Quốc bảo chân kinh: Phục hưng văn hóa cội nguồn rồng tiên việt nam

[shopoga]

Muốn xây dựng một đất nước hùng mạnh, giàu về vật chất, mạnh về tinh thần, ổn định trật tự an ninh xã hội, Độc Lập lâu dài từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Không có con đường nào khác hơn, đó là con đường giáo dục văn hóa Cội Nguồn truyền thống Rồng Tiên dân tộc:
+ Tôn thờ Quốc Tổ giáo dục nhơn luân hiếu nghĩa, yêu nước, thương dân, sống lao động học tập theo gương Quốc Tổ Hùng Vương nền Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp dân tộc.
+ Nền giáo dục tinh thần phát xuất từ kinh luân, văn thơ, truyện kể trong văn hóa Cội Nguồn Đại Tạng Kinh Long Hoa.
Là kim chỉ nam cho thế hệ con cháu khỏi sai đường lạc lối, đi ngược lại đường hướng Đạo Đức cha ông, tuổi trẻ là thời kì vui vẻ nhất của cuộc sống tràn đầy niềm hy vọng không ngừng sôi sục phấn đấu vươn lên. Tất cả những sự nghiệp vĩ đại phần lớn là do thế hệ thanh niên sáng tạo mà thành. Văn hóa Cội Nguồn cần phải đặt trách nhiệm lên vai tuổi trẻ phục hưng mở mang nền Quốc Đạo, đối với thế hệ trẻ cần phải có lý tưởng, mộng tưởng tràng đầy niềm hy vọng một tương lai sáng sủa hơn. Văn hóa Cội Nguồn trao cho thế hệ trẻ thời tỏa ra ánh sáng rực rỡ, với ý nghĩa truyền thống tre già măng mọc kế thừa những gì ông cha ta truyền lại.
7 thanh gươm trí huệ trấn quốc
1 – Long Hoa Luật Tạng Kinh
2 – Long Hoa Thiên Tạng Kinh
3 – Long Hoa Pháp Tạng Kinh
4 – Long Hoa Mật Tạng Kinh
5 – Sau Thời Hậu Đế Kinh
6 – Nhơn Luân Hiếu Nghĩa Kinh
7 – Long Hoa Triết học Đại Cương
Thơ ca yêu nước
8 – Long Hoa Thi Tập Lửa Thiên
9 – Long Hoa Thi Tập Thời Đại
10 – Long Hoa Thi Tập Hữu Ích
11 – Long Hoa Thi Tập Phổ Độ
Lịch sử oai hùng chống ngoại xâm
12 – Văn Lang Chiến Sự I
13 – Văn Lang Chiến Sự II
14 – Văn Lang Chiến Sự III
15 – Long Phụng Hiệp Nghĩa
16 – Câu Chuyện Hồng Trần
Kinh điển khác
17 – Long Hoa Giới Đức
18 – Long Hoa Lược Truyện
19 – Quốc Bảo Khai Kinh
20 – Văn Học Nghị Luận (văn học cá chép hóa rồng)
Sách
https://drive.google.com/file/d/17M1...ew?usp=sharing
Video
https://www.youtube.com/watch?v=0f-9...4q3Sne6jGq4iKn

QUỐC BẢO CHÂN KINH: LONG HOA MẬT TẠNG - BỘ KINH TỐI CAO CỦA DÂN TỘC VIỆT
Đối với dân tộc Việt Nam mà nói, không ai là không muốn biết sự thật về Quốc Tổ. Nhất là đất nước đang trong cơn khó khăn hiện nay. Quốc Tổ là dãy núi cao sừng sững chỗ tựa vững chắc của dân tộc Việt Nam. Vị Vua Anh Linh Tối Cao trên tất cả vua từ thời dựng nước đến bấy giờ. Muốn biết tiền thân Quốc Tổ là ai? Từ cõi Trời nào sanh xuống làm con của ai nơi chốn phàm trần? Lớn lên làm gì? Tu luyện ra làm sao? Tư cách, nhân cách, phẩm hạnh, tài năng, đức độ, hùng, bi, trí, dũng Quốc Tổ. Quốc Tổ làm cách nào hàng phục gồm thâu trăm bộ tộc, mà không cần động đến gươm đao. Bất Chiến Tự Nhiên Thành. Cũng như đánh với ba con chúa quỷ. Mộc Tinh, Ngư Tinh, Hồ Tinh. Khai lập lên nước Văn Lang, Quá trình khai dựng lên nước Văn Lang theo đường lối phương châm nào? Vì sao? Quốc Tổ lấy VĂN làm đầu khai dựng lên đất nước. Mà không lấy LỄ làm đầu khai dựng lên đất nước? Vì Sao Quốc Tổ khai dựng lên nước Văn Lang đi đôi với nền Quốc Đạo. Vì đất nước vô đạo. Con người vô đạo, đất nước ấy không bao lâu trở thành đất nước quỷ. Những gì Quốc Tổ dặn dò đối với Bách Việt Văn Lang trước khi từ giả cõi trần về Trời. Cũng như sự trở lại sau 5000 năm cứu lấy con cháu Việt Nam giải trừ kiếp nạn... Một phần nhỏ những gì nói trên đều nằm trong Long Hoa Mật Tạng - Bộ Kinh hiếm quý Bảo Vật của dân tộc Việt Nam. Đưa dân tộc Việt Nam tỏa sáng khắp năm châu bốn biển. Gươm thiên trấn quốc, độc lập tự do, thái bình an lạc muôn năm. Mùa xuân mãi mãi nở trong lòng người, xuân giàu sang, xuân hạnh phúc trên khắp đất nước quê hương. ______________ Người dân Việt đã đến hồi "nhận Tổ quy Tông", hướng về Quốc Tổ Hùng Vương, văn hóa cội nguồn, truyền thống dân tộc. Ta nên biết Cội Nguồn dân tộc Là anh linh sức mạnh Việt Nam Cây có gốc nở cành xanh ngọn Nước có nguồn tràn ngập mênh mang Ai ơi đừng bỏ Cha Ông Công Thành danh toại vinh quang rạng ngời [QUỐC BẢO CHÂN KINH - LONG HOA MẬT TẠNG] Anh Linh Quốc Tổ Hùng Vương truyền lại
QUỐC BẢO CHÂN KINH: LONG HOA LUẬT TẠNG - BỘ KINH NÓI RÕ VỀ THIÊN QUYỀN, NHÂN QUYỀN
Thiên Ý luật tạng nhân quyền Thành nền văn minh Hiến Pháp Văn Lang, Hiến Pháp Thiên Ý Vũ Trụ. Luật Tạng Vũ Trụ là Một Trong Năm Phần Pháp Thân Đạo Luật Giác Tánh Thiên Ý Cha Trời. Trở Thành Thiên Quyền, Nhân Quyền. Quyền Cơ Bản con người. Quyền Bất Khả Xâm Phạm. Quyền Cơ Bản Con Người. Trong Năm Phần Pháp Thân Linh Giác Tổ Tiên Cội Nguồn Đại Linh Hồn Vũ Trụ. Có Đến 8 nghìn 400 Quyền. Khi Quyền Được Mở Rộng Lên Đến 8 Muôn 4 Nghìn Quyền.

Trong 8 Muôn 4 Nghìn Quyền. Những Quyền Căn Bản Gốc Chỉ Có 36 phần Quyền Chính 72 phần Quyền Chính Phụ. Cũng Như Nhiều phần Quyền Phụ Khác. Từ Những phần Quyền Chính Nầy Mở Rộng Kết Hợp Sanh Ra 8 Muôn 4 Nghìn Quyền. Quyền Sống Cơ Bản Tiểu Linh Hồn Vũ Trụ. Cũng Như Đại Linh Hồn Vũ Trụ. Trở Thành Quyền Cơ Bản Con Người. Thiên Quyền, Nhân Quyền Con Người.

