
Sống và chết là con đường tiến hóa
Lạ gì đâu nào có lạ gì đâu
Xác mất rồi nhưng hồn ta hiển thánh
Chọn cái chết luôn vì dân vì nước
Xác mất rồi hồn tiến hóa đi lên
Ôi hồn ta ôi sung sướng vô biên
Lạ gì đâu nào có lạ gì đâu
Sống và chết như con người thay áo
Sớm muộn gì hồn đổi xác phải thay
Đường chính nghĩa ta sải cánh ta bay
Cứu muôn dân thoát khỏi cảnh đọa đày
Cứu muôn dân thoát khỏi cảnh ngục tù
Sống và chết là con đường giải thoát
Hồn thay xác trong hành trình chuyển kiếp
Lạ gì đâu nào có lạ gì đâu
Ôi hồn ta sung sướng biết bao
Muôn vạn kiếp hồn ta nào có chết
Luôn đầu thai hồn chuyển thế cứu dân
Kìa vũ trụ kìa giang san ta bước
Đường thênh thang ôi rộng khắp vô biên
Chết là hết nhưng nào đâu có phải
Muôn vạn kiếp linh hồn luôn bất tử
Hồn mang đi đầy những ngọc báu châu
Hồn mang đi chính nghĩa đạo cao sâu
Đời là thế ôi muôn đời cũng thế
Hồn nào chết hồn luôn luôn còn đó
Chết là thế, chết chỉ là đổi xác
Hồn về trời hồn hạnh phúc an vui
Hồn về trời, hồn là phật thánh tiên
Chết lạ gì, chết sung sướng vô biên.
* * *
Nói đến cái chết sung sướng, là nói đến cái chết của những người hành thiện hết lòng vì nước vì dân, những người hành sự, phụng sự theo Thiên Ý của Đức Cha Trời, Thì cái chết chính là sự giải thoát. Về miền cực lạc an vui.
Còn những người tham tàn bạo ác, hại dân, hại nước, đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời, hoặc những người còn mê muội, ngu si, thời cái chết không phải là giải thoát, mà là đọa lạc vào con đường ác đạo, địa ngục, ngạ quỉ, súc sanh, khốn khổ vô cùng.
* * *
GIÁO DỤC LÀ QUỐC SÁCH
Nền giáo dục luôn là nền quốc sách
Chuyển hồn linh theo đạo đức chân tâm
Chuyển hồn linh theo chính nghĩa cha ông
Nền giáo dục luôn dẫn đầu cuộc sống
Luôn mở đường luôn đi đầu dẫn lối
Kết quả hoa đầy rực thắm mùa xuân
Trải sang giàu đầy hạnh phúc hương thơm
Nền giáo dục một công trình vĩ đại
Một công trình không bao giờ chiến bại
Đầy vinh quang trong cuộc sống vinh quang
Sống tự do trong cuộc sống thênh thang
Nền giáo dục luôn chuyển mình tiến hóa
Đầy anh linh và cũng đầy quyền biến
Mãi dẫn đầu trong cuộc sống đi lên
Luôn vượt qua những gian khổ khó khăn
Nền quốc sách là con đường giáo dục
Là con đường lắng trong, luôn gạn đục
Làm cho đời luôn tỏa sáng yên vui
Mãi gieo mầm cho cuộc sống ấm êm
Nền giáo dục mang trong mình hạt giống
Giống chính nghĩa tràn đầy muôn sức sống
Vượt trời mây trong quốc giáo lẫy lừng
Vượt trời mây đầy khí thế oai hùng
Nền giáo dục luôn là nền quốc sách
Nền mùa xuân nền hạnh phúc muôn dân
Nền văn hóa một bầu trời hương thơm
* * *
VUA HIẾN PHÁP
Vua hiến pháp đời đời hưng thịnh
Sống công bằng giàu mạnh ấm no
Bình đẳng trời đãi trời cho
Nhân quyền, dân chủ, hết lo đói nghèo
Vua hiến pháp ngập tràn hạnh phúc
Đầy tự do, tự tại mưu sanh
Con đường no ấm đi lên
Sang giàu hùng mạnh văn minh tột cùng
Vua hiến pháp muôn đời như một
Mãi cho đời cao tột vinh quang
Tinh thần vật chất hai bên
Chan hòa cuộc sống tiến lên thiên đàng
Vua hiến pháp không già không cỗi
Mãi công bằng bình đẳng tự do
Con đường hạnh phúc trời cho
Con đường hòa hợp nở hoa thái bình
Đường truyền thống anh linh vạn cõi
Đường cha ông trí dũng song toàn
Con đường chinh phục biển trời
Con đường tự tại rạng ngời muôn thu
Xóa độc tài, tôn thờ hiến pháp
Là con đường duy nhất ấm no
Con đường độc lập tự do
Con đường bình đẳng xóa tan đói nghèo
Muốn tiến lên sang giàu hạnh phúc
Phải tôn thờ hiến pháp cha ông
Con đường giàu mạnh non sông
Con đường hưng thịnh dựng xây thiên đàng
Thờ hiến pháp trong ngoài êm ấm
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa xưa nay
Cõi Trời ta đến ta bay
Trường sanh bất tử sống lâu tột cùng
Vua hiến pháp tuyệt vời như thế
Mãi tôn thờ vạn tuế muôn năm
Thái bình thịnh vượng giàu sang
Tự do hạnh phúc thênh thang cuộc đời
Độc tài độc trị hại đời
Con đường địa ngục phải thời tránh xa.
* * *
SỐNG CHO ĐỜI
Ở đời phải sống cho đời
Sống cho non nước rạng ngời tánh danh
Rồng Tiên con cháu hùng anh
Chí muôn vạn cõi liệt oanh sửng sừng
Tâm hồn nhẹ bỗng Thánh, Thần
Sống theo chính nghĩa trổ nhành danh thơm
Cuộc đời là bản hùng ca
Thiên đàng nhẹ gót làm nên nghiệp trời
Sống vì chính nghĩa vì đời
Yêu tinh quỉ dữ tàn đời khói mây.
* * *
ĐẤT TRỜI VIỆT NAM
Việt Nam rực rỡ quang vinh
Quê hương đổi thịt thay da từng ngày
Gió xuân nhè nhẹ lay lay
Quê hương, phố thị lầu xây ngút tầng
Muôn hoa hé nở nụ cười
Nước non, non nước, biển trời bình yên
Tự do hạnh phúc bay lên
Sống bừng sức sống đến muôn mọi nhà
Chuyển mình phồn thịnh ngân nga
Uy linh tổ quốc nở hoa sang giàu
Hương xuân tràn ngập bầu trời
Việt Nam rực rỡ đất trời Việt Nam.
* * *

BỘ KINH
NHÂN LUÂN HIẾU NGHĨA
NHÂN LUÂN KINH
ĐẾN ĐÂY ĐÃ KẾT THÚC
CHỦ BÚT: CAO ĐỨC TOÀN

[shopoga]

