Quốc bảo chân kinh: Phục hưng văn hóa cội nguồn rồng tiên việt nam

KHAI KINH SỐ 2
Ba hồi chiêng trống khai văn tế
GIỖ TỔ HÙNG VƯƠNG

VĂN TẾ DÂNG HOA

Chủ Tế bước tới trước một bước quỳ xuống xướng đọc Văn Tế. Hai bên Tả Hữu chủ lễ phía sau chấp tay chú ý lắng nghe.

Tinh Hoa: rực thắm sắc hương hoa
Thành tâm dâng cúng đức Ông Cha
Việt Nam con cháu lòng đóa tưởng
Công đức Vua Hùng mãi ngợi ca
(đánh tiếng chiêng tiếng trống)
Hai bên Tả Hữu chủ lễ
(đồng bái lạy).

VĂN TẾ DÂNG TỬU
Tửu Vị: ấm nồng, tửu vị hương
Thành tâm dâng cúng Tổ Hùng Vương
Việt Nam con cháu lòng thành kính
Ân đức Vua Hùng sáng hơn gương
(đánh tiếng chiêng tiếng trống)
Hai bên Tả Hữu chủ lễ
(đồng bái lạy).

VĂN TẾ DÂNG TRÀ
Thảo mộc: tinh hoa mỹ vị trà
Thành tâm dâng cúng cội Ông Cha
Vua Hùng Quốc Tổ niềm chứng giám
Con cháu Tiên Rồng những thiết tha
(đánh tiếng chiêng tiếng trống)
Hai bên Tả Hữu chủ lễ
(đồng bái lạy).

VĂN TẾ KHAI CHUÔNG KHAI CHIÊNG
Hồi chuông: trỗi dậy chuyển âm vang
Truyền tấu càn khôn khắp thế gian
Phổ hóa Cha Ông đà ngự giá
Anh Linh truyền thống tỏa hào quang
(đánh tiếng chiêng tiếng trống)
Hai bên Tả Hữu chủ lễ
(đồng bái lạy).

VĂN TẾ KHAI TRỐNG
Phúc Âm: sấm dậy chuyển âm vang
Ấn chỉ ban ra khắp thế gian
Tiếng trống phổ truyền chung thinh cáo
Giỗ Tổ Vua Hùng đại vinh quang
(đánh tiếng chiêng tiếng trống)
Hai bên Tả Hữu chủ lễ
(đồng lạy xuống).

VĂN TẾ TRỐNG CHIÊNG HỢP NHẤT
Âm- Dương Chiêng- Trống hiệp ban ra
Phổ hóa anh linh khắp nước nhà
Truyền tấu càn khôn thông pháp giới
Đương kim Quốc Giáo Đạo Ông Cha
(đánh chiêng trống chiêng trống 3 lần)
(đồng bái lạy)
Đi vào Văn Tế đại lễ.

VĂN TẾ ĐẠI LỄ
Chủ Lễ đọc giọng trầm hùng

MỪNG NGÀY HÔM NAY

Trống đồng chuyển thế
Non sông dậy sấm anh hùng
Trống đồng ngân lên!
Việt Nam ngút ngàn linh khí
Rồng Tiên phất phới!
Dậy sóng đất trời chuyển rung
Toàn dân giỗ Tổ!
Nhớ đến công ơn!
Quốc Vương Thỉ tổ Hùng Vương
Cả nước mừng vui Quốc Lễ
Trên non dưới biển
Rợp bóng người đi
Cờ xí uy nghi!
Trống Chiêng thi nhau dục dã
Trăm họ, gái, trai, già trẻ!
Hân hoan muôn dặm trùng phùng
Bừng lên Nhật Nguyệt lẫy lừng
Việt Nam con cháu Tiên Rồng uy linh
Sơn hà trỗi dậy hương thơm
Trên trời hạt trắng, mây xanh cát tường
Địa Linh non nước diệu kỳ
Núi non trùng điệp, điệp trùng uy nghi
Biển bọc bao la!
Ruộng đồng mênh mông
Thuyền xuôi sóng vỗ!
Núi mây sừng sững công Cha
Hổ lượn Rồng Bay!
Sông nước tràn đầy nghĩa Mẹ

CÙNG NHÌN LẠI!

41 đời Hùng Vương
Bách việt Văn Lang
Trăm bộ tộc!
Chầu về một hướng
Đạo Ông Cha muôn trượng cơ đồ
Lòng chuyên nhất triệu người như một
Cuộc mưu sinh khổ cực có nhau
Thế hệ trước tiếp nối thế hệ sau
Dù ngoại xâm!
Hay là Yêu Tinh Ma Quỉ
Tinh thần yêu nước
Vùng lên quật khởi
Dũng cảm mưu trí quật cường
Hiên ngang thay!
Bao phen từng đánh tan quân xâm lược
Thời Tiên Lang!
Tiền quân ân khiếp nhược!
Anh Linh thay!
Phù Đổng Thiên Vương!
Một trận đánh hậu Ân tan xác
Nước Văn Lang oai hùng có khác
Vẻ vang thay 41 đời triều Vương
Thế giới!
Nào có ai hơn!
Rực rỡ mấy nghìn năm thịnh trị
Với công lao!
Khai phá dựng nước một thời
Mà uy lực trải dài trăm thế hệ
Lòng yêu nước!
Ngút cao trên chín bệ
Đạo Hiếu Trung!
Nào phân biệt Gái, Trai
Triệu Nữ, Trưng Vương! anh hùng cái thế
Trai dũng lược Đinh Tiên, Lý Đế
Sông Bạch Đằng!
Ngô Quyền:
Đánh tan quân Nam Hán
Gió Nam Việt rền vang Truyền Thống
Lý Thường Kiệt!
Khiếp hồn quân Tống
Hội Diên Hồng!
Rung chuyển cả trăng sao
Hưng Đạo Vương!
Trung- Hiếu, chí, đức cao
Ba lần đánh Nguyên Mông khiếp vía
Lở đất long trời!
Quang Trung đại phá!
Một trận đánh vùi chôn quân Sĩ Nghị
Tiên Rồng hừng hực!
Năm nghìn năm, Đại Việt Uy Linh

CHÚNG CON NAY

Khắp ba miền Trung-Nam-Bắc
Bốn phương rộng khắp!
Nam - Bắc - Đông - Tây
Trăm họ, già, trẻ, gái, trai
Kính cẩn nghiêng mình đại lễ
Trên Quốc Tổ linh thiên chỉ vẻ
Dưới hồn thiên cao cả phù trì

XIN CÚI NGUYỆN

Trăm con một bọc!
Đồng Bào ruột thịt!
Yêu thương nhau đùm bọc chan hòa
Một gốc trăm cành!
Gắn bó mãi như keo sơn chặt chẽ
Dựng cơ đồ Chị ngã Em nâng
Cơn hoạn nạn Bầu thương lấy Bí
Chung sức cùng gian khó xẻ chia
Vì thế hệ tương lai!
Nào kể gì sống chết
Mãi hết lòng vì dân! Vì nước
Noi gương Cha Ông luôn gắng sức
Tinh thần cao ngút!
Khí thế con cháu Tiên Rồng
Nhớ ơn đời đời Hùng Vương vạn tuế
Nhớ ơn đời đời Hùng Vương Cái Thế
Nhớ ơn đời đời trời bể Hùng Vương
* * *
Chiêng trống nổi lên rền vang đại lễ

Chiêng - Trống
Chiêng - Trống
Chiêng - Trống
Hồng Lạc Tinh Hoa năm châu bốn biển ngoại xâm khiếp vía kinh hoàng.
Chủ văn tế
Lạy chín lạy chín bái
* * *
Phần văn tế đến đây là hết, tiếp đến phần khai Giáo
Quốc Đạo Nền Văn Hiến Văn Lang Thời khai cơ dựng nước. Nay là Nền Văn Hiến Quốc Giáo Truyền Thống Anh Linh Việt Nam.

TIẾP THEO LÀ PHẦN KHAI GIÁO

HỒI CHIÊNG - HỒI TRỐNG
CHIÊNG - TRỐNG
CHIÊNG - TRỐNG
CHIÊNG - TRỐNG

Chủ Lễ xướng đọc Văn Giáo.
Phụng Nguyện Thượng Sớ

Hôm nay ngày Giỗ Tổ:
Nhằm Ngày---------Tháng---------Năm---------Thôn/Xã-------------------Quận/Huyện--------------------Tỉnh--------------------Nước Việt Nam.
Tại nơi Am, Thất, Chùa, Đền, Đình. Trì tụng kinh giáo. Dâng lên Khai Hóa Tổ Tiên. Cha Trời Lạc Long Quân, Địa Mẫu Âu Cơ. Long Hoa Giáo, Quốc Vương Thỉ Tổ Hùng Vương. Hết thảy Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Khắp pháp giới hư không. Quá khứ, Hiện tại, vị lai. Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ. Năm châu bốn biển. Hồn Thiên Sông Núi. Hội tụ Linh Thiên về đây. Chứng tri công đức trì tụng Văn Giáo Kinh Luân.
Nguyện ơn trên hộ độ chúng con.
(gõ chuông đồng bái lạy).

KHAI GIÁO
ĐỌC TỤNG TẬP THỂ
Việt Nam Quốc Giáo lẫy lừng
Uy Linh vạn cõi sáng bừng thập phương
Truyền Thống Cha Ông vẻ vang
Năm nghìn năm Văn Hiến vinh quang tột cùng
(gõ tiếng chuông)
(đồng bái lạy).

KHAI ẤN
Ấn Linh xuất hiện chuyển an ban
Vận chuyển càn khôn chuyển thế gian
Thiên Ý Cha Trời nền Thiên Luật
Duy trì Công Đạo Chiếu Linh Quang
(gõ chuông đồng bái lạy).

KHAI BÚT
Bút Linh xuất hiện chốn nhân gian
Chuyển nguy hóa giải đến bình an
Việt Nam tỏa sáng nền Quốc Giáo
Rực rỡ Sơn Hà dậy vinh quang.

Nam Mô A Men. Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Long Hoa Giáo Chủ, Chí Tôn Thiên Đế Quốc Vương Thỉ Tổ Hùng Vương. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Khắp pháp giới hư không. Quá khứ, hiện tại, vị lại. Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ.
(gõ chuông đồng bái lạy)
* * *
Đọc tụng tập thể.

SÁM KINH
Quốc Tổ Anh Linh khó nghĩ bàn
Xuống trần khai Đạo cứu thế gian
Nay con thành kính xưng danh tụng
Phổ hóa lời kinh Quốc Đạo Tràng
Trước ảnh tượng Tiên Rồng chóa sáng
Lạc Long Quân cùng với Âu Cơ
Cha Trời Địa Mẫu tối cao
Uy Linh tột đỉnh trùm bao uy quyền
Với lòng dạ chí thành cung kính
Xin Trời Cha chứng giám công lao
Thành tâm lễ bái công ơn
Sanh thành dưỡng dục tạo lên muôn loài
Ngày đại lễ vang lừng Giỗ Tổ
Khắp cháu con hoa quả dâng lên
Một lòng nhớ đến công ơn
Khai cơ dựng nước dựng lên sơn hà
Ơn Quốc Tổ không gì sánh được
Truyền chân kinh tận độ chúng dân
Lập lên đất nước Văn lang
Văn Minh hùng mạnh thế gian ai bì
Ơn Quốc Tổ thấm nhuần con cháu
Năm nghìn năm Văn Hiến vinh quang
Văn Lang Bách Việt chúng dân
Đời đời ghi nhớ công ơn của người
Ngày giỗ tổ tựu tề đông đủ
Đèn, hương, hoa, trà, quả kính dâng
Tỏ lòng thành kính tri ân
Công lao Quốc Tổ không ai hơn người
Nền Quốc Đạo sáng ngời chân lý
Ơn Vua Hùng truyền giáo khai kinh
Công ơn trời biển công ơn
Nói sao cho tận kể sao cho cùng
Ngày Giỗ Tổ chí thành lễ bái
Xin bề trên chứng giám công lao
Khí Thiên sông núi khắp nơi
Hồn Thiên dân tộc vạn đời chở che
Là dân tộc Rồng Tiên Hồng lạc
Vốn giống dân Hồng Ngọc uy linh
Giống dân Trung Hiếu Nghĩa Nhân
Không quên Nguồn Cội không quên giống nòi
Chúng con ý thức được rằng
Như cây có Cội nở nhành nở hoa
Nước kia không cạn vì sao
Còn Nguồn còn Cội đầy sông đầy hồ
Loài Chim có Tổ trường tồn
Loài người có Cội Tiên Rồng uy linh
Dân Tộc Việt năm nghìn năm truyền thống
Trải bao đời tiếp nối đến hôm nay
Giữ gìn bồi đắp dựng xây
Cho non cho nước nở đầy nhành xuân
Nền Văn Hiến lẫy lừng con cháu
Rạng hùng anh tỏa sáng Cha Ông
Rồng Tiên phất phới cao bay
Năm châu bốn bể đắp xây hòa bình
Nước Việt nam đại gia đình dân tộc
Thể Đồng Bào luôn đùm bọc lẫn nhau
Nhiễu điều phủ lấy giá gương
Người trong một nước phải thương nhau cùng
Lá rách nương nhờ lá lành
Tinh thần đoàn kết bao đời khó phai
Anh Em như thể chân tay
Như chim liền cánh như cây liền cành
Ngày Giỗ Tổ hương trầm thơm ngát
Lời kệ kinh thấu sốt tam thiên
Kết thành cam lộ vô biên
Thấm nhuần hết thảy ức muôn vạn loài
Xin Tổ Tiên, Cha Trời, Địa mẫu
Cùng Vua Hùng Quốc Tổ anh linh
Hồn Thiên sông núi chứng minh
Chứng tri công đức chúng con thọ trì
Nguyện cho đất nước an lành
Thái bình độc lập nở nhành giàu xuân.