* * *

Long Hoa Luật Tạng. Bộ Kinh được coi như là Đại Hạm Thuyền. Làm cho nhân loại vượt qua biển khổ trần gian về trời làm chủ vũ trụ dễ dàng không khó mấy. Những ai chỉ cần đọc qua một lần thì coi như không sa đọa xuống các tầng Địa Phủ. Huống chi là hiểu được một hai ý trong kinh, thời coi như vô lượng tội ác tiêu tan, tái kiếp sanh nơi đâu cũng thường đứng đầu thiên hạ. Những gì trong kinh là Đại Quyền, sanh đại Giới. Đại Huệ vì thế mà xuất hiện trong mỗi Linh Hồn con người trở thành Chánh Đẳng Chánh Giác thành Phật Tổ, Thánh Tổ, Tiên Tổ, Thần Tổ, Chúa Tổ.
QUỐC BẢO CHÂN KINH: LONG HOA THIÊN TẠNG - BỘ KINH THUYẾT GIẢNG RÕ VỀ NGUỒN CỘI NHÂN LOẠI NĂM MÀU DA ANH EM
Long Hoa Thiên Tạng Kinh là bộ kinh tối cao Văn Hóa Cội Nguồn, chủ nghĩa Đại Đồng, mỗi lời kinh đều thậm thâm vi diệu. Chỉ cần đọc tụng thì tâm linh liền mọc lên trí huệ mặt trời, Trí huệ chánh đẳng chánh giác, vượt qua sanh tử tiến tới làm chủ vũ trụ. Chỉ cần nghe qua năm chữ Long Hoa Thiên Tạng Kinh, thì cũng đã gặp nhiều sự may mắn rồi. Huống chi là xem coi, đọc tụng, nghiền ngẫm chân lý thì vô lượng tội ác liền tiêu tan. Khi mạng chung thì liền siêu sanh lên thiên giới, sống trong cõi vĩnh hằng an vui tự tại. Nếu phát Tâm truyền bá cho đời thời cha mẹ nhiều đời siêu thăng hết thảy, con cái, cháu, chắt nhiều đời hiển vinh đỗ đạt. Còn chính bản thân các bạn sẽ trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, thường làm vua làm chúa ở các cõi trời.
QUỐC BẢO CHÂN KINH: LONG HOA PHÁP TẠNG - BỘ KINH TIẾP THEO LONG HOA THIÊN TẠNG, BỘ KINH NÓI RÕ HẠ THIÊN VŨ TRỤ
Long Hoa Pháp Tạng là Đại Kinh tối thượng thừa vũ trụ đứng sau Long Hoa Thiên Tạng. Chỉ cần đọc một câu một chữ thì cũng đã tai qua nạn khỏi. Huống chi là đọc hết bộ Long Hoa Pháp Tạng. Thì phải nói những người nầy không bao lâu sẽ trở thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Lên ngôi Chánh Đẳng Chánh Giác. Huống chi là biên chép ấn in, hoặc giảng giải cho người khác nghe. Thì những người nầy con cháu đời đời vinh hiển. Gia đình ấm êm hạnh phúc Ông Bà Nội Ngoại siêu sanh thiên giới. Cầu chi đặng nấy muôn đời vạn kiếp thường làm vua chúa uy danh lừng lẫy. Đất nước VIỆT NAM là đất nước ĐỊA LINH, đã là đất nước ĐỊA LINH thì phải sản sanh ra hàng loạt NHÂN KIỆT, vì vậy đất nước VIỆT NAM không những là đất nước anh hùng, con cháu VUA HÙNG, mà còn lắm bậc kỳ tài, giác ngộ, thấu rõ Nguồn Cội ông cha, mở của đón anh em khấp năm châu, bốn biển, cùng tiến lên thế giới ĐẠI ĐỒNG, LONG HOA ĐẠI HỘI, LỊCH SỬ CON RỒNG CHÁU TIÊN RA ĐỜI. Văn hóa CỘI NGUỒN là văn hóa chủ nghĩa ĐẠI ĐỒNG, không có người làm chúa tể ĐỘC QUYỀN, tổ chức ĐỘC QUYỀN, mà chỉ sống theo THIÊN LUẬT VŨ TRỤ, THIÊN Ý CHA TRỜI, CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG, TỰ DO, DÂN CHỦ, NHÂN QUYỀN VĂN MINH, Sống đúng, làm đúng, những gì, xã hội đồng tình, HIẾN PHÁP, LUẬT PHÁP, ĐẠO PHÁP, CÔNG LÝ, LÀ TRÊN HẾT, TỔ QUỐC CỦA DÂN, ĐẤT NƯỚC CỦA DÂN, NÊN NHÀ NƯỚC CỦA DÂN DO DÂN VÀ VÌ DÂN. MỘT NHÀ NƯỚC THAY TRỜI HÀNH ĐẠO, tẩy trừ gian ác, một nhà nước chính nghĩa, bảo vệ CÔNG BẰNG, BÌNH ĐẲNG XÃ HỘI, giữ vững độc lập tự chủ, giữ vững sự thừa kế của ông cha, sống hòa bình độc lập tự do, có làm được như vậy mới xứng đáng là CON HỒNG CHÁU LẠC, CON RỒNG CHÁU TIÊN, CON CÁI CỦA NHÀ TRỜI, theo lời dạy QUỐC TỔ.
QUỐC BẢO CHÂN KINH: LONG HOA ĐẠI THỪA TRIẾT HỌC - BỘ KINH TRIẾT LÝ TỐI CAO CỦA QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG
LONG HOA ĐẠI THỪA TRIẾT HỌC, BỘ KINH MANG TRIẾT LÝ TỐI CAO CỦA QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG. Đó là lời dạy của Quốc Tổ cho các hàng vương, quan, thống tướng, các hàng giao chủ, cơ giáo, hoà giáo nhân sự cấp cao của thượng viện Quốc Đạo và hạ viện Quốc Hội về đạo Trị Quốc An Dân, làm chủ chân tâm chân tánh của bản thân từ đó làm chủ gia đình, xã hội, non sông tổ quốc.

Kênh Đây xin trích một đoạn trong Long Hoa Đại Cương - Đại Thừa Triết Học để mọi người suy nghiệm từ câu từng chữ trong lời dạy của Quốc Tổ

................

1 Kinh sử Tiên Rồng là lịch sử Cội Nguồn của dân tộc Việt Nam đã trải qua gần năm nghìn năm do Quốc Tổ Vua Hùng truyền lại.

2 Nhưng thời xa xưa ấy nhân loại con người chưa chế tạo ra được giấy bút khoa học vẫn còn nằm trong trứng nước chưa được ra đời nên việc lưu truyền kinh sử quả thật khó khăn phải nói không lấy đâu ra giấy bút để lưu truyền kinh sử.

3 Mọi việc mọi chuyện chỉ truyền khẩu cho nhau qua khẩu tự ngôn từ học thuộc lòng rồi truyền sang cho con cái.

4 Cứ thế kéo dài hàng mấy nghìn năm, không nói cũng hiểu là tam sao thất bổn thất truyền đến mức độ nào.

5 Đến khi khoa học vật chất phát triển chế tạo ra được giấy mực tinh vi truyền sang qua Việt Nam, nhân cơ hội có giấy mực đó, người Việt mới có dịp lưu chép kinh sử ở vào thời HAI BÀ TRƯNG. Thời sơ khai kinh sử và kế tục cho đến các thời kì sau.

6 Càng về sau giấy bút mực mỗi thời kì một tinh vi hơn, cho đến năm 542 sau công nguyên mới có giấy bút tạm đầy đủ hơn nhưng chưa tinh vi lắm.