QUỐC BẢO
CHÂN KINH
LONG
HOA
GIỚI
ĐỨC

THIÊN ẤN THIÊN BÚT
GÒ HỘI
ĐỨC PHỔ QUẢNG NGÃI
2014
QUYỂN THƯỢNG

Cao Đức Thắng



PHẦN I
LỜI NÓI ĐẦU
LONG HOA GIỚI ĐỨC LÀ GÌ?
Long Hoa Giới Đức: Là sống theo lời dạy của Cha Trời, sống có Kỷ Cương. Sống theo khuôn phép Đạo Luật. Sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Minh Chính nằm trong cơ bản Quyền con người, mà Tạo Hóa Tổ Tiên đã ban cho. Những quyền bất khả xâm phạm.
Nhờ sống có Kỷ Cương. Sống theo Long Hoa Giới Đức lời dạy của Cha Trời. Nên Thuận Thiên, không phạm Thiên Ý Cha Trời. Nhờ vậy mà mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thần thông trí huệ vô biên, làm vua, làm chúa trên khắp các tầng trời. Biện tài vô ngại ít ai sánh kịp. Giáo hóa vô lượng Thiên Chúng Phước Đức không thể nghĩ bàn.
Long Hoa Giới Đức chính là Kỷ Cương Đạo Luật. Ngăn cản không cho con người đi ngược lại Thiên Ý. Vì đi ngược lại Thiên Ý nhất định sa đọa vào con đường ác, trở thành Quỉ dữ Yêu Tinh không mong gì thành Phật, Thánh, Tiên được nữa, cũng như không còn con đường để về trời. Long Hoa Giới Đức còn ví như con thuyền lớn vượt qua biển Mê đến bờ Giác. Long Hoa Giới Đức cũng là con đường về Trời nhanh nhất gần nhất. Không có pháp môn nào hơn được pháp môn Long Hoa Giới Đức nầy. Phải nói con đường tu tắc rút ngắn hàng vạn ức kiếp tu luyện nhanh nhất thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Kỷ Cương mất. Kỷ Luật không còn, thì coi như bức tường ngăn cản đi ngược lại Thiên Ý đã bị phá bỏ. Con người sa đọa vào ác đạo. Gây ra không biết bao nhiêu là tội ác. Nhận lấy quả báo không bao giờ dứt, đọa lạc triền miên. Luân hồi mãi mãi Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh chịu lấy sự khốn khổ là vô tận. Kỷ Cương mất, Kỷ Luật không còn ví như tàu thuyền bị thủng đáy chìm lỉm hết mong vượt sông mê đến bờ giác. Không có Kỷ Cương, không còn Kỷ Luật thì nhất định con người rơi vào ác Đạo đi ngược lại Thiên Ý. Dù cho Tu Thiền Luyện Khí đến đâu. Thần Thông Pháp Thuật cỡ nào. Cũng không sao tránh khỏi Huyền Cơ Thiên Luật Vũ Trụ xây chuyển giáng họa. Linh Hồn Sa Đọa xuống các Tầng Địa Phủ. Chịu nhiều sự khốn khổ, không biết thuở nào ra.
Long Hoa Giới Đức là kim chỉ Nam. Cho những ai muốn thoát khổ. Giải trừ kiếp nạn tai họa. Gặt hái nhiều Phước Báo. Cũng như mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Siêu sanh về Trời sống mãi trong thế giới Châu Báu. Thế giới của sự giàu có, thế giới của sự Vàng, Bạc, Ngọc Ngà, Trân Châu, Kim Cương, Pha Lê, Lưu Ly, San Hô, Xà Cừ, Hổ Phách. Nhiều không kể xiết. Cung Vàng Điện Ngọc, kỳ quan bảo tháp san sát cùng khắp cõi nước trời. Thế giới sang giàu hơn vạn lần Vua, Chúa nhân gian. Muốn gì cũng có. Tưởng ăn có Ăn. Tưởng mặc có mặc. Nói chung là muốn gì được nấy. Đi tới đâu thời Cung Vàng Điện Ngọc hiện theo tới đó. Hơn hẳn kiếp sống Vua Chúa Trần Gian gấp trăm nghìn lần.
Ở đời không gì hơn được Long Hoa Giới Đức. Sống theo Long Hoa Giới Đức. Là đang chuyển kiếp đổi đời từ Nghèo chuyển sang Giàu. Từ Họa chuyển sang Phúc. Từ người Ngu chuyển thành người Trí. Từ người Phàm chuyển lên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Từ cuộc sống Trần Gian, siêu sanh lên sống trên các cõi Thiên Đàng Cực Lạc. Vì thế Long Hoa Giới Đức không phải là Báu Vật vô giá thì còn gì nữa. Có Long Hoa Giới Đức trong tay, lại biết tu theo thì chính những người nầy là vua, là chúa ở các tầng trời sắp đến. Không gì phải bàn luận nữa.
Sống không phạm Giới có nghĩa làm đúng lời Trời dạy. Trở thành người có Đức. Có Đức thời không sức mà Ăn, không sức mà Hưởng. Sống trên đời ai cũng biết đại phú do Thiên. Thuận Thiên Ý thì nhất định trở thành đại phú quý. Thế gian trọng tiền, nhưng Thánh Hiền trọng đức, nên mới gọi là Đức Phật. Đức Chúa. Đức Thánh. Đức Cha. Có thể nói phước năng thắng số. Có Đức có Phước, làm thay đổi cả vận mệnh. Từ phàm trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Từ nghèo chuyển sang giàu. Từ không có quyền lực trở thành có quyền lực. Vì thế Long Hoa Giới Đức quý đến cỡ nào.
Long Hoa Giới Đức, chính là căn bản Giới, Định, Tuệ. Chánh Đẳng Chánh Giác. Thông Hiểu Long Hoa Giới Đức. Hành theo Long Hoa Giới Đức thì có tất cả. Quyền Lực, Danh Lợi. Đạt đến cảnh giới như ý sự sống.
Cuộc sống cứ mãi đi ngược lại Thiên Ý. Vi phạm Thiên Luật. Gieo Nhân Ác, Gặt Quả chẳng lành. Ác Lai Ác Báo. Tránh sao cho khỏi luân hồi sanh tử kiếp họa triền miên. Tai ương chồng chất. Muốn dứt kiếp họa, tai ương. Không còn cách nào hơn là sống theo làm theo Long Hoa Giới Đức, thuận theo Thiên Ý Cha Trời.
Những Ai am hiểu Long Hoa Giới Đức Thì hữu ích cho chính bản thân mình. Cho cuộc sống mình. Tự thân gặt hái những lợi ích phước đức vô tận. Nhờ những công lao Hành Thiện mà trong Long Hoa Giới Đức đã chỉ đường.
Những ai kém may mắn. Không gặp được Long Hoa Giới Đức lời dạy của Trời. Thì đáng tiếc biết bao, bỏ lỡ cơ hội thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Bỏ lỡ cơ hội đổi đời, chuyển phàm lên Thánh, làm vua làm chúa trên các cõi trời uổng thay tiếc thay. Người không gặp được Long Hoa Giới Đức, khác nào lạc vào chốn u minh. Lạc vào Ác Đạo Quỉ Đạo. Gieo ra bao cái Ác. Để rồi gặt lấy bao kiếp nạn tai ương khó mong đầu thai trở lại làm người, nói gì đến cảnh trở lại thiên đàng cực lạc.
Sự yên ổn bình yên. Cũng như vạn sự may mắn, muôn cái hên tài lộc đem đến, không phải tự nhiên mà có. Mà nhờ gieo Thiện phước. Hành Lành, cứu người giúp đời. Nếu gặp được Long Hoa Giới Đức coi như gặp vạn sự may mắn, muôn cái hên, tài, lộc, phúc, thọ vô biên. Biết nghe theo làm theo Long Hoa Giới Đức lời dạy Cha Trời. Thì nhất định gặt hái phúc quả vô tận, mọi sự phúc lành đều đạt đến đỉnh cao. Có thể nói muốn gì được nấy, cầu gì cũng linh. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Cha Trời Mẹ Trời luôn phò trì gia hộ. Những ai coi Long Hoa Giới Đức, còn hơn cả sinh mạng của mình. Thì nhất định người nầy Sự thành đạt. Công Danh, Sự Nghiệp, Uy Linh, Hiển Hách không thể nghĩ bàn. Con đường đi đến thành đạt rực rỡ nào phải đâu xa, chỉ cần sống theo Long Hoa Giới Đức. Coi Long Hoa Giới Đức như Thầy, như Cha. Thành kính Tôn Thờ hằng ngày sự nghe theo làm theo Giới Đức. Thì trên đầu thường có hào quang đủ sắc màu xinh đẹp vô cùng. Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời. Ba Ngôi Tối Cao Vũ Trụ. Thân Hành che chở. Phù hộ giúp đỡ. Công Danh, Sự Nghiệp. Uy Linh, Hiển Hách, Hiển Hiện như mong muốn.
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Từ xa xưa cho đến tận ngày nay. Trải qua lâu xa hàng muôn vạn tỉ năm. Không rời xa Long Hoa Giới Đức lời dạy Cha Trời. Nên không bao giờ bị sa đọa, vào con đường ác. Mãi mãi là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa phước đức vô tận, phước báo vô biên sống mãi trong an vui Cực Lạc Hạnh Phúc.