Nam Mô A Men. Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Long Hoa Giáo Chủ, Quốc Vương Thỉ Tổ Hùng Vương. Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Khắp pháp giới hư không. Quá khứ, hiện tại, vị lai. Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ. Chứng minh công đức ban xuống ân sâu. Hộ độ chúng con, vạn sự bình an. Tai qua nạn khỏi, căn lành tăng trưởng. Tinh thần minh mẫn, sáng láng thông minh, Hành trì chánh giáo, thuận theo Thiên Ý hóa độ sanh linh. Nhân loại anh em khắp cùng thế giới đêm lại cuộc sống ấm no hạnh phúc an vui. Nam Mô A Men.
(đánh hồi chiêng hồi trống kết thúc khai Giáo)
(lạy ba lạy bái bốn bái)
* * *
Lễ khai Văn Tế, khai Kinh, khai Giáo, Giỗ Tổ đến đây là hết.
* * *

KHAI KINH SỐ 3KHAI KINHCẦU ANChuông đánh ba hồi 3 tiếngKế đếnTiếng chuông tiếng mõTiếng chuông tiếng mõTiếng chuông tiếng mõThắp đèn đốt hương, ban chủ lễ đứng ngay ngắn, chắp tay ngang ngực Chủ Lễ xướng tụng.Chuông Mõ truyền đi thấu cõi trờiTruyền rằng Trần Thế tại chúng nơiViệt Nam tỏ rạng lời Trời dạyThiên Ý cam lồ thiện sinh sôi(gõ chuông đồng bái lạy).TỊNH PHÁP GIỚI CHƠN NGÔNThế giới: tịnh yên nhờ có ĐạoNon sông: có Đạo mới bình yênGia đình xã hội chúng dânNếu không có Đạo rối ben khốn cùngÁn lam xóa ha(gõ chuông đồng bái lạy).TỊNH TAM NGHIỆP CHƠN NGÔNThân lành thường giúp thế nhânKhẩu lành không nói hiểm sâu hại ngườiÝ lành tận độ muôn loàiLàm cho hết thảy không còn khổ đauÁn ta phạ bà phạ, Truật đà ta phạĐạt mạ ta phạ, bà phạ truật độ hám(gõ chuông đồng bái lạy).Chủ Lễ bước tới trước một bước. Quỳ ngay thẳng Tả Hữu hai bên chắp tay lắng nghe. Chủ Lễ cầm 3 cây hương dân ngang trán xướng đọc.CẦU NGUYỆNNay có Thánh Đức tên là: ---------------------Pháp Danh------------------cùng cộng sự đồng ĐạoTên Là:-----------------Hôm nay nhằm Ngày--------------Tháng-------------Năm------------------Thôn/Xã-------------------Quận/Huyện------------------Tỉnh--------------------Nước Việt Nam.Tại nơi Cư Gia, Đền thờ, Chùa chuyền Am Cốc, Miếu, Thất.Giờ Tốt: Khai Kinh: Chư Chức Sắc. Đức Thầy. Chư Tăng. Đại Đức. Cùng toàn thể, thiện nam, tín nữ. cũng như con cháu. gái trai, già trẻ. Thành tâm cung kính lễ lạy cúng dường. Nhang, đèn, hương hoa, trà, quả, rượu, nước, tinh khiết lập thành nghi thức dâng lên Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Ngưỡng mong ba ngôi tối cao. Ban xuống ân sâu. Khai tâm mở trí. Sáng láng thông minh. Thừa hành di chí ơn trên. Hành trì chánh giáo. Thuận theo Thiên Ý. Người sống thời được bình an. Người mất siêu sanh. Tất cả chứng thành quả Đạo. An vui tự tại dứt hết não sầu. Lời kinh vang vọng xin cầu.Tổ Tiên, Địa Mẫu, Cha Trời chứng tri. Nam Mô A Men(gõ chuông đồng lễ lạy)Chủ Lễ cùng Tả Hữu hai bên đồng xướng đọc Kệ cúng hương.Đốt nén tâm hương đến Cha TrờiLinh Căn dâng trọn dưới chân ngườiCầu xin bảo bọc cùng che chởHọa kiếp tai ương dứt tiêu trừĐốt nén tâm hương đến Mẹ TrờiCầu cho nhân thế sống trên đờiHọa tai tan biến tâm an lạcGia Đình Xã Hội sống thảnh thơiĐốt nén tâm hương dứt lòng tàNhớ lời truyền dạy đức Trời ChaSống theo Thiên Ý thông đạt giáoTrở về Thiên Giới sống âu ca(gõ chuông đồng bái lạy).* * *TÁN DƯƠNGCha Trời pháp thuật vô biênThần thông quảng đại tam thiên cúi chầuMẹ Trời pháp thuật cao sâuTam thiên cuộc sống Mẹ hầu chở cheChúng con thành kính lắng ngheCúi xin Cha Mẹ chuyển xây yên bìnhNam Mô cuộc sống an lànhA Men như ý không còn khổ đauChú pháp Cha Mẹ ban choLinh thiên mầu nhiệm họa tai chẳng cònChú pháp đêm lại cát tườngThiên La, Địa Pháp hiệp cùng ứng linhThiên La Thần, Địa La ThầnThân ly nạn, Nạn ly thânNhất thiết tai ương hóa vi trầnNam Mô cung thỉnh nguyện cầuA Men linh ứng nhiệm mầu ứng linh(gõ chuông đồng bái lạy).* * *TÁN DƯƠNGLời kinh thấu đến Cha TrờiĐức lành ngào ngạt khắp thời tam thiênCầu cho nhân loại bình yênNão phiền dứt sạch keo sơn hiệp hòaCội Nguồn truyền thống Ông ChaSáng soi nhân đức trổ hoa thái bìnhHiển linh ứng ứng hiển linhLời kinh chuyển hóa muôn nghìn vận mayNam Mô vô tận hư khôngA Men như ý ước mong đạt thành(gõ chuông đồng bái lạy).SÁM GIÁC CAMột lòng quy kính Tổ TiênCha Trời, Địa Mẫu, Cửu Huyền Long HoaHành thiện điều ác tránh xaTrăm lành vạn phúc cái vui nào bằngHành thiện siêu sanh Thiên ĐàngCung Trời sống mãi hết còn khổ đauCội Nguồn Văn Hóa cao sâuThậm thâm vi diệu biết bao cơ mầuThiên Luật, Thiên Ý Cha TrờiChỉ cần làm được một lời cũng linhCha Trời hộ độ khai tâmPhật, Tiên, Thánh, Chúa chẳng tầm đâu xaNgộ rồi trí huệ sáng soiTử sanh, sanh tử rõ thông an nhànCội Nguồn kinh giáo Đạo TràngNhư liều Thánh Dược cứu đời khốn nguyNghịch Thiên thời được cái chiMuôn điều tai họa hết mong yên bìnhTai ương khắp chốn khắp cùngChỉ vì nghịch lại Ý Trời mà raCầu lên ba đấng Ông ChaTối cao vũ trụ khai sinh đất trờiQuyền năng vô hạn tột cùngKhai sinh tất cả vạn loài tam thiênThuận Trời muôn sự bình yênVạn lành muôn phúc việc chi cũng thànhThuận Thiên tai họa tiêu trừGia đình họ tộc rạng ngời danh thơmÔng Bà Cha Mẹ siêu thăngCũng nhờ công đức thuận Thiên Cha TrờiCầu lên ba đấng cao vờiQuyền năng tột đỉnh giúp thời chúng conSống thời thường được bình anMọi điều suôn sẻ khó khăn cũng lànhCầu xin Quốc Tổ Vua HùngHiển Linh gia hộ khắp cùng chúng dânNon sông Tổ Quốc giang sơnSanh sôi cuộc sống thênh thang cơ đồKhắp nơi phồn thịnh sang giàuNơi nào cũng được ngập tràn ấm noCầu cho Quốc Thới dân anNhà nhà hạnh phúc cháu con thuận hòaCầu cho Nam Việt nước nhàVăn minh cuộc sống rạng ngời anh linhTheo chân Quốc Tổ Hùng VươngNhân quyền dân chủ văn minh tột cùngDân giàu nước mạnh anh hùngViệt Nam con cháu Tiên Rồng muôn nămNam Mô vạn sự bình yênA Men như ý sám nguyền ứng linhNam Mô vạn sự đều nênA Men như ý, ứng linh nhiệm mầuNam Mô vạn sự thỉnh cầuA Men như ý, nguyện cầu ứng linhTa bà ha,Án,Tất điện đô mạn đà ra.Bạt đà gia, ta bà ha.Yết đế yết đếBa la tăng yết đếBa la tăng yết đếBồ đề tát bà ha(gõ chuông tất cả đồng lễ lạy)Chủ lễ xướng đọcCội nguồn Đại Đạo rất cao sâuTả lễ xướng đọcTrăm nghìn muôn kiếp khó tìm cầuHữu lễ xướng đọcNay con gặp đặng chuyên trì tụngCả 3 hợp nhất cùng xướng đọcNguyện rõ chân kinh lý nhiệm mầu.* * *Chủ lễ xướng nguyệnNam Mô A MenĐương nguyện thế nhân, quy kính Tổ Tiên. Cha Trời Địa Mẫu. thuận theo kinh bảo Thiên Ý Cha Trời. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, ChúaTả lễ xướng nguyệnNam Mô A MenĐương nguyện thế nhân phát vô thượng tâm thấu suốt kinh tạng trí huệ như hảiHữu lễ xướng nguyệnNam Mô A MenĐương nguyện thế nhân, phát vô thượng tâm, thống lý đại chúng không gì chướng ngạiCả 3 cùng nguyệnNguyện cho cuộc sống bình yênNguyện cho nhân loại não phiền sạch khôngNguyện cho khắp cả thế nhânSớm mau giải thoát siêu sanh thiên đàngNguyện đem công đức tụng trìHướng hồi khắp cả loài người, chúng sanhMau thành trí huệ thậm thâmChân như Đại Đạo trường sanh an nhàn.* * *Bái bốn bái.Phần khai kinh Cầu An số 3 đến đây là hết. Còn cầu an lớn đại sự. Thời phải tụng Đại Bi cùng Bát Nhã. Cũng như Chọn những phần kinh thích hợp trong Quốc Bảo Khai Kinh cho việc trì tụng tiếp theo. Hoặc chọn phần kinh trong những bộ kinh như sau: Kinh Nhân Luân. Kinh Long Hoa. Kinh Thiên Tạng. Kinh Pháp Tạng. Kinh Mật Tạng. Long Hoa Đại Cương. Long Hoa Thi Tập. Sau thời Hậu Đế, v.v...* * *

KHAI KINH SỐ 4
KHAI KINH CẦU SIÊU

Thắp đèn đốt hương xong. Khai ba hồi chuông ba tiếng, ba hồi mõ ba tiếng. Rồi nhập chuông mõ đánh cùng một lúc. Chủ lễ cũng như Tả Hữu hai bên chủ lễ, đứng ngay ngắn, chắp tay trước ngực Chủ lễ bước lên trên một bước xướng niệm đọc.

TỊNH PHÁP GIỚI CHƠN NGÔN
Thế giới tịnh yên nhờ có Đạo
Non sông có Đạo mới bình yên
Gia đình, xã hội, chúng dân
Nếu không có Đạo rối ben khốn cùng
Án lam xóa ha
(gõ chuông đồng bái lạy).

TỊNH TAM NGHIỆP CHƠN NGÔN
Thân lành thường giúp thế nhân
Khẩu lành không nói hiểm sâu hại người
Ý lành truyền dạy Đạo Trời
Làm cho cuộc sống không còn khổ đau
Án ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ.
Đạt mạ ta phạ, bà phạ, truật độ hám
(gõ chuông đồng bái lạy).

Cả ba đồng xướng

Nguyện thắp nén hương lòng
Bay lên khắp tầng trời
Cúng dường ngôi Tiên Tổ
Cha Trời cùng Địa Mẫu
Quốc Vương Thỉ Thỉ Tổ
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa
Khắp pháp giới mười phương
Quá khứ hiện tại vị lai
Thiên đàng trần gian địa phủ
Ban xuống ân sâu
Cứu khổ hồn linh
Siêu sanh thiên giới
Nam Mô A Men
(gõ chuông đồng lạy)
Chủ lễ quỳ xuống xướng đọc.

KỲ NGUYỆN
Hôm nay Thánh Tử tên là:-------------------Pháp danh-----------------kỳ nguyện khai kinh Cầu Siêu
Nhằm Năm------------Tháng------------Ngày------------Giờ-----------
Hiện tại Nước------------------Tỉnh-----------------Quận/Huyện------------------Xã-----------------Thôn/Xóm--------------------
Tại nơi Cư Gia. Am, Thất, Chùa, Đền, Đình, Miếu.
Gia Chủ, Thí Chủ, Tín Chủ tên là: ----------------------Phẩm vật dâng lên nhang đèn, hương hoa, trà, quả, đồ ăn thức uống, tinh khiết. Lập thành nghi thức.
Chư Thầy Đại Đức, cùng Thiện Nam Tín Nữ quỳ trước anh linh tối cao vũ trụ. Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Tụng kinh trì chú, xưng tán hồng danh. Một dạ chí thành.
Nguyện cầu ân trên, phóng quang cứu khổ Hương Linh.
Tên là:--------------------Pháp Danh---------------------tiêu trừ khổ ách, thường hoạch kiết tường, tai nạn không còn. Âm Siêu Dương Thới, người sống kẻ mất, mê lầm tan biến, đều được lợi ích an vui.
(gõ chuông đồng bái lạy)

Cả ba chủ lễ
Xướng kệ triệu hồn
Thiên Cơ chuyển đến thời đến lúc
Hồn mau mau về đến nghe kinh
Trần gian bể khổ mông mênh
Mau mau hướng thiện siêu lên cõi trời
Thiện - Ác đáo đầu chung hữu báo
Nhân nào quả nấy có sai chi
Theo Trời, Trời chuyển Trời xây
Tiêu tan tai họa siêu sanh thiên đàng
Phật với Ma tự mình khai tạo
Nào khó chi Ác - Thiện rõ thông
Rõ rồi thời phải gieo nhân
Hương Linh thành kính quy y Cội Nguồn
Bể trần khổ khốn cùng sanh tử
Nào tai ương họa dữ chiến chinh
Mau theo Nguồn Cội Tổ Tiên
Cha Trời, Địa Mẫu anh linh tột cùng
Về Thiên Giới an nhàn vui thú
Cõi Thiên Tiên châu báu giàu sang
Đâu như cõi tạm trần gian
Sanh già bệnh tử biết bao khốn cùng
Lời Trời dạy phước phần cam lộ
Khi uống vào dứt sạch khổ đau
Mau mau hồn hãy mau mau
Thành tâm lễ lạy quy y Cội Nguồn
Thất Phật diệt tội xong rồi
Hồn Linh siêu thoát về trời an vui
Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế
Đà la ni đế, ni ha ra đế, tỳ lê nể đế
Ma ha già đế, chơn lăng càng đế
Ta Bà Ha.
Gõ một tiếng chuông.

TUYÊN SỚ
Cúi đầu đảnh lễ đấng Cha Ông
Cầu mong giải thoát cứu Hương Linh
Vô Biên khổ ải không còn nữa
Thiên Đàng sống mãi dứt tử sinh.

Hôm nay Thánh Tử: Phụng sự cầu siêu, cúng kinh trai tuần húy kị. kỳ siêu độ sự.
Kim tắc: Thượng khởi sớ chương. Phụng báo Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. duy nguyện hào tướng quang trung phủ thùy minh chứng.

ĐỌC SỚ

PHỤC DĨ
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu phóng quang cứu khổ tiếp dẫn Hương Linh siêu sanh thiên giới.

BÀI SỚ VỊ
Việt Nam Quốc----------------Tỉnh---------------Huyện--------------Xã hiện cư ngụ tại-----------------
Phụng sự trì chú tụng kinh (Thiên Cửu------------húy kỵ khai kinh chi lễ, báo đáp thù ân kỳ siêu độ sự.
Kim cư gia: Tang Chủ.
Đồng gia môn hiếu quyến. Nam Nữ. Nội, Ngoại. Đại tiểu đẳng. Duy nhật bái can. Mong ơn trên Tổ Tiên Cha Trời. Địa mẫu tiếp độ.

THỐNG NIỆM
Phụng vị--------------Hương Linh: (Phủ quân” nhụ nhơn chi linh cửu) chi linh.

TRƯỢNG THỪA
Cội Nguồn Đại Đạo dĩ siêu thăng. Toàn lại kinh văn nhi giải thoát tư lâm.
Khai Kinh chủ lễ, kiền trượng thiền hòa (Đạo Tràng) chi niệm phúng tụng. Đại Thừa Thiên Ý Văn Kinh.
Tôn kính gia trì vãng sanh tịnh độ thần chú
Nam mô a di đa bà dạ, đá tha già đa dạ
Đá địa dạ tha. A đi rị đô bà tỳ. A di rị đá, tất đam bà tỳ
A di rị đa, tỳ ca lan đế. A đi rị đa, tỳ ca lan đa. Già di nị, già già na. Chỉ đa ca lệ. Ta bà ha.

Nguyện Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, chứng minh công đức cầu siêu tận độ. Ứng linh tiếp dẫn Hương Linh siêu sanh Thiên Giới.