7 Từ thời HAI BÀ TRƯNG - BÀ TRIỆU - LÝ NAM ĐẾ - MAI HẮC ĐẾ cho đến ĐINH - LÊ - LÝ - TRẦN - HẬU LÊ và đến thế kỷ 15 kéo dài gần 1500 năm. Các học giả của các triều đại đó, mỗi khi tìm hiểu về Tổ Tiên Cội Nguồn phải dựa vào những nơi thờ cúng, truyền thuyết qua lời kể qua thơ ca hò vè, đúc kết rút tỉa sao chép cho hợp lý, đem chép thành sách sử lưu chép cho hậu thế.

8 Do sự truyền khẩu kéo dài 2622 năm ở thời các Vua Hùng, dẫn đến mất đầu mất đuôi, sai lệch quá nhiều.

9 Có thể nói lịch sử Rồng Tiên đã hóa rắn, lịch sử Phụng đã hóa Gà, lại còn nhiều chỗ thêm bớt gây cho các học giả từ đời Hai Bà Trưng trở xuống khi tìm hiểu về Cội Nguồn liền gặp phải sự khó khăn, dù cho các học giả cố gắng hết mức cũng khó mà giải quyết cho hợp lý được.

10 Nhưng không lẽ vì khó khăn như thế, các học giả đành bó tay nên các học giả cũng kết thành sử liệu dù cho đó là sự đúng sai: NHƯ LĨNH NAM CHÍCH QUÁI - VIỆT ĐIỆN U LINH - VIỆT SỬ LƯỢC - ĐẠI VIỆT SỬ TOÀN THƯ. Và còn các sử sách khác vân vân. và … Tuy sử liệu để lại nhiều như vậy, cũng không làm thỏa mãn được người đọc vì có nhiều chỗ mơ hồ nhiều sử ghi sai lệch khác nhau.

11 Từ thời HAI BÀ TRƯNG cho đến thời Hậu Lê kéo dài gần 1500 năm ở các thời kỳ. BÀ TRIỆU - LÝ NAM ĐẾ - cho đến nhà ĐINH, nhà Lê thì việc lưu chép sử liệu còn rất sơ sài, cho đến thời kỳ NHÀ LÝ - NHÀ TRẦN - NHÀ LÊ thì sử liệu nói về Cội Nguồn mới phong phú hơn nhưng cũng không đem lại sự tháo gở những gút mắc trong lịch sử.

QUỐC BẢO CHÂN KINH: LONG HOA PHÁP TẠNG - SAU THỜI HẬU ĐẾ
Long Hoa Pháp Tạng - Sau Thời Hậu Đế là Bộ Kinh Tối Cao Đại Thừa Huyền Cơ nói rõ Huyền cơ Thiên Ý Hóa Công, Thiên Luật Vũ Trụ của Bộ máy Càn Khôn Vũ Trụ. Lợi ích khi truyền tụng, lắng nghe, thấu hiểu của bộ kinh không thể nghĩ bàn. Đây là bộ kinh nằm trong 7 bộ kinh Tối cao của Vũ Trụ giúp con người khai mở trí huệ, nhanh chóng trở Thành Phật, Thánh, Tiền, Thần, Chúa.

................

Giữa tiểu kiếp thứ 5 thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp, cuối kiếp tăng đầu kiếp giảm kéo dài một triệu năm. Có Nghĩa là 500 nghìn năm cuối kiếp tăng, 500 nghìn năm đầu kiếp giảm là thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp. Tổ Tiên, hiện thân Cha Trời, Địa Mẫu Sanh con đẻ cái, sanh ra Ông Bà tổ tổ tổ Nhân Loại con người. (Thời Tam Hoàn)

Tiếp đến là thời Tiên Đế Ông Bà Tổ Tổ Tổ năm màu da anh em lên ngôi NGŨ ĐẾ, Bạch Đế, Thanh Đế, Hắc Đế, Xích Đế, Hoàn đế. (Thời Ngũ Đế)

Tiếp đến nữa là thời HẬU ĐẾ. Tiếp đến nữa là sau thời HẬU ĐẾ.

(xem Long Hoa Thiên Tạng thời Tam Hoàn, thời Tiên Đế) (xem Long Hoa Pháp Tạng thời Hậu Đế)

(xem Long Hoa Pháp Tạng sau thời Hậu Đế sẽ nói rõ hơn)

* * *

Giữa tiểu kiếp Thứ 5 Thời Thượng Ngươn Thượng Kiếp, Tổ Tiên hiện thân ra Cha Trời, Mẹ Trời, BA NGÔI TỐI CAO vũ trụ CŨNG CHỈ LÀ MỘT. Tổ Tiên hiện thân ra Cha Trời, Mẹ Trời rồi hoàn nguyên trở về bản thể. Tổ Tiên. Thời Tam Hoàn.

Cha Trời Mẹ Trời sanh ra Ông Bà Tiên Đế tổ tổ tổ đầu tiên nhân loại con người. Tiếp đến là thời Hậu Đế, tiếp đến nữa là sau thời Hậu Đế. Cho đến hết tiểu kiếp thứ 5.

Giữa tiểu kiếp thứ 5, là tiểu kiếp hình thành lên Nguồn Cội, Ông Bà Tiên Tổ nhân loại con người, hình thành lên Đế Vương, Vua, Chúa. Cao hơn nữa là Phật - Thánh - Tiên - Thần - Chúa. Hình thành lên thế giới Thiên Đàng Cực Lạc. Cũng như thế giới MA và QUỶ, nhất là sau những kiếp nạn tam tai THỦY TAI - HỎA TAI - PHONG TAI. Hủy diệt nhân loại con người. Phần đông Linh Hồn nhân loại ở thời Thượng Kiếp, 7 phần đều sanh về trời. 2 phần ở lại trần gian sống nơi âm cảnh. 1 phần linh hồn lạc Nguồn lạc Cội sa đạo xuống các tầng Địa Phủ cũng như trở thành Linh Hồn Quỷ, Linh Hồn Ma. Lạc vào Ác Đạo căn cơ hành thiện rất ít, hành ác quá nhiều.
QUỐC BẢO CHÂN KINH: Nhân Luân Hiếu Nghĩa Đạo Làm Người
Thời kỳ chánh pháp mở khai ra

Tất cả thế nhân vốn một nhà

Chung hiệp triển khai nền Cội Gốc

Bền lòng son sắc đến Trời Cha

Gốc đạo đức nghìn xưa giờ trở lại

Ở mai sau con cháu giữ vuông tròn

* * *

Nay gặp lúc Long Hoa hội tụ

Thời mau mau trở lại Cội Nguồn

Mau mau trở lại thiên đàng

Thoát vòng sanh tử thoát đời trầm luân

Chọn con đường tươi sáng đi lên

Chuyển tâm linh theo gót phật tiên

Vườn đạo đức siêu nhiên tỏa sáng

Tâm trí huệ thênh thang tỏ rạng

Chung bàn tay mở rộng Cội Nguồn

Giúp thế nhân trở lại thiên đàng

Thoát nạn tai ngập tràn binh lửa

Đời với Đạo đồng cùng sanh nở

Đầy niềm tin rực rỡ âu ca

Tùy nhân duyên sau trước, trước sau

Đồng chứng quả chân tâm cực lạc

Vào con thuyền không phân sắc tộc

Thể Đồng Bào chung cội Ông Cha

* * *

NHÂN ĐẠO là cái đạo tối cao, không thể luận bàn cho hết được, dù cho cả trăm năm cũng luận bàn không hết, huống chi là một ngày hai ngày. Con người là tiểu thiên vũ trụ, là tổng hợp tinh hoa của TẠO HÓA. Muốn đạt đến cái gốc cũa vũ trụ, mà bỏ mất cái gốc của con người, cái đạo của con người là đều không thể thành PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA.

PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA cũng từ con người mà ra, con người giác ngộ hướng thiện mà thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Con người hiểu rõ Cội Nguồn của mình, hiểu rõ chân tâm chân tánh của mình làm chủ lương Tâm, sống theo lương Tâm. Sống vì nhân loại anh em, tận độ nhân loại anh em thời gọi là PHẬT TỔ, THÁNH TỔ, TIÊN TỔ, THẦN TỔ, CHÚA TỔ. Con người hiểu rõ đạo luật chân tâm chân tánh, làm chủ đạo luật lương tâm thì gọi là Chánh Đẳng Chánh Giác. Con người hiểu rõ nguồn cội của chính mình, không rời xa nguồn cội thì gọi đó là viên mãn, bảo vệ thiên luật vũ trụ, thiên ý CHA TRỜI, cũng chính là duy trì Đạo Luật lương tâm của mỗi con người. Có lòng thương người cứu vớt nhân loại anh em trở về với cội với nguồn thì gọi là những bậc GIÁO CHỦ.

Như vậy các Tôn Giáo, Đạo Giáo cũng từ NHƠN ĐẠO, đạo con người, đạo làm người mà ra. Chỉ tại con người chạy theo danh từ, phân biệt danh từ, lệ thuộc danh từ, mà cho đạo nầy hơn đạo kia, tôn giáo nầy hơn tôn giáo nọ. Thật ra PHẬT, THÁNH, TIÊN, THẦN, CHÚA cũng từ nhơn đạo con người mà ra. Nhơn Đạo ví như tòa nhà có nền móng, không có nền móng thì tòa nhà sụp đổ. Nền móng vững chắc của Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa, chính là Nhơn Đạo, Đạo Con Người và Đạo Làm Người.

______________

Người dân Việt đã đến hồi "nhận Tổ quy Tông", hướng về Quốc Tổ Hùng Vương, văn hóa cội nguồn, truyền thống dân tộc.

"Gốc đạo-đức nghìn năm tiên tổ lập,

Đạo nghĩa-nhân vạn thuở tử tôn gìn."
QUỐC BẢO CHÂN KINH: CHÍNH SỬ CON RỒNG CHÁU TIÊN VIỆT NAM
Lịch sử tiên rồng là một lịch sử có thật. lịch sử tốt đẹp nhất của dân tộc Việt Nam. Đã trải qua nghìn năm Văn Hiến do các Vua Hùng tôn thờ truyền lại. Quốc Tổ Hùng Vương là Đấng Chí Tôn Thiên Đế lâm phàm, đã để lại cho con cháu Việt Nam. Hai di sản quí hiếm.

1: Là di sản Non Sông Tổ Quốc.

2: Là di sản Văn Hóa Cội Nguồn.

Nền Quốc Đạo Tiên Rồng là Tinh Hoa vũ trụ, là tiền đồ ung đúc bao thế hệ tinh thần Dân Tộc, trở thành Dân Tộc Thần Thánh. Rừng vàng biển bạc Non Sông đất nước là tiền đồ ung đúc lên sự giàu sang ấm no hạnh phúc.

Nền Quốc Đạo Tiên Rồng tốt đẹp như vậy, sao không phát triển truyền bá rộng rải cho thế hệ con cháu gìn giữ?

Vì Nền Quốc Đạo Tiên Rồng là Nền Thiên Luật vũ trụ, Hiến Pháp Đại Đồng Tạo Hóa, Đạo Trời, Thiên Đạo. Chỉ dành riêng cho Vua thờ, không phải Đạo của dân thờ. Hơn nữa trình độ dân trí thời ấy quá lạc hậu, tập tục mê tín dị đoan quá lớn. Hơn nữa Nền Quốc Đạo Tiên Rồng lời lẽ thâm sâu khó hiểu nên không thể truyền rộng rãi xuống dân được. Chỉ vào ngày hội lớn mới được nghe. Nhưng đó chỉ là lời truyền dạy khuyến thiện mà thôi, còn Tinh Hoa của Nền Quốc Đạo thì dân khó mà được nghe.

Nền Quốc Đạo Dân Tộc là Nền Hiến Pháp, Luật Pháp trị Quốc an dân, Nền Quốc Học Văn Minh thời đại. Nhất là lọt vào Tà Ma Ngoại Đạo thì nguy hiểm cho đất nước, họ lợi dụng chánh giáo mê hoặc dân chúng, y giáo một đường giảng một nẻo. Bóp méo Luật Thiên chuyện không nói có, chuyện có nói không. Nhất là kẻ thù có dã tâm xâm lược. Thì tai họa không biết đâu mà lường.

Vì Thế Giữ Tổ Quốc Non Sông đã khó. Giữ gìn Nền Quốc Đạo lại càng khó hơn cho nên Văn Hóa Cội Nguồn được coi như là báu vật vô giá, được giữ gìn nghiêm ngặt. Hơn nữa Thiên Cơ chưa đến thời cơ chưa phù hợp. Thời xa xưa ấy Dân Tộc Văn Lang nói riêng, nhân loại thế giới nói chung. Khoa học thế giới vật chất trên đà đang hình thành tượng búp, chưa thành búp nói gì đến nở hoa khoa học Văn Minh vật chất. Nên chưa chế tạo ra giấy bút tinh vi. Chỉ dùng da Thú thay cho giấy. Còn dùng thanh tre thay cho giấy là sau này mới có. Không những nền Văn Minh vật chất chưa thành búp mà ngay cả chữ viết cũng còn thô sơ lạc hậu không kém. Khó mà diễn tả ý của Văn Kinh. Lấy việc khắc tượng, vẽ hình họa cảnh lên đất, lên đá, lên cây để truyền dạy cho thế hệ sau. Sự truyền dạy ấy không mấy đem lại kết quả. Quốc Tổ Vua Hùng cũng thấy rõ được điều này.

Nên Quốc Tổ Hùng Vương di giáo rằng: Ta sẽ trở lại trần gian ở kỳ 3. Là thời kỳ trình độ dân trí lên cao. Khoa học vật chất đã nở hoa rực rỡ. Văn Hóa Cội Nguồn ra đời không có điều kiện để lại Kinh Luân. Mọi chuyện truyền giáo chỉ truyền khẩu cho nhau, thông qua khẩu tự ngôn từ Từ thế hệ này sang thế hệ khác. Cứ thế kéo dài mấy nghìn năm thì chuyện gì xảy ra. Đó là tam sao thất bổn. Làm sai lệch chính văn là đều không tránh khỏi vì thế Nền Tinh Hoa Quốc Đạo cũng dần dần biến mất, thay vào đó là những chuyện sai lệch.

Có thể nói buổi ban đầu truyền giáo, Quốc Tổ Vua Hùng thuyết kể về Con Rồng Cháu Tiên thật. Về sau qua nhiều thế hệ truyền giáo thuyết kể Con Rồng Cháu Tiên, qua những lý luận mơ hồ, kể lần ra loài Rắn nước không còn chút uy lực nào cả. Rồi bị ngoại xâm biến thành con giun dưới chân của chúng, Dân Tộc Tiên Rồng trở thành dân tộc nô lệ. Thế hệ con cháu Vua Hùng càng về sau càng đánh mất Tinh Hoa Văn Hóa Cội Nguồn. Từ một lịch sử anh linh cao đẹp, rồi trở thành một tập quán truyền thuyết chân lý mơ hồ. Từ đây con cháu Tiên Rồng sa vào cảnh tối tăm. Nô lệ ngoại bang, nô lệ Thần Quyền, nô lệ Kiến Thức. Nhất là những thức vô cùng độc hại dẩn đến cảnh nồi da nấu thịt, anh em tàn sát lẫn nhau. Đạo Đức xã hội xuống cấp trầm trọng, dẩn đến chiến tranh triền miên khó mà kết thúc. Đói nghèo lạc hậu đeo bám cuộc đời. Thương thay. Thương thay.
QUỐC BẢO CHÂN KINH: LONG HOA GIỚI ĐỨC – QUỐC TỔ HÙNG VƯƠNG TRUYỀN ĐẠI PHÁP THỜI DỰNG NƯỚC

Long Hoa Giới Đức: Là sống theo lời dạy của Cha Trời, sống có Kỷ Cương. Sống theo khuôn phép Đạo Luật. Sống theo Hiến Pháp, Luật Pháp, Đạo Pháp Minh Chính nằm trong cơ bản Quyền con người, mà Tạo Hóa Tổ Tiên đã ban cho. Những quyền bất khả xâm phạm.