Sống theo Long Hoa Giới Đức. Là sống theo Thiên Ý Cha Trời. Tránh xa tội ác cũng như vi phạm Quyền con người, những quyền mà Tạo Hóa Tổ Tiên đã ban cho, những quyền bất khả xâm phạm. Sống theo Long Hoa Giới Đức là sống như Phật, sống như Thánh, sống như Tiên, sống như Thần, sống như Chúa. Sự sống đi vào bất tử, Tự mình trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Làm chủ được Tinh Hoa Giới Đức. Thời còn tìm Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa nào nữa. Sống theo Long Hoa Giới Đức chính là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Sắp Thành và Đã Thành.
Để khỏi đi ngược lại Thiên Ý, sa đọa vào ác đạo. Nên Cha Trời mới nói ra Long Hoa Giới Đức Luật Tạng Vũ Trụ. Long Hoa Giới Đức vừa là Thầy vừa là Cha luôn gần gũi với con người, chỉ dạy con người không được đi ngược lại Thiên Ý. Vì Thiên Ý cũng chính là Thiên Luật vũ trụ. Phạm Thiên Luật thì bị xây chuyển theo định luật vũ trụ không ai có thể thoát được, dù cho đó là Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Muốn thoát tai họa cũng như sanh tử luân hồi, không còn con đường nào khác hơn. Là sống theo Long Hoa Giới Đức lời dạy Cha Trời. Những Giới Đức cơ bản mà con người cần phải làm theo, hành theo. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa làm chủ vũ trụ, làm chủ giang san mà Tổ Tiên Tạo Hóa, Cha Trời đã tạo lập ra.
Nói đến Quyền. Là nói đến Luật. Người phạm Luật, là mất quyền, hành không đi ngược lại Thiên Ý. Thì người đó đã bỏ qua sự thừa hưởng những quyền cơ bản mà Tạo Hóa Tổ Tiên đã ban cho. Những người không phạm Thiên Ý, thường là làm vua làm chúa các tầng trời. Giáo hóa vô lượng vô biên thiên chúng. Quyền năng tối cao, quyền lực vô biên. Thay thế Tạo Hóa Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời ba ngôi tối cao vũ trụ. Cai quản vũ trụ, điều hành vũ trụ.
Tài mà vô Đức: Có nghĩa hành động trái ngược lại Thiên Ý của Trời. Phạm Thiên Luật, thì chữ Tài liền với chữ Tai một vòng. Người có Đức chính là không phạm Thiên Luật. Không phạm Thiên Luật thì đã có cái Tài thiên phú. Nhờ cái Tài thiên phú ấy mà giữ vững chơn mệnh cũng như sự nghiệp. Người có cái Tài trong cái Đức, cái Đức trong cái Tài thì làm việc gì cũng trôi chảy. Tài Đức song toàn. Thành vĩ nhân, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa là chuyện hiển nhiên. Không gì để bàn cải. Điều đáng nói ở đây. Cái Tài trong cái Đức, cái Tài hiển vinh thành đạt, cái Tài vô Đức liền với chữ tai một vòng.
Long Hoa Giới Đức. Là Tinh Hoa Luật Tạng. Những Giới Đức căn bản Thiên Ý Cha Trời. Những lợi ích lớn từ đây sanh ra thành đạt to lớn. Phước Đức tràn đầy trong cuộc sống.
Phàm đi vào Long Hoa Giới Đức. Phải hiểu lợi ích của Giới Đức. Vì hiểu như thế, con người mới làm theo. Đạo Hạnh con người phát triển nhanh chóng. Giải thoát kiếp nạn tai họa khốn khổ. Mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Trở về Thiên Đàng Cực Lạc sống an vui hạnh phúc. Không còn luân hồi, cũng như sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ.
Cuộc sống Vô Luật. Không Giới, Vô Đức. Cuộc sống như thế tiềm ẩn nhiều mầm họa. Tai Ương luôn ập tới khó mà chống đỡ. Không những tai họa ập đến bản thân. Mà còn làm khổ lây cho gia đình Ông Bà, Cha Mẹ cũng như con cái.
Muốn có được quyền uy Con Người. Thì phải sống theo Luật. Phạm Luật thì mất Quyền. Quyền trong Luật. Long Hoa Giới Đức là chặn đứng phạm luật giữ vững Quyền cơ bản con người. Những Quyền Tạo Hóa ban cho. Quyền Bất Khả Xâm Phạm. Cuộc sống không mất Quyền con người là cuộc sống không phạm luật hạnh phúc an vui tự tại.
Cuộc sống không mất Quyền cơ bản con người. Là cuộc sống không phạm Nhân Quyền, cao hơn nữa là không phạm Thiên Quyền. Vi phạm Nhân Quyền có nghĩa là tự mình tước đi cái quyền cơ bản của mình.
Muốn không phạm Thiên Quyền, Nhân Quyền. Thì phải sống theo Long Hoa Giới Đức.
Giới có nghĩa là sự ngăn cấm không cho sai phạm Thiên Ý. Cũng tức là nghiêm cấm không cho vi phạm vào Quyền cơ bản con người. Trở thành người có Đức được Nhân Loại ca ngợi Tôn Vinh. Trời Đất che chở phù hộ.
Người không phạm Thiên Ý. Không xâm phạm Quyền con người. Trở nên Thánh Thiện. Nền tảng cái Đức con người đã thành. Nhờ Tôn Trọng những Quyền cơ bản con người. Chính là cái Tài sanh ra cái Đức Thánh Thiện. Được Thiên Hạ tôn vinh. Những người có tánh bất tin bất tín, không kể gì đến Nhân Quả. Đạo Luật, thì tự mình đã tạo ra trùng trùng bảo báo cũng như tai họa. Cho đời nầy và vô số kiếp khác.
Phát huy Quyền con người. Cũng chính là phát huy Giới Đức con người, ếm yểm trù dập Quyền con người, có nghĩa làm cho xã hội con người trở nên xã hội Địa Ngục. Thời kỳ hưng thịnh Chủ Nghĩa Cá Nhân Độc Tài Độc Trị. Chủ Nghĩa Độc Tài Độc Trị là Chủ Nghĩa đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời. Chủ nghĩa của sự Tàn Bạo Sa Đọa. Tai Ương và những Khốn Khổ.
Nhờ Giới Đức con người không phạm Thiên Ý, không phạm vào Quyền con người trở nên có Đức. Cái Đức làm tăng cái Quyền con người. Không phạm vào Quyền cơ bản con người. Thì sẽ được Nhân Loại Chư Thiên Tôn Phong ca ngợi thường Làm Vua, Làm Chúa các Tầng Trời.
Luật Tạng Vũ Trụ, chính là Giác Tánh tự nhiên của Trời. Giác Tánh Đại Linh Hồn Vũ Trụ của Trời có trong mỗi Tiểu Linh Hồn con người. Trở Thành Quyền cơ bản con người, những Quyền cơ bản bất khả xâm phạm. Ví như Giác Tánh tự nhiên Của Nước. Trở Thành Quyền của mỗi Bọt Nước. Cái Quyền không ai có quyền xâm phạm.
Trên các cõi Trời. Chư Thiên sống theo Long Hoa Giới Đức phát huy cái Quyền của chính mình. Đi vào xã hội công bằng bình đẳng tuyệt đối. Ai ai cũng được tự do mưu cầu hạnh phúc. Sự sống không phạm Thiên Ý, chính là sự sống vĩnh hằng an vui tự tại. Nhân Loại Chư Thiên Chung Sống cùng nhau. Nhưng không bao giờ xâm phạm cái Quyền Tạo Hóa ban cho mà ai ai cũng có. Mãi mãi sống trong thế giới Cực Lạc an vui Hạnh Phúc.
Nói Tóm Lại:
Giới là gì?
Giới có nghĩa là Cấm. Ranh giới cấm không cho vi phạm Thiên Ý của Trời. Hay Thiên Luật cũng vậy.
Đức là gì?
Đức có nghĩa là không xâm phạm, không làm hại bất cứ ai thuận theo Thiên Ý. Tôn trọng Quyền con người, trở thành Thiện Đức. Thiện Đức là nền tảng căn bản đỉnh cao con người, trở thành giai cấp Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Cho đến làm Vua làm Chúa trên các cõi trời. Quyền năng vô tận quyền lực vô biên.
Long Hoa Giới Đức Chính Là Đạo Giải Thoát. Giải Thoát Tất Cả Sự Khốn Khổ. Chuyển Đổi Số Mạng. Từ Khốn Khó Trở Nên Sang Giàu. Từ Ngu Si Trở Nên Thông Minh. Từ Phàm Tục Mau Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Siêu Sanh Thiên Giới Sống Mãi An Vui Hạnh Phúc. Trên Đời Nầy. Không Gì Quý Hơn Long Hoa Giới Đức.
* * *
HẾT QUYỂN THƯỢNG; XEM TIẾP QUYỂN HẠ
* * *