• Nếu không sớ thì đọc:
• Kim tắc (1) cung bạch Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Dung nguyện từ bi phủ thì tiếp độ.
• Phụng vị tên-----------------Hương Linh. Chi Hương nương theo hào quang Thiên Ý dĩ siêu thăng. Toàn kinh văn nhi giải thoát. Khuông phò tín chủ dĩ bình an. Tỷ hộ toàn gia nhi khương thái. Thiệt lại Tổ Tiên Cha Trời Địa Mẫu ấn chứng minh. Cần Bạch
(gõ chuông đồng bái lạy)

Tam chủ lễ
Đồng xướng kệ
Hương Linh vốn khốn khổ
Do lạc Cội mà ra
Hương linh mãi đọa sa
Là do:
Thân khẩu ý gieo nghiệp dữ
Hương Linh nay lìa bỏ
Hướng thiện mãi làm lành
Hương Linh quy Cội Nguồn
Hương Linh:
Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa
Nam Mô A Men.
(gõ chuông đồng bái xá).

Phần khai kinh cầu siêu Thánh Tử đến đây là hết tiếp theo là phần khai kinh tụng kinh trì chú Đức Thầy, Thiện Nam Tín Nữ.

KHAI KINH KỆ
Đức Thầy
Xướng đọc
Cội Nguồn Đại Đạo rất cao sâu
Trăm nghìn ức kiếp khó tìm cầu
Nay con gặp đặng chuyên trì tụng
Nguyện rõ chân kinh lý nhiệm mầu
(gõ chuông đồng bái lạy).
Tiếp theo
Trì tụng Long Hoa Đại Bi Thần Chú. Phần đầu Quốc Bảo khai kinh.
Tiếp theo
Trì Tụng Kinh Long Hoa. Phần kinh nói về Cha Trời Mẹ Trời sanh ra nhân loại con người. Nằm trong các bộ kinh. Như kinh Long Hoa Thiên Tạng. Kinh Long Hoa Mật Tạng.
Tiếp theo
Trì Tụng Long Hoa Bát Nhã. Phần cuối của Quốc Bảo khai kinh.
Cuối cùng là tụng sám từ vân.

SÁM TỪ VÂN
Một lòng khổ nhọc không nài
Cầu về Thiên Giới thoát vòng trầm luân
Cha Trời, Địa Mẫu, Tổ Tiên
Cội Nguồn hết thảy ức muôn vạn loài
Lòng con quy kính Cội Nguồn
Nguyện làm hiếu đạo tôn thờ Mẹ Cha
Cầu mong quả Đạo thậm thâm
Cầu mong trí huệ vô biên tận cùng
Con nay chí nguyện lòng thành
Cầu mong Cha Mẹ chứng lòng độ cho
Trở về Thiên Giới an vui
Không còn khổ sở bơ vơ luân hồi
Cha Trời cùng với Mẹ Trời
Thương con thời hãy cứu thời chúng con
Trần gian khổ lắm Mẹ ơi
Biển trần lặn hụp biết bao khổ sầu
Chúng con cầu được về trời
Thuận theo kinh giáo không còn lầm mê
Thiên Đàng đất báu hào quang
Lầu đài cung điện vàng son ngọc ngà
Sống đời trẻ mãi không già
Không đau không bệnh, không là tử sanh
Nguyện rằng con nguyện theo chân
Cha Trời, Địa Mẫu, Tổ Tiên, Cội Nguồn
Phát tâm thương hết muôn loài
Cầu cho nhân loại đồng là siêu sanh
Trở về Cực Lạc quê tiên
Xa lìa mộng tưởng đảo điên luân hồi
Nam Mô cứu khổ Cha Trời
A Men đức Mẹ độ thời chúng con
(gõ chuông đồng bái lạy).

TAM NGUYỆN:
Nam Mô A Men:
Đương nguyện thế nhân, quy kính Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Thuận theo Kinh Bảo Thiên Ý Cha Trời. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
(gõ chuông bái lạy)
Nam Mô A Men:
Đương nguyện thế nhân, phát vô thượng tâm. Thấu suốt kinh tạng trí huệ như hải.
(gõ chuông bái lạy)
Nam Mô A Men:
Đương nguyện thế nhân, phát vô thượng tâm, thống lý đại chúng không gì chướng ngại.
(gõ chuông bái lạy)

Chú Nguyện:
Nguyện đem công đức nầy
Hướng về khắp tất cả
Giải thoát muôn sự khổ
Siêu sanh và an vui
Nam Mô A Men
(bái xá)
* * *
Lễ khai kinh số 4 cũng như phần tụng kinh trí chú đến đây là hết. Nếu muốn tụng thêm thời chọn những phần kinh thích hợp trong Quốc Bảo khai kinh, cho việc trì tụng tiếp theo. Cũng như chọn những phần kinh trong những bộ kinh sau đây cho việc trì tụng tiếp theo: Kinh Nhân Luân, Kinh Long Hoa, Kinh Long Hoa Thiên Tạng, Long Hoa Pháp Tạng, Long Hoa Mật Tạng. Long Hoa Đại Cương, Long Hoa Thi Tập, Sau Thời Hậu Đế, v.v...
* * *

KHAI KINH SỐ 5
NGHI THỨC
KHAI KINH NHẬP ĐẠO

Con Cháu, Đệ Tử Thiện Nam Tín Nữ. Khi nghe hồi chuông. Tập trung vào chánh điện. Hội Đồng Thánh Đức Áo Tràng nghiêm chỉnh. Tất cả chắp tay hướng về Thiên Ấn. Tổ Tiên. Cha Trời, Địa Mẫu. Lắng tâm nghe một hồi Chiêng Trống. Chuông Kim Cang. Trống Bát Nhã. Chuông Mõ khai lễ. Rồi tất cả điều quỳ xuống nghe Hội Đồng Thánh Đức dâng lên lời phụng báo lên ba đấng tối cao. Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Đại diện cho Hội Đồng Thánh Đức. Ban Chủ Lễ gồm 3 vị bước lên trên đại chúng, tới trước anh linh Thiên Ấn, anh linh Cha Trời Địa mẫu đọc văn bút phụng báo như sau.

Ban Chủ Lễ 3 vị

Quỳ ngay thẳng
Chánh Chủ Lễ Đọc Văn Sớ
Còn hai bên Tả, Hữu chủ lễ
Tịnh tâm lắng nghe
Chủ Lễ
Xướng kệ sớ như sau:

Thành tâm cung kính lạy
Dâng lên lời phụng sự
Kính báo đấng Cha Ông
Nay dâng sớ tâu lên
Tổ Tiên, Cha Trời Địa mẫu
Long Hoa giáo chủ
Quốc Vương Thỉ Tổ Hùng Vương
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa
Khắp pháp giới hư không
Quá khứ, hiện tại, vi lai
Thiên Đàng Trần Gian, Địa Phủ
Chứng tri lễ nhập đạo sanh khai
(đánh tiếng Chiêng, tiếng trống)
Chủ Lễ vẫn quỳ ngay ngắn
Hai bên Tả Hữu chủ lễ
Lạy một lạy

Chủ Lễ
Xướng đọc tiếp
Kỳ Nguyện
Hôm nay nhằm ngày---------tháng---------năm---------Thôn-----------------Xã-----------------Quận/Huyện-----------------
Tỉnh------------------Nước Việt Nam.
Tại nơi Am, Thất, Đình, Đền, Chùa. Cầu thỉnh Hội Đồng Thánh Đức, Tác lễ chứng nhận hội nhập thành viên vào Thiên Ý Đại Đạo.
(đánh tiếng Chiêng, tiếng Trống)
Ba Vị Chủ Lễ phụng báo đứng dậy lui qua một bên
Vị Chủ Lễ khai nhập Đạo
Bước ra trước tượng Cha Mẹ Trời lễ lạy
Tuyên đọc uy danh những vị hội nhập Đại Đạo
Đọc xong
(đánh tiếng Chiêng tiếng Trống)
Vị Chủ Lễ khai nhập Đạo lui về một bên

Tiếp đến ba vị chủ lễ phụng báo. Bước ra trước tượng Cha Mẹ Trời. Quỳ xuống.

Chủ Lễ
Xướng đọc tiếp
Thành tâm cung kính. Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Long Hoa Giáo Chủ, Quốc Vương Thỉ Tổ Hùng Vương. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Lai lâm chứng giám. Phù trì hộ độ cho ngày hội nhập Thiên Ý Đại Đạo. Tiếp nhận con cháu vào Thiên Luật. Dự phần vào ngôi Thánh Đức. Thừa hành di chí Ông Cha.
Kính mời đại diện tối cao Hội Đồng Thánh Đức Truyền Thánh Chỉ Hội nhập THIÊN Ý ĐẠI ĐẠO, do Hội Đồng Thánh Đức chủ trì ban ra.
(đánh tiếng Chiêng, tiếng Trống) ban chủ lễ lui qua một bên.

Tiếp đến là lễ hội nhập
Thiên Ý Đại Đạo
Hết sức trang nghiêm
Xong đâu vào đấy
Tam Chủ Lễ
Đồng Xướng đọc kệ rằng:

(Kèm theo nhạc cụ
Kèn, đàn, sáo đệm theo)

Đức Tổ Tiên bao trùm rỗng lặng
Mẹ, Cha Trời vô tận hư không
Quyền năng vô hạn vô biên
Chuyển xây vũ trụ, ức muôn vạn loài
Trước Cha Trời tâm con chí nguyện
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y
Từ đây giới luật tinh nghiêm
Thừa hành di chí Tổ Tiên, Cha Trời
Lòng Trung Hiếu sáng ngời muôn thuở
Luôn hành theo dạy bảo Trời Cha
Làm cho nhân loại âu ca
Chung hòa hạnh phúc siêu lên cõi trời
Nam Mô Đại Đạo cao vời
A Men như ý đạt thành ước mong

(đánh tiếng Chiêng tiếng Trống)
Cả ba Chủ Lễ đồng bái lạy

Sau đây là
Hội Viên. Đạo Viên đồng xướng kệ rằng:
Hôm nay ngày nhập Đạo
Ngày trở về Nguồn Cội
Khôi phục lại linh căn
Vào ngôi!
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa
Bao lầm mê tội lỗi
Gieo ra từ vô thỉ
Lạc loài trong ác đạo
Xoay vần trong ác nghiệp
Ngược lại ý Trời Cha
Mãi luân hồi đọa sa
Tai ương không kể xiết
Trải qua vô số kiếp
Khốn khổ mãi khôn cùng
Trăm ức muôn vạn nghìn
Đọa lạc thảm thảm thê
Nay dứt sạch lầm mê
Trở về nơi bờ giác
Một lòng thành kính quy y
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu
Long Hoa Giáo Chủ
Quốc Vương Thỉ Tổ Hùng Vương
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa
Khắp pháp giới mười phương
Chứng tri tấm lòng biết ơn
Hết lòng ra công dạy bảo
Xót thương phù trì che chở
Khai tâm mở trí
Tuệ quang sáng láng
Trí huệ như hải
Chúng con mãi mãi
Nỗ lực làm lành
Nguyện tận độ linh hồn
Chuyển hóa những khổ đau
Chuyển hóa những họa tai
Tiêu tan không còn nữa
Theo di chí!
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu
Sống cuộc sống bình đẳng
Lòng đại nghĩa từ bi
Vì nhân loại anh em
Vì giải thoát khổ đau
Luôn hết lòng tận tụy
Nam Mô vô tận Cha Ông
A Men cứu khổ dứt đi đọa đày
(Gõ tiếng chuông tiếng mõ)
Nhạc cụ nổi lên hòa theo
Lời xướng tụng sau đây
Trước Ấn linh, Cha Trời Địa Mẫu
Cúi đầu xin tội lỗi tiêu tan
Linh Linh ứng hóa vô biên
Chuyển xây vận mệnh thoát siêu an nhàn
Nay con đã bước vào Đại Đạo
Thời tâm con thành nguyện nghe theo
Cầu cho ác nghiệp tan tiêu
Mau thành chánh quả vào ngôi Thánh Hiền
Lời Trời dạy không gì hơn được
Cao ngút ngàn vi diệu thậm thâm
Nay con nghe thấy nguyền tu học
Nguyện rõ lời Cha lý đạt thông
Lời trì tụng ứng linh cùng khắp
Thân khiêm cung nguyện thoát tai ương
Ý thuần phục nguyện lòng tỏa sáng
Dẫu cho tạo tội to hơn núi
Cũng nguyện tiêu tan sạch chẳng còn
Nam Mô quy kính Cội Nguồn
A Men Đại Đạo nguyện thành A Men

(đánh tiếng Chiêng tiếng Trống)
(đồng bái lạy)