Nhờ sống có Kỷ Cương. Sống theo Long Hoa Giới Đức lời dạy của Cha Trời. Nên Thuận Thiên, không phạm Thiên Ý Cha Trời. Nhờ vậy mà mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Thần thông trí huệ vô biên, làm vua, làm chúa trên khắp các tầng trời. Biện tài vô ngại ít ai sánh kịp. Giáo hóa vô lượng Thiên Chúng Phước Đức không thể nghĩ bàn.

Long Hoa Giới Đức chính là Kỷ Cương Đạo Luật. Ngăn cản không cho con người đi ngược lại Thiên Ý. Vì đi ngược lại Thiên Ý nhất định sa đọa vào con đường ác, trở thành Quỉ dữ Yêu Tinh không mong gì thành Phật, Thánh, Tiên được nữa, cũng như không còn con đường để về trời. Long Hoa Giới Đức còn ví như con thuyền lớn vượt qua biển Mê đến bờ Giác. Long Hoa Giới Đức cũng là con đường về Trời nhanh nhất gần nhất. Không có pháp môn nào hơn được pháp môn Long Hoa Giới Đức nầy. Phải nói con đường tu tắc rút ngắn hàng vạn ức kiếp tu luyện nhanh nhất thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa.

Kỷ Cương mất. Kỷ Luật không còn, thời coi như bức tường ngăn cản đi ngược lại Thiên Ý đã bị phá bỏ. Con người sa đọa vào ác đạo. Gây ra không biết bao nhiêu là tội ác. Nhận lấy quả báo không bao giờ dứt, đọa lạc triền miên. Luân hồi mãi mãi Địa Ngục, Ngạ Quỉ, Súc Sanh chịu lấy sự khốn khổ là vô tận. Kỷ Cương mất, Kỷ Luật không còn ví như tàu thuyền bị thủng đáy chìm lỉm hết mong vượt sông mê đến bờ giác. Không có Kỷ Cương, không còn Kỷ Luật thời nhất định con người rơi vào ác Đạo đi ngược lại Thiên Ý. Dù cho Tu Thiền, Luyện Khí đến đâu. Thần Thông Pháp Thuật cỡ nào. Cũng không sao tránh khỏi Huyền Cơ Thiên Luật Vũ Trụ xây chuyển giáng họa. Linh Hồn Sa Đọa xuống các Tầng Địa Phủ. Chịu nhiều sự khốn khổ, không biết thuở nào ra.

Long Hoa Giới Đức là kim chỉ Nam. Cho những ai muốn thoát khổ. Giải trừ kiếp nạn tai họa. Gặt hái nhiều Phước Báo. Cũng như mau thành Phật, Thánh, Tiên, Thần, Chúa. Siêu sanh về Trời sống mãi trong thế giới Châu Báu. Thế giới của sự giàu có, thế giới của sự Vàng, Bạc, Ngọc Ngà, Trân Châu, Kim Cương, Pha Lê, Lưu Ly, San Hô, Xà Cừ, Hổ Phách. Nhiều không kể xiết. Cung Vàng Điện Ngọc, kỳ quan bảo tháp san sát cùng khắp cõi nước trời. Thế giới sang giàu hơn vạn lần Vua, Chúa nhân gian. Muốn gì cũng có. Tưởng ăn có Ăn. Tưởng mặc có mặc. Nói chung là muốn gì được nấy. Đi tới đâu thời Cung Vàng Điện Ngọc hiện theo tới đó. Hơn hẳn kiếp sống Vua Chúa Trần Gian gấp trăm nghìn lần.
VĂN HỌC NGHỊ LUẬN
Văn học cá chép hóa rồng.

Gốc Đạo Đức Ngàn Năm Tiên Tổ Lập

Đạo Nghĩa Nhân Vạn Thuở Tử Tôn Gìn

LONG HOA LƯỢC TRUYỆN
Long Hoa Lược Truyện kinh thư

Tiên Thiên diệu pháp hà như lạc đồ

Huyền thâm cao diệu hư vô

Ứng linh trải khắp hà đồ nước non

Trời cao dìu dắt cháu con

Rồng Tiên mở hội vinh quang Cội Nguồn

Thành tâm nhớ tưởng thường ngày

Thiên cơ ứng hóa mọi đường rõ thông

Đạo Trời là Đạo Cha Ông

Đường mây tỏ rạng con Rồng cháu Tiên

Hà sa ức kiếp vô biên

Lúc nào cũng có con thuyền đón đưa

Nghe lời Trời dạy sớm trưa

Bệnh chi cũng khỏi của thừa dư ăn

Truyền kinh thuyết giáo Trời khen

Muốn chi được nấy lộc hằng ức muôn

Phước vào thời nghịch cũng suôn

Thăng hoa tới đích mọi đường công danh

Trời ban, khô héo cũng xanh

Cuộc đời tỏa sáng đẹp lành biết bao

Hiếu, trung thời được danh thơm

Vì Nguồn vì Cội vinh quang cuộc đời

Cháu con luôn mãi sáng ngời

Thông minh trí tuệ sang giàu bình yên

Về Nguồn thời phải kính tin

Những lời Trời dạy nhớ ghi trong lòng

Lời kinh lược truyện ngọc vàng

Kính tin thoát khỏi địa đàng âm ti

Nghiền ngẫm cho hiểu rõ thông

Mãn thân hồn đặng ung dung về trời

Long Hoa Lược Truyện sáng ngời

Thành tâm tu học sớm thành Phật, Tiên

Lập công trong hội kỳ ba

Vua Hùng Quốc Tổ sắc phong bảng vàng

Thắp lên ngọn đuốc Đạo, Đời

Ra công ra sức bảng vàng ghi tên

Công danh sự nghiệp vẻ vang

Cũng nhờ truyền giáo lập công hội nầy

Long Hoa Lược Truyện diệu kỳ

Truyền cho hậu thế đạt thành ước mơ

[shopoga]