[shopoga]

QUỐC BẢO
CHÂN KINH
LONG
HOA
GIỚI
ĐỨC

THIÊN ẤN THIÊN BÚT
GÒ HỘI
ĐỨC PHỔ QUẢNG NGÃI
2014
QUYỂN HẠ

Cao Đức Thắng



PHẦN II
ĐẠI GIỚI CẤM
1 - NGHIÊM CẤM GIẾT HẠI, SÁT HẠI
Thuở dựng nước, nơi Thượng Viện Quốc Đạo. Quốc Tổ truyền Long Hoa Giới Đức. Trong Đạo Luật nền Quốc Đạo Văn Lang. Mỗi lần chỉ truyền một đại giới, giảng giải thông suốt.
Quốc Tổ truyền Đại Giới.
Thưa Đại Hội:
Cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, giữa tiểu kiếp thứ 5.
Cha Trời Lạc Long Quân truyền dạy rằng:
Nầy các con của Ta: Trên đầu các con hào quang rực rỡ. Thì cũng đã hiểu rõ các con thấu suốt Luật Tạng Vũ Trụ Cội Nguồn. Chứng Ngộ 108 phần Giác Tánh Thiên Tánh Tự Nhiên Vũ Trụ Tổ Tiên Tạo Hóa.
Nầy các con từ Giác Tánh Luật Tạng Vũ Trụ, Thiên Tánh Tự Nhiên Tổ Tiên Tạo Hóa. Chuyển sang trong mỗi Tiểu Linh Hồn các con. Trở thành những Quyền cơ bản. Nhân Quyền mỗi con người, Quyền bất khả xâm phạm.
Cha Trời Nhìn Một Trăm Người Con rồi nói rằng:
Nầy các con của Ta.
Các con đã thấu hiểu. Những Giác Tánh Tự Nhiên Luật Tạng Vũ Trụ, từ Bản Thể Tối cao Đại Linh Hồn Tạo Hóa Tổ Tiên. Chuyển sang mỗi trong mỗi Linh Hồn các con trở thành Nhân Quyền, Thiên Quyền. Nhưng các con có nhìn thấy Giác Tánh Thiên Luật Tối Cao Cội Nguồn Tổ Tiên Tạo Lập lên Vũ Trụ không?
Một Trăm Con Trời Đồng Thưa Rằng:
Thưa Cha Trời.
Chúng Con không những Thấy rõ, Biết rõ. Pháp Tánh Luật Tạng Tổ Tiên Tạo Hóa. Có trong mỗi Tiểu Linh Hồn các con. Trở thành những Quyền cơ bản của mỗi con người. Những Quyền bất khả xâm phạm. Mà còn hiểu rõ Thiên Tánh Luật Tạng Tổ Tiên. Khai Tạo Lập Lên Tất Cả. Lập lên tam thiên đại thiên vũ trụ. Lập lên 28 tầng trời. Thất Sơn châu báu. Non Tiên Cực Lạc. 18 Tầng Địa Phủ. Nhật, Nguyệt, Tinh Tú, Thiên Hà, Ngân Hà. Biển Khí Nước Mặn. Bốn Cõi Trần Gian. Đều hình thành theo khuôn phép Luật Tạng tự thể Pháp Thân Tổ Tiên.
Cho đến: Ba Cõi Liên Thông Cõi Trời, Trần Gian, Địa Phủ. Ba Giới rõ Phân. Dục Giới, Sắc Giới, Vô Sắc Giới. Cũng đều theo định Luật Thiên Ý mà phân định cả.
Cho đến: Khai Tạo lập lên Bộ Máy Tuần Hoàn Vũ Trụ. Tất cả đi vào Định Luật tự nhiên Thành, Trụ, Hoại, Không. Chuyển luân tiến hóa Sanh, Trụ, Dị, Diệt.
Cho đến: Lập lên Năm, Tháng, Ngày, Giờ. Phân rõ Thuận Nghịch, Âm Dương, Ngũ Hành, Tương Sanh, Tương Khắc. Chuyển Luân Sự Sống. Cũng đi vào Định Luật Thiên Ý.
Những gì có sanh đều phải chuyển theo Định Luật. Như Luật Tự Nhiên, Luật Nhân Quả, Luật Nhân Duyên, Luật Ngẫu Nhiên, Luật Tất Nhiên, Luật Hiển Nhiên, Sanh Sanh Hóa Hóa khắp cùng. Nhưng không ngoài sự an bày Tạo Hóa Tổ Tiên Vũ Trụ.
Ngoài những luật nói trên. Còn có một định Luật vô cùng quan trọng. Đó là Luật Chuyển Sang, Luật Thừa Kế, Kế Thừa những gì Tổ Tiên khai tạo lập lên.
Những gì Đại Linh Hồn Cội Nguồn Tạo Hóa Tổ Tiên có đều chuyển sang Tiểu Linh Hồn con cháu. Từ Thiên Tánh Tạo Hóa, những Luật Tạng cơ bản, trở thành Quyền Cơ Bản của mỗi sự sống trong đó có con người. Những Quyền cơ bản con người.
Tổ Tiên Tạo Hóa có tới năm phần Chân Tánh. Khai Sanh Tạo Lên Tất Cả Sự Sống. Cả phần Hồn lẫn phần Xác. Phần thấy được chỉ là phần vật chất. Còn phần mắt thường không thấy được phải nhờ đến con mắt huệ đạt đến cảnh giới thần thông.
Sự Tan Hoại, Hội Tụ, Sanh Diệt, Giết Hại, Vay, Trả tất cả đều có nguyên nhân đi đến kết quả, theo lộ trình Luật Định, Quy Luật tự nhiên an bày. Hễ có gieo là có gặt. Có sanh thì có tử, gieo nhân thì có kết quả. Đều chuyển theo Luật Tạng Thiên Ý Tự Nhiên. Những Định Luật Vũ Trụ như Luật Tuần Hoàn, Luật Nhân Duyên, Luật Nhân Quả, Luật Ngẫu Nhiên, Hiển Nhiên, Tất Nhiên, Nghịch, Thuận tạo tác mà ra.
Pháp Thân Chân Tánh Khai Hóa Tổ Tiên. Như Hư Không chỗ nào cũng có. Dưỡng nuôi hết thảy. Muôn loài vạn vật, không phân biệt loài nào. Pháp Thân Chân Tánh Tổ Tiên chính là Thiên Tánh Đại Từ, Đại Bi.
Chân Tánh Đại Từ Đại Bi Tổ Tiên đã Chuyển Sang trong mỗi Tiểu Linh Hồn Chúng con. Trở Thành Tòa Án Lương Tâm Của Chúng Con. Vì thế chúng con mới hiểu rõ những gì đi ngược lại Thiện Tánh Cha Ông.
Ví Dụ: Sát Sanh hại mạng là hành động trái ngược lại Lương Tâm Lương Tri của chính mình. Vì mình muốn sống mà lại đi giết hại mạng sống của kẻ khác, sự giết hại ấy là phạm Thiên Ý, trái ngược lại Thiện Tánh Thiên Đức Cha Ông vũ trụ.
(Thiện Tánh Tạo Hóa Tổ Tiên vũ trụ, không phải là cái thiện của Hành Giả gieo nhân thiện, hay nhân ác. Để rồi nhận lấy quả báo phước hay họa. Mà là cái Chân Thiện tự nhiên tánh đức Đại Từ Đại Bi. Vũ Trụ).
Cha Trời Khen Rằng:
Các Con nói không sai đúng thế, đúng thế.
Tổ Tiên Tạo Hóa Khai Dựng Tạo Lập Lên Vũ Trụ. Cũng Như Tạo Lập Khai Sanh ra muôn loài vạn vật là do Giác Tánh Thiện Đức tự nhiên khai sanh tạo lập ra tất cả. Những phần thấy được chỉ là vật chất. Còn phần không thấy được phải có con mắt trí huệ mới thấy. Còn phần Mật Tánh thì phải có con mắt Chánh Đẳng Chánh Giác mới thấy được. Chân Tánh Tạo Hóa Tổ Tiên Không Có Tánh Sát, Tánh Giết. Không sát, không giết chính là Đức Tánh Tổ Tiên. Đức Tánh Đại Từ Đại Bi. Đức Tánh dưỡng nuôi tất cả muôn loài vạn vật. Ví như người Mẹ sanh Con. Nuôi Con. Không sát hại Con. Những ai không Sát Hại, Giết Hại thì lúc nào cũng được Tạo Hóa Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời Che Chở. Sanh nơi đâu cũng đứng đầu Thiên Hạ.
Một Trăm Người Con Trời nghe Cha Trời truyền dạy như thế đồng phát nguyện nói rằng:
Chúng Con Nguyện không sát hại, giết hại. Nguyện sống theo Chân Tánh Đại Từ Đại Bi, đời đời kiếp kiếp vũ trụ nầy tan biến, vũ trụ khác ra đời. Cứ như thế đến vô tận vô biên vũ trụ, không làm tổn hại đến sự sống muôn loài vạn vật. Ngược lại còn cứu tất cả sanh linh vạn vật hội nhập Cội Nguồn, hưởng niềm vui trọn vẹn.
Cha Trời nghe xong lời phát Nguyện con cái như vậy. Liền phóng ra một đạo hào quang trong suốt. Hiện rõ Tất Cả Sự Sống con người, cũng như muôn sanh linh cùng vạn vật ở khắp sáu hư không Vũ Trụ.
Một Trăm Người Con Trời, nương theo Hào Quang Cha Trời. Thấy rõ sự sống Nhân Loại. Cũng như muôn sanh linh cùng vạn vật. Ở Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ. Không sót một mảy lông.
Một trăm người con Trời. Nhìn thấy rõ những người tu hành, cũng như không tu hành. Chỉ cần giữ giới không sát hại, giết hại sanh mạng. Liền được Tổ Tiên Cha Trời, Mẹ Trời, cũng như Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa phù hộ che chở. Tất cả đều được siêu sanh lên các Tầng Trời, Cõi Trời hưởng thước. Còn những người phạm giới Sát Sanh chỉ vì mưu sinh. Không có ý mưu sát, lại ra thân hành thiện cứu giúp những người khốn khổ. Thường hay lấy ân trả oán không gây thêm nghiệp sát. Những người như thế không những Tổ Tiên Cha Trời. Mẹ Trời che chở phù hộ. Mà Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thường Phóng Quang độ mạng giải trừ kiếp nạn. Họa lớn biến thành họa nhỏ. Họa nhỏ thì tiêu tan chẳng còn. Phước Đức vô cùng. Gia Đình hạnh phúc. Con Cái, Cháu Chắt đều vinh quang hiển đạt.
Những người biết chấm dứt hành vi sát hại, giết hại thì không còn sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ. Nếu Quy Y trở về Cội Nguồn tôn thờ Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời. Khi mãn thân đều được siêu sanh lên các Tầng Trời hưởng phước.
Huống chi không giết hại Con Người. Mà lại cứu người thì những người nầy mau trở thành Phật. Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Vì đã khế hiệp thuận theo Tánh Đức Tổ Tiên, cũng chính là Tánh Đức Cha Trời, Mẹ Trời. Nên thường được ba ngôi Tối Cao Vũ Trụ. Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời. Không những Độ Mạng Che Chở. Mà còn khai thông trí huệ.
Tánh Không Giết Hại. Chính là Chân Tánh Thiện Đức Tạo Hóa Tổ Tiên tối cao vũ trụ. Trở thành Tấm Lòng Nhân Từ, Đại Từ, Đại Bi của mỗi con người.
Chỉ khi nào. Côn Trùng làm hại con người. Cầm Thú làm hại con người. Con người làm hại con người. Vì sự tự vệ Bất Đắc Dĩ Giết Hại Sát Sanh. Tuy không Tội nhưng phải chịu Luật Nhân Quả vay trả. Nếu lạm sát thái quá, giết hại những người vô tội thì bị Huyền Cơ Thiên Luật xây chuyển. Gieo Sát Nhân Gặt Sát Quả. Phần lớn lạm Sát, Giết Người vô tội. Đều bị sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ khốn khổ vô cùng.
Còn những người không phạm Giới Sát. Tuy không theo Đạo nào. Nhưng nhờ kế hiệp Chân Tánh Tổ Tiên cũng như Chân Tánh Cha Trời Mẹ Trời. Linh Hồn được siêu sanh về Non Tiên Cực Lạc. Cũng như siêu sanh lên các Tầng Trời hưởng phước. Huống Chi Biết Tôn Thờ Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời Địa Mẫu. Thì Thường làm chủ các Cung Điện. Các Cung Động. Ở Non Tiên Cực Lạc. Cũng như các Cung Điện trên các Cõi Trời.
Những người phạm giới Sát, nhưng vì có công hành thiện tuy chưa được siêu sanh về Trời. Tái kiếp sanh làm người trở lại chốn nhân Gian. Sanh nơi đâu cũng được nhân loại cung kính. Làm việc gì cũng được thuận lợi trôi chảy. Sống trong sự giàu sang. Nhất là Thân khỏe mạnh ít bệnh tật.
Một Trăm Người Con Trời. Nhìn thấy rõ những lợi ích không phạm Giới Sát. Liền phát nguyện rằng:
Chúng con nguyện đời kiếp kiếp tột cùng vị lai, không thể tính đếm không thể nghĩ bàn. Những Người không phạm Giới Sát. Dù không đi tu ở tại gia, cũng thành quả lớn lao nhờ cái Đức không sát hại, giết hại. Chúng Con sẽ phù hộ che chở không cho những tai họa đụng đến, mà còn mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nếu có công lớn trong Văn Hóa Cội Nguồn sẽ được làm Vua làm Chúa trên các tầng trời, cõi trời.
Cha Trời khen:
Thật hi hữu thay.
Các con luôn pháp đại nguyện như vậy tấm lòng các con quả là vô bờ bến, lòng yêu thương các con đối với nhân loại là không thể nghĩ bàn.
Những người không Sát Sanh Hại Mạng. Thì mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Huống chi lại hay cứu người. Thì thành tựu vô số Đức Tánh Công Đức. Như Đức Tánh Đại Từ, Đại Bi. Đức Tánh dứt bỏ Hận Thù. Đức Tánh dứt bỏ Hung Sùng Ác Sát. Những đức Tánh nầy nó tự sanh ra vô số vô biên phước báo phước đức nên sự lợi ích không thể nghĩ bàn.
Đã là người hiểu rõ Luật Tạng Vũ Trụ. Tuyệt Đối Không Được Phạm Giới Sát. Chỉ Trường Hợp Những Người Nguyện Làm Hộ Pháp. Bảo Hộ Chánh Pháp. Thì có Quyền diệt Yêu Tinh. Trừ Ác Quỉ. Những Linh Hồn không còn Lương Tâm, Lương Tri. Trở Thành Linh Hồn Ác Ma, Ác Quỉ. Chuyên làm hại sanh linh vạn vật. Cũng như làm hại con người. Sự Sát hại ấy có Đức không Tội. Cũng thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Vì đem lại sự bình yên cho sự sống.
Cha Trời truyền dạy rằng:
Nầy các con của ta.
Về sau nhân loại con người nghe được những lời kinh nầy. Dù cho tội ác đến đâu cũng tiêu tan hết thảy. Nhất là luôn gặp những may mắn bệnh tình thuyên giảm. Tai qua nạn khỏi. Không còn sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Huống chi hiểu rõ lời dạy trong kinh nghe theo làm theo, giảng giải cho người khác nghe. Hoặc biên chép in ấn, lưu truyền lại cho hậu thế. Thì người nầy nhất định thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thường làm vua, làm chúa ở các tầng trời cõi trời. Nếu còn tại thế thì gia đình, con cái đều được an vui. Rạng rỡ công danh, nhất là trí huệ sáng láng học đâu nhớ đấy. Thường đứng đầu đại chúng.
Quốc Tổ truyền xong Long Hoa Giới Đức theo di chí lời dạy Cha Trời Lạc Long Quân, cho các hàng Vương, Quan, Thống Tướng. Cũng như các Tôn Sư, Pháp Sư, Thiền Sư, Bụt Sư, Đạo Sư, Giáo Tông, Giáo Chủ, Giáo Hoàng, Cơ Giáo, Hòa Giáo. Nhân sự cấp cao ở cả hai Viện. Thượng Viện Quốc Đạo, Hạ Viện Quốc Hội. Tất cả đều thành tâm lắng nghe lời truyền dạy Quốc Tổ.
Nhờ không phạm Giới Sát lại biết thương người vì người, nên Vương, Quan ai nấy nhân cách, phẩm hạnh Đức Độ hơn người. Xứng đáng gương mẫu, đi đầu trong Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, Đạo Luật tối cao nước Văn Lang.
Nước Văn Lang vì thế trở thành đất nước văn minh hùng mạnh, cả hai mặt Tinh Thần, Vật Chất. Dân giàu nước mạnh, luôn ổn định Chính Trị, kéo dài độc lập 2701 năm trên thế giới ở vào thời đó không có một đất nước nào bằng.
* * *