Tiếp theo
Hội Đồng Thánh Đức
Thuyết giảng về ý nghĩa quy y nhập đạo

Thưa Đạo Hội!
Quy Y nhập Đạo là gì?
Quy: Có nghĩa là trở về nương tựa vào ba ngôi tối cao Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu.
Y: Có nghĩa là không thay đổi, trước sao sau vậy. Trọn lòng tôn thờ hiếu kính đối với Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời.
Khi chúng ta đã quy y trở về với Nguồn với Cội. Là chúng ta tuyệt đối trọn lòng tôn kính hiếu Đạo đối với Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu Mẹ Trời.
Tổ Tiên là gì? mà chúng ta thành tâm quy y?
Như chúng ta đã biết, và cũng thường nghe Ông Bà chúng ta dạy. Tổ Tiên là trên hết.
Sao gọi là trên hết?
Vì Tổ Tiên là Đấng Tối Cao khai sanh ra tất cả. Khai sanh ra vũ trụ Tam Thiên, Đại Thiên thế giới. Khai sanh ra Thiên Đàng, Trần Gian, Địa phủ. Khai sanh ra Càn Khôn Thiên Địa. Nhật, Nguyệt, Tinh Tú, Thiên Hà, Ngân Hà. Thậm chí khai sanh ra không khí cho chúng ta hít thở. Khai sanh ra Cây Cỏ, Ngũ Cốc, muôn loài vạn vật để nuôi dưỡng sanh mạng chúng ta. Thậm chí Linh Hồn chúng ta cũng từ Đại Linh Hồn Tổ Tiên phân hóa sanh ra tiểu Linh Hồn chúng ta. Như thế Tổ Tiên là Cội Nguồn tất muôn sanh linh cùng vạn vật trong đó có chúng ta. Vì thế chúng ta quy y trở về với Cội với Nguồn, của chúng ta. Là chúng ta vô cùng khôn ngoan, vì chúng ta không còn lạc lõng bơ vơ trong vũ trụ. Lạc loài trong trời đất. Luân hồi sanh tử khốn khổ vô cùng. Chúng ta đã trở về với Cội với Nguồn của chúng ta. Là chúng ta như nước có nguồn, như cây có Cội. Nhất định nở cành xanh ngọn. Muôn phúc vạn lành sẽ đến với chúng ta.
Tóm lại: Tổ Tiên là Cội Nguồn của chúng ta, chúng ta phải quy y trở về Nguồn Cội của chính mình. Đó là sự quy y chân chính nhất, không có sự quy y nào cao hơn nữa. Chúng ta trở về với Cội với Nguồn, là chúng ta không bao giờ sa đọa xuống các tầng Địa Phủ nữa. Mà trở về quê hương Thiên Đàng cực. Tổ Tiên chúng ta đã khai tạo ra các Thiên Giới vô số vô biên cõi nước Trời Là để cho chúng ta những người con cháu trở về Nguồn Cội hưởng phước sanh sống an vui tự tại. Không còn khốn khổ luân hồi sa đọa nữa.
Cha Trời, Địa Mẫu là ai? mà chúng ta thành kính quy y
Cha Trời, Địa Mẫu là Hiện Thân của Khai Hóa Tổ Tiên
Hai đấng tối cao vũ trụ. Cha Rồng, Mẹ Tiên
Nhân loại con người có ra, là do Cha Trời Mẹ Trời sanh ra. Lưu truyền nòi giống con người cho đến tận bấy giờ.
Chúng ta đang mang dòng máu trong người, chính là dòng máu của Cha Trời Mẹ Trời.
Nhưng chúng ta đã quên Nguồn quên Cội lạc loài bơ vơ mãi trong chốn bụi trần. lặng hụp mãi trong bể khổ trầm luân. Cũng tại vì chúng ta không biết mình từ đâu sanh ra. Như cây mất gốc nên mãi héo cành rũ ngọn. Như nước không nguồn cạn phước cạn đức khốn khổ triền miên hết khổ nầy đến khổ khác. Trải qua không biết bao nhiêu số kiếp đọa đày. Nay chúng ta trở về với Nguồn với Cội là chúng ta đại giác ngộ nhận thức được rằng. Cha Trời Mẹ Trời không những là hai đấng Cội Nguồn của chúng ta. Mà còn là Hai đấng quyền năng vô hạn. Thần thông pháp thuật vô biên chuyện gì làm cũng được. Lại là hai đấng giàu có nhất vũ trụ. Chủ nhân của tất cả nhất là sự giàu có về ngọc ngà châu báu. Khắp toàn tam thiên đại thiên thế giới. Cũng như thất sơn châu báu hạ thiên vũ trụ.
Tóm lại
Chúng ta trở về với Cội Nguồn là chúng ta muốn gì được nấy. muốn được giàu có như ý, quyền năng như ý, hạnh phúc như ý thời chúng ta phải biết nghe lời Cha Trời dạy bảo, tùy làm theo lời dạy bảo Cha Trời nhiều hay ít mà hưởng phước Trời lớn hay nhỏ. Công lớn thời làm vua trời. Công nhỏ thời làm dân trời. Nói chung làm theo lời Trời dạy đều được lợi ích. Nhất là lợi ích siêu sanh về Thiên Giới sanh sống, không còn sa đọa khốn khổ nữa. Tổ Tiên, Cha Trời Địa mẫu là ba ngôi tối cao vũ trụ, không ai cao hơn Tổ Tiên, Cha Trời, Mẹ Trời. Ba ngôi vô thượng tối cao nầy. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, cũng chỉ là con cái, con cháu của Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu mà thôi. Ba ngôi tối cao nầy quyền năng vô hạn quyền phép vô biên. Sanh vũ trụ, tận diệt vũ trụ theo ý muốn của mình. Ba ngôi hóa Công của Tạo Hóa. Có đủ quyền năng ban phước cho những ai làm lành hướng thiện không nghịch lại Thiên Ý Cha Trời. Giáng họa cho những ai hành ác đi ngược lại Thiên Ý Cha Trời.
Chúng ta đã quy y trở về Cội Nguồn là chúng ta từ đây đi vào con đường hết khổ. Chúng ta tuyệt đối tin vào lòng thương yêu của Cha Trời Mẹ Trời đối với chúng ta. Chúng ta càng thành tâm tỏ lòng hiếu kính quỳ dưới chân Cha Mẹ. Cầu mong Cha Mẹ che chở. Và ban ân đức cho chúng ta. Thời chúng ta sẽ được như ý. Nhất là siêu sanh về các cõi trời sống trên châu báu Thiên Đàng Cực Lạc.
Chúng ta đã quy y Nguồn Cội. Là chúng ta đi vào ngôi vị thừa kế những gì Tổ Tiên, Cha Trời Địa Mẫu đã tạo ra, và tiến đến làm chủ tất cả. Làm chủ vũ trụ. Làm chủ tam thiên, đại thiên thế giới. Làm chủ Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ. Làm chủ Nhật, Nguyệt, Tinh Tú, Thiên Hà Ngân Hà. Cho đến làm chủ muôn loài vạn vật.
Trong sự làm chủ nhất là làm chủ Thiên Bút Văn Kinh của Trời. Truyền bá lại cho các thế hệ sau. Thời phải nói sự làm chủ nầy không thể nghĩ bàn. Dù cho trăm nghìn ức kiếp cũng không thể nào kể hết những lợi ích của sự truyền bá Thiên Bút cho đời. Có thể nói sự thành đạt như ý.
Chúng ta đã quy y trở về với Cội với Nguồn là sự quy y cao nhất không còn sự quy y nào cao hơn nữa. Lấy Thiên Ý làm kim chỉ nam. Lấy Thiên Luật làm sự sống nhất là Thiên Luật Nhân Quả, gieo giống gì thời trổ ra giống nấy. Vì thế chúng ta phải tuyệt đối gieo ra giống lành những hạt giống Văn Hóa Cội Nguồn mà Cha Trời đã trao cho chúng ta.
Đã nhập Đạo. Thời từ đây luôn yêu thương đồng loại Đồng Bào Anh Em. Làm cho nhân loại anh hạnh phúc Nhất là làm cho Thân - Khẩu - Ý thường trong sạch. Hội tụ đủ Nhân Hạnh, Đức Độ, Tài Năng. Thừa hành di chí Ông Cha. Tận độ nhân loại Anh Em. Siêu sanh về các cõi trời Đạo Quả Viên Mãn.
Hội Đồng Thánh Đức thuyết giáo xong đồng phất nước trong cam lộ về phía đại chúng bắt ấn Tí, bắt ấn Ngọ làm phép. Nguyện rằng:
Cơ Trời ứng hóa
Thuận theo Thiên Ý
Đương nguyện nhơn sanh trở về Nguồn Cội, thấu suốt Đại Đạo. Phát vô thượng tâm.
Cơ Trời ứng hóa
Thuận theo Thiên Ý
Đương nguyện nhơn sanh, thâm nhập chánh kinh, thấu suốt Thiên Ý cha Trời, hành trì Thiên Luật, trí huệ như hải.
Cơ Trời ứng hóa
Thuận theo Thiên Ý
Đương nguyện nhơn sanh, theo bước Cha ông. Thừa hành di chí, thống lý đại chúng nhất thiết vô ngại.
Lễ khai kinh nhập Hội, nhập Đạo đến đây là hết. Đại chúng bái lạy ấn xá rồi lui ra. Nếu lễ lớn thời Chiêng, Trống, Nhạc. Khai lễ cũng như Bế Mạc long trọng hơn nữa.
* * *
Những điều cần chú ý:
Quốc Bảo khai kinh là những Văn Kinh cơ bản. Còn muốn thêm hay bớt Văn Kinh. Cho phù hợp hành lễ. NGỘ BIẾN, TÙNG QUYỀN. Thời ban tổ chức khai kinh. Hay người khai kinh, không cần phải khuôn rập theo Văn Kinh. Tỳ Nghi thêm hoặc bớt Văn Kinh, cho phù hợp nơi hành lễ.
* * *

KHAI KINH SỐ 6
THEO NGHI THỨC VẠN ĐẠI
NGHI THỨC
PHONG THÁNH

Nghi Thức: giới thiệu thành phần tham dự
Thành phần cao cấp, cũng như chức sắc cao cấp
Nghi Thức: giới thiệu thành phần tài trợ
Nghi Thức đi vào đại lễ
Nghi thức đi vào đại lễ:
Chuông kim cang. Trống bát nhã hiệp nhau đánh 3 hồi 3 tiếng.
Chủ lễ văn tế 3 vị
Tới trước bàn thờ tam cấp. Tổ Tiên Thiên Ấn. Cha Trời, Mẹ Trời. Quốc Vương Thỉ Tổ Hùng Vương Uy Nghi Trang Nghiêm. Thắp đèn, đốt hương, đứng ngay ngắn trước bàn thờ. Chủ lễ bước tới một bước quỳ xuống xướng đọc văn tế. Hai bên Tả Hữu chủ lễ phía sau lắng nghe.

VĂN TẾ DÂNG HOA
Chủ lễ xướng đọc
Hai bên Tả Hữu chủ lễ lắng nghe

Tinh Hoa rực thắm sắc hương hoa
Thành tâm dâng hiến Cội! Ông Cha
Thuận Hiếu! chúng con lòng đóa tưởng
Cha Trời, Địa Mẫu mãi ngợi ca
Khấu bái
(đánh tiếng Chiêng, tiếng Trống)
Hai bên Tả Hữu chủ lễ lạy xuống

VĂN TẾ TỬU
Chủ lễ xướng đọc
Hai bên Tả Hữu chủ lễ lắng nghe

Tửu Vị ấm nồng tửu vị hương
Thành tâm dâng hiến Đức Tổ Tiên
Cha Trời, Địa Mẫu lòng thương tưởng
Chúng con thành kính nguyện náo nương
Khấu bái
(đánh tiếng Chiêng tiếng Trống)
Hai bên Tả Hữu chủ lễ lạy xuống

VĂN TẾ DÂNG TRÀ
Chủ lễ xướng đọc
Hai bên Tả Hữu chủ lễ lắng nghe

Thảo Mộc tinh hoa mỹ vị trà
Thành tâm dâng hiến Cội! Ông Cha
Cầu mong Đại Đạo nguồn Thiên Ý
Thiên Luật bao trùm Đạo Tinh Hoa
Khấu bái
(đánh tiếng Chiêng tiếng Trống)
Hai bên Tả Hữu chủ lễ lạy xuống

VĂN TẾ KHAI
CHIÊNG - CHUÔNG
Chủ lễ xướng đọc
Hai bên Tả Hữu chủ lễ lắng nghe

Kim cang Chuông kệ chuyển âm vang
Truyền tấu càn khôn khắp hư không
Nay ngày Phong Thánh Ngôi Thiên Ý
Thừa hành di chí Đạo khai thông
Khấu bái
(đánh tiếng Chiêng tiếng Trống)
Hai bên Tả Hữu chủ lễ lạy xuống


VĂN TẾ KHAI TRỐNG
Chủ lễ xướng đọc
Hai bên Tả Hữu chủ lễ lắng nghe

Phúc Thiên Âm Pháp Trống dậy vang
Ấn truyền đại Đạo khắp thế gian
Phong Thánh, Thiên Quyền ngôi Thiên Ý
Uy linh tột thế, đại vinh quang
Khấu bái
(đánh tiếng Chiêng tiếng Trống)
Hai bên Tả Hữu chủ lễ lạy xuống

VĂN TẾ CHIÊNG - TRỐNG
HỢP NHẤT
Chủ lễ xướng đọc
Hai bên Tả Hữu chủ lễ lắng nghe

Âm Dương Chiêng Trống hiệp ban ra
Truyền tấu Ý Trời, khắp bao la
Vinh quang truyền Ấn ngày phong Thánh
Linh quang chiếu diệu khắp hà sa
Khấu bái
(đánh tiếng Chiêng tiếng Trống)
Hai bên Tả Hữu chủ lễ lạy xuống

VĂN TẾ KHAI NHẠC
Chủ lễ xướng đọc

Ngày phong Thánh. Sáo, Kèn, Chiêng, Trống
Đờn hòa theo Truyền Thống Thánh Ca
Chung nhau hiệp lực ban ra
Truyền đi Thánh Lễ đăng quang lẫy lừng

(đánh tiếng Chiêng tiếng Trống)
Cả 3 chủ lễ đồng lạy xuống
Tất cả lắng nghe: Đàn, kèn, sáo chiêng trống tấu bài Thánh Lễ. xong đâu vào đấy. Ban Chủ Lễ tiếp tục xướng đọc Văn Tế. Diễm Văn với giọng trầm hùng
* * *
VĂN TẾ
ĐỌC DIỄN VĂN
Ban chủ lễ quỳ ngay thẳng
Hai bên Tả Hữu chủ lễ chắp tay trước ngực lắng nghe
Chủ lễ xướng đọc văn tế với giọng bồn bi ai
Có đờn bầu cùng các nhạc cụ khác hòa theo

Khổ thay:
Sống ở đời mấy ai là yên ổn
Trần Gian bể khổ!
Chỉ là nơi cõi tạm!
Thế mà hoạn nạn, tai ương, bệnh tật, tử sanh
Một cuộc sống bể dâu!
Lênh đênh ba chìm bảy nổi
Họa vô đơn chí lòng lo mãi
Kiếp con người trần tục
Mấy ai không khổ ải
Nhọc nhằn bươn chải
Nhưng kết quả ra đi, cũng trắng tay
Khéo thương thay
Cuộc sống trần gian
Mãi bán lấy tai ương quanh quẩn
Khổ ơi là khổ
Biết bao thảm cảnh trên đời
Ngậm ngùi rơi lệ kiếp người trần gian
(đánh tiếng Chiêng tiếng Trống)
Chủ lễ xướng đọc tiếp với giọng kể lể
Đờn tranh sáo trúc hòa theo

Một tấm lòng thương
Một cuộc hy sinh
Xả thân vì đời, vì nhân loại anh em
Nào đợi tập rèn, tài trí siêu nhân
Nào đợi giàu sang, tài ba xuất chúng
Chỉ vì người
Một manh áo vải
Lao vào bể khổ cứu với nhân loại anh em
Chỉ một nắm rau ranh
Cũng thấy đà ngon miệng
Màng chi cao lương mỹ vị
Khắp Đông - Tây vạn dặm cứu người
Thời vận may
Gặp Cội gặp Nguồn
Rèn chí lớn trong ngôi nhà Đạo Đức
Gươm nghĩa nhân đầy dũng khí tự tin
Kể chi hiểm nguy
Kể chi bản thân
Kể chi nhọc nhằn gian khổ
Kể chi ngăn cản yêu ma
Chí đại hùng thúc dục
Lòng đại bi nhẫn nhục vượt qua
(đánh tiếng Chiêng tiếng Trống)
Với giọng hào khí cao ngút chủ lễ xướng đọc

Nào sợ chi
Tù ngục đao to búa lớn
Liều mình như chẳng có
Làm cho
Yêu Tinh, Quỉ Dữ kinh hồn bạt vía
Gươm trí huệ
Tuy chưa mài
Nhưng vô cùng sắc bén
Bước dọc ngang theo khí thế Ông Cha
Chữ đức chuyển xây
Chữ tài ẩn nhẫn
Trước mắt là biển khổ
Sau lưng là phiền não, nghiệp dữ hoành hành
Nhưng luôn vững chí
Tận độ dân tình
Chốn trần đời
Bao trùm u minh địa ngục
Khắp nhân sanh tuôn lệ vạn nghìn sầu
Nhìn thế sự lạc vào vinh nhục
Mà quên đi Nguồn Cội Ông Cha
Hỡi mấy ai
Ngược dòng trần thế
Nằm sương gối tuyết
Tắm mưa gội gió
Kể gì thân xác
Vì đại nghĩa
Vượt qua nguy khốn cứu dân
Thà thác mà linh hồn hiển Thánh
Còn hơn sống mà chỉ biết cái ta
Chết đi thành Quỉ thành Ma
Luân hồi sanh tử còn chi Linh Hồn
Phải ra sức!
Ngăn đường Địa Phủ
Thiên Đàng mở cửa khai ra
Chí cứu dân, lòng người Trời Tỏ
Trên Ân Thiên nâng đỡ hiển vinh

(đánh tiếng Chiêng tiếng Trống)
Chủ lễ xướng đọc giọng trầm hùng cao vút
Nhạc lễ Kèn, trống, chiêng, đàn, sáo hòa theo

Mừng ngày hôm nay!
Ngày anh linh phong thánh
Đại lễ bừng lên
Vũ trụ ngút ngàn tỏa sáng
Nổi lên chiêng trống
Đất trời dậy sóng chuyển rung
Nhạc lễ hòa theo
Đất trời anh linh tỏa sáng
Tiếp nối di chí.
Cha Ông năm nghìn năm Văn Hiến
Truyền trao Ấn Bút
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa đồng vui
Tột thế Uy linh.
Nhang đèn khói hương cờ xí
Lời ca tiếng hát, cao ngút trời xanh
Khí thế bừng lên
Truyền thống Cha Ông vang lừng vạn cõi
Anh Linh Quốc Tổ
Sơn hà rực rỡ trỗi xuân
Đất trời chuyển giao
Non sông Rồng Tiên phất phới
Bừng lên Quốc Giáo
Trổi dậy Hồn Thiên sông núi
Khí thế oai linh
Hổ dậy, Rồng bay Phụng múa
Nhân loại hướng về một mối
Đạo cao tột thế
Cơ đồ Thánh Đức Ông Cha
Nối chí Hùng Vương
Sừng sững công ơn Quốc Tổ

Nhớ thuở xưa!
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu
Khai sanh tất cả!
Vũ trụ, tam thiên, ba cõi
Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ
Nhật, Nguyệt, Tinh Tú
Thiên Địa Càn Khôn
Muôn loài vạn vật sanh linh
Công lao gian nan vất vả
Để lại cháu con thừa hưởng
(đánh tiếng Chiêng tiếng Trống)
Chủ lễ xướng đọc với giọng khoan thai
Ngân nga.