1115 - TAI HỌA KHÓ LƯỜNG
Mất Nguồn lạc Cội mất Nguồn
Sa vào cạm bẫy giặc thù ngoại bang
Chiến tranh loạn lạc đau thương
Rơi vào nô lệ điêu linh nước nhà
Muốn cho cuộc sống yên lành
Giữ gìn Nguồn Cội lá cành xanh tươi
Thái bình giàu mạnh ấm no
Không còn nô lệ ngoại bang giặc thù
An vui độc lập lâu dài
Sáng ngời nước Việt con Rồng cháu Tiên
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
----------------------------------------------------
1116 - KHÔN QUÁ HÓA RA NGU
Trên cánh đồng sặc mùi đất ruộng, hơi nước bốc lên làm dịu bớt cái nóng không mấy dễ chịu. Cặp Trâu đang hì hục kéo cày rã cả chân, vì từ sáng đến giờ chưa có cái gì vào bụng mặt trời còn vài tất nữa là đứng bóng.
Bỗng Trâu Tá lên tiếng hỏi Trâu Dí rằng.
Nầy anh Dí: Anh có thường coi đài điện ti vi không? Trâu Dí nói, thời đại ngày nay là thời đại ưa chuộng sự nói láo, báo đài nói trúng trật gì mà coi.
Trâu Tá nói: Nầy anh Dí. Trong cái nói láo ẩn chứa cái thật đấy. Anh không tin tôi có thể nói vài thí dụ cho anh nghe. Đang ra sức kéo cày với nắng nóng chang chang tuy đang thấm mệt bụng thời đói nhưng Trâu Dí cũng muốn nghe Trâu Tá nói, bằng thúc rằng Anh Tá nêu ra thí dụ đi tôi đang sốt ruột lắm đây.
Trâu Tá nói;
Hơn bốn mươi năm. Ông chủ độc tài ra sức dạy dân thấm nhuần tư tưởng Mác Lê, hễ thấy thành phần nào giàu có thời ghét, nhất là thành phần tiểu tư sản, tư bản.
Nay quan tướng nhà độc tài, anh nào anh nấy giàu kết xù, trở thành tư bản đỏ. Thế mà Lúc nào vua quan độc tài cũng kiên định chủ nghĩa Mác Lê. Khác nào vua quan độc tài kích động dân chúng nổi lên theo chủ nghĩa Mác Lê lật đổ sự giàu có của mình, có phải là khôn quá hóa ngu không?
Trâu dí nghe xong khen hay, đúng là gậy ông đập lưng ông
Vua quan độc tài nhờ vào tham ô tham nhũng ông nào ông nấy béo mập nhà cửa như cung đình giàu có kết xù không biết lo giữ lúc nào cũng kiên định chủ nghĩa Mác Lê có nghĩa là xúi dân chúng xóa sổ sự giàu có của mình.
Đáng lý ra vua quan nhà độc tài độc trị dạy dân thế nầy. Chủ nghĩa Mác Lê đã lổi thời vì chúng ta đang tiến tới con đường làm giàu không phù hợp với chủ nghĩa xã hội Mác Lê nữa. Ngăn cấm không cho chủ nghĩa Mác Lê sống dậy, vì chủ nghĩa Mác Lê sống dậy thời cái giàu vua quan nhà mình phải bị đem ra đấu tố. Bà con nên đuổi Mác Lê về Nga cho khuất mắt dứt trừ hậu họa.
Đằng nầy vua quan độc tài lúc nào cũng kiên định tư tưởng Mác Lê. Khác nào gập ông đập lưng ông. có ngày chúng dân lôi cổ ra đấu tố tài sản bị trịch thu. Mạng sống cũng không còn quả là Khôn quá hóa ngu là thế.
Nói về Ông Chủ đang cày ruộng gần suốt cả buổi mệt mỏi vô cùng nghe Trâu Tá, Trâu Dí nói thế cũng không khỏi lắc đầu thầm nghĩ không cái ngu nào giống cái ngu nào, liền nói xem vào hai chúng bây vui cái gì mà kể lể. Ở thiên đàng xã hội chủ nghĩa, các ngươi không những làm thân nô lệ làm nhiều nhưng không mấy bửa no khi cần thời thịt luôn. Bên các nước Tư Bản phận làm Trâu như chúng mầy tha hồ ăn no tự do đi tán gái.
Các ngươi tuy là Trâu nhưng cũng khá thông minh nhận thức được kiên định chủ nghĩa Mác Lê thời vua quan không nên làm giàu, vì làm giàu là tự đi vào chỗ chết. Khi Mác Lê đã sống dậy.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
----------------------------------------------------
1117 - SAO ANH NGỒI ĐÓ
Nước non khốn khổ lắm rồi
Sao anh ngồi đó im thời lặng im
Biết bao con cháu Rồng Tiên
Ra thân gian khổ cứu nguy nước nhà
Còn anh ăn nhậu la cà
Quanh năm suốt tháng vùi đầu say sưa
Mất đi nhân nghĩa hiếu trung
Trở thành nhu nhược chẳng ra con người
Việc nhà em đã lo rồi
Sao anh còn mãi hững hờ hỡi anh
Để cho non nước điêu linh
Rơi vào tay giặc đi tiêu chẳng còn
Còn đâu mái ấm gia đình
Sao anh ngồi đó chờ ngày giặc xơi
Hãy cùng chung sức chung vai
Mỗi người mỗi việc cứu nguy sống còn
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
----------------------------------------------------
1118 - SÁNG NGỜI MUÔN THU
Tự hào con cháu Việt Nam
Vì dân vì nước quên đi thân mình
Biết bao gương sáng anh hùng
Xông pha phản biện lẫy lừng biết bao
Mỗi người một kiểu tài năng
Thi nhau vì nước chống quân giặc Tàu
Thời nay đâu kém thua gì
Cha Ông thuở trước dẹp bầy xâm lăng
Bàn tay Dân Tộc dời non
Bàn tay lấp biển khiếp kinh giặc thù
Bàn tay sức mạnh long trời
Làm nên lịch sử sáng ngời muôn thu
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
----------------------------------------------------
1119 - ĐẠI LỘ BÌNH AN
Cuộc trần ảo mộng vô thường
Thế gian cõi tạm thiên đàng chính quê
Mãn trần hồn phải ra đi
Có đem theo được những gì thế gian
Sao bằng Văn Hóa Kinh Thơ
Chính là châu báu kim cương ngọc ngà
Hành trang trở lại thiên đàng
An vui tự tại vĩnh hằng trường sanh
Cội Nguồn đại lộ bình an
Con đường siêu thoát hồn linh về trời
Cội Nguồn về đến được rồi
Coi như về đến thiên đàng từ đây
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn

[shopoga]