[shopoga]

ĐẠI GIỚI CẤM
2 - NGHIÊM CẤM BẤT LƯƠNG
Thuở dựng nước, nơi Thượng Viện Quốc Đạo. Quốc Tổ truyền Long Hoa Giới Đức. Trong Đạo Luật nền Quốc Đạo Văn Lang. Mỗi lần chỉ truyền một đại giới, giảng giải thông suốt.
Quốc Tổ truyền Đại Giới.
Thưa Đại Hội:
Cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, giữa tiểu kiếp thứ 5.
Cha Trời Truyền Dạy rằng:
Nầy Các Con của Ta.
Tạo Hóa Tổ Tiên. Khai Dựng Tạo Lập lên vũ Vũ Trụ. Thế Giới vật chất. Cũng như các Tầng Trời, các cõi Trời, thế giới Ngọc Ngà, Vàng, Bạc, Kim Cương, Châu Báu. Là để cho ai?
Một trăm con Trời đồng thưa rằng:
Thưa Cha Trời.
Tạo Hóa Tổ Tiên Khai Dựng Tạo Lập lên Vũ Trụ. Là để cho muôn loài vạn vật. Cũng như Nhân Loại con người, con cháu Tổ Tiên Thọ Hưởng. Không phân biệt loài nào, chủng nào. Tùy theo Công Sức, cũng như Công Đức của mỗi người. Mà thọ hưởng những gì Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời tạo lập ra. Nếu có công cứu giúp nhân loại, tận độ nhân loại đi theo con đường chánh thiện, cũng như tôn thờ Tổ Tiên Cha Trời, Mẹ Trời. Thì Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời ba ngôi tối cao vũ trụ ban cho. Muôn phức vạn lành công danh rực rỡ Đại Phú Do Thiên. Tất cả mọi sự phước phần, giàu có, vua, quan, đều có căn nguyên, tạo tác sanh ra. Theo luật nhân quả, luật nhân duyên mà thành. Ra Công Sức gieo trồng cội phúc cúng dường bố thí, Gieo Công Đức Cứu Người khốn khó, Luật Tự Nhiên Thiên Ý chuyển xây mà được phước phần vinh hoa phú quý uy danh lừng lẫy.
Cha Trời Khen đúng thế đúng thế:
Những Ai sanh nghề Bất Lương, hành động trái ngược lại Lương Tâm, chỉ biết trộm, cướp. Hay dùng nhiều thủ đoạn, lường gạt lấy đi của cải người khác, cướp đi Công Sức của người, cướp đi Phước Phần của Trời Ban. Thì coi như đã Phạm Thiên Ý. Chính những ấy đi ngược lại Lương Tâm của chính mình. Nhẹ thì mang họa, nặng thì mất mạng. Phước Phần Ông Bà Cha Mẹ gieo ra giảm sút. Tương lai sẽ gặp rất nhiều khó khăn trên con đường làm ăn sanh sống. Muốn Giàu Sang Phú Quý lâu bền. Phải hiểu câu của đến Phi Nghĩa khó giàu lâu, của vào bất chính, thì họa cũng theo sau. Họa họa nối nhau tan tành cơ nghiệp. Thiên Luật Ý Trời không chừa một ai, hể gieo sao thì gặt vậy, sớm với muộn chẳng sót mảy lông. Trồng cà hái Cà, trồng Lúa gặt Lúa. Định Luật công bằng Vũ Trụ chẳng hề sai.
Thế Giới Vật Chất Vũ Trụ. Không phải là thế giới vô chủ tự nhiên mà có. Mà do Tổ Tiên Tạo Hóa khai dựng tạo ra. Cha Trời, Mẹ Trời chủ quản. Nếu làm trái Thiên Ý ngược lại Lương Tâm. Trộm, Cướp dù bằng hình thức nào, mưu mô xảo quyệt. Cậy thế cường quyền, thổ phỉ. Dù cho cướp lấy cả trái đất. Cũng vô ích. Cuối cùng cũng trắng tay. Huyền Cơ Thiên Luật chuyển xây lấy lại, không còn hạt bụi, mảy lông. Không những thế tai họa giáng xuống trùng trùng.
Tóm lại: Sống bất lương, gieo nhân bất chính. Dù có làm chút ít phước Thiện. Thì kết quả khó mà tốt đẹp được. Gặp tai ương thì nhiều, may mắn thì chẳng được bao nhiêu.
Một trăm người con Trời. Nghe Cha Trời dạy bảo như thế. Liền phát nguyện rằng:
Chúng con nguyện đời đời kiếp kiếp không gieo nhân Bất Chính. Không hành động Bất Lương, không hành vi không thiện, trái ngược lại Lương Tâm. Mà chỉ sống theo thiện Tâm luôn giúp đỡ người. Cứu giúp người mãi mãi như thế. Cho dù vũ trụ nầy tan hoại đi, vũ trụ khác hình thành cứ như thế đến vô tận vô biên lòng chúng con cũng không thay đổi. Vì gieo nhân bất chính, hành vi không thiện. Nghịch Thiên Ý hại nhân sanh kết quả chẳng được gì tai họa trùng trùng. Khó mong yên bình. Bản thân, gia đình, con cái. Thi nhau mà gánh lấy hậu quả. Chưa hết khổ nầy chồng lên khổ khác, khi chết hồn đọa xuống địa phủ không biết ngày nào ra.
Cha Trời khen rằng:
Hi hữu thay các con của Ta.
Nhân Loại về sau ai nghe được những lời nầy. Thì coi như đã chuyển đổi số mạng. Chuyển họa hóa lành tiêu tan vô lượng vô biên tội ác. Dù là ở nơi địa ngục cũng được siêu sanh lên các tầng trời hưởng phước. Huống chi trì tụng giới đức nầy tin theo làm theo. Sống theo Lương Tâm, gieo nhân Thiện, không hành vi bất chính, trong sáng như gương. Thường hay giúp người cứu khổ cứu nạn, thì nhất định thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nếu giảng giải cho người khác nghe. Dù xuất gia hay tại gia mau đắc đạo, gia đình hạnh phúc, con cái an vui. Ông Bà Cha Mẹ nhiều đời nhiều kiếp đều được siêu thăng về trời hưởng phước.
Quốc Tổ truyền xong Long Hoa Giới Đức theo di chí lời dạy Cha Trời Lạc Long Quân, cho các hàng Vương, Quan, Thống Tướng. Cũng như các Tôn Sư, Pháp Sư, Thiền Sư, Bụt Sư, Đạo Sư, Giáo Tông, Giáo Chủ, Giáo Hoàng, Cơ Giáo, Hòa Giáo. Nhân sự cấp cao ở cả hai Viện. Thượng Viện Quốc Đạo, Hạ Viện Quốc Hội. Tất cả đều thành tâm lắng nghe lời truyền dạy Quốc Tổ.
Nhờ giữ Đại Giới, không phạm Bất Lương, lại hay cứu người giúp người Thân, Tâm, Khẩu, Ý hành thiện nên Vương, Quan nhân cách, phẩm hạnh, đức độ, hơn hẳn người thường. Xứng đáng gương mẫu, đi đầu trong Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Đạo Luật tối cao nước Văn Lang.
Bách Việt Văn Lang vì thế, trở nên hùng mạnh văn minh, tinh thần lẫn vật chất. Uy Danh lừng lẫy nhất thời bấy giờ, không có một đất nước nào sánh kịp. Ổn định chính trị kéo dài độc lập 2701 năm. Thượng, Hạ, Hùng Vương.
* * *

[shopoga]