Đẹp thay!
Những ai có tấm lòng nhớ tưởng
Vẻ vang thay! rực rỡ thay!
Những ai bước vào ngôi Thánh Đức
Tiếp nối mặt trời Thiên Ấn
Mãi sáng bừng 84 triệu năm
Chí công lao một thời khó khăn
Mà trải dài muôn ức vạn nghìn thế hệ
Cội Tiên Rồng trên ngôi cao chín bệ
Năm màu da đồng loại anh em
Xin cúi nguyện!
Tình đồng loại, nghĩa Đồng Bào
Mãi thương yêu đùm bọc chan hòa
Một Cội năm nhành!
Năm màu da luôn đoàn kết keo sơn
Nền Thiên Luật Cha Ông, luôn rộng mở
Dựng cơ đồ theo di chí Quốc Tổ Hùng Vương
Hết dạ vì dân
Tiếp Ấn Trời Cha không gì lay chuyển
Hùng khí Cha Ông vạn tuế muôn năm
Sơn Hà trỗi dậy ứng linh
Non Sông Tổ Quốc chuyển mình cao bay
* * *
TIẾP THEO
LỄ PHONG ẤN
DO HỘI ĐỒNG THÁNH ĐỨC TRUYỀN TRAO VÀ LỜI TUYÊN THỆ NHỮNG NGƯỜI ĐƯỢC PHONG ẤN
1 - Là nguyện hết lòng Phụng sự: Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Đời đời kiếp kiếp. Sống theo Thiên Ý hành theo Thiên Luật.
2 - Là nguyện hết lòng Phụng sự nhân loại am em. Làm cho nhân loại anh em hội nhập Cội Nguồn trở thành chánh đẳng chánh giác, trí huệ như hải.
3 - Là nguyện hòa đồng cùng Hội Thánh coi nhau như anh em ruột thịt chan hòa. Keo sơn chặt chẽ. Đoàn kết, đại đoàn kết. Thành công đại thành công.

LỜI THỀ QUYẾT ĐỊNH
Đã trở thành Đạo Viên. Thiên Đạo Cội Nguồn Tối Cao Vũ Trụ mà phản lại lời Nguyện Thệ của chính mình. Thời căn thân linh hồn sẽ bị hủy diệt. Không mong gì trở lại kiếp con người. Đời đời khốn khổ sa đọa nơi u tối. XIN THỀ, XIN THỀ, XIN THỀ.

NHỮNG VỊ ĐƯỢC PHONG THÁNH ĐỒNG TỤNG BÀI KỆ TÁN THÁN UY LINH TỔ TIÊN CHA TRỜI MẸ TRỜI CÓ NHẠC KÈM THEO

Đấng Cha Ông Vô Thượng
Ba cõi chẳng ai bằng
Tổ Tiên khắp trời người
Nay con nguyện nương về
Dâng lên lời ca ngợi
Ức kiếp không cùng tận
Cội Cha Ông như như rỗng lặng
Cảm ứng linh chẳng thể nghĩ bàn
Pháp Thân vi diệu đạo tràng
Ứng linh, linh ứng khắp cùng ứng linh
Chúng con thệ nguyện quy y
Hành trì Thiên Ý rộng gieo đức lành
Nam Mô vô tận Cội Nguồn
A Men như ý nguyện thành A Men
(đánh hồi Chiêng hồi Trống bế mạc kết thúc)
Các vị Thánh lễ bái rồi lui ra
Lễ phong Ấn, phong Thánh đến đây là hết.
* * *
Những điều cần chú ý:
Quốc Bảo khai kinh là những phần Văn Kinh cơ bản. Còn muốn thêm hay bớt. Cho phù hợp tình thế, NGỘ BIẾN, TÙNG QUYỀN. Thời ban tổ chức khai kinh. Cũng như cá nhân có trách nhiệm đứng ra tổ chức khai kinh. Không cần phải khuôn rập theo Văn Kinh. Mà tùy nghi thêm, hoặc bớt Văn Kinh. Cho phù hợp nơi tổ chức hành lễ. Không làm trở ngại cho việc hành lễ.
* * *

KHAI KINH SỐ 7
ĐỌC TỤNG NHÂN LUÂN
HIẾU NGHĨA

Chuông đánh ba hồi 3 tiếng, thắp đèn đốt hương
Chắp tay ngang ngực niệm
Án Lam xóa ha (3 lần)
Đánh tiếng chuông niệm tiếp
Án Ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ.
Đạt mạ ta phạ, bà phạ truật độ hám (3 lần)
Tiếp theo
Lạy 3 lạy quỳ ngay thẳng cầm ba cây hương ngang trán niệm.
Nguyện đem lòng thành kính
Cầu lên đức Tổ Tiên
Cha Trời cùng Địa Mẫu
Cứu khổ chúng chúng con
Tai họa biến tiêu tan
Sống bình yên an lạc

CẦU NGUYỆN
Nay có Con, Cháu, Đệ Tử tên là:--------------------ở tại Thôn-----------------Xã-----------------Quận/Huyện----------------Tỉnh-----------------Nước Việt Nam
Tại nơi Cư Gia, Am, Thất, Miếu, Đình, Đền, Chùa. Tụng kinh trì chú. Nhơn Luân Hiếu Nghĩa. Xả bỏ mê đồ. Siêu sanh thiên giới. Gia đình hạnh phúc, gia đạo yên vui. Nguyện Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu ứng linh chứng giám. Nam Mô A Men.
Nhất tâm cung kính: Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Tối cao Tam Bảo. Pháp Thân vô cùng vô tận khắp pháp giới hư không. Bao trùm quá khứ, hiện tại, vị lai. Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ.
(gõ tiếng chuông đồng bái lạy)
Nhất tâm cung kính: Chí Tôn Thiên Đế, Long Hoa Giáo Chủ, Quốc Vương Thỉ Tổ Hùng Vương. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Khắp pháp giới hư không. Quá khứ, hiện tại, vị lai. Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ.
(gõ tiếng chuông đồng bái lạy)
Nhất tâm cung kính: Long Hoa Giáo Chủ, Quốc Vương Thỉ Tổ Hùng Vương. Pháp Thân phân hóa mười phương. Chuyển đại pháp luân. Khắp cả Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ. Cứu khổ sanh linh khắp Ta Bà thế giới.
(gõ tiếng chuông đồng bái lạy)

KHAI KINH
Gõ 5 tiếng Chuông xong. Gõ 4 tiếng Mõ rời từng tiếng một, nghỉ hai nhịp. Tiếp theo gõ hai tiếng Mõ liền nhau, rồi nghỉ một nhịp gõ tiếng Mõ cuối cùng, tổng cộng là 7 tiếng Mõ.
Sau đó Chuông - Mõ hòa nhau như sau.
Chuông một tiếng, Mõ một tiếng.
Chuông đủ 3 tiếng, thời ngưng chờ Mõ đánh thêm một tiếng nữa, tiếng thứ 4, thứ 5, thứ 6 liền nhau rồi Chuông gõ cùng lúc với tiếng Mõ thứ 7.

Tiếp theo là xướng kệ, tụng kinh

Cội Nguồn Đại Đạo rất cao sâu
Trăm nghìn ức kiếp khó tìm cầu
Nay con gặp đặng chuyên trì tụng
Nguyện rõ chân kinh lý nhiệm mầu
(gõ tiếng chuông đồng bái lạy)

Tụng kinh công đức thù thắng hạnh
Tiêu tan tai họa chuyển siêu sanh
Phổ nguyện Cha Trời Thiên Ý Luật
Về Trời hưởng phước rạng uy danh
(gõ chuông đồng bái lạy)

Nguyện theo Truyền Thống chí Cha Ông
Phổ hóa Chân Như Cội đại đồng
Tiêu tan nghiệp chướng vô ức kiếp
Diệt trừ phiền não huệ linh thông
(gõ tiếng chuông đồng bái lạy)

Nguyện theo Nguồn Cội Đức Trời Cha
Thành Phật, Thánh, Tiên khắp hà sa
Cứu khổ ban vui cùng nhân loại
Từ Bi mở rộng huệ nở hoa
Cha Trời, Địa Mẫu sáng soi
Chứng tri công đức chúng con hành trì
Lời kinh chuyển khắp, Hửu, Vô vi
Gieo nền Chánh Giáo sanh sôi nẩy mầm
Lời kinh tận độ khắp cùng
Xóa tan khốn khổ trở về Thiên Ban
Nam Mô vô tận hư không
A Men như ý ước mong đạt thành
(gõ tiếng chuông đồng bái lạy)
Phần khai kinh đến đây là hết

Tiếp theo là phần tụng kinh. Chọn lấy những phần kinh trong Kinh Nhân Luân, Hiếu Nghĩa. Trì Tụng.
* * *
Tụng kinh Nhân Luân Hiếu Nghĩa xong
Thời xướng tụng đọc tam nguyện.

Nam Mô A Men:
Đương nguyện Thế Nhân, quy kính Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Thuận Theo Kinh Bảo Thiên Ý Cha Trời. Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
(gõ tiếng chuông đồng bái lạy)
Nam Mô A Men:
Đương nguyện Thế Nhân, phát vô thượng tâm thấu suốt kinh tạng trí huệ như hải.
(gõ tiếng chuông đồng bái lạy)
Nam Mô A Men:
Đương nguyện Thế Nhân, phát vô thượng tâm, thống lý đại chúng không gì chướng ngại.
(gõ tiếng chuông đồng bái lạy)
Ban hộ niệm cũng như ban trì tụng đồng xướng kệ tụng đọc rằng.
Nguyện đem công đức nầy
Hồi hướng đến khắp cùng
Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ
Hết khổ sống hạnh phúc an vui
* * *
Phần khai kinh, cũng như tụng kinh Nhân Luân Hiếu Nghĩa đến đây là hết.
* * *

KHAI KINH SỐ 8
NGHI THỨC KHAI KINH CẦU SIÊU
CŨNG NHƯ NGHI THỨC CẦU SIÊU

NGHI THỨC
Đại chúng tề tựu, ban chủ lễ thắp đèn, đốt hương. Một bên Duyệt chúng (Mõ) một bên duy ma (chuông) ban chủ lễ đứng ngay ngắn chắp tay trước ngực. Nghe chuông đánh ba hồi 3 tiếng.
Chủ Lễ bước tới trước một bước mật niệm.

TỊNH PHÁP GIỚI CHƠN NGÔN
Án lam xóa ha (đọc 3 lần)
Gõ tiếng chuông niệm tiếp

TỊNH TAM NGHIỆP CHƠN NGÔN
Án ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ
Đạt mạ ta phạ, bà phạ, truật độ hám
Chủ Lễ lạy quỳ ngay thẳng. Cầm 3 cây hương dâng lên ngang trán xướng niệm.
Nguyện đem lòng thành kính
Dâng lên đấng Tổ Tiên
Đấng tối cao thiêng liêng
Cùng Cha Trời, Địa Mẫu
Phật, Thánh, Tiên, cao cả
Khắp pháp giới mười phương
Nguyện tối cao ân trên
Cảm ứng linh gia hộ
Cảm ứng linh tận độ
Xa biển khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác

KỲ NGUYỆN
Kim (nay) có đệ tử chúng con tên là:--------------------
Niên --------------nguyệt-----------------nhật----------------
Kim cứ (Tại) Cư Gia, Chùa, Đình, Đền, Thất, Thôn--------------------Xã----------------------
Quận/Huyện-----------------------Tỉnh----------------------Nước Việt Nam.
Gia Đường: Kiến đàn cung phụng Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Tu hương phúng kinh--------------(phục hồn) Tiên Linh húy kỵ----------------) cầu siêu độ sự.
Kim (nay) tên gia chủ ------------------phụng vị-------------
Tên hương linh. Dứt sạch nghiệp chướng, tốc xả mê đồ siêu sanh Thiên Giới. Cung kính Cha Trời Mẹ Trời. Duy nguyện phù thùy chứng giám.

TÁN DƯƠNG
Đấng Cha Ông Tối Thượng
Vũ Trụ chẳng ai bằng
Cội Nguồn của muôn loài
Cha Trời luôn truyền dạy
Quy Y về Nguồn Cội
Dứt sạch nghiệp ba kỳ
Siêu sanh trở về trời
Hưởng phước vô cùng tận.

QUÁN TƯỞNG
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu
Cảm ứng linh không thể nghĩ bàn
Pháp thân vi diệu Đạo Tràng
Linh linh ứng ứng khắp cùng ứng linh
Cội Nguồn cung kính quy y
Về trời sống mãi không gì vui hơn.

KÍNH LỄ
Nhất tâm cung kính:
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Tối cao Tam Bảo. Cội Nguồn tất cả. Khắp pháp giới hư không. Bao trùm Trần Gian, Thiên Đàng Địa Phủ. Quá khứ, hiện tại, vị lai.
(gõ tiếng chuông đồng bái lạy)
Nhất tâm cung kính:
Chí Tôn Thiên Đế. Long Hoa Giáo Chủ. Quốc Vương Thỉ Tổ Hùng Vương. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Khắp pháp giới hư không. Quá khứ, hiện tại, vị lai. Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ.
(gõ tiếng chuông đồng bái lạy)
Nhất tâm cung kính:
Long Hoa Giáo Chủ, Quốc Vương Thỉ Tổ. Pháp thân phân hóa mười phương. Chuyển đại pháp luân. Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ. Cứu khổ khắp Ta Bà thế giới sanh linh.
(gõ tiếng chuông đồng bái lạy)
Ban Chủ Lễ cũng như ban hộ niệm đồng tụng LONG HOA ĐẠI BI ở phần đầu Quốc Bảo Khai Kinh

TÁC BẠCH TIÊN SỚ
Kế thủ ứng linh đấng Cha Ông
Cảm tương phước đức khấc từ ân
Vô biên khổ ải, vô biên dứt
Ngũ thể đầu thành tịnh lục căn.

Kim hữu đệ tử chúng con.------------------phụng sự tu hương phúng kinh-----------------(tịch điện” trai tuần, húy kỵ)--------------kỳ siêu độ sự.
Kim tắc: Thượng khởi sớ chương. Cung bạch Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Duy hào tướng quang trung, phủ thùy minh chứng. (đọc sớ)

PHỤC DĨ:
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Ban xuống ân sâu. Ứng linh giải thoát chi môn. Siêu sanh Thiên Đàng Cực Lạc.