1120 - HAI CHÚ GÀ TRỐNG
Có một hôm, hai chú gà trống đối thoại lẫn nhau. Gà Trống Vàng nói với gà Trống Đỏ rằng, chú đá quá hay nên tôi chợt nhớ đến nhiều chuyện. Không hiểu là mỗi năm Trống Đỏ bắt vô bao nhiêu là phạm nhân.
Nhưng hàng năm thả ra mười mấy nghìn người, chỉ cần tính mười năm, con số cũng lên đến một trăm mấy chục nghìn người, quả là con số không nhỏ. Trống Đỏ tạo ra nhiều sự bắt bớ như thế cũng chỉ vì cũng cố sự độc tài của mình, tạo ra sự hận thù không nhỏ có thể nói là quá lớn. Cứ theo đà nầy không bao lâu toàn dân là kẻ thù của Trống Đỏ mất.
Chưa kể Trống Đỏ vì lo cũng cố thế lực độc tài, hạn chế sự phát triển, dẫn đến phá sản hàng mấy chục nghìn danh nghiệp lớn nhỏ. Đẩy các danh nghiệp đi vào nợ nần chồng chất có khi chỉ một danh nghiệp thô lỗ lên đến hàng chục tỉ không biết lấy đâu ra mà trả. Chưa những người nuôi tôm nuôi cá phá sản hàng loạt vì ô nhiễm môi trường. Điều đáng nói ở đây Trống Đỏ không mấy quan tâm đến đời sống nhân dân sống trong cơ cực khốn khổ vô cùng, mà chỉ lo vơ vét tham ô tham nhũng làm giàu bất chính cho mình gây ra đủ thứ hiểm họa cho đất nước.
Nào là dân chúng đói. Nào là dân chúng nghèo, trăm thứ đau, nghìn thứ bệnh do hóa chất độc hại sanh ra. Dân bị hàm oan do bức hiếp. Chưa kể đến giặc xâm lăng, giặc trộm, giặc cướp, giặc lừa đảo, giặc cướp đất, phần nhiều dân chúng hết đường sống thưa kiện tối ngày.
Ôi thôi đủ thứ nguy cơ sanh ra như nấm, đủ thứ giặc lan tràn khắp chốn khắp nơi. Lại thêm nhà nước mỗi năm, mỗi thâm hụt ngân sách. Lấy đâu ra trả lương trên 20 triệu ăn lương nhưng không giúp ích gì cho đất nước phát triển. Dù cho bán đất đai, biển đảo, cũng không đủ nuôi bộ máy cồng kềnh. Sông núi năm nghìn năm giờ đây chỉ còn da bọc xương. Gà Trống Vàng lại nói, tôi lấy làm lo cho chú. Vì sao chúng ta cũng cùng Cội cùng Nguồn nên tôi mới nêu ra những bức xúc khó khăn như thế để Trống Đỏ biết trước lường trước mọi chuyện sắp xảy ra. Thiên La tai họa, Địa Võng tai ương đùng đùng ập xuống. Với nổi nguy cơ khó khăn tứ bề thù trong giặc ngoài mọc lên như nấm khó mà trấn áp dẹp cho yên.
Gà Trống đỏ nghe xong chợt tỉnh, chuyện đã ra thế nầy tôi phải làm sao? Gà Trông Vàng nói một tản đá nặng chú bê không nổi nhưng nhiều người cùng bê thời biển kia cũng lấp, núi kia cũng dời. Nhưng chú phải lấy dân làm gốc theo nguyện vọng của dân tháo gở nhưng gút mắt khó khăn của dân. Muốn làm được điều đó phải hiểu những định luật trường tồn. Cây muốn tồn tại lá già phải thay thế bằng lá non, chỉ có là non mới nuôi dưỡng được cây. Thể chế Độc tài già cỗi xơ cứng nếu không loại bỏ, thay thế vào sự non trẻ đổi mới Đa Nguyên thời Trống Đỏ phải đi đến diệt vong. Trống Đỏ không thấy Rắn già Rắn thay vỏ. Đại Bàng già Đại Bàng cũng lột xác để tồn tại sống còn. Ve sầu cũng vậy. Muốn tồn tại đâu thể không lột xác. Theo định luật vũ trụ thể chế không tiến hóa được là thể chế chết. Độc Tài chuyển sang Đa Nguyên Đó là quy luật tồn sanh từ nghìn đời nào có gì là lạ. Chuyển đổi mau chần chờ thời nhất định đi vào hủy diệt
Vì trăm cái nguy, nghìn cái bất lơi, đủ loại giặc nổi lên mỗi ngày mỗi dữ khó mà chống đở đành phải đi đời.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
----------------------------------------------------
1121 - GIỌT BUỒN
Quê hương biển cả đất trời
Núi, sông, đồng ruộng, xóm làng, lũy tre
Gió nghe, mây cũng nằm nghe
Giọt sầu đất Mẹ biết bao nỗi buồn
Con Mẹ khổ cực vô vàng
Giờ đây khắp nẻo đường trần ra đi
Nỗi lòng đất Mẹ thương con
Bạc đầu con sóng, héo hon rừng già
Thương con quê Mẹ héo mòn
Non sông Tổ Quốc bạc màu kém xanh
Anh em dòng giống Rồng Tiên.
Kẻ đi người ở chia ly giọt buồn
Da vàng máu đỏ cùng Nguồn.
Trăm năm phủ bóng hận thù buồn tênh
Nghìn năm phủ bóng ngoại xâm
Héo khô cuộc sống, nát tan cơ đồ
Đồng Bào cùng thể Đồng Bào.
Cùng non cùng nước cùng Nguồn anh em
Chân đau, Tay cũng đớn đau
Tay buồn, Chân cũng buồn theo mà buồn
Vì sao cứ mãi hận thù
Phải chăng lạc Cội lạc Nguồn mà ra
Anh em như thể Tay, Chân.
Như chim liền cánh như cây liền cành
Cây còn gốc nở nhành xanh ngọn
Sông có Nguồn chẳng cạn chẳng khô
Ai ơi đừng bỏ Cha Ông
Bỏ Nguồn lìa Cội nát tan giống nòi
Giọt buồn len lỏi vào hồn
Cầu cho dân tộc hiệp hòa yêu thương
Quê hương đất nước quê hương
Không còn khốn khổ ấm no sang giàu
Không còn những giọt lệ buồn
Nước non độc lập yên bình tự do
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
----------------------------------------------------
1122 - MUÔN ĐỜI NHỚ ƠN
Việt Nam thoát kiếp khốn cùng
Việt Nam thoát kiếp giặc Tàu ngoại xâm
Việt Nam thoát kiếp họa tai
Việt Nam thoát kiếp khốn nguy độc hành
Chúng dân thoát khỏi bạo tàn
Bình yên cuộc sống mưu cầu làm ăn
Công ơn những vị hùng anh
Luôn làm ngọn đuốc sáng soi chỉ đường
Luôn là những ánh sao trời
Vì dân vì nước sẵn sàng hi sinh
Làm cho đất nước đổi thay
Văn minh vật chất, đi đôi tinh thần
Gian nan không ngại không ngần
Hiểm nguy không sợ, một lòng vì non
Làm cho đất nước tự do
Nhân Quyền, Dân Chủ đi đôi công bằng
Dân giàu nước mạnh yên bình
Việt Nam độc lập không còn binh đao
Công ơn ấy lưu danh mãi mãi
Đức vì người, trang trải muôn thu
Sáng ngời vì nước vì non
Ơn người sống mãi thế gian tôn thờ
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
----------------------------------------------------
1123 - PHẢI LÊN ÁN
Những ai làm cho dân tộc mù. Làm cho dân tộc câm nín. Làm cho dân tộc chỉ biết cúi đầu. Những người như thế là những người không còn lương tâm, độc ác vô cùng.
Vì sao lại nói như vậy?
Vì làm cho dân tộc mù, thời dân tộc ấy sống cũng như chết. Sự sống vô nghĩa, sống không lý tưởng, sống trong tăm tối. chỉ biết sống để mà sống. Một dân tộc sống mà như chết, là nguyên nhân dẫn đến mất nước nô lệ ngoại bang khó mà tránh khỏi.
Những ai làm cho dân tộc câm nín. Dù biết đó là bậy, biết đó là sai cũng không dám mở miệng để nói. Trở thành dân tộc nô lệ từ trong đất nước của chính mình, dần dần trở thành vô cảm. ai sống chết mặt ai. Dẫn đến lệ thuộc ngoại bang, cuộc sống vô hồn Đạo Đức xuống cấp bao tai họa ập đến sản sanh ra bao khốn khổ, khổ chồng lên khổ.
Những ai làm cho dân tộc, chỉ biết cúi đầu, sợ hãi. Trở thành dân tộc hèn nhác, không còn ý chí, mất đi khả năng phản kháng. Trở thành những con cừu non để dễ bề cai trị. Thời dân tộc đó trở sớm muộn gì cũng rơi vào cảnh mất nước. Vì không còn khả năng để mà phản kháng chống cự.
Những kẻ nào đã gieo ra thảm cảnh nói trên, làm cho đất nước phủ đầy u minh tang tóc, mở rộng cánh cửa ngoại xâm. Đại họa giáng xuống, phải lên án loại bỏ những con người nầy. Con người hại dân phản nước. Hiểm họa không sao lường hết được.
Một dân tộc Rồng Tiên chỉ biết đầu đội Trời chân đạp đất. Sống vì non sông đất nước. Sống vì con cháu mai sau. Luôn trải lòng Hiếu Trung đối với Cha Ông. Không khuất phục trước cường quyền bạo ác. Lấy trí nhân, thay cho cường bạo. Dân tộc Rồng Tiên phải là dân tộc như thế.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
----------------------------------------------------
1124 - LỜI THƠ
Được gì cuộc sống ác gian
Lưu danh cái Ác cháu con họa đầy
Sống đời chân Thiện sáng ngời
Muôn năm như thể mặt trời sáng soi
Quyền cao chức trọng mà chi
Hại dân để lại khinh khi rủa nguyền
Sao bằng dân chúng thiện lành
Yêu non yêu nước, sáng ngời đức nhân
Uy quyền phản bội non sông
Sao bằng dân dã lòng yêu nước nhà
Làm thân phản bội giống nòi
Sao bằng Cầm, Thú, biết nhìn nhận nhau
Sống đời hành hạ chúng dân
Gieo bao tội ác tràn lan dẫy đầy
Hung sùng ác sát hại người
Tránh đâu cho khỏi xoay vần tai ương
Thương người thời được người thương
Vì dân vì nước hiển vinh sáng ngời
Có ai sống mãi trên đời
Vét vơ cho lắm cũng thời như không
Hồn Linh sa đọa âm cung
Hết mong trở lại đầu thai làm người
Gieo bao tội ác chất chồng
Nhân nào quả nấy luật trời nào sai
Nước non còn mãi Hồn thiêng.
Anh Linh còn mãi nước non Sơn Hà.
Thương dân yêu nước, thường nòi
Mai sau nhất định vạn tòa vinh hoa
Lời thơ để lại sáng soi
Thiện, Ác hai nẻo Chánh, Tà phân minh
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn

[shopoga]

1125 - ÁC CHI CHO LẮM
Khắp nẻo đường trần, những ác gian
Gieo bao phiền lụy, khổ lầm than
Khốn khổ dồn lên, trong cuộc sống
Cho đời những bước, họa gian nan
Hãy lắng con tim, nghe mách bảo
Ác chi cho lắm, ác danh vang
Hãy sống cho đời và cho nước
Lưu danh thiện đức rạng cháu con
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
----------------------------------------------------
1126 - NHỮNG ÁNH VÌ SAO
Đã là những ánh vì sao
Luôn luôn tỏa sáng cho nào chúng dân
Đã là trí thức thiện nhân
Thời luôn đem lại hào quang cho đời
Làm người thời đại anh hùng
Sáng soi chân lý, lấp đường tà gian
Gian nan đối mặt gian nan
Làm cho đất nước, nở hoa Nhân Quyền.
Tự do Dân Chủ công bằng
Dân giàu nước mạnh đăng trình ấm no
Lưu danh tỏa sáng muôn thu
Rền vang công trạng vinh quang lẫy lừng
Đã là những ánh sao trời
Thời luôn tỏa sáng sơn hà quê hương
Ánh sáng đem lại thân thương
Cho đời hạnh phúc ấm êm thanh bình
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
----------------------------------------------------
1127 - GIỌT MÁU VÌ ĐẠI NGHĨA
Trong con hẻm, một ngôi nhà tuy không lớn, nhưng khang trang sạch đẹp.
Ba Tèo đang ôm chiếc gối thả hồn vào mộng, thấy mình bay lên tận cung mây. Xem những nàng tiên múa hát.
Bỗng tiếng mèo kêu ồn ào làm Ba Tèo thức giấc. Ba Tèo cằn nhằn, con mèo chết dịch không lo đi tìm bạn đời mà ở đó kêu gào. Làm tao thức giấc trở về trần thế.
Ba Tèo vì muốn lên tiên lần nữa xem các nàng tiên múa hát liền bịt hai lỗ tai lại, không còn nghe tiếng mèo kêu ra sức mơ lên tiên, vừa nhắm hai con mắt Ba Tèo vội phi nước đại mơ tưởng mau tới cảnh tiên.
Bỗng có tiếng chân từ ngoài ngõ đi vào, xuất hiện một người phụ nữ vợ Ba Tèo. Vừa bước vào nhà vợ Ba Tèo nhìn thấy Ba Tèo hai tay bịt tai, mắt nhắm như không nghe thấy gì nữa. Vợ Ba Tèo bực mình nói ông chơi cái trò gì thế tan chợ rồi mà ông còn ngủ.
Vợ Ba Tèo liền lấy chổi lông gà quất nhẹ vào chân Ba Tèo, miệng nói dậy đi heo gà đang gọi ông kia kìa.
Nói về Ba Tèo đang ra sức phi nước đại mơ tưởng cảnh lên tiên, bị một hèo vào chân, Ba Tèo cũng đã nhận ra bà xã đi chợ đã về liền nói, bà làm tôi cụt hứng sắp lên được rồi lại bị tuột dốc tiếc quá tiếc quá. Bà Tèo nổi nóng nói ông mơ con nào mà đòi trên lên tuột dốc, khai mau không chết với tôi. Bà Tèo la lớn tôi xé xác ông bây giờ. Thấy vợ làm dữ Ba Tèo dịu giọng nói. Mấy con mèo đực cái làm tôi phải bịt tai lại mà thôi, tôi tính ngồi dậy đi cho gà heo ăn thời bà về
Ba Tèo dịu giọng hỏi, thời ra ông đang mơ về heo gà mà tôi cứ tưởng ông mơ lên tiên không bằng. Ba Tèo kinh ngạc nói bà học khoa thầy bói hồi nào vậy, nói đâu là trúng phóc đó.
Ba Tèo theo thói quen hễ về nhà là bước đến cái bàn mà ngày nào cũng chiến đấu quên mình Vi tính đã được bật lên, hình ảnh đầu tiên đập vào mắt bà những dùi cui đánh đập vào người biểu tình có người đã chảy máu. Bà la lên sao họ lại đánh người biểu tình, những người phản đối sự sai trái có hại cho đất nước. Đáng lý ra phải cảm ơn những người tỏ bày ý kiến chính đáng mới đúng.
Ba Tèo nghiêm mặt nói đó không phải là đánh đập đâu xã hội chủ nghĩa bao giờ cũng thương dân kiểu đó. Những người bị đánh đập họ luôn tỏa hương thơm chính nghĩa, những giọt máu đỏ thắm chảy xuống cho ngày mai non nước yên bình. Họ sẽ sống mãi trong tâm hồn người Việt. Bà Tèo nghe xong liền bật khóc. Ôi nước Việt Nam, ôi tổ quốc non sông, sản sinh chi những kẻ bất nhân, không nhận ra những viên kim cương làm tươi đẹp non sông Tổ Quốc.
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
----------------------------------------------------
1128 - TỎA SÁNG DẪU MỘT GIÂY
Ta đã sinh ra, chốn thời nầy
Gặp thời đen tối, lắm họa tai
Những mảnh con người đời bất hạnh
Ung thư bệnh tật, lẫn khổ sai
Không thể ngồi yên, rồi chờ chết
Thôi thà tỏa sáng, dẫu một giây
Dù có mất đi, đời thỏa mãn
Còn hơn im lặng, diệt tương lai
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn
----------------------------------------------------
1129 - KHÚC HÁT THƯƠNG LÒNG
Trên non thấp thoáng nàng tiên
Dưới hồ sen nở, cánh chim gọi đàn
Lòng nghe khúc nhạc Tiên Rồng
An vui hạnh phúc, yên bình ấm no
Nhưng rồi dông bão nỗi lên
Còn đâu đất mẹ quê hương yêu kiều
Chúng dân khốn khổ trăm chiều
Bấp bênh cuộc sống giặc Tàu lấn xâm
Tự do Dân Chủ xa xăm
Nhân Quyền bình đẳng vùi chôn đáy mồ
Biết bao khúc hát thương lòng
Oán than, than oán thảm sầu thê lương
Cầu mong non nước quê hương
Không còn đen tối mùa xuân lại về
* * *
Văn Hóa Cội Nguồn