ĐẠI GIỚI CẤM
2 - NGHIÊM CẤM BẤT LƯƠNG
Thuở dựng nước, nơi Thượng Viện Quốc Đạo. Quốc Tổ truyền Long Hoa Giới Đức. Trong Đạo Luật nền Quốc Đạo Văn Lang. Mỗi lần chỉ truyền một đại giới, giảng giải thông suốt.
Quốc Tổ truyền Đại Giới.
Thưa Đại Hội:
Cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, giữa tiểu kiếp thứ 5.
Cha Trời Truyền Dạy rằng:
Nầy Các Con của Ta.
Tạo Hóa Tổ Tiên. Khai Dựng Tạo Lập lên vũ Vũ Trụ. Thế Giới vật chất. Cũng như các Tầng Trời, các cõi Trời, thế giới Ngọc Ngà, Vàng, Bạc, Kim Cương, Châu Báu. Là để cho ai?
Một trăm con Trời đồng thưa rằng:
Thưa Cha Trời.
Tạo Hóa Tổ Tiên Khai Dựng Tạo Lập lên Vũ Trụ. Là để cho muôn loài vạn vật. Cũng như Nhân Loại con người, con cháu Tổ Tiên Thọ Hưởng. Không phân biệt loài nào, chủng nào. Tùy theo Công Sức, cũng như Công Đức của mỗi người. Mà thọ hưởng những gì Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời tạo lập ra. Nếu có công cứu giúp nhân loại, tận độ nhân loại đi theo con đường chánh thiện, cũng như tôn thờ Tổ Tiên Cha Trời, Mẹ Trời. Thì Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời ba ngôi tối cao vũ trụ ban cho. Muôn phức vạn lành công danh rực rỡ Đại Phú Do Thiên. Tất cả mọi sự phước phần, giàu có, vua, quan, đều có căn nguyên, tạo tác sanh ra. Theo luật nhân quả, luật nhân duyên mà thành. Ra Công Sức gieo trồng cội phúc cúng dường bố thí, Gieo Công Đức Cứu Người khốn khó, Luật Tự Nhiên Thiên Ý chuyển xây mà được phước phần vinh hoa phú quý uy danh lừng lẫy.
Cha Trời Khen đúng thế đúng thế:
Những Ai sanh nghề Bất Lương, hành động trái ngược lại Lương Tâm, chỉ biết trộm, cướp. Hay dùng nhiều thủ đoạn, lường gạt lấy đi của cải người khác, cướp đi Công Sức của người, cướp đi Phước Phần của Trời Ban. Thì coi như đã Phạm Thiên Ý. Chính những ấy đi ngược lại Lương Tâm của chính mình. Nhẹ thì mang họa, nặng thì mất mạng. Phước Phần Ông Bà Cha Mẹ gieo ra giảm sút. Tương lai sẽ gặp rất nhiều khó khăn trên con đường làm ăn sanh sống. Muốn Giàu Sang Phú Quý lâu bền. Phải hiểu câu của đến Phi Nghĩa khó giàu lâu, của vào bất chính, thì họa cũng theo sau. Họa họa nối nhau tan tành cơ nghiệp. Thiên Luật Ý Trời không chừa một ai, hể gieo sao thì gặt vậy, sớm với muộn chẳng sót mảy lông. Trồng cà hái Cà, trồng Lúa gặt Lúa. Định Luật công bằng Vũ Trụ chẳng hề sai.
Thế Giới Vật Chất Vũ Trụ. Không phải là thế giới vô chủ tự nhiên mà có. Mà do Tổ Tiên Tạo Hóa khai dựng tạo ra. Cha Trời, Mẹ Trời chủ quản. Nếu làm trái Thiên Ý ngược lại Lương Tâm. Trộm, Cướp dù bằng hình thức nào, mưu mô xảo quyệt. Cậy thế cường quyền, thổ phỉ. Dù cho cướp lấy cả trái đất. Cũng vô ích. Cuối cùng cũng trắng tay. Huyền Cơ Thiên Luật chuyển xây lấy lại, không còn hạt bụi, mảy lông. Không những thế tai họa giáng xuống trùng trùng.
Tóm lại: Sống bất lương, gieo nhân bất chính. Dù có làm chút ít phước Thiện. Thì kết quả khó mà tốt đẹp được. Gặp tai ương thì nhiều, may mắn thì chẳng được bao nhiêu.
Một trăm người con Trời. Nghe Cha Trời dạy bảo như thế. Liền phát nguyện rằng:
Chúng con nguyện đời đời kiếp kiếp không gieo nhân Bất Chính. Không hành động Bất Lương, không hành vi không thiện, trái ngược lại Lương Tâm. Mà chỉ sống theo thiện Tâm luôn giúp đỡ người. Cứu giúp người mãi mãi như thế. Cho dù vũ trụ nầy tan hoại đi, vũ trụ khác hình thành cứ như thế đến vô tận vô biên lòng chúng con cũng không thay đổi. Vì gieo nhân bất chính, hành vi không thiện. Nghịch Thiên Ý hại nhân sanh kết quả chẳng được gì tai họa trùng trùng. Khó mong yên bình. Bản thân, gia đình, con cái. Thi nhau mà gánh lấy hậu quả. Chưa hết khổ nầy chồng lên khổ khác, khi chết hồn đọa xuống địa phủ không biết ngày nào ra.
Cha Trời khen rằng:
Hi hữu thay các con của Ta.
Nhân Loại về sau ai nghe được những lời nầy. Thì coi như đã chuyển đổi số mạng. Chuyển họa hóa lành tiêu tan vô lượng vô biên tội ác. Dù là ở nơi địa ngục cũng được siêu sanh lên các tầng trời hưởng phước. Huống chi trì tụng giới đức nầy tin theo làm theo. Sống theo Lương Tâm, gieo nhân Thiện, không hành vi bất chính, trong sáng như gương. Thường hay giúp người cứu khổ cứu nạn, thì nhất định thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Nếu giảng giải cho người khác nghe. Dù xuất gia hay tại gia mau đắc đạo, gia đình hạnh phúc, con cái an vui. Ông Bà Cha Mẹ nhiều đời nhiều kiếp đều được siêu thăng về trời hưởng phước.
Quốc Tổ truyền xong Long Hoa Giới Đức theo di chí lời dạy Cha Trời Lạc Long Quân, cho các hàng Vương, Quan, Thống Tướng. Cũng như các Tôn Sư, Pháp Sư, Thiền Sư, Bụt Sư, Đạo Sư, Giáo Tông, Giáo Chủ, Giáo Hoàng, Cơ Giáo, Hòa Giáo. Nhân sự cấp cao ở cả hai Viện. Thượng Viện Quốc Đạo, Hạ Viện Quốc Hội. Tất cả đều thành tâm lắng nghe lời truyền dạy Quốc Tổ.
Nhờ giữ Đại Giới, không phạm Bất Lương, lại hay cứu người giúp người Thân, Tâm, Khẩu, Ý hành thiện nên Vương, Quan nhân cách, phẩm hạnh, đức độ, hơn hẳn người thường. Xứng đáng gương mẫu, đi đầu trong Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp. Đạo Luật tối cao nước Văn Lang.
Bách Việt Văn Lang vì thế, trở nên hùng mạnh văn minh, tinh thần lẫn vật chất. Uy Danh lừng lẫy nhất thời bấy giờ, không có một đất nước nào sánh kịp. Ổn định chính trị kéo dài độc lập 2701 năm. Thượng, Hạ, Hùng Vương.
* * *

[shopoga]

ĐẠI GIỚI CẤM
3 - NGHIÊN CẤM BẤT NHÂN
Thuở dựng nước, nơi Thượng Viện Quốc Đạo. Quốc Tổ truyền Long Hoa Giới Đức. Trong Đạo Luật nền Quốc Đạo Văn Lang. Mỗi lần chỉ truyền một đại giới, giảng giải thông suốt.
Quốc Tổ truyền Đại Giới.
Thưa Đại Hội:
Cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, giữa tiểu kiếp thứ 5.
Cha Trời Lạc Long Quân truyền dạy rằng:
Nầy Các Con Của Ta.
Các Con có biết vì sao. Chân Tánh Tạo Hóa Tổ Tiên khi ở trong Linh Hồn con người trở thành Lương Tâm con người Thức Tánh lương thiện không? Vì sao, con người trở nên Bất Nhân hung ác gieo ra không biết bao nhiêu là tội lỗi, không còn là con người nữa. Trở thành Linh hồn Ác Ma, Ác Quỉ là do đâu?
Một trăm con Trời đồng đáp rằng:
Thưa Cha Trời.
Chân Tánh Tổ Tiên chính là Lương Tâm con người, căn bản của sự Thiện Lương con người cũng từ đây mà có. Những người đánh mất Lương Tâm, Lương Tri thường là người Bất Nhân. Hung Sùng, Ác Sát, Tàn Bạo Gian Ác vô cùng. Hành động thường là trái ngược lại Lương Tâm của chính mình. Chỉ biết lao theo dục vọng, bất chấp thủ đoạn, chỉ biết mình không có lòng thương nghĩ đến người khác. Những người như thế không việc Ác nào mà không làm. Tàn sát đồng loại, làm cho nhân loại khốn khổ. Những người đánh mất Lương Tâm thường có đủ năm đại ác:
1 - Hành động thường trái ngược lại Lương Tâm của chính mình mà không biết Xấu Hổ. Không biết Thẹn. Không có tội Ác nào mà không làm.
2 - Tham Lam, Độc Ác, Tàn Bạo, Tàn độc với con người chỉ biết Mình. Không có lòng nghĩ đến người Khác.
3 - Sống theo Chủ Nghĩa Cá Nhân. Tôn thờ Chủ Nghĩa Cá Nhân. Trở thành cường hào Ác Bá. Coi mạng con người như cỏ rác, không cần Đạo Đức, không cần lẽ phải chỉ biết Tham Lam độc tài tàn độc mà thôi.
4 - Gieo rắc chết chóc, Hận Thù khắp nơi. Làm cho Cha, Con, Anh Em tương tàn. Nhân Loại Đồng Bào chém giết lẫn nhau. Chiến tranh loạn lạc, binh đao máu lửa.
5 - Phản Bội Cội Nguồn, xem thường Nhân Quả, nghịch Thiên Ý. Cho mình là Trời, muốn làm gì thời làm. Muốn nói gì thời nói. Trái ý mình thời giết, không cần biết đúng sai.
Đủ năm Ác Tánh trên. Trở thành Ác Nhân. Hay Bất Nhân cũng thế. Những người nầy nhất định Sa Đọa xuống các Tầng Địa Phủ không biết ngày nào ra. Nếu ra khỏi Địa Phủ thì khó mà đầu thai trở lại làm người.
Nếu không sám hối ăn năn quay về Cội Nguồn tôn thờ Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu ba ngôi tối cao vũ trụ lập công chuộc tội. Phục hồi Lương Tâm thiện tánh trở lại, thì khó mà đầu thai làm người được nữa. Chỉ lẩn quẩn luân hồi qua lại Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, Cầm, Thú mà thôi.
Cha Trời khen các con nói rất đúng:
Các Con nói quả không sai. Chỉ cần Không Biết Xấu Hổ. Không Biết Thẹn. Thời đã trở thành người Đại Ác rồi. Huống Chi đủ cả năm điều đại Ác nói trên. Những Người nầy không gọi là Đại Bất Nhân thời gọi là gì, đã là đại Bất Nhân thì chuyện Ác nào mà không làm, nên gieo ra vô lượng Tội Ác. Có những tội Ác Trời không dung Đất không tha. Thiên Luật chuyển xây Nhân Quả Tuần Hoàn Ác gieo Ác gặt, Ác Lai Ác Báo. Khó mà tránh khỏi Tai Ương kiếp nạn.
Lại nữa Tổ Tiên Tạo Hóa là Đấng Hóa Công. Một tội Ác mảy lông gieo ra. Thời Huyền Cơ Thiên Luật Chuyển Xây. Những gì mình gieo ra thời mình phải nhận lấy. Gặt lấy tránh đâu cho khỏi. Nếu không biết ăn năng sám hối. Hồi phục lại Lương Tâm con người thì kiếp Nạn tai Kiếp trùng trùng hết đời nầy chuyển sang đời khác. Trải qua vô lượng ức kiếp cũng không hết tai họa, khốn khổ triền miên không bút mực nào tả cho hết.
Muốn thoát khỏi Tai Ương Kiếp Nạn. Thì phải bỏ năm điều đại Ác. Quy thuận Văn Hóa Cội Nguồn hồi phục lại Lương Tâm. Cải ác tùng thiện không đi theo con đường ác đó nữa. Những gì trái ngược lại lời dạy Cha Trời thời không nên làm. Nếu đã lỡ làm thời phải biết sám hối biết Xấu Hổ. Phải biết Hổ Thẹn. Có làm được như vậy thời coi như những người nầy trở thành Thiện Nhân. Lương Tâm con người hồi phục rất nhanh. Nếu đã trở về Cội Nguồn, vì Nhân Loại Đồng Bào Anh Em. Ra thân cứu giúp. Nhất là Truyền Bá Văn Hóa Cội Nguồn. Thì nhất định thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Làm Chúa làm Vua trên các cõi trời, các tầng trời.
Sự Đắc Đạo, thành Đạo, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không ở đâu xa. Chỉ cần loại bỏ Ác Tâm Ác Tánh trong Linh Hồn của chính mình. Làm cho Linh Hồn chính mình trở nên Thánh Thiện. Thì coi như thành Chánh Quả rồi. Huống chi những người phát nguyện không phạm Giới Bất Nhân, thời những người nầy thường được Cha Trời Mẹ Trời che chở sanh ra nơi đâu luôn ở ngôi vị tối cao.
Một Trăm Con Trời nghe Cha Trời truyền dạy như thế liền phát nguyện rằng:
Chúng con nguyện đời đời kiếp kiếp dù trải qua vô số vô biên Vũ Trụ cũng không đi vào phạm giới Bất Nhân. Luôn sống Chân Thiện sống vì người không vì mình có tình có nghĩa. Cũng như đem lời dạy Cha Trời truyền bá khắp nhân loại về sau. Để cho nhân loại con người không bị sa đọa Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh, siêu sanh về Trời, thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Vĩnh Hằng an vui tự tại.
Cha Trời khen:
Hi hữu thay các con của Ta.
Mãi về sau những ai nghe được những lời kinh nầy. Thì coi như đã gặp vô số vô biên Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Tai họa gì cũng qua khỏi, huống chi thành kính tôn thờ làm theo lời dạy trong kinh. Thì coi như chuyển đổi số mạng. Từ nghèo chuyển sang giàu, thường làm đâu được đó. Ngu dốt chuyển sang lần thông minh. Làm quan thường thăng quan tiến chức, làm dân thì hạnh phúc an vui. Nếu biên chép, ấn in, thì cầu chi đặng nấy. Con cháu về sau đặng vinh quang. Ông Bà Cha Mẹ siêu thăng. Còn bản thân mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Siêu sanh sống trên các cõi Trời.
Quốc Tổ truyền xong Long Hoa Giới Đức theo di chí lời dạy Cha Trời Lạc Long Quân, cho các hàng Vương, Quan, Thống Tướng. Cũng như các Tôn Sư, Pháp Sư, Thiền Sư, Bụt Sư, Đạo Sư, Giáo Tông, Giáo Chủ, Giáo Hoàng, Cơ Giáo, Hòa Giáo. Nhân sự cấp cao ở cả hai Viện. Thượng Viện Quốc Đạo, Hạ Viện Quốc Hội. Tất cả đều thành tâm lắng nghe lời truyền dạy Quốc Tổ.
Nhờ không phạm Đại Giới Cấm Bất Nhân. Nên các Vương Quan sống Chân Thiện yêu thương muôn loài vạn vật. yêu thương đồng loại con người. Trở thành người có Đức. Nhờ có Đức nên cầu chi đặng nấy. Có Đức thì lo gì con cháu không đặng hiển vinh. Ông Bà Cha Mẹ lo gì không được giảm tội siêu thăng. Cũng như thoát khỏi Địa Ngục. Ngạ Quỉ, Súc Sanh. Bản Thân lo gì không đặng về Trời. Nếu giữ được nhiều Đại Giới. Thì Nhất Định thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thậm chí còn làm Vua làm Chúa các Tầng Trời. Cũng như làm Vua làm Chúa Non Tiên Cực Lạc. Xứng đáng gương mẫu, đi đầu trong Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, Đạo Luật tối cao nước Văn Lang.
Nước Văn Lang vì thế trở thành đất nước văn minh hùng mạnh, cả hai mặt Tinh Thần, Vật Chất. Dân giàu nước mạnh, luôn ổn định Chính Trị, kéo dài độc lập 2701 năm trên thế giới ở vào thời đó không có một đất nước nào bằng.
* * *