BÀI VỊ SỚ:
Việt Nam Quốc.-------------------Tỉnh-------------------Quận/Huyện. Hiện trú ngụ tại Thôn----------------Xã Phụng sự tu hương phúng kinh (thiên cửu------------------ (*) --------------húy kỵ) Khai kinh chi lễ báo đáp thù ân kỳ siêu độ sự.
Kim đệ tử (tang chủ) Đồng gia môn hiếu quyến. Nội, Ngoại đại tiểu đẳng.

DUY NHẬT BÁI CAN
Cội Nguồn Cha Ông phủ thùy tiếp độ

THỐNG NIỆM
Phụng vị------------------(phủ quân” nhụ nhơn” chi linh cửu) chi linh.

TRƯỢNG THỪA
Cội Nguồn: Dĩ siêu thăng. Toàn lại Thiên Bút Kinh Văn nhi giải thoát tư lâm------------ (*) -------------khai kinh chi lễ, kiền trượng thiền hòa (Đạo Tràng) chi niệm phúng tụng Đại Thừa. Đại Đạo Thiên Ý Trời Cha. Gia trì siêu sanh Thiên Giới.

ĐẢNH LỄ
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Tập thử hương nhơn cầu siêu độ sự. Kim tắc cẩn cụ sớ văn hòa nam bái bạch.
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Tác đại chứng minh
Nam Mô A Men
Chí Tôn Thiên Đế, Long Hoa Giáo Chủ, Quốc Vương Thỉ Tổ Hùng Vương. Phật, Thánh, Tiên, Thần Chúa. Tác đại chứng minh.
Nam Mô A Men

CUNG PHỤNG
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Tiếp dẫn. Địa Tạng Từ Tôn, tiếp xuất u đồ chi khổ. Minh Dương Liệt Thánh đồng thùy mẫn niệm chi tâm.

PHỤC NGUYỆN
Từ bi vô lượng lân mẫn hữu tình. Tiếp hương linh Thiên Đàng Cực Lạc tiêu diêu. Phò dương quyến Nam Sơn thọ khảo.

NGƯỠNG LẠI
Tổ Tiên, Cha Trời Địa Mẫu chứng minh cẩn sớ.
Tuế thứ ---------------niên--------------nguyệt--------------nhật.
Con Cháu đệ tử chúng đẳng:
Hòa Nam Thượng Sớ.

Nếu không sớ thì:
Kim tắc (1) Cung Bạch Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, duy nguyện từ bi phủ thùy tiếp độ:
Phụng vị --------------tên hương linh---------------chi hương linh. Nguyên thừa ơn trên dĩ siêu thăng, toàn lại kinh văn nhi giải thoát.
Khuông phò Tín Chủ dĩ bình an. Tỷ hộ toàn gia nhi khương thái. Thiệt Lại hồng ân Cha Trời Địa Mẫu chứng minh cẩn bạch.

LINH CHÚ DIỆT TỘI CHƠN NGÔN
Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế. Đà la ni đế, ni ha ra đế
Ma ha già đế, chơn lăng càn đế, ta bà ha (3 lần)

CHỦ LỄ XƯỚNG
Thỉnh linh quy y Cội Nguồn
Thỉnh linh quy y Cội Nguồn
Thỉnh linh quy y Cội Nguồn
Đồng niệm: cho đến khi rước linh ảnh, hoặc bài vị đến trước bàn thờ Cha Trời Mẹ Trời.
Nam Mô A Men. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa linh ứng, ứng linh.

CHỦ LỄ XƯỚNG
Trở về Cội Nguồn. Thành Tâm kính lễ
Đồng Hòa.
Tam Bái
Hữu chức xướng:
Hồ quỳ:
Hương Linh quy y Cội Nguồn
Hương Linh quy y Cha Trời
Hương Linh quy y Địa Mẫu
Hương Linh quy y Cội Nguồn. Hương Linh không còn sanh tử
Hương Linh quy y Cha Trời. Hương Linh không còn khổ não
Hương Linh quy y Mẹ trời. Hương Linh không còn sa vào ác đạo
Hương Linh trở về Cội Nguồn. Hương Linh thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.

NGUYỆN
Tổ Tiên Cha Trời, Địa Mẫu phóng quang tiếp độ ------------------Phục vị ----------------chi Hương Linh

ĐỒNG HÒA
Siêu sanh Thiên Giới

CHỦ LỄ SÁM THÁN
Tội từ tâm khởi, đem tâm sám
Tâm giác ngộ rồi, tội liền tiêu
Tội tiêu tâm tịnh, thảy đều không
Thế mới thật là chơn sám hối
Nguyện Hương Linh.

ĐỒNG HÒA
Tội ức kiếp biến tan

ĐỒNG TÁN
Thiện Tài đồng tử
Ngũ phận tam tham
Siêu sanh tử độ hương hồn
Tảo vãng về trời
Nhược nhơn, nhược nhơn quy y Nguồn Cội
Bất đọa tam đồ:
Nam Mô A Men: Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa chứng minh (3 lần)

CHỦ LỄ XƯỚNG
Linh tại Cửu Huyền, đảnh lễ tạ

ĐỒNG HÒA
Tam Bái

TẢ CHỨC XƯỚNG
Thỉnh Linh hoàn cựu sở.

KHAI KINH KỆ
Cội Nguồn Đại Đạo rất cao sâu
Trăm nghìn muôn kiếp khó tìm cầu
Nay con gặp đặng chuyên trì tụng
Nguyện rõ chân kinh lý nhiệm mầu.

ĐỒNG TỤNG:
Long Hoa bát nhã mật đa tâm kinh. Ở phần sau cùng Quốc Bảo khai kinh.

VÃNG SANH QUYẾT ĐỊNH CHƠN NGÔN
Nam mô a di đa bà dạ. Đá tha già đa dạ. Đá địa dạ tha. A di rị đô bà tỳ. A di rị đá. Tất đam bà tỳ. A đi rị Đá, tỳ ca lan đế. A di rị đá. Tỳ ca lan đa. Già di nị. Già già na. Chỉ đa ca lệ. Ta bà ha.

HỒI HƯỚNG
Cầu siêu công đức thù thắng hạnh
Vô biên thắng phước giai hồi hướng
Phổ nguyện pháp giới chư chúng sanh
Tốc vãng vô lượng quang siêu độ
Nguyện tiêu tam chướng trừ phiền não
Nguyện đắc trí huệ chơn minh liễu
Nguyện theo Thiên Ý hành Đại Đạo
Nguyện an trụ chân như Nguồn Cội
Nguyện dĩ thử công đức
Phổ cập ư nhất thiết
Ngã đẳng dữ chúng sanh
Giai cọng thành Đại Đạo.

PHỤC NGUYỆN
Đệ Tử Chúng Đẳng: Cập Tín Chủ cung tựu Cha Trời Địa Mẫu, phúng tụng đại thừa kinh chú, xưng tán hồng danh Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Công đức chuyên vì kỳ siêu Hương Linh-----------------pháp danh---------------tốc xả mê đồ, siêu sanh Thiên Giới. Nhất thành thượng đạt, vạn tội băng tiêu.
Nguyện Hương Linh đắc Đạo cao siêu, kỳ gia quyến hàm triêm lợi lạc. Âm Siêu Dương thái, pháp giới chúng sanh, tình dữ vô tình. Nhân Loại anh em khắp cùng, tề thành Đại Đạo.
Nam Mô A Men:
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu cứu khổ ban xuống ân sâu

TAM TỰ QUY Y
Tự Quy Y Nguồn Cội: Tổ Tiên, tối cao vô thượng.
Đương nguyện, chúng sanh. Nhân loại anh em thế giải Đại Đạo phát vô Thượng Tâm.
(gõ tiếng chuông đồng lạy 1 lạy)
Tự Quy Y Thiên Ấn, Thiên Bút:
Đương nguyện, chúng sanh. Nhân Loại anh em, thâm nhập kinh tạng trí huệ như hải.
(gõ tiếng chuông đồng lạy 1 lạy)
Tự Quy Y Cha Trời, Địa Mẫu:
Đương nguyện, chúng sanh. Nhân loại anh em thống lý đại chúng, nhất thiết vô ngại.
(gõ tiếng chuông đồng lạy 3 lạy bái bốn bái)
* * *
SỚ LÀM TUẦN
Vạn Đức Từ Tôn. Chững tế u minh chi lộ----------------tuần phủ chi kiền, kỳ tiến bạt chi chương. Nhứt niệm chí thành, thập phương cảm cách.

BÀI SỚ VỊ
Việt Nam Quốc--------------Tỉnh------------------Quận/Huyện------------------Xã--------------------Thôn. Cung tự vu----------------------Tự Phụng Sự tu hương phúng kinh--------------------chi trai tuần báo đức thù ân kỳ siêu độ sự.
Kim đệ tử chúng con--------------------
Duy Nhật Bái Can:
Cội Nguồn Tối Cao: Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu phủ thùy tiếp độ.

THỐNG NIỆM
Phụng vị---------------------
Trượng Thừa:
Hồng Ân Cha Trời, Địa Mẫu, ban cho các cõi nước Trời. Y diệu pháp cao đăng Thiên Đàng Cực Lạc.
Tư Lâm-----------------Chi trai tuần. Chánh tri khôn phủ đệ----------------Điện------------------Minh Vương án tiền trình quá. Do thị túc thanh phạm vũ. Tổ Triễn trai nghi, kiền trượng thiền hòa tuyên dương pháp sự. Phúng tụng Đại Thừa. Pháp bảo tôn kinh. Gia thì vãng sanh tịnh độ thần chú.

ĐẢNH LỄ
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Tam Thân Bửu Tướng. Vạn Đức Kim Dung, tập thử Thiện Nhơn. Kỳ cầu siêu độ. Kim tắc cẩn cụ, sớ văn hòa nam bái bạch.
Nam Mô A Men:
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa mẫu hóa độ Linh Căn cảm ứng chứng minh.
Nam Mô A Men:
Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Cảm ứng chứng minh

DIÊM PHỤNG
Tam thừa Thượng Thánh. Tứ Phủ Vương Quan. Thập Điện Tử Vương. Minh Vương Liệt Thánh đồng thùy tiếp độ, cộng chứng vãng sanh.

PHỤC NGUYỆN
Từ Bi bất xả. Tế độ vô biên. Quá giả xá. Tội giả trừ. Tiếp Hương Linh, suyền đăng siêu sanh Thiên Đàng Cực Lạc. Phước tự tăng, lộc tự chí.
Bảo nhi tôn thọ hưởng Nam Sơn.

NGƯỠNG LẠI
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Chứng minh cẩn sớ
Tuế thứ---------------niên---------------nguyệt---------------
Đệ Tử chúng đẳng hòa nam thượng sớ.
* * *
Những điều cần chú ý:
Quốc Bảo khai kinh, là những phần Văn Kinh cơ bản. Còn muốn thêm hay bớt kinh văn. Cho phù hợp khuôn khổ hành lễ. NGỘ BIẾN, TÙNG QUYỀN. Thời ban tổ chức khai kinh. Cũng người tổ chức khai kinh, không cần phải khuôn rập theo Văn Kinh. Mà tùy nghi thêm hoặc bớt Văn Kinh. Cho phù hợp nơi hành lễ. Không làm trở ngại cho việc hành lễ.
* * *

KHAI KINH SỐ 9
NGHI THỨ TANG LỄ CƯ GIA
LỄ KHAI KINH

CỬ TÁN
Tâm nhiên ngũ phận
Phổ biến thập phương
Hương yên đồng tử ngộ chơn thường
Tỷ quán thiệt nan lường
Thoại ái trường quang
Kham hiến pháp trung ương.

Nam Mô A Men: Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa (3 lần)

CỬ TÁN TIẾP
Hải chấn triều Âm thuyết phổ môn
Cửu liên hoa lý hiện đồng chơn
Dương chi nhất đích chơn cam lộ
Tán tác sơn hà địa địa xuân.

Nam Mô A Men: Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát (3 lần)

CHỦ LỄ NÓI PHÁP NGỮ
Phù thử thủy giả
Bát công đức thủy tự thiên chơn
Tiên tẩy chúng sanh nghiệp cấu trần
Biến nhập tỳ lô hoa tạng giới
Cá trung vô xứ bất siêu luân
Thủy bất tẩy thủy
Diệu cực pháp thân
Trần bất nhiễm trần
Phản tác tự kỷ
Quyên trừ Nội Ngoại
Đản địch đàn tràng
Sái khô mộ chi, tác dương xuân (hay phùng xuân)
Kiết uế ban nhi thành tịnh độ
Sở vị Đạo Nội Ngoại
Trung Gian vô trược uế
Thánh, Phàm, u hiển
Tổng thanh lương

CỬ TÁN
Bồ Tát liễu đầu cam lộ thủy
Năng linh nhất đích biến thập phương
Tinh chuyên cấu uế tận tiêu trừ
Phổ sái pháp diên (đàn tràng) tất tịnh thanh.

Nam Mô A Men Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu (3 lần)

CHỦ LỄ CỬ
Giáo hữu Đại Bi Chơn Ngôn cẩn trì y tụng.

ĐỒNG TỤNG LONG HOA ĐẠI BỊ
Ở phần trước Quốc Bảo Khai Kinh
Tụng xong Chủ Lễ

CỬU TÁN
Cha Trời Địa Mẫu: Như tịnh mãn nguyện. Diệt như thiên nhật phóng quang minh.
Viên quang phổ chiếu ư thập phương
Hỷ xả từ bi giai cụ túc
Nam Mô A Men:
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Vô tận hư không cảm ứng linh thiên khắp cùng vũ trụ.

CHỦ LỄ XƯỚNG
Kê thủ từ bi đấng Giác Tôn
Cảm đương phước đức khất từ ân
Vô biên khổ ải vô biên chứng
Ngũ thể đầu thành sạch nhục căn
Chí Tôn: Đức tướng nan tận tán dương
Kim hữu đệ tử ------------------chúng đẳng tu hương hiến cúng phúng kinh----------------(khai kinh------------------)
Kỳ siêu độ sự.
Kim tắc cần cụ khai khởi sớ chương: Cung bạch Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Duy nguyện từ bi phủ thùy chứng giám.
(đến đây công văn đọc sớ)

CỬ TÁN
Cha Trời, Địa Mẫu ứng linh thiên
Cứu độ Hồn Linh khắp mọi miền
Thành tâm cung kính dù một niệm
Siêu sanh thiên giới sống bình yên
Nam Mô A Men:
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. (3 lần).

ĐỒNG TỤNG
Cội Nguồn Đại Đạo rất cao sâu
Trăm nghìn muôn kiếp khó tìm cầu
Nay con gặp đặng chuyên trì tụng
Nguyện rõ chân kinh lý nhiệm mầu.

ĐỒNG TỤNG
LONG HOA BÁT NHÃ MẬT ĐA TÂM KINH
Ở phần sau cùng Quốc Bảo Khai Kinh
Xong rồi tiếp đến tụng vãng sanh quyết định chơn ngôn
Nam mô a di đa bà dạ. Đá tha dà đa dạ. Đá địa dạ tha. A di lị đô bà tỳ. A di li đá, tất đam bà tỳ. A di li đá, tỳ ca lan đế. A di li đá, tỳ ca lan đa. Dà di nị dà dà na, chỉ đa ca lệ. Ta bà ha (3 lần)

ĐỒNG TỤNG:
Nguyện sanh Thiên Giới sống an vui
Cực Lạc trường sanh không già chết
Trở về Nguồn Cội ngộ tâm giải thoát
Hết khổ hết sầu dứt đọa sa.

ĐỒNG HÒA
Nam Mô A Men:
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu, ứng linh khắp cả pháp giới hư không cứu khổ Hương Linh siêu sanh Thiên Giới.