[shopoga]

ĐẠI GIỚI CẤM
4 - NGHIÊM CẤM BẤT NGHĨA
Thuở dựng nước, nơi Thượng Viện Quốc Đạo. Quốc Tổ truyền Long Hoa Giới Đức. Trong Đạo Luật nền Quốc Đạo Văn Lang. Mỗi lần chỉ truyền một đại giới, giảng giải thông suốt.
Quốc Tổ truyền Đại Giới.
Thưa Đại Hội:
Cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, giữa tiểu kiếp thứ 5.
Cha Trời Lạc Long Quân truyền dạy rằng:
Nầy Các Con Của Ta.
Các Con có biết Bất Nghĩa là gì Không?
Một Trăm Người Con Trời đồng đáp rằng:
Thưa Cha Trời.
Những Ai sống trong Vũ Trụ mà quên Cội quên Nguồn. Quên Công Ơn Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời. Ba ngôi tối cao. Tạo lập lên Vũ Trụ. Tạo lập lên muôn loài vạn vật, Cây, Cỏ, Ngũ Cốc. Hoa Quả, Không Khí, Nước Uống. Để cho muôn loài vạn vật sanh sống. Trong đó có con người. Sống trong giang san Vũ Trụ, mà không hề nghĩ đến công ơn khai tạo lập ra Vũ Trụ. Ăn của Trời lại bạc ơn với Trời. Sống nhờ Trời mà không tưởng nghĩ đến Trời. Đây là tội Bất Nghĩa thứ nhất.
Có mấy ai không ăn Ngũ Cốc, không hít thở không khí không uống nước mà sống được đâu. Ngũ Cốc, Không Khí, Nước. Ai cũng biết là do Trời tạo ra. Ăn của Trời không nhớ đến Trời. Không gọi Bất Nghĩa thì gọi là gì?
Chuyện Hiển Nhiên sờ sờ trước mắt như vậy. Ai cũng có thể hiểu, có thể biết, có thể thấy. Những Ai ăn của Trời, sống nhờ Trời. Mà lại Bội Ơn Vô Tình Bạc Nghĩa không tưởng nghĩ đến Trời. Thì không mong gì được hưởng Phước Trời. Ai cũng biết Đại Phú Do Thiên. Làm Vua, Làm Chúa, Giàu Sang Bật Nhất Thiên Hạ, Bình An Vạn Sự lâu dài. Điều do Phước Trời Ban Cả.
Thưa Cha Trời.
Như Chúng Con Đây không lúc nào quên ơn Tổ Tiên, quên ơn Cha Trời, Mẹ Trời. Nên tất cả chúng con muốn gì được nấy. Nếu chúng con thành tâm dâng lên phẩm vật cúng dường Tổ Tiên, cúng dường Cha Trời, Mẹ Trời. Tùy theo công đức lớn nhỏ Trời ban cho hồng phúc cũng khác nhau. Huống chi là biết nghe lời Trời dạy gieo ra vô lượng công đức dìu dắt nhân loại anh em. Thì Trời ban cho Hồng Phúc vô tận vô biên không thể tính đếm không thể nghĩ bàn. Nói cho dễ hiểu. Tưởng nghĩa nhớ công ơn Trời, thì Trời ban cho phúc lành. Lại có công hành thiện gieo trồng công đức, gieo nhân gì gặt quả nấy. Thì chẳng khác nào đặng Gấm mà được thêm Hoa, đã Sang mà lại Giàu. Đã uy linh mà quyền năng cũng vô tận.
Những ai gieo trồng công đức. Cúng thí khắp nơi nhưng lại thờ ơ với Trời. Tuy gặt hái quả lành, nhưng thường bị Ma, Quỉ chuyển xây cướp lấy. Vì mang tội Bất Nghĩa đối với Trời. Nếu được Trời che chở thì không một ai cướp lấy được.
Mưu Sự Tại Nhơn, Thành Sự Tại Thiên. Mưu đoạt cướp của người khác, nhưng Trời không cho thì không thể nào cướp được. Không ai có thể chống lại được Thiên Ý Chuyển Xây. Tuy Tu Hành gieo ra vô lượng công đức. Gặt hái vô lượng phúc lành giàu sang, nhưng không có Trời che chở thì Quỉ, Ma cũng tìm cách cướp lấy như thường. Chẳng khác nào sự giàu có của mỗi người không có công lý Pháp Luật che chở thì Trộm, Cướp lấy hết không còn.
Chúng Con Thấy Rõ Biết Rõ điều nầy. Nên luôn tưởng nghĩ đến công ơn Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời. Ba ngôi tối cao vũ trụ. Ba ngôi lập lên tất cả. Tam thiên đại thiên thế giới, tạo lập lên muôn loài vạn vật, con người. cho đến Thiên Đàng, Trần Gian, là do Trời sanh Trời tạo ra tất cả. Nói chung những gì có trong Vũ Trụ là của Trời. Trời ban cho Ai thì người đó hưởng. Trời không ban, dù cho thâu tóm hết của Thiên Hạ. Trước thì có nhưng sau cũng trở về không. Công Dã Tràng xe cát biển đông rốt cuộc rồi cũng trắng tay vô ích mà thôi.
Lại Nữa Nhân Loại con người là do Cha Trời Mẹ Trời sanh ra. Bằng chứng cụ thể là Chúng Con đây. Những người con của Trời. Ai quên Cội, quên Nguồn. Lại không nghĩ đến Công Ơn Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời thì coi như đại Bất Nghĩa. Sống nhờ Trời, ăn của Trời mà Vô Tình Bạc Nghĩa với Trời. Thì không còn gì để mà nói.
Ở đời ai cũng biết, có Vai Phụ, tất nhiên có Vai Chánh. Cha Trời Mẹ Trời Ngôi Chánh Thân Chánh Mẫu. Ngôi Sanh Ra Nhân Loại Con Người. Còn Ngôi Phụ Ông, Phụ Bà, Phụ Thân, Phụ Mẫu Là Ngôi Phụ Diễn Lưu Truyền Nòi Giống Con Người.
Như Vậy Phụ Thân, Phụ Mẫu. Cha Mẹ hiện tiền là Cha Trời Mẹ Trời Ngôi Thứ Hai. Ăn ở Vô Tình Bội Bạc Cha Mẹ hiện tiền chính là Bất Nghĩa. Tội lớn đứng Thứ Hai sau tội lớn đối với Trời.
Bất Nghĩa đối với Thầy tội lớn ngang bằng Bất Nghĩa đối với Ông Bà, Cha Mẹ. Những Ai sống không Bất Nghĩa. Sống có Tình có Nghĩa. Thì sự sống ấy Cao Quý làm sao. Nhất Định hưởng được Phước Trời. Đại Phú Do Thiên. Cộng với phước đức Ông Bà, Cha Mẹ ban cho. Thì giàu sang vinh quang mãi mãi hết kiếp nầy đến kiếp khác. An vui hạnh phúc tột cùng.
Cha Trời khen các Con:
Quả là người có Nghĩa. Phải nói là Đại Nghĩa. Nên các Con mới nói được những lời Chí Tình Chí Nghĩa Như Vậy.
Cha Trời Truyền Dạy:
Nhân loại con người sanh ra từ một Cội một Nguồn phải biết nương tựa lẫn nhau mà sống. Chăm lo cho nhau. Đoàn kết yêu thương đùm bọc lẫn nhau. Đó là cuộc sống Chí Tình Chí Nghĩa. Những người Bội Ơn Vô Tình Bạc Nghĩa là người Bạc Ác, Bất Nghĩa, Đại Ác, Bất Nhân.
Các Con hãy truyền lời dạy của Trời cũng như sự ngộ Đạo của các con cho bao thế hệ mai sau. Để cho bao thế hệ mai sau, không phạm Bất Nghĩa. Luôn sống có Tình, có Nghĩa với nhau. Nhất là không quên công ơn Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời. Ba ngôi tối cao vũ trụ. Thường thắp đèn. Dâng Hương Hoa Trà Quả. Đồ Ăn Thức Uống Cúng dường. Cũng như không quên công ơn Sanh Thành Dưỡng Dục Ông Bà, Cha Mẹ hiện tiền, không quên công ơn Thầy, Cô người có công dạy bảo. Không được thất kính Vô Tình, Bạc Nghĩa với người có ơn. Người nào giữ được một giới không Bất Nghĩa, luôn có nghĩa biết tôn thờ Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời, Ông Bà, Cha Mẹ hiện tiền cũng như Thầy trở thành người Đại Nghĩa. Thành tựu hà sa phước đức. Thì coi như người đó không còn sa đọa xuống các Tầng Địa Phủ. Giàu Sang Phú Quý. Mau thành Phật. Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Siêu Sanh về Trời hưởng phước Trời trường sanh sống mãi an vui hạnh phúc.
Một trăm người con Trời nghe xong lời dạy của Cha Trời. Liền phát nguyện rằng:
Chúng con nguyện đời đời kiếp kiếp, không phạm đại giới cấm Bất Nghĩa. Mà luôn luôn có Tình có Nghĩa, nhớ mãi công ơn Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời. Ba ngôi tối cao vũ trụ. Dù cho vũ trụ nầy mất đi vũ trụ khác hình thành, rồi lại mất đi cứ như thế không thể tính đếm không thể nghĩ bàn. Chúng con cũng không ăn ở Bất Nghĩa. Sau này vì độ tận nhân loại, tái sanh đầu thai trở lại làm người. Thì chúng con nguyện tôn thờ Ông Bà, Cha Mẹ. Phụ Thân, Phụ Mẫu không những Ông Bà, Cha Mẹ hiện tiền, mà còn tôn thờ Ông Bà Cha Mẹ nhiều đời nhiều kiếp.
Cha Trời khen rằng:
Hi hữu thay các con của Ta.
Các con đã trở thành những lãnh tụ Tinh Thần thống lãnh Tâm Linh khắp cùng Vũ Trụ. Mà còn thay thế Ta điều hành Vũ Trụ. Cai quản giang san những gì Tổ Tiên Tạo Lập lên. Mãi về sau những ai nghe được lời kinh nầy, thì nhất định tiêu tan vô lượng vô biên tội ác. Không còn sa đọa tam đồ khổ nữa, Rút ngắn đường tu vô lượng kiếp. Chỉ trong vòng một kiếp thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không sai. Gia đình con cái, nhiều đời nhiều kiếp điều được vinh hoa phú quý. Ông Bà Cha Mẹ nhiều đời nhiều kiếp đều được siêu thăng, về thất sơn châu báu, cũng như về trời hưởng phước.
Quốc Tổ truyền xong Long Hoa Giới Đức theo di chí lời dạy Cha Trời Lạc Long Quân, cho các hàng Vương, Quan, Thống Tướng. Cũng như các Tôn Sư, Pháp Sư, Thiền Sư, Bụt Sư, Đạo Sư, Giáo Tông, Giáo Chủ, Giáo Hoàng, Cơ Giáo, Hòa Giáo. Nhân sự cấp cao ở cả hai Viện. Thượng Viện Quốc Đạo, Hạ Viện Quốc Hội. Tất cả đều thành tâm lắng nghe lời truyền dạy Quốc Tổ.
Nhờ giữ Đại Giới Không phạm Bất Nghĩa. Nên các Vương Quan trở thành Đại Nghĩa, Nhân Cách, Phẩm Hạnh, Đức Độ hơn hẳn người thường. Nên được Thánh Thần Che Chở. Quỉ Thần phù hộ. Cha Trời, Mẹ Trời Ban Phước Lành. Làm đâu được đó. Cầu chi đặng nấy. Có Đức thời bình yên vạn sự. Con Cái, Cháu Chắt, giàu sang phát đạt. Nhất là được siêu sanh về trời. Xứng đáng gương mẫu, đi đầu trong Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp, Đạo Luật tối cao nước Văn Lang.
Nước Văn Lang vì thế trở thành đất nước văn minh hùng mạnh, cả hai mặt Tinh Thần, Vật Chất. Dân giàu nước mạnh, luôn ổn định Chính Trị, kéo dài độc lập 2701 năm trên thế giới ở vào thời đó không có một đất nước nào bằng.
* * *

[shopoga]

ĐẠI GIỚI CẤM
5 - NGHIÊM CẤM BẤT TRUNG
Thuở dựng nước, nơi Thượng Viện Quốc Đạo. Quốc Tổ truyền Long Hoa Giới Đức. Trong Đạo Luật nền Quốc Đạo Văn Lang. Mỗi lần chỉ truyền một đại giới, giảng giải thông suốt.
Quốc Tổ truyền Đại Giới.
Thưa Đại Hội:
Cách đây 75 triệu 600 nghìn năm, giữa tiểu kiếp thứ 5.
Cha Trời Lạc Long Quân truyền dạy rằng:
Nầy Các Con Của Ta.
Các Con có nhìn thấy Pháp Thân Linh Giác Tối Cao Đại Linh Hồn Vũ Trụ Tạo Hóa Tổ Tiên, Giác Tánh Trung và Dung Bao Trùm Hết Thảy, Không Trong, Không Ngoài, Không Nhỏ, Không Lớn, Không Dưới, Không Trên. Khắp cùng tất cả chỗ nào cũng có. Giác Tánh Trung và Dung Tự Nhiên Tổ Tiên. Chuyển Sang Tiểu Linh Hồn Con Người. Trở Thành Lòng Trung Tính. Quyền Cơ Bản Trung Thành Quý Báu Nhất Con Người Không?
Một trăm con Trời thưa rằng:
Thưa Cha Trời.
Chúng Con không những nhìn thấy rõ Giác Tánh Đại Đạo Trung và Dung Tổ Tiên. Chuyển Sang Tiểu Linh Hồn Con Cháu nhân loại con người. Trở thành Lòng Trung Tính, quyền cơ bản Trung Thành con người. Ví như Chân Tánh Nước. Thành Quyền Thức Tánh của mỗi Bọt Nước. Giác Tánh Trung và Dung Đại Linh Hồn Vũ Trụ Tổ Tiên, khi chuyển sang Tiểu Linh Hồn con cháu thành Quyền cơ bản Trung và Thành của mỗi Tiêu Linh Hồn con người. Quyền Bất Khả Xâm Phạm.
Những ai đem Lòng Trung của mỗi con người. Thờ Ma thờ Quỉ nhất định thành Ma thành Quỉ. Những ai đem lòng Trung tôn thờ cái ác, thì nhất định sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Những ai Lạc Cội mất Nguồn biến Lòng Tôi Trung. Phục vụ Ác Ma Ác Quỉ. Để rồi nhận lấy không biết bao nhiêu là quả báo. Luân hồi khắp nẻo họa tai trùng trùng. Không khác gì Anh Hùng Lạc Đạo. Lòng Tôi Trung theo phò kẻ Bất Chính để rồi trở thành kẻ Bất Nhân, Tàn Bạo. Đánh mất Quyền Tôi Trung. Trở thành nô lệ cho Ác Ma Ác Quỉ. Để rồi mãi mãi đọa lạc trong sanh tử, luân hồi khắp nẻo. Sa đọa Địa Phủ, Ngạ Quỉ, Súc Sanh khốn khổ triền miên trải qua vô lượng ức kiếp. Sự Tôi Trung sai đường lạc nẻo. Kết thành Ác báo khắp nơi. Tai ương họa kiếp trùng trùng.
Cha Trời Khen rằng:
Các Con nói không sai. Đem Quyền Tôi Trung Quý Báu của mình, trung với Phi Nghĩa biến lòng Trung thành nô lệ phục vụ cho Ác Ma Ác Quỉ. Để rồi trở thành Ác Ma Ác Quỉ khốn khổ đọa đày không biết chừng nào cho hết.
Những Ai đem Quyền Tôi Trung của mình. Tôn thờ theo xu thế Bất Chính để rồi trở thành Bất Nhân thành Ma thành Quỉ. Thì coi như không còn đầu thai trở lại làm người. Vì đã đánh mất Lòng Trung và Dung Chân Tánh Tổ Tiên, đánh mất con đường thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, không còn cơ hội trở về Thiên Đàng Cực Lạc. Nói đến Quyền thì phải theo Luật. Con không nhận Cha thờ Cha, mà thờ người Khác thời coi như mất Quyền làm con. Nhân Loại bỏ Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời. Không Tôn Thờ Tổ Tiên, Cha Trời Mẹ Trời. Tôn Thờ Ma Quỉ thời không còn những Quyền cơ bản con người nữa. Những Quyền mà Tổ Tiên Tạo Hóa đã ban cho. Vì đã lìa Nguồn bỏ Cội. Tôn Thờ Ác Ma Ác Quỉ thời thành Ma thành Quỉ, không còn cơ hội trở thành Chư Thiên. Cũng như làm Vua Chúa các tầng trời, cõi trời. Những người đã bán rẻ Lương Tâm đánh mất Lòng Trung Chính hạt giống Chân Tánh Tổ Tiên. Thì coi như muôn kiếp sa đọa luân hồi. Nói cho cùng hành động đúng tôn thờ Cội Nguồn thời thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa không tôn thờ ai cả. Mà chỉ Tôn Thờ Thiên Ý Cha Trời, Luật Tạng Vũ Trụ. Chỉ nghe theo lời dạy Cha Trời Mẹ Trời. Lòng Trung Chín