ĐỒNG XƯỚNG TỤNG:
Cội Cha Ông hư không rỗng lặng
Cảm ứng linh khó đặng nghĩ bàn
Pháp Thân vi diệu Đạo Tràng
Linh Linh ứng ứng khắp cùng ứng linh
Chúng con thệ nguyện quy y
Hành trì Thiên Ý rộng gieo đức lành
Nam Mô vô tận Cội Nguồn
A Men như ý nguyện thành A Men
* * *
GHI CHÚ
Trước khi làm lễ khai kinh. Trên bàn phải có quyển kinh để sẵn. Trong lúc đại chúng tụng tám câu kinh kệ nầy. Vị Chủ Lễ đưa tay trái mở quyển kinh ra thời mới đúng pháp khai kinh.
* * *
BÀI SÁM TÁNG
Đưa Tang. Hay Tụng Kinh siêu độ hồn linh
Cõi hồng trần gởi thân trăm tuổi
Kiếp phù sanh thay đổi vô thường
Có thân nên khổ không ngừng
Sanh già bệnh tử có chừa ai đâu
Bởi phàm thân khó mong tránh khổ
Thân mất rồi chôn bỏ nghĩa trang
Hay là tống táng đồng hoang
Hay là chôn cất xốm làng cách xa
Mau giác ngộ thiện tâm giải thoát
Nương Cội Nguồn chuyển kiếp siêu sanh
Cha Trời, Địa Mẫu anh linh
Thần thông vô hạn vô biên tận cùng
Hồn Linh nhớ niệm Cha Trời
Siêu thăng cực lạc phản hồi Thiên Quê
Xa Cội Nguồn lạc lối lầm mê
Vô Minh xây chuyển ê hề họa tai
Trần gian cõi tạm xưa nay
Sống thời còn đó trắng tay lìa trần
Khi chết đi sang giàu cũng bỏ
Hồn ra đi muôn thuở trở về
Dù cho giàu đến cỡ nào
Cũng đành bỏ lại rốt cùng như không
Còn thân còn cả giang sang
Mất thân đến cả cả cháu con cũng lìa
Hồn thức tỉnh mau về Nguồn Cội
Niệm Trời Cha hết tội siêu thăng
Không còn sa đọa chuyển luân
Ra vào ba cõi xuống lên sáu đường
Đời dĩ vãng gương người còn đó
Tranh giành nhau nào có được chi
Làm vua đến lúc ra đi
Cung vàng điện ngọc đem theo được nào
Gieo nghiệp ác Âm Tào tới trước
Cõi Âm Ti muôn kiếp khốn nguy
Hồn linh khốn khổ biết bao
Hành hình đủ thứ đớn đau nghìn trùng
Khi còn sống không tìm về Cội
Thân mất rồi Hồn lạc sông mê
Ác nghiệp xây chuyển thảm thê
Luân hồi báo quả biết bao thảm sầu
Hồn mau tỉnh quay đầu bờ giác
Nghe kệ kinh giải thoát họa tai
Mau mau tỉnh giấc u mê
Tìm về Nguồn Cội theo chân Cha Trời
Quyền lực mấy kiếp người giả tạm
Sang đến đâu khó trọn mang theo
Rốt rồi tất cả đều không
Chỉ còn nghiệp ác mang theo đọa đày
Trường danh lợi mưu nầy kế nọ
Án công hầu thủ đoạn đua chen
Sang, giàu, nghèo, khổ tài năng
Chung quy rồi cũng một phen tan tành
Kiếp bụi trần trả lại bụi trần
Hồn lìa khỏi xác thảy đều trắng tay
Bao những kẻ lầm mê tàn bạo
Tưởng đâu rằng sự nghiệp muôn năm
Thủy Hoàng thời được cái chi
Hít-Le đổ nát biết bao nhọc nhằn
Vậy mới biết sang hèn quyền thế
Dại với khôn giàu có vua quan
Cuối cùng một nấm mồ hoang
Cái thân thối rữa đất ăn còn gì
Ôi sách sử còn ghi phản tỉnh
Họ Thạch giàu hơn cả ông vua
Cuối cùng cũng lại trắng tay
Chết đi hóa kiếp sanh ra thằn lằn
Hồn ơi hỡi phản hồi thức tỉnh
Tám trăm năm Bành Tổ sống lâu
Cuối cùng xác cũng già nua
Xác trần bỏ lại ở nơi cõi trần
Biết bao kẻ xanh mày mặt ngọc
Biết bao người vàng bạc ức muôn
Xem đi xét lại chung quy
Cuối cùng rốt lại còn chi sạch sành
Hãy tỉnh giấc quy về Nguồn Cội
Niệm Trời Cha vạn hội siêu thăng
Thiên Đàng cực lạc an ban
Đất đai châu báu hào quang sáng ngời
Mùi tục lụy vướng vào là khổ
Bả lợi danh cám dỗ khốn nguy
Sống thời thấy chết còn chi
Mấy ai sống mãi uổng công tranh giành
Còn chút trí xét đời nghĩ lại
Chốn trần gian cõi tạm vô thường
Vắng đi hơi thở còn gì
Xác thân bỏ lại Linh Hồn bơ vơ
Hãy thức tỉnh nương nhờ Nguồn Cội
Niệm Cha Trời hồn đặng siêu thăng
Về Trời sống mãi vô biên
Thiên Đàng Cực Lạc bình yên sang giàu
Lời kệ kinh nghe rồi tỉnh giấc
Muôn việc đời rốt hết là không
Chỉ còn tánh đức thiện căn
Mới là đáng quý linh thiên tột cùng
Xét thân nầy đến hồi tan rã
Thời hết mong khó nổi tu nhơn
Nghiệp trần xây chuyển hồn linh
Tam đồ sa đọa biết bao khốn cùng
Chờ đến lúc không còn hơi thở
Thời ôi thôi khó thể lo toan
Hồn linh vào cảnh tối tăm
Khó mong thoát khỏi Âm Ti đọa đày
Sống cứ mãi mê lầm trần thế
Mà quên đi cái chết không xa
Trăm năm cũng chẳng đâu là
Cuối cùng nhận lấy nấm mồ nghìn thu
Bóng trăng lu buồn ru ác xế
Tháng ngày qua thăm ghé mộ phần
Cỏ xanh quạnh quẽ vô cùng
Gió, Mưa, Nắng, Tuyết, bão bùng cô đơn
Hồn tỉnh giấc nghe kinh nhẹ gót
Vượt sông mê bờ giác không xa
Kìa là Đức Mẹ Trời Cha
Nương nhờ thần lực vượt qua mê lầm
Nguyện siêu sanh về miền cực lạc
Nguyện xa lìa ác nghiệp trần lao
Thiên Đàng tiên cảnh an vui
Trường xuân tự tại, tiêu dao hưởng nhàn
Nam Mô vô tận Đạo Tràng
A Men giải khổ linh hồn, A Men
* * *

KHAI KINH SỐ 10
NGHI THỨC CẦU AN
LỄ THÀNH HÔN

Những điều cần biết trước:
Trước khi cử hành nghi thức. Cầu an, lễ thành hôn:
Hai Họ. Phải có mặt tại Cư Gia, hay Đền Thờ, Chùa, Thất.
Từ nơi Bệ Thờ Chánh Điện Đại Đạo nhìn ra.
Hai Họ sắp hai hàng:
Nam Giới đứng bên trái.
Nữ giới đứng bên phải.
Cô Dâu, Chú Rể: đứng ở giữa hai họ phía sau ban chủ lễ. Dâu bên phía Nữ. Rể bên phía Nam.
Ban Chủ Lễ: đốt nhang, đèn, xông trần. Rồi mới thỉnh Đức Thầy. Hay Tôn Sư, ra làm Chủ Lễ Khai Kinh.
Chuông đánh 3 hồi trước. Trống đánh 3 hồi sau.

ĐI VÀO NGHI THỨC HÀNH LỄ
Chuông nhỏ đánh 3 tiếng
Chủ Lễ xướng tụng. Cô Dâu, Chú Rể quỳ xuống lắng nghe lời kinh.

Nhất tâm cung kính:
Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Pháp Thân Linh Giác Tối Cao Tam Bảo. Khắp pháp giới mười phương. Bao trùm, Trần Gian, Thiên Đàng, Địa Phủ. Quá khứ, hiện tại, vị lai.
(gõ tiếng chuông cô dâu chú rể lạy xuống)
Nhất tâm cung kính:
Chí Tôn Thiên Đế, Long Hoa Giáo Chủ, Quốc Vương
Thỉ Tổ Hùng Vương. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
Khắp pháp giới hư không, quá khứ, hiện tại, vị lai.
Thiên Đàng, Trần Gia, Địa Phủ.
(gõ tiếng chuông cô dâu chú rể lạy xuống)
Nhất tâm cung kính:
Long Hoa Giáo Chủ, Quốc Vương Thỉ Tổ. Phân Hóa
Mười phương. Chuyển đại pháp luân. Thiên Đàng,
Trần Gian, Địa Phủ. Cứu khổ sanh linh khắp Ta Bà thế
Giới.
(gõ tiếng chuông cô dâu chú rể lạy xuống)
Chủ Lễ xướng tụng: cùng ban chủ lễ xướng tụng theo
Nguyện cho đôi phu thê
Luôn bình an vạn sự
Chung một lòng thệ nguyện
Tỏa ngát hương thủy chung
Sống an vui trăm tuổi
Gắng bó mãi yêu thương
Sống hòa thuận yên vui
Nhọc nhằn luôn có nhau
Như dạ xốn lòng đau
Như cờ bay trong gió
Mãi như chim liền cánh
Mãi như cây liền cành
Dù cho biển cạn
Dù cho non mòn
Lòng vẫn ngập tràn
Chung thủy cùng nhau
Dù cho nhan sắc tàn phai
Cũng không thay đổi tình yêu vợ chồng
Nam Mô Tiên Tổ, Cha Trời.
A Men Địa Mẫu chứng thời chứng tri
(gõ tiếng chuông cô dâu chú rể đồng bái lạy)

PHỤNG BẠCH
Hôm nay Ngày-------------Tháng -------------Năm-----------
Nước Việt Nam.
Tại nơi: Cư Gia. Đền Thờ. Có cô Dâu, chú Rể.
Thiện Nam Chú Rể tên là-------------------pháp danh nếu
Có.-----------------------
Tín Nữ Cô Dâu tên là--------------------pháp danh nếu có-----------------Được sự đồng ý hai bên Cha Mẹ. Long trọng tổ chức thành hôn vu quy cho hai con
Nguyện Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Long Hoa Giáo Chủ, Quốc Vương Thỉ Tổ Hùng Vương. Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Ban xuống ân sâu, hạnh phúc lứa đôi vạn sự bình yên, trăm năm hảo hợp. Vạn hạnh keo sơn.
Sanh con đẻ cái hiếu báo ơn trên Ông Bà Cha Mẹ lưu truyền nòi giống.
(gõ tiếng chuông cô dâu chú rể đồng bái lạy)

Cô dâu chú rể
Hướng về bệ thờ Cha Mẹ Trời
Đồng xướng nguyện rằng:

Đã yêu, yêu đến bạc đầu
Không vì hờn giận chia lìa lẫn nhau
Hiếu nghĩa đối với hai bên
Cũng đều cho trọn mười phân vẹn mười
Tơ duyên là đạo của Trời
Thương yêu là đạo của người mình yêu
Chúng con thề nguyện thỉ chung
Trăm năm tơ tóc keo sơn một lòng
Nam Mô vô tận Cội Nguồn
A Men như ý nguyện thành A Men

Cô Dâu, Chú Rể ngâm kệ thệ nguyện xong
Đức Thầy, hay Tôn Sư: bưng chén nước trên bệ thờ xuống.
Dùng một bông hoa. Nhúng vào chén nước Thánh Thủy rồi điểm nhẹ lên trên đỉnh đầu của hai người.
Niệm Chú:
Đát chỉ đá. Ám dà la phạ đá, dà la phạ đá, la dà phạ đá, la dà phạ đá sa ha. Thiên La Thần, Địa La Thần. Nhân ly nạn, nạn ly thân. Nhất thiết tai ương hóa vi trần.
Hạnh phúc đâm chồi tai họa tiêu tan.

Tiếp theo là phần hai bên trao nhẫn cho con
Chủ Lễ xướng đọc kệ rằng:
Gói gắm trao con chiếc nhẫn nhà
Rằng đây quà tặng của Mẹ Cha
Báu vật nói lên trong dụng ý
Thương nhau nhường nhịn phước nở hoa
Đạo Nhẫn nhu hòa vật điểm trang
Với ba chữ nhẫn quý hơn vàng
Hạnh phúc bình yên nhờ đức nhẫn
Nhẫn là nhường nhịn nghĩa tào khang
Nhẫn nhịn vì nhau chẳng phải hèn
Gặp phải sự đời lúc khó khăn
Nhớ lấy công phu thường nhịn nhẫn
Vượt qua giông bão đến đất bằng
Tam nhẫn hành trang nhớ công phu
Vợ Chồng nhẫn nhịn rạng đường tu
Thuận hòa hạnh phúc nhờ nhịn nhẫn
Nhẫn nhịn tai qua, võng lọng dù.

Chủ Lễ tuyên bố. Lễ cầu an thành hôn đến đây là kết thúc. Chúc hai Họ vạn sự như ý.
(đánh hồi chuông, hồi trống kết thúc)
* * *

LONG HOA
BÁT NHÃ TÂM KINH
1
Nầy tất cả Thiện Nam nghe rõ
Với cùng là Thiện Nữ nghe đây
Muốn thành chánh quả Như Lai
Phải tường phải tận Tổ Tiên Cội nguồn
Cần phải rõ thấu cùng chân Tướng
Thể Cội nguồn không cấu nhiễm ô
Cội Nguồn thể Tướng Hư Vô
Bao trùm rộng khắp hư không tận cùng
Cần hiểu rõ Cội Nguồn chân Tánh
Không Tánh gì mới thấy Tánh Chân
Tánh không, không Tánh Cha Ông
Khắp cùng vũ trụ linh thông đất trời
Cần hiểu rõ Cội nguồn Chân Pháp
Thể giác linh cùng khắp hư không
Ý không, không ý, ý không
Như như độc lập dung thông Đại Đồng
Nào hiểu rõ cội Nguồn Linh Giác
Không thinh hương xúc pháp mắt tai
Cũng không miệng mũi chân tay
Cũng không màu sắc thinh thinh bao trùm
Thể Linh Giác Cội Nguồn trong sạch
Tối linh thiên không diệt không sanh
Thường hằng thanh tịnh vô vi
Không thêm không bớt như như thường còn
Nầy hiểu rõ cho tường Nguồn Cội
Thể an nhiên vô niệm như như
Còn như động niệm pháp thân
Sanh sanh hóa hóa vô biên tận cùng
Sanh ra ngũ uẩn, lục trần
Cũng như lục thức hình thành lục căn
Sanh ra mười hai nhân duyên
Hợp tan, tan hợp không sao kể cùng
Khởi sanh đủ loại chủng hình
Diệt sanh, sanh diệt tận cùng diệt sanh
Tịnh thời tất cả đều không
Động thời tất cả khởi sanh trùng trùng
Tịnh là chân pháp đại thiền
Như như vắng lặng hiệp vào Chân Như
Vô Niệm phiền não sạch không
Còn đâu vọng chấp còn đâu não phiền
Nếu không hội ngộ Cội Nguồn
Vô minh vọng chấp níu trì khởi sanh
Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức sanh sôi
Hình thành căn nghiệp ôi thôi trùng trùng
Căn Thân Ngũ Uẩn ra đời
Là do vọng chấp sanh thời khởi sanh
Ngũ Uẩn Nguồn Cội giai không
Tử sanh, sanh tử rõ thông biến bờ
Có - Không làm chủ được rồi
Tử sanh, sanh tử phản hồi tự nhiên
Không thì tất cả đều không
Có thì có cả khắp trong đất trời
Chúng con hội ngộ được rồi
Không còn lo sợ sanh thời tử sanh
Vô vi linh thể Cha Ông
Không hình không tướng cũng không sắc màu
Cội Nguồn trong sạch nhiệm mầu
Không hương không vị không mùi không thân
Tự nhiên không đến không đi
Bao trùm vũ trụ hư không tột cùng
Không rờ đụng thể vô hình
Không tai, mắt mũi, muôn nghìn cái không
Không thể sờ mó thấy xem
Hiển linh, linh hiển vô biên tận cùng
Cội Nguồn pháp thể đại đồng
Pháp thân bình đẳng khắp cùng mọi nơi
Cội Nguồn pháp thể Cha Ông
Không thêm không bớt như như bao trùm
Thế mà khởi dụng lạ lùng
Sanh sanh hóa hóa khắp cùng khắp nơi
Tạo ra sự sống vô biên
Tạo ra thế giới nhân duyên xoay vần
Từ không sang có nối liền
Lục trần, lục thức cùng là lục căn
Hình thành chứng đắc ngại ngăn
Là do phân biệt ái ưa gieo mầm
Chúng con thức tỉnh được rồi
Giai không ngũ uẩn phản hồi chân nguyên
Không còn sợ hãi tử sanh
Không còn mộng tưởng đảo điên xa lìa
Vô Minh tận diệt được rồi
Cũng không diệt hết phần nào Vô Minh
Cội Nguồn hội ngộ chân như
Ba la thần chú, thậm thâm thượng thừa
Đẳng đẳng minh chú tiêu trừ
Diệt vô lượng khổ hết còn khổ đau
Không còn thần chú nào hơn
Giải thoát tất cả sạch trơn khốn cùng
Yết đế yết đế
Ba la yết đế
Ba la tăng yết đế
Bồ đề tát bà ha
* * *

LONG HOA
BÁT NHÃ TÂM KINH
2
Khi hội ngộ Cội Nguồn
Mới giác ngộ ra rằng
Do phân biệt vọng chấp
Sắc, thọ, tưởng, hành, thức
Cấu kết hiện sanh ra
Năm uẩn Cội trống không
Giá ngộ được điều đó
Sanh tử hết lo xa
Mọi khổ đau ách nạn
Tận diệt mọi tai qua
Cội Nguồn vốn sạch không
Vô vi cùng cùng khắp
Cội Nguồn không hình tướng
Cũng không màu không sắc
Không thêm cũng không bớt
Không ý cũng không thức
Không không và sạch không
Cho nên trong cái không
Vi diệu thậm thậm thâm
Khởi sanh ra tất cả
Vọng chấp luôn thọ tưởng
Khởi sanh ra ngũ uẩn
Sáu trần và sáu căn
Sáu thức cũng như thế
Nhân duyên luôn lôi kéo
Theo định luật nhân quả
Luân hồi sanh sanh tử
Khi hội ngộ làm chủ
Không có Vô Vô Minh
Cũng không hết Vô Minh
An như và tự nhiên
Không đi vào chứng đắc
Không khởi tâm chấp trước
Cội Gốc là không không
Trở về Cội Cha Ông
Nên tâm hết chướng ngại
Nên không còn sợ hãi
Làm chủ sanh sanh tử
Động Tịnh theo tự nhiên
Cảm ứng vô vô biên
Cội Nguồn linh chú lớn
Cao tột đại linh thiên
Không có chú nào hơn
Có thể so sánh được
Cội Nguồn vô vô tận
Diệt tiêu tan tai nạn
Diệt trừ mọi khốn khổ
Cha Trời tuyên tuyên thuyết
Linh chú qua bờ giác
Bát Nhã mật đa tâm kinh
Yết đế yết đế
Ba la yết đế
Ba la tăng yết đế
Bồ đề tát bà ha
* * *

LONG HOA
BÁT NHÃ TÂM KINH
3
Nầy Thiện Nam Tín Nữ
Cội Nguồn Cha Ông. Linh Giác Chân Như, thể tướng rộng lớn như hư không. Linh Giác Tối Cao Cội Nguồn. Chẳng sanh, chẳng diệt, chẳng nhơ, chẳng sạch. Chẳng thêm chẳng bớt, thể tướng rộng khắp bao trùm tam thiên đại thiên thế giới, Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ chỗ nào cũng có. Linh Giác Cội Nguồn vô nhiễm vô vi. Cội Nguồn Bản Thể Linh Giác Tổ Tiên, Cha Trời, Địa Mẫu. Pháp thân vô thỉ vô chung. Không có tai, mắt, mũi, lưỡi, không có thân, ý, thậm chí không có sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp. Không có vọng chấp phân biệt. Nên không có ý thức giới. Linh Giác Cội Nguồn Tổ Tiên. Thấy - Nghe - Hay - Biết tự nhiên. Nên không có ngũ uẩn. Bản thể linh giác chân như Tổ Tiên rộng khắp vi diệu thâm thâm không thể nghĩ bàn. Muốn hội nhập Cội Nguồn. Không nên có sở trí. Sở đắc. nên không diệt hết vô minh, thế mà vô minh tận. Lão Tử tận. Chân tướng Cội Nguồn. Trong cái không động niệm hiện ra cái có, tất cả cái có Cội Nguồn rối ráo là không. Cho nên không còn sợ hãi. Lìa xa mộng tưởng đảo điên. Cứu cánh hội nhập trở về Cội Nguồn tự nhiên an vui tự tại. Thần thông cảm ứng vô tận. Uy lực vô biên. Đại Minh Thần Chú. Vô Thượng Thượng Chú, Vô Đẳng Đẳng Chú. Tiêu trừ khổ ách nạn tai.
Yết đế, yết đế. Ba la tăng yết đế, ba la tăng yết đế. Bồ đề A Men như ý tát bà ha.
Nam Mô A Men:
Đương nguyện thế nhân, quy kính Tổ Tiên. Cha Trời, Địa Mẫu. Thuận theo nghĩa cả. Thiên Ý Cha Trời.
Thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.
(gõ chuông đồng bái lạy)
Nam Mô A Men:
Đương nguyện thế nhân, phát vô thượng tâm, thấu suốt kinh tạng trí huệ như hải.
(gõ tiếng chuông đồng bái lạy)
Nam Mô A Men:
Đương nguyện thế nhân, phát vô thượng tâm, thống lý đại chúng không gì chướng ngại.

Nguyện đem công đức nầy
Hồi hướng khắp tất cả
Thiên Đàng, Trần Gian, Địa Phủ
Hết khổ, hạnh phúc, an vui
* * *
Quốc Bảo khai kinh đến đây là hết. Những gì lợi ích trong Quốc Bảo khai kinh là không thể nghĩ bàn. Nơi nào có Quốc Bảo khai kinh. Thời nơi đó có Cha Trời, Địa Mẫu. Phật Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Giáng ngự. Hồn Thiêng Dân Tộc phò trì. Khí Thiêng Sông núi bảo bọc che chở. Quốc bảo khai là báu vật đất trời tối đại linh thiêng chỉ cần thành tâm ca ngợi cũng đặng siêu thoát vô lượng tội ác. Tai họa lớn biến thành tai họa nhỏ. Tai họa nhỏ biến thành tiêu tan. Huống chi là đọc tụng. Dù chỉ là một câu cũng linh ứng vô cùng. Nếu nhớ được một câu, hay một bài khai kinh thời coi như chuyển họa thành phúc. Vì Quốc Bảo khai kinh chính là Thiên Ý, Thiên Bút của trời.

QUỐC BẢO KHAI KINH
ĐẾN ĐÂY LÀ HẾT
CHỦ BÚT: TƯỜNG KHÔNG VÂN

HỒI KÝ
LONG
HOA
LƯỢC
THUẬT
HÀNH TRÌNH
DỰNG DẬY
CỘI NGUỒN
DÂN TỘC
(Giai đoạn: 1985-2015)

Cao Văn Hiến





LONG HOA LƯỢC THUẬT
CÂU CHUYỆN TÓM TẮT mở màn

Khi chưa viết kinh, Thầy Tổ từ khi ra đời trải qua 26 năm là thời chiến tranh loạn lạc, nam bắc phân tranh nồi da nấu thịt, thậm chí cha con tương tàn, nói gì đến bà con họ hàng anh em ruột thịt. Thầy Tổ chứng kiến biết bao cảnh ngộ đau lòng. Đến năm 16 tuổi Thầy Tổ phải rời quê hương lưu lạc khắp nơi, vừa kiếm cơm vừa thiền định hầu tìm ra chân lý, tìm ra con đường giải thoát khổ đau, nhưng chỉ ở cảnh giới tứ thiền Tôn Hành Giả Ngộ Không mà thôi, ở vào cảnh giới tứ thiền Thầy Tổ đã khám phá ra nhiều điều bí mật vũ trụ. Đến 1975 kết thúc chiến tranh, Thầy Tổ trở về quê hương, nhưng vì Thầy Tổ là con của Ngụy, không những không cho học hành, mà còn bị lưu đày hết công trường này đến công trường khác. Làm công nhân trong cảnh đói khác chẳng đủ no. Thầy Tổ tuy bị gian khổ với bao tháng ngày lao động, nhưng tâm trí Thầy Tổ luôn ở cảnh giới ngộ không, ăn chay trường với những hạt muối trắng, khi đi làm kiếm vài bụi rau má. Thầy Tổ kiệt sức mất dinh dưỡng bại xụi đôi chân, có lẽ đụng đâu ăn đó vì cái đói không bao lâu thời đau ruột phải đi mổ. Thời đó mổ ruột thời là mỗ banh chành ruột ra, họ thấy Thầy Tổ không thể lao động nặng được nữa họ cho Thầy Tổ trở về quê nhà. Trở về quê nhà Thầy Tổ tự kiếm thuốc nam chữa trị, vì không có tiền để mua thuốc. Vừa chữa trị đôi chân, vừa nhập định hầu tìm ra chân lý diệt khổ, nỗi khổ chiến tranh, nỗi khổ đau bệnh, nỗi khổ áp bức vùi dập. Cho đến năm Thầy Tổ 28 tuổi chỉ trong một đêm trong trạng thái tự nhiên đại định Thầy Tổ ngộ ra tất cả và cũng hiểu rõ mình từ đâu đến. Phải nói là thông suốt, từ đó Thầy Tổ truyền bá chánh pháp. Người ta theo về rất đông, dù cho chính quyền ngăn cản họ cứ tìm về. Người ta hỏi sao lại phải đi theo người đó. Những người theo Thầy Tổ trả lời, là ở trên Phật Mẫu, nhập xuống bảo như thế, đấng cứu thế đã ra đời.
- Khi ấy ánh sáng Tâm Linh Thầy Tổ đã tỏa sáng khắp cùng vũ trụ. Báo động Đức Chuyển Luân Thánh Vương đã đến cõi trần. Thế là khắp hư không thế lực Vô Minh vô hình đến quấy phá. Mỗi lần Thầy Tổ tịnh tâm ngồi thiền. Ngũ ác Ma, Đại ác Quỷ quyền lực không thua gì Phật, hung tàn nhất vũ trụ, kẻ cầm dao người cầm kiếm đâm chém Thầy Tổ không ngừng, Thầy Tổ bắt ấn niệm chú Nam Mô A Men thời chúng biến mất. Cho đến một hôm Thầy Tổ Nghĩ chân tâm chân tánh vốn bất sanh bất diệt, an trụ chân tâm chân tánh như hư không thanh tịnh tự nhiên thời làm gì chém được. Chẳng qua chém bậy cái xác thân tạm mượn này mà thôi. Thầy Tổ thấy ác Ma ác Quỷ hiện đến liền nói. Nếu xa xưa Ta nợ các ngươi thời các ngươi cứ chém giết. Ta không kháng cự cũng không oán hận các ngươi. Thế là Thầy Tổ nhắm mắt xuôi tay để cho Ác Ma và Đại Quỷ chúng chém. Thầy Tổ thấy chúng vung đao vung kiếm loang loáng chém xuống. Nhưng chờ mãi không thấy chúng chém, Thầy Tổ mở mắt ra thì ra chúng biến đi đâu mất tự bao giờ, từ đó ác Ma ác Quỷ không xuất hiện nữa. Đó là nói cảnh giới tâm linh vô hình, còn hữu hình thời sao.
- Thế lực cửa quyền cậy thế, hầu hết là những người có chức cao địa vị lớn, điều khiển toàn lực lượng chống phá trù dập kinh thiên động địa. Cấm cố không cho ai đến nhà Thầy Tổ. Thầy Tổ là Quốc Tổ lâm phàm trở về, đương nhiên nhà nước tâm linh Văn Lang bảo bọc gia hộ, trí huệ Thầy Tổ vô biên tự tìm ra con đường đối kháng, trước là cứu đất nước Việt Nam, sắp rơi vào tay Trung Cộng. Hai là đưa nhân loại năm màu da anh em về trời, vì tiểu kiếp thứ 9 sắp kết thúc. Thầy Tổ tự phong tỏa 6 căn, không cho tiếp xúc với 6 trần, tự mình vào bốn bức tường, không khác chi ở tù biệt lập, không còn tiếp xúc với ai nữa, và khuyên những người theo Thầy Tổ lên chùa tu học. Thế mà thế lực đen tối cửa quyền chúng cũng không tha, chúng rêu rao còn đóm lửa thời còn cháy rừng. Và từ đó trận chiến giữa thế lực cập quyền, và trí huệ chánh đẳng chánh giác đấu phép. Cũng chính là đấu trí, mỗi ngày một thêm dữ dội, sự sống chết trong đường tơ kẽ tóc, cứ thế kéo dài.
- Cho đến năm Thầy Tổ 31 tuổi 1985 Thầy Tổ cho ra đời bộ kinh Nhân Luân Hiếu Nghĩa. Chúng thấy Thầy Tổ bị hành bị hạ mời lên mời xuống thế mà vẫn viết thành kinh, ngoài sức tưởng tượng của chúng, chúng biết Thầy Tổ là Đấng dị thường, bằng tăng thêm chiêu pháp lợi hại, hể ra đòn là đối thủ ngã gục. Từ xưa tới nay chưa ai thoát khỏi sự đấu tố. đấu tố hết trận này đến trận khác, lúc nào cũng trong cảnh dầu sôi lửa bỏng, phong ba bão táp, sấm sét dập dồn, nếu Thầy Tổ không có tài thoát ra trước thiên la tai họa, địa võng tai ương thời Thầy Tổ không còn trên đời.
- Trong số người theo Thầy Tổ phải nói là rất nhiều, nhưng vì phong ba quật ngã, bão táp cuốn phen, chỉ còn lại hai người quyết không rời Thầy Tổ. Chính là hai vị Thánh Trần Minh Thắng và Đinh Hùng Chung. Đinh Hùng Chung chính là Đinh Bộ Lĩnh đầu thai. Trần Minh Thắng chính là Bát Tiên xuống thế. Đinh Hùng Chung đòi tự thiêu nếu họ còn động đến Thầy Tổ. Nói chung hai vị này trấn thủ cửa tử chết thay cho Thầy Tổ, có nghĩa là muốn nhổ cái Gốc Thầy Tổ phải vượt qua hai cái xác phàm trần này.
- Câu chuyện ở đây chỉ tóm tắt, nếu viết không bỏ sót rõ ràng thời không thể nào tưởng tượng được. Phải nói là chấn động người xem. Nếu còn chút sức Thầy Tổ sẽ viết tiếp, chào các bạn, chào các anh em.